Scholar List: Search (Name, Ids, Tag, Event, Arabic..): 25000+ Scholars

Abu Bakr As-Siddique ( أبو بكر الصديق ( رضي الله عنه
Scholar:2 - Abu Bakr As-Siddique [Abu Bakr] Comp.(RA) [1st Generation]
Full Name:Abdullah/'Atique bin Abi Qahafah('Uthman) b. 'Amir b. 'Amr b. Ka'b b. Sa'd b. Taym b. Murra
Parents:Abu Quhafa Uthman bin 'Amir / Salma Umm-ul-Khair
Siblings: Quafah ibn Uthman, Mu'taq, Utaiq
Birth Date/Place: 51 BH/573 CE (Makkah)
Death Date/Place: 13 AH/634 CE (Medina)[ Natural ]
Places of Stay: Makkah/Medina
Area of Interest:Tafsir/Quran, Recitation/Quran, Narrator [ ع - صحابة ], Commander, Khalifah
Spouse(s):Qutaylah bint Abdul-'Uzza, Umm Ruman, Asma bint 'Umays, Habiba bint Kharijah ibn Zayd
Children :Asma' bint Abi Bakr, 'Abdullah bin Abi Bakr, 'Aisha bint Abi Bakr, 'Abdur Rahman bin Abi Bakr, Muhammad ibn Abi Bakr, Umm Khultum bint Abi Bakr
Teachers/
Narrated From:
Muhammad (saw),
Students/
Narrated By:
'Umar ibn al-Khattab, 'Uthman ibn 'Affaan, Ali ibn Abi Talib, 'Abdur Rahman Ibn 'Awf, Zayd ibn Thabit, 'Aisha bint Abi Bakr, 'Abdur Rahman bin Abi Bakr, Muhammad ibn Abi Bakr, ibn Abbas, 'Abdullah ibn al-Zubayr, ibn Umar, 'Abdullah bin 'Amr bin al-'Aas, Anas bin Malik, Jabir ibn 'Abdullah, al-Bara' bin Azib bin al-Harith, Abu Sa'id al-Khudri, Abu Hurairah, Tariq bin Shahab, 'Uqba binal-Harith bin 'Amir, Abu al-Tufayl, 'Amir bin Wathla, 'Abdur Rahman bin 'Asayla al-Sanabahi, Aslam Client Of 'Umar, Qays bin Abi Hazim, Awsat al-Bajli, others
Tags :Quraish, B.Taym, Early Muslim, Emigrant, Badr, Uhud, Khandaq, Scribe, Promised Paradise
Analysis:[] [Family Tree 2] [Family Timeline] [ Students Timeline] [Teachers & Students Timeline] [Teacher List] [Student List]
Brief Biography:
Old Name: Abdul Kaaba.
He was an early convert to Islam and a senior companion (Sahaba) of the Prophet Muhammad(saw). Throughout his life, Abu Bakr remained a friend and confidante of Muhammad. Upon Muhammad's death he became the first Muslim ruler, regarded as the first of the Rashidun (righteously guided Caliphs). His caliphate lasted two years and three months, during which time he consolidated the Muslim state. Upon the death of Muhammad, some tribes rebelled, and in return he fought the Ridda wars against these Arab tribes to establish Islamic rule over all of Arabia. He also conquered the lands of Syria and Iraq.

Abu Bakr as-Siddique

Abu Bakr was the Prophet’s (saas) best friend, and the first rightly-guided Caliph. He was the only person, other than the Prophet’s wife (Khadijah), who accepted Islam immediately and believed in Muhammad from Islam’s earliest beginnings. Abu Bakr always remained at the Prophet’s side, and he had no reservations about spending his wealth for the sake of Islam and the Muslims. He belonged to a wealthy, well-established family in Mecca, but when he died he had only six hundred dirhams. He used his status in Mecca to protect new converts to Islam when the Quraish were oppressing Muslims. The Companions recognized his superiority, yet he always remained humble and sincere towards all. He is an example of dedication and sacrifice.
Last Updated:2011-08-25
References:9[pg:69-70] View
al-Isabah[1/15] , al-Isabah[1/16,17,18] , al-Isabah[1/18] , al-Isabah[1/19] , al-Isabah[1/19] , al-Isabah[1/19] , al-Isabah[1/19] , al-Isabah[1/19] , al-Isabah[1/20] , al-Isabah[1/20] , al-Isabah[1/21] , al-Isabah[1/21] , al-Isabah[1/21] , al-Isabah[1/21] , al-Isabah[1/21] , al-Isabah[1/22] , al-Isabah[1/22] , al-Isabah[1/23] , al-Isabah[1/23] , al-Isabah[1/24] , al-Isabah[1/24] , al-Isabah[1/24] , al-Isabah[1/24] , al-Isabah[1/25] , al-Isabah[1/25] , al-Isabah[1/25] , al-Isabah[1/26] , al-Isabah[1/26] , al-Isabah[1/26] , al-Isabah[1/26] , al-Isabah[1/27] , al-Isabah[1/27] , al-Isabah[1/29,30] , al-Isabah[1/30] , al-Isabah[1/30] , al-Isabah[1/30] , al-Isabah[1/30] , al-Isabah[1/31] , al-Isabah[1/31] , al-Isabah[1/31] , al-Isabah[1/31] , al-Isabah[1/32] , al-Isabah[1/32] , al-Isabah[1/32] , al-Isabah[1/32] , al-Isabah[1/32] , al-Isabah[1/32] , al-Isabah[1/33] , al-Isabah[1/33] , al-Isabah[1/33] , al-Isabah[1/33] , al-Isabah[1/34] , al-Isabah[1/34] , al-Isabah[1/34] , al-Isabah[1/36,37] , al-Isabah[1/37] , al-Isabah[1/37] , al-Isabah[1/37] , al-Isabah[1/37] , al-Isabah[1/38] , al-Isabah[1/38] , al-Isabah[1/39] , al-Isabah[1/39] , al-Isabah[1/39] , al-Isabah[1/39] , al-Isabah[1/40] , al-Isabah[1/41,42] , al-Isabah[1/42] , al-Isabah[1/42] , al-Isabah[1/42] , al-Isabah[1/42] , al-Isabah[1/42] , al-Isabah[1/44,45] , al-Isabah[1/45] , al-Isabah[1/45] , al-Isabah[1/45] , al-Isabah[1/45] , al-Isabah[1/45] , al-Isabah[1/46] , al-Isabah[1/46] , al-Isabah[1/46] , al-Isabah[1/46] , al-Isabah[1/47] , al-Isabah[1/47] , al-Isabah[1/48] , al-Isabah[1/48] , al-Isabah[1/48] , al-Isabah[1/49] , al-Isabah[1/49] , al-Isabah[1/49] , al-Isabah[1/50] , al-Isabah[1/50] , al-Isabah[1/50] , al-Isabah[1/50] , al-Isabah[1/51] , al-Isabah[1/51] , al-Isabah[1/51] , al-Isabah[1/51] , al-Isabah[1/51] , al-Isabah[1/52] , al-Isabah[1/52] , al-Isabah[1/52] , al-Isabah[1/53] , al-Isabah[1/53] , al-Isabah[1/53] , al-Isabah[1/54] , al-Isabah[1/54] , al-Isabah[1/54] , al-Isabah[1/54] , al-Isabah[1/54] , al-Isabah[1/55,56] , al-Isabah[1/56] , al-Isabah[1/56] , al-Isabah[1/56] , al-Isabah[1/56] , al-Isabah[1/57] , al-Isabah[1/57] , al-Isabah[1/57] , al-Isabah[1/57] , al-Isabah[1/57] , al-Isabah[1/58] , al-Isabah[1/59,60] , al-Isabah[1/60] , al-Isabah[1/60] , al-Isabah[1/60] , al-Isabah[1/61] , al-Isabah[1/62] , al-Isabah[1/62] , al-Isabah[1/62] , al-Isabah[1/62] , al-Isabah[1/63] , al-Isabah[1/63] , al-Isabah[1/63] , al-Isabah[1/63] , al-Isabah[1/63] , al-Isabah[1/63] , al-Isabah[1/64] , al-Isabah[1/65] , al-Isabah[1/65] , al-Isabah[1/65] , al-Isabah[1/66] , al-Isabah[1/67] , al-Isabah[1/67] , al-Isabah[1/67] , al-Isabah[1/67] , al-Isabah[1/67] , al-Isabah[1/68] , al-Isabah[1/68] , al-Isabah[1/69] , al-Isabah[1/70] , al-Isabah[1/70] , al-Isabah[1/70] , al-Isabah[1/70] , al-Isabah[1/71] , al-Isabah[1/71] , al-Isabah[1/71] , al-Isabah[1/72] , al-Isabah[1/73] , al-Isabah[1/73] , al-Isabah[1/73] , al-Isabah[1/74] , al-Isabah[1/75] , al-Isabah[1/75] , al-Isabah[1/75] , al-Isabah[1/76] , al-Isabah[1/76] , al-Isabah[1/76] , al-Isabah[1/76] , al-Isabah[1/77] , al-Isabah[1/77] , al-Isabah[1/77] , al-Isabah[1/77] , al-Isabah[1/78] , al-Isabah[1/78] , al-Isabah[1/79] , al-Isabah[1/80] , al-Isabah[1/80] , al-Isabah[1/81] , al-Isabah[1/81] , al-Isabah[1/81] , al-Isabah[1/82] , al-Isabah[1/82] , al-Isabah[1/82] , al-Isabah[1/82] , al-Isabah[1/83] , al-Isabah[1/84] , al-Isabah[1/84] , al-Isabah[1/84] , al-Isabah[1/84] , al-Isabah[1/84] , al-Isabah[1/85] , al-Isabah[1/85] , al-Isabah[1/85] , al-Isabah[1/85] , al-Isabah[1/86] , al-Isabah[1/86] , al-Isabah[1/86] , al-Isabah[1/86] , al-Isabah[1/86] , al-Isabah[1/86] , al-Isabah[1/87] , al-Isabah[1/87] , al-Isabah[1/87] , al-Isabah[1/87] , al-Isabah[1/88,89] , al-Isabah[1/89] , al-Isabah[1/90] , al-Isabah[1/90] , al-Isabah[1/91] , al-Isabah[1/91] , al-Isabah[1/91] , al-Isabah[1/91] , al-Isabah[1/91] , al-Isabah[1/92] , al-Isabah[1/92] , al-Isabah[1/93] , al-Isabah[1/94] , al-Isabah[1/94] , al-Isabah[1/94] , al-Isabah[1/94] , al-Isabah[1/95] , al-Isabah[1/96] , al-Isabah[1/96] , al-Isabah[1/97] , al-Isabah[1/98] , al-Isabah[1/99] , al-Isabah[1/99] , al-Isabah[1/100] , al-Isabah[1/100] , al-Isabah[1/101] , al-Isabah[1/102,103] , al-Isabah[1/103] , al-Isabah[1/104] , al-Isabah[1/104] , al-Isabah[1/105] , al-Isabah[1/105] , al-Isabah[1/106] , al-Isabah[1/106] , al-Isabah[1/106] , al-Isabah[1/107,108] , al-Isabah[1/108] , al-Isabah[1/108] , al-Isabah[1/108] , al-Isabah[1/109] , al-Isabah[1/110] , al-Isabah[1/110] , al-Isabah[1/110] , al-Isabah[1/111] , al-Isabah[1/111] , al-Isabah[1/112] , al-Isabah[1/113] , al-Isabah[1/114] , al-Isabah[1/115,116,117,118] , al-Isabah[1/118] , al-Isabah[1/118] , al-Isabah[1/118] , al-Isabah[1/118] , al-Isabah[1/119] , al-Isabah[1/119] , al-Isabah[1/119] , al-Isabah[1/119] , al-Isabah[1/120] , al-Isabah[1/121] , al-Isabah[1/121] , al-Isabah[1/121] , al-Isabah[1/121] , al-Isabah[1/123,124] , al-Isabah[1/124] , al-Isabah[1/124] , al-Isabah[1/124] , al-Isabah[1/125] , al-Isabah[1/125] , al-Isabah[1/125] , al-Isabah[1/126] , al-Isabah[1/126] , al-Isabah[1/126] , al-Isabah[1/127,128,129] , al-Isabah[1/129] , al-Isabah[1/129] , al-Isabah[1/130,131] , al-Isabah[1/131] , al-Isabah[1/132] , al-Isabah[1/132] , al-Isabah[1/133] , al-Isabah[1/133] , al-Isabah[1/134,135] , al-Isabah[1/135] , al-Isabah[1/135] , al-Isabah[1/136] , al-Isabah[1/136] , al-Isabah[1/137] , al-Isabah[1/137] , al-Isabah[1/137] , al-Isabah[1/138] , al-Isabah[1/138] , al-Isabah[1/138] , al-Isabah[1/139] , al-Isabah[1/139] , al-Isabah[1/140] , al-Isabah[1/140] , al-Isabah[1/140] , al-Isabah[1/140] , al-Isabah[1/140] , al-Isabah[1/140] , al-Isabah[1/141] , al-Isabah[1/141] , al-Isabah[1/141] , al-Isabah[1/142] , al-Isabah[1/142] , al-Isabah[1/142] , al-Isabah[1/142] , al-Isabah[1/143] , al-Isabah[1/143] , al-Isabah[1/143] , al-Isabah[1/143] , al-Isabah[1/144] , al-Isabah[1/144] , al-Isabah[1/144] , al-Isabah[1/145] , al-Isabah[1/146] , al-Isabah[1/146] , al-Isabah[1/147] , al-Isabah[1/147] , al-Isabah[1/148,149] , al-Isabah[1/149] , al-Isabah[1/149] , al-Isabah[1/150] , al-Isabah[1/150] , al-Isabah[1/150] , al-Isabah[1/151] , al-Isabah[1/151] , al-Isabah[1/151] , al-Isabah[1/152] , al-Isabah[1/153,154] , al-Isabah[1/154] , al-Isabah[1/154] , al-Isabah[1/154] , al-Isabah[1/155] , al-Isabah[1/155] , al-Isabah[1/155] , al-Isabah[1/155] , al-Isabah[1/156] , al-Isabah[1/157] , al-Isabah[1/157] , al-Isabah[1/158] , al-Isabah[1/158] , al-Isabah[1/158] , al-Isabah[1/158] , al-Isabah[1/159] , al-Isabah[1/159] , al-Isabah[1/159] , al-Isabah[1/160] , al-Isabah[1/160] , al-Isabah[1/160] , al-Isabah[1/160] , al-Isabah[1/160] , al-Isabah[1/160] , al-Isabah[1/160] , al-Isabah[1/161] , al-Isabah[1/161] , al-Isabah[1/161] , al-Isabah[1/161] , al-Isabah[1/161] , al-Isabah[1/162] , al-Isabah[1/162] , al-Isabah[1/162] , al-Isabah[1/162] , al-Isabah[1/162] , al-Isabah[1/163] , al-Isabah[1/163] , al-Isabah[1/163] , al-Isabah[1/163] , al-Isabah[1/163] , al-Isabah[1/164] , al-Isabah[1/164] , al-Isabah[1/164] , al-Isabah[1/164] , al-Isabah[1/165] , al-Isabah[1/165] , al-Isabah[1/165] , al-Isabah[1/165] , al-Isabah[1/165] , al-Isabah[1/165] , al-Isabah[1/166] , al-Isabah[1/166] , al-Isabah[1/166] , al-Isabah[1/167] , al-Isabah[1/168] , al-Isabah[1/168] , al-Isabah[1/168] , al-Isabah[1/169] , al-Isabah[1/169] , al-Isabah[1/170] , al-Isabah[1/170] , al-Isabah[1/171] , al-Isabah[1/171] , al-Isabah[1/172] , al-Isabah[1/173,174,175,176] , al-Isabah[1/176] , al-Isabah[1/176] , al-Isabah[1/176] , al-Isabah[1/176] , al-Isabah[1/177] , al-Isabah[1/177] , al-Isabah[1/178] , al-Isabah[1/178] , al-Isabah[1/178] , al-Isabah[1/179] , al-Isabah[1/179] , al-Isabah[1/180] , al-Isabah[1/180] , al-Isabah[1/181] , al-Isabah[1/181] , al-Isabah[1/181] , al-Isabah[1/182] , al-Isabah[1/182] , al-Isabah[1/183,184,185] , al-Isabah[1/185] , al-Isabah[1/185] , al-Isabah[1/185] , al-Isabah[1/185] , al-Isabah[1/185] , al-Isabah[1/185] , al-Isabah[1/186] , al-Isabah[1/186] , al-Isabah[1/186] , al-Isabah[1/187] , al-Isabah[1/187] , al-Isabah[1/188,189] , al-Isabah[1/189] , al-Isabah[1/189] , al-Isabah[1/189] , al-Isabah[1/190,191] , al-Isabah[1/191] , al-Isabah[1/191] , al-Isabah[1/192] , al-Isabah[1/192] , al-Isabah[1/192] , al-Isabah[1/193] , al-Isabah[1/194] , al-Isabah[1/194] , al-Isabah[1/194] , al-Isabah[1/194] , al-Isabah[1/194] , al-Isabah[1/194] , al-Isabah[1/195] , al-Isabah[1/195] , al-Isabah[1/195] , al-Isabah[1/195] , al-Isabah[1/195] , al-Isabah[1/196] , al-Isabah[1/196] , al-Isabah[1/197] , al-Isabah[1/197] , al-Isabah[1/197] , al-Isabah[1/197] , al-Isabah[1/198] , al-Isabah[1/198] , al-Isabah[1/198] , al-Isabah[1/199] , al-Isabah[1/199] , al-Isabah[1/200] , al-Isabah[1/201] , al-Isabah[1/201] , al-Isabah[1/201] , al-Isabah[1/202] , al-Isabah[1/202] , al-Isabah[1/203] , al-Isabah[1/204] , al-Isabah[1/204] , al-Isabah[1/205] , al-Isabah[1/205] , al-Isabah[1/206,207] , al-Isabah[1/207] , al-Isabah[1/207] , al-Isabah[1/207] , al-Isabah[1/207] , al-Isabah[1/208] , al-Isabah[1/208] , al-Isabah[1/208] , al-Isabah[1/208] , al-Isabah[1/208] , al-Isabah[1/209] , al-Isabah[1/209] , al-Isabah[1/210,211,212] , al-Isabah[1/213,214] , al-Isabah[1/215,216] , al-Isabah[1/216] , al-Isabah[1/216] , al-Isabah[1/216] , al-Isabah[1/216] , al-Isabah[1/216] , al-Isabah[1/217] , al-Isabah[1/217] , al-Isabah[1/218] , al-Isabah[1/218] , al-Isabah[1/218] , al-Isabah[1/218] , al-Isabah[1/219] , al-Isabah[1/220,221,222,223] , al-Isabah[1/223] , al-Isabah[1/224,225] , al-Isabah[1/225] , al-Isabah[1/225] , al-Isabah[1/225] , al-Isabah[1/226] , al-Isabah[1/226] , al-Isabah[1/227] , al-Isabah[1/227] , al-Isabah[1/227] , al-Isabah[1/227] , al-Isabah[1/227] , al-Isabah[1/227] , al-Isabah[1/228] , al-Isabah[1/228] , al-Isabah[1/229,230] , al-Isabah[1/230] , al-Isabah[1/230] , al-Isabah[1/231] , al-Isabah[1/231] , al-Isabah[1/231] , al-Isabah[1/231] , al-Isabah[1/231] , al-Isabah[1/231] , al-Isabah[1/232] , al-Isabah[1/232] , al-Isabah[1/232] , al-Isabah[1/232] , al-Isabah[1/233] , al-Isabah[1/234] , al-Isabah[1/234] , al-Isabah[1/234] , al-Isabah[1/234] , al-Isabah[1/235] , al-Isabah[1/236] , al-Isabah[1/237] , al-Isabah[1/237] , al-Isabah[1/237] , al-Isabah[1/237] , al-Isabah[1/238] , al-Isabah[1/238] , al-Isabah[1/239] , al-Isabah[1/239] , al-Isabah[1/240] , al-Isabah[1/240] , al-Isabah[1/241] , al-Isabah[1/241] , al-Isabah[1/241] , al-Isabah[1/242,243,244,245] , al-Isabah[1/246,247] , al-Isabah[1/248,249] , al-Isabah[1/250,251,252] , al-Isabah[1/252] , al-Isabah[1/253] , al-Isabah[1/253] , al-Isabah[1/254] , al-Isabah[1/254] , al-Isabah[1/254] , al-Isabah[1/254] , al-Isabah[1/255] , al-Isabah[1/255] , al-Isabah[1/256] , al-Isabah[1/256] , al-Isabah[1/257] , al-Isabah[1/257] , al-Isabah[1/257] , al-Isabah[1/258] , al-Isabah[1/259] , al-Isabah[1/259] , al-Isabah[1/260] , al-Isabah[1/260] , al-Isabah[1/260] , al-Isabah[1/260] , al-Isabah[1/260] , al-Isabah[1/261] , al-Isabah[1/261] , al-Isabah[1/262] , al-Isabah[1/262] , al-Isabah[1/263] , al-Isabah[1/263] , al-Isabah[1/264] , al-Isabah[1/265] , al-Isabah[1/265] , al-Isabah[1/266] , al-Isabah[1/267] , al-Isabah[1/267] , al-Isabah[1/267] , al-Isabah[1/268] , al-Isabah[1/268] , al-Isabah[1/269] , al-Isabah[1/269] , al-Isabah[1/270] , al-Isabah[1/270] , al-Isabah[1/270] , al-Isabah[1/270] , al-Isabah[1/270] , al-Isabah[1/271] , al-Isabah[1/271] , al-Isabah[1/271] , al-Isabah[1/272] , al-Isabah[1/272] , al-Isabah[1/272] , al-Isabah[1/272] , al-Isabah[1/272] , al-Isabah[1/272] , al-Isabah[1/272] , al-Isabah[1/273] , al-Isabah[1/273] , al-Isabah[1/273] , al-Isabah[1/274] , al-Isabah[1/274] , al-Isabah[1/274] , al-Isabah[1/275] , al-Isabah[1/276,277] , al-Isabah[1/277] , al-Isabah[1/277] , al-Isabah[1/278] , al-Isabah[1/278] , al-Isabah[1/279] , al-Isabah[1/280,281,282] , al-Isabah[1/282] , al-Isabah[1/282] , al-Isabah[1/283] , al-Isabah[1/283] , al-Isabah[1/284] , al-Isabah[1/284] , al-Isabah[1/284] , al-Isabah[1/285] , al-Isabah[1/285] , al-Isabah[1/285] , al-Isabah[1/286] , al-Isabah[1/286] , al-Isabah[1/286] , al-Isabah[1/287] , al-Isabah[1/287] , al-Isabah[1/287] , al-Isabah[1/287] , al-Isabah[1/287] , al-Isabah[1/287] , al-Isabah[1/288] , al-Isabah[1/288] , al-Isabah[1/289] , al-Isabah[1/290] , al-Isabah[1/291] , al-Isabah[1/291] , al-Isabah[1/292] , al-Isabah[1/293] , al-Isabah[1/293] , al-Isabah[1/294] , al-Isabah[1/294] , al-Isabah[1/294] , al-Isabah[1/294] , al-Isabah[1/294] , al-Isabah[1/294] , al-Isabah[1/295] , al-Isabah[1/296] , al-Isabah[1/296] , al-Isabah[1/296] , al-Isabah[1/296] , al-Isabah[1/297] , al-Isabah[1/297] , al-Isabah[1/297] , al-Isabah[1/298] , al-Isabah[1/299] , al-Isabah[1/299] , al-Isabah[1/300] , al-Isabah[1/300] , al-Isabah[1/301] , al-Isabah[1/301] , al-Isabah[1/301] , al-Isabah[1/302] , al-Isabah[1/303] , al-Isabah[1/304] , al-Isabah[1/304] , al-Isabah[1/304] , al-Isabah[1/304] , al-Isabah[1/304] , al-Isabah[1/305] , al-Isabah[1/306,307] , al-Isabah[1/307] , al-Isabah[1/307] , al-Isabah[1/307] , al-Isabah[1/307] , al-Isabah[1/308] , al-Isabah[1/308] , al-Isabah[1/309] , al-Isabah[1/309] , al-Isabah[1/310] , al-Isabah[1/310] , al-Isabah[1/310] , al-Isabah[1/311] , al-Isabah[1/311] , al-Isabah[1/311] , al-Isabah[1/311] , al-Isabah[1/312] , al-Isabah[1/312] , al-Isabah[1/312] , al-Isabah[1/312] , al-Isabah[1/313] , al-Isabah[1/313] , al-Isabah[1/313] , al-Isabah[1/313] , al-Isabah[1/313] , al-Isabah[1/314] , al-Isabah[1/314] , al-Isabah[1/315] , al-Isabah[1/316] , al-Isabah[1/316] , al-Isabah[1/316] , al-Isabah[1/317] , al-Isabah[1/317] , al-Isabah[1/318] , al-Isabah[1/318] , al-Isabah[1/318] , al-Isabah[1/318] , al-Isabah[1/319] , al-Isabah[1/319] , al-Isabah[1/320] , al-Isabah[1/320] , al-Isabah[1/320] , al-Isabah[1/320] , al-Isabah[1/321] , al-Isabah[1/322] , al-Isabah[1/323] , al-Isabah[1/323] , al-Isabah[1/324] , al-Isabah[1/324] , al-Isabah[1/324] , al-Isabah[1/325] , al-Isabah[1/325] , al-Isabah[1/325] , al-Isabah[1/325] , al-Isabah[1/326] , al-Isabah[1/326] , al-Isabah[1/326] , al-Isabah[1/326] , al-Isabah[1/327] , al-Isabah[1/327] , al-Isabah[1/327] , al-Isabah[1/328] , al-Isabah[1/328] , al-Isabah[1/328] , al-Isabah[1/328] , al-Isabah[1/329] , al-Isabah[1/329] , al-Isabah[1/329] , al-Isabah[1/329] , al-Isabah[1/330] , al-Isabah[1/330] , al-Isabah[1/331] , al-Isabah[1/331] , al-Isabah[1/331] , al-Isabah[1/332] , al-Isabah[1/333,334] , al-Isabah[1/334] , al-Isabah[1/336,337] , al-Isabah[1/337] , al-Isabah[1/338] , al-Isabah[1/338] , al-Isabah[1/339] , al-Isabah[1/339] , al-Isabah[1/339] , al-Isabah[1/339] , al-Isabah[1/340] , al-Isabah[1/340] , al-Isabah[1/340] , al-Isabah[1/340] , al-Isabah[1/341] , al-Isabah[1/341] , al-Isabah[1/341] , al-Isabah[1/342] , al-Isabah[1/343] , al-Isabah[1/343] , al-Isabah[1/343] , al-Isabah[1/344] , al-Isabah[1/344] , al-Isabah[1/345] , al-Isabah[1/345] , al-Isabah[1/345] , al-Isabah[1/346] , al-Isabah[1/346] , al-Isabah[1/347,348] , al-Isabah[1/348] , al-Isabah[1/348] , al-Isabah[1/349] , al-Isabah[1/349] , al-Isabah[1/349] , al-Isabah[1/349] , al-Isabah[1/349] , al-Isabah[1/350] , al-Isabah[1/351] , al-Isabah[1/351] , al-Isabah[1/351] , al-Isabah[1/352] , al-Isabah[1/352] , al-Isabah[1/353,354] , al-Isabah[1/354] , al-Isabah[1/355] , al-Isabah[1/355] , al-Isabah[1/355] , al-Isabah[1/356] , al-Isabah[1/356] , al-Isabah[1/357] , al-Isabah[1/357] , al-Isabah[1/357] , al-Isabah[1/357] , al-Isabah[1/357] , al-Isabah[1/358] , al-Isabah[1/358] , al-Isabah[1/358] , al-Isabah[1/359] , al-Isabah[1/359] , al-Isabah[1/359] , al-Isabah[1/359] , al-Isabah[1/360] , al-Isabah[1/360] , al-Isabah[1/360] , al-Isabah[1/361] , al-Isabah[1/361] , al-Isabah[1/361] , al-Isabah[1/362] , al-Isabah[1/362] , al-Isabah[1/362] , al-Isabah[1/363] , al-Isabah[1/363] , al-Isabah[1/363] , al-Isabah[1/364] , al-Isabah[1/364] , al-Isabah[1/364] , al-Isabah[1/365] , al-Isabah[1/366] , al-Isabah[1/366] , al-Isabah[1/366] , al-Isabah[1/366] , al-Isabah[1/367] , al-Isabah[1/367] , al-Isabah[1/367] , al-Isabah[1/368,369] , al-Isabah[1/369] , al-Isabah[1/369] , al-Isabah[1/369] , al-Isabah[1/370] , al-Isabah[1/370] , al-Isabah[1/370] , al-Isabah[1/371] , al-Isabah[1/371] , al-Isabah[1/371] , al-Isabah[1/371] , al-Isabah[1/372] , al-Isabah[1/372] , al-Isabah[1/372] , al-Isabah[1/372] , al-Isabah[1/373] , al-Isabah[1/373] , al-Isabah[1/373] , al-Isabah[1/373] , al-Isabah[1/374] , al-Isabah[1/375] , al-Isabah[1/376] , al-Isabah[1/376] , al-Isabah[1/377] , al-Isabah[1/377] , al-Isabah[1/377] , al-Isabah[1/378] , al-Isabah[1/379] , al-Isabah[1/380] , al-Isabah[1/381] , al-Isabah[1/381] , al-Isabah[1/381] , al-Isabah[1/381] , al-Isabah[1/382] , al-Isabah[1/383] , al-Isabah[1/383] , al-Isabah[1/384] , al-Isabah[1/384] , al-Isabah[1/385] , al-Isabah[1/385] , al-Isabah[1/386] , al-Isabah[1/386] , al-Isabah[1/387] , al-Isabah[1/387] , al-Isabah[1/387] , al-Isabah[1/387] , al-Isabah[1/387] , al-Isabah[1/388] , al-Isabah[1/388] , al-Isabah[1/389] , al-Isabah[1/389] , al-Isabah[1/389] , al-Isabah[1/389] , al-Isabah[1/389] , al-Isabah[1/389] , al-Isabah[1/390] , al-Isabah[1/390] , al-Isabah[1/391] , al-Isabah[1/392] , al-Isabah[1/392] , al-Isabah[1/392] , al-Isabah[1/392] , al-Isabah[1/392] , al-Isabah[1/392] , al-Isabah[1/393] , al-Isabah[1/394,395] , al-Isabah[1/395] , al-Isabah[1/395] , al-Isabah[1/396] , al-Isabah[1/396] , al-Isabah[1/396] , al-Isabah[1/396] , al-Isabah[1/396] , al-Isabah[1/397] , al-Isabah[1/397] , al-Isabah[1/397] , al-Isabah[1/397] , al-Isabah[1/397] , al-Isabah[1/398] , al-Isabah[1/398] , al-Isabah[1/399] , al-Isabah[1/399] , al-Isabah[1/399] , al-Isabah[1/399] , al-Isabah[1/399] , al-Isabah[1/400] , al-Isabah[1/400] , al-Isabah[1/400] , al-Isabah[1/400] , al-Isabah[1/400] , al-Isabah[1/400] , al-Isabah[1/400] , al-Isabah[1/400] , al-Isabah[1/401] , al-Isabah[1/401] , al-Isabah[1/402] , al-Isabah[1/402] , al-Isabah[1/402] , al-Isabah[1/402] , al-Isabah[1/403] , al-Isabah[1/403] , al-Isabah[1/403] , al-Isabah[1/404] , al-Isabah[1/404] , al-Isabah[1/404] , al-Isabah[1/404] , al-Isabah[1/405] , al-Isabah[1/405] , al-Isabah[1/406] , al-Isabah[1/406] , al-Isabah[1/406] , al-Isabah[1/406] , al-Isabah[1/406] , al-Isabah[1/407] , al-Isabah[1/407] , al-Isabah[1/407] , al-Isabah[1/408] , al-Isabah[1/408] , al-Isabah[1/408] , al-Isabah[1/409] , al-Isabah[1/409] , al-Isabah[1/410] , al-Isabah[1/410] , al-Isabah[1/410] , al-Isabah[1/411,412] , al-Isabah[1/412] , al-Isabah[1/412] , al-Isabah[1/412] , al-Isabah[1/412] , al-Isabah[1/412] , al-Isabah[1/413] , al-Isabah[1/413] , al-Isabah[1/414] , al-Isabah[1/414] , al-Isabah[1/414] , al-Isabah[1/415] , al-Isabah[1/415] , al-Isabah[1/415] , al-Isabah[1/417] , al-Isabah[1/417] , al-Isabah[1/417] , al-Isabah[1/417] , al-Isabah[1/418] , al-Isabah[1/418] , al-Isabah[1/419,420] , al-Isabah[1/420] , al-Isabah[1/420] , al-Isabah[1/421] , al-Isabah[1/421] , al-Isabah[1/421] , al-Isabah[1/421] , al-Isabah[1/421] , al-Isabah[1/422] , al-Isabah[1/422] , al-Isabah[1/422] , al-Isabah[1/423] , al-Isabah[1/423] , al-Isabah[1/424] , al-Isabah[1/425] , al-Isabah[1/425] , al-Isabah[1/425] , al-Isabah[1/426] , al-Isabah[1/426] , al-Isabah[1/426] , al-Isabah[1/426] , al-Isabah[1/427] , al-Isabah[1/427] , al-Isabah[1/427] , al-Isabah[1/428] , al-Isabah[1/428] , al-Isabah[1/428] , al-Isabah[1/429] , al-Isabah[1/429] , al-Isabah[1/429] , al-Isabah[1/430] , al-Isabah[1/430] , al-Isabah[1/430] , al-Isabah[1/430] , al-Isabah[1/430] , al-Isabah[1/431] , al-Isabah[1/431] , al-Isabah[1/431] , al-Isabah[1/432] , al-Isabah[1/432] , al-Isabah[1/432] , al-Isabah[1/432] , al-Isabah[1/433] , al-Isabah[1/433] , al-Isabah[1/433] , al-Isabah[1/434] , al-Isabah[1/435] , al-Isabah[1/436] , al-Isabah[1/437] , al-Isabah[1/437] , al-Isabah[1/438] , al-Isabah[1/439] , al-Isabah[1/439] , al-Isabah[1/439] , al-Isabah[1/440] , al-Isabah[1/440] , al-Isabah[1/440] , al-Isabah[1/440] , al-Isabah[1/440] , al-Isabah[1/441] , al-Isabah[1/441] , al-Isabah[1/442,443] , al-Isabah[1/443] , al-Isabah[1/443] , al-Isabah[1/444] , al-Isabah[1/444] , al-Isabah[1/444] , al-Isabah[1/444] , al-Isabah[1/444] , al-Isabah[1/445] , al-Isabah[1/446] , al-Isabah[1/447,448] , al-Isabah[1/448] , al-Isabah[1/448] , al-Isabah[1/448] , al-Isabah[1/449] , al-Isabah[1/450] , al-Isabah[1/450] , al-Isabah[1/450] , al-Isabah[1/451] , al-Isabah[1/451] , al-Isabah[1/451] , al-Isabah[1/451] , al-Isabah[1/451] , al-Isabah[1/451] , al-Isabah[1/452] , al-Isabah[1/452] , al-Isabah[1/452] , al-Isabah[1/452] , al-Isabah[1/453] , al-Isabah[1/454] , al-Isabah[1/455] , al-Isabah[1/455] , al-Isabah[1/456] , al-Isabah[1/456] , al-Isabah[1/456] , al-Isabah[1/456] , al-Isabah[1/457] , al-Isabah[1/457] , al-Isabah[1/457] , al-Isabah[1/457] , al-Isabah[1/458] , al-Isabah[1/458] , al-Isabah[1/459] , al-Isabah[1/459] , al-Isabah[1/460] , al-Isabah[1/460] , al-Isabah[1/460] , al-Isabah[1/461] , al-Isabah[1/461] , al-Isabah[1/462] , al-Isabah[1/462] , al-Isabah[1/463] , al-Isabah[1/463] , al-Isabah[1/463] , al-Isabah[1/463] , al-Isabah[1/463] , al-Isabah[1/464] , al-Isabah[1/464] , al-Isabah[1/464] , al-Isabah[1/464] , al-Isabah[1/465] , al-Isabah[1/465] , al-Isabah[1/465] , al-Isabah[1/465] , al-Isabah[1/466] , al-Isabah[1/466] , al-Isabah[1/466] , al-Isabah[1/466] , al-Isabah[1/467] , al-Isabah[1/468] , al-Isabah[1/468] , al-Isabah[1/468] , al-Isabah[1/469] , al-Isabah[1/469] , al-Isabah[1/469] , al-Isabah[1/469] , al-Isabah[1/469] , al-Isabah[1/470] , al-Isabah[1/470] , al-Isabah[1/470] , al-Isabah[1/470] , al-Isabah[1/470] , al-Isabah[1/471] , al-Isabah[1/471] , al-Isabah[1/471] , al-Isabah[1/472] , al-Isabah[1/472] , al-Isabah[1/472] , al-Isabah[1/473] , al-Isabah[1/473] , al-Isabah[1/473] , al-Isabah[1/474] , al-Isabah[1/474] , al-Isabah[1/474] , al-Isabah[1/474] , al-Isabah[1/475] , al-Isabah[1/476] , al-Isabah[1/477] , al-Isabah[1/477] , al-Isabah[1/477] , al-Isabah[1/477] , al-Isabah[1/477] , al-Isabah[1/478] , al-Isabah[1/478] , al-Isabah[1/479] , al-Isabah[1/479] , al-Isabah[1/479] , al-Isabah[1/479] , al-Isabah[1/480] , al-Isabah[1/480] , al-Isabah[1/481] , al-Isabah[1/481] , al-Isabah[1/481] , al-Isabah[1/482] , al-Isabah[1/482] , al-Isabah[1/483] , al-Isabah[1/483] , al-Isabah[1/483] , al-Isabah[1/484] , al-Isabah[1/484] , al-Isabah[1/484] , al-Isabah[1/484] , al-Isabah[1/485] , al-Isabah[1/486,487,488] , al-Isabah[1/488] , al-Isabah[1/489] , al-Isabah[1/489] , al-Isabah[1/489] , al-Isabah[1/490] , al-Isabah[1/490] , al-Isabah[1/490] , al-Isabah[1/492,493] , al-Isabah[1/493] , al-Isabah[1/493] , al-Isabah[1/494] , al-Isabah[1/495] , al-Isabah[1/495] , al-Isabah[1/496] , al-Isabah[1/496] , al-Isabah[1/496] , al-Isabah[1/496] , al-Isabah[1/497] , al-Isabah[1/497] , al-Isabah[1/497] , al-Isabah[1/498] , al-Isabah[1/498] , al-Isabah[1/498] , al-Isabah[1/499] , al-Isabah[1/499] , al-Isabah[1/499] , al-Isabah[1/500] , al-Isabah[1/500] , al-Isabah[1/501] , al-Isabah[1/501] , al-Isabah[1/501] , al-Isabah[1/501] , al-Isabah[1/502] , al-Isabah[1/502] , al-Isabah[1/502] , al-Isabah[1/503] , al-Isabah[1/504] , al-Isabah[1/504] , al-Isabah[1/504] , al-Isabah[1/504] , al-Isabah[1/505] , al-Isabah[1/505] , al-Isabah[1/506] , al-Isabah[1/506] , al-Isabah[1/506] , al-Isabah[1/506] , al-Isabah[1/506] , al-Isabah[1/506] , al-Isabah[1/507] , al-Isabah[1/507] , al-Isabah[1/507] , al-Isabah[1/508] , al-Isabah[1/508] , al-Isabah[1/508] , al-Isabah[1/509] , al-Isabah[1/509] , al-Isabah[1/509] , al-Isabah[1/510] , al-Isabah[1/510] , al-Isabah[1/510] , al-Isabah[1/512,513] , al-Isabah[1/513] , al-Isabah[1/514] , al-Isabah[1/514] , al-Isabah[1/514] , al-Isabah[1/514] , al-Isabah[1/515] , al-Isabah[1/516] , al-Isabah[1/517] , al-Isabah[1/517] , al-Isabah[1/517] , al-Isabah[1/517] , al-Isabah[1/517] , al-Isabah[1/518] , al-Isabah[1/518] , al-Isabah[1/518] , al-Isabah[1/518] , al-Isabah[1/518] , al-Isabah[1/519,520] , al-Isabah[1/520] , al-Isabah[1/520] , al-Isabah[1/521] , al-Isabah[1/521] , al-Isabah[1/522] , al-Isabah[1/522] , al-Isabah[1/522] , al-Isabah[1/522] , al-Isabah[1/523,524] , al-Isabah[1/524] , al-Isabah[1/524] , al-Isabah[1/524] , al-Isabah[1/524] , al-Isabah[1/525] , al-Isabah[1/525] , al-Isabah[1/525] , al-Isabah[1/526] , al-Isabah[1/526] , al-Isabah[1/527] , al-Isabah[1/527] , al-Isabah[1/528] , al-Isabah[1/529] , al-Isabah[1/529] , al-Isabah[1/529] , al-Isabah[1/529] , al-Isabah[1/530] , al-Isabah[1/530] , al-Isabah[1/531] , al-Isabah[1/531] , al-Isabah[1/532,533] , al-Isabah[1/533] , al-Isabah[1/533] , al-Isabah[1/533] , al-Isabah[1/533] , al-Isabah[1/533] , al-Isabah[1/533] , al-Isabah[1/534] , al-Isabah[1/534] , al-Isabah[1/535] , al-Isabah[1/535] , al-Isabah[1/535] , al-Isabah[1/535] , al-Isabah[1/536] , al-Isabah[1/536] , al-Isabah[1/537] , al-Isabah[1/537] , al-Isabah[1/537] , al-Isabah[1/538] , al-Isabah[1/538] , al-Isabah[1/538] , al-Isabah[1/538] , al-Isabah[1/539] , al-Isabah[1/539] , al-Isabah[1/540] , al-Isabah[1/540] , al-Isabah[1/540] , al-Isabah[1/540] , al-Isabah[1/541] , al-Isabah[1/541] , al-Isabah[1/541] , al-Isabah[1/541] , al-Isabah[1/542] , al-Isabah[1/542] , al-Isabah[1/542] , al-Isabah[1/543] , al-Isabah[1/543] , al-Isabah[1/543] , al-Isabah[1/544] , al-Isabah[1/544] , al-Isabah[1/544] , al-Isabah[1/544] , al-Isabah[1/544] , al-Isabah[1/544] , al-Isabah[1/544] , al-Isabah[1/545] , al-Isabah[1/545] , al-Isabah[1/545] , al-Isabah[1/546] , al-Isabah[1/546] , al-Isabah[1/547,548] , al-Isabah[1/548] , al-Isabah[1/548] , al-Isabah[1/548] , al-Isabah[1/548] , al-Isabah[1/548] , al-Isabah[1/549] , al-Isabah[1/549] , al-Isabah[1/549] , al-Isabah[1/549] , al-Isabah[1/549] , al-Isabah[1/549] , al-Isabah[1/549] , al-Isabah[1/550] , al-Isabah[1/550] , al-Isabah[1/551] , al-Isabah[1/552] , al-Isabah[1/553] , al-Isabah[1/553] , al-Isabah[1/553] , al-Isabah[1/554] , al-Isabah[1/554] , al-Isabah[1/554] , al-Isabah[1/555] , al-Isabah[1/555] , al-Isabah[1/555] , al-Isabah[1/555] , al-Isabah[1/557,558] , al-Isabah[1/558] , al-Isabah[1/559] , al-Isabah[1/560] , al-Isabah[1/560] , al-Isabah[1/561] , al-Isabah[1/561] , al-Isabah[1/561] , al-Isabah[1/561] , al-Isabah[1/562] , al-Isabah[1/562] , al-Isabah[1/562] , al-Isabah[1/562] , al-Isabah[1/562] , al-Isabah[1/563] , al-Isabah[1/563] , al-Isabah[1/563] , al-Isabah[1/563] , al-Isabah[1/563] , al-Isabah[1/563] , al-Isabah[1/564] , al-Isabah[1/564] , al-Isabah[1/564] , al-Isabah[1/565] , al-Isabah[1/565] , al-Isabah[1/565] , al-Isabah[1/565] , al-Isabah[1/565] , al-Isabah[1/565] , al-Isabah[1/566] , al-Isabah[1/566] , al-Isabah[1/566] , al-Isabah[1/566] , al-Isabah[1/566] , al-Isabah[1/567] , al-Isabah[1/567] , al-Isabah[1/568] , al-Isabah[1/568] , al-Isabah[1/568] , al-Isabah[1/568] , al-Isabah[1/569] , al-Isabah[1/569] , al-Isabah[1/569] , al-Isabah[1/569] , al-Isabah[1/570] , al-Isabah[1/570] , al-Isabah[1/571] , al-Isabah[1/571] , al-Isabah[1/572] , al-Isabah[1/572] , al-Isabah[1/572] , al-Isabah[1/572] , al-Isabah[1/572] , al-Isabah[1/572] , al-Isabah[1/573] , al-Isabah[1/573] , al-Isabah[1/574] , al-Isabah[1/574] , al-Isabah[1/574] , al-Isabah[1/575] , al-Isabah[1/575] , al-Isabah[1/575] , al-Isabah[1/575] , al-Isabah[1/575] , al-Isabah[1/576] , al-Isabah[1/576] , al-Isabah[1/576] , al-Isabah[1/576] , al-Isabah[1/576] , al-Isabah[1/576] , al-Isabah[1/576] , al-Isabah[1/577,578] , al-Isabah[1/578] , al-Isabah[1/578] , al-Isabah[1/578] , al-Isabah[1/579] , al-Isabah[1/580] , al-Isabah[1/580] , al-Isabah[1/580] , al-Isabah[1/580] , al-Isabah[1/581] , al-Isabah[1/581] , al-Isabah[1/581] , al-Isabah[1/582] , al-Isabah[1/582] , al-Isabah[1/582] , al-Isabah[1/583,584] , al-Isabah[1/584] , al-Isabah[1/584] , al-Isabah[1/585] , al-Isabah[1/585] , al-Isabah[1/585] , al-Isabah[1/585] , al-Isabah[1/585] , al-Isabah[1/586] , al-Isabah[1/586] , al-Isabah[1/586] , al-Isabah[1/586] , al-Isabah[1/586] , al-Isabah[1/587] , al-Isabah[1/587] , al-Isabah[1/587] , al-Isabah[1/587] , al-Isabah[1/588] , al-Isabah[1/588] , al-Isabah[1/588] , al-Isabah[1/589] , al-Isabah[1/589] , al-Isabah[1/590] , al-Isabah[1/591] , al-Isabah[1/591] , al-Isabah[1/591] , al-Isabah[1/591] , al-Isabah[1/592] , al-Isabah[1/592] , al-Isabah[1/592] , al-Isabah[1/593] , al-Isabah[1/593] , al-Isabah[1/594] , al-Isabah[1/594] , al-Isabah[1/594] , al-Isabah[1/594] , al-Isabah[1/594] , al-Isabah[1/595,596] , al-Isabah[1/596] , al-Isabah[1/596] , al-Isabah[1/598,599] , al-Isabah[1/599] , al-Isabah[1/599] , al-Isabah[1/599] , al-Isabah[1/599] , al-Isabah[1/599] , al-Isabah[1/599] , al-Isabah[1/599] , al-Isabah[1/600] , al-Isabah[1/600] , al-Isabah[1/600] , al-Isabah[1/601] , al-Isabah[1/601] , al-Isabah[1/601] , al-Isabah[1/601] , al-Isabah[1/602] , al-Isabah[1/602] , al-Isabah[1/602] , al-Isabah[1/603] , al-Isabah[1/603] , al-Isabah[1/603] , al-Isabah[1/603] , al-Isabah[1/604,605] , al-Isabah[1/605] , al-Isabah[1/605] , al-Isabah[1/605] , al-Isabah[1/606,607,608] , al-Isabah[1/608] , al-Isabah[1/609] , al-Isabah[1/609] , al-Isabah[1/610,611] , al-Isabah[1/611] , al-Isabah[1/611] , al-Isabah[1/612] , al-Isabah[1/612] , al-Isabah[1/612] , al-Isabah[1/613] , al-Isabah[1/613] , al-Isabah[1/613] , al-Isabah[1/613] , al-Isabah[1/613] , al-Isabah[1/613] , al-Isabah[1/613] , al-Isabah[1/614] , al-Isabah[1/614] , al-Isabah[1/614] , al-Isabah[1/614] , al-Isabah[1/615] , al-Isabah[1/615] , al-Isabah[1/616] , al-Isabah[1/617] , al-Isabah[1/617] , al-Isabah[1/617] , al-Isabah[1/618] , al-Isabah[1/618] , al-Isabah[1/619] , al-Isabah[2/3] , al-Isabah[2/3] , al-Isabah[2/4] , al-Isabah[2/4] , al-Isabah[2/5,6] , al-Isabah[2/6] , al-Isabah[2/6] , al-Isabah[2/6] , al-Isabah[2/7] , al-Isabah[2/7] , al-Isabah[2/8] , al-Isabah[2/8] , al-Isabah[2/8] , al-Isabah[2/8] , al-Isabah[2/9] , al-Isabah[2/9] , al-Isabah[2/9] , al-Isabah[2/9] , al-Isabah[2/10] , al-Isabah[2/11] , al-Isabah[2/11] , al-Isabah[2/12] , al-Isabah[2/13] , al-Isabah[2/13] , al-Isabah[2/13] , al-Isabah[2/14] , al-Isabah[2/14] , al-Isabah[2/14] , al-Isabah[2/14] , al-Isabah[2/14] , al-Isabah[2/14] , al-Isabah[2/14] , al-Isabah[2/15] , al-Isabah[2/15] , al-Isabah[2/15] , al-Isabah[2/15] , al-Isabah[2/15] , al-Isabah[2/16] , al-Isabah[2/16] , al-Isabah[2/17] , al-Isabah[2/17] , al-Isabah[2/17] , al-Isabah[2/18] , al-Isabah[2/18] , al-Isabah[2/18] , al-Isabah[2/18] , al-Isabah[2/19] , al-Isabah[2/19] , al-Isabah[2/19] , al-Isabah[2/19] , al-Isabah[2/19] , al-Isabah[2/20] , al-Isabah[2/20] , al-Isabah[2/20] , al-Isabah[2/21] , al-Isabah[2/21] , al-Isabah[2/21] , al-Isabah[2/21] , al-Isabah[2/22] , al-Isabah[2/22] , al-Isabah[2/23] , al-Isabah[2/23] , al-Isabah[2/23] , al-Isabah[2/24] , al-Isabah[2/24] , al-Isabah[2/24] , al-Isabah[2/25,26] , al-Isabah[2/26] , al-Isabah[2/26] , al-Isabah[2/26] , al-Isabah[2/26] , al-Isabah[2/26] , al-Isabah[2/26] , al-Isabah[2/27] , al-Isabah[2/27] , al-Isabah[2/28] , al-Isabah[2/28] , al-Isabah[2/28] , al-Isabah[2/29] , al-Isabah[2/30] , al-Isabah[2/30] , al-Isabah[2/30] , al-Isabah[2/31] , al-Isabah[2/31] , al-Isabah[2/31] , al-Isabah[2/31] , al-Isabah[2/32] , al-Isabah[2/33] , al-Isabah[2/34,35] , al-Isabah[2/35] , al-Isabah[2/36] , al-Isabah[2/36] , al-Isabah[2/36] , al-Isabah[2/37] , al-Isabah[2/37] , al-Isabah[2/38,39] , al-Isabah[2/39] , al-Isabah[2/39] , al-Isabah[2/40] , al-Isabah[2/40] , al-Isabah[2/40] , al-Isabah[2/40] , al-Isabah[2/40] , al-Isabah[2/41] , al-Isabah[2/41] , al-Isabah[2/42] , al-Isabah[2/42] , al-Isabah[2/42] , al-Isabah[2/42] , al-Isabah[2/43] , al-Isabah[2/43] , al-Isabah[2/43] , al-Isabah[2/44] , al-Isabah[2/44] , al-Isabah[2/45] , al-Isabah[2/46] , al-Isabah[2/46] , al-Isabah[2/46] , al-Isabah[2/46] , al-Isabah[2/46] , al-Isabah[2/47] , al-Isabah[2/48] , al-Isabah[2/48] , al-Isabah[2/48] , al-Isabah[2/48] , al-Isabah[2/49] , al-Isabah[2/49] , al-Isabah[2/49] , al-Isabah[2/50] , al-Isabah[2/50] , al-Isabah[2/50] , al-Isabah[2/51] , al-Isabah[2/51] , al-Isabah[2/51] , al-Isabah[2/52] , al-Isabah[2/52] , al-Isabah[2/52] , al-Isabah[2/52] , al-Isabah[2/52] , al-Isabah[2/53] , al-Isabah[2/53] , al-Isabah[2/53] , al-Isabah[2/53] , al-Isabah[2/53] , al-Isabah[2/53] , al-Isabah[2/54] , al-Isabah[2/54] , al-Isabah[2/55] , al-Isabah[2/55] , al-Isabah[2/55] , al-Isabah[2/56] , al-Isabah[2/56] , al-Isabah[2/56] , al-Isabah[2/56] , al-Isabah[2/56] , al-Isabah[2/57] , al-Isabah[2/57] , al-Isabah[2/58] , al-Isabah[2/58] , al-Isabah[2/59] , al-Isabah[2/59] , al-Isabah[2/60] , al-Isabah[2/60] , al-Isabah[2/60] , al-Isabah[2/60] , al-Isabah[2/61] , al-Isabah[2/61] , al-Isabah[2/61] , al-Isabah[2/62] , al-Isabah[2/62] , al-Isabah[2/63,64,65] , al-Isabah[2/65] , al-Isabah[2/65] , al-Isabah[2/66] , al-Isabah[2/66] , al-Isabah[2/66] , al-Isabah[2/66] , al-Isabah[2/66] , al-Isabah[2/67] , al-Isabah[2/67] , al-Isabah[2/68] , al-Isabah[2/68] , al-Isabah[2/68] , al-Isabah[2/68] , al-Isabah[2/68] , al-Isabah[2/69,70,71,72,73,74] , al-Isabah[2/74] , al-Isabah[2/75] , al-Isabah[2/76] , al-Isabah[2/76] , al-Isabah[2/77,78,79,80,81,82] , al-Isabah[2/82] , al-Isabah[2/82] , al-Isabah[2/82] , al-Isabah[2/82] , al-Isabah[2/83] , al-Isabah[2/83] , al-Isabah[2/84] , al-Isabah[2/84] , al-Isabah[2/85,86] , al-Isabah[2/86] , al-Isabah[2/87,88] , al-Isabah[2/88] , al-Isabah[2/88] , al-Isabah[2/88] , al-Isabah[2/88] , al-Isabah[2/88] , al-Isabah[2/89] , al-Isabah[2/89] , al-Isabah[2/89] , al-Isabah[2/90] , al-Isabah[2/90] , al-Isabah[2/90] , al-Isabah[2/91] , al-Isabah[2/92] , al-Isabah[2/92] , al-Isabah[2/92] , al-Isabah[2/93] , al-Isabah[2/93] , al-Isabah[2/93] , al-Isabah[2/93] , al-Isabah[2/93] , al-Isabah[2/93] , al-Isabah[2/94] , al-Isabah[2/94] , al-Isabah[2/96,97] , al-Isabah[2/97] , al-Isabah[2/97] , al-Isabah[2/97] , al-Isabah[2/97] , al-Isabah[2/98] , al-Isabah[2/98] , al-Isabah[2/98] , al-Isabah[2/98] , al-Isabah[2/98] , al-Isabah[2/98] , al-Isabah[2/99] , al-Isabah[2/99] , al-Isabah[2/100] , al-Isabah[2/100] , al-Isabah[2/100] , al-Isabah[2/101] , al-Isabah[2/101] , al-Isabah[2/102] , al-Isabah[2/103] , al-Isabah[2/103] , al-Isabah[2/104] , al-Isabah[2/105,106] , al-Isabah[2/106] , al-Isabah[2/106] , al-Isabah[2/107] , al-Isabah[2/108] , al-Isabah[2/108] , al-Isabah[2/108] , al-Isabah[2/109] , al-Isabah[2/109] , al-Isabah[2/110] , al-Isabah[2/110] , al-Isabah[2/110] , al-Isabah[2/110] , al-Isabah[2/111] , al-Isabah[2/111] , al-Isabah[2/111] , al-Isabah[2/111] , al-Isabah[2/111] , al-Isabah[2/112] , al-Isabah[2/112] , al-Isabah[2/113] , al-Isabah[2/114] , al-Isabah[2/114] , al-Isabah[2/114] , al-Isabah[2/115] , al-Isabah[2/115] , al-Isabah[2/116] , al-Isabah[2/116] , al-Isabah[2/116] , al-Isabah[2/117] , al-Isabah[2/117] , al-Isabah[2/117] , al-Isabah[2/117] , al-Isabah[2/118] , al-Isabah[2/119] , al-Isabah[2/119] , al-Isabah[2/119] , al-Isabah[2/120] , al-Isabah[2/120] , al-Isabah[2/120] , al-Isabah[2/120] , al-Isabah[2/120] , al-Isabah[2/121] , al-Isabah[2/121] , al-Isabah[2/121] , al-Isabah[2/122,123] , al-Isabah[2/123] , al-Isabah[2/124] , al-Isabah[2/124] , al-Isabah[2/124] , al-Isabah[2/125] , al-Isabah[2/125] , al-Isabah[2/126] , al-Isabah[2/127,128] , al-Isabah[2/128] , al-Isabah[2/128] , al-Isabah[2/128] , al-Isabah[2/128] , al-Isabah[2/128] , al-Isabah[2/129] , al-Isabah[2/129] , al-Isabah[2/129] , al-Isabah[2/130] , al-Isabah[2/130] , al-Isabah[2/130] , al-Isabah[2/130] , al-Isabah[2/130] , al-Isabah[2/130] , al-Isabah[2/130] , al-Isabah[2/131] , al-Isabah[2/131] , al-Isabah[2/131] , al-Isabah[2/132] , al-Isabah[2/132] , al-Isabah[2/133,134] , al-Isabah[2/134] , al-Isabah[2/134] , al-Isabah[2/134] , al-Isabah[2/134] , al-Isabah[2/135] , al-Isabah[2/135] , al-Isabah[2/136] , al-Isabah[2/137] , al-Isabah[2/138] , al-Isabah[2/138] , al-Isabah[2/138] , al-Isabah[2/139] , al-Isabah[2/139] , al-Isabah[2/139] , al-Isabah[2/139] , al-Isabah[2/140] , al-Isabah[2/140] , al-Isabah[2/140] , al-Isabah[2/141] , al-Isabah[2/141] , al-Isabah[2/142] , al-Isabah[2/142] , al-Isabah[2/142] , al-Isabah[2/142] , al-Isabah[2/142] , al-Isabah[2/143] , al-Isabah[2/144,145] , al-Isabah[2/145] , al-Isabah[2/145] , al-Isabah[2/145] , al-Isabah[2/145] , al-Isabah[2/145] , al-Isabah[2/145] , al-Isabah[2/146] , al-Isabah[2/146] , al-Isabah[2/146] , al-Isabah[2/146] , al-Isabah[2/147] , al-Isabah[2/147] , al-Isabah[2/148] , al-Isabah[2/148] , al-Isabah[2/149] , al-Isabah[2/149] , al-Isabah[2/150,151] , al-Isabah[2/151] , al-Isabah[2/151] , al-Isabah[2/151] , al-Isabah[2/151] , al-Isabah[2/152] , al-Isabah[2/152] , al-Isabah[2/152] , al-Isabah[2/152] , al-Isabah[2/152] , al-Isabah[2/153] , al-Isabah[2/153] , al-Isabah[2/154] , al-Isabah[2/154] , al-Isabah[2/154] , al-Isabah[2/155] , al-Isabah[2/156] , al-Isabah[2/156] , al-Isabah[2/156] , al-Isabah[2/157] , al-Isabah[2/157] , al-Isabah[2/157] , al-Isabah[2/158] , al-Isabah[2/158] , al-Isabah[2/158] , al-Isabah[2/159] , al-Isabah[2/159] , al-Isabah[2/159] , al-Isabah[2/159] , al-Isabah[2/159] , al-Isabah[2/159] , al-Isabah[2/160] , al-Isabah[2/160] , al-Isabah[2/160] , al-Isabah[2/160] , al-Isabah[2/160] , al-Isabah[2/161] , al-Isabah[2/161] , al-Isabah[2/161] , al-Isabah[2/161] , al-Isabah[2/162] , al-Isabah[2/162] , al-Isabah[2/162] , al-Isabah[2/163] , al-Isabah[2/163] , al-Isabah[2/163] , al-Isabah[2/164] , al-Isabah[2/164] , al-Isabah[2/165] , al-Isabah[2/165] , al-Isabah[2/165] , al-Isabah[2/166] , al-Isabah[2/166] , al-Isabah[2/166] , al-Isabah[2/166] , al-Isabah[2/167] , al-Isabah[2/167] , al-Isabah[2/168] , al-Isabah[2/168] , al-Isabah[2/168] , al-Isabah[2/168] , al-Isabah[2/168] , al-Isabah[2/169] , al-Isabah[2/169] , al-Isabah[2/169] , al-Isabah[2/169] , al-Isabah[2/169] , al-Isabah[2/170] , al-Isabah[2/170] , al-Isabah[2/170] , al-Isabah[2/170] , al-Isabah[2/170] , al-Isabah[2/170] , al-Isabah[2/171] , al-Isabah[2/171] , al-Isabah[2/172] , al-Isabah[2/172] , al-Isabah[2/172] , al-Isabah[2/172] , al-Isabah[2/173] , al-Isabah[2/173] , al-Isabah[2/173] , al-Isabah[2/173] , al-Isabah[2/173] , al-Isabah[2/174] , al-Isabah[2/174] , al-Isabah[2/174] , al-Isabah[2/174] , al-Isabah[2/174] , al-Isabah[2/174] , al-Isabah[2/175] , al-Isabah[2/175] , al-Isabah[2/177,178] , al-Isabah[2/178] , al-Isabah[2/178] , al-Isabah[2/178] , al-Isabah[2/178] , al-Isabah[2/179] , al-Isabah[2/179] , al-Isabah[2/180] , al-Isabah[2/180] , al-Isabah[2/180] , al-Isabah[2/181] , al-Isabah[2/181] , al-Isabah[2/181] , al-Isabah[2/181] , al-Isabah[2/181] , al-Isabah[2/182] , al-Isabah[2/182] , al-Isabah[2/182] , al-Isabah[2/182] , al-Isabah[2/183] , al-Isabah[2/183] , al-Isabah[2/184] , al-Isabah[2/184] , al-Isabah[2/184] , al-Isabah[2/184] , al-Isabah[2/184] , al-Isabah[2/185] , al-Isabah[2/185] , al-Isabah[2/186] , al-Isabah[2/186] , al-Isabah[2/187] , al-Isabah[2/188] , al-Isabah[2/188] , al-Isabah[2/189] , al-Isabah[2/189] , al-Isabah[2/190] , al-Isabah[2/190] , al-Isabah[2/191] , al-Isabah[2/191] , al-Isabah[2/192] , al-Isabah[2/192] , al-Isabah[2/192] , al-Isabah[2/193] , al-Isabah[2/193] , al-Isabah[2/193] , al-Isabah[2/193] , al-Isabah[2/194] , al-Isabah[2/195] , al-Isabah[2/195] , al-Isabah[2/195] , al-Isabah[2/195] , al-Isabah[2/195] , al-Isabah[2/195] , al-Isabah[2/196] , al-Isabah[2/196] , al-Isabah[2/197] , al-Isabah[2/197] , al-Isabah[2/197] , al-Isabah[2/198] , al-Isabah[2/198] , al-Isabah[2/198] , al-Isabah[2/198] , al-Isabah[2/199] , al-Isabah[2/199] , al-Isabah[2/200,201] , al-Isabah[2/201] , al-Isabah[2/201] , al-Isabah[2/201] , al-Isabah[2/201] , al-Isabah[2/201] , al-Isabah[2/202] , al-Isabah[2/202] , al-Isabah[2/202] , al-Isabah[2/202] , al-Isabah[2/203] , al-Isabah[2/203] , al-Isabah[2/204] , al-Isabah[2/204] , al-Isabah[2/204] , al-Isabah[2/204] , al-Isabah[2/205] , al-Isabah[2/205] , al-Isabah[2/205] , al-Isabah[2/205] , al-Isabah[2/206] , al-Isabah[2/206] , al-Isabah[2/207] , al-Isabah[2/207] , al-Isabah[2/207] , al-Isabah[2/208] , al-Isabah[2/208] , al-Isabah[2/208] , al-Isabah[2/209] , al-Isabah[2/209] , al-Isabah[2/209] , al-Isabah[2/209] , al-Isabah[2/209] , al-Isabah[2/210] , al-Isabah[2/210] , al-Isabah[2/210] , al-Isabah[2/210] , al-Isabah[2/210] , al-Isabah[2/211] , al-Isabah[2/211] , al-Isabah[2/211] , al-Isabah[2/211] , al-Isabah[2/211] , al-Isabah[2/212] , al-Isabah[2/212] , al-Isabah[2/213] , al-Isabah[2/213] , al-Isabah[2/213] , al-Isabah[2/214] , al-Isabah[2/214] , al-Isabah[2/214] , al-Isabah[2/215] , al-Isabah[2/215] , al-Isabah[2/215] , al-Isabah[2/215] , al-Isabah[2/216] , al-Isabah[2/216] , al-Isabah[2/216] , al-Isabah[2/216] , al-Isabah[2/216] , al-Isabah[2/216] , al-Isabah[2/217] , al-Isabah[2/217] , al-Isabah[2/217] , al-Isabah[2/217] , al-Isabah[2/218] , al-Isabah[2/218] , al-Isabah[2/218] , al-Isabah[2/218] , al-Isabah[2/219] , al-Isabah[2/219] , al-Isabah[2/220] , al-Isabah[2/220] , al-Isabah[2/220] , al-Isabah[2/220] , al-Isabah[2/221] , al-Isabah[2/221] , al-Isabah[2/222] , al-Isabah[2/222] , al-Isabah[2/223] , al-Isabah[2/223] , al-Isabah[2/223] , al-Isabah[2/223] , al-Isabah[2/224] , al-Isabah[2/224] , al-Isabah[2/224] , al-Isabah[2/225] , al-Isabah[2/225] , al-Isabah[2/225] , al-Isabah[2/225] , al-Isabah[2/226] , al-Isabah[2/226] , al-Isabah[2/227] , al-Isabah[2/227] , al-Isabah[2/228] , al-Isabah[2/228] , al-Isabah[2/228] , al-Isabah[2/228] , al-Isabah[2/229] , al-Isabah[2/229] , al-Isabah[2/230] , al-Isabah[2/231] , al-Isabah[2/232] , al-Isabah[2/232] , al-Isabah[2/232] , al-Isabah[2/232] , al-Isabah[2/233] , al-Isabah[2/234] , al-Isabah[2/234] , al-Isabah[2/235] , al-Isabah[2/236] , al-Isabah[2/236] , al-Isabah[2/237,238,239] , al-Isabah[2/239] , al-Isabah[2/239] , al-Isabah[2/239] , al-Isabah[2/239] , al-Isabah[2/240] , al-Isabah[2/240] , al-Isabah[2/241] , al-Isabah[2/241] , al-Isabah[2/242] , al-Isabah[2/242] , al-Isabah[2/242] , al-Isabah[2/243] , al-Isabah[2/243] , al-Isabah[2/244] , al-Isabah[2/244] , al-Isabah[2/245] , al-Isabah[2/245] , al-Isabah[2/246] , al-Isabah[2/246] , al-Isabah[2/246] , al-Isabah[2/246] , al-Isabah[2/247] , al-Isabah[2/248] , al-Isabah[2/248] , al-Isabah[2/248] , al-Isabah[2/248] , al-Isabah[2/249,250] , al-Isabah[2/250] , al-Isabah[2/250] , al-Isabah[2/250] , al-Isabah[2/250] , al-Isabah[2/250] , al-Isabah[2/251] , al-Isabah[2/252,253,254,255,2] , al-Isabah[2/256] , al-Isabah[2/256] , al-Isabah[2/256] , al-Isabah[2/257] , al-Isabah[2/257] , al-Isabah[2/257] , al-Isabah[2/257] , al-Isabah[2/257] , al-Isabah[2/258] , al-Isabah[2/259] , al-Isabah[2/259] , al-Isabah[2/259] , al-Isabah[2/260] , al-Isabah[2/260] , al-Isabah[2/260] , al-Isabah[2/261] , al-Isabah[2/261] , al-Isabah[2/261] , al-Isabah[2/262] , al-Isabah[2/262] , al-Isabah[2/263,264] , al-Isabah[2/264] , al-Isabah[2/265] , al-Isabah[2/265] , al-Isabah[2/265] , al-Isabah[2/266] , al-Isabah[2/266] , al-Isabah[2/266] , al-Isabah[2/267] , al-Isabah[2/268] , al-Isabah[2/269] , al-Isabah[2/269] , al-Isabah[2/270] , al-Isabah[2/270] , al-Isabah[2/270] , al-Isabah[2/270] , al-Isabah[2/271] , al-Isabah[2/272] , al-Isabah[2/273] , al-Isabah[2/273] , al-Isabah[2/273] , al-Isabah[2/273] , al-Isabah[2/273] , al-Isabah[2/274] , al-Isabah[2/275] , al-Isabah[2/275] , al-Isabah[2/276,277] , al-Isabah[2/277] , al-Isabah[2/278] , al-Isabah[2/278] , al-Isabah[2/279] , al-Isabah[2/280] , al-Isabah[2/280] , al-Isabah[2/281] , al-Isabah[2/281] , al-Isabah[2/281] , al-Isabah[2/281] , al-Isabah[2/282] , al-Isabah[2/282] , al-Isabah[2/283] , al-Isabah[2/283] , al-Isabah[2/283] , al-Isabah[2/284] , al-Isabah[2/284] , al-Isabah[2/284] , al-Isabah[2/285] , al-Isabah[2/285] , al-Isabah[2/285] , al-Isabah[2/287,288,289,290,2] , al-Isabah[2/335] , al-Isabah[2/335] , al-Isabah[2/336] , al-Isabah[2/337] , al-Isabah[2/338] , al-Isabah[2/338] , al-Isabah[2/339] , al-Isabah[2/340] , al-Isabah[2/340] , al-Isabah[2/341] , al-Isabah[2/341] , al-Isabah[2/341] , al-Isabah[2/342] , al-Isabah[2/342] , al-Isabah[2/342] , al-Isabah[2/343] , al-Isabah[2/343] , al-Isabah[2/343] , al-Isabah[2/343] , al-Isabah[2/344] , al-Isabah[2/344] , al-Isabah[2/345] , al-Isabah[2/345] , al-Isabah[2/345] , al-Isabah[2/346] , al-Isabah[2/346] , al-Isabah[2/346] , al-Isabah[2/347,348] , al-Isabah[2/348] , al-Isabah[2/348] , al-Isabah[2/349] , al-Isabah[2/349] , al-Isabah[2/349] , al-Isabah[2/350] , al-Isabah[2/350] , al-Isabah[2/350] , al-Isabah[2/350] , al-Isabah[2/350] , al-Isabah[2/351] , al-Isabah[2/352] , al-Isabah[2/352] , al-Isabah[2/353] , al-Isabah[2/353] , al-Isabah[2/353] , al-Isabah[2/353] , al-Isabah[2/354] , al-Isabah[2/355] , al-Isabah[2/355] , al-Isabah[2/355] , al-Isabah[2/356] , al-Isabah[2/356] , al-Isabah[2/356] , al-Isabah[2/357] , al-Isabah[2/357] , al-Isabah[2/357] , al-Isabah[2/357] , al-Isabah[2/358] , al-Isabah[2/358] , al-Isabah[2/359] , al-Isabah[2/359] , al-Isabah[2/359] , al-Isabah[2/359] , al-Isabah[2/360] , al-Isabah[2/360] , al-Isabah[2/360] , al-Isabah[2/360] , al-Isabah[2/361] , al-Isabah[2/361] , al-Isabah[2/361] , al-Isabah[2/361] , al-Isabah[2/362] , al-Isabah[2/363,364] , al-Isabah[2/364] , al-Isabah[2/364] , al-Isabah[2/365,366] , al-Isabah[2/366] , al-Isabah[2/366] , al-Isabah[2/367] , al-Isabah[2/367] , al-Isabah[2/367] , al-Isabah[2/367] , al-Isabah[2/368] , al-Isabah[2/368] , al-Isabah[2/368] , al-Isabah[2/370,371,372,373,3] , al-Isabah[2/374] , al-Isabah[2/374] , al-Isabah[2/375] , al-Isabah[2/375] , al-Isabah[2/375] , al-Isabah[2/376] , al-Isabah[2/376] , al-Isabah[2/377] , al-Isabah[2/377] , al-Isabah[2/378] , al-Isabah[2/378] , al-Isabah[2/378] , al-Isabah[2/378] , al-Isabah[2/379] , al-Isabah[2/379] , al-Isabah[2/379] , al-Isabah[2/379] , al-Isabah[2/379] , al-Isabah[2/380] , al-Isabah[2/380] , al-Isabah[2/380] , al-Isabah[2/380] , al-Isabah[2/380] , al-Isabah[2/380] , al-Isabah[2/381] , al-Isabah[2/381] , al-Isabah[2/381] , al-Isabah[2/382] , al-Isabah[2/382] , al-Isabah[2/382] , al-Isabah[2/383] , al-Isabah[2/383] , al-Isabah[2/383] , al-Isabah[2/384] , al-Isabah[2/385,386] , al-Isabah[2/386] , al-Isabah[2/386] , al-Isabah[2/386] , al-Isabah[2/386] , al-Isabah[2/387] , al-Isabah[2/387] , al-Isabah[2/387] , al-Isabah[2/388] , al-Isabah[2/389,390] , al-Isabah[2/390] , al-Isabah[2/390] , al-Isabah[2/390] , al-Isabah[2/390] , al-Isabah[2/390] , al-Isabah[2/391] , al-Isabah[2/391] , al-Isabah[2/391] , al-Isabah[2/391] , al-Isabah[2/392] , al-Isabah[2/393,394] , al-Isabah[2/394] , al-Isabah[2/395] , al-Isabah[2/395] , al-Isabah[2/396] , al-Isabah[2/397] , al-Isabah[2/398] , al-Isabah[2/398] , al-Isabah[2/398] , al-Isabah[2/399] , al-Isabah[2/399] , al-Isabah[2/399] , al-Isabah[2/400] , al-Isabah[2/400] , al-Isabah[2/401] , al-Isabah[2/401] , al-Isabah[2/401] , al-Isabah[2/401] , al-Isabah[2/402] , al-Isabah[2/402] , al-Isabah[2/403] , al-Isabah[2/404] , al-Isabah[2/404] , al-Isabah[2/404] , al-Isabah[2/405] , al-Isabah[2/405] , al-Isabah[2/405] , al-Isabah[2/406] , al-Isabah[2/406] , al-Isabah[2/406] , al-Isabah[2/407] , al-Isabah[2/407] , al-Isabah[2/408] , al-Isabah[2/408] , al-Isabah[2/408] , al-Isabah[2/409] , al-Isabah[2/409] , al-Isabah[2/410] , al-Isabah[2/410] , al-Isabah[2/410] , al-Isabah[2/411] , al-Isabah[2/411] , al-Isabah[2/412] , al-Isabah[2/412] , al-Isabah[2/413] , al-Isabah[2/413] , al-Isabah[2/413] , al-Isabah[2/414] , al-Isabah[2/414] , al-Isabah[2/414] , al-Isabah[2/414] , al-Isabah[2/414] , al-Isabah[2/414] , al-Isabah[2/415] , al-Isabah[2/415] , al-Isabah[2/416,417] , al-Isabah[2/417] , al-Isabah[2/417] , al-Isabah[2/417] , al-Isabah[2/417] , al-Isabah[2/418] , al-Isabah[2/418] , al-Isabah[2/418] , al-Isabah[2/418] , al-Isabah[2/418] , al-Isabah[2/419] , al-Isabah[2/419] , al-Isabah[2/419] , al-Isabah[2/419] , al-Isabah[2/419] , al-Isabah[2/419] , al-Isabah[2/420] , al-Isabah[2/420] , al-Isabah[2/421] , al-Isabah[2/421] , al-Isabah[2/421] , al-Isabah[2/421] , al-Isabah[2/421] , al-Isabah[2/422] , al-Isabah[2/422] , al-Isabah[2/423,424] , al-Isabah[2/424] , al-Isabah[2/425] , al-Isabah[2/425] , al-Isabah[2/425] , al-Isabah[2/426] , al-Isabah[2/426] , al-Isabah[2/426] , al-Isabah[2/426] , al-Isabah[2/426] , al-Isabah[2/427] , al-Isabah[2/427] , al-Isabah[2/427] , al-Isabah[2/427] , al-Isabah[2/428] , al-Isabah[2/429,430] , al-Isabah[2/430] , al-Isabah[2/430] , al-Isabah[2/431] , al-Isabah[2/431] , al-Isabah[2/431] , al-Isabah[2/432] , al-Isabah[2/432] , al-Isabah[2/433] , al-Isabah[2/433] , al-Isabah[2/434] , al-Isabah[2/434] , al-Isabah[2/434] , al-Isabah[2/435] , al-Isabah[2/435] , al-Isabah[2/435] , al-Isabah[2/435] , al-Isabah[2/435] , al-Isabah[2/435] , al-Isabah[2/435] , al-Isabah[2/436] , al-Isabah[2/436] , al-Isabah[2/437] , al-Isabah[2/437] , al-Isabah[2/438] , al-Isabah[2/438] , al-Isabah[2/438] , al-Isabah[2/438] , al-Isabah[2/439] , al-Isabah[2/439] , al-Isabah[2/439] , al-Isabah[2/440] , al-Isabah[2/440] , al-Isabah[2/440] , al-Isabah[2/441] , al-Isabah[2/442] , al-Isabah[2/442] , al-Isabah[2/443] , al-Isabah[2/443] , al-Isabah[2/444] , al-Isabah[2/445] , al-Isabah[2/445] , al-Isabah[2/445] , al-Isabah[2/446] , al-Isabah[2/446] , al-Isabah[2/447] , al-Isabah[2/447] , al-Isabah[2/448] , al-Isabah[2/448] , al-Isabah[2/448] , al-Isabah[2/448] , al-Isabah[2/448] , al-Isabah[2/449] , al-Isabah[2/449] , al-Isabah[2/450] , al-Isabah[2/450] , al-Isabah[2/451] , al-Isabah[2/452] , al-Isabah[2/452] , al-Isabah[2/452] , al-Isabah[2/452] , al-Isabah[2/453] , al-Isabah[2/453] , al-Isabah[2/453] , al-Isabah[2/453] , al-Isabah[2/454] , al-Isabah[2/454] , al-Isabah[2/454] , al-Isabah[2/455] , al-Isabah[2/455] , al-Isabah[2/455] , al-Isabah[2/455] , al-Isabah[2/457,458] , al-Isabah[2/458] , al-Isabah[2/458] , al-Isabah[2/458] , al-Isabah[2/459] , al-Isabah[2/459] , al-Isabah[2/459] , al-Isabah[2/459] , al-Isabah[2/459] , al-Isabah[2/460] , al-Isabah[2/460] , al-Isabah[2/460] , al-Isabah[2/460] , al-Isabah[2/461] , al-Isabah[2/461] , al-Isabah[2/461] , al-Isabah[2/462] , al-Isabah[2/462] , al-Isabah[2/463] , al-Isabah[2/463] , al-Isabah[2/463] , al-Isabah[2/464] , al-Isabah[2/465] , al-Isabah[2/466] , al-Isabah[2/466] , al-Isabah[2/466] , al-Isabah[2/467] , al-Isabah[2/467] , al-Isabah[2/467] , al-Isabah[2/468] , al-Isabah[2/468] , al-Isabah[2/468] , al-Isabah[2/469] , al-Isabah[2/469] , al-Isabah[2/470] , al-Isabah[2/470] , al-Isabah[2/470] , al-Isabah[2/470] , al-Isabah[2/471] , al-Isabah[2/471] , al-Isabah[2/471] , al-Isabah[2/472,473] , al-Isabah[2/473] , al-Isabah[2/473] , al-Isabah[2/473] , al-Isabah[2/474] , al-Isabah[2/474] , al-Isabah[2/475] , al-Isabah[2/475] , al-Isabah[2/475] , al-Isabah[2/475] , al-Isabah[2/476] , al-Isabah[2/476] , al-Isabah[2/476] , al-Isabah[2/476] , al-Isabah[2/476] , al-Isabah[2/477] , al-Isabah[2/477] , al-Isabah[2/477] , al-Isabah[2/478] , al-Isabah[2/478] , al-Isabah[2/478] , al-Isabah[2/478] , al-Isabah[2/479] , al-Isabah[2/479] , al-Isabah[2/480] , al-Isabah[2/480] , al-Isabah[2/480] , al-Isabah[2/481] , al-Isabah[2/481] , al-Isabah[2/481] , al-Isabah[2/481] , al-Isabah[2/482] , al-Isabah[2/482] , al-Isabah[2/483] , al-Isabah[2/484] , al-Isabah[2/484] , al-Isabah[2/484] , al-Isabah[2/485] , al-Isabah[2/486] , al-Isabah[2/486] , al-Isabah[2/486] , al-Isabah[2/487] , al-Isabah[2/488] , al-Isabah[2/488] , al-Isabah[2/489] , al-Isabah[2/489] , al-Isabah[2/489] , al-Isabah[2/490] , al-Isabah[2/490] , al-Isabah[2/490] , al-Isabah[2/491] , al-Isabah[2/491] , al-Isabah[2/492] , al-Isabah[2/493] , al-Isabah[2/493] , al-Isabah[2/493] , al-Isabah[2/493] , al-Isabah[2/494] , al-Isabah[2/494] , al-Isabah[2/494] , al-Isabah[2/494] , al-Isabah[2/494] , al-Isabah[2/495] , al-Isabah[2/495] , al-Isabah[2/495] , al-Isabah[2/495] , al-Isabah[2/495] , al-Isabah[2/495] , al-Isabah[2/496] , al-Isabah[2/496] , al-Isabah[2/497] , al-Isabah[2/497] , al-Isabah[2/498] , al-Isabah[2/498] , al-Isabah[2/499] , al-Isabah[2/499] , al-Isabah[2/499] , al-Isabah[2/499] , al-Isabah[2/500] , al-Isabah[2/500] , al-Isabah[2/501] , al-Isabah[2/501] , al-Isabah[2/501] , al-Isabah[2/502] , al-Isabah[2/502] , al-Isabah[2/502] , al-Isabah[2/502] , al-Isabah[2/502] , al-Isabah[2/503] , al-Isabah[2/503] , al-Isabah[2/504] , al-Isabah[2/504] , al-Isabah[2/504] , al-Isabah[2/504] , al-Isabah[2/505] , al-Isabah[2/506,507] , al-Isabah[2/507] , al-Isabah[2/507] , al-Isabah[2/507] , al-Isabah[2/507] , al-Isabah[2/507] , al-Isabah[2/507] , al-Isabah[2/508] , al-Isabah[2/508] , al-Isabah[2/508] , al-Isabah[2/508] , al-Isabah[2/509] , al-Isabah[2/509] , al-Isabah[2/509] , al-Isabah[2/510] , al-Isabah[2/510] , al-Isabah[2/511] , al-Isabah[2/511] , al-Isabah[2/512] , al-Isabah[2/512] , al-Isabah[2/513] , al-Isabah[2/513] , al-Isabah[2/513] , al-Isabah[2/513] , al-Isabah[2/513] , al-Isabah[2/514] , al-Isabah[2/514] , al-Isabah[2/514] , al-Isabah[2/515] , al-Isabah[2/516] , al-Isabah[2/516] , al-Isabah[2/517] , al-Isabah[2/517] , al-Isabah[2/517] , al-Isabah[2/517] , al-Isabah[2/518] , al-Isabah[2/518] , al-Isabah[2/519] , al-Isabah[2/519] , al-Isabah[2/521,522] , al-Isabah[2/522] , al-Isabah[2/522] , al-Isabah[2/522] , al-Isabah[2/522] , al-Isabah[2/523] , al-Isabah[2/523] , al-Isabah[2/524,525,526,527,5] , al-Isabah[2/539] , al-Isabah[2/539] , al-Isabah[2/540] , al-Isabah[2/540] , al-Isabah[2/541] , al-Isabah[2/541] , al-Isabah[2/541] , al-Isabah[2/541] , al-Isabah[2/542] , al-Isabah[2/542] , al-Isabah[2/542] , al-Isabah[2/543,544] , al-Isabah[2/544] , al-Isabah[2/544] , al-Isabah[2/545] , al-Isabah[2/546] , al-Isabah[2/546] , al-Isabah[2/546] , al-Isabah[2/547] , al-Isabah[2/548] , al-Isabah[2/549] , al-Isabah[2/549] , al-Isabah[2/551,552] , al-Isabah[2/552] , al-Isabah[2/552] , al-Isabah[2/552] , al-Isabah[2/553] , al-Isabah[2/553] , al-Isabah[2/553] , al-Isabah[2/554,555,556,557,5] , al-Isabah[2/558] , al-Isabah[2/558] , al-Isabah[2/558] , al-Isabah[2/558] , al-Isabah[2/559] , al-Isabah[2/561,562] , al-Isabah[2/562] , al-Isabah[2/562] , al-Isabah[2/562] , al-Isabah[2/562] , al-Isabah[2/562] , al-Isabah[2/563] , al-Isabah[2/563] , al-Isabah[2/564] , al-Isabah[2/565] , al-Isabah[2/565] , al-Isabah[2/565] , al-Isabah[2/565] , al-Isabah[2/565] , al-Isabah[2/565] , al-Isabah[2/565] , al-Isabah[2/566] , al-Isabah[2/566] , al-Isabah[2/566] , al-Isabah[2/566] , al-Isabah[2/567] , al-Isabah[2/567] , al-Isabah[2/569,570] , al-Isabah[2/570] , al-Isabah[2/570] , al-Isabah[2/570] , al-Isabah[2/571] , al-Isabah[2/572] , al-Isabah[2/573] , al-Isabah[2/573] , al-Isabah[2/573] , al-Isabah[2/573] , al-Isabah[2/574] , al-Isabah[2/574] , al-Isabah[2/575] , al-Isabah[2/575] , al-Isabah[2/576] , al-Isabah[2/576] , al-Isabah[2/576] , al-Isabah[2/577] , al-Isabah[2/577] , al-Isabah[2/577] , al-Isabah[2/578] , al-Isabah[2/578] , al-Isabah[2/579] , al-Isabah[2/579] , al-Isabah[2/579] , al-Isabah[2/580] , al-Isabah[2/580] , al-Isabah[2/580] , al-Isabah[2/580] , al-Isabah[2/580] , al-Isabah[2/581] , al-Isabah[2/581] , al-Isabah[2/582] , al-Isabah[2/582] , al-Isabah[2/582] , al-Isabah[2/583] , al-Isabah[2/583] , al-Isabah[2/584] , al-Isabah[2/584] , al-Isabah[2/584] , al-Isabah[2/585] , al-Isabah[2/585] , al-Isabah[2/585] , al-Isabah[2/585] , al-Isabah[2/585] , al-Isabah[2/586] , al-Isabah[2/586] , al-Isabah[2/586] , al-Isabah[2/587] , al-Isabah[2/588] , al-Isabah[2/588] , al-Isabah[2/588] , al-Isabah[2/588] , al-Isabah[2/589] , al-Isabah[2/589] , al-Isabah[2/589] , al-Isabah[2/589] , al-Isabah[2/590] , al-Isabah[2/591] , al-Isabah[2/591] , al-Isabah[2/591] , al-Isabah[2/591] , al-Isabah[2/592] , al-Isabah[2/593,594,595] , al-Isabah[2/595] , al-Isabah[2/595] , al-Isabah[2/595] , al-Isabah[2/596] , al-Isabah[2/597] , al-Isabah[2/597] , al-Isabah[2/597] , al-Isabah[2/597] , al-Isabah[2/598] , al-Isabah[2/599,600,601,602] , al-Isabah[2/602] , al-Isabah[2/602] , al-Isabah[2/603] , al-Isabah[2/603] , al-Isabah[2/603] , al-Isabah[2/604] , al-Isabah[2/604] , al-Isabah[2/604] , al-Isabah[2/605] , al-Isabah[2/605] , al-Isabah[2/605] , al-Isabah[2/605] , al-Isabah[2/606] , al-Isabah[2/606] , al-Isabah[2/608,609] , al-Isabah[2/609] , al-Isabah[2/610] , al-Isabah[2/610] , al-Isabah[2/610] , al-Isabah[2/610] , al-Isabah[2/610] , al-Isabah[2/611] , al-Isabah[2/611] , al-Isabah[2/611] , al-Isabah[2/612] , al-Isabah[2/612] , al-Isabah[2/612] , al-Isabah[2/612] , al-Isabah[2/612] , al-Isabah[2/613] , al-Isabah[2/613] , al-Isabah[2/613] , al-Isabah[2/614,615,616] , al-Isabah[2/616] , al-Isabah[2/617] , al-Isabah[2/617] , al-Isabah[2/617] , al-Isabah[2/618] , al-Isabah[2/618] , al-Isabah[2/619] , al-Isabah[2/619] , al-Isabah[2/619] , al-Isabah[2/619] , al-Isabah[2/620] , al-Isabah[2/620] , al-Isabah[2/620] , al-Isabah[2/621] , al-Isabah[2/621] , al-Isabah[2/621] , al-Isabah[2/621] , al-Isabah[2/623,624] , al-Isabah[2/624] , al-Isabah[2/624] , al-Isabah[2/624] , al-Isabah[2/624] , al-Isabah[2/625] , al-Isabah[2/625] , al-Isabah[2/625] , al-Isabah[2/625] , al-Isabah[2/625] , al-Isabah[2/626] , al-Isabah[2/626] , al-Isabah[2/627] , al-Isabah[2/627] , al-Isabah[2/627] , al-Isabah[2/627] , al-Isabah[2/628] , al-Isabah[2/628] , al-Isabah[2/628] , al-Isabah[2/629] , al-Isabah[2/630] , al-Isabah[2/630] , al-Isabah[2/630] , al-Isabah[2/630] , al-Isabah[2/630] , al-Isabah[2/631] , al-Isabah[2/631] , al-Isabah[2/631] , al-Isabah[2/632] , al-Isabah[2/632] , al-Isabah[2/633] , al-Isabah[2/634] , al-Isabah[2/635] , al-Isabah[2/635] , al-Isabah[2/636] , al-Isabah[2/636] , al-Isabah[2/637] , al-Isabah[2/637] , al-Isabah[2/637] , al-Isabah[2/638] , al-Isabah[2/638] , al-Isabah[2/638] , al-Isabah[2/638] , al-Isabah[2/638] , al-Isabah[2/639] , al-Isabah[2/639] , al-Isabah[2/640,641] , al-Isabah[2/641] , al-Isabah[2/642] , al-Isabah[2/642] , al-Isabah[2/643] , al-Isabah[2/643] , al-Isabah[2/644] , al-Isabah[2/645] , al-Isabah[2/645] , al-Isabah[2/645] , al-Isabah[2/647,648,649] , al-Isabah[2/649] , al-Isabah[2/649] , al-Isabah[2/649] , al-Isabah[2/650,651] , al-Isabah[2/651] , al-Isabah[2/651] , al-Isabah[2/652] , al-Isabah[2/652] , al-Isabah[2/652] , al-Isabah[2/653] , al-Isabah[2/653] , al-Isabah[2/654] , al-Isabah[2/654] , al-Isabah[2/655] , al-Isabah[2/655] , al-Isabah[2/656] , al-Isabah[2/656] , al-Isabah[2/657] , al-Isabah[2/657] , al-Isabah[2/657] , al-Isabah[2/657] , al-Isabah[2/658] , al-Isabah[2/658] , al-Isabah[2/659] , al-Isabah[2/659] , al-Isabah[2/659] , al-Isabah[2/659] , al-Isabah[2/660] , al-Isabah[2/660] , al-Isabah[2/660] , al-Isabah[2/660] , al-Isabah[2/660] , al-Isabah[2/661] , al-Isabah[2/661] , al-Isabah[3/3] , al-Isabah[3/4] , al-Isabah[3/5,6,7] , al-Isabah[3/7] , al-Isabah[3/7] , al-Isabah[3/7] , al-Isabah[3/7] , al-Isabah[3/8] , al-Isabah[3/8] , al-Isabah[3/8] , al-Isabah[3/9] , al-Isabah[3/9] , al-Isabah[3/10] , al-Isabah[3/10] , al-Isabah[3/10] , al-Isabah[3/11] , al-Isabah[3/11] , al-Isabah[3/11] , al-Isabah[3/12] , al-Isabah[3/13] , al-Isabah[3/14,15,16] , al-Isabah[3/16] , al-Isabah[3/16] , al-Isabah[3/16] , al-Isabah[3/17,18] , al-Isabah[3/18] , al-Isabah[3/18] , al-Isabah[3/18] , al-Isabah[3/19] , al-Isabah[3/20] , al-Isabah[3/21] , al-Isabah[3/21] , al-Isabah[3/21] , al-Isabah[3/22] , al-Isabah[3/22] , al-Isabah[3/23] , al-Isabah[3/24] , al-Isabah[3/24] , al-Isabah[3/25] , al-Isabah[3/25] , al-Isabah[3/25] , al-Isabah[3/25] , al-Isabah[3/26] , al-Isabah[3/26] , al-Isabah[3/26] , al-Isabah[3/27,28] , al-Isabah[3/28] , al-Isabah[3/28] , al-Isabah[3/29] , al-Isabah[3/29] , al-Isabah[3/29] , al-Isabah[3/29] , al-Isabah[3/30] , al-Isabah[3/30] , al-Isabah[3/31] , al-Isabah[3/31] , al-Isabah[3/32] , al-Isabah[3/32] , al-Isabah[3/33] , al-Isabah[3/33] , al-Isabah[3/33] , al-Isabah[3/33] , al-Isabah[3/34,35] , al-Isabah[3/35] , al-Isabah[3/35] , al-Isabah[3/35] , al-Isabah[3/35] , al-Isabah[3/36] , al-Isabah[3/36] , al-Isabah[3/37] , al-Isabah[3/37] , al-Isabah[3/38] , al-Isabah[3/39] , al-Isabah[3/39] , al-Isabah[3/39] , al-Isabah[3/39] , al-Isabah[3/40] , al-Isabah[3/40] , al-Isabah[3/40] , al-Isabah[3/40] , al-Isabah[3/41] , al-Isabah[3/41] , al-Isabah[3/41] , al-Isabah[3/41] , al-Isabah[3/42] , al-Isabah[3/43] , al-Isabah[3/43] , al-Isabah[3/44] , al-Isabah[3/44] , al-Isabah[3/44] , al-Isabah[3/44] , al-Isabah[3/45] , al-Isabah[3/45] , al-Isabah[3/46] , al-Isabah[3/47] , al-Isabah[3/47] , al-Isabah[3/47] , al-Isabah[3/47] , al-Isabah[3/48] , al-Isabah[3/48] , al-Isabah[3/49] , al-Isabah[3/50] , al-Isabah[3/50] , al-Isabah[3/50] , al-Isabah[3/50] , al-Isabah[3/50] , al-Isabah[3/51] , al-Isabah[3/51] , al-Isabah[3/51] , al-Isabah[3/52] , al-Isabah[3/53] , al-Isabah[3/53] , al-Isabah[3/53] , al-Isabah[3/53] , al-Isabah[3/54] , al-Isabah[3/54] , al-Isabah[3/56,57] , al-Isabah[3/57] , al-Isabah[3/57] , al-Isabah[3/57] , al-Isabah[3/57] , al-Isabah[3/59,60] , al-Isabah[3/60] , al-Isabah[3/60] , al-Isabah[3/61] , al-Isabah[3/61] , al-Isabah[3/61] , al-Isabah[3/62] , al-Isabah[3/62] , al-Isabah[3/62] , al-Isabah[3/63] , al-Isabah[3/63] , al-Isabah[3/63] , al-Isabah[3/63] , al-Isabah[3/63] , al-Isabah[3/63] , al-Isabah[3/64] , al-Isabah[3/64] , al-Isabah[3/65] , al-Isabah[3/65] , al-Isabah[3/65] , al-Isabah[3/66,67] , al-Isabah[3/67] , al-Isabah[3/68] , al-Isabah[3/68] , al-Isabah[3/69] , al-Isabah[3/69] , al-Isabah[3/69] , al-Isabah[3/69] , al-Isabah[3/70] , al-Isabah[3/70] , al-Isabah[3/70] , al-Isabah[3/70] , al-Isabah[3/71] , al-Isabah[3/71] , al-Isabah[3/71] , al-Isabah[3/71] , al-Isabah[3/71] , al-Isabah[3/72] , al-Isabah[3/72] , al-Isabah[3/72] , al-Isabah[3/73] , al-Isabah[3/74,75,76,77] , al-Isabah[3/77] , al-Isabah[3/79,80] , al-Isabah[3/80] , al-Isabah[3/80] , al-Isabah[3/81] , al-Isabah[3/81] , al-Isabah[3/82] , al-Isabah[3/83] , al-Isabah[3/83] , al-Isabah[3/85,86] , al-Isabah[3/86] , al-Isabah[3/86] , al-Isabah[3/86] , al-Isabah[3/87] , al-Isabah[3/87] , al-Isabah[3/88] , al-Isabah[3/88] , al-Isabah[3/88] , al-Isabah[3/88] , al-Isabah[3/88] , al-Isabah[3/88] , al-Isabah[3/88] , al-Isabah[3/89] , al-Isabah[3/89] , al-Isabah[3/89] , al-Isabah[3/89] , al-Isabah[3/90] , al-Isabah[3/90] , al-Isabah[3/90] , al-Isabah[3/90] , al-Isabah[3/90] , al-Isabah[3/90] , al-Isabah[3/90] , al-Isabah[3/91] , al-Isabah[3/91] , al-Isabah[3/91] , al-Isabah[3/92] , al-Isabah[3/92] , al-Isabah[3/92] , al-Isabah[3/92] , al-Isabah[3/93] , al-Isabah[3/94] , al-Isabah[3/94] , al-Isabah[3/94] , al-Isabah[3/94] , al-Isabah[3/94] , al-Isabah[3/95] , al-Isabah[3/95] , al-Isabah[3/95] , al-Isabah[3/96] , al-Isabah[3/97] , al-Isabah[3/98] , al-Isabah[3/99] , al-Isabah[3/99] , al-Isabah[3/99] , al-Isabah[3/100] , al-Isabah[3/100] , al-Isabah[3/100] , al-Isabah[3/101] , al-Isabah[3/101] , al-Isabah[3/102] , al-Isabah[3/102] , al-Isabah[3/102] , al-Isabah[3/103] , al-Isabah[3/103] , al-Isabah[3/103] , al-Isabah[3/104,105] , al-Isabah[3/105] , al-Isabah[3/105] , al-Isabah[3/105] , al-Isabah[3/106] , al-Isabah[3/106] , al-Isabah[3/106] , al-Isabah[3/108,109] , al-Isabah[3/109] , al-Isabah[3/110] , al-Isabah[3/111] , al-Isabah[3/111] , al-Isabah[3/112] , al-Isabah[3/113] , al-Isabah[3/113] , al-Isabah[3/113] , al-Isabah[3/114] , al-Isabah[3/114] , al-Isabah[3/114] , al-Isabah[3/114] , al-Isabah[3/114] , al-Isabah[3/115] , al-Isabah[3/115] , al-Isabah[3/115] , al-Isabah[3/115] , al-Isabah[3/115] , al-Isabah[3/115] , al-Isabah[3/115] , al-Isabah[3/115] , al-Isabah[3/116] , al-Isabah[3/116] , al-Isabah[3/117] , al-Isabah[3/118] , al-Isabah[3/118] , al-Isabah[3/119] , al-Isabah[3/119] , al-Isabah[3/120] , al-Isabah[3/120] , al-Isabah[3/120] , al-Isabah[3/120] , al-Isabah[3/121] , al-Isabah[3/121] , al-Isabah[3/121] , al-Isabah[3/121] , al-Isabah[3/122] , al-Isabah[3/122] , al-Isabah[3/122] , al-Isabah[3/122] , al-Isabah[3/122] , al-Isabah[3/122] , al-Isabah[3/123] , al-Isabah[3/123] , al-Isabah[3/123] , al-Isabah[3/123] , al-Isabah[3/124] , al-Isabah[3/124] , al-Isabah[3/125] , al-Isabah[3/125] , al-Isabah[3/125] , al-Isabah[3/126] , al-Isabah[3/126] , al-Isabah[3/126] , al-Isabah[3/126] , al-Isabah[3/127] , al-Isabah[3/127] , al-Isabah[3/128] , al-Isabah[3/128] , al-Isabah[3/128] , al-Isabah[3/129] , al-Isabah[3/130] , al-Isabah[3/130] , al-Isabah[3/131] , al-Isabah[3/132] , al-Isabah[3/132] , al-Isabah[3/132] , al-Isabah[3/133,134] , al-Isabah[3/134] , al-Isabah[3/134] , al-Isabah[3/135] , al-Isabah[3/135] , al-Isabah[3/135] , al-Isabah[3/135] , al-Isabah[3/136] , al-Isabah[3/136] , al-Isabah[3/136] , al-Isabah[3/136] , al-Isabah[3/137] , al-Isabah[3/137] , al-Isabah[3/137] , al-Isabah[3/137] , al-Isabah[3/137] , al-Isabah[3/137] , al-Isabah[3/138] , al-Isabah[3/139] , al-Isabah[3/140] , al-Isabah[3/140] , al-Isabah[3/141] , al-Isabah[3/142] , al-Isabah[3/142] , al-Isabah[3/142] , al-Isabah[3/143] , al-Isabah[3/143] , al-Isabah[3/143] , al-Isabah[3/144] , al-Isabah[3/144] , al-Isabah[3/144] , al-Isabah[3/144] , al-Isabah[3/144] , al-Isabah[3/145] , al-Isabah[3/145] , al-Isabah[3/145] , al-Isabah[3/145] , al-Isabah[3/146] , al-Isabah[3/146] , al-Isabah[3/146] , al-Isabah[3/146] , al-Isabah[3/146] , al-Isabah[3/147] , al-Isabah[3/147] , al-Isabah[3/148] , al-Isabah[3/148] , al-Isabah[3/149] , al-Isabah[3/149] , al-Isabah[3/150] , al-Isabah[3/150] , al-Isabah[3/150] , al-Isabah[3/151] , al-Isabah[3/151] , al-Isabah[3/151] , al-Isabah[3/152] , al-Isabah[3/152] , al-Isabah[3/152] , al-Isabah[3/152] , al-Isabah[3/153] , al-Isabah[3/153] , al-Isabah[3/153] , al-Isabah[3/154] , al-Isabah[3/154] , al-Isabah[3/154] , al-Isabah[3/154] , al-Isabah[3/154] , al-Isabah[3/155] , al-Isabah[3/155] , al-Isabah[3/156] , al-Isabah[3/156] , al-Isabah[3/157] , al-Isabah[3/157] , al-Isabah[3/158] , al-Isabah[3/158] , al-Isabah[3/158] , al-Isabah[3/159] , al-Isabah[3/159] , al-Isabah[3/159] , al-Isabah[3/160] , al-Isabah[3/160] , al-Isabah[3/160] , al-Isabah[3/161] , al-Isabah[3/161] , al-Isabah[3/161] , al-Isabah[3/162] , al-Isabah[3/162] , al-Isabah[3/162] , al-Isabah[3/163] , al-Isabah[3/163] , al-Isabah[3/163] , al-Isabah[3/164] , al-Isabah[3/164] , al-Isabah[3/164] , al-Isabah[3/164] , al-Isabah[3/165] , al-Isabah[3/165] , al-Isabah[3/165] , al-Isabah[3/166] , al-Isabah[3/166] , al-Isabah[3/167] , al-Isabah[3/167] , al-Isabah[3/167] , al-Isabah[3/167] , al-Isabah[3/167] , al-Isabah[3/168] , al-Isabah[3/168] , al-Isabah[3/169] , al-Isabah[3/169] , al-Isabah[3/169] , al-Isabah[3/169] , al-Isabah[3/169] , al-Isabah[3/169] , al-Isabah[3/169] , al-Isabah[3/169] , al-Isabah[3/170] , al-Isabah[3/171] , al-Isabah[3/171] , al-Isabah[3/171] , al-Isabah[3/171] , al-Isabah[3/172] , al-Isabah[3/172] , al-Isabah[3/172] , al-Isabah[3/172] , al-Isabah[3/173] , al-Isabah[3/173] , al-Isabah[3/173] , al-Isabah[3/174] , al-Isabah[3/174] , al-Isabah[3/174] , al-Isabah[3/174] , al-Isabah[3/175] , al-Isabah[3/175] , al-Isabah[3/175] , al-Isabah[3/176] , al-Isabah[3/176] , al-Isabah[3/176] , al-Isabah[3/176] , al-Isabah[3/177] , al-Isabah[3/178] , al-Isabah[3/178] , al-Isabah[3/179] , al-Isabah[3/180] , al-Isabah[3/180] , al-Isabah[3/181] , al-Isabah[3/182] , al-Isabah[3/182] , al-Isabah[3/182] , al-Isabah[3/183] , al-Isabah[3/183] , al-Isabah[3/184] , al-Isabah[3/184] , al-Isabah[3/184] , al-Isabah[3/184] , al-Isabah[3/185] , al-Isabah[3/185] , al-Isabah[3/185] , al-Isabah[3/185] , al-Isabah[3/185] , al-Isabah[3/185] , al-Isabah[3/186] , al-Isabah[3/186] , al-Isabah[3/186] , al-Isabah[3/186] , al-Isabah[3/186] , al-Isabah[3/187] , al-Isabah[3/187] , al-Isabah[3/187] , al-Isabah[3/187] , al-Isabah[3/188] , al-Isabah[3/188] , al-Isabah[3/188] , al-Isabah[3/189] , al-Isabah[3/189] , al-Isabah[3/189] , al-Isabah[3/189] , al-Isabah[3/190] , al-Isabah[3/190] , al-Isabah[3/190] , al-Isabah[3/191] , al-Isabah[3/191] , al-Isabah[3/191] , al-Isabah[3/192,193] , al-Isabah[3/193] , al-Isabah[3/193] , al-Isabah[3/194] , al-Isabah[3/195] , al-Isabah[3/195] , al-Isabah[3/195] , al-Isabah[3/196] , al-Isabah[3/196] , al-Isabah[3/197] , al-Isabah[3/198] , al-Isabah[3/198] , al-Isabah[3/199] , al-Isabah[3/199] , al-Isabah[3/200] , al-Isabah[3/200] , al-Isabah[3/200] , al-Isabah[3/200] , al-Isabah[3/201] , al-Isabah[3/201] , al-Isabah[3/201] , al-Isabah[3/201] , al-Isabah[3/202] , al-Isabah[3/203] , al-Isabah[3/203] , al-Isabah[3/203] , al-Isabah[3/203] , al-Isabah[3/203] , al-Isabah[3/203] , al-Isabah[3/204] , al-Isabah[3/204] , al-Isabah[3/204] , al-Isabah[3/204] , al-Isabah[3/205] , al-Isabah[3/205] , al-Isabah[3/206,207] , al-Isabah[3/207] , al-Isabah[3/207] , al-Isabah[3/207] , al-Isabah[3/207] , al-Isabah[3/208] , al-Isabah[3/208] , al-Isabah[3/208] , al-Isabah[3/208] , al-Isabah[3/209,210] , al-Isabah[3/210] , al-Isabah[3/210] , al-Isabah[3/210] , al-Isabah[3/211] , al-Isabah[3/211] , al-Isabah[3/211] , al-Isabah[3/211] , al-Isabah[3/212] , al-Isabah[3/212] , al-Isabah[3/212] , al-Isabah[3/212] , al-Isabah[3/213,214,215] , al-Isabah[3/215] , al-Isabah[3/215] , al-Isabah[3/215] , al-Isabah[3/215] , al-Isabah[3/216] , al-Isabah[3/216] , al-Isabah[3/217] , al-Isabah[3/217] , al-Isabah[3/218,219] , al-Isabah[3/220,221] , al-Isabah[3/221] , al-Isabah[3/221] , al-Isabah[3/221] , al-Isabah[3/221] , al-Isabah[3/221] , al-Isabah[3/222] , al-Isabah[3/222] , al-Isabah[3/222] , al-Isabah[3/223] , al-Isabah[3/224] , al-Isabah[3/224] , al-Isabah[3/224] , al-Isabah[3/225] , al-Isabah[3/225] , al-Isabah[3/225] , al-Isabah[3/225] , al-Isabah[3/226] , al-Isabah[3/226] , al-Isabah[3/226] , al-Isabah[3/227] , al-Isabah[3/227] , al-Isabah[3/227] , al-Isabah[3/227] , al-Isabah[3/228] , al-Isabah[3/228] , al-Isabah[3/229] , al-Isabah[3/229] , al-Isabah[3/229] , al-Isabah[3/229] , al-Isabah[3/230] , al-Isabah[3/230] , al-Isabah[3/231] , al-Isabah[3/231] , al-Isabah[3/231] , al-Isabah[3/231] , al-Isabah[3/232] , al-Isabah[3/233] , al-Isabah[3/233] , al-Isabah[3/234] , al-Isabah[3/234] , al-Isabah[3/234] , al-Isabah[3/234] , al-Isabah[3/234] , al-Isabah[3/235] , al-Isabah[3/235] , al-Isabah[3/235] , al-Isabah[3/235] , al-Isabah[3/236] , al-Isabah[3/236] , al-Isabah[3/236] , al-Isabah[3/237] , al-Isabah[3/238,239] , al-Isabah[3/239] , al-Isabah[3/239] , al-Isabah[3/240] , al-Isabah[3/240] , al-Isabah[3/240] , al-Isabah[3/241] , al-Isabah[3/241] , al-Isabah[3/241] , al-Isabah[3/242] , al-Isabah[3/242] , al-Isabah[3/242] , al-Isabah[3/243] , al-Isabah[3/244] , al-Isabah[3/245,246] , al-Isabah[3/246] , al-Isabah[3/246] , al-Isabah[3/246] , al-Isabah[3/246] , al-Isabah[3/246] , al-Isabah[3/247] , al-Isabah[3/247] , al-Isabah[3/247] , al-Isabah[3/247] , al-Isabah[3/248] , al-Isabah[3/249] , al-Isabah[3/249] , al-Isabah[3/249] , al-Isabah[3/250] , al-Isabah[3/250] , al-Isabah[3/251,252] , al-Isabah[3/252] , al-Isabah[3/253] , al-Isabah[3/253] , al-Isabah[3/253] , al-Isabah[3/254] , al-Isabah[3/254] , al-Isabah[3/255] , al-Isabah[3/255] , al-Isabah[3/256] , al-Isabah[3/256] , al-Isabah[3/256] , al-Isabah[3/256] , al-Isabah[3/256] , al-Isabah[3/256] , al-Isabah[3/257] , al-Isabah[3/257] , al-Isabah[3/257] , al-Isabah[3/257] , al-Isabah[3/257] , al-Isabah[3/257] , al-Isabah[3/258] , al-Isabah[3/259] , al-Isabah[3/259] , al-Isabah[3/259] , al-Isabah[3/260] , al-Isabah[3/260] , al-Isabah[3/260] , al-Isabah[3/261] , al-Isabah[3/261] , al-Isabah[3/261] , al-Isabah[3/261] , al-Isabah[3/262] , al-Isabah[3/262] , al-Isabah[3/263] , al-Isabah[3/263] , al-Isabah[3/264] , al-Isabah[3/264] , al-Isabah[3/265] , al-Isabah[3/265] , al-Isabah[3/266] , al-Isabah[3/266] , al-Isabah[3/266] , al-Isabah[3/266] , al-Isabah[3/267] , al-Isabah[3/267] , al-Isabah[3/267] , al-Isabah[3/267] , al-Isabah[3/268] , al-Isabah[3/268] , al-Isabah[3/269] , al-Isabah[3/269] , al-Isabah[3/269] , al-Isabah[3/269] , al-Isabah[3/269] , al-Isabah[3/269] , al-Isabah[3/270] , al-Isabah[3/270] , al-Isabah[3/271] , al-Isabah[3/272] , al-Isabah[3/272] , al-Isabah[3/272] , al-Isabah[3/273] , al-Isabah[3/273] , al-Isabah[3/273] , al-Isabah[3/274] , al-Isabah[3/274] , al-Isabah[3/274] , al-Isabah[3/275] , al-Isabah[3/275] , al-Isabah[3/275] , al-Isabah[3/275] , al-Isabah[3/276] , al-Isabah[3/277,278,279] , al-Isabah[3/279] , al-Isabah[3/279] , al-Isabah[3/279] , al-Isabah[3/280] , al-Isabah[3/281] , al-Isabah[3/281] , al-Isabah[3/281] , al-Isabah[3/281] , al-Isabah[3/281] , al-Isabah[3/282] , al-Isabah[3/283,284] , al-Isabah[3/284] , al-Isabah[3/284] , al-Isabah[3/284] , al-Isabah[3/285] , al-Isabah[3/285] , al-Isabah[3/285] , al-Isabah[3/286] , al-Isabah[3/286] , al-Isabah[3/286] , al-Isabah[3/287] , al-Isabah[3/287] , al-Isabah[3/287] , al-Isabah[3/287] , al-Isabah[3/288] , al-Isabah[3/288] , al-Isabah[3/288] , al-Isabah[3/289,290] , al-Isabah[3/290] , al-Isabah[3/290] , al-Isabah[3/290] , al-Isabah[3/291] , al-Isabah[3/291] , al-Isabah[3/291] , al-Isabah[3/291] , al-Isabah[3/291] , al-Isabah[3/292] , al-Isabah[3/292] , al-Isabah[3/292] , al-Isabah[3/292] , al-Isabah[3/293] , al-Isabah[3/293] , al-Isabah[3/293] , al-Isabah[3/293] , al-Isabah[3/294] , al-Isabah[3/294] , al-Isabah[3/294] , al-Isabah[3/294] , al-Isabah[3/295] , al-Isabah[3/295] , al-Isabah[3/295] , al-Isabah[3/295] , al-Isabah[3/296] , al-Isabah[3/296] , al-Isabah[3/296] , al-Isabah[3/297] , al-Isabah[3/297] , al-Isabah[3/298] , al-Isabah[3/298] , al-Isabah[3/299] , al-Isabah[3/300] , al-Isabah[3/300] , al-Isabah[3/300] , al-Isabah[3/300] , al-Isabah[3/301] , al-Isabah[3/301] , al-Isabah[3/302] , al-Isabah[3/302] , al-Isabah[3/302] , al-Isabah[3/302] , al-Isabah[3/302] , al-Isabah[3/303] , al-Isabah[3/303] , al-Isabah[3/303] , al-Isabah[3/303] , al-Isabah[3/304] , al-Isabah[3/304] , al-Isabah[3/304] , al-Isabah[3/304] , al-Isabah[3/304] , al-Isabah[3/305] , al-Isabah[3/305] , al-Isabah[3/306] , al-Isabah[3/307] , al-Isabah[3/307] , al-Isabah[3/307] , al-Isabah[3/308,309] , al-Isabah[3/309] , al-Isabah[3/309] , al-Isabah[3/310] , al-Isabah[3/310] , al-Isabah[3/311] , al-Isabah[3/311] , al-Isabah[3/312] , al-Isabah[3/312] , al-Isabah[3/312] , al-Isabah[3/313] , al-Isabah[3/313] , al-Isabah[3/314] , al-Isabah[3/314] , al-Isabah[3/314] , al-Isabah[3/315] , al-Isabah[3/315] , al-Isabah[3/316] , al-Isabah[3/316] , al-Isabah[3/317] , al-Isabah[3/317] , al-Isabah[3/318] , al-Isabah[3/318] , al-Isabah[3/318] , al-Isabah[3/320,321] , al-Isabah[3/321] , al-Isabah[3/321] , al-Isabah[3/321] , al-Isabah[3/322] , al-Isabah[3/322] , al-Isabah[3/322] , al-Isabah[3/323] , al-Isabah[3/323] , al-Isabah[3/324] , al-Isabah[3/324] , al-Isabah[3/325] , al-Isabah[3/325] , al-Isabah[3/325] , al-Isabah[3/325] , al-Isabah[3/325] , al-Isabah[3/326] , al-Isabah[3/326] , al-Isabah[3/327] , al-Isabah[3/327] , al-Isabah[3/327] , al-Isabah[3/327] , al-Isabah[3/328] , al-Isabah[3/330,331] , al-Isabah[3/331] , al-Isabah[3/331] , al-Isabah[3/332] , al-Isabah[3/332] , al-Isabah[3/332] , al-Isabah[3/333] , al-Isabah[3/333] , al-Isabah[3/333] , al-Isabah[3/333] , al-Isabah[3/335,336] , al-Isabah[3/336] , al-Isabah[3/336] , al-Isabah[3/337] , al-Isabah[3/337] , al-Isabah[3/337] , al-Isabah[3/338] , al-Isabah[3/338] , al-Isabah[3/339] , al-Isabah[3/339] , al-Isabah[3/339] , al-Isabah[3/339] , al-Isabah[3/340] , al-Isabah[3/341] , al-Isabah[3/342] , al-Isabah[3/342] , al-Isabah[3/343] , al-Isabah[3/343] , al-Isabah[3/344] , al-Isabah[3/345] , al-Isabah[3/345] , al-Isabah[3/346] , al-Isabah[3/347] , al-Isabah[3/347] , al-Isabah[3/347] , al-Isabah[3/348] , al-Isabah[3/348] , al-Isabah[3/348] , al-Isabah[3/348] , al-Isabah[3/349] , al-Isabah[3/349] , al-Isabah[3/349] , al-Isabah[3/350] , al-Isabah[3/350] , al-Isabah[3/351] , al-Isabah[3/351] , al-Isabah[3/352,353] , al-Isabah[3/353] , al-Isabah[3/354,355,356,357] , al-Isabah[3/357] , al-Isabah[3/358] , al-Isabah[3/359,360,361] , al-Isabah[3/361] , al-Isabah[3/361] , al-Isabah[3/362] , al-Isabah[3/362] , al-Isabah[3/363] , al-Isabah[3/363] , al-Isabah[3/363] , al-Isabah[3/363] , al-Isabah[3/364] , al-Isabah[3/364] , al-Isabah[3/364] , al-Isabah[3/365] , al-Isabah[3/365] , al-Isabah[3/366] , al-Isabah[3/366] , al-Isabah[3/367] , al-Isabah[3/367] , al-Isabah[3/367] , al-Isabah[3/367] , al-Isabah[3/368] , al-Isabah[3/369] , al-Isabah[3/370] , al-Isabah[3/370] , al-Isabah[3/371,372] , al-Isabah[3/372] , al-Isabah[3/373] , al-Isabah[3/373] , al-Isabah[3/373] , al-Isabah[3/373] , al-Isabah[3/374] , al-Isabah[3/375] , al-Isabah[3/375] , al-Isabah[3/376] , al-Isabah[3/376] , al-Isabah[3/377] , al-Isabah[3/378,379] , al-Isabah[3/379] , al-Isabah[3/379] , al-Isabah[3/380] , al-Isabah[3/380] , al-Isabah[3/380] , al-Isabah[3/381] , al-Isabah[3/381] , al-Isabah[3/381] , al-Isabah[3/381] , al-Isabah[3/381] , al-Isabah[3/382] , al-Isabah[3/382] , al-Isabah[3/382] , al-Isabah[3/382] , al-Isabah[3/382] , al-Isabah[3/383] , al-Isabah[3/384] , al-Isabah[3/384] , al-Isabah[3/385] , al-Isabah[3/385] , al-Isabah[3/385] , al-Isabah[3/386] , al-Isabah[3/386] , al-Isabah[3/386] , al-Isabah[3/386] , al-Isabah[3/387] , al-Isabah[3/387] , al-Isabah[3/388] , al-Isabah[3/388] , al-Isabah[3/388] , al-Isabah[3/389] , al-Isabah[3/389] , al-Isabah[3/389] , al-Isabah[3/389] , al-Isabah[3/390] , al-Isabah[3/391] , al-Isabah[3/391] , al-Isabah[3/392] , al-Isabah[3/392] , al-Isabah[3/393] , al-Isabah[3/393] , al-Isabah[3/393] , al-Isabah[3/394] , al-Isabah[3/394] , al-Isabah[3/394] , al-Isabah[3/395] , al-Isabah[3/395] , al-Isabah[3/396] , al-Isabah[3/396] , al-Isabah[3/396] , al-Isabah[3/396] , al-Isabah[3/396] , al-Isabah[3/396] , al-Isabah[3/397] , al-Isabah[3/397] , al-Isabah[3/397] , al-Isabah[3/398] , al-Isabah[3/398] , al-Isabah[3/399] , al-Isabah[3/399] , al-Isabah[3/400] , al-Isabah[3/400] , al-Isabah[3/400] , al-Isabah[3/400] , al-Isabah[3/401] , al-Isabah[3/402] , al-Isabah[3/402] , al-Isabah[3/402] , al-Isabah[3/402] , al-Isabah[3/403] , al-Isabah[3/403] , al-Isabah[3/404] , al-Isabah[3/404] , al-Isabah[3/404] , al-Isabah[3/405] , al-Isabah[3/405] , al-Isabah[3/406] , al-Isabah[3/406] , al-Isabah[3/406] , al-Isabah[3/407] , al-Isabah[3/407] , al-Isabah[3/407] , al-Isabah[3/408] , al-Isabah[3/409,410,411] , al-Isabah[3/411] , al-Isabah[3/411] , al-Isabah[3/412] , al-Isabah[3/412] , al-Isabah[3/413,414,415] , al-Isabah[3/415] , al-Isabah[3/415] , al-Isabah[3/416] , al-Isabah[3/417] , al-Isabah[3/417] , al-Isabah[3/418] , al-Isabah[3/418] , al-Isabah[3/418] , al-Isabah[3/419] , al-Isabah[3/419] , al-Isabah[3/419] , al-Isabah[3/419] , al-Isabah[3/420] , al-Isabah[3/421] , al-Isabah[3/422] , al-Isabah[3/424,425] , al-Isabah[3/425] , al-Isabah[3/426] , al-Isabah[3/426] , al-Isabah[3/427] , al-Isabah[3/428] , al-Isabah[3/430,431] , al-Isabah[3/431] , al-Isabah[3/431] , al-Isabah[3/431] , al-Isabah[3/432] , al-Isabah[3/433,434] , al-Isabah[3/434] , al-Isabah[3/434] , al-Isabah[3/435] , al-Isabah[3/435] , al-Isabah[3/435] , al-Isabah[3/435] , al-Isabah[3/436] , al-Isabah[3/436] , al-Isabah[3/437] , al-Isabah[3/437] , al-Isabah[3/438] , al-Isabah[3/438] , al-Isabah[3/439] , al-Isabah[3/439] , al-Isabah[3/440] , al-Isabah[3/441,442] , al-Isabah[3/442] , al-Isabah[3/443] , al-Isabah[3/443] , al-Isabah[3/444] , al-Isabah[3/444] , al-Isabah[3/444] , al-Isabah[3/445] , al-Isabah[3/445] , al-Isabah[3/445] , al-Isabah[3/446] , al-Isabah[3/446] , al-Isabah[3/447] , al-Isabah[3/448] , al-Isabah[3/449] , al-Isabah[3/450,451,452] , al-Isabah[3/452] , al-Isabah[3/452] , al-Isabah[3/453] , al-Isabah[3/453] , al-Isabah[3/453] , al-Isabah[3/453] , al-Isabah[3/453] , al-Isabah[3/454] , al-Isabah[3/454] , al-Isabah[3/454] , al-Isabah[3/455] , al-Isabah[3/455] , al-Isabah[3/456] , al-Isabah[3/456] , al-Isabah[3/456] , al-Isabah[3/457] , al-Isabah[3/457] , al-Isabah[3/458] , al-Isabah[3/459,460] , al-Isabah[3/460] , al-Isabah[3/460] , al-Isabah[3/461] , al-Isabah[3/461] , al-Isabah[3/461] , al-Isabah[3/461] , al-Isabah[3/462] , al-Isabah[3/462] , al-Isabah[3/463] , al-Isabah[3/464] , al-Isabah[3/465] , al-Isabah[3/465] , al-Isabah[3/465] , al-Isabah[3/466] , al-Isabah[3/466] , al-Isabah[3/466] , al-Isabah[3/466] , al-Isabah[3/466] , al-Isabah[3/467] , al-Isabah[3/467] , al-Isabah[3/468] , al-Isabah[3/468] , al-Isabah[3/468] , al-Isabah[3/468] , al-Isabah[3/468] , al-Isabah[3/469] , al-Isabah[3/470] , al-Isabah[3/471] , al-Isabah[3/471] , al-Isabah[3/471] , al-Isabah[3/472] , al-Isabah[3/472] , al-Isabah[3/472] , al-Isabah[3/472] , al-Isabah[3/473] , al-Isabah[3/474] , al-Isabah[3/474] , al-Isabah[3/474] , al-Isabah[3/475] , al-Isabah[3/476] , al-Isabah[3/476] , al-Isabah[3/476] , al-Isabah[3/477] , al-Isabah[3/478] , al-Isabah[3/478] , al-Isabah[3/479,480] , al-Isabah[3/480] , al-Isabah[3/481] , al-Isabah[3/482,483] , al-Isabah[3/484,485] , al-Isabah[3/485] , al-Isabah[3/485] , al-Isabah[3/486] , al-Isabah[3/486] , al-Isabah[3/487,488] , al-Isabah[3/488] , al-Isabah[3/488] , al-Isabah[3/488] , al-Isabah[3/488] , al-Isabah[3/489] , al-Isabah[3/489] , al-Isabah[3/489] , al-Isabah[3/490] , al-Isabah[3/490] , al-Isabah[3/490] , al-Isabah[3/491] , al-Isabah[3/491] , al-Isabah[3/492] , al-Isabah[3/492] , al-Isabah[3/492] , al-Isabah[3/493] , al-Isabah[3/493] , al-Isabah[3/493] , al-Isabah[3/493] , al-Isabah[3/493] , al-Isabah[3/494] , al-Isabah[3/494] , al-Isabah[3/494] , al-Isabah[3/494] , al-Isabah[3/494] , al-Isabah[3/496,497] , al-Isabah[3/497] , al-Isabah[3/498] , al-Isabah[3/499] , al-Isabah[3/500] , al-Isabah[3/500] , al-Isabah[3/500] , al-Isabah[3/500] , al-Isabah[3/501] , al-Isabah[3/502] , al-Isabah[3/502] , al-Isabah[3/503,504] , al-Isabah[3/504] , al-Isabah[3/504] , al-Isabah[3/505] , al-Isabah[3/505] , al-Isabah[3/506] , al-Isabah[3/507] , al-Isabah[3/507] , al-Isabah[3/508] , al-Isabah[3/509,510] , al-Isabah[3/510] , al-Isabah[3/510] , al-Isabah[3/511] , al-Isabah[3/511] , al-Isabah[3/512] , al-Isabah[3/512] , al-Isabah[3/513] , al-Isabah[3/514] , al-Isabah[3/514] , al-Isabah[3/515] , al-Isabah[3/516] , al-Isabah[3/516] , al-Isabah[3/516] , al-Isabah[3/516] , al-Isabah[3/516] , al-Isabah[3/516] , al-Isabah[3/517] , al-Isabah[3/517] , al-Isabah[3/518] , al-Isabah[3/518] , al-Isabah[3/518] , al-Isabah[3/519] , al-Isabah[3/519] , al-Isabah[3/519] , al-Isabah[3/519] , al-Isabah[3/520] , al-Isabah[3/521] , al-Isabah[3/521] , al-Isabah[3/521] , al-Isabah[3/522,523] , al-Isabah[3/523] , al-Isabah[3/524] , al-Isabah[3/524] , al-Isabah[3/525,526] , al-Isabah[3/526] , al-Isabah[3/527] , al-Isabah[3/527] , al-Isabah[3/528] , al-Isabah[3/528] , al-Isabah[3/529] , al-Isabah[3/529] , al-Isabah[3/530,531,532,533] , al-Isabah[3/533] , al-Isabah[3/533] , al-Isabah[3/534] , al-Isabah[3/534] , al-Isabah[3/534] , al-Isabah[3/535] , al-Isabah[3/535] , al-Isabah[3/535] , al-Isabah[3/535] , al-Isabah[3/536] , al-Isabah[3/537] , al-Isabah[3/537] , al-Isabah[3/537] , al-Isabah[3/537] , al-Isabah[3/538] , al-Isabah[3/538] , al-Isabah[3/538] , al-Isabah[3/539] , al-Isabah[3/539] , al-Isabah[3/539] , al-Isabah[3/540] , al-Isabah[3/540] , al-Isabah[3/541] , al-Isabah[3/542] , al-Isabah[3/543] , al-Isabah[3/543] , al-Isabah[3/543] , al-Isabah[3/543] , al-Isabah[3/544] , al-Isabah[3/545,546] , al-Isabah[3/546] , al-Isabah[3/546] , al-Isabah[3/546] , al-Isabah[3/547] , al-Isabah[3/548,549] , al-Isabah[3/549] , al-Isabah[3/550] , al-Isabah[3/550] , al-Isabah[3/550] , al-Isabah[3/551] , al-Isabah[3/551] , al-Isabah[3/551] , al-Isabah[3/552] , al-Isabah[3/552] , al-Isabah[3/552] , al-Isabah[3/553] , al-Isabah[3/553] , al-Isabah[3/554] , al-Isabah[3/555] , al-Isabah[3/555] , al-Isabah[3/555] , al-Isabah[3/555] , al-Isabah[3/556] , al-Isabah[3/556] , al-Isabah[3/557] , al-Isabah[3/557] , al-Isabah[3/558] , al-Isabah[3/559] , al-Isabah[3/559] , al-Isabah[3/559] , al-Isabah[3/560] , al-Isabah[3/560] , al-Isabah[3/562,563,564] , al-Isabah[3/564] , al-Isabah[3/564] , al-Isabah[3/564] , al-Isabah[3/565] , al-Isabah[3/566] , al-Isabah[3/566] , al-Isabah[3/566] , al-Isabah[3/567] , al-Isabah[3/568] , al-Isabah[3/568] , al-Isabah[3/568] , al-Isabah[3/568] , al-Isabah[3/568] , al-Isabah[3/568] , al-Isabah[3/568] , al-Isabah[3/569] , al-Isabah[3/569] , al-Isabah[3/570] , al-Isabah[3/570] , al-Isabah[3/571] , al-Isabah[3/571] , al-Isabah[3/571] , al-Isabah[3/572] , al-Isabah[3/573] , al-Isabah[3/574] , al-Isabah[3/574] , al-Isabah[3/574] , al-Isabah[3/575] , al-Isabah[3/575] , al-Isabah[3/575] , al-Isabah[3/575] , al-Isabah[3/576] , al-Isabah[3/576] , al-Isabah[3/576] , al-Isabah[3/576] , al-Isabah[3/577] , al-Isabah[3/577] , al-Isabah[3/577] , al-Isabah[3/577] , al-Isabah[3/577] , al-Isabah[3/577] , al-Isabah[3/578] , al-Isabah[3/578] , al-Isabah[3/578] , al-Isabah[3/578] , al-Isabah[3/578] , al-Isabah[3/578] , al-Isabah[3/578] , al-Isabah[3/579] , al-Isabah[3/579] , al-Isabah[3/579] , al-Isabah[3/580] , al-Isabah[3/580] , al-Isabah[3/580] , al-Isabah[3/580] , al-Isabah[3/581] , al-Isabah[3/581] , al-Isabah[3/581] , al-Isabah[3/581] , al-Isabah[3/581] , al-Isabah[3/581] , al-Isabah[3/582] , al-Isabah[3/582] , al-Isabah[3/583] , al-Isabah[3/583] , al-Isabah[3/584] , al-Isabah[3/584] , al-Isabah[3/585] , al-Isabah[3/586] , al-Isabah[3/587,588,589,590] , al-Isabah[3/590] , al-Isabah[3/590] , al-Isabah[3/591] , al-Isabah[3/591] , al-Isabah[3/591] , al-Isabah[3/591] , al-Isabah[3/591] , al-Isabah[3/591] , al-Isabah[3/592] , al-Isabah[3/592] , al-Isabah[3/592] , al-Isabah[3/593] , al-Isabah[3/593] , al-Isabah[3/594] , al-Isabah[3/594] , al-Isabah[3/595] , al-Isabah[3/596] , al-Isabah[3/596] , al-Isabah[3/596] , al-Isabah[3/596] , al-Isabah[3/597] , al-Isabah[3/597] , al-Isabah[3/598] , al-Isabah[3/600,601] , al-Isabah[3/601] , al-Isabah[3/601] , al-Isabah[3/602] , al-Isabah[3/602] , al-Isabah[3/603] , al-Isabah[3/604] , al-Isabah[3/604] , al-Isabah[3/605] , al-Isabah[3/605] , al-Isabah[3/605] , al-Isabah[3/605] , al-Isabah[3/605] , al-Isabah[3/605] , al-Isabah[3/606] , al-Isabah[3/606] , al-Isabah[3/607] , al-Isabah[3/607] , al-Isabah[3/607] , al-Isabah[3/607] , al-Isabah[3/607] , al-Isabah[3/608] , al-Isabah[3/608] , al-Isabah[3/609] , al-Isabah[3/609] , al-Isabah[3/609] , al-Isabah[3/610] , al-Isabah[3/610] , al-Isabah[3/610] , al-Isabah[3/610] , al-Isabah[3/611] , al-Isabah[3/611] , al-Isabah[3/612] , al-Isabah[3/613] , al-Isabah[3/613] , al-Isabah[3/613] , al-Isabah[3/614] , al-Isabah[3/614] , al-Isabah[3/614] , al-Isabah[3/614] , al-Isabah[3/615] , al-Isabah[3/615] , al-Isabah[3/615] , al-Isabah[3/616] , al-Isabah[3/617] , al-Isabah[3/617] , al-Isabah[3/617] , al-Isabah[3/617] , al-Isabah[3/617] , al-Isabah[3/618] , al-Isabah[3/618] , al-Isabah[3/618] , al-Isabah[3/618] , al-Isabah[3/619] , al-Isabah[3/619] , al-Isabah[3/619] , al-Isabah[3/619] , al-Isabah[3/619] , al-Isabah[3/620] , al-Isabah[3/620] , al-Isabah[3/620] , al-Isabah[3/620] , al-Isabah[3/621] , al-Isabah[3/621] , al-Isabah[3/621] , al-Isabah[3/622] , al-Isabah[3/622] , al-Isabah[3/622] , al-Isabah[3/622] , al-Isabah[3/623] , al-Isabah[3/623] , al-Isabah[3/624] , al-Isabah[3/624] , al-Isabah[3/625,626,627] , al-Isabah[3/627] , al-Isabah[3/627] , al-Isabah[3/627] , al-Isabah[3/627] , al-Isabah[3/628] , al-Isabah[3/628] , al-Isabah[3/628] , al-Isabah[3/629] , al-Isabah[3/630] , al-Isabah[3/631] , al-Isabah[3/632] , al-Isabah[3/632] , al-Isabah[3/633] , al-Isabah[3/633] , al-Isabah[3/634] , al-Isabah[3/634] , al-Isabah[3/635] , al-Isabah[3/635] , al-Isabah[3/635] , al-Isabah[3/635] , al-Isabah[3/635] , al-Isabah[4/3] , al-Isabah[4/3] , al-Isabah[4/3] , al-Isabah[4/3] , al-Isabah[4/4] , al-Isabah[4/4] , al-Isabah[4/4] , al-Isabah[4/5] , al-Isabah[4/5] , al-Isabah[4/6] , al-Isabah[4/7] , al-Isabah[4/7] , al-Isabah[4/8] , al-Isabah[4/8] , al-Isabah[4/9] , al-Isabah[4/9] , al-Isabah[4/9] , al-Isabah[4/10] , al-Isabah[4/11] , al-Isabah[4/11] , al-Isabah[4/11] , al-Isabah[4/11] , al-Isabah[4/11] , al-Isabah[4/11] , al-Isabah[4/12,13,14] , al-Isabah[4/14] , al-Isabah[4/14] , al-Isabah[4/14] , al-Isabah[4/15] , al-Isabah[4/15] , al-Isabah[4/15] , al-Isabah[4/16,17] , al-Isabah[4/17] , al-Isabah[4/18] , al-Isabah[4/18] , al-Isabah[4/18] , al-Isabah[4/18] , al-Isabah[4/19] , al-Isabah[4/19] , al-Isabah[4/20] , al-Isabah[4/21] , al-Isabah[4/22] , al-Isabah[4/22] , al-Isabah[4/22] , al-Isabah[4/23] , al-Isabah[4/23] , al-Isabah[4/24] , al-Isabah[4/25] , al-Isabah[4/26] , al-Isabah[4/28,29] , al-Isabah[4/29] , al-Isabah[4/29] , al-Isabah[4/29] , al-Isabah[4/29] , al-Isabah[4/30] , al-Isabah[4/30] , al-Isabah[4/31] , al-Isabah[4/31] , al-Isabah[4/32] , al-Isabah[4/32] , al-Isabah[4/33] , al-Isabah[4/33] , al-Isabah[4/34] , al-Isabah[4/35] , al-Isabah[4/36,37] , al-Isabah[4/37] , al-Isabah[4/37] , al-Isabah[4/37] , al-Isabah[4/38] , al-Isabah[4/39] , al-Isabah[4/40] , al-Isabah[4/40] , al-Isabah[4/41,42,43] , al-Isabah[4/43] , al-Isabah[4/44] , al-Isabah[4/44] , al-Isabah[4/45] , al-Isabah[4/45] , al-Isabah[4/45] , al-Isabah[4/46] , al-Isabah[4/46] , al-Isabah[4/47] , al-Isabah[4/47] , al-Isabah[4/47] , al-Isabah[4/48] , al-Isabah[4/48] , al-Isabah[4/49] , al-Isabah[4/50] , al-Isabah[4/50] , al-Isabah[4/50] , al-Isabah[4/51] , al-Isabah[4/51] , al-Isabah[4/51] , al-Isabah[4/51] , al-Isabah[4/51] , al-Isabah[4/51] , al-Isabah[4/51] , al-Isabah[4/52] , al-Isabah[4/53] , al-Isabah[4/53] , al-Isabah[4/53] , al-Isabah[4/53] , al-Isabah[4/55,56,57] , al-Isabah[4/58,59] , al-Isabah[4/59] , al-Isabah[4/60] , al-Isabah[4/60] , al-Isabah[4/60] , al-Isabah[4/61] , al-Isabah[4/61] , al-Isabah[4/61] , al-Isabah[4/61] , al-Isabah[4/61] , al-Isabah[4/62] , al-Isabah[4/63] , al-Isabah[4/63] , al-Isabah[4/63] , al-Isabah[4/64] , al-Isabah[4/66,67] , al-Isabah[4/67] , al-Isabah[4/68,69] , al-Isabah[4/69] , al-Isabah[4/70,71] , al-Isabah[4/71] , al-Isabah[4/72] , al-Isabah[4/72] , al-Isabah[4/72] , al-Isabah[4/73] , al-Isabah[4/73] , al-Isabah[4/73] , al-Isabah[4/73] , al-Isabah[4/74] , al-Isabah[4/74] , al-Isabah[4/75] , al-Isabah[4/75] , al-Isabah[4/75] , al-Isabah[4/75] , al-Isabah[4/75] , al-Isabah[4/75] , al-Isabah[4/76] , al-Isabah[4/76] , al-Isabah[4/76] , al-Isabah[4/77] , al-Isabah[4/77] , al-Isabah[4/77] , al-Isabah[4/77] , al-Isabah[4/77] , al-Isabah[4/77] , al-Isabah[4/78] , al-Isabah[4/78] , al-Isabah[4/78] , al-Isabah[4/79] , al-Isabah[4/79] , al-Isabah[4/80] , al-Isabah[4/81] , al-Isabah[4/82] , al-Isabah[4/82] , al-Isabah[4/83,84,85,86] , al-Isabah[4/86] , al-Isabah[4/87] , al-Isabah[4/87] , al-Isabah[4/88] , al-Isabah[4/89] , al-Isabah[4/90,91,92,93,94,95] , al-Isabah[4/95] , al-Isabah[4/95] , al-Isabah[4/96] , al-Isabah[4/97] , al-Isabah[4/98] , al-Isabah[4/98] , al-Isabah[4/99] , al-Isabah[4/100] , al-Isabah[4/100] , al-Isabah[4/100] , al-Isabah[4/100] , al-Isabah[4/101] , al-Isabah[4/101] , al-Isabah[4/102] , al-Isabah[4/102] , al-Isabah[4/103,104] , al-Isabah[4/104] , al-Isabah[4/104] , al-Isabah[4/104] , al-Isabah[4/104] , al-Isabah[4/105] , al-Isabah[4/105] , al-Isabah[4/106] , al-Isabah[4/107] , al-Isabah[4/107] , al-Isabah[4/107] , al-Isabah[4/108] , al-Isabah[4/108] , al-Isabah[4/110,111] , al-Isabah[4/111] , al-Isabah[4/112] , al-Isabah[4/112] , al-Isabah[4/112] , al-Isabah[4/112] , al-Isabah[4/112] , al-Isabah[4/113] , al-Isabah[4/114] , al-Isabah[4/114] , al-Isabah[4/115] , al-Isabah[4/115] , al-Isabah[4/116] , al-Isabah[4/117,118] , al-Isabah[4/119,120] , al-Isabah[4/120] , al-Isabah[4/120] , al-Isabah[4/121] , al-Isabah[4/121] , al-Isabah[4/121] , al-Isabah[4/122] , al-Isabah[4/122] , al-Isabah[4/123] , al-Isabah[4/123] , al-Isabah[4/123] , al-Isabah[4/123] , al-Isabah[4/124] , al-Isabah[4/124] , al-Isabah[4/125] , al-Isabah[4/125] , al-Isabah[4/126] , al-Isabah[4/126] , al-Isabah[4/127] , al-Isabah[4/127] , al-Isabah[4/127] , al-Isabah[4/128] , al-Isabah[4/128] , al-Isabah[4/128] , al-Isabah[4/128] , al-Isabah[4/129] , al-Isabah[4/129] , al-Isabah[4/129] , al-Isabah[4/130] , al-Isabah[4/130] , al-Isabah[4/130] , al-Isabah[4/131] , al-Isabah[4/131] , al-Isabah[4/131] , al-Isabah[4/132] , al-Isabah[4/132] , al-Isabah[4/132] , al-Isabah[4/132] , al-Isabah[4/132] , al-Isabah[4/133] , al-Isabah[4/134] , al-Isabah[4/134] , al-Isabah[4/135,136] , al-Isabah[4/136] , al-Isabah[4/136] , al-Isabah[4/136] , al-Isabah[4/137] , al-Isabah[4/137] , al-Isabah[4/137] , al-Isabah[4/137] , al-Isabah[4/137] , al-Isabah[4/138] , al-Isabah[4/138] , al-Isabah[4/139] , al-Isabah[4/140] , al-Isabah[4/141] , al-Isabah[4/142,143,144,145,1] , al-Isabah[4/152] , al-Isabah[4/153,154,155] , al-Isabah[4/155] , al-Isabah[4/156] , al-Isabah[4/157] , al-Isabah[4/157] , al-Isabah[4/157] , al-Isabah[4/158] , al-Isabah[4/158] , al-Isabah[4/158] , al-Isabah[4/158] , al-Isabah[4/158] , al-Isabah[4/158] , al-Isabah[4/159] , al-Isabah[4/159] , al-Isabah[4/159] , al-Isabah[4/159] , al-Isabah[4/159] , al-Isabah[4/160] , al-Isabah[4/161] , al-Isabah[4/161] , al-Isabah[4/161] , al-Isabah[4/162,163] , al-Isabah[4/163] , al-Isabah[4/163] , al-Isabah[4/164] , al-Isabah[4/164] , al-Isabah[4/164] , al-Isabah[4/165] , al-Isabah[4/165] , al-Isabah[4/165] , al-Isabah[4/166] , al-Isabah[4/167] , al-Isabah[4/167] , al-Isabah[4/168,169] , al-Isabah[4/170,171,172,173,1] , al-Isabah[4/175] , al-Isabah[4/176] , al-Isabah[4/176] , al-Isabah[4/177] , al-Isabah[4/177] , al-Isabah[4/178] , al-Isabah[4/178] , al-Isabah[4/179] , al-Isabah[4/179] , al-Isabah[4/180] , al-Isabah[4/180] , al-Isabah[4/180] , al-Isabah[4/181] , al-Isabah[4/181] , al-Isabah[4/181] , al-Isabah[4/181] , al-Isabah[4/182,183,184,185,1] , al-Isabah[4/188] , al-Isabah[4/189] , al-Isabah[4/189] , al-Isabah[4/189] , al-Isabah[4/190] , al-Isabah[4/190] , al-Isabah[4/191] , al-Isabah[4/191] , al-Isabah[4/191] , al-Isabah[4/191] , al-Isabah[4/192] , al-Isabah[4/192] , al-Isabah[4/193,194] , al-Isabah[4/194] , al-Isabah[4/195] , al-Isabah[4/195] , al-Isabah[4/196,197] , al-Isabah[4/197] , al-Isabah[4/197] , al-Isabah[4/197] , al-Isabah[4/197] , al-Isabah[4/198] , al-Isabah[4/198] , al-Isabah[4/198] , al-Isabah[4/199] , al-Isabah[4/199] , al-Isabah[4/199] , al-Isabah[4/199] , al-Isabah[4/199] , al-Isabah[4/199] , al-Isabah[4/200] , al-Isabah[4/200] , al-Isabah[4/201] , al-Isabah[4/201] , al-Isabah[4/201] , al-Isabah[4/202] , al-Isabah[4/203] , al-Isabah[4/203] , al-Isabah[4/203] , al-Isabah[4/204] , al-Isabah[4/204] , al-Isabah[4/204] , al-Isabah[4/205,206] , al-Isabah[4/206] , al-Isabah[4/206] , al-Isabah[4/206] , al-Isabah[4/206] , al-Isabah[4/207] , al-Isabah[4/207] , al-Isabah[4/207] , al-Isabah[4/208] , al-Isabah[4/208] , al-Isabah[4/209] , al-Isabah[4/209] , al-Isabah[4/209] , al-Isabah[4/209] , al-Isabah[4/210] , al-Isabah[4/210] , al-Isabah[4/210] , al-Isabah[4/210] , al-Isabah[4/211] , al-Isabah[4/211] , al-Isabah[4/211] , al-Isabah[4/212,213,214] , al-Isabah[4/214] , al-Isabah[4/214] , al-Isabah[4/214] , al-Isabah[4/214] , al-Isabah[4/215] , al-Isabah[4/215] , al-Isabah[4/216] , al-Isabah[4/216] , al-Isabah[4/216] , al-Isabah[4/216] , al-Isabah[4/217] , al-Isabah[4/217] , al-Isabah[4/217] , al-Isabah[4/217] , al-Isabah[4/217] , al-Isabah[4/218] , al-Isabah[4/218] , al-Isabah[4/219] , al-Isabah[4/219] , al-Isabah[4/219] , al-Isabah[4/219] , al-Isabah[4/219] , al-Isabah[4/220] , al-Isabah[4/220] , al-Isabah[4/220] , al-Isabah[4/220] , al-Isabah[4/221] , al-Isabah[4/221] , al-Isabah[4/221] , al-Isabah[4/222] , al-Isabah[4/223] , al-Isabah[4/223] , al-Isabah[4/223] , al-Isabah[4/224] , al-Isabah[4/224] , al-Isabah[4/224] , al-Isabah[4/225] , al-Isabah[4/225] , al-Isabah[4/225] , al-Isabah[4/225] , al-Isabah[4/226] , al-Isabah[4/227] , al-Isabah[4/227] , al-Isabah[4/227] , al-Isabah[4/227] , al-Isabah[4/227] , al-Isabah[4/227] , al-Isabah[4/228] , al-Isabah[4/228] , al-Isabah[4/228] , al-Isabah[4/228] , al-Isabah[4/229] , al-Isabah[4/229] , al-Isabah[4/231,232,233] , al-Isabah[4/233] , al-Isabah[4/234,235,236] , al-Isabah[4/236] , al-Isabah[4/236] , al-Isabah[4/236] , al-Isabah[4/237] , al-Isabah[4/237] , al-Isabah[4/238] , al-Isabah[4/239] , al-Isabah[4/239] , al-Isabah[4/239] , al-Isabah[4/239] , al-Isabah[4/240] , al-Isabah[4/240] , al-Isabah[4/241] , al-Isabah[4/241] , al-Isabah[4/242] , al-Isabah[4/242] , al-Isabah[4/242] , al-Isabah[4/242] , al-Isabah[4/243] , al-Isabah[4/243] , al-Isabah[4/244] , al-Isabah[4/244] , al-Isabah[4/244] , al-Isabah[4/244] , al-Isabah[4/245] , al-Isabah[4/245] , al-Isabah[4/246,247] , al-Isabah[4/247] , al-Isabah[4/247] , al-Isabah[4/247] , al-Isabah[4/248] , al-Isabah[4/248] , al-Isabah[4/249] , al-Isabah[4/249] , al-Isabah[4/249] , al-Isabah[4/249] , al-Isabah[4/250] , al-Isabah[4/250] , al-Isabah[4/251] , al-Isabah[4/251] , al-Isabah[4/251] , al-Isabah[4/251] , al-Isabah[4/251] , al-Isabah[4/252] , al-Isabah[4/253] , al-Isabah[4/253] , al-Isabah[4/253] , al-Isabah[4/253] , al-Isabah[4/254] , al-Isabah[4/254] , al-Isabah[4/254] , al-Isabah[4/254] , al-Isabah[4/255] , al-Isabah[4/256] , al-Isabah[4/257] , al-Isabah[4/257] , al-Isabah[4/257] , al-Isabah[4/257] , al-Isabah[4/257] , al-Isabah[4/257] , al-Isabah[4/258] , al-Isabah[4/258] , al-Isabah[4/258] , al-Isabah[4/258] , al-Isabah[4/259] , al-Isabah[4/259] , al-Isabah[4/260] , al-Isabah[4/261] , al-Isabah[4/262] , al-Isabah[4/262] , al-Isabah[4/263] , al-Isabah[4/264] , al-Isabah[4/264] , al-Isabah[4/265] , al-Isabah[4/266] , al-Isabah[4/266] , al-Isabah[4/266] , al-Isabah[4/266] , al-Isabah[4/267] , al-Isabah[4/268] , al-Isabah[4/269] , al-Isabah[4/269] , al-Isabah[4/270] , al-Isabah[4/270] , al-Isabah[4/270] , al-Isabah[4/270] , al-Isabah[4/270] , al-Isabah[4/270] , al-Isabah[4/270] , al-Isabah[4/271] , al-Isabah[4/271] , al-Isabah[4/271] , al-Isabah[4/273,274] , al-Isabah[4/274] , al-Isabah[4/274] , al-Isabah[4/274] , al-Isabah[4/274] , al-Isabah[4/274] , al-Isabah[4/274] , al-Isabah[4/275] , al-Isabah[4/275] , al-Isabah[4/275] , al-Isabah[4/275] , al-Isabah[4/276] , al-Isabah[4/276] , al-Isabah[4/277] , al-Isabah[4/277] , al-Isabah[4/277] , al-Isabah[4/277] , al-Isabah[4/278] , al-Isabah[4/278] , al-Isabah[4/279] , al-Isabah[4/280] , al-Isabah[4/280] , al-Isabah[4/280] , al-Isabah[4/280] , al-Isabah[4/280] , al-Isabah[4/281] , al-Isabah[4/281] , al-Isabah[4/281] , al-Isabah[4/282] , al-Isabah[4/283] , al-Isabah[4/283] , al-Isabah[4/284] , al-Isabah[4/285] , al-Isabah[4/286] , al-Isabah[4/287,288] , al-Isabah[4/288] , al-Isabah[4/288] , al-Isabah[4/289] , al-Isabah[4/289] , al-Isabah[4/290] , al-Isabah[4/290] , al-Isabah[4/291] , al-Isabah[4/291] , al-Isabah[4/292,293] , al-Isabah[4/293] , al-Isabah[4/293] , al-Isabah[4/293] , al-Isabah[4/294] , al-Isabah[4/294] , al-Isabah[4/295] , al-Isabah[4/295] , al-Isabah[4/295] , al-Isabah[4/295] , al-Isabah[4/295] , al-Isabah[4/296] , al-Isabah[4/296] , al-Isabah[4/296] , al-Isabah[4/296] , al-Isabah[4/296] , al-Isabah[4/297] , al-Isabah[4/298,299] , al-Isabah[4/299] , al-Isabah[4/299] , al-Isabah[4/299] , al-Isabah[4/299] , al-Isabah[4/300] , al-Isabah[4/300] , al-Isabah[4/301] , al-Isabah[4/302] , al-Isabah[4/303] , al-Isabah[4/303] , al-Isabah[4/304] , al-Isabah[4/304] , al-Isabah[4/305] , al-Isabah[4/305] , al-Isabah[4/305] , al-Isabah[4/306] , al-Isabah[4/307] , al-Isabah[4/307] , al-Isabah[4/308] , al-Isabah[4/308] , al-Isabah[4/309] , al-Isabah[4/310] , al-Isabah[4/310] , al-Isabah[4/310] , al-Isabah[4/310] , al-Isabah[4/310] , al-Isabah[4/311,312] , al-Isabah[4/312] , al-Isabah[4/312] , al-Isabah[4/313,314] , al-Isabah[4/314] , al-Isabah[4/315] , al-Isabah[4/315] , al-Isabah[4/316] , al-Isabah[4/316] , al-Isabah[4/316] , al-Isabah[4/317] , al-Isabah[4/318,319] , al-Isabah[4/319] , al-Isabah[4/320] , al-Isabah[4/320] , al-Isabah[4/321,322,323,324,3] , al-Isabah[4/325] , al-Isabah[4/325] , al-Isabah[4/326,327,328] , al-Isabah[4/328] , al-Isabah[4/328] , al-Isabah[4/328] , al-Isabah[4/329] , al-Isabah[4/329] , al-Isabah[4/331,332] , al-Isabah[4/332] , al-Isabah[4/332] , al-Isabah[4/333] , al-Isabah[4/333] , al-Isabah[4/333] , al-Isabah[4/334] , al-Isabah[4/335] , al-Isabah[4/335] , al-Isabah[4/335] , al-Isabah[4/335] , al-Isabah[4/336] , al-Isabah[4/336] , al-Isabah[4/337,338] , al-Isabah[4/338] , al-Isabah[4/339] , al-Isabah[4/339] , al-Isabah[4/340] , al-Isabah[4/341] , al-Isabah[4/341] , al-Isabah[4/343,344] , al-Isabah[4/345,346] , al-Isabah[4/347,348,349,350] , al-Isabah[4/350] , al-Isabah[4/351,352] , al-Isabah[4/352] , al-Isabah[4/352] , al-Isabah[4/352] , al-Isabah[4/353] , al-Isabah[4/354] , al-Isabah[4/355] , al-Isabah[4/355] , al-Isabah[4/355] , al-Isabah[4/356] , al-Isabah[4/356] , al-Isabah[4/357] , al-Isabah[4/358] , al-Isabah[4/358] , al-Isabah[4/358] , al-Isabah[4/358] , al-Isabah[4/359] , al-Isabah[4/359] , al-Isabah[4/359] , al-Isabah[4/360] , al-Isabah[4/360] , al-Isabah[4/360] , al-Isabah[4/361] , al-Isabah[4/361] , al-Isabah[4/361] , al-Isabah[4/362] , al-Isabah[4/362] , al-Isabah[4/362] , al-Isabah[4/363] , al-Isabah[4/363] , al-Isabah[4/364] , al-Isabah[4/364] , al-Isabah[4/365] , al-Isabah[4/365] , al-Isabah[4/366,367] , al-Isabah[4/367] , al-Isabah[4/367] , al-Isabah[4/367] , al-Isabah[4/368] , al-Isabah[4/368] , al-Isabah[4/369] , al-Isabah[4/369] , al-Isabah[4/369] , al-Isabah[4/369] , al-Isabah[4/369] , al-Isabah[4/370] , al-Isabah[4/370] , al-Isabah[4/371] , al-Isabah[4/371] , al-Isabah[4/371] , al-Isabah[4/371] , al-Isabah[4/372] , al-Isabah[4/373] , al-Isabah[4/373] , al-Isabah[4/373] , al-Isabah[4/374] , al-Isabah[4/374] , al-Isabah[4/374] , al-Isabah[4/375] , al-Isabah[4/375] , al-Isabah[4/375] , al-Isabah[4/376] , al-Isabah[4/376] , al-Isabah[4/377] , al-Isabah[4/378] , al-Isabah[4/378] , al-Isabah[4/378] , al-Isabah[4/379] , al-Isabah[4/379] , al-Isabah[4/379] , al-Isabah[4/380] , al-Isabah[4/380] , al-Isabah[4/380] , al-Isabah[4/380] , al-Isabah[4/381] , al-Isabah[4/382] , al-Isabah[4/382] , al-Isabah[4/382] , al-Isabah[4/383] , al-Isabah[4/383] , al-Isabah[4/383] , al-Isabah[4/383] , al-Isabah[4/383] , al-Isabah[4/383] , al-Isabah[4/383] , al-Isabah[4/384] , al-Isabah[4/384] , al-Isabah[4/384] , al-Isabah[4/385,386] , al-Isabah[4/386] , al-Isabah[4/386] , al-Isabah[4/386] , al-Isabah[4/386] , al-Isabah[4/387] , al-Isabah[4/387] , al-Isabah[4/387] , al-Isabah[4/388] , al-Isabah[4/388] , al-Isabah[4/388] , al-Isabah[4/388] , al-Isabah[4/388] , al-Isabah[4/389] , al-Isabah[4/390] , al-Isabah[4/390] , al-Isabah[4/391] , al-Isabah[4/391] , al-Isabah[4/392] , al-Isabah[4/392] , al-Isabah[4/392] , al-Isabah[4/392] , al-Isabah[4/392] , al-Isabah[4/393] , al-Isabah[4/393] , al-Isabah[4/393] , al-Isabah[4/394] , al-Isabah[4/394] , al-Isabah[4/395] , al-Isabah[4/395] , al-Isabah[4/395] , al-Isabah[4/396] , al-Isabah[4/396] , al-Isabah[4/396] , al-Isabah[4/397,398,399] , al-Isabah[4/399] , al-Isabah[4/399] , al-Isabah[4/400] , al-Isabah[4/400] , al-Isabah[4/401] , al-Isabah[4/401] , al-Isabah[4/401] , al-Isabah[4/401] , al-Isabah[4/401] , al-Isabah[4/402] , al-Isabah[4/402] , al-Isabah[4/402] , al-Isabah[4/402] , al-Isabah[4/403,404] , al-Isabah[4/404] , al-Isabah[4/405] , al-Isabah[4/405] , al-Isabah[4/405] , al-Isabah[4/405] , al-Isabah[4/406] , al-Isabah[4/407] , al-Isabah[4/407] , al-Isabah[4/407] , al-Isabah[4/408] , al-Isabah[4/408] , al-Isabah[4/408] , al-Isabah[4/408] , al-Isabah[4/408] , al-Isabah[4/409] , al-Isabah[4/409] , al-Isabah[4/410] , al-Isabah[4/411] , al-Isabah[4/411] , al-Isabah[4/412] , al-Isabah[4/412] , al-Isabah[4/412] , al-Isabah[4/412] , al-Isabah[4/413] , al-Isabah[4/413] , al-Isabah[4/413] , al-Isabah[4/414] , al-Isabah[4/415] , al-Isabah[4/415] , al-Isabah[4/415] , al-Isabah[4/415] , al-Isabah[4/415] , al-Isabah[4/416] , al-Isabah[4/416] , al-Isabah[4/416] , al-Isabah[4/417] , al-Isabah[4/417] , al-Isabah[4/417] , al-Isabah[4/417] , al-Isabah[4/417] , al-Isabah[4/417] , al-Isabah[4/418] , al-Isabah[4/418] , al-Isabah[4/418] , al-Isabah[4/419] , al-Isabah[4/420] , al-Isabah[4/420] , al-Isabah[4/420] , al-Isabah[4/420] , al-Isabah[4/420] , al-Isabah[4/421] , al-Isabah[4/421] , al-Isabah[4/422] , al-Isabah[4/423] , al-Isabah[4/423] , al-Isabah[4/423] , al-Isabah[4/424] , al-Isabah[4/424] , al-Isabah[4/425] , al-Isabah[4/425] , al-Isabah[4/426] , al-Isabah[4/426] , al-Isabah[4/426] , al-Isabah[4/426] , al-Isabah[4/426] , al-Isabah[4/426] , al-Isabah[4/427] , al-Isabah[4/427] , al-Isabah[4/427] , al-Isabah[4/427] , al-Isabah[4/427] , al-Isabah[4/428] , al-Isabah[4/428] , al-Isabah[4/430,431] , al-Isabah[4/431] , al-Isabah[4/431] , al-Isabah[4/431] , al-Isabah[4/432] , al-Isabah[4/432] , al-Isabah[4/433] , al-Isabah[4/433] , al-Isabah[4/434] , al-Isabah[4/434] , al-Isabah[4/434] , al-Isabah[4/435] , al-Isabah[4/435] , al-Isabah[4/435] , al-Isabah[4/435] , al-Isabah[4/436] , al-Isabah[4/436] , al-Isabah[4/437] , al-Isabah[4/437] , al-Isabah[4/438] , al-Isabah[4/438] , al-Isabah[4/439] , al-Isabah[4/440] , al-Isabah[4/440] , al-Isabah[4/441] , al-Isabah[4/442] , al-Isabah[4/443] , al-Isabah[4/443] , al-Isabah[4/443] , al-Isabah[4/443] , al-Isabah[4/443] , al-Isabah[4/444] , al-Isabah[4/444] , al-Isabah[4/444] , al-Isabah[4/444] , al-Isabah[4/445] , al-Isabah[4/445] , al-Isabah[4/445] , al-Isabah[4/446] , al-Isabah[4/447] , al-Isabah[4/447] , al-Isabah[4/447] , al-Isabah[4/448] , al-Isabah[4/449] , al-Isabah[4/449] , al-Isabah[4/449] , al-Isabah[4/450] , al-Isabah[4/450] , al-Isabah[4/450] , al-Isabah[4/450] , al-Isabah[4/451] , al-Isabah[4/453,454] , al-Isabah[4/454] , al-Isabah[4/455] , al-Isabah[4/455] , al-Isabah[4/455] , al-Isabah[4/455] , al-Isabah[4/457,458,459] , al-Isabah[4/459] , al-Isabah[4/459] , al-Isabah[4/460] , al-Isabah[4/460] , al-Isabah[4/461] , al-Isabah[4/462] , al-Isabah[4/463] , al-Isabah[4/463] , al-Isabah[4/463] , al-Isabah[4/463] , al-Isabah[4/463] , al-Isabah[4/463] , al-Isabah[4/464] , al-Isabah[4/464] , al-Isabah[4/464] , al-Isabah[4/464] , al-Isabah[4/465] , al-Isabah[4/465] , al-Isabah[4/466] , al-Isabah[4/467,468] , al-Isabah[4/468] , al-Isabah[4/468] , al-Isabah[4/468] , al-Isabah[4/468] , al-Isabah[4/468] , al-Isabah[4/469] , al-Isabah[4/470,471,472] , al-Isabah[4/472] , al-Isabah[4/472] , al-Isabah[4/472] , al-Isabah[4/473] , al-Isabah[4/474] , al-Isabah[4/474] , al-Isabah[4/474] , al-Isabah[4/475] , al-Isabah[4/475] , al-Isabah[4/476] , al-Isabah[4/476] , al-Isabah[4/476] , al-Isabah[4/477] , al-Isabah[4/478] , al-Isabah[4/478] , al-Isabah[4/478] , al-Isabah[4/479] , al-Isabah[4/479] , al-Isabah[4/480] , al-Isabah[4/480] , al-Isabah[4/480] , al-Isabah[4/480] , al-Isabah[4/481] , al-Isabah[4/482] , al-Isabah[4/482] , al-Isabah[4/482] , al-Isabah[4/483] , al-Isabah[4/484] , al-Isabah[4/484] , al-Isabah[4/484] , al-Isabah[4/484] , al-Isabah[4/485] , al-Isabah[4/485] , al-Isabah[4/485] , al-Isabah[4/486] , al-Isabah[4/486] , al-Isabah[4/486] , al-Isabah[4/486] , al-Isabah[4/487] , al-Isabah[4/487] , al-Isabah[4/488] , al-Isabah[4/488] , al-Isabah[4/488] , al-Isabah[4/489] , al-Isabah[4/490] , al-Isabah[4/491] , al-Isabah[4/491] , al-Isabah[4/491] , al-Isabah[4/492] , al-Isabah[4/492] , al-Isabah[4/493,494] , al-Isabah[4/494] , al-Isabah[4/494] , al-Isabah[4/495] , al-Isabah[4/495] , al-Isabah[4/495] , al-Isabah[4/496] , al-Isabah[4/496] , al-Isabah[4/496] , al-Isabah[4/496] , al-Isabah[4/497] , al-Isabah[4/497] , al-Isabah[4/497] , al-Isabah[4/497] , al-Isabah[4/498] , al-Isabah[4/498] , al-Isabah[4/499] , al-Isabah[4/500] , al-Isabah[4/500] , al-Isabah[4/501] , al-Isabah[4/502] , al-Isabah[4/502] , al-Isabah[4/502] , al-Isabah[4/503] , al-Isabah[4/503] , al-Isabah[4/503] , al-Isabah[4/504] , al-Isabah[4/504] , al-Isabah[4/504] , al-Isabah[4/504] , al-Isabah[4/504] , al-Isabah[4/505] , al-Isabah[4/505] , al-Isabah[4/505] , al-Isabah[4/505] , al-Isabah[4/506] , al-Isabah[4/506] , al-Isabah[4/506] , al-Isabah[4/506] , al-Isabah[4/507] , al-Isabah[4/508,509] , al-Isabah[4/509] , al-Isabah[4/509] , al-Isabah[4/509] , al-Isabah[4/510] , al-Isabah[4/510] , al-Isabah[4/510] , al-Isabah[4/511] , al-Isabah[4/511] , al-Isabah[4/511] , al-Isabah[4/511] , al-Isabah[4/511] , al-Isabah[4/512] , al-Isabah[4/512] , al-Isabah[4/512] , al-Isabah[4/513] , al-Isabah[4/513] , al-Isabah[4/514] , al-Isabah[4/514] , al-Isabah[4/515] , al-Isabah[4/516,517] , al-Isabah[4/517] , al-Isabah[4/517] , al-Isabah[4/518] , al-Isabah[4/518] , al-Isabah[4/518] , al-Isabah[4/518] , al-Isabah[4/519] , al-Isabah[4/519] , al-Isabah[4/519] , al-Isabah[4/519] , al-Isabah[4/519] , al-Isabah[4/520] , al-Isabah[4/520] , al-Isabah[4/520] , al-Isabah[4/520] , al-Isabah[4/521] , al-Isabah[4/522] , al-Isabah[4/523] , al-Isabah[4/523] , al-Isabah[4/524] , al-Isabah[4/524] , al-Isabah[4/525] , al-Isabah[4/525] , al-Isabah[4/525] , al-Isabah[4/525] , al-Isabah[4/526] , al-Isabah[4/527] , al-Isabah[4/527] , al-Isabah[4/527] , al-Isabah[4/528] , al-Isabah[4/528] , al-Isabah[4/528] , al-Isabah[4/529] , al-Isabah[4/529] , al-Isabah[4/529] , al-Isabah[4/530] , al-Isabah[4/531] , al-Isabah[4/531] , al-Isabah[4/531] , al-Isabah[4/531] , al-Isabah[4/531] , al-Isabah[4/531] , al-Isabah[4/532] , al-Isabah[4/533] , al-Isabah[4/533] , al-Isabah[4/533] , al-Isabah[4/534] , al-Isabah[4/535] , al-Isabah[4/535] , al-Isabah[4/536,537] , al-Isabah[4/537] , al-Isabah[4/538] , al-Isabah[4/539] , al-Isabah[4/540] , al-Isabah[4/540] , al-Isabah[4/541] , al-Isabah[4/541] , al-Isabah[4/541] , al-Isabah[4/542] , al-Isabah[4/542] , al-Isabah[4/543] , al-Isabah[4/543] , al-Isabah[4/543] , al-Isabah[4/543] , al-Isabah[4/544] , al-Isabah[4/544] , al-Isabah[4/544] , al-Isabah[4/545] , al-Isabah[4/545] , al-Isabah[4/545] , al-Isabah[4/547,548] , al-Isabah[4/548] , al-Isabah[4/548] , al-Isabah[4/548] , al-Isabah[4/548] , al-Isabah[4/549] , al-Isabah[4/549] , al-Isabah[4/550] , al-Isabah[4/550] , al-Isabah[4/550] , al-Isabah[4/550] , al-Isabah[4/550] , al-Isabah[4/551] , al-Isabah[4/551] , al-Isabah[4/552] , al-Isabah[4/553] , al-Isabah[4/553] , al-Isabah[4/553] , al-Isabah[4/554,555,556,557,5] , al-Isabah[4/558] , al-Isabah[4/560,561] , al-Isabah[4/561] , al-Isabah[4/562] , al-Isabah[4/562] , al-Isabah[4/562] , al-Isabah[4/562] , al-Isabah[4/562] , al-Isabah[4/563] , al-Isabah[4/563] , al-Isabah[4/564] , al-Isabah[4/564] , al-Isabah[4/565,566,567,568,5] , al-Isabah[4/570] , al-Isabah[4/570] , al-Isabah[4/571] , al-Isabah[4/571] , al-Isabah[4/572] , al-Isabah[4/573] , al-Isabah[4/573] , al-Isabah[4/573] , al-Isabah[4/574] , al-Isabah[4/574] , al-Isabah[4/574] , al-Isabah[4/574] , al-Isabah[4/574] , al-Isabah[4/574] , al-Isabah[4/575] , al-Isabah[4/575] , al-Isabah[4/576] , al-Isabah[4/577] , al-Isabah[4/577] , al-Isabah[4/578] , al-Isabah[4/578] , al-Isabah[4/578] , al-Isabah[4/578] , al-Isabah[4/579] , al-Isabah[4/580] , al-Isabah[4/580] , al-Isabah[4/581] , al-Isabah[4/581] , al-Isabah[4/581] , al-Isabah[4/582] , al-Isabah[4/582] , al-Isabah[4/582] , al-Isabah[4/583] , al-Isabah[4/583] , al-Isabah[4/584] , al-Isabah[4/585,586] , al-Isabah[4/586] , al-Isabah[4/586] , al-Isabah[4/586] , al-Isabah[4/586] , al-Isabah[4/586] , al-Isabah[4/586] , al-Isabah[4/587] , al-Isabah[4/587] , al-Isabah[4/587] , al-Isabah[4/587] , al-Isabah[4/588] , al-Isabah[4/589,590,591] , al-Isabah[4/591] , al-Isabah[4/591] , al-Isabah[4/591] , al-Isabah[4/592] , al-Isabah[4/593] , al-Isabah[4/593] , al-Isabah[4/593] , al-Isabah[4/594] , al-Isabah[4/594] , al-Isabah[4/594] , al-Isabah[4/595] , al-Isabah[4/595] , al-Isabah[4/595] , al-Isabah[4/595] , al-Isabah[4/595] , al-Isabah[4/596] , al-Isabah[4/596] , al-Isabah[4/597] , al-Isabah[4/597] , al-Isabah[4/597] , al-Isabah[4/598] , al-Isabah[4/598] , al-Isabah[4/599] , al-Isabah[4/599] , al-Isabah[4/600] , al-Isabah[4/600] , al-Isabah[4/600] , al-Isabah[4/601,602] , al-Isabah[4/602] , al-Isabah[4/603] , al-Isabah[4/603] , al-Isabah[4/603] , al-Isabah[4/603] , al-Isabah[4/604] , al-Isabah[4/605] , al-Isabah[4/605] , al-Isabah[4/605] , al-Isabah[4/606] , al-Isabah[4/606] , al-Isabah[4/606] , al-Isabah[4/606] , al-Isabah[4/606] , al-Isabah[4/606] , al-Isabah[4/606] , al-Isabah[4/607] , al-Isabah[4/607] , al-Isabah[4/607] , al-Isabah[4/608] , al-Isabah[4/609,610] , al-Isabah[4/610] , al-Isabah[4/610] , al-Isabah[4/611] , al-Isabah[4/611] , al-Isabah[4/612,613] , al-Isabah[4/613] , al-Isabah[4/613] , al-Isabah[4/614] , al-Isabah[4/614] , al-Isabah[4/614] , al-Isabah[4/614] , al-Isabah[4/616,617] , al-Isabah[4/617] , al-Isabah[4/618] , al-Isabah[4/618] , al-Isabah[4/618] , al-Isabah[4/618] , al-Isabah[4/618] , al-Isabah[4/619] , al-Isabah[4/619] , al-Isabah[4/619] , al-Isabah[4/619] , al-Isabah[4/619] , al-Isabah[4/620,621] , al-Isabah[4/621] , al-Isabah[4/621] , al-Isabah[4/621] , al-Isabah[4/621] , al-Isabah[4/622] , al-Isabah[4/622] , al-Isabah[4/622] , al-Isabah[4/623] , al-Isabah[4/624,625] , al-Isabah[4/625] , al-Isabah[4/626] , al-Isabah[4/626] , al-Isabah[4/627] , al-Isabah[4/627] , al-Isabah[4/628] , al-Isabah[4/628] , al-Isabah[4/628] , al-Isabah[4/629] , al-Isabah[4/629] , al-Isabah[4/629] , al-Isabah[4/629] , al-Isabah[4/629] , al-Isabah[4/630] , al-Isabah[4/630] , al-Isabah[4/630] , al-Isabah[4/631,632] , al-Isabah[4/632] , al-Isabah[4/633] , al-Isabah[4/634] , al-Isabah[4/634] , al-Isabah[4/635] , al-Isabah[4/635] , al-Isabah[4/636] , al-Isabah[4/636] , al-Isabah[4/636] , al-Isabah[4/637] , al-Isabah[4/638,639] , al-Isabah[4/639] , al-Isabah[4/639] , al-Isabah[4/640] , al-Isabah[4/640] , al-Isabah[4/641] , al-Isabah[4/642] , al-Isabah[4/642] , al-Isabah[4/642] , al-Isabah[4/642] , al-Isabah[4/642] , al-Isabah[4/643] , al-Isabah[4/643] , al-Isabah[4/644] , al-Isabah[4/644] , al-Isabah[4/644] , al-Isabah[4/644] , al-Isabah[4/645] , al-Isabah[4/645] , al-Isabah[4/645] , al-Isabah[4/646,647] , al-Isabah[4/647] , al-Isabah[4/647] , al-Isabah[4/647] , al-Isabah[4/647] , al-Isabah[4/648] , al-Isabah[4/648] , al-Isabah[4/648] , al-Isabah[4/648] , al-Isabah[4/648] , al-Isabah[4/648] , al-Isabah[4/649] , al-Isabah[4/649] , al-Isabah[4/649] , al-Isabah[4/650] , al-Isabah[4/650] , al-Isabah[4/651,652,653,654] , al-Isabah[4/654] , al-Isabah[4/654] , al-Isabah[4/654] , al-Isabah[4/654] , al-Isabah[4/654] , al-Isabah[4/654] , al-Isabah[4/655] , al-Isabah[4/655] , al-Isabah[4/655] , al-Isabah[4/655] , al-Isabah[4/656] , al-Isabah[4/656] , al-Isabah[4/656] , al-Isabah[4/656] , al-Isabah[4/657] , al-Isabah[4/657] , al-Isabah[4/657] , al-Isabah[4/657] , al-Isabah[4/657] , al-Isabah[4/658] , al-Isabah[4/659,660,661] , al-Isabah[4/661] , al-Isabah[4/661] , al-Isabah[4/662] , al-Isabah[4/662] , al-Isabah[4/662] , al-Isabah[4/662] , al-Isabah[4/662] , al-Isabah[4/663] , al-Isabah[4/663] , al-Isabah[4/663] , al-Isabah[4/663] , al-Isabah[4/663] , al-Isabah[4/664] , al-Isabah[4/665] , al-Isabah[4/665] , al-Isabah[4/665] , al-Isabah[4/665] , al-Isabah[4/666] , al-Isabah[4/666] , al-Isabah[4/666] , al-Isabah[4/666] , al-Isabah[4/667] , al-Isabah[4/668] , al-Isabah[4/668] , al-Isabah[4/669] , al-Isabah[4/670] , al-Isabah[4/670] , al-Isabah[4/670] , al-Isabah[4/670] , al-Isabah[4/670] , al-Isabah[4/671] , al-Isabah[4/671] , al-Isabah[4/671] , al-Isabah[4/671] , al-Isabah[4/671] , al-Isabah[4/671] , al-Isabah[4/671] , al-Isabah[4/672] , al-Isabah[4/672] , al-Isabah[4/672] , al-Isabah[4/672] , al-Isabah[4/672] , al-Isabah[4/673] , al-Isabah[4/673] , al-Isabah[4/674] , al-Isabah[4/675] , al-Isabah[4/676,677] , al-Isabah[4/677] , al-Isabah[4/677] , al-Isabah[4/678] , al-Isabah[4/678] , al-Isabah[4/678] , al-Isabah[4/678] , al-Isabah[4/679] , al-Isabah[4/679] , al-Isabah[4/679] , al-Isabah[4/680] , al-Isabah[4/681,682] , al-Isabah[4/682] , al-Isabah[4/683] , al-Isabah[4/684] , al-Isabah[4/684] , al-Isabah[4/684] , al-Isabah[4/685] , al-Isabah[4/686] , al-Isabah[4/686] , al-Isabah[4/687,688,689,690,6] , al-Isabah[4/693] , al-Isabah[4/693] , al-Isabah[4/693] , al-Isabah[4/694] , al-Isabah[4/695] , al-Isabah[4/695] , al-Isabah[4/695] , al-Isabah[4/695] , al-Isabah[4/696] , al-Isabah[4/696] , al-Isabah[4/696] , al-Isabah[4/696] , al-Isabah[4/697] , al-Isabah[4/698] , al-Isabah[4/698] , al-Isabah[4/698] , al-Isabah[4/699] , al-Isabah[4/699] , al-Isabah[4/699] , al-Isabah[4/700,701] , al-Isabah[4/701] , al-Isabah[4/701] , al-Isabah[4/701] , al-Isabah[4/702] , al-Isabah[4/702] , al-Isabah[4/702] , al-Isabah[4/702] , al-Isabah[4/702] , al-Isabah[4/703] , al-Isabah[4/703] , al-Isabah[4/703] , al-Isabah[4/703] , al-Isabah[4/703] , al-Isabah[4/703] , al-Isabah[4/704] , al-Isabah[4/704] , al-Isabah[4/704] , al-Isabah[4/704] , al-Isabah[4/705] , al-Isabah[4/705] , al-Isabah[4/706] , al-Isabah[4/707] , al-Isabah[4/708,709] , al-Isabah[4/709] , al-Isabah[4/710] , al-Isabah[4/710] , al-Isabah[4/710] , al-Isabah[4/710] , al-Isabah[4/711] , al-Isabah[4/711] , al-Isabah[4/711] , al-Isabah[4/712] , al-Isabah[4/712] , al-Isabah[4/712] , al-Isabah[4/713,714] , al-Isabah[4/714] , al-Isabah[4/714] , al-Isabah[4/714] , al-Isabah[4/714] , al-Isabah[4/716,717] , al-Isabah[4/717] , al-Isabah[4/717] , al-Isabah[4/717] , al-Isabah[4/718] , al-Isabah[4/718] , al-Isabah[4/718] , al-Isabah[4/719] , al-Isabah[4/719] , al-Isabah[4/720] , al-Isabah[4/720] , al-Isabah[4/720] , al-Isabah[4/721] , al-Isabah[4/722,723] , al-Isabah[4/723] , al-Isabah[4/723] , al-Isabah[4/723] , al-Isabah[4/723] , al-Isabah[4/723] , al-Isabah[4/724] , al-Isabah[4/724] , al-Isabah[4/724] , al-Isabah[4/724] , al-Isabah[4/724] , al-Isabah[4/725] , al-Isabah[4/725] , al-Isabah[4/725] , al-Isabah[4/725] , al-Isabah[4/727,728,729] , al-Isabah[4/729] , al-Isabah[4/729] , al-Isabah[4/729] , al-Isabah[4/730] , al-Isabah[4/731] , al-Isabah[4/731] , al-Isabah[4/731] , al-Isabah[4/731] , al-Isabah[4/731] , al-Isabah[4/732] , al-Isabah[4/732] , al-Isabah[4/732] , al-Isabah[4/733] , al-Isabah[4/733] , al-Isabah[4/733] , al-Isabah[4/734] , al-Isabah[4/734] , al-Isabah[4/734] , al-Isabah[4/734] , al-Isabah[4/735] , al-Isabah[4/735] , al-Isabah[4/735] , al-Isabah[4/735] , al-Isabah[4/736] , al-Isabah[4/736] , al-Isabah[4/737,738] , al-Isabah[4/738] , al-Isabah[4/738] , al-Isabah[4/738] , al-Isabah[4/738] , al-Isabah[4/738] , al-Isabah[4/739] , al-Isabah[4/739] , al-Isabah[4/739] , al-Isabah[4/739] , al-Isabah[4/739] , al-Isabah[4/740] , al-Isabah[4/740] , al-Isabah[4/740] , al-Isabah[4/740] , al-Isabah[4/741] , al-Isabah[4/741] , al-Isabah[4/742] , al-Isabah[4/743] , al-Isabah[4/743] , al-Isabah[4/743] , al-Isabah[4/743] , al-Isabah[4/743] , al-Isabah[4/744] , al-Isabah[4/744] , al-Isabah[4/745] , al-Isabah[4/745] , al-Isabah[4/745] , al-Isabah[4/745] , al-Isabah[4/746] , al-Isabah[4/746] , al-Isabah[4/747] , al-Isabah[4/747] , al-Isabah[4/747] , al-Isabah[4/748] , al-Isabah[4/748] , al-Isabah[4/748] , al-Isabah[4/749] , al-Isabah[4/750] , al-Isabah[4/750] , al-Isabah[4/751] , al-Isabah[4/751] , al-Isabah[4/751] , al-Isabah[4/751] , al-Isabah[4/752] , al-Isabah[4/752] , al-Isabah[4/753] , al-Isabah[4/753] , al-Isabah[4/754] , al-Isabah[4/754] , al-Isabah[4/754] , al-Isabah[4/755] , al-Isabah[4/755] , al-Isabah[4/756] , al-Isabah[4/756] , al-Isabah[4/756] , al-Isabah[4/757] , al-Isabah[4/758] , al-Isabah[4/759] , al-Isabah[4/759] , al-Isabah[4/760] , al-Isabah[4/760] , al-Isabah[4/760] , al-Isabah[4/760] , al-Isabah[4/761] , al-Isabah[4/762,763,764,765,7] , al-Isabah[4/767] , al-Isabah[4/768,769,770] , al-Isabah[4/770] , al-Isabah[5/3] , al-Isabah[5/4,5] , al-Isabah[5/5] , al-Isabah[5/5] , al-Isabah[5/5] , al-Isabah[5/6] , al-Isabah[5/6] , al-Isabah[5/6] , al-Isabah[5/6] , al-Isabah[5/7] , al-Isabah[5/7] , al-Isabah[5/8] , al-Isabah[5/8] , al-Isabah[5/8] , al-Isabah[5/9] , al-Isabah[5/9] , al-Isabah[5/9] , al-Isabah[5/10] , al-Isabah[5/10] , al-Isabah[5/11] , al-Isabah[5/11] , al-Isabah[5/12] , al-Isabah[5/12] , al-Isabah[5/13] , al-Isabah[5/13] , al-Isabah[5/14] , al-Isabah[5/15] , al-Isabah[5/17,18] , al-Isabah[5/18] , al-Isabah[5/19] , al-Isabah[5/19] , al-Isabah[5/20] , al-Isabah[5/20] , al-Isabah[5/21] , al-Isabah[5/21] , al-Isabah[5/22] , al-Isabah[5/23] , al-Isabah[5/24] , al-Isabah[5/25] , al-Isabah[5/26,27] , al-Isabah[5/27] , al-Isabah[5/28] , al-Isabah[5/28] , al-Isabah[5/28] , al-Isabah[5/28] , al-Isabah[5/28] , al-Isabah[5/29] , al-Isabah[5/29] , al-Isabah[5/30] , al-Isabah[5/31] , al-Isabah[5/31] , al-Isabah[5/31] , al-Isabah[5/32] , al-Isabah[5/32] , al-Isabah[5/33] , al-Isabah[5/34,35] , al-Isabah[5/35] , al-Isabah[5/35] , al-Isabah[5/35] , al-Isabah[5/36] , al-Isabah[5/37] , al-Isabah[5/37] , al-Isabah[5/38] , al-Isabah[5/38] , al-Isabah[5/38] , al-Isabah[5/39] , al-Isabah[5/39] , al-Isabah[5/39] , al-Isabah[5/40] , al-Isabah[5/40] , al-Isabah[5/42,43] , al-Isabah[5/43] , al-Isabah[5/43] , al-Isabah[5/44] , al-Isabah[5/44] , al-Isabah[5/45] , al-Isabah[5/46] , al-Isabah[5/47] , al-Isabah[5/47] , al-Isabah[5/47] , al-Isabah[5/47] , al-Isabah[5/48] , al-Isabah[5/48] , al-Isabah[5/49] , al-Isabah[5/50] , al-Isabah[5/50] , al-Isabah[5/51,52] , al-Isabah[5/53,54,55] , al-Isabah[5/56,57,58,59] , al-Isabah[5/59] , al-Isabah[5/60] , al-Isabah[5/60] , al-Isabah[5/61] , al-Isabah[5/61] , al-Isabah[5/61] , al-Isabah[5/61] , al-Isabah[5/62] , al-Isabah[5/62] , al-Isabah[5/62] , al-Isabah[5/62] , al-Isabah[5/63] , al-Isabah[5/63] , al-Isabah[5/63] , al-Isabah[5/64] , al-Isabah[5/65] , al-Isabah[5/65] , al-Isabah[5/65] , al-Isabah[5/66] , al-Isabah[5/66] , al-Isabah[5/66] , al-Isabah[5/67] , al-Isabah[5/67] , al-Isabah[5/67] , al-Isabah[5/68] , al-Isabah[5/68] , al-Isabah[5/68] , al-Isabah[5/68] , al-Isabah[5/68] , al-Isabah[5/69] , al-Isabah[5/69] , al-Isabah[5/69] , al-Isabah[5/70,71] , al-Isabah[5/71] , al-Isabah[5/71] , al-Isabah[5/71] , al-Isabah[5/72] , al-Isabah[5/73] , al-Isabah[5/74] , al-Isabah[5/74] , al-Isabah[5/75] , al-Isabah[5/75] , al-Isabah[5/75] , al-Isabah[5/77,78] , al-Isabah[5/78] , al-Isabah[5/78] , al-Isabah[5/78] , al-Isabah[5/79] , al-Isabah[5/79] , al-Isabah[5/79] , al-Isabah[5/79] , al-Isabah[5/80] , al-Isabah[5/80] , al-Isabah[5/80] , al-Isabah[5/80] , al-Isabah[5/80] , al-Isabah[5/81] , al-Isabah[5/81] , al-Isabah[5/81] , al-Isabah[5/81] , al-Isabah[5/82] , al-Isabah[5/82] , al-Isabah[5/82] , al-Isabah[5/82] , al-Isabah[5/83] , al-Isabah[5/83] , al-Isabah[5/84] , al-Isabah[5/84] , al-Isabah[5/85] , al-Isabah[5/85] , al-Isabah[5/85] , al-Isabah[5/86] , al-Isabah[5/86] , al-Isabah[5/87] , al-Isabah[5/87] , al-Isabah[5/87] , al-Isabah[5/88] , al-Isabah[5/88] , al-Isabah[5/88] , al-Isabah[5/88] , al-Isabah[5/89] , al-Isabah[5/89] , al-Isabah[5/90] , al-Isabah[5/90] , al-Isabah[5/90] , al-Isabah[5/91] , al-Isabah[5/91] , al-Isabah[5/92] , al-Isabah[5/92] , al-Isabah[5/92] , al-Isabah[5/92] , al-Isabah[5/93] , al-Isabah[5/93] , al-Isabah[5/93] , al-Isabah[5/93] , al-Isabah[5/94] , al-Isabah[5/94] , al-Isabah[5/94] , al-Isabah[5/94] , al-Isabah[5/95] , al-Isabah[5/95] , al-Isabah[5/96] , al-Isabah[5/96] , al-Isabah[5/96] , al-Isabah[5/96] , al-Isabah[5/97] , al-Isabah[5/98] , al-Isabah[5/98] , al-Isabah[5/98] , al-Isabah[5/98] , al-Isabah[5/98] , al-Isabah[5/99] , al-Isabah[5/99] , al-Isabah[5/99] , al-Isabah[5/99] , al-Isabah[5/99] , al-Isabah[5/99] , al-Isabah[5/100] , al-Isabah[5/100] , al-Isabah[5/101] , al-Isabah[5/101] , al-Isabah[5/102] , al-Isabah[5/102] , al-Isabah[5/102] , al-Isabah[5/103] , al-Isabah[5/103] , al-Isabah[5/103] , al-Isabah[5/103] , al-Isabah[5/104] , al-Isabah[5/104] , al-Isabah[5/104] , al-Isabah[5/104] , al-Isabah[5/105] , al-Isabah[5/106] , al-Isabah[5/106] , al-Isabah[5/107] , al-Isabah[5/108] , al-Isabah[5/108] , al-Isabah[5/108] , al-Isabah[5/109] , al-Isabah[5/110] , al-Isabah[5/110] , al-Isabah[5/110] , al-Isabah[5/110] , al-Isabah[5/110] , al-Isabah[5/111] , al-Isabah[5/111] , al-Isabah[5/111] , al-Isabah[5/111] , al-Isabah[5/113,114] , al-Isabah[5/114] , al-Isabah[5/114] , al-Isabah[5/114] , al-Isabah[5/115] , al-Isabah[5/115] , al-Isabah[5/116] , al-Isabah[5/116] , al-Isabah[5/116] , al-Isabah[5/116] , al-Isabah[5/117] , al-Isabah[5/117] , al-Isabah[5/117] , al-Isabah[5/118] , al-Isabah[5/118] , al-Isabah[5/118] , al-Isabah[5/119] , al-Isabah[5/119] , al-Isabah[5/119] , al-Isabah[5/120] , al-Isabah[5/120] , al-Isabah[5/120] , al-Isabah[5/121] , al-Isabah[5/122] , al-Isabah[5/122] , al-Isabah[5/122] , al-Isabah[5/123] , al-Isabah[5/123] , al-Isabah[5/124] , al-Isabah[5/124] , al-Isabah[5/124] , al-Isabah[5/124] , al-Isabah[5/124] , al-Isabah[5/124] , al-Isabah[5/125] , al-Isabah[5/125] , al-Isabah[5/125] , al-Isabah[5/127,128] , al-Isabah[5/128] , al-Isabah[5/128] , al-Isabah[5/129] , al-Isabah[5/129] , al-Isabah[5/129] , al-Isabah[5/129] , al-Isabah[5/129] , al-Isabah[5/130] , al-Isabah[5/130] , al-Isabah[5/130] , al-Isabah[5/131] , al-Isabah[5/131] , al-Isabah[5/131] , al-Isabah[5/132] , al-Isabah[5/132] , al-Isabah[5/132] , al-Isabah[5/133] , al-Isabah[5/133] , al-Isabah[5/133] , al-Isabah[5/133] , al-Isabah[5/134] , al-Isabah[5/134] , al-Isabah[5/135] , al-Isabah[5/135] , al-Isabah[5/136] , al-Isabah[5/136] , al-Isabah[5/136] , al-Isabah[5/137] , al-Isabah[5/137] , al-Isabah[5/137] , al-Isabah[5/138] , al-Isabah[5/138] , al-Isabah[5/139] , al-Isabah[5/139] , al-Isabah[5/139] , al-Isabah[5/139] , al-Isabah[5/140] , al-Isabah[5/140] , al-Isabah[5/140] , al-Isabah[5/141] , al-Isabah[5/141] , al-Isabah[5/141] , al-Isabah[5/141] , al-Isabah[5/141] , al-Isabah[5/142] , al-Isabah[5/142] , al-Isabah[5/142] , al-Isabah[5/142] , al-Isabah[5/143] , al-Isabah[5/143] , al-Isabah[5/144] , al-Isabah[5/144] , al-Isabah[5/144] , al-Isabah[5/144] , al-Isabah[5/144] , al-Isabah[5/145] , al-Isabah[5/145] , al-Isabah[5/145] , al-Isabah[5/145] , al-Isabah[5/145] , al-Isabah[5/146] , al-Isabah[5/146] , al-Isabah[5/147] , al-Isabah[5/147] , al-Isabah[5/147] , al-Isabah[5/148] , al-Isabah[5/148] , al-Isabah[5/149] , al-Isabah[5/149] , al-Isabah[5/149] , al-Isabah[5/149] , al-Isabah[5/149] , al-Isabah[5/150] , al-Isabah[5/150] , al-Isabah[5/150] , al-Isabah[5/150] , al-Isabah[5/151] , al-Isabah[5/151] , al-Isabah[5/151] , al-Isabah[5/151] , al-Isabah[5/151] , al-Isabah[5/152] , al-Isabah[5/152] , al-Isabah[5/152] , al-Isabah[5/153] , al-Isabah[5/153] , al-Isabah[5/153] , al-Isabah[5/154] , al-Isabah[5/155] , al-Isabah[5/155] , al-Isabah[5/156] , al-Isabah[5/156] , al-Isabah[5/157] , al-Isabah[5/157] , al-Isabah[5/157] , al-Isabah[5/158] , al-Isabah[5/158] , al-Isabah[5/158] , al-Isabah[5/159] , al-Isabah[5/160] , al-Isabah[5/161] , al-Isabah[5/161] , al-Isabah[5/161] , al-Isabah[5/161] , al-Isabah[5/162] , al-Isabah[5/162] , al-Isabah[5/163] , al-Isabah[5/163] , al-Isabah[5/164] , al-Isabah[5/164] , al-Isabah[5/164] , al-Isabah[5/164] , al-Isabah[5/165] , al-Isabah[5/165] , al-Isabah[5/165] , al-Isabah[5/166] , al-Isabah[5/166] , al-Isabah[5/166] , al-Isabah[5/167] , al-Isabah[5/167] , al-Isabah[5/167] , al-Isabah[5/168,169] , al-Isabah[5/170,171] , al-Isabah[5/171] , al-Isabah[5/171] , al-Isabah[5/171] , al-Isabah[5/172] , al-Isabah[5/172] , al-Isabah[5/172] , al-Isabah[5/173] , al-Isabah[5/173] , al-Isabah[5/174] , al-Isabah[5/175] , al-Isabah[5/176] , al-Isabah[5/176] , al-Isabah[5/176] , al-Isabah[5/177] , al-Isabah[5/177] , al-Isabah[5/177] , al-Isabah[5/177] , al-Isabah[5/178] , al-Isabah[5/178] , al-Isabah[5/179] , al-Isabah[5/179] , al-Isabah[5/179] , al-Isabah[5/179] , al-Isabah[5/180] , al-Isabah[5/180] , al-Isabah[5/180] , al-Isabah[5/181] , al-Isabah[5/181] , al-Isabah[5/181] , al-Isabah[5/181] , al-Isabah[5/182] , al-Isabah[5/182] , al-Isabah[5/182] , al-Isabah[5/183] , al-Isabah[5/183] , al-Isabah[5/184] , al-Isabah[5/184] , al-Isabah[5/184] , al-Isabah[5/184] , al-Isabah[5/185] , al-Isabah[5/185] , al-Isabah[5/185] , al-Isabah[5/185] , al-Isabah[5/186] , al-Isabah[5/187] , al-Isabah[5/187] , al-Isabah[5/187] , al-Isabah[5/187] , al-Isabah[5/188] , al-Isabah[5/188] , al-Isabah[5/189] , al-Isabah[5/189] , al-Isabah[5/190] , al-Isabah[5/191] , al-Isabah[5/191] , al-Isabah[5/191] , al-Isabah[5/191] , al-Isabah[5/191] , al-Isabah[5/193,194,195] , al-Isabah[5/195] , al-Isabah[5/195] , al-Isabah[5/196] , al-Isabah[5/197] , al-Isabah[5/197] , al-Isabah[5/198] , al-Isabah[5/199] , al-Isabah[5/199] , al-Isabah[5/200] , al-Isabah[5/200] , al-Isabah[5/201] , al-Isabah[5/201] , al-Isabah[5/201] , al-Isabah[5/202] , al-Isabah[5/203] , al-Isabah[5/204] , al-Isabah[5/204] , al-Isabah[5/205] , al-Isabah[5/206] , al-Isabah[5/206] , al-Isabah[5/206] , al-Isabah[5/207] , al-Isabah[5/207] , al-Isabah[5/208] , al-Isabah[5/209] , al-Isabah[5/209] , al-Isabah[5/210] , al-Isabah[5/210] , al-Isabah[5/211] , al-Isabah[5/211] , al-Isabah[5/211] , al-Isabah[5/212] , al-Isabah[5/212] , al-Isabah[5/212] , al-Isabah[5/213] , al-Isabah[5/213] , al-Isabah[5/213] , al-Isabah[5/213] , al-Isabah[5/214] , al-Isabah[5/215] , al-Isabah[5/216] , al-Isabah[5/216] , al-Isabah[5/217] , al-Isabah[5/218] , al-Isabah[5/218] , al-Isabah[5/219] , al-Isabah[5/219] , al-Isabah[5/219] , al-Isabah[5/220] , al-Isabah[5/220] , al-Isabah[5/220] , al-Isabah[5/220] , al-Isabah[5/220] , al-Isabah[5/220] , al-Isabah[5/221] , al-Isabah[5/222] , al-Isabah[5/222] , al-Isabah[5/222] , al-Isabah[5/222] , al-Isabah[5/223] , al-Isabah[5/223] , al-Isabah[5/223] , al-Isabah[5/224] , al-Isabah[5/224] , al-Isabah[5/225] , al-Isabah[5/225] , al-Isabah[5/225] , al-Isabah[5/225] , al-Isabah[5/226] , al-Isabah[5/226] , al-Isabah[5/227] , al-Isabah[5/227] , al-Isabah[5/227] , al-Isabah[5/228] , al-Isabah[5/228] , al-Isabah[5/228] , al-Isabah[5/229,230,231] , al-Isabah[5/231] , al-Isabah[5/231] , al-Isabah[5/232] , al-Isabah[5/233] , al-Isabah[5/233] , al-Isabah[5/234] , al-Isabah[5/234] , al-Isabah[5/236,237] , al-Isabah[5/237] , al-Isabah[5/237] , al-Isabah[5/237] , al-Isabah[5/238] , al-Isabah[5/238] , al-Isabah[5/238] , al-Isabah[5/239] , al-Isabah[5/239] , al-Isabah[5/240] , al-Isabah[5/241] , al-Isabah[5/242] , al-Isabah[5/242] , al-Isabah[5/242] , al-Isabah[5/242] , al-Isabah[5/243] , al-Isabah[5/243] , al-Isabah[5/244] , al-Isabah[5/245] , al-Isabah[5/246] , al-Isabah[5/246] , al-Isabah[5/247] , al-Isabah[5/247] , al-Isabah[5/248] , al-Isabah[5/248] , al-Isabah[5/249] , al-Isabah[5/249] , al-Isabah[5/250] , al-Isabah[5/250] , al-Isabah[5/250] , al-Isabah[5/251] , al-Isabah[5/251] , al-Isabah[5/252] , al-Isabah[5/252] , al-Isabah[5/253] , al-Isabah[5/253] , al-Isabah[5/253] , al-Isabah[5/253] , al-Isabah[5/253] , al-Isabah[5/253] , al-Isabah[5/254] , al-Isabah[5/254] , al-Isabah[5/255] , al-Isabah[5/255] , al-Isabah[5/255] , al-Isabah[5/255] , al-Isabah[5/256] , al-Isabah[5/257] , al-Isabah[5/257] , al-Isabah[5/257] , al-Isabah[5/257] , al-Isabah[5/258] , al-Isabah[5/258] , al-Isabah[5/258] , al-Isabah[5/259] , al-Isabah[5/259] , al-Isabah[5/259] , al-Isabah[5/260] , al-Isabah[5/261] , al-Isabah[5/261] , al-Isabah[5/262] , al-Isabah[5/262] , al-Isabah[5/263] , al-Isabah[5/263] , al-Isabah[5/264] , al-Isabah[5/264] , al-Isabah[5/265] , al-Isabah[5/265] , al-Isabah[5/265] , al-Isabah[5/266] , al-Isabah[5/266] , al-Isabah[5/266] , al-Isabah[5/267] , al-Isabah[5/267] , al-Isabah[5/267] , al-Isabah[5/268] , al-Isabah[5/268] , al-Isabah[5/269] , al-Isabah[5/269] , al-Isabah[5/270] , al-Isabah[5/270] , al-Isabah[5/270] , al-Isabah[5/271] , al-Isabah[5/271] , al-Isabah[5/271] , al-Isabah[5/272] , al-Isabah[5/272] , al-Isabah[5/273] , al-Isabah[5/273] , al-Isabah[5/273] , al-Isabah[5/274] , al-Isabah[5/274] , al-Isabah[5/274] , al-Isabah[5/274] , al-Isabah[5/275] , al-Isabah[5/275] , al-Isabah[5/275] , al-Isabah[5/275] , al-Isabah[5/276] , al-Isabah[5/276] , al-Isabah[5/276] , al-Isabah[5/277] , al-Isabah[5/277] , al-Isabah[5/277] , al-Isabah[5/278] , al-Isabah[5/278] , al-Isabah[5/278] , al-Isabah[5/278] , al-Isabah[5/279] , al-Isabah[5/279] , al-Isabah[5/280] , al-Isabah[5/280] , al-Isabah[5/280] , al-Isabah[5/281] , al-Isabah[5/281] , al-Isabah[5/281] , al-Isabah[5/282] , al-Isabah[5/282] , al-Isabah[5/282] , al-Isabah[5/282] , al-Isabah[5/283] , al-Isabah[5/283] , al-Isabah[5/283] , al-Isabah[5/283] , al-Isabah[5/284] , al-Isabah[5/284] , al-Isabah[5/284] , al-Isabah[5/284] , al-Isabah[5/285] , al-Isabah[5/285] , al-Isabah[5/285] , al-Isabah[5/286] , al-Isabah[5/286] , al-Isabah[5/286] , al-Isabah[5/287] , al-Isabah[5/287] , al-Isabah[5/288] , al-Isabah[5/288] , al-Isabah[5/288] , al-Isabah[5/288] , al-Isabah[5/289] , al-Isabah[5/289] , al-Isabah[5/290] , al-Isabah[5/290] , al-Isabah[5/290] , al-Isabah[5/291] , al-Isabah[5/291] , al-Isabah[5/291] , al-Isabah[5/292] , al-Isabah[5/292] , al-Isabah[5/293] , al-Isabah[5/293] , al-Isabah[5/293] , al-Isabah[5/293] , al-Isabah[5/294] , al-Isabah[5/294] , al-Isabah[5/294] , al-Isabah[5/295] , al-Isabah[5/296] , al-Isabah[5/296] , al-Isabah[5/297] , al-Isabah[5/297] , al-Isabah[5/297] , al-Isabah[5/298] , al-Isabah[5/298] , al-Isabah[5/298] , al-Isabah[5/298] , al-Isabah[5/298] , al-Isabah[5/299] , al-Isabah[5/299] , al-Isabah[5/299] , al-Isabah[5/299] , al-Isabah[5/300] , al-Isabah[5/300] , al-Isabah[5/300] , al-Isabah[5/301] , al-Isabah[5/301] , al-Isabah[5/301] , al-Isabah[5/302] , al-Isabah[5/302] , al-Isabah[5/302] , al-Isabah[5/303,304,305,306] , al-Isabah[5/306] , al-Isabah[5/306] , al-Isabah[5/306] , al-Isabah[5/307] , al-Isabah[5/307] , al-Isabah[5/307] , al-Isabah[5/308] , al-Isabah[5/308] , al-Isabah[5/309] , al-Isabah[5/309] , al-Isabah[5/309] , al-Isabah[5/310] , al-Isabah[5/310] , al-Isabah[5/310] , al-Isabah[5/311] , al-Isabah[5/311] , al-Isabah[5/311] , al-Isabah[5/312] , al-Isabah[5/312] , al-Isabah[5/312] , al-Isabah[5/312] , al-Isabah[5/312] , al-Isabah[5/313] , al-Isabah[5/313] , al-Isabah[5/313] , al-Isabah[5/314] , al-Isabah[5/314] , al-Isabah[5/315] , al-Isabah[5/316,317,318] , al-Isabah[5/318] , al-Isabah[5/318] , al-Isabah[5/318] , al-Isabah[5/319] , al-Isabah[5/320] , al-Isabah[5/321] , al-Isabah[5/322,323] , al-Isabah[5/324,325] , al-Isabah[5/325] , al-Isabah[5/326] , al-Isabah[5/326] , al-Isabah[5/326] , al-Isabah[5/327] , al-Isabah[5/327] , al-Isabah[5/328] , al-Isabah[5/328] , al-Isabah[5/328] , al-Isabah[5/328] , al-Isabah[5/329,330] , al-Isabah[5/331,332,333,334,3] , al-Isabah[5/336] , al-Isabah[5/337] , al-Isabah[5/337] , al-Isabah[5/339,340] , al-Isabah[5/340] , al-Isabah[5/340] , al-Isabah[5/340] , al-Isabah[5/341] , al-Isabah[5/341] , al-Isabah[5/341] , al-Isabah[5/342] , al-Isabah[5/342] , al-Isabah[5/343] , al-Isabah[5/343] , al-Isabah[5/344] , al-Isabah[5/345] , al-Isabah[5/345] , al-Isabah[5/346] , al-Isabah[5/346] , al-Isabah[5/347] , al-Isabah[5/348] , al-Isabah[5/348] , al-Isabah[5/349] , al-Isabah[5/350] , al-Isabah[5/350] , al-Isabah[5/351] , al-Isabah[5/351] , al-Isabah[5/352] , al-Isabah[5/352] , al-Isabah[5/352] , al-Isabah[5/353] , al-Isabah[5/353] , al-Isabah[5/353] , al-Isabah[5/353] , al-Isabah[5/355,356] , al-Isabah[5/356] , al-Isabah[5/356] , al-Isabah[5/356] , al-Isabah[5/357] , al-Isabah[5/357] , al-Isabah[5/358] , al-Isabah[5/359] , al-Isabah[5/359] , al-Isabah[5/360] , al-Isabah[5/360] , al-Isabah[5/360] , al-Isabah[5/361] , al-Isabah[5/361] , al-Isabah[5/362] , al-Isabah[5/363] , al-Isabah[5/364] , al-Isabah[5/364] , al-Isabah[5/364] , al-Isabah[5/365] , al-Isabah[5/366] , al-Isabah[5/367,368] , al-Isabah[5/368] , al-Isabah[5/369] , al-Isabah[5/369] , al-Isabah[5/370] , al-Isabah[5/370] , al-Isabah[5/370] , al-Isabah[5/370] , al-Isabah[5/370] , al-Isabah[5/370] , al-Isabah[5/370] , al-Isabah[5/371] , al-Isabah[5/371] , al-Isabah[5/372] , al-Isabah[5/372] , al-Isabah[5/373] , al-Isabah[5/373] , al-Isabah[5/373] , al-Isabah[5/374] , al-Isabah[5/374] , al-Isabah[5/374] , al-Isabah[5/375] , al-Isabah[5/375] , al-Isabah[5/376,377] , al-Isabah[5/377] , al-Isabah[5/377] , al-Isabah[5/378,379] , al-Isabah[5/379] , al-Isabah[5/379] , al-Isabah[5/379] , al-Isabah[5/380,381,382] , al-Isabah[5/382] , al-Isabah[5/383] , al-Isabah[5/384,385] , al-Isabah[5/385] , al-Isabah[5/386] , al-Isabah[5/386] , al-Isabah[5/386] , al-Isabah[5/386] , al-Isabah[5/386] , al-Isabah[5/386] , al-Isabah[5/387] , al-Isabah[5/387] , al-Isabah[5/388] , al-Isabah[5/388] , al-Isabah[5/388] , al-Isabah[5/388] , al-Isabah[5/389] , al-Isabah[5/390,391] , al-Isabah[5/391] , al-Isabah[5/392] , al-Isabah[5/393] , al-Isabah[5/393] , al-Isabah[5/394] , al-Isabah[5/394] , al-Isabah[5/395,396] , al-Isabah[5/396] , al-Isabah[5/396] , al-Isabah[5/397] , al-Isabah[5/397] , al-Isabah[5/398] , al-Isabah[5/398] , al-Isabah[5/398] , al-Isabah[5/399] , al-Isabah[5/399] , al-Isabah[5/399] , al-Isabah[5/400] , al-Isabah[5/401,402] , al-Isabah[5/403,404,405] , al-Isabah[5/405] , al-Isabah[5/405] , al-Isabah[5/406] , al-Isabah[5/406] , al-Isabah[5/406] , al-Isabah[5/406] , al-Isabah[5/406] , al-Isabah[5/408,409] , al-Isabah[5/409] , al-Isabah[5/409] , al-Isabah[5/410] , al-Isabah[5/410] , al-Isabah[5/410] , al-Isabah[5/411] , al-Isabah[5/412] , al-Isabah[5/413] , al-Isabah[5/413] , al-Isabah[5/414] , al-Isabah[5/414] , al-Isabah[5/415] , al-Isabah[5/415] , al-Isabah[5/415] , al-Isabah[5/415] , al-Isabah[5/415] , al-Isabah[5/415] , al-Isabah[5/416] , al-Isabah[5/416] , al-Isabah[5/417,418] , al-Isabah[5/418] , al-Isabah[5/419] , al-Isabah[5/419] , al-Isabah[5/419] , al-Isabah[5/420] , al-Isabah[5/421] , al-Isabah[5/421] , al-Isabah[5/422] , al-Isabah[5/422] , al-Isabah[5/422] , al-Isabah[5/423] , al-Isabah[5/424,425,426] , al-Isabah[5/426] , al-Isabah[5/427] , al-Isabah[5/427] , al-Isabah[5/428] , al-Isabah[5/430,431] , al-Isabah[5/431] , al-Isabah[5/431] , al-Isabah[5/431] , al-Isabah[5/431] , al-Isabah[5/432,433] , al-Isabah[5/433] , al-Isabah[5/433] , al-Isabah[5/433] , al-Isabah[5/434] , al-Isabah[5/435,436] , al-Isabah[5/436] , al-Isabah[5/436] , al-Isabah[5/438,439,440] , al-Isabah[5/440] , al-Isabah[5/440] , al-Isabah[5/441] , al-Isabah[5/442] , al-Isabah[5/442] , al-Isabah[5/442] , al-Isabah[5/443] , al-Isabah[5/443] , al-Isabah[5/443] , al-Isabah[5/443] , al-Isabah[5/444] , al-Isabah[5/444] , al-Isabah[5/445] , al-Isabah[5/445] , al-Isabah[5/446] , al-Isabah[5/447] , al-Isabah[5/448] , al-Isabah[5/449] , al-Isabah[5/449] , al-Isabah[5/449] , al-Isabah[5/451,452] , al-Isabah[5/452] , al-Isabah[5/452] , al-Isabah[5/453] , al-Isabah[5/453] , al-Isabah[5/454] , al-Isabah[5/454] , al-Isabah[5/455] , al-Isabah[5/455] , al-Isabah[5/455] , al-Isabah[5/455] , al-Isabah[5/456] , al-Isabah[5/456] , al-Isabah[5/457] , al-Isabah[5/457] , al-Isabah[5/457] , al-Isabah[5/458] , al-Isabah[5/458] , al-Isabah[5/458] , al-Isabah[5/459] , al-Isabah[5/459] , al-Isabah[5/459] , al-Isabah[5/459] , al-Isabah[5/460] , al-Isabah[5/460] , al-Isabah[5/460] , al-Isabah[5/461] , al-Isabah[5/461] , al-Isabah[5/461] , al-Isabah[5/462] , al-Isabah[5/462] , al-Isabah[5/462] , al-Isabah[5/463] , al-Isabah[5/463] , al-Isabah[5/464] , al-Isabah[5/464] , al-Isabah[5/464] , al-Isabah[5/465] , al-Isabah[5/465] , al-Isabah[5/465] , al-Isabah[5/466] , al-Isabah[5/467,468] , al-Isabah[5/468] , al-Isabah[5/468] , al-Isabah[5/468] , al-Isabah[5/469] , al-Isabah[5/469] , al-Isabah[5/470] , al-Isabah[5/471] , al-Isabah[5/472,473] , al-Isabah[5/474,475] , al-Isabah[5/475] , al-Isabah[5/475] , al-Isabah[5/476] , al-Isabah[5/476] , al-Isabah[5/477] , al-Isabah[5/477] , al-Isabah[5/478] , al-Isabah[5/478] , al-Isabah[5/479] , al-Isabah[5/479] , al-Isabah[5/479] , al-Isabah[5/480] , al-Isabah[5/481] , al-Isabah[5/482] , al-Isabah[5/482] , al-Isabah[5/482] , al-Isabah[5/484,485,486] , al-Isabah[5/486] , al-Isabah[5/487] , al-Isabah[5/487] , al-Isabah[5/487] , al-Isabah[5/488] , al-Isabah[5/488] , al-Isabah[5/488] , al-Isabah[5/488] , al-Isabah[5/489] , al-Isabah[5/489] , al-Isabah[5/489] , al-Isabah[5/490] , al-Isabah[5/490] , al-Isabah[5/490] , al-Isabah[5/490] , al-Isabah[5/490] , al-Isabah[5/491] , al-Isabah[5/492] , al-Isabah[5/492] , al-Isabah[5/493] , al-Isabah[5/493] , al-Isabah[5/493] , al-Isabah[5/493] , al-Isabah[5/494] , al-Isabah[5/494] , al-Isabah[5/494] , al-Isabah[5/495] , al-Isabah[5/496] , al-Isabah[5/496] , al-Isabah[5/497] , al-Isabah[5/497] , al-Isabah[5/497] , al-Isabah[5/497] , al-Isabah[5/497] , al-Isabah[5/498] , al-Isabah[5/499] , al-Isabah[5/500] , al-Isabah[5/500] , al-Isabah[5/500] , al-Isabah[5/500] , al-Isabah[5/501] , al-Isabah[5/502] , al-Isabah[5/502] , al-Isabah[5/502] , al-Isabah[5/502] , al-Isabah[5/502] , al-Isabah[5/502] , al-Isabah[5/504,505] , al-Isabah[5/505] , al-Isabah[5/506] , al-Isabah[5/507] , al-Isabah[5/508] , al-Isabah[5/508] , al-Isabah[5/508] , al-Isabah[5/509] , al-Isabah[5/509] , al-Isabah[5/509] , al-Isabah[5/509] , al-Isabah[5/510] , al-Isabah[5/510] , al-Isabah[5/510] , al-Isabah[5/511] , al-Isabah[5/511] , al-Isabah[5/511] , al-Isabah[5/511] , al-Isabah[5/511] , al-Isabah[5/512] , al-Isabah[5/512] , al-Isabah[5/513] , al-Isabah[5/513] , al-Isabah[5/513] , al-Isabah[5/513] , al-Isabah[5/514] , al-Isabah[5/514] , al-Isabah[5/515] , al-Isabah[5/516] , al-Isabah[5/517] , al-Isabah[5/518] , al-Isabah[5/519] , al-Isabah[5/521,522] , al-Isabah[5/522] , al-Isabah[5/523,524] , al-Isabah[5/524] , al-Isabah[5/524] , al-Isabah[5/525] , al-Isabah[5/525] , al-Isabah[5/525] , al-Isabah[5/526] , al-Isabah[5/526] , al-Isabah[5/527] , al-Isabah[5/527] , al-Isabah[5/527] , al-Isabah[5/528] , al-Isabah[5/528] , al-Isabah[5/529] , al-Isabah[5/530] , al-Isabah[5/530] , al-Isabah[5/530] , al-Isabah[5/531] , al-Isabah[5/531] , al-Isabah[5/532,533] , al-Isabah[5/533] , al-Isabah[5/534] , al-Isabah[5/535] , al-Isabah[5/535] , al-Isabah[5/535] , al-Isabah[5/535] , al-Isabah[5/535] , al-Isabah[5/536] , al-Isabah[5/536] , al-Isabah[5/536] , al-Isabah[5/536] , al-Isabah[5/537] , al-Isabah[5/537] , al-Isabah[5/537] , al-Isabah[5/537] , al-Isabah[5/538] , al-Isabah[5/538] , al-Isabah[5/539,540,541] , al-Isabah[5/541] , al-Isabah[5/541] , al-Isabah[5/541] , al-Isabah[5/542] , al-Isabah[5/542] , al-Isabah[5/542] , al-Isabah[5/542] , al-Isabah[5/543] , al-Isabah[5/543] , al-Isabah[5/543] , al-Isabah[5/544] , al-Isabah[5/545] , al-Isabah[5/545] , al-Isabah[5/545] , al-Isabah[5/546] , al-Isabah[5/546] , al-Isabah[5/547] , al-Isabah[5/547] , al-Isabah[5/548] , al-Isabah[5/549] , al-Isabah[5/549] , al-Isabah[5/549] , al-Isabah[5/550] , al-Isabah[5/550] , al-Isabah[5/550] , al-Isabah[5/551] , al-Isabah[5/552,553,554] , al-Isabah[5/554] , al-Isabah[5/554] , al-Isabah[5/555] , al-Isabah[5/555] , al-Isabah[5/556] , al-Isabah[5/557] , al-Isabah[5/557] , al-Isabah[5/557] , al-Isabah[5/558] , al-Isabah[5/558] , al-Isabah[5/559] , al-Isabah[5/560] , al-Isabah[5/561] , al-Isabah[5/562] , al-Isabah[5/562] , al-Isabah[5/563] , al-Isabah[5/564] , al-Isabah[5/564] , al-Isabah[5/564] , al-Isabah[5/565] , al-Isabah[5/565] , al-Isabah[5/565] , al-Isabah[5/566] , al-Isabah[5/566] , al-Isabah[5/566] , al-Isabah[5/566] , al-Isabah[5/566] , al-Isabah[5/567] , al-Isabah[5/567] , al-Isabah[5/567] , al-Isabah[5/568,569] , al-Isabah[5/569] , al-Isabah[5/569] , al-Isabah[5/569] , al-Isabah[5/570] , al-Isabah[5/570] , al-Isabah[5/571] , al-Isabah[5/571] , al-Isabah[5/572] , al-Isabah[5/573] , al-Isabah[5/573] , al-Isabah[5/573] , al-Isabah[5/574] , al-Isabah[5/575] , al-Isabah[5/575] , al-Isabah[5/576,577] , al-Isabah[5/577] , al-Isabah[5/577] , al-Isabah[5/577] , al-Isabah[5/578] , al-Isabah[5/579] , al-Isabah[5/580] , al-Isabah[5/580] , al-Isabah[5/581] , al-Isabah[5/582] , al-Isabah[5/582] , al-Isabah[5/583] , al-Isabah[5/585,586] , al-Isabah[5/586] , al-Isabah[5/587] , al-Isabah[5/587] , al-Isabah[5/588] , al-Isabah[5/589,590] , al-Isabah[5/590] , al-Isabah[5/590] , al-Isabah[5/591] , al-Isabah[5/591] , al-Isabah[5/591] , al-Isabah[5/592] , al-Isabah[5/592] , al-Isabah[5/593,594,595,596] , al-Isabah[5/596] , al-Isabah[5/597] , al-Isabah[5/597] , al-Isabah[5/597] , al-Isabah[5/597] , al-Isabah[5/598] , al-Isabah[5/598] , al-Isabah[5/599] , al-Isabah[5/601,602,603,604,6] , al-Isabah[5/605] , al-Isabah[5/606] , al-Isabah[5/606] , al-Isabah[5/607] , al-Isabah[5/607] , al-Isabah[5/607] , al-Isabah[5/607] , al-Isabah[5/608] , al-Isabah[5/609] , al-Isabah[5/609] , al-Isabah[5/609] , al-Isabah[5/610] , al-Isabah[5/611,612] , al-Isabah[5/612] , al-Isabah[5/613] , al-Isabah[5/614] , al-Isabah[5/614] , al-Isabah[5/615,616] , al-Isabah[5/616] , al-Isabah[5/616] , al-Isabah[5/617] , al-Isabah[5/617] , al-Isabah[5/617] , al-Isabah[5/617] , al-Isabah[5/618] , al-Isabah[5/619] , al-Isabah[5/620] , al-Isabah[5/620] , al-Isabah[5/620] , al-Isabah[5/621] , al-Isabah[5/621] , al-Isabah[5/622] , al-Isabah[5/622] , al-Isabah[5/623] , al-Isabah[5/623] , al-Isabah[5/623] , al-Isabah[5/623] , al-Isabah[5/623] , al-Isabah[5/623] , al-Isabah[5/624] , al-Isabah[5/624] , al-Isabah[5/625] , al-Isabah[5/625] , al-Isabah[5/625] , al-Isabah[5/625] , al-Isabah[5/625] , al-Isabah[5/626] , al-Isabah[5/626] , al-Isabah[5/626] , al-Isabah[5/627,628] , al-Isabah[5/628] , al-Isabah[5/629] , al-Isabah[5/630] , al-Isabah[5/630] , al-Isabah[5/630] , al-Isabah[5/630] , al-Isabah[5/631] , al-Isabah[5/631] , al-Isabah[5/633,634] , al-Isabah[5/634] , al-Isabah[5/635] , al-Isabah[5/636,637] , al-Isabah[5/637] , al-Isabah[5/638] , al-Isabah[5/638] , al-Isabah[5/639] , al-Isabah[5/640] , al-Isabah[5/642,643] , al-Isabah[5/643] , al-Isabah[5/644] , al-Isabah[5/645] , al-Isabah[5/645] , al-Isabah[5/646,647] , al-Isabah[5/647] , al-Isabah[5/647] , al-Isabah[5/648,649,650,651,6] , al-Isabah[5/652] , al-Isabah[5/652] , al-Isabah[5/652] , al-Isabah[5/653] , al-Isabah[5/653] , al-Isabah[5/654] , al-Isabah[5/655] , al-Isabah[5/655] , al-Isabah[5/655] , al-Isabah[5/656,657] , al-Isabah[5/657] , al-Isabah[5/658] , al-Isabah[5/659] , al-Isabah[5/659] , al-Isabah[5/659] , al-Isabah[5/660] , al-Isabah[5/660] , al-Isabah[5/661] , al-Isabah[5/661] , al-Isabah[5/661] , al-Isabah[5/662] , al-Isabah[5/663] , al-Isabah[5/663] , al-Isabah[5/663] , al-Isabah[5/663] , al-Isabah[5/664] , al-Isabah[5/664] , al-Isabah[5/665] , al-Isabah[5/665] , al-Isabah[5/666] , al-Isabah[5/667] , al-Isabah[5/667] , al-Isabah[5/668] , al-Isabah[5/669] , al-Isabah[5/669] , al-Isabah[5/670] , al-Isabah[5/671] , al-Isabah[5/671] , al-Isabah[5/672] , al-Isabah[5/672] , al-Isabah[5/673] , al-Isabah[5/673] , al-Isabah[5/673] , al-Isabah[5/673] , al-Isabah[5/674] , al-Isabah[5/676,677,678,679,6] , al-Isabah[5/680] , al-Isabah[5/680] , al-Isabah[5/681] , al-Isabah[5/681] , al-Isabah[5/681] , al-Isabah[5/682] , al-Isabah[5/682] , al-Isabah[5/683] , al-Isabah[5/683] , al-Isabah[5/684] , al-Isabah[5/684] , al-Isabah[5/684] , al-Isabah[5/685] , al-Isabah[5/686] , al-Isabah[5/687] , al-Isabah[5/688] , al-Isabah[5/688] , al-Isabah[5/688] , al-Isabah[5/688] , al-Isabah[5/689] , al-Isabah[5/690,691] , al-Isabah[5/691] , al-Isabah[5/691] , al-Isabah[5/692] , al-Isabah[5/692] , al-Isabah[5/693] , al-Isabah[5/693] , al-Isabah[5/694] , al-Isabah[5/694] , al-Isabah[5/694] , al-Isabah[5/694] , al-Isabah[5/694] , al-Isabah[5/694] , al-Isabah[5/695] , al-Isabah[5/696] , al-Isabah[5/696] , al-Isabah[5/696] , al-Isabah[5/697] , al-Isabah[5/698,699] , al-Isabah[5/700,701,702] , al-Isabah[5/702] , al-Isabah[5/703] , al-Isabah[5/703] , al-Isabah[5/704] , al-Isabah[5/705] , al-Isabah[5/705] , al-Isabah[5/706] , al-Isabah[5/706] , al-Isabah[5/706] , al-Isabah[5/707] , al-Isabah[5/708] , al-Isabah[5/708] , al-Isabah[5/708] , al-Isabah[5/710,711,712] , al-Isabah[5/712] , al-Isabah[5/712] , al-Isabah[5/712] , al-Isabah[5/713,714,715] , al-Isabah[5/715] , al-Isabah[5/716] , al-Isabah[5/716] , al-Isabah[5/716] , al-Isabah[5/716] , al-Isabah[5/717] , al-Isabah[5/717] , al-Isabah[5/717] , al-Isabah[5/717] , al-Isabah[5/717] , al-Isabah[5/717] , al-Isabah[5/717] , al-Isabah[5/718] , al-Isabah[5/718] , al-Isabah[5/718] , al-Isabah[5/718] , al-Isabah[5/719] , al-Isabah[5/719] , al-Isabah[5/720] , al-Isabah[5/720] , al-Isabah[5/720] , al-Isabah[5/721] , al-Isabah[5/721] , al-Isabah[5/721] , al-Isabah[5/721] , al-Isabah[5/722] , al-Isabah[5/723] , al-Isabah[5/723] , al-Isabah[5/723] , al-Isabah[5/724] , al-Isabah[5/724] , al-Isabah[5/724] , al-Isabah[5/725] , al-Isabah[5/726] , al-Isabah[5/726] , al-Isabah[5/727] , al-Isabah[5/728] , al-Isabah[5/728] , al-Isabah[5/728] , al-Isabah[5/728] , al-Isabah[5/729] , al-Isabah[5/729] , al-Isabah[5/730] , al-Isabah[5/730] , al-Isabah[5/730] , al-Isabah[5/730] , al-Isabah[5/731] , al-Isabah[5/731] , al-Isabah[5/732] , al-Isabah[5/733] , al-Isabah[5/733] , al-Isabah[5/733] , al-Isabah[5/734] , al-Isabah[5/734] , al-Isabah[5/735] , al-Isabah[5/735] , al-Isabah[5/736] , al-Isabah[5/736] , al-Isabah[5/736] , al-Isabah[5/736] , al-Isabah[5/737] , al-Isabah[5/737] , al-Isabah[5/737] , al-Isabah[5/737] , al-Isabah[5/738] , al-Isabah[5/738] , al-Isabah[5/738] , al-Isabah[5/739] , al-Isabah[5/739] , al-Isabah[5/739] , al-Isabah[5/740] , al-Isabah[5/741] , al-Isabah[5/741] , al-Isabah[5/743,744] , al-Isabah[5/744] , al-Isabah[5/744] , al-Isabah[5/744] , al-Isabah[5/745] , al-Isabah[5/745] , al-Isabah[5/746] , al-Isabah[5/746] , al-Isabah[5/746] , al-Isabah[5/746] , al-Isabah[5/747] , al-Isabah[5/749,750] , al-Isabah[5/750] , al-Isabah[5/750] , al-Isabah[5/750] , al-Isabah[5/751] , al-Isabah[5/751] , al-Isabah[5/751] , al-Isabah[5/752] , al-Isabah[5/752] , al-Isabah[5/752] , al-Isabah[5/753,754] , al-Isabah[5/754] , al-Isabah[5/755,756] , al-Isabah[5/756] , al-Isabah[5/757] , al-Isabah[5/758] , al-Isabah[5/758] , al-Isabah[5/759] , al-Isabah[5/759] , al-Isabah[5/760] , al-Isabah[5/760] , al-Isabah[5/760] , al-Isabah[5/760] , al-Isabah[5/761] , al-Isabah[5/761] , al-Isabah[5/761] , al-Isabah[5/761] , al-Isabah[5/761] , al-Isabah[5/762] , al-Isabah[5/762] , al-Isabah[5/762] , al-Isabah[5/762] , al-Isabah[5/762] , al-Isabah[5/764,765] , al-Isabah[5/765] , al-Isabah[5/765] , al-Isabah[5/766] , al-Isabah[5/767] , al-Isabah[5/769,770] , al-Isabah[5/770] , al-Isabah[5/770] , al-Isabah[5/770] , al-Isabah[5/771,772] , al-Isabah[5/772] , al-Isabah[5/772] , al-Isabah[5/773] , al-Isabah[5/774,775] , al-Isabah[5/775] , al-Isabah[5/776] , al-Isabah[5/776] , al-Isabah[5/777] , al-Isabah[5/777] , al-Isabah[5/777] , al-Isabah[5/778] , al-Isabah[5/778] , al-Isabah[5/779] , al-Isabah[5/780] , al-Isabah[5/780] , al-Isabah[5/781] , al-Isabah[5/781] , al-Isabah[5/782] , al-Isabah[5/782] , al-Isabah[5/783] , al-Isabah[5/783] , al-Isabah[5/784,785] , al-Isabah[5/785] , al-Isabah[5/785] , al-Isabah[5/785] , al-Isabah[5/785] , al-Isabah[5/786] , al-Isabah[6/3] , al-Isabah[6/3] , al-Isabah[6/5,6] , al-Isabah[6/6] , al-Isabah[6/6] , al-Isabah[6/6] , al-Isabah[6/7] , al-Isabah[6/7] , al-Isabah[6/8] , al-Isabah[6/8] , al-Isabah[6/9,10] , al-Isabah[6/10] , al-Isabah[6/11,12,13] , al-Isabah[6/13] , al-Isabah[6/13] , al-Isabah[6/14] , al-Isabah[6/14] , al-Isabah[6/14] , al-Isabah[6/14] , al-Isabah[6/15] , al-Isabah[6/15] , al-Isabah[6/15] , al-Isabah[6/16] , al-Isabah[6/16] , al-Isabah[6/17] , al-Isabah[6/17] , al-Isabah[6/18,19] , al-Isabah[6/19] , al-Isabah[6/20] , al-Isabah[6/20] , al-Isabah[6/21] , al-Isabah[6/22] , al-Isabah[6/22] , al-Isabah[6/23] , al-Isabah[6/23] , al-Isabah[6/23] , al-Isabah[6/24] , al-Isabah[6/24] , al-Isabah[6/25,26] , al-Isabah[6/26] , al-Isabah[6/26] , al-Isabah[6/28,29] , al-Isabah[6/29] , al-Isabah[6/29] , al-Isabah[6/30] , al-Isabah[6/30] , al-Isabah[6/30] , al-Isabah[6/31] , al-Isabah[6/32] , al-Isabah[6/33] , al-Isabah[6/33] , al-Isabah[6/34,35] , al-Isabah[6/35] , al-Isabah[6/36] , al-Isabah[6/36] , al-Isabah[6/36] , al-Isabah[6/37] , al-Isabah[6/37] , al-Isabah[6/38] , al-Isabah[6/38] , al-Isabah[6/38] , al-Isabah[6/38] , al-Isabah[6/39] , al-Isabah[6/39] , al-Isabah[6/40] , al-Isabah[6/41] , al-Isabah[6/42] , al-Isabah[6/43,44] , al-Isabah[6/44] , al-Isabah[6/44] , al-Isabah[6/45] , al-Isabah[6/45] , al-Isabah[6/46] , al-Isabah[6/46] , al-Isabah[6/47] , al-Isabah[6/47] , al-Isabah[6/47] , al-Isabah[6/47] , al-Isabah[6/47] , al-Isabah[6/48] , al-Isabah[6/48] , al-Isabah[6/49] , al-Isabah[6/49] , al-Isabah[6/49] , al-Isabah[6/49] , al-Isabah[6/51,52,53] , al-Isabah[6/53] , al-Isabah[6/53] , al-Isabah[6/53] , al-Isabah[6/54] , al-Isabah[6/54] , al-Isabah[6/54] , al-Isabah[6/55] , al-Isabah[6/55] , al-Isabah[6/56] , al-Isabah[6/57] , al-Isabah[6/58] , al-Isabah[6/58] , al-Isabah[6/59] , al-Isabah[6/59] , al-Isabah[6/60] , al-Isabah[6/60] , al-Isabah[6/61] , al-Isabah[6/61] , al-Isabah[6/62] , al-Isabah[6/62] , al-Isabah[6/63] , al-Isabah[6/63] , al-Isabah[6/64] , al-Isabah[6/65] , al-Isabah[6/65] , al-Isabah[6/66] , al-Isabah[6/66] , al-Isabah[6/66] , al-Isabah[6/66] , al-Isabah[6/67] , al-Isabah[6/67] , al-Isabah[6/67] , al-Isabah[6/68] , al-Isabah[6/68] , al-Isabah[6/69] , al-Isabah[6/69] , al-Isabah[6/70] , al-Isabah[6/70] , al-Isabah[6/71] , al-Isabah[6/71] , al-Isabah[6/71] , al-Isabah[6/71] , al-Isabah[6/71] , al-Isabah[6/72] , al-Isabah[6/72] , al-Isabah[6/72] , al-Isabah[6/73] , al-Isabah[6/73] , al-Isabah[6/73] , al-Isabah[6/73] , al-Isabah[6/73] , al-Isabah[6/74] , al-Isabah[6/75] , al-Isabah[6/76] , al-Isabah[6/76] , al-Isabah[6/76] , al-Isabah[6/76] , al-Isabah[6/77] , al-Isabah[6/77] , al-Isabah[6/77] , al-Isabah[6/77] , al-Isabah[6/78] , al-Isabah[6/78] , al-Isabah[6/78] , al-Isabah[6/78] , al-Isabah[6/79] , al-Isabah[6/80,81] , al-Isabah[6/81] , al-Isabah[6/81] , al-Isabah[6/81] , al-Isabah[6/81] , al-Isabah[6/81] , al-Isabah[6/81] , al-Isabah[6/82] , al-Isabah[6/82] , al-Isabah[6/82] , al-Isabah[6/84,85] , al-Isabah[6/85] , al-Isabah[6/86,87] , al-Isabah[6/87] , al-Isabah[6/87] , al-Isabah[6/87] , al-Isabah[6/87] , al-Isabah[6/88] , al-Isabah[6/89] , al-Isabah[6/89] , al-Isabah[6/89] , al-Isabah[6/89] , al-Isabah[6/90] , al-Isabah[6/91] , al-Isabah[6/91] , al-Isabah[6/91] , al-Isabah[6/92] , al-Isabah[6/92] , al-Isabah[6/92] , al-Isabah[6/93] , al-Isabah[6/93] , al-Isabah[6/94] , al-Isabah[6/94] , al-Isabah[6/95] , al-Isabah[6/96] , al-Isabah[6/96] , al-Isabah[6/97] , al-Isabah[6/98] , al-Isabah[6/98] , al-Isabah[6/98] , al-Isabah[6/99] , al-Isabah[6/99] , al-Isabah[6/99] , al-Isabah[6/100] , al-Isabah[6/100] , al-Isabah[6/100] , al-Isabah[6/100] , al-Isabah[6/101] , al-Isabah[6/101] , al-Isabah[6/102] , al-Isabah[6/102] , al-Isabah[6/103] , al-Isabah[6/103] , al-Isabah[6/103] , al-Isabah[6/104,105] , al-Isabah[6/105] , al-Isabah[6/105] , al-Isabah[6/105] , al-Isabah[6/106] , al-Isabah[6/107] , al-Isabah[6/108] , al-Isabah[6/108] , al-Isabah[6/108] , al-Isabah[6/109] , al-Isabah[6/109] , al-Isabah[6/109] , al-Isabah[6/110] , al-Isabah[6/110] , al-Isabah[6/110] , al-Isabah[6/111] , al-Isabah[6/111] , al-Isabah[6/111] , al-Isabah[6/112] , al-Isabah[6/112] , al-Isabah[6/113] , al-Isabah[6/113] , al-Isabah[6/114] , al-Isabah[6/114] , al-Isabah[6/114] , al-Isabah[6/115] , al-Isabah[6/115] , al-Isabah[6/115] , al-Isabah[6/115] , al-Isabah[6/117,118] , al-Isabah[6/118] , al-Isabah[6/118] , al-Isabah[6/119] , al-Isabah[6/119] , al-Isabah[6/120] , al-Isabah[6/121] , al-Isabah[6/121] , al-Isabah[6/122] , al-Isabah[6/122] , al-Isabah[6/122] , al-Isabah[6/123] , al-Isabah[6/123] , al-Isabah[6/123] , al-Isabah[6/124] , al-Isabah[6/125] , al-Isabah[6/125] , al-Isabah[6/125] , al-Isabah[6/125] , al-Isabah[6/126] , al-Isabah[6/126] , al-Isabah[6/126] , al-Isabah[6/126] , al-Isabah[6/126] , al-Isabah[6/127] , al-Isabah[6/127] , al-Isabah[6/128] , al-Isabah[6/128] , al-Isabah[6/128] , al-Isabah[6/129] , al-Isabah[6/129] , al-Isabah[6/130] , al-Isabah[6/130] , al-Isabah[6/130] , al-Isabah[6/131] , al-Isabah[6/131] , al-Isabah[6/131] , al-Isabah[6/132] , al-Isabah[6/132] , al-Isabah[6/132] , al-Isabah[6/133] , al-Isabah[6/134] , al-Isabah[6/134] , al-Isabah[6/134] , al-Isabah[6/135] , al-Isabah[6/135] , al-Isabah[6/135] , al-Isabah[6/136] , al-Isabah[6/137,138] , al-Isabah[6/139,140] , al-Isabah[6/140] , al-Isabah[6/140] , al-Isabah[6/140] , al-Isabah[6/140] , al-Isabah[6/141] , al-Isabah[6/141] , al-Isabah[6/141] , al-Isabah[6/141] , al-Isabah[6/142] , al-Isabah[6/142] , al-Isabah[6/142] , al-Isabah[6/142] , al-Isabah[6/143,144] , al-Isabah[6/144] , al-Isabah[6/144] , al-Isabah[6/144] , al-Isabah[6/145] , al-Isabah[6/145] , al-Isabah[6/145] , al-Isabah[6/145] , al-Isabah[6/145] , al-Isabah[6/146] , al-Isabah[6/146] , al-Isabah[6/147] , al-Isabah[6/148] , al-Isabah[6/148] , al-Isabah[6/149] , al-Isabah[6/150] , al-Isabah[6/151] , al-Isabah[6/152,153,154,155] , al-Isabah[6/155] , al-Isabah[6/156] , al-Isabah[6/156] , al-Isabah[6/157] , al-Isabah[6/157] , al-Isabah[6/157] , al-Isabah[6/157] , al-Isabah[6/158] , al-Isabah[6/158] , al-Isabah[6/158] , al-Isabah[6/158] , al-Isabah[6/160,161] , al-Isabah[6/161] , al-Isabah[6/162] , al-Isabah[6/162] , al-Isabah[6/162] , al-Isabah[6/162] , al-Isabah[6/163] , al-Isabah[6/163] , al-Isabah[6/164] , al-Isabah[6/164] , al-Isabah[6/165] , al-Isabah[6/165] , al-Isabah[6/165] , al-Isabah[6/166] , al-Isabah[6/166] , al-Isabah[6/166] , al-Isabah[6/167] , al-Isabah[6/167] , al-Isabah[6/167] , al-Isabah[6/167] , al-Isabah[6/167] , al-Isabah[6/168] , al-Isabah[6/168] , al-Isabah[6/168] , al-Isabah[6/168] , al-Isabah[6/168] , al-Isabah[6/169] , al-Isabah[6/170] , al-Isabah[6/170] , al-Isabah[6/170] , al-Isabah[6/170] , al-Isabah[6/171] , al-Isabah[6/172] , al-Isabah[6/172] , al-Isabah[6/173,174] , al-Isabah[6/174] , al-Isabah[6/174] , al-Isabah[6/174] , al-Isabah[6/175] , al-Isabah[6/175] , al-Isabah[6/175] , al-Isabah[6/176] , al-Isabah[6/176] , al-Isabah[6/176] , al-Isabah[6/177] , al-Isabah[6/177] , al-Isabah[6/177] , al-Isabah[6/177] , al-Isabah[6/177] , al-Isabah[6/177] , al-Isabah[6/178] , al-Isabah[6/178] , al-Isabah[6/179] , al-Isabah[6/180,181] , al-Isabah[6/181] , al-Isabah[6/181] , al-Isabah[6/182,183] , al-Isabah[6/183] , al-Isabah[6/183] , al-Isabah[6/183] , al-Isabah[6/184] , al-Isabah[6/184] , al-Isabah[6/185,186] , al-Isabah[6/186] , al-Isabah[6/186] , al-Isabah[6/186] , al-Isabah[6/186] , al-Isabah[6/187] , al-Isabah[6/187] , al-Isabah[6/188] , al-Isabah[6/188] , al-Isabah[6/188] , al-Isabah[6/189] , al-Isabah[6/190] , al-Isabah[6/190] , al-Isabah[6/190] , al-Isabah[6/191] , al-Isabah[6/191] , al-Isabah[6/191] , al-Isabah[6/192] , al-Isabah[6/192] , al-Isabah[6/192] , al-Isabah[6/193] , al-Isabah[6/193] , al-Isabah[6/193] , al-Isabah[6/194] , al-Isabah[6/194] , al-Isabah[6/194] , al-Isabah[6/195] , al-Isabah[6/195] , al-Isabah[6/195] , al-Isabah[6/195] , al-Isabah[6/196] , al-Isabah[6/196] , al-Isabah[6/196] , al-Isabah[6/196] , al-Isabah[6/197] , al-Isabah[6/197] , al-Isabah[6/197] , al-Isabah[6/198,199,200] , al-Isabah[6/200] , al-Isabah[6/201] , al-Isabah[6/201] , al-Isabah[6/203,204] , al-Isabah[6/204] , al-Isabah[6/204] , al-Isabah[6/205] , al-Isabah[6/205] , al-Isabah[6/205] , al-Isabah[6/205] , al-Isabah[6/206] , al-Isabah[6/206] , al-Isabah[6/206] , al-Isabah[6/206] , al-Isabah[6/207] , al-Isabah[6/208] , al-Isabah[6/208] , al-Isabah[6/208] , al-Isabah[6/209] , al-Isabah[6/209] , al-Isabah[6/210] , al-Isabah[6/210] , al-Isabah[6/210] , al-Isabah[6/210] , al-Isabah[6/210] , al-Isabah[6/211] , al-Isabah[6/211] , al-Isabah[6/211] , al-Isabah[6/212] , al-Isabah[6/212] , al-Isabah[6/213] , al-Isabah[6/213] , al-Isabah[6/213] , al-Isabah[6/213] , al-Isabah[6/214] , al-Isabah[6/214] , al-Isabah[6/215,216] , al-Isabah[6/216] , al-Isabah[6/216] , al-Isabah[6/216] , al-Isabah[6/216] , al-Isabah[6/217] , al-Isabah[6/217] , al-Isabah[6/217] , al-Isabah[6/217] , al-Isabah[6/218] , al-Isabah[6/218] , al-Isabah[6/219] , al-Isabah[6/219] , al-Isabah[6/219] , al-Isabah[6/219] , al-Isabah[6/220] , al-Isabah[6/220] , al-Isabah[6/220] , al-Isabah[6/221,222,223,224] , al-Isabah[6/224] , al-Isabah[6/224] , al-Isabah[6/224] , al-Isabah[6/224] , al-Isabah[6/224] , al-Isabah[6/224] , al-Isabah[6/224] , al-Isabah[6/225] , al-Isabah[6/225] , al-Isabah[6/226] , al-Isabah[6/226] , al-Isabah[6/226] , al-Isabah[6/226] , al-Isabah[6/226] , al-Isabah[6/226] , al-Isabah[6/227] , al-Isabah[6/227] , al-Isabah[6/227] , al-Isabah[6/228] , al-Isabah[6/229] , al-Isabah[6/229] , al-Isabah[6/229] , al-Isabah[6/230] , al-Isabah[6/231] , al-Isabah[6/231] , al-Isabah[6/231] , al-Isabah[6/232] , al-Isabah[6/232] , al-Isabah[6/232] , al-Isabah[6/233] , al-Isabah[6/233] , al-Isabah[6/233] , al-Isabah[6/233] , al-Isabah[6/234] , al-Isabah[6/234] , al-Isabah[6/234] , al-Isabah[6/235] , al-Isabah[6/235] , al-Isabah[6/235] , al-Isabah[6/236] , al-Isabah[6/236] , al-Isabah[6/236] , al-Isabah[6/236] , al-Isabah[6/237] , al-Isabah[6/237] , al-Isabah[6/238] , al-Isabah[6/238] , al-Isabah[6/239] , al-Isabah[6/239] , al-Isabah[6/240] , al-Isabah[6/240] , al-Isabah[6/241] , al-Isabah[6/242] , al-Isabah[6/242] , al-Isabah[6/242] , al-Isabah[6/243] , al-Isabah[6/243] , al-Isabah[6/244] , al-Isabah[6/244] , al-Isabah[6/245] , al-Isabah[6/246] , al-Isabah[6/247] , al-Isabah[6/248] , al-Isabah[6/248] , al-Isabah[6/248] , al-Isabah[6/249] , al-Isabah[6/249] , al-Isabah[6/249] , al-Isabah[6/249] , al-Isabah[6/250] , al-Isabah[6/250] , al-Isabah[6/250] , al-Isabah[6/251] , al-Isabah[6/252,253,254] , al-Isabah[6/254] , al-Isabah[6/254] , al-Isabah[6/255] , al-Isabah[6/255] , al-Isabah[6/256] , al-Isabah[6/256] , al-Isabah[6/256] , al-Isabah[6/256] , al-Isabah[6/257] , al-Isabah[6/258,259] , al-Isabah[6/259] , al-Isabah[6/259] , al-Isabah[6/260] , al-Isabah[6/260] , al-Isabah[6/260] , al-Isabah[6/261,262] , al-Isabah[6/262] , al-Isabah[6/262] , al-Isabah[6/262] , al-Isabah[6/263] , al-Isabah[6/263] , al-Isabah[6/263] , al-Isabah[6/263] , al-Isabah[6/263] , al-Isabah[6/264] , al-Isabah[6/264] , al-Isabah[6/265] , al-Isabah[6/266] , al-Isabah[6/266] , al-Isabah[6/267,268] , al-Isabah[6/268] , al-Isabah[6/268] , al-Isabah[6/269,270] , al-Isabah[6/270] , al-Isabah[6/270] , al-Isabah[6/270] , al-Isabah[6/270] , al-Isabah[6/270] , al-Isabah[6/271] , al-Isabah[6/271] , al-Isabah[6/271] , al-Isabah[6/272] , al-Isabah[6/272] , al-Isabah[6/273] , al-Isabah[6/273] , al-Isabah[6/273] , al-Isabah[6/273] , al-Isabah[6/274] , al-Isabah[6/275] , al-Isabah[6/275] , al-Isabah[6/275] , al-Isabah[6/276] , al-Isabah[6/276] , al-Isabah[6/276] , al-Isabah[6/277] , al-Isabah[6/277] , al-Isabah[6/277] , al-Isabah[6/277] , al-Isabah[6/278] , al-Isabah[6/278] , al-Isabah[6/279] , al-Isabah[6/279] , al-Isabah[6/279] , al-Isabah[6/279] , al-Isabah[6/280] , al-Isabah[6/280] , al-Isabah[6/281] , al-Isabah[6/281] , al-Isabah[6/282] , al-Isabah[6/282] , al-Isabah[6/282] , al-Isabah[6/282] , al-Isabah[6/283] , al-Isabah[6/283] , al-Isabah[6/283] , al-Isabah[6/283] , al-Isabah[6/284] , al-Isabah[6/284] , al-Isabah[6/284] , al-Isabah[6/285] , al-Isabah[6/285] , al-Isabah[6/285] , al-Isabah[6/286] , al-Isabah[6/286] , al-Isabah[6/286] , al-Isabah[6/286] , al-Isabah[6/287] , al-Isabah[6/287] , al-Isabah[6/287] , al-Isabah[6/288] , al-Isabah[6/288] , al-Isabah[6/288] , al-Isabah[6/289] , al-Isabah[6/289] , al-Isabah[6/289] , al-Isabah[6/290] , al-Isabah[6/290] , al-Isabah[6/292,293] , al-Isabah[6/293] , al-Isabah[6/293] , al-Isabah[6/293] , al-Isabah[6/294] , al-Isabah[6/294] , al-Isabah[6/294] , al-Isabah[6/294] , al-Isabah[6/294] , al-Isabah[6/295] , al-Isabah[6/295] , al-Isabah[6/295] , al-Isabah[6/296] , al-Isabah[6/296] , al-Isabah[6/296] , al-Isabah[6/296] , al-Isabah[6/297] , al-Isabah[6/297] , al-Isabah[6/298] , al-Isabah[6/298] , al-Isabah[6/298] , al-Isabah[6/299] , al-Isabah[6/299] , al-Isabah[6/300,301] , al-Isabah[6/301] , al-Isabah[6/301] , al-Isabah[6/302] , al-Isabah[6/302] , al-Isabah[6/302] , al-Isabah[6/302] , al-Isabah[6/302] , al-Isabah[6/303] , al-Isabah[6/303] , al-Isabah[6/303] , al-Isabah[6/304] , al-Isabah[6/304] , al-Isabah[6/304] , al-Isabah[6/305] , al-Isabah[6/305] , al-Isabah[6/305] , al-Isabah[6/306] , al-Isabah[6/306] , al-Isabah[6/306] , al-Isabah[6/306] , al-Isabah[6/307] , al-Isabah[6/307] , al-Isabah[6/308] , al-Isabah[6/308] , al-Isabah[6/309] , al-Isabah[6/309] , al-Isabah[6/310] , al-Isabah[6/310] , al-Isabah[6/310] , al-Isabah[6/311] , al-Isabah[6/311] , al-Isabah[6/311] , al-Isabah[6/313,314] , al-Isabah[6/314] , al-Isabah[6/314] , al-Isabah[6/314] , al-Isabah[6/315] , al-Isabah[6/315] , al-Isabah[6/315] , al-Isabah[6/315] , al-Isabah[6/316] , al-Isabah[6/316] , al-Isabah[6/317,318] , al-Isabah[6/318] , al-Isabah[6/319] , al-Isabah[6/319] , al-Isabah[6/320] , al-Isabah[6/320] , al-Isabah[6/320] , al-Isabah[6/321] , al-Isabah[6/321] , al-Isabah[6/321] , al-Isabah[6/321] , al-Isabah[6/322] , al-Isabah[6/322] , al-Isabah[6/322] , al-Isabah[6/322] , al-Isabah[6/323] , al-Isabah[6/323] , al-Isabah[6/323] , al-Isabah[6/324] , al-Isabah[6/324] , al-Isabah[6/324] , al-Isabah[6/325] , al-Isabah[6/325] , al-Isabah[6/325] , al-Isabah[6/325] , al-Isabah[6/325] , al-Isabah[6/326] , al-Isabah[6/326] , al-Isabah[6/327] , al-Isabah[6/327] , al-Isabah[6/328,329] , al-Isabah[6/329] , al-Isabah[6/329] , al-Isabah[6/329] , al-Isabah[6/330] , al-Isabah[6/330] , al-Isabah[6/330] , al-Isabah[6/331] , al-Isabah[6/332] , al-Isabah[6/332] , al-Isabah[6/333] , al-Isabah[6/333] , al-Isabah[6/334] , al-Isabah[6/334] , al-Isabah[6/335] , al-Isabah[6/335] , al-Isabah[6/336] , al-Isabah[6/336] , al-Isabah[6/337] , al-Isabah[6/338,339] , al-Isabah[6/339] , al-Isabah[6/339] , al-Isabah[6/340] , al-Isabah[6/340] , al-Isabah[6/341] , al-Isabah[6/342] , al-Isabah[6/343] , al-Isabah[6/343] , al-Isabah[6/343] , al-Isabah[6/344] , al-Isabah[6/344] , al-Isabah[6/344] , al-Isabah[6/345] , al-Isabah[6/345] , al-Isabah[6/345] , al-Isabah[6/346] , al-Isabah[6/347] , al-Isabah[6/347] , al-Isabah[6/348] , al-Isabah[6/348] , al-Isabah[6/348] , al-Isabah[6/348] , al-Isabah[6/348] , al-Isabah[6/348] , al-Isabah[6/350,351,352] , al-Isabah[6/352] , al-Isabah[6/353] , al-Isabah[6/353] , al-Isabah[6/354] , al-Isabah[6/354] , al-Isabah[6/355] , al-Isabah[6/355] , al-Isabah[6/355] , al-Isabah[6/355] , al-Isabah[6/355] , al-Isabah[6/356] , al-Isabah[6/356] , al-Isabah[6/356] , al-Isabah[6/357] , al-Isabah[6/357] , al-Isabah[6/357] , al-Isabah[6/357] , al-Isabah[6/357] , al-Isabah[6/357] , al-Isabah[6/357] , al-Isabah[6/358] , al-Isabah[6/358] , al-Isabah[6/359] , al-Isabah[6/359] , al-Isabah[6/359] , al-Isabah[6/359] , al-Isabah[6/359] , al-Isabah[6/360] , al-Isabah[6/360] , al-Isabah[6/360] , al-Isabah[6/361] , al-Isabah[6/361] , al-Isabah[6/361] , al-Isabah[6/361] , al-Isabah[6/361] , al-Isabah[6/362] , al-Isabah[6/362] , al-Isabah[6/363] , al-Isabah[6/363] , al-Isabah[6/363] , al-Isabah[6/363] , al-Isabah[6/363] , al-Isabah[6/364] , al-Isabah[6/364] , al-Isabah[6/364] , al-Isabah[6/365] , al-Isabah[6/365] , al-Isabah[6/366] , al-Isabah[6/366] , al-Isabah[6/367] , al-Isabah[6/367] , al-Isabah[6/367] , al-Isabah[6/367] , al-Isabah[6/368] , al-Isabah[6/368] , al-Isabah[6/369] , al-Isabah[6/369] , al-Isabah[6/370] , al-Isabah[6/370] , al-Isabah[6/371] , al-Isabah[6/371] , al-Isabah[6/372] , al-Isabah[6/372] , al-Isabah[6/372] , al-Isabah[6/373] , al-Isabah[6/374] , al-Isabah[6/374] , al-Isabah[6/375,376,377,378,3] , al-Isabah[6/379] , al-Isabah[6/379] , al-Isabah[6/380] , al-Isabah[6/380] , al-Isabah[6/381] , al-Isabah[6/382] , al-Isabah[6/382] , al-Isabah[6/382] , al-Isabah[6/382] , al-Isabah[6/383] , al-Isabah[6/383] , al-Isabah[6/383] , al-Isabah[6/383] , al-Isabah[6/384] , al-Isabah[6/384] , al-Isabah[6/385] , al-Isabah[6/385] , al-Isabah[6/385] , al-Isabah[6/387,388] , al-Isabah[6/388] , al-Isabah[6/388] , al-Isabah[6/388] , al-Isabah[6/389] , al-Isabah[6/390,391] , al-Isabah[6/392,393,394,395,3] , al-Isabah[6/398] , al-Isabah[6/398] , al-Isabah[6/400,401] , al-Isabah[6/401] , al-Isabah[6/401] , al-Isabah[6/401] , al-Isabah[6/402] , al-Isabah[6/403] , al-Isabah[6/403] , al-Isabah[6/404] , al-Isabah[6/404] , al-Isabah[6/405] , al-Isabah[6/405] , al-Isabah[6/406] , al-Isabah[6/406] , al-Isabah[6/407] , al-Isabah[6/408] , al-Isabah[6/408] , al-Isabah[6/409] , al-Isabah[6/409] , al-Isabah[6/409] , al-Isabah[6/409] , al-Isabah[6/410] , al-Isabah[6/411] , al-Isabah[6/412] , al-Isabah[6/413] , al-Isabah[6/413] , al-Isabah[6/414] , al-Isabah[6/414] , al-Isabah[6/415] , al-Isabah[6/415] , al-Isabah[6/415] , al-Isabah[6/415] , al-Isabah[6/416] , al-Isabah[6/417] , al-Isabah[6/418] , al-Isabah[6/418] , al-Isabah[6/418] , al-Isabah[6/419] , al-Isabah[6/420] , al-Isabah[6/421] , al-Isabah[6/421] , al-Isabah[6/422] , al-Isabah[6/422] , al-Isabah[6/422] , al-Isabah[6/423] , al-Isabah[6/424] , al-Isabah[6/424] , al-Isabah[6/424] , al-Isabah[6/424] , al-Isabah[6/424] , al-Isabah[6/425] , al-Isabah[6/425] , al-Isabah[6/425] , al-Isabah[6/425] , al-Isabah[6/426] , al-Isabah[6/426] , al-Isabah[6/426] , al-Isabah[6/427] , al-Isabah[6/427] , al-Isabah[6/427] , al-Isabah[6/427] , al-Isabah[6/428] , al-Isabah[6/428] , al-Isabah[6/428] , al-Isabah[6/428] , al-Isabah[6/429] , al-Isabah[6/429] , al-Isabah[6/429] , al-Isabah[6/429] , al-Isabah[6/430] , al-Isabah[6/430] , al-Isabah[6/431] , al-Isabah[6/431] , al-Isabah[6/431] , al-Isabah[6/432] , al-Isabah[6/434,435] , al-Isabah[6/435] , al-Isabah[6/436] , al-Isabah[6/436] , al-Isabah[6/436] , al-Isabah[6/437] , al-Isabah[6/438] , al-Isabah[6/438] , al-Isabah[6/438] , al-Isabah[6/438] , al-Isabah[6/439] , al-Isabah[6/439] , al-Isabah[6/440] , al-Isabah[6/440] , al-Isabah[6/441] , al-Isabah[6/441] , al-Isabah[6/441] , al-Isabah[6/441] , al-Isabah[6/442] , al-Isabah[6/442] , al-Isabah[6/443] , al-Isabah[6/443] , al-Isabah[6/444] , al-Isabah[6/445] , al-Isabah[6/445] , al-Isabah[6/445] , al-Isabah[6/445] , al-Isabah[6/445] , al-Isabah[6/445] , al-Isabah[6/446] , al-Isabah[6/446] , al-Isabah[6/447] , al-Isabah[6/448] , al-Isabah[6/448] , al-Isabah[6/448] , al-Isabah[6/449] , al-Isabah[6/449] , al-Isabah[6/450] , al-Isabah[6/450] , al-Isabah[6/451,452] , al-Isabah[6/452] , al-Isabah[6/453] , al-Isabah[6/453] , al-Isabah[6/453] , al-Isabah[6/454] , al-Isabah[6/454] , al-Isabah[6/454] , al-Isabah[6/454] , al-Isabah[6/455] , al-Isabah[6/455] , al-Isabah[6/455] , al-Isabah[6/456] , al-Isabah[6/456] , al-Isabah[6/456] , al-Isabah[6/456] , al-Isabah[6/457] , al-Isabah[6/457] , al-Isabah[6/457] , al-Isabah[6/457] , al-Isabah[6/457] , al-Isabah[6/459,460] , al-Isabah[6/460] , al-Isabah[6/460] , al-Isabah[6/461] , al-Isabah[6/461] , al-Isabah[6/461] , al-Isabah[6/462] , al-Isabah[6/462] , al-Isabah[6/462] , al-Isabah[6/462] , al-Isabah[6/463] , al-Isabah[6/463] , al-Isabah[6/464,465,466] , al-Isabah[6/466] , al-Isabah[6/466] , al-Isabah[6/466] , al-Isabah[6/467] , al-Isabah[6/467] , al-Isabah[6/468] , al-Isabah[6/468] , al-Isabah[6/469] , al-Isabah[6/469] , al-Isabah[6/469] , al-Isabah[6/469] , al-Isabah[6/469] , al-Isabah[6/469] , al-Isabah[6/471,472] , al-Isabah[6/472] , al-Isabah[6/472] , al-Isabah[6/472] , al-Isabah[6/472] , al-Isabah[6/473] , al-Isabah[6/473] , al-Isabah[6/474] , al-Isabah[6/474] , al-Isabah[6/474] , al-Isabah[6/475] , al-Isabah[6/475] , al-Isabah[6/476] , al-Isabah[6/476] , al-Isabah[6/476] , al-Isabah[6/476] , al-Isabah[6/476] , al-Isabah[6/477] , al-Isabah[6/477] , al-Isabah[6/478] , al-Isabah[6/478] , al-Isabah[6/478] , al-Isabah[6/479] , al-Isabah[6/479] , al-Isabah[6/479] , al-Isabah[6/480] , al-Isabah[6/481] , al-Isabah[6/481] , al-Isabah[6/481] , al-Isabah[6/481] , al-Isabah[6/482] , al-Isabah[6/483] , al-Isabah[6/483] , al-Isabah[6/483] , al-Isabah[6/483] , al-Isabah[6/484] , al-Isabah[6/485] , al-Isabah[6/485] , al-Isabah[6/486] , al-Isabah[6/487] , al-Isabah[6/487] , al-Isabah[6/487] , al-Isabah[6/488] , al-Isabah[6/488] , al-Isabah[6/488] , al-Isabah[6/489] , al-Isabah[6/489] , al-Isabah[6/490] , al-Isabah[6/491] , al-Isabah[6/491] , al-Isabah[6/491] , al-Isabah[6/492,493,494] , al-Isabah[6/494] , al-Isabah[6/494] , al-Isabah[6/494] , al-Isabah[6/495] , al-Isabah[6/496] , al-Isabah[6/496] , al-Isabah[6/496] , al-Isabah[6/496] , al-Isabah[6/496] , al-Isabah[6/496] , al-Isabah[6/497] , al-Isabah[6/497] , al-Isabah[6/497] , al-Isabah[6/497] , al-Isabah[6/498] , al-Isabah[6/499] , al-Isabah[6/499] , al-Isabah[6/499] , al-Isabah[6/499] , al-Isabah[6/499] , al-Isabah[6/500] , al-Isabah[6/500] , al-Isabah[6/500] , al-Isabah[6/501] , al-Isabah[6/502,503] , al-Isabah[6/503] , al-Isabah[6/504] , al-Isabah[6/504] , al-Isabah[6/504] , al-Isabah[6/505] , al-Isabah[6/505] , al-Isabah[6/505] , al-Isabah[6/505] , al-Isabah[6/506] , al-Isabah[6/506] , al-Isabah[6/506] , al-Isabah[6/506] , al-Isabah[6/507] , al-Isabah[6/508] , al-Isabah[6/508] , al-Isabah[6/508] , al-Isabah[6/508] , al-Isabah[6/508] , al-Isabah[6/509] , al-Isabah[6/509] , al-Isabah[6/510] , al-Isabah[6/510] , al-Isabah[6/510] , al-Isabah[6/511] , al-Isabah[6/511] , al-Isabah[6/511] , al-Isabah[6/511] , al-Isabah[6/512] , al-Isabah[6/513] , al-Isabah[6/514] , al-Isabah[6/514] , al-Isabah[6/515] , al-Isabah[6/515] , al-Isabah[6/516,517] , al-Isabah[6/517] , al-Isabah[6/518] , al-Isabah[6/519,520] , al-Isabah[6/520] , al-Isabah[6/520] , al-Isabah[6/521] , al-Isabah[6/521] , al-Isabah[6/521] , al-Isabah[6/521] , al-Isabah[6/521] , al-Isabah[6/522] , al-Isabah[6/522] , al-Isabah[6/522] , al-Isabah[6/523] , al-Isabah[6/523] , al-Isabah[6/524] , al-Isabah[6/525,526,527,528] , al-Isabah[6/528] , al-Isabah[6/529] , al-Isabah[6/529] , al-Isabah[6/529] , al-Isabah[6/529] , al-Isabah[6/530] , al-Isabah[6/530] , al-Isabah[6/530] , al-Isabah[6/530] , al-Isabah[6/531] , al-Isabah[6/531] , al-Isabah[6/532] , al-Isabah[6/532] , al-Isabah[6/532] , al-Isabah[6/532] , al-Isabah[6/533] , al-Isabah[6/533] , al-Isabah[6/534] , al-Isabah[6/534] , al-Isabah[6/534] , al-Isabah[6/535] , al-Isabah[6/535] , al-Isabah[6/535] , al-Isabah[6/536] , al-Isabah[6/536] , al-Isabah[6/536] , al-Isabah[6/536] , al-Isabah[6/537] , al-Isabah[6/537] , al-Isabah[6/537] , al-Isabah[6/538] , al-Isabah[6/538] , al-Isabah[6/538] , al-Isabah[6/538] , al-Isabah[6/539] , al-Isabah[6/540] , al-Isabah[6/541] , al-Isabah[6/542] , al-Isabah[6/543] , al-Isabah[6/543] , al-Isabah[6/543] , al-Isabah[6/544] , al-Isabah[6/544] , al-Isabah[6/544] , al-Isabah[6/544] , al-Isabah[6/545] , al-Isabah[6/546] , al-Isabah[6/546] , al-Isabah[6/546] , al-Isabah[6/547] , al-Isabah[6/547] , al-Isabah[6/548] , al-Isabah[6/548] , al-Isabah[6/548] , al-Isabah[6/548] , al-Isabah[6/548] , al-Isabah[6/549] , al-Isabah[6/549] , al-Isabah[6/549] , al-Isabah[6/549] , al-Isabah[6/550] , al-Isabah[6/551] , al-Isabah[6/552] , al-Isabah[6/553] , al-Isabah[6/553] , al-Isabah[6/553] , al-Isabah[6/553] , al-Isabah[6/554] , al-Isabah[6/555] , al-Isabah[6/555] , al-Isabah[6/555] , al-Isabah[6/555] , al-Isabah[6/555] , al-Isabah[6/556] , al-Isabah[6/556] , al-Isabah[6/556] , al-Isabah[6/557] , al-Isabah[6/557] , al-Isabah[6/558] , al-Isabah[6/559] , al-Isabah[6/560] , al-Isabah[6/561] , al-Isabah[6/561] , al-Isabah[6/561] , al-Isabah[6/561] , al-Isabah[6/562] , al-Isabah[6/562] , al-Isabah[6/562] , al-Isabah[6/562] , al-Isabah[6/563] , al-Isabah[6/564,565] , al-Isabah[6/565] , al-Isabah[6/565] , al-Isabah[6/565] , al-Isabah[6/565] , al-Isabah[6/565] , al-Isabah[6/566] , al-Isabah[6/566] , al-Isabah[6/567] , al-Isabah[6/567] , al-Isabah[6/568] , al-Isabah[6/568] , al-Isabah[6/569] , al-Isabah[6/569] , al-Isabah[6/569] , al-Isabah[6/569] , al-Isabah[6/570] , al-Isabah[6/570] , al-Isabah[6/570] , al-Isabah[6/570] , al-Isabah[6/571] , al-Isabah[6/571] , al-Isabah[6/571] , al-Isabah[6/571] , al-Isabah[6/571] , al-Isabah[6/572] , al-Isabah[6/573,574] , al-Isabah[6/574] , al-Isabah[6/575] , al-Isabah[6/575] , al-Isabah[6/575] , al-Isabah[6/576] , al-Isabah[6/576] , al-Isabah[6/576] , al-Isabah[6/576] , al-Isabah[6/576] , al-Isabah[6/577] , al-Isabah[6/577] , al-Isabah[6/578] , al-Isabah[6/578] , al-Isabah[6/579] , al-Isabah[6/579] , al-Isabah[6/580] , al-Isabah[6/581] , al-Isabah[6/581] , al-Isabah[6/581] , al-Isabah[6/582] , al-Isabah[6/582] , al-Isabah[6/583] , al-Isabah[6/583] , al-Isabah[6/583] , al-Isabah[6/583] , al-Isabah[6/584] , al-Isabah[6/584] , al-Isabah[6/585] , al-Isabah[6/585] , al-Isabah[6/586] , al-Isabah[6/586] , al-Isabah[6/586] , al-Isabah[6/587] , al-Isabah[6/587] , al-Isabah[6/587] , al-Isabah[6/588] , al-Isabah[6/588] , al-Isabah[6/589,590] , al-Isabah[6/590] , al-Isabah[6/591] , al-Isabah[6/591] , al-Isabah[6/592] , al-Isabah[6/592] , al-Isabah[6/593] , al-Isabah[6/593] , al-Isabah[6/593] , al-Isabah[6/593] , al-Isabah[6/594] , al-Isabah[6/594] , al-Isabah[6/594] , al-Isabah[6/594] , al-Isabah[6/595] , al-Isabah[6/596] , al-Isabah[6/596] , al-Isabah[6/597] , al-Isabah[6/597] , al-Isabah[6/598] , al-Isabah[6/599] , al-Isabah[6/599] , al-Isabah[6/600] , al-Isabah[6/600] , al-Isabah[6/601] , al-Isabah[6/601] , al-Isabah[6/601] , al-Isabah[6/601] , al-Isabah[6/601] , al-Isabah[6/602] , al-Isabah[6/602] , al-Isabah[6/602] , al-Isabah[6/602] , al-Isabah[6/602] , al-Isabah[6/603] , al-Isabah[6/603] , al-Isabah[6/603] , al-Isabah[6/603] , al-Isabah[6/604] , al-Isabah[6/604] , al-Isabah[6/604] , al-Isabah[6/604] , al-Isabah[6/605] , al-Isabah[6/606] , al-Isabah[6/606] , al-Isabah[6/606] , al-Isabah[6/606] , al-Isabah[6/608,609,610] , al-Isabah[6/610] , al-Isabah[6/610] , al-Isabah[6/611] , al-Isabah[6/611] , al-Isabah[6/611] , al-Isabah[6/611] , al-Isabah[6/612] , al-Isabah[6/612] , al-Isabah[6/612] , al-Isabah[6/613] , al-Isabah[6/613] , al-Isabah[6/613] , al-Isabah[6/614] , al-Isabah[6/614] , al-Isabah[6/614] , al-Isabah[6/615,616,617,618] , al-Isabah[6/618] , al-Isabah[6/619] , al-Isabah[6/619] , al-Isabah[6/620,621,622] , al-Isabah[6/622] , al-Isabah[6/622] , al-Isabah[6/622] , al-Isabah[6/622] , al-Isabah[6/622] , al-Isabah[6/623] , al-Isabah[6/623] , al-Isabah[6/623] , al-Isabah[6/623] , al-Isabah[6/624] , al-Isabah[6/624] , al-Isabah[6/625] , al-Isabah[6/625] , al-Isabah[6/626] , al-Isabah[6/626] , al-Isabah[6/626] , al-Isabah[6/627] , al-Isabah[6/627] , al-Isabah[6/627] , al-Isabah[6/628] , al-Isabah[6/629] , al-Isabah[6/629] , al-Isabah[6/629] , al-Isabah[6/629] , al-Isabah[6/629] , al-Isabah[6/629] , al-Isabah[6/630] , al-Isabah[6/630] , al-Isabah[6/631] , al-Isabah[6/632] , al-Isabah[6/632] , al-Isabah[6/632] , al-Isabah[6/633] , al-Isabah[6/633] , al-Isabah[6/633] , al-Isabah[6/633] , al-Isabah[6/634] , al-Isabah[6/634] , al-Isabah[6/634] , al-Isabah[6/635] , al-Isabah[6/635] , al-Isabah[6/635] , al-Isabah[6/635] , al-Isabah[6/635] , al-Isabah[6/636] , al-Isabah[6/636] , al-Isabah[6/636] , al-Isabah[6/636] , al-Isabah[6/636] , al-Isabah[6/637] , al-Isabah[6/637] , al-Isabah[6/637] , al-Isabah[6/637] , al-Isabah[6/638] , al-Isabah[6/638] , al-Isabah[6/638] , al-Isabah[6/639] , al-Isabah[6/639] , al-Isabah[6/640] , al-Isabah[6/641] , al-Isabah[6/641] , al-Isabah[6/642] , al-Isabah[6/642] , al-Isabah[6/643] , al-Isabah[6/643] , al-Isabah[6/643] , al-Isabah[6/643] , al-Isabah[6/644] , al-Isabah[6/644] , al-Isabah[6/644] , al-Isabah[6/645] , al-Isabah[6/645] , al-Isabah[6/645] , al-Isabah[6/645] , al-Isabah[6/645] , al-Isabah[6/646] , al-Isabah[6/647,648] , al-Isabah[6/648] , al-Isabah[6/648] , al-Isabah[6/648] , al-Isabah[6/648] , al-Isabah[6/649] , al-Isabah[6/649] , al-Isabah[6/649] , al-Isabah[6/649] , al-Isabah[6/649] , al-Isabah[6/650] , al-Isabah[6/650] , al-Isabah[6/650] , al-Isabah[6/651,652] , al-Isabah[6/652] , al-Isabah[6/652] , al-Isabah[6/652] , al-Isabah[6/652] , al-Isabah[6/653] , al-Isabah[6/653] , al-Isabah[6/653] , al-Isabah[6/653] , al-Isabah[6/654] , al-Isabah[6/654] , al-Isabah[6/654] , al-Isabah[6/654] , al-Isabah[6/654] , al-Isabah[6/655] , al-Isabah[6/655] , al-Isabah[6/655] , al-Isabah[6/655] , al-Isabah[6/655] , al-Isabah[6/656] , al-Isabah[6/657] , al-Isabah[6/657] , al-Isabah[6/657] , al-Isabah[6/658] , al-Isabah[6/658] , al-Isabah[6/659] , al-Isabah[6/660] , al-Isabah[6/660] , al-Isabah[6/660] , al-Isabah[6/661] , al-Isabah[6/662] , al-Isabah[6/662] , al-Isabah[6/663,664] , al-Isabah[6/664] , al-Isabah[6/664] , al-Isabah[6/665] , al-Isabah[6/665] , al-Isabah[6/665] , al-Isabah[6/666] , al-Isabah[6/666] , al-Isabah[6/666] , al-Isabah[6/666] , al-Isabah[6/666] , al-Isabah[6/666] , al-Isabah[6/667] , al-Isabah[6/667] , al-Isabah[6/667] , al-Isabah[6/667] , al-Isabah[6/668] , al-Isabah[6/668] , al-Isabah[6/668] , al-Isabah[6/669] , al-Isabah[6/669] , al-Isabah[6/669] , al-Isabah[6/669] , al-Isabah[6/670] , al-Isabah[6/670] , al-Isabah[6/670] , al-Isabah[6/670] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/671] , al-Isabah[6/672] , al-Isabah[6/672] , al-Isabah[6/672] , al-Isabah[6/672] , al-Isabah[6/673] , al-Isabah[6/673] , al-Isabah[6/673] , al-Isabah[6/674] , al-Isabah[6/675] , al-Isabah[6/675] , al-Isabah[6/675] , al-Isabah[6/676] , al-Isabah[6/676] , al-Isabah[6/676] , al-Isabah[6/676] , al-Isabah[6/677] , al-Isabah[6/677] , al-Isabah[6/677] , al-Isabah[6/677] , al-Isabah[6/677] , al-Isabah[6/677] , al-Isabah[6/678] , al-Isabah[6/678] , al-Isabah[6/678] , al-Isabah[6/679] , al-Isabah[6/679] , al-Isabah[6/679] , al-Isabah[6/680] , al-Isabah[6/680] , al-Isabah[6/680] , al-Isabah[6/680] , al-Isabah[6/681] , al-Isabah[6/681] , al-Isabah[6/682] , al-Isabah[6/682] , al-Isabah[6/682] , al-Isabah[6/682] , al-Isabah[6/682] , al-Isabah[6/682] , al-Isabah[6/683] , al-Isabah[6/683] , al-Isabah[6/683] , al-Isabah[6/683] , al-Isabah[6/683] , al-Isabah[6/683] , al-Isabah[6/684] , al-Isabah[6/684] , al-Isabah[6/684] , al-Isabah[6/685] , al-Isabah[6/685] , al-Isabah[6/685] , al-Isabah[6/686] , al-Isabah[6/686] , al-Isabah[6/687] , al-Isabah[6/687] , al-Isabah[6/687] , al-Isabah[6/688] , al-Isabah[6/688] , al-Isabah[6/688] , al-Isabah[6/689] , al-Isabah[6/689] , al-Isabah[6/689] , al-Isabah[6/689] , al-Isabah[6/689] , al-Isabah[6/690] , al-Isabah[6/690] , al-Isabah[6/690] , al-Isabah[6/691] , al-Isabah[6/691] , al-Isabah[6/691] , al-Isabah[6/692] , al-Isabah[6/693] , al-Isabah[6/693] , al-Isabah[6/693] , al-Isabah[6/694] , al-Isabah[6/695,696] , al-Isabah[6/696] , al-Isabah[6/696] , al-Isabah[6/696] , al-Isabah[6/696] , al-Isabah[6/697] , al-Isabah[6/697] , al-Isabah[6/697] , al-Isabah[6/697] , al-Isabah[6/697] , al-Isabah[6/697] , al-Isabah[6/698] , al-Isabah[6/698] , al-Isabah[6/699] , al-Isabah[6/699] , al-Isabah[6/699] , al-Isabah[6/699] , al-Isabah[6/699] , al-Isabah[6/700] , al-Isabah[6/700] , al-Isabah[6/700] , al-Isabah[6/701] , al-Isabah[6/701] , al-Isabah[6/701] , al-Isabah[6/702] , al-Isabah[6/702] , al-Isabah[6/702] , al-Isabah[6/703] , al-Isabah[6/704,705] , al-Isabah[6/705] , al-Isabah[6/705] , al-Isabah[6/705] , al-Isabah[6/706] , al-Isabah[6/706] , al-Isabah[6/706] , al-Isabah[6/706] , al-Isabah[6/707] , al-Isabah[6/707] , al-Isabah[6/707] , al-Isabah[6/708] , al-Isabah[6/708] , al-Isabah[6/708] , al-Isabah[6/709] , al-Isabah[6/709] , al-Isabah[6/710,711] , al-Isabah[6/711] , al-Isabah[6/711] , al-Isabah[6/712] , al-Isabah[6/712] , al-Isabah[6/712] , al-Isabah[6/713] , al-Isabah[6/713] , al-Isabah[6/713] , al-Isabah[6/714] , al-Isabah[6/714] , al-Isabah[6/714] , al-Isabah[6/715] , al-Isabah[6/715] , al-Isabah[6/715] , al-Isabah[6/716] , al-Isabah[6/716] , al-Isabah[6/717] , al-Isabah[6/717] , al-Isabah[6/718] , al-Isabah[6/718] , al-Isabah[6/718] , al-Isabah[6/719] , al-Isabah[6/719] , al-Isabah[6/719] , al-Isabah[6/720] , al-Isabah[6/720] , al-Isabah[6/720] , al-Isabah[6/720] , al-Isabah[6/720] , al-Isabah[6/720] , al-Isabah[6/721] , al-Isabah[6/721] , al-Isabah[6/721] , al-Isabah[6/721] , al-Isabah[6/721] , al-Isabah[6/722] , al-Isabah[6/722] , al-Isabah[6/722] , al-Isabah[6/723] , al-Isabah[6/723] , al-Isabah[6/724] , al-Isabah[6/724] , al-Isabah[6/725] , al-Isabah[6/725] , al-Isabah[6/725] , al-Isabah[6/726] , al-Isabah[6/726] , al-Isabah[6/728,729] , al-Isabah[7/3] , al-Isabah[7/4] , al-Isabah[7/4] , al-Isabah[7/4] , al-Isabah[7/5] , al-Isabah[7/5] , al-Isabah[7/5] , al-Isabah[7/5] , al-Isabah[7/6] , al-Isabah[7/6] , al-Isabah[7/7] , al-Isabah[7/7] , al-Isabah[7/8] , al-Isabah[7/8] , al-Isabah[7/8] , al-Isabah[7/9] , al-Isabah[7/9] , al-Isabah[7/9] , al-Isabah[7/10] , al-Isabah[7/10] , al-Isabah[7/10] , al-Isabah[7/11] , al-Isabah[7/11] , al-Isabah[7/11] , al-Isabah[7/12] , al-Isabah[7/12] , al-Isabah[7/13] , al-Isabah[7/14] , al-Isabah[7/14] , al-Isabah[7/14] , al-Isabah[7/14] , al-Isabah[7/14] , al-Isabah[7/14] , al-Isabah[7/14] , al-Isabah[7/15] , al-Isabah[7/15] , al-Isabah[7/15] , al-Isabah[7/15] , al-Isabah[7/16] , al-Isabah[7/16] , al-Isabah[7/16] , al-Isabah[7/17] , al-Isabah[7/17] , al-Isabah[7/17] , al-Isabah[7/18] , al-Isabah[7/18] , al-Isabah[7/18] , al-Isabah[7/18] , al-Isabah[7/18] , al-Isabah[7/19] , al-Isabah[7/19] , al-Isabah[7/19] , al-Isabah[7/19] , al-Isabah[7/20] , al-Isabah[7/21] , al-Isabah[7/21] , al-Isabah[7/22] , al-Isabah[7/22] , al-Isabah[7/22] , al-Isabah[7/22] , al-Isabah[7/22] , al-Isabah[7/22] , al-Isabah[7/22] , al-Isabah[7/22] , al-Isabah[7/23] , al-Isabah[7/23] , al-Isabah[7/23] , al-Isabah[7/23] , al-Isabah[7/24] , al-Isabah[7/24] , al-Isabah[7/24] , al-Isabah[7/24] , al-Isabah[7/24] , al-Isabah[7/25] , al-Isabah[7/26] , al-Isabah[7/26] , al-Isabah[7/26] , al-Isabah[7/26] , al-Isabah[7/26] , al-Isabah[7/26] , al-Isabah[7/26] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/27] , al-Isabah[7/28] , al-Isabah[7/28] , al-Isabah[7/29] , al-Isabah[7/29] , al-Isabah[7/29] , al-Isabah[7/29] , al-Isabah[7/30] , al-Isabah[7/30] , al-Isabah[7/30] , al-Isabah[7/31] , al-Isabah[7/31] , al-Isabah[7/31] , al-Isabah[7/31] , al-Isabah[7/32] , al-Isabah[7/33] , al-Isabah[7/33] , al-Isabah[7/33] , al-Isabah[7/34] , al-Isabah[7/34] , al-Isabah[7/34] , al-Isabah[7/34] , al-Isabah[7/34] , al-Isabah[7/35] , al-Isabah[7/35] , al-Isabah[7/36] , al-Isabah[7/36] , al-Isabah[7/36] , al-Isabah[7/37] , al-Isabah[7/37] , al-Isabah[7/38] , al-Isabah[7/38] , al-Isabah[7/39] , al-Isabah[7/39] , al-Isabah[7/39] , al-Isabah[7/40] , al-Isabah[7/40] , al-Isabah[7/40] , al-Isabah[7/40] , al-Isabah[7/40] , al-Isabah[7/40] , al-Isabah[7/41] , al-Isabah[7/42] , al-Isabah[7/42] , al-Isabah[7/42] , al-Isabah[7/42] , al-Isabah[7/42] , al-Isabah[7/43] , al-Isabah[7/43] , al-Isabah[7/43] , al-Isabah[7/44] , al-Isabah[7/44] , al-Isabah[7/44] , al-Isabah[7/45,46] , al-Isabah[7/46] , al-Isabah[7/46] , al-Isabah[7/46] , al-Isabah[7/47] , al-Isabah[7/47] , al-Isabah[7/47] , al-Isabah[7/47] , al-Isabah[7/48] , al-Isabah[7/48] , al-Isabah[7/48] , al-Isabah[7/49] , al-Isabah[7/49] , al-Isabah[7/50] , al-Isabah[7/50] , al-Isabah[7/51] , al-Isabah[7/52] , al-Isabah[7/52] , al-Isabah[7/52] , al-Isabah[7/53] , al-Isabah[7/53] , al-Isabah[7/54] , al-Isabah[7/54] , al-Isabah[7/54] , al-Isabah[7/54] , al-Isabah[7/54] , al-Isabah[7/54] , al-Isabah[7/54] , al-Isabah[7/55] , al-Isabah[7/55] , al-Isabah[7/56] , al-Isabah[7/57] , al-Isabah[7/57] , al-Isabah[7/58] , al-Isabah[7/58] , al-Isabah[7/59,60] , al-Isabah[7/60] , al-Isabah[7/60] , al-Isabah[7/61] , al-Isabah[7/61] , al-Isabah[7/62] , al-Isabah[7/62] , al-Isabah[7/62] , al-Isabah[7/63] , al-Isabah[7/63] , al-Isabah[7/63] , al-Isabah[7/63] , al-Isabah[7/64] , al-Isabah[7/64] , al-Isabah[7/64] , al-Isabah[7/64] , al-Isabah[7/65] , al-Isabah[7/65] , al-Isabah[7/65] , al-Isabah[7/65] , al-Isabah[7/65] , al-Isabah[7/65] , al-Isabah[7/66] , al-Isabah[7/67,68] , al-Isabah[7/68] , al-Isabah[7/68] , al-Isabah[7/68] , al-Isabah[7/69] , al-Isabah[7/70] , al-Isabah[7/70] , al-Isabah[7/70] , al-Isabah[7/72,73] , al-Isabah[7/73] , al-Isabah[7/74] , al-Isabah[7/74] , al-Isabah[7/74] , al-Isabah[7/74] , al-Isabah[7/75] , al-Isabah[7/75] , al-Isabah[7/75] , al-Isabah[7/75] , al-Isabah[7/76] , al-Isabah[7/76] , al-Isabah[7/76] , al-Isabah[7/76] , al-Isabah[7/77] , al-Isabah[7/77] , al-Isabah[7/77] , al-Isabah[7/78] , al-Isabah[7/78] , al-Isabah[7/78] , al-Isabah[7/78] , al-Isabah[7/79] , al-Isabah[7/79] , al-Isabah[7/80,81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/81] , al-Isabah[7/82] , al-Isabah[7/82] , al-Isabah[7/82] , al-Isabah[7/82] , al-Isabah[7/82] , al-Isabah[7/83] , al-Isabah[7/83] , al-Isabah[7/83] , al-Isabah[7/83] , al-Isabah[7/84] , al-Isabah[7/85] , al-Isabah[7/85] , al-Isabah[7/85] , al-Isabah[7/85] , al-Isabah[7/85] , al-Isabah[7/85] , al-Isabah[7/86] , al-Isabah[7/86] , al-Isabah[7/86] , al-Isabah[7/86] , al-Isabah[7/87] , al-Isabah[7/87] , al-Isabah[7/87] , al-Isabah[7/87] , al-Isabah[7/87] , al-Isabah[7/88] , al-Isabah[7/88] , al-Isabah[7/88] , al-Isabah[7/88] , al-Isabah[7/88] , al-Isabah[7/88] , al-Isabah[7/88] , al-Isabah[7/89] , al-Isabah[7/89] , al-Isabah[7/90] , al-Isabah[7/90] , al-Isabah[7/90] , al-Isabah[7/90] , al-Isabah[7/90] , al-Isabah[7/90] , al-Isabah[7/91] , al-Isabah[7/91] , al-Isabah[7/91] , al-Isabah[7/92] , al-Isabah[7/92] , al-Isabah[7/92] , al-Isabah[7/92] , al-Isabah[7/92] , al-Isabah[7/92] , al-Isabah[7/92] , al-Isabah[7/92] , al-Isabah[7/93] , al-Isabah[7/93] , al-Isabah[7/93] , al-Isabah[7/93] , al-Isabah[7/93] , al-Isabah[7/93] , al-Isabah[7/94] , al-Isabah[7/94] , al-Isabah[7/94] , al-Isabah[7/94] , al-Isabah[7/94] , al-Isabah[7/94] , al-Isabah[7/94] , al-Isabah[7/95] , al-Isabah[7/95] , al-Isabah[7/95] , al-Isabah[7/96] , al-Isabah[7/96] , al-Isabah[7/96] , al-Isabah[7/96] , al-Isabah[7/96] , al-Isabah[7/96] , al-Isabah[7/96] , al-Isabah[7/97] , al-Isabah[7/97] , al-Isabah[7/97] , al-Isabah[7/98] , al-Isabah[7/98] , al-Isabah[7/98] , al-Isabah[7/98] , al-Isabah[7/98] , al-Isabah[7/99] , al-Isabah[7/99] , al-Isabah[7/99] , al-Isabah[7/100] , al-Isabah[7/100] , al-Isabah[7/101,102,103] , al-Isabah[7/103] , al-Isabah[7/103] , al-Isabah[7/103] , al-Isabah[7/103] , al-Isabah[7/103] , al-Isabah[7/103] , al-Isabah[7/104] , al-Isabah[7/104] , al-Isabah[7/105] , al-Isabah[7/105] , al-Isabah[7/105] , al-Isabah[7/105] , al-Isabah[7/105] , al-Isabah[7/106] , al-Isabah[7/106] , al-Isabah[7/106] , al-Isabah[7/106] , al-Isabah[7/107] , al-Isabah[7/107] , al-Isabah[7/107] , al-Isabah[7/108] , al-Isabah[7/108] , al-Isabah[7/108] , al-Isabah[7/108] , al-Isabah[7/109] , al-Isabah[7/109] , al-Isabah[7/109] , al-Isabah[7/109] , al-Isabah[7/109] , al-Isabah[7/110] , al-Isabah[7/110] , al-Isabah[7/110] , al-Isabah[7/111] , al-Isabah[7/111] , al-Isabah[7/111] , al-Isabah[7/111] , al-Isabah[7/112] , al-Isabah[7/112] , al-Isabah[7/113,114] , al-Isabah[7/114] , al-Isabah[7/115,116] , al-Isabah[7/116] , al-Isabah[7/116] , al-Isabah[7/117,118] , al-Isabah[7/118] , al-Isabah[7/119] , al-Isabah[7/120,121] , al-Isabah[7/121] , al-Isabah[7/121] , al-Isabah[7/121] , al-Isabah[7/121] , al-Isabah[7/122] , al-Isabah[7/123] , al-Isabah[7/123] , al-Isabah[7/124] , al-Isabah[7/125] , al-Isabah[7/126,127,128,129,1] , al-Isabah[7/130] , al-Isabah[7/130] , al-Isabah[7/130] , al-Isabah[7/132,133,134] , al-Isabah[7/134] , al-Isabah[7/134] , al-Isabah[7/134] , al-Isabah[7/135] , al-Isabah[7/135] , al-Isabah[7/135] , al-Isabah[7/135] , al-Isabah[7/136,137] , al-Isabah[7/137] , al-Isabah[7/137] , al-Isabah[7/137] , al-Isabah[7/137] , al-Isabah[7/137] , al-Isabah[7/137] , al-Isabah[7/137] , al-Isabah[7/137] , al-Isabah[7/138] , al-Isabah[7/138] , al-Isabah[7/139] , al-Isabah[7/139] , al-Isabah[7/139] , al-Isabah[7/139] , al-Isabah[7/140] , al-Isabah[7/140] , al-Isabah[7/140] , al-Isabah[7/141] , al-Isabah[7/141] , al-Isabah[7/141] , al-Isabah[7/142] , al-Isabah[7/142] , al-Isabah[7/142] , al-Isabah[7/143] , al-Isabah[7/143] , al-Isabah[7/144] , al-Isabah[7/144] , al-Isabah[7/144] , al-Isabah[7/145,146] , al-Isabah[7/146] , al-Isabah[7/146] , al-Isabah[7/146] , al-Isabah[7/146] , al-Isabah[7/147] , al-Isabah[7/147] , al-Isabah[7/148] , al-Isabah[7/148] , al-Isabah[7/149] , al-Isabah[7/149] , al-Isabah[7/149] , al-Isabah[7/150] , al-Isabah[7/150] , al-Isabah[7/151] , al-Isabah[7/151] , al-Isabah[7/151] , al-Isabah[7/152] , al-Isabah[7/152] , al-Isabah[7/152] , al-Isabah[7/153] , al-Isabah[7/153] , al-Isabah[7/153] , al-Isabah[7/154] , al-Isabah[7/154] , al-Isabah[7/155] , al-Isabah[7/155] , al-Isabah[7/155] , al-Isabah[7/155] , al-Isabah[7/155] , al-Isabah[7/156] , al-Isabah[7/156] , al-Isabah[7/157] , al-Isabah[7/158] , al-Isabah[7/158] , al-Isabah[7/158] , al-Isabah[7/158] , al-Isabah[7/159] , al-Isabah[7/159] , al-Isabah[7/159] , al-Isabah[7/159] , al-Isabah[7/159] , al-Isabah[7/159] , al-Isabah[7/159] , al-Isabah[7/159] , al-Isabah[7/160] , al-Isabah[7/160] , al-Isabah[7/160] , al-Isabah[7/160] , al-Isabah[7/160] , al-Isabah[7/161] , al-Isabah[7/161] , al-Isabah[7/161] , al-Isabah[7/161] , al-Isabah[7/162] , al-Isabah[7/163,164] , al-Isabah[7/164] , al-Isabah[7/164] , al-Isabah[7/164] , al-Isabah[7/165] , al-Isabah[7/165] , al-Isabah[7/165] , al-Isabah[7/166] , al-Isabah[7/166] , al-Isabah[7/166] , al-Isabah[7/167] , al-Isabah[7/167] , al-Isabah[7/167] , al-Isabah[7/167] , al-Isabah[7/167] , al-Isabah[7/167] , al-Isabah[7/167] , al-Isabah[7/167] , al-Isabah[7/168] , al-Isabah[7/168] , al-Isabah[7/168] , al-Isabah[7/168] , al-Isabah[7/169] , al-Isabah[7/169] , al-Isabah[7/169] , al-Isabah[7/169] , al-Isabah[7/169] , al-Isabah[7/169] , al-Isabah[7/169] , al-Isabah[7/170] , al-Isabah[7/170] , al-Isabah[7/170] , al-Isabah[7/170] , al-Isabah[7/171] , al-Isabah[7/171] , al-Isabah[7/172] , al-Isabah[7/172] , al-Isabah[7/172] , al-Isabah[7/172] , al-Isabah[7/173] , al-Isabah[7/174] , al-Isabah[7/174] , al-Isabah[7/174] , al-Isabah[7/174] , al-Isabah[7/174] , al-Isabah[7/175] , al-Isabah[7/175] , al-Isabah[7/175] , al-Isabah[7/175] , al-Isabah[7/175] , al-Isabah[7/175] , al-Isabah[7/175] , al-Isabah[7/176] , al-Isabah[7/177,178] , al-Isabah[7/178] , al-Isabah[7/178] , al-Isabah[7/178] , al-Isabah[7/179] , al-Isabah[7/180,181] , al-Isabah[7/181] , al-Isabah[7/181] , al-Isabah[7/181] , al-Isabah[7/181] , al-Isabah[7/182] , al-Isabah[7/182] , al-Isabah[7/182] , al-Isabah[7/182] , al-Isabah[7/182] , al-Isabah[7/182] , al-Isabah[7/183] , al-Isabah[7/183] , al-Isabah[7/183] , al-Isabah[7/184] , al-Isabah[7/184] , al-Isabah[7/185] , al-Isabah[7/185] , al-Isabah[7/186] , al-Isabah[7/186] , al-Isabah[7/187] , al-Isabah[7/187] , al-Isabah[7/187] , al-Isabah[7/188] , al-Isabah[7/188] , al-Isabah[7/188] , al-Isabah[7/188] , al-Isabah[7/189] , al-Isabah[7/189] , al-Isabah[7/189] , al-Isabah[7/189] , al-Isabah[7/190] , al-Isabah[7/190] , al-Isabah[7/191] , al-Isabah[7/192] , al-Isabah[7/192] , al-Isabah[7/193] , al-Isabah[7/193] , al-Isabah[7/193] , al-Isabah[7/193] , al-Isabah[7/194] , al-Isabah[7/194] , al-Isabah[7/194] , al-Isabah[7/194] , al-Isabah[7/195] , al-Isabah[7/195] , al-Isabah[7/196] , al-Isabah[7/197] , al-Isabah[7/197] , al-Isabah[7/198] , al-Isabah[7/198] , al-Isabah[7/198] , al-Isabah[7/198] , al-Isabah[7/198] , al-Isabah[7/199] , al-Isabah[7/199] , al-Isabah[7/199] , al-Isabah[7/199] , al-Isabah[7/199] , al-Isabah[7/199] , al-Isabah[7/200] , al-Isabah[7/200] , al-Isabah[7/200] , al-Isabah[7/200] , al-Isabah[7/200] , al-Isabah[7/200] , al-Isabah[7/201] , al-Isabah[7/201] , al-Isabah[7/202] , al-Isabah[7/202] , al-Isabah[7/202] , al-Isabah[7/202] , al-Isabah[7/203] , al-Isabah[7/203] , al-Isabah[7/204] , al-Isabah[7/204] , al-Isabah[7/205] , al-Isabah[7/205] , al-Isabah[7/205] , al-Isabah[7/206] , al-Isabah[7/206] , al-Isabah[7/206] , al-Isabah[7/206] , al-Isabah[7/207] , al-Isabah[7/208] , al-Isabah[7/208] , al-Isabah[7/208] , al-Isabah[7/209] , al-Isabah[7/210] , al-Isabah[7/210] , al-Isabah[7/210] , al-Isabah[7/211] , al-Isabah[7/211] , al-Isabah[7/212] , al-Isabah[7/212] , al-Isabah[7/212] , al-Isabah[7/212] , al-Isabah[7/213] , al-Isabah[7/213] , al-Isabah[7/213] , al-Isabah[7/213] , al-Isabah[7/214] , al-Isabah[7/214] , al-Isabah[7/215] , al-Isabah[7/215] , al-Isabah[7/215] , al-Isabah[7/215] , al-Isabah[7/216] , al-Isabah[7/217] , al-Isabah[7/217] , al-Isabah[7/217] , al-Isabah[7/218] , al-Isabah[7/219] , al-Isabah[7/219] , al-Isabah[7/220,221,222] , al-Isabah[7/222] , al-Isabah[7/222] , al-Isabah[7/222] , al-Isabah[7/222] , al-Isabah[7/222] , al-Isabah[7/222] , al-Isabah[7/222] , al-Isabah[7/223] , al-Isabah[7/223] , al-Isabah[7/224] , al-Isabah[7/225] , al-Isabah[7/225] , al-Isabah[7/225] , al-Isabah[7/225] , al-Isabah[7/225] , al-Isabah[7/225] , al-Isabah[7/226] , al-Isabah[7/226] , al-Isabah[7/226] , al-Isabah[7/228,229,230] , al-Isabah[7/230] , al-Isabah[7/230] , al-Isabah[7/230] , al-Isabah[7/230] , al-Isabah[7/231] , al-Isabah[7/232] , al-Isabah[7/232] , al-Isabah[7/232] , al-Isabah[7/233] , al-Isabah[7/233] , al-Isabah[7/234] , al-Isabah[7/234] , al-Isabah[7/236,237,238,239,2] , al-Isabah[7/244] , al-Isabah[7/244] , al-Isabah[7/245] , al-Isabah[7/245] , al-Isabah[7/247,248] , al-Isabah[7/248] , al-Isabah[7/249,250,251,252] , al-Isabah[7/252] , al-Isabah[7/252] , al-Isabah[7/252] , al-Isabah[7/253] , al-Isabah[7/253] , al-Isabah[7/254] , al-Isabah[7/254] , al-Isabah[7/254] , al-Isabah[7/255] , al-Isabah[7/255] , al-Isabah[7/255] , al-Isabah[7/256] , al-Isabah[7/256] , al-Isabah[7/256] , al-Isabah[7/256] , al-Isabah[7/256] , al-Isabah[7/257] , al-Isabah[7/257] , al-Isabah[7/257] , al-Isabah[7/257] , al-Isabah[7/258] , al-Isabah[7/258] , al-Isabah[7/259] , al-Isabah[7/259] , al-Isabah[7/260] , al-Isabah[7/260] , al-Isabah[7/261] , al-Isabah[7/261] , al-Isabah[7/262] , al-Isabah[7/263] , al-Isabah[7/263] , al-Isabah[7/263] , al-Isabah[7/264] , al-Isabah[7/264] , al-Isabah[7/264] , al-Isabah[7/264] , al-Isabah[7/265] , al-Isabah[7/265] , al-Isabah[7/265] , al-Isabah[7/265] , al-Isabah[7/266] , al-Isabah[7/266] , al-Isabah[7/267] , al-Isabah[7/267] , al-Isabah[7/267] , al-Isabah[7/267] , al-Isabah[7/268] , al-Isabah[7/269] , al-Isabah[7/269] , al-Isabah[7/269] , al-Isabah[7/269] , al-Isabah[7/269] , al-Isabah[7/269] , al-Isabah[7/270] , al-Isabah[7/270] , al-Isabah[7/270] , al-Isabah[7/270] , al-Isabah[7/271] , al-Isabah[7/271] , al-Isabah[7/271] , al-Isabah[7/271] , al-Isabah[7/271] , al-Isabah[7/271] , al-Isabah[7/272] , al-Isabah[7/272] , al-Isabah[7/272] , al-Isabah[7/273] , al-Isabah[7/274] , al-Isabah[7/274] , al-Isabah[7/274] , al-Isabah[7/275] , al-Isabah[7/275] , al-Isabah[7/275] , al-Isabah[7/276] , al-Isabah[7/276] , al-Isabah[7/276] , al-Isabah[7/277] , al-Isabah[7/278] , al-Isabah[7/278] , al-Isabah[7/278] , al-Isabah[7/278] , al-Isabah[7/279] , al-Isabah[7/279] , al-Isabah[7/280,281] , al-Isabah[7/281] , al-Isabah[7/281] , al-Isabah[7/281] , al-Isabah[7/281] , al-Isabah[7/281] , al-Isabah[7/282] , al-Isabah[7/282] , al-Isabah[7/282] , al-Isabah[7/283] , al-Isabah[7/284] , al-Isabah[7/284] , al-Isabah[7/284] , al-Isabah[7/285] , al-Isabah[7/285] , al-Isabah[7/285] , al-Isabah[7/285] , al-Isabah[7/285] , al-Isabah[7/285] , al-Isabah[7/285] , al-Isabah[7/286] , al-Isabah[7/286] , al-Isabah[7/286] , al-Isabah[7/286] , al-Isabah[7/286] , al-Isabah[7/287] , al-Isabah[7/287] , al-Isabah[7/287] , al-Isabah[7/287] , al-Isabah[7/288] , al-Isabah[7/288] , al-Isabah[7/288] , al-Isabah[7/288] , al-Isabah[7/288] , al-Isabah[7/289] , al-Isabah[7/289] , al-Isabah[7/289] , al-Isabah[7/290] , al-Isabah[7/290] , al-Isabah[7/291] , al-Isabah[7/291] , al-Isabah[7/292] , al-Isabah[7/292] , al-Isabah[7/292] , al-Isabah[7/293,294] , al-Isabah[7/294] , al-Isabah[7/294] , al-Isabah[7/294] , al-Isabah[7/294] , al-Isabah[7/294] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/295] , al-Isabah[7/296] , al-Isabah[7/297,298] , al-Isabah[7/298] , al-Isabah[7/298] , al-Isabah[7/298] , al-Isabah[7/298] , al-Isabah[7/298] , al-Isabah[7/298] , al-Isabah[7/298] , al-Isabah[7/298] , al-Isabah[7/299] , al-Isabah[7/299] , al-Isabah[7/299] , al-Isabah[7/299] , al-Isabah[7/299] , al-Isabah[7/299] , al-Isabah[7/299] , al-Isabah[7/300] , al-Isabah[7/300] , al-Isabah[7/300] , al-Isabah[7/300] , al-Isabah[7/300] , al-Isabah[7/301] , al-Isabah[7/301] , al-Isabah[7/301] , al-Isabah[7/301] , al-Isabah[7/302] , al-Isabah[7/302] , al-Isabah[7/303] , al-Isabah[7/303] , al-Isabah[7/304] , al-Isabah[7/305] , al-Isabah[7/305] , al-Isabah[7/305] , al-Isabah[7/306] , al-Isabah[7/307] , al-Isabah[7/307] , al-Isabah[7/308] , al-Isabah[7/308] , al-Isabah[7/308] , al-Isabah[7/309] , al-Isabah[7/309] , al-Isabah[7/309] , al-Isabah[7/310] , al-Isabah[7/312,313] , al-Isabah[7/313] , al-Isabah[7/313] , al-Isabah[7/314] , al-Isabah[7/314] , al-Isabah[7/314] , al-Isabah[7/315] , al-Isabah[7/315] , al-Isabah[7/316] , al-Isabah[7/316] , al-Isabah[7/316] , al-Isabah[7/316] , al-Isabah[7/317] , al-Isabah[7/318] , al-Isabah[7/318] , al-Isabah[7/319] , al-Isabah[7/319] , al-Isabah[7/320] , al-Isabah[7/320] , al-Isabah[7/321] , al-Isabah[7/321] , al-Isabah[7/321] , al-Isabah[7/321] , al-Isabah[7/322] , al-Isabah[7/322] , al-Isabah[7/322] , al-Isabah[7/322] , al-Isabah[7/323] , al-Isabah[7/323] , al-Isabah[7/324] , al-Isabah[7/324] , al-Isabah[7/325] , al-Isabah[7/325] , al-Isabah[7/325] , al-Isabah[7/326] , al-Isabah[7/326] , al-Isabah[7/326] , al-Isabah[7/327] , al-Isabah[7/327] , al-Isabah[7/327] , al-Isabah[7/328,329,330] , al-Isabah[7/330] , al-Isabah[7/330] , al-Isabah[7/330] , al-Isabah[7/330] , al-Isabah[7/330] , al-Isabah[7/330] , al-Isabah[7/331] , al-Isabah[7/331] , al-Isabah[7/331] , al-Isabah[7/332] , al-Isabah[7/332] , al-Isabah[7/332] , al-Isabah[7/332] , al-Isabah[7/332] , al-Isabah[7/332] , al-Isabah[7/332] , al-Isabah[7/333] , al-Isabah[7/333] , al-Isabah[7/333] , al-Isabah[7/333] , al-Isabah[7/333] , al-Isabah[7/333] , al-Isabah[7/335,336] , al-Isabah[7/336] , al-Isabah[7/337] , al-Isabah[7/337] , al-Isabah[7/338] , al-Isabah[7/338] , al-Isabah[7/338] , al-Isabah[7/338] , al-Isabah[7/338] , al-Isabah[7/338] , al-Isabah[7/339] , al-Isabah[7/339] , al-Isabah[7/340] , al-Isabah[7/340] , al-Isabah[7/341] , al-Isabah[7/342] , al-Isabah[7/342] , al-Isabah[7/343] , al-Isabah[7/343] , al-Isabah[7/343] , al-Isabah[7/343] , al-Isabah[7/343] , al-Isabah[7/344] , al-Isabah[7/344] , al-Isabah[7/345] , al-Isabah[7/345] , al-Isabah[7/345] , al-Isabah[7/345] , al-Isabah[7/345] , al-Isabah[7/345] , al-Isabah[7/345] , al-Isabah[7/346] , al-Isabah[7/346] , al-Isabah[7/347] , al-Isabah[7/347] , al-Isabah[7/348] , al-Isabah[7/349] , al-Isabah[7/349] , al-Isabah[7/350] , al-Isabah[7/350] , al-Isabah[7/351] , al-Isabah[7/352] , al-Isabah[7/352] , al-Isabah[7/352] , al-Isabah[7/352] , al-Isabah[7/353] , al-Isabah[7/353] , al-Isabah[7/353] , al-Isabah[7/353] , al-Isabah[7/354] , al-Isabah[7/354] , al-Isabah[7/355] , al-Isabah[7/355] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/356] , al-Isabah[7/357] , al-Isabah[7/357] , al-Isabah[7/358] , al-Isabah[7/358] , al-Isabah[7/358] , al-Isabah[7/358] , al-Isabah[7/359] , al-Isabah[7/359] , al-Isabah[7/360] , al-Isabah[7/360] , al-Isabah[7/361,362,363,364,3] , al-Isabah[7/365] , al-Isabah[7/366] , al-Isabah[7/366] , al-Isabah[7/367] , al-Isabah[7/367] , al-Isabah[7/367] , al-Isabah[7/367] , al-Isabah[7/368] , al-Isabah[7/368] , al-Isabah[7/368] , al-Isabah[7/368] , al-Isabah[7/369] , al-Isabah[7/369] , al-Isabah[7/369] , al-Isabah[7/369] , al-Isabah[7/370] , al-Isabah[7/370] , al-Isabah[7/370] , al-Isabah[7/370] , al-Isabah[7/371] , al-Isabah[7/371] , al-Isabah[7/371] , al-Isabah[7/371] , al-Isabah[7/371] , al-Isabah[7/372] , al-Isabah[7/372] , al-Isabah[7/372] , al-Isabah[7/373] , al-Isabah[7/374] , al-Isabah[7/374] , al-Isabah[7/375] , al-Isabah[7/375] , al-Isabah[7/375] , al-Isabah[7/375] , al-Isabah[7/375] , al-Isabah[7/375] , al-Isabah[7/375] , al-Isabah[7/375] , al-Isabah[7/376] , al-Isabah[7/376] , al-Isabah[7/376] , al-Isabah[7/376] , al-Isabah[7/376] , al-Isabah[7/376] , al-Isabah[7/376] , al-Isabah[7/377] , al-Isabah[7/378,379] , al-Isabah[7/379] , al-Isabah[7/379] , al-Isabah[7/379] , al-Isabah[7/380] , al-Isabah[7/381] , al-Isabah[7/381] , al-Isabah[7/381] , al-Isabah[7/381] , al-Isabah[7/382] , al-Isabah[7/382] , al-Isabah[7/382] , al-Isabah[7/382] , al-Isabah[7/383] , al-Isabah[7/383] , al-Isabah[7/383] , al-Isabah[7/384] , al-Isabah[7/384] , al-Isabah[7/385] , al-Isabah[7/385] , al-Isabah[7/385] , al-Isabah[7/385] , al-Isabah[7/386] , al-Isabah[7/386] , al-Isabah[7/386] , al-Isabah[7/386] , al-Isabah[7/387] , al-Isabah[7/387] , al-Isabah[7/387] , al-Isabah[7/388] , al-Isabah[7/389] , al-Isabah[7/389] , al-Isabah[7/389] , al-Isabah[7/390] , al-Isabah[7/390] , al-Isabah[7/390] , al-Isabah[7/390] , al-Isabah[7/390] , al-Isabah[7/391] , al-Isabah[7/392] , al-Isabah[7/392] , al-Isabah[7/393] , al-Isabah[7/394] , al-Isabah[7/394] , al-Isabah[7/395] , al-Isabah[7/395] , al-Isabah[7/395] , al-Isabah[7/396] , al-Isabah[7/396] , al-Isabah[7/396] , al-Isabah[7/396] , al-Isabah[7/396] , al-Isabah[7/397] , al-Isabah[7/397] , al-Isabah[7/398,399] , al-Isabah[7/399] , al-Isabah[7/399] , al-Isabah[7/399] , al-Isabah[7/400] , al-Isabah[7/400] , al-Isabah[7/400] , al-Isabah[7/400] , al-Isabah[7/400] , al-Isabah[7/401] , al-Isabah[7/401] , al-Isabah[7/402] , al-Isabah[7/403] , al-Isabah[7/403] , al-Isabah[7/403] , al-Isabah[7/403] , al-Isabah[7/404] , al-Isabah[7/404] , al-Isabah[7/404] , al-Isabah[7/404] , al-Isabah[7/405] , al-Isabah[7/405] , al-Isabah[7/405] , al-Isabah[7/406] , al-Isabah[7/406] , al-Isabah[7/408,409] , al-Isabah[7/409] , al-Isabah[7/409] , al-Isabah[7/409] , al-Isabah[7/410] , al-Isabah[7/411] , al-Isabah[7/411] , al-Isabah[7/411] , al-Isabah[7/411] , al-Isabah[7/412] , al-Isabah[7/412] , al-Isabah[7/412] , al-Isabah[7/412] , al-Isabah[7/413] , al-Isabah[7/414] , al-Isabah[7/414] , al-Isabah[7/414] , al-Isabah[7/414] , al-Isabah[7/414] , al-Isabah[7/414] , al-Isabah[7/415] , al-Isabah[7/415] , al-Isabah[7/416] , al-Isabah[7/416] , al-Isabah[7/416] , al-Isabah[7/417] , al-Isabah[7/417] , al-Isabah[7/418] , al-Isabah[7/419] , al-Isabah[7/419] , al-Isabah[7/419] , al-Isabah[7/419] , al-Isabah[7/419] , al-Isabah[7/420] , al-Isabah[7/421] , al-Isabah[7/421] , al-Isabah[7/422] , al-Isabah[7/423] , al-Isabah[7/424] , al-Isabah[7/424] , al-Isabah[7/424] , al-Isabah[7/424] , al-Isabah[7/424] , al-Isabah[7/425] , al-Isabah[7/425] , al-Isabah[7/425] , al-Isabah[7/425] , al-Isabah[7/426,427,428,429,4] , al-Isabah[7/445] , al-Isabah[7/445] , al-Isabah[7/446,447] , al-Isabah[7/447] , al-Isabah[7/448] , al-Isabah[7/448] , al-Isabah[7/449] , al-Isabah[7/449] , al-Isabah[7/450,451] , al-Isabah[7/451] , al-Isabah[7/451] , al-Isabah[7/451] , al-Isabah[7/451] , al-Isabah[7/452] , al-Isabah[7/452] , al-Isabah[7/452] , al-Isabah[7/453] , al-Isabah[7/453] , al-Isabah[7/454] , al-Isabah[7/455] , al-Isabah[7/456,457] , al-Isabah[7/457] , al-Isabah[7/457] , al-Isabah[7/457] , al-Isabah[7/458] , al-Isabah[7/458] , al-Isabah[7/458] , al-Isabah[7/458] , al-Isabah[7/459] , al-Isabah[7/459] , al-Isabah[7/459] , al-Isabah[7/460] , al-Isabah[7/460] , al-Isabah[7/461] , al-Isabah[7/462] , al-Isabah[7/462] , al-Isabah[7/462] , al-Isabah[7/462] , al-Isabah[7/463] , al-Isabah[7/463] , al-Isabah[7/463] , al-Isabah[7/464] , al-Isabah[7/465] , al-Isabah[7/465] , al-Isabah[7/465] , al-Isabah[7/465] , al-Isabah[7/465] , al-Isabah[7/465] , al-Isabah[7/465] , al-Isabah[7/465] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/466] , al-Isabah[7/467,468] , al-Isabah[7/468] , al-Isabah[7/468] , al-Isabah[7/468] , al-Isabah[7/468] , al-Isabah[7/469] , al-Isabah[7/469] , al-Isabah[7/469] , al-Isabah[7/469] , al-Isabah[7/470] , al-Isabah[7/470] , al-Isabah[7/470] , al-Isabah[7/470] , al-Isabah[7/470] , al-Isabah[7/470] , al-Isabah[7/471] , al-Isabah[7/471] , al-Isabah[7/472,473] , al-Isabah[7/473] , al-Isabah[7/473] , al-Isabah[7/473] , al-Isabah[7/474] , al-Isabah[7/474] , al-Isabah[7/474] , al-Isabah[7/474] , al-Isabah[7/474] , al-Isabah[7/475] , al-Isabah[7/475] , al-Isabah[7/475] , al-Isabah[7/475] , al-Isabah[7/475] , al-Isabah[7/475] , al-Isabah[7/476] , al-Isabah[7/476] , al-Isabah[7/476] , al-Isabah[7/476] , al-Isabah[7/476] , al-Isabah[7/477] , al-Isabah[7/477] , al-Isabah[7/477] , al-Isabah[7/477] , al-Isabah[7/478] , al-Isabah[7/478] , al-Isabah[7/478] , al-Isabah[7/478] , al-Isabah[7/478] , al-Isabah[7/478] , al-Isabah[7/479] , al-Isabah[7/479] , al-Isabah[7/480] , al-Isabah[7/480] , al-Isabah[7/481] , al-Isabah[7/482,483] , al-Isabah[7/483] , al-Isabah[7/483] , al-Isabah[7/483] , al-Isabah[7/484] , al-Isabah[7/484] , al-Isabah[7/484] , al-Isabah[7/484] , al-Isabah[7/484] , al-Isabah[7/485] , al-Isabah[7/485] , al-Isabah[7/487,488] , al-Isabah[7/488] , al-Isabah[7/488] , al-Isabah[7/489] , al-Isabah[7/489] , al-Isabah[7/490,491] , al-Isabah[7/491] , al-Isabah[7/491] , al-Isabah[7/491] , al-Isabah[7/492,493] , al-Isabah[7/493] , al-Isabah[7/495,496,497,498] , al-Isabah[7/498] , al-Isabah[7/499] , al-Isabah[7/499] , al-Isabah[7/499] , al-Isabah[7/499] , al-Isabah[7/499] , al-Isabah[7/500,501] , al-Isabah[7/501] , al-Isabah[7/501] , al-Isabah[7/501] , al-Isabah[7/501] , al-Isabah[7/501] , al-Isabah[7/502,503,504] , al-Isabah[7/504] , al-Isabah[7/504] , al-Isabah[7/504] , al-Isabah[7/504] , al-Isabah[7/505] , al-Isabah[7/505] , al-Isabah[7/505] , al-Isabah[7/505] , al-Isabah[7/506] , al-Isabah[7/506] , al-Isabah[7/506] , al-Isabah[7/506] , al-Isabah[7/507] , al-Isabah[7/507] , al-Isabah[7/507] , al-Isabah[7/507] , al-Isabah[7/507] , al-Isabah[7/508] , al-Isabah[7/508] , al-Isabah[7/508] , al-Isabah[7/509] , al-Isabah[7/509] , al-Isabah[7/509] , al-Isabah[7/509] , al-Isabah[7/510] , al-Isabah[7/510] , al-Isabah[7/510] , al-Isabah[7/511] , al-Isabah[7/511] , al-Isabah[7/512] , al-Isabah[7/512] , al-Isabah[7/512] , al-Isabah[7/513] , al-Isabah[7/513] , al-Isabah[7/513] , al-Isabah[7/513] , al-Isabah[7/514] , al-Isabah[7/514] , al-Isabah[7/514] , al-Isabah[7/514] , al-Isabah[7/515] , al-Isabah[7/515] , al-Isabah[7/515] , al-Isabah[7/515] , al-Isabah[7/516] , al-Isabah[7/516] , al-Isabah[7/517] , al-Isabah[7/517] , al-Isabah[7/517] , al-Isabah[7/518] , al-Isabah[7/518] , al-Isabah[7/518] , al-Isabah[7/518] , al-Isabah[7/519] , al-Isabah[7/519] , al-Isabah[7/519] , al-Isabah[7/520] , al-Isabah[7/520] , al-Isabah[7/520] , al-Isabah[7/520] , al-Isabah[7/520] , al-Isabah[7/520] , al-Isabah[7/521] , al-Isabah[7/521] , al-Isabah[7/521] , al-Isabah[7/522] , al-Isabah[7/522] , al-Isabah[7/522] , al-Isabah[7/522] , al-Isabah[7/522] , al-Isabah[7/523] , al-Isabah[7/523] , al-Isabah[7/523] , al-Isabah[7/523] , al-Isabah[7/524] , al-Isabah[7/524] , al-Isabah[7/524] , al-Isabah[7/525] , al-Isabah[7/525] , al-Isabah[7/525] , al-Isabah[7/525] , al-Isabah[7/525] , al-Isabah[7/526] , al-Isabah[7/527] , al-Isabah[7/528] , al-Isabah[7/529] , al-Isabah[7/529] , al-Isabah[7/530] , al-Isabah[7/530] , al-Isabah[7/530] , al-Isabah[7/530] , al-Isabah[7/530] , al-Isabah[7/531] , al-Isabah[7/531] , al-Isabah[7/532] , al-Isabah[7/532] , al-Isabah[7/533] , al-Isabah[7/533] , al-Isabah[7/533] , al-Isabah[7/533] , al-Isabah[7/533] , al-Isabah[7/533] , al-Isabah[7/534] , al-Isabah[7/534] , al-Isabah[7/535] , al-Isabah[7/535] , al-Isabah[7/536] , al-Isabah[7/536] , al-Isabah[7/536] , al-Isabah[7/537] , al-Isabah[7/537] , al-Isabah[7/537] , al-Isabah[7/538] , al-Isabah[7/538] , al-Isabah[7/538] , al-Isabah[7/538] , al-Isabah[7/539] , al-Isabah[7/539] , al-Isabah[7/539] , al-Isabah[7/539] , al-Isabah[7/540] , al-Isabah[7/540] , al-Isabah[7/540] , al-Isabah[7/541] , al-Isabah[7/541] , al-Isabah[7/542] , al-Isabah[7/542] , al-Isabah[7/542] , al-Isabah[7/543] , al-Isabah[7/544] , al-Isabah[7/544] , al-Isabah[7/545] , al-Isabah[7/545] , al-Isabah[7/545] , al-Isabah[7/546] , al-Isabah[7/546] , al-Isabah[7/547] , al-Isabah[7/547] , al-Isabah[7/547] , al-Isabah[7/547] , al-Isabah[7/547] , al-Isabah[7/548] , al-Isabah[7/550,551] , al-Isabah[7/551] , al-Isabah[7/551] , al-Isabah[7/551] , al-Isabah[7/552] , al-Isabah[7/552] , al-Isabah[7/552] , al-Isabah[7/553] , al-Isabah[7/553] , al-Isabah[7/553] , al-Isabah[7/554] , al-Isabah[7/554] , al-Isabah[7/554] , al-Isabah[7/555] , al-Isabah[7/555] , al-Isabah[7/556] , al-Isabah[7/556] , al-Isabah[7/557] , al-Isabah[7/558] , al-Isabah[7/559] , al-Isabah[7/560] , al-Isabah[7/560] , al-Isabah[7/561] , al-Isabah[7/561] , al-Isabah[7/561] , al-Isabah[7/562] , al-Isabah[7/563] , al-Isabah[7/563] , al-Isabah[7/563] , al-Isabah[7/563] , al-Isabah[7/563] , al-Isabah[7/563] , al-Isabah[7/564] , al-Isabah[7/564] , al-Isabah[7/564] , al-Isabah[7/564] , al-Isabah[7/564] , al-Isabah[7/566,567] , al-Isabah[7/567] , al-Isabah[7/567] , al-Isabah[7/567] , al-Isabah[7/567] , al-Isabah[7/568] , al-Isabah[7/568] , al-Isabah[7/569] , al-Isabah[7/569] , al-Isabah[7/570] , al-Isabah[7/570] , al-Isabah[7/571,572] , al-Isabah[7/572] , al-Isabah[7/572] , al-Isabah[7/572] , al-Isabah[7/572] , al-Isabah[7/572] , al-Isabah[7/573] , al-Isabah[7/574] , al-Isabah[7/574] , al-Isabah[7/574] , al-Isabah[7/575] , al-Isabah[7/575] , al-Isabah[7/575] , al-Isabah[7/576] , al-Isabah[7/577] , al-Isabah[7/577] , al-Isabah[7/578] , al-Isabah[7/578] , al-Isabah[7/578] , al-Isabah[7/578] , al-Isabah[7/579] , al-Isabah[7/579] , al-Isabah[7/579] , al-Isabah[7/579] , al-Isabah[7/579] , al-Isabah[7/579] , al-Isabah[7/580] , al-Isabah[7/580] , al-Isabah[7/580] , al-Isabah[7/580] , al-Isabah[7/580] , al-Isabah[7/581] , al-Isabah[7/581] , al-Isabah[7/581] , al-Isabah[7/582,583] , al-Isabah[7/583] , al-Isabah[7/584] , al-Isabah[7/584] , al-Isabah[7/585] , al-Isabah[7/585] , al-Isabah[7/585] , al-Isabah[7/586] , al-Isabah[7/586] , al-Isabah[7/587] , al-Isabah[7/587] , al-Isabah[7/587] , al-Isabah[7/587] , al-Isabah[7/588] , al-Isabah[7/588] , al-Isabah[7/588] , al-Isabah[7/588] , al-Isabah[7/589,590] , al-Isabah[7/591,592] , al-Isabah[7/592] , al-Isabah[7/592] , al-Isabah[7/593] , al-Isabah[7/593] , al-Isabah[7/594] , al-Isabah[7/594] , al-Isabah[7/595] , al-Isabah[7/595] , al-Isabah[7/595] , al-Isabah[7/596] , al-Isabah[7/596] , al-Isabah[7/597] , al-Isabah[7/598] , al-Isabah[7/598] , al-Isabah[7/599] , al-Isabah[7/599] , al-Isabah[7/599] , al-Isabah[7/599] , al-Isabah[7/599] , al-Isabah[7/599] , al-Isabah[7/601,602,603,604,6] , al-Isabah[7/605] , al-Isabah[7/606] , al-Isabah[7/606] , al-Isabah[7/606] , al-Isabah[7/607] , al-Isabah[7/608] , al-Isabah[7/608] , al-Isabah[7/609] , al-Isabah[7/609] , al-Isabah[7/609] , al-Isabah[7/609] , al-Isabah[7/609] , al-Isabah[7/609] , al-Isabah[7/610] , al-Isabah[7/610] , al-Isabah[7/610] , al-Isabah[7/611] , al-Isabah[7/611] , al-Isabah[7/612] , al-Isabah[7/614,615,616,617] , al-Isabah[7/617] , al-Isabah[7/617] , al-Isabah[7/617] , al-Isabah[7/617] , al-Isabah[7/618] , al-Isabah[7/619,620,621] , al-Isabah[7/621] , al-Isabah[7/622] , al-Isabah[7/623] , al-Isabah[7/623] , al-Isabah[7/623] , al-Isabah[7/623] , al-Isabah[7/623] , al-Isabah[7/623] , al-Isabah[7/624] , al-Isabah[7/624] , al-Isabah[7/624] , al-Isabah[7/624] , al-Isabah[7/624] , al-Isabah[7/625] , al-Isabah[7/626] , al-Isabah[7/626] , al-Isabah[7/626] , al-Isabah[7/626] , al-Isabah[7/627] , al-Isabah[7/627] , al-Isabah[7/628] , al-Isabah[7/628] , al-Isabah[7/629] , al-Isabah[7/629] , al-Isabah[7/630,631] , al-Isabah[7/631] , al-Isabah[7/631] , al-Isabah[7/632] , al-Isabah[7/632] , al-Isabah[7/632] , al-Isabah[7/632] , al-Isabah[7/633] , al-Isabah[7/633] , al-Isabah[7/633] , al-Isabah[7/634] , al-Isabah[7/635,636] , al-Isabah[7/636] , al-Isabah[7/636] , al-Isabah[7/637] , al-Isabah[7/638] , al-Isabah[7/638] , al-Isabah[7/638] , al-Isabah[7/638] , al-Isabah[7/639] , al-Isabah[7/639] , al-Isabah[7/639] , al-Isabah[7/639] , al-Isabah[7/639] , al-Isabah[7/640] , al-Isabah[7/640] , al-Isabah[7/640] , al-Isabah[7/640] , al-Isabah[7/641] , al-Isabah[7/641] , al-Isabah[7/642] , al-Isabah[7/643] , al-Isabah[7/644] , al-Isabah[7/644] , al-Isabah[7/645] , al-Isabah[7/645] , al-Isabah[7/645] , al-Isabah[7/645] , al-Isabah[7/646] , al-Isabah[7/646] , al-Isabah[7/647] , al-Isabah[7/648] , al-Isabah[7/648] , al-Isabah[7/648] , al-Isabah[7/649,650] , al-Isabah[7/650] , al-Isabah[7/651] , al-Isabah[7/651] , al-Isabah[7/652,653,654] , al-Isabah[7/654] , al-Isabah[7/655] , al-Isabah[7/655] , al-Isabah[7/655] , al-Isabah[7/656] , al-Isabah[7/656] , al-Isabah[7/656] , al-Isabah[7/657] , al-Isabah[7/657] , al-Isabah[7/657] , al-Isabah[7/658] , al-Isabah[7/659,660] , al-Isabah[7/660] , al-Isabah[7/660] , al-Isabah[7/660] , al-Isabah[7/660] , al-Isabah[7/660] , al-Isabah[7/661] , al-Isabah[7/661] , al-Isabah[7/661] , al-Isabah[7/661] , al-Isabah[7/661] , al-Isabah[7/662] , al-Isabah[7/662] , al-Isabah[7/662] , al-Isabah[7/663] , al-Isabah[7/664] , al-Isabah[7/664] , al-Isabah[7/664] , al-Isabah[7/664] , al-Isabah[7/664] , al-Isabah[7/665] , al-Isabah[7/666] , al-Isabah[7/667] , al-Isabah[7/667] , al-Isabah[7/668,669,670] , al-Isabah[7/670] , al-Isabah[7/670] , al-Isabah[7/671] , al-Isabah[7/671] , al-Isabah[7/671] , al-Isabah[7/671] , al-Isabah[7/671] , al-Isabah[7/672] , al-Isabah[7/672] , al-Isabah[7/673] , al-Isabah[7/674] , al-Isabah[7/674] , al-Isabah[7/675] , al-Isabah[7/675] , al-Isabah[7/676] , al-Isabah[7/677] , al-Isabah[7/677] , al-Isabah[7/677] , al-Isabah[7/677] , al-Isabah[7/677] , al-Isabah[7/677] , al-Isabah[7/678] , al-Isabah[7/678] , al-Isabah[7/678] , al-Isabah[7/679] , al-Isabah[7/679] , al-Isabah[7/679] , al-Isabah[7/679] , al-Isabah[7/680] , al-Isabah[7/680] , al-Isabah[7/681] , al-Isabah[7/681] , al-Isabah[7/682] , al-Isabah[7/682] , al-Isabah[7/682] , al-Isabah[7/682] , al-Isabah[7/683] , al-Isabah[7/683] , al-Isabah[7/683] , al-Isabah[7/684] , al-Isabah[7/684] , al-Isabah[7/684] , al-Isabah[7/686,687,688] , al-Isabah[7/688] , al-Isabah[7/688] , al-Isabah[7/689] , al-Isabah[7/690] , al-Isabah[7/690] , al-Isabah[7/690] , al-Isabah[7/690] , al-Isabah[7/690] , al-Isabah[7/691] , al-Isabah[7/692] , al-Isabah[7/692] , al-Isabah[7/692] , al-Isabah[7/693] , al-Isabah[7/693] , al-Isabah[7/693] , al-Isabah[7/693] , al-Isabah[7/694] , al-Isabah[7/694] , al-Isabah[7/694] , al-Isabah[7/694] , al-Isabah[7/695] , al-Isabah[7/696] , al-Isabah[7/696] , al-Isabah[7/696] , al-Isabah[7/696] , al-Isabah[7/698,699] , al-Isabah[7/699] , al-Isabah[7/699] , al-Isabah[7/699] , al-Isabah[7/699] , al-Isabah[7/700] , al-Isabah[7/700] , al-Isabah[7/701] , al-Isabah[7/702] , al-Isabah[7/702] , al-Isabah[7/702] , al-Isabah[7/702] , al-Isabah[7/702] , al-Isabah[7/703] , al-Isabah[7/703] , al-Isabah[7/703] , al-Isabah[7/704] , al-Isabah[7/704] , al-Isabah[7/704] , al-Isabah[7/705] , al-Isabah[7/705] , al-Isabah[7/705] , al-Isabah[7/706] , al-Isabah[7/706] , al-Isabah[7/706] , al-Isabah[7/706] , al-Isabah[7/706] , al-Isabah[7/706] , al-Isabah[7/707] , al-Isabah[7/708] , al-Isabah[7/708] , al-Isabah[7/708] , al-Isabah[7/709] , al-Isabah[7/709] , al-Isabah[7/709] , al-Isabah[7/709] , al-Isabah[7/710] , al-Isabah[7/710] , al-Isabah[7/710] , al-Isabah[7/711] , al-Isabah[7/711] , al-Isabah[7/711] , al-Isabah[7/712] , al-Isabah[7/712] , al-Isabah[7/712] , al-Isabah[7/712] , al-Isabah[7/712] , al-Isabah[7/713] , al-Isabah[7/713] , al-Isabah[7/714] , al-Isabah[7/714] , al-Isabah[7/715] , al-Isabah[7/715] , al-Isabah[7/715] , al-Isabah[7/715] , al-Isabah[7/715] , al-Isabah[7/716] , al-Isabah[7/717] , al-Isabah[7/717] , al-Isabah[7/718] , al-Isabah[7/718] , al-Isabah[7/718] , al-Isabah[7/718] , al-Isabah[7/719] , al-Isabah[7/719] , al-Isabah[7/719] , al-Isabah[7/720] , al-Isabah[7/721,722] , al-Isabah[7/722] , al-Isabah[7/722] , al-Isabah[7/722] , al-Isabah[7/723] , al-Isabah[7/723] , al-Isabah[7/724] , al-Isabah[7/724] , al-Isabah[7/724] , al-Isabah[7/724] , al-Isabah[7/724] , al-Isabah[7/725] , al-Isabah[7/726] , al-Isabah[7/726] , al-Isabah[7/727] , al-Isabah[7/727] , al-Isabah[7/728,729] , al-Isabah[7/729] , al-Isabah[7/730] , al-Isabah[7/730] , al-Isabah[7/730] , al-Isabah[7/730] , al-Isabah[7/730] , al-Isabah[7/731] , al-Isabah[7/731] , al-Isabah[7/732] , al-Isabah[7/732] , al-Isabah[7/733,734] , al-Isabah[7/734] , al-Isabah[7/734] , al-Isabah[7/734] , al-Isabah[7/735] , al-Isabah[7/735] , al-Isabah[7/736] , al-Isabah[7/736] , al-Isabah[7/736] , al-Isabah[7/737] , al-Isabah[7/737] , al-Isabah[7/737] , al-Isabah[7/737] , al-Isabah[7/737] , al-Isabah[7/738] , al-Isabah[7/738] , al-Isabah[7/738] , al-Isabah[7/739,740,741,742] , al-Isabah[7/742] , al-Isabah[7/742] , al-Isabah[7/743] , al-Isabah[7/744,745] , al-Isabah[7/745] , al-Isabah[7/745] , al-Isabah[7/746] , al-Isabah[7/746] , al-Isabah[7/746] , al-Isabah[7/746] , al-Isabah[7/746] , al-Isabah[7/747] , al-Isabah[7/747] , al-Isabah[7/747] , al-Isabah[7/747] , al-Isabah[7/748] , al-Isabah[7/748] , al-Isabah[7/750,751] , al-Isabah[7/751] , al-Isabah[7/751] , al-Isabah[7/751] , al-Isabah[8/3] , al-Isabah[8/3] , al-Isabah[8/5,6] , al-Isabah[8/6] , al-Isabah[8/6] , al-Isabah[8/6] , al-Isabah[8/7] , al-Isabah[8/7] , al-Isabah[8/7] , al-Isabah[8/8] , al-Isabah[8/8] , al-Isabah[8/8] , al-Isabah[8/8] , al-Isabah[8/8] , al-Isabah[8/8] , al-Isabah[8/8] , al-Isabah[8/8] , al-Isabah[8/9] , al-Isabah[8/9] , al-Isabah[8/9] , al-Isabah[8/9] , al-Isabah[8/10] , al-Isabah[8/10] , al-Isabah[8/11] , al-Isabah[8/12,13] , al-Isabah[8/13] , al-Isabah[8/13] , al-Isabah[8/13] , al-Isabah[8/14] , al-Isabah[8/15] , al-Isabah[8/15] , al-Isabah[8/15] , al-Isabah[8/16] , al-Isabah[8/17,18,19,20,21] , al-Isabah[8/21] , al-Isabah[8/21] , al-Isabah[8/21] , al-Isabah[8/21] , al-Isabah[8/21] , al-Isabah[8/21] , al-Isabah[8/22] , al-Isabah[8/22] , al-Isabah[8/23] , al-Isabah[8/23] , al-Isabah[8/23] , al-Isabah[8/23] , al-Isabah[8/24] , al-Isabah[8/24] , al-Isabah[8/24] , al-Isabah[8/25] , al-Isabah[8/25] , al-Isabah[8/25] , al-Isabah[8/25] , al-Isabah[8/26] , al-Isabah[8/26] , al-Isabah[8/26] , al-Isabah[8/26] , al-Isabah[8/26] , al-Isabah[8/27] , al-Isabah[8/27] , al-Isabah[8/27] , al-Isabah[8/27] , al-Isabah[8/28] , al-Isabah[8/29] , al-Isabah[8/29] , al-Isabah[8/29] , al-Isabah[8/29] , al-Isabah[8/29] , al-Isabah[8/29] , al-Isabah[8/30] , al-Isabah[8/30] , al-Isabah[8/30] , al-Isabah[8/31] , al-Isabah[8/31] , al-Isabah[8/31] , al-Isabah[8/32] , al-Isabah[8/32] , al-Isabah[8/32] , al-Isabah[8/32] , al-Isabah[8/32] , al-Isabah[8/32] , al-Isabah[8/32] , al-Isabah[8/33] , al-Isabah[8/33] , al-Isabah[8/33] , al-Isabah[8/33] , al-Isabah[8/33] , al-Isabah[8/34] , al-Isabah[8/34] , al-Isabah[8/34] , al-Isabah[8/34] , al-Isabah[8/34] , al-Isabah[8/35] , al-Isabah[8/35] , al-Isabah[8/35] , al-Isabah[8/35] , al-Isabah[8/35] , al-Isabah[8/36] , al-Isabah[8/36] , al-Isabah[8/36] , al-Isabah[8/36] , al-Isabah[8/37] , al-Isabah[8/37] , al-Isabah[8/37] , al-Isabah[8/37] , al-Isabah[8/37] , al-Isabah[8/37] , al-Isabah[8/38] , al-Isabah[8/38] , al-Isabah[8/38] , al-Isabah[8/38] , al-Isabah[8/39] , al-Isabah[8/39] , al-Isabah[8/39] , al-Isabah[8/39] , al-Isabah[8/39] , al-Isabah[8/39] , al-Isabah[8/39] , al-Isabah[8/39] , al-Isabah[8/40] , al-Isabah[8/40] , al-Isabah[8/40] , al-Isabah[8/40] , al-Isabah[8/40] , al-Isabah[8/41] , al-Isabah[8/41] , al-Isabah[8/41] , al-Isabah[8/42] , al-Isabah[8/42] , al-Isabah[8/43] , al-Isabah[8/43] , al-Isabah[8/43] , al-Isabah[8/44] , al-Isabah[8/44] , al-Isabah[8/44] , al-Isabah[8/45] , al-Isabah[8/45] , al-Isabah[8/45] , al-Isabah[8/45] , al-Isabah[8/45] , al-Isabah[8/46] , al-Isabah[8/46] , al-Isabah[8/46] , al-Isabah[8/46] , al-Isabah[8/46] , al-Isabah[8/47] , al-Isabah[8/47] , al-Isabah[8/47] , al-Isabah[8/47] , al-Isabah[8/48] , al-Isabah[8/49] , al-Isabah[8/49] , al-Isabah[8/49] , al-Isabah[8/50,51,52] , al-Isabah[8/52] , al-Isabah[8/52] , al-Isabah[8/52] , al-Isabah[8/52] , al-Isabah[8/52] , al-Isabah[8/54,55,56,57,58,59] , al-Isabah[8/60] , al-Isabah[8/60] , al-Isabah[8/61] , al-Isabah[8/61] , al-Isabah[8/61] , al-Isabah[8/62] , al-Isabah[8/62] , al-Isabah[8/63] , al-Isabah[8/64] , al-Isabah[8/64] , al-Isabah[8/64] , al-Isabah[8/64] , al-Isabah[8/65,66,67] , al-Isabah[8/67] , al-Isabah[8/67] , al-Isabah[8/67] , al-Isabah[8/67] , al-Isabah[8/68] , al-Isabah[8/69] , al-Isabah[8/69] , al-Isabah[8/69] , al-Isabah[8/70] , al-Isabah[8/70] , al-Isabah[8/70] , al-Isabah[8/70] , al-Isabah[8/70] , al-Isabah[8/71] , al-Isabah[8/72] , al-Isabah[8/72] , al-Isabah[8/72] , al-Isabah[8/72] , al-Isabah[8/72] , al-Isabah[8/72] , al-Isabah[8/73] , al-Isabah[8/73] , al-Isabah[8/73] , al-Isabah[8/73] , al-Isabah[8/73] , al-Isabah[8/73] , al-Isabah[8/73] , al-Isabah[8/73] , al-Isabah[8/74] , al-Isabah[8/74] , al-Isabah[8/75] , al-Isabah[8/75] , al-Isabah[8/76] , al-Isabah[8/76] , al-Isabah[8/76] , al-Isabah[8/76] , al-Isabah[8/76] , al-Isabah[8/76] , al-Isabah[8/77] , al-Isabah[8/77] , al-Isabah[8/78] , al-Isabah[8/78] , al-Isabah[8/79] , al-Isabah[8/79] , al-Isabah[8/79] , al-Isabah[8/80,81] , al-Isabah[8/81] , al-Isabah[8/81] , al-Isabah[8/81] , al-Isabah[8/82] , al-Isabah[8/82] , al-Isabah[8/82] , al-Isabah[8/82] , al-Isabah[8/82] , al-Isabah[8/83] , al-Isabah[8/83] , al-Isabah[8/83] , al-Isabah[8/84,85,86,87] , al-Isabah[8/87] , al-Isabah[8/88] , al-Isabah[8/88] , al-Isabah[8/89] , al-Isabah[8/90] , al-Isabah[8/90] , al-Isabah[8/90] , al-Isabah[8/90] , al-Isabah[8/90] , al-Isabah[8/91] , al-Isabah[8/91] , al-Isabah[8/91] , al-Isabah[8/91] , al-Isabah[8/92] , al-Isabah[8/92] , al-Isabah[8/92] , al-Isabah[8/92] , al-Isabah[8/92] , al-Isabah[8/92] , al-Isabah[8/93] , al-Isabah[8/93] , al-Isabah[8/93] , al-Isabah[8/94] , al-Isabah[8/94] , al-Isabah[8/94] , al-Isabah[8/94] , al-Isabah[8/94] , al-Isabah[8/94] , al-Isabah[8/94] , al-Isabah[8/95] , al-Isabah[8/95] , al-Isabah[8/95] , al-Isabah[8/95] , al-Isabah[8/95] , al-Isabah[8/95] , al-Isabah[8/96] , al-Isabah[8/96] , al-Isabah[8/96] , al-Isabah[8/96] , al-Isabah[8/97] , al-Isabah[8/97] , al-Isabah[8/98,99] , al-Isabah[8/99] , al-Isabah[8/99] , al-Isabah[8/100] , al-Isabah[8/100] , al-Isabah[8/100] , al-Isabah[8/100] , al-Isabah[8/100] , al-Isabah[8/101] , al-Isabah[8/101] , al-Isabah[8/101] , al-Isabah[8/101] , al-Isabah[8/102] , al-Isabah[8/102] , al-Isabah[8/103] , al-Isabah[8/104] , al-Isabah[8/104] , al-Isabah[8/104] , al-Isabah[8/104] , al-Isabah[8/105] , al-Isabah[8/105] , al-Isabah[8/105] , al-Isabah[8/105] , al-Isabah[8/105] , al-Isabah[8/105] , al-Isabah[8/105] , al-Isabah[8/106] , al-Isabah[8/106] , al-Isabah[8/106] , al-Isabah[8/106] , al-Isabah[8/106] , al-Isabah[8/107] , al-Isabah[8/108] , al-Isabah[8/108] , al-Isabah[8/108] , al-Isabah[8/109] , al-Isabah[8/109] , al-Isabah[8/109] , al-Isabah[8/110] , al-Isabah[8/111] , al-Isabah[8/111] , al-Isabah[8/112,113] , al-Isabah[8/113] , al-Isabah[8/113] , al-Isabah[8/114] , al-Isabah[8/115] , al-Isabah[8/116] , al-Isabah[8/116] , al-Isabah[8/117] , al-Isabah[8/117] , al-Isabah[8/117] , al-Isabah[8/118] , al-Isabah[8/118] , al-Isabah[8/118] , al-Isabah[8/118] , al-Isabah[8/118] , al-Isabah[8/119] , al-Isabah[8/119] , al-Isabah[8/119] , al-Isabah[8/119] , al-Isabah[8/120,121] , al-Isabah[8/121] , al-Isabah[8/121] , al-Isabah[8/121] , al-Isabah[8/121] , al-Isabah[8/121] , al-Isabah[8/121] , al-Isabah[8/122] , al-Isabah[8/122] , al-Isabah[8/122] , al-Isabah[8/122] , al-Isabah[8/123] , al-Isabah[8/123] , al-Isabah[8/123] , al-Isabah[8/123] , al-Isabah[8/124] , al-Isabah[8/124] , al-Isabah[8/124] , al-Isabah[8/124] , al-Isabah[8/125] , al-Isabah[8/125] , al-Isabah[8/125] , al-Isabah[8/125] , al-Isabah[8/127,128,129] , al-Isabah[8/130,131] , al-Isabah[8/131] , al-Isabah[8/131] , al-Isabah[8/132] , al-Isabah[8/132] , al-Isabah[8/132] , al-Isabah[8/133] , al-Isabah[8/134] , al-Isabah[8/134] , al-Isabah[8/134] , al-Isabah[8/134] , al-Isabah[8/135] , al-Isabah[8/135] , al-Isabah[8/135] , al-Isabah[8/136] , al-Isabah[8/136] , al-Isabah[8/137] , al-Isabah[8/137] , al-Isabah[8/137] , al-Isabah[8/137] , al-Isabah[8/137] , al-Isabah[8/138] , al-Isabah[8/139] , al-Isabah[8/139] , al-Isabah[8/139] , al-Isabah[8/139] , al-Isabah[8/139] , al-Isabah[8/139] , al-Isabah[8/139] , al-Isabah[8/140] , al-Isabah[8/141] , al-Isabah[8/141] , al-Isabah[8/141] , al-Isabah[8/142] , al-Isabah[8/142] , al-Isabah[8/142] , al-Isabah[8/143] , al-Isabah[8/143] , al-Isabah[8/143] , al-Isabah[8/143] , al-Isabah[8/143] , al-Isabah[8/143] , al-Isabah[8/144] , al-Isabah[8/144] , al-Isabah[8/144] , al-Isabah[8/144] , al-Isabah[8/145] , al-Isabah[8/145] , al-Isabah[8/146] , al-Isabah[8/146] , al-Isabah[8/146] , al-Isabah[8/146] , al-Isabah[8/147] , al-Isabah[8/147] , al-Isabah[8/147] , al-Isabah[8/148] , al-Isabah[8/148] , al-Isabah[8/148] , al-Isabah[8/148] , al-Isabah[8/148] , al-Isabah[8/149] , al-Isabah[8/149] , al-Isabah[8/149] , al-Isabah[8/150] , al-Isabah[8/150] , al-Isabah[8/151,152,153] , al-Isabah[8/153] , al-Isabah[8/153] , al-Isabah[8/153] , al-Isabah[8/153] , al-Isabah[8/153] , al-Isabah[8/153] , al-Isabah[8/154] , al-Isabah[8/154] , al-Isabah[8/154] , al-Isabah[8/154] , al-Isabah[8/156,157] , al-Isabah[8/157] , al-Isabah[8/157] , al-Isabah[8/157] , al-Isabah[8/157] , al-Isabah[8/157] , al-Isabah[8/158] , al-Isabah[8/158] , al-Isabah[8/158] , al-Isabah[8/158] , al-Isabah[8/158] , al-Isabah[8/159] , al-Isabah[8/159] , al-Isabah[8/159] , al-Isabah[8/159] , al-Isabah[8/159] , al-Isabah[8/160] , al-Isabah[8/160] , al-Isabah[8/161] , al-Isabah[8/161] , al-Isabah[8/161] , al-Isabah[8/162] , al-Isabah[8/162] , al-Isabah[8/162] , al-Isabah[8/162] , al-Isabah[8/163] , al-Isabah[8/163] , al-Isabah[8/163] , al-Isabah[8/164] , al-Isabah[8/164] , al-Isabah[8/165] , al-Isabah[8/166] , al-Isabah[8/166] , al-Isabah[8/166] , al-Isabah[8/167] , al-Isabah[8/167] , al-Isabah[8/167] , al-Isabah[8/168] , al-Isabah[8/168] , al-Isabah[8/168] , al-Isabah[8/169] , al-Isabah[8/169] , al-Isabah[8/170,171,172,173] , al-Isabah[8/173] , al-Isabah[8/174] , al-Isabah[8/174] , al-Isabah[8/174] , al-Isabah[8/174] , al-Isabah[8/175] , al-Isabah[8/175] , al-Isabah[8/175] , al-Isabah[8/175] , al-Isabah[8/176] , al-Isabah[8/177] , al-Isabah[8/177] , al-Isabah[8/177] , al-Isabah[8/177] , al-Isabah[8/178] , al-Isabah[8/178] , al-Isabah[8/178] , al-Isabah[8/178] , al-Isabah[8/178] , al-Isabah[8/179] , al-Isabah[8/179] , al-Isabah[8/179] , al-Isabah[8/179] , al-Isabah[8/179] , al-Isabah[8/179] , al-Isabah[8/179] , al-Isabah[8/180] , al-Isabah[8/180] , al-Isabah[8/180] , al-Isabah[8/180] , al-Isabah[8/180] , al-Isabah[8/181] , al-Isabah[8/181] , al-Isabah[8/181] , al-Isabah[8/181] , al-Isabah[8/181] , al-Isabah[8/181] , al-Isabah[8/182] , al-Isabah[8/182] , al-Isabah[8/183] , al-Isabah[8/183] , al-Isabah[8/183] , al-Isabah[8/184] , al-Isabah[8/184] , al-Isabah[8/184] , al-Isabah[8/184] , al-Isabah[8/185] , al-Isabah[8/185] , al-Isabah[8/185] , al-Isabah[8/185] , al-Isabah[8/185] , al-Isabah[8/186] , al-Isabah[8/186] , al-Isabah[8/186] , al-Isabah[8/186] , al-Isabah[8/186] , al-Isabah[8/186] , al-Isabah[8/186] , al-Isabah[8/187] , al-Isabah[8/187] , al-Isabah[8/187] , al-Isabah[8/187] , al-Isabah[8/187] , al-Isabah[8/188] , al-Isabah[8/188] , al-Isabah[8/188] , al-Isabah[8/188] , al-Isabah[8/189] , al-Isabah[8/189] , al-Isabah[8/190] , al-Isabah[8/190] , al-Isabah[8/190] , al-Isabah[8/191] , al-Isabah[8/191] , al-Isabah[8/192] , al-Isabah[8/192] , al-Isabah[8/192] , al-Isabah[8/193] , al-Isabah[8/193] , al-Isabah[8/193] , al-Isabah[8/193] , al-Isabah[8/193] , al-Isabah[8/194] , al-Isabah[8/195,196] , al-Isabah[8/196] , al-Isabah[8/196] , al-Isabah[8/196] , al-Isabah[8/196] , al-Isabah[8/196] , al-Isabah[8/196] , al-Isabah[8/197] , al-Isabah[8/197] , al-Isabah[8/197] , al-Isabah[8/198] , al-Isabah[8/198] , al-Isabah[8/198] , al-Isabah[8/199] , al-Isabah[8/199] , al-Isabah[8/199] , al-Isabah[8/199] , al-Isabah[8/200] , al-Isabah[8/200] , al-Isabah[8/200] , al-Isabah[8/200] , al-Isabah[8/200] , al-Isabah[8/200] , al-Isabah[8/200] , al-Isabah[8/200] , al-Isabah[8/201] , al-Isabah[8/201] , al-Isabah[8/202] , al-Isabah[8/202] , al-Isabah[8/203] , al-Isabah[8/203] , al-Isabah[8/203] , al-Isabah[8/203] , al-Isabah[8/203] , al-Isabah[8/203] , al-Isabah[8/203] , al-Isabah[8/203] , al-Isabah[8/204] , al-Isabah[8/204] , al-Isabah[8/204] , al-Isabah[8/205] , al-Isabah[8/207,208,209,210] , al-Isabah[8/210] , al-Isabah[8/210] , al-Isabah[8/210] , al-Isabah[8/211] , al-Isabah[8/212] , al-Isabah[8/212] , al-Isabah[8/212] , al-Isabah[8/213] , al-Isabah[8/213] , al-Isabah[8/213] , al-Isabah[8/213] , al-Isabah[8/213] , al-Isabah[8/214] , al-Isabah[8/214] , al-Isabah[8/214] , al-Isabah[8/215] , al-Isabah[8/216] , al-Isabah[8/216] , al-Isabah[8/216] , al-Isabah[8/216] , al-Isabah[8/216] , al-Isabah[8/216] , al-Isabah[8/217] , al-Isabah[8/218] , al-Isabah[8/218] , al-Isabah[8/219] , al-Isabah[8/219] , al-Isabah[8/220] , al-Isabah[8/220] , al-Isabah[8/220] , al-Isabah[8/220] , al-Isabah[8/220] , al-Isabah[8/220] , al-Isabah[8/221] , al-Isabah[8/221] , al-Isabah[8/221] , al-Isabah[8/221] , al-Isabah[8/222,223,224,225] , al-Isabah[8/225] , al-Isabah[8/225] , al-Isabah[8/225] , al-Isabah[8/225] , al-Isabah[8/226] , al-Isabah[8/226] , al-Isabah[8/226] , al-Isabah[8/226] , al-Isabah[8/227] , al-Isabah[8/227] , al-Isabah[8/227] , al-Isabah[8/228,229,230] , al-Isabah[8/230] , al-Isabah[8/231] , al-Isabah[8/231] , al-Isabah[8/231] , al-Isabah[8/231] , al-Isabah[8/231] , al-Isabah[8/232] , al-Isabah[8/233,234] , al-Isabah[8/234] , al-Isabah[8/234] , al-Isabah[8/234] , al-Isabah[8/234] , al-Isabah[8/234] , al-Isabah[8/235] , al-Isabah[8/235] , al-Isabah[8/235] , al-Isabah[8/235] , al-Isabah[8/235] , al-Isabah[8/236] , al-Isabah[8/236] , al-Isabah[8/236] , al-Isabah[8/236] , al-Isabah[8/236] , al-Isabah[8/236] , al-Isabah[8/237] , al-Isabah[8/239,240,241] , al-Isabah[8/241] , al-Isabah[8/242] , al-Isabah[8/242] , al-Isabah[8/242] , al-Isabah[8/242] , al-Isabah[8/243] , al-Isabah[8/243] , al-Isabah[8/243] , al-Isabah[8/243] , al-Isabah[8/243] , al-Isabah[8/243] , al-Isabah[8/244] , al-Isabah[8/244] , al-Isabah[8/245] , al-Isabah[8/245] , al-Isabah[8/245] , al-Isabah[8/246] , al-Isabah[8/246] , al-Isabah[8/246] , al-Isabah[8/247] , al-Isabah[8/247] , al-Isabah[8/247] , al-Isabah[8/247] , al-Isabah[8/247] , al-Isabah[8/247] , al-Isabah[8/248] , al-Isabah[8/248] , al-Isabah[8/249] , al-Isabah[8/249] , al-Isabah[8/249] , al-Isabah[8/250] , al-Isabah[8/250] , al-Isabah[8/250] , al-Isabah[8/250] , al-Isabah[8/250] , al-Isabah[8/250] , al-Isabah[8/250] , al-Isabah[8/251] , al-Isabah[8/251] , al-Isabah[8/251] , al-Isabah[8/251] , al-Isabah[8/251] , al-Isabah[8/252] , al-Isabah[8/252] , al-Isabah[8/252] , al-Isabah[8/252] , al-Isabah[8/252] , al-Isabah[8/253] , al-Isabah[8/253] , al-Isabah[8/254] , al-Isabah[8/255] , al-Isabah[8/255] , al-Isabah[8/255] , al-Isabah[8/255] , al-Isabah[8/255] , al-Isabah[8/255] , al-Isabah[8/256] , al-Isabah[8/257] , al-Isabah[8/257] , al-Isabah[8/258] , al-Isabah[8/258] , al-Isabah[8/258] , al-Isabah[8/259] , al-Isabah[8/259] , al-Isabah[8/260] , al-Isabah[8/260] , al-Isabah[8/261] , al-Isabah[8/262] , al-Isabah[8/262] , al-Isabah[8/262] , al-Isabah[8/263] , al-Isabah[8/263] , al-Isabah[8/263] , al-Isabah[8/263] , al-Isabah[8/264] , al-Isabah[8/265] , al-Isabah[8/265] , al-Isabah[8/266,267] , al-Isabah[8/267] , al-Isabah[8/268] , al-Isabah[8/268] , al-Isabah[8/269] , al-Isabah[8/269] , al-Isabah[8/269] , al-Isabah[8/269] , al-Isabah[8/270] , al-Isabah[8/270] , al-Isabah[8/270] , al-Isabah[8/270] , al-Isabah[8/271] , al-Isabah[8/271] , al-Isabah[8/272] , al-Isabah[8/272] , al-Isabah[8/273] , al-Isabah[8/273] , al-Isabah[8/273] , al-Isabah[8/274] , al-Isabah[8/275] , al-Isabah[8/276] , al-Isabah[8/276] , al-Isabah[8/277] , al-Isabah[8/278] , al-Isabah[8/278] , al-Isabah[8/279] , al-Isabah[8/280] , al-Isabah[8/280] , al-Isabah[8/280] , al-Isabah[8/280] , al-Isabah[8/280] , al-Isabah[8/281] , al-Isabah[8/281] , al-Isabah[8/282] , al-Isabah[8/282] , al-Isabah[8/282] , al-Isabah[8/283] , al-Isabah[8/283] , al-Isabah[8/285,286] , al-Isabah[8/286] , al-Isabah[8/286] , al-Isabah[8/287] , al-Isabah[8/288] , al-Isabah[8/289,290] , al-Isabah[8/290] , al-Isabah[8/290] , al-Isabah[8/291] , al-Isabah[8/291] , al-Isabah[8/291] , al-Isabah[8/292] , al-Isabah[8/292] , al-Isabah[8/292] , al-Isabah[8/293] , al-Isabah[8/293] , al-Isabah[8/294,295] , al-Isabah[8/295] , al-Isabah[8/296] , al-Isabah[8/296] , al-Isabah[8/297] , al-Isabah[8/298] , al-Isabah[8/298] , al-Isabah[8/299] , al-Isabah[8/299] , al-Isabah[8/300] , al-Isabah[8/301] , al-Isabah[8/302] , al-Isabah[8/302] , al-Isabah[8/302] , al-Isabah[8/302] , al-Isabah[8/302] , al-Isabah[8/302] , al-Isabah[8/303] , al-Isabah[8/303] , al-Isabah[8/304] , al-Isabah[8/304] , al-Isabah[8/304] , al-Isabah[8/304] , al-Isabah[8/305] , al-Isabah[8/305] , al-Isabah[8/305] , al-Isabah[8/306,307,308] , al-Isabah[8/308] , al-Isabah[8/308] , al-Isabah[8/308] , al-Isabah[8/309] , al-Isabah[8/309] , al-Isabah[8/309] , al-Isabah[8/310] , al-Isabah[8/311] , al-Isabah[8/311] , al-Isabah[8/311] , al-Isabah[8/312] , al-Isabah[8/313] , al-Isabah[8/313] , al-Isabah[8/313] , al-Isabah[8/313] , al-Isabah[8/314] , al-Isabah[8/314] , al-Isabah[8/314] , al-Isabah[8/314] , al-Isabah[8/315] , al-Isabah[8/316] , al-Isabah[8/316] , al-Isabah[8/316] , al-Isabah[8/316] , al-Isabah[8/317] , al-Isabah[8/317] , al-Isabah[8/318] , al-Isabah[8/319] , al-Isabah[8/319] , al-Isabah[8/319] , al-Isabah[8/320] , al-Isabah[8/320] , al-Isabah[8/321] , al-Isabah[8/321] , al-Isabah[8/321] , al-Isabah[8/322] , al-Isabah[8/323] , al-Isabah[8/324] , al-Isabah[8/324] , al-Isabah[8/324] , al-Isabah[8/324] , al-Isabah[8/325] , al-Isabah[8/325] , al-Isabah[8/325] , al-Isabah[8/325] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:1] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:2] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:3] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:4] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:5] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:6] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:7] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tarikh-ul Kabir[Vol:8] , Tabaqat[Vol:3] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:5] , Tahdheeb al-Tahdheeb[Vol:12] , Taqrib al-Tahdheeb[313]
[Show/Hide Resource Info]
Narrations:
(Unconfirmed)
Sahih Bukhari: 8    Sahih Muslim: 4    Sunan Abi Da'ud: 3    Jami' al-Tirmidhi: 12    Sunan an-Nasa'i: 5    Sunan Ibn Majah: 6    
Thadeeb al-Kamal:
Names used in Hadith Literature:
أبي بكر رضي الله تعالى عنه, أبي بكر, أبي بكر الصديق, روى عن أبي بكر, أبي بكر مرسلا, أرسل عن أبي بكر الصديق, أرسل عن أبي بكر, أرسل عن أبي بكر بن أبي قحافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1. - pg:1/15]
آبى اللحم الغفاري صحابي مشهور روى حديثه الترمذي والنسائي والحاكم وروى بسنده عن أبي عبيدة قال آبي اللحم اسمه عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار وكان شريفا شاعرا وشهد حنينا ومعه مولاه عمير وإنما سمي آبي اللحم لأنه كان يأبي أن يأكل اللحم وقال الواقدي كان ينزل الصفراء وكذا قال خليفة بن خياط في اسمه ونسبه وقال الهيثم بن عدي وهشام بن الكلبي اسمه خلف بن عبد الملك وقال غيرهما اسمه عبد الله بن عبد الله بن مالك وقيل اسمه الحويرث بن عبد الله بن خلف بن مالك وقال المرزباني اسمه عبد الله بن عبد الملك كان شريفا شاعرا أدرك الجاهلية قلت رأيته يخط الرضي الشاطبي عبد ملك بفتح اللام مجردا عن الألف واللام وروى مسلم في صحيحه حديث عمير مولى آبي اللحم قال أمرني مولاي أن أقدد لحما فجاءني مسكين فأطعمته الحديث وفيه قلت يا رسول الله أتصدق من مال سيدي بشيء قال نعم والأجر بينكما وقال بن عبد البر هو من قدماء الصحابة وكبارهم ولا خلاف أنه شهد حنينا وقتل بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2. - pg:1/16,17,18]
أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد مناف القرشي الأموي قال البخاريوأبو حاتم الرازي وابن حبان له صحبة وكان أبوه من أكابر قريش وله أولاد نجباء أسلم منهم قديما خالد وعمرو فقال فيهما أبان الأبيات المشهورة التي أولها % ألا ليت ميتا بالظربية شاهد % لما يفترى في الدين عمرو وخالد ثم كان عمرو وخالد ممن هاجرا إلى الحبشة فأقاما بها وشهد أبان بدرا مشركا فقتل بها اخواه العاص وعبيدة على الشرك ونجا هو فبقي بمكة حتى أجار عثمان زمن الحديبية فبلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له أبان % أسبل وأقبل ولا تخف أحدا % بنو سعيد أعزة الحرم ثم قدم عمرو وخالد من الحبشة فراسلا أبان فتبعهما حتى قدموا جميعا على النبي صلى الله عليه وسلم أبان أيام خيبر وشهدها مع النبي صلى الله عليه وسلم فأرسله النبي صلى الله عليه وسلم في سرية ذكر جميع ذلك الواقدي ووافقه عليه أهل العلم بالأخبار وهو المشهور وخالفهم بن إسحاق فعد أبان فيمن هاجر إلى الحبشة ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان الكنانية فالله أعلم وروى بن أبي خيثمة من طريق موسى بن عبيدة الربذي أحد الضعفاء عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان إلى مكة فأجاره أبان بن سعيد فحمله على سرجه أردفه حتى قدم مكة وقال الهيثم بن عدي بلغني أن سعيد بن العاص قال لما قتل أبي يوم بدر كنت في حجر عمي أبان بن سعيد بن العاص وكان ولي صدق فخرج تاجرا إلى الشام فذكر قصة طويلة اتفقت له مع راهب يقال له يكا وصف له صفة النبي صلى الله عليه وسلم واعترف بنبوته وقال له اقرئ الرجل الصالح السلام فرجع أبان فجمعقومه وذكر لهم ذلك ورحل إلى المدينة فأسلم وفي البخاري وأبي داود عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبان بن سعيد بن العاص على سرية قبل نجد فقدم هو وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر الحديث وقال الواقدي حدثنا إبراهيم بن جعفر عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز قال مات النبي صلى الله عليه وسلم وأبان بن سعيد على البحرين ثم قدم أبان على أبي بكر وسار إلى الشام فقتل يوم أجنادين سنة ثلاث عشرة قاله موسى بن عقبة وأكثر أهل النسب وقال بن إسحاق قتل يوم اليرموك ووافقه سيف بن عمر في الفتوح وقيل قتل يوم مرج الصفر حكاه بن البرقي وقال أبو حسان الزيادي مات سنة سبع وعشرين في خلافة عثمان ومما يدل على أنه تأخرت وفاته عن خلافة أبي بكر ما روى بن أبي داود والبغوي من طريق سليمان بن وهب الأنباري قال حدثنا النعمان بن بزرج قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبو بكر أبان بن سعيد إلى اليمن فكلمه فيروز في دم دادويه الدى قتله قيس بن مكشوح فقال أبان لقيس أقتلت رجلا مسلما فأنكر قيس أن يكون دادويه مسلما وأنه إنما قتله بأبيه وعمه فخطب أبان فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وضع كل دم كان في الجاهلية فمن أحدث في الإسلام حدثا اخذناه به ثم قال أبان لقيس الحق بأمير المؤمنين عمر وأنا أكتب لك إني قضيت بينكما فكتب إلى عمر بذلك فأمضاه قال البغوي لا أعلم لأبان بن سعيد مسندا غيره قلت وذكره البخاري في ترجمته مختصرا ورجح بن عبد البر القول الأول ثم ختم الترجمة بأن قال وكان أبان هو الذي تولى إملاء مصحف عثمان على زيد بن ثابت أمرهما بذلك عثمان ذكر ذلك بن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه انتهى وهو كلام يقتضى التناقض والتدافع لأن عثمان إنما أمر بذلك في خلافته فكيف يعيش إلى خلافة عثمان من قتل في خلافة أبي بكر بل الرواية التي أشار إليها بن عبد البر رواية شاذة تفرد بها نعيم بن حماد عن الدراوردي والمعروف أن المأمور بذلك سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص وهو بن أخي أبان بن سعيد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3. - pg:1/18]
أبان المحاربي من بني محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس فيقال له أبان العبدي أيضا قال بن السكن له صحبة حديثة في البصريين وقال بن حبان أبان العبدي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم عداده في أهل البصرة وأخرج له البغوي من طريق أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان المحاربي عن أبان المحاربي وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح الحمد لله ربي لا أشرك به شيئا إلا غفرت له ذنوبه قال البغوي لا أعلم له غيره قلت وجدت له آخر أخرجه بن شاهين ورويناه في الجزء الثاني من فوائد أبي بكر بن خلاد النصيبي من طريق زياد البكائي قال حدثنا أبو عبيدة العتكي عن الحكم بن حيان عن أبان المحاربي قال كنت في الوفد فرأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رفع يديه يستقبل بهما القبلة وأشار الدارقطني في الأفراد إلى أن أبان بن أبي عياش تفرد بالحديث الأول وهو ضعيف واه فإن كان أبان بن أبي عياش يكنى أبا عبيدة صح أنه تفرد بالحديث عن الحكم المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4. - pg:1/19]
إبراهيم بن جابر كان عبدا لخرشة الثقفي نزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من حصن الطائف في جملة من نزل من عبيدهم أيام حصارهم فأعتقه ودفعه إلى أسيد بن حضير وأمره أن يمونه ويعلمه ذكره الواقدي واستدركه بن فتحون لأنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم دهرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5. - pg:1/19]
إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن تيم بن مرة القرشي التيمي قال البخاري هاجر مع أبيه وروى بن منده بسند صحيح عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي وكان أبوه من المهاجرين وقال بن عبد البر في ترجمة أبيه الحارث بن خالد هاجر إلى الحبشة فولد له بها موسى وزينب وإبراهيم وهلكوا بأرض الحبشة قاله مصعب وقال غيره خرج بهم الحارث يريد المدينة فشربوا من ماء فماتوا إلا الحارث قلت لعله كان له بن آخر يقال له إبراهيم غير إبراهيم والد محمد إذ كيف يهلك في ذلك الزمان من يولد له محمد بعد دهر طويل وأخرج بن منده من طريق لا بأس بها عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية الحديث فإن ثبت هذا فإبراهيم واحد وعاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6. - pg:1/19]
إبراهيم بن عباد بن أساف بن عدي بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الحارثي شهد أحدا قاله بن الكلبي أخرجه بن شاهين وغيره واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7. - pg:1/19]
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يأتي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8. - pg:1/19]
إبراهيم بن قيس بن حجر بن معد يكرب الكندي أخو الأشعث قال هشام بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وهو والد إسحاق الأعرج النسابة ذكره بن شاهين في الصحابة واستدركه بن فتحون وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9. - pg:1/20]
إبراهيم أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته قال البغوي سماه مصعب الزبيري إبراهيم وسماه غيره أسلم قلت وقيل غير ذلك وسأذكر ترجمته في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10. - pg:1/20]
إبراهيم الطائفي روى البغوي والطبراني من طريق أبي عاصم عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن عطاء بن إبراهيم عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس بمنى يقول قابلوا النعال قال البغوي ولا أعلم له غيره ونقل الذهبي عن بن عبد البر أنه قال لا يصح ذكره في الصحابة لأن حديثه مرسل يعني فهو تابعي قلت لفظ بن عبد البر إسناد حديثه ليس بالقائم ولا تصح صحبته عندي وحديثه مرسل انتهى فإن عني بالإرسال انقطاعا بين أحد رواته فذاك وإلا فقد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي إن ثبت إسناد حديثه لكن مداره على عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف وشيخه مجهول وقد اختلف في سياقه عن أبي عاصم فقيل هكذا وقيل عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء عن أبيه عن جده حكاه بن أبي حاتم وعلى هذا فالصحابي عطاء ورجحها بن السكن وأخرجها هو وابن شاهين من طريق عمرو بن علي الفلاس عن أبي عاصم ورواه البغوي أيضا عن بن الجنيد عن أبي عاصم فقال إبراهيم بن يحيى بن عطاء وقيل عن يحيى بن عبد الرحمن بن عطاء وقيل عن يحيى بن عبيد بن عطاء رواه الطبراني وترجم لعطاء في الصحابة كذلك بن حبان وابن أبي عاصم ومطين وآخرون ويقوى الرواية الأولى ما حكاه أبو العباس الدغولي قال قلت لأبي حاتم الرازي هل في الصحابة أحد اسمه إبراهيم قال نعم إبراهيم اسم قديم تسمى به رجل سمع النبي صلى الله عليه وسلم رواه المكيون عن عطاء بن إبراهيم عن أبيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11. - pg:1/21]
إبراهيم النجار روى الطبراني في الأوسط من طريق أبي نصرة عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فذكر الحديث في اتخاذ المنبر وفيه فدعا رجلا فقال ما اسمك قال إبراهيم قال خذ في صنعته استدركه أبو موسى وقال في رواية أخرى إن اسم النجار بأقوم فيحتمل أن يكون إبراهيم اسمه وباقوم لقبه قلت هذا على تقدير الصحة وإلا ففي الإسناد العلاء بن مسلمة الرواسي وقد كذبوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12. - pg:1/21]
إبراهيم الأشهلي روى بن منده من طريق إسحاق بن محمد الفروي عن أبي الغصن ثابت بن قيس عن إسماعيل بن إبراهيم الأشهلي عن أبيه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني سلمة قال بن منده يقال إنه وهم وقال أبو نعيم هو وهم قلت ولم يبينا وجه الوهم فيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:13. - pg:1/21]
أبرهة الحبشي ذكره إسماعيل بن أحمد الضرير في تفسيره فيمن نزل فيه { وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول } الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:14. - pg:1/21]
أبرهة بن شرحبيل بن أبرهة بن الصباح بن شرحبيل بن لهيعة بن زيد الخير أبو مكنف بن شرحبيل بن معد يكرب بن مصبح بن عمرو بن ذي أصبح الأصبحي الحميري ذكره الرشاطي في الأنساب وقال إنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ففرش له رداء وإنه كان بالشام وكان يعد من الحكماء حكاه الهمداني في النسب قال وكان يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:15. - pg:1/21]
أبرهة بن الصباح الحبشي أو الحميري قال الفاكهي في كتاب مكة وممن كان بمكة يقال إنه من حمير وهو حبشي أبرهة بن الصباح أسلم ولم تصبه منة لأحد كذا قال وما أدري أهو جد الذي قبله أو غيره ثم ظهر لي أنه غيره فقد ذكره بن الكلبي فقال إنه كان ملك تهامة وأمه بنت أبرهة الاشرم الذي غزا الكعبة وسيأتي أبو شمر بن أبرهة بن الصباح في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:16. - pg:1/22]
أبرهة آخر قال بن فتحون في الذيل هو أحد الثمانية الشاميين الذين وفدوا مع جعفر مع اثنين وثلاثين من الحبشة وإياهم عنى الله بقوله { الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون } حكاه الماوردي عن قتادة انتهى وسمى مقاتل الثمانية المذكورين أبرهة وإدريس واشرف وأيمن وبحيرا وتماما وتميما ونافعا حكاه أبو موسى في الذيل وظن بن الأثير أن بحيرا هذا هو الراهب المشهور الذي رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة فقال قد ذكره بن منده فلا وجه لاستدراكه انتهى والظاهر أنه غيره لأنه إنما رآه في أرض الشام وهذا الآخر إنما هو من الحبشة وأين الجنوب من الشمال ولا مانع من أن يتسمى اثنان باسم واحد وروى أبو الشيخ وغيره في التفسير عن سعيد بن جبير في هذه الآية قال قال الذين آمنوا من أصحاب النجاشي للنجاشي ائذن لنا فلنأت هذا النبي الذي كنا نجده في الكتاب فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا معه أحدا فهذا يدل على أن للقصة أصلا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:17. - pg:1/22]
أبزى الخزاعي مولاهم والد عبد الرحمن قال بن السكن ذكره البخاري في الوحدان روى عنه حديث واحد إسناده صالح وقع حديثه بخراسان حدثنا أحمد بن محمد بن بسطام حدثنا أحمد بن بكير حدثنا أبو وهب محمد بن مزاحم حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب الناس فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا ثم قال ما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون الحديث قال لا يروي إلا بهذا الإسناد وقال بن منده لا تصح له صحبة ولا رؤية ثم أخرج حديثه عن بن السكن واستغربه وقال رواه إسحاق بن راهويه في المسند عن محمد بن أبي سهل وهو محمد بن مزاحم بهذا الإسناد قلت وهو كما قال قد رويناه في مسند إسحاق رواية بن مردويه عنه هكذا لكن رواه محمد بن إسحاق بن راهويه عن أبيه فقال في إسناده عن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أورده الطبراني في ترجمة عبد الرحمن بن أبزى ورجح أبو نعيم هذه الرواية وقال لا يصح لابزى رواية ولا رؤية واستصوب بن الأثير كلامه قلت وكلام بن السكن يرد عليه والعمدة في ذلك على البخاري فإليه المنتهى في ذلك ورواية محمد بن إسحاق بن راهويه شاذة لأن علقمة أخو سعيد لا ابنه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:18. - pg:1/23]
أبيض بن أسود أحد من توجه لقتل بن أبي الحقيق ذكره عمر بن شبة من طريق بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:19. - pg:1/23]
أبيض بن حمال بالحاء المهملة بن مرثد بن ذي لحيان بضم اللام بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك المأربي السبائي روى حديثه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجة وابن حبان في صحيحه أنه استقطع النبي صلى الله عليه وسلم لما وفد عليه الملح الذي بمأرب فاقطعه إياه ثم استعاده منه ومن طريق أخرى أن أبيض بن حمال كان بوجهه حزازة وهي القوباء فالتقمت أنفه فمسح النبي صلى الله عليه وسلم على وجهه فلم يمس ذلك اليوم وفيه أثر قال البخاري وابن السكن له صحبة وأحاديث يعد في أهل اليمن وروى الطبراني أنه وفد على أبي بكر لما انتقض عليه عمال اليمن فأقره أبو بكر على ما صالح عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الصدقة ثم انتقض ذلك بعد أبي بكر وصار إلى الصدقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:20. - pg:1/24]
أبيض بن عبد الرحمن بن النعمان بن الحارث بن عوف بن كنانة بن بارق البارقي يكنى أبا عزيز بفتح المهملة وزاءين وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله وكذا هو في جمهرة بن الكلبي وذكره بن فتحون عن الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:21. - pg:1/24]
أبيض بن هنى بن معاوية أبو هبيرة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ذكره بن منده في تاريخه واستدركه أبو موسى وذكره بن الكلبي أيضا في الجمهرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:22. - pg:1/24]
أبيض الجني وقع ذكره في كتاب السنن لأبي علي بن الأشعث أحد المتروكين المتهمين فأخرج بإسناده من طريق أهل البيت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة أخزى الله شيطانك الحديث وفيه ولكن الله أعانني عليه حتى أسلم واسمه أبيض وهو في الجنة وهامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس في الجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:23. - pg:1/24]
أبيض غير منسوب كان اسمه أسود فغيره النبي صلى الله عليه وسلم نزل مصر قال بن يونس له ذكر فيمن نزل مصر وروى من طريق بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعد قال كان رجل يسمى أسود فسماه النبي صلى الله عليه وسلم أبيض قال الطبراني تفرد به بن لهيعة وقال أبو عمر في ترجمة أبيض بن حمال في حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم رجل كان اسمه أسود فسماه أبيض فلا أدري أهو ذا أم غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:24. - pg:1/25]
أبيض آخر يحتمل أن يكون هو الذي قبله وروى أبو موسى المديني في الذيل من طريق بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن موسى بن الأشعث أن الوليد حدثه أنه انطلق هو وأبيض رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل يعودانه فذكر قصته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:25. - pg:1/25]
أبي بن أمية بن حرثان بن الاسكر الكناني الليثي أسلم هو وأخوه كلاب وهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبوهما أمية % إذا بكت الحمامة بطن وج % على بيضاتها أدعو كلابا ذكره أبو عمرو الشيباني ولما ذكره بن الكلبي قال إن القصة وقعت لهم في زمن عمر واستدركه بن الأثير قلت وذكر الفاكهي في أخبار مكة عن بن أبي عمر عن سفيان عن أبي سعد قال كان عمر إذا قدم قادم سأله عن الناس فقدم قادم فقال من أين قال من الطائف قال فمه قال رأيت بها شيخا يقول % تركت أباك مرعشة يداه % وأمك ما تسيغ لها شرابا % إذا نعت الحمامة ببطن وج % على بيضاته ذكرا كلابا قال ومن كلاب قال بن الشيخ المذكور وكان غازيا فكتب فيه عمر فأقبل قلت وستأتي هذه القصة مطولة في ترجمة أمية إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:26. - pg:1/25]
أبي بن ثابت الأنصاري أخو حسان قال بن الكلبي والواقدي وابن حبان وغيرهم هو أبو شيخ شهد بدرا وخالفهم بن إسحاق فقال إن أبي بن ثابت مات في الجاهلية وإن الذي شهد بدرا وأحدا ابنه أبو شيخ بن أبي بن ثابت وكذا قال موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا أبو شيخ بن أبي بن ثابت والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:27. - pg:1/26]
أبي بن شريق بفتح الشين المعجمة الثقفي حليف بني زهرة هو المعروف بالأخنس وسيأتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:28. - pg:1/26]
أبي بن عجلان الباهلي أخو أبي أمامة ذكره بن شاهين عن بن أبي داود وأنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:29. - pg:1/26]
أبي بن عمارة بكسر العين وقيل بضمها له حديث إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في بيته فسأله عن المسح على الخفين أخرجه أبو داود وابن ماجة والحاكم لكن الإسناد ضعيف وذكر أبو حاتم أنه خطأ والصواب أبو أبي بن أم حرام فالله أعلم وحكى البغوي أنه أبي بن عبادة وقال بن حبان صلى القبلتين غير إني لست اعتمد على إسناد خبره قلت وذكر بن الكلبي عن أبيه أنه أدركه وأن أباه عمارة أدرك خالد بن سنان العبسي الذي يقال أنه كان نبيا وسأذكر ذلك في ترجمة خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:30. - pg:1/26]
أبي بن القشب الأزدي روى بن منده من طريق إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد بعد ما أقيمت الصلاة وأبي بن القشب يصلي ركعتين فقال أتصلي الصبح أربعا قال أبو نعيم وهم فيه بعض الرواة وإنما عبد الله بن مالك بن القشب وهو عبد الله بن بحينة وبحينة أمه قلت ورواه مسدد في مسنده عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن بلالا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة فخرج فإذا هو بابن القشب ورويناه من وجه آخر فقال إنه رأى بن بحينة والأمر فيه محتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:31. - pg:1/27]
أبي بن كعب بن عبد ثور المزني أحد من وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من مزينة ذكره بن شاهين عن المدائني عن رجاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:32. - pg:1/27]
أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري أبو المنذر وأبو الطفيل سيد القراء كان من أصحاب العقبة الثانية وشهد بدرا والمشاهد كلها قال له النبي صلى الله عليه وسلم ليهنك العلم أبا المنذر وقال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك وكان عمر يسميه سيد المسلمين ويقول اقرأ يا أبي ويروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا وأخرج الأئمة أحاديثه في صحاحهم وعده مسروق في الستة من أصحاب الفتيا قال الواقدي وهو أول من كتب للنبي صلى الله عليه وسلم وأول من كتب في آخر الكتاب وكتب فلان بن فلان وكان ربعة أبيض اللحية لا يغير شيبه وممن روى عنه من الصحابة عمر وكان يسأله عن النوازل ويتحاكم إليه في المعضلات وأبو أيوب وعبادة بن الصامت وسهل بن سعد وأبو موسى وابن عباس وأبو هريرة وأنس وسليمان بن صرد وغيرهم قال بن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول مات أبي بن كعب سنة عشرين أو تسع عشرة وقال الواقدي ورأيت آل أبي وأصحابنا يقولون مات سنة اثنتين وعشرين فقال عمر اليوم مات سيد المسلمين قال وقد سمعت من يقول مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين وهو أثبت الأقاويل وقال بن عبد البر الأكثر على أنه في خلافة عمر قلت وصحح أبو نعيم أنه مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين واحتج له بأن رز بن حبيش لقيه في خلافة عثمان وروى البخاري في تاريخه عن عبد الرحمن بن أبزى قال قلت لأبي لما وقع الناس في أمر عثمان فذكر القصة وروى البغوي عن الحسن في قصة له أنه مات قبل قتل عثمان بجمعة وقال بن حبان مات سنة ثنتين وعشرين في خلافة عمر وقد قيل أنه بقي إلى خلافة عثمان وثبت عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من المسلمين قال يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا مالنا فيها قال كفارات فقال أبي بن كعب يا رسول الله وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها فدعا أبي ألا يفارقه الوعك حتى يموت وألا يشغله عن حج ولاعمرة ولا جهاد ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما مس إنسان جسده إلا وجد حره حتى مات رواه أحمد وأبو يعلى وابن أبي الدنيا وصححه بن حبان ورواه الطبراني من حديث أبي بن كعب بمعناه وإسناده حسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:33. - pg:1/29,30]
أبي بن مالك القشيري ويقال الحرشي من بني عامر بن صعصعة عداده في أهل البصرة قال بن حبان يقال إن له صحبة ونسبه فقال أبي بن مالك بن عمرو بن ربيعة بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري أبو مالك روى عنه البصريون وقال أبو داود الطيالسي في مسنده حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة أوفى عن أبي بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قال من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله وتابعه على بن الجعد وغندر وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وآدم بن أبي إياس وبهز بن أسد عن شعبة ورواه عبد الصمد عن شعبة فقال عن مالك أو أبي بن مالك ورواه خالد بن الحارثعن شعبة فقال عن رجل ولم يسمه ورواه شبابة عن شعبة فقال عمرو بن مالك والأول أصح عن قتادة قال بن السكن قال البخاري يقال في هذا الحديث مالك بن عمرو ويقال بن الحارث ويقال بن مالك والصحيح من ذلك أبي بن مالك وكذلك رجح البغوي وغيره وأما بن أبي خيثمة فحكى عن بن معين أنه ضرب على أبي بن مالك وقال هذا خطا ليس في الصحابة أبي بن مالك وإنما هو عمرو بن مالك قلت لعله اعتمد رواية شبابة ولكنها شاذه وقد روى علي بن زيد بن جدعان هذا الحديث عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له مالك أو أبو مالك أو بن مالك ورواه الثوري وهشيم عن علي بن زيد عن زرارة عن مالك القشيري ورواه أشعث عن علي بن زيد فقال مالك أو أبو مالك أو عامر بن مالك وقيل مالك بن عمرو وقيل بن الحارث وهي رواية عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد وقيل عمرو بن مالك وهي رواية الثوري عن علي وكلاهما عن أحمد وقيل مالك بن عوف وقيل بن الحارث وهي رواية هشيم عن علي عن أحمد قلت ومما يقوي رواية شعبة عن قتادة ما ذكره بن إسحاق في المغازي في أمر غنائم حنين قال فقال أبي بن مالك القشيري يا رسول الله فذكر قصته وفي الأخبار المنثورة لابن دريد قال فقال أبي بن مالك بن معاوية القشيري وهو أخو نهيك بن مالك الشاعر المشهور فذكر قصة فيها أن الضحاك بن سفيان عتب على أبي بن مالك في شيء بعد ذلك فقال % أتنسى بلائي يا أبي بن مالك % غداة الرسول معرض عنك أشوس وسيأتي هذا الخبر في ترجمة مروان بن قيس الدوسي وهذا كله يقوي ما رجحه البخاري والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:34. - pg:1/30]
أبي بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري قال الواقدي شهد بدرا واحدا وقال البلوي شهد أنس بن معاذ وأخوه أبي بن معاذ أحدا وقتلا يوم بئر معونة شهيدين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:35. - pg:1/30]
أثال بن النعمان الحنفي روى عبدان من طريق الحارث بن عبيد الأيادي عن أبيه عن أثال بن النعمان الحنفي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وفرات بن حيان فسلمنا عليه فرد علينا ولم نكن أسلمنا بعد فاقطع فرات بن حيان وروى الطبري أنه كان مع ثمامة بن أثال في قتال مسيلمة في الردة قال بن فتحون لعله والد ثمامة قلت بل والد ثمامة اسمه أثال بن سلمة كما سيأتي في ترجمة عامر بن سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:36. - pg:1/30]
أثبج العبدي بوزن أحمد بعد المثلثة موحدة ثم جيم ذكره الماوردي في الصحابة وقال أبو داود الطيالسي في مسنده حدثني مطر بن الأعنق قال حدثتني أم أبان بنت الوازع بن الزارع عن جدها الزارع قالت خرج جدي الزارع وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج معه بن أخ له يقال له اثبج وساق الحديث استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:37. - pg:1/30]
أثوب بوزن الذي قبله وآخره موحدة بن عتبة ذكره بن قانع وأخرج له من طريق هارون بن نجيد عن جابر بن مالك عنه مرفوعا الديك الأبيض خليلي الحديث وذكره الدارقطني في المؤتلف وقال لا يصح سنده واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:38. - pg:1/31]
أثيلة الخزاعي قال أبو قرة موسى بن طارق في السنن له ذكر بن جريج عن بن أبي حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى سهيل بن عمرو أن جاءك كتابي ليلا فلا تصبحن أو نهارا فلا تمسين حتى تبعث إلي من ماء زمزم قال فاستعان سهيل بأثيلة الخزاعي حتى جعلا مزادتين وفرغا منهما فملأهما سهيل من ماء زمزم وبعث بهما على بعير ورواه المفضل بن محمد الجندي عن أبي عمر عن سفيان عن إبراهيم بن نافع عن بن أبي حسين نحوه وسيأتي أن المبعوث بذلك من عند سهيل مولاه أزيهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:39. - pg:1/31]
أجمد بن عجيان بجيم ومثناة تحتانية بوزن عثمان ضبطه بن الفرات وقيل بوزن عليان حكاه بن الصلاح همداني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ذكره بن يونس في تاريخه وقال لا أعلم له رواية وخطته معروفة بجيزة مصر وذكره الدار قطني في المؤتلف أيضا وضبطه القاضي بن العربي بالحاء المهملة فوهم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:40. - pg:1/31]
أحقب ذكر بن دريد أنه أحد الجن الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم 9 وسمعوا منه القرآن من جن نصيبين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:41. - pg:1/31]
أحمد بن حفص بن المغيرة أبو عمرو المخزومي مشهور بكنيته مختلف في اسمه سماه النسائي عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني أنه سأل أبا هشام المخزومي وكان علامة بانسابهم عن اسم أبي عمرو بن حفص زوج فاطمة بنت قيس فقال اسمه أحمد وسيأتي ذكره في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:42. - pg:1/32]
أحمد حكى بن حبان أنه اسم أبي محمد الذي كان يزعم أن الوتر واجب والمشهور أن اسمه مسعود بن زيد بن سبيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:43. - pg:1/32]
أحمر آخره راء بن جزء بن ثعلبة بن زيد بن مالك بن سنان السدوسي وقال بن عبد البر أحمر بن جزء بن معاوية بن سليمان مولى الحارث السدوسي روي عنه حديث في التجافي في السجود رواه أبو داود وابن ماجة وأحمد والطحاوي من طريق الحسن البصري حدثنا أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عباد بن راشد الحسن حدثني أحمر مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجاله ثقات وساق له الباوردي حديثا آخر وقيل هو أحمر بن سواء بن جزء قال البخاري بصري له صحبة انتهى وجزء منهم من يضبطه بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة ومنهم من يضبطه بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها مثناة تحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:44. - pg:1/32]
أحمر بن سليم وقيل سليم بن أحمر رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:45. - pg:1/32]
أحمر بن سواء بن عدي بن مرة بن حمران بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس السدوسي عداده في أهل الكوفة قاله بن منده وأخرج له من طريق العلاء بن منهال عن إياد بن لقيط عن أحمر بن سواء السدوسي أنه كان له صنم يعبده فعمد إليه فألقاه في بئر ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه هذا حديث غريب والعلاء كوفي يجمع حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:46. - pg:1/32]
أحمر أبو عسيب مشهور بكنيته ووقع في الاستيعاب أحمر بن عسيب وتعقب ويحتمل أن يكون كنيته وافقت اسم أبيه وسيأتي ترجمته في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:47. - pg:1/32]
أحمر بن قطن الهمداني شيخ شهد فتح مصر يقال له صحبة ذكره بن ماكولا عن بن يونس وقال بن يونس كان سيدا فيهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:48. - pg:1/33]
أحمر بن مازن بن أوس بن النابغة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن الحبيبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد حنين قاله أبو علي الهجري حكاه الرشاطي عنه قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:49. - pg:1/33]
أحمر بن معاوية بن سليم بن لأي بن الحارث بن صريم بن الحارث وهو مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم يكنى أبا شعيل له حديث عند بن السكن وغيره يروي من طريق محمد بن عمر بن حفص بن السكن بن سواء عن شعيل بن أحمر بن معاوية عن أبيه عن جده أن أحمر وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان وافد بني تميم فكتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا ولابنه شعيل قال بن السكن إسناده مجهول وقال أبو نعيم غريب لا يعرف الا من هذا الوجه وأخرجه أيضا البغوي والطبري وسيأتي ضبط شعيل في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:50. - pg:1/33]
أحمر مولى أم سلمة قيل هو اسم سفينته وستأتي ترجمته في السين وروى بن منده من طريق عمران النخلي عن أحمر مولى أم سلمة قال كنا في غزاة فجعلت اعبر الناس في واد أو نهر فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت في هذا اليوم الا سفينة وأخرجه الماليني في المؤتلف في ترجمة النخلي بالنون والخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:51. - pg:1/33]
الأحمري كذا أورده البغوي وابن قانع وغيرهما في الأسماء ويحتمل أن يكون الأحمري نسبة فيحول إلى المبهمات وقد أشار إلى ذلك البغوي وأخرج من طريق إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن الأحمري قال كنت وعدت امرأتي بعمرة فغزوت فوجدت من ذلك فشكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتعتمر في رمضان فإنها تعدل حجة قال البغوي لا أدري من الأحمري هذا وكذلك أخرجه بن قانع عن البغوي بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:52. - pg:1/34]
الأحوص بن عبد بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ذكر بن الكلبي والبلاذري أنه كان عاملا لمعاوية على البحرين وسعى لمروان بن الحكم في قصة جرت له ومقتضى هذا أن يكون له صحبة وأن يكون عمر لأن أباه مات كافرا ومن ولده منصور بن عبد الله بن الأحوص له ذكر بالشام في أيام بني مروان وكان ابنه عبد الله أيضا عاملا لمعاوية على بعض الشام وفي الموطأ عن زيد بن أسلم عن سليمان بن يسار أن الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة الثالثة فكتب معاوية إلى زيد بن ثابت فقال لا ميراث لامرأته رواه بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار أن الأحوص بن فلان أو فلان بن الأحوص فذكر نحوه قال بن الحذاء الاقوى أن القصة في الأحوص وهو بن عبد ويحتمل أن تكون لولده عبد الله بن الأحوص ولم يسم في رواية بن عيينة عن الزهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:53. - pg:1/34]
الأحوص بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي الأنصاري أخو حويصة ومحيصة ذكره العدوي في أنساب الأنصار وقال شهد أحدا وما بعدها واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:54. - pg:1/34]
أحيحة بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي أخو صفوان مذكور في المؤلفة قلوبهم رواه عبدان بن المروزي من طريق بشر بن تميم وغيره وحفيده أبو ريحانة علي بن أسيد بن أحيحة كان ممن شهد قتال بن الزبير مع الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:55. - pg:1/36,37]
