Names used in Hadith Literature:
رشدين بن سعد, رشدين بن سعد البصري, رشدين بن سعد والداروردي

Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Successor (Level 5), Id:6248. - pg:Vol:7]
رشدين بن سعد القيني وهو رشدين بن أبي رشدين وكان ضعيفا ومات سنة ثمان وثمانين ومائة في خلافة هارون

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:12334. - pg:Vol:7]
رشدين بن سعد المهري بفتح الميم وسكون الهاء أبو الحجاج المصري

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:2526. - pg:Vol:3]
رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري أبو الحجاج المصري وهو رشدين بن أبي رشدين روى عن زبان بن فائد وأبي هانئ حميد بن هانئ وعبد الرحمن بن أبي زياد بن أنعم والأوزاعي وعمرو بن الحارث ومعاوية بن صالح والضحاك بن شرحبيل وقرة بن حيويل ويونس بن يزيد وعقيل بن خالد وغيرهم وعنه بقية وهو من أقرانه وابن المبارك ومروان بن محمد وابنه عبد القاهر بن رشدين وضمرة بن ربيعة وأبو كريب وهشام بن عمار كتابة وقتيبة وعيسى بن حماد زغبة وعيسى بن إبراهيم بن مثرود خاتمة أصحابه وجماعة قال الميموني سمعت أبا عبد الله يقول رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى لكنه رجل صالح قال فوثقه الهيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال ليس به بأس في أحاديث الرقاق وقال حرب سألت أحمد عنه فضعفه وقدم بن لهيعة عليه وقال البغوي سئل أحمد عنه فقال أرجو أنه صالح الحديث وقال بن أبي خيثمة عن بن معين لا يكتب حديثه وقال محمد بن أحمد بن الجنيد عن بن معين ليس من حمال المحامل وقال أحمد بن محمد بن حرب عن بن معين رشدينين ليسا برشيدين رشدين بن كريب ورشدين بن سعد وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين ليس بشيء وقال عمرو بن علي وأبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما أقربه من داود بن المحبر وابن لهيعة أستر ورشدين أضعف وقال الجوزقاني عنده معاضيل ومناكير كثيرة وقال أيضا سمعت بن أبي مريم يثني عليه في دينه وقال قتيبة كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه وقال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر ضعيف الحديث لا يكتب حديثه وقال بن عدي أحاديثه ما أقل من يتابعه عليها وهو مع ضعفه يكتب حديث وقال بن يونس ولد سنة عشر ومائة ومات سنة 188 وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث قلت بقية كلام بن يونس أساء فيه يحيى بن معين القول ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له وقال بن سعد كان ضعيفا وقال الساجي قال عبد الله يعني بن أحمد قال أبي رشدين كذا وكذا وسمعت بن مثني يقول مات رشدين فذكر وفاته قال وكان عنه مناكير وقال بن شاهين في الثقات ثنا البغوي عن الإمام أحمد قال أرجو أنه صالح الحديث وقال بن قانع والدارقطني ضعيف الحديث وقال الآجري عن أبي داود ضعيف الحديث وقال بن حبان كان ممن يجيب في كل ما يسأل ويقرأ كلما دفع إليه سواء كان من حديثه أم من غير حديثه فغلبت المناكير في أخباره وقال بن بكير رأيت الليث أخرجه من المسجد وقال له لا تقنت في النوازل وقال يعقوب بن سليمان ورشدين أضعف وأضعف >> ت ق الترمذي وابن ماجة

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:2780. - pg:Vol:2]
رشدين بن سعد [ ت ، ق ] المهرى المصرى . عن زهرة بن معبد ، ويونس بن يزيد . وعنه قتيبة ، وأبو كريب ، وعيسى بن مثرود ، وخلق . قال أحمد : لا يبالى عمن روى ، وليس به بأس في الرقاق ، وقال : أرجو أنه صالح الحديث . وقال ابن معين : ليس بشئ . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال الجوزجانى : عنده مناكير كثيرة . قلت : كان صالحا عابدا سيئ الحفظ غير معتمد . وقال أبو يوسف الرقى : إذا سمعت بقية يقول : حدثنا أبو الحجاج المهرى فاعلم أنه رشدين بن سعد . وعن قتيبة قال : ما وضع في يد رشدين شئ إلا وقرأه . وقال النسائي : متروك . عمرو الناقد ، حدثنا عبدالله بن سليمان الرقى ، حدثنا رشدين ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن أبى سلمة ، عن أبى هريرة - مرفوعا : لكل شئ قمامة وقمامة المسجد لا والله ، وبلى والله . رشدين ، عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه - مرفوعا : الذى يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة يتخذ جسرا إلى جهنم . أحمد بن الحجاج القهستانى ، حدثنا ابن المبارك ، حدثنا رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبى السمح ، عن أبى الهيثم ، عن أبى سعيد : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاعل والمفعول به ، وأنا ( 1 ) منهم برئ . ابن أبى السرى العسقلاني ، حدثنا رشدين ، أخبرنا ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر - مرفوعا : لو لم أبعث فيكم لبعث عمر نبيا . قال ابن عدى : قلب رشدين متنه ، إنما متنه : لو كان بعدى نبى لكان عمر . مروان الطاطرى ، حدثنا رشدين بن سعد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن سليم ابن عامر ، عن أبى أمامة - مرفوعا : يبعث الله الاسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداؤه ، ولا يكمل الرجل إلا بردائه ، فيأتى الرب عزوجل فيقول : يا رب ، منك خرجت ، وإليك أعود ، فشفعني اليوم فيمن تشبث إلى . فيقول : قد شفعتك . . الحديث . رواه ابن عدى ، عن الحسن بن سفيان ، عن محمود بن خالد ، عنه . المنجنيقى ، حدثنا أحمد بن عيسى ، حدثنا رشدين ، عن أبى صخر ، عن قسيط ، [ 116 ] عن أبى هريرة - مرفوعا : إن الله يبغض الشيخ الغربيب . / فسره رشدين بالذى يخضب بالسواد . أبو الطاهر بن السرح ، حدثنا رشدين ، عن يونس ، عن نافع ، عن ابن عمر - مرفوعا : لا تبكين إلا لاحد رجلين ، فاجر مكمل فجوره ، أو بار مكمل بره . [ 98 / 2 ] وعن رشدين بن سعد / ، عن أبى عبدالله المكى - مجهول . عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس - مرفوعا : الاكل بأصبع أكل الملوك فلا تفعله ، ولا تأكل بإصبعين ، فإنه أكل الشيطان ، وكل بثلاث . ابن أبى السرى ، حدثنا رشدين ، عن جرير بن حازم ، عن قتادة ، عن أنس - مرفوعا : من أتى كاهنا فصدقه فقد برئ مما أنزل على محمد ، ومن أتاه غير مصدق لم تقبل له صلاة أربعين يوما . * ( هامش ) * ( 1 ) خ : وقال أنا منهم برئ . ( * ) البخاري في الضعفاء - تعليقا ، ابن منير ، سمع أحمد ، حدثنا رشدين بن سعد ، عن عبدالله بن الوليد التجيبى ، عن أبى منصور مولى الانصار ، عن عمرو بن الجموح أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يجد العب

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:1942. - pg:209]
رشدين بكسر الراء وسكون المعجمة بن سعد بن مفلح المهري بفتح الميم وسكون الهاء أبو الحجاج المصري ضعيف رجح أبو حاتم عليه بن لهيعة وقال بن يونس كان صالحا في دينه فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث من السابعة مات سنة ثمان وثمانين وله ثمان وسبعون سنة ت ق

[Show/Hide Resource Info]