Names used in Hadith Literature:
خليد بن دعلج

Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 6, Id:3071. - pg:7/195-196]
خليد بن دعلج
أبو حلبس ويقال أبو عبيد وأبو عمرو وأبو عمر السدوسي
محدث بصري ضعيف نزل الموصل ثم سكن بيت المقدس وحدث بدمشق وغيرها عن الحسن وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح ومعاوية بن قرة وثابت البناني وقتادة
روى عنه الوليد بن مسلم وبقية وموسى بن داود وأبو الجماهر محمد بن عثمان وأبو نوبة الحلبي وأبو جعفر النفيلي ومنبه بن عثمان
ضعفه أحمد ويحيى وقال أبو حاتم ليس بالمتين في الحديث هوصالح وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي عامة حديثه ما توبع عليه وقال ابن حبان كان كثير الخطأ مات بحران سنة ست وستين ومئة
النفيلي حدثنا خليد عن ابن سيرين قال ذهب العلم وبقيت منه بقية في أوعية سوء
عمرو بن حفص العسقلاني حدثنا خليد عن قتادة ^ يزيد في الخلق ما يشاء فاطر قال الملاحة في العينين
ويروى عن علي بن معمر عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس رفعه من أكل القثاء بلحم وقي الجذام هذا كذب وأرخ النفيلي موت خليد كما تقدم

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:12252. - pg:Vol:7]
خليد بن دعلج السدوسي البصري نزل الموصل ثم بيت المقدس

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:2301. - pg:Vol:3]
خليد بن دعلج السدوسي أبو حلبس ويقال أبو عبيد أو أبو عمر أو أبو عمرو البصري سكن الموصل ثم حدث بدمشق ثم سكن بيت المقدس روى عن عطاء ومطر الوراق وابن سيرين والحسن وقتادة وأبي غالب صاحب أبي أمامة وثابت البناني ومعاوية بن قرة وغيرهم وعنه بقية وضمرة بن ربيعة والوليد بن مسلم وأبو توبة وأبو جعفر النفيلي وإسحاق بن سعيد بن الأركون وغيرهم قال أحمد وابن معين ضعيف وقال بن معين في رواية الدوري ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وقال أبو حاتم صالح ليس بالمتين في الحديث حدث عن قتادة أحاديث منكرة وقال يعقوب بن سفيان هو أمثل من سعيد بن بشير وقال بن عدي عامة حديثه تابعه عليه غيره وفي حديثه بعض إنكار وليس بالمنكر الحديث جدا وعده الدارقطني في جماعة من المتروكين قال النفيلي مات سنة 166 قلت وقال البرقاني قلت للدارقطني هو ثقة فقال لا وقال الآجري عن أبي داود ضعيف وكذا قال الساجي وذكره بن البرقي والعقيلي وغيرهما في الضعفاء وقال الساجي مجمع علي تضعفيه >> تمييز

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:2555. - pg:Vol:1]
خليد بن دعلج . أبوحلبس . ويقال أبو عمر ، بصرى ، نزل القدس . عن الحسن وجماعة . وعنه النفيلى ، وأبو توبة الحلبي ، وجماعة . ضعفه أحمد ، ويحيى . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : صالح ليس بالمتين . وقال ابن عدى : عامة حديثه تابعه عليه غيره . وقال ابن حبان : كان كثير الخطأ . مات بنجران سنة ست وستين ومائة . روى خليد ، عن عطاء ، عن ابن عباس - مرفوعا : أمان أهل الارض من الغرق القوس ، وأمان أهل الارض من الاختلاف والفتن والولاة من قريش ، فإذا خالفها قبيلة من القبائل صاروا حزب إبليس . رواه عنه إسحاق بن إبراهيم / بن سعيد الدمشقي . * ( هامش ) * ( 1 ) كذا ، حكى ابن الجوزى : سلم ( هامش س ) . ( * ) قال النفيلى : حدثنا خليد ، عن ابن سيرين ، قال : ذهب العلم وبقيت منه بقية في أوعية سوء . عمر بن حفص العسقلاني ، حدثنا خليد ، عن قتادة : يزيد في الخلق ما يشاء - قال : الملاحة في العينين . الوليد بن مسلم ، عن خليد ، عن الحسن ، قال : كان فرعون علجا من أهل همذان . وعن على بن معمر القرشى : ولا يعرف عن خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس - مرفوعا : من أكل القثاء بلحم وقى الجذام . وهذا حديث موضوع . النفيلى ، حدثنا خليد ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : إن كان السبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمصون التمرة الواحدة ، وأكلوا الخبط حتى ورمت أشداقهم . وفي سنن ابن ماجة : حدثنا يحيى بن عثمان ، حدثنا بقية ، عن أبى حلبس ، عن خليد بن أبى خليد ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه - مرفوعا : من حضرته الوفاة فأوصى فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته . وقد عده الدارقطني في المتروكين ، ولم يخرج له أحد من الستة .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:1740. - pg:195]
خليد بن دعلج السدوسي البصري نزل الموصل ثم بيت المقدس ضعيف من السابعة مات سنة ست وستين تمييز

[Show/Hide Resource Info]