| محمد بن جرير بن يزيد الطبري الإمام الجليل المفسر أبو جعفر صاحب التصانيف الباهرة مات سنة عشر وثلاث مائة ثقة صادق فيه تشيع يسير وموالاة لا تضر اقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ فقال كان يضع للروافض كذا قال السليماني وهذا رجم بالظن الكاذب بل بن جرير من كبار أئمة الإسلام المعتمدين وما تدعي عصمته من الخطأ ولا يحل لنا أن نوذيه بالباطل والهوى فإن كلام العلماء بعضهم في بعض ينبغي ان يتأتى فيه ولا سيما في مثل امام كبير فلعل السليماني أراد الآتي انتهى ولو حلفت ان السليماني ما أراد الا الآتي لبررت والسليماني حافظ متقن كان يدري ما يخرج من رأسه فلا اعتقد انه يطعن في مثل هذا الإمام بهذا الباطل والله أعلم وانما نبرا بالتشيع لأنه صحح حديث غدير خم وقد اغتر شيخ شيوخنا أبو حيان بكلام السليماني فقال في الكلام على الصراط في أوايل تفسيره وقال أبو جعفر الطبري وهو امام من أئمة الأمامية الصراط بالفساد لغة قريش إلى آخر المسألة ونبهت عليه لئلا يغتر به فقد ترجمه أئمة النقل في عصره وبعده فلم يصفوه بذلك وانما ضره الاشتراك في اسمه واسم أبيه ونسبه وكنيته ومعاصرته وكثرة تصانيفه والعلم عند الله تعالى قاله الخطيب واخرج بن عساكر من طريق محمد بن علي بن محمد بن سهل بن الإمام قال سمعت أبا جعفر الطبري وجرى ذكر علي فقال أبو جعفر من قال ان أبا بكر وعمر ليسا بامامي هدى أيش هو فقال له بن الأعلم مبتدع فقال له الطبري منكرا عليه مبتدع مبتدع هذا يقتل من قال ان أبا بكر وعمر ليسا بامامي هدى يقتل يقتل سمع محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن أبي إسرائيل والفلاس وبندارا وأبا موسى ومحمد بن حميد الرازي ومن خلق كثير روى عنه أحمد بن كامل ومحمد بن جعفر وأحمد بن أبي طالب الكاتب وأبو بكر الشافعي رحمه الله وخلق قال الخطيب أخبرنا أبو الطيب بن بكير انا مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير ثنا أبو زرعة الرازي ثنا ثابت بن محمد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما رفعه الفخذ عورة قال أبو طالب فذكر بن أبي ثابت هذا غريب وقد حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسيني عن بن يومر وعن أبي زرعة بن ثابت بن محمد عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما في كسوف الشمس وأبي حبيبة عن أبي زرعة عن ثابت عن إسرائيل عن أبي يحيى العتاب عن مجاهد عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما حديث الفخذ قال يشبه ان يكون أبو زرعة حدث به مرة من حفظه مني فوهم ان لم يكن الطبري أخطأ فيه قلت قد حدث به عن أبي زرعة على الصواب بن يومر والمذكور بالإسنادين جميعا فنسبة الخطاء فيه إلى الطبري أسهل من نسبته إلى أبي زرعة قال الخطيب كان بن جرير أحد أئمة العلماء يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها بالأحكام عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين الحلال والحرام عارفا بأيام الناس وأخبارهم وله تصانيف كثيرة وتفرد بمسائل حفظت عنه بلغني عن أبي حامد الفقيه انه قال لو سافر رجل إلى أقصى الصين حتى يحصل تفسير بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وقال بن خالويه الحافظ قال لي بن خزيمة بلغني انك كتبت تفسير بن جرير قلت بل كتبته عنه املأ قال كله قلت نعم من سنة ثلا |