أحيحة بمهملتين مصغرا بن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام وآخره مهملة روى مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد عن عروة بن الزبير أن رجلا من الأنصار يقال له أحيحة بن الجلاح كان له عم صغير هو أصفر من أحيحة وكان عند أخواله فقتله أحيحة فقال له أخواله كنا أهل ثمة ورمة حتى إذا استوى على غنمه غلبنا عليه وحق أمره في عمه قال عروة قال فلذلك لا يرث قاتل من قتل قلت لم أقف على نسب أحيحة هذا في أنساب الأنصار وقد ذكره بعض من ألف في الصحابة وزعم أنه أحيحة بن الجلاح بن حريش ويقال له خراش بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس وكانت تحته سلمى بنت عمرو الخزرجية فولدت له عمرو بن أحيحة وتزوج سليمى بعد أحيحة هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم وزعم أن عمرو بن أحيحة الذي روى عن خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في الدبر وروى عنه عبد الله بن السائب هو هذا وقضيته أن يكون لأبيه أحيحة صحبة وقد أنكر بن عبد البر هذا إنكارا شديدا وقال في الاستيعاب ذكره بن أبي حاتم فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وسمع من خزيمة بن ثابت قال بن عبد البر وهذا لا أدري ما هو لأن أحيحة قديم وهو أخو عبد المطلب لأمه فمن المحال أن يروي عن خزيمة من كان بهذا القدم ويروي عنه عبد الله بن علي بن السائب قال فعسى أن يكون حفيدا لعمرو بن أحيحة يعني تسمى باسم جده قلت لم يتعين ما قال بل لعل أحيحة بن الجلاح والد عمرو آخر غير أحيحة بن الجلاح المشهوروقد ذكر المرزباني عمرو بن أحيحة في معجم الشعراء وقال أنه مخضرم يعني أدرك الجاهلية والإسلام وأنشد له شعرا قاله لما خطب الحسن بن علي عند معاوية وأحيحة بن الجلاح المشهور كان جاهليا شريفا في قومه مات قبل أن يولد النبي صلى الله عليه وسلم بدهر ومن ولده محمد بن عقبة بن الجلاح أحد من سمي محمدا في الجاهيلة رجاء أن يكون هو النبي المبعوث ومات محمد بن عقبة في الجاهلية وأسلم ولده المنذر بن محمد وشهد بدرا وغيرها واستشهد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ببئر معونة وممن له صحبة من ذرية أحيحة بن الجلاح عياض بن عمرو بن بلال بن بليل بن أحيحة شهد أحدا وما بعدها وعمرو وبليل ولدا بلال بن أحيحة شهدا أحدا أيضا ولم يذكر أحد اباهم في الصحابة ومن ذرية أحيحة بن الجلاح أيضا فضالة بن عبيد بن ناقد بن قيس بن الاصرم بن جحجى أمه بنت محمد بن عقبة المذكور وذلك من الأدلة على وهم من ذكر أحيحة بن الجلاح الأكبر في الصحابة وقال عياض في المشارق وهم بعضهم ما وقع في الموطأ فقال أحيحة جاهلي لم يدرك الإسلام والأنصار اسم إسلامي للاوس والخزرج فكيف يقال من الأنصار قال عياض وهو مخرج على أن في اللفظ تساهلا لما كان من القبيل المذكور وصار لهم هذا الاسم كالنسب ذكر في جملتهم لأنه من إخوانهم انتهى وهذا تسليم منه أنه مات في الجاهلية وقد أغرب القاضي أبو عبد الله بن الحذاء في رجال الموطأ فزعم أن أحيحة بن الجلاح قديم الوفاة وزعم في ترجمته أنه عمر حتى أدرك الإسلام وأنه الذي ذكر عنه مالك ما ذكر وأن عروة لم يدركه وإنما وقع له الذي وقع في الجاهلية والخبر المذكور إنما هو قصة قضى بها في الجاهلية فأقرها الإسلام انتهى فجعله تارة أدرك الإسلام وتارة لم يدركه والحق أنه مات قديما كما قدمته وأما صاحب القصة فالذي يظهر لي أنه غيره وكأنه والد عمرو بن أحيحة الذي روى عن خزيمة بن ثابت فيكون أحيحة الصحابي والد عمرو غير أحيحة بن الجلاح جد محمد بن عقبة القديم الجاهلي ويحتمل أن يكون الأصغر حفيد الأكبر وافق اسمه واسم أبيه واسم جده واسم ابنه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:56. - pg:1/37]
الأخرم فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه محرز بن نضلة يأتي في الميم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:57. - pg:1/37]
الأخرم الهجيمي قال عبد الغني وابن ماكولا معدود في الصحابة وروى خليفة بن خياط والبخاري في تاريخه والبغوي من طريق يحيى بن اليمان العجلي عن رجل من بني تيم اللات اسمه عبد الله عن عبد الله بن الأخرم عن أبيه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وفرق بن ماكولا بين الأخرم الهجيمي وبين الأخرم غير المنسوب وهو واحد والحديث واحد ولم ينسبه بن عبد البر أيضا بل قال لا أعرف نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:58. - pg:1/37]
الأخرم بن أبي العوجاء السلمي روى عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الأخرم هذا في سنة سبع في سرية خمسين رجلا إلى بني سليم فقتل عامتهم وتوصل بن أبي العوجاء جريحا ويحتمل أن يكون هو محرز بن نضلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:59. - pg:1/37]
الأخضر بن أبي الأخضر الأنصاري ذكره بن السكن وروى من طريق الحارث بن حصيرة عن جابر الجعفي عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن الأخضر بن أبي الأخضر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويله وقال بن السكن هو غير مشهور في الصحابة وفي إسناد حديثه نظر وأشار الدار قطني إلى أن جابرا تفرد به وجابر رافضي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:60. - pg:1/38]
الأخنس السلمي جد معن بن يزيد اسم أبيه حبيب وقيل خباب ذكره الطبري وابن السكن وغيرهما وقال بن سعد في وفد بني سليم والاخنس بن يزيد وروى البغوي في ترجمة معن من طريق يزيد بن أبي حبيب أن معن بن يزيد بن الأخنس السلمي شهد هو وأبوه وجده بدرا قال ولا نعلم أحدا شهد هو وابنه وابن ابنه مسلمين الا الأخنس وروى بن حبان في صحيحه من طريق صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة الباهلي أن يزيد بن الأخنس السلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وروى البخاري من طريق أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وزعم بن منده أن اسم جد معن ثور فذكره في حرف الثاء المثلثة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:61. - pg:1/38]
الأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف الثقفي أبو ثعلبة حليف بني زهرة اسمه أبي وإنما لقب الاخنس لأنه رجع ببني زهرة من بدر لما جاءهم الخبر أن أبا سفيان نجا بالعير فقيل خنس الأخنس ببني زهرة فسمي بذلك ثم أسلم الأخنس فكان من المؤلفة وشهد حنينا ومات في أول خلافة عمر ذكره أبو موسى عن بن شاهين قال حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن يزيد عن رجاله وكذا ذكره بن فتحون عن الطبري وذكره الذهلي في الزهريات بسند صحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا سفيان وأبا جهل والاخنس اجتمعوا ليلا يسمعون القرآن سرا فذكر القصة وفيها أن الأخنس أتى أبا سفيان فقال ما تقول قال أعرف وأنكر قال أبو سفيان فما تقول أنت قال أراه الحق وذكر بن عطية عن السدي أن الأخنس جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاظهر الإسلام وقال الله يعلم أني صادق ثم هرب بعد ذلك فمر بقوم من المسلمين فحرق لهم زرعا وقتل حمرا فنزلت { ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام } إلى قوله { ولبئس المهاد } وقال بن عطية ما ثبت قط أن الأخنس أسلم قلت قد أثبته في الصحابة من تقدم ذكره ولا مانع أن يسلم ثم يرتد ثم يرجع إلى الإسلام والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:62. - pg:1/39]
الأدرس الجني يأتي ذكره في الأرقم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:63. - pg:1/39]
الأدرع السلمي روى بن ماجة من طريق سعيد المقبري عن الأدرع قال جئت ليلة احرس النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل ميت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقيل هذا عبد الله ذي النجادين الحديث قال بن منده غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قلت فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف وقد رويت القصة من طريق زيد بن أسلم عن بن الأدرع فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:64. - pg:1/39]
الأدرع أبو جعد الضمري مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:65. - pg:1/39]
إدريس أحد الثمانية المهاجرين من الحبشة تقدم في أبرهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:66. - pg:1/40]
أدهم بن حظرة اللخمي الراشدي من بني راشدة بن أذينة بن جديلة بن لخم قال بن ماكولا هو صحابي ذكره سعيد بن عفير في أهل مصر ولم يقع له رواية وذكره بن يونس قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:67. - pg:1/41,42]
أذينة بن سلمة بن الحارث بن خالد بن عائد بن سعد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن بهثة بن عبد القيس العبدي والد عبد الرحمن وقيل هو أذينة بن الحارث بن يعمر بن عمرو بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة الليثي وهاذان نسيان متغايران وصحح بن عبد البر الأول قال وقال بعضهم فيه الشني ولا يصح وتعقبه الرشاطي بأن شن بن أمضى بن عبد القيس فلا مغايرة بين الشني والعبدي وقال بن الأثير لعل من نسبه كنانيا ظنه والد بن أذينة الشاعر المشهور وليس هو به واذينة هذا مختلف في صحبته وهو والد عبد الرحمن قاضي البصرة قال بن حبان له صحبة ثم ذكره في التابعين وقال العسكري كان رأس عبد القيس بالبصرة في زمن عثمان وشهد الجمل وكان له فيه ذكر وقال المدائني هو أول من رأس عبد القيس وكانت رياسته عليهم قبل المنذر بن الجارود وقد ولي أذينة لزياد ولايات وله بن يقال له عبد الله وله ذكر مع معاوية بن أبي سفيان ومع المهلب بن أبي صفرة وقال أبو داود الطيالسي في مسنده حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عبد الرحمن بن أذينة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه ورواه الطبراني والبغويوابن شاهين وابن السكن وأبو عروبة وغير واحد في كتبهم في الصحابة من طرق عن أبي الأحوص قال البغوي لا أعلم روى أذينة غيره ولا أعلم رواه عن أبي إسحاق غير أبي الأحوص وقال بن السكن يقال له صحبة ولا أعلم روى حديثه المرفوع غير أبي الأحوص وهو ثقة غير أنه لم يذكر فيه سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه الترمذي في العلل المفردة عن قتيبة عن أبي الأحوص وقال البخاري في تاريخه أذينة العبدي سمع عمر وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وذكره أبو نعيم الكوفي في تابعي أهل الكوفة ومسلم في الطبقة الأولى منهم وحديثه عن عمر أخرجه عبد الرزاق من طريق الحسن العرني عن عبد الرحمن بن أذينة عن أبيه قال أتيت عمر فذكر قصته وذكر الترمذي في العلل المفردة أنه سأل البخاري عنه فقال مرسل واذينة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي روى عمرو بن دينار عنه عن بن عباس كذا قال فإن كان قوله وهو الخ من كلام البخاري فقد اختلف كلامه فيه فإنه فرق في التاريخ بينهما وتبعه أبو حاتم الرازي قال بن أبي حاتم أذينة العبدي بصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر روى عنه ابنه عبد الرحمن سمعت أبي يقول ثم قال أذينة روي عن بن عباس روى عنه عمرو بن دينار ومحمد بن الحارث قال بن عيينة كان من أهل عمان وكذا فرق بينهما بن حبان وإن كان قوله وهو الذي روى الخ من كلام الترمذي فهو وهم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:68. - pg:1/42]
أربد بن جبير وقيل بن حمزة وقيل بن حمير مصغرا مثقلا وبهذا الأخير جزم بن ماكولا وأما الأول فرواه بن منده من طريق جرير بن حازم عن بن إسحاق ذكره بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة وإلى المدينة وفيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:69. - pg:1/42]
أربد بن مخشي يكنى أبا مخشي وهو بكنيته أشهر يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى ويقال اسمه سويد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:70. - pg:1/42]
أربد خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بن منده في تاريخه من طريق أصبغ بن زيد عن سعيد بن أبي راشد عن زيد بن علي بن الحسين عن جدته فاطمة بحديث له فيه ذكر استدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:71. - pg:1/42]
أرطاة بن الحارث له وفادة وسمع من عمر قاله معاوية بن صالح ولعله الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:72. - pg:1/42]
أرطاة بن كعب بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع روى بن شاهين بإسناد ضعيف من طريق عبد بن عابس النخعي عن قيس بن كعب النخعي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه أرطاة بن كعب والأرقم وكانا من أجمل أهل زمانهما وأنطقه فدعاهما إلى الإسلام فاسلما فدعا لهما بخير وكتب لأرطاة كتابا وعقد له لواء وشهد القادسية بذلك اللواء قال وأخذ اللواء أخوه زيد بن كعب فقتل وذكره الرشاطي عن بن الكلبي بنحوه وسمي أخاه دريد بن كعب وكذا قال بن سعد في الطبقات قال أرطاة بن شراحيل بن كعب من بني حارثة بن سعد بن مالك بن النخع وذكر عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن أشياخ من النخع أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو والجهيش واسمه الأرقم وسيأتي في الأرقم ولأرطاة ذكر من وجه آخر قال بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن حنش بن الحارث عن أبيه قال مرت النخع بعمر فأتاهم فتصفحهم وهم ألفان وخمسمائة وعليهم رجل يقال له أرطاة فقال إني لأرى السرو فيكم متربعا سيروا إلى إخوانكم من أهل العراق فقاتلوا فقالوا بل نسير إلى الشام قال سيروا إلى العراق فساروا إلى العراق ورواه عن أبي نعيم عن حنش سمعت أبا الحارث يذكره قال قدمنا من اليمن فنزلنا المدينة فخرج علينا عمر فطاف في النخع نحوه وزاد فأتينا القادسية فقتل منا كثير ومن سائر الناس قليل فسئل عمر عن ذلك فقال إن النخع ولوا أعظم الأمر وحده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:73. - pg:1/44,45]
الأرقم بن أبي الأرقم وكان اسمه عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم يكنى أبا عبد الله قال بن السكن أمة تماضر بنت حذيم السهمية ويقال بنت عبد الحارث الخزاعية كان من السابقين الأولين قيل أسلم بعد عشرة وقال البخاري له صحبة وذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وروى الحاكم في ترجمته في المستدرك أنه أسلم سابع سبعة وكانت داره علىالصفا وهي الدار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس فيها في الإسلام وذكر قصة طويلة لهذه الدار وأن الأرقم حبسها وأن احفاده بعد ذلك باعوها لأبي جعفر المنصور ورواه بن منده من طريق أقوى من طريق الحاكم وهي عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم عن جده وكان بدريا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في داره التي عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين وكان آخرهم اسلاما عمر فلما تكاملوا أربعين رجلا خرجوا وروى أحمد من طريق عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الإثنين بعد خروج الإمام كالجار قصبه في النار وأخرجه الحاكم أيضا لكن قال الدار قطني في الأفراد تفرد به هشام بن زياد وهو أبوالمقدام وقد ضعفوه وروى الحاكم أيضا أن الأرقم أوصى أن يصلي عليه سعد بن أبي وقاص وروى بن منده من طريق إبراهيم بن المنذر قال توفي الأرقم في خلافة معاوية سنة خمس وخمسين ثم روى بسند لين عن عثمان بن الأرقم قال توفي أبي سنة ثلاث وخمسين وهو بن خمس وثمانين سنة وصلى عليه سعد بن أبي وقاص وروى أبو نعيم وابن عبد البر بسند منقطع أنه توفي يوم مات أبو بكر الصديق وحمله بن عبد البر على أن المراد بذلك والده أبو الأرقم كما سيأتي في ترجمته وشهد الأرقم بدرا وأحدا والمشاهد كلها وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم دارا بالمدينة وقال بن عبد البر وقع لابن أبي الحاتم فيه وهم فإنه جعل الأرقم هذا والد عبد الله بن الأرقم يعني الذي كان على بيت المال لعثمان وهذا زهري والأول مخزومي ووالد الزهري اسمه عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف قلت روى الطبراني من طريق الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم الأرقم بن أبي الأرقم الزهري على السعاية فاستتبع أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد فهذا يدل على أن للارقم الزهري أيضا صحبة لكن رواه شعبة عن الحكم عن مقسم فقال استعمل رجلا من بني مخزوم وكذلك اخرجه أبو داود وغيره وإسناده أصح من الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:74. - pg:1/45]
الأرقم بن أبي الأرقم الزهري وقد ذكرت حديثه في ترجمة الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:75. - pg:1/45]
الأرقم بن حفينة التجيبي من بني نصر بن معاوية قال بن منده سمعت بن يونس يقول أنه شهد فتح مصر عداده في الصحابة وروى من طريق عبد الله بن الأرقم بن حفينة عن أبيه أنه تخاصم هو وابنه إلى عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:76. - pg:1/45]
الأرقم بن عبد الله بن الحارث بن بشر بن يسار النخعي وقيل هو بن زيد بن مالك النخعي له وفادة وقيل اسمه أوس وقيل جهيس وهو أصح وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:77. - pg:1/45]
الأرقم الجني أحد الجن الذين استمعوا القرآن من جن نصيبين ذكر إسماعيل بن أبي زياد في تفسيره عن بن عباس في قوله تعالى وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن الآية قال هم تسعة سليط وشاصر وخاضر وحساومسا ولحقم والأرقم والأدرس وحاصر نقلته مجودا من خط مغلطاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:78. - pg:1/45]
الأريقط العبدي من بني عامر بن الحارث بعثه الأشج العبدي دليلا مع أخيه عمرو بن عبد القيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع بخبره فأسلم وسيأتي ذلك في ترجمة الأشج إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:79. - pg:1/46]
ازداد ويقال له يزداد بن فساءة الفارسي مولى بحير بن ريسان روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الاستنجاء أخرجه بن ماجة قال أبو حاتم حديثه مرسل ومنهم من يدخله في المسند وقال بن الأثير قال البخاري لا صحبة له وقال غيره له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:80. - pg:1/46]
الأزرق بن عقبة أبو عقبة الثقفي مولاهم وكان من عبيد كلدة الثقفي وقيل من عبيد الحارث بن كلدة فنزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أيام حصار الطائف فأسلم فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم وسلمه لخالد بن سعيد بن العاص ليمونه ويعلمه فصار حليفا في بني أمية فانكحوه ونكحوا إليه ذكره الواقدي في المغازي وكذا بن إسحاق باختصار واستدركه بن فتحون قلت سيأتي له ذكر في ترجمة الحارث بن كلدة قال البلاذري كان الأزرق حدادا روميا تزوج سمية والدة عمار بعد أن فارقها ياسر فولدت سلمة له بن الأزرق فهو أخو عمار لأمه ثم ادعى ولد عمار عمر وعقبة وهم من غير سمية إنهم من ولد الحارث بن أبي شمر الغساني وأنهم حلفاء بني أمية وشرفوا بمكة وكذا ذكره الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:81. - pg:1/46]
أزهر بن خميصة ذكره أبو عمر مختصرا وقال في صحبته نظر وذكر أنه روى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:82. - pg:1/46]
أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري عم عبد الرحمن بن عوف ووالد عبد الرحمن بن أزهر الآتي ذكره وزعم بن عبد البر أنه أزهر بن عوف وأنه أخو عبد الرحمن بن أزهر بن عوف فوهم في ذلك وروى البغوي من طريق يعقوب بن زيد بن طلحة عن الزهري عن أبي الطفيل عن بن عباس قال امتريت أنا ومحمد بن الحنفية في السقاية فشهد طلحة وعامر بن ربيعة وأزهر بن عبد عوف ومخرمة بن نوفل أن النبي صلى الله عليه وسلم دفعها إلى العباس يوم الفتح وفي إسناده الواقدي وعن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله لما ولي عمر بعث أربعة فنصبوا أعلام الحرم وهم مخرمة وأزهر بن عبد عوف وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزى أخرجه الفاكهي وغيره وأورد الطبراني في ترجمة أزهر هذا عن أحمد بن محمد بن نافع الطحان عن أحمد بن عمرو بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إني بشارب وهو بحنين الحديث وهذا وهم من الطبراني أو شيخه فقد أخرجه أبو داود والنسائي عن بن السرح بهذا الإسناد عن الزهري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه فالحديث من مسند عبد الرحمن بن أزهر لامن مسند أزهر وهكذا رواه صالح بن كيسان عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه لم يقل عن أبيه وكذا رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:83. - pg:1/47]
أزهر بن منقر قال أبو عمر لم يحدث عنه إلا عمير بن جابر وقال بن منده هو من أعراب البصرة ثم روى من طريق عمير بن جابر عن أزهر بن منقر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه فسمعته يفتتح القراءة بالحمد لله ويسلم تسليمتين قال بن منده غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه قلت وفي إسناده علي بن قرين وقد كذبه بن معين وموسى بن هارون وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:84. - pg:1/47]
ازيهر مولى سهيل بن عمرو له صحبه وأرسله مولاه سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بماء زمزم روى الفاكهي من طريق محمد بن سليمان بن مسمول عن حزام بن هشام عن أبيه عن أم معبد قالت مر بن بخيمتي غلام سهيل ازيهر ومعه قربتا ماء فقلت ما هذا قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى مولاي سهيل يستهديه ماء زمزم فأنا أعجل السير لكيلا تنشف القرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:85. - pg:1/48]
إساف بن أنمار السلمي قال بن حبان له صحبة وروى الباوردي وابن منده من طريق أيوب بن عتبة عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال حدثني عمي ظهير بن رافع أنه قال بابن أخي لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكري محاقلنا قال فسمعه رجل من بني سليم يقال له إساف بن أنمار فشمت بنا فقال شعرا فأجابه شاعرنا إساف بن نهيك أو نهيك بن إساف قال بن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت ليس في سياق الحديث ما يدل على صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:86. - pg:1/48]
إساف بن نهيك ذكر في ترجمة الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:87. - pg:1/48]
أسامة بن أخدري التميمي ثم الشقري نزل البصرة قال بن حبان قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما انتهى وله حديث من رواية بشير بن ميمون عنه قال قدم الحي من شقرة على النبي صلى الله عليه وسلم فيهم رجل ضخم يقال له أصرم قد ابتاع عبدا حبشيا فقال يا رسول الله سمه وادع له قال ما اسمك قال أصرم قال بل زرعة فما تريده قال راعيا قال فقبض أصابعه وقال هو عاصم أخرج حديثه أبو داود والحاكم في المستدرك وقال بن السكن ليس له غير هذا الحديث أخرجه الطبراني كذلك ومن رواية أخرى عن بشير عن أسامة عن أصرم قال قلت يا رسول الله إني اشتريت عبدا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:88. - pg:1/49]
أسامة بن خريم ذكره بن عبد البر وقال لا تصح له صحبة قلت ذكره في التابعين البخاري وغيره وقال بن حبان في التابعين أسامة بن خريم يروي عن مرة بن كعب وله صحبة فالضمير يعود على مرة لا على أسامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:89. - pg:1/49]
أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن زيد بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة الكلبي الحب بن الحب يكنى أبا محمد ويقال أبو زيد وأمه أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم قال بن سعد ولد أسامة في الإسلام ومات النبي صلى الله عليه وسلم وله عشرون سنة وقال بن أبي خيثمة ثماني عشرة وكان أمره على جيش عظيم فمات النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوجه فانفذه أبو بكر وكان عمر يجله ويكرمه وفضله في العطاء على ولده عبد الله بن عمر واعتزل أسامة الفتن بعد قتل عثمان إلى أن مات في أواخر خلافة معاوية وكان قد سكن المزة من عمل دمشق ثم رجع فسكن وادي القرى ثم نزل إلى المدينة فمات بها بالجرف وصحح بن عبد البر أنه مات سنة أربع وخمسين وقد روى عن أسامة من الصحابة أبو هريرة وابن عباس ومن كبار التابعين أبو عثمان النهدي وأبو وائل وآخرون وفضائله كثيرة وأحاديثه شهيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:90. - pg:1/49]
أسامة بن شريك الثعلبي من بني ثعلبة بن يربوع قاله الطبراني وأبو نعيم وقيل من بني ثعلبة بن سعد قاله بن حبان وقيل من بني ثعلبة بن بكر بن وائل قاله بن السكن وابن منده وابن عبد البر وقال فيه أيضا الذبياني الغطفاني وتعقبه الرشاطي بان بكرا ليس له من الولد من سمي ثعلبة وبأن قولهم في نسبة الذبياني الغطفاني دل على أنه من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان والله أعلم قال البخاري أسامة بن شريك أحد بني ثعلبة له صحبة روى حديثه أصحاب السنن وأحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم ومن حديثه أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأنما على رءوسهم الطير وفي بعض طرقه خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فجاء قوم فقالوا يا رسول الله إن بني يربوع قتلونا فقالوا لا تجني نفس على أخرى وروى أسامة بن شريك أيضا عن أبي موسى الأشعري وذكر الأزدي وابن السكن وغير واحد أن زياد بن علاقة تفرد بالرواية عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:91. - pg:1/50]
أسامة بن عمرو الليثي قيل هو شداد بن الهاد وسيأتي في الشين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:92. - pg:1/50]
أسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر بن عبد الله بن حبيب بن يسار بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل الهذلي والدأبي المليح قال البخاري له صحبة روى حديثه أصحاب السنن وأحمد وأبو عوانة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم في صحاحهم ومن حديثه أصابتنا السماء ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال خليفة نزل البصرة ولم يروي عنه إلا ولده قاله جماعة من الحفاظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:93. - pg:1/50]
أسامة الحنفي ذكره الباوردي في الصحابة وأخرج من طريق معاذ بن عبد الله بن خبيب عن رجل عن أسامة الحنفي قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه بالسوق فقلت لهم أين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يريد أن يخط لقوم مسجدا الحديث واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:94. - pg:1/50]
إسحاق الغنوي روى البخاري في تاريخه وسمويه وأبو يعلى وغيرهم من طريق بشار بن عبد الملك المزني قال حدثتني جدتي أم حكيم بنت دينار المزنية عن مولاتها أم إسحاق الغنوية أنها هاجرت من مكة تريد المدينة هي وأخوها إسحاق حتى إذا كانت ببعض الطريق قال لها أخوها اجلسي حتى أرجع إلى مكة فآخذ نفقة لي أنسيتها قالت إني أخشى عليك الفاسق تعني زوجها أن يقتلك فذهب أخوها إلى مكة وتركها فمر بها راكب بعد ثلاث فقال يا أم إسحاق ما يقعدك ها هنا قالت أنتظر أخي قال لا إسحاق لك أدركه زوجك بعد ما خرج من مكة فقتله فذكر الحديث في قدومها المدينة وبشار بالموحدة والشين المعجمة ضعفه بن معين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:95. - pg:1/51]
إسحاق غير منسوب روى عبدان من طريق خالد بن عبد الرحمن عن إسحاق صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة في إسناده ضعف وانقطاع أخرجه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:96. - pg:1/51]
أسد بن أسيد بن أبي أناس بن زنيم الكناني وسيأتي ذكر أبيه وذكر المرزباني في معجم الشعراء عن دغفل أن أسد بن أسيد هذا أسلم يوم الفتح وهو وأبوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:97. - pg:1/51]
أسد بن خويلد في نسب خديجة روى حديثه محمد بن جابر عن سماك وعمن سمع أسد بن خويلد كذا ذكره بن منده وقال أبو عمر أسد بن أخي خديجة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تبع ما ليس عندك ذكره العقيلي وقال في إسناده مقال انتهى ولم يذكر أهل النسب لخديجة أخا سوى العوام والد الزبير ومات في الجاهلية ونوفل وقتل يوم بدر كافرا وقيل قتله بن أخيه الزبير وقيل على فيحتمل أن يكون أسد هذا بن نوفل لكنهم لم يذكروا ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:98. - pg:1/51]
أسد بن خزيمة ذكر إسماعيل بن أحمد الضرير في تفسيره أنه أحد من نزل فيه قوله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة الآية فما أدري أراد القبيلة أو اسم رجل بعينه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:99. - pg:1/51]
أسد بن حارثة الكلبي ثم العليمي من بني عليم بن جناب قال أبو عمر قدم على التبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه قطن في نفر من قومهم فسألوه الدعاء لقومهم في غيث السماء وكان متكلمهم وخطيبهم قطن بن حارثة فذكر حديثا فصيحا كثير الغريب من رواية بن شهاب عن عروة بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:100. - pg:1/52]
أسد بن سعية القرظي أحد من أسلم من اليهود روى بن السكن من طريق سعيد بن بزيغ عن بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن شيخا بني قريظة حدثه أن إسلام ثعلبة بن سعية وأسد بن سعية وأسد بن عبيد إنما كان عن حديث بن الهيبان فذكر قصته بطولها وأنه كان يعلمهم بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام فلما كانت الليلة التي في صبحها فتح قريظة قال لهم هؤلاء الثلاثة يا معشر يهود أنه والله للرجل الذي كان وصف لنا بن الهيبان فاتقوا الله واتبعوه فأبوا عليهم فنزل الثلاثة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا ورواه أيضا من طريق يحيى بن محمد بن عباد الشجري عن بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن سعيد بن المسيب عن جابر والإسناد الأول أقوى وروى الطبري وابن منده من طريق أخرى عن بن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن سعيد أو عكرمة عن بن عباس قال لما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسد بن عبيد وأسد أو أسيد بن سعية قالت يهود ماأتى محمدا إلا شرارنا فأنزل الله تعالى { ليسوا سواء من أهل الكتاب } إلى قوله { الصالحين }
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:101. - pg:1/52]
أسد بن عبيد القرظي ذكره بن حبان في الصحابة وقد ذكر في ترجمة الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:102. - pg:1/52]
أسد بن عبد الله ذكر إسماعيل بن أحمد الضرير في تفسيره أنه أحد من نزل فيه { ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات } الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:103. - pg:1/53]
أسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن عقبة بن جرير بن شق بن صعب الجبلي ثم القسري جد خالد أمير العراق روى البخاري في تاريخه والطبراني وابن السكن من طريق أرطاة بن المنذر السكوني حدثني مهاجر بن حبيب عن أسد بن كرز قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسد بن كرز لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله إسناده حسن وروى عبد الله بن أحمد في زيادات المسند وأبو يعلى والبغوي من طريق إسماعيل بن واسط البجلي عن خالد القسري عن جده أسد بن كرز سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول المريض تحات خطاياه الحديث فيه انقطاع بين خالد وأسد وروى بن منده من طريق عبد الله بن الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة حدثني أبي عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال أهدى أسد بن كرز إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوسا الحديث فيه انقطاع أيضا بين عاصم وقتادة ورويناه من وجه آخر عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال أسلم أسد بن كرز ومعه رجل من ثقيف فأهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قوسا فقال أسد يا رسول الله أدع الله لي فدعا له وليزيد بن أسد هذا أيضا صحبة وسيأتي ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:104. - pg:1/53]
أسد بن كعب القرظي روى بن جرير من طريق بن جريج قال في قوله تعالى { من أهل الكتاب أمة قائمة } قال هم عبد الله بن سلام وأخوه ثعلبة وسعية وأسد وأسيد وابنا كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:105. - pg:1/53]
أسد ويقال أسيد بالتصغير بن يعمر بن وهب الخزاعي لقبه النعيت يأتي ذكره في النون إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:106. - pg:1/54]
أسد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أر له ذكرا إلا في تاريخ جمعه العباس بن محمد الأندلسي للمعتصم بن صمادح ذكر في أوله ترجمة بيوته وقال فيها وكان أنس بن مالك ومولاه أسد يستأذن عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:107. - pg:1/54]
أسعد بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد يوم جسر أبي عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:108. - pg:1/54]
أسعد بن حارثة الأنصاري الساعدي ذكره عمر بن شبة فيمن استشهد يوم اليمامة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:109. - pg:1/54]
أسعد بن حرام الخزرجي أحد قتلة بن أبي الحقيق ذكره عمر بن شبة عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:110. - pg:1/54]
أسعد الخير سكن الشام ذكره البخاري في الوحدان حكاه بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:111. - pg:1/55,56]
أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أبو أمامة الأنصاري الخزرجي النجاري قديم الإسلام شهد العقبتين وكان نقيبا على قبيلته ولم يكن في النقباء أصغر سنا منه ويقال أنه أول من بايع ليلة العقبة وقال الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن خبيب عن عبد الرحمن قال خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد القيس إلى مكة يتنافران إلى عتبة بن ربيعة فسمعا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتياه فعرض عليهما الإسلام وتلا عليهما القرآن فأسلما ولم يقربا عتبة ورجعا إلى المدينة فكانا أول من قدم بالإسلام المدينة وأما بن إسحاق فقال إن أسعد إنما أسلم في العقبة الأولى مع النفر الستة فالله أعلم ووهم بن منده فقال كان نقيبا على بني ساعدة وقيل إنه أول من بايع ليلة العقبةوقال بن إسحاق شهد العقبة الأولى والثانية والثالثة وروى أبو داود والحاكم من طريق عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي حين كف بصره فإذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان استغفر لاسعد بن زرارة الحديث وفيه كان أسعد أول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم في حرة بني بياضة في نقيع الخضمات وذكر الواقدي أنه مات على رأس تسعة أشهر من الهجرة رواه الحاكم في المستدرك من طريق الواقدي عن بن أبي الرجال وفيه فجاء بنو النجار فقالوا يا رسول الله مات نقيبا فنقب علينا فقال أنا نقيبكم وذكر بن إسحاق أنه مات والنبي صلى الله عليه وسلم يبني المسجد وقال الواقدي كان ذلك في شوال قال البغوي بلغني أنه أول من مات من الصحابة بعد الهجرة وأنه أول ميت صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وروى الواقدي من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال أول من دفن بالبقيع أسعد بن زرارة هذا قول الأنصار وأما المهاجرون فقالوا أول من دفن به عثمان بن مظعون وروى الحاكم من طريق السراج في تاريخه ثم من طريق محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط أن النبي صلى الله عليه وسلم حلى أمها وخالتها رعاثا من تبر وذهب فيه لؤلؤ وكان أبوهما أسعد بن زرارة أوصى بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أسعد بن زرارة وكان أحد النقباء ليلة العقبة وقد أخذته الشوكة فكواه الحديث وكذلك رواه الحاكم من طريق يونس عن الزهري قلت هذا هو المحفوظ ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس أخرجه الحاكم أيضا وهي شاذة ورواه بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة وهي شاذة أيضا ورواه زمعة بن صالح عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي أمامة أسعد بن زرارة وهذا موافق لرواية عبد الرزاق لأنه لم يرد بقوله عن أبي أمامة أسعد بن زرارة الرواية وإنما أراد أن يقول عن قصة أسعد زرارة والله أعلم وقد اتفق أهل المغازي والتواريخ على أنه مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قبل بدر ووقع في الطبراني من طريق الشعبي عن زفر بن وثيمة من المغيرة بن شعبة أن أسعد بن زرارة قال لعمر إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وهذا فيه نظر ولعله كان فيه أن سعد بن زرارة فصحف والله أعلم وإلا فيحمل على أنه أسعد بن زرارة آخر انتهى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:112. - pg:1/56]
أسعد بن زرارة ذكر في الذي قبله إن ثبت وسيأتي في ترجمة عبد الله بن أسعد بن زرارة أن بعضهم روى الحديث المذكور في ترجمته فقال عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه فلعله كان فيه بن أسعد قال وهو عبد الله هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:113. - pg:1/56]
أسعد بن زيد بن الفاكه يأتي في أسعد بن يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:114. - pg:1/56]
أسعد بن سلامة الأشهلي الأنصاري روى أبو نعيم من طريق موسى بن عقبة عن بن شهاب أنه استشهد يوم الجسر وتعقبه بن الأثير بأن الكلبي ذكره سعد بغير ألف قلت ويحتمل أن يكونا أخوين والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:115. - pg:1/56]
أسعد بن عبد الله بن مالك بن ثعلبة بن مالك الخزاعي قال الحاكم في تاريخه أخبرني خلف بن محمد حدثنا موسى بن أفلح حدثنا سعيد بن سلم بن قتيبة أخبرني جعفر بن لاهز بن قريظ أخبرني سليمان بن كثير الخزاعي وهو جد جعفر أبو أمة عن أبيه كثير عن أبيه أمية بن أسعد عن أبيه أسعد بن عبد الله بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة ورويناه في الغرائب لأبي النرسي وقد ذكره أبو موسى في الذيل من طريقه بن الأثير فأسقطا من بين الحاكم وجعفر وهو فاحش وقد أخرجه بن عساكر في تاريخه في ترجمة سليمان بن كثير الخزاعي على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:116. - pg:1/57]
أسعد بن يربوع الأنصاري الخزرجي الساعدي قتل يوم اليمامة شهيدا ذكره سيف بن عمر في الفتوح وتبعه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:117. - pg:1/57]
أسعد بن يزيد بن الفاكه بن يزيد بن خلدة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة الأنصاري الخزرجي ويقال بن زيد ذكره أبو موسى بن عقبة وابن الكلبي فيمن شهد بدرا ولم يذكره بن إسحاق لكن ذكره سعد بن يزيد بغير الف ونسبه أبو نعيم نجاريا فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:118. - pg:1/57]
أسعد بن عطية بن عبيد بن بجالة بن عوف بن ودم بن ذبيان بن هميم بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة القضاعي البلوي ذكره بن يونس في تارخ مصر وقال بايع تحت الشجرة وشهد فتح مصر له ذكر وليست له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:119. - pg:1/57]
الأسفع البكري ويقال بن الأسفع قال بن ماكولا هو بالفاء يقال له صحبة أخرج حديثه الطبراني من طريق مسلم بن خالد عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء مولى بن الأسفع رجل صدق عن الأسفع البكري أنه سمعه يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله إنسان أي آية في القرآن أعظم فقال الله لا إله إلا هو الحي القيوم رواه عبدان من طريق روح بن عبادة عن بن جريج عن مولى الأسفع عن بن الأسفع وهو الأشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:120. - pg:1/57]
الأسفع الجرمي هو بن شريح بن صريم بن عمرو بن رياح بن عوف بن عميرة بن الهون بن أعجب بن قدامة بن جرم وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم قاله الطبري تبعا لابن الكلبي وابن شاهين عن رحاله وذكره بن ماكولا في رياح بكسر الراء والياء التحتانية واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:121. - pg:1/58]
الأسقع بالقاف والد واثلة بن الأسقع البكري الليثي الصحابي المشهور ذكر أبو سعد في شرف المصطفى شيئا يدل على أن له صحبة فأخرج من طريق هشام بن عمار عن محمد بن شعيب عن يحيى بن أبي عمرو عن عمر بن عبد الله عن واثلة بن الأسقع قال خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس الحديث وفيه ثم رجعت فوجدت والدي جالسا مستقبل الشمس ضحى فسلمت عليه تسليم الإسلام فقال اصبوت قلت نعم أسلمت قال عسى الله أن يجعل لك ولنا في ذلك خيرا قال فقعدت معه يعني إلى زمن الفتح الحديث ثم وجدت له أصرح من ذلك فأخرج أبو نعيم من دلائل النبوة من طريق أبي عاصم قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عمر بن الدرفس قال حدثني عبد الرحمن بن أبي قسيمة عن واثلة بن الأسقع قال كنا في الصفة وهم عشرون رجلا فأصابنا جوع وكنت من أحدث أصحابي سنا فبعثوا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أشكو جوعهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:122. - pg:1/59,60]
الأسلع الأعرجي بالراء من بني الأعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال بن السكن حديثه في البصريين وفيه نظر وقال بن حبان الأسلع السعدي رجل من بني الأعرج بن كعب يقال إن له صحبة ولكن في إسناده خبره الربيع بن بدر وقال الطبراني في الترجمة الأسلع بن شريك الأشجعي ثم ساق حديثه من طريقين عن الربيع بن بدر حدثني أبي عن أبيه عن رجل يقال له الأسلع قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم وأرحل له فقال لي ذات يوم يا أسلع قم فارحلفقلت يا رسول الله أصابتني جنابة فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه جبريل بآية الصعيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يااسلع فتيمم قال فقمت فتيممت ثم رحلت له فسار حتى مر بماء فقال لي يااسلع مس او امس هذا جلدك قال فأراني التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين انتهى ثم ساقه من طريق يحيى الحماني عن الربيع فقال الأسلع رجل من بني الأعرج بن كعب وكذا أخرجه إسماعيل القاضي في الأحكام عن يحيى ثم ساقه الطبراني أيضا من طريق الهيثم بن رزيق عن أبيه عن الأسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فأصابتني جنابة في ليلة باردة وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحلة فكرهت أن ارحل ناقته وأنا جنب وخشيت أن اغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض فأمرت رجلا من الأنصار فرحلها ووضعت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال يا أسلع مالي أرى رحلتك تغيرت فقلت يا رسول الله لم ارحلها رحلها رجل من الأنصار قال ولم فقلت إني أصابتني جنابة فخشيت القر على نفسي فأمرته فرحلها ووضعت أحجارا فأسخنت ماء فاغتسلت به فأنزل الله { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } إلى قوله { عفوا غفورا } قلت وهذه القصة فيها شبه يسير من الأولى وبينهما مغايرة ظاهرة فحمل الطبراني وجماعة الأمر على أن ذلك كله وقع للأسلع ويؤيد ذلك أن بن منده قال في ترجمته أسلع بن شريك بن عوف الأعرجي ثم روى من طريق قيس بن حفص الدارمي قال سألت بعص بني عم الأسلع عنه فقال هو الأسلع بن شريك بن عوف انتهى وقال خليفة في تاريخه ومن بني الأعرج بن كعب الأسلع بن شريك روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ولم أر في شيء من طرفه أنه اشجعي ولا يلتئم ذلك مع كونه من بني الأعرج بن كعب فلعله وقع فيه تصحيف سمعي أراد أن يقول الأعرجي فقال الأشجعي وأما بن عبد البر ففرق بين القصتين وجعلهما لرجلين كل من منهما يقال له الأسلع فالأول قال إنه الأسلع بن الأسقع روى حديثه الربيع بن بدر والثاني الأسلع بن شريك الأعرجي التميمي ونسبه الثاني إلى الأعرج يدل على أنه الأول فإن الأول ثبت أنه اعرجي وما أدري من أين له اسم أبيه الأسقع فإن ثبت فلعله كان يسمى شريكا ويلقب الأسقع ووقع في أصله بخطه الاعوجي بالواو وتعقبه الرشاطي فقال إنما هو بالراء وكذا وقع التيمي وتعقبه الرشاطي أيضا وقد قال بن السكن في الأعرجي أيضا يقال له بن شريك فهدا يدل على الوحدة والله أعلم وحكى بن منده عن علي بن سعيد العسكري أن اسم الأسلع الحارث بن كعب وأظنه خطأ والله أعلم تنبيه وقع للشيخ مغلطاي في شرح البخاري في أول كتاب التيمم نسبة قصة الأسلع هذا إلى الحافظ في كتاب البرهان ولفظه إن الأسلع الأعرجي كان يرحل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إني جنب وليس عندي ماء فأنزل الله آية التيمم وهذا تقصير شديد منه مع كثرة اطلاعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:123. - pg:1/60]
الأسلع بن شريك وقد قدمت خبره في ترجمة الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:124. - pg:1/60]
أسلم بن أوس بن بجرة يأتي في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:125. - pg:1/60]
أسلم بن بجرة بفتح الموحدة وسكون الجيم الأنصاري نسبه بن الكلبي فقال أسلم بن بجرة بن الحارث بن غيان بالغين المعجمة والياء التحتانية المشددة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الخزرجي الساعدي هكذا نسبه بن الكلبي وأما العدوي فقال أوس بدل غياث وقال بن ماكولا وقبله الدارقطني أسلم بن أوس بجرة والباقي مثله وذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله كذلك وتبعوا كلهم العدوي فإنه كذلك ذكره في نسب الأنصار وقال أنه شهد أحدا وقال بن عبد البر لم يصح عندي نسبه وفي صحبته نظر قلت قد نسبه بن الكلبي وهو عمدة النسابين كما ذكرناه وتبعه بن شاهين وابن قانع وغيرهما وروى الطبراني في الصغير من طريق الزبير بن بكار عن عبد الله بن عمرو الفهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري قال جعلني النبي صلى الله عليه وسلم على اساري قريظة الحديث وقال لا يروي عن أسلم الابهذا الإسناد تفرد به الزبير انتهى وقد رواه الطبراني نفسه في الكبير من وجه آخر أخرجه من طريق إسحاق بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن أسلم بن بجرة مثله ومن هذا الوجه الثاني أخرجه بن السكن وقال لا يثبت وابن منده استغربه وقال بن عبد البر حديثه يدور على إسحاق كذا قال وفرق بن الأثير بين أسلم بن بجرة وبين أسلم بن أوس بن بجرة وهما واحد كما ترى ويحتمل على بعد أن يكون أحدهما بن أخي الآخر وتوافقا في الاسم والله أعلم وقال بن عبد البر هو أحد من منع من دفن عثمان بالبقيع ونقل البغوي عن أبي عبيد قال أسلم بن الحصين بن النعمان الأوسي يكنى أبا جبيرة وهو غير أبي جبيرة قيس بن الضحاك قلت أخرج ذلك بن شبة في خبر المدينة من طريق مخلد بن خفاف عن عروة وقال منعهم من دفن عثمان بالبقيع أسلم بن أوس بن بجرة الساعدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:126. - pg:1/61]
أسلم بن جبيرة بن حصين بن جبيرة بن حصين بن النعمان بن سنان بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي نسبه بن الكلبي وقال بن منده أسلم بن الحصين وساق نسبه ذكره البخاري في الصحابة ولم يذكر له حديثا ونقل البغوي عن أبي عبيد قال أسلم بن الحصين بن النعمان الأوسي يكنى أبا جبيرة وهو غير أبي جبيرة قيس بن الضحاك قلت فالاختلاف في نسبه كالاختلاف في الذي قبله والاحتمال فيهما كذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:127. - pg:1/62]
أسلم بن حصين مضى في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:128. - pg:1/62]
أسلم بن الحارث بن عبد المطلب بن هشام الهاشمي بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخو نوفل ذكره محمد بن عمر الحافظ الجعابي فيمن حدث هو وولده عن النبي صلى الله عليه وسلم نقلته من خط مغلطاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:129. - pg:1/62]
أسلم خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن منده روى إسحاق بن سليمان عن سعيد بن عبد الرحمن المدني قال كان رافع وأسلم خادمين للنبي صلى الله عليه وسلم يعني اللذين ذكرهما عمر بن الخطاب في قوله % وكن رفيق رافع وأسلم % واخدم الأقوام كيما تخدم وهو خبر رواه بن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده قال ما شعرنا ليلة ونحن مع عمر الا وقد رحل رواحلنا وأخذ راحلته فرحلها وايقظنا وهو يرتجز فذكر هذا البيت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:130. - pg:1/62]
أسلم يقال هو اسم أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بكنيته أشهر وسيأتي هناك وممن جزم بأن اسمه أسلم البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:131. - pg:1/63]
أسلم مولى عمر روى بن منده من طريق عبد المنعم بن بشير عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أنه سافر مع النبي صلى الله عليه وسلم سفرتين والمعروف أن عمر اشترى أسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كذلك ذكره بن إسحاق وغيره كما سنورده في القسم الثالث إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:132. - pg:1/63]
أسلم الراعي الأسود قال بن إسحاق في المغازي حدثني أبي إسحاق بن يسار أن راعيا أسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم كان أجيرا فيها لرجل يهودي فقال يا رسول الله اعرض علي الإسلام فأسلم كذا ذكره بن عبد البر واعترضه بن الأثير بأنه ليس في شيء من السياقات أن اسمه أسلم وهو اعتراض متجه وقد سماه أبو نعيم يسارا كما سيأتي في الياء التحتانية إن شاء الله تعالى وقال الرشاطي في الأنساب أسلم الحبشي أسلم يوم خيبر وقاتل فقتل وما صلى صلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن معه الآن زوجته من الحور العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:133. - pg:1/63]
أسلم بن سليم الصريمي عم خنساء بنت معاوية بن سليم سماه بن منده وقال أبو نعيم لا يصح ذلك يعني وإنما يروي عن خنساء عن عمها غير مسمى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:134. - pg:1/63]
أسلم بن عبيدة ذكره الدمياطي في موالي النبي صلى الله عليه وسلم ولعله بعض من تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:135. - pg:1/63]
أسلم بن عميرة بفتح العين بن أمية بن عامر بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي شهد أحدا قاله محمد بن سعد والطبري أخرجه بن عبد البر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:136. - pg:1/63]
أسلم الطائي ذكر الواقدي أنه كان مولى لرجل من نبهان وأن عليا أصابه حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طيء في ربيع الآخر سنة تسع فعرض عليه الإسلام فدله على عوراتهم فأغار عليهم وسبى آل عدي بن حاتم وأخته ثم أسلم أسلم وذكره الطبري أيضا وأخرجه بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن يزيد عن رجاله وذكر بن سعد والطبري أيضا أنه حضر مع خالد بن الوليد يوم اليمامة وابلى بلاء حسنا واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:137. - pg:1/64]
أسماء بن حارثة بن سعيد بن عبد الله بن غياث بن سعد بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن أفصى الأسلمي يكنى أبا هند نسبه بن الكلبي وقال قال بن عبد البر أسماء بن حارثة بن هند بن عبد الله والباقي مثله وذكر هند في نسبه غلط وإنما هند أخوه وروى احمد بن منده من طريق يحيى بن هند بن حارثة وكان هند من أصحاب الحديبية وأخوه هو الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه يأمرهم بصيام عاشوراء وهو أسماء بن حارثة قال يحيى بن هند عن أسماء بن حارثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم الحديث وروى عن الأوزاعي عن بن حرملة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أسماء بن حارثة نحوه وعن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسماء بن حارثة وروى الحاكم في المستدرك من طريق الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده عن أسماء بن حارثة أخرجه من طريق يزيد بن إبراهيم عن بن سيرين عن أبي هريرة ما كنت أرى هندا وأسماء ابني حارثة الا خادمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طول لزومهما بابه وخدمتهما إياه قال بن سعد عن الواقدي مات أسماء سنة ست وستين بالبصرة وهو بن ثمانين سنة وكان من أهل الصفة قال وقال الواقدي مات في خلافة معاوية أيام زياد وكان موت زياد سنة ثلاث وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:138. - pg:1/65]
أسماء بن ربان بن معاوية بن مالك بن الحارث بن رفاعة بن عذرة بن عدي بن شمس بن طرود بن قدامة بن جرم الجرمي قال بن سعد في الطبقات وابن الكلبي خاصم بني عقيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في العقيق فقضى به لجرم وهو ماء في أرض بني عامر وليس الذي بالمدينة وكذا أخرجه بن شاهين عن محمد بن محمد عن رجاله وهو القائل % وإني أخو جرم كما قد علمتم % إذا اجتمعت عند النبي المجامع % فإن أنتم لم تقنعوا بقضائه % فإني بما قال النبي لقانع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:139. - pg:1/65]
أسماء بن مالك الكعبي ذكره البارودي وأخرجه من طريق قرة بن خالد سمعت يزيد بن الشخير قال كنا بالمربد فأتى علينا رجل من أهل البادية فذكر الحديث وهو معروف بالنمر بن تولب كما سيأتي في موضعه واستدركه بن فتحون وقال بن حبان أسماء بن مالك العكلي له صحبة وروى عنه البصريون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:140. - pg:1/65]
إسماعيل رجل من الصحابة نزل البصرة روى مسلم من طريق وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد ومسعر بن كدام والبختري بن المختار والنسائي من طريق أبي إسحاق السبيعي ومسلم أيضا من طريق عبد الملك بن عمير كلهم عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ورويناه في خبر عبد الله الجابري قال حدثنا بن أبي المثنى حدثنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة قال جاء شيخ من أهل البصرة إلى أبي فقال حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره فقال الشيخ أنت سمعته قال سمعته أذناي ووعاه قلبي فقال الشيخ وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله وما علمت أحدا وافقني عليه ورواه بن خزيمة في صحيحه عن بندار عن يزيد بن هارون عن إسماعيل فقال فيه شيخ من أهل البصرة يقال له إسماعيل أخرجه بن منده عن إبراهيم بن محمد عن بن خزيمة ولا نعرف تسمية هذا الشيخ الا في هذه الرواية وهي رواية صحيحة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:141. - pg:1/66]
إسماعيل بن سعيد بن عبيد بن أسيد بن عمرو بن علاج الثقفي سيأتي في ترجمة أبيه أن له صحبة وإسماعيل المذكور كان معه وشهد موت أمية بن أبي الصلت وذلك فيما رواه البخاري في تاريخه عن الجراح بن مخلد عن العلاء بن الفضل سمع محمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل بن سعيد بن عبيد عن أبيه عن جده عن جد أبيه قال شهدت أمية بن أبي الصلت عند الموت فذكر الحديث بطوله وقد أخرجه بن منده في ترجمة طريح بن طربق عمرو بن علي عن العلاء بن الفضل عن محمد بن إسماعيل بن طريح عن أبيه عن جده قال حضرت أمية وكذلك أخرجه بن السكن عن المحاملي عن محمد بن صالح عن العلاء وما قاله البخاري هو المعتمد ويمكن رد الرواية الثانية إلى الأولى بأن يعود الضمير في جده على إسماعيل لا على محمد وسقط عند بن قانع وابن منده بين طريح وسعيد ذكر إسماعيل وهو غلط وقد ساق الزبير بن بكار نسبه على الصواب والله أعلم وكانت وفاة أمية بن أبي الصلت بعد وقعة بدر بمدة وقد ذكر بن عبد البر أنه لم يبق من قريش وثقيف أحد بعد حجة الوداع إلا أسلم واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:142. - pg:1/67]
إسماعيل بن عبد الله الغفاري ويقال الأشجعي ذكر الثعلبي في التفسير وهبة الله بن سلامة في الناسخ عن الكلبي ومقاتل أنه طلق امرأته قتيلة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم بحملها ثم علم فراجعها فولدت فماتت ومات ولدها فنزلت { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } الآية استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:143. - pg:1/67]
أسمر بن أبيض يأتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:144. - pg:1/67]
أسمر بن ساعد بن هلوات بن المازني روى بن منده من طريق أحمد بن داود بن أسمر بن ساعد قال حدثني أبي داود حدثنا أبي أسمر بن ساعد قال وفدت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أن أبانا شيخ كبير يعني هلوات وقد سمع بك وليس به نهوض وقد وجه إليك بلطف الأعراب فقبل منه الهدية ودعا له ولولده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:145. - pg:1/67]
أسمر بن مضرس الطائي قال البخاري وابن السكن له صحبة وحديث واحد وقال أبو عمر هو أخو عروة بن مضرس وهو أعرابي وقال بن منده هو أسمر بن أبيض بن مضرس زاد في نسبه أبيض وقال عداده في أهل البصرة قلت وأخرج حديثه أبو داود بإسناد حسن قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:146. - pg:1/67]
الأسود بن أبيض ذكر أبو موسى عن عبدان أن حماد بن سلمة سماه في جملة من قتل بن أبي الحقيق والمعروف فيهم أسود بن خزاعي وأسود بن حرام كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:147. - pg:1/68]
الأسود بن أبي الأسود النهدي روى بن منده من طريق يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن بن الأسود النهدي عن أبيه قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغار فدميت أصبعه فقال % هل أنت الا أصبع دميت % وفي سبيل الله ما لقيت قال بن منده في الترجمة الأسود بن أبي الأسود وهذه عادته فيمن لا يعرف اسم أبيه يجعل له من اسم صاحب الترجمة كنية وقد ترجم له قبله البغوي فقال الأسود ولم ينسبه ثم ساق حديثه ووقع عنده عن أبي الأسود أو بن الأسود عن أبيه وقال لا أعلم بهذا الإسناد غيره قال أبو نعيم الصحيح ما رواه الثوري وشعبة وابن عيينة وغيرهم عن الأسود بن قيس عن جندب البجلي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فدميت أصبعه الحديث وتعقبه بن الأثير بأن جندبا لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار يعني دخله لما هاجر إلى المدينة قلت وصواب العبارة كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار كذا ثبت في الطرق الصحيحة وأراد غارا من الغيران لا الغار المعهود والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:148. - pg:1/68]
الأسود بن أصرم المحاربي قال بن حبان عداده في أهل الشام وروايته فيهم وذكره أبو زرعة الدمشقي وابن سميع وابن عبد البر فيمن نزل الشام من الصحابة وقال بن السكن مخرج حديثه في أهل الشام ورواه الطبراني من طريق عبد الوهاب بن بخت عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أسود بن أصرم المحاربي أنه قدم بإبل له سمان إلى المدينة في زمن محل فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما أردت بها قال خادما فقال من عنده خادم فقال عثمان عندي فأتاه بها فلما رآها قال مثلها أريد قال فخذها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم إبله فقال أسود يا رسول الله أوصني قال لا تقل بلسانك إلا معروفا ولا تبسط يدك الا إلى خير أخرجه البغوي مختصرا وقال لا أعلم له غيره ولم يحدث به غير أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب انتهى وقد أخرجه بن السكن والبخاري في تاريخه وابن أبي الدنيا في الصمت من وجه آخر عن سليمان قال حدثني أسود بن أصرم نحوه لكن قال البخاري في إسناده نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:149. - pg:1/69]
الأسود بن أبي البختري واسمه العاص بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي أمة عاتكة بنت أمية بن الحارث بن أسد قتل أبوه يوم بدر كافرا وأسلم هو يوم الفتح وقال الزبير بن بكار حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال بعث معاوية بسر بن أبي أرطاة إلى المدينة وأمره أن يستثير رجلا من بني أسد يقال له الأسود بن فلان فلما دخل المسجد سد الأبواب وأراد قتلهم حتى نهاه الأسود قال الزبير هو الأسود بن أبي البختري وكان الناس اصطلحوا عليه بالمدينة أيام حرب علي ومعاوية وذكر الزبير أيضا أنه قال لأخته أم عبد الله بنت أبي البختري لما أرسل زوجها عدي بن نوفل يطلبها إذا استعمله عمر على حضر موت قد بلغ الأمر من بن عمك فاشخصي إليه ففعلت وفي ابنه سعيد بن الأسود تقول امرأة % الا ليتني اشري وشاحي ودملجي % بنظرة عين من سعيد بن أسود وكان سعيد بن الأسود هذا رجلا في أيام عثمان قال بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا معتمر سمعت أبي عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى بني أسيد فذكر حديث قتل عثمان بطوله وفيه ولقد رأيت سعيد بن الأسود بن أبي البختري وأنه ليضرب رجلا بعرض السيف ولو شاء أن يقتله لقتله ولكن عثمان عزم عليهم فأمسكوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:150. - pg:1/70]
الأسود بن البختري بن خويلد قال بن منده ذكره البخاري في الصحابة وروى عن الحسن بن مدرك عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن أبي مالك عن أبي حازم عن الأسود بن البختري بن خويلد قال يا رسول الله أعظم لاجري أن استغني عن قومي رجاله ثقات مع إرساله ومال بن الأثير إلى أنه هو الأول قلت وظاهر السياق يأبى ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:151. - pg:1/70]
الأسود بن ثعلبة اليربوعي ذكره بن سعد فيمن نزل الكوفة من الصحابة وقال بن حبان يقال إن له صحبة وذكره بن شاهين وابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر ولم يزيد و في ترجمته على ما حكاه بن سعد عن الواقدي أنه شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:152. - pg:1/70]
الأسود بن حازم بن صفوان بن عرار روى بن منده من طريق أبي أحمد بحير بن النضر عن أبي جميل عباد بن هشام وكان مؤذنا في بمجكث قرية من قرى بخارى قال رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الأسود بن حازم بن صفوان وكنت آتيه مع أبي وأنا يومئذ بن ست أو سبع سنين فقال شهدت غزوة الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن ثلاثين سنة قلت إسناده ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:153. - pg:1/70]
الأسود بن حرام مضى في الأسود بن أبيض ويأتي في الذي بعده وذكره عمر بن شبة عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة فيمن قتل بن أبي الحقيق لكنه قال أسعد بن حرام كما مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:154. - pg:1/71]
الأسود بن خزاعي الأسلمي حليف بني سلمة من الأنصار ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب في قتلة بن أبي الحقيق قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك وعبد الله بن أنيس وأبا قتادة ومسعود بن سنان وأسود بن خزاعي وأسود بن حرام فذكر القصة وسماه بن إسحاق خزاعي بن الأسود وكذلك معمر عن الزهري وروى بن منده من طريق الواقدي عن أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حضر خيبر أمر عليا بقتالهم فبرز رجل مدجج فنزل إليه الأسود بن خزاعي فقتله الأسود وأخذ سلبه وقال الطبري شهد الأسود بن خزاعي أحدا وذكر الوافدي أنه سار مع علي إلى اليمن لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم وذكر أيضا أنه شهد لأبي قتادة بسلب قتيله يوم حنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:155. - pg:1/71]
الأسود بن خطامة الكناني روى بن منده من طريق إبراهيم بن المنذر حدثني عبد الملك بن يحيى حدثني إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة من بني كنانة عن أبيه عن جده قال خرج زهير بن خطامة وافدا حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ثم قال إن لنا حمى في الجاهلية فاحمه لنا ثم ذكر إسلام الأسود بطوله كذا هو في الأصل مختصرا والإسناد مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:156. - pg:1/71]
الأسود بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعي ذكره خليفة في الصحابة وقال بن حبان يقال إن له صحبة وفي إسناده بعض النظر ووهم بن سعد في ترجمة فأورد فيها حديث الأسود بن خلف بن عبد يغوث الآتي وتفطن لذلك الذهبي لكن ما أفصح بالمراد بل ذكر ترجمة هذا عقب ترجمة بن عبد يغوث ثم قال هو الذي قبله فيما أرى انتهى وليسا واحدا بل هما اثنان متغايران لكن الحديث لابن عبد يغوث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:157. - pg:1/72]
الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي كذا نسبه البخاري في ترجمته وفي ترجمة ابنه محمد وقال بن السكن يقال أنه من بني جمح ورجحه بن عبد البر وتعقب ذلك بن الأثير بأنه ليس في بني جمح أحد اسمه عبد يغوث وقال بن منده هو زهري وقال العسكري قال مطين هو قرشي أسلم يوم الفتح وعبد يغوث هو بن وهب بن زهرة وكان له بن يقال له الأسود بن عبد يغوث وكان أحد المستهزئين ومات على كفره وكان الأسود بن خلف يسمى باسم عمه والله أعلم وقال الإمام أحمد في مسنده حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أبا الأسود رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس عند قرن مصقلة وأخرجه الحاكم من رواية بن جريج وقال فيه أن آباه حدثه أنه رأى قال البغوي وابن السكن لم يحدث به غير بن جريج وروى البغوي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن بن خثيم بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حسنا فقبله وقال إن الولد مبخلة مجبنة قال البغوي وابن السكن والدارقطني تفرد به معمر وقال البغوي وابن السكن ليس للأسود غير هذين الحديثين انتهى وقد وجدت له ثالثا أخرجه البزار عن بشر بن معاذ عن فضيل بن سليما عن بن خثيم عن محمد بن خلف عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجدد انصاب الحرم وأخرجه الطبراني عن البزار وله رابع قال البخاري في تاريخه حدثنا معلي حدثنا وهيب عن بن خثيم حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن أبيه إنهم وجدوا كتابا أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال إن فيه لحرفا لو أحد ثكموه لقتلتموني قال فظننا أن فيه ذكر محمد صلى الله عليه وسلم فكتمناه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:158. - pg:1/73]
الأسود بن ربيعة بن الأسود اليشكري روى بن منده من طريق الحارث بن عبيد الأيادي حدثني عباية أو بن عباية رجل من بني ثعلبة عن الأسود بن ربيعة بن الأسود اليشكري أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قام خطيبا فقال الا إن دماء الجاهلية وغيرها تحت قدمي الا السقاية والسدانة إسناد مجهول لكن ذكره أبو عبيدة في كتاب الأرحاء والمحاجم ومآثر العرب قال كان من مآثر يشكر في الجاهلية أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح فقال ألا إن كل مكرمة كانت في الجاهلية فقد جعلتها تحت قدمي الا السقاية والسدانة فقام إليه الأسود بن ربيعة بن أبي الأسود بن بن مالك بن ربيعة بن جميل بن ثعلبة بن عمرو بن عثمان بن حبيب بن يشكر فقال يا رسول الله إن أبي كان تصدق بمال من ماله على بن السبيل في الجاهلية فإن تكن لي مكرمة تركتها وإلا تكن لي مكرمة فأنا أحق بها فقال بل هي لك مكرمة فتقبلها قال وإياها أراد الفرزدق حين قال لجرير % هلم إلى الحكام بكر بن وائل % ولا تك مثل الحائر المتردد % إلى اليشكريين الكرام فعالهم % بني مطعم الاضياف في آل أسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:159. - pg:1/73]
الأسود بن ربيعة الحنظلي من بني ربيعة بن مالك بن حنظلة ذكره بن شاهين وسيأتي ذكره في الأسود بن عبس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:160. - pg:1/73]
الأسود بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وذكره بن عبد البر فصحف ثعلبة فجعله قطبة قال ويقال الأسود بن رزم بن زيد بن قطبة بن غنم كذا قال قطبة في الموضعين فصحف وفي كتاب بن هشام قيل هو الأسود بن رزين بن زيد ثعلبة كذا وقع فيه رزين بالنون وقيل هو سواد بن زيد وسيأتي في حرف السين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:161. - pg:1/74]
الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي الشاعر المشهور روى البخاري في تاريخه عن مسلم بن إبراهيم عن السري بن يحيى عن الحسن البصري قال حدثنا الأسود بن سريع قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم أربع غزوات وأخرجه بن حبان وابن السكن من طريق السري وروى البخاري في الأدب المفرد له حديثا آخر وقال أحمد حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الأحنف بن قيس عن الأسود بن سريع وعن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة يدلون يوم القيامة بحجة الحديث رواه بن حبان في صحيحه من طريق إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام وروى الحاكم من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر عن الأسود بن سريع أنه قال يا رسول الله ألا أنشدك محامد الحديث قال البغوي كان شاعرا وكان في أول الإسلام قاصا ثم روى من طريق السري بن يحيى عن الحسن أنه كان أول من قص في مسجد البصرة وقال خليفة كانت له دار بحضرة الجامع بالبصرة توفي في عهد معاوية وقال بن أبي خيثمة عن أحمد وابن معين مات سنة اثنتين وأربعين وقال البخاري قال علي فقد أيام الجمل وبذلك حزم أبو حاتم وأبو داود وابن السكن وابن حبان وابن زبر وغيرهم وروى الباوردي عن الحسن قال لما قتل عثمان ركب الأسود سفينة وحمل معه أهله وعياله فانطلق فما رئي بعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:162. - pg:1/75]
الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي بن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد زوج أم سلمة ذكره بن عبد البر وقال في صحبته نظر قلت وذكره العدوي في النسب وقال كان في بدر أسيرا انتهى وذكر الزبير أن أباه سفيان قتل يوم بدر كافرا قتله حمزة بن عبد المطلب فهو من أهل هذا القسم وذكر أيضا أنه تزوج أم حبيب بنت العباس بن عبد المطلب فولدت له الأسود وسيأتي ذكر أخيه عبد الله بن سفيان وغيره من إخوته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:163. - pg:1/75]
الأسود بن سلمة بن حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية الاكرمين الكندي ذكره بن الكلبي فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان معه ابنه يزيد وهو غلام فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الطبري وأبو موسى في الذيل واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:164. - pg:1/75]
الأسود بن عبد الله السدوسي اليماني أحد من وفد مع بشير بن الخصاصية يأتي في عبد الله بن الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:165. - pg:1/76]
الأسود بن عبس بن أسماء بن وهب بن رياح بن عوذ بن منقذ بن كعب بن ربيعة الجوع بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم ذكر هشام الكلبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال جئت لاقترب إلى الله بصحبتك فسماه المقرب وذكر سيف بن عمر عن ورقاء بن عبد الرحمن الحنظلي قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسود بن ربيعة من ولد ربيعة بن مالك بن حنظلة فقال ما أقدمك قال اقترب بصحبتك فترك الأسود وسمي المقرب وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد مع علي صفين وروى الطبري أن عمر استعمل الأسود بن ربيعة أحد بني ربيعة بن مالك على جند البصرة وهو صحابي مهاجري وهو الذي قال جئت لاقترب فسمي المقرب قال بعض الحفاظ لعل بعضهم نسبه إلى جده الأعلى ربيعة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:166. - pg:1/76]
الأسود بن عمران البكري روى بن منده من طريق ميسرة الهدى عن أبي المحجل عن عمران بن الأسود أو الأسود بن عمران قال كنت رسول قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخلوا في الإسلام ووافدهم قال بن عبد البر في إسناد حديثه مقال قلت ما فيه غير أبي المحجل وهو مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:167. - pg:1/76]
الأسود بن عوف الزهري أخو عبد الرحمن أحد العشرة قال بن سعد أسلم هو وأخوه عبد الله يوم الفتح وقال بن عبد البر تبعا للزبير هاجر قبل الفتح وهو والد جابر الذي ولي المدينة لابن الزبير ولجابر قصة في الموطأ وقتل اخواه محمد وعباس ابنا الأسود مع بن الأشعث بالرواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:168. - pg:1/76]
الأسود بن عويم السدوسي روى بن منده من طريق حبيب السدوسي عن الأسود بن عويم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين الحرة والأمة فقال للحرة يومان وللأمة يوم وفي إسناده علي بن قرين وقد كذبه بن معين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:169. - pg:1/77]
الأسود بن مسعود الثقفي ذكر عمر بن شبة من طريق الشعبي أنه جاوب ظبيان بن كداد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل ذكر وفوده فيه وأورد له شعرا يمدح به النبي صلى الله عليه وسلم فمنه % أمسيت أعبد ربي لا شريك له % رب العباد إذا ماحصل اليسر % أنت الرسول الذي ترجى فواضله % عند القحوط إذا ما أخطأ المطر ذكره بن فتحون في الذيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:170. - pg:1/77]
الأسود بن مالك الأسدي اليماني أخوه الحدرجان روى بن منده من طريق احفاده عنه قال قدمت أنا وأخي الأسود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنا به وصدقنا به قال وكان جزء والأسود قد خدما النبي صلى الله عليه وسلم وصحباه قال بن منده تفرد به إسحاق الرملي قلت وهم مجهولون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:171. - pg:1/77]
الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الأسدي بن أخي خديجة كان من مهاجرة الحبشة الهجرة الثانية ذكره بن إسحاق وأمه فريعة بنت عدي بن نوفل بن عبد مناف وهاجر إلى المدينة بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد أبي الأسد محمد بن عبد الرحمن بن الأسود يتيم عروة وكان أبوه نوفل شديدا على المسلمين في أول الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:172. - pg:1/77]
الأسود بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري خال النبي صلى الله عليه وسلم روى بن الأعرابي في معجمه من طريق عنبسة بن عبد الرحمن القرشي محمد بن رستم الثقفي سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخاله الأسود بن وهب الا أعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن إياه ثم لا ينسيه أبدا قال بلى يا رسول الله قال اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعل الإسلام منتهى رضاي الحديث وروى بن منده من طريق محمد بن العباس بن خلف عن عمرو بن أبي سلمة عن صدقة السمين عن أبي معيد حفص بن غيلان بن زيد بن أسلم حدثني وهب بن الأسود بن وهب خال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له الا أنبئك بشيء عسى الله أن ينفعك به قال بلى يا رسول الله قال أن الربا أبواب الباب منه عدل سبعين حوبا ادناها فجرة كاضطجاع الرجل مع أمه وإن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه بغير حق ورواه بن قانع في معجمه من طريق أبي بكر بن الأعين عن عمرو بن أبي سلمة فقال عن وهب بن الأسود خال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أبيه وادخل بين صدقة وزيد الحكم الأيلي والحكم وصدقة ضعيفان وروى عن القاسم عن عائشة أن الأسود بن وهب خال النبي صلى الله عليه وسلم استأذن عليه فقال يا خال ادخل فدخل فبسط له رداءه الحديث رواه بن شاهين وفي إسناده عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي وهو ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:173. - pg:1/78]
الأسود بن هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن خزيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وكان أبوه هشام هو الذي قام في نقض الصحيفة التي اكتتبتها قريش على بني هاشم وذلك قبل موت أبي طالب ثم أسلم هشام وكان من المؤلفة ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:174. - pg:1/78]
الأسود الذي غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه تقدم في أبيضذكر من اسمه أسيد بفتح الهمزة وكسر السين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:175. - pg:1/79]
أسيد بن أبي أناس بن زنيم بن عمرو بن عبد الله بن بن جابر بن محمية بن عبد بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني الدئلي بن أخي سارية ضبطه العسكري والدارقطني بفتح أوله المرزباني بضم أوله ورد ذلك بن ماكولا وروى بن شاهين من طريق المدائني عن رجاله من طرق كثيرة الى بن عباس وغيره قالوا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني عبد بن عدي فيهم الحارث بن وهب وعويمر بن الأخرم وحبيب وربيعة ابنا ملة ومعهم رهط من قومهم فذكر قصتهم مطولة وفيها قالوا إنا لانريد قتالك ولو قاتلت غير قريش لقاتلنا معك ثم أسلموا واستأمنوا لقومهم سوى رجل منهم اهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه يقال له أسيد بن أبي أناس فتبرءوا منه فبلغ أسيدا ذلك فأتى الطائف فأقام به فلما كان عام الفتح خرج سارية بن زنيم إلى الطائف فقال له بابن أخي أخرج إليه فإنه لا يقتل من أتاه فخرج إليه فأسلم ووضع يده في يده فأمنه النبي صلى الله عليه وسلم ومدح النبي صلى الله عليه وسلم بأبيات وفي هذه القصة أن اسيدا لما أراد الاجتماع بالنبي صلى الله عليه وسلم خرج معه بامرأته وهي حامل فوضعت له ولدا في قرن الثعالب وذكر العسكري أنه كان رثى أهل بدر فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه بذلك قال أخبرنا بذلك بن دريد عن أبي حاتم عن أبي عبيدة معمر بن المثنى وقد رويت نظير قصته لأنس بن زنيم كما سيأتي في ترجمته ويحتمل وقوع ذلك لهما والله أعلم ونقل أبو بكر بن العربي القاضي عن أبي عامر العبدري أنه قال أسلم أسيد هذا وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وأظنه أدرك أحدا ورد ذلك بن العربي على شيخه بما تقدم ثم وجدت في فضائل علي رضي الله عنه جمع المميد بن النعمان الرافضي نحو ما ذكر العبدي فإنه ذكر قصة بدر ثم قال في آخرها فيما صنعه رضي الله عنه يوم بدر يقول أسيد بن أبي أناس يخاطب قريشا بقوله % في كل مجمع غاية اخزاكم % جذع يفوق على المذاكي القرح % هذا بن فاطمة الذي أفناكم % ذبحا وقتلا بغضه لم يربح % لله دركم ألما تذكروا % قد يذكر الحر الكريم ويستحي والذي ذكره الزبير أن أسيدا أنشد قريشا هذه الأبيات لما ساروا إلى أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:176. - pg:1/80]
أسيد بن جارية بن أسيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن غيرة بن عوف بن ثقيف الثقفي حليف بني زهرة ذكره العسكري وغيره من الصحابة وقال الواقدي أسلم يوم الفتح وشهد حنينا وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل ضبطه بن ماكولا وغيره بالفتح وأبوه بالجيم والياء التحتانية وهو جد عمر بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية شيخ الزهري الذي خرج حديثه في الصحيح عن أبي هريرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:177. - pg:1/80]
أسيد بن سعية تقدم في أسد بفتح السين بغير ياء ووقع بالكسر والياء عند بن إسحاق ونقل بن عبد البر عن البخاري أنه مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وحكى بن ماكولا الخلاف فيه هل هو بالفتح أو بالضم وصحح أنه بالفتح تبعا للدارقطني وقد اختلف في ذلك عن بن إسحاق واختلف أيضا في اسم أبيه فقيل سعنة بالنون وقيل بالياء التحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:178. - pg:1/81]
أسيد من ذرية الفطيون قال له النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أدم جماله فلم يشب وهو مشهور بكنيته أبو المقشعر ذكره الكلبي في أوائل نسب قحطان كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:179. - pg:1/81]
أسيد بن صفوان نسبه بن قانع سلميا وقال الباوردي يقال أنه صحابي وليس له رواية الا عن علي وقال بن السكن ليس بالمعروف في الصحابة وروى بن ماجة في التفسير وأبو زكريا في طبقات أهل الموصل وغير واحد من طريق عمر بن إبراهيم الهاشمي أحد المتروكين عن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان وكانت له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لما توفي أبو بكر الصديق ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:180. - pg:1/81]
أسيد المزني قال بن ماكولا له صحبة روى بن السكن وابن منده من طريق بن وهب عن عمر بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن رجل من قومه يقال له أسيد المزني قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أريد أن أسأله وعنده رجل يسأله فأعرض عنه مرتين أو ثلاثا ثم قال من كان عنده أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافا قال بن السكن إسناده صالح ولم أقف على نسبه وقال بن منده تفرد به بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:181. - pg:1/82]
أسيد بن أحيحة بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي بن أخي صفوان بن أمية من مسلمة الفتح قال الزبير بن بكار فولد أحيحة بن أمية بن خلف أسيد بن أحيحة فولد أسيد عليا وكان يكنى أبا ريحانة وكان من أصحاب معاوية وكان مباينا لعبد الله بن الزبير فتقاول هو وابن عمه عبد الله بن صفوان بن أمية في أمره فسار إلى الشام ورجع مع جيوش يزيد بن معاوية فحاصر بن الزبير وهو بن عم أبي دهبل وهب بن زمعة بن أسيد بن أحيحة وحكى الفاكهي عن الزبير أنه كان يقال له عليل بالتصغير وأنه لحق بعبد الملك فاستمده للحجاج فامده بطارق في أربعة آلاف فأشرف أبو ريحانة على أبي قبيس فصاح أبو ريحانة أليس قد أخزاكم الله قال له بن أبي عتيق وكان مع بن الزبير بلى والله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:182. - pg:1/82]
أسيد بن الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة ذكره عمر بن شبة فيمن سكن المدينة من الصحابة استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:183. - pg:1/82]
أسيد بن ثعلبة الأنصاري ذكر بن عبد البر أنه شهد بدرا وشهد صفين مع علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:184. - pg:1/82]
أسيد بن أبي الجدعاء ذكره بن ماكولا وقال يقال له صحبة أورده أبو موسى في الذيل قلت قضية كلام بن ماكولا انه روى عنه عبد الله بن شقيق والذي أعرفة في اسم شيخه عبد الله بن شقيق أن اسمه عبد الله فلعله أخوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:185. - pg:1/83]
أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي يكنى أبا يحيى وأبا عتيك وكان أبوه حضير فارس الأوس ورئيسهم يوم بعاث وكان أسيد من السابقين إلى الإسلام وهو أحد النقباء ليلة العقبة وكان إسلامه على يد مصعب بن عمير قبل سعد بن معاذ واختلف في شهوده بدرا قال بن سعد كان شريفا كاملا وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين زيد بن حارثة وكان ممن ثبت يوم أحد وجرح حينئذ سبع جراحات وقال بن السكن شهد بدرا والعقبة وكان من النقباء وأنكر غيره عده في أهل بدر وله أحاديث في الصحيحين وغيرهما وقال البغوي حدثنا بن زنبور حدثنا بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أسيد بن خضير وقال بن إسحاق حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد منهم يلحق في الفضل كلهم من بني عبد الأشهل سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر وأخرج أحمد في مسنده من طريق فاطمة بنت الحسين بن علي عن عائشة قالت كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس وكان يقول لو أني أكون كما أكون على أحوال ثلاث لكنت حين أسمع القرآن أو اقرؤه وحين أسمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا شهدت جنازة وروى الواقدي من طريق عبد الله التيمي قال كان أبو بكر لا يقدم أحدا من الأنصار على أسيد بن حضير وروى البخاري في تاريخه عن بن عمر قال لما مات أسيد بن حضير قال عمر لغرمائه فذكر قصة تدل على أنه مات في أيامه وروى بن السكن من طريق بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال لما مات أسيد بن حضير باع عمر ماله ثلاث سنين فوفى بها دينه وقال لا اترك بني أخي عالة فرد الأرض وباع ثمرها وأرخ البغوي وغيره وفاته سنة عشرين وقال المدائني سنة إحدى وعشرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:186. - pg:1/84]
أسيد بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة الأنصاري الحارثي شهد أحدا قاله بن ماكولا وهو عم سهل بن أبي حثمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:187. - pg:1/84]
أسيد بن سعية الإسرائيلي رجح بن ماكولا أنه بفتح الهمزة وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:188. - pg:1/84]
أسيد بن ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي بن عم رافع بن خديج يكنى أبا ثابت له ولأبيه صحبة قال البخاري مدني له صحبة وأخرج له أصحاب السنن قال الترمذي بعد أن أخرج له حديثا في الصلاة في مسجد قباء لا يصح لأسيد بن ظهير غيره قلت وقد أخرج له بن شاهين حديثا آخر لكن فيه اختلاف على رواته قال بن عبد البر مات في خلافة عبد الملك بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:189. - pg:1/84]
أسيد بن عمرو بن محصن الأنصاري ذكر أبو موسى أنه أحد الأقوال في اسم أبي عمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:190. - pg:1/84]
أسيد بن كعب القرظي تقدم ذكره في ترجمة أخيه أسد بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:191. - pg:1/85]
أسيد بن يربوع بن البدي بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الحارث بن ساعدة الأنصاري الخزرجي الساعدي بن عم أبي أسيد ذكره العسكري وقال شهد أحدا وقتل يوم اليمامة وكذا قال بن إسحاق والواقدي ووثيمة وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن استشهد يوم اليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:192. - pg:1/85]
أسيد بن يعمر الخزاعي الملقب بالنعيت تقدم فيمن اسمه أسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:193. - pg:1/85]
أسيد الجعفي ذكره العسكري في الصحابة وأخرج عن طريق عنبسة بن سعد عن الزبير بن عدي عن أسيد الجعفي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فكتب إلى أهل الطائف أن نبيذ الغبيراء حرام وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال يروي المراسيل قلت لكن قوله كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن لا إرسال فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:194. - pg:1/85]
أسير غير منسوب آخره راء روى البخاري في تاريخه وابن سعد والبغوي وابن السكن وابن شاهين من طريق أبي عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن قال دخلنا على أسير رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتيك من الحياء إلا خير قال البغوي لا يعرف لأسير غيره ورواه غير أبي عوانة عن داود فقال عن رجل من الصحابة ولم يسمه وذكره البخاري أيضا فقال يسير بالياء التحتانية وزاد فقال يسير حين استخلف يزيد بن معاوية يقولون أن يزيد ليس بخير أمة محمد وأنا أقول ذلك لأن يجمع الله أمة محمد أحب إلي من أن تفترق وكذا ذكره محمد بن سعد عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة وسياقه أتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:195. - pg:1/86]
أسير بن جابر بن سليم بن حيان بن عمير بن عمرو بن أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم التميمي روى بن قانع من طريق يونس بن عبيد عن بعض أصحابه عن أسير بن جابر بن سليم التميمي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب ببردة فقلت يا رسول الله علمني مما علمك الله فقال لا تحقرن من المعروف شيئا وهذا غير أسير بن جابر التابعي الذي سيأتي ذكره في المخضرمين وله أحاديث مرسلة تبين هناك إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:196. - pg:1/86]
أسير بن عروة بن سواد بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري قال بن القداح شهد أحدا والمشاهد بعدها واستشهد بنهاوند وله ذكر في ترجمة رفاعة بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:197. - pg:1/86]
أسير الكندي غير منسوب ذكره العقيلي في الصحابة كذا استدركه الذهبي وكأنه أسير بن عمرو الآتي ذكره في المخضرمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:198. - pg:1/86]
اسيرة بن عمرو بن قيس أبو سليط البدري يأتي في الكنى سماه بن إسحاق وموسى بن عقبة وأما أبو عبيدة فسماه سبرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:199. - pg:1/86]
أسير بن عمرو بن يسار التجيبي ثم الدرمكي ذكره بن الكلبي وسيأتي في يسير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:200. - pg:1/86]
اسيم خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد في حديث أخرجه أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي بكر بن أبي عاصم من رواية معاوية بن يحيى عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أسامة بن زيد أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مصلية فقال لي يا اسيم ناولني ذراعها الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:201. - pg:1/87]
الأشج العبدي يقال له أشج بن عبد القيس ويقال له أشج بني عمر مشهور بلقبه هذا واسمه المنذر بن عمرو أو بن الحارث يأتي إن شاء الله تعالى في الميم قال الواقدي كان قدوم الأشج ومن معه سنة عشر من الهجرة وسيأتي عن غيره أن قدومه كان سنة ثمان قبل فتح مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:202. - pg:1/87]
أشرس بن غاضرة الكندي قال بن أبي خيثمة حدثنا أبو إبراهيم الترجماني عن إسحاق بن الحارث القرشي قال رأيت عمير بن جابر وأشرس بن غاضرة وكانت لهما صحبة يخضبان بالحناء والكتم ورواه البغوي وابن منده وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:203. - pg:1/87]
أشرف أحد الثمانية الذين قدموا من رهبان الحبشة تقدم في أبرهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:204. - pg:1/87]
أشرف غير منسوب ذكره أبو إسحاق بن ياسين فيمن قدم من الصحابة هراة استدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:205. - pg:1/88,89]
الأشعث بن قيس بن معديكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن ثور الكندي يكنى أبا محمد قال بن سعد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر في سبعين راكبا من كندة وكان من ملوك كندة وهو صاحب مرباع حضر موت قاله بن الكلبي وأخرج البخاري ومسلم حديثه في الصحيح وكان اسمه معد يكرب وإنما لقب بالأشعثقال محمد بن يزيد عن رجاله كان اسمه معد يكرب وكان أبدا أشعث الرأس فسمي الأشعث وقال إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم شهدت جنازة فيها الأشعث وجرير فقدم الأشعث جريرا وقال أنه لم يرتد وقد كنت ارتددت ورواه بن السكن وغيره وكان الأشعث قد ارتد فيمن ارتد من الكنديين وأسر فأحضر إلى أبي بكر فأسلم فاطلقه وزوجه أخته أم فروة في قصة طويلة قال الواقدي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت الأشعث بن قيس يقول لأبي بكر حين أتى به في الردة استبقني لحربك وزوجني أختك ففعل وقال الطبراني حدثنا عبد الرحمن بن سلم حدثنا عبد المؤمن بن علي قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال لما قدم بالأشعث أسيرا على أبي بكر أطلق وثاقه وزوجه أخته فاخترط سيفه ودخل سوق الإبل فجعل لا يرى جملا أو ناقة الا عرقبه فصاح الناس كفر الأشعث فلما فرغ طرح سيفه وقال إني والله ما كفرت ولكن زوجني هذا الرجل أخته ولو كنا في بلادنا كانت وليمة غير هذه يأهل المدينة كلوا ويا أصحاب الإبل تعالوا خذوا شرواها ثم شهد الأشعث اليرموك بالشام والقادسية وغيرها بالعراق وسكن الكوفة وشهد مع علي صفين وله معه أخبار قال خليفة وأبو نعيم وغير واحد مات بعد قتل علي بأربعين ليلة وصلى عليه الحسن بن علي وقيل مات سنة اثنتين وأربعين وفي الطبراني من طريق أبي إسرائيل الملائي عن أبي إسحاق ما يدل على أنه تأخر عن ذلك فإن أبا إسحاق كان صغيرا على عهد علي وقد ذكر في هذه القصة أنه كان له على رجل من كندة دين وأنه دخل مسجدهم فصلى الفجر فوضع بين يديه كيس وحلة ونعل فسأل عن ذلك فقالوا قدم الأشعث الليلة من مكة وفيه أيضا من وجه آخر استأذن الأشعث على معاوية بالكوفة وعنده الحسن بن علي وابن عباس فذكر قصته لكن هذا لا يدفع ما تقدم وقال أبو حسان الزيادي مات وله ثلاث وستون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:206. - pg:1/89]
الأشعث الأنصاري غير منسوب جاء ذكره في خبر مرسل قال بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن عاصم عن الشعبي كان إخوان من الأنصار يقال لأحدهما أشعث فغزا في جيش من جيوش المسلمين فقالت زوجته لأخيه هل لك في امرأة أخيك معها رجل يحدثها فصعد فأشرف عليه وهو معها على فراشها وهي تنتف دجاجة وهو يقول % وأشعث غزه الإسلام مني % خلوت بعرسه ليل التمام الأبيات قال فوثب إليه الرجل فضربه بالسيف حتى قتله ثم ألقاه قال فبلغ ذلك عمر فقال أنشد الله رجلا كان عنده من هذا علم الا قام به وذكر القصة ذكرته وأن لم يكن في القصة تصريح بصحبته لأن الأنصار لم يكن فيهم عند موت النبي صلى الله عليه وسلم أحد غير مسلم لا يتهيأ أن يغزو رجل في عهد عمر الا وقد كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مميزا وإن لم يكن رجلا ولهذه القصة طريق أخرى أخرجها بن منده من طريق أبي بكر الهذلي عن عبد الملك بن يعلى الليثي أن بكر بن شداخ الليثي قتل رجلا يهوديا في عهد عمر فخرج عمر وصعد المنبر فقال أذكر الله رجلا كان عنده علم بهذا الا اعلمني فقام إليه بكر بن الشداخ فقال أنا به فقال عمر الله أكبر فقال بكر خرج فلان غازيا ووكلني بأهله فجئت إلى بابه فوجدت هذا اليهودي وهو يقول وأشعث غزه الإسلام مني الأبيات قال فصدق عمر قوله وأبطل دمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:207. - pg:1/90]
أشيم بوزن أحمد الضبابي بكسر المعجمة بعدها موحدة وبعد الألف أخرى قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مسلما فأمر الضحاك بن سفيان أن يورث امرأته من ديته أخرجه أصحاب السنن من حديث الضحاك وأخرجه أبو يعلى من طريق مالك عن الزهري عن أنس قال قتل أشيم خطأ وهو في الموطأ عن الزهري بغير ذكر أنس قال الدار قطني في الغرائب وهو المحفوظ وروى أبو يعلى أيضا من حديث المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك أن يورث امرأته من دية زوجها ورواه بن شاهين من طريق بن إسحاق حدثني الزهري قال حدثت عن المغيرة أنه قال حدثت عمر بن الخطاب بقصة أشيم فقال لتأتيني على هذا بما أعرف فنشدت الناس في الموسم فأقبل رجل يقال له زرارة بن جزي فحدثته عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:208. - pg:1/90]
الأشيم غير منسوب ذكره بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن مكنف الحارثي فيمن قسم له عمر بن الخطاب من وادي القرى قال فكان مما قسم لعثمان وعامر بن ربيعة وعمرو بن سراقة والأشيم وعبد الله بن الأرقم وغيرهم آخر جه عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:209. - pg:1/91]
أصبغ بن غياث بالمعجمة والمثلث آخره وقيل بالمهملة والموحدة آخره وروى بن منده من طريق جابر الجعفي أحد الضعفاء عن الشعبي عن أصبغ بن غياث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيكم أيتها الأمة خلتان لم يكونا في الأمم قبلكم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:210. - pg:1/91]
أصرم الشقري تقدم في ترجمة أسامة بن اخدري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:211. - pg:1/91]
الاصرم أو اصيرم بن ثابت اسمه عمرو يأتي في العين إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:212. - pg:1/91]
الأصم العامري ثم البكائي ذكر بن شاهين من طريق علي بن محمد المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان وعن خلاد بن عبيدة عن علي بن زيد عن الحسن وعن أسد بن القاسم عن السدي عن أبي مالك وعن رجال المدائني قالوا وفد من بني البكاء معاوية بن ثور بن عبادة وابنه بشر بن معاوية والفجيع بن عبد الله بن جندع بن البكاء والأصم في ناس من بني البكاء وسيدهم معاوية بن ثور وهو بن مائة سنة فأسلموا واقاموا أياما في ضيافة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما حضر شخوصهم ودعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له معاوية إني اتبرك بمسك وقد كبرت وابني بشر يربى فامسح وجهه قال فمسحه وأعطاه اعنزا عفرا ودعا له بالبركة فتصيب السنة بني البكاء ولا تصيب آل معاوية وكتب للفجيع وانصرفوا وذكر بن سعد هذه القصة عن الواقدي بسنده بنحوها وسمي الأصم المذكور عبد عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:213. - pg:1/91]
اصيد بوزن أحمد بن سلمة السلمي روى أبو موسى من طريق سعيد بن عبد الله بن الوليد الوصافي عن أبيه وهو أحد الضعفاء عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأسروا رجلا من بني سليم يقال له الاصيد بن سلمة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم رق له وعرض عليه الإسلام فأسلم وكان له أب شيخ كبير فبلغه ذلك فكتب إليه % من راكب نحو المدينة سالما % حتى يبلغ ما أقول الاصيدا % اتركت دين أبيك والشم العلا % أودوا وتابعت الغداة محمدا في أبيات قال فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في جوابه فأذن له فكتب إليه % إن الذي سمك السماء بقدرة % حتى علا في ملكه وتوحدا % بعث الذي ما مثله فيما مضى % يدعو لرحمته النبي محمدا في أبيات فلما قرأ كتاب ولده أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:214. - pg:1/92]
اصيد بن سلمة بن قريظ بن عبيد بن أبي بكر بن عبد الله بن كلاب الكلابي قال الواقدي والطبري أسلم وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم في جيش مع الضحاك بن سفيان الكلابي إلى قومه فلما صافوهم دعا الاصيد أباه إلى الإسلام فأبى فحمل عليه الاصيد فعرقب فرسه فسقط سلمة وتوكأ على رمحه وامسك اصيد عنه تأدبا فلحقه المسلمون فقتلوه وذلك في شهر ربيع الأول سنة تسع استدركه بن فتحون ونقله بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله ولكنه خلطه بالذي قبله والصواب التفرقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:215. - pg:1/92]
أصيل بالتصغير واللام بن سفيان وقيل بن عبد الله الهذلي وقيل الغفاري وقيل الخزاعي روى الخطابي في غريب الحديث من طريق إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن الزهري قال قدم أصيل الغفاري على رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قبل أن يضرب الحجاب على أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له عائشة كيف تركت مكة قال اخضرت اجنابها وابيضت بطحاؤها واعذق إذخرها وانتشر سلمها الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك يااصيل لا تحزنا ورواه أبو موسى في الذيل من وجه آخر من طريق أحمد بن بكار بن أبي ميمونة عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن القرشي عن بديح ويقال بن سدرة السلمي قال قدم أصيل الهذلي فذكر نحوه باختصار وفيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويها يا أصيل دع القلوب تقر وذكره الجاحظ في كتاب البيان له فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصيل الخزاعي يا أصيل كيف تركت مكة فذكر نحوه وفي كتاب اليشكري النسابة لما ذكر خفاجة بن غفار قال وهم رهط أصيل بن سفيان الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:216. - pg:1/93]
الأضبط بن جني وقيل حسين بن رعل الأكبر روى أبو نعيم وأبو موسى من طريق عبد المهيمن بن الأضبط بن جني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا وروى بن منده من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن أبي نهشل عن محمد بن مروان العقيلي عن عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله فالظاهر ان الضمير في قوله عن جده يعود على يحيى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:217. - pg:1/94]
الأضبط السلمي فرق أبو نعيم بينه وبين الذي قبله والظاهر عندي إنهما واحد ولم يذكر بن منده غير هذا فأخرج هو وأبو نعيم من طريق سهل بن صقير عن مكرم بن عبد العزيز السلمي عن عبد الرحمن بن حارثة بن الأضبط السلمي حدثني جدي الأضبط السلمي وكانت له صحبة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:218. - pg:1/94]
الأعرج اسمه عبد الله بن إسحاق يأتي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:219. - pg:1/94]
الاعرس بن عمرو اليشكري روى بن شاهين من طريق أبي غسان عن معتمر سمعت كهمسا يحدث عن أبي سنان الحنفي قال أول حي أدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقتهم حي من بني يشكر فأتى الأعرس بن عمرو فقال له من أنت قال أنا الاعرس بن عمرو قال لا ولكنك عبد الله وذكره بن منده تعليقا وأخرج أيضا من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين عن عبد الله بن يزيد بن الاعرس عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بهدية فقبلها مني ودعا لنا في مرعانا قال بن منده تفرد به بن جبلة قلت وجدته في كتاب بن شاهين الاعوس بالواو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:220. - pg:1/94]
الأعشى المازني ويقال الحرمازي ومازن وحرماز أخوان من بني تميم اسمه عبد الله بن الأعور وقيل غير ذلك ومدار حديثه على أبي مسعر البراء عن صدقة طيسلة حدثني أبي وأخي عن أعشى بني مازن قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكره أخرجه أحمد وابن أبي خيثمة وابن شاهين وغيرهم من هذا الوجه وغيره وسنذكره في العين إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:221. - pg:1/95]
الأعور بن بشامة بن نضلة بن سنان بن جندب بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم قال بن الكلبي اسمه ناشب والاعور لقب وقال بن عبدان في الصحابة حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق حدثنا سالم بن عدي بن سعيد العنبري عن بكر بن مرداس عن الأعور بن بشامة ووردان بن مخرم وابن ربيعة بن رفيع العنبريين أنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حجرته نائم إذ جاء عيينة بن حصن بسبى بنى العنبر فقلنا مالنا يا رسول الله سبينا وقد جئنا مسلمين قال احلفوا أنكم جئتم مسلمين قال فكنت أنا ووردان وخلف بن ربيعة الحديث في إسناده من لا يعرف وقال بن شاهين حدثنا أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي قال حدثنا العباس بن صالح بن مساور قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا علي بن غراب الفزاري قال حدثني أبو بكر المكي عن عمر بن محمد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أصابت بنو العنبر دماء في قومهم فارتحلوا فنزلوا بأخوالهم من خزاعة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا إلى خزاعة فصدقهم ثم صدق بني العنبر فلما رأت بنو العنبر الصدقة قد أحرزها وثبوا فانتزعوها فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن بني العنبر منعوا الصدقة فبعث إليهم عيينة بن حصن في سبعين ومائه فوجد القوم خلوفا فاستاق تسعة رجال وإحدى عشرة امرأة وصبيانا فبلغ ذلك بني العنبر فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم سبعون رجلا منهم الأقرع بن حابس ومنهم الأعور بن بشامة العنبري وهو أحدثهم سنا فلما قدموا المدينة بهش إليهم النساء والصبيان فوثبوا على حجر النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قائلته فصاحوا به يا محمد علام تسبى نساؤنا ولم ننزع يدا من طاعتك فخرج إليهم فقال اجعلوا بيني وبينكم حكما فقالوا يا رسول الله الأعور بن بشامة فقال بل سيدكم بن عمرو قالوا يا رسول الله الأعور بن بشامة فحكمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكم أن يفدي شطر وأن يعتق شطر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:222. - pg:1/96]
أعين بن ضبيعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي الحنظلي الدارمي بن أخي صعصعة بن ناجية جد الفرزدق ذكره صاحب الاستيعاب ولم يذكر ما يدل على صحبته وهو والد النوار زوج الفرزدق وكان شهد الجمل مع علي وهو الذي عقر الجمل الذي كانت عائشة رضي الله عنها عليه فيقال أنها دعت عليه بأن يقتل غيلة فكان كذلك بعثه علي إلى البصرة لما غلب عليها عبد الله بن الحضرمي فقتل أعين غيلة سنة ثمان وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:223. - pg:1/96]
الأغر بن يسار المزني ويقال الجهني من المهاجرين روى له مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي من طريق أبي بردة بن أبي موسى عن الأغر المزني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم والليلة مائة مرة وفي رواية مسلم وأحمد عن الأغر المزني وكانت له صحبة وفي رواية للبغوي عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلت على رجل من المهاجرين يعجبني تواضعه قال أبو نعيم وروى عن نافع عن بن عمر عن الأغر وهو رجل من مزينة كانت له صحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه كانت له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف فذكر الحديث في السلم وقد أخرجه البغوي في ترجمة الأغر المزني وسمعناه في الأدب المفرد للبخاري وفيه أن الأغر كانت له أوسق على رجل من بني عمرو بن عوف قال فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل معي أبا بكر الصديق فذكر قصة السلم ثم ذكر أبو نعيم حديث معاوية بن قرة عن الأغر المزني في الوتر من طريق خالد بن أبي كريمة عن معاوية ولفظه إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبحت ولم أوتر قال إنما الوتر بالليل وقال أبو نعيم غاير بعض الناس يعني بن منده بين صاحب حديث الوتر وبين الذي قبله وهو واحد وكذا جزم بن عبد البر بان الأغر المزني والجهني واحد وقال أبو علي بن السكن حدثنا محمد بن الحسن عن البخاري قال كان مسعر يقول في روايته عن الأغر الجهني والمزني أصح وقال بن عبد البر يقال إن سليمان بن يسار روى عن الأغر المزني ولا يصح ومال بن الأثير إلى التفرقة بين المزني والجهني وليس بشيء لأن مخرج الحديث واحد وقد أوضح البخاري العلة فيه وأن معشرا تفرد بقوله الجهني فأزال الاشكال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:224. - pg:1/97]
الأغر آخر غير منسوب وقال بعضهم أنه غفاري روى أحمد والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك بن عمير عن شبيب أبي روح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الصبح فقرأ الروم الحديث وأخرجه الطبراني من طريق بكر بن خلف عن مؤمل بن إسماعيل عن شعبة عن عبد الملك عن شبيب عن الأغر رجل من الصحابة لكن ادخل الطبراني حديثه هذا في أحاديث الأغر المزني وتبعه أبو نعيم وممن غاير بينهما البغوي فأورد حديثه عن زياد بن يحيى عن مؤمل بسنده وقال فيه عن الأغر رجل من بني غفار ورواه البزار في مسنده عن زياد بن يحيى بهذا الإسناد فوقع عنده عن الأغر المزني وهو خطأ والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:225. - pg:1/98]
الأغلب بن جثم بن عمرو بن عبيدة بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل العجلي الراجز المشهور قال بن قتيبة أدرك الإسلام فأسلم وهاجر ثم كان ممن سار إلى العراق مع سعد فنزل الكوفة واستشهد في وقعة نهاوند واستدركه بن الأثير قلت ليس في قوله وهاجر ما يدل على أنه هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيحتمل أنه أراد هاجر إلى المدينة بعد موته صلى الله عليه وسلم ولهذا لم يذكره أحد في الصحابة وقد قال المرزباني في معجمه هو مخضرم وروى أبو الفرج الأصبهاني بإسناده إلى الشعبي قال كتب عمر إلى المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة أن استنشد من قبلك من الشعراء عما قالوه في الإسلام قال فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة وقال قد أبدلني الله بهذه في الإسلام مكان الشعر وجاء الأغلب إلى المغيرة فقال له % ارجزا تريد أم قصيدا % لقد طلبت هينا موجودا فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه انقص من عطاء الأغلب خمسمائة فزدها في عطاء لبيد ورواه بن دريد في الأخبار المنثورة عن الرياشي عن أبي معمر عن عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء نحوه وأنشد له المرزباني % الغمرات ثم تنجليا % ثمت تذهبن ولا تجينا وقوله % المرء تواق إلى ما لم ينل % والموت يتلوه ويلهيه الأمل وأنشد أبو الفرج أرجوزة يهجو فيها سجاح التي ادعت النبوة وتزوجت بمسيلمة الكذاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:226. - pg:1/99]
الأفطس قال أبو عمر رجل من الصحابة وروى الطبراني في مسند الشاميين وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني وابن منده من طريق بقية عن إبراهيم بن أبي عبلة قال أدركت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الأفطس عليه ثوب خز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:227. - pg:1/99]
أفلح أخو أبي القعيس عم عائشة من الرضاعة قال بن مندة عداده في بني سليم وقال أبو عمر يقال أنه من الاشعريين وروينا في حديث زيد بن أبي أنيسة تخريج الإسماعيلي من طريق عراك عن عروة عن عائشة قالت دخلت على أفلح بن قعيس المخزومي فاحتجبت منه فذكر الحديث وأصله مسلم وثبت ذكره في الصحيحين وغيرهما من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ما أنزلت الحجاب وهكذا يجيء في أكثر الروايات ووقع في رواية لمسلم أفلح بن أبي القعيس وهكذا وقع عند البغوي من وجه آخر وفي أخرى لمسلم أفلح بن قعيس وهي أشبه ووقع عنده أيضا من طريق عطاء عن عروة عن عائشة استأذن علي عمي أبو الجعد وكأنها كنية أفلح ووقع في رواية له استأذن عليها أبو القعيس وهذا وهم من بعض رواته وهو أبو معاوية راويه عن هشام فقد خالفه حماد بن زيد عنه وهو أحفظ منه لحديث هشام فقال إن أخا أبي القعيس وقد رواه الطبراني في الأوسط من وجه آخر موافق لرواية أبي معاوية قال حدثنا إبراهيم هو بن هاشم قال حدثنا هدبة قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا عباد بن منصور عن القاسم بن محمد قال حدثنا أبو القعيس أنه أتى عائشة يستأذن عليها وهذه الرواية وإن كان فيها خطأ في التسمية لكن يستفاد منها أن صاحب القصة عاش إلى أن سمع منه القاسم والله أعلم وروى البغوي من طريق خلف الأزدي عن الحكم عن عراك بن مالك عن أفلح بن أبي القعيس أنه أتى عائشة فاحتجبت منه فقال أنا عمك الحديث قال البغوي هكذا اسنده عن أفلح وقد رواه شعبة عن الحكم فقال عن عراك عن عروة عن عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:228. - pg:1/100]
أفلح يقال هو اسم أبي فكيهة سماه أبو جعفر الطبري وسيأتي ذكره في الكنى وقيل اسمه يسار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:229. - pg:1/100]
أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مذكور في مواليه قاله أبو عمر وقال بن منده روى حديثه يوسف بن خالد عن سلم بن بشير أنه سمع حبيبا المكي يقول إنه سمع أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخاف على أمتي من بعدي ضلالة الأهواء واتباع الشهوات قال ونسيت الثالثة انتهى ورواه الحكيم الترمذي في نوادره من هذا الوجه وسمي الثالثة العجب ورواه بن شاهين فسمى الثالثة الغفلة بعد المعرفة ومداره على يوسف بن خالد وهو السمتي وهو متروك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:230. - pg:1/101]
أفلح مولى أم سلمة روى الترمذي من طريق أبي حمزة ميمون عن أبي صالح عن أم سلمة قالت رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له أفلح إذا سجد نفخ فقال يا أفلح ترب وجهك قال غريب وقال بعضهم عن أبي حمزة رباح وميمون أبو حمزة ضعيف قلت تابعه طلق بن غنام عن سعيد أبي عثمان الوراق عن أبي صالح به وأخرج النسائي من طريق كريب عن أم سلمة نحو هذا الحديث فقال فيه فرأى غلاما لنا يقال له رباح ويحتمل التعدد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:231. - pg:1/102,103]
الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدرامي تقدم ما في نسبه قي ترجمة أعين قال بن إسحاق وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وحنينا والطائف وهو من المؤلفة قلوبهم وقد حسن إسلامه وقال الزبير في النسب كان الأقرع حكما في الجاهلية وفيه يقول جرير وقيل غيره لما تنافر إليه هو والفرافصة أو خالد بن أرطاة % يا أقرع بن حابس يا أقرع % إن تصرع اليوم أخاك تصرع وروى بن جرير وابن أبي عاصم والبغوي من طريق وهيب عن موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع بن حابس أنه نادى النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات يا محمد فلم يجبه فقال يا محمد والله أن حمدي لزين وإن ذمي لشين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلكم اللهقال بن مندة وروى عن أبي سلمة أن الأقرع بن حابس نادى فذكره مرسلا وهو الأصح وكذا رواه الروياني من طريق عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال نادى الأقرع فذكره مرسلا وأخرجه أحمد على الوجهين ووقع في رواية بن جرير التصريح بسماع أبي سلمة من الأقرع فهذا يدل على أنه تأخر وفي الصحيحين من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن الحديث وفيهما من حديث أبي سعيد الخدري قال بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهبية من اليمن فقسمها بين أربعة أحدهم الأقرع بن حابس وفي البخاري عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر يا رسول الله أمر الأقرع الحديث وروى بن شاهين من طريق المدائني عن رجاله قالوا لما أصاب عيينة بن حصن من بني العنبر قدم وفدهم فذكر القصة وفيها فكلم الأقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبي وكان بالمدينة قبل قدوم السبي فنازعه عيينة بن حصن وفي ذلك يقول الفرزدق يفخر بعمه الأقرع % وعند رسول الله قام بن حابس % بخطة اسوار إلى المجد حازم % له أطلق الأسرى التي في قيودها % مغللة اعناقها في الشكائم وروى البخاري في تاريخه الصغير ويعقوب بن سفيان بإسناد صحيح من طريق محمد بن سيرين عن عبيدة بن عمرو السلماني أن عيينة والأقرع استقطعا أبا بكر أرضا فقال لهما عمر إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتألفكما على الإسلام فأما الآن فاجهدا جهدكما وقطع الكتاب قال علي بن المديني في العلل هذا منقطع لأن عبيدة لم يدرك القصة ولا روي عن عمر أنه سمعه منه قال ولا يروي عن عمر بأحسن من هذا الإسناد ورواه سيف بن عمر في الفتوح مطولا وزاد وشهدا مع خالد بن الوليد اليمامة وغيرها ثم مضى الأقرع فشهد مع شرحبيل بن حسنة دومة الجندب وشهد مع خالد حرب أهل العراق وفيه الأنبار وقال بن دريد اسم الأقرع بن حابس فراس وإنما قيل له الأقرع لقرع كان برأسه وكان شريفا في الجاهلية والإسلام واستعمله عبد الله بن عامر على جيش سيره إلى خراسان فأصيب بالجوزجان هو والجيش وذلك في زمن عثمان وذكر بن الكلبي أنه كان مجوسيا قبل أن يسلم وقرأت بخط الرضي الشاطبي قتل الأقرع بن حابس باليرموك في عشرة من بنيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:232. - pg:1/103]
الأقرع بن شفي العكي عاده النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه لم يرو عنه الا لفاف بن كرز وحده هكذا أورده أبو عمر قال الرشاطي كذا وقع عنده لفاف بن كرز براء وزاي والصواب بن كدن بدال مفتوحة بعدها نون والحديث الذي أشار إليه أخرجه بن السكن وابن منده من طريق محمد بن فهر بن جميل بن أبي كريم بن لفاف عن أمية ولفاف بن الفضل بن أبي كريم عن المفضل بن أبي كريم عن أبيه عن جده لفاف بن كدن عن الأقرع بن شفي العكي قال قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم في مرضي فقلت لا أحسب الا أني ميت في مرضي قال كلا لتبقين ولتهاجرن إلى أرض الشام وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين قال بن السكن لا نعرف من رجال هذا الإسناد أحدا وقال بن منده ورواه إسماعيل بن رشيد عن ضمرة بن ربيعة عن قادم بن ميسور عن رجل من عك عن الأقرع العكي نحوه قال ضمرة وتوفي الأقرع هذا في خلافة عمر قلت فهذا طريق ثان يرد على ما جزم به أبو عمر ورواه هشام بن عمار في فوائده عن المغيرة بن المغيرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال مرض رجل من عك يقال له الأقرع فذكر نحوه وقال في آخره ودفن بالرملة أخرجه بن عساكر في مقدمة تاريخه من هذا الوجه فهذه طريق ثالثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:233. - pg:1/104]
الأقرع بن عبد الله الحميري بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذي مران وذي رود إلى طائفة من اليمن كذا أورده أبو عمر مختصرا وقد ذكر ذلك سيف في الفتوح عن الضحاك بن يربوع عن أبيه عن ماهان عن بن عباس بذلك وذكر الطبري عن سيف أن أسامة بن زيد لما توجه بالعسكر بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وجه رسلا فرجعوا إليه بخبر أهل الردة ومنهم الأقرع بن عبد الله وجرير بن عبد الله البجلي فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:234. - pg:1/104]
الأقرع الغفاري قال بن منده أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي سعد حدثنا علي بن سعيد حدثنا علي بن مسلم حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عاصم عن أبي حاجب عن الأقرع الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة قال بن منده لا أعلم أحدا سماه غير هذا الرجل ورويناه من طريق عن أبي داود قال فيه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمه قلت هذا الحديث معروف من طريق شعبة عن عاصم عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو الغفاري كذلك رواه حفاظ أصحابه عنه وقد رواه يعقوب بن سفيان عن بن بشار عن أبي داود بسنده فقال عن الحكم بن عمرو وهو الأقرع فظهر أن الأقرع هو الحكم بن عمرو وتضمن ذلك الرد على بن منده في زعمه تفرد علي بن مسلم بتسميته وقد سماه غيره عن شعبة أيضا وقال بن شاهين حدثنا أحمد بن محمد بن عصمة قال حدثنا أحمد بن عمر بن بسطام بمرو قال حدثنا خلف بن عبد العزيز قال أخبرني أبي عن جدي عن شعبة عن عاصم عن أبي حاجب قال حدثنا الأقرع الغفاري فذكره قال بن شاهين أحسبه وهما من بعض الرواة كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:235. - pg:1/105]
أقرم بن زيد الخزاعي يأتي ذكره في ترجمة ولده عبد الله بن أقرم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:236. - pg:1/105]
الافعس بن سلمة عداده في أهل اليمامة له صحبة قال بن حبان ويقال اسمه الاقيصر بن سلمة الحنفي قال البغوي حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا سليمان بن محمد حدثنا عمارة بن عقبة حدثنا محمد بن جابر عن المنهال بن عبيد الله بن ضمرة بن هوذة سمعت أبي يقول أشهد لجاء الاقيصر بن سلمة بالأداوة التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح بها في مسجد قران واعتمد العسكري على ذلك فترجم للاقيصر وقال بن منده الصواب أن اسمه الأقعس ثم أخرج الحديث من وجه آخر عن محمد بن جابر فقال عن المنهال بن عبيد الله بن ضمرة بن هوذة عن أبيه قال أشهد لجاء الأقعس وذكر الرشاطي عن أبي عبيد أن الأقعس بن سلمة بن عبيد بن عمرو بن عبد الله بن عبد العزى بن سحيم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني سحيم فأسلم وحسن إسلامه فردهم إلى قومهم وأمرهم أن يدعوهم إلى الإسلام واعطاهم إداوة من ماء قد تفل فيها او مج وقال الكنى إلى بني سحيم فلينضحوا بهذه الإداوة مسجدهم وليرفعوا رءوسهم إذ رفعها الله قال فما تبع مسيلمة منهم رجل ولاخرج منهم خارجي قط وقوله الكنى بفتح الهمزة وكسر اللام وسكون الكاف أي أد رسالتي والرساله تسمى ألوكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:237. - pg:1/106]
الأقمر الوداعي والد على وكلثوم قيل اسمه عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن ربيعة بن عبد الله بن وداعة الهمداني ذكره بن شاهين وقال إن صح أنه صحابي وإلا فالحديث مرسل ثم أخرج من طريق أبي حنيفة عن علي بن الأقمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المطعون شهيد الحديث وكذا ذكره أبو موسى في الذيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:238. - pg:1/106]
أكال بن النعمان الأنصاري المازني ذكره وثيمة فيمن استشهد يوم اليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:239. - pg:1/106]
أكبر الحارثي غيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماه بشيرا يأتي في الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:240. - pg:1/107,108]
أكثم بن الجون أو بن أبي الجون واسمه عبد العزى بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي وهو عم سليمان بن صرد الخزاعي قال أحمد حدثنا محمد بن بشير حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت على النار فرأيت فيها عمرو بن لحيبن قمعه بن خندف يجر قصبه في النار وهو أول من غير عهد إبراهيم فسيب السوائب ويجر البحائر وحمى الحامي ونصب الأوثان وأشبه من رأيت به أكثم بن أبي الجون فقال أكثم يا رسول الله ايضرني شبهه قال لا إنك مسلم وهو كافر ورواه الحاكم من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري عن محمد بن عمرو مثله ورويا أيضا من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه في قصة طويلة وروى بن أبي عروبة وابن منده من طريق بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي صالح عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأكثم بن أبي الجون يااكثم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار الحديث وفيه قول أكثم بن الجون وجوابه ورواية أبي سلمة أتم والحديث مخرج عند مسلم من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه اخصر منه دون قصة أكثم وأخرج الزبير في كتاب النسب قصة أكثم من وجهين آخرين منقطعين وأخرجه أحمد من وجه آخر عن جابر فقال أشبه من رأيت به معبد بن أكثم فذكره ويحتمل التعدد ورأيت في الجمهرة لابن الكلبي لما ذكر أكثم هذا وجزم بأنه بن أبي الجون قال هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم رفع لي الدجال فإذا رجل آدم جعد وأشبه بني عمر بن كعب به أكثم بن عبد العزى فقام أكثم فقال يا رسول الله ايضرني شبه إياه شيئا قال لا أنت مسلم وهو كافر قلت وظاهره يخالف ما تقدم ويمكن أن يكون الضمير في قوله به لعمرو بن كعب وهو عمرو بن لحي فلا يتخالفان فكأنهما حديثان مستقلان أحدهما في صفة الدجال والآخر في شبة عمرو بن كعب والذي ورد أنه يشبه الدجال عبد العزى بن قطن وروى الطبراني وابن منده من طريق ضمرة عن بن شوذب عن أبي نهيك عن شبل بن خليد المزني عن أكثم بن الجون الخزاعي قال قلنا يا رسول الله أن فلانا لجريء في القتال قال هو في النار الحديث بطوله إسناده حسن وهذه القصة وقعت بخيبر كما في الصحيح من حديث سهل بن سعد فيستفاد من ذلك أن أكثم بن أبي الجون شهدها وروى بن أبي حاتم في العلل والعسكري في الأمثال والبغوي وابن منده من طريق أبي سلمة العاملي عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يااكثم أغز مع غير قومك يحسن خلقك قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول أبو سلمة العاملي متروك والحديث باطل انتهى وأخرجه بن منده من طريق أخرى عن أكثم نفسه وأشار إليها بن عبد البر والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:241. - pg:1/108]
الأكوع الأسلمي اسمه سنان يأتي في السين وذكر بن سعد والطبري أنه أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:242. - pg:1/108]
أكيدر دومة اختلف فيه والأكثر على أنه قتل كافرا وسنذكر خبره مفصلا في القسم الأخير إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:243. - pg:1/108]
أكيمة بن عبادة الليثي ويقال الزهري روى بن السكن من طريق عمر بن إبراهيم أحد المتروكين عن محمد بن إسحاق بن أكيمة بن عبادة عن أبيه عن جده أكيمة بن عبادة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا وصلى ولم يتوضأ قال بن السكن لم أسمعه الا من بن عقدة قلت وإسناده مجهول وأخرج أبو موسى في الذيل من طريق عبدان بسنده إلى محمد بن إسحاق بن سليمان بن أكيمة عن أبيه عن جده أن أكيمة قال يا رسول الله فذكر حديثا في جواز الرواية بالمعنى سيأتي في ترجمة سليم بن أكيمة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:244. - pg:1/109]
أكينة جد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي قال بن ماكولا قال لي رزق الله إن لجده اكينة صحبة وحدث بن ماكولا أيضا عن رزق الله أن جده عبد الله قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه عبد اللات فسماه عبد الله وهو رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميمي وقد أخرج الخطيب عن عبد الوهاب والد رزق الله عن آبائه حديثا ينتهي إلى اكينة المذكور قال سمعت علي بن أبي طالب فذكر أثرا ولم يقع يزيد في النسب الذي ساقه الخطيب وكذلك أورده بن الصلاح في علوم الحديث ونص الخطيب على أنهم تسعة آباء ولا يصح ذلك الا بإثبات يزيد وقد ساق بن ماكولا نسب اكينة فقال بن يزيد بن الهيثم بن عبد الله بن الحارث بن كلدة بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم ورويناه في المجلس الذي أملاه رزق الله التميمي بأصبهان قال سمعت أبي عبد الوهاب يقول سمعت أبي أبا الحسن عبد العزيز يقول سمعت أبي أبا بكر الحارث يقول سمعت أبي اسدا يقول سمعت أبي سليمان يقول سمعت أبي الأسود يقول سمعت أبي سفيان يقول سمعت أبي يزيد يقول سمعت أبي اكينة يقول سمعت أبي الهيثم يقول سمعت أبي عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم على ذكر الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة قال الذهبي أكثر آبائه لا ذكر لهم في تاريخ ولا في أسماء الرجال وقد سقط من هذا الإسناد الليث والد أسد وقد أثبته الخطيب في تاريخه لما ترجم عبد العزيز قلت ولكنه لم يقع عنده ذكر الهيثم وقاله شيخ شيوخنا الحافظ العلائي في الوشي المعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:245. - pg:1/110]
الأشر بفتح الهمزة وتخفيف اللام أحد ما قيل في اسم أبي ثعلبة الخشي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:246. - pg:1/110]
إلياس نبي الله عليه السلام سيأتي في ترجمة الخضر أشياء من خبره ويلزم من ذكر الخضر في الصحابة أن نذكره ومن أغرب ما روي فيه أنه هو الخضر فأخرج بن مردويه في تفسير سورة الأنعام من طريق هشام بن عبيد الله الرازي عن إبراهيم بن أبي جزي عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضر هو إلياس أخرجه عن طاهر بن أحمد بن حمدان عن محمد بن جعفر الاشناني عن محمد بن يوسف بن فراء عن هشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:247. - pg:1/110]
أماناه بالنون بن قيس بن شيبان بن العاتك بن معاوية الاكرمين الكندي ذكر بن سعد عن بن الكلبي أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد عاش دهرا وله يقول عوضة من بني براء الشاعر النخعي % الا ليتني عمرت يا أم مالك % كعمر اماناه بن قيس بن شيبان % لقد عاش حتى قيل ليس بميت % وافنى فئاما من كهول وشبان ويقال أنه عاش ثلاثمائة وعشرين سنة وذكره أيضا الطبري وابن شاهين في الصحابة وابن فتحون في الذيل وابنه يزيد أسلم معه ثم ارتد فقتل في خلافة أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:248. - pg:1/111]
أمد بن أبد الحضرمي قال الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد القاسم حدثنا أبو عبيدة معمر حدثني أخي يزيد بن المثنى عن سلمة بن سعيد قال كنا عند معاوية فقال وددت أن عندنا من يحدثنا عما مضى من الزمن هل يشبه ما نحن فيه اليوم فقيل له بحضر موت رجل قد أتت عليه ثلاثمائة سنة فأرسل إليه معاوية فأتى به فلما دخل عليه اجلسه ثم قال ما اسمك قال أمد بن أبد فذكر قصة طويلة وفيها فهل رأيت محمدا قال الا قلت رسول الله نعم رأيته قال فصفه لي قال رأيته بأبي وأمي فما رأيت قبله ولا بعده مثله أخرجه أبو موسى في الذيل وفي الإسناد إرسال ظاهر وفي القصة نكارة من جهة أنه وقع فيها أنه رأى الظعينة تخرج من الشام إلى مكة لا تحتاج إلى طعام ولا إلى شراب تأكل من الثمار وتشرب من العيون وهذا باطل وذكر أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عن أبي عامر عن رجل من أهل البصرة قال وحدث به أبو الجنيد الضرير عن أشياخه قالوا قال معاوية إني لاحب أن ألقى رجلا قد أتى عليه سن يخبرنا عما رأى فذكر القصة وليس فيها تلك الزيادة المنكرة بل فيها أنه رأى هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس وأنه قال له ما كان صنعتك قال كنت تاجرا قال فما بلغت تجارتك قال كنت لا اشتري غبنا ولا أرد ربحا وإن معاوية قال له سلني قال أسألك أن ترد علي شبابي قال ليس ذاك بيدي قال فأسألك أن تدخلني الجنة قال ليس ذاك بيدي قال لا أرى بيدك شيئا من الدنيا والآخرة فردني من حيث جئت بي قال أما هذه فنعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:249. - pg:1/111]
امرىء القيس بن الأصبغ الكلبي كان زعيم قومه وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم عاملا على كلب في حين إرساله إلى قضاعة ذكره بن عبد البر قال أضنه خال أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انتهى وقال سيف في الفتوح لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عماله على قضاعة من كلب امرؤ القيس بن الأصبغ الكلبي من بني عبد الله فلم يرتد وذكره في مواضع أخر من كتابه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:250. - pg:1/112]
امرىء القيس بن عابس بن المنذر بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية الاكرمين الكندي قال البغوي ما نصه في كتاب البخاري في تسمية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم امرؤ القيس بن عابس سكن الكوفة وروى النسائي وأحمد والبغوي من طريق رجاء بن حيوة عن عدي بن عميرة قال كان بين امرئ القيس ورجل من حضر موت خصومة فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال للحضرمي بينتك وإلا فيمينه فقال يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي فقال من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها حق أخيه لقي الله وهو عليه غضبان فقال امرؤ القيس يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنه محق قال الجنة قال فإني أشهدك أني قد تركتها إسناده صحيح وسيأتي الحديث في ترجمة ربيعة بن عيدان من وجه آخر وأنه هو المخاصم وعيدان بفتح العين بعدها ياء تحتانية وقال سيف بن عمر في الفتوح كان امرؤ القيس يوم اليرموك على كردوس وذكر المرزباني أنه كان ممن حضر حصار حصن النجير فلما أخرج المرتدون ليقتلوا وثب على عمه ليقتله فقال له عمه ويحك اتقتلني وأنا عمك قال أنت عمي والله ربي فقتله وقال بن السكن كان ممن ثبت على الإسلام وأنكر على الأشعث ارتداده وأنشد له بن إسحاق شعرا يحرض فيه قومه على الثبات على الإسلام ومن شعره % قف بالديار وقوف حابس % وتأن انة غير آيس % لعبت بهن العاصفات % الرائحات من الروامس يقول فيها % يا رب باكية علي % ومنشد لي في المجالس % لا تعجبوا أن تسمعوا % هلك امرؤ القيس بن عابس وكتب إلى أبي بكر في الردة % الا بلغ أبا بكر رسولا % وبلغها جميع المسلمينا % فليس بمجاورا بيتي بيوتا % بما قال النبي مكذبينا وجد أبيه امرؤ القيس بن السمط كان يقال له بن تملك بمثناة فو قانية وهي أمه وقد ذكره امرؤ القيس الشاعر في قصيدته الرائية فقال امرؤ القيس بن تملك نسبه لأمه قال بن الكلبي ومن رهطه رجاء من بن حيوة التابعي الشهير صاحب عمر بن عبد العزيز وهو رجاء بن حيوة بن جندل بن الأحنف بن المسط ولأبيه إدراك ولم يصرحوا بصحبته فكأنه لم يفد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:251. - pg:1/113]
امرىء القيس بن الفاخر بن الطماح الخولاني أبو شرحبيل شهد فتح مصر وله ذكر في الصحابة قال بن منده قال لي أبو سعيد بن يونس قلت لم أر في تاريخ بن يونس التصريح بأنه من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:252. - pg:1/114]
أمية بن أسعد بن عبد الله الخزاعي تقدم ذكر أبيه وأما هو فذكر أحمد بن سيار المروزي في تاريخ مرو في أسماء النقباء لبني المباس قال فأما السبعة الذين من العرب فمنهم أبو محمد سليمان بن كثير بن أمية بن أسعد بن عبد الله الخزاعي من أهل المدينة من ربع حرثان وأمية جده كان أحد السبعين الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وأخرجه بن عساكر في تاريخه من طريق بن منده عن القاسم بن القاسم السياري عن جده أحمد بن سيار ومثله سواء ذكره محمد بن حمدويه في تاريخ مرو ولكنه قال أمية بن سعد بغير ألف وهو خطأ وخبط أبو زكريا بن منده في ترجمته خبطا آخر ذكرناه في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:253. - pg:1/115,116,117,118]
أمية بن الأسكر بالسين المهملة فيما صوبه الجياني وضبطه بن عبد البر بالمعجمة بن عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني الليثي الجندعي كان يسكن الطائف وقد تقدم ذكر ابنه أبي قال أبو الفرج الأصبهاني قال أبو عمرو الشيباني هاجر كلاب بن أمية بن الاسكر فقال أبوه فيه شعرا فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بصلة أبيه وملازمة طاعته قال أبو الفرج هذا خطأ من أبي عمرو وإنما أره بذلك عمر لما غزا الفرس في خلافة عمر ثم نقل عن بن المدائني عن أبي بكر الهذلي عن الزهري عن عروة بن الزبير قال لما هاجر كلاب بن أمية بن الاسكر إلى المدينة في خلافة عمر أقام بها مده ثم لقي طلحةوالزبير فسألهما أي الأعمال أفضل قالا الجهاد في سبيل الله فسأل عمر فأغزاه وكان أبوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب قال أبوه % لمن شيخان قد نشدا كلابا % كتاب الله لو قبل الكتابا % اناديه فيعرض في إباء % فلا وأبي كلاب ما اصابا % وإنك والتماس الأجر بعدي % كباغي الماء يتبع السرابا ثم أنشد عمر أبياتا يشكو فيها شدة شوقه إليه فبكى وأمر برده إليه وقال إبراهيم الحربي في غريب الحديث له حدثنا بن الجنيد حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الثقة أن عمر رد رجلا على أبيه كان في الغزو فكان أبوه يبكي عليه ويقول % أبرا بعد ضيعة والديه % فلا وأبي كلاب ما اصابا فقال عمر أجل وأبي كلاب ما اصابا وقال الفاكهي في أخبار مكة حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن أبي سعيد الأعور أن عمر بن الخطاب كان إذا قدم عليه قادم سأله عن الناس فقدم قادم فسأله من أين قال من الطائف قال فمه قال رأيت بها شيخا يقول % تركت أباك مرعشة يداه % وأمك ما تسيغ لها شرابا % إذا نعب الحمام ببطن وج % على بيضاته ذكرا كلابا وقال ومن كلاب قال بن الشيخ كان غازيا قال فكتب عمر فيه فأقفلة وروى علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال أدرك أمية بن الاسكر الإسلام وهو شيخ كبير وكان شريفا في قومه وكان له ابنان ففرا منه وكان أحدهمايسمى كلابا فبكاهما بأشعار فردهما عليه عمر بن الخطاب وحلف عليهما الا يفارقاه حتى يموت وروى الدولابي في الكنى من طريق أبي سعد عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي عن الزهري قال مررت بعروة وهو جالس في سقيفة فقال هل لك في حديث غريب أن أمية بن الأسكر الجندعي خرف وقد هاجر ابنان له مع سعد بن أبي وقاص فقال أمية في شعره % أتاه مهاجران فربخاه % عباد الله قد عقا وخابا تركت أباك البيت وفيها % اناديه فولاني قفاه % فلا وأبي كلاب ما اصابا وروى الزبير في الموفقيات هذه القصه بطولها ولامية بن الاسكر خبر في حرب الفجار ذكره بن إسحاق في السيرة الكبرى قال فقال بن أبي أسماء بن الضريبة % نحن كنا الملوك من أهل نجد % وحماة الديار عند الذمار % وضربنا به كنانة ضربا % حالفوا بعده سوام العشار قال فأجابه أمية بن الاسكر % ابلغا حمة الضريبة أنا % قد قتلنا سراتكم في الفجار % وسقيناكم المنية صرفا % وذهبنا بالهب والابكاروأنشد له محمد بن حبيب عن أبي عبيدة شعرا آخر في حرب الفجار قاله في وهب بن معتب الثقفي % المرء وهب وهب آل معتب % مل الغواة وأنت لما تملل % يسعى توقدها بحرك وقودها % وإذا تهيأ صلح قومك تأتلى لكنه قال في أمية بن حرثان بن الاسكر وروى قصته أيضا أسلم بن سهل في تاريخ واسط من طريق شبيب بن شيبة بن عبد الله بن الاهتم التميمي عن أبيه قال كان رجل له ابوان شيخان كبيران فذكر القصة وفيها الشعر وقال المدائني عن أبي عمرو بن العلاء عمر أمية طويلا حتى خرف وقال أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش أمية بن الاسكر دهرا طويلا وقال يتشوق إلى ابنه كلاب % أعاذل قد عذلت بغير علم % وما يدريك ويحك ما الاقي % فإما كنت عاذلتى فردي % كلابا إذا توجه للعراق % ساستعدى على الفاروق ربا % له رفع الحجيج إلى بساق % إن الفاروق لم يردد كلابا % إلى شيخين هامهما زواقي فبلغ عمر شعره فكتب إلى سعد يأمره باقفال كلاب فلما قدم أرسل عمر إلى أمية فقال له أي شيء أحب إليك قال النظر إلى ابني كلاب فدعاه له فلما رآه اعتنقه وبكى بكاء شديدا فبكى عمر وقال يا كلاب الزم أباك وأمك ما بقيا قلت إنما لم اؤخره إلى المخضرمين لقول أبي عمرو الشيباني الذي صدرنا به فإنه ليس في بقية الأخبار ما ينفيه فهو على الاحتمال ولا سيما من رجل كناني من جيران قريش وسيأتي خبر كلاب في الكاف وذكر بن الكلبي أن اسم الابن الآخر أبي بن أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:254. - pg:1/118]
أمية بن أمية الذبياني ذكره خليفة بن خياط في الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:255. - pg:1/118]
أمية بن ثعلبة قال الأشيري له حديثان في المسند الذي جمعه محمد بن أحمد بن مفرج الأندلسي من حديث قاسم بن أصبغ وقال الذهبي في التجريد لعله الذي ذكر بن إسحاق وفادته يعني الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:256. - pg:1/118]
أمية بن ضفارة من بني الضبيب ذكر بن إسحاق في المغازي أنه قدم مع رفاعة بن زيد الجذامي في وفد جذام على رسول الله صلى الله عليه وسلم استدركه بن فتحون وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:257. - pg:1/118]
أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيدمناة بن تميم التميمي الحنظلي حليف بني نوفل والد يعلى بن أمية الذي يقال له يعلى بن منية ويعلى صحابي مشهور روى النسائي من طريق عمرو بن الحارث عن الزهري أن عمرو بن عبد الرحمن بن أخي يعلى بن أمية حدثه أن أباه أخبره أن يعلى بن أمية قال جئت بأبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبي على الهجرة فقال لا هجرة بعد الفتح ورواه بن أبي عاصم عن أبي الربيع عن فليح عن الزهري عن عمرو بن عبد الرحمن بن يعلى عن أبيه عن يعلى نحوه قال بن منده ورواه عقيل عن الزهري نحوه الا أنه قال عمرو بن عبد الله قلت قد أخرجه النسائي من طريق عقيل فقال عمرو بن عبد الرحمن ورواه بن منده من طريق عبيد الله بن أبي زياد القداح عن داود بن سابور عن مجاهد عن يعلى وهذه أسانيد يقوي بعضها بعضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:258. - pg:1/119]
أمية بن عوف الكناني أبو ثمامة يأتي في جنادة في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:259. - pg:1/119]
أمية بن لودان بن سالم بن مالك وقيل ثابت بن هزال بن عمرو بن قربوس بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ذكره بن إسحاق وعروة وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وساق نسبه أبو نعيم من طريق سلمة بن الفضل عن بن إسحاق وقال بن منده لا يعرف له حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:260. - pg:1/119]
أمية بن مخشي الخزاعي ويقال الأزدي صحب النبي صلى الله عليه وسلم ثم سكن البصرة واعقب بها قاله بن سعد وقال البخاري وابن السكن له صحبة وحديث واحد روى أبو داود والنسائي وأحمد والحاكم من طريق جابر بن صبح قال حدثني المثنى بن عبد الرحمن وكان إذا أكل سمى وإذا صار في آخر لقمة قال بسم الله أوله وآخره فقلت له في ذلك فقال إن جدي أمية بن مخشي حدثني وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان يأكل فذكر قصته قال الدار قطني في الأفراد تفرد به جابر بن صبح وقال البغوي لا أعلم أمية روى الا هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:261. - pg:1/119]
أنجشة الأسود الحادي كان حسن الصوت بالحداء وقال البلاذري كان حبشيا يكنى أبا مارية روى أبو داود الطيالسي في مسنده عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان أنجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال فإذا اعنقت الإبل قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير ورواه الشيخان مختصرا من طريق حماد بن زيد عن ثابت عن أنس ومن طريق حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس ورواه مسلم من طريق سليمان بن طرخان التميمي عن أنس قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له أنجشة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم رويدا سوقك بالقوارير قال بن منده هو مشهور عن سليمان ومن طريق أبي قلابة عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وغلام أسود يال له أنجشة يحدو ومن طريق قتادة عن أنس كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاد حسن الصوت وروى النسائي من طريق زهير عن سليمان التيمى عن أنس عن أمه أنها كانت مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وسواق يسوق بهن فذكره ووقع في حديث واثلة بن الأسقع أن أنجشة كان من المخنثين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج الطبراني بسند لين من طريق عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بني أمية عن جناح عن واثلة بن الأسقع قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرج النبي صلى الله عليه وسلم أنجشة وأخرج عمر فلانا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:262. - pg:1/120]
أنس بن أرقم بن زيد أو يزيد بن قيس بن النعمان بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد وقال عبدان لا يذكر له حديث الا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد له بالشهادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:263. - pg:1/121]
أنس بن أبي أنس ويقال بن عمرو أبو سليط البدري ويقال أسير مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:264. - pg:1/121]
أنس بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث الأنصاري ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيما قتل يوم الخندق قال رماه خالد بن الوليد بسهم فقتله فاستشهد وكان قد شهد أحدا ولم يشهد بدرا وقال بن إسحاق لم يقتل من المسلمين يوم الخندق سوى ستة نفر منهم أنس بن أوس بن عتيك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:265. - pg:1/121]
أنس بن أوس الأنصاري من بني عبد الأشهل ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن استشهد يوم جسر أبو عبيد في خلافة عمر وذكره أبو نعيم بعد الذي قبله فأصاب وظن بن فتحون أنه هو الذي قبله فلم يصب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:266. - pg:1/121]
أنس بن الحارث بن نبيه قال بن السكن في حديثه نظر وقال بن منده عداده في أهل الكوفة وقال البخاري أنس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قاله محمد عن سعيد بن عبد الملك الحراني عن عطاء بن مسلم حدثنا أشعث بن سحيم عن أبيه سمعت أنس بن الحارث ورواه البغوي وابن السكن وغيرهما من هذا الوجه ومتنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن ابني هذا يعني الحسين يقتل بأرض يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك منكم فلينصره قال فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء فقتل بها مع الحسين قال البخاري يتكلمون في سعيد يعني راوية وقال البغوي لا أعلم رواه غيره وقال بن السكن ليس يروي الا من هذا الوجه ولا يعرف لأنس غيره قلت وسيأتي ذكر أبيه الحارث بن نبيه في مكانه ووقع في التجريد للذهبي لا صحبة له وحديثه مرسل وقال المزي له صحبة فوهم انتهى ولا يخفى وجه الرد عليه مما اسلفناه وكيف يكون حديثه مرسلا وقد قال سمعت وقد ذكره في الصحابة البغوي وابن السكن وابن شاهين والدغولي وابن زبر والباوردي وابن منده وأبو نعيم وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:267. - pg:1/123,124]
أنس بن زنيم الكناني تقدم تمام نسبه في ترجمة بن أخيه أسيد بن أبي أناس بن زنيم ذكر بن إسحاق في المغازي أن عمرو بن سالم الخزاعي خرج في أربعين راكبا يستنصرون رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش فأنشده % لاهم إني ناشد محمدا % عهد أبينا وأبيه الاتلدا الأبيات ثم قال يا رسول الله إن أنس بن زنيم هجاك فأهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه فبلغه ذلك فقدم عليه معتذرا وانشده أبيات مدحه بها وكلمه فيه نوفل بن معاوية الدبلى فعفا عنه وهكذا أورد الواقدي والطبري القصة لأنس بن زنيم وساق بن شاهين بسند منقطع إلى حرام بن خالد بن هشام الكعبي عن أبيه قال لما قدم وفد خزاعة يستنصرون النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو هذه القصة وفيها فلما كان يوم الفتح أسلم أنس بن زنيم وهو القائل من أبيات % تعلم رسول الله انك مدركي % وأن وعيدا منك كالاخذ باليد وأخرجه بن سعد عن محمد بن عمر حدثني حرام بن هشام بن خالد عن أبيه نحوها وفيها فقال نوفل أنت أولي بالعفو ومن منا لم يؤذك ولم يعادك وكنا في الجاهليةلا ندري ما نأخذ وما ندع حتى هدانا الله بك وانقذنا من الهلكة فقال قد عفوت عنه فقال فداك أبي وأمي وأول القصيدة يقول فيها % فما حملت من ناقة فوق رحلها % أبر وأوفى ذمة من محمد ويقول فيها % ونبي رسول الله أن قد هجوته % فلا رفعت سوطي إلي إذا يدي % فإني لا عرضا خرقت ولا دما % هرقت فذكر عالم الحق واقصد % سوى انني قد يا ويح فتية % اصيبوا بنحس يوم طلق واسعد % أصابهم من لم يكن لدمائهم % كفيئا فعزت غيرتي وتلددي % ذؤيبا وكلثوما وسلما وساعدا % جميعا فإلا تدمع العين تكمد % على أن سلما ليس فيهم كمثله % وإخوته وهل ملوك كأعبد وفي هذه القصيدة قوله % فما حملت من ناقة فوق رحلها % اعف وأوفى ذمة من محمد قال دعبل بن علي في طبقات الشعراء هذا أصدق بيت قالته العرب قلت ولأنس بن زنيم مع عبيد الله بن زياد أمير العراق أخبار أوردها أبو الفرج الأصبهاني في ترجمة حارثة بن بدر الغداني منها أن عبيد الله بن زياد كان يحرش بين الشعراء فأمر حارثة أن يهجو أنس بن زنيم فقال فيه أبياتا منها قوله % وخبرت عن أنس أنه % قليل الأمانة خوانها فأجابه أنس في بأبيات أولها % أتتني رسالة مستنكر % فكان جوابي غفرانها ذكر المرزباني من طريق الوليد بن هشام الجعدي قال وعد عبد الله بن عامر أنس بن أبي أناس شيئا وقد كان عوده ذلك فأبطأ عليه فقام إليه منشدا % ليت شعري عن خليلي ما الذي % غاله في الود حتى ودعه % لا يكن مزنك برقان خلبا % إن خير البرق ما الغيث معه % لا تهنى بعد إذ اكرمتي % فشديد عادة مستنزعه قلت وهذا أخو أسيد بن أبي أناس لاعمه فلعله سمي باسمه وأنس بن زنيم أخو سارية بن زنيم وسيأتي سارية في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:268. - pg:1/124]
أنس بن صرمة يأتي في صرمة بن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:269. - pg:1/124]
أنس بن ضبع بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي وهو عم عبيد السهام بن سليم بن ضبع قال أبو عمر شهد أحدا وكذا ذكره أبو موسى عن بن شاهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:270. - pg:1/124]
أنس بن ظهير أخو أسيد بن ظهير ذكر أبو حاتم والعسكري أنه شهد أحدا وقال البخاري في تاريخه قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن طلحة عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيها عن جدها قال لما كان يوم أحد حضر رافع بن خديج وكان النبي صلى الله عليه وسلم استصغره وهم أن يرده فقال عمه ظهير يا رسول الله إن بن أخي رجل رام فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن السكن من طريق البخاري قال حدثنا إبراهيم بن المنذر أخرجه بن منده عن علي بن العباس المصري عن جعفر بن سليمان عن إبراهيم بن المندر كذلك لكن قال فيه فقال له عمي رافع بن ظهير بن رافع وقال الطبراني في ترجمة أسيد بن ظهير حدثنا محمد بن عبد الله العدني حدثنا عثمان بن يعقوب العثماني حدثنا محمد بن طلحة حدثنا بشير بن ثابت وأخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما ثابت عن جدهما أسيد بن ظهير كذا وقع عنده وهو خطأ في مواضع واغتر أبو نعيم بذلك فزعم أن بن منده صحف أسيد بن ظهير فجعله أنس بن ظهير والصواب مع بن منده كما ترى الا قوله رافع بن ظهير فالصواب ظهير بن رافع والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:271. - pg:1/125]
أنس بن عباس بن أنس بن عامر بن حي بن رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي ثم الرعلي ذكر بن سعد عن أبي معشر عن شيوخه قالوا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح سبعمائة من بني سليم منهم عباس بن مرداس وأنس بن عباس بن رعل وراشد بن عبد ربه فأسلموا قلت وسيأتي ذكر أبيه أيضا وقوله عباس بن رعل نسبه إلى جد جده وذكر بن الكلبي أن أنسا هذا رأس ثم قتلته خثعم ولابنه رزين بن أنس بن عباس ذكر وسيأتي في حرف الراء فإن صح فهم ثلاثة في نسق صحابة رزين بن أنس بن عباس ذكر سيف في الفتوح أنه كان أميرا على ساقة خيل العراق إذ صرفهم إليها أبو عبيدة بعد فتح دمشق بأمر عمر فشهد القادسية وذكره بن عساكر فيمن شهد اليرموك واستدركه بن فتحون وسيأتي له ذكر في ترجمة والده عباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:272. - pg:1/125]
أنس بن عبدة بن جابر بن وهب بن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر القرشي العامري ذكره الزبير وقال ابنه عبيد الله يوم الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:273. - pg:1/125]
أنس بن فضالة بن عدي بن حرام بن الهتيم بن ظفر الأنصاري الظفري بن أبو حاتم له صحبة وقال البخاري صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه واتاهم زائرا في بني ظفر وقال يعقوب بن محمد الزهري عن سفيان بن حمزة عن عمرو بن أبي فروة عن مشيخة أهل بيته قالوا قتل أنس بن فضالة يوم أحد فأتى ابنه محمد بن أنس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتصدق عليه بعذق لا يباع ولا يوهب وذكر الواقدي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه هو وأخاه مؤنسا حين بلغه دنو قريش يريدون أحدا فاعتراضهم بالعقيق فصارا معهم ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه خبرهم وعددهم ونزولهم وشهدا معه أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:274. - pg:1/126]
أنس بن قتادة بن ربيعة الأنصاري يأتي في أنيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:275. - pg:1/126]
أنس بن قتادة الباهلي يأتي في أنيس أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:276. - pg:1/126]
أنس بن قيس بن المنتفق العقيلي قدم في وفد من بني عقيل فبايع وأسلم ذكره بن سعد كذا نقلته من خط شيخنا أبي حفص البلقيني في حاشية التجريد ولم أره في بن سعد بعده ثم راجعته فوجدته فيه وستأتي قصته في ترجمة مطرف بن عبد الله بن الأعلم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:277. - pg:1/127,128,129]
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار أبو حمزة الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد المكثرين من الرواية عنه صح عنه أنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين وأن أمه أم سليم أتت به النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم فقالت له هذا أنس غلام يخدمك فقبله وأن النبي صلى الله عليه وسلم كناه أبا حمزة ببقلة كان يجتنبها ومازحه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ياذا الأذنينوقال محمد بن عبد الله الأنصاري خرج أنس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وهو غلام يخدمه أخبرني أبي عن مولى لأنس أنه قال لأنس أشهدت بدرا قال وأين اغيب عن بدر لاام لك قلت وإنما لم يذكروه في البدريين لأنه لم يكن في سن من يقاتل وقال الترمذي حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن أبي خلدة قلت لأبي العالية أسمع أنس من النبي صلى الله علسه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل الفاكهة في السنة مرتين وكان فيه ريحان ويجيء منه ريح المسك وكانت إقامته بعد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثم شهد الفتوح ثم قطن البصرة ومات بها قال علي بن المديني كان آخر الصحابة موتا بالبصرة وقال البخاري حدثنا موسى حدثنا إسحاق بن عثمان سألت موسى بن أنس كم غزا أنس مع النبي صلى الله عليه وسلم قال ثماني غزوات وروى بن السكن من طريق صفوان بن هبيرة عن أبيه قال قال لي ثابت البناني قال لي أنس بن مالك هذه شعرة من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضعها تحت لساني قال فوضعتها تحت لسانه فدفن وهي تحت لسانه وقال معتمر عن أبيه سمعت أنس بن مالك يقول لم يبق أحد صلى القبلتين غيري قال جرير بن حارم قلت لشعيب بن الحبحاب متى مات أنس قال سنة تسعين أخرجه بن شاهين وقال سعيد بن عفير والهيثم بن عدي ومعتمر بن سليمان مات سنة إحدى وتسعين وقال بن شاهين حدثنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد مثله وزاد وكان عمره مائة سنة إلا سنةقال بن سعد عن الواقدي عن عبد الله بن زيد بن الهذلي أنه حضر أنس بن مالك سنة اثنتين وتسعين وقال أبو نعيم الكوفي مات سنة ثلاث وتسعين وفيها أرخه المدائني وخليفة وزاد وله مائة وثلاث سنين وحكى بن شاهين عن يحيى بن بكير أنه مات وله مائة سنة وسنة قال وقيل مائة وسبع سنين ورواه البغوي عن عمر بن شبة عن محمد بن عبد الله الأنصاري كذلك قال الطبراني حدثنا جعفر الفريابي حدثنا إبراهيم بن عثمان المصيصي حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن حفصة عن أنس قال قالت أم سليم يا رسول الله أدع الله لأنس فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه قال أنس فلقد دفنت من صلبي سوى ولد ولدي مائة وخمسة وعشرين وأن ارضي لتثمر في السنة مرتين وقال جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس جاءت بي أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فقالت يا رسول الله أنس أدع الله له فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة قال قد رأيت اثنتين وأنا أرجو الثالثة وقال جعفر أيضا عن ثابت كنت مع أنس فجاء قهر مانه فقال يا أبا حمزة عطشت أرضنا قال فقام أنس فتوضأ وخرج إلى البرية وصلى ركعتين ثم دعا فرأيت السحاب تلتئم قال ثم مطرت حتى ملأت كل شيء فلما سكن المطر بعث أنس بعض أهله فقال انظر أين بلغت السماء فنظر فلم تعد أرضه الا يسيرا وذلك في الصيف وقال علي بن الجعد عن شعبة عن ثابت قال أبو هريرة ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من بن أم سليم يعني أنسا وروى الطبراني في الأوسط من طريق عبيد بن عمرو الأصبحي عن أبي هريرة أخبرني أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة وقال لا نعلم روى أبو هريرة عن أنس غير هذا الحديث وقال محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا بن عون عن موسى بن أنس أن أبا بكر لما استخلف بعث إلى أنس ليوجهه إلى البحرين على السعاية فدخل عليه عمر فاستشاره فقال ابعثه فإنه لبيب كاتب قال فبعثه ومناقب أنس وفضائله كثيرة جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:278. - pg:1/129]
أنس بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية وقيل أبو أميمة وقيل أبو مية نزل البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في وضع الصيام على المسافر وله معه فيه قصة أخرجه أصحاب السنن وأحمد وصححه الترمذي وغيره ووقع فيه عند بن ماجة أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل وهو غلط وفي رواية أبي داود عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب إخوة قشير وهذا هو الصواب وبذلك جزم البخاري في ترجمته وعلى هذا فهو كعبي لا قشيري لأن قشيرا هو بن كعب ولكعب بن اسمه عبد الله فهو من إخوة قشير لا من قشير نفسه وقد تعقب الرشاطي قول بن عبد البر فيه القشيري ويقال الكعبي وكعب أخو قشير لا من قشير فإن كعبا والد قشير لا أخوه والله أعلم ووقع في رواية البغوي وابن شاهين من طريق عصام بن يحيى عن أبي قلابة عن عبيد الله بن زياد عن أبي أميمة أخي بني جعدة فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:279. - pg:1/129]
أنس بن مخاشن له في مسند بقي بن مخلد حديثان ذكره صاحب التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:280. - pg:1/130,131]
أنس بن مدرك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن العتيك بن جابربن عامر بن تيم الله بن مبشر بن اكلب بضم اللام الخثعمي ثم الأكلبي يكنى أبا سفيان ذكره بن شاهين في الصحابة ونقل عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله فذكر نسبه ثم قال لا أعرف له حديثا وذكره بن الكلبي ونسبه وقال كان شاعرا وقد رأس ولم يقل أن له صحبة كعادته في أمثاله وتبعه أبو عبيد وابن جندب وابن حزم وذكره بن فتحون في ذيل الاستيعاب عن الطبري وقال كان شاعرا وقتل مع علي وقد ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين قال وكان سيد خثعم في الجاهلية وفارسها وأدرك الإسلام فأسلم وعاش مائة وأربعا وخمسين وقال لما بلغها % إذا ما امرؤ عاش الهنيدة سالما % وخمسين عاما بعد ذاك وأربعا % تبدل مر العيش من بعد حلوه % واوشك أن يبلى وأن يتسعسعا % رهينة قعر البيت ليس يريمه % لقي ثاويا لا يبرح المهد مضجعا % يخبر عمن مات حتى كأنما % رأى الصعب ذا القرنين أو راء تبعا وقال غيره تزوج خالد بن الوليد بنته فاولدها عبد الرحمن وعبد الله والمهاجر وقال المرزباني كان أحد فرسان خثعم في الجاهلية ثم أسلم وأقام بالكوفة وهو القائل أغشى الحروب وسربالي مضاعفة تغشى البنان وسيفي صارم ذكر واخباره في الجاهلية كثيرة منها ما حكاه أبو عبيدة في الديباج عن المنتجع بن نبهان قال كان السليك بن سلكة الشاعر المشهور يعطي عبد الملك بن مويلك الخثعمي اتاوة من غنيمته على الحيرة فمر قافلا من غزوة له فإذا بيت من خثعم ونفره خلوف وفيه امرأة شابة بضة فسألها أين الحي فقالت خلوف فتسنمها فلما فرغ وقام عنها بادرت إلى الماء فأخبرت القوم بأمرها فركب أنس بن مدرك الخثعمي فلحقه فقتله فقال عبد الملك لاقتلن قاتله أو ليدينه فقال له أنس والله لااديه أبدا لفجوره وذكر له أبو الفرج الأصبهاني قصة طويلة مع دريد بن الصمة في الجاهلية أيضا وذكر الزبير بن بكار في النسب كان عبد الله بن الحارث الوادعي يأتي مكة كل سنة فلقيه أنسبن مدرك الخثعمي فأغار عليه وسلبه فقال في ذلك شعرا منه % وما رحلت من شر وجهي ناقتي % ليحجبها من دون سيبك حاجب % عتا أنس بعد المقيل فصدنا % عن البيت إذ أعيت عليه المكاسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:281. - pg:1/131]
أنس بن أبي مرثد الغنوي واسم أبي مرثد كناز بن الحصين يأتي تمام نسبه في ترجمة أبيه يكنى أبا يزيد قال بن منده كان بينه وبين أبيه في السن عشرون روى أبو داود والنسائي والبغوي والطبراني وابن منده من طريق أبي توبة عن معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثنا السلولي يعني أبا كبشة أنه حدثه سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية وحضرت صلاة الظهر فذكر الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي أنا يا رسول الله وفي آخر الحديث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا أو قاضي حاجة فقال قد أوجبت فلا عليك الا تعمل بعدها إسناده على شرط الصحيح وذكر بن حبان وابن عبد البر أنه يسمى أنيسا وفرق البغوي بين أنس بن أبي مرثد وأنيس بن أبي مرثد وفرق بن شاهين بين أنس بن أبي مرثد الغنوي وأنيس بن مرثد بن أبي مرثد فقال في ترجمة أنيس قال بن سعد هو كان عين النبي صلى الله عليه وسلم بأوطاس ويكنى أبا يزيد ومات سنة عشرين وكان بينه وبين أبيه إحدى وعشرون سنة وهذا كله وصف أنس بن أبي مرثد كما مضى والله أعلم وقد أوضح البخاري ذلك فقال أنس بن أبي مرثد ويقال أنيس بن أبي مرثد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:282. - pg:1/132]
أنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق والواقدي فيمن شهد بدرا وذكره أبو الأسود عن عروة لكنه قال أنيس بالتصغير وقال عبد الله بن محمد بن عمارة قتل يوم بئر معونة شهيدا وأما الواقدي فذكر أنه مات في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:283. - pg:1/132]
أنس بن النضر بن ضمضم الأنصاري الخزرجي عم أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم تقدم تمام نسبه في ترجمة أنس بن مالك وروى البخاري من طريق حميد عن أنس أن عمه أنس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن أول قتال قاتلت فيه المشركين والله لئن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني اعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وابرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال أي سعد هذه الجنة ورب أنس إني أجد ريحها دون أحد قال سعد فما استطعت ما صنع فقتل يومئذ فذكر الحديث وهو عند البخاري من طريق ثمامة عن أنس أيضا وأخرجه بن منده من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس وله ذكر يأتي في ترجمة الربيع بنت النضر إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:284. - pg:1/133]
أنس بن هزلة ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أبواه ثم إنه روى عنه ابنه عمرو بن أنس وفي كلام العسكري ما يدل على أن أنس بن هزلة هذا هو أنس بن الحارث فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:285. - pg:1/133]
أنس مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال الواقدي عن بن أبي الزناد عن محمد بن يوسف قال مات أنس مولى النبي صلى الله عليه وسلم بعده في ولاية أبي بكر الصديق وهذا غير أنس الذي قيل فيه أبو انسة مولى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:286. - pg:1/134,135]
أنس الهجني والد معاذ ذكره خليفة فيمن نزل الشام من الصحابة وفي تاريخ الطبري عن أبي كريب عن رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا أخبركم لما سمى الله خليله الذي وفى لأنه كان يقول كلما أصبح وكلما أمسى فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وروى بن منده من طريق نعيم بن حماد عن رشدين بهدا الإسناد في تفسير والأرض ذات الصدع وروى أحمد في مسنده وتمام في فوائده من طريق بن لهيعة والطبراني في مسند الشاميين وأبو الميمون بن راشد في فؤاده من طريق سعيد بن عبد العزيز كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب عن معاذ بن سهل بن أنس عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء حديثا في فضل الصداع والمرض فكأن سهلا نسب في هذه الرواية إلى جده والصواب معاذ بن سهل بن معاذ بن أنس فهو من رواية معاذ بن أنس عن أبي الدرداءوقد أخرج أصحاب السنن لمعاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث ليس فيها عن أبيه ووقع عند بعض من صنف في الصحابة أحاديث أخرى فيها اختلاف منها ما رواه البغوي قال حدثنا عباس حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رفعه قال اركبوا هذه الدواب سالمة ولاتتخذوها كراسي وعن ليث عن زبان بن فائد عن معاذ بن أنس عن أبيه قال البغوي وقد روى يزيد بن أبي حبيب وزبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث ليس فيها عن معاذ بن أنس عن أنس غير هذا قلت وقع في طريقه حذف أوجب هذا الخطأ وذلك أن أحمد رواه في مسنده عن حجاج بن محمد عن الليث بالإسنادين جميعا فقال عن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه أيضا عن موسى بن داود وأبي الوليد الطيالسي كلاهما عن الليث عن يزيد وعن حسن بن موسى عن بن لهيعة عن زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا رواه أبو يعلى عن أبي خيثمة عن يونس بن محمد بالإسنادين معا فرقهما وكذلك رواه الحاكم من طريق عاصم بن علي وسعيد بن سليمان كلاهما عن الليث قال بن عساكر في تاريخه رواية البغوي وهم والله أعلم ووقع عند الحاكم من طريق إبراهيم بن ديزيل عن شبابة عن الليث مثل ما وقع عند البغوي سواء على الخطأ وقد رواه الدارمي في مسنده عن عثمان بن أبي شيبة عن شبابة على الصواب كما وقع عند أحمد وغيره قلت ويؤيد أن ذلك هو الصواب أن يزيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد لم يلحقا معاذ بن أنس وإنما يرويان عن أبيه سهل بن معاذ بن أنس والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:287. - pg:1/135]
أنسة مولى النبي صلى الله عليه وسلم وقيل أبو انسة استشهد يوم بدر وقيل هو أبو مسروح وقيل أبو مسرح وقال مصعب الزبيري انسة يكنى أبا مسرح وكان يأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وكان من مولدة السراة ومات في خلافة أبي بكر وقال الخطيب لا أعلمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا واستشهد بها وكذا ذكره بن إسحاق والواقدي فيمن شهد بدرا وقال المدائني حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس مثله لكن قال أبو انسة ورواه بن عساكر في تاريخه من طريق خليفة عن المدائني فقال استشهد كذا ذكره الواقدي عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين بسنده وقال أبو عمر إنه المحفوظ وقال الواقدي رأيت أهل العلم يثبتون أنه شهد أحدا وبقي بعد ذلك زمانا قال وحدثني أنيسة بن أبي الزناد عن محمد بن يوسف قال مات انسة بعد النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة أبي بكر الصديق وقال خليفة كان يأذن على النبي صلى الله عليه وسلم انسة مولاه فما أدري أراد هذا أو غيره ثم رأيت مصعبا قد ذكر أن انسة مولى النبي صلى الله عليه وسلم كان يأذن عليه وكان يكنى أبا مسروح وأنه شهد بدرا وأحدا وكان من مولدة السراة ومات في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال الخطيب لا أعلمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:288. - pg:1/135]
أنة المخنث ذكره الباوردي وأخرج من طريق إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن حفص قال قالت عائشة لمخنث كان بالمدينة يقال له أنه الا تدلنا على امرأة نخطبها على عبد الرحمن بن أبي بكر قال بلى فوصف امرأة إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أنه أخرج من المديتة إلى حمراء الأسد فليكن بها منزلك ولا تدخلن المدينة إلا أن يكون للناس عيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:289. - pg:1/136]
أنيس بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار الغفاري أخو أبي ذر وكان أكبر منه روى مسلم والبغوي من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر قال لي أخي أنيس قد بدت لي حاجة إلى مكة فهل أنت كافي حتى ارجع إليك قلت نعم فخرج أنيس إلى مكة قال فراث علي ثم جاء فقال إني لقيت رجلا بمكة على دينك يزعم أن الله أرسله يسمونه الصابئ قلت ما يقول الناس قال يزعمون أنه كاذب وأنه ساحر وأنه شاعر وقد سمعت قوله فوالله ما هو بقولهم وقد سمعت قولهم ووالله إني لأراه صادق فذكر الحديث بطوله وفيه فقال أنيس ما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت فصدقت وفي المستدرك من طريق عروة بن رويم حدثني عامر بن لد بن الأشعري سمعت أبا ليلى الأشعري حدثني أبو ذر فذكر قصة إسلامه بطولها وفي آخرها فخرجت حتى أتيت أمي وأخي فاعلمتهما الخبر فقالا مالنا رغبة عن الذي دخلت فيه فأسلما ثم خرجنا حتى أتينا المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:290. - pg:1/136]
أنيس بن الضحاك الأسلمي ذكره أبو حاتم الرازي وقال لا يعرف وروى بن منده من طريق بقية قال حدثنا حسان بن سليمان عن عمرو بن مسلم عن أنيس بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر يا أبا ذر ألبس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مساغا قال بن منده غريب وفيه إرسال وجزم بن حبان وابن عبد البر بأنه هو الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اغد يا أنيس على امرأة هذا الحديث وفيه نظر والظاهر في نقدي أنه غيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:291. - pg:1/137]
أنيس بن عتيك بن عامر الأنصاري الأشهلي ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن استشهد يوم جسر أبي عبيد وذكره بن إسحاق لكن سماه أوسا فلعلهما إخوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:292. - pg:1/137]
أنيس بن قتادة الباهلي بصري قال بن عبد البر روى عنه أبو نضرة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من بني ضبيعة قال ويقال فيه أنس والأول أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:293. - pg:1/137]
أنيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي شهد بدرا واستشهد بأحد قال الواقدي حدثنا بن أخي لزهري عن الزهري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن عمه مجمع بن جارية أن خنساء بنت خذام كانت تحت أنيس بن قتادة فقتل عنها يوم أحد فزوجها أبوها رجلا من مزينة فكرهته وجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحه فتزوجها أبو لبابة فجاءت بالسائب بن أبي لبابة رواه البخاري وغيره من طريق مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الأنصاري عن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي كارهة ولم يسم زوجها قال بن عبد البر قتل شهيدا يوم أحد وسماه غير الواقدي أنسا وأنكر ذلك بن عبد البر والله أعلم وقال بن سعد أخبرنا محمد بن حميد عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي قال كانت امرأة يقال لها خنساء بنت خذام تحت أنيس بن قتادة الأنصاري فقتل عنها يوم أحد فأنكحها أبوها رجلا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أن عم ولدي أحب إلي فجعل أمرها إليها وسيأتي مزيد في طرق هذا الخبر في ترجمة خنساء بنت خذام إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:294. - pg:1/138]
أنيس بن معاذ بن قيس الأنصاري تقدم في أنس سماه عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:295. - pg:1/138]
أنيس بن أبي مرثد الأنصاري روى البغوي في معجمه وبقي بن مخلد في مسنده والبخاري في تاريخه وأبو علي بن السكن من طريق الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران أن الحكم بن مسعود حدثه أن أنيس بن أبي مرثد الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتنة بكماء عمياء صماء المضطجع فيها خير من القاعدة الحديث وأورده بن شاهين من هذا الوجه لكن قال عن أنيس بن مرثد الأنصاري وترجم له بن عبد البر أنيس بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي وأشار إلى هذا الحديث في ترجمته فقال روى عنه الحكم بن مسعود حديثه في الفتنة انتهى وقد فرق بن السكن وغيره بين أنيس بن أبي مرثد الأنصاري وأنس بن أبي مرثد الغنوي وهو الصواب وذكر العسكري أنيس بن أبي مرثد الأنصاري في الصحابة وأما بن حبان فذكره في ثقات التابعين وأن كان أنس بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي يدعى أنيسا مصغرا فهو غير هذا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:296. - pg:1/138]
أنيس الأسلمي مذكور في حديث العسيف روى البخاري ومسلم وغيرهما من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن بحينة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته وإني أخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة فسألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم الحديث وفي آخره إن النبي صلى الله عليه وسلم قال واغد يا أنيس لرجل من أسلم على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال بن السكن لست أدري من أنيس المذكور في هذا الحديث ولم أجد له رواية غير ما ذكر في هذا الحديث ويقال هو أنيس بن الضحاك الأسلمي وقال غيره يقال هو أنيس بن أبي مرثد وهو خطأ لأن بن أبي مرثد غنوي وهذا ثبت في هذا الحديث أنه اسلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:297. - pg:1/139]
أنيس الأنصاري روى البغوي وابن شاهين والطبراني في الأوسط من حديث عباد بن راشد عن ميمون بن سياه عن شهر بن حوشب قال قام رجال خطباء يشتمون عليا ويقعون فيه فقام رجل من الأنصار يقال له أنيس فحمد الله واثنى عليه ثم قال إنكم قد اكثرتم اليوم في سب هذا الرجل وشتمه واقسم بالله لأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض من حجر ومدر أترون شفاعته تصل إليكم ويعجز عن أهل بيته قال الطبراني في الأوسط لا يروى عن أنيس إلا بهذا الإسناد قال وأنيس الذي روى هذا الحديث هو عندي البياضي له ذكر في المغازي وتبعه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:298. - pg:1/139]
أنيس أبو فاطمة مشهور بكنيته ويقال اسمه إياس وذكر بن السكن أنه يقال أنه أنيس بن الضحاك الأسلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:299. - pg:1/140]
أنيس قال النبي صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك يا أنيس رواه مسلم من طريق عكرمة بن عمار عن إسحاق بن أبي طلحة عن أنس وخاطبته به عائشة في حديث أخرجه البيهقي في فضائل الأوقات من طريق أبي رجاء العطاردي عن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:300. - pg:1/140]
أنيسة تقدم في انسة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:301. - pg:1/140]
أنيف بن جشم بن عوذ الله بن تيم بن إراش بن عامر بن حميلة القضاعي حليف الأنصار ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا قال بن منده ليست له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:302. - pg:1/140]
أنيف بن حبيب من بني عمرو بن عوف ذكره بن إسحاق فيمن استشهد يوم خيبر وعزاه أبو عمر للطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:303. - pg:1/140]
أنيف بن ملة الجذامي من بني الضيب له صحبة سكن الرملة ومات ببيت جبرين من كورة فلسطين ذكره بن حبان في الصحابة وقال بن السكن ذكره بن إسحاق فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من جذام وهو أخو حيان الآتي ذكره في الحاء وروى بن منده من طريق معروف بن طريف قال حدثتني عمتي ظبية بنت عمرو بن حزامة عن نهيسة مولاة لهم قالت خرج رفاعة ونعجة ابنا زيد وانيف وحيان ابنا ملة في اثني عشر رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجعوا قلنا لانيف ما أمركم به النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرنا أن نضجع الشاة على شقها الأيسر ثم نذبحها ونتوجه للقبلة ونسمي الله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:304. - pg:1/140]
أنيف بن واثلة ذكره بن إسحاق والواقدي فيمن استشهد بخيبر واختلف في ضبط أبيه فقيل بالمثلثة وقيل بالتحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:305. - pg:1/141]
أهبان بن الأكوع بن عياذ بن ربيعة الخزاعي ويقال أهبان بن عياذ بن ربيعة بن كعب بن أمية روى بن السكن وابن منده من طريق أسباط بن نصر حدثني وهب بن عقبة البكائي حدثني يزيد بن معاوية البكائي عن أهبان بن عياذ الخزاعي وهو الذي كلمه الذئب وكان من أصحاب الشجرة وأنه كان يضحي عن أهله بالشاة الواحدة وسيأتي ذكره في أهبان بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:306. - pg:1/141]
أهبان بن الأكوع عم سلمة الأسلمي ويقال هو أهبان بن عمرو بن الأكوع أخو سلمة واسم الأكوع سنان ذكره الطبري في الصحابة قال ومن ولده جعفر بن محمد بن الأشعث بن عقبة بن أهبان وكان عمر قد استعمل عقبة بن أهبان على صدقات كلب وبلقين وغسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:307. - pg:1/141]
أهبان بن أوس الأسلمي ويقال وهبان قديم الإسلام صلى القبلتين ونزل الكوفة ومات بها في ولاية المغيرة قال البخاري له صحبة يعد في أهل الكوفة وروى له في صحيحه حديثا موقوفا من رواية مجزأة بن زاهر عنه وفيه أنه كان له صحبة وكان من أصحاب الشجرة وروى في تاريخه من طريق أنيس بن عمرو عن أهبان بن أوس أنه كان في غنم له فشد الذئب على شاة منها فصاح عليه فأقعى على ذنبه قال فخاطبني فقال من لها يوم يشغل عنها قال البخاري إسناده ليس بالقوي قلت لأن فيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف وأورد بن السكن في ترجمته حديث أبي نضرة عن أبي سعيد قال بينما راع يرعى غنما بظهر المدينة إذ عدا الذئب على شاة من غنمه فحال بينه وبينها فأقعى الذئب فقال تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلى الحديث وذكر بن الكلبي وأبو عبيد والبلاذري والطبري أن مكلم الذئب هو أهبان بن الأكوع بن عياذ قال بن حبان مات أهبان بن أوس في ولاية المغيرة بن شعبة بالكوفة حيث كان واليا عليها لمعاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:308. - pg:1/142]
أهبان بن صيفي الغفاري ويقال وهبان يكنى أبا مسلم وروى له الترمذي حديثا وحسن حديثه وابن ماجة وأحمد قال الطبراني مات بالبصرة وروى المعلى بن جابر بن مسلم عن أبيه عن عديسة بنت وهبان بن صيفي أن أباها لما حضرته الوفاة أوصى أن يكفن في ثوبين فكفنوه في ثلاثة فأصبحوا فوجدوا الثوب الثالث على السرير وكذلك رواه الطبراني من طريق عبد الله بن عبيد عن عديسة بنت أهبان ونقل بن حبان أن أهبان بن أخت أبي ذر الغفاري هو أهبان بن صيفي ورد ذلك بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:309. - pg:1/142]
أهبان بن عمرو بن الأكوع سبق في أهبان بن الأكوع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:310. - pg:1/142]
أهبان بن عياذ سبق في أهبان بن الأكوع بن عياذ أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:311. - pg:1/142]
اهود بن عياض الأزدي ذكر وثيمة في الردة عن بن إسحاق قال بينما حمير مجتمعة إلى مقاولها إذ أقبل راكب من الأزد يقال له اهود بن عياض فقال يا معشر حمير انعي إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بن ذي أصبح جدعك الله من وافد قوم كذبت ما مات قال بلى والذي بعثه بالحق فما جزعكم فوالله لأنا اجزع منكم ولو وجدت أرق منكم أفئدة واغزر عيونا لنعيته إليهم فأخرجوه من بينهم وكان عابدا فقال اللهم إني إنما نعيت إليهم رسولك لئلا يفتتنوا بعده وليواسوني في جزعي عليه فلما تواترت الركبان بموته آووه بعد ذلك وفي ذلك يقول بن ذي أصبح % جزع القلب اهود % إذ نعي لي محمدا % ليتني لم أكن رأيت % أخا الأزد اهودا في أبيات ذكرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:312. - pg:1/143]
أوس بن الأرقم الأنصاري يأتي تمام نسبه في أخيه زيد بن الأرقم ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:313. - pg:1/143]
أوس بن الأعور بن جوشن بن مسعود ذكره البخاري قاله بن منده وذكر المرزباني أن اسم ذي الجوشن الضبابي أوس بن الأعور بن عمرو بن معاوية فقيل هو هذا وقيل غيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:314. - pg:1/143]
أوس بن أقرم الأنصاري ذكره أبو الأسود بن عروة فيمن نقل للنبي صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن أبي قال في غزوة المريسيع ما قال أخرجه الحاكم في الإكليل وقال إنه من خطأ أصحاب المغازي والصحيح أن قائل ذلك هو زيد بن أرقم ولا بعد في أن يقع ذلك لزيد ولاوس والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:315. - pg:1/143]
أوس بن أوس الثقفي روى له أصحاب السنن الأربعة أحاديث صحيحة من رواية الشاميين عنه نقل عباس عن بن معين أن أوس بن أوس الثقفي وأوس بن أبي أوس الثقفي واحد وقيل أن بن معين أخطأ في ذلك والصواب أنهما اثنان وقد تبع بن معين على ذلك أبو داود وغيره والتحقيق أنهما اثنان ومن قال في أوس بن أوس أوس بن أبي أوس أخطأ كما قيل في أوس بن أبي أوس أوس بن أوس وهو خطأ وأما أوس بن أبي أوس فاسم والد حذيفة كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:316. - pg:1/144]
أوس بن أبي أوس الثقفي فرق بعضهم بينه وبين أوس بن حذيفة كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:317. - pg:1/144]
أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام أخو حسان الأنصاري أمه سخطى بنت حارثة بن لوذان بنت عم والدة أخيه حسان وهو والد شداد بن أوس الصحابي المشهور ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة الثانية وبدرا واحدا وقتل بها وكذا قال عبد الله بن محمد بن عمارة القداح في نسب الأنصار وفيه يقول حسان بن ثابت في قصيدة % ومنا قتيل الشعب أوس بن ثابت % شهيدا واسنى الذكر منه المشاهد وزعم الواقادي أنه شهد الخندق وخيبر والمشاهد وعاش إلى خلافة عثمان فالله أعلم ويؤيده ما ذكره بن زبالة في أخبار المدينة واوردته في شداد بن أوس والأول أثبت لشهادة حسان بأنه شهد الشعب والقصيدة المذكورة ثابتة في ديوان حسان صنعة أبي سعيد السكري واولها % الا أبلغ المستسمعين بوقعة % تخف لها شمط النساء القواعد وسأذكر شيئا منها في ترجمة ولده شداد بن أوس إن شاء الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:318. - pg:1/144]
أوس بن ثابت الأنصاري روى أبو الشيخ في تفسيره من طريق عبد الله بن الأجلح الكندي عن الكلبي عن أبن صالح عن أبي عباس قال كان أهل الجاهلية لا يورثون البنات ولا الأولاد الصغار حتى يدركوا فمات رجل من الأنصار يقال له أوس بن ثابت وترك بنتين وابنا صغيرا فجاء ابنا عمه خالد وعرفطة فأخذا ميراثه فقالت امرأته للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك فانزل الله { للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون } فأرسل إلى خالد وعرفطة فقال لا تحركا من الميراث شيئا ورواه أبو الشيخ من وجه آخر عن الكلبي فقال قتادة وعرفطة ورواه الثعلبي في تفسيره فقال سويد وعرفطة ووقع عنده أنهما اخوا أوس وذكر بن منده في ترجمة هذا انه أوس بن ثابت أخو حسان وهو خطأ لأنه لأن أوسا ليس له أحد من إخوته ولا من أعمامه يسمى عرفطة ولا خالدا ورواه مقاتل في تفسيره فقال إن أوس بن مالك توفي يوم أحد وترك امرأته أم كجة وبنتين فذكر القصة وسيأتي لهذا مزيد في ترجمة أم كجة في كنى النساء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:319. - pg:1/145]
أوس بن ثابت الأنصاري آخر استدركه بن فتحون وأخرج من طريق عبدان عن إسحاق بن الضيف عن عبد الله بن يوسف عن إسماعيل بن عياش عن نافع عن بن عمر قال كانت غزوة بدر وأنا بن ثلاث عشرة فلم أخرج وكانت غزوة أحد وأنا بن أربع عشرة فخرجت فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم استصغرني وردني وخلفني في حرس المدينة في نفر منهم أوس بن ثابت وأوس بن عرابة ورافع بن خديج هكذا أورده وقد رواه بن أبي خيثمة عن عبد الوهاب بن نجدة عن إسماعيل بن عياش عن أبي بكر الهذلي عن نافع فقال فيه عن زيد بن ثابت وعرابة بن أوس ويحتمل أن يكون محفوظا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:320. - pg:1/146]
أوس بن ثعلبة بن زفر بن عمرو بن أوس التيمي قال الحاكم في تاريخه كان من الصحابة ثم روى من طريق يزيد بن عمرو بن عباد التيمي أن أوس بن ثعلبة ورد مع سعيد بن عثمان خراسان ثم وجهه سعيد إلى هراة وذكر سلمويه أن عبد الله بن عامر بعث أوس بن ثعلبة إلى أبو شيخ يعني سنة إحدى وثلاثين وقال بن عساكر في تاريخه أوس بن ثعلبة بن زفر بن الحارث بن وديعة بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة نسبه أبو القاسم الزجاجي عن بن دريد قلت وذكره المرزباني في معجم الشعراء ونسبه كذلك ولكن قال زفر بن عمرو بن أوس بن وديعة ونقل عن دعبل أنه شاعر مخضرم وروى بن دريد عن أبي حاتم عن أبي عبيدة عن يونس بن عبيد أن أوس بن ثعلبة صاحب قصر أوس بالبصرة وقع بينه وبين طلحة الطلحات معارضة فخرج أوس هاربا إلى معاوية فذكر له القصة وشعرا قلت ولولا أن الحاكم قال إنه من الصحابة لما ذكرته في هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:321. - pg:1/146]
أوس بن ثعلبة الأنصاري ذكر يحيى بن سعيد الأموي في المغازي عن بن عباس أنه كان أحد من تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وأنه أحد من ربط نفسه في السارية حتى نزلت وآخرون اعترفوا بذنوبهم الآية وقال عبد بن حميد في تفسيره أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة أنها نزلت في سبعة نفر منهم أربعة ربطوا أنفسهم في السواري وهم ابولبابة ومرداس وأوس ولم ينسبه وآخر ابهمه ورواه بن جرير من هذا الوجه وسمي الرابع خداما وذكر القصة من عدة طرق ولم يسم فيها الا أبا لبابة وسيأتي في ترجمة أوس بن خدام عدتهم بأسمائهم وأنهم كانوا ستة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:322. - pg:1/147]
أوس بن جبير الأنصاري من بني عمرو بن عوف قتل بخيبر شهيدا على حصن ناعم أورده بن شاهين وتبعه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:323. - pg:1/147]
أوس بن جهيش النخعي تقدم في الأرقم وقيل اسمه جهيش بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:324. - pg:1/148,149]
أوس بن حارثة الطائي روى بن قانع من طريق حميد بن منهب عن جده أوس بن حارثة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في سبعين راكبا من طيء فبايعه على الإسلام استدركه بن الدباغ وساق بن قانع نسب أوس بن حارثة فقال بن لام بن عمرو إلى آخره وهو وهم فإن أوس بن حارثة بن لام مات في الجاهلية وإنما أدرك الإسلام احفاده كعروة بن مضرس بن حارثة وهانيء بن قبيصة بن أوس وقد ذكرابن عبد البر بحير بن أوس بن حارثة بن لأم وقال في إسلامه نظر قلت وأوس بن حارثة لي هو جد حميد بن منهب الأدنى فإنه حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس بن حارثة بن الأم بن عمرو بن طريف بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء ولجد أبيه خريم بن أوس صحبة كما سيأتي ولعله كان فيه عن جده خريم بن أوس بن بن حارثة فسقط خريم والله أعلموقد وقفت على ما يؤيد ذلك وهو أن بن قانع قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب الأخباري حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا زحر بن حصين عن جده حميد بن منهب عن جده أوس بن حارثة بن لأم الطائي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في سبعين راكبا من قومي فبايعته على الإسلام الحديث بطوله قلت اختصره بن قانع فذكر طرفا منه ثم قال فذكر حديثا طويلا والحديث المذكور رويناه في جزء أبي السكين وهو زكريا بن يحيى الطائفي المذكور ورواية أبي عبيد بن جرمويه القاضي عنه قال حدثنا عم أبي زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب قال قال جدي خريم بن أوس بن حارثة هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فقدمت عليه فأسلمت فذكر حديثا طويلا فظهر أن الحديث لخريم بن أوس لا لاوس والله أعلم وفي التاريخ المظفري أني أوس بن حارثة بن لام الطائي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابسط يدك قال على ماذا قال على أن أشهد أن لا إله الا الله غير شاك وأنك رسول الله غير مرتاب وعلى أن اضرب بهذا وأشار إلى سيفه من أمرتني فقال أحسنت بارك الله عليك وابنه خريم بن أوس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم انتهى ولعل أوسا عمر إلى أن أدرك الإسلام ثم رأيت في جمهرة بن الكلبي أن أوس بن حارثة عاش مائتي سنة وذكر أبو مخنف لوط بن يحيى في كتاب المعمرين أن أوس بن حارثة المذكور عاش مائتي سنة حتى هرم وذهب سمعه وعقله وكان سيد قومه فرحل بنوه وتركوه في عرصتهم حتى هلك فيها ضيعه فهم يسبون بذلك إلى اليوم وفي ذلك يقول الاسحم بن الحارث بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء الطائي % أتاني في المحلة أن أوسا % على لحمان مات من الهزال % تحمل أهله واستودعوه % كساء من نسيج الصوف بالى انتهى وهذا يدل على أنه مات في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:325. - pg:1/149]
أوس بن حبيب الأنصاري قتل بخيبر قاله بن عبد البر وقد تقدم أوس بن جبير فقيل هو هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:326. - pg:1/149]
أوس بن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن سعيد بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصري بالنون قال بن حبان يقال له صحبة وروى بن أبي عاصم من طريق عمر بن صهبان وهو ضعيف عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه مرفوعا اخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام الحديث وذكره بن مندة وقال إنه خطأ وروى بن مندة من طريق أبي ضمرة عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس عن أبيه مرفوعا من ترك الكذب وهو مبطل بني له في ربض الجنة الحديث وقد اختلف في إسناده على سلمة مع ضعفه قرأت بخط بن عبد البر لولا حديث كعب بن مالك لم أثبت له صحبة قلت يشير بذلك إلى ما أخرجه مسلم من طريق أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان ينادي أيام التشريق إن أيام منى أيام أكل وشرب وقال بن مندة هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:327. - pg:1/150]
أوس بن حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف وقيل إن حذيفة هو بن أبي عمرو بن عمرو بن عوف بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي وهو أوس بن أبي أوس روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة وصح من طريقه أحاديث وهو والد عمرو بن أوس وجد عثمان بن عبد الله بن أوس قال أحمد أوس بن أبي أوس هو حذيفة وقال البخاري في تاريخه وابن حبان أوس بن حذيفة والد عمرو ويقال هو أوس بن أبي أوس ويقال أوس بن أوس وقال أبو نعيم اختلف المتقدمون في هذا فمنهم من قال فذكر الخلافات الثلاثة ثم قال وأما أوس بن أوس الثقفي فيروي عنه الشاميون وقيل فيه أوس بن أبي أوس أيضا ثم قال وتوفي أوس بن حذيفة سنة تسع وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:328. - pg:1/150]
أوس بن حذيفة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مسلما وليس بالثقفي قاله بن حبان في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:329. - pg:1/150]
أوس بن حوشب الأنصاري روى أبو موسى في الذيل من طريق الجريري عن أبي السليل قال أخبرني أبي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في دار رجل من الأنصار يقال له أوس بن حوشب فأتى بعنب فوضع في يده فذكر الحديث وأبو السليل اسمه ضريب بن نقير بتصغير الاسمين والأب بالنون والقاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:330. - pg:1/151]
أوس بن خالد بن عبيد بن أمية بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي قال بن الكلبي شهد اليرموك وهو الذي قال فيه حسان بن ثابت يومئذ وافلت يوم الروع أوس بن خالد يمج دما كالرعف مختضب النحر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:331. - pg:1/151]
أوس بن خالد بن قرط بن قيس بن وهب بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري اغفلوا ذكره في الصحابة وهو صحابي لأن ابنه صفوان بن أوس تابعي معروف كانت تحته عمرة بنت أبي أيوب الأنصاري وأم صفوان هذا هي نائلة بنت الربيع بن قيس بن عامر وكانت إحدى المبايعات فاوس على هذا صحابي لأنه لو كان مات في الجاهلية لكان لابنه صحبة ولكنه تابعي فيدل على أن أباه مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبقى بالمدينة من الأنصار في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أحد كافرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:332. - pg:1/151]
أوس بن خالد بن يزيد بن منهب الطائي بن عم زيد الخيل ذكره بن الكلبي وقال له وفادة وله قصة في زمن عمر بن الخطاب وذلك أن عمر بعث في خلافته رجلا يقال له أبو سفيان يستقرئ أهل البوادي فمن لم يقرأ ضربه فاستقرأ أوس بن خالد فلم يقرأ فضربه أبو سفيان اسواطا فمات منها فقامت أمة تندبه فأقبل حريث بن زيد الخيل الطائي لما أخبته أمه الخبر فشد على أبي سفيان فقتله وقال قي ذلك أبياتا منها % فلا تجزعي يا أم أوس فإنه % يلاقي المنايا كل حاف وذي نعل % فإن يقتلوا أوسا عزيزا فانني % قتلت أبا سفيان ملتزم الرحل وذكر ذلك أبو الفرج الأصبهاني عن أبي عمر الشيباني وزاد فيه أن أبا سفيان المقتول كان رجلا من قريش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:333. - pg:1/152]
أوس بن خدام الأنصاري روى أبو الشيخ في تفسيره من طريق الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك ستة أبو لبابة وأوس بن خدام وثعلبة بن وديعة وكعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية فجاء أبو لبابة وأوس وثعلبة فربطوا أنفسهم بالسوارى وجاءوا باموالهم فقالوا يا رسول الله خذها هذا الذي حبسنا عنك فقال لا احلهم حتى يكون قتال قال فنزل القرآن وآخرون اعترفوا بذنوبهم الآية إسناده قوي وأخرجه بن منده من هذا الوجه وقال عقبة ورواه غيره عن الأعمش وأورده بن مردويه من طريق العوفي عن بن عباس مثله وأتم منه لكن لم يسم منهم الا أبا لبابة وقد تقدم في ترجمة أوس بن ثعلبة أنهم سبعة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:334. - pg:1/153,154]
أوس بن خولى بن عبد الله بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ويقال أوس بن عبد الله بن الحارث بن خولى وقال بن المدني يكنى أبا ليلى وقال البغوي في معجمه حدثنا علي بن مسلم حدثنا يعقوب بن إبراهيم أبو يوسفحدثنا يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال كان الذي غسل النبي صلى الله عليه وسلم علي والفضل فقالت الأنصار نشدناكم الله وحقنا فأدخلوا معهم رجلا يقال له أوس بن خولى رجلا شديدا يحمل الجرة من الماء بيده تابعه غير واحد عن يزيد بن أبي زياد ورواه بن شاهين من طريق أبي جعفر المنصور عن أبي عن جده عن بن عباس نحوه وقد ذكر نحو ذلك بن إسحاق في المغازي بغير إسناد وقال البغوي لا أعلم لاوس حديثا مسندا قلت قد أورد له بن منده حديثا من طريق هند بن أبي هالة عن أوس بن خولى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له من تواضع لله رفعه الله وفي إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وفيه من لا يعرف أيضا قلت وله ذكر في أحاديث أخرى منها ما ذكره بن إسحاق في السيرة عن الزهري عن علي بن الحسين قال الذي نزل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل وقثم وشقران وأوس بن خولى ورواه أيضا عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني وحسين ضعيف وذكر المدائني وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم خلفه في عمرة القضاء بذي طوى ليقطع كيدا إن كادته قريش وخلف بشير بن سعد بمر الظهران وذكره إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن كعب بن مالك فيمن توجه لقتال بن أبي الحقيق وذكره الزهري وموسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهم فيمن شهد بدرا وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين شجاع بن وهب وقال بن سعد مات أوس بن خولى قبل حصر عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:335. - pg:1/154]
أوس بن ساعدة الأنصاري له ذكر في حديث روى أبو موسى من طريق لوين عن إبراهيم بن حبان أحد الضعفاء المتروكين عن شعبة عن الحكم عن عكرمة عن بن عباس قال دخل أوس بن ساعدة الأنصاري على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في وجهه الكراهية فقال يا رسول الله إن لي بنات وأنا أدعو عليهن بالموت فقال لا تدع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:336. - pg:1/154]
أوس بن سعد بن أبي سرح العامري من مسلمة الفتح وسكن المدينة واختط بها دارا ذكره بن فتحون عن عمر بن شبة وقد وجدت له خبرا فيه أنه عاش إلى ولاية عبد الملك بن مروان على المدينة أو إلى خلافته روى الفاكهي من طريق بن جريج أخبرني عكرمة بن خالد بن أوس بن سعد بن أبي سرح أخي بني عامر بن لؤي قال كان لنا مسكن في دار الحكم فقال عبد الملك في إمارته بعني مسكنك الذي في دار أبي العاص فقلت ما هي بدار أبي العاص ولكنها دارنا كانت لنا في الجاهلية ثم أسلمنا فيها فقال ما كانت لكم الا عمري فقال أيما كانت فهي لنا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدقت قال فبعنيها فقلت له أما بمال فلا ولكن بدار قال فبعتها إياه بدار حرمانس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:337. - pg:1/154]
أوس بن سعد أبو زيد الأنصاري من بني أمية بن زيد ذكره أبو موسى من جهة عبدان عن أحمد بن سيار عن بن يحيى بن بكير عن أبيه وعن مشيخة له أن عمر ولاه بعض الشام ومات في خلافته سنة ست عشرة وهو بن أربع وستين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:338. - pg:1/155]
أوس بن سلامة بن وقش أخو سلمة وسعد وأبي نائلة قال بن الكلبي في الجمهرة قتل يوم أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:339. - pg:1/155]
أوس بن سمعان الأنصاري قال بن عبد البر له حديث ليس إسناده بالقوي قلت أخرجه بن منده من طريق إبراهيم بن سويد عن هلال بن زيد بن يسار وهو أبو عقال أحد الضعفاء قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني الله هدى ورحمة للعالمين وبعثني لامحو المزامير والمعازف فقال أوس بن سمعان يا رسول الله والذي بعثك بالحق إني لاجدها في التوراة كذلك قال بن منده تفرد به سعيد بن أبي مريم عن إبراهيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:340. - pg:1/155]
أوس بن سويد الأنصاري ذكره الباوردي في الصحابة وأخرج من طريق بن جريج عن عكرمة أنه نزل فيه { للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون } وقد تقدم في أوس بن ثابت شيء من هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:341. - pg:1/155]
أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع له صحبة حديثه عند أهل الشام قاله بن حبان يأتي في شرحبيل بن أوس وفرق بينهما أبو بكر بن عيسى في تاريخ الحمصيين فقال وممن نزل حمص من الصحابة شرحبيل بن أوس وأوس بن شرحبيل كذا جعلهما اثنين وكذا جوز ذلك بن شاهين وقال البغوي والأصح عندي شرحبيل بن أوس وأخرج له البخاري في التاريخ تعليقا وابن شاهين والطبراني بإسناد شامي من طريق الزبيدي عن عياش بن يونس عن نمران أبي الحسن بن محمد أن أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإيمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:342. - pg:1/156]
أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج الأنصاري أخو عبادة بن الصامت ذكروه فيمن شهد بدرا والمشاهد وقال أبو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فذكر حديث الظهار وتابع عازما على وصله شاذان ورواه موسى بن إسماعيل عن حماد مرسلا وهكذا رواه إسماعيل بن عياش وجماعة عن هشام عن أبيه مرسلا وروى البراز من طريق أبي حمزة الثمالي وفيه ضعف عن عكرمة عن بن عباس قال كان الرجل إذا قال لزوجته في الجاهلية أنت علي كظهر أمي حرمت عليه وكان أول من ظاهر في الإسلام رجل كان تحته بنت عم له يقال لها خويلة كذا أخرجه مبهما وقد رواه بن شاهين وابن منده من هذا الوجه بلفظ أول ظهار كان في الإسلام من أوس بن الصامت كانت تحته بنت عم له وأخرجه عبد الرزاق عن بن عيينة عن ثابت الثمالي عن عكرمة مرسلا فسماها خولة وسماه أويس بن الصامت بالتصغير وساق القصة مطولة وروى أبو داود من طريق يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فذكر الحديث وإسناده حسن وروى الدار قطني والطبراني في مسند الشاميين من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن أوس بن الصامت ظاهر من امرأته خولة بنت ثعلبة قال بن منده تفرد بوصله سعيد بن بشير ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة مرسلا وروى أبو داود من طريق عطاء بن أبي رباح عن أوس بن الصامت حديثا وقال بعده عطاء لم يدرك أوسا هو من أهل بدر قديم الموت وقال بن حبان مات في أيام عثمان وله خمس وثمانون سنة وقال غيره مات سنة أربع وثلاثين بالرملة وهو بن اثنتين وسبعين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:343. - pg:1/157]
أوس بن عابد الأنصاري قتل يوم خيبر شهيدا ذكره بن عبد البر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:344. - pg:1/157]
أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي يكنى أبا تميم وربما ينسب إلى جده فقيل أوس بن حجر روى البغوي وابن السكن وابن منده من طريق فيض بن وثيق عن صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي شيخ من أهل العرج قال أخبرني أبي مالك بن إياس بن مالك أن أباه إياسا أخبره أن أباه مالك بن أوس أخبره أن أباه أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وهما متوجهان إلى المدينة بدوحات بين الجحفة وهرشي وهما على جمل فحملهما على فحل إبله وبعث معهما غلاما يقال له مسعود فقال له اسلك بهما حيث تعلم من مخارم الطريق ولا تفارقهما فذكر الحديث ورواه الطبراني وفي سياقه أن أباه مالك بن أوس بن حجر أخبره أن أباه أوس بن عبد الله بن حجر قال مر بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ورواه أبو العباس السراج في تاريخه عن محمد بن عباد العكلي عن أخيه موسى عن عبد الله بن يسار عن إياس بن مالك بن أوس قال لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا قال بن عبد البر مخرج حديثه عن ولده وهو حديث حسن قال وقد قيل إنه أبو أوس بن تميم بن حجر قلت قلبه بعض الرواة وقد أخرج الحاكم في الإكليل من طريق الواقدي حدثني بن أبي سبرة عن الحارث بن فضيل حدثني بن مسعود بن هنيدة عن أبيه عن جده مسعود قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تريد يا مسعود قلت جئت لأسلم عليك وقد أعتقني أبو تميم أوس بن حجر قال بارك الله عليك وسيأتي طريق لخبره في ترجمة مالك بن أوس قلت وأبوه ضبطه بن ماكولا بفتحتين وقيل بضم أوله واسكان ثانيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:345. - pg:1/158]
أوس بن عتيك الأنصاري تقدم في أنيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:346. - pg:1/158]
أوس بن عمرو الأنصاري المازني ذكره وثيمة فيمن استشهد يوم اليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:347. - pg:1/158]
أوس بن عمرو بن عبد القاري نزيل مصر قال القضاعي في الخطط له صحبة قال وكان عراك بن مالك عصبة لورثة أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:348. - pg:1/158]
أوس بن عوف بن جابر بن سفيان بن عبد ياليل بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف كذا نسبه بن حبان في الصحابة وقال كان في وفد ثقيف وزعم أبو نعيم أنه هو أوس بن حذيفة نسب إلى عوف أحد أجداده قلت وليس كذلك لاختلاف النسبين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:349. - pg:1/159]
أوس بن فائد وقيل بن فاتك وقيل بن الفاكه من بني عمرو بن عوف ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بخيبر وروى عبدان من طريق يحيى بن بكير أن أوس بن الفاتك من الصحابة قتل بخيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:350. - pg:1/159]
أوس بن قتادة الأنصاري ذكره بن إسحاق أيضا فيمن استشهد بخيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:351. - pg:1/159]
أوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن أوس الأنصاري الأوسي والد عرابة شهد أحدا هو وابناه عرابة وعبد الله ويقال إن أوس بن قيظي كان منافقا وإنه الذي قال إن بيوتنا عورة وروى أبو الشيخ في تفسيره من طريق بن إسحاق قال حدثني الثقة عن زيد بن أسلم قال مر شاس بن قيس وكان يهوديا عظيم الكفر على نفر من الأوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما رأى من تألفهم بعد العداوة فأمر شابا معه من يهود أن يجلس بينهم فيذكرهم يوم بعاث ففعل فتنازعوا وتشاجروا حتى وثب رجلان أوس بن قيظي من الأوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حتى وعظهم وأصلح بينهم فسمعوا واطاعوا فانزل الله في أوس وجبار ومن كان معهما { يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين } وفي سنن بن قيس { يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن } الآية والحديث طويل أنا اختصرته وإسناده مرسل وفيه راو مبهم أخرجه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:352. - pg:1/160]
أوس بن مالك الأشجعي له ذكر في حديث رواه مكي بن إبراهيم ذكره بن منده مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:353. - pg:1/160]
أوس بن مالك بن قيس بن محرث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار أبو السائب المازني شهد أحدا ذكره بن شاهين مختصرا وكذا ذكره الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:354. - pg:1/160]
أوس بن مالك الأنصاري تقدم في أوس بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:355. - pg:1/160]
أوس بن مالك بن نمط الهمداني يأتي في نمط بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:356. - pg:1/160]
أوس بن معاذ ذكره بن إسحاق فيمن شهد بئر معونة وكذا ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:357. - pg:1/160]
أوس بن المعلى بن لوذان بن حارث بن زيد بن ثعلبة بن عدي بن مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج قال بن الكلبي له صحبة واستدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:358. - pg:1/160]
أوس بن معير أبو محذورة يأتي في الكنى سماه خليفة والزبير بن بكار أوسا وسماه أحمد بن حنبل وابن معين وابن سعد وأبو خيثمة سمرة وقيل عن بن معين اسمه معير بن نفير كذا نقله بن شاهين وقال أبو عمر قد قيل إن أوس بن معير أخو أبي محذورة وفي ذلك نظر والأول يعني أنه اسم أبي محذورة أصح وأشهر ثم نقل عن بن الزبير أن اسم أبي محذورة أوس وأن له أخا اسمه أنيس قتل كافرا وبه جزم بن حزم وخطأ من خالفه وعن أبي اليقظان أن اسم أبي محذورة سمرة وأن أخاه اسمه أوس وقتل يوم بدر كافرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:359. - pg:1/161]
أوس بن مغراء الأنصاري ذكره وثيمة فيمن استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:360. - pg:1/161]
أوس بن المنذر الأنصاري من بني عمرو بن مالك بن النجار ذكره بن إسحاق وأبو الأسود عن عروة فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:361. - pg:1/161]
أوس بن يزيد بن أصرم ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:362. - pg:1/161]
أوس الأنصاري أفرده الطبراني عمن تقدم وروى بسنده إلى أبي الزبير عن سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة على أبواب الطرق فنادوا يا معشر المسلمين اغدوا إلى رب كريم يمن بالخير ثم يثيب عليه الجزيل وفي آخره فهو يوم الجوائز ورواه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق سعيد بن عبد الجبار عن توبة أو أبي توبة عن سعيد بن أوس عن أبيه نحوه كذا أخرجه المعافى في الجليس من طريق سعيد بن عبد الجبار عن أبي توبة بغير شك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:363. - pg:1/161]
أوس الأنصاري آخر له ذكر روى الحاكم في الإكليل من طريق الواقدي عن بن أبي سبرة عن الحارث بن فضيل عن بن مسعود بن هنيدة عن أبيه مسعود فذكر الحديث في غزاة بني المصطلق وفي آخره وكان هاشم بن صبابة قد خرج في طلب العدو فرجع في ريح شديد وعجاج فتلقاه رجل من رهط عبادة بن الصامت يقال له أوس فظن أن هاشما من المشركين فحمل عليه فقتله فعلم بعد أنه مسلم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج ديته فذكر الحديث مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:364. - pg:1/162]
أوس الكلابي روى بن قانع من طريق يحيى بن راشد عن المعلى بن حاجب بن أوس الكلابي عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته على ما بايعه الناس وقد ذكر البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان أن أوس الكلابي يروي عن الضحاك بن سفيان وعنه ابنه حاجب فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:365. - pg:1/162]
أوس المرئي بالراء بعدها همزة من بني امرئ القيس له ذكرفي حديث ابنته رواه عبدان حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق حدثتنا جيدة بنت أبي العلانية محمد بن أعين حدثني أبي عن أم جميل بنت أوس المرئية قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي وعلي ذوائب لي قزعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم احلق عنها زي أهل الجاهلية وائتني بها فذهب بي أبي فحلقه عني وردني فدعا لي وبارك علي ومسح يده على رأسي وأورده بن قانع من هذا الوجه لكنه قال أوس المزني بالزاي والنون وهو تصحيف وذكر أبو علي في ذيل الاستيعاب أن اسمها جميلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:366. - pg:1/162]
أوس مولى النبي صلى الله عليه وسلم جزم بن حبان بأنه اسم أبي كبشة وقال الطبراني أوس ويقال سليم وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:367. - pg:1/162]
أوس يقال هو اسم أبي زيد الأنصاري الذي جمع القرآن قاله إسماعيل القاضي عن علي بن المديني وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:368. - pg:1/162]
أوفى بن عرفطة له صحبة قاله بن عبد البر قال واستشهد أبوه يوم الطائف قلت وهو عرفطة بن حباب الأزدي حليف بني أمية كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:369. - pg:1/163]
أوفى بن مولة التميمي العنبري ذكره البغوي وغيره في الصحابة وروى الطبراني وابن منده من طريق عبد الغفار بن منقذ بن حصين بن حجار بن أوفى بن مولة عن أبيه عن جده عن أوفى بن مولة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقطعني الغميم وشرط على وإن بن السبيل أول ريان واقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة واقطع إياس بن قتادة الجابية وهي دون اليمامة وكنا أتيناه جميعا قال بن عبد البر ليس إسناد حديثه بالقوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:370. - pg:1/163]
أويس بن الصامت تقدم في أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:371. - pg:1/163]
إياد أبو السمح مولى النبي صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:372. - pg:1/163]
إياس بن أوس بن عتيك الأنصاري الأشهلي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن استشهد بأحد وكذا ذكره بن إسحاق وأبو الأسود عن عروة وخالفهم بن الكلبي فزعم أنه استشهد بالخندق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:373. - pg:1/163]
إياس بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن الكنانة الليثي حليف بني عدي قال البخاري في صحيحه قال الليث حدثني الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن محمد بن إياس بن البكير حدثه وكان أبوه شهد بدرا ووصله في تاريخه وقال أبي إسحاق لا نعلم أربعة إخوة شهدوا بدرا غير إياس وإخوته عاقل وخالد وعامر وذكر أنهم هاجروا جميعا فنزلوا على رفاعة عبد المنذر وقال بن يونس شهد إياس فتح مصر وتوفي سنة أربع وثلاثين واستشهد أخوه عاقل يوم بدر وأخوه خالد يوم الرجيع وأخوه عامر باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:374. - pg:1/164]
إياس بن ثعلبة أبو أمامة البلوي حليف بني حارثة من الأنصار ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:375. - pg:1/164]
إياس بن رئاب هو بن هلال بن رئاب نسب إلى جده وسيأتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:376. - pg:1/164]
إياس بن سلمة بن الأكوع ذكره بن عبد البر في الصحابة وقال مدح النبي صلى الله عليه وسلم بشعر وفيه نظر قلت إن كان هو الذي روى عنه أبو العميس فليست له صحبة لأنه ولد في زمن عثمان وإن كان لسلمة بن يقال له إياس أيضا فهو محتمل وقد سبق بن عبد البر إلى ذلك المرزباني في معجمه لكن لم يصرح بان له صحبة بل قال في ترجمته هو القائل يمدح النبي صلى الله عليه وسلم % سمح الخليقة ماجد وكلامه % حق وفيه رحمة ونكال % أولاد قيلة حوله في غابة % كالاسد ترفأ حولها الاشبال وكان وجه النظر من كونه لا يلزم من مدحه للنبي صلى الله عليه وسلم أن يكون له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:377. - pg:1/164]
إياس بن سهل الجهني حليف الأنصار ذكره بن منده قال أبو نعيم أظنه تابعيا روى بن منده من طريق موسى بن جبير سمعت من حدثني عن إياس الجهني أنه كان يقول قال معاذ يا نبي الله أي الإيمان أفضل قال تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وروى مصعب بن المقدام عن محمد بن إبراهيم المدني عن أبي حازم أنه جلس إلى إياس بن سهل الأنصاري في مسجد بني ساعدة فقال لي أقبل علي أبا حازم أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت الإسناد الأول منقطع وفي الثاني محمد بن إبراهيم وهو بن أبي حميد أحد الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:378. - pg:1/165]
إياس بن شراحيل بن قيس بن يزيد بن امرئ القيس بن بكر بن الحارث بن معاوية الكندي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي وابن سعد والطبراني واستدركه بن معوز وحكاه الرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:379. - pg:1/165]
إياس بن عبد الأسد القاري حليف بني زهرة ذكره سعيد بن عفير فيمن شهد فتح مصر من الصحابة واختط بها دارا أخرجه بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:380. - pg:1/165]
إياس بن عبد الله ويقال بن عبد الفهري أبو عبد الرحمن مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:381. - pg:1/165]
إياس بن عبد الله الفهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:382. - pg:1/165]
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي من أهل مكة قال بن حبان يقال إن له صحبة ثم أعاده في التابعين وقال لا يصح عندي أن له صحبة روى أبو داود والنسائي وغيرهما حديثا بإسناد صحيح لكن قال بن السكن لم يذكر سماعا وقال البخاري لا نعرف له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:383. - pg:1/165]
إياس بن عبد أبو عوف المزني قال البخاري وابن حبان له صحبة روى له أصحاب السنن وأحمد حديثا في بيع الماء قال البغوي وابن السكن لم يرو غيره ويقال كنيته أبو الفرات نزل الكوفة قال البغوي حدثنا علي بن سلمة حدثنا بن عيينة قال سألت عنه بالكوفة فأخبرت أنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وروى أيضا من طريق بن عيينة قال سألت عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني قلت تعرف إياس بن عبد المزني فقال هو جدي أبو أمي وروى أيضا من طريق عمرو بن دينار عن أبي المنهال وهو عبد الرحمن بن مطعم قال سمعت إياس بن عبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا موقوفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:384. - pg:1/166]
إياس بن عبس بن أمية بن ربيعة بن عامر بن ذبيان بن الذيل بن صباح العبدي الصباحي ذكره الرشاطي عن أبي عمرو الشيباني أنه ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشج هو وأخوه القائف وسيأتي الخبر بذلك في ترجمة القائف إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:385. - pg:1/166]
إياس بن عدي الأنصاري من بني عمرو بن مالك بن النجار استشهد يوم أحد قاله بن عبد البر وقال لم يذكره بن إسحاق قلت قد ذكره بن هشام من زياداته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:386. - pg:1/166]
إياس بن قتادة التميمي العنبري تقدم ذكره في ترجمة أوفى بن مولة وهم فيه بعضهم فصحفه فقال العنبري بالزاي وفي بني تميم آخر يقال له إياس بن قتادة لكنه مجاشعي لا صحبة له ذكر المبرد في الكامل أن الأحنف دفعه إلى الأزد رهينة من أجل الديات التي تحمل بها في الفتنة الواقعة بين الأزد وتميم بعد عبيد الله بن زياد سنة بضع وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:387. - pg:1/167]
إياس بن معاذ الأنصاري الأشهلي قال بن السكن وابن حبان له صحبة وذكره البخاري في تاريخه الأوسط فيمن مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين والأنصار وترجم له في التاريخ الكبير وقال مصعب الزبيري قدم إياس مكة وهو غلام قبل الهجرة فرجع ومات قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وذكر قومه أنه مات مسلما وقال بن إسحاق في المغازي حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن لبيد قال لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد ادعوهم إلى أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم ذكر لهم الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال إياس بن معاذ ياقوم هذا والله خير مما جئتم به فأخذ أبو الحيسر حفنة من البطحاء فضرب وجهه بها وقال دعنا منك فلعمري لقد جئنا لغير هذا فسكت وقام وانصرفوا فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك قال محمود بن لبيد فأخبرني من حضره من قومه أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه فكانوا لايشكون أنه مات مسلما رواه جماعة عن بن إسحاق هكذا وهو من صحيح حديثه لكن رواه زياد البكائي عن بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بدل الحصين والأول أرجح اشار الى ذلك البخاري في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:388. - pg:1/168]
إياس بن هلال بن رئاب بن عبد الله المزني أبو قرة له ولولده صحبة قاله بن قتيبة وروى النسائي وابن ماجة وابن أبي خيثمة وابن السكن والباوردي وغيرهم من طريق يوسف بن المبارك عن عبد الله بن إدريس عن خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة ابنه فضرب عنقه وخمس ماله إسناده حسن وهكذا رواه عبد الله بن الوضاح وأحمد بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن إدريس وقال بن السكن هو معروف بيوسف لم يروه من الثقات غيره قلت قد رواه إسحاق بن راهويه عن عبد الله بن إدريس فلم يذكر قرة في إسناده وقال بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين هذا حديث صحيح كأن بن إدريس اسنده لقوم وأرسله لآخرين وروى بن قانع والباوردي وابن عدي في الكامل من طريق فرات بن أبي الفرات عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه ذهب مع أبيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرآه محلول الإزار فأدخل يده فوضعها في الخاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:389. - pg:1/168]
إياس بن ودقة الأنصاري من بني سالم بن عوف بن الخزرج ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن استشهد يوم اليمامة قال أبو موسى المديني رأيته في نسخة بالفاء والصواب بالقاف والدال مفتوحة بالاتفاق مختلف في اعجامها واهمالها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:390. - pg:1/168]
أيسر لقب أبي ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن واسم أبي ليلى داود بن بلال كذا سماه ونسبه حفيده محمد بن عمران بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وسيأتي ذكر أبي ليلى في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:391. - pg:1/169]
أيفع بن عبد كلال الحميري قال أبو الفتح الأزدي له صحبة قال وروى أيفع عن عبد الله بن عمر فإن صح فهو آخر قلت الراوي عن بن عمر آخر بلا شك لكن لهم ثالث وهو أيفع بن عبدالكلاعي حمصي روى عن راشد بن سعد وغيره وأرسل أحاديث وسيأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:392. - pg:1/169]
إيماء بن رخصة بن خربة بن خفاف بن حارثة بن غفار قديم الإسلام قال بن المديني له صحبة قال وقد روى حنظلة الأسلمي عن خفاف بن إيماء بن رحضة حديث القنوت وقال بعضهم عن إيماء بن رحضة وروى مسلم في صحيحه قصة إسلام أبي ذر من طريق عبد الله بن الصامت عن أبي ذر وفيها جئنا قومنا فأسلم نصفهم قبل أن يقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وكان يأمهم إيماء بن رحضة الغفاري ولكن ذكر أحمد في هذا الحديث الاختلاف على رواية سليمان بن المغيرة هل هو خفاف بن إيماء أو أبوه إيماء بن رحضة وعلى هذا فيمكن أن يكون إسلام خفاف تقدم على إسلام أبيه والله أعلم وذكر الزبير بن بكار من حديث حكيم بن حزام أن إيماء بن رحضة حضر بدرا مع المشركين فيكون إسلامه بعد ذلك وذكر بن سعد أنه أسلم قريبا من الحديبية وهذا يعارض رواية مسلم وقال بن سعد كان سكن غيقة من ناحية السقيا ويأوى إلى المدينة وسيأتي ذكر ابنه خفاف في موضعه والقصة المذكورة عن حكيم بن حزام فيها قال فخرج عتبة بن ربيعة مبادرا وخرجت معه لئلا يفوتني من الخير شيء وعتبة يبكي على إيماء بن رحضة الغفاري وقد أهدى إلى المشركين عشر جزائر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:393. - pg:1/170]
أيمن بن خزيم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة الأسدي قال المبرد في الكامل له صحبة وأنشد له شعرا قاله في قتل عثمان يقول فيه % إن الذين تولوا قتله سفها % لقوا أثاما وخسرانا وما ربحوا وقال المرزباني قيل له صحبة وقال بن عبد البر أسلم يوم الفتح وهو غلام يفعة وقال بن السكن يقال له صحبة وأخرج له الترمذي حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم واستغربه وقال لا نعرف لأيمن سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقف بن عبد البر على هذا الحديث فقال قال الدار قطني روى أيمن عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما أنا فما وجدت له رواية الا عن أبيه وعمه قال الصولي كان أيمن يسمى خليل الخلفاء لاعجابهم به وبحديثه لفصاحته وعلمه وكان به وضح يغيره بزعفران فكان عبد العزيز بن مروان وهو أمير مصر يواكله ويحتمل له ما به من الوضح لاعجابه به وقال بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال مروان بن الحكم لايمن بن خريم يوم المرج الا تخرج تقاتل معنا فقال إن أبي وعمي شهدا بدرا وعهدا إلي الا أقاتل مسلما الحديث كذا فيه شهدا بدرا وهو خطأ كما سنبينه في ترجمة خريم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:394. - pg:1/170]
أيمن بن أم أيمن وهو أيمن بن عبيد بن زيد بن عمرو بن بلال بن أبي الجرباء بن قيس بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج كذا نسبه بن سعد وابن منده وأما أبو عمر فقال أيمن بن عبيد الحبشي وهو أيمن بن أم أيمن أخو أسامة بن زيد لأمه وكانت أم أيمن تزوجت في الجاهلية بمكة عبيد بن عمرو المذكور وكان قدم مكة وأقام بها ثم نقل أم أيمن إلى يثرب فولدت له أيمن ثم مات عنها فرجعت إلى مكة فتزوجها زيد بن حارثة قاله البلاذري عن حفص بن عمر عن الهيثم بن عدي عن الشعبي وقع ذكره في صحيح البخاري وسيأتي ذلك في ترجمة ابنه الحجاج بن أيمن في قسم من له رؤية ويقال إنه الذي روى عنه عطاء ومجاهد حديث القطع في السرقة وقد أوضحت صحة ذلك بشواهده في مختصر التهذيب وقال إبراهيم الحربي حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن سليمان بن زياد حدثه أن عبد الله بن الحارث حدثه أن أيمن وفتية معه تعروا واجتلدوا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا وأم أيمن تقول يا رسول الله استغفر لهم فيأبى ما استغفر لهم ورواه الطبراني أيضا وقد فرق بن أبي خيثمة بين أيمن الحبشي وبين أيمن بن أم أيمن وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:395. - pg:1/171]
أيمن أحد من جاء مع جعفر بن أبي طالب كما تقدم في أبرهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:396. - pg:1/171]
أيوب بن مكرز قال بن شاهين حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن يزيد قال وممن عد في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أيوب بن مكرز وذكره أبو جعفر الطبري أيضا في الصحابة أما أيوب بن عبد الله بن مكرز بن حفص بن الأحنف القرشي العامري فهو تابعي له رواية عن بن مسعود وغيره وولي غزو الروم في أيام معاوية وكان صاحب الترجمة عمه القسم الثاني من حرف الألف في ذكر من له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:397. - pg:1/172]
آدم بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ذكر بن حزم وغيره أنه الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه وأول دم اضعه دم بن ربيعة بن الحارث وسماه الزبير بن بكار أيضا وقد قال البلاذري كان حذيفة بن أنس الهذلي الشاعر خرج بقومه يريد بني عدي بن الديل فوجدهم قد رحلوا عن منزلهم ونزله بنو سعد بن ليث فأغار عليهم وآدم بن ربيعة مسترضع له فيهم فقتل فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه يوم الفتح ويقال هو تصحيف قال الدار قطني في كتاب الأخوة وإنما هو دم بن ربيعة كذا قال وفيه نظر وقيل اسمه إياس ذكره أبو سعد النيسابوري وقيل غير ذلك وسيأتي في المبهمات إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:398. - pg:1/173,174,175,176]
إبراهيم بن سيد البشر محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم أمة مارية القبطية ولدته في ذي الحجة سنة ثمان قال مصعب الزبيري ومات سنة عشر جزم به الواقدي وقال يوم الثلاثاء لعشر خلون من شهر ربيع الأول وقالت عائشة عاش ثمانية عشر شهرا وقال محمد بن المؤمل بلغ سبعة عشر شهرا وثمانية أيام وأخرج بن منده من طريق بن لهيعة عن عقيل ويزيد بن أبي حبيبكلاهما عن بن شهاب عن أنس لما ولد إبراهيم من مارية جاريته كان يقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل عليه السلام فقال السلام عليك يا ابا إبراهيم هذا حديث غريب من حديث الزهري وقال أحمد في مسنده حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن عائشة قالت لقد توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه إسناده حسن ورواه البزار وأبو يعلى وصححه بن حزم لكن قال أحمد في رواية حنبل عنه حديث منكر وقال الخطابي حديث عائشة أحسن اتصالا من الرواية التي فيها أنه صلى عليه قال ولكن هي أولي وقال بن عبد البر حديث عائشة لا يصح ثم قال وقد يحتمل أن يكون معناه لم يصل عليه في جماعة أو أمر اصحابة فصلوا عليه ولم يحضرهم وروى بن ماجة من حديث بن عباس قال لما مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن له مرضعا في جنة فلو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت أخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف وأخرجه بن منده من هذا الوجه ووقع لنا من طريقه بعلو وقال غريب وروى بن سعد وأبو يعلى من طريق عطاء بن عجلان وهو ضعيف عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم وكبر عليه أربعا وروى البزار من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد مثله وفيه عبد الرحمن بن مالك بن معقل وهو ضعيفوروى أحمد من طريق جابر الجعفي أحد الضعفاء عن الشعبي عن البراء قال قد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم ومات وهو بن ستة عشر شهرا ورواه بن أبي شيبة في مصنفه فلم يذكر البراء وكذا عبد الرزاق وروى البيهقي في لدلائل من طريق سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم حين مات قال النووي الذي ذهب إليه الجمهور أنه صلى عليه وكبر عليه أربع تكبيرات وفي صحيح البخاري أنه عاش سبعة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا على الشك وأخرج بن منده من طريق أبي عامر الأسدي عن سفيان عن السدي عن أنس قال توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ستة عشر شهرا فقال ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة وقال غريب لا نعرفه من حديث الثوري الا من هذا الوجه قلت أخرج البخاري من طريق محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد قلت لعبد الله بن أبي أوفى رأيت إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم أكبر قال مات صغيرا ولو قضى أن يكون بعد محمد نبي عاش ابنه إبراهيم ولكن لا نبي بعده وأخرجه أحمد عن وكيع عن إسماعيل سمعت بن أبي أوفى يقول لو كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم نبي ما مات ابنه إبراهيم وروى إسماعيل السدي عن أنس كان إبراهيم قد ملأ المهد ولو بقي لكان نبيا لكن لم يكن ليبقى فإن نبيكم آخر الأنبياء وأخرج بن منده أيضا من طريق إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالدقلت لابن أبي أوفى هل رأيت إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم كان أشبه الناس به مات وهو صغير وقد استنكر بن عبد البر حديث أنس فقال بعد إيراده في التمهيد لا أدري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل أحد نبيا لأنهم من ولد نوح ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما لا يخفى وقال النووي في ترجمة إبراهيم من تهذيبه وأما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش إبراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة على الكلام على المغيبات ومجازفة وهجوم على عظيم انتهى وهو عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وكأنه لم يظهر له وجه تأويله فبالغ في إنكاره وجوابه أن القضية الشرطية لا نستلزم الوقوع ولا نظن بالصحابي أنه يهجم على مثل هذا بظنه والله أعلم قال ثابت البناني قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم الحديث أخرجه البخاري ومسلم وفيه قصة موته وأنه دخل عليه وهو يجود بنفسه فجعلت عيناه تذرفان وفيه إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون ولمسلم من طريق عمرو بن سعيد عن أنس ما رأيت أحدا ارحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيأخذه ويقبله فذكر قصة موته وكانت وفاة إبراهيم في ربيع الأول وقيل في رمضان وقيل في ذي الحجة وهذا الثالث باطل على القول بأنه مات سنة عشر لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان في حجة الوداع الا إن كان مات في آخر ذي الحجة وقد حكى البيهقي قولا بأنه عاش سبعين يوما فقط فعلى هذا يكون مات سنة ثمان والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:399. - pg:1/176]
إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم آخر ذكر علي بن الحسين بن الجنيد الرازي في تاريخه وهو جزء لطيف أن خديجة ولدت للنبي صلى الله عليه وسلم بناته الأربع ثم ولدت من بعد البنات القاسم والطاهر وإبراهيم والطيب فذهبت الغلمة وهم مرضوعون ولم يذكر مارية القبطية وقال في قصتها ولدت إبراهيم ومات صغيرا وهذا لم يره لغيره ولم يذكر مارية وما له منها ولم يكن ما ذكره غلطا محضا بل يكون انتقل ذهنه فظن أن الأولاد كلهم من خديجة وغفل عن مارية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:400. - pg:1/176]
إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر التميمي تقدم ذكره في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:401. - pg:1/176]
إبراهيم بن الحارث بن هشام يأتي ذكره في عبد الرحمن بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:402. - pg:1/176]
إبراهيم بن خلاد بن سويد الأنصاري قال بن منده أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وجاء عنه حديث مرسل روى الباوردي من طريق إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله عن إبراهيم بن خلاد بن سويد قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا ورواه أبو تميلة عن بن إسحاق فقال عن إبراهيم بن خلاد عن أبيه قلت ولا يصح أيضا سماعه من أبيه وقد رواه الثوري وموسى بن عقبة عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب عن خلاد بن السائب عن خلاد بن سويد عن زيد بن خالد الجهني وهو المحفوظ وتعقب الدمياطي قول بن منده بان قال الصواب في نسب إبراهيم هذا أنه إبراهيم بن خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري قال وأبوه خلاد بن السائب ذكره بن سعد في الطبقة الثانية من التابعين فكيف يمكن أن يكون ولده ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قلت وفي هذا التعقيب نظر فيحتمل أن يكون صاحب الترجمة أخا السائب بن خلاد الصحابي الآتي ذكره وهو جد إبراهيم الذي ذكره الدمياطي فيكون صاحب الترجمة عم أبيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:403. - pg:1/177]
إبراهيم بن صالح هو أبو بن نعيم يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:404. - pg:1/177]
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قال الواقدي وغيره ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قال البخاري في الأوسط روى يونس عن بن شهاب قال أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال استسقى النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم استسقى بنا قال ولا يصح لأن أمة أم كلثوم زوجها أخوها الوليد أيام الفتح وقال يعقوب بن شيبة كان يعد في الطبقة الأولى من التابعين ولا نعلم أحدا من من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره وقال بن أبي شيبة حدثنا بن علية عن إسماعيل بن أمية عن سعد بن إبراهيم عن أبيه هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال إني لأذكره مسك شاة أمرت بها أمي فذبحت حين ضرب عمر أبا بكر فجعل مسكها على ظهره من شدة الضرب ووقع عند أبي نعيم ما يقتضى أنه ولد قبل الهجرة فعلى هذا يكون من أهل القسم الأول لكنه لا يصح والصواب فبل موت النبي صلى الله عليه وسلم وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي المدينة مات سنة خمس أو ست وسبعين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:405. - pg:1/178]
إبراهيم بن عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف قتل والده عبيدة يوم بدر شهيدا وهو من السابقين الأولين إلى الإسلام وابنه هذا ذكره البلاذري وغيره من النسابين في أولاده قالوا ولم يعقب عبيدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:406. - pg:1/178]
إبراهيم بن أبي موسى الأشعري ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وسماه جاء ذلك في الصحيح من طريق يزيد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال ولد لي غلام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الى وكان أكبر ولد أبي موسى قال بن حبان لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وذكره في الصحابة للمعنى المتقدم ثم ذكره في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:407. - pg:1/178]
إبراهيم بن نعيم بن النحام العدوي يأتي نسبه في ترجمة أبيه ويأتي سند حديث هناك أن نعيما كان يسمى نعيما فسماه النبي صلى الله عليه وسلم صالحا قال الزبير بن بكار ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن سعد أن أسامة طلق امرأة له وهو شاب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها نعيم بن النحام فولدت له إبراهيم وقال الزبير زوج عمر بن الخطاب إبراهيم هذا ابنته قلت وعند البلاذري أنه كانت عنده رقية بنت عمر من أم كلثوم بنت علي وذكره البخاري في تارخه وقال قتل يوم الحرة وابن حبان في ثقات التابعين وروى البخاري في تاريخه من طريق مجاهد قال قلت له العلوج فقال لي إبراهيم بن نعيم تب إلى الله فإن العلج كافر وجاء له ذكر في حديث فيه وهم أخرجه بن منده من طريق أبي يوسف عن أبي حنيفة عن عطاء عن جابر أن عبدا كان لإبراهيم بن النحام فدبره ثم أحتاج إلى ثمنه فباعه النبي صلى الله عليه وسلم بثمانمائة درهم وقال بن منده روى من غير وجه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم باع عبدا لابن النحام يعني ليس فيه إبراهيم وتعقبه أبو نعيم بان بن منده صحف فيه قال وإنما كان فيه أن عبدا كان لابن نعيم فجعله لإبراهيم قلت هذا لا يستقيم لأنه لو كان فيه لابن نعيم لا يثبت ذلك لابن نعيم الصحبة وإنما الذي رواه الاثبات عن عطاء قالوا نعيم بن النحام وكذا رواه بن المنكدر وأبو الزبير وغيرهم عن جابر فبعضهم لا يسميه وأما إبراهيم فلا يصح له ذكر في هذا الحديث وقال مصعب الزبيري كانت تحت إبراهيم بن نعيم بن النحام بنت لعبيد الله بن عمر بن الخطاب فماتت فأخذ عاصم بن عمر بن الخطاب بيده فأدخله منزله وأخرج إليه ابنتيه أم عاصم وحفصة وقال له اختر فاختار حفصة فزوجها له فقيل له تركت أم عاصم وهي اجملهما فقال رأيت جارية رائعة وبلغني أن آل مروان ذكروها فقلت لعلهم أن يصيبوا من دنياهم فتزوجها عبد العزيز بن مروان فولدت عمر بن عبد العزيز ثم ماتت أم عاصم عن عبد العزيز وقتل إبراهيم يوم الحرة فتزوج عبد العزيز أختها حفصة ورأيت له ذكرا فيمن شهد على عبد الله بن عمر بوقف أرضه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:408. - pg:1/179]
أحمد بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي قال الواقدي ولدت أسماء لجعفر عبد الله وعونا ومحمدا وأحمد حكاه أبو القاسم بن منده واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:409. - pg:1/179]
أحمر بن سليم ويقال سليم بن أحمر رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:410. - pg:1/180]
أزهر بن مكمل بن عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري قال الزبير بن بكار في ترجمة بني زهرة ومن ولد الحارث بن زهرة أزهر بن مكمل فذكره ثم قال كان ناس يقولون أنه يلي الخلافة ثم ساق بسند له عن حفص وعبد العزيز ابني عمر بن عبد الرحمن بن عوف أنهما تنازعا في شيء فأمر عبد الملك بن مروان يحملهما إليه فقدما فتأخر حفص عن أخيه فقال له عبد الملك بن مروان ما حبسك قال مررت على أزهر بن مكمل وهو في الموت فأقمت عنده حتى مات فدفنته وكان عبد الملك متكئا فجلس وقال احقا تقول قال نعم قال وإن ما يقول أهل الكتاب لباطل يشير إلى ما كانوا يقولون إنه سيلي الخلافة قلت وأزهر هذا غير أزهر والد عبد الرحمن بن أزهر الذي تقدم وسياق نسبهما يوضح تغايرهما ولم أر لمكمل في الصحابة ذكرا فكأنه مات على الشرك وخلف هذا صغيرا في العهد النبوي والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:411. - pg:1/180]
أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي بن قصي الأسدي ذكر الزبير بن بكار أن عليا قتل أباه بأحد وأن ولده عبيد الله بن أسامة قتل مع بن الزبير فيكون أسامة من هذا القسم أن لم يكن له صحبة وقد وقع في حديث بن عباس في البخاري في قصة مع بن الزبير فآثر التويتات والاسامات والحميدات أبطن من بني أسد فكان عبيد الله بن أسامة ممن دخل في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:412. - pg:1/181]
إسحاق بن سعد بن عبادة الخزرجي أخو قيس ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وله رواية عند أبي داود من طريق إسحاق بن سعد بن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:413. - pg:1/181]
إسحاق بن سعد بن أبي وقاص أكبر أولاد سعد وبه كان يكنى ولد له في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومات صغيرا قال الزبير في الأنساب فولد سعد إسحاق الأكبر وبه كان يكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:414. - pg:1/181]
أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب الأنصاري أبو إمامة مشهور بكنيته ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بعامين وأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وسماه باسم جده لأمه أبي أمامة أسعد بن زرارة وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث ارسلها وروى عن جماعة من الصحابة كعمر وعثمان وزيد بن ثابت وأبيه وعمه عثمان وغيرهم وأنكر أبو زرعة سماعه من عمر وقال البخاري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه وكذا قال البغوي وابن السكن وابن حبان وغيرهم وقال بن أبي داود صحب النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه وأنكر ذلك عليه وابن منده وقال قول البخاري أصح وقال الباوردي مختلف في صحبته الا أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد بن صالح أخبرنا عنبسة عن يونس عن بن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسماه حنكة وقال الطبراني له رؤية وقال خليفة وغيره مات سنة مائة وقال بن الكلبي تراضى الناس أن يصلي بهم وعثمان محصور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:415. - pg:1/182]
أسير بن عمرو يأتي في ترجمة القسم الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:416. - pg:1/182]
إياس بن عمرو بن مؤمل بن حبيب بن تميم بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي له إدراك لم أر لأبيه ذكرا يقتضي صحبته فكأنه مات قبل أن يسلم أهل مكة في الفتح فيكون من أهل هذا القسم ولاياس هذا ولد اسمه محمد له ذكر في ترجمة قيس بن عمرو بن المؤمل يأتي وسيأتي ذكر أخيه الحارث وأن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:417. - pg:1/183,184,185]
أيوب بن بشير بن سعد بن النعمان الأنصاري كذا نسبه المزي في التهذيب وكناه أبا سليمان وقال أبو عبيدة الآجري عن أبي داود أيوب بن بشير بن النعمان بن أكال من الأنصار وكذا نسب العدوي عن بن القداح أباه وقال شهد أحدا والخندق والمشاهد مع أبيه وأما بشير بن سعد والد النعمان فاسم جده ثعلبة أورده بن شاهين في الصحابة روى بسنده عن الزهري عن أيوب بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح وهذا مرسل لايقتضى له صحبة وقد جزم بأنه تابعي البخاري وابن حبان وغير واحد ووثقه أبو داود وقال المزي ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عنه ثم نقل عن بن سعد قال كان ثقة ليس بكثير الحديث شهد الحرة وجرح بها جراحات ثم مات بعد ذلك بسنتين وهو بن خمس وسبعين سنة قلت فعلى هذا يكون أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم عشرين سنة وما أظن هذا المقدار في سنة الا غلطا وكذا غلط بن حبان في تاريخ وفاته لما ذكره في ثقاتالتابعين مات سنة مائة وثلاث عشرة فالتبس عليه بأيوب بن بشير بالضم فإنه هو الذي مات في تلك السنة والمعتمد في تاريخ وفاته قول بن سعد وفي سند بن شاهين المذكور من يضعف وهذا الحديث أخرجه الإمام عبد الله بن أحمد في زياداته والطبراني في الكبير من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن أيوب بن بشير بن حزام فهذا أولى مع أنه معلول لأنه اختلف فيه على أيوب بن بشير فرواه سعيد بن عبد الرحمن الأعشى عن أيوب بن بشير عن أبي سعيد الخدري أخرجه بهذه الترجمة البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي من طريق سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن عبد الرحمن وله حديث آخر مرسل أخرجه الذهلي في الزهريات عن أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن أيوب عن بشير بن النعمان بن أكال الأنصاري أحد بني معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبوا علي من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج على الناس فاعهد إليهم الحديث وقد أخرجه الطبراني في الأوسط من وجه آخر عن بن إسحاق فوقع له تصحيف شنيع نبه عليه بن عساكر ولفظه عن أيوب بن بشير سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره قال بن عساكر كان فيه عن أيوب بن بشير بن النعمان أحد بني معاوية فظن قوله أحد بني معاوية حدثني معاوية ثم غير حدثني بسمعت وزاد نسبه لأبي سفيان وأخرجه الترمذي من طريق الدار وردي عن سهيل فلم يذكر أيوب بن بشير في سنده وقد أخرجه غيره عن الداوردي فذكر فيه أيوب وقيل عن أيوب بن بشير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشةوعلى هذا الأخير اقتصر بن أبي حاتم في التعريف به فقال في ترجمة روى عن عباد بن عبد الله بن الزبير والزهري وذكره في الصحابة أيضا عبدان بن محمد المروزي حكاه أبو موسى في الذيل عنه وساق من طريقه من رواية الحكم بن عبد الله بن سعد عن محمد يحيى بن حبان أن أيوب بن بشير قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد اجمعت أن اجعل لك ثلث صلاتي دعاء لك الحديث قال أبو موسى الظاهر أن هذا صحابي غير شيخ الزهري قال إن هذا الكلام قد روى لغيره أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه أحمد وغيره من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رجل يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلاتي لك الحديث قلت وهو معروف لأبي بن كعب لكنه لا يمنع أن يفسره بايوب إن كان محفوظا القسم الثالث من حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:418. - pg:1/185]
ابا يوه الفارسي يأتي خبره في جد جميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:419. - pg:1/185]
الآباء بوزن الفعال بن قيس الأسدي شاعر مخضرم ذكره المرزباني في معجمه وقال كان في الردة وله يمدح خالد بن الوليد % لن يهزم الله قوما أنت قائدهم % يا بن الوليد ولن يشقى بك الدبر % كفاك كف عذاب عند سطوتها % على العدو وكف مرة غفر وهكذا ذكره الزبير بن بكار في ترجمة خالد بن الوليد من كتاب النسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:420. - pg:1/185]
أبير بموحدة مصغرا بن يزيد بن عبد الله بن صرمة بن وائلة بن عمرو بن عبد الله التميمي تيم الرباب له إدراك وهو والد عصمة بن ابير الذي أجار عتبة بن أبي سفيان يوم الجمل ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:421. - pg:1/185]
أبيض بن هنى تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:422. - pg:1/185]
أبي بن أشيم النهشلي سيد بني جرول يأتي خبره في ترجمة الأشهب بن رميلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:423. - pg:1/185]
أبي بن عمارة بن مالك بن جزء بن شيطان بن حذيم بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس العبسي قال هشام بن الكلبي في الجمهرة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وعاش حتى أدركه أبي وتبعه بن حزم في الجمهرة وحكى بن الكلبي عنه عن أبيه عمارة أنه أدرك خالد بن سنان العبسي وقد ذكرت ذلك في ترجمه أبي بن عمارة فيحتمل أن يكونا واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:424. - pg:1/186]
أبي بن قيس النخعي أخو علقمة هاجر مع أخيه زمن عمر فله إدراك وقد ذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:425. - pg:1/186]
الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الوادعي ذكر بن ماكولا أنه مخضرم وذكر أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي أنه شاعر جاهلي إسلامي وفد على عمر بن الخطاب وكان من الفرسان المذكورين وهو والد مسروق بن الأجدع فسماه عمر عبد الرحمن قال بن الكلبي جده أمية هو بن عبد الله بن جزء بن سلامان بن يعمر بن الحارث بن سعد عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشح بن قانع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان كان شاعرا وقد رأس وفد على عمر وهلك في أيامه رحمه الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:426. - pg:1/186]
الأجلح بن وقاص له إدراك قال أبو عبيدة قدم عمرو بن معد يكرب والأجلح بن وقاص على عمر فأتياه وبين يديه مال يوزن فلما فرغ نحاه ثم أقبل عليهما فقال هيه فقال عمرو يا أمير المؤمنين هذا الأجلح شديد المرة بعيد الغرة وشيك الكرة والله ما رأيت مثله فقال عمر للاجلح والغضب يعرف في وجه هيه فقال الناس صالحون كثير نسلهم دارة أرزاقهم خصب نباتهم اجرياء على عدوهم صالحون بصلاح إمامهم قال ما منعك أن تقول في صاحبك مثل ما قال فيك قال ما رأيت في وجهك من الغضب قال أصبت وقد تركتك لبيتك وتركته لك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:427. - pg:1/187]
الأجم بن قيس بن مشجعة بن مجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي له إدراك قال بن الكلبي شهد هو وأخواه زهير ومرثد القادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:428. - pg:1/187]
أحزاب بن أسيد أبو رهم السمعي بفحتين ويقال له الظهري واختلف في أبيه فقيل بالفتح وقيل بالضم قال بن يونس أدرك الجاهلة وعداده في التابعين وكذا ذكره في التابعين البخاري وابن حبان وقال أبو حاتم ليست له صحبة وذكر بن أبي خيثمة وابن سعد أبا رهم السماعي في الصحابة فيمن نزل الشام منهم ولم يسمياه وروى بن منده من طريق بقية عن معاوية بن سعيد التجيبي عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي رهم السمعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ بغير حق تابعه معاوية بن يحيى الطرابلسي عن معاوية بن سعد فإن كان أبو رهم هذا هو أحزاب فلا دليل على صحبته بهذا الخبر لاحتمال أن يكون أرسله وإن كان غيره فيحتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:429. - pg:1/188,189]
الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن حفص بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم أبو بحر التميمي السعدي أمه حبة بنت عمرو بن قرط بن ثعلبة الباهلية واسمه الضحاك على المشهور وقيل صخر وهو قول سليمان بن أبي شيخ رواه بن السكن وكذا قال خليفة في رواية يعقوببن أبي شيبة والفلاس وقيل الحارث وقيل حصن حكاهما المرزباني وجزم بن حبان في الثقات بالحارث ولقبه الأحنف وهو مشهور به أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجتمع به وقيل إنه دعا له قال بن أبي عاصم حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال بينما أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان إذ أخذ رجل من بني ليث بيدي فقال الا أبشرك قلت بلى قال أتذكر إذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك فجعلت اعرض عليهم الإسلام وادعوهم إليه فقلت أنت انك لتدعونا إلى خير وتأمر به وإنه ليدعو إلى الخير فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر للأحنف فكان الأحنف يقول فما شيء من عملي أرجى عندي من ذلك يعني دعوة النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به علي بن زيد وفيه ضعف وأخرج أحمد في كتاب الزهد من طريق خير بن حبيب أن رجلين بلغا الأحنف بن قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له فسجد وكان يضرب بحلمه المثل وقال له عمر الأحنف سيد أهل البصرة وفي الزهد لأحمد عن الحسن عن الأحنف لست بحليم ولكني اتحلم وروى بن السكن من طريق النضر بن شميل عن الخليل بن أحمد قال قال رجل للأحنف بن قيس بم سدت قومك وأنت أحنف أعور قال بتركي مالا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك وذكر الحاكم أنه افتتح مرو الروذ وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة وقال كان ثقة مأمونا قليل الحديث وكان ممن اعتزل وقعة الجمل ثم شهد صفين روى عن عمر وعثمان وعلى وابن مسعود وأبي ذر وغيرهم وروى عنه أبو العلاء بن الشخير والحسن البصري وطلق بن حبيب وغيرهم وله قصص يطول ذكرها مع عمر ثم عثمان ثم مع على ثم مع معاوية ثم مع من بعده إلى أن مات بالبصرة زمن ولاية مصعب بن الزبير سنة سبع وستين ومشى مصعب في جنازته وقال مصعب يوم موته ذهب اليوم الحزم والراي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:430. - pg:1/189]
أديم بالتصغير التغلبي ويقال هديم يأتي في الهاء وهو الذي استفتاه الصبي بن معبد عن القران بين الحج والعمرة وقع ذلك في كتاب السنن لأبي داود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:431. - pg:1/189]
أدهم بن محرز الباهلي أبو مالك ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وأنه عاش إلى زمن عبد الملك بن مروان فدخل عليه ورأسه كالثغامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:432. - pg:1/189]
أربد بن عبد الله البجلي أدرك الجاهلية وحكمة عمر في قضية قال عبد الرزاق عن بن عيينة عن المخارق بن عبد الله سمعت طارق بن شهاب يقول خرجنا حجاجا فاوطأ رجل منا يقال له أربد بن عبد الله ضبا فأتينا عمر نسأله فقال له عمر احكم فيه قال أنت خير مني وأعلم قال أنا أمرتك أن تحكم قال قلت فيه جدي قال قد جمع الماء والشجر قال ففيه ذلك إسناده صحيح ورواه الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق ولم يسم الرجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:433. - pg:1/190,191]
أرطاة بن سهية وسهية أمه وهي بمهملة وتصغير وهو أرطاة بن زفر بن عبد الله بن مالك بن سواد بن ضمرة الغطفاني المزني الشاعر المشهورأدرك الجاهلية وعاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان قال هشام بن الكلبي أخبرنا محرز بن جعفر مولى أبي هريرة قال دخل أرطاة بن سهية المزني على عبد الملك بن مروان وقد أتت عليه مائة وثلاثون سنة فذكر قصة فعلى هذا يكون مولدة قبل البعث بنحو من أربعين سنة وقال المرزباني في معجمه أرطاة بن سهية يكنى أبا الوليد وكان في صدر الإسلام أدركه عبد الملك بن مروان شيخا كبيرا فانشد عبد الملك % رأيت المرء تأكله الليالي % كأكل الأرض ساقطة الحديد % وما تبغي المنية حين تأتي % على نفس بن آدم من مزيد % وأعلم أنها ستكر حتى % توفي نذرها بأبي الوليد فارتاع عبد الملك وظن أنه أراده فقال يا أمير المؤمنين إنما عنيت نفسي فسكت ويقال إن أرطاة عمر فكان شبيب بن البرصاء يعيره ويقول إنه لم يحصل له ما حصل لآل بيته من العمي فمات شبيب قبل أرطاة ثم عمي أرطاة فكان يقول ليته عاش حتى رآني أعمى وقال أبو الفرج الأصبهاني كانت سهية أمة لضرار بن الأزور ثم صارت إلى زفر فجاءت بأرطاة على فراشه فادعاه فراش ضرار في الجاهلية فأعطاه له زفر ثم انتزعه قومه منه فغلبت عليه النسبة إلى أمة وقال المرزباني كان الحارث بن عوف بن أبي حارثة لابن سهية أم أرطاة وكانت اخيذة من كلب قبل أن تصير إلى زفر فولدت أرطاة على فراش زفر فلما مات زفر وشب أرطاة جاء ضرار بن الأزور إلى الحارث فقال % يا حار أطلق لي بني من زفر % كبعض من تطلق من أسري مضر % أعرفه مني كعرفان القمر % إن أباه شيخ سوء أن كفر فدفعه الحارث لضرار فاردفه فلحقه فبلغ أقرم بن عقفان عم أبي زفر فقال لضرار ألقه وإلا انتضيتكما بالسيف فألقاه فما صار أرطاة يعرف الا أرطاة بن سهية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:434. - pg:1/191]
أرطاة بن كعب بن قيس بن حبيب بن عامر بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة الفزاوي يلقب البكاء ذكره المرزباني وقال مخضرم يقول % وبدارة السلم التي سوقها % دمن تظل حمامها يبكينا % ما كنت أول من تفرق شمله % ورأى الغداة من الفراق يقينا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:435. - pg:1/191]
أرطبان المزني مولاهم جد عبد الله بن عون مخضرم له إدراك أسلم في عهد عمر روى الخطيب من طريق أزهر بن سعد عن بن عون عن أبيه عن جده قال أتيت عمر بصدقة مالي فقال بارك الله لك في مالك قلت وفي أهلي قال وفي أهلك انتهى ولا يكون في زمن عمر من له أهل الا من يكون له إدراك وقال أبو خليفة حدثنا الوليد بن هشام حدثنا أبي عن عون عن أبيه عن أرطبان جده قال كنت شماسا في بيعة غسان فوقعت في السهم لعبد الله بن درة المزني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:436. - pg:1/192]
الأرقم بن أبي الأرقم الكلاعي أدرك الجاهلية وسمع من حمام بن معد يكرب الكلاعي أحد فرسان الجاهلية قصة حدث بها في الإسلام ذكر أبو بكر بن دريد عن السكن بن سعيد عن عبد الله بن محمد بن خالد بن عمران البجلي عن بن الكلبي عن أبي الهيثم الرحبي رجل من حمير قال حدثني شيخان ممن أدرك حمام بن معد يكرب وسمع حديثه من قلق فيه ذؤيب بن مرار والارقم بن أبي الأرقم فذكر قصة طويلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:437. - pg:1/192]
اركون الرومي أدرك الجاهلية وأسلم على يدي خالد في عهد أبي بكر ذكره بن عساكر في ترجمة حفيده إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان بن يحيى بن اركون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:438. - pg:1/192]
أرمى ويقال أرهى ويقال أريحا بن أصحمة بن ابحر ولد النجاشي قال أبو موسى ذكر الإمام أبو القاسم إسماعيل يعني شيخه التيمي في المغازي أنه في السنة السابعة كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك وبعث إليهم الرسل فذكر القصة قال وبعث إلى النجاشي عمرو بن أمية قال فكتب إليه النجاشي الجواب بالإيمان وفي كتابه إني بعثت إليك ابني ارمي بن أصحمة فإني لا املك الا نفسي وإن شئت يا رسول الله أتيتك قال فخرج ابنه في ستين نفسا من الحبشة في سفينة في البحر فغرقوا كلهم هكذا ذكرها أبو موسى عن شيخه بلا إسناد وقد ذكرها بن إسحاق في المغازي مطولة وذكرها من طريق الطبري في تاريخه والثعلبي في تفسيره وذكرها البيهقي في الدلائل من طريق بن إسحاق لكن سماه اريحا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:439. - pg:1/193]
أزاد مرد بن هرمز الفارسي ذكره بن منده وروى من طريق عكرمة بن إبراهيم الأزدي عن جرير بن يزيد بن جرير عن أزاد مرد هرمز وكان قد أدرك الإسلام وكان من اساورة كسرى قال بينما نحن على باب كسرى ننتظر الإذن فأبطأ علينا الإذن واشتد الحر وضجرنا فذكر القصة الآتية مطولة وفي آخرها قال فقلت لا حول ولاقوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فلم يزل والله يحترق حتى صار رمادا قال بن منده غريب قلت عكرمة فيه ضعف وقد روى بن منده من طريق سليمان بن إبراهيم بن جرير عن أبيه عن جده قال كنت بالقادسية فسمعني فارسي أقول لا حول ولاقوة إلا بالله فقال لقد سمعت هذا الكلام من السماء فذكر القصة مطولة وروى بن منده أيضا من طريق إبراهيم بن فهد أحد الضعفاء عن حفص بن عمر حدثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جرير قال خرجت إلى فارس فقلت ما شاء الله لا حول ولاقوة إلا بالله فسمعني رجل فقال ما هذا الكلام الذي لم أسمعه من أحد منذ سمعته من السماء فقلت ما أنت وخبر السماء قال إني كنت مع كسرى فأرسلني في بعض أموره فخرجت ثم قدمت فإذا شيطان خلفني في أهلي على صورتي فبدا لي فقال شارطني على أن يكون لي يوم ولك يوم وإلا اهلكتك فرضيت بذلك فصار جليسي يحدثني وأحدثه فقال لي ذات يوم إني ممن يسترق السمع والليلة نوبتي قلت فهل لك أن أجيء معك قال نعم فتهيأ ثم أتاني فقال خذ بمعرفتي وإياك أن تتركها فتهلك فأخذت بمعرفته فعرج حتى لمست السماء فإذا أنا بقائل يقول ما شاء الله لا حول ولاقوة إلا بالله فسقطوا لوجوههم وسقطت فرجعت إلى أهلي فإذا أنا به دخل بعد أيام فجعلت أقول لا حول ولاقوة إلا بالله قال فيذوب لذلك حتى يصير مثل الذباب ثم قال لي قد حفظته فانقطع عنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:440. - pg:1/194]
ازداد له إدراك كان مع بشير بن الخصاصية وغيره في فتوح العراق سنة اثنتي عشرة ذكره سيف وعنه الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:441. - pg:1/194]
أزهر بن حميضة وقيل زهرة قال بن عبد البر في صحبته نظر وقال البخاري في تاريخه سمع أبا بكر قوله وكذا قال بن أبي حاتم عن أبيه وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عن أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:442. - pg:1/194]
أزهر بن سيحان بن أرطاة بن سيحان بن عمرو بن نجيد بن أسعد ذكره المرزباني وأنشد له شعرا قاله يوم الدار منه يلوموني أن جلت في الدار حاسرا وقد فر عنه خالد وهو دارع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:443. - pg:1/194]
أزهر بن مروان له إدراك ذكره بن عساكر وأخرج من طريق محظوظ بن علقمة عن بن عائذ قال كان الأزهر بن مروان يرمي بالفقه فقال لمعاذ بن جبل ونحن معه بالجابية من المؤمنين فقال إن كنت لأظنك أفقه مما أنت هم الذين أسلموا وصدقوا وصلوا وصاموا وآتوا الزكاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:444. - pg:1/194]
أزهر بن يزيد المرادي الحمصي شهد اليرموك والجابية وروى عن بن عبيدة ومعاذ بن جبل وعنه الحارث بن قيس ذكره بن عساكر في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:445. - pg:1/194]
أسامة بن الحارث الهذلي أحد بني عمرو بن الحارث ذكره المرزباني في معجمه وقال مخضرم يقول % عصاك الأقارب في أمرهم % فزايل بأمرك أو خالط % ولا تسقطن سقوط النواة % من كف مرتضخ لاقط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:446. - pg:1/195]
أسامة بن قتادة أبو سعدة العبسي له إدراك وهو الذي شهد على بن سعد بن أبي وقاص لما عزله عمر عن إمرة الكوفة والقصة مشهورة وقع ذكره في الصحيح وسماه البخاري في باب وجوب القراءة للإمام والمأموم ودعا عليه سعد بدعاء مشهور استجيب له فيه وإذا كان في زمن عمر في مقام أن يستشهد اقتضى أن يكون له إدراك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:447. - pg:1/195]
اسبق مولى عمر ذكره بن سعد فقال أخبرنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شريك عن أبي هلال الطائي زعم أنه سمع اسبق قال كنت مملوكا لعمر بن الخطاب فكان يعرض علي الإسلام ويقول انك إن أسلمت استعنت بك على إمامنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:448. - pg:1/195]
أسد اباد أحد ملوك البحرين ذكر البلاذري أنه أسلم مع المنذر بن ساوى وكان عاقلا أديبا استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:449. - pg:1/195]
أسلم مولى عمر تقدم ذكره في الأول قال زيد بن أسلم مات وهو بن أربع عشرة ومائة سنة وصلى عليه مروان بن الحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:450. - pg:1/195]
أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري أبو حسان الكوفي قال أبو حسان الزيادي مات سنة ستين وله ثمانون سنة قلت فعلى هذا يكون مولده قبل المبعث وقال بن حبان مات سنة خمس وستين ووافق على مقدار سنه وقال بن عبد البر في الكنى في ترجمة أبي العريان لا يبعد أن يكون صحابيا لرواية كبار التابعين عنه انتهى وقد ذكروا أباه وعمه الحر في الصحابة وهو على شرط بن عبد البر وروى الطبري من طريق أبي الأحوص قال فاخر أسماء بن خارجة رجلا فقال أنا بن الأشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وقال بن المبارك في الزهد عن المسعودي عن مالك بن أسماء بن خارجة عن أبيه قال سمعت بن مسعود يقول ذو اللسانين في الدنيا له لسانان من نار يوم القيامة وقال المرزباني كان شريفا جوادا كريما لبيبا وله أخبار كثيرة ووفد على عبد الملك بن مروان فأكرمه وقال بن أبي الدنيا حدثنا أبو حذيفة عبد الله بن مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء الفزاري عن أبيه قال قال أسماء بن خارجة ماشتمت أحدا قط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:451. - pg:1/196]
أسماء بن خالد بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبة بن كنانة بن بارق البارقي له إدراك وهو جد سراقة بن مرداس بن أسماء البارقي الشاعر الذي هجا المختار بن أبي عبيد بعد أن كان من اتباعه وصار مع مصعب بن الزبير ذكره بن الكلبي وحكى عن سراقة بن غياث بن سراقة المذكور قصة وهو شاعر أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:452. - pg:1/196]
الأسود بن أقيش النخعي والد أبي العريان الهيثم بن الأسود له إدراك وشهد الفتوح أيام عمر قتل يوم القادسية قاله بن الكلبي وسيأتي ذكر ولده في حرف الهاء وقال بن عبد البر في ترجمة أبي العريان لا يبعد أن يكون صحابيا لرواية كبار التابعين عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:453. - pg:1/197]
الأسود بن شراحيل بن كندي بن الجون بن آكل المرار الكندي له إدراك وولده عبد الرحمن أول من اختط بالكوفة من كندة قال بن الكلبي لم يختط من بني الجون بالكوفة غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:454. - pg:1/197]
الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سعيد الخزاعي أدرك الجاهلية وشهد بعض الفتوح في زمن عمر وولد له ابنه عبد الرحمن في آخر عصر النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن هو والد كثير عزة الشاعر المشهور وكان مولد كثير سنة خمس وعشرين من الهجرة لأنه مات سنة خمس ومائة وهو بن ثمانين سنة ذكر ذلك المرزباني وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:455. - pg:1/197]
الأسود بن عبد شمس بن عدي بن حزام بن شعل بن عوف بن معتمر بن الربعة بن سعد بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي البلوي له إدراك ونزل قيس بن سعد بن عبادة على ولده لما انصرف عن إمرة مصر وكان يقال أن الأسود أجود العرب في زمانه ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:456. - pg:1/197]
الأسود بن قطبة أبو مفزر بفتح الفاء وتشديد الزاي المكسورة بعدها راء قال الدار قطني في الؤتلف شهد القادسية وله فيها اشعار كثيرة وهو رسول سعد بن أبي وقاص بسين جلولاء إلى عمر وهو شاعر المسلمين في تلك الأيام ذكره سيف في الفتوح وقال أيضا وكان مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر ومن شعره % أقمنا على اليرموك حتى تجمعت % جلائب روم في كتائبها العضل وقال المرزباني في معجمه شهد فتوح العراق وهوالقائل % الا بلغا عني العريب رسالة % فقد قسمت فينا فيوء الأعاجم % ودرت علينا جزية القوم بالذي % فككنا به عنهم ولاة المعاصم والأسود هو الذي قال لرسول كسرى لما قال لهم اما شبعتم لا نصالحكم حتى نأكل عسل اربدين بانرج كوثى وذكر أن ذلك جرى على لسانه ولم يقصده ولاكان يفهم معناه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:457. - pg:1/198]
الأسود بن كلثوم العدوي له ذكر في الفتوح وهوالذى فتح بيهق أمره بن عامر على الجيش فقتل يوم الفتح سنة إحدى وثلاثين وكان فاضلا وفيه يقول عامربن عبد قيس ما آسى من الفراق الا على ظمأ الهواجر وتجاوب المؤذنين وإخوان منهم الأسود بن كلثوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:458. - pg:1/198]
الأسود بن مغراء بن شراحيل بن الأرقم بن الأسود ذكره بن دريد في الاشتقاق وقال إنه شهد اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:459. - pg:1/198]
الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي هاجر في زمن عمر رواه بن سعد وقال العجلي كان جاهليا وكان من أصحاب عبد الله وحديثه عن الصحابة في الصحيحين وغيرهما عن معاذ بن جبل ونحوه وروى الباوردي في الصحابة من طريق اشعت بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وكذا أخرجه العثماني واستدركه بن فتحون وروى البخاري في تاريخه من طريق أبي وائل قال أتيت الأسود بن هلال وكان أعقل مني قال بن سعد مات زمن الحجاج وقال عمرو بن علي مات سنة أربع وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:460. - pg:1/199]
الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو ويقال أبو عبد الرحمن ذكر بن أبي خيثمة أنه حج مع أبي بكر وعمر وعثمان وقال بن سعد سمع من معاذ بن جبل في اليمن قبل أن يهاجر وفي البخاري من طريق أشعث بن سليم عن الأسود بن يزيد قال أتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسألناه عن رجل توفي فذكر قصته ومن طريق إبراهيم النخعي عن خاله الاسود قال قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي داود من طريق أبي حسان الأعرج عن الأسود بن يزيد أن معاذا ورث أختا وابنة باليمن ونبي الله حي وقال البخاري سمع أبا بكر وعمر وحديثه عن كبار الصحابة في الصحيحين وغيرهما قال الحكم بن عتيبة كان يصوم الدهر وقال العجلي كوفي جاهلي ثقة رجل صالح فقيه مات سنة أربع وقيل خمس وسبعين وجزم به أبو نعيم شيخ البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:461. - pg:1/199]
أسيخت مرزبان البحرين ذكره أحمد بن يحيى البلاذري وقال كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم حين كتب إلى المنذر بن ساوي وأهل البحرين يدعوهم إلى الله تعالى فأسلم اسيخت والمنذر استدركه بن فتحون وقد تقدم في أسد اباد نحو هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:462. - pg:1/200]
الاسيفع الجهني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وكان يسبق الحاج قال مالك في الموطأ عن بن دلاف عن أبيه أن رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع أمره إلى عمر فقال أما بعد أيها الناس إن الاسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج الا وإنه ادان معرضا فأصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه ثم إياكم والدين ووصله الدارقطني من طريق زهير بن معاوية عن عبيد الله بن عمر عن عثمان بن عبد الرحمن عن عطية بن دلاف عن أبيه عن بلال بن الحارث عن عمر وأخرجه بن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر به وأخرج الدارقطني في غرائب مالك من طريق بن مهدي عن مالك عن بن دلاف عن أبيه عن جده عن عمر بعضه وقال عبد الرزاق عن معمر عن أيوب ذكر بعضهم قال كان رجل من جهينة يبتاع الرواحل فيغلى بها فدار عليه دين حتى أفلس فقام عمر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لا يغرنكم صيام رجل ولا صلاته ولكن انظروا إلى صدقه إذا حدث وإلى أمانته إذا ائتمن وإلى ورعه إذا استغنى ثم قال الا إن الاسيفع أسيفع جهينة فذكر نحو ذلك وعن بن عيينة عن زياد هو بن سعد عن بن دلاف عن أبيه فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:463. - pg:1/201]
أشرف بن حميري بن ذهل بن زيد بن كعب بن عكيب بن أسد بن الحارث بن عتيك بن الأزد الأسدي بالتحريك له إدراك وقتل ولده عمرو مع عائشة يوم الجمل ذكره الرشاطي عن الشجرة البغدادية فلت وهو في جمهرة بن الكلبي لكن سمي أباه البختري فالله أعلم وذكر أن حفيده زياد بن عمرو بن أشرف جعلته الأزد عليها في كائنه عبيد الله بن زياد بعد موت يزيد بن معاوية وأنه كان على شرطة الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:464. - pg:1/201]
أشعث بن عبدالحجر بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب العامري الكلابي قال بن الكلبي شهد القادسية والحيرة وتلك المشاهد وقال حين عقرت ناقته بالقصر % وما عقرت بالسيلحين مطيتى % وبالقصر الا خشية أن اعيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:465. - pg:1/201]
أشعث بن ميناس السكوني له إدراك ذكر سيف في الفتوح والطبري أن أبا عبيدة بن الجراح أنزله هو ومن انضوى إليه من قومه حمص سنة خمس عشرة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:466. - pg:1/202]
الأشهب بن الحارث بن هزلة بن معتب بن أحب بن الغوث الغنوي ذكره الآمدي فقال شاعر فارس جاهلي أدرك الإسلام وقتل يوم الزعفران ببلاد الروم وقتل معه إخوان له وكذا ذكره أبو عمر الشيباني أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:467. - pg:1/202]
الأشهب بن رميلة هو بن ثور بن أبي حارثة بن عبد المدان بن جندل بن نهشل بن دارم بن عمرو بن تميم ورميلة أمه قاله أبو عمر الشيباني قال وكانت أمة لجندل بن مالك بن ربعي النهشلي ولدت لثور في الجاهلية أربعة نفر وهم رباب وحجناء سويبط والاشهب فكانوا من أشد إخوة في العرب لسانا ويدا لومعنة ثم أدركوا الإسلام فأسلموا وكثرت أموالهم وعزوا حتى كانوا إذا وردوا ماء من مياه الصمان حظروا على الناس ما يريدونه منه فوردوا في بعض السنين ماء فأورد بعض بني قطن بن نهشل واسمه بشرين صبيح ويكنى ابا بذال بعيره حوضا فضربه رباب بن رميلة بعصا فشجه فكانت بين بني رميلة وبين بني قطن حرب فاسر بنو قطن أبا أسماء أبي بن أشيم النهشلي وكان سيد بني جرول بن نهشل وكان مع بني رميلة فقال نهشل بن جرى يا بني قطن إن هذا لم يشهد شركم فخذوا عليه أن ينصرف عنكم بقومه واطلقوه ففعلوا فذهب من قومه بسعبين رجلا فلما رأى الأشهب بن رميلة ذلك أصلح بينهم ودفع أخاه رباب بن رميلة إليهم وأخذ منهم الفتى المضروب فلم يلبث أن مات عنده فأرسل إلى بني قطن يعرض عليهم الدية واستعانوا بعباد بن مسعود ومالك بن ربعي ومالك بن عوف والقعقاع بن معبد فقالوا لا نرضى الا بقتل قاتله وأرادوا قتل الرباب فقال لهم دعوني أصلى ركعتين فصلى وقال أما والله إني إلى ربي لذو حاجة وما منعني أن ازيد في صلاتي إلا أن يروا أن ذلك فرق من الموت فدفعوه إلى والد المقتول واسمه خزيمة فضرب عنقه وذلك في الفتنة بعد قتل عثمان فندم الأشهب على ذلك فقال يرثي أخاه % أعيني قلت عبرة من أخيكما % بأن تسهرا الليل التمام وتجزعا % وباكية تبكي ربابا وقائل % جزى الله خيرا ما أعف وأمنعا % وقد لامني قوم ونفسي تلومني % بما قال رأيي في رباب وضيعا % فلو كان قلبي من حديد أذابه % ولو كان من صم الصفا لتصدعا وذكره المرزباني في معجم الشعراء في حرف الزاي المنقوطة وأنشد له ما قاله عند قتله أبا بذال % قلت له صبرا أبا بذال % تعلمن والله لا أبالي % أن لا تؤوب آخر الليالي % صبرا له لغرة الهلال % أول يوم لاح من شوال % قال ولما قتل رباب بأبي بذال أنشد الأشهب % ولما رأيت القوم ضمت حبالهم % ربابا وفي شرى وما كان وانيا قال وكان رباب جلدا من أشد الناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:468. - pg:1/203]
الأشهب بن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة السلمي له إدراك وكان ابنه زياد مع معاوية بصفين وبعدها ذكر ذلك أبو عمرو الشيباني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:469. - pg:1/204]
الأصبغ بن حجر بن سعد الهمداني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولما أسلم أخوه يزيد بن حجر على يد معاذ في حياة النبي صلى الله عليه وسلم غضب الأصبغ وقعد لمعاذ بن جبل على الطريق ليقتله فلم يقدر له ذلك ثم أسلم فحسن إسلامه ذكر ذلك الهمداني في الأنساب له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:470. - pg:1/204]
الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب الكلبي القضاعي كان نصرانيا فأسلم على يد عبد الرحمن بن عوف في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وتزوج عبد الرحمن ابنته تماضر بأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بذلك ذكره الواقدي عن سعيد بن بانك وأخرجه الدارقطني في الأفراد من طريق محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة رحمه الله عن سعيد بن مسلم بن بانك عن عطاء عن بن عمر قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية فذكر الحديث وفيه فخرج عبد الرحمن حتى لحق بأصحابه فسار حتى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام ثلاثة أيام فلما كان اليوم الثالث أسلم الأصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم فكتب عبد الرحمن مع رجل من جهينة يقال له رافع بن مكيث إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن نزوج ابنة الأصبغ فتزوجها وهي تضامر التي ولدت له بعد ذلك أبا سلمة بن عبد الرحمن قرأته بتمامه على أحمد بن الحسن الزيني أن محمد بن أحمد بن خالد البارقي أخبرهم قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مناقب أخبرنا أبو اليمن الكندي أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو سعد الإسماعيلي بانتقاء الدار قطني حدثنا محمد بن الحسن الخباز حدثنا عمرو بن تميم حدثنا أبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني حدثنا محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة فذكره مطولا قال الدار قطني في الأفراد تفرد به محمد بن الحسن عن سعيد ولم يروه عنه غير أبي سليمان قلت رواية الواقدي له عن سعيد ترد على هذا الإطلاق والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:471. - pg:1/205]
الاصبغ بن بناتة صاحب علي أخرج بن ماجة حديثه عنه وروى بن عساكر ما يدل على أن له ادراكا فإنه أخرج في ترجمة عبد الرحيم بن محرز الفزاري من طريق هشام بن الكلبي عن أبي يعلى واسمه سويد السجستاني عن مرة بن عمر عن الاصبغ بن نباتة قال إنا لجلوس ذات يوم عند علي في الخلافة أبي بكر إذ أقبل رجل من حضرموت فذكر قصة طويلة سيأتي ذكرها في ترجمة مدرك بن زياد إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:472. - pg:1/205]
أصحبة بموحدة في الذي يأتي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:473. - pg:1/206,207]
أصحمة بن ابحر النجاشي ملك الحبشة واسمه بالعربية عطية والنجاشي لقب له أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إليه وكان ردءا للمسلمين نافعا وقصته مشهورة في المغازي في إحسانه إلى المسلمين الذين هاجروا إليه في صدر الإسلام وأخرج أصحاب الصحيح قصة صلاته صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب من طرقمنها رواية سعيد بن مينا عن جابر ومنها رواية عطاء بن جابر لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم قد مات اليوم عبد صالح يقال له أصحمة فقوموا فصلوا على أصحمة فصفنا خلفه هذا لفظ القطان عن بن جريج عنه صلى الله عليه وسلم وفي رواية بن عيينة عن بن جريج قد مات اليوم عبد صالح فقوموا فصلوا على أصحمة قال الطبري وجماعة كان ذلك في رجب سنة تسع وقال غيره كان قبل الفتح قال بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة لما مات النجاشي كنا نتحدثه أنه لا يزال يرى على قبره نور وعند بن شاهين والدار قطني في الأفراد من طريق معتمر بن سليمان عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فصلوا على أخيكم النجاشي فقال بعضهم تأمرنا أن نصلي على علج من الحبشة فأنزل الله تعالى { وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله } إلى آخر السورة قال الدارقطني لا نعلم رواه غير أبي هانئ أحمد بن بكار عن معتمر وجاء من طريق زمعة بن الصالح عن الزهري ويحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أصبحنا ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أخاكم أصحمة النجاشي قد توفي فصلوا عليه قال فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثبنا معه حتى جاء المصلي فقام فصففنا وراءه فكبر أربع تكبيرات والنجاشي بفتح النون على المشهور وقيل تكسر على ثعلب وتخفيف الجيم وأخطأ من شددها عن المطرزي وبتشديد آخره وحكى المطرزي التخفيف ورجحه الصغاني وأصحمة بوزن أربعة وحاؤه مهملة وقيل معجمة وقيل إنه بموحدة بدل الميم وقيل صحمة بغير ألف وقيل كذلك لكن بتقديم الميم على الصاد وقيل بزيادة ميم في أوله بدل الألف عن بن إسحاق في المستدرك للحاكم والمعروف عن بن إسحاق الأول ويتحصل من هذا الخلاف في اسمه ستة ألفاظ لم أرها مجموعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:474. - pg:1/207]
أصعر بن قيس بن الحارث بن وقاص بن صلاءة بن معقل بن ربيعة بن كعب بن الحارث الحارثي له إدراك ذكره بن الكلبي في الجمهرة وقال كان صاحب راية بني الحارث يوم القادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:475. - pg:1/207]
أصخمة بخاء معجمة تقدم في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:476. - pg:1/207]
أصمع بن مظهر بن رياح بن عبد شمس بن أعي بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر الباهلي جد الأصمعي عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع قال أبو عبيدة البكري في شرح أمالي القالي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم هو وأبوه جميعا وذكر المبرد في الكامل لابنه علي بن أصمع قصة مع علي بن أبي طالب ثم مع الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:477. - pg:1/207]
أط بن أبي أط أحد بني سعد بن بكر صحب خالد بن الوليد أيام أبي بكر وإليه ينسب نهر أط بالعراق وكان خالد استعمله على خراج تلك الناحية فنسب نهرها إليه ذكره الطبري عن سيف ووقع في موضع آخر أط بن سويد ولعله اسم أبيه واستدركه بن فتحون ورأيته مضبوطا بخط من يوثق به بضم الهمزة أوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:478. - pg:1/208]
أعبد بن فدكي أخو أبي ليلى السعدي كان مع خالد بن الوليد في قتال الردة وفي الفتوح وبعثه على الحيرة مع القعقاع ذكر ذلك الطبري عن سيف واستدركه بن فتحون أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:479. - pg:1/208]
الأعور بن الورد بن حذيفة بن بدر الفزاري بن عم عيينة بن حصن له إدراك وقد هاجي ابنه ربيعة بن الأعور عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية المري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:480. - pg:1/208]
الأغلب العجلي الراجز تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:481. - pg:1/208]
أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري يكنى أبا كثير له إدراك لأنه سبي من عين التمر في خلافة أبي بكر الصديق وله رواية عن عمر وعثمان وعبد الله بن سلام قال العجلي ثقة من كبار التابعين وروى البخاري في تاريخه بسند صحيح عن بن سيرين أنه قتل بالحرة وذلك سنة أربع وستين وروى له مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:482. - pg:1/208]
أقرع مؤذن عمر روى عن عمر قوله للأسقف هل تجدني في الكتاب قال نجدك قرنا من حديد قال وما قرن من حديد قال أمر شديد فقال عمر الله أكبر وعنه عبد الله بن شقيق العقيلي روى له أبو داود هذا الأثر بنحوه ذكرته لأن من يؤذن لعمر يقتضى ادراكه النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:483. - pg:1/209]
الأقيشر الأسدي اسمه المغيرة بن عبد الله يأتي في الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:484. - pg:1/209]
أكتل بن شماخ بن زيد بن شداد بن صخر بن مالك بن لأي بن ثعلبة بن سعد بن كنانة بن الحارث بن عوف العكلي نسبه بن الكلبي وقال شهد الجسر مع أبي عبيدة وأسر يومئذ مردشاه وضرب عنقه وشهد القادسية وله فيها آثار محمودة وكذا ذكره الدار قطني في المؤتلف وزاد أن الشعبي روى عنه حديثا وقال بن الكلبي كان علي بن أبي طالب إذا نظر إلى أكتل قال من أحب أن ينظر إلى الصبيح الفصيح فلينظر إلى أكتل ذكره بن عبد البر بهذا لأن له ادراكا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:485. - pg:1/210,211,212]
أكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم التميمي الحكيم المشهور وهو عم حنظلة بن الربيع بن صيفي الصحابي المشهور قال بن عبد البر ذكره بن السكن في الصحابة فلم يصنع شيئا والحديث الذي ذكره هو ولما بلغ أكثم بن صيفي مخرج النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يأتيه فأبى قومه أن يدعوه قال فليأتي من يبلغه عني ويبلغني عنه قال فانتدب له رجلان فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقالا نحن رسل أكثم بن صيفي وهو يسألك من أنت وما أنت وبما جئت قال أنا محمد بن عبد الله وأنا عبد الله ورسوله ثم تلي عليهم { إن الله يأمر بالعدل والإحسان } الآية فأتيا أكثم فقالا له ذلك قال أي قوم إنه يأمر بمكارم الأخلاق وينهى عن ملائمها فكونوا في هذا الأمر رؤوسا ولا تكونوا فيه أذنابافلم يلبث أن حضرته الوفاة فقال أوصيكم بتقوى الله وصلة الرحم فذكر باقي الحديث في وصيته قال بن السكن حدثنا بن صاعد حدثنا الحسن بن داود عن محمد بن المنكدر حدثنا عمر بن علي المقدمي عن علي بن عبد الملك عن عمير عن أبيه فذكره وهو مرسل قال بن عبد البر ليس في هذا الخبر ما يدل على إسلامه قال بن فتحون قد ذكره الباوردي في الصحابة كما ذكره بن السكن وأخرج الخبر عن إبراهيم بن يوسف عن المنكدر لكن قد ذكره الأموي في المغازي قال حدثني عمي عن عبد الله بن زياد حدثني بعض أصحابنا عن عبد الملك بن عمير نحوه وزاد أنه قرب له بعيرا فركب متوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمات في الطريق قال ويقال نزلت فيه هذه الآية ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله الآية وعبد الله بن زياد هو بن سمعان أحد المتروكين فهذا لو صح لكان حجة على بن عبد البر في كونه أسلم ويكون على شرطه في إخراجه أمثاله في كتابه ممن لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجدت له شاهدا ذكره أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عن عمرو بن محمد السعدي عن عامر الشعبي قال سألت بن عباس عن هذه الآية فقال نزلت في أكثم بن صيفي قلت فأين الليثي قال كان هذا قبل الليثي بزمان وهي خاصة عامة وروى أبو حاتم أيضا في المعمرين عن رشدين بن كريب عن أبيه عن أبن عباس أن الآية المذكورة نزلت فيهوقال الأصمعي حدثنا أبو حاضر الأسدي عن أبيه قال كان فيما أوصى به أكثم بن صيفي ولده عند خروجه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصته وقال العسكري في الصحابة في فصل من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه روى أهل الأخبار أنه خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأن بن أخ له غور طريقهم ليرجع ففقد الماء فرجع فمات عطشا وقد تبع بن منده بن السكن في إخراجه وأخرج الخبر المذكور عنه ولم يزد على ذلك ثم أخرج أكثم بن صيفي قال وهو بن عبد العزى فسرد نسب أكثم بن الجون الخزاعي ثم قال أكثم بن الجون فذكر له ترجمة على حدة فهذا معدود في أغلاطه ثم وجدت قصة أكثم التي أشار إليها العسكري في كتاب الصحابة مطولة وفيها التصريح بإسلامه وقال أبو حاتم في المعمرين لما سمع أكثم بخروج النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليه ابنه حبيشا ليأتيه بخبره وقال يا بني إني أعظك بكلمات فخذ بهن من حين تخرج من عندي إلى أن ترجع فذكر قصة طويلة فيها فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو إن الله أمرني أن أقول لا إله إلا الله فقال أكثم لابنه ماذا رأيت قال رأيته يأمر بمكارم الأخلاق وينهى عن ملائمها فجمع أكثم قومه ودعاهم إلى اتباعه وقال لهم إن سفيان بن مجاشع سمي ابنه محمدا حبا في هذا الرجل وإن اسقف نجران كان يخبر بأمره وبعثه فكونوا في أمره أولا ولا تكونوا أخرا فقال لهم مالك بن نويرة إن شيخكم خرف فقال أكثم ويل للشجي من الخلي والله ما عليك آسى ولكن على العامة ثم نادى في قومه فتبعه منهم مائة رجل منهم الأقرع بن حابس وسلمى بن القين وأبو تميمة الهجيمي ورباح بن الربيع والهنيد وعبد الرحمن بن الربيع وصفوان بن أسيد فساروا حتى إذا كانوا دون المدينة بأربع ليال كره ابنه حبيش ميسره فأدلج على إبل أصحاب أبيه فنحرها وشق قربهم ومزاداتهم فأصبحوا ليس معهم ماء ولا ظهر فجهدهم العطش وأيقن أكثم بالموت فقال لأصحابه اقدموا على هذا الرجل وأعلموه بأني أشهد أن لا أله إلا الله وأنه رسول الله انظروا إن كان معه كتاب بإيضاح ما يقول فآمنوا به واتبعوه وآزروه قال فقدموا عليه فأسلموا قال فبلغ حاجبا ووكيعا خروج أكثم فخرجا في أثره فلما مرا بقبره أقاما به ونحرا عليه جزورا ثم قدما على أصحابه فقالا لهم ماذا أمركم به أكثم قالوا أمرنا بالإسلام قال فأسلما معهم قال أبو حاتم عاش أكثم ثلاثمائة وثلاثين سنة وكان أبوه صيفي أيضا من المعمرين عاش مائتين وسبعين سنة ويقال بل عاش أكثم مائة وتسعين سنة قلت وأنشد له المرزباني % وإن امرئ عاش تسعين حجة % إلى مائة لم يسأم العيش جاهل % أتت مائتان غير عشر وفائها % وذلك من مر الليالي قلائل وذكر الخطيب هذين البيتين بسنده إلى أبي حاتم ونقل عنه أنه كان يقول إنما قلب الرجل مضغة منه وإنه ينحل كما ينحل سائر جسده وقال الخطيب وكانت له حكمة وبلاغة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:486. - pg:1/213,214]
الأكدر بن حمام بن عامر بن صعب بن كثير بن عكارمة بن هذيل بن زر بن تميم اللخمي وله إدراكقال سعيد بن عفير شهد فتح مصر هو وأبوه وقال أبو عمر الكندي في كتاب الخندق حدثني يحيى بن أبي معاوية بن خلف بن ربيعة عن أبيه حدثني الوليد بن سليمان قال كان أكدر علويا وكان ذا دين وفضل وفقه في الدين وجالس الصحابة وروى عنهم وهو صاحب الفريضة التي تسمى الأكدرية وكان ممن سار إلى عثمان وكان معاوية يتألف قومه به فيكرمه ويدفع إليه عطاءه ويرفع مجلسه فلما حاصر مروان أهل مصر اجلب عليه الأكدر بقومه وحاربه بكل أمر يكرهه فلما صالح أهل مصر مروان علم أن الأكدر سيعود إلى فعلاته فألب عليه قوما من أهل الشام فادعوا عليه قتل رجل منهم فدعاه فأقاموا عليه الشهادة فأمر بقتله قال فحدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال كنت واقفا بباب مروان حين دعا بالأكدر فجاء ولا يدري فيما دعي إليه فما كان بأسرع من أن قتل فتنادى الجند قتل الأكدر فلم يبق أحد إلا لبس سلاحه وحضروا باب مروان وهم زيادة على ثمانين ألف إنسان فأغلق مروان بابه خوفا فمضوا إلى كريب بن أبرهة فأعلموه الخبر فوجدوه في جنازة زوجته بسيسة بنت حمزة بن عبد كلال فلما فرغ جاء صحبتهم إلى مروان فدخل عليه فقال له مروان إلي يا أبا رشيد فقال بل إلي يا أمير المؤمنين فقام إليه فألقى عليه رداءه وقال أنا له جار فانصرف الجيش عنه وذهب دم الأكدر هدرا وروى أبو عمر الكندي من طريق بن لهيعة قال مرض الأكدر بن حمام بالمدينة ليالي عثمان فجاءه علي بن أبي طالب عائدا فقال كيف تجدك قال لما بي يا أمير المؤمنين قال كلا لتعيش زمانا ويغدر بك غادر وتصير إلى الجنة إن شاء الله تعالى روى البيهقي في الشعب من طريق عمرو بن الحارث عن سعيد بن خديج بن صومي أنه سمع الأكدر بن حمام يقول أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال جلسنا يوما في المسجد فقلنا لفتى منا اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله ما يعدل رتبة الجهاد فأتاه فسأله فقال لا شيء وروى أبو عمر الكندي من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن مسافر بن حنظلة عن الأكدر بن حمام عن أن عمر بن الخطاب قال تعلموا المهن فإنه يوشك الرجل منكم أن يحتاج إلى مهنة وقال بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان قال قلت للأعمش لم سميت الفريضة الأكدرية قال طرحها عبد الملك بن مروان على رجل يقال له الأكدر كان ينظر إلى الفرائض فأخطأ فيها قال وكيع وكنا نسمع قبل ذلك أن قول زيد بن ثابت تكدر فيها قلت إن كان قول الأعمش محفوظا فلعل عبد الملك طرحها على الأكدر قديما وعبد الملك يطلب العلم بالمدينة وإلا فالأكدر هذا كما تقدم قتل قبل أن يلي عبد الملك الخلافة وروى بن المنذر في التفسير عن علي بن المبارك عن زيد بن المبارك عن محمد بن ثور عن بن جريج في قوله تعالى لم يمسسهم سوء قال قدم رجل من المشركين من بدر فأخبر أهل مكة بخيل محمد فرعبوا فجلسوا فقال شعرا في ذلك قال وزعموا أنه الأكدر بن حمام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:487. - pg:1/215,216]
امرؤ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب الكلبي له إدراكذكره بن الكلبي قال وقد أمره عمر بن الخطاب على من أسلم بالشام من قضاعة وخطب إليه علي ومعه ابناه حسن وحسين فزوجهم بناته وفي بنته الرباب يقول الحسين بن علي وكان له منها ابنته سكينة % لعمرك إنني لأحب دارا % تكون بها سكينة والرباب قلت وروينا قصته في أمالي ثعلب قال حدثنا بن شبيب حدثنا الزبير حدثني علي بن صالح عن أبي المثنى أمية أخبرني عبد الله بن حسن حدثني خالي عبد الجبار بن منظور حدثني عوف بن خارجة قال إني والله لعند عمر في خلافته إذ أقبل رجل أمعر يتخطى رقاب الناس حتى قام بين يدي عمر فحياه بتحية الخلافة فقال من أنت قال امرؤ نصراني وأنا امرؤ القيس بن عدي الكلبي فلم يعرفه عمر فقال له رجل هذا صاحب بكر بن وائل الذي أغار عليهم في الجاهلية قال فما تريد قال أريد الإسلام فعرضه عليه فقبله ثم دعا له برمح فعقد له على من أسلم من قضاعة فأدبر الشيخ واللواء يهتز على رأسه قال عوف ما رأيت رجلا لم يصل صلاة أمر على جماعة من المسلمين قبله قال ونهض علي وابناه حتى أدركه فقال له أنا علي بن أبي طالب بن عم النبي صلى الله عليه وسلم وهذان ابناي من ابنته وقد رغبنا في صهرك فأنكحنا قال قد أنكحتك يا علي المحياة ابنة امرئ القيس وأنكحتك يا حسن سلمى بنت امرئ القيس وأنكحتك يا حسين الرباب بنت امرئ القيس قال قال وهي أم سكينة وفيها يقول الحسين % لعمرك إني لأحب دارا % تحل بها سكينة والرباب وهي التي أقامت على قبر الحسين حولا ثم أنشدت % إلى الحول ثم اسم السلام عليكما % ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:488. - pg:1/216]
أمية بن أبي عائد الهذلي ذكره المرزباني وقال إنه مخضرم وأنشد له في نعت المطر % أرقت لبرق واصب هب من بشر % تلألأ في أثناء أزمنة قمر % تلقحه هيج الجنوب وتقبل الشمال % نتاجا والصبا حالب تمري ونقل عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال هذا أجود شيء قيل في نعت المطر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:489. - pg:1/216]
أنس بن حذيفة تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:490. - pg:1/216]
أنس بن نواس بن سيحان المحاربي ذكره المرزباني وقال مخضرم لقبه الحبين وهو القائل % فإن لا يذد جهالكم ذو نهاكم % تجد حولكم جهالكم من يذودها % فلا تسمعوا قول العداة فإنني % أرى طيش احلام العداة بعيدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:491. - pg:1/216]
أنس بن هلال النميري كان ممن أمد به عمر بن الخطاب المثنى بن حارثة الشيباني في فتوح العراق واستشهد مع أخيه مسعود بن حارثة ذكره الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:492. - pg:1/216]
أنيف بن يزيد بن فهدة الكعبي أحد بني عمرو بن تميم كان أبوه فارسا في الجاهلية مذكورا ولولده أنيف إدراك وكان لأنيف ولد اسمه غطفان شاعر له ذكر في خلافة يزيد بن معاوية وبعدها وهو القائل لما قام مسعود بن عمرو الأزدي في أمر عبيد الله بن زياد يحرض بني تميم بأبيات رجز منها % يا لتميم إنها مذكوره % إن فات مسعود بها مشهوره % فاستمسكوا بجانب المقصوره % فجاءت بنو تميم إلى المقصورة ومسعود على المنبر فأنزلوه وقتلوه وحصروا مالك بن مسمع في داره وأحرقوا ما حولها وفي ذلك يقول غطفان أيضا % وأصبح بن مسمع محصورا % يحمي قصورا دونه ودورا % حتى شببنا حوله السعيرا % ذكره المرزباني في معجمه وفي هذه القصة يقول الفرزدق التميمي يفخر بما فعله قومه % عزلنا وأمرنا وبكر بن وائل % تجر خصاها تبتغي من تحالف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:493. - pg:1/217]
أوس القرني يأتي في أويس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:494. - pg:1/217]
أوس بن بجير الطائي له إدراك وشهد وقعة بزاخة مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر وفي ذلك يقول من أبيات ليت أبا بكر يرى من سيوفنا وما تختلي من أذرع ورقاب ومنها % ألم تر أن الله لا رب غيره % يصب على الكفار سوط عذاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:495. - pg:1/218]
أوس بن ثويب الثعلبي له إدراك وروى البخاري في تاريخه من طريقه قال اكترى مني جرير بن عبد الله بعيرا في الحج فركبه إلى عمر بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:496. - pg:1/218]
أوس بن جذيمة الهجيمي له إدراك وكان فيمن ثبت في الردة وأغار مع طائفة من قومه على عسكر سجاح التي تنبأت ذكره سيف والطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:497. - pg:1/218]
أوس بن ضمعج الكوفي الحضرمي ويقال النخعي تابعي كبير ثقة أدرك الجاهلية قاله بن سعد وقال العجلي ثقة وقال إسماعيل بن أبي خالد كان من القراء الأول وقال خليفة مات في ولاية بشر سنة أربع وسبعين روى له مسلم والأربعة وضمعج بفتح المعجمة وسكون الميم بعدها عين مهملة ثم جيم ومعناه الغليظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:498. - pg:1/218]
أوس بن مغراء القريعي مخضرم يكنى أبا المغراء قال المرزباني قال وشهد الفتوح وبقي إلى أيام معاوية بن أبي سفيان وله قصة مع النابغة الجعدي وهو القائل % لعمرك ما تبلى سرابيل عامر % من اللؤم ما دامت عليها جلودها وله شعر يمدح به النبي صلى الله عليه وسلم أورده بن سيد الناس في كتاب الصحابة الذين مدحوا المصطفى وأنه مخضرم ومنه % محمد خير من يمشي على قدم % وصاحباه وعثمان بن عفانا وأنشد منها بن إسحاق في السيرة % لا يبرح الناس ما حجوا معرسهم % حتى يقال أجيروا آل صفوانا وهي قصيدة طويلة عد فيها ما كان من بلائهم في الفتوح وغيره وفخر فيها بقريش قال بن أبي طاهر لم يقل أحد أحسن منها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:499. - pg:1/219]
أوسط بن عمرو وقيل بن عامر وقيل بن إسماعيل البجلي أبو إسماعيل ويقال أبو محمد وأبو عمرو شامي حمصي له إدراك روي عنه من غير وجه أنه قال قدمنا المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام أخرجه بن ماجة وغيره بإسناد صحيح وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وله رواية عن أبي بكر وعمر وروى له بن ماجة والنسائي في اليوم والليلة وذكر صاحب تاريخ حمص أنه ولي إمرة حمص ليزيد وتوفي سنة تسع وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:500. - pg:1/220,221,222,223]
أويس بن عامر وقيل عمرو ويقال أويس بن عامر بن جزء بن مالك بن عمرو بن مسعدة بن عمرو بن سعد بن عصوان بن قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد المرادي القرني الزاهد المشهور أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر وعلي وروى عنه بشير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال كان ثقة وذكره البخاري فقال في إسناده نظر وقال بن عدي ليس له رواية لكن كان مالك ينكر وجوده إلا أن شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدا أن يشك فيهوقال عبد الغني بن سعيد القرني بفتح القاف والراء هو أويس أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم قبل وجوده وشهد صفين مع علي وكان من خيار المسلمين وروى ضمرة عن أصبغ بن زيد قال أسلم أويس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكن منعه من القدوم بره بأمه وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي نضرة عن أسير بن جابر عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر وفي رواية له فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم وله من طريق قتادة عن زرارة عن أسير بن جابر وفيها قول عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليك أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن ثم من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه الا موضع درهم له والدة هر بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل الحديث ورواه البيهقي وأبو نعيم في الدلائل وفي الحلية من هذا الوجه مطولا وله طرق أخرى منها ما روى بن منده من طريق سعد بن الصلت عن مبارك بن فضالة عن مروان الأصغر عن صعصعة بن معاوية قال كان عمر يسأل وفد أهل الكوفة إذا قدموا عليه تعرفون أويس بن عامر القرني فيقولون لا فذكر نحوه ورواه هدبة بن خالد عن مبارك عن أبي الأصغر بدل مروان الأصغر أخرجه أبو يعلى وروى الروياني في مسنده من طريق بكر بن عبد الله عن الضحاك عن أبي هريرة فذكر حديثا في وصف الأتقياء الاصفياء قال فقلنا يا رسول اللهكيف لنا برجل منهم قال ذاك أويس وساق الحديث في توصية النبي صلى الله عليه وسلم عليا وعمر إذا لقيا أن يستغفر لهما وفيه قصة طلب عمر إياه وقال بن أبي خيثمة حدثنا هارون بن معروف عن ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال كان أويس القرني يجالس رجلا من فقهاء الكوفة يقال له يسير فذكر الحديث منقطعا وفي الدلائل للبيهقي من طريق الثقفي عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء رفعه قال يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال الثقفي قال هشام بن حسان كان الحسن يقول هو أويس القرني وسيأتي له ذكر في ترجمة فرات بن حيان وقال أحمد في مسنده حدثنا أبو نعيم حدثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نادى رجل من أهل الشام يوم صفين أفيكم أويس القرني قالوا نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من خير التابعين اويسا القرني ورواه جماعة عن شريك وقال بن عمار الموصلي ذكر عند المعافى بن عمران أن اويسا قتل في الرجالة مع علي بصفين فقال معافى ما حدث بهذا الا الأعرج فقال له عبد ربه الواسطي حدثني به شريك عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال فسكت وأخرج أحمد في الزهد عن عبد الرحمن المهدي عن عبد الله بن أشعث بن سوار عن محارب بن دثار يرفعه إن من أمتي من لا يستطيع أن يأتي مسجده أو مصلاه من العرى يحجزه إيمانه أن يسأل الناس منهم أويس القرني وفرات بن حيانوأخرجه أيضا في الزهد عن أبي معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد مرسلا وفي المستدرك من طريق يحيى بن معين عن أبي عبيدة الحداد حدثنا أبو مكيس قال رأيت امرأة في مسجد أويس القرني قالت كان يجتمع هو وأصحاب له في مسجده هذا يصلون ويقرءون حتى غزوا فاستشهد أويس وجماعة من أصحابه الرجالة بين يدي علي ومن طريق الأصبغ بن نباتة قال شهدت عليا يوم صفين يقول من يبايعني على الموت فبايعه تسعة وتسعون رجلا فقال أين التمام فجاءه رجل عليه أطمار صوف محلوق الرأس فبايعه على القتل فقيل هذا أويس القرني فما زال يحارب حتى قتل وروى عبد الله بن أحمد في زيادات المسند من طريق عبد الله بن سلمة قال غزونا أذربيجان في زمن عمر ومعنا أويس فلما رجعنا مرض فمات وفي الإسناد الهيثم بن عدي وهو متروك والمعتمد الأول وقد أخرج الحاكم من طريق بن المبارك أخبرنا جعفر بن سليمان عن الجريري عن أبي نضرة العبدي عن أسير بن جابر قال قال صاحب لي وأنا بالكوفة هل لك في رجل تنظر إليه فذكر قصة أويس وفيها فتنحى إلى سارية فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال مالكم ولي تطئون عقبي وأنا إنسان ضعيف تكون لي الحاجة فلا أقدر عليها معكم لا تفعلوا رحمكم الله من كانت له إلي حاجة فليلقني بعشاء ثم قال إن هذا المجلس يغشاه ثلاثة نفر مؤمن فقيه ومؤمن لا يفقه ومنافق وذلك في الدنيا مثل الغيث يصيب الشجرة المونعة المثمرة فتزداد حسنا وايناعا وطيبا ويصيب الشجرة غير المثمرة فيزداد ورقها حسنا ويكون لها ثمرة ويصيب الهشيم من الشجرة فيحطمه ثم قرأ { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا } اللهم ارزقني شهادة توجب لي الحياة والرزق قال أسير فلم يلبث الا يسيرا ضرب على الناس بعث علي فخرج صاحب القطيفة أويس وخرجنا معه حتى نزلنا بحضرة العدو قال بن المبارك فحدثني حماد بن سلمة عن الجريري عن بن نضرة عن أسير قال فنادى منادي علي ياخيل الله اركبي وأبشري فصف الناس لهم فانتضى أويس سيفه حتى كسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول يا أيها الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا ينصرف حتى يرى الجنة فجعل يقول ذلك ويمشي إذ جاءته رمية فأصابت فؤاده فتردى مكانه كأنما مات مند وهو صحيح السند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:501. - pg:1/223]
إياس بن زيد أبو زكريا الخزاعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ونزل دمشق قاله بن عساكر وروى بن أبي خيثمة وأبو حاتم عن أبي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي الدرداء أو يزيد بن أبي سفيان واقرىء مني الرجل الصالح أبا زكريا إياس بن زيد السلام ولأبي زكريا رواية عن سلمان الفارسي وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:502. - pg:1/224,225]
إياس بن صبيح بن المحرش بن عبد عمرو الحنفي يكنى أبا مريمقال بن سعد كان من أصحاب مسيلمة ثم تاب وحسن إسلامه وولي قضاء البصرة في زمن عمر أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي مريم الحنفي أن عمر قرأ بعد الحدث فقال له أبو مريم الحنفي إنك خرجت من الخلاء فقال له أمسيلمة أفتاك بهذا إسناده صحيح ورواه البخاري في تاريخه من طرق أخرى عن هشام نحوه وزعم العسكري أن أبا مريم هذا غير أبي مريم الحنفي الذي قتل زيد بن الخطاب القسم الرابع من حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:503. - pg:1/225]
أبان العبدي فرق بن منده بينه وبين المحاربي وهو هو ومحارب بطن من عبد القيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:504. - pg:1/225]
أبجر المزني أخرجه بن منده برواية فيها شك قال راويها عن أبجر والصواب بن أبجر وهو غالب بن أبجر سيد مزينة أخرج حديثه أبو داود في الحمر الأهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:505. - pg:1/225]
إبراهيم بن عبد الرحمن العذري تابعي أرسل حديثا فذكره بن منده وغيره في الصحابة قال روى الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن معان بن رفاعة قال حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن العذري وكان من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله الحديث قال بن منده ولم يتابع بن عرفة على قوله وكان من الصحابة قلت قد رويناه في كتاب الغرر من الأخبار لوكيع القاضي قال حدثنا الحسن بن عرفة فذكره ولم يقل فيه وكان من الصحابة ثم أخرجه بن منده من طريق بقية عن معان عن إبراهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأورده أبو نعيم ثم قال وهكذا رواه الوليد عن معان ورواه محمد بن سليمان بن أبي كريمة عن معان عن أبي عثمان عن أسامة قلت ووصل هذا الطريق الخطيب في شرف أصحاب الحديث وقد أورد بن عدي هذا الحديث من طرق كثيرة كلها ضعيفة وقال في بعض المواضع رواه الثقات عن الوليد عن معان عن إبراهيم قال حدثنا الثقة من أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:506. - pg:1/226]
إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي أورده عبدان في الصحابة وأورد له من طريق إسماعيل بن عياش عن محمد بن أبي حميد عن بن المنكدر عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة قال صنع أبو سعيد الخدري طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الحديث قال أبو موسى هذا مرسل ثم أخرجه من وجه آخر عن بن أبي حميد فقال عن إبراهيم بن عبيد عن أبي سعيد قلت ولإبراهيم رواية عن أبيه عن جده رفاعة في شهوده بدرا وهو تابعي صغير وأبوه لا تصح له صحبة بل قيل إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:507. - pg:1/226]
إبراهيم الأنصاري ذكر البخاري عن محمد بن أبي حميد عن بن المنكدر عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين قال البخاري لا يثبت قلت لأنه سقط منه الصحابي ومحمد بن أبي حميد ضعيف جدا وقد رواه عمرو بن الحارث أحد الثقات عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري أنه حدثه أن أباه حدثه أنه رأى مسلمة بن مخلد يمسح على خفيه فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:508. - pg:1/227]
أبي بن لبى أورده بن قانع في حرف الهمزة وإنما هو لبي بن لبى بضم اللام مصغرا وسيأتي في مكانه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:509. - pg:1/227]
إباية بن أثال بن أمامة الحنفي كذا سماه بن الطلاع في أحكامه وعزاه للمدونة وغيرها وهو تصحيف وإنما هو ثمامة كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:510. - pg:1/227]
أحب بن مالك استدركه بن الدباغ على بن عبد البر فوهم وإنما هو لاحب وسيأتي في حرف اللام على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:511. - pg:1/227]
أذينة الشني فرق الباوردي بينه وبين العبدي وهو هو لأن شنا بطن من عبد القيس نبه عليه الرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:512. - pg:1/227]
أربد بن رقيش الأسدي مذكور فيمن شهد بدرا وهو تصحيف وإنما هو يزيد بن رقيش قال بن عبد البر من قال فيه أربد فقد أخطأ وإنما هو يزيد بن رقيش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:513. - pg:1/227]
أرطاة الطائي ذكره بن منده وأخرج من طريق قيس بن الربيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ذي الخلصة فهدمها فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا يقال له أرطاة أراه فذكر الحديث ووهم قيس في تسميته وإنما هو أبو أرطاة حصين بن ربيعة كما وقع عند مسلم وكذلك اتفق الحفاظ على تسميته من أصحاب إسماعيل بن أبي خالد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:514. - pg:1/228]
أرطاة بن المنذر السكوني وهم فيه عبدان والطبراني والصواب لقيط بن المنذر وكأنه انتقال ذهني إلى أرطاة بن المنذر الألهاني أحد التابعين ومما يدل على وهم عبدان والطبراني فيه أنهما أخرجا الحديث بعينه في ترجمة لقيط على الصواب بالإسناد الذي أخرجاه في ترجمة أرطاة من غير تغيير وسنذكره على الصواب في ترجمة لقيط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:515. - pg:1/228]
أرقم الخزاعي كذا ذكره البغوي وإنما الصواب أقرم بتقديم القاف وقد نبه على ذلك أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:516. - pg:1/229,230]
أزهر بن قيس ذكره البغوي وابن شاهين وابن عبد البر وأبو موسى في الصحابة وتبعهم بن الأثير ومن بعده وهو وهم لم يتنبه له أحد فيما علمت وسأذكر كلامهم وأبين وجه الخطأ فيه فقال البغوي أزهر بن قيس حدثني زياد بن أيوب حدثنا مبشر بن إسماعيل عن حريز عن أبي الوليد أزهر بن قيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب لا أعلم له غيره قال بن شاهين أزهر بن قيس أبو الوليد حدثنا عبد الله بن محمد البغوي فذكره ولم يزد شيئا وقال بن عبد البر أزهر بن قيس روى عنه حريز بن عثمان لم يرو عنه غيره فيما علمت حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب وأورده أبو موسى في الذيل من طريق بن شاهين لم يزد شيئا ولما ذكره بن الأثير اقتصر على ما أورده بن عبد البر وقد تم الوهم عليهم فيه جمعا وسببه أن الإسناد الذي ساقه البغوي سقط منه والد أزهر واسم الصحابي وبقي اسم أبيه فتركيب هذه الترجمة من اسم أزهرومن اسم والد أزهر واسم الصحابي ولا وجود لذلك في الخارج وتبع البغوي بن شاهين وبقية من جاء بعده من غير تأمل وإيضاح ذلك أن حريز بن عثمان إنما روى الحديث المذكور عن أزهر بن راشد وقيل بن عبد الله الهوزني عن عصمة بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة الدمشقي حدثنا علي بن عياش قال حدثنا حريز بن عثمان عن أبي الوليد أزهر الهوزني عن عصمة بن قيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المغرب ورواه بن سعد عمن أخبره عن أبي اليمان عن حريز وكذا رواه البخاري في تاريخه عن أبي اليمان ورواه بن أبي عاصم والطبراني وأبو نعيم من طريق إسماعيل بن عياش عن حريز بن عثمان عن أزهر بن عبد الله عن عصمة بن قيس ويزيد ذلك وضوحا أن البخاري وغيره لما ذكروا ترجمة أزهر الهوزني عرفوه بأنه يروي عن عصمة بن قيس أن حريز بن عثمان يروي عنه قال البخاري أزهر أبو الوليد الهوزني روى عن عصمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حريز وقال بن أبي حاتم أزهر بن راشد أبو الوليد الهوزني روى عن عصمة بن قيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عن بن عباس وسمع من سليم بن عامر روى عنه حريز بن عثمان وغيره وقال بن حبان في ثقات التابعين أزهر أبو الوليد الهوزني يروي عن رجل من الصحابة روى عنه حريز بن عثمان فوضح بهذا أن أزهر بن قيس لاوجود له في الخارج والعجب أن بن عبد البر أخرج الحديث المذكور في ترجمة عصمة بن قيس على الصواب وأخرجه هنا على الوهم وقد وقع لابن عبد البر تنبيه على قريب من هذا الوهم في الكنى في ترجمة أبي خداش الشرعبي كما سيأتي إن شاء الله تعالى وتم عليه الوهم في هذا فلم ينبه على وهم من سبقه إلى ذكره والله الموفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:517. - pg:1/230]
أسامة بن مالك أبو العشراء الدارمي قال أبو موسى أورده عبدان ووهم فيه لأن أبا العشراء لا صحبة له وإنما الصحبة لأبيه وقد اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا قلت قد جزم أيضا بأن اسم والد أبي العشراء أسامة بن مالك بن قهطم بن حيان في الصحابة فقال في حرف الألف منهم أسامة بن مالك بن قهطم أبو أبي العشراء الدارمي ويقال اسمه عطارد بن برز ويقال يسار بن بلز ثم ساق حديثه من طريق حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قلت والمعروف عند أهل الحديث أن أسامة اسم أبي العشراء لا اسم أبيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:518. - pg:1/230]
أسد بن ربيعة الجعفري الشاعر له صحبة مات في أول ولاية معاوية وله مائة وأربعون سنة ذكر السمعاني كذا رأيته بخط بعض المتأخرين في كتاب جمعه في الصحابة وأورده في حرف الألف وهو تصحيف منه وإنما هو لبيد بن ربيعة الشاعر المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:519. - pg:1/231]
أسد بن زرارة كذا وقع عند الحاكم والصواب أسعد بن زرارة كما نبه عليه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:520. - pg:1/231]
أسد بن صفوان ذكره الباوردي واستدركه مغلطاي بخطه وهو وهم والصواب أسيد بفتح أوله وكسر ثانيه وبعد السين ياء تحتانية كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:521. - pg:1/231]
أسد التركي جاء ذكره في خبر مكذوب ذكره الذهبي في التجريد هكذا مختصرا وقد وقفت على ذكره في ترجمة الراوي عنه بهرام بن حمزة قال عمر النسفي في تاريخ سمر قند أخبرنا بهرام بن حمزة المرغينابي بسرخس أخبرنا موسى بن يعقوب بن محمد الحامدي عن أسد بن العامش التركي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول قال أبو سعد السمعاني سلوا الله الثبات على الصدق فليس العجب من رواية بهرام عن الحامدي إنما العجب من رواية عمر النسفي هذا في كتابه غير منكر عليه بل رواية من يظن أنه حديث قال وكانت وفاة بهرام سنة خمسمائة وست عشرة قلت فهو من باب رتن ومكلبة بن ملكان ونحوهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:522. - pg:1/231]
أسعد بن الربيع صوابه سعد بن الربيع كما سأبينه في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:523. - pg:1/231]
أسعر الديلي صوابه سعر كما سيأتي في السين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:524. - pg:1/231]
أسقف نجران ذكره أبو موسى في الذيل وقال لا أدري أسلم أو لا ثم ساق حديث بن إسحاق عن جبلة عن بن مسعود أن أسقف نجران جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابعث معي رجلا أمينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبعثن معك رجلا أمينا حق أمين الحديث وليس فيه ذكر إسلامه وقد ذكر بن إسحاق أن أسقف نجران لم يسلم وقد قيل إن أسقف نجران هذا اسمه الحارث بن علقمة من بني بكر بن وائل والاسقف نعت من نعوت أكابر النصارى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:525. - pg:1/232]
أسلم الراعي أبو سلمى قال بن منده استشهد بخيبر ثم ساق حديث أبي سلام قال حدثنا أبو سلمى الراعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان قال أبو نعيم وهم في تسمية أبي سلمى وإنما اسمه حريث وفي قوله استشهد بخيبر لأن من يستشهد بخيبر لا يقول عنه أبو سلام حدثنا وهو اعتراض متجه لأن أبا سلام لا صحبة له والحق أن بن منده دخلت عليه ترجمة في ترجمة والراعي الذي قتل بخيبر غير الراعي الذي يكنى أبا سلمى والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:526. - pg:1/232]
أسلم غير منسوب ذكره عبدان وأورد له حديث عبد الرحمن بن منهال بن سلمة عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأسلم صوموا هذا اليوم قالوا إنا قد أكلنا قال صوموا بقية يوم عاشوراء قال أبو موسى قوله لأسلم المراد به القبيلة لا شخصا معينا اسمه أسلم ويدل عليه قوله إنا قد أكلنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:527. - pg:1/232]
أسماء بن خارجة الأسلمي ذكره بعضهم في الصحابة والصواب أسماء بن حارثة كما تقدم في الأول نبه على ذلك بن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:528. - pg:1/232]
إسماعيل بن أبي حكيم المزني ثم أحد بني فضيل أورده بن منده وقال أخرجه البخاري في الأفراد ولا أعرف له صحبة ولا رواية ثم أخرج من طريق محمد بن إسماعيل الجعفري عن عبد الله بن سلمة عن بن شهاب عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله ليسمع قراءة لم يكن فيقول أبشر عبدي وقال أبو نعيم لم يذكر أحد من الأئمة إسماعيل في الصحابة وهو عندي إسناد منقطع قلت وهو وهم والصواب إسماعيل بن أبي حكيم المدني عن أحد بني فضيل فوقع فيه تصحيف في المدني إلى المزني وفي عن إلى ثم وهو تابعي معروف من مشايخ يحيى بن سعيد الأنصاري في الموطأ ولا مانع أن يروي له عن الزهري أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:529. - pg:1/233]
إسماعيل بن زيد بن ثابت الأنصاري ذكره أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق بن مردويه بسنده عن زكريا بن إسماعيل الزيدي من ولد زيد بن ثابت عن أبيه قال خرجنا جماعة من الصحابة غزاة من الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وقفنا في مجمع طرق وطلع أعرابي عند خطام بعيره الحديث قال أبو موسى إسماعيل هو بن زيد بن ثابت وهو تابعي يروي عن أبيه لا أعلم له إدراكا للنبي صلى الله عليه وسلم واستدل بن الأثير على صحة ذلك بان زيدا كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل تابعي ولا عبرة بإرسال هذا الحديث فإن التابعين لم يزالوا يرون المراسيل كذا قال وفيه نظر لأن السياق لو صح لأثبت لإسماعيل الصحبة فإن التابعي وإن كان يرسل لكن لايخبر بشيء لم يشاهده أنه شاهده وأنت ترى في السياق قوله خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وقفنا لكن يجوز أن يحمل على المجاز وهو خلاف الظاهر والذي عندي أنه إما أن يكون سقط من الإسناد عن جده أو أراد زكريا بقوله عن أبيه عن جده زيد لأن الجد أب وقد ذكر إسماعيل بن زيد بن ثابت في التابعين بن حبان وقال يكنى أبا مصعب وهو أصغر ولد زيد بن ثابت وكذا ذكره البخاري في التابعين وذكر له عن أبيه حديثا موقوفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:530. - pg:1/234]
إسماعيل بن عبد الرحمن الأنصاري تابعي ذكره بن حبان في ثقاته وقد أرسل حديثا فذكره الباوردي في الصحابة فروى من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن سهيل بن مالك عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفئة الباغية وفي الإسناد ضرار بن صرد وهو ضعيف واورده أبو موسى في الذيل أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:531. - pg:1/234]
إسماعيل بن هشام أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وقد قال البخاري وأبو حاتم حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:532. - pg:1/234]
الأسود بن حارثة ذكره الحاكم في المستدرك من طريق يزيد بن هارون عن المسلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن خالد قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فأتيته أنا ورجل قبل أن يسلم فقال لا أستعين بمشرك وقال بعده خبيب هذا هو بن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة كذا قال وهو وهم وهذا الحديث رواه أحمد عن يزيد بن هارون فوقع عنده عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب وأورده بن عبد البر في ترجمة خبيب بن يساف وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:533. - pg:1/234]
