Names used in Hadith Literature:
بشر بن نمير

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:11833. - pg:Vol:7]
بشر بن نمير القشيري البصري

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:847. - pg:Vol:1]
بشر بن نمير القشيري البصري روى عن مكحول والقاسم صاحب أبي إمامة وحسين بن عبد الله بن ضميرة وعنه إبراهيم بن طهمان وأبو إسحاق الفزاري وإسرائيل وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وابن وهب ويزيد بن هارون ويحيى بن العلاء الرازي وجماعة وروى عنه سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه قال بن المثني ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط وقال صالح بن أحمد عن علي قيل ليحيى القطان لقيت بشرا بن نمير قال نعم وتركته وقال غيره عن يحيى كان ركنا من أركان الكذب وقال محمد بن إسماعيل الصائغ حدث عن شعبة أنه كان يدخل المسجد فيري بشر بن نمير يحدث وعمران بن حدير يصلي فيقول احذروا هذا يعني بشر وعليكم بهذا يعني عمران قال وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله لقال القاسم عن أبي إمامة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ترك الناس حديثه وقال غيره عن أحمد يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير اسوأ حالا منه وقال يحيى بن معين والنسائي ليس بثقة وقال الجوزجاني غير ثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال أيضا مضطرب تركه علي وقال أبو حاتم بشر بن نمير متروك الحديث قيل له هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير قال ما أقربهما قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله قال ما أقربهم وقال أبو حاتم أيضا بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار روايتهما عن القاسم منكرة ويذكر عنهما صلاح وقال علي بن الجنيد متروك وقال بن عدي عامة ما يروىه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه وعو ضعيف كما ذكروه روى له بن ماجة حديثا واحدا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء قلت وقال الآجري عن أبي داود ترك حديثه وقال يعقوب بن سفيان بصري ضعيف وقال بن حبان منكر الحديث جدا وذكره البخاري في الأوسط في فضل من مات بين الأربعين إلي الخمسين ومائة >> ق بن ماجة

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:1228. - pg:Vol:1]
بشر بن نمير [ ق ] القشيرى البصري ( 3 ) . عن مكحول ، والقاسم ابن عبدالرحمن . وعنه أبو عوانة ، ويزيد بن زريع ، وابن وهب ، وطائفة . * ( هامش ) * ( 1 ) ل : البكائى . وأشار إلى ما هنا على أنه نسخة . ( 2 ) ساقط من خ . ( 3 ) خ : البشيري . والمثبت في ه ، والتقريب . ( * ) تركه يحيى القطان . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال أحمد بن حنبل : ترك الناس حديثه . وقال ابن عدى : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال البخاري : مضطرب . سعدان بن يحيى ، أنبأنا عبيدالله بن أبى حميد ، عن بشر بن نمير ، عن القاسم ، عن أبى أمامة - مرفوعا : من قال - حين يمسى : صلى الله عليه نوح وعليه السلام لم تلدغه العقرب تلك الليلة . مروان بن معاوية ، عن بشر ، عن القاسم ، عن أبى أمامة - مرفوعا : من قرأ ثلث القرآن أعطى ثلث النبوة ، ومن قرأ نصفه أعطى نصف النبوة ، ومن قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها ، ويقال له يوم القيامة اقرأ وارقه بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ، ويقال له : اقبض ، فيقبض ، فيقال له : هل تدرى ما في يديك ؟ فإذا في يده اليمنى الخلد ، وفى [ يده ] ( 1 ) الاخرى النعيم . قلت : ولبشر ، عن القاسم ، نسخة كبيرة ساقطة . قال ابن ماجه وابن صاعد - واللفظ له : حدثنا الحسن بن أبى الربيع ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا يحيى بن العلاء ، حدثنا بشر بن نمير ، سمع مكحولا ، قال : حدثنا يزيد بن عبدالله ، عن صفوان ابن أمية ، قال : جاء عمرو بن قرة ، فقال : يا رسول الله ، إن الله قد كتب على الشقاوة لا أرزق إلا من دقى بكفى . فاذن لى ، قال : لا آذن لك ولا كرامة ، كذبت أي عدو الله ، لقد رزقك الله حلالا . . وذكر الحديث .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:706. - pg:124]
بشر بن نمير القشيري بصري متروك متهم من السابعة مات بعد الأربعين ومائة ق

[Show/Hide Resource Info]