| عبد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد قيل أن اسمه عبد المجيد روى عن جعفر بن عون وأبي أسامة وعبد الله بكر السهمي ويزيد بن هارون وابن أبي فديك وأحمد بن إسحاق الحضرمي والحسن الأشيب والحسين الجعفي وروح بن عبادة وسعيد بن عامر وعبد الرزاق وعبد الصمد بن عبد الوارث وعمر بن يونس اليمامي وعلي بن عاصم ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن بكر البرساني ومصعب بن المقدام وأبي داود الحفري وأبي عامر العقدي وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين وأبي النضر ويحيى بن آدم ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ويعلى بن عبيد ويونس بن محمد المؤدب وعارم ومسلم بن إبراهيم وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى والمقري والقعنبي وأبي عاصم وخلق وعنه مسلم والترمذي وابنه محمد بن عبد وسهل بن شاذويه وأبو معاذ العباس بن إدريس الملقب خرك وبكر بن المرزبان وسليمان بن إسرائيل الخجندي وشاه بن جعفر وعمر بن محمد بن عبد بن عامر أحد الضعفاء وآخرون من آخرهم إبراهيم بن خريم بن قمر اللخمي الشاشي رواية التفسير والمسند عنه قال البخاري في دلائل النبوة عقب حديث بن عمر في حنين الجذع وقال عبد الحميد ثنا عثمان بن عمر ثنا معاذ بن العلاء نافع بهذا فقيل أنه عبد بن حميد هذا وقال أبو حاتم بن حبان في الثقات عبد الحميد بن نصر الكشي وهو الذي يقال له عبد بن حميد وكان ممن جمع وصنف ومات سنة تسع وأربعين ومائتين وقال صاحب الشيوخ النبل مات بدمشق ولم يذكره مع ذلك في تاريخ دمشق قلت لعل قوله بدمشق وقع في بعض النسخ السقيمة فإن أكثر النسخ ليس فيها بدمشق وقال بن قانع مات بكش فلعلها كانت في النبل كذلك وتصحفت وقرأت بخط الذهبي لم يدخل عبد بن حميد دمشق قط وحكي غنجار في تاريخ بخاري قال كان يحيى بن عبد الغفار الكشي مريضا فعاده عبد بن حميد فقال لا أبقاني الله بعدك فماتا جميعا مات يحيى ومات عبد في اليوم الثاني فجأة من غير مرض ورفعت جنازتهما في يوم واحد وقرأت بخط محمد بن مزاحم في ظهر جزء من تفسير عبد قال ثنا إبراهيم بن خريم بن خاقان سنة 309 ثنا أبو محمد عبد الحميد بن حميد فذكره وقال الشيرازي في الألقاب عبد وهو عبد الحميد بن حميد ثم ساق عن إبراهيم بن أحمد البلخي وهو المستملي ثنا داود بن سليمان بن خزيمة أبو خزيمة ببخارا أنا عبد الحميد بن حميد ثنا يحيى بن آدم فذكر حديثا وكذا ساق الثعلبي في مقدمة تفسيره بسنده إليه من طريق داود بن سليمان هذا وكذا قال من طريق عمر بن محمد البجيري عن عبد الحميد بن حميد >> خت م ت البخاري في التعالىق ومسلم والترمذي |