al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6094. - pg:4/739] عوف بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي هو مسطح وهو لقبه وعوذ اسمه يأتي في الميمal-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7941. - pg:6/93] مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي كان اسمه عوفا وأما مسطح فهو لقبه وأمه بنت خالة أبي بكر أسلمت وأسلم أبوها قديما وكان أبو بكر يمونه لقرابته منه فلما خاض مع أهل الإفك في أمر عائشة حلف أبو بكر ألا ينفعه فنزلت ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى الآية فعاد أبو بكر إلى الإنفاق عليه ثبت ذلك في الصحيحين في حديث عائشة الطويل في الإفك وفي الخبر الذي أخرجه أبو داود من وجه آخر عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد الذين قذفوا عائشة وعده منهم ومات مسطح سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان ويقال عاش إلى خلافة علي وشهد معه صفين ومات في تلك السنة سنة سبع وثلاثينThiqat Ibn Hibban - ثقات ابن حبان [Companion (RA), Id:1264. - pg:Vol:3] مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف كنيته أبو عبادة وقد قيل أبو عباد شهد بدرا توفي سنة أربع وثلاثين وهو بن ست وخمسين سنة وقد قيل إن مسطح لقب وكان اسمه عوف وليس ذلك بمشهور أنه قاله بن إسحاق وحده وأمه بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد منافTabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Companion (RA), Id:13. - pg:Vol:3] مسطح بن أثاثة مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف بن قصي ويكنى أبا عباد وأمه أم مسطح بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي وكانت من المبايعات وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مسطح بن أثاثة وزيد بن المزيد هذا في رواية محمد بن إسحاق قال محمد بن عمر وشهد مسطح بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن إلياس بخيبر وسقا وتوفي سنة أربع وثلاثين وهو يومئذ بن ست وخمسين سنة Siyar A'lam al-Dhahbi - سير أعلام النبلاء - الذهبي [ Companion (RA), Id:20. - pg:1/187-188] مسطح بن أثاثة ابن عباد بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي المهاجري البدري المذكور في قصة الإفككان فقيرا ينفق عليه أبو بكر ذكره ابن سعد فقال كان قصيرا غائر العينين شثن الأصابع عاش ستا وخمسين سنة قال وتوفي سنة أربع وثلاثين رضي الله عنه إياك يا جري أن تنظر إلى هذا البدري شزرا لهفوة بدت منه فإنها قد غفرت وهو من أهل الجنة وإياك يا رافضي أن تلوح بقذف أم المؤمنين بعد نزول النص في براءتها فتجب لك النار
[Show/Hide Resource Info]