Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Successor (Taba' Tabi'), Id:8159. - pg:Vol:6]
سعيد بن موسى بن وردان المصري يروى عن هشام بن أبي رقية روى عنه حيوة بن شريح

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:3758. - pg:Vol:3]
سعيد بن موسى الأزدي عن مالك اتهمه بن حبان بالوضع ثم ساق له من حديث سليمان بن سلمة الخبائري وهو ساقط عن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما مرفوعا لولا المنابر لهلك أهل القرى وبه هدية الله إلى المؤمن السائل على باب داره وقال بن أبي عاصم في كتاب السنة حدثنا أبو أيوب البهراني ثنا سعيد بن موسى ثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهرى عن أنس رضي الله تعالى عنه مرفوعا ان موسى كان يمشى فناداه الجبار يا موسى فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا ثم ناداه الثانية فالتفت فلم ير أحدا وارتعد ثم نودى انى انا الله فقال لبيك وخر ساجدا فقال ارفع رأسك ان أحببت ان تسكن في ظل عرشى فكن لليتيم كالاب الرحيم وكن للأرملة كالزوج العطوف يا موسى كما تدين تدان يا موسى من لقيني وهو جاحد لمحمد ادخلته النار ولو كان إبراهيم خليلي وموسى كليمى قال الهى ومن محمد قال ما خلقت خلقا اكرم علي منه كتبت اسمه في العرش قبل أن اخلق السماوات بالفى ألف سنة وذكر الحديث طويلا موضوعا انتهى سيأتي له ذكر في ترجمة سليمان بن سلمة الخبائري وهو أبو أيوب شيخ بن أبي عاصم في الحديث المذكور

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:3280. - pg:Vol:2]
سعيد بن موسى الازدي . عنسعيد بن موسى الازدي . عنمالك . اتهمه ابن حبان بالوضع * ( هامش ) * ( 1 ) في ل : الضمير في لعله لابن خشيش لا للحسن بن يوسف . ( 2 ) ليس في س ، خ . وهو في ه ، والتهذيب . ( 3 ) س : إليه . ( * ) [ ثم ] ( 1 ) ساق له . من حديث سليمان بن سلمة الخبايرى ، وهو ساقط . عن سعيد ، [ 2 132 ] عن مالك ، عن / نافع ، عن ابن عمر - مرفوعا : لولا المنابر لهلك أهل القرى . وبه : هدية الله إلى المؤمن السائل على باب داره . وقال ابن أبى عاصم في السنة : حدثنا أبو أيوب البهرانى ، حدثنا سعيد بن موسى ، حدثنا رباح بن زيد ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس - مرفوعا : إن موسى كان يمشى فناداه الجبار : يا موسى ، فالتفت يمينا وشمالا ، فلم ير أحدا ، ثم ناداه الثانية فالتفت فلم ير أحدا وارتعد ، ثم نودى إنى أنا الله . فقال : لبيك ! وخر ساجدا . فقال : ارفع رأسك إن أحببت أن تسكن في ظل عرشى فكن لليتيم كالاب الرحيم ، وللارملة كالزوج العطوف ، يا موسى كما تدين كما تدان ، يا موسى من لقيني وهو جاحد بمحمد أدخلته النار ، ولو كان إبراهيم خليلي وموسى كليمى . قال : إلهى ، ومن محمد ؟ قال : ما خلقت خلقا أكرم على منه ، كتبت اسمه في العرش قبل أن أخلق السموات بألفى ألف سنة . وذكر حديثا طويلا موضوعا .