Names used in Hadith Literature:
موسى بن عقبة, موسى ابني عقبة

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Follower (Tabi'), Id:5423. - pg:Vol:5]
موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام وقد قيل مولى أم خالد بنت خالد من أهل المدينة أخو إبراهيم ومحمد ابني عقبة رأي موسى بن عمر وسهل بن سعد ويروى عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ولها صحبة روى عنه الثوري وشعبة مات سنة إحدي وأربعين ومائة وقد قيل سنة خمس وثلاثين ومائة كنيته أبو محمد

Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [, Id:. - pg:]

Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 4, Id:2031. - pg:6/114-118]
موسى بن عقبة ( ع ) أبن أبي عياش الامام الثقة الكبير أبو محمد القرشي مولاهم الاسدي المطرفي مولى آل الزبير ويقال بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد الاموية زوجة الزبير وكان بصيرا بالمغازي النبوية ألفها في مجلد فكان أول من صنف في ذلك وهو أخو إبراهيم بن عقبة ومحمد بن عقبة وعم إسماعيل بن إبراهيم أدرك ابن عمر وجابرا وحدث عن أم خالد وعداده في صغار التابعين وحدت أيضا عن علقمة بن وقاص وأبي سلمة وكريب وسالم بن عبد الله وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ونافع بن جبير بن مطعم ونافع مولى ابن عمر وصالح مولى التوأمة وعروة بن الزبير وعكرمة وابن المنكدروالزهري وأبي الزبير وسالم أبي الغيث وعبد الله بن دينار ومحمد بن يحيى بن حبان وحمزة بن عبد الله بن عمر وأبي الزناد ومحمد بن أبي بكر الثقفي وخلق سواهم وعنه بكير بن عبد الله بن لاشج مع تقدمه وشعبة ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن جريح ومالك وإبراهيم بن طهمان وابن أبي الزناد وحفص بن ميسرة والسفيانات وزهير وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز الدراوري ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ووهيب وأبو قرة موسى بن طارق وأبو اسحاق الفزاري وفضيل بن سليمان ومحمد بن فليح وإسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وإسماعيل بن عياش وأبو ضمرة الليثي وحاتم بن إسماعيل وزهير بن محمد المروزي وأبو بدر السكوني وعبد الله بن رجاء المكي وأبو همام محمد بن الزبرقان ويعقوب بن عبد الرحمن القاري وخلق كثير قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث كذا هنا وقال في موضع آخر وهو أشبه كان ثقة ثبتا كثير الحديث إبراهيم بن المنذر عن معن قال كان مالك اذا قيل له مغازي من نكتب قال عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة وقال ابن المنذر ايضا حدثني مطرف ومعن ومحمد بن الضحاك قالوا كان مالك اذا سئل عن المغازي قال عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي وقال ايضا سمعت محمد بن طلحة سمعت مالكا يقول عليكم بمغازي موسى فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ليقيد من شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكثر كما كثر غيره قلت هذا تعريض بابن إسحاق ولا ريب أبن إسحاق كثر وطولبأنساب مستوفاة اختصارها أملح وبأشعار غير طائلة حذفها ارجح وباثار لم تصحح مع أنه فاته شيء كثير من الصحيح لم يكن عنده فكتابه محتاج إلى تنقيح وتصحيح ورواية ما فاته وأما مغازي موسى بن عقبة فهي في مجلد ليس بالكبير سمعناها وغالبها صحيح ومرسل جيد لكنها مختصرة تحتاج إلى زيادة بيان وتتمة وقد احسن في عمل ذلك الحافظ أبو بكر البيهقي في تأليفه المسمى بكتاب دلائل النبوة وقد لخصت انا الترجمة النبوية والمغازي المدنية في أول تاريخي الكبير وهو كامل في معناه إن شاء الله إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا سفيان بن عيينة قال كان بالمدينة شيخ يقال له شرحبيل أبو سعد وكان من أعلم الناس بالمغازي قال فاتهموه أن يكون يجعل لمن لا سابقة له سابقة وكان قد احتاج فأسقطوا مغازيه وعلمه قال أبراهيم فذكرت هذا لمحمد بن طلحة بن الطويل ولم يكن أحدا أعلم بالمغازي منه فقال لي كان شرحبيل أبو سعد عالما بالمغازي فاتهموه أن يكون يدخل فيهم من لم يشهد بدرا ومن قتل يوم احدا والهجرة ومن لم يكن منهم وكان قد احتاج فسقط عند الناس فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال وإن الناس قد اجترؤوا على هذا فدب على كبر السن وقيد من شهد بدرا وأحدا ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة وكتب ذلك وقال إبراهيم حدثنا محمد بن الضحاك سمعت المسور بن عبد الملك المخزومي يقول لمالك يا أبا عبد الله فلان كلمني يعرض عليك وقد شهد جده بدرا فقال مالك لا تدري ما يقولون من كان في كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا فقد شهدها ومن لم يكن في كتاب موسى فلم يشهد بدراقال أحمد بن أبي خيثمة كان يحيى بن معين يقول كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من اصح هذه الكتب وقال أحمد ويحيى وأبو حاتم والنسائي موسى ثقة وروى المفضل ابن غسان عن يحيى بن معين قال موسى بن عقبة ثقة يقولون روايته عن نافع فيها شيء وسمعت ابن معين يضعف موسى بعض الضعف قلت قد روى عباس الدوري وجماعة عن يحيى توثيقه فليحمل هذا التضعيف على معنى أنه ليس هو في القوة عن نافع كمالك ولا عبيد الله وكذلك روى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين قال ليس موسى بن عقبة في نافع مثل عبيد الله بن عمر ومالك قلت احتج الشيخان بموسى بن عقبة عن نافع ولله الحمد قلنا ثقة وأوثق منه فهذا من هذا الضرب قال الواقدي كان لابراهيم وموسى ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا كلهم فقهاء محدثين وكان موسى يفتي وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كان لهم هيئة وعلم وقال يحيى بن معين سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ولم يسمع من اخويه أقدمهم محمد ثم ابراهيم ثم موسى وموسى أكثرهم حديثا وقال يحيى بن سعيد القطان فيما نقله عنه أبو حفص الفلاس مات موسى ابن عقبة قبل أن يدخل المدينة بسنة سنة إحدى وأربعين ومئة وفيها أرخه خليفة والترمذي وغيرهما وشذ نوح بن حبيب فقال مات سنة اثنتين وقع لنا حديثه عاليا في مواضع من اعلاها في جزء ابن عرفه أخبرنا أحمد بن فرح الاشبيلي الحافظ أنبأنا عبد العزيز بن محمد وأحمد بن عبد الدائم قالا أنبانا عبد المنعم بن عبد الوهاب ( ح ) وأنبانا احمدابن سلامة عن عبد المنعم أنبانا علي بن بيان أنبانا محمد بن محمد بن محمد البزاز أنبأنا إسماعيل بن محمد أنبانا الحسن بن عرفه أنبأنا إسماعيل ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن هذا حديث لين الاسناد من قبل إسماعيل إذ روايته عن الحجازيين مضعفة أخرجه الترمذي عن ابن عرفه فوافقناه بعلو أخبرنا أحمد بن إسحاق انبانا أكمل بن أبي الازهر العلوي أنبانا سعيد ابن أحمد أنبانا أبو نصر الزينبي أنبانا محمد بن عمر الوراق حدثنا عبد الله ابن أبي داود حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسى ابن عقبة عن أم خالد بنت خالد قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب القبر تابعه وهيب بن خالد وإسماعيل بن جعفر أخرجه البخاري والنسائي

