Names used in Hadith Literature:
موسى بن عبد العزيز القنباري

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [3rd Century AH, Id:15764. - pg:Vol:9]
موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري من أهل اليمن وقنبار موضع بعدن يروى عن الحكم بن أبان وأهل اليمن روى عنه بشر بن الحكم النيسابوري وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم مات سنة خمس وسبعين ومائة ربما أخطأ

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:14335. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري عن الحكم بن أبان وعنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن بن بشر وزيد بن المبارك ووثقه بن حبان

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:9635. - pg:Vol:10]
موسى بن عبد العزيز اليماني العدني أبو شعيب القنباري والقنبار شيء يجر به السفن روى عن الحكم بن أبان وعنه محمد بن أسد الخشني وبشر بن الحكم النيسابوري وعبد الرحمن بن بشر قال عبد الله بن أحمد عن بن معين لا أري به بأسا وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال قنبار موضع بعدن وربما أخطأ قلت بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل الذي يقال فيه جوز الهندي نص علي ذلك الرشاطي وقد رأيته كذلك ببلاد اليمن له في السنن حديث صلاة التسبيح وقد روى عنه أيضا زيد بن المبارك الصنعاني وإسحاق بن أبي إسرائيل وقال بن شاهين في الثقات قال أبو بكر بن أبي داود أصح حديث في صلاة التسبيح هذا الحديث وقال بن المديني ضعيف وقال السليماني منكر الحديث وأرخ بن حبان وفاته سنة خمس وسبعين ومائة >> ز د س البخاري في جزء القراءة وأبي داود والنسائي

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:8893. - pg:Vol:4]
موسى بن عبد العزيز [ د ، ق ] العدنى ، أبو شعيب القنبارى ( 2 ) ما أعلمه روى عن غير الحكم بن أبان ، فذكر حديث صلاة التسبيح . روى عنه بشر بن الحكم ، وابنه عبدالرحمن بن بشر ، وإسحاق بن أبى إسرائيل ، وغيرهم . ولم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا ، ولكن ما هو بالحجة . * ( هامش ) * ( 1 ) هكذا في الاصول . ( 1 ) في التهذيب ( 10 - 356 ) : القنبارش يجربه السفن . . . . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : قنبار : موضع بعدن ، وربما أخطأ . قلت : بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل الذى يقال له جوز الهندي . نص على ذلك الرشاطى . وقد رأيته كذلك ببلاد المين . وفى هامش س ( ورقة 373 ) القنبارش : يحرز به السفن . وفى أحكام الطبري بعد أن ضبط القنبارى قال : وهو ليف الجوز الهندي تفتل منه حبال تصنع بها مراكب . انتهى . وفى ثقات ابن حبان في ترجمة موسى هذا : القنبار موضع بعدن . انتهى ( * ) قال ابن معين : لا أرى به بأسا . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن حبان : ربما أخطأ . وقال أبو الفضل السليمانى : منكر الحديث . وقال ابن المدينى : ضعيف . قلت : حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت . وله خبر آخر بالاسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:6988. - pg:552]
موسى بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري بكسر القاف وسكون النون ثم موحدة والقنبار حبال الليف صدوق سيء الحفظ من الثامنة مات سنة خمس وسبعين ر د س

[Show/Hide Resource Info]