Names used in Hadith Literature:
المغيرة بن زياد الموصلي, مغيرة بن زياد الموصلي, المغيرة بن زياد

Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Fiqh/Hadith Scholar, Id:6159. - pg:Vol:7]
المغيرة بن زياد

Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 6, Id:3074. - pg:7/197-198]
المغيرة بن زياد 4
الإمام العالم محدث الجزيرة أبو هاشم الموصليرأى أنس بن مالك فيما قيل وحدث عن عكرمة وعطاء بن أبي رباح ونافع العمري وعبادة بن نسي
وعنه الثوري والمعافى بن عمران ووكيع والخريبي وأبو عاصم وعمر بن أيوب وآخرون
قال أبو داود صالح الحديث ووثقه جماعة وقال النسائي ليس بالقوي وقال أحمد ضعيف كل حديث رفعه منكر
وروى عباس وأحمد بن زهير عن يحيى ثقة وأما الحاكم فزلق وقال لم يختلفوا في تركه
قلت توفي سنة اثنتين وخمسين ومئة

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:9467. - pg:Vol:10]
المغيرة بن زياد البجلي أبو هشام الموصلي ويقال أبو هاشم روى عن عدي الكندي وعبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق وعطاء وعكرمة ومكحول ونافع وأبي الزبير وعبادة بن نسي وغيرهم وعنه ابنه زياد وعيسى بن يونس وأبو بكر بن عياش وأبو شهاب الحناط وحميد بن عبد الرحمن الرواسي ووكيع وإسحاق بن سليمان ومحمد بن شعيب بن شابور وأبو عاصم وآخرون قال البخاري قال وكيع كان ثقة وقال غيره في حديثه اضطراب وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه مضطرب الحديث منكر الحديث أحاديثه مناكير وعن يحيى بن معين ليس به بأس له حديث واحد منكر وقال الدوري وابن أبي خيثمة عن بن معين ثقة ليس به بأس وقال العجلي وابن عمار ويعقوب بن سفيان ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زراعه عنه فقالا شيخ قلت يحتج به قالا لا وقال أبي هو صالح صدوق ليس بذاك القوي بابه مجالد يحول اسمه من كتاب الضعفاء للبخاري وقال أبو زرعة في موضع آخر في حديثه اضطراب وقال أبو داود صالح وقال النسائي ليس به بأس وقال في موضع آخر ليس بالقوي وقال بن عدي عامه ما يروىه مستقيم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط وهو لا بأس به وقال يحيى بن عبد الملك الموصلي دعي إلي القضاء فلم يجب وقال بن عمار كان تاجرا وما كان أكثر روايته عن عطاء وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالمتين عندهم وقال الحاكم أبو عبد الله المغيرة بن زياد يقال له أبو هشام المكفوف صاحب مناكير لم يختلفوا في تركه يقال أنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ويقال أنه حدث عن عطاء وأبي الزبير بجملة من المناكير قال المزي في هذا القول نظر فأنا لا نعلم أحدا قال أنه متروك ولعله اشتبه علي الحاكم بأصرم بن حوشب فإنه يكني أبا هشام أيضا وهو من المتروكين قلت قد قال فيه بن حبان كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فوجب مجانبه ما انفرد به وترك الاحتجاج بما يخالف ولكن نقل الإجماع علي تركه مردود والحديث الذي أشار إليه الحاكم قد رواه أبو داود وابن ماجة من طريقه عن عباده بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت في تعليم القرآن و قال بن عبد البر هذا الحديث معدود في مناكيره فقد قال صالح بن أحمد عن أبيه ثقة وقال الدار قطني ليس بالقوي يعتبر به وقال يحيى بن سعيد القطان حديثه في التفهيم منكر وصحح الزيادي أن كنيته أبو هشام وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في طبقات أهل الموصل مغيرة بن زياد بن مخارق بن عبد الله البجلي أبو هاشم قلت للمغيره بن الخضر بن زياد بن مغيرة بن زياد أنتم من أنفس بجيله قال كذلك سمعت أشياخنا يقولون قال وكان المغيرة بن زياد ممن يجيء لطلب العلم ورحل فيه وجالس التابعين ورأي أنسا ومات سنة اثنتين وخمسين ومائة >> 4 الأربعه

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:8709. - pg:Vol:4]
مغيرة بن زياد [ عو ] الموصلي ، أبو هاشم . عن عكرمة ، وعطاء . وعنه المعافى بن عمران ، وجماعة . قال أحمد : ضعيف الحديث . له مناكير . ورى عن عطاء ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى في يوم اثنتى عشرة ركعة . وحدث عن عطاء ، عن ابن عباس : في الجنازة تمر ، وهو غير متوضئ فقال : يتيمم . وقال ابن معين : ليس به بأس . له حديث واحد منكر . وقال وكيع : كان ثقة . وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال ابن عدى : هو عندي لا بأس به . وقال النسائي في مكان آخر : ليس به بأس . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم . وقال أبو داود : صالح .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:6834. - pg:543]
المغيرة بن زياد البجلي أبو هشام أو هاشم الموصلي صدوق له أوهام من السادسة مات سنة اثنتين وخمسين 4

[Show/Hide Resource Info]