Names used in Hadith Literature:
عبد الله بن نافع الصائغ, عبد الله بن نافع

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [3rd Century AH, Id:13811. - pg:Vol:8]
عبد الله بن نافع الصائغ أبو محمد مولى بني مخزوم من أهل المدينة يروى عن بن أبي ذئب ومالك وداود بن قيس روى عنه محمد بن يحيى الذهلي والناس مات سنة ست ومائتين وكان صحيح الكتاب وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ

Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [, Id:. - pg:]

Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Successor (Level 7), Id:2463. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نافع الصائغ ويكنى أبا محمد مولى لبني مخزوم وكان قد لزم مالك بن أنس لزوما شديدا وكان لا يقدم عليه أحدا مات بالمدينة في شهر رمضان سنة ست ومائتين وهو دون معن

Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Successor level 11, Id:6096. - pg:10/371-374]
عبد الله بن نافع الصائغ ( مس )
من كبار فقهاء المدينة بالغ القاضي عياض في تقريظه وذكره في صدر كتاب المدارك له فقال ولقد بعث سحنون في محمد بن رزين وقد بلغه أنه يروي عن عبد الله بن نافع فقال له أنت سمعت من ابن نافع فقال أصلحك الله إنما هو الزبيري وليس بالصائغ فقال له فلم دلست ثم قال سحنون ماذا يخرج بعدي من العقارب فقد رأى سحنون وجوب بيانهما وإن كانا ثقتين إمامين حتى لا تختلط رواياتهما فإن الصائغ أكبر وأقدم وأثبت في مالك لطول صحبته له وهو الذي خلفه في مجلسه بعد ابن كنانة وهو الذي يحكي عنه يحيى بن يحيى وسحنون ويرويان عنه ولم يسمع منه سحنون سماعه وإنما سمعه من أشهب كما نذكره بعد ووفاته سنة ست وثمانين ومئة
قلت هذا قد قيل في وفاته والأصح ما سنذكره بعد فيها
قال ومات الزبيري سنة ست عشرة ومئتين وهو شيخ ابنحبيب وسعيد بن حسان وكثيرا ما تختلط روايتهم عند الفقهاء حتى لا علم عند أكثرهم بأنهما رجلان وربما جاءت رواية أحدهما مخالفة لرواية الآخر فيقولون في ذلك اختلاف عن ابن نافع وقد وهم فيهما عظيم من شيوخ الأندلسيين بعد أن فرق بينهما لكنه زعم أن أحدهما ولد نافع مولى ابن عمر وإنما عبد الله بن نافع العمري شيخ قديم يذكر مع ابن أبي ذئب ونحوه
قلت وعبد الله الصائغ حديثه مخرج في الكتب الستة سوى صحيح البخاري وهو من موالي بني مخزوم
ولد سنة نيف وعشرين ومئة
وحدث عن محمد بن عبد الله بن حسن الذي قام بالمدينة وقتل وأسامة بن زيد الليثي ومالك بن أنس وابن أبي ذئب وسليمان بن يزيد الكعبي صاحب أنس وكثير بن عبد الله بن عوف وداود بن قيس الفراء وخلق سواهم
وليس هو بالمتوسع في الحديث جدا بل كان بارعا في الفقه
حدث عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأحمد بن صالح وسحنون بن سعيد وسلمة بن شيب والحسن بن علي الخلال ويونس ابن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والزبير بن بكار وأحمد بن الحسن الترمذي وعدةروى أبو طالب عن أحمد بن حنبل قال كان صاحب رأي مالك وكان يفتي أهل المدينة ولم يكن صاحب حديث كان ضيقا فيه
وقال يحيى بن معين ثقة
وقال البخاري تعرف وتنكر
وقال أبو حاتم هو لين في حفظه وكتابه أصح
وقال النسائي ليس به بأس
وقال ابن عدي روى عن مالك غرائب
وقال ابن سعد كان قد لزم مالكا لزوما شديدا ثم قال وهو دون معن قال وتوفي في شهر رمضان سنة ست ومئتين
قلت فهذا الصواب في وفاته وما عداه فوهم وتصحيف
وقد أخطأ الإمام أبو أحمد بن عدي في ترجمته خطأ لا يحتمل منه وذلك أنه لم يرو في ترجمته سوى حديث واحد فساقه إسناده إلى عبد الوهاب بن بخت المكي عن عبد الله بن نافع عن هشام بن عروة عن إبيه فذكر حديثا ثم إنه قال وإذا روى عن عبد الله مثل عبد الوهابابن بخت يكون ذلك دليلا على جلالته وهو من رواية الكبار عن الصغار
قلت من أين يمكن أن يروي عبد الله بن نافع الصائغ عن هشام ولم يأخذ عن أحد حتى مات هشام ومن أين يمكن أن يحدث عبد الوهاب عن الصائغ وإنما ولد الصائغ بعد موت عبد الوهاب بأعوام عديدة وإنما عبد الله بن نافع المذكورفي الحديث مولى ابن عمر مات قديما في دولة أبي جعفر المنصور
فأما

