4119
عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك بن سريع
أبو خنيس
عامر بن يحيى المعافري
المعافري, الشرعبي, المصري
ثقة
6
119
مصر
1
[3065] م ت ق عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك بن سريع المعافري الشرعبي أبو خنيس

الخاء المعجمة، والنون، والسين المهملة المصري

روى عن
1- حنش الصنعاني م
2- وعبد الله بن عمرو بن العاص
3- وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي ت ق
4- وعقبة بن مسلم
5- وفضالة بن عبيد وقيل: بينهما يحنس بن عبد الرحمن

روى عنه
1- بكير بن عبد الله بن الأشج
2- والحسن بن ثوبان
3- وخالد بن أبي عمران
4- وأبو شجاع سعيد بن يزيد الإسكندراني
5- والضحاك بن شرحبيل
6- وعبد الله بن لهيعة ت
7- وعمرو بن الحارث م
8- وقرة بن عبد الرحمن بن حيويل م
9- والليث بن سعد ت ق
10- وموسى بن أيوب الغافقي
11- ويزيد بن أبي حبيب

علماء الجرح والتعديل

قال 1 أبو داود والنسائي 1: 2 ثقة

2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2

قال 1 أبو سعيد بن يونس 1: 2 توفي قبل سنة عشرين ومائة 2

روى له مسلم والترمذي وابن ماجه

$ أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني قرة بن عبد الرحمن بن حيويل، عن عامر بن يحيى . ح قال أبو نعيم: وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن عامر بن يحيى، عن حنش، قال: كنا في غزاة فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورق، وجوهر، فقال لي أصحابي: اشترها منا نقاربك فيها، فقلت حتى أسأل فضالة بن عبيد، فأتيته فسألته، فقلت له: قد وعدوني آنفا أن يقاربوني فيها، فكيف ترى ؟ قال: انزع ذهبها، واجعله في كفة، واجعل ذهبك في كفة، ثم لا تأخذ إلا مثلا بمثل، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من كان يؤمن بالله، واليوم الآخر، فلا يأخذن إلا مثلا بمثل " . رواه مسلم عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عنهما به، فوقع لنا بدلا عاليا *

$ وأخبرنا أبو إسحاق بن الدرجي، وأحمد بن شيبان، قالا: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث، عن عامر بن يحيى، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيصاح يوم القيامة برجل من أمتي على رءوس الخلائق، وينشر عليه تسعة وتسعون سجلا، كل سجل منها مد البصر، ثم يقال: هل تنكر من هذا شيئا ؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر أو حسنة ؟ قال: فيهاب الرجل، فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى إن لك عندنا حسنات، وإنه لا ظلم عليك اليوم، فيخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فيثقل وزنه، فيقول: لا يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فيقول: إنك لا تظلم، فتوضع السجلات في كفة، والبطاقة في كفة، فطاشت، وثقلت البطاقة ". رواه الترمذي، عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، ورواه بن ماجه، عن محمد بن يحيى، عن سعيد بن أبي مريم، جميعا عن الليث بن سعد، فوقع لنا عاليا بدرجتين، ورواه الترمذي أيضا، عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن عامر بن يحيى . وقال: حسن غريب *
وهذا جميع ما له عندهم، والله أعلم
10925

Names used in Hadith Literature:
عامر بن يحيى المعافري

---

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Successor (Taba' Tabi'), Id:9917. - pg:Vol:7]
عامر بن يحيى المصري يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلي روى عنه الليث بن سعد وخالد بن يزيد

---

Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [, Id:. - pg:]

---

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:4386. - pg:Vol:3]
عامر بن يحيى الصريمى عن أبي الزبير وعنه بكر بن ايمن القيسي قال الخطيب مجهولان

---

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:4136. - pg:Vol:5]
عامر بن يحيى بن حبيب بن مالك المعافري الشرعبي أبو خنيس المصري روى عن حنش الصنعاني وأبي عبد الرحمن الحبلي وعقبة بن مسلم وروى أيضا عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعن فضالة بن عبيد وقيل بينهما يحنس بن عبد الرحمن روى عنه قرة بن عبد الرحمن بن حيويل وعمر بن الحارث وابن لهيعة والليث وجماعة قال أبو داود والنسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قال بن يونس توفي قبل سنة عشرين ومائة روى له مسلم حديث فضالة في القلادة والترمذي وابن ماجة حديث البطاقة >> م ت ق مسلم والترمذي وابن ماجة

---

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:3112. - pg:289]
عامر بن يحيى المعافري أبو خنيس بمعجمة ونون مصغرا ثقة من السادسة مات قبل سنة عشرين ومائة م ت ق

---

[Show/Hide Resource Info]