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:9638. - pg:Vol:10]
موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولى آل الزبير ويقال مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبير أدرك بن عمر وغيره وروى عن أم خالد ولها صحبة وجده لأمه أبي حبيبة مولى الزبير وحمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر وسالم أبي الغيث والأعرج ونافع بن جبير بن مطعم وأبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع مولى بن عمرو كريب وعكرمة ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن حبان وعروة بن الزبير وعبد الله بن دينار وحكيم بن أبي حرة والزهري وعبد الله بن الفضل الهاشمي وطائفة وعنه بن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وبكير بن الأشج وهو من أقرانه ويحيى بن سعيد الأنصاري ومالك ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر ووهيب بن خالد والسفيانان وسليمان بن بلال وابن جريج والداروردي وحفص بن ميسرة وإبراهيم بن طهمان وابن المبارك ومحمد بن فليح وأبو قرة موسى بن طارق وأبو ضمرة أنس بن عياض وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون قال بن سعد كان ثقة ثبتا كثير الحديث وقال في موضع آخر كان ثقة قليل الحديث وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى كان مالك يقول عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة وفي رواية أخري عنه عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي وفي رواية فإنه رجل ثقة طلبها علي كبر السن ولم يكثر كما كثر غيره وفي رواية من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها ومن لم يكن فيه فلم يشهدها وقال إبراهيم بن المنذر أيضا عن محمد بن طلحة بن الطويل قال ولم يكن بالمدينة أعلم بالمغازي منه قال كان شرحبيل أبو سعد عالما بالمغازي فاتهموه أنه يدخل فيهم من لم يشهد بدرا وفيمن قتل يوم أحد من لم يكن منهم وقد أحتاج فسقط عند الناس فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال وإن الناس قد اجترأوا علي هذا فدب علي كبر السن وقيد من شهد بدرا واحدا ومن هاجر إلي الحبشة والمدينة وكتب ذلك وقال أبو بكر بن أبي خيثمة كان بن معين يقول كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة وكذا قال الدوري وغير واحد عن بن معين وكذا قال العجلي والنسائي وقال المفضل الغلابي عن بن معين ثقة كانوا يقولون في روايته عن نافع شيء قال وسمعت بن معين يضعفه بعض شيء وقال إبراهيم بن الجنيد عن بن معين ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر وقال الواقدي كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين وكان موسى يفتي وقال مصعب الزبيري كان لهم هيئة وعلم وقال الدوري عن بن معين أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى وكان موسى أكثرهم حديثا وقال أبو حاتم ثقة صالح وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان مات قبل أن ندخل المدينة بسنة سنة إحدي وأربعين ومائة وفيها أرخه جماعة وقال نوح بن حبيب مات سنة اثنتين قلت وروى بن أبي خيثمة عن موسى أنه قال لم أدرك أحدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم إلا أم خالد قال وقال مخلد بن الحسين سمعت موسى بن عقبة وقيل له رأيت أحدا من الصحابة قال حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري ورأيت سهل بن سعد متخطأ علي فتوكأ علي المنبر فسار الإمام بشيء وقال إبراهيم بن طهمان ثنا موسى بن عقبة وكان من الثقات وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدي وقيل سنة خمس وقال الإسماعيلي في كتاب العتق يقال لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا كذا قال >> ع الستة

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:6992. - pg:552]
موسى بن عقبة بن أبي عياش بتحتانية ومعجمة الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي من الخامسة لم يصح أن بن معين لينه مات سنة إحدي وأربعين وقيل بعد ذلك ع

[Show/Hide Resource Info]