الأسود غير منسوب قال بن عبد البر روى هشيم وأبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن عامر بن الأسود عن أبيه أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع قال وشهدت معه الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في أخريات الناس لم يصليا فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا الحديث قال وخالفهما شعبة فقال عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه مثله سواء قلت وهذا خطا نشأ في تصحيف واسقاط وذلك أن هشيما وأبا عوانة لم يخالفا شعبة ولم يخالفهما بل اتفقوا جميعا على أنه يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه كذلك رواه أبو داود عن حفص بن عمر عن شعبة ورواه الترمذي والنسائي والبغوي من حديث هشم ورواه البغوي من حديث أبي عوانة كذلك وحديثه أتم وأظن أن الرواية التي وقعت لابن عبد البر سقط منها يزيد والد جابر وتصحف جابر بعامر فرآه عامر بن الأسود عن أبيه فترجم للأسود ثم رأيته كذلك على الخطأ في الاسقاط في كتاب مكة للفاكهي قال حدثنا حسين بن حسن حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن جابر بن الأسود عن أبيه فوافق الجماعة في جابر فلم يصحفه ونسب جابرا لجده والعجب أن بن عبد البر أورد الحديث المذكور في كتاب التمهيد في ترجمة زيد بن أسلم منه من طريق علي بن المديني عن هشيم عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه على الصواب وقال عقبة رواه شعبة عن يعلى بن عطاء مثله سواء فصرح باتفاق شعبة وهشيم خلاف ما ذكره في الاستيعاب والله الموفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:534. - pg:1/235]
الأسود بن عبد الأسد بن هلال المخزومي أخو أبي سلمة ذكره أبو موسى عن عبدان وقال لا تعرف له رواية الا أن بن عباس ذكره وتعقبه بن الأثير بأن بن الكلبي والزبير بن بكار ذكرا أنه قتل يوم بدر كافرا وهو كما قالا وقد ذكره كعب بن مالك في قصيدة له في وقعة بدر منها فأقام في العطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والأسود وابن عباس إنما ذكره في المستهزئين فلا معنى لذكره في الصحابة أما بن أخيه الأسود بن سفيان بن عبد الأسد فسبق ذكره في الأول فلا يمكن أن يكون عبدان أراده لأن بن عباس لم يذكره ولهذا بنت تسمى فاطمة ذكرها بن سعد فقال أسلمت وبايعت وهي التي قطعت في السرقة على الصحيح وسيأتي بيان ذلك في ترجمتها إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:535. - pg:1/236]
أسيد بفتح أوله وكسر السين بن أبي أسيد بالضم مصغرا هو الساعدي ذكره أبو موسى عن عبدان قال حدثنا محمد بن سنان حدثنا أبو عاصم عن موسى بن عبيدة حدثني عمر بن الحكم عن أسيد بن أبي أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني الجون قال فبعثني فجئتها فأنزلتها الشعب فذكر قصة المستعيدة وتعقبه أبو موسى بأن عمر بن الحكم إنما رواه عن أبي أسيد نفسه وكذلك أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن محمد بن الفرج عن محمد بن الزبرقان عن موسى بن عبيدة وهو المشهور قلت وموسى بن عبيدة ضعيف وكذلك محمد بن سنان فيحتمل أن يكون سقط من الإسناد الأول قوله عن أبيه فإن أسيد بن أسيد تابعي معروف تأخرت وفاته إلى خلافة أبي جعفر المنصور كما ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقد أخرج البخاري حديث المستعيذة من طريق حمزة بن أبي أسيد عن أبيه أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:536. - pg:1/237]
أسيد بن ثابت وقع في مسند مسدد رواية معاذ بن المثنى في حديث كلوا الزيت وادهنوا به من طريق عطاء الشامي عن أسيد أو أبي أسيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم والصواب عن أبي أسيد بالكنية وسيأتي على الصواب في الكنى واسمه عبد الله بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:537. - pg:1/237]
أسيد بن كرز القسري كذا وقع عند البغوي وصوابه أسد بفتح الهمزة والمهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:538. - pg:1/237]
أسيد بن مالك أبو عميرة روى له أحمد في مسنده هكذا قرأته بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل العراقي في شرح الترمذي من كتاب الزكاة وهو تصحيف والصواب رشيد بالراء والشين المعجمة وسيأتي على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:539. - pg:1/237]
أسيد بالضم بن أخي رافع بن خديج ذكره بن منده قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى حدثنا أبو مسعود حدثنا حماد بن مسعدة عن أبي جريج عن عكرمة بن خالد أن أسيد حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وجد الرجل سرقته وكان غير متهم فإن شاء أخذها بالثمن الحديث وتعقبه أبو نعيم بان أبا مسعود الذي أخرجه بن منده من طريقه أورده في مسند أسيد بن ظهير قلت لكنه لم ينسبه لعلة سأذكرها وذلك أن أبا داود والنسائي أخرجاه عن هارون الحمال عن حماد بن مسعدة فوقع عندهما أسيد بن خضير وزاد أبو داود قال أحمد بن حنبل هو في كتابه أسيد بن ظهير ولكن كذا حدثهم بالبصرة يعني بن جريج وقد رواه عبد الرزاق عن بن جريج فقال أسيد بن ظهير أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده عنه وأخرجه النسائي من وجه آخر عن عبد الرزاق وتابعه روح بن عبادة عن بن جريج فعرف من هذا أنه أسيد بن ظهير وقد ذكره بن منده فلا وجه للتفرقة ثم إن في قوله بن أخي رافع مؤاخذة لأن أسيد بن ظهير بن عم رافع لا بن أخيه نعم لرافع بن أخ يقال له أسيد معدود في التابعين ذكره بن حبان وغيره وله رواية عن عمه رافع بن خديج والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:540. - pg:1/238]
أسير بالضم آخره راء رجل من أسلم ذكره بن عساكر في فهرست مسند أحمد وقال حديثه في الحادي عشر من مسند الأنصاري انتهى وهو خطأ نشأ عن تصحيف وإنما هو في المسند من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن رجل من أسلم في التعوذ بكلمات الله التامات وكأنه سقط من نسخته عن وتصحف أبيه أسير فتركب منه هذا الوهم وقد نبه على ذلك الحافظ أبو بكر بن المحب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:541. - pg:1/238]
الأشج جاء ذكره في الحبر موضوع افتراه محمود بن علي الطرازي أحد الكذابين بعد الخمسمائة قال حدثنا الأشج صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجنا أربعمائة وخمسين رجلا للتجارة فأسلمت على يد علي فذهب بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم بدر الحديث وأخبرني أبو هريرة عن الذهبي إجازة عن إبراهيم بن حمويه أخبرنا الظهير البخاري أخبرنا محمد بن عبدالستار الكردي عن محمود بن علي عن الأشج هذا بخبر آخر مختلف قلت ثم وقفت على نسخة تزيد على أربعين حديثا من طريق أخرى عن قيس بن تميم عن الأشج فذكر هذه القصة وأحاديث أخرى عالها موضوع والوضع فيها ظاهر جدا وسأذكر ذلك في حرف القاف إن شاء الله تعالى وقرأت في كتاب أبي سعد السمعاني قال شاهدت محمد بن الحسين الشاشي وكان شيخا بكاء ينشد الأشعار وسرد الحكايات ويقول رأيت الأشج وسمعت شيخي الأشج يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من العود إلى العود ثقل ظهر الخطائين ومن الهفوة إلى الهفوة كثرت ذنوب الخطائين انتهى ما أدري هل هو قيس أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:542. - pg:1/239]
الأشج أبو الدنيا المغربي اختلف في اسمه والاشهر أنه عثمان وقيل علي وقيل غير ذلك وأكثر الأخبار ليس فيها ما يدل على الصحبة النبوية وإنما فيها صحبة علي وفي بعضها الصحبة العليا سيأتي بيان ذلك في ترجمة من اسمه عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:543. - pg:1/239]
الأشجع بن سنان ذكره بعضهم متعلقا بما أخرجه المحاملي في الجزء السادس عشر من حديثه قال حدثنا سعيد بن بحر حدثنا زيد بن الحباب حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة بن مسعود فذكر قصة ربوع بنت واشق وفيه فقام الأشجع بن سنان فقال قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى والصواب فقام الأشجعي بن سنان بزيادة ياء النسب وهو معقل بن سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:544. - pg:1/240]
أشعب بن أم حميدة المعروف بالطمع ذكره مغلطاي في حاشية أسد الغابة فقال ولد سنة تسع من الهجرة وكانت أمة تدخل على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ذكره أبو الفرج الأصبهاني انتهى يريد بذلك أن يثبت أنه ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعد في القسم الثاني ولم يتجه لي صحة ذلك لأن أبي أبا الفرج ذكره من طريق واهية عن عبيده بن أشعب عن أبيه لكن روى بن عساكر في ترجمته من طريق نصر بن علي الجهضمي عن الأصمعي قال قال لي أشعب ولدت يوم قتل عثمان وأما ما رواه وكيع القاضي في غرر الأخبار عن محمد بن علي بن حمزة عن المازني عن الأصمعي قال حدثني أشعب قال سمعت طويسا يغني بهذين البيتين في عرس مروان بن الحكم بأم عبد الملك فذكر قصة ففيه نظر أيضا لأن عبد الملك ولد في خلافة عثمان فالظاهر أنه لا يوثق بأشعب فيما يقول لو صح ذلك لروى عن أكابر الصحابة ولم نقف له على رواية عن صحابي الا عن بن عمر وعبد الله بن جعفر ورواياته عن التابعين كثيرة كالسالم والقاسم وفاطمة بنت الحسين ويكفي في الاستدلال على بطلان القول الأول إنهم اتفقوا على أنه مات سنة أربع وخمسين ومائة وقد قدمنا أنه لم يتأخر عن سنة عشر ومائة أحد ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وترجمة أشعب مبسوطة في كتابي لسان الميزان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:545. - pg:1/240]
أشعث بن بالمثلثة بن جودان روى عنه ابنه عمير كذا وقع في بعض الروايات عمير بن أشعث بن جودان عن أبيه والصواب عن أشعث بن عمير بن جودان عن أبيه قال بن منده وغيره وقال أبو نعيم قلبه بعض الرواة وسيأتي في عمير على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:546. - pg:1/241]
أصرم صحفه بعضهم وإنما هو الصرم وهو لقب بن سعيد بن يربوع المخزومي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:547. - pg:1/241]
أعرابي أخرجه البغوي في حرف الألف وروى له من طريق أبي العلاء قال بينما نحن بهذا المربد جلوس إذ أتى علينا أعرابي أشعث الرأس فذكر قصة الكتاب الذي معه قال وبلغني أن اسمه النمر بن تولب قال بن شاهين هكذا أخرجه في الألف وينبغي أن يخرج في النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:548. - pg:1/241]
اعشي بن قيس بن ثعلبة يأتي في حرف الميم واسمه ميمون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:549. - pg:1/242,243,244,245]
أكيدر دومة هو أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن بن اعيا بن الحارث بن معاوية بن خلاوة بن أبامة بن سلمة بن شكامة بن شبيب بن السكون صاحب دومة الجندل ذكره بن منده وأبو نعيم في الصحابة وقال كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل إليه سرية مع خالد بن الوليد ثم إنه أسلم وأهدى النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فوهبها لعمر وتعقب ذلك بن الأثير فقال إنما أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصالحهولم يسلم وهذا لا خلاف فيه بين أهل السير ومن قال إنه أسلم فقد أخطأ خطأ ظاهرا بل كان نصرانيا ولما صالحه النبي صلى الله عليه وسلم عاد إلى حصنة وبقي فيه ثم إن خالد بن الوليد أسره في أيام أبي بكر فقتله كافرا وقد ذكر البلاذري أن أكيدر دومة لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مع خالد أسلم وعاد إلى دومة فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم ارتد ومنع ما قبله فلما سار خالد بن الوليد من العراق إلى الشام قتله قال بن الأثير فعلى كل حال لا ينبغي أن يذكر في الصحابة قلت وذكر بن الكلبي أنه لما منع ما صالح عليه اجلاه أبو بكر إلى الحيرة ويقال بل اجلاه عمر وعمدة بن منده في أنه أسلم ما أخرجه من طريق بلال بن يحيى عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى دومة الجندل فقال إنكم ستجدون أكيدر دومة خارجا ثم ذكر حديث إسلامه كذا وقع فيه وقد رويناه في زيادات المغازي من طريق يونس بن بكير عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر على المهاجرين إلى دومة الجندل وبعث خالد بن الوليد على الأعراب معه وقال انطلقوا فإنكم ستجدون أكيدر دومة يقتنص الوحش فخذوه أخذا فابعثوا به إلى ولا تقتلوه فمضوا وحاصروا أهلها فأخذوه فبعثوا به إليه ولم يذكر في هذه القصة أنه أسلم وروى أبو يعلى وابن شاهين من طريق عبيد الله بن إياد لقيط سمعت أبي إيادا يحدث عن قيس بن النعمان السكوني قال خرجت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها أكيدر دومة الجندل فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بلغني أن خيلك انطلقت وإني خفت على ارضي ومالي فاكتبوا لي كتابا لا يعرضون في شيء هولي فإني أقر بالذي هو علي من الحقفكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن أكيدر أخرج قباء من ديباج منسوج بالذهب مما كان كسرى يكسوهم فقال يا رسول الله أقبل مني هذا فإني اهديته لك فقال ارجع بقبائك فإنه ليس أحد يلبس هذا في الدنيا الا حرمه في الآخرة فرجع به إلى رحله حتى أتى منزله ثم إنه وجد في نفسه أن يرد عليه هديته فرجع فقال يا رسول الله إنا أهل بيت يشق علينا أن ترد هديتنا فاقبل مني هديتي فقال ادفعه إلى عمر فذكر القصة فلعل مستند أحمد من قال إنه أسلم قوله في هذا الحديث يا رسول الله وفي مسند أحمد من طريق محمد بن عمرو بن علقمة عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن أنس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى أكيدر دومة فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة من ديباج منسوج فيها الذهب فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام على المنبر أو جلس فجعل الناس يلمسونها الحديث أخرجه الترمذي والنسائي من هذا الوجه وأخرجه أحمد أيضا من طريق علي بن زيد عن أنس أهدى أكيدر دومة للنبي صلى الله عليه وسلم جرة من من فأعطى لكل واحد قطعة الحديث وروى بن منده أيضا من طريق علي بن إسحاق قال حدثنا رزق بن أبي رزق بن صدقة بن مهدي بن حريث بن أكيدر بن عبد الملك قال حدثنا أشياخنا يعني آباءهم أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس غازيا إلى تبوك فذكر حديثا طويلا قال ورواه غيره فقال عن آبائه عن أجداده إلى أكيدرقال أحمد بن حنبل أكيدر هذا هو أكيدر دومة فتمسك بن مندة لكونه أسلم بروايته وفيها نظر وقد ذكر بن إسحاق قصته في المغازي قال حدثنا يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك رجل من كندة وكان على دومة وكان نصرانيا فقال انك ستجده يصيد البقر فذكر القصة مطولة وفيها فقتل خالد حسان أخا أكيدر وقدم باكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحقن دمه وصالحه على الجزية وخلى سبيله فرجع إلى مدينته وكذلك ذكر القصه نحو هذا عروة في المغازي في رواية بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فعلى هذا فقدومه المدينة في رواية قيس بن النعمان كان بعد ذلك وستأتي هذه القصة مطولة في ترجمة بجير بن بجرة الطائي في حرف الباء الموحدة ان شاء الله تعالى وسيأتي كلام الباوردي في ترجمة حريث بن عبد الملك وهو أخو أكيدر في حرف الحاء وقال بن حبيب في قول حسان في قصيدته اللامية المشهورة % إما ترى رأسي تغير لونه % شمطا فأصبح كالثغام المحول % فلقد تراني صاحباي كأنني % في قصر دومة أو سواء الهيكل دومة بين الشام والحجاز وهي دومة الجندل وهي لكلب وملكها أكيدر بن عبد الملك السكوني فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليه خالد بن الوليد فقتله بها وكان يسكنها دومان بن إسماعيل وقال أبو السعادات بن الأثير أخو مصنف أسد الغابة من الناس من يقول إن أكيدر أسلم وليس بصحيح وممن وقع في كلامه ما يدل على أنه أسلم الواقدي فإنه قال في المغازي حدثني شيخ بن دومة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لاكيدر هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من رسول الله لاكيدر حين جاء الإسلام وخلع الأنداد والأصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ولكم الصدق والوفاء فالذي يظهر أن أكيدر صالح على الجزية كما قال بن إسحاق ويحتمل أن يكون أسلم بعد ذلك كما قال الواقدي ثم ارتد بعد النبي صلى الله عليه وسلم مع من ارتد كما قال البلاذري ومات على ذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:550. - pg:1/246,247]
أمية بن خالد قال بن حبان يروي المراسيل ومن زعم أن له صحبة فقد وهم قلت ذكره جماعة في الصحابة وهو وهم على ما سنبينه فأول من ذكره فيما علمت البغوي فقال حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني أبو إسحاق عن أمية بن خالد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بصعاليك المهاجرين قال البغوي أمية بن خالد لا أرى له صحبة غير أن القواريري وابن أبي شيبة اخرجا هذا الحديث في المسند وقال بن قانع أمية بن خالد أحسب أن له رؤية وقال العسكري أمية بن خالد بن أسيد ذكر بعضهم أن له رؤية وذكره أيضا الطبراني وقال بن منده أمية بن خالد بن عبد الله بن أسيد الأموي في صحبته نظر عداده في التابعينتوفي سنة ست وثمانين ثم ساق الحديث من طريق قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن المهلب عن أمية بن خالد بن أسيد فذكره والنسب الذي ترجم به مقلوب وذكره أبو نعيم على الصواب فقال أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية ثم ساق حديثه ووقع في سياقه عن أمية بن عبد الله بن خالد على الصواب وقال مختلف في صحبته وكذا قال من قبله الباوردي وتبعه بن الجوزي وأما بن عبد البر فقال أمية بن خالد لا يصح عندي صحبته قال ويقال إنه أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد قلت قد أوضح البخاري أمره فقال أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد سمع بن عمر وقال بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أمية بن خالد بن عبد الله بن أسيد وقال أبو عبيد هو عندي أمية بن عبد الله بن خالد يعني أنه قلب وروى الطبراني حديثه في المعجم الكبير فأتى بنسبه على الصواب فقال حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثنا أبي حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن حده أبي إسحاق عن أمية بن عبد الله بن أسيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بصعاليك المهاجرين وبهذا الإسناد إلى بن إسحاق قال أمنا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان فقرأ فيما بين السورتين إنا نستعينك قلت وأمية هذا ليست له صحبة ولا رؤية لأن الصحبة لجده خالد وهو أخو عتاب أمير مكة وأبوه عبد الله مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير واستعمله معاوية على فارس وأمية صاحب الترجمة ولاه عبد الملك بن مروان خراسان وخبر ولايته مشهور في التواريخ وكان المهلب معه في عسكره وكذا أبو إسحاق كما تقدم وأم أمية هذا أم حجر بنت شيبة بن عثمان وهي تابعية وكان أمية ربما نسب إلى جده خالد حتى ظن بعضهم أن أمية بن خالد عم لأمية بن عبد الله بن خالد لكن لولا اتحاد الحديث وأن أصحاب النسب كالزبير وغيره من علماء قريش لم يذكروا لخالد بن أسيد ابنا غير عبد الله لجوزنا ذلك وفي السنن الكبيرللبيهقي من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس قال كتب بن عمر وأبو سلمة بن عبد الرحمن إلى أمية بن خالد بن أسيد فقرأ علينا كتابهما فذكر قصة فنسب أمية في هذا إلى جده وقد قال بن حبان في التابعين بعد أن ذكر أمية بن خالد وما قدمناه بعده أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد يروي عن بن عمر روى عنه أبو إسحاق السبيعي مات سنة ست وثمانين وتعقبوا عليه جعله اثنين وهو واحد لما اوضحناه وقال المدائني مات سنة سبع وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:551. - pg:1/248,249]
أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة أبو عمرو الضمري قال بن عبد البر له صحبة ولابنه عمرو صحبة وصحبة عمرو أشهر روى حديثه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه عينا وحده وذكر الحديث وقرأت بخطه في حاشية كتاب بن السكن أمية الضمري حديثه عند ولده ثم ساق من طريق هشام بن عروة عن الزهري عن عمرو بن أمية الضمري عن أبيهقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكل ثم قام فصلى ولم يتوضأ فأما الحديث الأول فقد ساقه بن منده في ترجمة أمية بن عمرو قال وقيل بن أبي أمية الضمري عداده في أهل الحجاز روى عنه ابنه عمرو بن أمية ثم ساق من طريق جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه عينا وحده إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا الحديث وهذه القصة مذكورة في المغازي لعمرو بن أمية لا لأبيه مشهورة به لا بأبيه وقد بين علي بن المديني أمرها بيانا شافيا في كتاب العلل فقال بعد أن ساق الحديث من طريق بن مجمع المذكور جعفر بن عمرو هذا ليس هو بن عمرو بن امية الضمري لصلبه وإنما هو جعفر بن عمرو بن فلان بن عمرو بن أمية وانما الحديث عن أبيه عن جده عمرو بن أمية قلت فالضمير في قوله عن جده عائد إلى عمرو بن فلان لا إلى جعفر وتبين أن الحديث من مسند عمرو بن أمية الضمري لا من مسند أمية تنبيه وقع في معجم الطبراني في الحديث المذكور عن جعفر بن عوف عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري أخبرني جعفر انتهى وقوله عن الزهري بن المزيد في متصل الأسانيد وأما الحديث الثاني فسقط منه لفظة واحدة وهي بن والصواب عن الزهري عن بن عمرو بن أمية عن أبيه والزهري لم يلحق عمرو بن أمية وإنما روى عن ابنه جعفر كما سنوضحه وقد قال بن مند أيضا أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى أخبرنا أبو مسعود أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ قال بن منده كذا رواه عبد الرزاق ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه وهو الصواب قلت لا ينبغي نسبة الوهم فيه إلى عبد الرزاق وحده لاحتمال أن يكون الوهم منه في حال تحديثه لأبي مسعودأو بن أبي مسعود فقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق على الصواب وكذا هو في مصنف عبد الرزاق من رواية إسحاق الدبري عنه وكذا رواه البخاري من طريق بن المبارك عن معمر وكذا رواه عقيل وصالح وشعيب ويونس وعمرو بن الحارث عن الزهري وكلها صحيحة فظهر أن الحديث الثاني من مسند عمرو بن أمية أيضا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:552. - pg:1/250,251,252]
أمية بن أبي الصلت الثقفي الشاعر المشهور ذكره بن السكن في الصحابة وقال لم يدركه الإسلام وقد صدقه النبي صلى الله عليه وسلم في بعض شعره وقال قد كاد أمية أن يسلم ثم قص قصة مؤتة من طريق محمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل الثقفي عن أبيه عن جده ثم أخرج حديث عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أنشد قول أمية % زحل وثور تحت رجل يمينه % والنسر للأخرى وليث مرصد فقال صدق هكذا صفة حملة العرش قلت وصح عن الشريد بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم استنشده من شعر فقال كاد أن يسلم وفي البخاري عن أبي هريرة مرفوعا في حديث وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلموأم أمية رقية بنت عبد شمس بن عباد بن عبد مناف فذلك رثى أمية بن أبي الصلت قتلي بدر بقصيدته المشهورة لأنه كان من رؤوس من قتل بها عتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس وهما ابنا خاله وكان أبو الصلت والد أمية شاعرا وكذا ابنه القاسم بن أمية وسيأتي أن له صحبة وقال أبو عبيدة اتفقت العرب على أن أمية أشعر ثقيف وقال الزبير بن بكار حدثني عمي قال كان أمية في الجاهلية نظر الكتب وقرأها ولبس المسوح وتعبد أولا بذكر إبراهيم وإسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وتجنب الأوثان وطمع في النبوة لأنه قرأ في الكتب أن نبيا يبعث بالحجاز فرجا أن يكون هو فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم حسده فلم يسلم وهو الذي رثى قتلي بدر بالقصيدة التي أولها % ماذا يبدر والعقنقل من مرازبة جحاجح % وذكر صاحب المرآة في ترجمته عن بن هشام قال كان أمية آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم فقدم الجحاز ليأخذ ماله من الطائف ويهاجر فلما نزل بدرا قيل له إلى أين يا أبا عثمان قال أريد أن أتبع محمدا فقيل له هل تدري ما في هذا القليب قال لا قيل فيه شيبة وعتبة ابنا خالك وفلان وفلان فجدع أنف ناقته وشق ثوبه وبكى وذهب إلى الطائف فمات بها ذكر ذلك في حوادث السنة الثانية والمعروف أنه مات التاسعة ولم يختلف أصحاب الأخبار أنه مات كافرا وصح أنه عاش حتى رثى أهل بدر وقيل أنه الذي نزل فيه قوله تعالى { الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها } وقيل إنه مات سنة تسع من الهجرة بالطائف كافرا قبل أن يسلم الثقفيونوقال المرزباني اسم أبي الصلت عبد الله بن ربيعة بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف ويقال هو أبو الصلت بن وهب بن علاج بن أبي سلمة يكنى أبا عثمان ويقال أبا القاسم مات أيام حصار الطائف بعد حنين وفي الطبراني الكبير عن أبي سفيان بن حرب قال خرجت تاجرا في رفقة فيهم أمية بن أبي الصلت فذكر قصة فيها أن أمية قال أن نبيا يبعث بالحجاز من قريش وأنه كان يظن أنه هو إلى أن تبين له أنه من قريش وأنه يبعث على رأس الأربعين وأنه سأله عتبة بن ربيعة فقال إنه جاوزها قال فلما رجعت إلى مكة وجدت النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث فلقيت أمية فقال لي اتبعه فإنه على الحق قلت فأنت قال لولا الاستحياء من صبيات ثقيف إني كنت احدثهن إني هو ثم يرينني تابعا لغلام من بني عبد مناف ومن شعر أمية من قصيدة % كل دين يوم القيامة عند الله % إلا دين الحنيفة زور ومن قصيدة أخرى % يا رب لاتجعلني كافرا أبدا % واجعل سريرة قلبي الدهر إيمانا ومثل هذا في شعره كثير ولذلك قال صلى الله عليه وسلم آمن شعره وكفر قلبه وذكر بن الأعرابي في النوادر أن أمية خرج في سفرته فذكر قصة أنه رأى شيخا من الجن فقال انك متبوع فمن أين يأتيك صاحبك قال من قبل أذني اليسرى قال فما يأمرك أن تلبس قال السواد قال هذا خطيب الجن كدت أن تكون نبيا فلم تكن إن النبي يأتيه صاحبه من قبل الأذن اليمنى ويأمره بلبس البياض وذكر عمر بن شبة بسند له عن الزهري قال دخل أمية على أخته فنام على سرير لها فإذا طائران فوقع أحدهما على صدره فشقه فأخرج قلبه فقال له الآخر أوعي قال نعم قال فقبل قال أبي فرد قلبه مكانه ثم نهض فاتبعه أمية طرفه فقال % لبيكما لبيكما % هأنذا لديكما فعادا ففعلا مثل ذلك ثلاث مرات ثم ذهبا وزاد في الثالثة % إن تغفر اللهم تغفر جما % وأي عبد لك لا ألما ثم انطبق السقف وقام أمية يمسح صدره فقالت له يا أخي ماذا تجد قال لا شيء إلا اني أجد حرارة في صدري وعن الزبير عن عمه مصعب بن عثمان عن ثابت بن الزبير قال لما مرض أمية مرض الموت جعل يقول قد دنا أجلي وأنا أعلم أن الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد قال ولما دنت وفاته أغمي عليه قليلا ثم أفاق وهو يقول لبيكما لبيكما فذكر نحو ما تقدم وفيه ثم قضى نحبه ولم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:553. - pg:1/252]
أمية بن سعد القرشي ذكره أبو زكريا بن منده مستدركا على جده وأخرج من طريق خلف بن عامر عن فضل بن سهل الأعرج عن نصر بن عطاء الواسطي عن همام عن قتادة عن عطاء عن أمية القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إذا أتتك رسلي فأعطهم كذا وكذا درعا قلت والعارية مؤداة قال نعم قال أبو موسى في الذيل كذا روى وقد رواه بن أبي عاصم عن فضل بن سهل الأعرج بالأسناد المذكور فقال عن عطاء عن يعلى بن صفوان بن أمية عن أبيه وكذا رواه حبان بن هلال عن همام والحديث معروف محفوظ لصفوان بن أمية ويروي عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه وهو عند أبي داود والنسائي على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:554. - pg:1/253]
أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد استدركه أبو موسى على بن منده وقد قدمنا الكلام في ترجمة أمية بن خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:555. - pg:1/253]
أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ذكره عبدان في الصحابة قال حدثنا الفضل بن سهل حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن قدامة عن عبد الله بن دينار عن أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قام خطيبا فقال إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظيمها بآبائها فالناس رجلان بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله الحديث قال أبو موسى هذا حديث مشهور لعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر وعبد الملك بن قدامة معروف بالرواية عن عبد الله بن دينار فلا أدري كيف وقع هذا قلت هو من حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر بلاشك وأما أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان فهو من أتباع التابعين ذكره فيهم بن حبان وكذا ذكر البخاري أنه يروي عن عكرمة وقال خليفة مات سنة ثلاثين ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:556. - pg:1/254]
أمية بن علي ذكره بن منده معتمدا على خبر وقع فيه إسقاط وتصحيف فساق من طريق يحيى الفراء عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أمية بن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا مال قال بن منده الصواب ما رواه أصحاب بن عيينة عن عمرو عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قلت كذلك رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي من حديث بن عيينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:557. - pg:1/254]
أمية بن عمرو بن وهب بن معتب بن مالك الثقفي يأتي صوابه في عمرو بن أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:558. - pg:1/254]
أمية جد عمرو بن عثمان الثقفي مدني حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الماء والطين على راحلته يومئ إيماء سجوده أخفض من ركوعه هكذا أخرجه بن عبد البر وهو وهم فقد روى الترمذي الحديث المذكور من طريق كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فانتهوا إلى مضيق فحضرت الصلاة فمطروا الحديث قال الترمذي غريب قلت إسناده لا بأس به وصحابيه يعلى بن مرة لا أمية غير أن الطبراني رواه في معجمه فقال عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن أمية عن أبيه عن جده وهو وهم في ذكر أمية بل صوابه مرة وعلى كل تقدير فصحابيه يعلى لا أمية وإن ثبتت رواية لأمية والد يعلى فهو أمية التميمي المذكور في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:559. - pg:1/254]
أمية بن أبي مرثد الأنصاري ذكره بعضهم في الصحابة وهو وهم قال الإسماعيلي في المسند يحيى بن سعيد أخبرنا علي بن محمد العسكري حدثنا إبراهيم البلدي حدثنا أبو صالح حدثنا الليث قال يحيى بن سعيد كتب إلى خالد بن أبي عمران عن الحكم بن مسعود أن أمية بن أبي مرثد الأنصاري حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتنة الحديث كذا فيه والصواب أنس بن أبي مرثد كذلك أخرجه البخاري في تاريخه عن أبي صالح على الصواب وقد تقدم في ترجمة أنس في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:560. - pg:1/255]
أنس بن أسيد بن أبي أناس بن زنيم الكناني ذكره دعبل بن علي في طبقات الشعراء وقال إنه القائل أصدق بيت قاله الشعراء في المديح % فما حملت من ناقة فوق رحلها % اعف واوفي ذمة من محمد قلت وهذا البيت من قصيدة أنس بن زنيم الذي ذكرته في القسم الأول على الصواب وأبو أناس أخوه لا جده والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:561. - pg:1/255]
أنس بن أم أنس ذكره البغوي وابن شاهين في الصحابة وأخرجا من طريق محمد بن إسماعيل عن يونس بن عمران بن أبي قيس عن جدته أم أنس أنها قالت يا رسول الله جعلك الله في الرفيق الأعلى من الجنة وأنا معك قال أنس قلت يا رسول الله علمني عملا قال عليك بالصلاة الحديث قال البغوي لا أعلم له غيره انتهى وهو خطأ نشأ عن سقط والصواب قال أم أنس فقلت يا رسول الله الخ كذا أخرجه الطبراني في ترجمة أم أنس من معجمه وقال ليست هي أم أنس بن مالك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:562. - pg:1/256]
أنس بن رافع أبو الحيسر الأوسي ذكره بن منده وقال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مكة فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا ثم ساق الحديث من طريق سلمة بن الفضل عن بن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن عن محمود بن لبيد بهذا كذا قال والذي ذكره بن إسحاق في المغازي بهذا الإسناد يدل على أنه لم يسلم وقد سبقت القصة بتمامها في ترجمة إياس بن معاذ وقوله قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في نظر وإنما قدم أبو الحيسر في فتية من بني عبد الأشهل على قريش يلتمسون منهم الحلف على الخزرج فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلى الإسلام فلم يسلموا إذ ذاك وانصرفوا فكانت بينهم وقعة بعاث المشهورة ولأبي الحيسر هذا بن شهد بدرا وابنة تزوجها عبد الرحمن بن عوف وهي التي قيل له بسبها أولم ولو بشاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:563. - pg:1/256]
أنس بن عبد الله بن أبي ذباب ذكره بن أبي عصام وتبعه علي بن سعيد العسكري قال أبو موسى أورده أبو زكريا بن منده مستدركا به على جده وأحاله على العسكري ولم يورد له شيئا ولعله أراد إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قلت هو هو بعيته وبيان ذلك أن بن أبي عاصم قال حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن أنس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله الحديث وقد أخرجه بن أبي عاصم بهذا الإسناد بعينه في ترجمة إياس بن عبد الله وهو الصواب فكذلك أخرجه أصحاب السنن وغيرهم عن إياس لا عن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:564. - pg:1/257]
أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل ذكره بعضهم مفردا عن أنس بن مالك الكعبي القشيري واستند إلى ما أخرجه بن ماجد عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن أبي هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغذى فقال إدن فكل قلت إني صائم فيا لهف نفسي فهلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه بن ماجة أيضا مطولا عن علي بن محمد الطنافسي عن وكيع فقال عن رجل من بني عبد الله بن كعب وكذا قال الترمذي عن أبي كريب عن وكيع وكذا أخرجه أبو داود عن شيبان بن فروخ عن أبي هلال وهو الصواب وقد تقدم أنس بن مالك الكعبي في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:565. - pg:1/257]
أهبان الغفاري بن أخت أبي ذر تابعي مشهور ذكره بن عبد البر فقال بصري لا تصح له صحبة وإنما يروي عن أبي ذر روى عنه حميد بن عبد الرحمن قلت وزعم بن منده أن البخاري قال أن أهبان بن صيفي هو أهبان بن أخت أبي ذر والذي رأيت في التاريخ التفرقة بينهما نعم وحد بينهما بن حبان والصواب التفرقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:566. - pg:1/257]
أوس بن أويس ذكره أبو جعفر الطحاوي وأخرج من طريق قيس بن الربيع عن عمرو بن عبد الله عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن أوس بن أويس أو أوس بن أويس قال أقمت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نصف شهر فرأيته يصلي وعليه نعلان مقابلتان قلت وعندي أن أوسا هذا هو أوس بن أبي أوس الثقفي المتقدم ذكره في القسم الماضي وهم في اسم أبيه قيس وقد رواه شعبة عن النعمان بن سالم سمعت رجلا جده أوس بن أبي أوس قال كان جدي يصلي فيأمرني أن اناوله نعليه ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:567. - pg:1/258]
أوس بن بشير رجل من أهل اليمن يقال إنه من جيشان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وحديثه عند الليث بن سعد عن عامر الجيشاني كذا أورده بن عبد البر تبعا لابن أبي حاتم وفيه أوهام نبينها منها قوله بن بشير وإنما هو بن بشر ومنها قوله إنه من جيشان وإنما هو معافري ومنها قوله إنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو لم يأته وإنما حكى قصة رجل من جيشان أتاه فسأله ومنها قوله عامر الجيشاني وإنما هو المعافري وقد أخرج الحديث أبو موسى في الذيل من طريق عبد الله بن صالح عن الليث عن عامر بن يحيى عن أوس بن بشير أن رجلا من أهل اليمن من جيشان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لنا شرابا يقال له المزر من الدرة فقال أله نشوة قال نعم قال فلا تشربوه وقال أبو موسى قد روى هذا الحديث عن ديلم الجيشاني وأظنه هو الذي سأل قلت وقد ذكره البخاري في تاريخه فقال أوس بن بشر المعافري يعد في المصريين صحب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عامر بن يحيى المعافري وواهب بن عبد الله وسمع عقبة بن عامر وكذا ذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:568. - pg:1/259]
أوس بن ثابت الأنصاري فرق الطبراني بينه وبين أوس بن ثابت أخي حسان وهو هو فروى في ترجمة هذا عن عروة فيمن شهد العقبة من بني عمرو بن مالك بن النجار وشهد بدرا أوس بن ثابت بن المنذر ثم ذكره عن موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا أوس بن ثابت بن المنذر لا عقب له وإنما اشتبه على الطبراني من وجهين أحدهما أنه لم ينسب أوس بن ثابت أخا حسان والآخر أنه قال هو والد شداد ورأى قول موسى إنه لم يعقب فحكم بأنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:569. - pg:1/259]
أوس بن حارثة بن لأم بن عمرو بن ثمامة بن عمرو بن طريف الطائي ذكره بن قانع وقد تقدم أنه وهم في ترجمة أوس بن حارثة في القسم الأول وذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه شاعر جاهلي وذكر بن الكلبي أن هانئ بن قبيصة بن أوس بن حارثة بن لأم كان نصرانيا وكان تحته بنت عم له نصرانية فأسلمت ففرق عمر بن الخطاب بينهما فلو كان أوس بن حارثة أسلم لم يقر حفيده هانئ بن قبيصة على النصرانية وذكر أبو حاتم السجستاني في المعمرين قال عاش أوس بن حارثة بن لأم مائتين وعشرين سنة حتى هرم وذهب سمعه وعقله وكان سيد قومه ورئيسهم ذكر ذلك بن الكلبي عن أبيه قال فبلغنا أن بنية ارتحلوا وتركوه في عرصتهم حتى هلك فيها ضيعة فهم يسبون بذلك إلى اليوم فهذا يؤيد ماقلناه إنه لم يدرك الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:570. - pg:1/260]
أوس بن عرابة صوابه عرابة بن أوس كما تقدم في ترجمة أوس بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:571. - pg:1/260]
أوس بن محجن أبو تميم الأسلمي ذكره أبو موسى وابن شاهين وأنه أسلم بعد أن قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انتهى وقد صحف أباه وإنما هو أوس بن حجر كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:572. - pg:1/260]
أوس المزني ذكره بن قانع هكذا بالزاي والنون واستدركه بن الأثير وغيره فوهموا وإنما هو أوس المرئي بالراء والهمزة كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:573. - pg:1/260]
أوس غير منسوب ذكره بن قانع أيضا وروى عن بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن يعلى بن أوس عن أبيه قال كنا نعد الرياء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك الأصغر وهذا غلط نشأ عن حذف وذلك أن هذا الحديث إنما هو من رواية يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه فالصحابية لشداد بن أوس فلما وقع يعلى في هذه الرواية منسوبا إلى جده أوس ظن بن قانع أنه على ظاهره والحديث معروف بشداد بن أوس من طرق ولذلك أخرجه الطبراني من طريق يعلى بن شداد بن أوس عن أبي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:574. - pg:1/260]
إياس بن عبد الله البهزي روى عنه عبد الله بن يسار شهد حنينا حديثه في مسند الطيالسي هكذا أورده الذهبي في التجريد وعلم له علامة بقي بن مخلد أنه أخرج له حديثا ثم ذكر إياس بن عبد بغير إضافة الفهري قلت وهما واحد فالذي في أسد الغابة إياس بن عبد الله الفهري بالفاء والراء روى عنه عبد الله بن يسار ثم ساق من طريق مسند الطيالسي إلى أبي عبد الرحمن الفهري حديثه غير مسمى ثم قال أخرجه بن عبد البر وابن منده وأبو نعيم لكن قال بن عبد البر إياس بن عبد بغير إضافة فظهر أن جعله اثنين وهم وأنه بالفاء والراء وكذا هو في مسند الطيالسي ولم يسم في سياق حديثه واختلف في اسمه كما سيأتي في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:575. - pg:1/261]
إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي ذكره بن منده فقال أخرجه السراج في الصحابة وهو تابعي ثم أخرج له حديثا أرسله وعاب أبو نعيم على بن منده إخراجه لأن الذي في تاريخ السراج بالسند المذكور عن إياس بن مالك بن أوس عن أبيه قال أبو نعيم نسب بن منده الوهم للسراج وهو منه بريء وقال بن الأثير قد أخبر بن منده بأنه تابعي فما بقي عليه عتب الا أنه نقل عن السراج ما في تاريخه خلافه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:576. - pg:1/261]
إياس بن معاوية المزني ذكره الطبراني في الصحابة واستدركه أبو موسى وأخرج من طريق الطبراني بإسناده عن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن إياس بن معاوية المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بد من صلاة بليل ولو حلب ناقة ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء الآخرة فهو من صلاة الليل وقد وهم من جعله صحابيا وإنما هو تابعي صغير مشهور بذلك وهو إياس القاضي المشهور بالذكاء وقد مضى ذكر جده إياس بن هلال بن رئاب ويأتي ذكر ولد قرة بن إياس في القاف وظن أبو نعيم أن الحديث المذكور لاياس بن هلال هذا فساقه في ترجمته الماضية وهو خطأ فإن ولد قرة ليست له رواية كما مضى قال أبو موسى هذا الحديث من رواية إياس بن معاوية بن قرة يروي عن أنس وعن التابعين وإنما الصحبة لجده قرة فضلا عن أبيه معاوية قلت ومات إياس بن معاوية سنة إحدى وعشرين ومائة وقيل سنة اثنتين وعشرين وقيل إنه لم يبلغ أربعين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:577. - pg:1/262]
إياس غير منسوب قال الخطيب أخبرنا أبو بكر الحرشي حدثنا الأصم حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا إسماعيل حدثنا عبد الله عن إياس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله قولا ألا بعمل ولايقبل قولا وعملا إلا بنية ولا يقبل قولا وعملا ونية الا بإصابة السنة هكذا أورده بن الجوزي في أوائل كتابه التحقيق وتعقبه بن عبد الهادي بان قوله إياس في الإسناد خطأ والصواب عن أبان وهو بن أبي عياش قلت وإنما رواه أبان عن أنس كذلك أخرجه بن عساكر في اماليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:578. - pg:1/262]
أيفع بن عبدالكلاعي تابعي صغير استدركه أبو موسى وقال أخرجه الإسماعيلي في الصحابة قال الإسماعيلي حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن موسى عن الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو قال سمعت أيفع بن عبد الكلاعي على منبر حمص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ادخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال يأهل الجنة كم لبثتم في الأرض عدد سنين الحديث وتابعه أبو يعلى عن الهيثم بن خارجة عن الوليد رجال إسناده ثقات الا أنه مرسل أو معضل لا يصح لأيفع سماع من صحابي وإنما ذكر بن أبي حاتم روايته عن راشد بن سعد وقال عبدان سمعت محمد بن المثنى يقول مات أيفع سنة ست ومائة وقال الدارمي في مسنده أخبرنا يزيد بن هارون عن حريز بن عثمان عن أيفع بن عبد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل آية الكرسي وهو مرسل أيضا أو معضل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:579. - pg:1/263]
أيمن بن يعلى أبو ثابت الثقفي تابعي معروف وليس هو ابنا ليعلى الا أن له عنه رواية قال بن منده أخبرنا محمد بن أيوب بن حبيب وخيثمة بن سليمان قالا حدثنا هلال بن العلاء حدثنا أبي وعبد الله بن جعفر قالا حدثنا عبيد الله بن عمرو عن يزيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي ثابت أيمن بن يعلى الثقفي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سرق شبرا من الأرض أو غلة جاء يحمله يوم القيامة على عنقه إلى أسفل الأرضين قال بن منده وهكذا رواه عمرو بن زرارة عن عبيد الله بن عمرو ورواه جماعة عن عبيد الله بن عمرو فأسقطوا الشعبي ورواه علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو فقال عن أبي ثابت عن يعلى بن مرة الثقفي وهكذا رواه غير واحد عن أبي يعفور عن أبي ثابت عن يعلى وهو الصواب قلت ورواه البغوي عن عمرو بن زرارة مثل رواية علي بن معبد سواء وأيمن أبو ثابت روى عن يعلى المذكور وعن بن عباس وبذلك ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وساق هذا الحديث من رواية أبي يعفور عن أيمن أبي ثابت سمعت يعلى به وأخرجه في صحيحه من طريق الربيع بن عبد الله عن أيمن عن يعلى بن مرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:580. - pg:1/263]
أيمن يقال هو اسم أبي مرثد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:581. - pg:1/264]
أيمن غير منسوب له رواية مرسلة وروى عن تبيع بن امرأة كعب عن كعب روى عنه عطاء ومجاهد ويقال إنه مولى الزبير أو بن الزبير قال النسائي ما أحسب أن له صحبة وروى البخاري في تاريخه من طريق منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال يقطع السارق مرسل وقال الشافعي من زعم أنه أيمن بن أم أيمن أخو أسامة بن زيد لأمه فقد وهم لأن ذاك قتل يوم حنين وقال الدار قطني أيمن راوي حديث السرقة تابعي لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء بعده وقيل هو أيمن الحبشي والد عبد الواحد بن أيمن مولى بني مخزوم الذي أخرج له البخاري والله أعلم حرف الباء الموحدة القسم الأول يشتمل على معرفة من جاءت روايته أو ذكره بما يدل على صحبته سواء كان الإسناد بذلك صحيحا أم لا مع بيان ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:582. - pg:1/265]
باذام مولى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره البغوي في موالي النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه بن عساكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:583. - pg:1/265]
بأقوم ويقال باقول باللام والقاف مضمومة النجار مولى بني أمية قال عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن صالح مولى التوأمة أن باقول مولى العاص بن أمية صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم منبره من طرفاء ثلاث درجات هذا ضعيف الإسناد وهو مرسل ومن هذا الوجه أخرجه بن منده روى بن السكن من طريق إسحاق بن إدريس حدثنا أبو إسحاق عن باقول أنه صنع فذكره قال بن السكن أبو إسحاق أظنه إبراهيم بن أبي يحيى وصالح هو مولى التوأمه ولم يقع لنا الا من هذا الوجه وهو ضعيف انتهى وأخرجه أبو نعيم من طريق محمد بن إسماعيل المسمولي أحد الضعفاء عن أبي بكر بن أبي سيرة عن صالح مولى التوأمة حدثني بأقوم مولى سعيد بن العاصي قال صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم منبرا من طرفاء الغابة ثلاث درجات المقعد ودرجتين هكذا أورده موصولا وهو ضعيف أيضا وصانع المنبر مختلف في اسمه اختلافا كثيرا بينته في شرح البخاري وفي الصحيح من حديث سهل بن سعد أنه غلام امرأة من الأنصار لكن لا منافاة بين قولهم مولى بني أمية وبين قولهم غلام امرأة من الأنصار لاحتمال أن يكون خدم المرأة بعد أن هاجر إلى المدينة فعرف بها وقد روى بن عيينة في جامعه عن عمرو بن دينار عن عبيدة بن عمير قال اسم الرجل الذي بني الكعبة لقريش بأقوم وكان روميا وكان في سفينة حبستها الريح فخرجت إليها قريش فاخذوا خشبها وقالوا له ابنها على بنيان الكنائس رجاله ثقات مع إرساله وقصة بناء الرومي الكعبة مشهورة وقد ذكرها الفاكهي وغيره وفي رواية عثمان بن ساج عن بن جريج كان رومي يقال له بأقوم يتجر إلى المندب فانكسرت سفينته بالشعيبة فأرسل إلى قريش هل لكم أن تجروا عيري في عيركم يعني التجارة وأن امدكم بما شئتم من خشب وبحار فتبنوا به بيت إبراهيم والغرض من هذا الطريق تسميته فيحتمل أن يكون هو الذي عمل المنبر بعد ذلك والله علم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:584. - pg:1/266]
بأقوم آخر ذكره بن منده في آخر ترجمة الذي قبله فقال قال سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة عن بن سيرين أن بأقوم الرومي أسلم ثم مات فلم يدع وارثا فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إلى سهيل بن عمرو قلت فهذا إن صح غير الذي قبله لأن من يكون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لا يلحق صالح مولى التوأمة السماع منه فقد تقدم تصريح صالح بالسماع منه في طريق أبي نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:585. - pg:1/267]
بجاد بفتح أوله والجيم ويقال بجار بالراء بدل الدال بن السائب بن عويمر بن عامر بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي المخزومي ذكره أبو عمر فقال استشهد باليمامة وفي صحبته نظر انتهى وقرأت بخط مغلطاي لم أر له في كتاب الزبير ولا عمه ولا في الجمهرة لابن الكلبي وغيره ولا في الأنساب للبلاذري وغيره ذكرا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:586. - pg:1/267]
بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من رهط الصديق ولولده محمد بن بجاد ذكر ومن ذريته يوسف بن يعقوب بن موسى بن عبد الرحمن بن الحصين بن محمد بن بجاد كان يسكن عسفان وله اشعار ذكره الزبير وكان في عصره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:587. - pg:1/267]
بجيد مصغر بن عمران الخزاعي له ذكر في المغازي قال بن هشام في قصة الفتح وقال بجيد بن عمران الخزاعي % وقد انشا الله السحاب بنصرنا % ركام سحاب الهيدب المتراكب % وهجرتنا من أرضنا عند نابها % كتاب أتى من خير ممل وكاتب % ومن اجلنا حلت بمكة حرمة % لندرك ثأرا بالسيوف القواضب واستدركه بن فتحون وغيره في حرف الباء ووقع لبعضهم بجير آخره راء والصواب كما في السيرة آخره دال وزعم بعض المتأخرين أنه بجيد بن عمران بن حصين وليس بشيء لأن الذي جده حصين أوله نون وهو تابعي معروف وأما صاحب الشعر فالظاهر أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:588. - pg:1/268]
بجير آخره راء مصغرا بن أوس بن حارثة بن لأم الطائي ذكره بن عبد البر وقال في إسلامه نظر وقال بن الكلبي يكنى أبا لجأ وقد رأس ولم تذكر له وفادة وقد بينت في القسم الرابع من حرف الألف الاختلاف في صحبة أوس وأن الحق لا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:589. - pg:1/268]
بجير بن بجرة بفتح أوله وسكون الجيم الطائي قال بن عبد البر له في قتال أهل الردة آثار وأشعار ذكرها بن إسحاق في المغازي قال حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك رجل من كندة وكان على دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ستجده يصيد البقر فذكر القصة وفيها فقتل خالد حسان أخا أكيدر وقدم بالاكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه على الجزية وخلى سبيله فرجع إلى مدينته فقال رجل من طيء يقال له بجير بن بجرة فذكر له شعرا في ذلك قال بن منده هذا مرسل وقد وقع لنا مسندا ثم أخرج من طريق أبي المعارك الشماخ بن معارك بن مرة بن صخر بن بجير بن بجرة الطائي حدثني أبي عن جدي عن أبيه بجير بن بجرة قال كنت في جيش خالد بن الوليد حين بعثه نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر ملك دومة الجندل فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك ستجده يصيد البقر قال فوافقناه في ليلة مقمرة وقد خرج كما نعته رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذناه وقتلنا أخاه وكان قد حاربنا وعليه قباء ديباج فبعث به خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم انشدته أبياتا منها % تبارك سائق البقرات إني % رأيت الله يهدي كل هاد قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فأتت عليه تسعون سنة وما تحركت له سن وأخرجه بن السكن وأبو نعيم من هذا الوجه وأبو المعارك وآباؤه لاذكر لهم في كتب الرجال وذكر سيف بن عمر في الفتوح أن بجير بن بجرة استشهد بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:590. - pg:1/269]
بجير بن أبي بجير العبسي بموحدة حليف الأنصار ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وكذا ذكره بن إسحاق قال بن منده لا نعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:591. - pg:1/269]
بجير بن زهير بن أبي سلمى بضم السين المزني الشاعر أخو كعب بن زهير الشاعر المشهور أيضا أسلم قبل أخيه وسيأتي ذكر ذلك مفصلا في ترجمة كعب إن شاء الله تعالى وأنشد بن إسحاق له يوم فتح مكة % ضربناهم بمكة يوم فتح النبي % الخير بالبيض الخفاف % واعطينا رسول الله منا % مواثيقا على حسن التصافي % صبحناهم بألف من سليم % وألف من بني عثمان وافى % فأبنا غانمين بما أردنا % وآبوا نادمين على الخلاف في أبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:592. - pg:1/270]
بجير بن عبد الله بن مرة بن عبد الله بن صعب بن أسد ذكره بن عبد البر وقال هو الذي سرق عيبة النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:593. - pg:1/270]
بجير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي أخو الزبير بن العوام ذكره أبو عبيدة فيمن استشهد يوم اليمامة واستدركه بن فتحون وقيل إنه وهم وذكر المرزباني في معجم الشعراء أنه قتل في الجاهلية قتله صبيح بن سعد بن هانئ الدوسي من اجداد أبي هريرة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:594. - pg:1/270]
بجير الخزاعي تقدم في بجيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:595. - pg:1/270]
بجير أبو مالك الخزاعي قال بن حبان يقال إن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:596. - pg:1/270]
بحاث بوزن فعال والحاء المهملة وآخره مثلثة هو بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بم عمرو بن عمارة بن مالك البلوي حليف بني عمرو بن لؤي هكذا سماه ونسبه بن الكلبي وذكروا أنه شهد بدرا واحدا لكن سماه بن إسحاق نحاب بنون أوله وموحدة آخره وذكره بن منده في النون أوله وموحدة آخره واستدركه أبو موسى في الموحدة وفيها ذكره بن شاهين وعمارة في نسبه بفتح العين وتشديد الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:597. - pg:1/271]
بحر بضم أوله وضم المهملة أيضا بن ضبع بضمتين أيضا بن اتة بن يحمد الرعيني قال بن يونس وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وقال في ترجمة حفيده مروان بن جعفر بن خليفة بن بحر كان شاعرا وهو القائل وجدي الذي عاطى الرسول يمينه وحنت إليه من بعيد رواحله قال وحفيده الآخر أبو بكر بن محمد بن بحر ولي مراكب دمياط في خلافة عمر بن عبد العزيز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:598. - pg:1/271]
بحير الراهب أحد الثمانية الذين قدموا مع جعفر بن أبي طالب تقدم ذكره في أبرهة وروى بن عدي من طريق ضعيفة جدا إلى جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جده قال سمعت بحيرا الراهب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الرجل كأسا من خمر الحديث قال بن عدي هذا حديث منكر ولم أسمع لبحيرا بمسند غير هذا انتهى وظن بعضهم أن صاحب الحديث هو بحيرا الراهب الذي لقي النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة مع أبي طالب وليس بصواب بل أن صح الحديث فهو الذي ذكروا قصته في أبرهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:599. - pg:1/271]
بحير بفتح أوله وكسر المهملة بن أبي ربيعة المخزومي يأتي في العبادلة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:600. - pg:1/272]
بحير الأنماري له صحبة ورواية قاله بن ماكولا وسبقه الخطيب وأخرج من طبقات أهل حمص لابن سميع فقال أبو سعد الخير الأنماري وعند بن قانع بحير أبو سعد الأنماري قلت وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:601. - pg:1/272]
بحير بن عقربة يأتي في بشير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:602. - pg:1/272]
بدر بن عبد الله المزني روى له بن منده من طريق عمرو بن الحصين وهو متروك عن أبي علاثة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بكر بن عبد الله المزني عن بدر بن عبد الله المزني قال قلت يا رسول الله إني رجل محارف لا ينمى لي مال فذكر حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:603. - pg:1/272]
بدر بن عبد الله الخطمي قيل هو اسم جد مليح بن عبد الله وقيل بل اسمه برية وقيل حصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:604. - pg:1/272]
بدر بن عبد الله غير منسوب وروى أبو الشيخ في تفسيره من طريق قيس بن البراء عن عبد الله بن بدر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن يبارك له في أجلة وأن يمتعه بما خوله فليخلفني في أهلي خلافة حسنة وأورده أبو نعيم في ترجمة جد مليح بن عبد الله الخطمي وليس هذا من حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:605. - pg:1/272]
بدر أبو عبد الله مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى محمد بن جابر بن عبد الله بن بكر عن أبيه حدثنا يحرز في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:606. - pg:1/272]
بدرة أبو مالك أخرج له بقي بن مخلد في مسنده حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:607. - pg:1/273]
بديل بن أم أصرم ذكره بن دريد في كتاب الاشتقاق وقال كان من سادات خزاعة وأظنه الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:608. - pg:1/273]
بديل بن أم أصرم هو بن سلمة بن خلف بن عمرو بن الأحب بن مقباس بن حبتر بن عدي بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي السلولي وقال بن الكلبي أمة أم أصرم بنت الاحجم بن دندنة بن عمرو بن القين خزاعية أيضا قال أبو موسى أورده عبدان وقال لا نحفظ له حديثا الا ذكره وقصته وهو الذي أجاب الاحرز بن لقيط الديلي ذكر ما أصابوا من خزاعة وذلك حين صلح الحديبية وقال بن عبد البر هو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني كعب ليستنفرهم لغزو مكة هو وبشر بن سفيان الخزاعي وذكره المرزباني في معجم الشعراء وأنشد له يخاطب أنس بن زنيم في فتح مكة % بكى أنس رزءا فأعوله البكا % وأشفق لما اوقد الحرب موقد % بكيت لقتلى ضرجت بدمائها % وخضب منها السمهري المقصد حنثر ضبطه الدار قطني بفتح المهملة وسكون النون بعدها مثلثة وضبطه بن ماكولا بالموحدة ثم المثناة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:609. - pg:1/273]
بديل بن عمرو الخطمي الأنصاري روى بن منده من طريق عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الحليس بن عمرو عن أمه الفارعة عن جدها بديل بن عمرو الخطمي قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية الحية فأذن لي فيها ودعا فيها بالبركة قال بن منده غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهى وفي الإسناد من لا يعرف والحليس بمهملتين مصغر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:610. - pg:1/274]
بديل بن عبد مناف بن سلمة قيل له صحبة ذكره عبدان وقد قيل إنه الذي قبله وإن سلمة جده لا أبوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:611. - pg:1/274]
بديل بن كلثوم بن سالم الخزاعي ذكره بن حبان في الصحابة وقال هو الذي يقال له قائل خزاعة وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده قصيدة له انتهى وروى الباوردي من طريق عبد الله بن إدريس عن حزام بن هشام عن أبيه قال قدم بديل بن كلثوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشده لا هم إني ناشد محمدا الأبيات قلت وهذا الإسناد منقطع وسيأتي نسبة هذا الشعر لعمرو بن سالم بن كلثوم فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:612. - pg:1/274]
بديل ويقال بريل بالراء بدل الدال ويقال برير براءين وقيل غير ذلك بن أبي مريم وقيل بن أبي مارية السهمي مولى عمرو بن العاص روى الترمذي من طريق بن إسحاق عن أبي النضر عن باذام عن بن عباس عن تميم الداري في هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية } الآية قال يرى الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام فأتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولى لبني سهم يقال له بديل بن أبي مريم بتجارة معه جام من فضة فذكر الحديث قلت أبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي ضعيف أخرجه بن منده من طريق محمد بن مروان السدي عن الكلبي فقال بديل بن أبي مارية قال وكان مسلما وأصل الحديث في صحيح البخاري من طريق أخرى عن بن عباس قال خرج عدي وتميم فذكره لكن لم يسم السهمي وذكر بن بريرة في تفسيره أنه لا خلاف بين المفسرين أنه كان مسلما من المهاجرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:613. - pg:1/275]
بديل غير منسوب حليف بني لخم ذكره بن يونس في تاريخ مصر وأخرجه البغوي ولم يسق حديثه روى الباوردي وابن منده من طريق رشدين بن سعد أحد الضعفاء عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن بديل حليف لهم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:614. - pg:1/276,277]
بديل بن ورقاء بن عمرو بن ربيعة بن عبد العزى بن ربيعة بن جرى بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة الخزاعي قال بن السكن له صحبة سكن مكة ويقال إنه قتل بصفين قلت المقتول بصفين ابنه عبد الله وقد روى بن منده عن محمد بن أحمد بن إبراهيم عن محمد بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحكم عن بشر أنه سئل عن بديل بن ورقاء فقال مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم وفيالمغازي عن بن إسحاق وغيره أن قريشا لجئوا يوم فتح مكة إلى دار بديل بن ورقاء ودار رافع مولاه وكان إسلامه قبل الفتح وقيل يوم الفتح وروى البخاري في تاريخه والبغوي من طريق بن إسحاق قال حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن بن بديل بن ورقاء عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه ففعل إسناده حسن وروى أبو نعيم من طريق بن جريج عن محمد بن يحيى بن حبان عن أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل اورق بمنى يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورواه البغوي من طريق بن جريج أيضا لكن قال بلغني عن محمد بن يحيى وروى بن السكن من طريق مفضل بن صالح عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بديلا فذكر نحوه وروى إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه سمعت بديل بن ورقاء قال لما كان يوم الفتح قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى بعارضي سوادا كم سنوك قلت سبع وتسعون فقال زادك الله جمالا وسوادا الحديث وقال بن أبي عاصم حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء حدثني أبي عن أبيه عبد الرحمن عن أبيه محمد بن بشر عن أبيه بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة عن أبيه سلمة قال دفع إلي أبي بديل بن ورقاء كتابا فقال يا بني هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستوصوا به فلن تزالوا بخير ما دام فيكم فذكر الحديث وفيه إن الكتاب بخط علي بن أبي طالب وفي ترجمة إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه سمعت بديل بن ورقاء يقول إن بن العباس أقامه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقال هذا بديل بن ورقاء فقال له كم سنوك ورأى بعارضيه سوادا فقال سبع وتسعون قال زادك الله جمالا وسوادا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:615. - pg:1/277]
بر بن عبد الله أبو هند الداري مشهور بكنيته سماه هكذا بن ماكولا وقيل اسمه برير كما سيأتي وقيل اسمه الليث بن عبد الله قاله بن الحذاء وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:616. - pg:1/277]
البراء بن أوس بن خالد الجعد بن عوف بن مبذول الأنصاري قال بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن رجاله أنه شهد أحدا وما بعدها قال وهو زوج مرضعة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم واسمها خولة بنت المنذر بن زيد وقال الواقدي عن يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن البراء بن أوس بن خالد أنه قاد مع النبي صلى الله عليه وسلم فرسين فضرب له بخمسة أسهم وذكره أبو نعيم وقال أبو عمر هو والد إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة كان زوج أم بردة التي أرضعته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:617. - pg:1/278]
البراء بن حزم ذكره بن حبان في الصحابة فقال أخذ منهم النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة وروى الباوردي من طريق يعلى بن الأشدق أحد الضعفاء المتروكين قال أدركت عشرة من الصحابة منهم البراء بن حزم وعبد الله جراد قالوا أخذ منا النبي صلى الله عليه وسلم من المائة من الإبل جذعتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:618. - pg:1/278]
البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي يكنى أبا عمارة ويقال أبو عمرو له ولأبيه صحبة ولم يذكر بن الكلبي في نسبه مجدعة وهو أصوب قال أحمد حدثنا يزيد عن شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال استصغرني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر أنا وابن عمر فردنا فلم نشهدها وقال أبو داود الطيالسي في مسنده حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع البراء يقول استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر ورواه عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء نحوه وزاد وشهدت أحدا أخرجه السراج وروى عنه أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عشرة غزوة وفي رواية خمس عشرة إسناده صحيح وعنه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا أخرجه أبو ذر الهروي وروى أحمد من طريق الثوري عن بن إسحاق عن البراء قال ما كل مانحدثكموه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه منه حدثناه أصحابنا وكان يشغلنا رعية الإبل وهو الذي افتتح الري سنة أربع وعشرين في قول أبي عمرو الشيباني وخالفه غيره وشهد غزوة تستر مع أبي موسى وشهد البراء مع كل الجمل وصفين وقتال الخوارج ونزل الكوفة وابتنى بها دارا ومات في إمارة مصعب بن الزبير وأرخه بن حبان سنة اثنتين وسبعين وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم جملة من الأحاديث وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة أبو جحيفة وعبد الله بن يزيد الخطمي وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:619. - pg:1/279]
البراء بن عمرو بن عبد الرحمن بن عبيد بن قمئة بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج الخزرجي الساعدي ذكره الواقدي والطبري فيمن شهد أحدا وكذا ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن رجاله وذكره العدوي وقال كان له ولد فانقرضوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:620. - pg:1/280,281,282]
البراء بن مالك بن النضر الأنصاري أخو أنس تقدم نسبه في ترجمة أنس وهو أخو أنس لأبيه قاله أبو حاتموقال بن سعد أخوه لأبيه وأمه أمهما أم سليم انتهى وفيه نظر لأنه سيأتي في ترجمة شريك بن سحماء أنه أخو البراء بن مالك لأمه أمهما سحماء وأما أم أنس فهي أم سليم بلا خلاف وتقدم في ترجمة أنجشة أن البراء كان حادي النبي صلى الله عليه وسلم وفي المستدرك من طريق بن إسحاق عن عبيد الله بن أنس سمعت أنس بن مالك يقول كان البراء بن مالك حسن الصوت وكان يرجز لرسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فقال له إياك والقوارير فأمسك وروى السراج من طريق حماد عن ثابت عن أنس قال كان البراء حادي الرجال وقد تقدم بأتم منه في انجشة وشهد البراء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد إلا بدرا وله يوم اليمامة أخبار واستشهد يوم حصن تستر في خلافة عمر سنة عشرين وقيل قبلها وقيل سنة ثلاث وعشرين ذكر سيف أن الهرمزان هو الذي قتله وروى عنه أخوه أنس وروى البغوي بإسناد صحيح عن محمد بن سيرين عن أنس قال دخلت على البراء بن مالك وهو يتغنى فقلت له قد ابدلك الله ما هو خير منه فقال اترهب أن أموت على فراشي لا والله ما كان الله ليحرمني ذلك وقد قتلت مائة منفردا سوى من شاركت فيه وقال بقي بن مخلد في مسنده حدثنا خليفة حدثنا أبو بكر عن أبي إسحاق قال زحف المسلمون إلى المشركين يوم اليمامة حتى ألجئوهم إلى حديقة فيها عدو الله مسيلمة فقال البراء بن مالك يا معشر المسلمين ألقوني إليهم فاحتمل حتى إذا أشرف على الجدار اقتحم فقاتلهم على حديقة حتى فتحها المسلمين ودخل عليهم المسلمين فقتل الله مسيلمةحدثنا خليفة حدثنا الأنصاري عن أبيه عن ثمامة عن أنس قال رمى البراء بنفسه عليهم فقاتلهم حتى فتح الباب وبه بضع وثمانون جراحة من بين رمية بهم وضربه فحمل إلى رحله يداوي وأقام عليه خالد شهرا وفي تاريخ السراج من طريق يونس عن الحسن وعن بن سيرين عن أنس أن خالد بن الوليد قال للبراء يوم اليمامة قم يابراء قال فركب فرسه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يأهل المدينة لامدينة لكم اليوم وإنما هو الله وحده والجنة ثم حمل وحمل الناس معه فانهزم أهل اليمامة فلقي البراء محكم اليمامة فضربه البراء وصرعه فأخذ سيف محكم اليمامة فضرب به حتى انقطع وروى البغوي من طريق أيوب عن بن سيرين عن أنس عن البراء قال لقيت يوم مسيلمة رجلا يقال له حمار اليمامة رجلا جسيما بيده السيف أبيض فضربت رجليه فكأنما أخطأته وانقعر فوقع على قفاه فأخذت سيفه واغمدت سيفي فما ضربت به ضربة حتى انقطع وفي الطبراني من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال بينما أنس بن مالك وأخوه عند حصن من حصون العدو يعني بالحريق وكانوا يلقون كلاليب في سلاسل محماة فتعلق بالإنسان فيرفعونه إليهم ففعلوا ذلك بأنس فأقبل البراء حتى تراءى في الجدار ثم قبض بيده على السلسلة فما برح حتى قطع الحبل ثم نظر إلى يده فإذا عظامها تلوح قد ذهب ما عليها من اللحم وانجى الله أنس بن مالك بذلك وروى الترمذي من طريق ثابت وعلي بن زيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رب اشعت اغبر لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر من بلاد فارس انكشف الناس فقال المسلمون يابراء أقسم على ربك فقال أقسم عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم والحقتني بنبيك فحمل وحمل الناس معه فقتله مرزبان الزارة من عظماء الفرس وأخذ سلبه فانهزم الفرس وقتل البراء وفي المستدرك من طريق سلامة عن عقيل عن الزهري عن أنس نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:621. - pg:1/282]
البراء بن مالك آخر ذكره بن شاهين في الصحابة وروى من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن حصين بن وحوح أن البراء بن مالك جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرني بما شئت قال لاذهب فأقتله أباك فلما أدبر قال نادوه إني لم ابعث بقطيعة الأرحام قال ثم إن البراء بن مالك مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في موته وقوله صلى الله عليه وسلم اللهم ألق البراء بن مالك تضحك إليه انتهى وهذه القصة إنما تعرف لطلحة بن البراء كما سأتي في حرف الطاء ولعل الوهم في الاسم من عبد الوهاب بن الضحاك أحد رواته عند بن شاهين وإنما لم اجزم بوهمه لاحتمال أن يكون القصة وقعت لرجلين وليس هذا البراء بن مالك أخا أنس المقدم ذكره فإنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:622. - pg:1/282]
البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي السلمي أبو بشر قال موسى بن عقبة عن الزهري كان من النفر الذين بايعوا البيعة الأولى بالعقبة وهو أول من بايع في قول بن إسحاق وأول من استقبل القبلة وأول من أوصى بثلث ماله وهو أحد النقباء وقال بن إسحاق حدثني معبد بن كعب أن أخاه عبد الله وكان من أعلم الأنصار حدثه أن أباه وكان ممن شهد العقبة قال خرجنا في حجاج قومنا وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا فذكر القصة مطولة في ليلة العقبة قال وكان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم البراء بن معرور وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب قال قال كعب كان البراء بن معرور أول من استقبل الكعبة حيا وعند حضرة وفاته قبل أن يتوجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يستقبل بيت المقدس فأطاع فلما كان عند موته أمر أهله أن يوجهوه قبل الكعبة وروى بن شاهين بإسناد لين من طريق عبد الله بن أبي قتادة حدثتني أمي عن أبي أن البراء بن معرور مات قبل الهجرة فوجه قبره إلى الكعبة وكان قد أوصى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل وصيته ثم ردها على ولده وصلى عليه يعني على قبره وكبر أربعا وفي الطبراني من وجه آخر عن أبي قتادة أن البراء بن معرور أوصى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بثلث ماله يصرف حيث شاء فرده النبي صلى الله عليه وسلم قال بن إسحاق وغيره مات البراء بن معرور قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم بشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:623. - pg:1/283]
البربير بموحدتين بينهما راء ساكنة الثانية مكسورة ثم ياء تحتانية يأتي في بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:624. - pg:1/283]
برتا بن الأسود بن عبد شمس القضاعي شهد فتح مصر وقيل قتل يوم فتح الإسكندرية قاله بن يونس وقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:625. - pg:1/284]
برح أوله وسكون الراء بعدها مهملة بن عسكر بضم العين المهملة وسكون السين المهملة وضم الكاف بعدها راء ضبطه بن ماكولا ونسبه فقال برح بن عسكر بن وتار بن كزغ بن حضر مين بن التغما بن مهري بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وذكره بن يونس فقال له وفادة على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح ومصر واختط بها دارا وسكنها وهو معروف من أهل البصرة وقال المنذري كان السلفي يقول عسكل بلام قال ورأيته بخطه كذلك وكتبه أيضا بالحاء المهملة بدل العين والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:626. - pg:1/284]
برذع بن زيد بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري بن أخي قتادة بن النعمان قال بن ماكولا شاعر شهد أحدا وما بعدها وذكره المرزباني في معجم الشعراء وأنشد له % وإني بحمد الله لا ثوب فاجر % لبست ولا من خزية اتلفع % واجعل مالي دون عرضي إنه % على الوجد والاعدام عرض ممنع استدركه بن فتحون ثم قال برذع بن النعمان من بني ظفر ذكره أبو عبيدة فيهم قلت أظن أنهما واحد وكأنه نسب إلى جده وذكر بن الأثير برذع بن زيد بن عامر وهو هو فسقط من نسبه رجلان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:627. - pg:1/284]
برذع بن زيد الجذامي قال موسى بن سهل الرملي نزل بيت جبرين هو وأخواه سويد ورفاعة وروى بن منده من طريق محمد بن سلام بن زيد رفاعة بن زيد الجذامي من بني الصبيب عن أبيه سلام عن أبيه زيد عن جده رفاعة بن زيد قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وجماعة من قومي وكنا عشرة فذكر الحديث في رجوعه إلى قومه واسلام برذع وسويد وقال بن إسحاق في المغازي كان بعجة وبرذع ابنا زيد ممن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أمر من أسرى زيد بن حارثة من جذام بعد إسلامه فاطلقهم لهم وكذا ذكر القصة الواقدي وغيره في المغازي وسيأتي له ذكر في ترجمة حيان بن ملة إن شاء الله تعالى قلت وقصة قدوم رفاعة بن زيد مذكورة في المغازي وسنذكرها في ترجمته إن أشاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:628. - pg:1/285]
بردة القطعي ذكر بن فتحون في الذيل أن الباوردي ذكره في الصحابة وأورد له أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ ما هو أرجل أو امرأة فقال ولد له عشرة الحديث انتهى ولم أره في حرف الباء من كتاب الباوردي فينظر فيه وسيأتي في ترجمة تميم شبيه هذه القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:629. - pg:1/285]
برز والد أبي زجاء العطاردي سماه بن سعد وذكر أن له وفادة وذكر غيره أن اسمه تيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:630. - pg:1/285]
برز والد أبي العشراء وقيل بلز وقيل مالك بن قهطم وهذا الأخير أشهر وروى أحمد وأصحاب السنن من طريق حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه أنه سأل النبي صلى آله عليه وسلم فقال أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة الحديث واختلف في اسم أبي العشراء أيضا كما اوضحته في تهذيب التهذيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:631. - pg:1/286]
برمة بن معاوية الأسدي ذكره بن سعد وقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:632. - pg:1/286]
بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أمضي الأسلمي قال بن السكن أسلم حين مر به النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا بالغميم وأقام في موضعه حتى مضت بدر واحد ثم قدم بعد ذلك وقيل أسلم بعد منصرف النبي صلى الله عليه وسلم من بدر وسكن البصرة لما فتحت وفي الصحيحين عنه أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة وقال أبو علي الطوسي أحمد بن عثمان صاحب بن المبارك اسم بريدة عامر وبريدة لقب وأخبار بريدة كثيرة ومناقبة مشهورة وكان غزا خراسان في زمن عثمان ثم تحول إلى مرو فسكنها إلى أن مات في خلافة يزيد بن معاوية قال بن سعد مات سنة ثلاث وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:633. - pg:1/286]
بريد بصيغة التصغير الأسلمي ذكره بن فتحون في الذيل وأن الباوردي أورده في الصحابة من طريق ضعيفة عن عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين من الصحابة مع على وقتل بها قال وفيه يقول علي % جزى الله خيرا عصبة أسلميه % حسان الوجوه صرعوا حول هشام % بريد وعبد الله منهم ومنقذ % وعروة وابنا مالك في الاكارم وهذا إن صح غير بريد بن الحصيب الأسلمي لأن تأخر بعد ذلك بزمن طويل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:634. - pg:1/287]
بريل بوزن الذي قبله لكن باللام بدل الدال الشهالي ويقال الشاهلي كذا ذكره بن شاهين وغيره في حرف الوحدة واخرجوا من طريق بقية عن أبي عمرو السلفي بضم السين عن بريل الشهالي قال أني رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة رجل يعالج لأصحابه طعاما فآذاه وهج النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم لن يصيبك حر جهنم بعدها وقال بن منده لاتثبت له صحبة وقال أبو نعيم ذكر في الصحابة وهو وهم وذكره بن ماكولا بالنون والزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:635. - pg:1/287]
برير بصيغة التصغير وهو الخطمي تقدم في بدر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:636. - pg:1/287]
برير مثله ويقال بر بمثقلة واحدة هو اسم أبي هند الداري جزم بالأول بن إسحاق وبالثاني بن حبان وقيل غير ذلك وسيأتي في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:637. - pg:1/287]
Unknown
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:638. - pg:1/287]
برير هو أحد ما قيل في اسم أبي هريرة سماه مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز ذكر ذلك بن منده وقال لم يتابع عليه وأما أبو نعيم فقال هذا غلط وإنما هو اسم أبي هند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:639. - pg:1/287]
بزيع بفتح أوله وكسر الزاي وآخره مهملة والد العباس ذكره عبدان في الصحابة وأخرج له من طريق إسماعيل بن عياش عن محمد بن عياض عن أبيه عن العباس بن بزيع عن أبيه مرفوعا تزيين الجنة بالحسن والحسين وفيه لا يدخلك مراء ولابخيل وفي إسناده مجاهيل قال أبو موسى هذا غريب جدا وقال عبدان لم يذكر بزيع سماعا فلا أدري أهو مرسل أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:640. - pg:1/288]
بسبسة بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن زيد بن عمرو بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهني حليف بني طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج وهو بموحدتين مفتوحتين بينمها مهملة ساكنة ثم مهملة مفتوحة ويقال له بسبس بغيرها وهو قول بن إسحاق وغيره شهد بدرا باتفاق ووقع ذكره في صحيح مسلم من حديث أنس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت غير أبي سفيان فذكر الحديث في وقعة بدر وهو بموحدتين وزن فعللة وحكى عياض أنه في مسلم بموحدة مصغر ورواه أبو داود ووقع عنده بسبسة بصيغة التصغير وكذا قال بن الأثير إنه رآه في أصل بن منده لكن بغير هاء والصواب الأول فقد ذكر بن الكلبي أنه الذي أراد الشاعر بقوله % أقم لها صدورها يا بسبس % إن مطايا القوم لاتحبس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:641. - pg:1/288]
بستاني الإسرائيلي هو الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أسماء النجوم التي رآها يوسف عليه السلام وذكر البغوي في التفسير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إن أخبرتك بها تسلم قال نعم قال فأخبره فأسلم قلت والحديث في مسنده أبي يعلى وغيره من طريق عبد الرحمن بن سابط عن جابر وليس فيه ذكر إسلامه وبستاني أورده بن فتحون في الذيل في الباء الموحدة ورأيته في نسخة من تفسير بن مردويه بضم الياء التحتانية بعدها سين مهملة ثم مثناه ثم ألف ثم نون مفتوحة بعدها ياء تحتانية ولعله أصوب ذكر من اسمه بسر بضم أوله وسكون المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:642. - pg:1/289]
بسر بن أرطاة أو بن أرطاة قال بن حبان من قال بن أبي أرطاة فقد وهم واسم أبي أرطاة عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري يكنى أبا عبد الرحمن مختلف في صحبته فقال أهل الشام سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وفي سنن أبي داود بإسناد مصري قوي عن جنادة بن أبي أمية قال كنا مع بسر بن أبي أرطاة في البحر فأتى بسارق فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في السفر وروى بن حبان في صحيحه من طريق أيوب بن ميسرة بن حليس سمعت بسر بن أبي أرطاة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها الحديث وأما الواقدي فقال ولد قبل النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وقال يحيى بن معين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وقال الدارقطني له صحبة وقال بن يونس كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر واختط بها وكان من شيعة معاوية وكان معاوية وجهه إلى اليمن والحجاز في أول سنة أربعين وأمره أن ينظر من كان في طاعة على فيوقع بهم ففعل ذلك وقد ولي البحر لمعاوية ووسوس في آخر أيامه قال بن السكن مات وهو خرف وقال بن حبان كان يلي لمعاوية الأعمال وكان إذا دعا ربما استجيب له وله أخبار شهيرة في الفتن لا ينبغي التشاغل بها وقيل مات أيام معاوية قاله بن السكن وقيل بقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان وهو قول خليفة وبه جزم بن حبان وقيل مات في خلافة الوليد سنة ست وثمانين حكاه المسعودي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:643. - pg:1/290]
بسر بن أبي بسر المازني والد عبد الله بن بسر من بني مازن بن منصور بن عكرمة ثبت ذكره في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن بسر قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي فقدمنا له طعاما الحديث ووقع للنسائي عن عبد الله بن بسر عن أبيه وروى في الصوم حدثنا في صوم يوم السبت من رواية عبد الله بن بسر عن أبيه وقيل عن أخته عن أبيه وقيل عنه بلا واسطة وقال أبو زرعة الدمشقي صحب بسر النبي صلى الله عليه وسلم هو وابناه وابنته وروى بن السكن من طريق معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر عن أبيه عبد الله عن أبيه بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم وهو راكب على بغلة كنا نسميها حمارة شامية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:644. - pg:1/291]
بسر بن جحاش بكسر الجيم بعدها مهملة خفيفة ويقال بفتحها بعدها مثقلة وبعد الألف معجمة قرشي نزل حمص قاله محمود بن سميع وذكر أنه من بني عامر بن لؤي قال بن منده أهل العراق يقولونه بسر بالمهملة وأهل الشام يقولونه بالمعجمة وقال الدارقطني وابن زبر لا يصح بالمعجمة وكذا ضبطه بالمهملة أبو علي الهجري في نوادره لكن سمي أباه جحشا وقال مسلم وابن السكن وغيرهما لم يرو عنه غير جبير بن نفير وحديثه عند أحمد وابن ماجة من طريقه بإسناد صحيح وقال بن منده عداده في الشاميين مات بحمص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:645. - pg:1/291]
بشر بن راعي العير الأشجعي روى الدارمي وعبد بن حميد وابن حبان والطبراني من طريق عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر بسر بن راعي العير يأكل بشماله فقال كل بيمينك فقال لا أستطيع فقال لا استطعت فما نالت يمينه إلى فيه بعد ورواه مسلم من هذا الوجه فلم يسم بسرا وزاد في روايته لم يمنعه الا الكبر واستدل عياض في شرح مسلم على أنه كان منافقا وزيفة النووي في شرحه متمسكا بان بن منده وأبا نعيم وابن ماكولا وغيرهم ذكروه في الصحابة وفي هذا الاستدلال نظر لأن كل من ذكره لم يذكر له مستندا الا هذا الحديث فالاحتمال قائم ويمكن الجمع أنه كان في تلك الحالة لم يسلم ثم أسلم بعد ذلك وقد قيل فيه بشر بالمعجمة وبذلك ذكره بن منده وأنكر عليه أبو نعيم ونسبه إلى التصحيف ولم يحك الدارقطني وابن ماكولا فيه خلافا أنه بالمهملة وأما البيهقي فحكى في السنن أنه بالمعجمة أصح وأغرب بن فتحون فاستدركه فيمن اسمه بشير كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:646. - pg:1/292]
بسر بن سفيان بن عمرو بن عويمر بن صرمة بن عبد الله بن عمير بن حبشية بن سلول الخزاعي قال بن الكلبي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم وكان شريفا وقال أبو عمر أسلم سنة ست وجرى ذكره في حديث الحديبية وغيره قال بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سلمان عن زكريا بن أبي زائدة قال كنت مع أبي إسحاق يعني السبيعي فيما بين مكة والمدينة فسايره رجل من خزاعة فأخرج إلينا رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خزاعة وكتبها يومئذ كان فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بديل بن ورقاء وبسر وسروات بني عمرو فذكر الحديث ورواه الطبراني مطولا من رواية عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بسر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء عن أبائه أبا عن أب إلى بديل فذكره أخرجه الفاكهي في رواية عبد الرحمن به وذكر أنه أملاه عليهم من كتابه وضبطه بن ماكولا وغيره بضم الموحدة وسكون المهملة وكذا رأيت عليه علامة الاهمال في الأصل المعتمد من كتاب الفاكهي وقال أحمد في مسنده حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنه حتى إذا كان بعسفان لقيه بسر بن سفيان الكعبي فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجت معها العوذ المطافيل فذكر الحديث مطولا وهو في البخاري من طريق معمر عن الزهري وفيه فجاء بديل بن ورقاء في نفر من قومه فذكر الحديث ولم يسم بسرا وله يقول عبد الله بن الزبعري في قصة طلب آل مخزوم بدم الوليد بن الوليد بن الغيرة من خزاعة % الا بلغا بسر بن سفيان أنه % يبلغها عنى الخبير المفرد فذكر القصيدة قال فأخذ بسر بيد ابنه فقال يا معشر قريش هذا ابني رهين لكم بالدية فأخذه خالد بن الوليد فاطعمه وكساه حلة وطيبه وقال انطلق إلى أبيك فحمل بسر بن سفيان إليهم دية الوليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:647. - pg:1/293]
بسر بن سليمان روت عنه ابنته سعية أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وصلى خلفه قال بن ماكولا أورده بن الأثير مستدركا على من فبله وسعية بسكون المهملة بعدها تحتانية مفتوحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:648. - pg:1/293]
بسر بن عبد الرحمن الحضرمي صحابي نزل حمص قاله أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخه وقال روى عنه أبو المثنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:649. - pg:1/294]
بسر بن عصمة المزني من بني ثور بن هذمة كان أحد سادات مزينة قال أبو بشر الآمدي سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من آذي جهينة فقد آذاني حكاه بن ماكولا وأما بن عساكر فذكره في تاريخه فيمن اسمه بالكسر والمعجمة كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:650. - pg:1/294]
بسر السلمي والد رافع يأتي في بشر بالكسر والمعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:651. - pg:1/294]
بسرة ويقال بصرة يأتي بعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:652. - pg:1/294]
بسطام مولى صفوان بن أمية يأتي في نسطاس بالنون ذكر من اسمه بشر بالكسر والمعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:653. - pg:1/294]
بشر بن أبيرق الأنصاري هو بن الحارث يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:654. - pg:1/294]
بشر بن البراء بن معرور تقدم ذكر نسبه في ترجمة أبيه قريبا وأنه كان أحد النقباء ومات قبل الهجرة وأما بشر فشهد العقبة مع أبيه وشهد بدرا وما بعدها ومات بعد خيبر من أكلة أكلها مع النبي صلى الله عليه وسلم من الشاة التي سم فيها قاله بن إسحاق وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه وأبو الشيخ في الأمثال والوليد بن أبان في كتاب الجود من طريق صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني نضلة قالوا جد بن قيس قال لم تسودونه فقالوا إنه أكثرنا ما لا وإنا على ذلك لنزنه بالبخل قال وأي داء ادوأ من البخل ليس ذا سيدكم قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور تابعه بن إسحاق عن الزهري وقال في روايته بل سيدكم الأبيض الجعد بشر بن البراء وهكذا رواه يونس وإبراهيم بن سعد عن الزهري من رواية الأويسي عنه وخالفه يعقوب بن إبراهيم بن سعد فرواه عن أبيه مرسلا أخرجه بن أبي عاصم وكذا أرسله معمر وهو في مصنف عبد الرزاق في مساوي الأخلاق للخرائطي وابن أخي الزهري عن عمه وهو في الأمثال لأبي عروبة وشعيب عن الزهري في نسخة بن أبي اليمان وله شاهد من حديث عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله في المعرفة وآخر من حديث أبي هريرة في المستدرك والأمثال لأبي عروبة وكامل بن عدي أورده بن عدي في ترجمة سعيد بن محمد الوراق رواية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنه ولم ينفرد به سعيد بل تابعه النضر بن شميل عند الوليد بن أبان وأبي الشيخ ومحمد بن يعلى عند الحاكم أيضا وأخرجه أبو الشيخ أيضا من حديث بن عمر بإسناد ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:655. - pg:1/295]
بشر بن الحارث سريع بن بجاد بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي ذكره بن شاهين من طريق هشام بن الكلبي قال حدثني أبو الشغب العبسي أنه أحد الوفد التسعة الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبس فدعا لهم بخير وقال ابغوا لي لكم عاشرا اعقد لكم فأدخلوا طلحة بن عبيد الله فعقد لهم وجعل شعارهم عشرة فهو إلى اليوم كذلك وهم بشر بن الحارث هذا والحارث بن الربيع بن زياد وسباع بن زيد وعبد الله بن مالك وقره بن حصن وقنان بن دارم وميسرة بن مسروق وهرم بن مسعدة وأبو الحصين بن لقيم وسيأتي ذكر كل واحد منهم في موضعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:656. - pg:1/296]
بشر بن الحارث بن عمرو بن حارثة بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري وهو بشر بن أبيرق قال بن عبد البر شهد بشر وأخواه مبشر وبشير أحدا وكان بشير منافقا يهجو الصحابة ثم سرق الدرع ثم ارتد ولم يذكر عن أخويه بشر ومبشر النفاق والله أعلم وستأتي القصة في رفاعة بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:657. - pg:1/296]
بشر بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم القرشي السهمي من مهاجرة الحبشة هو وأخواه الحارث ومعمر ذكره أبو عمر وقيل اسمه سهم بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:658. - pg:1/296]
بشر بن حزن ويقال عبدة بن حزن مختلف في صحبته وسيأتي الكلام عليه في عبدة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:659. - pg:1/296]
بشر بن حنضلة الجعفي كأنه أخو سويد بن حنظلة إن صح الإسناد ذكره بن قانع وأخرج له من طريق حفص بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن سويد بن غفلة أو غيره عن بشر بن حنظلة الجعفي قال خرجنا مع وائل بن حجر الحضرمي نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بعدو لوائل وأهل بيته فقالوا افيكم وائل قلنا لا الحديث وقد روى أبو داود وابن ماجة من طريق إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته بنت سويد بن حنظلة عن أبيها نحو هذا الحديث وسياق الأول أتم وقال الأزدي في سويد هذا لم يرو عنه الا ابنته فإن كان يتصحف على بعض الرواة فيرد ذلك على الأزدي وإلا فيحتمل أن يكون بشر وسويد جميعا وقع لهما ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:660. - pg:1/297]
بشر بن ربيعة الخثعمي يأتي في بشر الغنوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:661. - pg:1/297]
بشر بن سحيم بن فلان بن حرام بن غفار الغفاري ويقال فيه النهراني والخزاعي والأول أكثر وروى له أحمد والنسائي وابن ماجة حديثا واحدا في أيام التشريق إنها أيام أكل وشرب وصححه الدار قطني وأبو ذر الهروي قال بن سعد كان يسكن كراع الغميم وضجنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:662. - pg:1/297]
بشر بن سفيان العتكي ذكره الخرائطي في الهواتف من طريق عبد الله بن العلاء عن الزهري عن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن بن عباس قال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد مكة في عام الحديبية قدم عليه بشر بن سفيان العتكي فسلم عليه فقال له يا بشر هل عندك علم أن أهل مكة علموا بمسيري فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني لأطوف بالبيت في ليلة كذا وسمي الليلة التي انشئوا فيها السفر وقريش في انديتها إذ صرخ صارخ في أعلى أبي فبيس بصوت أسمع قاصيهم ودانيهم يقول % سيروا فصاحبكم قد سار نحوكم % سيروا إليه وكونوا معشرا كرما فذكر أبيات فارتجت مكة واجتمعوا عند الكعبة فتحالفوا وتعاقدوا الا تدخلها عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا شيطان الأصنام يوشك أن يقتله الله ثم ذكر إرساله إلى مكة يتجسس أخبارهم وذكر بقية القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:663. - pg:1/298]
بشر بن عاصم بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي عامل عمر هكذا نسبه بن رشدين في الصحابة وأما البخاري وابن حبان وابن السكن وتبعهم غير واحد فقالوا بشر بن عاصم ومنهم من قال الثقفي ومنهم من قال بشر بن عاصم بن سفيان وهذا الأخير وهم فإن بسر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي الذي يروي عن أبيه عن جده سفيان بن عبد الله أنه كان عاملا لعمر بن الخطاب غير بشر بن عاصم الصحابي وقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم وقال البخاري بشر بن عاصم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي حجازي سمع منه بن عيينة فذكر ترجمته وقال بن حبان بشر بن عاصم له صحبة وقال بن أبي حاتم بشر بن عاصم له صحبة روى عنه أبو وائل سمعت أبي يقول ذلك ويقول لم يذكره عن أبي وائل الا سويد بن عبد العزيز انتهى يشير إلى ما رواه سويد عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل أن عمر استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن فتخلف بشر فلقيه عمر فقال ما خلفك أما لنا عليك سمع وطاعة قال بلى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من أمر المسلمين شيئا أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم الحديث أخرجه البخاري من طريق سويد وقال لم يروه عن سيار غير سويد فيما أعلم وفي حديثه لين انتهى وقد وقع لنا من غير طريق سويد أخرجه بن أبي شيبة عن بن نمير عن فضيل بن غزوان عن محمد الراسبي عن بشر بن عاصم قال كتب عمر بن الخطاب عهده فقال لا حاجة لي فيه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث ومحمد هذا ذكر بن عبد البر أنه سليم الراسبي فإن كان كما قال فالإسناد منقطع لأنه لم يدرك بشر بن عاصم وله طريق أخرى أخرجها بن منده من طريق سلمة بن تميم عن عطاء بن عبد الله بن سفيان عن بشر بن عاصم قال بعث عمر بن الخطاب بشر بن عاصم على صدقات مكة والمدينة فمكث بشر بن عاصملم يخرج فلقيه عمر فذكر الحديث مطولا قال بن منده قد قيل في هذا الحديث عن بشر بن عاصم عن أبيه ولا يصح فيه عن أبيه وقد تبين بما ذكرنا أن بشر بن عاصم بن سفيان لا صحبة له بل هو من أتباع التابعين وأن بشر بن عاصم الصحابي لم ينسب في الروايات الصحيحة الا ما تقدم عن بن رشدين فإن كان محفوظا فهو قرشي وإلا فهو غير الثقفي قطعا وفي كلام بن الأثير ما ينافي ذلك وخطؤه فيه يظهر بالتأمل فيما حررته والله المرشد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:664. - pg:1/299]
بشر بن عبد الله الأنصاري الخزرجي ذكره بن إسحاق فيمن استشهد باليمامة وذكره بن سعد وقال لم نجد له نسبا في الأنصار وذكره بن شاهين من طريق محمد بن إبراهيم بن يزيد عن رجاله فقال بشر بن عبد الله بن الحارث بن الخزرج وذكره موسى بن عقبة وغيره فسموه بشيرا كما سيأتي ويحتمل أن يكونا أخوين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:665. - pg:1/299]
بشر بن عبد الله ذكره سيف في الفتوح وأن عمر بن الخطاب وجهه مع سعد إلى العراق سنة أربع عشرة فأمره سعد على ألف من قيس وذكر الطبري كذلك وقد ذكر بن أبي شيبة بإسناده أنهم كانوا لا يؤمرون الا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:666. - pg:1/300]
بشر بن عبد سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول إن أخاكم النجاشي قد مات فاستغفروا له وعنه ابنه عفان لم يرو عنه غيره فيما علمت هكذا ذكره بن عبد البر ولم أره لغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:667. - pg:1/300]
بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهني ويقال بشير وهو أكثر وقال بن منده الأول أصح حديثه عند الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الحميد بن عدي الجهني عن عبد الله بن حميد الجهني قال قائل من جهينة يسمى بشر بن عرفطة بن الخشخاش في شعر له % ونحن غداة الفتح عند محمد % طلعنا أمام الناس ألفا مقدما % ويوم حنين قد شهدنا هياجه % وقد كان يوما ناقع الموت مظلما وهي أبيات يقول فيها % اضارب بالبطحاء دون محمد % كتائب هم كانوا اعق واظلما أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن هشام بن خالد والغنوى في تاريخه عن صفوان بن صالح كلاهما عن الوليد وسمياه بشيرا وكذلك ذكره محمد بن عائد في المغازي عن الوليد وأورده الخطيب في المؤتلف من طريق هشام ورأيته بخطة بشير بوزن عظيم وقال البغوي لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث وهو إسناد مجهول قلت عبد الحميد قال أبو حاتم إنه صالح وأما شيخه فلا أعرفه وقد روى الحديث المذكور هشام بن عمار عن الوليد فقال فيه عن عبد الله بن الحميد عن بشير بن عرفطة قال لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم جاءت جهينة في ألف منهم وممن تبعهم فأسلموا وحضروا مع النبي صلى الله عليه وسلم مغازي ووقائع وفي ذلك يقول بشير فذكر الشعر ولم أر في شيء من الطرق تسميته بشرا بالسكون ولم يسق بن منده إسناده إلى الوليد بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:668. - pg:1/301]
بشر بن عصمة الليثي روى الطبراني في الكبير من طريق مجاعة بن محصن العبدي عن عبيد بن حصين عن بشر بن عصمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأزد هم مني وأنا منهم الحديث في إسناده ضعف وقد روى عن مجاهد بإسناد آخر فقال عن بشر بن عطية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:669. - pg:1/301]
بشر بن عصمة المزني روى عنه كثير بن أفلح مولى أبي أيوب أنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خزاعة مني وأنا منهم ذكره بن أبي حاتم وأبو أحمد العسكري وابن عبد البر وقيل هو الذي قبله والصحيح أنه غيره فقد تقدم أن الآمدي قال إنه بالضم وسكون المهملة وذكر سيف في الفتوح أنه كان أحد الأمراء الذين وجههم أبو عبيدة إلى فخذه لكل منهم صحبة وأورده بن عساكر فيمن اسمه بشر كالذي هنا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:670. - pg:1/301]
بشر بن عطية ذكره بن حبان وقال لااعتمد على إسناد خبره وروى الباوردي من طريق برد بن سنان عن مكحول عن بشر بن عطية قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته أربعا وعشرين خصلة قال الا لعنة الله والملائكة والناس على من انتقص شيئا من حقي الحديث بطوله وروى بن منده من طريق مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر أن بشر بن عطية سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فأجابه قلت وهو في قصة عكاف كما سيأتي في ترجمته لكن المحفوظ فيه عطية بن بسر وهو المازني وهو بضم الموحدة وسكون المهملة وقد تقدم في بشر بن عصمة أنه قيل فيه بشر بن عطية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:671. - pg:1/302]
بشر بن عقربة الجهني أبو اليمان له ولأبيه صحبة كما سيأتي وقيل بشير بزيادة ياء قال بن السكن عن البخاري بشر أصح قلت وكذلك ترجم له في تاريخه فقال قال لي عبد الله بن عثمان حدثنا حجر بن الحارث سمعت عبد الله بن عوف يقول سمعت بشر بن عقربة يقول استشهد أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال لي اسكت أما ترضى أن أكون أنا أباك وعائشة أمك قلت بلى قال البخاري قال لي عثمان بشر معروف بفلسطين وكذا سماه محمد بن المبارك عن حجر بن الحارث بشرا وقال سعيد بن منصور بشير بن عقربة قلت هو في حديث آخر قرأته على أبي الفرج بن حماد أن علي بن إسماعيل أخبرهم أخبرنا إسماعيل بن عبد القوي عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا عن فاطمة الجوزدانية سماعا أن بن ريذة أخبرهم أخبرنا الطبراني حدثنا أبو يزيد القراطيسي وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حجر بن الحارث الغساني عن عبد الله بن عوف الكناني وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على الرملة انه شهد عبد الملك بن مروان قال لبشر بن عقربة الجهني يوم قتل عمرو بن سعيد يا أبا اليمان إني قد احتجت إلى كلامك فتكلم فقال بشر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام بخطبة لا يلتمس بها الا رياء وسمعة وقفه الله موقف رياء وسمعة رواه أحمد عن سعيد فوافقناه بعلو ورواه البغوي عن علي بن عبد العزيز فوافقناه أيضا قال بن السكن هذا حديث مشهور قلت له طريق أخرى من رواية إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن بشر بن عقربة نحوه ورجح أبو حاتم أنه بشير وعكسه بن حبان فقال من زعم أنه بشير فقد وهم قال بن عبد البر مات بشر بن عقربة بعد سنة خمس وثمانين وقال بن حبان مات بقرية من كور فلسطين وذكره بن سميع فيمن نزل فلسطين وسماه بشرا وله ذكر في حديث آخر سمي فيه بشيرا بفتح أوله وكسر المعجمة قال إسحاق بن إبراهيم الرملي في فوائده فيما قرأت بخط السلفي حدثنا الحسن بن بشر حدثنا أبي أنه سمع أباه الحسن بن مالك بن ناقد عن أبيه عن جده سمعت بشير بن عقربة الجهني يقول أتى أبي عقربة الجهني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا معك يا عقربة قال أبي بحير قال ادن فدنوت حتى قعدت على يمينه فمسح على رأسي بيده وقال ما اسمك فقلت بحير يا رسول الله قال لا ولكن اسمك بشير وكانت في لساني عقدة فنفث النبي صلى الله عليه وسلم في في فانحلت العقدة من لساني وابيض كل شيء من رأسي ما خلا ما وضع يده عليه فكان أسود ثم رواه إسحاق عن الحسن بن سويد عن عبد الرحمن بن عقبة الجهني عن أبيه عن عبد الله بن بشير بن عقربة سمعت أبي يقول فذكر نحوه وضبطه في الموضعين بحير بفتح أوله وكسر المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:672. - pg:1/303]
بشر بن عمرو بن محصن الأنصاري مشهور بكنيته مختلف في اسمه وسنذكره في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:673. - pg:1/304]
بشر بن قدامة الضبابي بفتح المعجمة وموحدتين شهد حجة الوداع وحدث بالخطبة قال أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس على ناقة حمراء وهو يقول اللهم غير رياء ولا سمعة الحديث روى عنه عبد الله بن حكيم الكناني وروى حديثه بن خزيمة في صحيحة عن بن عبد الحكم عن سعيد بن بشير عن عبد الله بن حكيم وأخرجه الباوردي عن موسى بن هارون عن بن عبد الحكم به ويقال أنه تفرد به ووقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده وفي التعقبات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:674. - pg:1/304]
بشر بن قيس بن كلده التميمي العنبري من بني مالك بن العنبر ذكره بن شاهين وروى عنه عبد الله بن أبي ظبية ثم ساق بن شاهين بإسناد ضعيف إلى الوليد بن عبد الله بن أبي ظبية عن أبيه عن بشر بن قيس بن كلده أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابنه رحيم وهما مقرونان في سلسلة في يمين كانت عليه فقال يا بشر اقطعها فليست عليك يمين فقطعها وأسلم ومسح وجهه ودعا له بخير قلت وسيأتي في بشر والد خليفة شيء من هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:675. - pg:1/304]
بشر بن المحتفز المزني يأتي ذكره في ترجمة خزاعى بن عبد تميم المزني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:676. - pg:1/304]
بشر بن المحتفز له ذكر في الفتوح وأن عمر استعمله على السوس فسأله عما يهدي له العجم فمنعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:677. - pg:1/304]
بشر بن مسعود ذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال له صحبة وفي إسناد حديثه نظر قلت أخشى أن يكون هو بشير بن أبي مسعود الآتي ذكره في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:678. - pg:1/305]
بشر بن معاذ الأسدي روى أبو موسى في الذيل من طريق أبي نصر أحمد بن احيد بن نوح البزاز أنه سمع جابر بن عبد الله العقيلي سنة ستة وأربعين ومائتين قال حدثني بشر بن معاذ الأسدي أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وكان غلاما بن عشر سنين وكان جبريل أمام النبي صلى الله عليه وسلم والنبي ينظر إلى خيال جبريل شبة ظل سحابة إذا تحرك الخيال ركع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن عند بشر بن معاذ غير هذا الحديث قال أبو نصر كان أتى على جابر خمسون ومائة سنة قلت فعلى هذا يكون بشر بن معاذ بقي إلى بعد المائة من الهجرة لكن جابر كذاب مشهور بالكذب قال غنجار في تاريخه نفاه الأمير خالد بن أحمد من بخارى لانه ادعى أنه سمع الحسن البصري يقول لما ولدت حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وروى حديثه أيضا أبو سعد الماليني في المؤتلف له من طريق أبي جعفر عنبسة بن محمد المروزي حدثنا جابر بن عبد الله بن أيمن اليماني حدثنا بشر بن معاذ التوزي من أهل توز يقال له صحبة وكان يومئذ بن ستين ومائة سنة قال صليت أنا وأبي وأنا غلام بن عشر سنين وراء النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:679. - pg:1/306,307]
بشر بن معاوية بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء واسمه ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري البكائ قال الباوردي حديثه عند بعض ولده وقال بن حبان له صحبة عداده في أهل الحجاز وفد هو وأبوهوروى البخاري والبغوي وغيرهما من طريق عمران بن ماعز وفي كتاب بن منده صاعد بن العلاء بن بشر حدثني أبي عن أبيه عن بشر بن معاوية أنه قدم مع أبيه معاوية بن ثور على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأس بشر ودعا له الحديث وفيه فكانت في وجهه مسحة النبي صلى الله عليه وسلم كالغرة وكان لا يمسح شيئا الا برأ قال البغوي عمران مجهول وقال بن منده لا نعرفه الا من هذا الوجه قلت بل له طريق أخرى رواها أبو نعيم من طريق أبي الهيثم صاعد بن طالب البكائي حدثني أبي عن أبيه نواس بن رباط عن أبيه واصل بن كاهل عن أبيه عن أبيه مجالد بن ثور عن بشر بن معاوية بن ثور وهوجد صاعد لأمه أنهما وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمهما يس والفاتحة والمعوذات وعلمهم الابتداء بالبسملة في الصلاة فذكر حديثا طويلا وإسناده مجهول من صاعد فصاعدا وله طريق أخرى أخرجها بن شاهين من طريق زياد بن عبد الله البكائ عن معاوية بن بشر بن يزيد بن معاوية بن ثور قال قدم بشر بن معاوية بن ثور على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهه ودعا له وهذا فيه انقطاع وروى بن شاهين أيضا وثابت في الدلائل من طريق هشام بن الكلبي قال حدثني أبو مسكين مولى أبي هريرة حدثني الجعد بن عبد الله بن ماعز بن مجالد بن ثور البكائ عن أبيه قال وفد معاوية بن ثور بن عبادة البكاء على النبي صلى الله عليه وسلم وهو شيخ كبير ومعه بن له يقال له بشر والهجنع بن عبد الله بن جندع بن البكاء وجهم الأصم فقال معاوية يا رسول الله أمسح وجه ابني هذا ففعل فذكر الحديث وفيه فقال محمد بن بشر بن معاوية في ذلك % وأبي الذي مسح النبي برأسه % ودعا له بالخير والبركات ويأتي له ذكر في ترجمة عبد بن عمرو بن كعب وفي ترجمة والده معاوية بن ثور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:680. - pg:1/307]
بشر بن المعلى وقيل بن حنش بن المعلى وقيل بن عمرو وقيل غير ذلك هو الجارود العبدي أبو المنذر مشهور بلقبه مختلف في اسمه وسيأتي في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:681. - pg:1/307]
بشر بن الهجنع البكائ ذكره بن سعد في الطبقة السادسة وقال كان ينزل ناحية ضرية بفتح المعجمة وكسر الراء وتشديد التحتانية قال وكان ممن قدم على النبي صلى الله عليه وسلم كذا ذكره بن منده والذي في الطبقات الكبرى لابن سعد إنما أورده في طبقة الوفود وهي الرابعة وقد تقدم في ترجمة بشر بن معاوية ذكر للهجنع فيحتمل أن يكون هو والد هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:682. - pg:1/307]
بشر بن هلال العبدي ذكره عبدان في الصحابة وروى بإسناد مجهول إلى عكرمة عن بن عباس مرفوعا أربعة سادوا في الإسلام عدي بن حاتم وبشر بن هلال وسراقة بن مالك وعروة بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:683. - pg:1/307]
بشر غير منسوب والد خليفة قال بن منده عداده في أهل البصرة وروى الطبراني من طريق أبي معشر البراء قال حدثتني النوار بنت عمرو حدثتني فاطمة بنت مسلم حدثني خليفة بن بشر عن أبيه أنه أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولده ثم لقيه هو وابنه طلقا مقرنين بحبل فقال له ما هذا فقال حلفت لئن رد الله علي مالي وولدي لاحجن بيت الله مقرونا فقطعه وقال حجا فإن هذا من الشيطان وأخرجه بن منده من هذا الوجه وقال غريب تفرد بالرواية عن بشر ابنه خليفة وقد تقدم نحوه لبشر بن قيس فما أدري هما اثنان أو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:684. - pg:1/308]
بشر السلمي والدرافع وقيل بفتح أوله وزيادة ياء وقيل بضم أوله وبه جزم بن السكن وابن أبي حاتم عن أبيه وقيل بالضم ومهملة ساكنة وروى حديثه أحمد وابن حبان من طريق أبي جعفر محمد بن علي عن رافع بن بشر السلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تخرج نار بأرض حبس سيل تسير بطيئة الإبل تقيم الليل وتسير النهار الحديث وفي آخره من أدركته أكلته وناقض بن حبان فقال في الصحابة من زعم أن له صحبة فقد وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:685. - pg:1/308]
بشر الغنوي ويقال الخثعمي قال أبو حاتم مصري له صحبة وقال بن السكن عداده في أهل الشام روى حديثه أحمد والبخاري في التاريخ والطبراني وغيرهم من طريق الوليد بن المغيرة المعافري عن عبد الله بن بشر الغنوي ومنهم من قال الخثعمي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتمنحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذاك الجيش قال فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسألني فحدثته بهذا الحديث فغزا القسطنطينية قلت القائل ذلك هو عبد الله بن بشر ورواه بن السكن من هذا الوجه فقال بشر بن ربيعة الخثعمي وسيأتي في القسم الثالث بشر بن ربيعة الخثعمي فيحتمل أن يكون هو ويحتمل أن يكون آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:686. - pg:1/309]
بشر الأسدي صاحب هند الذي مات من حبها روى القصة جعفر السراج مطولة في كتاب مصارع العشاق له وجعفر المستغفري وتبعه أبو موسى في الصحابة وسيأتي سنده في هند ذكر من اسمه بشير بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:687. - pg:1/309]
بشير بن أكال بفتح أوله وتشديد الكاف المعاوي الأنصاري ذكره البغوي والباوردي وغيرهما في الصحابة وروى البزار وابن السكن والطبراني وغيرهم من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر هو أبو طوالة الأنصاري عن أيوب بن بشير المعاوي عن أبيه قال كانت نائرة في بني معاوية فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم وهو متكئ على رجل قال فبينما هم كذلك إذ ألتفت إلى قبر فقال لا دريت الحديث قال البغوي لا أعلم له غير هذا الحديث وفيه عمر بن صهبان وهو ضعيف وقال بن السكن فيه نظر ولم يذكر في حديثه سماعا ولا حضورا وقال بن الأثير لم أر من نسبه ويحتمل أن يكون هو بشير بن أكال بن لوذان بن الحارث بن أمية بن معاوية الأوسي وسيأتي ذكر بن أخيه النعمان بن زيد بن أكال قلت ويحتمل أن يكون هو بشير بن سعد النعمان بن أكال الآتي ذكره قريبا فلعل بعض الرواة نسبه إلى جد أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:688. - pg:1/310]
بشير بن أنس بن أمية بن عامر بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس شهد أحدا ذكره أبو عمر وذكره بن شاهين من رواية محمد بن يزيد عن رجاله قال ولا أعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:689. - pg:1/310]
بشير بن جابر بن عراب بضم المهملة بن عوف بن ذؤالة بن شبوة بفتح المعجمة وسكون الموحدة بن ثوبان بن عبس بن صحار بن عك بن عدثان بالمثلثة ويقال بنونين العبسي قال بن يونس وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ولا تعرف له رواية قلت ضبطه بن السمعاني بتحتانية ثم مهملة مصغرا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:690. - pg:1/310]
بشير بن الحارث الأنصاري ذكره بن قانع وغيره في الصحابة وقال بن عبد البر ذكره بن أبي حاتم قلت وهو كما قال وزاد يقال فيه بشير بن الحارث يعني بالضم وأخرج بن قانع من طريق داود الاودي عن الشعبي عن بشير بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اختلفتم في الياء والتاء فاكتبوه بالياء ذكر القرآن ولفظ بن قانع عن عامر يعني الشعبي عن بشير أو بشير بن الحارث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اشكلت عليك آية من القرآن تؤنثها أو تذكرها فذكر القرآن ولفظ بن قانع عن عامر كذا ذكره بالشك هل هو بفتح أوله أو ضمه وقال بن منده ذكره عبد بن حميد فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم فقد رواه غير واحد من طريق الشعبي عن بشير بن الحارث عن بن مسعود موقوفا قلت وما قال بن منده محتمل أيضا أن يكون رواه مرفوعا وموقوفا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:691. - pg:1/311]
بشير بن الخصاصية هو بن معبد يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:692. - pg:1/311]
بشير بن أبي زيد الأنصاري قال بن الكلبي استشهد أبوه أبو زيد بأحد وشهد هو وأخوه وداعة بن أبي زيد صفين مع علي ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:693. - pg:1/311]
بشير بن أبي زيد الأنصاري أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعني أبا زيد ذكره بن منده عن أبي سعد وأنه قتل يوم الحرة واعترضه بن الأثير بأنه إنما قتل يوم الجسر في خلافة عمر قلت ظن أن بن منده عنى أباه ولكن الحق أن أبا زيد قتل يوم الجسر وابنه بشير هذا قتل يوم الحرة ويحتمل أن يكون هو الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:694. - pg:1/311]
بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بضم الجيم مخففا وضبطه الدارقطني بفتح الخاء المعجمة وتثقيل اللام بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري البدري والد النعمان له ذكر في صحيح مسلم وغيره في قصة الهبة لولده وحديثه في النسائي استشهد بعين التمر مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة ويقال أنه أول من بايع أبا بكر من الأنصار وقال الواقدي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية إلى فدك في شعبان ثم بعثه في شوال نحو وادي القرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:695. - pg:1/312]
بشير بن سعد بن النعمان بن أكال الأنصاري المعاوي شهد أحدا والخندق والمشاهد مع أبيه قاله العدوي عن بن القداح واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:696. - pg:1/312]
بشير بن سعد ذكره بن قانع روى من طريق محمد بن كعب القرظي عن بشير بن سعد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال منزلة المؤمن منزلة الرأس من الجسد أخرجه الطبراني لكن في ترجمة بشير بن سعد والد النعمان قلت الإسناد ضعيف فلو صح لكان الصواب مع بن قانع لأن القرظي لم يدرك والد النعمان ويحتمل أن يكون هو بشير بن سعد بن النعمان بن أكال المذكور أو لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:697. - pg:1/312]
بشير بن عبد الله الأنصاري الخزرجي ذكره أبو موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة فبمن استشهد باليمامة وقد تقدم أن بن إسحاق سماه بشرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:698. - pg:1/312]
بشير بن عبد المنذر الأنصاري أبو لبابة مشهور بكنيته مختلف في اسمه وسيأتي في الكنى ورجح بن حبان أن اسمه بشير تبعا لجزم إبراهيم بن المنذر وابن سعد قال وقيل رفاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:699. - pg:1/313]
بشير بن عتيك بن قيس بن الحارث بن هيشة الأنصاري من بني عمرو بن عوف أخو جبر بن عتيك شهد أحدا وقتل في باليمامة ذكره العدوي عن بن القداح واستدركه بن فتحون وابن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:700. - pg:1/313]
بشير بن عرفطة الجهني تقدم في بشر وكذا بشير بن عقربة وبشير بن عمرو بن محصن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:701. - pg:1/313]
بشير بن عنبس بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري قال أبو عمر شهد أحدا واستشهد يوم الجسر ذكره الطبري وكان يقال له فارس الحواء وهي فرسه وكذا ذكره الدارقطني وقال بن شاهين حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن يزيد عن رجاله أنه شهد أحدا والخندق واستشهد في خلافة عمر ونقل بن ما كولا عن بن القداح أنه سماه نسيرا بضم النون وفتح المهملة وهو عندي أثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:702. - pg:1/313]
بشير بن كعب بن أبي الحميري ذكر سيف في الفتوح بأسانيد أن أبا عبيدة لما رحل من اليرموك فذكر ما سيأتي في القسم الثالث وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون الا الصحابة فذكرته هنا على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:703. - pg:1/313]
بشير بن أبي مسعود يأتي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:704. - pg:1/314]
بشير بن معبد ويقال بن نذير بن معبد بن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس بن شيبان بن ذهل السدوسي المعروف بابن الخصاصية بفتح المعجمة وتخفيف المهملة وهي منسوبة إلى خصاصة واسمه الاءة بن عمرو بن كعب بن الحارث بن الغطريف الأصغر بن عبد الله بن عامر بن الغطريف الأكبر الأزدي وهي أم جد بشير الأعلى ضبارى بن سدوس حرر ذلك الدمياطي عن بن الكلبي وجزم به الرامهرمزي وقال اسمها كبشة وقيل ماوية بنت عمرو بن الحارث الغطريفية وقيل بنت عمرو بن كعب بن الغطريف وأما أبو عمر فقال ليست الخصاصية أمه وإنما هي جدته وقال في نسبه بدل ضبارى ضباب وهو تصحيف وسمي أباه يزيد بدل نذير وهو عنده في كتاب بن السكن بخط بن مفرج بدير وهو الصواب وحديثه في الأدب المفرد للبخاري والسنن وكان اسمه زحما بالزاي وبسكون المهملة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وله أحاديث غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:705. - pg:1/314]
بشير بن معبد أبو معبد الأسلمي قال بن حبان له صحبة عدادة في أهل الكوفة حديثه عند ابنه وقال البخاري بشير الأسلمي له صحبة حديثه في الكوفيين قال لي طلق بن غنام حدثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه عن جده أنه أتى بأشنان ليتوضأ به فأخذه بيمينه فأنكر عليه فقال إنا لا نأخذ الخير الا بأيماننا ورواه بن منده من طريق أبي أحمد الزبيري عن محمد وقال عن جده وكانت له صحبة ورويناه من طريق عباس الدوري عن طلق بن غنام فقال فيه وكان شهد بيعة الرضوان وروى البغوي من طريق قيس بن الربيع عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه وكانت له صحبة فذكر حديثا ورواه بن السكن من وجه آخر عن قيس فقال فيه وكان من أصحاب الشجرة ولم أجد في شيء من طرق حديثه تسمية أبيه معبدا الا أن أبا حاتم جزم بذلك وقد فرق بن حبان في الصحابة بين بشير الأسلمي حديثه عند ابنه بشر بن بشير وبين بشير بن معبد الأسلمي له صحبة فوهم فهو واحد وقال بن السكن بشير الأسلمي له صحبة يقال هو بشير بن معبد ثم قال من طريق يحيى بن يعلى عن محمد بن بشر عن أبيه عن جده بشير بن معبد فذكر الحديث الماضي فوجدنا المستند في تسمية أبيه معبدا والله أعلم وله حديث آخر أخرجه البغوي من طريق البخاري عن أبي مسعود عن أبي سلمة بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه في ذكر بئر رومة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:706. - pg:1/315]
بشير بن معاوية أبو علقمة النجراني ذكره الحاكم في الإكليل وأبو سعد في شرف المصطفى والبيهقي في الدلائل من طريق يونس بن بكير عن سلمة بن عبد يسوع وفي رواية أبي سعد عن سعيد بن عمرو عن أبيه عن جده وكان نصرانيا فأسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل نجران فوفد عليه منهم وفد ثم رجعوا فبينما الأسقف يقرأ كتابه إذ عثرت دابته فذكر أخ له يقال له بشير بن معاوية أبو علقمة محمدا صلى الله عليه وسلم بسوء فزبره الأسقف وقال لقد ذكرت نبيا مرسلا فقال له بشير لا جرم والله لا أحل عنها حتى ألحق به ثم ضرب وجه دابته نحو المدينة وهو يقول % إليك تعدو قلقا وضينها % مخالفا دين النصارى دينها فلم يزل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استشهد أبو علقمة بعد ذلك اختصرت هذه القصة وهي مطولة في نحو ثلاث ورقات وسيذكر في الكنى إن شاء الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:707. - pg:1/316]
بشير بن النعمان بن عبيد ويقال له مقرن بن أوس بن مالك الأنصاري الأوسي قال بن القداح قتل يوم الحرة وقتل أبوه يوم اليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:708. - pg:1/316]
بشير بن النهاس العبدي ذكره عبدان وأورد له حديثا مرفوعا بإسناد ضعيف جدا وليس فيه له سماع ومتنه ما استرذل الله عبدا الا حرم العلم أخرجه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:709. - pg:1/316]
بشير بن يزيد الضبعي ووقع عند البغوي بشير بن زيد قال بن السكن حديثه في البصريين وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وقال البغوي لم أسمع به الا في الحديث ثم ساقه من طريق الأشهب الضبعي عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وأخرجه بقي بن مخلد في مسنده من هذا الوجه وكذلك البخاري في تاريخه ووقع في سياقه وفي سياق بن السكن وكان قد أدرك الجاهلية قال البخاري وقال خليفة مرة يزيد بن بشر قال أبو عمر الأول أصح وذكره بن حبان في التابعين فقال شيخ قديم أدرك الجاهلية يروي المراسيل قلت وليس في شيء من طرق حديثه له سماع فالله أعلم ويوم ذي قار من أيام العرب المشهورة كان بين جيش كسرى وبين بكر بن وائل لاسباب يطول شرحها قد ذكرها الاخباريون وذكر بن الكلبي أنها كانت بعد وقعة بدر بأشهر قال وأخبرني الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال ذكرت وقعة ذي قار عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:710. - pg:1/317]
بشير الأنصاري ذكره عبدان وقال استشهد يوم بئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:711. - pg:1/317]
بشير الثقفي ذكره البغوي والإسماعيلي وغيرهما في الصحابة فيمن اسمه بشير يوزن عظيم واخرجوا له من طريق أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق أحد الضعفاء عن حفصة بنت سيرين عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني نذرت في الجاهلية الا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر فقال أما لحوم الجزر فكلها وأما الخمر فلا تشرب وضبطه بن ماكولا بضم أوله وقيل فيه بجير بالجيم فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:712. - pg:1/318]
بشير الحارثي الكعبي والد عصام قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وحديثه عند سعيد بن مروان الرهاوي وتابعه عميرة بن عبد المؤمن عن عصام بن بشير الحارثي الكعبي قال حدثني أبي قال وفدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين أقبلت قلت أنا وافد قومي إليك بالإسلام قال مرحبا ما اسمك قلت اسمي أكبر قال أنت بشير أخرجه النسائي في اليوم والليلة والبخاري في تاريخه وابن السكن قال بن منده غريب لا نعرفه الا من حديث أهل الجزيرة عن عصام وفي رواية البخاري وكان عصام بلغ مائة وعشر سنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:713. - pg:1/318]
بشير الغفاري له ذكر في حديث أخرجه الحسن بن سفيان وابن شاهين وغيرهما من طريق عبد السلام بن عجلان وهو ضعيف عن أبي يزيد المدني عن أبي هريرة أن بشيرا الغفاري كان له مقعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخطئه فذكر الحديث وفيه إنه ابتاع بعيرا وأنه شرد فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشرود يرد وفيه فكيف بيوم مقداره خمسون ألف سنة يوم يقوم الناس لرب العالمين وأخرجه بن مردويه في التفسير من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:714. - pg:1/318]
بشير المعاوي هو بن أكال تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:715. - pg:1/318]
بشير والد رافع تقدم في بشر وقيل بضم أوله مصغرا ذكر من اسمه بشير بالضم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:716. - pg:1/319]
بشير جزم بن ماكولا بأن الثقفي بالضم وقيل في والد رافع أنه بالضم أيضا ولم يثبت وكذلك بشير بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:717. - pg:1/319]
بصرة بن أكثم الأنصاري وقيل الخزاعي له حديث في النكاح روى عنه سعيد بن المسيب أخرجه أبو داود وغيره وقيل فيه بسرة بضم أوله والمهملة وقيل نضلة بنون ومعجمة وقيل نضرة مثله لكن بدل اللام راء والراجح الأول وهو المحفوظ من طريق صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب واختلف بعض الرواة عن عبد الرزاق فيه فمنهم من قاله بالنون والضاد المعجمة ثم قال بعضهم باللام وبعضهم بالراء وكذلك قال يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد نضرة بالنون والمعجمة أخرجه بن منده وغيره وروي عن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه على الشك بصرة أو نضرة بالموحدة والمهملة أو بالنون والمعجمة ورواه بن منده من طريقه فقال بسرة بموحدة وسين مهملة وقال في نسبه الغفاري أو الكندي والراوي له عن محمد ضعيف جدا وهو إسحاق بن أبي فروة وأورد الطبراني حديثه المذكور في النكاح في ترجمة بصرة بن أبي بصرة الغفاري المذكور بعده وذكر بن الكلبي في أولاد أكثم بن أبي الجون معبدا وبنتا يقال لها جلدية فيحتمل أن يكون بصرة هو صاحب هذا الحديث إن كان الذي قال بن أكثم بن الخزاعي ضبطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:718. - pg:1/320]
بصرة بن أبي بصرة الغفاري له ولأبيه صحبة معدود فيمن نزل مصر أخرج مالك وأصحاب السنن حديثه وإسناده صحيح وقال بن حبان يقال إن له صحبة وإنما عرض القول فيه للاختلاف في الحديث المروي عنه هل هو عنه أو عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:719. - pg:1/320]
بعجة بن زيد الجذامي تقدم خبره في ترجمة أخيه برذع وله ذكر في ترجمة أنيف بن ملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:720. - pg:1/320]
بغيض بن حبيب بن مروان بن عامر بن ضبارى بن حجية بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم التميمي المازني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه حبيبا ذكره هشام بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:721. - pg:1/320]
بقيلة الأكبر الأشجعي من بني بكر بن أشجع يكنى أبا المنهال وهو بقاف مصغر ذكره الآمدي في حرف الموحدة فقال يقال إنه أمد النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ويقال هو صاحب الخيل يوم أحد يعني خيل أشجع ويقال بل صاحب الخيل مسعر الأشجعي وكان بقيلة سيدا كبيرا شاعرا وهو القائل وكتب بها إلى عمر بن الخطاب من غزاة له % الا أبلغ أبا حفص رسولا % فدى لك من أخي ثقة إزاري % قلائصنا هداك الله إنا % شغلنا عنكم زمن الحصار وستاتي القصة في ترجمة جعدة السلمي إن شاء الله تعالى ومن شعر بقيلة المذكور % البس قريبك إن اطماره خلقت % ولا جديد لمن لا يلبس الخلقا % فإن أشعر بيت أنت قائله % بيت يقال إذا انشدته صدقا % وإنما الشعر لب المرء بعرضه % على المجالس إن كيسا وإن حمقا وقال عمر بن شبة في أخبار المدينة وقال بقيلة بن المنهال الأشجعي وكان ممن شهد القادسية مع سعد بن أبي وقاص ومن الناس من يقول نفيلة يعني بنون وفاء وأنشد له شعرا يتشوق فيه إلى المدينة وقال الزبير بن بكار في الموفقيات بعد أن أنشد له شعرا قال وسمعت العتبي يصحفه فيقول نفيلة بالنون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:722. - pg:1/321]
بكر بن أمية الضمري أخو عمرو يأتي نسبه في ترجمة أخيه ذكره بن حبان والبخاري وابن السكن في الصحابة وقال أبو حاتم له صحبة وقال بن حبان حديثه عند بن أخيه الفضل بن عمرو بن أمية قلت ووقع لي حديثه في كتاب مجابي الدعوة لابن أبي الدنيا وفي الموفقيات من طريق محمد بن إسحاق حدثني الحسن بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية عن أبيه عن عمه بكر بن أمية قال كان في بلاد بني ضمرة جار من جهينة في أول الإسلام ونحن إذ ذاك على شركنا فذكر قصة الجهني مع ريشة المحاربي وظلمه له ودعاء الجهني عليه وأخرجه الجماعة كلهم من طريق بن إسحاق ولا يعرف الا بهذا الإسناد وأحسبه منقطعا لأن بكر بن أمية عم والد الفضل ولم يأت من طريقه الا معنعنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:723. - pg:1/322]
بكر بن جبلة بن وائل بن قيس بن بكر بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات الكلبي كان اسمه عبد عمرو فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بكرا ذكره بن الكلبي وأخرج بن منده من طريق هشام بن الكلبي قال حدثنا الحارث بن عمرو وغيره قال قال عبد عمرو بن جبلة كان لنا صنم يقال له عير وكانوا يعظمونه قال فعبرنا عنده فسمعت صوتا يقول يا بكر بن جبلة تعرفون محمدا فذكر الحديث وفيه قصة إسلامه كذا أخرجه بن منده مختصرا وقد أشار المرزباني إلى قصته وأنشد له شعرا فمنه % أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى % فأصبحت بعد الجحد لله مؤمنا ومن ولد أخيه سعيد بن الأبرش الكلبي الأمير المشهور في دولة بني مروان وهو سعيد بن الوليد بن عبد عمرو بن جبلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:724. - pg:1/323]
بكر بن الحارث الأنماري أبو المنقعة ويقال أبو منقيعة ذكره الترمذي وابن شاهين في الصحابة وأبو بكر بن عيسى البغدادي فيمن نزل حمص من الصحابة وقال سألت عبد الله بن عبد الرحمن المخرمي عن اسم أبي المنقعة فقال أخبرني جابر بن النمر بن حبيب وأنس بن خالد أن اسم أبي منقيعة بكر بن الحارث صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي نسخة بكر بن الحباب وقال وكنيته أبو عبد السميع استدركه بن الدباغ وابن الأمين وابن فتحون وذكره بن قانع فسماه أيضا بكر بن الحارث ثم أخرج حديثه من طريق كليب بن منقعة عن جده أنه قال يا رسول الله من أبر قال أمك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:725. - pg:1/323]
بكر بن حارثة الجهني ذكره الدولابي وروي من طريق الحسن بن بشر عن أبيه بشر بن مالك عن أبيه مالك بن ناقد عن أبيه ناقد بن مالك الجهني حدثني بكر بن حارثة الجهني قال كنت في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتتلنا نحن والمشركون فذكر حديثا في نزول قوله تعالى { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ } قال فأدناني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجه بن منده وأخرج المعمري عن إسحاق بن إبراهيم الرملي عن الحسن عن بشر بهذا الإسناد إلى بكر بن حارثة الجهني أنه قاتل المشركين فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شيء صنعت اليوم يا بكر فقلت بربرتهم بالقنا بريرة جيدة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم البربير وسيأتي في ترجمة الحارث بن يزيد أن سبب نزول هذه الآية قصتة مع عياش بن أبي ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:726. - pg:1/324]
بكر بن حبيب الحنفي ذكره أبو نعيم وقال كان اسمه بربرا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بكرا واستدركه أبو موسى وقد ترجم له الطبراني ولم يذكر له حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:727. - pg:1/324]
بكر بن حذلم الأسدي قال بن عساكر في ترجمة ابنه عبد الله بن بكر بن حذلم يقال أن لأبيه صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:728. - pg:1/324]
بكر بن الشداخ الليثي ويقال له بكير تقدم ذكره في ترجمة أشعث وروى بن منده من طريق أبي بكر الهذلي عن عبد الملك بن يعلى الليثي أن بكر بن شداخ الليثي كان ممن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فلما احتلم أعلم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فدعا له وذكر هشام بن الكلبي هذه القصة في كتاب النسب لكن قال بكير بن شداد بن عامر بن الملوح بن يعمر وهو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث الليثي فذكر القصة المذكورة ثم قال وهو فارس اطلال الذي عناه الشماخ بقوله % وغيبت عن خيل بموقان أسلمت % بكير بني الشداخ فارس اطلال واطلال اسم فرسه وله معها قصة ذكرها سيف بن عمر في الفتوح وذلك أن سعد بن أبي وقاص استعمله على قومه حين دخلوا العراق فلما أرادوا أن يخوضوا دلجة تهيب الناس دخول الماء فقال بكير ثبي اطلال فقالت وثبا وسورة البقرة ولبكر مع سعد أخبار كثيرة ذكرها سيف وغيره ولكن قال في بعضها بكر بن عبد الله ويحتمل أن يكون بكر بن عبد الله الليثي آخر والظاهر أن الهذلي نسبه إلى جده الأعلى وهو الشداخ وابن الكلبي يرجع إليه في النسب وهو الذي فتح موقان وجهه إليها سراقة بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:729. - pg:1/325]
بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري ذكره بن منده وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش عن سليم بن عمرو الأنصاري عن بكر بن عبد الله بن ربيع الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا أولادكم السباحة والرماية الحديث وإسماعيل يضعف في غير أهل بلده وهذا منه وشيخه غير معروف ولم يذكر بكر أنه سمعه فأخشى أن يكون مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:730. - pg:1/325]
بكر بن مبشر بن جبر الأنصاري الأوسي قال أبو حاتم له صحبة وكذا قال بن حبان وزاد عداده في أهل المدينة وقال بن السكن له حديث واحد بإسناد صالح وأخرجه الحاكم في مستدركه وأبو داود والبخاري في تاريخه والباوردي وقال بن القطان لم يرو عنه الا إسحاق بن سالم وإسحاق لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:731. - pg:1/325]
بكير بالتصغير هو بن شداد المعروف بابن الشداخ تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:732. - pg:1/325]
بلال بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري الخزرجي ذكره العدوي في الأنساب وقال صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وابنه بليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:733. - pg:1/326]
بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح قيل هو اسم أبي ليلى الآتي في الكنى في الكنى ونسبه في التجريد لابن الدباغ وحده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:734. - pg:1/326]
بلال بن الحارث بن عصم بن سعيد بن قرة بن خلاوة بالخاء المعجمة المفتوحة بن ثعلبة بن ثور أبو عبد الرحمن المزني من أهل المدينة أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم العقيق وكان صاحب لوا مزينة يوم الفتح وكان يسكن وراء المدينة ثم تحول إلى البصرة أحاديثه في السنن وصحيحي بن خزيمة وابن حبان قال المدائني وغيره مات سنة ستين وله ثمانون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:735. - pg:1/326]
بلال بن الحارث بن بجير أحد بني مرة ذكره بن شاهين في أثناء ترجمة بلال بن الحارث المزني وهو غيره قال بن شاهين حدثنا عمر بن الحسن حدثنا المنذر حدثنا حسين بن محمد حدثني أبو عبد الرحمن حدثني يحيى بن عطية عن أبيه وسميع بن يزيد عن أبيه عن مشيخة بني شقرة قالوا قدم بلال بن الحارث بن بجير أحد بني مرة وهو أحد الايدين فاقطعه النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:736. - pg:1/326]
بلال بن رباح الحبشي المؤذن وهو بلال بن حمامة وهي أمة اشتراه أبو بكر الصديق من المشركين لما كانوا يعذبونه على التوحيد فأعتقه فلزم النبي صلى الله عليه وسلم وأذن له وشهد معه جميع المشاهد وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح ثم خرج بلال بعد النبي صلى الله عليه وسلم مجاهدا إلى أن مات بالشام قال أبو نعيم كان ترب أبي بكر وكان خازن رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى أبو إسحاق الجوزجاني في تاريخه من طريق منصور عن مجاهد قال قال عمار كل قد قال ما أرادوا يعني المشركين غير بلال ومناقبه كثيرة مشهورة قال بن إسحاق كان لبعض بني جمح مولد من مولديهم واسم أمه حمامة وكان أمية بن خلف يخرجه إذا حميت الظهيرة فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة ثم يأمر بالصخرة العظيمة على صدره ثم يقول لا يزال على ذلك حتى يموت أو يكفر بمحمد فيقول وهو في ذلك أحد أحد فمر به أبو بكر فاشتراه منه بعبد له أسود جلد قال البخاري مات بالشام زمن عمر وقال بن بكير مات في طاعون عمواس وقال عمرو بن علي مات سنة عشرين وقال بن زبر مات بداريا وفي المعرفة لابن منده أنه دفن بحلب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:737. - pg:1/327]
بلال بن سعد ذكره بن حزم في الصحابة الذين أخرج لهم بقي بن مخلد وينبغي أن ينظر في إسناده فإني أخشى أن يكون هو بلال بن سعد التابعي المعروف الشامي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:738. - pg:1/327]
بلال بن مالك المزني ذكره أبو عمر قال بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني كنانة سنة خمس من الهجرة فأشعروا به فلم يصب منهم الا فرسا واحدا قلت ينبغي أن يحرر لئلا يكون هو بلال بن الحارث الذي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:739. - pg:1/327]
بلال الأنصاري قال أبو عمر لم ينسب ولاه عمر عمان ثم عزله وضمها إلى عثمان بن أبي العاص قال وخبره بذلك مشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:740. - pg:1/328]
بلال الفزاري ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام بدا غريبا قال وسمعت أبي يقول هو مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:741. - pg:1/328]
بلز ويقال برز يقال هو اسم والد أبي العشراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:742. - pg:1/328]
بلعام قين كان بمكة روى بن أبي حاتم في التفسير وابن مردويه من طريق مسلم بن كيسان الأعور وهو ضعيف عن مجاهد عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم قينا بمكة اسمه بلعام وكان اعجمي اللسان فكان المشركون يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليه ويخرج من عنده فقالوا إنما يتعلم من بلعام فأنزل الله تعالى { يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه } الآية وسيأتي في ترجمة مولى الحضرمي شيء من هذا ورواه بن أبي حاتم من طريق السدي قال كانوا إذا رأوه دخل على عبد بن الحضرمي يقال له أبو اليسر وكان نصرانيا فذكر نحوه ولم يذكر ما يدل على إسلامه بخلاف الأول وسيأتي في الجيم في جبر حكاية الخلاف في اسمه إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:743. - pg:1/328]
بلقوم الرومي النجار الذي بنى الكعبة لقريش قبل البعثة وسماه بن شهاب في قصة بناء قريش الكعبة أخرجه عمر بن شبة في كتاب مكة عن إبراهيم بن المنذر عن بن وهب عن يونس عنه وليس فيه أنه أسلم لكن قيل في النجار الذي صنع المنبر أنه هو الذي بنى الكعبة وسمي في تلك الرواية بأقوم بالألف بدل اللام وقد تقدم ذكره في أول هذا الحرف فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:744. - pg:1/329]
بليح بن مخشي ذكره المرزباني في معجم الشعراء في حرف الموحدة وأنشد له شعرا يدل على أن له صحبة فمنه % نصرنا النبي بأسيافنا % نكر بمكة نستبشر % بأمر الإله وامر النبي % وما فوق امريهما مأمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:745. - pg:1/329]
بليع الأرض هو خبيب بن عدي الأنصاري يأتي في الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:746. - pg:1/329]
بليل مصغرا بن بلال بن أحيحة وقيل بلال بن بليل الأنصاري أخو أبي ليلى والد عبد الرحمن ذكره خليفة فيمن نزل الكوفة من الصحابة وقال العدوي شهد أحدا وما بعدها هو وأخوه عمران وقيل هو اسم أبي ليلى والذي جزم به بن الكلبي أن اسم أبي ليلى داود وقيل بلال بن بليل وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:747. - pg:1/329]
بنة الجهني بنون بعد الموحدة مفتوحة ثقيلة روى حديثه بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عنه في النهي عن تعاطي السيف مسلولا قال البغوي لا أعلمه روى الا هذا ولا حدث به الا بن لهيعة قلت تابعه رشدين بن سعد فرواه عن أبي عمرو التجيبي وابن لهيعة جميعا عن أبي الزبير أخرجه أبو نعيم وخالفه حماد بن سلمة فلم يذكر بنة في إسناده واختلف في ضبطه فذكره الأكثر بالموحدة وذكره بن السكن في الياء الأخيرة بدل الموحدة وذكر عباس الدوري عن بن معين أنه قال هو نبيه يعني بضم النون ثم الموحدة مصغرا وهذه رواية بن وهب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:748. - pg:1/330]
بهزاد أبو مالك هكذا ترجم له أبو موسى عن عبدان المروزي ثم أخرج من طريق مسلم بن عبد الرحمن عن يوسف بن مالك بن بهزاد عن جده قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر الناس احفظوني في أبي بكر الحديث قال بن عبد البر لا يعرف الا من هذا الوجه قلت في إسناده جعفر بن عبد الواحد وهو الهاشمي وقد اتهموه بالكذب وأورده بن قانع فقال بهزاد ثم ساقه من الوجه الذي أخرجه عبدان فقال يوسف بن ماهك بالهاء وكذا قرأته بخط الحافظ الخطيب وعند أبي موسى في السند يوسف بن ماهك بالهاء وفي الترجمة مالك باللام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:749. - pg:1/330]
بهز القشيري ويقال البهزي ذكره البغوي وغيره في الصحابة واخرجوا من طريق ثبيت وهو بالمثلثة ثم الموحدة وآخره مثناة مصغرا بن كثير الضبي عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا قال البغوي لا أعلم روى بهز الا هذا وهو منكر وقال بن منده رواه عباد بن يوسف عن ثبيت فقال عن القشيري بدل بهز ورواه مخيس بن تميم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده فقال إن سعيد بن المسيب إنما سمعه من بهز بن حكيم فأرسله الراوي عنه فظنه بعضهم صحابيا قلت لكن ذكر بن منده أن سليمان بن سلمة الجنائزي رواه عن اليمان بن عدي فقال عن ثبيت عن يحيى عن سعيد عن معاوية القشيري فعلى هذا لعل سعيدا سمعه من معاوية جد بهز بن حكيم فقال مرة عن بهز فسقط لفظ جد من بعض الرواة وفي الجملة هو كما قال بن عبد البر إسناده مضطرب ليس بالقائم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:750. - pg:1/331]
بهلول بن ذؤيب النباش جاء ذكره في حديث لم يثبت ذكر أبو موسى أنه روى بإسناد غير متصل عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال دخل معاذ بن جبل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن بالباب شابا يبكي على شبابه وهو يستأذن فدخل فقال ما يبكيك قال إني ركبت ذنوبا إن أخذت ببعضها خلدت في جهنم فذكر الحديث في اعترافه بأنه كان ينبش القبور وفيه فجعل ينادي يا سيدي ومولاي هذا بهلول بن ذؤيب مغلولا مسلسلا معترفا بذنوبه قال فذكره بطوله في نحو ورقتين قلت حكم عليه بعض الحفاظ بالوضع لكن ذكر أبو موسى أن أبا الشيخ أخرج عن إسحاق بن إبراهيم عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري نحوا منه مرسلا ولم يسم الرجل وذكره أبو سعد النيسابوري في كتاب الأسباب الداعية إلى التوبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:751. - pg:1/331]
بهير بالتصغير آخره راء أبو الهيثم الأنصاري الحارثي ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة وزاد أنه شهد أحدا وكذا ذكره الطبري وقال إن أوله نون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:752. - pg:1/331]
بهيس بن سلمى التميمي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم من مال أخيه الا ما أعطاه عن طيب نفس منه كذا أخرجه أبو عمر مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:753. - pg:1/332]
بولا غير منسوب ذكره عبدان في الصحابة وروى من طريق خطاب بن محمد بن بولا عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والطعام الحار الحديث إسناده مجهول هكذا أورده أبو موسى في الموحدة وقد ذكره عبد الغني بن سعيد في المؤتلف فقال إنه بالمثناة الفوقانية كذا قرأته بخط مغلطاي ولم أره في المشتبه وإنما فيه عبد الله بن بولا عن عثمان وعنه أبو حازم وهو بالمثناة الفوقانية وقد صحفه بن قانع فقال في الصحابة بولا والد عبد الله ثم روى من طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن عبد الله بن بولا عن أبيه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الجبل الأحمر فرأى شاة ميتة فأخذنا بآنافنا الحديث وفيه للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها ذكره بن قانع في الموحدة فصحفه وأخطأ في إسناده فإن الصواب عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عبد الله بن بولا ليس فيه عن أبيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:754. - pg:1/333,334]
بيحرة بمهملة مفتوحة قبلها ياء تحتانية ساكنة بن عامر قال بن حبان في الصحابة وفد النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن السكن له صحبة وحديث واحد قلت أخرجه هو والطبراني وغيرهما من طريق المنذر العصري أنه سمع بيحرة بن عامريقول أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمنا وسألناه أن يضع عنا العتمة فقلنا إنا نشتغل بحلب ابلنا فقال إنكم إن شاء الله ستحلبون وتصلون قال أبو نعيم تفرد به يحيى بن راشد عن الرحال بن المنذر عن أبيه قلت يحيى ضعيف وصحف أبو عمر اسمه فقال بحراة فكأنه كتبه من حفظه فإني رايته في نسخة من كتاب بن السكن مضبوطا مجودا كما حكيته أولا وحكى بن منده أنه يقال فيه أيضا بحرة قال وعداده في اعراب البصرة ثم إني أظن هذا من عبد القيس فأما تسميته بيحرة بن فراس بن عبد الله بن سلمة بن كعب بن قشير القشيري فذكره بن الكلبي أنه نخس برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته فلعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غير هذا ولم أر من ذكره في الصحابة فالظاهر أنه لم يسلم وسيأتي خبره بذلك خبره في ترجمة ضباعة من كتاب النساء إن شاء الله تعالى ثم رأيت في كتاب بن السكن في ترجمة صاحب الترجمة أنه أزدي القسم الثاني من حرف الباء في ذكر من له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:755. - pg:1/334]
بشير بن أبي مسعود الأنصاري البدري ذكره بن منده وأخرج من طريق أبي داود الطيالسي عن أيوب بن عتبة عن بن حزم الأنصاري أن عروة أخبره حدثني أبو مسعود أو بشير بن أبي مسعود وكلاهما قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في المواقيت وكذلك أخرجه على بن عبد العزيز في مسنده عن أحمد بن يونس عن أيوب بن عتبة وقال فيه وكلاهما قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو من تخليط أيوب بن عتبة وإنما رواه عروة عن بشير بن أبي مسعود عن أبيه كما هو في الصحيحين وغيرهما وروى بن منده من طريق سعيد بن عبد العزيز عن بن حلبس عن بشير بن أبي مسعود وكان من الصحابة ومن طريق مسعر عن ثابت بن عبيد قال رأيت بشير بن أبي مسعود وكانت له صحبة قلت والضمير في هذين الطريقين يحتمل أن يعود على أبي مسعود ورويناه في الخبر الثالث من فوائد أبي العباس الأصم قال حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن بن حلبس قال قال بشير بن أبي مسعود وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الله وعليكم بالجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد على ضلالة والحديث موقوف فلو كان هذا محفوظا لكان بشير صحابيا لا محالة لكن عندي أنه سقط منه قوله عن أبيه لأن هذا الكلام محفوظ من قول أبي مسعود أخرجه الحاكم وغيره من طرق عنه والله أعلم وبشير جزم البخاري والعجلي ومسلم وأبو حاتم وغيرهم بأنه تابعي وقيل إنه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقيل بل ولد بعده ذكر ذلك بن خلفون وقد جزم بن عبد البر في التمهيد بأنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:756. - pg:1/336,337]
بشير بن فديك يكنى أبا صالح قال بن السكن يقال له صحبة وإنما الصحبة لأبيه وقال بن منده له رؤية ولأبيه صحبة وذكره بن حبان في الصحابة وقال جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم حديثه عند ولده قال البغوي بلغي عن فديك بن سليمان عن الأوزاعي عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك أن أباه قال قلت يا رسول الله أنه من لم يهاجر هلك فقال أقم الصلاة الحديث وأخرجه الباوردي من هذا الوجه لكنه وهم فقد رواه البغوي وابن حبان من طريق الزبيدي عن الزهري عن صالح بن بشير عن أبيه أن فديكا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فذكر الحديثورواه بن منده من وجه آخر عن الزبيدي فقال عن صالح عن أبيه قال جاء فديك فظهر أن قوله في الرواية الأولى إن أباه إنما يعني به فديك فهو أبوه على المجاز لأنه جده وكل من ذكره من الصحابة تمسك بالرواية الأولى والزبيدي أثبت في الزهري من غيره وحديثه هو الصواب ولولا أن بن منده جزم بان له رؤية لكان الأولى به القسم الرابعالقسم الثالث من حرف الباء في ذكر من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجتمع به سواء في حياته أم بعده الباء بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:757. - pg:1/337]
بأبويه الفارسي الكاتب قال بن أبي الدنيا في دلائل النبوة حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا محمد بن إسحاق قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة إلى كسرى بكتابه يدعوه إلى الإسلام فلما قراه شقق كتابه ثم كتب إلى عامله على اليمن باذان أن ابعث إلى هذا الرجل برجلين جلدين فليأتياني به فبعث باذان قهرمانة بأبويه وكان كاتبا حاسبا وبعث معه رجلا من الفرس يقال له خسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يأمره أن ينصرف معهما إلى كسرى وقال لبابويه ويلك انظر إلى الرجل ما هو وائتني بخبره فقدما الطائف ثم قدما المدينة فكلمه بأبويه إن شاهنشاه كسرى كتب إلى الملك باذان يأمره أن يبعث إليه من يأتيه بك فإن اجبت كتبت معك ما ينفعك عنده وإن أبيت فإنه مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك فقال لهما ارجعا حتى تأتياني غدا فأوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سلط على كسرى ولده فقتله في ساعة كذا من ليلة كذا من شهر كذا فلما اصبحا أخبرهما بذلك فقالا نكتب بذلك عنك إلى باذان قال نعم وقولا له إن أسلمت أقرك على ملكك ثم أعطي خسرة منطقة فيها ذهب وفضة فرجعا إلى باذان فأخبراه الخبر فقال ما هذا بكلام ملك ولئن كان ما قال حقا فإنه لنبي مرسل فلم يلبث أن قدم عليه كتاب شيرويه يخبره بقتل كسرى ويامره بأخذ الطاعة ممن قبله ولا يتعرض للرجل الذي كتب إليك كسرى في أمره قال فأسلم باذان وأسلمت الأبناء من فارس ممن كان منهم باليمن وكان بأبويه قد قال لباذان ما علمت أحدا كان أهيب عندي منه وأخرج بن أبي الدنيا عن علي بن الجعد عن أبي معشر عن سعيد المقبري مختصرا جدا ولم يسم خسرة ولا بأبويه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:758. - pg:1/338]
باب بموحدتين بن ذي الجرة بكسر الجيم الحميري من الفرسان المشهورين شهد مع أبي موسى الأشعري سنة تسع عشرة فتح تستر وأرسله في أربعين رجلا إلى قلعة دستمولى فطرقها ليلا فوجد الحرس سكارى والباب مفتوحا فهجموا عليهم فقتلوهم فنذروا بهم فالتقى ذو الرتاق أمير القلعة بباب بن ذي الجرة فاعتنقه باب ليصرعه فعضه فقطع أصبعه فلم يفلته حتى صرعه وقتله وحوى ما في القلعة ذكره المدائني وسيأتي مزيد في ذكره فيمن اسمه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:759. - pg:1/338]
باذان آخره نون ويقال ميم الفارسي من الأبناء الذي بعثهم كسرى إلى اليمن وكان ملك اليمن في زمانه وأسلم باذان لما هلك كسرى وبعث بإسلامه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستعمله على بلاده ثم مات فاستعمل ابنه شهر بن باذان على بعض عمله ذكر ذلك بن إسحاق وابن هشام والواقدي والطبري وذكره في الصحابة الباوردي وغيره وسيأتي له ذكر في ترجمة جد جميرة في حرف الجيم واخباره مذكورة في التاريخ والسير قال الثعلبي هو أول من أسلم من ملوك العجم وأول من أمر في الإسلام على اليمن وقال الفاكهي حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا علي بن عاصم حدثنا داود عن الشعبي قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى فمزق كتابه وكتب إلى باذان أرسل إليه من يأمره بالرجوع إلى دين قومه فإن أبي فقاتله فذكر الحديث وفيه قال فخرج باذان من اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلحقه العنسي الكذاب فقتله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:760. - pg:1/339]
بجاد بن قيس بن مسعود بن ذي الحدين له إدراك وله ولد يقال له مسعود وكان شريفا بالكوفة وهو الذي كان يخفر الرواحل وهي إبل كانت تعلف للتجار في زمن الحجاج بالكوفة فاغار عليها شبيب بن عمرو بن كعب في قصة ذكرها بن الكلبي أشرت إليها في عمرو بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:761. - pg:1/339]
بجالة بن عبدة التميمي العنبري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وكان كاتبا لجزء بن معاوية في خلافة عمر ثبت ذلك في الجزية من صحيح البخاري وبجالة بفتح أوله وتخفيف الجيم وأبوه بفتحتين غلى الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:762. - pg:1/339]
بجر بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب الكلبي ذكره أبو مخنف لوط بن يحيى في المعمرين وقال عاش مائة سنة وستين سنة وأدرك الإسلام وهو القائل % من عاش خمسين عاما بعدها مائة % من السنين واضحى بعد ينتظر % وصار في البيت مثل الحلس مطرحا % لا يستشار ولا يعطي ولا يذر % مل المعاشر قبل الأقربين له % طول الحياة وشر العيشة الكبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:763. - pg:1/339]
بجير بالجيم مصغرا بن الحصين الثعلبي أحد بني ناشب بن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة ذكره أبو القاسم الآمدي وقال شاعر مخضرم وكان أحد الفرسان في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:764. - pg:1/340]
بجير بن الحويرث بن نقيد بن بحير بن قصي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ويلم ولم يرو عنه وروى عن أبي بكر الصديق قاله البلاذري وإنه بخط مغلطاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:765. - pg:1/340]
بجير بفتح أوله وكسر المهملة بن ريسان بفتح الراء بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة الكلاعي اليماني كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامه وسيأتي ذلك في ترجمة الحارث بن عبد كلال ولبجير ذرية بمصر لهم ذكر في تاريخها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:766. - pg:1/340]
بدر بن عامر الهذلي ذكر أبو الفرج الأصبهاني أنه شاعر مخضرم وأسلم في عهد عمر نزل هو وابن عمه مصر وأورد له في ذلك أشعارا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:767. - pg:1/340]
برد بن حارثة اليشكري له ذكر في وقعة ذي قار التي كانت بين الفرس والعرب وانتصرت فيها العرب وفي القصة أن برد بن حارثة اليشكري بارز يومئذ الهامرز أمير الفرس فقتله ثم قتل برد المذكور مسيلمة باليمامة وقتل ابنه شبيبا مسلمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:768. - pg:1/341]
بشار بن عدي بن عمرو بن سويد الطائي ثم المعنى أدرك الجاهلية والإسلام وهو القائل % تركت الشعر واستبدلت منه % كتاب الله ليس له شريك % وودعت المدامة والندامى % إذا داعي منادي الصبح ديك ذكره الرشاطي عن بن دريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:769. - pg:1/341]
بشر بن ربيعة بن عمرو بن منارة بن قمير بن عامر بن رابية بن مالك بن واهب بن جليحة بن اكلب بن ربيعة بن عفرس بن خلف بن اقيل بن أنمار الخثعمي قال بن الكلبي اختط بالكوفة وخطته بها يقال لها جبانة بشر بالكوفة وشهد القادسية وهو القائل % أنخت بباب القادسية ناقتي % وسعد بن وقاص علي أمير وقد تقدم في القسم الأول بشر الجثعمي ويقال الغنوي وأنه وقع في بعض الروايات بشر بن ربيعة الخثعمي فيحتمل أن يكون هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:770. - pg:1/341]
بشر بن ربيعة وهو بشر بن أبي رهم الجهني صاحب جبانة بشر بالكوفة وهو بضم أوله وسكون المهملة ضبطه الأمير وقال هو بشر بن أبي رهم وذكر أنه شهد اليمامة وذكره المرزباني في معجمه كما صدرت به وقال كان أحد الفرسان وهو القائل لعمر بن الخطاب بعد وقعة القادسية % تذكر هداك الله وقع سيوفنا % بباب قديس والقلوب تطير % إذا ما فرغنا من قراع كتيبة % دلفنا لاخرى كالجبال تسير يقول فيها % وعند أمير المؤمنين نوافل % وعند المثنى فضة وحرير وذكر أبو عبيدة عن يونس وأبي الخطاب أن سبب هذا الشعر أن سعدا قسم غنيمة فبقيت بقية فكتب إليه عمر فضها على حملة القرآن فجاءه عمرو بن معد يكرب فقال ما معك من كتاب الله قال شغلت بالجهاد عن حفظه فقال مالك في هذا نصيب فجاءه بشر الخثعمي فقال ما معك قال بسم الله الرحمن الرحيم فلم يعطه شيئا فقال الشعر المذكور وقال عمرو شعرا آخر فكتب سعد بذلك إلى عمر فقال اعطهما بسبب بلائهما فأعطى كل واحد ألفين وقال دعبل في طبقات الشعراء بشر الخثعمي صاحب جبانة بشر يقول لعمر فذكر البيتين الأولين وبعده % غداة يود القوم لو أن بعضهم % يعار جناحي طائر فيطير قال وكان سعد بن أبي وقاص حين اجتبى الخراج فضلت فضلة فكاتب عمر فأمره أن يفرقها في قراء القرآن ففعل فلما كان العام الماضي كتب إلى عمر إنهم كانوا سبعة فصاروا الآن سبعين فكتب إليه فرقها في أهل البلاء والنكاية في العدو فكتب بشر الخثعمي إلى عمر بهذا الشعر فكتب إلى سعد أن ألحقه بأهل البلاء وقدمه ففعل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:771. - pg:1/342]
بشر بن رديح أو ذريح بن الحارث بن ربيعة بن غنم بن عائد الثعلبي استشهد يوم جسر أبي عبيد في خلافة عمر وكان أبوه إذ ذاك حيا وهو شيخ كبير ذكر ذلك المرزباني قال وكان بشر يدعني الحتات بمهملة ومثناتين الأولى مثقلة لقوله % ومشهد أبطال شهدت كأنما % احتهم بالمشرفى المهند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:772. - pg:1/343]
بشر بن شبر بفتح المعجمة وسكون الموحدة روي الخطيب من طريق الحسين بن الرماس الهمداني قال أدركت بالمدائن تسعة عشر رجلا من أصحاب عمر منهم بشر بن شبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:773. - pg:1/343]
بشر بن عامر بن مالك العامري أبو عمر بن أبي براء ولد ملاعب الأسنة وسيأتي ذكر أبيه وأنه مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وابنه هذا له إدراك وعاش إلى أن تزوج مروان بن الحكم بنته فولد له منها بشر بن مروان الذي ولى الكوفة لأخيه عبد الملك ذكر ذلك المدائني والزبير بن بكار وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:774. - pg:1/343]
بشر بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن عم لبيد بن ربيعة الشاعر له إدراك ولأبيه صحبة وكان له بن يسمى عبد الله كان له ذكر في خلافة آل مروان وهو الذي تحمل الحمالة التي اختصم فيها هو وعبدالعزيز بن زرارة الكلابي وكان عبد العزيز رئيس أهل البادية في زمانه ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:775. - pg:1/344]
بشر بن قحيف ذكره بن منده في الصحابة فقال لا أعرف له صحبة ولا رؤية وذكره البخاري في التابعين وقال أبو نعيم ليست له صحبة وإنما ذكره أحمد بن سيار في الصحابة لحديث رواه من طريق محمد بن جابر عن سماك عنه قال كنت أشهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف حيث كان وجهه وهذا إنما رواه سماك بن حرب عنه عن المغيرة بن شعبة والوهم فيه من محمد بن جابر وقد ذكره بن حبان في ثقات التابعين وابن أبي حاتم فقال روى عن عمر والمغيرة بن شعبة وقال بن سعد حدثنا يزيد عن شعبة عن سماك عن بشر بن قحيف قال أتيت عمر بن الخطاب فقلت أتيتك لأبايعك فقال أليس قد بايعت أميري قلت بلى قال فإذا بايعت أميري فقد بايعتني هذا إسناد صحيح وهو يدل على أنه لا صحبة له الا أن له ادراكا ووفد في أيام عمر فدل على أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كبيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:776. - pg:1/344]
بشر بن قطبة بن سنان بن الحارث بن جدعان بن نوفل بن فقعس الأسدي الفقعسي ويقال هو بشر بن الحارث وقطبة اسم أمه وهي بنت سنان شاعر فارس مخضرم شهد اليمامة في عهد أبي بكر مع خالد بن الوليد وقال في ذلك أروح وأغدو في كتيبة خالد على شطبة قد ضمها الغزو خيفق في أبيات ذكرها المرزباني وذكره الزبير بن بكار في ترجمة خالد فقال وجدت كتابا بخط الضحاك فيه قال بشر بن قطبة وساق نسبه إلى الحارث وكمله فقال بن جدعان بن نوفل بن فقعس وفيه قال بشر بن قطبة يوم عقرباء بالعرض من اليمامة وهو مع خالد بن الوليد فذكر الشعر وفيه % إذا قال سيف الله كروا عليهم % كررنا ولم نحفل وصاه المعوق % أقول لنفسي بعد ما رق بالها % رويدك لما تشققن حين تشقق % وكوني مع الراعي وصاه محمد % وإن كذبت نفس المنافق فاصدقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:777. - pg:1/345]
بشر بن قيس له إدراك قال عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن علاقة عن بشر بن قيس قال كنا عند عمر في رمضان فافطرنا ثم ظهر أن الشمس لم تغرب فقال عمر من أفطر فليقض يوما مكانه إسناده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:778. - pg:1/345]
بشير بن ثور العجلي ذكره أبو إسماعيل الأزدي في فتوح الشام وقال كان من أشراف بني عجل ومن فرسان المثنى بن حارثة وكان أشار على خالد بن الوليد لن يستمر مقيما بالعراق فحالفه ورحل إلى الشام في قصة طويلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:779. - pg:1/345]
بشير بوزن عظيم بن كعب بن أبي الحميري أحد الأمراء باليرموك ذكر سيف في الفتوح بأسانيده أن أبا عبيدة لما رحل من اليرموك فنزل على دمشق خلف باليرموك بشير بن كعب بن أبي الحميري في خيل فذكر قصة مطولة وهذا مخضرم لا شك فيه أما بشير بن كعب العدوي فتابعي بصري يروي عن عمران بن حصين وغيره وحديثه في الصحيحين وهو بضم أوله وقد أورد بن عساكر القصة الأولى في ترجمته وتبعه المزي في التهذيب وفيه نظر وقد ذكر بن فتحون في ذيل الاستيعاب الأول فيمن اسمه بشير بفتح أوله والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:780. - pg:1/346]
البطين بن عبد الله الحنفي أحد من أسلم من بني حنيفة وثبت على إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ذكره وثيمة بن الفرات في كتاب الردة في قصة لخالد بن الوليد مع مجاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:781. - pg:1/346]
بغيض بن شماس بن لأي بن شماس بن جعفر يأتي ذكره في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:782. - pg:1/347,348]
بغيض بن عامر بن شماس بن لأي بن أنف الناقة جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي كان من رؤساء بني تميم في الجاهلية وأدرك الإسلام ولم يرد في شيء من الطرق أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وله ذكر في خلافة عمر وروى أبو الفرج الأصبهاني من طريق أبي عبد الله بن الأعرابي وأبي عبيدة ويونس بن حبيب وغيرهم من أهل الأخبار أن النبي صلى الله عليه وسلم ولي الزبرقان بن بدو بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب صدقات بني تميم ثم اقره أبو بكر على عمله ثم قدم على عمر بصدقات قومه فلقيه الحطيئه الشاعر بقرقرى ومعه أبناه أوس وسواده وبناته وامرأته فعرفه الزبرقان فقال أين تريد قال العراق لاصادف من يكفيني عيالي واصفيه مدحى فقال لقد لقيته قال من قال أنا قال من أنت قال الزبرقان بن بدر فسر إلى أم بدرةوهي بنت صعصعه بن ناجية عمة الفرزدق وهي امرأة الزبرقان بكتابى فسار إليها فبلغ ذلك بغيض بن عامر وإخوته وبنى عمه منهم بغيض بن شماس وعلقمه بن هوذة وشماس بن لأي والمخبل وغيرهم وكانوا ينازعون الزبرقان بن بدر الرياسة وكانت بين الزبرقان وبين علقمة مهاجاة فدسوا إلى أم بدرة أن الزبرقان يريد أن يتزوج بنت الحطيئة ولذلك أمرك أن تكرميه فجفته أم بدرة فأرسل بغيض وأهله إلى الحطيئة أن ائتنا فنحن أحسن لك جوارا من الزبرقان فاطمعوه ووعدوه فتحول إليهم فلما جاء الزبرقان بلغه الخبر فركب إليهم فقال لهم ردوا علي جاري فأبوا حتى كاد أن يكون بينهم حرب فحضرهم أهل الحي فاصطلحوا على أن يخيروه فاختار بغيضا ورهطه ويقال أن الزبرقان استعدى عليهم عمر فأمرهم أن يخيروه قال فجعل الحطيئة يمدحهم من غير أن يتعرض للزبرقان فلم يزل كذلك حتى أرسل الزبرقان إلى شاعر من النمر بن قاسط يقال له دثار بن شيبان فهجا بغيضا وآل بيته فلما سمع الحطيئة شعر دثار حمى لجيرانه فقال أبياته التي منها % ما كان ذنب بغيض لا ابالكم % في بائس جاء يحدو آخر الناس وهي طويلة فكان من استعداء الزبرقان عمر على الحطيئة وحبسه إياه وكان ما كان وذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين عن الأصمعي وذكر من القصيدة قوله % ما كان ذنب بغيض أن رأى رجلا % ذا فاقة حل في مستوعر شاس % من يفعل الخير لا يعدم جوازيه % لن يذهب العرف بين الله والناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:783. - pg:1/348]
بعاطر الأسقف يأتي ذكره في ضغاطر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:784. - pg:1/348]
بكاء الراهب من أهل الشام أدرك الإسلام وشهد للنبي صلى الله عليه وسلم بالرسالة ولم يذكر له وفادة ذكر الهيثم بن عدي في الأخبار عن سعيد بن العاصي قال لما قتل أبي العاصي بن سعيد بن العاصي يوم بدر كنت في حجر عمي أبان بن سعيد بن العاص فخرج تاجرا إلى الشام فمكث سنة ثم قدم وكان يكثر السب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأول شيء سأل عنه أن قال ما فعل محمد فقال له عمي عبد الله هو والله أعز ما كان وأعلاه أمرا فسكت أبان ولم يسبه كما كان يسبه ثم صنع طعاما وأرسل إلى سراة بني أمية فقال لهم إني كنت بقرية فرأيت بها راهبا يقال له بكاء لم ينزل إلى الأرض أربعين سنة فنزل يوما فاجتمعوا ينظرون إليه فجئت فقلت له إن لي حاجة فخلا بي فقلت إني من قريش وإن رجلا منا خرج يزعم أن الله أرسله قال ما اسمه قلت محمد قال منذ كم خرج قلت منذ عشرين سنة قال الا اصفه لك قلت بلى قال فوصفه فما أخطأ من صفته شيئا ثم قال لي هو والله نبي هذه الأمة والله ليظهرن ثم دخل صومعته وقال لي اقرأ عليه السلام قال وكان ذلك في زمن الحديبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:785. - pg:1/349]
بكر بن عبد الله له ذكر في الفتوح وعقد له عمر على أذربيجان نقلته من التاريخ المظفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:786. - pg:1/349]
بكير بن علي بن تميم بن ثعلبة بن شهاب بن لأم الطائي له إدراك ولولده مسعود ذكر بالكوفة في زمن الحجاج وكان فارسا ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:787. - pg:1/349]
بهدل الطائي له إدراك وقتلت أمه أم قرفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعاش هو إلى أن قتل يحيى بن جعدة بن هبيرة في زمن بن الزبير فأقيد به ذكره البلاذري في الأنساب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:788. - pg:1/349]
بياض بن سويد بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب الكلبي أدرك الجاهلية ثم أسلم في عهد عمر ذكره بن عساكر في ترجمة ابنه جواس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:789. - pg:1/349]
بيرح بن أسد الطاحي من أهل عمان هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجده قد مات روى حديثه أحمد وابن أبي خيثمة وغيرهما من طريق جرير بن حازم عن الزبير بن حريث عن أبي لبيد قال خرج رجل من أهل عمان يقال له بيرح بن أسد مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فوجده قد مات فبينما هو في بعض الطرق لقيه عمر بن الخطاب فأدخله على أبي بكر الصديق فذكر الحديث في فضل عمان وقال الرشاطي قدم المدينة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام وكان قد رآه كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:790. - pg:1/350]
بير زطن الهندي شيخ كان في زمن الاكاسرة له خبر مشهور في حشيشة القنب وأنه أول من اظهرها بتلك البلاد واشتهر أمرها عنه باليمن ثم أدرك هذا الشيخ الإسلام فأسلم ذكره الشيخ حسن بن محمد الشيرازي في كتاب السوانح عن شيخه الشيخ جعفر بن محمد الشيرازيالقسم الرابع من حرف الباء الموحدة فيمن ذكر في كتب الصحابة غلطا وبيان ذلك الباء بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:791. - pg:1/351]
باب بن عمير ذكره العسكري في فضل من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قلت وليست له رواية عن أحد من الصحابة وإنما روايته عند أبي داود عن بعض التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:792. - pg:1/351]
باذان ملك الهند ذكر بن مفوز قال لما قتل كسرى بعث باذان بإسلامه واسلام من معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حكاه بن هشام هكذا أورده الذهبي في التجريد بعد أن ذكر باذان الفارسي من الأبناء وهوالمذكور في القسم الثالث ولم أر من فرق بينهما قبله وقوله ملك الهند فيه نظر والصواب ملك اليمن ثم ذكر الذهبي ثالثا فقال باذان ملك اليمن ذكره الواقدي فيمن أسلم من أهل سبأ قلت فهذا هو الأول قطعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:793. - pg:1/351]
بجير بن بجرة الطائي قال الذهبي في التجريد مدح النبي صلى الله عليه وسلم وفرق بينه وبين بجير بن بجرة الطائي له ذكر في قتال أهل الردة وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:794. - pg:1/352]
بجير بن عبد بن الحضرمي استدركه بن فتحون وعزاه لتفسير الثعلبي وأنه نزل فيه ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر الآية وهو تصحيف فقد رواه عبد بن حميد في تفسيره عن يونس عن شيبان عن قتادة فقال يحنس بياء وحاء مهملة ونون مشددة ثم سين مهملة والمشهور في اسمه جبر كما سيأتي في حرف الجيم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:795. - pg:1/352]
بحراة بن عامر كذا سماه بن عبد البر والصواب بيحرة كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:796. - pg:1/353,354]
بحيرا الراهب ذكره بن منده وتبعه أبو نعيم وقصته معروفة في المغازي وما أدري أدرك البعثة أم لا وقد وقع في بعض السير عن الزهري أنه كان من يهود تيماء وفي مروج الذهب للمسعودي أنه كان نصرانيا من عبد القيس يقال له جرجيس فأما قصته فذكر بن إسحاق في المغازي أن أبا طالب خرج في ركب تاجرا إلى الشام فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فلما نزل الركب بصري وبها راهب يقال له بحيرا في صومعة له وكان إليه علم النصرانية فلما نزل الركب وكانوا كثيرا ما ينزلون فلا يكلمهم فرأى بحيرا محمدا صلى الله عليه وسلم والغمامة تظله فنزل إليهم وصنع لهم طعاما وجمعهم عنده فتخلف محمد لصغره في رحالهم فأمرهم أن يدعوه فاحضره بعضهم فجعل بحيرا يلحظه لحظا شديدا وينظر إلى أشياء من جسده كان يجدها عنده من صفته فلما فرغوا جعل يسأله عن أشياء من حاله وهو يخبره فيوافق ذلك ما عنده ثم نظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه فأقبل على عمه فقال ارجع بابن أخيكإلى بلده واحذر عليه من يهود فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم فأسرع به إلى بلاده ويقال إن نفرا من أهل الكتاب رأوا منه ما رأى بحيرا فارادوه فردهم عنه بحيرا وذكرهم الله وما يجدون في الكتاب من ذكره وصفته وأنهم لا يستطيعون الوصول إليه فلم يزل بهم حتى صدقوه ورجعوا ورجع به أبو طالب إلى بلده بعد فراغه من تجارته بالشام وذكر أبو نعيم في الدلائل عن الواقدي وكذا هو في طبقات بن سعد عنه بإسناده أنه كان له حينئذ اثنتا عشرة سنة وذكر القصة مبسوطة جدا وزاد إن أولئك النفر كانوا من يهود وقد وردت هذه القصة بإسناد رجاله ثقات من حديث أبي موسى الأشعري أخرجها الترمذي وغيره ولم يسم فيها الراهب وزاد فيها لفظة منكرة وهي قوله واتبعه أبو بكر بلالا وسبب نكارتها أن أبا بكر حينئذ لم يكن متأهلا ولا اشترى يومئذ بلالا الا أن يحمل على أن هذه الجملة الأخيرة مقتطعة من حديث آخر أدرجت في هذا الحديث وفي الجملة هي وهم من أحد رواته وأخرج بن منده من تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي أحد الضعفاء المتروكين بأسانيده عن بن عباس أن أبا بكر الصديق صحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمان عشرة سنة والنبي صلى الله عليه وسلم بن عشرين وهم يريدون الشام في تجارة حتى إذا نزل منزلا فيه سدرة قعد في ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيرا يسأله عن شيء فقال له من الرجل الذي في ظل السدرة فقال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسى بن مريم الا محمد ووقع في قلب أبي بكر الصديق فلما بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم اتبعه فهذا إن صح يحتمل أن يكون في سفرة أخرى بعد سفرة أبي طالب وفي شرف المصطفى لأبي سعيد النيسابوري أنه صلى الله عليه وسلم مر ببحيرا أيضا لما خرج في تجارة خديجة ومعه ميسرة وأن بحيرا قال له قد عرفت العلامات فيك كلها الا خاتم النبوة فاكشف لي عن ظهرك وأنه كشف لهعن ظهره فرآه فقال أشهد أن لا آله الا الله وأشهد انك رسول الله النبي الأمي الذي بشر به عيسى بن مريم ثم ذكر القصة مطولة جدا فالله أعلم وإنما ذكرته في هذا القسم لأن تعريف الصحابي لا ينطبق عليه وهو مسلم لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك فقولنا مسلم يخرج من لقيه مؤمنا به قبل أن يبعث كهذا الرجل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:797. - pg:1/354]
بحينة ذكره عبدان في الصحابة وأخرج عن عباس الدوري عن أبي نعيم عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بحينة قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا منتصب أصلي بعد صلاة الفجر فقال اجعلوا بينهما فصلا قال أبو موسى كذا ترجمه وروى الحديث والصواب ما رواه خيثمة بن سليمان عن السري بن يحيى عن أبي نعيم بهذا الإسناد فقال عن بن بحينة قلت وقد بين أحمد بن حازم بن أبي عروة في مسنده الواهم فيه فأخرجه عن أبي نعيم كما رواه عباس سواء ثم قال بعده قال لنا أبو نعيم إنما هو بن بجينة ولكن كذا قال لنا يعني عبد السلام قال أبو موسى وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير عن أبن ثوبان على الصواب ثم ساقه من مسند أحمد كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:798. - pg:1/355]
بحيرة بن عامر حكى بن قانع أن بعضهم صحف بحيرة فقال بحيرة والصواب بيحرة كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:799. - pg:1/355]
البداء بن عاصم اللخمي روى أبو علي الكرابيسي في كتاب القضاء من طريق عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال خرج البداء بن عاصم وتميم الداري مسافرين ومعهما رجل من بني سهم فذكر الحديث في نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم الآية أخرجه عن معلى بن منصور عن بن أبي زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك وقد أخرجه البخاري والترمذي والطبراني وأبو داود وغيرهم من طرق متعددة عن بن أبي زائدة فاتفقوا على أنه عدي بن بداء ولم يقع عند أحد منهم البداء بن عاصم فلعله كان فيه عدي بن بداء بن عاصم فسقط لفظ عدي والله أعلم وسيأتي ذكر عدي في حرف العين إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:800. - pg:1/355]
البداح بن عدي الأنصاري قال بن حبان يقال له صحبة وفي القلب من كثرة الاختلاف في إسناده وذكره الباوردي وهو وهم نشأ عن تصحيف فإنه أخرج من طريق روح بن القاسم عن محمد بن أبي بكر بن حزم عن البداح بن عدي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء الحديث وهذا قد رواه مالك وغيره عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن أبي البداح بن عاصم بن عدي وهو الصواب وكذلك أخرجه أبو داود من رواية بن عيينة عن محمد بن أبي بكر بن حزم على الصواب ورأيت في حواشي السنن لابن القيم الحنبلي الجزم بان زوج جميلة بنت يسار أخت معقل بن يسار اسمه البداح التابعي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:801. - pg:1/356]
بديل غير منسوب قال بن منده خرج في الصحابة وذكره أهل المعرفة في التابعين ثم روى عن موسى بن سروان عن بديل قال كان كم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ قلت بديل شيخ موسى هو بن مسيرة العقيلي وهو تابعي صغير وجل روايته عن التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:802. - pg:1/356]
بذيمة والد علي وهو بفتح أوله وكسر الذال المعجمة ذكر في الصحابة وهو خطأ نشأ عن سقط في الإسناد قال بن منده ذكره بن صاعد في الصحابة وروى عن أحمد بن منيع عن أشعث بن عبد الرحمن عن الوليد بن ثعلبة عن علي بن بذيمة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في الدعاء انتهى كلام بن منده وذكره أبو نعيم وقال هو وهم ولم يبين وجه الوهم وهو سقوط أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود بين علي وأبيه وإنما الحديث من مسند عبد الله بن مسعود بينه مسعر في روايته عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن أبيه أخرجه الحاكم في المستدرك وسأذكر الحديث إن شاء الله تعالى في ترجمة سالم بن عوف بن مالك وبذيمة ليس له صحبة ولا رؤية ولا رواية وإنما هو من أبناء الاكاسرة أسر وهو صغير في قتال الفرس فوهبه سعد بن أبي وقاس لجابر بن سمرة وذلك يوم المدائن ذكر ذلك بن سعد في الطبقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:803. - pg:1/357]
البراء بن الجعد بن عوف ذكره بن الجوزي في تلقيحه هكذا أورده الذهبي في التجريد مستدركا وهو وهم فكأنه نسب إلى جده وهو البراء بن أوس بن خالد بن الجعد بن عوف وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:804. - pg:1/357]
البراء بن قبيصة قال أبو موسى ذكره عبدان وقال رأيته في التذكرة ولا أعلم له صحبة قلت ذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه وآخرون ووقع عند البخاري البراء بن قبيصة بن أبي عقيل الثقفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:805. - pg:1/357]
برذع بن زيد بن عامر ذكره بن الأمين مستدركا على الاستيعاب وقد تقدم أنه هو بن زيد النعمان بن زيد بن عامر فسقط عن نسبه من زيد إلى زيد فلا يستدرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:806. - pg:1/357]
بريح بن عرفجة كذا ذكره بن منده في حرف الموحدة ووهمه أبو نعيم وهو تصحيف قال بن منده روى عبد الرحمن المحاربي عن ليث بن زياد بن علاقة عن بريح بن عرفجة أو شريح قال ورواه غيره عن ليث فقال عرفجة بن بريح وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:807. - pg:1/357]
بريدة بن سفيان الأسلمي تابعي مشهور مضعف عندهم قال بن حبان في التابعين قيل إن له صحبة وذكره عبدان لحديث أرسله ووهم فيه أيضا في بعض الأسماء وذلك أنه روى من طريق عبد الرحمن بن عبد الله عن الزهري عن بريدة بن سفيان الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عاصم بن عدي وزيد بن الدثنة وخبيب بن عدي ومرثد بن أبي مرثد فذكر الحديث في قصة قتل عاصم وغيره ووهم في قوله عاصم بن عدي وإنما هو عاصم بن ثابت والحديث مخرج في الصحيحين من طرق عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان عن أبي هريرة على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:808. - pg:1/358]
بسر بضم أوله وسكون المهملة بن الحارث وهو أبيرق بن عمرو كذا ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله فصحفه وإنما هو بشر بكسر أوله وبالمعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:809. - pg:1/358]
بسر بالضم واسكان المهملة بن محجن الديلي تابعي مشهور جزم بذلك البخاري والجمهور ذكره البغوي وغيره في الصحابة واخرجوا من طريق بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن بسر بن محجن قال صليت الظهر في منزلي ثم خرجت بإبل لي لاضربها فمررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي الظهر في مسجده الحديث وقد سقط من الإسناد قوله عن أبيه وقد أخرجه مالك ومن طريقه النسائي عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن عن أبيه وكذلك أخرجه أحمد من رواية الثوري عن زيد بن أسلم قال بن منده هذا الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:810. - pg:1/358]
بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة بن الخزرج فرق بن منده بينه وبين بسبسة بن عمرو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم عينا وهما واحد ذكر بشر بالكسر واسكان المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:811. - pg:1/359]
بشر الثقفي أورده بن شاهين وابن عبد البر فيمن اسمه بشر بالكسر وسكون المعجمة فصحفه وإنما هو بشير بزيادة ياء كما تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:812. - pg:1/359]
بشر بن صحار العبدي ذكره عبدان في الصحابة وروى من طريق مسلم بن قتيبة عنه قال رأيت ملحفة النبي صلى الله عليه وسلم مورسة وأدركت مربط حمار رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه عفيرا وكنت ادخل بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأنال سقفها قال أبو موسى بشر هذا هو بن صحار بن عباد بن عمرو من أتباع التابعين يروي عن الحسن وغيره ورؤيته للملحفة وغيرها لا تصيره صحابيا قلت وقد روى عن بشر بن صحار أبو عاصم النبيل وأبو سلمة التبوذكي وغيرهما من شيوخ البخاري وذكره بن حبان في الثقات وفي الصحابة صحار العبدي آخر غير والد هذا سيأتي ذكره في موضعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:813. - pg:1/359]
بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي وهم من ذكره في الصحابة وإنما هو من أتباع التابعين وقد شرحت ذلك في القسم الأول وعكس بن الأثير الأمر فأنكر على البخاري ابراده لبشر بن عاصم الذي لم ينسب في الصحابة وجعله ترجمة مفردة عن بشر بن عاصم بن سفيان ولم يجعله صحابيا وصنيع البخاري هو الصواب لمن له أدنى تأمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:814. - pg:1/359]
بشر الغنوي والد عبد الله بن بشر ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله قلت وهم في التفرقة بينه وبين بشر الغنوي ويقال الخثعمي المقدم ذكره فهو والد عبد الله كما تقدم ذكر بشير بفتح أوله وزيادة ياء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:815. - pg:1/360]
بشير بن تميم ذكره بن أبي شيبة في الصحابة وأخرج من طريق عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن بشير بن تميم أن النبي صلى الله عليه وسلم فادى بأهل بدر فداء مختلفا وقال للعباس أفد نفسك الحديث قلت هو مقلوب وإنما هو الأجلح عن بشير بن تميم عن عكرمة وبشير بن تميم شيخ مكي يروي عن التابعين وأدركه سفيان بن عيينة ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولبشير بن تميم خبر آخر مرسل ذكره بسببه عبدان فأخرج من طريق سعيد بن مزاحم عن معروف بن خربوذ عن بشير بن تميم قال لما كان ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم رأى موبذان كسرى خيلا وإبلا قطعت دجلة القصة بطولها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:816. - pg:1/360]
بشير أبو جميلة من بني سليم ذكره بن منده وعزاه لابن سعد وتعقبه أبو نعيم لأن الصواب بشر أبو جميلة وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:817. - pg:1/360]
بشير بن الحارث بن سريع بن بحاد العبسي ذكره الباوردي والطبري فيمن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم من بني عبس استدركه بن فتحون في الموحدة وكذا استدركه بن الأثير فوهما جميعا والصواب أنه يسير بضم التحتانية بعدها مهملة مصغرا كذا ضبطه الحفاظ وسيأتي في حرف الياء التحتانية إن شاء الله تعالى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:818. - pg:1/361]
بشير بن راعي العير ذكره عمر بن شبة في الصحابة كذا استدركه بن فتحون وهو تصحيف لا شك فيه وإنما هو بسر بضم أوله وسكون المهملة على الصواب كما تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:819. - pg:1/361]
بشير بن زيد الأنصاري ذكره الحاكم وقال مسانيده عزيزة وأورد له من طريق محمد بن إسحاق البلخي حدثني عمر بن قيس بن بشير عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأصرم الاحمق قال البيهقي في الشعب وهم فيه الحاكم من ثلاثة أوجه أو أربعة أحدها قوله عمر بن قيس وإنما هو عمرو وثانيها قوله بشير يعني بموحدة مفتوحة بعدها معجمة مكسورة وإنما هو يسير بضم التحتانية بعدها مهملة مصغرا وثالثها في رفع الحديث وإنما هو موقوف ورابعها في جعله صحابيا وإنما له إدراك قلت وبقي عليه أنه وهم في قوله بشير بن زيد وإنما هو بشير بن عمرو وفي كونه نسبه أنصاريا وإنما هو عبدي وقيل كندي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:820. - pg:1/361]
بشير بن عمرو ولد في عام الهجرة قال بشير توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين وروى أنه كان عريف قومه في زمن الحجاج توفي سنة خمس وثمانين هكذا ذكره أبو عمر لم يزد على ذلك وصحف في هذا الاسم وهو بشير بن عمرو الذي نبه البيهقي عليه في الذي قبله وهو الذي يقال له أسير بن جابر وقيل هو غيره وأرخ بن سعد وفاته سنة خمس وثمانين وقال أبو نعيم كان عريفا في زمن الحجاج ثم روى عن عمرو بن قيس عن أبيه عن جده بشير وقال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين وقد صحف فيه أيضا بن شاهين فإنه ذكر في الصحابة في الموحدة بشير بن عمرو ثم ساق حديثا من طريق عمرو بن قيس بن بشير بن عمرو عن أبيه عن جده وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان إذا أخذ عطاءه أمسك نفقة سنة الحديث موقوف وهذا هو يسير بن عمرو ويقال أسير بالهمزة وقال علي بن المديني أهل البصرة يقولون أسير بن جابر وأهل الكوفة يقولون أسير بن عمرو ورجح البخاري الثاني وأشار إلى تليين قول من قال فيه بن جابر وقال غيره أسير بن عمرو بن جابر والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:821. - pg:1/362]
بشير والد أيوب روى عنه ابنه أيوب في معجم بن قانع ومسند البزار هكذا وأورده الذهبي في التجريد فكرره وهما وهو بشير بن أكال المتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:822. - pg:1/362]
بشير بن زيد الضبعي صوابه بن يزيد وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:823. - pg:1/362]
بشير بضم أوله مصغرا بن كعب العدوي ذكره بن شاهين وابن عبدان في الصحابة وقال عبدان ذكره بعض مشايخنا ولا نعلم له صحبة وهو رجل قد قرأ الكتب قال وروى طاوس عن بن عباس أنه قال لبشير بن كعب عد في حديث كذا قلت أخرج ذلك مسلم قال عبدان وحدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان عن عمر وسمعت طلق بن حبيب يحدث عن بشير بن كعب قال جاء غلامان شابان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله أنعمل فيما جفت به الأقلام الحديث وكذا أخرجه بن شاهين من طريقين عن سفيان قال أبو موسى هذا يوهم أن لبشير صحبة وليس كذلك وإنما هو مرسل قلت قد قدمت أن بن عساكر خلطه بآخر يقال له بشير بن كعب شهد اليرموك ولو كان هذا شهد اليرموك لأدرك كبار الصحابة لكنا لم نجد له رواية عن أقدم من أبي ذر وأبي الدرداء وقيل إن روايته عنهما مرسلة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:824. - pg:1/363]
بشير المازني أبو عبد الله ذكره بن قانع في تضاعيف من اسمه بشير فصحف فإنه ساق من طريق يزيد بن حمير عن عبد الله بن بشير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل بهم فأتى بطعام وتمر وفيه دعاؤه لهم وهذا حديث عبد الله بن بشر المازني وهو بضم أوله وسكون المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:825. - pg:1/363]
بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني ذكره عبدان وأورد له حديثا مرسلا من طريق أسامة بن زيد عن بعجة الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان خير الناس فيه رجل آخذ بعنان فرسه الحديث قال عبدان لا نعلم لبعجة صحبة ولا رؤية وإنما الصحبة لأبيه قلت وهو كما قال والحديث المذكور في صحيح مسلم من رواية بعجة المذكور عن أبي هريرة فكأن أبا هريرة سقط من تلك الرواية وبعجة تابعي مشهور وثقة النسائي وغيره وأرخ بن حبان وفاته سنة مائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:826. - pg:1/363]
بلز ايو العشراء الدارمي ذكره بن منده وغيره وهو خطأ وإنما الصحبة لوالد أبي العشراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:827. - pg:1/364]
بلال بن حمامة يروي عنه كعب بن نوفل في زواج فاطمة قلت فرق أبو موسى بينه وبين بلال المؤذن والحديث واه جدا ولو ثبت لكان هو بلال بن رباح المؤذن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:828. - pg:1/364]
بلال بن يحيى ذكره الحسن بن سفيان في الوحدان وأخرج له من طريق محمد بن عثمان القرشي عن حبيب بن سليم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن معافاة الله العبد في الدنيا أن يستر عليه سيئاته قال أبو نعيم أراه العبسي الكوفي صاحب حذيفة قلت وهو كما ظن فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه وهو تابعي معروف حتى قيل إن روايته عن حذيفة مرسلة وقد ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن عمر بن الخطاب وروى عن حذيفة ويقول بلغني عن حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:829. - pg:1/364]
بلال الفزاري ذكره بعضهم في الصحابة واستدركه مغلطاي بخطه في حاشية أسد الغابة وعزاه لابن أبي حاتم وهو كما قال ذكره في الجرح والتعديل فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا قال سألت أبي عنه فقال مجهول قلت وذكره في المراسيل فقال حديثه مرسلا ولا صحبة له وأظنه بلال بن مرداس والحديث المذكور ذكره البخاري في تاريخه فقال لنا إسحاق عن جرير عن ليث عن بلال الفزاري فذكره وبلال بن مرداس الفزاري الذي أشار إليه أبو حاتم تابعي صغير يروي عن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:830. - pg:1/365]
بودان ذكره علي بن سعيد العسكري وأخرج من طريق بن جريج عن بن مينا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من اعتذر إليه أخوه المسلم الحديث واستدركه أبو موسى وقال ذكره أيضا أبو بكر بن أبي علي والمشهور جودان بالجيم قلت وهو الصواب وكذا أخرجه بن ماجة من هذا الوجه كما سيأتي في موضعه والأول تصحيف حرف التاء المثناة القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:831. - pg:1/366]
التلب بن ثعلبة بن ربيعة بن عطية بن أخيف بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم التميمي العنبري وقيل أخو زينب بنت ثعلبة وقيل في نسبه غير ذلك له صحبة وأحاديث روى له أبو داود والنسائي وقد استغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وهو بفتح المثناة وكسر اللام بعدها موحدة خفيفة وقيل ثقيلة وكان شعبة يقوله بالمثلثة في أوله والأول أصح قال أحمد كان في لسان شعبة لثغة واخيف في نسبه بضم أوله وخاء معجمة مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:832. - pg:1/366]
تمام بن عبيدة الأسدي أسد خزيمة ذكره بن إسحاق في المهاجرين وسيأتي ذكر أخيه الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:833. - pg:1/366]
تمام الحبشي أحد الثمانية الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحبشة تقدم ذكره في أبرهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:834. - pg:1/366]
تمام بن يهودا ذكره الضحاك بن مزاحم فيمن أسلم من احبار يهود واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:835. - pg:1/367]
تميم بن أسيد وقيل أسد بن عبد العزى بن جعونة بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن كعب بن عمرو الخزاعي قال بن سعد أسلم وصحب قبل فتح مكة وبعثة النبي صلى الله عليه وسلم يجدد انصاب الحرم ثم ساق بذلك سندا إلى بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وأخرجه أبو نعيم وزاد وكان إبراهيم وضعها يريه إياها جبريل إسناده حسن وروى الفاكهي من طريق بن جريج أخبرني بن خثيم عن محمد بن الأسود بن خلف فذكره وزاد وهو جد عبد الرحمن بن المطلب بن تميم وروى بن إسحاق في المغازي من حديث بن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح على راحلة فطاف عليها فذكر الحديث قال فما يشير إلى ضم منها إلا وقع لقفاه وفي ذلك يقول تميم بن أسد الخزاعي % وفي الأصنام معتبر وعلم % لمن يرجو الثواب أو العقابا ورواه بن منده من وجه آخر وقال هذا حديث غريب تفرد به يعقوب بن محمد الزهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:836. - pg:1/367]
تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي مختلف في اسمه واسم أبيه يأتي في الكنى فهو مشهور بكنيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:837. - pg:1/367]
تميم بن أوس الأسلمي ويأتي في الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:838. - pg:1/368,369]
تميم بن أوس بن حارثة وقيل خارجة بن سود وقيل سواد بن جذيمةبن ذراع بن عدي بن الدار أبو رقية الداري مشهور في الصحابة كان نصرانيا وقدم المدينة فأسلم وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قصة الجساسة والدجال فحدث النبي صلى الله عليه وسلم عنه بذلك على المنبر وعد ذلك من مناقبة قال بن السكن أسلم سنة تسع هو وأخوه نعيم ولهما صحبة وقال بن إسحاق قدم المدينة وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم كان راهب أهل فلسطين وعابد أهل فلسطين وهو أول من اسرج السراج في المسجد روى الطبراني من حديث أبي هريرة وأول من قص وذلك في عهد عمر رواه إسحاق بن راهويه وابن أبي شيبة انتقل إلى الشام بعد قتل عثمان وسكن فلسطين وكان النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه بها قرية عينون روى ذلك من طرق كثيرة وكان كثير التهجد قام ليلة بآية حتى أصبح وهي أم حسب الذين اجترحوا السيئات الآية رواه البغوي في الجعديات بإسناد صحيح إلى مسروق قال قال لي رجل من أهل مكة هذا مقام أخيك تميم فذكره وروى البغوي في الصحابة له قصة مع عمر فيها كرامة واضحة تميم وتعظم كثير من عمر له وسأذكرها في ترجمة معاوية بن حرمل في قسم المخضرمين إن شاء الله تعالى قال بن حبان مات بالشام وقبره ببيت جبرين من بلاد فلسطين وقال البخاري أبو هند الداري أخوه وتعقب ولكن قال بن حبان هو أخوه لأمه تنبيه جزم الذهبي في التجريد بأن صاحب الجام الذي نزل فيه وفي صاحبه { يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت } الآية غير تميم الداري وعزاه لمقاتل بن حيان وليس بجيد لأن في الترمذي وغيره عن بن عباس في قصة الجام أنه تميم الداري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:839. - pg:1/369]
تميم بن بشر يأتي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:840. - pg:1/369]
تميم بن جراشة الثقفي بضم الجيم ذكره مطين في الصحابة وروى من طريق أبي إسحاق بن سمعان الأسلمي عن عبد العزيز بن الهيثم عن أبيه عن جده عن تميم بن جراشة قال قدمت في وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمنا وسألناه أن يكتب لنا كتابا فيه شروط الحديث إسناده ضعيف وأبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وأبو يحيى هو سمعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:841. - pg:1/369]
تميم بن حارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي قال الزبير قتل يوم أجنادين شهيدا وقتل معه أخوه لأمه سعيد بن عمرو التميمي وأمها من بني عامر بن صعصعة وذكره أبو الأسود عن عروة فيمن هاجر إلى الحبشة وكذا ذكره الزهري وسماه الواقدي نميرا بنون في أوله مضمومة وبراء وتقدم أن بن إسحاق قال بشير بن الحارث فذكر أنه هاجر إلى الحبشة وقال البلاذري تميم بن الحارث هاجر في الثانية إلى الحبشة ومعه أخ له من بني تميم يقال له معبد واستشهد تميم بالشام بأجنادين وكان أبوه من المستهزئين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:842. - pg:1/370]
تميم بن حجر الأسلمي قال بن حبان والطبراني له صحبة ولم يخرج حديثه وقد ذكر بن منده عن بن سعد أنه قال تميم بن أوس بن حجر أبو أوس الأسلمي كان ينزل ناحية العرج وهو جد بريدة بن سفيان ثم تعقبه بأنه وهم والصواب أبو تميم أوس بن عبد الله بن حجر وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:843. - pg:1/370]
تميم بن ربيعة بن عوف بن جراد بن يربوع بن طحيل الجهني ذكره بن هشام بن الكلبي فقال أسلم قديما وشهد الحديبية وبايع تحت الشجرة وذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله وكذا بن فتحون في ذيله عن الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:844. - pg:1/370]
تميم بن زيد الأنصاري والد عباد وأخو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني في قول الأكثر وقيل هو أخوه لأمه وأما أبوه فهو غزية بن عبد عمرو بن عطية بن خنساء بذلك جزم الدمياطي تبعا لابن سعد قال بن حبان تميم بن زيد المازني له صحبة وحديثه عن ولده وروى البخاري في تاريخه وأحمد بن أبي شيبة وابن أبي عمرو البغوي والطبراني والباوردي وغيرهم كلهم من طريق أبي الأسود عن عباد بن تميم المازني عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويمسح الماء على رجليه رجاله ثقات وأغرب أبو عمر فقال إنه ضعيف وقال البغوي لا أعلم روى عباد عن أبيه غير هذا وتبعه غيره على ذلك وفيه نظر فقد أخرج له بن منده حديثين آخرين أحدهما في الشك في الحديث وقد وهم فيه بن لهيعة وإنما يعرف عن عمه وثانيهما ورويناه في الأول من فوائد العيسوي من طريق الليث عن هشام بن سعد عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن أبيه وعمه أنهما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا على ظهره الحديث وهو معروف لعباد عن عمه أيضا لكن لا مانع أن يرويه عباد عنهما معا وقد أخرجه الباوردي من طريق أبي بكر الهذلي عن الزهري فقال عن عباد عن أبيه أو عمه على الشك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:845. - pg:1/371]
تميم بن زيد آخر يأتي في بن يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:846. - pg:1/371]
تميم بن سعد التميمي كان في وفد تميم الذين قدموا فأسلموا ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله وحكاه بن فتحون في ذيله عن الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:847. - pg:1/371]
تميم بن سلمة روى أبو موسى من طريق وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن رجل عن تميم بن سلمة قال بينما أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ انصرف من عنده رجل فنظرت إليه موليا معتما بعمامة قد ارسلها من ورائه قلت يا رسول الله من هذا قال جبريل وروى علي بن سعيد العسكري من طريق زياد بن فياض عن تميم بن سلمة مرفوعا في الذي يرفع رأسه قبل الإمام وهذا رجاله ثقات وأظنه مرسلا فإن تميم بن سلمة كوفي تابعي مشهور يروي عنه زياد بن فياض وغيره ولا أعرف لزياد بن فياض رواية عن أحد من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:848. - pg:1/371]
تميم بن عبد عمرو قيل إنه اسم أبي حسن الأنصاري وهو مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:849. - pg:1/372]
تميم بن معبد بن عبد سعد بن عامر بن عدي بن جشم الأنصاري المازني ذكر أبو عمر في ترجمة أبيه أنهما شهدا أحدا فاستدركه بن فتحون وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:850. - pg:1/372]
تميم بن بشر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري أخو سفيان بن بشر شهد أحدا ذكره بن شاهين بإسناده وكذا قال بن ماكولا وضبط والده نسر بفتح النون بعدها مهملة ساكنة ثم راء وأما أبو موسى فقال تميم بن بشر بالموحدة المعجمة وساق نسبه فصحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:851. - pg:1/372]
تميم بن يزيد أو بن زيد الأنصاري روى بن منده من طريق أبي المليح الرقي حدثنا أبو هشام الجعفي قال دخلنا مسجد قباء وقد اسفروا وكان النبي صلى الله عليه وسلم أمر معاذا أن يصلي بهم فذكر الحديث قال لا يعرف الا من هذا الوجه قلت فيه انقطاع وقد رواه عمر بن شبة من وجه آخر عن أبي المليح عن أبي هاشم قال جاء تميم بن زيد الأنصاري إلى مسجد قباء فقال ما يمنعكم أن تصلوا قالوا ننتظر معاذا فذكر الحديث في صلاته بهم وشكوى معاذ منه وقوله صلى الله عليه وسلم هكذا فاصنعوا إذا احتبس الإمام وفيه فقال معاذ ما استبقت أنا وتميم إلى خصلة من الخير الا سبقني إليها استبقت أنا وهو إلى الشهادة فاستشهد وبقيت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:852. - pg:1/372]
تميم بن يعار بن قيس أو نسر بن عدي بن أمية بن خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج ذكره عروة والزهري وابن إسحاق وغيرهم فيمن شهد بدرا وذكر الدار قطني وابن ماكولا جده بالنون والمهملة وأما أبوه فأوله تحتانية ثم مهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:853. - pg:1/373]
تميم مولى خراش بن الصمة الأنصاري قال بن أبي حاتم استخرج من المغازي ولا رواية له قال أبو عمر آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين خباب مولى عتبة بن غزوان وذكره الزهري وعروة وموسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وخراش بمعجمتين في أوله وآخره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:854. - pg:1/373]
تميم الحبشي أحد الثمانية تقدم ذكره في أبرهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:855. - pg:1/373]
تميم مولى بني غنم بن السلم بن مالك بن أوس الأنصاري وقال هشام كان مولى سعد بن خيثمة وكان سعد من بني غنم ذكره الزهري وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال بن أبي شيبة حدثنا وكيع أخبرنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال شهد بدرا ستة من الأعاجم منهم بلال وتميم انتهى والسلم بكسر السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:856. - pg:1/373]
التوأم أبو دخان روى بن منده من طريق شعبة بن دخان بن التوأم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن هذا الشعر سجع من كلام العرب وقال بن منده إسناده مجهول وهو وهم وأخرج له بن قانع حديثا آخر من رواية جرير عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن توأم عن أبيه رفعه لا حلف في الإسلام قال هذا خطأ والصواب رواية هشيم عن مغيرة فقال عن شعبة عن قيس بن عاصم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:857. - pg:1/374]
التيهان الأنصاري والد أسعد ذكره بن قانع وابن شاهين وابن منده هنا وذكره بن السكن في النون وكأنه أرجح ويأتي ذكر حديثه هناك إن شاء الله تعالى القسم الثاني في ذكر من له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:858. - pg:1/375]
تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه وسلم أصغر الإخوة أمه أم ولد كان العباس يقول تموا بتمام فصاروا عشرة قاله الزبير بن بكار وقال أبو عمر كل ولد العباس له رؤية وللفضل وعبد الله سماع قال بن السكن يقال كان أصغر إخوته وكان أشد قريش بطشا ولا يحفظ له عن النبي صلى الله عليه وسلم رواية من وجه ثابت وقال بن حبان في ثقات التابعين حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وإنما رواه عن أبيه قلت اختلف على منصور عن أبي علي الصيقل عن جعفر بن تمام عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استاكوا هكذا رواه الثوري وأكثر أصحاب منصور وأخرجه أحمد وغيره ورواه عمر بن عبد الرحمن الأبار عن منصور فقال عن تمام عن أبيه أخرجه البزار والحاكم ورواه شيبان عن منصور عن أبي علي عن جعفر بن العباس عن أبيه وفي رواية عنه عن جعفر بن تمام عن أبيه وروى عن الثوري عن منصور عن الصقيل عن قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه أخرجه أحمد عن معاوية بن هشام عنه ومعاوية سيء الحفظ ولي تمام المدينة في زمان علي قال حليفة وغيره ومات في قلت والاخوة العشرة هم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وكثير وصبيح ومسهر وتمام وكلهم متفق عليه الا الثامن والتاسع فتفرد بذكرهما هشام بن الكلبي قال الدارقطني في الإخوة لا يتابع عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:859. - pg:1/376]
تميم بن إياس بن البكير الليثي تقدم ذكر أبيه وتميم ذكره أبو يونس في تاريخه وقال شهد فتح مصر وقتل بها مع من استشهد قلت وكان ذلك سنة عشرين ومقتضاه أن يكون ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:860. - pg:1/376]
تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي قال البغوي يقال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال بن شاهين وفي تاريخ البخاري من طريق بن جريج عن تميم بن غيلان الثقفي عن الرحمن بن عوف رفعه يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم العشاء وقال بن أبي حاتم روى عنه عبد العزيز بن أبي داود وأورد البغوي وابن شاهين وابن قانع وغيرهم من طريق المفضل بن تميم بن غيلان عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة وخالد بن الوليد أو غيره وأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف الحديث قال بن منده لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو مرسل القسم الثالث فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:861. - pg:1/377]
تبيع الحميري بن امرأة كعب الأخبار أدرك الجاهلية وذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الشام وذكره أبو بكر البغدادي في الطبقة العليا من أهل حمص التي تلي الصحابة وقال كان رجلا دليلا للنبي صلى الله عليه وسلم قال فعرض عليه الإسلام فلم يسلم حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم مع أبي بكر وذكره بن سعد في الطبقة الثانية من الشاميين وذكر بن يونس في تاريخ مصر أنه مات سنة إحدى ومائة وأخرج له النسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:862. - pg:1/377]
تميم بن حذلم أدرك الجاهلية ووفد في عهد أبي بكر روى البخاري في تاريخه من طريق الأعمش عن العلاء بن بدر عن تميم بن حذلم قال أدركت أبا بكر وعمر وذكر جماعة فما رأيت أزهد في الدنيا مثل بن مسعود وأخرج البخاري حديثه في الأدب المفرد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:863. - pg:1/377]
تميم بن مقبل بن عوف بن حنيف بن قتيبة بن العجلان بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو كعب ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال أدرك الإسلام فأسلم وكان يبكي أهل الجاهلية وبلغ مائة وعشرين سنة وله خبر مع عمر بن الخطاب حين استعداه على النجاشي الشاعر لأنهما كانا يتهاجيان والقصة مشهورة رويناها في كتاب المجالسة وذكرها ثعلب في فوائده من رواية أبي الحسن بن مقسم عنه قال قال أصحابنا استعدى تميم بن مقبل عمر بن الخطاب على النجاشي فقال يا أمير المؤمنين هجاني فأعدني عليه قال يا نجاشي ما قلت قال يا أمير المؤمنين قلت مالا أرى علي فيه إثما وأنشد % إذا الله جازى أهل لؤم بذمة % فجازى بني العجلان رهط بن مقبل % قبيلته لايغدرون بذمة % ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليتني من هؤلاء فقال % ولا يردون الماء الا عشية % إذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ما على هؤلاء متى وردوا فقال % وما سمي العجلان الا لقوله % خذ القعب واحلب أيها العبد واعجل فقال عمر خير القوم انفعهم لأهله فقال تميم فسله عن قوله % أولئك أولاد الهجين واسرة اللئيم % ورهط العاجز المتذلل فقال عمر أما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه وضربه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:864. - pg:1/378]
تميم بن نذير العدوي يكنى أبا قتادة مشهور بكنيته وقيل اسمه بدير بن قنفذ حكاه خلفية قال البزار أدرك الجاهلية وسمع من عمر بن الخطاب وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأخرجه الباوردي وابن السكن في الصحابة وأخرجا من طريق حميد بن هلال عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله الحديث ورجاله ثقات قال بن السكن ليس في حديثه ما يدل على صحبته وقد أدخله جماعة في المسند وذكره بن حبان في الثقات وابن سعد في الأولى من تابعي البصريين ممن أدرك عمر قلت حديثه عن عمر في صحيح مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:865. - pg:1/379]
تميم بن ورقاء الخثعمي أدرك الجاهلية وكان عريف قومه في عهد عمر وبعثه معاوية بفتح قيسارية إلى عمر ذكره بن عساكر في ترجمة الحكم بن عبد الرحمن من طريق هشام بن عمار حدثنا يزيد بن سمرة عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي العصماء وكان ممن شهد قيسارية قال حاصرها معاوية سبع سنين ومقاتلة الروم الذين يرزقون فيها مائة ألف فدلهم النطاق على عورة وكان من الرهون فأدخلهم من قناة يمشي فيها الجمل بالحمل وكان في يوم الأحد وهم بالكنيسة فلم يشعروا الا بالتكبير فكان بوارهم قال يزيد بن سمرة فبعثوا بالفتح إلى عمر مع تميم بن ورقاء عريف خثعم فقام عمر فقال الا إن قيسارية فتحت قسرا القسم الرابع فيمن ذكر على سبيل التصحيف والغلط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:866. - pg:1/380]
تليد بن كلاب الليثي استدركه الذهبي في التجريد فقال حديثه في مسند أحمد قول ذي الحويصرة أعدل رواه بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن مقسم عن رجل عنه قلت والحديث المذكور وقع في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص من مسند الإمام أحمد وليس لتليد بن كلاب فيه رواية بل له فيه مجرد ذكر قال الإمام أحمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي العباس مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت أنا وتليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن عمرو بن العاصي وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يكلمه التميمي يوم حنين قال نعم أقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الحويصرة فساق الحديث بطوله وكذا أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في مسند عبد الله بن عمرو بن العاصي وقد تبين أن مقسما أخذ هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاصي مشافهة وليس في السياق ما يقتضي أن يكون لتليد صحبة ولا له فيه رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:867. - pg:1/381]
تميم بن أسد الخزاعي استدركه أبو موسى وقال قال عبدان لم نجد له شيئا انتهى والظاهر أنه أراد تميم بن أسيد الذي تقدم أولا وبذلك حزم بن الأثير وكأنه لما تغير اسم أبيه ظنه آخر وقوى ذلك عنده قول عبدان لم نجد له شيئا مع أن له رواية موجودة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:868. - pg:1/381]
تميم بن أوس الأسلمي صوابه أبو تميم أوس بن عبد الله بن حجر وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:869. - pg:1/381]
تميم بن الحمام الأنصاري ذكره بن منده وروى من طريق محمد بن مروان السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال قتل تميم بن الحمام ببدر وفيه وفي غيره نزلت { ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات } الآية قال أبو نعيم اتفقوا على أنه عمرو بن الحمام وأن السدي صحفه وتبعه بعض الناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:870. - pg:1/381]
تميم غير منسوب قال بن منده يقال إنه الداري ولا يصح روى حديثه موسى بن علي عن يزيد بن الحصين عن تميم قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبأ ارجلا كان أو امرأة الحديث قال بن منده هكذا رواه عبد الوهاب بن عبدة عن أبي عمرو عن الليث عنه قال وأبو عمرو مجهول وقد رواه موسى عن أبيه عن يزيد بن الحصين مرسلا ليس فيه تميم قلت أخرجه بن مردويه من طريق زيد بن الحباب عن موسى كذلك لكن أخرجه بن أبي خيثمة عن عبد الوهاب بن عبدة عن عثمان بن كثير عن الليث عن موسى بن علي عن يزيد بن حصين عن تميم الداري أن رجلا فذكره ففيه تعقب على بن منده من وجهين أحدهما قوله إن أبا عمرو مجهول فقد عرف أنه عثمان بن كثير ثانيها قوله يقال إنه تميم الداري ولا يصح فقد صرح بن أبي خيثمة أنه تميم الداري وكونه روى مرسلا لا يقدح في كون تميم المذكور هو الداري والله أعلم والحديث معروف لفروة بن مسيك الآتي في حرف الفاء أخرجه الترمذي وروى مثله عن عباس أشار إليه الترمذي ووصله بن مردويه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:871. - pg:1/382]
التيهان الأنصاري والد أبي الهيثم ذكره مطين في الصحابة وتبعه الطبراني والباوردي وابن حبان فأخرج مطين من طريق يونس بن بكير عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي الهيثم بن التيهان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة عامر بن الأكوع بخيبر قال بن منده وهو خطأ والصواب عن بن أبي الهيثم عن أبيه أخطأ فيه مطين قلت بل الواهم فيه يونس بن بكير وهكذا هو في المغازي له والحق أن التيهان لم يدرك الإسلام حرف الثاء المثلثة القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:872. - pg:1/383]
ثابت بن إثلة الأنصاري الأوسي من بن عمرو بن عوف ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بخيبر واستدركه أبو موسى عن عبدان وحرف بن عبد البر أباه كما سأنبه عليه في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:873. - pg:1/383]
ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان البلوي حليف الأنصار ذكره موسى بن عقبة في البدريين وقال بن إسحاق في المغازي حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال ثم أخذ الراية يعني في غزوة مؤتة ثابت بن أقرم بعد قتل بن رواحة فدفعها إلى خالد بن الوليد وكذا رواه بن منده من حديث أبي اليسر بإسناد ضعيف وروى الواقدي عن أبي هريرة قال شهدت مؤتة فقال لي ثابت بن أقرم انك لم تشهدنا ببدر إنا لم ننصر بالكثرة واتفق أهل المغازي على أن ثابت بن أقرم قتل في عهد أبي بكر قتله طليحة بن خويلد الأسدي وقال عمر لطليحة بعد أن أسلم كيف أحبك وقد قتلت الصالحين عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم فقال طليحة اكرمهما الله بيدي ولم يهني بأيديهما وقد خالف ذلك عروة فأخرج الطبراني من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل الغمرة من نجد اميرهم ثابت بن أقرم أصيب فيها ثابت بن أقرم فهذا ظاهره أنه قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويمكن تأويل قوله أصيب أي بجراحة فلم يمت قلت والغمرة بفتح الغين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:874. - pg:1/384]
ثابت بن الجذع واسمه ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن استشهد بالطائف وذكره أيضا بن إسحاق وموسى بن عقبة في أهل العقبة لكن وقع في رواية الطبراني من طريق موسى بن عقبة ثابت بن اجذع وهو تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:875. - pg:1/384]
ثابت بن الحارث الأنصاري نسبه بن يونس في تاريخ مصر ويقال بن حارثة قال بن أبي حاتم عن أبيه ثابت بن الحارث الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن قتل رجل شهد بدرا فقال وما يدريك لعل الله قد اطلع أهل بدر وروى الحسن بن سفيان وابن سعد والطبراني من طريق بن المبارك عن بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ثابت بن الحارث الأنصاري قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم خيبر فقسم لسهلة بنت عاصم بن عدي الأنصاري ولابنة لها ولدت إسناده قوي لأن رواية بن المبارك عن بن لهيعة من قوي حديث بن لهيعة وأخرجه البغوي عن كامل بن طلحة عن بن لهيعة قال حدثني الحارث نحوه وقال لا أعلم له غيره قلت له عند الطبراني من هذا الوجه حديث آخر وعند بن منده آخر أخرجه من طريق بن وهب عن بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ثابت بن الحارث الأنصاري قال كان رجل منا من الأنصار قد نافق فأتي بن أخيه يقال له ورقة فقال يا رسول الله إن عمي قد نافق ائذن لي أن اضرب عنقه فقال إنه قد شهد بدرا وعسى أن يكفر عنه الحديث وهو الذي أشار إليه أبو حاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:876. - pg:1/385]
ثابت بن حسان يأتي في بن خنساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:877. - pg:1/385]
ثابت بن خالد بن النعمان وقيل بن عمرو بن النعمان بن خنساء بن عسيرة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة وابن الكلبي فيمن شهد بدرا وذكره القداح فيمن استشهد يوم بئر معونة وخالفه بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فذكره فيمن استشهد باليمامة وكذا ذكره الواقدي لكن سمي جده عمرا بدل النعمان وكان له ابنتان دبية ورقية ولها صحبة وعسيرة في نسبه بالمهملة والتصغير وقال بن هشام بالمعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:878. - pg:1/386]
ثابت بن خنساء ويقال بن حسان بن عمرو بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة والواقدي فيمن شهد بدرا أما الواقدي فقال بن خنساء وأما الآخران فقالا بن حسان وغفل أبو عمر فزعم أن الواقدي تفرد بذكره في البدريين فكأنه ظن أنه غير بن حسان الذي ذكره بن إسحاق وموسى وأبو عمر أخذه من كلام بن شاهين فإنه قال ثابت بن خنساء وساق نسبه شهد بدرا في رواية الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:879. - pg:1/386]
ثابت بن الدحداح بن نعيم بن غنم بن إياس حليف الأنصار وكان بلويا حالف بني عمرو بن عوف ويقال ثابت بن الدحداحة ويكنى أبا دحداح وأبا الدحداحة روى الطبراني من طريق بن إسحاق حدثني موسى بن يسار عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ثابت بن الدحداح الحديث وهو في صحيح مسلم من حديث جابر بن سمرة لكنه لم يسمه قال صلينا على بن الدحداح وفي رواية على أبي الدحداح وروى الباوردي من طريق بن إسحاق حدثني محمد بن أبي عدي عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن بن عباس أن ثابت بن الدحداحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ويسألونك عن المحيض الآية وقال الواقدي في غزوة أحد حدثني عبد الله بن عمار الخطمي قال أقبل ثابت بن الدحداحة يوم أحد فقال يا معشر الأنصار إن كان محمد قتل فإن الله حتى لا يموت فقاتلوا عن دينكم فحمل بمن معه من المسلمين فطعنه خالد فأنفذه فوقع ميتا قال الواقدي وبعض أصحابنا يقول إنه خرج ثم برأ من جراحته ومات بعد ذلك على فراشه مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:880. - pg:1/387]
ثابت بن دينار يأتي في ثابت بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:881. - pg:1/387]
ثابت بن ربيعة من بني عوف بن الخزرج الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:882. - pg:1/387]
ثابت بن الربيع الأنصاري ذكره عبدان وروى له من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثابت بن الربيع يعوذه فبكي النساء الحديث وفيه فإذا وجب فلا اسمعن صوت باكية قال أبو موسى الحديث وفيه رواية جابر بن عتيك وفيه إن المنزول به عبد الله بن ثابت قلت هو في الموطأ وغيره وكأن بن لهيعة خلط فيه لكن يحتمل أن تكون القصة تعددت لاختلاف مخرج الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:883. - pg:1/387]
ثابت بن رفاعة الأنصاري ذكره بن منده وابن فتحون وروى بن منده من طريق عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة أن عم ثابت بن رفاعة أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن ثابتا يتيم في حجري فما يحل لي من ماله قال أن تأكل بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله هذا مرسل رجاله ثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:884. - pg:1/387]
ثابت بن رويفع ويقال رفيع الأنصاري قال بن أبي حاتم ثابت بن رفيع له صحبة سمعت أبي يقول هو شامي وهو عندي رويفع بن ثابت وقال بن السكن نزل مصر وروى البخاري عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن البصري أخبرني ثابت بن رفيع من أهل مصر وكان يؤمر على السرايا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم والغلول الحديث هكذا أخرجه في تاريخه وتابعه أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن مسعود وغيرهما عن عبيد الله بن موسى أخرجه بن منده وابن السكن وغيرهما عن عبيد الله بن موسى قال بن السكن لم أجد له ذكرا إلا في هذه الرواية قلت ولها طريق أخرى رواها أبو بكر الهذلي عن عطاء الخراساني عن ثابت بن رفيع وقال بن يونس في تاريخ مصر ثابت بن رويفع بن ثابت بن السكن الأنصاري روى عن أبي مليكة البلوي روى عنه يزيد بن أبي حبيب وقد روى الحسن البصري عن ثابت بن رفيع من أهل مصر وأظنه ثابت بن رويفع هذا فإن أباه معروف الصحبة في المصريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:885. - pg:1/388]
ثابت بن زيد الحارثي أبو زيد الذي جمع القرآن كذا سماه محمد بن سعد عن أبي زيد النحوي وزعم أنه جده وقيل اسمه قيس وهو قول الأكثر وله ولد اسمه ثابت تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:886. - pg:1/388]
ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج شهد أحدا ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:887. - pg:1/389]
ثابت بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي أخو سعد بن زيد شهد أحدا ذكره بن شاهين بالإسناد الماضي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:888. - pg:1/389]
ثابت بن زيد بن وديعة يأتي في بن وديعة اختلف في اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:889. - pg:1/389]
ثابت بن سفيان بن عدي بن امرئ القيس بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج شهد هو وابناه سماك والحارث أحدا وقتل الحارث يومئذ ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:890. - pg:1/389]
ثابت بن سماك بن ثابت بن سفيان حفيد الذي قبله ذكره بن شاهين أيضا وذكره أبو موسى فقال كأن الأب والابن والجد شهدوا أحدا قلت وبهذا جزم العدوي والطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:891. - pg:1/389]
ثابت بن الصامت الأنصاري الخزرجي أخو عبادة بن الصامت ذكره بن الأثير في ترجمة الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:892. - pg:1/389]
ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ذكره بن السكن وغيره وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وروى بن خزيمة من طريق بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء ملتفا به يقيه برد الأرض ومن هذا الوجه أخرجه بن ماجة لكن وقع عنده عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت وسقط منه عن أبيه عن جده فاوهم أن الصحبة لعبد الله بن عبد الرحمن وليس كذلك وقال بن السكن يقال إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية والصحبة لابنه عبد الرحمن وجزم بهذا أبو عمر تبعا لابن سعد قال بن سعد في هذا الحديث وهل أما أن يكون عن بن لعبد الرحمن بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده وإما أن يكون عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه عن جده لأن الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه عبد الرحمن بن ثابت لابوه وعمدة بن سعد في ذلك قول هشام بن الكلبي أن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية وسيأتي في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت أن الصامت الذي مات في الجاهلية هو والد عبادة وليس هو اشهليا وأغرب بن قانع فذكر الصامت والد ثابت هذا في الصحابة وساق هذا الحديث من وجه آخر عن بن شيبة فقال عن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن جده فكأنه سقط من روايته بن وكأنه عن بن عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:893. - pg:1/390]
ثابت بن صهيب بن كرز بن عبد مناة بن عمرو بن غيان بمعجمة ثم تحتانية مشددة الساعدي ذكر بن سعد وابن شاهين أنه شهد أحدا وكذا الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:894. - pg:1/390]
ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن عمرو بن الخزرج قال بن منده ذكره بن سعد ولا يعرف له حديث ذكره البرقي وذكر له حديثا وذكر الواقدي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:895. - pg:1/391]
ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي شهد بيعة الرضوان كما ثبت في صحيح مسلم من رواية أبي قلابة أنه حدثه بذلك وذكر بن منده أن البخاري ذكر أنه شهد بدرا وتعقبه أبو نعيم فقال إنما ذكر البخاري أنه شهد الحديبية قلت وذكر الترمذي أيضا أنه شهد بدرا وقال بن شاهين عن بن أبي داود وابن السكن من طريق أبي بكر بن أبي الأسود كان ثابت بن الضحاك الأشهلي رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ودليله إلى حمراء الأسد وكان ممن بايع تحت الشجرة وقال أبو عمر تبعا للواقدي ولد سنة ثلاث من الهجرة ومات سنة خمس وأربعين قلت وهو غلط فلعله ولد سنة ثلاث من البعثة فإن من شهد الحديبية سنة ست ويبايع فيها كيف يكون مولده بعد الهجرة بثلاث فيكون سنه في الحديبية ثلاث سنين والأشبه أن الذي ولد سنة ثلاث هو الذي قبله الله أعلم وقال أبو حاتم بلغني عن بن نمير أنه قال هو والد زيد بن ثابت فإن كان قال ذلك فقد غلط فإن أبا قلابة لم يدرك زيد بن ثابت فكيف يدرك أباه وهو يقول حدثني ثابت بن الضحاك قلت ولعل بن نمير لم يرد ما فهموه عنه وإنما أفاد أن له ابنا يسمى زيدا لا أنه والد زيد بن ثابت الفقيه المشهور وقال البغوي عن أبي موسى هارون بن عبد الله يكنى أبا زيد مات في أيام بن الزبير وكذا أرخه الطبري وابن سعد وأبو أحمد الحاكم وزاد بعضهم سنة أربع وستين وقال عمرو بن علي مات سنة خمس وأربعين ولعله تبع الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:896. - pg:1/392]
ثابت بن طريف المرادي يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:897. - pg:1/392]
ثابت بن أبي عاصم ذكره بن أبي عاصم في الوحدان وأورد له من طريق ثعلبة بن مسلم عنه حديثا ولم يذكر فيه سماعا وثعلبة من أتباع التابعين لم يلحق أحدا من الصحابة قال أبو نعيم هو بالتابعين أشبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:898. - pg:1/392]
ثابت بن عامر بن زيد الأنصاري شهد بدرا ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وتبعه أبو عمر فقيل إنه وهم والصواب ثابت بن عمرو بن زيد الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:899. - pg:1/392]
ثابت بن عبيد الأنصاري شهد بدرا ثم شهد صفين وقتل بها ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:900. - pg:1/392]
ثابت بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول الأنصاري قتل يوم جسر أبي عبيد سنة خمس عشرة قاله موسى بن عقبة وعروة وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:901. - pg:1/392]
ثابت بن عدي بن مالك بن حرام بن خديج بن معاوية بن مالك بن عمرو بن عوف الأوسي ذكر بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله أنه شهد هو وإخوته الحارث وعبد الرحمن وسهل أحدا وأمهم أم عثمان بنت معاذ بن فروة الخزرجية وكذا ذكره العدوي والطبري وقال العدوي إنه قتل يوم جسر أبي عبيد قلت حرام بمهملتين وخديج بفتح المعجمة وآخره جيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:902. - pg:1/393]
ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن سواد بن مالك بن غنم بن عدي بن النجار وعند أبي الأسود عن عروة بعد سواد في نسبه مخالفة فإنه قال سواد بن عصمة أبو عصمة الأنصاري حليف لهم وكان أصله من أشجع ثم حالف الأنصار وانتسب فيهم بالبنوة كما وقع لكثير من العرب كالمقداد بن الأسود وإلا فسياق النسب إلى النجار يقتضي أنه أنصاري بالأصالة لا بالحلف شهد بدرا واستشهد بأحد في قول جميعهم الا بن إسحاق قاله أبو عمر تبع في ذلك بن جرير وقد ذكره بن إسحاق في البدريين وأنه قتل بأحد ولم يذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:903. - pg:1/394,395]
ثابت بن قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله في الصحابة وقال أبو عمر هو مذكور في الصحابة استعمله سعيد بن العاصي على الكوفة لما طلبه عثمان لشكوى أهل الكوفة منه ولا أعلم له رواية وكان أبو من فحول الشعراء في الجاهلية وقال مصعب الزبيري حدثني عبد الله بن محمد بن عمارة القداح قال عرض النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام على قيس بن الخطيم وهو بمكة فاستنظره حتى يقدم المدينة فقتل قيس في بعض حروب الأوس والخزرج قبل الهجرة قال ومن ولده يزيد بن قيس وبه كان يكنىوثابت بن قيس جرح يوم أحد اثنتي عشرة جراحة وسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ حاسرا فكان يقول له يا حاسر أقبل يا حاسر أدبر وهو يضرب بسيفه بين يديه وشهد المشاهد بعدها واستعمله علي على المدائن فلم يزل عليها حتى قدم المغيرة عاملا على الكوفة لمعاوية فعزله ومات ثابت في أيام معاوية وحكى بن سعد في الطبقات عن مصعب نحو ذلك وروى القداح أيضا عن محمد بن صالح بن دينار بإسناده أن معاوية كان يكره ثابت بن قيس لما كان في حروبه مع علي وأن الأنصار اجتمعت فارادت أن تكتب إلى معاوية بسبب حبسه لحقوقهم فأشار عليهم ثابت أن يكاتبه شخص واحد منهم لئلا يقع في جوابه ما يكرهون فذكر قصة طويلة وأنه توجه بكتابهم إليه ووقعت بينهما مخاطبة وروى الحربي في غريب الحديث من طريق بن إسحاق عن عاصم بن عمر سمع أنسا قال كان الخزرج قتلوا قيس بن الحطيم في الجاهلية فلما أسلم ابنه بعثوا إليه بسلاحه فقال لولا الإسلام لانكرتم ما صنعتم وقيل إن رواية عدي بن ثابت عن أبيه عن جده التي وقعت في السنن المراد بجده ثابت بن قيس هذا فإنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم جزم بذلك أبو أحمد الدمياطي تبعا لبعض أهل النسب كابن الكلبي وفيه خلف كثير وقيل هو ثابت بن عازب أخو البراء وقيل ثابت بن عبيد بن عازب بن أخي البراء وقيل اسم جده عدي بن عمرو بن أخطب وقيل جده هو جده لأمه عبد الله بن يزيد وقيل هو ثابت بن دينار وقيل غير ذلك ويعكر على قول الدمياطي اتفاق أهل النسب كابن الكلبي وابن سعد على أن أبان ثابت بن قيس درج ولا عقب له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:904. - pg:1/395]
ثابت بن قيس بن زيد بن النعمان الخزرجي أبو زيد ذكره بن حبان في الصحابة وقال له صحبة مات في أول خلافة عثمان وليس هو الذي جمع القرآن ذك اسمه قيس بن السكن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:905. - pg:1/395]
ثابت بن قيس بن شماس بن زهير بن مالك بم امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي خطيب الأنصار روى بن السكن من طريق بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا قال الجنة قالوا رضينا وقال جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس كان ثابت بن قيس خطيب الأنصار يكنى أبا أحمد وقيل أبا عبد الرحمن لم يذكره أصحاب المغازي في البدريين وقالوا أول مشاهده أحد وشهد ما بعدها وبشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في قصة شهيرة رواها موسى بن أنس عن أبيه أخرج أصل الحديث مسلم وفي الترمذي بإسناد حسن عن أبي هريرة رفعه نعم الرجل ثابت بن قيس وفي البخاري مختصرا والطبراني مطولا عن أنس قال لما انكشف الناس يوم اليمامة قلت لثابت بن قيس الاترى يا عم ووجدته يتحنط فقال ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما عودتم اقرانكم اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء ومما صنع هؤلاء ثم قاتل حتى قتل وكان عليه درع نفيسه فمر به رجل مسلم فأخذها فبينما رجل من المسلمين نائم أتاه ثابت في منامه فقال إني أوصيك بوصية فإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه إني لما قتلت أخذ درعي فلان ومنزله في أقصى الناس وعند خبائه فرس تستن وقد كفأ على الدرع برمة وفوقها رجل فائت خالدا فمره فلياخذها وليقل لأبي بكر أن علي من الدين كذا وكذا وفلان عتيق فاستيقظ الرجل فأتى خالدا فأخبره فبعث إلى الدرع فأتي بها وحدث أبا بكر برؤياه فأجاز وصيته ورواه البغوي من وجه آخر عن عطاء الخراساني عن بنت ثابت بن قيس مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:906. - pg:1/396]
ثابت بن قيس وقيل بن كامل أبو الورد يأتي في الكنى وقيل اسمه عبيد وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:907. - pg:1/396]
ثابت بن مخلد بن زيد بن مخلد بن حارثة بن عمرو الأنصاري الخطمي ذكره بن شاهين في الصحابة وقال إنه قتل يوم الحرة وقال سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقوله وروى بن شاهين من طريق نصر بن علي عن محمد بن بكر عن بن جريج عن بن المنكدر عن أبي أيوب عن ثابت بن مخلد الأنصاري رفعه من ستر مسلما ستره الله الحديث وفيه نظر فقد رواه أحمد في مسنده عن محمد بن بكر بهذا الإسناد فقال عن مسلمة بن مخلد والحديث مشهور له وله فيه مع أبي أيوب قصة رويناها في كتاب الرحلة للخطيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:908. - pg:1/396]
ثابت بن مسعود يأتي ذكره في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:909. - pg:1/396]
ثابت بن النعمان بن أمية ويقال إنه اسم أبي حبة البدري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:910. - pg:1/396]
ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس يكنى ابا حبة شهد فتح مصر قاله بن البرقي وابن يونس وليس هو البدري ذاك من ولد كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف باتفاق ووهم بن منده فوحدهما وذكر بن إسحاق فيمن استشهد بأحد أبا الصباح بن ثابت بن النعمان وساق هذا النسب بعينه فعلى هذا يكون أبوه عاش بعده بمدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:911. - pg:1/397]
ثابت بن النعمان بن الحارث بن عبد رزح بن ظفر الأنصاري الظفري ذكره بن شاهين بإسناد المتقدم وقال القداح شهد أحدا والمشاهد بعدها زاد العدوي واستشهد يوم جسر أبي عبيد واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:912. - pg:1/397]
ثابت بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري ذكره بن شاهين أيضا وقال أبو موسى أظنه هو الذي قبله ورد ذلك بن الأثير وقد فرق بينهما أيضا أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:913. - pg:1/397]
ثابت بن هزال بن عمرو بن عمر بن قربوس بن لوذان بن سالم بن عوف الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا واستشهد باليمامة وذكر بن عبد البر أنه من بني عمرو بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:914. - pg:1/397]
ثابت بن وديعة يأتي في بن يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:915. - pg:1/397]
ثابت بن وديعة بن خذام أحد بني أمية بن زيد بن مالك ذكره بن سعد وقال كان أبوه من المنافقين وفرق بينه وبين ثابت بن يزيد والمعروف بن وديعة ورده بن الأثير والذي يظهر إنهما اثنان لاختلاف نسبهما ولان الظاهر أن وديعة والد هذا وأما ذاك فسياتي أن وديعة اسم أمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:916. - pg:1/398]
ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ذكر بن إسحاق في المغازي قال حدثني عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع ثابت بن وقش وحسل بن جابر وهو والد حذيفة بن اليمان في الآطام مع النساء والصبيان وكانا شيخين كبيرين فقال أحدهما للآخر لاابا لك ما ننتظر إنما نحن هامة اليوم أو غدا فلحقا بالمسلمين ليرزقا الشهادة فلما دخلا في الناس قتل المشركون ثابت بن وقش والتفت اسياف المسلمين على والد حذيفة فقال حذيفة أبي أبي فقتلوه وهم لا يعرفونه فقال حذيفة يغفر الله لكم وتصدق بديته على المسلمين وقصة والد حذيفة في ذلك في الصحيح من حديث عائشة لكن ليس فيه ذكر ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:917. - pg:1/398]
ثابت بن يزيد بن وديعة ويقال بن زيد بن عمرو بن قيس بن جزى بن عدي بن مالك بن سالم وهو الحبلي بن عوف بن عمرو بن الجموح الأنصاري يكنى أبا سعد ذكر الترمذي أن وديعة أمه وبها يعرف ويأتي في الروايات وأخرج له أبو داود وغيره حديثا في الضب فعند الأكثر عن ثابت بن وديعة ووقع في رواية ورقاء عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن يزيد الأنصاري فعرف أنه هو وقال بن أبي حاتم ثابت بن يزيد له صحبة روى عنه عامر بن سعد وهو هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:918. - pg:1/399]
ثابت بن يزيد في قصة عمر في كتابته كتاب الشهود يأتي في عبد الله بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:919. - pg:1/399]
ثابت بن يزيد لم ينسب أخرج الباوردي وابن منده والطبراني في مسند الشاميين من طريق نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن بن عائذ قال قال ثابت بن يزيد يا رسول الله إن رجلي عرجاء لا تمس بطن الأرض قال فدعا لي فبرئت حتى استوت مثل الأخرى قال بن منده لا نعرفه الا من هذا الوجه قال ويحتمل أن يكون هو بن وديعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:920. - pg:1/399]
ثابت بن يسار قيل نزل فيه قوله تعالى { وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف } الآية روى ذلك الطبري وابن المنذر من طريق السدي قال كان رجل يقال له ثابت بن يسار طلق امرأته فلما كادت عدتها تنقضي راجعها ثم طلقها فعل ذلك مرارا فنزلت وذكره الثعلبي بغير إسناد وأما الآية التي تليها وفيها { فلا تعضلوهن } فنزلت في معقل بن يسار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:921. - pg:1/399]
ثابت مولى الأخنس بن شريق ذكر عبدان أنه شهد بدرا ولا تعرف له رواية وقد شهد فتح مصر أخرجه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:922. - pg:1/399]
ثابت الحجبي ذكر في حديث لعقبة بن عامر أخرجه الطبراني في مسند عقبة من طريق سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي عن إبراهيم بن محمد بن ثابت الحجبي حدثني أبي عن عقبة بن عامر أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ودار الراعي علي وعلى ثابت الحجبي فقلت لصاحبي اكفني حتى أجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:923. - pg:1/400]
ثابت قيل هو اسم أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:924. - pg:1/400]
ثروان بن فزارة بن عبد يغوث بن زهير بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة ذكر بن الكلبي والطبري أن له وفادة وهو القائل إليك رسول الله خبت مطيتى مسافة ارباع تروح وتغتدي وكذا ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن حمد بن يزيد عن رجاله واستدركه بن فتحون وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:925. - pg:1/400]
ثعلبة بن أوس ويقال بن ناشب يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:926. - pg:1/400]
ثعلبة بن أبي بلتعة أخو حاطب ذكره أبو عيسى الترمذي في الصحابة وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وجل روايته عن الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:927. - pg:1/400]
ثعلبة بن ثابت يأتي في أم كجة من كنى النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:928. - pg:1/400]
ثعلبة بن الحارث يأتي في بن زيد بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:929. - pg:1/400]
ثعلبة بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في البدريين وكذا ذكره بن الكلبي وزاد أنه قتل بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:930. - pg:1/400]
ثعلبة بن حاطب أو أبي حاطب الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن بني مسجد الضرار وروى الباوردي وابن السكن وابن شاهين وغيرهم في ترجمة الذي قبله من طريق معان بن رفاعة عن علي بن زيد عن قاسم عن أبي أمامة أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري قال يا رسول الله أدع الله أن يرزقني ما لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه فذكر الحديث بطوله في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له وكثرة ماله ومنعه الصدقة ونزول قوله تعالى ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله الآية وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مات ولم يقبض منه الصدقة ولا أبو بكر ولا عمر وأنه مات في خلافة عثمان وفي كون صاحب هذه القصة إن صح الخبر ولا أظنه يصح هو البدري المذكور قبله نظر وقد تأكدت المغايرة بينهما بقول بن الكلبي إن البدري استشهد بأحد ويقوي ذلك أيضا أن بن مردويه روى في تفسيره من طريق عطية بن عباس في الآية المذكورة قال وذلك أن رجلا يقال له ثعلبة بن أبي حاطب من الأنصار أتى مجلسا فأشهدهم فقال لئن آتانا من فضله الآية فذكر القصة بطولها فقال إنه ثعلبة بن أبي حاطب والبدري اتفق على أنه ثعلبة بن حاطب وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية وحكى عن ربه أنه قال لأهل بدر اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فمن يكون بهذه المثابة كيف يعقبه الله نفاقا في قلبه وينزل فيه ما نزل فالظاهر أنه غيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:931. - pg:1/401]
ثعلبة بن خدام يأتي في بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:932. - pg:1/401]
ثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن عبد مناف بن كنانة الكناني الليثي قال البخاري له صحبة وقال في تاريخه الصغير أسره الصحابة وهو صغير وساق ذلك بسنده في الكبير وذكره في الأوسط فيمن مات بين السبعين إلى الثمانين وله في بن ماجة حديث بإسناد صحيح من رواية سماك بن حرب سمعت ثعلبة بن الحكم قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهب الناس غنما فنهى عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:933. - pg:1/402]
ثعلبة بن خدام الأنصاري أحد من تخلف في غزوة تبوك تقدم ذكره في ترجمة أوس بن خدام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:934. - pg:1/402]
ثعلبة بن زهدم التميمي الحنظلي من بني ثعلبة بن يربوع بن حنظلة قال بن أبي فديك يقال له صحبة وقال البخاري قال الثوري له صحبة ولا يصح ذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين وله في النسائي حديث بإسناد صحيح إليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:935. - pg:1/402]
ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا قال وقتل بالطائف وثعلبة هذا هو الملقب بالجذع وهو والد ثابت الذي تقدم ذكره وذكره بن منده فقال ثعلبة بن الجذع جعل لقبه اسما لأبيه واعاده فقال ثعلبة بن الحارث نسبه إلى جده واستدركه أبو موسى وابن فتحون فقال ثعلبة بن حرام نسبه إلى جد أبيه فصار الواحد ثلاثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:936. - pg:1/402]
ثعلبة بن زيد الأنصاري أحد بني عمرو بن عوف قال بن منده له ذكر في المغازي وذكر عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره بإسناده إلى بن عباس أنه أحد من نزل فيه قوله تعالى ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم الآية وذكر عبدان عن أحمد بن يسار قال ثعلبة بن زيد من بني حرام من الأنصار أحد البكائين استدركه أبو موسى قلت الذي من بني حرام هو الذي قبله وأما الذي من بني عمرو بن عوف فهو صاحب الترجمة فيحتمل أن يكونا جميعا من البكائين ويحتمل أن يكون صاحب الترجمة تحرف اسمه وقد ذكر مجمع بن حارثة أسماء البكائين ولم يعد فيهم ثعلبة بن زيد وإنما عد علية بن زيد الحارثي أخرجه بن مردويه في تفسيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:937. - pg:1/403]
ثعلبة بن ساعدة بن مالك ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن استشهد بأحد أخرجه الطبراني وابن منده وقال أبو نعيم أظنه أخا سهل بن سعد وكأن التحريف فيه من بن لهيعة الراوي عن بن الأسود قلت جزم أبو عمر بأنه عم أبي حميد الساعدي فافترقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:938. - pg:1/403]
ثعلبة بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدي الخزرجي الساعدي أخو سهل بن سعد شهد بدرا واستشهد بأحد وروى الطبراني من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال شهد أخي بدرا وقتل يوم أحد وذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:939. - pg:1/403]
ثعلبة بن سعية أحد من أسلم منن اليهود تقدم في ترجمة أسد بن سعية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:940. - pg:1/404]
ثعلبة بن سلام أخو عبد الله بن سلام روى الطبراني من قول بن جريج مقطوعا أنه أحد من نزل فيه قوله تعالى { من أهل الكتاب أمة قائمة } ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:941. - pg:1/404]
ثعلبة بن سويد الأنصاري ذكره بن فتحون في الصحابة وقد تقدم ذكره في ترجمة أخيه أوس بن سويد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:942. - pg:1/404]
ثعلبة بن سهيل قيل هو اسم أبي أمامة الحارثي والمشهور أن اسم أبي إمامة إياس بن ثعلبة وسيأتي في الكنى وسيأتي في آخر من اسمه ثعلبة السبب في الاختلاف فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:943. - pg:1/404]
ثعلبة بن صغير بمهملتين مصغرا ويقال بن أبي صغير بن عمرو بن زيد بن سنان بن سلامان القضاعي العذري حليف بني زهرة قال الدار قطني له صحبة ولابنه عبد الله رؤية وروى بن أبي عاصم والباوردي وغيرهما من طريق بكر بن وائل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير عن أبيه في صدقه الفطر قال تفرد به همام عن بكر قلت وتابع بكر بحر بن كنيز السقاء عن الزهري أخرجه الحسن بن سفيان ومن طريقه أبو نعيم وروى أبو داود الحديث المذكور من طريق النعمان بن راشد عن الزهري قال عن ثعلبة بن أبي صغير عن أبيه وفي رواية عنده عن عبد الله بن ثعلبة أتوا ثعلبة بن عبد الله وقال بن السكن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صغير العذري لم يصح سماعه ثم روى بسنده إلى بن معين قال ثعلبة بن أبي صغير رأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن شاهين من طريق يحيى بن خارجة عن الزهري فقال عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صغير قال بن شاهين أرسله يحيى بن خارجة وسيأتي له ذكر في ترجمة ابنه عبد الله بن ثعلبة وقال البخاري في التاريخ عبد الله بن ثعلبة بن صغير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إلا أن يكون عن أبيه فهو أشبه أما ثعلبة بن أبي صغير فليس من هؤلاء قلت فهذا يقتضى أن يكون ثعلبة بن صغير غير ثعلبة بن أبي صغير فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:944. - pg:1/405]
ثعلبة بن عبد الله بن سام يأتي في ثعلبة بن أبي مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:945. - pg:1/405]
ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصاري يقال إنه كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم روى بن شاهين وأبو نعيم مطولا من جهة سليم بن منصور بن عمار عن أبيه عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر أن فتى من الأنصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فبعثه في حاجة فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأته تغتسل فكرر النظر إليها ثم خاف أن ينزل الوحي فهرب على وجهه حتى أتي جبالا بين مكة المدينة فقطنها ففقده النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما وهي الأيام التي قالوا ودعه ربه وقلاه ثم إن جبريل نزل عليه فقال يا محمد أن الهارب بين الجبال يتعوذ بي من النار فأرسل إليه عمر فقال انطلق أنت وسلمان فائتياني به فلقيها راع يقال له دفافة فقال لعلكما تريدان الهارب من جهنم فذكر الحديث بطوله في اتيانهما به وقصة مرضه وموته من خوفه من ذنبه قال بن منده بعد أن رواه مختصرا تفرد به منصور قلت وفيه ضعف وشيخه أضعف منه وفي السياق ما يدل على وهن الخبر لأن نزول { ما ودعك ربك وما قلى } كان قبل الهجرة بلا خلاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:946. - pg:1/406]
ثعلبة بن عبيد بن عدي قال الذهبي في التجريد ذكره بن الجوزي في التلقيح قلت وأنا أخشى أن يكون وقع في اسم أبيه تصحيف وهو ثعلبة بن عنمة بن عدي الآتي بعد قليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:947. - pg:1/406]
ثعلبة بن عمرو الجذامي ذكره بن إسحاق في المغازي فيمن أسره زيد بن حارثة من جذام بعد اسلامهم وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمره باطلاقهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:948. - pg:1/406]
ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره موسى بن عقبة في البدريين وذكر أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد وقال الواقدي توفي في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:949. - pg:1/406]
ثعلبة بن عمرو وقيل هو اسم أبي عمرة الأنصاري حكاه البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:950. - pg:1/406]
ثعلبة بن عنمة بفتح المهملة والنون بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي الخزرجي ذكره موسى بن عقبة وعروة وغيرهما فيمن شهد بدرا والعقبة وكان ممن يكسر اصنام بني سلمة وقال بن إسحاق قتل يوم الخندق قتله هبيرة بن أبي وهب وقال بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قتل بخيبر وذكر بن الكلبي أنه ممن سأل عن الهلال كيف يبدو صغيرا ثم يكبر فنزل قوله تعالى يسألونك عن الاهلة الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:951. - pg:1/407]
ثعلبة بن قيس يأتي ذكره في سلمة بن سلام إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:952. - pg:1/407]
ثعلبة بن قيظي بن صخر بن سلمة الأنصاري ذكره مطين والطبراني وغيرهما من طريق عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين من أهل بدر والإسناد إلى أبي عبيد الله ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:953. - pg:1/407]
ثعلبة بن أبي مالك القرظي مختلف في صحبته قال بن معين له رؤية وقال بن سعد قدم أبو مالك واسمه عبد الله بن سام من اليمن وهو من كندة فتزوج امرأة من قريظة فعرف بهم وقال مصعب الزبيري كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك كما ترك عطية ونحوه قلت وعطية سيأتي ذكره وروى البغوي وغيره من طريق بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة بن أبي مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه أهل مهزور فقضى ان الماء إذا بلغ الكعبين لم يحبس الأعلى تابعه الوليد بن كثير عن أبي مالك ورواه بن أبي عاصم من طريق صفوان بن سليم عن ثعلبة نحوه ورجاله ثقات ورواه بن ماجة من وجه آخر عن محمد بن عقبة بن أبي مالك عن عمه ثعلبة بن أبي مالك به وذكر بن حبان في ثقات التابعين وقال أبو حاتم هو تابعي وحديثه مرسل قلت وحديثه عن عمر في صحيح البخاري ومن يقتل أبوه بقريظة ويكون هو بصدد من يقتل لولا الانبات لا يمتنع أن يصح سماعه فلهذا الاحتمال ذكرته هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:954. - pg:1/408]
ثعلبة بن وديعة الأنصاري أحد من تخلف عن تبوك تقدم ذكره في ترجمة أوس بن خدام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:955. - pg:1/408]
ثعلبة التميمي العنبري جد الهرماس بن حبيب العنبري سماه إسحاق بن راهويه في روايته عن النضر بن شميل عن الهرماس عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه الحديث قال بن منده وخالفه الحسن بن عمر بن شقيق عن النضر فقال عن الهرماس بن حبيب عن أبيه عن جده الهرماس بن زياد وكذا أخرجه بن منده من طريق قعنب بن المحرر عن قتيبة بن الهرماس بن حبيب بن الهرماس بن زياد عن أبيه عن جده عن أبيه الهرماس بن زياد ورواه جماعة عن النضر فلم يسموا جد الهرماس بن حبيب فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:956. - pg:1/408]
ثعلبة الأنصاري والد عبد الله يقال اسم أبيه سهيل ذكره بن أبي حاتم روى الباوردي وأبو مسلم الكجي من طريق خالد بن الحارث والحاكم في المستدرك والحسن بن سفيان وأبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق عبد الله بن حمران كلاهما عن عبد الحميد بن جعفر أخبرني عبد الله بن ثعلبة الأنصاري سمعت عبد الرحمن بن كعب يقول سمعت أباك ثعلبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرئ اقتطع حق امرئ بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء من نفاق في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة ووقع في مسند بقي بن مخلد ثعلبة بن عبد الله فالله أعلم وحكى أبو أحمد الحاكم أن الحسين بن محمد القباني قال إن ثعلبة هذا هو أبو أمامة الحارثي لكن المعروف أن اسم أبي أمامة إياس بن ثعلبة وقد جزم بأنه غيره البغوي وابن أبي حاتم وابن شاهين وغير واحد ممن ألف في الصحابة وبين الحديثين مغايرة في المتن والإسناد فيحتمل أن يكون غيره وبالمغايرة جزم أبو حاتم وغيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:957. - pg:1/409]
ثعلبة الأنصاري والد عبد الرحمن نزيل مصر روى عنه ابنه عبد الرحمن حديثا في السرقة أخرجه بن ماجة وابن منده من طريق يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن وذكر أبو عمر أنه ثعلبة بن عمرو بن محصن وأما بن أبي حاتم فغاير بينهما وكذا الطبراني وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:958. - pg:1/409]
ثعلبة غير منسوب ذكره بن منده وأبو نعيم في المبهمات في بن ثعلبة وأخرجاه من طريق يحيى بن جابر عن بن ثعلبة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله أدع الله لي بالشهادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتني بشعرات فأتاه بها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اكشف عن عضدك قال فربطه في عضده ثم نفث فيه ثم قال اللهم حرم دم ثعلبة على المشركين والمنافقين قال بن الأثير كذا عندهما دم ثعلبة وليس فيه ما يدل على بن ثعلبة الا في أول الإسناد قلت بن ثعلبة اسمه ضمرة وقد تقدم هذا الحديث في ترجمته في حرف الضاد المعجمة فإن كانت هذه الرواية ثابتة فيكون الضمير في قوله إنه بن لثعلبة وتعين ذكره في الصحابة ويعد على هذا فيمن صحب هو وأبوه لكن الرواية الماضية في حرف الضاد فيها اللهم حرم دم بن ثعلبة بزيادة لفظة بن والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:959. - pg:1/410]
ثقاف بن عمرو العدواني من المهاجرين الأولين قاله بن أبي حاتم عن أبيه وروى بن منده من طريق بن المبارك عن حماد بن زيد عن أيوب عن الجرمي وهو أبو قلابة أن ثمامة بن عدي وثقف بن عمرو من المهاجرين الأولين لم يحفظ عنهما حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:960. - pg:1/410]
ثقب بن فروة بن البدي الأنصاري الساعدي وكان يقال له الاحرش سماه ونسبه بن القداح النسابة وقال استشهد بأحد لكنه ذكره بالتصغير وأورده بن شاهين فقال ثقف بفتح أوله وآخره فاء وكذا ذكره بن عبد البر وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:961. - pg:1/410]
ثقف بن عمرو بن سميط من بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة ذكر بن إسحاق وموسى بن عقبة أنه شهد بدرا هو وأخوه مدلاج ومالك وقال إنه استشهد يوم خيبر وقال الواقدي ثقاف بن عمرو فذكره وقال قتله أسيد بن رزام اليهودي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:962. - pg:1/411,412]
ثمامة بن أثال بن النعمان بن مسلمة بن عتبة بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة الحنفي أبو أمامة اليماميحديثه في البخاري من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وأخرجه أيضا مطولا ورواه بن إسحاق في المغازي عن سعيد المقبري مطولا وأوله أن ثمامة كان عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد قتله فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه أن يمكنه منه فلما أسلم قدم مكة معتمرا فقال والذي نفسي بيده لا تأتيكم حبة من اليمامة وكانت ريف أهل مكة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الحميدي عن سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة وذكر أيضا بن إسحاق أن ثمامة ثبت على إسلامه لما ارتد أهل اليمامة وارتحل هو ومن أطاعه من قومه فلحقوا بالعلاء الحضرمي فقاتل معه المرتدين من أهل البحرين فلما ظفروا اشترى ثمامة حلة كانت لكبيرهم فرآها عليه ناس من بني قيس بن ثعلبة فظنوا أنه هو الذي قتله وسلبه فقتلوه وسيأتي له ذكر في ترجمة عامر بن سلمة الحنفي وروى بن منده من طريق علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قصة إسلام ثمامة ورجوعه إلى اليمامة ومنعه عن قريش الميرة ونزول قوله تعالى ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون وإسناده حسن وذكر وثيمة له مقام حسنا في الردة وأنشد له في الإنكار على بني حنيفة أبياتا منها % أهم بترك القول ثم يردني % إلى القول إنعام النبي محمد % شكرت له فكي من الغل بعدما % رأيت خيالا من حسام مهند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:963. - pg:1/412]
ثمامة بن أنس ذكر له بقي بن مخلد حديثا في مسنده ويحتمل أن يكون هو ثمامة بن أنس بن مالك فالحديث مرسل على هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:964. - pg:1/412]
ثمامة بن بجاد العبدي قال أبو حاتم وابن السكن والباوردي له صحبة وقال أحمد في الزهد حدثنا أبو داود حدثنا زهير عن أبي إسحاق وتابعه شعبة عن أبي إسحاق عن ثمامة بن بجاد وله صحبة قال أنذرتكم سوف سوف ورواه جماعة عن أبي إسحاق فلم يقولوا وله صحبة وقال أبو حاتم روى عنه العيزار بن حريث أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:965. - pg:1/412]
ثمامة بن أبي ثمامة بكر الجذامي أبو سوادة قال أبو سعيد بن يونس وجدت في كتاب عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة الجذامي عن مولى لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لجده ثمامة رواه بن منده عن بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:966. - pg:1/412]
ثمامة بن حزن يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:967. - pg:1/412]
ثمامة بن عدي القرشي تقدم ذكره في ترجمة ثقف بن عمرو وأنه كان من المهاجرين الأولين وذكر أبو موسى عن الطبري أنه شهد بدرا وقال بن السكن يقال له صحبة وكان أميرا على صنعاء وروى البخاري في تاريخه وابن سعد بإسناد صحيح إلى أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني قال لما بلغ ثمامة بن عدي وكان أميرا على صنعاء الشام وكانت له صحبة قتل عثمان بن عفان بكى وطال بكاؤه فلما أفاق قال هذا حين انتزعت خلافة النبوة ورواه الباوردي من وجه آخر عن أيوب عن أبي قلابة وروى بن منده من طريق النضر بن معبد عن أبي قلابة حدثني أبو الأشعث الصنعاني أن ثمامة كان على صنعاء وكان من أصحاب محمد النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:968. - pg:1/413]
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابي مشهور يقال إنه من العرب حكمي من حكم بن سعد حمير وقيل من السراه اشتراه ثم أعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم فخدمه إلى أن مات ثم تحول إلى الرملة ثم حمص ومات بها سنة أربع وخمسين قاله بن سعد وغيره وروى بن السكن من طريق يوسف بن عبد الحميد قال لقيت ثوبان فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأهله فقلت أنا من أهل البيت فقال في الثالثة نعم ما لم تقم على باب سده أو تأتي أميرا تسأله وروى أبو داود من طريق عاصم عن أبي العالية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتكفل لي الا يسأل الناس واتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان لا يسأل أحدا شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:969. - pg:1/413]
ثوبان الأنصاري جد محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان روى بن منده من طريق محمد بن حمير عن عباد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن أبن ثوبان عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأيتوه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك الحديث ورواه من طريق أبي خيثمة الجعفي عن عباد بن كثير فلم يقل عن جده وعباد فيه ضعيف وخالفه يزيد بن خصيفة فقال عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وهو المحفوظ أخرجه النسائي والترمذي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:970. - pg:1/414]
ثوبان جد عمر بن الحكم بن ثوبان ذكره بن أبي عاصم وروى من طريق عبيد الله بن عبد الله الأموي عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن عمه عن أبيه ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع قال بن منده خالفه أصحاب عبد الحميد بن جعفر فقالوا عنه عن عمر بن الحكم عن ثوبان عن عبد الرحمن مرسلا قلت عمر بن الحكم معدود في التابعين روى عن سعد بن أبي وقاص وغيره من الكبار فكيف لا يكون جده صحابيا وهو من الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:971. - pg:1/414]
ثوبان العنسي جد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان روى بن عساكر من طريق الأوزاعي عن ثابت بن ثوبان عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بطعام فقال يؤم الناس في الطعام الإمام او رب الطعام أو خيرهم وثابت بن ثوبان تابعي ومعروف وأبوه لم أجد له ذكرا الا في هذه الرواية فقط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:972. - pg:1/414]
ثوب والد أبي مسلم الخولاني هو بضم أوله وفتح الواو وذكر بن حبان في ثقات التابعين في ترجمة أبي مسلم الخولاني أن أبا مسلم كان من عباد أهل الشام ولأبيه صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:973. - pg:1/415]
ثور بن عزرة بن عبد الله بن سلمة أبو العكير القشيري ذكر بن شاهين عن أبي الحسن المدائني عن يزيد بن رومان وغيره عن رجاله قالوا وفد ثور بن عزرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقطعه حمام والسد وهما من العقيق وكتب له كتابا وفيه يقول الشاعر % فإن يغلبك ميسرة بن بشر % فإن أبا العكير على حمام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:974. - pg:1/415]
ثور السلمي جد معن بن يزيد بن الأخنس السلمي لأمه يكنى أبا أمامة ذكره بن حبان في الصحابة وروى الباوردي في ترجمته عن طريق أبي الجويرية عن معن بن يزيد بن ثور قال بايعت أنا وأبي وجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فظاهر هذا السياق أن ثورا اسم جده لأبيه وليس كذلك وإنما اسمه الأخنس والأولى فيه ما قاله بن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:975. - pg:1/415]
ثور بن معن بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي قال أبو علي الهجري في النوادر صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وجده ويعرفون ببني معن حكاه الرشاطي قلت والمعروف معن بن الأخنس أخرج له البخاري وسيأتي فلعل ثورا هذا بن عمه والله أعلم فإن ثبت فمعن بن الأخنس عم معن بن يزيد بن الأخنس القسم الثاني من حرف الثاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:976. - pg:1/417]
ثابت بن مري بن سنان بن سنان بن ثعلبة يأتي في نسبه في ترجمة أبيه قال العدوي ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أخو سمرة بن جندب لأمه استدركه بن فتحون القسم الثالث من حرف الثاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:977. - pg:1/417]
ثابت بن طريف المرادي شهد فتح مصر وهو ممن أدرك الجاهلية ذكره بن منده عن بن يونس وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال أبو نعيم ذكره الحاكم عن بن عبد الأعلى يعني بن يونس وأنه صحابي وأنه أدرك الجاهلية وتعقبة بن الأثير بأن بن منده لم يصرح بان له صحبة وإنما ذكره لكونه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم والذين شهدوا الفتوح في عهد عمر لهم إدراك لكن منهم من له صحبة ومنهم من لم يصحب انتهى ملخصا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:978. - pg:1/417]
ثعلبة بن أبي رقية اللخمي شهد فتح مصر ذكره بن يونس وأخرجه بن منده أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:979. - pg:1/417]
ثمامة بن أوس بن ثابت بن لام الطائي ذكره سيف في الفتوح وأنه أرسل إلى ضرار بن الأزور وهو يحارب طليحة في خلافة أبي بكر إن معي من جذيمة خمسمائة رجل فذكر القصة وهذا يدل على أنه أدرك الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:980. - pg:1/418]
ثمامة بن حزن بن عبد الله بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري والد أبي الورد بن ثمامة وكان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وعده مسلم في المخضرمين وابن حبان في ثقات التابعين وقال أبو نعيم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وفي تاريخ البخاري أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته وهو بن خمس وثلاثين سنة وقال بن البرقي ذكر بعض أهل النسب من بني عامر أن لثمامة بن حزن صععصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:981. - pg:1/418]
ثمامة الردماني مولاهم له إدراك شهد مع مولاه خارجة بن عراك فتح مصر صحبة عمرو بن العاصي ذكره بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:982. - pg:1/419,420]
ثور بن تلدة ويقال ثوب بالموحدة واختف في ضبطه فقال بن الكلبي هو بلفظ واحد الثياب وضبطه الدار قطني تبعا للهيثم بن عدي بضم المثلثة وفتح الواو وأما أبوه فقال الهيثم وابن الكلبي هو بكسر المثلثة وسكون اللام وضبطه الدار قطني بفتح المثناة ويقال له أيضا تليدة بالتصغير وهو من بني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة وقيل إن تلدة أو تليدة أمه أو جارية حاضنة له وإن اسم أبيه ربيعة ذكر ذلك سيف في الفتوح ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وذكر أنه حضر عند معاوية فقال من أدركت من آبائي قال أمية بن عبد شمس أدركته وقد عمي يقوده عبدة ذكوانفقال معاوية مه إنما هو ابنه قال هذا شيء قلتموه أنتم فقال معاوية أي هؤلاء أشبه بأمية فقال هذا وأشار إلى عمرو بن سعيد بن العاصي بن أمية وهو المعروف بالأشدق وذكر بعض هذه القصة أبو موسى في الذيل من طريق أبي يعقوب السراج أنه ذكره في الصحابة من طريق عاصم بن أبي النجود قال كنا يعني بني أسد بن خزيمة سبع المهاجرين يوم بدر وكان فينا رجل يقال له ثور بن تلدة بلغ عشرين ومائة سنة وذكر بعض القصة وظن أبو موسى أن قول عاصم وكان فينا يتعلق بقوله كنا يوم بدر فيكون صاحب الترجمة من البدريين وليس كما ظن بل عاصم أراد أن يعد خصائص قومه فذكر كونهم كانوا بقدر سبع المهاجرين ثم ذكر كونه كان فيهم هذا الرجل المعمر ولو كان على ظاهر ما فهمه أبو موسى لكان عاصم أيضا من البدريين لقوله كنا وهو تابعي صغير أكثر روايته عن التابعين وروى الدار قطني في الؤتلف من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم قال قال ثور بن تلدة أدركت ثلاث والبات قال وكان قد بلغ مائتين وأربعين سنة وأنشد له بن الكلبي % وإن امرأ قد عاش تسعين حجة % إلى مائتين كلها هو ذاهب قال ولا أدري ما عاش بعد ما أنشد هذا لمعاوية وذكر سيف بن عمر أنه حضر الفتوح وشهد القادسية وأنشد له فيها شعرا وأنشد له المرزباني شعرا فيما أنشده الآمدي لغيره كما سيأتي في ترجمة نسير بن ثور العجلي في حرف النون إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:983. - pg:1/420]
ثور بن قدامة له إدراك وله مشاهد في الفتوح وفي تاريخ البخاري من طريقه قال جاءنا كتاب عمر روى عنه إبراهيم العقيلي وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:984. - pg:1/420]
ثور بن مالك الكندي كان في عصر النبي صلى الله عليه وسلم وصحب معاذ بن جبل باليمن واستخلفه على كندة لما بلغه وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك وثيمة في كتاب الدرة عن بن إسحاق وذكر له خطبة لكندة لما عزموا على الردة وذكر ردهم عليه وما كان من أمرهم إلى أن أوقع بهم المسلمون وهو القائل من أبيات % وقلت تحلوا بدين الرسول % فقالوا التراب سفاها بفيكا % فأصبحت أبكي على هلكهم % ولم اك فيما أتوه شريكا القسم الرابع من حرف الثاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:985. - pg:1/421]
ثابت بن اجدع تقدم في ثابت بن الجذع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:986. - pg:1/421]
ثابت بن أبي الاقلح أخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس أن عقبة بن أبي معيط قتله ثابت بن أبي الاقلح بعد أن أسر ببدر والمعروف أن الذي قتله عاصم بن ثابت بن أبي الاقلح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:987. - pg:1/421]
ثابت بن أبي زيد الأنصاري ذكره بعضهم مستندا إلى قول الحاكم في علوم الحديث عزرة بن ثابت ومحمد بن ثابت وعلي بن ثابت أبوهم ثابت بن أبي زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى وصاحب مجرور صفة لأبي زيد وكأن من ذكره في الصحابة ظنه مرفوعا فيكون صفة لثابت وليس كذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:988. - pg:1/421]
ثابت بن الضحاك بن ثعلبة استدركه أبو موسى وعزاه لسعيد بن يعقوب السراج ولا وجه لاستدراكه لأن بن منده أخرجه على الصواب وإنما سقط من النسب رجل وهو ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة كما مضى في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:989. - pg:1/421]
ثابت بن عمرو الأنصاري شهد بدرا ذكره أبو نعيم عن موسى بن عقبة مغايرا بينه وبين الأشجعي حليف الأنصار المتقدم وهو واحد فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:990. - pg:1/422]
ثابت بن قيس الأنصاري وقع ذكره في حديث جابر وذكره أبو داود أن راويه أخطأ فيه أخرج أبو داود وإسماعيل القاضي في احكامه وأبو مسلم الكجي في السنن من طريق بشر بن المفضل عن بن عقيل عن جابر قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار فجاءت بابنتين فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم أحد الحديث قال أبو داود أخطأ فيه والصواب سعد بن الربيع ثم ساقه من طريق بن وهب عن داود بن قيس وغيره عن بن عقيل قال كذا قال عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل وهو الصواب قلت لولا اتحاد مخرج الحديث لجاز أن تتعدد القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:991. - pg:1/422]
ثابت بن قيس آخر يأتي في الكنى في حرف الميم في أبي المتوكل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:992. - pg:1/422]
ثابت بن مسعود ذكره عبدان مختصرا وقال لا يعرف له ذكر الا في حديث صفوان بن محرز وذكره سعيد بن يعقوب السراج في الصحابة وأخرج له من طريق حماد عن ثابت البناني عن صفوان بن محرز قال كنت أصلي خلف المقام وإلى جنبي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحسبه ثابت بن مسعود قال وكنت إذا جهرت بالقراءة خفض صوته فلم أر جارا أحسن من جواره وكنت إذا تتعتعت فتح علي فلما انصرفت دخلت الطواف فلحقني فأخذ بيدي فقال إن الأرواح جنود مجندة الحديث قال أبو موسى في الذيل كذا أورده والعجب من حافظين كيف يتواردان على هذا الوهم فإن الصواب نحسبه ثابت وهو البناني بن مسعود فابن مسعود مفعول ثان لنحسبه والمراد به عبد الله بن مسعود قلت وقد وافقهما الباوردي على ذلك وترجم لثابت بن مسعود وأخرج الحديث في ترجمته من طريق حماد بن ثابت وأما أبو عمر فقال ثابت بن مسعود قال صفوان بن محرز كان جاري رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحسبه ثابت بن مسعود فلم أر أحسن جوارا منه وذكر الخبر هذا لفظه وقد اقتضى له حذف ثابت الراوي له عن صفوان الجزم بأن الذي ظنه بن مسعود هو صفوان وقد عاب الذهبي في التجريد ذلك على أبي عمر قلت وبقي عندي فيه وقفة من جهة صفوان بن محرز لأني لا أحسبه أدرك بن مسعود فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:993. - pg:1/423]
ثابت بن معاذ الأنصاري جاء ذكره في حديث لأنس ضعيف السند ذكره الخطيب في المؤتلف من طريق القاسم بن خليفة حدثنا أبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم عن مطير أبي خالد عن أنس بن مالك قال كنا إذا أردنا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء أمرنا عليا أو سلمان أو ثابت بن معاذ لأنهم كانوا اجرأ أصحابه عليه فلما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح فذكر حديثا منكرا في فضل علي فيه إنه أخي ووزيري وخليفتي في أهل بيتي وخير من أخلف بعدي قال الخطيب مطير مجهول قلت وأبو يحيى التيمي ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:994. - pg:1/423]
ثابت بن معبد تابعي أرسل حديثا أو وصله فانقلب على بعض رواته ذكره بن منده وبين جهة الوهم فيه وقال روى عمرو بن خالد عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن رجل من كلب عن ثابت بن معبد أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن امرأة من قومه أعجبه حسنها الحديث هكذا قال عمرو ورواه علي بن معبد وغيره عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن ثابت بن سعيد عن رجل من كلب بهذا قال بن منده هذا هو الصواب قلبه عمرو بن خالد انتهى وفي تاريخ البخاري ثابت بن معبد روى عنه عبد الملك بن عمير منقطع حديثه في الكوفيين وقال بن حبان في التابعين ثابت بن معبد عن عمر بن الخطاب روى عنه عبد الملك وقال بن منده تابعي عداده في أهل الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:995. - pg:1/424]
ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو من بني مالك بن النجار بن أوس شهد بدرا هكذا قال بن منده ثم روى بسنده إلى بن إسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من بني مالك بن النجار بن أوس بن ثابت بن المنذر فذكره وتعقبه أبو نعيم فقال هذا وهم ظاهر لأن النجار هو بن ثعلبة بن مالك وإنما الصواب ما رواه إبراهيم بن سعد وغيره عن بن إسحاق قال شهد بدرا من بني عمرو مالك بن النجار أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام انتهى فكأن الناسخ قدم بن على أوس فاقتضى ذلك الوهم الشنيع وكيف خفي على هذا الإمام أن ثابت بن المنذر والد حسان وإخوته لم يدرك الإسلام وأن النجار جد القبيلة الشهيرة من الأنصار لا يقال له النجار بن أوس وقد ذكر موسى بن عقبة في المغازي أوس بن ثابت في البدريين على الصواب وكذا ذكره غير واحد كما تقدم في ترجمته وقد وهم فيه الطبراني أيضا فقال ثابت بن المنذر بن حرام وساق بسنده إلى بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من بني مالك بن النجار ثابت بن المنذر إلى آخره وزعم أبو نعيم أن الوهم فيه من بن لهيعة فالله أعلم وسيأتي نظير ذلك لابن عبد البر في ترجمة حارثة بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:996. - pg:1/425]
ثابت بن واثلة قتل بخيبر هكذا أورده بن عبد البر فحرف اسم أبيه وإنما هو إثلة بكسر الهمزة وسكون المثلثة كما تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:997. - pg:1/425]
ثابت بن وقش بن زعوراء قتل بأحد ذكره بن شاهين وفرق بينه وبين ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء قال بن الأثير هذا فرق بعيد جدا ثم قال لا شك أنهما واحد وليس في إسقاط زغبة من النسب ما يدل على التفرقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:998. - pg:1/425]
ثابت بن يزيد الأنصاري ذكره الباوردي وأبو نعيم في الصحابة وأخرجا من طريق شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظة بن كعب وثابت بن يزيد وابن مسعود وعندهم جوار وأشياء فقلت تفعلون هذا وأنتم من الصحابة قالوا أنه رخص لنا في اللهو عند العرس قلت وثابت بن يزيد هذا هو بن وديعة ووهم من جعله اثنين فقد روى أبو داود الطيالسي في مسنده عن شعبة بن أبي إسحاق هذا الحديث فقال ثابت بن وديعة وهو المحفوظ من طرق كثيرة عن أبي إسحاق وأعجب من ذلك أن بن أبي حاتم تحرف عليه اسم وديعة فصار وداعة وغاير بينه وبين ثابت بن يزيد بن وديعة وقال ما نصه ثابت بن يزيد بن وداعة كوفي له صحبة روى عن البراء وزيد بن وهب وعامر بن سعد وكان قال قبل ذلك ثابت بن يزيد بن وديعة فذكر نحو ذلك وقال قبل ذلك ثابت بن زيد له صحبة وروى عنه عامر بن سعد فصير الواحد ثلاثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:999. - pg:1/426]
ثابت بن يزيد أبو أسيد الأنصاري ذكره بن منده والمعروف أن اسمه عبد الله بن ثابت كما سيأتي في موضعه وهو راوي حديث كلوا الزيت وقيل إن اسمه كنيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1000. - pg:1/426]
ثابت الأنصاري والد عدي بن ثابت ذكره أبو موسى في الذيل وعزاه لابن ماجة وقد قدمنا ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم فإن ثبت قول بن الكلبي إن عدي بن ثابت هو بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم وإن عديا كان ينسب إلى جده استقام أن له صحبة وإلا فلا ومع ذلك فتكريره وهم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1001. - pg:1/426]
ثعلبة بن الجذع ذكره بن منده وقال شهد بدرا وفرق بينه وبين ثعلبة بن الحارث وهو الملقب بالجذع فجعل الجذع الذي هو لقبه اسم أبيه وظنه آخر وقد قدمنا بقية اوهامهم فيه في ترجمة ثعلبة بن زيد بن الحارث حيث ذكرناه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1002. - pg:1/426]
ثعلبة بن زبيب العنبري روى عنه ابنه عبد الله فيه إرسال وضعف كذا في التجريد قلت هو مقلوب وإنما هو عبد الله بن زبيب بن ثعلبة عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1003. - pg:1/427]
ثعلبة بن العلاء الكناني ذكره أبو أحمد العسال في الصحابة وروى من طريق حجاج بن أرطاة عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن العلاء الكناني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن المثلة يوم خيبر قال أبو موسى رواه زهير بن معاوية عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم أخي بني ليث نحوه قلت وبنو ليث من بني كنانة فالنسب واحد والراوي واحد فإما أن يكون حجاج وهم في اسم أبيه أو يكون العلاء اسم أحد آبائه وقد تقدم ثعلبة بن الحكم على الصواب في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1004. - pg:1/427]
ثعلبة بن معن بن محصن من بني عامر بن مالك بن النجار استدركه بن فتحون وقال ذكره بن أبي حاتم عن أبيه عن أبيه قلت وهو في عدة نسخ من كتاب بن أبي حاتم ثعلبة بن عمرو بن محصن وقد أخرجه أبو عمر فلا يستدرك عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1005. - pg:1/427]
ثعلبة البهراني ذكره عبدان وأورد له من طريق موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري عن فرات عن ثعلبة البهراني مرفوعا يوشك العلم أن يختلس الحديث وهذا غلط نشأ عن تصحيف وإنما هو عن فرات بن ثعلبة فصارت بن عن والفرات بن ثعلبة تابعي معروف ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عنه أهل الشام وقال أبو موسى الحديث المذكور يعرف بأبي الدرداء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1006. - pg:1/428]
الثلب العنبري ذكره بن الأمين مستدركا هنا والصواب بالمثناة كما تقدم التنبيه عليه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1007. - pg:1/428]
ثلدة الأسدي استدركه بن الأمين وغيره وهو وهم والصواب ثور أو ثوب بن ثلدة كما تقدم في القسم الثالث وتقدم أن ثلدة اسم أمه فيما يقال والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1008. - pg:1/428]
ثوبان بن فزارة العامري ذكره المرزباني في معجم الشعراء فيمن اسمه ثوبان مع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صحفه والصواب ثروان راء ثم واو كما تقدم في القسم الأول حرف الجيم القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1009. - pg:1/429]
جابان والد ميمون روى بن مندة من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم عن أبي خالد سمعت ميمون بن جابان الصردي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة حتى بلغ عشرا يقول من تزوج امرأة وهو ينوي الا يعطيها الصداق لقي الله وهو زان قلت كذا قال عن أبيه إن كان محفوظا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1010. - pg:1/429]
جابر بن الأزرق الغاضري حديثه في أهل حمص قال بن مندة نزل حمص وروى من طريقه نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن عبد الرحمن بن عائذ عن أبي راشد الحبراني حدثني جابر بن الأزرق الغاضري قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلة ومتاع فدفعني رجل فقلت جئت من أقطار اليمن لأسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فأعي ثم ارجع فأحدث من ورائي وأنت تمنعني قال صدقت ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه دعاؤه للمحلفين ثلاث مرات قال غريب لا يعرف الابهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1011. - pg:1/429]
جابر بن أسامة الجهني يكنى أبا سعاد نزل مصر ومات بها قاله بن يونس في حديث ذكره عن بن وهب عن أسامة بن زيد وروى البخاري في تاريخه وابن أبي عاصم والطبراني وغيرهم من طريق أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بالسوق في أصحابه فسألتهم أين يزيد قالوا اتخذ لقومك مسجدا فرجعت فإذا قومي فقالوا خط لنا مسجدا وغرز في القبلة خشبة قال بن السكن لا يروي عنه شيء الا من هذا الوجه وكذا قال البغوي نحو هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1012. - pg:1/430]
جابر بن حابس أم عابس العبدي روى الطبراني من طريق حصين بن نمير حدثني أبي عن أبيه عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار إسناده مجهول ووقع في رواية يوسف بن خليل بخطه عابس وكذا هو عند بن الجوزي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1013. - pg:1/430]
جابر بن الحارث العبدي أحد الوفد الذين قدموا مع الأشجع فأسلموا يأتي ذكره في ترجمة صحار العبدي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1014. - pg:1/430]
جابر بن خالد بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الخزرجي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة ومحمد بن إسحاق فيمن شهد بدرا ووقع عند بن إسحاق جابر بن عبد الله والصواب الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1015. - pg:1/430]
جابر بن رئاب هو بن عبد الله بن رئاب يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1016. - pg:1/430]
جابر بن أبي سبرة الأسدي روى الحاكم والبيهقي في الشعب وابن منده من طريق بن عجلان عن موسى بن السائب عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن أبي سبرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الجهاد فقال إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه الحديث قال بن منده غريب تفرد به طارق والمحفوظ في هذا عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكهة كما سيأتي في موضعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1017. - pg:1/431]
جابر بن سفيان من بني زريق الخزرجي حليف معمر بن حبيب الجمحي كان أبوهما قد حالف معمرا وأقام بمكة ثم أسلم وهاجر إلى الحبشة ثم قدم هو وابناه جابر وجنادة في السفينتين من أرض الحبشة قاله بن إسحاق وقال هو وهشام بن الكلبي مات الثلاثة في خلافة عمر وقال بن إسحاق كان شرحبيل بن حسنة أخا جابر وجنادة لأبيهما وذكر قصة لشرحبيل مع أبي سعيد بن المعلي لما تحول عن الأنصار وحالف بني زهرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1018. - pg:1/431]
جابر بن سليم وقيل سليم بن جابر أبو جرى الهجيمي مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1019. - pg:1/431]
جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة العامري السوائي حليف بني زهرة وأمه خالدة بنت أبي وقاص أخت سعد بن أبي وقاص له ولأبيه صحبة أخرج له أصحاب الصحيح وروى شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة أخرجه الطبراني وفي الصحيح عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من الفي مرة قال بن السكن يكنى أبا عبد الله ويقال يكنى أبا خالد نزل الكوفة وابتنى بها دارا وتوفي في ولاية بشر على العراق سنة أربع وسبعين وقال سلم بن جنادة عن أبيه صلى عليه عمرو بن حريث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1020. - pg:1/432]
جابر بن شيبان بن عجلان بن عتاب بن مالك الثقفي ذكر المدائني في كتاب أخبار ثقيف أنه ممن شهد بيعة الرضوان واستدركه بن الدباغ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1021. - pg:1/432]
جابر بن صخر بن أمية الأنصاري أخو جبار قال بن القداح شهد العقبة والمشاهد الا بدرا وكذا قال بن إسحاق قال بن سعد لم يعرفه الواقدي ولا موسى بن عقبة ووقع في مسند مسدد من طريق بن إسحاق عن أبي سعد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبجابر بن صخر فأقامهما وراءه ورواه غيره فقال جبار بن صخر وهو المحفوظ كما سيأتي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1022. - pg:1/432]
جابر بن أبي صعصعة هو بن عمرو يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1023. - pg:1/432]
جابر بن طارق بن أبي طارق بن عوف الأحمسي بمهملتين البجلي وقد ينسب إلى جده فيقال جابر بن عوف ويقال جابر بن أبي طارق قال البخاري له صحبة وحديثه عند النسائي بسند صحيح قال البغوي لا أعلم له غيره وروى بن السكن من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر وكان من أهل القادسية عن أبيه فذكر حديثا وهو عند الشيرازي في الألقاب بدون قوله وكان من أهل القادسية أن أعرابيا مدح النبي صلى الله عليه وسلم حتى ازبد شدقيه فقال عليكم بقلة الكلام فإن تشقيق الكلام من شقاشق الشيطان وفرق بن حبان بين جابر بن طارق الأحمسي وجابر بن عوف الأحمسي فقال في الأول سكن الكوفة وكان يخضب بالحمرة وقال في الثاني له صحبة وهو والد حكيم كذا استدرك بن فتحون جابر بن طارق على أبي عمر حيث أورد جابر بن عوف وكل ذلك وهم فهو رجل واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1024. - pg:1/433]
جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بحتر البحتري الطائي قال الطبري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وكتب له كتابا فهو عندهم استدركه بن فتحون والرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1025. - pg:1/433]
جابر بن عابس هو بن حابس تقدم ونسبه في التجريد للتلقيح ولم ينبه على أنه الذي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1026. - pg:1/433]
جابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي أحد الستة الذين شهدوا العقبة الأولى قال بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه قالوا لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم الستة من الأنصار وهم أسعد بن زرارة وجابر بن عبد الله بن رئاب وقطبة بن عامر ورافع بن مالك وعقبة بن عامر بن زيد وعوف بن مالك فاسلموا قالوا فذكر الحديث وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا قال بن عبد البر في ترجمته له حديث عند الكلبي عن أبي صالح عنه لا أعلم له غيره قلت بل جاء عن جابر بن عبد الله بن رئاب أحاديث من طرق ضعيفة فروى البغوي وابن السكن وغيرهما من طريق الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله بن رئاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مربي ميكائيل في نفر من الملائكة الحديث قال البغوي الوازع ضعيف جدا قال ولا أعرف لجابر مسندا غيره قلت بل له غيره ذكر البخاري في التاريخ من طريق بن إسحاق عن الكلبي عن أبي صالح عن جابر بن عبد الله بن رئاب في قصة أبي ياسر بن أخطب رواها يونس بن بكير في المغازي عن بن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن بن عباس وجابر بن رئاب أن أبا ياسر بن أخطب مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ فاتحة الكتاب وألم ذلك الكتاب لا ريب فيه فذكر القصة فكأنه نسب جابرا إلى جده وكذلك روى بن شاهين وابن مردويه من طريق همام عن الكلبي في قوله تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت قال يمحو من الرزق وقال فقلت من حدثك قال أبو صالح عن جابر بن رئاب عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1027. - pg:1/434]
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي يكنى أبا عبد الله وأبا عبد الرحمن وأبا محمد أقوال أحد المكثرين عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه جماعة من الصحابة وله ولأبيه صحبة وفي الصحيح عنه أنه كان مع من شهد العقبة وروى البخاري في تاريخه بإسناد صحيح عن أبي سفيان عن جابر قال كنت اميح أصحابي الماء يوم بدر ومن طريق حجاج بن الصواف حدثني أبو الزبير أن جابرا حدثهم قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين غزوة بنفسه شهدت منها تسع عشرة غزوة وأنكر الواقدي رواية أبي سفيان عن جابر المذكور وروى مسلم من طريق زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قال جابر لم أشهد بدرا ولا أحدا منعني أبي فلما قتل لم أتخلف وعن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجمل خمسا وعشرين مرة أخرجه أحمد وغيره من طريق حماد بن سلمة عن أبي الزبير عنه وفي مصنف وكيع عن هشام بن عروة قال كان لجابر بن عبد الله حلقة في المسجد يعني النبوي يؤخذ عنه العلم وروى البغوي من طريق عاصم بن عمر بن قتادة قال جاءنا جابر بن عبد الله وقد أصيب بصره وقد مس رأسه ولحيته بشيء من صفرة ومن طريق أبي هلال عن قتادة قال كان آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم موتا بالمدينة جابر قال البغوي هو وهم وآخرهم سهل بن سعد قال يحيى بن بكير وغيره مات جابر سنة ثمان وسبعين وقال علي بن المديني مات جابر بعد أن عمر فأوصى ألا يصلي عليه الحجاج قلت وهذا موافق لقول الهيثم بن عدي إنه مات سنة أربع وسبعين وفي الطبري وتاريخ البخاري مايشهد له وهو أن الحجاج شهد جنازته ويقال مات سنة ثلاث وسبعين ويقال إنه عاش أربعا وتسعين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1028. - pg:1/435]
جابر بن عبد الله ويقال بن عبيد بن جابر العبدي روى أحمد كتاب الأشربة وعنه البغوي من طريق الحارث بن مرة عن نفيس عن عبد الله بن جابر العبدي قال كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ولست منهم إنما كنت مع أبي فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الأوعية الحديث وفيه إنه حج مع أبيه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الحسن بن علي فسلم عليه فرحب به فسأله عن نبيذ الجر فرخص فيه قال فقال له أبي أبعد مانهي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قد كان بعدكم رخصه إسناده حسن ولم أره في مسند أحمد أخرجه أبو نعيم القطيعي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه وأغرب بن الأثير فساقه بإسناد المسند فكأنه لما رأى إسناد أبي نعيم قدم على ذلك وإنما هو في كتاب الاشربه لأحمد وروى الباوردي من طريق النضر بن شميل عن حبيب بن أبي جويرة الطفاوي حدثني قيس قال خرجت حاجا فلقيت رجلا من عبد القيس يقال له عبد الله بن جابر فقال حججت مع أبي فأخذنا طريق المدينة فقال ألا تلم بنا بأم المؤمنين قلت بلى قال فصعدنا إليها فقال لها أبي وأنا أسمع إني كنت في الوفد الذين جاءوا من البحرين فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث بعدنا في الأشربة شيئا قالت لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1029. - pg:1/436]
جابر بن عبد الله الراسي قال صالح جزرة نزل البصرة وقال أبو عمر روى عنه أبو شداد وروى بن منده من طريق عمر بن برقان عن أبي شداد عن جابر بن عبد الله الراسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عفا عن قاتله دخل الجنة قال هذا حديث غريب إن كان محفوظا قال أبو نعيم قوله الراسي وهم وإنما هو الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1030. - pg:1/437]
جابر بن عبد الله من الأنصار ذكره أبو الفتح اليعمري في السيرة النبوية فيمن رده النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد قال وليس هو الذي يروي عنه الحديث قلت ولم ير في غير الأنصار صحابي يقال له جابر بن عبد الله غير العبدي وهذا الراسي إن صح ولم يوصف واحد منهما بأنه رد عن أحد فلعله ثالث ثم وجدته في ذيل بن فتحون فقال قال بن سعد أخبرنا بن سماعه حدثنا أبو يوسف القاضي عن عثمان بن عبد الله بن يزيد بن حارثة عن عمه بن يزيد بن حارثة عن أبيه قال استصغر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بن عمر وزيد بن أرقم وأبا سعيد وجابر بن عبد الله وليس بالذي يروي عنه الحديث وسعد بن حبتة حكاه الطبري عن بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1031. - pg:1/437]
جابر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن هيشة بفتح الهاء وسكون التحتانية بعدها معجمة بن الحارث بن أمية بن زيد بن معاوية بن مالك بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري هكذا نسبه بن الكلبي وابن إسحاق وقالا شهد بدرا والمشاهد وروى مالك في الموطأ عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله لأمه أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع الحديث ورواه أبو داود والنسائي من طريق مالك ورواه النسائي من طريق عبد الملك بن عمير فقال عن جبربن عتيك أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميت فبكى النساء الحديث ورواه بن ماجة وغيره من طريق أبي اسامة وغيره عن أبي العميس عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أبيه عن جده نحوه ورواه النسائي من طريق جعفر بن عون عن أبي العميس فلم يقل عن جده ورواه بن منده من وجه آخر عن أبي العميس فقال عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن أبيه عن جده وفيه اختلاف كثير ورواية مالك هي المعتمدة ويرجحها ما روى أبو داود والنسائي من طريق محمد بن إبراهيم التيمي عن بن جابر بن عتيك عن أبيه مرفوعا إن من الغيرة ما يبغض الله الحديث وإسناده صحيح وفي تاريخ البخاري من طريق نافع بن يزيد حدثني أبو سفيان بن جابر بن عتيك عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة فهذه الأحاديث تبين أن اسمه جابر لكن الحديث الأخير ذكر في ترجمة الذي بعده وهو محتمل فإن جده لم يسم وصحح الدمياطي أن اسمه جبر وجزم غيره كالبغوي بأن جبرا أخوه وقد جزم بن إسحاق وغيره بأن جبر بن عتيك شهد بدرا وفي الصحابة ممن يسمى جابر بن عتيك غير هذا اثنان أحدهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1032. - pg:1/438]
جابر بن عتيك بن النعمان بن عتيك الأنصاري ذكره بن حبان في الصحابة فقال يكنى أبا عبد الله وله صحبة روى عنه ابنه سفيان قلت وحديث أبي سفيان بن جابر عن أبيه في تاريخ البخاري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة قال وكان أبو سفيان قدم مصر ولا يوقف على اسمه وثانيهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1033. - pg:1/439]
جابر بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن سلمة الأنصاري السلمي اشترك مع الأول في اسمه واسم أبيه وجده بخلاف الثاني لكن اختلف في شهود هذا أحدا وذكر بن سعد عن جماعة من العلماء بالسير أنه شهد ما بعدها وهو والد عبد الملك بن جابر بن عتيك الذي حدث عن جابر بن عبد الله إذا حدث الرجل القوم ثم ألتفت فهي أمانة قاله الدمياطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1034. - pg:1/439]
جابر بن أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني ذكره بن القداح في نسب الأنصار قال فمن ولد عوف بن مبذول قيس بن أبي صعصعة شهد العقبة وبدرا وأخوه جابر بن أبي صعصعة شهد أحدا وما بعدها واستشهد بمؤتة وكذا قال بن سعد وابن شاهين في جابر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1035. - pg:1/439]
جابر بن عمير الأنصاري قال البخاري له صحبة وقال بن حبان يقال له صحبة وروى النسائي بإسناد صحيح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير يرتميان فمل أحدهما فجلس فقال له الآخر كسلت قال نعم قال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل شيء ليس من ذكر الله فهو لعب الا أربعة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1036. - pg:1/440]
جابر بن عوف تقدم في أبن طارق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1037. - pg:1/440]
جابر بن عوف الثقفي ذكره سعيد بن يعقوب وارود له من طريق يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أبي أوس واسمه جابر بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على قدميه انتهى والمحفوظ أن اسم أبي أوس حذيفة كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1038. - pg:1/440]
جابر بن ماجد الصدفي ذكره بن يونس وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وروى بن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جده حديثا متنه سيكون بعدي خلفاء ثم أمراء ثم ملوك جبابرة الحديث خالفه في الأوزاعي فرواه عن قيس بن جابر عن أبيه عن جده فعلى هذا فالرواية لماجد والد جابر ويكون الضمير في رواية بن لهيعة في قوله عن جده يعود على قيس والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1039. - pg:1/440]
جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد البلوي حليف الأنصار ذكره بن الكلبي وقال إنه من رهط كعب بن عجرة وله صحبة وسواد في نسبه قيده بن ماكولا بضم أوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1040. - pg:1/440]
جابر بن ياسر بن عويص بوزن قدير بمهملتين الرعيني قال بن منده له ذكر في الصحابة وقال بن يونس شهد فتح مصر وهو جد عباس وجابر ابني عباس بن جابر ولا يعرف له حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1041. - pg:1/441]
جابر الأسدي ذكر سيف في الفتوح أن سعد بن أبي وقاص أمره على بعض السرايا في قتال القادسية وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون الا الصحابة استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1042. - pg:1/441]
جاحل أبو مسلم الصدفي روى بن منده من طريق بن وهب حدثنا أبو الأشيم مؤذن مسجد دمياط عن شراحيل بن يزيد عن محمد بن مسلم بن جاحل عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن احصاهم لهذا القرآن من أمتي منافقوهم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وذكره أبو نعيم فقال ليست له عندي صحبة ولم يذكره أحد من المتقدمين ولا من المتأخرين انتهى وقد ذكره محمد بن الربيع الجيزي في تاريخ الصحابة الذين نزلوا مصر وقال لا نعرف له حضور الفتح ولا خطة بمصر وللمصرين عنه حديث فذكره وذكره أيضا بن يونس وابن زبر فلابن منده فيهم أسوة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1043. - pg:1/442,443]
الجارود بن المعلى ويقال بن عمرو بن المعلى وقيل الجارود بن العلاء حكاه الترمذي العبدي أبو المنذر ويقال أبو غياث بمعجمة ومثلثة على الأصح وقيل بمهملة وموحدة ويقال اسمه بشر بن حنش بمهملة ونون مفتوحتين ثم معجمة وقال بن إسحاق قدم الجارود بن عمرو بن حنش وكان نصرانيا علىالنبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وقال في اسمه غير ذلك ولقب الجارود لأنه غزا بكر بن وائل فاستأصلهم قال الشاعر % فدسناهم بالخيل من كل جانب % كما جرد الجارود بكر بن وائل وكان سيد عبد القيس وحكى بن السكن أن سبب تلقيبه بذلك أن بلاد عبد القيس اجدبت وبقي للجارود بقية من إبله فتوجه بها إلى بني قديد بن شيبان وهم أخواله فجربت إبل أخواله فقال الناس جردهم بشر فلقب الجارود فقال الشاعر فذكره وقدم الجارود سنة عشر في وفد عبد القيس الأخير وسر النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامه وروى الطبراني من طريق زربي بن عبد الله عن أنس قال لما قدم الجارود وافدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح به وقربه وادناه وقال بن إسحاق في المغازي كان حسن الإسلام صليبا على دينه وروى الطبراني من طريق بن سيرين عن الجارود قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن لي دينا فلي إن تركت ديني ودخلت في دينك الا يعذبني الله قال نعم طوله البغوي وكان الجارود صهر أبي هريرة وكان معه بالبحرين لما أرسله عمر كما سيأتي في ترجمة قدامة بن مظعون وقتل بأرض فارس بعقبة الطين فصارت يقال له عقبة الجارود وذلك سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر وقيل قتل بنهاوند مع النعمان بن مقرن وقيل بقي إلى خلافة عثمان روى بن منده من طريق أبي بكر بن أبي الأسود حدثني رجل من ولد الجارود قال قتل الجارود بأرض فارس في خلافة عمر قال أبو عمر من محاسن شعره % شهدت بأن الله حق وسامحت % بنات فؤادي بالشهادة والنهض % فأبلغ رسول الله عني رسالة % بأبي حنيف حيث كنت من الأرض % فإن لم تكن داري بيثرب فيكم % فإني لكم عند الإقامة والخفض % واجعل نفسي دون كل ملمة % لكم جنة من دون عرضكم عرضي وابنه المنذر بن الجارود كان من رؤساء عبد القيس بالبصرة مدحه الأعشى الحرمازي وغيره وحفيده الحكم بن المنذر وهو الذي يقول فيه الأعشى هذا أيضا % يا حكم بن المنذر بن الجارود % سرادق المجد عليك ممدود % أنت الجواد بن الجواد المحمود % نبت في الجود وفي بيت الجود % والعود قد ينبت في أصل العود % قال فكان الحجاج يحسد الحكم على هذه الأبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1044. - pg:1/443]
الجارود بن المنذر العبدي آخر فرق البخاري بينه وبين الذي قبله في كتاب الوحدان قاله بن منده وجعل هذا هو الذي يروي عنه بن سيرين وأما الحسن بن سفيان والطبراني وغيرهما فأخرجوا حديث بن سيرين عن الجارود في الذي قبله والصواب أنهما اثنان لأن الجارود بن المنذر قد بقي حتى أخذ عنه الحسن وابن سيرين وأما بن المعلى فمات قبل ذلك والمنذر كنيته لاسم أبيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1045. - pg:1/443]
جارية بن أصرم الكلبي الأجداري من بني عامر بن عوف المعروف بعامر الاجدار روى الشرقي بن قطامي عن زهير بن منظور عن جارية بن أصرم قال رأيت ودا في الجاهلية بدومة الجندل في صورة رجل وقال بن ماكولا جارية بن أصرم صحابي يعد في البصريين وقال أبو نعيم لا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1046. - pg:1/444]
جارية بن جابر العصري أحد وفد عبد القيس ذكره الرشاطي قلت وقد ذكر بن منده جويرية العصري فأظنه هو وله ذكر في ترجمة صحار بن العباس العبدي وأنه كان مع الأشج في جملة من قدم فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1047. - pg:1/444]
جارية بن حميل بمهملة مصغرا بن نشبه بن قرط الأشجعي قال الطبري أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره عنه الدار قطني قال الطبراني أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره عنه الدار قطني وغيره وقال بن الكلبي هو جارية بن حميل بن نشبه بن قرط بن مرة بن نصر بن دهمان بن بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع الدهماني الأشجعي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن البرقي استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1048. - pg:1/444]
جارية بن زيد عده بن الكلبي فيمن شهد صفين من الصحابة مع علي رضي الله عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1049. - pg:1/444]
جارية بن ظفر اليمامي الحنفي أبو نمران قال بن حبان له صحبة له في بن ماجة حديثان من رواية دهثم بن قران عن نمران بن جارية عن أبيه ولا يعرف له رواية الا من طريق دهثم ضعيف جدا وسيأتي لجارية ذكر في ترجمة يزيد بن معبد الحنفي اليمامي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1050. - pg:1/444]
جارية بن عبد الله الأشجعي حليف بني سلمة من الأنصار استدركه بن فتحون ونقل عن سيف بن عمر أنه كان على المسيرة يوم اليرموك مع خالد بن الوليد وذكره الدار قطني وابن ماكولا عن سيف وقد تقدم أنهم كانوا لايؤمرون في عهد عمر في حروبهم الا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1051. - pg:1/445]
جارية بن قدامة بن مالك بن زهير بن حصن بن رزاح بن سعد بن بحير بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي يقال له عم الأحنف قال الطبراني كان الأحنف يدعوه عمه على سبيل التعظيم له لأنهما لا يجتمعان الا في سعد زيد ذكره بن سعد فيمن نزل البصرة من الصحابة وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وروى أحمد عن يحيى بن سعيد وغيره عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف عن جارية بن قدامة قال قلت يا رسول الله أوصني واقلل قال لا تغضب وهو بعلو في المعرفة لابن مندة وفيه اختلاف على هشام رواه أكثر اصحابة عنه كما تقدم وصححه بن حبان من طريقه ورواه أبو معاوية ويحيى بن أبي زكريا الغساني وسعيد بن يحيى اللخمي عنم هشام فزاد فيه عن جارية عن عمه ورواه بن أبي شيبة عن عبدة بن سليمان عن هشام على عكس ذلك قال عن الأحنف عن عم له عن جارية ووقع في رواية لأبي يعلى عن جارية بن قدامة عن عم أبيه فذكر الحديث والأول أولي فقد رواه الطبراني من طريق بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة ومن طريق محمد بن كريب عن أبيه شهدت الأحنف يحدث عن عمه جارية وعمه جارية بن قدامة وهو عند بن عباس أنه قال يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل الحديث قال أبو عمر كان من أصحاب علي في حروبه وهو الذي حرق عبد الله بن الحضرمي في دار سنيد بالبصرة لأن معاوية بعث إلى الحضرمي ليأخذ له البصرة فوجه على إليه أعين بن ضبيعة فقتل فوجه جارية بن قدامة فحاصر بن الحضرمي ثم حرق عليه وقيل إنه جويرية بن قدامة الذي روى عن عمه في البخاري ولجارية هذا قصة مع معاوية يقول فيها فقال له سل حاجتك يا أبا قندس قال تقر الناس في بيوتهم فلا توفدهم إليك فإنما يوفدون إليك الأغنياء ويذرون الفقراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1052. - pg:1/446]
جارية بن مجمع بن جارية الأنصاري ذكره الطبراني وغيره لكن ذكروا في ترجمته أنه أحد من جمع القرآن والمحفوظ أن ذلك ورد في حق أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1053. - pg:1/447,448]
جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي نسبه بن ماجة في السنن وقال بن السكن يقال هو بن العباس بن مرداس وذكره بن سعد في طبقة من شهد الخندق وقال أسلم وصحب وروى البغوي وابن أبي خيثمة والطبراني من طريق سفيان بن حبيب عن بن جريج عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن معاوية بن جاهمة السلمي عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم استشيره في الجهاد فقال هل لك أم قلت نعم قال الزمها وقد اختلف فيه علي بن جريج وقد جوده سفيان بن حبيب لكن اسقط من السند طلحة قاله البغويويقال عن يحيى بن سعيد القطان عن أبي جريج مثله ورواه يحيى بن سعيد الأموي عن بن جريج عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن معاوية بن جاهمة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البغوي عن شريح بن يونس عن الأموي ثم رواه من طريق حجاج بن محمد عن بن جريج فخالف في نسب محمد بن طلحة فقال عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وكذا أخرجه النسائي وابن ماجة من طريق حجاج قال البيهقي رواية حجاج أصح وتابعه أبو عاصم وهي عند بن شاهين في ترجمة معاوية بن جاهمة قلت ورواه أحمد بن حنبل عن روح بن عبادة كرواية حجاج وأخرجه بن ماجة من طريق محمد بن إسحاق فقال عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر وافق حجاجا لكن حذف عبد الله بن طلحة أخرجه بن شاهين في ترجمة معاوية بن جاهمة من رواية إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق فأثبته وتابعه محمد بن سلمة الخزاعي عن محمد بن إسحاق هذا هو المشهور عنه وقيل عن بن إسحاق عن الزهري عن بن طلحة عن معاوية السلمي وقال بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن بن إسحاق بهذا الإسناد لكن حرف اسم الصحابي ونسبته قال عن جهم الأسلمي ورواه عبد الرحمن بن سليمان عن بن إسحاق فقال عن محمد بن طلحة عن أبيه طلحة بن معاوية بن جاهمة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلط نشأ عن تصحيف وتقليب والصواب عن محمد بن طلحة عن معاوية بن جاهمة عن أبيه فصحف عن فصارت بن وقدم قوله عن أبيه فخرج منه أن لطلحة صحبة وليس كذلك بل ليس بينه وبين معاوية بن جاهمة نسب ولو كان الأمر على ظاهر الإسناد لكان هؤلاء أربعة في نسق صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم طلحة بن معاوية بن جاهمة بن العباس بن مرداس وقد أخرج الطبراني من طريق سليمان بن حرب عن محمد بن طلحة بن مصرف عن معاوية بن درهم أن درهما جاء إلى النبي صلى اللهعليه وسلم فقال جئتك استشيرك في الغزو وقال الك أم أم لا قال نعم قال فالزمها وهذه قصة جاهمة بعينها فإن كان جاهمة تحرف بدرهم ووقع في نسبه محمد بن طلحة فوهم في اسم جده وإلا فهي قصة أخرى وقعت لآخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1054. - pg:1/448]
جبار بن الحارث يأتي في عبد الجبار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1055. - pg:1/448]
جبار بن الحكم السلمي ذكره المدائني وابن سعد فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1056. - pg:1/448]
جبار بن سلمي بضم السين وقيل بفتحها بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابي كان يقال لأبيه نزال المضيق ذكر أبي سعد أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مع عامر بن الطفيل وهو مشرك ثم كان هو الذي قتل عامر بن فهيرة وفي المغازي لابن إسحاق حدثني رجل من ولد جبار بن سلمي قال كان جبار فيمن حضرها يومئذ مع عامر بن الطفيل يعني بئر معونة ثم أسلم بعد ذلك وذكر الواقدي أنه أسلم على يد الضحاك بن سفيان الكلابي وروى الواقدي أيضا عن موسى بن شيبة عن خارجة عن عبد الله بن كعب بن مالك قال قدم وفد بني كلاب وهم ثلاثة عشر رجلا فيهم لبيد بن ربيعة فنزلوا دار رملة بنت الحارث وكان بين جبار بن سلمى وبين كعب بن مالك صحبة فجاء كعب فرحب بهم واكرم جبار بن سلمى وانطلق معهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر القصة وروى بن إسحاق والواقدي وغيرهما أن جبار بن سلمى هو الذي طعن عامر بن فهيرة يومئذ فقال فزت ورب الكعبة ووقع من رمحه فلم توجد جثته فأسلم جبار لذلك وحسن إسلامه وحكى بن الكلبي أنه كان يقال إنه افرس من عامر بن الطفيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1057. - pg:1/449]
جبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن عنم بن كعب بن سلمة الأنصاري ثم السلمي يكنى أبا عبد الله ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب في أهل العقبة وذكره أبو الأسود عن عروة في أهل بدر وروى الطبراني من طريق بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال إنما خرص عليهم عبد الله بن رواحة عاما واحدا فأصيب يوم مؤتة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث جبار بن صخر فيخرص عليهم يعني أهل خيبر وفي المغازي لابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن مكنف حدثني حارثة قال لما أخرج عمر يهود حيبر ركب في المهاجرين والأنصار وخرج معه جبار بن صخر وكان خارص أهل المدينة وحاسبهم وروى مسلم من طريق عبادة بن الوليد عن جابر بن عبد الله أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فذكر الحديث قال فقال من يتقدمنا فيمدر لنا الحوض ويشرب ويسقينا قال جابر فقلت هذا رجل فقال من رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فقال له أنا يا رسول الله الحديث وروى أحمد والبغوي وغيرهما من طريق بن أبي أويس عن شرحبيل بن سعد عن جبار بن صخر نحو هذا الحديث قال البغوي لا أعلم له غيره قلت بل له آخر أخرجه بن شاهين وابن السكن وغيرهما من طريق زهير بن محمد عن شرحبيل أنه سمع جبار بن صخر يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنا نهينا أن نرى عوراتنا انتهى وتابعه إبراهيم بن أبي يحيى عن شراحيل أخرجه بن منده قال بن السكن وغيره مات جبار بن صخر سنة ثلاثين في خلافة عثمان زاد أبو نعيم وهو بن اثنتين وستين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1058. - pg:1/450]
جبار الثعلبي ذكر الواقدي في المغازي أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أسروه في طريقهم إلى ذي أمر في ربيع الأول على رأس خمسة وعشرين شهرا من الهجرة فاخلوه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه إلى الإسلام فأسلم وذكر في موضع آخر أنه كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم الى غطفان فهربوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1059. - pg:1/450]
جبار غير منسوب يأتي في جبلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1060. - pg:1/450]
جبارة بالكسر والتخفيف بن زرارة البلوي ذكره بن يونس قال صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وليست له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1061. - pg:1/451]
جبجاب بجيمين وموحدتين يأتي في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1062. - pg:1/451]
جبر بن أنس بن سعد بن عبد الله بن عبد ياليل بن خزاق بن غفار الغفاري ذكره بن ماكولا وقال له صحبة ويقال هو جبر بن عبد الله القبطي الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1063. - pg:1/451]
جبر بن أنس بن أبي زريق ذكره الطبرني عن مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع على من الصحابة وقال إنه بدري والإسناد ضعيف ولم يذكره أصحاب المغازي في البدريين إنما ذكروا جبير بن إياس قلت وحكى أبو موسى أنه يقال فيه جزء بن أنس وليس بصواب لأن جزء بن أنس سيأتي أنه سلمي وهذا أنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1064. - pg:1/451]
جبر بن إياس يأتي في جبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1065. - pg:1/451]
جبر بن عبد الله القبطي مولى بني غفار ويقال مولى أبي بصرة الغفاري حكى بن يونس عن الحسن بن علي بن خلف بن قديد أنه كان رسول المقوقس بمارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحسن وقد رأيت بعض ولده بمصر وقال هانئ بن المنذر مات سنة ثلاث وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1066. - pg:1/451]
جبر بن أبي عبيد الثقفي ذكر البلاذري أنه استشهد مع أبيه يوم الجسر وسيأتي شرح ذلك في ترجمة أبي عبيد في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1067. - pg:1/452]
جابر بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث تقدم في جابر بن عتيك وأنه شهد بدرا وأن منهم من قال إنه أخو جابر بن عتيك المتقدم وكان معه راية قومه يوم الفتح وقال الواقدي مات جبر بن عتيك الأنصاري سنة إحدى وسبعين وقال بن سعد هم ثلاثة إخوة جابر وجبر وعبد الله وكان جبر أكبرهم وروى بن منده في ترجمته من طريق حجاج بن أرطاة عن إبراهيم بن مهاجر عن موسى بن طلحة قال رأيت جبرا وسعدا وابن مسعود يعطون ارضهم بالربع والثلث قلت خالف حجاج أبو عوانة وغيره فقالوا خبابا بدل قوله جبرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1068. - pg:1/452]
جبر غير منسوب روى بن قانع وابن منده من طريق رحمة بن مصعب عن شريك عن الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال قال كان فينا أعرابي يؤذن بالحيرة يقال له جبر فقال أن عثمان لن يموت حتى يلي هذه فقيل له من أين تعلم فقال لأني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم استقبلنا بوجهه فقال إن ناسا من أصحابي وزنوا الليلة فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن قال بن منده هذا حديث غريب بهذا الإسناد قال أبو موسى ذكره بن منده في آخر ترجمة جبر بن عتيك والصواب أنه غيره قلت وكذلك أفرده أبو عمر وقال فيه جبر الأعرابي المحاربي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1069. - pg:1/452]
جبر مولى عامر بن الحضرمي يأتي ذكره في ترجمة الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1070. - pg:1/452]
