Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Successor (Level 1), Id:5156. - pg:Vol:7]
زياد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس وأمه سمية جارية الحارث بن كلدة الثقفي وكان بعضهم يقول زياد بن أبيه وبعضهم يقول زياد الأمير وولي البصرة لمعاوية حين ادعاه وضم إليه الكوفة فكان يشتو بالبصرة ويصيف بالكوفة ويولي على الكوفة إذا خرج منها عمرو بن حريث ويولي على البصرة إذا خرج منها سمرة بن جندب ولم يكن زياد من القراء ولا الفقهاء ولكنه كان معروفا وكان كاتبا لأبي موسى الأشعري وقد روى عن عمر ورويت عنه أحاديث قال أخبرنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال كان نقش خاتم زياد طاوسا قال أخبرنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا رجل من قريش يقال له محمد بن الحارث أن مرة صاحب نهر مرة أتى عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وكان مولاهم فسأله أن يكتب له إلى زياد في حاجة له فكتب من عبد الرحمن إلى زياد ونسبه إلى غير أبي سفيان فقال لا أذهب بكتابك هذا فيضرني قال فأتى عائشة فكتبت له من عائشة أم المؤمنين إلى زياد بن أبي سفيان قال فلما جاءه بالكتاب قال له إذا كان غدا فجئني بكتابك قال وجمع الناس فقال يا غلام اقرأه قال فقرأه من عائشة أم المؤمنين إلى زياد بن أبي سفيان قال فقضى له حاجته قال أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن عامر قال أتي زياد في رجل ترك عمة وخالة فقال أتدرون كيف قضى فيها عمر بن الخطاب والله إني لأعلم الناس بقضاء عمر فيها جعل الخالة بمنزلة الأخت والعمة بمنزلة الأخ فأعطى العمة الثلثين والخالة الثلث وأخبرنا رجل قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن زياد في قوله وفصل الخطاب قال أما بعد قال وولد زياد بن أبي سفيان بالطائف عام الفتح ومات بالكوفة وهو عامل عليها لمعاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث وخمسين

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:3498. - pg:Vol:2]
زياد بن أبيه الأمير لا يعرف له صحبة مع أنه ولد عام الهجرة قال بن زياد في الضعفاء ظاهر أحواله المعصية وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج بمن كان كذلك قال بن عساكر لم ير النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم في عهد أبي بكر وولي العراق لمعاوية يروي عنه بن سيرين وعبد الملك بن عمير وجماعة يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال أتى زياد في رجل توفي وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضى فيها عمر قالوا لا قال جعل العمة بمنزلة الأخ والخالة بمنزلة الأخت فأعطى العمة الثلثين والخالة الثلث وهو زياد بن سمية ويقال له زياد بن عبيد أيضا فلما استحقه معاوية وزعم أنه أخوه قيل زياد بن أبي سفيان انتهى وقول بن عساكر بعارضه قول بن عبد البر لم يبق بمكة والطائف من قريش وثقيف في حجة الوداع إلا من أسلم وشهدها لكن لم ينقل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم فهو من نمط مروان بن الحكم والمختار بن أبي عيد والعجب أن هؤلاء الثلاثة أنسابهم متقاربة وكذا نسبتهم إلى الجور في الحكم وكل منهم ولي إلا مرة وزاد مروان أنه ولي في آخر عمره الخلافة وكان زياد قوى المعرفة جيد السياسة وافر العقل وكان من شيعة علي وولاه أمرة القدس فلما استلحقه معاوية صار أشد الناس على آل علي وشيعته وهو الذي سعى في قتل حجر بن عدي ومن معه كلام كل من وقفت على كلامه من أهل العلم مصرح بأن زياد أتحامل عليه وكانت وفاته سنة ثلاث وخمسين من الهجرة وهو على أمرة العراق لمعاوية وأخباره في التاريخ شهيرة

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:2923. - pg:Vol:2]
زياد بن أبيه ، الامير . لا تعرف له صحبة ، مع أنه ولد عام الهجرة . قال ابن حبان ( 1 ) في الضعفاء : ظاهر أحواله المعصية ، وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج بمن كان كذلك . قال ابن عساكر : لم ير النبي صلى الله عليه وسلم ، وأسلم في عهد أبى بكر ، وولى العراق لمعاوية . روى عنه ابن سرين ، وعبد الملك بن عمير ، وجماعة . يزيد بن هارون ، حدثنا داود بن أبى هند ، عن الشعبى ، قال : أتى زياد في رجل توفى وترك عمته وخالته ، فقال : هل تدرون كيف قضى فيها عمر ؟ قالوا : لا . قال [ 108 / 2 ] جعل العمة بمنزلة الاخ / والخالة بمنزلة الاخت ، فأعطى العمة الثلثين والخالة الثلث ، * ( هامش ) * ( 1 ) خ : ابن أبان . ( * ) وهو زياد ابن سمية ، ويقال له أيضا زياد بن عبيد ، فلما استلحقه معاوية ، وزعم أنه أخوه . قيل زياد بن أبى سفيان .