Names used in Hadith Literature:
سلام بن سلم, سلام الطويل

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:3805. - pg:Vol:3]
سلام بن سلم في سليمان بن سلم

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:3496. - pg:Vol:4]
سلام بن سلم ويقال بن سليم أو بن سليمان والصواب الأول أبو سليمان ويقال أبو أيوب ويقال أبو عبد الله وهو سلام الطويل المدائني خراساني الأصل روى عن حميد الطويل وثور بن يزيد الرحبي وجعفر بن محمد الصادق وعثمان بن عطاء الخراساني ومنصور بن زاذان وزيد العمي وأكثر روايته عنه هارون بن كثير أحد الضعفاء وغيرهم وعنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وقبيصة بن عقبة وعلي بن الجعد وسعيد بن سليمان الواسطي وأبو الربيع الزهراني وخلف بن هشام البزار وأحمد بن عبد الله بن يونس وجماعة قال أحمد روى أحاديث منكرة وقال بن أبي مريم عن بن معين له أحاديث منكرة وقال الدوري وغيره عن بن معين ليس بشيء وقال بن المديني ضعيف وقال بن عمار ليس بحجة وقال الجوزجاني ليس بثقة وقال البخاري تركوه وقال مرة يتكلمون فيه وقال أبو حاتم ضعيف الحديث تركوه وقال أبو زرعة ضعيف وقال النسائي متروك وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن خراش كذاب وقال مرة متروك وقال أبو القاسم البغوي ضعيف الحديث جدا وروى له بن عدي أحاديث وقال لا يتابع علي شيء منها وأخرج له الحديث الذي أخرجه بن ماجة وليس عنده غيره وهو حديث أنس وقت للنفساء قلت ومنها عن زيد العمي عن قتادة عن أنس مرفوعا كره للمؤذن أن يكون إماما قال بن عدي لعل البلاء فيه منه أو من زيد وقال بن حبان روى عن الثقات الموضوعات كأنه كان المعتمد لها وهو الذي روى عن حميد عن أنس أن النبي صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء أربعين يوما وقال بن الجارود حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا إسحاق بن عيسى ثنا سلام الطويل وكان ثقة وقال العجلي ضعيف وقال الساجي عنده مناكير وقال الحكم روى أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم في الحلية في ترجمة الشعبي سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق قرأت بخط الذهبي قيل أنه مات في حدود سنة سبع وسبعين ومائة >> ق بن ماجة

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:3343. - pg:Vol:2]
سلام بن سلم [ ق ] . ويقال ابن سليم التميمي السعدى ( 2 ) الخراساني ، ثم المدائني الطويل . [ روى ] ( 3 ) عن زيد العمى ، ومنصور بن زاذان ، وحميد ، والبصريين ، قال البخاري : سلام بن سلم السعدى الطويل عن يزيد العمى . تركوه . وقال أحمد بن أبى مريم : سألت ابن معين عن سلام بن سلم التميمي فقال : ضعيف ، لا يكتب حديثه . وروى ابن الدورقى عن يحيى : سلام الطويل ليس بشئ . وروى عباس عن يحيى : سلام بن سلم التميمي ليس بشئ . وقال أحمد : سلام بن سلم الطويل منكر الحديث . وقال النسائي : سلام بن سلم متروك . / وقال أبو زرعة : ضعيف . [ 136 / 2 ] أبو الربيع الزهراني ، حدثنا سلام الطويل ، عن زيد العمى ، عن معاوية بن قرة ، عن ابن عمر بحديث : الوضوء مرة ومرتين وثلاثا ، تابعه فيه عبدالرحيم بن زيد العمى . شبابة ، حدثنا سلام ، عن زيد ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للقيم . وبه : عن زيد العمى ، عن أبى الصديق الناجى ، عن أبى سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . * ( هامش ) * ( 1 ) سورة المؤمنون ، آية 116 ( 2 ) بين السطور في س : تقدم . ( 3 ) ساقط في س . ( * ) أحمد بن يونس ، حدثنا سلام ، حدثنا زيد العمى ، عن أبى الصديق الناجى ، عن أبى سعيد - مرفوعا : أرحم هذه الامة بها أبو بكر ، وأقواهم في دين الله عمر ، وأفرضهم زيد ، وأقضاهم علي ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأمين الامة أبو عبيدة ، وأقرؤهم أبى ، وأبو هريرة وعاء من العلم ، وسلمان علم لا يدرك ، ومعاذ أعلم الناس بحلال الله وحرامه ، وما أظلت الخضراء ، ولا أقلت الغبراء أو البطحاء من ذى لهجة أصدق من أبى ذر . وقد ساق ابن عدى له جملة ، وقال : لا يتابع على شئ منها ، منها : له عن زيد العمى ، عن قتادة ، عن أنس - مرفوعا : كره للمؤذن أن يكون إماما . قال ابن عدى : لعل البلاء فيه منه ، أو عن زيد . ( 1 [ إسماعيل بن أبان الوراق ، حدثنا سلام بن سليمان ( 2 ) ، عن أبى إسحاق قال : خرجت مع زيد الارقم إلى الجمعة فرأى رجلين بينهما شحناء ، فوثب حتى حجز بينهما وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : التارك الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن ولابي ] 1 ) . قيل : توفى في حدود سنة سبع وسبعين ومائة .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:2702. - pg:261]
سلام بتشديد اللام بن سليم أو سلم أبو سليمان ويقال له الطويل المدائني متروك من السابعة مات سنة سبع وسبعين ق

[Show/Hide Resource Info]