| Scholar: | 170 - Aus bin As-Samit | Comp.(RA) [1st Generation] | |
| Full Name: | Aus bin As-Samit b. Qays b. Asram b. Fihr b. Tha'laba b. Ghanm b. Salm b. 'Auf b. 'Amr | ||
| Parents: | As-Samit b. Qays b. Asram / Qurratu'l-'Ayn bint 'Ubada bin Nadla | ||
| Siblings: | 'Ubada bin As-Samit, Thabit bin As-Samit, Umama bint As-Samit, Khawla bint As-Samit | ||
| Birth Date/Place: | (Medinah) | ||
| Death Date/Place: | ~34 AH (Medina)[ Natural ] | ||
| Places of Stay: | Makkah/Medinah/Palestine/Syria | ||
| Area of Interest: | Recitation/Quran, Narrator [ د - صحابي ] | ||
| Spouse(s): | Khawla bint Tha'laba | ||
| Children : | Ar-Rabi' bin Aus bin As-Samit | ||
| Teachers/ Narrated From: | Muhammad (saw), , | ||
| Tags : | Ansar, Khazraj, B.'Auf B.al-Khazraj, B.Qauqal, Badr, Uhud, Khandaq | ||
| Analysis: | [ ] [Family Tree 2] [Family Timeline]
[ ]
[ ]
| ||
| Brief Biography: | |||
The beginning of Surah Al-Mujadilah (The Woman who disputes) was revealed about him and his wive. 1. Indeed Allah has heard the statement of her (Khaulah bint Tha'labah) that disputes with you (O Muhammad ) concerning her husband (Aus bin As-Samit), and complains to Allah. And Allah hears the argument between you both. Verily, Allah is All-Hearer, All-Seer. 2. Those among you who make their wives unlawful (Az-Zihar) to them by saying to them "You are like my mother's back." They cannot be their mothers. None can be their mothers except those who gave them birth. And verily, they utter an ill word and a lie. And verily, Allah is Oft-Pardoning, Oft-Forgiving. 3. And those who make unlawful to them (their wives) (by Az-Zihar) and wish to free themselves from what they uttered, (the penalty) in that case (is) the freeing of a slave before they touch each other. That is an admonition to you (so that you may not return to such an ill thing). And Allah is All-Aware of what you do. 4. And he who finds not (the money for freeing a slave) must fast two successive months before they both touch each other. And for him who is unable to do so, he should feed sixty of Miskin (poor). That is in order that you may have perfect Faith in Allah and His Messenger. These are the limits set by Allah. And for disbelievers, there is a painful torment. 5. Verily, those who oppose Allah and His Messenger (Muhammad ) will be disgraced, as those before them (among the past nation), were disgraced. And We have sent down clear Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.). And for the disbelievers is a disgracing torment. | |||
| Last Updated: | 2010-05-13 | ||
| References: | 11[pg:333],12[pg:252],14[pg:414-415] View
Thiqat[Vol:3] , Tabaqat[Vol:3] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:1] , Taqrib al-Tahdheeb[116] [Show/Hide Resource Info] | ||
| Narrations: (Unconfirmed) | : | ||
Names used in Hadith Literature: أوس بن الصامت Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Companion (RA), Id:30. - pg:Vol:3] أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج أخو عبادة بن الصامت ممن شهد بدرا مات في خلافة عثمان بن عفان وله خمس وثمانون سنة وهو زوج خويلة بنت ثعلبة المجادلة التي أنزل الله فيها وفي زوجها ما أنزل Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Companion (RA), Id:234. - pg:Vol:3] أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم وأمه قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان وكان لأوس من الولد الربيع وأمه خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف وهي المجادلة التي أنزل الله عز وجل فيها القرآن قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أوس بن الصامت ومرثد بن أبي مرثد الغنوي وشهد أوس بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقي بعد النبي صلى الله عليه وسلم دهرا وذكر أنه أدرك عثمان بن عفان قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا عبد الحميد بن عمران بن أبي أنس عن أبيه قال كان أول من ظاهر في الإسلام أوس بن الصامت وكان به لمم وكان يفيق أحيانا فلاحى امرأته خولة بنت ثعلبة في بعض صحواته فقال أنت علي كظهر أمي ثم ندم فقال ما أراك إلا قد حرمت علي قالت ما ذكرت طلاقا فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما قال وجادلت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ثم قالت اللهم إني أشكو إليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه قالت عائشة فلقد بكيت وبكى من كان في البيت رحمة لها ورقة عليها ونزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فسري عنه وهو يتبسم فقال يا خولة قد أنزل الله فيك وفيه قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ثم قال مريه أن يعتق رقبة قالت لا يجد قال فمريه أن يصوم شهرين متتابعين قالت لا يطيق ذلك قال فمريه فليطعم ستين مسكينا قالت وأنى له قال فمريه فليأت أم المنذر بنت قيس فليأخذ منها شطر وسق تمر فليتصدق به على ستين مسكينا فرجعت إلى أوس فقال ما وراءك قالت خير وأنت ذميم ثم أخبرته فأتى أم المنذر فأخذ ذلك منها فجعل يطعم مدين من تمر كل مسكين Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:700. - pg:Vol:1] أوس بن الصامت الأنصاري الخزرجي أخو عبادة بن الصامت شهد بدرا وهو الذي ظاهر من امرأته رواه أبو داود من رواية الأوزاعي عن عطاء عنه وقال عقبة عطاء لم يدرك أوسا وهو من أهل بدر قديم الموت والحديث مرسل قلت وقال بن حبان مات أيام عثمان وله 85 سنة >> د أبي داود Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:575. - pg:116] أوس بن الصامت الأنصاري الخزرجي أخو عبادة بدري وهو الذي ظاهر من امرأته قال بن حبان مات أيام عثمان وله خمس وثمانون د [Show/Hide Resource Info] | |||