Names used in Hadith Literature:
سعد بن طريف الإسكاف, سعد بن طريف

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:12462. - pg:Vol:7]
سعد بن طريف الحنظلي الإسكاف الكوفي عن أبي وائل

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:2881. - pg:Vol:3]
سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي روى عن الأصبغ بن نباتة والحكم بن عتيبة وأبي إسحاق السبيعي وعكرمة وعمير بن مأموم وغيرهم وعنه إسرائيل وخلف بن خليفة وعلي بن مسهر وابن عيينة وأبو معاوية وابن علية وغيرهم قال أحمد بن أبي يحيى عن بن معين ليس بشيء وعن أحمد بن حنبل ضعيف الحديث وقال الدوري عن بن معين لا يحل لأحد أن يروى عنه وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال أبو زرعة لين الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث وقال الجوزجاني مذموم وقال البخاري ليس بالقوي وقال أبو داود ضعيف الحديث وقال الترمذي يضعف وقال النسائي متروك الحديث وقال أبو بكر الأعين سمعت أبا الوليد يضعفه وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان كان فيه غلو في التشيع وقال بن عدي ضعيف جدا قلت وقال العجلي ضعيف وقال الساجي عنده مناكير يطول ذكرها وقال الأودي والدارقطني متروك الحديث وقال الفسوي لا يكتب حديثه إلا للمعرفة وقال بن حبان كان يضع الحديث >> ت ق الترمذي وابن ماجة

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:3118. - pg:Vol:2]
سعد بن طريف [ ت ، ق ] الاسكاف الحنظلي الكوفى . عن عكرمة ، وأبى وائل . قال ابن معين : لا يحل لاحد أن يروى عنه . وقال أحمد وأبو حاتم : ضعيف * ( هامش ) * ( 1 ) ل : أحمد بن حنبل . ( * ) الحديث . وقال النسائي والدارقطني : متروك . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الفور / . وقال الفلاس : ضعيف يفرط في التشيع . وقال البخاري : ليس بالقوى [ 130 ] عندهم . إسرائيل ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن علي ، قال : لا تسلم على أصحاب الرياحين ولا على أصحاب الشطرنج . محمد بن الصلت ، عن حبان ، عن سعد بن طريف ، عن عمران بن طلحة ، عن خولة الانصارية ، قالت : كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من تمر لرجل ، فقال لرجل من الانصار : اقضه ( 1 ) ، فأعطاه تمرا دون تمره فرده . فقال الانصاري : أترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم تمره ؟ قال : نعم ، ومن أحق بالعدل منه ! قال : فاكتحلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم دموعا . فقال : خذ ، ومن أحق بالعدل منى ، إنه لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها ، وهو لا يتتعتع . ثم قال : يا خولة ، عديه واقضيه وادهنيه ، فإنه ليس من غريم يخرج / من عند غريمه وهو [ 119 / 2 ] راض إلا صلت عليه دواب الارض وحيتان البحار ، وليس من غريم يلوى غريمه وهو يجد إلا كتب عليه في كل يوم وليلة إثم . أبو معاوية ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون ، عن الحسن بن علي ، قال رسول الله صلى الله وسلم : تحفة الصائم الدهن والمجمر . مروان بن معاوية ، حدثنا سعد بن طريف ، أخبرني عمير بن مأمون ، سمعت الحسن ، سمعسعد بن طريف [ ت ، ق ] الاسكاف الحنظلي الكوفى . عن عكرمة ، وأبى وائل . قال ابن معين : لا يحل لاحد أن يروى عنه . وقال أحمد وأبو حاتم : ضعيف * ( هامش ) * ( 1 ) ل : أحمد بن حنبل . ( * ) الحديث . وقال النسائي والدارقطني : متروك . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الفور / . وقال الفلاس : ضعيف يفرط في التشيع . وقال البخاري : ليس بالقوى [ 130 ] عندهم . إسرائيل ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن علي ، قال : لا تسلم على أصحاب الرياحين ولا على أصحاب الشطرنج . محمد بن الصلت ، عن حبان ، عن سعد بن طريف ، عن عمران بن طلحة ، عن خولة الانصارية ، قالت : كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من تمر لرجل ، فقال لرجل من الانصار : اقضه ( 1 ) ، فأعطاه تمرا دون تمره فرده . فقال الانصاري : أترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم تمره ؟ قال : نعم ، ومن أحق بالعدل منه ! قال : فاكتحلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم دموعا . فقال : خذ ، ومن أحق بالعدل منى ، إنه لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها ، وهو لا يتتعتع . ثم قال : يا خولة ، عديه واقضيه وادهنيه ، فإنه ليس من غريم يخرج / من عند غريمه وهو [ 119 / 2 ] راض إلا صلت عليه دواب الارض وحيتان البحار ، وليس من غريم يلوى غريمه وهو يجد إلا كتب عليه في كل يوم وليلة إثم . أبو معاوية ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون ، عن الحسن بن علي ، قال رسول الله صلى الله وسلم : تحفة الصائم الدهن والمجمر . مروان بن معاوية ، حدثنا سعد بن طريف ، أخبرني عمير بن مأمون ، سمعت الحسن ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا في الله ، وعلما مستطرفا ، وكلمة تدله على هدى ، وأخرى تصرفه عن الردى ، ورحمة منتظرة ، ويترك الذنوب حياء أو خشية . أبو معاوية ، عن سعد ، عن عمير ، عن الحسن - مرفوعا : من صلى الفجر ثم جلس حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين حرمه الله على النار أن تطعمه . * ( هامش ) * ( 2 ) س : اقبضه . ( * ) ابن عدى ، حدثنا محمد بن علي بن سهل الانصاري ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا ابن علية ، حدثنا سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن علي - مرفوعا : إذا سمعتم بموت مؤمن أو مؤمنة فبادروا إلى الجنة ، فإنه إذا مات مؤمن أمر الله جبرائيل أن ينادى : رحم الله من شهد جنازة هذا العبد ، فمن شهدها غفر له وكتب الله لمن شهدها بكل قدم اثنى عشرة حجة وعمرة ، وكتب له بكل تكبيرة عليها ثواب اثنى عشر ألف شهيد ، وكأنما أعتق بكل شعرة على بدنه رقبة ، وأعطاه الله بكل حرف من دعائه ثواب نبى ، وأعطاه قنطارا ، وكتب له عبادة سنة ، وأعطاه بكل مرة يأخذ السرير مدينة في الجنة ، واستغفر له ملائكة السموات . . إلى أن قال : وفضل الماشي خلفها كفضلي على أدناكم . وهذا باطل قطعا ، وأنا أخاف أن يكون من وضع شيخ ابن عدى أو أدخل عليه .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:2241. - pg:231]
سعد بن طريف الإسكاف [ الإسكافي ] الحنظلي [ أبو العلاء ] الكوفي متروك ورماه بن حبان بالوضع وكان رافضيا من السادسة ت ق

[Show/Hide Resource Info]