| سابق بن عبد الله الرقى عن أبي خلف عن أنس رضي الله تعالى عنه إذا مدح الفاسق اهتز العرش رواه عنه المعافى بن عمران وهذا خبر منكر ولكن أبو خلف لا يعرف وذكره بن عدي سابقا وكناه أبا عبد الله قال ويقال أبو سعيد ويقال أبو المهاجر يروى عنه أحمد بن سنان الموصلي وأبو الوليد رباح بن الجراح وروى معان بن رفاعة عنه وروى محمد بن عبيد الله القردوانى عن أبيه عن سابق الرقى نحو ثلاثين حديثا قال بن عدي وهو غير سابق البربري الزاهد ذاك له كلام في الزهد انتهى وقوله روى معان بن رفاعة عنه يوهم انه روى عن سابق وليس كذلك وقد جوز بن عدي ان يكون سابق ثلاثة سابق بن عبد الله الراوي عن أبي خلف وسابق بن عبد الله الرقي وسابق البربري فقال ما نصه أظن ان سابقا صاحب حديث إذا مدح الفاسق ليس هو بالرقى لان الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة واما سابق البربري فإنما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما وأورد حديث إذا مدح الفاسق من وجهين قال في الأول حدثنا أبو عبد الله سابق بن عبد الله ولم يكنه في الثاني ثم ساقه من وجه ثالث فقال عن سابق ولم يكنه ولم ينسبه ثم اخرج من طريق محمد بن عيسى حدثنا سابق أبو سعيد عن ربيعة عن أنس فذكر حديثا ثم اخرج من طريق محمد بن عبيد الله القردوانى حدثنا أبي حدثنا سابق بن عبد الله الرقي وكنيته أبو المهاجر فالحاصل ان الراوي عن أبي خلف يكنى أبا عبد الله ويقال أبو سعيد ولم يأت في نسبه انه رقي واما الرقى فيكنى أبا المهاجر والراوي عن أبي خلف واه والرقي ثقة واما البربري فلم يذكر اسم أبيه وقد أشار اليه بن عدي ومقتضاه ان البربري ليست له رواية وليس كذاك فقد ذكره بن حبان في الثقات وقال هذا من أهل بربر سكن الرقة يروى عن مكحول وعمر بن أبي عمرو قال أبو حاتم الرازي روى عنه الأوزاعي واما الرقى فروى عنه أيضا موسى بن اعين وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ولم يذكر بن أبي حاتم فيه جرحا |