& ابن أبي الزناد
الإمام الفقيه الحافظ أبو محمد عبد الرحمن بن الفقيه أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني
ولد بعد المئة وسمع أباه وسهيل بن أبي صالح وعمرو بن أبيعمرو وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد وطبقتهم
وكان من أوعية العلم أخذ القراءة عرضا عن أبي جعفر القارئ قاله أبو عمرو الذاتي
وحدث عنه ابن جريج وهو من شيوخه وسعيد بن منصور وأحمد ابن يونس علي بن حجر وهناد بن السري وداود بن عمرو وعدد كبير
قال يحيى بن معين هو أثبت الناس في هشام بن عروة
وقال ابن سعد كان فقيها مفتيا
قال ابن مهدى ضعيف
قلت أحتج به النسائي وغيره وحديثه من قبيل الحسن
وقا يعقوب بن شيبة سمعت ابن المديني يقول حديثه بالمدينة مقارب وما حدث به بالعراق فهو مضطرب
وقال صالح جزرة قد روى عن ابيه أشياء لم يروها غيرهوقد تكلم فيه مالك لروايته كتاب الفقهاء السبعة عن أبيه وقال أين كنا نحن من هذا
قال الخطيب تحول من المدينة فسكن بغداد
روى عنه الوليد بن مسلم وابن وهب وسليمان بن داود الهاشمي
وقال ابن المديني ما حدث به بالمدينة صحيح وما حدث به ببغداد أفسده البغداديون
وقال الفلاس فيه ضعف
وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال هو كذا وكذا يلينه وقال سليمان بن أيوب البصري سمعت ابن معين إني لأعجب ممن يعد فليحا وابن أبي الزناد في المحدثين
قال ابن حبان كان عبد الرحمن ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات وكان ذلك من سوء حفظه وكثرة خطئه فلا يجوز الاحتجاج بهإلا فيما وافق الثقات فهو صادق
قال الداني أخذ القراءة عرضا عن أبي جعفر وورى الحروف عن نافع
روى عنه الحروف حجاج الأعور وسمع منه علي الكسائي وابن وهب
وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالحافظ عندهم
قلت هو حسن الحديث وبعضهم يراه حجة
توفي في سنة أربع وسبعين ومئة
أخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا الفتح بن عبد السلام أخبرنا هبة الله الحاسب أخبرنا أحمد بن محمد البزاز حدثنا عيسى بن علي أخبرنا أبو القاسم البغوي حدثنا داود بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخذ العباس بيد رسول الله صلى عليه وسلم عليهم في العقبة حين وافى السبعون من الأنصار فأخذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم واشترط له وذلك والله في غرة الإسلام وأوله من قبل أن يعبد الله أحد علانية |