Names used in Hadith Literature:
أبو داود سليمان بن قرم بن معاذ النحوي, سليمان بن قرم

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:12613. - pg:Vol:7]
سليمان بن قرم بن معاذ الضبي أبو داود النحوي

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:3367. - pg:Vol:4]
سليمان بن قرم بن معاذ التيمي الضبي أبو داود النحوي ومنهم من ينسبه إلي جده روى عن أبي إسحاق السبيعي وأبي يحيى القتات وعطاء أبي السائب وابن المنكدر والأعمش وسماك بن حرب وعاصم بن بهدلة وغيرهم وعنه سفيان الثوري وهو من أقرانه وأبو الجواب وحسين بن محمد المروزي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ويونس بن محمد المؤدب وأبو الأحوص وبكر بن عياش وأبو داود الطيالسي ونسبه إلي جده وغيرهم قال عبد الله بن أحمد بن حنبل كان أبي يتتبع حديث قطبة بن عبد العزيز وسليمان بن قرم ويزيد بن عبد العزيز بن سياه وقال هؤلاء قوم ثقات وهم أتم حديثا من سفيان وشعبة وهم أصحاب كتب وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم وقال محمد بن عوف عن أحمد لا أري به بأسا لكنه كان يفرط في التشيع وقال بن معين ضعيف وقال مرة ليس بشيء وقال أبو زرعة ليس بذاك وقال أبو حاتم ليس بالمتين وقال النسائي ضعيف وقال بن عدي له أحاديث حسان افراد وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير وتدل صورة سليمان هذا علي أنه مفرط في التشيع وفرق بينه وبين سليمان بن معاذ الضبي فقال لم أر للمتقدمين فيه كلاما وفي بعض ما يروى مناكير وقد قال غير واحد أن سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم منهم أبو حاتم قلت وممن فرق بينهما بن حبان تبعا للبخاري ثم بن القطان وذكر عبد الغني بن سعيد في إيضاح الاشكال أن من فرق بينهما فقد أخطأ وكذا قال الدارقطني وأبو القاسم الطبراني وقال بن حبان كان رافضيا غاليا في الرفض ويقلب الأخبار مع ذلك وقال في الثقات سليمان بن معاذ يروى عن سماك وعنه أبو داود وجزم بن عقدة بأنه سليمان بن قرم وأن أبا داود الطيالسي أخطأ في قوله سليمان بن معاذ قال الآجري عن أبي داود كان يتشيع وذكره الحاكم في باب من عيب علي مسلم إخراج حديثهم وقال غمزوه بالغلو في التشيع وسوء الحفظ جميعا أعني سليمان بن قرم والحاصل أن أحدا لم يقل سليمان بن معاذ إلا الطيالسي وتبعه بن عدي فإن كان معاذ اسم جده فلم يخطيء والله أعلم >> خت م د ت س البخاري في التعالىق ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:3499. - pg:Vol:2]
سليمان بن قرم [ د ، ت ، س ، م ] أبو داود الضبى الكوفى . عن ثابت ، والاعمش ، وطبقتهما . ويقال : سليمان بن معاذ ، فينسب إلى جده ، فإنه سليمان بن قرم بن معاذ الكوفى . فأما : سليمان بن أرقم ( 3 [ أبو معاذ البصري ] 3 ) فقد مر ( 4 ) . وأما هذا فروى عباس وعثمان ، عن يحيى بن معين : ليس بشئ . ولفظ عباس : كان ضعيفا . وقال أبو حاتم ( 5 ) : ليس بالمتين . وأما أحمد فقال : ثقة . رواه عبدالله بن أحمد ، عن أبيه . وقال ابن حبان : كان رافضيا غاليا . ومع ذلك يقلب الاخبار . وقال النسائي : ليس بالقوى . أبو بكر بن عياش ، عن سليمان بن قرم ، قال : قلت لعبد الله بن الحسن : أفى أهل قبلتنا كفار ؟ قال : نعم ، الرافضة . * ( هامش ) * ( 1 ) هذه الترجمة ليست في س ، خ . وقد تقدم صفحة 187 ( 2 ) هذا في س ، وعليه علامة الصحة . وفي خ : الزيدي بكسر الراء المهملة والذال . والمثبت في ل أيضا . ( 3 ) ساقط من س : ( 4 ) صفحة 196 ( 5 ) ه : وكان أبو حاتم يقول . ( * ) [ 151 / 2 ] حسين المروزى ، حدثنا سليمان بن قرم / ، عن الاعمش ، عن شقيق : دخلت أنا وصاحب لى على سليمان ، فقال : لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت لكم . أبو الجواب ، حدثنا سليمان بن قرم ، عن الاعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبدالله بن الحارث ، عن زهير بن الاقمر ، عن عبدالله بن عمرو ، قال : كان الحكم ابن أبى العاص يجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وينقل

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:2600. - pg:253]
سليمان بن قرم بفتح القاف وسكون الراء بن معاذ أبو داود البصري النحوي ومنهم من ينسبه إلي جده سيء الحفظ يتشيع من السابعة خت د ت س

[Show/Hide Resource Info]