إبراهيم بن سعد ( ع )
ابن إبراهيم بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف الإمامالحافظ الكبير أبو اسحاق القرشي الزهري العوفي المدني
حدث عن أبيه قاضي المدينة وعن قرابته ابن شهاب الزهري ويزيد ابن الهاد والوليد بن كثير وصفوان بن سليم وصالح بن كيسان وعبد الله بن محمد بن عقيل وعبد الملك بن الربيع بن سبرة وابن اسحاق ومحمد بن عكرمة المخزومي وعدة
روى عنه ولداه يعقوب وسعد وشعبة والليث وهما أكبر منه وأبو داود الطيالسي وابن مهدي وابن وهب ويحيى بن آدم ويزيد بن هارون ومحمد بن الصباح الدولابي والقعنبي وأحمد بن حنبل ولوين ومنصور بن أبي مزاحم ويسرة بن صفوان ويحيى بن قزعة وإبراهيم بن حمزة وسليمان بن داود الهاشمي واسماعيل ابن أبيه السدي ويعقوب بن حميد بن كاسب ويعقوب بن محمد الزهري وخلق كثير آخرهم موتا عبد الله بن عمران العابدي والحسين بن سيار الحراني
وكان ثقة صدوقا صاحب حديث وثقة الإمام أحمد وقال كان ووكيع كف عن الرواية عنه ثم حدث عنه
وروى أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين قال ثقة حجة
وروى علي بن الحسين بن حبان عن ابن معين هو أثبت من الوليد ابن كثير وابن اسحاق وقال هو أحب إلي من ابن أبي ذئب فيالزهري ابن أبي ذئب لم يصحح عن الزهري شيئا
وقال عباس قلت لابن معين إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري أو ليث بن سعد فقال كلاهما ثقتان
وقال أحمد العجلي مدني ثقة يقال إنه كان أسود
قال البخاري قال لي إبراهيم بن حمزة كان عندهم إبراهيم عن محمد بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي وإبراهيم من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانة
وقال أبو حاتم ثقة
وقال صالح بن محمد جزرة سماعه من الزهري ليس بذاك لأنه كان صغيرا
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ولد سنة ثمان ومئة أخبرني بذلك بعض ولده
قلت هو أصغر من ابن عيينة بسنة وسمع من الزهري وهو حدث باعتناء والده به
روى أحمد بن سعد حفيده عن علي بن الجعد سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم فقال لي فأين أنت عن أبيه قلت وأين هو قال نازل على عمارة بن حمزة فأتيته فحدثني
قال أبو داود ولي إبراهيم بيت المال ببغداد
قلت كان ممن يترخص في الغناء على عادة أهل المدينة وكأنه ليم في ذلك فانزعج على المحدثين وحلف أنه لا يحدث حتى يغني قبلهفيما قيل
وكان هو وهشيم شيخي الحديث في عصرهما ببغداد
وقع لي من عواليه واختلف في وفاته على أقواله فقال علي ابن المديني وابن سعد وخليفة ومحمد بن عباد المكي وأحمد بن أبي خيثمة وغيرهم إنه توفي سنة ثلاث وثمانين ومئة فهذا هو الصحيح وقال سعيد بن عفير وأبو حسان الزيادي مات سنة أربع وثمانين وهو ابن خمس وسبعين سنة
زاد ابن عفير أنه في هذه السنة قدم العراق
وشذ أبو مروان العثماني بل غلط فقال سمعت من إبراهيم بن سعد سنة خمس وثمانين ومئة ومات بعد ذلك
قال أبو بكر الخطيب في السابق واللاحق حدث عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد يعني شيخه والحسين بن سيار وبين وفاتيهما مئة واثنتا عشرة سنة
مات ابن سيار بعد الخميس ومئتين
وقد حدث الليث بن سعد وهو أكبر من من ابراهيم بن سعد عن رجلفأخبرنا إسماعيل بن الفراء وأحمد بن العماد قالا أخبرنا الإمام أبو محمد بن قدامة أخبرنا أبو بكر بن النقور أخبرنا علي بن محمد أخبرنا علي بن أحمد بن الحمامي حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا محمد ابن إبراهيم البوشنجي حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن ابن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كسيان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عيله وسلم يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت منها ما شاء الله ثم نزع ابن أبي قحافة ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعة ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فأخذ ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزعة حتى ضرب الناس بعطن هذا حديث محفوظ المتن اتفق عليه البخاري ومسلم من طريق يونس وعقيل عن ابن شهاب وروايتنا هذه غريبة معللة فإن البخاري أخرجه عن يسرة بن صفوان حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري نفسه وأخرجه مسلم عن الثقة عن يعقوب بن ابراهيم عن أبيه عن صالح كروايتنا والله أعلم
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد قالا أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا سعيد ابن البناء أخبرنا علي بن البسري أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبد الله بن عمران العابدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن ابن المسيبعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لأفرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته يجدها بأرض مهلكة كاد يقتله العطش وهذا حديث جيد الإسناد ومتنه في الصحيح من وجه آخر
وقد روى الليث بن سعد عن ابن الهاد عن إبراهيم بن سعد نحوا من عشرة أحاديث
وكان إبراهيم يجيد صناعة الغناء
وقد ذكره ابن عدي في كامله وساق له عدة احاديث استنكرها له فمن أنكر ذلك قال أبو داود السجستاني سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم الأئمة من قريش فقال ليس ذا في كتب ابراهيم لا ينبغي أن يكون له أصل
قلت رواه غير واحد عن ابراهيم بن سعدقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما ثم قال أبي أيش ينفع هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى |