Names used in Hadith Literature:
كثير بن السائب

Thiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Follower (Tabi'), Id:5088. - pg:Vol:5]
كثير بن السائب يروى عن محمود بن لبيد روى عنه عروة بن الزبير وعمارة بن خزيمة

Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:6733. - pg:Vol:4]
كثير بن السائب انتهى قاضى أهل فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف وعنه أبو سلمة بن عبد الرحمن قال يحيى بن معين لا اعرفه ذكره بن أبي حاتم عنه في أثناء ترجمة كثير بن السائب الحجازي

Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:7746. - pg:Vol:8]
كثير بن السائب حجازي روى عن أبناء قريظة كذا وقع في النسائي والذي عند بن حاتم عن ابني قريظة إنهم عرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة روى عنه عمارة بن خزيمة بن ثابت ذكره بن أبي حاتم هكذا يعني لم يزد عنه راويا آخر ثم قال كثير بن السائب المدني روى عن محمود بن لبيد وعنه هشام بن عروة ومحمد بن إسحاق وقال بن حبان في الثقات كثير بن السائب عن أنس وعنه محمد بن عمرو بن علقمة فالله أعلم هل الجميع لرجل واحد أو لاثنين أو لثلاثة قلت جعل بن حبان في الثقات الرواي عن محمود بن لبيد مع الذي روى عنه عمارة بن خزيمة واحدا وفرق بينه وبين الراوي عن أنس واستروح الذهبي فقال تابعي حجازي تفرد عنه عمارة بن خزيمة لا يتحقق من ذا كذا قال وذكر بن مندة في معرفة الصحابة كثير بن السائب وساق بإسناده من طريق محمد بن كعب عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال عرضنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فمن كان محتلما أو نبتت عانته يقتل الحديث وقد وقع الخطأ عنده في موضعين الأول في اسقاطه الصحابي الذي حدث به كثير بن السائب حتي صار كثير بذلك صحابيا والثاني في قوله يوم حنين وإنما هو يوم قريظة وإنما نبهت عليه للفائدة وذكر بن أبي حاتم في آخر من اسمه كثير كثير بن السائب قاص أهل فلسطين روى عن عبد الرحمن بن عوف روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن قال بن معين لا أعرفه فهذا يحتمل أن يكون ثالثا أو رابعا >> س النسائي

Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:6939. - pg:Vol:3]
كثير بن السائب [ س ] . تابعي حجازى . تفرد عنه عمارة بن خزيمة . لا يتحقق من ذا .

Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:5612. - pg:459]
كثير بن السائب المدني مقبول من الرابعة ووهم من جعله صحابيا وفرق بن حبان في الثقات بين الراوي عن أنس والراوي عن محمود بن لبيد والذي يظهر أنهما واحد وهو الذي روى عنه عمارة بن خزيمة س

[Show/Hide Resource Info]