Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:13695. - pg:Vol:7]
عنبسة بن سعيد القطان الواسطي أو البصري عن شهر بن حوشب وعنه عبد الوهاب الثقفي

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:7286. - pg:Vol:8]
عنبسة بن سعيد القطان الواسطي ويقال النضري روى عن الحسن البصري وشهر بن حوشب وأشعث بن جابر وهشام بن عروة وغيرهم وعنه بن أخيه سعيد بن أبي الربيع السمان وإسماعيل بن صبيح البكري وعبد الوهاب الثقفي وآخرون وقال الدوري عن بن معين ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث يأتي بالطامات وقال عمرو بن علي كان مختلطا لا يروى عنه قد سمعت منه وجلست إليه متروك الحديث وكان صدوقا لا يحفظ وقال محمد بن المثني ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عنبسة القطان وقال الآجري عن أبي داود ثنا المخرمي ثنا يزيد بن هارون ثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون قال أبو داود كان أشد الناس في السنة وكان أحيانا عاقلا وأحيانا مجنونا قال فسألت أبا داود عن عنبسة وأشعث يعني أخاه فقال عنبسة أمثلهما وقال في موضع آخر سألت أبا داود عن عنبسة فقال ثقة وقال بن عدي بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه روى له أبو داود حديثا واحدا مقرونا بحميد الطويل كلاهما عن الحسن عن عمران بن حصين حديث لا جلب ولاجنب قلت ذكر النباتي أن الساجي نقل في الضعفاء عن محمد بن المثني ما ذكر هنا وأن الأزدي نقل ذلك عن الساجي بلفظ الإثبات لا النفي قال وكذا وقع عند بن عدي والأول المعتمد ثم أن المصنف تابع لابن القطان في كون عنبسة الذي أخرج له أبو داود وهو عنبسة بن سعيد القطان ولكنه غير منسوب فيما وقفت عليه من نسخ سنن أبي داود جل الذي فيه حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عنبسة ح وحدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعا عن الحسن فذكره قال وزاد يحيى في حديثه في الرهان هكذا هو في كتاب الجهاد وإذا كان كذلك فالظاهر أن عنبسة هذا هو عنبسة بن أبي رائطة الغنوي فإنهما وإن اشتركا في الرواية عن الحسن فإن البخاري وجماعة معه نصوا علي أن الغنوي روى عن الحسن وأن عبد الوهاب الثقفي روى عنه وكانت هذه قرينة دالة علي أن راوي هذا الحديث هو بن أبي رائطة ومما يؤيده أن الطبراني ترجم في معجمه الكبير في مسند عمران بن حصين فقال عنبسة بن أبي رائطة الغنوي عن الحسن عن عمران فساق في هذه الترجمة حديثين أحدهما عن عبدان عن بندار عن عبد الوهاب الثقفي عن عنبسة عن الحسن عن عمران لا قمار في الإسلام وهذا هو طرف من الحديث المذكور الذي أخرجه أبو داود فلنذكر ترجمة الغنوي وهو عنبسة بن أبي رائطة الغنوي الأعور روى عن الحسن البصري وروى عنه وهيب بن خالد وعبد الوهاب الثقفي ذكره البخاري في تاريخه وقال علي بن المديني في العلل عنبسة الغنوي الذي روى عن الحسن روى عنه عبد الوهاب الثقفي ضعيف وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن عنبسة الأعور فقال هو عنبسة بن أبي رائطة وهو عنبسة الغنوي شيخ روى عنه عبد الوهاب الثقفي أحاديث حسانا وروى عنه وهيب وليس بحديثه بأس ولم يفرق بن عدي بين عنبسة القطان وعنبسة الغنوي وذكره بن حبان في الثقات وذكر عنبسة بن سعيد القطان في الضعفاء فقال منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به بإفراده وقال الدارقطني عنبسة بن سعيد القطان بصري متروك وقال الساجي ضعيف يحدث بمناكير وفرق العقيلي في الضعفاء بين عنبسة بن سعيد القطان فلم يذكر فيه إلا قول محمد بن المثني الذي تقدم وبين عنبسة بن سعيد أخي أبي الربيع السمان فنقل فيه قول يزيد بن هارون وقول يحيى بن معين وأورد له حديثا منكرا وكذا فرق بينهما بن أبي حاتم وقال الأزدي عنبسة بن سعيد سيء المذهب ضعيف قال يزيد بن هارون كان قدريا وقال النباتي ذكر العقيلي بعض هذا في ترجمة عنبسة أخي أبي الربيع السمان ثم قال الأزدي كان جماعة ممن يسمي عنبسة في عصر واحد يقرب بعضهم من بعض فذكر ممن تكلم فيه عنبسة شيخ عبد الوهاب الثقفي وعنبسة بن عبد الرحمن وابن هبيرة والقطان والعطار وصاحب الطعام وصاحب المعاريض قلت فالله أعلم أيهم الذي أخرج له أبو داود وقال بن حزم عنبسة بن سعيد مجهول وليس هو بن سعيد بن العاص >> د أبي داود

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:5204. - pg:432]
عنبسة بن سعيد القطان الواسطي أو البصري ضعيف من السابعة لم يصح أن أبا داود روى له بل لابن أبي رائطة د