Names used in Hadith Literature:
زفر بن الهذيل

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Successor (Taba' Tabi'), Id:8015. - pg:Vol:6]
زفر بن الهذيل بن قيس من بلعنبر كنيته أبو الهذيل الكوفي وكان من أصحاب أبي حنيفة يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه شداد بن حكيم البلخي وأهل الكوفة وكان زفر متقنا حافظا قليل الخطأ لم يسلك مسلك صاحبه في قلة التيقظ في الروايات وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلي الحق إذا لاح له ومات بالبصرة وكان أبوه من أصبهان وكان موته في ولاية أبي جعفر

Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Successor (Level 7), Id:3875. - pg:Vol:6]
زفر بن الهذيل العنبري من أنفسهم ويكنى أبا الهذيل وكان قد سمع الحديث ونظر في الرأي فغلب عليه ونسب إليه ومات بالبصرة وأوصى إلى خالد بن الحارث وعبد الواحد بن زياد وكان أبوه الهذيل على أصبهان وكان أخوه صباح بن الهذيل على صدقة بني تميم ولم يكن زفر في الحديث بشيء

Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 7, Id:4006. - pg:8/38-41]
زفر بن الهذيل
العنبري الفقيه المجتهد الرباني العلامة أبو الهذيل بن الهذيل بن قيس بن مسلمقال أبو نعيم الحافظ كان أبوه بأصبهان في دولة يزيد بن الوليد فكان له ثلاثة أولاد زفر وهرثمة وكوثر
قلت ولد سنة عشر ومئة وحدث عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وأبي حنيفة ومحمد بن إسحاق وحجاج بن أرطاة وطبقتهم
حدث عنه حسان بن إبراهيم الكرماني وأكثم بن محمد والد يحيى ابن اكثم وعبد الواحد بن زياد وأبو نعيم الملائي والنعمان بن عبد السلام التيمي والحكم بن أيوب ومالك بن فديك وعامتهم من رفقائه وأقرانه لأنه مات قبل أوان الرواية
قال أبو نعيم الملائي كان ثقة مأمونا وقع إلى البصرة في ميراث له من أخته فتشبث به أهل البصرة فلم يتركوه يخرج من عندهم
وذكره يحيى بن معين فقال ثقة مأمون
قلت هو من بحور الفقه وأذكياء الوقت تفقه بأبي حنيفة وهو أكبر تلامذته وكان ممن جمع بين العلم والعمل وكان يدري الحديث ويتقنه
قال علي بن مدرك عن الحسن بن زياد الفقيه قال كان زفر وداود الطائي متواخيين فأما داود فترك الفقه وأقبل على العبادة وأما زفر فجمعهما
وقال الحسن بن زياد اللؤلؤي ما رأيت فقيها يناظر زفر إلا رحمتهوقال أبو نعيم كنت أمر على زفر فيقول تعال حتى أغربل لك ما سمعت
قال أبو عاصم النبيل قال زفر من قعد قبل وقته ذل
قال أبو نعيم كنت أعرض الأحاديث على زفر فيقول هذا ناسخ هذا منسوخ هذا يؤخذ به هذا يرفض
قلت كان هذا الإمام منصفا في البحث متبعا
قال عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الواحد بن زياد قال لقيت زفر رحمه الله فقلت له صرتم حديثا في الناس وضحكة
قال وما ذاك قلت تقولون ادرؤوا الحدود بالشبهات ثمجئتم إلى أعظم الحدود فقلتم تقام بالشبهات قال وما هو قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر فقلتم يقتل به يعني بالذمي قال فإني اشهدك الساعة أني قد رجعت عنه
قلت هكذا يكون العالم وقافا مع النص
قال ابن سعد مات زفر سنة ثمان وخمسين ومئة ولم يكن في الحديث بشيء
قلت قد حكم له إمام الصنعه بأنه ثقة مأمون

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:3446. - pg:Vol:2]
زفر بن الهذيل العنبري أحد الفقهاء والزهاد صدوق وثقة غير واحد وابن معين وقال بن سعد لم يكن في الحديث بشيء قلت مات سنة ثمان وخمسين ومائة عن ثمان وأربعين سنة انتهى قال بن أبي حاتم قرئ على عباس الدوري وأنا أسمع سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين وذكر عنده زفر فقال كان ثقة مأمونا قال العباس وسمعت يحيى يقول هو ثقة مأمون قال أبو محمد وروى عنه أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وقال أبو نعيم الأصبهاني في التاريخ زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم بن مكمل بن ذهل بن ذويب بن عمرو بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم يكنى أبا الهذيل روى عنه الحكم بن أيوب والنعمان بن عبد السلام رجع عن الرأي وأقبل على العبادة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان متقنا حافظا لم يسلك مسلك صاحبيه وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلى الحق توفي بالبصرة في ولاية أبي جعفر وقد وقع لنا حديثه بعلو في حديث بن أبي الهيثم وقال أبو موسى محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئا قط وقال أيضا ثنا معاذ بن معاذ قال كنت عند سوار القاضي فجاء الغلام فقال زفر بالباب فقال زفر الرأي لا تأذن له فإنه مبتدع فقيل له بن عمك قدم من سفر ولم تأته ومشى إليك فلو أذنت له فأذن له فما كلمه كلمة حتى خرج روى ذلك كله العقيلي في الضعفاء من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن معاذ بن معاذ وأورد فيه أيضا عن بشر بن السرى قال ترحمت يوما على زفر وأنا مع سفيان الثوري فأعرض بوجهه عني وقال أبو الفتح الأزدي زفر غير مرضي المذهب والرأي واخرج بن عدي من طريق الحارث بن مالك قال أول من قدم البصرة برأي أبي حنيفة زفر وسوار بن عبد الله على القضاء فاستأذن عليه فحجبه وسعى بي اليه فقلت أصلحك الله ان زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة قال أما من العشيرة فنعم وأما من أهل العلم فلا فإنه أتانا ببدعة برأي أبي حنيفة فقلت انه يحب ان يتزين بمجالسة القاضي قال فائذن له على أن لا يتكلم معنا في العلم وقال أحمد بن محمد بن أبي العوام قاضي مصر في مناقب أبي حنيفة قال لي أبو جعفر الطحاوي سمعت أبا خازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي يقول سمعت أحمد بن عبدة هو الضبي البصري يقول قدم زفر بن الهذيل البصرة فكان يأتي حلقة عثمان البتي فيناظرهم ويتبع أصولهم ويسألهم عن فروعهم فإذا رأى شيئا خرجوا فيه عن الأصل تكلم فيه مع عثمان حتى يتبين له خروجه من الأصل ثم يقول في هذا جواب أحسن من هذا فإذا استحسنوه قال هذا قول أبي حنيفة فلم يلبث ان تحولت الحلقة اليه وبقي عثمان البتي وحده

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:2867. - pg:Vol:2]
زفر بن الهذيل العنبري ، أحد الفقهاء والعباد . صدوق ، وثقه ابن معين وغير واحد . وقال ابن سعد : لم يكن في الحديث بشئ . قلت : مات سنة ثمان وخمسين ومائة عن ثمان وأربعين سنة .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [, Id:. - pg:]

[Show/Hide Resource Info]