Names used in Hadith Literature:
عمرو بن عبد الغفار الفقيمي

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [3rd Century AH, Id:14531. - pg:Vol:8]
عمرو بن عبد الغفار بن عمرو الفقيمي من أهل الكوفة يروى عن عمه الحسن بن عمرو روى عنه جرير بن عبد الحميد وقتيبة بن سعيد

Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [, Id:. - pg:]

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:6297. - pg:Vol:4]
عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عن الأعمش وغيره قال أبو حاتم متروك الحديث وقال بن عدي اتهم بوضع الحديث وقال بن المديني تركته لأجل الرفض وقال العقيلي وغيره منكر الحديث قال العقيلي ثنا أحمد بن جعفر الرازي ثنا محمد يزيد النفيلي ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا اتركوا الترك ما تركوكم ولا تجاوروا الأنباط فإنهم آفة الدين فإذا ادوا الجزية فاذلوهم فإذا أظهروا الإسلام وقرأوا القرآن وتعلموا العربية واحتجوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام فالهرب الهرب من بلادهم الحديث قال العقيلي وهو بن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي شريح بن سلمة حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله تعالى عنه قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر دخله شيء من ذلك حتى أتاه جبرائيل فقال إن الله عز وجل قد جعل له جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة البزار في مسنده حدثنا أحمد بن يزيداد الكوفي ثنا عمرو ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله تعالى عنه مرفوعا أمير أن وليسا بأميرين إلا امرأة تحيض قبل طواف الزيارة فليس لاصحابها أن ينفروا حتى يستأمروها والرجل يشيع الجنازة فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهلها تفرد به عمرو وعمرو متهم وهذا الحديث بعينه سرقه آخر من الفقيمي والفقيمي سرقه منه فروى العقيلي في ترجمة عمرو بن عبد الجبار العبدي السنجاري فقال ثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم حدثنا عبيد بن صدقة ثنا عمرو بن عبد الجبار عن أبي شهاب عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وهذا المتن قد جاء من قول أبي هريرة من رواية ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبي هريرة قوله ورواه منصور وشعبة عن الحكم عمن حدثه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قوله انتهى وذكره بن حبان في الثقات وأخرج له الحاكم في المستدرك وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء وقال بن عدي هو متهم إذا روى شيئا في الفضائل وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت وفي مناقب غيرهم وبقية كلام العقيلي في الحديث الذي أوله اتركوا الترك أول هذا الحديث جاء بغير هذا الإسناد ومتأخره لا أصل له ومن جملته ولا تناكحوا الخوز فإن لهم أصلا يدعوهم إلى الغدر

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:6403. - pg:Vol:3]
عمرو بن عبد الغفار الفقيمى . عن الاعمش ، وغيره . قال أبو حاتم : متروك الحديث . وقال ابن عدى : اتهم بوضع الحديث . ( 1 [ وقال ابن المدينى : رافضي تركته لاجل الرفض . وقال العقيلى وغيره : منكر الحديث ] 1 ) . قال العقيلى : حدثنا أحمد بن جعفر الرازي ، حدثنا محمد بن يزيد النفيلى ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا الاعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود - مرفوعا : تاركوا ( 2 ) الترك ما تركوكم ، ولا تجاوروا الانباط ، فإنهم آفة الدين ، فإذا أدوا الجزية فأذلوهم ، فإذا أظهروا الاسلام ، وقرءوا القرآن ، وتعلموا العربية ، واحتبوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام - فالهرب الهرب من بلادهم . . . الحديث . [ قال العقيلى ] 1 ) : وهو ابن أخى الحسن بن عمرو الفقيمى . شريح بن مسلمة ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، عن الاعمش ، عن عدى بن ثابت ، عن البراء ، قال : لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر دخله شئ من ذلك ، حتى أتاه جبرائيل ، فقال : إن الله قد جعل له جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة . البزار في مسنده ، حدثنا أحمد بن يزداد الكوفى ، حدثنا عمرو ، حدثنا الاع

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [, Id:. - pg:]

[Show/Hide Resource Info]