جبر مولى بني عبد الدار ذكر الواقدي أنه كان بمكة وكان يهوديا فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ سورة يوسف فأسلم وكتم إسلامه ثم اطلع مواليه على ذلك فعذبوه فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة شكا إليه مالقي فأعطاه ثمنه فاشترى نفسه وعتق واستغنى وتزوج امرأة ذات شرف في بني عامر وحكى مقاتل بن حبان في تفسيره أنه أحد من نزل فيه الا من أكره وقبله مطمئن بالإيمان وأنه أحد من نزل فيه { وجعلنا بعضكم لبعض فتنة } وأخرج الطبري في تفسير قوله تعالى { ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي } من طريق السدي أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أسلم ثم ارتد فلحق بالمشركين ووشى بعمار وجبر عبد بن الحضرمي أو بن عبد الدار فاخذوهما وعذبوهما حتى كفرا فنزلت الا من الحره وقبله مطمئن بالإيمان وفي تفسير بن أبي حاتم وعبد بن حميد من طريق حصين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم الحضرمي قال كان لنا عبدان أحدهما يقال له يسار والآخر يقال له جبر وكانا صيقليين فكانا يقرآن كتابهما ويعملان عملهما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بهما فيسمع قراءتهما فقالوا إنما يتعلم منهما فنزلت ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر ولم يذكر أنهما اسلما ومن طريق قتادة أنها نزلت في عبد بن الحضرمي يقال له يحنس وسيأتي واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1071. - pg:1/453]
جبر الكندي روى بن شاهين من طريق عمرو بن غياث عن عبد الملك بن عمير عن رجل من كندة يقال له بن جبر الكندي عن أبيه وكان في الوفد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على السكاسك والسكون وقال أسلم أهل اليمن هم ألين قلوبا وارق أفئدة وبلغني أنه قال اللهم أقبل بقلوبهم ووقع في مسند بقي بن مخلد في هذا الحديث عن بن جبير عن أبيه فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1072. - pg:1/454]
جبل بتفح الجيم الموحدة بن جوال بن صفوان بن بلال بن أصرم بن إياس بن عبد غنم بن جحاش بن بخالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان الشاعر الذبياني ثم الثعلبي قال الدار قطني في الؤتلف له صحبة وقال هشام بن الكلبي كان يهوديا مع بني قريظة فأسلم ورثي حيي بن أخطب بأبيات منها % لعمرك مالام بن أخطب نفسه % ولكنه من يخذل الله يخذل وكذا ذكر بن إسحاق في المغازي الأبيات له قال وبعض الناس يقول إنها لحيي بن أخطب نفسه وذكر أبو عبيد القاسم بن سلام أنه من ذرية الفطيون بن عامر بن ثعلبة وقال المرزباني في معجم الشعراء كان يهوديا فأسلم وهو القائل لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم خبير % رميت نطاة من النبي بفيلق % شهباء ذات مناقب وفقار وفي ديوان حسان بن ثابت صنعه أبي سعيد السكري عن بن حبيب قال وقال حسان بن ثابت يجيب جبل بن جوال الثعلبي وكان يهوديا فأسلم بعد علي قوله % الا يا سعد بني معاذ % لما فعلت قرظة والنضير % تركتم قدركم لا شيء فيها % وقدر القوم حامية تفور فقال حسان % تعاهد معشر نصروا علينا % فليس لهم ببلدتهم نصير % هم أوتوا الكتاب فضيعوه % فهم عمي عن التوراة بور % كذبتم بالقرآن وقد أبيتم % بتصديق الذي قال النذير % وهان على سراة بني لؤي % حريق بالبويرة مستطير الأبيات وأورد المرزباني لجبل الأبيات المذكورة وزاد فيها % ولكن لا خلود مع المنايا % تخطف ثم تضمنها القبور % كأنهم غنائم يوم عيد % تذبح وهي ليس لها نكير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1073. - pg:1/455]
جلبة بن الأزرق الحمصي روى البخاري في تاريخه وابن السكن والطبراني وغيرهم من طريق معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكانت له صحبة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جانب جدار كثير الاحجرة إما ظهرا وإما عصرا فلما جلس لدغته عقرب فغشي عليه فرقاه الناس فأفاق فقال إن الله شفاني وليس برقيتكم قال البغوي لا أعلم له غيره وقال بن السكن ليس له غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1074. - pg:1/455]
جبلة بن الأشعر الخزاعي ذكر الواقدي أنه قتل مع كرز بن جابر يوم فتح مكة ذكره أبو عمر والمشهور أن المقتول مع كرز هو حبيش بن خالد وهو حبيش بن الأشعر كما سيأتي في موضعه والاشعر لقب بذلك لكثرة شعره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1075. - pg:1/456]
جبلة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي البياضي ذكره مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من أهل بدر أورده الطبراني وأبو نعيم وغيرهما وقال بن حبان جبلة بن ثعلبة من بني بياضة بدري وذكر بن الأثير أن صوابه رخيلة بن خالد بن ثعلبة فأسقطت الراء وصحف ونسب إلى جده قلت ويحتمل أن يكون غيره نعم الذي شهد بدرا هو رخيلة وقد تكرر لنا أن الإسناد إلى عبيد الله بن أبي رافع ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1076. - pg:1/456]
جبلة بن ثور الحنفي كان في وفد بني حنيفة وذكر أبو عبيد أنه أحد من شرك في قتل مسيلمة الكذاب استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1077. - pg:1/456]
جبلة بن جنادة بن سويد بن عمرو بن عرفطة بن الناقد بن تميم بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله واستدركه أبو موسى وابن فتحون وكذا ذكروا جبلة بن سعيد الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1078. - pg:1/456]
جبلة بن حارثة بن شراحيل أخو زيد بن حارثة وعم أسامة بن زيد وهو أكبر سنا من زيد روى الترمذي وأبو يعلى من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني أخبرني جبلة بن حارثة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أرسل معي أخي فقال هو ذا بين يديك إن ذهب فليس امنعه فقال زيد لا أختار عليك يا رسول الله أحدا قال فوجدت أخي خيرا من قولي وفي تاريخ البخاري من هذا الوجه عن الشيباني سمعت جبلة وله في النسائي حديث متصل صحيح الإسناد من رواية أبي إسحاق عن فروة عن جبلة بن حارثة في القول عند النوم ولفظه قلت يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به قال إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يأيها الكافرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1079. - pg:1/457]
جبلة بن سعيد بن الأسود بن سلمة بن حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية الاكرمين ذكره بن شاهين وأبو موسى وابن فتحون كما تقدم في جبلة بن جنادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1080. - pg:1/457]
جبلة بن شراحيل الكلبي عم زيد بن حارثة ذكره بن منده بأمر محتمل سيأتي شرحه في الفصل الأخير إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1081. - pg:1/457]
جبلة بن عمرو بن أوس بن عامر بن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الساعدي الأنصاري قال بن السكن شهد أحدا قال وهو غير أخي أبي مسعود لاختلاف النسبتين قلت هو كما قال وروى بن شبة في أخبار المدينة من طريق عبد الرحمن بن أزهر أنهم لما أرادوا دفن عثمان فانتهوا إلى البقيع فمنعهم من دفنه جبلة بن عمرو الساعدي فانطلقوا إلى حش كوكب ومعهم معبد بن معمر فدفنوه فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1082. - pg:1/457]
جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن أسير الأنصاري أخو أبي مسعود البدري ذكره الطبراني عن مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة وروى بن السكن من طريق هارون الهمداني عن ثابت بن عبيد قال دخلت على جبلة بن عمر وأخي أبي مسعود الأنصاري وهو يقطع البسر من التمر وروى البخاري في تاريخه وابن السكن من طريق بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار أنهم كانوا في غزوة المغرب مع معاوية يعني بن حديج فنفل الناس ومعه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد ذلك غير جبلة بن عمرو الأنصاري ورواه بن منده من طريق خالد بن أبي عمران عن سليمان بن يسار أنه سئل عن النفل في الغزو فقال لم أر أحدا يطيعه غير بن حديج يعني معاوية نفلنا في إفريقية الثلث بعد الخمس ومعنا من الصحابة والمهاجرين غير واحد منهم جبلة بن عمرو الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1083. - pg:1/458]
جبلة بن أبي كريب بن قيس بن حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية الاكرمين قال بن سعد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان في ألفين وخمسمائة من العطاء وذكره بن شاهين عن رجاله واستدركه بن فتحون وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1084. - pg:1/458]
جبلة بن مالك بن جبلة بن صفارة بن دراع بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم اللخمي الداري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع الدارين ذكره بن شاهين عن رجاله أخرجه أبو عمر مختصرا وقال بن أبي حاتم عن أبيه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك لا أعرفه واستدركه أبو موسى وسيأتي ذكره عن الواقدي في ترجمة نعيم بن أوس وذكره أبو إسحاق بن الأمين في حرف الحاء المهملة مستدركا على بن عبد البر ولم يذكره سلفه في ذكره بالحاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1085. - pg:1/459]
جبلة غير منسوب قال البخاري له صحبة وروى عنه بن سيرين مرسلا أراه الأول يعني جبلة بن عمرو الأنصاري وقال بن السكن يقال له صحبة وليست له عن النبي صلى الله عليه وسلم رواية وفي البخاري تعليقا قال بن سيرين لا بأس به يعني الجمع بين المرأة وابنة زوجها من غيرها ووصله البغوي وابن السكن من طريق حماد عن أيوب عن بن سيرين قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمصر من الأمصار يقال له جبلة جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها قال أيوب وكان الحسن يكرهه قال بن منده هكذا رواه عفان وغيره ورواه سليمان بن حرب عن حماد فقال جبار والأول أصح قلت وكذا رواه بن علية عن أيوب أخرجه بن أبي شيبة عنه ورواه أيضا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال نبئت أن سعد بن قرحاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1086. - pg:1/459]
جبيب بالجيم وموحدتين مصغرا بن الحارث ذكره بن السكن وقال لم يصح إسناد حديثه وروى هو والطبراني من طريق نوح بن ذكوان عن هشام عن أبيه عن عائشة جاء جبيب بن الحارث فقال يا رسول الله إني رجل مقراف للذنوب قال فتب إلى الله عز وجل الحديث قال بن منده غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال الطبراني في الأوسط لا يروي عن هشام إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى عن إبراهيم عن سعيد بن عبد الله عن نوح عنه وذكر عبد الغني بن سعيد في المؤتلف أن أيوب بن ذكوان رواه عن هشام قلت وأيوب ونوح ضعيفان ويحتمل أن يكون بعض الرواة حرف نوحا بأيوب ونبه البيهقي في الشعب على أن بعضهم رواه وقال جبير بن الحارث بالراء وقال هو وهم وصحفه بن شاهين فاورده في الخاء المعجمة وتعقبه أبو موسى وسيأتي لجبيب ايضا ذكر في ترجمة أبي الغادية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1087. - pg:1/460]
جبير بن إياس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الخزرجي ذكره أبو الأسود عن عروة وموسى بن عقبة عن بن شهاب وابن إسحاق وأبو معشر وغيرهم فيمن شهد بدرا وقال بن منده لا تعرف له رواية وقال بن القداح جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1088. - pg:1/460]
جبير بن بحينة أخو عبد الله وهو بن مالك بن القشب الأزدي حليف بني المطلب ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن قتل يوم اليمامة من الصحابة وأخرجه الطبراني فقال في صدر الترجمة جبير بن مالك النوفلي ووهم في قوله النوفلي وإنما هو الأزدي أو المطلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1089. - pg:1/460]
جبير بن الحباب بن المنذر الأنصاري قال بن حبان يقال له صحبة وفي إسناده نظر وذكره مطين في الصحابة وقال إنه في سير عبيد الله بن أبي رافع في تسمية من شهد صفين مع علي من الصحابة أخرجه الباوردي والطبراني عن مطين وابن منده عن الباوردي وأبو نعيم عن الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1090. - pg:1/461]
جبير بن الحويرث بن نقيد بن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب القرشي قال الزبير قتل أبوه يوم الفتح وقال بن سعد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه ولم يرو عنه وروى عن أبي بكر وغيره وروى الواقدي عن بن المسيب عن جبير بن الحويرث قال حضرت يوم اليرموك المعركة فلا أسمع للناس كلمة إلا صوت الحديد قلت ومن يكون يوم اليرموك رجلا يكون يوم الفتح مميزا فلا مانع من عده في الصحابة وإن لم يرو وقال أبو عمر في صحبته نظر وعده بن حبان في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1091. - pg:1/461]
جبير بن حية بفتح المهملة وتشديد التحتانية بن مسعود الثقفي بن عم المغيرة بن شعبة وابن أخي عروة بن مسعود قلت ثبت في صحيح البخاري أنه شهد الفتوح في عهد عمر وأخرج البخاري الحديث بذلك من رواية زائدة بن زياد بن جبير عنه ولم أر من ذكر جبيرا في الصحابة وهو من شرطهم لأن ثقيفا لم يبق منهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان موجودا أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع وقد ذكره أبو موسى في الصحابة وأخرج له حديثا وزعم أنه مرسل وصحح أنه تابعي وليست صحبته عندي بمندفعه فمن يشهد الفتوح في عهد عمر لا بد أن يكون إذ ذلك رجلا والقصة التي شهدها كانت بعد الوفاة النبوية بدون عشر سنين فأقل أحواله أن يكون له رؤية وكان المذكور يسكن الطائف وكان مقم كتاب ثم قدم العراق فاستقر كاتبا في الديوان ثم ولاه زياد أصبهان وعظم شأنه في خلافة عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1092. - pg:1/462]
جبير بن مالك النوفلي هو بن بحينة المتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1093. - pg:1/462]
جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي وأمه أم حبيب بنت سعيد وقيل أم جميل بنت سعيد بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي كان من أكابر وعلماء النسب وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم في فداء أسارى بدر فسمعه يقرأ الطور قال فكان ذلك أول ما دخل الإيمان في قلبي روى ذلك البخاري في الصحيح وقال له النبي صلى الله عليه وسلم واله وسلم لو كان أبوك حيا وكلمني فيهم لوهبتهم له وأسلم جبير بين الحديبية والفتح وقيل في الفتح وقال البغوي أسلم قبل فتح مكة ومات في خلافة معاوية وقال بن إسحاق أخبرني يعقوب بن عتبة عن شيخ من الأنصار أن عمر حين أتي بنسب النعمان دعا بجبير بن مطعم وكان انسب قريش لقريش والعرب قاطبة قال وقال جبير أخذت النسب عن أبي بكر الصديق وكان أبو بكر انسب العرب وروى عنه من الصحابة سليمان بن صرد وعبد الرحمن بن أزهر وروى عنه بن المسيب أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم هو وعثمان فسألاه أن يقسم لهم كما قسم لبني هاشم والمطلب وقالا إن قرابتنا واحدة أي أن هاشما والمطلب ونوفلا جد جبير وعبد شمس جد عثمان إخوة فأبى قال إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1094. - pg:1/463]
جبير بن نفير الكندي فرق العسكري بينه وبين جبير بن نفير الحضرمي وقد تقدم في جبر الكندي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1095. - pg:1/463]
جبير بن نوفل قال بن حبان يقال إن له صحبة وفي إسناده ليث بن أبي سليم وذكره مطين والباوردي وابن منده في الصحابة واخرجوا من طريق أبي بكر بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نوفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقرب عبد إلى الله بأفضل مما خرج منه يعني القرآن قال بن منده رواه بكر بن خنيس عن ليث عن زيد عن أبي أمامة ورواه العلاء بن الحارث عن ليث عن زيد عن جبير بن نفير مرسلا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1096. - pg:1/463]
جبير مولى كثيرة بنت سفيان يأتي ذكره في ترجمة سعيد مولى كثيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1097. - pg:1/463]
جبير خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم جابر بن عبد الله في حديث رواه أبو عبد الله صاحب الصدقة عن أبي الزبير عن جابر أخرجه بن أبي خيثمة وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1098. - pg:1/463]
حبيلة بن عامر بن أنيف بن ثعلبة بن قنفذ بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع البلوي خليف الأنصار ذكره بن الأمين مستدركا على الاستيعاب ولم يسق نسبه وساقه الرشاطي في الأنساب ونقل عن بن الكلبي أنه قال كان صاحب حلف النبي صلى الله عليه وسلم وكان عينه يوم الأحزاب ولم يذكره بن عبد البر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1099. - pg:1/464]
جثامة بفتح أوله وتثقيل المثلثة بن قيس ذكره بن منده وروى من طريق حبيب بن عبيد الرحبي عن أبي بشر عن جثامة بن قيس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا من صام يوما في سبيل الله باعده الله عن النار مائة عام وفي الإسناد من لا يعرف وسيأتي في ترجمة الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر الليثي ووالده غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1100. - pg:1/464]
جثامة بن مساحق بن ربيع بن قيس الكناني له صحبة وأرسله عمر إلى هرقل وروى بن منده من طريق عبد الخالق الحمصي عن يحيى بن أيوب عن الكناني رسول عمر إلى هرقل وكان يقال جثامة بن مساحق قال جلست فلم أدر ما تحتي وإذا تحتي كرسي من ذهب فلما رأيته نزلت عنه فضحك فقال لي لم نزلت عنه فقلت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1101. - pg:1/464]
جثجاث قيل هو اسم أبي عقيل صاحب الصاع ضبطه السهيلي تبعا لابن عبد البر وضبطه غيره بالحاء المهملة وقيل اسمه غير ذلك وتأتي ترجمة في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1102. - pg:1/464]
جثيلة بجيم ومثلثة مصغرا بن عامر يأتي في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1103. - pg:1/465]
جحدم بن فضالة الجهني رواه بن منده من طريق محمد بن عمرو بن عبد الله بن جحدم حدثني أبي عن أبيه عن جده جحدم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه وقال بارك الله في جحدم وكتب له كتابا فذكر الحديث بطوله وقال هو حديث غريب قلت في إسناده من لا يعرف ثم هو من رواية النضر بن سلمة بن شاذان وهو متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1104. - pg:1/465]
جحدم الحمسي بضم المهملة وسكون الميم بعدها مهملة كذا قرأته بخط الخطيب في المؤتلف وأورد له من طريق محمد بن المسيب الأرغياني عن موسى بن سهل الرملي عن محمد بن عمرو بن عبد الله بن فضالة سمعت أبي يحدث عن أبيه عبد الله عن أبيه فضالة عن جحدم الحمسي أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه وقال اللهم بارك ففي جحدم وهو محتمل أن يكون هو الذي قبله كأن قوله في الأول الجهني تصحيف ويكون لقصته إسنادان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1105. - pg:1/465]
جحدم غير منسوب روى عيسى غنجار عن المغيرة البصري عن الهيثم بن ميمون عن حكيم بن جحدم أراه عن أبيه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلب شاته ورقع قميصه وخصف نعله وأكل مع خادمه وحمل من سوقه فقد بريء من الكبر إسناده ضعيف أخرجه بن منده من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1106. - pg:1/465]
جحدم الجذيمي من بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة ذكره الأموي في المغازي عن بن إسحاق فيمن أسلم من بني جذيمة وذكره الواقدي فيمن قتله خالد بن الوليد من بني جذيمة لما قالوا صبأنا ولم يقولوا أسلمنا القصة مشهورة إلا أن الواقدي تفرد بتسميته جحدم فيهم ذكره بن فتحون في ذيله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1107. - pg:1/466]
جحدمة غير منسوب له صحبة ورواية قاله أبو حباب عن إياد عنه كذا في التجريد للذهبي وسيأتي في القسم الأخير جهدمة ويوضح القول فيه إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1108. - pg:1/466]
جحش الجهني قال بن فتحون في ذيله ذكره الطبري في الصحابة قلت وسيأتي في القسم الأخير جحش الجهني وأن بعض الرواة صحف اسمه فما أدري هو هذا أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1109. - pg:1/466]
جحش بن رئاب الأسدي والد أبي أحمد يأتي في نسبه في ترجمته قال بن حبان له صحبة ذكره الجعابي فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة هو وابنه وروى الدارقطني بإسناد واه أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم جحش هذا كان اسمه برة فسماه النبي صلى الله عليه وسلم جحشا والمعروف أن ابنته كان اسمها برة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1110. - pg:1/466]
جدار بكسر أوله وتخفيف الدال روى البغوي وابن أبي عاصم وغيرهما من طريق العباس بن الفضل بن عمرو الأنصاري عن القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأنصاري عن الزهري عن يزيد بن شجرة عن جدار قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقينا عدونا فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنكم قد أصبحتم وعليكم من الله نعم فيما بين خضراء وصفراء وحمراء وفي البيوت ما فيها فذكر الخطبة بطولها قال بن منده غريب وقد رواه يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن يزيد بن شجرة بطوله ولم يذكر جدارا وكذا رواه منصور عن يزيد لكن وقفه قلت وتابعه الأعمش على وقفه عن مجاهد والعباس ضعيف جدا وقد قال عباس الدوري عن بن معين عن يزيد بن شجرة له صحبة فأما حديث جدار فليس بصحيح ولا نعلم الزهري روى عن يزيد شجرة شيئا والحديث حديث منصور وقال البغوي نحوه وزاد أن الزهري لم يسمع من يزيد وقال بن الجوزي عن النسائي هذا حديث باطل وقال الدارقطني ليس بالمحفوظ والصواب قول منصور والأعمش قاله في العلل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1111. - pg:1/467]
جدجد بجيمين مضمومتين بينهما دال ساكنة مهملة هو الجندعي ذكره البيهقي في الدلائل من رواية عبد الرزاق عن رجل عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى ناس من الأنصار فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم وزوجني فلانة فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم عليا والمقداد فقال اقتلاه وما أراكما تدركانه فوجداه ميتا من لدغة قال البيهقي وقد سمي هذا الرجل في رواية عطاء بن السائب عن عبد الله بن الحارث جدجد الجندعي قلت ووقع عند بن منده من طريق يحيى بن بسطام عن عمرو بن فرقد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن الحارث أن جريحا الجندعي فذكر القصة أورده في أثناء ترجمة جندع الأنصاري وليس بصواب فعلى هذا اختلف على عطاء بن السائب في اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1112. - pg:1/468]
جد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري أبو عبد الله روى الطبراني وابن منده من طريق معاوية بن عمار الدهني عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر قال حملني خالي جد بن قيس وما أقدر أن أرمي بحجر في السبعين راكبا من الأنصار الذي وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في بيعة العقبة وإسناده قوي قال بن منده غريب من حديث معاوية بن عمار تفرد به محمد بن عمران بن أبي ليلى وكان الجد بن قيس سيد بني سلمة كما سيأتي في ترجمة عمرو بن الجموح ويقال إن الجد بن قيس كان منافقا روى أبو نعيم وابن مردويه من طريق الضحاك عن بن عباس أنه نزل فيه قوله تعالى { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني } ورواه بن مردويه من حديث عائشة بسند ضعيف أيضا ومن حديث جابر بسند فيه مبهم وعن جابر أن الجد تخلف يوم الحديبية عن البيعة أخرجه بن عساكر من طريق الأعمش عن أبي سفيان عنه وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم } نزلت في نفر ممن تخلف عن تبوك منهم أبو لبابة والجد بن قيس لم يتب عليهم وقال أبو عمر في آخر ترجمته يقال إنه تاب وحسنت توبته ومات في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1113. - pg:1/468]
جديع بضم فسكون بن سبرة العتقي قال بن يونس له صحبة وشهد فتح مصر وكذا ذكره عبد الغني بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1114. - pg:1/468]
جديع بن نذير بالتصغير فيهما المرادي ثم الكعبي من بني كعب بن عوف بطن من مراد خادم النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن يونس في تاريخ مصر وقال له صحبة وخدم النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم له رواية وهو جد أبي ظبيان عبد الرحمن بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1115. - pg:1/469]
جدي بالتصغير بن مرة بن سراقة البلوي حليف بني عمرو بن عوف من الأنصار ذكره بن سعد وقال استشهد هو وأبوه بخيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1116. - pg:1/469]
جديمة بن عمرو العصري من وفد عبد القيس ذكره الرشاطي في الأنساب في العصري وقال فيمن وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم جديمة بن عمرو وعمرو بن مرحوم وهمام بن ربيعة ذكر هؤلاء الأربعة أبو عبيدة ولم يذكرهم أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1117. - pg:1/469]
الجذع الأنصاري هو ثعلبة بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1118. - pg:1/469]
الجذع الأنصاري ذكره بن شاهين وأفرده عن الأول روى من طريق شريك بن أبي نمر قال حدثني رجل من الأنصار يسمى بن الجذع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر أمتي الذين لم يعطوا فيبطروا ولم يقتر عليهم فيسألوا قال أبو موسى لا أدري هو ثعلبة بن زيد أو آخر قلت بل هو غيره فإن ابنه ثابت بن ثعلبة استشهد بالطائف فلم يدركه شريك بن أبي نمر وهذا قد صرح بالحديث عنه فافترقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1119. - pg:1/469]
الجراح الأشجعي ترجم له الطبراني ولم يسق له نسبا ويقال أبو الجراح روى حديث أحمد وأبو داود من طريق عبد الله بن عتبة بن مسعود قال أخبرني عبد الله بن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الحديث قال فقام رجل من أشجع فقال قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في بروع بنت واشق قال هلم شاهداك على هذا قال فشهد أبو سنان والجراح رجلان من أشجع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1120. - pg:1/470]
جراد بن عبس عداده في أعراب البصرة روى بن منده من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك عن قرة بنت مزاحم سمعت أم عيسى بنت جراد تقول عن أبيها الجراد بن عبس أو بن عيسى قال قلنا يا رسول الله إن لنا ركايا فكيف لنا أن نعذب الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1121. - pg:1/470]
جراد العقيلي والد عبد الله روى بن منده من طريق يعلى بن الأشدق وهو مبروك عن عبد الله بن جراد العقيلي عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها الأزد والأشعريون فغنموا وسلموا الحديث قال أبو نعيم إنما يعرف من حديث عبد الله بن جراد نفسه قلت وقد ذكر بن الكلبي في الأنساب جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فالظاهر أنه هذا واستدركه بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1122. - pg:1/470]
جرثوم أبو ثعلبة الخشني وقيل في اسمه غير ذلك يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1123. - pg:1/470]
جرجرة الإسرائيلي يأتي في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1124. - pg:1/470]
جرج ذكره أبو نعيم فيما حكاه بن بشكوال وأبو إسحاق بن الأمين وذكر له حديث أسد بن وداعة أن رجلا يقال له جرج أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أهلي يعصوني الحديث وسيأتي في جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1125. - pg:1/471]
جرموز الهجيمي وقال أبو حاتم جرموز القريعي البصري له صحبة ونسبه بن قانع فقال جرموز بن أوس بن عبد الله بن جرير بن عمرو بن أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم وقال بن السكن له صحبة حديثه في البصريين روى البخاري في تاريخه من طريق أبي عامر القعدي عن عبيد الله بن هوذة القريعي حدثني رجل من بني الهجيم عن جرموز ووراه أحمد وغيره من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبيد الله بن هوذة عن رجل سمع جرموزا الهجيمي يقول قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك ألا تكون لعانا ورواه بن السكن من طريق مسلم بن قتيبة حدثنا عبيد الله بن هوذة ورأيته في مهده من الكبر قال حدثني جرموز فذكره وعلى هذا فلعل عبيد الله سمعه عنه بواسطة ثم سمعه منه والرجل المبهم في الرواية الأولى جزم البغوي وابن السكن بأنه أبو تميمة الهجيمي وقال بن منده روى عنه أيضا ابنه الحارث بن جرموز وكذا قال بن أبي حاتم عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1126. - pg:1/471]
جرهم قيل هو اسم أبي ثعلبة حكاه البغوي عن أحمد وكذا الرشاطي وأبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1127. - pg:1/471]
جرو السدوسي براء ساكنة ثم واو وقيل بزاي معجمة ثم همز روى بن منده من طريق محمد بن جابر عن حفص بن المبارك عن رجل من بني سدوس يقال له جرو قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم بتمر من تمر اليمامة فقال أي نمر هذا الحديث قال هذا حديث غريب حسن المخرج قلت محمد بن جابر هو اليمامي ضعيف وقد أخرج أبو نعيم هذا الحديث عن بن منده وكأنه لم يجده من غير طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1128. - pg:1/472]
جرو بن عمرو العذري وقيل بالتصغير وقيل جزء بزاي ثم همزة وقيل جزي بكسر الزاي بعدها ياء ورأيت في نخسه صحيحة من الاستيعاب جزاء على وزن خفاء روى بن منده من طريق أبي ثمامة بن الضريس بن ربعي عن أبيه عن أبيه ربعي عن أبيه أقيصر أن جرو بن عمرو حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا أن ليس عليكم حشر ولا عشر هذا إسناد مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1129. - pg:1/472]
جرو بن مالك بن عمرو من بني جحجبي بن عوف بن كلفة بن عوف بن عمرو عوف الأوسي الأنصاري وقيل بالزاي والهمز وقيل غير ذلك ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة فيمن استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1130. - pg:1/472]
جرول بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر الكندي قيل هو اسم جد رجاء بن حيوة قاله أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وروى الطبراني من طريق جارية بن مصعب عن رجاء بن حيوة عن أبيه عن جده وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن جارية من سبي حنين مرت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لمن هذه الحديث ولم يسم جده وحكى بن عساكر فيه قولين آخرين أحدهما جندل بنون ثم دال والآخر بزاي بدل الدال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1131. - pg:1/473]
جرول بن عباس بن عامر الأنصاري قال أبو عمر ذكره بن إسحاق وخليفة بن خياط وأنه قتل باليمامة قلت وفي كتاب بن ماكولا جرو بضم الجيم بعدها راء بن عياش بتحتانية وشين معجمة من بني مالك بن الأوس هذه رواية العطاردي عن يونس بن بكير عن بن إسحاق وفي رواية إبراهيم بن سعد عنه جرو بن عباس بفتح أوله وبموحدة وسين مهملة وعند موسى بن عقبة بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة ووافق على الموحدة والمهملة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1132. - pg:1/473]
جرول ويقال جرو بن مالك بن عمرو بن عويمر بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري ذكره بن الكلبي وأن بسر بن أبي أرطاة هدم داره ولده زرارة بن جرول بالمدنية لما غزاها من قبل معاوية في أواخر خلافة علي رضي الله عنه لأنه كان ممن أعان على عثمان رضي الله عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1133. - pg:1/473]
جرهد بن خويلد بن بجرة بن عبد ياليل بن زرعة بن رزاح بن عدي بن سهم بن تميم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى الأسلمي كان من أهل الصفة وكان يكنى أبا عبد الرحمن ويقال كان شريفا ورويت عنه أحاديث منها حديثه المشهور في أن الفخذ عورة وقد اختلفوا في إسناده اختلافا كثيرا وصححه بن حبان قال بن حبان عداده في أهل البصرة وقال غيره في أهل المدينة وهو الصحيح وروى بن السكن من طريق إياس بن سلمة بن الأكوع حدثني مسلم بن جرهد عن بن عم لي عن أبيه وكان شهد الحديبية فذكر حديثا وروى الطبراني من طريق زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس إليه وكان من أصحاب الصفة ومن طريق سفيان بن فروة عن بعض بني جرهد عن جرهد أنه أكل بيده الشمال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كل باليمين فقال أنها مصابة فنفث عليها فما شكى حتى مات قال الواقدي كانت له دار بالمدينة ومات بها في آخر خلافة يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1134. - pg:1/474]
جريج الإسرائيلي كان يهوديا فأسلم وقع ذكره في كتاب السنن لأبي علي بن الأشعث أحد المتروكين المتهمين فروى بإسناده من طريق أهل البيت إلى علي بن أبي طالب أن يهوديا يقال له جريج فذكر الحديث في إسلامه ووجدته في موضع آخر جريجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1135. - pg:1/474]
جريج الجندعي تقدم في جدجد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1136. - pg:1/474]
جرير بن الأرقط قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول أعطيت الشفاعة رواه بن مندة من طريق يعلى بن الأشدق وهو متروك عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1137. - pg:1/474]
جرير بن أوس بن حارثة الطائي أخو خريم قال أبو عمر قدما معا على النبي صلى الله عليه وسلم وجرير هو الذي قال له معاوية من سيدكم قال من أعطى سائلنا وأغضى عن جاهلنا فقال له معاوية أحسنت يا جرير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1138. - pg:1/475]
جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عوف بن حزيمة بن حرب بن علي البجلي الصحابي الشهير يكنى أبا عمرو وقيل يكنى أبا عبد الله اختلف في وقت إسلامه ففي الطبراني الأوسط من طريق حصين بن عمر الأحمسي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال لما بعت النبي صلى الله عليه وسلم أتيته فقال ما جاء بك قلت جئت لأسلم فألقى إلي كساءه وقال إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه حصين فيه ضعف ولو صح لحمل على المجاز أي لما بلغنا خبر بعث النبي صلى الله عليه وسلم أو على الحذف أي لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعا إلى الله ثم قدم المدينة ثم حارب قريشا وغيرهم ثم فتح مكة ثم وفدت عليه الوفود وجزم بن عبد البر عنه بأنه أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأربعين يوما وهو غلط ففي الصحيحين عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له استنصت الناس في حجة الوداع وجزم الواقدي بأنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان سنة عشر وأن بعثه إلى ذي الخلصة كان بعد ذلك وأنه وافي مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع من عامه وفيه عندي نظر لأن شريكا حدث عن الشيباني عن الشعبي عن جرير قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخاكم النجاشي قد مات الحديث أخرجه الطبراني فهذا يدل على أن إسلام جرير كان قبل سنة عشر لأن النجاشي مات قبل ذلك وكان جرير جميلا قال عمر هو يوسف هذه الأمة وقدمه عمر في حروب العراق على جميع بجيلة وكان لهم أثر عظيم في فتح القادسية ثم سكن جرير الكوفة وأرسله علي رسولا إلى معاوية ثم اعتزل الفريقين وسكن قرقيسيا حتى مات سنة إحدى وقيل أربع وخمسين وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ذي الخلصة فهدمها وفيه عنه قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم وروى البغوي من طريق قيس عن جرير قال رآني عمر متجردا فقالما أرى أحدا من الناس صور صورة هذا إلا ما ذكر من يوسف ومن طريق إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي قال كان طول جرير ستة أذرع وروى الطبراني من حديث علي مرفوعا جرير منا أهل البيت وروى عنه من الصحابة أنس بن مالك قال كان جرير يخدمني وهو أكبر مني أخرجه الشيخان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1139. - pg:1/476]
جرير بن عبد الله الحميري قال بن عساكر له صحبة ثم روى من طريق سيف بن عمر في الفتوح عن محمد عن أبي عثمان قال لما عزم خالد على المسير من اليمامة إلى العراق جدد التعبية وتوخى الصحابة ثم توخى منهم الكمأة فقال على قضاعة جريج بن عبد الله الحميري أخو الأقرع بن عبد الله رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وذكر القصة وذكر سيف أيضا أن جرير بن عبد الله هذا كان الرسول إلى المدينة بوقعة اليرموك وذكر سيف في عدة أماكن استدركه بن فتحون وابن الأثير وفي التجريد قيل جرير بن عبد الحميد قلت وأظنه تصحيفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1140. - pg:1/477]
جرير بن معدان الكندي سيأتي في الجفشيش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1141. - pg:1/477]
جرى الحنفي براء بعد الجيم مصغرا روى بن منده من طريق سلام الطويل عن إسماعيل بن رافع عن حكيم بن سلمة عن رجل من بني حنيفة يقال له جرى أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أني ربما أكون في الصلاة فتقع يدي على فرجي فقال امض في صلاتك قال غريب قلت وسلام ضعيف وإسماعيل كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1142. - pg:1/477]
جرى بن عمرو العذري تقدم في جرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1143. - pg:1/477]
جرى غير منسوب يأتي في الذي بعده ذكره من اسمه جزء بفتح الجيم وسكون الزاي وهمزة أو بكسر الزاي بعدها تحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1144. - pg:1/477]
جزء بن أنس السلمي ذكره بن أبي عاصم وروى من طريق نائل بن مطرق بن عبد الرحمن بن رزين بن أنس قال أدركت أبي وجدي وفي أيديهم كتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لرزين بن أنس وهو عم جده قال أبو موسى هذا الكتاب لرزين ليس لجزء فيه ذكر قلت لكن ذكر أبو محمد بن حزم من طريق عبد الكريم أبي أمية قال سأل جزء بن أنس السلمي النبي صلى الله عليه وسلم عن الأرنب فقال لا تأكلها الحديث وقال أبو عمر جرى بجيم وراء مصغرا غير منسوب سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب والثعلب وخشاش الأرض وليس إسناده بقائم يدور على عبد الكريم أبي أمية وذكره أيضا في جزي بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها ياء تحتانية وأظن أنه هو الذي ذكره بن حزم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1145. - pg:1/478]
جزء بن الحدرجان بن مالك اليماني روى بن منده من طريق هاشم بن محمد بن هاشم بن جزء بن عبد الرحمن بن جزء بن الحدرجان بن مالك عن أبيه عن جده عن أبيه عبد الرحمن حدثني أبي جزء بن الحدرجان وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وفد أخي قداد بن الحدرجان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بإيمانه وإيمان من أطاعه من أهل بيته وهم إذ ذاك ستمائة بيت ممن أطاع الحدرجان وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فلقيتهم سرية النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم قداد أنا مؤمن فلم يقبلوا منه وقتلوه فبلغني ذلك فخرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت { يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا } فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم دية أخي مائة ناقة حمراء وغزوت طيئا فأصبت منهم غنائم وسبيت أربعين امرأة فأتيت بهن المدينة فزوجهن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه هذا إسناد مجهول وعند بن ماكولا جزء بن الحدرد له صحبة وكذا استدركه بن الأمين فلعله هذا اختلف في اسم أبيه وفي جمهرة بن الكلبي في نسب الأزد عبد الملك بن جزء بن الحدرجان كان شريفا بالشام وولي في زمان الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1146. - pg:1/478]
جزء بن سهيل السلمي جاء ذكره في حديث ذكره بن عساكر في تاريخه وثابت بن قاسم في الدلائل من طريق نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن عبد الله بن حوالة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا فذكر قصة وفيها فقلت ومن يستطيع الشام وفيها الروم ذات القرون قال والله ليستخلفنكم الله فيها حتى تظل العصابة البيض منهم قياما على الرجل الأسود منكم ما أمرهم فعلوا قال فسمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير يقول فعرف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النعت في جزء بن سهيل السلمي وكان قد ولي الأعاجم وكان أسود قصيرا فكانوا يرون تلك الأعاجم وهم حوله قيام لا يأمرهم بشيء إلا فعلوه فيتعجبون من هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1147. - pg:1/479]
جزء السدوسي و
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1148. - pg:1/479]
جزء العذري و جزء بن عباس و جزء بن مالك من بني جحجبي تقدموا في جرو وجرول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1151. - pg:1/479]
جزء بن معاوية بن حصين بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي عن الأحنف بن قيس قال أبو عمر كان عامل عمر على الأهواز وقيل له صحبة ولا يصح قلت وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في ذلك الزمان إلا الصحابة وعاش جزء إلى أن ولي لزياد بعض عمله ذكر ذلك البلاذري في أنساب الأشراف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1152. - pg:1/479]
جزء غير منسوب قال بن منده عداده في أهل الشام وروى الطبراني من طريق معاوية بن صالح عن أسد بن وداعة حدثه أن رجلا يقال له جزء أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أهلي عصوني فبم أعاقبهم قال تعفوا ثلاثا فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه ورواه أبو مسعود الرازي من هذا الوجه فقال عن أسد بن وداعة عن رجل يقال له جزء أنه أتى فذكره وذكره بن بشكوال وابن الأمين فيمن اسمه جرج بضم الجيم وسكون الراء بعدها جيم ونسباه لأبي نعيم عن الطبراني بالسند المذكور والذي يترجح ما تقدم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1153. - pg:1/480]
جزي أبو خزيمة السلمي ويقال الأسلمي روى بن السكن من طريق يحيى بن محمد الجاري عن حصين بن عبد الرحمن من أهل الدفينة عن حبان بن جزي عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وافدا فكساه ثوبين ورواه الطبراني من هذا الوجه بلفظ أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأسير كان عنده من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا أسروه مشركون فأسلموا وأسلم جزء فقال ادخل على عائشة تعطيك بردين رواه بن منده من حديث جزء فذكره فقال فكسا جزءا بردين وأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1154. - pg:1/480]
جسر بن وهب بن سلمة الأزدي ذكره الدارقطني في المؤتلف وأخرج من طريق وجيه بن عمارة حدثنا أبو عمارة بن دجي بن جسر حدثني جسر بن زهران عن جده جسر بن وهب قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة هذا إسناد مجهول وقال بن ماكولا هو بكسر الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1155. - pg:1/481]
جشيب بعد الجيم شين معجمة ثم تحتانية ثم موحدة روى بن أبي عاصم من طريق بن أبي فديك عن جهم بن عثمان عن أبي جشيب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تسمى ابسم يرجوا بركتي غدت عليه البركة وراحت إلى يوم القيامة قال بن منده إن كان جشيب هذا هو الذي روى عنه سعيد بن سويد فهو تابعي قديم من أصحاب أبي الدرداء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1156. - pg:1/481]
جعال بن زياد يأتي في جعيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1157. - pg:1/481]
جعال بن سراقة الضمري أو الغفاري أو الثعلبي ذكره أبو موسى وأورد من طريق أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عوف بن سراقة عن أخيه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوجه إلى أحد إنه قيل لي إنك تقتل غدا فقال أوليس الدهر كله غدا قال أبو موسى قد ذكروا جعيل بن سراقة فما أدري هو هذا صغر أو غيره قلت يحتمل أن يكون أخاه وروى الواقدي في المغازي من طريق العرباض بن سارية قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك فطلع جعال بن سراقة وعبد الله بن مغفل وكنا ثلاثتنا نلزمه فذكر قصة وقد ذكر موسى بن عقبة في المغازي في غزوة بني المصطلق وكان في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له جعال وهو زعموه أحد بني ثعلبة ورجل من بني غفار يقال له جهجاة فعلت أصواتها فذكر قصة فيها طول قال بن إسحاق في المغازي لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق في شعبان سنة ست استعمل على المدينة جعالا الضمري فهذا مغاير لقول موسى بن عقبة إنه كان معهم في غزاة بني المصطلق ويتعين في طريق الجمع بينهما أن يقال هما اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1158. - pg:1/482]
جعال الحبشي روى بن شاهين بإسناد ضعيف من طريق الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن قاتلت بين يديك حتى أقتل يدخلني ربي الجنة ولا يحقرني قال نعم قال فكيف وأنا منتن الريح أسود اللون وفيه إنه استشهد قال أبو موسى بعد أن ذكره غير منسوب لا أدري هو ذا يعني بن سراقة أو غيره وقال بن الأثير بل هو غيره قلت قد ذكره الصفار في كتاب الأنساب فقال الحبشي فظهر أنه غيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1159. - pg:1/482]
الجعد بن قيس المرادي الشاعر أحد بني غطيف روى حديثه أبو سعد النيسابوري في كتاب شرف المصطفى قال قال الجعد بن قيس وكان قد بلغ مائة سنة خرجنا أربعة نفر نريد الحج في الجاهلية فمررنا بواد من أودية اليمن فلما أقبل الليل استعذنا بعظيم الوادي وعقلنا رواحلنا فلما هدأ الليل ونام أصحابي إذا هاتف من بعض أرجاء الوادي يقول % ألا أيها الركب المعرس بلغوا % إذا ما وقفتم بالحطيم وزمزما % محمدا المبعوث منا تحية % تشيعه من حديث سار ويمما % وقولوا له إنا لدينك شعية % بذلك أوصانا المسيح بن مريما فذكر الحديث بطوله وفيه قصة إسلامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1160. - pg:1/483]
جعدة بن خالد بن الصمة الجشمي روى له أحمد والنسائي حديثين أحدهما صحيح الإسناد حديثه في البصريين قال بن السكن ويقال إنه نزل الكوفة وسمي بن قانع أباه معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1161. - pg:1/483]
جعدة بن هانئ الحضرمي روى بن منده من طريق محفوظ بن علقمة عن بن عائذ حدثني المقدام الكندي والجعد بن هانئ أبو عتبة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل نصراني بالمدينة يدعوه إلى الإسلام فإن أبي يقسم له نصفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1162. - pg:1/483]
جعدة بن هبيرة الأشجعي كوفي روى يزيد الأزدي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال خير الناس قرني حديثه عند إدريس وداود ابني يزيد الأودي عن أبيهما عنه هكذا أخرجه بن عبد البر مفردا عن جعدة بن هبيرة المخزومي قال بن الأثير غالب الظن أنه هو لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جده عن جعدة بن هبيرة المخزومي قلت لكن لم أر عند من أخرجه أنه قال الأشجعي نعم أخرجه بن أبي شيبة وأحمد بن منيع وابن أبي عاصم والبغوي والباوردي وابن قانع والطبراني والحاكم في ترجمة جعدة بن هبيرة المخزومي ووقع في مصنف بن أبي شيبة جعدة بن هبيرة بن أبي وهب وهذا هو المخزومي فكأن بن عبد البر وهم في جعله غيره وذكر بن أبي حاتم أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعدة المخزومي في الوحدان وقال إن جعدة تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1163. - pg:1/484]
جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أمه أم هانئ بنت أبي طالب له رؤية بلا نزاع فإن أباه قتل كافرا بعد الفتح واختلف في صحبته وصحة سماعه وسأذكر ذلك مبسوطا في القسم الثاني إن شاء الله تعالى بعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1164. - pg:1/484]
جعدة غير منسوب كان له شعر جعد فسماه النبي صلى الله عليه وسلم جعدة رواه أبو داود الطيالسي عن محمد بن عبد الله بن حسين بن جعدة عن بعض أهله عن جده جعدة ذكره بن أبي حاتم عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1165. - pg:1/484]
جعشم الخير بن خليبة بن شاجي بن موهب الصدفي بايع تحت الشجرة وكساه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ونعليه وأعطاه من شعره وكان قد تزوج آمنة بنت طليق بن سفيان بن أمية قتله الشريد بن مالك في الردة بعد قتل عكاشة هكذا ذكر أبو عمر فأما بن يونس فقال في تاريخ مصر إنه شهد فتح مصر فعلى هذا يكون لم يقتل في الردة فإنها كانت قبل فتح مصر قال بن ماكولا تزوج آمنة بنت طليق قبل الشريد بن مالك فهذا أقرب إلى الصواب فلعل قتله بالمثناة تصحيف ويكون الضمير وقوله في الردة وهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1166. - pg:1/484]
جعفر بن أبي الحكم وقيل جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم قيل له صحبة روى محمد بن عثمان بن أبي شيبة في الوحدان له عن يحيى بن الحماني عن عبد الله بن جعفر عن عبد الحكم بن صهيب قال رآني جعفر بن أبي الحكم وأنا آكل من ها هنا وها هنا فقال مه يا بن أخي هكذا يأكل الشيطان إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لم يعد ما بين يديه ورواه البخاري في تاريخه من وجه آخر عن عبد الله بن جعفر عن عبد الحكم سمع جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم به وقال هذا مرسل ورواه أبو نعيم من وجه آخر عن عبد الله بن جعفر عن عبد الحكم عن جعفر بن أبي الحكم قال رآني الحكم بن رافع بن سنان فهذا لو صح نفى الصحبة عن جعفر ولكن رواية النعمان بن شبل وهو ضعيف وفي الجملة هو على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1167. - pg:1/485]
جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم قال بن سعد ذكر أهل بيته أنه شهد حنينا وأدرك زمن معاوية وتوفي في وسط أيامه وكذا ذكره بن شاهين عن محمد بن يزيد عن رجاله وزاد أنه لم يزل ملازما لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبيه حتى قبض وظن أبو نعيم أن بن منده انفرد بذلك فتعقبه بأنه وهم وأن الذي شهد حنينا هو أبوه أبو سفيان ولا حجة لأبي نعيم في ذلك فقد جزم بن حبان بأنه أسلم مع أبيه وأنه شهد حنينا قال وأمه حمامة بنت أبي طالب وإنه مات بدمشق سنة خمسين وقال الجعابي في كتاب من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وجعفر بن أبي سفيان لقي النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه بالأبواء فأسلم وسيأتي في ترجمة أبيه أبي سفيان أنه لما استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأذن له قال لئن لم يأذن لي لآخذن بيد ابني هذا فنتوجه في الأرض قال أبو اليقظان لا عقب لجعفر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1168. - pg:1/486,487,488]
جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبو عبد الله بن عم النبي صلى الله عليه وسلم وأحد السابقين إلى الإسلام وأخو علي شقيقهقال بن إسحاق أسلم بعد خمسة وعشرين رجلا وقيل بعد واحد وثلاثين قالوا وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين معاذ بن جبل كان أبو هريرة يقول إنه أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم وفي البخاري عنه قال كان جعفر خير الناس للمساكين وقال خالد الحذاء عن عكرمة سمعت أبا هريرة يقول ما احتذى النعال ولا ركب المطايا ولا وطئ التراب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب رواه الترمذي والنسائي وإسناده صحيح وروى البغوي من طريق المقبري عن أبي هريرة قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس إليهم ويخدمهم ويخدمونه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه أبا المساكين وقال له النبي صلى الله عليه وسلم أشبهت خلقي وخلقي رواه البخاري ومسلم من طريق حديث البراء وفي المسند من حديث علي رفعه أعطيت رفقاء نجباء فذكره منهم وهاجر إلى الحبشة فأسلم النجاشي ومن تبعه على يديه وأقام جعفر عنده ثم هاجر منها إلى المدينة فقدم والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وكل ذلك مشهور في المغازي بروايات متعددة صحيحة وروى البغوي وابن السكن من طريق محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة قالت لما قدم جعفر وأصحابه استقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل ما بين عينيه وروى بن السكن من طريق مجالد عن الشعبي عن عبد الله بن جعفر قال ما سألت عليا فامتنع فقلت له بحق جعفر إلا أعطانياستشهد بمؤتة من أرض الشام مقبلا غير مدبر مجاهدا للروم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثمان ففي جمادى الأولى وكان أسن من علي بعشر سنين فاستوفى أربعين سنة وزاد عليها على الصحيح قال بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة بن عوف قال والله لكأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتى قتل أخرجه أبو داود من هذا الوجه وقال بن إسحاق هو أول من عقر في الإسلام وروى الطبراني من حديث نافع عن بن عمر قال كنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدنا فيما أقبل من جسمه بضعا وتسعين بين طعنة ورمية قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة روى ذلك الطبراني من حديث بن عباس وفي الطبراني أيضا من طريق سالم بن أبي الجعد قال أرى النبي صلى الله عليه وسلم جعفرا ملكا ذا جناحين مضرجين بالدماء وذلك لأنه قاتل حتى قطعت يداه وفي الصحيح عن بن عمر أنه كان إذا سلم على عبد الله بن جعفر قال السلام عليك يا بن ذي الجناحين وروى الدارقطني في الغرائب لمالك بإسناد ضعيف عن مالك عن نافع عن بن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلى السماء فقال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقال الناس يا رسول الله ما كنت تصنع هذا قال مر بي جعفر بن أبي طالب في ملإ من الملائكة فسلم علي وفي الجزء الرابع من فوائد أبي سهل بن زياد القطان من طريق سعدان بن الوليد عن عطاء عن بن عباس بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأسماء بنت عميس قريبة منه إذ قال يا أسماء هذا جعفر بن أبي طالب قد مر مع جبرائيل وميكائيل فردي عليه السلام الحديث وفيه فعوضه الله من يديه جناحين يطير بهما حيث شاء وقال بن إسحاق في المغازي حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لما أتى وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن وقال حسان بن ثابت لما بلغه قتل عبد الله بن رواحة يرثي أهل مؤتة من قصيدة % رأيت خيار المؤمنين تواردوا % شعوب وقد خلفت ممن يؤخر % فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا % بمؤنة منهم ذو الجناحين جعفر % وزيد وعبد الله حين تتابعوا % جميعا وأسباب المنية تخطر ويقول فيها % وكنا نرى في جعفر من محمد % وفاء وأمرا صارما حيث يؤمر % فلا زال في الإسلام من آل هاشم % دعائم عز لا تزول ومفخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1169. - pg:1/488]
جعفر بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي أخو ركانة وعم السائب بن يزيد بن عبد يزيد جد الشافعي ذكر يحيى بن سعيد الأموي في المغازي عن بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم أطعمه من تمر خيبر ثلاثين وسقا وأطعم أخاه ركانة خمسين وسقا استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1170. - pg:1/489]
جعفر بن محمد بن مسلمة الأنصاري ذكره بن شاهين عن عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وما بعدها واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1171. - pg:1/489]
جعونة بن زياد الشني ذكره بن منده وقال ذكر عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد الضعفاء عن عبيد الله بن زياد الشني عن الجلاس بن زياد الشني عن جعونة بن زياد الشني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا بد من العريف والعريف في النار وبقية رجاله مجهولون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1172. - pg:1/489]
جعونة بن نضلة الأنصاري له ذكر في الفتوح وروى بن جرير في التاريخ والباوردي في الصحابة من طريق أبي معروف عبد الله بن معروف عن أبي عبد الرحمن الأنصاري عن محمد بن حسن بن علي بن أبي طالب أن سعد بن أبي واقص لما فتح حلوان العراق خرج المسلمون وفيهم رجل من الأنصار يقال له جعونة بن نضلة فمر بشعب وقد حضرت الصلاة فذكر الحديث بطوله في قصة زريب بن ثرملي وصي عيسى بن مريم وقد حضرت الصلاة فذكر الحديث بطوله في قصة زريب بن ثرملي وصي عيسى بن مريم وهذا الإسناد ضعيف وسنذكر سياق القصة من طريق الباوردي في ترجمة زريب إن شاء الله تعالى وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم جعونة بن نضلة عن سعيد بن أبي وقاص وعنه قتادة سمعت أبي يقوله ولا يخفى ما في هذا من الفساد وللقصة طريق آخرى موصوله إسنادها ضعيف أيضا من طريق نافع عن بن عمر لكن سمي الرجل فيها نضلة بن معاوية الأنصاري وأخرى من طريق منصور بن دينار عن عبد الله بن أبي الهذيل قال وجه سعد بن أبي وقاص نضلة بن عمرو الأنصاري كما سيأتي أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1173. - pg:1/490]
جعيل بن زياد الأشجعي وقيل بن ضمرة روى حديثه النسائي بسند صحيح من رواية عبد الله بن أبي الجعد وفيه أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل فيه أيضا جعال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1174. - pg:1/490]
جعيل بن سراقة الضمري تقدم بعض ما ورد فيه في ترجمة جعال بن سراقة وروى بن إسحاق في المغازي عن محمد بن إبراهيم التيمي قال قيل يا رسول الله أعطيت عيينة بن حصن الأقرع بن حابس مائة مائة وتركت جعيلا فقالت والذي نفس بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض مثل عيينة والأقرع ولكني أتألفهما وأكل جعيلا إلى إيمانه وهذا مرسل حسن لكن له شاهد موصول روى الروياني في مسنده وابن عبد الحكم في فتوح مصر من طريق بكر بن سوادة عن أبي سالم الجيشاني عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له كيف ترى جعيلا قلت مسكينا كشكله من الناس قال وكيف ترى فلانا قلت سيدا من السادات قال لجعيل خير من ملء الأرض مثل هذا قال قلت يا رسول الله ففلان هكذا وتصنع به ما تصنع قال إنه رأس قومه فأتألفهم وإسناده صحيح وأخرجه بن حبان من وجه آخر عن أبي ذر لكن لم يسم جعيلا وأخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد فأنهم جعيلا وأبا ذر وروى بن منده من طريق يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن عوف عن سراقة عن أبيه قال أطيبت عين أخي جعيل في بني قريظة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1175. - pg:1/490]
جعيل غير منسوب فرق أبو موسى بينه وبين الأول وروى بن إسحاق في المغازي عن يزيد بن رومان عن عروة عن عبد الله بن كعب بن مالك قال لما حفر النبي صلى الله عليه وسلم الخندق قسم الناس فكان يعمل معهم وكان فيهم رجل يقال له جعيل فسماه عمرا فارتجز بعضهم % سماه من بعد جعيل عمرا % وكان للبائس يوما ظهرا ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قالوا عمرا قال عمرا وإذا قالوا ظهرا قال ظهرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1176. - pg:1/492,493]
جفشيش بن النعمان الكندي كذا سمي بن منده أباه وقال يقال اسمه معدان يكنى أبا الخير ويقال جرير بن معدان ووقع في بعض الروايات خفشيش بالخاء المعجمة وكذا قال أبو عمر إنه قيل فيه بالجيم والمعجمة وزاد أنه قيل فيه بالمهملة أيضا وذكر بكسر أوله وضمه وقال بن الكلبي وابن سعد اسمه معدان بن الأسود بن معد يكرب بن ثمامة بن الأسود وذكر أبو عمر بن عبد البر من طريق مجالد عن الشعبي قال قال الأشعث بن قيس كان بين رجل منا وبين رجل من الحضرميين يقال له الجفشيش خصومة في أرض الحديث وأصل الخبر في سنن أبي داود من رواية مسلم بن هيضم عن الأشعث لكن لم يسم الجفشيش وأخرج أبو عمر من طريق بن عون عن الشعبي عن جرير بن معدان وكان يلقب الجفشيش أنه خاصم رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت وهذا ظاهره أن اسم الجفشيش جرير وأنه الصحابي وهو غريبويمكن أن يكون الضمير في قوله وكان يلقب بمعدان والد جرير ويكون الخبر من رواية جرير عن أبيه وأرسله جرير وهذا أقرب عندي إلى الصواب وذكر أبو سعد النيسابوري من طريق مسلمة بن محارب عن السدي عن أبي مالك عن بن عباس قال قدم ملوك حضرموت فقدم وفد كندة فيهم الأشعث بن قيس فذكر القصة قال وفي ذلك يقول الجفشيش واسمه معدان بن الأسود الكندي % جادت بنا العيس من اعراب ذي يمن % تغور غورا بنا من بعد إنجاد % حتى أنخنا بجنب الهضب من ملأ % إلى الرسول الأمين الصادق الهادي وروى الطبراني من طريق صالح بن حي عن الجفشيش الكندي قال جاء قوم من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أنت منا وادعوه فقال لا تنتفوا منا ولاننتفي من أبينا وله من طريق أخرى عن صالح حدثنا الجفشيش وهو خطأ فإنه لم يدركه وأصل الحديث في مسند أحمد من رواية مسلم بن هيضم عن الأشعث قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من كندة ولم يذكر الجفشيش وذكر أبو عمر عن عمران بن موسى بن طلحة عن الجفشيش مثله وهو مرسل أيضا وذكره بن الكلبي بغير سند وقال إنك أعاد ذلك ثلاثا فأجابه في الثالثة فقال له الأشعث فض الله فاك ألا سكت على مرتين قال والجفشيش هو القائل في الردة % أطعنا رسول الله إذ كان صادقا % فيا عجبا ما نال ملك أبي بكر قلت وأنشد المبرد هذا البيت في الكامل للحطيئة ولفظه حاضرا بدل صادقا ولهفا بدل عجبا وذكر عمر بن شيبة أن الجفشيش ارتد من كندة وأنه أخذ أسيرا وأنه قتل صبرا فإن صح ذلك فلا صحبة له ورواية كل من روى عنه مرسلة لأنهم لم يدركوا ذلك الزمان والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1177. - pg:1/493]
جفينة الجهني وقيل النهدي ويقال الغساني ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وروى البغوي والطبراني من طريق أبي بكر الزاهري عن سفيان عن أبي إسحاق عن عرينة عن جفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فقالت له ابنته عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك فهرب وأخذ كل قليل وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام فخذه قال البغوي منكر من حديث الثوري وأبو بكر الزاهري ضعيف الحديث قلت وقد وقع لنا الحديث بعلو من طريقه في الثاني من فوائد العيسوي ورواه إسرائيل وهو من أثبت الناس في أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلي رعية السحيمي فذكره مطولا وشاهده رواية حماد بن سلمة عن حجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق إلا أنه قال عن رعية الجهني ولم يذكر الشعبي وسيأتي على الصواب في حرف الراء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1178. - pg:1/493]
جلاس بن سويد بن الصامت الأنصاري كان من المنافقين ثم تاب وحسنت توبته قال يحيى بن سعيد الأموي في مغازيه حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني قومي فقالوا إنك امرؤ شاعر فإن شئت أن تعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض العذر فذكر حديث توبة كعب بن مالك بطوله إلى أن قال وكان ممن تخلف من المنافقين ونزل فيه القرآن منهم الجلاس بن سويد بن الصامت وكان على أم عمير بن سعد وكان عمير في حجره فسمعه يقول لئن كان محمدا صادقا لنحن شر من الحمير فذكر القصة التي دارت بينهما ونزول قوله تعالى { يحلفون بالله ما قالوا } إلى قوله { فإن يتوبوا يك خيرا لهم } الآية فزعموا أن الجلاس تاب وحسنت توبته قلت قصة الجلاس أدرجها الأموي في قصة توبة كعب وانتهى حديث كعب قبلها واقتصر بن هشام على قصة كعب ولم يذكر قصة الجلاس وقد ذكرها الواقدي عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه مطولة وفي آخرها فتاب الجلاس وحسنت توبته ولم ينزع عن خير كان يصنعه إلى عمير فكان ذلك مما عرفت به توبته وحكى العذري أن الجلاس هو الذي قتل المجذر بأبيه سويد بن الصامت قال والصحيح أن الذي قتل المجذر هو الحارث بن سويد كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1179. - pg:1/494]
جلاس بن صليت اليربوعي روى بن السكن وابن شاهين من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال حدثتنا مرار بنت منقذ الصليتية حدثتني أم منقذ بن الجلاس بن صليت اليربوعية عن أبيها قال قلت يا رسول الله إني كثير المال ذو خطر وعشيرة وقد بلغ آبائي أن قد أوقدوا النار ونصبوا السفر وفعلوا وفعلوا فهل ينفعهم ذلك قال لا قال ثم أمر علينا غلاما من موالينا كان اقرأ لكتاب الله قال فبلغ ولد الجلاس في الإسلام أمرا عظيما وعلق بن منده من هذا الوجه عن الجلاس أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فقال واحدة تجزيء وثنتان قال ورأيته توضأ ثلاثا ثلاثا وقال غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه انتهى وعبد الرحمن متروك الحديث قلت مرار رأيتها مضبوطة في كتاب بن شاهين وفي نسخة معتمدة من كتاب بن السكن بضم وتخفيف وآخره دال وفي غيرها آخره راء والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1180. - pg:1/495]
جلاس بن عمرو الكندي روى البغوي من طريق علي بن قرين عن يزيد بن هلال عن أبيه هلال بن قطبة سمعت جلاس بن عمرو قال وفدت في نفر من وقومي من كندة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أردنا الرجوع قلنا أوصنا يا نبي الله قال إن لكل ساع غاية وغاية بن آدم الموت الحديث وعلي بن قرين ضعيف جدا ومن فوقه لا يعرفون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1181. - pg:1/495]
جليبيب غير منسوب وهو تصغير جلباب روى مسلم من حديث حماد عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله فقال هل تفقدون من أحد قالوا فقدنا فلانا وفلانا قال ولكني أفقد جليبيبا فذكر الحديث وأخرجه النسائي وله ذكر في حديث أنس في تزوجيه بالأنصارية وفيه قوله صلى الله عليه وسلم لكنك عند الله لست بكاسد وهو عند البرقاني في مستخرجه في حديث أبي برزة أيضا وقد أخرجه أحمد مطولا وحديث أنس أخرجه البزار من طريق عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عنه مطولا وأخرجه أحمد عن عبد الرزاق وحكى بن عبد البر في ترجمته أنه نزل في قصته وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم الآية ولم أر ذلك في شيء من طرقه الموصولة من حديث أنس ومن حديث أبي برزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1182. - pg:1/496]
جليحة بن عبد الله بن محارب بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة الليثي ذكره بن إسحاق والوقدي فيمن استشهد بالطائف وقيل في جده الحارث بدل محارب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1183. - pg:1/496]
جليحة بن شجار الغافقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1184. - pg:1/496]
جمانة الباهلي ذكره أبو الفتح الأزدي في الصحابة وروى من طريق بكر بن خنيس عن عاصم بن جمانة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أذن الله لموسى في الدعاء على فرعون أمنت الملائكة الحديث وفيه فضل المجاهدين استدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1185. - pg:1/496]
جمرة بن عوف يكنى أبا يزيد عداده في أهل فلسطين وروى الدارقطني في المؤتلف من طريق وهاس بن علاق بن هاشم بن يزيد بن جمرة سمعت أبي عن أبيه عن جده يزيد بن جمرة قال ذهبت مع أبي جمرة بن عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا له ومسح صدره ورواه بن منده من هذا الوجه فقال فيه عن يزيد بن جمرة قال أتى أبي جمرة بن عوف إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه حريث ورجاله مجهولون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1186. - pg:1/497]
جمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك بن سمعان العذري قال بن الكلبي هو أول من قدم بصدقة بني عذرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو حاتم قدم في وفد عذرة قال الطبري كان سيد بني عذرة ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بصدقتهم وقال بن الكلبي كان أول أهل الحجاز قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة قومه أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم حضر فرسه ورمية سوطه من وادي القرى فنزلها إلى أن مات ذكره بن شاهين لكنه أخرجه في الحاء المهملة وكذلك استدركه بن بشكوال عن بن رشدين وهما فيه فقد ضبطه الدارقطني وغيره بالجيم والراء وقال الواقدي حدثنا شعيب بن ميمون عن أبي مراية البلوي سمع حمزة بن النعمان العذري وكانت له صحبة يقول أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن الشعر والدم أخرجه الدارقطني في المؤتلف بن طريقه وسيأتي له ذكر في ترجمة سعد بن مالك العذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1187. - pg:1/497]
جمرة غير منسوب جاء ذكره في الحديث الذي رواه بن لهيعة عن الحارث بن زيد عن عبد الرحمن بن جبير عن يعيش الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للقحة عنده من يحلبها فقام رجل فقال ما اسمك قال مرة قال أقعد ثم قام آخر فقال ما اسمك قال جمرة قال أقعد الحديث كذا ذكره أبو علي بن السكن وقد ساقه بن عبد البر من طريق سحنون عن بن وهب عن بن لهيعة وسيأتي فيمن اسمه حرب في الحاء المهملة أنه قال حرب بدل جمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1188. - pg:1/497]
جمهان الأعمى استدركه بن الأثير قرأت على فاطمة بنت عبد الهادي عن حسن بن عمر الكردي عن مكرم بن أبي الصقر حضورا أن سعد بن سهل أخبرهم حدثنا أبو الحسن بن الأخرم أخبرنا أبو نصر الفامي حدثنا الأصم أخبرنا الربيع حدثنا أسد بن موسى حدثنا نصر بن طريف عن أيوب بن موسى عن المقبري عن ذكوان عن أم سلمة أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء جهمان الأعمى فقال استتري قالت يا رسول الله جمهان الأعمى قال إنه يكره للنساء أن ينظرن إلى الرجال كما يكره للرجال أين ينظروا إلى النساء نصر بن طريف ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1189. - pg:1/498]
الجموح الأنصاري من بني سلمة قالا عمر بن شبة في كتاب مكة في ذكر الأصنام التي كانت تعبد في الجاهلية ما نصه وكان لبني سلمة صنم يقال له مناف فغدا عليه رجل منهم يقال له الجموح فربطه بكلب ثم طرحه في بئر وقال % الحمد لله الجليل ذي المنن % قبح بالفعل منافا ذا الدرن % أقسم لو كنت إلها لم تكن % أنت وكلب في وسط بئر في قرن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1190. - pg:1/498]
الجموح بن عثمان بن ثابت بن الجذع الغفاري استدركه بن فتحون وروى عمر بن شبة من طريق عبد العزيز بن عمران حدثني محمد بن إبراهيم بن جعفر مولى بني غفار عن الجموح قال كنا بمنازلنا في الجاهلية فإذا صائح يصيح من الليل فذكر رجزا قال ثم دعا الليلة الثانية ثم الثالثة قال فلم نلبث أن جاءنا ظهور النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1191. - pg:1/498]
جميع بن مسعود بن عمرو بن أصرم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري قال هشام بن الكلبي هو الذي تصدق بجميع جهازه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1192. - pg:1/499]
جميل الغفاري أبو بصرة يأتي في المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1193. - pg:1/499]
جميل بن أسيد الفهري يكنى أبا معمر ويلقب ذا القلبين سماه الفراء في معاني القرآن وقال الزبير بن بكار حدثنا عمر بن أبي بكر الموصلي عن زكريا بن عيسى عن بن شهاب قال ذو القلبين من بني الحارث بن فهر وهو أبو معمر الذي أخبر قريشا بإسلام عمر وقال مقاتل في تفسيره في قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه نزلت في أبي معمر الفهري وكذا قال إسماعيل بن أبي زياد الشامي نزلت في أبي معمر الفهري وكان من أذكى العرب وأحفظهم وقال أبو زكريا الفراء في معاني القرآن نزلت في أبي معمر جميل بن أسيد كان أهل مكة يقولون لأبي معمر قلبان وعقلان في صدره من قوة حفظه وذكره الواحدي في الأسباب أيضا وأما بن دريد فقال اسمه عبد الله بن وهب وقيل إن ذا القلبين هو جميل بن معمر الآتي قاله السهيلي والمشهور أنه غيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1194. - pg:1/499]
جميل بن ردام العذري روى بن منده من طريق عتيق بن يعقوب عن عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم عن أبيه قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لجميل بن ردام العذري هذا ما أعطى محمد رسول الله جميل بن ردام العذري الرمد لا يحاقه فيه أحد وكتب على بن أبي طالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1195. - pg:1/500]
جميل بن عامر بن حذيم الجمحي أخو سعيد وهو جد نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر الجمحي المكي المحدث المشهور قال أبو عمر لا أعلم له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1196. - pg:1/500]
جميل بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي قال أبو العباس المبرد في الكامل له صحبة وكان خاصا بعمر بن الخطاب ولا نسب بينه وبين جميل بن عبد الله بن معمر العذري الشاعر المشهور صاحب بثينة وهو الذي أخبر قريشا بإسلام عمر كما في السيرة لابن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال لما أسلم أبي قال أي قريش أنقل للحديث فقيل له جميل بن معمر الجمحي فأخبره بإسلامه واستكتمه فنادى بأعلى صوته إن عمر صبأ القصة ثم أسلم جميل وشهد حنينا وقتل زهير بن الأبجر في قصة مشهورة ورثى أبو خراش الهذلي زهيرا بأبيات مشهورة قال المبرد في الكامل شهد جميل بن معمر الفتح فتح مكة وقتل فيها أخا لأبي خراش الهذلي وقال بن يونس شهد جميل بن معمر فتح مصر ومات في أيام عمر وحزن عليه حزنا شديدا وأظنه لما مات قارب المائة فإنه شهد حرب الفجار وهو رجل وكان أبوه من كبار الصحابة كما سيأتي وقال الزبير جاء عمر بن الخطاب إلى عبد الرحمن بن عوف فسمعه يتغنى بالنصب يقول % وكيف ثوائي بالمدينة بعدما % قضى وطرا منها جميل بن معمر فقال ما هذا يا أبا محمد قال إنا إذا خلونا قلنا ما يقول الناس وذكر المبرد هذه القصة فجعل عمر هو الذي كان يتغنى والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1197. - pg:1/501]
جميل النجراني استدركه بن فتحون وأخرج من طريق يعقوب بن شبة بإسناده إلى جميل النجراني قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول قبل موته بعام أني لأبرأ إلى كل ذي خلة من خلته الحديث وذكره بن الأثير مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1198. - pg:1/501]
جناب بن حارثة بن صخر بن مالك بن عبد مناة العذري ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين فقال أدرك حارثة الإسلام فلم يسلم وأسلم أبنه جناب وهاجر إلى المدينة فجزع أبوه من ذلك جزعا شديدا فذكر له شعرا في ذلك يقول فيه % إذا هتف الحمام على غصون % جرت عبرات دمعي بانسكاب % يذكرني الحمام صفي عيشي % جنابا من عذيري من جناب % أردت ثواب ربك في فراقي % وقربى كان أقرب للثواب وهذه الأبيات تشبه أبيات أمية بن الأسكر في ابنه كلاب وفيها قد يشعر بأن حارثة أسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1199. - pg:1/501]
جناب بن زيد الأنصاري يأتي في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1200. - pg:1/501]
جناب الكناني والد حائط روى بن منده من طريق عبد الله بن العلاء عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن حائط روى بن منده من طريق عبد الله بن العلاء عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن حائط جناب الكناني عن أبيه قال كنت بالفلاة إذ مر علينا جيش عرمرم فقيل هذا رسول فذكر الحديث بطوله وإسناده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1201. - pg:1/502]
جناب الكلبي ذكره أبو عمر فقال أسلم يوم الفتح وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول لرجل ربعة إن جبريل عن يميني وميكائيل والملائكة قد أظلت عسكري فخذ في بعض هناتك فأطرق الرجل شيئا ثم طفق يقول فذكر الشعر وقال والرجل حسان بن ثابت قلت وهذا طرف من الحديث المذكور قبله فلعله اختلف في نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1202. - pg:1/502]
جنادح بن ميمون قال بن منده عن بن يونس يعد في الصحابة وشهد فتح مصر وقرأت بخط مغلطاي لم أر في تاريخ بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1203. - pg:1/502]
جنادة بن أبي أمية الأزدي روى أحمد والنسائي والبغوي من طريق يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة البارقي عن جنادة عن أبي أمية الأزدي أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر هو ثامنهم فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة الحديث في النهي عن صيام يوم الجمعة ومنهم من قال جنادة الأزدي ولم يقل بن أبي أمية وروى أحمد أيضا من طريق يزيد عن أبي الخير أن جنادة بن أبي أمية حدثه أن رجالا من الصحابة قال بعضهم إن الهجرة قد انقطعت فاختلفوا في ذلك فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد وذكره بن يونس في تاريخ مصر وأنه شهد فتح مصر وروى عنه أهلها وليست في الروايات الدالة على صحبته لغير أهل مصر عنه رواية نعم روى الطبراني بسند ضعيف عن شهر بن حوشب عن أبي عبد الرحمن الصنعاني أن جنادة الأزدي أم قوما الحديث وفيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم قوما وهم له كارهون فإن صلاته لا تجاوز ترقوته أورده الطبراني في ترجمة جنادة هذا وهذان الخبران الأولان صحيحان دالان على صحة صحبته ولم يصح عندي اسم أبيه وأخرج بن السكن في ترجمة جنادة بن مالك الأزدي الحديث الذي تقدم أول ترجمة جنادة بن أبي أمية وتبعه بن منده وأبو نعيم والذي يظهر أنه وهم والله أعلم وقد فرق بن سعد وأبو حاتم وابن عبد البر وغير واحد بين جنادة بن أبي أمية الأزدي وبين جنادة بن مالك الأزدي وأنكر عبد الغني بن سرور المقدسي على أبي نعيم الجمع بينهما وقد ذكرت سلفه في ذلك ولهم جنادة بن أبي أمية آخر اسم أبيه كبير بموحدة وهو مخضرم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج له الشيخان وغيرهما من روايته عن عبادة بن الصامت وسكن الشام ومات بها سنة سبع وستين وهو الذي قال فيه العجلي تابعي ثقة من كبار التابعين وقال بن حبان في التابعين لا تصح له صحبة وذكره بن سعد ويعقوب بن سفيان وابن جرير في كتاب التابعين وقال بن أبي حاتم عن أبيه جنادة الأزدي له صحبة وروى الليث عن يزيد عن حذيفة الأزدي عنه قلت وهو صاحب الترجمة ولم يذكر اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1204. - pg:1/503]
جنادة بن تميم المالكي الكناني ذكر سيف في الفتوح أن عمرو بن العاصي أمره على إحدى المجنبتين في القتال يوم أجنادين سنة خمس عشرة وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون أيام عمر الا الصحابة قاله بن فتحون في ذيله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1205. - pg:1/504]
جنادة بن جراد العيلاني الباهلي روى الدارقطني في المؤتلف وابن السكن وابن شاهين من طريق زياد بن قريع أحد بني عيلان بن جأوة عن أبيه عن جنادة بن جنادة بن جراد أحد بني عيلان بن جأوة بن معن قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابلي قد وسمتها في أنفها فقال ما وجدت فيها عضوا تسمه الا في الوجه الحديث قال بن السكن لا أعلم له رواية غيره وإسناده غير معروف قلت العيلاني ضبطه الرشاطي بالمهملة وقال بن عيلان من باهلة وأغفل بن ماكولا وابن نقطة هذه النسبة في مشتبه النسبة لكن بن ماكولا ذكر عيلان وغيلان وقال الذي بالمعجمة كثير وأن الذي بالمهملة قيس عيلان وذكر الاختلاف في سبب إضافة قيس لعيلان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1206. - pg:1/504]
جنادة بن زيد الحارثي روى بن السكن والباوردي من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن سودة بنت المتلمس عن جدتها أم المتلمس بنت جنادة بن زيد عن أبيها قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني وافد قومي من بلحارث من البحرين فادع الله أن يعيننا على عدونا قال فدعا وكتب لنا كتابا إسناده ضعيف ومجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1207. - pg:1/504]
جنادة بن سفيان الجمحي تقدم مع أخيه جابر بن سفيان قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1208. - pg:1/504]
جنادة بن أبي نبقة عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف ذكر أبو عمر أنه استشهد باليمامة هكذا قال أبو محمد بن حزم في جمهرة النسب إن جنادة وأخاه الهذيم استشهدا باليمامة ولا عقب لهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1209. - pg:1/505]
جنادة بن عوف بن أمية بن قلع بن عباد بن حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة أبو ثمامة الكناني ذكر بن إسحاق في أوائل السيرة أمر النسئ والنسأة إلى أن قال وقام الإسلام على جنادة بن عوف ولم يذكر أنه أسلم قال السهيلي وجدت له خبرا يدل على أنه أسلم فإنه حضر الحج في زمن عمر فرأى الناس يزدحمون على الحجر الأسود فقال أيها الناس إني قد أجرته منكم فخفقه عمر بالدرة وقال ويحك إن الله قد أبطل أمر الجاهلية وحكى هشام بن الكلبي أنه نسأ أربعين سنة قال وكان أبعدهم ذكرا وأطولهم أمدا وقال الزبير في كتاب النسب أول من نسأ بعد القلمس حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي وهو القلمس بن عامر بن ثعلبة ثم بعده عباد بن حذيفة ثم قلع بن عباد ثم أمية بن قلع ثم عوف بن أمية ثم جنادة فأدركه الإسلام يقال إنه نسأ أربعين سنة وذكر أيضا عن أبي عبيدة أن الإسلام قام على أبي ثمامة جنادة بن عوف ثم نقل عن محمد بن الحسن عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن أول من نسأ الحارث بن ثعلبة بن مالك بن كنانة وآخر من نسأ أبو ثمامة واسمه أمية بن عوف بن جنادة بن عوف بن عباد بن قلع بن فقيم بن عدي بن عامر بن الحارث بن ثعلبة كل هؤلاء إلى الحارث قد نسأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1210. - pg:1/505]
جنادة بن مالك الأزدي أبو عبد الله روى بن سعد وابن السكن والطبراني من طريق الوليد بن القاسم عن مصعب بن عبد الله بن جنادة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام استسقاء بالكواكب وطعن في النسب والنياحة على الميت ورواه البخاري في تاريخه وقال في إسناده نظر وقد قدمت ما وهم فيه بن منده وغيره في ترجمة جنادة بن أبي أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1211. - pg:1/506]
جنادة غير منسوب روى بن منده بالإسناد المتقدم في ترجمة جميل بن ردام بن عمرو بن حزم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لجنادة هذا كتاب من محمد رسول الله لجنادة وقومه ومن اتبعه بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ومن أطاع الله ورسوله فإن له ذمة الله وذمة محمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1212. - pg:1/506]
جنبذ بضم الجيم وسكون النون بعدها موحدة مضمومة ثم ذال معجمة وقيل بنون ثم تحتانية ثم مهملة بصيغة التصغير بن سبع وقيل بن سباع أبو جمعة يأتي في الكنى له حديث باسمه هذا في معجم الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1213. - pg:1/506]
جندب بن الأعجم الأسلمي ذكره الواقدي في المغازي في غزاة حنين قال وعبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ووضع الرايات والألوية وكان في أسلم لواآن أحدهما مع بريدة بن الحصيب والآخر مع جندب بن الأعجم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1214. - pg:1/506]
جندب بن الأدلع الهذلي قال بن إسحاق والواقدي قتله حراس بن أمية يوم الفتح بذحل كان بينهما في الجاهلية فأمر النبي صلى الله عليه وسلم خزاعة أن يدوه وحكى الطبري عن بن إسحاق القصة وسماه جنيدب مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1215. - pg:1/506]
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1216. - pg:1/506]
جندب بن الحارث بن وحشي بن مالك الجنبي والد أبي ظبيان حصين بن جندب التابعي المشهور قيل له صحبة ذكر المعافى بن زكريا في الجليس له من طريق سعد بن عامر عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يفحج ما بين فخذي الحسين ويقبل زبيبته وهذا حديث غريب وقد رواه الطبراني في الكبير من وجه آخر عن قابوس فقال عن أبيه عن بن عباس والله أعلم وقد قيل الصحبة لجده فالضمير في قوله عن جده يعود على أبي ظبيان وسيأتي في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1217. - pg:1/507]
جندب بن حيان أبو رمثة يأتي في الكنى سماه بن البرقي جندبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1218. - pg:1/507]
جندب بن خالد بن سفيان يأتي في بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1219. - pg:1/507]
جندب بن زهير بن الحارث بن كثير بن سبع بن مالك الأزدي الغامدي ويقال جندب بن عبد الله بن زهير الغامدي ذكر بن الكلبي في التفسير عن أبي صالح عن بن عباس قال كان جندب بن زهير الغامدي إذا صلى أو صام أو تصدق فذكره ارتاح لذلك فنزلت { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا } الآية وله ذكر في ترجمة عمير بن الحارث الأزدي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومه منهم جندب بن زهير ومخنف بن سليم وعبد الله بن سليم وجندب بن كعب وغيرهم وروى علي بن سعد في الطاعة والمعصية من طريق مقاتل عن عكرمة عن بن عباس قال قام رجل من الأزد يقال له جندب بن زهير الغامدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي وأمي إني لأرجع من عندك فلم تقر عيني بمال ولا ولد حتى أرجع فأنظر إليك فإني لي بك في غمار القيامة فذكر حديثا طويلا في أهوال يوم القيامة ومقاتل ضعيف وروى بن سعد بسند له أنه كان مع علي يوم الجمل وروى خليفة من طريق علي بن زيد عن الحسن أن جندب بن زهير كان مع علي بصفين وكذا ذكره المفضل الغلابي في تاريخه وقال أبو عبيد كان على الرجالة يومئذ وذكر بن دريد في أماليه بسنده إلى أبي عبيدة عن يونس قال كان عبد الله بن الزبير اصطفنا يوم الجمل فخرج علينا صائح كالمنتصح من أصحاب علي فقال يا معشر فتيان قريش أحذركم رجلين جندب بن زهير الغامدي والأشتر فلا تقوموا لسيوفهما أما جندب فرجل ربعة يجر درعه حتى يعفي أثره قال بن عبد البر ذكر الزبير أن جندب بن زهير هذا هو قاتل الساحر والصحيح أنه غيره واختلف في صحبة جندب بن زهير وتكلموا في حديثه من أجل السري بن إسماعيل قلت فرق الزبير عن عمه في كتاب الموفقيات بين جندب بن زهير وبين جندب بن كعب قاتل الساحر بن كبشة كذا فرق بينهما بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1220. - pg:1/508]
جندب بن سفيان هو بن عبد الله يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1221. - pg:1/508]
جندب بن ضمرة في جندع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1222. - pg:1/508]
جندب بن عبد الله الأرقم الأزدي الغامدي يقال له جندب الخير ذكره بن الكلبي وقال الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب قال تسمية الجنادب من الأزد جندب بن عبد بن سفيان وجندب بن عبد الله بن جبير وجندب بن زهير وقيل مصعر وجندب بن كعب قاتل الساحر وجندب بن عفيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1223. - pg:1/509]
جندب بن عبد الله بن زهير تقدم في بن زهير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1224. - pg:1/509]
جندب بن عبد الله قاتل الساحر يأتي في بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1225. - pg:1/509]
جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي ثم العلقي أبو عبد الله وقد ينسب إلى جده فيقال جندب بن سفيان سكن الكوفة ثم البصرة قدمها مع مصعب بن الزبير وروى عنه أهل المصرين قلت وقد روى عنه من أهل الشام شهر بن حوشب فقال حدثني جندب بن سفيان قال بن السكن وأهل البصرة يقولون جندب بن عبد الله وأهل الكوفة يقولون جندب بن سفيان غير شريك وحده ويقال له جندب الخير وأنكره بن الكلبي وقال البغوي يقال له جندب الخير وجندب الفاروق وجندب بن أم جندب وقال بن حبان هو جندب بن عبد الله بن سفيان ومن قال بن سفيان نسبه إلى جده وقد قيل إنه جندب بن خالد بن سفيان والأول أصح وحكى الطبراني نحو ذلك وفي الطبراني من طريق أبي عمران الجوني قال قال لي جندب كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما جزورا وفي صحيح مسلم من طريق صفوان بن محرز أن جندب بن عبد الله البجلي بعث إلى عسعس بن سلامة زمن فتنة بن الزبير قال اجمع لي نفرا من إخوانك وفي الطبراني من طريق الحسن قال جلست إلى جندب في إمارة المصعب يعني بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1226. - pg:1/510]
جندب بن عفيف الأزدي يأتي ذكره في جندب بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1227. - pg:1/510]
جندب بن عمار بن نعيم بن شهاب بن لأم بن عمرو بن طريف الطائي ثم اللامي نسبه بن الكلبي وقال كان شاعرا شهد القادسية وذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ثم شهد القادسية وهو القائل % زعم العواذل أن ناقة جندب % بلوى القرية عريت وأجمت % كذب العواذل لو رأين مناخها % بالقادسية قلن لج وذلت % لو يضرب الطنبور تحت جرانها % رجل أجش إذا ترنم حنت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1228. - pg:1/510]
جندب بن عمرو بن حممة الدوسي حليف بني أمية ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة فيمن قتل يوم أجنادين من الصحابة قال بن منده لا يعرف له حديث وروى الزبير بن بكار في كتاب النسب من طريق عبد العزيز بن عمران عن محرز بن جعفر عن جده قال قدم جندب بن عمرو بن حممة الدوسي مهاجرا ثم مضى إلى الشام وخلف ابنته أم أبان عند عمر وقال إن وجدت لها كفؤا فزوجها ولو بشراك نعله وإلا فأمسكها حتى تلحقها بدار قومها فكانت عند عمر تدعوه أباها إلى أن زوجها من عثمان فولدت له عمرو بن عثمان في عهد عمر وسيأتي له ذكر في ترجمة الطفيل بن عمرو قال بن الكلبي هو جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن ربيعة بن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن غانم بن دهمان بن منهب بن دوس وكان أبوه من حكام العرب قال بن دريد حدثنا السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن الشرقي وعن مجالد الشعبي قال كنا عند بن عباس وهو في ضفة زمزم يفتي الناس إذ قام إليه أعرابي فقال أفتيتهم فأفتنا قال هات قال ما معنى قول الشاعر % لذي الحكم قبل اليوم ما تقرع العصا % وما علم الإنسان الا ليعلما فقال له بن عباس ذاك عمرو بن حممة الدوسي قضى بين العرب ثلاثمائة سنة فكبر فألزموه السابع أو التاسع من ولده فكان إذا غفل فرع له العصا فلما حضره الموت اجتمع إليه قومه فأوصاهم بوصية حسنة فيها حكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1229. - pg:1/512,513]
جندب بن كعب بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك بن دهمان الأزدي الغامدي أبو عبد الله وربما نسب إلى جده وهو جندب الخير وهو قاتل الساحر تقدم في ترجمة جندب بن زهير قال بن حبان جندب بن كعب الأزدي له صحبة وقال أبو حاتم جندب بن كعب قاتل الساحر ويقال جندب بن زهير فجعلهما واحدا وقال بن سعد عن هشام بن الكلبي حدثنا لوط بن يحيى قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي ظبيان الأزدي بن غامد يدعوه ويدعو قومه فأجاب في نفر من قومه منهم محنف وعبد الله وزهير بنو سليم وعبد شمس بن عفيف بن زهير هؤلاءقدموا عليه بمكة وقدم عليه بالمدينة جندب بن زهير وجندب بن كعب والحجر بن المرقع ثم قدم بعد مع الأربعين الحكم بن مغفل وروى البخاري في تاريخه من طريق خالد الحذاء عن أبي عثمان قال كان عند الوليد رجل يلعب فذبح إنسانا وأبان رأسه فعجبنا فأعاد رأسه فجاء جندب الأزدي فقتله ومن طريق عاصم عن أبي عثمان قال قتله جندب بن كعب وروى البيهقي في الدلائل من طريق بن وهب عن بن لهيعة عن أبي الأسود أن الوليد بن عقبة كان أميرا بالعراق وكان بين يديه ساحر يلعب فكان يضرب رأس الرجل ثم يصيح به فيقوم خارجا فيرتد فيه رأسه فقال الناس سبحان الله يحيي الموتى ورآه رجل صالح من المهاجرين فنظر إليه فلما كان من الغد اشتمل على سيفه فذهب يلعب لعبه ذلك فاخترط الرجل سيفه فضرب عنقه وقال إن كان صادقا فليحي نفسه فأمر به الوليد فسجن وكان صاحب السجن يسمى دينارا وكان صالحا فأعجبه نحو الرجل فقال له انطلق لا يسألني الله عنك أبدا وسيأتي في ترجمة زيد بن صوحان له طريق أخرى من حديث بريدة وقال بن الكلبي اسم الساحر المذكور بستاني وفي الاستيعاب أبو بستان وقال صاعد اللغوي في الفصوص اسمه بطرونا وروى بن السكن من طريق يحيى بن كثير صاحب البصري حدثني أبي حدثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فجعل يقول جندب وما جندب حتى أصبح فقال أصحابه لأبي بكر لقد لقظ بكلمتين ما ندري ما هما فسأله فقال يضرب ضربة فيكون أمة وحده قال فلما ولي عثمان ولي الوليد بن عقبة الكوفة فأجلس رجلا يسحر يريهم أنه يحيي ويميت فذكر قصة جندب في قتله وأن أمره رفع إلى عثمان فقال له أشهرت سيفا في الإسلام لولا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك لضربتك بأجود سيف بالمدينة وأمر به إلى جبل الدخان وفي الاستيعاب من وجه آخر أن بن أخي جندب ضرب السجان وأخرج عمه من السجن وقال في ذلك % أفي مضرب السحار يسجن جندب % ويقتل أصحاب النبي الأوائل وروى الترمذي من طريق الحسن عن جندب بن كعب قال حد الساحر ضربه بالسيف ورجح أنه موقوف أخرج الطبراني حديث حد الساحر في ترجمة جندب بن عبد الله البجلي والصواب أنه غيره وقد رواه بن قانع والحسن بن سفيان من وجهين عن الحسن عن جندب الخير أنه جاء إلى ساحر فضربه بالسيف حتى مات وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1230. - pg:1/513]
جندب بن مكيث بفتح أوله وآخره مثلثة بن عمرو بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان الجهني أخو رافع بن مكيث قال بن سعد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقة جهينة وروى البغوي من طريق بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالبا الليثي في سرية وكنت فيهم فذكر القصة مطولة وقال العسكري هو جندب بن عبد الله بن مكيث نسب إلى جده وفرق غيره بينهما فجعل الثاني بن أخ للأول ورجحه بن الأثير لكن وقع في بعض طرقه في الحديث الذي ذكره بن إسحاق عند الطبراني عن جندب بن عبد الله الجهني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1231. - pg:1/514]
جندب بن ناجية يأتي في ناجية بن جندب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1232. - pg:1/514]
جندب بن النعمان الأزدي أبو عزيز قال بن عساكر في تاريخه قرأت في كتاب أبي الحسن الرازي حدثني أبو نصر ظفر بن محمد بن ظفر بن عمر بن حفص بن عمر بن سعيد بن أبي عزيز الأزدي سمعت أبي يذكر عن أبيه ظفر عن أبيه عمر عن أبيه حفص عن أبيه عمر عن أبيه سعيد بن أبي عزيز قال قدم أبو عزيز جندب بن النعمان الأزدي على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وحسن إسلامه وجعله عريف قومه ثم هاجر إلى الشام في خلافة عمر وسكن دمشق وداره تعرف بدار النخلة ودفن فيها هو وابنه سعيد وابنه عمر بن سعيد ثم تحول حفص بن عمر بن سعيد إلى زملكا فسكنها إسناده غريب لا أعرف لرجاله ذكرا الا في هذا الخبر وقد ذكره أبو عمر في الكنى مختصرا لكن قال أبو عزيز بن جندب قال وقيل أنه جندب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1233. - pg:1/514]
جندب غير منسوب روى بقي بن مخلد في مسنده من رواية قيس بن الربيع أخبرني زهير بن أبي ثابت عن بن جندب عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أستر عورتي وأمن روعتي واقض ديني وأخرجه بن منده من وجه آخر عن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1234. - pg:1/514]
جندرة بن خيشنة أبو قرصافة الكناني يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1235. - pg:1/515]
جندع بن ضمرة بن أبي العاص الجندعي الضمري أو الليثي قال بن إسحاق في السيرة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن رجال من قومه قالوا لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فكان جندع بن ضمرة بن أبي العاص رجلا مسلما فاستبطأ فذكر الحديث في قوله لبنيه أخرجوني من مكة فخرج مهاجرا فمات في الطريق فأنزل الله فيه { ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله } الآية هذا هو المشهور عن بن إسحاق ورواه حماد بن سلمة عن بن إسحاق فقال جندب بن ضمرة وبذلك جزم الواقدي وروى بن منده من طريق جابر بن عبد الله عن سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كان رجل من بني ليث اسمه جندب بن ضمرة فذكره وروى أبو يعلى وابن أبي حاتم من طريق أشعث عن عكرمة عن بن عباس قال خرج ضمرة بن جندب وروى بن منده من طريق الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس فقال ضمرة أو بن ضمرة وروى بن أبي حاتم من هذا الوجه فقال ضمرة ولم يشك وروى الفاكهي من طريق بن جريج قال جندب بن ضمرة قال وقال مولى بن عباس ضمرة ومن طريق بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال فقال رجل من بني بكر فذكره وقال بن عيينة بلغنا أنه ضمرة بن جندب وقال سعيد بن جبير ضمرة بن العيص وقيل عنه أبو ضمرة بن العيص والله أعلم وروى البلاذري والسراج من طريق أبي بشر عن سعيد بن جبير قال كان رجل من خزاعة يقال له ضمرة بن العيص أو العيص بن ضمرة بن زنباع وروى بن أبي حاتم من طريق سالم الأفطس عن سعيد بن جبير خرج أبو ضمرة بن العيص وروى عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره من طريق عطاء والضحاك عن بن عباس خرج ضمضم بن عمرو وقال غيره ضمرة بن عمرو وذكره بن عبد البر من طريق أشعث المقدم ذكرها فقال ضمرة بن جندب وقيل بن حبيب وقيل بن أنس وذكر الواقدي من طريق عطاء الخراساني عن بن عباس قال قال حبيب بن ضمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1236. - pg:1/516]
جندع الأنصاري الأوسي روى حماد بن سلمة عن ثابت عن بن لعبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن جندع الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أخرجه أبو نعيم وقال بن عبد البر روى عنه حارثة بن نوفل كذا قال وأغرب بن الجوزي فترجم له في مقدمة الموضوعات جندع بن ضمرة وكأنه تبع بن منده في ذلك فإنه خلطه بالذي قبله وهو غلط فإن الذي قبله مات في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقدم ولم يعش حتى يروي وله ذكر في جدجد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1237. - pg:1/517]
جندل يأتي حديثه في صخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1238. - pg:1/517]
جندل ويقال جندلة بن نضلة بن عمرو بن بهدلة حديثه في إعلام النبوة حديث حسن كذا قال أبو عمر مختصرا وأخرجه أبو سعد النيسابوري في شرف المصطفى أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كنت شاعرا راجزا وكان لي صاحب من الجن فأتاني فدهمني وقال % هب فقد لاح سراج الدين % بصادق مهذب أمين % فارحل على ناجية أمون % تمشي على الصحصح والحزون فانتبهت مذعورا فقلت ماذا قال وساطح الأرض وفارض الفرض لقد بعث محمد في الطول والعرض نشأ في الحرمات العظام وهاجر إلى طيبة الأمينة قال فسرت فإذا أنا بهاتف يقول % يأيها الراكب المزجى مطيته % نحو الرسول لقد وفقت للرشد فإذا هو صاحبي الجني فذكر القصة إلى أن قال فعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1239. - pg:1/517]
جنيد بن سبع أبو جمعة في الكنى وفي اسمه واسم أبيه اختلاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1240. - pg:1/517]
جنيد بن سميع المزني ذكره العقيلي في الصحابة كذا في التجريد وأنا أخشى أن يكون الذي قبله تصحف اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1241. - pg:1/517]
جنيد بن عبد الرحمن بن عوف بن خالد بن عفيف بن بجيد بن رؤاس بن كلاب العامري الرؤاسي ذكر هشام بن الكلبي أنه وفد هو وأخوه حميد وعمرو بن مالك استدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1242. - pg:1/518]
جنيد بن عوف بن عبد شمس بن عمرو بن عابس بن ظرب بن الحارث بن فهر القرشي الفهري جد الحارث بن العباس بن عبد المطلب لأمه واسمها فاطمة بنت جنيد ذكرها الزبير ولابنته صحبة ولم يذكروهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1243. - pg:1/518]
جنيدب خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر الغفاري وقع ذلك في كتاب الأدب من سنن بن ماجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1244. - pg:1/518]
جنيدب بن الأدلع تقدم في جندب بن الأدلع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1245. - pg:1/518]
جهبش بكسر الموحدة يأتي في جهيش بصيغة التصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1246. - pg:1/518]
جهبل بن سيف من بني الجلاح ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد عن رجاله وقال هو الذي ذهب بنعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى حضرموت وله يقول امرؤ القيس بن عابس % شمت النعايا يوم أعلن جهبل % بنعي أحمد النبي المهتدي قال وجهبل وأهل بيته من كلب يسكنون حضرموت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1247. - pg:1/519,520]
جهجاه بن سعيد وقيل بن قيس وقيل بن مسعود الغفاري شهد بيعة الرضوان بالحديبية وروى الشيخان من حديث جابر كنا في غزاة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار الحديث في نزول قوله تعالى { ليخرجن الأعز منها الأذل } فذكر بن عبد البر أن المهاجري هو جهجاه وأن الأنصاري هو سنانوذكر الواقدي أنه شهد غزوة المريسيع فتنازع هو وسنان بن وبرة حتى تداعيا بالقبائل وكان جهجاه أجيرا لعمر بن الخطاب فذكر القصة وقد تقدم له ذكر في ترجمة جعال وروى بن أبي شيبة من طريق عبيد الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري أنه قدم في نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما أن سلم قال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه فذكر الحديث في شربه قبل أن يسلم حلاب سبع شياه فلما أسلم لم يستتم حلب شاة الحديث غريب تفرد به موسى بن عبيدة عن عبيد وقد أشار إليه الترمذي في الترجمة وعاش جهجاه إلى خلافة عثمان فروى الباوردي من طريق الوليد بن مسلم عن مالك وغيره عن نافع عن بن عمر قال قدم جهجاه الغفاري إلى عثمان وهو على المنبر فأخذ عصاه فكسرها فما حال على جهجاه الحول حي أرسل الله في يده الأكلة فمات منها ورواه بن السكن من طريق سليمان بن بلال وعبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله ورواه من طريق فليح بن سليمان عن عمته وأبيها وعمها أنهما حضرا عثمان قال فقام إليه جهجاه بن سعيد الغفاري حتى أخذ القضيب من يده فوضعها على ركبته فكسرها فصاح به الناس ونزل عثمان فدخل داره ورمى الله الغفاري في ركبته فلم يحل عليه الحول حتى مات ورويناه في المحامليات من طريق حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار أن جهجاه الغفاري نحو الأول وقال بن السكن مات بعد عثمان بأقل من سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1248. - pg:1/520]
جهر أبو عبد الله غير منسوب روى الطبراني وابن قانع عن شيخ واحد من طريق عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري عن عبد الله بن جهر عن أبيه جهر قال قرأت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جهر أسمع ربك ولا تسمعني أخرجه الطبراني في حرف الجيم فقال عن عبد الله بن جهر وأخرجه بن قانع في حرف الحاء فقال عن عبد الله بن حجر وأخرجه أبو أحمد العسكري من طريق عن الوقاصي فقال عن عبد الله بن جابر فهذه ثلاثة أقوال أرجحها الأول وقرأت بخط بن عبد البر في حاشية كتاب بن السكن وممن لم يذكره بن السكن جهر حدثنا فساق بسنده من وجه آخر إلى عثمان بن عبد الرحمن المخزومي وهو الوقاصي المذكور مثله قال لم يرو جهر غير هذا الحديث قلت والوقاصي ضعيف وقد خالفه النعمان بن راشد فرواه عن الزهري فقال عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة وهو يصلي يجهر بقراءته بالنهار فقال يا عبد الله أسمع الله ولا تسمعنا أخرجه أحمد وابن أبي خيثمة والحاكم أبو أحمد في الكنى وسمعناه بعلو في الرابع من حديث أبي جعفر بن البختري من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1249. - pg:1/520]
جهم بن قثم العبدي له ذكر في ترجمة مطر بن هلال العنزي من حديث الزارع أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه جهم بن قثم وذكر أبو عمر الكندي أن النبي صلى الله عليه وسلم وهب أخت مارية لجهم العبدي فولدت له زكريا بن الجهم قال بن زولاق المشهور أنه وهبها لحسان قلت وما ذكره أبو عمر الكندي أخذه من المغازي لابن إسحاق فإنه قال فيها حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس فذكر القصة وفيها فأهدى إليه جاريتان إحداهما أم إبراهيم وأما الأخرى فوهبها لجهم بن قثم العبدي فهي أم زكريا بن جهم الذي كان خليفة عمرو بن العاص وروى البيهقي في الدلائل من طريق أبي بشر الدولابي ثم من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن جده قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس فذكر القصة وفيها وأهدى ثلاث جوار لكن قال في الحديث وهب إحداهن لأبي جهم بن حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1250. - pg:1/521]
جهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي العبدري أبو حزيمة ويقال له جهيم بالتصغير أخو جهيم بن الصلت لأمه ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وروى بن منده بسند ضعيف إلى أبي هند الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا وفيه شهد عباس بن عبد المطلب وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة ويحتمل أن يكون هذا الشاهد غير صاحب الترجمة إن ثبت الخبر بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1251. - pg:1/521]
جهم الأصم العامري تقدم ذكره في ترجمة بشر بن معاوية البكائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1252. - pg:1/522]
جهم البلوي روى البغوي من طريق عبد العزيز بن عمران عن جهم بن مطيع عن علي بن جهم البلوي عن أبيه قال وافينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا من نحن فقلنا نحن بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد الله إسناده ضعيف قال أبو حاتم عبد العزيز بن عمران ضعيف لا يعتمد على روايته وقال بن منده ذكرته فيمن اسمه الزبرقان وله فضيلة كذا قال ولم أره في كتابه فيمن اسمه الزبرقان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1253. - pg:1/522]
جهم غير منسوب روى بن أبي غرزة في مسنده من طريق ليث عن مجاهد عن أبي وائل أن ذا الكلاع زعم أنه سمع جهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة إسناده ضعيف أخرجه بن منده من هذا الوجه وجوز أبو نعيم أن يكون هو البلوي وفرق بينهما بن قانع وأخرجه من طريق ليث الا أنه قال عن أبي وائل عن الزبرقان بن الحكم أن ذا الكلاع حدثه فذكر مثله ولم يذكر مجاهدا وزاد الحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1254. - pg:1/522]
جهم الأسلمي يأتي في جهيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1255. - pg:1/522]
جهم بن سعد ذكره القضاعي في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وأنه هو والزبير كانا يكتبان أموال الصدقة وكذا ذكره القرطبي المفسر في المولد النبوي من تأليفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1256. - pg:1/523,524]
جهيش آخره معجمة مصغرا وقيل بفتح أوله وكسر الهاء وسكونالتحتانية وقيل بفتح أوله وسكون الهاء بعدها موحدة وبه جزم بن الأمين بن أويس النخعي وروى بن منده من طريق عمار بن عبد الجبار عن بن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قدم جهيش بن أويس النخعي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه من مذحج فقالوا يا رسول الله إنا حي من مذحج فذكر حديثا طويلا فيه شعر ومنه % ألا يا رسول الله أنت مصدق % فبوركت مهديا وبوركت هاديا % شرعت لنا دين الحنيفة بعد ما % عبدنا كأمثال الحمير طواغيا وذكره الخطابي في غريب الحديث بطوله وفسر ما فيه وقال بن سعد في الطبقات في وفد النخع حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أشياخ النخع قالوا بعث النخع رجلين منهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وافدين بإسلامهم أرطاة بن شرحبيل بن كعب والجهيش واسمه الأرقم من بني بكر بن عمرو بن عوف بن النخع فخرجا حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليهما الإسلام فقبلاه فبايعاه على قومهما وأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنهما وحسن هيئتهما فقال هل خلفتما وراءكما من قومكما مثلكما قالا يا رسول الله قد خلفنا وراءنا من قومنا سبعين رجلا كلهم أفضل منا وكلهم يقطع الأمر وينفذ الأشياء ما يشاركوننا في الأمر إذا كان فدعا لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقومهما بخير وقال اللهم بارك في النخع وعقد لأرطاة لواء فذكر قصته وقال الذهبي في التجريد يقال له الخزاعي ذكر في حديث كأنه موضوع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1257. - pg:1/524]
جهيش بن يزيد بن مالك بن عبد الله بن الحارث بن بشير بن ياسر النخعي قال هشام بن الكلبي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم استدركه بن فتحون وفرق بينه وبين الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1258. - pg:1/524]
جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي قال بن سعد أسلم بعد الفتح ولا أعلم له رواية وكذا قال البلاذري وزاد أنه تعلم الخط في الجاهلية فجاء الإسلام وهو يكتب وقد كتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبو عمر أسلم عام خيبر وأطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا قال بن إسحاق في المغازي ولما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك أتاه بحنه بن رؤبة فصالحه وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا فهو عندهم وفي آخره وكتب جهيم بن الصلت وهو الذي رأى أيام بدر رجلا على فرس يقول قتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة فذكر القصة وفي آخرها فقال أبو جهل وهذا نبي من بني عبد المطلب وقال صاحب التاريخ الصماد حي كان الزبير وجهيم بن الصلت يكتبان أموال الصدقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1259. - pg:1/524]
جهيم بن قيس هو جهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1260. - pg:1/524]
جهيم بن أبي جهيمة الأسلمي كان على ساقة غنائم حنين كما سيأتي ذكره في ترجمة عثمان بن أبي جهيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1261. - pg:1/525]
جودان العبدي غير منسوب روى بن شاهين من طريق شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن الأشعث بن عمير عن جودان قال أتى وفد عبد القيس رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الأشربة الحديث قال بن منده رواه عطاء بن السائب عن أبيه عن جودان وروى بن حبان في روضة العقلاء من طريق وكيع عن سفيان عن بن جريج عن العباس بن عبد الرحمن بن مينا عن جودان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اعتذر إلى أخيه فلم يقبل منه كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس قال بن حبان إن كان بن جريج سمعه فهو حسن غريب وأخرجه بن ماجة والطبراني من هذا الوجه وأخرجه أبو داود في المراسيل عن سهل بن صالح عن وكيع فقال عن بن جودان عن أبيه وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال جودان مجهول وليست له صحبة انتهى ويحتمل أن يكون جودان العبدي غير هذا الراوي الذي اتفق أبو داود وأبو حاتم على أن حديثه مرسل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1262. - pg:1/525]
الجون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب التميمي مختلف في صحبته وسأذكره في القسم الرابع إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1263. - pg:1/525]
الجون بن مجاسر بن الضبين بن مالك بن مرة بن عامر بن الحارث بن أنمار العبدي بن خال الأشج العصري قال الآمدي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن شيء من أمر قومه يثلبهم فأجابه بكلام فيه تورية ظاهره كذب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لولا سخاء فيك ومقك الله عليه لغربت بك أف لك من وافد قوم ذكره الرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1264. - pg:1/526]
جويرية العصري قال محمد بن محمد بن مرزوق حدثتنا سهلة بنت سهيل سمعت جدتي حمادة بنت عبد الله عن جويرية العصري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس ومعنا المنذر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فيك خلتان يحبهما الله الحلم والأناة ذكره بن منده تعليقا وأبو نعيم موصولا وهاتان المرأتان لا تعرفان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1265. - pg:1/526]
جوين بن النابغة بن لأي بن مطيع بن كعب بن ثعلبة الغنوي ذكره أبو عمرو الشيباني في أنساب بني غنى وقال له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم كان مهاجره إلى الشام فكان مع الأمراء ثم رجع من الشام فأتى مياه قومه زمن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1266. - pg:1/527]
جبير بن الحويرث بن نقيد بن عبد الدار بن قصي بن كلاب له رؤية ورواية عن أبي بكر الصديق روى عنه عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع ذكره بن شاهين في الصحابة وقال أبو عمر درك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه ولم يرو عنه شيئا وقتل أبوه يوم الفتح كافرا قتله علي بن أبي طالب وقال أبو عمر في صحبته نظر قلت وروى بعضهم هذا الحديث فسماه جبلة وهو تغيير والصواب جبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1267. - pg:1/527]
جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أمه أم هانئ بنت أبي طالب ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عنه وولى خراسان لعلي قال بن منده مختلف في صحبته وقال البخاري له صحبة وذكره الأزدي وغيره فيمن لم يرو عنه غير واحد من الصحابة وقال الحاكم في تاريخه يقال إن له رؤية وقال بن حبان لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا أعتمد عليه وقال البغوي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة وقال بن السكن نحوه وقال الآجري قلت لأبي داود وجعدة بن هبيرة له رؤية قال لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قلت أما كونه له رؤية فحق لأنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن بنت عمه وخصوصية أم هانئ بالنبي صلى الله عليه وسلم شهيرة وروى الطبراني من طريق بن جريج عن أبي الزبير أنه حدثه عن مجاهد أنه حدثه عن جعدة بن هبيرة قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم بالذهب الحديث أخرجه الحافظ الضياء في المختارة من طريق الطبراني لأن الباوردي قد رواه عن شيخ الطبراني بإسناده عن جعدة فقال نهاني خالي على فذكره والحديث معروف برواية علي في الصحيح من وجه آخر وأورد الطبراني في ترجمة جعدة بن هبيرة غير منسوب حديثا آخر قال فيه ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم عبد لبني عبد المطلب يصلي ولا ينام الحديث وهو مرسل قال البخاري وغيره مات جعدة في خلافة معاوية قلت وسيأتي في ترجمة أم هانئ أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فلو ثبت لبطل قول من أنكر صحبته وقد أشرت إليه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1268. - pg:1/528]
جنيدب بالتصغير بن جندب بن عمرو بن حممة الدوسي تقدم ذكر والده قريبا في الأول وقتل جنيدب هذا بصفين مع معاوية ذكره بن الكلبي وكانت له أخت أصغر منه أوصى بها أبوها عمر فزوجها عمر من عثمان ومقتضى ذلك أن يكون جنيد من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1269. - pg:1/529]
جابر بن عمر المزني استدركه بن فتحون وقال ولاه عمر ما سقت دجلة والفرات فاستعفى قاله الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1270. - pg:1/529]
جابر بن كعب بن كرمان بن طرفة بن وهب بن مازن بن تيم بن أسد بن الحارث بن العتيك الأزدي جد ثابت بن قطبة بن كعب بن جابر الشاعر المشهور وله إدراك ذكره بن الكلبي ومن ولده عبد الأعز الشاعر بن جابر له ذكر في دولة بني أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1271. - pg:1/529]
جابر بن ياسر بن عويص بفتح المهملة وآخره مهملة بن فدك الرعيني القتباني له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر وهو جد عياش وجابر ابني عباس بن جابر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1272. - pg:1/529]
جابر أو جويبر العبدي كان في عهد عمر بن الخطاب رجلا فعلى هذا له إدراك روى البخاري في الأدب المفرد من طريق أبي نضرة قال قال رجل منا يقال له جابر أو جويبر طلبت حاجة إلى عمر في خلافته قال فانتهيت إلى المدينة ليلا فغدوت عليه وقد أعطيت فطنة ولسانا فأخذت في الدنيا فصغرتها فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1273. - pg:1/530]
جابر الرعيني والد سعيد بن جابر ذكره بن عساكر في تاريخه وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح دمشق قلت ويحتمل أن يكون الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1274. - pg:1/530]
الجبان غير منسوب كان يلقب بذلك لشجاعته ولا أعرف اسمه شهد فتح تستر مع أبي موسى وله إدراك قال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا فزاد أبو نوح حدثنا عثمان بن معاوية القرشي عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال لما نزل أبو موسى على الهرمزان بالناس بتستر فذكر القصة وفيها فدخل مجزأة بن ثور ومعه ثلاثمائة رجل من القناة إلى المدينة فخلص منه ستة وثمانون رجلا فقال لهم لا أعود حتى أدخل من بقي منكم فقال له رجل من أهل الكوفة يقال له الجبان لشجاعته غيرك يفعل هذا يا مجزأة إنما عليك نفسك فامض لما أمرت به فقال له أصبت فمضى بهم إلى الباب فوضعهم عليه ومضى بطائفة إلى السور فانحدر عليه علج من الأساورة فطعن مجزأة فأثبته فقال لهم مجزأة امضوا لأميركم لا يشغلكم شيء فألقوا عليه برذعة ليعرفوا مكانه ومضوا وكثر المسلمون على السور وفتحوا الباب فأقبل أبو موسى فذكر بقية الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1275. - pg:1/531]
جبير بن القشعم بن يزيد بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي له إدراك وشهد فتوح العراق وتولى القضاء بالقادسية في خلافة عمر ذكره بن الكلبي وذكر أن جماعة من بني الأرقم بن النعمان المذكور في نسب هذا كانوا بالكوفة في زمن علي فكان بعض أهل الكوفة يتناول عثمان فقال بنو الأرقم لا نقيم ببلد يشتم فيها عثمان فتحولوا إلى معاوية فأنزلهم الرها من أرض الجزيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1276. - pg:1/531]
جبير بن نفير بالنون والفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي أبو عبد الرحمن مشهور من كبار التابعين ولأبيه صحبة قال بن حبان في ثقات التابعين أدرك الجاهلية وروى الباوردي وابن السكن من طريق عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال أدركت الجاهلية وأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمن فأسلمنا وساقه بن شاهين مطولا وزعم أبو أحمد العسكري أن جبير بن نفير اثنان أحدهما كندي وهو الذي وفد والآخر حضرمي وليست له صحبة ولا وفادة قلت وقد غلط في ذلك وسببه أنه وقع له الحديث من رواية جبير بن نفير أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم والصواب عن جبير بن نفير عن أبيه كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1277. - pg:1/532,533]
جد جميرة بجيمين ويقال خرخسرة بمعجمتين وسين مهملة الفارسيرسول باذان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأمر كسرى ثم أسلم بعد روى أبو سعيد النيسابوري في كتاب شرف المصطفى من طريق بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لما قدم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقرأه ومزقه كتب إلى باذان وهو عامله باليمن أن ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين جلدين من عندك فليأتياني به فبعث باذان قهرمانه وهو أبا نوه وكان كاتبا حاسبا بكتاب فارس وبعث معه رجلا من الفرس يقال له جد جميرة وكتب معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره أن يتوجه معهما إلى كسرى وقال لقهرمانه انظر إلى الرجل وما هو وكلمه وائتني بخبره فخرجا حتى قدما الطائف فوجدا رجالا من قريش تجارا فسألوهم عنه فقالوا هو بيثرب واستبشروا فقالوا قد نصب له كسرى كفيتم الرجل فخرجا حتى قدما المدينة فكلمه أبا نوه فقال أن كسرى كتب إلى باذان أن يبعث إليك من يأتيه بك وقد بعثني لتنطلق معي فقال ارجعا حتى تأتياني غدا فلما غدوا عليه أخبرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الله قتل كسرى وسلط عليه ابنه شيرويه في ليلة كذا من شهر كذا فقالا أتدري ما تقول أنكتب بهذا إلى باذان قال نعم وقولا له إن أسلمت أعطيتك ما تحت يديك ثم أعطى جد جميرة منطقة كانت أهديت له فيها ذهب وفضة فقدما على باذان فأخبراه فقال والله ما هذا بكلام ملك ولننظرن ما قال فلم يلبث أن قدم عليه كتاب شيرويه أما بعد فإني قتلت كسري غضبا لفارس لما كان يستحل من قتل أشرافها فخذ لي الطاعة ممن قبلك ولا تهجن الرجل الذي كتب لك كسرى بسببه بشيء فلما قرأه قال إن هذا الرجل لنبي مرسل فأسلم وأسلمت الأبناء من آل فارس من كان منهم باليمن جميعا وهكذا حكاه أبو نعيم الأصبهاني في الدلائل عن بن إسحاق بلا إسناد لكن سماه خرخسرة ووافق على تسمية رفيقه أبا نوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1278. - pg:1/533]
جراد بن طهية بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب الكلابي الوحيدي مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وكان ابنه شبيب مع الحسين بن علي لما قتل ذكره المرزباني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1279. - pg:1/533]
جراد بن مالك بن نويرة التميمي ذكر سيف في الفتوح أنه قتل مع والده ورثاه عمه متمم وسيأتي خبر مقتل مالك في حرف الميم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1280. - pg:1/533]
جراد البجلي أدرك الجاهلية وشهد فتح القادسية مع جرير قال الخلال أخبرني جعفر بن أحمد بن بسر حدثنا أبي حدثنا أبي بسر بن مجالد بن جراد وجراد ممن وافى في القادسية مع جرير فذكر قصته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1281. - pg:1/533]
جرجة ويقال جرجير الرومي ذكره بن يونس الأزدي في فتوح الشام ومن طريق أبي نعيم في الدلائل وقال جرجير وقال سيف بن عمر في الفتوح جرجة وذكر أنه أسلم على يدي خالد بن الوليد واستشهد باليرموك وذكر قصته أبو حذيفة إسحاق بن بشر في الفتوح أيضا لكن لم يسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1282. - pg:1/533]
جرول بن أوس هو الحطيئة الشاعر العبسي يأتي في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1283. - pg:1/533]
جرول العبسي آخر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في عهد عمر روى يعقوب بن شيبة في مسنده عن سريج بن النعمان عن الهيثم بن عمران بن عبد الله حدثني جدي عبد الله عن أبيه أبي عبد الله جرول قال شهدت مع عتبة بن غزوان فتح إصطخر فكتب إلى عمر فكتب إلى صاحب الشام أن عد أبا عبد الله في سبعين دينارا من العطاء وعد عياله في عشرة عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1284. - pg:1/534]
جروة بن يزيد الطائي ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وقال عاش نحوا من مائة سنة ثم أدرك الإسلام وغزا الترك مع الأحنف بن قيس في زمن عثمان فأصابته ضربة فشلت يده فأعطاه الأحنف ديتها ثم نزل بلخ وكان يكثر الغزو في الترك وهو شيخ كبير إلى أن قتل مع سعيد بن أبجر وله في ذلك أشعار كثيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1285. - pg:1/534]
جريبة بالجيم والموحدة مصغرا بن الأشيم بن عمرو بن وهب بن دثار بن فقعس الأسدي ثم الفقعسي قال الآمدي كان أحد شياطين بني أسد وشعرائها في الجاهلية ثم أسلم فقال % بدلت دينا بعد دين قد قدم % كنت من الذنب كأني في ظلم % يا قيم الدين أقمنا نستقم % فإن أصادف مأثما فلم أثم وقال المرزباني جاهلي يقول % فدا الفوارس المعلمين % تحت العجاجة خالي وعم % عرضنا نزال فلم ينزلوا % وكانت نزال عليهم أطم وذكره بن الكلبي فلم يزد على وصفه بالشاعر وسيأتي نسبه إلى فقعس من طريق كما هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1286. - pg:1/535]
جزء بن الحارث بن جذيمة العبسي ذكره بن الكلبي مات أبوه في الجاهلية وعمه قيس بن زهير رئيس بني عبس في زمانه مات في الجاهلية أيضا وأما جزء هذا فلم أر من ذكره في الصحابة وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فإن ولده العباس هو والد أم الوليد بن عبد الملك وأبوها العباس من التابعين له أخبار مع بني أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1287. - pg:1/535]
جزء بن ضرار الغطفاني ذكره المرزباني في معجمه وقال شاعر مخضرم وهو القائل يرثي عمر بن الخطاب % جزى الله خيرا من أمير وباركت % يد الله في ذاك الأديم الممزق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1288. - pg:1/535]
جزء بن مالك الأسدي يأتي في حضرمي بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1289. - pg:1/535]
جشيش الديلمي بمعجمتين بعد الجيم مصغرا قيده الدارقطني كان ممن أعان على قتل الأسود الكذاب ذكره الطبري واستدركه بن فتحون وفي كتاب الردة لسيف بعث النبي صلى الله عليه وسلم آل جشيش وإلى داذويه وإلى فيروز يأمرهم بمحاربة الأسود العنسي أخرجه من وجهين عن بن عباس قال وكان الرسول بذلك وبرة بن يحنس وكذا ذكره الواقدي في الردة من رواية همام بن منبه وقال سيف أيضا حدثنا المستنير بن يزيد عن عروة بن غزية الدثيني عن الضحاك بن فيروز عن جشيش الديلمي قال قدم علينا وبرة بن يحنس بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم الله وسلم يأمرنا فيه بالقيام على ديننا والنهوض في الحرب والعمل على الأسود الكذاب فذكر قصة قتلهم الأسود بطولها وفي آخرها ثم ناديت بالأذان وألقيت إليهم رأسه وأقام وبرة الصلاة ثم شننا الغارة وكتبنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالخبر وهو حي قد أتاه الوحي من ليلته وأخبر أصحابه بذلك وقدمت رسلنا بعده على أبي بكر الصديق فهو الذي أجابنا على كتبنا انتهى وسيأتي في ترجمة داذويه أنه من جملة من أعان على قتل الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1290. - pg:1/536]
حرجست الفارسي فإن لم يكن تصحف من هذا وإلا فهو آخر ولا مانع من تعددهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1291. - pg:1/536]
جعدة السلمي أدرك الجاهلية وله قصة بالمدينة زمن عمر ذكره الآمدي وقال كان غزلا صاحب نساء يحدثهن ويضحكهن ويمازحهن فكن يجتمعن عنده فيأخذ المرأة فيعقلها ثم يأمرها أن تمشي فتعثر فتقع فتنكشف فيتضاحكن من ذلك فبلغ ذلك بقيلة الأشجعي وكان غازيا في زمن عمر فكتب إليه % ألا بلغ أبا حفص رسولا % فدى لك من أخي ثقة ازاى % قلائصنا هداك الله إنا % شغلنا عنكم زمن الحصار % لمن قلص تركن معقلات % قفا سلع بمختلف الشجار % قلائص من بني كعب بن عمرو % وأسلم أو جهينة أو غفار % يعقلهن أبيض شيظمي % وبئس معقل الذود الخيار قال فأرسل عمر إلى جعدة فنفاه والقصة مشهورة وقد رويت لغيره فالله أعلم وقرأت في تاريخ بن عساكر من طريق جعفر بن خنزابة بإسناد له إلى الأصمعي حدثنا أبو عمرو بن العلاء قال كان بالمدينة رجل من بني سليم يقال له جعدة وكان يتحدث إليه النساء بظهر المدينة فيأخذ المرأة فيعقلها ويقول إن الحصان يثب في العقال فإذا وثبت سقطت فتنكشف فبلغ ذلك قوما في بعض المغازي فكتب رجل منهم إلى عمر فذكر الشعر قال فقال عمر علي بجعدة بن سليم فأتى به قال فكان سعيد بن المسيب يقول إني لفي الأغيلمة الذين جروا جعدة إلى عمر فلما رآه قال أشهد أنك أبيض شيظمي كما وصف فضربه ونفاه إلى عمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1292. - pg:1/537]
جعفر بن علس بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية الحارثي قال أبو الفرج الأصبهاني أدرك الجاهلية ثم أسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1293. - pg:1/537]
جعفر بن قرط العامري ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وقال عاش ثلاثمائة سنة وأدرك الإسلام فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1294. - pg:1/537]
جعونة بن شعوب الليثي أخو أبي بكر بن شداد بن شعوب له إدراك روى الفاكهي من طريق أبي أويس عن عم أبيه ربيع بن مالك عن أبيه عن جعونة بن شعوب الليثي قال خرجت مع عمر بن الخطاب وهو آخذ بيدي أو متكئ عليها فنظر إلى ركب صادرين عن العقبة قد بعثوا رواحلهم فقال لو يعلم الركب بما ينقلبون به من الفضل الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1295. - pg:1/538]
جعونة بن مرثد الأسدي مخضرم له في طلحة بن خويلد لما ادعى النبوة % بني أسد قد ساءني ما فعلتم % وليس لقوم حاربوا الله محرم % فإني وإن عبتم على سفاهة % حنيف على الدين القويم ومسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1296. - pg:1/538]
الجعيد غير منسوب أظنه من بني تغلب ذكره المدائني في كتاب المكايد وأنه أفلت من العرب الذين كانوا مع الروم بعد وقعة أجنادين فأتى خالد بن الوليد فدله على عورة العدو وعمل لهم الحيلة حتى هزموهم يوم الناقوصة وقتلوا منهم أكثر من عشرة آلاف وذكر أن بين الناقوصة واليرموك أربعة فراسخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1297. - pg:1/538]
جعيدة بن عبيدة الكلابي كان مع خالد بن الوليد في قتال الردة وفي فتح الشام وهو القائل % تقول ابنة المجنون هل أنت قاعد % ولا وأبيها خلفه لا أطيعها % ومن يكثر التطواف في جيش خالد % من الروم مصبوغ عليها دموعها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1298. - pg:1/538]
الجلندي بضم أوله وفتح اللام وسكون النون وفتح الدال ملك عمان ذكر وثيمة في الردة عن بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليه عمرو بن العاصي يدعوه إلى الإسلام فقال لقد دلني على هذا النبي الأمي إنه لا يأمر بخير الا كان أول آخذ به ولا ينهى عن شر إلا كان أول تارك له وأنه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يهجر وأنه يفي بالعهد وينجز الوعد وأشهد أنه نبي ثم أنشد أبياتا منها % أتاني عمرو بالتي ليس بعدها % من الحق شيء والنصيح نصيح % فقلت له ما زدت أن جئت بالتي % جلندى عمان في عمان يصيح % فيا عمرو قد أسلمت لله جهرة % ينادي بها في الواد بين فصيح وسيأتي في ترجمة جيفر بن الجلندي في هذا الحرف أنه المرسل إليه عمرو فيحتمل أن يكون الأب وابنه كانا قد أرسل إليهما وذكر المدائني أن بعض ملوك العجم أمر الجلندي بن عبد العزيز الأزدي وكان يقال له في الجاهلية عبد جمل فذكر قصته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1299. - pg:1/539]
جماع بن ضرار في ترجمة الشماخ بن ضرار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1300. - pg:1/539]
جمرة بن شهاب مخضرم له قصة مع عمر رويناها في فوائد أبي القاسم بن بشران من طريق موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب لرجل ما اسمك قال جمرة قال بن من قال بن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال أين مسكنك قال الحرة قال بأيها قال بذات لظى فقال عمر أدرك أهلك فقد احترقوا فرجع الرجل فوجد أهله قد احترقوا وروى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال قال عمر فذكر نحوه قال مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة فذكره نحوه وله طريق أخرى من رواية أبي بلال الأشعري عن خالد الأشعري عن مجالد عن شيخ أدرك الجاهلية قال كنت عند عمر فأتاه رجل نحوه وقال بن دريد في الأخبار المنثورة حدثنا أبو حاتم السجستاني عن أبي عبيدة بن المثنى قال وفد شهاب بن جمرة الجهني على عمر كذا ذكره مقلوبا والأول أرجح وذكره بن الكلبي في الجامع فقال جمرة بن شهاب بن ضرام بن مالك الجهني وذكر قصته مع عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1301. - pg:1/540]
جناب بن مرثد أبو هانئ الرعيني أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبايع معاذا باليمن ثم شهد فتح مصر ذكره بن يونس وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1302. - pg:1/540]
جنادة بن أبي أمية الدوسي واسم أبيه كبير بالموحدة وهو صاحب عبادة بن الصامت وقد قدمت في ترجمة سميه من الفرق بينهما ما فيه غنية وأن هذا أدرك الجاهلية والإسلام ومات سنة سبع وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1303. - pg:1/540]
جندب بن سلامة الهذلي أدرك الجاهلية وكان تاجرا في عهد عمر بالمدينة روى البخاري في التاريخ من طريق سلمة بن جندب عن جندب بن سلامة قال كنا تجارا في هذا السوق فقال عمر لا نخلي بينكم وبين ما يأتينا يحتكرونه قال مسلم بن جندب وكان جندب بن سلامة من قومي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1304. - pg:1/540]
جندب بن سلمى المدلجي أحد بني سوق كان ممن ارتد في زمن أبي بكر فبعث إليه عتاب بن أسيد عامل مكة أخاه خالد بن أسيد فالتقاه في الأبارق فهزمه وفل جموعه فندم بعد ذلك وأسلم وقال % ندمت وأيقنت الغداة بأنني % أبيت التي يبقى مع الدهر عارها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1305. - pg:1/541]
جندع بن الصميل أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ورحل إليه فمات في الطريق يأتي ذكره في ترجمة رافع بن خداش وهو بن عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1306. - pg:1/541]
جندل العجلي مخضرم كان بشير خالد بن الوليد إلى أبي بكر الصديق بقتل جابان وكان ذلك سنة اثنتي عشرة ذكره سيف والطبري قال وكان جندل فصيحا ووهب له أبو بكر جارية من السبي فولدت له استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1307. - pg:1/541]
جهمة بن عوف الدوسي ذكره أبو مخنف لوط بن يحيى في المعمرين وقال عاش ثلاثمائة سنة وستين سنة وأدرك الإسلام فكان إذا سمع من يقول لا إله الا الله يقول لقد أدركت في شيبي أناسا يقولون هذه الكلمة وكان يمر بالوادي كله دوم فيقول لقد كنت أمر بهذا الوادي وما به شجرة وعاش إلى أن سقط حاجباه على عينيه وهو القائل % كبرت وطال العمر حتى أنابني % سليم أفاعي ليلة غير مودع % فما السقم أبلاني ولكن تتابعت % علي سنون من مصيف ومربع % ثلاث مئين قد مررن كواملا % وها أنا ذا أرتجيها لأربع % أخبر أخبار القرون التي مضت % ولا بد يوما أن أطار لمصرع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1308. - pg:1/541]
جهم بن كلدة الباهلي وقع ذكره في المختلف والمؤتلف للدارقطني من طريق مظهر بن سعيد الباهلي حدثني جدي مظهر بن جهم بن كلدة عن أبيه قال لما أتانا نعي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بسوقة وهي جرعاء من أرض باهلة فقوض الناس بيوتهم فما بنيت سبع ليال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1309. - pg:1/542]
جهم الحضرمي يأتي في عامر بن جهدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1310. - pg:1/542]
جويرية بن قدامة التميمي روى عن عمر يروي عنه أبو جمرة بالجيم في البخاري قيل هو جارية وجويرية لقب وقيل هو آخر من كبار التابعين ويؤيد أنهما واحد ما رواه بن عساكر من طريق سعيد بن عمرو الأموي قال قال معاوية لآذنه ائذن لجارية بن قدامة فلما دخل قال له أيها يا جويرية فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1311. - pg:1/542]
جيفر بن جشم الأزدي ذكر وثيمة في كتاب الردة أنه وفد مع عمرو بن العاصي من عمان إلى أبي بكر الصديق بعد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1312. - pg:1/543]
جابر بن عبد الله الأشهلي وهم فيه بن منده وصوابه جابر بن خالد بن مسعود وقد تقدم وسبب الوهم فيه أنه من بني عبد الأشهل فنسبه إلى جده الأعلى وحرفه فجعله عبد الله الأشهلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1313. - pg:1/543]
جابر بن عياش قال أبو نعيم لا يعرف له حديث أخرجه مختصرا هكذا قال بن الأثير فوهم وإنما قال أبو نعيم في أثناء ترجمة جابر بن ياسر بن عويص وهو جد عياش وجابر ابني عياش بن جابر لا يعرف له ذكر ولا رواية وظن بن الأثير أنه عطف قوله وجابر بن عياش على الأسماء التي ذكرها وليس كذلك إنما عطفه على أخيه عياش وجابر بن عياش معروف في المصريين من صغار التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1314. - pg:1/543]
جابر بن النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مناولة المسكين هكذا رأيته في فوائد أبي العباس أحمد بن علي الأبار قال حدثنا علي بن هاشم حدثنا بن أبي فديك حدثنا محمد بن عثمان عن أبيه عن جابر بن النعمان بهذا هكذا وجدته في نسخة صحيحة من طريق السلفي ولم أر من ذكره في الصحابة وهو شرطهم وكنت جوزت أنه جابر بن النعمان البلوي حليف الأنصار الماضي في القسم الأول ثم وجدت الحديث عند الحسن بن سفيان والطبراني وعند أبي نعيم في الحلية في ترجمة حارثة بن النعمان الأنصاري وسيأتي في ترجمته في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1315. - pg:1/544]
جارية بن عبد المنذر صوابه بن خارجة بالخاء المعجمة وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1316. - pg:1/544]
جارية بن عمرو بن المؤمل يأتي في الجيم من النساء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1317. - pg:1/544]
جارية بن قعيس الطائي صوابه حارثة بالحاء المهملة وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1318. - pg:1/544]
جبر بن أوس من بني زريق بدري ليس له كثير حديث كذا أورده بن حبان وقد تقدم جزء بن أنس وما فيه من الخلاف وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1319. - pg:1/544]
جبر غير منسوب ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة وأخرج من طريق عن عثمان الوقاصي عن الزهري عن عبد الله بن جبر عن أبيه قال قرأت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جبر أسمع ربك ولا تسمعني استدركه بن الأثير على من تقدمه قلت وهو تصحيف وإنما هو جهر بالهاء بدل الموحدة كما تقدم قريبا وقد ذكرنا ما فيه هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1320. - pg:1/544]
جبر بن زيد والد أبي عبس سيأتي في ترجمة علبة بن زيد ما يوهم أن له صحبة ورواية وليس كذلك وإنما الصحبة والرواية لولده أبي عبس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1321. - pg:1/544]
جبلة بن ثابت أخو زيد وهم فيه بعض الرواة فروى حديث بن إسحاق عن فروة بن نوفل عن جبلة أخي زيد وهو زيد بن حارثة فظنه الراوي زيد بن ثابت فنسب أخاه لذلك والحديث معروف لجبلة بن حارثة كما تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1322. - pg:1/545]
جبلة بن شراحيل أخو حارثة جعل له بن منده ترجمة مفردة فرد ذلك عليه أبو نعيم وقال إنما هو جبلة بن حارثة أخو زيد المتقدم وحارثة أبوه لا أخوه وهذا هو الصواب قلت وسبب الوهم فيه أن في آخر قصة زيد بن حارثة من طريق أولاده كما سيأتي في ترجمة أبيه حارثة فقال حارثة يا بني أما أنا فإني مواسيك بنفسي وأنا أشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله فآمن حارثة بن شراحيل وأبي الباقون ورجعوا إلى البرية ثم إن أخاه جبلة رجع فآمن بالنبي صلى الله عليه وسلم فابن منده جعل الضمير في قوله أخاه يعود على حارثة لأنه أقرب مذكور وأبو نعيم جعله يعود على زيد لأنه المحدث عنه وكلاهما محتمل لكن يترجح ما قال أبو نعيم بأن جبلة بن حارثة معروف في الصحابة باسمه وصحبته بخلاف عمه زيد فإنه لم يسم الا في هذه الرواية المحتملة فالله أعلم ثم إنها مع ذلك شاذة مخالفة للمشهور أن زيد بن حارثة لما أختار النبي صلى الله عليه وسلم طابت نفس أبيه وعمه وتركاه ورجعا كذلك ذكره أهل السير وكذا روى بن مردويه في تفسيره من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1323. - pg:1/545]
جبلة غير منسوب فرق بن شاهين بينه وبين جبلة بن حارثة وهو هو والحديث الذي أورده حديثه وهو حديث بن إسحاق عن رجل عن جبلة في قراءة قل يا أيها الكافرون عند النوم وقد أخرجه بن قانع من رواية شريك عن بن إسحاق عن فروة بن نوفل عن جبلة بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1324. - pg:1/545]
جبير بن الحارث صوابه جبيب بموحدتين وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1325. - pg:1/546]
جبير بن الحارث الأعرابي ذكر الأفشهري في فوائد رحلته بسند مطول إلى الأمير أبي المكارم عبد الكريم بن الأمير نصر الديلمي قال كنت في خدمة الإمام الناصر العباسي فخرج إلى الصيد فركض في أثر صيد وتبعه بعض خواصه فانتهينا إلى أرض قفر وإذا هناك قليل عرب فتقدم مشايخهم وقد عرفوا الخليفة فقبلوا الأرض وقدموا ما أمكنهم من الطعام وقالوا يا أمير المؤمنين عندنا تحفة نتحفك بها قال وما هي قالوا إنا كلنا بنو رجل واحد وهو حي يرزق وقد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضر معه حفر الخندق قال ما اسمه قالوا جبير بن الحارث قال أروني إياه فأنزلوه في مهد كهيئة طفل فذكر نحو قصة رتن الهندي قال وكان ذلك سنة ست وسبعين وخمسمائة وقد سقتها بتمامها في لسان الميزان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1326. - pg:1/546]
جبير بن النعمان بن أمية الأنصاري والد خوات بن جبير ذكره سعيد بن يعقوب السراج في الأفراد وروى من طريق زيد بن أسلم عن خوات بن جبير عن أبيه قال جلست مع نسوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مالك فقلت بعير شرد لي الحديث وهذا غلط نشأ عن سقط وإنما هو عن بن خوات والصحبة لخوات والقصة المذكورة معروفة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1327. - pg:1/547,548]
الجحاف بن حكيم بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محارب بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم السلمي الفارسي المشهور صاحب الوقائع المشهورة في زمن عبد الملك بن مروان استدركه بن الأثير على من تقدمه واستدل بقوله من أبيات يصف فيها خيول بني سليم % شهدن مع النبي مسومات % حنينا وهي دامية الحوافيقلت ولا دلالة في هذا على صحبته وإنما افتخر بقومه بني سليم وكانوا يوم حنين كثيرا وقصة العباس بن مرداس السلمي في ذلك مشهورة وقد وجدت لابن الأثير سلفا لكن تولى رده من هو أعلم منه فروى بن عساكر بسند صحيح إلى محمد بن سلام الجمحي قال قال لي أبان الأعرج قد أدرك الجحاف الجاهلية فقلت له لم تقول ذلك فقال لقوله فذكر هذا البيت قال محمد بن سلام فقلت إنما عنى خيل قومه بني سليم قال ثم ذكرت ذلك بعد لعاصم بن السري فقال حدثني قيس بن الهيثم أنه أعطى حكيم بن أمية جارية فولدت له الجحاف في غرفة دارنا انتهى فعرف بذلك أنه ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم بزمان وقد زعم أبو تمام في الحماسة أن الأبيات المذكورة لغيره وهو الحريش بن هلال القريعي فالله أعلم وقال بن سيد الناس في أسماء الصحابة الشعراء استدركه بن الأمين على بن عبد البر ومن خطه نقلت وقال ذكره هشام وقال له شعر في فتح مكة والذي رأيت في السيرة عن بن إسحاق وقال قائل من بني جذيمة وبعضهم يقول امرأة يقال لها سلمى فذكر شعرا أوله % لولا مقال القوم للقوم أسلموا % للاقت سليم يوم ذلك ناطحا قال فأجابها العباس بن مرداس ويقال الجحاف بن حكيم % دعي عنك تقوال الضلال كفى بنا % لكبش الوغى في اليوم والأمس ناطحا الأبيات قلت ولا دلالة فيها على الصحبة وإنما قال ذلك مفتخرا بقومه كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1328. - pg:1/548]
جحش الجهني ذكره الطبراني وهو خطأ نشأ عن تصحيف فإنه روى من طريق بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التميمي عن عبد الله بن جحش الجهني عن أبيه قال قلت يا رسول الله إن لي بادية أنزلها أصلي فيها فمرني بليلة في هذا المسجد الحديث هكذا أورده وقد أخرجه أبو داود من طريق بن إسحاق فقال فيه عن التميمي عن عبد الله بن أنيس الجهني عن أبيه فسقط من الإسناد بن وأبدل جحش بأنيس وابن عبد الله اسمه ضمرة سماه الزهري في روايته لهذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1329. - pg:1/548]
جذية غير منسوب ذكره بن شاهين وهو خطأ وأخرج من طريق الذيال بن عبيد عن حنظلة بن حنيفة عن جذية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام قال أبو موسى هذا تصحيف وإنما هو عن جده واسمه حنظلة قلت وسيأتي على الصواب في موضعه وأظن الصواب عن حذيم كما سيأتي في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1330. - pg:1/548]
جردان ذكره الذهبي مستدركا بين جرثوم وجرموز وإنما هو جودان بواو وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1331. - pg:1/548]
جرجيس الراهب مضى في بحيرا في الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1332. - pg:1/548]
جرهد بن رداح الأسلمي يكنى أبا عبد الرحمن وكان من أهل الصفة ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وفرق بينه وبين جرهد بن خويلد وهما واحد نسب إلى جد له والصواب رزاح بالزاي لا بالدال قال بن سعد وأبو عبيد جرهد بن رزاح الأسلمي يكنى أبا عبد الرحمن وكان شريفا قال البغوي وعن الزهري هو جرهد بن خويلد الأسلمي وقال بن قانع هو جرهد بن عبد الله بن رزاح بن عدي بن سهم كذا قال فاسقط من آبائه جماعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1333. - pg:1/549]
جرو بن جابر من شيوخ أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال بن حبان في ثقات الثقات يروي المراسيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1334. - pg:1/549]
جريج بن سلامة أبو شاه ذكره بن شاهين فصحف اسمه وكنيته هو حديج بمهملة ودال وكنيته أبو شباث بمعجمة ثم موحدة خفيفة وآخرة مثلثة وسيأتي في الحاء المهملة على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1335. - pg:1/549]
جرير أو أبو جرير صوابه بالحاء المهملة وآخره زاي ذكره في الجيم البغوي وابن منده وقالا لا يثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1336. - pg:1/549]
جشيش الكندي ذكره بن شاهين والصواب بزيادة فاء كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1337. - pg:1/549]
جفال ذكره الأزدي بفاء مشددة والصواب جعال كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1338. - pg:1/549]
جفشيش بن الأسود الكندي استدركه الذهبي وغاير بينه وبين جفشيش بن النعمان وهما واحد وهو جفشيش بن النعمان ويقال بن الأسود بن معد يكرب كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1339. - pg:1/549]
جعفر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي روى بن منده من طريق إبراهيم بن العلاء وأبو نعيم من طريق الحسن بن عرفة كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الزبير وجعفر بن الزبير بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين قال بن منده هو وهم والصواب ما رواه أبو اليمان وغيره عن إسماعيل بهذا الإسناد أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بايعا قلت كان الغلط فيه من إسماعيل فإن إبراهيم بن العلاء لم يتفرد به والحق ما قال بن منده فإن جعفر بن الزبير ولد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بدهر وهو أصغر من عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1340. - pg:1/550]
جعفر أبو زمعة البلوي صحابي بايع تحت الشجرة ثم سكن مصر واختلف في اسمه فقيل جعفر وقيل عبد هكذا استدركه بن الأثير وقال ذكره أبو موسى في عبد ولم يذكره في جعفر انتهى قلت وقد غلط فيه بن الأثير غلطا بينا وذلك أن أبا موسى قال ما نصه عبد بن زمعة البلوي ممن بايع تحت الشجرة سكن مصر اختلف في اسمه قال جعفر قيل اسمه عبد انتهى فكأن نسخة بن الأثير كان فيها تحريف وجعفر الذي نقل أبو موسى عنه هو المستغفري وأبو موسى كثير النقل عنه في كتابه فلهذا ربما لم ينسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1341. - pg:1/550]
جعفر العبدي تابعي أرسل حديثا فذكره علي بن سعد في الصحابة وروى عن الحسن بن عرفة عن المعتمر عن ليث عن زيد عن جعفر العبدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للمساكين من أمتي قال أبو موسى إن كان هذا هو جعفر بن زيد العبدي فهو تابعي معروف وإلا فما أعرفه قلت هو هو فقد ذكره البخاري في التاريخ وذكر هذا الحديث في ترجمته من طريق معتمر وقال هو مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1342. - pg:1/551]
جعفر بن نسطور الرومي أحد الكذابين الذين ادعوا الصحبة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمئين من السنين قرأته بخط مغلطاي مستدركا على بن الأثير وكذا استدركه بن الدباغ على بن عبد البر وكذا استدركه الذهبي في التجريد لكن قال الإسناد إليه ظلمات والمتون باطلة وهو دجال أو لا وجود له رؤى بناحية فاراب من أرض الترك في سنة خمسين وثلاث مائة قلت لم تطب نفسي بإخراجه في القسم الأول وقد وقعت لنا نسخة من طريق منصور بن الحكم الزاهد الفرغاني عنه فمنها قال حدثني جعفر بن نسطور الرومي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فسقط السوط من يده فنزلت عن جوادي وأخذته فدفعته إليه فقال مد الله في عمرك مدا فعشت بعدها ثلاثمائة وعشرين سنة أخبرنا أبو هريرة بن الذهبي إجازة أنبأنا إسحاق بن يحيى الآمدي أنبأنا يوسف بن خليل أنبأنا مسعود الجمال أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أحمد بن محمد بن عمرو الواعظ القومسي إملاء أنبأنا أبو شجاع عمر بن علي العراقي أنبأنا منصور بن الحكم ومنها من مشى إلى خير حافيا فكأنما مشى على أرض الجنة الحديث وسمعت من حديثه أيضا في آخر مشيخته شهدة بنت الإبري وستأتي في ترجمة نسطور الرومي وقال السلفي أخبرنا عبد الله بن عمر بن خلف القروي بمكة سنة سبع وتسعين وأربعمائة أخبرنا علي بن الحسين بن إسماعيل الكاشغري أخبرني أبو داود سليمان بن نوح بن محمد المرغيناني أخبرنا منصور بن الحكم الفقيه فذكر النسخة وهي أحد عشر حديثا منها الحديثان المذكوران ومنها كنا جلوسا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يستاك فأشار بيده اليمني ثم اليسرى فقلنا يا رسول الله ما نرى أحدا إلى من تشير قال كان جبرائيل وميكائيل بن يدي فأشرت إلى جبرائيل فقال ناول ميكائيل فإنه أكبر مني وروى النسخة أيضا وجاء من طريق أبي المظفر ميمون بن محمود حدثني الشريف عبد الجليل عن عمر بن الحسين الكاشغري عن بن نسطور عن أبيه وسيأتي في النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1343. - pg:1/552]
جعفي بن سعد العشيرة وهو من مذحج وكان قد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد جعفة في الأيام التي توفي فيها النبي صلى الله عليه وسلم هكذا ذكره بن أبي حاتم في كتابه وتبعه أبو عمر فنقله عنه ولم يتعقبه قال بن الأثير هذا من أغرب ما يقوله عالم فإن جعفي بن سعد العشيرة مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم بدهر طويل فإن بعض من صحبه بينه وبين جعفي من الآباء عشرة فأكثر قلت الذي أظنه أنه رأى في المغازي وفد جعفي بن سعد العشيرة من مذحج كما جرت عادتهم من تراجمهم بأسماء القبائل ثم يذكرون أسماء من وفد منهم فكأنه تخيل أنه وفد بفتح الفاء فخرج له منه أن جعفي بن سعد العشيرة هو الوافد وليس كذلك لأنه صير الاسم فعلا واسم القبيلة اسم الوافد واللوم على أبي عمر في هذا أشد من اللوم على بن أبي حاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1344. - pg:1/553]
الجلاح أبو خالد استدركه الذهبي على من تقدمه وعزاه لطبقات بن سعد فصحف وإنما هو اللجلاج بجيمين وأوله لام كما سيأتي في حرف اللام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1345. - pg:1/553]
جمد الكندي روى بن منده من طريق حماد عن عاصم أن جمدا الكندي قال لأن أوتى بقصعة فأصيب منها أحب إلي من أن أبشر بغلام فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال إنهم ثمرة الفؤاد قال أبو نعيم المشهور أن قائل ذلك الأشعث فلعله شبة قلة رحمة الأشعث بالجماد فلقبه جمدا قلت وليس كذلك بل المعروف أن الأشعث بشر بغلام من ابنة جمد الكندي فقال ما قال وجمد هو أحد الملوك الأربعة الذين ارتدوا فقتلوا في خلافة 9 أبي بكر وكانت ابنته تحت الأشعث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1346. - pg:1/553]
جميس بن يزيد بن مالك النخعي له وفادة فيما قيل قلت لم يذكر الذهبي من أين نقله ولم أره في أسد الغابة في باب ج م وهو تصحيف وإنما هو جهيش بجيم وهاء مصغرا وقد تقدم في الأول وقد أعاده الذهبي على الصواب لكن قال ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1347. - pg:1/554]
جندب بن بجيلة هو بن عبد الله يأتي قلت كذا في التجريد وهو تصحيف وإنما وقع في بعض الطرق جندب بن بجيلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1348. - pg:1/554]
جندب بن زهير العامري فرق بن فتحون في الذيل بينه وبين جندب بن زهير الأزدي وهما واحد وهو الغامدي بالغين المعجمة والدال لا العامري بالمهملة والراء وغامد بطن من الأزد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1349. - pg:1/554]
جندب أبو ناجية ذكره بن منده وروى من طريق إبراهيم بن أبي داود عن مخول بن إبراهيم عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر الأسلمي عن ناجية بن جندب عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي الحديث وهكذا أخرجه الباوردي والطحاوي وقال بن منده خالفه أبو حاتم الرازي عن مخول وقال أبو نعيم هذا وهم فيه بعض الرواة فقلب رواية مجزاة عن أبيه عن ناجية فجعله مجزأة عن ناجية عن أبيه ثم ساقه على الصواب من طريق عمرو بن محمد العنقزي عن إسرائيل قال واتفقت رواية الأثبات عن إسرائيل على هذا قلت قد رواه النسائي من رواية عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن مجزأة أخبرني ناجية بن جندب فيحتمل أن يكون مجزأة سمعه من ناجية ومن أبيه عن ناجية وأما جندب فلا مدخل له في الإسناد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1350. - pg:1/555]
جنيد بن سميع المزني ذكره العقيلي في الصحابة كذا في التجريد هو جنيد بن سبيع كما تقدم على الصواب في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1351. - pg:1/555]
جنيفة النهدي ذكره العقيلي في الصحابة كذا في التجريد وهو تصحيف وإنما هو جفينة بتقديم الفاء على النون وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1352. - pg:1/555]
الجهدمة غير منسوب ذكره بن شاهين في أواخر حرف الجيم وساق من طريق منصور بن أبي الأسود عن أبي جناب عن إياد عن الجهدمة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وبرأسه ردع الحناء وألفيت حاشيه بخط بعض الحفاظ على هامشه الجهدمة امرأة وهي زوج بشير بن الخصاصية وقد ذكرها المصنف في النساء لكن تقدم عن تجريد الذهبي في الأول جحدمة بالمهملة لا بالهاء وذكر أن له حديثا من رواية أبي جناب عن إياد بن لقيط عنه ثم قال وقيل هو أبو رمثة انتهى ولا أعرف من سمي أبا رمثة هذا الاسم وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1353. - pg:1/555]
جهم الأسلمي روى بن منده من طريق بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن أبي إسحاق عن محمد بن طلحة عن أبيه عن معاوية بن جهم الأسلمي عن جهم أنه قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد أردت الجهاد الحديث قلت وهو غلط صحف بن لهيعة اسمه ونسبته وإنما هو جاهمة السلمي كما تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1354. - pg:1/557,558]
جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم التميمي تابعي غلط بعض الرواة فوصل عنه حديثا أسقط اسم صحابية فذكره لذلك البغوي وغيره في الصحابة وأبوه صحابي يأتي في موضعه قال البغوي حدثنا جدي هو أحمد بن منيع وشجاع بن مخلد قالا حدثنا هشيم وروى بن قانع من طريق الحسن بن عرفة وروى بن منده من طريق يحيى بن أيوب كلاهما عن هشيم أخبرنا منصور عن الحسن عن جون بن قتادة التميمي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء وأراد أن يشرب فقال له صاحب السقاء إنه جلد ميتة فذكروا ذلك له فقال اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها قال البغوي هكذا حدث به هشيم لم يجاوز به جون بن قتادة وليست لجون صحبة وقال بن منده وهم فيه هشيم وليست لجون صحبة ولا رؤية قال وقد رواه قتادة عن الحسن عن جون عن سلمة بن المحبق وقال أبو نعيم قد رواه زكريا بن يحيى بن زحمويه عن هشيم فذكر سلمة بن المحبق في الإسناد ثم ساقه من طريقه كذلك وقال جوده زحمويه والراوي عنه أسلم بن سهيل الواسطي من كبار الحفاظ العلماء من أهل واسط فتبين أن الواهم فيه غير هشيم وتعقبه المزي بأن كلام بن منده صواب وأن الوهم فيه من هشيم وأن رواية زحمويه شاذةقلت ويحتمل أن يكون هشيم حدث به على الوهم مرارا وعلى الصواب مرة واغتر أبو محمد بن حزم بظاهر إسناد هشيم فروى من طريق الطبري عن محمد بن حاتم عن هشيم فذكره كما رواه أحمد بن منيع ومن تابعه وقال هذا حديث صحيح وجون قد صحت صحبته وتعقبه أبو بكر بن معوز فقال هذا خطأ فجون رجل تابعي مجهول لا يعرف روى عنه الا الحسن وروايته لهذا الحديث إنما هي عن سلمة بن المحبق أخطأ فيه محمد بن حاتم قلت ولم يصب في نسبته للخطأ فيه إلى محمد بن حاتم وأما قوله أن جونا مجهول فقد قاله أبو طالب والأثرم عن أحمد بن حنبل وقال أبو الحسن بن البراء عن علي بن المديني جون معروف وإن كان لم يرو عنه الا الحسن وعده في موضع آخر في شيوخ الحسن المجهولين وقد روى جون بن قتادة أيضا عن الزبير بن العوام وشهد معه الجمل وأما رواية قتادة التي أشار إليها بن منده فرواها أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم ولم يختلف عليه في ذكر سلمة بن المحبق في إسناده والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1355. - pg:1/558]
حابس بن دغنة الكلبي له خبر في أعلام النبوة وله صحبة كذا أورده أبو عمر مختصرا والخبر المذكور ذكره هشام بن الكلبي من حديث عدي بن حاتم قال كان لي عسيف من كلب يقال له حابس بن دغنة فبينما أنا ذات يوم بفنائي إذا أنا به مروع الفؤاد فقال دونك إبلك فقلت ما هاجك قال بينما أنا بالوادي إذا بشيخ من شعب جبل تجاهى كأن رأسه رخمة فانحدر عما نزل عنه العقاب وهو مترسل غير منزعج حتى استقرت قدماه في الحضيض وأنا أعظم ما أرى فقال % يا حابس بن دغنة يا حابس % لا تعرضن بقلبك الوساوس % هذا سنا النور بكف القابس % فاجنح إلى الحق ولا تدالس قال ثم غاب فروحت إبلي وسرحتها إلى غير ذلك الوادي ثم اضطجعت فإذا راكب قد ركضني فاستيقظت فإذا هو صاحبي وهو يقول % يا حابس أسمع ما أقول ترشد % ليس ضلول حائر كمهتدي % لا تتركن نهج الطريق الأقصد % قد نسخ الدين بدين أحمد قال فأعمى والله علي ثم أفقت بعد زمن فذكر بقية القصة وفي آخرها قال حابس يا عدي قد امتحن الله قلبي للإسلام ففارقني فكان آخر عهدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1356. - pg:1/559]
حابس بن ربيعة التميمي قال بن حبان حابس التميمي له صحبة وقال بن السكن يعد في البصريين روى عنه ابنه حية بتحتانية ثقيلة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول العين حق رواه أحمد والترمذي وابن خزيمة والبخاري في تاريخه وفي الأدب المفرد كلهم من طريق يحيى بن أبي كثير عن حية وقال شيبان عن يحيى عن حية عن أبي هريرة والأول أصح قال بن السكن يقال له صحبة واختلف على يحيى بن كثير فيه ولم نجده الا من طريقه وقال البغوي لا أعلم له الا هذا الحديث وقال بن عبد البر في إسناد حديثه اضطراب وسمي أباه ربيعة قلت ووقع في بعض طرقه حية بن حابس أو عابس ومن الاختلاف فيه ما أخرجه بن أبي عاصم وأبو يعلى من وجه آخر عن يحيى بن أبي كثير حدثني حية بن حابس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث فسقط منه عن أبيه وذكره أبو موسى في آخر حرف الحاء المهملة فقال حية بياء تحتانية وأشار إلى الوهم فيه وأن الصواب عن حبة بموحدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1357. - pg:1/560]
حابس بن ربيعة اليماني قال بن حبان له صحبة وقال الباوردي قتل بصفين مع معاوية وروى الطبراني من طريق عبد الواحد بن أبي عون قال مر علي بن أبي طالب بصفين على حابس وكان يعد من العباد فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1358. - pg:1/560]
حابس بن سعد بن المنذر بن ربيعة بن سعد بن يثربي الطائي ذكره بن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة وذكره بن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة وقال البخاري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى أحمد من طريق عبد الله بن غابر قال دخل حابس بن سعد المسجد في السحر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فرأى الناس يصلون في صفة المسجد فقال مراءون فأرعبوهم إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد قذا موقوف صحيح الإسناد وقال بن السكن روى بعضهم عنه حديثا زعم فيه أن له صحبة وذكره بن أبي حاتم وخليفة وغير واحد وأنه قتل بصفين مع معاوية فكأنه عندهم الذي قبله لكن فرق بينهما الباوردي وغيره وذكر بن عبد البر أنه يعرف في أهل الشام باليماني ونقل بعض أهل العلم بالأخبار أن عمر قال له إني أريد أن اوليك قضاء حمص فذكر قصة في رؤياه اقتتال الشمس والقمر وأنه كان مع القمر وأن عمر قال له كنت مع الآية الممحوة لا تلي لي عملا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1359. - pg:1/561]
حابس بن سعد اليماني ذكره عبد الصمد بن سعيد الحمصي في تسمية من نزل حمص من الصحابة قال وكان نزل بحمص ثم أرتحل إلى مصر حكى ذلك عن محمد بن عوف وغيره وفرق بينه وبين حابس بن سعد الذي قبله ويحتمل أن يكونا واحدا وسعد وسعيد متقاربان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1360. - pg:1/561]
حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم الدارمي التميمي والد عطارد يأتي ذكره في ترجمة صفوان بن أسيد في حرف الصاد المهملة وفيه قصة إسلامه وأن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على صدقات بني تميم وقد مضى له ذكر في ترجمة أكثم بن صيفي في القسم الثالث ويأتي له ذكر في ترجمة خالد بن مالك قال المرزباني كان رئيس بني تميم في عدة مواطن وهو الذي رهن قوسه عند كسرى على مال عظيم ووفى به وأنشد له يفتخر % ومنا بن ماء المزن وابن محرق % إلى أن بدت منهم بجير وحاجب % ثلاثة أملاك ربوا في حجورنا % جميعا ومنا الفخر ما هو كاذب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1361. - pg:1/561]
حاجب بن زيد بن تيم بن أمية بن خفاف بن بياضة الأنصاري الأوسي ثم البياضي ذكر الطبري أنه شهد أحدا وكذا ذكره بن شاهين عن شيوخه أخرجه أبو عمر واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1362. - pg:1/561]
حاجب بن زيد أو يزيد الأنصاري الأشهلي وقيل هو حليف لهم من أزد شنوءة استشهد يوم اليمامة كذا ذكره في التجريد وقد ذكره سيف فيمن قتل باليمامة من بني عبد الأشهل وقال بعد ذكر جماعة وحاجب بن زيد ولم يزد على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1363. - pg:1/562]
الحارث بن أسد بن عبد العزى بن جعونة بن عمرو بن القيس بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب الخزاعي قال هشام بن الكلبي له صحبة استدركه بن فتحون وذكره بن ماكولا وهو في الجمهرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1364. - pg:1/562]
الحارث بن أقيش بقاف ومعجمة مصغرا ويقال وقيش العكلي ثم العوفي حليف الأنصار ويقال هو الحارث بن زهير بن أقيش أخرج بن ماجة حديثه في الشفاعة بسند صحيح وله حديث آخر فيمن مات له ثلاثة من الولد وقد أخرجه بن خزيمة مجموعا إلى الحديث الآخر ووقع عند البغوي تصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1365. - pg:1/562]
الحارث بن الأسلت أبو قيس مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1366. - pg:1/562]
الحارث بن أشيم يأتي في الحارث بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1367. - pg:1/562]
الحارث بن أنس بن رافع الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال بن شاهين في ترجمة شريك بن أبي الحيسر واسم أبي الحيسر أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل أخو الحارث بن أنس الذي شهد بدرا شهد شريك وابنه عبد الله معه أحدا فيما حدثنا محمد عن محمد بن يزيد عن رجاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1368. - pg:1/563]
الحارث بن أنس بن مالك بن عبيد بن كعب الأنصاري من بني النبيت بفتح النون وكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة ثم مثناة ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وقال أبو عمر أخشى أن يكون هو الحارث بن أنس بن رافع قلت بل هو غيره كما سأبينه في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1369. - pg:1/563]
الحارث بن أنيس أبو عبد الرحمن الفهري يأتي في الكنى وقيل هو الحارث بن يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1370. - pg:1/563]
الحارث بن أهبان يأتي في الحارث بن وهبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1371. - pg:1/563]
الحارث بن أوس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ثم الأشهلي ذكره أبو معشر فيمن شهد بدرا وذكره موسى بن عقبة فقال الحارث بن أوس ولم يسم جده وذكره بن لهيعة عن أبي الأسود لكن قال الحارث بن أشيم أخرجه الطبراني وقيل فيه الحارث بن أنس بن رافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1372. - pg:1/563]
الحارث بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ذكره القداح في نسب الأنصار وابن سعد وأنه شهد أحدا وما بعدها وقتل يوم أجنادين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1373. - pg:1/563]
الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان الأنصاري ثم الأوسي بن أخي سعد بن معاذ سيد الأوس ثبت ذكره في حديث صحيح أخرجه أحمد من طريق علقة بن وقاص عن عائشة قال خرجت يوم الخندق فسمعت حسا فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه بن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه الحديث وصححه بن حبان وقال أبو عمر شهد بدرا واستشهد يوم أحد وهو بن ثمان وعشرين سنة قلت تبع في ذلك بن الكلبي وهو وهم تعقبه بعض أهل النسب فقال لم أجده في قتلى أحد الشهداء قلت يحتمل أن يكون المستشهد بأحد غيره لأن أحدا قبل الخندق بمدة وقد ذكر بن إسحاق فيمن استشهد بأحد الحارث بن أوس بن معاذ لكن لم يقل إنه بن أخي سعد بن معاذ فهو غيره أما بن أخي سعد فقد شهد أيضا قتل كعب بن الأشرف فسيأتي في ترجمة أبي نائلة في حرف النون من الكنى أن سعد بم معاذ قال له أذهب معك بابن أخي الحارث بن أوس وثبت في البخاري من حديث جابر أن محمد بن سلمة جاء معه برجلين أبو قيس بن جابر والحارث بن أوس فهو هذا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1374. - pg:1/564]
الحارث بن أوس بن المعلى بن لوذان أبو سعد يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1375. - pg:1/564]
الحارث بن أوس الثقفي قال بن سعد له صحبة وفرق بينه وبين الحارث بن عبد الله بن أوس وكذا فرق بينهما أبو حاتم وابن حبان وقيل هما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1376. - pg:1/564]
الحارث بن بدل يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1377. - pg:1/565]
الحارث بن البرصاء هو بن مالك والبرصاء أمة يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1378. - pg:1/565]
الحارث بن بلال المزني ذكر سيف في الفتوح عن شيوخه أن خالد بن الوليد تركه مع المثنى بن حارثة حين قاسمه من معه من الصحابة وذكر في موضع آخر أنه كان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على نصف جديلة بني طيئ وهذا غير الحارث بن بلال المزني الاتي في الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1379. - pg:1/565]
الحارث بن تبيع الرعيني ذكر عبد الغني بن سعيد عن أبي سعيد بن يونس أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شهد فتح مصر وتبيع بالتصغير وقيل بوزن عظيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1380. - pg:1/565]
الحارث بن تميم يأتي في الحارث بن أبي وجزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1381. - pg:1/565]
الحارث بن ثابت بن سعيد بن عدي بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري ذكر بن شاهين عن شيوخه أنه استشهد بأحد وذكره بن عبد البر فسمى جده سفيان بدل سعيد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1382. - pg:1/565]
الحارث بن ثابت بن عبد الله بن سعد بن عمرو بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج ذكر بن شاهين أيضا عن شيوخه أنه استشهد بأحد وجوز بن الأثير أن يكون هو الذي قبله فلم يصب فإنه غيره لاختلاف النسبين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1383. - pg:1/566]
الحارث بن جماز بن مالك بن ثعلبة بن عتبان حليف بني ساعدة ذكره الطبري فيمن شهد أحدا وكذا ذكره بن شاهين عن شيوخه وقال هذا هو أخو كعب بن جماز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1384. - pg:1/566]
الحارث بن جندب العبدي أحد وفد عبد القيس ذكره بن سعد وسيأتي ذكره في ترجمة صحار بن العباس إن شاء الله تعالى وأنه قدم مع الوفد فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1385. - pg:1/566]
الحارث بن الجنيد العبدي ذكره الإسماعيلي في الصحابة وساقه بسند فيه علي بن قرين عن سعد بن عمرو الطائي سمعت رجلا من بني عصر يقال له الحارث بن عصر يقول سمعت الحارث بن الجنيد يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والجدال فإن الجدال لا يدل على خير الحديث وعلي اتهموه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1386. - pg:1/566]
الحارث بن الحارث الأشعري الشامي صحابي تفرد بالرواية عنه أبو سلام قال الأزدي والحارث هذا يكنى أبا مالك وقد خلطه غير واحد بأبي مالك الأشعري فوهموا فإن أبا مالك المشهور بكنيته المختلف في اسمه متقدم الوفاة على هذا وهذا مشهور باسمه وتأخر حتى سمع منه أبو سلام وقد أوضحت حاله في تهذيب التهذيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1387. - pg:1/566]
الحارث بن الحارث الأزدي بسكون الزاي وقد تبدل سينا روى الباوردي والطبراني وغيرهما من طريق عبادة بن نسي عن عدي بن هلال السلمي عن الحارث بن الحارث الأزدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند فراغه من طعامه اللهم لك الحمد أطعمت وسقيت وآويت لك الحمد الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1388. - pg:1/567]
الحارث بن الحارث الغامدي يكنى أبا المخارق قال بن السكن يعد في الحمصيين أخرج البخاري في التاريخ وأبو زرعة الدمشقي والبغوي وابن أبي عاصم والطبراني من طريق الوليد بن عبد الرحمن الجرشي حدثني الحارث بن الحارث الغامدي قال قلت لأبي ونحن بمنى ما هذه الجماعة قال هؤلاء اجتمعوا على صابئ لهم قال فتشرفت فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله وهم يردون عليه الحديث وروى البخاري أيضا وابن السكن من طريق شريح بن عبيد عن الحارث بن الحارث وكثير بن مرة وغيرهما في الأئمة من قريش قال البخاري ورواه خالد بن معدان عن الحارث بن الحارث الغامدي ورواه بن السكن من طريق سليم بن عامر عن الحارث بن الحارث الغامدي وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه أحاديث وذكر أبو القاسم بن عيسى في طبقات الحمصيين عن محمد بن عوف أنه قال ما أخلقه أن يكون من أهل حمص ثم ذكر أنه روى عنه سليم بن عامر وخالد بن معدان وشريح بن عبيد أنه كانت له قطيعة تمر عين وأنه شهد وقعة راهط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1389. - pg:1/567]
الحارث بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن استشهد بأجنادين وكذا ذكره أبو حذيفة البخاري في المبتدأ وابن إسحاق وغير واحد وعند سيف في الفتوح أنه استشهد باليرموك وقال البلاذري ذكر بعضهم أنه هاجر مع إخوته إلى الحبشة قال وليست هجرته تثبت وسيأتي ذكر والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1390. - pg:1/568]
الحارث بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج الثقفي قال بن عبد البر كان من المؤلفة قلوبهم وأما أبوه فلا يصح إسلامه قلت سيأتي الرد عليه في ترجمة الحارث بن كلدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1391. - pg:1/568]
الحارث بن أبي حارثة ذكر بن فتحون عن الطبري أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب إليه ابنته جمرة بنت الحارث فقال إن بها سوءا ولم تكن كما قال قال فرجع فوجدها قد برصت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1392. - pg:1/568]
الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي هاجر أبوه إلى الحبشة فولد له الحارث بها ومحمد قاله الزهري وفي كلام مصعب ما يدل على أن الحارث ولد قبل هجرة الحبشة وأن الذي ولد له فيها أخوه محمد ووهل بن منده فحكى عن بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة الحارث بن حاطب والذي في مغازي بن إسحاق ومختصرها لابن هشام حاطب بن الحارث وللحارث بن حاطب رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وروايته في أبي داود والنسائي روى عنه حسين بن الحارث الجدلي وغيره وقال مصعب الزبيري استعمله مروان على المساعي أي بالمدينة وعمل لابنه عبد الملك على مكة وأما بن حبان فذكره في التابعين فوهم لأن نص حديثه عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1393. - pg:1/568]
الحارث بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية بن زيد الأنصاري الأوسي أخو ثعلبة بن حاطب ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وذكر هو وابن إسحاق أنه صلى الله عليه وسلم رده ورد أبا لبابة من الروحاء وضرب لهما بسهميهما وأجرهما ووهم بن منده فذكر هذا القدر في ترجمة الذي قبله وروى الطبراني بسند ضعيف أن هذا شهد صفين مع علي رضي الله عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1394. - pg:1/569]
الحارث بن الحباب بن الأرقم بن عوف بن وهب الأنصاري أبو معاذ القاري أخو حارثة بن النعمان لأمه ذكره العدوي فيمن شهد أحدا واستشهد يوم حسر أبي عبيد وذكره بن شاهين عن شيوخه وقال بن السكن مات في خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1395. - pg:1/569]
الحارث بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن جبلة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي ذكره بن الكلبي فيمن شهد الحديبية وتبعه بن جرير وابن شاهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1396. - pg:1/569]
الحارث بن حبيب بن خزيمة بن مالك بن حنبل بن عامر بن لؤي القرشي العامري ذكره خليفة بن خياط فيمن نزل مصر من الصحابة قال وقتل بأفريقية مع معبد بن العباس بن عبد المطلب واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1397. - pg:1/569]
الحارث بن حسان ويقال بن يزيد البكري الذهلي ويقال اسمه حريث ولعله تصغير روى له أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة وفي بعض طرق حديثه أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو وائل وسماك بن حرب وإياد بن لقيط وقال البغوي كان يسكن البادية روى الطبراني من طريق سماك بن حرب قال تزوج الحارث بن حسان وكانت له صحبة وكان الرجل إذا عرس تخدر أياما فقيل له في ذلك فقال والله أن امرأة تمنعني صلاة الغداة في جمع لامرأة سوء وفي حديثه أن قدومه كان أيام بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاصي في غزوة السلاسل ووقفت في الفتوح أن الأحنف لما فتح خراسان بعث الحارث بن حسان إلى سرخس فكأنه هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1398. - pg:1/570]
الحارث بن أبي حيسر هو الحارث بن أنس بن رافع تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1399. - pg:1/570]
الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التميمي ذكره بن إسحاق وغيره في مهاجرة الحبشة وروى بن عائذ من طريق عطاء الخراساني عن عكرمة عن بن عباس قال وممن هاجر إلى الحبشة مع جعفر بن أبي طالب الحارث بن خالد بن صخر وروى بن أبي شيبة من طريق موسى بن عبيدة حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث وكان جده من المهاجرين وقال بن إسحاق ولدت له زوجته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر بن كعب بأرض الحبشة موسى وعائشة وزينب وفاطمة ولما قدم المدينة زوجه النبي صلى الله عليه وسلم بنت عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ويقال إنه لما خرج من الحبشة كان معه أولاده فشربوا ماء في الطريق فماتوا كلهم الا الحارث وحكى بن عبد البر عن مصعب الزبيري هذا فذكر بدل زينب إبراهيم وقد تقدم ما فيه في إبراهيم بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1400. - pg:1/571]
الحارث بن خالد القرشي قال بن منده روى حديثه هشيم بن عبد الرحمن العدوي عن موسى بن الأشعث أن رجلا من قريش يقال له الحارث بن خالد كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأتى بوضوء فتوضأ الحديث وجوز بن الأثير أن يكون هو الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1401. - pg:1/571]
الحارث بن خزمة بفتح المعجمة والزاي بن عدي بن أبي بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة وقال الطبري شهد بدرا والمشاهد ومات بالمدينة سنة أربعين وهو بن سبع وستين وروى بن منده بإسناد ضعيف عن الحارث بن خزمة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين وروى بن أبي داود في كتاب المصاحف من طريق بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال أتى الحارث بن خزمة إلى عمر بهاتين الآيتين { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } إلى آخر السورة وقال الطبراني كان من القواقلة وحالف بني عبد الأشهل وكنيته أبو بشر وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين إياس بن البكير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1402. - pg:1/572]
الحارث بن خضرامة الضبي أو الهلالي يأتي في الحر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1403. - pg:1/572]
الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري وقع في البخاري ما يدل على أنه صحابي فأخرج من طريق أسلم عن عمر قال لقد رأيت أبا هذه يعني بنت خفاف وأخوها حاصرا حصنا زمانا الحديث ولم يذكروا لخفاف ولدا سوى مخلد والحارث ومخلد تابعي شهير فانحصر كلام عمر في الحارث والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1404. - pg:1/572]
الحارث بن راشد الناجي ذكره وأخاه منجاب بن راشد أبو الحسن المدائني وسيف بن عمر فيمن استعمل على كور فارس في خلافة عثمان ممن لقي النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به قال وكانا عثمانيين فأما الحارث فأفسد في الأرض فسير إليه علي جيشا فأوقعوا ببني ناجية فذكر القصة مطولة وذكروا في الفتوح أنه كان على عبد القيس لما ارتد أهل عمان ومعه صيحان بن صوحان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1405. - pg:1/572]
الحارث بن رافع قال عبدان المروزي سمعت أحمد بن سيار يقول الحارث بن رافع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن استشهد بأحد لا يعرف له حديث استدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1406. - pg:1/572]
الحارث بن ربعي أبو قتادة الأنصاري في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1407. - pg:1/572]
الحارث بن الربيع بن زياد بن سفيان بن عبد الله بن ناشب بن هدم بن عوذ بن قطيعة بن عبس العبسي بالموحدة روى بن شاهين من طريق هشام بن الكلبي حدثني أبو الشغب العبسي قال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم تسعة أنفس من بني عبس فأسلموا فدعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم بخير منهم الحارث بن الربيع بن زياد قلت وقد تقدم ذلك في ترجمة بشر بن الحارث ووالد هذا هو صاحب القصة مع لبيد بن ربيعة عند النعمان بن المنذر وله أخبار غيرها وهو من أشراف العرب في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1408. - pg:1/573]
الحارث بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي روى بن منده من طريق قاسم الجرمي عن الثوري عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه عن الحارث بن أبي ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف منه لما قدم مكة ثلاثين ألفا الحديث وهذا الحديث معروف بأخيه عبد الله بن أبي ربيعة كذلك رواه بن المبارك عن الثوري بهذا الإسناد ورواه حاتم بن إسماعيل عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده ورواه بن أبي عاصم من طريق بن أبي فديك عن موسى وإسماعيل ابني إبراهيم عن أبيهما عن عبد الله بن أبي ربيعة ويحتمل أن يكون الحديث عند عبد الله والحارث جميعا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1409. - pg:1/573]
الحارث بن زهير بن أقيش العكلي روى بن شاهين من طريق الحارث بن يزيد العكلي حدثني مشيخة الحي عن الحارث بن زهير بن أقيش أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له ولقومه كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني أقيش أما بعد الحديث استدركه أبو موسى وزعم بن الأثير أنه الحارث بن أقيش المتقدم ذكره وليس كما زعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1410. - pg:1/574]
الحارث بن زيد الأنصاري الساعدي روى بن أبي شيبة والطبراني من طريق سعيد بن المنذر عن حمزة بن أبي أسيد عن الحارث بن زياد وكان من أصحاب بدر وروى أحمد وأبو داود في فضائل الأنصار وابن أبي خيثمة والبخاري في التاريخ والبغوي وغيرهم من طريق عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد وكان أبوه بدريا عن الحارث بن زياد الساعدي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقلت يا رسول الله بايع هذا على الهجرة قال ومن هذا قلت حوط بن يزيد وهو بن عمي فقال إنكم معشر الأنصار لا تهاجرون إلى أحد ولكن الناس يهاجرون إليكم وزعم بن قانع أنه خال البراء بن عازب فوهم وإنما ذاك الحارث بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1411. - pg:1/574]
الحارث بن زيد بن أبي أنيسة العامري يأتي في الحارث بن يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1412. - pg:1/574]
الحارث بن زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار يكنى أبا عتاب قال عبدان المروزي سمعت أحمد بن سيار يقول هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قتل سنة إحدى وعشرين واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1413. - pg:1/575]
بن زيد بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ذكره بن منده وأبو نعيم عن بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1414. - pg:1/575]
الحارث بن زيد بن نبيشة يأتي في الحارث بن يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1415. - pg:1/575]
الحارث بن أبي سبرة الجعفي أخو سبرة بن أبي سبرة ويقال إن سبرة هو بن الحارث بن أبي سبرة فنسب إلى جده واسم أبي سبرة يزيد وسيأتي بيانه في ترجمة سبرة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1416. - pg:1/575]
الحارث بن سراقة بن الحارث الأنصاري النجاري ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن استشهد ببدر وقيل الصواب حارثة بن سراقة الآتي ويحتمل أن يكون له أخ اسمه الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1417. - pg:1/575]
الحارث بن سعيد بن قيس بن الحارث بن شيبان بن الفاتك بن معاوية الأكرمين الكندي ذكره بن شاهين بإسناده عن بن الكلبي فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا ذكره الطبري وابن ماكولا وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1418. - pg:1/576]
الحارث بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي بن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1419. - pg:1/576]
الحارث بن سفيان بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي السهمي قدم مع أبيه من هجرة الحبشة ذكره بن عبد البر في ترجمة أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1420. - pg:1/576]
الحارث بن سلمة العجلاني ذكره بن إسحاق فيمن شهد أحدا قال بن منده ولا يعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1421. - pg:1/576]
الحارث بن سليم بن ثعلبة بن كعب بن حارثة قال العدوي في نسب الأنصار شهد بدرا واستشهد بأحد استدركه بن فتحون وابن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1422. - pg:1/576]
الحارث بن سهل بن أبي صعصعة الأنصاري ذكره النفيلي عن محمد بن سلمة عن بن إسحاق فيمن استشهد يوم الطائف وقيل الصواب الحباب بدل الحارث ويحتمل أن يكونا أخوين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1423. - pg:1/576]
الحارث بن سهم النصري يأتي في الحارث بن نصر السهمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1424. - pg:1/576]
الحارث بن سواد الأنصاري ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا وأخرجه الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1425. - pg:1/577,578]
الحارث بن سويد بن الصامت الأنصاري الأوسي تقدم ذكر أخيه الجلاس في الجيم قال بن الأثير اتفق أهل النقل على أنه الذي قتل المجذر بن زياد فقتله النبي صلى الله عليه وسلم به وفي جزمه بذلك نظر لأن العدوي وابن الكلبي والقاسم بن سلام جزموا بأن القصة إنما وقعت لأخيه الجلاس لكن المشهور أنها للحارثوروى عبد الرزاق في تفسيره ومسدد في مسنده كلاهما عن جعفر بن سليمان والباوردي وابن منده وغيرهما من طريق جعفر عن حميد الأعرج عن مجاهد أن الحارث بن سويد كان مسلما ثم ارتد ولحق بالكفار فنزلت هذه الآية { كيف يهدي الله قوما } كفروا بعد ايمانهم فحملها رجل فقرأها عليه فقال الحارث والله انك لصدوق وإن الله أصدق الصادقين فأسلم وروى عبد بن حميد والفريابي من طريق بن نجيح عن مجاهد في هذه الآية نزلت في رجل من بني عمرو بن عوف ومن طريق السدي نزلت في الحارث بن سويد أحد بني عمرو بن عوف وروى النسائي وابن حبان والحاكم من طريق داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس كان رجل أسلم ثم ارتد فذكر نحو هذه القصة ولم يسمه وأخرجه الطبري من طريق داود موصولا ومرسلا وعند أحمد بن منيع عن علي بن عاصم عن داود بلفظ إن رجلا من الأنصار ارتد فذكر الحديث موصولا وكان سبب قتله المجذر أن المجذر قتل أباه سويد بن الصامت في الجاهلية فرأى الحارث من المجذر غرة يوم أحد فقتله وهرب وفي ذلك يقول حسان بن ثابت % يا حار في سنة من نوم أولكم % أم كنت ويحك مغترا بجبريل % أم كنت يا بن زياد حين تقتله % بغرة في فضاء الأرض مجهول ووقع لابن عبد البر الحارث بن سويد ويقال بن مسلم المخزومي ارتد ولحق بالكفار فنزلت { كيف يهدي الله قوما } الآية قلت والمشهور أنه أنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1426. - pg:1/578]
الحارث بن شريح بن ذؤيب بن ربيعة بن الحارث بن نمير بن عامر النميري قال البخاري في التاريخ وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني نمير وروى الباوردي ويعقوب بن سفيان من طريق يحيى بن راشد عن دلهم بن دهثم عن عائد بن ربيعة القريعي عن قرة بن دعموص عن الحارث بن شريح أنه انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا سيأتي في ترجمة يزيد بن عمير ورواه قيس بن حفص عن دلهم بن دهثم عن قرة وكان في الوفد فذكر نحوه وسيأتي في القاف وروى الحكيم الترمذي من طريق عائذ بن ربيعة قال قلت للحارث بن شريح ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الماعون قال الحجر والحديد والماء وأخرجه بن السكن مطولا ووقع عند عمر بن شبة شريح بن الحارث وهو مقلوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1427. - pg:1/578]
الحارث بن شعيب العبدي حكى النووي في شرح مسلم عن صاحب التجريد في شرح مسلم أنه من جملة وفد عبد القيس ويحتاج إلى تأمل وسيأتي الحارث بن عبس العبدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1428. - pg:1/578]
الحارث بن الصمة بكسر المهملة وتشديد الميم بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن عامر بن مالك بن النجار والد أبي جهيم ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما في أهل بدر وقالوا إنه كسر بالروحاء فرده النبي صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهمه وهو القائل % يا رب إن الحارث بن الصمه % أقبل في مهامه مهمه % يسوق بالنبي هادي الأمة % وروى بن إسحاق في المغازي أنه استشهد ببئر معونة وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة وقال بن شاهين آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين صهيب بن سنان وروى الطبراني من طريق عاصم بن عمرو عن محمود بن لبيد قال قال الحارث بن الصمة سألني النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو في الشعب عن عبد الرحمن بن عوف فقلت رأيته إلى جنب الجبل فقال إن الملائكة تقاتل معه الحديث قلت وهم من زعم أنه أبو جهيم كمسلم في الكنى ومن تبعه والصواب أن أبا جهيم ولده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1429. - pg:1/579]
الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق أبو مالك الخزاعي ثم المصطلقي والد جويرية أم المؤمنين ذكر بن إسحاق في المغازي أنه جاء إلى المدينة ومعه فداء ابنته بعد أن أسرت وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما كان بالعقيق نظر إلى الإبل فرغب في بعيرين منها فعيبهما في شعب ثم جاء فقال يا محمد هذا فداء ابنتي فقال فأين البعيران اللذان غيبتهما بالعقيق فقال الحارث أشهد أن لا إله الا الله وأنك رسول الله والله ما اطلع على ذلك الا الله قال فأسلم وأسلم معه ابنان له وناس من قومه وذكر ذلك بن عائذ في المغازي عن محمد بن شعيب عن عبد الله بن زياد منقطعا وروى أحمد والطبراني ومطين وابن السكن وابن مردويه من طريق عيسى بن دينار المؤذن عن أبيه أنه سمع الحارث بن أبي ضرار يقول قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام فدخلت فيه فذكر حديثا طويلا فيه قصة الوليد بن عقبة إذ جاء إليه مصدقا ونزول قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا } الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1430. - pg:1/580]
الحارث بن الطفيل بن عمرو الدوسي سيأتي ذكر أبيه ذكر أبو الفرج الأصبهاني وفد الطفيل وأهل بيته فأسلموا وكان الطفيل شاعرا فارسا وأورد له شعرا قاله في الجاهلية في الحرب التي كانت بين دوس وبني الحارث بن يشكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1431. - pg:1/580]
الحارث بن ظالم قيل هو أبو الأعور بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1432. - pg:1/580]
الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي سكن الطائف وقد ينسب إلى جده وقيل هما اثنان روى حديثه أبو داود والنسائي والترمذي في الحج وإسناده صحيح وله رواية عن عمر روى عنه عمرو بن أوس والوليد بن عبد الرحمن الجرشي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1433. - pg:1/580]
الحارث بن عبد الله الجهني روى حديثه بن سعد وغيره من طريق سعيد بن خالد الجهني قال بعثني الضحاك بن قيس إلى الحارث بن عبد الله الجهني فقال لي بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ولو أظن أنه يموت لم أفارقه قال فانطلقت فأتاني حبر فقال إن محمدا قد مات قال فكدت أن أقتله حتى أتاني كتاب أبي بكر بذلك فدعوت الحبر فقلت من أين علمت ذلك قال إنا نجده عندنا في الكتاب قلت فكيف يكون بعده قال ستدور رحاكم إلى خمس وثلاثين انتهى وسنده ضعيف وادعى أبو موسى أن الصواب جرير بن عبد الله البجلي وفيه نظر لتغاير القصتين فإن قصة جرير في البخاري بغير هذا السياق وقصة الحارث هذه في إسنادها حماد بن عمرو وهو متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1434. - pg:1/581]
الحارث بن عبد الله بن السائب بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي ذكره بن شاهين عن بن أبي داود في الصحابة وسياق بن أبي داود يدل على أنه يكنى أبا الحارث فإنه أورد له حديثا من طريق أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي الحارث فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1435. - pg:1/581]
الحارث بن عبد الله بن سعد بن عمرو بن قيس بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري قال أبو عمر استشهد يوم أحد وقيل هو الحارث بن ثابت بن عبد الله بن سعد ويحتمل أن يكون عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1436. - pg:1/581]
الحارث بن عبد الله ويقال بن عبيد الأزدي أبو علكثة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1437. - pg:1/582]
الحارث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبدول الأنصاري الأوسي قال العدوي شهد الحديبية وما بعدها واستشهد بالحرة استدركه بن فتحون وغيره وعزاه الذهبي لأبي عمر فأوهم أنه ترجم له وليس كذلك وإنما قال بن الأثير لما استدركه وقد ذكر أبو عمر أباه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1438. - pg:1/582]
الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي قال بن منده ذكره البخاري في الصحابة ثم روى بإسناد فيه ضعف عن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي وكان الحارث قدم مع أبيه على النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين الذين قدموا من دوس فأقام الحارث مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجع أبوه إلى السراة وكان كثير الثمار انتهى وسيأتي له ذكر في ترجمة أبيه عبد الله بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1439. - pg:1/582]
الحارث بن عبد شمس الخثعمي ذكره البخاري وابن حبان في الصحابة وقال بن منده عداده في أهل الشام ثم ساق بإسناد غريب عن الحميري بن الحارث بن عبد شمس عن أبيه أنه خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا وأباحه وأصحابه من بلاد كذا وكذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1440. - pg:1/583,584]
الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن قصبة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن السعدي زوج حليمة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم قال بن سعد يكنى أبا ذؤيب ذكر بن إسحاق في السيرة حدثني أبي عنرجال من بني سعد بن بكر قالوا قدم الحارث أبو النبي صلى الله عليه وسلم مكة فقالت له قريش ألا تسمع ما يقول ابنك إن الناس يبعثون بعد الموت فقال أي بني ما هذا الذي تقول قال نعم لو قد كان ذلك اليوم أخذت بيدك حتى أعرفك حديثك اليوم فأسلم الحارث بعد ذلك وحسن إسلامه وكان يقول لو قد أخذ ابني بيدي لم يرسلني حتى يدخلني الجنة قلت وعند بن سعد حديث آخر مرسل أن هذه القصة وقعت لولد الحارث فأخرج من طريق يحيى بن أبي كثير عن إسحاق بن عبد الله قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أخ من الرضاعة فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يعني بعد النبوة أترى أنه يكون بعث فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما والذي نفسي بيده لآخذن بيدك يوم القيامة ولأعرفنك قال فلما آمن بعد بالنبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس فيبكي ويقول أنا أرجو أن يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي يوم القيامة ويحتمل أن يكون ذلك وقع للأب والابن وقد سماه بعضهم عبد الله وذكره في الصحابة وكذا سماه بن سعد لما ذكر أسماء أولاد حليمة وسيأتي في الشيماء في حرف الشين المعجمة من أسامي النساء وروى أبو داود من طريق عمر بن الحارث أن عمر بن السائب حدثه أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا فأقبل أبوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه الحديث وذكر بن إسحاق أنه بلغه أن الحارث إنما أسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فالله أعلم وقد قيل أنه أبو كبشة حاضن النبي صلى الله عليه وسلم الآتي ذكره في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1441. - pg:1/584]
الحارث بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن الظرب بن الحارث بن فهر القرشي الفهري ويقال الحارث بن قيس ذكره بن إسحاق وابن دأب في مهاجرة الحبشة وقال البلاذري لم يذكره الواقدي فيهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1442. - pg:1/584]
الحارث بن عبد كلال بن نصر بن سهل بن عريب بن عبد كلال بن عبيد بن فهد بن زيد الحميري أحد أقيال اليمن كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في ترجمة شرحبيل أخيه وغيره وقال الهمداني في الأنساب كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحارث وأخيه وأمر رسوله أن يقرأ عليهما لم يكن ووفد عليه الحارث فأسلم فأعتقه وأفرشه رداءه وقال قبل أن يدخل عليه يدخل عليكم من هذا الفج رجل كريم الجدين صبيح الخدين فكأنه انتهى والذي تظافرت به الروايات أنه أرسل بإسلامه وأقام باليمن وقال بن إسحاق قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه من تبوك كتاب ملوك حمير بإسلامهم منهم الحارث بن عبد كلال وكان النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى الحارث بن عبد كلال المهاجر بن أبي أمية فأسلم وكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم شعرا يقول فيه % ودينك دين الحق فيه طهارة % وأنت بما فيه من الحق آمر وكذا روى الدارقطني من طريق نافع عن بن عمر وكذا ذكره أبو الحسن المدائني في كتاب رسل النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1443. - pg:1/585]
الحارث بن عبد مناف روى عبدان من طريق محمد بن عمرو عن شريك بن أبي نمر حدثني الحارث بن عبد مناف قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة فقال أخبرني جبرائيل أنه لا ميراث لهما وأخرجه الحاكم في المستدرك من طريق محمد بن عمر لكن وقع في نسخته الحارث بن عبد بغير إضافة فالله أعلم وقال الذهبي أن صح فهو مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1444. - pg:1/585]
الحارث بن عبيد بن رزاح بن كعب الأنصاري الظفري قال أبو عمر له ولولده نصر بن الحارث صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1445. - pg:1/585]
الحارث بن عبيد الأزدي تقدم في الحارث بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1446. - pg:1/585]
الحارث بن عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي ذكره البلاذري وغيره من النسابين في أولاد عبيدة وقد استشهد عبيدة ببدر فيكون لولده هذا صحبة وكأنه مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1447. - pg:1/585]
الحارث بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك بن عمرو بن عوف الأنصاري أخو جبر والد عتيك بن عتيك ذكره العدوي فيمن شهد أحدا وذكره بن شاهين عن رجاله لكن سمي أباه عتيقا وقال شهدها هو وأبوه وعمه وذكره بن سعد عن الواقدي في البدريين وأما بن عمارة فقال الحارث بن قيس بن هيشة شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1448. - pg:1/586]
الحارث بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول الأنصاري النجاري يكنى أبا أحزم شهد أحدا والمشاهد استشهد يوم جسر أبي عبيد ذكره الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1449. - pg:1/586]
الحارث بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة الأنصاري الخطمي استشهد يوم أحد ذكره أبو عمر تبعا لابن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1450. - pg:1/586]
الحارث بن عدي بن مالك بن حرام بن خديج بن معاوية الأنصاري المعاوي قال العدوي شهد أحدا وذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد يوم الجسر سنة خمس عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1451. - pg:1/586]
الحارث بن عرفجة بن الحارث بن مالك بن كعب الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة وغيره في البدريين وزعم أبو عمر أن بن إسحاق اهمله فلم يصب وقد نبه على ذلك بن فتحون قال بن إسحاق فيمن شهد بدرا الحارث بن عرفجة ونسبه بن هشام فقال بن كعب بن النجار بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1452. - pg:1/586]
الحارث بن عفيف الكندي قال بن منده ذكره البخاري في الصحابة ويحتمل أن يكون هو بن غطيف الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1453. - pg:1/587]
الحارث بن عقبة بن قابوس المزني ذكر الواقدي في المغازي أنه أقبل هو وعمه وهب بن قابوس بغنم لها إلى المدينة فوجد المدينة خلوه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم بأحد فأسلما وقاتلا المشركين حتى قتلا قال فكان عمر يقول أن أحب موتة إلي موتة المزنيين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1454. - pg:1/587]
الحارث بن عمرو بن حرام بن عمرو بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ذكر بن سعد أنه شهد هو وأخوه سعد أحدا وذكر بن الكلبي أنهما شهدا صفين مع علي وذكر بن سعد أن لسعد عقبا بسواد الكوفة وليس عمرو بن حرام والدهما جد جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بل هو آخر وهو بن حران بن ثعلبة بن حرام بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1455. - pg:1/587]
الحارث بن عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج الأنصاري الخزرجي ذكره بن السكن في الصحابة وهو أخو الحجاج وسعيد وعبد الرحمن الأتي ذكرهم وقال أبو عمر أظنه الحارث بن غزية يعني الآتي ذكره كذا قال والذي يظهر أنه غيره وقد ترجم بن قانع للحارث بن عمرو بن غزية هذا وساق في ترجمته حديثا للحارث بن غزية فوحد بينهما أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1456. - pg:1/587]
الحارث بن عمرو بن مؤمل بن حبيب بن تميم بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي قال أبو عمر هو أحد السبعين الذين هاجروا إلى المدينة عام خيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1457. - pg:1/588]
الحارث بن عمرو الطائي ذكره بن حبان في الصحابة وقال له صحبة عداده في أهل الشام مات غازيا بأرمينية وكان أمير الجيش يومئذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1458. - pg:1/588]
الحارث بن عمرو الأنصاري عم البراء بن عازب ويقال خاله روى أحمد من طريق أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء فقلت أي عم إلى أين قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه ورواه بن السكن من هذا الوجه فقال مر بي عمي الحارث بن عمرو ورواه عبد الرزاق من طريقه فقال لقيت عمي ولم يسمه ورواه من وجه آخر عن أشعث فقال لقيت خالي وكذا أخرجه بن ماجة ورواه جماعة عن عدي بن ثابت لكنهم اختلفوا فيه في إسناده فقيل عنه سمعت البراء وقيل عنه عن يزيد بن البراء عن أبيه وهذه رواية أبي مريم عبد الغفار بن قيس عن عدي بن ثابت عن يزيد عن أبيه لقيت خالي ومعه راية قلت أين تريد فذكر الحديث ولم يسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1459. - pg:1/588]
الحارث بن عمرو بن ثعلبة ويقال الحارث بن عمرو بن الحارث بن إياس بن عمرو بن سهم بن نضلة بن غنم بن ثعلبة بن معن بن مالك بن أعصر الباهلي ثم السهمي يكنى أبا مسقبة بفتح الميم وسكون المهملة وفتح القاف والموحدة وصحفه صاحب الكمال وتبعه المزي فيما قرأت بخط مغلطاي فقال أبو سفينة نزل البصرة وروى حديثا أخرجه البخاري في الأدب وأبو داود والنسائي وصححه الحاكم ومنهم من طوله من طريق زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى أو عرفات وقد أطاف به الناس الحديث ومن طريق يحيى بن زرارة أخبرني أبي عن جده الحارث وأخرجه البغوي من طريق يحيى بن الحارث أخبرني أبي عن جده الحارث وكان جاهليا إسلاميا فذكر بعض الحديث في الاستغفار وفي الفرع والعتيرة روى عنه ابنه عبد الله بن الحارث وحفيده زرارة بن كريم بن الحارث وسيأتي في ترجمة كريم بن الحارث في حرف الكاف شيء من ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1460. - pg:1/589]
الحارث بن عمرو الأسدي أبو مكعت مشهور بكنيته سماه بن ماكولا تبعا للمرزباني وسماه بن قانع وابن منده وغيرهما عرفطة بن نضلة وهو أشهر تأتي ترجمته في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1461. - pg:1/589]
الحارث بن عمير الأزدي ثم اللهي بكسر اللام وسكون الهاء روى الواقدي عن عمرو بن الحكم قال بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملك بصري بكتابه فلما نزل مؤتة عرض له شرحبيل بن عمرو الغساني فأوثقه رباطا وضرب عنقه صبرا ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم غيره فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر بعث البعث إلى مؤتة وذكره بن شاهين من طريق محمد بن يزيد عن رجاله بغير هذه القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1462. - pg:1/590]
الحارث بن عوف بن أبي حارثة المزني من فرسان الجاهلية ذكر أبو عبيد في كتاب الديباج ما يدل على أنه أسلم وكذا ذكره غيره قال أبو عبيد أيام العرب الطوال ثلاثة حرب أبني قيلة الأوس والخزرج وحرب داحس والغبراء بين بني عبس وفزارة وحرب ابني وائل بكر وتغلب ثم حمل الحاملان دماءهم والحاملان خارجة بن سنان والحارث بن عوف فبعث الله النبي صلى الله عليه وسلم وقد بقي على الحارث بن عوف شيء من دمائهم فأهدره في الإسلام وكان النبي صلى الله عليه وسلم خطب إليه ابنته فقال لا أرضاها لك أن بها سوءا ولم يكن بها فرجع فوجدها قد برصت فتزوجها بن عمها يزيد بن جمرة المزني فولدت له شبيبا فعرف بابن البرصاء واسم البرصاء قرصافة ذكر ذلك الرشاطي وقال غيره وقال أبوها إن بها بياضا والعرب تكنى عن البرص بالبياض فقال لتكن كذلك فبرصت من وقتها وقال الواقدي حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم المدني عن أشياخه قالوا قدم وفد بني مرة ثلاثة عشر رجلا رأسهم الحارث بن عوف وذلك منصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك فنزلوا في دار بنت الحارث ثم جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال الحارث يا رسول الله إنا قومك وعشيرتك إنا من لؤي بن غالب فذكر القصة وقال الزبير حدثني عمي مصعب أن الحارث بن عوف أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابعث معي من يدعو إلى دينك فأنا له جار فأرسل معه رجلان من الأنصار فغدر به عشيرة الحارث فقتلوه فقال حسان % يا حار من يغدر بذمة جاره % منكم فإن محمدا لا يغدر الأبيات فجاء الحارث فاعتذر وودى الأنصاري وقال يا محمد إني عائذ بك من لسان حسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1463. - pg:1/591]
الحارث بن عوف ويقال عوف بن الحارث ويقال الحارث بن مالك الليثي أبو واقد مشهور بكنيته وستأتي ترجمته في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1464. - pg:1/591]
الحارث بن عيسى وقيل بن عبس بالموحدة العبدي ثم الصباحي بضم المهملة بعدها موحدة خفيفة أحد وفد عبد القيس ذكره أبو عبيدة فيهم واستدركه بن الأمين وابن بشكوال قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1465. - pg:1/591]
الحارث بن غزية الأنصاري وقيل غزية بن الحارث روى بن السكن والباوردي وابن منده في الصحابة والحسن بن سفيان في مسنده من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك عن عبد الله بن رافع أخبره عن الحارث بن غزية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح الحديث قال بن السكن رواه يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع عن غزية بن الحارث فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1466. - pg:1/591]
الحارث بن غطيف بالمعجمة مصغرا السكوني الشامي روى حديثه معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عنه اختلف فيه فقال أبو صالح وحماد بن خالد عن معاوية به لم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة أخرجه البغوي وسمويه وقال عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية كذلك الا أنهما قالا غطيف بن الحارث أو الحارث بن غطيف على الشك أخرجه بن أبي شيبة وابن السكن ورواه بن وهب ورشدين بن سعد عن معاوية كرواية أبي صالح بلا شك لكن زادا بين يونس والحارث أبا راشد الحبراني أخرجه بن منده والباوردي وابن شاهين قال بن منده ذكر أبي راشد فيه زيادة وقال معين عن معاوية غضيف بن الحارث بالضاد المعجمة أخرجه بن منده قال والأول أصح ونقل بن السكن عن بن معين أنه قال الصواب الحارث بن غطيف قال بن السكن ومن قال فيه غضيف فقد صحف فإن غضيف بن الحارث آخر يكنى أبا أسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1467. - pg:1/592]
الحارث بن فروة بن الشيطان بن خديج بن امرئ القيس بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور الكندي ذكر بن الكلبي وابن سعد والطبري أن له وفادة وقال بن الأثير وقع في ذيل أبي موسى الحارث بن قرة بقاف والذي في الجمهرة فروة بفاء وزيادة واو وهو الصواب وقال إن جده الشيطان سمي بذلك لجماله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1468. - pg:1/592]
الحارث بن أبي قارب القرشي السهمي ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد يوم أجنادين من الصحابة استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1469. - pg:1/592]
الحارث بن قيس بن الحارث بن أسماء بن مر بن شهاب بن أبي شمر الغساني كان فارسا شاعرا ذكره بن الكلبي فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن ماكولا واستدركه بن فتحون وابن الأمين عن بن الدباغ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1470. - pg:1/593]
الحارث بن قيس بن خلدة الأنصاري ثم الزرقي مشهور بكنيته يكنى أبا خالد يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1471. - pg:1/593]
الحارث بن قيس بن عدي السهمي تقدم ذكر والده الحارث وأما هذا فروى بن أبي خيثمة من طريق نصر بن مزاحم عن معروف بن خربوذ قال انتهى الشرف إلى عشرة من قريش في الجاهلية ثم اتصل في الإسلام فذكرهم إلى أن قال ومن بني سهم الحارث بن قيس وكانت الحكومة والأموال تجمع إليه قلت ويحتمل أن يكون المراد بقوله ثم اتصل في الإسلام أي بأولادهم فلا يدل ذلك على أن له صحبة فليتأمل ثم وجدت بن عبد البر قد ذكر نحو ما ذكره بن أبي خيثمة وزاد أنه أسلم وهاجر إلى الحبشة مع بنيه الحارث وبشر ومعمر وتعقبه بن الأثير بأن الزبير وابن الكلبي ذكرا أنه كان من المستهزئين وزاد في التجريد لم يذكر أحد أنه أسلم الا أبو عمر قلت نعم ذكره فيهم أيضا أبو عبيد ومصعب والطبري وغيرهم ولا مانع أن يكون تاب وصحب وهاجر فلا تنافي بين القولين وأما قوله تعالى انا كفيناك المستهزئين فليس صريحا في عدم توبة بعضهم ويؤيده أن بن إسحاق ذكر لكل واحد من المستهزئين ميتة ماتها وذكر ميتة الحارث بن طلاطلة ثم روى من طريق عكرمة وسعيد بن جبير فقال الحارث بن غيطلة وأما عكرمة فقال الحارث بن قيس ونسبه بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة خزاعيا فهو غير السهمي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1472. - pg:1/594]
الحارث بن قيس ويقال قيس بن الحارث يأتي في القاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1473. - pg:1/594]
الحارث بن قيس الفهري مضى في بن عبد قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1474. - pg:1/594]
الحارث بن كرز ذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة وقال روى عنه المهاجر بن حبيب استدركه في التجريد ونقلته من خط مغلطاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1475. - pg:1/594]
الحارث بن كعب قيل هو اسم الأسلع الذي مضى في الهمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1476. - pg:1/594]
الحارث بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري النجاري ثم المازني قال بن الكلبي له صحبة واستشهد باليمامة وكذا قال العدوي وهو يرد قول التجريد ذكره الكلبي فقط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1477. - pg:1/595,596]
الحارث بن كلدة بن عمرو بن أبي علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قصي الثقفي طبيب العرب قال بن إسحاق في المغازي حدثني من لا اتهم عن عبد الله بن مكرم عن رجل من ثقيف قال لما أسلم أهل الطائف تكلم نفر منهم في أولئك العبيد يعني الذين نزلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا فأعتقهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك عتقاء الله وكان ممن تكلم فيهم الحارث بن كلدة قال غيره وكان فيهم الأزرق مولى الحارث وروى أبو داود من طريق بن أبي نجيح عن مجاهد عن سعد بن أبي وقاص قال مرضت فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقال انك مفئود ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه يتطبب فمره فليأخذ سبع تمرات فليلدك بهنوروى بن منده من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه قال مرض سعد فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأرجو أن يشفيك الله ثم قال للحارث بن كلدة عالج سعدا مما به فذكر الخبر قال بن أبي حاتم لا يصح إسلامه وهذا الحديث يدل على جواز الاستعانة بأهل الذمة في الطب قلت وجدت له رواية روينا في الجزء التاسع من الأمالي المحاملية وفي التصحيف للعسكري من طريق شريك عن عبد الملك بن عمير عن الحارث بن كلدة وكان أطب العرب وكان يجلس في مقنأة له فقيل له في ذلك فقال الشمس تثفل الريح وتبلى الثوب وتخرج الداء الدفين قال العسكري المقنأة بالقاف والنون الموضع الذي لا تصيبه الشمس وقوله تثفل بالمثلثة والفاء المكسورة أي تغيره وأخبار الحارث في الطب كثيرة منها ما حكاه الجوهري في الصحاح أن عمر سأل الحارث بن كلدة وكان طبيب العرب ما الدواء قال الأزم يعني الحمية ثم وجدته مرويا في غريب الحديث لإبراهيم الحربي من طريق بن أبي نجيح قال سأل عمر فذكره وفي كتاب الطب النبوي لعبد الملك بن حبيب من مرسل عروة بن الزبير عن عمر وروى داود بن رشيد عن عمرو بن معروف قال لما احتضر الحارث اجتمع الناس إليه فقالوا أوصنا فقال لا تتزوجوا الا شابة ولا تأكلوا الفاكهة الا نضيجة ولا يتعالجن أحدكم ما احتمل بدنه الداء وعليكم بالنورة في كل شهر فإنها مذهبة للبلغم ومن تغدى فلينم بعده ومن تعشى فليمش أربعين خطوة وقصته مع كسرى مشهورة فلا نطيل بها ويقال إن سبب موته أنه نظر إلى حية فقال إن العالم ربما قام علمه له مقام الدواء وأجزأت حكمته موضع الترياق فقيل له يا أبا وائل ألا تأخذ هذه بيدك فحملته النخوة أن مد يده إليها فنهشته فوقع سريعا فما برحوا حتى مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1478. - pg:1/596]
الحارث بن مالك أبو واقد الليثي يأتي في الكنى هكذا سمي أباه الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1479. - pg:1/596]
الحارث بن مالك بن قيس بن عوذ بن جابر بن عبد مناف بن شجع بن عامر بن ليت بن بكر الكناني الليثي المعروف بابن البرصاء وهي أمه وقيل أم أبيه سكن مكة ثم المدينة روى حديثه الترمذي وابن حبان وصححاه والدارقطني من طريق الشعبي عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يقول لا تغزى مكة بعد اليوم إلى يوم القيامة وروى الزبير بن بكار من طريق مسور بن عبد الملك اليربوعي عن أبيه عن سعيد بن المسيب قال كان بن البرصاء الليثي من جلساء مروان بن الحكم وكان يسمر معه فذكروا الفيء عند مروان فقالوا الفيء مال الله وقد وضعه عمر في موضعه فقال مروان إن الفيء مال أمير المؤمنين معاوية بقسمه فيمن شاء فخرج بن البرصاء فلقي سعد بن أبي وقاص فأخبره قال سعيد فلقيني سعد وأنا أريد المسجد فقال الحقني فتبعته حتى دخلنا على مروان فأغلظ له فذكر القصة قال فقال مروان من ترون قال هذا لهذا الشيخ قالوا بن البرصاء فأتى به فأمر بتجريده ليضرب فدخل البواب يستأذنه لحكيم بن حزام فقال ردوا عليه ثيابه وأخرجوه لا يهج علينا هذا الشيخ الآخر فذكر القصة بطولها وهي دالة على أن الحارث بقي إلى خلافة معاوية وهذا هو المشهور في نسبة الحارث ونقل أحمد في مسنده لما أخرج حديثه المرفوع عن سفيان أنه قال إنه خزاعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1480. - pg:1/598,599]
الحارث بن مالك الأنصاري روى حديثه بن المبارك في الزهد عن معمر عن صالح بن مسمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا حارث بن مالك كيف أصبحت قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أسمع عواء أهل النار فقال مؤمن نور الله قلبه وهو معضل وكذا أخرجه عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن مسمار وجعفر بن برقان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحارث وأخرجه في التفسير عن الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن يزيد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحارث كيف أصبحت يا حارث قال من المؤمنين قال أعلم ما تقول فذكر نحوه وزاد في آخره فقال يا رسول الله أدع الله لي بالشهادة فدعا له فأغير على سرح المدينة فخرج فقاتل فقتل وجاء موصولا من طرق أخرى وأخرجه الطبراني من طريق سعيد بن أبي هلال عن محمد بن أبي الجهم وابن مندهمن طريق سليمان بن سعيد عن الربيع بن لوط كلاهما عن الحارث بن مالك الأنصاري أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنا من المؤمنين حقا فقال انظر ما تقول الحديث وفي آخره من سره أن ينظر إلى من نور الله قلبه فلينظر إلى الحارث بن مالك قال بن منده ورواه زيد بن أبي أنيسة عن عبد الكريم بن الحارث عن الحارث بن مالك ورواه جرير بن عتبة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا الحارث بن مالك فحركه برجله فذكر الحديث وروى البيهقي في الشعب من طريق يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف جدا عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي الحارث يوما فقال كيف أصبحت يا حارث قال أصبحت مؤمنا حقا الحديث بطوله وفي آخره قال يا حارث عرفت فالزم قال البيهقي هذا منكر وقد خبط فيه يوسف فقال مرة الحارث وقال مرة حارثة وقال أبو عاصم خشيش بن أصرم في كتاب الاستقامة له حدثنا عبد العزيز بن أبان أخبرنا مالك بن مغول عن فضيل بن غزوان قال أغير على سرح المدينة فخرج الحارث بن مالك فقتل منهم ثمانية ثم قتل وهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت يا حارثة ورواه بن أبي شيبة عن بن نمير عن مالك بن مغول بالمرفوع ولم يذكر فضيل بن غزوان قال بن صاعد بعد أن أخرجه عن الحسين بن الحسن المروزي عن بن المبارك لا أعلم صالح بن مسمار أسند الا حديثا واحدا وهذا الحديث لا يثبت موصولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1481. - pg:1/599]
الحارث بن محاشن قال أبو عمر ذكره إسماعيل القاضي عن علي بن المديني في المهاجرين وقبره بالبصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1482. - pg:1/599]
الحارث بن مرة الجهني ذكره سيف في الفتوح وقال أمره خالد بن الوليد على قضاعة أيام أبي بكر الصديق حين توجه هو إلى العراق وكان من كماة الصحابة وذكر له رواية عن أرطاة بن أبي أرطاة النخعي عنه عن بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1483. - pg:1/599]
الحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الهاء الثقيلة بن قيس بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن استشهد يوم الجسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1484. - pg:1/599]
الحارث بن مسلم التميمي يأتي في مسلم بن الحارث إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1485. - pg:1/599]
الحارث بن مسلم الحجازي أبو المغيرة المخزومي قال البخاري له صحبة وكذا قال بن أبي حاتم عن أبيه واستدركه بن الدباغ وابن فتحون ووقع عند بن الأثير تسمية جده المغيرة وأوهم أنه كذلك عند بن أبي حاتم والذي عنده أبو المغيرة كما عند البخاري وقد تقدم ما ذكره بن عبد البر في هذا في ترجمة الحارث بن سويد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1486. - pg:1/599]
الحارث بن مضرس بن عبد رزاح الأنصاري قال البغوي شهد بيعة الشجرة واستشهد بالقادسية وله عقب واستدركه بن فتحون وقد ذكر أبو عمر الحارث بن عبد رزاح فلعله هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1487. - pg:1/599]
الحارث بن معاذ الأنصاري الظهري أبو ذرة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1488. - pg:1/600]
الحارث بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي أخو سعد بن معاذ ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا وقد تقدم بن أخيه الحارث بن أوس بن معاذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1489. - pg:1/600]
الحارث بن معاوية السكوني حليف بني هاشم قال بن حبان له صحبة ومات بالكوفة في أيام صلح الحسن ومعاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1490. - pg:1/600]
الحارث بن معاوية بن زمعة الكندي مختلف في صحبته ذكره بن منده في الصحابة وتبعه أبو نعيم وتعلق بحديث المقدام الرهاوي قال جلس عبادة بن الصامت وأبو الدرداء والحارث بن معاوية فقال أبو الدرداء أيكم يذكر يوم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم فقال عبادة أنا فذكر الحديث قال أبو نعيم رواه أبو سلام عن المقدام الكندي فقال الحارث بن معاوية الكندي وذكره بن سعد وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الأولى من تابعي الشام وعده أبو مسهر في كبار أصحاب أبي الدرداء وقال العجلي من كبار التابعين وذكره في التابعين البخاري ومسلم وأبو حاتم وابن سميع وابن حبان وروى أبو وهب الكلاعي عن مكحول عن الحارث بن معاوية الكندي قال كنت أتوضأ أنا وأبو جندل بن سهل فذكر قصة في المسح على الخفين وروى يعقوب بن سفيان من طريق سليم بن عامر عن الحارث بن معاوية أنه قدم على عمر فقال له ما أقدمك كيف تركت أهل الشام فذكر قصة والذي يغلب على الظن أنه من المخضرمين وليس الحديث الأول صريحا في صحبته والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1491. - pg:1/601]
الحارث بن المعلى وقيل الحارث بن نفيع بن المعلى هو أبو سعيد مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1492. - pg:1/601]
الحارث بن معمر بالتشديد بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي والد حاطب وجد الحارث بن حاطب الماضي قريبا ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن هاجر إلى الحبشة فهؤلاء ثلاثة في نسق من مهاجرة الحبشة الحارث وأبوه حاطب وجده الحارث وأما ما رواه بن عائذ ومن طريقه بن منده من رواية عطاء الخراساني عن أبيه عن بن عباس في مهاجرة الحبشة الحارث بن معمر فولد له بها حاطب بن الحارث فهو غلط بين والذي ولد له هو حاطب والمولود الحارث بن حاطب كما مضى ويأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1493. - pg:1/601]
الحارث بن نبيه والد أنس بن الحارث له ولابنه صحبة وقد تقدم ذكر ابنه ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في أصحاب الصفة وروى عنه ولده أنس حديثا استدركه أبو موسى وقد مضى له ذكر في أنس بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1494. - pg:1/601]
الحارث بن نضر السهمي أو الحارث بن سهم البصري ذكر له الزبير بن بكار في الموفقيات من طريق محمد بن إسحاق في قصة سقيفة بني ساعدة شعرا في الأنصار أوله % يا لقومي لخفة الأحلام % وانتظاري لزلة الأقدام % قبل كانوا من الدعاة إلى الله % وكانوا أزمة الإسلام % إن ذا الأمر دوننا لقريش % وقريش هم ذوو الأحلام وقد ذكر وثيمة أن المهاجرين والأنصار لما تنازعوا في الخلافة قام الحارث بن النضر الأنصاري يخاطب قومه فذكر البيت الأول والثالث وزاد فاتقوا الله معشر الأوس والخزرج واخشوا عواقب الأيام وذكر له شعرا آخر في تأمير خالد بن الوليد على قتال أهل الردة باليمامة وهذا بخلاف ما سمى الزبير أباه ونسبته فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1495. - pg:1/602]
الحارث بن نضر بن الحارث الأنصاري ذكر العدوي في نسب الأنصار أن له صحبة وذكر القداح أنه شهد بيعة الرضوان ولأبيه صحبة واختلفوا في ضبط اسمه كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1496. - pg:1/602]
الحارث بن النعمان بن إساف بن نضلة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بمؤتة وكذا قال أبو الأسود عن عروة وقال العدوي شهد بدرا وأحدا والمشاهد إلى أن قتل بمؤتة قلت الصحيح أن الذي شهد بدرا هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1497. - pg:1/602]
الحارث بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي قال بن سعد ذكره في البدريين موسى بن عقبة وابن عمارة وأبو معشر والواقدي ولم يذكره بن إسحاق قلت وذكره أيضا أبو الأسود عن عروة وابن الكلبي وروى الطبراني من طريق عبيد الله بن أبي رافع أنه ذكر فيمن شهد صفين مع علي وقال بن منده لا يعرف له حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1498. - pg:1/603]
الحارث بن النعمان بن خزمة بن أبي خزمة وقيل خزيمة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي ذكره عبدان في الصحابة وفرق بينه وبين حارثة بن النعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1499. - pg:1/603]
الحارث بن النعمان بن رافع بن ثعلبة بن جشم الأوسي قال بن منده روى حديثه سليمان بن عبيد الله عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن بن الحارث بن النعمان عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1500. - pg:1/603]
الحارث بن النعمان يأتي في حارثة بن النعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1501. - pg:1/603]
الحارث بن نفيع يقال هو اسم أبي سعد بن المعلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1502. - pg:1/604,605]
الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي والد عبد الله الملقب ببة بموحدتين مفتوحتين الثانية ثقيلة ذكره بن حبان في الصحابة وقال ولاه النبي صلى الله عليه وسلم بعض أعمال مكة وكذا قال الزبير بن بكاروقال بن أبي خيثمة حدثنا مصعب قال الحارث بن نوفل له صحبة ورواية وولد له في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله الملقب ببة وقال الزبير بن بكار كان نوفل أسن ولد أبيه وكان له من الولد الحارث وبه كان يكنى وهو أكبر ولده وروى البخاري في التاريخ من طريق عبد الله بن الحارث أن أباه كان على مكة وروى بن السكن والطبراني من طريق عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال كما يقول فإذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وله أحاديث أخر وأخرج النسائي من طريق أبي مجلز عن الحارث بن نوفل عن عائشة كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر المزي أنه الحارث هذا وعند بن حبان أنه غيره فإنه ذكر الحارث بن نوفل بن الحارث في الصحابة وذكر الراوي عن عائشة في التابعين وهو الأظهر وذكر بن الكلبي أنه سبب نزول قوله تعالى { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم } الآية وقال أبو حاتم مات بالبصرة في آخر خلافة عثمان قال بن سعد أخبرني علي بن عيسى بن عبد الله بن عبد الله بن الحارث قال صحب الحارث بن نوفل النبي صلى الله عليه وسلم فاستعمله على بعض عمله بمكة وأقره أبو بكر وعمر وعثمان ثم انتقل إلى البصرة واختط بها دارا ومات بها في آخر خلافة عثمان وقال غيره من أهل بيته مات زمن معاوية وكان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم وأما الزبير بن بكار فذكر هذا الكلام الأخير في ترجمة أخيه عبد الله بن نوفل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1503. - pg:1/605]
الحارث بن أبي هالة أخو هند بن أبي هالة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم يأتي نسبه في ترجمة أخيه ذكر بن الكلبي وابن حزم أنه أول من قتل في سبيل الله تحت الركن اليماني وقال العسكري في الأوائل لما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يصدع بما أمره قام في المسجد الحرام فقال قولوا لا إله الا الله تفلحوا فقاموا إليه فأتى الصريخ أهله فأدركه الحارث بن أبي هالة فضرب فيهم فعطفوا عليه فقتل فكان أول من استشهد وفي الفتوح لسيف عن سهل بن يوسف عن أبيه قال عثمان بن مظعون أول وصية أوصانا بها النبي صلى الله عليه وسلم لما قتل الحارث بن أبي هالة ونحن أربعون رجلا بمكة أحد على مثل ما نحن عليه فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1504. - pg:1/605]
الحارث بن هانئ بن أبي شمر بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي ذكر بن الكلبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد يوم ساباط بالمدائن وكان في ألفين وخمسمائة في العطاء وأخرجه بن شاهين واستدركه أبو موسى وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1505. - pg:1/605]
الحارث بن هشام أبو عبد الرحمن الجهني مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1506. - pg:1/606,607,608]
الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن محزومأبو عبد الرحمن القرشي المخزومي أخو أبي جهل وابن عم خالد بن الوليد وأمه فاطمة بنت الوليد بن المغيرة حديثه في الصحيحين عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي الحديث ووقع في رواية لأحمد والبغوي عن عائشة عن الحارث بن هشام وروى له بن ماجة حديثا آخر من طريق محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة في شوال الحديث قال الزبير كان شريفا مذكورا مدحه كعب بن الأشرف اليهودي وشهد الحارث بن هشام بدرا مع المشركين وكان فيمن انهزم فعيره حسان بن ثابت فقال % إن كنت كاذبة الذي حدثتني % فنجوت منجى الحارث بن هشام % ترك الأحبة أن يقاتل دونهم % ونجا برأس طمرة ولجام فأجابه الحارث % الله يعلم ما تركت قتالهم % حتى رموا فرسي بأشقر مزبد % فعلمت أني إن أقاتل واحدا % أقيل ولا يبكي عدوي مشهدي % ففررت عنهم والأحبة فيهم % طمعا لهم بعقاب يوم مفسدويقال إن هذه الأبيات أحسن ما قيل في الاعتذار من الفرار قال الزبير ثم شهد أحدا مشركا حتى أسلم يوم فتح مكة ثم حسن إسلامه قال وحدثني عمي قال خرج الحارث في زمن عمر بأهله وما له من مكة إلى الشام فتبعه أهل مكة فقال لو استبدلت بكم دارا بدار ما أردت بكم بدلا ولكنها النقلة إلى الله فلم يزل مجاهدا بالشام حتى ختم الله له بخير وله ذكر في ترجمة سهيل بن عمرو قال الواقدي عند أهل العلم بالسير من أصحابنا أن الحارث بن هشام مات في طاعون عمواس وقال المدائني استشهد يوم اليرموك وكذا ذكره بن سعد عن حبيب بن أبي ثابت وأما ما رواه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن الحارث بن هشام كاتب عبدا له فذكر قصة فيها فارتفعوا إلى عثمان فهذا ظاهره أن الحارث عاش إلى خلافة عثمان لكن بن لهيعة ضعيف ويحتمل أن تكون المحاكمة تأخرت بعد وفاة الحارث قال الزبير لم يترك الحارث الا ابنه عبد الرحمن فأتى به وبناجية بنت عتبة بن سهل بن عمرو إلى عمر فقال زوجوا الشريدة بالشريد عسى الله أن ينشر منهما فنشر الله منهما ولدا كثيرا وكان الحارث يضرب به المثل في السؤدد حتى قال الشاعر % أظننت أن أباك حين تسبى % في المجد كان الحارث بن هشام % أولى قريش بالمكارم والندى % في الجاهلية كان والإسلام وقال الزبير بن بكار في الموفقيات من طريق محمد بن إسحاق في قصة سقيفة بني ساعدة قال فقام الحارث بن هشام وهو يومئذ سيد بني مخزوم ليس أحد يعدل به الا أهل السوابق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لولا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الأئمة من قريش ما أبعدنا منها الأنصار ولكانوا لها أهلا ولكنه قول لا شك فيه فوالله لو لم يبق من قريش كلها الا رجل واحد لصير الله هذا الأمر فيه وكان الحارث يحمل في قتال الكفار ويرتجز % إني بربي والنبي مؤمن % والبعث من بعد الممات موقن % أقبح بشخص للحياة موطن %
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1507. - pg:1/608]
الحارث بن أبي وجزة بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن أمية الأموي قال البلاذري اسم أبي وجزة تميم وكان قد عمر وذكر الواقدي والزبير أنه شهد بدرا مع المشركين فأسره سعد بن أبي وقاص وذكر أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين قال قالوا كان في الحارث جفاء وكان آدم طويلا فصلى خلف عمر فسمعه يقول كأنهم خشب مسندة فقال أبي تعرض بابن الخطاب والله لا أصلي خلفك أبدا وأشار المرزباني إلى خبره هذا في معجم الشعراء وزاد أنه عاش حتى أقعدت رجلاه وقال في ذلك % كبرت وأبلتني الليالي ومن يعش % كما عشت يصبح ذا وساوس مقعدا % وقصرى وأن عمرت عشرين حجة % فناء ولا يبقى الزمان مخلدا وذكر البلاذري أن عمر سمع الحارث بن أبي وجزة يمدح خالد بن الوليد فنهاه وقال إن حب الفخر مفسد للدين قلت لم أر للحارث هذا في كتب من صنف في الصحابة ذكرا وهو على شرطهم فإنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وعاش إلى خلافة عمر ولم يبق بمكة بعد الفتح قرشي كافرا كما مر بل شهدوا حجة الوداع كلهم مع النبي صلى الله عليه وسلم كما صرح به بن عبد البر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1508. - pg:1/609]
الحارث بن وحشي بن مالك الجنبي جد أبي ظبيان وحصين بن جندب تقدم ذكره في جندب بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1509. - pg:1/609]
الحارث بن وهب ويقال وهبان من بني عدي بن الدئل له وفادة وقد تقدم ذلك في ترجمة أسيد بن أبي إياس في الهمزة وللحارث بن وهب قصة مع عمر ذكرها الزبير في الموفقيات عن يحيى بن محمد بن عبد الله بن ثوبان عن محرز بن جعفر مولى أبي هريرة عن أبيه قال عزل عمر أبا موسى عن البصرة وقدامة بن مظعون وأبا هريرة والحارث بن وهب أحد بني ليث بن بكر وشاطرهم أموالهم فذكر القصة وفيها وقال للحارث ما أعبد وقلاص بعتها بمائة دينار قال خرجت بنفقة معي فتجرت فيها قال أنا والله ما بعثناك للتجارة في أموال المسلمين ثم أمره أن يحملها فقال والله لا عملت لك عملا بعدها قال تيدك حتى أستعملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1510. - pg:1/610,611]
الحارث بن يزيد بن أنيسة ويقال بن نبيشة ويقال بن أبي أنيسة من بني معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري ذكر بن إسحاق في السيرة عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش قال قال لي القاسم بن محمد نزلت هذه الآية { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ }في جدك عياش بن أبي ربيعة والحارث بن زيد أخي بني معيص بن عامر وكان يؤذيهم بمكة وهو كافر فلما هاجر الصحابة أسلم الحارث ولم يعلموا بإسلامه وأقبل مهاجرا حتى إذا كان بظاهر الحرة لقيه عياش بن أبي ربيعة وظنه على شركه فعلاه بالسيف حتى قتله فنزلت هذه الآية ورواه البلاذري وأبو يعلى والحارث بن أبي أسامة وأبو مسلم الكجي كلهم من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق لكن قال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وسماه الحارث بن يزيد بن أبي أنيسة وقال فيه وكان الحارث قد أعان على ربط عياش بن أبي ربيعة فحلف لئن أمكنته منه فرصة ليقتلنه فذكر القصة بطولها وأخرجها الكلبي في تفسيره مطولة وفيه ما يدل على أنه جاء مسلما إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يلقاه عياش وروى بن جرير من طريق بن جريج عن عياش عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد بن أنيسة يعذب عياش بن أبي ربيعة مع أبي جهل فذكر نحو هذه القصة وروى بن أبي حاتم في التفسير من طريق سعيد بن جبير أن عياش بن أبي ربيعة حلف ليقتلن الحارث بن يزيد مولى بني عامر بن لؤي فذكر نحوه وروى الطبراني من طريق السدي القصة بطولها ولم يسمه ومن طريق مجاهد ولم يسمه أيضا وفي سياقه ما يدل على أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أسلم ثم خرج فقتله عياش والله أعلم وبهذا يصح أن يكون صحابيا وقال بن أبي حاتم في الجرح والتعديل الحارث بن يزيد بن أبي أنيسة هو الذي قتله عياش بن أبي ربيعة بالبقيع بعد قدومه المدينة وذلك بعد أحد وأخرجه بن عبد البر في موضعين سمي أباه في أحدهما زيدا وفي الآخر يزيد فظنه اثنين وهما واحد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1511. - pg:1/611]
الحارث بن يزيد العامري آخر شهد الفتوح بعد النبي صلى الله عليه وسلم ذكره سيف وروى عن عمر أنه كتب إلى سعد بن أبي وقاص أن يجعل عمرو بن مالك بن عتبة بن وهيب مقدمة العسكر إلى هيت ليحاصرها فحاصرها عمرو وترك الحارث بن يزيد العامري على نصف العسكر وتقدم هو إلى قرقيسياء فذكر القصة قلت وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون الا الصحابة استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1512. - pg:1/611]
الحارث بن يزيد الجهني قال عبدان سمعت أحمد بن سيار يقول لا يعرف له حديث الا أنه مذكور في حديث أبي اليسر وأشار إلى ما أخرجه هو وعبد الغني بن سعيد في المبهمات من طريق بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن جابر قال قال أبو اليسر وكان لي على الحارث بن يزيد الجهني مال فطال حبسه اياي الحديث رجاله ثقات مع انقطاعه وأصله في صحيح مسلم عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار فكان أول من لقينا أبا اليسر فقال أبو اليسر كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال فذكر الحديث قلت والحرامي مضبوط بالمهملتين وهو في الأنصار فيحتمل أن يكون جهنيا حليفا للأنصار ووجدت له حديثا من روايته لكن إسناده ضعيف أخرجه أبو موسى في الذيل من طريق بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن الحارث بن زياد عن الحارث بن يزيد الجهني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أن يبال في الماء المجتمع المستنقع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1513. - pg:1/612]
الحارث بن يزيد البكري تقدم في الحارث بن حسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1514. - pg:1/612]
الحارث غير منسوب قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وروى النسائي من طريق حبيب بن سبيعة عن الحارث أن رجلا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله إني أحبه الحديث أخرجه من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عنه وقال مبارك بن فضالة وحسين بن واقد وغيرهما عن ثابت عن أنس فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1515. - pg:1/612]
الحارث غير منسوب قال البخاري إن لم يكن بن نوفل فلا أدري روى عنه ابنه عبد الله وقال بن عبد البر روى الحارث أبو عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الميت يرويه عنه علقمة بن مرثد عن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال بن الأثير هو الحارث بن نوفل كرره أبو عمر بلا فائدة انتهى والجزم بكونه بن نوفل عجيب فإن الحديث عند البغوي وابن شاهين والباوردي والطبراني وغيرهم من طرق مدارها على ليث بن أبي سليم عن علقمة عن عبد الله بن الحارث عن أبيه ولم يقع في رواية أحد منهم أنه الحارث بن نوفل لكنهم أوردوه في ترجمة الحارث بن نوفل فهو على الاحتمال أما الجزم بذلك فلا فلا لوم على بن عبد البر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1516. - pg:1/613]
الحارث المليكي ذكره بن عبد البر وساق له من طريق سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير قلت وأنا أخشى أن يكون صحفه فإن الطبراني أخرج هذا الحديث من هذا الوجه فقال عن يزيد بن عبد الله بن غريب عن أبيه عن جده فذكره سواء وإنما لم أورده في القسم الأخير لاحتمال أن يكون عند راويه على الوجهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1517. - pg:1/613]
الحارث النهمي بكسر النون وسكون الهاء يأتي في العريان في حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1518. - pg:1/613]
الحارث الطائفي يأتي ذكره في ترجمة ولده حكيم بن الحارث إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1519. - pg:1/613]
الحارث الغامدي تقدم ذكره في ترجمة ولده الحارث بن الحارث ولعله الحارث بن يزيد المتقدم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1520. - pg:1/613]
حارثة بن الأضبط ويقال حارثة الأضبط السلمي تقدم في الهمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1521. - pg:1/613]
حارثة بن جابر العبدي من عبد القيس له وفادة يأتي ذكرها في ترجمة صحار بن العباس العبدي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1522. - pg:1/613]
حارثة بن جبلة بن حارثة بن شراحيل الكلبي سبق ذكر أبيه في الجيم وأما هذا فذكره عبدان في الصحابة وتبعه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1523. - pg:1/614]
حارثة بن حمير الأشجعي حليف بني سلمة ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة ويونس بن بكير عن بن إسحاق في البدريين وقال إبراهيم بن سعد خارجة بالمعجمة ثم بالجيم واختلف في ضبط أبيه فقال الأولون جميرة بالمعجمة مصغرا وقال الطبري بالمهملة مصغر مثقل بلا هاء وحكى أبو موسى عن بن أبي حاتم أنه بالجيم والزاي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1524. - pg:1/614]
حارثة بن الربيع الأنصاري ذكره عبدان وأبو بكر بن علي في الصحابة واستدركه أبو موسى وأنا أخشى أن يكون هو حارثة بن سراقة المذكور بعده فنسب إلى أمه وهي الربيع بتشديد التحتانية كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1525. - pg:1/614]
حارثة بن زيد بن أبي زهير بن امرئ القيس الأنصاري الخزرجي ذكره المسيبي عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وخالفه إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح فقال خارجة بالمعجمة والجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1526. - pg:1/614]
حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري النجاري وأمه الربيع بنت النضر عمه أنس بن مالك استشهد يوم بدر وروى أحمد والطبراني من طريق حماد بن سلمة عن ثابت بن أنس والبخاري والنسائي من غير وجه عن حميد عن أنس والترمذي من طريق سعيد عن قتادة عن أنس فاتفقوا على أنه قتل يوم بدر وفي رواية ثابت أنه خرج نظارا فأصيب فأتت أمه النبي صلى الله عليه وسلم فقالت قد عرفت موضع حارثة مني الحديث وفيه وإنه في الفردوس وهكذا ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة وأبو الأسود فيمن شهد بدرا وقتل بها من المسلمين ولم يختلف أهل المغازي في ذلك واعتمد بن منده على ما وقع في رواية لحماد بن سلمة فقال استشهد يوم أحد وأنكر ذلك أبو نعيم فبالغ كعادته ووقع في رواية الطبراني من طريق حماد والبغوي من طريق حميد أنه قتل يوم أحد فالله أعلم والمعتمد الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1527. - pg:1/615]
حارثة بن سهل بن حارثة بن قيس بن عامر بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف الأنصاري ذكره الطبري وابن شاهين وابن القداح فيمن استشهد بأحد وقال العدوي لم يختلفوا في أنه شهدها واستدركه أبو موسى وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1528. - pg:1/615]
حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن زيد بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عبد ود بن زيد بن اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة الكلبي والد زيد بن حارثة وجد أسامة بن زيد وسبق ذكر حفيده حارثة بن جبلة بن حارثة قريبا روى بن منده والحاكم من طريق يحيى بن أيوب بن أبي عقال حدثنا عمي زيد عن أبيه أبي عقال وهب بن زيد عن أبيه زيد بن الحسن عن أبيه أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أباه حارثة بن شراحيل إلى الإسلام فأسلم قال بن منده غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ورويناه في فوائد تمام في نحو ورقتين ورجال إسناده مجهولون من يحيى إلى زيد بن الحسن بن أسامة والمحفوظ أن حارثة قدم مكة في طلب ولده زيد فخيره النبي صلى الله عليه وسلم فاختار صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي ذلك في زيد ولم أر لحارثة ذكر إسلام الا من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1529. - pg:1/616]
حارثة بن عدي بن أمية بن الضبيب الجذامي الضبيبي بالمعجمة والموحدة مصغرا قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وكذا قال بن ماكولا وروى أبو بشر الدولابي وابن منده من طريق ولده عنه قال كنت في الوفد أنا وأخي فذكر الحديث وفيه اللهم بارك لحارثة في طعامه وسيأتي في ترجمة أخيه مخرمة وقال أبو عمر مجهول لا يعرف وقد ذكره البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1530. - pg:1/617]
حارثة بن عمرو الأنصاري الساعدي قتل يوم أحد ذكره أبو عمر مختصرا ويحتمل أن يكون هو خارجة بن عمرو الآتي في الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1531. - pg:1/617]
حارثة بن قطن بن زابر بن حصن بن كعب بن عليم بن جناب الكلبي روى بن شاهين من طريق هشام بن الكلبي بإسناد له قال وفد حصن وحارثة ابنا قطن على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما وكتب لهما كتابا فذكر الحديث وفيه فقال حصن من أبيات % وجدتك يا خير البرية كلها % نبت كريما في الأرومة من كعب وروى بن سعد عن هشام بن الكلبي بإسناد آخر قصة أخرى في وفادة حارثة المذكور سيأتي إسنادها في ترجمة حمل بن سعد أنه الكلبي إن شاء الله تعالى وفيه أنه صلى الله عليه وسلم كتب كتابا لحارثة بن قطن هذا كتاب من محمد رسول الله لأهل دومة الجندل وما يليها من طوائف كلب مع حارثة بن قطن لنا الصاخبة من البغل ولكم الصامت من النخل على الحارثة العشر وعلى العامرة نصف العشر فذكر الكتاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1532. - pg:1/617]
حارثة بن قعين بن جليد بن حديد الطائي من بني طريف بن مالك ذكره بن شاهين في ترجمة زيد الخيل وروى بسنده عن هشام بن الكلبي أنه ذكره فيمن وفد مع زيد ورأيته في نسخة قديمة من بن شاهين بالجيم والصواب أنه بالحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1533. - pg:1/618]
حارثة بن مالك في الحارث بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1534. - pg:1/618]
حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره موسى بن عقبة وابن سعد فيمن شهد بدرا وقد ذكره بن إسحاق الا أنه سمى جده رافعا وقال بن سعد يكنى أبا عبد الله روى النسائي من طريق الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت قراءة فقلت من هذا فقيل حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلكم البر وكان برا بأمه وهو عند أحمد من طريق معمر عن الزهري عن عروة أو غيره ولفظه كان أبر الناس بأمه إسناده صحيح وروى أحمد والطبراني من طريق الزهري أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبرائيل جالس في المقاعد فسلمت عليه فلما رجعت قال هل رأيت الذي كان معي قلت نعم قال فإنه جبريل وقد رد عليك السلام إسناده صحيح أيضا وروى بن شاهين من طريق المسعودي عن الحكم عن القاسم أن حارثة أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يناجي رجلا ولم يسلم فقال جبرائيل أما أنه لو سلم لرددنا عليه فقال لجبرائيل وهل تعرفه فقال نعم هذا من الثمانين الذين صبروا يوم حنين رزقهم ورزق أولادهم على الجنة ورواه الحارث من وجه آخر عن المسعودي فقال عن القاسم عن الحارث بن النعمان كذا قال ورواه الطبراني من طريق بن أبي ليلى عن الحكم فقال عن بن عباس فذكر نحوه وله حديث آخر عند أحمد وغيره ورواه البخاري في التاريخ من طريق ثابت عن عبد الله بن رباح أن حارثة بن النعمان قال لعثمان إن شئت قاتلنا دونك وقال مقسم بن سعد أدرك خلافة معاوية ومات فيها بعد أن ذهب بصره وروى الطبراني والحسن بن سفيان من طريق محمد بن أبي فديك عن محمد بن عثمان عن أبيه قال كان حارثة بن النعمان وفي رواية له عن حارثة بن النعمان وكان قد ذهب بصره فاتخذ خيطا في مصلاه إلى باب حجرته فكان إذا جاء المسكين أخذ من مكتله شيئا ثم أخذ بطرف الخيط حتى يناوله وكان أهله يقولون له نحن نكفيك فيقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مناولة المسكين تقي مصارع السوء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1535. - pg:1/619]
حارثة بن وهب الخزاعي أمه أم كلثوم بنت جرول بن مالك الخزاعية فهو أخو عبيد الله بن عمر لأمه وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حفصة بنت عمر وغيرها وله في الصحيحين أربعة أحاديث منها قوله صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم آمن ما كان الناس بمنى ركعتين روى عنه أبو إسحاق السبيعي ومعبد بن خالد وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1536. - pg:2/3]
حازم بن حرملة بن مسعود الغفاري له حديث في الإكثار من الحوقلة روى عنه أبو زينب مولاه أخرجه بن ماجة وابن أبي عاصم الوحدان والطبراني وغيرهم كلهم في الحاء المهملة وإسناده حسن وذكره بن قانع في الخاء المعجمة فصحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1537. - pg:2/3]
حازم بن حرام الجذامي من أهل البادية بالشام روى الباوردي والدولابي والعقيلي من طريق سليمان بن عقبة بن شبيب بن حازم عن أبيه عن جده عن أبيه حازم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بصيد اصطدته من الأردن وأهديتها إليه فقبلها وكساني عمامة عدنية وقال لي ما اسمك قلت حازم قال بل أنت مطعم واختصره بعضهم واختلف في أبيه فقيل بمهملتين وقيل بكسر أوله ثم زاي واتفقوا على أنه جذامي بضم الجيم ثم ذال معجمة وقال أبو عمر خزاعي بضم المعجمة ثم زاي والأول هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1538. - pg:2/4]
حازم غير منسوب روى عبدان ومن طريقه أبو موسى من رواية محمد السعدي وهو أخو عطية عن عاصم البصري عن حازم قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهورا للصائم من اللغو والرفث الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1539. - pg:2/4]
حاصر بمهملات الجني أحد وفد نصيبين تقدم ذكره في ترجمة الأرقم الجني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1540. - pg:2/5,6]
حاطب بن أبي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها مثناة ثم مهملة مفتوحات بن عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب بن سهل اللخمي حليف بني أسد بن عبد العزى يقال إنه حالف الزبير وقيل كان مولى عبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد فكاتبه فأدى مكاتبته اتفقوا على شهوده بدرا وثبت ذلك في الصحيحين من حديث علي في قصة كتابة حاطب إلى أهل مكة يخبرهم بتجهيز رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فنزلت فيه { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم } الآية فقال عمر دعني أضرب عنقه فقال إنه شهد بدرا واعتذر حاطب بأنه لم يكن له في مكة عشيرة تدفع عن أهله فقبل عذره وروى قصته بن مردويه من حديث بن عباس فذكر معنى حديث علي وفيه فقال يا حاطب ما دعاك إلى ما صنعت فقال يا رسول الله كان أهلي فيهم فكتبت كتابا لا يضر الله ولا رسوله وروى بن شاهين والباوردي والطبراني وسمويه من طريق الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة قال حاطب رجل من أهل اليمنوكان حليفا للزبير وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شهد بدرا وكان بنوه وإخوته بمكة فكتب حاطب من المدينة إلى كبار قريش ينصح لهم فيه فذكر الحديث نحو حديث علي وفي آخره فقال حاطب والله ما ارتبت في الله منذ أسلمت ولكنني كنت امرأ غريبا ولي بمكة بنون وإخوة الحديث وزاد في آخره فأنزل الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء } الآيات ورواه بن مردويه من حديث أنس وفيه نزول الآية ورواه بن شاهين من حديث بن عمر بإسناد قوي وروى مسلم وغيره من طريق أبي الزبير عن جابر أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال لا فإنه شهد بدرا والحديبية وروى بن السكن من طريق محمد بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن حاطب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يزوج المؤمن في الجنة ثنتين وسبعين زوجة سبعين من نساء الجنة وثنتين من نساء الدنيا وأغرب أبو عمر فقال لا أعلم له غير حديث واحد من رآني بعد موتي الحديث قلت وقد ظفرت بغيره كما ترى ثم وجدت له ثلاثة أحاديث غيرها أحدها أخرجه بن شاهين من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن جده قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك الإسكندرية فجئته بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ثانيها أخرجه بن منده من هذا الوجه مرفوعا من اغتسل يوم الجمعة الحديث ثالثها أخرجه الحاكم من طريق صفوان بن سليم عن أنس عن حاطب بن أبي بلتعة أنه طلع على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يشتد وفي يد علي بن أبي طالب ترس فيه ماء الحديث وروى مالك في الموطأ له قصة مع رفيقه في عهد عمر وقال المرزباني في معجم الشعراء كان أحد فرسان قريش في الجاهلية وشعرائها وقال بن أبي خيثمة قال المدائني مات حاطب في سنة ثلاثين في خلافة عثمان وله خمس وستون سنة وكذا رواه الطبراني عن يحيى بن بكير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1541. - pg:2/6]
حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي ثم الجمحي ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وسمى يونس بن بكير وحده في روايته جده المغيرة وغلطوه وذكر الواقدي وغيره قالوا إنه هاجر الهجرة الثانية ومات بأرض الحبشة وذكره الطبراني فيمن مات بالحبشة هو وأخوه حطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1542. - pg:2/6]
حاطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري بن عم الذي بعده ذكر أبو موسى في الذيل أن عبد الله بن الأجلح عده عن أبيه عن بشر بن نميم وغيره من المؤلفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1543. - pg:2/6]
حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود القرشي ثم العامري أخو سهيل كان حاطب من السابقين ويقال إنه أول مهاجر إلى الحبشة وبه جزم الزهري واتفقوا على أنه ممن شهد بدرا وقيل إنه آخر من خرج إلى الحبشة مع جعفر بن أبي طالب قال البلاذري هو غلط وقد قالوا إنه هو الذي زوج النبي صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة وهذا يدل على أنه رجع من الحبشة قبل الهجرة إلى المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1544. - pg:2/7]
حاطب بن عمرو بن عتيك بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك الأنصاري ثم الأوسي قال أبو عمر شهد بدرا ولم يذكره بن إسحاق فيهم قلت ولا رأيته عند غيره وإنما عندهم جميعا أنه الحارث بن حاطب وقد تقدم لكن اسم جد حاطب عبيد لا عتيك فكأنه تصحف هنا فالله أعلم هل لحاطب صحبة أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1545. - pg:2/7]
حامد الصائدي ذكره الأزدي في الصحابة وقال لم يرو عنه غير أبي إسحاق واستدركه أبو موسى قلت لم يذكر البخاري أن له صحبة وأما بن أبي حاتم فقال حامد الصائدي ويقال الشاكري حي من همدان روى عن سعد بن أبي وقاص وعنه أبو إسحاق السبيعي وقال بن المديني سمع من سعد ولا نعرف حاله انتهى قال في التجريد إنما سمع من سعد ولا يعرف وذكره في الميزان بناء على أنه تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1546. - pg:2/8]
حامية بن سبيع الأسدي ذكر الواقدي بإسناده في الردة أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله سنة إحدى عشرة على صدقات قومه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1547. - pg:2/8]
الحباب بضم المهملة وموحدتين الأولى خفيفة بن جبير حليف بني أمية وابنه عرفطة استشهد يوم الطائف ذكره أبو عمر وحده وسمى الطبري والده حبيبا ونسبه فقال بن عبد مناف بن سعد بن الحارث بن كنانة بن خزيمة وساق نسبه إلى الأزد ذكر ذلك في ترجمة ولده عرفطة فيمن استشهد بالطائف وذكر بن فتحون في أوهام الاستيعاب أن أبا عمر قال استشهد بالقادسية وأنه قال في ترجمة عرفطة إنه بن الحباب بن حبيب ونسبه لموسى بن عقبة وحكى بن فتحون أيضا خلافا في اسمه هل هو بالمهملة المضمومة أو بالمعجمة المفتوحة مع تشديد الموحدة وقد بينت ذلك في الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1548. - pg:2/8]
الحباب بن جزء بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاري ثم الظفري قال بن ماكولا له صحبة وذكره الطبري وابن شاهين فيمن شهد أحدا واستشهد باليمامة وسمى بن القداح أباه جزيا بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1549. - pg:2/8]
الحباب بن زيد بن تيم بن أمية بن خفاف بن بياضة بن خفاف بن سعد بن مرة بن الأوس الأنصاري ذكر بن شاهين أنه شهد أحدا وقتل يوم اليمامة ولم يرو بن الكلبي أنه قتل باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1550. - pg:2/9]
الحباب بن عبد الله بن أبي بن سلول يأتي فيمن اسمه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1551. - pg:2/9]
الحباب بن عبد الفزاري ذكره البغوي في الصحابة وروى هو وإبراهيم الحربي من طريق عبد الله بن حاجب وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن الحباب بن عبد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تأمرني قال تسلم ثم تهاجر ففعل ورجع إلى أهله وماله فغدا بهم مهاجرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1552. - pg:2/9]
الحباب بن عمرو الأنصاري أخو أبي اليسر ووالد عبد الرحمن مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم روى أحمد وأبو داود والدار قطني والطبراني من طريق بن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه عن سلامة بنت معقل امرأة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمى في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو فاستسرني فولدت له عبد الرحمن فتوفى فترك دينا فقالت لي امرأته الآن تباعين في دينه فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال لأبي اليسر أعتقوها فإذا سمعتم برقيق قدم علي فائتوني أعوضكم ففعلوا فأعطاه غلاما فقال خذ هذا لابن أخيك تنبيه ذكر الدار قطني أنه رأى الحباب بن عمرو هذا في كتاب على بن المديني بضم أوله ومثناتين والمشهور أنه بموحدتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1553. - pg:2/9]
الحباب بن قيظي بن عمرو بن سهل الأنصاري ثم الأشهلي ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وذكره بن إسحاق أيضا وقال بن ماكولا قاله بعضهم عن بن إسحاق بالجيم يعني المفتوحة ثم النون قال والمحفوظ بالمهملة قلت وذكره أبو عمر في الخاء المعجمة بعد أن ذكره في المهملة واستدركه أبو موسى في المعجمة فوهم لأن بن منده قد ذكره في المهملة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1554. - pg:2/10]
الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن عنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي ثم السلمي قال بن سعد وغيره شهد بدرا قال وكان يكنى أبا عمر 117 وهو الذي قال يوم السقيفة أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة وقال بن إسحاق في السيرة حدثني يزيد بن رومان عن عروة وغير واحد في قصة بدر فذكر قول الحباب يا رسول الله هذا منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعداه أم هو الرأي والحرب فقال بل هو الرأي والحرب فقال الحباب كلا ليس هذا بمنزل فقبل منه النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن شاهين بإسناده ضعيف من طريق أبي الطفيل قال أخبرني الحباب بن المنذر قال أشرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيين فقبل مني خرجت معه في غزاة بدر فذكر نحو ما تقدم قال وخير عند موته فاستشار أصحابه فقالوا تعيش معنا فاستشارني فقلت اختر يا رسول الله حيث اختارك ربك فقبل ذلك مني قال بن سعد مات في خلافة عمر وقد زاد على الخمسين ومن شعر الحباب بن المنذر % ألم تعلما لله در أبيكما % وما الناس إلا أكمه وبصير % أنا وأعداء النبي محمد % أسود لها في العالمين زئير % نصرنا وآوينا النبي وماله % سوانا من أهل الملتين نصير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1555. - pg:2/11]
الحباب غير منسوب يأتي في آخر من اسمه عبد الله وقيل هو بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1556. - pg:2/11]
حبان بفتح أوله وتشديد الموحدة بن منقذ بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي روى الشافعي وأحمد وابن خزيمة وابن الجارود والحاكم والدار قطني من طريق بن إسحاق عن نافع عن بن عمر كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سقع في رأسه مأمومة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم له الخيار فيما اشترى ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة قال فكنت أسمعه يقول لا حيابة لا خيابة وأخرج هذا الحارث في الصحيح من وجه آخر عن بن عمر بغير تسمية لحبان وزاد الدار قطني في طريق بن إسحاق قال فحدثني محمد بن حبان قال هو جدي وكانت في رأسه آمة فذكر الحديث ورواه البخاري في تاريخه من طريق بن إسحاق فقال هو جدي منقذ بن عمرو ورواه الحسن بن سفيان في مسنده من وجه آخر عن بن إسحاق فقال عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أن جده منقذ بن عمرو كان قد أتى عليه مائة وثلاثون وكان إذا بايع غبن فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا بايعت فقل لا خلابة وأنت بالخيار ثلاثا وروى بن شاهين من طريق عبد الله بن يوسف عن بن لهيعة عن حبان بن واسع بن حبان عن جده أنه كان ضرير البصر فجعل له النبي صلى الله عليه وسلم الخيار ثلاثة أيام فقال عمر بن الخطاب أيها الناس إني لا أجد في بيوعكم أمثل من الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم لحبان بن منقذ ورواه الطبراني في الأوسط والدار قطني من طريق يحيى بن بكير عن بن لهيعة فقال حدثني حبان بن واسع عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب في البيوع فذكره وقال لا يروى عن محمد إلا بهذا الإسناد وروى أصحاب السنن من رواية سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتاع وفي عقله ضعف الحديث ولم يسمه والحاصل أنه اختلف في القصة هل وقعت لحبان بن منقذ أو لأبيه منقذ بن عمرو ووجدت لحبان رواية في حديث آخر أخرجه الطبراني من طريق رشدين عن قرة عن بن شهاب عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبيه عن حبان بن منقذ أن رجلا قال يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك قال نعم إن شئت الحديث قالوا مات حبان في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1557. - pg:2/12]
حبان بكسر أوله على المشهور وقبل بفتحها وهو بالموحدة وقيل بالتحتانية بن بح بضم الموحدة بعدها مهملة ثقيلة روى حديثه البغوي وابن أبي شيبة والبارودي والطبراني من طريق بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن حبان بن بح صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أسلم قومي فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جهز إليهم جيشا فأتيته فقلت له إن قومي على الإسلام فذكر الحديث في أنه أذن وفي نبع الماء من بين أصابع النبي صلى الله عليه وسلم وفيه لا خير في الإمارة لرجل مسلم وفيه إن الصدقة صداع في الرأس وحريق في البطن وأخرج له الطبراني من هذا الوجه حديثا آخر وذكر بن الأثير أنه شهد فتح مصر ولم أر ذلك في أصوله وإنما قال بن عبد البر يعد فيمن نزل مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1558. - pg:2/13]
حبان بن الحكم السلمي روى إبراهيم بن المنذر من طريق محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح يا بني سليم من يأخذ رايتكم قالوا أعطها حبان بن الحكم الفرار فكره قولهم الفرار ثم أعطاه الراية ثم نزعها منه وأعطاها يزيد بن الأخنس وشهد حنينا أيضا وهو أخو معاوية وعلى وغيرهما بني الحكم استدركه أبو علي الغساني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1559. - pg:2/13]
الحبحاب قيل فيه بموحدتين والأشهر بمثلثتين وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1560. - pg:2/13]
حبشي بضم أوله وسكون الموحدة بعدها معجمة ثم تحتانية وهو اسم بلفظ النسب بن جنادة بن نصر بن أمامة بن الحارث بن معيط بن عمرو بن جندل بن مرة بن صعصعة السلولي بفتح المهملة وتخفيف اللام المضمومة نسبة إلى سلول وهي أم بني مرة بن صعصعة صحابي شهد حجة الوداع ثم نزل الكوفة يكنى أبا الجنوب بفتح الجيم وضم النون الخفيفة وآخره موحدة أخرج حديثه النسائي والترمذي وصححه روى عنه أبو إسحاق السبيعي وعامر الشعبي وصرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وقال العسكري شهد مع علي مشاهده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1561. - pg:2/14]
حبلة بن مالك الداري مضى في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1562. - pg:2/14]
حبة بالموحدة بن بعكك قيل هو اسم أبي السنابل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1563. - pg:2/14]
حبة بن جوين يأتي في الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1564. - pg:2/14]
حبة بن خالد الخزاعي وقيل العامري أخو سواء بن خالد صحابي نزل الكوفة روى حديثه بن ماجة بإسناد حسن من طريق الأعمش عن أبي شرحبيل عن حبة وسواء ابنى خالد قالا دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا الحديث ذكر من اسمه حبيب بالمهملة والموحدتين بوزن عظيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1565. - pg:2/14]
حبيب بن أسلم الأنصاري ذكره بن أبي حاتم وقال إنه بدري وحكى عن أبيه أنه قال لا أعرفه وقال أبو عمر في ترجمة حبيب مولى الأنصار وقال آخرون هو حبيب بن أسلم مولى بني جشم بن الخزرج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1566. - pg:2/14]
حبيب بن الأسود يأتي في الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1567. - pg:2/14]
حبيب بن أسيد بالفتح بن جارية بالجيم الثقفي حليف بني زهرة أخو بني بصير استشهد باليمامة ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1568. - pg:2/15]
حبيب بن أوس أو بن أبي أوس الثقفي ذكره بن يونس فيمن شهد فتح مصر فدل على أن له إدراكا ولم يبق من ثقيف في حجة الوداع أحد إلا وقد أسلم وشهدها فيكون هذا صحابيا وقد ذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1569. - pg:2/15]
حبيب بن بديل بن ورقاء الخزاعي له ولأبيه ولأخيه عبد الله صحبة ذكره بن شاهين في الصحابة وروى حديثه بن عقدة في كتاب الموالاة بإسناد ضعيف من رواية أبي مريم عن زر بن حبيش قال قال علي من ها هنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام اثنا عشر رجلا منهم قيس بن ثابت وحبيب بن بديل بن ورقاء فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلى مولاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1570. - pg:2/15]
حبيب بن بغيض يأتي ذكره في حبيب بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1571. - pg:2/15]
حبيب بن تيم الأنصاري ذكر بن أبي حاتم أنه استشهد بأحد وسيأتي حبيب بن زيد بن تيم فلعله هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1572. - pg:2/15]
حبيب بن جندب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون بعض الأهلة أكبر من بعض ذكره سعيد بن السكن كذا رأيت في المسودة وراجعت الصحابة لابن السكن فلم أره فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1573. - pg:2/16]
حبيب بن الحارث لم يذكر نسبه روى بن منده من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن العاصي بن عمرو الطفاوي عن حبيب بن الحارث وأبي الغادية قالا خرجنا مهاجرين 118 ومعنا أم أبي الغادية فأسلموا فقلت يا رسول الله أوصني قال إياك وما يسوء الأذن وأخرجه أبو نعيم من وجه آخر عن الطفاوي عن العاصي بن عمرو قال خرج فذكره مرسلا والعاصي مجهول ووجدت لحبيب بن الحارث ذكرا في خبر آخر روى الإسماعيلي في جمعه حديث يحيى بن سعيد الأنصاري من طريق الحسن الجفري عن يحيى عن سعيد بن المسيب قال بعث عمر عمير بن سعد أميرا على حمص فذكر قصة طويلة وفيها ثم إن عمر بعث إليه رسولا يقال له حبيب بن الحارث وقد رواها أبو نعيم من وجه آخر في الحلية فقال فيها فبعث إليه رجلا يقال له الحارث فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1574. - pg:2/16]
حبيب بن حباشة بن حويرثة بن عبيد بن عنان بن عامر بن خطمة الأنصاري الأوسي ثم الخطمي نسبه بن الكلبي وقال صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبدان توفي من جراحة أصابته ودفن ليلا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم على قبره وذكر العسكري في التصحيف أنه خبيب بالمعجمة والتصغير ولم يتابع على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1575. - pg:2/17]
حبيب بن حبيب بن مروان بن عامر بن ضبارى بن حجية بن حرقوص بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم التميمي ثم المازني قال بن الكلبي كان يقال له حبيب بن بغيض فوفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أنت حبيب بن حبيب قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون قلت وذكر غيره عن هشام بن الكلبي أنه ذكره وذكر أباه أيضا وأنهما جميعا وفدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1576. - pg:2/17]
حبيب بن حبيب لعله الذي قبله روى الحاكم من طريق عمرو بن زياد عن غالب بن عبد الله عن أبيه عن جده قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت قل في أبي بكر شيئا الحديث قال الحاكم اسم جد غالب حبيب بن حبيب قلت والراوي عن غالب متروك وقال العقيلي غالب هذا إسناده مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1577. - pg:2/17]
حبيب بن حماز الأسدي قال أبو موسى عن عبدان هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه الأسفار ثم ساق له من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن حماز قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فتعجل ناس إلى المدينة الحديث ورواه غيره من هذا الوجه فقال عن حبيب عن أبي ذر وذكر حبيبا هذا في التابعين البخاري وأبو حاتم والدارقطني وابن حبان وغيرهم وله ذكر في ترجمة خالد بن عرفطة يأتى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1578. - pg:2/18]
حبيب بن حمامة ويقال بن أبي حمامة ويقال بن حماطة السلمي الشاعر ورد ذكره في حديث فيه أن بن حمامة السلمي قال يا رسول الله إني قد أثنيت على ربي الحديث قال أبو موسى عن عبدان اسمه حبيب فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1579. - pg:2/18]
حبيب بن خراش العصري بفتح المهملتين قال بن منده عداده في أهل البصرة وروى بإسناد متروك من طريق محمد بن حبيب بن خراش عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلمون إخوة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1580. - pg:2/18]
حبيب بن خراش بن حريث بن الصامت بن كباس بضم الكاف وتخفيف الموحدة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي نسبه بن الكلبي وقال شهد بدرا ومعه مولاه الصامت وكان حليف بني سلمة من الأنصار وذكره بن سعد والطبري وابن شاهين في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1581. - pg:2/18]
حبيب بن خماشة بضم المعجمة وتخفيف الميم الخطمي روى الحارث بن أبي أسامة في مسنده بإسناد فيه الواقدي أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعرفة عرفة كلها موقف وسيأتي حبيب بن عمير بن خماشة جد أبي جعفر فلعله هذا نسب لجده وبذلك جزم أبو عمر وتقدم قريبا حبيب بن حباشة وهو غير هذا لأنه مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1582. - pg:2/19]
حبيب بن ربيعة بالتشديد السلمي والد أبي عبد الرحمن قال بن حبان له صحبة روى بن منده والخطيب من طريق وهب عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق قال قال عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن كان أبي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه روى الخطيب وأبو نعيم من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن سمعت حذيفة يقول إن المضمار اليوم والسباق غدا فقلت لأبي يا أبت أتستبق الناس غدا قال إنما هو في الأعمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1583. - pg:2/19]
حبيب بن ربيعة بن عمرو الثقفي استدركه أبو علي الجياني وقال أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1584. - pg:2/19]
حبيب بن رياب براء وتحتانية السهمي يأتي ذكره في ترجمة أخيه وائل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1585. - pg:2/19]
حبيب بن زيد بن تميم بن أسيد بن خفاف الأنصاري البياضي روى بن شاهين عن رجاله أنه قتل يوم أحد شهيدا واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1586. - pg:2/19]
حبيب بن زيد بن عاصم بن عمرو الأنصاري المازني أخو عبد الله بن زيد ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة من الأنصار وقال هو الذي أخذه مسيلمة فقتله ثم أسند القصة عن محمد بن يحيى بن حبان وغيره وقال بن سعد شهد حبيب أحدا والخندق والمشاهد وروى بن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد يعني بن حزم أن حبيب بن زيد قتله مسيلمة فلما كان يوم اليمامة خرج أخوه عبد الله بن زيد وأمه وكانت نذرت ألا يصيبها غسل حتى يقتل مسيلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1587. - pg:2/20]
حبيب بن زيد الكندي قال أبو موسى ذكره على بن سعيد العسكري وغيره في الصحابة ثم روى من طريق علي بن قرين أحد المتروكين عن الحسين بن زيد الكندي سمعت عبد الله بن حبيب الكندي يقول عن أبيه سألت النبي صلى الله عليه وسلم ما للمرأة من زوجها إذا مات قال لها الربع إذا لم يكن لها ولد وأخرجه الإسماعيلي وروى من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين عن الحسين بن زيد بهذا الإسناد أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1588. - pg:2/20]
حبيب بن سعد مولى الأنصار ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا قال أبو عمر قال غيره حبيب بن أسود بن سعد وقيل حبيب بن أسلم مولى جشم بن الخزرج فلا أدري أواحد أم اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1589. - pg:2/20]
حبيب بن الضحاك الجهني ويقال الجمحي روى أبو نعيم من طريق عبد العزيز العمى عن مسلمة بن خالد عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبرائيل فقال رأيت رحما معلقة بالعرش تدعو على من قطعها قلت كم بينهما قال خمسة عشر أبا إسناده مجهول وأظنه مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1590. - pg:2/21]
حبيب بن عبد الله الأنصاري ذكر وثيمة في الردة أنه كان رسول أبي بكر الصديق إلى مسيلمة وبني حنيفة يدعوهم إلى الرجوع إلى الإسلام فقرأ عليهم الكتاب ثم وعظهم موعظة بليغة فقتله مسيلمة قلت وهذه القصة يذكر نحوها لحبيب بن زيد أخي عبد الله المقدم ذكره فلعله آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1591. - pg:2/21]
حبيب بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخو الوليد ذكر وثيمة أنه استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1592. - pg:2/21]
حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن غيرة بكسر المعجمة وفتح التحتانية بن عوف بن ثقيف الثقفي روى بن جرير من طريق عكرمة في قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا } الآية قال نزلت في ثقيف منهم مسعود وحبيب وربيعة وعبد ياليل بنو عمرو بن عمير وكذا ذكره مقاتل في تفسيره وأخرجه بن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1593. - pg:2/21]
حبيب بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك بن مبذول الأنصاري ذكره بن شاهين في الصحابة وتبعه أبو عمر قال واستشهد وهو ذاهب إلى اليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1594. - pg:2/22]
حبيب بن عمرو السلاماني بمهملة ولام خفيفة ذكره بن سعد وقال بن السكن كان يسكن الجناب وهو من بني سلامان بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن قضاعة قال الواقدي حدثني محمد بن يحيى بن سهل قال وجدت في كتاب آبائي أن حبيب بن عمرو السلاماني كان يحدث قال قدمنا 119 وفد سلامان على النبي صلى الله عليه وسلم ونحن سبعة نفر فانتهينا إلى باب المسجد فصادفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد إلى جنازة دعي إليها فلما رأيناه قلنا السلام عليك يا رسول الله فذكر القصة وفيها إنه أمر ثوبان بإنزالهم في دار رملة بنت الحارث وأنهم لما سمعوا الظهر أتوا المسجد فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما أفضل الأعمال قال الصلاة في وقتها وأنه سأل عن رقبة العين وذكرها فأذن له فيها فذكر الحديث بطوله وقال بن منده روى عبد الجبار بن سعيد عن محمد بن صدقة عن محمد بن يحيى بن سهل عن أبيه عن حبيب بن عمرو السلاماني أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وساقه بن السكن من هذا الوجه مطولا وروى من طريق الواقدي أن قدومه كان في شوال سنة عشر من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1595. - pg:2/22]
حبيب بن عمرو الطائي ثم الأجئى بهمزة مفتوحة غير ممدودة وجيم مفتوحة بعدها همزة مكسورة مقصورة ذكره الرشاطي عن علي بن حرب العراقي في التيجان عن أبي المنذر هو هشام بن الكلبي عن جميل بن مرثد قال وفد رجل من الأجئيين يقال له حبيب بن عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا من محمد رسول الله لحبيب بن عمرو أحد بني أجأ ولمن أسلم من قومه وأقام الصلاة وآتى الزكاة أن له ماءه وماله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1596. - pg:2/23]
حبيب بن عمرو لم يذكر نسبه روى عبدان من طريق العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن حبيب بن عمرو وكان قد بايع النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا مر على قوم قال السلام عليكم رجاله ثقات قال أبو موسى يحتمل أن يكون هو حبيب بن عمير جد أبي جعفر يعني الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1597. - pg:2/23]
حبيب بن عمير بن حماشة الخطمي الأنصاري روى عبدان من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أي جعفر الخطمي عن جده حبيب بن عمير أنه جمع بنيه فقال اتقوا الله ولا تجالسوا السفهاء الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1598. - pg:2/23]
حبيب بن فويك بفاء واو مصغرا ويقال بدل الواو دال ويقال راء ذكره البغوي وابن السكن وغيرهما وروى بن أبي شيبة وعتبة من طريق عبد العزيز بن عمر عن رجل من بني سلامان عن أمه أن خالها حبب بن فويك حدثها أن أباه خرج به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا فسأله فقال كنت أروض جملا لي فوقعت رجلي على بيض حية فأصيب بصري فنفثت في عينيه فأبصر قال فرأيته يدخل الخيط في الإبرة وإنه لابن ثمانين وإن عينيه لمبيضتان قال بن السكن لم يروه غير محمد بن بشر ولا أعلم لحبيب غيره قلت روى بن منده من طريق عبد العزيز بن عمر أيضا عن الحليس السلاماني عن أبيه عن جده حبيب بن فويك بن عمرو أنه عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية من العين فأذن له فيها فدعا له بالبركة فهذا حديث آخر لكنه أشعر أنه حبيب بن عمرو السلاماني المتقدم ذكره فكأنه نسب هناك لجده والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1599. - pg:2/24]
حبيب بن مخنف الغامدي قال بن منده روى حديثه بن جريج عن عبد الكريم عن حبيب بن مخنف قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة الحديث والصحيح ما رواه عبد الرزاق وغيره عن بن جريج عن عبد الكريم عن حبيب بن مخنف عن أبيه وهو مخنف بن سليم وسيأتي في الميم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1600. - pg:2/24]
حبيب بن أبي مرضية ذكره عبدان في الصحابة وقال جاء عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلا بخيبر فقيل له انتقل فإنه وبىء الحديث قال عبدان لا يعرف له صحبة قلت ولم يسق أبو موسى سنده وقال في التجريد إنه منكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1601. - pg:2/24]
حبيب بن مروان التميمي ثم المازني كان اسمه بغيضا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ذكره في ترجمة ولده حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1602. - pg:2/25,26]
حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبانبن محارب بن فهر أبو عبد الرحمن الفهري الحجازي نزل الشام قال البخاري له صحبة وقال مصعب الزبيري كان يقال له حبيب الروم لكثرة جهاده فيهم وقال بن سعد عن الواقدي كان له يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم اثنتا عشرة سنة وقال بن معين أهل الشام يثبتون صحبته وأهل المدينة ينكرونها وقال الزبير كان تام البدن فدخل على عمر فقال إنك لجيد القناة وروى الطبراني من طريق بن هبيرة عن حبيب بن مسلمة وكان مستجابا وقال سعيد بن عبد العزيز كان مجاب الدعوة وذكره حسان في قصيدته التي رثى فيها عثمان يقول فيها % إن تمس دار بني عفان خالية % باب صريع وباب مخرق خرب % فقد يصادف باغي الخير حاجته % فيها ويأوى إليه الذكر والحسب % يا أيها الناس أبدوا ذات أنفسكم % لا يستوي الصدق عند الله والكذب % إلا تنيبوا لأمر الله تعترفوا % كتائبا عصبا من خلفها عصب % فيهم حبيب شهاب الحرب يقدمهم % مستلئما قد بدا في وجهه الغضب قال بن حبيب هو حبيب بن مسلمة وهو الذي فتح أرمينية وقال بن سعد لم يزل مع معاوية في حروبه ووجهه إلى أرمينية واليا فمات بها سنة اثنتين وأربعين ولم يبلغ خمسين روى له أبو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه حديثا واحدا في النفل وله ذكر في صحيح البخاري في قصة الحكمين لما تكلم معاوية قال بن عمر فأردت أن أقول أحق بهذا الأمر من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق الجمع فقال له حبيب بن مسلمة حفظت وعصمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1603. - pg:2/26]
حبيب بن ملة الكناني تقدم ذكره في ترجمة أسيد بن أبي إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1604. - pg:2/26]
حبيب بن يزيد الأنصاري من بني عمرو بن مبذول ذكر وثيمة أنه استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1605. - pg:2/26]
حبيب بن أبي اليسر بن عمرو الأنصاري قال أبو علي الجياني له صحبة واستشهد بالحرة وكذا استدركه بن الأمين وابن فتحون وعزياه للعدوى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1606. - pg:2/26]
حبيب السلمي والد عبد الرحمن تقدم في حبيب بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1607. - pg:2/26]
حبيب العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي أورده عبدان في الصحابة وأخرج له من طريق يونس بن خباب عن طلق بن حبيب عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبه الأسر فأمره أن يقول ربنا الله الذي في السماء الحديث قال ورواه شعبة عن يونس عن طلق عن رجل من أهل الشام عن أبيه وهو أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1608. - pg:2/26]
حبيب الكلاعي أبو ضمرة روى بن السكن من طريق عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن أبيه عن جده وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة الحديث قال بن السكن لم أجد لحبيب ذكرا إلا في هذه الرواية واستدركه أبو علي الجياني وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1609. - pg:2/27]
حبيش الأشعر ويقال بن الأشعر والأشعر لقب وهو حبيش بن خالد بن سعد بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن خنيس بمعجمة ثم موحدة ثم مثناة ثم مهملة مصغرا بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو الخزاعي يكنى أبا صخر وهو أخو أم معبد قال موسى بن عقبة وغيره استشهد يوم الفتح روى البخاري من طريق هشام بن عروة عن أبيه أن حبيش بن الأشعر قتل مع خالد بن الوليد يوم فتح مكة وسيأتي ذلك أيضا في ترجمة كرز بن جابر وروى البغوي وابن شاهين وابن السكن والطبراني وابن منده وغيرهم من طريق حرام بن هشام بن حبيش عن أبيه عن حبيش بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة مهاجرا خرج معه أبو بكر فذكر قصة أم معبد بطولها وقال أحمد حدثنا موسى 12 بن داود حدثنا حرام بن هشام بن حبيش قال شهد جدي حبيش الفتح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1610. - pg:2/27]
حبيش بن يعلى بن أمية ذكره بن الكلبي والهيثم بن عدي في في المثالب فقال بن الكلبي في باب السرقة كانت أم عمرو بنت سفيان عند عبد الأسد المخزومي خرجت تحت الليل فوقعت بركب بجانب المدينة فذكر القصة في قطعها فقال بن يعلى بن أمية حليف بني نوفل وهو من بني حنظلة ثم من بني تميم في ذلك % باتت تجرعنا تميم في كفها % حتى أقرت غير ذات بنان % فدنوا عبيدا واقتدوا بأبيكم % ودعوا التبختر يا بني سفيان وذكر هذه القصة والشعر بن سعد في الطبقات في ترجمة فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد وهي بنت عم أبي عمر بن سفيان المذكورة وقال فيها فقال حبيش بن يعلى بن أمية فذكر شيئا من الأبيات وذكر أن ذلك كان في حجة الوداع وفي رواية بن الكلبي أنها لما قطعت دخلت دار أسيد بن حضير فدل على أن ذلك وقع بالمدينة ويعلى بن أمية صحابي شهير وهذه القصة تشعر أن لولده صحبة ولم أر من ذكره في الصحابة وهو على شرطهم فقد ذكروا أمثاله والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1611. - pg:2/28]
حبيش بن شريح الحبشي أبو حفصة يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1612. - pg:2/28]
حبيلة بن عامر يأتي بعد قليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1613. - pg:2/28]
حبي بضم أوله وتشديد الموحدة الممالة وقيل بتحتانيتين مصغرا وقيل حي بفتح المهملة وتشديد التحتانية بن جاربة بالجيم والتحتانية وقيل بالمهملة والمثقلة والأول هو الراجح وذكره بن إسحاق والواقدي وغيرهما فيمن استشهد يوم اليمامة وذكره الطبراني فيمن أسلم يوم الفتح وضبطه بن ماكولا كما ضبطته أولا وحكى الخلاف فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1614. - pg:2/29]
الحتات بضم أوله وتخفيف المثناة بن زيد بن علقمة بن حوى بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي المجاشعي ذكره بن إسحاق وابن الكلبي فيمن وفد من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا وقال بن هشام هو القائل % لعمر أبيك فلا تكذبن % لقد ذهب الخير إلا قليلا % لقد فتن الناس في دينهم % وأبقى بن عفان شرا طويلا وأخرج الدار قطني في المؤتلف ومن طريقه أبو عمر من رواية نصر بن علي الأصمعي عن الحارث بن عمير عن أيوب قال غزا الحتات المجاشعي وحارثة بن قدامة والأحنف فرجع الحتات فقال لمعاوية فضلت على محرقا ومخذلا قال اشتريت منهما ذمتهما قال فاشتر مني ذمتي قال نصر يعني بالمحرق حارثة بن قدامة لأنه كان حرق دار الإمارة بالبصرة وبالمخذل الأحنف لأنه كان خذل عن عائشة والزبير يوم الجمل وقال بن عبد البر ذكر بن إسحاق وابن الكلبي وابن هشام أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الحتات ومعاوية فمات الحتات عند معاوية في خلافته فورثه بالإخوة فقال الفرزدق في ذلك فذكر البيتين الآتيين قال بن هشام وهما في قصيدة له وقال المدائني كان الحتات مع معاوية في حروبه فوفد عليه في خلافته فخرجت جوائزهم فأقام الحتات حتى مات فقبض معاوية ماله فخرج إليه الفرزدق وهو غلام فأنشده % أبوك وعمي يا معاوي أورثا % تراثا فتحتاز التراث أقاربه % فما بال ميراث الحتات أكلته % وميراث حرب جامد لك ذائبه الأبيات فدفع إليه ميراثه وقال أبو عمر كان للحتات بنون عبد الله وعبد الملك وغيرهما وقد ولي بنو الحتات لبني أمية انتهى وينظر كيف يجتمع هذا مع قصة معاوية في حيازته ميراثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1615. - pg:2/30]
الحتات بن عمرو الأنصاري أخو أبي اليسر تقدم في الحباب بموحدتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1616. - pg:2/30]
حثيلة بن عامر يأتي في جميلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1617. - pg:2/30]
الحجاج بن الحارث بن قيس بن عدي بن سهم القرشي السهمي أخو السائب وعبد الله وأبي قيس وابن عم عبد الله بن حذافة ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهم فيمن هاجر إلى الحبشة وقالوا كلهم استشهد بأجنادين إلا بن سعد وسيف فقالا قتل باليرموك سنة خمس عشرة وأنكر بن الكلبي هجرته إلى الحبشة وقال لم يسلم إلا بعد ذلك وكذا قال الزبير بن بكار إنه أسر يوم بدر فأسلم بعد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1618. - pg:2/31]
الحجاج بن خلي السلفي بضم المهملة وفتح اللام بعدها فاء قال بن يونس له صحبة فيما قيل ولا أعلم له رواية واستدركه في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1619. - pg:2/31]
الحجاج بن ذي العنق الأحمسي روى بن السكن من طريق طارق بن شهاب عن قيس بن أبي حازم عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من قومه وذكر سيف في الفتوح أنه كان أحد الشهود في عهد كتبه خالد بن الوليد بالعراق سنة اثنتي عشرة وأنه كان في إمارة بعض نواحي الحيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1620. - pg:2/31]
الحجاج بن سفيان بن نبيرة القريعي يأتي ذكره في ترجمة زيد بن معاوية النميري إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1621. - pg:2/31]
الحجاج بن عامر الثمالي عداده في أهل حمص قال البخاري ويقال بن عبد الله نزل الشام له صحبه وقال أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي في تاريخ الحمصيين الحجاج بن عامر صحابي أخبرني بعض من رأى ولده بحمص وروى الطبراني من طريق خالد بن معدان عن الحجاج بن عامر الثمالي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن عامر الثمالي وكان من الصحابة أيضا أنهما صليا مع عمر بن الخطاب فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها وروى البغوي وابن السكن والباوردي والطبراني من طريق إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم أنه سمع الحجاج بن عامر الثمالي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وروى بن أبي عاصم والبيهقي وأبو نعيم من طريق إسماعيل أيضا عن شرحبيل قال رأيت خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقصون شواربهم الحديث فذكره فيهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1622. - pg:2/32]
الحجاج بن عبد الله النصري بالنون قال بن عيسى في تاريخ حمص رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحدث عنه أبو سلام الأسود روى البغوي والباوردي والحسن بن سفيان وابن أبي شيبة من طريق مكحول حدثنا الحجاج بن عبد الله قال النفل حق نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن الحجاج بن عبد الله النصري هل له صحبة فقال لا أعرفه وقال في موضع آخر سمعت أبي يقول هو تابعي وقال بن أبي حاتم في ترجمة سفيان بن مجيب الحجاج بن عبد الله له صحبة وذكره بن حبان في التابعين وكان ذكره في الصحابة وقال يقال له صحبة وذكره مطين ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وغير واحد في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1623. - pg:2/33]
الحجاج بن عبد الله ويقال بن عبد ويقال بن عتيك الثقفي ذكره خليفة فيمن نزل البصرة ثم الكوفة من الصحابة وذكر أبو حذيفة إسحاق بن بشر في المبتدأ أنه كان زوج أم جميل الهلالية فهلك عنها فكان المغيرة بن شعبة يدخل عليها فأنكر ذلك عليه أبو بكرة فكان من قصة الشهادة عليه ما كان وذلك سنة سبع عشرة من الهجرة وقال عمر بن شبة في أخبار البصرة بإسناد له إن المرأة التي رمي بها المغيرة هي أم جميل بنت عمرو بن الأفقم الهلالية ويقال إن أصل أبيها من ثقيف قال واسم زوجها الحجاج بن عتيك بن الحارث بن عوف بن وهب بن عمرو الجشمي وكان ممن قدم البصرة أيام عتبة بن غزوان وولي حائط المسجد مما يلي بني سليم أيام زياد وكان قد رحل بامرأته إلى الكوفة لما جرى للمغيرة ما جرى ثم رجع إليها في إمارة أبي موسى فاستعمله على بعض أعماله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1624. - pg:2/34,35]
الحجاج بن علاط بكسر المهملة وتخفيف اللام بن خالد بن ثويرة بالمثلثة مصغرا بن هلال بن عبيد بن ظفر بن سعد السلمي ثم الفهري يكنى أبا كلاب ويقال كنيته أبو محمد وأبو عبد الله قال بن سعد قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر فأسلم وسكن المدينة واختط بها دارا ومسجدا وقال عبد الرازق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة أهلا ومالا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن قلت فيك شيئا فأذن له الحديث بطوله رواه أحمد وأبو إسحاق عن عبد الرزاق ورواه النسائي عن إسحاق وأبي يعلى والطبراني وابن منده من طريق عبد الرزاقوقال بن إسحاق في السيرة حدثني بعض أهل المدينة قال لما أسلم الحجاج بن علاط شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فذكر القصة نحو حديث أنس بطولها وروى بن أبي الدنيا في هواتف الجان من طريق واثلة بن الأسقع قال كان سبب إسلام الحجاج بن علاط أنه خرج في ركب من قومه إلى مكة فلما جن عليه الليل استوحش فقام يحرس أصحابه ويقول % أعيذ نفسي وأعيذ صحبي % حتى أعود سالما وركي فسمع قائلا يقول { يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا } الآية فلما قدم مكة أخبر بذلك قريشا فقالوا له يا أبا كلاب إن هذا فيما يزعم محمد أنه أنزل عليه قال فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له هو بالمدينة قال فأسلم الحجاج وحسن إسلامه وذكر موسى بن عقبة عن بن شهاب أنه أول من بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة من معدن بني سليم وقال بن السكن نزل الحجاج حمص واستعمل معاوية ابنه عبد الله بن الحجاج على حمص وروى من طريق مجاهد عن الشعبي قال كتب عمر إلى أهل الشام أن ابعثوا إلي برجل من أشرافكم فبعثوا إليه الحجاج بن علاط ويأتي له ذكر في ترجمة أبي الأعور السلمي وقال بن حبان إنه مات في أول خلافة عمر وروى يعقوب بن شيبة من طريق جرير بن حازم قال قتل المعرض بن علاط يوم الجمل فقال أخوه الحجاج يرثيه فذكر الشعر قلت فهذا يدل على أنه بقى إلى خلافة عمر لكن سيأتي في ترجمة ولده نصر بن الحجاج ما يدل على أن أباه مات في خلافة عمر وذكر الدارقطني أن الذي قتل بالجمل ولده معرض بن الحجاج بن علاط وأن الذي رثاه أخوه نصر فكان هذا أصوب وللحجاج بن علاط أخ اسمه صالح أظنه مات في الجاهلية ذكره حسان بن ثابت في قصيدته الطائية التي يقول فيها % لكميت كأنها دم جوف % عتقت من سلافة الأنباط % فاحتواها فتى يهين لها المال % ونادمت صالح بن علاط وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء أبياتا يمدح فيها عليا يوم أحد يقول فيها % وعللت سيفك بالدماء ولم تكن % لترده حران حتى ينهلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1625. - pg:2/35]
الحجاج بن عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي روى له أصحاب السنن حديثا صرح بسماعه فيه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحج قال بن المديني هو الذي ضرب مروان يوم الدار حتى سقط وقال أبو نعيم شهد صفين مع علي وروى عنه ضمرة بن سعيد وعبد الله بن رافع وغيرهما وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1626. - pg:2/36]
الحجاج بن عمرو ويقال الحجاج بن مالك بن عمير ويقال عويمر بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة يكنى أبا حدرد ذكره بن سعد في الصحابة فقال بن عمرو وذكره غيره فقال بن مالك روى عنه ابنه حجاج وعروة وروى له الثلاثة حديثا في الرضاع سأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1627. - pg:2/36]
الحجاج بن مالك الأسلمي ذكر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1628. - pg:2/36]
الحجاج بن منبه بن الحجاج بن حذيفة بن عامر بن سعد بن سهم القرشي السهمي ذكره الدارقطني في الصحابة وأبوه قتل كافرا بأحد روى بن قانع من طريق أحمد بن إبراهيم الكريزي عن إبراهيم بن منبه بن الحجاج السلمي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فإنما يرتد عن الإسلام وفي إسناده غير واحد من المجهولين استدركه بن الأمين وابن الأثير عن الغساني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1629. - pg:2/37]
الحجاج الباهلي روى عن بن مسعود حديثا موقع في السند ما يدل على أن له صحبة وروى أحمد من طريق شعبة سمعت الحجاج بن الحجاج الباهلي يحدث عن أبيه وكان قد حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بن مسعود فذكر حديثا ووقع في رواية البغوي والباوردي وغيرهما من هذا الوجه عن أبيه وكانت له صحبة وقال بن السكن لم أجد له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1630. - pg:2/37]
حجر بن حنظلة قيل هو اسم دعبل يأتي في الدال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1631. - pg:2/38,39]
حجر بضم أوله وسكون الجيم بن عدي بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي المعروف بحجر بن الأدبر حجر الخير وذكر بن سعد ومصعب الزبيري فيما رواه الحاكم عنه أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه هانئ بن عدي وأن حجر بن عدي شهد القادسية وأنه شهد بعد ذلك الجمل وصفين وصحب عليا فكان من شيعته وقتل بمرج عذراء بأمر معاوية وكان حجر هو الذي افتتحها فقدر أن قتل بها وقد ذكر بن الكلبي جميع ذلك وذكره يعقوب بن سفيان في أمراء علي يوم صفين وروى بن السكن وغيره من طريق إبراهيم بن الأشتر عن أبيه أنه شهد هو حجر بن الأدبر موت أبي ذر بالربذة أما البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه وخليفة بن خياط وابن حبان فذكروه في التابعينوكذا ذكره بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة فإما أن يكون ظنه آخر وإما أن يكون ذهل وروى بن قانع في ترجمته من طريق شعيب بن حرب عن شعبة عن أبي بكر بن حفص عن حجر بن عدي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن قوما يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها وروى أحمد في الزهد والحاكم في المستدرك من طريق بن سيرين قال أطال زياد الخطبة فقال حجر الصلاة فمضى في خطبته فحصبه حجر والناس فنزل زياد فكتب إلى معاوية فكتب إليه أن سرح به إلي فلما قدم قال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال أو أمير المؤمنين أنا قال نعم فأمر بقتله فقال لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني دما فإني لاق معاوية بالجادة وإني مخاصم وروى الروياني والطبراني والحاكم من طريق أبي إسحاق قال رأيت حجر بن عدي وهو يقول ألا إني على بيعتي لا أقيلها ولا أستقيلها وروى بن أبي الدنيا والحاكم وعمر بن شبة من طريق بن عون عن نافع قال لما انطلق بحجر بن عدي كان بن عمر يتخبر عنه فأخبر بقتله وهو بالسوق فأطلق حبوته وولى وهو يبكي وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه عن أبي الأسود قال دخل معاوية على عائشة فعاتبته في قتل حجر وأصحابه وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بعدي أناس يغضب الله لهم وأهل السماء في سنده انقطاع وروى إبراهيم بن الجنيد في كتاب الأولياء بسند منقطع أن حجر بن عدي أصابته جنابة فقال للموكل به أعطني شرابي أتطهر به ولا تعطني غدا شيئا فقال أخاف أن تموت عطشا فيقتلني معاوية قال فدعا الله فانسكبت له سحابة بالماء فأخذ منها الذي احتاج إليه فقال له أصحابه ادع الله أن يخلصنا فقال اللهم خر لنا قال فقتل هو وطائفة منهم قال خليفة وأبو عبيد وغير واحد قتل سنة إحدى وخمسين وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد كان قتله سنة ثلاث وخمسين وقال بن الكلبي وكان لحجر بن عدي ولدان عبد الله وعبد الرحمن قتلا مع المختار لما غلب عليه مصعب وهرب بن عمهما معاذ بن هانئ بن عدي إلى الشام وابن عمهم هانئ بن الجعد بن عدي كان من أشراف الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1632. - pg:2/39]
حجر بن النعمان بن عمرو بن عرفجة بن عاتك بن امرئ القيس ذهل بن معاوية بن الحارث الأكبر الكندي ذكر بن الكلبي أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه بن شاهين واستدركه أبو موسى وابن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1633. - pg:2/39]
حجر بن يزيد بن سلمة بن مرة بن حجر بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي قال بن سعد في الطبقة الرابعة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وكان شريفا وكان يلقب حجر الشر وإنما قيل له ذلك لأن حجر بن الأدبر أي المتقدم ذكره في حجر بن عدي كان يقال له حجر الخير فأرادوا تمييزهما وكان حجر بن يزيد هذا مع علي بصفين وكان أحد شهود الحكمين ثم اتصل بمعاوية واستعمله على أرمينية وذكره يعقوب بن سفيان في أمراء على يوم الجمل واستدركه أبو موسى عن بن شاهين وذكر بن الأثير وابن الأمين عن بن الكلبي وهو في الجمهرة يغالب ما وصف هنا لكن قال وكان حجر بن يزيد شريرا ففصلوا بينهما وذكروا له قصة مع عمارة بن عقبة بن أبي معيط بالكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1634. - pg:2/40]
حجر بن يزيد بن معد يكرب بن سلمة بن مالك بن الحارث الكندي صاحب مرباع بني هند ذكره الطبري وقال وفد هو وأخوه أبو الأسود على النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1635. - pg:2/40]
حجر غير منسوب والد عبد الله تقدم في جهر في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1636. - pg:2/40]
حجر والد مخشي يأتي في حجير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1637. - pg:2/40]
حجن بفتح أوله وآخره نون بن المرقع بن سعد بن عبد الحارث الأزدي الغامدي ذكر بن الكلبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وضبطه بن ماكولا واستدركه بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1638. - pg:2/40]
حجير مصغرا بن أبي إهاب بن عزيز بزايين منقوطتين وزن عظيم التميمي حليف بني نوفل بن عبد مناف وقال بن أبي حاتم وابن حبان له صحبة وروى الفاكهي في كتاب مكة من طريق عبد الله بن خثيم عن أبيه عن حجير بن أبي إهاب قال رأيت زيد بن عمرو بن نفيل وأنا عند صنم يقال له بوانة وهو يراقب الشمس فلما زالت استقبل الكعبة فصلى ركعة وسجد سجدتين ثم قال أشهد أن هذه قبلة إبراهيم لا أدع هذا حتى أموت وقال أبو عمر روت عنه مولاته مارية قلت وهو أخو أم يحيى التي تزوجها عقبة بن الحارث بن نوفل المخرج حديثه في الصحيح في قصتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1639. - pg:2/41]
حجير بن بيان ذكره الباوردي وأبو عمر في الصحابة وأخرج حديثه بقي بن مخلد في مسنده من طريق داود بن أبي هند عن أبي قزعة عن حجير بن بيان قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يبخلون بالياء وقال أبو عمر يعد في أهل العراق روى عنه أبو قزعة حديثا مرفوعا في التشديد في منع الصدقة عن ذي الرحم وقال بن منده ذكره بعضهم ولا يصح وقال بن أبي حاتم حجير بن بيان وروى عن ربيض روى عنه ابنه أبو قزعة سويد بن حجير قلت فأفاد أنه ذهلي لأن أبا قزعة تابعي ذهلي ثقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1640. - pg:2/41]
حجير بن أبي حجير الهلالي أو الحنفي ويقال حجر بغير تصغير روى الطبراني من طريق عكرمة بن عمار أخبرني مخشي بن حجير عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام الحديث ورواه بن منده من هذا الوجه وإسناده صالح وذكره عبدان فقال حجر والد مخشي فذكره بغير تصغير واستدركه أبو موسى على بن منده ولا وجه لاستدراكه فإنه ذكره وساق حديثه وقال إنه غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1641. - pg:2/42]
الحدرجان بن مالك الأزدي تقدم في ترجمة أخيه الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1642. - pg:2/42]
حدرد بن أبي حدرد بن عمير الأسلمي يكنى أبا خراش مدني روى أبو داود من طريق عمران بن أبي أنس عنه حديثا في الهجرة وأخرجه البخاري في الأدب المفرد والحارث بن أبي أسامة وابن منده وغيرهم ولم يقع عند بعضهم مسمى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1643. - pg:2/42]
حدير مصغر أبو فوزة بفتح الفاء وسكون الواو بعدها زاي الأسلمي ويقال السلمي وهو أصوب وقال بعضهم أبو فروة وهو وهم مختلف في صحبته ذكره جماعة في الصحابة وذكره بن حبان في التابعين روى بن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي عمرو الأزدي عن بشير مولى معاوية سمعت عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو فوزة حدير كانوا إذا رأوا الهلال قالوا اللهم بارك لنا الحديث ورواه بن منده من طريق عثمان بن أبي العاتكة حدثني أخ لي يقال له زياد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال فذكره قال توالى على هذا الدعاء ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسابع حدير أبو فوزة السلمي وروى البخاري في تاريخه وابن عائذ في المغازي من طريق يونس بن ميسرة عن أبي فوزة حدير السلمي قال حضرت أخر خلافة عثمان فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1644. - pg:2/42]
حدير آخر غير منسوب روى بن منده من طريق المغيرة بن صقلاب عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم رجل يقال له حدير وذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1645. - pg:2/43]
حذافة بن نصر بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي من رهط عمر بن الخطاب قال الزبير بن بكار في نسب قريش ولد نصر بن عاصم فساق نسبه صخرا وصخيرا وحذافة هلكوا كلهم في طاعون عمواس انتهى فعلى هذا فلهم صحبة إذ لم يبق بعد الفتح قرشي إلا أسلم وشهد حجة الوداع ولا سيما آل عدي بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1646. - pg:2/43]
حذيفة بن أسيد بالفتح ويقال أمية بن أسيد بن خالد بن الأغوز بن واقعة بن حرام بن غفار الغفاري أبو سريحة بمهملتين وزن عجيبة مشهور بكنيته شهد الحديبية وذكر فيمن بايع تحت الشجرة ثم نزل الكوفة وروى أحاديث أخرج له مسلم وأصحاب السنن وله عن أبي بكر وأبي ذر وعلي روى عنه أبو الطفيل ومن التابعين الشعبي وغيره قال أبو سليمان المؤذن توفي فصلى عليه زيد بن أرقم وقال بن حبان مات سنة اثنتين وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1647. - pg:2/43]
حذيفة بن أوس ذكره بن شاهين في الصحابة وروى من طريق عبد الله بن أبان بن عثمان حدثنا أبي عن أبيه عن جده حذيفة بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فتح له باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه قال وبهذا الإسناد عدة أحاديث واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1648. - pg:2/44]
حذيفة بن محصن القلعاني قال خليفة استعمله أبو بكر على عمان بعد عزل عكرمة وكذا قال أبو عمر وزاد فلم يزل عليها إلى أن مات أبو بكر وذكر أبو عبيدة أنه دعا أهل عمان إلى الإسلام فأسلموا كلهم إلا أهل دبا وذكر سيف في الفتوح عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد أن أبا بكر أسره في الردة وقال عمر بن شبة ولاه عمر على اليمامة وروى بن دريد في المنثور أن عمر أوصى عتبة بن غزوان في كلام قال فيه وقد أمرت العلاء بن الحضرمي أن يمدك بعرفجة بن هرثمة فإنه ذو مجاهدة ومكايدة في العدو وكذا ذكره بن الكلبي والقلعاني قال بن الأثير ضبطه أبو عمر بالقاف واللام والعين وضبطه الطبري الغلفاني بالغين المعجمة واللام والفاء فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1649. - pg:2/44]
حذيفة بن اليمان العبسي من كبار الصحابة يأتي نسبه في ترجمة أبيه حسل قريبا كان أبوه قد أصاب دما فهرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل فسماه قومه اليمان لكونه حالف اليمانية وتزوج والدة حذيفة فولد له بالمدينة وأسلم حذيفة وأبوه وأراد شهود بدر فصدها المشركون وشهدا أحدا فاستشهد اليمان بها وروى حديث شهوده أحدا واستشهاده بها البخاري وشهد حذيفة الخندق وله بها ذكر حسن وما بعدها وروى حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم الكثير 123 وعن عمر روى عنه جابر وجندب وعبد الله بن يزيد وأبو الطفيل في آخرين ومن التابعين ابنه بلال وربعي بن خراش وزيد بن وهب وزر بن حبيش وأبو وائل وغيرهم قال العجلي استعمله عمر على المدائن فلم يزل بها حتى مات بعد قتل عثمان وبعد بيعة علي بأربعين يوما قلت وذلك في سنة ست وثلاثين وروى علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب عن حذيفة خيرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة وروى مسلم عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن حذيفة قال لقد حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان وما يكون حتى تقوم الساعة وفي الصحيحين أن أبا الدرداء قال لعلقمة أليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة وفيهما عن عمر أنه سأل حذيفة عن الفتنة وشهد حذيفة فتوح العراق وله بها آثار شهيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1650. - pg:2/45]
حذيفة بن اليمان الأزدي ذكر بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه مصدقا على الأزد في قصة طويلة وذكر الواقدي في كتاب الردة وفد الأزد من دبا مقرين بالإسلام أي بموحدة خفيفة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليهم حذيفة بن اليمان الأزدي مصدقا فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا فأرسل أبو بكر عكرمة بن أبي جهل وكان رأسهم لقيط بن مالك فانهزموا وقوي حذيفة وأصحابه فأسر عكرمة منهم جماعة فأرسلهم مع حذيفة إلى أبي بكر بعد أن قتل طائفة وأقام عكرمة ثم عزله أبو بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1651. - pg:2/46]
حذيفة الأزدي البارقي ذكرته في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1652. - pg:2/46]
حذيم بن الحارث بن أقرم أحد بني عامر بن مناف بن كنانة له ذكر في غزوة الفتح لما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني حذيفة فقال لهم أسلموا فقالوا نحن مسلمون قال فألقوا السلاح فقال لهم حذيم بن الحارث لا تفعلوا فما بعد وضع السلاح إلا القتل فأطاعته طائفة وعصته طائفة فقتلهم خالد بن الوليد فأنكر عليه عبد الله بن عمر وسالم مولى أبي حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1653. - pg:2/46]
حذيم بن حنيفة الحنفي ويقال المالكي والد حنظلة يأتي ذكره في ترجمة ولده حنظلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1654. - pg:2/46]
حذيم بن عمرو الساعدي والد زياد روى حديثه النسائي وابن حبان في صحيحه من طريق موسى بن زياد بن حذيم عن أبيه عن جده سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام الحديث وأفاد أبو عمر أنه تميمي وأنه سكن البصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1655. - pg:2/46]
حرام بفتح المهملتين الأنصاري وقع ذكره في حديث صحيح روى النسائي وأبو يعلي وابن السكن من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله فصلى مع القوم فلما رأى معاذا يطول بحوز ولحق بنخله الحديث وفيه قوله صلى الله عليه وسلم أفتان أنت لا تطول بهم وقد جزم الخطيب ومن تبعه بأن حراما هذا هو بن ملحان المذكور بعده ولكن لم أقف في شيء من طرقه عليه إلا مذكورا باسمه دون ذكر أبيه فاحتمل عندي أن يكون غيره وذكر أبو عمر في ترجمة حزم بن أبي كعب بعد أن ساق قصته من تاريخ البخاري وفي غير هذه الرواية أن صاحب معاذ اسمه حرام بن أبي كعب كذا قال وقال في ترجمة حرام وقال عبد العزيز بن صهيب عن أنس حرام بن أبي كعب انتهى وليس في رواية عبد العزيز تسمية أبيه كما تقدم وقد روى أبو داود من حديث جابر عن حزم بن أبي كعب أنه مر بمعاذ فذكر قريبا من هذه القصة فيحتمل أن تكون القصة واحدة ووقع في أحد الرجلين تصحيف وهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1656. - pg:2/47]
حرام بن ملحان الأنصاري خال أنس بن مالك يأتي نسبه في ترجمة أم سليم روى البخاري من طريق ثمامة عن أنس قال لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بئر معونة قال فزت ورب الكعبة الحديث وأورده الطبراني مطولا من هذا الوجه ورواه مسلم من طريق ثابت عن أنس مطولا أيضا واتفق أهل المغاري على أنه استشهد يوم بئر معونة وحكى أبو عمر عن بعض أهل الأخبار أنه ارتث يوم بئر معونة فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان مسلما يكتم إسلامه لامرأة من قومه هل لك في رجل إن صح كان نعم الراعي فضمته إليها فعالجته فسمعته يقول % أبا عامر ترجو المودة بيننا % وهل عامر إلا عدو مداهن % إذا ما رجعنا ثم لم تك وقعة % بأسيافنا في عامر أو يطاعن فوثبوا عليه فقتلوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1657. - pg:2/48]
حرام الجهني أو المزني يأتي في حلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1658. - pg:2/48]
حرب بن الحارث المحاربي روى الطبراني وأبو نعيم وغيرهما من طريق يعلي بن الحارث المحاربي عن الربيع بن زياد المحاربي عن حرب بن الحارث سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم الجمعة على المنبر قد أمرنا للنساء بورس وأبوا الحديث وذكر البخاري في التاريخ حرب الحارث سمع عليا روى قوله عنه ربيع بن زياد فيتأمل ما وقع في هذا فلعل هذا الموقوف غير ذلك المرفوع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1659. - pg:2/48]
حرب غير منسوب قيل هو اسم أبي الورد وقيل اسمه عبيد بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1660. - pg:2/48]
حرب غير منسوب روى مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في لقحة من يحلب هذه فقام رجل فقال ما اسمك قال مرة قال اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال ما اسمك قال حرب قال اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال ما اسمك قال يعيش قال احلب وله طريق في ترجمة خلدة في المعجمة وقد تقدم في الجيم من وجه آخر أنه قال جمرة بالجيم بدل حرب فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1661. - pg:2/49]
حرب بن ريطة بن عمرو بن مازن بن وهب بن الربيع بن الحارث بن كعب من بني سامة بن لؤي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مع جماعة من أهله فلقوه بين الجحفة والمدينة فمات بعضهم واشتكى بعضهم فتطيروا من ذلك فرجعوا إلى بلادهم فقال فيهم حسان بن ثابت شعرا فقال حرب بن ريطة % ألا بلغا عني الرسول محمدا % رسالة من أمسى بصحبته صبا % حلفت برب الراقصات عشية % خوارج من بطحاء تحسبها سربا % لقد بعث الله النبي محمدا % بحق وبرهان الهدى يكشف الكربا في أبيات نقلتها من منح المدح لابن سيد الناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1662. - pg:2/49]
حرثان بن عامر بن عميلة القضاعي ذكر بن فتحون في الذيل عن مغازي الأموي أنه ذكره عن بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1663. - pg:2/49]
حرقوص بضم أوله وسكون الراء والقاف بعدها واو ساكنة ثم صاد مهملة بن زهير السعدي له ذكر في فتوح العراق وزعم أبو عمر أنه ذو الخويصرة التميمي رأس الخوارج المقتول بالهروان وسيأتي في ترجمته ذكر من قال ذلك أيضا وذكر الطبري أن عتبة بن غزوان كتب إلى عمر يستمده فأمده بحرقوص بن زهير وكانت له صحبة وأمره على القتال على ما غلب عليه ففتح سوق الأهواز وذكر الهيثم بن عدي أن الخوارج تزعم أن حرقوص بن زهير كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قتل معهم يوم النهر وان قال فسألت عن ذلك فلم أجد أحدا يعرفه وذكر بعض من جمع المعجزات أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل النار أحد شهد الحديبية إلا واحد فكان هو حرقوص 124 بن زهير فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1664. - pg:2/50]
حرملة بن إياس وقيل بن أوس يأتي في بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1665. - pg:2/50]
حرملة بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري أخو العداء بن خالد قال أبو عمر قال الأصمعي أسلم العداء وأخوه حرملة وأبوهما وكانا سيدي قومهما وذكرهما بن الكلبي في المؤلفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1666. - pg:2/50]
حرملة بن زيد الأنصاري أحد بني حارثة روى بن الطبراني من حديث بن عمر قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه حرملة بن زيد الأنصاري فقال يا نبي الله الإيمان ها هنا وأشار إلى لسانه والنفاق ها هنا ووضع يده على صدره فقال اللهم اجعل لحرملة لسانا صادقا الحديث وإسناده لا بأس به وأخرجه بن منده أيضا وروينا في فوائد هشام بن عمار رواية أحمد بن سليمان بن زبان بالزاي والموحدة من حديث أبي الدرداء نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1667. - pg:2/51]
حرملة بن سلمى قال سيف والطبري أمره خالد بن الوليد سنة ثنتي عشرة حين دخل العراق وكان معه ومع المثنى بن حارثة ومذعور بن عدي وسلمى بن القين ثمانية آلاف وكان مع خالد بن الوليد عشرة آلاف وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1668. - pg:2/51]
حرملة بن عبد الله بن إياس وقيل بن أوس العنبري نزل البصرة وقال أبو حاتم له صحبة وروى عنه ابنه عليبة وقال بن حبان حرملة بن إياس له صحبة عداده في أهل البصرة وحديثه في الأدب المفرد للبخاري ومسند أبي داود الطيالسي وغيرهما بإسناد حسن وقد ينسب لجده فيقال حرملة بن إياس وفرق بينهما بعضهم كالبغوي ورد ذلك الذهبي وقال البغوي في الكنى أبو عليبة سكن البصرة ونقل بسند له أن حرملة كان أحد المصلين وكان له مقام قد غاصت فيه قدماه من طول القيام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1669. - pg:2/51]
حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي قال بن السكن له صحبة وكان ينزل بينبع وروى الطبراني من طريق عبد الرحمن بن حرملة حدثني يحيى بن هند عن والدي حرملة بن عمرو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وعمي مردفي فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واضع أصبعيه إحداهما على الأخرى قلت واسم عمه سنان بن سنة جاء مصرحا به في رواية الدراوردي وغيره ورواه خليفة من هذا الوجه فقال حججت حجة الوداع ومردفي أبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1670. - pg:2/52]
حرملة بن مريطة التيمي ذكر الطبري أنه كان مع عتبة بن غزوان بالبصرة فسيره إلى قتال الفرس بميسان سنة سبع عشرة وكانت له صحبة وهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسير عتبة معه سلمى بن القين وكان من المهاجرين أيضا فكانا في أربعة آلاف من تميم والرباب فذكر القصة قلت وقد تقدم قريبا في حرملة بن سلمى شيء يشبه هذا فيحتمل أن يكونا واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1671. - pg:2/52]
حرملة بن معن الهذلي يأتي في معن بن حرملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1672. - pg:2/52]
حرملة بن النعمان ذكره بن قانع وأخرج من طريق محمد بن سوقة عن ميمون بن أبي شبيب عن حرملة بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة ولود ودود أحب إلى الله من حسناء لا تلد إني مكاثر بكم الأمم وذكره الدارقطني واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1673. - pg:2/52]
حرملة بن هوذة بن خالد العامري عم العداء بن خالد ذكره بن شاهين عن محمد بن يزيد عن رجاله وأن له وفادة وتقدم له ذكر في حرملة بن خالد وقال بن الكلبي خالد وحرملة ابنا هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إلى خزاعة كتابا يبشرهم بإسلامهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1674. - pg:2/52]
حرملة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي أخو سيف الله خالد بن الوليد قال بن عساكر ذكر أبو الحسين الرازي حدثني إبراهيم بن محمد بن صالح قال كان عند دير البقر بدمشق ديران أحدهما لخالد بن الوليد أقطعه أبو عبيدة والآخر لأخيه حرملة بن الوليد مع قرية بالغوطة تعرف بدير حرملة بعد أن كاتب أبو عبيدة فيها عمر فأذن له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1675. - pg:2/53]
حرملة المدلجي أبو عبد الله قال بن سعد كان ينزل بينبع سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ويقولون إنه سافر معه أسفارا وسيأتي له ذكر في ترجمة ابنه عبد الله بن حرملة وسيأتي لحفيده خالد بن عبد الله بن حرملة ترجمة أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1676. - pg:2/53]
حرمي بن عمر الواقفي يأتي في هرمي في الهاء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1677. - pg:2/53]
حريث بن أبي حريث وهو بن عمرو يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1678. - pg:2/53]
حريث بن حسان البكري وهو الحارث تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1679. - pg:2/53]
حريث بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن الحارث الخزرجي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا وقال بن شاهين هو أخو عبد الله بن زيد بن ثعلبة الذي أرى النداء شهد بدرا وأحدا قاله محمد بن يزيد عن رجاله وقال أبو عمر شهد أحدا في قول جميعهم وقدم أبو عمر عبد ربه على ثعلبة مع أنه أخو عبد الله الذي أرى النداء والأول هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1680. - pg:2/53]
حريث بن زيدالخيل بن مهلهل الطائي قال الدار قطني له صحبة وقال هشام بن الكلبي عن أبيه قال كان لزيد الخيل ابنان مكنف وحريث أسلما وصحبا النبي صلى الله عليه وسلم وشهد قتال الردة مع خالد بن الوليد وروى الواقدي بإسناد له أن حريث بن زيد الخيل هذا كان رسول النبي صلى الله عليه وسلم إلى نجبة من زربة وأهل أيلة وقال المرزباني هو مخضرم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد قتال أهل الردة وهو القائل % أنا حريث وابن زيد الخيل % ولست بالنكس ولا الزميل وأنشد له الواقدي في الردة أشعارا منها % ألا أبلغ بني أسد جميعا % وهذا الحي من غطفان قبلي % بأن طليحة الكذاب أضحى % عدو الله حاد عن السبيل وله قصة في عهد عمر تقدمت في ترجمة أوس بن خالد الطائي وقيل إن عبيد الله بن الحر الجعفي قتله مبارزة في حرب كانت بينهما من قبل مصعب بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1681. - pg:2/54]
حريث بن سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي روى عنه محمود بن لبيد ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1682. - pg:2/54]
حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي والد سعيد وعمرو روى حديثه أبو عوانة في صحيحه من طريق جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نستسقي الحديث وروى بن أبي خيثمة من طريق فطر بن خليفة عن أبيه عن عمرو بن حريث قال ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسي ودعا لي بالبركة الحديث وقد أخرجه أبو داود مختصرا وروى مسدد في مسنده من طريق عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكمأة من المن قال بن السكن لعل عبد الوارث أخطأ فيه وقال الدارقطني في الأفراد تفرد به عبد الوارث ولا يعلم لحريث صحبة ولا رواية وإنما رواه عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد وقال بن منده حديث سعيد هو الصواب قلت الاعتماد في صحبته على الخبر الأول والثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1683. - pg:2/55]
حريث بن عوف تقدم في ترجمة أخيه جمرة في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1684. - pg:2/55]
حريث بن غانم الشيباني ذكره الطبري وروى له حديثا يشبه حديث حريث بن حسان المتقدم فيحتمل أن يكونا واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1685. - pg:2/55]
حريث بن ياسر العبسي أخو عمار بن ياسر ذكره الطبري وأبو بكر بن دريد وقال بن الكلبي في الجمهرة قتله بنو الدئل من مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1686. - pg:2/56]
حريث الأسدي ذكر بن فتحون عن الواقدي أنه وفد سنة تسع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1687. - pg:2/56]
حريث العذري قال بن عساكر له صحبة وروى من طريق الواقدي قال لما نزل أسامة بن زيد بوادي القرى يعني في خلافة أبي بكر بعث عينا له من بني عذرة يسمى حريثا فذكر قصه وروى بن قانع من طريق بن بسطاس عن أبيه عن عمرو بن حريث العذري عن أبيه قال وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول في سائمة الغنم الزكاة الحديث وقال البخاري في التاريخ قال مسلم بن إبراهيم 125 عن وهب عن إسماعيل هو بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن جده حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وخالفه بن عيينة وغيره فقالوا عن إسماعيل عن أبي عمر عن جده عن أبي هريرة وهو الصحيح قلت الراوي عن أبي هريرة غير صاحب الترجمة وإنما ذكرته لئلا يظن أنهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1688. - pg:2/56]
حريث أبو سلمى الراعي يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1689. - pg:2/56]
حريز بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي بن شرحبيل الكندي مختلف فيه قال بن منده روى الوليد بن مسلم عن عمرو بن قيس السكوني عن حريز بن شرحبيل عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصح قاله أبو زرعة الدمشقي وقال بن ماكولا قتل في وقعة الخازر سنة ست وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1690. - pg:2/56]
حريز أو أبو حريز غير منسوب ذكره عبد الغني بن سعيد بالحاء المهملة وذكره بن منده في جرير بالجيم وعزاه لأبي سعيد الرازي وحكى الطبراني فيه الوجهين وروى البغوي والطبراني من طريق قيس بن الربيع عن عثمان بن المغيرة عن أبي ليلى الكندي قال حدثني صاحب هذه الدار حريز أو أبو حريز قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فوضعت يدي على رجله فإذا ميثرته جلد ضائنة قال البغوي في روايته بمنى أورده في الكنى وذكره بن منده في الجيم من الكنى وقال لا يثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1691. - pg:2/57]
حريش بوزن الذي قبله لكن آخر شين معجمة روى عبدان والخطيب في المؤتلف من طريق أبي بكر بن عياش عن حبيب بن خدرة عن حريش قال كنت مع أبي حين رجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعزا فلما أخذته الحجارة أرعدت فضمني النبي صلى الله عليه وسلم إليه فسال على من عرقه مثل ريح المسك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1692. - pg:2/57]
الحريش التميمي العنبري روى حديثه أبو الشيخ في كتاب النكاح وعمر بن شبة كلاهما من طريق ملقام بن التلب حدثه قال لما جاء سبايا بلعنبر كانت فيهم امرأة جميلة فعرض عليها النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها فأبت فلم يلبث أن جاء زوجها الحريش رجل أسود قصير فذكر الحديث وفيه فهم المسلمون بلعنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا إنه بن عمتها وأبو عذرها واسم هذه المرأة نعامة سماها محمد بن علي بن حمدان الوراق في روايته لهذا الحديث من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1693. - pg:2/58]
الحر بضم أوله وتشديد الراء بن خضرامة الضبي أو الهلالي روى بن شاهين من طريق سيف بن عمر عن الصعب بن هلال الضبي عن أبيه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم الحر بن خضرامة وكان حليفا لبني عبس فقدم المدينة بغنم وأعبد فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم كفنا وحنوطا فلم يلبث أن مات فقدم ورثته فأعطاهم الغنم وأمر ببيع الرقيق بالمدينة وأعطاهم أثمانها قال أبو موسى المدائني روى عن الدارقطني عن شيخ بن شاهين فيه فقال الحارث بن خضرامة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1694. - pg:2/58]
الحر بن قيس بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري بن أخي عيينة بن حصن ذكره بن السكن في الصحابة وروى بن شاهين من طريق بن أبي ذئب عن عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب عن أبي وجزة السلمي قال لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أتاه وفد بني فزارة بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن والحارث بن قيس بن أخي عيينة بن حصن وهو أصغرهم فذكر الحديث وروى البخاري من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قدم عيينة بن حصن فنزل على بن أخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين بعثهم عمر الحديث وروى الشيخان بهذا الإسناد قالا تمارى بن عباس والحر بن قيس في صاحب موسى فمر بهما أبي بن كعب فذكر الحديث وقال مالك في العتيبة قدم عيينة بن حصن المدينة فنزل على بن أخ له أعمى فبات يصلي فلما أصبح غدا إلى المسجد فقال ما رأيت قوما أوجه لما وجهوهم له من قريش كان بن أخي عندي أربعين سنة لا يطيعني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1695. - pg:2/59]
حزابة بضم أوله وتخفيف الزاي وآخره موحدة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب الضبابي قال أبو عمر أسلم عام تبوك وروى إسحاق الرملي في كتاب الأفراد من أحاديث بادية الشام من طريق معروف بن طريف عن أبيه عن جده حزابة مرفوعا لا حطة لأحد على أحد في دار العرب إلا على نخل ثابت أو عين جارية أبو بئر معمورة وبهذا الإسناد عدة أحاديث وروى بن منده من طريق نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة عن أبيه عن معروف عن أبيه عن جده حزابة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك في جماعة وهو نازل فقال عرفوا عليكم عرفاء وأدوا زكاتكم فلا دين إلا بزكاة فقال أبو زيد اللقيطي وما الزكاة يا رسول الله قال زكاة الرقاب وزكاة الأموال في إسناده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1696. - pg:2/59]
حزابة السلمي أبو قطن ذكره يحيى بن سعيد الأموي في المغاي في وفد بني سليم وأنشد للعباس بن مرداس يذكره في جماعة مما قاله يوم حنين % لا وفد كالوفد الألي عقدوا لنا % سببا بحبل محمد لا يقطع % وفد أبو قطن حزابة منهم % وأبو الغيوث وواسع ومقنع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1697. - pg:2/60]
حزام بكسر أوله بن عوف من بني جعل ذكره محمد بن عبيد الله بن الربيع الجيزي فيمن نزل مصر من الصحابة وحكى عن سعيد بن عفير أنه كان ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة في رهط من قومه فقال لهم لا صخر ولا جعل أنتم بنو عبد الله واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1698. - pg:2/60]
حزام غير منسوب روى عبدان من طريق هارون بن سليمان مولى عمرو بن حريث عن حكيم بن حزام عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر الحديث قال أبو موسى هكذا رواه بن يزيد الصدائي وهو خطأ ورواه أبو نعيم وغيره عن هارون عن مسلم بن عبيد الله عن أبيه قال سألت وهو الصواب قلت هو محتمل وظنه بن الأثير والد حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد فترجم له مستدركا وتعقبه الذهبي فقال غلط من عده يعني في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1699. - pg:2/60]
حزام غير منسوب له ذكر في ترجمة قيلة بنت مخرمة وهي أمه وذكرت أنه قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1700. - pg:2/60]
حزم بفتح أوله ثم سكون الزاي بن عبد عمرو الخثعمي وقال البغوي حزم بن عبد أحسبه مدنيا ولا أدري هل له صحبة أم لا وروى البغوي والطبراني وابن شاهين من طريق موسى بن عبيدة عن أبي سهل بن مالك عن حزم بن عبد عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للخليفة على الناس السمع والطاعة الحديث وقد ذكره بن أبي حاتم وابن حبان في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1701. - pg:2/61]
حزم بن عمرو الواقفي عده أبو معشر في البكائين الذين نزلت فيهم تولوا وأعينهم تفيض من الدمع الآية حكاه أبو موسى عن عبدان ولم أره في التجريد ولا أصله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1702. - pg:2/61]
حزم بن أبي كعب الأنصاري روى أبو داود الطيالسي عن موسى بن إسماعيل عن طالب بن حبيب سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن أبي كعب أنه مر على معاذ بن جبل وهو يصلي بقومه فذكر الحديث في تطويله بهم وأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بالتخفيف وهذا أخرجه البزار من طريق الطيالسي عن طالب عن بن جابر عن أبيه وهو أشبه ولم أر من ترجم لحزم بن أبي كعب من القدماء إلا بن حبان فذكره في الصحابة ثم ذكره في ثقات التابعين ولعل التابعي آخر وافق اسمه واسم أبيه وإلا فالقصة صريحة في كونه صحابيا وقد ذكره بن منده وتبعه أبو نعيم وسبق كلام بن عبد البر فيه 126 في حازم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1703. - pg:2/61]
حزن آخره نون بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم جد سعيد بن المسيب روى البخاري وأبو داود من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال حزن قال أنت سهل الحديث أسلم حزن يوم الفتح وشهد اليمامة ولا نعرف عنه رواية إلا من ولد عنه وذكر الزبير بن بكار في الموفقيات من طريق محمد بن إسحاق قال لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة السقيفة وبيعة أبي بكر مطولة وفيها فقام حزن بن أبي وهب وهو الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلا فقال لما سمع خطبة خالد بن الوليد في ذلك % وقام رجال من قريش كثيرة % فلم يك في القوم القيام كخالد % أخالد لا تعدم لؤي بن غالب % يقاتل فيها عند قذف الجلامد % كساك الوليد بن المغيرة مجده % وعلمك الشيخان ضرب القماحد % وكنت لمخزوم بن يقظة جنة % كذا اسمك فيها ماجد وابن ماجد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1704. - pg:2/62]
حزن قال بن حبان كان اسم سهل بن سعد الساعدي حزنا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1705. - pg:2/62]
حسان بن أسعد الحجري ذكر بن يونس أن له صحبة وأنه شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1706. - pg:2/63,64,65]
حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بنعمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ثم النجاري شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه الفريعة بالفاء والعين المهملة مصغرا بنت خالد بن حبيش بن لوذان خزرجية أيضا أدركت الإسلام فأسلمت وبايعت وقيل هي أخت خالد لا ابنته يكنى أبا الوليد وهي الأشهر وأبا المضرب وأبا الحسام وأبا عبد الرحمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير وآخرون قال أبو عبيدة فضل حسان بن ثابت على الشعراء بثلاث كان شاعر الأنصار في الجاهلية وشاعر النبي صلى الله عليه وسلم في أيام النبوة وشاعر اليمن كلها في الإسلام وكان مع ذلك جبانا وفي الصحيحين من طريق سعيد بن المسيب قال مر عمر بحسان في المسجد وهو ينشد فلحظ إليه فقال كنت أنشد وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أنشدك الله أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس وأخرج أحمد من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال مر عمر على حسان وهو ينشد الشعر في المسجد فقال أفي مسجد رسول الله تنشد الشعر فقال قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك وفي الصحيحين عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم أو هاجهم وجبريل معكوقال أبو داود حدثنا لؤي عن بن أبي الزناد عن أبيه عن هشام بن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع لحسان المنبر في المسجد يقوم عليه قائما يهجو الذين كانوا يهجون النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن روح القدس مع حسان ما دام ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم روى بن إسحاق في المغازي قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان فمر بنا رجل يهودي فجعل يطيف بالحصن فقالت له صفية إن هذا اليهودي لا آمنه أن يدل على عوراتنا فأنزل إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك أخذت عمودا ونزلت من الحصن حتى قتلت اليهودي فقالت يا حسان انزل فاسلبه فقال مالي بسلبه من حاجة مات حسان قبل الأربعين في قول خليفة وقيل سنة أربعين وقيل خمسين وقيل أربع وخمسين وهو قول بن هشام حكاه عنه بن البرقي وزاد وهو بن عشرين ومائة سنة أو نحوها وذكر بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ولحسان ستون سنة قلت فلعل هذا يكون على قول من قال إنه مات سنة أربعين بلغ مائة أو دونها أو في سنة خمسين مائة وعشرة أو سنة أربع وخمسين مائة وأربع عشرة والجمهور أنه عاش مائة وعشرين سنة وقيل عاش مائة وأربع سنين جزم به بن أبي خيثمة عن المدائني وقال بن سعد عاش في الجاهلية ستين وفي الإسلام ستين ومات وهو بن عشرين ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1707. - pg:2/65]
حسان بن جابر ويقال بن أبي جابر السلمي قال بن السكن في إسناده نظر وهو غير معروف وروى هو والحسن بن سفيان في مسنده وابن أبي عاصم في الآحاد من طريق سعيد بن إبراهيم بن أبي العطوف قال حدثنا أبو يوسف وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا بإصطخر فجاءنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له حسان بن أبي جابر السلمي فسمعته يقول كنا نطوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت فرأى قوما قد صفروا لحاهم وآخرين قد حمروا فسمعته يقول مرحبا بالمصفرين والمحمرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1708. - pg:2/65]
حسان بن خوط بن مسعر بن عتود بن مالك بن الأعور بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر الشيباني نسبه بن الكلبي وقال كان شريفا في قومه وكان وافد بكر بن وائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعاش حتى شهد الجمل مع علي ومعه ابناه الحارث وبشر وأخوه بشر بن خوط وأقاربه وكان لواء علي مع حسين بن محدوج بن بشر بن خوط فقتل فأخذه أخوه حذيفة فقتل فأخذه عمهما الأسود بن بشر بن خوط فقتل فأخذه عنبس بن الحارث بن حسان بن خوط فقتل فأخذه وهيب بن عمرو بن خوط فقتل قال وبشر بن حسان هو القائل % أنا بن حسان بن خوط وأبي % رسول بكر كلها إلى النبي وأخرج عمرو بن شبة في وقعة الجمل من طريق قتادة قال كانت راية بكر بن وائل في بني ذهل مع الحارث بن حسان فقتل وقتل معه ابنه وخمسة من إخوته وكان الحارث يقول % أنا الرئيس الحارث بن حسان % لآل ذهل ولآل شيبان وذكر نحوا مما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1709. - pg:2/66]
حسان بن الدحداح أو الدحداحة أظنه بن الدحداح الآني في المبهمات مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1710. - pg:2/66]
حسان بن شداد بن شهاب بن زهير وقيل بالعكس بن ربيعة بن أبي سود التميمي ثم الطهوي بضم أوله وفتح ثانيه روى الطبراني وابن قانع وغيرهما من طريق يعقوب بن عضيدة بالضاد المعجمة مصغرا بن عفاس بكسر المهملة وتخفيف الفاء بن حسان بن شداد حدثني أبي عن أبيه عن جده حسان أن أمه وفدت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني وفدت إليك بابني هذا لتدعو له أن يجعل الله فيه البركة قال فتوضأ وفضل من وضوئه فمسح وجهه وقال اللهم بارك لها فيه وأخرجه بن منده من طريق يعقوب فزاد في الإسناد آخر وهو نهشل بين عفاس وحسان ووقع عنده عفاص بالصاد بدل السين قال العلائي في الوشي المعلم في إسناده أعرابي لا ذكر لروايته في شيء من التواريخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1711. - pg:2/66]
حسان بن قيس بن أبي سود بضم المهملة التميمي كنيته أبو سود يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1712. - pg:2/66]
حسان بن يزيد العبدي ثم المحاربي ذكره أبو عبيدة فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فسمى منهم عباد بن نوفل بن خراش وابنه عبد الرحمن وعبد الرحمن وعبد الحكم ابني حبان وعبد الرحمن بن أرقم وفضالة بن سعد وحسان بن يزيد وعبد الله وعبد الرحمن ابني همام وحكيم بن عامر قال 127 وكانوا من سادات عبد القيس وأشرافها وفرسانها قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1713. - pg:2/66]
حسان الأسلمي ذكره الطبري وقال كان يسوق بالنبي صلى الله عليه وسلم هو وخالد بن يسار الغفاري واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1714. - pg:2/67]
حسان الجني أحد جن نصيبين تقدم ذكره في ترجمة الأرقم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1715. - pg:2/67]
حسحاس بمهملات بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن الأزدي نسبه بن ماكولا وقل له صحبة ومن ولده أبو الفيض بن حسحاس بن بكر بن حسحاس بن بكر قال وذكر له بن أبي حاتم عن أبيه حديثا في قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وقال أبو عمر ذكره بن أبي حاتم في الحاء المهملة وذكره غيره في الخاء المعجمة فإن كان كذلك فهو العنبري وأشار إلى أن ذكره في الخاء المعجمة وهم لأن حديثه غير حديثه قلت وذكره عبدان بمعجمات في الخاء المعجمة وهو وهم وقد حققه بن ماكولا وأغرب أبو موسى فغاير بين حسحاس هذا الأزدي وبين حسحاس آخر غير منسوب وأورد في ترجمة الثاني من طريق بقية عن يونس بن زهران عن الحسحاس وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله بخمس عوفي من النار وأدخل الجنة سبحان الله والحمد لله الحديث والصواب أنهما واحد فصاحب هذا الحديث هو الذي ذكره بن أبي حاتم عن أبيه والعجب أن أبا موسى أورده من طريق بن أبي حاتم بإسناده إلى بقية فظهر أنهما واحد والله أعلم وأخرجه الباوردي في آخر الحاء المهملة وساق الحديث من طريق يونس بن زهران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1716. - pg:2/68]
حسحاس بن الفضيل بن عائذ الحنظلي ذكره أبو إسحاق بن ثابت في تاريخ هراة وأورد له من طريق حسان بن قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده عيسى عن أبيه الحسحاس بن فضيل الحنظلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منكم أحد إلا وله منزلان أحدهما في الجنة والآخر في النار الحديث ورجال إسناده مجاهيل وهو من رواية خالد بن هياج وهو متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1717. - pg:2/68]
حسكة الحنظلي قال سيف كان من عمال خالد بن الوليد على بعض نواحي الحيرة في خلافة أبي بكر قلت تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إذ ذاك إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1718. - pg:2/68]
حسل بكسر أوله وسكون ثانيه بن جابر العبسي والد حذيفة يأتي في حسيل بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1719. - pg:2/68]
حسل بن خارجة الأشجعي يأتي في حسيل بالتصغير أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1720. - pg:2/68]
حسل هو اسم أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة العبشمي سماه بن حبان وهو مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1721. - pg:2/69,70,71,72,73,74]
الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته أمير المؤمنين أبو محمد ولد في نصف شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة قاله بن سعد وابن البرقي وغير واحد وقيل في شعبان منها وقيل ولد سنة أربع وقيل سنة خمس والأول أثبت روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث حفظها عنه منها في السنن الأربعة قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر الحديث ومنها عن أبيالحوراء بالمهملة والراء قلت للحسن ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخذت تمرة من تمر الصدقة فتركتها في فمي فنزعها بلعابها الحديث وهذه القصة أخرجها أصحاب الصحيح من حديث أبي هريرة وروى الحسن أيضا عن أبيه وأخيه الحسين وخاله هند بن أبي هالة روى عنه ابنه الحسن وعائشة أم المؤمنين وابن أخيه علي بن الحسين وابناه عبد الله والباقر وعكرمة وابن سيرين وجبير بن نفير وأبو الحوراء بمهملتين واسمه ربيعة بن شيبان وأبو مجلز وهبيرة بن يريم بفتح المثناة التحتانية أوله بوزن عظيم وسفيان بن الليل وغيرهم وروى الترمذي من حديث أسامة بن زيد قال طرقت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما ومن طريق إسماعيل بن أبي خالد سمعت أبا جحيفة يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه وفي الترمذي من حديث بريدة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه الحديث ومن طريق الزهري عن أنس قال لم يكن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن وفي رواية معمر عنه أشبه وجها وفي البخاري عن أسامة كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلسني والحسن بن علي فيقول اللهم إني أحبهما فأحبهماوفي البخاري عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلى بنا أبو بكر العصر ثم خرج فرأى الحسن بن علي يلعب فأخذه فحمله على عنقه وهو يقول بأبي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي وعلي يضحك وفي المسند من طريق زمعة بن صالح عن بن أبي مليكة كانت فاطمة تنقر الحسن وتقول مثل ذلك وذكر الزبير عن عمه قال ذكر عن البهي قال تذاكرنا من أشبه النبي صلى الله عليه وسلم من أهله فدخل علينا عبد الله بن الزبير فقال أنا أحدثكم بأشبه أهله به وأحبهم إليه الحسن بن علي رأيته يجيء وهو ساجد فيركب رقبته أو قال ظهره فما ينزله حتى يكون هو الذي ينزل ولقد رأيته يجيء وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتى يخرج من الجانب الآخر وساقه بن سعد موصولا من طريق يزيد بن أبي رياد عن عبد الله البهي مولى الزبير وقال الطبراني حدثنا عبدان حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن معاوية بن أبي مزرد عن أبيه عن أبي هريرة سمعت أذناي هاتان وأبصرت عيناي هاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول حزقه حزقه ترق عين بقه فيرقى الغلام حتى يضع قدميه على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له افتح ثم قبله ثم قال اللهم أحبه فإني أحبه وأخرجه خيثمة عن إبراهيم بن أبي العنبس عن جعفر بن عون عن معاوية نحوهوعند أحمد من طريق زهير بن الأقمر بينما الحسن بن علي يخطب بعدما قتل علي إذ قام رجل من الأزد آدم طوال فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعه في حبوته يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ومن طريق عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسن وحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه وهو يلثم هذا مرة وهذه مرة حتى انتهى إلينا فقال من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني وعند أبي يعلي من طريق عاصم عن زر عن عبد الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فإذا قضى الصلاة وضعهما في حجره فقال من أحبني فليحب هذين وله شاهد في السنن وصحيح بن خزيمة عن بريدة وفي معجم البغوي نحوه بسند صحيح عن شداد بن الهاد وفي المسند من حديث أم سلمة قالت دخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين فوضعهما في حجره فقبلهما واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة بالأخرى فجعل عليهم خميصة سوداء فقال اللهم إليك لا إلى النار وله طرق في بعضها كساء وأصلحه في مسلم ومن حديث حذيفة رفعه الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وله طرق أيضا وفي الباب عن علي وجابر وبريدة وأبي سعيد وفي البخاري عن أبي بكر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن علي معه وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة ويقول إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمينوقال أحمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا المبارك بن فضالة حدثنا الحسن بن أبي الحسن حدثنا أبو بكرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وكان الحسن بن علي يثب على ظهره إذا سجد ففعل ذلك غير مرة قالوا له إنك لتفعل بهذا شيئا ما رأيناك تفعله بأحد قال إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين قال فلما ولي لم يهرق في خلافته محجمة من دم وأخرجه إسماعيل الخطبي من طريق حماد بن زيد عن علي بن زيد وهشام عن الحسن نحوه قال فنظر إليهم أمثال الجبال في الحديد فقال أضرب هؤلاء بعضهم ببعض في ملك من ملك الدنيا لا حاجة له به وقال العباس الدوري حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال قدم الحسن بن علي على معاوية فقال لأجيزنك بجائزة ما أجزت بها أحدا قبلك ولا أجيز بها أحدا بعدك فأعطاه أربعمائة ألف وقال بن أبي خيثمة حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن بن شوذب قال لما قتل علي سار الحسن في أهل العراق ومعاوية في أهل الشام فالتقوا فكره الحسن القتال وبايع معاوية على أن يجعل العهد له من بعده فكان أصحاب الحسن يقولون له يا عار أمير المؤمنين فيقول العار خير من النار وأخرج بن سعد من طريق مجالد عن الشعبي وغيره قال بايع أهل العراق بعد علي الحسن بن علي فسار إلى أهل الشام وفي مقدمته قيس بن سعد في اثني عشر ألفا يسمون شرطة الجيش فنزل قيس بمسكن من الأنبار ونزل الحسن المدائن فنادىمناد في عسكر الحسن ألا إن قيس بن سعد قتل فوقع الانتهاب في العسكر حتى انتهبوا فسطاط الحسن وطعنه رجل من بني أسد بخنجر فدعا عمرو بن سلمة الأرحبي وأرسله إلى معاوية يشترط عليه وبعث معاوية عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر فأعطيا الحسن ما أراد فجاء له معاوية من منبج إلى مسكن فدخلا الكوفة جميعا فنزل الحسن القصر ونزل معاوية النخيلة وأجرى عليه معاوية في كل سنة ألف ألف درهم وعاش الحسن بعد ذلك عشر سنين قال بن سعد وأخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار قال وكان معاوية يعلم أن الحسن أكره الناس للفتنة فراسله وأصلح الذي بينهما وأعطاه عهدا إن حدث به حدث والحسن حي ليجعلن هذا الأمر إليه قال فقال عبد الله بن جعفر قال الحسن إني رأيت رأيا أحب أن تتابعني عليه قلت ما هو قال رأيت أن أعمد إلى المدينة فأنزلها وأخلي الأمر لمعاوية فقد طالت الفتنة وسفكت الدماء وقطعت السبل قال فقلت له جزاك الله خيرا عن أمة محمد فبعث إلى حسين فذكر له ذلك فقال أعيذك بالله فلم يزل به حتى رضى وقال يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عون بن موسى سمعت هلال بن خباب جمع الحسن رؤوس أهل العراق في هذا القصر قصر المدائن فقال إنكم قد بايعتموني على أن تسالموا من سالمت وتحاربوا من حاربت وإني قد بايعت معاوية فاسمعوا له وأطيعوا قال الواقدي حدثنا داود بن سنان حدثنا ثعلبة بن أبي مالك شهدت الحسن يوم مات ودفن في البقيع فرأيت البقيع ولو طرحت فيه إبرة ما وقعت إلا على رأس إنسان قال الواقدي مات سنة تسع وأربعين وقال المدائني مات سنة خمسين وقيل سنة إحدى وخمسين وقال الهيثم بن عدي سنة أربع وأربعين وقال بن منده مات سنة تسع وأربعين وقيل خمسين وقيل سنة ثمان وخمسين ويقال إنه مات مسموما قال بن سعد أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا بن عون عن عمير بن إسحاق دخلت أنا وصاحبلي على الحسن بن علي فقال لقد لفظت طائفة من كبدي وإني قد سقيت السم مرارا فلم أسق مثل هذا فأتاه الحسين بن علي فسأله من سقاك فأبى أن يخبره رحمه الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1722. - pg:2/74]
حسيل بالتصغير ويقال بالتكبير بن جابر بن ربيعة بن فروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس المعروف باليمان العبسي بسكون الموحدة والد حذيفة بن اليمان استشهد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقد وقع ذكره في صحيح مسلم من طريق أبي الطفيل عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لتنصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال انصرفا الحديث وقال بن إسحاق في المغازي عن عاصم بن عمرو عن محمود بن لبيد لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل بن جابر وهو والد حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش إلى الآطام مع النساء الحديث وقد تقدم في ترجمة ثابت بن وقش وروى البخاري بعض هذه القصة من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في حديث أوله لما كان يوم أحد هزم المشركون فصاح إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان فقال أي عباد الله أبي أبي فوالله ما احتجزوا عنه حتى قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتى لحق بالله وروى السراج في تاريخه من طريق عكرمة أن والد حذيفة بن اليمان قتل يوم أحد قتله رجل من المسلمين وهو يظن أنه من المشركين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجاله ثقات مع إرساله وله شاهد أخرجه أبو إسحاق الفزاري في كتاب السير عن الأوزاعي عن الزهري قال أخطأ المسلمون بأبي حذيفة يوم أحد حتى قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فزاده عنده خيرا ووداه من عنده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1723. - pg:2/75]
حسيل بالتصغير أيضا ويقال بالتكبير بن خارجة وقيل بن نويرة الأشجعي وحكى بن منده أنه يقال فيه حسين بالنون أيضا والذي يظهر أنه آخر كما سيأتي في القسم الثالث وروى الطبراني وغيره من طريق إبراهيم بن حويصة الحارثي عن خاله معن بن حوية بفتح المهملة وكسر الواو وتشديد التحتانية عن حسيل بن خارجة الأشجعي قال قدمت المدينة في جلب أبيعه فأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا حسيل هل لك أن أعطيك عشرين صاع تمر على أن تدل أصحابي على طريق خيبر ففعلت قال فأعطاني قال فذكر القصة قال فأسلمت وروى بن منده من هذه الطريق عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فضرب للفرس سهمين ولصاحبه سهما وروى عمر بن شبة من هذه الطريق عنه قال بعث يهود فدك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر أعطنا الأمان وهي لك فبعث إليهم حويصة فقبضها فكانت له خاصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1724. - pg:2/76]
حسيل بن عرفطة بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس الأسدي ثم الفقعسي روى بن شاهين عن بن عقدة عن داود بن محمد بن عبد الملك بن حبيب بن تمام بن حسيل بن عرفطة حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبيه عن حسين بن عرفطة أنه كان اسمه حسيلا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم حسينا وروى الدار قطني عن بن عقدة بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إذا قمت في الصلاة فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتى تختمها الحديث ورجال هذا الإسناد لا يعرفون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1725. - pg:2/76]
حسين بن عرفطة في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1726. - pg:2/77,78,79,80,81,82]
الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو عبد الله سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته قال الزبير وغيره ولد في شعبان سنة أربع وقيل سنة ست وقيل سنة سبع وليس بشيء قال جعفر بن محمد لم يكن بين الحمل بالحسين بعد ولادة الحسن إلا طهر واحد قلت فإذا كان الحسن ولد في رمضان وولد الحسين في شعبان احتمل أن تكون ولدته لتسعة أشهر ولم تطهر من النفاس إلا بعد شهرين وقد حفظ الحسين أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم 129 وروي عنهأخرج له أصحاب السنن أحاديث يسيرة وروى بن ماجة وأبو يعلى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله ثواب ذلك لكن في إسناده ضعف وروى عن أبيه وأمه وخاله هند بن أبي هالة وعن عمر وروى عنه أخوه الحسن وبنوه على زين العابدين وفاطمة وسكينة وحفيده الباقر والشعبي وعكرمة وسنان الدؤلي وكرز التيمي وآخرون وروى أبو يعلى من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان الحسن والحسين يصطرعان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول هي حسين فقالت فاطمة لم تقول هي حسين فقال إن جبريل يقول هي حسين وفي الصحيح عن بن عمر حين سأله رجل عن دم البعوض سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا يعني الحسن والحسين ومن حديث بن سيرين عن أنس قال كان الحسن والحسين أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبيد بن حنين حدثني الحسين بن علي قال أتيت عمر وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه فقلت انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك فقال عمر لم يكن لأبي منبر وأخذني فأجلسني معه أقلب حصى بيدي فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال لي من علمك قلت والله ما علمني أحد قال بأبي لو جعلت تغشانا قال فأتيته يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع بن عمر فرجعت معه فلقيني بعد قلت فقال لي لم أرك قلت يا أمير المؤمنينإني جئت وأنت خال بمعاوية فرجعت مع بن عمر فقال أنت أحق بالإذن من بن عمر فإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ثم أنتم سنده صحيح وهو عند الخطيب وقال يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث بينما عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة إذ رأى الحسين مقبلا فقال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم وكانت إقامة الحسين بالمدينة إلى أن خرج مع أبيه إلى الكوفة فشهد معه الجمل ثم صفين ثم قتال الخوارج وبقي معه إلى أن قتل ثم مع أخيه إلى أن سلم الأمر إلى معاوية فتحول مع أخيه إلى المدينة واستمر بها إلى أن مات معاوية فخرج إلى مكة ثم أتته كتب أهل العراق بأنهم بايعوه بعد موت معاوية فأرسل إليهم بن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب فأخذ بيعتهم وأرسل إليهم فتوجه وكان من قصة قتله ما كان وقال عمار بن معاوية الدهني قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسن حدثني عن مقتل الحسين حتى كأني حضرته قال مات معاوية والوليد بن عتبة بن أبي سفيان على المدينة فأرسل إلى الحسين بن علي ليأخذ بيعته ليلته فقال أخرني ورفق به فأخره فخرج إلى مكة فأتاه رسل أهل الكوفة إنا قد حبسنا أنفسنا عليك ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي فأقدم علينا وقال وكان النعمان بن بشير الأنصاري على الكوفة فبعث الحسين بن علي إليهم مسلم بن عقيل فقال سر إلى الكوفة فانظر ما كتبوا به إلي فإن كان حقا قدمت إليه فخرج مسلم حتى أتى المدينة فأخذ منها دليلين فمرا به في البرية فأصابهم عطش فمات أحد الدليلين فقدم مسلم الكوفة فنزل على رجل يقال له عوسجة فلما علم أهل الكوفة بقدومه دبوا إليه فبايعه منهم اثنا عشر ألفا فقام رجل ممن يهوىيزيد بن معاوية إلى النعمان بن بشير فقال إنك ضعيف أو مستضعف قد فسد البلد قال له النعمان لأن أكون ضعيفا في طاعة الله أحب إلي من أن أكون قويا في معصيته ما كنت لأهتك سترا فكتب الرجل بذلك إلى يزيد فدعا يزيد مولى له يقال له سرحون فاستشاره فقال له ليس للكوفة إلا عبد الله بن زياد وكان يزيد ساخطا على عبيد الله وكان هم بعزله عن البصرة فكتب إليه برضاه عنه وأنه قد أضاف إليه الكوفة وأمره أن يطلب مسلم بن عقيل فإن ظفر به قتله فأقبل عبيد الله بن زياد في وجوه أهل البصرة حتى قدم الكوفة متلثما فلا يمر على أحد فيسلم إلا قال له أهل المجلس عليك السلام يا بن رسول الله يظنونه الحسين بن علي قدم عليهم فلما نزل عبيد الله القصر دعا مولى له فدفع إليه ثلاثة آلاف درهم فقال اذهب حتى تسأل عن الرجل الذي يبايعه أهل الكوفة فادخل عليه وأعلمه أنك من حمص وادفع إليه المال وبايعه فلم يزل المولى يتلطف حتى دلوه على شيخ يلي البيعة فذكر له أمره فقال لقد سرني إذ هداك الله وساءني أن أمرنا لم يستحكم ثم أدخله على مسلم بن عقيل فبايعه ودفع له المال وخرج حتى أتى عبيد الله فأخبره وتحول مسلم حين قدم عبيد الله من تلك الدار إلى دار أخرى فأقام عند هانئ بن عروة المرادي وكان عبيد الله قال لأهل الكوفة ما بال هانئ بن عروة لم يأتني فخرج إليه محمد بن الأشعث في أناس من وجوه أهل الكوفة وهو على باب داره فقالوا له إن الأمير قد ذكرك واستبطاك فانطلق إليه فركب معهم حتى دخل على عبيد الله بن زياد وعنده شريح القاضي فقال عبيد الله لما نظر إليه لشريح أتتك بحائن رجلاهفلما سلم عليه قال له يا هانئ أين مسلم بن عقيل فقال له لا أدري فأخرج إليه المولى الذي دفع الدراهم إلى مسلم فلما رآه سقط في يده وقال أيها الأمير والله ما دعوته إلى منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه على فقال ائتني به فتلكأ فاستدناه فأدنوه منه فضربه بالقضيب وأمر بحبسه فبلغ الخبر قومه فاجتمعوا على باب القصر فسمع عبيد الله الجلبة فقال لشريح القاضي اخرج إليهم فأعلمهم أنني ما حبسته إلا لأستخبره عن خبر مسلم ولا بأس عليه مني فبلغهم ذلك فتفرقوا ونادى مسلم بن عقيل لما بلغه الخبر بشعاره فاجتمع عليه أربعون الفا من أهل الكوفة فركب وبعث عبيد الله إلى وجوه أهل الكوفة فجمعهم عنده في القصر فأمر كل واحد منهم أن يشرف على عشيرته فيردهم فكلموهم فجعلوا يتسللون فأمسى مسلم وليس معه إلا عدد قليل منهم فلما اختلط الظلام ذهب أولئك أيضا فلما بقي وحده تردد في الطرق بالليل فأتى باب امرأة فقال اسقيني ماء فسقته فاستمر قائما قالت يا عبد الله إنك مرتاب فما شأنك قال أنا مسلم بن عقيل فهل عندك مأوى قالت نعم ادخل فدخل وكان لها ولد من موالي محمد بن الأشعث فانطلق إلى محمد بن الأشعث فأخبره فلما يفجأ مسلما إلا والدار قد أحيط بها فلما رأى ذلك خرج بسيفه يدفعهم عن نفسه فأعطاه محمد بن الأشعث الأمان فأمكن من يده فأتى به عبيد الله فأمر به فأصعد إلى القصر ثم قتله وقتل هانئ بن عروة وصلبهما فقال شاعرهم في ذلك أبياتا منها فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري إلى هانئ في السوق وابن عقيل ولم يبلغ الحسين ذلك حتى كان بينه وبين القادسية ثلاثة أميال فلقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له ارجع فإني لم أدع لك خلفي خيرا وأخبره الخبر فهم أن يرجع وكان معه إخوة مسلم فقالوا والله لا نرجع حتى نصيب بثأرنا أو نقتل فسارواوكان عبيد الله قد جهز الجيش لملاقاته فوافوه بكربلاء فنزلها ومعه خمسة وأربعون نفسا من الفرسان ونحو مائة راجل فلقيه الحسين وأميرهم عمر بن سعد بن أبي وقاص وكان عبيد الله ولاه الري وكتب له بعهده عليها إذا رجع من حرب الحسين فلما التقيا قال له الحسين اختر مني إحدى ثلاث إما أن ألحق بثغر من الثغور وإما أن أرجع إلى المدينة وإما أن أضع يدي في يد يزيد بن معاوية فقبل ذلك عمر منه وكتب به إلى عبيد الله فكتب إليه لا أقبل منه حتى يضع يده في يدي فامتنع الحسين فقاتلوه فقتل معه أصحابه وفيهم سبعة عشر شابا من أهل بيته ثم كان آخر ذلك أن قتل وأتي برأسه إلى عبيد الله فأرسله ومن بقي من أهل بيته إلى يزيد ومنهم علي بن الحسين وكان مريضا ومنهم عمته زينب فلما قدموا على يزيد أدخلهم على عياله ثم جهزهم إلى المدينة قلت وقد صنف جماعة من القدماء في مقتل الحسين تصانيف فيها الغت والسمين والصحيح والسقيم وفي هذه القصة التي سقتها غنى وقد صح عن إبراهيم النخعي أنه كان يقول لو كنت فيمن قاتل الحسين ثم أدخلت الجنة لاستحييت أن أنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم نصف النهار أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بأبي وأمي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم فكان ذلك اليوم الذي قتل فيه وعن عمار عن أم سلمة سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي قال الزبير بن بكار قتل الحسين يوم عاشوراء سنة إحدى وستين وكذا قال الجمهور وشذ من قال غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1727. - pg:2/82]
حشرج غير منسوب بوزن جعفر آخره جيم ذكره البغوي وغيره في الصحابة قال بن أبي خيثمة حدثنا الترجماني حدثنا أبو الحارث مولى بني هبار قال رأيت حشرج رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذه فوضعه في حجره ودعا له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1728. - pg:2/82]
حصن بكسر أوله بن قطن في ترجمة أخيه حارثة بن قطن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1729. - pg:2/82]
حصن بن أبي قيس بن الأسلت الأنصاري ذكر الثعلبي في تفسيره أنه خلف على امرأة أبيه بعد موته فنزلت ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء الآية استدركه بن فتحون قلت ذكر الثعلبي القصة مطولة وعزاها للمفسرين بغير سند وذكرها الواقدي أيضا بغير سند وعندهما أن المرأة كبيشة بنت معن وسيأتي في حرف القاف أن اسمه قيس فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1730. - pg:2/82]
حصين بالتصغير بن أوس ويقال بن أويس ويقال بن قيس بن حجير بن بكر بن صخر بن نهشل بن دارم وقال خليفة والعسكري هو بن أوس بن صخير بن طلق بن بكر والباقي مثله يكنى أبا زياد روى حديثه النسائي من طريق غسان بن الأغر بن حصين النهشلي حدثني عمي زياد بن حصين عن أبيه أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ادن مني فدنا منه فوضع يده على ذؤابته ودعا له رواه الطبراني من وجه آخر عن غسان بن الأغر قال حدثنا عمي زياد بن حصين عن حصين بن قيس فذكره ومن طريق عبد الله بن معاوية الجمحي عن نعيم بن حصين السدوسي عن عمه زياد عن جده نحو هذه القصة ولفظه أتيت المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بها ومعي إبل لي فقلت يا رسول الله مر أهل العائط أن يحسنوا مخالطتي وأن يعينوني قال فقاموا معي فلما بعت إبلي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادنه فمسح على ناصيتي ودعا لي ثلاث مرات قال الطبراني في الأوسط لم يروه عن نعيم بن حصين إلا عبد الله بن معاوية وهو نعيم بن فلان بن حصين وجده هو حصين السدوسي انتهى ويحتمل أن يكون هذا آخر لاختلاف النسبتين والمخرجين والاختلاف في تسمية أبيه فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1731. - pg:2/83]
حصين بن بدر التميمي هو الزبرقان يأتي في الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1732. - pg:2/83]
حصين بن جندب أبو جندب روى بن منده من طريق عبد الله بن حارث الليثي عن عبد الله بن عبد الرحمن قال لقيته بالكوفة عن جندب بن حصين عن أبيه حصين بن جندب قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فشكى إليه قوم فقالوا إنا نمنا حتى طلعت الشمس فأمرهم أن يؤذنوا ويقيموا في إسناده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1733. - pg:2/84]
حصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي أخو عبيدة ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وروى عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره عن بن عباس أنه نزل فيه إن الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة الآية ويقال نزلت فيه فمن كان يرجو لقاء ربه الآية قال أبو عمر يقال مات سنة ثلاث وثلاثين وقيل قبل ذلك وروى الطبراني من طريق عبيد الله بن أبي رافع أنه شهد صفين مع علي والإسناد إلى عبيد الله ضعيف وقد تكرر ذكره في كتابي هذا وللحصين هذا ولد ذكره المرزباني في معجم الشعراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1734. - pg:2/84]
حصين بن أبي الحر كان من عمال خالد بن الوليد في بعض نواحي الحيرة زمن الفتوح في خلافة أبي بكر ذكره سيف والطبري وقال بن سعد كان الحصين بن أبي الحر عاملا لعمر بن الخطاب على ميسان وعاش إلى زمن الحجاج قلت وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1735. - pg:2/85,86]
حصين بن الحمام بضم المهملة وتخفيف الميم بن ربيعة بن مساب بضم أوله وتشديد المهملة وآخره موحدة بن حرام بن وائلة بن سهم بن مرة بن عوف المري الشاعر المشهور يكنى أبا معية بفتح الميم وكسر المهملة بعدها تحتانيةمثقلة وقيل مصغر قال بن ماكولا له صحبة وقال أبو عمر إنه أنصاري وأنكره بن الأثير وقال هو مري قلت لعله حالف الأنصار وكان له أخ اسمه معية وولدان معية ويزيد ابنا حصين وليزيد ولد اسمه معية أيضا ولكلهم ذكر في شعراء بني مرة قال البلاذري كان رئيسا وفيا وقال أبو عبيدة اتفقوا على أن أشعر المقلين في الجاهلية ثلاثة المسيب بن علي والحصين بن الحمام والمتلمس قال أبو عبيدة في شرح الأمثال هو جاهلي زعم أبو عبيدة أنه أدرك الإسلام واحتج على ذلك بقوله % أعوذ بربي من المخزيات % يوم ترى النفس أعمالها % وخف الموازين بالكافرين % وزلزلت الأرض زلزالها وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء الأبيات المشهورة التي منها نفلق هاما من رجال أعزة علينا وإن كانوا أعق وأظلما وبهذا البيت تمثل يزيد بن معاوية لما جاءه قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما وذكر أبو الفرج الأصبهاني أنه مات في سفر له فسمع قومه قائلا يقول في الليل ألا هلك الحلو الحلال الحلاحل ومن عقده حزم وعزم ونائل فسمعه أخوه معية فقال هلك والله الحصين وكان كذلك ورثاه بأبيات منها % فلا تبعد حصين فكل حي % سيلقى في صروف الدهر حينا % لعمر الباكيات على حصين % لقد عزت رزيته علينا وله مرئية أخرى مذكورة في معية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1736. - pg:2/86]
حصين بن ربيعة بن عامر بن الأزور الأحمسي أبو أرطاة مشهور بكنيته وخرج مسلم من حديث جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تريحني من ذي الخلصة فسرت في خمسين ومائة راكب من أحمس وكانوا أصحاب خيل فأحرقناها فجاء بشيرا جرير وأبو أرطاة حصين بن ربيعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب وأخرجه البخاري لكن لم يسمه وإنما قال يقال له أبو أرطاة وفي بعض نسخ مسلم حسين بالسين المهملة وهو تحريف وذكر بن السكن أنه قيل فيه ربيعة بن حصين كأنه انقلب وتقدم أنه قيل فيه أرطاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1737. - pg:2/87,88]
حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي والد عمران اختلف في إسلامه فروى أحمد والنسائي بإسناد صحيح عن ربعي عن عمران بن حصين أن حصينا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم الحديث وفيه ثم إن حصينا أسلم ورواه النسائي من وجه آخر عن ربعي عن عمران بن حصين عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد كان عبد المطلب خيرا لقومك منك الحديث وفيه فلما أراد أن ينصرف قال ما أقول قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري فانطلق ولم يكن أسلم ثم أسلم فقال يا رسول الله فما أقول الآن حين أسلمت قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي أرشد أمري اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلتوفي رواية للنسائي فما أقول الآن وأنا مسلم وسنده صحيح من الطريقين وروى بن السكن والطبراني من طريق داود بن أبي هند عن العباس بن ذريح عن عمران بن حصين قال أتى أبي حصين بن عبيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أرأيت رجلا كان يصل الرحم ويقري الضيف ويصنع كذا وكذا لم يدركك هل ينفعه ذلك فقال لا الحديث وفيه قال فما مضت عشرون ليلة حتى مات مشركا قال الطبراني الصحيح أن حصينا أسلم وقال بن خزيمة حدثنا رجاء العذري حدثنا عمران بن خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين حدثني أبي عن أبيه عن جده أن قريشا جاءت إلى الحصين وكانت تعظمه فقالوا له كلم لنا هذا الرجل فإنه يذكر آلهتنا ويسبهم فجاءوا معه حتى جلسوا قريبا من باب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوسعوا للشيخ وعمران وأصحابه متوافرون فقال حصين ما هذا الذي بلغنا عنك إنك تشتم آلهتنا وتذكرهم وقد كان أبوك حصين خيرا فقال يا حصين إن أبي وأباك في النار يا حصين كم تعبد من إله قال سبعا في الأرض وواحدا في السماء قال فإذا أصابك الضر من تدعو قال الذي في السماء قال فإذا هلك المال من تدعو قال الذي في السماء قال فيستجيب لك وحده وتشركهم معه أرضيته في الشكر أم تخاف أن يغلب عليك قال ولا واحدة من هاتين قال وعلمت أني لم أكلم مثله قال يا حصين أسلم تسلم قال إن لي قوما وعشيرة فماذا أقول قال قل اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وزدني علما ينفعني فقالها حصين فلم يقم حتى أسلم فقام إليه عمران فقبل رأسه ويديه ورجليه فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بكى وقال بكيت من صنيع عمران دخل حصين وهو كافر فلم يقم إليه عمران ولم يتلفت ناحيته فلما أسلم قضى حقه فدخلني من ذلك الرقة فلما أراد حصين أن يخرج قال لأصحابه قوموا فشيعوه إلى منزله فلما خرج من سدة الباب رأته قريش فقالوا صبأ وتفرقوا عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1738. - pg:2/88]
حصين بن عوف الخثعمي قال البخاري وأبو حاتم له صحبة وروى بن ماجة من طريق محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس عنه قال قلت يا رسول الله إن أبي قد أدركه الحج ولا يستطيع أن يحج الحديث وأخرج أحمد بن منيع والحارث بن أبي أسامة والحسن بن سفيان والطبراني من طريق موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن حصين بن عوف نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1739. - pg:2/88]
حصين بن عوف البجلي يقال هو اسم أبي حازم والد قيس وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1740. - pg:2/88]
حصين بن مالك بن أبي عوف البجلي وكان رأس بجيلة في القادسية يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1741. - pg:2/88]
حصين بن محصن بن النعمان بن عبد كعب بن عبد الأشهل الأنصاري ثم الأشهلي ذكره بن شاهين وساق نسبه لكنه أورد في ترجمته حديثا لغيره وقال عبدان سمعت بن سيار يقول إنه من الصحابة وذكره في الصحابة أبو أحمد العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1742. - pg:2/88]
حصين بن محصن بن عامر بن أبي قيس بن الأسلت الأنصاري الأشهلي ذكره خليفة بن خياط في الصحابة واستدركه بن فتحون وقد تقدم ذكر عم أبيه حصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1743. - pg:2/89]
حصين بن محصن الأنصاري الخطمي اختلف في صحبته ذكره عبدان وابن شاهين والعسكري والطبراني في الصحابة وقال بن السكن يقال أن له صحبة غير أن روايته عن عمته وليست له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت أخرجه المذكورون أولا فقالوا عن حصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم ورواه النسائي كما قال بن السكن وهو الصحيح وذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1744. - pg:2/89]
حصين بن مروان بن الأعجس وهو الأسود بن معد يكرب بن خليفة بن هشام بن معاوية بن سوار بن عامر بن ذهل بن جشم الجشمي ذكر هشام بن الكلبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأقام بالمدينة أخرجه بن شاهين واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1745. - pg:2/89]
حصين بن مشمت بضم أوله وسكون المعجمة وكسر الميم بعدها مثناة بن شداد بن زهير قال بن حبان وغيره له صحبة وروى البخاري في تاريخه وابن أبي عاصم والحسن بن سفيان وابن شاهين والطبراني من طريق محرز بن ورد بن عمران بن شعيث بالمثلث بن عاصم بن حصين بن مشمت حدثني أبي أن أباه حدثه أن أباه شعيثا حدثه أن أباه عاصما حدثه أن أباه حصينا حدثه أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه صدقة ماله وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم وشرط عليه ألا يمنع ماءه ولا يمنع فضله وفي ذلك يقول زهير بن حصن % إن بلادي لم تكن أملاسا % بهن خط القلم الأنقاسا % من النبي حيث أعطى الناسا % وأكثر رواته غير معروفين لكن قد صححه بن خزيمة وأخرجه الضياء في المختارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1746. - pg:2/90]
حصين بن المعلى بن ربيعة بن عقيل العقيلي بضم أوله روى بن شاهين من طريق المدائني عن رجاله وعن أبي معشر عن يزيد بن رومان قالوا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حصين بن المعلى وافدا فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1747. - pg:2/90]
حصين بن نضلة الأسدي روى بن منده من طريق عتيق بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن جده عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لحصين بن نضلة الأسدي إن له مربدا وكنفا لا يحاقه فيهما أحد وكتب المغيرة قال بن منده لا يعرف إلا من هذا الوجه قلت وذكر بن الكلبي في الجمهرة في نسب خزاعة حصين بن نضلة بن زيد وقال إنه كان سيد أهل زمانه ومات قبل الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1748. - pg:2/90]
حصين بن نمير الأنصاري ذكره بن إسحاق في المغازي في غزوة تبوك قال ولما كان من هم المنافقين أن يزاحموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثنية وإطلاع الله تعالى نبيه على أمرهم فذكر الحديث في دعائه صلى الله عليه وسلم إياهم وإخبارهم بسرائرهم واعتراف بعضهم قال وأمرهم أن يدعوا حصين بن نمير وكان هو الذي أغار على تمر الصدقة فسرقه فقال له ويحك ما حملك على هذا قال حملني عليه أني ظننت أن الله لا يطلعك عليه فأما إذ أطلعك الله عليه وعلمته فإني أشهد اليوم أنك رسول الله وإني لم أومن بك قط قبل هذه الساعة يقينا فأقاله صلى الله عليه وسلم عثرته وعفا عنه لقوله الذي قاله أخرجه البيهقي في الدلائل وفي السنن الكبير له وله ذكر في ترجمة الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1749. - pg:2/91]
حصين بن نمير آخر ما أدري هو الذي قبله أو غيره ذكره بن عساكر في تاريخه وقال كان عامل عمر على الأردن وقد قدمنا أنهم ما كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة وروى البخاري في تاريخه من طريق يزيد بن حصين عن أبيه قال شهدت بلالا خطب على أخيه فزوجوه عربية وقال لم يصح سنده وخلط بن عساكر ترجمة هذا بترجمة حصين بن نمير السكوني الذي كان أمير يزيد بن معاوية على قتال أهل مكة والذي بظهر أنه غيره والله أعلم وذكر أبو علي بن مسكويه في كتابه تجارب الأمم الحصين بن نمير في جملة من كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم كذا ذكره العباس بن محمد الأندلسي في التاريخ الذي جمعه للمعتصم بن صمادح فقال وكان المغيرة بن شعبة والحصين يكتبان في حوائجه وكذا ذكره جماعة من المتأخرين منهم القرطبي المفسر في المولد النبوي له والقطب الحلبي في شرح السيرة وأشار إلى أن أصل ذلك مأخوذ من كتاب القضاعي الذي صنفه في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وفيه إنهما يكتبان المداينات والمعاملات فلا أدري أراد هذا أو أراد الذي قبله وكأنه أراد الذي قبله والذي كان أميرا ليزيد بن معاوية نسبه بن الكلبي فقال حصين بن نمير بن فاتك بن لبيد بن جعفر بن الحارث بن سلمة بن شكامة وقال إنه كان شريفا بحمص وكذا ولده يزيد وحفيده معاوية بن يزيد وليا إمرة حمص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1750. - pg:2/92]
حصين بن نيار كان أحد عمال النبي صلى الله عليه وسلم ذكره سيف والطبراني واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1751. - pg:2/92]
حصين بن وحوح بمهملتين وزن جعفر الأنصاري قال البخاري وابن أبي حاتم له صحبة وقال بن حبان يقال له صحبة وقال بن السكن يقال إنه قتل بالعذيب قلت هو قول بن الكلبي في الجمهرة وقال إنها واقعة القادسية وقتل معه أخوه محصن فيها وقد ذكرت نسبهما في ترجمة محصن وروى أبو داود وابن أبي عاصم وابن أبي خيثمة من طريق عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن الحصين بن وحوح أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده الحديث وقد سقته بطوله في ترجمة طلحة بن البراء وعلى ما ذكر بن الكلبي يكون هذا الحديث مرسلا لأن سعدا والد عروة لم يدرك زمن القادسية فإما أن يكون حصين بن وحوح آخر ممن أدركهم سعيد وإما أن يكون لم يقتل بالقادسية كما قال بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1752. - pg:2/92]
حصين بن يزيد بن جزي بن قطن الكلبي يكنى أبا رجاء ذكره الطبري ولم يخرج حديثه وروى بن قانع من طريق جبير الأسود الحبشي مولى حصين بن يزيد وكان أتت عليه مائة وأربع وثلاثون سنة عن أبي رجاء حصين بن يزيد الكلبي قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا ما كان إلا متبسما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1753. - pg:2/93]
حصين بن يزيد بن شداد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب الحارثي ذو الغصة بفتح المعجمة وتشديد المهملة قال الدارقطني في المؤتلف وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا ذكره بن الكلبي وقال إنه لقب بذلك لأنه كان في حلقه شبه الحوصلة ويقال إنه رأس بني الحارث بن كعب مائة سنة وسيأتي ذكر ولده قيس بن الحصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1754. - pg:2/93]
حصين بن يعمر العبسي أحد الوفود التسعة الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني عبس ذكره أبو عبيدة والباوردي والطبري والدارقطني وغيرهم واستدركه بن الأثير عن الأشيري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1755. - pg:2/93]
حصين جد مليح بن عبد الله الخطمي سماه هارون الجمال وسيأتي حديثه في المهمات إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1756. - pg:2/93]
حصين الأنصاري السالمي ويقال أبو الحصين يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1757. - pg:2/93]
حصين السدوسي تقدم في حصين بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1758. - pg:2/93]
حصين العرجي قال أبو عمر في ترجمة أبي الغوث مات أبوه الحصين وعليه حجه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحج عن أبيه ولم يذكره واستدركه بن الأمين عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1759. - pg:2/94]
حصين غير منسوب ذكره بن منده بسند منقطع عن الحارث بن محمد عن حصين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من والي عشيرة إلا جاء يوم القيامة مغلولا معذبا أو مغفورا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1760. - pg:2/94]
حصين الأنصاري غير منسوب ذكر أبو داود في الناسخ والمنسوخ من طريق أسباط بن نصر عن السدي وأسنده إلى من فوقه في قوله تعالى لا إكراه في الدين نزلت في رجل من الأنصار يقال له الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام فدعوهما إلى النصرانية فذكر الحديث الآتي فيمن كنيته أبو الحصين في الكنى وأورده الطبري وإسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب أحكام القرآن جميعا من طريق السدي فقالا إن أبا الحصين الأنصاري كان له ابنان الحديث وذكر الواحدي في أسباب النزول من طريق مسروق قال كان لرجل من الأنصار من بني سالم بن عوف ابنان فتنصرا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدما المدينة في نفر من الأنصار بالطعام فأتاهما أبوهما ولزمهما وقال والله لا أدعكما حتى تسلما فأبيا أن يسلما فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبوهما يا رسول الله أيدخل بعضي النار وأنا أنظر فأنزل الله تعالى لا إكراه في الدين الآية وقد أخرجه عبد بن حميد عن روح بن عبادة عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة أن رجلا من الأنصار من بني سالم بن عوف كان له ابنان فتنصرا قبل البعثة فذكر نحوه وموسى ضعيف وأخرجه الطبري في التفسير من طريق محمد بن إسحاق صاحب المغازي عن محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن بن عباس قال في قوله تعالى لا إكراه في الدين قال نزلت في رجل من الأنصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو رجلا مسلما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إنهما قد ابتدلا النصرانية ألا أستكرههما فأنزل الله تعالى فيه ذلك يعني هذه الآية وسيأتي في الكنى شيء من هذا تكمل به هذه الترجمة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1761. - pg:2/96,97]
حضرمي بن عامر بن مجمع بن مولة بفتحات بن حمام بن ضبة بن كعب بن القين بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي يكنى أبا كدم ذكره بن شاهين وغيره في الصحابة وروى أبو يعلى وابن قانع من طريق محفوظ بن علقمة عن حضرمي بن عامر الأسدي وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا بال أحدكم فلا يستقبل الريح ولا يستنجي بيمينه وروى بن شاهين من طريق المدائني عن بن معشر عن يزيد بن رومان ومحمد بن كعب بن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن سلمة بن محارب عن داود عن الشعبي وأسانيد أخر قالوا وفد بنو أسد بن خزيمة حضرمي بن عامر وضرار بن الأزور وسلمة بن حبيش وقتادة بن القائف وأبو مكعت فذكر الحديث في قصة إسلامهم وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا قال فتعلم حضرمي بن عامر سورة عبس وتولى فقرأها فزاد فيها والذي أنعم الحبلى فأخرج منها نسمة تسعى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا نزد فيهاوأخرجه من طريق منجاب بن الحارث من طريق ذكر فيها أن السورة سبح اسم ربك الأعلى ومن طريق هشام بن الكلبي وشرقي بن قطامي نحو هذه القصة وروى عمر بن شبة بإسناد صحيح إلى أبي وائل قال وفد بنو أسد فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم من أنتم قالوا نحن بنو الزنية أحلاس الخيل قال بل أنتم بنو الرشدة فقالوا لا تدع اسم أبينا فذكر قصة طويلة وروى سيف في الفتوح من طريق أبي ماجد الأسدي عن الحضرمي بن عامر قال اتصل بنا وجع النبي صلى الله عليه وسلم وأن مسيلمة غلب على اليمامة فذكر طرفا من أمر الردة قال المرزباني في معجمه كان يكنى أبا كدام ولما سأله عمر بن الخطاب عن شعره في حرب الأعاجم أنشده أبياتا حسنة في ذلك وروى أبو علي القالي من طريق بن الكلبي قال كان حضرمي بن عامر عاشر عشرة من إخوته فماتوا فورثهم فقال فيه بن عم له يقال له جزء بن مالك يا حضرمي من مثلك ورثت تسعة إخوة فأصبحت ناعما فقال حضرمي من أبيات إن كنت قاولتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا فجلس جزء على شفير بئر هو وإخوته وهم أيضا تسعة فانخسفت بهم فلم ينج غير جزء فبلغ ذلك حضرمي بن عامر فقال كلمة وافقت قدرا وأبقت حقدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1762. - pg:2/97]
حطاب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي ذكره موسى بن عقبة في مهاجرة الحبشة وكذا ذكره بن إسحاق والطبري في الذيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1763. - pg:2/97]
حطان التميمي اليربوعي ذكره بن فتحون في الذيل قال سعيد بن يحيى الأموي حدثنا أبي حدثني من سمع حصين بن عبد الرحمن حدثنا عمرو بن ميمون الأودي قال إني لقائم خلف عمر ما بيني وبينه إلا بن عباس فوصف قصة قتله فلما رأى ذلك رجل من المهاجرين يقال له حطان التميمي اليربوعي طرح عليه برنسا فلما ظن أبو لؤلؤة أنه مقتول أمر الخنجر على أوداجه فذبح نفسه قلت والقصة في صحيح البخاري وليس فيها تسمية حطان وفي قصة أخرى أن الذي طرح عليه البرنس هاشم بن عتبة وفي أخرى عبد الله بن عوف فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1764. - pg:2/97]
حفشيش تقدم في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1765. - pg:2/97]
حفص بن حليمة السعدية التي أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وقفت له على رواية عن أمه من طريق محمد بن عثمان اللخمي عن محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي جهم عن عبد الله بن جعفر عن حفص بن حليمة عن أمه عن آمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ميلاده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1766. - pg:2/98]
حفص بن السائب روى بن شاهين من طريق محمد بن جعفر البلخي عن هارون بن حفص بن السائب عن أبيه قال سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1767. - pg:2/98]
حفص بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان بن عبد الله بن أبان الثقفي أخو عثمان بن أبي العاص الصحابي المشهور ذكره بن سعد في الطبقات الصغرى فيمن نزل البصرة من الصحابة وقال في الكبرى كتبناه مع إخوته عثمان والحكم ولم يبلغنا أن له صحبة وذكره خليفة في التابعين قلت قد تقدم غير مرة أنه لم يبق قبل حجة الوداع أحد من قريش ومن ثقيف إلا أسلم وكلهم شهد حجة الوداع وهذا القدر كاف في ثبوت صحبة هذا وروى البلاذري بإسناد لا بأس به أن حفص بن أبي العاص كان يحضر طعام عمر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1768. - pg:2/98]
حفص بن المغيرة أبو عمرو المخزومي يقال هو زوج فاطمة بنت قيس وقيل هو عمرو بن حفص بن المغيرة أبو حفص وستأتي ترجمته في العين من الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1769. - pg:2/98]
الحكم بن الأقرع هو بن عمرو يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1770. - pg:2/98]
الحكم بن أيوب في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1771. - pg:2/98]
الحكم بن الحارث السلمي ويقال الحكم بن أيوب قال البخاري وابن أبي حاتم الحكم بن الحارث له صحبة روى عنه عطية الدعاء وقال بن حبان في الصحابة الحكم بن الحارث السلمي له صحبة ثم قال الحكم بن أيوب السلمي وروى من طريق عطية الدعاء سمعت الحكم بن أيوب السلمي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في مقدمة الناس إذ خلأت ناقتي فزجرها النبي صلى الله عليه وسلم فتقدمت الركاب وهكذا الحديث أخرجه الحسن بن سفيان وابن أبي عاصم والبغوي من طريق عطية الدعاء عن الحكم بن الحارث السلمي وروى الطبراني من طريق عطية أيضا عن الحكم أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث غزوات وأنه أوصاهم حين مات أن يرشوا على قبره ماء ويقوموا على قبره مستقبلي القبلة يدعون له وأخرجه بن السكن من طريق عطية أيضا عنه حديثا آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1772. - pg:2/99]
الحكم بن حزن الكلفي من بني كلفة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهو قول البخاري ويقال من بني كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وهو قول خليفة في آخرين وروى حديثه أبو داود وأبو يعلى وغيرهما من طريق شعيب بن زريق الطائفي قال كنت جالسا إلى رجل يقال له الحكم بن حزن الكلفي وكانت له صحبة قال قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فقلنا يا رسول الله أتيناك لتدعو لنا بخير الحديث لفظ أبي يعلى قال مسلم لم يرو عنه إلا شعيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1773. - pg:2/99]
الحكم بن أبي الحكم الأموي ذكره بن أبي حاتم وقال روى مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن قيس بن حبتر عنه قال تواعدنا أن نأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وقد أخرجه الطبراني وابن منده من هذا الوجه عن قيس أن ابنة الحكم قالت للحكم ما رأيت قوما كانوا أسوأ رأيا ولا أعجز في أمر رسول الله منكم يا بني أمية فقال لا تلومينا يا بنية إني لا أحدثك إلا ما رأيت فذكره وليس فيه تصريح بإسلامه لكن العمدة فيه على ما تقدم أنه لم يبق بعد الفتح قرشي إلا أسلم وشهد حجة الوداع وقد روى هذا الحديث العسكري هكذا ثم قال بعضهم في هذا الحديث الحكم بن أبي العاص يعني عم عثمان الآتي ذكره قريبا وأما أبو عمر فجزم بأنه غيره وقال مجهول لا أعرفه بأكثر من هذا الحديث وصوب بن الأثير قول العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1774. - pg:2/100]
الحكم بن أبي الحكم الأنصاري له ذكر في غزوة تبوك ذكره بن منده وسيأتي ذكره في ترجمة كعب بن الخزرج وأنه شهد غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1775. - pg:2/100]
الحكم بن حيان العبدي ثم النجاري ذكروه في وفد عبد القيس هو وأخوه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1776. - pg:2/100]
الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي والد مسعود سيأتي ذكر ولده مسعود فيمن له رؤية وأنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاء للحكم هذا رواية أخرجها بن منده من طريق ميمون بن يحيى عن مخرمة بن بكير عن أبيه سمعت سليمان بن يسار أنه سمع بن الحكم الزرقي وهو مسعود يقول حدثني أبي أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى الحديث قال أبو نعيم الصواب رواية بن وهب عن مخرمة بهذا الإسناد عن سليمان عن الحكم حدثتني أمي قلت قد قال النسائي لا أعلم من تابع مخرمة على قوله الحكم والصواب مسعود بن الحكم وأخرجه النسائي أيضا من طريق بن وهب أيضا عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن مسعود بن الحكم عن أمه وأخرجه من طريق حكيم بن حكم وعبد الله بن أبي سلمة كلاهما عن مسعود بن الحكم عن أمه به ومن طريق يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته وهو المحفوظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1777. - pg:2/101]
الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري روى أبو نعيم من طريق عبد الحكيم بن صهيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم قال رآني الحكم وأنا غلام آكل من هنا ومن هنا فقال يا غلام هكذا يأكل الشيطان إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لم تعد أصابعه ما بين يديه سنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1778. - pg:2/101]
الحكم بن سعيد الطائفي روى الطبراني من طريق أبي أمية بن يعلى الطائفي حدثني جدي عن الحكم بن سعيد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقال ما اسمك قلت الحكم قال بل أنت عبد الله قلت أورده في ترجمة الحكم بن سعيد بن العاص الآتي بعده وعندي أنه غيره ووقع له نظير ما وقع لسمية من تغيير الاسم إن كان هذا الطريق محفوظا والحجة في ذلك أن أبا أمية بن يعلى ثقفي فجده وعم جده ثقفيان والثقفي غير الأموي وتعدد القصة ليس ببعيد ولا سيما مع اختلاف المخرج والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1779. - pg:2/102]
الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي أبو خالد وإخوته أمه هند بنت المغيرة المخزومية ذكره مسلم في الصحابة المدنيين وروى البخاري في التاريخ من طريق سعيد بن عمرو بن العاص حدثني الحكم بن سعيد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قلت الحكم قال بل أنت عبد الله ورواه بن أبي عاصم وابن شاهين والطبراني والدارقطني في الأفراد كلهم من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن البصري حدثني عمر بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص عن جده سعيد به ووقع عند بعضهم الحكم بن سعيد بن العاص وذكره الترمذي تعليقا عن الحكم بن سعيد وقال الزبير في نسب قريش عبد الله بن سعيد بن العاص اسمه الحكم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وأمره أن يعلم الكتاب بالمدينة وكان كاتبا وقتل يوم بدر شهيدا قلت ولم يذكره بن إسحاق ولا موسى بن عقبة في البدريين وقد قال حليفة أنه استشهد يوم اليمامة وقال بن إسحاق إنه استشهد يوم مؤتة وتصريح سعيد بن عمرو عنه بالتحديث يدل على أن وفاته تأخرت فإنه أقدم شيخ سمع منه سعيد بن عمرو وعائشة رضي الله عنها ويحتمل أن يكون التصريح وهم من بعض الرواة وإنما هو معنعن والرواية منقطعة والله أعلم وقد ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى ممن نزل الشام من الصحابة وقال السراج في مسنده حدثنا أبو السائب حدثنا إبراهيم بن يوسف بن معمر بن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقاص حدثني خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد حدثني أبي أن أعمامه خالدا وأباه وعمرا أولاد سعيد أنهم رجعوا عن أعمالهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا لا يعملون بعد رسول الله لغيره فخرجوا إلى الشام فقتلوا جميعا وفيه وكان الحكم يعلم الحكمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1780. - pg:2/103]
الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي قال أبو زرعة وإبراهيم الحربي له صحبة وروى حديثه أصحاب السنن في النضح بعد الوضوء واختلف فيه على مجاهد فقيل هكذا وقيل سفيان بن الحكم وقيل غير ذلك وقال أحمد والبخاري ليست للحكم صحبة وقال بن المديني والبخاري وأبو حاتم الصحيح الحكم بن سفيان عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1781. - pg:2/103]
الحكم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وقيل حكيم وقيل الصلت بن حكيم روى بن وهب عن حرملة بن عمران عن عبد العزيز بن حيان عن الحكم بن الصلت القرشي رفعه لا تقدموا بين أيديكم في صلاتكم وعلى جنائزكم سفهاءكم أخرجه أبو موسى عن عبدان ويقال إنه شهد خيبر واستخلفه محمد بن أبي حذيفة على مصر لما خرج إلى العريش قال وكان من رجالة قريش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1782. - pg:2/104]
الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان الثقفي أخو عثمان تقدم ذكر أخيه حفص قال بن سعد يقال له صحبة وولاه أخوه عثمان البحرين فافتتح فتوحا كثيرة قال ولما كان أخوه على الطائف كتب إليه عمر أقبل واستخلف أخاك وله رواية عن عمر روى عنه معاوية بن قرة وقدم على عمر بسبي من شهرك فأمر عمر عثمان أن يختنهم وكان أبو صفرة والد المهلب حاضرا فقال أنا مثلهم فختن وهو شيخ وخفضت زوجته وهي عجوز وقال في ذلك زياد بن الأعجم شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1783. - pg:2/105,106]
الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي عم عثمان بن عفان ووالد مروان قال بن سعد أسلم يوم الفتح وسكن المدينة ثم نفاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ثم أعيد إلى المدينة في خلافة عثمان ومات بها وقال بن السكن يقال إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليه ولم يثبت ذلك وروى الفاكهي من طريق حماد بن سلمة حدثنا أبو سنان عن الزهري وعطاء الخراساني أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخلوا عليه وهو يلعن الحكم بن أبي العاص فقالوا يا رسول الله ماله قال دخل على شق الجدار وأنا مع زوجتي فلانة فكلح في وجهي فقالوا أفلا نلعنه نحن قال كأني أنظر إلى بنيه يصعدون منبري وينزلونه فقالوا يا رسول الله ألا نأخذهم قال لا ونفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وروىالطبراني من حديث حذيفة قال لما ولى أبو بكر كلم في الحكم أن يرده إلى المدينة فقال ما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى أيضا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر قال كان الحكم بن أبي العاص يجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم اختلج فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال كن كذلك فما زال يختلج حتى مات في إسناده نظر وأخرجه البيهقي في الدلائل من هذا الوجه وفيه ضرار بن صرد وهو منسوب للرفض وأخرج أيضا من طريق مالك بن دينار حدثني هند بن خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحكم فجعل الحكم يغمز النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه فالتفت فرآه فقال اللهم اجعله ورعا فزحف مكانه وقال الهيثم بن عدي عن صالح بن حسان قال قال الأحنف لمعاوية ما هذا الخضوع لمروان قال إن الحكم كان ممن قدم مع أختي أم حبيبة لما زفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتولى نعلها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحد النظر إلى الحكم فلما خرج من عنده قيل له يا رسول الله أحددت النظر إلى الحكم فقال بن المخزومية ذاك رجل إذا بلغ ولده ثلاثين أو أربعين ملكوا الأمر وروينا في جزء بن نجيب من طريق زهير بن محمد عن صالح بن أبي صالح حدثني نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر الحكم بن أبي العاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل لأمتي مما في صلب هذا وروى بن أبي خيثمة من حديث عائشة أنها قالت لمروان في قصة أخيها عبد الرحمن لما امتنع من البيعة ليزيد بن معاوية أما أنت يا مروان فأشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أباك وأنت في صلبه قلت وأصل القصة عند البخاري بدون هذه الزيادة وذكر أبو عمر في السبب في طرده قولا آخر إنه كان يشيع سر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل كان يحكيه في مشيته ويقال إن عثمان رضي الله عنه اعتذر لما أن أعاده إلى المدينة بأنه كان استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فيه وقال قد كنت شفعت فيه فوعدني برده وأخرج بن سعد عن الواقدي بسنده إلى ثعلبة بن أبي مالك قال مات الحكم بن أبي العاص في خلافة عثمان فضرب على قبره فسطاط في يوم صائف فتكلم الناس في ذلك فقال عثمان قد ضرب في عهد عمر على زينب بنت جحش فسطاط فهل رأيتم عائبا عاب ذلك مات الحكم سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1784. - pg:2/106]
الحكم بن عبد الله الثقفي روى بن منده من طريق إسرائيل عن الحكم بن عمرو عن يعلى بن مرة عن الحكم بن عبد الله الثقفي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فعرضت له امرأة بصبي فقالت يا رسول الله إن ابني هذا عرض له فذكر الحديث قال أبو نعيم روى من غير وجه عن يعلى بن مرة ليس فيه الحكم بن عبد الله ولا تصح هذه الزيادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1785. - pg:2/106]
الحكم بن عمرو بن الشريد قال البغوي ذكره البخاري في الصحابة ولم يذكر حديثه قلت أخرج حديثه الحسن بن سفيان من طريق عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن بن الشريد قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فقال يرحمك الله قال الحسن بن سفيان قال محمد بن المثنى اسم بن الشريد هذا الحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1786. - pg:2/107]
الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة أبو عمرو الغفاري أخو رافع ويقال له الحكم بن الأقرع وإنما نسب إلى غفار لأن نعيلة بن مليل أخو غفار وقد ينسبون إلى الإخوة كثيرا وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه في البخاري والأربعة روى عنه أبو الشعثاء وأبو حاجب وعبد الله بن الصامت والحسن وابن سيرين وغيرهم قال بن سعد صحب النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات ثم نزل البصرة وولاه زياد خراسان فمات بها وروى عن أوس بن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن معاوية عتب عليه في شيء فأرسل عاملا غيره فقيده فمات في القيد سنة خمس وأربعين وقال المدائني مات سنة خمسين وقال العسكري سنة إحدى وخمسين قلت والصحيح أنه لما ورد عليه كتاب زياد بالعتاب دعا على نفسه فمات وذكر أبو عمر عن قصة ولاية زياد أنها لم تكن عن قصد منه وأنه لما حضره الموت استخلف على عمله أنس بن أبي إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1787. - pg:2/108]
الحكم بن عمرو بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف قال أبو عمر كان أحد الوفد الذين قدموا مع عبد ياليل بإسلام ثقيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1788. - pg:2/108]
الحكم بن عمرو الثعلبي له ذكر في الفتوح وأنه الذي حاصر مكران وهزم مليكها وبعث بالفتح إلى عمر في قصة طويلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1789. - pg:2/108]
الحكم بن عمير بالتصغير الثمالي قال بن أبي حاتم عن أبيه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منكرة يرويها عيسى بن إبراهيم وهو ضعيف عن موسى بن أبي حبيب وهو ضعيف عن عمه الحكم قلت أخرج منها بن أبي عاصم من طريق بقية عن عيسى بهذا الإسناد وقال فيه عن الحكم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا قال بن منده روى بقية بهذا الإسناد عدة أحاديث قلت منها ما أخرجه بن أبي خيثمة عن الحوطي عن بقية ولفظ المتن الاثنان فما فوقهما جماعة قال بقية حدثت به سفيان فقال صدق ووجدت له راويا غير موسى أخرج إبراهيم بن ديزيل في كتاب صفين له من طريق العلاء بن جرير حدثنا شيخ من أهل الطائف له ثمانون سنة عن الحكم بن عمير الثمالي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك يا أبا بكر إذا وليت فذكر الحديث ووجدت لعيسى متابعا عن موسى في روايته عن الحكم أخرجه بن السكن وروى أبو نعيم من وجه آخر عن موسى عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال أبو عمر الحكم بن عمير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة مخرج حديثه عن أهل الشام ثم قال الحكم بن عمرو الثمالي وثمالة من الأزد شهد بدرا رويت عنه أحاديث مناكير من حديث أهل الشام لا تصح فجعل الواحد اثنين والثمالي الذي رويت عنه الأحاديث المناكير هو الحكم بن عمير ولعل أباه كان اسمه عمرا فصغر واشتهر بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1790. - pg:2/109]
الحكم بن كيسان مولى هشام بن المغيرة المخزومي والد أبي جهل أسر في أول سرية جهزها رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة وأميرها عبد الله بن جحش فأسر الحكم المذكور فقدموا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم والقصة مشهورة في السير لابن إسحاق وروى الواقدي بإسناد له عن المقداد بن عمرو وقال أنا الذي أسرت الحكم فأراد عمر قتله فأسلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل شهيدا ببئر معونة وكذا ذكره بن إسحاق وغيره وروى الهيثم بن عدي عن يونس عن الزهري وعن بن عباس عن أبي بكر بن أبي جهم قالا تروج الحكم بن كيسان مولى بني مخزوم وكان حجاما آمنة بنت عفان أخت عثمان وكانت ماشطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1791. - pg:2/109]
الحكم بن مرة قال بن منده في صحبته وإسناد حديثه نظر وروى من طريق الحكم بن فضيل عن شيبة بن مساور عن الحكم بن مرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يصلي فأساء الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1792. - pg:2/110]
الحكم بن مسعود بن عمرو الثقفي أخو أبي عبيد شهد الجسر مع أخيه واستشهد به وسيأتي ذكره في ترجمة أخيه في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1793. - pg:2/110]
الحكم بن مسلم العقيلي قال أبو أحمد العسكري له صحبة وروى أيضا عن عثمان استدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1794. - pg:2/110]
الحكم بن منهال أو بن مينا روى أبو يعلى من طريق أبي الحويرث أنه سمع الحكم بن منهال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي قريشا الحديث وفيه بن أخت القوم منهم كذا أخرجه بن الأثير من طريق أبي يعلى ورواه من طريق بن أبي عاصم عن المقدمي شيخ أبي يعلى فيه فقال الحكم بن مينا وكذا هو في نسخة أخرى من مسند أبي يعلى معتمدة فيحتمل أن يكون هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1795. - pg:2/110]
الحكم بن مينا الأنصاري مولاهم ذكر بن سعد أن ولده كانوا يقولون إن أبا عامر الراهب والد حنظلة غسيل الملائكة وهب مينا لأبي سفيان بن حرب فوهبه أبو سفيان للعباس فأعتقه العباس وشهد مينا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وأما ابنه الحكم فروى البخاري في التاريخ والدارقطني في الأفراد من طريق شبيث وهو بالمعجمة والموحدة ثم المثلثة مصغرا بن الحكم بن مينا عن أبيه قال إني لأتوضأ على باب المسجد بدمشق مع بلال مولى أبي بكر وأبي جندل إذ ذكرنا المسح على الخفين فذكر حديثا وروى بن منده من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن شبث بن الحكم عن أبيه أن رجلا من أسلم أصيب فرقاه النبي صلى الله عليه وسلم كذا وقع عنده شبت بغير تصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1796. - pg:2/111]
الحكم الزرقي هو بن الربيع تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1797. - pg:2/111]
الحكم أبو شبيث هو بن مينا تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1798. - pg:2/111]
الحكم الأنصاري جد مطيع وهو من أعمام مسعود بن الحكم الزرقي ذكره البغوي وابن السكن وغيرهما في الصحابة وكناه بن منده أبا عبد الله وأورد له من طريق محمد بن القاسم حدثنا مطيع أبو يحيى الأنصاري وكان شيخا عابدا حدثني أبي عن جدي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يوم الجمعة على المنبر استقبلنا بوجهه قال محمد بن القاسم قال لي رجل من أصحاب الحديث هذا مطيع بن فلان بن الحكم وهو بن عم مسعود بن الحكم وقد شهد الحكم أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1799. - pg:2/111]
حكيم بن الأشرف ذكره مقاتل بن سليمان في تفسير قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1800. - pg:2/111]
حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمي حليف بني أمية ذكر له بن هشام شعرا ينهى فيه بني أمية عن عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حكيم أشبه ولد حارثة بن الأوقص جده به وكان حكيم قبل البعثة قائما على سفهاء قريش يردعهم ويؤدبهم باتفاق من قريش على ذلك وفي ذلك يقول شاعرهم % أطوف بالأباطح كل يوم % مخافة أن يؤدبني حكيم ذكر ذلك الفاكهي في كتاب مكة عن أبي ثابت الزهري واستدركه بن الأثير عن الأشيري وعراه لابن هشام وابن إسحاق وذكر أنه أسلم قديما بمكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1801. - pg:2/112]
حكيم بن الحارث الطائفي روى الثعلبي في تفسيره عن بن عباس أنه هاجر بامرأته وبنيه فتوفي وفيه نزلت والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا الآية واستدركه بن فتحون وقد ذكر القصة بن إسحاق في تفسيره قال حدثت عن مقاتل بن حيان في هذه الآية أن رجلا من أهل الطائف قدم المدينة وله أولاد رجال ونساء ومعه أبواه وامرأته فمات بالمدينة فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطى الوالدين وأولاده بالمعروف ولم يعط امرأته شيئا غير أنهم أمروا أن ينفقوا عليها من تركة زوجها إلى الحول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1802. - pg:2/112]
حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي الأسدي بن أخي خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم واسم أمه صفية وقيل فاخته وقيل زينب بنت زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي ويكنى أبا خالد له حديث في الكتب الستة روى عنه ابنه حزام وعبد الله بن الحارث بن نوفل وسعيد بن المسيب وموسى بن طلحة وعروة وغيرهم قال موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير سمعت حكيم بن حزام يقول ولدت قبل الفيل بثلاث عشرة سنة وأنا أعقل حين أراد عبد المطلب أني يذبح عبد الله ابنه وحكى الواقدي نحوه وزاد وذلك قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين وقتل والد حكيم في الفجار وشهدها حكيم وحكى الزبير بن بكار أن حكيما ولد في جوف الكعبة قال وكان من سادات قريش وكان صديق النبي صلى الله عليه وسلم قبل المبعث وكان يوده ويحبه بعد البعثة ولكنه تأخر إسلامه حتى أسلم عام الفتح وثبت في السيرة وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن وكان من المؤلفة وشهد حنينا وأعطى من غنائمها مائة بعير ثم حسن إسلامه وكان قد شهد بدرا مع الكفار ونجا مع من نجا فكان إذا اجتهد في اليمين قال والذي نجاني يوم بدر وكنيته أبو خالد قال الزبير جاء الإسلام وفي يد حكيم الرفادة وكان يفعل المعروف ويصل الرحم وفي الصحيح أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشياء كنت أفعلها في الجاهلية ألى فيها أجر قال أسلمت على ما سلف لك من خير وكانت دار الندوة بيده فباعها بعد من معاوية بمائة ألف درهم فلامه بن الزبير فقال له بابن أخي اشتريت بها دارا في الجنة فتصدق بالدراهم كلها وكان من العلماء بأنساب قريش وأخبارها مات سنة خمسين وقيل سنة أربع وقيل ثمان وخمسين وقيل سنة ستين وهو ممن عاش مائة وعشرين سنة شطرها في الجاهلية وشطرها في الإسلام قال البخاري في التاريخ مات سنة ستين وهو بن عشرين ومائة سنة قاله إبراهيم بن المنذر ثم أسند من طريق عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة قال مات لعشر سنوات من خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1803. - pg:2/113]
حكيم بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم عم سعيد بن المسيب قال بن إسحاق وعروة وأبو معشر استشهد يوم اليمامة وقال بن إسحاق أسلم يوم الفتح مع أبيه وأمه فاطمة بنت السائب المخزومية وقال بن منده لا نعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1804. - pg:2/114]
حكيم بن طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس الأموي قال هشام بن الكلبي كان من المؤلفة وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل ولا عقب له وقال أبو عبيد كان له بن يقال له المهاجر وبنت تزوجها زياد بن أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1805. - pg:2/114]
حكيم بن عامر العبدي ثم المحاربي ذكره أبو عبيدة فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1806. - pg:2/114]
حكيم بن معاوية النميري قال الباوردي عن البخاري في صحبته نظر حديثه عند أهل حمص وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وقال في التاريخ في إسناده نظر قلت مدار حديثه عن إسماعيل بن عياش رواه عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بم أرسلك الله الحديث هذه رواية الترمذي وقيل عن حكيم بن معاوية عن عمه محمد بن معاوية وهي رواية بن ماجة وقد رواه عقبة عن سليمان عن يحيى عن معاوية وحكيم عن أبيه أخرجه بن أبي عاصم من طريقه ورواه بن أبي خيثمة من طريق سعيد بن سنان عن يحيى بن جابر كذلك وهذا أشبه لأنه على الرواية الأولى يلزم أن يكون حكيم اسم أبيه واسم عمه وقال أبو عمر كل من جمع في الصحابة ذكره فيهم وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1807. - pg:2/115]
حكيم والد معاوية ذكره بن أبي خيثمة في الصحابة وهو عندي غلط ولم يذكره غيره والحديث الذي ذكره له هو حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وجده معاوية بن حيدة هكذا ذكره بن عبد البر ثم ساق من طريق بن أبي خيثمة عن الحوطي عن بقية عن سعيد بن سنان عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن أبيه أنه قال يا رسول الله ربنا بم أرسلك قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة كل مسلم على كل مسلم محرم هذا دينك وأينما تكن يكفك ثم أورد من طريق عبد الوارث عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد يعني أصابعي أن لا آتيك فذكر الحديث مطولا وفيه نحو الذي قبله وبني أبو عمر علي أن اسم الراوي انقلب وأنه حكيم بن معاوية لا معاوية بن حكيم وحكيم بن معاوية تابعي معروف فلذلك جزم بأنه غلط ولكن يحتمل أن يكون هذا آخر ولا بعد في أن يتوارد اثنان على سؤال واحد ولا سيما مع تباين المخرج وقد ذكره بن أبي عاصم في الوحدان وأخرج الحديث عن عبد الوهاب بن نجدة وهو الحوطي شيخ بن أبي خيثمة فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1808. - pg:2/115]
حكيم الأشعري لا أعرف له خبرا سوى ما وقع في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل أي إلى المسجد ومنهم حكيم إذا لقي الخيل فذكر الحديث استدركه أبو علي الغساني وقد زعم بن التين وغير واحد من شراح البخاري أن قوله ومنهم حكيم صفة رجل منهم غير مسمى وكذا حكاه عياض عن شيخه أبي علي الصدفي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1809. - pg:2/116]
حلال غير منسوب جهني وقيل مزني روى أحمد من طريق سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من جهينة أو مزينة سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ينادي يا حرام يا حرام وكان شعارهم فقال يا حلال يا حلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1810. - pg:2/116]
حلبس بموحدة ثم مهملة وزن جعفر وقيل بتحتانية مصغر غير منسوب روى بن منده من طريق نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن بن عائذ حدثني حلبس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر نساءه إذا أرادت إحداهن أن تنام أن تحمد ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتكبر ثلاثا وثلاثين وفي رواية أربعا وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1811. - pg:2/116]
الحليس بالتصغير ذكره الحسن بن سفيان في مسنده وأخرج من طريق أبي الزاهرية عن الحليس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعطيت قريش ما لم يعط الناس الحديث وأخرجه أبو نعيم في ترجمة الذي قبله وقال إنه يعد في الحمصيين والذي يظهر لي أنه غيره والذي في تاريخ حمص هو الذي يروى عنه بن عائذ وهو السابق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1812. - pg:2/117]
حليس بالتصغير أيضا بن زيد بن صفوان بن صباح بن طريف بن زيد بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة الضبي ذكره بن شاهين وروى من طريق سيف بن عمر بإسناده أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أخيه الحارث بن زيد بن صفوان فمسح وجهه ودعا له بالبركة فقال يا رسول الله إني أظلم فأنتصر قال العفو أحق ما عمل به الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1813. - pg:2/117]
حلية بن جنادة بن سويد بن عمرو بن عرفطة بن نافذ بن مرة بن تيم بن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي ذكره بن الكلبي في الجمهرة وقال بايع النبي صلى الله عليه وسلم كذا رأيته مضبوطا في نسخة مصححة بمهملة ثم لام ثم تحتانية مثناة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1814. - pg:2/117]
حماد بفتح أوله وتشديد ثانية وآخره دال جاء ذكره في حديث أخرجه أبو موسى من طريق اليقظان بن عمار بن ياسر أحد الضعفاء عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس في عدة من أصحابه إذ أقبل شيخ كبير يتوكأ على عكاز فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فردوا عليه فقال اجلس يا حماد فإنك على خير فسأله عن ذلك فقال إذا بلغ العبد أربعين أمنه الله من الخصال الثلاث الحديث بطوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1815. - pg:2/117]
حمار بكسر أوله وتخفيف ثانيه وآخره راء باسم الحيوان المشهور روى البخاري من طريق زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال كان رجل يسمى عبد الله ويلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وفيه أنه صلى الله عليه وسلم قال لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله وذكر الواقدي أن القصة وقعت له في غزاة خيبر وروى أبو يعلى من وجه آخر عن زيد بن أسلم بهذا الإسناد أنه كان بهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم العكة من السمن أو العسل ثم يجيء بصاحبها فيقول أعطه الثمن قلت ووقع نحو ذلك للنعمان فيما ذكره الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح وروى أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر له من طريق زيد بن أسلم أن عبد الله المعروف بحمار شرب في عهد عمر فأمر به عمر الزبير وعثمان فجلداه الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1816. - pg:2/118]
حماس بكسر أوله وتخفيف ثانيه وآخره مهملة بن قيس ويقال بن خالد بن قيس بن مالك الدئلي ذكر بن إسحاق والواقدي أنه كان بمكة يوم الفتح فلما قرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة أعد سلاحه وقال لامرأته إني لأرجو أن يخدمك الله منهم فإنك محتاجة إلى خادم فخرج فلما أبصرهم انصرف حتى أتى بيته فقال أغلقي الباب فقالت له ويحك فأين الخادم وأقبلت تلومه فقال % وأنت لو شهدت يوم الخندمة % إذ فر صفوان وفر عكرمة % واستقبلتنا بالسيوف المسلمة % يقطعن كل ساعد وجمجمه % ضربا فلا تسمع إلا غمغمه % لم تنطقى باللوم أدنى كلمه وذكر أبو عمر هذه القصة في ترجمة صفوان بن أمية لكنه سماه خناس بن قيس والأول أصح وقد ذكر موسى بن عقبة هذه القصة في المغازي فقال دخل رجل من هذيل حين هزمت بنو بكر على امرأته فذكر القصة وقال في آخرها قال بن شهاب هذه الأبيات قالها حماس أخو بني سعد بن ليث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1817. - pg:2/119]
حماس غير منسوب روى بن قانع من طريق حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن حميد بن حماس عن أبيه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نيام فقال أي بني مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1818. - pg:2/119]
حمال بن مالك بن حمال الأسدي ذكر سيف في الفتوح أن سعد بن أبي وقاص أمره على الرجل حين توجه إلى العراق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1819. - pg:2/119]
حمام بن عمر الأسلمي روى الطبراني من طريق يزيد بن نعيم أن رجلا من أسلم يقال له عبيد بن عويم قال وقع عمى على وليدة فحملت بغلام يقال له حمام وذلك في الجاهلية فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ابنه فقال له خذ ابنك فأخذه فجاء مولى الوليدة فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين فقال خذ أحدهما ودع للرجل ابنه فأخذ غلاما اسمه رافع وترك له ابنه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل عرف ابنه فأخذه ففكاكه رقبة إسناده حسن وأخرجه الباوردي وبقى بن مخلد والطبري في تهذيب الآثار من هذا الوجه بلفظ إن رجلا من أسلم يقال له عمر اتبع رجلا من أسلم يقال له عبيد فوقع على وليدة عبيد زنا فولدت له غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية وأن عمر يأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1820. - pg:2/120]
حمام الأسلمي آخر تي ذكره في بن حمامة في المهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1821. - pg:2/120]
حمام بن الجموح بن زيد الأنصاري ذكره بن الكلبي أنه استشهد بأحد استدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1822. - pg:2/120]
حمران بن جابر اليمامي أبو سالم روى بن منده من طريق محمد بن جابر عن عبد الله بن بدر عن أم سالم جدته عن أبي سالم حمران بن جابر أحد الوفد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل لبني أمية ثلاث مرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1823. - pg:2/120]
حمران بن حارثة الأسلمي أخو أسماء ذكر البغوي عن بعض أهل العلم أنهم كانوا ثمانية إخوة أسلموا كلهم وصحبوا وهم أسماء وحمران وخراش وذؤيب وسالم وفضالة ومالك وهند فأما حمران فذكروا أنه شهد بيعة الرضوان واستدركه بن الأمين قلت وحكى الطبراني أن الثمانية شهدوا بيعة الرضوان وسيأتي شيء من ذلك في مالك بن حارثة وذكره أبو موسى فقال الفزاري بدل الأسلمي وهو غلط واضح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1824. - pg:2/120]
حمرة بضم أوله وبراء مهملة بن مالك بن ذي المشعار بن مالك بن منبه بن سلمة بن مالك بن عدي بن سعد بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمداني قال بن سعد أخبرنا المدائني عن رجاله من أهل العلم قالوا قدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم حمرة بن مالك بن ذي المشعار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الحي همدان الحديث ووقع في بعض الروايات حميرة بن مالك فكأن بعضهم صغره وقال بن الكلبي وفد في ثلاثمائة من العرب أو ثلاثمائة بيت من العرب كلهم مقر له بالولاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1825. - pg:2/121]
حمزة بن أبي أسيد بفتح الهمزة ذكره الإسماعيلي في الصحابة وضبط والده ذكر ذلك الخطيب في المؤتلف في ترجمة الرشيدي وساق من طريق علي بن معبد عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن خالد الأنصاري عن حمزة بن أبي أسيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة بالبقيع فإذا ذئب مفترش ذراعيه بالطريق فذكر الحديث قال الخطيب ينبغي أن يكون هو حمزة بن أبي أسيد الأنصاري فأبوه بضم الهمزة قلت وقد تقدم في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1826. - pg:2/121]
حمزة بن الحمير حليف بني عبيد بن عدي الأنصاري هكذا سماه الوافدي وأما بن إسحاق فقال خارجة بن الحمير ويحتمل أن يكونا أخوين والحمير ضبطوه بضم المهملة مصغرا مثقلا وقال بعضهم خمير بالمعجمة مصغرا بلا تثقيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1827. - pg:2/121]
حمزة بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول الأنصاري قال بن سعد شهد أحدا هو وأخوه سعد ويقال اسم أبيه عمار وقد ينسب إلى جده فيقال حمزة بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1828. - pg:2/122,123]
حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو عمارة عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهبكما ثبت في الصحيحين وقريبه من أمه أيضا لأن أم حمزة هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة بنت عم آمنة بنت وهب بن عبد مناف أم النبي صلى الله عليه وسلم ولد قبل النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وقيل بأربع وأسلم في السنة الثانية من البعثة ولازم نصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكر بن إسحاق قصة إسلامه مطولة وآخى بينه وبين زيد بن حارثة وشهد بدرا وأبلى في ذلك وقتل شيبة بن ربيعة وشارك في قتل عتبة بن ربيعة أو بالعكس وقتل طعيمة بن عدي وعقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء وأرسله في سرية فكان ذلك أول لواء عقد في الإسلام في قول المدائني واستشهد بأحد وقصة قتل وحشي له أخرجها البخاري من حديث وحشي وكان ذلك في النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة فعاش دون الستين ولقبه النبي صلى الله عليه وسلم أسد الله وسماه سيد الشهداء ويقال إنه قتل بأحد قبل أن يقتل أكثر من ثلاثين نفسا وروى البخاري عن جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في قبر الحديث وفيه ودفن حمزة وعبد الله بن جحش في قبر واحد وروينا في الغيلانيات من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على حمزة حين استشهد وقد مثل به فجعل ينظر إليه منظرا ما كان أوجع قلبه منه فقال رحمك الله أي عم لقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات وفي الغيلانيات أيضا من رواية عمر بن شبة عن سري بن عياض بن منقذ حدثني جدي منقذ بن سلمى بن مالك عن جده لأمه أبي مرثد عن خليفة عن حمزة بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزموا هذا الدعاء اللهم إني أسألك باسمك الأعظم ورضوانك الأكبر الحديث ورثاه كعب بن مالك بأبيات منها % بكت عيني وحق لها بكاها % وما يغني البكاء ولا العويل % على أسد الإله غداة قالوا % لحمزة ذاكم الرجل القتيل وفي فوائد أبي الطاهر من طريق حمزة بن زيد عن أبي الزبير عن جابر قال استصرخنا على قتلانا بأحد يوم حفر معاوية العين فوجدناهم رطابا ينثنون قال حماد وزاد محمد بن جرير بن حازم عن أيوب فأصاب المر رجل حمزة فطار منها الدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1829. - pg:2/123]
حمزة بن عمر بضم العين وفتح الميم ذكره الباوردي وقال لا يصح فقال حدثنا مطين حدثنا منجاب حدثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمر قال أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كل بيمينك واذكر اسم الله قال منجاب وهم فيه شريك والصواب ما أخبرنا على بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عمرو بن أبي سلمة به قلت طريق عمرو بن أبي سلمة مخرجه في الترمذي والنسائي وابن ماجة من طرق عن هشام قال الترمذي اختلف فيه على هشام انتهى وقد أخرج أبو نعيم هذه الترجمة عن الطبراني عن مطين بتمامه وأخرجه أبو موسى من طريقه وقال هذا مع كونه وهما فقدوهم أبو نعيم أيضا فيه فإن الطبراني إنما أورده في ترجمة حمزة بن عمرو الأسلمي ولم يفرده بترجمة فوهم أبو نعيم حيث نقص الواو من عمرو وأفرده بترجمة فأخطأ من وجهين قلت لم يخطىء فيه أبو نعيم بل المخطىء فيه الطبراني حيث أورده في آخر ترجمة حمزة بن عمرو وإنما حدث به مطين فقال حمزة بن عمر بغير واو كما رواه الطبراني وأعدل شاهد على ذلك موافقة الباوردي كما قدمته وهو وإن كان منجاب قد جزم بأن شريكا وهم فيه لكنه محتمل وما المانع أن يكون ذلك من جملة الاختلاف فيه على هشام ولولا ذلك لأوردته في القسم الأخير وهو ممن استخير الله فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1830. - pg:2/124]
حمزة بن عمار بن مالك تقدم في حمزة بن عامر ذكره بن الدباغ هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1831. - pg:2/124]
حمطط بن شريق بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي ثم العدوي قال الزبير في كتاب النسب شهد الفتوح ومات في طاعون عمواس ذكره بن عساكر واستدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1832. - pg:2/124]
حمل بفتحتين بن سعدانة بن حارثة بن معقل بن كعب بن عليم الكلبي من أهل دومة الجندل تقدم ذكره في ترجمة حارثة بن قطن وقال بن سعد حدثنا هشام بن محمد حدثني بن أبي صالح رجل من بني كنانة عن ربيعة بن إبراهيم قال وقد حارثة بن قطن وحمل بن سعدانة بن حارثة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما فعقد لحمل بن سعدانة لواء فشهد بذلك اللواء صفين مع معاوية وقال الرشاطي شهد حمل بن سعدانة مع خالد بن الوليد مشاهده وقال أبو محمد الأسود الغندجاني هو المعنى يقول الشاعر % لبث قليلا يلحق الهيجا حمل % قلت وممن تمثل به سعد بن معاذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1833. - pg:2/125]
حمل بن مالك بن النابغة بن جابر بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة الهذلي أبو نضلة نزل البصرة وله بها دار جاء ذكره في حديث أبي هريرة في الصحيح في قصة الجنين ورواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح أيضا من حديث بن عباس أن عمر أنشد الناس عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم في دية الجنين فقام حمل بن مالك فقال فذكر الحديث وهو دال على أنه عاش إلى خلافة عمر فأما ما سيأتي في ترجمة عامر بن مرقش أنه قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف جدا وسيأتي في ترجمة عمران بن عويم قصة الجنين من حديث بن مالك نفسه وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان استعمله على صدقات هذيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1834. - pg:2/125]
حممة الدوسي روى أبو داود ومسدد والحارث في مسانيدهم وابن أبي شيبة في مصنفه وابن المبارك في كتاب الجهاد من طريق حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا يقال له حممة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غزا أصبهان زمن عمر فقال اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك اللهم إن كان صادقا فاعزم له بصدقة وإن كان كاذبا فاحمل عليه وإن كره الحديث وفيه أنه استشهد وإن أبا موسى قال إنه شهيد وروى أحمد في الزهد من طريق هرم بن حيان أنه بات عند حممة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه يبكي الليل أجمع قال وكانا يصطحبان أحيانا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1835. - pg:2/126]
حمنن بن عبد عوف بن عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب أخو عبد الرحمن ذكره الزبير في نسب قريش وقال إنه عاش في الإسلام ستين سنة وأقام بمكة إلى أن مات بها ولم يهاجر ولم يدخل المدينة وحمنن رأيته مضبوطا بفتح أوله وسكون الميم وفتح النون بعدها نون أخرى كذا ضبط الأمين وغيره وكذا في النسب للزبير قال وفي وفاة حمنن يقول الشاعر % فيا عجب إن لم تفض عبراتها % نساء بني عوف وقد مات حمنن وضبطه الوزير بن المغربي في كتاب المنثور كذلك لكن جعل آخره بزاي بدل النون وقال هو مشتق من الحمز وهي الصعوبة قال ونونه زائدة قال وكان فيما قبل جوادا مصلحا في عشيرته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1836. - pg:2/127,128]
حميد بن ثور بن حزن بن عمرو بن عامر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي أبو المثنى وقيل غير ذلك وروى بن شاهين والخطابي في الغريب والعقيلي والأزدي في الضعفاء والطبراني كلهم من طريق يعلى بن الأشدق أن حميد بن ثور حدثه أنه حين أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال % أصبح قلبي من سليمى مقصدا % إن خطأ منها وإن تعمدافي أبيات يقول فيها % حتى أتيت المصطفى محمدا % يتلو من الله كتابا مرشدا ساق بن شاهين الأبيات كلها ويعلى ضعيف متروك وذكره محمد بن سلام الجمحي في الطبقة الرابعة من الشعراء الإسلاميين وذكره بن أبي خيثمة فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من الشعراء الإسلاميين وقال إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن أبي فضالة النحوي قال تقدم عمر إلى الشعراء ألا يشبب رجل بامرأة فقال حميد بن ثور وكانت له صحبة فذكر شعرا فيه % أبي الله إلا أن سرحة مالك % على كل أفنان العضاه تروق % وهل أنا إن عللت نفسي بسرحة % من السرح موجود على طريق أخرجه القاسم في الدلائل من هذا الوجه وقال المرزباني كان أحد الشعراء الفصحاء وكان كل من هاجاه غلبه وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وعاش إلى خلافة عثمان وقال الزبير بن بكار أخبرني أبي أن حميد بن ثور دخل على بعض خلفاء بني أمية فقال له ما جاء بك فقال % أتاك بي الله الذي فوق من ترى % وبرك معروف عليك دليل وأنشد له الزبير أيضا % فلا يبعد الله الشباب وقولنا % إذا ما صبونا مرة سنتوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1837. - pg:2/128]
حميد بن جميل يأتي في عبد الله بن جميل سماه عبد العزيز بن برزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1838. - pg:2/128]
حميد بن خالد روى الطبراني في تهذيب الآثار من طريق عبد الله بن ربيعة عن حميد بن خالد قال وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1839. - pg:2/128]
حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي وجدت في كتاب مكة للفاكهي قال ولبني أسد دار حميد بن زهير الملاصقة بالمسجد في ظهر الكعبة قال قال الحميدي تصدق جدي حميد بن زهير بداره هذه فكتب في كتابه تصدقت بداري التي تفيء على الكعبة وتفيء الكعبة عليها قلت وقد جعل الزبير في نسب قريش هذه القصة لعبيد الله بن حميد ولد هذا ولا منافاة بينهما لاحتمال أن يكون كل منهما وقف منها شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1840. - pg:2/128]
حميد بن عبد الرحمن بن عوف بن خالد بن عفيف بن بجيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثم الرؤاسي وفد هو وأخوه جنيد وعمرو بن مالك بن عامر على النبي صلى الله عليه وسلم قاله هشام بن الكلبي وقد تقدم ذكره في الجيم في جنيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1841. - pg:2/128]
حميد بن عبد يغوث البكري ذكره بن منده من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن زياد بن عبيد الله عن موسى بن عمرو عن حميد بن عبد يغوث سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبو بكر أخي وأنا أخوه قلت عبد الرحمن ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1842. - pg:2/129]
حميد بن منهب بن حارثة الطائي قال أبو عمر لا تصح له صحبة وله سماع عن علي وعثمان وقد ذكره قوم في الصحابة قلت هو جد زكريا بن يحيى بن السكن الطائي أحد شيوخ البخاري ويحيى هو بن عمر بن حصين بن حميد هذا وهو بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس فلو كانت لحميد صحبة لكان هؤلاء الأربعة في نسق صحابة لكن لم يذكر أحد حارثة ولا منهبا في الصحابة فذلك مما يقوى وهم من ذكر حميدا في الصحابة وقد تقدم ذكر أوس بن حارثة في حرف الألف فيلزم أن يكونوا خمسة وهو في غاية البعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1843. - pg:2/129]
حميد الأنصاري يقال هو الذي خاصم الزبير في شراج الحرة والحديث في الصحيحين من طريق الزهري عن عروة بن الزبير ولم يسم فيه بل فيه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير أخرجه أبو موسى من طريق الليث عن الزهري فسماه حميدا قال أبو موسى لم أر تسميته إلا في هذه الطريق قلت ويعكر عليه أن في بعض طرقه أنه شهد بدرا وليس في البدريين أحد اسمه حميد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1844. - pg:2/129]
حميد آخر غير منسوب روى الباوردي من طريق عطاء بن السائب عن مالك بن الحارث عن رجل وكان في الكتاب عن حميد قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا على سرية فلما رجع قال كيف وجدت الإمارة قال كنت كبعض القوم فقال إن صاحب السلطان على باب عقب إلا من عصم الله وأكبر الحديث وقد أخرجه الطبراني من هذا الوجه لكن أورده في ترجمة حميد بن ثور والذي يظهر أنه غيره فإنه أخرجه من وجه آخر فقال عن خيثمة بدل حميد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1845. - pg:2/130]
حمير بتثقيل التحتانية وآخره راء بن عدي القاري الخطمي ذكره بن ماكولا وقال له صحبة وذكر أنه تزوج معاذة مولاة عبد الله بن أبي الآني ذكرها في النساء فولدت له أم سعيد وولدت له الحارث وعديا توأمان وسيأتي ذلك واضحا في ترجمة معاذة وسيأتي ذكر من قال فيه عمير بالعين مصغرا بلا تثقيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1846. - pg:2/130]
حميد آخر مثل الذي قبله أشجعي حليف بني سلمة من الأنصار كان من أصحاب مسجد الضرار ثم تاب حكاه بن ماكولا عن الغلابي وسيأتي ذكر عبد الله بن الحمير الأشجعي وذكر مخشي بن حمير فينظر في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1847. - pg:2/130]
حميرة بن مالك بن سعد تقدم في حمزة بغير تصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1848. - pg:2/130]
حميضة بضاد معجمة مصغرا بن أبان يأتي في خميصة في الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1849. - pg:2/130]
حميضة بن رقيم الأنصاري من أوس الله ذكر العدوي والقداح أنه شهد أحدا وأنه أحد الأربعة الذين لم يسلم من أوس الله غيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1850. - pg:2/130]
حميضة بن النعمان بن حميضة البارقي ذكر سيف أن عمر أمره على السراة وأنفذه مع سعد بن أبي وقاص إلى العراق أول سنة أربع عشرة وذكره الطبري أيضا وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1851. - pg:2/130]
حميل بالتصغير بن بصرة بن أبي بصرة الغفاري قال علي بن المديني سألت شيخا من بني غفار فقلت له هل يعرف فيكم جميل بن بصرة قلته بفتح الجيم فقال صحفت يا شيخ والله إنما هو حميل بالتصغير والمهملة وهو جد هذا الغلام وأشار إلى غلامه معه وقال مصعب الزبيري لحميل وبصرة وجده أبي بصرة صحبة وقال بن السكن شهد جده أبو بصرة خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحميل يكنى أبا بصرة أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1852. - pg:2/131]
حميلة بن عامر بن أنيف الأشجعي ذكره بن الكلبي وقال إنه كان صاحب حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب قلت وهو عم نعيم بن مسعود الغفاري الصحابي المشهور قال الرشاطي لم يذكر حميلة أبو عمر ولا بن فتحون في الصحابة يعني وهو على شرطهما قلت اختلف في ضبطه فقيل بالجيم وقيل بالمهملة واختلف في ثاني حروفه فقيل بالموحدة وقيل بالمثلثة وقد تقدمت الإشارة إلى كل ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1853. - pg:2/131]
حنبل بن كعب يأتي في هنبل في حرف الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1854. - pg:2/131]
حنش بفتحين ثم شين معجمة بن عقيل بفتح أوله أحد بني نعيلة بن مليل أخي غفار له حديث طويل وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاه إلى الإسلام فأسلم كذا ذكره بن الأثير بغير عزو وعزاه بن فتحون في الذيل لقاسم فوجدته في الدلائل له من طريق موسى بن عقبة عن المسور بن مخرمة قال خرجنا مع عمر حجاجا حتى إذا كنا بالعرج إذا هاتف على الطريق قفوا فوقفنا فقال أفيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر أتعقل ما تقول قال نعم قال مات فاسترجع فقال من ولي بعده قال أبو بكر قال أهو فيكم قال مات فاسترجع قال من ولي بعده قال عمر قال أهو فيكم قال هو الذي يخاطبك قال الغوث الغوث قال فمن أنت قال أنا الخنش بن عقيل أحد بني نغيلة بنون ومعجمة مصغرا بن مليل لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم على ردهة بني جعال فدعاني إلى الإسلام فأسلمت فسقاني فضلة سويق فما زلت أجد ريها إذا عطشت وشبعها إذا جعت ثم يممت رأس الأبيض فما زلت فيه أنا وأهلي عشرة أعوام أصلي خمسا في كل يوم وأصوم شهر رمضان وأذبح لعشر ذي الحجة نسكا كذلك علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصابتني السنة قال أتاك الغوث الحقني على الماء قال فلما رجعنا سألنا صاحب الماء عنه فقال ذاك قبره فأتاه عمر فترحم عليه واستغفر له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1855. - pg:2/132]
حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أبو عبد الله قال أبو عمر أسلم يوم الفتح روى الباوردي وغيره من طريق المغيرة بن عبد الرحمن عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبو بكر وعمر من الدين بمنزلة السمع والبصر قال أبو عمر ليس له غيره قلت لكن اختلف في إسناده اختلافا كثيرا سيأتي في ترجمة عبد الله بن حنطب إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1856. - pg:2/132]
حنظلة بن ثعلبة بن سيار يأتي في بن سيار قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1857. - pg:2/133,134]
حنظلة بن حذيم بن حنيفة التميمي ويقال الأسدي أسد خزيمة ويقال لهالمالكي ومالك بطن من بني أسد بن خزيمة وسيأتي نسبه إلى تميم في ترجمة جده حنيفة له ولأبيه ولجده صحبة وقد قال فيه العقيلي في رواية حنظلة بن حنيفة بن حذيم فقلبه وقد حكى البخاري ذلك عن بعض الرواة قال الإمام أحمد حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا الذيال بن عبيد سمعت جدي حنظلة بن حذيم حدثني أبي أن جدي حنيفة قال لحذيم اجمع لي بني فأوصاهم فقال إن ليتيمي الذي في حجري مائة من الإبل فقال حذيم يا أبت إني سمعت بنيك يقولون إنما نقر بهذا لتقر عين أبينا فإذا مات رجعنا فارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حنيفة وحذيم ومن معهما ومعهم حنظلة وهو غلام وهو رديف أبيه حذيم فقص حنيفة على النبي صلى الله عليه وسلم قصته قال فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فجثا على ركبتيه وقال لا لا الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فعشرون وإلا فثلاثون فإن كثرت فأربعون قال فودعوه ومع اليتيم هراوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم عظمت هذه هراوة يتيم فقال حذيم إن لي بنين ذوي لحى وإن هذا أصغرهم يعني حنظلة فادع الله له فمسح رأسه وقال بارك الله فيك أو قال بورك فيك قال الذيال فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهه فيتفل على يديه ويقول بسم الله ويضع يده على رأسه موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسحه ثم يمسح موضع الورم فيذهب الورم ورواه الحسن بن سفيان في مسنده من وجه آخر عن الذيال وزاد أن اسم اليتيم ضريس بن قطيعة وأنه كان شبيه المحتلم ورواه الطبراني بطوله منقطعا ورواه أبو يعلى من هذا الوجه وليس بتمامه وكذا رواه يعقوب بن سفيان والمنجنيقي في مسنده وغيرهم وأخرج له الحسن بن سفيان والباوردي وابن السكن من طريق مسلم بن قتيبة عن الذيال سمعت جدي حنظلة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتم بعد احتلام ولا تصلي جارية إذا هي حاضت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1858. - pg:2/134]
حنظلة بن أبي حنظلة الأنصاري إمام مسجد قباء ذكره البخاري في الصحابة وروى له حديثا موقوفا من طريق جبلة بن سحيم صليت خلف حنظلة الأنصاري إمام مسجد قباء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة مريم فلما جاءت السجدة سجد إسناده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1859. - pg:2/134]
حنظلة بن أبي حنظلة الثقفي ذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة روى بن منده وابن شاهين من طريق بن عائذ عن غضيف بن الحارث عن قدامة وحنظلة الثقفيين قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد وانقلب الناس خرج إلى المسجد فركع ركعتين أو أربعا ينظر هل يرى أحدا ثم ينصرف قال بن السكن سنده حمصي وهو غير مشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1860. - pg:2/134]
حنظلة الراهب يأتي في بن أبي عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1861. - pg:2/134]
حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رباح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم أبو ربعي يقال له حنظلة الكاتب وهو بن أخي أكثم بن صيفي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له وأرسله إلى أهل الطائف فيما ذكر بن إسحاق وشهد القادسية ونزل الكوفة وتخلف عن علي يوم الجمل ونزل قرقيسياء حتى مات في خلافة معاوية ويقال إن الجن لما مات رثته وفي موته تقول امرأته من أبيات إن سواد العين أودى به حزني على حنظلة الكاتب وفي الترمذي من طريق أبي عثمان النهدي عن حنظلة وكان من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو عثمان النهدي وابن بن أخيه المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1862. - pg:2/135]
حنظلة بن ربيعة الأسدي ذكر بن إسحاق أنه كان في وفد بني تميم وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ادع قومك إلى الإسلام ويغلب علي الظن أنه الذي قبله فقد حكى في اسم أبيه أنه ربيعة وأنه الأسدي فلعل أصله الأسيدي وحنظلة الكاتب يقال له الأسيدي بالتشديد نسبة إلى أسيد بن عمرو بن تميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1863. - pg:2/135]
حنظلة بن سيار بن سعد بن جذبمة بن سعد بن عجل العجلي قال أبو عبيدة في كتاب المآثر كان رئيسا في الجاهلية وهو صاحب قبة حنظلة ضربها يوم ذي قار فتقطعت عليها بكر بن وائل فقاتلوا الفرس حتى هزموهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فسره وقال هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا قال وبعث حنظلة يومئذ بخمس الغنائم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبشره بالفتح وكانت العرب قبل ذلك تربع فلما بلغ حنظلة قول الله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسة وللرسول الآية سره ذلك وفي ذلك يقول حنظلة % ونحن بعثنا الوفد بالخيل ترتمي % بهم قلص نحو النبي محمد % بما لقى الهرموز والقوم إذ غزوا % وما لقى النعمان عند التورد يعني النعمان بن زرعة الثعلبي وهذا يدل على أنه أسلم فإن الوقعة كانت بعد الهجرة بمدة ولا يبعد أنه شهد حجة الوداع وذكره المرزباني في معجم الشعراء مختصرا لكنه قال حنظلة بن ثعلبة بن سيار العجلي وأنشد له فيها أبياتا يحرض العرب فيها على قتال الفرس منها قوله يا قوم طيبوا بالقتال نفسا أجدر يوم أن تفلوا الفرسا ومنها قوله % قد حل أشياعهم فجدوا % ما علتي وأنا مؤد جلد % والقوس فيها وتر عرد % مثل ذراع البكر أو أشد وذكر بن هشام أنه كان رأس بني عجل يوم ذي قار ولكن قال إن الذي ضرب القبة هو ولده سعد بن حنظلة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1864. - pg:2/136]
حنظلة بن الطفيل السلمي أحد الأمراء في فتوح الشام ذكره يعقوب بن سفيان في تاريخه قال حدثنا عمار حدثنا سلمة عن بن إسحاق قال وبعث فيها يعني سنة خمس عشرة أبو عبيدة بن الجراح حنظلة بن الطفيل السلمي إلى حمص ففتحها الله على يديه قلت وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1865. - pg:2/137]
حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي المعروف بغسيل الملائكة وكان أبوه في الجاهلية يعرف بالراهب واسمه عمرو ويقال عبد عمرو وكان يذكر البعث ودين الحنيفية فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم عانده وحسده وخرج عن المدينة وشهد مع قريش وقعة أحد ثم رجع مع قريش إلى مكة ثم خرج إلى الروم فمات بها سنة تسع ويقال سنة عشر وأعطى هرقل ميراثه لكنانة بن عبد ياليل الثقفي وأسلم ابنه حنظلة فحسن إسلامه واستشهد بأحد لا يختلف أصحاب المغازي في ذلك وروى بن شاهين بإسناد حسن إلى هشام بن عروة عن أبيه قال استأذن حنظلة بن أبي عامر وعبد الله بن أبي بن سلول رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل أبويهما فنهاهما عن ذلك وقال بن إسحاق في المغازي حدثني عاصم بن عمر بن قتادة وأخرج السراج من طريق بن إسحاق أيضا حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده قال كان حنظلة بن أبي عامر الغسيل التقي هو وأبو سفيان بن حرب فلما استعلى حنظلة رآه شداد بن شعوب فعلاه بالسيف حتى قتله وقد كاد يقتل أبا سفيان فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن صاحبكم تغسله الملائكة فاسألوا صحابته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهيعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لذلك تغسله الملائكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1866. - pg:2/138]
حنظلة بن عمرو الأسلمي ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة وأخرج عن الحسين بن مهدي عن عبد الرزاق عن بن جريج عن زياد بن ربيعة عن أبي الزناد عن حنظلة بن علي الأسلمي عن حنظلة بن عمرو الأسلمي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية الحديث قال أبو نعيم وهم فيه الحسن والصواب عن حمزة بن عمرو كذلك أخرجه أحمد عن عبد الرزاق وكذا رواه محمد بن بكر عن بن جريج وكذا أخرجه أبو داود من طريق محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه قلت فكل ذلك لا ينفي الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1867. - pg:2/138]
حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف الطائي ذكره أبو عمر في ترجمة بنته زينب بنت حنظلة زوج أسامة بن زيد وأنه وفد معها وسيأتي ذلك في ترجمة زينب من كتاب النسب للزبير بن بكار مجودا إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1868. - pg:2/138]
حنظلة بن قيس الحنفي اليمامي ذكره البغوي وغيره وأخرجوا من طريق دهثم عن نمران بن جارية عن أبيه أنه هاج بينه وبين رجل من بني عمه يقال له حنظلة بن قيس في مسرح غنمه وأن حنظلة قطع يد جارية من وسط ذراعها اليمنى فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستوهبه يده فأبى فأمر له بالدية الحديث وقد رواه بن ماجة من حديث دهثم فأبهم اسم الضارب والمضروب واستدركه بن الأثير على بن الدباغ فقال حنظلة بن قيس الأنصاري الظفري من بني حارثة بن ظفر اختصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وقوله الأنصاري وهم لتصريح جارية بأنه بن عمه وجارية حنفي كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1869. - pg:2/139]
حنظلة بن النعمان بن عامر بن عجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري ذكر العدوي أنه شهد أحدا وأنه خلف على خولة زوج حمزة بن عبد المطلب وذكر الباوردي والطبراني من حديث عبد الله بن أبي رافع أنه عده فيمن شهد صفين مع علي لكنه قال حنظلة بن النعمان الأنصاري ويحتمل أن يكون غير الذي ذكره العدوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1870. - pg:2/139]
حنظلة بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة ذكر عبدان بسند فيه انقطاع أنه كان من المؤلفة واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1871. - pg:2/139]
حنظلة العبشمي ذكره العسكري وأخرج له من طريق قتادة عن أبي العالية عن حنظلة العبشمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم جلسوا مجلسا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا فقد غفرت لكم وتبدلت سيئاتكم حسنات وفي إسناده إلى قتادة ضعف واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1872. - pg:2/139]
حنيف مصغرا بن رئاب بن الحارث بن أمية بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري قال العدوي والعسكري شهد أحدا وقال مصعب الزبيري عن بن القداح شهد أحدا والمشاهد بعدها وابنه رئاب بن حنيف شهد بدرا واستشهد يوم بئر معونة وابنه عصمة بن رئاب بايع تحت الشجرة واستشهد باليمامة وكذا ذكر الثلاثة العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1873. - pg:2/140]
حنيفة بفتح أوله بن جبير بن بكر بن حي بن سعد بن ثعلبة بن زيد مناة بن تميم التميمي جد حنظلة بن حذيم تقدم ذكره في ترجمة حنظلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1874. - pg:2/140]
حنيفة عم أبي حرة الرقاشي روى حديثه أبو داود من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حرة عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه جزم الباوردي والطبراني وغير واحد بأن اسم عمه حنيفة وقيل إن حنيفة اسم أبي حرة وقيل اسم أبي حرة حكيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1875. - pg:2/140]
حنين بنون آخره مصغرا مولى العباس بن عبد المطلب قال البخاري وأبو حاتم وابن حبان له صحبة وروى سمويه في الفوائد والبخاري في التاريخ من طريق الوضين بن عبد الله بن حنين عن ابنة أخيه عن خالها وكان يقال له بن الشاعر أن حنينا جده كان غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم فوهبه للعباس عمه فأعتقه وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا توضأ خرج بوضوئه إلى أصحابه فحبسه حنين فشكوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال حبسته لأشربه الحديث وروى يعقوب بن شيبة في مسنده من طريق الجلاح أبي كثير سمعت حنينا العباسي يقول كنا يوم خيبر فجعل النبي صلى الله عليه وسلم على الغنائم سعد بن أبي وقاص وسعد بن عبادة الحديث وفيه الذهب مثلا بمثل وعبد الله بن حنين هذا من الرواة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد روى النسائي من طريق نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي رضي الله عنه حديثا في النهي عن لباس القسي وقيل عن نافع عن عبد الله بن حنين عن علي رضي الله عنه وقيل عن نافع عن حنين عن علي رضي الله عنه والأول أشبه بالصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1876. - pg:2/141]
حوشب غير منسوب ذكر أحمد في مسنده من طريق حسان بن كريب أن غلاما منهم توفي بحمص فوجد أبوه أشد الوجد فقال له حوشب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكر حديثا في فضل من مات له ولد قال بن السكن تفرد به بن لهيعة وهو ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1877. - pg:2/141]
حوشب آخر روى الحسن بن سفيان في مسنده والترمذي في النوادر من طريق الليث عن يزيد بن حوشب عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان جريج فقيها عالما لعلم أن إجابة دعاء أمه أولى من عبادة ربه عز وجل قال بن منده غريب تفرد به الحكم بن الريان عن الليث انتهى وكتب الدمياطي على حاشية نسخته من صحيح البخاري ما ملخصه روى الليث فذكر هذا الحديث بسنده ثم قال حوشب هذا هو الذي يعرف بذي ظليم وساق نسبه وهو عجيب فإن ذا ظليم لا صحبة له كما سيأتي في القسم الثالث وهذا قد صرح بسماعه ونحو ذلك تجويز الذهبي أن صاحب هذه الترجمة هو ظليم والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1878. - pg:2/142]
حوط بن عبد العزي روى يحيى الحماني ومسدد والبخاري والطبراني وابن السكن والبغوي من طريق عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن أبي بريدة عن حوط بن عبد العزي وفي رواية البغوي عن حوط أو حويط أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به رفقة فيها جرس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطعوها قال بن السكن فقال بن عبد الوارث أخطأ فيه وإنما هو حوط بن عبد العزيز ليست له صحبة ومن قال له صحبة فقد جازف سمعت أبي يقول ذلك كذا فيه عبد العزيز ولعله تحريف فإن البخاري ذكره كالجماعة وقال أبو عمر الصحيح هو حوط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1879. - pg:2/142]
حوط بن قرواش بن حصين بن ثمامة بن شبيب بن حدرد روى بن منده من طريق حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن عنان بن حوط بن قرواش حدثنا أبي أن أباه حدثه عن جون بن عنان عن أبيه حوط قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجل من بني عدي يقال له واقد فكان ذلك أول ما أسلم وذكر الحديث بطوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1880. - pg:2/142]
حوط بن يزيد الساعدي بن عم الحارث بن زياد الساعدي تقدم ذكره في ترجمة الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1881. - pg:2/142]
حويرث قيل هو اسم آبي اللحم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1882. - pg:2/142]
حويرث والد مالك يقال له صحبة روى الطبراني من طريق عاصم الجحدري عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأ أبان فيومئذ لا يعذب عذابه أحدا وقد رواه الحسن بن سفيان من طريق خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأ ولم يذكر أباه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1883. - pg:2/143]
حويصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري شهد أحدا والخندق وسائر المشاهد روى بن إسحاق من حديث محيصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعد قتل كعب بن الأشرف من ظفرتم به من يهود فاقتلوه فوثب محيصة على تاجر يهودي فقتله فجعل حويصة يضربه وكان أسن منه وذلك قبل أن يسلم حويصة وثبت ذكره في الصحيحين في حديث سهل بن أبي خيثمة في قصة قتل عبد الله بن سهل وفيه ذكر القسامة وفيه فذهب عبد الرحمن بن سهل يتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1884. - pg:2/144,145]
حويطب بن عبد العزي بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري أبو محمد أو أبو الأصبغ أسلم عام الفتح وشهد حنينا وكان من المؤلفة وجدد أنصاب الحرم في عهد عمر قال البخاري عاش مائة وعشرين سنة وقال الواقدي مات في خلافة معاوية سنة أربع وخمسين قال بن معين لا أحفظ لحويطب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا انتهى وقد روى البخاري من طريق السائب بن يزيد عنه عن المسعودي عن عمرحديثا في العمالة وهم أربعة من الصحابة في نسق وروى عنه أيضا أبو سفيان ولده وأبو نجيح وعبد الله بن بريدة وغيرهم وقال الواقدي حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن حزم كان حويطب يقول انصرفت من صلح الحديبية وأنا مستيقن أن محمدا سيظهر فذكر قصة طويلة وروى بن سعد في الطبقات من طريق المنذر بن جهم وغيره عن حويطب قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة خفت خوفا شديدا فذكر قصة طويلة ففرقت أهلي بحيث يأمنون وانتهيت إلى حائط عوف فأقمت فيه فإذا أنا بأبي ذر وكانت لي به معرفة والمعرفة أبدا نافعة فسلمت عليه فذكرت له فقال اجمع عيالك وأنت آمن وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فاطمأننت فقال لي أبو ذر حتى ومتى يا أبا محمد قد سبقت وفاتك خير كثير ورسول الله صلى الله عليه وسلم أبر الناس وأحلم الناس وشرفه شرفك وعزه عزك فقلت أنا أخرج معك فقال إذا رأيته فقل السلام عليك أيها النبي ورحمة الله فقلتها فقال وعليك السلام فتشهدت فسر بذلك وقال الحمد لله الذي هداك قال واستقرضني مالا فأقرضته أربعين ألفا وشهدت معه حنينا وأعطاني من الغنائم ثم قدم حويطب المدينة فنزلها إلى أن مات وباع داره بمكة من معاوية بأربعين ألف دينار فاستكثرها بعض الناس فقال حويطب وما هي لمن عنده خمس من العيال وروى عبد الرزاق من طريق أبي نجيح عن حويطب أن امرأة جذبت أمتها وقد عاذت منها بالبيت فشلت يدها فلقد جاء الإسلام وإن يدها لشلاء ورواه الطبراني من وجه آخر من طريق بن أبي نجيح عن أبيه عن حويطب لكن قال إن العائد امرأة وإن الذي حذبها زوجها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1885. - pg:2/145]
حيان بن أبجر الكناني قال الطبري يقال له صحبة وروى بن منده من طريق عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر عن أبيه عن جده حيان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة فنزل تحريم الميتة فأكفأت القدر وروى الحاكم أبو أحمد من طريق أخرى إلى عبد الله بن سعيد بن حيان بن أبجر عن أبيه أن حيان بن أبجر شهد مع علي صفين وكناه أبا القنشر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1886. - pg:2/145]
حيان بن بح تقدم في حبان بكسر أوله ثم باء موحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1887. - pg:2/145]
حيان بن قيس قيل هو اسم النابغة الجعدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1888. - pg:2/145]
حيان بن كرز البلوي شهد فتح مصر وله صحبة قاله بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1889. - pg:2/145]
حيان بن ملة أخو أنيف بن ملة وقيل اسمه حسان بالسين المهملة قال البخاري له صحبة وروى بن إسحاق حدثني من لا أتهم من علماء جذام أن حيان كان صحب دحية لما توجه رسولا إلى قيصر فعلمه أم الكتاب وقد تقدم له ذكر في ترجمة أخيه أنيف ويأتي له ذكر في ترجمة حكيم بن أمية وذكر في ترجمة سعيد والد ضمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1890. - pg:2/145]
حيان بن نملة الأنصاري أبو عمران قال بن منده ذكره البخاري وفي صحبته نظر وروى الحسن بن سفيان والبغوي والطبراني من طريق حميد بن علي عن عمران بن حيان عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر ينهى أن يباع شيء من المغنم حتى يقسم الحديث بطوله أخرجه الطبراني وروى بن السكن عنه أنه نهى عن زيارة القبور ولم أر من سمى أباه نملة إلا بن منده وإنما قالوا حيان الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1891. - pg:2/146]
حيان بن وهب يقال هو اسم أبي رمثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1892. - pg:2/146]
حيان غير منسوب آخر روى بن منده من طريق عبد الملك بن أبجر عن حيان قال أبي ومضى بي معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في فناء البيت له جمة وبه ردع من حناء أورده في ترجمة حيان بن أبجر وهو غيره فيما يظهر لي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1893. - pg:2/146]
حيان مولى قريش ذكره بن السكن وقال معدود في أهل المدينة وأخرج من طريق عبد الله بن محمد بن علي بن النفيلي عن يحيى بن عبد الله بن أنيس عن عيسى بن سبرة بن حيان مولى قريش عن أبيه عن جده قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس ألا لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قلت ووقع لنا حديثه بعلو في المعرفة لابن منده لكن لم يسمه بل ذكره في الكنى فقال أبو سبرة وساق الحديث من طريق أبي جعفر العقيلي وكذا أخرجه أبو نعيم عن الطبراني بسند آخر كلاهما من طريق النفيلي ورويناه أيضا في فوائد سمويه كذلك ولم أره سمي إلا في رواية بن السكن هذه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1894. - pg:2/146]
حيان الربعي يأتي ذكره في ترجمة ولده دينار بن حيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1895. - pg:2/147]
حيدة بن مخرم بن محرمة بن قرط بن جناب بن الحارث بن حممة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم التميمي أخو وردان وقال هشام بن الكلبي وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما وكذا ذكرهما الطبري وابن ماكولا وسيأتي ذكره في ترجمة عبيدة بن قرط العنبري في حرف العين وأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لهم بخير إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1896. - pg:2/147]
حيدة بن معاوية بن القشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثم القشيري له ولابنه معاوية بن حيدة صحبة ذكره البلاذري وقال لم يثبت وقال هشام بن الكلبي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هشام قال لي أبي إني رأيته بخراسان قال وهو جد بهز بن حكيم الفقيه وذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وقال إنه أدرك الجاهلية وعاش إلى ولاية بشر على العراق ومات وهو عم ألف رجل وامرأة وروى الباوردي والبيهقي في الدلائل من طريق داود بن أبي هند عن بهز بن حكيم عن أبيه عن حيدة بن معاوية وهو جده أنه خرج معتمرا في الجاهلية فإذا هو بشيخ يطوف بالبيت وهو يقول % يا رب رد راكبي محمدا % اردده رب واصطنع عندي يدا فقلت من هذا قالوا هذا شيخ قريش هذا عبد المطلب قلت فما محمد منه قال أين ابنه وهو أحب الناس إليه قال فما برجت حتى جاء محمد وقد روى نحو هذه القصة سعيد والد كندر وروى إبراهيم الحربي من طريق أخرى عن بهز بن حكيم عن أبيه حكيم عن أبيه معاوية أن أباه حيدة كان له بنون أصاغر وكان له مال كثير فجعله لبني علة واحدة فحرج ابنه معاوية حتى قدم على عثمان فخير عثمان الشيخ بين أن يرد إليه ماله وبين أن يوزعه بينهم فارتد ماله فلما مات تركه الأكار لإخوتهم وقال المبرد عاش حيدة دهرا طويلا حتى أدرك أسد بن عبد الله القسري حيث كان بخراسان أميرا من قبل أخيه خالد بن عبد الله القسري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1897. - pg:2/148]
حيدة غير منسوب روى بن الكسن والإسماعيلي وابن منده من طريق طلق بن حبيب أنه سمع حيدة يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا وأول من يكسى إبراهيم الحديث قال بن السكن لعله والد معاوية بن حيدة يعني الذي قبله قلت والذي أظنه انه سقط بين طليق وحيدة شيء فإن هذا الحديث معروف من رواية معاوية بن حيدة رواه عنه ابنه حكيم بن معاوية من رواية بهز بن حكيم عن أبيه ومن رواية غير بهز بن حكيم أيضا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1898. - pg:2/148]
حير نجرة الإسرائيلي كان يهوديا فأسلم أخرج قصته الحاكم وأبو سعد في شرف المصطفى والبيهقي في الدلائل من طريق أبي علي بن الأشعث أحد الضعفاء بإسناد له عن علي أن يهوديا كان يقال له حير نجرة كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم دنانير فتقاضاه فقال ما عندي ما أعطيك قال إذا لا أفارقك حتى تعطيني فجلس معه فلامه أصحابه فقال منعني ربي أن أظلم معاهدا فلما نرجل النهار أسلم اليهودي وجعل شطر ماله في سبيل الله فذكر الحديث بطوله في صفة النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت في بعض النسخ جريجرة بجيمين مصغرا والمعتمد الأول فإني رأيته مجودا بخط الحافظ زكي الدين البرزالي في تاريخ بن عساكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1899. - pg:2/149]
الحيسمان بفتح المهملة وسكون المثناة التحتانية وضم المهملة بن إياس بن عبد الله بن إياس بن ضبيعة بن عمرو بن زمان بن عدي بن عمرو بن ربيعة الخزاعي ذكره بن الكلبي في النسب وان سعد في الطبقات ووقع عند الطبري الحيسمان بن عبد الله بن إياس كذا نقله عن بن إسحاق بزيادة عبد الله وساق نسبه بزيادة عبد الله وعن الواقدي زيادة حابس بين الحيسمان وعبد الله فزاد علي بن الكلبي اثنين ووافق على بقية النسب وقال موسى بن عقبة في وقعة بدر كان أول من قدم بهزيمة المشركين يوم بدر الحيسمان الكعبي وهو جد حسن بن غيلان وقال بن شاهين كان شريفا في قومه ثم أسلم فحسن إسلامه وقال أبو عبيد بن سلام والطبري هو أول من قدم مكة بمقتل من قتل من قريش ببدر وقال بن الكلبي كان شريفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1900. - pg:2/149]
حي بن ثعلبة بن الهون والد بثينة التي يشبب بها جميل ذكر أبو الفرج الأصبهاني أن له صحبة نقلته من خط مغلطاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1901. - pg:2/150,151]
حي بتحتانيتين مصغرا بن حرام الليثيذكر أن يونس في تاريخ مصر أنه من الصحابة وقال بن السكن له صحبة عداده في المصريين وفي حديثه نظر ثم ساق من طريق بن لهيعة عن بن هبيرة عن أبي تميم الحيسماني قال كان حيي الليثي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا مالت الشمس صلى الظهر في بيته ثم راح فإذا أدرك الظهر في المسجد صلى معهم وقال القضاعي في الخطط يقال أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1902. - pg:2/151]
الحارث بن ثابت بن ثعلبة بن زيد الأنصاري المعروف بابن الجذع والجدع لقب ثعلبة استشهد ثابت يوم الطائف وخلف من الولد الحارث وعبد الله وأم إياس ذكر ذلك بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1903. - pg:2/151]
الحارث بن حمير يأتي في ترجمة أمه معاذة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1904. - pg:2/151]
الحارث بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم عداده في ولد العباس قال أبو عمر لكل ولد العباس رؤية والصحبة للفضل وعبد الله وأمه حجيلة بنت جندب بن الربيع الهلالية وقيل أم ولد يقال إن أباه غضب عليه فطرده فلحق بالزبير فجاء وشفع فيه عند خاله العباس وقال هشام بن الكلبي والهيثم بن عدي طرده العباس إلى الشام فصار إلى الزبير بمصر فلما قدم الزبير على العباس قال له جئتني بأبي عضل ولا وصلتك رحم ويقال إنه عمى بعد موت العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1905. - pg:2/151]
الحارث بن الطفيل بن سخبرة بن أخي عائشة من الرضاعة يأتي في ذكر أبيه ذكره الجمهور في التابعين وذكره بن عبد البر في الصحابة فكأن له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1906. - pg:2/152]
الحارث بن عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلبي استشهد أبوه ببدر ذكر البلاذري الحارث هذا في ولد عبيدة وقال ليس له عقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1907. - pg:2/152]
الحارث بن عمر الهذلي قال الواقدي ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن حبان الحارث بن عمرو ويقال ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1908. - pg:2/152]
حازم بن عيسى يأتي في عبد الرحمن بن عيسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1909. - pg:2/152]
الحجاج بن أيمن بن عبيد جدته أم أيمن خادمة النبي صلى الله عليه وسلم استشهد أيمن يوم حنين فيكون لابنه الحجاج رؤية وقد ذكره بن حبان في التابعين وقال روى عنه حرملة مولى أسامة وفي البخاري من طريق حرملة قال دخل الحجاج بن أيمن المسجد وكان أيمن أخا أسامة بن زيد لأمه فصلى فرآه عمر فقال أعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1910. - pg:2/152]
حصين بن أم الحصين الأحمسية قال بن منده له رؤية وروى الطبراني من طريق زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على راحلته وحصين في حجري قال أبو نعيم رواه جماعة عن أبي إسحاق فلم يقولوا وحصين في حجري تفرد بتسميته زهير بن معاوية انتهى وزعم أبو عمر أنه حصين بن ربيعة أبو أرطاة وهو خطأ فإن حصين بن ربيعة كان رسول جرير إلى النبي صلى الله عليه وسلم بفتح ذي الخلصة فكيف يكون في حجة الوداع صغيرا في حجر أمه وقد رجح بن الأثير قول بن عبد البر مستندا إلى تفرد زهير بن معاوية بالزيادة والصواب التفرقة بينهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1911. - pg:2/153]
حكيم بن قيس بن عاصم التميمي ذكر بن منده أن له رؤية وقال أبو نعيم قيل إنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وله رواية عن أبيه في الأدب المفرد للبخاري وسنن النسائي من رواية مطرف بن عبد الله بن الشخير عنه وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1912. - pg:2/153]
حماس بن عمرو والد أبي عمرو بن حماس الليثي ذكر الواقدي أنه ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروينا في جزء الحسن بن عفان من طريق يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس قال قال عمر لحماس وكان حماس يبيع الجعاب والأدم أد زكاة مالك الحديث موقوف قلت وهو غير حماس الديلي الذي تقدم في القسم الأول لقول الواقدي في ذلك إنه شهد فتح مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1913. - pg:2/154]
حمزة بن أبي أسيد الساعدي ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وله رواية مرسلة وحدث عن أبيه وعنه الزهري وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وغيرهما ومات في زمن الوليد بن عبد الملك وكنيته أبو مالك ذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1914. - pg:2/154]
حمزة الأنصاري غير منسوب جاء ذكره في الحديث الذي رويناه في جزء محمد بن مخلد من طريق عمرو بن دينار عن رجل من الأنصار عن أبيه قال ولد لي غلام فأتيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما أسميه قال سمه بأحب الناس إلى حمزة وروى الحاكم في الإكليل وفي المستدرك من وجه آخر عن عمرو بن دينار ونحوه ورواه من طريق أخرى فقال عن عمرو بن دينار عن جابر والصواب الأول وحديث جابر فيه تسمية بن الأنصاري عبد الرحمن وهو في غير هذه القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1915. - pg:2/154]
حميد بن عمرو بن مساحق بن قيس بن هدم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري وهو حميد بن درة ودرة أمه وهي بنت هاشم بن عتبة بن ربيعة نسبه الزبير بن بكار وقال مرة حميد بن عمير وذكر أنه كان له شرف بالشام أيام معاوية قلت ولم أر لأبيه ذكرا في الصحابة فكأنه مات مشركا قبل الفتح فيكون لابنه رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1916. - pg:2/155]
حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصين بن خلدة الأنصاري الزرقي ذكر الواقدي أنه ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وله رواية عن عمر وعثمان وغيرهما روى عنه الزهري وربيعة ويحيى بن سعيد وغيرهم وحكى الواقدي عن الزهري قال ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأيا من حنظلة بن قيس قال بن سعد عن الواقدي كان ثقة قليل الحديث وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1917. - pg:2/156]
الحارث بن الأزمع الهمداني قال بن عبد البر مذكور في الصحابة توفي في آخر أيام معاوية هذا جميع ما قال فيه وقال أبو موسى في الذيل ذكره بن شاهين وعبدان في الصحابة لكن قال بن شاهين هو تابعي أدرك الجاهلية روى عن عمر قلت ونسبه بن سعد فقال الحارث بن الأزمع بن أبي بثينة بن عبد الله بن مر بن مالك بن حرب بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة ذكره في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال توفي في آخر أيام معاوية وذكره البخاري وابن أبي حاتم ومسلم وابن حبان وخليفة بن خياط في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1918. - pg:2/156]
الحارث بن زهير بن عبد الشارق بن لعط بن مطة بن عامر بن كثير بن الدئل الأزدي قال بن الكلبي كان شريفا وشهد مع علي الجمل فالتقى هو وعمرو بن الأشرف فاقتتلا فقتل كل منهما صاحبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1919. - pg:2/156]
الحارث بن ربيعة بن زيد بن عوف بن عامر بن ذهل بن ثعلبة الذهلي يلقب الكلح ببيت قاله ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال هو مخضرم شهد الفتوح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1920. - pg:2/157]
الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسي بن عم أبي هريرة ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال بعثه عمر مصدقا روى عنه يزيد بن هرمز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1921. - pg:2/157]
الحارث بن سمي بن رؤاس بن دالان بن صعب بن الحارث بن مرهب الهمداني ثم المرهي ذكر بن الكلبي أنه شهد القادسية وهو الذي يقول % أقدم أخانهم على الأساوره % ولا تهالن لرءوس نادره % فإنما قصرك موت الساهرة % ثم تعود بعدها في الحافرة % من بعدما كنت عظاما ناخره % وقد روى نحو هذا الرجز لغيره من بني قشير وفيه % من بعد ما كنت عظاما ناخره % أنا القشيري أخو المهاجره وفيه أن ذلك كان باليرموك وأنه سمى الروم أساورة توهم أنهم كالفرس وإنما يقال للروم بطارقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1922. - pg:2/157]
الحارث بن سويد التميمي أبو عائشة يقال أدرك الجاهلية ونزل الكوفة وروى عن عمر وابن مسعود وعلي روى عنه إبراهيم التيمي وأشعث بن أبي الشعثاء قال بن معين إبراهيم التيمي عن الحارث عن علي بالكوفة أجود إسنادا منه وقال عبد الله بن أحمد ذكره أبي فعظم شأنه وقال بن عيينة كان من علية أصحاب بن مسعود مات في أواخر خلافة عبد الله بن الزبير سنة اثنين وسبعين وروى له الجماعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1923. - pg:2/158]
الحارث بن عبد ويقال بن عبدة الأزدي ذكر أبو مخنف بإسناد له أنه شهد اليرموك قال فكنت في الخيل فخرج رومي يطلب المبارزة فبرزت إليه فقال لي خالد بن الوليد هل بارزت قبله أحدا قلت لا قال فارجع وذكره بن سعد وخليفة في الطبقة الأولى بعد الصحابة وذكره خليفة فيمن شهد صفين مع معاوية وكان على رجالة أهل فلسطين ومات في زمن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1924. - pg:2/158]
الحارث بن عبد عمرو بن معاذ بن يزيد بن عمرو بن الصعق بن نفيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابي والد زفر بن الحارث أدرك الجاهلية وأسلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1925. - pg:2/158]
الحارث بن عميرة بفتح العين الحارثي الزبيدي بفتح الزاي أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحب معاذ بن جبل وقدم معه من اليمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن سعد ويعقوب بن شيبة من طريق شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عنه أنه حضر وفاة معاذ بن جبل بطاعون عمواس زاد يعقوب في حديثه وكان قدم معاذ من اليمن فذكر حديثا طويلا وقال سيف في الفتوح عن داود عن بن أبي هند عن شهر لما طعن معاذ جاء الحارث بن عميرة الزبيدي من قرية باليمن تدعى زبيد فذكر القصة وروى شريك عن أبي خلف عن الحارث بن عميرة أنه سمع معاذا باليمن يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة تسجد لزوجها ذكره الحاكم أبو أحمد قال الهيثم بن عدي مات الحارث في زمن يزيد بن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1926. - pg:2/159]
الحارث بن عوف العبدي له إدراك شهد مع العلاء بن الحضرمي قتال ربيعة بالبحرين وله في ذلك آثار كثيرة ويقال إنه هو الذي قتل الحطم ويقال بل قتله أخوه حبيب وقيل بل قتله الشماخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1927. - pg:2/159]
الحارث بن قموم البهزي له إدراك وشهد القادسية مع سعد بن أبي وقاص ووصفه سعد لعمر بالشجاعة فقال لم أر راكبا مثل الحارث بن قموم إنه جلل بعيره وبرقعه ثم ركب الفراديس ففرق بينهما فإذا أبصر بفارس انحط عليه فعانقه ثم قتله ثم وثب على بعيره من قيام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1928. - pg:2/159]
الحارث بن قيس الكندي ذكره دعبل بن علي في طبقات الشعراء وقال مخضرم وأنشد له شعرا من قصيدة تائية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1929. - pg:2/159]
الحارث بن قيس ذكره أبو محمد بن حزم في طبقات القراء وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1930. - pg:2/159]
الحارث بن كعب يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1931. - pg:2/159]
الحارث بن لقيط النخعي والد حنش بن الحارث له إدراك قال بن سعد شهد القادسية وقال بن أبي خيثمة حدثنا أبو نعيم حدثنا حنش بن الحارث سمعت أبي يذكر قال لما قدمنا من اليمن فنزلنا المدينة خرج إلينا عمر بن الخطاب فطاف في النخغ ونظر إليهم الحديث روى له البخاري في الأدب المفرد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1932. - pg:2/160]
الحارث بن مالك الطائي له إدراك وذكر وثيمة أنه كان أحد من ثبت في الردة وأدى صدقته إلى أبي بكر الصديق مع عدي بن حاتم وله في ذلك شعر أوله وفينا وفاء ما وفى الناس مثله وسربلنا مجدا عدي بن حاتم استدركه بن فتحون وابن الأمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1933. - pg:2/160]
الحارث بن مرة بن دودان النفيلي له إدراك ذكره وثيمة في الردة وأورد له موعظة وعظ بها بني عامر منها % بني عامر إن تنصروا الله تنصروا % وإن تنصبوا لله والدين تخذلوا % وإن تهزموا لا ينجكم عنه مهرب % وإن تثبتوا للقوم والله تقتلوا استدركه بن فتحون وابن الأمين أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1934. - pg:2/160]
الحارث بن معاوية الكندي تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1935. - pg:2/160]
الحارث بن ميناء له إدراك وروى بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن الحارث بن ميناء قال كان عمر لا يزال يدعوني فذكر قصة تدل على أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ذكرها البخاري في تاريخه وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1936. - pg:2/160]
الحارث بن نظام بن جشم بن عمرو وابن مالك بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمداني له إدراك وولده عبد الرحمن هو الأعشى الهمداني الشاعر المشهور في زمن عبد الملك بن مروان ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1937. - pg:2/161]
الحارث بن النعمان بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1938. - pg:2/161]
الحارث غير منسوب تقدم ذكره في ترجمة حبيب بن الحارث في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1939. - pg:2/161]
حارثة بن بدر بن حصين بن قطن بن مالك بن غدانة بن يربوع بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم التميمي الغداني بضم المعجمة وتخفيف الدال وبنون قال أبو الفرج الأصبهاني كان من لداة الأحنف بن قيس قلت فإن يكن كذلك فقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وله أخبار في الفتوح وقصة مع عمر ومع علي وقصص مع زياد وغيره في دولة معاوية وولده وذكر الحاكم في تاريخ نيسابور عن سليمان بن أحمد اللحمي أنه ذكره في الصحابة قلت واللخمي هو الطبراني ولم أر ذلك في معجمه فالله أعلم وذكر المبرد في الكامل أنه غرق في ولاية عبد الله بن الحارث المعروف بببة على العراق وذلك سنة أربع وستين وذلك أنه كان أمر على قتال الخوارج فهزموه بنهر تيري فلما أرهقوه دخل سفينة بمن معه فجلس فيها فأتاه رجل من أصحابه فصاح يا حارثة ليس مثلي يضيع فقال للملاح قرب فظفر الرجل بسلاحه في السفينة فساخت بحارثة ومن معه فغرقوا جميعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1940. - pg:2/161]
حارثة بن سفيان البجلي له إدراك وكان زوج سلمى بنت جابر الأحمسية ذكره عبد الله بن المبارك في كتاب البر والصلة قال حدثنا أبان بن عبد الله البجلي عن فلان بن أبي حازم أن سلمى بنت جابر أتت عبد الله بن مسعود فقالت له إن زوجي حارثة بن سفيان لحق بالله قتل بطبرستان وإنه خطبني رجال وإني حبست نفسي على زوجي أفترجو لي أن أكون من أزواجه في الجنة قال نعم قلت واسم فلان المذكور كريم سماه أبو أحمد الزبيري في روايته عن أبان البجلي وزاد في روايته أن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول أمتي لحوقا بي امرأة من أحمس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1941. - pg:2/162]
حارثة بن عبيد الكلبي ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وقال قال هشام الكلبي قال لي سلمة بن معتب رجل من ولده أظنه عاش خمسمائة سنة وأنشد له % ألا يا ليتني أمضيت عمري % وهل يجدي على الدهر ليتي % حنتني حانيات الدهر % حتى بقيت رديمة في قعر بيتي % تأذى بي الأقارب إذ رأوني % بقيت وأين مني اليوم موتي قال بن أبي حاتم حجبوه دهرا طويلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1942. - pg:2/162]
حارثة بن مضرب بتشديد الراء المكسورة العبدي له إدراك ورواية عن عمر وعلي وغيرهما روى عنه أبو إسحاق السبيعي ووثقه بن معين وغيره وقد استدركه أبو موسى في الذيل لكونه قد أدرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1943. - pg:2/162]
حارثة بن النمر أبو أثال له إدراك وشهد اليرموك في عهد أبي بكر ذكره أبو مخنف حدثني مالك بن قسامة قال قال شاعر المسلمين يوم اليرموك % نجى جذاما ولخما كل سلهبة % واستحكم القتل أصحاب البراذين قال فقال حارثة بن نمر أبو أثال % لله باليرموك قوم طحطحوا % أحساب عانى الروم بالأقدام % فتعطلت منهم كنائس زخرفت % بالشام ذات قساقس ورخام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1944. - pg:2/163]
حازم بن أبي حازم الأحمسي أخو قيس يأتي نسبه في ترجمة أبيه عوف بن الحارث قال أبو عمر كان قيس وحازم مسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهاجرا بعده وقتل حازم بصفين مع علي بن أبي طالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1945. - pg:2/163]
الحباب بن عمير السلمي الذكواني له إدراك وذكر له وثيمة في الردة وصية أوصى بها بني حنيفة بلزوم الإسلام وذكر له أيضا خطبة وكلاما كثيرا في ذلك استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1946. - pg:2/163]
حبال بكسر أوله وتخفيف الموحدة وآخره لام بن طليحة بن خويلد سيأتي ذكر أبيه وأما هو فكان موجودا لما أدعى أبوه النبوة فذكر بن دريد أن طليحة قال لأصحابه وقد أصابهم عطش اركبوا حبالا واضربوا أمثالا تجدوا بلالا فوجدوا الماء كما قال والبلال الماء قال فكان ذلك مما زادهم به فتنة ومعنى اركبوا حبالا أي اسلكوا طريقه وحبال ابنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1947. - pg:2/164]
حبان بكسر أوله ثم موحدة بن أبي حبلة تابعي له إدراك قال بن يونس بعثه عمر بن الخطاب إلى أهل مصر يفقههم وذكره بن حبان في ثقات التابعين وله رواية عن عمرو بن العاص ومن دونه وذكره أبو العرب في طبقات أهل القيروان وقال أحمد بن يحيى بن الوزير مات بإفريقية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1948. - pg:2/164]
حبة بفتح أوله وتشديد الموحدة بن جوين بجيم ونون مصغرا بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك البجلي ثم العرني أبو قدامة قال الطبراني يقال أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن عقدة في كتاب الموالاة بإسناد ضعيف جدا عن حبة بن جوين قال لما كان يوم عدير خم دعا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فذكر حديثه من كنت مولاه فعلى مولاه قال فأخذ بيد علي حتى نظرت إلى آباطهما وأنا يومئذ مشرك قال بن الأثير هذا الحديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعلي في حجة الوداع ولم يحج يومئذ أحد من المشركين فلو صح لكان صحابيا وليس هو بصحابي اتفاقا قلت إن صح احتمل أن يكون حبة رآه اتفاقا ولم يكن قصد الحج حينئذ ولكن السند ضعيف وحبة اتفقوا على ضعفه إلا العجلي فوثقه ومشاه أحمد وقال صالح جزرة وسط وقال الساجي يكفي في ضعفه قوله إنه شهد صفين مع علي ثمانون بدريا ولحبة روايات عن علي وابن مسعود وعمار وعنه سلمة بن كهيل وأثنى على دينه وعبادته جدا والحكم بن عيينة وغير واحد من أهل الكوفة ومات حبة بعد سنة سبعين وقيل بسنة وقيل بأكثر من ذلك ثم وجدت له حديثا آخر من جنس الأول فأخرج بن مردويه في التفسير من طريق أبان بن ثعلبة عن نفيع بن الحارث عن أبي الحمراء عن أبي مسلم الملائي عن حبة العرني قالا لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب التي في المسجد شق عليهم قال حبة إني لأنظر إلى حمزة بن عبد المطلب وهو تحت قطيفة حمراء وعيناه تذرفان وهو يقول أخرجت عمك الحديث والإسناد إلى أبان ضعيف ومسلم الملائي ضعيف وحبة كما تقدم وصفه ولو صح لكان حبة صحابيا ويحتمل أن يكون حضر ذلك وهو يومئذ مشرك كما في الخبر الأول والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1949. - pg:2/165]
حبيب بن عاصم المحاربي له إدراك وروى الزبير بن بكار من طريق هشام بن إسحاق بن كنانة قال لما كان عام الرمادة وانقضى وأمطرت وسالت الأودية خرج عمر على فرس له عربي إلى العقيق فناداه أعرابي من جانب الوادي يا بن خيثمة جزاك الله خيرا فقال من أنت قال أنا حبيب بن عاصم المحاربي فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1950. - pg:2/165]
حبيب بن عوف العبدي تقدم ذكره مع أخيه الحارث بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1951. - pg:2/165]
حبيش الأسدي ذكر وثيمة في الردة أنه كان يحرض بني أسد على الإسلام حين ظهر فيهم طليحة بن خويلد قال فواجه طليحة بالتكذيب وأنشد له في ذلك أشعارا منها قوله % شهدت بأن الله لا رب غيره % طليح وأن الدين دين محمد قال ثم فارقه حبيش وولداه غسان وعبد الرحمن استدركه بن فتحون وابن الأثير ولم يذكرا ما يقتضي أنه لقى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1952. - pg:2/166]
الحتات بن وذيح في بشر قال المرزباني استشهد يوم جسر أبي عبيد فرثاه أبوه فقال أنعى الحتات في الجياد ولا أرى له شبها ما دام لله ساجد وكان الحتات كالشهاب حياته وكل شهاب لا محالة خامد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1953. - pg:2/166]
حتيت بن شهاب الشامي له إدراك قال الزبير بن بكار كان له قدر بالبصرة وأقطعه عبد الله بن عامر نهرا بالبصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1954. - pg:2/166]
حتيت بن مظهر بن رئاب بن الأشتر بن جحوان بن فقعس الكندي ثم الفقعسي له إدراك وعمر حتى قتل مع الحسين بن علي ذكره بن الكلبي مع بن عمه ربيعة بن حوط بن رئاب وسيأتي في حرف الراء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1955. - pg:2/166]
الحجاج بن عبد يغوث بن عمرو بن الحجاج الزبيدي ذكره أبو حذيفة والبخاري وأنه شهد اليرموك فانكشفت زبيد وهم في الميمنة وفيهم الحجاج بن عبد يغوث فتنادوا فشدوا شدة فنهنهوا من قبلهم من الروم وذكره بن الكلبي في فتوح الشام له فيمن وفد من أهل اليمن للمسير إلى الجهاد في خلافة الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1956. - pg:2/167]
الحجاج بن عبيد ويقال بن عتيك له إدراك ذكر بن الكلبي أنه كان زوج أم جميل الهلالية التي رمى بها المغيرة بن شعبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1957. - pg:2/167]
حجار بن أبجر بن جابر العجلي له إدراك روى بن دريد في الأخبار المنثورة حدثنا أبو حاتم عن عبيدة عن أشياخ من بني عجل قالوا قال حجار بن أبجر لأبيه وكان نصرانيا يا أبت أرى قوما قد دخلوا في هذا الدين فشرفوا وقد أردت الدخول فيه فقال يا بني اصبر حتى أقدم معك على عمر ليشرفك وإياك أن يكون لك همة دون الغاية القصوى فذكر القصة وفيها إن أبجر قال لعمر أشهد أن لا إله إلا الله وأن حجارا يشهد أن محمدا رسول الله قال فما يمنعك أنت قال إنما أنا هامة اليوم أو غد وذكر المرزباني في معجم الشعراء أن أبجر مات على نصرانيته في زمن علي قبل قتله بيسير وروى الطبراني من طريق إسماعيل بن راشد قال مرت جنازة أبجر بن جابر على عبد الرحمن بن ملجم وحجار بن أبجر يمشي في جانب مع ناس من المسلمين ومع الجنازة نصارى يشيعونها فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1958. - pg:2/168]
حجر بن عدي بن الأدبر تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1959. - pg:2/168]
حجر بن العنبس ويقال له بن قيس يكنى أبا السكن ويقال أبو العنبس الحضرمي الكوفي ذكره الطبراني في الصحابة وابن حبان في ثقات التابعين وقال بن معين شيخ كوفي ثقة مشهور وله رواية عن علي وغيره وأخرج له البخاري في جزء رفع اليدين وأبو داود والترمذي وروى البخاري في تاريخه أنه شرب الدم في الجاهلية وروى الطبراني من طريق موسى بن قيس عنه قال حطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك يا علي قلت واتفقوا على أن حجر بن العنبس لم ير النبي صلى الله عليه وسلم فكأنه سمع هذا من بعض الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1960. - pg:2/168]
حجر بن مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري بن عم عيينة بن حصن له إدراك وذكره المرزباني في معجمه وأمه أم قرفة التي قتلت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1961. - pg:2/168]
حجناء بن رميلة النهمي تقدم ذكره في ترجمة أخيه الأشهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1962. - pg:2/168]
حجيل بن قدامة اليربوعي ذكر الأموي في المغازي أنه كان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الردة وشهد مقتل مالك بن نويرة فكان هو الذي جاء بخبر قتله إلى أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1963. - pg:2/169]
حدير بن علقمة بن أبي الجون الخزاعي بن عم سليمان بن صرد بن أبي الجون الصحابي المشهور الآني وابن أخي أكثم بن أبي الجون الماضي له إدراك وكان له ولد اسمه ميسرة وله مع كثير عزة الشاعر الخزاعي قصة وله يقول كثير من أبيات يخاطبه % إذا ما قطعنا من قريش قرابة % بأي قسى تحتر النيل ميسرا ذكره بن الكلبي في الجمهرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1964. - pg:2/169]
حذيفة بن عبيد المرادي أدرك الجاهلية وشهد فتح مصر ولا يعرف له رواية قاله بن يونس فيما ذكره بن منده قال مغلطاي لم أر له ذكرا في تاريخ بن يونس وله ذكر في قضاء لعمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1965. - pg:2/169]
حذيفة البارقي الأزدي قال بن منده له ذكر فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى الواقدي حديثا مقلوبا قد أشرت إليه في ترجمة جنادة وقال البغوي يشك في صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1966. - pg:2/169]
حذيم بن الحارث بن الأرقم أحد بني عامر بن عبد مناة له ذكر في السيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1967. - pg:2/169]
حرام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كلاب بن ربيعة العامري ثم الوحيدي له إدراك وتزوج علي بن أبي طالب بنته أم البنين بنت حرام فولدت له أربعة أولاد العباس وعبد الله وعثمان وجعفرا قتلوا مع أخيهم الحسين يوم كربلاء ذكر ذلك هشام بن الكلبي والزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1968. - pg:2/170]
حرام بن ربيعة بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري ثم الجعفري أخو لبيد الشاعر له إدراك وسيأتي ذكر أبيه وجده وكان ولده مالك من رؤساء الكوفة وهو ممن قتله المختار بن أبي عبيد عند طلبه بدم الحسين ويشتبه به حزام بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن كلاب والد أم البنين امرأة علي ولدت له العباس وجعفرا وغيرهما وأبوها من أهل هذا القسم أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1969. - pg:2/170]
الحر بن النعمان بن قيس بن تميم الطائي ذكره بن الكلبي وقال كان له بلاء عظيم في الإسلام في قتال أهل الردة يعني في عهد الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1970. - pg:2/170]
حرب بن جنادة قال بن عساكر له إدراك وشهد فتح دمشق في زمن عمر وكان له بها أقطاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1971. - pg:2/170]
حرقوص العنبري له إدراك وشهد فتح تستر مع أبي موسى الأشعري وهو غير حرقوص بن زهير السعدي وجزم بن أبي داود بعد تخريج قصته بأنه ذو الثدية وقد قيل في ذي الثدية إنه ذو الخويصرة وقيل في ذي الخويصرة إنه حرقوص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1972. - pg:2/170]
حرملة بن سلمى من بني قرد له إدراك وشهد فتح مصر ذكره أبو عمر الكندي في كتاب الخندق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1973. - pg:2/170]
حرملة بن المنذر بن معد يكرب الكندي أبو زبيد الشاعر مشهور بكنيته له ترجمة طويلة في الأغاني والذي أعرفه في أكثر الروايات أنه كان نصرانيا وقال أبو عبيد البكري في شرح الأمالي زعم الطبري أنه أسلم واستدل بزيارته لعمر وعثمان وبأن الوليد بن عقبة أوصى أن يدفن إلى جنبه قلت ولا دلالة له في شيء من ذلك على إسلامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1974. - pg:2/171]
حريث بن مخفض المازني هو حريث بن سلمة بن مرارة من بني مازن بن عمرو بن تميم قال المرزباني هو مخضرم له في الجاهلية أشعار وعاش إلى أن أدرك الحجاج وله معه قصة وذلك أنه سمعه على المنبر وهو يقول % بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم % وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا وفيها فقام إليه حريث وهو شيخ كبير فقال أيها الأمير من يقول هذا قال حريث بن مخفض المازني فلما نزل دعاه فقال له ما حملك على قطع الخطبة علي قال أنا حريث بن مخفض فإنك أنشدت شعري فأخذتني أريحيته قال فخلاه وقد أنشد معاوية هذا البيت لما رأى فتيان بني عبد مناف وقيل % ألم تر قومي إن دعاهم أخوهم % أجابوا وإن يغضب إلى السيف يغضبوا انتهى ومخفض رأيته في النسخة بالتشديد وضبطه الرضى الشاطبي في الهامش بسكون المهملة وبعد الفاء ضاد معجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1975. - pg:2/171]
حريث بن عبد الملك أخو أكيدر دومة ذكر البلاذري من طريق الكلبي أن أكيدر لما مات النبي صلى الله عليه وسلم منع الصدقة ونقض العهد وخرج من دومة الجندل فلحق بالحيرة وأسلم حريث على ما في يده فسلم ذلك له قال وتزوج يزيد بن معاوية بنت حريث هذا وكذا هو في الجمهرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1976. - pg:2/172]
حزن بن نصر العدوى عدي تميم يأتي ذكره في ترجمة أخيه قرط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1977. - pg:2/172]
حسان بن فائد العبسي سمع عمر فكان له إدراك ولا أعرف له روايا إلا أبا إسحاق السبيعي قال أبو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1978. - pg:2/172]
حسان بن كريب بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب بن شرحبيل الرعيني يكنى أبا كريب له إدراك قال أبو سعيد بن يونس هاجر في خلافة عمر وشهد فتح مصر وروى عن عمر وعنه أبو الخير اليزني وواهب المعافري وكعب بن علقمة وغيرهم وساق من طريق واهب بن عبد الله عنه أن عمر بن الخطاب سأله يحسبون نفقاتكم فذكر خبرا وأخرج بن عساكر في ترجمته من طريق عياش بن بن عباس عنه قال كنا بباب معاوية ومعنا أبو مسعود صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصته وله رواية عن علي وأبي ذر ومعاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1979. - pg:2/172]
حسين بن خارجة أورده عبدان في الصحابة وقال أحمد بن سيار لم يذكروا له صحبة وهو كبير وروى بن خزيمة ويعقوب بن شبة وغيرهما من طريق نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن حسين بن خارجة قال أشكلت على الفتنة يعني فتنة عثمان فقلت اللهم أرني أمرا من الحق أتمسك به فذكر قصة طويلة فيها منام رآه وقصه على سعد بن أبي وقاص وهو مشعر بأن له إدراكا وهو غير حسيل بن خارجة المذكور في القسم الأول فيما يظهر لي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1980. - pg:2/173]
الحشرج بن الأشهب بن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة الجعدي له إدراك وولده عبد الله غلب على فارس في إمارة بن الزبير وكان جوادا ممدحا وفيه يقول زياد الأعجم % إن السماحة والمروءة والندى % في قبة ضربت على بن الحشرج وإياه عني الفرزدق بقوله % وغادروا في جؤاثا سيدي مضرا % ذكره بن الكلبي وأورد من شعره في فخره بالكرم وسيأتي زياد بن الأشهب الحاء بعدها الصاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1981. - pg:2/173]
حصن بن وبرة بن عدي بن جابر بن حيي بن عمرو بن سلسلة بن تيم الطائي له إدراك وولده نوبرة كان له ذكر في أيام نجدة الحروري الذي خرج باليمامة بعد موت يزيد بن معاوية ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1982. - pg:2/173]
حصن الجدامي في حصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1983. - pg:2/173]
حصين بن الحارث بن المسلم بن قيس بن معاوية الجعفي له إدراك وكان ولده الجراح من أتباع عبد الله بن الزبير فولاه وادي القرى ذكر ذلك بن الكلبي وكان لابن الزبير هناك تمر كثير فأنهبه الجراح الناس فبلغ ذلك بن الزبير فعزله فلما قدم عليه ضربه وقال أكلت تمري وعصيت أمري فسارت هذه الكلمة في الناس وكان أعادي بن الزبير ينسبونه إلى البحل فوجدوا بهذه القصة مساعدا لهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1984. - pg:2/173]
حصين بن حسان بن شريك بن حذيفة بن بدر الفزاري ذكر المرزباني في ترجمة ابنه جلهمة أنه مخضرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1985. - pg:2/174]
حصين بن حدير له إدراك وسمع من عمر نزل البصرة روى عنه حسان بن أزهر ذكره البخاري في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1986. - pg:2/174]
حصين بن سبرة له إدراك وسمع من عمر نزل الكوفة روى عنه إبراهيم التيمي ذكره البخاري أيضا وقال بن سعد قال حصين بن سبرة صلى بنا عمر الفجر فقرأ يوسف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1987. - pg:2/174]
حصين بن مالك بن أبي عوف بن عويف بن مالك بن دينار بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن علي بن مالك بن سعد بن بدر بن قسر البجلي القسري له إدراك وشهد القادسية وكان على بجيلة يومئذ ذكر ذلك بن الكلبي وهو بن عم أخي عبد شمس بن أبي عوف الذي غيره النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وينبغي أن يحول إلى الأول لأنهم ما كانوا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1988. - pg:2/174]
حصين بن هريم التميمي ذكره وثيمة في الردة وقال بعثه الزبرقان بن بدر إلى محكم بن الطفيل ينهاه عن الارتداد ويدعوه إلى الرجوع إلى الإسلام وذكر له قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1989. - pg:2/174]
حصين الهمداني ذكره وثيمة أيضا وقال أصاب في قومه دما فلحق ببني سليم فلما تقدم الفجاءة يدعوهم إلى الردة تأنم حصين من سكناه بينهم وكان قد نصحهم ونهاهم عن الردة فأبوا فتركهم بعد أن لطم أحدهم وجهه فخرج عنهم وذكر له في ذلك أشعارا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1990. - pg:2/174]
حصين الجذامي له إدراك ذكر وثيمة أنه كان نازلا في بني حنيفة فلما ارتدوا اختفى بعبد ربه حتى ظفر خالد بن الوليد فهم بقتله فقال له إن كنت لا تقتل إلا من خالفك أو قاتلك فإني بريء منهما وإن أخذتني بكفر بني حنيفة فقد رفع الله ذلك عني بقوله ولا تزر وازرة وزر أخرى قال فاستبرأ أمره وخلى سبيله فلحق بالمدينة وفي ذلك يقول أخوه حصن الجذامي % إنني والحصين وابن أبي بجرة % سفيان ديننا الإسلام في أبيات وسفيان أخ لهما ثالث وأنشد وثيمة لكل من الإخوة الثلاثة شعرا خاطب به خالد بن الوليد بأنهم لم يزالوا مسلمين وذكر أنهم بعد ذلك حالفوا الأنصار فكانوا منهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1991. - pg:2/175]
حطان بن حفص بن مجدع بن وابش بن عمير بن عبد شمس بن سعد السعدي له إدراك وكان يسكن البادية وله ولد يقال له الهيردان بفتح الهاء وسكون المثناة التحتانية وضم الراء المهملة وآخره نون كان في زمن عبد الملك بن مروان يتعانى اللصوصية وله قصة مع المهلب ذكرها المرزباني في معجم الشعراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1992. - pg:2/175]
حطان بن عوف له إدراك وشهد خطبة عمر بالجابية وسمع من بلال ذكره بن عائذ في المغازي سمع منه يزيد بن أبي حبيب الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1993. - pg:2/177,178]
الحطيئة الشاعر اسمه جرول بن أوس بن مالك بن جؤية بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي الشاعر المشهور يكنى أبا مليكة قال أبو الفرج الأصبهاني كان من فحول الشعراء ومقدميهم وفصائحهم وكان يتصرف في جميع فنون الشعر من مدح وهجاء وفخر ونسب ويجيد في جميع ذلك وكان ذا شر وسفه وكان إذا غضب على قبيلة انتمى إلى أخرى زعم مرة أنه بن عمرو بن علقمة من بني الحارث بن سدوس وانتمى مرة إلى ذهل بن ثعلبة وأخرى إلى بني عوف بن عمرو وله في ذلك أخبار مع كل قبيلة وأشعار مذكورة في ديوانه وكان كثير الهجاء حتى هجا أباه وأمه وأخاه وزوجته ونفسه وهو مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وكان أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم ارتد ثم أسر وعاد إلى الإسلام وكان يلقب الحطيئة لقصره وقال حماد الراوية لقب الحطيئة لأنه ضرط ضرطة بين قوم فقيل له ما هذا قال إنما هي حطأة فلقب الحطيئة وقال الأصمعي كان ملحفا شديد البحل وما تشاء أن تقول في شعر شاعر عيب إلا وجدته إلا الحطيئة فقلما تجد ذلك في شعره وكذا قال أبو عبيدة نحوه وقد تقدمت قصته مع الزبرقان بن بدر في ترجمة بغيض بن عامر بن شماس وقال الزبير بن بكار عن عمه قدم الحطيئة المدينة فأرصدت له قريش العطاء خوفا من شره فقام في المسجد فصاح من يحملني على نعلين وقال إسحاق الموصلي ما أزعم أن أحدا من الشعراء بعد زهير أشعر من الحطيئة وروى الزبير أن أعرابيا وقف على حسان وهو ينشد فقال له كيف تسمعقال ما أسمع بأسا قال فغضب حسان فقال له من أنت قال أبو مليكة قال ما كنت قط أهون علي منك حتى اكتنيت بامرأة فما اسمك قال الحطيئة فأطرق حسان ثم قال امض بسلام وقال أبو عمرو بن العلاء لم يقل العرب بيتا أصدق من قول الحطيئة % من يفعل الخير لا يعدم جوازيه % لا يذهب العرف بين الله والناس وذكر بن أبي الدنيا في اصطناع المعروف عن الشعبي قال كان الحطيئة عند عمر فأنشد هذا البيت فقال كعب هي والله في التوراة لا يذهب العرف بين الله وبين خلقه وذكر محمد بن سلام في طبقات الشعراء أن كعب بن زهير قال عند موته % فمن للقوافي بعدنا من يقيمها % إذا ما ثوى كعب وفوز جرول وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي لما هجا الحطيئة الزبرقان استعدى عليه عمر فدعا حسان بن ثابت فقال أتراه هجاه قال نعم وسلح عليه فحبسه عمر فقال وهو محبوس % ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ % زغب الحواصل لا ماء ولا شجر % ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة % فاغفر عليك سلام الله يا عمر فبكى عمر فشفع فيه عمرو بن العاص فأطلقه وعاش الحطيئة إلى خلافة معاوية وله قصص مع سعيد بن العاص وغيره ثم رأيت ما يدل على تأخر موته فروى أبو الفرج من طريق عبد الله بن عياش المنتوف قال بينما بن عباس جالس بعدما كف بصره وحوله وجوه قريش إذ أقبل أعرابي فسلم فذكر قصة طويلة وفيها أنه الحطيئة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1994. - pg:2/178]
الحكم بن عبد الرحمن بن أبي العصماء الخثعمي ثم الفرعي تقدم في ترجمة تميم بن ورقاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1995. - pg:2/178]
الحكم بن المغفل بن عوف بن عمير بن كليب بن ذهل بن سيار بن والبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد الغامدي له إدراك وهو عم سفيان بن عوف بن المغفل بن عوف الآتي وكان سفيان مع معاوية والحكم مع علي فقتل معه في حرب الخوارج ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1996. - pg:2/178]
حكيم بضم أوله مصغرا بن جبلة بن حصن بن أسود بن كعب بن عامر بن الحارث العبدي قال أبو عمر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم له رواية ولا خبرا يدل على صحبته وكان عثمان بعثه إلى السند ثم نزل البصرة وقتل بها يوم الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1997. - pg:2/178]
حكيم بفتح أوله بن قبيصة بن ضرار بن عمرو الضبي والد بشر ذكره المرزباني في معجمه وقال مخضرم وقال بن قتيبة روى الزيادي عن الأصمعي قال حدثنا الحارث بن مصرف قال لما كان يوم صلى وساحر طرد شقيق بن جزء بن رياح الباهلي حكيم بن قبيصة بن ضرار الضبي فذكر قصة قال فحدثني غير واحد من أصحابنا أن شقيقا أدرك الإسلام فأسلم واستشهد باليرموك قال وقال غيره وأدرك حكيم الإسلام فأسلم وعاش إلى زمن معاوية فقال له أي يوم من الزمن مر بك أشد قال يوم طردني شقيق قال فأي يوم مر بك أحب قال يوم هداني الله للإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1998. - pg:2/179]
حلبس بن زياد بن غطيف الطائي أخو عدي بن حاتم لأمه يأتي ذكره في ترجمة ملحان وروينا في مكارم الأخلاق لأبي بكر الخرائطي من طريق الهيثم بن عدي عن ملحان بن عتكي عن أبيه عن جده حلبس بن زياد الطائي وكان زياد تزوج النوار امرأة حاتم قال ملحان فقلت للنوار أي أمة حدثينا عن بعض أمر حاتم فقالت كل أمره كان عجبا أصابتنا سنة حتى أيقنا الهلاك فذكرت قصة حاتم في إيثاره بما كان عنده حتى إنه نحر فرسه وقال لبعض جاراته أيقظي أولادك ودونكم اللحم فأقبلوا على الفرس يشوون ويأكلون فقال حاتم واسوءتاه تأكلون وأهل الصرم جياع فدار عليهم فأنبههم وجلس ناحية متلفعا بملحفة حتى فرغوا وما أكل معهم مزعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:1999. - pg:2/179]
حمامي بتخفيف الميم الأولى بن جرو بن واسع بن سلمة بن حاصر الأزدي جد أبي بكر بن دريد اللغوي قال بن دريد فيما رواه الخطيب بإسناده عنه قال كان جدي أول من أسلم من آبائي وهو من السبعين راكبا الذين خرجوا مع عمرو بن العاص إلى المدينة من عمان لما بلغتهم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصل إلى المدينة وفي ذلك يقول شاعرهم وفينا لعمرو يوم عمرو كأنه طريد نفته مذحج والسكاسك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2000. - pg:2/180]
حمران بن أبان مولى عثمان أصله من النمر بن قاسط وسبي من عين التمر فابتاعه عثمان بن المسيب بن نجبة فأعتقه وسمع من عمر وعثمان وغيرهما روى عنه أبو وائل وغيره قال بن سعد نزل البصرة وادعى ولده في النمر بن قاسط قلت ساق أبو عمر نسبه في التمهيد في ترجمة هشام بن عروة قال وكان حمران من العلماء الجلة أهل الرأي والشرف وحكى قتادة أنه كان يصلي خلف عثمان فإذا توقف فتح عليه وقال بن معين من تابعي أهل المدينة ومحدثيهم وذكره خليفة في عمال عثمان وذكره بن حبان في ثقات التابعين مات بالبصرة بعد السبعين قيل إحدى وقيل خمس وقيل ست
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2001. - pg:2/180]
حمرة بن أيفع بن ربيب بن شراحيل بن ربيعة بن يزيد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمداني قال بن الكلبي هاجر في زمن عمر إلى الشام ومعه أربعة آلاف عبد فأعتقهم كلهم فانتسبوا في همدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2002. - pg:2/180]
حمرة بضم أوله وبالراء بن عبد كلال بن عريب الرعيني أدرك الجاهلية وسمع من عمر وكان معه حين خرج إلى الشام ذكره البخاري وذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وقال كان ممن صحب عمر وذكره بن يونس فقال شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2003. - pg:2/181]
حملة بن أبي معاوية الكناني أحد الخمسة الذين أنفذهم سعد بن أبي وقاص يدعون يزدجرد إلى الإسلام ذكره سيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2004. - pg:2/181]
حملة بن عبد الرحمن العكي له إدراك وقد سمع من عمر قوله لاصلاة إلا بتشهد ذكره البخاري في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2005. - pg:2/181]
حمل بن معاوية بن مرداس بن الصباح النخعي من رهط الأشتر النخعي كان مع الأشتر لما وفد في عهد عمر وشهد الفتوح وكان للأشتر فرس يقال لها الحنترية لا تسبق فقال فيها وفي بن عمه % فما بلغت بي الحنترية مبلغا % من الناس إلا كان سيفا لها حمل % فتى من بني الصباح يهتز للندى % جميل المحيا لا دنى ولا وكل ذكره بن الكلبي في فتوح الشام له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2006. - pg:2/181]
حميد بن الأعور بن أبي قرة العقيلي من بني عامر بن عقيل مخضرم ذكره المرزباني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2007. - pg:2/181]
حميد بن حوراء الزبيدي وحوراء أمه مخضرم ذكره المرزباني أيضا وأنشد له شعرا يقول فيه يخاطب عمر % أقم لمعد سنة في نسائها % فإنك بعد الله أنت أميرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2008. - pg:2/182]
حنبص بمهملة ونون ساكنة وموحدة مفتوحة ثم مهملة بن الأحوص بن ربيعة بن سلامان بن كعب بن الحارث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي بن سعد العشيرة الجعفي قال بن الكلبي كان فارسا وغزا في الجاهلية ثم أدرك الإسلام وشهد القادسية وفيه تقول امرأته العامرية يا ليت قومي كلهم حنابصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2009. - pg:2/182]
حنظل ويقال حنظلة بن ضرار بن الحصين روى بن منده من طريق حميد بن عبد الرحمن الحميري حدثني حنظل بن ضرار وكان جاهليا فأسلم فذكر قصة وقال الجاحظ طال عمره حتى أدرك يوم الجمل وذكر الدولابي أنه قتل يوم الجمل وله مائة سنة وكذا ذكره عمر بن شبة عن المدائني قال قالت عائشة ما زال جملي معتدلا حتى فقدت صوت حنظلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2010. - pg:2/182]
حنظلة بن أوس بن بدر التميمي مخضرم ذكره المرزباني عن بن أبي طاهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2011. - pg:2/182]
حنظلة بن جوية الكناني قال بن عساكر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد اليرموك وذكر أبو مخنف عن أبيه عن مكلبة بن حنظلة بن جوية عن أبيه قال إني لفي الميسرة إذ مر بنا رجال من خيل العرب فذكر قصة مبارزته لرجل من نصارى العرب وقتله وأخرجه من وجه آخر من طريق هانئ بن عروة الكناني عن مكلبة بن حنظلة نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2012. - pg:2/183]
حنظلة بن ربيعة بن عبد قيس بن ربيعة بن كعب بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب الكلابي له إدراك وكان ابنه مع الحجاج في حصار بن الزبير ثم ولى جرجان وقتل في زمن مروان الحمار ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2013. - pg:2/183]
حنظلة بن الشرقي أبو الطمحان القيني بفتح القاف وسكون التحتانية بعدها نون الشاعر ذكر أبو عبيدة البكري في شرح الأمالي أنه كان نديما للزبير بن عبد المطلب في الجاهلية ثم أدرك الإسلام وذكره المرزباني فقال أحد المعمرين وهو القائل % وإني من القوم الذين هم هم % إذا مات منهم سيد قام صاحبه % أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم % دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه ويقال هو أمدح بيت قيل في الجاهلية وقال أبو عبيد القاسم بن سلام في الجمهرة هو جاهلي وذكر أبو محمد بن قتيبة في كتاب الشعراء له أنه كان ينزل على الزبير بن عبد المطلب ثم ذكر له شعرا يتبرأ فيه من الذنوب كالزنا وشرب الخمر وأكل لحم الخنزير والسرقة ووقع في تذكرة بن حمدون أنه عاش مائتي سنة ورأيت ذلك في كتاب المعمرين لأبي مخنف وأنشد له % حنتني حادثات الدهر حتى % كأني خاتل يدنو لصيد % قريب الخطو يحسب من رآني % ولست مقيدا أني بقيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2014. - pg:2/184]
حنظلة بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب له إدراك وهو جد ليلى بنت سهيل بن الطفيل والدة أم البنين بنت الوليد امرأة عمر بن عبد العزيز ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2015. - pg:2/184]
حنظلة بن فإنك الأسدي أخو خريم ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم وذكر له في فرسه شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2016. - pg:2/184]
حنظلة بن نعيم العنزي له إدراك قال الدولابي في الكنى حدثنا أبو موسى العنزي حدثنا محمد بن الحسن العنزي حدثنا أبو عاصم حدثنا عمي غضبان بن حنظلة بن نعيم عن أبيه قال كنت فيمن وفد إلى عمر فجعل يسألنا رجلا رجلا قال فذكر قصة وفيه حديث حي ها هنا يبغي عليهم منصورون يعني عنزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2017. - pg:2/184]
حنظلة والد علي له إدراك قال عبد الواحد بن زياد عن الشيباني عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة قال كنا بالمدينة في شهر رمضان فظننا أن الشمس غابت فأفطر بعض الناس ثم طلعت فأمر عمر من كان أفطر أن يقضي يوما مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2018. - pg:2/184]
حنيف بن عمير اليشكري ذكره المرزباني وقال مخضرم وروى عمر بن شبة أنه قال لما قتل محكم بن الطفيل يوم اليمامة % يا سواد الفؤاد بنت أثال % طال ليلى بفتنة الرجال % إنها يا سعاد من حدث الدهر % عليكم كفتنة الدجال % إن دين الرسول ديني وفي القوم % رجال على الهدى أمثالي % أهلك القوم محكم بن طفيل % ورجال ليسوا لنا برجال % ربما تجزع النفوس من الأمر له % فرجة كحل العقال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2019. - pg:2/185]
حنيف بن يزيد بن جعونة العنبري له إدراك ذكر الجاحظ أنه كان قرين دعبل النسابة وأنهما اجتمعا عند عبد الله بن عامر فقال له دعبل متى عهدك يا حنيف بسجاح يعني التي تنبأت في زمن أبي بكر وكان حنيف ممن اتبعها فقال مالي بها علم فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2020. - pg:2/185]
حوشب ذو ظليم هو بن طخية وقيل بن طخمة ويقال بن الساعي بن عتبان بن ظلم بن ذي أستار ويقال غير ذلك في نسبه روى سيف في الفتوح قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله إلى ذي الكلاع وذي ظليم وهاجر حوشب بعد النبي صلى الله عليه وسلم وشهد اليرموك وروى بن السكن من طريق محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جده قال لما أن أظهر الله محمدا أرسلت إليه أربعين فارسا مع عبد شر فقدموا عليه بكتابي فقال له ما اسمك قال عبد شر قال بل أنت عبد خير فبايعه على الإسلام وكتب معه الجواب إلى حوشب ذي ظلم فآمن حوشب قال أبو عمر اتفق أهل السير أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليه جرير بن عبد الله ليتظاهر هو وذو الكلاع وفيروز على قتال الأسود الكذاب ونزل حوشب الشام وشهد صفين مع معاوية وذكر له يعقوب بن شيبة وخليفة في ذلك أخبارا واتفقوا على أنه قتل بصفين فروى يعقوب بن سفيان وإبراهيم بن ديزيل في كتاب صفين والبيهقي في الدلائل وغيرهم بإسناد صحيح عن أبي وائل قال رأى عمرو بن شرحبيل أنه أدخل الجنة فإذا قباب مضروبة فقلت لمن هذه قالوا لذي الكلاع وحوشب قلت فأين عمار قال أمامك قلت وكيف وقد قتل بعضهم بعضا قال إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2021. - pg:2/186]
حوط بن رئاب الأسدي الشاعر ذكر أبو عبيد البكري في شرح الأمالي أنه مخضرم وهو القائل % دببت للمجد والساعون قد بلغوا % جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا وأنشد له المرزباني % يعيش الفتى بالفقر يوما وبالغنى % وكل كأن لم يلق حين يزايله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2022. - pg:2/186]
الحويرث بن الرئاب له إدراك وجرت له قصة مع عمر تقتضي أنه كان في زمانه رجلا مقبول القول قال بن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت حدثنا أبو بكر المدائني أحمد بن منصور حدثنا بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن الحويرث بن الرئاب قال بينا أنا بالأثاثة إذ خرج علينا إنسان من قبر يلهب وجهه ورأسه يلز في جامعة من حديد فقال اسقني اسقني من الإداوة وخرج إنسان في أثره فقال لا تسق الكافر لا تسق الكافر فأدركه فأخذ بطرف السلسلة فجذبه إليه فكبله ثم جره حتى دخلا القبر جميعا قال الحويرث فنزلت فصليت المغرب والعشاء ثم ركبت حتى أصبحت بالمدينة فأتيت عمر بن الخطاب فأخبرته فقال يا حويرث والله ما أتهمك ولقد أخبرتني خبرا شديدا ثم أرسل إلى مشيخة من أهل الصفراء قد أدركوا الجاهلية فقال إن هذا أخبرني كذا ولست أتهمه حدثهم يا حويرث ما حدثتني فحدثتهم فقالوا قد عرفنا هذا يا أمير المؤمنين هذا رجل من بني غفار مات في الجاهلية فحمد الله عمر وسر بذلك حين قالوا له إنه مات في الجاهلية ثم سألهم عنه فقالوا كان رجلا من خير رجال الجاهلية ولم يكن يقري الضيف حقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2023. - pg:2/187]
حياض بن قيس بن الأعور بن قشير بن كعب القشيري قال هشام بن الكلبي شهد اليرموك فقتل من العلوج خلقا يقال ألف رجل وقطعت رجله وهو لا يشعر ثم جعل ينشدها وفي ذلك يقول سوار بن أبي أوفى % ومنا بن عتاب وناشد رجله % ومنا الذي أدى إلى الحي حاجبا وأنشد له المرزباني يخاطب فرسه يوم اليرموك بعد أن قطعت رجله % أقدم حذام إنها الأساوره % ولا تغرنك رجل نادره % أنا القشيري أخو المهاجره % أضرب بالسيف رؤوس الكافره قلت وقد تقدم نحو هذه الأبيات في ترجمة الحارث بن سمي الهمداني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2024. - pg:2/188]
حيان بن وبرة أبو عثمان المزني له إدراك قال أبو الحسن بن سميع صحب أبا بكر الصديق ولا يحفظ له عنه رواية وروى أبو زرعة الدمشقي في تاريخه من طريق عمرو بن شراحيل العبسي قال أتينا بيروت أنا وعمير بن هانئ العبسي فإذا برجل عليه الناس في المسجد وعليه ثياب رثه وقميص كرابيس إلى نصف ساقيه يقال له حيان بن وبرة فقلت لعمير أمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قال لا ولكن كان صاحبا لأبي بكر ورواه بن البرقي في تاريخه من هذا الوجه وزاد فيه قال عمرو فسمعته يحدث عن أبي هريرة وأخرجه الدولابي في الكنى من هذا الوجه بمعناه وذكره البخاري فيمن اسمه حسان بالسين المهملة وتعقبه بن عساكر فقال إنما هو حيان قال وقد تبع مسلم البخاري فيه فأخطأ أيضا وأهل الشام أعلم به من غيرهم وذكر بن أبي حاتم عن أبيه أن عبد الله بن سنان روى عن حيان بن وبرة هذا أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال علمني دعوة الحديث قال أبو حاتم هذا مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2025. - pg:2/188]
حيويل بن ناشرة بن عبد عامر بن أيم بن الحارث الكنعي أبو ناشرة له إدراك وهو جد قرة بن عبد الرحمن بن حيويل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره شهد فتح مصر وشهد صفين مع معاوية وله رواية عن عمرو بن العاص وكان أعور أصيبت عينه يوم دنقلة سنة إحدى وثلاثين مع بن أبي سرح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2026. - pg:2/189]
حيوة بن جرول أو جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر الكندي والدرجاء له إدراك فروى بن عساكر من طريق رجاء بن حيوة عن أبيه أنه دخل على معاذ بن جبل ومعه ابنه فقال له علمه القرآن وقد صح سماع رجاء من أبي الدرداء وتقدم له ذكر في ترجمة امرئ القيس بن عابس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2027. - pg:2/189]
حيوة بن مرثد التجيبي ثم الأندائي من ولد أندى بن عدي بن تجيب له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر ولا أعلم له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2028. - pg:2/190]
حاتم غير منسوب اختلقه بعض الكذابين فروى أبو إسحاق المستملي وأبو موسى من طريقه أنه سمع نصر بن سفيان بن أحمد بن نصر يقول سمعت حاتما يقول اشتراني النبي صلى الله عليه وسلم بثمانية عشر دينارا فأعتقني فكنت معه أربعين سنة قال المستملي كان نصر يقول إنه أتى عليه مائة وخمس وستون سنة قلت فعلى زعمه يكون حاتم المذكور عاش إلى رأس المائتين وهذا هو المحال بعينه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2029. - pg:2/190]
حاتم بن عدي أو عدي بن حاتم الحمصي تابعي أرسل حديثا ذكره عبدان في الصحابة وأورد من طريق سالم بن غيلان عن سالم بن أبي عثمان عن حاتم بن عدي أو عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور هكذا أورده وقد سقط منه اسم الصحابي والحديث في مسند أحمد من هذا الوجه عن حاتم بن عدي عن أبي ذر وبهذا ترجمه بن أبي حاتم عن أبيه فقال يروى عن أبي ذر روى عنه سليمان بن أبي عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2030. - pg:2/191]
الحارث بن أوس بن النعمان الأنصاري فرق بن منده بينه وبين الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان بن أخي سعد بن معاذ وهو هو سقط ذكر معاذ من نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2031. - pg:2/191]
الحارث بن بدل ويقال الحارث بن سليم بن بدل ويقال عبد الله بن الحارث بن بدل تابعي لا صحبة له جاءت عنه رواية موهومة فذكره جماعة في الصحابة كالبغوي ومطين والباوردي وابن شاهين فرووا من طريق معاذ عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن الحارث بن بدل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه الحديث وهكذا رواه بكر بن بكار عن محمد بن عبد الله لكن قال الحارث بن سليم بن بدل وقال مرة عبد الله بن الحارث بن بدل وقال الوليد بن مسلم عن الشعيثي عن الحارث بن بدل عن رجل من قومه وتابعه صدقة بن خالد وقال القاسم بن يزيد الجرمي عن الشعيثي عن الحارث بن بدل عن سهيل الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البغوي وقد روى أن الحارث بن بدل رواه عن عمرو بن سفيان الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عبد البر لا يصح الحديث لكثرة اضطراب الشعيثي فيه وذكره البخاري وابن أبي حاتم في التابعين قال أبو حاتم الحارث مجهول والشعيثي لم يلق أحدا من الصحابة قال بن أبي حاتم وخلط فيه بكر بن بكار وذكره بن سميع وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2032. - pg:2/192]
الحارث بن بلال المزني وقع ذكره في إسناد مقلوب والصواب بلال بن الحارث روى البغوي من طريق نعيم بن حماد عن الدراوردي عن ربيعة عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه في فسخ الحج إلى العمرة قال ووهم فيه نعيم إنما هو عن الدراوردي عن ربيعة عن الحارث بن بلال عن أبيه بلال بن الحارث كذلك رواه جماعة عنه وهو الصواب قلت قد رواه الدارمي في مسنده عن نعيم على الصواب فلعله حدث به مرتين أو الوهم من شيخ البغوي وهو في السنن الأربعة من حديث الدراوردي على الصواب وروى أبو نعيم من طريق يعقوب بن محمد الزهري عن الدراوردي بهذا الإسناد حديثا آخر وهو مقلوب أيضا وقد أخرجه الطبراني من وجه آخر على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2033. - pg:2/192]
الحارث بن ثولاء بفتح المثلثة استدركه بن عبد البر على حاشية كتاب بن السكن وهو وهم مروى من طريق عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبيد الله بن المهاجر عن الحارث بن ثولاء قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الحديث قلت الصواب الحارث بن بدل وقد تقدم شرح حاله في أول هذا القسم وكأن بن عبد البر تنبه لذلك فلم يذكره في الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2034. - pg:2/192]
الحارث بن الحارث الشامي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة من رواية شريح بن عبيد عنه في الأمراء من قريش ويقال هو الغامدي كما تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2035. - pg:2/193]
الحارث بن الحكم السلمي قلبه بعض الرواة أخرجه بن منده وقال الصواب الحكم بن الحارث قلت وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2036. - pg:2/193]
الحارث بن حكيم الضبي ذكره بن شاهين وأبو موسى من طريقه وساق بإسناده عنه أنه كان اسمه عبد الحارث فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله قال بن الأثير لا معنى لذكره في الحارث قلت يعني أنه يذكر في عبد الله وينبه عليه في عبد الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2037. - pg:2/193]
الحارث بن رافع بن مكيث الجهني أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وروى أبو موسى في الذيل من طريق بقية عن عثمان بن زفر عن محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم وهذا الحديث أخرجه أبو داود من حديث بقية وبين أنه من رواية الحارث بن رافع عن رافع والحديث مشهور لرافع بن مكيث وقد رواه معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان شهد الحديبية وقد ذكر بن حبان في ثقات التابعين الحارث بن رافع المذكور وله رواية عن جابر أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2038. - pg:2/193]
الحارث بن زياد الشامي ذكره البغوي في الصحابة وأخرج الحسن بن عرفة عن قتيبة عن الليث عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لمعاوية فقال اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب وأخرجه بن شاهين عن البغوي كذلك وهكذا سمعناه في جزء الحسن بن عرفة بعلو قال بن منده هذا وهم من قتيبة أو من الحسن بن عرفة ثم ساقه من طريق موسى بن هارون عن قتيبة لكن لم يقل فيه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وكذا أخرجه الحسن بن سفيان عن قتيبة قال بن منده ورواه آدم وأبو صالح وغيرهما عن الليث عن معاوية عن يونس عن الحارث عن أبي رهم عن العرباض بن سارية وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وابن وهب وزيد بن الحباب ومعن بن عيسى في آخرين عن معاوية قلت وحديث بن مهدي في صحيح بن حبان وهو الصواب وقد ذكر بن حبان الحارث بن زياد في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2039. - pg:2/194]
الحارث بن سعد ذكره البغوي وابن شاهين وأخرجاه من طريق عثمان بن عمر عن الزهري عن أبي خزامة الحارث بن سعد أنه قال يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به الحديث قال بن معين أخطأ عثمان بن عمر فيه وإنما هو عن الزهري عن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد عن أبيه قلت وهو الصواب واسم والد أبي خزامة يعمر كما سيأتي في التحتانية ووقع لابن شاهين فيه وهم آخر ذكرته فيمن اسمه سعد من حرف السين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2040. - pg:2/195]
الحارث بن سويد التيمي أبو عائشة الكوفي ذكره بن منده في الصحابة وأورد من طريق حميد الأعرج عن مجاهد عن الحارث بن سويد وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ولحق بقومه مرتدا ثم أسلم كذا أورده وهذا الحديث للحارث بن سويد الأنصاري وقد تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2041. - pg:2/195]
الحارث بن ضرار الخزاعي كذا وقع عند الطبراني والصواب بن أبي ضرار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2042. - pg:2/195]
الحارث بن ضرار ويقال بن أبي ضرار الخزاعي فرق بن عبد البر بينه وبين والد جويرية وجزم بن فتحون وغيره بأن والد جويرية غير صاحب القصة والحديث ولم يصنعوا شيئا والصواب أنه شخص واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2043. - pg:2/195]
الحارث بن عاصم ذكر النووي في الأذكار عند ذكر حديث أبي مالك الأشعري الطهور شطر الإيمان أن اسمه الحارث بن عاصم وهذا وهم وإنما هو كعب بن عاصم أو الحارث بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2044. - pg:2/195]
الحارث بن عبد الله البجلي أورده أبو موسى في الذيل وساق من طريق عبدان بإسناده عن معبد بن خالد الجهني قال بعثني الضحاك بن قيس إلى الحارث بن عبد الله فذكر قصة توجهه إلى اليمن وقد تقدمت القصة في ترجمة الحارث بن عبد الله فذكر قصة الجهني وأخرجه بن منده على الصواب فلا وجه لاستدراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2045. - pg:2/195]
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي أرسل حديثا وذكره البغوي وأخرج من طريق عبد الكريم أبي أمية عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بسارق فقيل يا رسول الله إنه لناس من الأنصار ما لهم غيره فتركه الحديث قال البغوي ذكره هارون الحمال في الصحابة ولا أعرف له صحبة قلت ما له رؤية لأن أباه ولد بأرض الحبشة وقال بن أبي حاتم حديثه مرسل وهو المعروف بالقباع بضم القاف وتخفيف الموحدة استعمله بن الزبير على البصرة وأخرج له مسلم من طريق بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عنه عن عائشة حديثا في قصة بناء الكعبة وذكره البخاري وابن سعد وابن حبان في التابعين وأخرج الحاكم في كتاب الجهاد من المستدرك من طريق أبي إسحاق الفزاري عن بن جريج عن عبد الله بن أبي أمية عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في بعض مغازيه بناس من مزينة فتبعه عبد امرأة منهم الحديث في أمره العبد باستئذان سيدته قال صحيح الإسناد وخفي عليه أن الحارث لا صحبة له وأخرجه البيهقي عن الحاكم ولم ينبه على إرساله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2046. - pg:2/196]
الحارث بن عبد المطلب ذكره بن أبي حاتم فيمن اسم أبيه على حرف العين فقال صحب النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله على بعض أعمال مكة وولاه أبو بكر وعمر وعثمان مكة ثم انتقل إلى البصرة قلت وقد وهم فيه وهما شنيعا فإن هذه الترجمة لحفيده الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم وأما الحارث بن عبد المطلب فمات في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2047. - pg:2/196]
الحارث بن عتبة ذكره بن قانع وأخرج له من طريق سويد بن سعيد عن إسحاق بن أبي فروة عن عبيد الله بن أبي رافع عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا هجرة بعد الفتح الحديث وتبعه بن فتحون وهو غلط نشأ عن تصحيف والصواب الحارث بن غزية بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتانية وقد أخرجه بن قانع بعد ذلك من رواية يحيى بن حمزة عن إسحاق على الصواب وسياق المتن أتم من سياق سويد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2048. - pg:2/197]
الحارث بن عتيق بن قيس الأنصاري ذكره بن شاهين وقال شهد أحدا هو وأبوه وعمه قلت الصواب الحارث بن عتيك بالكاف لا بالقاف وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2049. - pg:2/197]
الحارث بن قيس بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ذكره العسكري وقال كان في وفد بني فزارة قال وروى عن بن عباس أنه نزل على عمه عيينة بن حصن وكان من النفر الذين يدينهم عمر قلت هذه القصة في الصحيحين للحر بن قيس بضم المهملة وتشديد الراء لكن فيها أن عيينة هو الذي نزل على بن أخيه الحر وهو الصواب وقد تقدم في ترجمة الحر بن قيس سياق الرواية وقدومه في وفد بني فزارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2050. - pg:2/197]
الحارث بن كعب جاهلي ذكره عبدان وقال سمعت أحمد بن سيار يقول هو جاهلي حكى عن نفسه أنه عاش مائة وستين سنة وذكر أنه أوصى بنيه خصالا حسنة تدل على أنه كان مسلما قلت لا يلزم من ذلك صحبته لأنه إن كان قبل البعثة فلا صحبة له وإن كان بعدها فليذكر في المخضرمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2051. - pg:2/198]
الحارث بن مخلد الأنصاري الزرقي تابعي أرسل حديثا فذكره بن شاهين في الصحابة وروى من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن الحارث بن مخلد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى النساء في أدبارهن لم ينظر الله إليه وهذا الحديث قد أخرجه أصحاب السنن وغيرهم من طرق عن سهيل عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة والحديث معروف لأبي هريرة والحارث معروف بصحبة أبي هريرة وقد ذكره في التابعين البخاري وابن حبان وغيرهما وقال البزار ما هو بالمشهور وروى عبدان من طريق سعيد بن سمعان أنه سمع أبا هريرة يقول للحارث بن مخلد يا حارث إن استطعت أن تموت فمت فذكر قصة فذكره لأجل هذا في الصحابة وليس فيما أورده دلالة على صحبته أصلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2052. - pg:2/198]
الحارث بن وهب ذكره الطبراني وأورد من طريق أشعث عن أبي إسحاق عن الحارث بن وهب أو وهب بن الحارث قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وبمنى ركعتين الحديث وهذا لم يحفظ أشعث اسمه وإنما هو حارثة بن وهب وكذلك هو في الصحيح من طرق عن بن أبي إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2053. - pg:2/198]
الحارث بن وهب آخر تابعي معروف بالرواية عن الصنابحي أرسل حديثا فذكره الطبراني في الصحابة وأخرج له حديثا رواه غيره من طريقه عن الصنابحي وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2054. - pg:2/198]
حارثة بن حرام ذكره عبدان واستدركه أبو موسى وروى من طريقه بسنده أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأهدى له هدية من صيد فقبلها الحديث والصواب حازم بن حرام وقد ذكر بن منده على الصواب هذه القصة بعينها ولا ينبغي أن يستدرك عليه بالوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2055. - pg:2/199]
حارثة بن ظفر ذكره بن شاهين في هذا الحرف وتبعه أبو موسى وقد ذكره غيرهما في حرف الجيم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2056. - pg:2/199]
حارثة بن عمرو بن المؤمل يأتي في الجيم من النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2057. - pg:2/200,201]
حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ثم من بني مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ذكره الواقدي فيمن شهد بدرا هكذا قال بن عبد البر وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى في ترجمة أبي عبد الله حارثة بن النعمان شهد بدرا من الأنصار ممن يسمى حارثة ثلاثة حارثة بن سراقة واستشهد فيها وحارثة بن النعمان وعاش إلى خلافة معاوية وحارثة بن مالك بن غضب ثم ساق بسنده إلى الواقدي فيمن استشهد ببدر من بني زريق بن عامر بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ثم من بني مخلد بن عامر بن زريق هذا آخر كلام أبي أحمد وهو أول واهم فيه فإنه نقل بعض كلام الواقدي وحذف بعضا وظن أن النسب انتهى إلى قوله عبد وأن المخبر عنه بشهوده بدرا هو حارثة وليس كذلك فإن عبد حارثة بن مالك جد علي الذي شهد بدرا واسمه هكذا مركب من ركنين عبد وحارثة وقد وقع نحو هذا الوهم لابن منده فقال حارثة بن مالك بن غضب بن جشم الأنصاري من بني بياضة شهد العقبة قاله أبو الأسود عن عروة ثم قال بعد تراجمحارثة بن مالك الأنصاري من بني حبيب بن عبد شهد بدرا قاله بن إسحاق ثم ساق بسنده إلى يونس بن بكير عن بن إسحاق فيمن شهد بدرا من بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك انتهى وقد وقع في نحو مما وقع فيه الحاكم فإنه ظن أن حارثة هو المخبر عنه بشهوده بدرا وليس كذلك والذي في كتاب بن إسحاق في تسمية من استشهد من المسلمين من الأنصار ببدر من بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم رافع بن المعلي فقوله رافع بن المعلي هو المخبر عنه وهو من ذرية حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب وعبد حارثة اسم مركب كما تقدم وما نسبه إلى أبي الأسود عن عروة القول فيه كالقول فيما نسبه لابن إسحاق وتردد بن منده بأن جعله اثنين وهو واحد على تقدير أنه يكون قد سلم من الخطأ فيه وقد بالغ الدمياطي في الإنكار على بن عبد البر فيما نقله عن الواقدي من جعله حارثة بن مالك بن غضب شهد بدرا وقال هو عبد حارثة وهو من أجداد من صحب النبي صلى الله عليه وسلم وبينهم وبينه عدة آباء انتهى وقد نبه علي وهم بن منده فيه أبو نعيم وزعم أن بن لهيعة أول واهم فيه ونقل بن الأثير عن بن عبد البر أن الواقدي وهم فيه أيضا قال بن الأثير وليس ذلك في المغازي للواقدي فكأنه إنما ذكره في الأنساب ومما وقع لابن عبد البر فيه من الوهم أنه ساق نسبه إلى الخزرج ثم قال من بني مخلد ومخلد هو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج كما تقدم فكيف يكون الجد الأعلى من أولاد بنيه والله الموفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2058. - pg:2/201]
حباب أبو عقيل كذا وقع عند الطبراني والصواب حبحاب وقد تقدم على الصواب في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2059. - pg:2/201]
حبان بن زيد أبو خداش يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2060. - pg:2/201]
حبة بن حابس التميمي ذكره بن أبي عاصم وأورد له من طريق يحيى بن أبي كثير حدثني حبة بن حابس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق وهو خطأ في موضعين أحدهما أنه حية بتحتانية مثناة من تحت لا بموحدة والثاني أنه روى الحديث المذكور عن أبيه كذلك أخرجه أحمد والترمذي وابن خزيمة من طرق عن يحيى بن أبي كثير وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2061. - pg:2/201]
حبة بن مسلم ذكره عبدان في الصحابة وهو تابعي أرسل حديثا أخرجه عبدان من طريق عبد المجيد بن أبي رواد وذكره عبد الملك بن حبيب كلاهما عن أسد بن موسى عن بن جريج حدث عن حبة بن مسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون من لعب بالشطرنج أخرجه بن حزم وقال حبة مجهول والإسناد منقطع وقال بن القطان حبة مجهول قال وقيل إنه حبة بن سلمة أخو شقيق بن سلمة وهو لا يعرف أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2062. - pg:2/201]
حبيب بن إساف الأنصاري الخزرجي ذكره الطبراني وابن عبد البر في حرف الحاء المهملة وهو تصحيف وإنما هو خبيب بالخاء المعجمة مصغرا وذكره في المهملة عبدان أيضا فقال حبيب بن إساف رجل من أهل بدر قديم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2063. - pg:2/202]
حبيب بن تيم قتل بأحد قاله بن أبي حاتم وكذا أورده الذهبي مستدركا على من تقدمه ولا وجه لاستدراكه لأنه حبيب بن زيد بن تيم نسبة بعضهم لجده وقد ذكر على الصواب في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2064. - pg:2/202]
حبيب بن حماز الأسدي تابعي أرسل حديثا فذكره كذلك عبدان وقال هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه السفر ثم ساق من طريق زائدة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن حماز قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتعجل ناس الحديث ورواه غير زائدة عن الأعمش بهذا الإسناد فقال عن حبيب عن أبي ذر قال كنا فذكره وقد ذكر حبيبا في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان والدار قطني وآخرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2065. - pg:2/202]
حبيب بن شريح غلط فيه الصغاني المتأخر وإنما هو حبيش بن شريح وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2066. - pg:2/202]
حبيب العنزي والد طلق العابد البصري ذكره عبدان في الصحابة وبين أنه وهم فأخرج من رواية يونس بن حباب عن طلق بن حبيب عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبه الأسر فأمره أن يقول ربنا الله الذي في السماء الحديث قال والصحيح ما رواه شعبة عن يونس عن طلق عن رجل من أهل الشام عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2067. - pg:2/203]
حبيب الفهري أفرده بعضهم عن حبيب بن مسلمة الفهري وهو هو فروى البغوي من طريق داود العطار عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن حبيب الفهري أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأدركه أبوه فقال يا نبي الله إن ابني يدي ورجلي فقال ارجع معه فإنه يوشك أن يهلك قال فهلك في تلك السنة قال البغوي هو عندي غير حبيب بن مسلمة وقال بن منده أخرجه البغوي وأراه وهما وأخرجه أبو نعيم من طريقين عن بن جريج فقال فيه إن حبيب بن مسلمة قدم وإن أباه أدركه فذكره مطولا فظهر أنه هو والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2068. - pg:2/203]
حبيب بن مخنف الغامدي روى حديثه بن جريج عن عبد الكريم عن حبيب بن مخنف قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وهو يقول هل تعرفونها الحديث قال بن منده ويقال إنه وهم وقال أبو نعيم إنه وهم وإنما هو عن حبيب بن مخنف عن أبيه قال وكان عبد الرزاق يرويه مرة مجردا ومرة لا يقول عن أبيه وقال بن عبد البر حبيب بن مخنف العمري كذا قال روى حديثه عبد الكريم بن أبي المخارق ولا يصح إلا أن عبد الرزاق قال لا أدري عن أبيه أم لا قلت فهذا وجه ثالث عن عبد الرزاق قال وروى عن بن عون عن أبي رملة عن مخنف بن سليم قلت هذه هي الرواية المشهورة أخرجها أحمد وأصحاب السنن الأربعة رواية من قال عن حبيب بن مخنف عن أبيه وقد تقدم في الأول على الاحتمال البعيد قال البغوي عبد الكريم شيخ بن جريج فيه هو بن أبي المخارق وأبو أمية المعلم البصري وفي حديثه لين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2069. - pg:2/204]
حبيب بن أبي مرضية ذكره عبدان وقال لا يعرف له صحبة إلا أن هذا الحديث روى عنه هكذا إن النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلا وبيئا فقال له حبيب إن رأيت أن نتحول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2070. - pg:2/204]
حبيش بن حذافة روى معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن حفصة تأيمت من حبيش بن حذافة السهمي الحديث قال الحميدي ذكره معمر بالمهملة والموحدة ثم المعجمة والصواب بالمعجمة والنون ثم المهملة قلت وهو في الصحيحين كذلك وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2071. - pg:2/204]
حبيش بن شريح الحبشي أبو حفصة قال بن منده ذكره إسحاق بن سويد الرملي في الصحابة وذكره موسى بن سهل في التابعين ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن عن أبي حفصة الحبشي واسمه حبيش قال اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا وأقاموا الصلاة وصليت بهم الحديث انتهى ليس في هذا ما يقتضي صحبته وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم في التابعين وهو معروف يروى عن عبادة بن الصامت وذكره الصنعاني في المختلف فيهم لكنه قال حبيب بن شريح وهو وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2072. - pg:2/204]
حبيش بن خباشة بن أوس بن بلال الأسدي والدزر ذكره أبو القاسم بن أبي عبد الله بن منده في كتاب المستخرج للتذكرة في جملة من روى من الصحابة حديث ليلة القدر ووهم في ذلك وهما نشأ عن تحريف وذلك أن الحديث وقع له من طريق زر بن حبيش قال حدثني أبي وهو بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد الياء وهو أبي بن كعب فقرأه أبو القاسم أبي بفتح الهمزة وكسر الموحدة بغير تشديد وهو خطأ ظاهر وقد تقدم ذكر حبيش الأسدي في القسم الأول وأظنه غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2073. - pg:2/205]
الحجاج بن الحجاج الأسلمي قال بن حبان من زعم أن له صحبة فقد وهم قلت ذكره البخاري وغيره في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2074. - pg:2/205]
الحجاج بن عمرو الأسلمي روى عنه عروة وذكره بن سعد هكذا أورده الذهبي في التجريد مستدركا على من تقدمه ولا وجه لاستدراكه فإنهم ذكروه في الحجاج بن مالك بن عويمر الأسلمي وهذا هو الصواب في اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2075. - pg:2/205]
الحجاج بن قيس بن عدي السهمي فرق بن منده بينه وبين الحجاج بن الحارث بن قيس وهو هو سقط ذكر أبيه من بعض الروايات ونبه عليه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2076. - pg:2/205]
الحجاج بن مسعود ذكره بن منده وأورد له من طريق أبي داود الطيالسي عن شعبة عن حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسبه حجاج بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم كذا أورده وقد أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده بهذا الإسناد لكن قال في سياقه يحسبه حجاج بن مسعود وهذا هو الصواب وفاعل يحسبه هو حجاج الأسلمي وابن منصوب على المفعولية والمراد بابن مسعود عبد الله وحجاج بن مسعود لا وجود له في الخارج وقد أخرج الحديث أحمد عن غندر عن شعبة سمعت الحجاج بن الحجاج وكان إمامهم يحدث عن أبيه وكان حج مع النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال حجاج أراه عبد الله بن مسعود وكذلك أخرجه أبو نعيم من طريق القواريري عن غندر وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2077. - pg:2/206]
حجاج والد قابوس ذكره بن قانع فغلط فيه وإنما هو كنية قابوس والد قابوس اسمه مخارق وأخرج بن قانع من طريق سماك بن حرب عن قابوس بن الحجاج عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت رجلا يأخذ مالي ما تأمرني الحديث فوقع عنده تصحيف والصواب عن قابوس أبي الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2078. - pg:2/206]
حجر بن ربيعة بن وائل ذكره بن عبد البر وتعلق برواية الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار بن وائل بن جحر عن أبيه عن جده أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على جبهته وأنفه وأخرجه مسدد في مسنده من هذا الو قال أبو عمر إن لم يكن قوله عن جد وهما فحجر من الصحابة قلت ويحتمل أن يكون كان في الأصل عن بن عبد الجبار بن وائل عن أبيه عن جده والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2079. - pg:2/207]
حجر العدوي ذكره أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق الترمذي بسنده عن الحكم بن جحل عن حجر العدوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر قد أخذنا زكاة العباس قلت وهم أبو موسى فيه وكأنه سقط من نسخته عن علي فظن حجرا صحابيا وإنما هو في الترمذي عن حجر العدوي عن علي وفي الإسناد مع ذلك علة غير هذه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2080. - pg:2/207]
حجر المدري أرسل حديثا فأخرجه بقي بن مخلد في الصحابة وهو وهم فإنه معروف روى عن علي وزيد بن ثابت وغيرهما قال العجلي تابعي ثقة من خيار التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2081. - pg:2/207]
حذيم جد حنظلة أتى النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا حذيم له ولأبيه صحبة أخرجه بن منده وفرق بينه وبين حذيم بن حنيفة وقال بن الأثير لما رأى بن منده الاختلاف في التأخير والتقديم في نسبه ظنه اثنين قلت لم أر ذلك في كتاب بن منده وكذا صنع أبو نعيم تبعا له والواهم فيه بن الأثير ويدل عليه قوله يكنى أبا حذيم فإن هذا لم يقله بن منده إلا في بن حنيفة ولو كان كما قال بن الأثير لكان اسمه وكنيته واحدا وقال الذهبي في التجريد حذيم له فيما قيل ولأبيه ولابنه وابن ابنه صحبة كذا قال وهو غلط لأنه بني على أنه والد حنيفة لما رأى بن الأثير قال إنه جد حنظلة وليس كذلك وحنيفة تقدم أن اسم أبيه جبير وقيل بجير وفي سياق حديثه ما يبين الصواب في ذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2082. - pg:2/208]
حراش بن أمية الكعبي ذكره أبو موسى في الذيل وقال ذكره بن طرخان في الحاء المهملة قلت وهو تصحيف وإنما هو بالخاء المعجمة وقد ذكره بن منده على الصواب فلا يستدرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2083. - pg:2/208]
حرام بن معاوية الأنصاري وقيل العبسي نزيل دمشق أرسل حديثا فذكره عبدان في الصحابة قال بن أبي حاتم والبخاري والدار قطني وابن حبان أحاديثه مراسيل يروى عنه زيد بن رفيع وزعم الخطيب أن حرام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم الذي روى عن عمه عبد الله بن سعد وأخرج حديثه أصحاب السنن وقد فرق بينهما البخاري والدارقطني والعسكري وغيرهم وعلى كل حال فهو تابعي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2084. - pg:2/208]
حرب بن أبي حرب الثقفي قيل اسم أبيه هلال تابعي أرسل حديثا فذكره عبدان في الصحابة وأخرج له من طريق عطاء بن السائب عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلمين عشور الحديث وقد رواه الثوري عن عطاء المذكور فقال عن حرب عن خاله رجل من بني بكر بن وائل وقال جرير عن عطاء عن حرب عن أبي أمية من بني ثعلبة قلت وبنو ثعلبة من بكر بن وائل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2085. - pg:2/209]
حرب السلمي يأتي في حريث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2086. - pg:2/209]
الحر الخثعمي تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة أخرجه البلاذري من طريق عبد الملك بن وهب عن الحر الخثعمي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا مر بامرأة يقال لها عاتكة بنت خالد وهي أم معبد فذكر حديثها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2087. - pg:2/209]
حريث بن شيبان والد بكر بن وائل ذكره عبدان هكذا واستدركه أبو موسى وإنما هو حريث بن حسان كما تقدم على الصواب وبذلك ذكره بن منده فلا وجه لاستدراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2088. - pg:2/209]
حريث أبو فروة السلمي ذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة فصحف اسمه وكنيته جميعا وهو حدير أبو فروة كما تقدم على الصواب وقرأته بخط مغلطاي حرب بسكون الراء بعدها موحدة وهو تصحيف أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2089. - pg:2/209]
حريش بفتح أوله وآخره معجمة بن هلال التميمي القريعي استدركه بن الأثير واستند إلى ما أنشد له أبو تمام في الحماسة من أبيات % شهدن مع النبي مسومات % حنينا وهي دامية الحوامي قلت ولا دلالة فيها على صحبته وقد تقدم في ترجمة الجحاف السلمي أنها له وأنه لا دلالة فيها أيضا على صحبته وإنما قالها مفتخرا بقومه وقد تقدم في القسم الأول ذكر الحريش التميمي وأظنه غير هذا لأن ذلك عنبري وهذا قريعي وإن كانا جميعا تميميين وهذه الأبيات عزاها أبو الحجاج الأعلم في شرح الحماسة لخفاف بن ندبة وتروى أيضا للعباس بن مرداس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2090. - pg:2/210]
حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي أخو خديجة أم المؤمنين ووالد حكيم ذكره بن الأثير في الصحابة وقد تقدم القول فيه في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2091. - pg:2/210]
حسان بن أبي سنان البصري أحد زهاد التابعين مشهور أرسل حديث فذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة وأخرج من طريق أبي عاصم الحنظلي عن حسان بن أبي سنان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طالب العلم بين الجهال كالحي بين الأموات وقد ذكره بن حبان في الثقات وقال يروى الحكايات ولا أعرف له حديثا مسندا قلت أدركه جعفر بن سليمان الصبعي وهو من صغار أتباع التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2092. - pg:2/210]
حسان بن عبد الرحمن الضبعي تابعي أرسل حديثا فذكره العسكري في الصحابة وأخرج من طريق همام عن قتادة عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض قال البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2093. - pg:2/210]
حسان بن قيس زعم بن قانع أنه اسم أبي مسعود التميمي وقد بينت خطأه في ذلك في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2094. - pg:2/210]
حسان بن هلال الأسلمي له صحبة ذكر ذلك عبد الغني في الكمال وهو تصحيف نبه عليه المزي وقال الصواب بن بلال بموحدة عوض الهاء وليس هو أسلميا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2095. - pg:2/211]
حسان بن وبرة تقدم على الصواب في القسم الثاني في حيان بالتحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2096. - pg:2/211]
حسحاس بمهملات غير منسوب ذكره أبو موسى في الذيل بعد ترجمة حسحاس بن بكر ثم ساق له حديث من لقى الله بخمس عوفي من النار الحديث وقد ذكره بن ماكولا في ترجمة حسحاس بن بكر وكذلك بن أبي حاتم فهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2097. - pg:2/211]
حسل بن نويرة الأشجعي ذكره بن شاهين في الصحابة وقال كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر واستدركه أبو موسى فوهم لأن بن منده قد ذكره في حسيل بن خارجة وقد قيل فيه حسيل بن نويرة فهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2098. - pg:2/211]
حسين بن ربيعة الأحمسي أبو أرطاة رسول جرير بن عبد الله البجلي كذا وقع في مسند أبي عمر العدني والصواب حصين بالصاد المهملة بدل السين كما ثبت في مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2099. - pg:2/211]
حسين بن السائب بن أبي لبابة الأنصاري من صغار التابعي أرسل حديثا فذكره الحسن بن سفيان وغيره في الصحابة قال بن منده بعد أن أخرج له من طريق رفاعة بن الحجاج عن أبيه عن الحسين بن السائب لما كانت ليلة العقبة أو ليلة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه كيف تقاتلون فقام عاصم بن ثابت فذكر الحديث والحسين هذا هو بن السائب بن أبي لبابة ولا يعرف له رؤية يعنى فضلا عن الصحبة قلت ولا لأبيه السائب صحبة وإنما قيل له رؤية وذكره بن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2100. - pg:2/212]
حصيب بموحدة مصغرا ذكره أبو عمر في الأفراد من الحاء المهملة فقال سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان الله ولا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق سبع سماوات ثم أتاني آت فقال إن ناقتك قد انحلت فخرجت والسراب دونها ووددت أني كنت تركتها وسمعت باقي كلامه ثم قال لا أعرفه بغير هذا ولم أقف له على نسب وتعقبه بن فتحون فقال قال الغساني لا أعرف حصيبا هذا بالموحدة والحديث معروف لعمران بن حصين وهو يروي عن أبيه فأرى أن بعض الرواة تصحف له حصين بحصيب قلت لكن ليس في شيء من طرق عمران أنه روى هذا الحديث عن أبيه فصار فيه تصحيف وزيادة لا أصل لها وتعقبه أيضا بن الأثير فقال هذا وهم من أبي عمر فإن الحديث أخرجه البخاري في صحيحه عن عمران قال أتيت وساق الحديث ثم قال ولعل بعض الرواة صحف حصينا بحصيب انتهى وأغفل التنبيه على قوله عن أبيه والحديث أيضا عند أحمد والترمذي والنسائي وغيرهم عن عمران ليس فيه عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2101. - pg:2/212]
حصين بن محمد السالمي روى حديثا مرسلا فذكره بعضهم في الصحابة وروى عنه الزهري وذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان في التابعين وحديثه في الصحيحين من رواية الزهري عقب حديث محمود بن الربيع عن عتبان قال فسألت حصين بن محمد فصدقه بذلك قال أبو حاتم الرازي هو من رواية حصين عن عتبان بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2102. - pg:2/213]
حطيم الحداني ويقال بالمعجمة وهو تابعي أرسل حديثا فذكره عبدان وغيره في الصحابة وأخرج أبو موسى من حديثه من طريق خالد بن يزيد الهادي عن أشعث الحداني عن حطيم الحداني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2103. - pg:2/213]
حفص بن أبي جبلة تابعي أرسل حديثا فذكره عبدان وأخرج من طريق يسار بن مزاحم التميمي عن حفص بن أبي جبلة مولاهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى يا أيها الرسل كلوا من الطيبات الآية قال ذلك عيسى بن مريم يأكل من غزل أمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2104. - pg:2/213]
الحكم بن أبي الحكم فرق في التجريد بينه وبين الحكم الأموي وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2105. - pg:2/214]
الحكم بن عمرو الثمالي ذكره بن عبد البر وفرق بينه وبين الحكم بن عمير وهو هو وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2106. - pg:2/214]
حكيم بن جبلة العبدي ذكره بن عبد البر بفتح أوله وإنما هو بضمها مصغرا كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2107. - pg:2/214]
حكيم بن عياش الكلبي الأعور من شعراء بني أمية ذكره بن فتحون في الذيل واستند إلى أشعار له هجا فيها بني تميم ومنهم سجاح التي تنبأت في زمن أبي بكر الصديق ووهم بن فتحون في ذلك فإن من كان بمثابة حكيم المذكور هجا من أدركه ومن لم يدركه وقد ذكره من صنف في الشعراء وذكروا أنه كان يهجو المضربين ويتعصب لليمانية وقد رد عليه الكميت بن زيد وغيره من شعراء مضر وناقضوه وروى الكوكبي في فوائده بإسناده أن رجلا جاء إلى جعفر الصادق فقال هذا حكيم بن عياش الكلبي ينشد الناس هجاءكم بالكوفة فقال هل علقت منه بشيء قال نعم قال % صلبنا لكم زيدا على رأس نخلة % ولم أر مهديا على الجذع يصلب % وقستم بعثمان عليا سفاهة % وعثمان خير من علي وأطيب قال فرفع جعفر يديه فقال اللهم إن كان كاذبا فسلط عليه كلبك فخرج حكيم فافترسه الأسد قلت كان قتل زيد بن علي سنة اثنتين وعشرين فدل على تأخر حكيم عن هذه الغاية وظهر أن الإدراك له والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2108. - pg:2/215]
حكيم بن معاوية النميري سمع النبي صلى الله عليه وسلم قاله البخاري كذا في التجريد وهو المذكور في الأول كرره ظنا أن قول البخاري في صحبته نظر يغاير قوله سمع النبي صلى الله عليه وسلم والأول حكاه أبو عمر كأنه نقله من الصحابة للبخاري والثاني كلام البخاري في التاريخ والنظر الذي أشار إليه كأنه في الإسناد لما فيه من الاختلاف فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2109. - pg:2/215]
حمزة بن عمرو غير منسوب ذكره أبو موسى وروى من طريق شريك عن هشام عن أبيه عن حمزة بن عمرو قال أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال كل بيمينك الحديث وهذا من أوهام شريك وهو مقلوب وإنما هو عن هشام عن أبيه عن عمرو بن أبي سلمة كذا رواه الحفاظ عن هشام ومشى الطبراني على ظاهره فأورد هذا الحديث في ترجمة حمزة بن عمرو الأسلمي فوهم وقد تقدم في حمزة بن عمر بضم العين في القسم الأول فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2110. - pg:2/215]
حمزة بن عوف استدركه بن الأثير وذكره بن عبد البر في ترجمة ابنه قال يزيد وإنهما وفدا ولم يفرد هنا انتهى وقد تقدم ذكره في حرف الجيم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2111. - pg:2/215]
حمزة بن مالك بن ذي مشعار استدركه أبو موسى فذكره بالزاي فصحفه وإنما هو حمرة بالضم وبالراء المهملة ضبطه بن ماكولا عن بن حبيب وقد تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2112. - pg:2/216]
حمزة بن النعمان العذري ذكره بن شاهين واستدركه بن بشكوال فصحفا وإنما هو بالجيم والراء ضبطه الدارقطني والجمهور وهو الصواب كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2113. - pg:2/216]
حميد بن منهب تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2114. - pg:2/216]
حميري بن كراثة الربعي تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وقال بن أبي حاتم عن أبيه ليست له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2115. - pg:2/216]
حنبل بنون ساكنة موحدة بن خارجة استدركه بن الأثير وقال روى عنه معن بن حوية أنه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فضرب للفرس سهمين ولصاحبه بسهم ذكره بن ماكولا في حوية انتهى وقد صحف فيه بن الأثير تصحيفا قبيحا وإنما هو حسل بكسر والمهملتين والعجب أنه أورد هذا الحديث بعينه في ترجمته على الصواب في حسيل لكن بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2116. - pg:2/216]
حنش بن المعتمر وقيل بن ربيعة أبو المعتمر الكناني تابعي من أهل الكوفة جاءت عنه رواية مرسلة فذكره بسببها بن منده في الصحابة ثم قال لا تصح له صحبة وذكره العجلي وغيره في التابعين وقد ضعفه النسائي وطائفة وقواه بعضهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2117. - pg:2/216]
حنظلة بن علي الأسلمي تابعي أرسل حديثا فذكره بن منده في الصحابة وأخرج من طريق حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم آمن روعتي واستر عورتي الحديث وقد ذكره في التابعين البخاري وابن حبان والعجلي وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2118. - pg:2/217]
حنظلة بن عمرو الأسلمي تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2119. - pg:2/217]
حنظلة بن قيس ذكره عبدان فأخطأ في اسم أبيه وفي جعله صحابيا فأخرج من طريق الزهري عن حنظلة بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليهلن بن مريم حاجا أو معتمرا الحديث قال أبو موسى والصواب عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة كذا هو في مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2120. - pg:2/217]
حنظلة بن قيس الأنصاري تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2121. - pg:2/217]
حنظلة غير منسوب استدركه بن الدباغ وابن فتحون وابن الأثير واستندوا إلى ما أخرجه بن قانع من طريق الذيال بن عبيد عن حنظلة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه أن يدعي الرجل بأحب أسمائه إليه قلت ووهموا في استدراكه فإن هذا هو حنظلة بن حذيم الذي تقدم ذكره في القسم الأول ولاذيال بن ابنه وأحاديثه عنه معروفة وهذا منها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2122. - pg:2/218]
حوشب تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة فأخرج بن أبي الدنيا من طريق حوشب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من دنيا تمنع خير الآخرة الحديث وروى بن أبي الدنيا أيضا من طريق عبد الله بن المبارك عن عمر بن المغيرة الصغاني عن حوشب عن الحسن البصري حديثين مرسلين أحدهما كانوا يرجون في حمى ليلة كفارة لما مضى من الذنوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2123. - pg:2/218]
حويزة العصري استدركه أبو موسى وعزاه لابن أبي علي وهو خطأ نشأ عن تصحيف والصواب جوبرة بالجيم مصغرا وقد أخرجه بن منده على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2124. - pg:2/218]
حوط العبدي قال عبدان ذكره بعض أصحابنا ولا أعلم له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما له رواية عن عبد الله بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2125. - pg:2/218]
حوط بن مرة بن علقمة الأعرابي استدركه أبو موسى وأخطأ وفي ذلك فإنه لم يجيء إلا من طريق موضوعة أخرج أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب الأطعمة له عن أحمد بن نصر الذارع أحد الكذابين سمعت أبا بكر غلام فرج يقول سمعت ياسين بن الحسن بن ياسين يقول حججت سنة ست وأربعين ومائتين فذكر حديثا وفيه فرأيت أعرابيا في البادية اسمه حوط بن مرة بن علقمة فقلت له هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال نعم شهدت محمدا صلى الله عليه وسلم وقيل له هل أتيت من طعام الجنة بشيء فقال نعم أتاني جبريل بخبيصة من خبيص الجنة فأكلتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2126. - pg:2/219]
حولي ذكره أبو الفتح الأزدي في الوحدان من الصحابة فأخطأ لأنه بن حوالة واسمه عبد الله فأخرج الأزدي من طريق وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن رجل يقال له حولي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستجندون أجنادا الحديث قال بن عساكر في مقدمة تاريخه وهم فيه وكيع فأسقط منه رجلا وصحف اسم الصحابي ثم أخرجه من طريق أبي مسهر عن ربيعة فقال عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن حوالة وقال في أثناء الحديث فقال الحولي خر لي يا رسول الله الحديث وكذا أخرجه الطبراني من طريق أبي مسهر وتابعه الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عند أبن أبي عاصم انتهى وكان هذا سبب التصحيف رأى فيه الحوالي فسقطت الألف فظن أنه اسمه وإنما هو نسبة إلى أبيه وهو بتخفيف الواو ووهم فيه بن شاهين وهما آخر سأذكره في الخاء المعجمة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2127. - pg:2/219]
حيان بالتحتانية الأعرج تابعي أرسل بعض الرواة عنه حديثا فوهم بعضهم فذكره في الصحابة روى الدارمي من طريق محمد بن يزيد الخراساني عن حيان الأعرج أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى البحرين قال بن منده هذا وهم والصواب عن محمد بن يزيد عن حيان الأعرج عن العلاء بن الحضرمي انتهى وحيان الأعرج قد ذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2128. - pg:2/220]
حيان بن أبي جبلة ذكره عبدان في الصحابة فوهم وإنما هو تابعي معروف وصحف اسمه وإنما هو بكسر المهملة بعدها موحدة وقد تقدم ذكره في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2129. - pg:2/220]
حيان بن صخر السلمي ذكره بن شاهين في الصحابة وأورد من طريق شرحبيل بن سعد عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نهينا أن ترى عوراتنا قال أبو موسى والصواب جبار بن صخر يعني بالجيم والموحدة وآخره راء وهو كما قال ومن قال حيان فقد صحفه ووقع عند عبدان في هذا الحديث بعينه حيان بن ضمرة فصحف أباه أيضا والسلمي بفتح المهملة واللام لأنه من الأنصار لا من بني سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2130. - pg:2/220]
حية بن حابس ويقال عابس تقدم في ترجمة حابس في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2131. - pg:2/220]
حيي بن حارثة الثقفي حليف بني زهرة ذكره الأموي عن بن إسحاق بحاء مهملة وتحتانيتين مصغرا وذكره الواقدي كذلك ولكن سمى أباه جارية بالجيم والتحتانية بدل المهملة والمثلثة وذكره الطبري فقال حي بمهملة مفتوحة وياء واحدة واتفقوا على أنه قتل باليمامة شهيدا حكى بن الأثير ضبطه عن هؤلاء وليس ضبطه في كتبهم بالأحرف والصواب من ذلك كله أنه حبي بضم المهملة وتشديد الموحدة مع الإمالة وآخره تحتانية وأبوه بالجيم والتحتانية هكذا حرره بن ماكولا وقد تقدم في القسم الأول على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2132. - pg:2/221]
خارج بن خويلد الكعبي ذكره بن سعد في ترجمة خالد بن الوليد قال ولما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثنية أذاخر نظر إلى البارقة فقال ما هذا ألم أنه عن القتال فقيل يا رسول الله خالد بن الوليد قوتل فقاتل فقال قضاء الله خير قال وجعل خالد بن الوليد يتمثل وهو يقاتل بقول خارج بن خويلد الخزاعي الكعبي % إذا ما رسول الله فينا رأيتنا % كلجة بحر مال فيها سريرها % إذا ما ارتديناها فإن محمدا % لها ناصر عزت وعز نصيرها قال بن سعد قال محمد بن عمر أنشدناها حزام بن هشام الكعبي عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2133. - pg:2/221]
خارجة بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة ويقال بكسر الزاي وتحتانية خفيفة العذري ذكره بن السكن وغيره وأخرج حديثه هو وابن منده والبيهقي في الشعب والخطيب في المؤتلف من طريق سعيد بن سنان عن ربيعة بن يزيد حدثني خارجة بن جزء العذري سمعت رجلا يقول يوم تبوك يا رسول الله أيباعل أهل الجنة الحديث في إسناده ضعف وفي رواية الخطيب عن ربيعة الجرشي حدثني حارثة سمعت رجلا بتبوك قال يا رسول الله فذكره وزاد أبو عمر في الرواة عن خارجة جبير بن نفير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2134. - pg:2/222]
خارجة بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بفتح أوله وآخره جيم بن عدي بن كعب بن لؤي أمه فاطمة بنت عمرو بن بجرة العدوية وكان أحد الفرسان قيل كان يعد بألف فارس وهو من مسلمة الفتح وأمد به عمر عمرو بن العاص فشهد معه فتح مصر واختط بها وكان على شرطة عمرو بن العاص فيقال إن عمرو بن العاص استخلفه على الصلاة ليلة قتل علي بن أبي طالب فقتله الخارجي الذي انتدب لقتل عمرو بن العاص وقال أردت عمرا وأراد الله خارجة له حديث واحد في الوتر وروى المصريون من طريق عبد الرحمن بن جبير قال رأيت خارجة بن حذافة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين قال محمد بن الربيع لم يرو عنه غير المصريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2135. - pg:2/222]
خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر أخو عيينة بن حصن وهو والد أسماء بن خارجة الذي كان بالكوفة له وفادة ذكره بن شاهين من طريق المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان قال قدم خارجة بن حصن وجماعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكوا الجدب والجهد وقالوا اشفع لنا إلى ربك فقال اللهم اسقنا الحديث وفيه فأسلموا ورجعوا وذكر الواقدي في الردة أنه كان ممن منع صدقة قومه وأورد للحطيئة في ذلك شعرا مدحه به وأنه لقى نوفل بن معاوية الدئلي فاستعاد منه الصدقة فردها على من أخذها منهم قال ثم تاب خارجة بعد ذلك وروى الواقدي أنه قدم على أبي بكر حين فرغ خالد بن الوليد من قتال بني أسد فقال أبو بكر اختاروا إما سلما مخزية وإما حربا مجلية فقال له خارجة بن حصن هذه الحرب قد عرفناها فما السلم ففسر هاله فقال رضيت يا خليفة رسول الله وقال المرزباني هو مخضرم وأنشد له أبياتا قالها في الجاهلية يفتخر بها على الطائيين يوم عوارض وذكر أن زيد الخيل أجابه عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2136. - pg:2/223]
خارجة بن الحمير ويقال حارثة وهو الأصح تقدم في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2137. - pg:2/223]
خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب ومحمد بن إسحاق وغير واحد فيمن شهد بدرا قال قتل يوم أحد وهو صهر أبي بكر الصديق تزوج أبو بكر ابنته ومات عنها وهي حامل ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينه وبين أبي بكر أخرجه البغوي في ترجمة أبي بكر عن زهير بن محمد عن صدقة بن سابق عن محمد بن إسحاق وهو والد زيد بن خارجة الذي تكلم بعد الموت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2138. - pg:2/223]
خارجة بن زيد جاء أنه تكلم بعد الموت وسيأتي بيان ذلك في زيد بن خارجة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2139. - pg:2/223]
خارجة بن عبد المنذر الأنصاري يقال هو اسم أبي لبابة ذكره بن أبي داود وروى عن العطاردي حدثنا بن فضيل عن عمرو بن ثابت عن بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد عن خارجة بن عبد المنذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأيام يوم الجمعة الحديث رواه غير عن بن فضيل فقال عن أبي لبابة كذا قال غير واحد عن عمرو بن ثابت وهو المشهور وقد ذكر عبدان عن بعض أصحابه أن اسم أبي لبابة خارجة بن المنذر ذكره أبو موسى وقوله بن المنذر غلط وإنما هو بن عبد المنذر باتفاق والمشهور في اسم أبي لبابة رفاعة بن عبد المنذر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2140. - pg:2/224]
خارجة بن عقفان الثقفي قال بن أبي حاتم حدثنا بن مرزوق عن أم دهيم بنت مهدي بن عبد الله بن جميع عن خارجة بن عقفان عن أبيها عن أجدادها حتى بلغت خارجة بن عقفان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم لما مرض فجعل يعرق فقالت فاطمة واكرب أبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا كرب على أبيك بعد اليوم وروى بن منده من طريق بن مرزوق عن أم سعيد بنت أعين حدثتني أم فليحة بنت وراد عن أبيها عن عقفان بن سعيم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم هو وابناه خارجة ومرداس فدعا لهم وله ذكر في ترجمة مرداس بن عقفان أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2141. - pg:2/224]
خارجة بن عمرو الأنصاري ويقال بن عامر ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه كان ممن ولي يوم أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2142. - pg:2/224]
خارجة بن عمرو الجمحي روى الطبراني من طريق عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن خارجة بن عمرو الجمحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح ليس لوارث وصية الحديث قال أبو موسى هذا الحديث يعرف لعمرو بن خارجة يعني فلعله قلب قلت حديث عمرو بن خارجة أخرجه أحمد وأصحاب السنن ومخرجه مغاير لمخرج حديث خارجة بن عمرو فالظاهر أنه آخر وقد روى المتن أيضا أبو أمامة وأنس وابن عباس ومعقل بن يسار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2143. - pg:2/225]
خارجة بن عمرو حليف آل أبي سفيان روى بن منده من طريق عبد الحميد بن جعفر كذا فيه والصواب بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني خارجة بن عمرو وكان حليفا لأبي سفيان في الجاهلية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين شعبتي الرحل إن الصدقة لا تحل لي ولا لأحد من أهل بيتي قال بن منده وهم فيه الفرياني عن عبد الحميد فقال خارجة بن عمرو وإنما هو عمرو بن خارجة قلت تابعه جنادة بن المغلس عن عبد الحميد بن بهرام فقال خارجة بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2144. - pg:2/225]
خاضر بمعجمتين وآخره راء تقدم ذكره في ترجمة الأرقم الجني وأنه أحد جن نصيبين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2145. - pg:2/225]
خالد بن إساف الجهني قال بن شاهين سمعت بن أبي داود يقول شهد فتح مكة وقال العدوي شهد أحدا وقتل بالقادسية وزعم بنو الحارث بن الخزرج أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2146. - pg:2/225]
خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس الأموي أخو عتاب قال هشام بن الكلبي أسلم يوم الفتح وأقام بمكة وكان فيه تيه شديد وكان من المؤلفة وقال بن دريد كان جزارا وقال السراج عن عبد العزيز بن معاوية مات خالد قبل فتح مكة وروى بن منده من طريق يحيى بن جعدة عن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل حين راح إلى منى قال لا يعرف إلا بهذا الإسناد قلت وفيه أبو الربيع السمان وغيره من الضعفاء وذكر أبو حسان الزيادي أنه فقد يوم اليمامة وذكر سيف في الفتوح أن أخاه عتابا وجهه أميرا على البعث الذي أرسله إلى قتال أهل الردة وروى عبدان من طريق بشر بن تيم في المؤلفة خالد بن أسيد هذا لكنه سمي جده أبا المغلس وهو تصحيف وحكى البلاذري أنه صلى الله عليه وسلم دعا على آل خالد بن أسيد أن يحرموا النصر ففي ذلك تقول آمنة بنت عمر بن عبد العزيز زوج عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك لما فر من أبي حمزة الخارجي % ترك القتال وما به من علة % إلا الوهون وعرقه من خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2147. - pg:2/226]
خالد بن إياس قال بن منده ذكره بن عقدة وقال روى عنه أبو إسحاق قال ولا يعرف له حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2148. - pg:2/226]
خالد بن بجير أبو عقرب يأتي في خويلد بن خالد وتأتي ترجمة أبي عقرب في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2149. - pg:2/227]
خالد بن البرصاء تقدم ذكر أخيه الحارث بن البرصاء وأن اسم أبيه مالك وذكرت هناك نسبه إلى بني ليث قال الزبير بن بكار حدثني محمد بن سلام حدثني يزيد بن عياض قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم على النفل يوم حنين أبا جهم بن حذيفة العدوي فجاء خالد بن البرصاء فتناول زماما من شعر فمنعه أبو جهم فقال إن نصيبي فيه أكثر فتدافعا فعلاه أبو جهم فشجه منقلة فقضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة فريضة ورواه الزبير من وجه آخر موصولا ولم يسم خالدا وأخرجه أبو داود والنسائي من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل فضربه أبو جهم فشجه فذكر الحديث بمعناه ولم يسم خالدا أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2150. - pg:2/227]
خالد بن بكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن بكر بن ليث بن عبد مناة الليثي حليف بني عدي بن كعب مشهور من السابقين وشهد بدرا وهو أحد الإخوة وقد تقدم منهم إياس ويأتي ذكر عامر وغافل واستشهد يوم الرجيع وهو بن أربع وثلاثين سنة ذكره بن إسحاق وغيره وهو الذي أراد حسان بن ثابت بقوله % فدافعت عن حبي خبيب وعاصم % وكان شفاء لو تداركت خالدا وروى بن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن البكير مع عبد الله بن جحش في طلب عير قريش الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2151. - pg:2/228]
خالد بن ثابت بن طاعن بن العجلان بن عبد الله بن صبح الفهمي جد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر بن خالد بن ثابت أمير مصر شيخ الليث ذكر بن يونس أنه شهد فتح مصر وروى الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب بعث خالد بن ثابت الفهمي على جيش وعمر بن الخطاب بالجابية فذكر قصة أخرجها أبو عبيد وقال بن يونس ولى خالد بن ثابت بحر مصر سنة إحدى وخمسين وقال خليفة بن خياط أغزاه مسلمة بن مخلد إفريقية سنة أربع وخمسين قلت وذكرته في هذا القسم اعتمادا على ما مضى أنهم ما كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2152. - pg:2/228]
خالد بن ثابت بن النعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاري الظفري ذكر العدوي أنه استشهد يوم بئر معونة واستدركه أبو علي الجياني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2153. - pg:2/228]
خالد بن ثابت الأنصاري الأوسي قال بن عساكر ذكر بن دريد أنه قتل يوم مؤتة قال ولم أر له ذكرا في المغازي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2154. - pg:2/228]
خالد بن جبل بفتح الجيم والموحدة ووقع في رواية البخاري وابن البرقي جيل بكسر الجيم بعدها تحتانية ساكنة ورجح بن ماكولا الأول والخطيب الثاني العدواني بفتح المهملتين الطائفي قال بن السكن سكن الطائف وله حديث واحد ويقال إنه بايع تحت الشجرة أخرجه أحمد وابن أبي شيبة وابن خزيمة في صحيحه والطبراني وابن شاهين من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد بن أبي جبل العدواني عن أبيه أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم في مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم يبتغي عندهم النصر قال فسمعته يقرأ والسماء والطارق حتى ختمها قال فوعيتها في الجاهلية ثم قرأتها في الإسلام وفي رواية بن شاهين عن عبد الرحمن بن خالد بن أبي جبل وفرق بن حبان بين خالد بن جبل العدواني وخالد بن أبي جبل الثقفي ووهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2155. - pg:2/229]
خالد بن الحارث النصري بالنون يأتي ذكره في خالد بن غلاب إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2156. - pg:2/229]
خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الأسدي أخو حكيم بن حزام ذكره البلاذري وابن منده من طريق المنذر بن عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه قال هاجر خالد بن حزام إلى أرض الحبشة فنهشته حية فمات في الطريق فنزل فيه ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله الآية قال البلاذري ليس بمتفق عليه ولم يذكره بن إسحاق يعني في مهاجرة الحبشة وأخرجه بن أبي حاتم من هذا الوجه موصولا ولفظه عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام فذكره وزاد قال الزبير وكنت أتوقع خروجه وأنتظر قدومه وأنا بأرض الحبشة فما أحزنني شيء كما أحزنني لوفاته حين بلغتني لأنه كان من بني أسد بن عبد العزي ولم يكن بقي معي أحد منهم بأرض الحبشة وقال الزبير بن بكار في كتاب النسب حدثني عمي مصعب عن غير واحد من آل حزام عن الواقدي وعن المغيرة بن عبد الله الحزامي أن خالد بن حزام خرج من مكة مهاجرا وبلغ الزبير خبره فسر بذلك فمات خالد في الطريق فنزلت فيه الآية قلت المشهور أن الذي نزلت فيه هذه الآية جندب بن ضمرة كما تقدم وقال الطبري انفرد الواقدي بقوله إنه هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية فنهش في الطريق فمات قبل أن يدخل الحبشة كذا قال وفيه نظر لرواية الزبير عن مصعب بموافقة الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2157. - pg:2/230]
خالد بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أخي الذي قبله قال هشام بن الكلبي أسلم يوم الفتح وذكره بن السكن في ترجمة أبيه قال كان له من الولد خالد وهشام ويحيى أسلموا وقال الطبراني كان لحكيم من الولد عبد الله وخالد ويحيى وهشام أدركوا كلهم النبي صلى الله عليه وسلم وأسلموا يوم الفتح وذكره أبو عمر فقال حديثه عند بكير بن الأشج عن الضحاك بن عثمان عنه قلت وحديثه بهذا الإسناد إنما هو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك ذكره البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه ولهذا ذكره بن حبان وغيره في التابعين لكن ساق له بن أبي عاصم والبغوي وغيرهما حديثا معلولا مداره على بن عيينة عن عمرو بن دينار أخبرني أبو نجيح عن خالد بن حكيم بن حزام قال كان أبو عبيدة أميرا بالشام فتناول بعض أهل الأرض فقام إليه خالد فكلمه فقالوا أغضبت الأمير فقال أما إني لم أرد أن أغضبه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا لفظ البغوي قلت توهم من أورد له هذا الحديث أن المراد بقوله فقام إليه خالد فكلمه أنه خالد بن حكيم صاحب الترجمة وبذلك صرح الطبراني في روايته وهو وهم وإنما هو خالد بن الوليد وهو الذي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين ذلك أحمد في مسنده عن بن عيينة والبخاري في تاريخه والطبراني من طريق أخرى في ترجمة خالد بن الوليد وأخرج هذا الحديث بن شاهين من طريق حماد بن سلمة فوقع فيه وهم أيضا قال فيه عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح أن خالد بن حكيم بن حزام مر بأبي عبيدة وهو يعذب ناسا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث بعينه وهذا وقع فيه حذف اقتضى هذا الوهم وذلك أن الباوردي أخرجه من وجه آخر عن حماد بن سلمة فزاد فيه وهو يعذب الناس في الجزية فقال له أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث وقد وقع لأخيه هشام بن حكيم شيء من هذا كما سيذكر في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2158. - pg:2/231]
خالد بن الحواري الحبشي قال بن أبي خيثمة والبغوي ومطين جميعا أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني حدثنا إسحاق بن الحارث قال رأيت خالد بن الحواري رجلا من الحبشة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتى أهله فحضرته الوفاة فقال اغسلوني غسلين غسل للجنابة وغسل للموت وأخرجه الطبراني من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2159. - pg:2/232]
خالد بن أبي خالد الأنصاري ذكره ضرار بن صرد بسنده عن عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة وأخرجه الطبراني وغيره من طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2160. - pg:2/232]
خالد بن خلاد الأنصاري له حديث قال المحاملي في الجزء الخامس من الأمالي رواية الأصبهانيين عنه حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان هو بن بلال عن موسى بن عبيد عن عبد الله بن دينار عن خالد بن خلاد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه لعنة الله وغضبه إلى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل هكذا وقع والمعروف برواية هذا المتن السائب بن خلاد الأنصاري وموسى بن عبيدة ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2161. - pg:2/232]
خالد بن أبي دجانة الأنصاري ذكره ضرار أيضا فيمن شهد صفين من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2162. - pg:2/232]
خالد بن رافع ذكره البخاري فقال يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه مالك بن عبد وذكره بن حبان في التابعين فقال يروى المراسيل وأخرج حديثه بن منده من طريق سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد المصري عن عياش بن عباس عن عبد من مالك المعافري أن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثه عن خالد بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك قال سعيد وحدثنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة عن عباس عن مالك عن عبد قال بن منده وقال غيره عن عباس عن جعفر عن مالك مثله ورواه البغوي من رواية سعيد عن نافع وقال لا أدري له صحبة أم لا وأخرجه بن أبي عاصم من طريق سعيد بن أيوب عن عياش بن عباس عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن مالك بن عبد الله المعافري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود فذكر الحديث ولم يذكر خالد بن رافع والاضطراب فيه من عياش بن عباس فإنه ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2163. - pg:2/233]
خالد بن رباح الحبشي أخو بلال المؤذن يكنى أبا رويحة قال بن سعد أخبرنا عارم حدثنا عبد الواحد بن زياد وحدثنا عمرو بن ميمون حدثني أبي أن أخا لبلال خطب امرأة من العرب فقالوا إن حضر بلال زوجناك فذكر الحديث وأخرجه من طريق الشعبي قال حطب بلال وأخوه إلى أهل بيت باليمن وروى بن منده من طريق سليمان بن بلال بن أبي الدرداء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال بلال لعمر أقر أخي أبا رويحة الذي آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبينه بالشام فنزلا داريا في خولان قلت وهذا يدل على أن أبا رويحة أخو بلال في الإسلام لافي النسب فينظر في اسم جده وقال أبو عبيد في المواعظ حدثنا أبو النضر حدثنا شيبان عن آدم بن علي سمعت أخا بلال المؤذن يقول الناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2164. - pg:2/234]
خالد بن ربعي النهشلي ويقال خالد بن مالك بن ربعي وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2165. - pg:2/234]
خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار أبو أيوب الأنصاري معروف باسمه وكنيته وأمه هند بنت سعيد بن عمرو من بني الحارث بن الخزرج من السابقين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بن كعب روى عنه البراء بن عازب وزيد بن خالد والمقدام بن معد يكرب وابن عباس وجابر بن سمرة وأنس وغيرهم من الصحابة وجماعة من التابعين شهد العقبة وبدرا وما بعدها ونزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة فأقام عنده حتى بنى بيوته ومسجده وآخى بينه وبين مصعب بن عمير وشهد الفتوح وداوم الغزو واستخلفه علي على المدينة لما خرج إلى العراق ثم لحق به بعد وشهد معه قتال الخوارج قال ذلك الحكم بن عيينة وروى عن سعيد بن المسيب أن أبا أيوب أخذ من لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال له لا يصيبك السوء يا أبا أيوب وأخرج أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عاصم من طريق أبي الخير عن أبي رهم أن أبا أيوب حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في بيته وكنت في الغرفة فهريق ماء في الغرفة فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتتبع الماء شفقا أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مشفق فسألته فانتقل إلى الغرفة قلت يا رسول الله كنت ترسل إلي بالطعام فأنظر فأضع أصابعي حيث أرى أثر أصابعك حتى كان هذا الطعام قال أجل إن فيه بصلا فكرهت أن آكل من أجل الملك وأما أنتم فكلوا وروى أحمد من طريق جبير بن نفير عن أبي أيوب قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة اقترعت الأنصار أبهم يؤويه فقرعهم أبو أيوب الحديث وقال بن سعد أخبرنا بن علية عن أيوب عن محمد شهد أبو أيوب بدرا ثم لم يتخلف عن غزاة للمسلمين إلا وهو في أخرى إلا عاما واحدا استعمل على الجيش شاب فقعد فتلهف بعد ذلك فقال ما ضرني من استعمل علي فمرض على الجيش يزيد بن معاوية فأتاه يعوده فقال ما حاجتك قال حاجتي إذا أنا مت فاركب بي ما وجدت مساغا في أرض العدو فإذا لم تجد فادفني ثم ارجع ففعل ورواه أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن محمد وسمى الشاب عبد الملك بن مروان ولزم أبو أيوب الجهاد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن توفي في غزاة القسطنطينية سنة خمسين وقيل إحدى وقيل اثنتين وخمسين وهو أكثر وقال أبو زرعة الدمشقي عن دحيم عن الوليد عن سعيد بن عبد العزيز قال أغزى معاوية ابنه يزيد سنة خمس وخمسين في جماعة من الصحابة في البر والبحر حتى أجاز القسطنطينية وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2166. - pg:2/235]
خالد بن زيد الأنصاري قال أبو موسى ذكر بعض أصحابنا أنه غير أبي أيوب ثم أورد ما أخرجه حميد بن زنجويه في كتاب الترغيب له من طريق حسين بن أبي زينب عن أبيه عن خالد بن زيد رفعه من قرأ قل هو الله أحد عشرين مرة بنى الله له قصرا في الجنة الحديث قلت وذكر الثعالبي في تفسيره عن بن عباس قال خرج الحارث بن عمرو غازيا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف على أهله خالد بن زيد فتحرج أن يأكل من طعامه وكان مجهودا فنزلت ليس على الأعمى حرج الآية فلعله صاحب الترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2167. - pg:2/236]
خالد بن زيد بن حارثة ويقال بن يزيد بن حارثة الأنصاري روى أبو يعلى والطبراني من طريق مجمع بن يحيى بن زيد بن حارثة سمعت عمي خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الشح من آتى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة إسناده حسن لكن ذكره البخاري وابن حبان في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2168. - pg:2/236]
خالد بن زيد المزني ذكره خليفة بن خياط فيمن نزل البصرة من الصحابة وروى أبو نعيم بإسناد واه جدا من طريق معاذ الجهني عن خالد بن يزيد المدني وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أهل بيت يروح عليهم تالد من الغنم إلا صلت عليهم الملائكة قلت وقع فيه بن يزيد بزيادة ياء والمدني بدال وأظنه الذي ذكره خليفة فالله أعلم وروى بن أبي شيبة من طريق أبي يحيى أن خالد بن زيد وكانت عينه أصيبت بالسوس قال حاصرنا مدينة السوس فلقينا جهدا وأميرنا أبو موسى فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2169. - pg:2/237,238,239]
خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي أبو سعيد أمه أم خالد بنت حباب الثقفية من السابقين الأولين قيل كان رابعا أو خامسا وكان سبب إسلامه رؤيا رآها أنه على شعب نار فأراد أبوه أن يرميه فيها فإذاالنبي صلى الله عليه وسلم قد أخذ بحجزته فأصبح فأتى أبا بكر فقال أتبع محمدا فإنه رسول الله فجاء فأسلم فبلغ أباه فعاقبه ومنعه القوت ومنع إخوته من كلامه فتغيب حتى خرج بعد ذلك إلى الحبشة فكان ممن هاجر إلى أرض الحبشة وولد له هناك بنته أم خالد قال يعقوب بن سفيان حدثنا أبو غسان أن إسحاق بن سعيد حدثه قال أخبرني سعيد بن عمرو بن سعيد وأخواي عن أم خالد بنت خالد وكان أبوها من مهاجرة الحبشة وولدت ثم وروى بن سعد من طريق سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن عمه خالد بن سعيد أن سعيد بن العاص بن أمية مرض فقال لئن رفعني الله من مرضي لا يعبد إله بن أبي كبشة ببطن مكة فقال خالد بن سعيد اللهم لا ترفعه وبه إلى خالد بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ملك الحبشة في رهط من قريش ومع خالد امرأته فقدموا فولدت له هناك جارية وتحركت هناك وتكلمت وروى بن أبي داود في المصاحف من طريق إبراهيم بن عقبة عن أم خالد بنت خالد قالت أبي أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم وروى الدارقطني في الأفراد من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد تقول أبي أول من أسلم وذلك لرؤيا رآها الحديث قال تفرد به إسماعيل ولم يروه عنه غير محمد بن أبي شملة وهو الواقدي وروى عمر بن شبة عن مسلمة بن محارب قال قال خالد بن سعيد أسلمتقبل علي لكن كنت أفرق أبا أحيحة يعني والده سعيد بن العاص وكان لا يفرق أبا طالب وقال ضمرة بن ربيعة كان إسلامه مع إسلام أبي بكر وعن أم خالد قالت كان أبي خامسا سبقه أبو بكر وعلي وزيد بن حارثة وسعد بن أبي وقاص وقدم خالد وأخوه عمرو على النبي صلى الله عليه وسلم مع جعفر بن أبي طالب من الحبشة وشهد عمرة القضية وما بعدها واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات مذحج وروى يعقوب بن سفيان من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب وغيره أن الهجرة الأولى إلى الحبشة هاجر فيها جعفر بن أبي طالب بامرأته أسماء بنت عميس وعثمان بن عفان برقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بامرأته وكذا قال بن إسحاق وسماها أمية بنت خالد بن أسعد بن عامر من خزاعة وسيأتي لخالد ذكر في ترجمة فروة بن مسيك وذكر سيف في الفتوح عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد أن أبا بكر أمره على مشارق الشام في الردة وثبت في ديوان عمرو بن معد يكرب أنه مدح خالد بن سعيد بن العاصي لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا عليهم بقصيدة يقول فيها % فقلت لباغي الخير إن تأت خالدا % تسر وترجع ناعم البال حامدا وقال بن إسحاق وخليفة والزبير بن بكار استشهد خالد يوم مرج الصفر وكذا قال إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة وقال محمد بن فليح عن موسى بن عقبة استشهد يوم أجنادين كذا قال أبو الأسود عن عروة وقد اختلف أهل التاريخ أيهما كان قبل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2170. - pg:2/239]
خالد بن سلمة استدركه بن الأمين وعزاه للدار قطني وروى بن قانع في معجمه من طريق خالد الحذاء عن أبي قلابة عن خالد بن سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق غلاما فقال ولاؤه لك وأخرجه بن قانع عن عمرو بن الحسن الأشناني وهو أحد الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2171. - pg:2/239]
خالد بن سنان بن أبي عبيد بن وهب بن لوذان بن عبد ود بن ثعلبة الأوسي قال العدوي شهد أحدا واستشهد يوم الجسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2172. - pg:2/239]
خالد بن سيار بن عبد عوف بن معشر بن بدر الغفاري قال بن الكلبي كان سائق بدن النبي صلى الله عليه وسلم هو وحسان الأسلمي ذكره بن شاهين والطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2173. - pg:2/239]
خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري قال بن منده ذكره بن بنت منيع في الصحابة وفيه نظر قلت لم أره في كتاب بن بنت منيع وإنما أورد حديثه في ترجمة جده مدرك فأخرج من طريق سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جده مدركا يأتي بابنته من مكة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وركع قال اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك الحديث فهذا الحديث لا تصريح فيه بصحبة خالد إلا أنه على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2174. - pg:2/240]
خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي قتل أبوه يوم بدر قال بن سعد وابن حبان أسلم يوم الفتح وأقام بمكة وأورد الطبراني وابن قانع في ترجمته من رواية حماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد عن أبيه عن جده حديثا في الطاعون وهو عجيب فإن جد عكرمة هو العاص بن هشام وقد اغتر بظاهره الطبراني فأورد العاص بن هشام في الصحابة وهو غلط فاحش كما سنبينه في حرف العين إن شاء الله تعالى وأبين هناك أن خالدا والد عكرمة نسب إلى جده وأنه عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص فالصحبة لسعيد لا للعاص وخالد بن العاص صاحب هذه الترجمة عم خالد والد عكرمة والله أعلم يقال إن عمر استعمل خالد بن العاص هذا على مكة بعد نافع بن عبد الحارث الخزاعي وكذلك استعمله عليها عثمان بن عفان وفي صحيح مسلم من طريق ثابت مولى عمر بن عبد العزيز قال لما كان بين عنبسة بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص ما كان وتيسروا للقتال يعني في خلافة معاوية حيث أراد عنبسة أخذ شيء من مال عبد الله بن عمرو بالطائف قال فركب خالد بن العاص إلى عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد وهذا يدل على أن خالد بن العاص تأخر إلى خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2175. - pg:2/240]
خالد بن عبادة الغفاري قال أبو عمر هو الذي دلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمامته في البئر يوم الحديبية لما عطشوا وقيل غيره قلت سيأتي في ترجمة ناجية بن الأعجم الأسلمي وفي ترجمة ناجية بن جندب الأسلمي وقيل إن الذي نزل بريدة بن الحصيب وقيل البراء بن عازب ويحتمل التعدد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2176. - pg:2/241]
خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي يقال له ولأبيه ولجده صحبة وقال البغوي لا أدري له صحبة أم لا وقال بن منده لا تصح صحبته وذكره بن أبي عاصم وجماعة وأورد له من طريق سحبل بن محمد الأسلمي حدثني أبي عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فقال له رجل هل لك في عقائل النساء وأدم الإبل من بني مدلج وفي القوم رجل من بني مدلج فعرف ذلك في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم المدافع عن قومه ما لم يأثم كذا في رواية بن أبي عاصم من طريق بن أبي عاصم عن سحبل وأخرجه الطبراني وغيره من وجوه أخرى ليس فيها رأيت وأخرجه البيهقي في الشعب من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم عن سحبل فقال فيه عن خالد بن عبد الله عن أبيه قال حسين القباني أحد رواته لا أعلم أحدا قال فيه عن أبيه غير أبي سعيد انتهى ومن طريق أبي سعيد أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده مختصرا وأخرجه مطين في الوحدان من طريق أنس بن عياض عن سحبل قال العسكري حديث خالد مرسل ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم وذكره في التابعين البخاري وأبو حاتم الرازي وابن حبان وآخرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2177. - pg:2/241]
خالد بن عبد الله الخزاعي وقيل الأسلمي ذكره أبو عمر فقال حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم رجع يوم حنين بالسبي حتى قسمه بالجعرانة ولا يقوم بإسناد حديثه حجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2178. - pg:2/242]
خالد بن عبد الله القناني بالقاف والنون الخفيفة وبعد الألف نون من بني الحارث بن كعب وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله جماعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2179. - pg:2/242]
خالد بن عبد الله العدوي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2180. - pg:2/242]
خالد بن عبد العزي بن سلامة بن مرة بن جعونة بن حبتر بن عدي بن سلول بن كعب الخزاعي أبا خناس وكناه النسائي أبا محرش وهو قوي فإن أبا خناس كنية ابنه مسعود قال بن حبان له صحبة وقال يعقوب بن سفيان في نسخته حدثنا سليمان بن عثمان بن الوليد حدثني عمي أبو مصرف سعيد بن الوليد بن عبد الله بن مسعود بن خالد بن عبد العزي حدثني أبي عن أبيه عن خالد بن عبد العزي أنه أجزر رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة وكان عيال خالد كثيرا فأكل منها النبي صلى الله عليه وسلم وبعض أصحابه فأعطى فضلة خالدا فأكلوا منها وأفضلوا أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده والنسائي في الكنى له عن يعقوب به مطولا وفيه قصة العمرة وفي آخره قال سليمان قلت لأبي مصرف أدركت خالدا قال نعم والمحدث لي مسعود وله طريق أخرى أخرجها الطبراني عن محمد بن علي الصائغ حدثنا أبو مالك بن أبي فارة الخزاعي حدثني أبي عن أبيه عن جده مسعود بن خالد عن خالد بن عبد العزي بن سلامة ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه بالجعرانة فأجزره وظل عنده الحديث وفيه أنه بدت له العمرة فبعث معه رجلا من أصحابه يقال له محرش بن عبد الله فسلك به طريقا حتى دخل مكة فقضى نسكه ثم أصبحا عند خالد وستأتي ترجمة ابنه مسعود بن خالد إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2181. - pg:2/243]
خالد بن عبيد الله بن الحجاج السلمي قال بن أبي حاتم له صحبة روى بن السكن والطبراني من طريق إسماعيل بن عياش حدثني عقيل بن مدرك السلمي عن الحارث بن خالد بن عبد الله السلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله أعطاكم ثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم قال بن منده مشهور عن إسماعيل وأخرج حديثا آخر من طريق بن عائذ حدثني خالد بن عبيد الله بن الحجاج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم إني أعوذ بك أن أظلم أو أظلم الحديث قال غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2182. - pg:2/243]
خالد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقال هو اسم أبي هاشم وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2183. - pg:2/244]
خالد بن عدي الجهني يعد في أهل المدينة وكان ينزل الأشعر وروى حديثه أحمد وابن أبي شيبة والحارث وأبو يعلى والطبراني من طريق بشر بن سعيد عن خالد بن عدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله تعالى إليه إسناده صحيح السياق لأبي يعلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2184. - pg:2/244]
خالد بن عرفطة بضم المهملة والفاء بينهما راء ساكنة بن أبرهة بفتح الهمزة والراء بينهما موحدة ساكنة بن سنان الليثي ويقال العذري وهو الصحيح قال عمر بن شبة في أخبار مكة هو خالد بن عرفطة بن صعير بن حزاز بن كاهل بن عبد بن عذرة وقدم صغيرا مكة فحالف بني زهرة فهو حليف بني زهرة ويقال إنه بن أخي ثعلبة بن صعير العذري وابن عم عبد الله بن ثعلبة وشذ بن منده فقال هو خزاعي ونسب بن الكلبي جده سنان فقال بن صيفي بن الهائلة بن عبد الله بن غيلان بن أسلم بن حزاز بن كاهل بن عذرة قال وهو حليف بني زهرة وولاه سعد القتال يوم القادسية أخرج حديثه الترمذي بإسناد صحيح روى عنه أبو عثمان النهدي وعبد الله بن يسار ومسلم مولاه وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم وكان خالد مع سعد بن أبي وقاص في فتوح العراق وكتب إليه عمر يأمره أن يؤمره واستخلفه سعد على الكوفة ولما بايع الناس لمعاوية ودخل الكوفة خرج عليه عبد الله بن أبي الحوساء بالنخيلة فوجه إليه خالد بن عرفطة هذا فحاربه حتى قتله وعاش خالد إلى سنة ستين وقيل مات سنة إحدى وستين وذكر بن المعلم المعروف بالشيخ المفيد الرافضي في مناقب علي من طريق ثابت الثمالي عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة قال جاء رجل إلى علي فقال إني مررت بوادي القرى فرأيت خالد بن عرفطة بها مات فاستغفر له فقال إنه لم يمت ولا يموت حتى يقود جيش ضلالة ويكون صاحب لوائه حبيب بن حمار فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين إني لك محب وأنا حبيب بن حمار فقال لتحملنها وتدخل بها من هذا الباب وأشار إلى باب المقبل فاتفق أن بن زياد بعث عمر بن سعد إلى الحسين بن علي فجعل خالدا على مقدمته وحبيب بن حمار صاحب رايته فدخل بها المسجد من باب المقبل وعند أحمد من رواية أبي إسحاق مات رجل صالح فتلقانا خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد وكلاهما كانت له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2185. - pg:2/245]
خالد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس الأموي أخو الوليد كان من مسلمة الفتح ونزل الرقة وبها عقبة وذكره صاحب تاريخها فيمن نزلها من الصحابة وله أثر في حصار عثمان يوم الدار وإليه يشير أزهر بن سيحان بقوله % يلومونني أن جلت في الدار حاسرا % وقد فر منها خالد وهو دارع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2186. - pg:2/245]
خالد بن عقبة قال أبو عمر هو الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ علي القرآن فقرأ إن الله يأمر بالعدل والإحسان الآية فقال والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أسفله لمغدق وإن أعلاه لمثمر وما هذا بقول بشر قال أبو عمر لا أدري هو بن أبي معيط أم لا وظني أنه غيره قلت لم يذكر إسناده ولا من خرجه والمشهور في مغازي بن إسحاق نحو هذا للوليد بن المغيرة ومع ذلك فلا دلالة في السياق على إسلام صاحب هذه القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2187. - pg:2/246]
خالد بن عمرو بن عدي بن نابي بنون وموحدة مكسورة بن عمرو بن سواد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي شهد العقبة الثانية وقال هشام بن الكلبي شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2188. - pg:2/246]
خالد بن عمرو بن أبي كعب الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة وجوز بن إسحاق أن يكون هو الذي قبله وأن يكون كنية عدي أبا كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2189. - pg:2/246]
خالد بن عمير العبدي قال الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا معلى بن مهدي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن خالد بن عمير قال أتيت مكة والنبي صلى الله عليه وسلم بها فبعته رجل سراويل فوزن لي وأرجح رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على شعبة وعلى سماك والمشهور أنه عن مخرمة العبدي أما خالد بن عمير السدوسي الذي روى عن عتبة بن غزوان فمخضرم ويأتي ذكره في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2190. - pg:2/246]
خالد بن العنبس ذكره سعيد بن عفير في أهل مصر وقال إنه شهد بيعة الرضوان وحكى بن الأثير عن أبي الربيع الجيزي أنه ذكره في الصحابة وتعقبه مغلطاي بأنه ليس في كتاب أبي الربيع وإنما الذي ذكره هو بن يونس وقال إن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2191. - pg:2/247]
خالد بن غلاب بفتح المعجمة وتخفيف اللام وآخره موحدة وهو جد محمد بن زكريا الغلابي له وفادة ثم نزل البصرة وولي أصبهان لعثمان روى بن منده من طريق الأحوص بن المفضل بن غسان عن عمه محمد بن غسان عن جده بن عمرو عن أبيه عمرو بن معاوية عن أبيه عمرو بن خالد بن غلاب قال لما حضر عثمان خرج أبي يريد نصره وكان يتولى أصبهان فاتصل به قتله فانصرف إلى منزله بالطائف وقدمت في ثقل أبي فصادفت وقعة الجمل فدخلت على علي فقال من هذا قيل عمرو بن خالد قال بن غلاب قالوا نعم قال أشهد أني رأيت أباه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الفتن فقال يا رسول الله دع الله أن يكفيني الفتن فقال اللهم اكفه الفتن ما ظهر منها وما بطن قال بن منده غريب تفرد به أولاده وغلاب اسم امرأة قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان وزاد وهو خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة بن عمرو بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن هوازن وقال المرزباني كان على بيت المال لعمر وقد ولي بعض عمل أصبهان وفيه يقول أبو المختار يزيد بن قيس الكلابي في قصيدته التي شكا فيها العمال إلى عمر بن الخطاب يقول فيها % إذا التاجر الهندي جاء بفأرة % من المسك أضحت في سوالفهم تجري ويقول فيها % ولا تنسين النافعين كلاهما % ولا بن غلاب من سراة بني نصر وهي قصيدة طويلة ستأتي بتمامها في ترجمة قائلها يزيد بن قيس في القسم الثالث فأجابه خالد هذا بقوله % أبلغ أبا المختار عني رسالة % فقد كنت ذا قرني لديك وذا سمر % وما كان لي يوما إليك جناية % فتجعلني ممن يؤلف في الشعر أنشدهما دعبل في طبقات الشعراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2192. - pg:2/248]
خالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن مالك بن عامر بن بياضة الأنصاري الخزرجي البياضي ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة وبدرا وأحدا وقال بن حبان كان ممن صدق القتال ببدر ولم يذكره موسى بن عقبة ولا أبو معشر فيمن شهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2193. - pg:2/248]
خالد بن قيس السهمي ذكره في المؤلفة قلوبهم وسيأتي الخبر بذلك في ترجمة عبد الرحمن بن يربوع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2194. - pg:2/248]
خالد بن قيس بن النعمان يأتي ذكره في خليد بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2195. - pg:2/248]
خالد بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني قتل يوم بئر معونة ذكره بن الكلبي والعدوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2196. - pg:2/249,250]
خالد بن مالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي النهشلي وقع ذكره في تفسير مقاتل أنه كان في الوفد الذين نزلت فيهم إن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية وقرأت في كتاب النصوص لصاعد الربعي بإسناد له عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال كان القعقاع بن معبد بن زرارة حليما يشبه بعمه حاجب بن زرارةفبينا حاجب جالس وإبله تورد عليه إذ أقبل خالد بن مالك النهشلي على فرس وفي يده رمح فقال يا حاجب والله لترقصن أو لأطعننك فقال تنح عني أيها السفيه فأبى فقام الشيخ فأقبل وأدبر فبلغ ذلك شيبان بن علقمة بن زرارة فقال أيتهكم خالد بعمي والله لانافرنه فكلمت بنو تميم حاجبا فنهاه فتنافر القعقاع بن معبد وخالد بن مالك إلى ربيعة بن حذار الأسدي فذكر قصة طويلة وفيها ثم أدركا الإسلام فوفدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر يا رسول الله لو بعثت هذا وقال عمر يا رسول الله لو بعثت هذا فقال لولا أنكما اختلفتما لأخذت برأيكما فرجعا ولم يولهما شيئا وذكر أبو أحمد العسكري هذه القصة في الصحابة أيضا وقال بن الأثير لم يذكر بن الكلبي بعد أن نسبه أن له صحبة ولم أر من ذكر له صحبة إلا العسكري قلت وقد ذكره بن عبد البر إلا أنه نسبه لجده فقال خالد بن ربعي وذكره أيضا من قدمت ذكره وقال أبو عمر عن بن المنكدر إن النبي صلى الله عليه وسلم قال للقعقاع ولخالد قد عرفتكما وأراد أن يستعمل أحدهما على بني تميم فاختلف أبو بكر وعمر فذكره فأنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الآية انتهى وهذه القصة في اختلاف أبي بكر وعمر وقعت عند البخاري من طريق بن أبي مليكة عن أبي الزبير لكن فيها القعقاع المذكور والأقرع بن حابس بدل خالد بن مالك تنبيه حذار والد ربيعة بكسر المهملة بعدها معجمة خفيفة وضبطه بن عبد البر بالجيم ثم بالمهملة فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2197. - pg:2/250]
خالد بن مغيث بالغين المعجمة والمثلثة روى بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن شيبة بن نصاح عن خالد بن مغيث هو من الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت قزمان متلفعا في خميلة من النار يريد الذي غل يوم خيبر أخرجه بن أبي عاصم وغيره من حديث بن وهب وأما بن أبي حاتم فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا روى عنه شيبة بن نصاح قلت شيبة لم يلحق أحدا من الصحابة فيكون الانقطاع في روايته عن خالد وأما خالد فثبت في نفس الإسناد أنه من الصحابة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2198. - pg:2/250]
خالد بن نافع الخزاعي يأتي قريبا آخر من اسمه خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2199. - pg:2/250]
خالد بن نضلة الأسلمي قيل هو اسم أبي برزة سماه الهيثم بن عدي والمشهور أنه نضلة بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2200. - pg:2/250]
خالد بن النعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الظفري ذكر بن عساكر أنه شهد مؤتة واستشهد بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2201. - pg:2/250]
خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي أخو أبي جهل ذكره عبدان بإسناده عن بشر بن تميم في المؤلفة وذكر بن الكلبي أنه أسر يوم بدر كافرا ولم يذكر أنه أسلم وأنشد له الزبير بن بكار في الكلام على البطحاء رجزا أوله إما تريني أشمط العشيات فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2202. - pg:2/251]
خالد بن هوذة بن ربيعة البكائي ويقال القشيري جاء ذكره في حديث ابنه العداء فروى الباوردي من طريق عبد المجيد أبي عمرو عن العداء بن خالد قال خرجت مع أبي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وقال الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء أسلم العداء وأخوه حرملة وأبوهما وكانا سيدي قومهما وبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى خزاعة يبشرهم بإسلامهما وذكرهما بن الكلبي في المؤلفة وقال في الجمهرة وفد خالد وحرملة ابنا هوذة على النبي صلى الله عليه وسلم قال وخالد هو الذي قتل أبا عقيل جد الحجاج بن يوسف الثقفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2203. - pg:2/252,253,254,255,2]
خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن محزوم القرشي المخزومي سيف الله أبو سليمان أمه لبابة الصغرى بنت الحارث بن حرب الهلالية وهي أخت لبابة الكبرى زوج العباس بن عبد المطلب وهما أختا ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان أحد أشراف قريش في الجاهلية وكان إليه أعنة الخيل في الجاهلية وشهد مع كفار قريش الحروب إلى عمرة الحديبية كما ثبت في الصحيح أنه كان على خيل قريش طليعة ثم أسلم في سنة سبع بعد خيبر وقيل قبلها ووهم من زعم أنه أسلم سنة خمس قال بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس عن حبيب حدثني عمرو بن العاص من فيه قال خرجت عامدا لرسول اللهصلى الله عليه وسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين تريد أبا سليمان قال أذهب والله أسلم فحتى متى قلت وما جئت إلا لأسلم فقدمنا جميعا فتقدم خالد فأسلم وبايع ثم دنوت فبايعت ثم انصرفت ثم شهد غزوة مؤتة مع زيد بن حارثة فلما استشهد الأمير الثالث أخذ الراية فانحاز بالناس وخطب النبي صلى الله عليه وسلم فأعلم الناس بذلك كما ثبت في الصحيح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة فأبلى فيها وجرى له مع نبي خزيمة ما جرى ثم شهد حنينا والطائف في هدم العزى وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما روى عنه بن عباس وجابر والمقدام بن معد يكرب وقيس بن أبي حازم وعلقمة بن قيس وآخرون وأخرج الترمذي عن أبي هريرة قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا فأقول فلان حتى مر خالد فقال من هذا قلت خالد بن الوليد فقال نعم عبد الله هذا سيف من سيوف الله رجاله ثقات وأرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر دومة فأسره ومن طريق أبي إسحاق عن عاصم عن أنس وعن عمرو بن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد إلى أكيدر دومة فأخذوه فأتوا به فحقن له دمه وصالحه على الجزية وأرسله أبو بكر إلى قتال أهل الردة فأبلى في قتالهم بلاء عظيما ثم ولاه حرب فارس والروم فأثر فيهم تأثيرا شديدا وفتح دمشق وروى يعقوب بن سفيان من طريق أبي الأسود عن عروة قال لما فرغ خالد من اليمامة أمره أبو بكر بالمسير إلى الشام فسلك عين التمر فسبي ابنة الجودي من دومة الجندل ومضى إلى الشام فهزم عدو الله واستخلفه أبو بكر على الشام إلى أن عزله عمر فروى البخاري في تاريخه منطريق ناشرة بن سمى قال خطب عمر واعتذر من عزل خالد فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عزلت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعت لما رفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنك قريب القرابة حديث السن مغضب لابن عمك وقال بن أبي الدنيا حدثني أبي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن قتادة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى العزي فهدمها وقال أبو زرعة الدمشقي حدثني علي بن عباس حدثنا الوليد حدثني وحشي عن أبيه عن جده أن أبا بكر عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل الردة فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على الكفار وقال أحمد حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر أبا عبيدة على الشام وعزل خالد بن الوليد فقال خالد بعث عليكم أمين هذه الأمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله فقال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خالد سيف من سيوف الله نعم فتى العشيرة وروى أبو يعلى من طريق الشعبي عن بن أبي أوفى رفعه لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار ومن طريق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أخبرت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن خالد بن الوليد فقد قلنسوته يوم اليرموك فقال اطلبوها فلم يجدوها فلم يزل حتىوجدوها فإذا هي خلفه فسئل عن ذلك فقال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه فابتدر الناس شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم أشهد قتالا وهي معي إلا تبين لي النصر ورواه أبو يعلى عن شريج بن يونس عن هشيم مختصرا وقال في آخره فما وجهت في وجه إلا فتح لي وفي الصحيحين عن أبي هريرة في قصة الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالدا احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله وفي البخاري عن قيس بن أبي حازم عن خالد بن الوليد قال لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما صبرت معي إلا صفيحة يمانية وقال يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر لما قدم خالد بن الوليد الحرة أتى بسم فوضعه في راحته ثم سمى وشربه فلم يضره رواه أبو يعلى ورواه بن سعد من وجهين آخرين وروى بن أبي الدنيا بإسناد صحيح عن خيثمة قال أتى خالد بن الوليد رجل معه زق خمر فقال اللهم اجعله عسلا فصار عسلا وفي رواية له من هذا الوجه مر رجل بخالد ومعه زق خمر فقال ما هذا قال خل قال جعله الله خلا فنظروا فإذا هو خل وقد كان خمرا وقال بن سعد أخبرنا محمد بن عبيد الله حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى آل خالد قال خالد عند موته ما كان في الأرض من ليلة أحب إلي من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين أصبح بهم العدو فعليكم بالجهاد وروى أبو يعلى من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قال خالد ما ليلة يهدي إلي فيها عروس أنا لها محب وأبشر فيها بغلام أحب إلي من ليلة شديدة الجليد فذكر نحوهومن هذا الوجه عن خالد لقد شغلني الجهاد عن تعلم كثير من القرآن وكان سبب عزل عمر خالدا ما ذكره الزبير بن بكار قال كان خالد إذا صار إليه المال قسمه في أهل الغنائم ولم يرفع إلى أبي بكر حسابا وكان فيه تقدم على أبي بكر يفعل أشياء لا يراها أبو بكر أقدم على قتل مالك بن نويرة ونكح امرأته فكره ذلك أبو بكر وعرض الدية على متمم بن نويرة وأمر خالدا بطلاق امرأة مالك ولم ير أن يعزله وكان عمر ينكر هذا وشبهه على خالد وكان أميرا عند أبي بكر بعثه إلى طليحة فهزم طليحة ومن معه ثم مضى إلى مسيلمة فقتل الله مسيلمة قال الزبير وحدثني محمد بن مسلم عن مالك بن أنس قال قال عمر لأبي بكر اكتب إلى خالد لا يعطي شيئا إلا بأمرك فكتب إليه بذلك فأجابه خالد إما أن تدعني وعملي وإلا فشأنك بعملك فأشار عليه عمر بعزله فقال أبو بكر فمن يجزى عني جزاء خالد قال عمر أنا قال فأنت فتجهز عمر حتى أنيخ الظهر في الدار فمشى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقالوا ما شأن عمر يخرج وأنت محتاج إليه وما لك عزلت خالدا وقد كفاك قال فما أصنع قالوا تعزم على عمر فيقيم وتكتب إلى خالد فيقيم على عمله ففعل فلما قبل عمر كتب إلى خالد ألا تعطي شاة ولا بعيرا إلا بأمري فكتب إليه خالد بمثل ما كتب إلى أبي بكر فقال عمر ما صدقت الله إن كنت أشرت على أبي بكر بأمر فلم أنفذه فعزله ثم كان يدعوه إلى أن يعمل فيأبى إلا أن يخليه يفعل ما شاء فيأبى عمر قال مالك وكان عمر يشبه خالدا فذكر القصة التي ستأتي في ترجمة علقمة بن علاثة قال الزبير ولما حضرت خالدا الوفاة أوصى إلى عمر فتولى عمر وصيته وسمع راجزا يذكر خالدا فقال رحم الله خالدا فقال له طليحة بن عبيد الله % لا أعرفنك بعد الموت تندبني % وفي حياتي ما زودتني زادي فقال عمر إني ما عتبت على خالد إلا في تقدمه وما كان يصنع في المال مات خالد بن الوليد بمدينة حمص سنة إحدى وعشرين وقيل توفي بالمدينة النبوية وقال بن المبارك في كتاب الجهاد عن حماد بن زيد حدثنا عبد الله بن المختار عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل ثم شك حماد في أبي وائل قال لما حضرت خالدا الوفاة قال لقد طلبت القتل مظانه فلم يقدر لي إلا أن أموت على فراشي وما من عملي شيء أرجى عندي بعد أن لا إله إلا الله من ليلة بتها وأنا متترس والسماء تهلني تمطر إلى صبح حتى نغير على الكفار ثم قال إذا أنا مت فانظروا في سلاحي وفرسي فاجعلوه عدة في سبيل الله فلما توفي خرج عمر إلى جنازته فقال ما على نساء آل الوليد أن يسفحن على خالد دموعهن ما لم يكن نقعا أو لقلقة قلت فهذا يدل على أنه مات بالمدينة وسيأتي في ترجمة أمه لبابة الصغرى بنت الحارث ما يشيده ولكن الأكثر على أنه مات بحمص والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2204. - pg:2/256]
خالد بن الوليد الأنصاري ذكره بن الكلبي وغيره فيمن شهد صفين من الصحابة وكان ممن أبلى فيها قال أبو عمر لا أقف له على نسبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2205. - pg:2/256]
خالد بن يزيد بن حارثة تقدم في خالد بن زيد بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2206. - pg:2/256]
خالد بن يزيد المدني تقدم في خالد بن زيد المزني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2207. - pg:2/257]
خالد الأحدب الحارثي روى عبدان من طريق ثابت عن عمارة عن خالد الأحدب وكانت له صحبة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كان لي أخوان فذكر حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2208. - pg:2/257]
خالد الأزرق الغاضري بمعجمتين قال بن السكن والباوردي نزل حمص وأخرجا من طريق بن عائذ عن أبي راشد الحبراني حدثني خالد الأزرق الغاضري قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلة ومتاع فلم أزل أسايره فذكر الحديث قال وجاء رجل مقصر شعره بمنى فقال صل على يا رسول الله قال صلى الله على المحلقين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2209. - pg:2/257]
خالد الأشعر والد حبيش بن خالد الخزاعي تقدم ذكر ولده حبيش وذكر الواقدي أن خالدا قتل مع كرز بن خالد في طريق مكة والمشهور أن الذي قتل بمكة هو حبيش بن خالد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2210. - pg:2/257]
خالد الأنصاري بن عم أوس بن ثابت تقدم في أوس بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2211. - pg:2/257]
خالد الخزاعي والد نافع وزعم بن منده أن اسم والد خالد نافع قال بن السكن كان من أصحاب الشجرة وحديثه في الكوفيين روى الحسن بن سفيان وأبو يعلى والطبراني والطبري في تفسيره وغيرهم من طريق أبي مالك الأشجعي حدثنا نافع بن خالد الخزاعي عن أبيه وكانت له صحبة وكان ممن بايع تحت الشجرة قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فذكر الحديث وفيه سألت الله ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة رجاله ثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2212. - pg:2/258]
خباب بن الأرت بتشديد المثناة بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي ويقال الخزاعي أبو عبد الله سبي في الجاهلية فنبيع بمكة فكان مولى أم أنمار الخزاعية وقيل غير ذلك ثم حالف بني زهرة وكان من السابقين الأولين وقال بن سعد بيع بمكة ثم حالف بني زهرة وأسلم قديما وكان من المستضعفين روى الباوردي أنه أسلم سادس ستة وهو أول من أظهر إسلامه وعذب عذابا شديدا لأجل ذلك وقال الطبري إنما انتسب في بني زهرة لأن آل سباع حلفاء عمرو بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة وآل سباع منهم سباع بن أم أنمار الخزاعية ثم شهد المشاهد كلها وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين جبر بن عتيك روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو أمامه وابنه عبد الله بن خباب وأبو وأبو معمر وقيس بن أبي حازم ومسروق وآخرون وروى الطبراني من طريق زيد بن وهب قال لما رجع على من صفين مر بقبر خباب فقال رحم الله خبابا أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلى في جسمه أحوالا ولن يضيع الله أجره وشهد خباب بدرا وما بعدها ونزل الكوفة ومات بها سنة سبع وثلاثين زاد بن حبان منصرف على من صفين وصلى عليه علي وقيل مات سنة تسع عشرة والأول أصح وكان يعمل السيوف في الجاهلية ثبت ذلك في الصحيحين وثبت فيهما أيضا أنه تمول وأنه مرض شديدا حتى كاد أن يتمنى الموت روى مسلم من طريق قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ويقال إنه أول من دفن بظهر الكوفة ذكر ذلك الطبري بسند له إلى علقمة بن قيس النخعي عن بن الخباب قال وعاش ثلاثا وستين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2213. - pg:2/259]
خباب أبو عرفطة بن خبيب أو جبير بن عبد مناف الأسدي حليف الأنصار تقدم في المهملة قال بن فتحون ذكره أبو عمر بضم المهملة وتخفيف الموحدة وكذا قيده الدارقطني قال ورأيته مضبوطا في الطبري خباب بالمعجمة المفتوحة والتشديد قلت وكذا رأيته في الذيل للطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2214. - pg:2/259]
خباب بن عمرو بن حممة الدوسي أخو جندب ذكر سيف في الفتوح أن خالد بن الوليد أمره على بعض الكراديس يوم اليرموك قلت وقد قدمت غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2215. - pg:2/259]
خباب الخزاعي والد إبراهيم فرق الطبراني وأبو نعيم بينه وبين خباب بن الأرث روى الطبراني من طريق قيس بن الربيع عن مجزأة بن ثور عن إبراهيم بن خباب عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم استر عورتي وآمن روعتي واقض عني ديني واستدركه أبو موسى ولم أره في التجريد ولا أصله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2216. - pg:2/260]
خباب والد السائب روى بن منده من طريق عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على سرير يأكل قديدا ثم يشرب من فخارة فقال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قال أبو نعيم يقال عن عبد العزيز عن أبي عبد الله بن السائب يعني فيكون من مسند السائب وكلام البخاري يقتضي أن يكون هو مولى فاطمة بنت عتبة الآني ذكره فإنه قال السائب بن خباب أبو مسلم صاحب المقصورة ويقال مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وعلى ذلك اعتمد بن الأثير فلم يفرد لمولى فاطمة ترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2217. - pg:2/260]
خباب مولى عتبة بن غزوان يكنى أبا يحيى ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا من حلفاء بني نوفل بن عبد مناف قال أبو نعيم لا عقب له ولا رواية ومات في خلافة عمر سنة تسع عشرة وصلى عليه عمر قلت وهم بن منده فذكر في ترجمة خباب بن الأرت أنه مولى عتبة بن غزوان وقد فرق بينهما بن إسحاق فذكرهما في البدريين وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2218. - pg:2/260]
خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة أبو مسلم صاحب المقصورة أدرك الجاهلية واختلف في صحبته وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا من صوت أو ريح روى عنه بنوه أصحاب المقصورة ومنهم السائب بن خباب ولد مسلم قاله أبو عمر قلت الحديث المذكور عند بن ماجة من رواية السائب بن خباب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى مسلم من طريق عامر بن سعيد بن أبي وقاص عن خباب صاحب المقصورة عن عائشة وأبي هريرة في اتباع الجنائز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2219. - pg:2/261]
خباب والد عطاء روى بن منده من طريق عبد الله بن مسلم عن محمد بن عبد الله بن عطاء بن خباب عن أبيه عن جده قال كنت جالسا عند أبي بكر الصديق فرأى طائرا فقال طوبى لهذا فقلت أتقول هذا وأنت صديق رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت ليس فيه ما يدل على صحبته نعم فيه دلالة على إدراكه ويحتمل أن يكون أحد من قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2220. - pg:2/261]
خباب الزبيدي ذكره البزار في المقلين وساق من رواية مالك بن إسماعيل عن شريك عن جابر وهو الجعفي عن معقل الزبيدي عن عباد أبي الأخضر وهو بن أخضر عن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون وكان النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يفعله وهذا الحديث قد أخرجه البغوي وغيره من رواية يحيى الحماني عن شريك فلم يذكروا فوق عباد بن أخضر روايا وسيأتي في عباد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2221. - pg:2/261]
خبيب بالتصغير بن إساف بهمزة مكسورة وقد تبدل تحتانية بن عنبة بكسر المهملة وفتح النون بعدها موحدة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن الأوس الأنصاري الأوسي ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وقال الواقدي كان تأخر إسلامه إلى أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلحقه في الطريق فأسلم وشهدها وما بعدها ومات في خلافة عمر وقال بن إسحاق عن مكحول عن سعيد بن المسيب قال بعث عمر بن الخطاب خبيب بن إساف أحد بني الحارث بن الخزرج على بعض العمل وكان بدريا وروى أحمد والبخاري في تاريخه من طريق المسلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد غزوا أنا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا إنا نستحي أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم قال فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين قال فأسلمنا وشهدنا معه رواه أحمد بن منيع فقال في روايته عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب وقال بن إسحاق حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال ضرب خبيب جدي يوم بدر فمال سيفه فتفل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورده ولأمه وذكر الواقدي أن الذي ضربه هو أمية بن خلف ويقال إنه هو الذي قتل أمية قلت وفي حديثه المذكور عند أحمد أنه قال ضربني رجل من المشركين على عاتقي فقتلته ثم تزوجت ابنته فكانت تقول لي لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فأقول لا عدمت رجلا عجله الى النار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2222. - pg:2/262]
خبيب بن الأسود الأنصاري مولاهم قال عبدان عن أبي نميلة عن بن إسحاق هو من أهل الحجاز من بني النجار مولى لهم وقال سلمة بن المفضل وزياد البكائي عن بن إسحاق خبيب بن الأسود حليف للأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2223. - pg:2/262]
خبيب بن خباشة تقدم في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2224. - pg:2/263,264]
خبيب بن عدي بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جحجبي بن عوف بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي شهد بدرا واستشهد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفيالصحيح عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح فذكر الحديث وفيه فانطلقوا أي المشركون بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة فاشترى بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان هو الذي قتل الحارث بن عامر يوم بدر فذكر الحديث بطوله وفيه قتله وقوله % ولست أبالي حين أقتل مسلما % على أي جنب كان في الله مصرعي وروى البخاري أيضا عن جابر قال قتل خبيبا أبو سروعة قلت اختلف في أبي سروعة هل هو عقبة بن الحارث أو أخوه قال بن الأثير كذا في رواية أبي هريرة أن بني الحارث بن عامر ابتاعوا حبيبا وذكر بن إسحاق أن الذي ابتاعه حجير بن أبي إهاب التميمي حليف لهم وكان حجير أخا الحارث بن عامر لأمه فابتاعه لعقبة بن الحارث ليقتله بأبيه قال وقيل اشترك في ابتياعه أبو إهاب وعكرمة بن أبي جهل والأخنس من شريق وعبيدة بن حكيم بن الأوقص وأمية بن أبي عتبة وبنو الحضرمي وصفوان بن أمية وهم أبناء من قتل من المشركين يوم بدر قال بن إسحاق حدثني بن أبي نجيح عن ماوية بنت حجير بن أبي إهاب وكانت قد أسلمت قالت حبس خبيب في بيتي فلقد أطلعت عليه من صير الباب وإن في يده لقطفا من عنب مثل رأس الرجل يأكل منه وما أعلم في الأرض من عنب يؤكل وأخرج البخاري قصة العنب من غير هذا الوجه وروى بن أبي شيبة من طريق جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل المقداد والزبير في إنزال خبيب بعثه وحده عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب فحللته فوقع إلى الأرض وانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أره كأنما ابتلعته الأرض وذكر أبو يوسف في كتاب اللطائف عن الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل المقداد والزبير في إنزال خبيب عن خشبته فوصلا إلى التنعيم فوجدا حوله أربعين رجلا نشاوي فأنزلاه فحمله الزبير على فرسه وهو رطب لم يتغير منه شيء فنذر بهم المشركون فلما لحقوهم قذفه الزبير فابتلعته الأرض وذكر القيرواني في حلى العلي أن خبيبا لما قتل جعلوا وجهه إلى غير القبلة فوجدوه مستقبل القبلة فأداروه مرارا ثم عجزوا فتركوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2225. - pg:2/264]
خبيب الجهني جد معاذ بن عبد الله بن خبيب ذكره بن السكن وابن شاهين وغيرهما في الصحابة فأخرج بن السكن من طريق بن وهب عن بن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن خبيب الجهني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل فسكت ثم قال قل فلم أدر ما أقول ثم قال لي الثالثة قل فقلت ماذا أقول يا رسول الله قال قل قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثلاث مرات حين تصبح وحين تمسي تكفيك من كل شيء قال بن السكن أظن قوله عن خبيب زيادة وهذا الحديث مختلف فيه قلت وأخرجه بن منده من طريق أبي مسعود عن بن أبي فديك عن بن أبي ذئب فقال أراه عن جده وقال هكذا حدث به أبو مسعود ورواه غيره فلم يقل عن جده قلت كذلك أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي والطبراني وعبد بن حميد وغيرهم لم يقولوا عن جده وأخرج بن شاهين من طريق أبي عاصم وعبدان من طريق بن عمارة كلاهما عن بن أبي ذئب فقالا فيه عن معاذ بن خبيب عن أبيه زاد بن عمارة خبيب الجهني وكأنه نسب إلى جده فجرى بن عمارة على الظاهر وذكره في الصحابة أيضا بن قانع والطبراني وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2226. - pg:2/265]
خثيم السلمي له ذكر في ترجمة هوذة السلمي في القسم الثالث منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2227. - pg:2/265]
خداش بن بشير ويقال بن حصين بن الأصم بن عامر بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري وقيل هو خراش براء بدل الدال قال بن الكلبي له صحبة وهو الذي زعم بنو عامر أنه قتل مسيلمة الكذاب وكذا قال الدارقطني وأخرجه بن عبد البر في خداش بن بشير وخداش بن حصين وهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2228. - pg:2/265]
