Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Successor (Taba' Tabi'), Id:11829. - pg:Vol:7]
يوسف بن يونس بن حماس يروى عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه مالك بن أنس وكان من عباد أهل المدينة لمح يوما امرأة فدعا الله عز وجل فأذهب عينيه ثم دعا فرد الله عليه بصره وهو الذي يروى عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك ويقول يوسف بن سفيان يخطيء ثقة

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:9375. - pg:Vol:6]
يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي عن سليمان بن بلال ومالك قال بن عدي كل ما روى عن الثقات منكر من ذلك محمد بن عوف الطائي حدثتا أبو يعقوب الأفطس عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاختصا قال فيه نماء الخلق عمران بن بكار ومحمد بن يزيد الكندي وأحمد بن خليد الكندي قالوا ثنا يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما مرفوعا إن الله يدعوا بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله قال بن حبان هذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به وقال بن الجوزي قال الدارقطني ثقة قلت بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولامأمون انتهى والحديث الأول أخرجه النسائي في الكنى عن إسماعيل بن المتوكل عن يوسف بن يونس وقال هذا حديث منكر

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:9894. - pg:Vol:4]
يوسف بن يونس الافطس . عن سليمان بن بلال ، ومالك . قال ابن عدى : [ كل ] ( 2 ) ما روى عن الثقات منكر . من ذلك : محمد بن عوف الطائى ، حدثنا أبو يعقوب الافطس ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاخصاء . وقال : فيه نماء الخلق . عمران بن بكار ، ومحمد بن يزيد الكندى ، وأحمد بن خليد الكندى ، حدثنا يوسف ابن يونس الافطس الطرسوسى ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن عبدالله بن دينار ، عن ابن عمر - مرفوعا : إن الله يدعو بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله . قال ابن حبان : هذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والافطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به . وقال ابن الجوزى : قال الدارقطني : ثقة . قلت : بل من يروى مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون .