Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:1597. - pg:Vol:2]
بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي صاحب الزبير بن عدي قال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني متروك وقال بن عدي عامة حديثه ليس بمحفوظ وقال أبو حاتم يكذب على الزبير حجاج بن يوسف بن قتيبة حدثنا بشر حدثني الزبير بن عدي عن أنس رضي الله تعالى عنه رفعه من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا ليذره حاجة فقد أشرك بالله أن الله هو يذكر الحاجات ثم ساق بهذا السند مائة حديث لا يصح منها شيء عامر بن إبراهيم عن بشر بن الحسين عن الزبير عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الأعمال الحل والرحلة قيل وما الحل والرحلة قال افتتاح القرآن وختمه عيسى بن إبراهيم حدثنا بشر عن الزبير عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمد الله بين كل لقمتين قال بن عدي الزبير ثقة وبشر ضعيف أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة قلت وفي نسخة حجاج عنه حديث ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه وفيها ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ويل للصائغ من غدو بعد غدو قال بن أبي داود حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم عن أبيه عن بشر عن الزبير عن أنس رضي الله تعالى عنه فذكر حديث حدة حامل القرآن أخبرنا أبو الحسين النرسي وعلي بن عثمان قالا أنا أحمد بن محمد الحافظ أنا القاسم بن الفضل ثنا عثمان بن أحمد البرجي ثنا محمد بن عمر بن حفص ثنا الحجاج بن يوسف ثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن السوال يكذبون لما أفلح من ردهم قال بن حبان يروي بشر بن الحسين عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمائة وخمسين حديثا انتهى وقال بن حبان في الثقات في ترجمة الزبير بن عدي بشر بن الحسين كأن الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها في حديثه لا ينظر في شيء رواه عن الزبير إلا على جهة التعجب وقال أبو نعيم جاء إلى أبي داود الطيالسي فقال حدثني الزبير بن عدي فكذبه أبو داود وقال ما يعرف للزبير بن عدي عن أنس رضي الله تعالى عنه إلا حديثا واحدا قال أبو نعيم روى بعدالمائتين وقال أبو حاتم لما قيل له أن ببغداد قوما يحدثون عن محمد بن زياد عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس رضي الله تعالى عنه نحو عشرين حديثا فقال هي أحاديث موضوعة ليس للزبير عن أنس إلا أربعة أحاديث وقال العقيلي روى حجاج بن يوسف عنه عن الزبر عن أنس فذكر حديث الحدة وحديث لولا أن السوال وحديث ويل للتاجر ثم قال وله غير حديث من هذا النحو مناكير وقال الدارقطني يروي عن الزبير بواطيل والزبير ثقة والنسخة موضوعة وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم وقال بن الجارود ضعيف

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:1192. - pg:Vol:1]
بشر بن الحسين الاصبهاني ( 2 ) . صاحب الزبير بن عدى . قال البخاري : فيه نظر . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدى : عامة حديثه ليس بمحفوظ . وقال أبو حاتم : يكذب على الزبير . حجاج بن يوسف بن قتيبة / حدثنا بشر ، حدثنى الزبير بن عدى ، عن أنس - رفعه : * ( هامش ) * ( 1 ) ساقط في خ . وهو في ل . ( 2 ) ل : بشر بن الحسين أبو محمد الاصبهاني . ( * ) من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا ليذكره فقد أشرك بالله ، إن الله هو يذكر الحاجات . ثم ساق بهذا السند مائة حديث لا يصح منها شئ . عامر بن إبراهيم ، عن بشر بن الحسين ، عن الزبير ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خير الاعمال الحل والرحلة . قيل : ما الحل والرحلة ؟ قال : افتتاح القرآن وختمه . عيسى بن إبراهيم ، حدثنا بشر ، عن الزبير ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمد الله بين كل لقمتين . قال ابن عدى : الزبير ثقة ، وبشر ضعيف . أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة . قلت : وفي نسخة حجاج عنه حديث : ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن ، لعزة القرآن في جوفه . وفيها : ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ! ويل للصانع من غد وبعد غد . وقال ابن أبى داود : حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بشر ، عن الزبير ،بشر بن الحسين الاصبهاني ( 2 ) . صاحب الزبير بن عدى . قال البخاري : فيه نظر . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدى : عامة حديثه ليس بمحفوظ . وقال أبو حاتم : يكذب على الزبير . حجاج بن يوسف بن قتيبة / حدثنا بشر ، حدثنى الزبير بن عدى ، عن أنس - رفعه : * ( هامش ) * ( 1 ) ساقط في خ . وهو في ل . ( 2 ) ل : بشر بن الحسين أبو محمد الاصبهاني . ( * ) من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا ليذكره فقد أشرك بالله ، إن الله هو يذكر الحاجات . ثم ساق بهذا السند مائة حديث لا يصح منها شئ . عامر بن إبراهيم ، عن بشر بن الحسين ، عن الزبير ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خير الاعمال الحل والرحلة . قيل : ما الحل والرحلة ؟ قال : افتتاح القرآن وختمه . عيسى بن إبراهيم ، حدثنا بشر ، عن الزبير ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمد الله بين كل لقمتين . قال ابن عدى : الزبير ثقة ، وبشر ضعيف . أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة . قلت : وفي نسخة حجاج عنه حديث : ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن ، لعزة القرآن في جوفه . وفيها : ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ! ويل للصانع من غد وبعد غد . وقال ابن أبى داود : حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بشر ، عن الزبير ،عن أنس ، فذكر حديث حدة حامل القرآن . أخبرنا أبو الحسين التونينى ( 1 ) ، وعلى بن عثمان ، قالا : حدثنا أحمد بن محمد ، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ ، حدثنا القاسم بن الفضل ، حدثنا عثمان بن أحمد البرجى ، حدثنا محمد بن عمر بن حفص ، حدثنا الحجاج بن يوسف ، حدثنا بشر بن الحسين ، عن الزبير بن عدى ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا أن السؤال يكذبون لما أفلح من ردهم . قال ابن حبان : يروى بشر بن الحسين عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمائة وخمسين حديثا . * ( هامش ) * ( 1 ) هكذا في خ . وفي ل : النرسى ( * )

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [, Id:. - pg:]