خداش بن أبي خداش المكي قال أبو عامر العقدي عن داود بن أبي هند عن أيوب بن ثابت عن صفية بنت بحرية قالت استوهب عمي خداش من النبي صلى الله عليه وسلم صحفة ذكره بن منده وقال بن السكن ليس بمشهور روى عنه حديث في إسناده نظر ثم أخرجه من وجه آخر عن أيوب بن ثابت عن بحرية كذا قال إن عمها خداشا رأى النبي صلى الله عليه وسلم يأكل في صحفة فاستوهبها منه قال فكانت إذا قدم علينا عمر قال أئتوني بصحفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن السكن وقد قيل في هذا الحديث عن بحرية عن عمها خراش ولم يئبت قلت كذلك أخرجه أبو موسى من طريق محمد بن معمر عن أبي عامر لكن قال عن يحيى بن ثابت عن صفية وقال فيه خراش وزاد في آخره فنخرجها لهم فيملؤها من ماء زمزم فيشرب منها وينضج على وجه فلعل لأبي عامر فيه إسنادين والظاهر أنه واحد وأن أحدا لأسمين مصحف من الآخر والذي يترجح أنه خداش والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2229. - pg:2/266]
خداش بن سلامة ويقال بن أبي سلامة وهو الذي عند بن السكن ويقال بن أبي مسلمة ويقال أبو سلمة السلمي ويقال السلامي يعد في الكوفيين أخرج حديثه أحمد وابن ماجة والطبراني في الأوسط وتفرد بحديثه منصور بن المعتمر عن عبد الله بن علي بن عرفطة ويقال عن عرفطة عنه قال البخاري لم يثبت سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم قال بن السكن مختلف في إسناده وقال بن قانع رواه زائدة عن منصور فقال خراش يعني بالراء قلت ذكره بن حبان في الموضعين وقال أبو عمر قد وهم فيه بعض من جمع الأسماء فقال هو من ولد حبيب السلمي والد أبي عبد الرحمن فلم يصنع شيئا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2230. - pg:2/266]
خداش بن عياش الأنصاري العجلاني ذكره بن إسحاق استشهد باليمامة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2231. - pg:2/266]
خداش بن قتادة بن ربيعة بن مطرف بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد الأنصاري الأوسي قال هشام بن الكلبي وأبو عبيدة شهد بدرا واستشهد يوم أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2232. - pg:2/267]
خديج بن رافع بن عدي الأنصاري الأوسي الحارثي والد رافع ذكره البغوي ومن تبعه في الصحابة وأوردوا له حديثا فيه وهم وروى الطبراني من طريق عاصم بن علي عن شعبة عن يحيى بن أبي سليم سمعت عباية بن رفاعة عن جده أنه ترك حين مات جارية وناضحا وعبدا حجاما وأرضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم في الجارية نهى عن كسبها وقال في الحجام ما أصاب فاعلفه الناضح وقال في الأرض ازرعها أو دعها ومن طريق هشيم عن أبي بلج عن عباية أن جده مات فذكره فظهر بهذه الرواية أن قوله في الرواية الأولى عن جده أي قصة جده ولم يقصد الرواية عنه وجد عباية الحقيقي هو رافع بن رافع بن خديج ولم يمت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بل عاش بعده دهرا فكأنه أراد بقوله عن جده الأعلى وهو خديج ووقع في مسند مسدد عن أبي عوانة عن أبي بلج عن عباية بن رفاعة قال مات رفاعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وترك عبدا الحديث فهذا اختلاف آخر على عباية ورواه الطبراني من طريق حصين بن نمير عن أبي بلج فقال عن عباية بن رفاعة عن أبيه قال مات أبي وترك أرضا فهذا اختلاف رابع ووالد رفاعة هو رافع بن خديج ولم يمت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقدم فلعله أراد بقوله أبي جده المذكور فإن الجد أبي وروى البغوي من طريق سعيد بن زيد عن ليث بن أبي سليم قال قدم علينا الكوفة رفاعة بن رافع بن خديج فحدث عن جده أنهم اقتسموا غنائم بذي الحليفة فند منها بعير فاتبعه رجل من المسلمين على فرسه الحديث وفيه إن لهذه الإبل أوابد قال البغوي رواه حماد بن سلمة عن ليث عن عباية عن جده وهو الصواب قلت ورواه عبد الوارث عن ليث عن عباية عن أبيه عن جده فالاضطراب فيه من ليث فإنه اختلط والحديث حديث رافع بن خديج كما في رواية حماد بن سلمة وهو في الصحيحين من وجه آخر عن عباية ووقع في الأطراف لابن عساكر مسندا خديج بن رافع والد رافع على ما قيل حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كرا الأرض والنسائي في المزارعة عن علي بن حجر عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على رافع بن خديج فحدثه عن أبيه فذكره قال كذا قال عبد الكريم والصواب فأدخلته على بن رافع كذا حدث به عمرو بن دينار عن طاوس ومجاهد قال المزي الذي في الأصول الصحيحة من النسائي فأدخلته على بن رافع فلعل بن سقط من نسخة بن عساكر والله أعلم وذكرى لخديج هذا على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2233. - pg:2/268]
خديج بن سلامة بن أوس بن عمرو بن كعب بن القراقر البلوي حليف بني حرام ويقال بن سالم بن أوس بن عمرو ويقال بن أوس بن سالم بن عمرو الأنصاري يكنى أبا شباث بمعجمة ثم موحدة خفيفة وفي آخره مثلثة ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد العقبة الثانية وكذا ذكره الطبري وغيره قال ولم يشهد بدرا ولا أحدا وجعله أبو موسى اثنين بحسب الاختلاف في اسم أبيه وهو في ذلك تابع لابن ماكولا فإنه قال خديج بن سلامة ثم قال خديج بن سالم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2234. - pg:2/269]
خذام والد خنساء يقال هو بن وديعة وقيل بن خالد وقال أبو نعيم يكنى أبا وديعة وروى في الموطأ والبخاري من طريق خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك الحديث ومداره على عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه وأخرجه المستغفري من طريق ربيعة عن القاسم فقال أنكح وديعة بن خذام ابنته فكأنه مقلوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2235. - pg:2/269]
خراش بن أمية بن ربيعة بن الفضل بن منقذ بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول الخزاعي ثم الكليبي بموحدة مصغرا نسبه بن الكلبي وقال يكنى أبا نضلة وهو حليف بني مخزم شهد المريسيع والحديبية وحلق رأس النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ أو في العمرة التي تليها وقال بن السكن روى عنه حديث واحد من طريق محمد بن سليمان مسمول عن حرام بن هشام عن أمية عن خراش بن أمية قال أنا حلقت رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة في عمرة القضية وقال أبو عمر خراش بن أمية بن الفضل الكعبي فذكر ترجمته وفيها شهد الحديبية وخيبر وما بعدهما وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة وحمله على جمل يقال له الثعلب فآذته قريش وعقرت جمله وأرادوا قتله فمنعته الأحابيش فعاد فبعث حينئذ عثمان قال خراش الكلبي ثم السلولي مذكور في الصحابة لا أعرفه بغير ذلك قلت ظنه آخر لكونه لم يسق نسب الأول وهو واحد بلا ريب وذكر بن الكلبي أنه كان حجاما وأنه رمى بنفسه على عامر بن أبي ضرار الخزاعي يوم المر يسيع مخافة أن يقتله الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2236. - pg:2/270]
خراش بن حارثة أخو أسماء تقدم ذكره في ترجمة أخيه حمران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2237. - pg:2/270]
خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب الأنصاري السلمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وذكره كذلك بن الكلبي وأبو عبيد وقالا كان معه يوم بدر فرسان وجرح يوم أحد عشر جراحات وكان من الرماة المذكورين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2238. - pg:2/270]
خراش بن مالك روى حديثه علي بن سعيد العسكري من طريق محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن بجرة الأسلمي عن خراش بن مالك قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال لقد عظمت أمانة رجل قام عن أوداج رسول الله بحديدة قال في التجريد ولعله تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2239. - pg:2/270]
خرافة العذري الذي يضرب به المثل فيقال حديث خرافة لم أر من ذكره في الصحابة إلا أنني وجدت ما يدل على ذلك فإنني قرأت في كتاب الأمثال للمفضل الضي قال ذكر إسماعيل بن أبان الوراق عن زياد البكائي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن عبد الرحمن قال سألت أبي يعني عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن حديث خرافة فقال بلغني عن عائشة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم حدثني بحديث خرافة فقال رحم الله خرافة إنه كان رجلا صالحا وإنه أخبرني أنه خرج ليلة لبعض حاجته فلقيه ثلاثة من الجن فأسروه فقال واحد نستعبده وقال آخر نعتقه فمر بهم رجل فذكر قصة طويلة وقد روى الترمذي من طريق ممروق عن عائشة قالت حدث النبي صلى الله عليه وسلم نساءه بحديث فقالت امرأة منهن كأنه حديث خرافة فقال أتدرين ما خرافة إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن فمكث دهرا ثم رجع فكان يحدث بما رأى منهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة وروى بن أبي الدنيا في كتاب ذم البغي له من طريق ثابت عن أنس قال اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند أهله فقالت إحداهن كأن هذا حديث خرافة فقال أتدرين ما خرافة إنه كان رجلا من بني عذرة أصابته الجن فكان فيهم حينا فرجع فجعل يحدث بأحاديث لا تكون في الإنس فحدث أن رجلا من الجن كانت له أم فأمرته أن يتزوج فذكر قصة طويلة ورجاله ثقات إلا الراوي له عن ثابت وهو سحيم بن معاوية يروي عنه عاصم بن علي ما عرفته فليحرر رجاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2240. - pg:2/271]
الخرباق السلمي ثبت ذكره في صحيح مسلم من حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وروى العقيلي في الضعفاء والطبراني من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن محمد بن سيرين عن الخرباق السلمي فذكر حديث السهو وقال بن حبان هو غير ذي اليدين وقيل هو هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2241. - pg:2/272]
خرشة بفتحات بن الحارث أو بن الحر المحاربي وروى أحمد والبغوي والطبراني وآخرون من طريق أبي كثير المحاربي سمعت خرشة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون بعدي فتنة الحديث ووقع في رواية الطبراني خرشة المحاربي وفي رواية أحمد خرشة بن الحر وفي رواية الآخرين خرشة بن الحارث وهو الراجح وقال بن سعد خرشة بن الحارث الأسدي له صحبة نزل حمص له حديث واحد ثم أورد هذا وقال أبو حاتم خرشه شامي له صحبة وروى عنه أبو كثير المحاربي وتعقبه بن عبد البر وزعم أن الصواب أنه هو خرشة بن الحر يعني الذي بعد هذا ولم يصب في ذلك والحق أنهما اثنان وقد فرق بينهما البخاري فذكر خرشة بن الحر في التابعين وذكر هذا في الصحابة وكذلك صنع بن حبان وذكر الحاكم أبو أحمد في ترجمة أبي كثير في الكنى قول من قال عن أبي كثير عن خرشة بن الحر ووهاه وصوب أنه خرشة بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2242. - pg:2/273]
خرشة بن الحارث المرادي من بني زبيد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ومن ولده أبو خرشة عبد الله بن الحارث بن ربيعة بن خرشة قاله بن يونس وروى أحمد والطبراني من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن خرشة بن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشهد أحدكم قتيلا يقتل صبرا فعسى أن يقتل مظلوما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2243. - pg:2/273]
خرشة بن الحر الفزاري كان يتيما في حجر عمر تقدم ذكره في الذي قبله وقال الآجري عن أبي داود له صحبة ولأخته سلامة بنت الحر صحبة وذكره بن حبان والعجلي في ثقات التابعين وروايته عن الصحابة في الصحيحين قال بن سعد مات في ولاية بشر على العراق وقال خليفة مات سنة أربع وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2244. - pg:2/273]
خرشة بن مالك بن جري بن الحارث بن مالك بن ثعلبة بن ربيعة بن مالك بن أود الأودي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد مع علي مشاهده ذكره الرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2245. - pg:2/273]
خرشة الثقفي ذكره السهيلي في الروض وقال إنه وفد فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2246. - pg:2/273]
الخربت بن راشد الناجي ذكره سيف بن عمر في الفتوح وأخرج عن زيد بن أسلم قال لقي الخريت بن راشد رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة في وفد بني سامة بن لؤي فاستمع لهم وقال لقريش هؤلاء قوم لد قال سيف وكان الخريت على مضر كلها يوم الجمل واستعمله عبد الله بن عامر على كورة من كور فارس وروى سيف أيضا عن القاسم بن محمد أنه كان على بني ناجية في حروب الردة وكان أحد الأمراء حينئذ وقال الزبير بن بكار كان مع علي حتى حكم الحكمين ففارقه إلى بلاد فارس مخالفا فأرسل علي إليه معقل بن قيس وجهز معه جيشا فحشد الخريت من قدر عليه من العرب والنصارى فأمر العرب بمنع الصدقة والنصارى بمنع الجزية وارتد كثير ممن كان أسلم من النصارى فقاتلهم معقل ونصب راية ونادى من لحق بها فهو آمن فانصرف إليها كثير من أصحاب الخريت فانهزم الخريت فقتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2247. - pg:2/274]
خريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي روى بن أبي خيثمة والبزار وابن شاهين من طريق حميد بن منهب قال قال خريم بن أوس كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له العباس يا رسول الله إني أريد أن أمدحك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هات لا يفضض الله فاك فذكر الحديث وروى الطبراني من هذا الوجه قال خريم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذه الحيرة وقد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نقيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود فذكر الحديث بطوله وفيه فقلت يا رسول الله إن نحن دخلنا الحيرة فوجدتها كما هي فهي لي قال هي لك قال فشهدت الحيرة مع خالد بن الوليد فكان أول من تلقانا الشيماء فتعلقت بها فسلمها لي خالد الحديث وفي بعض طرق حديثه أنه وفد علي النبي صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك وسيأتي لحديثه طريق في ترجمة محمد بن بشر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2248. - pg:2/275]
خريم بن فاتك بن الأخرم ويقال خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك الأزدي أبو أيمن ويقال أبو يحيى قال مسلم والبخاري والدارقظني وغيرهم له صحبة وزاد البخاري في التاريخ شهد بدرا وكأنه أشار إلى الحديث الآتي وقال بن سعد كان الشعبي يروي عن أيمن بن خريم قال إن أبي وعمي شهدا بدرا وعهدا ألا أقاتل مسلما قال محمد بن عمر هذا لا يعرف وإنما أسلما حين أسلم بنو أسد بعد الفتح فتحولا إلى الكوفة فنزلاها وقيل نزلا الرقة وماتا بها في عهد معاوية والحديث المشار اليه أخرجه من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي وقد رواه بن منده في غرائب شعبة وابن عساكر من طرق إلى الشعبي وفيه شهد الحديبية وهو الصواب وقيل إنما أسلم خريم بن فاتك ومعه ابنه أيمن يوم الفتح وجزم بن سعد بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2249. - pg:2/275]
خزاعي بن أسود تقدم في أسود بن خزاعي وهو بلفظ النسبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2250. - pg:2/276,277]
خزاعي بن عبد نهم بنون بن عفيف بن سحيم بمهملتينمصغرا بن ربيعة بن عدي بكسر أوله والقصر على ما قال الطبري وقال الدارقطني بالتشديد بن ذؤيب المزني ويقال خزاعي بن عثمان بن عبد نهم وقال بن الكلبي هو أخو عبد الله ذي النجادين لأبويه وعم عبد الله بن مغفل بن عبد نهم وروى بن شاهين من طريق بن الكلبي حدثنا أبو مسكين وغيره عن أشياخ لمزينة قالوا كان لمزينة صنم يقال له نهم وكان الذي يحجبه خزاعي بن عبد نهم المزني فكسر الصنم ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ذهبت إلى نهم لأذبح عنده عتيرة نسك كالذي كنت أفعل وقلت لنفسي حين راجعت حزمها أهذا إله أبكم ليس يعقل أبيت فديني اليوم دين محمد إله السماء الماجد المتفضل قال فبايع النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه عمي مزينة قال وقدم معه عشرة من قومه منهم عبد الله بن ذرة وأبو أسماء والنعمان بن مقرن وروى قاسم في الدلائل من طريق محمد بن سلام الجمحي عن بن دأب قال وفد خزاعي بن أسود فأسلم ووعد أن يأتي بقومه فأبطأ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت فقال فيه % ألا أبلغ خزاعيا رسولا % فإن الغدر يغسله الوفاء % فإنك خير عثمان بن عمرو % وأسناها إذا ذكر السناء % وبايعت النبي فكان خيرا % إلى خير وأداك الثراء % فما يعجزك أو مالا تطقه % من الأشياء لا تعجز عداء يعني قبيلته قال فلما سمع ذلك أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهم معه فأسلموا وقوله خزاعي بن أسود غلط وإنما هو خزاعي بن عبد نهم قال بن سعد في الطبقات أخبرنا هشام بن الكلبي أخبرنا أبو مسكين وأبو عبد الرحمن العجلاني قالا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من مزينة منهم خزاعي بن عبد نهم فبايعه على قومه مزينة ومعه عشرة فذكر القصة والشعر وزاد فيهم بلال بن الحارث وبشر بن المحتفز وزاد فقام خزاعي بن عبد نهم فقال يا قوم قد خصكم شاعر الرجل فأنشدكم الله فأطاعوه وأسلموا وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء مزينة يوم الفتح لخزاعى هذا وكانوا يومئذ ألف رجل قال بن سعد وزاد غيره فيهم دكين بن سعد وذكر المرزباني هذه القصة مطولة ودل شعر حسان على أن عدي هذا يمد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2251. - pg:2/277]
خزرج الأنصاري غير منسوب روى بن شاهين في الجنائز من طريق عمرو بن شمر عن جعفر بن محمد عن أبيه سمعت الحارث بن الخزرج الأنصاري يقول حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال له يا محمد طب نفسا وقر عينا فإني بكل مؤمن رفيق الحديث بطوله وأورده بن منده من هذا الوجه مختصرا وأخرجه البزار وابن أبي عاصم والطبراني وابن قانع وعمرو بن شمر متروك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2252. - pg:2/278]
خزيمة بن أوس بن يزيد بالتحتانية المفتوحة من فوق وزاي بن أصرم الأنصاري النجاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وذكره سلمة بن المفضل عن بن إسحاق فيمن استشهد يوم الجسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2253. - pg:2/278]
خزيمة بن ثابت بن الفاكه بالفاء وكسر الكاف بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بالمعجمة والتحتانية وقيل بالمهملة والنون بن عامر بن خطمة بفتح المعجمة وسكون المهملة واسمه عبد الله بن جشم بضم الجيم وفتح المعجمة بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ثم الخطمي وأمه كبشة بنت أوس الساعدية أو عمارة من السابقين الأولين شهد بدرا وما بعدها وقيل أول مشاهده أحد وكان يكسر أصنام بني خطمة وكانت راية خطمة بيده يوم الفتح وروى أبو داود من طريق الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي الحديث وفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شهد له خزيمة فحسبه وروى الدارقطني من طريق أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل شهادته شهادة رجلين وفي البخاري من حديث زيد بن ثابت قال فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادتين وروى أبو يعلى عن أنس قال افتخر الحيان الأوس والخزرج فقال الأوس ومنا من جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين الحديث وعند أحمد عن عبد الرزاق بن معمر عن الزهري أن خزيمة استشهد بصفين وروى أحمد من طريق أبي معشر عن محمد بن عمارة بن خزيمة قال ما زال جدي كافا سلاحه حتى قتل عمار بصفين فسل سيفه وقاتل حتى قتل ورواه يعقوب بن شيبة من طريق أبي إسحاق نحوه وقال الواقدي حدثني عبد الله بن الحارث عن أبيه عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال شهد خزيمة بن ثابت الجمل وهو لا يسل سيفا وشهد صفين وقال أنا لا أقاتل أبدا حتى يقتل عمار فأنظر من يقتله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتله الفئة الباغية فلما قتل عمار قال قد بانت لي الضلالة ثم اقترب فقاتل حتى قتل قال الطبراني كان له أخوان وحوح وعبد الله وقال المرزباني قتل مع علي بصفين وهو القائل % إذا نحن بايعنا عليا فحسبنا % أبو حسن مما نخاف من الفتن % وفيه الذي فيهم من الخير كله % وما فيهم بعض الذي فيه من حسن وقال بن سعد شهد بدرا وقتل بصفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2254. - pg:2/279]
خزيمة بن ثابت الأنصاري آخر روى بن عساكر في تاريخه من طريق الحكم بن عتيبة أنه قيل له أشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال لا ذاك خزيمة بن ثابت آخر ومات ذو الشهادتين في زمن عثمان هكذا أورده من طريق سيف صاحب الفتوح عن محمد بن عبيد الله عن الحكم وقد وهاه الخطيب في الموضح وقال أجمع علماء السير أن ذا الشهادتين قتل بصفين مع علي وليس سيف بحجة إذا خالف قلت لا ذنب لسيف بل الآفة من شيخه وهو العرزمي نعم أخرج سيف أيضا في قصة الجمل عن محمد بن طلحة أن عليا خطب بالمدينة لما أراد الخروج إلى العراق فذكر الخطبة قال فأجابه رجلان من أعلام الأنصار أبو الهيثم بن التيهان وهو بدري وخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهادتين ومات ذو الشهادتين في زمن عثمان وجزم الخطيب بأنه ليس في الصحابة من يسمى خزيمة واسم أبيه ثابت سوى ذي الشهادتين كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2255. - pg:2/280]
خزيمة بن ثاتب السلمي يأتي في خزيمة بن حكيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2256. - pg:2/280]
خزيمة بن جزي بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها ياء السلمي له حديث في أكل الضب والضبع وغير ذلك أخرجه الترمذي وابن ماجة والباوردي وابن السكن وقال لم يثبت حديثه ورويناه في الغيلانيات مطولا ومداره على أبي أمية بن أبي المخارق أحد الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2257. - pg:2/281]
خزيمة بن جزي بن شهاب العبدي ذكره أبو عمر فقال يعد في أهل البصرة قال وله حديث في الضب انتهى وإنما روى حديث الضب الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2258. - pg:2/281]
خزيمة بن جهم بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي العبدري ذكر الزبير بن بكار أنه هاجر إلى الحبشة مع أبيه وأخيه عمرو وأخرجه أبو عمر ووقع في كتاب بن أبي حاتم خزيمة بن جهم بن عبد قيس بن عبد شمس قال وكان ممن بعثه النجاشي مع عمرو بن أمية كذا قال والنفس إلى ما قاله الزبير أميل ورأيت في كتاب الفردوس حديث النفث في القلب متعلق بالنياط والنياط عرق الحديث ورواه خزيمة بن جهم ولم يخرج ولده سنده بل بيض له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2259. - pg:2/281]
خزيمة بن الحارث مصري له صحبة حديثه عند بن لهيعة عن يزيد يعني بن أبي حبيب هكذا ذكره أبو عمر مختصرا وأظنه وهما نشأ عن تصحيف فقد تقدم خرشة بن الحارث ولو أن أبا عمر ذكر حديثه لبان لنا الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2260. - pg:2/281]
خزيمة بن حكيم السلمي البهزي ويقال بن ثابت ذكره بن شاهين وغيره وذكر بن منده أنه كان صهر خديجة أم المؤمنين وروى بن مردويه في التفسير من طريق أبي عمران الجوني عن بن جريج عن عطاء عن جابر أن خزيمة بن ثابت وليس بالأنصاري سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن البلد الأمين فقال مكة ورواه الطبراني في الأوسط من هذا الوجه مطولا جدا وأوله أنه كان في عير لخديجة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا محمد إني أرى فيك خصالا وأشهد أنك النبي الذي يخرج بتهامة وقد آمنت بك فإذا سمعت بخروجك أتيتك فأبطأ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يوم الفتح فأتاه فلما رآه قال مرحبا بالمهاجر الأول الحديث وقال لم يروه عن بن جريج إلا أبو عمران قال أبو موسى رواه أبو معشر وعبيد بن حكيم عن بن جريج عن الزهري مرسلا لكن قال خزيمة بن حكيم السلمي وكذا سماه بن شاهين من طريق يزيد بن عياض عن الزهري قال كان خزيمة بن حكيم يأتي خديجة في كل عام وكانت بينهما قرابة فأتاها فبعثته مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مطولا في ورقتين وفي غريب كثير وإسناده ضعيف جدا مع انقطاعه ورويناه في تاريخ بن عساكر من طريق عبيد بن حكيم عن بن جريج مطولا كذلك وروي عن منصور بن المعتمر عن قبيصة عن خزيمة بن حكيم أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2261. - pg:2/282]
خزيمة بن خزمة بمعجمتين مفتوحتين بن عدي بن أبي عثمان بن قوقل بن عوف الأنصاري الخزرجي من القواقلة ذكر بن سعد أنه شهد أحدا وما بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2262. - pg:2/282]
خزيمة بن عاصم بن قطن بفتح القاف والمهملة بن عبد الله بن عبادة بن سعد بن عوف العكلي بضم المهملة وسكون الكاف نسبه بن الكلبي وذكره بن قانع وغيره وأخرج بن شاهين من طريق سيف بن عمر عن البختري بن حكيم العكلي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم فمسح النبي صلى الله عليه وسلم فما زال جديدا حتى مات وكتب له كتابا وروى بن قانع من طريق سيف بن عمر أيضا عن المستنير بن عبد الله بن عدس أن عدسا وخزيمة وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم فولى خزيمة على الأحلاف وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لخزيمة بن عاصم إني بعثتك ساعيا على قومك فلا يضاموا ولا يظلموا ذكره الرشاطي في العكلي وقال أهمله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2263. - pg:2/283]
خزيمة بن عبد عمرو العصري بفتح المهملتين العبدي ذكر بن شاهين أنه أحد الوفد من عبد القيس وسيأتي ذكره في ترجمة صحار بن العباس وأنه وفد مع الأشج فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2264. - pg:2/283]
خزيمة بن عمرو العصري ذكره الرشاطي عن أبي عبيدة وقد تقدم في جزيمة بالجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2265. - pg:2/283]
خزيمة بن معمر الخطمي ذكره البخاري وغيره في الصحابة وقال البغوي لا أدري له صحبة أم لا وقال بن السكن في حديثه نظر وروى هو وابن شاهين وغيرهما من طريق المنكدر بن محمد المنكدر عن أبيه عن خزيمة بن معمر الأنصاري قال رجمت امرأة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو كفارة لذنوبها قال بن السكن تفرد به المنكدر وهو ضعيف قلت وقد خالفه أسامة بن زيد فرواه عن بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه وهذا أشبه وفيه اختلاف آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2266. - pg:2/284]
خزيمة أو أبو خزيمة في حديث زيد بن ثابت في الصحيح وسيأتي بسط ذلك في أبي خزيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2267. - pg:2/284]
الخشخاش بمعجمات بن الحارث وقيل بن مالك بن الحارث بن أحنف بمهملة ونون وقيل بمعجمة وتحتانية وقيل خلف بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم وقيل هو الخشخاش بن جناب بجيم ونون وقيل بمهملة مضمومة ومثناتين له صحبة وهو جد معاذ بن معاذ قاضي البصرة روى حديثه أحمد وابن ماجة بإسناد لا بأس به قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي بن لي فقال ابنك هذا قلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه ويقال إن اسم ولده مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2268. - pg:2/284]
الخشاش بضم أوله وتخفيف المعجمة وأخره معجمة بن المفضل بن عائد الحنظلي روى حديثه خالد بن هياج عن حسان بن قتيبة بن الخشخاش بن عيسى بن المفضل بن عائذ الحنظلي وهو خاله حدثني أبي عن أبيه عن جده عيسى عن أبيه الخشخاش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد منكم إلا وله منزلان أحدهما في الجنة والآخر في النار الحديث نقلته من خط المنذر عمن نقله من خط السلفي بإسناده إلى خالد بن هياج أحد الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2269. - pg:2/285]
خشرم بمعجمتين وزن أحمد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين الأولى خفيفة بن المنذر بن الجموح بن زيد بن الحارث بن حرام بن كعب الأنصاري السلمي ذكر بن الكلبي أنه بايع تحت الشجرة وقال بن دريد شهد المشاهد بعد بدر وقال الطبري كان حارس النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2270. - pg:2/285]
خصفة بفتح المعجمة ثم المهملة ذكره بن منده في الصحابة وروى هو والبيهقي والخطيب في المتفق من طريق شعبة عن يزيد بن حصفة عن المغيرة بن عبد الله الجعفي قال كنت جالسا إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له خصفة أو بن خصفة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشديد كل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب الحديث وفيه ذكر الرقوب والصعلوك أورده الخطيب من طريقين في إحداهما خصفة وفي الأخرى خصيفة بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2271. - pg:2/285]
خصفة التيمي ذكره الطبري فيمن أمره العلاء بن الحضرمي في زمن الردة وقد ذكرنا غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في ذلك إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2272. - pg:2/287,288,289,290,2]
الخضر صاحب موسى عليه السلام اختلف في نسبه وفي كونه نبيا وفي طول عمره وبقاء حياته وعلى تقدير بقائه إلى زمن النبي صلى الله عليه وسلم وحياته بعده فهو داخل في تعريف الصحابي على أحد الأقوال ولم أر من ذكره فيهم من القدماء مع ذهاب الأكثر إلى الأخذ بما ورد من أخباره في تعميره وبقائه وقد جمعت من أخباره ما انتهى إلى علمه مع بيان ما يصح من ذلك وما لا يصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2273. - pg:2/335]
الخطل العرجي الكناني يأتي ذكره في ترجمة ولده سلمة بن الخطل إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2274. - pg:2/335]
خفاف بضم أوله وتخفيف الفاء بن إيماء بكسر الهمزة وسكون التحتانية بن رخصة بفتح الراء المهملة ثم معجمة الغفاري مشهور وله ولأبيه صحبة وقد تقدم له ذكر في ترجمة والده كان إمام بني غفار وخطيبهم وشهد الحديبية كما ثبت ذلك في صحيح البخاري من رواية أسلم مولى عمر عن حمراء بنت خفاف أنها قالت ذلك لعمر فلم ينكر عليها وكان ينزل غيقة بفتح المعجمة والقاف بينهما تحتانية ساكنة ويقدم المدينة كثيرا وروى عنه ابنه الحارث قال البغوي بلغني أنه مات في زمن عمر قلت وفي قصة ابنته إشارة إلى أنه مات في خلافة عمر أو قبل ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2275. - pg:2/336]
خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم وهو المعروف بابن ندبة بنون وهي أمه قال بن الكلبي شهد الفتح وكان معه لواء بني سليم وكان شاعرا مشهورا وقال الأصمعي شهد حنينا وثبت على إسلامه في الردة وبقي إلى زمن عمر وقال أبو عبيدة أغار الحارث بن الشريد يعني جد خفاف هذا على بني الحارث بن كعب فسبي ندبة فوهبها لابنه عمير فولدت له خفافا فنسب إليها قال المرزباني هي ندبة بنت أبان بن شيطان بن قنان بن سلمة واسم جده الأعلى الشريد عمرو وهو مخضرم أدرك الجاهلية ثم أسلم وثبت في الردة ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر وهو أحد فرسان قيس وشعرائها المذكورين قال الأصمعي هو دريد أشعر الفرسان وكنيته أبو خراشة بضم المعجمة وشين معجمة وله يقول العباس بن مرداس من أبيات % أبا خراشة أما أنت ذا نفر % فإن قومي لم تأكلهم الضبع وأنشد له المبرد في الكامل شعرا يمدح به أبا بكر الصديق وكأنه الذي أشار إليه المرزباني وهو قائل البيت المشهور % أقول له والرمح يأطر متنه % تأمل خفاقا إنني أنا ذلكا وقبله % فإن تك خيلي قد أصيب صميمها % فعمدا على عيني تيممت مالكا قال المرزباني قوله يأطر أي يثنى والمتن الظهر أي متنه لما طعنه وقوله أنا ذلكا أي الذي سمعت به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2276. - pg:2/337]
خفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي له وفادة وروى عنه ذابل بن الطفيل بن عمرو الدوسي وسيأتي حديثه في ترجمة ذابل أورده بن منده مختصرا وقال المرزباني في معجم الشعراء وفد خفاف بن نضلة على النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده من أبيات % إني أتاني في المنام مخبر % من جن وجرة في الأمور موات % يدعو إليك لياليا ولياليا % ثم احز أل وقال لست بآت % فركبت ناجية أضر بمتنها % جمر تخب به على الأكمات % حتى وردت إلى المدينة جاهدا % كيما أراك فتفرج الكربات ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم استحسنها وقال إن من الباب لسحرا وإن من الشعر كالحكم وقال المرزباني هذا لفظ هذا الحديث قلت وأخرجه أبو سعيد النيسابوري في شرف المصطفى والبيهقي في الدلائل وسيأتي التنبيه عليه في حرف الذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2277. - pg:2/338]
خفشيش الكندي تقدم في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2278. - pg:2/338]
خلاد بن رافع بن مالك الخزرجي أخو رفاعة يكنى أبا يحيى ذكرهما بن إسحاق وغيره في البدريين وروى البزار والباوردي وابن السكن والطبراني من طريق عبد العزيز بن عمران عن رفاعة بن يحيى عن معاذ بن رفاعة عن أبيه رفاعة بن رافع قال خرجت أنا وأخي خلاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر على بعير أعجف حتى إذا كنا خلف الروحاء برك بنا بعيرنا فذكر الحديث وفيه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لهما وتفله على البعير وغيره وقد ذكر بن الكلبي أن خلادا قتل ببدر ولم يذكره في شهداء البدريين غيره قال أبو عمر يقولون إن له رواية قلت وقيل إنه المسىء صلاته فقد روى أبو موسى من طريق سفيان بن وكيع عن أبيه وكيع عن بن عيينة عن بن عجلان عن يحيى بن عبد الله بن خلاد عن أبيه عن جده أنه دخل المسجد فصلى ثم إنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب فصل فإنك لم تصل ورواه سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد الزهري عن بن عيينة عن بن عجلان عن علي بن يحيى بن عبد الله بن خلاد عن أبيه عن جده به قلت ذكر عبد الله في نسب علي بن يحيى زيادة لا حاجة إليها وقول بن عيينة عن جده وهم فقد رواه إسحاق بن أبي طلحة ومحمد بن إسحاق وغيرهما عن علي بن يحيى عن أبيه عن عمه هو رفاعة والحديث حديثه وهو مشهور به وكذا رواه إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن علي بن يحيى المذكور عن أبيه عن جده عن رفاعة فهذه الطرق هي وغيرها في السنن وقد رواه أحمد وابن أبي شيبة من طريق محمد بن عمرو عن علي بن يحيى فقال رفاعة إن خلادا دخل المسجد الحديث وكذا أخرجه الطحاوي من طريق شريك بن أبي نمر علي بن يحيى وهو الصواب فخرج من هذا أن خلادا هو المسيء صلاته وأن رفاعة أخاه هو الذي روى الحديث فإن كان خلاد استشهد ببدر فالقصة كانت قبل بدر فنقلها رفاعة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2279. - pg:2/339]
خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس الأنصاري الخزرجي قال بن السكن له صحبة وقال غيره له ولأبيه كذا وقع في رواية مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار عن خلاد بن السائب وكانت له ولأبيه صحبة فذكر حديثا أخرجه أبو نعيم وروى الحسن بن سفيان والطبراني من طريق أسامة بن زيد عن محمد بن كعب أخبرني خلاد بن السائب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شيء يصيب من زرع أحدكم ولا تمره من طير ولا سبع إلا كان له فيه أجر إسناده حسن وروى بن السكن من طريق بن وهب عن داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى المازني عن خلاد بن السائب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الحرة فمر به رجل فقال أين يذهب هذا العاجز وحده ثم مر به اثنان فقال أين يذهب هذان العاجزان ثم مر به ثلاثة فدعا لهم واستصحب وله حديث آخر في السنن لكن عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2280. - pg:2/340]
خلاد بن سويد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي جد الذي قبله قال بن الكلبي شهد بدرا وولى ابنه السائب بن خلاد اليمن لمعاوية ولم يذكر خلاد بن السائب وقال أبو أحمد العسكري خلاد بن سويد ويقال خلاد بن السائب بن ثعلبة جعلهما واحدا واختلف في اسم أبيه وقال في ترجمته إنه شهد العقبة وبدرا واستشهد يوم قريظة قلت وقد ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة وغيرهما في البدريين وأنه استشهد بقريظة طرحت عليه امرأة منهم رحى فشدخته فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإن له أجر شهيدين روى أبو نعيم في ترجمة حديث إبراهيم بن خلاد بن سويد عن أبيه قال جاء جبرائيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا ولبيان علة هذا الحديث مكان غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2281. - pg:2/340]
خلاد بن عمرو بن الجموح الأنصاري السلمي يأتي نسبه في ترجمة أبيه ذكره بن إسحاق وغيره في البدريين قال أبو عمر لا يختلفون في ذلك واستشهد بأحد وذكر الواقدي أن أمه هند بنت عمرو عمة جابر بن عبد الله وأنها حملت ابنها وزوجها وأخاها بعد قتلهم على بعير ثم أمرت بهم فردوا إلى أحد فدفنوا هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2282. - pg:2/341]
خلاد بن النعمان الأنصاري ذكر مقاتل بن سليمان في تفسيره أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عدة التي لا تحيض فنزلت واللائي يئسن من المحيض الآية استدركه بن فتحون ورأيته في تفسير مقاتل لكن لم أر فيه تسمية أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2283. - pg:2/341]
خلاد غير منسوب قال الحارث في مسنده حدثنا عبد العزيز بن أبان حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لأم ورقة أن تؤم أهل دارها كذا قال عبد العزيز وهو ضعيف والحديث موقوف من رواية عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة كذلك أخرجه أبو داود وغيره فإن كان محفوظا يحتمل أن يكون بالوجهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2284. - pg:2/341]
خلاد غير منسوب روى أبو يعلى من طريق عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال استشهد شاب من الأنصار يوم قريظة يقال له خلاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إن له أجر شهيدين قالوا لم يا رسول الله قال لأن أهل الكتاب قتلوه قال بن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت زعم بن الأثير أن خلادا هذا هو خلاد بن سويد المتقدم ذكره وعاب على من أفرده بترجمة فلم يصب لأن الحديث ناطق بأن هذا شاب وخلاد بن سويد له ولد يقال له السائب صحابي معروف وابن ابنه خلاد بن السائب صحابي أيضا كما تقدم ولا يلزم من كون خلاد بن السائب قتل يوم قريظة بيد المرأة وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن له أجرين ألا يقتل آخر فيها فيقال ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2285. - pg:2/342]
خلاد الزرقي أورده أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن خلاد الزرقي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخاف أهل المدينة أخافه الله الحديث قلت وعبد الله بن جعفر هو المديني ضعيف والحديث معروف بالسائب بن خلاد أو خلاد بن السائب فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2286. - pg:2/342]
خلدة الأنصاري الزرقي روى بن عبد البر من طريق عمر بن عبد الله بن خلدة الزرقي عن أبيه عن جده خلدة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا خلدة ادع لي إنسانا يحلب ناقتي هذه فجاءه برجل فقال ما اسمك قال حرب قال اذهب فجاءه آخر فقال ما اسمك قال يعيش قال احلب الحديث وله شاهد في الموطأ عن يحيى بن سعيد مرسل أو معضل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2287. - pg:2/342]
خليد بن المنذر بن ساوي العبدي ذكر الطبري أن العلاء بن الحضرمي أمره على جماعة ووجهه في البحر إلى فارس سنة سبع عشرة وكان أبوه قد مات إثر موت النبي صلى الله عليه وسلم قلت وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة فدل على أن لخليد وفادة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2288. - pg:2/343]
خليد قيل هو اسم أبي ريحانة حكاه بن قانع والمشهور شمعون كما سيأتي في الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2289. - pg:2/343]
خليد أو خليدة بالتصغير بن قيس بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وأحدا وسماه بن إسحاق والواقدي خليد بن قيس ولم يقولا خليدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2290. - pg:2/343]
خلف بن مالك بن عبد الله الغفاري المعروف بأبي اللحم تقدم في الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2291. - pg:2/343]
خليفة بن أمية الجذامي ذكره الإسماعيلي في الصحابة وأسند من طريق داود بن عمران بن عائذ بن مالك بن خليفة بن أمية عن أبيه عمران عن أبيه عائذ عن أبيه مالك عن أبيه خليفة قال خرجت أنا وجبارة من مكة في فداء سبي سبي لنا حتى أتينا المدينة فأسلمنا وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما جئنا له فقال أرسل معكم جيشا قلنا يا رسول الله نصدق ونفي أو نغدر قال بل أصدقاء فذهبنا إليهم بالفداء واستقنا ما أخذ لنا إلى المدينة فضربتني اللقوة فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فمسح وجهي بيمينه فبرأت وزودنا تمرا فأتينا إلى قومنا فأراد قومنا قتلنا لأنا أسلمنا ففررنا منهم فأويت إلى أختي أم سلمى امرأة رفاعة بن زيد فأقمت حتى جاء زيد بن حارثة بالجيش وخرج رفاعه بن زيد مع قومه فأقمت عند أختي بكراع حتى جاءوا بالسبي فخرجت معهم يعني إلى المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2292. - pg:2/344]
خليفة ويقال عليفة بالمهملة بدل الخاء المعجمة بن عدي بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة البياضي ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وذكره ضرار بن صرد بإسناده إلى عبد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة أخرجه الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2293. - pg:2/344]
خمخام بن الحارث بن خالد الذهلي واسمه مالك روى أبو موسى من طريق منصور بن عبد الله الخالدي حدثنا أبي حدثنا جدي خالد بن حماد حدثنا أبي حماد بن عمرو حدثنا أبي حدثنا جدي مجالد بن خمخام واسم خمخام مالك بن الحارث بن خالد قال هاجر أبي خمخام إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني بكر بن وائل مع أربعة من سدوس وهم بشير بن الخصاصية وفرات بن حيان وعبد الله بن أسود ويزيد بن ظبيان فذكر الحديث وأخرج بن منده عن محمد بن أحمد السلمي عن عبد الرحمن بن محمد بن حبيب عن محمد بن عمر الذهلي قال ذكر بن عمي أحمد بن خالد بن حماد بن عمرو بن مجالد بن الخمخام وكان الخمخام وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فيمن وفد فذكره منقطعا ومنصور الخالدي مشهور بالضعف وكان من حفاظ الحديث المكثرين فالعهدة عليه في جعله إياه مسندا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2294. - pg:2/345]
خميصة بن أبان الحداني بضم المهملة وتشديد الدال ذكره وثيمة في الردة وأنه قدم من المدينة إلى عمان بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم فنعاه وقال لهم تركت الناس بالمدينة يغلون غليان القدر وذكر قصة طويلة وفيها فقال عمرو بن العاص في ذلك صدع القلوب مقالة الحداني ونعى النبي خميصة بن أبان ذكره بن فتحون في الذيل وابن الأثير ولم ينسبه لوثيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2295. - pg:2/345]
خميصة بن الحكم السلمي أحد الأخوة ذكره الواقدي في الردة وأنه كان ممن ارتد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقتل قبيصة السلمي قال الواقدي فحدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل عن أبيه عن سفيان بن أبي العوجاء قال قدم معاوية بن الحكم السلمي بأخيه خميصة على أبي بكر فقال له أبو بكر لأقتلنك بقبيصة فقال له معاوية إنه قتله وهو مرتد وقد تاب الآن وراجع الإسلام فقال له أبو بكر فأخرج ديته فنعم الرجل كان قبيصة وسيأتي له ذكر في ترجمة قبيصة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2296. - pg:2/345]
خنيس بالتصغير بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي أخو عبد الله كان من السابقين وهاجر إلى الحبشة ثم رجع فهاجر إلى المدينة وشهد بدرا وأصابته جراحة يوم أحد فمات منها وكان زوج حفصة بنت عمر فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعده ثبت ذكره في الصحيح من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال تأيمت حفصة من خنيس بن حذافة فذكر الحديث وفيه وكان قد شهد بدرا وتوفي بالمدينة قال الحميدي وقع في رواية معمر حبيش بمهملة وموحدة وشين معجمة مصغرا وهو تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2297. - pg:2/346]
خنيس بن خالد الأشعري الخزاعي أبو صخر كذا يقول إبراهيم بن سعد وسلمة بن الفضل عن أبي إسحاق وقال غيرهما بالمهملة والموحدة ثم المعج وهو الصواب وقد مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2298. - pg:2/346]
خنيس بن أبي السائب بن عبادة بن مالك بن أصلع بن عيينة الأنصاري الأوسي من بني جحجبي شهد بيعة الرضوان وما بعدها ثم فتوح العراق ذكره يحيى بن منده مستدركا على جده واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2299. - pg:2/346]
خنيس الغفاري ويقال أبو خنيس يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2300. - pg:2/347,348]
خوات بن جبير بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري أبو عبد الله وأبو صالح ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما في البدريين وقالوا إنه أصابه في ساقه حجر فرد من الصفراء وضرب له بسهمه وأجره ذكره الواقدي وغيره وقالوا شهد أحدا والمشاهد بعدها فروى البغوي والطبراني من طريق جرير بن حازم عن زيد بن أسلم أن خوات بن جبير قال نزلت مع النبيصلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال فخرجت من خبائي فإذا نسوة يتحدثن فأعجبنني فرجعت فأخذت حلتي فلبستها وجلست إليهن وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبته فلما رأيته هبته فقلت يا رسول الله جمل لي شرد فأنا أبتغي له قيدا الحديث بطوله في قوله ما فعل شراد جملك وروى الطبراني وابن شاهين من طريق عبد الله بن إسحاق بن الفضل بن العباس حدثنا أبي حدثنا صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده عن خوات مرفوعا ما أسكر كثيرة فقليله حرام وروى بن منده من طريق أبي أويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف في غزوة ذات الرقاع الحديث وهو عند مالك عن يزيد بن رومان عن صالح عمن شهد ولم يسمه ولم يقل عن أبيه وقد رواه العمري عن القاسم بن محمد عن صالح عن أبيه وخاله عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد فقال عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي خثمة قال كان أبو أويس حفظه فلعل صالحا سمعه من اثنين وروى السراج في تاريخه من طريق ضمرة بن سعيد عن قيس بن أبي حذيفة عن خوات بن جبير قال خرجنا حجاجا مع عمر فسرنا في ركب فيهم أبو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف فقال القوم غننا من شعر ضرار فقال عمر دعوا أبا عبد الله فليغن من بنيات فؤاده فما زلت أغنيهم حتى كان السحر فقال عمر ارفع لسانك يا خوات فقد أسحرنا وروى الباوردي من طريق ثابت بن عبيد عن خوات بن جبير وكان من الصحابة قال نوم أول النهار خرق وأوسطه حلق وآخره حمق وقال موسى بن عقبة عن بن شهاب خوات بن جبير هو صاحب ذات النحيين بكسر النون وسكون المهملة تثنية نحى وهو ظرف السمن فقد ذكر بن أبي خيثمة القصة من طريق بن سيرين قال كانت امرأة تبيع سمنا في الجاهلية فدخل رجل فوجدها خالية فراودها فأبت فخرج فتنكر ورجع فقال هل عندك من سمن طيب قالت نعم فحلت زقا فذاقه فقال أريد أطيب منه فأمسكته وحلت آخر فقال أمسكيه فقد انفلت بعيري قالت اصبر حتى أوثق الأول قال لا وإلا تركته من يدي يهراق فإني أخاف ألا أجد بعيري فأمسكته بيدها الأخرى فانقض عليها فلما قضى حاجته قالت له لا هناك قال الواقدي عاش خوات إلى سنة أربعين فمات فيها وهو بن أربع وسبعين سنة بالمدينة وكان ربعة من الرجال وقال المرزباني مات سنة اثنتين وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2301. - pg:2/348]
خوط بن عبد العزى تقدم في المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2302. - pg:2/348]
خولي بن أبي خولي بن عمرو بن زهير بن خيثمة بن أبي حمران الحارث بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف الجعفي ويقال العجلي ويقال اسم أبي خولي عمر حليف بني عدي بن كعب نسبه بن الكلبي وقال حالف الخطاب والد عمر وقال موسى بن عقبة وابن إسحاق شهد بدرا قال الهيثم بن عدي هاجر خولي وأخواه هلال وعبد الله إلى الحبشة في المرة الثانية وقال البلاذري ليس ذلك بثبت والثبت أنه هو وإخوته شهدوا بدرا قال الطبري مات في خلافة عمر وزعم بن منده أنه شهد دفن النبي صلى الله عليه وسلم وأقره أبو نعيم وهو وهم والذي شهد الدفن الكريم هو أوس بن خولي قلبه بعض الرواة كما سيأتي وسيأتي أيضا بيان وهم من زعم أن له حديثا في سكنى الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2303. - pg:2/349]
خولي غير منسوب فرق بن أبي حاتم بينه وبين الذي قبله وجمعهما بن منده فتردد بن عبد البر قال بن أبي حاتم في ترجمة هذا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الضحاك بن مخمر وساق بن منده حديثه وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أبا هريرة أطب الكلام وأطعم الطعام الحديث وأخرجه بقي بن مخلد في مسنده من طريق عبد الله بن عبد الجبار الحمصي عن أنيس بن الضحاك بن مخمر عن أبيه به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2304. - pg:2/349]
خويلد بن خالد بن بجير بالجيم مصغرا بن عمرو بن حماس بكسر أوله والتخفيف والإهمال الكناني أبو عقرب جد أبي نوفل بن أبي عمرو بن أبي عقرب وقيل ليس بين أبي نوفل وأبي عقرب أحد ذكره الطبراني وابن شاهين وابن حبان في الصحابة وسيأتي بقية خبره في الكنى وقيل هو خالد بن بجير كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2305. - pg:2/349]
خويلد بن خالد بن منقذ بن ربيعة الخزاعي أخو أم معبد مذكور في ترجمتها ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2306. - pg:2/350]
خويلد الضمري قال بن منده روى عبد العزيز بن أبي ثابت عن عثمان بن سعيد الضمري عن أبيه عن خويلد في قصة غير أبي سفيان في بدر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2307. - pg:2/350]
خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزي أبو شريح الخزاعي يأتي في الكنى وقيل في اسمه غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2308. - pg:2/350]
خويلد بن عمرو الأنصاري السلمي ذكره محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه فيمن شهد صفين مع علي من أهل بدر وأخرجه الطبراني وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2309. - pg:2/350]
خيبري بموحدة بلفظ النسب بن النعمان الطائي ذكره أبو أحمد العسكري وأورد من طريق عمرو بن شمر عن جابر بن نويرة بن الحارث الطائي عن جده عن أبيه عن الخيبري بن النعمان قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبلنا وهو أجأ فقال يا لأهل أجا جوعا لأهل أجأ لقد حصن الله جبلهم فما فارقنا الجوع بعد وأعطياه السلم وأدينا إليه الزكاة وانصرف عنا راضيا ولم نمنع زكاة بعد ذلك وذكر الزبير في الموقفيات أن الخيبري بن النعمان هذا نزل على حاتم الطائي بعد أن مات وطلب منه القرى فرآه في المنام وأنشده أبياتا والقصة مشهورة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2310. - pg:2/350]
خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بنون ومهملتين بن غنم الأنصاري قال بن الكلبي هو والد سعد بن خيثمة استشهد يوم أحد قتله هبيرة بن أبي وهب المخزومي وسيأتي ذكره في ترجمة ولده سعد بن خيثمة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2311. - pg:2/351]
خير مولى عامر بن الحضرمي يأتي ذكره في ترجمة عامر بن الحضرمي ويقال هو بجيم ثم موحدة كما تقدمت الإشارة إليه في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2312. - pg:2/352]
خالد بن عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف لأبيه صحبة كما سيأتي وذكر بن الكلبي أن عمر بن الخطاب جلد خالدا هذا في الشراب قلت ولا يتأنى أن يجلد عمر أحدا إلا أن يبلغ ومتى كان بالغا في عهده استلزم أن يكون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم موجودا فأقل أحواله أن يكون من هذا القسم وله أخ اسمه نافع يأتي ذكره في النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2313. - pg:2/352]
خليفة بن بشر ذكره يحيى بن منده فيمن استدركه على جده واستأنس بحديث أورده جده من طريق فاطمة بنت مسلم عن خليفة بن بشر عن أبيه أنه أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولده الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2314. - pg:2/353]
خارجة بن الصلت البرجمي بضم الموحدة والجيم بينهما راء ساكنة له إدراك وذكره بن حبان في ثقات التابعين وكان يسكن الكوفة وقال بن المبارك عن زكريا عن الشعبي عن خارجة بن الصلت قال انطلق عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلينا فمر بأعرابي مجنون موثق بالحديد فذكر الحديث وقد أخرجه أبو داود والنسائي من طريق زكريا فقال عن خارجة عن عمه وليس فيه ثم رجع إلينا واسم عم خارجة علاقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2315. - pg:2/353]
خارجة بن عقال الرعيني ثم الزيادي له إدراك وكان ممن شهد فتح مصر مع عمرو بن العاص وتقدم في ثمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2316. - pg:2/353]
خالد بن خويلد الهذلي أبو ذؤيب حكاه المرزباني والمشهور خويلد بن خالد ويأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2317. - pg:2/353]
خالد بن ربيعة بن مر بن حارثة بن ناصرة الجدلي ويقال خالد بن معبد والصواب خالد أبو معبد له إدراك قال إبراهيم بن المنذر عمن ذكره عن معبد بن خالد عن أبي سريحة قال أبي وأبوك لأول المسلمين وقف على باب مدينة العذراء بالشام أخرجه بن منده ورواه بن وهب عن إسحاق بن يحيى التيمي عن معبد بن خالد فذكره مطولا وقال المرزباني كان حميدا بليغا اجتمعت عليه ربيعة بعد موت علي لما حلف معاوية أن يسبي ربيعة ويبيع ذراريهم لسمارعتهم إلى علي فقال خالد % تمنى بن حرب حلفة في نسائنا % ودون الذي ينوي سيوف قواضب % سيوف نطاق والقناة فتستقي % سوى بعلها بعلا وتبكي القرائب % فإن كنت لا تغضي على الحنث فاعترف % بحرب شجي بين اللها والشوارب وقال فيه أيضا وقد ذكر له عليا % معاوى لا تجهل علينا فإننا % يد لك في اليوم العصيب معاويا % ودع عنك شيخا قد مضى لسبيله % على أي حاليه مصيبا وخاطيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2318. - pg:2/354]
خالد بن زهير بن محرث الهذلي بن أخت أبي ذؤيب الشاعر المشهور قدم أبو ذؤيب على النبي صلى الله عليه وسلم مسلما فدخل المدينة حين مات النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يدفن وكان خالد بن عم أبي ذؤيب قال بن الكلبي وسمى جده محرثا وكان هو الذي ربي خالدا فاتفق أنه عشق في الجاهلية امرأة من قومه يقال لزوجها مالك بن عويمر فغلب مالكا عليها وكان يرسل بن أخته خالدا إليها من قبل أن تتحول إليه وكان خالد مقيما عند خاله يخدمه وكان جميلا فعلقته المرأة فاطلع أبو ذؤيب على شيء من ذلك فأتاها وأنشدها أبياتا منها % تريدين كيما تجميعي وخالدا % وهل يجمع السيفان ويحك في غمد وقال يذم خالدا % رعى خالدا سري ليالي نفسه % توالي على قصد السبيل أمورها فبلغ ذلك خالدا فضمها إليه وأجاب خاله بقوله % فلا يبعدن الله لبك إذ غزا % فسافر والأحلام جم عثورها % ألم تنتقذها من يداين عويمر % وأنت صفي نفسه وسميرها % فلا تجز عن من سيرة أنت سرتها % فأول راض سيرة من يسيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2319. - pg:2/355]
خالد بن سطيح الغساني قال بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وفي إسناد حديثه نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2320. - pg:2/355]
خالد بن عروة بن الورد العبسي له إدراك وذلك أن أباه مات قبل البعثة ولهذا ولد يقال له يزيد بن خالد ذكره المرزباني في معجم الشعراء وأنشد له % وكان أخي إذا ما عد مالي % وكنت عياله دون العيال % فإني لا أجازيه بوفري % لنسل أصبحوا في قل مالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2321. - pg:2/355]
خالد بن عمير العدوي البصري ذكره بن عبد البر وقال أدرك الجاهلية وشهد خطبة عتبة بن غزوان بالبصرة وذكره بن حبان في ثقات التابعين ونقل أبو موسى عن عبدان أنه قال لا أدري أله رواية أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2322. - pg:2/356]
خالد بن معبد هو بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2323. - pg:2/356]
خالد بن المعمر بن سليمان بن الحارث بن شجاع بن الحارث بن سدوس السدوسي له إدراك قال أبو أحمد العسكري كان رئيس بكر بن وائل في عهد عمر وذكر الجاحظ في كتاب البيان أن أبا موسى في عهد عمر جعل رياسة بكر لخالد هذا بعد أن استشهد مجزأة بن ثور فجعلها عثمان بعد ذلك لشقيق بن مجزأة ثم صيرها علي لحصين بن المنذر وكان خالد مع علي يوم الجمل وصفين من أمرائه قاله يعقوب بن سفيان وفيه يقول الشاعر يخاطب معاوية % معاوي أمر خالد بن معمر % فإنك لولا خالد لم تؤمرا وروى يعقوب بن شيبة من طريق شبيل بن عزرة أن بني الحارث وثبوا مع خالد بن المعمر يوم صفين على شقيق بن ثور فانتزعوا الراية منه وروى يعقوب بن سفيان من طريق مضارب العجلي قال تفاخر رجلان من بكر بن وائل فتحا كما إلى رجل من همدان فقال أيكما خالد بن المعمر الذي بايعته ربيعة يوم صفين على الموت فذكر القصة وذكر بن ماكولا أن معاوية أمره على أرمينية فوصل إلى نصيبين فمات بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2324. - pg:2/356]
خالد بن هلال ذكره الطبري فيمن استشهد مع المثنى بن حارثة في الفتوح في صدر خلافة عمر واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2325. - pg:2/357]
خالد بن الوليد السكسكي ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال أدرك الجاهلية وروى المراسيل روى عنه يحيى بن الضحاك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2326. - pg:2/357]
خباب الحدلي هو بن ربيعة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2327. - pg:2/357]
خباب والد عطاء له إدراك وقد تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2328. - pg:2/357]
خثيم بمثلثة مصغرا المكي القاري من القارة له إدراك وسمع من عمر روى عنه بن أبي حبيبة ذكره البخاري وابن حبان في التابعين وروى يحيى بن سعيد عن أبيه عنه وقال عمر بن شبه في كتاب مكة حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سعيد بن حسان عن عياض بن وهب حدثني خثيم رجل من القارة قال أتيت عمر بن الخطاب وهو يقطع الناس عند المروة فقلت أقطعني لي ولعقبي فأعرض عني وقال هو حرم الله سواء العاكف فيه والبادي قال خثيم فأدركت الذين أقطعوا باع بائعهم وورث مورثهم ومنعت أنا لأني قلت لي ولعقبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2329. - pg:2/358]
خداش بن زهير بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري شهد حنينا مع المشركين وله في ذلك شعر يقول فيه % يا شدة ما شددنا غير كاذبة % على سخينة لولا الليل والحرم ثم أسلم خداش بعد ذلك بزمان ووفد ولده سعساع على عبد الملك يتنازعون في العرافة فنظر إليه عبد الملك فقال قد وليتك العرافة فقام قومه وهم يقولون ملح بن خداش فسمعهم عبد الملك فقال كلا والله لا يهجونا أبوك في الجاهلية ونسودك في الإسلام وذكر البيت المتقدم والمراد بقوله سخينة قريش وذكر المرزباني أنه جاهلي وأن البيت الذي قاله في قريش كان في حرب الفجار وهذا أصوب الخاء بعدها الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2330. - pg:2/358]
خراش بن أبي خراش الهذلي واسم أبيه خويلد بن مرة وسيأتي ذكره أدرك الجاهلية وغزا في عهد عمر قال أبو عبيدة وغيره أسر بنو فهم عروة أخا أبي خراش فمضى إليهم أبو خراش بابنه خراش فرهنه عندهم وأطلق أخاه ثم أحضر الفداء وأطلق ابنه وقال في ذلك شعرا وروى أبو الفرج الأصبهاني من طريق بن أخي الأصمعي عن الأصمعي قال هاجر خراش بن أبي خراش في عهد عمر وغزا فأوغل في بلاد العدو فقدم أبو خراش المدينة فجلس بين يدي عمر وشكا إليه شوقه إلى خراش وأنه انقرض أهله وقتل إخوته ولم يبق له غيره وأنشده % ألا من مبلغ عني خراشا % وقد يأتيك بالنبأ البعيد الأبيات قال فكتب عمر بأن يقفل خراش وألا يغزو من كان له أب شيخ إلا بعد أن يأذن له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2331. - pg:2/359]
خراش والد عبد الله له إدراك روى الروياني في مسنده من طريق يعلى بن عطاء عن عبد الله بن خراش عن أبيه قال نزل عمر بن الخطاب الجابية فمر معاذ بن جبل فذكر قصة وفيها قال فأخبرني أبي أنه سمع عمر يدعو اللهم ثبتنا على أمرك واعصمنا بحبلك وارزقنا من فضلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2332. - pg:2/359]
خرزاد بن بزرج الفارسي الصنعاني أحد من قتل الأسود الذي تنبأ باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم يأتي ذكره وذكر الذي بعده في داذويه إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2333. - pg:2/359]
خرخست الفارسي يأتي ذكره مع الذي بعده وقد مضى التنبيه عليه في حنيش الديلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2334. - pg:2/359]
خريت بن راشد الشامي له إدراك وكان رئيس قومه شهد مع علي حروبه ثم فارقه لما وقع التحكيم ثم أرسل إليه علي معقلا الرياحي أحد بني يربوع فأوقع بهم ذكر ذلك الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2335. - pg:2/360]
خزيمة بن عداس المزني ذكره المرادي في الزمني من الأشراف وروى من طريق الهيثم بن عدي عن أبيه عن أبي إياس قال خرج خزيمة بن عداس المزني وكان قد ذهب بصره ويقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2336. - pg:2/360]
خسر خسرة الفارسي رسول باذان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم ذكره في الباء الموحدة في بأبويه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2337. - pg:2/360]
خسيس بمعجمة مصغرا الكندي أنشد له أبو حذيفة البخاري في الفتوح شعرا قاله في طاعون عمواس ذكره بن عساكر في تاريخه يقول فيه % فصبرنا لهم كما حكم الله % وكنا في الموت أهل تأسي قلت وهذا غير خسيس الكندي الآتي في الأخير الخاء بعدها الطاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2338. - pg:2/360]
خطيل بن أوس العبسي أخو الحطيئة الشاعر أدرك الجاهلية وله شعر في زمن الردة ذكره سيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2339. - pg:2/361]
خفاف بن مالك بن عبد يغوث بن علي بن ربيعة المازني مازن بني تيم قال الآمدي شاعر فارس أدرك الجاهلية والإسلام وهو القائل % ولا عزنا يعدي على ظلم غيرنا % وليس علينا للظلامة مذهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2340. - pg:2/361]
خليفة بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمة العبسي والد القعقاع مات أبوه في الجاهلية وكان القعقاع رجلا في زمن عبد الملك بن مروان وأقطعه أرضا نسبت إليه ذكر ذلك البلاذري وكانت ولادة بنت العباس بن جزء المذكور عند عبد الملك فولدت له ولديه الوليد وسليمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2341. - pg:2/361]
خليفة بن عبد الله بن الحرث بن المستلم بن قيس بن معاوية الجعفي له إدراك وتزوج الحسن بن علي ابنته عائشة ولها معه قصة لما مات علي فدخلت عليه تهنئه بالخلافة فطلقها ذكر ذلك بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2342. - pg:2/361]
خليفة المنقري جد أبي سوية أو أبو سوية وهو جد العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال بن منده له إدراك ولا يعرف له صحبة قلت سيأتي ذكره مبينا في ترجمة محمد بن عدي بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2343. - pg:2/362]
خنابة بن كعب العبسي أحد المعمرين أدرك الجاهلية والإسلام وذكر أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عن العمري حدثني عطاء بن مصعب عن الزبرقان قال عطاء دخل خنابة بن كعب العبشمي على معاوية حين انسق له الأمر ببيعة يزيد وقد أتت لخنابة يومئذ مائة وأربعون سنة فقال له معاوية يا خنابة كيف نفسك اليوم فقال يا أمير المؤمنين على لسان صارم إن هزرته وركني ضعيف والفؤاد موقر كبرت وأفنى الدهر حولي وقوتي فلم يبق إلا منطق ليس يهدر قال وهو القائل % فما أنا إن أخنستما بي وحلتما % عن العهد بالفتى الصغير فأخدع % حويت من الغايات تسعين حجة % وخمسين حتى قيل أنت المقزع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2344. - pg:2/363,364]
خنافر بن التوأم الحميري كان كاهنا من حمير ثم أسلم على يد معاذ بن جبل وله خبر حسن من أعلام النبوة في إسناده مقال ذكره أبو عمر قلت وذكره الأزدي وقال إسناد خبره ضعيف انتهى ووجدت خبره في الأخبار المنثورة لابن دريد قال أخبرني عمي عن أبيه عن بن الكلبي عن أبيه قال كان خنافر بن التوأم كاهنا وكان قد أوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن على النبي صلى الله عليه وسلم وظهرالإسلام أغار على إبل لمراد فاكتسحها وخرج بماله وأهله فلحق بالشحر فحالف جودان بن يحيى القرضمي وكان سيدا منيعا فنزل واديا مخصبا وكان له رئي في الجاهلية ففقده في الإسلام قال فبينا أنا ليلة بذلك الوادي إذ هوى على هوى العقاب فقال خنافر فقلت شصار فقال اسمع أقل قلت قل أسمع قال عه تغنم لكل ذي أمد نهاية وكل ذي ابتداء له غاية قلت أجل قال كل دولة إلى أجل ثم يتاح لها حول وقد انتسخت النحل ورجعت إلى حقائقها الملل إني آنست بالشام نفرا من آل العذام حكاما على الحكام يذبرون ذا رونق من الكلام ليس بالشعر المؤلف ولا السجع المتكلف فأصغيت فزجرت فعاودت فظلفت فقلت بم تهينمون وإلام تعتزون فقالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار لأصدق الأخبار واسلك أوضح الآثار تنج من أوار النار فقلت وما هذا الكلام قالوا فرقان بين الكفر والإيمان أتى به رسول من مضر ثم من أهل المدر ابتعت فظهر فجاء بقول قد نهر وأوضح نهجا قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر قلت ومن هذا المبعوث بالآي الكبر قال أحمد خير البشر فإن آمنت أعطيت الشبر وإن خالقت أصليت سقر فآمنت يا خنافر وأقبلت إليك أبادر فجانب كل نجس كافر وشايع كل مؤمن طاهر وإلا فهو الفراق قال فاحتملت بأهلي فرددت الإبل إلى أهلها ثم أقبلت إلى معاذ بن جبل بصنعاء فبايعته على الإسلام وعلمني سورا من القرآن وفي ذلك أقول % ألم تر أن الله عاد بفضله % وأنقذ من لفح الزخيخ خنافرا % دعاني شصار للتي لو رفضتها % لأصليت جمرا من لظى الهوب واهرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2345. - pg:2/364]
خويلد بن خالد بن محرث أحد بني مازن بن معاوية بن تميم بن عمرو بن سعد بن هذيل أبو ذؤيب الهذلي مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2346. - pg:2/364]
خويلد بن ربيعة العقيلي أبو حرب ذكره وثيمة في الردة وأنه خطب قومه بني عامر وأمرهم بالثبات على الإسلام قال وكان فارس بني عامر ومن شعره في ذلك % أراكم أناسا مجمعين على الكفر % وأنتم غدا نهب لخيل أبي بكر % بني عامر إن تأمنوا اليوم خالدا % يصبكم غدا منه بقارعة الدهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2347. - pg:2/365,366]
خويلد بن مرة الهذلي أبو خراش الشاعر الفارس المشهور قال المرزباني أدرك الإسلام شيخا كبيرا ووفد على عمر وقد أسلم وله معه أخباروقتل أخوه عروة قتلته ثمالة من الأزد وأسروا ابنه خراشا فدعا الذي أسره رجلا للمنادمة فرأى خراشا موثقا في القيد فألقى عليه رداءه فأجاره فلما أطلق قدم على أبيه فقال له من أجارك قال لا أدري والله وقال أبو الفرج الأصبهاني كان أحد الفصحاء أدرك الجاهلية والإسلام ومات في أيام عمر ثم روى من طريق الأصمعي قال دخل أبو خراش الهذلي مكة في الجاهلية وللوليد بن المغيرة فرسان يريد أن يرسلهما في الحلبة فقال ما تجعل لي إن سبقتهما عدوا قال إن فعلت فهما لك فسبقهما وأنشد له لما هدم خالد بن الوليد العزي شعرا يبكيها ويرثي سادنها دبية السلمي وأنشد له شعرا قاله في زهير بن العجوة يرثيه لما قتل يوم الفتح وقيل في حنين وهو القائل لما قتل ابنه عروة في الجاهلية وسلم خراش الذي تقدم ذكره % حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا % خراش وبعض الشر أهون من بعض % ولم أدر من ألقى عليه رداءه % ولكنه قد سل عن ماجد محض وقد ذكر المبرد في الكامل القصة وملخصها ما ذكر ويقال إنه لا يعرف من مدح من لا يعرف غير أبي خراش وقال بن الكلبي والأصمعي وغيرهما مر علي أبي خراش وكان قد أسلم فحسن إسلامه نفر من اليمن وكانوا حجاجا فنزلوا عليه فقال ما أمسى عندي ماء ولكن هذه برمة وشاة وقربة فردوا الماء فإنه غير بعيد ثم اطبخوا الشاة وذروا البرمة والقربة عند الماء حتى نأخذها فامتنعوا وقالوا لا نبرح فأخذ أبو خراش القربة وسعى نحو الماء تحت الليل فاستقى ثم أقبل فنهشته حية فأقبل مسرعا حتى أعطاهم الماء ولم يعلمهم ما أصابه فباتوا يأكلون فلما أصبحوا وجدوه في الموت فأقاموا حتى دفنوه فبلغ عمر خبره فقال والله لولا أن يكون سنة لأمرت ألا يضاف يماني بعدها ثم كتب إلى عامله أن يأخذ النفر الذين نزلوا بأبي خراش فيغرمهم ديته وأنشد له المرزباني في أخيه عروة المذكور % تقول أراه بعد عروة لاهيا % وذلك رزء ما عملت جليل % فلا تحسبي أني تناسيت عهده % ولكن صبري يا أميم جميل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2348. - pg:2/366]
خيار بن أوفى أو بن أوفى النهدي له إدراك روى الدينوري في المجالسة من طريق النضر عن عمر بن الحسن عن أبيه قال دخل بن أبي أوفى النهدي على معاوية وكان كبير السن فقال له معاوية لقد غيرك الدهر فذكر قصة وقال بن أبي الدنيا حدثنا العباس بن بكار عن عيسى بن يزيد قال دخل خيار بن أبي أوفى في النهدي على معاوية فقال له ما صنع بك الدهر قال ضعضع قناتي وجرأ على عداتي وأنشد شعرا قاله في الزجر عن شرب الخمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2349. - pg:2/366]
خيار بن مرثد التجيبي ثم الأبذوي له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر وكان رئيسا فيهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2350. - pg:2/367]
خارجة بن جبلة ذكره بن حبان وغير واحد في الصحابة وهو وهم نشأ عن تصحيف وانقلاب فأخرجوا من طريق شريك عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن خارجة بن جبلة في قراءة قل هو الله أحد هكذا قال بشر بن الوليد عن شريك وقال سعيد بن سليمان عن شريك بن جبلة بن خارجة وهو الصواب وهكذا قال أصحاب أبي إسحاق قال الباوردي أخاف أن يكون شريك أخطأ فيه لما حدث به بشرا أو أخطأ فيه بشر على شريك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2351. - pg:2/367]
خارجة بن زيد الخزرجي الذي تكلم بعد الموت كذا سماه أبو نعيم وانقلب عليه والصواب زيد بن خارجة وسيأتي في الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2352. - pg:2/367]
خارجة بن المنذر ذكره أبو موسى عن عبدان والصواب خارجة بن عبد المنذر كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2353. - pg:2/367]
خارجة بن النعمان ذكره أبو موسى عن علي بن سعيد العسكري وهو خطأ نشأ عن تصحيف وسقط والصواب أم هشام بنت حارثة بن النعمان والواهم فيه محمد بن حبيب شيخ العسكري فروى من طريق شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن معن بن عبد الله أو عبد الله بن معن عن خارجة بن النعمان قال لقد رأيتنا وإن تنورنا وتنور رسول الله لواحد الحديث وهذا مشهور من رواية شعبة عن حبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان والحديث عند مسلم وأبي داود وغيرهما ووهم الذهبي فذكر هنا أن الحديث لحارثة وليس كذلك بل هو لابنته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2354. - pg:2/368]
خالج بن أسيد بن أبي المغلس ذكره عبدان فصحفه والصواب بن أبي العيص كما تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2355. - pg:2/368]
خالد بن أيمن المعافري تابعي أرسل حديثا فذكره بن عبد البر في الصحابة ثم أنكر على بن أبي حاتم إيراده ولا إنكار عليه فإنه بين أمره فقال خالد بن أيمن إن أهل العوالي كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم أن يصلوا في يوم مرتين وروى عنه عمرو بن شعيب وهكذا أورده البخاري من طريق عمرو بن شعيب وقال في آخره فذكرته لسعيد بن المسيب فقال صدق قال أبو عمر لا يعرف في الصحابة ولا ذكره غيره أي بن أبي حاتم وإنما يعرف هذا عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار عن بن عمر كذا قال وقد ذكره البخاري كما ترى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2356. - pg:2/368]
خالد بن سعد ذكره عبدان وهو خطأ نشأ عن تصحيف وسقط قال عبدان حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا مكي عن هاشم بن هاشم عن عامر عن خالد بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تصبح بسبع تمرات الحديث قال وقد أخرجه أحمد في مسنده عن مكي بن إبراهيم عن هاشم فقال عن عامر بن سعد عن أبيه لا ذكر لخالد فيه وهكذا أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي من طرق عن هاشم بن هاشم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2357. - pg:2/370,371,372,373,3]
خالد بن سنان العبسي ذكره أبو موسى عن عبدان وقال ليست له صحبة ولا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ذكره النبي صلى الله عليه وسلم فقال نبي ضيعه قومه ووفدت ابنته على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت وقد سمعته يقرأ قل هو الله أحد كان أبي يقول هذا قال بن الأثير لا أدري لم ذكره مع اعترافه بأن لا صحبة له قلت ولو كان كل من يذكره النبي صلى الله عليه وسلم يكون صحابيا لاستدركنا عليه خلقا كثيرا وقد نسب بن الكلبي خالدا هذا فقال خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي وذكر المسعودي في مروج الذهب من طريق سعيد بن كثير بن عفير المصري عن أبيه عن جده عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق طائرا في الزمن الأول يقال له العنقاء فكثر نسله في بلاد الحجاز فكانت تخطف الصبيان فشكوا ذلكلخالد بن سنان وهو نبي ظهر بعد عيسى من بني عبس فدعا عليها أن يقطع نسلها فبقيت صورتها في البسط وبه قال بن عباس وكان خالد بن سنان بعث مبشرا بمحمد صلى الله عليه وسلم فلما حضرته الوفاة قال إذا أنا مت فادفنوني في حقف من هذه الأحقاف فذكر نحو ما تقدم وبه إلى بن عباس قال ووردت ابنة له عجوز على النبي صلى الله عليه وسلم فتلقاها بخير وأكرمها وقال لها مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه فأسلمت وفي ذلك يقول شاعر من بني عبس فذكر شعرا وأصح ما وقفت عليه في ذلك مع إرساله ما قرأت على أبي المعالي الأزهري عن زينب بنت أحمد المقدسية عن إبراهيم بن محمود قال قرأ على خديجة بنت النهرواني ونحن نسمع عن الحسين بن أحمد بن طلحة سماعا أنبأنا أبو الحسين بن بشران في الجزء الثاني من الرابع من أمالي عبد الرزاق عن إسماعيل الصفار سماعا أنبأنا عبد الرزاق إملاء حدثنا سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال جاءت ابنة خالد بن سنان العبسي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه ورجاله ثقات إلا أنه مرسل وقال الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس دخلت ابنة خالد بن سنان على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه قال الفضل بن موسى الشيباني دخلت على أبي حمزة السكري فحدثته بهذا عنالكلبي فقال استغفر الله استغفر الله أخرجه الحاكم في تاريخ نيسابور ورواه أبو محمد بن زبر عن الخضر بن أبان عن عمرو بن محمد عن سفيان الثوري عن سالم نحوه وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتاب الأرجاء والجماجم خالد بن سنان أحد بني مخزوم بن مالك العبسي لم يكن في بني إسماعيل نبي غيره قبل محمد صلى الله عليه وسلم وهو الذي أطفأ نار الحرة وكانت حرة ببلاد بني عبس يستضاء بنارها من مسيرة ثلاثة أيام وربما سطعت منها عنق فاشتعلت في البلاد فلا تمر على شيء إلا أهلكته فإذا كان النهار فإنما هي دخان يفور فبعث الله خالد بن سنان العبسي فاحتفر لها سربا ثم أدخلها فيه والناس ينظرون ثم اقتحم فيها حتى غيبها فسمع بعض القوم وهو يقول هلك الرجل فقال خالد بن سنان كذب بن راعية المعزى وخرج يرشح جبينه عرقا وهو يقول عودي بدا كل شيء يؤدى لأخرجن منها وجسدي يندى فلما حضرته الوفاة قال لقومه إذا أنا مت فاحفروا قبري بعد ثلاث فإنكم ترون عيرا يطوف بقبري وإذا رأيتم ذلك فإني أخبركم بما هو كائن إلى يوم القيامة فاجتمعوا فلما رأوا العير أرادوا نبشه فقال ابنه عبد الله بن خالد بن سنان لا تنبشوه ولا أدعى بن المنبوش أبدا فافترقوا فرقتين فتركوه وقدمت ابنته على النبي صلى الله عليه وسلم فبسط لها رداءه وأجسلها عليه وقال ابنة نبي ضيعه قومهوقال القاضي عياض في الشفاء في سياق من اختلف في نبوته وخالد بن سنان المذكور يقال إنه نبي أهل الرس وقد روى الحاكم وأبو يعلى والطبراني من طريق معلى بن مهدي عن أبي عوانة عن أبي يونس عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه إني أطفىء عنكم نار الحدثان فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط إلا حقا فما شأنك وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها قال انطلق فانطلق معه عمارة في ثلاثين من قومه حتى أتوها وهي تخرج من شق جبل من حرة يقال لها حرة أشجع فخط لهم خالد خطة فأجسلهم فيها وقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي قال فخرجت كأنها جبل سعر يتبع بعضها بعضا واستقبلها خالد فضربها بعصاه حتى دخل معها الشق وهو يقول بدا بدا بدا كل هدى بؤدى زعم بن راعية المعزي أني لا أخرج منها وثيابي تندى حتى دخل معها الشق قال فأبطأ عليهم فقال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لقد خرج منها فقالوا إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه قال فدعوه باسمه فخرج إليهم وقد أخذ برأسه فقال ألم أنهكم أن تدعوني باسمي قد والله قتلتموني فإذا مت فادفنوني فإذا مرت بكم عانة حمر فانبشوني فإنكم ستجدونني حيا فأخبركم بما يكون فدفنوه فمرت بهم الحمر فيها حمار أبتر فقالوا انبشوه فإنه قد أمرنا أن ننبشه فقال لهم عمارة بن زياد تحدث مضر أنا ننبش موتانا والله لا تنبشوه أبدا وقد كان خالدأخبرهم أن في عكن امرأته لو حين فإذا أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سترون ما تسألون عنه وقال لا تمسهما حائض فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض فذهب ما كان فيهما من علم قال أبو يونس قال سماك بن حرب سئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك نبي ضيعه قومه وإن ابنته أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنة أخي قال الحاكم هذا حديث صحيح فإن أبا يونس هو حاتم بن أبي صغيرة قلت لكن معلى بن مهدي ضعفه أبو حاتم الرازي قال الحاكم قد سمعت أبا الأصبع عبد الملك بن نصر وغيره يذكرون أن بينهم وبين القيروان بحرا في وسط جبل لا يصعده أحد وإن طريقها في البحر على الجبل وإنهم رأوا في أعلى الجبل في غار هناك رجلا عليه صوف أبيض وهو مختب في صوف أبيض ورأسه على يديه كأنه نائم لم يتغير منه شيء وإن جماعة أهل تلك الناحية يشهدون أنه خالد بن سنان قلت وشهادة أهل تلك الناحية بذلك مردودة فأين بلاد بني عبس من جبال المغرب وأخرجه البزار والطبراني من طريق قيس بن الربيع عن سالم موصولا بذكر بن عباس قال ذكر خالد بن سنان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك نبي ضيعه قومه وزاد الطبراني وجاءت بنت خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألها قومه الحديث وقيس ضعيف من قبل حفظه وسيأتي له ذكر في ترجمة سباع بن زيد العبسي وذكر المسعودي في مروج الذهب من طريق محمد بن عمر حدثني علي بن مسلم الليثي عن المقبري عن أبي هريرة قال قدم ثلاثة نفر من بني عبس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنه قدم قراؤنا وأخبرونا أنه لا إسلام لمن لا هجرة له ولنا أموال ومواش هي معاشنا فإن كان لا إسلام لمن لا هجرة له بعناها وهاجرنا فقال اتقوا الله حيث كنتم فلن يليتكم من أعمالكم شيئا ولو كنتم بصدر جازان وسألهم عن خالد بن سنان فقالوا لا عقب له فقال نبي ضيعه قومه ثم أنشأ يحدث أصحابه حديث خالدبن سنان وأخرج بن شاهين في الصحابة من طريق الحسين بن محمد حدثنا عائذ بن حبيب عن أبيه حدثني مشيخة من بني عبس عن سباع بن زيد أنهم وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له قصة خالد بن سنان فقال ذاك نبي ضيعه قومه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2358. - pg:2/374]
خالد بن سويد ويقال خلاد بن سويد وهو الأشهر قلت من قال فيه خالد فقد صحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2359. - pg:2/374]
خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي جد والد محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد الفقيه ذكره عبدان وأخرج من طريق موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر وكان خالد بن صخر من مهاجرة الحبشة عن أبيه عن خالد بن عبد الله قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فذكر حديثا قال عبدان لم أجد لخالد بن صخر ذكرا إلا في هذا الحديث قلت الصواب وكان الحارث بن خالد من مهاجرة الحبشة وقد ذكرنا في موضعه قال بن الأثير والصحبة والهجرة للحارث لا لخالد وولد للحارث ابنه إبراهيم بالحبشة وقد تقدم ذكره أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2360. - pg:2/375]
خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري قال بن منده ذكره بن منيع في الصحابة وفيه نظر وروى من طريق سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جده مدركا إلى مكة ليأني بابنته قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وركع قال أعوذ برضاك من سخطك الحديث قلت لم يورده بن منيع إلا في ترجمة مدرك وكلام بن منده يوهم أنه ذكر خالدا في الصحابة وليس كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2361. - pg:2/375]
خالد بن فضاء تابعي أرسل حديثا فذكره على بن سعيد العسكري من طريق حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن خالد بن فضاء قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن قراءة قال الذي إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2362. - pg:2/375]
خالد بن كثير قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليست له صحبة فقلت إن أحمد بن يسار أدخله في المسند فقال إنما يروى عن أبي إسحاق ونحوه قلت وذكره بن حبان في تابعي التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2363. - pg:2/376]
خالد بن اللجلاج قال أبو عمر في صحبته نظر وله حديث حسن رواه بن عجلان عن زرعة بن إبراهيم عنه ولا أعرفه في الصحابة انتهى وما عرفت من هو الذي ذكره في الصحابة قبله وهو تابعي مشهور قال أبو حاتم روايته عن عمر مرسلة نعم لأبيه صحبة وأما خالد فذكره بن سميع في الطبقة الرابعة وخليفة في الأولى من الشاميين والبخاري وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين وقال بن إسحاق قال لي مكحول كان خالد ذا سن وصلاح رواه البخاري في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2364. - pg:2/376]
خالد بن يزيد بن معاوية ذكره عبدان وأخرج من طريق سعيد بن أبي هلال عن علي بن خالد أن أبا أمامة مر على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله قلت ظن أن الضمير يعود على خالد وليس كذلك بل إنما يعود على المشار إليه وهو أبو أمامة والحديث حديثه وليست لخالد بل ولا لأبيه صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2365. - pg:2/377]
خالد أبو نافع الخزاعي كان ممن بايع تحت الشجرة ثم ذكره أبو عمر مفرقا بينه وبين خالد الخزاعي المتقدم ذكره فوهم نبه عليه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2366. - pg:2/377]
خالد الجهني قال الذهبي في الميزان روى عبد الله بن مصعب بن خالد الجهني عن أبيه عن جده فرفع خطبة منكرة وفيهم جهالة قلت تلقف ذلك من بن القطان فإنه ذكر الحديث الذي سأذكره ثم قال عبد الله وأبوه لا يعرفان في هذا أو نحوه ولم يتعرض لخالد فأصاب لأن في سياقه تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فسمعته يقول والخمر جماع الإنم هكذا أخرجه الدارقطني في السنن من طريق الزبير بن بكار عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن أبيه عن زيد بن خالد قال تلقفت وخالد بن زيد الذي حاول الذهبي تجهيله لا رواية له أصلا في هذا الحديث ولا في غيره فإن مقتضى سياق الدارقطني أن يكون الضمير في قوله عن جده لمصعب وجده هو زيد بن خالد الصحابي المشهور وكذا أخرج الترمذي الحكيم هذا الحديث في نوادر الأصول وصرح بأن الخطبة طويلة ثم أخرجه أيضا من رواية عبد الله بن نافع بهذا السند ولفظه استلقفت هذه الخطبة فذكر مثله ولكن اقتصر من المتن على قوله صلى الله عليه وسلم خير ما ألقي في القلب اليقين وقد وقعت لنا هذه الخطبة مطولة من وجه آخر أخرجها أبو أحمد العسكري في الأمثال والديلمي في مسند الفردوس من طريقه بسند له إلى عبد الله بن مصعب بن منظور عن حميد بن سيار عن أبيه عن عقبة بن عامر قال خرجنا في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله وأوله يؤمهم عن صلاة الفجر وفيه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله فذكره بطوله وفيه وخير ما ألقي في القلب اليقين وعبد الله بن مصعب هذا غير صاحب الترجمة وهو أيضا كذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2367. - pg:2/378]
خباب بن قيظي تقدم القول في القسم الأول من الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2368. - pg:2/378]
خباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح الأنصاري استدركه أبو موسى وعزاه لموسى بن عقبة في البدريين قلت وهو تصحيف شنيع وإنما هو الحباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2369. - pg:2/378]
خبيب بن الحارث ذكره أبو موسى عن بن شاهين ونبه على أنه صحفه وإنما هو بالجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2370. - pg:2/378]
حبيب جد معاذ بن عبد الله ذكره أبو موسى عن عبدان وتعقبه بن الأثير بأن بن منده ذكره كما تقدم في القسم الأول وهو الجهني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2371. - pg:2/379]
خداش بن حصين بن الأصم أو خراش فرق أبو عمر بينه وبين خراش بن بشير وتعقبه بن الأثير بأنهما واحد وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2372. - pg:2/379]
خدع الأنصاري قال أبو موسى ذكره علي العسكري وأبو الفتح الأزدي في الخاء المعجمة والصواب بالجيم كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2373. - pg:2/379]
خراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد العبسي ذكره بن بشكوال وقال كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم فحرق كتابه قلت وهذا يدل على أن لا صحبة له ثم قد صحفه وإنما هو بالمهملة أوله وهو والد ربعي وأخيه الربيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2374. - pg:2/379]
خراش الكلبي السلولي تقدم التنبيه على وهم أبي عمر فيه في خراش بن أمية في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2375. - pg:2/379]
خرشة شامي له صحبة ذكره بن عبد البر وعزاه لأبي حاتم وفرق بينه وبين خرشة بن الحارث المحاربي وخرشة بن الحر الفزاري ثم زعم بن عبد البر أن الشامي هو الفزاري فوهم وإنما هو المحاربي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2376. - pg:2/380]
خريم فرق الباوردي بينه وبين بن فاتك فوهم وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2377. - pg:2/380]
خزامة بن يعمر الليثي ذكره أبو موسى وكذا وقع في ثاني القطيعات والصواب أبو خزامة كما سيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2378. - pg:2/380]
خسيس الكندي استدركه بن فتحون وساق بسنده إليه أنه قال يا رسول الله أنتم منا الحديث وهذا حديث معروف بخسيس الكندي وقد ذكر في الاستيعاب وأنه يقال فيه بالجيم والخاء والحاء جميعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2379. - pg:2/380]
خشخاش الأزدي ذكره عبدان في المعجمة والصواب بالمهملة وقد مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2380. - pg:2/380]
خطاب بن الحارث الجمحي ذكره بن منده في الخاء المعجمة فصحفه وإنما هو بالحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2381. - pg:2/380]
خطيم الحداني تقدم في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2382. - pg:2/381]
خلاد بن يزيد بن معاوية قال إسحاق في مسنده أخبرنا بقية عن مسلم بن زياد عن خلاد بن يزيد بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا قال البخاري في تاريخه هو مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2383. - pg:2/381]
خلف بن عبد يغوث الزهري ذكره أبو موسى عن عبدان وروى من طريق بن خثيم عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حسنا فقبله قال أبو موسى قوله عن جده وهم والصواب إسقاطه قلت وهو الذي في مصنف عبد الرزاق وكذا أخرجه البغوي عن بن زنجويه عن عبد الرزاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2384. - pg:2/381]
خنيس المصري ذكره الباوردي وعبدان في الصحابة وهو غلط نشأ عن تصحيف وسقط فإنهما أخرجا من طريق حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له خليد من أهل مصر كان يجعل الرجال من وراء النساء ويجعل النساء مما يلي الإمام يعني في الجنائز والمحفوظ عن حميد عن بكر بن عبد الله بن سلمة بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2385. - pg:2/382]
خنيس بن الأشعر ذكره الطبري في الذيل بالمعجمة والنون وغلطوه وصوبوا أنه بالحاء والموحدة كما تقدم في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2386. - pg:2/382]
خوط الأنصاري ذكر بن منده من طريق عبد الحميد الأنصاري عن أبيه عن جده خوط أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فجاء بن لهما صغير فخيره النبي صلى الله عليه وسلم قال بن منده كذا قال أبو مسعود عن عبد الرزاق عن سفيان عن عثمان الليثي عن عبد الحميد وعبد الحميد هذا هو بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان ورافع هو صاحب القصة وقد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه فلم يقل في إسناد خوط وهو الصواب وكذا رواه يزيد بن زريع وحماد بن زيد وعيسى بن يونس وأبو عاصم وغيرهم عن عبد الحميد عن أبيه عن جده رافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2387. - pg:2/382]
خير بسكون التحتانية ذكره بن منده والصواب عبد خير وهو مخضرم كما سيأتي والعجب أن الحديث الذي ذكره بن منده جاء فيه عن عبد خير على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2388. - pg:2/383]
دارم التميمي كذا قال بن عبد البر وقال بن منده الجرشي بضم الجيم وبشين معجمة وساق حديثه بغير نسب له وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أمتي خمس طبقات وفي إسناده ضعف روى عنه ولده الأشعث بن دارم قلت أخرج حديثه الحسن بن سفيان في مسنده عن علي بن حجر حدثنا إبراهيم بن مطهر عن أبي المليح عن الأسير بن دارم عن أبي أحيحة ولكن قال الأشعث بن دارم عن أبيه وكذا أخرجه بن منده من وجه آخر عن علي بن حجر وكذا أخرجه الإسماعيلي في كتاب الصحابة عن الحسن بن سفيان به ولفظ المتن أمتي خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة الحديث وفي آخره عند قوله إلى المائتين حفظ امرؤ لنفسه وهو الصواب وكأنه تصحيف على أبي عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2389. - pg:2/383]
داود يقال هو اسم أبي ليلى وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2390. - pg:2/383]
داود بن سلمة الأنصاري له ذكر فروى بن أبي حاتم في التفسير من طريق بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن بن عباس أن يهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل بعثته فلما بعث كفروا به فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله وأسلموا فقد كنتم تستفتحون به علينا فذكر الحديث في نزول الآية كذا رأيته في نسخة ووقع في نسخة أخرى فقال لهم معاذ وبشر بن البراء أخو بني سلمة كذا ذكره الطبري من هذا الوجه فلعل الأول تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2391. - pg:2/384]
دجاجة والد جسرة قال عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد أخبرنا سعيد بن زيد عن رجل بلغه عن دجاجة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أبو ذر يقول نفسي مطيتي وإن لم أتيقن أنها تبلغني قال بن صاعد راوي الكتاب عن الحسين بن الحسن المروزي عنه قد روت جسرة بنت دجاجة عن أبي ذر غيره فما أدري أراد والدها أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2392. - pg:2/385,386]
دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزرج بفتح المعجمة وسكون الزاي ثم جيم بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف الكلبيصحابي مشهور أول مشاهده الخندق وقيل أحد ولم يشهد بدرا وكان يضرب به المثل في حسن الصورة وكان جبرائيل عليه السلام ينزل على صورته جاء ذلك من حديث أم سلمة ومن حديث عائشة وروى النسائي بإسناد صحيح عن يحيى بن معمر عن بن عمر رضي الله عنهما كان جبرائيل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي وروى الطبراني من حديث عفير بن معدان عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان جبرائيل يأتيني على صورة دحية الكلبي وكان دحية رجلا جميلا وروى العجلي في تاريخه عن عوانة بن الحكم قال أجمل الناس من كان جبرائيل ينزل على صورته قال بن قتيبة في غريب الحديث فأما حديث بن عباس كان دحية إذا قدم المدينة لم تبق معصر إلا خرجت تنظر إليه فالمعنى بالمعصر العاتق وقال بن البرقي له حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت يجتمع لنا عنه نحو الستة وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر فلقيه بحمص أول سنة سبع أو آخر سنة ست ومن المنكر ما أخرجه بن عساكر في تاريخه عن بن عباس أن دحية اللم في خلافة أبي بكر وقد رده بن عساكر بأن في إسناده الحسين بن عيسى الحنفي وهو أخو سليم القارىء وهو صاحب مناكير وقد روى الترمذي من حديث المغيرة أن دحية أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما وعند أبي داود من طريق خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قباطي فأعطاني منها قبطية وروى أحمد من طريق الشعبي عن دحية قال قلت يا رسول الله ألا أحمل لك حمارا على فرس فينتج لك بغلا فتركبها قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون وقال بن سعد أخبرنا وكيع حدثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم دحية سرية وحده وقد شهد دحية اليرموك وكان على كردوس وقد نزل دمشق وسكن المزة وعاش إلى خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2393. - pg:2/386]
درهم والد معاوية ذكر في ترجمة جاهمة بن العباس في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2394. - pg:2/386]
درهم والدزياد ذكره بن خزيمة في الصحابة وروى أبو نعيم من طريق يحيى بن ميمون عن درهم بن زياد بن درهم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في جمالكم وشبابكم ونكاحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2395. - pg:2/386]
دريد بن شراحيل بن كعب النخعي يأتي بعد ترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2396. - pg:2/386]
دريد الراهب ذكر الثعلبي في تفسيره أنه أحد الوفد الذين وجههم النجاشي فلما سمعوا القرآن بكوا فنزلت فيهم وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع الآية واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2397. - pg:2/387]
دريد بن كعب النخعي ذكره سيف في الفتوح وأنه كان معه لواء الفتح بالقادسية وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة وسيأتي زيد بن كعب أخو أرطاة فلعل هذا تصحيف ثم وجدت في الطبقات لابن سعد في وفد لالنجع ما تقدم في ترجمة أرطاة بن شراحيل بن كعب وفيه إن لواء النخع كان يوم الفتح مع أرطاة بن شراحيل وشهد القادسية فقتل فأخذه أخوه دريد فقتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2398. - pg:2/387]
دعثور بن الحارث الغطفاني ذكره أبو سعيد النقاش وروى الواقدي من طريق عبد الله بن رافع بن خديج عن أبيه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أنمار فلما سمعت به الأعراب لحقت بدري الجبال فقالت غطفان لد عثور بن الحارث وكان شجاعا مسودا فيها قد انفرد محمد عن أصحابه ولا نجده أخلى منه الساعة فأخذ سيفا صارما وانحدر فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجع فقام على رأسه بالسيف فاستيقظ فقال له من يمنعك مني قال الله فدفعه جبرائيل عليه السلام فوقع فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف وقال من يمنعك مني قال لا أحد فذكر الحديث وفيه ثم أسلم دعثور بعد ذلك قلت وقصته هذه شبيهة بقصة غورث بن الحارث المخرجة في الصحيح من حديث جابر فيحتمل التعدد أو أحد الاسمين لقب إن ثبت الاتحاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2399. - pg:2/387]
دعموص الرملي يأتي في رافع بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2400. - pg:2/388]
دعموص والد قرة يأتي ذكره في ترجمة والده قرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2401. - pg:2/389,390]
دغفل بغين معجمة وفاء وزن جعفر بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة يقال له صحبة قال نوح بن أبي حبيب القومسي فيمن نزل البصرة من الصحابة دغفل النسابة وقال في موضع يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال الباوردي في صحبته نظر وقال حرب قلت لأحمد له صحبة قال ما أعرفه وقال الأثرم عن أحمد من أين له صحبة كان صاحب نسب قيل له قد روى حديث قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس سنين قال نعم وحديث علي كان على النصارى صوم قال قال أحمد لا أعلم روى عنه غيرهما وقال الجوزجاني قلت لأحمد لدغفل صحبة قال ما أدري وقال عمرو بن علي لم يصح أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد لم يسمع منه وقال البخاري لا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم وقال الترمذي لا يعرف له منه سماع وكان في زمنه رجلا وقال بن أبي خيثمة بلغني أنه لم يسمع منه وقال بن حبان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال العسكري روى مرسلا وليس يصح سماعه وقال محمد بن سيرين كان عالما ولكن اغتلبه النسب أخرجه بن أبي خيثمة في تاريخه من طريقه وذكره خليفة في تابعي أهل البصرةوقال ابن سعد كان له علم ورواية للنسب وذكره أحمد بن هارون البرديحي في الأسماء المفردة في الصحابة قال وقيل لا صحبة له وروى البغوي من طريق أبي هلال عن عبد الله بن بريدة قال بعث معاوية إلى دغفل فسأله عن العربية وأنساب الناس والنجوم فإذا رجل عالم فقال يا دغفل من أين حفظت هذا قال حفظته بلسان سؤول وقلب عقول وإنما غائلة العلم النسيان قال اذهب إلى يزيد فعلمه وروى البيهقي في الدلائل من طريق أبان بن سعيد عن بن عباس حدثني علي بن أبي طالب قال لما أمر الله نبيه أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر فدفعنا إلى مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان نسابة فذكر القصة بطولها وفيها مراجعة دغفل لأبي بكر ودغفل غلام وقول علي لأبي بكر لقد وقعت من الأعرابي على واقعة فقال أجل وقال حنبل بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا معاذ بن السقير حدثني أبي قال قال دغفل في العلم خصال إن له آفة وله هجنة وله نكد فآفته أن تحرمه فلا تحدث به وهجنته أن تحدث به من لا يعيه ولا يعمل به ونكده أن تكذب فيه قيل إن دغفل بن حنظلة غرق في يوم دولاب في قتال الخوارج قلت وكان ذلك سنة سبعين وحكى محمد بن إسحاق النديم في كتاب الفهرست أن اسمه حجرا ولقبه دغفل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2402. - pg:2/390]
دفافة الراعي تقدم ذكره في ترجمة ثعلبة بن عبد الرحمن ذكره بن الأثير في المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2403. - pg:2/390]
دكين بالكاف مصغرا بن سعيد أو سعد الخثعمي ويقال المزني له حديث واحد تفرد أبو إسحاق السبيعي بروايته عنه وهو معدود فيمن نزل الكوفة من الصحابة وأخرجه بن حبان في صحيحه وأبو داود والدارقطني في الإلزامات وقد تقدم له ذكر في ترجمة خزاعي بن عبد نهم المزني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2404. - pg:2/390]
دلهمس بن جميل العامري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امرؤ القيس حامل لواء الشعراء إلى النار رواه شيخ من ولده كان بالكوفة يقال له صلصال بن الصوير الدلهمس عن أبيه عن جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2405. - pg:2/390]
دليجة غير منسوب ذكره عبد الصمد بن سعيد في الصحابة الذين نزلوا حمص ووصفه بالعبادة وقال كانت قدماه قد طاشت من القيام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2406. - pg:2/390]
دمون رفيق المغيرة بن شعبة في سفره إلى المقوقس بمصر وله معه قصة في قتل المغيرة رفقته وأخذه أسلابهم ومجيئه بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل منه الإسلام ولم يتعرض للمال وذكره الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2407. - pg:2/391]
دهر بن الأخرم بن مالك الأسلمي والد نصر ذكر البخاري أن له صحبة ولا رواية له وقال بن الأعرابي في نوادره كان شيبان بن بحر أحد بني يقظة جد دهر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رئيس أسلم وكان طارق رئيس بني سليم فكانت بينهم وقعة فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2408. - pg:2/391]
دهين يأتي في المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2409. - pg:2/391]
دوس مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن منده له ذكر في حديث رواه محمد بن سليمان الحراني عن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عثمان وهو بمكة إن جندا قد توجهوا قبل مكة وقد بعثت إليك دوسا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرته أن يتقدم بين يديك باللواء ورواه صدقة بن خالد عن وحشي فلم يذكر فيه دوسا قال أبو نعيم المراد بدوس القبيلة ولا يعرف في موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد اسمه دوس قلت السياق يأبى ما قاله أبو نعيم لكن الإسناد ضعف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2410. - pg:2/391]
دريد بن زيد الساعدي ممن استشهد من الأنصار يوم اليمامة ذكره وثيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2411. - pg:2/392]
دومي بن قيس من بني ذهل بن الخزرج بن زيد اللات الكلبي ذكر هشام بن الكلبي في جمهرة نسب قضاعة أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعقد له لواء على من بايعه من بني كلب وذكره بن ماكولا والرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2412. - pg:2/393,394]
ديلم الحميري وهو ديلم بن أبي ديلم ويقال ديلم بن فيروز ويقال ديلم بن هوشع صحابي مشهور سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأشربة وغير ذلك ونزل مصر فروى عنه أهلها ونسبه بن يونس فقال ديلم بن هوشع بن سعد بن أبي جناب بن مسعود وساق نسبه إلى جيشان قال وكان أول وافد على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن من عند معاذ بن جبل وشهد فتح مصر وروى عنه أبو الخير مرثد ثم قال ديلم بن هوشع الأصغر الجيشاني يكنى أبا وهب كذا يقوله أهل العلم بالحديث من العراق وهو عندي خطأ وإنما اسم أبي وهب الجيشاني عبيد بن شرحبيل كذا سماه أهل العلم ببلدنا انتهى كلامه وهو في غاية التحرير ونقل البغوي عن يحيى بن معين أنه قال أبو وهب الجيشاني اثنان أحدهما صحابي والآخر روى عنه بن لهيعة ونظراؤه قلت وهو موافق لما قال بن يونس إلا في الكنية فإن بن يونس لا يسلم أن الصحابي يكنى أبا وهب وأما البخاري وأبو حاتم وابن سعد وابن حبان وابن منده فقالوا ديلم الحميري هو بن فيروز زاد بن سعد وإنما قيل له الحميري لنزوله في حميروقال الترمذي ديلم الحميري يقال هو فيروز الديلمي وقال البخاري ديلم بن فيروز الحميري روى عنه ابنه عبد الله قلت وفيه نظر لأن عبد الله المذكور يقال له بن الديلمي والديلمي هو فيروز وهو صحابي آخر غير هذا سيأتي في حرف الفاء فالظاهر أنه التبس على البخاري وممن نبه على وهمه في ذلك أبو أحمد الحاكم فإنه قال عبد الله بن الديلمي واسم الديلمي فيروز وقد خبط بن منده في ترجمته فقال بعد الذي سقناه من عند بن يونس روى عنه ابناه الضحاك وعبد الله وأبو الخير وغيرهم وكان ممن له في قتل الأسود العنسي الكذاب باليمن أثر عظيم وهو حمل رأسه إلى المدينة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم قد مات انتهى وقد تعقبه بن الأثير بأن قاتل الأسود هو فيروز الديلمي وليس هو ديلم الحميري وهو كما قال قلت وكان سبب الوهم فيه أن كلا من فيروز الديلمي وديلم الحميري سأل عن الأشربة فأما حديث الديلمي فأخرجه أبو داود من طريق يحيى بن أبي عمر والشيباني عن عبد الله الديلمي عن أبيه قال أتينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من أين نحن فإلى أين نحن قال إلى الله وإلى رسوله فقلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع فيها قال زببوها قالوا وما نصنع بالزبيب قال انتبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانتبذوه في الشنان لا في الأسقية وأما حديث ديلم فأخرجه أبو داود أيضا من طريق أبي الخير مرثد عن ديلم الحميري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج فيها عملا شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على عملنا وعلى برد بلادنا فقال هل يسكر قلنا نعم قال فاجتنبوه الحديث فالحديثان وإن اشتركا في كونهما فيما يتعلق بالأشربة فهما سؤالان مختلفان عن نوعين مختلفين وإنما أتى الوهم على من اختصر فقال له حديث في الأشربة فلم يعلم مراده بذلك وقد خبط فيه أيضا أبو أحمد العسكري فقال فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ديلم بن هوشع الحميري قال أدخله بعضهم في المسند وهو وهم فإن الذي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم هو ديلم بن هوشع وقد ذكر عباس الدوري عن بن معين أن أبا وهب الجيشاني يسمى ديلم بن هوشع قلت وقد تقدم رد بن يونس على من زعم ذلك وأن أبا وهب الجيشاني تابعي يسمى عبيد بن شرحبيل لا ديلم بن هوشع وأن ديلم بن هوشع صحابي لا يكنى أبا وهب الجيشاني وبهذا يرتفع الإشكال ويثبت أنه ديلم بن هوشع لا ديلم بن فيروز وأما من قال فيه ديلم بن أبي ديلم فلم يعرف اسم أبيه فكناه بولده وابن منده يصنع ذلك كثيرا وليس ذلك باختلاف في التحقيق والحاصل أن الذي سأل عن الأشربة التي تتخذ من القمح هو ديلم بن هوشع وحديثه في المصريين وانفرد أبو الخير مرثد المصري بالرواية عنه وهو حميري جيشاني وأما الديلمي الذي روى عنه ولده عبد الله فحديثه في الشاميين واسمه فيروز وهو الذي قتل الأسود العنسي وأما أبو وهب الجيشاني فتابعي آخر والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2413. - pg:2/394]
دينار بن حيان الربعي روى عنه أنه قال وفد أبي على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسماني دينارا وأرسل أبي فاستشهد كذا رأيته في حاشية كتاب بن السكن بخط بن عبد البر ولم يذكره في الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2414. - pg:2/395]
دينار جد عدي بن ثابت كذا سماه بن معين وسيأتي شرح حاله في المبهمات إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2415. - pg:2/395]
دينار الحجام يأتي في الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2416. - pg:2/396]
داود بن عروة بن مسعود الثقفي استشهد أبوه في أواخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأم داود أخت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد تزوج داود هذا بنت أم حبيبة بنت أبي سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2417. - pg:2/397]
داذويه الفارسي كان خليفة باذام عامل النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن فلما خرج الأسود العنسي الكذاب وظفر بباذام فقتله هرب داذويه ومن تبعه والقصة مشهورة في المغازي وممن أخرجها يعقوب بن سفيان في تاريخه قال حدثنا زيد بن المبارك وغيره حدثنا محمد بن الحسن الصنعاني حدثنا سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج بضم الموحدة والزاي وسكون الراء بعدها جيم قال خرج الأسود العنسي فذكر قصة غلبته على صنعاء اليمن وقتل باذام عامل النبي صلى الله عليه وسلم واستصفى امرأته المرزبانة لنفسه فتزوجتها وكانت تكرهه لما صنع بقومها قال فأرسلت إلى داذويه وكان خليفة باذام وإلى فيروز وإلى خرزاذ بن بزرج وجرجست الفارسيين فأئتمروا على قتل الأسود وكان على بابه ألف رجل للحرس فجعلت المرزبانة تسقيه الخمر فكلما قال لها شوبيه سقته صرفا حتى سكر وقام فدخل في الفراش وهو من ريش وعمد داذويه وأصحابه إلى الجدار فنضحوه بالخل وحفروا بحديدة حتى فتحوه ودخل داذويه وجرجست فهابا أن يقتلاه ودخل فيروز وابن بزرج فأشارت إليهما المرأة أنه في الفراش فتناول فيروز رأسه فعصر عنقه فدقها وطعنه خرزاذ بالخنجر فشقه ثم احتز رأسه وخرجوا وأورده البيهقي في الدلائل من هذا الوجه وذكر غيره أن الذي احتز رأسه قيس بن مكشوح المرادي ثم إن قيسا خاف من الطلب بدم العنسي فخرج فيروز ليسقي فرسه فخلا قيس بداذويه وهو شيخ كبير فضربه بالسيف حتى برد فحمله فألقاه في مكانه ولما بلغ الخبر قيسا لم يعد إلى بيته ورفع إلى أبي بكر الصديق فأحلف قيسا يمينا أنه لم يقتل داذويه فحلف ثم سأل عمر عمرو بن معد يكرب من قتل العنسي فقال فيروز قال من قتل داذويه فقال قيس فقال عمر بئس الرجل قيس إذا وله ذكر في ترجمة جشيش الديلمي في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2418. - pg:2/398]
دثار بن سنان بن النمر بن قاسط مخضرم له ذكر في ترجمة الحطيئة ومن شعر دثار هذا % تقول حليلتي لما اشتكينا % سيدركنا بنو القرم الهجان % فقلت ادعى وأدعو إن أندى % لصوت أن ينادي داعيان % فمن يك سائلا عني فإني % أنا النمري جار الزبرقان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2419. - pg:2/398]
دثار بن عبيد بفتح أوله بن الأبرص كان أبوه من مشاهير الشعراء في الجاهلية ومات قبل الإسلام ولد لدثار وهذا ولد يقال له يزيد أو بدر روى عن علي بن أبي طالب وروى عنه سماك بن حرب ومقتضاه أن يكون لأبيه إدراك إن لم يكن له صحبة الدال بعدها الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2420. - pg:2/398]
دجاجة بن ربيعة بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري ثم الجعفري أخو لبيد الشاعر له إدراك وكان ولده عبد الله من أشراف أهل الكوفة ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2421. - pg:2/399]
داود بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي استدركه بن فتحون فوهم وليست له صحبة ولا رواية والحديث الذي استند إليه ما رواه بن إسحاق عن نوح بن حكيم عن داود رجل ولدته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قلت مراده بقوله إن أم حبيبة ولدته أنها ولدت أباه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2422. - pg:2/399]
درهم والد معاوية تقدم في جاهمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2423. - pg:2/399]
دعامة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمران بن الحارث السدوسي والد قتادة ذكره بن منده وهو خطأ نشأ عن تصحيف فروى بن منده من طريق محمد بن جامع العطار عن عبيس بن ميمون عن قتادة عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحمى حظ المؤمن من النار وقال الشادكوني عن عبيس عن قتادة عن أنس وهو الصواب أخرجه أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2424. - pg:2/400]
دفة بن إياس بن عمرو الأنصاري ذكره أبو عمر فقال بدري قلت وهو خطأ نشأ عن سقط وإنما هو ودفة أوله واو وسيأتي في مكانه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2425. - pg:2/400]
دلجة بن قيس تابعي مشهور ذكره بن منده وهو خطأ نشأ عن تصحيف فأورد من طريق المسيب بن واضح عن بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس قال قال لي الحكم بن عمرو الغفاري أتذكر يوم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت قال قلت نعم وأنا شاهد على ذلك قال بن منده رواه غير واحد عن بن المبارك فقالوا عن دلجة أن رجلا قال للحكم وهو الصواب ورواه يحيى القطان عن التيمي فقال إن الحكم قال لرجل قلت وكذا قال أحمد في مسنده عن أبي عدي عن التيمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2426. - pg:2/401]
دليم ذكره أبو نعيم وأبو موسى في الصحابة من طريق الحسن بن سفيان في الوحدان بإسناده عن أبي الخير عن رجل يقال له دليم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن السكركة فنهاه عنه كذا رواه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عنه ورواه بن إسحاق وعبد الحميد بن جعفر عن يزيد فقالا ديلم وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2427. - pg:2/401]
دهين بالتصغير يأتي التنبيه عليه في زهير في حرف الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2428. - pg:2/401]
دينار والد عمرو ذكره عبدان في الصحابة ولم يذكر ما يدل على صحبته ولا على إدراكه نبه عليه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2429. - pg:2/401]
دينار الحجام ذكر أبو عمر أنه اسم أبي ظبية وقد بينت من رد عليه ذلك في ترجمة أبي ظبية في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2430. - pg:2/402]
ذابل بن الطفيل بن عمرو الدوسي روى البيهقي في الدلائل وأبو سعد في شرف المصطفى وابن منده من طريق قدامة بن عقيل الغطفاني عن جمعة بنت ذابل بن الطفيل بن عمرو عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قعد في مسجده فقدم عليه خفاف بن نضلة بن بهدلة الثقفي الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2431. - pg:2/402]
ذباب بموحدتين الأولى خفيفة وضم أوله بن الحارث بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن ربيعة بن بلال بن أنس الله بن سعد العشيرة المذحجي روى بن شاهين من طريق بن الكلبي حدثنا الحسن بن كثير حدثني يحيى بن هانئ بن عروة عن أبي خيثمة عبد الرحمن بن أبي سبرة قال كان لسعد العشيرة صنم يقال له قراص يعظمونه وكان سادنه رجلا منهم يقال له بن وقشة قال عبد الرحمن فحدثني ذباب بن الحارث قال كان لابن وقشة رئي من الجن يخبره بما يكون فأتاه ذات يوم فأخبره بشيء فنظر إلى فقال يا ذباب يا ذباب اسمع العجب العجاب بعث محمد بالكتاب يدعو بمكة فلا يجاب قال فقلت له ما هذا قال لا أدري كذا قيل لي فلم يكن إلا قليل حتى سمعنا بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وثرت إلى الصنم فكسرته ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وقال ذباب في ذلك % تبعت رسول الله إذ جاء بالهدي % وخلفت قراصا بدار هوان % ولما رأيت الله أظهر دينه % أجبت رسول الله حين دعاني وأخرجه بن منده في دلائل النبوة له من هذا الوجه وأغفله في الصحابة فاستدركه أبو موسى قلت ورواه المعافى في الجليس عن بن دريد بإسناد آخر قال حدثنا السكن بن سعيد عن عباس بن هشام بن الكلبي عن أبيه وذكره البيهقي في الدلائل معلقا وروى بن سعد عن بن الكلبي عن أبيه عن سلمة بن عبد الله بن شريك النخعي عن أبيه قال كان عبد الله بن ذباب الأنسي مع علي بصفين وكان له غناء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2432. - pg:2/403]
ذباب بن فاتك بن معاوية الضبي ذكره المرزباني في معجم الشعراء فقال كان رئيسا في قومه شاعرا فارسا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسلم ثم أقبل يحصحص عليه فطلبه فهرب ثم أقبل عائذا به صلى الله عليه وسلم فأسلم وأنشده شعرا يمدحه به يقول فيه % أنت الذي تهدي معدا لدينها % بل الله يهديها وقال لك اشهد لم يذكر المرزباني إلا هذا البيت وهو معروف لغيره وهو سارية بن زنيم ثم قال نزل بعد ذلك البصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2433. - pg:2/404]
ذباب بن معاوية العكلي شاعر له مديح في النبي صلى الله عليه وسلم كذا رأيت في المسودة فليحرر فلعله الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2434. - pg:2/404]
ذر بن أبي ذر الغفاري ذكر الحافظ شرف الدين الدمياطي في السيرة النبوية أنه كان راعي لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت بالغابة فأغار عليها عيينة بن حصن فاستاقها هو ومن معه فقتلوا الراعي وسبوا امرأته فكان ذلك سبب غزوة الغابة التي صنع فيها سلمة بن الأكوع ما صنع والقصة عند بن إسحاق وفي صحيح مسلم وغيره مطولة ولم يسم أحد منهم اسم الراعي وذكر بن سعد في الطبقات أن بن أبي ذر استشهد في غزوة ذي قرد فكأنه هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2435. - pg:2/404]
ذريح بفتح أوله وآخره مهملة بوزن عظيم ذكره بن فتحون وقال وقع في التفسير أن زيد الخيل قال يا نبي الله إن فينا رجلين يقال لأحدهما ذريح فذكر حديثا في نزول قوله تعالى يسألونك ماذا أحل لهم قلت وجدته في الأخبار المنثورة لابن دريد قال أخبرنا عمي عن أبيه عن هشام بن الكلبي أخبرني رجل من طيء قال قال زيد الخيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله فينا رجل يقال لأحدهما ذريح وللآخر أبو حدانة ولهما أكلب خمسة يأخذن الظباء فما تقول فيهن فأنزل الله تعالى الآية ثم وجدته في تفسير بن أبي حاتم من طريق عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال نزلت هذه الآية في عدي بن حاتم وزيد الخيل الطائيين وذلك أنهما جاءا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إنا قوم نصيد الكلاب والبزاة وإن كلاب آل ذريح تصيد البقر والحمير والظباء فذكر الحديث فهذا يدل عن أن ذريحا بطن من طيء لا اسم رجل بعينه يمكن أن يكون له صحبة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2436. - pg:2/405]
ذرع الخولاني يكنى أبا طلحة وهو بها أشهر يأني في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2437. - pg:2/405]
ذفافة الراعي له ذكر في ترجمة ثعلبة بن عبد الرحمن استدركه بن الأمين وابن الأثير في حرف الذال المعجمة وقد أشرت إليه في المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2438. - pg:2/405]
ذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الخزرجي يكنى أبا السبع ذكره موسى بن عقبة وأبو الأسود في أهل العقبة وفيمن استشهد بأحد وقال بن المبارك في الجهاد عن عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد قال من ينتدب فقام رجل من بني زريق يقال له ذكوان بن عبد قيس أبو السبع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى رجل يطأ بقدمه غدا خضرة الجنة فلينظر إلى هذا وذكر الحديث بطوله وروى الواقدي من طريق خبيب بن عبد الرحمن قال لما خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس يتنافران إلى عتبة بن ربيعة بمكة فسمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتياه فعرض عليهما الإسلام فأسلما فكانا أول من قدم المدينة بالإسلام وروى عمر بن شبة في أخبار المدينة بإسناد له إلى أنس بن مالك أن سعد بن أبي وقاص اشترى من ذكوان بن عبد قيس بئر السقيا ببعيرين ومن طريق جابر نحوه وزاد أن أباه أوصاه أن يشتريها قال فوجدت سعدا قد سبقني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2439. - pg:2/406]
ذكوان بن عبيد بن ربيعة بن خالد بن معاوية الأنصاري ذكره الأموي عن بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2440. - pg:2/406]
ذكوان بن يامين بن عمير بن كعب من بني النضير كان يهوديا فقيل إنه أسلم استدركه أبو علي الجياني على أبي عمر فأورد من طريق بن إسحاق أن ذكوان لقي أبا ليلى وعبد الله بن مغفل باكيين فقال ما يبكيكما قالا جئنا نستحمل النبي صلى الله عليه وسلم فلم نجد عنده ما يحملنا قال فأعطاهما ناضحا وزودهما وذلك في غزوة تبوك قال الجيابي هذا يدل على أنه أسلم ولا يعين على الجهاد إلا مسلم قلت لا يتعين ذلك لاحتمال أن يكون أعان عدوه على عدوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2441. - pg:2/406]
ذكوان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بن حبان في الصحابة وروى البغوي والطبراني من طريق شريك عن عطاء بن السائب قال أوصى أبي بشيء لبني هاشم فجئت أبا جعفر فبعثني إلى امرأة عجوز وهي بنت علي فقالت حدثني مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له طهمان أو ذكوان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لي ولا لأهل بيتي قال البغوي وروى عن شريك فقال مهران وقيل ميمون وقيل باذام ولا أدري أيهما الصواب قلت وقيل فيه أيضا هرمز وقيل كيسان وهي رواية جرير عن عطاء وقيل مهران وهو أصحها فإنها رواية سفيان الثوري عن عطاء بن السائب في هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2442. - pg:2/407]
ذكوان مولى بني أمية قال عبد الرزاق حدثنا معمر بن حوشب عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده كان لنا غلام يقال له ذكوان أو طهمان فعتق بعضه فذكر القصة مرفوعة قلت وقيل فيها رافع وسيأتي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2443. - pg:2/407]
ذكوان مولى الأنصار روى أبو يعلى من حديث جابر قال ابتعنا بقرة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فانفلتت منا فعرض لها مولى لنا يقال له ذكوان بسيف في يده فضربها فوقعت فلم ندرك ذكاتها فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فانكم من هذه البهائم فاحبسوه بما تحبسون به الوحش وفي إسناده حرام بن عثمان وهو ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2444. - pg:2/408]
ذكوان السلمي بضم أوله وليس بالذي قبله ذكر الأموي في المغازي عن بن إسحاق أنه شهد فتح مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وفيه يقول عباس بن مرداس السلمي % وإنا مع الهادي النبي محمد % وفينا ولم يستوبها معشر إلفا % خفاف وذكوان وعوف تخالهم % مصاعب راقت في طروقتها كلفا واستدركه بن فتحون ذكر الأذواء مرتبا على ما بعد لفظة ذو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2445. - pg:2/408]
ذو الأذنين هو أنس بن مالك مازحه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فيما أخرجه أبو داود والترمذي من حديث أنس قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ياذا الأذنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2446. - pg:2/408]
ذو الأصابع الجهني وقيل التميمي وقيل الخزاعي ذكره الترمذي في الصحابة وروى عبد الله بن أحمد في زيادات المسند من طريق عثمان بن عطاء عن أبي عمران عن ذي الأصابع قال قلنا يا رسول الله إن ابتلينا بالبقاء بعدك فأين تأمرنا قال عليك بالبيت المقدس الحديث وذكره البخاري في ترجمة أبي عمران واسمه سليم مولى أبي الدرداء وقال ليس بالقائم وأخرجه البغوي وزاد في إسناده بين عثمان وأبي عمران رجلا وهو زياد بن أبي سودة وقال فيه عن ذي الأصابع رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك أخرجه بن شاهين وأبو نعيم قال البغوي رواه الوليد بن مسلم عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن عمران ذي الأصابع والذي قبله أولى بالصواب وذكره موسى بن سهل الرملي فيمن نزل فلسطين من الصحابة وزعم بن دريد في كتاب الوشاح أن اسمه معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2447. - pg:2/409]
ذو البجادين المزني اسمه عبد الله بن عبد نهم سيأتي في العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2448. - pg:2/409]
ذو الثدية له ذكر فيمن قتل مع الخوارج في النهروان ويقال هو ذو الخويصرة الآتي وقال أبو يعلى في مسنده رواية بن المقري عنه حدثنا محمد بن الفرج حدثنا محمد بن الزبرقان حدثني موسى بن عبيدة أخبرني هود بن عطاء عن أنس قال كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يعجبنا تعبده واجتهاده وقد ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم باسمه فلم يعرفه فوصفناه بصفته فلم يعرفه فبينا نحن نذكره إذ طلع الرجل قلنا هو هذا قال إنكم لتخبروني عن رجل إن في وجهه لسفعة من الشيطان فأقبل حتى وقف عليهم ولم يسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشدك الله هل قلت حين وقفت على المجلس ما في القوم أحد أفضل مني أو خير مني قال اللهم نعم ثم دخل يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقتل الرجل فقال أبو بكر أنا فدخل عليه فوجده يصلي فقال سبحان الله أقتل رجلا يصلي وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل المصلين فخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعلت قال كرهت أن أقتله وهو يصلي وأنت قد نهيت عن قتل المصلين قال من قتل الرجل قال عمر أنا فدخل فوجده واضعا جبهته فقال عمر أبو بكر أفضل مني فخرج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مه قال وجدته واضعا وجهه لله فكرهت أن أقتله فقال من يقتل الرجل فقال علي أنا فقال أنت إن أدركته فدخل عليه فوجده قد خرج فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مه قال وجدته قد خرج قال لو قتل ما اختلف من أمتي رجلان كان أولهم وآخرهم قال موسى فسمعت محمد بن كعب يقول الذي قتله علي ذو الثدية قلت ولقصة ذي الثدية طرق كثيرة جدا استوعبها محمد بن قدامة في كتاب الخوارج وأصح ما ورد فيها ما أخرجه مسلم في صحيحه وأبو داود من طريق محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي أين عليا ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد أو مجدع اليد لولا أن تنظروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد فقلت له أنت سمعته قال إي ورب الكعبة وقال أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا جميل بن مرة عن أبي الوضيء أن عليا لما فرغ من أهل النهروان قال التسموا المجدع فطلبوه ثم جاءوا فقالوا لم نجده قال ارجعوا ثلاثا كل ذلك لا يجدونه فقال علي والله ما كذبت ولا كذبت قال فوجدوه تحت القتلى في طين فكأني أنظر إليه حبشي عليه مربطة إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة عليها شعيرات مثل الذي على ذنب اليربوع أخرجه أبو داود قلت وللقصة الأولى شاهدان عند محمد بن قدامة أحدهما من مرسل الحسن فذكر شبيها بالقصة والآخر من طريق مسلمة بن أبي بكرة عن أبيه عن محمد بن قدامة والحاكم في المستدرك ولم يسم الرجل فيهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2449. - pg:2/410]
ذوجدن الحبشي ويقال دودجن اسمه علقمة يأتى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2450. - pg:2/410]
ذو الحكم عمرو بن حممة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2451. - pg:2/410]
ذو الجوشن الضبابي قيل اسمه أوس بن الأعور وبه جزم المرزباني وقيل شرحبيل وهو الأشهر بن الأعور بن عمرو بن معاوية وهو ضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وزعم بن شاهين أن اسمه عثمان بن نوفل قال مسلم له صحبة قال أبو السعادات بن الأثير يقال إنه لقب بذي الجوشن لأنه دخل على كسرى فأعطاه جوشنا فلبسه فكأن أول عربي لبسه وقال غيره قيل له ذلك لأن صدره كان ناتئا وكان فارسا شاعرا له في أخيه الصميل مراث حسنة قلت وله حديث عند أبي داود من طريق أبي إسحاق عنه وقال إنه لم يسمع منه وإنما سمعه من ولده شمر والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2452. - pg:2/411]
ذو الخويصرة التميمي ذكره بن الأثير في الصحابة مستدركا على من قبله ولم يورد في ترجمته سوى ما أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل الحديث وأخرجه من طريق تفسير الثعلبي ثم من طريق تفسير عبد الرزاق كذلك ولكن قال فيه إذ جاءه ذو الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير فذكره قلت ووقع في موضع آخر في البخاري فقال عبد الله بن ذي الخويصرة وعندي في ذكره في الصحابة وقفة وقد تقدم في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2453. - pg:2/411]
ذو الخويصرة اليماني روى أبو موسى في الذيل من طريق أبي زرعة الدمشقي ثم من طريق سليمان بن يسار قال اطلع ذو الخويصرة اليماني وكان أعرابيا جافيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي بال في المسجد فلما وقف قال أدخلني الله وإياك الجنة ولا أدخلها غيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله ويحك احتظرت واسعا ثم قال فدخل فبال الرجل في المسجد فصاح به الناس وعجبوا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يسروا يقول علموه وأمر رجلا فأتى بسجل من ماء فصبه على مباله هذا مرسل وفي إسناده انقطاع أيضا وقصة الرجل الذي بال في المسجد مخرجة في الصحيح من حديث أبي هريرة ومن حديث أنس بغير هذاالسياق ولم يسم الرجل وكذا أخرجه بن ماجة من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزاد فيه فقال الأعرابي بعد أن فقه فقام إلي بأبي وأمي فلم يؤنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2454. - pg:2/412]
ذو الخيار واسمه عوف بن ربيع الأسدي يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2455. - pg:2/412]
ذو خيوان الهمداني اليماني اسمه عك روى حديثه البزار وعبدان من طريق مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال أسلم عك ذو خيوان فقيل له انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخذ منه الأمان فقدم عليه فقال يا رسول الله إن مالك بن مرارة قدم علينا يدعو إلى الإسلام فأسلمنا ولي أرض فيها رقيق فاكتب لي كتابا فكتب له وإسناده ضعيف وقد رواه أبو يعلى مطولا وتأتي الإشارة إليه في ترجمة عامر بن شهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2456. - pg:2/413]
ذو دجن روى بن شاهين من طريق بن الكلبي عن وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده قال قدم ذو منادح وذو دجن وذو مهدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم انتسبوا فقال ذو مهدم % على عهد ذي القرنين كانت سيوفنا % صوارم يفلقن الحديد المذكرا وأخرجه بن منده من طريق وحشي بن إسحاق بن وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده قال وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان وسبعون من الحبشة منهم ذو مناحب وذو مهدم وذو دجن وذو مخبر كذا قال ولم يذكر ذا حدب فأظنه غيره لم يسرد أسماء السبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2457. - pg:2/413]
ذو الرأي هو الحباب بن المنذر الأنصاري تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2458. - pg:2/413]
ذو الزوائد الجهني ذكره الترمذي في الصحابة ويقال فيه أبو الزوائذ وزعم الطبراني أنه ذو الأصابع المتقدم وعندي أنه غيره وقد روى مطين والطبري في التهذيب وغيرهما من طريق سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل قال أول من صلى الضحى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال ذو الزوائد وفي رواية مطين أبو الزوائد وروى أبو داود والحسن بن سفيان من طريق سليم بن مطين عن أبيه عن ذي الزوائد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أمر الناس ونهى ثم قال ألا هل بلغت الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2459. - pg:2/414]
ذو السيفين هو أبو الهيثم بن التيهان الأنصاري يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2460. - pg:2/414]
ذو الشمالين عمير بن عبد عمرو بن نضلة بن عمرو بن غبشان بن مالك بن أفصى الخزاعي حليف بني زهرة يقال اسمه عمير ويقال عمرو ويقال عبد عمرو ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا واستشهد بها وكذا ذكره بن إسحاق وغيره ووقع في رواية للزهري في قصة السهو في الصلاة أنه الذي قال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة وسيأتي بيان ذلك في ترجمة عبد عمرو وروى الطبراني من طريق أبي شيبة الواسطي عن الحكم قال كان عمار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة كلهم أضبط ذو الشمالين وعمر بن الخطاب وأبو ليلى انتهى والأضبط هو الذي يعمل بيديه جميعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2461. - pg:2/414]
ذو الشهادتين هو خزيمة بن ثابت تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2462. - pg:2/414]
ذو العقيصتين هو ضمام بن ثعلبة يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2463. - pg:2/414]
ذو العين هو قتادة بن النعمان يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2464. - pg:2/414]
ذو الغرة الجهني ويقال الهلالي روى عبد الله في زيادات المسند والبغوي وابن السكن من طريق أبي جعفر الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة قال عرض أعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلاة في أعطان الإبل قال لا والراوي له عن أبي جعفر عبيدة بن معتب وهو ضعيف وخالفه الأعمش وحجاج بن أرطاة فقالا عن عبيد الله بن عبد الله وهو أبو جعفر الرازي عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال حجاج بن أرطاة أو أسيد بن حضير بالشك وقد صحح الحديث من رواية الأعمش أحمد وابن خزيمة وغيرهما ورواه محمد بن عمران بن أبي ليلى عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن يعيش الجهني به وكذا قال عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيقال هو اسم ذي الغرة وأخرجه أبو نعيم من طريق جابر الجعفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سليك قال بن السكن لا يصح شيء من طرقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2465. - pg:2/415]
ذو الغصة الحارثي هو قيس بن الحصين يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2466. - pg:2/415]
ذو الغصة آخر اسمه الحصين بن يزيد بن شداد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2467. - pg:2/416,417]
ذو قرنات بفتحات الحميري قال بن يونس يقال إن له صحبة يروى عنه شعيب بن الأسود المعافري وهانئ بن جدعان اليحصبي وغيرهما وروى البغوي من طريق عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن سعيد بن عبد العزيز عن ذي قرنات قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل ياذا قرنات من بعده قال الأمين يعني أبا بكر قيل فمن بعده قال قرن من حديد يعني عمر قيل فمن بعده قال الأزهر يعني عثمان قيل فمن بعده قال الوضاح المنصور يعني معاويةقال البغوي عثمان ضعيف ولا أحسب سعيدا أدركه ولا أحسبه هو سمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وزعم الخطيب عن بن سميع أن اسمه جابر بن أزذ وتعقبه بن عساكر بأن الذي عند بن سميع ذو قرنات جابر بن أزذ وهما اثنان قال فظن الخطيب لما لم يجد بينهما فاصلة أنهما واحد ثم ساقه عن بن سميع في تسمية من روى عن عمر ممن أدرك الجاهلية ذو قرنات وقال بن منده اختلف في صحبته وأخرج من طريق أبي إدريس الخولاني قال كان أبو مسلم الجليلي معلم كعب الأحبار وكان يلومه على ابطائه عن الإسلام قال كعب فخرجت حتى أتيت ذا قرنات فقال لي أين تقصد يا كعب فأخبرته فقال لئن كان نبيا إنه الآن لتحت التراب فخرجت فإذا أنا براكب فقال مات محمد وارتدت العرب الحديث وروى الروياني في مسنده من طريق سعيد بن عبد الرحمن بن نافع أنه سمع أباه يذكر أن معاوية قال لكعب دلني على أعلم الناس قال ما أعلمه إلا ذا قرنات وهو باليمن فبعث إليه معاوية وهو بالغوطة فتلقاه كعب فوضع رأسه له ووضع الآخر له رأسه فذكر قصة طويلة وفي ضمنها أنه كان يهوديا واستنكرها بن عساكر لأن كعبا مات قبل أن يلي معاوية الخلافة وهو كما قال قلت والقصة التي قبلها تشعر أيضا بأنه لم يسلم فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2468. - pg:2/417]
ذو الكلاع الحميري روى بن أبي عاصم وأبو نعيم من طريق حسان بن كريب عن ذي الكلاع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتركوا الترك ما تركوكم تفرد به بن لهيعة فإن كان حفظه فهو غير ذي الكلاع الآتي ذكره في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2469. - pg:2/417]
ذو اللحية الكلابي قال سعيد بن يعقوب اسمه شريح وقال بن قانع شريح بن عامر وحكاه البغوي وقال المفضل الغلابي هو الضحاك بن سفيان وقال بن الكلبي ذو اللحية شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب ولم يصفه بغير ذلك روى البغوي والطبراني والحسن بن سفيان وابن قانع وابن أبي خيثمة وغيرهم من طريق سهل بن أسلم عن يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي أنه قال يا رسول الله أنعمل في أمر مستأنف أم في أمر قد فرغ منه الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2470. - pg:2/417]
ذو اللسانين هو مولة بن كثيف يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2471. - pg:2/417]
ذو مخبر يقال ذو مخمر الحبشي بن أخي النجاشي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه ثم نزل الشام وله أحاديث أخرج منها أحمد وأبو داود وابن ماجة منها عند أبي داود من طريق حريز بن عثمان عن يزيد بن صبيح عن ذي مخبر وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في نومهم عن الصلاة روى أبو داود أيضا من طريق خالد بن معدان عن جبير بن نفير قال انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2472. - pg:2/418]
ذو المعشار هو مالك بن نمط يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2473. - pg:2/418]
ذو مران هو عك يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2474. - pg:2/418]
ذو مناحب وذو منادح وذو مهدم تقدم حديثهم في ذي دجن وذكر عبد الصمد بن سعيد في طبقات الحمصيين الأول والثالث ولكن قال ذو مناخب وذو مهدب آخره موحدة وقال لا يوجد منها حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2475. - pg:2/418]
ذو النخامة لا أعرف اسمه روى بن أبي الدنيا في المرض والكفارات له من طريق الربيع بن صبيح عن غالب القطن أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ذي النخامة وهو موعوك فقال منذ كم قال منذ سبع قال اختر إن شئت دعوت الله لك أن يعافيك وإن شئت صبرت ثلاثا فتخرج منها كيوم ولدتك أمك قال أصبر يا رسول الله في إسناده ضعف مع إرساله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2476. - pg:2/418]
ذو النسعة بكسر أوله وسكون المهملة لا أعرف اسمه ثبت ذكره في حديث البخاري وروى أصحاب السنن من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل لا والله ما أردت قتله فقال لولي المتقول إن كان صادقا فقتلته دخلت النار فخلى سبيله وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمى ذا النسعة لفظ النسائي وأخرج مسلم معناه أو قريبا منه حديث وائل بن حجر ولكن ليس في آخره فسمي ذا النسعة والنسعة بكسر النون وسكون المهملة بعدها مهلمة هو الحبل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2477. - pg:2/419]
ذو النمرق هو النعمان بن يزيد الكندي يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2478. - pg:2/419]
ذو النور هو الطفيل بن عمرو الدوسي يقال هو الطفيل بن الحارث ويقال عبد الله بن الطفيل قاله المرزباني في معجمه يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2479. - pg:2/419]
ذو النو آخر هو عبد الرحمن بن ربيعة يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2480. - pg:2/419]
ذو النور سراقة بن عمرو يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2481. - pg:2/419]
ذو النورين عثمان بن عفان مشهور بها والمشهور أن ذلك لكونه تزوج ببنتي النبي صلى الله عليه وسلم واحدة بعد آخرى وروى أبو سعد الماليني بإسناد فيه ضعف عن سهل بن سعد قال قيل لعثمان ذو النورين لأنه ينتقل من منزل إلى منزل في الجنة فتبرق له برقتان فلذلك قيل له ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2482. - pg:2/419]
ذوالنون بنونين هو طليحة بن خويلد الأسدي يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2483. - pg:2/420]
ذو اليدين السلمي يقال هو الخرباق وفرق بينهما بن حبان قال أبو هريرة صلى النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشى فسلم في ركعتين فقام رجل في يديه طول يدعى ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت الحديث أخرجاه من طريق بن سيرين عن أبي هريرة وروى الحسن بن سفيان والطبراني وغيرهما من طريق شعيث بن مطير عن أبيه أنه لقى ذا اليدين بذي خشب فحدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهي العصر فصلى ركعتين وخرج مسرعا إلى الناس فذكر الحديث روى بن أبي شيبة من طريق عمرو بن مهاجر أن محمد بن سويد أفطر قبل الناس بيوم فأنكر عليه عمر بن عبد العزيز فقال شهد عندي فلان أنه رأى الهلال فقال عمر أو ذو اليدين هو ولذي اليدين ذكر في حديث آخر يأتي ذكره في ترجمة أم إسحاق من كنى النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2484. - pg:2/420]
ذو يزن ذكره أبو موسى عن عبدان قال قدم ذو يزن واسمه مالك بن مرارة على النبي صلى الله عليه وسلم من عند زرعة بن سيف بإسلامهم وإسلام ملوك اليمن فكتب له كتابا قلت وستأتي ترجمته في الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2485. - pg:2/421]
ذو يناق يأتي ذكره في ترجمة شهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2486. - pg:2/421]
ذؤاب ذكر أبو موسى عن أبي الفتح الأزدي وساق بإسناد له ضعيف إلى أنس قال كان رجل يقال له ذؤاب يمر بالنبي صلى الله عليه وسلم فيقول السلام عليك يا رسول ورحمة الله وبركاته فيرد عليه فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2487. - pg:2/421]
ذؤالة بن عوقلة اليماني روى أبو موسى بإسناد مظلم إلى هدبة عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال وفد وفد من اليمن وفيهم رجل يقال له ذؤالة بن عوقلة اليماني فوقف بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أحسن الناس خلقا وخلقا قال أنا يا ذؤالة ولا فخر فذكر حديثا طويلا ركيك الألفاظ جدا آثار الوضع لائحة عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2488. - pg:2/421]
ذؤيب بن حارثة الأسلمي أخو أسماء بن حارثة وإخوته تقدم ذكره في حمران بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2489. - pg:2/421]
ذؤيب بن حبيب بن تويت بمثناتين مصغرا بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي ذكره عمر بن شبة في أخبار المدينة عن أبي غسان المدني قال اتخذ ذؤيب بن حبيب دارا بالمصلى مما يلي السوق وهي بأيدي ولده اليوم وساق نسبه قال وكانت له صحبة بالنبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2490. - pg:2/422]
ذؤيب بن حبيب الخزاعي يأتي في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2491. - pg:2/422]
ذؤيب بن حلحلة ويقال بن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم الخزاعي والد قبيصة وفرق بن شاهين بين ذؤيب والد قبيصة وبين ذؤيب بن حبيب والذي روى عنه بن عباس وزعم بن عبد البر أن أبا حاتم سبقه إلى ذلك قال وهو خطأ قلت ولم يظهر لي كونه خطأ وأما والد قبيصة فقد ذكر الغلابي عن بن معين أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له بعد وفاة أبيه فهذا يدل على أنه مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الذي روى عنه بن عباس فحديثه عنه في صحيح مسلم أنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إن عطب منها شيء فذكر الحديث وذكر بن سعد أنه سكن قديدا وعاش إلى زمان معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2492. - pg:2/423,424]
ذؤيب بن شعثم بضم الشين المعجمة والمثلثة بينهما عين مهملة ويقال شعثن آخره نون بدل الميم بن قرط بن جناب بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن تميم التميمي العنبري قال بن السكن له صحبة وذكره بن جرير وابن السكن وابن قانع والعقيلي وغيرهم في الصحابةوله أحاديث مخرجها عن ذريته وروى هو وابن شاهين من طريق عطاء بن خالد بن الزبير بن عبد الله بن رديح بن ذؤيب عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده عن ذؤيب قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث غزوات وروى الطبراني من هذا الوجه عن ذؤيب أن عائشة قالت إني أريد أن أعتق من ولد إسماعيل قصدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة انتظري حتى يجيء سبي العنبر غدا فجاء فقال لها خذي أربعة قال عطاء فأخذت جدي رديحا وابن عمي سمرة وابن عمي رخيا وخالي زبيبا فمسح النبي صلى الله عليه وسلم على رؤوسهم وبرك عليهم وروى بن شاهين وأبو نعيم من طريق عطاء بن خالد بهذا الإسناد أن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بأم زبيب فأخذوا زريبتها فلحق ذؤيب بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال أخذ الركب زربية أمي يعني قطيفتها فقال ردوا عليه زربية أمه وقال بارك الله فيك يا غلام قال بن منده جاء عن عطاء بن خالد بهذا الإسناد عدة أحاديث وروى بن منده من طريق بلال بن مرزوق بن ذؤيب بن رديح بن ذؤيب حدثني أبي عن أبيه عن جد أبيه ذؤيب أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال الكلابي قال أنت ذؤيب بارك الله فيك ومتع بك أبويك وقال بن أبي حاتم روى المسور بن قريط بن معين بن رديح بن ذؤيب عن أبيه عن جده رديح عن أبيه ذؤيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2493. - pg:2/424]
ذهبن بفتح أوله وسكون الهاء بعدها موحدة مفتوحة ثم نون وصحفه بعضهم فقال زهير وأبوه قرضم بكسر القاف والمعجمة بينهما راء بن العجيل بن قثاث بن قمومي بن يقلل بن العيدي من بني عيدي بن مهرة المهري من بني مهرة بن حيدان روى بن شاهين من طريق بن الكلبي قال أخبرنا معمر عن عمران المهري قال وفد منا رجل يقال له ذهبن بن القرضم على النبي صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدينه ويكرمه لبعد داره وكتب له كتابا هو عندهم وقد تقدم في المهملة مصغرا وبذلك جزم بن حبيب وبالأول جزم الدارقطني وابن ماكولا وهو ظاهر ما في النسخة المعتمدة من جمهرة بن الكلبي بموحدة بعد الهاء بوزن جعفر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2494. - pg:2/425]
ذادويه تقدم في الأول من المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2495. - pg:2/425]
ذباب بن الحارث بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن ربيعة بن بلال بن أنس الله بن سعد العشيرة له إدراك وشهد ولده عبد الله صفين مع علي ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2496. - pg:2/425]
ذبيان بن سعد الأسدي له إدراك ذكره وثيمة في الردة عن بن إسحاق قال وكان ممن فارق طليحة بن خويلد لما ادعى النبوة وقال له إنما أنت امرؤ كاهن تخطىء وتصيب فائتنا بمثل القرآن وإلا فاكفنا نفسك فذكر القصة استدركه بن فتحون وفي نسخة من كتاب وثيمة ظبيان بالظاء المشالة بدل الذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2497. - pg:2/426]
ذرع الخولاني أبو طلحة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2498. - pg:2/426]
ذريح بن الحارث بن ربيعة الثعلبي والد الحتات الشاعر تقدم ذكر ولده وقد قيل فيه رديح بتقديم الراء والتصغير والدال المهملة وقال المرزباني في معجم الشعراء خرج الحتات إلى جهاد الفرس وأبوه شيخ كبير حي فشق عليه وجزع من فراقه وأنشد أبياتا فلما بلغت التحات أجابه % ألا من مبلغ عني ذريحا % فإن الله بعدك قد دعاني % فإن تسأل فإني مستقيد % وإن الخيل قد عرفت مكاني في أبيات وقال أبوه يرثيه لما بلغه أنه استشهد % أبغي الحتات في الجياد ولا أرى % له شبها ما دام لله ساجد % وكان الحتات كالشهاب حياته % وكل شهاب لا محالة خامد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2499. - pg:2/426]
ذكوان مولى عمر له إدراك وأخرج أبو الحسين الرازي والد تمام في كتاب من روى عن الشافعي من طريق الهيثم بن مروان قال حدثني محمد بن إدريس الشافعي قال استعمل معاوية ذكوان مولى عمر بن الخطاب على عشور الكوفة فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2500. - pg:2/426]
ذو أصبح الحميري له ذكر في المخضرمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2501. - pg:2/426]
ذو جوشن يأتي ذكره في ذي الكلاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2502. - pg:2/427]
ذو ظليم اسمه حوشب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2503. - pg:2/427]
ذو رود اسمه سعيد بن العاقب يأتي وتقدم له ذكر في ترجمة الأقرع بن حابس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2504. - pg:2/427]
ذو الشكوة هو أبو عبد الرحمن القيني يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2505. - pg:2/427]
ذو عمرو الحميري كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ملكا وأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله برجلين من أهل اليمن وروى البخاري في الصحيح من طريق إسماعيل عن قيس عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا الكلاع وذا عمرو فجعلت أحدثهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذو عمرو لئن كان الذي تذكر لقد مر علي أجله منذ ثلاث وأقبلا معي فرفع لنا في الطريق ركب فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر فقال أخبر صاحبك أنا سنعود إن شاء الله تعالى فقال أبو بكر أفلا جئت بهم قال فلما كان بعد ذلك قال لي ذو عمرو يا جرير إن لك على كرامة فذكر القصة قلت وهو يقتضي أنه عاد من اليمن فإن جريرا لم يرجع إليها بعد ذلك وروى بن عساكر من طريق بن إسحاق عن جرير قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذي الكلاع وذي عمرو فأما ذو الكلاع فقال لي ادخل على أم شرحبيل يعني زوجته فوالله ما دخل عليها بعد أبي شرحبيل أحد قبلك قال فأسلما وروى الواقدي في الردة بأسانيد له متعددة قالوا بعث النبي صلى الله عليه وسلم جريرا إلى ذي الكلاع وذي عمرو فأسلما وأسلمت ضريبة بنت أبرهة بن الصباح امرأة ذي الكلاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2506. - pg:2/428]
ذو الغصة العامري اسمعه عامر بن مالك يأتي في العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2507. - pg:2/429,430]
ذو الكلاع اسمه أسميفع بفتح أوله وسكون المهملة وفتح ثالثه وسكون التحتانية وفتح الفاء بعدها مهملة ويقال سميفع بفتحتين ويقال ايفع بن باكور وقيل بن حوشب بن عمرو بن يعفر بن يزيد بن النعمان الحميري وكان يكنى أبا شرحبيل ويقال أبا شراحبيل تقدم ذكره في الذي قبله وقال الهمداني اسمه يزيد قال وبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله فأسلم وأعتق لذلك أربعة ثم قدم المدينة ومعه أربعة آلاف أيضا فسأله عمر في بيعهم فأصبح وقد أعتقهم فسأله عمر عن ذلك فقال إني أذنبت ذنبا عظيما فعسى أن يكون ذلك كفارة قال وذلك أني تواريت مرة ثم أشرفت فسجد لي مائة ألف روى يعقوب بن شيبة بإسناد له عن الجراح بن منهال قال كان عند ذي الكلاع اثنا عشر ألف بيت من المسلمين فبعث إليه عمر فقلا بعنا هؤلاء نستعين بهم على عدو المسلمين فقال لا هم أحرار فأعتقهم كلهم في ساعة واحدة قال أبو عمر لا أعلم له صحبة إلا أنه أسلم واتبع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقدم في زمن عمر فروى عنه وشهد صفين مع معاوية وقتل بهاوروى أبو حذيفة في الفتوح من طريق أنس بن مالك أن أبا بكر بعثه إلى أهل اليمن يستنفرهم إلى الجهاد فرحل ذو الكلاع ومن أطاعه من حمير قلت وأخرج أبو نعيم في ترجمته حديث فيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غلب على ظني أنه غيره فأفردته فيما مضى وقال سيف كان ذو الكلاع في يوم اليرموك على كردوس وقال هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح كان يدخل مكة رجال متعممون من جمالهم مخافة أن يفتتن بهم منهم ذو الكلاع والزبرقان بن بدر وزيد الخيل وعمرو بن حممة وآخرون وروى إبراهيم بن زائل في كتاب صفين من طريق جابر الجعفي عمن حدثه أن معاوية خطب فقال إن عليا نهد إليكم في أهل العراق فقال ذو الكلاع عليك أم رأي وعلينا أم فعال وهي لغة يجعلون لام التعريف ميما وقال المرزباني في معجم الشعراء أسميفع بن الأكور ذو الكلاع الأصفر مخضرم له مع عمر أخبار ثم بقي إلى أيام معاوية ولما كثر شرب الناس الخمر في خلافة عمر كتب إلى عامله أن يأمر بطبخ كل عصير بالشام حتى يذهب ثلثاه فقال ذو الكلاع % رماها أمير المؤمنين بحتفها % فخلانها يبكون حول المعاصر % فلا تجلدوهم واجلدوها فإنها % هي العيش للباقي ومن في المقابر وقال خليفة كان ذو الكلاع بالميمنة على أهل حمص بصفين مع معاوية روى يعقوب بن شيبة بإسناد صحيح عن أبي وائل عن أبي ميسرة أنه رأى ذا الكلاع وعمارا في قباب بيض بفناء الجنة فقال ألم يقتل بعضكم بعضا قالوا بلى ولكن وجدنا الله واسع المغفرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2508. - pg:2/430]
ذؤيب بن كليب بن ربيعة ويقال ذؤيب بن وهب الخولاني أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه عبد الله وروى بن وهب عن بن لهيعة أن الأسود العنسي لما ادعى النبوة وغلب على صنعاء أخذ ذؤيب بن كليب فألقاه في النار لتصديقه النبي صلى الله عليه وسلم فلم تضره النار فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه فقال عمر الحمد لله الذي جعل في أمتنا مثل إبراهيم الخليل وقال عبدان هو أول من أسلم من أهل اليمن ولا أعلم له صحبة إلا أن ذكر إسلامه وما ابتلاه الله تعالى به وقع في حديث مرسل من رواية بن لهيعة ووقع عند بن الكلبي في هذه القصة أنه ذؤيب بن وهب وقال في سياقه طرحه في النار فوجده حيا ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في سياقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2509. - pg:2/430]
ذؤيب بن أبي ذؤيب خويلد بن خالد بن محرث ويقال بن خالد بن خويلد بن محرث بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة الهذلي هو ولد الشاعر المشهور مات هو وأربعة إخوة له بالطاعون في زمن عمر وكانوا قد بلغوا ولهم بأس ونجدة فرثاهم بالقصيدة الشهيرة التي أولها % أمن المنون وريبها يتوجع % ولدهر ليس بمعتب من يجزع ويقول فيها % وإذا المنية أنشبت أظفارها % ألفيت كل نميمة لا تنفع قال المرزباني عامة ما قال أبو ذؤيب من الشعر في الإسلام وكان موته بإفريقية في زمن عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2510. - pg:2/431]
ذؤيب بن مرار له إدراك فروى بن دريد عن السكن بن سعيد عن هشام بن الكلبي عن أبي الهيثم الرحبي شيخ من حمير حدثني شيخان ممن أدرك حماما وسمع حديثه من فلق فيه وهما ذؤيب بن مرار والأرقم بن أبي الأرقم قالا أخبرنا حمام بن معد يكرب الكلاعي أحد فرسان الجاهلية فذكر قصة طويلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2511. - pg:2/431]
ذؤيب بن يزيد أو بن زيد ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وقال عاش أربعمائة وخمسين سنة ثم أدرك الإسلام فأسلم بعد أن هرم وهو القائل % اليوم يبنى لذؤيب بيته % لو كان للدهر بلى أبليته % أو كان قرنا واحدا كفيته % يا رب تهب صالح حويته % ومعصم مخضب ثنيته % الأبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2512. - pg:2/431]
ذهل بن كعب له إدراك سمع من معاذ بن جبل وعمر حدث عنه سماك بن حرب ذكره البخاري في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2513. - pg:2/432]
ذكوان بن عبد مناف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2514. - pg:2/432]
ذو يزن قد بينت ما فيهما في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2515. - pg:2/433]
راشد بن حبيش بالمهملة ثم الموحدة مصغر ذكره أحمد وابن خزيمة والطبراني وغيرهم في الصحابة وقال البغوي يشك في سماعه وذكره في التابعين البخاري وأبو حاتم والعسكري وغيرهم فروى أحمد من طريق سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن راشد بن حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة بن الصامت يعوده في مرضه فقال أتعلمون من الشهيد الحديث قال بن منده تابعه معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة ورواه سفيان بن عبد الرحمن عن قتادة فقال عن راشد عن عبادة وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2516. - pg:2/433]
راشد بن حفص الهذلي يكنى أبا أثيلة قاله بن منده روى البخاري وابن منده من طريق راشد بن حفص عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال كان جدي من قبل أمي يدعى في الجاهلية ظالما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت راشد قلت وسيأتي له ذكر في ترجمة عامر بن مرقش وخلط بن عبد البر ترجمته بترجمة راشد بن عبد ربه السلمي وهو غيره فيها يظهر لي بل المحقق التعدد لأن هذا هذلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2517. - pg:2/434]
راشد بن سعيد السلمي ذكره العقيلي كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2518. - pg:2/434]
راشد بن شهاب بن عمرو من بني غيلان بن عمرو بن دعمي بن إياد قال هشام بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه قرصافا فسماه راشدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2519. - pg:2/434]
راشد بن عبد ربه السلمي قال المرزباني في معجم الشعراء كان اسمه غويا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم راشدا وقال المدائني هو صاحب البيت المشهور وهو هذا % فألقت عصاها واستقر بها النوى % كما قر عينا بالإياب المسافر وروى أبو نعيم من طريق محمد بن الحسن بن زباله عن حكيم بن عطاء السلمي من ولد راشد بن عبد ربه عن أبيه عن جده راشد بن عبد ربه قال كان الصنم الذي يقال له سوع بالمعسلاة فذكر قصة إسلامه وكسره إياه ورواه أبو حاتم بسند له وفيه أنه كان عند الصنم يوما إذ أقبل ثعلبان فرفع أحدهما رجله فبال على الصنم وكان سادنه غاوى بن ظالم فأنشد % أرب يبول الثعلبان برأسه % لقد هان من بالت عليه الثعالب ثم كسر الصنم وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أنت راشد بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2520. - pg:2/435]
راشد بن عبد ربه ذكر بن عساكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا قلت ويحتمل أن يكون هو الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2521. - pg:2/435]
راشد بن المعلى بن لوذان الأنصاري أخو رافع ذكره بن الكلبي وحده في البدريين من التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2522. - pg:2/435]
رافع بن أشيم الأشجعي أبو هند والد نعيم بن أبي هند ويقال اسمه النعمان يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2523. - pg:2/435]
رافع بن ثابت هو رويفع بن ثابت يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2524. - pg:2/435]
رافع بن جابر الطائي يأتي في بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2525. - pg:2/435]
رافع بن جعدبة الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2526. - pg:2/435]
رافع بن الحارث بن سواد بن زيد بن ثعلبة بن غنم الأنصاري ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة وقال أبو عمر شهد بدرا وأحدا والخندق وعاش إلى خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2527. - pg:2/436]
رافع بن خداش ذكره أبو سعد النيسابوري في شرف المصطفى وأخرج بإسناد ضعيف أن جندع بن الصميل أتاه آت فقال له يا جندع بن الصميل أسلم تسلم وتغنم من حر نار تضرم فقال ما الإسلام قال البراء من الأصنام والإخلاص للملك العلام قال كيف السبيل إليه قال إنه قد اقترب ظهور ناجم من العرب كريم النسب غير خامل النسب يطلع من الحرم تدين له العجم قال فأخبر بذلك بن عمه رافع بن خداش فاصطحبا فلما وصل جندع إلى نجران مات بها وأقام رافع بن خداش فلما بلغه مهاجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة جاء فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2528. - pg:2/436]
رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الحارثي أبو عبد الله أو أبو خديج أمه حليمة بنت مسعود بن سنان بن عامر من بني بياضة عرض على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فاستصغره وأجازه يوم أحد فخرج بها وشهد ما بعدها وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمه ظهير بن رافع وروى عنه ابنه عبد الرحمن وحفيده عباية بن رفاعة والسائب بن يزيد ومحمود بن لبيد وسعيد بن المسيب ونافع بن جبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو النجاشي مولى رافع وسليمان بن يسار وآخرون واستوطن المدينة إلى أن انتقضت جراحته في أول سنة أربع وسبعين فمات وهو بن ست وثمانين سنة وكان عريف قومه بالمدينة كذا قال الواقدي في وفاته وقد ثبت أن بن عمر صلى عليه وصرح بذلك الواقدي وابن عمر وفي أول سنة أربع كان بمكة عقب قتل بن الزبير ثم مات من الجرح الذي أصابه من زج الرمح فكأن رافعا تأخر حتى قدم بن عمر المدينة فمات فصلى عليه ثم مات بن عمر بعده أو مات رافع في أثناء سنة ثلاث قبل أن يحج بن عمر فإنه ثبت أن بن عمر شهد جنازته فقد خرج من طريق أبي نضرة قال أبو نضرة خرجت جنازة رافع بن خديج وفي القوم بن عمر فخرج نسوة يصرخن فقال بن عمر اسكتن فإنه شيخ كبير لا طاقة له بعذاب الله وقال يحيى بن بكير مات أول سنة ثلاث وسبعين فهذا شبه وأما البخاري فقال مات في زمن معاوية وهو المعتمد وما عداه واه وسيأتي سنده في ذلك في ترجمة أم عبد الحميد في كنى النساء وأرخه بن قانع سنة تسع وخمسين وأخرج بن شاهين من طريق محمد بن يزيد عن رجاله أصاب رافعا سهم يوم أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت نزعت السهم وتركت القطيفة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد فلما كانت خلافة عثمان انتقض به ذلك الجرج فمات منه كذا قال والصواب خلافة معاوية كما تقدم ويحتمل أن يكون بين الانتقاض والموت مدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2529. - pg:2/437]
رافع بن أبي رافع الطائي يأتي في بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2530. - pg:2/437]
رافع بن رفاعة الأنصاري روى حديثه أحمد وأبو داود من طريق عكرمة بن عمار عن طارق بن عبد الرحمن قال جاء رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال لقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم اليوم عن شيء كان يرفق بنا نهانا عن كراء الأرض وعن كسب الحجام وعن كسب الأمة إلا ما عملت بيديها نحو الخبز والغزل وقال أبو عمر رافع بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان لا تصح له صحبة والحديث غلط قلت لم أره في الحديث منسوبا فلم يتعين كونه رافع بن رفاعة بن مالك فإنه تابعي لا صحبة له بل يحتمل أن يكون غيره وأما كون الإسناد غلطا فلم يوضحه وقد أخرجه بن منده من وجه آخر عن عكرمة فقال عن رفاعة بن رافع والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2531. - pg:2/438]
رافع بن زيد بن كرز بن سكن بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ويقال رافع بن سهل ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا هكذا على الشك وأما بن إسحاق والواقدي فقالا رافع بن زيد بغير شك وقال بن الكلبي رافع بن يزيد وكذا قال بن الأسود عن عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2532. - pg:2/438]
رافع بن سعد الأنصاري ذكره أحمد بن محمد بن عيسى فيمن نزل حمص من الصحابة وذكره بن شاهين وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2533. - pg:2/438]
رافع بن سنان أخو معقل الأشجعي ذكره خليفة بن خياط فيمن روى من الصحابة من أشجع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2534. - pg:2/438]
رافع بن سنان الأنصاري الأوسي أبو الحكم جد عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان روى عبد الحميد الكبير عن أبيه عن جده أحاديث منها عند أبي داود من طريق عيسى بن يونس عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن جده رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال أبو عبيد القاسم بن سلام في الأنساب أبو الحكم رافع بن سنان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم من ذرية الفصيون وهو عامر بن ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2535. - pg:2/439]
رافع بن سهل بن رافع بن عدي بن زيد بن أمية بن زيد الأنصاري حليف القوافلة قيل شهد بدرا ولم يختلف أنه شهد أحدا وما بعدها واستشهد باليمامة قال الواقدي بسند له أقبل رافع بن سهل الأشهلي يصيح يا آل سهل ما تستبقون من أنفسكم وألقى الدرع وحمل بالسيف فقتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2536. - pg:2/439]
رافع بن سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي أخو عبد الله شهد أحدا واستشهد عبد الله بالخندق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2537. - pg:2/439]
رافع بن ظهير أخو أسيد بن ظهير مضى ذكره في ترجمة أنس بن ظهير في حرف الألف إن كان محفوظا وأخرج قاسم بن أصبغ في مسنده من طريق عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن رافع بن ظهير أو حضير أنه راح من عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه نهى عن كراء الأرض أخرجه أبو عمر فقال هذا غلط لا خفاء به قلت الصواب فيه ما خرجه النسائي من هذا الوجه فقال عن أبيه عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه فسقط من الرواية ذكر أسيد وعن أبيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2538. - pg:2/440]
رافع بن عبد الحارث هو بن عنجده يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2539. - pg:2/440]
رافع بن عدي له ذكر في ترجمة عرابة بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2540. - pg:2/440]
رافع بن عمرو بن جابر بن حارثة بن عمرو بن مخضب أبو الحسن الطائي السنبسي ويقال بن عميرة وقد ينسب لجده وقيل هو رافع بن أبي رافع قال مسلم وأبو أحمد الحاكم له صحبة روى الطبراني من طريق الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن رافع بن أبي رافع الطائي قال لما كانت غزوة ذات السلاسل استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص على جيش فيهم أبو بكر فذكر الحديث بطوله وأخرجه بن خزيمة من طريق طلحة بن مصرف عن سليمان عن طارق عن رافع الطائي قال وكان رافع لصا في الجاهلية وكان يعمد إلى بيض النعام فيجعل الماء فيه فيخبؤه في المفاوز فلما اسلم كان دليل المسلمين قال رافع لما كانت غزوة ذات السلاسل قلت لأختارن لنفسي رفيقا صالحا فوفق لي أبو بكر فكان ينيمني على فراشه ويلبسني كساء له من أكسية فدك فقلت له علمني شيئا ينفعني قال اعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة وتصدق إن كان لك مال وهاجر دار الكفر ولا تأمر على رجلين الحديث وقال بن سعد كان يقال له رافع الخير وتوفي في آخر خلافة عمر وقد غزا في ذات السلاسل ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال وكذا عده العجلي في التابعين وفرق خليفة بن خياط بين رافع بن عمرو صاحب قصة ذات السلاسل فذكره في الصحابة وبين رافع بن عميرة الذي دل خالد بن الوليد على طريق السماوة حتى رحل بهم من العراق إلى الشام في خمسة أيام فذكره في التابعين ولم يصب في ذلك فإنه واحد اختلف في اسم أبيه وذكر بن إسحاق في المغازي أنه هو الذي كلمه الذئب فيما تزعم طيء وكان في ضأن يرعاها فقال في ذلك % فلما أن سمعت الذئب نادى % يبشرني بأحمد من قريب % فألفيت النبي يقول قولا % صدوقا ليس بالقول الكذوب وروى الطبراني من طريق عصام بن عمرو عن عمرو بن حيان الطائي قال كان رافع بن عميرة السنبسي يغدي أهل ثلاثة مساجد يسقيهم الحيس وماله إلا قميص واحد هو للبيت وللجمعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2541. - pg:2/441]
رافع بن عمرو بن مجدع ويقال بن مخدج بن حاتم بن الحارث بن نغيلة بنون ومعجمة مصغرا بن مليل بلامين مصغرا بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني الضمري ويعرف بالغفاري وهو أخو الحكم بن عمرو يكنى أبا جبير نزل البصرة وروى عنه ابنه عمران وعبد الله بن الصامت وأبو جبير مولاهم له في مسلم حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2542. - pg:2/442]
رافع بن عمرو بن هلال المزني أخو عائذ بن عمرو لهما ولأبيهما صحبة سكن رافع البصرة قال بن عساكر كان في حجة الوداع خماسيا أو سداسيا وقد حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت ورواية عمرو بن سليم المزني عنه في مسند أحمد أنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا وصيف ورواية هلال بن عامر عنه تدل على أنه عاش إلى خلافة معاوية وله رواية عند أبي داود والنسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2543. - pg:2/442]
رافع بن عمير التميمي يلقب دعموص الرمل سكن الكوفة روى خبره الخرائطي في هواتف الجان من طريق محمد بن عكير عن سعيد بن بجير قال كان رجل من بني تميم يقال له رافع بن عمير وكان أهدى الناس للطريق فكانت العرب تسميه دعموص الرمل فذكر عن بدء إسلامه خبرا طويلا وأنه رأى شيخا من الجن يخاطب آخر وأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره بخبره قبل أن يخبره قال سعيد بن جبير فكنا نرى أنه الذي نزل فيه وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن الآية وفي إسناد هذا الخبر ضعف وفيه أن الشيخ الجني اسمه معتكد بن مهلهل وأنه قال له إذا نزلت واديا فخفت فقل أعوذ برب محمد من هول هذا الوادي ولا تعذ بأحد من الجن فقد بطل أمرها قال فقلت من محمد قال نبي عربي ومسكنه يثرب ذات النخل قال فركبت ناقتي حتى أتيت المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2544. - pg:2/443]
رافع بن عمير آخر غير منسوب سكن الشام روى بن مردويه في تفسير سورة ص من طريق محمد بن أيوب بن سويد عن أبيه عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي الزاهرية عن رافع بن عميرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل قال لسليمان سلني أعطك قال أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وأورده الطبراني مطولا ولكنه أخرجه في ترجمة رافع بن عمير الطائي ولم يقل في سنده إلا رافع بن عمير فهو عندي غيره وقد فرق بينهما بن منده وأبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2545. - pg:2/443]
رافع بن عنجدة بضم المهملة والجيم بينهما نون ساكنة ثم دال الأنصاري الأوسي من بني أمية بن زيد ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وقال بن هشام عنجدة أمه واسم أبيه عبد الحارث وقيل هو رافع بن عنجرة براء بدل الدال وهو تصحيف وقيل رافع بن عنبرة وهو تحريف وكان أبو معشر يسميه عامر بن عنجدة ولم يتابع عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2546. - pg:2/444]
رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي شهد العقبة وكان أحد النقباء قال سعد بن عبد الحميد بن جعفر كان أول من أسلم من الخزرج وروى البخاري من طريق يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعه من أهل بدر وكان رافع من أهل العقبة وكان يقول لابنه ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة وروى أبو نعيم من هذا الوجه هذا الحديث مختصرا بلفظ عن معاذ بن رفاعة كان رافع بن مالك من أصحاب العقبة ولم يشهد بدرا ووصله موسى بن عقبة فسماه في البدريين وكذا جاء عن بن إسحاق من رواية يونس بن بكير لا من رواية يزيد البكائي وأورد الحاكم في المستدرك في ترجمته حديث معاذ بن رفاعة عن جده رافع بن مالك قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فعطس الحديث وهذا وهم وإنما هو عن أبيه كذلك أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي من هذا الوجه الذي أخرجه منه الحاكم وحكى بن إسحاق أن رافع بن مالك أول من قدم المدينة بسورة يوسف وروى الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن عمر بن حنظلة أن مسجد بني زريق أول مسجد قرئ فيه القرآن وأن رافع بن مالك لما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة أعطاه ما أنزل عليه في العشر سنين التي خلت فقدم به رافع المدينة ثم جمع قومه فقرأ عليهم في موضعه قال وعجب النبي صلى الله عليه وسلم من اعتدال قبلته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2547. - pg:2/445]
رافع بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن استشهد ببدر وقتله عكرمة بن أبي جهل ووهم بن شهاب في نسبه فقال إنه من الأوس ثم من بني زريق وبنو زريق من الخزرج لا من الأوس والمقتول ببدر من الخزرج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2548. - pg:2/445]
رافع بن المعلي الأنصاري الزرقي له ذكر في ترجمة درة بنت أبي لهب في أسماء النساء وروى بن منده من طريق بن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس في قوله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان الآية نزلت في عثمان بن رافع بن المعلى وخارجة بن زيد فيحتمل أن يكون هو هذا وقيل هو اسم أبي سعيد الآني في الكنى وقد مضى أنه قيل إن اسمه الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2549. - pg:2/445]
رافع بن مكيت بوزن عظيم آخره مثلثة الجهني شهد بيعة الرضوان وكان أحد من يحمل ألوية جهينة يوم الفتح واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات قومه وشهد الجابية مع عمر له عند أبي داود حديث واحد من طريق ولده الحارث بن رافع عنه في حسن الملكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2550. - pg:2/446]
رافع بن النعمان بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار قال العدوي شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2551. - pg:2/446]
رافع بن يزيد الثقفي قال بن السكن لم يذكر في حديثه سماعا ولا رؤية ولست أدري أهو صحابي أم لا ولم أجد له ذكرا إلا في هذا الحديث وروى بن السكن وأبو أحمد بن عدي من طريق أبي بكر الهذلي عن الحسن عن رافع بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب فيه شهرة قال بن منده رواه سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن يزيد عن رافع نحوه وقال الجوذقاني في كتاب الأباطيل هذا حديث باطل وإسناده منقطع كذا قال وقوله باطل مردود فإن أبا بكر الهدلي لم يوصف بالوضع وقد وافقه سعيد بن بشير وإن زاد في السند رجلا فغايته أن المتن ضعيف أما حكمه عليه بالوضع فمردود وقد أكثر الجوذقاني في كتابه المذكور من الحكم ببطلان أحاديث لمعارضة أحاديث صحيحة لها مع إمكان الجمع وهو عمل مردود وقد وقفت على كتابه المذكور بخط أبي الفرج بن الجوزي ومع ذلك فلم يوافقه على ذكر هذا الحديث في الموضوعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2552. - pg:2/447]
رافع بن يزيد الأنصاري تقدم في بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2553. - pg:2/447]
رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا البهي بفتح الموحدة وكسر الهاء الخفيفة له ذكر في حديث أخرجه بن ماجة والبلاذري وابن أبي عاصم في الأدب والحسن بن سفيان في مسنده كلهم عن هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد عن مغيث بن سمي عن عبد الله بن عمر قال قلت يا رسول الله من خير الناس قال ذو القلب المخموم واللسان الصادق فذكر الحديث وفيه فقلنا ما نعرف هذا فينا إلا رافعا مولى النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الزيادة ليست عند بن ماجة وروى الحكم الترمذي في نوادره هذا الحديث من طريق محمد بن المبارك الصوري عن يحيى بن حمزة بتمامه وأخرجه الطبراني من وجه آخر وزاد البلاذري قال هشام بن عمار أخشى أن يكون غير محفوظ ولا أحسبه إلا أبا رافع قلت أخرجه أحمد في الزهد من طريق أسد بن وداعة مرسلا لكنه قال رافع بن خديج وقوله بن خديج وهم وهو يقوي الرواية الأولى ويبعد توهم هشام وله ذكر في حديث آخر أخرجه الطبراني من طريق بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن سعيد قال كان لسعيد بن العاص عبد فأعتق كل واحد من أولاده نصيبه إلا واحدا فوهب نصيبه للنبي صلى الله عليه وسلم فأعتق نصيبه فكان يقول أنا مولى النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه رافعا أبا البهي وروى هشام بن الكلبي هذه القصة وزاد فلما ولي عمرو بن سعيد الأشدق بعث إليه فدعاه فقال مولى من أنت قال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه مائة سوط ثم أعاد السؤال فأعاد فضربه مائة أخرى ثم أعاد الثالثة كذلك فلما رأى أنه لا يرفع عنه الضرب قال أنا مولاك قال بن الكلبي والناس يغلطون في هذا فيقولون أبو رافع وإنما هو رافع وقد ذكر هذه القصة أبو العباس المبرد في الكامل من غير سند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2554. - pg:2/448]
رافع مولى عبيد بن عمير الأسلمي له ذكر في ترجمة حمام الأسلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2555. - pg:2/448]
رافع الخزاعي مولاهم قال بن إسحاق في المغازي ولما دخلت خزاعة مكة يعني يوم الفتح لجئوا إلى دار بديل بن ورقاء ودار رافع مولاهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2556. - pg:2/448]
رافع مولى عائشة روى بن منده من طريق أبي إدريس المرهبي عن رافع مولى عائشة قال كنت غلاما أخدمها إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها وأنه قال عادى الله من عادى عليا قال هذا غريب لا نعرفه إلا من هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2557. - pg:2/448]
رافع مولى غزية بن عمرو استشهد يوم أحد قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2558. - pg:2/448]
رافع مولى سعد ذكره البغوي وقال أبو نعيم ذكره البخاري في تاريخه وروى الحسن بن سفيان من طريق أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق عن المسور بن مخرمة عن رافع مولى سعد أنه عرض منزلا أو بيتا له على جار له فقال أعطيكه بأربعة آلاف لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسبقه وأخرجه أبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة من طريق أبي حنيفة عن عبد الكريم فقال فيه عن المسور عن رافع قال عرض علي سعد بيتا وساق الحديث من مسند سعد ورواه من وجه آخر فقال فيه عن المسور عن أبي رافع قال عرض علي سعد بيتا فقال خذه فذكر الحديث والمحفوظ من ذلك كله ما أخرجه البخاري من طريق عمرو بن الشريد قال أخذ المسور بن مخرمة بيدي فقال انطلق بنا إلى سعد بن أبي وقاص فجاء أبو رافع فقال لسعد ألا تشتري مني بيتي اللذين في دارك الحديث وأصل التخليط فيه من أبي أمية فإنه ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2559. - pg:2/449]
رافع القرظي ذكره بن شاهين وأخرج من طريق فراس بن إسماعيل عن عبد الملك بن عمير عن رافع رجل من بني زنباع ثم من بني قريظة أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا إنه لا يجني عليه إلا يده وإسناده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2560. - pg:2/449]
رافع رفيق أسلم تقدم ذكره معه ويحتمل أن يكون هو أبا البهي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2561. - pg:2/450]
رباح بتخفيف الموحدة بن الربيع بن صيفي التميمي أخو حنظلة التميمي ويقال فيه بالتحتانية وهو قول الأكثر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في النهي عن قتل الذرية فيه أنه خرج معه في غزوة غزاها وعلى مقدمته خالد بن الوليد أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2562. - pg:2/450]
رباح بن قصير بفتح أوله اللخمي قال بن السكن في إسناده نظر وروى بن شاهين من طريق موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ولد لك قال يا رسول الله وما عسى يولد لي الحديث وفيه إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها لله كل نسب بينها وبين آدم وروى بن شاهين وابن السكن وابن يونس من هذا الوجه مرفوعا ستفتح مصر بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا قال البخاري لا يصح هذا وقال بن يونس أعاذ الله موسى بن علي أن يحدث بمثل هذا وقد تفرد بهذا مطهر بن الهيثم وهو متروك قال ورباح أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في زمن أبي بكر وكان أبو بكر بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس فنزل على رباح بن قصير فأسلم رباح حينئذ وقد روى يحيى بن إسحاق أحد الثقات عن موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث أن أباه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أسلم في زمن أبي بكر انتهى وأخرجه البخاري في تاريخه الصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2563. - pg:2/451]
رباح بن المعترف واسمه وهب ويقال بن عمرو بن المعترف بن حجوان بن عمر بن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري يكنى أبا حسان وكان من مسلمة الفتح قال الزبير بن بكار له صحبة وكان شريك عبد الرحمن بن عوف في التجارة وكذا قال الطبري وروى بن أبي عاصم من طريق عيسى بن أبي عيسى عن محمد بن يحيى بن حبان عن رباح بن المعترف أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الغنم الحديث وروى شعيب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال بينما نحن مع عبد الرحمن بن عوف في طريق الحج اعتزل عبد الرحمن ثم قال لرباح بن المعترف غننا يا أبا حسان فذكر قصة وروى إبراهيم الحربي في غريب الحديث من طريق عثمان بن نائل عن أبيه قلنا لرباح بن المعترف غننا بغناء أهل بلدنا فقال مع عمر قلنا نعم فإن نهاك فانته وذكر الزبير بن بكار أن عمر مر به ورباح يغنيهم غناء الركبان فقال ما هذا قال له عبد الرحمن غير ما بأس يقصر عن السفر فقال إذا كنتم فاعلين فعليكم بشعر ضرار بن الخطاب وقال أبو نعيم لا أعرف له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2564. - pg:2/452]
رباح مولى أم سلمة روى النسائي من طريق كريب عن أم سلمة قالت مر النبي صلى الله عليه وسلم بغلام لنا يقال له رباح وهو يصلي فنفخ فقال ترب وجهك ورواه الباوردي من طريق حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن أبي صالح عن أم سلمة وفيه قصته وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين من طريق داود بن أبي هند عن أبي صالح مولى طلحة عن أم سلمة نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2565. - pg:2/452]
رباح ومولى بني جحجبي ذكره فيمن شهد أحدا بن إسحاق استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2566. - pg:2/452]
رباح مولى الحارث بن مالك الأنصاري ذكره أبو عمر وقال استشهد باليمامة ويحتمل أن يكون الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2567. - pg:2/452]
رباح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت ذكره في الصحيحين من حديث عمر في قصة اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم نساءه قال فجئت إلى المشربة التي هو فيها فقلت يا رباح استأذن لي سماه مسلم في روايته وفي مسلم أيضا من حديث سلمة بن الأكوع الطويل قال وكان للنبي صلى الله عليه وسلم غلام اسمه رباح وروى الطبراني من طريق بن أبي مليكة عن بن عمر أخبرني بلال مثله وقال البلاذري كان أسود وكان يستأذن عليه ثم صيره مكان يسار بعد قتله فكان يقوم بلقاحه وذكر عمر بن شبة في أخبار المدينة عن أبي غسان قال اتخذ رباح مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم دارا على زاوية الدار اليمانية ثم أخرج من طريق كريمة بنت المقداد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رباح أدن منزلك إلى هذا المنزل فإني أخاف عليك السبع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2568. - pg:2/453]
رباح غير منسوب قال بن منده هو من أهل الشام روى بن منده من طريق عبد الكريم الجزري عن عبيدة بن رباح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احتجب عن الناس لم يحتجب عن النار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2569. - pg:2/453]
رباح السلمي له ذكر في شعر هوذة السلمي الآتي ذكره في القسم الثالث من حرف الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2570. - pg:2/453]
ربتس بسكون الموحدة وفتح المثناة بعدها مهملة بن عامر بن حصن بن خرشة بن عمرو بن مالك الطائي قال الطبري له وفادة وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2571. - pg:2/453]
ربعي بن الأفكل العنبري ذكر سيف في الفتوح أن سعدا ولاه حرب الموصل وقد ذكرنا غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة وذكر سيف في موضع آخر أن عمر استعمله على مقدمة جيش أميره عبد الله بن المعتم وله مشاهد في فتوح العراق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2572. - pg:2/454]
ربعي بن تميم بن يعار الأنصاري قال العدوي شهد أحدا واستشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2573. - pg:2/454]
ربعي بن أبي ربعي واسم أبي ربعي رافع بن يزيد بن حارثة بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلى البلوي وهم حلفاء بني زيد بن مالك بن عوف بن مالك بن الأوس من الأنصار حليف الأنصار ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا وفرق أبو نعيم وأبو موسى بين ربعي بن أبي ربعي وبين ربعي بن رافع وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2574. - pg:2/454]
ربعي بن عامر بن خالد بن عمرو قال الطبري كان عمر أمد به المثنى بن حارثة وكان من أشراف العرب وللنجاشي الشاعر فيه مديح وقال سيف في الفتوح عن أبي عثمان عن خالد وعبادة قالا قدم علي أبي عبيدة كتاب عمر بأن يصرف جند العراق إلى العراق وعليهم هاشم بن عتبة وعلي مقدمته القعقاع بن عمرو وعلى مجنبته عمير بن مالك وربعي بن عامر وفي ذلك يقول ربعي % أنحنا إليها كورة بعد كورة % نقصهم حتى احتوينا المناهلا وله ذكر أيضا في غزوة نهاوند وكان ممن بنى فسطاطا أمير تلك الغزوة النعمان بن مقرن وولاه الأحنف لما فتح خراسان على طخارستان وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2575. - pg:2/455]
ربعي بن عمرو الأنصاري ذكره ضرار بن صرد بإسناد عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه فيمن شهد بدرا وشهد صفين مع علي أخرجه أبو نعيم وغيره ذكر من اسمه الربيع محلى بأل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2576. - pg:2/455]
الربيع بن إياس بن عمرو بن عثمان بن أمية بن زيد الأنصاري ذكره موسى بن عقبة وأبو الأسود فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2577. - pg:2/455]
الربيع بن ربيعة بن رفيع السلمي يأتي في ربيعة بن رفيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2578. - pg:2/455]
الربيع بن ربيعة بن عوف بن قتال بن أنف الناقة التميمي أبو يزيد المعروف بالمخبل السعدي الشاعر المشهور وزعم زكريا بن هارون الهجري في نوادره أن له صحبة استدركه بن الأثير وابن فتحون وقال بن دريد اسم المخبل ربيعة بن كعب وقيل ربيعة بن مالك وقيل اسمه ربيعة بن عوف قاله المرزباني وحكى الخلاف فيه وقال كان مخضرما نزل البصرة وقال بن الكلبي اسمه الربيع بن مالك قال أبو الفرج الأصبهاني كان المخبل مخضرما من فحول الشعراء وعمر عمرا طويلا وأحسبه مات في خلافة عمر أو عثمان وفيه يقول الفرزدق الشاعر وهب القصائد لي النوابغ إذ مضوا وأبو يزيد وذو القروح وجرول وأورد مهاجاة بين المخبل وبين الزبرقان بن بدر وقال المرزباني كان شاعرا مفلقا مخضرما نزل البصرة وهو القائل في قصيدته المشهورة % إني وجدت الأمر أرشده % تقوى الإله وشره الإثم وذكر وثيمة في الردة أن المخبل شهد مع قيس بن عاصم حرب ربيعة بالبحرين وله في قيس بن عاصم مديح وقد مضى له ذكر في ترجمة بغيض بن عامر في القسم الثالث ويقال إنه خطب أخت الزبرقان فمنعه لشيء كان في عقله وزوجها هزالا وكان هزال قتل جارا للزبرقان فعيره المخبل بأبيات منها % أنكحت هزالا خليدة بعدما % زعمت بظهر الغيب أنك قاتله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2579. - pg:2/457,458]
الربيع بن زياد بن أنس بن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث الحارثي قال أبو عمر له صحبة ولا أعرف له رواية كذا قال وقال أبو أحمد العسكري أدرك الأيام النبوية ولم يقدم المدينة إلا في أيام عمروذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان في التابعين وقال بن حبان ولاه عبد الله بن عامر سجستان سنة تسع وعشرين ففتحت على يديه وقال المبرد في الكامل كان عاملا لأبي موسى على البحرين وفد على عمر فسأله عن سنه فقال خمس وأربعون وقص قصة في آخرها أنه كتب إلى أبي موسى أن يقره على عمله واستخلفه أبو موسى على حرب مناذر سنة تسع عشرة فافتتحها عنوة وقتل بها أخوه المهاجر بن زياد وروى من طريق سليمان بن بريدة أن وافدا قدم على عمر قال ما أقدمك قال قدمت وافدا لقومي فأذن للمهاجرين والأنصار والوفود فتقدم الرجل فقال له عمر هيه قال هيه يا أمير المؤمنين والله ما وليت هذه الأمة إلا ببلية ابتليت بها ولو أن شاة ضلت بشاطىء الفرات لسئلت عنها يوم القيامة قال فانكب عمر يبكي ثم رفع رأسه قال ما أسمك قال الربيع بن زياد وله مع عمر أخبار كثيرة منها أن عمر قال لأصحابه دلوني على رجل إذا كان في القوم أميرا فكأنه ليس بأمير وإذا لم يكن بأمير فكأه أمير فقالوا ما نعرفه إلا الربيع بن زياد قال صدقتم ذكرها بن الكلبي وذكر بن حبيب أن زيادا كتب إلى الربيع بن زياد أن أمير المؤمنين كتب إلي أن آمرك أن تحرز البيضاء والصفراء وتقسم ما سوى ذلك فكتب إليه إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وبادر فقسم الغنائم بين أهلها وعزل الخمس ثم دعا الله أن يميته فما جمع حتى مات قلت وقد رويت هذه القصة لغيره وكان الحسن البصري كاتبه وولى خراسان لزياد إلى أن مات وكان حفيده الحارث بن زياد بن الربيع في حملة أبي جعفر المنصور ولم يكن في عصره عربي ولا عجمي أعلم بالنجوم منه وكان يتحرج أن يقضى وكان يبصر حكم ما دلت عليه النجوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2580. - pg:2/458]
الربيع بن زيد ويقال بن زياد ويقال ربيعة قال البغوي لا أدري له صحبة أم لا ثم أخرج هو والطبراني من طريق داود الأودي أنه سمع أبا كرز الحارثي عن ربيع بن زيد قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أبصر شابا يسير معتزلا فقال مالك اعتزلت الطريق قال كرهت الغبار قال فلا تعتز له فوالذي نفسي بيده إنه لذريرة الجنة وأخرجه أبو داود في المراسيل وأخرجه النسائي في الكنى لكن قال ربيعة بن زياد وأخرجه بن منده فقال ربيعة بن زياد أو بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2581. - pg:2/458]
الربيع بن سهل بن الحارث بن عروة بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاري الظفري قال أبو عمر شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2582. - pg:2/458]
الربيع بن طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي بن عم جبير بن مطعم بن عدي قتل أبوه طعيمة بن عدي يوم بدر كافرا وأم هذا أم حبيبة بنت أبي العاص عمة مروان بن الحكم ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2583. - pg:2/459]
الربيع بن قارب العبسي استدركه أبو علي الغساني وقال حديثه عنه ولده عبد الله بن القاسم بن حاتم بن عقبة بن عبد الرحمن بن مالك بن عنبسة بن عبد الله بن الربيع بن قارب العبسي حدثني أبي عن أبيه عن أبي جده أن أباه ربيعا وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكساه بردا وحمله على ناقة وسماه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2584. - pg:2/459]
الربيع بن مالك قد مضى في الربيع بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2585. - pg:2/459]
الربيع بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل الخفاجي بايع وأسلم ذكره بن سعد في وفد بني عقيل كذا قرأت بخط شيخنا شيخ الإسلام البلقيني في حاشية نسخته من التجريد ثم راجعت طبقات بن سعد وقد ذكرت خبره في مطرف بن عبد الله بن الأعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2586. - pg:2/459]
الربيع بن النعمان بن يساف أخو الحارث شهد أحدا استدركه الاشيري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2587. - pg:2/459]
الربيع الأنصاري الزرقي روى البغوي وابن أبي عاصم والطبراني من طريق جرير عن عبد الملك بن عمير عن الربيع الأنصاري قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخي جبر الأنصاري 199 فجعل أهله يبكون فقال لهن عمر مه فقال دعهن يبكين ما دام فإذا وجب فليسكتن كذا قال جرير ورواه داود الطائي عن عبد الملك بن عمير عن جبر بن عتيك فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2588. - pg:2/460]
الربيع الأنصاري روت عنه ابنته أم سعد سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سوء الخلق شؤم وطاعة النسا ندامة وحسن الملكة نماء أورده بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2589. - pg:2/460]
الربيع الجرمي قال بن حبان له صحبة وروى الطبراني والباوردي من طريق مسلم بن عبد الرحمن عن سوادة بن الربيع قال انطلقت أنا وأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لنا بذودين الحديث قال أبو نعيم رواه حماعة عن مسلم بن عبد الرحمن فلم يقل أحد منهم مع أبي إلا سلمة بن رجاء في هذه الرواية ووقع عند البغوي من وجه آخر أتيت بأمي فأمر لها فليحرر ذكر من اسمه ربيعة بزيادة هاء في آخره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2590. - pg:2/460]
ربيعة بن أكثم بن أبي الجون الخزاعي نسبه بن السكن وأورد له الجديث الذي رويناه في الغيلانيات من طريق سعيد بن المسيب عن ربيعة بن أكثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا وإسناده إلى سعيد بن المسيب ضعيف قال بن السكن لم يثبت حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2591. - pg:2/460]
ربيعة بن أكثم بن سخبرة بن عمرو بن لكيز بن عامر بن غنم بن ذودان بن أسد بن خزيمة الأسدي حليف بني عبد شمس ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغير واحد فيمن شهد بدرا واستشهد بخيبر وهو بن ثلاثين سنة قتله الحارث اليهودي بحصن النطاة وله ذكر في ترجمة معاذ بن ماعص وكان قصيرا وكنيته أبو يزيد وأورد أبو عمر في ترجمته الحديث الذي ذكرته في الذي بعده والذي يظهر أن الذي صنعه بن السكن اصوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2592. - pg:2/461]
ربيعة بن أمية بن أبي الصلت الثقفي ذكره المرزباني وأنشد له شعرا يرد به على أبيه انتسابه في أبيات يقول فيها % وإنا معشر من جذم قيس % فنسبتنا ونسبتهم سواء وقد تقدم غير مرة أنه لم يبق أحد من ثقيف وقريش بمكة والطائف في حجة الوداع إلا شهدها مسلما وكانت وفاة أمية بن أبي الصلت قبل ذلك بيقين سنة تسع من الهجرة وسيأتي شيء من ذلك في ترجمة أخيه القاسم بن أمية بن أبي الصلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2593. - pg:2/461]
ربيعة بن أبي براء هو بن عامر بن مالك يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2594. - pg:2/461]
ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم أبو أروى الهاشمي وكان أسن من عمه العباس قاله الزبير قال ولم يشهد بدرا مع قومه لأنه كان غائبا بالشام وأمه عزة بنت قيس الفهرية وثبت ذكره في صحيح مسلم من طريق عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب بن ربيعة قال اجتمع ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهما على الصدقات الحديث بطوله وكان ربيعة شريك عثمان في الجاهلية في التجارة قال الدارقطني في كتاب الإخوة أطعمه النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر مائة وسق كل عام وكذا قال الزبير ومات ربيعة في خلافة عمر قبل أخويه نوفل وأبي سفيان وقيل مات سنة ثلاث وعشرين بالمدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2595. - pg:2/462]
ربيعة بن الحارث بن نوفل ذكره البغوي في الصحابة وكان سكن المدينة رأيته في كتاب محمد بن إسماعيل ولم أر له حديثا قلت قد أورد حديثه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن ربيعة بن الحارث بن نوفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع أحدكم فليقل اللهم لك ركعت وبك آمنت الحديث أخرجه أبو نعيم في ترجمة الذي قبله وفي سياقه عن ربيعة بن الحارث بن نوفل فإن كان نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فإن لأبيه وجده صحبة ولأخيه عبد الله بن الحارث رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2596. - pg:2/462]
ربيعة بن خراش الصباحي ذكر الرشاطي عن أبي الحسن المدائني أنه ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشج قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2597. - pg:2/463]
ربيعة بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن حبيب بن جذيمة مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري أسلم يوم الفتح واستشهد باليمامة ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2598. - pg:2/463]
ربيعة بن خويلد بن سلمة بن هلال بن عامر بن عائذ بن كليب بن عمرو بن لؤي بن رهم الأنماري ذكره بن شاهين من طريق الكلبي وقال كان شريفا واستدركه بن فتحون وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2599. - pg:2/463]
ربيعة بن دراج بن العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمع القرشي الجمحي ذكر الواقدي في المغازي أنه أسر يوم بدر كافرا ثم أطلق وهو عم عبد الله بن محيريز التابعي المشهور وعاش ربيعة إلى خلافة عمر فالظاهر أنه من مسلمة الفتح لأنه لم يبق إلى حجة الوداع أحد من قريش غير مسلم وقد ذكره أبو زرعة الدمشقي وابن سميع في الطبقة الأولى من التابعين وقد روى بن جوصاء من طريق بشر بن عبد الله بن يسار عن عبد الله بن محيريز عن عم له قال صليت خلف عمر فصلى العصر ركعتين فرأى عليا يسبح بعد العصر فتغيظ عليه الحديث قال بن جوصاء قال أبوزرعة يعني الدمشقي اسم عم بن محيريز ربيعة بن دراج قال أبو زرعة حدثنا أبو صالح حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ان بن شهاب كتب إليه يذكر أن بن محيريز أخبره عن ربيعة بن دراج به ورواه أحمد من طريق صالح بن أبي الأخضر عن الزهري حدثني ربيعة بن دراج كذا قال ورواه بن المبارك عن معمر عن الزهري عن ربيعة ولم يقل حدثني وهو الصواب فإن بينهما بن محيريز ورواه البخاري في تاريخه من طريق عقيل عن الزهري عن حرام بن دراج أن عليا ومن طريق يونس عن الزهري حدثني دراج أن عليا ومن طريق الزبيدي عن الزهري سمع بن محيريز صلى بنا عمر فهذا الاختلاف عن الزهري من أصحابه وأرجحها رواية أبي صالح عن الليث والله أعلم وذكر الزبير أن ابنه عبد الله بن ربيعة قتل يوم الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2600. - pg:2/464]
ربيعة بن رفيع بالتصغير بن ثعلبة بن ضبيعة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي كان يقال له بن الدغنة وهي أمه ويقال اسمها لذعة وهو الذي جزم به بن هشام وهشام بن الكلبي وأبو عبيدة قال أبو إسحاق في المغازي في غزوة حنين فلما انهزم المشركون أدرك ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة وهو في شجار له فظنه امرأة فإذا به شيخ فذكر قصة قتله وفيها فإذا رجعت إلى أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة فأخبر أمه بذلك فقالت لقد أعتق أمهات لك وزاد أبو عبيدة في الجماجم له فقالت له ألا تكرمت عن قتله لما أخبرك عنه علينا فقال ما كنت لأتكرم عن رضا الله ورسوله ووافقه الواقدي على ذلك وأما بن الكلبي فقال هو ربيع بن ربيعة بن رفيع فالله أعلم وفي حديث أبي موسى الأشعري 2 عند مسلم أنه الذي قتل دريد بن الصمة بعد أن قتل دريد عمه أبا عامر الأشعري لكن ذكر بن إسحاق أن الذي قتله أبو موسى هو سلمة بن دريد بن الصمة وهذا أشبه فإن دريد بن الصمة إذ ذاك لم يكن ممن قاتل لكبر سنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2601. - pg:2/465]
ربيعة بن رقيع بن مسلمة بالقاف بن محلم بن صلاءة بمهملة ولام خفيفة بن عبدة بضم المهملة وسكون الموحدة بن عدي بن جنذب بن العنبر التميمي العنبري ذكره بن الكلبي وابن حبيب فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من بني تميم ونادى من وراء الحجرات وله ذكر في ترجمة الأعور بن بشامة وذكر بن إسحاق في المغازي عن عاصم بن عمرو بن قتادة أن قتادة قال يا رسول الله إن على رقبة من ولد إسماعيل قال فقدم سبي بلعنبر وقد قدم فيهم ركب من بني تميم منهم ربيعة بن رقيع وسبرة بن عمرو ووردان بن محرز وفراس بن حابس وأخوه الأقرع فكلموا فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2602. - pg:2/466]
ربيعة بن رواء العنسي بالنون ذكره الطبراني وغيره وأخرج من طريق عيسى بن محمد بن عبد العزيز بن أبي بكر بن محمد عن أبيه عن عبد العزيز عن أبيه أن ربيعة بن رواء العنسي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فوجده يتعشى فدعاه إلى العشاء فأكل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقالها فقال أراغبا أم راهبا فقال أما الرغبة فوالله ما هي في يديك وأما الرهبة فوالله إنا لبلاد ما تبلغنا جيوشك الحديث وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم رب خطيب من عنس وفيه إنه مات وهو راجع إلى بلاده وأبو بكر بن محمد أظنه بن عمرو بن حزم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2603. - pg:2/466]
ربيعة بن روح العنسي مدني روى عنه محمد بن عمرو بن حزم قاله أبو عمر قال بن الأثير يغلب على ظني أنه غير الذي قبله لأنه روى عنه محمد وهو مدني والأول عاد إلى بلاده فمات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قلت بل الذي يغلب على ظني أنهما واحد وأن اسم أبيه تصحف وما احتج به بن الأثير فضعيف فإنه لا يمتنع على محمد أن يروي قصته وإن لم يدركه كما رواه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2604. - pg:2/466]
ربيعة بن زرعة الحضرمي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر قاله أبو سعيد بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2605. - pg:2/467]
ربيعة بن زياد وقيل بن أبي يزيد السلمي ويقال اسمه ربيع له حديث الغبار ذريرة الجنة وفي إسناده مقال أخرجه بن منده وأبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2606. - pg:2/467]
ربيعة بن سعد الأسلمي أبو فراس ذكره البخاري وقال أراه له صحبة حجازي قلت وأخشى أن يكون هو ربيعة بن كعب الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2607. - pg:2/467]
ربيعة بن السكن أبو رويحة الفزعي قال بن حبان له صحبة وسكن فلسطين ومات ببيت جبرين وقال الدولابي في الكنى سمعت موسى بن سهل يقول أبو رويحة الفزعي من خثعم واسمه ربيعة بن السكين وذكره إسحاق بن إبراهيم الرملي في الأفراد من أحاديث بادية الشام من طريق حرام بن عبد الرحمن الخثعمي عن أبي زرعة الفزعي ثم الثمالي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد له راية رقعة بيضاء ذراعا في ذراع لفظ بن منده وفي رواية الدولابي راية بيضاء وقال اذهب يا أبا رويحة إلى قومك فناد فيهم من دخل تحت راية أبي رويحة فهو آمن ففعلت وروى الدولابي وابن منده من طريق أبي عبيد الله عبد الجبار بن محرز بن عبد الجبار بن أبي رويحة عن أبيه عن أبيه عن أبي رويحة ربيعة بن السكين قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعقد لي راية بيضاء وقال الدولابي في الكنى حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن سويد حدثنا حسان بن جبير مولى الحبشة حدثني خالي أجلح بن أشعر عن عمه حسان بن أبي مطير أنه سمع حسين بن سريج أبا حفصة الحبشي يحدث عن أبي رويحة الفزعي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يواخي بين الناس فآخى بينهم وبقيت فقدم رجل من الحبشة فآخى بيني وبينه وقال أنت أخوه وهو أخوك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2608. - pg:2/468]
ربيعة بن سيار بن عمرو بن عوف ذكر بن ماكولا أن له صحبة قرأت ذلك بخط مغلطاي وهو في التجريد وأنا أخشى أن يكون هو ربيعة بن عمرو بن يسار الآتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2609. - pg:2/468]
ربيعة بن أبي الصلت الثقفي ذكره خليفة بن خياط فيمن نزل البصرة من الصحابة واختط بها واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2610. - pg:2/468]
ربيعة بن عامر بن بجاد بموحدة وجيم خفيفة الأزدي ويقال الدئلي يعد في أهل فلسطين وسمي أبو عمر جده الهاد روى حديثه أحمد والنسائي والحاكم من طريق يحيى بن حسان شيخ من أهل بيت المقدس عن ربيعة بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألظوا بياذا الجلال والإكرام قال أبو عمر لا يعرف له إلا هذا الحديث من هذا الوجه وقوله ألظوا بفتح الهمزة وكسر اللام وتشديد الظاء أي الزموا ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2611. - pg:2/469]
ربيعة بن عامر بن مالك هو بن أبي براء يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2612. - pg:2/469]
ربيعة بن عباد بكسر المهملة وتخفيف الموحدة الدئلي ويقال في أبيه بالفتح والتثقيل والأول الصواب قاله بن معين وغيره وروى أحمد من طريق أبي الزناد عن ربيعة بن عباد وكان جاهليا فأسلم قال رأيت أبا لهب بسوق عكاظ وهو وراء النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وبسوق ذي المجاز وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا الحديث وخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته من طريق سعيد بن خالد القارظي عن ربيعة بن عباد الدئلي قال رأيت أبا لهب بعكاظ وهو يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول إن هذا قد غوى فلا يغوينكم الحديث وأخرجه الطبراني من طريق سعيد بن سلمة عن بن المنكدر وزيد بن أسلم جميعا عن ربيعة نحوه ومن طريق بن إسحاق عن حسين بن عبيد الله سمعت ربيعة بن عباد يقول إني لمع أبي وأنا شاب أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع القبائل فقلت لأبي من هذا فذكر الحديث وروى الواقدي من وجه آخر عن ربيعة قال دخلنا مكة بعد فتحها بأيام نرتاد وأنا مع أبي فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساعة رأيته عرفته وذكرت رؤيتي إياه بذي المجاز فسمعته يومئذ يقول لا حلف في الإسلام قال أبو عمر عمر ربيعة عمرا طويلا ولا أدري متى مات قلت ذكر خليفة وابن سعد أنه مات في خلافة الوليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2613. - pg:2/470]
ربيعة بن عثمان بن ربيعة التيمي روى بن منده من طريق سعدان بن يحيى عن ثابت أبي حمزة عن بحينة عن ربيعة بن عثمان بن ربيعة التيمي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخيف فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي الحديث بطوله ومن طريق عمرو بن عبد الغفار عن أبي حمزة عن ربيعة بن عثمان عن أبيه عن جده ومن طريق أبي حمزة الخراساني عن عثمان بن حكيم عن ربيعة بن عثمان قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف من منى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2614. - pg:2/470]
ربيعة بن عتيك ذكر سيف في الفتوح أن خالد بن الوليد أمره على الحيرة في زمن أبي بكر الصديق وقد قدمنا غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في ذلك الزمان إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2615. - pg:2/470]
ربيعة بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف أخو أبي عبيد والد المختار روى بن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال نزلت هذه الآية في ربيعة بن عمرو وأصحابه وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم الآية وقد تقدم في ترجمة أخيه حبيب بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2616. - pg:2/470]
ربيعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد بن يربوع الجهني حليف بني النجار من الأنصار وهو أخو وديعة بن عمرو ذكرهما بن الكلبي واستدركه أبو علي الغساني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2617. - pg:2/471]
ربيعة بن عمرو الجرشي تابعي يأتي في بن الغاز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2618. - pg:2/471]
ربيعة بن عوف مضى في الربيع بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2619. - pg:2/471]
ربيعة بن عيدان بفتح المهملة 101 وسكون التحتانية على المشهور بن ذي العرف بن وائل بن ذي طواف الحضرمي ويقال الكندي روى الطبراني من طريق عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه خصمان فقال أحدهما يا رسول الله إن هذا انتزع على أرضي في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس وخصمه ربيعة بن عيدان الحديث وأصله في مسلم من حديث علقمة دون تسميتهما وله طرق وقال أبو سعيد بن يونس شهد ربيعة بن عيدان بن ربيعة الأكبر بن عيدان الأكبر بن مالك بن زيد بن ربيعة الحضرمي فتح مصر وله صحبة وليست له رواية نعلمها وسيأتي له ذكر في عيدان بن أشوع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2620. - pg:2/472,473]
ربيعة الجرشي هو بن عمرو وقيل بن الغاز قال بن عساكر الأول أصح وحكى بن السكن أنه ربيعة بن الردم يكنى أبا الغاز وهو جد هشام بن الغاز بن ربيعة قال البغوي يشك في سماعه وقال بن أبي حاتم عن أبيه قال بعض الناس له صحبةوذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من التابعين وابن سميع في الأولى منهم وقال الدارقطني في صحبته نظر وقال العسكري اختلف في صحبته وقال بن سعد فيمن نزل بالشام من الصحابة ربيعة بن عمرو الجرشي وفي بعض الحديث أن له صحبة وكان ثقة وقال الصوري في حاشية الطبقات لا أعلم له صحبة وروى بن السكن من طريق زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك بن يزيد عن ربيعة الجرشي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عشر آيات بين يدي الساعة فذكر الحديث وقال البخاري قال بشر بن حاتم عن عبيد الله عن زيد عن عبد الملك عن مولى لعثمان عن ربيعة الجرشي وكانت له صحبة وروى بن أبي خيثمة من طريق هشام بن الغاز عن أبيه عن جده ربيعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر أمتي الخسف والقذف والمسخ الحديث وروى البغوي من طريق علي بن رباح عن ربيعة الجرشي قال قيل يا رسول الله أي القرآن أفضل قال البقرة الحديث وروى الطبراني بإسناد صحيح عن قتادة عن النضر بن أنس أنه حدثه عن ربيعة الجرشي وله صحبة قال في قوله عز وجل والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه قال بيده ومن طريق عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن عطية عن ربيعة الجرشي فذكر حديثا آخر وله رواية عن عائشة روع عنه خالد بن معدان وعطية بن قيس والحارث بن يزيد ويحيى بن ميمون المصريان ومجاهد وأبو المتوكل الناجي البصري وقال لقيته وهو فقيه الناس في زمن معاوية وبشير بن كعب وقال يعقوب بن شيبة كان أحد الفقهاء اتفقوا على أنه قتل بمرج راهط مع الضحاك بن قيس سنة بأربع وستين وكان زبيريا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2621. - pg:2/473]
ربيعة بن الفراس ويقال الفارسي يعد في المصريين روى حديثه بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن ربيعة بن الفراس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يسير حي حتى يأتوا بيتا تعظمه العرب مستترا فيأخذون من ماله الحديث وذكره بن يونس وقال روى بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عنه قوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2622. - pg:2/473]
ربيعة بن الفضل بن حبيب بن زيد بن تميم من بني معاوية بن عوف ذكره بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فيمن شهد أحدا وقتل بها أخرجه الطبراني وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2623. - pg:2/473]
ربيعة بن قريش يأتي في آخر من اسمه ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2624. - pg:2/474]
ربيعة بن قيس العدواني ذكره ضرار بن صرد بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة وهو من عدوان قيس خرجه أبو نعيم وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2625. - pg:2/474]
ربيعة بن كعب بن مالك بن يعمر أبو فراس الأسلمي حجازي روى حديثه مسلم وغيره من طريق أبي سلمة عن ربيعة بن كعب قال كنت أبيت على باب النبي صلى الله عليه وسلم وأعطيه الوضوء فأسمعه الهوى من الليل يقول سمع الله لمن حمده وكان من أهل الصفة وقال الحاكم أبو أحمد تبعا للبخاري أبو فراس الذي يروي عنه أبو عمران الجوني غير ربيعة بن كعب هذا وذكر مسلم والحاكم في علوم الحديث أن أبا سلمة بن عبد الرحمن تفرد بالرواية عن ربيعة بن كعب وذكر الذهبي أنه روى عنه أيضا محمد بن عمرو بن عطاء وحنظلة بن علي الأسلمي ونعيم المجمر قلت ورواية محمد بن عمرو عنه عند بن منده لكن قال عن أبي فراس الأسلمي ولم يسمه وفي المسند رواية لمحمد بن عمرو هذا عن أبي سلمة عن ربيعة بن كعب وفي المستدرك من طريق أبي عمران الجوني حدثني ربيعة بن كعب وهذا يقوي قول من قال إن أبا فراس شيخ أبي عمران هو ربيعة ويكمل بهذا أن ربيعة أربعة من الرواة غير أبي سلمة قال الواقدي كان من أصحاب الصفة ولم يزل مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن قبض فخرج من المدينة فنزل في بلاد أسلم على بريد من المدينة وبقى إلى أيام الحرة ومات بالحرة سنة ثلاث وستين في ذي الحجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2626. - pg:2/475]
ربيعة بن كعب آخر تقدم في الربيع بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2627. - pg:2/475]
ربيعة بن كلدة بن أبي الصلت الثقفي له صحبة استدركه بن فتحون ويحتمل أن يكون هو الذي مضى نسبه هناك إلى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2628. - pg:2/475]
ربيعة بن لهيعة ويقال لهاعة الحضرمي روى يعقوب بن محمد الزهري عن زرعة بن مغلس عن أبيه عن أبيه فهد بن ربيعة عن أبيه ربيعة بن لهيعة قال وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأديت إليه زكاتي وكتب لي كتابا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2629. - pg:2/475]
ربيعة بن ليث بن حدرجان بن عباس بن ليث المعروف بالمبرق سمي بذلك لقوله % إذا أنا لم أبرق فلا يسعنني % من الأرض لا بر فضاء ولا بحر % بأرض بها عبد الإله محمد % أبين ما في الصدر إذ بلغ الصدر % وتلكم قريش تجحد الله ربها % كما جحدت عاد ومدين والحجر ذكره المرزباني وذكرها في ترجمة عبد الله بن الحارث بن قيس السهمي وذكر أن نسبتها له أثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2630. - pg:2/476]
ربيعة بن مالك تقدم في الربيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2631. - pg:2/476]
ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور له صحبة قال خليفة وذكره بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2632. - pg:2/476]
ربيعة بن ملة أخو حبيب بن ملة تقدم ذكره في ترجمة أسيد بن أبي إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2633. - pg:2/476]
ربيعة بن المنتفق العقيلي يأتي ذكره في ترجمة عمرو بن مالك الرؤاسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2634. - pg:2/476]
ربيعة بن ملاعب الأسنة أبي براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب الكلابي ثم الجعفري لم أر من ذكره في الصحابة إلا ما قرأت في ديوان حسان صنعة أبي سعيد السكري روايته عن أبي جعفر بن حبيب وقال حسان لربيعة بن عامر بن مالك وعامر هو ملاعب الأسنة في قصة الرجيع يحرض ربيعة بن عامر على عامر بن الطفيل بإخفاره ذمة أبي براء % ألا من مبلغ عني ربيعا % فما أحدثت في الحدثان بعدي % أبوك أبو الفعال أبو براء % وخالك ماجد حكم بن سعد % بني أم البنين ألم يرعكم % وأنتم من ذوائب أهل نجد % تهكم عامر بأبي براء % ليخفره وما خطأ كعمد قال فلما بلغ ربيعة هذا الشعر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول أيغسل عن أبي هذه الغدرة أن أضرب عامر بن الطفيل ضربة أو طعنة قال نعم فرجع ربيعة فضرب عامرا ضربة أشواه منها فوثب عليه قومه فقالوا لعامر بن الطفيل اقتص فقال قد عفوت قلت فذكر غير واحد من أهل المغازي أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة أو ناقة ورأيت له رواية عن أبي الدرداء من طريق حبيب بن عبيد عنه فكأنه عمر في الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2635. - pg:2/477]
ربيعة بن نيار له صحبة قال الطبراني واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2636. - pg:2/477]
ربيعة بن وقاص روى له بن منده من طريق أبان عن أنس عن ربيعة بن وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة مواطن لا يرد فيها الدعاء رجل يكون في برية حيث لا يراه أحد فيقوم فيصلي الحديث قال لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت وإسناده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2637. - pg:2/477]
ربيعة بن يزيد السلمي قال البخاري له صحبة وقال بن حبان يقال إن له صحبة وقال العسكري قال بعضهم إن له صحبة وقال بن عبد البر في آخر ترجمة ربيعة الجرشي أما ربيعة بن يزيد السلمي فكان من النواصب يشتم عليا قال أبو حاتم لا يروى عنه ولا كرامة ومن ذكره في الصحابة لم يصنع شيئا انتهى وقد استدركه بن فتحون وأبو علي الغساني وابن معوز على أبي عمر اعتمادا على قول البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2638. - pg:2/478]
ربيعة الأجذم الثقفي ذكره بن شاهين وأخرج من طريق أبي معشر عن رجاله بأسانيد قالوا كان في وفد ثقيف رجل من بني مالك يقال له ربيعة الأجذم فكانوا يبايعون النبي صلى الله عليه وسلم ويمسحون على يديه فلما بلغ ربيعة ليبايعه قال له قد بايعناك فارجع فرجع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2639. - pg:2/478]
ربيعة الجرشي هو بن عمرو تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2640. - pg:2/478]
ربيعة السعدي ذكره البغوي وأخرج من طريق الضحاك البناني عن ربيعة السعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أعز الدين بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2641. - pg:2/478]
ربيعة القرشي ذكره بن أبي خيثمة وقال لا أدري من أي قريش هو وروى الحسن بن سفيان والبغوي والباوردي من طريق جرير عن عطاء بن السائب عن بن ربيعة عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا في الجاهلية بعرفات مع المشركين ورأيته واقفا في ذلك الموقف فعرفت أن الله وفقه لذلك قال البغوي لا يروى عنه إلا بهذا الإسناد واختلف في ضبطه فقيل كالجادة وقيل بالتصغير والتثقيل قال أبو نعيم أظنه ربيعة بن عباد واستند إلى ما أخرجه بن السكن من طريق مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن بن عباد عن أبيه فذكر مثل هذا الحديث قلت وعطاء اختلط وجرير ومسعود سمعا منه بعد الاختلاط وقد أخرج بن جرير هذا الحديث في ترجمة ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فلم يصنع شيئا وحكى بن فتحون أنه قيل فيه ربيعة بن قريش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2642. - pg:2/479]
رجاء بن الجلاس يأتي في زيد بن الجلاس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2643. - pg:2/479]
رجاء الغنوي ذكره البخاري وأخرج من طريق ساكنة بنت الجعد عنه أنه كانت أصيبت يده يوم الجمل وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أعطاه الله حفظ كتابه فظن أن أحدا أعطى أفضل مما أعطى فقد غمص أعظم النعم وأخرج بن منده من هذا الوجه حديثا آخر وذكره بن أبي حاتم فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروت عنه ساكنة بنت الجعد وأما بن حبان فذكره في ثقات التابعين وقال يروي المراسيل وقال أبو عمر لا يصح حديثه روت عنه سلامة بنت الجعد كذا قال فصحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2644. - pg:2/480]
رجاء غير منسوب روى أبو موسى من طريق يحيى بن أيوب عن إسحاق بن أسد عن ابنه يزيد عن رجاء قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قليل الفقه خير من كثير العبادة وهذا إسناد مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2645. - pg:2/480]
رجل من بلقين ذكر بن حزم أنه اسم علم على صحابي وقد أعدته في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2646. - pg:2/480]
رحضة بفتح أوله وثانيه ثم ضاد معجمة بن خربة الغفاري والد إيماء المتقدم في الهمزة وجد خفاف المتقدم في الخاء المعجمة قال أبو عمر في ترجمة خفاف يقال له ولأبيه وجده صحبة واستدركه لذلك أبو علي الغساني وابن فتحون قلت ولا أعرف لأبي عمر مستندا في إثبات صحبة رحضة وابنه إيماء وابنه خفاقه وقد ثبت في الصحيح البخاري عن عمر ما يدل على أن لابن خفاف صحبة فإن ثبت ما ذكر أبو عمر فهؤلاء أربعة في نسق لهم صحبة رحضة وابنه إيماء وابنه خفاف فهم نظير بن أسامة بن زيد بن حارثة وابن سلمة بن عمرو بن الأكوع فيرد على قول موسى بن عقبة ومن تبعه أن أربعة في نسق صحابة مختص ببيت أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2647. - pg:2/481]
رخيلة بالمعجمة مصغرا بن ثعلبة بن خالد بن عامر بن بياضة الأنصاري الزرقي ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا قال بن هشام قاله بن إسحاق بالجيم والصواب بالخاء كذا أطلق وقيده الدارقطني وغيره بالخاء المعجمة وقد تقدم أن أبا نعيم ذكره في حرف الجيم في جبلة فأسقط أول اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2648. - pg:2/481]
رخي العنبري ذكره بن فتحون هنا وقال غيره بالزاي وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2649. - pg:2/481]
رداد الليثي أخرجه حديثه أبو داود وسيأتي شرح حاله في حرف الراء من الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2650. - pg:2/481]
رداد آخر غير منسوب ذكره العلائي في الوشي في الفصل الثاني من الباب الأول فقال بشير بن سلمة بن محمد بن رداد من ولد بن أم مكتوم عن أبيه عن جده رفعه لو سار جبل يوم السبت من مشرق إلى مغرب لرده الله إلى وطنه قال بن قانع حدثنا أحمد بن زنجويه حدثنا إبراهيم بن الوليد حدثنا بشير به كذا أخرجه بن قانع في ترجمة رداد ولم يذكره بن عبد البر ولا بن منده وأولاده مجاهيل والحديث منكر أو موضوع قلت ولم يذكره بن الأثير في أسد الغابة ولا الذهبي في تجريده مع أنه يكثر النقل من معجم بن قانع لأنه غير مسموع فتعجبت من ذلك فراجعت معجم بن قانع فلم أره في حرف الراء لكن وجدته أخرجه في حرف العين فيمن اسمه عمرو فقال في آخر ترجمة عمرو بن أم مكتوم حدثنا أحمد بن زنجويه فذكره وكذا جزم صاحب الفردوس لما ذكر هذا الحديث أنه من حديث بن أم مكتوم لكنه سماه عبد الله ولم يخرج له ولده في مسنده إسنادا وهذا بحسب الاختلاف في اسم بن أم مكتوم كما سيأتي في ترجمته فعلى هذا فالخبر من رواية سلمة بن محمد بن رداد عن جده الأعلى بن أم مكتوم والله أعلم وقد كتبته هنا على الاحتمال تبعا لشيخ شيوخنا العلائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2651. - pg:2/482]
رديح بمهملات مصغرا بن ذؤيب العنبري تقدم في ذؤيب بن شعتم العنبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2652. - pg:2/482]
رزعة بن عبد الله الأنصاري أوله راء ثم زاي ساكنة ثم عين كذا هو قيل من اسمه رباح في كتاب بن السكن وقال روى حديثه بن لهيعة عن أحمد بن حازم عن أبي الحويرث عن رزعة بن عبد الله الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحب أحدكم الحياة والموت خير له من الفتن الحديث وأخرجه أبو موسى من طريق بن جريج عن أبي الحويرث عن رزعة به وقال رزعة هذا قد روى عن أسماء بنت عميس وعن التابعين أورده في حرف الزاي فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2653. - pg:2/483]
رزين براء وزاي بوزن عظيم بن أنس بن عامر سلمى قال بن حبان يقال إن له صحبة وقال بن السكن له صحبة وروى أبو يعلى وابن السكن والطبراني من طريق فهد بن عوف عن نائل بن مطرف بن رزين بن أنس السلمي حدثني أبي عن جدي رزين بن أنس قال لما أظهر الله الإسلام وكانت لنا بئر فخفنا أن يغلبنا عليه من حولنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فكتب لي كتابا الحديث وروى محمد بن حميد بن نائل بن مطرف بن العباس عن أبيه عن جده العباس قال استقطعت النبي صلى الله عليه وسلم ركية فذكر الحديث فما أدري هل نائل واحد أو اثنان وقال بن منده رواه عبد السلام بن عمير الجنبي عن نائل بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حزم بن أنس بن عامر السلمي حدثني أبي عن آبائه أن الكتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لرزين بن أنس قلت وقد تقدم ذكر أبيه أنس بن عباس ويأتي ذكر جده العباس إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2654. - pg:2/484]
رزين بن مالك بن سلمة بن ربيعة بن الحارث بن سعد بن عوف المحاربي ذكر بن الكلبي والطبري والدارقطني أن له وفادة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2655. - pg:2/484]
رسيم العبدي الهجري وهو عند بن ماكولا بوزن عظيم قال بن يقظة بل هو مصغر وقال إنه نقمة من خط أبي نعيم قلت وكذلك رأيته في أصلين من كتاب بن السكن وابن أبي حاتم روى حديثه بن أبي شيبة وأحمد من طريق يحيى بن غسان عن بن الرسيم عن أبيه قال وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم فنهانا عن الظروف ثم رجعنا إليه في العام الثاني فقال اشربوا فيما شئتم الحديث وقال بن منده في سياقه عن أبيه وكان فقهيا من أهل هجر قال بن السكن إسناده مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2656. - pg:2/484]
رشدان الجهني له صحبة قاله البخاري وساق بن السكن حديثه مطولا من طريق أبي أويس عن وهب بن عمرو بن سعد بن وهب الجهني أن أباه أخبره عن جده أنه كان يدعى في الجاهلية غيان يعني معجمة وتحتانية مشددة فلما وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال غيان قال وأين منزل أهلك قال بوادي غوي فقال له بل أنت رشدان وأهلك برشاد قال فتلك البلدة إلى اليوم تدعى برشاد قال بن السكن إسناده مجهول وقال بن الأثير هذا الرجل لا أصل لذكره في الصحابة وكلام أبي نعيم وأبي عمر يدل على ذلك والذي أظنه أن بعض الرواة وهم فيه والذي يصح من جهينة أن وفدهم كان بعضهم من بني غيان بن قيس بن جهينة فقال من أنتم قالوا بنو عيان قال بل أنتم بنو رشدان قلت هذه القصة ذكرها بن الكلبي وهي مشهورة لكن لا يلزم من ذلك ألا يتفق ذلك في القبيلة وفي اسم واحد منها ولا سيما مع وجود الإسناد بذلك وأما زعمه أن كلام أبي نعيم وأبي عمر يدل لذلك فليس كما قال فإن لفظ أبي نعيم ذكره بعض المتأخرين من حديث أبي أويس وساق السند والحديث ولفظ أبي عمر رشدان رجل مجهول ذكره بعضهم في الصحابة الذين رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى فليس في كلام واحد منهما ما يدل على ما زعم وهو واضح والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2657. - pg:2/485]
رشيد بالتصغير الفارسي مولى بني معاوية من الأنصار ومن قال فيه رشيد الهجري فقد وهم لأنه آخر متأخر من صغار التابعين وأتباعهم روى حديثه البغوي من طريق خالد بن مخلد عن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن ثابت عن رشيد الفارسي مولى بني معاوية وقال بن منده روى حديثه أبو عامر العقدي عن بن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن ثابت عن رشيد الهجري مولى بني معاوية أنه ضرب رجلا يوم أحد فقال خذها وأنا الغلام الفارسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تقول الأنصاري فإن مولى القوم منهم ووقع في روايته رشيد الهجري فقال رشيد يروي حديثا مرسلا وقد ذكر الواقدي هذه القصة فقال كان رشيد الفارسي مولى بني معاوية لقي رجلا من المشركين فذكر القصة قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أحسنت يا أبا عبد الله فكناه يومئذ ولم يولد له وروى نحو هذه القصة بن إسحاق لكنه قال عقبة الفارسي وسيأتي في العين وقد جزم بعضهم بأنه أبو عقبة رشيد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2658. - pg:2/486]
رشيد بن علاج الثقفي يأتي في رويشد بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2659. - pg:2/486]
رشيد أبو عميرة المزني قال بن يونس ذكر في أهل مصر وله بمصر حديث رواه بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن شيبان الغساني عن رجل من مزينة يقال له أبو عميرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا إذا كانوا في الغزو لم يقاتلوا حتى يسألوا هل لأحد منكم أمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2660. - pg:2/486]
رشيد بن مالك أبو عميرة السعدي من بني تميم ويقال الأسدي من أسد بن خزيمة قال الدولابي له صحبة وروى البخاري في التاريخ وابن السكن والباوردي والطبراني وأبو أحمد الحاكم كلهم من طريق معروف بن واصل حدثتني امرأة من الحي يقال لها حفصة بنت طلق حدثني أبو عميرة وهو رشيد بن مالك قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فجاء رجل بطبق عليه تمر فقال هذا صدقة فقدمها إلى القوم والحسن متعفر بين يديه فأخذ تمرة فأدخل أصبعه في فيه فقذفها ثم قال إنا آل محمد لا نأكل الصدقة اتفق أبو نعيم وعبد الله بن نمير وآخرون على هذا الإسناد وخالفهم أسباط بن محمد عن معروف كما سيأتي بيانه في عمير في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2661. - pg:2/487]
رعية بكسر أوله وإسكان ثانيه بعده تحتية وقال الطبري بالتصغير السحيمي بمهملتين قال بن السكن روى حديثه بإسناد صالح وروى أحمد وابن أبي شيبة من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن رعية السحيمي قال كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقع به دلوه فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يتركوا رائحة ولا سارحة الحديث بطوله وفيه أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما فرد عليه أهله وقال له أما مالك فقسم وقد تقدم ما وقع من وهم فيه في ترجمة جفينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2662. - pg:2/488]
رفاعة بن أوس بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن شهد أحدا وأخرجه الطبراني ومن تبعه من طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2663. - pg:2/488]
رفاعة بن تابوت الأنصاري جاء ذكره في حديث مرسل أخرجه عبد بن حميد في تفسيره من طريق قيس بن جبير النهشلي قال كانوا إذا أحرموا لم يأتوا بيتا من قبل بابه ولكن من قبل ظهره وكانت الحمس بخلاف ذلك فدخل رسول الله صلى 204 الله عليه وآله وسلم حائطا ثم خرج من بابه فاتبعه رجل يقال له رفاعة بن تابوت ولم يكن من الحمس فقالوا يا رسول الله نافق رفاعة فقال ما حملك على ما صنعت قال تبعتك قال إني من الحمس قال فإن ديننا واحد فنزلت وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها وله شاهد في الصحيح من حديث البراء لكن لم يسمه وسيأتي نحو هذه القصة لعطية بن عامر فلعلها وقعت لهما وأما الحديث الذي أخرجه مسلم من حديث جابر أن ريحا عظيمة هبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هبت لموت منافق عظيم النفاق وهو رفاعة بن تابوت فهو آخر غير هذا فقد جاء من وجه آخر رافع بن التابوت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2664. - pg:2/489]
رفاعة بن الحارث بن رفاعة الأنصاري وهو رفاعة بن عفراء ذكره بن إسحاق في البدريين وأنكر ذلك الواقدي وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2665. - pg:2/489]
رفاعة بن رافع الأنصاري بن أخي معاذ بن عفراء روى عنه ابنه معاذ حديثه عند زيد بن الحباب عن هشام بن هارون عن معاذ بن رفاعة عن أبيه كذا أورده بن منده وتبعه أبو نعيم وأوردا في ترجمته حديثا من رواية رفاعة بن مالك الزرقي ووقع للترمذي في سياقه بن رفاعة بن رافع بن عفراء فلعل اسم أم رافع أو جدته عفراء وقد فتشت على حديث زيد بن الحباب فلم أعرف من أخرجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2666. - pg:2/489]
رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الخزرجي الزارقي أبو معاذ وأمه أم مالك بنت أبي بن سلول مشهورة أخرج له البخاري وغيره وهو من أهل بدر كما ثبت في البخاري وشهد هو وأبوه العقبة وبقية المشاهد وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر الصديق وعن عبادة بن الصامت وروى عنه ابناه عبيد ومعاذ وابن أخيه يحيى بن خلاد وابنه علي بن يحيى وزعم ضرار بن صرد بإسناده إلى عبد الله بن أبي رافع أنه شهد صفين أخرجه الطبراني وروى أبو عمر قصة فيها أنه شهد الجمل وقال بن قانع مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2667. - pg:2/490]
رفاعة بن زنبر بزاي ونون وموحدة وزن جعفر ذكره بن ماكولا وقال له صحبة واستدركه بن الأثير وأنا أظن أنه رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2668. - pg:2/490]
رفاعة بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب وهو ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس الأنصاري الظفري عم قتادة بن النعمان روى الترمذي والطبري من طريق عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق فابتاع عمي رفاعة بن زيد جملا من الدرمك فجعله في مشربة له فعدا عليه من تحت الليل فذكر الحديث بطوله في نزول قوله تعالى ولا تكن للخائنين خصيما وفي آخره قال قتادة فأتيت عمي بسلاحه وكان قد عشا في الجاهلية وكنت أظن إسلامه مدخولا قال فلما أتيته به قال يا بن أخي هو في سبيل الله فعرفت أن إسلامه كان صحيحا قال الترمذي غريب تفرد محمد بن سلمة بوصله ورواه غير مرسلا ورواه الواقدي من طرق عن محمود بن لبيد فذكر القصة مطولة فزاد ونقص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2669. - pg:2/490]
رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي قال بن إسحاق في المغازي وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدنة الحديبية قبل خيبر رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي بفتح المعجمة وكسر الموحدة فأسلم وحسن إسلامه وأهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما وروى بن منده من طريق حميد بن رومان عن زياد بن سعد أراه ذكره عن أبيه أن رفاعة بن زيد كان قدم في عشرة من قومه الحديث وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة في قصة خيبر فأهدى رفاعة بن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما أسود يقال له مدعم فذكر القصة في الغلول ومضى له ذكر في ترجمة خليفة بن أمية وسيأتي له ذكر في ترجمة معبد الجذامي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2670. - pg:2/491]
رفاعة بن سهل وقع عند النووي في شرح مسلم أنه أحد ما قيل في اسم الذي تصدق بالصاع فلمزه المنافقون وهو أبو عقيل مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2671. - pg:2/491]
رفاعة بن سموأل القرظي له ذكر في الصحيح من حديث عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي الحديث وروى مالك عن المسور بن رفاعة عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب فذكر الحديث وهو مرسل عند جمهور رواة الموطأ ووصله بن وهب وإبراهيم بن طهمان وأبو علي الحنفي ثلاثتهم عن مالك فقالوا فيه عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه والزبير الأعلى بفتح الزاي والأدنى بالتصغير وروى بن شاهين من طريق تفسير مقاتل بن حيان في قوله تعالى فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره نزلت في عائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضري وكانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو بن عمها فطلقها طلاقا بائنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فذكر القصة مطولة قال أبو موسى الظاهر أن القصة واحدة قلت وظاهر السياقين أنهما اثنان لكن المشكل أتحاد امم الزوج الثاني عبد الرحمن بن الزبير وأما المرأة ففي اسمها اختلاف كثير كما سيأتي في النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2672. - pg:2/492]
رفاعة بن عبد المنذر بن رفاعة بن زنبر بن زيد بن أمية الأنصاري الأوسي أخو أبي لبابة ذكره أبو الأسود عن عروة في أهل العقبة وموسى بن عقبة وابن إسحاق في البدريين وقال بن الكلبي هو أخو أبي لبابة ومبشر قال وقد خرج الثلاثة إلى بدر فاستشهد مبشر ورد النبي صلى الله عليه وسلم أبا لبابة وشهدها رفاعة قال وشهد العقبة وقتل بخيبر وجزم العدوي بأن اسم أبي لبابة بشير ورجحه الرشاطي وأما بن السكن فقال ذكر بن نمير وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني أن اسم أبي لبابة رفاعة قال وقال بن إسحاق رفاعة هو أخو أبي لبابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2673. - pg:2/493]
رفاعة بن عبد المنذر أحد ما قيل في اسم أبي لبابة وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2674. - pg:2/493]
رفاعة بن عرابة وقيل عرادة الجهني المدني قال الترمذي عرادة وهم وقال بن حبان عرادة جده فمن قال بن عرادة نسبه إلى جده وذكر مسلم أن عطاء بن يسار تفرد بالرواية عنه وحديثه عند النسائي بإسناد صحيح وحكى بن أبي حاتم وتبعه بن منده أنه يكنى أبا خزامة ويظهر أنه وهم وأنها كنية الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2675. - pg:2/493]
رفاعة بن عرادة العذري آخر ذكره خليفة بن خياط في الصحابة وقال أبو حاتم أبو خزامة أحد بني الحارث بن سعد هذيم يقال اسمه رفاعة بن عرادة وروى عنه ابنه حكاه العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2676. - pg:2/493]
رفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم الخزرجي السالمي أبو الوليد ذكره بن إسحاق وغيره في البدريين ووقع في رواية أبي الأسود عن عروة رفاعة بن عمرو بن قيس بن ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2677. - pg:2/494]
رفاعة بن عمرو الجهني ذكره أبو معشر في البدريين قال وشهد أحدا وقال أبو عمر الصواب وديعة بن عمرو وسيأتي في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2678. - pg:2/494]
رفاعة بن عمرو بن نوفل بن عبد الله بن سنان الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد وعند بن إسحاق في شهداء أحد 205 رفاعة بن عمرو من بني الحبلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2679. - pg:2/494]
رفاعة بن قرظة القرظي قال أبو حاتم له رؤية وروى الباوردي والطبراني من طريق عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة أن رفاعة بن قرظة قال نزلت هذه الآية في عشرة أنا أحدهم ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الحديث وأخرجه البغوي لكن وقع عنده ورفاعة الجهني وقال لا أعلم غير هذا الحديث وقيل هو رفاعة بن سموأل وبه جزم بن منده ولكن قال الباوردي وابن السكن إنه كان من سبي قريظة وإنه كان هو وعطية صبيين وعلى هذا فهو غير بن سموأل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2680. - pg:2/494]
رفاعة بن مبشر بن الحارث الأنصاري الظفري شهد أحد مع أبيه ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2681. - pg:2/494]
رفاعة بن مسروح أو بن مشمرج الأسدي أسد بن خزيمة حليف بني عبد شمس ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بخيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2682. - pg:2/495]
رفاعة بن النعمان الداراني يأتي في الطيب بن عبد الله وقال الواقدي هو الفاكه بن النعمان وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2683. - pg:2/495]
رفاعة بن وقش بفتح الواو والقاف بعدها معجمة بن زغبة بن زغوراء بن عبد الأشهل الأشهلي ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد وهو أخو ثابت وعم سلمة بن سلامة وإخوته وكان الذي قتله يومئذ خالد بن الوليد وذلك قبل أن يسلم وذكر بعض أهل المغازي أنه الذي جعل في الآطام مع النساء ومع حسل بن جابر والمعروف أن الذي اتفق له ذلك أخوه ثابت تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2684. - pg:2/495]
رفاعة بن وهب القرظي تقدم في رفاعة بن سموأل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2685. - pg:2/495]
رفاعة بن يثربي قيل هو اسم أبي رمثة وقيل اسمه يثربي بن عوف وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2686. - pg:2/495]
رفاعة الأنصاري جد عباية بن رافع بن خديج مات في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في نسب عبابة من اسمه رفاعة إلا أبوه ولا صحبة له وعاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم دهرا فكأنه جد له من قبل أمه أو غيرها وقد تقدم له ذكر في خديج في الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2687. - pg:2/495]
رفاعة غير منسوب وى بن منده من طريق الوزاع بن نافع عن أبي سلمة عن رفاعة قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطوف في الناس وأنادي لا ينبذن أحد في المقير وإسناده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2688. - pg:2/496]
رقاد بن ربيعة العقيلي قال بن حبان له صحبة وروى الطبراني من طريق يعلى بن الأشدق عن رقاد بن ربيعة قال أخذ منا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم من المائة شاة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2689. - pg:2/496]
رقيبة بن عقيبة أو عقيبة بن رقيبة كذا ورد بالشك روى حديثه بن منده والخطيب في الجامع من طريق مكي بن إبراهيم أما الخطيب فقال عمن حدثه عن الحسن بن هارون بن الحسن وأما بن منده فقال عن مكي عن هارون ولم يذكر الواسطة وفي رواية الخطيب يبلغ به رقيبة بن عقيبة أو عقيبة بن رقيبة وأما بن منده فقال عن عبد الله بن عمر عن يزيد بن حبيبة قال جاء رقيبة فذكر حديثا مرفوعا فقال أقم حتى يهل الهلال وتخرج يوم الإثنين أو الخميس الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2690. - pg:2/497]
رقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد بن لوذان بن معاوية الأنصاري أبو ثابت الأنصاري كذا نسبه بن منده وقال بن الكلبي بعد ثعلبة بن أكال بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف الأنصاري الأوسي وذكره أبو الأسود عن عروة فيمن استشهد بالطائف وكذا ذكره فيهم موسى بن عقبة وابن إسحاق وابن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2691. - pg:2/497]
ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي قال البلاذري حدثني عباس بن هشام حدثنا أبي عن بن خربوذ وغيره قالوا قدم ركانة من سفر فأخبر خبر النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه في بعض جبال مكة فقال يا بن أخي بلغني عنك شيء فإن صرعتني علمت أنك صادق فصارعه فصرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم ركانة في الفتح وقيل إنه أسلم عقب مصارعته قال بن حبان في إسناد خبره في المصارعة نظر يشير إلى الحديث الذي أخرجه أبو داود والترمذي من رواية أبي الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم الحديث قال الترمذي غريب وليس إسناده بقائم وقال الزبير ركانه بن عبد يزيد الذي صارع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الإسلام وكان أشد الناس فقال يا محمد إن صرعتني آمنت بك فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك ساحر ثم أسلم بعد وطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسين وسقا وفي الترمذي من طريق الزبير بن سعيد عن عبد الله بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إني طلقت امرأتي ألبتة فقال ما أردت بها قال واحدة الحديث وفي إسناده اختلاف على أبي داود وغيره وروى عنه نافع بن عجير وابن ابنه علي بن يزيد بن ركانة قال الزبير مات بالمدينة في خلافة معاوية وقال أبو نعيم مات في خلافة عثمان وقيل عاش إلى سنة إحدى وأربعين وسيأتي له ذكر في ترجمة ولده يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2692. - pg:2/498]
ركب المصري قال عباس الدوري له صحبة وقال أبو عمر فيه كندي له حديث حسن فيه آداب وليس هو بمشهور في الصحابة وقد أجمعوا على ذكره فيهم وروى عنه نصيح العنسي قلت إسناد حديثه ضعيف ومراد بن عبد البر بأنه حسن لفظه وقد أخرجه البخاري في تاريخه والبغوي والباوردي وابن شاهين والطبراني وغيرهم قال بن منده لا يعرف له صحبة وقال البغوي لا أدري أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم أم لا وقال بن حبان يقال إن له صحبة إلا أن إسناده لا يعتمد عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2693. - pg:2/498]
رهم العدوي من آل عمر بن الخطاب ذكره وثيمة في الردة وأنشد له في قتل زيد بن الخطاب مرثية يقول فيها % ألا يا زيد زيد بني نفيل % لقد اورثتنا ويلا بويل فذكر القصة وذكرها سيف في الفتوح وقال فيه قال رهم العدوي من آل الخطاب ووقع في بعض النسخ من ذيل بن فتحون رهم بن رهم بن عمر بن الخطاب والصواب رهم بن عم عمر بن الخطاب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2694. - pg:2/499]
رهين وقيل زهير يأتي إن شاء الله تعالى في حرف الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2695. - pg:2/499]
روح بن سيار أو سيار بن روح قال بن أبي حاتم شامي وقال إني لا أعرفه وقال البخاري له صحبة يأتي في ترجمة أبي منيب في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2696. - pg:2/499]
روح غير منسوب ذكر بن الحذاء أنه اسم اليتيم قال أنس فصففت أنا واليتيم وراءه والمعروف أن اسمه ضميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2697. - pg:2/499]
رومان سكن الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حكاه أبو القاسم البغوي عن البخاري ولم يذكر حديثه وأظنه رومان بن بعجة بن زيد بن عميرة الجذامي وقد روى بن شاهين حديثه من طريق يحيى بن سعيد الأموي عن بن إسحاق عن حميد بن رومان بن بعجة عن أبيه قال وفد رفاعة بن زيد الجذامي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا فذكر الحديث وقد رواه إسماعيل بن عياش عن حميد بن رومان فقال عن زيادة بن سعد بن رفاعة بن زيد عن أبيه أن رفاعة بن زيد وفد فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2698. - pg:2/500]
رومان الرومي يقال إنه اسم سفينة قال أبو نعيم زعم بعض المتأخرين أنه من سبي بلخ وبلخ لم تفتح في 296 زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكيف يسبي منها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2699. - pg:2/500]
رويشد بمعجمة مصغرا الثقفي صهر بني عدي بن نوفل بن عبد مناف ذكره عمر بن شبة في أخبار المدينة وأنه اتخذ دارا بالمدينة في جملة من اختط بها من بني عدي وله قصة مع عمر في شربه الخمر وفي الموطأ من طريق سعيد بن المسيب وغيره أن طليحة الثقفية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فخفقها عمر ضربا بالدرة وروينا في نسخة إبراهيم بن سعد رواية كاتب الليث عنه عن أبيه قال أحرق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيت رويشد وكان حانوت شراب قال سعد بن إبراهيم عن أبيه إني لأنظر ذلك البيت يتلألأ كأنه جمرة وكذلك أخرجه الدولابي في الكنى من طريق عبد الله بن جعفر بن المسور بن محرمة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال رأيت عمر أحرق بيت رويشد الثقفي حتى كأنه جمرة أو حممة وكان حانوتا يبيع فيه الخمر ورواه بن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف نحوه وإنما ذكرته في الصحابة لأن من كان بتلك السن في عهد عمر يكون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مميزا لا محالة ولم يبق من قريش وثقيف أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2700. - pg:2/501]
رويفع بن ثابت البلوي ذكره الطبري في وفد بلى وأنهم نزلوا عليه سنة تسع وهو غير رويفع بن ثابت الأنصاري قاله بن فتحون قلت وسيأتي في قصته في الكنى في حرف الضاد المعجمة في ترجمة أبي الضبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2701. - pg:2/501]
رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة من بني مالك بن النجار نزل مصر وولاه معاوية على طرابلس سنه ست وأربعين فغزا إفريقية وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه بشر بن عبيد الله الحضرمي وحنش الصنعاني وأبو الخير وآخرون وقال بن البرقي توفي بيرقة وهو أمير عليها وقال بن يونس مات سنة ست وخمسين وهو أمير عليها من قبل مسلمة بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2702. - pg:2/501]
رويفع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره أبو أحمد العسكري في موالي النبي صلى الله عليه وسلم ذكره المفضل الغلابي عن مصعب الزبيري وقال بن أبي خيثمة جاء بن رويفع إلى عمر بن عبد العزيز ففرض له ولا عقب له حكاه بن عساكر وقال لا أعلم أحدا ذكره غيره وقال أبو عمر لا أعلم له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2703. - pg:2/502]
رئاب بن حنيف بن رثاب بن الحارث بن أمية بن زيد الأنصاري ذكره العدوي في نسب الأوس وقال شهد بدرا وقتل يوم بئر معونة واستدركه أبو علي الغساني وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2704. - pg:2/502]
رئاب بن عمرو بن عوف بن كعب الليثي ذكره بن السكن وقال حديثه عند بعض ولده حدث به نصر بن قديد الليثي عن مسلم بن حجاج بن مسلم عن أبيه عن جده عن رئاب أنه شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2705. - pg:2/502]
رئاب بن مهشم بن سعيد بالتصغير بن سهم القرشي السهمي قال أبو علي الجياني هو مذكور في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قلت يشير إلى ما أخرجه الدارقطني كما سيأتي في ترجمة وائل بن رئاب ويأتي ذكر معمر بن رئاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2706. - pg:2/502]
رياح بن الحارث التميمي المجاشعي ذكره بن سعد في وفد بني تميم وتبعه الطبري وسيأتي بسط ذلك في ترجمة عطارد بن حاجب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2707. - pg:2/502]
رياح بن الربيع ذكره بن أبي حاتم والدار قطني بالياء آخر الحروف والأكثر على أنه بالموحدة وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2708. - pg:2/503]
ريبال الثقفي لم أجد له ذكرا إلا فيما ذكره الحافظ صلاح الدين العلائي في الوشي المعلم فأخرج من طريق الثوري عن عمران الثقفي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليه خاتما من ذهب فقال له اتركه قال لا الحديث قال العلائي عمران الثقفي هو بن مسلم بن رياح ثقة وأما أبوه فلا أعرف حاله قلت لا أدري من أين وقع له ذلك وأظن أنه راجع ترجمة سفيان الثوري فلم ير في شيخوخه من يسمى عمران إلا هذا لكن صنيع الطبراني بأبي ذلك فإنه أخرج هذا الحديث في أثناء ترجمة يعلى بن مرة الثقفي فكأن عمران عنده حفيد يعلى ويؤيد ذلك أن الوليد بن مسلم أخرجه عن الثوري عن أبي يعلى عن أبيه فذكر نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2709. - pg:2/503]
ريبال بن عمرو ذكره سيف في الفتوح وذكر له مقالات مشهورة فيها وذكر الطبراني أنه كان من أمراء سعد بن أبي وقاص بالقادسية وقد قدمنا غير مرة أنهم لم يكونوا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2710. - pg:2/504]
رافع بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الباوردي في الصحابة ولم يذكر ما يدل على أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2711. - pg:2/504]
ربيعة بن شرحبيل بن حسنة له رؤية سيأتي ذكر أبيه قال بن يونس شهد فتح مصر ويقال إن عمرو بن العاص كان يستعمله على بعض العمل وروى عنه ابنه جعفر ويناق مولاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2712. - pg:2/504]
ربيعة بن شرحبيل بن حسنة ذكره محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي فيمن دخل مصر من الصحابة فقال وممن شهد فتحها وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام وأخوه عبد الرحمن بن شرحبيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2713. - pg:2/504]
ربيعة بن عبد الله بن الهدير بالتصغير بن عبد العزي بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وله رواية عن أبي بكر وعمر وغيرهما وهو معدود في كبار التابعين هذا كلام أبي عمر ومنهم من أدخل بين عبد الله والهدير ربيعة آخر وذكره بن سعد فقال ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره بن حبان فقال له صحبة ثم ذكره في ثقات التابعين وفي صحيح البخاري له قصة مع عمر وقال الدارقطني تابعي كبير قليل السند وقال العجلي ثقة من كبار التابعين وقال أبو بكر بن أبي مليكة كان من خيار الناس وقال بن أبي عاصم مات سنة ثلاث وتسعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2714. - pg:2/505]
ربيعة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ذكره الدارقطني في الإخوة وقال لا عقب له انتهى ولأبيه ولأخيه صحبة ولا يبعد أن يكون له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2715. - pg:2/506,507]
روح بن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي أبو زرعة ذكره بعضهم في الصحابة ولا يصح له صحبة بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي ووقع في الكنى لمسلم له صحبة وقال أبو أحمد الحاكم يقال له صحبة وما أراه يصح وقال بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذكره محمد بن أيوب في الصحابة ولا يصح له صحبة وقال أبو عروبة وحسين القباني يقال له صحبة وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده لا يصح له صحبةوقال بن أبي خيثمة ومن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روح بن زنباع وذكره أبو زرعة الدمشقي وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقالا كان أميرا على فلسطين وأورد له بن منده من طريق بكر بن سوادة عن عبيدة بن عبد الرحمن عن روح بن زنباع عن النبي صلى الله 207 عليه وآله وسلم قال الإيمان يمان وبارك الله في جذام قلت ولروح مع عبد الملك بن مروان وغيره قصص حسان وكان عبد الملك بن مروان يقول جمع روح طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق وفقه أهل الحجاز وروى عن الشافعي أن روحا كان يقول لم أطلب بابا من الخير إلا تيسر لي ولا طلبت بابا من الشر إلا لم يتيسر لي وقال ضمرة بن ربيعة عن الوليد بن أبي عون كان روح إذا خرج من الحمام أعتق رقبة وله حديث عن عبادة بن الصامت وآخر عن تميم الداري أوردهما بن عساكر في ترجمته وقال أبو سليمان بن زبر مات سنة أربع وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2716. - pg:2/507]
راشد بن عبد الرحمن الأزدي له إدراك وشهد اليرموك روى عن أبي عبيدة بن الجراح ذكره بن عساكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2717. - pg:2/507]
رافع الأشجعي يقال هو اسم أبي الجعد والد سالم ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2718. - pg:2/507]
رافع الأشجعي يقال هو اسم أبي هند ويقال اسمه النعمان ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2719. - pg:2/507]
رافع غير منسوب قرأت في كتاب مكة للفاكهي من طريق أبي بكر بن عبد الله حدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع عن أبيه عن جده وكان قد رحل مع قريش الرحلتين قال الأثر الذي في المقام أثر امرأة إسماعيل جاءت إبراهيم بالمقام وهو على دابته الحديث قلت وأنا أظن أنه أبو رافع الصحابي المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2720. - pg:2/507]
رافع بن سالم ويقال بن سليمان الفزاري أدرك الجاهلية وسمع من عمر روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي ذكره البخاري وابن أبي حاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2721. - pg:2/507]
رباب بن رميلة يأتي في آخر الباب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2722. - pg:2/508]
رباح بن قصير اللخمي والد علي تقدم في القسم الأول وهو من هذا القسم على الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2723. - pg:2/508]
ربعي بكسر أوله وسكون الموحدة بلفظ النسب بن حراش بمهملة مكسورة بن جحش بن عمرو بن عبد الله العبسي ثم الكوفي التابعي الجليل المشهور أبو مريم روى عن عمر بن الخطاب وسمع خطبته بالشام روى ذلك خيثمة في فضائل الصحابة من طريق حيدة وعن علي وابن مسعود وغير واحد روى عنه جماعة من التابعين كالشعبي وأبي مالك الأشجعي وعبد الملك بن عمير ومنصور وغيرهم قال العجلي تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب قط وقال اللالكائي مجمع على ثقته قال أبو موسى يقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر بن الكلبي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أبيه فحرق كتابه فهذا يؤيد أن لربعي إدراكا مات سنة مائة ويقال بعدها بسنة وقيل بأربع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2724. - pg:2/508]
ربعي الخنظلي والد شبيب قال سيف عن رجاله قدم ربعي على عمر فأمد به المثنى بن حارثة بالعراق ولما مات رأس بعده ولده شبثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2725. - pg:2/508]
ربعي الذهلي ذكره دعبل بن علي في طبقات الشعراء وقال شهد القادسية وأنشد له شعرا في قومه من بني سدوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2726. - pg:2/509]
الربيع بن ربيعة تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2727. - pg:2/509]
الربيع بن أوس بن الأعور بن شيبان بن عمرو بن جابر بن عقيل بن مالك بن شمخ بن فزارة الفزاري شاعر مخضرم ذكره المرزباني وأنشد له من أبيات % أبوكم من مزينة غير شك % وهل تخفى علامات النهار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2728. - pg:2/509]
الربيع بن ربيعة بن عوف بن قتال بن أنف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن سهم التميمي ثم السعدي ثم القريعي الشاعر المشهور بالمخبل بفتح المعجمة والموحدة الثقيلة يكنى أبا يزيد سماه بن الكلبي وقال بن دأب اسمه كعب بن ربيعة وقال بن حبيب اسمه ربيعة بن مالك وهو المراد بقول الفرزدق % وهب القصائد لي النوابغ إذ مضوا % وأبو يزيد وذو القروح وجرول قال أبو الفرج في الأغاني عمر في الجاهلية والإسلام عمرا طويلا وأحسبه مات في خلافة عمر أو عثمان وهو شيخ كبير وسيأتي له ذكر في ترجمة ولده شيبان في حرف الشين المعجمة وقال بن حبيب خطب المخبل إلى الزبرقان أخته خليدة فرده وزوجها رجلا من بني جشم بن عوف يقال له هزال فهجاه المخبل وقال بن حبيب وغير واحد من رواة الأخبار فيما ذكر أبو الفرج بأسانيده اجتمع الزبرقان بن بدر والمخبل السعدي وعبدة بن الطبيب وعمرو بن الأهتم وعلقمة بن عبدة قبل أن يسلموا وقبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فنحروا جزورا واشتروا خمرا ببعير وجلسوا يشوون ويأكلون فذكروا الشعراء وأيهم أجود شعرا فرضوا أن يحكموا أول من يطلع فطلع عليهم ربيعة بن حذار الأسدي فسألوه فقال أخاف أن تغضبوا فأمنوه من ذلك فقال أما أنت يا مخبل فشعرك شهب من نار يلقيها الله على من يشاء من عباده وذكر بقية القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2729. - pg:2/510]
الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس القضاعي ثم التويلي بالمثناة مصغرا فارس مشهور يعرف بالأعرج وله إدراك وأشعار في الجاهلية ثم عاش إلى أن مات في خلافة عثمان حكاه بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2730. - pg:2/510]
الربيع بن ضيبيع بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة الفزاري جاهلي ذكر بن هشام في التيجان أنه كبر وخرف وأدرك الإسلام ويقال إنه عاش ثلاثمائة سنة منها ستون في الإسلام ويقال لم يسلم وذكر أبو حاتم السجستاني أنه دخل على عبد الملك بن مروان فقال له يا ربيع أخبرني عما أدركت من القهر ورأيت من الخطوب فقال أنا الذي أقول % إذا عاش الفتى مائتين عاما % فقد ذهب اللذاذة والفتاء قال وقد رويتها من شعرك وأنا غلام ففصل لي عمرك قال عشت مائتي سنة في فترة عيسى وستين في الجاهلية وستين في الإسلام فذكر قصته معه وهو القائل ذلك البيت السائر % إذا جاء الشتاء فأدفئوني % فإن الشيخ يهرمه الشتاء وأنشد المرزباني بعده % وأما حين يذهب كل قر % فسربال خفيف أو رداء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2731. - pg:2/511]
الربيع بن مطرف بن بلخ التميمي له إدراك وأنشد له سيف في الفتوح أشعارا كثيرة في فتح دمشق والقادسية وطبرية فمن ذلك قوله في فتح طبرية % وإنا لحلالون بالثغر تحتوي % ولسنا كمن هر الحروب من الرعب % منعناهم ماء الحياة بعيد ما % سما جميعهم فاستهولوه من الرهب قال بن عساكر أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2732. - pg:2/511]
ربيعة بن أبي الضبي ذكره المرزباني في معجم الشعراء فقال مخضرم أدرك يوم بسطام في الجاهلية وعاش إلى أن شهد الجمل مع عائشة وهو القائل % وإذا ساميت قوما ضمتهم % ببني ضبة أصحاب الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2733. - pg:2/512]
ربيعة بن خوط بن رئاب بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي ثم الفقعسي أبو المهرش ذكره المرزباني وقال شاعر مخضرم حضر يوم ذي قار ثم نزل بعد ذلك الكوفة وأنشد له في يوم ذي قار % نجى إيادا ولخما كل سلهبة % واستحكم الموت أصحاب البراذين وقال بن عساكر أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بن الكلبي فلم يزد على وصفه بالشاعر وذكر بعده أن عمه ربيعة بن ثعلبة بن رئاب المذكور وقال يكنى أبا ثور وهو الذي قتل صخر بن عمرو أخا الخنساء ولم 208 يصفه بما يدل على إدراكه الإسلام وقد نقدم بن عمها حبيب بن مطهر بن رئاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2734. - pg:2/512]
ربيعة بن زرارة العتكي أبو الحلال بالمهملة والتخفيف أدرك الجاهلية ثم نزل البصرة روى بن الجارود في الكنى من طريق المهلب بن بكر بن حازم عن الفضل بن موسى عن أبي الحلال العتكي أنه أدرك أهل بيته يعبدون الحجارة ويقال إنه توفي وهو بن مائة وعشرين سنة في زمن الحجاج وقال أحمد في كتاب الزهد حدثنا عبيد الله بن ثور بن عون بن أبي الحلال واسمه ربيعة بن زرارة حدثتني أمي عن عمتها العيناء بنت أبي الحلال قالت كان لأبي الحلال حصير يسجد عليها لا يستطيع أن يقوم من الكبر وكان يقول اللهم لا تسلبني القرآن قالت العيناء ومات وهو بن مائة وعشرين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2735. - pg:2/513]
ربيعة بن سلمة ويقال بن عبد الله بن الحارث بن سوم بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون الشاعر السكوني يعرف بابن الغزالة قال بن الكلبي جاهلي وسمى أباه سلمة وقال بن دريد في الاشتقاق أدرك الإسلام فأسلم وسمى أباه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2736. - pg:2/513]
ربيعة الكنود شاعر مخضرم ذكره المرزباني ورأيت في نسخة بن الكنود وأنشد له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2737. - pg:2/513]
ربيعة بن مالك قيل هو اسم المخبل السعدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2738. - pg:2/513]
ربيعة بن مقروم بن قيس بن جابر بن خالد بن عمرو بن غيظ بن السيد بن مالك بن بكر بن بسعد بن ضبة الضبي قال المرزباني كان أحد شعراء مضر في الجاهلية والإسلام ثم أسلم فحسن إسلامه وشهد القادسية وغيرها من الفتوح وعاش مائة سنة وهو القائل % ولقد أتت مائة علي أعدها % حولا فحولا أن بلاها مبتلي وذكر أبو عبيد في شرح الأمالي مثله وقال أبو الفرج الأصبهاني وفد على كسرى في الجاهلية ثم عاش إلى أن أسلم وبقي زمانا وذكره دعبل في طبقات الشعراء وقال مخضرم حبسه كسرى بالمشقر ثم أدرك القادسية وأنشد له في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2739. - pg:2/513]
ربيعة بن النمر بن تولب ذكره بن قتيبة وسيأتي ذلك في ترجمة أبيهالراء بعدها الحاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2740. - pg:2/514]
رحيل بالمهملة مصغرا الجعفي ذكره أبو عمر فروى الدارقطني من طريق زهير بن معاوية الجعفي عن أسعر بن رحيل أن أباه وسويد بن غفلة انتهيا يعني إلى المدينة حين رفعت الأيدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل سويد على عمر ونزل الرحيل على بلال وروى أبو نعيم من طريق الحارث بن مسلم الجعفي بن عم زهير بن معاوية قال قدم الرحيل وسويد حين سوى على النبي صلى الله عليه وسلم التراب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2741. - pg:2/514]
رشيد بن ربيض العذري الشاعر المشهور ذكره المرزباني وقال مخضرم قال وهو القائل في محرز بن المكعبر الضبي % ولقد زرقت عيناك يا بن مكعبر % كما كل ضبي من اللؤم أزرق قال وله أشعار في يوم الشيطين وهو يوم كان لبكر بن وائل على بني تميم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الراء بعدها الفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2742. - pg:2/514]
رفيع بن مهران بالتصغير أبو العالية الرياحي يالتحتانية مشهور في التابعين له إدراك يقال إنه دخل على أبي بكر وصلى خلف عمر وأخرج أبو أحمد الحاكم من طريق أبي خلدة قال قلت لأبي العالية أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جئت بعده بسنتين أو ثلاث وروى قتادة عنه قال قرأت القرآن بعد نبيكم بعشر سنين وروى بن المديني من طريق حفصة بنت سيرين عن أبي العالية قال قرأت القرآن على عهد عمر ثلاث مرات وروى بن أبي حاتم من طريق عاصم قال قلت لأبي العالية من أكبر من رأيت قال أبو أيوب غير أني لم آخذ عنه شيئا إسناده صحيح وبينه وبين الذي قبله مغايرة ظاهرة وإسناد الآخر صحيح فالله أعلم وقال العجلي هو من كبار التابعين وقال الآجري عن أبي داود ذهب علم أبي العالية لم يكن له رواة انتهى وقد روى عنه خالد الحذاء وداود بن أبي هند ومحمد وحفصة ابنا سيرين والربيع بن أنس وبكر بن عبد الله المزني وثابت البناني وقتادة ومنصور بن زاذان وآخرون فكأن أبا داود أراد من نقل عنه الفقه أو التفسير وقد وثقه العجلي وابن حبان وغيرهما وأما ما نقل عن الشافعي أنه قال حديث الرياحي فإنما أراد حديثا خاصا وهو حديث القهقهة كما نبه عليه بن عدي ثم قال وسائر أحاديثه مستقيمة قالوا مات سنة تسعين وقيل بعدها بثلاث وقيل سنة ست ومائة والأول أقوى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2743. - pg:2/515]
روح بن حبيب التغلبي ذكره بن عساكر في تاريخه وقال أدرك عصر النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن أبي بكر وعمر وشهد خطبة عمر بالجابية ثم روى من طريق الحكم بن خطاب عن الزهري عن أبي واقد عن روح بن حبيب قال بينا أنا عند أبي بكر الصديق إذ أتى بغراب فلما رآه بجناحين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما صيد من صيد إلا بنقص من تسبيح وما دخل على أمر مكروه إلا بذنب وما عفا الله عنه أكثر ثم خلى سبيل الغراب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2744. - pg:2/516]
رئاب بكسر أوله ثم تحتانية مهموزة ويقال بزاي منقوطة وموحدتين الأولى ثقيلة بن رميلة أخو الأشهب بن رميلة له إدراك وقتل في عهد عثمان تقدم ذكره في ترجمة أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2745. - pg:2/516]
رياب بكسر أوله ثم تحتانية بن الحارث النخعي له إدراك وشهد الفتوح في عهد عمر روى البخاري من طريق صدقة بن المثنى عن جده رياح بن الحارث أنه حج مع عمر حجتين ومن طريق سماك عن جرير بن رياح عن أبيه أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا عليه ثيابا منسوجة بالذهب ومالا فكتب عمار إلى عمر فكتب أن لا ينزعوه فرق البخاري بينهما وجمعهما بن أبي حاتم وهو أصوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2746. - pg:2/517]
رافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي ذكره بن منده وقد استشهد يوم بئر معونة وذكر قصة قتله من طريق بن إسحاق وتعقبه أبو نعيم فقال صحفه المتأخر وإنما هو نافع بالنون لا يختلف فيه بل تواطأ عليه أصحاب المغازي والتواريخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2747. - pg:2/517]
رافع بن بشر السلمي قلبه بعض الرواة وإنما هو بشر بن رافع وله حديث في الحشر كذا قال أبو عمر وذكر بن شاهين أن الذي قلبه علي بن ثابت قلت ومن طريقه أخرجه بقي بن مخلد وقد تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2748. - pg:2/517]
رافع بن ثابت نزل مصر فرق بن منده بينه وبين رويفع بن ثابت وهما واحد قاله أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2749. - pg:2/517]
رافع بن معبد الأنصاري أبو الحسن نزيل حمص روى عنه محمد بن زياد وغيره ذكره بن الأثير فاستدركه على ما تقدمه وعزاه لأبي علي الجياني وقد صحف اسم أبيه فإنه ذكره في باب الميم وإنما هو سعد وقد ذكرته على الصواب في الأول منسوبا لابن شاهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2750. - pg:2/518]
الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب بن هدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي مشهور في الجاهلية وكان ينادم النعمان بن المنذر ويقال إنه أحد السكملة ولم أر من ذكر أنه أدرك الإسلام إلا الرشاطي فذكر في ترجمة الأشعري قصة للربيع بن زياد الحارثي مع عمر فقال الرشاطي هو الربيع بن زياد العبسي والقصة مشهورة للحارثي فوهم الرشاطي وهما فاحشا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2751. - pg:2/518]
الربيع بن عمرو بن أبي زهير الخزرجي الأنصاري والد سعد بن الربيع استدركه بن فتحون وحكى عن مكي بن أبي طالب أن سعد بن الربيع لما استشهد بأحد ترك ابنين فضم أبوه ماله كله فأتت أمهما للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يوصيكم الله في أولادكم انتهى والمعروف أن الذي ضم مالهما هو عمهما وهو الصواب وروى بن منده من طريق عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد بنت الربيع عن أبيها ترفعه طاعة النساء ندامة والصواب عن أم سعد بنت سعد بن الربيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2752. - pg:2/519]
الربيع بن كعب الأنصاري وهو وهم هكذا أخرجه بن منده والصواب ربيعة بن كعب وهو الأسلمي حليف الأنصار تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2753. - pg:2/519]
الربيع بن محمود المارديني وكان من مشايخ الصوفية فادعى الصحبة كذا ذكره الذهبي في الميزان ويقال إنه دجال ادعى الصحبة والتعمير في سنة تسع وتسعين وخمسمائة وكان قد سمع من بن عساكر سنة بضع وستين قلت الذي ظهر لي من أمره أن المراد بالصحبة التي ادعاها ما جاء عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وهو بالمدينة الشريفة فقال له أفلحت دنيا وأخرى فادعى أنه بعد أن استيقظ أنه سمعه وهو يقول ذلك قرأت بخط العلامة تقي الدين بن دقيق العيد أن الكمال بن العديم كتب إليهم أن عمه محمد بن هبة الله بن أبي جرادة أخبره قال لي الشيخ ربيع بن محمود كنت بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته أستشيره في شيء فنمت فرأيته فقال لي أفلحت دنيا وأخرى ثم انتبهت فسمعته يقول لي وأنا مستيقظ وذكر الحكاية بطولها وذكر أشياء من هذا الجنس قلت وقرأت بخط محمد بن الحافظ زكي الدين المنذري سمعت عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي جرادة يقول سمعت جدي يقول حججت سنة إحدى وستمائة فاجتمعت بالشيخ رتن فعرضت عليه الصحبة إلى حلب فقال أنا أريد أن أموت ببيت المقدس قال فرافقته إلى القدس فمرض فاشتد مرضه فوصلنا خبره أنه مات بالقدس سنة اثنتين وستمائة ووجدت في فوائد أبي بكر بن محمد العربي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2754. - pg:2/521,522]
ربيعة بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي أخو صفوان أسلم يوم الفتح وكان شهد حجة الوداع وجاء عنه فيها حديث مسند فذكره لأجله في الصحابة من لم يمعن النظر في أمره منهم البغوي وأصحابه بن شاهين وابن السكن والباوردي والطبراني وتبعهم بن منده وأبو نعيم ووقع عند بن شاهين من طريق يحيى بن هانئ الشجري عن بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن ربيعة بن أمية قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقف تحت صدر راحلته وهو واقف بالموقف بعرفة وكان رجلا صيتا فقال يا ربيعة قال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكم تدرون أي بلد هذا الحديث ورواه غيره عن بن إسحاق فقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أمية وهو الصواب ورواية يحيى بن هانئ وهم ولم يدرك عباد أمية وهو على الصواب في مغازي بن إسحاق وقد أخرجه بن خزيمة والحاكم من وجه آخر عن بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم ربيعة فذكره فلو لم يرد في أمره إلا هذا لكان عده في الصحابة صوابا لكن ورد أنه ارتد في زمنعمر فروى يعقوب بن شيبة في مسنده من طريق حماد عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن أبا بكر الصديق كان أعبر الناس للرؤيا فأتاه ربيعة بن أمية فقال إني رأيت في المنام كأني في أرض معشبة مخصبة وخرجت منها إلى أرض مجدبة كالحة ورأيتك في جامعة من حديد عند سرير إلى الحشر فقال إن صدقت رؤياك فستخرج من الإيمان إلى الكفر وأما أنا فإن ذلك ديني جمع لي في أشد الأشياء إلى يوم الحشر قال فشرب ربيعة الخمر في زمن عمر فهرب منه إلى الشام ثم هرب إلى قيصر فتنصر ومات عنده وذكر بن عبد البر هذه القصة في الاستيعاب مختصرة وأن عمر هو الذي عبرها له وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس ليلة مع عمر بالمدينة فشب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه فإذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر لعبد الرحمن أتدري بيت من هذا قال لا قال هذا بيت ربيعة بن أمية وهم الآن شرب فما ترى قال أرى أنا قد أتينا ما نهى الله عنه ولا تجسسوا قال فانصرف عمر وبهذا الإسناد إلى الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر غرب ربيعة بن أمية بن خلف في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا أغرب بعده أحدا أبدا أخرجه النسائي من طريق معتمر بن سليمان عن عبد الرزاق وله قصة أخرى مع عمر قبل هذا ذكرها مالك في الموطأ عن بن شهاب عن عروة أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر فقالت له إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة موحدة فحملت منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة لو كنت تقدمت فيها لرجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2755. - pg:2/522]
ربيعة بن الحارث بن مالك أبو فراس الأسلمي من أهل الصفة استدركه الذهبي في التجريد وقد حرف اسم أبيه وإنما هو كعب لا الحارث وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2756. - pg:2/522]
ربيعة بن حصين كان رسول جرير إلى النبي صلى الله عليه وسلم هكذا ذكره بن شاهين عن بن الكلبي وهو مقلوب والصواب حصين بن ربيعة وقد مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2757. - pg:2/522]
ربيعة بن مالك الساعدي هكذا زعم بعضهم أنه اسم أبي أسيد فقلبه والصواب مالك بن ربيعة ونبه عليه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2758. - pg:2/522]
ربيعة بن لقيط تابعي معروف أرسل حديثا فذكره أبو علي العسكري وأخرج من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط قال لما دخل رسول صاحب الروم سأله فرسا فأعطاه فتكلم في ذلك بعض الصحابة فقال إنه سيسلبها منه رجل من المسلمين فكان كذلك قال أبو موسى لا يعلم له صحبة إنما يروي عن عبد الله بن حوالة وغيره قلت وذكره في التابعين البخاري ويعقوب بن شيبة وأبو حاتم والعجلي وابن يونس وآخرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2759. - pg:2/523]
ربيعة خادم النبي صلى الله عليه وسلم استدركه بن الأمين وقد ذكره أبو عمر في موضعه على الصواب فقال ربيعة بن كعب وهو خادم النبي صلى الله عليه وسلم المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2760. - pg:2/523]
ربيعة الكلابي ذكره أبو موسى من طريق أبي مسلم الكجي قال حدثنا سليمان بن داود حدثنا سعيد بن خثيم عن ربيعة بنت عياض حدثني عياض حدثني ربيعة الكلابي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأسبغ الوضوء الحديث ورواه يحيى الحماني وغيره عن سعيد فقالوا عن ربيعة عن عبيدة بن عمرو الكلابي وهو الصواب وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2761. - pg:2/524,525,526,527,5]
رتن بن عبد الله الهندي ثم البتر ندي ويقال المرندي ويقال رطنبالطاء بدل التاء المثناة بن ساهوك بن جكندريو هكذا وجدته مضبوطا مجودا بخط من يوثق به وضبطه بعضهم بقاف بدل الواو ويقال رتن بن نصر بن كربال وقيل رتن بن ميدن بن مندي شيخ خفي خبره بزعمه دهرا طويلا إلى أن ظهر على رأس القرن السادس فادعى الصحبة فروى عنه ولداه محمود وعبد الله وموسى بن مجلي بن بندار الدنيسيري والحسن بن محمد الحسيني الخراساني والكمال الشيرازي وإسماعيل البارقي وأبو الفضل عثمان بن أبي بكر بن سعيد الإربلي وداود بن أسعد بن حامد القفال المنحروري والشريف علي بن محمد الخراساني الهروي والمعمر أبو بكر المقدسي والهمام السهر كندي وأبو مروان عبد الملك بن بشر المغربي لكنه لم يسمه قال لقيت المعمر فوصفه بنحو مما وصفوا به رتن ولم أجد له في المتقدمين في كتب الصحابة ولا غيرهم ذكرا لكن ذكره الذهبي في تجريده فقال رتن الهندي شيخ ظهر بعد ستمائة بالشرق وادعى الصحبة فسمع منه الجهال ولا وجود له بل اختلق اسمه بعض الكذابين وإنما ذكرته تعجبا كما ذكره أبو موسى سربانك الهندي بل هذا إبليس اللعين قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم منه وأغرب من ذلك صحابي هو أفضل الصحابة مطلقا فذكر عيسى بن مريم عليهما السلام كما سيأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى وذكره في الميزان فقال رتن الهندي وما أدراك ما رتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد ستمائة فادعى الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذه جراءة على اللهورسوله وقد ألفت في أمره جزءا وقد قيل إنه مات سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كثيرة من أسمج الكذب والمحال قلت وزعم الإربلي أنه سمع منه بعد ذلك في سنة ستمائة وخمسة وخمسين وما زلت أطلب الجزء المذكور حتى ظفرت به بخط مؤلفه فكتبت منه ما أردته هنا من خطه بلفظه وأوله بسم الله الرحمن الرحيم سبحانك هذا بهتان عظيم قال شيخ الشيوخ ومن خطه نقلت واسمه محمد أبو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الكريم الحسيني الكاشغري حدثني الشيخ القدوة مهبط الأسرار الربانية منبع الأنوار السبحانية همام الدين السهر كندي حدثني الشيخ المعمر بقية أصحاب سيد البشر خواجا رطن بن ساهوك بن جكندريق الهندي البترندي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة أيام الخريف فهبت ريح فتناثر الورق حتى لم يبق عليها ورقة فقال صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا صلى الفريضة في الجماعة تناثرت الذنوب منه كما تناثر الورق من هذه الشجرة وقال عليه السلام من أكرم غنيا لغناه أو أهان فقيرا لفقره لم يزل في لعنة الله أبد الآبدين إلا أن يتوب وقال عليه السلام من مات على بغض آل محمد مات كافرا وقال عليه السلام من مشط حاجبيه كل ليلة وصلى علي لم ترمد عيناه أبدا قلت وسرد ثمانية أحاديث أخرى ثم قال الذهبي عن الكاشغري حدثناالسيد القدوة تاج الدين محمد بن أحمد بن محمد الخراساني بالمدينة النبوية في ذي الحجة سنة سبع وسبعمائة قال أما بعد فهذه أربعون حديثا متباينات رتنيات انتخبتها مما سمعت من الشيخ المسلك أبي الفتح موسى بن مجلي الصوفي سنة ثلاث وسبعين وستمائة في الخانقاه السابقية بسمنان بقراءتي عليه عن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي الرضا رتن بن نصر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذرة من أعمال الباطن خير من أعمال الظاهر كالجبال الرواسي وقال الفقير على فقره أغير من أحدكم على أهل بيته فذكر الأحاديث ثم قال قال رتن كنت في زفاف فاطمة وجماعة من الصحابة وكان ثم من يغني شيئا فطابت قلوبنا ورقصنا فلما كان الغد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلتنا فدعا لنا ولم ينكر علينا فعلنا وقالك اخشوشنوا وامشوا حفاة تروا الله جهرة قال الذهبي ووقفت على نسخة يرويها عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز السمرقندي قال حدثني الإمام صفوة الأولياء جلال الدين موسى بن مجلي بن بندار الدنيسيري أخبرنا الشيخ الكبير العديم النظير رتن بن نصر بن كربال الهندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياك وأخذ الرفق من السوقة والنسوان فإنه بعد من الله تعالى وقال لو أن ليهودي حاجة إلى أبي جهل وطلب مني قضاءها لترددت إلى باب أبي جهل مائة مرة في قضائها وقال شق العالم القلم أحب إلى الله من شق جوف المجاهد في سبيل اللهوقال نقطة من دواة عالم أو متعلم على ثوبه أحب إلي من عرق مائة ثوب شهيد وقال من رد جائعا وهو قادر على أن يشبعه عذبه الله ولو كان نبيا مرسلا وقال ما من عبد يبكي يوم أصيب ولدي الحسين إلا كان يوم القيامة مع أولي العزم من الرسل وقال البكاء في يوم عاشوراء نور تام يوم القيامة وقال من أعان تارك الصلاة بلقمة فكأنما أعان على قتل الأنبياء كلهم فذكر نحوا من ثلاثمائة حديث وفي آخر النسخة طبقة صورتها قرأ علي هذه الأحاديث الشيخ أبو القاسم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحيم الحسيني الكاشغري بسماعي لها على الإمام أبي عبد الله أحمد بن أبي المحاسن يعقوب بن إبراهيم الطيبي الأسدي بسماعه لها من الإمام الحافظ جلال الدين موسى بن مجلي الدنيسيري بخوارزم سنة خمس وستين وستمائة وسمعها موسى من رتن وكتب محمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن علي الأنصاري في شهر ربيع الأول سنة عشر وسبعمائة ثم قال الذهبي وأظن أن هذه الخرافات من وضع هذا الجاهل موسى بن مجلي أو وضعها له من اختلق ذكر رتن وهو شيء لم يخلق ولئن صححنا وجوده وظهوره بعد سنة ستمائة فهو إما شيطان تبدى في صورة بشر فادعى الصحبة وطولالعمر المفرط وافترى هذه الطامات وإما شيخ ضال اسس لنفسه بيتا في جهنم بكذبه على النبي صلى الله عليه وسلم ولو نسبت هذه الأخبار لبعض السلف لكان ينبغي لنا أن ننزهه عنها فضلا عن سيد البشر لكن ما زال عوام الصوفية يروون الواهيات وإسناد فيه هذا الكاشغري والطيبي وموسى بن مجلي ورتن سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب ثم تكلم الذهبي في أقل ما يرويه في عصره من العدد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر طرفا من أقسام العلو المصطلح عليه وأن العالي المكذوب هو ولا شيء سواء ثم استطرد إلى ذكر غلاة الصوفية ومن يقول منهم حدثني قلبي عن ربي ثم إلى الاتحادية ومن يزعم منهم أنه عين الإله ثم قال وينبغي أن تعلموا همم الناس ودواعيهم متوفرة على نقل الأخبار العجيبة فأين كان هذا الهندي مطمورا في هذه الستمائة سنة أما كان الأطراف يتسامعون به وبطول عمره فيرحلون إليه في زمن المنصور والمهدي أما كان متولي الهند يتحف به المأمون قلت يعني مع تطلعه إلى المستغربات أما كان بعد ذلك بمدة متطاولة يعرف به محمود بن سكتكين لما افتتح بلاد الهند ووصل إلى البلد الذي فيه البد وهو الصنم المعظم عندهم وقضيته في ذلك مشهورة مدونة في التواريخ ولم يتعرض أحد ممن صنفها إلى ذكر رتن انتهى ثم قال الذهبي ثم مع هذا تتطاول عليه الاعمار ويكر عليه الليل والنهار إلى عام ستمائة ولا ينطق بوجوده تاريخ ولا جوال ولا سفار فمثل هذا لا يكفي في قبولدعواه خبر واحد إذ لو كان لتسامع بشأنه كل تاجر ولو كان الذي زعم أنه رآه لم ينقل عنه شيئا من هذه الأحاديث لكان الأمر أخف ثم قال ولعمري ما يصدق بصحبة رتن إلا من يؤمن بوجود محمد بن الحسن في السرداب ثم بخروجه إلى الدنيا فيملأ الأرض عدلا أو يؤمن برجعة علي وهؤلاء لا يؤثر فيهم علاج وقد اتفق أهل الحديث على أن آخر من رأى النبي صلى الله عليه وسلم موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة وثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قبل موته بشهر أو نحوه أرأيتكم ليلتكم هذه فإنه على رأس مائة سنة منها لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد فانقطع المقال وماذا بعد الحق إلا الضلال انتهى ما ذكره الذهبي في خبر كسر وثن رتن ملخصا وقد وقفت على الجزء الذي أشار إليه وفيه أكثر من ثلاثمائة حديث كما قال ثم وقفت على طريق أخرى إليه فأنبأنا غير واحد عن المحدث المكثر الرحال جمال الدين الأقشهري نزيل المدينة النبوية عن علي بن عمران الصنعاني عن رفيع الدين عمر بن محمد بن أبي بكر السمرقندي أنه حدثه من لفظه بالمسجد الجامع بصنعاء سنة أربع وثمانين عن أبي الفتح موسى بن مجلي فذكر النسخة بطولها وفي نسخة الإربلي المذكور قال رتن كنت في زفاف فاطمة أنا وأكثر الصحابة وكان ثم من يغنى شيئا فطابت قلوبنا ورقصنا بضربهم الدف وقولهم الشعر فلما كان من الغد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلتنا فقلنا كنا في زفاف فاطمة فدعا لنا ولم ينكر عليناوقرأت بخط المؤرخ شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري في تاريخه قال سمعت النجيب عبد الوهاب بن إسماعيل الفارسي الصوفي بمصر سنة اثنتي عشرة وسبعمائة يقول قدم علينا بشيراز سنه خمس وسبعين وستمائة الشيخ المعمر محمود ولد بابا رتن فأخبرنا أن أباه أدرك ليلة شق القمر وكان ذلك سبب هجرته وأنه حضر حفر الخندق وكان استصحب معه سلة فيها تمر هندي أهداها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكل منها ووضع يده على ظهر رتن ودعا له بطول العمر وله يومئذ ست عشرة سنة فرجع إلى بلده وعاش ستمائة واثنتين وثلاثين سنة وكانت وفاته سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ثم أورد عنه أحاديث ذكر أنه سمعها من أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال النجيب وذكر محمود أن عمره مائة وسبعون سنة قال النجيب ثم قدم علينا أناس من شيراز إلى القاهرة وأخبروني أنه حي وأنه قد رزق أولادا وقرأت قصته من وجه آخر مطولة بخط الأديب الفاضل صلاح الدين الصفدي في تذكرته وأنبأني عنه غير واحد شفاها أنه قرأ في تذكرة الأديب الفاضل علاء الدين الوداعي قلت وأنبأنا علي بن محمد بن أبي المجد شفاها عن الوداعي قال حدثنا جلال الدين محمد بن سليمان الكاتب بدار السعادة بدمشق أخبرنا أفضى القضاة نور الدين علي بن محمد بن الحسيني الحنفي سنة إحدى وسبعمائة بالقاهرة وأنبأنا غير واحد شفاها عن الإمام العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنفيقال أخبرني القاضي معين الدين عبد المحسن بن القاضي جلال الدين عبد الله بن هشام سنة سبع وثلاثين وسبعمائة قال أخبرني القاضي نور الدين قال أخبرنا جدي الحسين بن محمد قال كنت في زمن الصبا وأنا بن سبع عشرة سنة سافرت مع أبي وعمي من خراسان إلى الهند في تجارة فلما بلغنا أوائل بلاد الهند وصلنا إلى ضيعة من الضياع فعرج القفل نحوها فنزلوا بها فضج أهل القافلة فسألناهم عن ذلك فقالوا هذه ضيعة الشيخ رتن المعمر فلما نزلنا خارج الضيعة رأينا بفنائها شجرة عظيمة تظل خلقا عظيما وتحتها جمع عظيم من أهل الضيعة فبادر الكل نحو الشجرة ونحن معهم فلما رآنا أهل الضيعة رحبوا بنا فرأينا زنبيلا كبيرا معلقا في بعض أغصان تلك الشجرة فسألناهم فقالوا في هذا الزنبيل الشيخ رتن الذي رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له بطول العمر ست مرات فسألناهم أن ينزلوا الشيخ لنسمع كلامه وحديثه فتقدم شيخ منهم إلى الزنبيل وكان ببكرة فأنزله فإذا هو مملوء بالقطن والشيخ في وسط القطن ففتح رأس الزنبيل فإذا الشيخ فيه كالفرخ فحسر عن وجهه ووضع فمه على أذنه وقال يا جداه هؤلاء قوم قد قدموا من خراسان وفيهم شرفاء من أولاد النبي صلى الله عليه وسلم وقد سألوا أن تحدثهم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا قال لك فعند ذلك تنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت النحل بالفارسية ونحن نسمع ونفهم فقال سافرت مع أبي وأنا شاب من هذه البلاد إلى الحجاز في تجارة فلما بلغنا بعض أودية مكة وكان المطر قد ملأ الأودية فرأيت غلاما أسمر اللون مليح الكون حسن الشمائل وهو يرعى إبلا في تلك الأودية وقد حال السيل بينه وبين إبله وهو يخشى من خوض الماء لقوة السيل فعلمت حاله فأتيت إليه وحملته وخضت السيل إلى عند إبله من غير معرفة سابقة فلما وضعته عند إبله نظر إلي وقال بالعربية بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فتركته ومضيت إلى حال سبيليإلى أن دخلنا مكة وقضينا ما أتينا له من أمر التجارة وعدنا إلى الوطن فلما تطاولت المدة على ذلك كنا جلوسا في فناء ضيعتنا هذه في ليلة مقمرة ليلة البدر والبدر في كبد السماء إذ نظرنا إليه وقد انشق نصفين فغرب نصف في المشرق ونصف في المغرب ساعة زمانية وأظلم الليل ثم طلع النصف الأول من المشرق والنصف الثاني من المغرب إلى أن التقيا في وسط السماء كما كان أول مرة فتعجبنا من ذلك غاية العجب ولم نعرف لذلك سببا فسألنا الركبان عن خبر ذلك وسببه فأخبرونا أن رجلا هاشميا ظهر بمكة وادعى أنه رسول الله إلى كافة العالم وأن أهل مكة سألوه معجزة كمعجزات سائر الأنبياء وأنهم اقترحوا عليه أن يأمر القمر أن ينشق في السماء ويغرب نصفه في المشرق ونصفه في المغرب ثم يعود إلى ما كان عليه ففعل لهم ذلك بقدرة الله تعالى فلما أن سمعنا ذلك من السفار اشتقت إلى أن أرى المذكور فتجهزت في تجارة وسافرت إلى أن دخلت مكة فسألت عن الرجل الموصوف فدلوني على موضعه فأتيت إلى منزله فاستأذنت عليه فأذن لي فدخلت عليه فوجدته جالسا في وسط المنزل والأنوار تتلألأ في وجهه وقد استنارت محاسنه وتغيرت صفاته التي كنت أعهدها في السفرة الأولى فلم أعرفه فلما سلمت عليه نظر إلي وتبسم وعرفني وقال وعليك السلام ادن مني وكان بين يديه طبق فيه رطب وحوله جماعة من أصحابه يعظمونه ويبجلونه فتوقفت لهيبته فقال يا أبانا ادن مني وكل الموافقة من المروءة والمنافقة من الزندقة فتقدمت وجلست وأكلت معه من الرطب وصار يناولني الرطب بيده المباركة إلى أن ناولني ست رطبات سوى ما أكلت بيدي ثم نظر إلي وتبسم فقال ألم تعرفني قلت كأني غير أني ما أتحقق فقال ألم تحملني في عام كذا وجاوزت بي السيل حين حال السيل بيني وبين إبلي فعرفته بالعلامة وقلت له بلى يا صبيحالوجه فقال لي أمدد يدك فمددت يدي اليمنى إليه فصافحني بيده اليمنى وقال قل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقلت ذلك كما علمني فسر بذلك وقال لي عند خروجي من عنده بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فودعته وأنا مستبشر بلقائه وبالإسلام فاستجاب الله دعاء نبيه وبارك في عمري بكل دعوة مائة سنة وها عمري اليوم ستمائة سنة وزيادة وجميع من في هذه الضيعة العظيمة أولادي وأولاد أولادي فتح الله علي وعليهم بكل خير وبكل نعمة ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وقعت لي روايات أخرى غير ما ذكره الذهبي إلى رتن منها ما قرأت في كتاب الوحيد في سلوك أهل طريق التوحيد للشيخ عبد الغفار بن نوح القوصي وقد لقيت حفيده الشيخ عبد الغفار بن أحمد بن عبد الغفار وهو يروي عن أبيه عن جده قال حدثني الشيخ محمد العجمي قال صحبت كمال الدين الشيرازي وكان قد أسن وبلغ مائة وستين سنة قال صحبت رتن الهندي وقال إنه حضر الخندق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه قال عبد الغفار بن نوح وحدثني الشيخ عماد الدين السكري خطيب جامع الحاكم عن الشيخ إسماعيل الفارقي عن خواجة رتن الهندي فذكر حديثا وقال البهاء الجندي في تاريخ اليمن وجدت بخط الشيخ حسن بن عمر بن محمد علي بن أبي القاسم الحميري أخبر الشيخ العالم المحدث أبو الحسن بن شبيب بن إسماعيل بن الحسن الواسطي حدثنا الشيخ الصالح الفقيه داود بن أسعد بن حامد القفال المنحروري بقرية من صعيد مصر يقال لها أسيوط سمعت المعمر رتن بن ميدنبن مندي الصراف السندي قال كنت في بدء أمري أعبد صنما فرأيت في منامي قائلا يقول لي اطلب لك دينا غير هذا فقلت أين أطلبه قال بالشام فأتيت الشام فوجدت دين أهلها النصرانية فتنصرت مدة ثم سمعت بالنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأتيته فأسلمت على يده ودعا لي بطول العمر ومسح رأسي بيده الكريمة ثم خرجت معه غزوة اليهود ولما عدت استأذنته في العود إلى بلدي لأجل والدتي فأذن لي قال وتواتر عند أهل بلده أنه بلغ من العمر سبعمائة سنة ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ومات في رجب سنة ثمان وستمائة قال وقدم اليمن أيضا رجل اسمه عمر بن محمد بن أبي بكر السمرقندي فروى عن أبي الفتح موسى بن مجلي الدنيسيري عن أبي الرضا رتن بن نصر بن كربال قلت وجدت بخط عمر بن محمد الهاشمي عن الشيخ حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أبي بكر اليماني أخبرنا الشيخ علي بن أبي بكر الأزرق إجازة أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير عن والده عن محمد بن عمرو بن علي التباعي الفقيه عن أبيه حدثنا الشريف موفق الدين علي بن محمد الخراساني من أهل هراة في ذي القعدة سنة سبع عشرة وستمائة بالمخلاف من بلاد الشاور قال دخلت الهند سنة إحدى وستمائة في جمادى الأولى فذكر لي خبر رجل معمر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يسكن بقرية من مدينة دلي فقصدته زائرا أنا ورجل مغربي فلما وقفنا عنده وسلمناعليه سألني ممن أنا فقلت أنا رجل شريف من ولد الحسين بن علي من أهل خراسان من هراة وهذا رجل من أهل المغرب فقال عجب عجيب أنا حملت جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا شيخ كم لك من العمر قال سبعمائة قلت يا شيخ أنت من قبل النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم أنا من قوم عيسى وأنا حملت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل النبوة وهو صبي صغير قلت وكيف كان ذلك قال سمعت بأن محمدا خاتم النبيين في الحجاز فركبت البحر ثلاث مرات تنكسر المركب في كل مرة إلى أن ركبت الرابعة فوصلت إلى جدة وخرجت من البحر فلما كنت بين جدة ومكة وقع المطر وسال الوادي فلقيت صبيا معه جمال وقد جاوزت الإبل الوادي ولم يقدر هو أن يجوز فحملته وقطعت به ذلك النهر فقال لي بارك الله في عمرك قالها ثلاثا فدخلت مكة وأقمت مدة ولم أعرف للنبي صلى الله عليه وسلم خبرا فرجعت إلى بلدي فأقمت بها ثلاثين أو إحدى وأربعين فسمعت بالنبي صلى الله عليه وسلم وأنه تحول إلى المدينة فركبت البحر خامس مرة فوصلت إلى المدينة فدخلت المسجد وأبصرت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في المحراب فسلمت عليه وجلست فقال لي من أين أنت يا شيخ قلت من الهند قال أنت الذي حملتني بين جدة ومكة وأنا صبي ومعي جمال قلت نعم قال بارك الله في عمرك فأسلمت وأقمت عنده اثني عشر يوما وأكلت معه الطعام ورجعت إلى بلدي فأقمت تحت هذه الشجرة وهي شجرة قوقل قال ثم أمر لنا بطعام وأكل معنا ثلاث لقيمات وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الموافقة من المروءة والمنافقة من الزندقة قال ورأيت أسنانه مثل أسنان الحنش دقاقا ولحيته مثل الشوك وفيها شعر أكثره بياض وقد سقط حاجباه على وجنتيه يرفعهما بكلابقال وسألت الشريف هل كان للشيخ أولاد فقال سألته فذكر أنه لم يتزوج قط ولا احتلم إلا مرة في الجاهلية قال الشريف أقمت معه من طلوع الشمس إلى العصر ورأيت طول قعدته ثلاثة أذرع ومات سنة اثنتي عشرة وستمائة وقرأت في تاريخ اليمن للجندي ومنها ما أنبئت عن المحدث الرحال جمال الدين محمد بن أحمد بن أمين الأقشهري نزيل المدينة النبوية في فوائد رحلته أخبرنا أبو الفضل وأبو القاسم بن أبي عبد الله علي بن إبراهيم بن عتيق اللواتي المعروف بابن الخباز المهدوي في العشرين من شوال سنة عشر وسبعمائة بتونس قال سمعت أبا عبد الله محمد بن علي بن محمد بن يعلي المغربي التلمساني بثغر الإسكندرية في شهر رمضان سنة ست وثمانين وستمائة يقول سمعت المعمر أبا بكر المقدسي وكان عمر ثلاثمائة سنة من لفظه ببلدة السومنات بالهند بمسجد السلطان محمود بن سبكتكين في رجب سنة اثنتين وخمسين وستمائة يقول حدثنا الشيخ المعمر خواجة رتن بن عبد الله في داره ببلدة توبندة من لفظه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر الزمان لله تبارك وتعالى جند من قبل عسقلان وهم ترك ما قصدهم أحد إلا قهروه ولا قصدوا أحدا إلا قهروه قال وذكر خواجة رتن بن عبد الله أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق وسمع منه هذا الحديث ورجع إلى بلاد الهند ومات بها وعاش سبعمائة سنة ومات سنة ست وتسعين وخمسمائة وقال الأقشهري وهذ السند يتبرك به وإن لم يوثق بصحبته ثم قال الأقشهريوأخبرنا الفقيه أبو القاسم بن عمر بن عبد العال الكناني ثم التونسي قال سمعت الشيخ نجم الدين عبد الله بن محمد بن محمد الأصبهاني يقول سمعت عبد الله بن بابا رتن يقول سمعت والدي بابا رتن يقول من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة وعن الأقشهري أخبرنا أبو زيد عبد الرحمن بن علي الجزائري قال أخبرني علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن حديدي قال سافرت من مالقة إلى غرناطة فلقيت أحمد بن محمد بن حسين الجذامي قال لي لقيت محمد بن بكرون بن أبي مروان عبد الملك بن بشر قال قال لي محمد بن زكريا بن براطن التجيبي لما تكاثرت الأخبار بقصة المعمر ولقي أبي مروان له اجتزت على وادي آش في شهر رجب سنة إحدى وستين وستمائة فألفيت بها أبا مروان فسألته عن خبر المعمر فقال لي خرجت عن الأندلس سنة سبع عشرة وستمائة إلى أن وصلت إلى مكة فأقمت بها سبع سنين ثم تجولت في البلاد فوصلت إلى البصرة فوجدت خبر المعمر بها شهيرا ثم قيل لي هو في إقليم كذا فانحدرت إلى كش فقوي الخبر فانحدرت أيضا إلى بلدة أخرى فقيل لي إن الطريق ممتنع لأنه صحراء مسافتها خمسة وأربعون يوما وكنت أقيم أياما لا آكل ولا أشرب فعزمت على المسير فيها ثم قيل لي إن هنا طريقا أقرب لكنها لا تسلك من أجل التتر فهان ذلك علي فسرت ولا أكلم من يكلمني بل أظهر الصمم ولا آكل ولا أشرب قال فمشيت في عسكر التتر ستة أيام على ذلك ثم خرجت عنهم فسرت يومين حتى وصلت إلى الموضع الذي قصدته فعجب أهله مني وأضافني شيخ منهم فأدخلني بيتا فإذا فيه الشيخ المعمر ملفوفا في القطن وهوفي مهد فدعاه فقال يا سيدي هذا رجل من بلاد بعيدة من المغرب الأقصى جاء إلينا ليس له حاجة غير رؤيتك ويريد أن يسمع منك فكلمني بكلام ترجمه لي ذلك الشيخ فقال كنت يوم الخندق أعمل مع المسلمين وأنا بن أربع عشرة سنة فلما رأيته وجدت في نفسي خفة في العمل فلما رأى ذلك مني قال عمرك الله عمرك الله عمرك الله ثم سكت فقال لي الذي أدخلني عليه يكفيك ثم أخرج الأقشهري نحو هذه القصة من وجهين آخرين فسمى المعمر عمارا وسأذكر ذلك في حرف العين من هذا القسم إن شاء الله تعالى وقد تكلم الصلاح الصفدي في تذكرته في تقوية وجود رتن وأنكر على من ينكر وجوده وعول في ذلك على مجرد التجويز العقلي وليس النزاع فيه إنما النزاع في تجويز ذلك من قبل الشرع بعد ثبوت حديث المائة في الصحيحين والاستبعاد الذي عول عليه الذهبي وتعقب القاضي برهان الدين من جماعة في حاشية كتبها في تذكره الصفدي فقال قول شيخنا الذهبي هو الحق وتجويز الصفدي الوقوع لا يستلزم الوقوع إذ ليس كل جائز بواقع انتهى ولما اجتمعت بشيخنا مجد الدين الشيرازي شيخ اللغة بزبيد من اليمن وهو إذ ذاك قاضي القضاة ببلاد اليمن رأيته ينكر على الذهبي إنكار وجود رتن وذكر لي أنه دخل ضيعته لما دخل بلاد الهند ووجد فيها من لا يحصى كثرة ينقلون عن آبائهم وأسلافهم عن قصة رتن ويثبتون وجوده فقلت هو لم يجزم بعدم وجوده بل تردد وهو معذور والذي يظهر أنه كان طال عمره فادعى ما ادعى فتمادى على ذلك حتى اشتهر ولو كان صادقا لاشتهر في المائة الثانية أو الثالثة أو الرابعة أو الخامسة ولكن لم ينقل عنه شيء إلا في أواخر السادسة ثم في أوائل السابعة قبيل وفاته وقد اختلف في سنة وفاته كما تقدم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2762. - pg:2/539]
رجل صحابي لم يسم أدعى بن حزم أن هذه اللفظة علم عليه سماه بها أهله فقال صحابي معروف ذكر ذلك في أواخر المحلي في باب من سب الله ورسوله واعتمد على ما رواه من طريق محمد بن عبد الملك بن أيمن عن حبيب البخاري صاحب أبي ثور عن محمد بن سهل سمعت علي بن المديني يقول فذكر قصة له مع المأمون فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فيها حديث رجل من بلقين قال علي بهذا يعرف هذا الرجل وهو اسمه وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه قلت محمد بن سهل ما عرفته وفي طبقته محمد بن سهل العطار رماه الدارقطني بالوضع وقال ناقض بن حزم فذكر في الجهاد حديث عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال قلت يا رسول الله هل أحد أحق بشيء من المقيم من أحد قال لا الحديث قال بن حزم هذا عن رجل مجهول لا ندري أصدق في دعواه الصحبة أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2763. - pg:2/539]
رجال بتشديد الجيم وضبطه عبد الغني بالمهملة قال الأمين الأكثر على أنه بالجيم بن عنفوة بنون وفاء الحنفي ذكره بن أبي حاتم فقال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني حنيفة وكانوا بضعة عشر رجلا فأسلموا سمعت أبي يقول ذلك قلت لكنه ارتد وقتل على الكفر فروى سيف بن عمر في الفتوح عن مخلد بن قيس البجلي قال خرج فرات بن حيان والرجال بن عنفوة وأبو هريرة من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لضرس أحدهم في النار أعظم من أحد وإن معه لقفا غادر فبلغهم ذلك إلى أن أبا هريرة وفراتا قتل الرجال فخرا ساجدين وروى الواقدي عن رافع بن خديج قال كان في الرجال بن عنفوة من الخشوع واللزوم لقراءة القرآن والخير فيما يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء عجيب فخرج علينا يوما والرجال معنا جالس فقال أحد هؤلاء النفر في النار قال رافع فنظرت فإذا هم أبو هريرة وأبو أروى والطفيل بن عمرو والرجال فجعلت أنظر وأتعجب فلما ارتدت بنو حنيفة سألت ما فعل الرجال فقالوا افتتن وشهد لمسيلمة أن رسول الله أشركه في الأمر فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الحق قالوا وكان الرجال يقول كبشان انتطحا فأحبهما إلينا كبشنا يعني مسليمة ورسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2764. - pg:2/540]
رداد ذكر في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2765. - pg:2/540]
رفاعة بن عبد المنذر بن رفاعة بن دينار الأنصاري ذكره أبو نعيم وفرق بينه وبين رفاعة المتقدم في القسم الأول المذكور فيه زنبر بدل دينار وهو الصواب ونبه عليه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2766. - pg:2/541]
رفاعة بن عمرو الجهني ذكره أبو معشر وحده في أهل بدر وإنما هو وديعة بن عمرو وسيأتي على الصواب في موضعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2767. - pg:2/541]
رفاعة البدري استدركه أبو موسى تبعا لأبي بكر بن أبي علي وهو وهم فإن الحديث لرفاعة بن رافع وهو حديث المسيء في صلاته وقد ذكره بن منده على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2768. - pg:2/541]
رفاعة أبو عباية وهم من ذكره في الصحابة وقد ذكرت شبهة ذلك في حرف الخاء في خديج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2769. - pg:2/541]
رفاعة غير منسوب وهو من أصحاب الشجرة ذكره أبو موسى وساق من طريق أبي أمية بن أبي المخارق حدثني أبو عبيدة بن رفاعة عن أبيه وكان ممن بايع تحت الشجرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال كبر الحديث قال أبو موسى هذا غير رفاعة بن رافع وقد أورده أبو نعيم في ترجمة رفاعة بن رافع لكن لا أعرف له ابنا يقال له أبو عبيدة فالظاهر أنه غيره قلت بل هو وإنما تصحف اسم الراوي عنه والصواب عبيد بن رفاعة وكذلك وقع في الغيلانيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2770. - pg:2/542]
رقيس الأسدي ذكر البلاذري أن بعضهم ذكره في مهاجرة الحبشة قال وهو غلط والصواب قيس بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2771. - pg:2/542]
ركانة أبو محمد فرق بن أبي داود والبلاذري بينه وبين ركانة بن عبد يزيد المطلبي وأوردا من طريق أبي جعفر محمد بن ركانة عن أبيه قال صارعت النبي صلى الله عليه وسلم فصرعني وأورده بن منده وقال أراه الأول قلت بل هو المحقق فإن قصة المصارعة مشهورة لركانة بن عبد يزيد وقد أورده الترمذي وابن قانع وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2772. - pg:2/542]
رومان بن بعجة بن زيد بن عميرة الجذامي تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2773. - pg:2/543,544]
رومة الغفاري صاحب بئر رومة أورده بن منده فقال يقال إنه أسلم روى حديثه عبد الله بن عمر بن أبان عن المحاربي عن أبي مسعود عن أبيسلمة عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة كان يبيع القربة منها بالمد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنجعل لي مثل الذي جعلت لرومة عينا في الجنة قال نعم قال قد اشتريتهما وجعلتها للمسلمين قلت تعلق بن منده على قوله أتجعل لي مثل الذي جعلت لرومة ظنا منه ان المراد به صاحب البئر وليس كذلك لأن في صدر الحديث أن رومة اسم البئر وإنما المراد بقوله جعلت لرومة أي لصاحب رومة أو نحو ذلك وقد أخرجه البغوي عن عبد الله بن عمر بن أبان بهذا الإسناد فقال فيه مثل الذي جعلت له فعاد الضمير على الغفاري وكذا أخرجه بن شاهين والطبراني من طريق بن أبان وقال البلاذري في تاريخه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من بئر رومة بالعقيق وبصق فيها فعذبت قال هي بئر قديمة قد كانت ارتطمت فأتى قوم من مزينة حلفاء للأنصار فقاموا عليها وأصلحوها وكانت رومة امرأة منهم أو أمة لهم تسقي منها الناس فنسبت إليها قال وقال بعض الرواة إن الشعبة التي على طرفها تدعى رومة والشعبة واد صغير يجري فيه الماء وروى عمر بن شبة في أخبار المدينة عن أبي غسان المدني أخبرني غير واحد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم القليب قليب المزني فاشتراها عثمان فتصدق بها وروى عمر بن شبة بإسناد ضعيف عن أبي قلابة قال أشرف عليهم عثمان فناشدهم هل تعلمون أن رومة كانت لفلان اليهودي لا يسقى أحدا منها قطرة إلا بثمن فاشتريتها بمالي وله شواهد في الترمذي وغيره ولكن المراد هنا قوله لفلان اليهودي وذكر بن هشام في التيجان أن تبعا لما غزا يثرب اجتوى البئر التي حفرها فكانت فكيهة بنت زيد بن خالد بن عامر بن زريق تسقي له من ماء رومة فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2774. - pg:2/544]
رويبة بالموحدة مصغر الثقفي والد عمارة روى الطبراني من طريق رقبة بن مصقلة عن عبد الملك بن عمير عن عمارة بن رويبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها أورده أبو موسى من هذا الوجه وفي الإسناد خلل وذلك أن مسلما وغيره أخرجوه من طرق عن عبد الملك بن عمير عن بن عمارة عن أبيه فلعل ابنا سقط من الرواية الأولى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2775. - pg:2/544]
رئاب المزني جد معاوية بن قرة روى الطبراني والحسن بن سفيان من طريق عبد الواحد بن غياث عن فرات بن أبي الفرات عن المفضل بن طلحة عن معاوية بن قرة بن رئاب عن أبيه أنه كان مع جده حين أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية الحسن بن سفيان عن أبيه قال كنت مع أبي حين أتى والصواب في هذا رواه بن قانع وغيره من طريق فرات بن أبي الفرات عن معاوية بن قرة بن إياس بن رئاب عن أبيه قال كنت مع أبي فالصحبة لإياس ولقرة لا لرئاب وقد تقدم في ترجمة إياس بن هلال بن رئاب في القسم الأول والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2776. - pg:2/545]
الرئيس بن عامر بن حصن الطائي له وفادة هكذا استدركه الذهبي في التجريد وضبطه بفتح الراء بعدها ياء مهموزة ثم أخرى ساكنة ثم مهملة وهو تصحيف والصواب ربتس بسكون الموحدة وفتح المثناة والباقي سواء وقد ذكرته على الصواب أولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2777. - pg:2/546]
الزارع بن عامر ويقال بن عمرو العبدي أبو الوازع من عبد القيس عداده في أعراب البصرة قال بن عبد البر يقال اسم أبيه زارع والوازع بالواو اسم ولده وروى أنه وفد مع الأشج العصري على النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكره في ترجمة جهم بن قثم وأخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود روت عنه ابنة ابنه أم أبان بنت الوازع وذكر أبو الفتح الأزدي أنها تفردت بالرواية عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2778. - pg:2/546]
زاملة هو لقب بريدة بن الحصيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2779. - pg:2/546]
زاهر بن الأسود بن حجاج بن قيس الأسلمي والد مجزأة وكان من أصحاب الشجرة وسكن الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن أكل لحوم الحمر الإنسية روى عنه ابنه مجزأة وذكر مسلم وغيره أنه تفرد بالرواية عنه وأخرج حديثه البخاري في الصحيح وفيه أنه شهد الحديبية وخيبر وقال محمد بن إسحاق كان من أصحاب عمرو بن الحمق يعني لما كان بمصر فيؤخذ منه أنه عاش إلى خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2780. - pg:2/547]
زاهر بن حرام الأشجعي قال بن عبد البر شهد بدرا ولم يوافق عليه وقيل إنه تصحف عليه لأنه وصف بكونه بدريا وقد جاء ذكره في حديث صحيح أخرجه أحمد والترمذي في الشمائل من طريق معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا من أهل البادية اسمه زاهر كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم زاهر باديتنا ونحن حاضرته وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجهزه إذا أراد الخروج إلى البادية وكان زاهر دميم الخلقة فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع شيئا له في السوق فاحتضنه من خلفه فقال له من هذا أرسلني والتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري مني هذا العبد وجعل هو يلصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول إذا تجدني كاسدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لكنك عند الله لست بكاسد أخرجه البغوي وغيره وخالفه معمر وقد رواه حماد بن سلمة فقال عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث مرسلا وهو وحماد في ثابت أقوى من معمر ولكن للحديث شاهد من رواية سالم بن أبي الجعد الأشجعي عن رجل من أشجع يقال له زاهر بن حرام كان بدويا لا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه إلا بطرفة أو هدية فرآه النبي صلى الله عليه وسلم يبيع سلعة فأخذ بوسطه الحديث وحرام والده يقال بالفتح والراء ويقال بالكسر والزاي ووقع في رواية عبد الرزاق بالشك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2781. - pg:2/548]
زائدة بن حوالة العنزي ذكره بن عبد البر مختصرا وتبعه بن الأثير وعلم له الذهبي علامة أحمد وذكره العماد بن كثير في تسمية الصحابة الذين أخرج لهم أحمد فقال زائدة أو مزيدة بن حوالة في الجزء الثاني من مسند البصريين فوجدت حديثه عند أحمد من طريق كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق حدثني رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة بن حوالة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر من أسفاره فنزل الناس منزلا ونزل النبي صلى الله عليه وسلم في ظل دوحة فرآني وأنا مقبل من حاجة لي وليس غيره وغير كاتبه فقال أنكتبك يا بن حوالة الحديث أخرجه يزيد بن هارون عن كهمس وأخرج أحمد أيضا في مسند عبد الله بن حوالة عن إسماعيل بن علية عن الحريري عن عبد الله بن شقيق عن بن حوالة فذكر نحوه هكذا أخرجه في مسند عبد الله بن حوالة وليس في الخبر تسميته عبد الله لكن أخرجه الطبراني من طريق حماد بن سلمة عن الحريري فسماه عبد الله وعبد الله بن حوالة صحابي مشهور نزل الشام وهو مشهور بالأزدي وهو أشهر من زائدة راوي هذا الخبر فلعل بعض رواته سماه عبد الله ظنا منه أنه بن حوالة المشهور فسماه عبد الله والصواب زائدة أو مزيدة على الشك وليس هو أخا عبد الله لأن عبد الله أزدي ويقال عامري حالف الأزد وزائدة عنزي بمهملة ونون وزاي ولم أر له ذكرا إلا في هذا الموضع من مسند أحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2782. - pg:2/549]
زبان بفتح أوله وتشديد الموحدة ثم نون ويقال براء بدل النون ورجحه عبد الغني بن قسورة ويقال قيسور الكلفي روى حديثه الدارقطني في المؤتلف من طريق محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه عنه قال الدارقطني حديثه منكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2783. - pg:2/549]
زبان العدوي روى حديثه أبو محمد بن قتيبة من طريق عيسى بن يزيد بن دأب قال ذكرت الكهانة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال زبان العدوي يا رسول الله رأيت عجبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2784. - pg:2/551,552]
بن بدر بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر التميمي السعدي يقال كان اسمه الحصين ولقب الزبرقان لحسن وجهه وهو من أسماء القمر ذكر بن إسحاق في وفود العرب قال قدم وفد تميم فيهم عطارد بن حاجب في أشرافهم منهم الأقرع بن حابس والزبرقان بن بدر أحد بني سعد وعمر بن الأهتم وقيس بن عاصم فنادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فذكر القصة بطولها وفيها ثم أسلموا وذكر قصتهم بن أبي خيثمة عن الزبير بن بكار عن محمد بن الضحاك عن أبيه مرسلا بطولها وأخرجها بن شاهين من وجه آخر ضعيف وذكرها أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين في ترجمة أكثم بن صيفي على سياق آخر وروى أبو نعيم من طريق حماد بن زيد عن محمد بن الزبير الحنظلي قال دخل على النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن الأهتم وقيس بن عاصم والزبرقان بن بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن الأهتم أخبرني عن هذا يعني الزبرقان فذكر الحديث وفيه قوله صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا وإسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا وأخرجه بن شاهين من طريق أبي المقوم الأنصاري عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم فذكر الحديث بطولهوروى يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق وقاص بن سريع بن الحكم أن أباه حدثه قال حدثني الزبرقان بن بدر قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت على رجل من الأنصار فذكر الحديث بطوله قال بن منده غريب وذكر الطبراني من هذا الوجه حديثا آخر وقصته مع الحطيئة وقد ذكرتها في ترجمة الحطيئة في القسم الثالث من حرف الحاء المهملة وقال أبو عمر بن عبد البر ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقات قومه فأداها في الردة إلى أبي بكر فأقره ثم إلى عمر وأنشد له وثيمة في الردة في وفائه بأداء الزكاة وتعرض قيس بن عاصم بأذواد الرسول % وفيت بأذواد الرسول وقد أتت % سعاة فلم يردد بعيرا مخرفا ويقول في أخرى % من مبلغ قيسا وخنذف أنه % عزم الإله لنا وأمر محمد قلت وله في ذلك قصة مع قيس بن عاصم ذكرها أبو الفرج في ترجمة قيس وعاش الزبرقان إلى خلافة معاوية فذكر الجاحظ في كتاب البيان أنه دخل على زياد وقد كف بصره فسلم خفيفا فأدناه زياد وأجلسه معه وقال يا أبا عباس إن القوم يضحكون من جفائك فقال وإن ضحكوا والله إن رجلا إلا يود أني أبوه لغية أو لرشدة وذكره المرادي في نسخة أخرى فيمن عمى من الأشراف وذكر الكوكبي أنه وفد على عبد الملك وقاد إليه خمسة وعشرين فرسا ونسب كل فرس إلى آبائه وأمهاته وحلف على كل فرس منا يمينا غير التي حلف بها على غيرها فقال عبد الملك عجبي من اختلاف أيمانه أشد من عجبي بمعرفته بأنساب الخيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2785. - pg:2/552]
الزبرقان بن أصلم من آل ذي لعوة ذكره بن منده في الصحابة من طريق عمرو بن شمر عن ليث عن مجاهد عن أبي وائل قال برز الحسين بن علي يوم صفين فذكر قصة فيها فقال له الزبرقان بن أصلم انصرف يا بني فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا من ناحية قباء وأنت قدامه فما كنت لألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدمك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2786. - pg:2/552]
الزبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواء العنبري قال البغوي سكن البادية وقال غيره نزل البصرة وهو بموحدتين مصغر عند الأكثر وخالفهم العسكري فجعل الموحدة الأولى نونا واعترف أن أصحاب الحديث يقولونها بموحدة وله حديث أخرجه أبو داود روى عنه دجين وابن ابنه شعيث وصرح بسماعه منه في سنن أبي داود وسيأتي له ذكر في ترجمة أمه أم زبيب في كنى النساء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2787. - pg:2/552]
زبيد السلمي أخرج حديثه محمد بن يحيى العدني بن أبي عمر في مسنده فقال حدثنا سفيان أخبرنا صاحب لنا يقال له عمرو بن حفص ثقة عن شيخ من بني سليم يقال له زبيد قرأ القرآن عشر سنين يختمه في يوم وليلة وعشرين سنة يختمه في يومين وليلتين قال والله لقد كان على وجهه نور إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أنس من أصحابه غرة أو غفلة نادى فيهم بأعلى صوته أتتكم المنية لازمة إما بشقوة وإما بسعادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2788. - pg:2/553]
الزبير بن عبد الله الكلابي ذكره يعقوب بن سفيان فيمن لقي النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عمر لا أعلم له لقاء إلا أنه أدرك الجاهلية وعاش إلى خلافة عثمان قلت كأنه أراد ما رواه العلاء بن الزبير عن أبيه قال رأيت غلبة فارس الروم ثم رأيت غلبة الروم فارس ثم رأيت غلبة المسلمين فارس كل ذلك في خمس عشرة سنة وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2789. - pg:2/553]
الزبير بن عبيدة الأسدي من بني أسد بن خزيمة ذكره بن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني أسد هو وأخوه تمام بن عبيدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2790. - pg:2/553]
الزبير بن عدي بن نوفل بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي بن أخي ورقة بن نوفل ذكره البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2791. - pg:2/554,555,556,557,5]
الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي أبو عبد الله حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته أمه صفية بنت عبد المطلب وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى كانت أمه تكنيه أبا الطاهر بكنية أخيها الزبير بن عبد المطلب واكتنى هو بابنه عبد الله فغلبت عليه وأسلم وله اثنتا عشرة سنة وقيل ثمان سنينوقال الليث حدثني أبو الأسود قال كان عم الزبير يعلقه في حصير ويدخن عليه ليرجع إلى الكفر فيقول لا أكفر أبدا وقال الزبير بن بكار في كتاب النسب حدثني عمي مصعب عن جدي عبد الله بن مصعب أن العوام لما مات كان نوفل بن خويلد يلي بن أخيه الزبير وكانت صفية تضربه وهو صغير وتغلظ عليه فعاتبها نوفل وقال ما هكذا يضرب الولد إنك لتضربينه ضرب مبغضة فرجزت به صفية % من قال إني أبغضه فقد كذب % وإنما أضربه لكي يلب % ويهزم الجيش ويأتي بالسلب % ولا يكن لما له خبأ مخب % يأكل في البيت من تمر وحب % تعرض نوفل فقال يا بني هاشم ألا تزجرونها عني وهاجر الزبير الهجرتين وقال عروة كان الزبير طويلا تخط رجلاه الأرض إذا ركب أخرجه الزبير بن بكار وقال عثمان بن عفان لما قيل له استخلف الزبير أما إنه لأخيرهم وأحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد والبخاري وفيه يقول حسان بن ثابت فيما رواه الزبير بن بكار % أقام على عهد النبي وهديه % حواريه والقول بالفعل يعدل إلى أن قال % فما مثله فيهم ولا كان قبله % وليس يكون الدهر ما دام يذبلروى الزبير بن بكار من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال سألت الزبير عن قلة حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان بيني وبينه من الرحم والقرابة ما قد علمت ولكني سمعته يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عروة قال قاتل الزبير وهو غلام بمكة رجلا فكسر يده فمر بالرجال محمولا على صفية فسألته عنه فقيل لها فقالت كيف رأيت زبرا أقطا وتمرا أو مشمعلا صقرا أخرجه بن سعد وعن عروة وابن المسيب قال أول رجل سل سيفه في الله الزبير وذلك أن الشيطان نفخ نفخة فقال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل الزبير يشق الناس بسيفه والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة أخرجه الزبير بن بكار من الوجهين وفي رواية بن المسيب فقيل قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الزبير متجردا بالسيف صلتا وروى بن سعد بإسناد صحيح عن هشام عن أبيه قال كانت على الزبير عمامة صفراء معتجرا بها يوم بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الملائكة نزلت على سيماء الزبير وروى الطبراني من طريق أبي المليح عن أبيه نحوه ومن حديث عروة عن بن الزبير قال لي الزبير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فداك أبي وأميوعن عروة كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف كنت أدخل أصابعي فيها ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك وروى البخاري عن عائشة أنها قالت لعروة كان أبوك من الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما أصابهم القرح تريد أبا بكر والزبير وروى أيضا عن جابر قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يوم بني قريظة من يأتيني بخبر القوم فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير وروى أحمد من طريق عاصم عن زر قال قيل لعلي إن قاتل الزبير بالباب قال ليدخل قاتل بن صفية النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لكل نبي حواريا وإن حواريي الزبير وروى هذا المتن بن عدي من حديث أبي موسى الأشعري وروى أبو يعلي أن بن عمر سمع رجلا يقول أنا بن الحواري فقال إن كنت من ولد الزبير وإلا فلا وروى يعقوب بن سفيان عن مطيع بن الأسود أنه أوصى إلى الزبير فأبى فقال أسألك بالله والرحم إلا ما قبلت فأنى سمعت عمر يقول إن الزبير ركن من أركان الدين وروى الحميدي في النوادر أنه أوصى إليه عثمان والمقداد وابن مسعود وابن عوف وغيرهم فكان يحفظ أموالهم وينفق على أولادهم من ماله وزاد الزبير بن فكار ومطيع بن الأسود وأبو العاص بن الربيع وروى يعقوب بن سفيان أن الزبير كان له ألف مملوك يؤدون إليه الخراجفكان لا يدخل بيته منها شيئا يتصدق به كله وقصته في وفاء دينه وفيما وقع في تركته من البركة مذكور في كتاب الخمس من صحيح البخاري بطولها وكان قتل الزبير بعد أن انصرف يوم الجمل بعد أن ذكره علي فروى أبو يعلى من طريق أبي جرو المازني قال شهدت عليا والزبير توافيا يوم الجمل فقال له علي أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك تقاتل عليا وأنت ظالم له قال نعم ولم أذكر ذلك إلى الآن فانصرف وروى بن سعد بإسناد صحيح عن بن عباس أنه قال للزبير يوم الجمل أجئت تقاتل بن عبد المطلب قال فرجع الزبير فلقيه بن جرموز فقتله قال فجاء بن عباس إلى علي فقال إلى أين يدخل قاتل بن صفية قال النار وكان قتله في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وله ست أو سبع وستون سنة وكان الذي قتله رجل من بني تميم يقال له عمرو بن جرموز قتله غدرا بمكان يقال له وادي السباع رواه خليفة بن خياط وغيره وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق حصين عن عمرو بن جاوان قال لما التقوا قام كعب بن سور ومعه المصحف ينشدهم الله والإسلام فلم ينشب أن قتل فلما التقى الفريقان كان طلحة أول قتيل فانطلق الزبير على فرس له فبلغ الأحنف فقال حمل مع المسلمين حتى إذا ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيف أراد أن يلحق يبنيه فسمعها عمرو بن جرموز فانطلق فأتاه من خلفه فطعنه وأعانه فضالة بن حابس ونفيع فقتلوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2792. - pg:2/558]
الزبير بن أبي هالة التميمي روى بن منده من طريق عيسى بن يونس عن وائل بن داود عن البهي عن الزبير بن أبي هالة قال قتل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من قريش ثم قال لا يقتلن بعد اليوم رجل من قريش صبرا وأخرجه بن عدي في الكامل في ترجمة مصعب بن سعيد وقال كان يحدث عن الثقات بالمناكير وساق في آخر هذا الحديث إلا قاتل عثمان وقال بن أبي حاتم جاء حديثه من طريق سيف بن عمر قلت روى سيف في الفتوح عن وائل بن داود عن البهي عن الزبير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في أصحابي الحديث لكن وقع في كثير من النسخ عن الزبير بن العوام فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2793. - pg:2/558]
الزجاج والد عبد الرحمن غلام أم حبيبة يأتي ذكره في ترجمة ولده إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2794. - pg:2/558]
زخي بالمعجمة مصغر ذكره بن منده وأبو نعيم في حرف الزاي وذكره بن فتحون في حرف الراء وقد تقدم ذكره في ترجمة ذؤيب بن شعثم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2795. - pg:2/558]
زرارة بن أوفى النخعي أبو عمرو قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة ومات في زمن عثمان وتبعه أبو عمر فلم يزد قلت فأما زرارة بن أوفى قاضي البصرة فهو تابعي معروف ثقة وهو حرشي بفتح المهملة والراء بعدها معجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2796. - pg:2/559]
زرارة بن جزي أو جزء بن عمرو بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب الكلابي روى أبو يعلى والحسن بن سفيان من طريق زفر بنب وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن زرارة بن جزي قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها إسناده حسن وله طريق أخرى تأتي في ترجمة شريك بن وائلة وذكر الجاحظ في البيان أن زرارة بن جزي حين أتى عمر بن الخطاب وتكلم عنده فرفع به أنشده % أتيت أبا حفص ولا يستطيعه % من الناس إلا كالسنان طرير % ووفقني الرحمن لما لقيته % وللباب من دون الخصوم صرير % فقلت له قولا أصاب فؤاده % وبعض كلام القائلين غرور وقال بن الكلبي عاش إلى خلافة مروان بن الحكم وقال الزبير بن بكار حدثني هارون أخي حدثني بعض أهل البادية قال كان عبد العزيز بن زرارة رجلا شريفا ذا مال كثير فأشرف عيينة فواجهه المال فأعجبه فقال اللهم إني أشهدك أني حبست نفسي وأهلي ومالي في سبيلك ثم أتى أباه فأخبره بذلك فقال ارتحل على بركة الله قال فتوجه نحو الشام وذكر الواقدي أنه شهد مع يزيد بن معاوية غزاة القسطنطينية وقيل إنه مات في تلك الرحلة فنعاه معاوية إلى زرارة فقال مات فتى العرب فقال ابني أو ابنك قال بل ابنك فاسترجع وروى هشام بن الكلبي أن مروان لما بويع بالخلافة اجتاز على زرارة وهو على ماء لهم وهو شيخ كبير فقال له كيف أنت قال بخير أنبت الله فأحسن نباتنا ثم حصدنا فأحسن حصادنا وكانوا قد هلكوا في الجهاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2797. - pg:2/561,562]
زرارة بن عمرو النخعي قال بن أبي حاتم عن أبيه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن في النصف من المحرم سنة إحدى عشرة وقال أبو عمر بل كان قدومه في نصف رجب سنة تسع انتهى والذي ذكره أبو حاتم جزم به بن سعد وقال أخبرنا محمد بن عمر الأسلمي قال كان آخر من قدم من الوفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد النخع وقدموا من اليمن للنصف من المحرم سنة إحدى عشرة وهم مائتا رجل وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل باليمن وكان فيهم زرارة بن عمرو انتهى وكر له أبو عمر حديثا فيه إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له ألا تدركه الفتنة والحديث المذكور أورده بن شاهين من طريق أبي الحسن المدائني عن شيوخهقالوا قدم وفد النخع في المحرم سنة عشر عليهم زرارة بن عمرو وهم مائتا رجل فقال زرارة يا رسول الله رأيت في طريقي رؤيا هالتني رأيت أتانا خلفتها في أهلي ولدت جديا أسفع أخوى ورأيت نارا خرجت من الأرض حالت بيني وبين بن لي يقال له عمرو وهي تقول لظى لطى بصير وأعمى ورأيت النعمان بن المنذر وعليه قرطان ودملجان ومسكتان ورأيت عجوزا شمطاء خرجت من الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل خلفت أمة مسرة حملا قال نعم قال قد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما باله أسفع أحوى قال ادن مني فدنا قال أبك برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما علمه أحد من الخلق قبلك قال فهو ذاك وأما النار فإنها تكون فتنة بعدي قال وما الفتن قال يقتل الناس إمامهم ويشتجرون وخالف بين أصابعه حتى يصير دم المؤمن عند المؤمن أحلى من شرب الماء يحسب المسيء أنه محسن فإن مت أدركت ابنك وإن أنت بقيت أدركتك قال فادع الله ألا تدركني فدعا له قال فكان ابنه عمرو بن زرارة أول خلق الله تعالى خلع عثمان بن عفان قال وأما النعمان وما عليه فذاك ملك العرب يصير إلى فضل بهجة وزينة والعجوز الشمطاء بقية الدنيا وأخرج بن شاهين من طريق بن الكلبي حدثني رجل من جرم عن رجل منهم قال وفد رجل من النخع يقال له زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال في الحديث قال فمات زرارة وأدركها ابنه عمرو فكان أول الناس خلع عثمان بالكوفة وبايع على بن أبي طالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2798. - pg:2/562]
زرارة بن عمير أخو مصعب بن عمير وهو أبو عزيز وهو بكنيته أشهر يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2799. - pg:2/562]
زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي النخعي ذكر في زرارة بن عمرو الماضي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2800. - pg:2/562]
زرارة بن قيس بن الحارث بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره بن عبد البر وقال قتل باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2801. - pg:2/562]
زرارة بن قيس بن عمرو النخعي أظنه بن أخي الذي قبله بترجمة قال بن شاهين حدثنا المنذر بن محمد حدثنا الحسن بن محمد حدثني يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي عن الحسن بن الحكم عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن أبيه عن زرارة بن قيس بن عمرو أنه وفد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وكتب له كتابا ودعا له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2802. - pg:2/562]
زرارة الأنصاري روى بن شاهين وابن مردويه من طريق عمر أبي حفص عن خالد بن سلمة عن سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي عن بن زرارة الأنصاري عن أبيه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما هذه الأبيات إن المجرمين في ضلال وسعر إلى قوله بقدر فقال أنزلت هذه الآيات في أناس يكونون في آخر أمتي يكذبون بالقدر وأخرجه بن شاهين أيضا وابن منده من وجه آخر إلى حفص بن سليمان عن خالد بن سلمة بهذا الإسناد لكن لم يقل الأنصاري ومن ثم ظن بن الأثير أنه النخعي وقد صح أنه غيره ورواه بن منده أيضا وابن مردويه من طريق حفص بن سليمان أيضا عن سعيد بن عمرو عن زياد بن أبي زياد الأنصاري عن أبيه كذا قال والاضطراب فيه من حفص بن سليمان وهو ضعيف وكناه بن منده أبا عمرو بابنه عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2803. - pg:2/563]
زر بن جابر بن سدوس بن أصمع الطائي النبهاني ذكر بن الكلبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع زيد الخيل وقد تقدم إسناد ذلك في ترجمة حارثة بن قعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2804. - pg:2/563]
زر بن عبد الله بن كليب الفقيمي قال الطبري له صحبة ووفادة وكان من أمراء الجيوش في فتح خوزستان وكان على جيش في حصار جند يسابور وفتحها صلحا ذكره بن فتحون وروى بن شاهين من طريق سيف بن عمر عن ورقاء بن عبد الرحمن عن زر بن عبد الله الفقيمي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من بني تميم فأسلم ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم ولعقبه ثم روى من طريق أبي معشر عن يزيد بن رومان قال وفد زرين بن عبد الله الفقيمي على النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو موسى يقال إن هذا هو الصواب يعني بفتح الزاي وتخفيف الراء المكسورة بعدها تحتانية ثم نون والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2805. - pg:2/564]
زرعة بن خليفة اليمامي ذكره بن أبي حاتم وقال بن السكن روى عنه حديث بإسناد مجهول ثم ساقه من طريق أبي زرعة الرازي عن موسى بن الحكم الخراساني عن محمد بن زياد الراسبي عن زرعة بن خليفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يناديه باليمامة فأتيناه فعرض علينا الإسلام فأسلمنا وأسهم لنا وقرأ في العشاء بالتين والزيتون وإنا انزلناه في ليلة القدر قال بن السكن لولا أن أبا زرعة حدث به ما ذكرته فليس في إسناده من يعرف غيره وغير شيخنا قلت أورده الشيرازي في الألقاب من طريق أبي حاتم الرازي عن أبي زرعة ثم قال هكذا قال الخراساني ورأيت في موضع آخر موسى بن الحكم أبو عمران الجرجاني وروى بن السكن أيضا وابن منده من طريق محبوب بن مسعود البصري حدثنا ألو المعدل الجرجاني قال خرجت حاجا فقيل لي ههنا رجل قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له زرعة بن خليفة فأتيت فإذا هو شيخ معظم في قومه فقلت أنت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال أتيناه في جماعة من قومنا فلم نلقه بالمدينة وقد كان خرج في بعض مغازيه فانصرفنا فصادفناه فحضرت صلاة الفجر فصلى بنا فقرأ قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون قال بن منده غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2806. - pg:2/565]
زرعة بن ضمرة العامري له ذكر في حديث لا يصح قاله بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2807. - pg:2/565]
زرعة بن عامر بن مازن بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم الأسلمي قال بن الكلبي له صحبة قديمة وشهد أحدا واستشهد بها وهو أول من قتل من المسلمين بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2808. - pg:2/565]
زرعة الشقري كان اسمه أصرم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم زرعة تقدم في الهمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2809. - pg:2/565]
زرين تقدم في زر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2810. - pg:2/565]
زعبة بن هشام الجهني ذكر الطبري أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2811. - pg:2/565]
زفر بن حرثان بن الحارث بن حرثان بن ذكوان بن كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية النصري ثم الكلفي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال بن سعد وابن جرير قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2812. - pg:2/565]
زفر بن زرعة ذكره أبو سعد النيسابوري في شرف المصطفى وساق بسنده عنه أنه استعاذ في شعر له بعظيم الوادي في فلاة على عادتهم في الجاهلية فسمع أراجيز يتجاوب بها الجن تدل على مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال فرجعت من سفري وقد شاع خير النبي صلى الله عليه وسلم فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2813. - pg:2/566]
زفر بن يزيد بن هاشم بن حرملة له ذكر في حديث قاله بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2814. - pg:2/566]
زكرة بن عبد الله غير منسوب ذكره الأزدي في الصحابة وأخرج حديثه هو وعلي العسكري من طريق بقية عن عمرو بن عتبة عن أبيه عن زيادا بن سمية سمعت زكرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أعرف موضع قبر يحيى بن زكريا لزرته قال أبو حاتم زياد بن سمية هذا ليس هو الأمير المشهور الذي دعاه معاوية وقال بن عبد البر ليس إسناده بقوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2815. - pg:2/566]
زلعب الجني يأتي ذكره في أول حرف الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2816. - pg:2/566]
زمعة أبي بن خلف الجمحي ذكره عمر بن شبة فيمن استوطن المدينة واتخذ بها دارا وأبوه قتله النبي صلى الله عليه وسلم بأحد ومضى ذكر بن عمه ربيعة بن أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2817. - pg:2/567]
زمعة بن الأسود بن عامر القرشي من بني عامر بن لؤي ذكره أبو إسماعيل الأزدي في فتوح الشام فقال في تسمية من عقد لو أبو بكر الصديق من أمراء الأجناد ودعا زمعة بن الأسود بن عامر من بني عامر بن لؤي فعقد له ثم قال أنت مع يزيد بن أبي سفيان ثم أمر يزيد أن يوليه مقدمته وقال إنه من صلحاء قومك ومن الفرسان انتهى وقد ذكرنا غير مرة أن من كان في عصر أبي بكر وعمر رجلا وهو من قريش فهو على شرط الصحبة لأنه لم يبق بعد حجة الوداع منهم أحد على الشرك وشهدوا حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم جميعا وذكرنا أيضا أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2818. - pg:2/567]
زمل بن عمرو بن عنز بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة العذري ويقال زمل بن ربيعة ويقال له زميل مصغر له وفادة ذكره هشام بن الكلبي فقال رواه بن سعد في الطبقات عنه عن الشرقي بن القطامي عن مدلج بن المقداد العذري عن عمه عمارة بن جزي قال وقال زمل سمعت صوتا من صنم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك من مؤمني الجن قال فأسلم وأنشأ يقول إليك رسول الله أعملت نصها أكلفها حزنا وقورا من الرمل الأبيات وذكر الحديث في قصة إسلامه ووفادته وعقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء علي قومه وكتب له كتابا وشهد بلوائه المذكور صفين مع معاوية وقتل يوم مرج راهط مع مروان سنة أربع وستين وأخرجه أبو سعد النيسابوري في شرف المصطفى من طريق أبي حاتم السجستاني عن أبي عبيدة عن الشرقي لكن قال عن مدلج العذري عن أبيه عن زميل بن ربيعة به وروى حديثه تمام في فوائده عن أبي الحارث محمد بن الحارث بن هانئ عن مدلج بن المقدام بن زمل بن عمرو العذري عن آبائه وذكر أن اسم الصنم خمام بالخاء المعجمة وقال أبو عبيدة استعمله معاوية على شرطته وكان أحد شهود التحكيم بصفين وأقطعه معاوية عند باب توما واستعمله يزيد بن معاوية على خاتمه وشهد بيعة مروان بالجابية قال بن سعد وكان ابنه مدلج شريفا وتزوج أمينة بنت عبد الله القسري أخت خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2819. - pg:2/569,570]
زنباع بن سلامة ويقال بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية الجذامي والد روحقال بن منده عداده في أهل فلسطين له صحبة وقال أبو الحسين الرازي كانت له دار بدمشق عند درب العرنيين روى أحمد من طريق بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن زنباعا أبا روح وجد غلاما مع جارية له فجدع أنفه وجبه فأتى العبسد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال لزنباع ما حملك على هذا فذكره فقال للعبد انطلق فأنت حر ورواه بن منده من طريق المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب فسمى العبد سندرا وروى البغوي من طريق عبد الله بن سندر عن أبيه أنه كان عند زنباع بن سلامة الجذامي فذكره وروى بن ماجة القصة من حديث زنباع نفسه بسند ضعيف وذكر الزبير بن بكار في الموفقيات عن المدائني عن هشام بن الكلبي عن أبيه أن عمر خرج تاجرا في الجاهلية مع نفر من قريش فلما وصلوا إلى فلسطين قيل لهم إن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي بعشر من يمر به للحارث بن أبي شمر قال فعمدنا إلى ما معنا من الذهب فالقمناه ناقة لنا حتى إذا مضينا نحرناها وسلم لنا ذهبنا فلما مررنا على زنباع قال فتشوهم ففتشونا فلم يجدوا معنا إلا شيئا يسيرا فقال اعرضوا على إبلهم فمرت به الناقة بعينها فقال انحروها فقلت لأي شيء قال إن كان في بطنها ذهب وإلا فلك ناقة غيرها وكلها قال فشقوا بطنها فسال الذهب قال فأغلظ علينا في العشر ونال من عمر فقال عمر في ذلك % متى ألق زنباع بن روح ببلدة % لي النصف منه يقرع السن من ندم % ويعلم أن الحي حي بن غالب % مطاعين في الهيجا مضاريب في التهم وذكر بن الكلبي في نسب بلي أنه وقع بين حمزة بن الصليل البلوي وبين زنباع بن روح هذا في الجاهلية مخايلة فجاء زنباع بالطعام وجاء حمزة بالدراهم فنثرها فمال الناس إلى الدراهم وتركوا الطعام فلما رأى ذلك زنباع أفحم فقيل فيه % لقد أفحمت حتى لست تدري % أسعد الله أكبر أم جذام % فما فضلي عليك ونحن قوم % لنا الرأس المقدم والسنام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2820. - pg:2/570]
زنكل غير منسوب ذكره أبو محمد بن حزم في الوحدان من مسند بقي بن مخلد واستدركه الذهبي في التجريد وأنا أخشى أن يكون تصحيفا من رجل فيكون مبهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2821. - pg:2/570]
زنيم غير منسوب قال الطبري له صحبة قال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا يونس عن شيبان عن قتادة في قوله وهو الذي كف أيديهم عنكم قال طلع رجل من الصحابة الثنية يقال له زنيم فقتله المشركون يعني يوم الحديبية فنزلت وأخرجه الطبري من طريق قتادة انتهى لكن في مسلم من حديث سلمة بن الأكوع أن المقتول بن زنيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2822. - pg:2/570]
زنيم آخر أو هو الذي قبله روى بن أبي شيبة من طريق أبي جعفر الباقر مرسلا قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل قصير قال فسجد سجدة الشكر وقال الحمد لله الذي لم يجعلني مثل زنيم ومن طريق يحيى بن الخراز أن النبي صلى الله عليه وسلم مر رجل به زمانة فسجد ولم يسمه ووصله أبو علي بن الأشعث من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فإذا زنيم وكان رجلا مشوه الخلق قصيرا دميم الوجه فخر ساجدا ثم رفع رأسه فقال الحمد لله الذي لم يجعلني مثل زنيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2823. - pg:2/571]
زهرة بن حوية بفتح المهملة وكسر الواو وتشديد التحتانية بن عبد الله بن قتادة التميمي السعدي ذكر سيف وابن الكلبي أن ملك هجر أوفده على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم ثم شهد القادسية مع سعد وهو الذي قتل الجالينوس وعاش إلى زمن الحجاج فقتل في وقعة شبيب الخارجي سنة سبع وسبعين بعثه الحجاج مع عتاب بن ورقاء وهو شيخ كبير فوطئته الخيل فأخذ يذب عن نفسه فمر به الفضل بن عامر الشيباني فقتله فجاء شبيب فوقف عليه فقال من قتل هذا فقال الفضل أنا فقال أما والله يا زهرة كيف كنت قتلت على ضلالة لرب يوم من أيام المسلمين قد حسن فيه غناؤك ورب خيل للمشركين قد هزمتها وقرية من قراهم قد فتحتها فذكره الطبري عن أبي مخنف وزعم أبو عمر أنه قتل بالقادسية وتعقبه الرشاطي فأصاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2824. - pg:2/572]
زهير بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي أخو أم سلمة أم المؤمنين ذكره هشام بن الكلبي في المؤلفة وروى بن منده من طريق مجاهد عن السائب شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذهب بي عثمان وزهير بن أبي أمية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنيا علي فقال أنا أعلم به منكما الحديث وقال بن إسحاق إنه كان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم ولم يسلم منهم غيره وغير هشام بن عمرو ووقع عند بن سعد في تسمية من كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش ويواجهه بالعداوة وعن يعقوب بن عتبة أنه عدهم عشرين رجلا وزيادة ثم قال ولم يسلم منهم أحد إلا أبو سفيان والحكم بن أبي العاص قلت ويرد عليه زهير بن أبي أمية هذا وروى الفاكهي من طريق بن جريج عن بن أبي مليكة أنه أخبره أن علقمة بن وقاص أخبره أن أم سلمة شهدت لمحمد بن عبد الله بن زهير بن أبي أمية أن أبا ربيعة بن أبي أمية أعطى أخاه زهيرا نصيبه من ريعه فقضى معاوية بذلك وعلقمة حاضر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2825. - pg:2/573]
زهير بن أبي جبل يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2826. - pg:2/573]
زهير بن الحارث في زهير بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2827. - pg:2/573]
زهير بن خطامة الكناني تقدم ذكره في ترجمة الأسود بن خطامة أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2828. - pg:2/573]
زهير بن صرد السعدي الجشمي أبو جرول ويقال أبو صرد قال بن منده سكن الشام وقال بن إسحاق في المغازي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن وفد هوازن أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسلموا قالوا يا رسول الله إنا أهل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لا يخفى عليك فامنن علينا من الله عليك قال وكان رجل من هوازن يكنى أبا صرد فقال يا رسول الله إنما في الحظائر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك فذكر الحديث والشعر بطوله وقد وقع لي هذا الحديث وفيه الشعر عاليا عشاري الإسناد ذكرته في العشرة العشارية وأمليته من وجه آخر في الأربعين المتباينة وأعل بن عبد البر إسناده بأمر غير قادح قد أوضحته في لسان الميزان في ترجمة زياد بن طارق والله المستعان وذكر بن سعد في الطبقات في الترجمة النبوية في قصة يوم حنين وقسمة الغنائم بالجعرانة عن الواقدي عن معمر عن الزهري وعن عبد الله بن جعفر المسوري وعن بن أبي سبرة وغيرهم قالوا وقدم علينا أربعة عشر رجلا من هوازن مسلمين وجاءوا بإسلام من وراءهم من قومهم وفيه فكان رأس القوم والمتكلم أبو صرد زهير بن صرد فقال يا رسول الله إنا أهل وعشيرة فذكره دون الشعر وفيه إن أبعدهن قريب منك حضنك في حجرهن وأرضعنك بثديهن وتوركنك على أوراكهن وأنت خير المكفولين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2829. - pg:2/574]
زهير بن طهفة الكندي روى بن منده من طريق أياد بن لقيط عن زهير بن طهفة الكندي قال أنا والله في الرهط الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم ابنا مليكة الحديث قال بن منده غريب من حديث صدقة أبي عمران وهو كوفي يجمع حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2830. - pg:2/574]
زهير بن عاصم بن حصين بن مشمت تقدم ذكر جده قال بن منده وفد زهير على النبي صلى الله عليه وسلم وله ذكر في حديث حصين بن مشمت كأنه أشار إلى الحديث الذي في ترجمة حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه مياها عدة فذكر الحديث وقال في آخره فقال زهير بن عاصم بن حصين في ذلك % إن بلادي لم تكن أملاسا % بهن خط القلم الأنفاسا % من النبي حيث أعطى الناسا % قلت وهذه الأبيات قد ناقضه فيها أبو نخيلة السعدي الشاعر المشهور في أواخر دولة بني أمية وليس في القصة ما يصرح بوفادة زهير فيحتمل أنه قال ذلك مفتخرا به وإن لم يدرك ذلك الزمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2831. - pg:2/575]
زهير بن عبد الله بن جدعان أبو مليكة التميمي من رهط الصديق قال بن شاهين له صحبة ووقع في صحيح البخاري من طريق بن أبي مليكة عن جده عن أبي بكر قال بن عبد البر لجد بن أبي مليكة صحبة وأبوه عبد الله بن جدعان مات قبل أن يسلم وإذا عاش ولده إلى أن يحدث عن أبي بكر دل على أن له صحبة إذ لم يمت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى الأرض قرشي كافر وذكر عمر بن شبة في أخبار مكة عن عبد العزيز بن المطلب أن آل مسعود بن عمرو القارىء حالف عبد الله بن جدعان فحضرت بن جدعان الوفاة قالوا يا أبا مساحق إنه لا ولد لك فاردد إلينا حلفنا ففعل فحالفوا نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة قال عبد العزيز ثم ولد لابن جدعان أبو مليكة بعد وفاته وهو من بنت أبي قيس بن عبد مناف بن زهرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2832. - pg:2/575]
زهير بن عثمان الثقفي نزل البصرة له حديث في الوليمة عند أبي داود والنسائي بسند لا بأس به وقال بن السكن ليس بمعروف في الصحابة إلا أن عمرو بن علي ذكره فيهم وقال البخاري لا تعرف له صحبة ولم يصح إسناده وأثبت صحبته بن أبي خيثمة وأبو حاتم والترمذي والأزدي وغيرهم زاد الأزدي تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان الثقفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2833. - pg:2/576]
زهير بن العجوة الهدلي قتل يوم حنين مسلما استدركه الأشيري وقد ذكره أبو عمر في ترجمة أخيه أبي خراش فقال كان جميل بن معمر قتل زهيرا يوم الفتح مسلما حكاه المبرد وقال وكان جميل يومئذ كافرا ثم أسلم وقال أبو عبيدة أسر زهير بن العجوة الهذلي يوم حنين وكتف فرآه جميل بن معمر فقال أنت الماشي لنا بالمعايب فقتله وقال أبو خراش يرثيه فذكر المرثية ويقال إن العجوة لقب زهير نفسه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2834. - pg:2/576]
زهير بن علقمة الفرعي قال بن منده عداده في أهل الرملة وروى بإسناد له فيه مجاهيل من طريق الفارعة بنت المنذر بن زهير بن علقمة عن أبيها أن جدها زهيرا كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتزوج معاوية بنته كبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2835. - pg:2/576]
زهير بن علقمة ويقال بن أبي علقمة البجلي أو النخعي روى أبو مسعود الرازي في مسنده والطبراني وغيرهما من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه عن زهير بن علقمة أن امرأة جاءت بابن لها قد مات فكأن القوم عنفوها فقالت يا رسول الله مات لي ابنان منذ دخلت في الإسلام سوى هذا فقال لقد احتظرت بحظار شديد من النار قال البغوي لا أعرف له صحبة إلا أنهم أدخلوه في المسند وقال بن السكن لا صحبة له وروى البخاري في التاريخ من طريق أسلم المنقري عن زهير بن علقمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده قال البخاري لا أراه إلا مرسلا وأخرجه الطبراني من هذا الوجه إلا أنه قال عن زهير بن أبي علقمة الضبعي وقال رواه علي بن قادم عن الثوري فقال روايته عن زهير الضبابي فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2836. - pg:2/577]
زهير بن علقمة أو بن أبي علقمة الضبعي أو الضبابي فرق أبو نعيم بينه وبين الذي قبله وعمل البخاري يشعر بأنهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2837. - pg:2/577]
زهير بن عمرو الهلالي نزيل البصرة روى عنه أبو عثمان النهدي قال الأزدي تفرد أبو عثمان عنه وقال العسكري كانت له دار بالبصرة قال البغوي لا أعلم له إلا حديث الإنذار قلت وقد أخرجه مسلم ونقل بن السكن أن البخاري لم يصححه لأنه لم يذكر السماع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2838. - pg:2/577]
زهير بن عمرو البجلي قال بن السكن ذكره بعضهم فس الصحابة ولم يصح لأنه لم يذكر سماعا ولا حضورا وأفرده عن الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2839. - pg:2/578]
زهير بن عوف بن الحارث ويقال زهير بن الحارث بن عوف أبو زينب مشهور بكنيته يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2840. - pg:2/578]
زهير بن عياض الفهري روى عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره بسنده إلى بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال أرسل النبي صلى الله عليه وسلم مقيس بن صبابة إلى بني النجار ومعه زهير بن عياض الفهري من المهاجرين وكان من أهل بدر وأحد فجمعوا لمقيس دية أخيه فلما صارت الدية إليه وثب على زهير بن عياض فقتله وارتد إلى الشرك وأخرجه الطبراني وهو إسناد ضعيف لكن روى بن جرير من طريق حجاج عن بن جريج عن عكرمة أن رجلا من الأنصار قتل أخا مقيس بن صبابة فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الدية فقبلها ثم وثب على قاتل أخيه فقتله قال بن جريج وقال غيره ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ديته على بني النجار ثم بعث مقيسا وبعث معه رجلا من بني فهر في حاجة للنبي صلى الله عليه وسلم فاحتمل مقيس الفهري وكان أيدا فضرب به الأرض ورضخ رأسه بين حجرين ثم تغنى % قتلت به فهرا وحملت عقله % سراة بني النجار أرباب فارع فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لئن أحدث حدثا لا أؤمنه في حل ولا حرم فقتل يوم الفتح قال بن جريج وفيه نزلت ومن يقتل مؤمنا متعمدا الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2841. - pg:2/579]
زهير بن غزية بن عمرو بن عتر بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن قال الطبري والدارقطني له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2842. - pg:2/579]
زهير بن قنفذ الأسدي ذكره الفاكهي في أخبار مكة من طريق زكريا بن قطن عن صفية بنت زهير بن قنفذ الأسدية عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكون في حراء بالنهار فإذا كان الليل نزل من حراء فأتى المسجد الذي في الشعب وتأتيه خديجة من مكة فتلقاه بالمسجد الذي في الشعب فإذا قرب الصباح افترقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2843. - pg:2/579]
زهير بن قيس البلوي قال بن يونس يقال إن له صحبة يكنى أبا شداد شهد فتح مصر وروى عن علقمة بن رمثة البلوي وروى عنه سويد بن قيس وقتلته الروم ببرقة سنة ست وسبعين وذكر له قصة مع عبد العزيز بن مروان قال فيها إنه قال لعبد العزيز وهو أمير على مصر وقد ندبه إلى برقة فخاطبه بشيء فأجابه زهير أتقول لرجل جمع ما أنزل الله على نبيه قبل أن يجمع أبواك هذا ونهض الى برقة فلقى الروم في عدد قليل فقاتل حتى قتل شهيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2844. - pg:2/580]
زهير بن مخشى الأزدي ذكره بن شاهين من طريق إسماعيل بن أبي خالد الأزدي عن أبيه عن جده قال وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم زهير بن مخشى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2845. - pg:2/580]
زهير بن مذعور بن ظبيان السدوسي جاء عنه حديث من طريق أولاده في قصة إسلام مرثد بن ظبيان يأتي في ترجمة مرثد إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2846. - pg:2/580]
زهير بن معاوية الجشمي يكنى أبا أسامة ذكره أبو نعيم وقال شهد الخندق وتبعه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2847. - pg:2/580]
زهير بن الهيثم الأشهلي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وذكره عمر بن شبة بسنده إليه فيمن شهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2848. - pg:2/580]
زهير الثقفي ذكره الحسن بن سفيان في مسنده وأخرج من طريق عمرو بن حمران عن شيخ كان بالمدينة عن عبد الملك بن زهير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سميتم فعبدوا قال بن منده رواه أبو أمية بن يعلى فقال عن عبد الملك بن زهير عن أبيه عن جده قلت أخرجه الطبراني من مسند مسدد قال حدثنا أبو أمية فذكره وليس فيه عن جده وأورده الحاكم أبو أحمد في الكنى في ترجمة أبي زهير الثقفي والد أبي بكر بإسناد معضل فالله أعلم وقال بن الأثير قد ذكروا زهير بن عثمان الثقفي فلا أدري أهو هذا أو غيره قلت بل هو غيره وسيأتي هذا الحديث فيمن اسمه معاذ إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2849. - pg:2/581]
زوبعة الجنى أحد الجن الذين استمعوا القرآن روى الحاكم في المستدرك وابن أبي شيبة وأحمد بن منيع في مسنديهما من طريق عاصم عن زر عن عبد الله قال هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا أنصتوا وكانوا سبعة أحدهم زوبعة إسناده جيد ووقع لنا بعلو في جزء بن نجيح قلت أنكر بن الأثير على أبي موسى أخراجه ترجمة هذا الجني ولا معني لإنكاره لأنهم مكلفون وقد أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فآمن منهم به من آمن فمن عرف اسمه ولقيه للنبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي لا محالة وأما قوله كان الأولى أن يذكر جبرائيل ففيه نظر لأن الخلاف في أن النبي صلى الله عليه وسلم هل أرسل إلى الملائكة مشهور بخلاف الجن والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2850. - pg:2/581]
زياد بن الأخرس ويقال زيادة ويقال هو بن الأخرس الجهني حليف الأنصار ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2851. - pg:2/582]
زياد بن الجلاس عداده في أهل البصرة روى حديثه دلهاث بن مالك بن نهشل بن كثير عن أبيه عن جده عنه ذكره بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2852. - pg:2/582]
زياد بن الحارث الصدائي بضم المهملة وقيل زياد بن حارثة قال البخاري والحارث أصح له حديث طويل في قصة إسلامه وفيه من أذن فهو يقيم أخرجه أحمد بطوله وأخرجه أصحاب السنن وفي إسناده الإفريقي قال بن السكن في إسناده نظر قلت وله طريق أخرى من طريق المبارك بن فضالة عن عبد الغفار بن ميسرة عن الصدائي ولم يسمه وروى الباوردي من طريق عبد الله بن سليمان عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن زياد الصدائي فذكر طرفا من الحديث الطويل وقال بن يونس هو رجل معروف نزل مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2853. - pg:2/582]
زياد بن حذرة بن عمرو بن عدي التميمي قال بن أبي حاتم في باب الجيم من الآباء روى عنه ابنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وروى أبو موسى من طريق جميع بن علي بن زياد بن حدرة حدثني أبي عن أبيه زياد بن حدرة قال أتانا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوننا إلى الإسلام ففررنا منهم فربطوا نواصينا وجاءوا بنا في سبي بني العنبر فأسلمنا عنده ودعا لنا ومسح رأس زياد ودعا له قلت اختلف في ضبط أبيه فقيل بالجيم وقيل بالمهملة وقيل بالمعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2854. - pg:2/583]
زياد بن حنظلة التميمي حليف بني عدي قال أبو عمر بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم ليتعاونا على قتل مسيلمة ثم عاش زياد إلى أن شهد مع علي مشاهده انتهى وذكر سيف في الفتوح عن أبي الزهراء القشيري عن رجال من بني قشير قالوا لما خرج هرقل من الرها كان أول من أنبح كلابها زياد بن حنظلة وكان من الصحابة وأنشد له سيف في الفتوح أشعار كثيرة منها % سائل هرقلا حيث وقوده % شببنا له حربا يهز القبائلا % قتلناهم في كل دار وقيعة % وابنا بأسراهم تعا السلاسلا وكان أميرا في وقعة اليرموك وروى عنه ابنه خنظلة والعاص بن تمام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2855. - pg:2/583]
زياد بن سبرة اليعمري روى بن أبي عاصم والطبري من طريق عيسى بن يزيد الكناني عن عبد الملك بن حذيفة أن زياد بن سبرة اليعمري قال أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وقف على ناس من أشجع وجهينة فمازحهم وضحك معهم وقال أما إنهم خير من بني فزارة ومن بني الشريد ومن قومك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2856. - pg:2/584]
زياد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس الأنصاري قال بن إسحاق في المغازي حدثنا الحصين بن عبد الرحمن عن محمود بن عمرو عن يزيد بن السكن في قصة أحد قال فوثب خمسة من الأنصار منهم زياد بن السكن فقتلوا قال وبعض الناس يقول هو عمارة بن زياد بن السكن فوسده رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمه حتى مات عليها وساقه البخاري في تاريخه في ترجمة يزيد بن السكن مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2857. - pg:2/584]
زياد بن طارق ويقال طارق بن زياد ذكره بن منده هكذا وصوب الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2858. - pg:2/584]
زياد بن عبد الله بن مالك الهلالي بن أخت ميمونة أم المؤمنين ذكر الرشاطي أنه قدم في وفد بني هلال مع عبد عوف بن أصرم بن عمرو بن قبيصة بن مخارق فدخل زياد منزل ميمونة أم المؤمنين وكانت خالته واسم أمه عزة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرآه عندها فغضب فقالت يا رسول الله إنه بن أختي فدعاه فوضع يده على رأسه ثم حدرها على طرف أنفه فكان بنو هلال يقولون ما زلنا نعرف البركة في وجه زياد قلت وذكر بن سعد القصة مطولة عن هشام بن الكلبي عن جعفر بن كلاب الجعفري عن أشياخ بني عامر فذكر القصة وفيها وزياد يومئذ شاب وزاد في آخره وقال الشاعر لعلي بن زياد المذكور % يا بن الذي مسح الرسول برأسه % ودعا له بالخير عند المسجد % ما زال ذاك النور في عرنينه % حتى تبوأ بيته في ملحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2859. - pg:2/585]
زياد بن عبد الله الأنصاري روى بن منده من طريق قيس بن الربيع عن فراس عن الشعبي عن زياد بن عبد الله الأنصاري قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة يخرص على أهل خيبر لم يجده أخطأ بحشفة قال بن منده تفرد به عبيد بن إسحاق عن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2860. - pg:2/585]
زياد بن عمار ذكره العسكري في الصحابة نقلته من خط مغلطاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2861. - pg:2/585]
زياد بن عمرو وقيل بن بشير الأنصاري من بني ساعدة وقيل مولى لهم ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا هو وأخوه ضمرة بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2862. - pg:2/585]
زياد بن عياض يأتي في عياض بن زياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2863. - pg:2/585]
زياد بن عياض الأشعري يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2864. - pg:2/586]
زياد بن أبي الغرد الأنصاري قال بن حبان يقال له صحبة وروى الباوردي من طريق مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن الزهري عن زياد بن الغرد وأبي اليسر أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية قال بن منده غريب قلت فيه انقطاع بين الزهري وبينهما والغرد بالغين المعجمة والراء المكسورة وقيل ساكنة وق بقاف بدل الغين وقيل الفرد بالفاء أو بن أبي الفرد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2865. - pg:2/586]
زياد بن كعب بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن كليب بن مودوعة الجهني قال بن عبد البر شهد بدرا وأحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2866. - pg:2/586]
زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر الأنصاري البياضي ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد العقبة وبدرا وذكر الواقدي وغيره أنه كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على حضرموت وولاه أبو بكر بقتال أهل الردة من كندة وهو الذي ظهر بالأشعث بن قيس فسيره إلى أبي بكر وقال أحمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أوان انقطاع العلم فقلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم وقد أثبت ووعته القلوب الحديث 587 وأخرجه الحاكم وابن ماجة من هذا الوجه وسالم لم يلق زيادا وله شاهد أخرجه الطبراني في الأوسط من طريق أبي طوالة عن زياد بن لبيد نحوه وهو منقطع أيضا من أبي طوالة وزياد وفي الترمذي والدارمي من طريق معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا أوان يختلس العلم فقال له زياد بن لبيد الأنصاري فذكر الحديث قال فلقيت عبادة بن الصامت فقال صدق وأول ما يرفع الخشوع وأخرجه النسائي وابن حبان والحاكم من طريق الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير قال حدثني عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء فقال هذا أوان رفع العلم الحديث وفيه فلقيت شداد بن أوس فذكر قصة الخشوع ووقع في رواية النسائي لبيد بن زياد وهو مقلوب ولزياد بن لبيد ذكر في ترجمة عكرمة بن أبي جهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2867. - pg:2/587]
زياد بن مطرف ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة وأخرجوا من طريق أبي إسحاق عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة فليتول عليا وذريته من بعده وقال بن منده لا يصح قلت في إسناده يحيى بن يعلي المحاربي وهو واه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2868. - pg:2/588]
زياد بن نعيم الحضرمي ذكره بن أبي خيثمة والبغوي في الصحابة قال البغوي لا أدري أهو الذي روى عنه الإفريقي أم لا قلت أخرج حديثه أحمد في مسنده ولفظ المتن أربع فرضهن الله في الإسلام الحديث تفرد به بن لهيعة وزياد بن نعيم الذي روى عنه الإفريقي تابعي باتفاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2869. - pg:2/588]
زياد بن نعيم الفهري قال أبو عمر مذكور في الصحابة ولا أعرف له رواية قتل يوم الدار مع عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2870. - pg:2/588]
زياد الألهاني والد محمد بن زياد الحمصي أورد له عبد الصمد في تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2871. - pg:2/588]
زياد الباهلي والد الهرماس روى الدارقطني من طريق عمرو بن نابل بن القعقاع حدثني أبي عن جدي عن أبيه الهرماس بن زياد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي فولاه على عشيرته من باهلة الحديث وروى بن منده من طريق عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال أبصرت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس وأبي مردفي على جمل وأنا صبي صغير إسناده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2872. - pg:2/589]
زياد الغفاري يعد في أهل مصر له صحبة روى عنه يزيد بن نعيم كذا ذكره بن عبد البر وقال بن السكن له صحبة وأخرج حديثه بن أبي خيثمة وابن السكن من طريق يزيد بن عمرو عن زياد بن نعيم سمعت زيادا الغفاري على المنبر بالفسطاط يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تقرب الى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2873. - pg:2/589]
زياد والد الأغر تقدم ذكره في ترجمة حصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2874. - pg:2/589]
زياد مولى سعد بن أبي وقاص ذكره بن سعد قال حدثنا الواقدي عن أبي بكر بن أبي سبرة عن الحليس بن هاشم بن عتبة عن زياد مولى سعد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر وأما بن حبان فذكره في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2875. - pg:2/589]
زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج مختلف في كنيته قيل أبو عمر وقيل أبو عامر واستصغر يوم أحد وأول مشاهده الخندق وقيل المريسيع وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة ثبت ذلك في الصحيح وله حديث كثير ورواية أيضا عن علي روى عنه أنس مكاتبة وأبو الطفيل وأبو عثمان النهدي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد خير وطاوس وله قصة في نزول سورة المنافقين في الصحيح وشهد صفين مع علي ومات بالكوفة أيام المختار سنة ست وستين وقيل سنة ثمان وستين قال بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن بعض قومه عن زيد بن أرقم قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة فخرج بي معه مردفي يعني إلى مؤتة فذكر الحديث وهو الذي سمع عبد الله بن أبي يقول ليخرجن الأعز منها الأذل فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عبد الله فأنكر فأنزل الله تصديق زيد ثبت ذلك في الصحيحين وفيه فقال إن الله قد صدقك يا زيد وقال أبو المنهال سألت البراء عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فإنه خير مني وأعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2876. - pg:2/590]
زيد بن الأزور الأسدي ذكر عمر بن شبة أنه شهد اليمامة وأبلى فيها حتى قطعت رجلاه وقتل ويقال إنه أخو ضرار بن الأزور ومن قوله في الحرب % هل تأبين جنوب عني مشهدي % حين أردت الموت أدنى من يدي % ملففا في ثوبه المورد % آخر هذا اليوم أقصى من غد % إلى ملاقاة النبي أحمد %
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2877. - pg:2/591]
زيد بن إساف بن غزية بن عطية بن خنساء بن مبذول والد نعيم ذكر بن سعد أنه شهد أحدا وذكره العدوي وقال زيد بن يساف بالياء التحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2878. - pg:2/591]
زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام البلوي حليف بني العجلان وهو بن عم ثابت بن أقرم ذكره موسى بن عقبة والزهري وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقيل إنه من بني عمرو بن عوف بن الأوس وزعم بن الكلبي أن طليحة قتله وذكره ضرار بن صرد أحد الضعفاء بسنده عن عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2879. - pg:2/591]
زيد بن أسيد بن حارثة الثقفي ثم الزهري بالحلف ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2880. - pg:2/591]
بن أبي أوفى بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم الأسلمي أخو عبد الله فيما جزم به بن حبان وروى حديثه بن أبي حاتم والحسن بن سفيان والبخاري في التاريخ الصغير من طريق بن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة فجعل يقول أين فلان أين فلان فلم يزل يتفقدهم ويبعث إليهم حتى اجتمعوا عنده فذكر الحديث في إخاء النبي صلى الله عليه وسلم ولحديثه طرق عن عبد الله بن شرحبيل وقال بن السكن روى حديثه من ثلاث طرق ليس فيها ما يصح وقال البخاري لا يعرف سماع بعضهم من بعض ولا يتابع عليه رواه بعضهم عن بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى ولا يصح قلت ولم يأت عند أحد ممن خرج حديثه منسوبا إلى أسلم بل ذكر بن أبي عاصم أن بعض ولده ذكر له أنه كان من كندة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2881. - pg:2/592]
زيد بن بولا بالموحدة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو يسار له حديث عند أبي داود والترمذي من رواية ولده بلال بن يسار بن زيد حدثني أبي عن جدي ذكر أبو موسى أن اسم أبيه بولا بالموحدة وقال غيره اسمه زيد وقال بن هشام كان نوبيا أصابه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بني ثعلبة فأعتقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2882. - pg:2/593,594,595]
زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو سعيد وقيل أبو ثابت وقيل غير ذلك في كنيتهاستصغر يوم بدر ويقال إنه شهد أحدا ويقال أول مشاهده الخندق وكانت معه راية بني النجار يوم تبوك وكانت أولا مع عمارة بن حزم فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم منه فدفعها لزيد بن ثابت فقال يا رسول الله بلغك عني شيء قال لا ولكن القرآن مقدم وكتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم وأمه النوار بنت مالك بن معاوية بن عدي وقتل أبوه يوم بعاث وذلك قبل الهجرة بخمس سنين أخرج الواقدي ذلك من رواية يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عنه وكان زيد من علماء الصحابة وكان هو الذي تولى قسم غنائم اليرموك روى عنه جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة وأبو سعيد وابن عمر وأنس وسهل بن سعد وسهل بن حنيف وعبد الله بن يزيد الخطمي ومن التابعين سعيد بن المسيب وولداه خارجة وسليمان والقاسم بن محمد وسليمان بن يسار وآخرون وهو الذي جمع القرآن في عهد أبي بكر ثبت ذلك في الصحيح وقال له أبو بكر إنك شاب عاقل لا نتهمك وروى البخاري تعلقيا والبغوي وأبو يعلى موصولا عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن أبيه قال أتى بي النبي صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة فقيل هذا من بني النجار وقد قرأ سبع عشرة سورة فقرأت عليه فأعجبه ذلك فقال تعلم كتاب يهود فإني ما آمنهم على كتابي ففعلت فما مضى لي نصف شهر حتى حذقته فكنت أكتب له إليهم وإذا كتبوا إليه قرأت له ورويناه في مسند عبد بن حميد من طريق ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابتقال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني أكتب إلى قوم فأخاف أن يزيدوا علي أو ينقصوا فتعلم السربانية فتعلمتها في سبعة عشر يوما وروى الواقدي من طريق زيد بن ثابت قال لم أجز في بدر ولا أحد واجزت في الخندق قال وكان فيمن ينقل التراب مع المسلمين فنعس زيد فجاء عمارة بن حزم فأخذ سلاحه وهو لا يشعر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا رقاد ويومئذ نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يروع المؤمن ولا يؤخذ متاعه جادا ولا لاعبا وروى يعقوب بن سفيان بإسناد صحيح عن الشعبي قال ذهب زيد بن ثابت ليركب فأمسك بن عباس بالركاب فقال تنح يا بن عم رسول الله قال لا هكذا نفعل بالعلماء والكبراء وروى يعقوب أيضا من طريق بن سيرين حج بنا أبو الوليد فدخل بنا على زيد بن ثابت فقال هذا لام وذا لام وذالام فما أخطأ وقال ثابت بن عبيد ما رأيت رجلا أفكه في بيته ولا أوقر في مجلسه من زيد وعن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أفرضكم زيد رواه أحمد بإسناد صحيح وقيل إنه معلول وروى بن سعد بإسناد صحيح قال كان زيد بن ثابت أحد أصحاب الفتوى وهم ستة عمر وعلي وابن مسعود وأبي وأبو موسى وزيد بن ثابت وروى بسند فيه الواقدي من طريق قبيصة قال كان زيد رأسا بالمدينة في القضاء والفتوى والقراءة والفرائض وروى البغوي بإسناد صحيح عن خارجة بن زيد كان عمر يستخلف زيد بن ثابت إذا سافر فقلما رجع إلا أقطعه حديقة من نخل ومن طريق بن عباس لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد أن زيد بن ثابت كان من الراسخين في العلم مات زيد سنة اثنتين أو ثلاث أو خمس وأربعين وقيل سنة إحدى أو اثنتين أو خمس وخمسين وفي خمس وأربعين قول الأكثر وقال أبو هريرة حين مات اليوم مات حبر هذه الأمة وعسى الله أن يجعل في بن عباس منه خلفا ولما مات رثاه حسان بقوله فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمعاني بعد زيد بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2883. - pg:2/595]
زيد بن ثابت آخر استدركه الذهبي وعزاه لبقي بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2884. - pg:2/595]
زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الخزرجي والد عبد الله بن زيد الذي أرى النداء يأتي في زيد بن عبد ربه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2885. - pg:2/595]
زيد بن جارية بالجيم الأنصاري الأوسي روى بن منده من طريق عثمان بن عبيد الله بن زيد بن جارية عن عمر بن زيد بن جارية حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن جارية يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وسعد بن حبته وابن عمر وجابر وروى البخاري في التاريخ من طريق يعقوب بن مجمع بن زيد بن جاريه عن أبيه عن جده زيد بن جارية قال بعنا سهماننا من خيبر بحلة حلة وروى البيهقي في الشعب من طريق عمرو بن ميمون عن أبيه قال جاء رجل إلى بن عمر فقال إن زيد بن جارية مات وترك مائة ألف قال لكن هي لا تتركه وله حديث آخر في المواقيت أخرجه البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2886. - pg:2/596]
زيد بن جارية بالجيم أيضا جد محمد بن خالد إن ثبت روى بن شاهين من طريق الوليد بن صالح عن أبي المليح الرقي حدثنا محمد بن خالد بن زيد بن جارية عن أبيه عن جده سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان للعبد عند الله درجة لم ينله إياها ابتلاه في الدنيا ثم صبره على البلاء لينيله تلك الدرجة قلت هذا الحديث أورده بن منده في ترجمة للجلاج بن حكيم السلمي وزعم أنه أخو الجحاف بن حكي وأنه في أهل الجزيرة وساق حديثه من طريق أبي المليح أيضا إلا أنه لم يسم والد خالد بل قال عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده وهكذا أورده البخاري في ترجمة محمد بن خالد وأخرجه أبو داود من رواية بن راشد عنه في السنن ولم أر والد خالده مسمى إلا في رواية بن شاهين هذه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2887. - pg:2/597]
زيد بن جارية آخر روى عنه أبو الطفيل وسيأتي في المبهمات وجعله بعضهم الأول والذي ظهر لي أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2888. - pg:2/597]
زيد بن جبير الجهني إن كان محفوظا أخرج الإسماعيلي في مسند يحيى بن سعيد الأنصاري من تأليفه من طريق إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد حدثني أبو بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي حمزة عن زيد بن جبير الجهني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره الحديث وفيه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وبه الضيافة ثلاث وما كان وراء ذلك فهو صدقة قال الإسماعيلي كذا قال زيد بن جبير وأبو حمزة وهما عندي مصحفان قلت ولم يبين بماذا تصحفا وأظن الصواب زيد بن خالد الجهني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2889. - pg:2/597]
زيد بن الجلاس في رجاء بن الجلاس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2890. - pg:2/597]
زيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج أخو زيد بن الحارث شهد أحدا قاله العدوي وتبعه الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2891. - pg:2/598]
زيد بن الحارث آخر في ترجمة يزيد بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2892. - pg:2/599,600,601,602]
زيد بن حارثة بن شراحيل الكعبي تقدم نسبه في ترجمة ولده أسامة بن زيد قال بن سعد أمه سعدي بنت ثعلبة بن عامر من بني معن من طيء وقال بن عمر ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم الحديث أخرجه البخاري وحدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه وعن جميل بن مرثد الطائي وغيرهما قالوا زارت سعدي أم زيد بن حارثة قومها وزيد معها فأغارت خيل لبني القين جسر في الجاهلية على أبيات بني معن فاحتملوا زيدا وهو غلام يفعة فأتوا به في سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بأربعمائة درهم فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهبته له وكان أبوه حارثة بن شراحيل حين فقده قال % بكيت على زيد ولم أدر ما فعل % أحي فيرجى أم أني دونه الأجل في أبيات يقول فيها % أوصى به عمرا وقيسا كلاهما % وأوصى يزيدا ثم بعدهم جبل يعني بعمرو وقيس أخويه وبيزيد أخا زيد لأمه وهو يزيد بن كعب بن شراحيلوبجبل ولده الأكبر قال فحج ناس من كلب فرأوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال أبلغوا أهلي هذه الأبيات % أحن الي قومي وإن كنت نائيا % بأبي قطين البيت عند المشاعر في أبيات فانطلقوا فأعلموا أباه ووصفوا له موضعا فخرج حارثة وكعب أخوه بفدائه فقدما مكة فسألا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا بن عبد المطلب يا بن سيد قومه أنتم أهل حرم الله تفكون العاني وتطعمون الأسير جئناك في ولدنا عبدك فامنن علينا وأحسن في فدائه فإنا سنرفع لك قال وما ذاك قالوا زيد بن حارثة فقال أو غير ذلك ادعوه فخيروه فإن اختاركم فهو لكم بغير فداء وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني فداء قالوا زدتنا على النصف فدعاه فقال هل تعرف هؤلاء قال نعم هذا أبي وهذ عمي قال فأنا من قد علمت وقد رأيت صحبتي لك فاخترني أو اخترهما فقال زيد ما أنا بالذي أختار عليك أحدا أنت مني بمكان الأب والعم فقالا ويحك يا زيد أتختار العبودية على الحرية وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك قال نعم إني قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي أختار عليه أحدا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما وانصرفا فدعى زيد بن محمد حتى جاء الله بالإسلاموقد ذكر بن إسحاق قصة مجيء حارثة والد زيد في طلبه بنحوه وقال بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس لما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا زوجه زينب بنت جحش وهي بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب وزوجه النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك مولاته أم أيمن فولدت له أسامة ثم لما طلق زينب زوجه أم كلثوم بنت عقبة وأمها أروى بنت كريز وأمها البيضاء بنت عبد المطلب فولدت له زيد بن زيد ورقية ثم طلق أم كلثوم وتزوج درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب ثم طلقها وتزوج هند بنت العوام أخت الزبير وقال بن عمر ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم الحديث أخرجه البخاري ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه زيدا لمحبة قريش في هذا الاسم وهو اسم قصي وقد تقدم ذكر مجيء أبيه إلى مكة في طلب فدائه في ترجمته وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ما نعلم أن أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة قال عبد الرزاق لم يذكره غير الزهري قلت قد ذكره الواقدي بإسناد له عن سليمان بن يسار جازما بذلك وقاله زائدة أيضا وشهد زيد بن حارثة بدرا وما بعدها وقتل في غزوة مؤتة وهو أمير واستحلفه النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إلى المدينةوعن البراء بن عازب أن زيد بن حارثة قال يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة أخرجه أبو يعلى وعن عائشة ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في سرية إلا أمره عليهم ولو بقي لاستخلفه أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناد قوي عنها وعن سلمة بن الأكوع قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة سبع غزوات يؤمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري قال الواقدي أول سرايا زيد إلى القردة ثم إلى الجموم ثم إلى العيص ثم إلى الطرف ثم إلى حسمي ثم إلى أم قرفة ثم تأميره على غزوة مؤتة واستشهد فيها وهو بن خمس وخمسين سنة ولم يقع في القرآن تسمية أحد باسمه إلا هو باتفاق ثم السجل إن ثبت وعن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة يا زيد أنت مولاي ومني وإلي وأحب الناس إلى أخرجه بن سعد بإسناد حسن وهو عند أحمد مطول وعن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة يعني زيد بن حارثة وإن كان لمن أحب الناس إلي أخرجه البخاري وروى الترمذي وغيره من حديث عائشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه حتى اعتنقه وقبله وعن بن عمر فرض عمر لأسامة أكثر مما فرض لي فسألته فقال إنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وإن أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك صحيح وعن زيد بن حارثة رواية في الصحيح عن أنس عنه في قصة زينب بنت جحش روى عنه أنس والبراء بن عازب وابن عباس وابنه أسامة بن زيد وأرسل عنه جماعة من التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2893. - pg:2/602]
زيد بن حاطب بن أمية بن رافع الأنصاري الأوسي ثم الظفري قال الواقدي شهد أحدا وجرح بها فرجع به قومه إلى أبيه وكان أبوه منافقا فجعل يقول لمن يبكي عليه أنتم فعلتم به هذا غررتموه حتى خرج ذكر ذلك الواقدي في أثناء القصة ولم يذكره فيمن استشهد بأحد فلعله أفاق من جراحته وقرأت في حاشية جمهرة بن الكلبي يزيد بن حاطب بزيادة ياء تحتانية مثناة في أوله فالله أعلم واعتذر عن ترك ذكر الواقدي له فيمن استشهد بأنه لم يستوعبهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2894. - pg:2/602]
زيد بن الحر العبسي أحد التسعة الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الطبري والباوردي وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2895. - pg:2/603]
زيد بن حصن الطائي ثم السنبسي ذكره الهيثم بن عدي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر الهمداني أنه كان عامل عمر بن الخطاب على حدود الكوفة أخرجه محمد بن قدامة في أخبار الخوارج له قلت وقد قدمت غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في ذلك الزمان إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2896. - pg:2/603]
زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي شهد أبوه أحدا وشهد هو بدرا وذكر البخاري وغيره أنه الذي تكلم بعد الموت وسيأتي بعض طرق ذلك في ترجمة أخيه سعد بن خارجة وقال بن السكن تزوج أبو بكر أخته فولدت له أم كلثوم بعد وفاته وروى النسائي وأحمد من طريق عبد الحميد بن عبد الرحمن عن موسى بن طلحة عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف الصلاة عليك قال صلوا فاجتهدوا ثم قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2897. - pg:2/603]
زيد بن خالد الجهني مختلف في كنيته أبو زرعة وأبو عبد الرحمن وأبو طلحة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عثمان وأبي طلحة وعائشة روى عنه ابناه خالد وأبو حرب ومولاه أبو عمرة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبو سلمة وآخرون وشهد الحديبية وكان معه لواء جهينة يوم الفتح وحديثه في الصحيحين وغيرهما قال بن البرقي وغيره مات سنة ثمان وسبعين بالمدينة وله خمس وثمانون وقيل مات سنة ثمان وستين وقيل مات قبل ذلك في خلافة معاوية بالمدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2898. - pg:2/604]
زيد بن خريم روى بن منده من طريق علي بن مسهر عن سعيد بن عبيد بن زيد بن خريم عن أبيه عن جده قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2899. - pg:2/604]
زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي يأتي نسبه في ترجمة أخيه عمر أمه أسماء بنت وهب من بني أسد وكان أسن من عمر وأسلم قبله وشهد بدرا والمشاهد واستشهد باليمامة وكانت راية المسلمين معه سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر وحزن عليه عمر حزنا شديدا ولما قتل قال عمر سبقني إلى الحسنيين أسلم قبلي واستشهد قبلي له في الصحيح حديث واحد في النهي عن قتل حيات البيوت من رواية بن عمر عنه مقرونا بأبي لبابة ورجح صالح جزرة أن الصواب عن أبي لبابة وحده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2900. - pg:2/604]
زيد بن الدثنة بفتح الدال وكسر المثلثة بعدها نون بن معاوية بن عبيد بن عامر بن بياضة الأنصاري البياضي شهد بدرا وأحدا وكان في غزوة بئر معونة فأسره المشركون وقتلته قريش بالتنعيم قال بن إسحاق في المغازي حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة أن نفرا من عضل والقارة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد فقالوا إن فينا إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهوننا في الدين فبعث معهم خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فذكر القصة بطولها وهي في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2901. - pg:2/605]
زيد بن ربعة أبو ربيعه بن أسد بن عبد العزي ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن استشهد بحنين وقيل اسم أبيه زمعة وسيأتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2902. - pg:2/605]
زيد بن رقيشن بقاف ومعجمة مصغر حليف بني أمية ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن استشهد باليمامة وذكره بن إسحاق فيهم لكنه سمى أباه قيسا فكأنه حذف الراء وأهمل الشين وسماه الزهري يزيد بزيادة تحتانية في أوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2903. - pg:2/605]
زيد بن زمعة بن الأسود بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي ذكره الطبري فيمن استشهد يوم حنين واستدركه بن فتحون وقيل هو يزيد بن سلمة الآني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2904. - pg:2/605]
زيد بن أبي زهير الأنصاري ذكر مقاتل في تفسير قوله تعالى الرجال قوامون على النساء أن زيد بن أبي زهير جاء بابنته حبيبة وقد لطمها فذكر القصة في سبب نزول الآية وقد ذكرها عبد بن حميد والطبري وغيرهما ولم يسمه أحد منهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2905. - pg:2/606]
زيد بن سراقة بن كعب بن عمرو بن عبد العزي بن خزيمة أو غزية بن عمرو بن عوف بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الخزرجي النجاري استشهد يوم جسر أبي عبيد بالقادسية ذكره بن إسحاق وأبو الأسود عن عروة وكان ذلك في سنة خمس عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2906. - pg:2/606]
زيد بن سعنة الحبر الإسرائيلي اختلف في سعنة فقيل بالنون وقيل بالتحتانية قال بن عبد البر بالنون أكثر روى قصة إسلامه الطبراني وابن حبان والحاكم وأبو الشيخ في كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من طريق الوليد بن مسلم عن محمد بن حمزة بن يوسف عن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده عن عبد الله بن سلام قال قال زيد بن سعنة ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفته في وجه محمد حين نظرت إليه إلا خصلتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فذكر الحديث بطوله وفيه مبايعته النبي صلى الله عليه وسلم التمر إلى أجل ومقاضاته إياه عند استحقاقه وفي آخره فقال زيد بن سعنة أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وآمن وصدق وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشاهده واستشهد في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر ورجال الإسناد موثقون وقد صرح الوليد فيه بالتحديث ومداره على محمد بن أبي السري الراوي له عن الوليد وثقه بن معين ولينه أبو حاتم وقال بن عبدي محمد كثير الغلط والله أعلم ووجدت لقصته شاهدا من وجه آخر لكن لم يسم فيه قال بن سعد حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثني من سمع الزهري يحدث أن يهوديا قال ما كان بقي شيء من نعت محمد في التوراة إلا رأيته إلا الحلم فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2907. - pg:2/608,609]
زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عمرو بن مالك بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو طلحة مشهور بكنيته ووهم من سماه سهل بن زيد وهو قول بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد العقبة وقد قال بن سعد أخبرنا معن بن عيسى أخبرنا أبو طلحة من ولد أبي طلحة قال اسم أبي طلحة زيد وهو القائل % أنا أبو طلحة واسمي زيد % وكل يوم في سلاحي صيدكان من فضلاء الصحابة وهو زوج أم سليم روى النسائي من طريق جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم فقالت يا أبا طلحة ما مثلك برد ولكنك امرؤ كافر وأنا مسلمة لا تحل لي فإن تسلم فذلك مهري فأسلم فكان ذلك مهرها وقد رواه أبو داود الطيالسي في مسنده عن جعفر وسليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة كلهم عن ثابت مطولا وفي رواية بن سعد خير من ألف رجل وعن أنس أنه كان يرمي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فرفع النبي صلى الله عليه وسلم ينظر فرفع أبو طلحة صدره وقال هكذا لا يصيبك بعض سهامهم نحري دون نحرك صحيح الإسناد وهذا قد يخالف قول من قال إنه شهد العقبة وقد جزم بذلك عروة وموسى بن عقبة وذكروه كلهم فيمن شهد بدرا وقال النبي صلى الله عليه وسلم لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة أخرجه أحمد مرسلا واختلف في وفاته فقال الواقدي وتبعه بن نمير ويحيى بن بكير وغير واحد مات سنة أربع وثلاثين وصلى عليه عثمان وقيل قبلها بسنتين وقال أبو زرعة الدمشقي عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنة وكأنه أخذه من رواية شعبة عن ثابت عن أنس قال كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فصام بعده أربعين سنة لا يفطر إلا يوم أضحى أو فطر قلت فعلى هذا يكون موته سنة خمسين أو سنة إحدى وخمسين وبه جزم المدائني ويؤيده ما أخرجه في الموطأ وصححه الترمذي من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة فذكر الحديث في التصاوير وعبيد الله لم يدرك عثمان ولا عليا فدل على تأخر وفاة أبي طلحة وقال ثابت عن أنس أيضا مات أبو طلحة غازيا في البحر فما وجدوا جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام ولم يتغير أخرجه الفسوي في تاريخه وأبو يعلي وإسناده صحيح روى أبو طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ربيبه أنس وابن عباس وأبو الحباب سعيد بن يسار وغيرهم وروى مسلم وغيره من طريق بن سيرين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق شعره بمنى فرق شقه الأيمن على أصحابه الشعرة والشعرتين وأعطى أبا طلحة الشق الأيسر كله وفي الصحيحين عن أنس لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحب أموالي إلي بيرحا وإنها صدقة أرجو برها وذخرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2908. - pg:2/609]
زيد بن شراحيل الأنصاري أو يزيد روى بن عقدة في الموالاة من طريق عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده قال لما قدم على الكوفة نشد الناس من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلى مولاه فانتدب له بضعة عشر رجلا منهم زيد أو يزيد بن شراحيل الأنصاري وإسناده ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2909. - pg:2/610]
زيد بن أبي شيبة أبو شهم مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2910. - pg:2/610]
زيد بن الصامت ويقال بن النعمان أبو عياش الزرقي مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2911. - pg:2/610]
زيد بن صحار بمهملتين الثانية خفيفة العبدي روى بن منده بإسناد ضعيف من طريق جعفر بن زيد بن صحار العبدي عن أبيه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني أنبذ أنبذة فما يحل لي قال لا تشرب النبيذ في المزفت ولا القرع ولا الجر قال بن منده عداده في أهل الحجاز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2912. - pg:2/610]
زيد صوحان بضم المهملة وسكون الواو ومهملة يقال إن له صحبة وسيأتي ما ورد في ذلك في ترجمة زيد العبدي وقال بن منده عداده في أهل الحجاز والمعروف أنه مخضرم وستأتي ترجمته مستوفاة في القسم الثالث إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2913. - pg:2/610]
زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مارن بن النجار الأنصاري المارني تقدم ذكره في ترجمة ولده حبيب بن زيد وأنه شهد أحدا وذكر أبو عمر أنه شهد العقبة وبدرا ويقال إن كنيته أبو الحسن وزاد أبو عمر في نسبه بين عاصم وعمرو بن عوف كعب بن منذر فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2914. - pg:2/611]
زيد بن عامر الثقفي روى بن منده من طريق إسحاق الرملي عن عمرو بن إسماعيل بن عبد العزيز سمعت أبي يحدث عن زيد بن عامر عن أخيه يزيد بن عامر قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت فقال لتميم الداري سلني فسأله بيت عينون ومسجد إبراهيم فأعطاه وقال لي سلني يا زيد فقلت أسألك الأمن والأمان لولدي فأعطاني ذلك قال بن منده وروى عبد العزيز بن قيس عن حميد عن أنس أن زيد بن عامر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن النبيذ الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2915. - pg:2/611]
زيد بن عائش المري ذكره الإسماعيلي في الصحابة والخطيب في المؤتلف من طريقه روى حديثه ابنه خباب بن زيد عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل قيس بن عاصم فسمعته يقول هذا سيد أهل الوبر وفي السند علي بن قرين وهو متروك ذكره بن ماكولا في حباب بضم المهملة وبالموحدتين وقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2916. - pg:2/611]
زيد بن عبثر الزبيدي ذكره إسماعيل في الصحابة وأخرج من طريق علي بن قرين عن قيس بن الحارث اليماني سمعت عبد الله بن ربيعة القيسي يحدث عن زيد بن عبثر الزبيدي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البئر تكون بظهر الطريق الحديث في حريم البئر أربعون ذراعا وقال الخطيب في المتفق إن عبد الله بن ربيعة وقيس بن الحارث وزيد بن عبثر الثلاثة مجهولون وعلي بن قرين كان غير ثقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2917. - pg:2/612]
زيد بن عبد الله الأنصاري قال بن حاتم عن أبيه له صحبة وكذا قال بن حبان وروى البخاري في التاريخ والطبراني في الأوسط من طريق الليث عن إسحاق بن رافع عن سعد بن معاذ عن الحسن بن أبي الحسن عن زيد بن عبد الله الأنصاري قال عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحية فإذن لنا فيها وقال إنما هي مواثيق قال بن السكن لم نجد حديثه إلا من هذا الوجه وليس بمعروف في الصحابة وقال الطبراني لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2918. - pg:2/612]
زيد بن عبد الله الأنصاري قال بن منده روى حديثه فراس عن الشعبي وأراه الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2919. - pg:2/612]
زبد بن عبد الله الأنصاري هو بن عبد ربه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2920. - pg:2/612]
زيد بن عبد ربه تقدم في زيد بن ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2921. - pg:2/612]
زيد بن عبد المنذر أخو أبي لبابة الأنصاري ذكر أبو عبيد أنه شهد العقبة الأخيرة استدركه بن فتحون وأنا أخشى أن يكون تصحف عليه وإنما هو زنبر بسكون النون بعدها موحدة مفتوحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2922. - pg:2/613]
زيد بن عبيد بن عمرو الضبعي وفد مع جيرانه من بني حنيفة السبعة وهم قيس بن طلق وعلي بن سنان وغيرهم قال فعد المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2923. - pg:2/613]
زيد بن عبيد بن المعلي بن لوذان الأنصاري الأوسي ذكر العدوي وحده أنه شهد بدرا وقال هو وابن سعد إنه استشهد يوم مؤتة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2924. - pg:2/613]
زيد بن عمرو بن غزية الأنصاري ذكره أبو عمر في ترجمة الحارث بن عمرو بن غزية قال وعمرو بن غزية ممن شهد ليلة العقبة وكان له فيما يقول أهل النسب من الولد أربعة كلهم صحب النبي صلى الله عليه وسلم وهم الحارث وسعيد وزيد وعبد الرحمن قلت وبهذا جزم بن السكن في ترجمة الحارث بن عمرو وقال أبو عمر أيضا في ترجمة عمرو بن غزية كان له من الولد الحارث والحجاج وزيد وسعيد وعبد الرحمن ولم يصح لعبد الرحمن ولا لزيد ولا لسعيد صحبة كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2925. - pg:2/614,615,616]
زيد بن عمرو بن نفيل العدوي والد سعيد بن زيد أحد العشرة تأتي ترجمته في القسم الرابع وابن عم عمر بن الخطاب ذكره البغوي وابن منده وغيرهما في الصحابة وفيه نظر لأنه مات قبل البعثة بخمس سنين ولكنه يجيء على أحد الاحتمالين في تعريف الصحابي وهو أنه منرأى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به هل يشترط في كونه مؤمنا به أن تقع رؤيته له بعد البعثة فيؤمن به حين يراه أو بعد ذلك أو يكفي كونه مؤمنا به أنه سيبعث كما في قصة هذا وغيره وقد روى بن إسحاق في الكتاب الكبير عن هشام بن عروة أنه حدثه عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره إلى الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما أصبح منهم أحد على دين إبراهيم غيري وأخرجه من طريق هشام البخاري من طريق الليث تعليقا والنسائي من طريق أبي أسامة والبغوي من طريق على بن مسهر كلهم عن هشام وزادوا فيه وكان يحيى الموءودة يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته لا تقتلها فأنا أكفيك مؤنتها وزاد بن إسحاق وكان يقول اللهم إني لو أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به ولكني لا أعلم ثم يسجد على راحته وأخرجه البغوي من رواية الزهري عن عروة نحوه قال موسى بن عقبة في المغازي سمعت من أرضي يحدث أن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبحهم لغير الله تعالى وأخرج البخاري من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال خرج زيد بن عمرو إلى الشام يسأل عن الدين فاتفق له علماء اليهود والنصارى على أن الديندين إبراهيم ولم يكن يهوديا ولا نصرانيا فقال ورفع يديه اللهم إني أشهدك أني على دين إبراهيم وأخرج أبو يعلي والبغوي والروياني والطبراني والحاكم كلهم من طريق محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أسامة بن زيد عن أبيه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار من أيام مكة وهو مردفي فلقينا زيد بن عمرو فقال يا زيد مالي أرى قومك سبقوك إلى أن قال خرجت أبتغي هذا الدين فذكر الحديث المشهور باجتماعه باليهودي وقوله لا تكون من ديننا حتى تأخذ نصيبك من غضب الله وبالنصراني وقوله حتى تأخذ نصيبك من لعنة الله وفي آخره إن الذي تطلبه قد ظهر ببلادك قد بعث نبي طلع نجمه وجميع من رأيت في ضلال قال فرجعت فلم أحس بشيء وأخرج البغوي بسند ضعيف عن بن عمر أنه سأل سعيد بن زيد وعمر النبي صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو فقال له أستغفر له قال نعم وعند بن سعد عن الواقدي بسند له أن سعيد بن زيد قال توفي أبي وقريش تبني الكعبة قلت كان ذلك قبل المبعث بخمس سنين وذكر بن إسحاق أن ورقة بن نوفل لما مات زيد بن عمرو رثاه قال مصعب الزبيري حدثني الضحاك بن عثمان عن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة بلغنا أن زيد بن عمرو بلغه مخرج النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل يريده فقتله أهل مبقعة موضع بالشام وأخرج الفاكهي بسند له إلى عامر بن ربيعة قال لقيت زيد بن عمرو وهو خارج من مكة يريد حراء فقال يا عامر إني قد فارقت قومي واتبعت ملة إبراهيم وما كان يعبد إسماعيل من بعده كان يصلي إلى هذه البنية وأنا أنتظر نبيا من ولد إسماعيل ثم من ولد عبد المطلب وما أرى أني أدركه وأنا أومن به وأصدقه وأشهد أنه نبي الحديث وفيه سأخبرك بنعته حتى لا يخفي عليك فوصفه بصفته وأخرج الواقدي في حديث نحوه فإن طالت بك مدة فرأيته فاقرأه مني السلام وفيه فلما أسلمت أقرأت النبي صلى الله عليه وسلم منه السلام فرد وترحم عليه وقال قد رأيته في الجنة يسحب ذيولا وفي مسند الطيالسي عن سعيد بن زيد أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي كان كما رأيت وكما بلغك أستغفر له قال نعم فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2926. - pg:2/616]
زيد بن عمير الكندي ذكره بن السكن وأشار إلي حديثه ولم يخرجه وأخرجه أبو موسى من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين قال حدثتنا طلحة بنت أبي سعيد قالت حدثتني أمي عن أبيها زيد بن عمير الكندي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل اغير مع قومي فقال يا زيد ذهب ذاك بالإسلام وذهبت نخوة الجاهلية المسلمون إخوة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2927. - pg:2/617]
زيد بن عمير العبدي له صحبة قاله أبو عمر ولم يزد وأظنه الذي قبله وروى الحارث بن أبي أسامة من طريق الجارود أنه قرأ في نسخة عهد العلاء بن الحضرمي وشهد زيد بن عمير وسيأتي في ترجمة شبيب بن قرة شيء يتعلق به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2928. - pg:2/617]
زيد بن غنم اللخمي ذكره أبو عمر في حاشية كتاب بن السكن ولم يذكره في الاستيعاب فنقلت من خطه أنه روى عنه حديث بإسناد مجهول مخرجه عن قوم من الأعراب ثم ساق بسنده إلى قيس بن صخر بن ثوابة اللخمي من أهل نابلس عن محمد بن عاصم اللخمي من أهل عقرباء عن عبد العزيز رجل منهم عن عبد الأطول عن زيد بن غنم اللخمي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فكان لي فرس يصهل فحصبته فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت أحب ذلك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2929. - pg:2/617]
زيد بن قنفذ بن زيد بن جدعان التيمي وجدت له خبرا يدل على صحبته قال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج حدثت أنه أول من قام بالناس بمكة في خلافة عمر وكان من شاء قام لنفسه ومن شاء طاف قلت ذكر أبو عمر في التميهد أن أول ما جمع عمر الناس على إمام في رمضان كان في سنة أربع عشرة فيمن يكون حينئذ إماما يكون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مميزا لا محالة وهو قرشي فثبت كونه صحابيا إذ لم يبق من قريش عند موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا من أسلم وصحب وسيأتي زيد بن المهاجر بن قنفذ فالله أعلم هل هو أم عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2930. - pg:2/618]
زيد بن قيس تقدم في زيد بن رقيش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2931. - pg:2/618]
زيد بن كعب أو كعب بن زيد روى حديثه البغوي من طريق القاسم بن مالك عن جميل بن زيد قال صحبت شيخا من الأنصار يقال له كعب بن زيد أو زيد بن كعب فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني غفار فلما دخل عليها وقعد على الفراش ووضع ثوبه أبصر بكشحها بياضا فقال ضمي إليك ثيابك ولم يأخذ مما أعطاها شيئا ومن طريق أبي معاوية عن جميل عن زيد بن كعب ولم يشك قال البغوي روى عن جميل بن زيد عن بن عمر قلت وأخرجه الباوردي من طريق أبي معاوية كذلك لكن قال زيد بن كعب بن عجرة وأخرجه من طريق عباد بن العوام عن جميل فقال عن كعب بن زيد ولم يشك ورواه محمد بن أبي حفصة فقال عن جميل عن سعد بن زيد وقيل عنه عن سعيد بن زيد وقيل عنه عن عبد الله بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2932. - pg:2/619]
زيد بن كعب البهزي في ترجمة عمير بن سلمة عن البهزي في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2933. - pg:2/619]
زيد بن لبيد بن ثعلبة الأنصاري البياضي ذكره بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فيمن شهد العقبة وأخرجه أبو نعيم وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2934. - pg:2/619]
زيد بن لصيت بلام مهملة ومثناة مصغرا وقيل بنون أوله وآخره موحدة القينقاعي قال بن إسحاق في المغازي حدثني عاصم بن عمر قال في غزوة تبوك وسار حتى إذا كان ببعض الطريق ضلت ناقته فقال زيد بن لصيت وهو في رحل عمارة بن حزم يزعم محمد أنه نبي وهو لا يدري أين ناقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رجلا قال كذا وكذا وإني والله لا أعلم إلا ما علمني الله هي في الوادي قد حبستها شجرة بزمامها فذهبوا فوجدوها فرجع عمارة إلى رحله فأخبره بما اتفق فأعلموه بأن الذي قال ذلك هو زيد فوجأ في عنقه وقال اخرج عني والله لا تصحبني قال بن إسحاق وقال بعض الناس إن زيدا تاب وقيل لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2935. - pg:2/619]
زيد بن لوذان الأنصاري أبو المعلى في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2936. - pg:2/620]
زيد بن مربع ويقال عبد الله بن مربع في ترجمة يزيد بن شيبان عن بن مربع في المبهمات قال البخاري قال أحمد اسم ان مربع زيد وقال غيره يزيد انتهى وقال عباس الدوري وابن أبي خيثمة عن بن معين أيضا إن اسمه زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2937. - pg:2/620]
زيد بن المزين بن قيس بن عدي بن أمية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وكذا ذكره بن إسحاق وكذا سماه القداح في نسب الأنصار وسماه الواقدي يزيد بزيادة ياء في أوله وقال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين مسطح بن أثاثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2938. - pg:2/620]
زيد بن معاذ الأنصاري الأوسي أخو سعيد سيد الأوس ذكر فيمن قتل كعب بن الأشرف قال عبد بن حميد في التفسير أخبرنا إبراهيم بن الحكم بأن أبان عن أبيه عن عكرمة فذكر القصة وسماه فيهم ولم أر له ذكرا إلا في هذه الرواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2939. - pg:2/621]
زيد بن معاوية النميري عم قرة بن دعموص له ذكر في حديث قرة وذكر في حديث علي بن فلان النميري وقال بن أبي حاتم روى الشاذكوني عن يزيد بن عبد الملك النميري عن عائذ بن ربيعة عن زيد بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم في الماعون قال تفرد به الشاذكوني وقد أخرجه الباوردي من طريق ليس فيها الشاذكوني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2940. - pg:2/621]
زيد بن المعلى الأنصاري قال أبو عبيد شهد هو وإخوته رافع وعبيد وأبو قيس بدرا فيمن شهدها من بني مالك بن زيد مناة استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2941. - pg:2/621]
زيد بن ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار شهد أحدا واستشهد يوم جسر أبي عبيد قال العدوي واستدركه بن الأثير عن الأشيري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2942. - pg:2/621]
زيد بن المهاجر بن قنفذ بن زيد بن جدعان التيمي والد محمد لابنه صحبة وأما زيد هذا فذكر بن أبي حاتم أن محمد بن زيد بن المهاجر روى عن أبيه قال كنا نصلي مع عمر الجمعة وإنا لنماري في الفداء انتهى وهذا يدل على ادراكه النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكره في زيد بن قنفذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2943. - pg:2/623,624]
زيد الخيل بن مهلهل بن زيد بن منهب بن عبد رضا بن أفصى بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي وفد في سنة تسع وسماه النبي صلى الله عليه وسلم زيد الخير قال بن أبي حاتم ليس يروى عنه حديث وروى البخاري ومسلم من طريق عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري أن عليا بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في أديم مقروظ لم تحصل من تربتها فقسمها بين أربعة الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر وزيد الخيل وعلقمة بن علاثة الحديث وروى بن شاهين من طريق سنين مولى بني هاشم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل راكب حتى أناخ فقال يا رسول الله إني أتيتك من مسيرة تسع أسألك عن خصلتين فقال ما اسمك قال أنا زيد الخيل قال بل أنت زيد الخير سل قال أسألك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد الحديث وأخرجه بن عدي في ترجمة بشير وضعفهقال أبو عمر مات زيد الخيل منصرفه من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل بل مات في خلافة عمر قال وكان شاعرا خطيبا شجاعا كريما يكنى أبا مكنف وقال المرزباني اسم أمه قوسة بنت الأثرم كليبة وكان أحد شعراء الجاهلية وفرسانهم المعدودين وكان جسيما طويلا موصوفا بحسن الجسم وطول القامة وهو القائل وخيبة من يخب على غنى وباهلة بن يعصر والركاب قال أبو عبيدة أراد وصفهم بعدم الامتناع والجبن فإذا خاب من يريد الغنيمة منهم كان غاية في الإدبار وقال بن إسحا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد الخيل ما وصف لي أحد في الجاهلية فرأيته في الإسلام إلا رأيته دون الصفة غيرك وسماه زيد الخير وأقطعه فيدا وكتب له بذلك فخرج راجعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ينج زيد من حمى المدينة فإنه غالب فأصابته الحمى بماء يقال له قردة فمات به وذكر هشام بن الكلبي هذه القصة بلفظ ما سمعت بفارس وساقه بإسناد مجهول وقال بن دريد في الأخبار المنثورة كتب إلى علي بن حرب الطائي سنة اثنتين وستين وأجاز لي بعمان قال حدثنا أبو المنذر وقرأته عليه عن أبي مخنف قال وفد زيد الخيل فذكر نحوه مطولا وقال فيه وكان من أجمل الناس وقال في آخره فأقام بقردة ثلاثة أيام ومات فأقام عليه قبيصة بن الأسود بن عامر المناحة سنة ثم توجه براحلته ورحله وفيها كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأت امرأته الراحلة ليس عليها زيد ضربتها بالنار فاحترقت فاحترق الكتاب وأنشد له وثيمة في الردة قال وبعث بها إلى أبي بكر أمام % أما تخشين بنت أبي نصر % فقد قام بالأمر الجلي أبو بكر % نجى رسول الله في الغار وحده % وصاحبه الصديق في معظم الأمر قلت وهذا إن ثبت يدل على أنه تأخرت وفاته حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم وكان بينه وبين كعب بن زهير مهاجاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2944. - pg:2/624]
زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزي بن عدي بن مالك بن سالم بن الختلي بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة وابن إسحاق والكلبي وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2945. - pg:2/624]
زيد بن يساف في يزيد بن إساف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2946. - pg:2/624]
زيد الثقفي جد عطاء بن السائب ويقال اسمه يزيد ويقال مالك يأتي في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2947. - pg:2/624]
زيد أبو حسن الأنصاري روى بن منده من طريق عبد الله بن يحيى البرلسي عن حيوة بن شريج عن محمد بن عجلان عن حكيم رجل من أهل البصرة عن أبي مسعود عن زيد أبي حسن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بقى من كلام الأنبياء إلا قول الناس إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2948. - pg:2/625]
زيد الديلمي مولى سهم بن مازن ويقال يزيد يأتى في التحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2949. - pg:2/625]
زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو بن بولا تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2950. - pg:2/625]
زيد أبو عبد الله روى بن منده من طريق بن أبي فديك عن صالح بن عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده زيد قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فقال أيها الناس إن الله قد تطول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل وغفر لكم ما كان منكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2951. - pg:2/625]
زيد أبو عبد الله آخر روى بن منده من طريق بن شهاب عن طلحة بن زيد عن ثور بن زيد عن عبد الله بن زيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا الخبز فإن الله أنزل معه بركات السماء وأخرج له بركات الأرض قلت قال بن المديني طلحة بن زيد كان يضع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2952. - pg:2/625]
زيد العبدي غير منسوب ذكره شاعر عبد القيس فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم منهم فروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه عن المنجاب بن الحارث عن إبراهيم بن يوسف حدثني رجل من عبد القيس قال قال رجل منا شعرا يذكر فيه دعاء رسول الله لعبد القيس فيها % منا صحار والأشج كلاهما % حقا يصدق قاله المتكلم % سبقا الوفود إلى النبي مهللا % بالخير فوق الناجيات الرسم % في عصبة من عبد قيس أوجفوا % طوعا إليه وحدهم لم يكلم % واذكر بني الجارود إن محلهم % من عبد قيس في المكان الأعظم % ثم بن سوار على علاته % بذ الملوك بسودد وتكرم % وكفى بزيد حين يذكر فعله % طوبى لذلك من صريع مكرم % ذاك الذي سبقت لطاعة ربه % منه اليمين إلى جنان الأنعم % فدعا النبي لهم هنالك دعوة % مقبولة بين المقام وزمزم وقد ذكر بن عساكر هذه الأبيات في ترجمة زيد بن صوحان وعلى هذا فهو صحابي لا محالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2953. - pg:2/626]
زبد العجلاني ويقال عمير يأتي في العين وروى أبو موسى من طريق نافع سمعت عبد الرحمن بن زيد العجلاني يحدث حديث بن عمر عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال مستقبل القبلة وفي رواية أخرى عن أبيه عن أبي العجلان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2954. - pg:2/626]
زيد العقيلي استدركه أبو عمر على كتاب بن السكن فقرأت بخطه من طريق بقية عن نافع بن زيد أنه سمعه يحدث عن نافع بن سليمان عن زيد العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون من بعدي ناس من أمتي يسد الله بهم الثغور يؤخذ منهم والحقوق ولا يعطون حقوقهم أولئك مني وأنا منهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2955. - pg:2/627]
زيد أبو يسار هو بن بولا تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2956. - pg:2/627]
زيد غير منسوب روى الطبراني من طريق سكين بن دينار عن مجاهد عن زيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2957. - pg:2/627]
زيد آخر غير منسوب أخرج بن أبي شيبة من طريق يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة قال انكشف الناس يوم حنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا رجل يقال له زيد أخذ بعنان بغلته الشهباء التي أهداها إليه النجاشي فقال يا زيد ويحك أدع الناس فقال يا أيها الناس هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2958. - pg:2/627]
زيد جد يحيى بن سعيد الأنصاري ذكره أبو داود في باب من فاتته ركعتا الفجر فقال قال عبد ربه ويحيى ابنا سعيد صلى جدنا زيد مع النبي صلى الله عليه وسلم هكذا قرأت بخط شيخنا البلقيني الكبير في هامش نسخة من تجريد الذهبي ولم أر في النسخ المعتمدة من السنن لفظ زيد بل فيها جدنا خاصة فليحرر فإن نسب يحيى بن سعيد ليس فيه أحد يقال له زيد إلا زيد بن ثعلبة وهو جد أعلى جد هلك في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2959. - pg:2/628]
زفر بن أوس بن الحدثان النصري أخو مالك قال بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له صحبة قلت كان أبوه من مشاهير الصحابة فإن كان لأبيه إدراك فهو من أهل القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2960. - pg:2/628]
زيد بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي أخو أسامة قال بن سعد أخبرنا بن الكلبي عن أبيه وعن شرقي بن قطامي وغيرهما قالوا أقبلت أم كلثوم بنت عقبة مهاجرة في الهدنة فخطبت فأشار عليها النبي صلى الله عليه وسلم يزيد بن حارثة فولدت له زيد بن زيد بن حارثة ورقية فهلك زيد وهو صغير وماتت رقية في حجر عثمان قلت كانت الهدنة سنة ست وقتل زيد بن حارثة سنة تسع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2961. - pg:2/628]
زيد بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي شقيق عبد الله بن عمر المصغر أمهما أم كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر ففرق بينهما الإسلام لما نزلت ولاتمسكوا بعصم الكوافر فتزوجها أبو الجهم بن حذيفة وكان زوجها قبله عمر ذكر ذلك الزبير وغيره فهذا يدل على أن زيدا ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيكون من هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2962. - pg:2/629]
زبيد بالتصغير بن الصلت بن معديكرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر بن الحارث بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر الكندي حليف بني جمح أخو كثير بن الصلت ساق نسبه بن سعد وقال الواقدي ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وقال البخاري سمع من عمر وقال بن أبي حاتم عن أبيه حديثه عن أبي بكر مرسل روى عنه عروة والزهري وإبراهيم بن قارظ وقتادة وغيرهم وروى بن أبي شيبة بإسناد صحيح عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن الصلت سمعت أبا بكر الصديق يقول لو أخذت شاربا لأحببت أن يستره الله قلت وأخرجه بن سعد من هذا الوجه ورواته ثقات وهو يرد على بن أبي حاتم وثبت سماع زبيد من أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2963. - pg:2/630]
زباب بن رميلة تقدم في حرف الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2964. - pg:2/630]
زبان بن الأصبغ بن عمرو الكلبي له ذكر في ترجمة تماضر في النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2965. - pg:2/630]
زبيد الأعور بن جيفر بن الجلندي الأردي كان أبوه ملك عمان وقد تقدم ذكره وأن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه فأسلم هو وأهله ثم ارتد ولده زبيد في عهد أبي بكر وحارب ثم رجع فهو من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2966. - pg:2/630]
زبيد بن عبد الخولاني له إدراك وشهد فتح مصر ثم شهد صفين مع معاوية وكانت معه الراية فلما قتل عمار تحول إلى عسكر على ذكره بن يونس ومن تبعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2967. - pg:2/630]
الزبير بن الأشم الأسدي والد عبد الله بن الزبير الشاعر المشهور ذكر أبو الفرج الأصبهاني في ترجمة عبد الله بن الزبير المذكور ما يدل على أن لأبيه إدراكا فإنه أنشد لعبد الله شعرا ذكر فيه أنه كان عند عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2968. - pg:2/631]
زحر بن قيس بن مالك بن معاوية بن سعنة بمهملة ونون الجعفي له إدراك وكان من الفرسان وكان مع علي فإذا نظر إليه قال من سره أن ينظر إلى شهيد الحي فلينظر إلى هذا واستعمله علي على المدائن وكان لزحر أربعة أولاد نجباء أشراف بالكوفة أحدهم فرات قتله المختار والثاني جبلة قتل مع بن الأشعث وكان على الفراء فقال الحجاج ما كانت فتنة قط فتنجلي حتى يقتل عظيم من العظماء وهذا من عظماء اليمن والثالث جهم بن زحر كان مع قتيبة بن مسلم بخراسان وولى جرجان والرابع جمال بن زحر كان بالرستاق ذكر كل ذلك بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2969. - pg:2/631]
زرارة بن هودة بن مالك بن عمرو بن شكل بن كعب بن الحريش بن كعب العامري ثم الحريشي له إدراك وكان ابنه طفيل صاحب روابط هشام بن عبد الملك ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2970. - pg:2/631]
زرارة بن عمرو بن حطيان بن رائس الدهمي له إدراك وكان ابنه قيس بن زرارة في صحابة علي بن أبي طالب ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2971. - pg:2/632]
زرارة بن المخبل السعدي يأتي ذكره في ترجمة أخيه شيبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2972. - pg:2/632]
زرارة بن جزء بن عمرو بن عوف بن كعب بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب له إدراك وكان ولده عبد العزيز سيد البادية في زمانه وله أخبار مع بني أمية ذكر بن الكلبي عن خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه قال مر مروان بن الحكم سنة بويع على ماء لبني جزء عليه زرارة شيخ كبير فقال كيف أنتم آل جزء فقال أنبتنا الله فأحسن نباتنا ثم حصدنا فأحسن حصادنا وكانوا هلكوا بالروم في الجهاد وقال بن الكلبي أتى زرارة بن جزء باب معاوية فقال من يستأذن لي اليوم استأذن له غدا فلما دخل عليه قال يا أمير المؤمنين إني رحلت إليك بالأمل واحتملت حفوتك بالصبر ورأيت أقواما أدناهم منك الحظ وآخرين باعدهم منك الحرمان وليس ينبغي للمقرب أن يأمن ولا للباعد أن ييأس فأعجب معاوية كلامه فضمه إلى يزيد وفرض له في ألفين وخرج مع يزيد إلى الصائفة فجاء نعي عبد العزيز إلى معاوية وأبوه زرارة جالس فقال معاوية لما قرأ الكتاب في هذا الكتاب موت سيد شباب العرب فقال زرارة ابني أو ابنك قال بل ابنك قال والشعر الذي يروي في هذه القصة مصنوع قلت كانت بيعة مروان سنة أربع وستين من الهجرة والذي يوصف بأنه شيخ كبير يكون من أبناء السبعين إلى الثمانين فيكون زرارة من أهل هذا القسم وقال المرزباني وفد زرارة وعبد العزيز على معاوية فمات عبد العزيز جدنا بعد أن استعمله على بعض أعماله فقال زاررة أبوه يرثيه % الآن إذ مات عبد العزيز % تصلى الحروب وسد الثغورا % وساد هناك بني عامر % غلاما وقضى عليها الأمورا % فكل فتى شارب كأسه % فإما صغيرا وإما كبيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2973. - pg:2/633]
زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال بن جعالة بن نصر بن غاضرة الأسدي ثم الغاضري أبو مريم مشهور من كبار التابعين أورده أبو عمر لإدراكه وقد روى عن عمر وعثمان وعلي وأبي ذر وابن مسعود والعباس وعبد الرحمن بن عوف وحذيفة وأبي بن كعب وغيرهم روى عنه إبراهيم النخعي وعاصم بن أبي النجود وعدي بن ثابت وإسماعيل بن أبي خالد وأبو إسحاق الشيباني وآخرون قال عاصم كان من أعرب الناس وكان بن مسعود يسأله عن العربية وقال أيضا عن زر خرجت من الكوفة في وفد مالي هم إلا لقاء أصحاب محمد فلقيت عبد الرحمن بن عوف وابيا فجالستهما وقال أيضا كان أبو وائل عثمانيا وزر علويا وكان مصلاهما في مسجد واحد وكان أبو وائل معظما لزر وعنه قال كان زر أكبر من أبي وائل وقال بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قلت لزر كم أتي عليك قال عشرون ومائة سنة وروى بن أبي شيبة عن محمد بن عبيد عن إسماعيل مثله ومات سنة ثلاث وثمانين أو قبلها بقليل وروى الطبراني من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر خطبنا عمر بالشام فذكر الحديث وقال البرديجي في الأسماء المفردة في التابعين زر بن حبيش كان جاهليا يعني أدرك الجاهلية وكذا قال أبو أحمد الحاكم في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2974. - pg:2/634]
زرعة بن سيف بن ذي يزن الحميري من مشاهير الملوك كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن إسحاق في المغازي وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك اليمن وملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم إليه بإسلامهم وبعث إليه زرعة بن سيف بن ذي إسلامهم فكتب إليه من محمد رسول الله إلى الحارث بن عبد كلال وإلى النعمان وإلى زرعة فذكر القصة مطولة وروى بن منده من طريق محمد بن عبد العزيز بن عفير سمعت أبوي يحدثان عن أبيهما عن جدهما عفير عن أبيه زرعة بن سيف قال كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مطولا قال بن منده لا أعرفه موصولا إلا من هذا الوجه قلت وله ذكر في ترجمة الحارث بن عبد كلال وكلام بن الكلبي يدل على أن زرعة هذا نسب إلى جده الأعلى وأن بينه وبين سيف خمسة آباء فإنه في ذرية ذي يزن النعمان بن قيس بن عفير بن سيف بن ذي يزن ومن ولده عفير بن زرعة بن عفير بن الحارث بن النعمان كان سيد حمير بالشام أيام عبد الملك بن مروان انتهى فزرعة المذكور في الحديث المذكور هو بن عفير المذكور وبينه وبين سيف عدة آباء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2975. - pg:2/635]
زرعة بن عريب ذكر أبو عبيدة من مناقب الفرس أن الأسود العنسي لما قتل بعث الفرس برأسه مع نفر منها منهم عبد الله بن الدئلي وزرعة بن غريب وغيرهما فأنذر النبي صلى الله عليه وسلم بقدومهم قبل موته وأوصى بهم وبمن باليمن منهم خيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2976. - pg:2/635]
زرعة بن أبي عقبة الحميري ذكر وثيمة لردة أنه قدم بكتاب من آل حمير إلى أبي بكر عندما بلغهم موت النبي صلى الله عليه وسلم يذكرون في ثباتهم على دينهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2977. - pg:2/636]
زرعة السيباني بالمهملة والموحدة يكنى أبا عمرو يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2978. - pg:2/636]
زريب بالتصغير بن ثرملا ذكره الطبري في الصحابة وروى الباوردي من طريق عبد الله بن معروف عن أبي عبد الرحمن الأنصاري عن محمد بن حسين بن علي أن سعد بن أبي وقاص لما فتح حلوان مر رجل من الأنصار يقال له جعونة بن نضلة بشعب فحضرت الصلاة فتوضأ ثم أذن فأجابه صوت فنظر فلم ير شيئا فأشرف عليه رجل من كهف شديد بياض الرأس واللحية فقال من أنت قال أنا زريب بن ثرملا من حواري عيسى بن مريم وقد أردت الوصول إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فحالت بيني وبينه فارس فأنا اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فانطلق جعونة فأخبر سعدا فكتب سعد إلى عمر فكتب عمر اطلب لرجل فابعث به إلي فتتبعوا الشعاب والأودية فلم يروا له أثرا ورواه عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي أحد الضعفاء عن مالك عن نافع عن بن عمر كما تقدم في ترجمة جعونة بن نضلة من وجه آخر ورواه أبو نعيم في الدلائل من طريق زيد بن أسلم عن أبيه لكن في إسناده النضر بن سلمة شاذان وهو متروك وزاد فيه أن عيسى بن مريم دعا له بطول العمر وأنه يعيش إلى أن ينزل عيسى وله طريق أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2979. - pg:2/637]
زفر بن يزيد بن حذيفة الأسدي أسد خزيمة كان من ساداتهم وثبت على إسلامه حين ظهر طليحة بن خويلد ورد على طليحة في خطبة طويلة وشعر يقول فيه % لهفي على أسد أضل سبيلهم % بعد النبي طليحة الكذاب ذكره بن الأثير الزاي بعدها الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2980. - pg:2/637]
زمان بن عمار الفزاري كان ممن ارتد مع طليحة بن خويلد وحارب المسلمين ثم تاب وجاء إلى اليمامة فحذرهم عاقبة الردة ودعاهم إلى الإسلام ذكره وثيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2981. - pg:2/637]
زميل بن أبير ويقال وبير بن عبد مناف بن عقيل بن هلال بن مازن بن فزارة الفزاري يقال له بن أم دينار ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه هو الذي قتل بن دارة في خلافة عثمان وأنشد له % يخبرني أني به ذو قرابة % وأنبأته أني به متلافي % علوت بنصل السيف مفرق رأسه % وقلت التحفه دون كل لحاف وقال أيضا % أبلغ فزارة أني قد شريت لها % مجد الحياة بسيفي مع ذوي الحلق قلت واسم بن أبي دارة سالم بن مسافع ودارة أمه وسيأتي سبب قتل زميل له في ترجمته في القسم الثالث من السين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2982. - pg:2/638]
زهرة بن حميضة تقدم في أزهر بن حميضة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2983. - pg:2/638]
زهير بن حرام الهذلي من بني سهم بن معاوية مخضرم هكذا ذكره المرزباني مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2984. - pg:2/638]
زهير بن خيثمة بن أبي حمران الجعفي جد المحدث الشهير أبي خيثمة زهير بن معاوية ذكر أبو أحمد العسكري أنه قدم المدينة مسلما في الليلة التي توفي فيها النبي صلى الله عليه وسلم فنزل على أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2985. - pg:2/638]
زهير بن قيس بن مشجعة الجعفي يأتي ذكره في ترجمة أخيه مرثد وتقدم نسبه في ترجمة الأحيمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2986. - pg:2/638]
زهير بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن يسار بن والبة بن الدئل بن سعد مناة بن عامر له إدراك وشهد القادسية في عهد عمر فاستشهد بها ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2987. - pg:2/639]
زياد بن الأشهب بن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة العامري الجعدي له إدراك وكان كبير القدر في قومه وكان قد مشى في الصلح بين علي ومعاوية وفي ذلك يقول النابغة الجعدي % مقام زياد عند باب بن هاشم % يريد صلاحا بينكم ويقرب وفيه يقول زياد الأعجم % إذا كنت مرتاد السماحة والندى % فسائل تخبر عن زياد الأشاهب قال بن الكلبي وكان زياد بن الأشهب من أشراف أهل الشام وكان عظيم المنزلة عند معاوية وهو الذي سأله ألا يجعل لبشر على قيس سبيلا لما أرسل بشرا إلى اليمن وقد تقدم ذكر أخيه الحشرج بن الأشهب وابنه عبد الله معا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2988. - pg:2/639]
زياد بن جزء بن مخارق الزبيدي له إدراك وجاهد في عهد عمر ذكر بن إسحاق عن القاسم بن قزمان عن زياد بن جزء بن مخارق قال كنت في البعث الذي بعثه عمر مع عمرو بن العاص بفلسطين قال بن يونس وليس هذا الحديث الذي رواه بن إسحاق عند أهل مصر وذكره بن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2989. - pg:2/640,641]
زياد بن أبيه وهو بن سمية الذي صار يقال له بن أبي سفيانولد على فراش عبيد مولى ثقيف فكان يقال له زياد بن عبيد ثم استلحقه معاوية ثم لما انقضت الدولة الأموية صار يقال له زياد بن أبيه وزياد بن سمية وكنيته أبو المغيرة وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه بإسناد صحيح عن بن سيرين أنه كان يقال له زياد بن أبيه ذكره أبو عمر في الصحابة ولم يذكر ما يدل على صحبته وفي ترجمته أنه وفد على عمر من عند أبي موسى وكان كاتبه ومقتضى ذلك أن يكون له إدراك وجزم بن عساكر بأنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وأنه أسلم في عهد أبي بكر وسمع من عمر وقال العجلي تابعي ولم يكن يتهم بالكذب وفي تاريخ البخاري الأوسط عن يونس بن حبيب قال يزعم آل زياد أنه دخل على عمر وله سبع عشرة سنة قال وأخبرني زياد بن عثمان أنه كان له في الهجرة عشر سنين وكانت أمه مولاة صفية بنت عبيد بن أسد بن علاج الثقفي وكانت من البغايا بالطائف وقال أبو عمر كان من الدهاة الخطباء الفصحاء واشترى أباه بألف درهم فأعتقه واستكتبه أبو موسى واستعمله على شيء من البصرة فأقره عمر ثم صار مع علي فاستعمله على فارس وكان استلحاق معاوية به في سنة أربع وأربعين وشهد بذلك زياد بن أسماء الحرمازي ومالك بن ربيعة السلولي والمنذر بن الزبير فيما ذكر المدائني بأسانيده وزاد في الشهود جويرية بنت أبي سفيان والمستورد بن قدامة الباهلي وابن أبي نصر الثقفين وزيد بن نفيل الأزدي وشعبة بن العلقم المازني ورجل من بني عمرو بن شيبان ورجل من بني المصطلق وشهدوا كلهم على أبي سفيان أن زيادا ابنه إلا المنذر فيشهد أنه سمع عليا يقول أشهد أن أبا سفيان قال ذلك فخطب معاوية فاستحلقه فتكلم زياد فقال إن كان ما شهد الشهود به حقا فالحمد لله وإن يكن باطلا فقد جعلتهم بيني وبين الله وروى أحمد بإسناد صحيح عن أبي عثمان لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة فقلت ما هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة وأنا سمعته وأصله في الصحيح وكان يضرب به المثل في حسن السياسة ووفور العقل وحسن الضبط لما يتولاه مات سنة ثلاث وخمسين وهو أمير المصرين الكوفة والبصرة ولم يجمعا قبله لغيره وأقام في ذلك خمس سنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2990. - pg:2/641]
زياد بن حدير بالتصغير الأسدي نزيل الكوفة له إدراك وكان كاتبا لعمر على العشور وروى عبد الله بن أحمد في الزهد من طريق أبي حصين عنه قال استعملني عمر على العشور وقال لي أعشرهم في السنة مرة ومن طريق عاصم قدمت على عمر فسلمت عليه فلم يرد علي فسألت ابنه عاصما فقال رأى عليك شيئا قلت ولزياد رواية عن بعض الصحابة في سنن أبي داود وله قصة مع بن مسعود في البخاري وروى عنه الشعبي وحبيب بن أبي ثابت وآخرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2991. - pg:2/642]
زياد بن عبد الله الغطفاني له إدراك وكان ممن فارق عيينة بن حصن لما بايع طليحة في الردة ولحق بخالد بن الوليد ذكره وثيمة وأنشد له شعرا يقول فيه % أبلغ عيينة إن عرضت لداره % قولا يشير به الشفيق الناصح % أعلمت أن طليحة بن خويلد % كلب بأكناف البزاخة نابح % كيف البقاء إذا أتاكم خالد % ومهاجرون مسومون سرائح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2992. - pg:2/642]
زياد بن عياض الأشعري ختن أبي موسى له إدراك قال يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن زياد بن عياض صلى عمر فلم يقرأ فأعاد أخرجه البخاري في تاريخه وأخرج بن سعد من طريق الشعبي عن زياد بن عياض قال صلى عمر بنا العشاء بالجابية فلم يقرأ فذكر الحديث وذكره بن سعد في الطبقة الأول من التابعين وروى بن منده من طريق مغيرة عن الشعبي عن زياد بن عياض قال كل شيء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله رأيتكم تفعلون غيره إنكم لا تغتسلون في العيد وهذا وهم فيه شريك على مغيرة إنما المحفوظ في هذا عن الشعبي عن عياض الأشعري وقد رواه عن شريك على الصواب وأخرجه البغوي وغيره في ترجمة عياض من طريق شريك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2993. - pg:2/643]
زياد بن فائد اللخمي من بني سعد بن زر بن غنم له إدراك وشهد فتح مصر وكان مسنا وعاش إلى أن رثي الأكدر بن حمام لما قتل في جمادى الآخرة سنة خمس وستين ومروان يومئذ بمصر ذكره أبو عمر الكندي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2994. - pg:2/643]
زياد بن النضر أبو الأوبر الحارثي له إدراك ورواية عن أبي هريرة وعنه الشعبي وعبد الملك بن عمير وغيرهما وذكر الهيثم بن عدي أن زياد بن النضر يكنى أبا عائشة قال الأصمعي عن أبي عوانة عن عبد الملك حدثني الشعبي أن زياد بن النضر الحارثي حدثه قال كنا على غدير ماء في الجاهلية ومعنا رجل من الحي يقال له عمرو بن مالك له بنت على ظهرها ذؤابة فقال لها أبوها خذي هذه الصحفة فأتيني بشيء من ماء هذا الغدير فانطلقت فاختطفها جني فنادى أبوها في الحي فخرجوا إلى كل شعب ونقب فلم يجدوا لها أثرا ومضت على ذلك السنون حتى كان زمن عمر فإذا هي قد جاءت متغيرة الحال فقال لها أبوها أين كنت فقالت اختطفني جني فكنت فيهم حتى الآن فغزا هو وأهله قوما فنذر إن هم ظفروا أن يعتقني فظفروا فحملني فأصبحت فيكم فذكر قصة طويلة جدا فيها أن الجني قال لهم إني رعيتها في الجاهلية بحسبي وصنتها في الإسلام بديني ووالله إن نلت منها محرما قط وفيها أنه وصف لهم في دواء الجني الربع ذباب الماء الطوال القوائم يؤخذ منه واحدة فتجعل في سبعة ألوان صوف أحمر وأصفر وأخضر وأسود وأبيض وأزرق وأكحل ثم يفتل بأطراف الأصابع ثم يعقد على عضد المريض الأيسر وأنهم جربوا ذلك فصح أخرجه بن عساكر والذي أظنه أن أبا الأوبر الذي روى عن أبي هريرة آخر غير صاحب هذه القصة وإن كان كل منهما يسمى زيادا فإني لم أجد لأبي الأوبر رواية عن غير أبي هريرة ومما يدل على قدم عصر زياد بن النضر أن سيف بن عمر ذكره فيمن خرج من أهل الكوفة إلى عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2995. - pg:2/644]
زياد بن هوذة بن شماس بن لاي التميمي ثم القريعي أخو علقمة بن هوذة تزوج ابنته يحيى بن أبي حفصة مولى مروان بن الحكم فوقعت له منازعة من أهلها من جهة مولى فترافعوا إلى عبد الملك بن مروان فقال لو تزوج بنت قيس بن عاصم ما نزعتها منه وسيأتي ذكر أخيه علقمة بن هوذة في موضعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2996. - pg:2/645]
زياد مولى آل دراج له إدراك ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه روى عن أبي بكر الصديق وعنه خالد بن معدان وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الأولى التي تلي الصحابة وأنه حفظ عن أبي بكر وذكر بن سميع أنه من موالي بني مخزوم وقيل مولى بني جمح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2997. - pg:2/645]
زيادة بن جهور اللخمي عداده في أهل فلسطين روى الطبراني في الصغير وابن منده من طريق خالد بن موسى بن نائل بن خالد بن زيادة عن أبيه عن جده عن زيادة بن جهور قال ورد على كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره ورواه الوليد بن عمير بن سفيان بن موسى بن نائل عن آبائه بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2998. - pg:2/645]
زيد بن حيلة بمهملة وتحتانية ويقال بجيم وموحدة ويقال زيد بن رواس التميمي ثم البوي بفتح الموحدة وتشديد الواو كان أحد رؤساء وفد تميم إلى عمر ذكره الرشاطي وذكره بن عساكر فيمن وفد على معاوية وذكره بين زيد ثابت وزيد بن حارثة فدل على أنه عنده بالجيم وساق نسبه فقال زيد بن جبلة بن مرداس بن بو بن قيس بن مسلمة بن عامر بن عبيد السعدي البصري أحد الفصحاء ثم ساق من طريق يعقوب بن شيبة قال وبلغني أن عبد الله بن عامر كان أول من اتخذ صاحب شرطة فولاها زيد بن حيلة وكان زيد شريفا في الإسلام كان الأحنف يقول طالما خرقنا النعال إلى زيد بن حيلة فنتعلم منه المروءة يعني في الجاهلية قال ولما بعث عثمان بالمصاحف إلى الأمصار بعث إلى أهل البصرة واحدا وأعطى زيد بن حيلة آخر فهم يتوارثونه إلى اليوم كذا قال يعقوب بن شيبة وله قصة مع معاوية يقول فيها وإن خلفنا لجيادا جيادا وأدرعا شدادا وألسنا شدادا وذكر الجاحظ في البيان أنه وفد هو والأحنف وهلال بن وكيع على عمر فقال كل منهم كلاما يحض عمر على إرفاده إلا الأحنف فإنه حضه على الإحسان إلى جميع أهل مصر قال الجاحظ يرويه بشار بن عبد الحميد عن أبي ريحانة وحكي أبو الفرج الأصبهاني عن العلاء بن الفضل قال مر عمرو بن الأهتم على الأحنف بن قيس وزيد بن حيلة وحارثة بن بدر فسلم فردوا عليه فوقف متفكرا فقالوا مالك قال ما في الأرض أنجب من آبائكم كيف جاءوا بأمثالكم من أمثال أمهاتكم فضحكوا من ذلك وذكر بن عساكر أنه وفد على معاوية فجرى بينهما كلام طويل فيه ما يدل على أنه كان مع علي بصفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:2999. - pg:2/647,648,649]
زيد بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بنحدرجان العبدي أبو سليمان ويقال أبو عائشة أخو صعصعة وسيحان قال بن الكلبي في تسمية من شهد الجمل مع علي وزيد بن صوحان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وتعقبه أبو عمر فقال لا أعلم له صحبة وإنما أدرك وكان فاضلا دينا سيدا في قومه انتهى وقد حكى الرشاطي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أن له وفادة ويأتي في ترجمة زيد العبدي ما يؤيد ذلك وروى أيو يعلى وابن منده من طريق حسين بن رماحس عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى من يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان وروى بن منده من طريق الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فجعل يقول جندب وما جندب والأقطع الحبر زيد فسئل عن ذلك فقال أما جندب فيضرب ضربة يكون فيها أمة وحده وأما زيد فرجل من أمتي تدخل الجنة يده قبل بدنه فلما ولى الوليد بن عقبة الكوفة في زمن عثمان فذكر قصة جندب في قتله الساحر وأما زيد بن صوحان فقطعت يده يوم القادسية وقتل يوم الجمل فقال ادفنوني في ثيابي فإني مخاصموروى البخاري ويعقوب بن سفيان في تاريخهما من طريق العيزار بن حريث عن زيد بن صوحان قال لا تغسلوا عند دماءنا فإني رجل محاج وقال يعقوب بن سفيان كان زيد بن صوحان من الأمراء يوم الجمل كان على عبد القيس وذكر البلاذري أن عثمان كان سيره فيمن سير من أهل الكوفة إلى الشام فجرى بينه وبين معاوية كلام فقال له زيد بن صوحان إن كنا ظالمين فنحن نتوب وإن كنا مظلومين فنحن نسأل الله العافية فقال له معاوية يا زيد إنك امرء صدق وأذن له بالرجوع إلى الكوفة وكتب إلى سعيد بن العاص يوصيه به لما رأى من فضله وهديه وقصده وأمر بإحسان جواره وكف الأذى عنه وروى حنبل في فوائده من طريق عمارة الدهني قال وطأ عمر لزيد بن صوحان راحلته وقال هكذا فاصنعوا بزيد وروى يعقوب بن شيبة من طريق غيلان بن جرير قال كان زيد بن صوحان يحب سلمان فمن شدة حبه له اكتنى أبا سلمان وكان يكنى أبا عبد الله ويقال أبا عائشة وروى بن منده من طريق إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن سيرين قال أخبرت أن عائشة أخبرت بقتل زيد بن صوحان فقالت له خيرا وروى البيهقي من طريق خالد بن الواشمة قال قالت لي عائشة ما فعل طلحة والزبير قلت قتلا قالت إنا لله يرحمهما الله ما فعل زيد بن صوحان قلت قتل قالت يرحمه الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3000. - pg:2/649]
زيد بن عمرو بن قيس بن عتاب بن هرمي بن رياح بن يربوخ التميمي اليربوعي ذكره المرزباني وقال إنه مخضرما وأنشد له أبياتا يرثي بها رجلين من بني تميم قتلهما بنو تيم الله بن ثعلبة في مقتل عثمان يقول فيها % لتبك النساء المرضعات بسحرة % وكيعا ومسعودا قتيل الحناتم % كلا أخوينا كان فرعي دعامة % ولا يلبث البيت انقضاض الدعائم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3001. - pg:2/649]
زيد بن كعب تقدم ذكره في ترجمة أخيه أرطاة بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3002. - pg:2/649]
زيد بن مالك بن ثعلبة بن قرة بن خنبس بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله بن ذيبان بن الحارث بن سعد هذيم له إدراك وولده زيادة هو قتيل هدبة بن الخشرم واقتدى به هدبة في خلافة معاوية وقصة هدبة مشهورة مذكورة في كامل المبرد وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3003. - pg:2/650,651]
زيد بن وهب الجهني أبو سليمان نزيل الكوفة كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ولم يره وروى أبو نعيم من طريق الخريبي عن يحيى بن مسلم عن زيد بن وهب قال خرجت وأنا أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغتني وفاته في الطريقوأخرجه البخاري من هذا الوجه في التاريخ وأغرب ابن حزم في المحلي فذكر صفة الصلاة من المحلي بعد أن ذكر رواية منصور عن زيد بن وهب قال دخلت أنا وابن مسعود المسجد فذكر قصة قال بن حزم زيد بن وهب صاحب من الصحابة فإن خالفه بن مسعود لم يبق في واحد منهما حجة قلت ولزيد رواية عن عمر وعلي وأبي ذر وحذيفة وابن مسعود وأبي الدرداء وغيرهم وروى عنه الأعمش ومنصور والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وطلحة بن مصرف وآخرون واتفقوا على توثيقه إلا أن يعقوب بن سفيان أشار إلى أنه كبر وتغير ضبطه ومات سنة ست وتسعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3004. - pg:2/651]
الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير القرظي ذكره البغوي في الصحابة وقال إنه رآه في كتاب البخاري وقال إنه سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا قال البغوي لم يذكر الحديث قلت هو في الموطأ في قصة رفاعة وزوجته لكنه مرسل فقد وصله بن وهب وأبو علي الحنفي عن مالك فقال فيه عن الزبير بن عبد الرحمن عن أبيه أخرجه بن خزيمة من طريق بن وهب وقد ذكره البخاري في التابعين وكذا بن حبان وابن أبي حاتم تنبيه الزبير جد هذا بفتح الزاي وأما هذا فبضمها على الجادة قيل كجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3005. - pg:2/651]
زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو بن الحارث السهمي أورده أبو نعيم وقال ذكره المتأخرون ولم يخرج له شيئا وقد تقدم في الحارث بن عمرو كذا قال وتعقبه بن الأثير بأن بن منده لم يفرده وإنما ذكر روايته عن أبيه عن جده قلت ولم يتقدم لهم في ترجمة الحارث بن عمرو ما يدل على أن لزرارة صحبة ولا رؤية نعم ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال من زعم أن له صحبة فقد وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3006. - pg:2/652]
زرارة والد أسعد في ترجمة عبد الله بن أسعد بن زرارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3007. - pg:2/652]
زعبل بعين مهملة ثم موحدة وزان جعفر تابعي مجهول أرسل شيئا فذكره أبو موسى متعلقا بما أورده الخطيب في تكملة المؤتلف بسند لا بأس به إلى أبي قدامة الحارث بن عبيد عن زعبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تهادوا وتزاوروا الحديث قلت وأبو قدامة لم يلق أحدا من الصحابة ولا من كبار التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3008. - pg:2/652]
زكريا بن علقمة الخزاعي صحفه بعض الرواة فذكره بن شاهين في الصحابة وإنما هو كرز بن علقمة أخرجه أحمد وغيره من طريق الزهري عن عروة عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3009. - pg:2/653]
زهير بن الأقمر تابعي معروف أرسل شيئا فذكره بن شاهين بسبب ذلك وقد أخرج النسائي في التفسير الحديث المذكور من طريق زهير بن الأقمر عن عبد الله بن عمرو بن العاص على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3010. - pg:2/653]
زهير بن أبي جبل ذكره البغوي وجماعة في الصحابة وهو تابعي قال بن أبي حاتم في المراسيل حديثه مرسل مع أنه ذكره في الجرح والتعديل بين صحابيين فاقتضى ذلك أنه صحابي وقال أبو عمر زهير بن أبي جبل الأزدي هو زهير بن عبد الله بن أبي جبل روى عنه أبو عمران الجوني حديث من بات فوق إجار وقال أبو نعيم نحوه وزاد وقيل محمد بن زهير ثم أسند الحديث من طريق غندر عن شعبة عن أبي عمران عن محمد بن زهير بن أبي جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن طريق حماد بن زيد عن أبي عمران عن زهير بن عبد الله فذكره ومن طريق هشام الدستوائي عن أبي عمران قال كنا بفارس وعلينا رجل يقال له زهير بن عبد الله فذكر الحديث وأخرجه بن شاهين من طريق حماد بن سلمة عن أبي عمران عن زهير بن عبد الله أيضا وقال البخاري في تاريخه زهير بن عبد الله حدثنا موسى حدثنا الحارث بن عبيد حدثنا أبو عمران عن زهير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث من بات فوق إجار وأخرجه في الأدب المفرد كذلك قال بن حبان زهير بن عبد الله روى عن رجل من الصحابة وعنه أبو عمران وسمع من أنس قلت وأبو عمران من صغار التابعين وقول شعبة محمد بن زهير شاذ لاتفاق الحمادين وهشام على أنه زهير بن عبد الله والله أعلم ثم وجدته من طريق بن المبارك عن شعبة فقال عن زهير بن أبي حبان ليس فيه محمد أخرجه الخطيب في المؤتلف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3011. - pg:2/654]
زهير بن رهم القضاعي المهري له وفادة قاله أبو عمر عن الطبري قلت وقد صحفه أبو عمر فالصواب ذهين كما تقدم في الذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3012. - pg:2/654]
زهير الأنماري شامي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء هكذا أخرجه أبو عمر فوهم تبعا لغيره والصواب أبو زهير وهو معروف في ذوي الكني وقد سبق إلى الوهم فيه أبو سعيد بن الأعرابي راوي السنن عن أبي داود ونبه على وهمه فيه غير واحد ثم إنه نميري لا أنماري والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3013. - pg:2/655]
زياد أبو الأغر النهشلي ذكره الطبراني والباوردي وابن شاهين وابن منده ومن تبعهم في الصحابة وفيه نظر فإنهم أخرجوا كلهم من طريق إسحاق الصواف عن أبي الهيثم القصاب عن عتبان بن الأغر بن زياد النهشلي حدثني أبي عن أبيه انه قدم بعير له إلى المدينة فمسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقال أحسنوا بيعة الأعرابي هكذا قال إسحاق الصواف والصواب ما قال الصلت بن محمد عن حسان بن الأغر بن حصين حدثني عمي زياد بن الحصين عن أبيه أخرجه كذلك النسائي والطبراني وسبب الوهم أنها كانت عتبان بن الأغر أبو زياد فصارت بن زياد ومثل ذلك يقع كثيرا والقصة لحصين لا لزياد وقد تقدمت في ترجمته على الصواب وقد ذكر بن الأثير زيادا النهشلي بترجمتين وتبعه الذهبي فقال في الأولى زياد أبو الأغر النهشلي له حديث روى عنه أولاده وقال في الثانية زياد النهشلي روى عنه ابنه الأغر إن صح فأوهم أنهما اثنان أحدهما صحيح والآخر فيه نظر فانظر وتعجب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3014. - pg:2/655]
زياد بن جارية بالجيم التميمي تابعي أرسل حديثا فذكره بسببه بن أبي عاصم في الصحابة وتبعه أبو نعيم وأبو موسى وهو حديث من سأل وله ما يغنيه الحديث وله عند أبي داود حديث من روايته عن حبيب بن مسلمة في النفل وهو من رواية مكحول عنه ووقع عند بن ماجة زيد بن جارية وقال بن حبان في ثقات التابعين من قال فيه يزيد بن جارية فقد وهم وأخرج حديثه بن أبي عاصم من طريق يونس بن ميسرة قال كنت جالسا عند أم الدرداء فدخل زياد بن جارية فقالت له أم الدرداء حديثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسألة فحدث به وقال الهيثم بن عمر أن العنسي دخل زياد بن جارية مسجد دمشق وقد تأخرت صلاتهم الجمعة إلى العصر فقال والله ما بعث الله نبيا بعد محمد يأمركم بتأخير هذه الصلاة قال فأخذ فأدخل الخضراء فقطع رأسه وذلك في زمن الوليد بن عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3015. - pg:2/656]
زياد بن جهور استدركه بن الأثير وعزاه لابن ماكولا وللعسكري والصواب زيادة بزيادها وقد تقدم في القسم الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3016. - pg:2/656]
زياد بن سعد بن ضميرة تابعي معروف ذكره بن قانع وسقط من روايته شيخه وذلك أنه أخرج من طريق محمد بن جعفر عن زياد بن سعد حديثا وهو عند أبي داود من هذا الوجه فقال فيه عن زياد بن سعد عن أبيه وجده فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3017. - pg:2/657]
زياد بن أبي هند استدركه أبو موسى وعزاه لأبي بكر بن أبي علي ووهم في موضعين أحدهما في جعله صحابيا وإنما الصحبة لأبيه ولا رواية عنه جاءت من طريق سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند الداري عن أبيه عن جده ثانيهما في جعله مع من اسمه زياد وإنما هو زياد بفتح الزاي وتشديد الموحدة كذلك ضبطه بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3018. - pg:2/657]
زياد السهمي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى ان تسترضع الحمقاء وروى عنه ضمام بن إسماعيل أورده أبو داود في المراسيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3019. - pg:2/657]
زياد مولى معيقيب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه سعيد بن أبي أيوب قال البخاري حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3020. - pg:2/657]
زيد بن أرطأة العامري من بني عامر بن لؤي ذكره بن قانع في الصحابة وأخرج من طريق معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن جبير بن نفير عن زيد بن أرطاة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لن تتقربوا إلى الله تعالى بأفضل مما خرج منه يعني القرآن انتهى وهذا الحديث معروف من رواية معاوية بن صالح عن العلاء عن زيد بن أرطاة عن جبير بن الحارث عن جبير بن نفير عن زيد بن أرطاة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فكأنه انقلب على بن قانع وقد ذكر البخاري ان العلاء يروي عن زيد بن أرطاة وأن زيدا يروي عن جبير بن نفير وذكر أن زيدا أرسل عن أبي الدرداء وأبي أمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3021. - pg:2/658]
زيد بن إسحاق الأنصاري روى أبو موسى من طريق عمرو بن خالد عن بن لهيعة عن زيد بن إسحاق قال أدركني نبي الله صلى الله عليه وسلم على باب المسجد فذكر الحديث في فضل لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال أبو موسى يستحيل لابن لهيعة إدراك الصحابي فلعله سقط بينهما رجل أو سقط الصحابي قلت سقطا جميعا فإن البخاري قال في تاريخه زيد بن إسحاق روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعبد الله بن أبي جعفر مرسل وقال بن حبان أرسل عن عمر وروى عن أنس وقال بن يونس زيد بن إسحاق بن جارية الأنصاري مدني قدم مصر روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3022. - pg:2/658]
زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار جد عال ليحيى بن سعيد الأنصاري وقع في أصل سماعنا من سنن أبي داود ما يقتضي أنه صحابي فقال في باب من فاتته ركعتا الفجر بعد حديث محمد بن إبراهيم التميمي عن قيس بن عمرو قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين الحديث وروى عبد ربه ويحيى ابنا سعيد هذا الحديث أن جدهما زيدا صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم انتهى فاغتر بذلك شيخنا البلقيني فألحق زيد بن ثعلبة في حاشية التجريد في الصحابة وعزاه لأبي داود وزيد بن ثعلبة مات قبل الإسلام بدهر طويل وهو الجد الرابع لقيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد وكنت أظن أن الرواة اختلفوا في اسم جد يحيى بن سعيد هل هو قيس بن عمرو أو زيد بن عمرو كما قالوا فيه قيس بن فهد ثم راجعت النسخ القديمة من سنن أبي داود فوجدت فيها بدل قوله زيدا مرسلا فهذا هو المعتمد والأول تصحيف والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3023. - pg:2/659]
زيد بن أبي حزامة أورده أبو موسى فوهم والصحبة لأبيه كما سيأتي في الكنى واضحا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3024. - pg:2/659]
زيد بن ربيعة الأسدي صحفه بن لهيعة فيما ذكره الطبراني وإنما هو زيد بن زمعة كما تقدم وقيل يزيد قال الطبراني لا يعرف في بني أسد بن عبد العزي أحد اسمه ربيعة وإنما هو زمعة والد أم المؤمنين سودة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3025. - pg:2/659]
زيد بن سلمة قال بن منده ذكره بعضهم في الصحابة وإنما هو يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3026. - pg:2/659]
زيد بن طلحة بن ركانة يأتي في يزيد بن طلحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3027. - pg:2/660]
زيد بن طلحة التميمي أخرج حديثه الحاكم في المستدرك وهو تابعي صغير أرسل شيئا قال مالك في الموطأ عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن أبيه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها زنت الحديث قال الحاكم مالك هو الحكم في حديث المدنيين قلت ليس لزيد ولا لأبيه ولا لجده صحبة فهو زيد بن طلحة بن عبيد الله بن أبي مليكة وجده مشهور في التابعين وقد نسبه القعنبي وغيره من رواة الموطأ ووقع عند يحيى بن يحيى الليثي عن يعقوب بن زيد عن أبيه عن عبد الله بن أبي مليكة فذكره مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3028. - pg:2/660]
زيد بن عمرو بن نفيل تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3029. - pg:2/660]
زيد بن كعب ذكره في التجريد والصواب يزيد بمثناة تحتانية أوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3030. - pg:2/660]
زيد بن كعب في دريد بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3031. - pg:2/660]
زيد بن مالك وهم بعض الرواة في اسم والده وإنما هو زيد بن ثابت قال آدم بن أبي إياس في كتاب ثواب الأعمال حدثنا روح حدثنا أبان بن أبي عياش عن أنس رضي الله عنه قال خرجت وأنا أريد المسجد فإذا أنا بزيد بن مالك فوضع يده على منكبي يتكىء عليه فجعلت وأنا شاب أخطو خطو الشباب فقال لي زيد قارب الخطأ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مشى إلى المسجد كان له بكل خطوة عشر حسنات أخرجه أبو موسى في الذيل من طريق آدم وقال كذا وقع هذا الاسم هنا ورواه الناس عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت وهو الصحيح قلت نسب زيد بن ثابت في هذه الرواية إلى جده الأعلى فإنه زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد يتصل نسبه إلى مالك بن النجار كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3032. - pg:2/661]
زيد بن المرس قد تقدمت الإشارة إليه في زيد بن المزين وبينت وجه الصواب في ضبط اسم والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3033. - pg:2/661]
زيد بن وهب الجهني تقدم في القسم الثالث أن بن حزم ادعى أنه صحابي فوهم وبينت وجهه هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3034. - pg:3/3]
سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي وا لد عبد الرحمن قال بن ماكولا له صحبة وذكره أبو حاتم في الوحدان وروى تقى بن مخلد والباوردي وابن شاهين من طريق أبي بردة عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب وإسناده حسن لكن اختلف فيه على علقمة وروى أبو نعيم من طريق الحسن بن عمارة عن طلحة عن عبد الرحمن بن سابط عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن البيت الذي يذكر الله فيه ليضئ لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض وإسناده ضعيف وقد قيل إن عبد الرحمن بن سابط هذا هو بن عبد الله بن سابط وإن الصحبة والرواية لأبيه عبد الله بن سابط وبذلك جزم البغوي فأخرج الحديث الأول في ترجمة عبد الله بن سابط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3035. - pg:3/4]
سارية بن أوفي المزني ذكره بن شاهين ويأتي ذكره في ترجمة الوليد بن زفر إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3036. - pg:3/5,6,7]
سارية بن زنيم بن عبد الله بن جابر بن محمية بن عبد بن عدي بن الدائل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الدئلي تقدم في ترجمة أسيد بن أبي إياس بن زنيم ما يشعر بأن له صحبة وقال بن عساكر له صحبة وقال مصعب الزبيري فيما أنشد بن أبي خيثمة لسارية بن زنيم معتذرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان بلغه أنه هجاه فتوعده فأنشد % تعلم رسول الله أنك قادر % على كل حي من تهام ومنجد % تعلم رسول الله أنك مدركي % وأن وعيدا منك كالأخذ باليد % تعلم بأن الركب آل عويمر % هم الكاذبون المخلفو كل موعد % ونبي رسول الله إني هجوته % فلا رفعت سوطي إلى إذا يدي % سوى أنني قد قلت ويل أم فتية % أصيبوا بنحس لا يطاق وأسعد % أصابهم من لم يكن لدمائهم % كفاء فعزت عولتى وتجلدي% ذؤيب وكلثوم وسلمى تتابعوا % أولئك إلا تدمع العين أكمد % على أن سلمى ليس فيها كمثله % وإخوته وهل ملوك كأعبد % وإني لا عرضا خرقت ولا دما % هرقت فذكر عالم الحق واقصد يقول فيها % فما حملت من ناقة فوق رحلها % أبر وأوفى ذمة من محمد وقد تقدم في ترجمة أسيد بن أبي إياس أن هذه الأبيات له فالله أعلم وتقدم أيضا بعض هذه الأبيات في ترجمة أنس بن زنيم قال المرزباني أصدق بيت قالته العرب هذا البيت % فما حملت من ناقة فوق رحلها % أبر وأوفى ذمة من محمد وجزم عمر بن شبة بأنه لأنس قال وسارية ولاه عمر ناحية فارس وله يقول يا سارية الجبل وقال المرزباني كان سارية مخضرما وقال العسكري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وذكره بن حبان في التابعين وذكر الواقدي وسيف بن عمر أنه كان خليعا في الجاهلية أي لصا كثير الغازة وأنه كان يسبق الفرس عدوا على رجليه ثم أسلم وحسن إسلامه وأمره عمر على جيش وسيره إلى فارس سنة ثلاث وعشرين فوقع في خاطر عمر وهو يخطب يوم الجمعة أن الجيش المذكور لاقى العدو وهم في بطن واد وقد هموا بالهزيمة وبالقرب منهمجبل فقال في أثناء خطبته يا سارية الجبل الجبل ورفع صوته فألقاه الله في سمع سارية فانحاز بالناس إلى الجبل وقاتلوا العدو من جانب واحد ففتح الله عليهم قلت هكذا أخرج القصة الواقدي عن أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر وأخرجها سيف مطولة عن أبي عثمان وأبي عمرو بن العلاء عن رجل من بني مازن فذكرها مطولة وأخرجها البيهقي في الدلائل واللالكائي في شرح السنة والزين عاقولي في فوائده وابن الأعرابي في كرمات الأولياء من طريق بن وهب عن يحيى بن أيوب عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال وجه عمر جيشا ورأس عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر فقال يا أمير المؤمنين هزمنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فأسندنا ظهرنا إلى الجبل فهزمهم الله تعالى قال قيل لعمر إنك كنت تصيح بذلك وهكذا ذكره حرملة في جمعة لحديث بن وهب وهو إسناده حسن وقد تقدم إنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة وروى بن مردوية من طريق ميمون بن مهران عن بن عمر عن أبيه أنه كان يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته أن قال يا سارية الجبل من استرعى الذئب ظلم فالتفت الناس بعضهم إلى بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سألوه فقال وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا وأنهم يمرون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجه واحد وإن جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون أنكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر فذكر إنهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا إلى الجبل ففتح الله علينا وقال خليفة افتتح سارية أصبهان صلحا وعنوة فيما يقال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3037. - pg:3/7]
ساعدة بن محصن ذكره بن منده ولم يخرج له شيئا وإنما قال ذكره البخاري في الصحابة وتبعه أبو نعيم على ذلك وجوز بن الأثير أن يكون ساعدة بن محيصة الآتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3038. - pg:3/7]
ساعدة ويقال ساعدة بن هلوات المازني تقدم ذكره في ترجمة ابنه أسمر بن ساعدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3039. - pg:3/7]
ساعة التميمي العنبري ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه تقدم ذكره في ترجمة أوفى بن مولة وأفرده الذهبي فقال ساعد غير منسوب أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بئرا في المعلاة كذا ذكره بلا هاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3040. - pg:3/7]
ساعدة الهذلي أبو عبد الله قال أبو عمر في صحبته نظر وروى أبو نعيم في الدلائل من طريق عبد الله بن يزيد الهذلي عن عبد الله بن ساعدة الهذلي عن أبيه قال كنا عند صنمنا سواع وقد جلبنا إليه غنما لنا مائتي شاة قد أصابها جرب فأدنيتها منه أطلب بركته فسمعت مناديا من جوف الصيم ينادي ذهب كيد الجن ورمينا بالشهب لنبي اسمه أحمد قال فصرفت وجه غنمي منحدرا إلى أهلي فلقيت رجلا فخبرني بظهور النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وإسناده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3041. - pg:3/8]
سالف بن عثمان بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي روى بن شاهين من طريق المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان وعن رجال المدائني قالوا لما قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتركهم على دينهم فذكر القصة وفيها فلما أسلموا استعمل من الأحلاف سالف بن عثمان على صدقة ثقيف وذكره بن الكلبي في الأنساب الكبرى وقال ولي الطائف ومدحه النجاشي الشاعر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3042. - pg:3/8]
سالم بن ثبيتة بن يعار بن عبيد بن زيد الأنصاري ذكره بن أبي حاتم عن أبيه قال إنه بدري ولا أعلم له رواية قلت ويغلب على ظني أنه وهم وأنه سالم مولى ثبيتة وهو سالم مولى أبي حذيفة الآتي قريبا وثبيتة بمثلثة ثم موحدة ثم مثناه مصغر ويعار بتحتانية ومهملة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3043. - pg:3/8]
سالم بن حرملة بن زهير بن حشر بفتح المهملة وسكون المعجمة ثم راء وقيل خنيس بمعجمة ثم نون ثم مهملة مصفر وقيل بفتح أوله وسكون النون بعدها موحدة مفتوحة ثم معجمة وبالأول جزم الدارقطني وابن ماكولا والثالث وقع عند بن السكن وساق نسبه إلى عدي بن الرباب العدوي من بني عدي بن الرباب قال أبو عمر له صحبة ورواية ثم قال سالم العدوي مخرج حديثه عن ولده ولا أحسبه من عدي قريش انتهى فجعل الواحد اثنين وسيأتي التنبيه على ذلك في القسم الرابع وقد روى حديثه البغوي والحسن بن سفيان وابن الجارود والباوردي وابن السكن والطبراني كلهم من طريق أبي الربيع سليمان بن عبد العزيز بن عبثر بن سالم بن حرملة حدثني أبي عن أبيه أن أباه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيمن وفد إليه وهو حدث وله ذؤابة وقد كاد أن يبلغ فتطهر من فضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فشمت علية رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له ووقع عند بن قانع من طريق سليمان بن عدي المذكور إلى قوله أن أباه وفد فقال في هذه الرواية إن أباه أخبره عن جده سالم أنه وفد فذكر الحديث ووقع عند الذهبي سالم بن حرملة بن حشر من الإكمال ففرق بينه وبين الذي قبله فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3044. - pg:3/9]
سالم بن حمير العبدي من بني مرة بن ظفر بن عمرو بن وديعة ذكره الرشاطي عن المدائني فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3045. - pg:3/9]
سالم بن رافع الخزاعي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال أنه مخضرم أنشد النبي صلى الله عليه وسلم شعرا لما طرقتهم بكر بن عبد مناة بالوتير قال ومحمد بن إسحاق يروي هذه الأبيات لعمرو بن سالم بن حصيرة الخزاعي فلعل الشعر له وكان سالم بن رافع رفيقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3046. - pg:3/10]
سالم بن عبد الله يأتي بعد ترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3047. - pg:3/10]
سالم بن عبيد الأشجعي من أهل الصفة ثم نزل الكوفة وروى له من أصحاب السنن حديثين بإسناد صحيح في العطاس وله رواية عن عمر فيما قاله وصيفه عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكلام أبي بكر في ذلك أخرجه يونس بن بكير في زياداته روى عنه هلال بن يساف ونبيط بن شريط وخالد بن عرفطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3048. - pg:3/10]
سالم بن عمير ويقال بن عمرو ويقال بن عبد الله بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة ويقال في نسب جده ثابت بن كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة في البدريين وله ذكر في ترجمة أمامة أبي ندبة يأتي في الكنى وقال بن سعد ويونس بن بكير عن بن إسحاق هو أحد البكائين وقال فيه سالم بن عمرو بن عوف وكذا قال بن مردوية من طريق مجمع بن جارية وزاد في نسبه العمري يعني أنه من بني عمرو بن عوف وقال أبو عمر شهد العقبة وبدرا وما بعدها ومات في خلافة معاوية وروى بن جرير من طريق أبي معشر عن محمد بن كعب وغيره في تسمية البكائين سالم بن عمير من بني واقف قلت فهذا يحتمل أن يكون غير الأول والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3049. - pg:3/11]
سالم بن عمير الواقفي ذكر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3050. - pg:3/11]
سالم بن عوف الأنصاري من حلفاء بني زعوراء بن عبد الأشهل ذكره الأموي عن بن إسحاق في المغازي فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3051. - pg:3/11]
سالم بن عوف بن مالك الأشجعي له ولأبيه صحبة وروى بن مردويه من طريق الكلبي عن أبى صالح عن بن عباس قال جاء عوف بن مالك الأشجعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن ابني أسره العدو وجزعت أمه فما تأمرني قال آمرك وإياها أن تستكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فقالت المرأة نعم ما أمرك به فجعلا يكثران منها فغفل عنه العدو فاستاق غنمهم فجاء بها إلى أبيه وهي أربعة آلاف شاة فنزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا الآية ورواه الخطيب في ترجمة سعيد بن القاسم البغدادي من تاريخه عن رواية جويبر عن الضحاك عن بن عباس كذلك ورواه السدي في تفسيره كذلك وأخرجه الحاكم في المستدرك من طريق علي بن بذيمة عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال جاء رجل أراه عوف بن مالك فذكره معناه وأخرجه الثعلبي من وجه آخر ضعيف وزاد أن الابن يسمى سالما وساق القصة بالمعنى وقال آدم في الثواب حدثنا عاصم بن محمد بن زيد حدثنا عبد الله بن الوليد عن محمد بن إسحاق قال جاء مالك الأشجعي فقال يا رسول الله أسر ابني عوف فذكر الحديث وهذا كأنه سقط منه بن فكان في الأصل جاء بن مالك فتوافق الروايات الأخري وإن ثبتت هذه الرواية فيكون لمالك صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3052. - pg:3/12]
الم بن وابصة الأسدي ذكره الطبري وغيره في الصحابة فإن كان وابصة أباه فهو بن معبد فلا صحبة لسالم وقال بن منده مجهول قلت إن كان هو بن معبد فليس بمجهول وأبوه مجهول في الصحابة وقال بن حبان في الثقات من التابعين سالم بن وابصة بن معبد يروي عن أبيه روى عنه أهل الجزيرة وقال أبو زرعة الدمشقي سألت عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر عن ولد جده وابصة فقال هم سالم وعتبة وعبد الرحمن وعمر فأكبرهم سالم وعتبة قال ومات سالم في آخر خلافة هشام وكان في خلافة عثمان غلاما شابا وأخرج إسحاق والحسن بن سفيان والطبري وابن منده من طريق بقية عن مبشر بن عبيد عن حجاج بن أرطاة عن فضيل بن عمرو عن سالم بن وابصة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أن شر السباع الأثعل أي الثعلب وهذا إسناد ضعيف جدا وقد أخرجه البغوي من طريق آخر عن بقية فقال عن سالم بن وابصة وكذلك رواه محمد بن شعيب عن مبشر بن عبيد وهذا يدل على أنه وقع في الإسناد الأول تصحيف وأنه عن سالم عن وابصة لا سالم بن وابصة فظهر أنه سالم بن وابصة بن معبد وهو تابعي كما تقدم من حكاية أبي زرعة أنه كان في خلافة عثمان شابا لأن مولده يكون في خلافة عثمان أو في خلافة عمر وقد ذكره المرزباني في معجمه فقال سالم بن وابصة بن معبد الأسدي ويقال اسم جده عتبة بن كعب وساق نسبه إلى أسد بن خزيمة لأبيه وابصة رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان سالم شاعرا مسلما متدينا عفيفا ولي الرقة عن محمد بن مروان والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3053. - pg:3/13]
سالم الحجام قال أبو عمر سالم رجل من الصحابة حجم النبي صلى الله عليه وسلم وشرب دم المحجمة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما علمت أن الدم كله حرام انتهى وقال بن منده يقال هو أبو هند ويقال اسم أبي هند سنان ثم أخرج من طريق يوسف بن صهيب حدثنا أبو الجحاف عن سالم قال حجمت النبي صلى الله عليه وسلم فلما وليت المحجمة منه شربته فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3054. - pg:3/14,15,16]
سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أحد السابقين الأولين قال البخاري مولاته امرأة من الأنصار وقال بن حبان يقال لها ليلى ويقال ثبيتة بنت يعار وكانت امرأة أبي حذيفة وبهذا جزم بن سعد وقال بن شاهين سمعت بن أبي داود يقول هو سالم بن معقل وكان مولى امرأة من الأنصار يقال لها فاطمة بنت يعار أعتقه سائبة فوالى أبا حذيفة وسيأتي في ترجمة وديعة أن اسمها سلمى وزعم بن منده أنه سالم بن عبيد بن ربيعة وتعقبه أبو نعيم فأجاد وإنما هو مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فوقع فيه سقط وتصحيف وقال بن أبي حاتم لا أعلم روى عنه شيءقلت بل روى عنه حديثان أحدهما عند البغوي من طريق عبدة بن أبي لبابة قال بلغني عن سالم مولى أبي حذيفة قال كانت لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة فقعدت في المسجد أنتظر فخرج فقمت إليه فوجدته قد كبر فقعدت قريبا منه فقرأ البقرة ثم النساء والمائدة والأنعام ثم ركع ثانيهما عند سمويه في السادس من فوائده وعند بن شاهين من طريق عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير حدثني شيخ من الأنصار عن سالم مولى أبي حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليجاء يوم القيامة بقوم معهم حسنات مثل جبال تهامة فيجعل الله أعمالهم هباء كانوا يصلون ويصومون ولكن إذا عرض لهم شيء من الحرام وثبوا إليه وأخرجه بن منده من طريق عطاء بن أبي رباح عن سالم نحوه وفي السندين جميع ضعف وانقطاع فيحمل كلام بن أبي حاتم على أنه لم يصح عنه شيء وكان أبو حذيفة قد تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فكان أبو حذيفة يرى أنه ابنه فأنكحه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة فلما انزل الله ادعوهم لآبائهم رد كل أحد تبنى ابنا من أولئك إلى أبيه ومن لم يعرف أبوه رد إلى مواليه أخرجه مالك في الموطأ عن الزهري عن عروة بهذا وفيه قصة إرضاعه وروى البخاري من حديث بن عمر كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر أخرجه الطبراني من طريق هشام بن عروة عن نافع وزاد وكان أكثرهم قرانا وقصته في الرضاع مشهورة فعند مسلم من طريق القاسم عن عائشة أن سالما كان معأبي حذيفة فأتت سهلة بنت سهيل بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما بلغ ما يبلغ الرجال وإنه يدخل علي وأظن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا فقال أرضعيه تحرمي عليه الحديث ومن طريق الزهري عن أبي عبيد الله بن عبد الله بن زمعة عن أمه زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قلن لعائشة ما نري هذا إلا رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم وقال مالك في الموطأ عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن أبا حذيفة فذكر الحديث قال جاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل على وأنا فضل فماذا ترى فيه فذكره ووصله عبد الرزاق عن مالك فقال عن عروة عن عائشة أخرجه البخاري من طريق الليث عن الزهري موصولا وروى البخاري ومسلم والنسائي والترمذي من طريق مسروق عن عبد الله بن عمرو بن العاصي رفعه خذوا القرآن من أربعة من بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل ومن طريق بن المبارك في كتاب الجهاد له عن حنظلة بن أبي سفيان عن بن سابط أن عائشة احتبست على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما حبسك قالت سمعت قارئا يقرأ فذكرت من حسن قراءته فأخذ رداءه وخرج فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة فقال الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك وأخرجه أحمد عن بن نمير عن حنظلة وابن ماجة والحاكم في المستدرك من طريق الوليد بن مسلم حدثني حنظلة عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة فذكره موصولا وابن المبارك أحفظ من الوليد ولكن له شاهد أخرجه البزاز عن الفضيل بن سهل عن الوليد بن صالح عن أبي أسامة عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة بالمتن دون القصة ولفظه قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم سالما مولى أبي حذيفة يقرأ من الليل فقال الحمد لله الذي جعل في أمتي مثله ورجاله ثقات وروى بن المبارك أيضا فيه أن لواء المهاجرين كان مع سالم فقيل له في ذلك فقال بئس حامل القرآن أنا يعني أن فررت فقطعت يمينه فأخذ بيساره فقطعت فاعتنقه إلى أن صرع فقال لأصحابه ما فعل أبو حذيفة يعني مولاه قيل قتل قال فأضجعوني بجنبه فأرسل عمر ميراثه إلى معتقته ثبيتة فقالت إنما أعقته سائبة فجعله في بيت المال وذكر بن سعد أن عمر أعطى ميراثه لأمه فقال كليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3055. - pg:3/16]
سالم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي في سلمى في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3056. - pg:3/16]
سالم غير منسوب قال الواقدي حدثنا أبو داود سليمان بن سالم عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي أن رجلا مر على مجلس بالمدينة فيه عمر بن الخطاب فنظر إليه فقال أكاهن أنت فقال يا أمير المؤمنين هدى الله بالإسلام كل جاهل ودفع بالحق كل باطل وأقام بالقرآن كل مائل وأغني بمحمد كل عائل فقال عمر متى عهدك بها يعني صاحبته قال قبيل الإسلام أتتني فصاحت يا سالم يا سالم فذكرت قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3057. - pg:3/16]
سالم العدوي أفرده أبو عمر عن سالم بن حرملة وهو هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3058. - pg:3/17,18]
السائب بن الأقرع بن عوف بن جابر بن سفيان بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفيقال البخاري مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وروى بن منده من طريق أبي حمزة عن عطاء بن السائب عن بعض أصحابه عن السائب بن الأقرع أن أمه مليكة دخلت به على النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فمسح رأسه ودعا له قال بن منده ولي أصبهان ومات بها وعقبه بها منهم مصعب بن الفضيل بن السائب وقال أبو عمر شهد فتح نهاوند وسار بكتاب عمر إلى النعمان بن مقرن واستعمله عمر على المدائن قلت أخرج ذلك بن أبي شيبة بإسناد صحيح في قصة وقال هشام بن الكلبي عن أبيه قال بن عباس لم يكن للعرب أمرد ولا أشيب أشد عقلا من السائب بن الأقرع وحكى الهيثم بن عدي عن الشعبي أن السائب شهد فتح مهرجان ودخل دار الهرمزان فرأى فيها ظبيا من جص مدا يده فقال أقسم بالله أنه ليشير إلى شيء فنظر فإذا فيه خبيئة للهرمزان فيها سفط من جوهر وروى بن أبي شيبة من طريق الشيباني عن السائب بن الأقرع نحوه وقال سعيد بن عبد العزيز عن حصين عن أبي وائل قال كان السائب بن الأقرع عاملا لعمر فذكر قصة طويلة وسيأتى في ترجمة قريب بن ظفر أن عمر بعثه مع النعمان بن مقرن لما وجهه إلى نهاوند قاسما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3059. - pg:3/18]
السائب بن الحارث بن صبرة بفتح المهملة وكسر الموحده بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي قال البخاري له صحبة وهو السائب بن أبي وداعة وروى البخاري من طريق إبراهيم بن المطلب أن السائب بن أبي وداعة تصدق بداره سنة سبع وخمسين ومات فيها وقال الزبير بن بكار عن عمه زعموا أنه كان شريكا للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة وهو أخو المطلب بن أبي وداعة وأما قول أبي عمر أن السائب هو المطلب فلم يتابع عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3060. - pg:3/18]
السائب بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي أحد السابقين قال بن إسحاق هاجر إلى الحبشة وكذا ذكره موسى بن عقبة وذكره بن إسحاق فيمن قتل بالطائف وكذا ذكره الواقدي وزاد وقتل معه أيضا أخوه عبد الله لكن ذكر موسى بن عقبة عن بن شهاب ووافقه معمر عن بن شهاب أنه جرح وأنه عاش بعد ذلك إلى أن استشهد بالأردن يوم فحل في أول خلافة عمر سنة ثلاث عشرة وكذا ذكر بن سعد وزاد وأمه أم الحجاج كنانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3061. - pg:3/18]
السائب بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي أخو فاطمة ذكره العسكري وقال لا أعلم له رواية وقال بن سعد في الطبقة الرابعة ممن أسلم يوم الفتح أمه أم جميل بنت الفاكه بن المغيرة المخزومية وتزوج عاتكة بنت الأسود بن المطلب فولد له منها عبد الله ورقية وأسلم يوم الفتح وأطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر ثلاثين وسقا ولا أعلمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وكانت له سن عالية وله بالمدينة دار كبيرة ومات في زمن معاوية بالمدينة وقال أبو عمر هو الذي قال فيه عمر ذاك رجل لا أعلم فيه عيبا بخلاف غيره وقد روى أن عمر قال ذلك في ولده عبد الله بن السائب وكان شريفا وسيطا أيضا والأثبت أنه قال في السائب وهو أخو فاطمة المستحاضة روى عنه سليمان بن يسار وغيره وقال بن منده روى عنه سليمان بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا بن أبي حبيش رواه الواقدي ولم يزد بن منده في ترجمته على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3062. - pg:3/19]
السائب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي عم سعيد بن المسيب قال بن عبد البر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم بمولده وقال مصعب المسيب والسائب وعبد الرحمن وأبو معبد إخوة أمهم أم الحارث بنت سعيد بن أبي قيس العامرية ولم يرو منهم إلا المسيب وقال بن عبد البر لا أعلم له رواية قلت زاد بن سعد في أولاد حزن حكيم بن حزن وقال أسلم يوم الفتح واستشهد باليمامة ولم يذكر السائب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3063. - pg:3/20]
السائب بن خباب أبو مسلم ويقال أبو عبد الرحمن صاحب المقصورة ويقال هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس والصواب أنه غيره فإن مولى فاطمة ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة تسع وتسعين ذكر ذلك بن حبان في الثقات وأما صاحب المقصورة فقال الدارقطني مختلف في صحبته قلت ولكن تقدم في ترجمة خباب والد السائب هذا أنه مولى فاطمة فلعل بن حبان لم يحرر مولده وقال البخاري يقال له صحبة وقال الدارقطني مختلف في صحبته وروى له بن ماجة حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح ولم ينسبه في روايته المشهورة ووقع في نسخة السائب بن يزيد وعليها اعتمد بن عساكر ونسبه أحمد من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عنه فقال عن السائب بن خباب وقال البغوي لا أعلم له سندا غيره انتهى وقد أورد له بن منده آخر وقال الأزدي تفرد عنه محمد بن عمرو بن عطاء انتهى وقد قال أبو حاتم روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء وإسحاق بن سالم أنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن قسيط عن مسلم بن السائب عن أمه توفي السائب فأتيت بن عمر فذكر قصة وذكر عمر بن شبة في أخبار المدينة أن عثمان استعمل السائب بن خباب على المقصورة ورزقه دينارين في كل شهر فتوفي عن ثلاثة رجال مسلم وبكير وعبد الرحمن وغفل بن حبان فذكر في ثقات التابعين السائب بن خباب وروى عن بن عمر أنه مات سنة تسع وتسعين وليس هو صاحب المقصورة ولذا فرقهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3064. - pg:3/21]
السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأنصاري الخزرجي أبو سهلة قال أبو عبيد شهد بدرا وولى اليمن لمعاوية وله أحاديث روى عنه ابنه خلاد وصالح بن حيوان وعطاء بن يسار وغيرهم روى له أصحاب السنن حديث رفع الصوت بالتلبية وصححه الترمذي وروى له النسائي آخر في فضل المدينة وروى أبو داود من طريق صالح بن صفوان عن أبي سهلة حديثا آخر فزعم أبو عمران أنه السائب بن خلاد الجهني وجزم غيره بأنه الأنصاري قال البخاري السائب بن خلاد أبو سهلة من الخزرج وقال قال أبو نعيم إنه مات سنة إحدى وسبعين فيما قال الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3065. - pg:3/21]
السائب بن خلاد الجهني أبو خلاد روى البخاري في التاريخ والبغوي من طريق حماد بن الجعد عن قتادة عن خلاد الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء وروى الطبراني وغيره من طريق بن أخي الزهري أخبرني بن خلاد أن أباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وأورد له الطبراني حديثا آخر في الدعاء اختلف فيه على بن لهيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3066. - pg:3/21]
السائب بن سويد مدني روى بن أبي عاصم والبغوي من طريق محمد بن كعب عن السائب بن سويد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء يصيب من زرع أحدكم من العوافي إلا كتب الله له به أجرا قال البغوي لا أعلم له غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3067. - pg:3/22]
السائب بن أبي السائب واسمه صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والد عبد الله بن السائب روى له أبو داود والنسائي من طريق مجاهد عن قائد السائب عن السائب أنه كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن مجاهد عن السائب بلا واسطة وروى بن أبي شيبة من طريق يونس بن خباب عن مجاهد كنت أقود بالسائب فيقول لي يا مجاهد أدلكت الشمس فإذا قلت نعم صلى الظهر وذكر سيف بن عمر في الردة أنه كان مع عكرمة بن أبي جهل في قتال أهل الردة وأنه بعثه بشيرا بالفتح إلى أبي بكر وروى الزبير بن بكار من طريق يحيى بن كعب مولى سعيد بن العاص عن أبيه أن معاوية حج فطاف ومعه جنده فزحموا السائب بن صيفي فسقط فوقف عليه معاوية وقال ارفعوا الشيخ فقام فقال هي يا معاوية أجئتنا بأوباش الشام يصرعوننا حول البيت أما والله لقد أردت أن أتزوج أمك فقال له معاوية ليتك فعلت فجاءت بمثل أبي السائب يعني عبد الله بن السائب وقد خالف الزبير بن بكار ما دلت عليه هذه القصة فذكر أن السائب بن أبي السائب قتل يوم بدر كافرا فيحتمل أن يكون السائب بن صيفي عنده غير السائب بن أبي السائب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3068. - pg:3/22]
السائب بن عبد الله المخزومي قيل هو بن صيفي وقيل غيره روى أحمد من طريق إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن السائب بن عبد الله قال جيء بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فجعل عثمان وغيره يثنون علي فقال لهم لا تعلموني به كان صاحبي في الجاهلية الحديث وهذا لعله الماضي فإنه هو الذي كان شريكا وسأذكر قصة الشريك في ترجمة قيس بن السائب إن شاء الله وروى الطبراني من طريق يحيى بن عبيد عن أبيه عن السائب بن عبد الله قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بين الركن اليماني والحجر الأسود يقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وقيل الصواب في هذا عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3069. - pg:3/23]
السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي جد الإمام الشافعي رضي الله عنه ذكر الخطيب في ترجمة الشافعي بغير إسناد أن السائب أسلم يوم بدر وكان صاحب راية بني هاشم مع المشركين فأسر ففدى نفسه وأسلم وروى الحاكم في مناقب الشافعي من طريق إياس بن معاوية عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم في فسطاط إذ جاء السائب بن عبيد ومعه ابنه فقال من سعادة المرء أن يشبه أباه ويقال إن السائب هذا كان ممن يشبه النبي صلى الله عليه وسلم وقال الزبير في كتاب النسب ولد عبيد بن عبد يزيد السائب وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم وأسر يوم بدر وذكر بن الكلبي أنه كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخرج الحاكم في مناقب الشافعي من طريق أبي محمد أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب قال سمعت أبي يقول اشتكى السائب بن عبيد فقال عمر اذهبوا بنا نعود السائب بن عبيد فإنه من مصاصة قريش قال النبي صلى الله عليه وسلم حين أتي به وبعمه العباس هذا أخي قال البيهقي بعد تخريجه فالسائب بن عبيد صحابي وابنه شافع صحابي وأخوه عبد الله بن السائب صحابي وقال زكريا الساجي في مناقب الشافعي سمعت أحمد بن محمد بن حميد العدوي النسابة يقول أم السائب بن عبيد الشفاء بنت الأرقم بن هاشم بن عبد مناف وأم الشفاء هذه خالدة بنت أسد بن هاشم خالة علي بن أبي طالب وإخوته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3070. - pg:3/24]
السائب بن عثمان بن مظعون بن حبيب الجمحي يأتي نسبه في ترجمة أبيه قال بن إسحاق أسلم في أول الإسلام وهاجر إلى الحبشة وشهد بدرا والمشاهد واستشهد باليمامة واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة في غزوة بواط وكذا ذكره موسى بن عقبة وغيره في البدريين وقال بن سعد كان بن الكلبي يقول إن الذي شهد بدرا السائب بن مظعون عم هذا قال بن سعد وذلك وهم منه لمخالفته جميع أهل السير فإنهم كلهم أثبتوه فيمن شهد بدرا وما بعدها وجرح باليمامة فمات ذلك السهم وهو بن بضع وثلاثين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3071. - pg:3/24]
السائب بن عمير القاري ويقال الأزدي له ذكر في حديث أخرجه بن منده من طريق أحمد بن عصام عن أبي عاصم عن بن جريج عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم السائب بن عمير القاري إن مات سعد بن خولة ألا يقبر بمكة وأخرجه الفاكهي من طريق أخرى عن بن جريج نحوه وسيأتي في ترجمة عمرو بن القاري نحو هذا لكن في حق سعد بن أبي وقاص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3072. - pg:3/25]
السائب بن العوام القرشي الأسدي أخو الزبير شقيقه روى البخاري والبلاذري من طريق هشام بن عروة عن أبيه أنه استشهد باليمامة وكذا ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق ورأيت في ديوان حسان رواية أبي سعيد السكري عن بن حبيب وليس للسائب بن العوام عقب وقد شهد بدرا وذكر بن الكلبي أنه شهد الخندق وغيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3073. - pg:3/25]
السائب بن قيس السهمي ذكر أبو حذيفة البخاري في الفتوح أنه استشهد بأجنادين ولعله السائب بن الحارث بن قيس الذي تقدم أو هو عمه إن ثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3074. - pg:3/25]
السائب بن مظعون الجمحي أخو عثمان تقدم كلام بن الكلبي في ترجمة السائب بن عثمان بن مظعون واعتمد أبو عمر ذلك فقال ذكره بن الكلبي فيمن شهد بدرا ولم يذكره موسى بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3075. - pg:3/25]
السائب بن نميلة قال أبو عمر مذكور في الصحابة وروى بن شاهين من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق عن مجاهد عن السائب بن نميلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم قال أبو عمر ولا أعلم له غيره وأخشى أن يكون مرسلا قلت ذكر بن منده أن السائب بن أبي السائب يقال له السائب بن نميلة فإن ثبت فهو هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3076. - pg:3/26]
السائب بن أبي وداعة تقدم في السائب بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3077. - pg:3/26]
السائب الغفاري صحابي نزل مصر ذكره بن يونس وأخرج البغوي وأبو نعيم ومحمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين نزلوا مصر من طريق أبي قبيل سمعت رجلا من بني غفار يقول أتت بي أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى تميمة فقطعها وقال إما اسمك قال قلت السائب قال بل اسمك عبد الله قال أبو قبيل فقلت على أيهما تجيب قال على كليهما فقلت لكني والله لو كنت أنا ما أجبرت الا على الاسم الذي سماني به رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه بن منده من هذا الوجه مختصرا قال لا أعلم له غيره وسيأتي في العبادلة أتم من هذا إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3078. - pg:3/26]
السائب الثقفي مولى غيلان بن سلمة روى أبن يونس في تاريخ مصر من طريق يزيد بن أبي حبيب عن نافع بن السائب أن أباه كان عبد الغيلان بن سلمة الثقفي فأسلم فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أسلم غيلان رد النبي صلى الله عليه وسلم عليه ولاءه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3079. - pg:3/27,28]
السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة ويقال عائذ بن الأسود الكندي أو الأزدي وقيل هو كناني ثم ليثي وقيل هذلي يعرف بابن أخت النمروالنمر خال أبيه يزيد هو النمر بن جبل ووهم من قال إنه النمر بن قاسط وسيأتي شيء من ذلك في ترجمة يزيد وقال الزهري هو أزدي حالف بني كنانة له ولأبيه صحبة روى البخاري من طريق محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن ست سنين ومن طريق الزهري عنه قال خرجت مع الصبيان نتلقى النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك وفي الصحيحين أيضا من طريق محمد بن يوسف عن السائب أن خالته ذهبت به وهو وجع فمسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسه ودعا له وتوضأ فشرب من وضوئه ونظر إلى خاتم النبوة وأم أم السائب أم العلاء بنت شريح الحضرمية وكان العلاء بن الحضرمي خاله وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وعن أبيه وعمر وعثمان وعبد الله بن السعدي وخاله نصر وحويطب بن عبد العزيز وطلحة وسعد وغيرهم روى عنه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وإبراهيم بن قارظ وآخرون قال مصعب الزبيري استعمله عمر على سوق المدينة هو وسليمان بن أبي خيثمة وعبد الله بن عتبة بن مسعود وقال أبو نعيم مات سنة اثنتين وثمانين وقيل بعد التسعين وقيل سنة إحدى وقيل سنة أربع وقال بن أبي داود هو آخر من مات بالمدينة من الصحابة ووهم يعقوب بن سفيان فذكره فيمن قتل يوم الحرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3080. - pg:3/28]
سباع بن ثابت الزهري حليفهم ذكره البغوي وابن قانع في الصحابة وأخرجا له من رواية عبيد الله بن أبي يزيد عنه قال أدركت أهل الجاهلية وهم يطوفون بين الصفا والمروة ويقولون اليوم نقر عينا بقرع المروتينا ووجه الدلالة من هذا على صحبته ما تقدم من أنه لم يبق بمكة قرشي إلا شهد حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم وهذا قرشي أدرك الجاهلية وبقي بعد ذلك حتى سمع منه عبيد الله بن أبي يزيد وهو من صغار التابعين ولسباع هذا رواية أيضا عن عمر وله حديث في السنن عن أم كرز الكعبية الصحابية من رواية عبيد الله عنه أيضا وقيل من رواية عبيد الله عن أبيه عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3081. - pg:3/28]
سباع بن زيد أو بن يزيد بن ثعلبة بن قزعة بن عبد الله بن مخزوم بن مالك بن غلاب بن قطيعة بن قيس العبسي روى بن شاهين من طريق بن الكلبي حدثني أبو الشغب العبسي قال وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة رهط من عبس منهم سباع بن زيد بن قزعة وأبو الحصين بن لقمان فأسلموا فدعا لهم وعقد لهم لواء وقال ابغوني رجلا يعشركم وجعل شعارهم يا عشرة ومن طريق الحسين بن محمد بن علي الأزدي حدثنا عائذ بن حبيب العبسي عن أبيه حدثني مشيخة من بني عبس عن سباع بن زيد أنهم وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له قصة خالد بن سنان فقال ذاك نبي ضيعه قومه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3082. - pg:3/29]
سباع بن عرفطة الغفاري ويقال له الكناني له ذكر في حديث أبي هريرة فروى بن خزيمة والبخاري في التاريخ الصغير والطحاوي من طريق خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة قال قدمت المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وقد استخلف على المدينة سباع بن عرفطة فشهدنا معه الصبح وجهزنا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر قال البخاري ورواه وهيب عن أبيه عن نفر من قومه قالوا قدم أبو هريرة فذكره قلت وطريق وهيب هذه وصلها البيهقي في الدلائل وقال أبو حاتم استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة في غزوة دومة الجندل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3083. - pg:3/29]
سبرة بن أبي سبرة هو بن يزيد يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3084. - pg:3/29]
سبرة بن عمرو بن سابط الأنصاري ذكره بن حبان في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3085. - pg:3/29]
سبرة بن عمرو التميمي ذكره بن إسحاق في وفد بني تميم منهم الأقرع والقعقاع بن معبد وذكر سيف أن خالد بن الوليد استعمله لما توجه إلى العراق وأنه كان مع المثنى بن حارثة في جملة قواده في حروب العراق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3086. - pg:3/30]
سبرة بن عوسجة ذكره بن حبان في الصحابة وقال مات في ولاية معاوية وفرق بينه وبين سبرة بن معبد وقال غيره هما واحد وهو سبرة بن معبد بن عوسجة نسب لجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3087. - pg:3/30]
سبرة كالذي قبله بفتح أوله وسكون ثانيه ويقال بميم مضمومة بدل الموحده بن فاتك بن الأخرم الأسدي بفتح الهمزة وسكون السين هو الأزدي هكذا يقال بالسين والزاي صرح بذلك أبو القاسم في طبقات أهل حمص وأما بن أبي عاصم فقال إنه بفتح السين ثم جعله من بني أسد بن خزيمة وهو أخو خريم بن فاتك روى الطبراني من طريق الشعبي عن أيمن بن خريم قال كان أبي وعمي شهدا بدرا وذكر الواقدي هذا الكلام واستنكره وقال إنما أسلم خريم وأخوه بعد الفتح قلت ولهذا لم يذكرا في البدريين وقد وقع لي في غرائب شعبة لابن منده من طريق جبير بن نفير عن سبرة بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين الحديث وأخرجه من طريق أخرى فقال سمرة وروى بن منده أيضا من طريق عبد الله بن يوسف التنيسي قال كان سبرة بن فاتك هو الذي قسم دمشق بين المسلمين وذكره محمد بن عائذ عن أبي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز مثله وروى الطبراني في مسند الشاميين أن سبرة بن فاتك مر بأبي الدرداء فقال إن مع سبرة نورا من نور محمد صلى الله عليه وسلم ومن طريق محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ قال لقد رأيت رجلا سب سبرة فكظم غيظه متحرجا من جوابه حتى بكى من الغيظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3088. - pg:3/31]
سبرة بن الفاكه ويقال بن الفاكهة ويقال بن أبي الفاكه المخزومي وقيل الأسدي صحابي نزل الكوفة له حديث عند النسائي بإسناد حسن إلا أن في إسناده اختلافا ولفظه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه الحديث في قضية الجهاد وقد صححه بن حبان ووقع عنده سبرة بن أبي فاكه روى عنه عمارة بن خزيمة وسالم بن أبي الجعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3089. - pg:3/31]
سبرة بن معبد بن عوسجة بن حرملة بن سبرة الجهني أبو ثرية بفتح المثلثة وكسر الراء وتشديد التحتانية وقيل مصغر صحابي نزل المدينة وأقام بذي المروة وروى عنه ابنه الربيع وذكر بن سعد أنه شهد الخندق وما بعدها ومات في خلافة معاوية وقد علق له البخاري وروى له مسلم وأصحاب السنن وعند مسلم وغيره من حديثه أنه خرج هو وصاحب له يوم الفتح فأصابا جارية من بني عامر جميلة فأراد أن يستمتعا منها قالت فما تعطياني فقال كل منا بردى قال فجعلت تنظر فتراني أشب وأجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أجود من بردي قال فاختارتني على صاحبي فكنت معها ثلاثا ثم أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نفارقهن وروى سيف في الفتوح أنه كان رسول على لما ولي الخلافة بالمدينة إلى معاوية يطلب منه بيعة أهل الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3090. - pg:3/32]
سبرة بن يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل الجعفي هو سبرة بن أبي سبرة روى أبو أحمد الحاكم من طريق حجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد عن سبرة بن أبي سبرة أن أباه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما ولدك قال عبد العزى والحارث وسبرة فغير عبد العزى فقال هو عبد الله وقال إن من خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث وزعم بن قانع أن أبا سبرة صاحب هذا الحديث هو معبد بن عوسجة الجهني فالله أعلم وروى أبو نعيم من طريق زياد بن عبد العزيز عن أبي سبرة حدثني أبي قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة فيها فأقبل علينا وهو يقول والذي نفسي بيده ليخرجن من هذا المسجد فتن كصياصي البقر وسيأتي له ذكر في ترجمة عزيز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3091. - pg:3/32]
سبيع بن حاطب بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا واستشهد بها لكن عند موسى سبيق بقاف بدل العين وحكى بن هشام فيه سويبق بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3092. - pg:3/33]
سبيع بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج الأنصاري ذكره بن شاهين ونقل عن بن الكلبي أنه شهد بدرا وأحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3093. - pg:3/33]
سبيع بن نصر المزني له ذكر في حديث قال عمر بن شبة حدثنا موسى حدثنا حماد عن عبد الملك بن عمير قال لما قدم الناس المدينة وكثروا بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله رجلا كفانا قومه فقام سبيع بن نصر فقال من كان ههنا من مزينة فليقم فقامت حتى خفت المجالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله مزينة ثلاث مرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3094. - pg:3/33]
سبيق مضى في سبيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3095. - pg:3/33]
سجار يأتي في الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3096. - pg:3/34,35]
سجل كاتب النبي صلى الله عليه وسلم أخرج أبو داود والنسائي وابن مردويه من طريق أبي الجوزاء عن بن عباس قال السجل كاتب النبي صلى الله عليه وسلم وروىالنسائي من وجه آخر عن أبي الجوزاء عن بن عباس أنه قال في قوله تعالى يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال السجل هو الرجل زاد بن مردويه والسجل هو الرجل بالحبشية وروى بن مردويه وابن منده من طريق حمدان بن سعيد عن بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم كاتب يقال له السجل فأنزل الله عز وجل يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال لا السجل هو الرجل زاد بن مردويه والسجل هو الرجل بالحبشية وأخرجه أبو نعيم لكن قال حمدان بن علي ووهم بن منده في قوله بن سعيد قال بن منده تفرد به حمدان قلت إن كان هو بن علي فهو ثقة معروف واسمه محمد بن علي بن مهران وكان من أصحاب أحمد ولكن قد رواه الخطيب في ترجمة حمدان بن سعيد البغدادي من تاريخه فترجمت رواية بن منده ونقل عن البرقاني أن الأزدي قال تفرد به بن نمير قلت بن نمير من كبار الثقات فهذا الحديث صحيح بهذه الطرق وغفل من زعم أنه موضوع نعم ورد ما يخالفه فأخرج بن أبي حاتم من طريق أبي جعفر الباقر أن السجل ملك كان له في أم الكتاب كل يوم ثلاث حجات فذكر قصة في أقوال الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها وزاد النقاش في تفسيره أنه في السماء الثانية يرفع فيه أعمال العباد في كل اثنين وخميس ونقل الثعلبي وغيره عن بن عباس ومجاهد السجل الصحيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3097. - pg:3/35]
سحيم بالتصغير بن خفاف ذكره أحمد بن محمد بن عيسى فيمن نزل حمص من الصحابة روى الطبراني في مسند الشاميين من طريق محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ قال قال سحيم بن خفاف قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرب الساعة والدجال حتى قمت إلى غنمي وهي خمسمائة شاه مرفد كل شاة مرفد ناقة فبعتها شيئا فشيئا مما ظننت أن الساعة حاضرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3098. - pg:3/35]
سحيم آخر غير منسوب ويحتمل أنه الخزاعي روى أحمد من طريق أبي الزبير سألت جابرا عن القتيل الذي قتل فأذن فيه سحيم فقال جابر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحيما أن يؤذن في الناس أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا أعلم أحدا قتل وروى بن شاهين من طريق محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وسعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ومعاذ بن جبل وبديل بن ورقاء وسحيم أن نادوا في الناس فانهوهم أن يصوموا أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3099. - pg:3/35]
سحيم يأتي في سمحه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3100. - pg:3/35]
سخبرة الأزدي بسكون الزاي والد عبد الله بن سخبرة ويقال له الأسدي بسكون السين وروى الترمذي من طريق أبي داود الأعمي أحد المتروكين عن عبد الله بن سخبرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطلب العلم كان كفارة لما مضى وله حديث آخر أخرجه الطبراني من طريق عبد الله بن سخبرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتلي فصبر وأعطي فشكر وظلم فغفر وظلم فاستغفر أولئك لهم الأمن وهم مهتدون وفي سنده أبو داود أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3101. - pg:3/36]
سخبرة بن عبيدة الأسدي من بني أسد بن خزيمة ذكره بن إسحاق فيمن تقدم إسلامه من بني غنم بن دودان فيمن هاجر قديما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3102. - pg:3/36]
سخرور بوزن عصفور هو بن مالك الحضرمي ذكره بن يونس في تاريخه فقال له صحبة وسكن مصر وشهد فتحها وله خطبة قام بها وذكر فيها حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرها أبو عمر الكندي من طريق الوليد بن سليمان أنه سمع عائذ بن جابر بن ربيعة الحضرمي يقول لما سار مروان إلى مصر أجمع أهل مصر على منعه إلا طائفة من أشرافهم فقام في كل قبيل خطيب يحضونهم على الطاعة لابن الزبير وقام سخرور بن مالك الحضرمي خطيبا في حضرموت وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه فخطبهم فقال ألا إنه من نكث صفقة يمينه طائعا فقد خرج من الإسلام فذكرها قال فلما صالح أهل مصر مروان على الدخول ودخلها قال سخرور اللهم لا أراه ولا يراني فقد طال عمري فاقبضني إليك فتوفي بعد دخول مروان مصر بتسع ليال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3103. - pg:3/37]
سراج بن قرة بن ربعي بن زرعة بن الكاهن بن عمرو بن عوف بن أبي ربيعة بن الصموت بن عبد الله عبد بن كلاب الشاعر جاهلي معروف زعم أبو الحسين بن سراج الأندلسي شيخ عياض أنه جده وأنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقول إنه بن قرة بضم القاف والراء والمعروف في الشاعر أنه بن قوة بالواو قال عياض لم أر أحدا تابع شيخنا على أن لسراج وفادة وقد ذكر أبو مروان بن جناح مؤرخ الأندلس أن عبد الله بن مروان بن سراج من موالي عبد الرحمن بن معاوية الداخل وأن القاضي سراج بن عبد الملك كان يصرح بولائهم ويفتخر بكتاب عتق جده الأكبر سراج وقد ذكره أبو الوليد بن طريف الكاتب في أخبار عبد الملك بن سراج أن سلفه أصابهم سباء فصيرهم في موالي بني أمية قال عياض وشيخنا مسلم له ما ادعاه من ذلك لتقدمه في علم الأثر وإمامته وثقته قلت وقد ذكره المرزباني في معجم الشعراء سراج بن قوة العامري أحد بني الصموت بن عبد الله بن كلاب وقال إنه جاهلي وأنشد له شعرا قاله في يوم من أيام الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3104. - pg:3/37]
سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمى اليمامي الحنفي لأبيه صحبة وأما هو فقال بن حبان له صحبة ثم ذكره في التابعين وكذا ذكره في التابعين البخاري وأبو حاتم وذكره الباوردي وابن السكن وابن قانع وجملة في الصحابة وأوردوا له من طريق عنبسة بن عبد الواحد القرشي عن الرحيل بن إياس بن نوح بن مجاعة عن عمه هلال بن سراج بن مجاعة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى مجاعة أرضا باليمامة الحديث وروى أبو داود من طريق هلال بن سراج عن أبيه سراج عن أبيه مجاعة حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3105. - pg:3/38]
سراج التميمي غلام تميم الداري يكنى أبا مجاهد ذكره بن منده والخطيب في المؤتلف وقال بن منده أنبأنا الحسن بن أبي الحسن العسكري بمصر أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد الفهري حدثنا سلامة بن سعيد بن زياد حدثنا يزيد بن عباس بن حكيم بن خيار بن عبد الله بن يحيى بن علي بن مجاهد بن سراج حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبيه على بن مجاهد عن سراج وكان اسمه فتحا قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن خمسة غلمان لتميم وكانت تجارتنا الخمر فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم فشققتها وقال الخطيب ومن خطه مضبوطا نقلت أخبرني عبد العزيز بن أبي الحسن القرمسيني حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد كذا حدثنا سلامة بن سعيد الداري حدثني أبو حامد يزيد بن العباس بن حكيم بن خيار فذكر النسب مثله إلى سراج حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده كذا فيه مرتين عن أبيه على بن مجاهد عن جده مجاهد عن أبيه سراج سادن بيت المقدس وكان اسمه فتحا كذا بخطه بمثناه من فوق ساكنه ثم حاء مهملة قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن خمسة غلمان لتميم الداري معه وكانت تجارتهم الخمر فلما نزل تحريم الخمر على النبي صلى الله عليه وسلم أمرني فشققتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتميم بعني غلمانك لاعتقهم فقال له تميم قد أعتقتهم يا رسول الله قال وكان يسرج في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسعف النخل فقدمنا بالقناديل والزيت والحبال فأسرجت المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم من اسرج مسجدنا فقال تميم غلامي هذا قال ما اسمه قال فتح قال النبي صلى الله عليه وسلم بل اسمه سراج فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سراجا فذكر قدومه وتشقيق الخمر قلت أغفل بن منده وغيره ذكره في فتح في حرف الفاء ولم يستدركه أبو موسى بل ذكره هناك تابعيا من أهل اليمن وروى عن صحابي لم يسمه وحديثه في مسنده أحمدونسبه إلى تخريج أبي بكر بن أبي علي وغيره وأن جعفر المستغفري ضبطه بنون ثقيله بعد الفاء وآخره جيم وهو اسم فارسي فجوزت أن غلام تميم كان هذا اسمه لكن رأيته كما تقدم بخط الخطيب بمثناة وحاء مهملة وكذا في نسخة الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3106. - pg:3/39]
سرار بن ربيع ذكره بن إسحاق وابن الأمين في ذيله على الاستيعاب من حديث محمد بن إسماعيل الصائغ فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3107. - pg:3/39]
سراقة بن جعشم هو بن مالك يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3108. - pg:3/39]
سراقة بن الحارث صحابي قال الطبري له رواية ولا يوقف على نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3109. - pg:3/39]
سراقة بن الحارث يأتي في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3110. - pg:3/40]
سراقة بن الحباب بن عدي الأنصاري ثم العجلاني ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد بحنين وذكره بن إسحاق كذلك لكن سمى أباه الحارث كذا في تهذيب السيرة لابن هشام لكن ذكره يونس بن بكير عن أبن إسحاق في المغازي فمسى أباه الحباب على الصواب ووهم بن عبد البر ففرق بين سراقة بن الحارث وسراقة بن الحباب قاله بن الأثير قال والحق أنهما واحد وكذا نبه عليه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3111. - pg:3/40]
سراقة بن سراقة روى بن منده من طريق يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن عوف عن سراقة بن سراقة قال أصاب سنان بن سلمة نفسه يوم خيبر بالسيف فلم يجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم دية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3112. - pg:3/40]
سراقة بن عمرو بن زيد بن عبد مناة بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ذكر العدوي أنه شهد أحدا وما بعدها واستشهد يوم القادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3113. - pg:3/40]
سراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي قال أبو حاتم بدري لا رواية له وقال بن سعد أمه عتيلة بنت قيس بن زعوراء بن حرام النجاري شهد بدرا وأحدا والخندق وغيرها واستشهد بمؤته وذكره بن إسحاق والواقدي فيمن شهد بدرا واستشهد يوم مؤتة وكذا قال أبو الأسود عن عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3114. - pg:3/41]
سراقة بن عمرو لقبه ذو النور قال أبو عمر ذكروه في الصحابة ولم ينسبوه وكان أحد الأمراء بالفتوح وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة ذكر سيف في الفتوح أن عمر رد سراقة بن عمرو إلى الباب وجعل على مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي قال وسراقة هو الذي صالح سكان أرمينية ومات هناك فاستخلف عبد الرحمن فأقره عمر على عمله وكان سراقة يدعى ذا النور وكذلك عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3115. - pg:3/41]
سراقة بن عمير أحد البكائين ذكره الطبراني من طريق عبد الغني بن سعيد أحد الضعفاء في تفسيره من طريق عطاء والضحاك عن بن عباس في قوله تعالى ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم الآية منهم سراقة بن عمير وقد تقدم سالم بن عمير بهذه القصة فيحتمل أن يكونا أخوين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3116. - pg:3/41]
سراقة بن كعب بن عمرو بن عبد العزى بن غزية وقيل عروة بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار ذكره بن إسحاق وأبو معشر وغيرهما فيمن شهد بدرا وقال بن الكلبي استشهد باليمامة وأما أبو عمر فقال عاش إلى خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3117. - pg:3/41]
سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمرو بن تيم بن مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة الكناني المدلجي وقد ينسب إلى جده يكنى أبا سفيان كان ينزل قديدا روى البخاري قصته في إدراكه النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة ودعا النبي صلى الله عليه وسلم عليه حتى ساخت رجلا فرسه ثم أنه طلب منه الخلاص وألا يدل عليه ففعل وكتب له أمانا وأسلم يوم الفتح ورواها أيضا من طريق البراء بن عازب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفي قصة سراقة مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول سراقة مخاطبا لأبي جهل % أبا حكم والله لو كنت شاهدا % لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه % علمت ولم تشكك بأن محمدا % رسول ببرهان فمن ذا يقاومه وقال بن عيينة عن إسرائيل أبي موسى عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسراقة بن مالك كيف بك إذا لبست سواري كسرى قال فلما أتى عمر بسواري كسرى ومنطقته وتاجه دعا سراقة فألبسه وكان رجلا أزب كثير شعر الساعدين فقال له أرفع يديك وقل الحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز وألبسهما سراقة الأعرابي وروى ذلك عنه بن أخيه عبد الرحمن بن مالك بن جعشم وروى عنه بن عباس وجابر وسعيد بن المسيب وطاوس قال أبو عمر مات في خلافة عثمان سنة أربع وعشرين وقيل بعد عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3118. - pg:3/42]
سراقة بن مالك الأنصاري أخو كعب بن مالك ذكره الحاكم وروى من طريق بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن أخيه سراقة بن مالك أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة ترد حوضه فهل له أجر الحديث وفي إسناده ضعف فإن فيه بن لهيعة ولم أر من ذكر سراقة هذا في الصحابة إلا أنه سيأتي في ترجمة سهل بن مالك ذكر شيء رواه الطحاوي من طريق عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عمه ولم يسمه فيحتمل أن يكون هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3119. - pg:3/43]
سراقة بن مرداس السلمي أخو العباس لم أر من ذكره في الصحابة لكن وجدت ما يدل على ذلك قال أبو الفرج الأصبهاني كان العباس بن مرداس يكنى أبا الهيثم وفي ذلك يقول أخوه سراقة يرثيه % أعين ألا أبكي أبا الهيثم % واذري الدموع ولا تسأمي ووجه الدلالة من ذلك أن بقاءه إلى أن مات أخوه العباس مع أن أباهما مات قبل الإسلام يدل على إدراكه وقد كان العباس يوم الفتح في ألف من بني سليم فأخوه كان منهم لا محالة ومات العباس في خلافة عمر أو عثمان فإن في ترجمته أنه نزل البصرة وكان يقيم بالبادية ويقال إنه قدم دمشق وابتنى بها دارا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3120. - pg:3/43]
سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي من رهط عمر زعم بن الكلبي أنه شهد بدرا ولم يتابع على ذلك الا أن يكون أراد أنه شهدها مشركا ثم أسلم بعد ذلك وهو والد عمرو بن سراقة ثم وجدت عن أبي عبيد نظير ما نقلته عن بن الكلبي وهو لا يزال يتبعه وكان سراقة في أول الإسلام شديدا على المسلمين حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس عذابا كل جبار جعار يعار صخاب في الأسواق مثل سراقة بن المعتمر حكاه البلاذري وسقط أنس من نسبه عند بن الأثير وأما بن الأمين فانتهى به إلى أنس وذكر أنه شهد بدرا وسيأتي ما جاء في ذلك في ترجمة أبيه عمرو بن سراقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3121. - pg:3/44]
سرحان مولى أبي راشد عبد الرحمن بن عبيد الأزدي يأتي ذكره في ترجمة مولاه عبد الرحمن في حديث أخرجه الدولابي في الكني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3122. - pg:3/44]
سرع بفتح أوله وسكون الراء ذكر يحيى بن منده عن عبد الله بن أشكاب أنه ذكره في الأفراد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3123. - pg:3/44]
سرقوحة غير منسوب ولا تحرر لي ضبط اسمه وحديثه في جامع بن عيينة من روايته عن عبيد الله بن أبي يزيد عن عبيد بن عمير قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقال له سرقوحة ليقتل فقال هل يصلي فقالوا إذا رآه الناس قال إني نهيت أن أقتل المصلين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3124. - pg:3/44]
سرق بضم أوله وتشديد الراء بعدها قاف وضبطه العسكري بتخفيف الراء وزن غدر وعمر وأنكر على أصحاب الحديث تشديد الراء ويقال اسم أبيه أسد صحابي نزل مصر ويقال كان اسمه الحباب فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وهو جهني ويقال دئلي ويقال أنصاري قال بن يونس والأزدي له صحبة وشهد فتح مصر واختلط بها وروى بن منده من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم قال رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق فقلت ما هذا الاسم فقال سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجه أبو موسى أيضا والحسن بن سفيان من طريق مسلم بن خالد عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال كنت بمصر فقال لي رجل ألا أدلك على رجل من الصحابة قلت نعم فذكر الحديث مطولا وفيه سبب تسميته بذلك وسيأتي في العبادلة من الكنى أن عبد الرحمن القيني بقاف مفتوحة ثم ياء مثناة تحتانية ثم نون حدث بقصة سرق المذكور ومات في خلافة عثمان وروى له بن ماجة حديثا من طريق رجل من أهل مصر عنه في اليمين والشاهد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3125. - pg:3/45]
سرق آخر هو من الجن الذين آمنوا روى البيهقي في الدلائل من طريق إسماعيل بن أبي أويس عن أبي معمر الأنصاري قال بينما عمر بن عبد العزيز يسير بفلاة من الأرض قاصدا مكة إذا هو بحية ميتة فقال على بمحفار فحفر له ثم لفه في خرقة فدفنه فإذا بهاتف يهتف رحمة الله عليك يا سرق فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تموت يا سرق بفلاة من الأرض فيدفنك خير أمتي فقال له عمر بن عبد العزيز من أنت قال أنا رجل من الجن وهذا سرق ولم يكن بقي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم غيري وغيره وروينا في خبر عباس الترقفي شبيه هذه القصة وسيأتي في حرف الخاء المعجمة من النساء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3126. - pg:3/45]
سريع بن الحكم السعدي من بني تميم قال بن السكن يعد في البصريين وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه عن سهل بن وقاص بن سريع حدثني عمي سريع بن سريع حدثنا عمي كريز بن أبي وقاص أن أباه وقاص بن سريع حدثه أن أباه سريع بن الحكم حدثه قال خرجت في وفد بني تميم حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدينا إليه صدقات أموالنا فذكر الحديث بطوله قال بن منده هذا حديث غريب تفرد به سهل وأخرجه الباوردي وابن السكن من طريق سهل بن وقاص وذكر الباوردي أنه دل خالد بن الوليد لما توجه إلى اليمامة ليقتل مسيلمة وله في ذلك آثار حسنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3127. - pg:3/46]
سعد بن الأخرم الطائي روى عبد الله بن أحمد في زيادات المسند وابن أبي عمر وابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد الأخرم عن أبيه أو عن عمه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأخذت بزمام ناقته فدفعت عنه فقال دعوه فذكر الحديث في سؤاله عما يباعده من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا الحديث وروى الحسن بن سفيان هذا الحديث من هذا الوجه وزاد فيه شك الأعمش في أبيه أو عمه وقال البغوي تفرد به يحيى بن عيسى عن الأعمش كذا قال وقد تابعه عيسى بن يونس عن الأعمش في رواية عبد الله بن أحمد قلت ولسعد رواية عن بن مسعود عند الترمذي وغيره وقد ذكره البخاري وأبو حاتم في التابعين واسم عمه عبد الله قال أبو أحمد العسكري وأما البخاري فقال إنما هذا الحديث عن مغيرة بن عبد الله اليشكري وأخرج عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن الأعمش فقال فيه عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه والله أعلم بالصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3128. - pg:3/47]
سعد بن إسحاق لا أعرف من هو وإنما ذكره بن حزم فيمن له في مسند بقي بن مخلد حديثان واستدركه الذهبي في التجريد وأظنه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة فإن يكن هو فحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل أو معضل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3129. - pg:3/47]
سعد بن أسعد بن خالد الأنصاري والد سهل بن سعد هو سعد بن مالك يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3130. - pg:3/47]
سعد بن الأطول بن عبد الله بن خالد بن واهب بن غياث بن عبد الله بن سعيد بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهني نسبه خليفة بن خياط كنيته أبو مظفر له حديث في بن ماجة سيأتي في ترجمة أخيه يسار بن الأطول وفي تاريخ البخاري ومعجم البغوي التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3131. - pg:3/47]
سعد بن إياس البدري الأنصاري روى أبو موسى من طريق الأحوص بن يوسف عن السري بن يحيى عن إسحاق بن إياس بن سعد بن أبي وقاص حدثني جدي أبو أمي حدثني سعد بن إياس الأنصاري البدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للعباس يا عم إذا كان غدا فلا ترم منزلك أنت وبنوك الحديث إسناده ضعيف وله عند بن ماجة طريق أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3132. - pg:3/48]
سعد بن بجير بن معاوية بن قحافة بن نفيل بن سدوس البجلي حليف الأنصار هو سعد بن حبتة بفتح المهملة وسكون الموحدة بعدها مثناة وهي أمه وبها يشهر قال بن سعد هو جد أبي يوسف القاضي وقال البغوي قال أبو يوسف عن أيوب بن النعمان شهدت جنازة سعد بن حبتة فكبر عليه زيد بن أرقم خمسا وروى بن الكلبي من حديث أبي قتادة قال خرجت في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت مسعدة فضربته ضربة وأدركه سعد بن حبتة فضربه فخر صريعا وكان ذلك يوم أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3133. - pg:3/48]
سعد بن تميم السكوني قال يحيى بن معين والبخاري وأبو حاتم له صحبة وقال البغوي سكن دمشق وروى أبو زرعة الدمشقي من طريق عثمان بن مسلم أنه سمع بلال بن سعد وكان سعد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ويقال أنه مسح رأسه ودعا له قال أبو زرعة هو سعد بن تميم ويقال له القاري وهو من السكون وكان يوم الجماعة بدمشق وله بالشام عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان حسنا المخرج وقال إبراهيم بن الجنيد قيل لابن معين بلال بن سعد هل لأبيه صحبة قال نعم وقال بن عمار كان من الصحابة وقال الحاكم لم يرو عنه غير أبيه وروى بن أبي خيثمة من طريق بن أبي جميلة كان سعد والد بلال يقوم بنا في شهر رمضان فإذا كان آخر ليلة لم يحضر وقام في بيته ومن حديث بلال بن سعد عن أبيه ما رواه بن جوصا من طريق عبد الله بن العلاء بن زيد سمعت بلال بن سعد يحدث عن أبيه قال قلنا يا رسول الله ما للخليفة من بعدك قال مثل الذي لي ما عدل في الحكم الحديث وروى بن أبي داود من طريق بن جابر عن بلال بن سعد أن أباه لما احتضر قال أي بني أين بنوك قال بلال فأمرت أهلي فألبسوهم قمصا بيضا ثم أتيته بهم فقالت اللهم إني أعوذ بك من الكفر ومن ضلال في العمل ومن السب ومن الفقر إلى بني آدم ورواه بن المبارك في الزهد كذلك وأخرجه الطبراني من وجه آخر إلى بن جابر فرفعه فقال فيه عن بلال بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أين بنوك قال هم أولاء فائتني بهم فذكره وكأن رفعه وهم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3134. - pg:3/49]
سعد بن جنادة العوفي والد عطية ذكره بن السكن والباوردي في الصحابة وروى بن منده من طريق يونس بن نفيع الحولي عن سعد بن جنادة قال كنت في أول من أتى النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الطائف فأسلمت الحديث قال أبو نعيم روى محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية قال قاضي بغداد عن أبيه عن عمه الحسين بن الحسن بن عطية بن يونس عن سعد بن جنادة عشرة أحاديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3135. - pg:3/50]
سعد بن جارية بالجيم والتحتانية وقيل بالمهملة والمثلثة بن لودان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج الأنصاري الساعدي قال بن إسحاق قتل باليمامة وجعله من بني سالم بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3136. - pg:3/50]
سعد بن حبتة هو بن بجير تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3137. - pg:3/50]
سعد بن أبي جندب بن زيد بن أبي سمير مولى الحكم بن عمرو قال الطبري له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3138. - pg:3/50]
سعد بن الحارث بن الصمة الأنصاري أخو جهيم قال بن شاهين له صحبة وشهد صفين مع علي وقال الطبري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد مع علي صفين وقتل يومئذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3139. - pg:3/50]
سعد بن حبان بن منقذ بن عمرو المازني أمه هند بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال العدوي شهد بيعة الرضوان وقتل يوم الحرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3140. - pg:3/51]
سعد بن حبتة أخرج الطبراني من طريق الواحدي عن أيوب بن النعمان عن أبيه عن جده قال رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعين وذكر بن حبان ما يدل على أن اسم والد النعمان سعد بن حبتة فإنه قال في ثقات التابعين النعمان بن سعد بن حبتة روى عن علي وزيد بن أرقم روى عنه ابنه انتهى وكذا قال بن أبي حاتم عن أبيه النعمان بن سعد روى عنه ابنه وللنعمان رواية أيضا عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3141. - pg:3/51]
سعد بن جماز بن مالك الأنصاري ثم البلوي حليف بني ساعدة اختلف في اسم أبيه فقيل بكسر المهملة وتخفيف الميم باسم الحيوان وقيل بتشديد الميم آخره نون وهذا قول الأمير وبالأول جزم الطبري وقال بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة هو سعد بن حبان بالموحدة بدل الميم والله أعلم ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد باليمامة وقال بن شاهين شهد أحد وما بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3142. - pg:3/51]
سعد بن حرة ذكره العسكري في الصحابة فروى أبو موسى من طريق علي بن سعيد العسكري ثم من طريق سعيد بن أبي أيوب عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن سعد بن حرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنه في صلاة قلت رجال هذا الإسناد ثقات إلا إنني أظن فيه تصحيفا وسقطا وقد أخرج المتن بن ماجة والدارمي من طريقين عن المقبري عن سعد بن حرة وهكذا رواه طائفة عن بن عجلان لكن قال بن جريج عنه عن المقبري عن بعض ولد كعب بن عن كعب وقال الليث عن بن عجلان عن المقبري عن رجل عن كعب أخرجه الترمذي ورواه بن عيينة عن بن قسيط وابن عجلان عن المقبري عن رجل من آل كعب عن كعب ورواه القطان عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة وهكذا روى عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وقال شريك عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وقال بن أبي ذئب وأبو معشر عن المقبري عن رجل من بني سالم عن أبيه عن جده كعب بن عجرة قال بن خزيمة بعد أن أخرجه خلط فيه بن عجلان قال ورواه عنه خالد بن حيان فجاء بطامة قال عن بن عجلان عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد قال وأما بن أبي ذئب فجود إسناده وعندي أن الرجل الذي من بني سالم هو سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قلت فيغلب على ظني أن الصواب في رواية العسكري عن سعد بن عجرة ويكون سعد بن إسحاق قد نسب إلى جد أبيه ثم صحف فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3143. - pg:3/52]
سعد بن حنظلة بن يسار في ترجمة حنظلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3144. - pg:3/53]
سعد بن الحنظلية هو بن الربيع يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3145. - pg:3/53]
سعد بن خارجة بن أبي زهير أخو زيد قتل يوم أحد هو وأبوه وروى بن منده من طريق داود بن أبي هند عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان شاب من سراة شباب الأنصار وخيارهم ويقال له زيد بن خارجة وكان أبوه أو أخوه سعد بن خارجة أصيبا يوم أحد وأنه تكلم بعد موته فذكر القصة ورواها أبو نعيم مطولة وفيها إنه قال يا عبد الله بن خولة هل أحسنت إلى خارجة وسعد وكذا رويناها مطولة في الجزء الثاني من حديث محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن مكرم بإسناده عن إبراهيم بن مهاجر عن حبيب بن سالم وفي الحادي عشر من أمالي المحاملي الأصبهانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3146. - pg:3/53]
سعد بن خليفة بن الأشرف بن أبي حزيمة بفتح المهملة وكسر الزاي بن ثعلبة بن طريف بن آل خزرج بن ساعدة الساعدي الأنصاري ذكر بن شاهين والطبري والعدوي أنه شهد أحدا وذكر العدوي أنه استشهد بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3147. - pg:3/53]
سعد بن خولة القرشي العامري من بني مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وقيل من حلفائهم وقيل من مواليهم قال بن هشام هو فارسي من اليمن حالف بني عامر ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما في البدريين وله ذكر في الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص حيث مرض بمكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة وله في الصحيحين ذكر في حديث سبيعة بنت الحارث أنها كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3148. - pg:3/54]
سعد بن خولي الكلبي مولى حاطب بن أبي بلتعة قال بن حبان له صحبة وقال بن الكلبي هو سعد بن خولي بن سبرة بن دريم بن قيس بن مالك بن عميرة بن عامر قضاعي عداده في بني أسعد بن عبد العزي لأن حاطبا كان من حلفائهم ويقال إن أباه خولي بن القوسار بن الحارث بن مالك بن عميرة وكان من مذحج وقد فرض عمر لابنه عبد الله في الأنصار وقال أبو عمر لم يختلفوا أنه شهد بدرا مع مولاه واستشهد بأحد قال الكلبي والبلاذري وزعم أبو معشر وحده أنه سعد بن خولة العامري وغلط في ذلك وسيأتي له ذكر في ترجمة سعد مولى عتبة بن غزوان إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3149. - pg:3/54]
سعد بن خولي آخر فرق بن منده بينه وبين سعد بن خولة الذي مضى وقال أبو نعيم هما واحد فروى بن عائذ في المغازي من حديث بن عباس قال وممن هاجر مع جعفر إلى الحبشة في الهجرة الثانية سعد بن خولي وروى عبد الغني بن سعيد الثقفي أحد الضعفاء في تفيسره عن بن عباس أنه ممن نزل فيه ولا تطر الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية وقال بن إسحاق في المغازي في رواية إبراهيم بن سعد عنه فيمن شهد بدرا سعد بن خولي من بني عامر بن لؤي حليف لهم من أهل اليمن قلت فهذا يقوي ما قاله أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3150. - pg:3/56,57]
سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بالنون والمهملة بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي يكنى أبا خيثمة وكان أحد النقباء بالعقبة ذكره بن إسحاق وغيره وساق بإسناده عن كعب بن مالك قال لما كانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بمنى للبيعة اجتمعنا بالعقبة فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه العباس وحده فقال اخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا فذكرهم وفيه وكان نقيب بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة وروى البخاري في التاريخ من طريق رباح بن أبي معروف سمعت المغيرة بن حكيم سألت عبد الله بن سعد بن خيثمة هل شهدت بدرا قال نعم والعقبة ولقد كنت رديف أبي وكان نقيبا وقال بن إسحاق في المغازي نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء على كلثوم بن الهدم وكان إذا خرج منه جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة وكان يقال له بيت الغرابوقال بن إسحاق استشهد سعد بن خيثمة يوم بدر وقال موسى بن عقبة عن بن شهاب استهم يوم بدر سعد بن خيثمة وابنه سعد فخرج سهم سعد فقال له أبوه يا بني آثرني اليوم فقال سعد يا أبت لو كان غير الجنة فعلت فخرج سعد إلي بدر فقتل بها وقتل أبوه خيثمة يوم أحد وروى بن المبارك بإسناد له إلى سليمان بن أبان نحو هذه القصة واختلف في قاتله طعيمة بن عدي وقيل عمرو بن عبد ود وزعم أبو نعيم بن سعد بن خيثمة هذا هو أبو خيثمة الذي تخالف يوم تبوك ثم لحق وساق في ترجمته من طريق إبراهيم بن عبد الله بن خيثمة عن أبيه عن جده قال تخلفت في غزوة تبوك وساق لقصة والحق أنه غيره لاطباق أهل السير على أن صاحب هذه الترجمة استشهد ببدر وأورد بن منده وأبو نعيم في هذه الترجمة حديثا آخر من طريق إبراهيم أيضا وهووهم وقال أبو جعفر بن حبيب في قول حسان بن ثابت % أروني سعودا كالسعود التي سمت % بمكة من أولاد عمرو بن عامر % أقاموا عماد الدين حتى تمكنت % قواعده بالمرهفات البواتر قال أراد بالسعود سبعة وهم أربعة من الأوس وثلاثة بن الخزرج من الخزرج سعد بن عبادة وسعد بن الربيع وسعد بن عثمان أبو عبادة ومن الأوس سعد بن معاذ وسعد بن خيثمة وسعد بن عبيد وسعد بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3151. - pg:3/57]
سعد بن خيثمة السالمي أبو خيثمة الذي تخلف بتبوك تقدم ذكره في الذي قبله وسيأتي في الكنى وهو بكنيته أشهر ويقال اسمه مالك بن قيس وهو خزرجي والذي قبله أوسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3152. - pg:3/57]
سعد بن أبي ذباب الدوسي قال بن حبان له صحبة وروى أحمد وابن أبي شيبة من طريق بسر بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت فاستعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومي وجعل لهم ما أسلموا عليه من أموالهم الحديث وفيه قصة له مع عمر في زكاة العسل قال البغوي لا أعلم له غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3153. - pg:3/57]
سعد بن ذؤيب له ذكر في حديث أخرجه أبو داود والنسائي وابن أبي شيبة والدارقطني والحاكم من طريق السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة أنفس عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما بن خطل فقتل وهو متعلق بأستار الكعبة استبق إليه سعد بن ذؤيب وعمار بن ياسر فكان سعد أشب الرجلين فقتله الحديث ووقع في بعض الروايات وهو عند أبي شيبة والبيهقي سعيد بن حريث بدل سعد بن ذؤيب فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3154. - pg:3/57]
سعد بن أبي رافع ذكره بن حبان في الصحابة وروى الطبراني من طريق بن أبي نجيح عن مجاهد قال قال سعد بن أبي رافع دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي فقالت لي إنك رجل مفئود إئت الحارث بن كلده الحديث تفرد يونس بن الحجاج عن بن عيينة عن بن أبي نجيح بقوله سعد بن أبي رافع ورواه الحسن بن سفيان عن قتيبة عن بن عيينة فقال قال سعد ولم ينسبه وكذا أخرجه أبو داود وابن منده من رواية بن عيينة وروى بن إسحاق عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده مثل هذا فأما أن يكون يونس بن الحجاج في قوله بن أبي رافع أو تكون القصة تعددت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3155. - pg:3/59,60]
سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أحد نقباء الأنصار تقدم ذكره في ترجمة سعد بن خيثمة وروى البخاري من حديث عبد الرحمن بن عوف قال لما قدمنا إلى المدينة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد إني أكثر الأنصار مالا فأقاسمك نصف مالي الحديث وفي الصحيحين من حديث أنس نحوه وقال مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد لما كان يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر سعد بن الربيع فقال رجل أنا يا رسول الله فجعل يطوف بين القتلى فلقيه فقال أقرىء رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام وأخبره أنني طعنت أثنتي عشرة طعنة وإني أنفذتمقاتلي وأخبر قومك أنهم لا عذر لهم عند الله إن قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وواحد منهم حي قال أبو عمر في التمهيد لا أعرفه مسندا وهو محفوظ عند أهل السير وقد ذكره بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني قلت وفي الصحيح من حديث أنس ما يشهد لبعضه وحكى بن الأثير أن الرجل الذي ذهب إليه هو أبي بن كعب وروى الطبراني من طريق خارجة بن زيد بن ثابت عن أم سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت على أبي بكر الصديق فألقى لها ثوبه حتى جلست عليه فدخل عمر فسأله فقال هذه ابنة من هو خير مني ومنك قال ومن هو يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل قبض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوأ مقعده من الجنة وبقيت أنا وأنت وروى إسماعيل القاضي في أحكام القرآن من طريق عبد الله بن محمد بن حزم أن عمرة بنت حزم كانت تحت سعد بن الربيع فقتل عنها بأحد وكان له منها ابنة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تطلب ميراث ابنتها ففيها نزلت يستفتونك في النساء الآية اتفقوا على أنه استشهد بأحد وذكر مقاتل في تفسيره أنه نزل فيه الرجال قوامون على النساء الآية ووصفه بأنه من نقباء الأنصار وكذلك ذكره إسماعيل بن أحمد الضرير في تفسيره لكنه سماه أسعد وذكره في حرف الألف وهو تحريف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3156. - pg:3/60]
سعد بن الربيع بن عمرو بن عدي الأنصاري أبو الحارث ويعرف بسعد بن الحنظلية وهو أخو سهل بن الحنظلية والحنظلية أمهما وقيل جدتهما وقال أبو عمر بن عبد البر قيل أن اسم أبيهما عقيب قلت هو قول بن سعد وقال أبو حاتم استشهد بأحد وفيه نظر ولعله أراد الذي قبله وأما هذا فذكر بن سعد أنه شهد الخندق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3157. - pg:3/60]
سعد بن زرارة الأنصاري هو أخو أسعد تقدم نسبه في ترجمة أخيه ذكره أبو حاتم في الصحابة والباوردي وابن شاهين وروينا في الثالث من حديث أبي روق الهمداني من طريق يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن سعد بن زرارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم انصرني على من بغى على الحديث وروى الطبراني في ترجمة يونس بن راشد في مسند الشاميين من حديث بن عباس قال لنا نزلت وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه الايه أتى أبو بكر وعمر ومعاذ بن جبل وسعد بن زرارة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما نزلت علينا آية أشد من هذه وروى بن منده في ترجمته من طريق أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن أباه حدثه عن جده سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما وهو يحدث عن ربه ما أحب الله من عبده منكر شيء من النعم ما أحب أن أذكره ما هداه له من الايمان الحديث وأخرجه أبو نعيم من هذا الوجه لكن وقع عنده من وجه آخر عن جده أسعد وأسعد وسعد معا جدان لمحمد أحدهما لأبيه والآخر لأمه وهذا الحديث من حديث أسعد ولذلك نسب أبو نعيم الوهم فيه لابن منده لكن قد ذكره غيره في الصحابة قال بن عبد البر فيه نظر وأخشى ألا يكون أدركه الإسلام لأن أكثرهم لم يذكره وقد ذكر الواقدي والعدوي أنه كان ينسب إلى النفاق ولعله تاب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3158. - pg:3/61]
سعد بن زيد بن سعد الأشهلي قال أبو حاتم له صحبه وروى البخاري في التاريخ والحاكم وابن منه من طريق إبراهيم بن جعفر من ولد محمد بن مسلمة عن سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة عن سعد الأشهلي أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا الحديث قال البغوي لا أعلم له غيره وأخرجه بن منده والطبراني في الأوسط من وجه آخر فجاء فيه سعيد بزيادة ياء والأول أرجح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3159. - pg:3/61]
سعد بن زيد بن الفاكه تقدم في أسعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3160. - pg:3/61]
سعد بن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا وقال الواقدي شهد العقبة وزعم أبو عمر والعسكري وأبو نعيم أنه راوي الحديث المتقدم قبل ترجمة وهو وهم فإن اسم ذاك سعد وليس في نسب هذا من اسمه سعد وله ذكر في السيرة وأنه الذي هدم المنار الذي كان بالمشلل وأنه الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم بسبايا من بني قريظة فاشترى بها من نجد خيلا وسلاحا وفي ديوان حسان بن ثابت لما أغار عيينة بن حصن على سرح المدينة قال حسان في ذلك % هل سر أولاد اللقيطة أننا % سلم غداة فوارس المقداد قال فعاتبه سعد بن زيد الأشهلي لأنه كان الرئيس يومئذ كيف نسب الفوارس للمقداد ولم ينسبها إلي فاعتذر إليه بالقافية وأراد باللقيطة أم حصن بن حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3161. - pg:3/62]
سعد بن زيد الأنصاري فرق البغوي بينه وبين الذي قبله وأخرج من طريق يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن أبي الحسن عن سعد بن زيد الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم حمل حسنا ثم قال اللهم إني أحبه فأحبه مرتين قال البغوي اختلف فيه على يزيد بن أبي زياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3162. - pg:3/62]
سعد بن زيد الطائي أو الأنصاري في ترجمة زيد بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3163. - pg:3/62]
سعد بن سعد الساعدي اخو سهل بن سعد روى الطبراني من طريق عبد المهيمن بن العباس بن سهل عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب لسعد بن سعد يوم بدر بسهم والمشهور أن ذلك إنما وقع لسعد والد سهل كما سيأتي في ترجمته وقد قيل إنه سعد بن سعد فإن يكن كذلك سقطت هذه الترجمة لكن المعروف أنه سعد بن مالك كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3164. - pg:3/63]
سعد بن أبي سعد بن سعد الأنصاري حليف بني نوفل قال الطبري وغيره شهد أحدا واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3165. - pg:3/63]
سعد بن سعيد زوج الجهنية يأتي ذكره في باب هند من النساء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3166. - pg:3/63]
سعد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن مالك بن خفاف السلمي قال الرشاطي ذكر في الشجرة البغدادية في النسب أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3167. - pg:3/63]
سعد بن سلامة بن وقش الأشهلي قال بن الكلبي استشهد يوم الجسر مع أبي عبيد وقد قيل هو اسم أبي نائلة وقد فرق بينهما بن الكلبي والصواب أن اسم أبي نائلة ملكان ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3168. - pg:3/63]
سعد بن سويد بن قيس أو عبيد بن الأبحر بن خدرة بن عوف بن الحارث بن خزرج الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وذكره بن شهاب فيمن استشهد بأحد وهو الذي سمى جده عبيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3169. - pg:3/63]
سعد بن سهل بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري الخزرجي ذكره بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وسمى أبو الأسود عن عروة أباه سهيلا بالتصغير فجعله بن منده بهذا السبب ترجمتين وقال أبو معشر والواقدي سعيد بن سهيل فجعله أبو موسى ثالثا وذكره بن أبي حاتم عن أبيه فين اسمه سعيد بالتصغير فجعله بن عبد البر وزعم أن بن إسحاق أغفله وليس كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3170. - pg:3/64]
سعد بن ضميرة بن سعد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي وقيل الأسلمي وقيل فيه الضمري حجازي شهد حنينا ساق نسبه بن قانع له عند أبي داود حديث في قصة محلم بن جثامة بإسناد حسن وسيأتي ذكره في ترجمة مكيتل إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3171. - pg:3/64]
سعد بن طريف ذكره الخطيب في المتفق وقال يقال أن له صحبة وفي المسند عدة من المجهولين ثم روى من طريق سهل بن عبيد الواسطي عن يوسف بن زياد عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعد بن طريف قال بينا أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في ناحية المدينة وامرأة على حمار يطوف بها أسود في يوم طس إذ أتت يد الحمار على وهده فزلق فصرعت المرأة فصرف النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقلت يا رسول الله إنها متسرولة فقال يرحم الله المتسرولات قال الخطيب لم أكتبه إلا من هذا الوجه وفي إسناده غير واحد من المجهولين وقال بن الجوزي يحتمل أن يكون هو سعد بن طريف الإسكان فسقط شيخه وشيخ شيخه كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3172. - pg:3/65]
سعد بن عامر بن مالك الأنصاري شهد هو وأخوه حمزة أحدا قاله بن سعد والعدوي والطبرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3173. - pg:3/65]
سعد بن عائد المؤذن مولى عمار بن ياسر وقيل مولى الأنصار ويقال اسم أبيه عبد الرحمن كان يتجر بالقرظ فقيل له سعد القرظ وروى البغوي عن القاسم بن محمد بن عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ عن آبائه أن سعدا اشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلة ذات يده فأمره بالتجارة فخرج إلى السوق فاشترى شيئا من قرظ فباعه فربح فيه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره بلزوم ذلك وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأذن في حياته بمسجد قباء روى عنه ابناه عمار وعمر نقلة أبو بكر من قباء إلى المسجد النبوي فأذن فيه بعد بلال وتوارث عنه بنوه الأذان قال خليفة أذن سعد لأبي بكر ولعمر بعده وروى يونس عن الزهري أن الذي نقله عن قباء عمر قال أبو أحمد العسكري عاش سعد القرظ إلى أيام الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3174. - pg:3/65]
سعد بن عباد ذكره بن حزم أن له في مسند بقي حديثا واحدا واستدركه الذهبي في التجريد ولم أقف على إسناده وفي تاريخ البخاري سعد بن عباد الزرقي روى عن عمر روى عنه ابنه عمر فيحتمل أن يكون هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3175. - pg:3/66,67]
سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حرام بن خزيمة بن ثعلبةبن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري سيد الخزرج يكنى أبا ثابت وأبا قيس وأمه عمرة بنت مسعود لها صحبة وماتت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم سنة خمس وشهد سعد العقبة وكان أحد النقباء واختلف في شهوده بدرا فأثبته البخاري وقال بن سعد كان يتهيأ للخروج فنهس فأقام وقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان حريصا عليها قال بن سعد وكان يكتب بالعربية ويحسن العوم والرمي فكان يقال له الكامل وكان مشهورا بالجود هو وأبوه وجده وولده وكان لهم أطم ينادي عليه كل يوم من أحب الشحم واللحم فليأت أطم دليم بن حارثة وكانت جفنة سعد تدور مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيوت أزواجه وقال مقسم عن بن عباس كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المواطن كلها رايتان مع علي راية المهاجرين ومع سعد بن عبادة راية الأنصار وروى له أحمد من طريق محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن قيس بن سعد زارنا النبي صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله الحديث وفيه ثم رفع يده فقال اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة وروى أبو يعلى من حديث جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله عنا الأنصار خيرا لا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة وروى بن أبي الدنيا من طريق بن سيرين قال كان أهل الصفة إذا أمسوا انطلق الرجل بالواحد والرجل بالاثنين والرجل بالجماعة فأما سعد فكان ينطلق بثمانين وروى الدارقطني في كتاب الأسخياء من طريق هشام بن عروة عن أبيه قال كان منادي سعد ينادي على أطمة من كان يريد شحما ولحما فليأت سعدا وكان سعد يقول اللهم هب لي مجدا لا مجد إلا بفعال ولا فعال إلا بمال اللهم إنه لا يصلحنى القليل ولا أصلح عليه وعن محمد بن سيرين كان سعد بن عبادة يعشى كل ليلة ثمانين من أهل الصفة وقصته في تخلفه عن بيعة أبي بكر مشهورة وخرج إلى الشام فمات بحوران سنة خمس عشرة وقيل سنة ست عشرة وروى عنه بنوه قيس وسعيد وإسحاق وحفيده شرحبيل بن سعيد وروى عنه من الصحابة أيضا بن عباس وأبو أمامة بن سهل وأرسل عنه الحسن وعيسى بن فائد وروى أبو داود من حديث قيس بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة أخرجه في أثناء حديث وقيل إن قبره بالمنيحة قرية بدمشق بالغوطة وعن سعد عيد بن عبد العزيز أنه مات ببصرى وهي أول مدينة فتحت من الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3176. - pg:3/67]
سعد بن عبد الله روى بن مردويه في التفسير من طريق يعلى بن الأشدق حدثنا سعد بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله تعالى إن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية قال هم الجفاة من بني تميم لولا أنهم من أشد الناس قتالا للاعور الدجال لدعوت الله أن يهلكهم قال بن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت ويعلى متروك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3177. - pg:3/68]
سعد بن عبد قيس في سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3178. - pg:3/68]
سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا وقال بن نمير في تاريخه مات سعد بن عبيد القاري بالقادسية شهيدا سنة ست عشرة وهو أبو زيد الذي جمع القرآن وروى الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن عتبة بن عويم بن ساعدة أن سعد بن عبيد وساق نسبه كان يؤم في مسجد قباء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وتوفي في زمنه فأمر عمر مجمع بن جارية أن يصلي بهم وروى البخاري في تاريخه من طريق قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال شهد سعد بن عبيد القادسية فقام خطيبا فقال إنا مستشهدون غدا فلا تكفنونا إلا في ثيابنا التي أصبنا فيها الحديث وروى بن جرير من طريق قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال عمر لسعد بن عبيد وكان انهزم يوم أصيب أبو عبيد وكان يسمى القارئ ولم يكن أحد يسمى القارئ غيره فذكر قصته قلت اختلف في أبي زيد الذي جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقيل هذا اسمه وقيل بل اسمه سعيد وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3179. - pg:3/69]
سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي أبو عبادة ذكره موسى بن عقبة وغيره في البدريين روى الزبير بن بكار في أخبار المدينة من طريق محمد بن عبد الرحمن بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بئر إهاب بالحرة وهي يومئذ لسعد بن عثمان قد ترك عليها ابنه عبادة يسقي فلم يعرفه عبادة ثم جاء سعد فوصفه له فقال ذلك رسول الله الحق به فلحقه فمسح رأسه ودعا له يقال مات وهو بن ثمانين سنة وما شاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3180. - pg:3/69]
سعد بن عدي حليف بني عبد الأشهل ذكره الأموي فيمن استشهد يوم اليمامة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3181. - pg:3/69]
سعد بن عقيب مر في ترجمة سعد بن الربيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3182. - pg:3/69]
سعد بن عمارة الثعلبي قال عمر بن شبة حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو بكر بن عياش قال جاء رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له سعد بن عمارة فقال يا رسول الله ما تكلمت بكلمة قط إلا مخطومة مزمومة وذكر سيف في الفتوح أن خالد بن الوليد استعمل سعد بن عمارة فيمن استعمل من كماة الصحابة على غطفان وروى الطبراني من طريق بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم وغيره عن سعد بن عمارة أحد بني سعد بن بكر وكانت له صحبة أن رجلا قال له عظنى قال إذا قمت إلى الصلاة فصل صلاة مودع وانظر إلى ما تعتذرى عنه من القول والفعل فاجتنبه وأخرجه البخاري في تاريخه من طريقين الى بن إسحاق في أحدهما أنه سعد وفي الآخر أنه سعيد ورجح أنه سعد وكذا أخرجه أحمد في كتاب الإيمان والطبراني ورجاله ثقات وأخرجه أبو نعيم من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد الأنصاري عن أبيه عن جده فذكره مرفوعا لكنه أفرده بترجمة فقال سعد أبو محمد وذكر هذا الحديث والذي يظهر أنه هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3183. - pg:3/70]
سعد بن عمارة وقيل عمارة بن سعد قيل هو اسم أبي سعيد الزرقي ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3184. - pg:3/70]
سعد بن عمارة بن خنساء بن مبذول الأنصاري تقدم ذكره في ترجمة أخيه حمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3185. - pg:3/70]
سعد بن عمرو بن ثقف بن مالك بن مبذول بن النجار الأنصاري ذكروه فيمن شهد أحدا واستشهد هو وابنه الطفيل وابن أخيه سهل بن عامر بن عمرو بن ثقف ببئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3186. - pg:3/70]
سعد بن عمرو بن حرام تقدم ذكره ونسبه في ترجمه أخيه الحارث وليس أبوهما جد جابر بن عبد الله بل توافقا والنسب مختلف وذكر أبو إسماعيل الأزدي في فتوح الشام أن خالد بن الوليد استخلفه بالأنبار لما رحل من العراق إلى الشام ويأتي له ذكر في ترجمة سويد بن قطبة في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3187. - pg:3/71]
سعد بن عمرو بن عبيد بن الحارث بن كعب بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري ذكر العدوي أنه شهد أحدا واستشهد باليمامة واستدركه بن الدباغ وابن فتحون وتبعهما بن الكلبي كما سبق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3188. - pg:3/71]
سعد بن عمرو الأنصاري أخو الحارث بن عمرو كانا ممن شهد صفين من الصحابة قاله أبو عمر ونقله بن الكلبي كما تقدم في ترجمة الحارث بن عمرو قلت لعله الذي قبله فقد جزم بن فتحون بأنهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3189. - pg:3/71]
سعد بن عمرو أبو صفية الثقفي ذكره خليفة بن خياط فيمن نزل البصرة من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3190. - pg:3/71]
سعد بن عمير قال بن منده حديثه عند عمرو بن قيس عن محمد بن جحادة عن أبيه عنه وقيل فيه عمير بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3191. - pg:3/71]
سعد بن الفاكه بن زيد الأنصاري ويقال سعيد بن زيد بن الفاكه ويقال في أبيه يزيد قال أبو نعيم ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا قلت وقد تقدم في الألف أسعد بن الفاكه فإن لم يكن هذا أخاه وإلا فهذا تصحيف والذي في المغازي لابن إسحاق ما نصه وشهدها من بني عامر بن زريق سعد بن الفاكه بن زيد بن خلدة بن عامر فهذا هو المعتمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3192. - pg:3/72]
سعد بن قرحاء قال بن أبي شيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب أن سعد بن قرحاء رجل من الصحابة جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها وقد مضى مثل هذا في جبلة من حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3193. - pg:3/72]
سعد بن قيس العنزي وقيل العنسي روى بن منده من طريق ضمرة بن مروان بن عبد الله بن حكيم بن عبد الله بن سعد بن قيسي حدثني أبي عن جدي عن أبيه عبد الله عن أبيه سعد بن قيس أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال سعد الخيل قال بل أنت سعد الخير ومن طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن مالك وسعد الخير إلى مكة وروى بن قانع وابن منده من طريق الحسن بن فرقد عن الحسن عن سعد بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله يا بن آدم صل أربع ركعات أول النهار أكفك آخره وغاير بن منده بين صاحب الإسناد الأول وبين الذي روى عنه الحسن مع قوله في الأول روى عنه ابنه عبد الله والحسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3194. - pg:3/72]
سعد بن مالك بن الأقيصر بن مالك بن قريع بن ذهل بن الدئل بن مالك الأزدي أبو الكنود قال بن يونس وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وعقد له راية على قومه سوداء فيها هلال أبيض وشهد فتح مصر وله بها عقب روى عنه ابنه القاسم بن أبي الكنود رواه سعيد بن عفير عن عمرو بن زهير بن أسمر بن أبي الكنود أن أبا الكنود وفد فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3195. - pg:3/73]
سعد بن مالك العذري قال بن أبي حاتم عن أبيه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني عذرة وروى الواقدي من طريق أبي عمرو بن حريث العبدري قال وجدت في كتاب آبائي قالوا قدم وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم في صفر سنة تسع اثنا عشر رجلا منهم جمرة بن النعمان وسعد وسليم ابنا مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3196. - pg:3/74,75,76,77]
سعد بن مالك بن أهيب ويقال له بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو إسحاق بن أبي وقاص أحد العشرة وآخرهم موتا وأمه حمنة بنت سفيان بن أمية بنت عم أبي سفيان بن حرب بن أمية روى عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا روى عنه بنوه إبراهيم وعامر ومصعب وعمر ومحمد وعائشة ومن الصحابة عائشة وابن عباس وابن عمر وجابر بن سمرة ومن كبار التابعين سعيد بن المسيب وأبو عثمان النهدي وقيس أي أبي حازم وعلقمة والأحنف وآخرون وكان أحد الفرسان وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله وهو أحد الستة أهل الشورىوقال عمر إن أصابته الإمرة فذاك وإلا فليستعن به الوالي وكان رأس من فتح العراق وولي الكوفة لعمر وهو الذي بناها ثم عزل ووليها لعثمان وكان مجاب الدعوة مشهورا بذلك مات سنة إحدى وخمسين وقيل ست وقيل سبع وقيل ثمان والثاني أشهر وقد قيل إنه مات سنة خمس وقيل سنة أربع وقع في صحيح البخاري عنه أنه قال لقد مكثت سبعة أيام وإني لثالث الإسلام وقال إبراهيم بن المنذر كان هو وطلحة والزبير وعلى عذار عام واحد أي كان سنهم واحدا وروى الترمذي من حديث جابر قال أقبل سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله وقال بن إسحاق في المغازي كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة يستخفون بصلاتهم فبينا سعد في شعب من شعاب مكة في نفر من الصحابة إذ ظهر عليهم المشركون فنافروهم وعابوا عليهم دينهم حتى قاتلوهم فضرب سعد رجلا من المشركين بلحى جمل فشجه فكان أول دم أريق في الإسلام وروى الترمذي من حديث قيس بن أبي حازم عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم استجب لسعد إذا دعاك فكان لا يدعو إلا استجيب له وروينا في مجابي الدعوة لابن أبي الدنيا من طريق جرير عن مغيرة عن أبيه قالكانت امرأة قامتها قامة صبي فقالوا هذه ابنة سعد غمست يدها في طهورها فقال قطع الله يديك فما شبت بعد ولما قتل عثمان اعتزل الفتنة ولزم بيته وروى الشيخان والترمذي والنسائي من حديث عائشة قالت لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أرق فقال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني إذ سمعنا صوت السلاح فقال من هذا قال أنا سعد فقام وفي رواية ودعا له مات سعد بالعقيق وحمل إلى المدينة فصلي عليه في المسجد وقال الواقدي أثبت ما قيل في وقت وفاته أنها سنة خمس وخمسين وقال أبو نعيم مات سنة ثمان وخمسين قال الزبير هو الذي فتح مدائن كسرى وكان مستجاب الدعوة وهو الذي تولى الكوفة واعتزل الفتنة وجاءه بن أخيه هاشم بن عتبة فقال ههنا مائة ألف سيف يرونك أحق بهذا الأمر فقال أريد منها سيفا واحدا إذا ضربت به المؤمن لم يصنع شيئا وإذا ضربت به الكافر قطع وأخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه بسند جيد عن أبي إسحاق قال كان أشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة عمر وعلي والزبير وسعد وروينا في مسند أبي يعلى من طريق شريك بن أبي نمر أخو بني عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أباه حين رأى اختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقهم اشترى أرضا ميتة ثم خرج واعتزل فيها بأهله على ما قال وكان سعد من أحد الناس بصرا فرأى ذات يوم شيئا يزول فقال لمن معهترون شيئا قالوا نرى شيئا كالطائر قال أرى راكبا على بعير ثم جاء بعد قليل عم سعد على بختى فقال سعد اللهم إنا نعوذ بك من شر ما جاء به وقال عمر في وصيته إن أصابت الإمرة سعدا فذاك وإلا فليستعن به الذي يلي الأمر فإني لم أعزله عن عجز ولا خيانة وكان عمر أمره على الكوفة سنة إحدى وعشرين ثم لما ولي عثمان أمره عليها ثم عزله بالوليد بن عقبة سنة خمس وعشرين وقال الزبير بن بكار حدثني بن أبي أويس عن جابر عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين فنزعت له بسهم فأصيبت جبهته فوقع وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه الواقدي في روايته حبان بن العرقة وزاد أنه رمى بسهم فأصاب ذيل أم أيمن وكانت جاءت تسقي الجرحى فضحك منها فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد سهما فوقع السهم في نحر حبان فوقع مستلقيا وبدت عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال استعاذ لها سعد وقال أبو العباس السراج في تاريخه حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث حدثنا أبو النضر عن مبارك بن سعيد عن عبد بن بريدة عمن حدثه عن جرير أنه مر بعمر فسأله عن سعد بن أبي وقاص فقال تركته في ولايته أكرم الناس مقدرة وأقلهم قسوة هو لهم كالأم البرة يجمع لهم كما تجمع الذرة أشد الناس عن البأس وأحب قريش إلى الناس وقال الزبير حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز قال كان سعد في جيش عبيدة بن الحارث حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رابغ يلقى عير قريش فتراموا بالنبل وكان سعد أول من رمى بسهم في سبيل الله قال فحدثني محمد بن بجاد بن موسى عن سعد قال قال سعد في ذلك % ألا هل أتى رسول الله أني % حميت صحابتي بصدور نبلي قال وزاد فيها % أذود بها عدوهم ذيادا % بكل حزونة وبكل سهل % فما يعتد رام من معد % بسهم في سبيل الله قبلي وأخرجه يونس بن بكير في زياداته عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري بنحوه وفيه الأبيات الثلاثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3197. - pg:3/77]
سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي والد سهل بن سعد قال الواقدي حدثنا أبي بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال تجهز سعد بن مالك ليخرج إلى بدر فمرض فمات فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره وأخرجه الحارث في مسنده عن يعقوب بن محمد الزهري عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل عن أبيه وزاد فيه فكتب وصيته في آخر رحله وأوصى للنبي صلى الله عليه وسلم برحله وراحلته وأخرج أبو نعيم من وجه آخر عن أبي بن عباس عن أبيه عن جده قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم عند أبي أفراس الحديث وسمى أبو نعيم أباه سعدا والمعروف أن اسمه مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3198. - pg:3/79,80]
سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أبو سعيد الخدري مشهور بكنيته استصغر بأحد واستشهد أبوه بها وغزا هو ما بعدها روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الكثير وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وغيرهم روى عنه من الصحابة بن عباس وابن عمر وجابر ومحمود بن لبيد وأبو أمامة بن سهل وأبو الطفيل ومن كبار التابعين بن المسيب وأبو عثمان النهدي وطارق بن شهاب وعبيد بن عمير وممن بعدهم عطاء وعياض بن عبد الله بن أبي سرح وبشر بن سعيد ومجاهد وأبو المتوكل الناجي وأبو نضرة ومعبد بن سيرين وعبد الله بن محيريز وآخرون وهو مكثر من الحديث قال حنظلة بن أبي سفيان عن أشياخه كان من أفقه أحداث الصحابة وقال الخطيب كان من أفاضل الصحابة وحفظ حديثا كثيرا وروى الهيثم بن كليب في مسنده من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبو ذر وعبادة بن الصامت ومحمد بن مسلمة وأبو سعيد الخدري وسادس على ألا تأخذنا في الله لومة لائم فاستقال السادس فأقالهوروى ابن سعد من طريق حنظلة بن سفيان الجمحي عن أشياخه قال لم يكن أحد من أحداث أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أفقه من أبي سعيد الخدري ومن طريق يزيد بن عبد الله بن الشخير قال خرج أبو سعيد يوم الحرة فدخل غارا فدخل عليه شامي فقال اخرج فقال لا أخرج وإن تدخل علي أقتلك فدخل عليه فوضع أبو سعيد السيف وقال بؤ بإثمك قال أنت أبو سعيد الخدري قال نعم قال فاستغفر لي وروى أحمد وغيره من طريق عطية عن أبي سعيد قال قتل أبي يوم أحد شهيدا وتركنا بغير مال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فحين رآني قال من استغنى أغناه الله ومن يستعف يعفه الله فرجعت وأصل هذا الحديث في الصحيحين من طريق عطاء بن يزيد عن أبي سعيد بقصة أخرى غير هذه ولفظه من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله الحديث قال شعبة عن أبي سلمة سمعت أبا نضرة عن أبي سعيد رفعه لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه وقال أبو سعيد فحملني ذلك على أن ركبت إلى معاوية فملأت أذنيه ثم رجعت وقال بن خيثمة حدثنا يحيى بن معين حدثنا عمرو بن محمد بن عمرو بن معاذ الأنصاري سمعت هند ابنة سعيد بن أبي سعيد الخدري عن عمها جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عائدا إلى أبي سعيد فقدمنا إليه ذراع شاة وقال سعيد بن منصور حدثنا خلف بن خليفة عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد قلنا له هنيئا لك برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته قال إنك لا تدري ما أحدثنا بعده وقال علي بن الجعد حدثنا شعبة عن سعيد بن يزيد سمع أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد قال تحدثوا فإن الحديث يهيج الحديث قال الواقدي مات سنة أربع وسبعين وقيل أربع وستين وقال المدائني مات سنة ثلاث وستين وقال العسكري مات سنة خمس وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3199. - pg:3/80]
سعد بن محمد بن مسلمة الأنصاري يأتي نسبه في ترجمة أبيه ذكر بن شاهين عن بن أبي داود أنه شهد فتح مكة وما بعدها وذكره القداح في أولاد محمد بن مسلمة وهم عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3200. - pg:3/80]
سعد بن محيصة بن مسعود بن كعب الأنصاري الأوسي يأتي نسبه في ترجمة أبيه قال البغوي ذكره محمد بن إسماعيل في الصحابة ولم أجد له حديثا وروى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم فأفسدت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار الحديث اختلف فيه على الزهري اختلاف كثيرا وقال الذهلي وأبو داود في التفرد لم يتابع عبد الرزاق على قوله عن أبيه وقد رواه مالك وإلياس عن الزهري عن حرام بن سعد مرسلا وقال بن عبد البر في التمهيد ليست له صحبة وإنما روايته عن أبيه وروى بن أبي شيبة عن بن عيينة عن الزهري عن حرام بن سعد عن أبيه أن محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام الحديث وقال الذهلي رواه مالك وغيره عن الزهري عن أبن محيصة عن أبيه وقول من قال عن حرام عن أبيه هو المحفوظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3201. - pg:3/81]
سعد بن المدحاس ويقال بالمثناة بدل الدال ذكره بن حبان في الصحابة وقال من أهل الشام وقال بن منده يعد في أهل حمص وروى بن السكن والباوردي من طريق محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائد سمعت سعد بن المدحاس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي الحديث وروى بن حبان من هذا الوجه عنه قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم وروى الطبراني في مسند الشاميين من هذا الوجه قال بن عائد قال أبو أمامة قال سعد بن المدحاس وكان من الصحابة قال أريت في المنام إني وردت عينا فإذا الناس من جاء منهم بسقاء ملأه صغيرا كان أو كبيرا فقلت ما هذا قيل القرآن فحلف سعد حينئذ ليقرأن البقرة وآل عمران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3202. - pg:3/81]
سعد بن مسعود الأنصاري له ذكر في حديث روى الطبراني وابن أبي عاصم من طريق محمد بن عثمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن الحارث الغطفاني جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا محمد شاطرنا تمر المدينة وذلك في وقعة الأحزاب قال حتى أستأمر السعود فبعث إلى سعد بن معاذ وسعد بن خيثمة وسعد بن عبادة وسعد بن مسعود الحديث قال بن الأثير في ذكر سعد بن خيثمة نظر لأنه أستشهد ببدر والخندق كانت بعدها بثلاث سنين قلت لا يلزم من الغلط في سعد بن خيثمة الغلط في سعد بن مسعود فإن ثبت الخبر فهو من كبار الأنصار بحيث كان يستشار في ذلك الوقت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3203. - pg:3/82]
سعد بن مسعود الكندي قال البغوي له صحبة وقال بن منده ذكر في الصحابة ولا يصح له صحبة وذكره البخاري في الصحابة وروى في تاريخه من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على سعد بن مسعود نعوده فذكر قصته وأوردها أبو موسى تبعا للطبراني في ترجمة الذي قبله وهو وهم وأما بن أبي حاتم فذكره في التابعين وقال في ترجمته إن عمر بن عبد العزيز بعثه يفقههم يعني أهل مصر فهذا يدل على تأخره وروى بن منده من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن مسلم بن يسار أن سعد بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بث فلم يصبر ثم قرأ إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأخرجه بن جرير من وجه آخر عن بن أنعم فأرسله ولم يذكر الصحابي وأخرجه بن مردويه من وجه آخر عن بن أنعم فجعله من مسند عبد الله بن عمرو وابن أنعم ضعيف وقال بن المبارك في الزهد أنبأنا رشدين بن سعد عن بن أنعم عن سعد بن مسعود أن عثمان بن مضعون أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أئذن لنا في الاختصاء فذكر الحديث وروى الحكيم الترمذي في كتاب أسرار الحج من طريق المقبري عن بن أنعم عن سعد بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم ومحادثة النساء فإنه لا يخلون رجل بامرأه ليس لها محرما إلا هم بها الحديث وروينا في الغيلانيات من طريق يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زهر عن سعد بن مسعود قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المؤمنين أكيس فقال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3204. - pg:3/83]
سعد بن مسعود الثقفي عم المختار بن أبي عبيد ذكره البخاري في الصحابة وقال الطبراني له صحبة وذكر أبو مخنف أن عليا ولاه بعض عمله ثم استصحبه معه إلى صفين وروى الطبراني من طريق أبي حصين عن عبد الله بن سنان عن سعد بن مسعود الثقفي قال كان نوح إذا لبس ثوبا حمد الله وإذا أكل وشرب حمد الله فلذلك سمي عبدا شكورا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3205. - pg:3/83]
سعد بن مسعود روى عنه سعيد بن صفوان قال بن حبان له صحبة هكذا في التجريد ولم يذكره بن حبان في الصحابة وإنما ذكر ذلك في ترجمة سعيد بن صفوان من طبقة التابعين وأظن أنه الكندي وذكر بن أبي حاتم في ترجمته أنه روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعبد الرحمن الإفريقي وهو بن أنعم المذكور في ترجمة الكندي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3206. - pg:3/85,86]
سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن الأوس الأنصاري الأشهلي سيد الأوس وأمه كبشة بنت رافع لها صحبة ويكنى أبا عمرو شهد بدرا باتفاق ورمي بسهم يوم الخندق فعاش بعد ذلك شهرا حتى حكم في بني قريظة وأجيبت دعوته في ذلك ثم انتقض جرحه فمات أخرج ذلك البخاري وذلك سنة خمس وقال المنافقون لما خرجت جنازته ما أخفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الملائكة حملته وفي الصحيحين وغيرهما من طرق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وروى يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت كان في بني عبد الأشهل ثلاثة لم يكن أحد أفضل منهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر وذكر بن إسحاق أنه لما أسلم على يد مصعب بن عمير قال النبي عبد الأشهل كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تسلموا فأسلموا فكان من أعظم الناس بركة في الإسلاموروى بن إسحاق في قصة الخندق عن عائشة قالت كنت في حصن بني حارثة وأم سعد بن معاذ معي فمر سعد بن معاذ وهو يقول % لبث قليلا يلحق الهيجا حمل % ما أحسن الموت إذا حان الأجل فقالت له أمه الحق يا بني فقد تأخرت فقلت يا أم سعد لوددت أن درع سعد أسبغ مما هي قال فأصابه السهم حيث خافت عليه وقال الذي رماه خذها وأنا بن العرقة فقال عرق الله وجهك في النار وابن العرقة اسمه حبان بن عبد مناف من بني عامر بن لؤي والعرقة أمه وقيل إن الذي أصاب سعد أبو أمامة الجشمي وروى البخاري من حديث أبي سعيد الخدري أن بني قريظة لما نزلوا على حكم سعد وجاء على حمار فقال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم وأخرج بن إسحاق بغير سند أن أم سعد لما مات قالت % ويل أم سعد سعدا % حزامة وجدا % وسيدا سد به مسدا % فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل نادبة تكذب إلا نادبة سعد وأخرجه الطبراني بسند ضعيف عن بن عباس قال جعلت أم سعد تقول % ويل أم سعد سعدا % حزامة وجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزيدي على هذا كان والله ما علمت حازما وفي أمر الله قويا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3207. - pg:3/86]
سعد بن معاذ الأنصاري آخر ذكره البغوي في الصحابة وقال رأيته في كتاب محمد بن إسماعيل ولم يذكر حديثه قلت وله ذكر في ترجمة شبيب بن قرة وروى الخطيب في المتفق بإسناد واه وأبو موسى في الذيل بإسناد مجهول عن الحسن عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من تبوك استقبله سعد بن معاذ الأنصاري فقال ما هذا الذي أرى بيدك قال من أثر المر والمسحاة أضرب وأنفق على عيالي فقبل النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال وهذه يد لا تمسها النار ووقع في رواية أبي موسى سعد الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3208. - pg:3/86]
سعد بن معاذ أو معاذ بن سعد وقع في البخاري بالشك فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3209. - pg:3/86]
سعد بن المنذر الأنصاري ذكره البخاري وقال روى حديثه بن لهيعة ولم يصح قلت وأخرجه بن المبارك في الزهد عن أبي لهيعة حدثني واسع بن حبان عن أبيه عن سعد بن المنذر الأنصاري أنه قال يا رسول الله أقرأ القرآن في ثلاث قال نعم إن استطعت وكان يقرؤه كذلك إلى أن توفى وأخرجه الحسن بن سفيان والبغوي من طريق بن لهيعة عن حبان وزعم بن منده أنه سعد بن المنذر بن عمير بن عدي بن خرشة وأنه عقبي بدري أحدي وتعقبه أبو نعيم بأنه يذكره بن إسحاق ولا الزهري في البدريين ولا أهل العقبة وهو كما قال وفي كلام بن منده في نسبته نظر فإن عدي بن خرشة صحابي ولم أر من ذكر المنذر في الصحابة فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3210. - pg:3/87]
سعد بن المنذر الساعدي والد أبي حميد ذكره بن أبي حاتم قال أبو عمر أخاف أن يكون هو الذي قبله قلت نسبهما مختلف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3211. - pg:3/87]
سعد بن النعمان بن زيد بن أكال بن الوذان بن الحارث بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي قال بن إسحاق في المغازي حدثني عبد الله بن أبي بكر قال أسر عمرو بن أبي سفيان يوم بدر فقيل لأبي سفيان الا تفتديه قال قتلوا حنظلة وأفتدي عمرا لا يجمع مالي ودمي قال فخرج سعد بن النعمان بن زيد بن أكال معتمرا فعدا عليه أبو سفيان فحبسه بمكة وقال % أرهط بن أكال أجيبوا دعاءه % تفاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا % فإن بني عمرو بن عوف أذلة % لئن لم تفكوا عن أسيرهم الكبلا فمشوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم عمرو بن سفيان فافتدوا به سعدا وفي ذلك يقول حسان % ولو كان سعد يوم مكة مطلقا % لأكثر فيكم قبل أن يؤسر القتلا قال أبو عمر ذكر بن الكلبي هذه القصة للنعمان والد سعد قلت وبيت حسان يشهد بصحة قول ما قال بن إسحاق والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3212. - pg:3/88]
سعد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية الظفري ذكره بن لهيعة عن الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا ولم يذكره بن إسحاق ولا موسى بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3213. - pg:3/88]
سعد بن هلال ذكره الطبري في الصحابة ولم يورد له شيئا واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3214. - pg:3/88]
سعد بن وائل بن عمرو العبدي الجذامي قال بن منده عداده في أهل الرملة وروى هو والباوردي من طريق عبد الله بن كثير بن سعد حدثني أبو معاوية الحكم بن أبي سفيان العبدي سمعت سعد بن وائل يقول إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فله الجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3215. - pg:3/88]
سعد بن أبي وقاص هو سعد بن مالك مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3216. - pg:3/88]
سعد بن وهب الجهني تقدم ذكره في ترجمة رشدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3217. - pg:3/88]
سعد بن وهب النضري بفتح النون والضاد المعجمة ذكر الثعلبي في تفسيره أنه لم يسلم من بني النضير غيره وغير سفيان بن عمير بن وهب وكذا ذكره أبو موسى بلا إسناد واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3218. - pg:3/88]
سعد بن يزيد بن الفاكه تقدم في أسعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3219. - pg:3/89]
سعد الأسود السلمي ثم الذكواني روى بن عدي وابن حبان والمخلص في الثاني من فوائده كلهم من طريق سويد بن سعيد عن محمد بن عمر بن صالح عن قتادة عن أنس جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أيمنع سوادي ودمامتي من دخول الجنة قال لا الحديث وفيه إنه قال وإني لفي حسب من قومي بني سليم ثم من ذكوان معروف الآباء ولكن غلب علي سواد أخوالي وفيه إنه زوجه بنت عمر أو عمرو بن وهب الثقفي فذكر قصة شبيهة بقصة جليبيب ومحمد بن عمر ذكر الحاكم أنه روى حديثا موضوعا يعني هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3220. - pg:3/89]
سعد الأسلمي يأتي ذكره في سعد العرجي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3221. - pg:3/89]
سعد الأحمسي مولاهم روى البغوي من طريق أبي محمد عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد مولاهم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3222. - pg:3/89]
سعد مولى أبي بكر الصديق ويقال سعيد والأول أشهر وأصح قاله بن عبد البر روى حديثه بن ماجة وأشار إليه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عنه أنه كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في قران التمر وله حديث آخر من هذا الوجه عند البغوي قال فيه عن سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فظن بن فتحون لهذا أنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم الآتي وليس كما ظن لأنه إنما قيل في هذا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لكونه كان يخدمه وأما الآتي فقد اختلف في اسمه كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3223. - pg:3/90]
سعد الأنصاري مضى ذكره في سعد بن عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3224. - pg:3/90]
سعد الأنصاري مضى ذكره في سعد بن عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3225. - pg:3/90]
سعد مولى أوس بن حجر ذكره العسكري والمعروف الذي ذكره غيره مسعود وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3226. - pg:3/90]
سعد مولى ثابت بن قيس الأنصاري أعتقه أبو بكر الصديق تنفيذا لوصية مولاه إذ رآه بلال في المنام ذكر ذلك الواقدي في الردة بإسناده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3227. - pg:3/90]
سعد الجهني قال أبو عمر في إسناد حديثه مقال وهو من رواية سنان بن سعد الجهني عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الإمام لايخص نفسه بالدعاء دون القوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3228. - pg:3/90]
سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة تقدم في سعد بن خولى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3229. - pg:3/90]
سعد مولى حاطب آخر عاش بعد أحد فروى المغيرة وغيره من طريق محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعد مولى حاطب قال قلت يا رسول الله حاطب من أهل النار قال لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان قال البغوي لا أرى بن أبي خالد أدركه قلت وهم من خلطه بالأول فإن بيعة الرضوان كانت بعد أحد بمدة والأول استشهد بأحد كما تقدم وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال جاء عبد لحاطب فقال يا رسول الله فذكر نحو حديث بن أبي خالد ولم يسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3230. - pg:3/91]
سعد الخير أو سعد الخيل تقدم في سعد بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3231. - pg:3/91]
سعد الدوسي روى الباوردي من طريق أبي قلابة عن أنس قال سأل أعرابي عن الساعة فمر رجل من أزد شنوءة يقال له سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن عمر هذا حتى يأكل عمره لا يبقى منكم عين مطرفة ورواه بن منده من وجه آخر عن قيس بن وهب عن أنس فقال مر سعد الدوسي ورواه قرة بن خالد عن الحسن عن أنس فقال فيه فقال لشاب من دوس يقال له سعد ورواه معبد بن هلال عن أنس فقال فيه فنظر إلى غلام بين يديه من أزد شنوءة ورواه قتادة عن أنس فقال فيه فمر غلام للمغيرة بن شعبة وكان من أقراني وسيأتي فيمن اسمه محمد شبيه هذه القصة والذي يظهر تعدادها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3232. - pg:3/91]
سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد حدثنا جعفر بن عثمان بن عتاب قال كنت مع أبي عثمان يعني النهدي فقال رجل من القوم حدثنا سعد أو عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم أمروا بصيام فجاء رجل فقال يا رسول الله إن فلانة وفلان بلغ بهما الجهد الحديث ورواه الحسن بن سفيان من طريق يحيى القطان عن عثمان بن عتاب قال حدثنا رجل في حلقة أبي عثمان عن سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره مطولا وسيأتي هذا الحديث من رواية سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3233. - pg:3/92]
سعد والد زيد غير منسوب روى بن أبي عاصم من طريق بن أبي حبيب عن زيد بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نعيت إليه نفسه خرج متلففا في ثياب أخلاق حتى جلس على المنبر فقال أيها الناس احفظوني في هذا الحي من الأنصار الحديث أورده بن منده في ترجمة سعد بن زيد الأشهلي المتقدم وفرق بينهما أبو حاتم وابن عبد البر وهو الأشبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3234. - pg:3/92]
سعد الظفري ذكره أبو حاتم في الصحابة وروى الطبراني من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن سعد الظفري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي وتردد أبو موسى هل هو سعد بن النعمان الظفري أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3235. - pg:3/92]
سعد مولى عتبة بن غزوان ذكر عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره عن بن عباس أنه نزل فيه قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي وفي سعد مولى حاطب وفي حاطب وعتبة وزعم أبو عمر أنه شهد بدرا مع مولاه ولم يذكر بن إسحاق في البدريين إلا حبابا مولى عتبة بن غزوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3236. - pg:3/92]
سعد العرجي روى الحارث بن أبي أسامة من طريق عبد الله بن سعد الأسلمي عن أبيه قال كنت دليل النبي صلى الله عليه وسلم من العرج إلى المدينة قال فرأيته يأكل متكئا وأخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند من وجه آخر إلى فائد مولى عبادل قال خرجت مع إبراهيم بن عبد الله بن ربيعة فأرسل إلى بن سعد فأتانا بالعرج قال بن سعد حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم ومعه أبو بكر وكانت لأبي بكر عندنا بنت مسترضعة وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصار الطريق فدله سعد على طريق ركوبه فذكر الحديث في قدومه صلى الله عليه وسلم قباء ونزوله على سعد بن خيثمة وفيه إنه مر به رجلان فسألهما عن اسميهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان ووقع لأبي عمر في هذا خبط فإنه قال سعد العرجي من بني العرج بن الحارث بن كعب بن هوازن ويقال إنه مولى الأسلميين وإنما قيل له العرجي لأنه اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم بالعرج وهو يريد المدينة فأسلم ثم قال سعد الأسلمي روى عنه ابنه عبد الله أنه نزل مع النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن خيثمة انتهى فجعل الواحد اثنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3237. - pg:3/93]
سعد مولى عمرو بن العاص ذكره يوسف بن موسى وغيره في الصحابة قال بن منده ولا يصح وروى الحسن بن سفيان من طريق محمد بن إبراهيم التيمي عن سعد مولى عمرو بن العاص قال تشاجر رجلان في آية فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاتماروا في القرآن فإن من مارى فيه كفر وذكر بن حبان في ثقات التابعين أنه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3238. - pg:3/94]
سعد مولى قدامة بن مظعون ذكره بن عبد البر وقال في صحبته نظر وقتله الخوارج سنة إحدى وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3239. - pg:3/94]
سعد الكندي والد سنان روى عنه ابنه ذكره بن يونس في تاريخ مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3240. - pg:3/94]
سعد أبو الحارث قال بن حبان في الصحابة يكنى أبا المطرف وله صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3241. - pg:3/94]
سعد غير منسوب قال بن منده روى عنه ابنه عبد الله مجهول قلت يحتمل أن يكون هو العرجي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3242. - pg:3/94]
سعد غير منسوب روى البغوي من طريق يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد قال لما بايع النبي صلى الله عليه وسلم النساء قامت امرأة جليلة كأنها من مضر فقالت يا رسول الله ما يحل لنا من أزواجنا فقال الرطب تأكلنه وتهدينه قلت أخرجه البزار وعبد بن حميد ويحيى بن عبد الحميد الحماني في مسند سعد بن أبي وقاص وأفرده البغوي وابن منده وهو الراجح فإن الدارقطني ذكر الاختلاف فيه في العلل ورجح أنه سعد رجل من الأنصار وأن من قال فيه سعد بن أبي وقاص فقد وهم قلت ويؤيد أنه غيره أن بن منده أخرج من طريق حماد بن سلمة عن يونس عن عبيد عن زياد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يقال له سعد على السعاية فلو كان هو بن أبي وقاص ما عبر عنه الراوي بهذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3243. - pg:3/95]
سعد والد محمد الأنصاري ذكره أبو نعيم وأخرج من طريق حماد بن أبي حماد عن إسماعيل بن محمد بن سعد الأنصاري عن أبيه عن جده أن رجلا قال يا رسول الله أوصني وأوجز قال عليك باليأس مما في أيدي الناس الحديث قال بن الأثير تقدم هذا الحديث في ترجمة سعد بن عمارة ونقل عن أبي موسى أن إسماعيل هذا هو بن محمد بن سعد بن أبي وقاص قلت إن كان كما قال أبو موسى فمن نسبه أنصاريا غلط وأما قول بن الأثير أن الحديث مضى في ترجمة سعد بن عمارة فذلك بسند آخر وفي كل من الحديثين ما ليس في الآخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3244. - pg:3/95]
سعد غير منسوب أفرده البخاري وأخرجه من طريق حفص بن المضاء السلمي عن عامر بن خارجة بن سعد عن جده سعد أن قوما شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحط المطر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجثوا على الركب وقولوا يا رب يا رب الحديث وأورده غيره في مسند سعد بن أبي وقاص فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3245. - pg:3/95]
سعدى آخره ياء تحتانية وأورده بن شاهين وحكى عن بن سعد أن له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة انتهى ولم يتحرر لي ضبطه وأظنه بلفظ النسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3246. - pg:3/96]
سعر بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره راء مهملة هو الدؤلي قال الدارقطني وابن حبان له صحبة وذكره العسكري في المخضرمين واختلف في اسم أبيه فقيل سوادة وقيل ديسم ويقال أنه عامري ويقال أنه قدم الشام تاجرا في الجاهلية روى يعقوب بن شيبة من طريق عبد الله الحمراني قال كنت أجلس إلى قوم من ولد السعر بن سوادة فحدثوني أنه قال كنت عسيفا لعقيلة من عقائل العرب فقدمت الشام فدخلت مكة فرأيت رجلا أزهر اللون بين يديه جزائر تنحر وإذا قائل يقول يا وفد الله هلموا إلى الغداء قال وقد كنا خبرنا بالشام أن نبيا سيبعث بالحجاز وقد طلعت نجومه فتقدمت إليه وقلت السلام عليك يا نبي الله فقال مه وكأن قد فقلت لرجل من هذا قال هذا أبو نضلة هاشم بن عبد مناف قال قلت هذا والله المجد لا مجد بني حنيفة وأخرج الخطيب في المؤتلف هذه القصة مطولة من طريق إسحاق بن محمد النخعي حدثنا العلاء بن أبي سوية المنقري أخبرني أبو الخشناء عباد بن أبي كسيب عن أبي عتوارة الخفاجي عن سعد بن سوادة العامري قال كنت عسيفا فذكر نحو هذه القصة مطولا وفيها فإذا رجل قائم على نشز من الأرض ينادي يا وفد الله الغداء وآخر على مدرجة الطريق ينادي ألا من طعم فليرح للعشاء وفيه إنه لما قال له السلام عليك يا نبي الله قال لست به وكأن قد ولتبشرن به ويغلب على ظني أن العامري صاحب هذه القصة مع هاشم بن عبد مناف والد جد النبي صلى الله عليه وسلم غير الدئلى الذي أخرج له أبو داود والنسائي أن مصدقي النبي صلى الله عليه وسلم أتياه يطلبان منه الصدقة لأن قصة العامري تقتضي أنه عمر عمرا طويلا جدا لبعد عهد هاشم من زمان بعث السعاة في طلب الصدقة ولأن داعية المذكور كانت متوفرة على تعرف خبر النبي صلى الله عليه وسلم ويبعد أن يبعث والمذكور في أرض الحجاز ثم لا يسمع به إلا بعد نحو عشرين سنة وفي رواية أبي عتوارة عنه ما يدل على أنه عاش بعد النبي صلىالله عليه وسلم لأن أبا عتوارة تابعي وعد هذا العامري في الصحابة أقرب من عد الدئلي والله أعلم وقد روى أبو داود والنسائي من طريق مسلم بن ثفنة عنه أن رجلين أتياه من عند النبي صلى الله عليه وسلم في طلب الصدقة الحديث ووقع في سنن أبي داود ما يدل على أنه عاش إلى خلافة معاوية ووقع عند أبي عمر أنه سعر بن شعبة بن كنانة قال بن الأثير وفيه أوهام لأن شعبة إنما هو والد مسلم الراوي عنه وقيل فيه ثفنة وأما كنانة فليس والد شعبة وإنما الصواب من كنانة فصحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3247. - pg:3/97]
سعنة بعين مهملة ونون وزن حمزة ويقال بمثناة تحتانية بدل النون بن عريض بن عاديا التيماوي نسبة لتيماء التي بين الحجاز والشام وهو بن أخي السموءل بن عاديا اليهودي صاحب حصن تيماء في الجاهلية الذي يضرب به المثل في الوفاء المذكور في المخضرمين وسيأتي في القسم الثالث لكن وجدت بخط بن أبي طيء في رجال السبعة الامامية ما يقضي أن له صحبة فنقل عن أبي جعفر الحائري أحد أئمة الامامية أنه روى بسند له أكثرهم من السبعة إلى بن لهيعة عن بن الزبير قال قدم معاوية حاجا فدخل المسجد فرأى شيخا له ضفيرتان كان أحسن الشيوخ سمتا وأنظفهم ثوبا فسأل فقيل له إنه بن عريض فأرسل إليه فجاء فقال ما فعلت أرضك تيماء قال باقية قال بعنيها قال نعم ولولا الحاجة ما بعتها واستنشده مرثية ابنه لنفسه فأنشده ودار بينهما كلام فيه ذكر على فغض بن عريض من معاوية فقال معاوية ما أراه إلا قد خرف فأقيموه فقال ما خرفت ولكن أنشدك الله يا معاوية أما تذكر يا معاوية لما كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم فقال قاتل الله من يقاتلك وعادى من يعاديك فقطع عليه معاوية حديثه وأخذ معه في حديث آخر قلت وأصل هذه القصة قد ذكرها عمر بن شبة بسنده إلى الهيثم بن عدي دون ما فيه من قول بن عريض أنشدك الله إلى آخره فكأنه من اختلاف بعض رواته وقد ذكره المرزباني في معجم الشعراء وحكى الخلاف في سعنة هل هو بالنون أو الياء وأورد له أشعارا في أمالي ثعلب بسند له أن الشعر الذي فيه في وصف الخمر % معتقة كانت قريش تعافها % فلما استحلوا قتل عثمان حلت من شعر بن عريض هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3248. - pg:3/98]
سعيد بن بجير بالموحدة والجيم مصغرا الجشمي روى بن السكن وابن منده من طريق أبي ذكوان عمران الرملي سمعت عطية بن سليم بن سعيد رجلا من بني جشم يقول سمعت أبي يقول قدمت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قلت فلان قال بل أنت سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3249. - pg:3/99]
سعيد بن ثجير بالمثلثة والجيم مصغرا وضبطه بن فتحون الشقري روى بن السكن من طريق جنادة بن مروان عن بن الحكم بن ثجير الشقري أن أباه أخبره أن جده سعيد بن ثجير قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم فتعرضت له بنو عامر في طريقه وقالوا له صبأت قال فأنشأ جدي يقول % وتغضب عامر في غير جرم % علينا أن رأونا مسلمينا قال بن السكن لم أجد له ذكرا إلا في هذه القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3250. - pg:3/99]
سعيد بن البختري بفتح الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة قال بن منده ذكره بن خزيمة في الصحابة ولا يصح ثم روى من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن بكير الطائي عن سعيد بن البختري أنه كان يضرب غلاما له فجعل يتعوذ بالله فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعوذ به فتركه فقال له الله أمنع لعائذه قال فإني أشهدك أنه حر قال لو لم تفعل لسفع وجهك النار قلت أخشى أن يكون وقع فيه تحريف وأن يكون في الأصل عن سعيد أبي البختري وهو تابعي معروف فيكون أرسل هذا والسبب في هذا أنني لا أعرف لبكير الطائي لقي أحد الصحابة والمتن مشهور لأبي مسعود الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3251. - pg:3/99]
سعيد بن ثابت بن الجذع الأنصاري ذكر الطبري أنه استشهد في حصار الطائف واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3252. - pg:3/100]
سعيد بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه وسلم أن ثبت روى الحاكم في المستدرك من طريق موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل أنه قدم الشام فقالوا له ما قرابة بينك وبين معاذ قلت بن عمي قالوا فإنه حدثنا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة قال موسى بن جبير فحدثت به سليمان الأغر فقال أشهد لحدثني سعيد بن الحارث بن عبد المطلب مثله قلت في الإسناد بن لهيعة وهو ضعيف ولم أر لسعيد هذا ذكرا في كتب الأنساب وذكره الدارقطني في كتاب الأخوة وذكر له هذا الحديث وذكر له حديثا آخر موقوفا ولكن نسبه فيه إلى جده فقيل سعيد بن نوفل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3253. - pg:3/100]
سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو القرشي السهمي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في مهاجرة الحبشة وقال موسى بن عقبة استشهد بأجنادين وذكر بن إسحاق وأبو الأسود عن عروة أنه استشهد باليرموك وكذا قال الزبير وسيف وابن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3254. - pg:3/100]
سعيد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي أخو محمد بن حاطب ذكره البخاري في الصحابة وقال بن حبان وهم من زعم أن له صحبة قلت لا يبعد أن له رواية وقد أخرج له بن منده من طريق الحسن بن صالح بن حي عن أبيه عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج فيجلس على المنبر ثم يؤذن المؤذن فإذا فرغ قام فخطب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3255. - pg:3/101]
سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ممن أسلم قبل فتح مكة قال الواقدي شهدها وكان أسن من أخيه عمرو بن حريث وروى بن ماجة وابن أبي عاصم من طريق عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع عقارا أو دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه وله ذكر في ترجمة سعد بن ذؤيب مات بالكوفة قاله بن منده وقيل قتل بالحرة قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3256. - pg:3/101]
سعيد بن خالد بن سعيد بن العاص بن أمية ذكره العسكري في الصحابة وذكر موسى بن عقبة أنه ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبوه إليها وأنه استشهد بمرج الصفر وقال بن أبي حاتم عن أبيه هو ممن حمل في السفينتين وروى بن سعد أنه شقيق أم خالد بنت خالد أمهما حمينة وقيل أمينة بنت خلف بن أسعد الخزاعية وذكر سيف قصة قتله بالمرج مطولة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3257. - pg:3/102]
سعيد بن أبي راشد يقال إنه جمحي قال بن حبان له صحبة وروى الحسن بن سفيان وابن أبي داود وابن شاهين وابن عدي في الكامل من طريق يونس بن حبان عن عبد الرحمن بن سابط عن سعيد بن أبي راشد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن في أمتي لخسفا ومسخا وقذفا في إسناده ضعف وأما سعيد بن أبي راشد شيخ عبد الله بن عثمان بن جشم روى عنه عن رسول قيصر حديثا فأظنه غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3258. - pg:3/102]
سعيد بن حيوة ويقال حيدة وبالأول جزم بن أبي حاتم والعسكري وغيرهما وروى بن منده والبيهقي في الدلائل وطائفة من طريق داود بن أبي هند عن عباس بن عبد الرحمن عن كندير بن سعيد عن أبيه قال حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف ويقول % يا رب رد راكبي محمدا % إلى ربي واصطنع عندي يدا قلت من هذا قالوا عبد المطلب بن هاشم بعث بابن له في طلب إبل وما بعثه في حاجة قط إلا نجح قال فما كان بأسرع من أن جاءه فضمه إليه قلت لم أره في شيء من طرق حديثه أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم بعد البعثة فالله أعلم وتقدم نحو هذه القصة لحيدة والد معاوية القشيري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3259. - pg:3/102]
سعيد بن الربيع بن عدي بن مالك الأوسي من بني جحجبي ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد باليمامة وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة وذكره بن منده فيمن اسمه سعد بسكون العين وتعقبه أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3260. - pg:3/103]
سعيد بن ربيعة الثقفي ذكره بن منده وأخرج له من طريق إبراهيم بن المختار عن بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سعيد بن ربيعة قال قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة في المسجد فأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم أن يصوموا ما استقبلوا ويقضوا ما فاتهم هكذا أورده ورواه إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن بن عيسى فقال عن عطية بن سفيان بن ربيعة الثقفي عن بعض وفدهم وهو المحفوظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3261. - pg:3/103]
سعيد بن قيس بن ثابت بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة ذكره بن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة ووقع عند بن منده أنه أنصاري فوهم وقد تعقبه أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3262. - pg:3/103]
سعيد بن زيد بن سعد الأشهلي تقدم في سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3263. - pg:3/104,105]
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي العدوي أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية كانت من السابقين إلى الإسلام أسلم قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر وشهد أحدا والمشاهد بعدها ولم يكن بالمدينة زمان بدر فلذلك لم يشهدهاروى عنه من الصحابة بن عمر وعمرو بن حريث وأبو الطفيل ومن كبار التابعين أبو عثمان النهدي وابن المسيب وقيس بن أبي حازم وغيرهم ذكر عروة وابن إسحاق وغيرهم في المغازي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب له بسهمه يوم بدر لأنه كان غائبا بالشام وكان إسلامه قديما قبل عمر وكان إسلام عمر عنده في بيته لأنه كان زوج أخته فاطمة وروى البخاري من طريق قيس بن أبي حازم عن سعيد بن زيد قال لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام وكان سعيد من فضلاء الصحابة وقصته مع أروى بنت أنيس مشهورة في إجابة دعائه عليها وقد شهد سعيد بن زيد اليرموك وفتح دمشق وقال سعيد بن حبيب كان مقام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسعد وسعيد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف مع النبي صلى الله عليه وسلم واحدا كانوا أمامه في القتال وخلفه في الصلاة أخرجها البخاري ومسلم وغيرهما وفي قصتها أن دعاءه استجيب فيها وروى أبو نعيم في الحلية في ترجمته من طريق أبي بكر بن حزم أن سعيدا قال اللهم إنها قد زعمت أنها ظلمت فإن كانت كاذبة فاعم بصرها وألقها في بئرها وأظهر من حقي نورا بين المسلمين أني لم أظلمها قال فبينما هم على ذلك إذ سأل العقيق سيلا لم يسل مثله قط فكشف عن الحد الذي كانا يختلفان فيه فإذا سعيد بن زيد في ذلك قد كان صادقا ثم لم تلبث إلا يسيرا حتى عميت فبينما هي تطوف في أرضها تلك سقطت في بئرها قال فكنا ونحن غلمان نسمع الإنسان يقول للآخر إذا تخاصما أعماك الله عمى أروى فكنا نظن أنه يريد الوحشية وهو كان يريد ما أصاب أروى بدعوة سعيد بن زيد قال الواقدي توفي بالعقيق فحمل إلى المدينة وذلك سنة خمسين وقيل إحدى وخمسين وقيل سنة اثنتين وعاش بضعا وسبعين سنة وكان طوالا آدم أشعر وزعم الهيثم بن عدي أنه مات بالكوفة وصلى عليه المغيرة بن شعبة قال وعاش ثلاثا وسبعين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3264. - pg:3/105]
سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي تقدم نسبه في ترجمة أبيه ذكره الجمهور في الصحابة وقال بن عبد البر صحبته صحيحة واختلف فيه قول بن حبان فذكره في الصحابة وفي ثقات التابعين وقال بن سعد ثقة قليل الحديث وقال الواقدي كان واليا لعلي على اليمن وحديثه في النسائي وابن ماجة من رواية أبي أمامة بن سهل وروى عنه أيضا ابنه شرحبيل بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3265. - pg:3/105]
سعيد بن سعيد بن العاص بن أمية أخو أبان وخالد وعمرو أولاد أبي أحيحة أسلموا كلهم وهذا ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بالطائف وذكر بن شاهين عن شيوخه أن إسلامه كان قبل الفتح بيسير واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على سوق مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3266. - pg:3/105]
سعيد بن سفيان الرعلي ويقال الرعيني ذكره بن شاهين في الصحابة وروى من طريق المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان قال أقطع النبي صلى الله عليه وسلم سعيد بن أبي سفيان الرعلي وكتب له بذلك كتابا كتبه خالد بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3267. - pg:3/106]
سعيد بن سويد بن قيس بن عامر بن عباد بن الأبجر وهو خدرة الأنصاري الخدري أخو سمرة بن جندب لأمه ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد وروى الأوزاعي عن ثابت بن عمير عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة كذا قال والمشهور رواية ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني فإن كان محفوظا فلعبد الملك صحبة أو رؤية إن كان أرسل عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3268. - pg:3/106]
سعيد بن سهيل تقدم فيمن اسمه سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3269. - pg:3/106]
سعيد بن شراحيل بن قيس بن الحارث بن سفيان بن فاتك بن معاوية الكندي ذكر بن الكلبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بن أخيه معروف بن قيس بن شراحيل فارتد يوم البجير وقتل على ردته يعني معروفا وجزم بن سعد بأن المقتول سعيد المذكور فالله أعلم ورأيت في نسخة متقنة من الجمهرة شرحبيل بدل شراحيل وهو أصوب ففي قصة شبيب الخارجي الذي كان خرج على الحجاج أن عثمان بن سعيد بن شرحبيل بن عمرو قتل في تلك الواقعة وكان يلقب الجزل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3270. - pg:3/108,109]
سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي أبو عثمان بن أخي سعيد بن سعيد الماضي قريبا أمه أم كلثوم بنت عبد الله بن أبي قيس بن عمرو العامرية ولم يكن للعاص ولد غير سعيد المذكور قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة قلت كان له يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين وقتل أبوه يوم بدر قتله علي ويقال إن عمر قال لسعيد بن العاص لم أقتل أباك وإنما قتلت خالي العاص بن هشام فقال ولو قتلته لكنت على الحق وكان على الباطل فأعجبه قوله وكان من فصحاء قريش ولهذا ندبه عثمان فيمن ندب لكتابة القرآن قال بن أبي داود في المصاحف حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبي حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم وولي الكوفة وغزا طبرستان ففتحها وغزا جرجان وكان في عسكره حذيفة وغيره من كبار الصحابة وولي المدينة لمعاوية وله حديث في الترمذي من رواية أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده إن كان الضمير يعود على موسى وله آخر في ترجمة جده يأتي في القسم الأخير وروى الزبير من طريق عبد العزيز بن أبان عن خالد بن سعيد عن أبيه عن بن عمر قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة فقالت إني نذرتأن أعطي هذه البردة لأكرم العرب فقال أعطيها لهذا الغلام وهو واقف يعني سعيدا هذا قال الزبير والثياب السعدية تنسب إليه وروى له مسلم والنسائي من روايته عن عثمان وعائشة وروى الهيثم بن كليب في مسنده من طريق سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده سمعت عمر يقول فذكر له حديثا وسيأتي له ذكر في ترجمة جده في القسم الأخير وأخرج الطبراني من طريق محمد بن قانع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعيد بن العاص فرأيته يكمده بخرقة وسعيد بن العاص هذا يحتمل أن يكون صاحب الترجمة وتكون رواية جبير هذه بعد الفتح ويحتمل أن يكون جده وتكون رؤية جبير له قبل الهجرة ولا مانع من عيادة الكافر ولا سيما في ذلك الزمان لم يكن أذن فيه في قتال الكفار وذكر بن سعد في ترجمته قصة ولايته على الكوفة بعد الوليد بن عقبة لعثمان وشكوى أهل الكوفة منه وعزله مطولا وكان معاوية عاتبه على تخلفه عنه في حروبه فاعتذر ثم ولاه المدينة فكان يعاقب بينه وبين مروان في ولايتها وروى بن أبي خيثمة من طريق يحيى بن سعيد قال قدم محمد بن عقيل بن أبي طالب على أبيه فقال له من أشرف الناس قال أنا وابن أمي وحسبك بسعيد بن العاص وقال معاوية كريمة قريش سعيد بن العاص وكان مشهورا بالكرم والبر حتى كان إذا سأله السائل وليس عنده ما يعطيه كتب له بما يريد أن يعطيه مسطورا فلما مات كان عليه ثمانون ألف دينار فوفاها عنه ولده عمرو الأشدق وحج سعيد بالناس في سنة تسع وأربعين أو سنة اثنتين وخمسين ولبث بعدها ذكر ذلك يعقوب بن سفيان في تاريخه عن يحيى بن كثير عن الليث وروى عن صالح بن كيسان قال كان سعيد بن العاص حليما وقورا وكان إذا أحب شيئا أو أبغضه لم يذكر ذلك ويقول إن القلوب تتغير فلا ينبغي للمرء أن يكون مادحا اليوم عائبا غدا ومن محاسن كلامه لا تمازح الشريف فيحقد عليك ولا تمازح الدنيء فتهون عليه ذكره في المجالسة من طريق أبي عبيدة وأخرجه بن أبي الدنيا من وجه آخر عن بن المبارك ومن كلامه موطنان لا أعتذر من العي فيهما إذا خاطبت جاهلا أو طلبت حاجة لنفسي ذكره في المجالسة من طريق الأصمعي وقال مصعب الزبيري كان يقال له عكة العسل وقال الزبير بن بكار مات سعيد في قصره بالعقيق سنة ثلاث وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3271. - pg:3/109]
سعيد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي له حديث ذكر نسبه الذهبي في التجريد فقال ما نصه سعيد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي جد عكرمة بن خالد إن صح ففي معجم الطبراني حدثنا مطين حدثنا سفيان حدثنا حماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد عن أبيه عن جده قال إذا وقع الطاعون لكن سها هنا الطبراني فأورده في الخاء يعني في خالد بن العاص قلت هذا الحديث قد ذكرته وبينت شاهد ذلك وتحريره في القسم الرابع في ترجمة العاص بن هشام في حرف العين كما سيأتي إن شاء الله تعالى فإن الذهبي ترجم للعاص بن هشام هناك تبعا للطبراني وأبي نعيم وأبي موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3272. - pg:3/110]
سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجمحي من كبار الصحابة وفضلائهم وأمه أروى بنت أبي معيط أسلم قبل خيبر وهاجر فشهدها وما بعدها وولاه عمر حمص وكان مشهورا بالخير والزهد وروى عنه عبد الرحمن بن سابط الجمحي وأرسل عنه شهر بن حوشب وغيره وروى أبو يعلى من رواية بن سابط عن سعيد بن حذيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن امرأة من الحور العين أخرجت يدها لوجد ريحها كل ذي روح الحديث مختصرا أخرجه أبو أحمد الحاكم وابن سعد مطولا وفيه قصة لسعيد مع زوجته في تفرقته المال الذي يأتيه من عطائه وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه من طريق زيد بن أسلم قال قال عمر لسعيد بن عامر بن حذيم إن أهل الشام يحبونك قال لأني أعاونهم وأواسيهم فقال خذ هذه عشرة آلاف فتوسع بها قال أعطها من هو أحوج إليها مني الحديث وروى بن سعد من طريق بن سابط قال أرسل عمر إلى سعيد بن عامر إني مستعملك فقال لا تعنتني قال إنما أبعثك على قوم لست بأفضلهم ولست أبعثك لتضرب أبشارهم ولا لتهتك أعراضهم ولكن تجاهد بهم عدوهم وتقسم بينهم فيأهم وروى أبو يعلى والحسن بن سفيان والبغوي من طريق بن سابط أيضا عن سعيد بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجيء فقراء المسلمين يزفون فيقال لهم قفوا في الحساب فيقولون والله ما كان لنا شيء نحاسب عليه فيقول الله صدق عبادي فيدخلون الجنة قبل الناس بسبعين عاما قال بن سعد في الطبقة الثالثة مات سنة عشرين وهو وال على بعض الشام لعمر وروى البخاري من طريق الزهري قال مات في زمن عمر وقال أبو بكر البغدادي في تسمية من نزل حمص من الصحابة استعمله عمر على حمص بعد عياض فوليها دون نصف سنة ومات ولي في المحرم سنة عشرين ومات في جمادى الأولى وأرخه الهيثم بن عدي وابن زبر سنة تسع عشرة زاد الهيثم ومات بقيسارية وقال أبو عبيد مات سنة إحدى وعشرين فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3273. - pg:3/111]
سعيد بن عامر ذكر الثعلبي في تفسيره أنه أحد من أسلم من اليهود ونزل فيهم الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3274. - pg:3/111]
سعيد بن عبد قيس وقيل سعيد بن عبيد بن قيس بن لقيط بن عامر بن أمية أو ربيعة بن ظرب بن الحارث بن فهر القرشي الفهري ذكر بن شاهين من طريق بن الكلبي وغيره أنه أسلم قديما وهاجر إلى الحبشة وذكر البلاذري أنه قدم المدينة قبل جعفر بن أبي طالب وهو أخو نافع بن عبد قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3275. - pg:3/112]
سعيد بن عبيد بن أبي أسيد بن علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف الثقفي جد إسماعيل بن طريح الشاعر روى بن منده من طريق إسماعيل حدثني أبي عن جدي أن أبا سفيان رمى سعيد بن عبيد جده يوم الطائف بسهم فأصاب عينه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذه عيني أصيبت في سبيل الله فقال إن شئت دعوت الله فرد عليك عينك وإن شئت فعين في الجنة قال عين في الجنة قال هذا غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت فيه لفظة منكرة فإن أبا سفيان في حصار الطائف كان مسلما فكيف يرمي سعيدا إن كان سعيد مسلما وأظن الصواب أن أبا سفيان رماه سعيد ويؤيد ذلك ما أخرجه الزبير بن بكار من هذا الوجه فقال عن سعيد بن عبيد قال رأيت أبا سفيان يوم الطائف قاعدا في حائط يأكل فرميته فأصبت عينه فذكر الحديث وروى بن عائذ عن الوليد عن سعيد بن عبد العزيز أن عين أبي سفيان أصيبت يوم الطائف وروى أبو الفرج الأصبهاني من طريق أسامة بن زيد الليثي عن القاسم بن محمد قال لم يزل السهم الذي أصاب عبد الله بن أبي بكر حتى قدم وفد الطائف فأراهم إياه فقال سعيد بن عبيد هذا سهمي أنا بريته وأنا رميت به فقال أبو بكر الحمد لله الذي أكرمه بيدك ولم يهنك بيده وله طريق أخرى في ترجمة عبد الله بن أبي بكر فثبتت بذلك صحبة سعيد بن عبيد وتحررت الرواية الأولى والحمد لله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3276. - pg:3/113]
سعيد بن عبيد بن النعمان تقدم في سعد وهو أصح وقد روى بن أبي شيبة ما يدل على أنه سعيد وأنه غير سعد الذي مر فقال حدثنا أبو إدريس عن إسماعيل عن الشعبي قال قرأ القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أبي ومعاذ وزيد وأبو الدرداء وسعيد بن عبيد الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3277. - pg:3/113]
سعيد بن عتاب يأتي ذكره في ترجمة سليط بن سليط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3278. - pg:3/113]
سعيد بن عثمان الأنصاري شهد أحدا روى إسحاق بن راهويه في مسنده من طريق الزبير قال والله إني لأسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا ثم قال وقوله إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان قال منهم عثمان بن عفان وسعيد بن عثمان وعلقمة بن عثمان الأنصاريان قال بلغوا جبلا بناحية المدينة ببطن الأعوص فأقاموا هناك ثلاثا قلت ساقه بن إسحاق في مسنده مع إدراجه ومن قوله ثم الخ من كلام بن إسحاق في المغازي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3279. - pg:3/114]
سعيد بن عدي الأنصاري ذكره الأموي فيمن استشهد يوم اليمامة واستدركه بن فتحون وقد تقدم نظيره في سعد بن عثمان فما أدرى أهما أخوان أم واحد اختلف في اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3280. - pg:3/114]
سعيد بن عمارة آخر تقدم في سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3281. - pg:3/114]
سعيد بن عمرو التميمي حليف بني سهم ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في مهاجرة الحبشة وقال موسى بن عقبة استشهد بأجنادين هو وأخوه لأمه تميم بن الحارث بن قيس وكذا قال الزبير قاله الذهبي وذكره بن سعد فيمن تقدم إسلامه ولم يشهد بدرا وسماه الواقدي وأبو معشر وأبو الأسود عن عروة سعيدا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3282. - pg:3/114]
سعيد بن عمرو بن غزية الأنصاري أخو الحارث قال بن السكن له صحبة وقال بن فتحون ذكره بن عبد البر في ترجمة أخيه الحارث ولم يفرده بترجمة قلت بل قال أبو عمر في ترجمة أخيه زيد بن عمرو لا يثبت لسعيد صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3283. - pg:3/114]
سعيد بن عمرو الكندي ذكره بن الأثير عن بن ماكولا إلا أنه قال روى حديثه محمد بن المطلب عن علي بن قرين عن عبيدة بن حريث الكندي عن الصلت بن حبيب الشني عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3284. - pg:3/115]
سعيد بن عمرو العيذي بالمهملة ثم التحتانية المحاربي ذكره أبو عبيد فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من قومه قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3285. - pg:3/115]
سعيد بن عمرو قيل هو اسم أبي كبشة الأنماري فيما جزم به بن حبان وسيأتي بيان الاختلاف في اسمه في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3286. - pg:3/115]
سعيد بن القشب الأزدي حليف بني عبد مناف يقال ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على جرش أخرجه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3287. - pg:3/115]
سعيد بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3288. - pg:3/115]
سعيد بن مرة العجلي ذكر سيف والطبري أن المثنى بن حارثة استعمله بالعراق سنة اثنتي عشرة وكان من أشد الناس على الأنصاري بني تغلب واستدركه بن فتحون وقد تقدم أنهم لم يكونوا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3289. - pg:3/115]
سعيد بن مقرن المزني أحد الإخوة ذكره الطبري في الصحابة وروى سيف في الفتوح أن خالد بن الوليد أمره على شيء من العراق حين توجه إلى الشام في خلافة أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3290. - pg:3/115]
سعيد بن المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري ذكره بن حبان في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3291. - pg:3/115]
سعيد بن مينا مولى النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الخطيب في المتفق من طريق موسى بن سليمان الإيادي عن عمر بن قيس بن الماصر عن عطاء عن سعيد بن مينا مولى النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فر من المجذوم فرارك من الأسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3292. - pg:3/116]
سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عم النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الاستئذان وعنه عمار بن أبي عمار ذكره بن منده وقال أبو نعيم هو عندي مرسل قلت كلام الدارقطني يدل على أنه سعيد بن الحارث أخو نوفل فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3293. - pg:3/116]
سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم القرشي المخزومي قال النسائي وغيره له صحبة وكان اسمه الصرم ويقال أصرم حكاه البخاري والعسكري وقال الزبير كان له ولدان هود والحكم وكان يكنى أبا هود وقال بن سعد كان يكنى أبا الحكم وأمه لبني بنت سعيد بن رياب السهمية فغيره النبي صلى الله عليه وسلم روى حديثه أبو داود من رواية ابنه عبد الرحمن عنه وروى عنه أيضا بن له آخر اسمه عثمان وروى البغوي وابن منده من طريق عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن الصرم حدثني جدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أينا أكبر أنا أو أنت قال أنت أكبر وأخير مني وأنا أقدم سنا وغير اسمه فسماه سعيدا وقال الصرم قد ذهب قال بن منده غريب لا نعرفه إلا بهذا الإسناد قلت بعضه عند أبي داود وأخرج البغوي في ترجمة الصرم من حرف الصاد حديثا آخر من هذا الوجه وقال الزبير وغيره أسلم يوم الفتح وقيل قبله يكنى أبا هود وشهد حنينا وأعطى من غنائمها وروى البخاري في تاريخه من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري قال أصيب سعيد بن يربوع ببصره فعاده عمر زاد غيره فقال له لا تدع شهود الجمعة والجماعة فقال ليس لي قائد فبعث إليه غلاما من السبي قال الزبير وهو أحد الأربعة الذين أمرهم عمر بتجديد أنصاب الحرم وروى الواقدي من طريق نافع بن جبير أن عمر لما قدم الشام فوجد الطاعون واستشار مشيخة قريش كان منهم مخرمة بن نوفل وسعيد بن يربوع وحكيم بن حزام وغيرهم قال وكان الذي كلمه في الرجوع مخرمة بن نوفل وأخبره أن قوما من قريش كانوا ثمانين رجلا خرجوا تجارا فطرقهم الطاعون فماتوا أجمعين في ليلة إلا رجلين أحدهما صفوان بن نوفل يعني أخاه قال الزبير وغيره مات سنة أربع وخمسين وله مائة وعشرون سنة وقيل وزيادة أربع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3294. - pg:3/117]
سعيد بن يزيد الأزدي نزل مصر قال بن يونس في تاريخ الغرباء هو من أهل فلسطين كان أميرا على مصر ليزيد بن معاوية روى عنه من أهل مصر أبو الخير مرثد اليزني ثم ساق من طريق الليث وكذلك الحسن بن سفيان من طريق يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن سعيد بن يزيد أن رجلا قال يا رسول الله أوصني قال أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي رجلا صالحا من قومك ورواه بن أبي خيثمة من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي الخير عن سعيد بن فلان وقال أبو عمر زعم أبو الخير أن له صحبة والذي رأينا من روايته فعن بن عمر انتهى وذكر بن أبي حاتم أنه اختلف فيه على عبد الحميد بن جعفر فروى بعضهم يعني بالسند عنه عن سعيد بن مرثد عن بن عم له قال قلت يا رسول الله وفي المراسيل لابن أبي حاتم سمعت أبي يقول كنا لا ندري له صحبة أو لا فروى عنه عبد الحميد بن جعفر عن أبي الخير عن سعيد بن يزيد رجل من الصحابة حديث استحي من ربك قال فدلنا على أن لا صحبة له فعلى قوله يكون الصواب فيما قاله أبو عمر فعن بن عمر تصحيفا وقد حكى أبو عمر الكندي أن رؤساء أهل مصر لما أمر عليهم قالوا ما كان في زماننا شاب مثله فهذا يدل على أن لا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3295. - pg:3/118]
سعيد بن يزيد البلوي ذكره بن أبي خيثمة وابن شاهين في الصحابة وغايرا بينه وبين الذي قبله ووحدهما غيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3296. - pg:3/118]
سعيدا بن فلان أو فلان بن سعيد روى الحسن بن سفيان من طريق يونس بن أبي يعقوب عن أبيه قال جلست أنا وجعفر بن عمرو بن حريث وسعيد بن أشوع إلى فلان بن سعيد أو سعيد بن فلان فحدثنا أن نفرا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أرنا رجالا من أهل الجنة قال أنا من أهل الجنة وأبو بكر وعمر فسمى جماعة قال فقال فلان بن سعيد أو سعيد بن فلان وأنا من أهل الجنة قلت أورده الحسن بن سفيان في مسند سعيد بن زيد وفيه نظر لأن بن أشوع لم يدركه فإن كان محفوظا فهو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3297. - pg:3/119]
سعيد والد ميسرة يأتي ذكره في ترجمة مولاته كثيرة بنت سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3298. - pg:3/119]
سعيد الشامي والد عبد العزيز جاءت عنه عدة أحاديث من رواية ولده عنه تفرد بها عبد الغفور أبو الصباح بن عبد العزيز عن أبيه عبد العزيز عن أبيه سعيد منها ما أخرجه بن عدي من طريق عامر بن سيار عن أبي الصباح بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع الإيمان والبخل في قلب رجل مؤمن أبدا قال بن عدي وبهذا الإسناد اثنان وعشرون حديثا وأخرج له بن منده من طريق بقية عن عبد الغفور بهذا الإسناد قال فيه عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا آخر وأخرج له بن قانع حديثا من رواية صالح بن مالك عن عبد الغفور عن عبد العزيز عن أبيه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكنت قريبا منه الحديث وأخرج له آخر نسبه فيه أنصاريا وسيأتي أبو عبد العزيز في الكنى في حديث وهو هذا أخرجه الطبري في التفسير وابن أبي عاصم في الوحدان وأورد البخاري في كتاب الضعفاء في ترجمة عبد الغفور من رواية عثمان بن مطر عنه عن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يمسخ خلقا كثيرا وإن الإنسان يخلو بمعصية فيقول الله تعالى استهان بي فيمسخه ثم يبعثه يوم القيامة إنسانا يقول له كما بدأكم تعودون ثم يدخله النار وله عند بقي بن مخلد أربعة أحاديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3299. - pg:3/120]
سعيد بالتصغير تقدم في سعيد بن سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3300. - pg:3/120]
سعير مصغرا آخره راء بن خفاف التميمي ذكره سيف في الفتوح وأنه كان عاملا للنبي صلى الله عليه وسلم على بطون تميم وأقره أبو بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3301. - pg:3/120]
سعير بن سوادة العامري وقيل هو سفيان روى بن منده من طريق العلاء بن الفضل عن أبي سويد المنقري عن آبائه أن سعير بن سوادة أتى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3302. - pg:3/120]
سعير بن العداء الفريعي ويقال البكائي ذكره المدائني في كتاب رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى من طريق عبد الله بن يحيى قال أراني بن لسعير بن العداء كتابا من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبه لسعير بن عداء ورواه الباوردي وابن منده من هذا الوجه وزاد إني أخفرتك الرجيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3303. - pg:3/121]
سعية بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح المثناة التحتانية بعدها هاء التأنيث بن العريض وقيل بالنون تقدم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3304. - pg:3/121]
سفعه الغافقي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر ذكره يونس وقال ذكروه في كتبهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3305. - pg:3/121]
سفيان بن أسد بفتحتين أو أسيد بوزن عظيم الحضرمي ذكره بن أبي خيثمة وابن أبي عاصم وغيرهما في الصحابة وأخرجه من رواية بقية أخبرني ضباره بفتح المعجمة والموحدة المخففه بن مالك الحضرمي أنه سمع أباه يحدث عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسد الحضرمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له كاذب قال بن منده غريب وذكر بن عدي أن محمد بن ضبارة رواه عن أبيه متابعا لبقية ورواه يزيد بن شريح عن جبير بن نفير فقال عن النواس بن سمعان فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3306. - pg:3/121]
سفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس القرشي الزهري ذكره البلاذري وقال هو الذي ذهب بموت علي إلى أهل الحجاز ولا عقب له ومات أبوه كافرا وكان بن عم أبي سفيان بن حرب وأما ولده سفيان صاحب الترجمة فمقتضى ما قالوا إنه لم يبق بمكة قرشي بعد الفتح إلا أسلم وحج مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع أن يكون له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3307. - pg:3/122]
سفيان بن بشر يأتي في نسر بنون ومهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3308. - pg:3/122]
سفيان بن ثابت الأنصاري من بني النبيت ذكره بن أبي حاتم عن أبيه في الصحابة وقال بن شاهين عن الواقدي استشهد ببئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3309. - pg:3/122]
سفيان بن حاطب بن أمية بن رافع بن سويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري قال بن شاهين عن بن الكلبي إنه شهد أحدا واستشهد ببئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3310. - pg:3/122]
سفيان بن الحكم الثقفي مر في الحكم بن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3311. - pg:3/122]
سفيان بن خولى بن عبد عمرو بن خولى بن همام العبدي ذكر بن الكلبي أن له وفادة وقال الرشاطي في الحدادي بضم المهملة لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3312. - pg:3/122]
سفيان بن أبي زهير الأزدي من أزد شنوءة قال بن المديني وخليفة اسم أبيه القرد وقيل بن نمير بن مرارة بن عبد الله بن مالك ويقال فيه النمري لأنه من ولد النمر بن عثمان بن نصر بن زهران نزل المدينة وحديثه في البخاري من رواية عبد الله بن الزبير عنه وروى البخاري أيضا من طريق السائب بن يزيد عنه قال وهو رجل من أزد شنوءة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3313. - pg:3/123]
سفيان بن زيد أو يزيد الأزدي ذكره البخاري في الصحابة وقال إن الحديث عنه منقطع وهو من رواية روح بن عوف عن بن سيرين عنه في العتيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3314. - pg:3/123]
سفيان بن زياد الحمصي ذكره عبد الصمد بن سعيد في الصحابة الذين نزلوا حمص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3315. - pg:3/123]
سفيان بن سهل أو بن أبي سهل الثقفي له ذكر في حديث المغيرة بن شعبة روى أحمد والنسائي وابن حبان وغيرهم من حديث عبد الملك بن عمير عن حصين بن عقبة عن المغيرة بن شعبة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بحجرة سفيان بن أبي سهل وهو يقول لا تسبل إزارك لفظ أحمد وعند النسائي سفيان بن سهل ومداره عندهم على شريك بن عبد الملك وقيل عن شريك بن عبد الملك وقيل عن شريك عن عبد الملك عن قبيصة بن جابر بدل حصين بن عقبة وقيل عن عبد الملك عن المغيرة بغير واسطة والأول أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3316. - pg:3/123]
سفيان بن صهابة المهري المعروف بالخرنق الشاعر ذكره بن أبي داود في الصحابة وتبعه بن منده وغيره وذكر بن يونس أنه شهد فتح مصر وأنه قال كنت والمقداد لصين في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3317. - pg:3/124]
سفين بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي الطائفي أسلم مع الوفد وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر يعتصم به فقال قل ربي الله ثم استقم أخرج حديثه مسلم والنسائي والترمذي واستعمله عمر على صدقات الطائف ووقع في رواية مرسلة لابن أبي شيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الطائف وروى عنه أولاده عاصم وعبد الله وعلقمة وعمرو وأبو الحكم وغيرهم وقال أبو الحسن المديني شهد سفيان بن عبد الله بن ربيعة حنينا فقتل أخوه عثمان فاستقبل وقال لأبي سويد لا خير في العيش بعده فتخيل أبو سويد حتى انهزم به وذلك أنه قطع طرف عذاره وكان على حصان وأبو سويد على أنثى فأدناها من فرس سفيان حتى شمها ثم حرك أبو سويد فرسه وذهب فرس سفيان ليتبعها فلحقه سفيان ليحبسه فانقطع اللجام واستمر فرسه يتبع فرس أبي سويد فنجيا جميعا وأسلم سفيان بعد ذلك قلت ولم أقف على حال أبي سويد المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3318. - pg:3/124]
سفيان بن عبد الأسد المخزومي ذكر أبو عمر أنه من المؤلفة وفيه نظر وذكره العدوي في النسب وأنه أخو أبي سلمة ولم يذكر أنه أسلم وعند بن الكلبي ما يدل على أنه أسلم فيكتب من ترجمة ربيبته أم عمرو بنت سفيان من النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3319. - pg:3/125]
سفيان بن عبد شمس بن أبي وقاص الزهري ينظر من القسم الثاني روى الطبراني من طريق إسماعيل بن راشد أن معاوية بعثه رسولا إلى عمرو بن العاص يخبره بقتل علي وقد تقدم في سفيان بن أمية أنه كان رسولا إلى الحجاز بمثل ذلك قال بن عساكر لم أر له ذكرا في كتب الأنساب ولا التاريخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3320. - pg:3/125]
سفيان بن العديل بن الحارث بن مصاد بن مازن بن ذؤيب بن كعب بن عمرو بن تميم التميمي ذكره بن سعد في الطبقات فقال أنبأنا هشام بن الكلبي قال حدثني رجل من عبد القيس قال حدثني محمد بن جناح أخو بني عمرو بن كعب بن تميم قال وفد سفيان بن العديل على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال له ابنه قيس يا أبت دعني آت النبي صلى الله عليه وسلم معك قال ومات قيس في زمن أبي بكر مع العلاء بن الحضرمي بالبحرين فقال فيه بعض الشعراء فإن يك قيس قد مضى لسبيله فقد طاب قيس بالرسول فأسلما وسيأتي ذكر ولده غنيم بن قيس في الغين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3321. - pg:3/125]
سفيان بن أبي عزة الجذامي كان نازلا في بني حنيفة ولم يرتد ذكر ذلك وثيمة وذكر أن خالد بن الوليد أخذه فيمن ظفر به من أهل اليمامة فأراد قتله فقال له سفيان يا خالد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقتل عبدا إلا قعد له يوم القيامة على الصراط فخلى سبيله وفيه يقول الشاعر % إنني والحصين وابن أبي عزة % سفيان ديننا الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3322. - pg:3/126]
سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي روى البغوي وعمه أحمد بن منيع من طريق بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي قال وفد ناس من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي خيثمة هو عطية بن سفيان قدم مع وفد ثقيف قلت المحفوظ أن الحديث من رواية عيسى بن عطية بن سفيان بن ربيعة الثقفي عن بعض وفدهم فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3323. - pg:3/126]
سفيان بن عمير بن وهب النضري تقدم في سعد بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3324. - pg:3/126]
سفيان بن أبي العوجاء الثقفي ذكره بن أبي عاصم في الصحابة وذكره الطبراني في المعجم الكبير في الصحابة لكنه زعم أنه أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن وذكر العسكري أن جريرا روى في حديث سفيان بن أبي زهير فقال سفيان بن أبي العوجاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3325. - pg:3/126]
سفيان بن عوف الأسلمي أو الغامدي يأتي في مالك بن وهب وروى الحاكم عن مصعب الزبيري قال وسفيان بن عوف الغامدي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بأس ونجدة وسخاء وهو الذي أغار على هيت والأنبار في أيام علي فقتل وسبى وإياه عنى علي بن أبي طالب في خطبته حيث قال فيها وإن أخا غامد قد أغار على هيت والأنبار وقتل حسان بن حسان يعني عامل علي واستعمل معاوية سفيان بن عوف على الصوائف وكان يعظه ثم استعمل بعده بن مسعود الفزاري فقال له الشاعر % أقم يا بن مسعود قناة صليبة % كما كان سفيان بن عوف يقيمها وروى بن عائذ من طريق صفوان بن عمرو عن الفرج بن محمد عن بعض أشياخه قال كنا مع سفيان بن عوف الغامدي سارين بأرض الروم فأغار على باب الذهب حتى حرج أهل القسطنطينية فقالوا والله ما ندري أخطأتم الحساب أم كذب الكتاب أم استعجلتم المقدر فإنا وأنتم نعلم أنها ستفتح ولكن ليس هذا زمانها وقال بن عساكر سفيان بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمر بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبة بن الدئل بن سعد مناة بن غامد بن الأزد الغامدي شهد فتح الشام ثم روى من طريق سفيان بن مسلم الأزدي عن سفيان بن عوف الأزدي قال بعثنا أبو عبيدة إلى عمر بكتاب وذكر خليفة أنه مات سنة ثلاث وخمسين وأبو عبيد سنة اثنتين والواقدي سنة أربع فالله أعلم وذكره بن الكلبي فقال سفيان بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبة بن الدول بن سعد بن زيد مناة بن غامد الغامدي صاحب الصوائف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3326. - pg:3/127]
سفيان بن القرد وهو بن أبي زهير تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3327. - pg:3/127]
سفيان بن قيس بن الحارث بن المطلب القرشي المطلبي بن أخي الطفيل وعبيدة ابني الحارث لهم صحبة أخرج البغوي من طريق إبراهيم بن سعد عن سليمان بن محمد الأنصاري عن رجل من قومه يقال له الضحاك كان عالما قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحارث بن عبد المطلب وسفيان بن قيس بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3328. - pg:3/128]
سفيان بن قيس بن أبان الثقفي ذكره الطبراني وغيره في الصحابة وأخرج من طريق عبد ربه بن الحكم عن أميمة بنت رقيقة عن رقيقة قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يطلب النصر من ثقيف فدخل على فسقية سويقا فشرب وقال لا تعبدي طاغيتهم ولا تصلي إليها فقلت إذن يقتلوني قال فإن جاءوك فقولي ربي رب هذه الطاغية ووليها ظهرك إذا صليت قالت أميمة فحدثني أخواي وهب وسفيان ابنا قيس قالا لما أسلمت ثقيف قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ما فعلت أمكما قالا ماتت على الحال التي فارقتها عليها قال أسلمت أمكما إذن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3329. - pg:3/128]
سفيان بن قيس الثعلبي قال البغوي ذكره البخاري في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3330. - pg:3/128]
سفيان يقال نفير بن مجيب الثمالي قال بن عساكر سفيان أصح روى بن قانع وغيره من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن حجاج بن عبيد الثمالي وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه حجة الوداع أن سفيان بن مجيب حدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في جهنم سبعة آلاف واد الحديث ووقع في راوية بن قانع بخيت بموحدة ومعجمة وآخره مثناة مصغر قال الخطيب ومجيب هو الصواب ومدار حديثه على إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى واختلف على إسماعيل فقال أبو اليمان وغيره نفير بن مجيب وقال الهيثم بن خارجة سفيان ورجح أبو حاتم وغيره سفيان على نفير وانفرد الدارقطني فرجح نفيرا وروى بن عائذ في المغازي من طريق يزيد بن أبي حبيب قال قال عمرو بن العاص لمعاوية ابعث إلى سفيان الأزدي صاحب بعلبك ليبعث بمن خرج منهم يعني أهل مصر قال فبعث إلى السفيان بن مجيب فخرج في أثر عبد الرحمن بن عديس فأدركوهم قال وزوجه معاوية حفصة بنت أمية بن حرب وروى بن عائذ أيضا عن الوليد عن أبي مطيع أن معاوية وجه سفيان بن مجيب الثمالي إلى طرابلس في جماعة فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3331. - pg:3/129]