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:13046. - pg:Vol:7]
عبد الله بن نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني عن أبي أسامة ومالك وعنه قتية

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:5099. - pg:Vol:6]
عبد الله بن نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني روى عن مالك والليث وعبد الله بن عمر العمري وعبد الله بن نافع مولى بن عمر وابن أبي الزناد وعبد المهيمن بن عباس بن سهل وأبي المثني سليمان بن يزيد الكعبي وداود بن قيس الفراء وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن عبد الله بن حسن بن علي بن أبي طالب وابن أبي ذئب وهشام بن سعد وغيرهم وعنه قتيبة وابن نمير وسلمة بن شبيب والحسن بن علي الخلال وأحمد بن صالح المصري وأبو الطاهر بن السرح ودحيم والزبير بن بكار وإبراهيم بن المنذر الحزامي وأحمد بن الحسن الترمذي ومحمد بن يحيى الذهلي ويونس بن عبد الأعلى وآخرون قال أبو طالب عن أحمد لم يكن صاحب حديث كان ضعيفا فيه وقال بن سعد كان قد لزم مالكا لزوما شديدا وكان لا يقدم عليه أحدا وهو دون معن وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم ليس بالحافظ هو لين في حفظه وكتابه أصح وقال البخاري في حفظه شيء وقال أيضا يعرف حفظه وينكروا كتابه أصح وقال النسائي ليس به بأس وقال مرة ثقة وقال بن عدي روى عن مالك عن وهو في رواياته مستقيم الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال كان صحيح الكتاب وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ قال البخاري عن هارون بن محمد مات سنة ست ومائتين وكذا أرخه بن سعد وزاد في رمضان بالمدينة وقال غيره سنة سبع وذكر صاحب الكمال في شيوخه هشام بن عروة ولم يدركه وفي الرواة عنه عبد الوهاب بن بخت وفي ذلك بل في إدراك الصائغ لزمانه نظر فإنه مات قبل سنة 125 قلت الواهم في ذلك أبو أحمد بن عدي وتبعه عبد الغني قال بن عدي في ترجمة عبد الله بن نافع عن هشام بن عروة عن عائشة حديثا وقال بعده وإذا روى عن عبد الله بن نافع مثل عبد الوهاب بن بخت دل علي جلالته وهذا من رواية الكبار عن الصغار انتهي وعبد الله بن نافع المذكور ليس هو الصائغ بل هو عبد الله بن نافع مولى بن عمر والله أعلم والصائغ قال البخاري في حفظه شيء وأما الموطأ فأرجو وقال بن معين لما سئل من الثبت في مالك فذكرهم ثم قال وعبد الله بن نافع ثبت فيه وقال العجلي ثقة وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالحافظ عندهم وقال الآجري عن أبي داود سمعت أحمد يقول كان عبد الله بن نافع أعلم الناس برأي مالك وحديثه كان يحفظ حديث مالك كله ثم دخله بآخره شك قال أبو داود وكان عبد الله عالما بمالك وكان صاحب فقه وكان ربما دل علي مالك قال وسمعت أحمد بن صالح يقول كان أعلم الناس بمالك وحديثه وقال بلغني في يحيى أنه قال عنده عن مالك أربعون ألف مسألة وقال الدارقطني يعتبر به وقال الخليلى لم يرضوا حفظه وهو ثقة أثني عليه الشافعي وروى عنه حديثين أو ثلاثة وقال بن قانع مدني صالح >> بخ م 4 البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:3659. - pg:0]
عبد الله بن نافع [ بن أبي نافع ] الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني ثقة صحيح الكتاب في حفظه لين من كبار العاشرة مات سنة ست ومائتين وقيل بعدها بخ م 4

[Show/Hide Resource Info]