سفيان بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة عن بن شهاب في مهاجرة الحبشة وكانت معه امرأته حسنة وهي والدة شرحبيل وقال الزبير بن بكار هو أخ جميل بن معمر وذكر بن إسحاق أن معمر تبنى سفيان وكان أصله من الأنصار من بتي زريق فحالف معمر فتبناه فنسب إليه قالوا وهلك سفيان هذا وولداه جابر وجنادة في خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3332. - pg:3/130]
سفيان بن نسر بن زيد بن الحارث الأنصاري الخزرجي من بني جشم بن الحارث ذكره بن إسحاق فيمن شهد أحدا واختلف في أسم أبيه قال بن الكلبي والواقدي والقداح نسر بالنون والمهملة الساكنة واستصوبه بن ماكولا وقال بن إسحاق بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة وقال بن حبيب هو خطأ وقال أبو حاتم شهد أحد كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3333. - pg:3/130]
سفيان بن همام المحاربي من محارب عبد القيس وقيل من محارب خصفة والأول أصح وروى بن أبي عاصم وابن السكن والطبراني وابن شاهين من رواية يزيد بن الفضل بن عمرو بن سفيان بن همام عن أبيه عن جده عن سفيان بن همام قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قومك عن نبيذ الجر ووقع في رواية بن السكن عن أبيه عن جده فقط واعتمد البزار هذه الرواية فأخرج الحديث في مسند عمرو بن سفيان وقال لا نعلم روى عمرو بن سفيان إلا هذا وتبعه أبو عمر فقال عمرو بن سفيان المحاربي يروي في نبيذ الجر أنه حرام يعد في الشاميين كذا قال وأما بن منده فقال عمرو بن سفيان المحاربي سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعد في أعراب البصرة ثم ساق حديثه كما صنع البزار ثم إنه أخرج الحديث بعينه من الوجه المذكور في سفيان بن همام ولم يبينه في واحد من الموضعين على الاختلاف فيه وكذا جرى لأبي عمر فقال فيمن اسمه سفيان بن همام العبدي من عبد القيس روى في نبيذ الجر روى عنه ابنه عمرو بن سفيان ولم يبينه أيضا ولا بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3334. - pg:3/131]
سفيان بن وهب الخولاني أبو أيمن قال أبو حاتم له صحبة وروى البخاري في تاريخه من طريق غياث الحراني قال مر بنا سفيان بن وهب وكانت له صحبة فسلم علينا وقال بن يونس وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وولي إمرة إفريقية في زمن عبد العزيز بن مروان ومات سنة اثنتين وثمانين وروى عن عمر والزبير وغيرهما روى عنه بكر بن سوادة وعبد الله بن المغيرة وأبو الخير وأبو عشانة وغيرهم وروى الحسن بن سفيان وابن شاهين من طريق سعيد بن أبي شمر السبائي سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأت المائة وعلى ظهرها أحد باق قال فحدثت به عبد العزيز فقال لعله أراد أنه لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المائة وله في مسند أحمد حديث آخر وعند بن منده ثالث وحديثه عن عمر في مسند أبي يعلى وقال بن حبان من زعم أن له صحبة فقد وهم كذا قال في التابعين وقال قبل ذلك في الصحابة سكن مصر له صحبة وقال العجلي تابعي ثقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3335. - pg:3/132]
سفيان بن يزيد تقدم في بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3336. - pg:3/132]
سفيان الهذلي والد النضر ذكره أبو عمر مختصرا وسيأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3337. - pg:3/132]
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل كان اسمه مهران وقيل طهمان وقيل مروان وقيل نجران وقيل رومان وقيل ذكوان وقيل كيسان وقيل سليمان وقيل سنة بالمهملة والنون وقيل بالمعجمة وقيل أيمن وقيل مرقنة وقيل أحمر وقيل أحمد وقيل رباح وقيل مفلح وقيل عمير وقيل معتب وقيل قيس وقيل عبس وقيل عيسى فهذه واحد وعشرون قولا وكان أصله من فارس فاشترته أم سلمة ثم أعتقته واشترطت عليه أن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أم سلمة وعلي وعنه ولداه عبد الرحمن وعمر وسالم بن عبد الله بن عمر وأبو ريحانة وغيرهم قال حماد بن سلمة عن سعيد بن جهمان عن سفينة كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكان بعض القوم إذا أعى ألقى على ثوبه حتى حملت من ذلك شيئا كثيرا فقال ما أنت إلا سفينة وكان يسكن بطن نخلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3338. - pg:3/133,134]
سكبة بن الحارث الأسلمي روى مسدد في مسنده من طريق زيادبن مخراق عن رجل من أسلم قال كان منا ثلاثة نفر صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بريدة ومحجن وسكبة وروى بن شاهين من طريق أبي إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق العقيلي أن عمران بن حصين دخل المسجد فإذا سكبة بن الحارث يصلي وبريدة جالس فقال يا بريدة ألا تصلي كما يصلي سكبة فلم يكلمه بريدة ثم أتى باب المسجد فحدث أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستقبلنا أحدا فأشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة فقال يا ويحها قرية ثم نزل فلما بلغ باب المسجد إذا رجل يصلي فقال من هذا قلت هذا من أمره كذا وكذا قال فأرسل يدي ثم دخل فقال خير دينكم أيسره ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده عن أبي بشر لكن قال فيه عن بن شقيق عن رجاء الأسلمي أقبلت مع محجن الأسلمي حتى انتهيت إلى المسجد فوجدنا بريدة فذكر الحديث وفيه فقال بريدة يا محجن ألا تصلي كما يصلي سكبة فلم يرد عليه فقال محجن أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره مقطعا في حديثين ورواه عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق جرير عن الأعمش فذكر نحو رواية المؤدب وزاد فيه فإذا بريدة جالس وسكبه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي الضحى فقال بريدة يا عمران ألا تصلي كما يصلي سكبة قال فسكت عمران ثم مضينا فقال عمران إني لأمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ثم أخرج من طريق شعبة عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبي رجاء الباهلي قال دخل محجن المسجد فرأى بريدة فقال مالك لا تصلي كما يصلي سكبة رجل من خزاعة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فذكر الحديث ومن طريق كهمس عن عبد الله بن شقيق عن محجن بن الأدرع قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة ثم لقيني وأنا خارج في بعض طرق المدينة الحديث ومن طريق الجريري عن عبد الله بن شقيق عن محجن نحوه وروى أحمد بن منيع في مسنده من طريق عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن بريدة الأسلمي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى علي رجل فقال أتراه مرائيا قلت إنه وإنه قال فقال عليكم هديا قاصدا فإنه لن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3339. - pg:3/134]
السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن مالك بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري أخو سهيل بن عمرو ذكره موسى بن عقبة في مهاجرة الحبشة وكذا قال بن إسحاق وزاد أنه رجع إلى مكة فمات بها فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بعده زوجته سودة بنت زمعة زوجه إياها أخوه حاطب وزعم أبو عبيدة أنه رجع إلى الحبشة فتنصر بها ومات وقال البلاذري الأول أصح ويقال إنه مات بالحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3340. - pg:3/134]
السكن قيل هو اسم أبي ذر الغفاري ويقال اسم أبيه وسيأتي في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3341. - pg:3/135]
السكين الضمري بالتصغير وقيل السكن بغير تصغير قال أبو حاتم له صحبة روى البخاري في تاريخه وابن أبي خيثمة من طريق بن جريج حديثا عن عطاء بن يسار سمعت سكينا المصري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يأكل في معي واحد الحديث رواه صفوان بن هبيرة عن بن جريج عن سهيل عن عطاء وقد حدث به موسى بن عبيدة عن عطاء فقال عن جهجاه فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3342. - pg:3/135]
سلام بالتخفيف بن أخت عبد الله بن سلام يأتي ذكره في ترجمة سلمة بن أخي عبد الله بن سلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3343. - pg:3/135]
سلام بالتثقيل بن عمرو مختلف في صحبته وقد ذكره بن حبان في التابعين وروى بن منده من طريق أبي عوانة عن أبي بشر عن سلام بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال الكلاب رجس إلا كلب صيد قال بن منده ورواه شعبة عن أبي بشر عن سلام بن عمرو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بن منده هذا هو الصواب وفي مسند أحمد والأدب المفرد للبخاري من طريق شعبة بهذا الإسناد متن آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3344. - pg:3/135]
سلامة بن قيصر الحضرمي يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3345. - pg:3/136]
سلامة بن سلم الثعلبي يأتي في سلمة بن سلامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3346. - pg:3/136]
سلامة بن عبد الله روى بن منده من طريق وهب بن راشد عن ثور بن يزيد عن عمرو بن سلامة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله بنى جنة الفردوس لبنة من ذهب ولبنة من مسك الحديث قال بن منده لا تصح له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3347. - pg:3/136]
سلامة بن عمير الأسلمي قيل هو اسم أبي حدرد الأسلمي يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3348. - pg:3/136]
سلامة بن قيصر ويقال سلمة نزل مصر قال أحمد بن صالح له صحبة ونفاها أبو زرعة وقال بن صالح سلمة عندنا أصح وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال البخاري لا يصح حديثه وأخرج حديثه مطين والحسن بن سفيان والطبراني من طريق عمرو بن ربيعة الحضرمي سمعت سلامة بن قيصر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما ابتغاء وجه الله باعد الله بينه وبين جهنم كبعد غراب طار فرخا حتى مات هرما ومداره على بن لهيعة فرواه بن وهب وجل أصحابه عنه هكذا ورواية بن وهب في مسنده أبي يعلى وقال عبد الله بن يزيد المقرئ عنه بهذا الإسناد عن سلمة بن قيصر عن أبي هريرة وعنه أخرجه أحمد في مسنده ورجح أبو زرعة هذه الزيادة وأنكرها أحمد بن صالح فقرأت بخط بن عبد البر حدثنا خلف بن القاسم حدثنا أبو بكر بن خروف سألت أحمد بن صالح فقال لم يصنع المقرىء شيئا وقال بن رشدين عن أحمد بن صالح هو خطأ من المقرئ وقال بن يونس سلامة بن قيصر وقيل سلمة بن قيصر الحضرمي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه عمرو بن ربيعة ومرثد أبو الخير اليزني وذكره بن حبان في الصحابة وقال سكن مصر وحديثه عند أهلها ومات ببيت المقدس وقبره بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3349. - pg:3/137]
سلامة العذري يقال له المهلب ذكره علي بن حرب العراقي في كتاب البحار له أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم حكاه الرشاطي ويقال هو والد قبيصة الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3350. - pg:3/137]
سلم غير منسوب ذكر أبو داود في السنن بغير إسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم رجل كان اسمه حربا فقال له أنت سلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3351. - pg:3/137]
سلم بن سمي بن الحارث الأزدي ثم الدوسي أبو العكر بفتح المهملة والكاف مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3352. - pg:3/137]
سلكان بن سلامة أبو نائلة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3353. - pg:3/137]
سلكان بن مالك أورده بن الدباغ مستدركا على الأستيعاب وقال ذكره الواقدي فيمن دخل مصر من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3354. - pg:3/137]
سلمان بن ثمامة بن شراحيل بن الأصهب الجعفي قال بن منده أنبأنا علي بن أحمد الحراني حدثنا محمد بن محمد الأديب أن سلمان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وغزا مع علي ونزل الرقة وقال بن الكلبي كان سلمان اعتزل القتال في الفتنة هو وقوم ارتابوا بالقتال فأقاموا بالرقة فكان علي يرسل إليهم الأعطية ويقول لا نمنعكم حقكم من الفيء لأنكم مسلمون وإن امتنعتم من نصرتنا قال وكان سلمان ممن قام مع حجر بن عدي على زياد فلما قبض زياد على حجر وأصحابه أفلت سلمان وكان جده شراحيل رئيسا في الجاهلية وليس الأصهب والده وإنما هو جد أبيه وهي شراحيل بن الشيطان بن الحارث بن الأصهب واسمه عوف بن كعب بن الحارث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مروان بن جعفي بن سعد العشيرة وكان كثير الغارة فقتله بنو جعدة وفي ذلك يقول النابغة الجعدي يفتخر بقتله % أرحنا معدا من شراحيل بعدما % أراها مع الصبح الكواكب مسفرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3355. - pg:3/138]
سلمان بن خالد الخزاعي ذكره الطبراني في الصحابة وروى من طريق عيسى بن يونس عن مسعر عن عمرو بن مروة عن سلمان بن خالد أراه من خزاعة قال وددت أني صليت فاسترحت فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بلال أقم الصلاة وأرحنا بها وقال علي بن مسهر عن مسعر عن عمرو عن سالم بن أبي الجعدي عن رجل من خزاعة غير مسمى وقال بن عيينة عن مسعر عن عمرو عن رجل عن عبد الله بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن رجل من الصحابة غير مسمى وقال أبو حمزة الثمالي عن عبد الله عن أبيه عن صهر لهم من أسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3356. - pg:3/139]
سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو بن سهم بن ثعلبة الباهلي مختلف في صحبته قال أبو حاتم له صحبة يكنى أبا عبد الله وقال أبو عمر ذكره العقيلي في الصحابة وهو عندي كما قال أبو حاتم وقال بن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح ويقال له سلمان الخيل وقال روى عنه كبار التابعين كأبي وائل وأبي ميسرة وأبي عثمان النهدي وسويد بن غفلة وشهد فتوح الشام ثم سكن العراق وولي غزو أرمينية في زمن عثمان فأستشهد قبل الثلاثين أو بعدها ويقال إنه أول من فرق بين العتاق والهجين فقيل له سلمان الخيل وقال بن حبان في ثقات التابعين كان يلي الخيول أيام عمر وهو أول من استقضي على الكوفة وكان رجلا صالحا يحج كل سنة وذكره في التابعين أيضا بن سعد والعجلي وقال الآجري عن أبي داود روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وما أقل ما روى وعن أبي وائل اختلفت إلى سليمان بن ربيعة أربعين صباحا فلم أجد عنده فيها خصما وحديثه في صحيح مسلم من روايته عن عمر وله ذكر في حديث اللقطة قال سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة وجدت سوطا فأخذته فعاب علي ذلك زيد بن صوحان وسلمان وسلمان بن ربيعة فذكرت ذلك لأبي بن كعب فقال أحسنت وأصبت السنة وهو عند البخار وغيره وله ذكر في قصة أبي موسى حيث سئل عن بنت وابنة بن فوافقه سلمان بن ربيعة في القسم وسئل أبو مسعود فخالفهما أخرجها النسائي وأصلها في البخاري وكانت في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3357. - pg:3/140]
سلمان بن صخر البياضي كذا وقع في الترمذي وهو سلمة بن صخر يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3358. - pg:3/140]
سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روت عنه ابنة أخيه أم الرائح واسمها الرباب بنت صليع وحفيده عبد العزيز بن بشر بن سلمان الضبي ووقع في رواية الدارقطني في كتابه الذي صنفه في الضبين التصريح بأنه كان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم شيخا وروى عنه أيضا بن سيرين وأخته حفصة بنت سيرين سكن البصرة ووهم من زعم أنه مات في خلافة عمر فإن الصواب أنه عاش إلى خلافة معاوية وعند الصريفيني أنه مات في خلافة عثمان وقال مسلم ليس في الصحابة ضبي غيره كذا نقله بن الأثير وأقره هو ومن تبعه وقد وجد في الصحابة جماعة ممن لهم صحبة واختلف في صحبتهم من بني ضبة منهم يزيد بن نعامة جزم البخاري بأن له صحبة وفي هذا الكتاب ممن ذكر في الصحابة جماعة منهم كدير الضبي وحنظلة بن ضرار الضبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3359. - pg:3/141]
سلمان أبو عبد الله الفارسي ويقال له سلمان بن الإسلام وسلمان الخير وقال بن حبان من زعم أن سلمان الخير آخر فقد وهم أصله من رامهرمز وقيل من أصبهان وكان قد سمع بأن النبي صلى الله عليه وسلم سيبعث فخرج في طلب ذلك فأسر وبيع بالمدينة فأشتغل بالرق حتى كان أول مشاهده الخندق وشهد بقية المشاهد وفتوح العراق وولي المدائن وقال بن عبد البر يقال إنه شهد بدرا وكان عالما زاهدا روى عنه أنس وكعب بن عجرة وابن عباس وأبو سعيد وغيرهم من الصحابة ومن التابعين أبو عثمان النهدي وطارق بن شهاب وسعيد بن وهب وآخرون بعدهم قيل كان اسمه ما به بكسر الموحدة بن بود قاله بن منده بسنده وساق له نسبا وقيل اسمه بهبود ويقال إنه أدرك عيسى بن مريم وقيل بل أدرك وصي عيسى ورويت قصته من طرق كثيرة من أصحها ما أخرجه أحمد من حديثه نفسه وأخرجها الحاكم من وجه آخر عنه أيضا وأخرجه الحاكم من حديث بريدة وعلق البخاري طرفا منها وفي سياق قصته في إسلامه اختلاف يتعسر الجمع فيه وروى البخاري في صحيحه عن سلمان أنه تداوله بضعة عشر سيدا قال الذهبي وجدت الأقوال في سنة كلها دالة على أنه جاوز المائتين وخمسين والأختلاف إنما هو في الزائد قال ثم رجعت عن ذلك وظهر لي أنه ما زاد على الثمانين قلت لم يذكر مستنده في ذلك وأظنه أخذه من شهود سلمان الفتوح بعد النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجه امرأة من كندة وغير ذلك مما يدل على بقاء بعض النشاط لكن إن ثبت ما ذكروه يكون ذلك من خوارق العادات في حقه وما المانع من ذلك فقد روى أبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين من طريق العباس بن يزيد قال أهل العلم يقولون عاش سلمان ثلاثمائة وخمسين سنة فأما مائتان وخمسون فلا يشكون فيها قال أبو ربيعة الإيادي عن أبي بريدة عن أبيه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يحب من أصحابي أربعة فذكره فيهم وقال سلمان بن المغيرة عن حميد بن هلال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أبي الدرداء وسلمان ونحوه في البخاري من حديث أبي جحيفة في قصته ووقع في هذه القصة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الدرداء سلمان أفقه منك مات سنة ست وثلاثين في قول أبي عبيد أو سبع في قول خليفة وروى عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس دخل بن مسعود على سلمان عند الموت فهذا يدل على أنه مات قبل بن مسعود ومات بن مسعود قبل سنة أربع وثلاثين فكأنه مات سنة ثلاث أو سنة اثنتين وكان سلمان إذا خرج عطاؤه تصدق به وينسج الخوص ويأكل من كسب يده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3360. - pg:3/142]
سلمة بن الأدرع هو بن ذكوان يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3361. - pg:3/142]
سلمة بن الأزرق تقدم ذكره في أبيه الأزرق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3362. - pg:3/142]
سلمة بن أسلم بن حريس بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي أبو سعيد وقد ينسب إلى جده ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا فأرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع عمرو بن أمية بعد وقعة بني النضير ليقاتل أبا سفيان حكاه الواقدي وقال أبو حاتم قتل يوم جسر أبي عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3363. - pg:3/143]
سلمة بن الأسود بن شجرة بن ربيعة بن وهب بن ربيعة بن معاوية الكندي ذكر بن الكلبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه علس بن الأسود وتبعه بن شاهين والطبري والدارقطني وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3364. - pg:3/143]
سلمة بن الأكوع هو سلمة بن عمرو بن الأكوع يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3365. - pg:3/143]
سلمة بن أمية بن خلف الجمحي تقدم نسبه في ترجمة أخيه ربيعة ذكره خليفة بن خياط فيمن سكن مكة من الصحابة وروى عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق سماك بن حرب عن رجل أن سلمة بن أمية تزوج مولاة له بشهادة أمها وأختها فرفع ذلك إلى عمر فقال أبجهل فعلت ذلك قال نعم قال فأشهد ذوي عدل وإلا فرقت بينكما قال عمر بن شبة واستمتع سلمة بن أمية من سلمى مولاة حكيم بن أمية بن الأوقص الأسلمي فولدت له فجحد ولدها قلت وذكر ذلك بن الكلبي وزاد فبلغ ذلك عمر فنهى عن المتعة وروى أيضا أن سلمة استمتع بامرأة فبلغ عمر فتوعده وقال بن حزم في المحلي ثبت على تحليل المتعة بعد النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة بن مسعود وابن عباس وجابر وسلمة ومغيرة ابنا أمية بن خلف وذكر آخرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3366. - pg:3/144]
سلمة بن أمية بن أبي عبيدة التميمي أخو يعلى بن أمية يأتي نسبه في يعلى روى حديثه النسائي من رواية بن أخيه صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية عنه في فضل الرجل الذي عض يد الآخر قال بن عبد البر ماله سوى حديث واحد عند بن إسحاق قال البخاري يخالف فيه بن إسحاق يعني أنه من روايته واختلف فيه في إسناده وقد ذكروا أن سلمة نزل للكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3367. - pg:3/144]
سلمة بن بديل بن ورقاء الخزاعي قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وذكر بن منده من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أنه ذكره هو وإخوته في الصحابة وهم عبد الله وعبد الرحمن وعثمان وسلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3368. - pg:3/144]
سلمة بن ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد وكذا قال بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3369. - pg:3/144]
سلمة بن الحارث أبو غليظ يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3370. - pg:3/144]
سلمة بن حارثة يأتي في سهل بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3371. - pg:3/145]
سلمة بن حارثة الأسلمي أحد الإخوة تقدم ذكر أخيه حمران وقد ذكره صاحب الأستيعاب في ترجمة أخيه هند بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3372. - pg:3/145]
سلمة بن حاطب بن عمرو بن عتيك بن أمية بن زيد الأنصاري ذكروه فيمن شهد بدرا وأحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3373. - pg:3/145]
سلمة بن حبيش الأسدي أسد خزيمة تقدم ذكره في ترجمة حضرمي بن عامر وروى المدائني بإسناده قال قال سلمة بن حبيش لما قدم مع ضرار بن الأزور إني وناقتي الخوصاء مختلف منا الهوى إذ بلغنا منزل التين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3374. - pg:3/145]
سلمة بن الخطل الكناني ثم العرجي قال بن عساكر يقال له صحبة ثم ساق من طريق المدائني عن يعقوب بن داود قال خطب معاوية فقال إن الله ولي عمر فولاني فوالله ما خنت ولا كذبت فذكر الخطبة فقام سلمة بن الخطل أحد بني عريج بن عبد مناة بن كنانة فقال والله يا معاوية لقد أنصفت وما كنت منصفا فقال أجلس لأجلست ثم قال له معاوية لقد رأيتك حيث أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت فرد عليك وأهديت إليه فقبل منك وأسلمت فكنت من صالحي قومك وروى الخطابي بعض خطبة معاوية هذه من طريق أبي حاتم السجستاني عن العتبي وأخرجها أبو بكر بن الأنباري في فوائده عن أبي الحسن بن البراء عن محمد بن موسى عن محمد بن عمارة قال خطب معاوية فذكر نحوه وزاد في آخره وإن أباك في يوم طرف البلقاء لذو غناء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3375. - pg:3/146]
سلمة بن الحيسمان بن إياس الخزاعي تقدم نسبه عند ذكر أبيه الحيسمان ذكره بن الكلبي مع أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3376. - pg:3/146]
سلمة بن ذكوان ويقال هو بن الأدرع روى بن منده من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن سلمة بن ذكوان قال كنت أحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرج لحاجته فانطلقت معه فمر برجل في المسجد يصلي رافعا صوته الحديث وأخرجه من وجه آخر عن هشام عن زيد قال قال بن الأدرع وأخرجه أبو يعلى في أثناء مسند سلمة بن الأكوع من طريق داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن سلمة ولم ينسبه وقد ظهر من رواية هشام بن سعد أنه بن الأدرع لا بن الأكوع وفي البخاري من حديث سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ارموا وأنا مع بن الأدرع فقيل هو سلمة وقيل هو محجن وهو الأكثر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3377. - pg:3/146]
سلمة بن ربيعة وهو بن المحبق الهذلي اختلف في اسم المحبق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3378. - pg:3/146]
سلمة بن ربيعة العنزي ذكر بن شاهين والطبري أن له وفادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3379. - pg:3/146]
سلمة بن زهير في سمرة بن زهير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3380. - pg:3/147]
سلمة بن سحيم الأسدي روى بن قانع وابن شاهين من طريق محمد بن نضلة بن السكن بن سلمة بن سحيم حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن سحيم قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال إن صاحبا لنا ركب ناقة فذكر القصة وفي إسناده من لا يعرف وفيه محمد بن إسحاق البلخي وهو واه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3381. - pg:3/147]
سلمة بن سعد بن صريم العنزي وقيل بن سعيد وزاد بن قانع في نسبه بعد صريم بن همام بن كامل قال بن عبد البر حديثه نعم الحي عنزة مبغى عليهم منصورون قوم شعيب وأحبار موسى الحديث لم يرو عنه غير ابنه سعيد بن سلمة وروى الطبراني من طريق حفص عن بن سنان بن قيس عن سلمة بن سعد أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده فاستأذنوا وقالوا هذا وفد عنزة فقال بخ بخ نعم الحي عنزة مبغى عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب وأحبار موسى سل يا سلمة عن حاجتك فذكر الحديث وفي الإسناد من لا يعرف وأخرجه بن قانع من رواية عبد الله بن سوية عن حفص بن سلمة فنقص من النسب ذكر سنان قال عن حفص بن سلمة بن حفص بن المسيب بن قيس بن سلمة بن سعد حدثنا أبي عن حفص بن المسيب عن المسيب عن سلمة أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال بخ بخ الحديث إلى قوله منصورون مرحبا بقوم شعيب وأحبار موسى قال وهوحديث طويل أختصرته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3382. - pg:3/148]
سلمة بن سلام الإسرائيلي روى الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس قال نزلت هذه الآية يأيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله الآية في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام بن أخت عبد الله بن سلام وسلمة بن أخيه ويامين بن يامين وهؤلاء مؤمنو أهل الكتاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3383. - pg:3/148]
سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي أبو عوف ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة وغيرهما في أهل العقبة وبدر قال الطبري شهد العقبة الأولى والثانية في قول جميعهم وشهد بدرا والمشاهد بعدها وروى أحمد من طريق محمود بن لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال كان لنا جار يهودي في بني عبد الأشهل قال فخرج علينا فذكر البعث الحديث بطوله في إعلامه بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه وروى الطبراني من طريق جبيرة والد زيد بن جبيرة عن سلمة بن سلامة بن وقش أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل طعاما فلم يتوضأ ويقال إن عمر استعمله على اليمامة وله ذكر في ترجمة عوف بن سلمة وذكر بن الكلبي أن عمر قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه قول عبد الله بن أبي في غزوة المريسيع قال ابعث سلمة بن سلامة بن وقش يأتيك برأسه فحينئذ قال عبد الله بن عبد الله بن أبي ما قال وروى بن أبي شيبة من طريق أبي سفيان مولى بن أبي أحمد أنه كان يؤم بني عبد الأشهل وهو مكاتب وفيهم من الصحابة محمد بن سلمة وسلمة بن سلامة قال إبراهيم بن المنذر مات سنة أربع وثلاثين وقال غيره بل تأخر إلى سنة خمس وأربعين وبه جزم الطبري قال ومات وهو بن أربع وسبعين سنة بالمدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3384. - pg:3/149]
سلمة بن سلامة الثعلبي من أهل الكوفة قال البغوي وروى من طريق عطاء بن السائب حدثني هانئ بن عبد الله قال قدم جدي سلمة بن سلامة على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصته وفيه قال يا رسول الله أعشرهم قال لا إنما العشور على اليهود والنصارى ولكن خذ منهم الصدقة وأخرجه الطبري من وجه آخر عن عطاء بن السائب فقال عن حرب بن هلال عن أبي أمه رجل من بني ثعلب فالله أعلم وأخرجه بن قانع من وجه آخر عن عطاء فقال عن حرب بن عبد الله عن جده أبي أمه وترجم للصحابي سلامة بن سالم الثعلبي وليس في السند الذي ساقه هذا الاسم فالمعتمد ما قاله البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3385. - pg:3/149]
سلمة بن أبي سلمة بن عبد الأسد يأتي نسبه في ترجمة أبيه عبد الله بن عبد الأسد كان سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن إسحاق في المغازي من حديث أم سلمة قالت لما أجمع أبو سلمة على الهجرة رحل بعيرا لي وحملني عليه وحمل ابني سلمة في حجري ثم خرج يقود بعيره وقال بن إسحاق حدثني من لا أتهم عن عبد الله بن شداد قال كان الذي زوج أم سلمة من النبي صلى الله عليه وسلم سلمة بن أبي سلمة ابنها فزوجه النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت حمزة وهما صبيان صغيران فلم يجتمعا حتى ماتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل جزيت سلمة قال البلاذري ويقال إن الذي زوجه إياها ابنها عمر والأول أثبت وزعم الواقدي وتبعه أبو حاتم وغيره أن سلمة عاش خلافة عبد الله بن مروان وأما ما وقع أولا أنهما لم يجتمعا حتى ماتا فالمراد أنها ماتت قبل أن يدخل بها ومات هو بعد ذلك لكن قال بن الكلبي يقال مات سلمة قبل أن يجتمع بأمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3386. - pg:3/150]
سلمة بن أبي سلمة الجرمي هو بن نفيع يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3387. - pg:3/150]
سلمة بن أبي سلمة الهذلي وقيل الكندي روى أبو يعلى من طريق يحيى بن عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني حدثنا أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيس بن مالك أما بعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3388. - pg:3/150]
سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج الخزرجي كان يقال له البياضي لأنه كان حالفهم ويقال اسمه سلمان وسلمة أصح وهو الذي ظاهر من امرأته قال البغوي لا أعلم له حديثا مسندا إلا حديث الظهار رواه عنه سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وأبو سلمة وسماك بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3389. - pg:3/151]
سلمة بن صخر يقال اسم المحبق صخر يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3390. - pg:3/151]
سلمة بن عرادة بن مالك الضبي والد صفوان ذكر الدارقطني عن كتاب النسب العتيق في أخبار بني ضبة أن سلمة بن عرادة نازع عيينة بن حصن فضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دع الغلام يتوضأ فتوضأ ثم شرب البقية فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ووجهه بيده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3391. - pg:3/151]
سلمة بن عمرو بن الأكوع واسم الأكوع سنان بن عبد الله يأتي بقية نسبه في عامر بن الأكوع وقيل اسم أبيه وهب وقيل غير ذلك أول مشاهده الحديبة وكان من الشجعان ويسبق الفرس عدوا وبايع النبي صلى الله عليه وسلم عند الشجرة على الموت رواه البخاري من حديثه وقد روى أيضا عن أبي بكر وعمر وغيرهما وروى عنه ابنه إياس والحسن بن محمد بن الحنفية وزيد بن أسلم ويزيد بن أبي عبيد مولاه وآخرون ونزل المدينة ثم تحول إلى الربذة بعد قتل عثمان وتزوج بها وولد له حتى كان قبل أن يموت بليال نزل إلى المدينة فمات بها رواه البخاري وكان ذلك سنة أربع وسبعين على الصحيح وقيل مات سنة أربع وستين وزعم الواقدي ومن تبعه أنه عاش ثمانين سنة وهو على القول الأول باطل إذ يلزم منه أن يكون له في الحديبية نحو من عشر سنين ومن يكون في تلك السن لا يبايع على الموت ثم رأيت عند بن سعد أنه مات في آخر خلافة معاوية وكذا ذكر البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3392. - pg:3/152]
سلمة بن عيار في عائذ بن سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3393. - pg:3/152]
سلمة بن عياض الأسدي ذكره الرشاطي وقال إنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو والجارود العبدي وإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهما بما جاءا يسألان عنه قبل أن يسألاه في قصة طويلة قال وأنشد سلمة % رأيتك يا خير البرية كلها % نشرت كتابا جاء بالحق معلما % شرعت لنا فيه الهدى بعد رجعنا % عن الحق لما أصبح الأمر مظلما قال ولم يذكره أبو عمر ولا نبه عليه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3394. - pg:3/152]
سلمة بن قيس الأشجعي الغطفاني له صحبة يقال نزل الكوفة وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه هلال بن يساف ويقال إنه تفرد بالرواية عنه جزم بذلك أبو الفتوح الأزدي ومن تبعه وقد جاءت عنه رواية من طريق أبي إسحاق السبيعي وقال البغوي روى ثلاثة أحاديث وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح أن عمر استعمله على بعض مغازي فارس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3395. - pg:3/152]
سلمة بن قيصر تقدم في سلامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3396. - pg:3/153]
سلمة بن مالك السلمي روى الباوردي من طريق عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع سلمة بن مالك السلمي وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أقطع محمد رسول الله سلمة بن مالك فذكره قال بن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3397. - pg:3/153]
سلمة بن المحبق الهذلي وقيل اسم المحبق صخر وقيل ربيعة وقيل عبيد وقيل المحبق جده والأشهر فيه فتح الباء وأنكره عمر بن شبة فكسر الباء قال العسكري قلت لصاحبه أحمد بن عبد العزيز الجوهري إن أهل الحديث كلهم يفتحونها قال أيش المحبق في اللغة قلت المضرط قال إنما سماه المضرط تفاؤلا بأنه يضرط أعداءه كما قالوا في عمرو بن هند مضرط الحجارة يكنى أبا سنان له رواية وسكن البصرة روى عنه ابنه سنان وجون بن قتادة وقبيصة بن حريث والحسن البصري وغيرهم وذكر أبو سليمان بن زبر في الصحابة أن سلمة لما بشر بابنه سنان وهو بحنين قال لسهم أرمى به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي مما بشرتموني به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3398. - pg:3/153]
سلمة بن مسعود بن سنان الأنصاري من بني غنم بن كعب قال أبو عمر استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3399. - pg:3/154]
سلمة بن معاوية بن وهب بن قيس بن حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية أبو قرة الكندي قال بن سعد والطبري له وفادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3400. - pg:3/154]
سلمة بن الميلاء الجهني وقيل الملياء بتقديم اللام ذكر بن شاهين أنه قتل في خيل خالد بن الوليد يوم فتح مكة ضل الطريق فقتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3401. - pg:3/154]
سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي وقال البخاري وأبو حاتم له ولأبيه صحبة وروى الإمام أحمد من طريق سالم بن أبي الجعد عن سلمة بن نعيم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق روى له أبو داود حديثا من روايته عن أبيه في قصة رسول مسيلمة قال البغوي لا أعلم له غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3402. - pg:3/154]
سلمة بن نصر بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي قال الزبير فولد غانم بن عامر نصر بن غانم فولد نصر بن غانم سلمة وأمه من بني فراس وهلك نصر وولده بالطاعون طاعون عمواس وهذا يقتضي أن يكون لسلمة وابنه صحبة لأنه لم يبق من قريش بمكة أحد بعد الفتح إلا وأسلم وشهد حجة الوداع كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3403. - pg:3/154]
سلمة بن نفيع الجرمي ذكره الطبري منفردا عن سلمة والد عمرو الجرمي المكسورة لأمه وكذا قال بن عبد البر وقال روى عنه جابر الجرمي وأما بن منده فظن أنه والد عمرو والصواب خلافه فإن والد عمرو بن سلمة بكسر اللام على الأصح واسم أبيه قيس لا نفيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3404. - pg:3/155]
سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي بمثناة وغين معجمة قال أبو حاتم والبخاري له صحبة وروى عنه ضمرة بن حبيب وجبير بن نفير وكان قد نزل حمص وله في النسائي حديث يقال ما له غيره وهو من رواية ضمرة بن حبيب سمعت سلمة بن نفيل السكوني يقول كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله وقد أتيت بطعام من الجنة الحديث وفيه أني غير لابث فيكم إلا قليلا وفيه بين يدي الساعة موتان شديد ثم بعده سنوات الزلازل وقد أخرجه منه بن حبان في النوع التاسع والستين من الثالث إني غير لابث فيكم إلا قليلا الخ ولم يذكر الأول ووجدت له حديثا آخر أخرجه الطحاوي وهو في زيادات أبي عوانة من صحيحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3405. - pg:3/155]
سلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي أخو أبي جهل والحارث يكنى أبا هاشم كان من السابقين وثبت ذكره في الصحيح من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له لما رفع رأسه من الركوع أن ينجيه من الكفار وكانوا قد حبسوه عن الهجرة وآذوه فروى عبد الرزاق من طريق عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام قال فر عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد من المشركين فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بمخرجهم فدعا لهم لما رفع رأسه من الركوع وروى بن إسحاق من حديث أم سلمة أنها قالت لامرأة سلمة بن هشام ما لي لا أرى سلمة يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت كلما خرج صاح به الناس يا فرار وكان ذلك عقب غزوة مؤتة ورواه الواقدي من وجه آخر وزاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو الكرار وروى بن سعد أن سلمة لما هرب من قريش قالت أمه ضباعة % لاهم رب الكعبة المحرمة % أظهر على كل عدو سلمه قال فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الشام فاستشهد بمرج الصفر في المحرم سنة أربع عشرة وذكر عروة وموسى بن عقبة أنه استشهد بأجنادين وبه جزم أبو زرعة الدمشقي وصوبه أحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3406. - pg:3/156]
سلمة بن وهب بن الأكوع مشهور بالنسبة لجده والمعروف أنه سلمة بن عمرو كما تقدم ووقع في الجعليات سلمة بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3407. - pg:3/156]
سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي الجعفي نزل الكوفة وكان قد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وحدث عنه وروى عنه حديث قلت يا رسول الله إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم الحديث وفي صحيح مسلم من حديث وائل بن حجر سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وابنه كريب بن سلمة كان شريفا قاله بن الكلبي وحكى أنه يقال فيه يزيد بن سلمة وقال المرزباني وفد هو وأخوه لأمه قيس بن سلمة بن شراحيل فأسلما واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم قيسا على بني مروان وكتب له كتابا قال وسلمة بن يزيد هو القائل يرثي أخاه شقيقه قيس بن يزيد % ألم تعلمي أن لست ما عشت لاقيا % أخي إذا أتى من دون أوصاله القبر % وهون وجدي أنني سوف أفتدي % على أثره يوما وإن نفس العمر % فتى كان يدنيه الغني من صديقه % إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3408. - pg:3/157]
سلمة بن يزيد الأشجعي أحد النفر الذين أخبروا بن مسعود بقصة بروع بنت واشق ووهم بن عساكر في الأطراف فجعله الجعفي وقد وقع لي حديثه عاليا جدا في الثاني من حديث بن مسعود لابن صاعد من رواية زائدة عن منصور وفيه قال فقال رجل من أشجع قال منصور أراه سلمة بن يزيد الأشجعي فقال في مثل هذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة منا وكذا أخرجه أحمد من طريق زائدة وقد أخرجه النسائي عن شيخ بن صاعد بإسناده ولم يسمه وأخرجه من طريق داود عن الشعبي عن علقمة وفيه فقام ناس من أشجع وقد تقدم في ترجمة الجراح الأشجعي طريق أخرى للحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3409. - pg:3/157]
سلمة والد الأصيل بن سلمة تقدم ذكره في ترجمة ولده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3410. - pg:3/158]
سلمة الخزاعي ذكره أبو نعيم وبيض ويحتمل أن يكون أراد بن بديل المتقدم وقال الواقدي هو سلمة بن قرط بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3411. - pg:3/158]
سلمة أبو سنان روى البغوي من طريق بن جريج عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن سعوة عن سنان بن سلمة عن أبيه وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بدنتين مع رجل وقال إن عرض لهما عارض فانحرهما الحديث قال البغوي رواه بن أبي يعلى عن عبد الكريم فلم يقل عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3412. - pg:3/158]
سلمة أبو يزيد جد عبد الحميد الأنصاري سمي بعضهم أباه يزيد وقال بن حبان له صحبة روى حديثه النسائي من طريق عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة الأنصاري عن أبيه عن جده في قصة تخيير الغلام بين أبويه وبين الدارقطني وغيره أن سلمة جد عبد الحميد وأنه نسب إليه وإنما هو عبد الحميد بن يزيد بن سلمة وأورد له الدارقطني في الرؤيا حديثا آخر وترجم له ذكر الرواية عن سلمة جد عبد الحميد بن يزيد بن سلمة وقد روى أبو داود حديث التخيير المذكور من رواية عبد الحميد بن جعفر عن جده فتوهم بعضهم أنه اختلف في اسم أبيه فذكروه في ترجمة رافع بن سنان جد عبد الحميد بن جعفر وليس بشيء ولا مانع أن تكون القصة تعددت ومشى البغوي على ظاهر السند فترجم في الكنى أبو سلمة وساق الحديث من طريق عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده وما ذكره الدارقطني هو الذي ينبغي أن يعتمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3413. - pg:3/159]
سلمة بكسر اللام هو بن قيس بن نفيع ويقال بن لأم أو لأي بن قدامة الجرمي وقيل هو بفتح اللام أيضا وهو والد عمرو بن سلمة وسيأتي حديثه منسوبا إلى تخريج البخاري وفيه ذكر وفادة سلمة في ترجمة عمرو وولده وقد تقدم أن بعضهم وحد بينه وبين سلمة بن نفيع وهو وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3414. - pg:3/159]
سلمى بن حنظلة السحيمي والد سالم قال أبو عمر له حديث واحد قال بن حبان له صحبة وروى بن منده من طريق عبد الله بن بدر عن أبيه عن جده أو عن أبي سالم سلمى بن حنظلة السحيمي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبني أمية ويل لهم من فلان وذكر المدائني وغيره أن سلمى المذكور كان الذي خرب بيعتهم باليمامة وبنى بدلها المسجد وكان في وفد بني حنيفة الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3415. - pg:3/159]
سلمى بن القين بن عمرو بن بكر بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة التميمي الحنظلي قال بن الكلبي له صحبة وقد مضى له ذكر في ترجمة حرملة بن مريطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3416. - pg:3/160]
سلمى بن نوفل بن معاوية الدئلي ذكره بن الكلبي وسيأتي ذكر أبيه نوفل وكان سلمى في آخر العهد النبوي بن تسع أو نحوها وفي سلمى يقول الشاعر % تسود أقوام وليسوا بسادة % بل السيد المحمود سلمى بن نوفل أنشده المدائني قال وكان سلمى جوادا وأخرج أبو الفرج في الاغاني بسند له إلى شراحيل بن على الأراشي أن أبا قزعة سلمى بن نوفل كان بينه وبين بن الزبير معارضة قبل أن بلى الخلافة فلما ولي دخل سلمى المسجد وابن الزبير يخطب فلما انصرف قال للحرس انهض إلى موضع كذا من المسجد فادع لي سلمى بن نوفل فأتاه به فقال أنه ياذيخ فقال إن كل من بلغ سني وسنك يسمى ذيخا فذكر القصة قلت فدل ذلك على أن سنه قريب من سن بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3417. - pg:3/160]
سليط بن ثابت بن وقش الأنصاري ذكر الطبراني وغيره من طريق أبي الأسود عن عروة أنه شهد أحدا واستشهد بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3418. - pg:3/160]
سليط بن الحارث الهلالي أخو ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة روى بن منده من طريق القاسم بن مطيب قال خرج أبو المليح في جنازة فأقبل على القوم فقال حدثني سليط وكان أخو ميمونة من الرضاعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه أمة من الناس شفعوا إليه قلت اختلف الناس في إسناده فقيل عن سليط عن ميمونة وقيل عن عبد الله بن سليك عن ميمونة وهو في النسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3419. - pg:3/161]
سليط بن حرملة يأتي في سويبط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3420. - pg:3/161]
سليط بن سفيان بن خالد بن عوف الأسلمي قال أبو عمر هو أحد الثلاثة الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم طلائع في آثار المشركين يوم أحد وله ذكر في ترجمة مالك بن عوف الخزاعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3421. - pg:3/161]
سليط بن سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر القرشي العامري بن أخي سهيل بن عمرو سيأتي ذكر والده وذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة فقال وهاجر سليط بن عمرو وامرأته أم يقظة بنت علقمة فولدت له هناك سليط بن سليط وشهد سليط مع أبيه اليمامة فاستشهد وقال أبو معشر بل عاش بعد ذلك قال أبو عمر هذا أصوب لأن عمر حصلت له حلل فقال دلوني على فتى هاجر هو وأبوه فدلوه عليه وقال الزبير بن بكار كانت عند عمر حلة زائدة عما كسا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلوني على فتى هاجر هو وأبوه فقالوا بن عمر فقال بن عمر هوجر به ولكن سليط بن سليط فكساه إياها قلت وهذه القصة رواها عمر بن شبة وغيره من طريق بن سيرين عن كثير بن أفلح أن عمر كان يقسم حللا فوقعت له حلة حسنة فقيل له أعطها بن عمر فقال إنما هاجر به أبواه سأعطيها للمهاجر بن المهاجر سليط بن سليط أو سعيد بن عتاب قلت اتفق الأكثر على أن أباه استشهد باليمامة فلعل ذلك مراد بن إسحاق وإن صح قول بن إسحاق إنه ولد بالحبشة فلا ينطبق على قول عمر إنه لمهاجر بن المهاجر فإنه حينئذ يكون شاركه في ذاك عدد كثير كمحمد بن حاطب وعبد الله بن جعفر ومن ثم غاير بن منده بين صاحب الترجمة وبين صاحب القصة مع عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3422. - pg:3/162]
سليط بن سليط تقدم في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3423. - pg:3/162]
سليط بن سليط يأتي ذكره في ترجمة أم سليط في الكنى من النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3424. - pg:3/162]
سليط بن عمرو بن عبد شمس العامري تقدم نسبه في الذي قبله وتقدم ذكر أخيه السكران بن عمرو قريبا وأسلم سليط قديما قبل عمر وقد ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة ولم يذكره موسى بن عقبة وذكره الواقدي وأبو معشر في البدريين ولم يذكره موسى بن عقبة وذكره بن إسحاق في تسمية الرسل إلى الملوك فقال وسليط بن عمرو أرسله إلى هوذة بن على رئيس اليمامة ووصل هذا إسماعيل بن عياش عن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أخرجه الطبراني وقد تقدم أن بن إسحاق ذكره فيمن استشهد باليمامة وكذا ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3425. - pg:3/163]
سليط بن عمرو بن زيد ذكره بن عائذ فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3426. - pg:3/163]
سليط بن عمرو الأنصاري ذكره بن سعد في باب بيعة النساء من طبقات النساء عند الواقدي بسند له عن أم عمارة قالت رجعنا من بيعة العقبة إلى رجالنا فلقينا رجلين من قومنا وهما سليط بن عمرو وأبو داود المازني يريدان أن يحضرا البيعة فوجدا القوم قد بايعوه فبايعا بعد ذلك أسعد بن زرارة وكان رأس النقباء السبعين ليلة العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3427. - pg:3/163]
سليط بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري النجاري بدري ذكره موسى بن عقبة وأبو الأسود عن عروة قال موسى لا عقب له وقال بن سعد شهد المشاهد كلها وقتل يوم جسر أبي عبيد وكذا ذكر بن الكلبي وروى بن منده من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله به سليط بن قيس عن أبيه أن رجلا من الأنصار كان في حائط له نخلة لرجل آخر فكان يأتيه بكرة وعشية فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيه نخلة مما يلي الحائط وأخرجه الإسماعيلي في مسند زيد بن أبي أنيسة وقال في سياقه عن عبد الله بن سليط بن قيس الأنصاري عن سليط أن رجلا فذكره مطولا ونسبه بن الأثير لتخريج النسائي ولم أره في السنن وإنما أخرجه بن منده من طريقه قلت وهذا يرد قول موسى بن عقبة أنه لم يعقب ويحتمل إن ثبت قول موسى أن يكون صاحب الحديث غير صاحب الترجمة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3428. - pg:3/164]
سليط التميمي قال أبو عمر له صحبة يعد في البصريين روى عنه بن سيرين والحسن ومن رواية بن سيرين عنه أن عثمان نهاهم عن القتال لما حوصر قلت ومن رواية الحسن عنه ما أخرجه الحسن بن سفيان من طريق إسماعيل بن مسلم عنه عن سليط قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول المسلم أخو المسلم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3429. - pg:3/164]
سليط الأنصاري روى أبو نعيم في الدلائل من طريق محمد بن سليمان بن سليط عن أبيه عن جده قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة ومعه أبو بكر وعامر بن فهيرة وابن أريقط فمروا على أم معبد الخزاعية وهي لا تعرفهم فذكر الحديث بطوله وأورده الطبراني في ترجمة سليط بن قيس وتقدم في ترجمة سليط بن قيس إشارة إلى التعدد أيضا وقد وقع لابن منده فيه وهم بينته في ترجمة علاقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3430. - pg:3/164]
سليط الجني تقدم ذكره في ترجمة الأرقم الجني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3431. - pg:3/164]
سليك بالتصغير وآخره كاف بن الأغر أبو سليط يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3432. - pg:3/165]
سليك بن عمرو أو بن هدبة الغطفاني ووقع ذكره في الصحيح من حديث جابر أنه دخل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت وهو في البخاري مبهم ورواه أحمد والدارقطني من طريق أبي سفيان عن جابر فقال عن السليك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه أحمد من وجه آخر فقال عن جابر جاء رجل من غطفان يقال له سليك روى بن ماجة وأبو يعلى من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سفيان عن جابر قالا إن سليكا جاء وهو عند مسلم وأبي داود وابن خزيمة من طريق جابر فقط وروى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وله أصل في النسائي من طريق عياض عن أبي سعيد ورواه جماعة عن أبي الزبير ووقع لي عاليا من طريق ليث عن أبي الزبير عن جابر قال جاء سليك الغطفاني الحديث وهو جزء أبي الجهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3433. - pg:3/165]
سليك آخر غير منسوب غاير بن منده بينه وبين الغطفاني ووحدهما أبو نعيم فوهم وقد تقدم حديثه في ذي الغرة في الذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3434. - pg:3/165]
سليل بوزن عظيم وآخره لام الأشجعي قال عبد الغني بن سعيد في المشتبه وأبو عمر له صحبة وروى عنه أبو المليح بن أسامة وروى البغوي وابن شاهين والحسن بن سفيان من طريق خالد بن عبد الله الطحان عن الجريري عن أبي المليح عن السليل الأشجعي قال كنا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقدناه فسمعنا صوتا كأنه دوى رحا الحديث وفيه ذكر الشفاعة قال البغوي ليس للسليل غيره وقال بن منده هذا وهم والصواب رواية بن علية عن الجريري عن أبي السليل عن أبي المليح عن الأشجعي وهو عوف بن مالك وكذا جزم الخطيب في المؤتلف وتبعه بن ماكولا في الإكمال بأن خالد بن عبد الله وهم فيه وساق علله وطرقه ثم قال والجريري لم يلق أبا المليح وإنما أخذه عنه بواسطة أبي السليل فخبط فيه خالد قلت وله طريق عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك وفي الجملة فأمره محتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3435. - pg:3/166]
سليم بن أحمر في أحمر بن سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3436. - pg:3/166]
سليم بن أكيمة الليثي روى الطبراني من طريق الوليد بن سلمة حدثني يعقوب بن عبد الله بن سليم بن أكيمة عن أبيه عن جده قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلال وأصبتم المعنى فلا بأس ورواه من وجه آخر عنه فقال سليمان بدل سليم وأورده بن الجوزي في الموضوعات واتهم به الوليد بن سلمة وليس كما زعم فقد أخرجه بن منده من طريق أخرى عن عمر بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق بن أكيمة عن أبيه عن جده نحوه ولكن عمر في زمن الوليد وأخرجه بن منده من طريق أخرى عن عمر بن إبراهيم فقال عن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن سليم زاد في نسبه عبد الله ثم أورده في ترجمة عبد الله بهذا السند وأخرجه أبو القاسم بن منده في كتاب الوصية من وجهين إلى الوليد بن سلمة فقال عن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن أكيمة عن أبيه عن جده وفيه اختلاف آخر يأتي في ترجمة محمد بن عبد الله بن سليم بن أكيمة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3437. - pg:3/167]
سليم بن ثابت بن وقش الأنصاري ذكره بن الكلبي وقال شهد أحدا والخندق واستشهد بخيبر وأورده بن شاهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3438. - pg:3/167]
سليم بن جابر في جابر بن سليم وروى بن أبي الدنيا في اصطناع المعروف من طريق زياد الجصاص عن بن سيرين عن سليم بن جابر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تحقرن من المعروف شيئا الحديث وهذا هو أبو جرى فإنه حديثه المخرج في ترجمة جابر بن سليم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3439. - pg:3/167]
سليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري ذكره بن إسحاق في البدريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3440. - pg:3/167]
سليم بن خلدة أبو عمر الزرقي له ذكر في الفتوح الواقدي وروى بن عساكر من طريقة أنه كان يحمل لواء شرحبيل بن حسنة لم وجهه أبو بكر إلى الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3441. - pg:3/167]
سليم بن سعيد الجشمي ذكره بن السكن في الصحابة وقد تقدم ذكره مع أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3442. - pg:3/168]
سليم بن عش العذري روى بن السكن والباوردي من طريق سليم بن مطين عن أبيه عن سليم بن عش قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي في صعيد الفرع فعلمنا مصلاه بحجارة فهو الذي يجمع فيه أهل البوادي قال بن السكن إسناده مجهول وذكر الزبير بن بكار في أخبار المدينة من طريق سليم بن مطين بهذا الإسناد خبرا واستدركه بن الدباغ وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3443. - pg:3/168]
سليم بن عبد العزيز بن عبيد السلمي أبو شجرة أمه الخنساء الشاعرة أسلم مع أمه ثم ارتد في زمن أبي بكر وقاتل المسلمين قال المبرد في الكامل كان من فتاك العرب واشتهر عنه في زمن الردة قوله في قصيدة % ألا أيها المدلى بكثرة قومه % وحظك منهم أن تذل وتقهرا % سل الناس عنا كل يوم كريهة % إذا ما التقينا دارعين وحسرا ويقول فيها % فرويت رمحي من كتيبة خالد % وإني لأرجو بعدها أن أعمرا الله ثم أسلم وقدم على عمر فقال له أنا أبو شجرة السلمي فأعطني فقال ألست القائل فرويت رمحي ثم علاه بالدرة فسبقه عدوا وركب راحلته فنجا وهو يقول قد % ضن عنا أبو حفص بنائله % وكل مختبط يوما له ورق % ما زال يضربني حتى جذيت له % وحال من دون بعض الرعية الشفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3444. - pg:3/169]
سليم بن عقرب ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وأنه شهد بدرا ولم يرو عنه أهل العلم وذكره أبو عمر فقال ذكره بعضهم في البدريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3445. - pg:3/169]
سليم بن عمرو أو عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي وقيل اسمه سليمان ذكره في أهل بدر والعقبة وفيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3446. - pg:3/169]
سليم بن قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره بن الكلبي فيمن شهد بدرا وذكر أن اسم قهد خالد وأورده بن شاهين قال أبو عمر مات في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3447. - pg:3/169]
سليم بن قيس بن لوذان بن ثعلبة الأنصاري ذكره بن جرير فيمن شهد أحدا وذكره العدوي وأن له عقبا بالكوفة وأستدركه بن الدباغ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3448. - pg:3/169]
سليم بن مخنف في مخنف بن سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3449. - pg:3/169]
سليم بن مالك العذري تقدم ذكره في ترجمة أخيه سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3450. - pg:3/169]
سليم بن ملحان الأنصاري استشهد مع أخيه حرام يوم بئر معونة ذكره بن الكلبي وابن شاهين وأنه شهد بدرا وأحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3451. - pg:3/169]
سليم الأنصاري من رهط معاذ بن جبل يقال اسم أبيه الحارث روى أحمد والطبراني والبغوي والطحاوي من طريق عمرو بن يحيى المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي أن رجلا من بني سلمة يقال له سليم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نظل في أعمالنا فيأتي معاذ بن جبل فيطيل بنا في الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ لا تكونن فتانا ثم قال يا سليم ما معك من القرآن الحديث وفيه أن سليما خرج إلى أحد فأستشهد وأخرجه البغوي أيضا وأحمد وابن منده من وجه آخر عن عمرو بن يحيى فقال عن معان بن فارعة عن سليم جعل الحديث من مسنده وهو منقطع فإن معان بن رفاعة لم يدركه والإسناد الأول مع إرساله أصح وقد زعم بن منده أن صاحب هذه القصة هو الذي تقدم ذكره في سليمان بن الحارث وأن بن إسحاق قال إنه شهد بدرا واستشهد بأحد وغاير بينهما بن عبد البر والظاهر أنه أصوب فإن ذاك من بني دينار بن النجار فهو خزرجي وهذا من رهط سعد بن معاذ ومعاذ بن جبل وهو أوسي وأما جزم الخطيب بأن صاحب معاذ بن جبل يقال له سليم بن الحارث فلا يدل على التوحيد إذ لا مانع من الأشتراك في اسم الأب كما اشترك الابن والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3452. - pg:3/170]
سليم العذري قال بن أبي حاتم عن أبيه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني عذرة فأسلموا وكانوا اثني عشر رجلا وروى بن منده بإسناد فيه الواقدي عن حريث بن سليم العذري عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عمن فرق بين السبي فقال من فرق بين الوالد والولد فرق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة وقد تقدم سليم بن مالك وسليم بن عش فما أدرى أهو أحدهما أم ثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3453. - pg:3/171]
سليم السلمي روى عنه أبو العلاء بن الشخير ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3454. - pg:3/171]
سليم مولى عمرو بن الجموح له ذكر في كتاب الجهاد لابن المبارك من حديث بن عباس قال كان عمرو بن الجموح شيخا كبيرا أعرج فذكر الحديث في شهوده أحد قال وكان معه غلام له يقال له سليم فقال له ارجع إلى أهلك فقال وما عليك أن أصيب معك اليوم خيرا فتقدم العبد فقاتل حتى قتل وأخرجه أبو موسى وأخرجه الحاكم في الإكليل من حديث بن المبارك مطولا وظاهر سياقه أنه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3455. - pg:3/171]
سليم أحد بني الحارث بن سعد ذكره بن السكن وأخرج من طريق عبد الملك عن عروة بن سليم أحد بني الحارث بن سعد عن أبيه قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك أشار بيده فقال الإيمان يمان والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر وأستدركه بن فتحون ولعله سليم بن مالك العذري فإن بني الحارث بن سعد من بني عذرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3456. - pg:3/171]
سليم غير منسوب هو أبو كبشة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3457. - pg:3/172]
سليمان بن أكيمة في سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3458. - pg:3/172]
سليمان بن أبي حثمة يأتي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3459. - pg:3/172]
سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبيشة بن سلول بن كعب أبو المطرف الخزاعي يقال كان اسمه يسار فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي وأبي الحسن وجبير بن مطعم روى عنه أبو إسحاق السبيعي ويحيى بن يعمر وعبد الله بن يسار وأبو الضحى وكان خيرا فاضلا شهد صفين مع علي وقتل حوشبا مبارزة ثم كان ممن كاتب الحسين ثم تخلف عنه ثم قدم هو والمسيب بن نجبة في آخرين فخرجوا في الطلب بدمه وهم أربعة آلاف فالتقاهم عبيد الله بن زياد بعين الوردة بعسكر مروان فقتل سليمان ومن معه وذلك في سنة خمس وستين في شهر ربيع الآخر وكان لسليمان يوم قتل ثلاث وتسعون سنة وكان الذي قتل سليمان يزيد بن الحصين بن نمير رماه بسهم فمات وحمل رأسه ورأس المسيب إلى مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3460. - pg:3/172]
سليمان بن عمرو الزرقي قال بن حبان له صحبة وروى الباوردي من طريق بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن سليمان بن عمرو الزرقي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى حضرموت وكندة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3461. - pg:3/173]
سليمان بن عمرو بن حديده تقدم في سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3462. - pg:3/173]
سليمان بن أبي سليمان الشامي قال أبو حاتم له صحبة وروى البغوي من طريق عروة بن رويم عن شيخ من جرش حدثني سليمان قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنكم ستجندون أجنادا ويكون لكم ذمة وخراج وأرض يمنحها الله لكم الحديث قال بن أبي حاتم أدخله أبو زرعة في مسند الشاميين وقال البغوي لا أعلم بهذا الإسناد إلا هذا الحديث وأخرجه أبو حاتم في الوحدان وقال فيه عن سليمان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3463. - pg:3/173]
سليمان السلمي أبو الحديد قرأت بخط القطب الحلبي شيخ شيوخنا في تاريخ مصر له نصه أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان بن أبي الحديد سليمان السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عن بعض العلماء من المصريين أنه لقيه بمصر لما قدمها قال ورأيت معه قلادة نعل النبي صلى الله عليه وسلم وذكر لنا أنه ورثها عن آبائه المذكورين إلى سليمان أبي الحديد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات هذا سنة خمس وعشرين وستمائة عن غير وارث وأخذ الأشرف بن العادل موجوده وكان شيئا كثيرا فجعل الأشرف ذلك كله في أوقاف المدرسة الأشرفية بدمشق قلت ومن جملتها النعل المذكورة وقد ذكرها الذهبي وغيره ويعبرون عنها بالأثر الشريف وهذا أصلها ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد جده محدث مشهور قد ذكره بن عساكر في تاريخ دمشق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3464. - pg:3/174]
سماك بكسر أوله وتخفيف الميم بن أوس بن خرشه أبو دجانة يأتي في الكنى والأكثر بحذف أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3465. - pg:3/174]
سماك بن ثابت بن سفيان تقدم في ترجمة أبيه ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3466. - pg:3/174]
سماك بن الحارث بن ثابت الخزرجي ذكره بن أبي حاتم في الصحابة والمعروف الذي قبله وله أخ اسمه الحارث بن ثابت بن سفيان فلعله اختلف عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3467. - pg:3/174]
سماك بن خرشة الأنصاري آخر وهو غير أبي دجانة قال سيف في الفتوح وكان سماك بن مخرمة الأسدي وسماك بن عبيد العبسي وسماك بن خرشة الأنصاري وليس بأبي دجانة هؤلاء الثلاثة أول من ولي مسالح دستبي من أرض همذان وقدم هؤلاء الثلاثة على عمر في وفود أهل الكوفة بالأخماس وانتسبوا له فقال اللهم بارك فيهم واسمك بهم الإسلام وذكر سيف أيضا أن سماك بن خرشة شهد القادسية قال بن فتحون ذكر بن عبد البر أن أبا دجانة شهد صفين ولم يشهد أبو دجانة صفين ولعله اشتبه عليه بهذا انتهى وإنما ذكرت هؤلاء في هذا القسم لما تقدم من أنهم لم يكونوا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة وقال بن مسكويه كان لسماك بن خرشة وليس لأبي دجانة ذكر في فتوح الري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3468. - pg:3/175]
سماك بن سعد بن ثعلبة الأنصاري عم النعمان بن بشير ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وشهد أحدا وليس له عقب قال بن أبي حاتم لا أعلم روى عنه شيء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3469. - pg:3/175]
سماك بن عبيد العبسي تقدم ذكره قبل ترجمة ووقع ذكره في فتوح همذان أيضا وأنه الذي أسر دينارا الفارسي وكان في ثمانية أنفس فقتلهم سماك بن عبيد وأحضر دينارا إلى حذيفة فصالحه وعاش دينارا إلى آخر خلافة معاوية وله مع أهل الكوفة قصة ولم أر التصريح بأنه أسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3470. - pg:3/175]
سماك بن مخرمة بن حمير بن ثابت الأسدي أسد خزيمة تقدم أيضا وذكره حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان فيمن دخلها من الصحابة وقال بن أبي حاتم إليه ينسب مسجد سماك بالكوفة وهو خال سماك بن حرب وبه سمي وقال أبو عمر له صحبة وعن بن معين أنه قال إنه من الصحابة وقال عبيد الله بن عمرو الرقي يقال إنه مات بالرقة ويقال عاش إلى خلافة معاوية وذكر بن عساكر لسماك بن مخزمة قصة مع معاوية يقول فيها ولئن قدمت إلينا شبرا من غدر لنقدمن إليك باعا لكن نسبه تميمي فلعله آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3471. - pg:3/176]
سماك بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية الأنصاري قال الطبري شهد أحدا هو وأخوه فضالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3472. - pg:3/176]
سماك الخيبري ذكر الواقدي أن عمر أسره يوم خيبر فلما فتحوا النطاة فقدمه ليضرب عنقه فقال أبلغني أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأبلغه فدله على عوراتهم ثم أسلم سماك وخرج من خيبر فلم يعد إليها بعد أن استوهب من النبي صلى الله عليه وسلم زوجته نقيلة فوهبها له استدركه بن فتحون وذكره الرشاطي في الخيبريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3473. - pg:3/176]
سمالي بن هزال ذكره العسكري في الأفراد وأخرج أبو موسى من طريقه بإسناده إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه أن سمالي بن هزال اعترف عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا فأمر به فرجم قال أبو موسى هذه القصة مشهورة بماعز بن مالك مع هزال كما سيأتي فلعله مصحف قلت هو أمر محتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3474. - pg:3/176]
سمحج بوزن أحمر آخره جيم الجني روى الفاكهي في كتاب مكة من حديث بن عباس عن عامر بن ربيعة قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة في بدء الإسلام إذ هتف هاتف على بعض جبال بمكة يحرض على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا شيطان ولم يعلن شيطان بتحريض على نبي إلا قتله الله فلما كان بعد ذلك قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم قد قتله الله بيد رجل من عفاريت الجن يدعى سمحجا وقد سميته عبد الله فلما أمسينا سمعنا هاتفا بذلك المكان يقول % نحن قتلنا مسعرا % لما طغى واستكبرا % وصغر الحق وسن المنكرا % بشتمه نبينا المظفرا ومن طريق حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هتف رجل من الجن يقال له مسعر بالتحريض عليه قال فتذامرت قريش واشتد خطبهم فلما كان في الليلة القابلة قام مقامه آخر يقال له سمحج فقال مثله فذكر نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3475. - pg:3/177]
سمحج ويقال بالهاء بدل الحاء الجني ما أدرى هو الذي قبله أو غيره روى الدارقطني في الأفراد من طريق قال أبو موسى أخرجناه تبعا له لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مبعوثا إلى الإنس والجن قلت وأخرجه الشيرازي في الألقاب من طريق محمد بن عروة الجوهري حدثنا عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي ح وقال الطبراني في الكبير حدثنا عبد الله بن الحسين قال دخلت طرسوس فقيل لي ها هنا امرأة قد رأت الجن الذي وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت إليها فإذا امرأة مستلقية على قفاها وحولها جماعة فقلت لها ما اسمك قالت منوسة فقلت لها هل رأيت أحدا من الجن الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم حدثني سمحج واسمه عبد الله قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض قال كان على حوت من نور يتلجلج في النور قلت وعبد الله بن الحسين من شيوخ الطبراني وقد ذكره بن حبان في كتاب الضعفاء فقال يقلب الأخبار ويسرقها لا يجوز الاحتجاج به إذا نفرد ثم ذكر عن أحمد بن مجاهد عنه حديثين من روايته عن محمد بن المبارك وقال له نسخة أكثرها مقلوبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3476. - pg:3/178]
سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن زباب بن سواءة السوائي والد جابر لهما صحبة وحديث سمره من رواية أبيه في صحيح مسلم وغلط بن منده في نسبه فقال سمرة بن جنادة بن حجر بن زياد فأسقط منه اسم جندب وجعل حجيرا حجرا وزبابا زيادا قال بن سعد أسلم في الفتح وقال الخطيب كان مع سعد بن أبي وقاص بالمدائن وتزوج أخت سعد ثم نزل بالكوفة وقال بن حبان وابن منجويه مات بالكوفة في ولاية عبد الملك وقرأت بخط الذهبي أن الذي مات في ولاية عبد الملك ولده جابر وأما سمرة فقديم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3477. - pg:3/178]
سمرة بن جندب بن هلال بن حريج بن مرة بن حزن بن عمرو بن جابر بن خشين بن لأي بن عصيم بن فزارة الفزاري يكنى أبا سليمان قال بن إسحاق كان من حلفاء الأنصار قدمت به أمه بعد موت أبيه فتزوجها رجل من الأنصار وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض غلمان الأنصار فمر به غلام فأجازه في البعث وعرض عليه سمرة فرده فقال لقد أجزت هذا ورددتني ولو صارعته لصرعته قال فدونكه فصارعه فصرعه سمرة فأجازه وعن عبد الله بن بريده عن سمرة كنت غلاما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أحفظ عنه ونزل سمرة البصرة وكان زياد يستخلفه عليها إذا سار إلى الكوفة وكان شديدا على الخوارج فكانوا يطعنون عليه وكان الحسن وابن سيرين يثنيان عليه وقال بن سيرين في رسالة سمرة إلى بنية علم كثير وروى عنه أبو رجاء العطاردي والشعبي وابن أبي ليلى وطرف بن الشخير وآخرون وعبد الله بن سليمان عنه ومات سمرة قبل سنة ستين قال بن عبد البر سقط في قدر مملوء ماء حارا فكان ذلك تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم له ولأبي هريرة ولأبي محذورة آخركم موتا في النار قيل مات سنة ثمان وقيل سنة تسع وخمسين وقيل في أول سنة ستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3478. - pg:3/179]
سمرة بن حبيب بن عبد شمس العبشمي قال بن حزم في الجمهرة يقال أنه أسلم في أول الإسلام ومات قديما وذكر بن الدباغ عن بن داسه أنه أسلم وولاه عثمان انتهى وهذا يقتضي أنه عاش إلى خلافة عثمان وليس كذلك بل الذي ولاه عثمان ولده عبد الرحمن بن سمرة وروى بن قانع من طريق الشعبي عن عبد الرحمن بن سمرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح وقل بأيها الكافرون وقل هو الله أحد قال بن قانع كذا قال عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3479. - pg:3/180]
سمرة بن ربيعة العدواني ويقال العدوي روى بن منده من طريق حرام بن عثمان عن محمد وعبد الله ابني جابر عن أبيهما أن سمرة بن ربيعة العدواني جاء إلى أبي اليسر يتقاضاه حقا له فقال أبو اليسر لأهله قولوا له ليس هو هنا فجعل سمرة يسرع فظن أبو اليسر أنه ذهب وأطلع رأسه فرآه سمرة فقال أبو اليسر أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أنظر معسرا أظله الله في ظله الحديث فقال سمرة أشهد لسمعته يقول ذلك قلت أصل هذه القصة في مسلم بغير هذا السياق وليس فيها لسمرة ذكر بل فيها أن الدين كان لأبي اليسر على شخص آخر وقد تقدم في الحارث بن يزيد شيء من ذلك وحرام بمهملتين متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3480. - pg:3/180]
سمرة بن عمرو بن قرط العنبري من ولد حبيب بن عدي بن العنبر بن تميم له ذكر في عدة أحاديث فعند أبي داود في السنن من طريق شعيب بن عبد الله بن الزبير العنبري عن أبيه عن جده بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا إلى بني العنبر فأخذهم الحديث وفيه هل لكم بينة أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا قالوا سمرة رجل من بني العنبر ورجل آخر وأخرجه البغوي وابن السكن وغيرهما من هذا الوجه فقالوا سمرة بن عمرو وذكر سيف في الفتوح أن خالد بن الوليد استعمل سمرة بن عمرو بن قرط على اليمامة بعد فتحها وذكر بن الأعرابي أن عثمان استعمل سمرة بن عمرو بن قرط على هوامي الإبل فكان لا يخبر بضالة إلا أخذها فعرفها فكان من ضلت له ناقة يطلبها عند سمرة فبلغه أن ناقة ضلت في بني وثيل فأتاهم وليس هناك منهم أحد وكانت أمهم ليلى بنت شداد بن أوس وهي عجوز كبيرة فذكر قصة فجاء سحيم بن وثيل إلى أمه فأخبرته الخبر فسكت حتى يلقى عبيد بن غاضرة بن سمرة فصرعه فدق فمه فاستعدى عليه سمرة عثمان فحبسه وسيأتى ذكر ولده غاضرة بن سمرة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3481. - pg:3/181]
سمرة بن فاتك ويقال بن فاتكة الأسدي ويقال اسمه سبرة بسكون الموحدة روى أحمد والحسن بن سفيان والبخاري في تاريخه والبغوي وابن منده وغيرهم من طريق بشر بن عبيد الله بن فاتكة الأسدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره فبلغه ذلك ففعل وروى بن المبارك في الجهاد من هذا الوجه عن سمرة أثرا آخر موقوفا قال فيه ولوددت أنه لا يأتي علي يوم الا عدا علي فيه قرني من المشركين عليه لأمته أن قتلني فذاك وأن قتلته عدا علي مثله وقد أورد بن عساكر هذا المتن في ترجمة سمرة بن فاتك والذي عندي أنه غيره وقد فرق بينهما البخاري في تاريخه فقال في هذا له صحبة حديثه في الشاميين وأورد له هذا الحديث وأورد في سبرة حديث جبير بن نفير عنه الذي تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3482. - pg:3/182]
سمرة بن معاوية بن عمرو بن سلمة بن أبي كرب بن ربيعة الكندي ذكر بن شاهين أن له وفادة وجد أبيه سلمة يقال له المجر لأنه طعن رجلا فأجره الرمح أي نزل في نحره وبنو المجر بطن من ولده بالكوفة لهم فيها مسجد ذكر ذلك بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3483. - pg:3/182]
سمرة بن معير بن لوذان الجمحي أخو أبي محذورة وقيل هو اسم أبي محذورة وقال بن حزم في الجمهرة ويظن أهل الحديث أن اسم أبي محذورة سمرة وليس كذلك وإنما سمرة أخ له قلت جزم بأن اسم أبي محذوره سمرة بن معين وابن سعد وغيرهما وقال مصعب الزبيري اسم أبي محذورة أوس وله أخ يقال له سمرة فهذا مما اعتمد عليه بن حزم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3484. - pg:3/182]
سمعان بن خالد من بني قريط روى بن منده من طريق مشنج بن سمعان بن الهيثم بن عقيل بن ثابت بن سمعان بن خالد عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له بالبركة لما وفد عليه ومسح ناصيته في حديث طويل وفي إسناده من لا يعرف وذكر أبو عمر في ترجمة النواس بن سمعان أن سمعان بن خالد هذا هو والد النواس ولم يفرده بترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3485. - pg:3/183]
سمعان بن عمرو بن حجر الأسلمي قال بن منده له صحبة وأخرج من طريق منصور بن عباد بن عمر بن بلال بن عمران بن خيار بن سمعان بن عمرو عن أبيه عن جده عن جده عن أبيه عن جده سمعان بن عمرو أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام وصدق الرسالة وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم أرضا في إسناده مجاهيل وابنه خيار بالخاء المعجمة والتحتانية وعند أبي عمر في الأفراد من حرف السين المهملة سمعان بن عمرو الأسلمي إسناد حديثه ليس بالقائم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3486. - pg:3/183]
سمعان بن عمرو بن قريط بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب الكلابي ذكر أبو الحسن المدائني في كتاب رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيده قالوا وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سمعان بن عمرو مع عبد الله بن عوسجة فرقع بكتابه دلوه فقيل لهم بن المرقع ثم أسلم سمعان وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنشده % أقلني كما أمنت وردا ولم أكن % بأسوأ ذنبا إذ أتيتك من ورد يشير إلى ورد بن مرداس أحد بني سعد هذيم وكان صلى الله عليه وسلم كتب إليه في عسيب فعدا على العسيب فكسره ثم إنه بعد ذلك أسلم وغزا مع زيد بن حارثة وادي القرى فاستشهد ويحتمل أن يكون هو سمعان والد النواس ويكون سقط اسم أبيه من نسبه فهو النواس بن سمعان بن عمرو بن خالد بن عمرو بن قريط وسائر نسبه كما ذكر هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3487. - pg:3/184]
سمعون حليف آل حضرموت ذكره موسى بن سهل الدئلي فيمن نزل فلسطين من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3488. - pg:3/184]
سمعون بمهملتين ويقال بمعجمتين هو أبو ريحانة يأتي في المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3489. - pg:3/184]
سميحة ويقال سحيمة استدركه الأشيري على بن عبد البر وأخرج من طريق خالد بن نجيح عن بكر بن شريح قال كان لأبي لبابة الأنصاري جار يقال له سحيمة أو سميحة وكانت له نخلة مظلة على دار أبي لبابة فذكر الحديث قلت وستأتي هذه القصة في ترجمة أبي الدحداح وهي مشهورة به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3490. - pg:3/184]
السميدع الكناني روى أبو الفرج الأصبهاني من طريق بن دأب أن خالد بن الوليد لما توجه إلى بني كنانة يقاتلهم فقالوا إنا صبأنا ولم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فقتلهم فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم عليا فأعطاهم ديات من قتل منهم قال فأقبل غلام من القوم يقال له السميدع من بني أقرم حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمرهم وبما صنع خالد بهم قال بن دأب فأخبرني صالح بن كيسان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له هل أنكر عليه أحد ما صنع قال نعم رجل أصفر ربعة ورجل آخر طويل أحمر فقال عمر الأول ابني والآخر سالم مولى أبي حذيفة فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3491. - pg:3/185]
سمير بن الحصين بن الحارث بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف الخزرجي ذكر العدوي أنه شهد أحد ومات في خلافة عمر وكان من عماله قال وكانت له منه ناجية وذكره الطبري أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3492. - pg:3/185]
سمير بن زهير له ذكر في ترجمة عائذ بن سعد وروى بن منده من حديث عائذ بن سعد قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمير يا رسول الله أن أخي سلمة بن زهير خرج مهاجرا إلى الله ورسوله فقتل الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3493. - pg:3/185]
سمير بن كعب ذكر سيف في الفتوح أنه كان من أمراء الفتوح مع أبي عبيدة ومع خالد بن الوليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3494. - pg:3/185]
سمير والد سليمان لعله سمرة بن جندب روى بن منده من طريق مبشر بن إسماعيل عن حريز بن عثمان عن سليمان بن سمير عن أبيه قال كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3495. - pg:3/185]
سميط البجلي ذكره البغوي وغيره فأخرج البغوي وابن قانع من طريق موسى بن عبيدة عن محمد بن أبي منصور عن السميط البجلي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رابط يوما في سبيل الله كان كعدل شهر صيامه وقيامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3496. - pg:3/185]
سميفع في ذي الكلاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3497. - pg:3/186]
سنان بن تيم الجهني حليف بني عوف بن الخزرج يأتي في سنان بن وبرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3498. - pg:3/186]
سنان بن ثعلبة بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة الأنصاري شهد أحد قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3499. - pg:3/186]
سنان بن روح ذكر الدارقطني أنه مذكور فيمن نزل حمص من الصحابة وقيل أنه سيار بفتح المهملة وتشديد التحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3500. - pg:3/186]
سنان بن سلمة يأتي في عوف بن سراقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3501. - pg:3/186]
سنان بن سنة بفتح المهملة وتشديد النون الأسلمي يقال إنه عم حرملة بن عمرو ويقال جده والأول أصح وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر أخرجه بن ماجة وروى أحمد عن طريق حرملة بن عمرو الأسلمي قال حججت حجة الوداع فأردفني عمي سنان بن سنة بن حبان يقال مات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان قلت صحفه بعض الرواة كما سيأتي في القسم الرابع من حرف الشين المعجمة وجاء عن سنان بن سنة حديث آخر غلط فيه رواية أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن معاذ بن سعوة عن سنان بن سنة رفعه في الهدى فليأكل فإن أكل غرم وقال عبيد الله بن موسى عن أبي ليلى بهذا الإسناد بن سلمة أخرجه البغوي وهو الصواب وسنان بن سلمة هو بن المحبق سيأتي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3502. - pg:3/187]
سنان بن أبي سنان بن محصن الأسدي بن أخي عكاشة ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وفي الفتوح لسيف عن سعيد بن عبيد عن حريث بن المعلى أن سنان بن أبي سنان كان أول من كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبر طليحة بن خويلد الأسدي وكان سنان على بني مالك وزعم الواقدي أنه أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وسيأتي في ترجمة أبي سنان وهب الأسدي أنه وصف بذلك وصفه به الشعبي وزر بن حبيش من طريقين صحيحين قالوا مات سنة اثنتين وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3503. - pg:3/187]
سنان بن أبي سنان الأسدي آخر يأتي خبره في ترجمة والده أبي سنان وفي ترجمة أمه أم سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3504. - pg:3/187]
سنان بن سويد الجهني روى بن السكن من طريق عبد الله بن داود بن الدلهاث الجهني قال كان ياسر بن سويد وسنان بن سويد وسيار بن سويد كلهم إخوة لقي النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3505. - pg:3/187]
سنان بن شفعلة ويقال شمعلة ويقال بن شعلة الأوسي روى أبو موسى من طريق بن مردويه بإسناده إلى عباد بن راشد اليماني حدثني سنان بن شفعلة الأوسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جبريل أن الله تعالى لما زوج فاطمة عليا أمر رضوان فأمر شجرة طوبى فحملت رقاقا بعدد محبي آل بيت محمد قال أبو موسى ليس في إسناده من يعرف سوى عباد بن راشد وفي السند محمد بن فارس العطشي وهو رافضي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3506. - pg:3/188]
سنان بن صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري قال بن شاهين عن رجاله شهد بدرا وأحدا وما بعدها وكذا ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه بدري والذي عند بن إسحاق في البدريين أبو سنان بن صيفي فإن لم يكن أخا هذا وإلا فأحد القولين وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3507. - pg:3/188]
سنان بن ظهير الأسدي قال أبو عمر له صحبة وروى أبو نعيم من طريق عقبة بن جودان عن أبيه عن سنان بن ظهير قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فقال دع داعي اللبن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3508. - pg:3/188]
سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة الأسلمي الملقب بالأكوع ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من الصحابة وقال أنه أسلم قديما وصحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وابناه عامر وسلمة وكذا حكاه البغوي والطبري وفي قوله ابناه تجوز لأن عامرا ابنه وسلمة بن ابنه كما مضى في ترجمته واستبعده في التجريد ثم قال هو خطأ بيقين وإنه لم يدركه المبعث وفيما قاله نظر لا يخفى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3509. - pg:3/189]
سنان بن عبد الله الجهني له ذكر في حديث بن عباس روى بن خزيمة من طريق موسى بن سلمة الهذلي قال انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين فقلت لابن عباس أن لي والدة أفأعتمر عنها قال أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهني أن يسأل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمها ماتت فلم تحج أفيجزي عن أمها أن تحج عنها قال نعم ومن طريق أخرى قال فيها فقال فلان الجهني وكذا هو عند أحمد قال بن منده ورواه محمد بن كريب عن أبيه فقال سنان بن عبد الله قلت هو في الطبراني وروى عن محمد بن كريب سفيان بدل سنان وهو وهم وقيل عن بن عباس عن حصين بن عوف الخثعمي لكن الظاهر أنه قصة أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3510. - pg:3/189]
سنان بن أبي عبيد بن وهب بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة الأنصاري قال العدوي شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3511. - pg:3/189]
سنان بن غرفة بفتح الغين المعجمة والراء والفاء كذا ضبطه بن مفرج في كتاب بن السكن وكذا هو في الصحابة للباوردي قال بن فتحون ورأيته في نسخة من كتاب بن السكن بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف وروى البارودي وابن السكن والطبراني من طريق بسر بن عبيد الله عن سنان بن غرفة وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة تموت مع الرجال ليسوا بمحارم قال تيمم ولاتغسل وكذلك الرجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3512. - pg:3/189]
سنان بن عمرو بن طلق القضاعي أبو المقنع حليف بني ظفر قال بن الكلبي كانت له سابقة وشرف وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وغيرها وأخرجه بن شاهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3513. - pg:3/190]
سنان بن مقرن المزني أحد الإخوة قال بن سعد له صحبة وذكره أبو حاتم وابن شاهين وغير واحد في الصحابة وقال بن منده له ذكر في المغازي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3514. - pg:3/190]
سنان بن وبرة أو وبر الجهني حليف بني الحارث بن الخزرج قال بن أبي حاتم عن أبيه هو الذي سمع عبد الله بن أبي يقول لئن رجعنا إلى المدينة الآية وروى الطبراني من طريق خارجة بن الحارث بن رافع الجهني عن أبيه سمعت سنان بن وبرة الجهني يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة بني المصطلق وكان شعارنا يا منصور أمت وقال في الأوسط لا يروي عن سنان إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن جهضم وقال أبو عمر هو سنان بن تيم ويقال بن وبرة وهو الذي نازع جهجاه الغفاري على الماء فاقتتلا قلت الحديث في الصحيح بدون تسمية الرجلين وقد مضى في ترجمة جهجاه شيء من ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3515. - pg:3/190]
سنان الضمري ذكره أبو عمر فقال استخلفه أبو بكر على المدينة حين خرج لقتال أهل الردة ووقع في قصة سنين أبو جميلة حين وجد اللقيط أن عمر سأل عنه عريفه فقال أنه رجل صالح فذكر الشيخ أبو حامد أن اسم العريف سنان فيحتمل أن يكون هو هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3516. - pg:3/191]
سنان غير منسوب روى الباوردي من طريق أبي خالد الأحمر عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن سنان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر تنق وتوق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3517. - pg:3/191]
سنان يقال هو اسم أبي هند الحجام وقد تقدم في سالم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3518. - pg:3/191]
سنبر بوزن جعفر بنون وموحدة الإراشي بكسر الهمزة وتخفيف الراء وبالمعجمة رأيته بخط الخطيب مضبوطا له ذكر في حديث أخرجه بن شاهين وابن السكن من طريق رشيد بن إبراهيم بن عاصم بن مالك بن عمرو البلوي حدثني جدي عن أبيه مالك قال عقلت النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه عمرو بن حسان بوادي القرى برجل من بني إراش يقال له سنبر حليف له فبايعه على الإسلام وقال له يا رسول الله أقطع حليفي فقطع له وكتب له في عرجون ووقع عند بن فتحون سيار بدل سنبر فلعله تصحيف وذكره الخطيب في المؤتلف لكنه قال الأبواشي قرأت ذلك بخطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3519. - pg:3/192,193]
سندر مولى زنباع الجذامي تقدم ذكره في زنباع قال البخاري سندر له صحبة وروى الطبراني من طريق ربيعة بن لقيطالتجيبي عبد الله بن سندر عن أبيه أنه كان عبدا لزنباع فغضب عليه فخصاه الحديث وروى حديثه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وزاد فيه أن سندرا سأل عمر بن الخطاب أن يجعل ديوانه في مصر فأجابه إلى ذلك فنزلها أخرجه بن منده وفي قصته أنه قال يا رسول الله أوص بي قال أوصي بك كل مسلم ثم جاء إلى أبي بكر فعاله حتى مات ثم أتى عمر فقال أن شئت أن تقيم عندي أجريت عليك ما لا فأنظر أي المواضع أحب إليك فاكتب لك فاختار مصر فلما قدم على عمرو أقطعه أرضا واسعة ودارا قلت رجح بن يونس أن قصة عمر إنما كانت مع بن سندر وسيأتي بيان ذلك في ترجمة مسروح بن سندر وقال الخطيب في المؤتلف اختلف في الذي خصاه زنباع فقيل هو سندر نفسه وقيل بن سندر وقيل أبو سندر قلت وقيل أبو الأسود والراجح أن الذي خصي هو سندر وأنه يكنى أبا الأسود وأن عبد الله ومسرحا ولداه وقال البخاري في التاريخ سندر أبو الأسود له صحبة قال وروى الزهري عن سندر عن أبيه وذكر سعيد بن عفير عن سماك بن نعيم عن عثمان بن سويد الجروي أنه أدرك مسروح بن سندر الذي جدعه زنباع وعمر سندر إلى زمان عبد الملك وروى أبو موسى في الذيل من طريق أبي الخير عن سندر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وتجيب أجابوا الله وسيأتي في القسم الرابع بيان ما وقع لأبي موسى هنا من الوهم وذكر محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر أن لأهل مصر عن سندر حديثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3520. - pg:3/193]
سنين بالتصغير أبو جميلة السلمي ويقال الضمري وقيل اسم أبيه واقد حكاه بن حبان روى البخاري من طريق الزهري عن أبي جميلة أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين وقال له أحاديث وقال العجلي تابعي ثقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3521. - pg:3/193]
سنين بن واقد الظفري ذكره بن حبان في الصحابة وقال لا يعرف له مسند وروى البغوي من طريق عثمان بن عبد الملك قال سمعت سنين بن واقد الظفري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على الركن اليماني ملك يؤمن على كل من استلمه أخرجه بن قانع عن البغوي ومنهم من وحد بين هذا وبين الذي قبله والصواب التغاير قال في التجريد تأخر موته إلى بعد الستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3522. - pg:3/194]
سهل بن بيضاء القرشي وبيضاء أمه واسمها دعد واسم أبيه وهب بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي كان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم وقال أبو حاتم كان ممن يظهر الإسلام بمكة وقال البغوي في ترجمة أبي بكر حدثني محمد بن عباد حدثني سفيان يعني بن عيينة وسئل من أكبر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني في السن فقال حسين بن جدعان أظنه عن أنس قال أبو بكر وسهل بن بيضاء روى مسلم وأبو داود من طريق أبي سلمة عن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء الا في المسجد سهيل وأخيه وأخرجه بن منده فوقع في روايته سهل وقال أبو عمر أسلم سهل بمكة فكتم إسلامه فأخرجته قريش إلى بدر فأسر يومئذا فشهد له بن مسعود أنه رآه يصلي بمكة فأطلق ومات بالمدينة وصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه وعلى أخيه سهيل في المسجد قلت ولم يزد مالك في روايته الحديث الماضي على ذكر سهيل وزعم الواقدي أن هذا مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم اسم أخي سهيل صفوان ومن سماه سهلا فقد وهم كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3523. - pg:3/195]
سهل بن الحارث بن عمرو أو عروة بن عبد رزاح الأنصاري قال العدوي شهد أحدا ولا عقب له فأما تسميته عروة فعند بن الأمين وعمرو عند بن الدباغ وتبعه بن الأثير وكلاهما نقله عن العدوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3524. - pg:3/195]
سهيل بن حارثة الأنصاري ذكره بن أبي عاصم في الآحاد وروى من طريق الدراوردي عن سعد بن إسحاق عن كعب بن عجرة عن سهل بن حارثة الأنصاري قال شكا قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم سكنوا دارا وهم ذوو عدد فقلوا فقال فهلا تركتموها ذميمة قال بن منده لا تصح صحبته وعداده في التابعين وذكره بن حبان في التابعين أيضا ونقل بن الأثير عن أبي علي الغساني عن بن القداح أن حارثة بن سهل والد هذا شهد أحدا والمشاهد وكذا ولده سهل وقال بن ماكولا نحوه وزاد ولسهل عقب بالمدينة وبغداد وأخرج هذا الحديث أبو نعيم من طريق أبي ضمرة عن سعيد فقال فيه سلمة بن حارثة فاختلف في اسمه على سعد بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3525. - pg:3/195]
سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي اختلف في اسم أبيه فقيل عبد الله وقيل عامر وأمه أم الربيع بنت سالم بن عدي بن مجدعة قيل كان لسهل عند موت النبي صلى الله عليه وسلم سبع سنين أو ثمان سنين وقد حدث عنه بأحاديث وحدث أيضا عن زيد بن ثابت ومحمد بن مسلمة روى عنه ابنه محمد وابن أخيه محمد بن سليمان بن أبي حثمة وبشير بن يسار وصالح بن خوات ونافع بن جبير وعروة وغيرهم وقال بن أبي حاتم عن أبيه بايع تحت الشجرة وشهد المشاهد الا بدرا وكان دليل النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أحد وقال بن القطان هذا لا يصح لاطباق الأئمة على أنه كان بن ثمان سنين أو نحوها عند موت النبي صلى الله عليه وسلم منهم بن منده وابن حبان وابن السكن والحاكم أبو أحمد والطبري وجزم بأنه مات في أول خلافة معاوية وغلط بأن ذلك أبوه ويظهر لي أنه اشتبه على من قال شهد المشاهد الخ بسهل بن الحنظلية فإنه الذي وصف بما ذكر ويقال بان الموصوف بذلك أبوه أبو حثمة وهو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم خارصا وكان الدليل إلى أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3526. - pg:3/196]
سهل بن حمار الأنصاري استشهد باليمامة من التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3527. - pg:3/196]
سهل بن الحنظلية واسم أبيه الربيع وقيل عبيد وقيل عقيب بن عمرو وقيل عمرو بن عدي وهو الأشهر عدي هو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي قال بن أبي خيثمة والحنظلية أمه وقيل الحنظلية جدته وقيل أم جده وقال بن سعد بعد أن ساق هذا النسب الحنظلية أم عمرو بن عدي واسمها أم إياس بنت أبان بن دارم التميمية فمن كان من ولد عمرو بن عدي قيل له بن الحنظلية وقال بن البرقي اسم أبيه عبيد من بني عدي بن زيد شهد أحدا وما بعدها ثم تحول إلى الشام حتى مات وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو كبشة السلولي والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن أبي مريم الشامي وغيرهم قال البخاري له صحبة وكان عقيما لا يولد له وقد بايع تحت الشجرة وقال غيره شهد المشاهد الا بدرا وقال أبو زرعة عن دحيم توفي في خلافة معاوية وفي جامع بن وهب من طريق القاسم مولى معاوية هجرت يوم الجمعة في مسجد دمشق ومعاوية حينئذ خليفة فرأيت رجلا بين الناس يحدثهم فاطلعت فإذا شيخ مصفر اللحية فقيل لي هذا سهل بن الحنظلية صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج له أحمد وأبو داود من طريق قيس بن بشر أخبرني أبي وكان جليسا لأبي الدرداء قال كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله قريبا ونحن عند أبي الدرداء فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فذكر أحاديث مرفوعة في ثلاثة مواطن وقال أبو زرعة الدمشقي توفي في صدر خلافة معاوية بن أبي سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3528. - pg:3/197]
سهل بن حنظلة العبشمي ويقال بن الحنظلية يأتي في سهيل مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3529. - pg:3/198]
سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حبيش بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي يكنى أبا سعد وأبا عبد الله من أهل بدر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن ثابت روى له أبناه أبو أمامة أسعد وعبد الله أو عبد الرحمن وأبو وائل وعبيد بن السباق وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم كان من السابقين وشهد بدرا وثبت يوم أحد حين انكشف الناس وبايع يومئذ على الموت وكان ينفح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبل فيقول نبلوا سهلا فإنه سهل وكان عمر يقول سهل غير حزن وشهد أيضا الخندق والمشاهد كلها واستخلفه علي على البصرة بعد الجمل ثم شهد معه صفين ويقال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين علي بن أبي طالب ومات سنة ثمان وثلاثين قال الواقدي حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي عن محمد بن أبي إمامة بن سهل عن أبيه قال مات سهل بالكوفة وصلى عليه علي وقال المدائني مات سنة ثمان وثلاثين وقال عبد الله بن مغفل صلى عليه علي فكبر ستا وفي رواية خمسا ثم قال أنه بدري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3530. - pg:3/198]
سهل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي يقال أنه صاحب الصاع قال بن منده يقال شهد أحدا ومات في خلافة عمر وروى عيسى بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن جدته بنت عدي أن أمها عميرة بنت سهل بن رافع صاحب الصاع الذي لمزه المنافقون خرج بزكاته صاع تمر وبابنته عميرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أدع الله لي ولها بالبركة فما لي غيرها فوضع يده عليها فدعا له وأخرجه الطبراني في الأوسط وقال لا يروي عن عميرة بنت سهل إلا بهذا الإسناد وزعم بن الكلبي ومن تبعه أنه أخو سهيل وإنهما صاحبا المربد الذي كان موضع المسجد وأما بن إسحاق فقال أن صاحبي المسجد سهل وسهيل ابنا عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3531. - pg:3/199]
سهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سري بن سلمة بن أنيف البلوي الأراشي حليف بني عمرو بن عوف الأنصاري وقال بن الكلبي في الجمهرة هو صاحب الصاع الذي لمزه المنافقون وكذا حكاه أبو عمر قلت تقدم في حرف الحاء أنه الحبحاب والمحفوظ أنه أبو عقيل فأختلف في اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3532. - pg:3/199]
سهل بن الربيع بن عمرو بن عدي بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي شهد أحدا قال العدوي وأخرجه أبو عمر قلت هو بن الحنظلية الذي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3533. - pg:3/200]
سهل بن رومي بن وقش بن زغبة الأنصاري الأشهلي استشهد بأحد ذكره أبو عمر عن الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3534. - pg:3/200]
سهل بن زيد تقدم التنبيه عليه في زيد بن سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3535. - pg:3/200]
سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي من مشاهير الصحابة يقال كان اسمه حزنا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم حكاه بن حبان وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي وعاصم بن عدي وعمرو بن عبسة وروى عن مروان ومروان أصغر منه روى عنه ابنه العباس وأبو حازم والزهري وآخرون قال الزهري مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس عشرة سنة وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة مات سنة إحدى وتسعين وقيل قبل ذلك قال الواقدي عاش مائة سنة وكذا قال أبو حاتم وزاد أو أكثر وقيل ستا وتسعين وزعم بن أبي داود أنه مات بالإسكندرية وروى عن قتادة أنه مات بمصر ويحتمل أن يكون وهما والصواب أنه ذلك ابنه العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3536. - pg:3/200]
سهل بن صخر بن واقد بن عصمة بن أبي عوف بن عبد مناه بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي نسبه محمد بن سعد وغيره ويقال اسمه سهيل وروى بن شاهين من طريق خالد بن عمير عن سهيل بن صخر الليثي قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك يا غلام قلت سهل قال ادن فمسح على رأسي وقال لي يا سهل إن رزقك الله مالا فاشتر به بعدا فإن الله جعل الخير في غرر الرجال ورواه بن منده من هذا الوجه وقال فيه وكانت له صحبة وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وخرجه الطبراني فسماه سهيلا وجعل الحديث موقوفا وقال البغوي بعد أن ساق الحديث موقوفا لكنه سماه سهلا لا أعلم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3537. - pg:3/201]
سهل بن أبي صعصعة الأنصاري أخو قيس قال بن سعد والعدوي شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3538. - pg:3/201]
سهل بن عامر بن سعد ويقال سهيل بن عامر بن عمرو بن ثقيف الأنصاري ذكره موسى بن عقبة وعروة فيمن استشهد ببئر معونة وقال إن سهلا عمه ويقال أخوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3539. - pg:3/201]
سهل بن عبيد بن قيس يأتي في سهل بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3540. - pg:3/201]
سهل بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن مالك بن النجار ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وعروة فيمن شهد بدرا وسمي أبو معشر أباه عبيدا فتبعه بن منده وتعقبه أبو نعيم وقد رد على ذلك الطبراني قبله على أبي معشر ونقل الاتفاق على أن اسم أبيه عتيك ووقع عند بن الأثير وقيل سهيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3541. - pg:3/202]
سهل بن عتيك الأنصاري غاير بن منده بينه وبين الذي قبله وأخرج من طريق الحميدي عن يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبي عبادة الزرقي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى بجنازة سهل بن عتيك كبر عليها أربعا وقرأ بفاتحة الكتاب وقال وقفه محمد بن الحسن وضحاك وقاله عن يحيى وهو غريب من حديث الزهري لا يعرف إلا من هذا الوجه وأخرجه الطبراني في الأوسط من هذا الوجه بلفظ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجابر بن عتيك أو سهل بن عتيك وكان أول من صلى عليه في موضع الجنائز فذكره مطولا وزاد فيه ثم كبر الثانية وصلى على نفسه وعلى المرسلين وقال لم يروه عن الزهري إلا أبو عبادة ولا عنه إلا يحيى بن يزيد النوفلي تفرد به سليم بن منصور كذا قال وكلام بن منده يرد عليه وعليهما معا في دعوى تفرد أبي عبادة اعتراض آخر فإن الطبراني أخرجه من طريق يعقوب بن يزيد عن الزهري ولكن لا ذكر فيه لابن عتيك ولا لرفع الحديث بل هو موقوف على بن عباس وهو شاذ من حيث السند فإن المحفوظ عن الزهري في هذا ما رواه يونس وشعيب عنه عن أبي أمامة بن سهل عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم موقوفا ومن رواية الزهري عن محمد بن سويد عن الضحاك بن قيس عن حبيب بن مسلمة موقوفا أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3542. - pg:3/203]
سهل بن عدي بن زيد بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ذكر أبو عمر أنه استشهد يوم أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3543. - pg:3/203]
سهل بن عدي بن مالك بن حرام بن خديج بن معاوية الخزرجي تقدم ذكره مع أخويه ثابت والحارث وأنه شهد أحدا وذكر الطبري أن عمر كتب إلى أبو موسى الأشعري بالبصرة أن يؤمر سهل بن عدي هذا وهو الذي فتح كرمان وأعانه عبد الله بن عبد الله بن عتبان الآتي ذكره في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3544. - pg:3/203]
سهل بن عدي التميمي حليف الأنصار ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3545. - pg:3/203]
سهل بن عمرو بن عبد شمس العامري أخو سهيل ذكر بن سعد أنه أسلم بالفتح وسكن المدينة وله دار وقال أبو عمر مات في خلافة أبي بكر أو عمر قلت سيأتي له ذكر في ترجمة زوجته صفية بنت عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3546. - pg:3/203]
سهل بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي قال أبو عمر شهد أحدا وما بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3547. - pg:3/203]
سهل بن عمرو الأنصاري النجاري له ذكر في حديث الهجرة قال بن إسحاق وبركت الناقة على باب المسجد وهو يومئذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار يقال لهما سهل وسهيل ابنا عمرو في حجر معاذ بن عفراء وقال موسى بن عقبة عن بن شهاب وكان المسجد مربدا ليتيمين من بني النجار في حجر أسعد بن زرارة وهما سهل وسهيل ابنا عمرو وأراد السهيلي التوفيق بين هذا وبين ما تقدم عن بن الكلبي أنهما سهل وسهيل ابنا رافع فقال هما ابنا رافع بن عمرو والأرجح قول بن شهاب وابن إسحاق وأما اختلافهما في حجر من كانا فيمكن الجمع بأنهما كانا تحت حجرهما معا ولهذا وقع في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني النجار ثامنوني به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3548. - pg:3/204]
سهل بن قرط الأنصاري الأوسي من بني عمرو بن عوف قال الدارقطني تزوج معاذة بنت عبد الله وهلك عنها فتزوجها بعده الحمير بن عدي واستدركه بن فتحون وسيأتي ذكر أيضا في ترجمة معاذة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3549. - pg:3/204]
سهل بن قرظة بن قيس بن عنترة بن أمية بن زيد بن مالك بن الأوس قال الطبري وابن شاهين شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3550. - pg:3/204]
سهل بن قيس بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا وذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد وهو صاحب القبر المعروف بأحد وأمه نائلة بنت سلامة بن وقش الأشهلية قال بن سعد بقي من عقب سهل هذا رجل وامرأة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3551. - pg:3/204]
سهل بن قيس المزني روى بن منده من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده عن سهل بن قيس المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على من أسلف مالا زكاة قال بن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3552. - pg:3/205]
سهل بن قيس الأنصاري ضجيع حمزة بن عبد المطلب يأتي في عمرو بن سهيل بن قيس وأظنه سهل بن قيس بن أبي كعب المتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3553. - pg:3/205]
سهل بن منجاب التميمي ذكر الطبري أنه كان من عمال النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات بني تميم مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3554. - pg:3/206,207]
سهل بن مالك بن أبي كعب بن القين الأنصاري أخو كعب بن مالك الشاعر المشهور قال بن حبان له صحبة روى سيف بن عمر في أوائل الفتوح عن أبي همام سهل بن يوسف بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع صعد المنبر فقال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤني قط الحديث وأخرجه بن شاهين وأبو نعيم من طريق سهل بطوله وأخرجه بن منده من طريق خالد بن عمرو الأموي عن سهل به وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت خالد بن عمرو متروك واهي الحديث وروى أبو عوانة والطحاوي من طريق مالك عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعببن مالك عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الذين قتلوا بن أبي الحقيق عن قتل النساء والصبيان فإن كان محفوظا احتمل أن يكون اسم عمه سهلا لكن أخرجه أبو عوانة والطحاوي من وجهين آخرين عن الزهري عن عبد الرحمن عن أبيه وزعم الدمياطي أن جد سهل بن يوسف هو سهل بن قيس بن أبي كعب الماضي وهو بن عم هذا ويرده ما رويناه في فوائد الأبنوسي من طريق محمد بن عمر المقدمي عن علي بن يوسف بن محمد بن سفيان عن قنان بن أبي أيوب عن خالد بن عمرو عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك أبن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده فذكر الحديث وكذا زعم بن عبد البر أنه سهل بن مالك بن عبيد بن قيس الأنصاري ذكره أبو عمر ثم قال ويقال سهل بن عبيد بن قيس ولا يصح واحد منهما قال ويقال إنه حجازي سكن المدينة ومدار حديثه على خالد بن عمرو وهو متروك وفي إسناد حديثه مجهولون ضعفاء يدور على سهل بن يوسف بن سهل بن مالك أو مالك بن يوسف بن سهل بن عبيد وهو حديث منكر موضوع انتهى ووقع للطبراني فيه وهم فإنه أخرجه من طريق المقدمي عن علي بن يوسف بن محمد عن سهل بن يوسف واغتر الضياء المقدسي بهذه الطريق فأخرج الحديث في المختارة وهو وهم لأنه سقط من الإسناد رجلان فإن علي بن محمد بن يوسف إنما سمعه من قنان بن أبي أيوب عن خالد بن عمرو عن سهل وقد جزم الدارقطني في الأفراد بأن خالد بن عمرو تفرد به عن سهل لكن طريق سيف بن عمر ترد عليه وقد خبط فيه أيضا بن قانع فجعله من مسند سهل بن حنيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3555. - pg:3/207]
سهل بن نسير بنون ومهملة مصغرا بن عنبس الأنصاري الأوسي الظفري يأتي في حرف النون في ترجمة والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3556. - pg:3/207]
سهل بن وهب بن ربيعة هو بن بيضاء تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3557. - pg:3/207]
سهل غير منسوب مولى بني ظفر قال بن الكلبي وابن سعد وابن شاهين شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3558. - pg:3/207]
سهل بن فلان بن عبادة الأنصاري الخزرجي بن أخي سعد بن عبادة روى الطبراني من طريق بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا أسيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير دور الأنصار بنو النجار الحديث فبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه فقال أسرجوا إلى حماري حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال بن أخي سهل أتذهب ترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله الله ورسوله أعلم فأمر بحماره فحل عنه وأصله في مسلم وأخرجه بن أبي خيثمة أيضا ولم أر لسهل ذكرا في شيء من الكتب والمسانيد ولا في أنساب الأنصاري فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3559. - pg:3/208]
سهل الأنصاري والد إياس غير منسوب ذكره البخاري في الصحابة وروى الحسن بن سفيان والبغوي والباوردي من طريق أبي حازم أنه جلس إلى جنب إياس بن سهل الأنصاري من بني ساعدة بمسجدهم فقال ألا أحدثك عن أبي قلت نعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أصلي الصبح ثم أجلس في مجلسي أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل الله وفي إسناده محمد بن أبي حميد وهو ضعيف ووقع عند البغوي محمد بن إبراهيم فقال لا أعرف من هو وهو هو فيما أحسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3560. - pg:3/208]
سهل الأنصاري آخر روى عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق الوليد بن أبي سندر الأسلمي عن يحيى بن سهل الأنصاري عن أبيه أن هذه الآية نزلت في أهل قباء وكانوا يغسلون أدبارهم من الغائط فيه رجال يحبون أن يتطهروا الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3561. - pg:3/208]
سهم آخره ميم بن عمرو الأشعري ذكره بن سعد وقال إنه ممن قدم مع أبي موسى في السفينة ثم نزل الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3562. - pg:3/208]
سهم بن مازن أو بن مدرك جد يزيد بن سنان تقدم ذكره فيمن اسمه زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3563. - pg:3/209,210]
سهيل بن بيضاء تقدم ذكر نسبه في ترجمة أخيه سهل وأن بيضاء أمهاوذكر بن إسحاق أنه شهد بدرا وتوفي سنة تسع وذكره في البدرين أيضا موسى بن عقبة وزعم بن الكلبي أنه الذي أسر يوم بدر فشهد له بن مسعود ورد ذلك الواقدي وقال إنما هو أخوه سهل ويؤيد قول بن الكلبي ما رواه الطبراني بإسناد صحيح عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر لا ينفلت منك أحد إلا بفداء أو ضربة قال عبد الله فقلت إلا سهيل بن بيضاء قال وقد كنت سمعته يذكر الإسلام قال إلا سهيل بن بيضاء وروى بن حبان في صحيحه من طريق يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعد بن الصلت ويقال سعيد بن الصلت عن سهيل بن بيضاء من بني عبد الدار قال بينا نحن في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر القصة وهو عند الطبراني من هذا الوجه عن سهل بن بيضاء بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وسهيل بن بيضاء رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره إذ قال يا سهيل بن بيضاء ورفع صوته الحديث وذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه مرسل لأن سعد بن الصلت لم يدرك سهيلا وهذا هو المعتمد لأن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد أخرجه مسلم فدل على أنه مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرخ بن سعد وفاته سنة تسع كما تقدم وقال بن منده قد روى عن سعد بن الصلت عن عبد الله بن أنيس عن سهل بن بيضاء قلت هو كذلك عند البغوي وأكثر من رواه لم يذكروا بن أنيس وهو عند أحمد من ثلاث طرق عن يزيد بن الهاد ليس فيه عبد الله بن أنيس ومنهم من لم يذكر سعد بن الصلت ورواه بعضهم فأسقط محمد بن إبراهيم وفي الصحيح من حديث أنس في الذي كان يسقيهم الفضيح فلما نزل تحريم الخمر قالوا أرقها وعد فيهم في بعض الطرق سهيل بن بيضاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3564. - pg:3/210]
سهيل بن حنظلة ويقال بن الحنظلية العبشمي روى الحسن بن سفيان من طريق قتادة عن أبي العالية عن سهيل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم قوموا مغفورا لكم قال أبو نعيم وقال مسلم بن إبراهيم عن أبان عن قتادة ثم سهيل بن الحنظلية العبشمي قلت أخرجه البخاري عن مسلم في ترجمة سهل بن الحنظلية الأنصاري ثم قال يقال إن هذا غير الأول وذكر أبو الفرج أن سهيل بن الحنظلية غنوى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3565. - pg:3/210]
سهيل بن حنظلة بن الطفيل العامري بن أخي عامر بن الطفيل يأتي ذكره في القسم الثالث وفي سياق قصته ما قد يشعر بأن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3566. - pg:3/210]
سهيل بن خليفة المنقري أبو سويد ذكره بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3567. - pg:3/211]
سهيل بن دعد هو بن بيضاء والبيضاء لقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3568. - pg:3/211]
سهيل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وأحدا ويقال إنه أحد صاحبي المربد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3569. - pg:3/211]
سهيل بن سعد الساعدي أخو سهل تقدم ذكر أخيه وروى بن منده من طريق حفص بن عاصم سمعت سهيل بن سعد أخا سهل يقول دخلت المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فصليت فلما انصرف رآني أركع فقال ما هاتان فذكرت له فسكت وكان إذا رضي شيئا سكت وفي إسناده عمر بن قيس وقد ذكر أبو نعيم أنه وهم فيه وأن الصواب أنه عن قيس بن عمرو قلت إن كان حفظه فلا مانع من التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3570. - pg:3/211]
سهيل بن السمط وقع ذكره في حديث سهيل بن بيضاء من رواية البغوي فأخرج الخطيب في المتفق من طريق أبي القاسم البغوي قال حدثنا محمد بن علي الجوزجاني حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا سعيد بن سلمة حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن سعد بن الصلت عن سهيل بن السمط قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وسهيل بن بيضاء رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا سهيل ورفع صوته الحديث وكان أخرجه قبل من طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد عن سعد لكن قال عن سهل بن بيضاء قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسهل بن بيضاء رديفه قال يا سهيل بن بيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا بذلك يجيبه سهيل فلما سمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفوا أنه يريدهم فجلس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى اجتمعوا قال من شهد أن لا إله إلا الله حرم الله عليه النار وأوجب له الجنة وقد أخرجه أحمد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن يزيد فخالف في شيخ يزيد قال بدله محمد بن إبراهيم عن سهيل بن بيضاء قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأنا رديفه فذكر الحديث وفي سند هذا الحديث اختلاف كثير ولكن ليس في شيء من طرقه لسهيل بن السمط ذكر إلا في رواية سعيد بن سلمة وكنت أوردت سهيل بن السمط في القسم الأخير ثم تأملت سياقه فوجدته محتملا فنقلته إلى هذا القسم والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3571. - pg:3/212]
سهيل بن عامر بن سعد في سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3572. - pg:3/212]
سهيل بن عتيك ويقال بن عبيد تقدم في سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3573. - pg:3/212]
سهيل بن عدي الأزدي من أزد شنوءة حليف بني عبد الأشهل قال أبو عمر استشهد باليمامة وقد تقدم ذكر أخيه سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3574. - pg:3/212]
سهيل بن عمرو صاحب المربد تقدم ذكره مع أخيه سهل وزعم بن الكلبي أن هذا قتل بصفين مع علي بن أبي طالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3575. - pg:3/213,214,215]
سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري خطيب قريش أبو يزيد قال البخاري سكن مكة ثم المدينة وذكره بن سميع في الأولى ممن نزل الشاموهو الذي تولى أمر الصلح بالحديبية وكلامه ومراجعته للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك في الصحيحين وغيرهما وله ذكر في حديث بن عمر في الذين دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم في القنوت فنزلت ليس لك من الأمر شيء زاد أحمد في روايته فتابوا كلهم وروى حميد بن زنجويه في كتاب الأموال من طريق بن أبي حسين قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة دخل البيت ثم خرج فوضع يده على عضادتي الباب فقال ماذا تقولون فقال سهيل بن عمرو نقول خيرا ونظن خيرا أخ كريم وابن أخ كريم وقد قدرت فقال أقول كما قال أخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم وذكره بن إسحاق فيمن أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل من المؤلفة وذكر بن أبي حاتم عن عبد الله بن أحمد عن أبيه عن الشافعي كان سهيل محمود الإسلام من حين أسلم وروى البيهقي في الدلائل من طريق الحسن بن محمد بن الحنفية قال قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم دعني أنزع ثنيتي سهيل فلا يقوم علينا خطيبا فقال دعها فلعلها أن تسرك يوما فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم قام سهيل بن عمرو فقال لهم من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وروى أوله يونس بن بكير في مغازي بن إسحاق عنه عن محمد بن عمرو بن عطاء وهو في المحامليات موصول من طريق سعيد بن أبي هند عن عمرة عن عائشة وذكر بن خالويه أن السر في قوله أنزع ثنيتيه أنه كان أعلم والأعلم إذا نزعت ثنيتاه لم يستطع الكلاموذكر الواقدي من طريق مصعب بن عبد الله عن مولى لسهيل عن سهيل أنه سمعه يقول لقد رأيت يوم بدر رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض معلمين يقاتلون ويأسرون وروى أبو قرة من طريق بن أبي حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم استهداه من ماء زمزم وروى البخاري في تاريخه والباوردي من طريق حميد عن الحسن قال كان المهاجرون والأنصار بباب عمر فجعل يأذن لهم على قدر منازلهم وثم جماعة من الطلقاء فنظر بعضهم إلى بعض فقال لهم سهيل بن عمرو على أنفسكم فاغضبوا دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم فكيف بكم إذا دعيتم إلى أبواب الجنة ثم خرج إلى الجهاد وأخرجه بن المبارك في الجهاد أتم منه وروى بن شاهين من طريق ثابت البناني قال قال سهيل بن عمرو والله لا أدع موقفا وقفته مع المشركين إلا وقفت مع المسلمين مثله ولا نفقة أنفقتها مع المشركين إلا أنفقت على المسلمين مثلها لعل أمري أن يتلو بعضه بعضها وقال بن أبي خيثمة مات سهيل بالطاعون سنة ثمان عشرة ويقال قتل باليرموك وقال خليفة بمرج الصفر والأول أكثر وأنه مات بالطاعون وأخرجه بن سعد بإسناد له إلى أبي سعد بن أبي فضالة وكانت له صحبة قال اصطحبت أنا وسهيل بن عمرو إلى الشام فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مقام أحدكم في سبيل الله ساعة من عمره خير من عمله عمره في أهله قال سهيل فإنما أرابط حتى أموت ولا أرجع إلى مكة قال فلم يزل مقيما بالشام حتى مات في طاعون عمواس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3576. - pg:3/215]
سهيل بن عمرو الجمحي معدود في المؤلفة ووقع الخبر بذلك في ترجمة عبد الرحمن بن يربوع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3577. - pg:3/215]
سهيل بن قيس بن أبي كعب الأنصاري بن عم كعب ذكر بن الكلبي أنه شهد بدرا وقد تقدم ذكر سهل فما أدري أهما واحد أم اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3578. - pg:3/215]
سهيل الثقفي ويقال عمرو بن سفيان تقدم في ترجمة الحارث بن بدل في القسم الرابع من الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3579. - pg:3/215]
سواء بن الحارث المحاربي ذكر بن سعد عن أبي وجزة السعدي قال قدم وفد محارب سنة عشر عشرة أنفس فيهم سواء بن الحارث وابنه خزيمة بن سواء فأسلموا وأجازهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يجيز الوفد وروى الطبراني وابن شاهين من طرق عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال بم تشهد ولم تك حاضرا قال بصدقك وأنك لا تقول إلا حقا فقال من شهد له خزيمة أو عليه فحسبه وأخرجه بن شاهين فقال عن سواء بن قيس وأظنه وهما فقد روى بن شاهين أيضا وابن مندة من وجه آخر عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة عن المطلب بن عبد الله قال قلت لبني الحارث بن سواء أبوكما الذي جحد بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لا تقل ذلك فلقد أعطاه بكرة وقال له إن الله سيبارك لك فيها فما أصبحنا نسوق سارحا ولا نازحا إلا منها وأصل القصة أخرجها مطولة أبو داود والنسائي ووقع لنا بعلو في جزء محمد بن يحيى الذهلي من طريق الزهري حدثني عمارة بن خزيمة الأنصاري عن عمه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي فطفق رجال يعرضون للأعرابي فيساومونه بالفرس فذكر الحديث والقصة وفيه فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني قد بعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة بن ثابت فاستمع مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي فقال له خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3580. - pg:3/216]
سواء بن الحارث بن ظالم بن حداد بن ذهل بن طريف بن محارب بن خصفة أخو عاصم سيأتي خبره في ترجمة عاصم فليحرر هل هو سواء بن الحارث هذا أو غيره ولعله الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3581. - pg:3/216]
سواء بن خالد تقدم مع أخيه حبة بن خالد وسماه وكيع عن الأعمش سوارا بزيادة راء في آخره مع التشديد والأول هو المعتمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3582. - pg:3/217]
سواد آخره دال مهملة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة الخزرجي ذكر بن الكلبي أنه شهد بدرا وقيل اسمه زريق وقيل يزيد وقيل رزن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3583. - pg:3/217]
سواد بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم الأنصاري ويقال سوادة روى الطبراني من طريق بن سيرين عن سواد بن عمرو الأنصاري قال قلت يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال الحديث وفيه الكبر من بطر الحق وغمص الناس وقال البخاري حديثه مرسل يعني أن بن سيرين لم يسمعه منه وكذا أخرج له البغوي حديثا آخر من رواية الحسن البصري عنه فأرسله لأنه لم يسمع منه وسأذكره في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3584. - pg:3/218,219]
سواد بن غزية الأنصاري من بني عدي بن النجار ويقال سوادة وقيل هو بلوي حليف الأنصار المشهور أنه بتخفيف الواو وحكى السهيلي تشديدها قال أبو حاتم شهد بدرا وهو الذي أسر خالد بن هشام المخزومي وروى الدارقطني من طريق عبد الحميد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وأبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية أخا بني عدي وأمرهعلى خيبر فقدم عليه بتمر جنيب الحديث وهو في الصحيحين غير مسمى ووقع في بعض النسخ من الدارقطني سوار بتشديد الواو وآخره راء وقال أبو عمر هو تصحيف قلت وكذا أخرجه بن شاهين عن بن صاعد شيخ الدارقطني عنه على الصواب ووقع في رواية عند الخطيب في المبهمات أن اسم العامل على خيبر فلان بن صعصعة وروى بن إسحاق عن حبان بن واسع عن أشياخ من قومه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدل الصفوف في يوم بدر وفي يده قدح فمر بسواد بن غزية فطعن في بطنه فقال أوجعتني فأقدني فكشف عن بطنه فاعتنقه وقبل بطنه فدعا له بخير قال أبو عمر رويت هذه القصة لسواد بن عمرو قلت لا يمتنع التعدد لا سيما مع اختلاف السبب وروى عبد الرزاق عن بن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخطى بعرجون فأصاب به سواد بن غزية الأنصاري فذكر القصة وعن معمر عن رجل عن الحسن نحوه لكن قال فأصاب به سوادة بن عمرو وأخرجه البغوي من طريق عمرو بن سليط عن الحسن عن سوادة بن عمر وكان يصيب من الخلوق فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم وفيها فلقيه ذات يوم ومعه جريدة فطعنه في بطنه فقال أقدني يا رسول الله فكشف عن بطنه فقال له اقنص فألقى الجريدة وطفق يقبله قال الحسن حجزه الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3585. - pg:3/220,221]
سواد بن قارب الدوسي أو السدوسي قال البخاري وأبو حاتم والبرديجي والدارقطني له صحبة وروى بن أبي خيثمة ومحمد بن هارون الروياني من طريق أبي جعفر الباقر قال دخل رجل يقال له سواد بن قارب الدوسي على عمر فقال يا سواد نشدتك الله هل تحسن من كهانتك شيئا اليوم قال سبحان الله والله يا أمير المؤمنين ما استقبلت أحدا من جلسائك بمثل ما استقبلتني به فقال سبحان الله يا سواد ما كنا عليه من شركنا أعظم من كهانتك فحدثني حديثك قال إنه لعجب كنت كاهنا في الجاهلية فبينا أنا نائم إذ أتاني نجي فضربني برجله ثم قال يا سواد بن قارب أسمع أقل لك قلت هات قال % عجبت للجن وأرجاسها % ورحلها العيس بأحلاسها % تهوي إلى مكة تبغي الهدى % ما مؤمنوها مثل أنجاسها % فارحل إلى الصفوة من هاشم % واسم بعينيك إلى رأسها فذكر الخبر بطوله وله طريق أخرى أخرجها بن شاهين من طريق الفضل بن عيسى القرشي عن العلاء بن زيدل عن أنس بن مالك قال دخل رجل من دوس يقال له سواد بن قارب على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر القصة بطولها وفي آخرها شعره وفي آخره فكن لي شفيعا يوم لاذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قاربوله طريق ثالثة أخرجها الحسن بن سفيان من طريق الحسن بن عمارة عن عبد الله بن عبد الرحمن قال دخل سواد بن قارب على عمر فذكر الحديث بطوله وله طريق رابعة أخرجها البخاري في تاريخه والبغوي والطبراني من طريق عباد بن عبد الصمد سمعت سعيد بن جبير أخبرني سواد بن قارب قال كنت نائما فذكره بطوله ولم يذكر القصة الأخيرة وله طريق خامسة أخرجها الحسن بن سفيان وأبو يعلى والحاكم والبيهقي والطبراني من طريق عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن محمد بن كعب القرظي قال بينا عمر قاعد في المسجد فذكره بطوله مثل حديث أبي جعفر وأتم منه وله طريق سادسة أخرجها البيهقي في الدلائل من طريق أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال بينما عمر يخطب إذ قال أيها الناس أفيكم سواد بن قارب فذكر القصة مطولة وأصل هذه القصة في صحيح البخاري من طريق سالم عن أبيه قال ما سمعت عمر يقول لشيء إني لأظنه إلا كان كما قال قال بينما عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال لقد أخطأ ظني لو أن هذا على دينه أو لقد كان كاهنهم على الرجل فدعا له فذكر القصة مختصرة قال البيهقي يشبه أن يكون هو سواد بن قارب وقال أبو علي القالي خرج خمسة نفر من طيء من ذوي الحجا منهم برج بن مسهر أحد المعمرين وأنيف بن حارثة بن لأم وعبد الله بن سعد والد حاتم وعارف الشاعر ومرة بن عبد رضا يريدون سواد بن قارب ليمتحنوا علمه فقالوا ليخبأ كل منا خبيئا ولا يخبر أصحابه فإن أصاب عرفنا علمه وإن أخطأ ارتحلنا عنه ثم وصلوا إليه فأهدوا إليه إبلا وطرفا فضرب عليهم قبة ونحر لهم فلما مضت ثلاثة أيام دعاهم فتكلم برج وكان أسنهم فذكر القصة في معرفته بجميع ما خبئوه ثم بمعرفته بأعيانهم وأنسابهم فقال فيه عارف الشاعر % ألا لله علم لا يجارى % إلى الغايات في حصني سواد % كأن خبيئنا لما انتجينا % بعينيه يصرح أو ينادي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3586. - pg:3/221]
سواد بن قطبة ذكره حمزة بن يوسف السهمي فيمن دخل جرجان من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3587. - pg:3/221]
سواد بن مالك بن سواد الداري قال بن الكلبي غيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3588. - pg:3/221]
سواد بن مالك التميمي ذكره سيف في الفتوح وأن سعد بن أبي وقاص أمره على أول سرية خرجت له وأمره مرة أخرى على الطلائع ثم ذكر أنه أغار لما حاصروا القادسية فغنم ثلاثمائة دابة فأوقرها سمنا وأتى بها فقسمت بين المسلمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3589. - pg:3/221]
سواد بن مقرن المزني أحد الإخوة له ذكر في الفتوح وبعثه أخوه نعيم بن مقرن إلى قومس ففتحها صلحا وكاتبه صاحب جرجان فصالحه على الجزية وقيل هو سويد الآتي ذكره قريبا فلعله لقب بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3590. - pg:3/221]
سوادة بزيادة هاء بن الربيع الجرمي قال البخاري له صحبة يعد في البصريين وروى أحمد من طريق سلم بن عبد الرحمن سمعت سوادة بن الربيع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فأمر لي بذود وقال إذا رجعت إلى بنيك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم وليقلموا أظفارهم الحديث ورواه البغوي من وجه آخر عن سلم عن سوادة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأمي فأمر لها بشاة وقال مري بنيك أن يقلموا أظفارهم الحديث وروى الطبراني وابن شاهين من طريق سلم الجرمي أيضا عن سوادة بن الربيع رفعه الخيل معقود في نواصيها الخير وروى البغوي والحسن بن سفيان من هذا الوجه أنه رأى على النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال بن أبي حاتم عن أبيه قيل سواد بن قارب وقيل بن الربيع يعني بالتخفيف والتثقيل في أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3591. - pg:3/222]
سوادة بن عمرو وسوادة بن غزية تقدما قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3592. - pg:3/222]
سوار بن همام من بني مرة بن همام ذكر الرشاطي عن المدائني أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ثم حضر الفتوح بالعراق وله فيها ذكر وولده عبد الله استعمله معاوية على بعض الهند فاستشهد هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3593. - pg:3/222]
سويبط بن حرملة ويقال بن سعد بن حرملة ويقال حريملة بن مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار القرشي العبدي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وعروة فيمن هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا وروى أحمد من طريق عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكلاهما بدري وكان سويبط على الزاد فقال له نعيمان أطعمني قال حتى يجيء أبو بكر وكان نعيمان مضحاكا مزاحا فذهب إلى ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا فارها قالوا نعم قال إنه ذو لسان ولعله يقول أنا حر فإن كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوه على فقالوا بل نبتاعه فابتاعوه منه بعشر قلائص فأقبل بها يسوقها وقال دونكم هو هذا فقال سويبط هو كاذب أنا رجل حر قالوا قد أخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به فجاء أبو بكر فأخبر فذهب هو وأصحابه إليهم فردوا القلائص وأخذوه ثم أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فضحك هو وأصحابه منها حولا وأخرجه أبو داود الطيالسي والروياني وقد أخرجه بن ماجة فقلبه جعل المازح سويبط والمبتاع نعيمان وروى الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة هذه القصة من طريق أخرى عن أم سلمة إلا أنه سماه سليط بن حرملة وأظنه تصحيفا وقد تعقبه بن عبد البر وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3594. - pg:3/223]
سويبط بن عمرو أحد المهاجرين الأولين ذكره بن أبي حاتم عن أبيه قال أبو عمر فرق أبو حاتم بين سويبط بن عمرو وسويبط بن حرملة وسويبط صاحب القصة مع نعيمان في الزاد والثلاثة واحد قلت أما سويبط بن حرملة فهو صاحب القصة مع نعيمان كما تقدم وأما سويبط بن عمرو فيحتمل أن يكون آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3595. - pg:3/224]
سويبق بن حاطب بن الحارث بن هيشة الأنصاري استشهد بأحد قتله ضرار بن الخطاب ذكره أبو عمر وهو سبيع الذي تقدم ذكره ولم ينبه عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3596. - pg:3/224]
سويد بن ثابت تقدم ذكره في ترجمة أوس بن ثابت منسوبا إلى الثعلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3597. - pg:3/224]
سويد بن الحارث الأزدي روى أبو أحمد العسكري من طريق أحمد بن أبي الحواري سمعت أبا سليمان الداراني سمعت شيخا بساحل دمشق يقال له علقمة بن يزيد بن سويد الأزدي حدثني أبي عن جدي سويد بن الحارث قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة من قومي فأعجبه سمعتنا وهدينا فقال ما أنتم قلنا مؤمنون قال فما حقيقة إيمانكم قلنا خمس عشرة خصلة خمس أمرتنا بها رسلك أن نؤمن بها وخمس أمرتنا أن نعمل بها وخمس تخلقنا بها في الجاهلية فذكر الحديث بطوله وساقه الرشاطي وابن عساكر من وجهين آخرين عن أحمد بن أبي الحواري ورواه أبو سعيد النيسابوري في شرف المصطفى من وجه آخر عن أحمد بن أبي الحواري فقال علقمة بن سويد بن علقمة بن الحارث فذكر أبو موسى في الذيل علقمة بن الحارث بسبب ذلك والأول أشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3598. - pg:3/225]
سويد بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي وهو والد مسعود الذي تزوج العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ابنته أمة الله فولدت له جعفرا أو عونا ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3599. - pg:3/225]
سويد بن حنظلة قال أبو عمر لا أعلم له غير هذا الحديث قلت أخرجه أبو داود وابن ماجة ولفظه المسلم أخو المسلم وفيه قصة له مع وائل بن حجر استفتى فيها النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك قال الأزدي ما روى عنه إلا ابنته قال بن عبد البر لا أعلم له نسبا قلت قد زعم بن حبان أنه جعفي وروى الثوري عن عباس العامري عن سويد بن حنظلة البلوي حديثا غير هذا فما أدري هو الصحابي أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3600. - pg:3/225]
سويد بن زيد الجذامي أخو رفاعة ذكره موسى بن سهل الرملي فيمن نزل فلسطين من الصحابة وقال بن حبان له صحبة ومات ببيت جبرين وقال بن مندة وفد مع إخوته على النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بن هشام والأموي في المغازي والواقدي والطبري أنه كان ممن أسر من بني جذام لما غزاهم زيد بن حارثة فأسلموا فأطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3601. - pg:3/225]
سويد بن الصامت بن حارثة بن عدي بن قيس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري قال بن سعد والطبري شهد أحدا وأنشد له دعبل بن علي في طبقات الشعراء وكان قد أدان دينا وطولب فاستغاث بقومه فقصروا عنه فقال % وأصبحت قد أنكرت قومي كأنني % جنيت لهم بالدين إحدى الفضائح % أدين وما ديني عليهم بمغرم % ولكن على الحزر الجلاد القرادح % أدين على أثمارها وأصولها % لمولى قريب أو لآخر نازح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3602. - pg:3/226]
سويد بن صخر الجهني ذكر الطبري أنه كان أحد الأربعة الذين يحملون ألوية جهينة وشهد الحديبية وذكره الواقدي في جملة العشرين الذين خرجوا إلى العرينين في سرية غالب بن عبيد الله الليثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3603. - pg:3/226]
سويد بن طارق يأتي في طارق بن سويد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3604. - pg:3/226]
سويد بن عامر استدركه بن فتحون وأخرج من طريق الباوردي ثم من رواية عبد العزيز بن كيسان عن سويد بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي أشرب منه يوم القيامة الحديث وقد ذكر أبو عمر سويد بن عامر مختصرا في الاستيعاب فإن لم يكن هذا هو فقد بينت في القسم الأخير أنه لا صحبة له وأن حديثه مرسل وقد ذكر بن أبي خيثمة في الصحابة سويد بن عامر الأنصاري وقال لا أدري هو والد عقبة أم لا وقال بن منده سويد بن عامر بن زيد بن خارجة روى عنه مجمع بن خارجة لا تعرف له صحبة ثم أورد في ترجمته الحديث الآتي في ترجمة سويد بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3605. - pg:3/227]
سويد بن علقمة بن معاذ الأنصاري ذكره بن منده مختصرا وقال لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3606. - pg:3/227]
سويد بن عمرو الأنصاري قال بن سعد آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين وهب بن سعد بن أبي سرح واستشهدا جميعا يوم مؤتة وأخرج بن منده من طريق مجمع بن يحيى حدثنا سويد بن عمرو الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلوا أرحامكم ولو بالسلام قال بن عساكر إن كان هذا هو الذي استشهد بمؤتة فالحديث مرسل قلت كيف يكون مرسلا ومجمع يقول حدثنا بل يكون الصواب فيه سويد بن عامر كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3607. - pg:3/227]
سويد بن عياش الأنصاري كان ممن بعث لهدم مسجد الضرار رواه بن منده من طريق عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن عباس وذكر بن إسحاق بإسناده أن من الذين هدموه معن بن عدي ومالك بن الدخشم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3608. - pg:3/227]
سويد بن عفلة روى بن عساكر من طريق تمام الرازي ثم من رواية مبشر بن إسماعيل عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن أسامة بن أبي عطاء قال كنت عند النعمان بن بشير فدخل سويد بن غفلة فقال له النعمان ألم يبلغني أنك صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم مرة قال لا بل مرارا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحدا روى بن منده من طريق عمرو بن شمر عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أهدب الشعور مقرون الحاجبين الحديث قلت سويد بن غفلة تابعي كبير ذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي في القسم الثالث أنه هاجر فدخل المدينة يوم دفن النبي صلى الله عليه وسلم فإن ثبت الإسناد الأول فلعله آخر وأما الثاني فلا يدل على صحبته لاحتمال أن يكون رآه قبل أن يسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3609. - pg:3/228]
سويد بن قيس العبدي أبو مرحب روى سماك بن حرب عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى منه رجل سراويل أخرجه أحمد وأصحاب السنن واختلف فيه على سماك فقيل عنه عن أبي صفوان بن مالك بن عميرة وسيأتي في ترجمته وكلام المزي يوهم أن سويدا يكنى أبا صفوان وليس كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3610. - pg:3/228]
سويد بن كلثوم بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن فهر الفهري قال الزبير بن بكار ولي دمشق وله بن اسمه محمد استعمله أبو عبيدة على دمشق ذكره أبو حذيفة في الفتوح وله قصة في فتح حمص وذكره الأزدي في فتوح الشام وقال أبو حذيفة البخاري في كتاب الفتوح خرج خالد في ألف رجل حتى انتهى إلى دمشق وبها سويد بن كلثوم بن قيس الفهري وكان أبو عبيدة استخلفه بدمشق في خمسمائة رجل فقدمها خالد فعسكر بها وأمر سويد بن كلثوم أن يقيم في جوفها وذكر القصة في فتح حمص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3611. - pg:3/229]
سويد بن مخشي الطائي قال أبو عمر ذكره أبو معشر فيمن شهد بدرا ويقال فيه ارتد وسيأتي في أبي مخشي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3612. - pg:3/229]
سويد بن مقرن بن عائذ المزني يكنى أبا عائذ أحد الإخوة روى حديثه مسلم وأصحاب السنن ويقال إنه نزل الكوفة روى عنه ابنه معاوية ومولاه أبو شعبة وهلال بن يساف وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3613. - pg:3/229]
سويد بن النعمان بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري يكنى أبا عقبة روى حديثه البخاري في المضمضة من السويق وفيه أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر وقد شهد بيعة الرضوان وقد ذكر بن سعد أنه شهد أحدا وذكر العسكري أنه استشهد بالقادسية وفيه نظر لأن بشير بن يسار سمع منه وهو لم يلحق ذلك الزمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3614. - pg:3/229]
سويد بن هبيرة بن عبد الحارث الدئلي وقيل العبدي قاله أبو عمر قال بن الأثير الدئلي والعبدي لأنه من بني الدئل بن عمرو وهو بطن من عبد القيس قال وقال أبو أحمد هو عدوي من عدي بن عبد مناة وكذا نسبه بن قانع وقال أبو عمر إنه سكن البصرة روى أحمد والطبراني من طريق مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير المال مهرة مأمورة أو سكة مأبورة قال بن منده لم يقل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إلا روح بن عبادة عن أبي نعامة عن مسلم وقد رواه مروان بن معاوية عن عمرو بن عيسى عن أبي نعامة فقال برفع الحديث قلت وأخرجه الطبراني من طريق عبد الوارث عن أبي نعامة عن مسلم كذلك وقد رواه مروان بن معاوية عن عمرو بن عيسى عن أبي نعامة كذلك ورواه معاذ بن معاذ عن أبي نعامة فقال فيه إلى سويد بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره البخاري في تاريخه وقال بن أبي حاتم عن أبيه غلط فيه روح وإنما هو تابعي وقال بن حبان في ثقات التابعين يروي المراسيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3615. - pg:3/230]
سويد بن هشام التميمي ذكره مقاتل في تفسيره في بني تميم الذين نزلت فيهم إن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3616. - pg:3/230]
سويد ويقال أبو سويد يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3617. - pg:3/231]
سويد الآهلي ثم العكي روى الطبراني في مسند الشاميين من طريق عتبة بن أبي حكيم عن عبد الله بن سويد الآهلي ثم العكي عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جعل هذا الحي من لخم وجذام بالشام معونة لأهل اليمن وأخرجه في الكبير من هذا الوجه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو حدثني من سمعه منه وكذا أخرجه الباوردي وابن السكن وابن شاهين وقال أبو نعيم يكنى أبا عبد الله وقيل إنه باهلي وقيل ألهاني وهو فخذ من الأشعريين وعنده بن منده الكلام الأخير وهو تصحيف والصواب الآهلي كما تقدم وبه جزم الرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3618. - pg:3/231]
سويد مولى سلمان الفارسي ذكر البخاري عن بن قهزاد أن له صحبة أخرج ذلك بن منده وروى بن أبي شيبة في الأوائل من طريق أبي العالية عن غلام لسلمان يقال له سويد وأثنى عليه خيرا قال لما فتحت المدائن أصبت سلة فقال سلمان هل عندك شيء قلت سلة قال هاتها فإن كان طعاما أكلناه أو مالا رفعناه إلى هؤلاء قال ففتحناها فإذا أرغفة حوارى وجبنة فكان أول ما رأيت العرب الحواري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3619. - pg:3/231]
سويد الأنصاري بن عمر ثابت بن قيس أو بن عم سعد بن الربيع تقدم في أوس بن ثابت ويأتي في أم كجة في كنى النساء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3620. - pg:3/231]
سويد الجهني أو المزني ويقال الأنصاري والد عقبة قال بن حبان سويد الجهني له صحبة وقال أبو عمر حديثه عند الزهري وربيعة من رواية ابنه عنه في اللقطة وفي أحد يحبنا ونحبه وهما صحيحان قلت أما حديث الزهري فقال أخبرني عقبة بن سويد أن أباه حدثه قال لما قفل النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر بدا له أحد فقال الله أكبر هذا جبل يحبنا ونحبه رواه أحمد والبخاري في تارخيه ورواه البغوي وابن أبي عاصم وابن شاهين وأبو نعيم من طريق الزهري فوقع في السند عن سويد بن عقبة الأنصاري أنه سمع أباه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر البخاري أنه وقع في رواية يونس بن زيد وإسحاق بن راشد عن الزهري عن عتبة بالمثناة وأما حديث ربيعة فذكره أبو داود تعليقا ووصله الباوردي والطبراني ومطين من طريق محمد بن معن بن نضلة عن ربيعة عن عتبة بن سويد عن أبيه سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الشاة وقد فرق البغوي بين سويد الذي روى حديثه الزهري وبين سويد الذي روى حديثه ربيعة لافتراق النسب حيث وقع في رواية الزهري الجهني وفي رواية ربيعة الأنصاري ويحتمل أن يكونا واحدا بأن يكون جهنيا حالف الأنصار ولم أقف على الرواية التي وقع فيها أنه مزني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3621. - pg:3/232]
سويد غير منسوب ذكره بن قانع وأخرج من طريق أبي بكر الحنفي حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن سويد قال لقد رأيتنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لو صلاها أحدكم اليوم أعدتموها يعني الجمعة وقال لا تذكر هذا لأميرنا وذلك في إمرة عمر بن عبد العزيز يعني على المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3622. - pg:3/233]
سويد جد مسلم بن يسار ذكر الخطيب في المتفق في ترجمة مسلم بن يسار الجهني أن بن شاهين قال حدثنا بن صاعد قال قال لنا عبد الله بن داود بن دلهاث قال حدث سويد جد مسلم بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3623. - pg:3/233]
سيابة بكسر أوله والتخفيف وبعد الألف موحدة بن عاصم بن شيبان بن خزاخي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم السلمي قال عبد الغني بن سعيد له صحبة وقال له وفادة وقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن يحيى بن عمرو القرشي أخبرني سيابة بن عاصم السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين أنا بن العواتك وأغرب بن عبد البر فقال روى حديثه هشيم عن يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص عن أبيه عن جده عن سيابة انتهى ولم أره عن هشيم كذلك وإنما اختلف عليه فقال عنه سعيد بن منصور كما تقدم وتابعه إسحاق بن إدريس وقال أبو حاتم حدثنا بعض أصحاب هشيم عنه هكذا وحدثنا عنه محمد بن الصباح فقال عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن سيابة قال أبو حاتم الأول أشبه قلت إسحاق ضعيف وقد تابع محمد بن الصباح عمرو بن عوف أخرجه الطبراني قلت وأخرجه البغوي عن لوين عن هشيم عن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد عن سيابة قال لوين لا أدري لعل بينهما رجلا وذكره البخاري الاختلاف على هشيم في الواسطة وجزم بأن الحديث مرسل وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه أن سيابة بن عاصم كان في زمن الحجاج وقدم عليه رسولا من عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3624. - pg:3/234]
سيار بن بلز والد أبي العشراء فيما قيل وسيأتي في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3625. - pg:3/234]
سيار بن سويد الجهني مذكور في ترجمة سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3626. - pg:3/234]
سيار مذكور في ترجمة سنبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3627. - pg:3/234]
سيار بن روح في روح بن سيار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3628. - pg:3/234]
سيار بن طلق اليمامي جد محمد وأيوب ابني جابر لم أر من ذكره في الصحابة وقد أخرج حديثه بن عدي في الكامل في ترجمة محمد بن جابر فروى بسنده إلى محمد بن جابر سمعت أبي يذكر عن جدي أنه أول وفد وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني حنيفة فوجدته يغسل رأسه فقال أقعد يا أخا أهل اليمامة فاغسل رأسك ففعلت فغسلت رأسي بفضلة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شهدت أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم كتب لي كتابا فقلت يا رسول أعطني قطعة من قميصك أستأنس بها فأعطاني قال محمد بن جابر فحدثني أبي أنها كانت عندنا نغسلها للمريض يستشفى بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3629. - pg:3/235]
سيار بن عبد الله ذكره العسكري في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3630. - pg:3/235]
سيار والد عبد الله روى عنه ابنه حديثا كذا في التجريد فلا أدرى أهو الذي ذكره العسكري أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3631. - pg:3/235]
سيان الكوفي ذكره دعبل بن علي الخزاعي في طبقات الشعراء وقال كانت له صحبة وكان يلي السجن بالكوفة في خلافة عثمان قال دعبل في ترجمة أبية الأزدي لما ضرب جندب بن زهير الأزدي الساحر بين يدي الوليد بن عقبة حبسه الوليد فقال في ذلك أبياتا منها % أمن ضربة السحار يحبس جندب % ويقتل أصحاب النبي الأوائل قال وكان جندب لما بلغه عمل الساحر اشتمل على سيف ودخل على الوليد فقال للساحر أنت تقتل رجلا ثم تحييه قال نعم فضربه بالسيف فقتله فأمر الوليد بسجنه فسجن فسأله السجان فيم سجنت فأخبره فأطلقه فقدم المدينة فأخبر عثمان فكتب عثمان إلى الوليد أن لا سبيل لك عليه فكف عنه وقتل السجان واسمه سيان وكانت له صحبة ففي ذلك يقول الشاعر ما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3632. - pg:3/235]
سيحان بن صوحان العبدي أحد الإخوة ذكر سيف بن عمر عن سهل بن يوسف الأنصاري عن القاسم بن محمد أنه كان أحد الأمراء في قتال أهل الردة وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة ويقال إن سيحان قتل يوم الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3633. - pg:3/236]
سيدان والد عبد الله روى الطبراني من طريق عبد الله بن الغسيل عن عبد الله بن سيدان عن أبيه قال أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أهل القليب فقال يأهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال يا رسول الله وهل يسمعون قال نعم كما تسمعون ولكن لا يجيبون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3634. - pg:3/236]
السيد بن بشر بن عصر العامري بن عبد القيس ثم من بني عامر بن الحارث بن أنمار قال الرشاطي كان سيد بن عامر بعد أبيه وكان شريفا جوادا له وقائع وغارات في الجاهلية وأدرك الإسلام ووفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كان رأس قومه في قتال أهل الردة من الجارود العبدي انتهى ملخصا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3635. - pg:3/236]
السيد النجراني ذكر بن سعد والمدائني أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال في ذكر الوفود وفد نجران من حديث على بن محمد القرشي قال قالوا وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران فخرج عليه وفدهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم نصارى فيهم العاقب وهو عبد المسيح رجل من كندة وأبو الحارث بن علقمة رجل من بني ربيعة وأخوه كرز والسيد فذكر القصة في مناظرتهم على دين النصرانية وقوله صلى الله عليه وسلم إن أنكرتم ما أقول فهلم أباهلكم وامتناعهم من المباهلة وطلبهم المصالحة على الجزية قال فرجعوا إلا بلادهم فلم يلبث السيد والعاقب إلا يسيرا حتى رجعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما وأنزلهما دار أبي أيوب الأنصاري وقد تقدم في حرف الألف أن اسم السيد أيهم بياء تحتانية مثناة وزن جعفر ويأتي له ذكر في ترجمة العاقب أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3636. - pg:3/237]
سيف بن قيس بن معد يكرب أخو الأشعث بن قيس ذكره بن شاهين وساق إلى الكلبي قال وفد سيف مع أخيه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم وسلك أن يؤذن فلم يزل يؤذن حتى لهم مات وقال أبو عمر سيف من ولد قيس بن معد يكرب له صحبة وروى البغوي من طريق الحارث بن سليمان الكندي حدثني غير واحد من بني بجيلة عن سيف وهو من ولد قيس بن معد يكرب قال قلت يا رسول هب لي أذان قومي فوهبه لي ووقع عند بن منده سيف بن معد يكرب فنسبه إلى جده فاستدركه أبو موسى وتعقبه بن الأثير وقال بن منده رواه يحيى بن معين فقال عن سيف من ولد سيف بن معد يكرب فالله أعلم قال بن الكلبي وأم سيف هذا التيحاقينة من حضرموت وهي إحدى الشوامت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3637. - pg:3/238,239]
سيمويه ويقال سيماه البلقاوي كان نصرانيا فقدم المدينة بالتجارة فأسلمروى الطبراني وابن قانع وابن منده من طريق منصور بن صبيح أخي الربيع بن صبيح قال حدثني سيمويه وفي رواية بن قانع سيماه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وسمعت من فيه إلى أذني وحملت القمح من البلقاء إلى المدينة فبعنا واردنا أن نشتري التمر فمنعونا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما يكفيكم رخص هذا الطعام بغلاء هذا التمر الذي تحملونهم ذروهم يحملون وكان سيمويه نصرانيا شماسا فأسلم وحسن إسلامه وعاش مائة وعشرين سنة ظاهر سياق خبره عند الخطيب في المؤتلف أنه أسلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3638. - pg:3/239]
ساعدة بن حرام بن محيصة الأنصاري الأوسي ذكره البخاري في الصحابة ولم يخرج له شيئا قاله بن منده ثم وجدت في تاريخ البخاري من طريق بن إسحاق حدثني بشير بن يسار أن ساعدة بن حرام بن محيصة حدثه أنه كان لمحيصة عبد حجام يقال له أبو طيبة الحديث وفيه أعلفه ناضحك قال بن عبد البر هذا عندي مرسل قلت محيصة صحابي بلا ريب وابنه حرام بن محيصة تقدم ذكره وأما ساعدة فيحتمل أن يكون له رؤية وقد ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال يروي المراسيل وأخرج مالك في الموطأ عن بن شهاب عن محيصة أحد بني حارثة أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم في إجازة الحجام فنهاه الحديث كذا قال بن القاسم ويحيى بن يحيى وقال جمهور الرواة عن بن شهاب عن محيصة عن أبيه قال أبو عمر لا يختلفون أن شيخ الزهري هو حرام بن سعد بن محيصة يعني فيكون الحديث من مسند سعد بن محيصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3639. - pg:3/239]
السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري ذكر بن سعد أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن حبان في ثقات التابعين روى عن عمر ويقال أن له رؤية وساق بن منده ذلك بسند صحيح ومات بعد المائة وروى له أبو داود حديثا من طريق الحسين بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه ذكره تعليقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3640. - pg:3/240]
السائب بن هشام بن عمرو بن ربيعة القرشي العامري قال بن ماكولا شهد فتح مصر يقال أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وكان يلي الشرطة بمصر لمسلمة بن مخلد وكان من جبناء قريش وفي كلام بن يونس أنه ولي القضاء والشرطة بمصر وذكر غيره أن مسلمة ولاه بعد سليم بن عتر ثم عزله بعد يسير لأنه بلغه أنه قال لا ينبغي للقاضي أن يأتي الأمير بل ينبغي للأمير أن يأتي القاضي فعزله وولي عابسا ولم يذكر الكندي في قضاة مصر بين سليم وعابس أحدا وذكر أيضا أنه هو الذي جاء بنعي خارجة بن حذافة لما قتل بمصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3641. - pg:3/240]
سعد بن زيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف ذكر بن سعد أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر بن الخطاب وتوفي آخر خلافة عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3642. - pg:3/240]
سعد بن أبي العادية يسار بن سبع المزني ويقال الجهني قال بن عساكر ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم ساق بسنده إلى مساور بن شهاب بن مسرور بن مساور بن سعد بن أبي الغادية حدثني أبي عن أبيه مسرور بن مساور عن جده سعد بن أبي الغادية عن أبيه قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم أبا الغادية في الصلاة فأقبل فقال ما خلفك فقال ولد لي مولود قال هل سميته قال لا قال فجيء به فجاء به فمسح على رأسه بيده وسماه سعدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3643. - pg:3/241]
سعيد بن ثابت بن الجدع استشهد أبوه بالطائف وروى سيف في الفتوح عن عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجدع حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3644. - pg:3/241]
سعيد بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب الهاشمي مات أبوه سنة خمس عشرة كما سبق ترجمته وكان سعيد فقيها قاله الزبير بن بكار وهو جد يزيد بن عبد الملك النوفلي لأمه أم عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3645. - pg:3/241]
سفيان بن عبد شمس بن أبي وقاص الزهري له ذكر في مقتل علي وأنه نعاه إلى أهل الحجاز وروى الطبراني بسند له عن إسماعيل بن راشد أنه الذي ذهب بنعي علي من معاوية إلى عمرو بن العاص قلت ذكرته في هذا القسم لأن أباه مات كافرا ولعله مات قبل الفتح فإني لم أجد له ذكرا في شيء من كتب الأنساب ولا التواريخ ولا المغازي فهذا أن لم يكن له صحبة فهو أهل هذا القسم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3646. - pg:3/242]
سلمة بن طريف بن أبان بن سلمة بن حارثة بن فهم الفهمي لأبيه صحبة وله رؤية وقتل ولده خفينة بن قيس بن سلمة بن طريف مع الحسين بن علي يوم الطف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3647. - pg:3/242]
سليم بن أحمر في أحمر بن سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3648. - pg:3/242]
سليمان بن أبي حثمة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عويج بن كعب القرشي العدوي قال بن حبان له صحبة وقال أبو عمر رحل مع أمه إلى المدينة وكان من فضلاء المسلمين وصالحيهم واستعمله عمر على السوق وجمع الناس عليه في قيام رمضان قلت هذا كله كلام مصعب الزبيري وذكره عنه الزبير بن بكار وقد ذكره بن سعد فيمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه وذكره أباه في مسلمة الفتح وقال في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل المدينة وقال بن منده سليمان بن أبي حثمة الأنصاري ذكر في الصحابة ولا يصح ثم ساق من طريق أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على جنائزنا أربعا وخمسا قلت قوله الأنصاري وهم وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن أبي حثمة عن أمه الشفاء قالت دخل علي عمر وعندي رجلان نائمان تعني زوجها أبا حثمة وابنها سليمان فقال أما صليا الصبح قلت لم يزالا يصليان حتى أصبحنا فصليا الصبح وناما فقال لأن أشهد الصبح في جماعة أحب إلي من قيام ليلة وأخرجه بن جريج عن بن أبي مليكة قال جاءت الشفاء إلى عمر فقال مالي لا أرى أبا حثمة فقالت دأب ليلته فكسل أن يخرج فصلى الصبح ثم رقد فذكر نحوه وأخرجه مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن عمر فقد سليمان بن أبي حثمة في صلاة الصبح فغدا على مسكنه فمر على الشفاء فسألها فذكره وقال الزبير بن بكار حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن طلحة قال اصطلح الناس بأذرح يعني في زمان التحكيم على سليمان بن أبي حثمة يصلي بهم وكان قارئا مسنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3649. - pg:3/243]
سليمان بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي وكان يكنى به وكان أكبر ولده قال الزبير بن بكار أمة كبشة بنت هوذة بن أبي عمرو العذرية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3650. - pg:3/244]
سليمان بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري لأبيه صحبة وروى بن منده من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسليمان بن هاشم بن عتبة فوضعه في حجره فبال عليه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح من ماء فصبه على مباله حيث بال ما زاد على ذلك وزعم بن الأثير أن اسم والد عتبة المذكور ربيعة بن عبد شمس وفيه نظر لأن البخاري ذكر في ترجمة محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص قال بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إسماعيل بن أبي وقاص قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسليمان بن هاشم بن أبي وقاص فصب على مباله انتهى فهذا وإن كان فيه بعض مخالفة لكنه شاهد لأن القصة إنما وقعت لشخص من آل أبي وقاص لا من آل ربيعة بن عبد شمس وأيضا فإن أهل النسب لم يذكروا في آل عتبة بن ربيعة أحدا اسمه سليمان بن هاشم وذكروه في آل أبي وقاص فثبت ما قلته والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3651. - pg:3/245,246]
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي لأبيه صحبة قال بن أبي حاتم في المراسيل سئل أبو زرعة عن سنان بن سلمة أن له صحبة فقال لا ولكن ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعن بن الأعرابي أنه ولد يوم حنين فبشر به أبوه فقال لسنان اطعن به في سبيل الله أحب إلي منه فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سناناوروى وكيع عن أبيه عن سنان بن سلمة قال ولدت يوم حرب كان للنبي صلى الله عليه وسلم فسماني سنانا وقال العسكري ولد سنان بعد الفتح فسماه النبي صلى الله عليه وسلم وكان شجاعا بطلا قلت وقد روى سنان عن أبيه وعن عمر وابن عباس وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه عنه عند الطبراني ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي الحديث أخرجه من طريق الفريابي عن الثوري عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن سعوة عنه وقد اختلف فيه على الثوري وعلى شيخه ورواه بن جريج عن عبد الكريم فقال عن معاذ عن سنان بن سلمة عن أبيه أخرجه أحمد عن محمد بن بكر عنه وقال أبو عاصم عن بن جريج فقال بسنده عن سنان بن سلمة عن سلمة بن المحبق أخرجه يعقوب بن سفيان عنه والدارقطني من طريق أخرى عن أبي عاصم وروى عنه قتادة وسلم بن جنادة وغيرهما ونزل البصرة قال خليفة ولاه زياد غزو الهند سنة خمسين وله خبر عجيب في ذلك وقال عمر بن شبة ولاه مصعب البصرة لما خرج لقتال عبد الملك بن مروان سنة اثنتين وسبعين وذكره بن سعد في التابعين في الطبقة الأولى من أهل البصرة قال العجلي تابعي ثقة وقال بن حبان في الصحابة مات في آخر ولاية الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3652. - pg:3/246]
سارية بن عمرو الحنفي ذكره بن ماكولا وقال هو الذي قال لخالد بن الوليد أن كانت لك في أهل اليمامة حاجة فاستبق هذا يعني مجاعة بن مرارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3653. - pg:3/246]
ساعدة بن جوين ويقال بن جوية شاعر مخضرم ذكره المرزباني وأنشد له وقال أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي ساعدة بن جؤية أحد بني كعب بن كاهل بن الحارث بن سعد الهذلي شاعر محسن جاهلي وشعره محشو بالغريب والمعاني الغامضة وهو القائل في صفة سيف % ترى أثره في صفحتيه كأنه % مدارج شبثان لهن دبيب قال وهو جمع شبث بمعجمه وموحدة مفتوحة ثم مثلثة دويبة كثيرة الأرجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3654. - pg:3/246]
ساعدة بن العجلان الهذلي شاعر مخضرم ذكره المرزباني أيضا وقال كان يغير على رجليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3655. - pg:3/246]
سالم بن دارة هو بن مسافع يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3656. - pg:3/246]
سالم بن ربيعة له إدراك ذكر القدامي أنه شهد وقعة فحل في خلافة أبي بكر وحدث عنه النضر بن صالح قال لقيته في زمن مصعب بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3657. - pg:3/247]
سالم بن العبسي أبو شداد يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3658. - pg:3/247]
سالم بن سنة بفتح النون المهملة وتشديد النون بن الأشيم بن ظفر بن مالك بن عثمان بن طريف الطائي كان يقال له سالم صفارا فله إدراك ذكره البلاذري وكان وله نفيع بن سالم شاعرا يهاجي الأخطل في خلافة عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3659. - pg:3/247]
سالم مولى قدامة بن مظعون له إدراك قال أبو عمر في التمهيد قال عبد الملك بن الماجشون بلغنا أن عمر قال لمولى لقدامة بن مظعون يقال له سالم إذا رأيت من يقطع من السمر شيئا يعني بالمدينة فخذ فأسه قال وثوبه يا أمير المؤمنين قال لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3660. - pg:3/247]
سالم بن مسافع بن دارة الشاعر المشهور قال أبو الفرج الأصبهاني أدرك الجاهلية والإسلام ودارة لقلب غلب على جده واسمه يربوع بن كعب بن عدي بن جشم بن بهثة بن عبد الله بن غطفان ذكره أبو عبيدة قال وأخوه عبد الرحمن بن دارة من شعراء الإسلام وقال المرزباني هو سالم بن مسافع بن عقبة بن شريح بن يربوع وساق نسبه قال وقيل أن دارة أم سالم نفسه وقيل اسم جدته وقيل لقب شريح جد مسافع وقرأت في ديوان شعر سالم أنه قتل في خلافة عثمان قتله زميل بن أم دينار الفزاري لأن سالما كان هجاه بقوله المشهور % لا تأمنن فزاريا خلوت به % على قلوصك وأكتبها بأسيار وبقول فيها % أنا بن دارة موصولا به نسبي % وهل بدارة يا للناس من عار قلت وهو يشعر بأن دارة لقب جده كما قال أبو عبيدة ولما قيل فيه % فلا تكثروا فيها الضجاج فإنه % محا السيف ما قال بن دارة اجمعا وقال دعبل بن علي في طبقات الشعراء وأنشد له يخاطب عيينة بن حصن الفزاري وكان قد ارتد في خلافة أبي بكر ثم عاد إلى الإسلام وقال لأبي بكر قصتي وقصة الأشعث واحدة فما بالكم اكرمتموه وزوجتموه ولم تفعلوا ذلك بي وكان أبو بكر زوج الأشعث أخته فأجاب سالم بن دارة عيينة عن ذلك بقوله % يا عيينة بن حصن آل عدي % أنت من قومك الصميم صميم % لست كالأشعث المعصب بالتاج % غلاما قد ساد وهو فطيم % جده آكل المرار وقيس % خطبه في الملوك خطب عظيم % إن تكونا أتيتما خطتا الغدر % سواءكما يقد الأديم % فله هيبة الملوك وللأشعث % إن حان حادث وقديم % إن للأشعث بن قيس بن معدي % كرب عزة وأنت بهيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3661. - pg:3/248]
سالم بن هبيرة الحضرمي أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ورثاه بأبيات ذكره سعيد بن يحيى الأموي في مغازيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3662. - pg:3/249]
السائب بن الحارث بن حزن الهلالي أخو ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين يأتي نسبه في ترجمة أخيه قطن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3663. - pg:3/249]
السائب بن مهجان آخره نون أو راء له إدراك روى بن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن عن السائب بن مهجان رجل من أهل إيلياء وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال لما دخل عمر حمد الله وأثنى عليه ثم قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا كمقامي فيكم فأمر بتقوى الله الحديث أخرجه بن عساكر من طريق جعفر بن أحمد بن سنان عن عباس الدوري عن هارون بن معروف عن بن وهب ومن طريق أخرى عن بن عباس لكن قال فيه وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وكذا أخرجه البخاري عن يحيى بن سليمان عن بن وهب وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا من تابعي أهل الشام وكذا صنع بن سميع وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال أدرك عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3664. - pg:3/249]
سبيع بن قتادة الحنفي اليمامي له إدراك قال وثيمة في الردة أنه سبي يوم اليمامة وهو شيخ كبير وذكر عنه كلاما كثيرا يخبر فيه أنه ثبت على إسلامه ونهى مسيلمة وقومه عن الردة فعذره خالد بذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3665. - pg:3/250]
سجف بكسر أوله وسكون الجيم وآخره فاء شيخ أدرك الجاهلية وسمع من معاذ بن جبل ذكره البخاري في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3666. - pg:3/250]
سحبان وائل الذي يضرب به المثل في البلاغة ذكره بن عساكر في تاريخه وقال بلغني وفد على معاوية قلت أن ثبت هذا فهو من أهل هذا القسم فإن المعروف أنه جاهلي وقال أبو نعيم في كتاب طبقات الخطباء كان سحبان خطيب العرب غير مدافع وكان إذا خطب لم يعد حرفا ولم يتلعثم ولم يتوقف ولم يتفكر بل كان يسيل سيلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3667. - pg:3/251,252]
سحيم بمهملة مصغرا عبد لبني الحسحاس بمهملات شاعر مخضرم مشهور روى أبو الفرج الأصبهاني من طريق أبي عبيدة قال كان سحيم عبدا أسود أعجميا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقد تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من شعره روى المرزباني في ترجمته والدينوري في المجالسة من طريق علي بن زيد عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال % كفى بالإسلام والشيب للمرء ناهيا % فقال أبو بكر إنما قال الشاعر كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا فأعادها النبي صلى الله عليه وسلم كالأول فقال أبو بكر أشهد إنك لرسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي لهوقال عمر بن شبة قدم سحيم بعد ذلك على عمر فأنشده القصيدة أنبأنا بذلك معاذ بن جبل عن بن عوف عن بن سيرين قال فقال له لو قدمت الإسلام على الشيب لأجزتك وأخرج البخاري في الأدب المفرد من طريق سعيد بن عبد الرحمن عن السائب عن عمر أنه كان لا يمر على أحد يعد أن يفيء الفيء الا أقامه ثم بينا هو كذلك إذ أقبل مولى بني الحسحاس يقول الشعر فدعا به فقال كيف قلت قال % ودع سليمي أن تجهزت غاديا % كفى الشيب والأسلام للمرء ناهيا فقال حسبك صدقت صدقت وقد قيل أن سحيما قتل في خلافة عثمان ويقال أن سبب قتله أن امرأة من بني الحسحاس اسرها بعض اليهود فاستخصها لنفسه وجعلها في حصن له فبلغ ذلك سحيما فأخذته الغيرة فما زال يتحيل حتى تسور على اليهودي حصنه فقتله وخلص المرأة فأوصلها إلى قومه فلقيته يوما فقالت له يا سحيم والله لوددت إني قدرت على مكافأتك على تخليصي من اليهودي فقال لها والله انك لقادرة على ذلك وعرض لها بنفسها فاستحيت وذهبت ثم لقيته مرة أخرى فعرض لها بذلك فأطاعته وهويها وطفق يتغزل فيها وكان اسمها سمية ففطنوا له فقتلوه خشية العار عليهم بسبب سمية وقال بن حبيب أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قول سحيم عبد بني الحسحاس % الحمد لله حمدا لا انقطاع له % فليس إحسانه عنا بمقطوع فقال أحسن وصدق وإن الله ليشكر مثل هذا وان سدد وقارب أنه لمن أهل الجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3668. - pg:3/252]
سحيم بن وثيل بالمثلثه مصغرا الرياحي بالتحتانية شاعر مخضرم قال بن دريد عاش في الجاهلية أربعين وفي الإسلام ستين وله أخبار مع زياد بن أبيه وقد تقدمت له قصة مع سمرة بن عمرو العنبري وذكر المرزباني أنه هو الذي تفاخر هو وغالب بن صعصعة والد الفرزدق فتناحرا الإبل فبلغ عليا فقال لا تأكلوا منه شيئا فإنه أهل به لغير الله وأخرجها سعيد بن منصور سمعت ربعي بن عبد الله بن الجارود سمعت الجارود بن أبي سبرة فذكر القصة في المنافرة والمناحرة وحاصل القصة فيما ذكر أهل الأخبار أن غالبا وسحيما خرجا في رفقة وقد حزبت بلادهم وفي خلافة عثمان فنحر غالب ناقة وأطعم فنحر سحيم ناقة فقيل لغالب إنه يؤائمك فقال بل هو كريم ثم نحر غالب ناقتين فنحر سحيم ناقتين ثم نحر غالب عشرا فنحر سحيم عشرا فقال غالب الآن علمت أنه يؤاثمني فسكت إلى أن وردت إبله وكانت مائتي وقيل أربعمائة فعقرها كلها فلم يعقر سحيم شيئا ثم استدرك ذلك في خلافة علي فعقر بالكناسة مثلها فقال علي لا تأكلوها قال المرزباني وسحيم هو القائل % أنا بن جلا وطلاع الثنايا % متى أضع العمامة تعرفوني % وماذا يدرك الشعراء مني % وقد جاوزت حد الأربعين % أخو خمسين مجتمع اشدي % وتجديني مداورة الشؤون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3669. - pg:3/253]
سحيم مولى عتبة بن فرقد له إدراك وقد اوفده مولاه على عمر روى ذلك الحارث بن أبي أسامة من طريق أبي عثمان النهدي قال وكنت مع عتبة بن فرقد بأذربيجان فبعث مولاه سحيما وآخر على ثلاث رواحل إلى عمر فقدم على عمر فذكر قصته وإسناده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3670. - pg:3/253]
سديس العدوي له إدراك قال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن سديس العدوي قال غزونا الأبلة فظفرنا بهم ثم انتهينا إلى الأهواز فظفرنا بهم وسبينا كثيرا فوقعنا على النساء فكتب أميرنا إلى عمر فذكر قصته ولعله شويس الآتي في المعجمة فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3671. - pg:3/253]
سراقة والد عبد الأعلى قال بن عساكر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد اليرموك ثم روى من طريق عبد الأعلى بن سراقة عن أبيه قال انتهينا إلى أبي هريرة يوم اليرموك وهو يقول تزينوا للحور العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3672. - pg:3/254]
سرج بكسر الراء بعدها الجيم اليرموكي من أهل الكتاب أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم بعده وروى الدولابي في الكنى من طريق حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن بجير أبي عبيد عن سرج اليرموكي قال أجد في الكتاب أن هذه الآية اثني عشر رئيسا نبيهم أحدهم فإذا وفت العدة طغوا وبغوا وكان بأسهم بينهم قال وكان عبد الله بن عمر يتعلم من سرج هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3673. - pg:3/254]
سعد بن إياس بن أبي إياس أبو عمرو الشيباني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقدم بعده ثم نزل الكوفة واتفقوا على توثيقه وروى الطبراني من طريق عيسى بن عبد الرحمن سمعت أبا عمرو الشيباني يقول بلغنا خروج النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا على أهلي بكاظمة ويقال أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنة والأصح دون ذلك وروى عن أبي مسعود وعلي وحذيفة وغيرهم روى عنه أبو إسحاق الشيباني والحارث بن شبل والوليد بن العيزار والأعمش وآخرون قال إسماعيل بن أبي خالد عاش مائة وعشرين سنة قلت فكأنه مات سنة ست وتسعين وقد أرخه بن عبد البر سنة خمس وهو قريب وزعم بن حبان أن القادسية كانت سنة إحدى وعشرين فيكون مات سنة إحدى ومائة وسماه بن حبان سعيدا وقال أبو نعيم سعد أو سعيد والأصح سعد وهو مشهور بكنيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3674. - pg:3/255]
سعد بن بالويه الفارسي كان ممن أعان على قتل الأسود العنسي ذكره الواقدي في الردة عن إسماعيل بن أبي ربيعة عن أبيه قال ولما قتل الأسود وقف سعد المذكور في نفر من المسلمين فمن مر من أصحاب الأسود فشهد أن الأسود كذاب وإلا قتلوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3675. - pg:3/255]
سعد بن بكر له صحبة روى أحمد بن حنبل قوله في كتاب الإيمان قلت الذي في كتاب الإيمان لأحمد من طريق بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر ويحيى بن سعد إنهما حدثاه عن سعيد بن عمارة أخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة فذكر الأثر المتقدم في ترجمة سعد بن عمارة أخي سعد بن عمارة وقد تقدم أنه قيل فيه سعد وسعيد وكأن النسخة التي وقعت للذهني تصفحت قوله أخي بني فصارت أخبرني فخرج من ذلك أن سعد بن بكر له صحبة والواقع أن قوله وكانت له صحبة المراد بذلك سعد بن عمارة وأما سعد بن بكر فهو جده الأعلى وهو بطن كبير في ذرية جماعة من الصحابة بينهم مبينه عدة آباء والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3676. - pg:3/256]
سعد بن عميلة الفزاري له إدراك وذكر سيف في الفتوح أن سعد بن أبي وقاص اوفده على عمر بفتح القادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3677. - pg:3/256]
سعد بن مالك الأعرج ويقال الأقرع اليماني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ووفد على عمر روى البخاري في تاريخه من طريق سماك بن الفضل عن شهاب بن عبد الله عن سعد الأعرج أنه قدم المدينة فقال له عمر أين تريد قال الجهاد قال ارجع إلى صاحبك يعني يعلى بن أمية ويعلى يومئذ على اليمن فإن عملا بحق جهاد حسن وأخرجه عبد الرزاق مطولا وأخرج محمد بن الحسن في الآثار عن أبي حنيفة عن عطاء بن السائب عن الحسن أن عمر بعث سعد بن مالك أو سعيدا مصدقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3678. - pg:3/256]
سعد بن نوفل له إدراك وكان عاملا لعمر على الجار روى عنه ابنه عبد الله وذكر ذلك بن حبان في ثقات التابعين وقد تقدم في القسم الأول سعيد بن نوفل وأنه مختلف في صحبته فيحتمل أن يكون هذا هو ذاك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3679. - pg:3/256]
سعد السبائي ذكره الواقدي فيمن أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من أهل سبأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3680. - pg:3/256]
سعد مولى الأسود بن سفيان له إدراك وسماع من عمر روى عنه ابنه عبد الرحمن وذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3681. - pg:3/256]
سعد المعطل الهذلي مخضرم ذكره المرزباني في معجم الشعراء ولم يذكر له شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3682. - pg:3/257]
سعر آخره راء بن مالك العبسي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع من عمر روى عنه حلام بن صالح ذكره البخاري وابن حبان في التابعين وقد تقدم في الأول سعر بن سوادة وأن العسكري ذكره في المخضرمين وهو غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3683. - pg:3/257]
سعيد بن حيدة تقدم في الأول ونبهت على أنه من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3684. - pg:3/257]
سعيد بن سارية بن مرة بن عمران بن رباح بن سالم بن غاضرة بن حبشية بن كعب الخزاعي له إدراك وكان على شرطة علي وولاه أذربيجان ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3685. - pg:3/257]
سعيد بن البارد وورد أحد الخمسة الذين كتب إليهم أبو بكر الصديق بمعاونة فيروز على الأسود العنسي ومظاهرته ذكره سيف وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3686. - pg:3/257]
سعيد بن النعمان العدوي ذكر سيف والطبراني أن خالد بن الوليد أوفده على أبي بكر الصديق بما فضل من الخمس بعد النفل ومبشرا بالفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3687. - pg:3/257]
سعيد بن نمران الهمداني له إدراك وقد شهد اليرموك وسمع من أبي بكر وعمر وكتب عن علي قاله خليفة وقال حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان كان فيمن حمل مع حجر بن عدي يشفع فيه فترك فحول إلى جرجان فسكنها واختط بها وذكر سيف أن هاشم بن عتبة لما قدم بعد اليرموك فجعل في سبعين فيهم سعيد بن نمران وقال بن أبي خيثمة عن سليمان بن أبي شيخ أراد مصعب أن يوليه القضاء فمنه أخوه وكتب إليه إنه من أصحاب علي وروى مسدد في مسنده وابن المبارك في الزهد من طريق عامر البجلي عن سعيد بن نمران عن أبي بكر الصديق في قوله تعالى ثم استقاموا قال هم الذين لم يشركوا بالله شيئا وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين في تسمية أهل الكوفة سعيد بن نمران سمع أبا بكر فقال مات في حدود السبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3688. - pg:3/258]
سعيد بن وهب الخيواني بالخاء المعجمة وسكون التحتانية له إدراك وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه بن فتحون وروى عن علي وابن مسعود وسلمان وحذيفة وغيرهم روى عنه ابنه عبد الرحمن وأبو إسحاق وعمارة بن عمير قال بن حبان هو الذي يقال له سعيد بن أبي حرة وقال بن سعيد لزم عليا حتى لقب القراد مات سنة خمس أو ست وتسعين وذكره في التابعين البخاري وابن سعد والعجلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3689. - pg:3/259]
سعية بسكون المهملة بعدها تحتانية بن غريض بفتح المعجمة وآخره معجمة بن عاديا التيماوي نسبة إلى تيماء التي بين الحجاز والشام وهو بن أخي السموءل بن عادياء اليهودي الذي يضرب به المثل في الوفاء أدرك الجاهلية والإسلام قال أبو الفرج الأصبهاني عمر طويلا وأدرك الإسلام فأسلم ومات في آخر خلافة معاوية ثم أسند عن الهيثم بن عدي قال حج معاوية فرأى شيخا يصلي في المسجد فقال من هذا قالوا سعية بن غريض فأرسل إليه فأتاه فذكر قصة طويلة في آخرها فقال معاوية قد خرف الشيخ فأقيموه وقد اختلف في الحرف الذي بعد العين في اسمه فقيل بالنون وقيل بالتحتانية وهو الراجح وتقدمت الإشارة إلى ذلك في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3690. - pg:3/259]
سفيان بن السفيان الجذامي تقدم مع أخويه حصن وحصين وأنه كان ممن ثبت على إسلامه في الردة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3691. - pg:3/259]
سفيان بن عمرو السلمي ذكر وثيمة أنه كان أحد من ثبت على إسلامه وعذل قومه على الردة وخطبهم خطبة بليغة فشتموه وأنشد له في ذلك شعرا قال فلما رأى إنهم لا يطيعونه رحل عنهم إلى المدينة فأقام بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3692. - pg:3/260]
سفيان بن هانئ بن جبير بن عمرو بن سعيد بن ذاخر أبو سالم الجيشاني حليف معافر نزل مصر قال بن منده اختلف في صحبته قلت اتفق البخاري ومسلم وأبو حاتم والعجلي وابن حبان على أنه تابعي وقال بن يونس شهد فتح مصر وله رواية عن علي وكان قد وفد عليه وصحبه وروى أيضا عن أبي ذر وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو بن العاص وغيرهم وروى عنه ابنه سالم وحفيده سعيد بن سالم ويزيد بن أبي حبيب وبكر بن سوادة وآخرون قال بن يونس مات بالإسكندرية في إمرة عبد العزيز بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3693. - pg:3/260]
سفيان الهذلي والد النضر له إدراك أخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق النضر بن سفيان عن أبيه قال خرجنا في عير لنا إلى الشام فلما كنا بقرب معاوية عرسنا فإذا بفارس يقول وهو بين السماء والأرض أيها الناس هبوا فليس ذابحين رقاد فقد خرج أحمد وطردت الشياطين كل مطرد فرجعنا إلى أهلنا فإذا هم يذكرون أن نبيا اسمه أحمد خرج من قريش بمكة قلت وقد أخرجه الواقدي من طريق مسلم بن جندب عن النضر به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3694. - pg:3/260]
سلمة بن حبيش بن كنيف بن سنان بن بدر بن ثعلبة بن حبال بن نصر بن غاضرة الأسدي أسد خزيمة ذكره المرزباني وقال كان في جيش خالد بن الوليد باليمامة وقال في ذلك % إني وناقتي الخوصاء مختلف % منا الهوى إذ بلغنا مدفع البين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3695. - pg:3/261]
سلمة بن سبرة له إدراك وسمع من عمر ومعاذ وسلمان روى عنه أبو وائل وروى مسدد والبغوي في الجعديات من طريق أبي وائل عن سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ بن جبل فذكر قصة وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3696. - pg:3/261]
سلمة بن مسلم الجهني قال بن عساكر له إدراك وجاهد بالشام فاستشهد بمرج الصفر سنة ثلاث عشرة ثم أسند ذلك عن أبي حسان الزيادي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3697. - pg:3/261]
سليك الفزاري له إدراك وشهد وقعة جلولاء فروى الثوري عن راشد بن سعد قال قال السليك الفزاري لما بعث سعد بن أبي وقاص إلى جلولاء كنت فيهم ذكره بن أبي حاتم وهذا غير السليك بن سلكة التميمي أحد صعاليك العرب المشهورين مات في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3698. - pg:3/261]
سليك العقيلي الأقطع له إدراك وشهد اليمامة فقطعت كفه في قتال أهل الردة وفي ذلك يقول % كيف تراني وأخي عطاردا % نذود من حنيفة المذاودا % أنشد كفا ذهبت وساعدا % أنشدها ولا أراني واجدا في أبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3699. - pg:3/262]
سليل بن زيد بن مالك بن المعلى الطائي ثم السنبسي له إدراك وشهد فتوح العراق فغرق يوم عبر المسلمون إلى المدائن في دلجة لم يغرق غيره ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3700. - pg:3/262]
سليم بن عتر بكسر المهملة وسكون المثناة بن سلمة بن مالك التجيبي أبو سلمة له إدراك وشهد فتح مصر قاله سعيد بن عفير وشهد خطبة عمر بالجابية روى ذلك بن عائذ من طريق بكر بن سوادة عن عبد الرحمن بن رافع عنه وسمع أبا الدرداء قاله البخاري في التاريخ وكان يقال له الناسك لكثرة عبادته قاله بن يونس وروى بن أبي حاتم من طريق كعب بن علقمة قال كان سليم بن عتر من خير التابعين قال بن يونس كان قد هاجر في خلافة عمر وشهد خطبته بالجابية وجمع له معاوية القضاء والقصص بمصر وكانت ولايته على القضاء سنة أربعين ومات بدمياط سنة خمس وسبعين وسيأتي له ذكر في ترجمة صلة بن الحارث الغفاري وقال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن سليم بن عتر سجد بنا عمر في الحج سجدتين وقال بن لهيعة عن الحارث بن يزيد قلت لحنش بن عبد الله قوله تعالى كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال هذه والله صفة سليم بن عتر وأبي عبد الرحمن الجبلي وقال بن لهيعة عن الحارث بن يزيد كان يختم كل ثلاثة وقيل أنه كان يكثر الصلاة بالليل والجماع فلما مات قالت امرأته رحمك الله كنت ترضي ربك وتسر أهلك أخرجها أبو عبيد في فضائل القرآن وقد استوفيت اخباره في كتاب قضاة مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3701. - pg:3/263]
سليم الأنصاري أو المخزومي مولاهم أبو عامر له إدراك قال بن خيثمة وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي صلى خلف أبي بكر وقال أبو عمر سليم بن عامر وأبو عامر وليس بالخبائري وروى الطبراني في مسند الشاميين من طريق ثابت بن عجلان عن سليم أبي عامر وكان ممن سباه خالد بن الوليد حين حاصر حلب قال فلما قدمنا على أبي بكر جعلني في المكتب وعن سليم قال رأيت أبا بكر وعمر وعثمان أكلوا مما مست النار ثم صلوا ولم يتوضئوا وروى دحيم من طريق ثابت بن عجلان عنه قال صليت خلف أبي بكر سبعة أشهر وأخرجه البخاري في تاريخه الصغير وزاد وكان أبو بكر أخدمه عمار بن ياسر وكان ممن أفاء الله على خالد بن الوليد ثم شهد فتح دمشق والقادسية وقال أبو بكر البغدادي في تاريخ الحمصيين سباه خالد بن الوليد حين حاصر حلب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3702. - pg:3/263]
سمرة بن جعونة له إدراك وشهد يوم جلولاء وله رواية عن علي روى عنه أبو إسحاق السبيعي ذكره بن أبي حاتم وابن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3703. - pg:3/264]
السمط بن الأسود الكندي والد شرحبيل ذكر سيف في الفتوح أنه شهد اليرموك وذكر في الردة أنه ثبت هو وولده شرحبيل على الإسلام لما ارتدت كندة وانضما إلى زياد بن لبيد لكن رأيت في التاريخ للمظفري في ذكر ردة أهل اليمن وارتدت كندة كلها الا شرحبيل بن السمط وابنه والله أعلم ثم تبين لي أن الصواب الأول وسأذكره في ترجمة شرحبيل وأورد البيهقي في السنن بسند له إلى الشعبي أن عمر استعمل شرحبيل بن السمط على المدائن وأبوه بالشام فكتب إلى عمر أنك تأمر ألا تفرق السبايا وقد فرقت بيني وبين ابني فكتب إليه فألحقه بابنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3704. - pg:3/264]
سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بجير بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي أبو السمال آخره لام والميم مشددة الشاعر له إدراك ونزل الكوفة قال أبو حاتم السجستاني في المعمرين حدثنا مشيختنا أن سمعان بن هبيرة هو أبو السمال الأسدي عاش مائة وسبعا وستين سنة وقال الدارقطني في المؤتلف كان مع طليحة في الردة فلما دهمهم خالد قال لطليحة بم أمرت فذكر القصة وقال الزبير بن بكار في كتاب النسب حدثني عمر بن أبي بكر الموصلي عن أبي صالح الفقعي وأبي فقعس الأسديين وكان من علماء العرب قال ولد أسد بن خزيمة عمرا فولد عمرو لخما وجذيمة وعاملة وفي ذلك يقول أبو السمال سمعان بن هبيرة وساق نسبه كالذي هنا الأسدي % أبلغ جذاما ولخما معا % على اليعملات أولات الحقيب % وقولا لعاملة الأقربين % كأن أولئك أولي نسيب % قبائل منا يأت دارهم % وهم في القرابة أدنى قريب % هلموا إلينا نخلو إلى % أخ معتف ومحل رحيب وقال مغيرة بن مقسم كان أبو السمال لا يغلق باب داره وكان له مناد ينادي من ليس له خطة فمنزله على أبي السمال قال فبلغ ذلك عثمان فاتخذ دارا لأضيافه وقال المرزباني في معجمه هو الذي شرب في رمضان مع النجاشي الحارثي فأقام الحد على النجاشي وهرب أبو السمال وأنشد له في ذلك شعرا قاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3705. - pg:3/265]
سمير بن عبد الله بن نهار بن غانم بن سعد بن جبل بن كنانة بن ناجية بن مراد المرادي له إدراك وله بن يقال له زائدة قتل مع علي بالنهروان ذكره بن الكلبي وسيأتي ذكر أخيه عمرو بن عبد الله بن نهار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3706. - pg:3/265]
سميط بن عمير له إدراك وكتب إلى عمر في وقعة جرت له وله رواية عن عمران بن حصين وعنه عمران بن حدير وعاصم الأحول وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3707. - pg:3/266]
سميفع بفتح أوله وبالفاء والسمفعة الأقدام والجرأة قاله بن دريد ووهم من ضبطه بالقاف وكذا من ضم أوله فصيره مصغرا تقدم في ذي الكلاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3708. - pg:3/266]
سناس بفتح أوله وتخفيف النون وبعد الألف مهملة يقال هو اسم أبي صفرة والد المهلب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3709. - pg:3/266]
سنان الوداعي له إدراك أخرج الدارقطني في السنن من طريق صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب قال لما حج عمر حجته الأخيرة غودر رجل من المسلمين قتيلا في بني وداعة فبعث إليهم عمر فسألهم فقالوا لا نعلم من قتله فأمر فاستخرج منهم خمسون شيخا فأدخلهم الحطيم واستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام والبلد الحرام والمشعر الحرام إنهم لم يقتلوه ولا علموا له قاتلا فحلفوا بذلك فقال أدوا ديته فقال رجل منهم يقال له سنان ما تجزيني يميني من مالي قال لا إنما قضيت فيكم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سنده عمر بن صبح وهو متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3710. - pg:3/266]
سنان بن كعب بن مالك بن الصحبان بن الحارث بن عمرو بن عدي الأزدي له إدراك وكان ولده عبد الله من الفرسان الشجعان وكان مع المهلب فكان المهلب يقول ما وقعت في عظيمة قط فرأيت عبد الله بن سنان الا أفرخ روعي ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3711. - pg:3/267]
سهم بن حنظلة بن خاقان بن خويلد بن حرثان الغنوي قال المرزباني شاعر شامي مخضرم وأنشد له بيتا قاله من أبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3712. - pg:3/267]
سهم بن المسافر بن هزمة بسكون الزاي ويقال جرم له إدراك قاله بن عساكر قال وشهد فتح دمشق وروى من طريق سيف بن عمر عن خالد وعبادة قال وبقي مع يزيد بن أبي سفيان بعد اليرموك من أهل اليمن عدد منهم سهم بن المسافر بن هرمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3713. - pg:3/267]
سهيل بن أبي جندل ينظر مسند الحارث بن معاوية ويحرر من النسب وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3714. - pg:3/267]
سهيل بن حنظلة بن الطفيل العامري بن أخي عامر بن الطفيل الفارس المشهور وقع في الصحيح أن رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله فشمته وعطس آخر فلم يحمد الله فلم يشمته الحديث وفسرا بأنهما عامر بن الطفيل وهو الذي لم يحمد وابن أخيه وهو الذي حمد فشمته النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك الطبراني في مسند سهيل بن سعد من معجمه الكبير بسنده ولم أر في الأنساب في أولاد الطفيل من بقي حتى أدرك النبي صلى الله عليه وسلم الا سهيلا هذا فالظاهر أنه هو بقي بعد النبي صلى الله عليه وسلم دهرا وتزوج عبد العزيز بن مروان ابنته فولدت له أم البنين التي تزوجها الوليد بن عبد الملك فإن كان سهيل حين حضر مع عمه عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن أسلم فقد أسلم بعد ذلك فهو من أهل هذا القسم ويحتمل أن يكون حين شمته النبي صلى الله عليه وسلم كان مسلما وان كان الظاهر أنه لم يسلم تبعا لعمه فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3715. - pg:3/268]
سوار بن أوفى بن سبرة بن سلمة بن قشير بن كعب القشيري قال المرزباني مخضرم كان يهاجي النابغة وهو القائل % يدعون سوارا إذا احمر القنا % ولكل يوم كريهة سوار وقال بن الكلبي أمه الحيا بنت خالد بن رباح الجرمي وله يقول النابغة % تغلب على بن الحيا وظلمتني % وجمعت قولا جانبيا مضللا ومن شعر سوار يفتخر % أبو جمل عمي ربيعة لم يزل % لدن شب حتى مات في المجد راغبا % ومنا بن عتاب وناشد رجله % ومنا الذي أدى إلى الحي حاجبا وسيأتي خبر بن عتاب في قيس ومضى ناشد رجله في حياض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3716. - pg:3/268]
سوار بن حبان المنقري شاعر جاهلي إسلامي ذكره أبو عبيد البكري في شرح الأمالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3717. - pg:3/269]
سويبط بن رباب النهشلي أخو الأشهب تقدم في الأشهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3718. - pg:3/269]
سويد بن جهبل له إدراك وروى بن أبي شيبة من طريق مسلم مولى سويد بن جهبل عنه شيئا من كلامه وكان من أصحاب عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3719. - pg:3/269]
سويد بن حطان وقيل خطار بمعجمة ثم مهملة وآخره راء السدوسي أدرك الجاهلية وروى عن عمر روى عنه سماك بن حرب وشهد الفتوح في عهد عمر ثم شهد الجمل وروى بن جريج من طريق شعبة عن سماك بن حرب حدثني عمي سويد بن حطان قال كنت في ذلك الجيش يعني جيش أبي عبيد يوم الجسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3720. - pg:3/269]
سويد بن سلمة يأتي في بن كراع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3721. - pg:3/269]
سويد بن عدي بن عمرو بن سلمة الطائي ذكره المرزباني وقال مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام فأسلم وهو القائل وكان كثير الشعر % تركت الشعر واستبدلت منه % إذا داعي صلاة الصبح قاما % كتاب الله ليس له شريك % وودعت المدامة والندامى وقيل اسمه عدي بن عمرو بن سويد وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3722. - pg:3/269]
سويد بن عمرو يأتي في بن كراع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3723. - pg:3/270]
سويد بن غفلة بفتح المعجمة والفاء بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث الجعفي يكنى أبا بهثة قال نعيم بن ميسرة عن رجل عن سويد بن غفلة أنا لدة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المزي في ترجمته يقال أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح والأصح أنه قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفنه صلى الله عليه وسلم وشهد اليرموك وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وبلال ومن بعدهم وروى عن زر بن حبيش والصنابحي وهما من أقرانه وروى عنه الشعبي والنخعي وسلمة بن كهيل ونعيم بن أبي هند وآخرون وكان موصوفا بالزهد والتواضع وكان يؤم قومه قائما وهو بن مائة وعشرين سنة حكاه حسين بن علي الجعفي عن أبيه وعن عاصم بن كليب بلغ مائة وثلاثين قال أبو نعيم مات سنة ثمانين وقال أبو عبيد سنة إحدى وثمانين وقال عمر بن علي سنة اثنتين قلت ان ثبت أنه كان لدة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد جاوز المائة والثلاثين والحديث الذي أشار إليه المزي أولا أخرجه بن قانع بسند ضعيف وقد تقدمت الأشارة إليه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3724. - pg:3/270]
سويد بن قطبة الوائلي له ذكر في الفتوح قال أبو إسماعيل الأزدي في فتوح الشام لما قدم خالد بن الوليد موضع البصرة وجد بها رجلا يدعني سويد بن قطبة من بني بكر بن وائل قد اجتمع إليه جماعة فذكر قصة فيها فجعل خالد بن الوليد سويد بن قطبة في أصحابه وجعل سعد بن عمرو بن حزام الأنصاري في العسكر وجعل عزيز بن سعيد الأنصاري على النحالة وبقي هو فيمن بقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3725. - pg:3/271]
سويد بن أبي كاهل واسمه غطيف بن حارثة بن حسل بن مالك بن سعد بن عدي بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر اليشكري ويقال الوائلي ويقال الغطفاني يكنى أبا سعد وفي ذلك يقول % أنا أبو سعد إذا الليل دجا % دخلت في سراباله ثم النجا ويقال اسم والده شبيب قال بن حبيب مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وقال المرزباني مخضرم يكنى أبا سعد عاش في الجاهلية دهرا وكانت العرب تسمي قصيدته العينيه اليتيمة لما اشتملت عليه من الأمثال وعمر سويد في الإسلام إلى زمن الحجاج ومن أبياته المذكورة % رب من انضجت غيظا صدره % قد تمنى لي موتا لم يطع % مزبد يخطر ما لم يرني % فإذا أسمعته صوتي انقطع وقد عده محمد بن سلام في طبقات الشعراء مع عشيرته وذويه وقال الحرمازي هجا سويد بن أبي كاهل قوما من بني شيبان في ولاية عامر بن مسعود الجمحي على الكوفة فاستعدوه عليه فحبسه ثم أخرجه وحلف ألا يعود وفي ذلك يقول % يكف لساني عامر وكأنما % بليت لسانا فيه صاب وعلقم % ألم تعلموا إني سويد وأنني % إذا لم أجد مستأخرا أتقدم وكان ذلك بعد الستين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3726. - pg:3/272]
سويد بن كراع العقيلي يقال كراع أمه واسم أبيه سويد وقيل عمرو مخضرم وكان قديما خطب أم جرير الشاعر ثم عمر إلى أن حكم بين جرير والفرزدق وكان شاعرا محكما وهو القائل يخاطب عثمان بن عفان % فإن تزجراني يا بن عفان ازدجر % وإن تدعاني احم عرضا ممنعا ذكره المرزباني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3727. - pg:3/272]
سويد مولى عتبة بن غزوان له إدراك وكان مع مولاه في ولايته على البصرة ووفد معه على عمر فرده على البصرة فلما بلغ عتبة قال اللهم لا تردني إليها فمات في الطريق فرجع سويد إلى عمر يخبره بوفاته فكان ذلك سنة ست عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3728. - pg:3/272]
سياه الفارسي قال المدائني في المكايد وكان سياه وأساورة أسلموا مع أبي موسى فقال أبو موسى لسياه ما أنت وأصحابك كما كنا نظن فذكر قصته في تحيله في فتح الحصن في حصار تستر وأن صاحبها كتب على لسانه يطلب الأمان ورمى بها في عسكر أبي موسى فقرأ سياه الكتاب على أبي موسى فكتب له أمانا في نشابة فحضر فأدخله فذكر القصة في فتح المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3729. - pg:3/273]
سيرين أبو عمرة والد محمد وإخوته أدرك الجاهلية وسبي في خلافة أبي بكر روى بن المقبري في فوائده من طريق أبي إسحاق حدثني صالح بن كيسان أن خالد بن الوليد مر حتى نزل بعين التمر فأصاب سبيا منهم سيرين أبو عمرة وذكره البخاري تعليقا ووصله إسماعيل بن إسحاق في الأحكام من طريق بن جريج عن عمرو بن دينار عن عطاء عن موسى بن أنس أن سيرين سأل أنسا المكاتبة وكان كثير المال فأبى فانطلق إلى عمر فقال كاتبة فأبى فضربه عمر بالدرة وتلا عمر فكاتبوهم أن علمتم فيهم خيرا وأخرج البيهقي في المعرفة من طريق معاذ بن معاذ حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن أنس بن سيرين عن أبيه قال كاتبني أنس بن مالك على عشرين ألفا فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فأتيت أنس بن مالك بكتابته فأبى أن يقبلها مني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3730. - pg:3/273]
سيف بن النعمان اللخمي ذكر سيف أنه شهد القتال مع أسامة بن زيد في حربه مع بني جذام في أول خلافة أبي بكر وأنشد له في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3731. - pg:3/273]
سيماه البلقاوي ويقال سيمويه تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3732. - pg:3/274]
سابق خادم النبي صلى الله عليه وسلم ذكره خليفة بن خياط في الصحابة في موالي النبي صلى الله عليه وسلم وكناه أبا سلام وهو وهم وإنما جاء الحديث عن سابق بن حية عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم والحديث المذكور في كتب السنن وسيأتي بيانه في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3733. - pg:3/274]
سارية الخلجي بضم المعجمة وسكون اللام بعدها جيم منسوب إلى الخلج وهو قيس بن الحارث بن فهر وقيل فيه بتحريك اللام كما سيأتي ويقال أنه من العماليق فادعوا في بني فهر قاله بن الكلبي وقال أبو الفرج الأصبهاني كانوا في بني عدوان ثم انتقلوا إلى هوازن ثم التحقوا ببني فهر في خلافة عثمان فعرفوا بذلك وأما سارية المذكور فروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وليست له صحبة قاله البخاري وابن حبان روى عنه أبو حزرة يعقوب بن مجاهد قال بن حبان روى سارية عن أنس بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3734. - pg:3/274]
سالم بن أبي الجعد أحد ثقات التابعين ذكره بعضهم في المخضرمين معتمدا على ما حكاه بن زبر أنه مات سنة تسع وتسعين وله مائة وخمس عشرة سنة فيكون أدرك من الحياة النبوية ستا وعشرين سنة وهذا باطل فقد جزم أبو حاتم الرازي بأنه لم يدرك ثوبان ولا أبا الدرداء ولا عمرو بن عبسة فضلا عن عثمان فضلا عن عمر فضلا عن أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3735. - pg:3/275]
سالم بن منصور روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه يحيى بن محمد فذكر حديثا موضوعا ركيكا إلى الغاية فسمعت قصاصا يورده هكذا نقلت من خط الذهبي في التجريد ويمكن تتبع مثل هذا من كتاب الذروة للبكري وكذلك السبع حصون وغيرهما من تآليفه الطافحة بالكذب الظاهر وفيها من أسماء الصحابة ما لا وجود له في الخارج وإنما لم أذكر منه شيئا لأني اقتصرت على من ذكره بعض من صنف في الصحابة إلا نادرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3736. - pg:3/275]
سالم العدوي ذكره بن عبد البر وقال مخرج حديثه عن ولده وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وهو شاب فشمت عليه ودعا له قال أبو عمر لا أحسبه من عدي قريش وتعقبه بن الأثير بأنه سالم بن حرملة الماضي في القسم الأول وهو كما قال وقد ذكره بن عبد البر بعد العدوي باثنين فقال سالم بن حرملة بن زهير له صحبة ورواية وقد نبه بن فتحون على وهم أبي عمر فيه فأطنب وأجاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3737. - pg:3/275]
سالم خادم النبي صلى الله عليه وسلم يأتي في سلمى من هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3738. - pg:3/275]
السائب والد خلاد الجهني روى عنه ابنه خلاد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء بثلاثة أحجار كذا قال بن عبد البر فغاير بينه وبين السائب بن خلاد الجهني الذي تقدم في القسم الأول وهو واحد وحديثه في الاستنجاء عند البخاري في تاريخه والبغوي وقد نبه بن الأثير على وهم أبي عمر فيه حيث كرره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3739. - pg:3/276]
السائب بن يزيد مولى عطاء بن السائب فرق بن منده بينه وبين السائب بن أخت النمر فوهم وهو هو فأخرج بن منده من طريق عطاء بن السائب قال كان السائب بن يزيد من مقدم رأسه إلى هامته أسود وسائر لحيته ورأسه أبيض فسألته فقال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي من أنت قلت السائب بن يزيد فمسح رأسي فلا يبيض موضع يده أبدا قال أبو نعيم هو عندي السائب بن يزيد بن أخت النمر ثم ساق رواية مصرحة بذلك وكذا أورده البغوي وابن سعد والبيهقي في الدلائل ووقع في رواية العجلي السائب بن يزيد أخو النمر بن قاسط زاد بن قاسط وتعقبه أبو عمر بأنه ليس من ولد النمر بن قاسط قلت وقد تقدم بيان ذلك في القسم الأول وكان بعض الرواة لما رأى النمر ظنه النمر بن قاسط فنسبه من عند نفسه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3740. - pg:3/277,278,279]
سحر الخير خرج حديثه بن قانع وهو رجل من هذيل هكذا استدركه الذهبي في التجريد ونقلته من خطه بالسين المهملة ولم يضبطها بفتح ولا كسروبعدها حاء مهملة ساكنة ضبطها وبعدها راء وبعد لفظ هذا الاسم لفظة الخير بفتح المعجمة وسكون المثناة التحتانية وقد صحفه بن قانع تصحيفا شنيعا وقال سحر الخير الهذلي حدثنا عبد الله بن الصقر بن هلال السكوني حدثنا محمد بن عقبة السدوسي حدثنا معلى بن راشد حدثتني جدتي قالت دخل علينا رجل من هذيل يقال له سحر الخير وكانت له صحبة ونحن نأكل في قصعة فقال حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة ورأيته في النسخة مضبوطا بخاء معجمة ساكنة وهذا الرجل هو نبيشة الخير وهو بنون ثم موحدة ثم شين معجمة ثم هاء بصيغة التصغير وقد أخرج حديثه أحمد والترمذي وابن ماجة والبغوي والدارمي وابن أبي خيثمة وابن السكن وابن شاهين وآخرون من طريق معلى بن راشد المذكور بهذا السند قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث معلى بن راشد وقد رواه يزيد بن هارون وغير واحد من الأئمة عن معلى وذكر الدارقطني في الأفراد أن معلى بن راشد تفرد به عن جدته أم عاصم عن نبيشة رجل من هذيل وقال أحمد حدثنا عفان حدثنا المعلى بن راشد الهذلي حدثتني أم عاصم عن رجل من هذيل يقال له نبيشةوأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته عن روح بن عبد المؤمن وعبيد الله القواريري ومحمد بن جعفر هو الوركاني قال حدثنا المعلى بن راشد حدثتني جدتي أم عاصم وكانت أم ولد لسنان بن سلمة قالت دخل علينا رجل من هذيل يقال له نبيشة الخير وكانت له صحبة ونحن يأكل في قصعة فذكر لفظ الترمذي ولفظ البغوي نحوه لكن قال يقال له نبيشة أخرجه بن شاهين عن أبي داود عن نصر بن علي كالترمذي وأخرجه بن السكن عن محمد بن منصور بن الجهم عن نصر بن علي مثله وقال فيه نبيشة الخير وقال الدارمي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أبو اليمان البراء هو المعلى بن راشد حدثتني جدتي أم عطاء قالت دخل علينا نبيشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجه بن أبي خيثمة عن محمد بن إسحاق عن المعلى بن راشد وأخرجه بن شاهين أيضا من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن المعلى بن راشد الهذلي النبال صاحب القسم وكنيته أبو اليمان وقال في سياقه عن رجل من هذيل يقال له نبيشة الخير وكذا أخرجه من طرق أخرى عن معلى قال في بعضها حدثتني أم عاصم بنت عبد الله وقد أخرجه بن قانع في ترجمة نبيشة في حرف النون وساق الحديث المذكور من وجه آخر عن نصر بن علي عن المعلى بن راشد لكنه خبط في سنده فقال عن معلى بن راشد القواس حدثني أبي عن جدي عن رجل من هذيل يقال له نبيشة رفعه من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له وقوله حدثني أبي لعله كان أمي بالميم فحرفها والجدة يصح أطلاق اسم الأم عليها ويكون قوله عن جدي زيادة لا يحتاج إليها أو كان فيها حدثتني جدتي فحرف الكلمتين وزاد بينهما أبي عن وهذا أقرب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3741. - pg:3/279]
سديد مولى أبي بكر خرج بعهد عمر رواه أحمد في مسنده هكذا وقع في التجريد في السين المهملة وإنما هو بالمعجمة كما سيأتي في حرف الشين المعجمة من القسم الثالث وقد ذكره الذهبي في المشتبه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3742. - pg:3/279]
سرافة بن المعتمر بن أنس قال الذهبي في التجريد قال بن الأثير شهد بدرا وتوفي في خلافة عثمان وكذا ذكره بعد أن ترجم سراقة بن المعتمر بن أذاة بن رياح القرشي العدوي قال بن الكلبي شهد بدرا وتوفي في خلافة عثمان وهذا نقله من الأصل وساق بن الأثير نسبه إلى عدي بن كعب وأسقط أنسا بين المعتمر وأذاة مع أنها ثابتة في جمهرة بن الكلبي وهو الذي ذكره بن الأمين ونقله بن الكلبي فكأنه لما لم يقع في نسبه أنس ظنه الذهبي آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3743. - pg:3/279]
سرباتك بفتح أوله وسكون الراء ثم موحدة وبعد الألف مثناة ملك الهند روى أبو موسى في الذيل من طريق بشر بن أحمد الإسفرائيني صاحب يحيى بن يحيى النيسابوري حدثنا مكي بن أحمد البردعي سمعت إسحاق بن إبراهيم الطوسي يقول هو بن سبع وتسعين سنة قال رأيت سرباتك ملك الهند في بلدة تسمى قنوج بقاف ونون ثقيلة واو ساكنة وبعدها جيم وقيل ميم بدل النون فقلت له كم أتى عليك من السنين قال سبعمائة وخمس وعشرون سنة وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أنفذ إليه وأسامة وصهيبا يدعونه إلى الإسلام فأجاب وأسلم وقبل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهبي في التجريد هذا كذب واضح وقد عذر بن الأثير بن منده في تركه إخراجه وقال أبو حامد أحمد بن محمد بن الجليل البلوي أنبأنا عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن حفص النيسابوري أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالويه بن بكر بن إبراهيم بن محمد بن فرحان الصوفي الحافظ سمعت أبا سعيد مظفر بن أسد الحنفي المتطبب سمعت سرباتك الهندي يقول رأيت محمدا صلى الله عليه وسلم مرتين بمكة وبالمدينة مرة وكان من أحسن الناس وجها ربعة من الرجال قال عمر مات سرباتك سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة وهو بن ثمانمائة سنة وأربع وتسعين قاله مظفر بن أسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3744. - pg:3/280]
السري والد الربيع صوابه سبرة بن معبد صحفه بعض الرواة فذكره بعضهم في الصحابة حكى أبو موسى أن أبا بكر بن أبي علي وعلي بن سعيد العسكري ذاكراه وتعجب من خفاء أمره عليهما فساق من طريق العسكري ثم من رواية عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن السري عن أبيه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء ثلاثة أيام الحديث وهذا الحديث مشهور بهذا الإسناد عن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3745. - pg:3/281]
سعد بن بكر له صحبة نقل من الثالث إلى هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3746. - pg:3/281]
سعد بن الربيع من بني جحجى ذكره بن منده والصواب سعيد بكسر العين كما تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3747. - pg:3/281]
سعد بن أبي سرح العامري ذكره خليفة بن خياط في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم كما نبه عليه بن كثير في السيرة النبوية من تاريخه وإنما هو ابنه عبد الله كما سيأتي في العين إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3748. - pg:3/281]
سعد بن سهل تقدم في سعيد بن سهيل وبيان الوهم فيه في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3749. - pg:3/281]
سعد بن عياض الثمالي ذكره أبو عمر لكن نبه على أن حديثه مرسل قلت ولا إدراك له وإنما روى عن بن مسعود وغيره وقال بن أبي حاتم هو تابعي وحديثه مرسل وقال في المراسيل روى يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قليل الحديث فلما أمرنا بالقتال كان من اشدنا بأسا قال بن أبي حاتم أدخل أبي هذا الحديث في الوحدان ثم نبه على علته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3750. - pg:3/282]
سعد بن محيصة الأنصاري ذكره الشريف الحسيني الدمشقي تلميذ الذهبي في كتابه التذكرة برجال العشرة وعلم له علامة مسندي أحمد والشافعي وقال له صحبة حديثه في إجازة الحجام روى عنه بن حرام انتهى وأخطأ في ذلك خطأ فاحشا فإن حراما اختلفت الرواية عن الزهري في جميع طرق الحديث عند أحمد حرام بن محيصة لا ذكر لسعد في نسبه ولا في رواية عند الشافعي حرام بن سعد بن محيصة عن محيصة لا رواية فيه لسعد أصلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3751. - pg:3/283,284]
سعد بن هذيم ذكره البغوي في الصحابة وأخرج من طريق عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم عن أبيه أنه أخبره قال قلت يا رسول الله أرأيت أدوية نتداوى بها الحديث وأخرجه بن منده من هذا الوجه فقال عن أبي خزامة عن الحارث بن يعد بن هذيم عن أبيه وكذا أخرجه بن زبر من طريق فليح عن الزهري زاد فيه عن أبي خزامة والحارث وفي رواية البغوي تصحيف وذلك أنه كان فيها عن أبي خزامة أحد بني الحارثفتصحف فصارت أخبرني وتغيرت في رواية فليح فصارت عن وقد رواه على الصواب الليث وابن المبارك وسليمان بن بلال عن يونس وكذا أخرجه بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني من طريق صالح بن كيسان عن الزهري والمراد بقوله أحد بني الحارث بن سعد أنه من ذريته لا أنه ولده لصلبه على ما سنبينه وقد اغتر بن أبي داود بظاهره فحكى بن شاهين أنه أخرجه من طريق بن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس عن الزهري فقال أن خزامة أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم أخبره أن أباه أخبره أنه قال فذكر الحديث قال بن أبي داود لم يرو سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا قلت وسعد لا رواية له في هذا الحديث أصلا فإنه لم يتأخر حتى جاء الإسلام ولو كان كما ظن لكانت الصحبة للحارث بن سعد على أن بن شاهين التزم هذا الوهم فذكر الحارث في الصحابة وأخرج من طريق الزبيدي عن الزهري عن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره ووهم فيه أبو عمر في الاستيعاب فقال سعد بن هذيل والد الحارث بن سعد لم يرو عنه غير ابنه فيما علمت حديثه عند بن شهاب عن أبي خزامة عن الحارث بن سعد عن أبيه قلت يا رسول الله أرأيت رقي نسترقي بها انتهى فتبع الواهم في وهمه فيه وزاد فيه أنه صحفه وقال هذيل وإنما هو هذيم بالميم وقد تنبه للوهم فيه أبو عمر في التمهيد فأخرجه من طريق بن عيينة عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه ثم نقل عن إسماعيل القاضي أنه اختلف فيه على يونس فقال سليمان بن بلال عنه عن الزهري عن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد عن أبيه أنه سأل وقال عثمان بن عمر عن أبي خزامة أن الحارث بن سعد أخبره أن أباه أخبر به قال إسماعيل والصواب قول سليمان وتابعه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري قاله يزيد بن زريع عنه وقد رواه حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق فقال عن الزهري عن رجل من بني سعد عن أبيه ولم يسمه ولم يكنه قلت وسعد بنهذيم المذكور جد قبيلة كبيرة وهو سعد بن زيد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة وإنما قيل له سعد هذيم لأن هذيما كان عبدا حبشيا حضن سعدا فعرف به وهذا مشهور عند أهل النسب والعجب كيف يخفى على بن عبد البر مع معرفته بالنسب وكذا بن الأثير وأبو خزامة المذكور شيخ الزهري فيه لا نعرف اسمه واسم أبيه يعمر بتحتانية أوله وهو الصحابي كما سيأتي في موضعه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3752. - pg:3/284]
سعد والد عبد الله غاير بن منده بينه وبين سعد بن الأطول وهو وهم قاله أبو نعيم وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3753. - pg:3/284]
سعد الدئلي قال أبو موسى أورده بن أبي علي فصحف فيه وإنما هو سعر آخره راء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3754. - pg:3/284]
سعيد بزيادة ياء بن أحمد بن معاوية التميمي ذكره بن فتحون فيمن اسمه سعيد مستدركا على بن عبد البر وإنما هو شعيل بمعجمة مصغرا وآخره لام وسيأتي على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3755. - pg:3/285]
سعيد بن إياس أبو عمرو الشيباني ذكره الطبراني واستدركه أبو موسى وهو وهم وإنما هو سعد بسكون العين وهو مخضرم لا صحبة له وقد مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3756. - pg:3/285]
سعيد بن بكر له صحبة روى أحمد بن حنبل قوله في كتاب الإيمان قلت الذي في كتاب الإيمان لأحمد من طريق بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر ويحيى بن سعيد أنهما حدثاه عن سعيد بن عمارة أخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة فذكر الأثر المتقدم في ترجمة سعيد بن عمارة وقد تقدم أنه قيل فيه سعد وسعيد وكأن النسخة التي وقعت للذهبي تصحف قوله أخي بني فصارت أخبرني فخرج من ذلك أن سعد بن بكر له صحبة والواقع أن قوله وكانت له صحبة المراد بذلك سعيد بن عمارة وأما سعد بن بكر فهو جده الأعلى وهو بطن كبير وفي ذريته جماعة من الصحابة بينهم وبينه عدة آباء والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3757. - pg:3/285]
سعيد بن الحارث بن الخزرج ذكره أبو عمر في أول من اسمه سعيد فساق من طريق بن وضاح عن بن أبي شيبة عن الحسن بن موسى عن الليث بإسناده عن أسامة قال أردفه النبي صلى الله عليه وسلم وراءه يعود سعد بن عبادة وسعيد بن الحارث بن الخزرج الحديث وهذا يقال إن بن وضاح وهم فيه وقد حدث غيره عن بن أبي شيبة على الصواب فقال يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وهكذا أخرجه الشيخان وغيرهما من طريق الليث وهكذا رواه بن يونس وسعيد بن عبد العزيز وشعيب بن أبي حمزة ومعمر عن الزهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3758. - pg:3/286]
سعيد بن حرب يقال هو اسم أبي برزة الأسلمي ذكر عمر بن شبة من مرسل سعيد بن جبير قال لما فتحت مكة أخذ برزة الأسلمي وهو سعيد بن الحارث عبد الله بن خطل وهو متعلق بالأستار الحديث قلت وفيه تغيير بينته رواية غيره حيث قال استبق إليه أبو برزة وسعيد بن حرب وكان أشد الرجلين الحديث فهذا هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3759. - pg:3/286]
سعيد بن حصين ذكره بن الدباغ مستدركا على بن عبد البر وهو غلط نشأ عن تصحيف فيه وفي اسم أبيه فإنه ذكر من رواية بن الأعرابي بإسناده عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن عائشة قالت قدمنا من حج أو عمرة فلقينا غلمان الأنصار فلقوا سعيد بن حصين بموت امرأته فجعل يبكي فقال له أتبكي على امرأة الحديث والصواب في هذا أسيد بن حضير كذا أخرجه أحمد وإسحاق والكجي والطبراني والهيثم بن كليب وسيمويه وابن حبان في صحيحه والحاكم من طريق محمد بن عمرو بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3760. - pg:3/286]
سعيد بن حيوة والد كندير ذكره بن أبي حاتم وتبعه بن عبد البر وقد تقدم ذكره في الأول وأن الراجح أنه من أهل القسم الثالث ونبهت عليه فيه ووقع في التجريد سعيد بن حيدة وسعيد بن حيوة بواو بدل الدال وقد نبه بن الأثير على أن بن عبد البر هو الذي وهم في تسمية أبيه وقد وقفت على سلفه فيه وهو بن أبي حاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3761. - pg:3/287]
سعيد بن أبي ذباب ذكره بن حزم في الوحدان من مسند بقي بن مخلد والصواب سعد بإسكان العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3762. - pg:3/287]
سعيد بن ذي لعوة أحد الضعفاء من التابعين أرسل حديثا فذكره العسكري في الصحابة وأخرج من طريق بن إسحاق عنه أن جعفر بن أبي طالب أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن النجاشي صدق ثم قال العسكري لا تصح له صحبة وروايته مرسلة قلت اتفق الحفاظ على أنه تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3763. - pg:3/287]
سعيد بن رسيم يقال بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة كذا وقع في الكفاية لابن الرفعة وهو غلط والقصة معروفة لسفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي فكأنه سقط عليه اسم أبيه وتصحف جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3764. - pg:3/287]
سعيد بن أبي سعيد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في التغني بالقرآن من رواية عبيد الله بن أبي نهيك عنه والصواب عن بن أبي نهيك عن سعد هكذا استدركه الذهبي في التجريد وليست لسعيد بن أبي سعيد صحبة وإنما جاءت هذه الرواية من طريق مرسلة وقد ذكر المزي في الأطراف الحديث وعزاه لأبي داود وأبو داود قد بين الاختلاف في مسنده عن الليث ومن جملته هذه الرواية ثم ذكر المزي في المراسيل سعيد بن أبي سعيد المقبري حديث ليس منا من لم يتغن بالقرآن تقدم في ترجمة عبد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص وهذا هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3765. - pg:3/288]
سعيد بن سهيل تقدم في سعد في الأول مع بيان الوهم فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3766. - pg:3/288]
سعيد بن عامر اللخمي ذكره بن حزم في الوحدان من مسند بقي بن مخلد وعزاه الذهبي لأبي يعلى وقد صحف نسبه وإنما هو الجمحي المتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3767. - pg:3/288]
سعيد العكي ثم الآهلي ذكره أبو موسى عن أبي بكر بن علي ونبه على أن الصواب أنه سويد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3768. - pg:3/289,290]
سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ذكره بن حبان في الصحابة فوهم فيه وهما شنيعا وأعجب من ذلك أنه قال هو المكبر الذي زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة ثم وجدت لابن حبان سلفا فروى يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق مليح عن هشام بن عروة عن أبيه أن سعيد بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم في الإسلام خياركم في الجاهلية قال يعقوب بن سفيان سعيد بن العاص هذا هو بن أمية بن عبد شمس وسعيد بن العاص المذكور يكنى أبا أحيحة وكان من وجوه قريشقال ابن عساكر لم يدرك الإسلام قال ووهم يعقوب بن سفيان فيما زعم وإنما الحديث لابن ابنه سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص وقال بن أبي داود في المصاحف حدثنا العباس بن الوليد بن زيد أخبرني أبي أنبأنا سعيد بن عبد العزيز أن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل العاص أبوه يوم بدر مشركا ومات جده سعيد بن العاص قبل بدر مشركا ووقع عند أبي داود من حديث أبي هريرة كلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا يسهم له فقلت ما هذا قاتل بن نوفل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر الحديث وهذا يوهم أن سعيد بن العاص حاج أبا هريرة بسبب بعض ولده وليس كذلك بل الصواب فقال أبان بن سعيد بن العاص وقد أوضحت ذلك بحجاجة في شرح البخاري ووقع في الطبراني من حديث جبير بن مطعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعيد بن العاص الحديث وقد ذكرته في ترجمة حفيد هذا وأبو أحيحة كان إذا أعتم بمكة لم يعتم أحد بمثل عمامته إجلالا له وأمه ريطة بنت البياع بن عبد ياليل الثقفية وكان سعيد قد قدم الشام في تجارة فحبسه عمرو بن جفنة لأجل عثمان بن الحارث فقال سعيد في ذلك % يا راكبي إما عرضت فبلغن قومي يزيدا % % عثمان أو عفان أو % أبلغ مغلغلة أسيدا % فلأمدحن المادحين % بمدحة تأتي شرودا وكان حبس مع هشام بن سعيد بن عبد الله بن أبي قيس العامري فقال في ذلك % قومي وقومك يا هشام اجمعوا % تركي وتركك آخر الأعصار في أبيات فاجتمع رأي بني عبد شمس على أن يفتدوا سعيد بن العاص فجمعوا مالا كثيرا فافتدوه به ومات هشام في الحبس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3769. - pg:3/290]
سعيد بن عبد الله الثقفي وقع في كثير من نسخ المصابيح للبغوي في كتاب الأدب في باب حفظ اللسان من الحسان حديث سعيد بن عبد الله الثقفي قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف على قال فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا هكذا فيه وفيه تصحيف وإنما هو سفيان وهو طرف من حديث أخرجه الترمذي وأصله عند بن مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3770. - pg:3/290]
سعيد بن عبد العزيز له أربعة أحاديث عند بقي وصوابه سعيد أبو عبد العزيز كذا في التجريد وقد تقدم في الأول سعيد الشامي أبو عبد العزيز وأن بن قانع نسبه أنصاريا وذكر الذهبي سعيد الأنصاري ترجمة مفردة وقال يأتي بعد بن عامر وذكر بعد بن عامر سعيدا يروي عنه ابنه عبد العزيز فهؤلاء الثلاثة واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3771. - pg:3/290]
سعيد بن عقبة الثقفي الطائفي وقع ذكره في ترجمة طريح عند بن منده ظاهر سياقه أنه صحابي ولم يفرده بن منده بترجمة ولا استدركه أبو موسى فأجاد فإنه غلط نشأ عن خبط وقع في السند وذلك أنه قال في ترجمة طريح ما نصه أخبرنا سعيد بن يزيد الحمصي حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا بن إسماعيل بن طريح عن أبيه عن جده أن أبا سفيان رمى جده سعيد بن عقبة بسهم فأصاب عينه الحديث وأورد بن منده هذا الحديث في ترجمة سعيد بن عبيد بهذا السند لكن قال فيه بعد حوشب حدثنا إسماعيل بن سعيد بن عبيد الثقفي من أهل الطائف حدثني أبي عن جده أن أبا سفيان رمى جدي سعيد بن عبيد يوم الطائف بسهم الحديث فهذا هو المعتمد والصحبة لسعيد بن عبيد وفي سياق المتن شيء آخر قد بينته في ترجمة سعيد بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3772. - pg:3/291]
سعيد وقيل معبد بن عمرو التميمي حليف بني سهم كرره الذهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3773. - pg:3/291]
سعيد بن وقش الأسدي صحف فيه بن منده وإنما هو بن رقيش بالراء مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3774. - pg:3/291]
سعيد بن يزيد الأزدي تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3775. - pg:3/291]
سعيد بالتصغير تقدم في سعيد بن سهيل في الأول وبيان الوهم فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3776. - pg:3/291]
سفيان بن بجير بموحدة وعجمة مصغرا وهو لبن مجيب بضم الميم بعدها جيم تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3777. - pg:3/292]
سفيان بن أبي العوجاء أبو ليلى ذكره أبو نعيم وظن أنه والد عبد الرحمن بن أبي ليلى فوهم فوالد عبد الرحمن أنصاري وهذا سلمي وذاك صحابي وهذا تابعي باتفاق البخاري ومسلم وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3778. - pg:3/292]
سفيان بن قيس الكندي ذكره بن شاهين وذكر له حديثا أنه كان مؤذن وفد كنده واستدركه أبو موسى وفيه تصحيف وإنما هو سيف بن قيس أخو الأشعث بن قيس وقد تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3779. - pg:3/292]
سكن بن أبي السكن استدركه بن فتحون فوهم فإنه نسبه إلى كتاب بن حاتم وأنه ذكره في ترجمة عثمان بن وكيع قال كان فينا سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم سكن بن أبي السكن قلت وهم وفيه بن فتحون وهما شنيعا وذلك أن سكن بن أبي السكن هو الذي روى عن عثمان بن وكيع أنه كان فيهم سبعة من الصحابة وذلك واضح في كتاب بن أبي حاتم وسكن هذا يروي عن أتباع التابعين ولقد لقيه علي بن المديني وطبقته والعجب أن الذهبي ذكره بما ذكره بن فتحون فشاركه في الوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3780. - pg:3/292]
سكينة ذكره أبو موسى في الذيل وروى من طريق المحاملي حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا الحسن بن عبيد بن عبد الله بن زياد بن سكينة حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن جده سكينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن الدين معلق بالثريا الحديث قال وقال سكينة أوصى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الا أسأل أحدا شيئا قال أبو موسى هذا وهم وإنما هو سفينة بالفاء لا بالكاف ثم اسنده من وجه آخر عن أبي حاتم الرازي كذلك قلت وكذا رويناه من طريق عبد الغني بن سعيد المصري بإسناده عن أبي حاتم كذلك وزاد في أوله أنه صلى الله عليه وسلم قال لأبي أيوب لا تعيره بالفارسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3781. - pg:3/293]
سلام بن عمرو اليشكري تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3782. - pg:3/293]
سلام بن قيس الحضرمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن ربيعة ذكره هكذا البخاري وتبعه بن عدي وقال لا يعرف واستدركه مغلطاي في كتابه الإمامة وهو خطأ نشأ عن تصحيف في اسم أبيه والصواب قيصر وقد تبدل الصاد سينا وقد قيل في اسمه هو سلامة بزيادة هاء وقد تقدم ذكره في رواية عمرو بن ربيعة في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3783. - pg:3/293]
سلمان الخير فرق بعضهم بينه وبين سلمان الفارسي وهو هو ونبه على ذلك بن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3784. - pg:3/293]
سلمة الأنصاري جد عبد الحميد بن يزيد بن سلمة غاير بينه وبين سلمة بن يزيد وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3785. - pg:3/294]
سلمة بن أبي سلمة الجرمي أفرده بعضهم وأورده فيمن اسمه سلمة بفتح اللام وهو وهم على وهم فإنه بكسر اللام وهو والد عمرو واسم أبيه قيس على الصحيح وقد تقدم على الصواب في الأول وأن بعضهم وحد بينه وبين سلمة بن نفيع والراجح التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3786. - pg:3/294]
سلمة الهذلي فرق أبو يعلى بينه وبين سلمة بن المحبق وتبعه أبو نعيم وكذا هو في مسند بقي بن مخلد وعلم له الذهبي علامة بقي بن مخلد فإنه أخرج له حديثين وكل ذلك وهم فإنهما واحد وقد نبه على ذلك أبو موسى فأصاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3787. - pg:3/294]
سلمة بن المجر ذكره بن شاهين مختصرا وقال أن لهم مسجدا بالكوفة وتبعه أبو موسى ولم يتعقبه وهو وهم نشأ عن تصحيف وإنما هم سلمة المجر جد سمرة بن معاوية بن عمرو بن سلمة الماضي في القسم الأول وكان سلمة المذكور قبل الإسلام والمجر بالجيم بغير موحدة كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3788. - pg:3/294]
سلم بن يزيد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه يزيد بن أبي حبيب قال أبو عمر حديثه عندي مرسل قلت لم أر من ذكره في الصحابة قبله بل قال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وذكره بن حبان في ثقات التابعين وأنه روى عن أنس ثم انني رأيت في عدة نسخ من الاستيعاب أن اسم أبيه ندير بالنون والذال مصغرا وآخره راء والمعروف فيه إنما هو يزيد بالتحتانية والزاي وآخره دال بغير تصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3789. - pg:3/295]
سلمى خادم للنبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن شاهين وتبعه أبو موسى فأخرج من طريق جعفر الصادق عن أبيه عن سلمى خادم النبي صلى الله عليه وسلم أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يجعلن رءوسهن أربعة قرون فإذا اغتسلن جمعنها الحديث وسلمى امرأة وهي أم رافع زوجة أبي رافع فظن أن قوله خادم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وليس كذلك وذكر بن شاهين وأبو موسى من طريقه أن الراوي قال مرة في هذا الحديث عن سالم خادم النبي صلى الله عليه وسلم فكأنه تغير من سلمى والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3790. - pg:3/295]
سليط بن عمرو بن مالك بن حسل العامري أفرده الطبراني ومن تبعه عن سليط بن عمرو بن عبد شمس وهو هو فعمرو والده هو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك فنسب إلى جد أبيه فظنوه آخر ولكن القصة واحدة وهو كونه كان الرسول إلى هوذة بن علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3791. - pg:3/295]
السليل الأشجعي ينظر من القسم الأول فقد جزم بن منده وابن ماكولا بأنه وهم وأن الصواب أبو السليل الذي يروي عن أبي المليح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3792. - pg:3/295]
سليمان أبو عثمان قال الحاكم في علوم الحديث أدخله على بن سعيد العسكري وغيره في الصحابة وأخرج من طريق زهير بن محمد عن عثمان بن سليمان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور قال الحاكم وهذا معلوم من ثلاثة أوجه أحدها أن عثمان إنما هو بن أبي سليمان وأبو سليمان هو بن محمد بن جبير بن مطعم فليس لأبيه صحبة ثانيها أن عثمان إنما رواه عن نافع بن جبير عن أبيه فسقط نافع بن جبير ثالثها أن سليمان لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم قلت الثالث نتيجة ما قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3793. - pg:3/296]
سليمان بن جابر وقع حديثه في معجم بن الأعرابي من رواية قرة عن سليمان بن جابر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردة وإن هدبها لعلي قدميه فقلت أوصني فقال لا تحقرن من المعروف شيئا الحديث وقرأت بخط مغلطاي أن بن منده أورده في تاريخه في ترجمة محمد بن الصلت بن غالب الهجيمي قلت وسليمان هذا صوابه سليم وهو أبو جرى الهجيمي وسليمان تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3794. - pg:3/296]
سليمان بن سعد تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة قال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا روى عنه موسى بن أبي عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3795. - pg:3/296]
سليمان بن مسهر ذكره الطبري في الصحابة وهو وهم فروى بن منده من طريق أبي حريز أن رفاعة حدثه أن صاحبا له قال له انطلق بنا إلى المختار فإنه يدعو إلى نصرة آل محمد فدخلنا عليه قال فذكر كلمة فأهويت إلى قائم السيف فذكرت كلمة سليمان بن مسهر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ائتمنك رجل على دمه فلا تقتله قال بن منده هذا وهم والصواب عن رفاعة عن عمرو بن المحبق قلت الذي يظهر أن أبا حريز وهم في اسم والد سليمان بن صرد فإن الحديث رواه بن أبي ليلى عن أبي عكاشة عن رفاعة عن سليمان بن صرد فإن كان أبو حريز حفظ فيه سليمان بن مسهر فيكون من رواية تابعي عن تابعي فإن رفاعة تابعي وسليمان بن مسهر تابعي أيضا مشهور في تابعي أهل الكوفة والمتن معروف من رواية رفاعة عن عمرو بن المحبق كما قال بن منده أخرجه النسائي وابن ماجة وقد ذكرته من طريق أبي حريز في ترجمة المختار مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3796. - pg:3/297]
سليم غير منسوب استدركه بن فتحون وهو وهم نشأ عن تصحيف فأخرج بإسناده من طريق بن عيينة عن إسحاق بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول صليت أنا وسليم في بيتنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلت أمي من ورائنا هكذا أخرجه من جزء يحيى بن يحيى النيسابوري المشهور عن بن عيينة والحديث في الجزء المذكور على الصواب بلفظ صليت أنا ويتيم كذا أخرجه البخاري من رواية بن عيينة وقد قيل أن اسم اليتيم المذكور ضميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3797. - pg:3/297]
سليم الضبي ذكره الخطيب في المؤتلف من طريق محمد بن هارون بن حميد المجدر عن الحسن بن شاذان الواسطي قال حدثنا أبو عاصم حدثنا أبو نعامة العدوي عن عبد العزيز بن بشير عن سليم الضبي قال قلت يا رسول الله إن أبي كان يقري الضيف ويفعل كذا الأشياء عدها فقال أدرك الإسلام قلت لا قال ليس بنافعه فلما رأى ما بي قال أنه لا يزال ذلك في عقبة لا يظلمون ولا يستذلون ولا يفتقرون قال الخطيب كذا قال وإنما هو سلمان قلت هو بن عامر الضبي الصحابي المشهور كذا أخرجه الطبراني والحاكم والدارقطني والخطيب في المؤتلف من طرق عن أبي عاصم عن أبي نعامة عن عبد العزيز بن بشير عن جده سلمان بن عامر الضبي وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3798. - pg:3/298]
سليم بن خالد الأنصاري الزرقي قال بن عساكر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج إلى الشام غازيا وقال الواقدي كان يحمل لواء شرحبيل بن حسنة قلت هكذا استدركه مغلطاي وحرف اسم والده وإنما هو خلدة كما تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3799. - pg:3/298]
سليم مصغرا بن عامر الخبائري تابعي استدركه مغلطاي وقال روى شعبة عن يزيد بن حمير سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عساكر ورواية من روى وكان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أصح قلت ما رأيت هذا الذي نقله عن بن عساكر في ترجمة سليم من تاريخه بل ذكر الرواية التي فيها أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقط نعم ذكر ذلك المزي في ترجمته لكن عبر بالصحيح وهو الصواب فإن سليم بن عامر هذا تابعي مشهور ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة قال وكان ثقة قديما وقال بن معين في تاريخه كان يقول استقبلت الإسلام من أوله وزعم أنه قرئ عليه كتاب عمر ومراده بقوله استقبلت إلى آخره المبالغة في ادراكه أيام الفتوح وحضوره كتاب عمر يجوز أن يكون وهو صغير فقد قال أبو حاتم في المراسيل روى عن عوف بن مالك مرسلا ولم يدرك المقداد بن الأسود ولا عمرو بن عبسة وأرخوا وفاته سنة ثلاثين وقد تقرر عند أهل الحديث أنه لم يبق أحد من الناس على رأس المائة من يوم قال النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر لا يبقى على الأرض ممن هو عليها اليوم أحد فكان آخر من ضبطت وفاته ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم أبو الطفيل عامر بن وائلة واختلف في سنة وفاته فأنهى ما قيل فيها سنة عشر ومائة وذلك عند تكملة المائة سواء فظهر أن قول من قال في الرواية المذكورة إنه أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هو الصواب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3800. - pg:3/299]
سمالي بن هزال ينظر من القسم الأول وقد ذكر فيه أن أبا موسى أشار إلى أنه وهو وأن الصواب قصة ماعز مع هزال التي ستأتي في حرف الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3801. - pg:3/300]
سناح العبسي أحد التسعة من بني عبس ذكره الطبري وغيره وهكذا استدركه بن فتحون وكذا رأيته في التجريد للذهبي وهو وهو نشأ عن تصحيف والصواب سباع بكسر المهملة ثم موحدة خفيفة وآخره عين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3802. - pg:3/300]
سنان بن روح كذا ذكره بعضهم والصواب سيار بتحتانية وآخره راء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3803. - pg:3/300]
سنان بن سعد وقع ذكره في الأحياء للغزالي في أواخر كتاب الفقر والزهد من الربع الأخير وهو ربع المنجيات قال فيه وعن سنان بن سعد قال حيكت للنبي صلى الله عليه وسلم وجبة من صوف وجعلت حاشيتها سوداء فلما لبسها قال انظروا ما أحسنها وما لبسها فقام إليه أعرابي فقال يا رسول الله هبها لي قال وكان إذا سئل شيئا لم يبخل به فدفعها إليه وأمر أن تحاك له جبة أخرى فمات وهي في المحاكة قال شيخنا في تخريجه هذا الحديث أخرجه الطيالسي والطبراني من حديث سهل بن سعد وهو عند الطبراني بالقصة الأخيرة ووقع في كثير من نسخ الأحياء سنان بن سعد وهو غلط والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3804. - pg:3/300]
سنان بن سلمة أورده بن شاهين وأورد له حديثين من رواية سلمة بن جنادة عنه وافرده عن سنان بن المحبق وهو وهم وسنان له رؤية لا سماع وقد خبط فيه أبو عمر فقال سنان بن سلمة الأسلمي بصري روى عنه قتادة ومعاذ بن سعد في حديثه اضطراب قلت فوهم في نسبه وإنما هو هذلي وقد بين البغوي سبب الوهم وأن بعض الرواة توهم صحبته من إرسال الحديث فأخرج من طريق بن أبي ليلى عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن سعد عن سنان بن سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ببدنتين مع رجل الحديث قال ورواه بن جريج عن عبد الكريم عن معاذ بن سعد عن سنان بن سلمة عن أبيه وكانت له صحبة فذكره وهذا هو الصواب وقد تقدم شيء منه في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3805. - pg:3/301]
سندر أبو الأسود استدركه أبو موسى وأورد من طريق بن لهيعة عن يزيد عن أبي الخير عن سندر رفعه أسلم سالمها الله الحديث وفيه تجيب أجابت قلت قد ذكره بن منده فلا يستدرك وكأن أبا موسى لما رآه في هذه الرواية كنى أبا الأسود ظنه آخر وليس كذلك فإنه كنيته أبو الأسود وله ولد اسمه عبد الله كنى به أيضا وسيأتي فيمن اسمه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3806. - pg:3/301]
سهل بن ثعلبة بن جزء الزبيدي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن استقبال القبلة للبول رواه الليث عنه عنه قاله البخاري هكذا استدركه بن فتحون فغلط غلطا شنيعا وإنما قال البخاري سهل بن ثعلبة عن بن جزء فسقط عن وكيف يتخيل بن فتحون أن الليث يروي عن صحابي وقد أخرج الحديث الطبراني من طريق سهل عن عبد الله بن الحارث بن جزء وسهل معدود في التابعين عند البخاري وأبي حاتم وكل من ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3807. - pg:3/302]
سهل بن حنظلة تقدم في الأول كرره في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3808. - pg:3/302]
سهل بن الربيع هو بن الحنظلية كرره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3809. - pg:3/302]
سهل بن أبي سهل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تهادوا الحديث وعنه سعيد بن أبي هلال أورده أبو عمر قلت سهل تابعي أرسل وسعيد لم يلق أحدا من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3810. - pg:3/302]
سهل كان اسمه حزنا أفرده بن منده عن سهل بن سعد فوهمه وبين ذلك أبو نعيم فأجاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3811. - pg:3/302]
سهل بن معاذ الجهني أورده بن شاهين في الصحابة وهو وهم نشأ عن سقط فإنه أخرج من طريق إسماعيل بن عباس عن أسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ الجهني قال غزوت مع أبي الصائفة فنزلنا على حصن فضيق الناس المنازل وقطعوا الطرق فبعث النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في الناس إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له قلت لو تدبره بن شاهين لعلم وجه الوهم فإنه لم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صائفة وسبب هذا الوهم أنه سقط من المتن شيء وذلك واضح فيما أخرجه أحمد من طريق إسماعيل هذه بهذا الإسناد فقال فيه بعد قوله وقطعوا الطرق فقام معاذ بن أنس في الناس فقال أيها الناس أنا غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطرق فبعث فذكره وهو عند أبي داود دون القصة وعنده من طريق الأوزاعي عن أسيد أيضا وأخرجه الطبراني من الوجهين وعند أبي يعلى من هذا الوجه عن سهل بن معاذ غزوت مع أبي الصائفة في زمن عبد الملك بن مروان وعلينا عبد الله بن عبد الملك فضيق الناس المنازل فقال معاذ أيها الناس إني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره فظهر أن الصحابي في هذا الحديث هو معاذ بن أنس لا ابنه سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3812. - pg:3/303]
سهل بن يوسف ذكره الذهبي من مسند بقي فوهم فإنه من أتباع التابعين وقد تقدم حديثه في ترجمة سهل بن مالك وهو جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3813. - pg:3/303]
سهم غير منسوب ذكره الباوردي وأورد من طريق أبي حاتم أنه جلس إلى جنب إياس بن سهم فقال الا أحدثك عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال وإنما هو سهل باللام وقد أخرجه مطين بن محمد بن يزيد شيخ الباوردي فيه على الصواب وقد تقدم في أواخر من اسمه سهل مع الكلام عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3814. - pg:3/303]
سواء بن قيس المحاربي فرق بن شاهين بينه وبين سواء بن الحارث وهو هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3815. - pg:3/303]
سوادة بن عمرو روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ذكره أبو عمر مغايرا لسواد بن عمرو وهو هو والعجب أنه نبه في ترجمة سواد بن عمرو على أنه يقال فيه بزيادة هاء وكأنه أشار إلى صنيع بن أبي حاتم فإنه ذكر سواد بن عمرو وفيمن اسمه سواد بلا هاء وذكر قصته في الخلوق وأن النبي صلى الله عليه وسلم طعنه في بطنه فسأله أن يقتص منه فكشف عن بطنه وشرع يقبله وذكر قبل ذلك فيمن اسمه سوادة بزيادة الهاء هذه القصة بعينها للسوادة بن عمرو وقال في كل منهما روى عنه الحسن البصري وكان ذكره قبل ذلك على صورة أخرى كما سأبينه في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3816. - pg:3/304]
سوار بن خالد تقدم في سواء بغير راء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3817. - pg:3/304]
سوار بن عمرو ذكره بن أبي حاتم في أول من اسمه سوار بتشديد الواو وبعد الألف راء فقال بصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نخسه بجريدة النخل فطالبه بالقصاص روى عنه الحسن البصري كذا قال وهو تصحيف شنيع لم يتابعه عليه بن عبد البر ولا غيره والصواب من هذا كله أن اسم الرجل سوادة بزيادة هاء وقد أشرت إلى ذلك في القسم الأول وسقت حديثه من عند البغوي في ترجمة سواد بن غزية لمعنى اقتضى ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3818. - pg:3/304]
سوار بن غزية كذا وقع في بعض النسخ من الدارقطني والصواب سواد كما تقدم إيضاحه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3819. - pg:3/304]
سويبق بن حاطب أفرده أبو عمر ولم ينبه على أنه تقدم في سبيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3820. - pg:3/304]
سويد بن جبلة الفزاري ذكره أبو عمر الدمشقي في مسند الشاميين وهو غلط وليست له صحبة وحديثه مرسل قاله بن أبي حاتم وقال الدارقطني وابن منده لا يصح له صحبة وحديثه مرسل قلت له حديثان مرسلان أحدهما أخرجه البغوي وغيره من طريق الجراح بن مليح عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لتزدحمن هذه الأمة على الحوض الحديث وأخرجه بن حبان في صحيحه والطبراني في مسند الشاميين من طريق عبد الله بن سالم عن الزبيدي بهذا الإسناد فقال عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية وله عند الطبراني عن العرباض من هذا الوجه حديث آخر ومن هذا الوجه أيضا عنده عن عمرو بن عنبسة الحديث الثاني أخرجه بن شاهين وغيره من طريق بقية عن الزبيدي عن راشد بن سعد عن سويد بن جبلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العارية مؤداة الحديث وهذا أخرجه النسائي من طريق الحجاج بن فرافصة عن الزبيدي عن أبي عامر عنه عن أبي إمامة وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3821. - pg:3/305]
سويد بن جملة ذكره بن شاهين وساق الحديث الثاني في ترجمة الذي قبله فصحف أباه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3822. - pg:3/305]
سويد بن الصامت بن خالد بن عقبة الأوسي ذكره بن شاهين وقال شك في إسلامه وقال أبو عمر أنا أشك فيه كما شك غيري ذكره بعضهم معتمدا على ما روى بن إسحاق عن عاصم بن عمرو عن أشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن الصامت معتمرا فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فلم يبعد وقال إن هذا القول حسن ثم انصرف فقتل فكان رجال من قومه يقولون أنا لنراه مسلما قلت فإن صح ما قالوا لم يعد في الصحابة لأنه لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3823. - pg:3/306]
سويد بن صبيع وقع ذكره في رسالة الغفران لأبي العلاء المعري بما يوهم أن له صحبه وليس كذلك فقال أبو العلاء ما نصه ولو أدرك سويد بن صبيع لشاغبه أيام الربيع وسويد هو الذي يقول % إذا طلبوا مني اليمن منحتهم % يمينا كبرد الأتحمي الممزق % وإن احلفوني بالطلاق أتيتها % على خير ما كنا ولم نتفرق % وإن احلفونى بالعتاق فقد درى % عبيد غلامي أنه غير معتق وكان يألف فراش سودة أم المؤمنين ويعرف مكانه الرسول ولا يتحرى عنه فسألني بعض المشايخ عن ترجمة سويد هذا وتوهم أنه صحابي لكنه لم يجد من يعرف بحاله وأنه كشف الاستيعاب وما استدرك عليه فلم يجد له ذكرا وكشف أنساب بني عامر بن لؤي رهط سودة فلم يذكروه فأجبته بان سويدا شاعر إسلامي وكان ماجنا وشعره يدل على كل من الأمرين المستتر والضمير في قول المعمري وكان ليس هو لسويد وإنما هو للذي خاطبه المعري بالرسالة المذكورة وإنه شرع بعد أن إجابة عن مراسلته له يمدحه ويصفه بأنه لو أدرك فلانا لعرفه ولو عاصر فلانا إلى غير ذلك حتى ذكر عددا من الناس لكنه اقتصر منهم على من يسمى الأسود أو من يشتق اسمه من السواد لأن لون الذي خاطبه كان إلى السواد أقرب فإذا تقرر هذا عرف أن الضمير في قوله وكان للمخاطب لا لسويد بن صبيع والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3824. - pg:3/307]
سويد بن عامر بن يزيد بن حارثة الأنصاري تابعي صغير لجده صحبة وأما هو فأخرج له البغوي وأبو يعلى من طريق مجمع بن يحيى قال سمعت سويد بن عامر أحد عمومتي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلوا أرحامكم ولو بالسلام قال بن حبان في ثقات التابعين حديثه مرسل وقال البغوي وابن منده لا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3825. - pg:3/307]
سويد الجهني والد عقبة غاير البغوي بينه وبين سويد الأنصاري وهو هو فإنه جهني حالف الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3826. - pg:3/307]
سياه ذكره بن قانع كذا استدركه في التجريد وليس عند بن قانع الا سيابة بزيادة موحدة بعد الألف وقد مضى في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3827. - pg:3/308,309]
سيف بن ذي يزن ملك حمير ذكره بن منده في الصحابة وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأخبر جده عبد المطلب بنبوته وصفته ثم ساق في ترجمته حديث أنس أن ملك ذي يزن أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلةقلت مات سيف قبل المبعث والذي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكاتبه ولده زرعة كما تقدم في ترجمته وروى بن هشام في الدفائن بسند منقطع عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ظئره زوج حليمة أخبرهم إنهم لما أرادوا دفن سلول بن حبيشة وقفوا على باب مغلق فإذا فيه سرير عليه رجل وعند رأسه كتاب فيه أنا أبو شمر ذو النون فقال ذو النون هو سيف بن ذي يزن قلت وهو صريح في أنه مات قبل البعثة ولو كانوا يذكرون في الصحابة من فاه بذكر النبي صلى الله عليه وسلم ممن مات قبلهم للزمهم ذكر تبع ومسعر وسطيح وقس بن ساعدة وجمع كثير نحوهم هذا وفي آخر الجزء الأول من النسخة ب هنا آخر المجلد الأول من كتاب الإصابة في أسماء الصحابة لشيخ الإسلام قاضي القضاة أبي الفضل بن حجر الكناني العسقلاني أمتع الله المسلمين ببقائه وادام علومه في معالي ارتقائه آمين آمين آمين يتلوه إن شاء الله تعالى في أول المجلد الثاني حرف الشين المعجمة القسم الأول والحمد الله أولا وآخرا ظاهرا وباطنا حسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمدا وآله وصحبه وسلم تسليما أبدا إلى يوم الدين ووافق الفراغ من تعليقه يوم الأحد 13 جمادى الأول سنة 842 أحسن الله العواقب بمنه وكرمه آمين والحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم وأمامه في الهامش مدرت على هذا الجزء من أوله إلى آخره كتبه علي الحلبي الشافعي عفى عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3828. - pg:3/309]
شاصر أحد الجن الذين أسلموا تقدم ذكره في الأرقم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3829. - pg:3/309]
شاصر آخر من الجن وقع ذكره في خبر غريب لسعد بن عبادة أخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات قال حدثنا الرياشي سمعت سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت يحدث قال حدثني أبي عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن بن عباس عن سعد بن عبادة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حضرموت في حاجة له وهو بمكة فلما كنت ببعض الطريق عرست في الليل فسمعت هاتفا يقول % أبا عمرو تأوبني السهود % وراح النوم وامتنع الهجود فذكر أبياتا قال فناداه هاتف آخر فقال يا زلعب ذهب بك العجب إن أعجب العجب بين مكة ويثرب قال وماذا يا شاصر قال نبي أرسل بخير الكلام إلى جميع الأنام يخرج من بين البلد الحرام إلى نخيل وآطام فقال آخر ما هذا النبي المرسل والكتاب المنزل قال رجل من لؤي بن غالب فذكر القصة إلى أن قال فسمعت صيحة كأنها صيحة حبلى فطلع الفجر فرأيت عظاية وثعبانا ميتين فقدمت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3830. - pg:3/310]
شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطلبي جد الإمام الشافعي تقدم ذكره في ترجمة أبيه غير مسمى وذكر الخطيب في تاريخه أنه سمع أبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري يقول شافع بن السائب الذي ينسب إليه الإمام الشافعي قد لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مترعرع وأسلم أبوه يوم بدر وسيأتي له ذكر في ترجمة عبد يزيد والد جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3831. - pg:3/310]
شاو روى بن أبي شيبة بإسناد حسن لكنه مرسل عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن قالا كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين هدنة فذكر حديثا طويلا وفيه فقال صلى الله عليه وسلم وهي ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها فقال له رجل يقال له شاو والناس يقولون قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر الحديث قلت والذي ثبت في الصحيحين أيضا أن القائل هو العباس ولولا أن الراوي مثبت لهذا الاسم لكتبته في الأوهام وقد أخرج أبو موسى من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة في هذا لحديث فقال شاه اليماني اكتب لي وهذا وهم وإنما هو أبو شاه كما سيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3832. - pg:3/311]
شباث بن خديج بن سلامة بن أوس بن عمرو بن كعب البلوي حليف الأنصار تقدم ذكر أبيه قال بن سعد شهد خديج وزوجه أم منيع بنت عمرو بن عدي بن سنان العقبة وولدت شباثا ليلة العقبة وشباث ضبطه بن ماكولا بضم أوله أوله وتخفيف ثانيه وآخره مثلثة وقال بن أبي حاتم عن أبيه لا يعرف وقال أبو عمر ليست له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3833. - pg:3/311]
شبث بن سعد بن مالك البلوي قال بن يونس له صحبة وشهد فتح مصر وله ذكر في كتاب الفتوح وقال يحيى بن عثمان بن صالح عن بن عفير شهد بيعة الرضوان وفتح مصر ولا يحفظ له رواية كذا قال وقد أخرج بن منده من طريق أحمد بن سيار بسند فيه بن لهيعة عن شبث بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليخرج له يوم القيامة كتاب فيه حسنات الحديث وأخرجه أبو نعيم في الصحابة أيضا ومن طريقه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس وشبث ضبطه بن ماكولا بفتح أوله وثانيه وآخره مثلثة وقيل هو بكسر أوله وسكون التحتانية ثم مثلثة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3834. - pg:3/312]
شبر بفتح أوله وثانيه وقال بن ماكولا بسكون ثانيه بن صعفوق بفاء وقاف وزن عصفور قال أبو موسى وجدته بقافين وقال أبو نصر صعفوق بفتح أوله ولم يأت على هذا الوزن غيره إلا خرنوب مع أن الفصحاء يضمون أوله قال أبو أحمد الحاكم في ترجمة أبي عبيد السري بن يحيى أن جده شبر بن صعفوق بن عمرو الكاتب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأمره على صدقة قومه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3835. - pg:3/312]
شبرمة غير منسوب وقع ذكره في حديث صحيح فروى أبو داود وأحمد وإسحاق وأبو يعلى والدارقطني والطبراني من طريق عزرة بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سمع صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن شبرمة فقال أحججت قال لا قال هذه عن نفسك وحج عن شبرمة وروى الدارقطني من طريق عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس نحوه ورواه الدارقطني من طريق أبي الزبير عن جابر من طريق عطاء عن عائشة نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3836. - pg:3/312]
شبل بن خليد المزني جاء عنه حديثان أحدهما في قصة العسيف والآخر في قصة الأمة إذا زنت قال بن السكن الاختلاف فيه عن الزهري فالأكثر قالوا عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد وابن عتبة مثلهم لكن زاد وشبل غير منسوب وشعيب وبكر بن وائل عن عمرو بن شعيب وعبيد الله بن أبي زياد قالوا عن أبي هريرة فقط قال وجاء يونس بالحديث على وجهه فقال عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن عامر المزني عن عبد الله بن مالك الأوسي ووافقه الزبيدي وابن أخي الزهري في السند لكن قالا شبل بن خليد قال بن حبان له صحبة ومن زعم أنه شبل بن حامد فقد وهم وقال في التابعين شبل بن خليد روى عن عبد الله بن مالك الأوسي وهذا هو شبل بن خليد الذي ذكره قبل وقيل فيه شبل بن حامد واشتبه أمره على بن حبان وبقي من وجوه الاختلاف فيه رواية عقيل فقال عن الزهري عن عبد الله عن شبل وخليد عن مالك بن عبد الله الأوسي قال بن السكن شبل يقال له صحبة وكان بن عيينة يخطىء فيه فيقول شبل بن معبد قال والصواب أنه شبل بن حامد وأنه يروي عن عبد الله بن مالك الأوسي قلت وهو غير شبل بن معبد البجلي الآتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3837. - pg:3/313]
شبيب بن حرام بن مهان بن وهب بن لقيط بن يعمر الشداخ الكناني الليثي شهد الحديبية قاله بن الكلبي والطبري واستدركه بن فتحون وابن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3838. - pg:3/313]
شبيب بن غالب بن أسيد الكندي له صحبة ذكره بن منده وأخرج له من طريق شبيب بن حبيب بن غالب عن عمه شبيب بن غالب عن أبيه غالب بن أسيد عن أبيه أسيد بن شيب عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين وفي سنده على بن قرين وهو واه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3839. - pg:3/314]
شبيب بن قره أو بن أبي مرثد الغساني له ذكر في حديث أخرجه الحارث بن أسامة من طريق المسور بن عبد الله الباهلي عن بعض ولد الجارود أنه أخذ هذه النسخة من نسخة عهد العلاء بن الحضرمي حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى البحرين وشهده معاوية وعثمان والمختار بن قيس وقصي بن أبي عميرة وفي رواية بن أبي عمرو وسعد بن عبادة والضحاك بن أبي عمرو وشبيب بن أبي مرثد وفي رواية بن قرة والمستنير بن أبي صعصعة الخزاعي وعوانه أو عبادة بن الشماخ الجهني وسعد بن مالك وسعد بن معاذ وزيد بن عمير وفي رواية يزيد بن عميرة وزاد في رواية ونوفل بن طلحة وسيأتي له سياق آخر في ترجمة عوانة بن الشماخ إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3840. - pg:3/314]
شبيب بن نعيم أورده الطبراني من طريق بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن شبيب بن نعيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أم ملدم تأكل اللحم وتشرب الدم بردها وحرها من جهنم وقال البخاري في تاريخه شبيب بن نعيم أبو روح الحمصي روى عنه عبد الملك بن عمير فما أدري هو ذا أو غيره وأبو روح تابعي لا صحبة له وسيأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3841. - pg:3/314]
شبيب آخر يأتي في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3842. - pg:3/315]
شتيم بالتصغير ذكره أبو القاسم البغوي وقال أحسبه سكن المدينة وأخرج من طريق إبراهيم بن جعفر عن سعيد بن شتيم أحد بني سهم بن مرة حدثه أبوه أنه كان في جيش عيينة بن حصن لما جاء يمد يهود خيبر قال فسمعنا صوتا في عسكر عيينة أيها الناس أهلكم خولفتم إليهم قال فرجعوا لا يتناظرون فلم ير لذلك نبأ وما نراه كان إلا من السماء وأورده أبو نعيم في ترجمة شنتم والد عاصم الآتي وهو خطأ وفرق بينهما البغوي والحسين بن علي البرديجي وجعفر المستغفري وغيرهم وذكر بن الأمين أن بن الفرضي قال وجدته مضبوطا عن الصنابحي عن البغوي بفتح أوله وكسر ثانيه قلت والذي عندنا في النسخ المعتمدة من كتاب البغوي بصيغة التصغير كما ذكرته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3843. - pg:3/315]
شجار بتخفيف الجيم السلفي بضم المهملة ذكره العسكري في الصحابة وقال أبو حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو عيسى وأخشى أن يكون حديثه مرسلا وكذا قال أبو عمر وأورده بن قافع من طريق الحسن قال حدثني رجل من بني سليط يقال له شجار أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس على باب المسجد وهو يقول المسلم أخو المسلم الحديث قلت فإحدى النسبتين تصحيف والأصوب الثاني فهو السليطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3844. - pg:3/316]
شجاع بن الحارث السدوسي روى بن أبي خيثمة وعبد بن حميد في التفسير وأبو مسلم الكجي كلهم من طريق العباس بن خليس عن عكرمة قال أن هذه الآية في النساء والمحصنات من النساء نزلت في امرأة يقال لها معاذة كانت تحت شيخ من بني سدوس يقال له شجاع بن الحارس وكان معه ضرة لها ولدت لشجاع أولادا وأن شجاعا انطلق يمير أهله من هجر فمر بمعاذة بن عم لها فقالت له احملني إلى أهلي فرجع الشيخ فلم يجدها فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه وأنشده % يا ملك الناس وديان العرب % الأبيات فقال انطلقوا فإن وجدتم الرجل كشف لها ثوبا فارجموها وإلا فردوا إلى الشيخ امرأته قال فانطلق بن ضرتها مالك بن شجاع بن الحارث فجاء بها فلما أشرف على الحي استقبلته أم مالك ترميها بالحجارة وتقول لابنها يا ضار أمه قال فلما نزلت معاذة واطمأنت جعل شجاع يقول % لعمري ما حبي معاذة بالذي % يغيره الواشي ولا قدم العهد قلت وقد وقع نحو ذلك للأعشى المازني كما تقدم في الهمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3845. - pg:3/316]
شجاع بن وهب ويقال بن أبي وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي ذكره بن إسحاق في السابقين الأولين وفيمن هاجر إلى الحبشة وفيمن شهد بدرا وكذا ذكره موسى بن عقبة وابن الكلبي وعروة وقال بن أبي حاتم شجاع بن وهب أخو عقبة من المهاجرين الأولين وروى الطبراني من حديث المسور بن مخرمة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني وذكر بن سعد عن الواقدي بأسانيده أنه بعثه إلى الحارث بن أبي شمر وروى بن وهب عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن شجاع بن وهب أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى جبلة وكذا قال الواقدي عن شمر عن الزهري ورواه بن منده من طريق بريدة بن الحصيب نحوه وقال بن سعد وابن الكلبي وغيرهما استشهد باليمامة وكنيته أبو وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3846. - pg:3/317]
شجرة النصري بالنون شهد حنينا مع هوازن فلما انهزموا جاء فأسلم وقال للمسلمين أين الخيل البلق والرجال الذين عليهم الثياب البيض ما كنا نراكم فيهم إلا كالشامة قالوا تلك الملائكة ذكره الأموي في مغازيه واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3847. - pg:3/317]
شجرة الكندي ذكره يحيى بن منده مستدركا على جده وقال سعيد بن يعقوب الأصبهاني لا أدري له صحبة أم لا وروى أحمد بن يونس الضبي من طريق خالد بن طهمان عن شجرة الكندي قال شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فأثنى الناس عليها خيرا فجلس وهو يدفن فأتاه جبريل فقال إن هذا الرجل ليس كما اثنوا عليه وإن الله قبل شهادتهم وغفر له ما لا يعلمون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3848. - pg:3/318]
شداد بن أسامة الليثي هو بن الهاد يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3849. - pg:3/318]
شداد بن الأسود بن شعوب يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3850. - pg:3/318]
شداد بن أسيد بفتح أوله على الأشهر وحكى أبو عمر الضم أبو سليمان السلمي قال أبو حاتم وابن ماكولا له صحبة وقال البغوي سكن البادية وقال بن السكن معدود في المدنيين وروى البزار والبغوي والبخاري في التاريخ والطبراني وابن قانع من طريق عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد بن أسيد السلمي حدثني أبي عن جده شداد أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتكى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك يا شداد قال اشتكيت ولو شربت ماء بطحاء لبرئت قال فما يمنعك قال هجرتي قال فاذهب فأنت مهاجر حيثما كنت قال أبو عمر تفرد بحديثه زيد بن الحباب ووقع في رواية بن منده عن عمرو بن قيظي حدثني جدي عن أبيه ووقع عند بن قانع عن أبيه عن جده عن شداد زاد فيه عن قبل شداد وهو وهم وعند بن أبي حاتم روى عنه بن ابنه قيظي بن عمرو بن شداد كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3851. - pg:3/320,321]
شداد بن أوس بن ثابت الخزرجي بن أخي حسان بن ثابت أبو يعلى ويقال أبو عبد الرحمن تقدم نسبه في ترجمة والده وعمه قال خليفة اسم أمه صريمة أو صرمة من بني عدي بن النجار وقال أبو عمر قال مالك هو بن عم حسان وتعقب أبو عمر بأنه بن أخي حسان لا بن عمه وفي العتبية قال بن القاسم قال مالك هو بن عمه أو بن أخيه كذا قاله بالشك والصواب الثاني قال بن البرقي شهد أبوه بدرا واستشهد بأحد وفي الطبراني أوس بن ثابت عقبي هو والد شداد وقال البخاري يقال شهد شداد بدرا ولم يصح وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن كعب الأخبار وروى عنه ابناه يعلى ومحمد ومحمود بن الربيع ومحمود بن لبيد وعبد الرحمن بن غنم وبشير بن كعب وآخرون وروى بن أبي خيثمة من حديث عبادة بن الصامت قال شداد بن أوس من الذين أوتوا العلم والحلم ومن الناس من أوتي أحدهماوعند أبي زرعة الدمشقي عن أبي هريرة حدثنا سعيد بن عبد العزيز فضل شداد بن أوس الأنصاري بخصلتين ببيان إذا نطق وبكظم إذا غضب وقال حسان بن ثابت في قصيدته الداليه التي تقدم منها في ترجمة أوس بن ثابت قوله ومنا قتيل الشعب أوس البيت وبعده % ومن جده الآتي أبي وابن أمه % لأم أبي ذاك الشهيد المجاهد قال محمد بن حبيب يريد شداد بن أوس وكان خيارا وأخرج الطبراني من طريق محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن شداد سمعت أبي يحدث عن أبيه عن جده شداد بن أوس أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجود بنفسه فقال مالك يا شداد قال ضاقت بي الدنيا فقال ليس عليك أن الشام سيفتح وبيت المقدس سيفتح وتكون أنت وولدك من بعدك أئمة فيهم إن شاء الله تعالى قال البغوي سكن حمص وقال بن سعد مات سنة ثمان وخمسين وهو بن خمس وسبعين وكانت له عبادة واجتهاد في العمل وقال أبو نعيم توفي بفلسطين أيام معاوية وقال بن حبان دفن ببيت المقدس سنة ثمان وخمسين وفيها أرخه غير واحد وهو بن خمس وسبعين سنة قال يقال مات سنة إحدى وأربعين ويقال سنة أربع وستين قلت رواه بن جوصا عن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن عمرو بن محمد بن شداد بن أوس حدثني أبي عن أبيه عن جده فذكر قصة فيها هذا وذكر بن زبالة في خبر المدينة عن بن أبي شريك عن يزيد عن عياض عن أبي بكر بن حرام أن أبا طلحة تصدق بماله فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أقاربه أبي بن كعب وحسان بن ثابت وشداد بن أوس بن ثابت أو ابنه أوس بن ثابت ونبيط بن جابر فتقاوموه فصار لحسان فباعه لمعاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3852. - pg:3/321]
شداد بن ثمامة ذكره بن السكن في الصحابة وقال ليس بالمشهور فيهم ثم روى من طريق القاسم بن معن عن حميد عن أنس قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم شداد بن ثمامة فسأله أن يكتب لبني كعب بن أوس كتابا فكتب لهم وبعث شداد بن ثمامة على الصلاة وعلى الزكاة الحديث قال بن السكن تفرد به عبد الله بن ناصح الرقي عن القاسم بن معن قلت وذكر بن الكلبي في الأنساب عاقبة بن شداد بن ثمامة بن سلمة المذحجي من بني مازن بن كعب بن أود وقيل أنه قتل مع علي ولأبيه إدراك فلعله هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3853. - pg:3/321]
شداد بن حي ذكره عمر بن شبة في الصحابة وأخرج من طريق بشر بن عبد الله السلمي أخبرني عروة بن رويم عن شداد بن حي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يغدر بهذا وأشار إلى عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3854. - pg:3/321]
شداد بن شرحبيل الأنصاري ذكره أبو القاسم عبد الصمد فيمن نزل حمص من الصحابة قال بن حبان سكن الشام له صحبة وقال بن منده حمصي له صحبة وقال بن السكن ليس بمشهور وروى بن عاصم وابن السكن والطبراني والإسماعيلي من طريق بقية حدثنا حبيب بن صالح عن عياش بن يونس عن شداد بن شرحبيل قال مهما نسيت من الأشياء فلم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمني على اليسرى في الصلاة رواه جماعة عن بقية فأدخلوا بين عياش وشداد رجلا وفي رواية الإسماعيلي ومن وافقه عن عياش عمن حدثه عن شداد ووهم أبو عمر في نسبه فقال الجهني والجهني يكنى أبا عتبة وهو بن أمية وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3855. - pg:3/322]
شداد بن شعوب هو أبو بكر يأتي في الكنى قال المرزباني شعوب أمة واسم أبيه الأسود بن عبد شمس بن مالك من بني ليث بن بكر بن كنانة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3856. - pg:3/322]
شداد بن عارض الجشمي له صحبة وكان شاعرا مشهورا ذكره بن إسحاق في المغازي ولما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف قال شداد بن عارض الجشمي في ذلك % لا تنصروا اللات إن الله مهلكها % وكيف ينصر من هو ليس ينتصر % إن الرسول متى ينزل بلادكم % يطعن وليس بها من أهلها بشر وقال بن إسحاق في موضع آخر وقال شداد بن عارض يخاطب عيينة بن حصن الفزاري فذكر له شعرا وفي كل ذلك دلالة على صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3857. - pg:3/322]
شداد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وهب بن ضباب القرشي العامري ومن ولده شديد بن شداد كان في زمن عبد الملك بن مروان وهو القائل له في أبيات % عليك أمير المؤمنين بخالد % ففي خالد عما تريد صدود % إذا ما نظرنا في مناكح خالد % عرفنا الذي يهوى وأين يريد يعني خالد بن يزيد بن معاوية ولم يذكروا والده في الصحابة فكأنه مات قديما وكان بن عم أبيه أبو الوليد بن عبدة بن جابر شاعرا فارسا مات قبل الهجرة ذكره الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3858. - pg:3/323]
شداد بن عبد الله القتباني ويقال القناني بفتح القاف وتخفيف النون وهو الصواب ذكره بن إسحاق فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من بني الحارث بن كعب سنة عشر مع قيس بن الحصين وعبد الله بن قريط ويزيد بن عبد المدان وسيأتي كل منهم في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3859. - pg:3/323]
شداد بن عمرو بن حسل بن الأحب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري والد المستورد لهما صحبة وروى الطبراني من طريق الوليد بن مسلم حدثنا سفيان هو الثوري حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فإذا هي ألين من الحرير وأبرد من الثلج قلت إسناده على شرط الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3860. - pg:3/324]
شداد بن عوف ذكره أبو أحمد العسكري وروى من طريق عمارة بن غزية عن يعلى بن شداد بن عوف عن أبيه قال كنا نعد الرياء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك الأصغر هكذا أورده بن الأثير وأنا أظن أن قوله عوف تصحيف سمعي وإنما هو أوس فإن المتن مشهور من رواية يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3861. - pg:3/324]
شداد بن الهاد واسم الهاد أسامة بن عمرو حكاه مسلم وهو المشهور وأما خليفة فقال اسم شداد أسامة واسم الهادي عمرو وبهذا جزم أبو عمر بن عبد الله بن جابر بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي حليف بني هاشم وإنما قيل لأبيه الهاد لأنه كان يوقد النار ليلا للسارين ذكره أبو عبيدة وغيره قال البخاري له صحبة وقال بن سعد شهد الخندق وسكن المدينة وتحول إلى الكوفة وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بن مسعود روى عنه ابنه عبد الله وله رؤية وإبراهيم بن محمد بن طلحة وعبد الرحمن بن أبي عمارة وكانت تحته سلمى بنت عميس أخت أسماء بنت عميس فكان من أسلاف النبي صلى الله عليه وسلم لأن سلمى أخت ميمونة لأمها ومن أسلاف أبي بكر وله في المشارق حديث واحد قال الدوري عن بن معين ليس له مسند غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3862. - pg:3/325]
شداد بن يزيد بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بالجيم السلمي ذكر الرشاطي عن أبي علي الهجري أن له صحبة قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3863. - pg:3/325]
شراحيل بن أوس يأتي في شرحبيل بن عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3864. - pg:3/325]
شراحيل بن زرعة الحضرمي قال بن منده له ذكر في حديث بن لهيعة وقال أبو عمر قدم في وفد حضرموت على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3865. - pg:3/325]
شراحيل بن غيلان بن سلمة الثقفي ذكره بن حيان في الصحابة وغاير بينه وبين شرحبيل بن غيلان وأخرج الباوردي من طريق بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد قصة جرت لشراحيل بن غيلان في عهد عمر ومات شراحيل في خلافة عمر استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3866. - pg:3/325]
شراحيل بن مرة الهمداني ويقال الكندي قال بن أبي حاتم عن أبيه كان عاملا لعلي وعلى النهرين فيما رواه عبيدة الضبي عن إبراهيم النخعي وذكره بن السكن في الصحابة وقال إنه غير معروف قال ويقال مرة بن شراحيل ثم روى هو وابن شاهين وابن قانع والطبراني من طريق قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي البختري عن حجر بن عيد سمعت شراحيل بن مرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أبشر يا علي فإن حياتك وموتك معي وسمعته بعلو في الثالث من حديث أبي على بن الصواف وذكره بن أبي حاتم بهذا الحديث ورواه خيثمة في الفضائل من طريق جابر الجعفي عن محمد بن بشر عن حجر بن عيد عن شرحبيل بن مرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم به والأول أصح ويحتمل إن كان محفوظا أن يكون أخاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3867. - pg:3/326]
شراحيل الكندي ذكره بن منده وأخرج من طريق عمرو بن قيس السكوني عن شراحيل الكندي وكان من الصحابة أنه صلى على جنازة فجعلهم ثلاثة صفوف إسناده صحيح وقال أبو نعيم هو عندي شراحيل بن مرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3868. - pg:3/326]
شراحيل المنقري ويقال بن المنقر والمنقري أكثر ذكره أبو القاسم بن سعيد في طبقات الحمصيين وقال بن أبي حاتم شراحيل المنقري شامي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الهوزني روى بن شاهين وابن أبي عاصم وابن منده من طريق ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد حدثني أبو يزيد الهوزني عن شراحيل بن المنقر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أثكل ثلاثة أولاد في سبيل الله دخل الجنة الحديث إسناده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3869. - pg:3/327]
شراحيل غير منسوب وروى خليفة بن خياط من طريق عطاء بن السائب عن يزيد بن شراحيل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل قل هو الله أحد استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3870. - pg:3/327]
شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية الكلابي ثم الضبابي ذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال إن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3871. - pg:3/327]
شرحبيل بن أوس الجعفي قال بن أبي حاتم له صحبة وروى عنه ابنه عبد الرحمن وقال بن حبان يقال له صحبة قلت وسيأتي في ابنه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3872. - pg:3/327]
شرحبيل بن أوس الكندي قال البخاري وأبو حاتم له صحبة وقال البغوي سكن الشام وكذا ذكره بن حبان في الصحابة وقال بن أبي حاتم قيل فيه شرحبيل بن أوس وقيل أوس بن شرحبيل فأما حريز فقال عن نمران عن شرحبيل وأما الزبيدي فقال عن عباس بن يونس عن عمران عن أوس بن شرحبيل ورجح أبو حاتم والبغوي أنه شرحبيل وبه جزم أبو زرعة في مسند الشاميين وقال بن السكن من الناس من غاير بينهما قلت قد تقدم ذكر ذلك في أوس بن شرحبيل وأخرج حديث شرحبيل هذا أحمد والبغوي وابن السكن وابن شاهين والطبراني من طريق حريز بن عثمان عن نمران عن شرحبيل بن أوس الكندي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شارب الخمر اجلدوه وقال في الرابعة اقتلوه وقد تقدم في أوس أن حديثه غير هذا فالراجح المغايرة ولا مانع أن يروي نمران عن أوس بن شرحبيل وعن شرحبيل بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3873. - pg:3/328]
شرحبيل بن حسنة وهي أمه على ما جزم به غير واحد وقال أبو عمر بل تبنته وأبوه عبد الله بن المطاع بن عبد الله الغطريف بن عبد العزى بن جثامة بن مالك الكندي ويقال التميمي ويقال إنه من ولد الغوث بن مر أخي تميم بن مر فقيل له التميمي لذلك كانت أمه مولاة لمعمر بن حبيب الجمحي فكان جنادة وجابر ابنا سفيان بن معمر بن حبيب أخويه لأمه ويقال إن معمرا زوج حسنة لرجل من الأنصار من بني زريق يقال له سفيان وكان معمر قد تبناه فنسب إليه فولدت له جابرا وجنادة فأسلم جابر وأخوه وأخوهما لأمهما شرحبيل قديما وهاجروا إلى الحبشة ثم إلى المدينة ونزلوا في بني زريق ثم هلك سفيان وابناه في خلافة عمر فحالف شرحبيل بني زهرة وكان شرحبيل ممن سيره أبو بكر في فتوح الشام ويكنى شرحبيل أبا عبد الله ويقال أبا عبد الرحمن ويقال أبا وائلة وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم عن بن ماجة وعن عبادة بن الصامت روى عنه أبناه ربيعة وعبد الرحمن بن غنم وأبو عبد الله الأشعري قال بن البرقي ولاه عمر على ربع من أرباع الشام ويقال إنه طعن هو وأبو عبيدة في يوم واحد ومات في طاعون عمواس وهو بن سبع وستين وحديثه في الطاعون ومنازعته لعمرو بن العاص في ذلك مشهورة أخرجه أحمد وغيره وقال بن زبر إنه الذي افتتح طبرية وقال بن يونس أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى مصر فمات شرحبيل بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3874. - pg:3/330,331]
شرحبيل بن السمط بن الأسود أو الأعور أو شرحبيل بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي أبو يزيد قال البخاري له صحبة وتبعه أبو أحمد الحاكم وأما بن السكن فقال زعم البخاري أن له صحبة ثم قال يقال إنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شهد القادسية ثم نزل حمص فقسمها منازل وذكره البغوي وابن حبان في الصحابة ثم أعاده في التابعين زاد البغوي سكن الشام وجدته في كتاب محمد بن إسماعيل ولم أر له حديثا وقال بن سعد جاهلي إسلامي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وشهد القادسية وافتتح حمص وقال بن السكن ليس في شيء من الروايات ما يدل على صحبته إلا حديثه من رواية يحيى بن حمزة عن نصر بن علقمة عن كثير بن مرة عن أبي هريرة وابن السمط قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال من أمتي عصابة قوامة على الحق الحديث وأخرجه بن منده وقال غريبوقال البغوي ذكر في الصحابة ولم يذكر له حديث أسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر له سيف بسنده أن سعد بن أبي وقاص استعمل شرحبيل بن السمط بن شرحبيل وكان شابا وكان قاتل في الردة وغلب الأشعث على الشرق وكان أبوه قدم الشام مع أبي عبيدة وشهد اليرموك وكان شرحبيل من فرسان أهل القادسية قلت وله رواية عن عمر وكعب بن مرة وعبادة وغيرهم روى عنه سالم بن أبي الجعد وجبير بن نفير وسليم بن عامر وآخرون وقال بن سعد شهد القادسية وافتتح حمص وله ذكر في البخاري في صلاة الخوف وذكر خليفة أنه كان عاملا على حمص نحوا من عشرين سنة وقال أبو عمر شهد صفين مع معاوية وله بها أثر عظيم وقال أبو عامر الهوزني حضرت مع حبيب بن مسلمة جنازة شرحبيل وقال أبو داود مات بصفين وقال يزيد بن عبد ربه مات سنة أربعين وقال غيره سنة اثنتين وأربعين وقال صاحب تاريخ حمص سنة ست وثلاثين قلت وهو غلط فإنه ثبت أنه شهد صفين وكانت سنة سبع وثلاثين وفي ذلك يقول النجاشي الشاعر يخاطب شرحبيل % شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا % ولكن لبغض المالكي جرير يعني جرير بن عبد الله البجلي وكان علي أرسله إلى معاوية في طلب بيعة أهل الشام وإنما نسبه مالكيا لأنه من ذرية مالك بن سعد بن بدر بطن من بجيلة وكان ما بين شرحبيل وجرير متباعدا وذكره بن حبان في الصحابة وقال كان عاملا على حمص ومات بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3875. - pg:3/331]
شرحبيل بن عبد الله هو بن حسنة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3876. - pg:3/331]
شرحبيل بن عبد الرحمن الجعفي كذا سمى بن منده وابن فتحون أباه وقال العسكري شرحبيل بن أوس وقال بن السكن له صحبة وقال بن حبان يقال له صحبة وروى البخاري في تاريخه وابن السكن والطبراني من طريق حماد بن يزيد المنقري عن مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل الجعفي عن جده عبد الرحمن عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وبكفي سلعة فقلت يا رسول الله إن هذه السلعة قد آذتني تحول بيني وبين قائم السيف فقال أدن فدنوت فوضع يده على السلعة فما زال يطحنها بكفه حتى رفع وما أدري أين أثرها وذكره البغوي بلاغا فيمن اسمه شرحبيل شرحبيل جد مخلد بن عقبة يروي عنه حماد بن يزيد المنقري وكذلك أخرجه الطبراني من طريق حماد بن زيد عن مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل فذكره حديث الأعرابي في قوله شيخ كبير به حمي تفور وحديث من تعذرت عليه الضيعة وقال أبو عمر شرحبيل يقال شراحيل له حديث في علامات النبوة في قصة السلعة التي كانت في يده وقال بن منده جاء بهذا الإسناد عدة أحاديث قلت وروى بن السكن من هذا الوجه حديثا آخر متنه من أعيت عليه التجارة فعليه بعمان وقال له صحبة وقال في إسناده عن أبيه عن جده شرحبيل بن عقبة والصواب عن مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل وذكره البغوي عن كتاب محمد بن إسماعيل قال شرحبيل أو عبد الرحمن بن شرحبيل سكن البصرة ولم يذكر له حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3877. - pg:3/332]
شرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك الثقفي قال بن سعد نزل الطائف وله صحبة ومات سنة ستين وكذا ذكره بن شاهين وقال بن أبي حاتم عن أبيه روى عنه ولم يذكر شيئا وقال بن حبان كان ممن وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات سنة ستين وأمه رائطة بنت وهب بن معتب وقال أبو عمر له حديث في الاستغفار بين كل سجدتين وليس مما يحتج بإسناده قال وكان أحد الخمسة الذين بعثتهم ثقيف بإسلامهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3878. - pg:3/332]
شرحبيل بن مرة تقدم في شراحيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3879. - pg:3/332]
شرحبيل بن معد يكرب يأتي في عفيف قال البغوي بلغني أن اسم عفيف الكندي شرحبيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3880. - pg:3/333]
شرحبيل غير منسوب ذكره أبو موسى في الذيل فقال أورده أبو أحمد الغساني في الصحابة وروى أبو نعيم من طريق عباد بن كثير عن مصعب بن شرحبيل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع سرقة أو خيانة وهو يعلم أنها خيانة فقد شرك في إثمها وعارها إسناده ضعيف وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه إسحاق بن أبي فروة في كامل بن عدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3881. - pg:3/333]
شرحبيل آخر غير منسوب قال بن منده له ذكر في الصحابة وأخرج من طريق موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن بن أبي مليكة عن شرحبيل قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قدم في النصف من صفر فجاءه جبرائيل فذكر حديثا طويلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3882. - pg:3/333]
شرحبيل الضبابي يقال إنه اسم ذي الجوشن حكاه البغوي وأبو نعيم تقدم في الذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3883. - pg:3/333]
شريح بن أبرهة اليافعي قال بن منده له صحبة وشهد فتح مصر قاله بن يونس وروى بن قانع وأبو نعيم من طريق شرقي بن قطامي عن عمرو بن قيس عن محل بن وداعة عن شريح بن أبرهة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في أيام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر حتى خرج من مني وإسناده ضعيف وأخرج بن منده من طريق الفضل بن عبد الله عن عمرو بن قيس الملائي عن المحل بن وداعة سمعت شريحا الحميري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع فذكر حديثا في التلبية قلت قد أخرجه بن عدي في ترجمة عمرو بن شمر عن عمرو بن قيس فزاد في إسناده معاذ بن جبل جعله في مسنده وزعم أبو نعيم أن الصواب في المحل بن وداعة أنه بغير لام ووقع عند أبي عمر شريح بن أبي وهب حديثه عند عمرو بن قيس عن المحل بن وداعة عنه فلعل أبرهة يكنى أبا وهب ويافع من حمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3884. - pg:3/335,336]
شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن عمرو بن معاوية بن ثور وهو كندة أبو أمية القاضي نسبه بن الكلبي وساق له أبو أحمد الحاكم نسبا مخالفا لهذا ويقال إنه شريح بن الحارث بن شراحيل من أولاد الفرس الذين كانوا باليمن وكان حليف كندة مختلف في صحبته قال بن السكن روى عنه خبر يدل على صحبته وقال بن منده ولاه عمر القضاء وله أربعون سنة وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ولم يسمع عنه قلت وهذا هو المشهور ولكن روى بن السكن وغير واحد من طريق علي بنعبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي حدثنا أبي عن أبيه معاوية عن أبيه ميسرة عن أبيه شريح قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن لي أهل بيت ذوي عدد باليمن قال جيء بهم فجاء بهم والنبي صلى الله عليه وسلم قد قبض وأخرج أبو نعيم بهذا الإسناد إلى شريح قال وليت القضاء لعمر وعثمان وعلي فمن بعدهم إلى أن استعفيت من الحجاج وكان له يوم استعفى مائة وعشرون سنة وعاش بعد ذلك سنة وقال بن المديني ولي قضاء الكوفة ثلاثا وخمسين سنة ونزل البصرة سبع سنين يقال إنه تعلم من معاذ إذ كان باليمن وقال بن السكن أخبار شريح كثيرة في أيام عمر وعثمان وعلي غير أني لم أجد ما يدل على لقيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا والله أعلم بصحته وكان قاضي عمر على العراق يقال إنه عاش مائة وعشرين سنة ومات سنة ثمان وسبعين في قول الواقدي وجماعة وقال بن معين كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال بن المديني قضى لزياد بالبصرة سبع سنين وقضى بالكوفة ثلاثا وخمسين سنة وقد روى شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم روى عنه أبو وائل وقيس بن أبي حازم والشعبي ومجاهد وابن سيرين وآخرون وقال حنبل عن بن معين هو أسن من شريح بن هانئ ومن شريح بن أرطاة وقال أبو حصين كان شاعرا فائقا وقال بن سيرين كان كوسجا وقال أبو إسحاق السبيعي عن هبيرة بن يريم قال علي لشريح أنت أقضى العرب وقال عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أتانا زياد بشريح فقضى فينا يعني البصرة سنة لم يقض فينا قبله مثله ولا بعده قال أبو نعيم وجماعة مات سنة ثمان وسبعين وقال خليفة سنة ثمانين وقال المديني سنة اثنتين وثمانين ويقال سنة تسع وتسعين وقيل غير ذلك وادعى حفيده علي بن عبد الله وليس بعمدة أنه بقي إلى بعد سنة تسعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3885. - pg:3/336]
شريح بن أبي شريح الحجازي قال البخاري وأبو حاتم له صحبة وروى البخاري في التاريخ من طريق عمرو بن دينار وأبو الزبير سمع شريحا رجلا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شيء في البحر مذبوح وعلقه في الصحيح ورواه الدارقطني وأبو نعيم من طريق بن جريج عن أبي الزبير عن شريح وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه مرفوعا والمحفوظ عن أبي جريج موقوف أيضا أشار إلى ذلك أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3886. - pg:3/336]
شريح بن ضمرة المزني قال أبو عمر هو أول من قدم بصدقة مزينة على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3887. - pg:3/337]
شريح بن عامر بن قيس بن عامر بن عمير وعند بن قانع شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن عامر بن صعصعة السعدي من بني سعد بن بكر قال أبو عمر له صحبة وولاه عمر البصرة وقتل بالأهواز وروى عمر بن شبة من طريق قتادة قال كان قطبة بن قتادة كتب إلى عمر يستمده فوجه بشريح بن عامر السعدي من بني سعد بن بكر فقال له كن ردءا للمسليمن فأقبل إلى البصرة ثم سار إلى الأهواز فقتلوه بها وهو جد القاسم بن سليمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3888. - pg:3/337]
شريح بن عامر ذكره البغوي وقال بلغني أنه اسم ذي اللحية الكلاعي يعني الذي تقدم في الذال المعجمة وبهذا جزم بن قانع وابن الكلبي كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3889. - pg:3/337]
شريح بن عمرو الخزاعي ذكره بن شاهين في الصحابة وأورد من طريق بن شهاب عن سلمة بن يزيد أحد بني سعد بن بكر أنه أخبره أن شريح بن عمرو الخزاعي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لقوا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل في الجاهلية فقدم ليبايع على الإسلام فقتلوه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد غضبه فلما كان العشاء قام فأثنى على الله بما هو أهله فذكر الحديث قال شريح فواده النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن شاهين أيضا من طريق بن إسحاق عن سعيد المقبري عن شريح بن عمرو الخزاعي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره الحديث قال أبو موسى في الذيل هذان الحديثان مشهوران عن أبي شريح واسمه خويلد بن عمرو الخزاعي وليس العجب من وهم بن شاهين فيهما وإنما العجب كيف وقعا قلت لم يهم بن شاهين وإنما تبع ما وقع والحديث الثاني غلط بلا ريب فإنه بهذا الإسناد والمتن مخرج في الصحيح من رواية أبي شريح وأما الأول فسياقه مخالف سندا ومتنا فيحتمل احتمالا بعيدا أن يكون آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3890. - pg:3/338]
شريح بن مالك بن ربيعة وهو أحد ما قيل في اسم بن أم مكتوم وقد ذكرت قائل ذلك في عبد الله بن شريح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3891. - pg:3/338]
شريح بن مرة بن سلمة بن مرة بن حجر بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي وهو شريح بن المكدد قال بن الكلبي قيل له المكدد ببيت قاله وهو % سلوني فكدوني فإني لباذل % لكم ما حوت كفاي في اليسر والعسر قال ولشريح وفادة وكذا قال الطبري واستخلفه الأشعث بن قيس على أذربيجان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3892. - pg:3/339]
شريح بن أبي وهب الحميري تقدم في بن أبرهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3893. - pg:3/339]
شريح الحضرمي جاء ذكره في حديث صحيح أخرجه النسائي من طريق الزهري عن السائب بن يزيد أن شريحا الحضرمي ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ذاك رجل لا يتوسد القرآن وهكذا قال أكثر أصحاب الزهري وأخرجه البغوي والطبراني وابن منده وغيرهم وقال النعمان بن راشد عن الزهري عن السائب ذكر مخرمة بن شريح وهو وهم منه كذا قال بن منده هنا وأخرج في ترجمة مخرمة بن شريح عن أبي الطاهر بن المدائني عن يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب عن يونس عن الزهري الحديث فقال مخرمة بن شريح وكأنه وهم من بن منده فإنا رويناه في الجزء الثالث عشر من الخلعيات عن أبي الطاهر شيخه بهذا الإسناد فقال ذكر شريح فأما طريق النعمان فأخرجها الطبراني موصولة بهذا الإسناد قال أبو نعيم بعد أن أخرجه عن الطبراني كذا قال النعمان والصواب ما رواه بن المبارك ومن تابعه عن يونس قلت قد رواه البغوي من طريق الليث عن يونس كما قال قال النعمان بن راشد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3894. - pg:3/339]
شريح الكلابي هو ذو اللحية تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3895. - pg:3/339]
شريح غير منسوب ذكره أبو عمر فقال روى واصل الأحدب عن أبي وائل عن شريح رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى يا بن آدم امش إلى أهرول إليك الحديث قال أبو عمر لا أدري أهو أحد هؤلاء أم لا يعني وكان قدم ذكر شريح الحضرمي وشريج الحجازي وشريح بن عامر وشريح بن أبي وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3896. - pg:3/340]
الشريد بن سويد الثقفي قال بن السكن له صحبة حديثه في أهل الحجاز سكن الطائف والأكثر أنه الثقفي ويقال إنه حضرمي حالف ثقيفا وتزوج آمنة بنت أبي العاص بن أمية ويقال كان اسمه مالكا فسمي الشريد لأنه شرد من المغيرة بن شعبة لما قتل رفقته الثقفيين فروى عبد الرزاق في الجهاد عن معمر عن الزهري قال صحب المغيرة قوما في الجاهلية فقتلهم الحديث قال معمر وسمعت أنهم كانوا تعاقدوا معه ألا يغدر بهم حتى يعلمهم فنزلوا منه منزلا فجعل يحفر بنصل سيفه فقالوا ما هذا قال أحفروا قبوركم فلم يفهموها وأكلوا وشربوا وناموا فقتلهم فلم ينج منهم أحد إلا الشريد فلذلك سمي الشريد وذكر الواقدي القصة مطولة وفيها أنهم كانوا دخلوا مصر جميعا فحباهم المقوقس وأكرمهم سوى المغيرة فقصر به فحنق عليهم ذلك ففعل بهم ما فعل قال البغوي سكن الطائف والمدينة وله أحاديث روى مسلم وغيره من طريق عمرو بن الشريد عن أبيه قال استنشدني النبي صلى الله عليه وسلم شعر أمية بن أبي الصلت وفي بعض طرقه في مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه وعلق له البخاري حديثا لي الواجد يحل عرضه وعقوبته ووصله النسائي وغيره وعند أبي داود من حديث الشريد بن سويد قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا قد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري الحديث ومن حديثه أيضا أفضت مع النبي صلى الله عليه وسلم فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا وله عند النسائي رجمت امرأة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغنا منها جئناه فذكر الحديث وقال أبو نعيم شهد بيعة الرضوان ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه الشريد وروى عنه أيضا أبو سلمة بن عبد الرحمن وعمرو بن نافع الثقفي وغيرهما ووقع ذكر الشريد من بني سليم في شعر هوذة الآتي ذكره في الهاء وأظن أنه هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3897. - pg:3/341]
شريط بفتح أوله بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي والد نبيط له ولنبيط صحبة قال بن السكن له صحبة ورواية وهو معدود في الكوفيين وروى أحمد من طريق نبيط بن شريط قال إني رديف أبي في حجة الوداع إذ تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي على عاتق أبي فسمعته يقول إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام الحديث وأخرجه البغوي وابن السكن من وجه آخر فقال عن نبيط بن شريط عن أبيه شريط بن أنس وقال بن السكن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وروى بن منده من طريق وكيع سمعت سلمة بن نبيط يقول أبي وجدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن طريق عبد الحميد الحماني عن سلمة قال كان أبي وجدي وعمي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا أخرجه أحمد في كتاب الزهد عن الحماني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3898. - pg:3/342]
شريق بوزن الذي قبله والد حبيبة ذكره البغوي في الصحابة وجرى ذكره في مسند أحمد وفي مسند بديل بن ورقاء قال حدثنا أبو سعيد حدثنا سعيد بن سلمة حدثني مولى لآل عمر حدثنا صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود عن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع أبيها يعني في حجة الوداع فإذا بديل بن ورقاء على العضباء الحديث وأخرجه البغوي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه بهذا ورواه عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة بهذا الإسناد فقال إنها كانت مع أمها أمته العجماء ويجمع بأنها ذكرت أباها مرة وأمها مرة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3899. - pg:3/342]
شريك بوزن الذي قبله بن أبي الأغفل بن سلمة بن عمرة بن قرط بن الحارث بن عبد يغوث التجيبي الشاعر قال بن يونس وابن الكلبي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد بن يونس وشهد فتح مصر وقال المرزباني إنه مخضرم وأنشد له أبياتا في أمر الردة التي كانت باليمن وله ذكر في قصة أوردها المعافى في الجليس من طريق عبد الله بن محمد بن أبي عبيدة بن عمار قال دخل عمرو بن معد يكرب على عمر وعنده الربيع بن زياد وشريك بن أبي الأغفل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3900. - pg:3/343]
شريك بن أبي الحيسر أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي قال بن الكلبي شهد هو وابنه عبد الله أحدا وقال بن السكن هو من الصحابة وليست له رواية وأورده بن شاهين من طريق محمد بن يزيد عن رجاله كما قال بن الكلبي وزاد أن أخاه الحارث شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3901. - pg:3/343]
شريك بن حنبل العبسي ذكره الترمذي والبغوي في الصحابة وزاد البغوي سكن الكوفة وروى البغوي وابن شاهين وابن منده من طريق يونس بن أبي إسحاق عن عمير بن تميم عن شريك بن حنبل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن المسجد قال ورواه قيس بن الربيع وغيره عن أبي إسحاق عن عمير عن شريك عن علي وقال بن السكن روى عنه حديث واحد قيل فيه عن شريك عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل فيه عن شريك عن علي وهو معدود في الكوفيين وقال أبو حاتم والعسكري لا تثبت له صحبة وقد أدخله بعضهم في المسند وحديثه مرسل قلت وأشار إليه الترمذي في الأطعمة وهو عند الطبري في تهذيبه من مسند عمرو ولا يصح الجزم بأن حديثه مرسل مع تصريحه بالسماع إلا إن كان المراد أن راوي التصريح ضعيف قال البخاري قال بعضهم شريك بن شرحبيل وهو وهم وذكره بن سعد وابن حبان في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3902. - pg:3/344]
شريك بن سحماء بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وهي أمه واسم أبيه عبدة بن مغيث بن الجد بن العجلان البلوي حليف الأنصار له ذكر في حديث بن عباس في الصحيحين من طريق هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء وتابعه عباد بن منصور عن عكرمة وقال أيوب عن عكرمة مرسل ورواه مسلم والنسائي من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس وفيه وكان شريك أخا البراء بن مالك لأمه ونقل أبو نعيم أن بعضهم زعم أن شريكا صفة لهذا الرجل لا اسم وإنما كان بينه وبين بن سحماء شركة فقيل له شريك بن سحماء فعلى هذا يتعين كتابه ألف بين شريك وابن سحماء ولكنه قول شاذ وقد يتقوى بأن البراء بن مالك كان أخا أنس بن مالك شقيقه فعلي هذا فأمهم جميعا أم سليم ولم ينقل أن أم سليم تزوجت عبدة بن مغيث قط لكن يجاب عن هذا بأنه كان أخا البراء لأمه من الرضاعة وقد ذكر بن الكلبي وغيره أن أم إبراهيم بن عربي الذي كان والي اليمامة لبعد الملك بن مروان فاطمة بنت شريك بن سحماء وذكروا أيضا لفاطمة بنت شريك خبرا يوم الدار وأنها حملت مروان بن الحكم لما ضرب يوم الدار فسقط فأدخلته بيتا حتى سلم من القتل ويقال إن شريك بن سحماء بعثه أبو بكر الصديق رسولا إلى خالد بن الوليد وهو باليمامة ويقال إنه شهد مع أبيه أحدا وروى ذلك بن سعد عن الواقدي بسند له قال فبعث أبو بكر إلى خالد أن يسير من اليمامة إلى العراق وبعث عهده مع شريك بن عبدة العجلاني وكان شريك أحد الأمراء بالشام في خلافة أبي بكر وبعثه عمر رسولا إلى عمرو بن العاص حين أذن له أن يتوجه إلى فتح مصر ذكره بن عساكر ولم ينبه على أنه بن سحماء فكأنه عنده آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3903. - pg:3/345]
شريك بن سلمة يأتي بعد قليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3904. - pg:3/345]
شريك بن سمي الغطيفي بالمعجمة ثم المهملة مصغرا المرادي قال بن يونس وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان على مقدمة عمرو بن العاص في فتح مصر وفي كتاب مصر أن شريك بن سمي استأذن عمرا في الزرع فلم يأذن له فزرع بغير إذن فكتب عمرو إلى عمر يخبره بذلك فكتب إليه ابعث إلي به فبعث به وهو في غاية الجزع فلما وقف عليه قال من أي الأجناد أنت قال من جند مصر قال فلعلك شريك بن سمي قال نعم قال لأجعلنك نكالا قال وتقبل مني ما قبل الله من العباد قال وتفعل قال نعم فكتب إلى عمرو إن شريكا جاءني تائبا فقبلت منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3905. - pg:3/346]
شريك بن طارق بن سفيان الحنظلي ويقال الأشجعي ويقال المحاربي والأول أصح ويقال إنه بن قرط بن ثعلبة بن عوف بن سفيان بن أسيد بن عامر بن ربيعة بن حنظلة بن تميم وساق له بن قانع نسبا إلى بكر بن وائل وليس هو بعمدة في النسب ولا السند ذكره الواقدي وخليفة بن خياط وابن سعد فيمن نزل الكوفة من الصحابة ونسبه خليفة أشجعيا وقال بن السكن سويد بن طارق روى عنه زياد بن علاقة وعبد الملك بن عمير ولا صحبة له وأخرج حديثه حسين بن محمد القباني في الوحدان من الصحابة والبغوي والبخاري في تاريخه وأبو يعلى وابن حبان في صحيحه وتاريخه والباوردي وابن قانع والطبراني فرووه كلهم من طريق زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وله شيطان الحديث قال البغوي ليس له مسند غيره ووقع في رواية البخاري وغيره عن شريك بن طارق الحنظلي وذكر بن أبي حاتم في حرف الشين شريك بن طارق روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال روى عن فروة بن نوفل عن عائشة وقال في حرف الطاء طارق بن شريك ويقال شريك بن طارق روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى أيضا عن فروة بن نوفل وروى عنه زياد بن علاقة قلت رواية زياد الأولى لم تختلف في أنها عن شريك وطارق والعمدة في كونه صحابيا على قول الواقدي ومن وافقه وأما جزم بن أبي حاتم بأنه مرسل فهو لكونه لم يرد في شيء من طرقه تصريحه بالتحديث وانضم إلى ذلك أنه روى عن فروة عن عائشة ولكن هو مبني على أنهما واحد ثم لا يلزم من كونه روى عن فروة ألا يكون له صحبة فقد يكون من رواية الأكابر عن الأصاغر وقد أخرجه الضياء في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين وذكر بن فتحون في أوهام بن عبد البر أنه وحد بين الحنظلي والأشجعي وأنه وهم في ذلك وأن الباوردي فرق بينهما فروى في ترجمة الحنظلي حديثا وفي الأشجعي حديث آخر غيره قلت وراوي كل منهما غير راوي الآخر وهذا إن كان كما قال وأرد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3906. - pg:3/347]
شريك بن طارق الأشجعي آخر ذكر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3907. - pg:3/347]
شريك بن الطفيل بن الحارث الأزدي ويقال في نسبه غير ذلك كما سيأتي في الطفيل يأتي ذكره في ترجمة أمه أم شريك بنت أبي بكر العامرية القرشية في كنى النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3908. - pg:3/347]
ز شريك بن عبد الرحمن الصباحي ذكر الرشاطي عن أبي عبيدة أنه كان ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشج ولم يذكره أبو عمرو ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3909. - pg:3/348]
شريك بن عبد عمرو بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي الأنصاري قال بن الكلبي شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم أحدا هو وأخوه أبو ثابت وذكره بن شاهين ووقع عند أبي موسى شريك بن عبد الله وهو تغيير في اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3910. - pg:3/348]
شريك بن عبدة العجلاني تقدم في شريك بن سحماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3911. - pg:3/348]
شريك بن أبي العكر واسمه سلمة بن سلمى الأزدي ثم الدوسي ذكره خليفة بن خياط في السحابة وقال أمه أم شريك التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم يعني ولم يدخل بها ويأتي له ذكر في ترجمة أمه أم شريك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3912. - pg:3/348]
شريك بن وائلة الهذلي ذكره بن شاهين في الصحابة وأورد بإسناد صحيح عن بن إسحاق عن الزهري أنه حدثه قال حدثت عن المغيرة بن شعبة قال قدمت على عمر فوجدته لا يورث الجدتين فحدثته بحديث حمل بن النابغة فقال لتأتيني على ذلك ببينة فقال تمهل حتى الموسم قال فأقبل رجل من هذيل يقال له شريك بن وائلة فقص على عمر قصة حمل بن النابغة قال وأقبل إليه رجل من بني كلاب يقال له زرارة بن جزء فحدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث امرأة أشيم من دية زوجها قلت ساقه مطولا وأنا اختصرته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3913. - pg:3/349]
شريك غير منسوب قال بن السكن رجل من الصحابة روى عنه حديث في إسناده نظر مخرجه عن أهل أصبهان وقال بن شاهين شريك لا أعرف اسم أبيه وهو من الصحابة ثم أخرج هو وابن السكن وابن منده من طريق يعقوب القمي عن عيسى بن جارية بالجيم عن شريك رجل من الصحابة وفي رواية بن منده عن شريك رجل له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زنى خرج من الإيمان الحديث رجاله ثقات ووقع في رواية بن شاهين زيادة عتبة الرازي بين يعقوب وعيسى وكذا وقع في رواية بن قانع ولم ينسب في شيء مما وقفت عليه وقد أورد بن عبد البر حديثه هذا في ترجمة شريك بن طارق وليس بجيد لأن الأئمة لم يذكروا لهذا راويا إلا عيسى بن جارية فدل على أن هذا غيره ولم ينبه بن فتحون في أو همام بن عبد البر على وهمه في هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3914. - pg:3/349]
شصار الجني تقدم ذكره في ترجمة خنافر بن التوءم الحميري في القسم الأول من حرف الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3915. - pg:3/349]
شطب الممدود أبو طويل الكندي قال بن السكن يقال له صحبة حديثه في الشاميين وروى البغوي وابن زبر وابن السكن أبي عاصم البزار والطبراني من طريق عبد الرحمن بن جبير عن أبي طويل شطب المدود أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت رجلا عمل الذنوب كلها فهل له من توبة قال فهل أسلمت قال نعم قال تفعل الخيرات وتترك السيئات يجعلهن الله لك خيرات كلها قال وغدراتي وفجراتي قال نعم قال الله أكبر قال بن السكن لم يروه غير أبي نشيط يعني عن المغيرة عن صفوان بن عمرو قلت وهو حصر مردود فقد أخرجه الطبراني من غير طريقه وقال بن منده غريب تفرد به أبو المغيرة قلت هو على شرط الصحيح وقد وجدت له طريقا أخرى قال بن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن حدثنا عبيد الله بن جرير حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا نوح بن قيس عن أشعث بن جابر عن مكحول عن عمرو بن عبسة قال إن شيخا كبيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعم على عصا فقال يا نبي الله إن لي غدرات وفجرات فهل تغفر لي الحديث وهذا ليس فيه انقطاع بين مكحول وعمرو بن عبسة قال البغوي أظن أن الصواب عن عبد الرحمن بن جبير أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم طويلا شطبا والشطب يعني في اللغة المدود يعني فظنه الراوي اسما فقال فيه عن شطب أبي طويل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3916. - pg:3/350]
شعبل بن أحمر التميمي تقدم ذكره في ترجمة أبيه أحمر واختلف في شعبل فقيل بالتصغير وقيل بوزن أحمر وبالموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3917. - pg:3/350]
شعبة العنبري مضى ضبطه وسياق نسبه في ترجمة ولده ذؤيب وفيها قول النبي صلى الله عليه وسلم لذؤيب بارك الله فيك ومتع بك أبويك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3918. - pg:3/351]
شعيب بن عمرو الحضرمي ذكره بن أبي عاصم والبغوي والطبراني وغيرهم في الصحابة وقال أبو عمر لا يصح حديثه وقال بن منده في إسناده نظر وأخرج هو وابن أبي عاصم والطبراني من طريق عائذ بن شريح سمعت أنسا وشعيب بن عمرو وناجية الحضرمي يقولون رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بالحناء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3919. - pg:3/351]
شفي الهذلي والد النضر قال أبو عمر يعد في أهل المدينة ذكره بعضهم في الصحابة ولا يصح انتهى وروى الواقدي من طريق النضر بن شفي عن أبيه قال خرجنا في عير إلى الشام فلما كنا بعمان عرسنا من الليل فإذا بفارس يقول أيها الناس هبوا فليس ذا بحين رقاد قد خرج أحمد وطردت الجن كل مطرد ففزعنا ورجعنا إلى أهلنا فإذا هم يذكرون خبر النبي صلى الله عليه وسلم وأنه بعث قلت فهذا يدل على إدراك زمن البعثة النبوية ووصفه بسكنى المدينة يشعر باللقاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3920. - pg:3/352,353]
شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال كان اسمه صالح بن عديقال مصعب وكان حبشيا يقال أهداه عبد الرحمن بن عوف لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال اشتراه منه فأعتقه بعد بدر ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم ورثه من أبيه هو وأم أيمن ذكر ذلك البغوي عن زيد بن أخرم سمعت بن داود يعني عبد الله الخريبي يقول ذلك قلت وهذا يرد قول من قال اشتراه ومن قال أهدى له وذكر بن سعد من رواية أبي بكر بن الجهم أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على جمع ما يوجد في رجال أهل المريسيع وعلى جمع الذرية ناحية وكان فيمن حضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه وقال أبو معشر شهد بدرا وهو عبد فلم يسهم له وقال أبو حاتم يقال إنه كان على الأسارى يوم بدر وكذا حكى بن سعد وزاد لم يسهم له لكونه مملوكا لكن كان كل من افتدى أسيرا وهب له شيئا فحصل له أكثر مما حصل لمن شهد القسمة وفي الترمذي عن شقران قال أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر ورواه بن السكن من طريق بن إسحاق عن الزهري عن علي بن الحسين قال نزل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس والفضل وشقران وأوس بن خولى وكان شقران قد أخذ قطيفة كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في قبره وروى أحمد من طريق عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن شقران قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متوجها إلى خيبر على حمار يصلي يومئ عليه إيماء قال البغوي سكن المدينة ويقال كانت له دار بالبصرة قلت روى عنه أيضا عبيد الله بن أبي رافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3921. - pg:3/353]
شكل بفتحتين بن حميد العبسي صحابي نزل الكوفة قال بن السكن هو من رهط حذيفة بن اليمان له صحبة حديثه في الكوفيين وروى أصحاب السنن من طريق بلال بن يحيى العبسي عن شتير بالمعجمة والمثناة مصغرا عن أبيه شكل بن حميد قال قلت يا رسول الله علمني دعاء وفي رواية الترمذي تعوذا أتعوذ به الحديث قلت وله رواية عن علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3922. - pg:3/354,355,356,357]
الشماخ بن ضرار بن حرملة بن سنان بن أمامة بن عمرو بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان الغطفاني يكنى أبا سعيد وأبا كثير وأمه معاذة بنت بجير بن خلف من بنات الخرشب ويقال إنهن أنجب نساء العربكان شاعرا مشهورا قال أبو الفرج الأصبهاني أدرك الجاهلية والإسلام وقال يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم % تعلم رسول الله أنا كأننا % أفأنا بأنمار ثعالب ذي غسل % تعلم رسول الله لم تر مثلهم % أجر على الأدنى وأحرم للفضل قال بن عبد البر وأنمار رهط كان يهجوهم وذو غسل قرية لبني تميم وأنمار قومه وهم أنمار بن بغيض والشماخ لقب واسمه معقل وقيل الهيثم وذكر بن عبد البر هذا البيت في أبيات لأخيه مزرد وذكر في أواخر ترجمة النابغة الجعدي ما يقتضي أن له صحبة فإنه قال لم يذكر أحمد بن زهير يعني بن أبي خيثمة لبيد بن ربيعة ولا ضرار بن الخطاب ولا بن الزبعري لأنهم ليست لهم رواية قال وكذلك الشماخ بن ضرار وأخوه مزرد وأبو ذؤيب الهذلي قال وذكر محمد بن سلام الجمحي النابغة والشماخ ومزردا ولبيدا طبقة واحدة انتهى وهو كما قال ذكرهم في الطبقة الثالثة لكن لا يدل ذلك على ثبوت صحبة الشماخ إلا أن العمدة فيه على البيت الذي أنشده أبو الفرج وقال بن سلام كان الشماخ أشد كلاما من لبيد إلا أن فيه كزازة وكان لبيد أسهل منطقا منه وقال الحطيئة في وصيته أبلغوا الشماخ أنه أشعر غطفان وذكر بن سلام للشماخ قصةمع امرأته في زمن عثمان وأنها ادعت عليه الطلاق فألزمه كثير بن الصلت اليمين فتلكأ ثم حلف وقال % يقولون لي احلف ولست بفاعل % أخاتلهم عنها لكيما أنالها % ففرجت هم النفس عني بحلفة % كما شقت الشقراء عنها جلالها وقال المرزباني اسم الشماخ معقل وكان شديد متون الشعر صحيح الكلام وأدرك الإسلام فأسلم وحسن إسلامه وقال إنه توفي في غزوة موقان في زمن عثمان وشهد الشماخ القادسية وهو القائل في عرابة الأوسي % رأيت عرابة الأوسي يسمو % إلى الخيرات منقطع القرين % إذا ما راية رفعت لمجد % تلقاها عرابة باليمين وكان قدم المدينة فأوقر له عرابة راحلته تمرا وبرا وكساه وأكرمه قال أصحاب المعاني قوله باليمين أي بالقوة ومنه لأخذنا منه باليمين وقصته معه مشهورة ورأيت في ديوان الشماخ وقال توفي رجل من بني ليث يقال له بكر أصيب بأذربيجان وكان الشماخ غزا أذربيجان مع سعيد بن العاص وفيه أيضا نزلت امرأة المدينة ومعها بنات لها وسيمات فجعلت للشماخ عن كل واحدة جزورا على أن يذكرهن فذكر له قصيدة وذكر فيه أيضا مهاجاة له مع الخليج بن سويد الثعلبيوهما يسيران مع مروان بن الحكم وهو حينئذ أمير المدينة وقال العتبي مما يتمثل به من شعر الشماخ قوله % ليس بما ليس به بأس بأس % ولا يضر البر ما قال الناس قالوا وهوى الشماخ امرأة اسمها كلبة بنت جوال أخت جبل بن جوال الشاعر التغلبي وغاب فتزوجها أخوه جزء فلم يكلمه بعد وماتا متهاجرين وروى الفاكهي بإسناد صحيح عن أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة أنها حجت مع عمر آخر حجة حجها فارتحل من الحصبة آخر الليل فجاء راكب فسأل عن منزله فأناخ به ورفع عقيرته يتغنى % عليك سلام من أمير وباركت % يد الله في ذاك الأديم الممزق الأبيات في رثاء عمر قالت عائشة فنظرنا مكانه فلم نجد أحدا فحسبته من الجن فنحل الناس هذه الأبيات الشماخ وأخاه جماع بن ضرار وروى عمر بن شبة هذه القصة فقال في آخرها أو أخاه جزء بن ضرار ورواه من وجه آخر عن عروة عن عائشة قالت ناحت الجن على عمر قبل أن يقتل فذكرت هذه الأبيات وقال بن الكلبي كان الشماخ أوصف الناس للحمر وللقوس وقال أبو الفرج في الأغاني كان للشماخ أخوان شقيقان جزء بن ضرار ومزرد بن ضرار واسمه يزيد وإنما لقب مزردا لقوله % فقلت تزردها عبيد فإنني % لزرد القوافي في السنين مزرد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3923. - pg:3/357]
شماس بن عثمان بن الشريد بن هرمي بن عامر بن مخزوم القرشي المخزومي قال الزبير بن بكار كان من أحسن الناس وجها وقال بن أبي حاتم من المهاجرين الأولين وذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا واتفقوا على أنه استشهد بأحد وشذ أبو عبيد فقال إنه استشهد ببدر وقال حسان يرثيه ويعزى فيه أخته % أبقى حياءك في ستر وفي كرم % فإنما كان شماس من الناس % قد ذاق حمزة سيف الله فاصطبري % كأسا رواء ككأس المرء شماس وأنشدها الزبير لحسان من طريق يعقوب بن محمد الزهري ثم أنشدها لزوج أخته أبي سنان بن حريق ومن طريق الضحاك بن عثمان فالله أعلم قال الزبير وكان عثمان هذا يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه يوم أحد فقال ما شبهته يومئذ إلا بالجنة يعني بضم الجيم وزاد في رواية ما أوتي من ناحية إلا وقاني بنفسه وهذا مما يؤيد أنه قتل بأحد وقد ذكر بن إسحاق في المغازي سبب تسميته شماسا وأن اسمه كان اسم أبيه عثمان وذكر الواقدي أنه لما قتل بأحد عاش يوما فحمل إلى المدينة فمات عند أم سلمة ودفن بالبقيع قال ولم يدفن به ممن شهد أحدا غيره وقال غيره ردوه إلى أحد فدفن به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3924. - pg:3/358]
الشمردل بن قباث الكعبي النجراني ذكره الخطيب في المتفق في ترجمة قيس بن الربيع وساق من طريق محمد بن أيوب عن أبيه عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل بن مساحق عن فاطمة بنت حسان عن قيس بن الربيع عن الشمردل بن قباث الكعبي وكان في وفد نجران بني الحارث بن كعب قال فنزل الشمردل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي كنت كاهن قومي في الجاهلية وإني كنت أتطبب فما يحل لي فإنني تأتيني الشابة قال فصد العرق وتحسيم الطعنة إن اضطررت ولا تجعل في دوائك شبرما وعليك بالسنا ولا تداو أحدا حتى تعرف داءه قال فقبل ركبتيه فقال والذي بعثك بالحق أنت أعلم بالطب مني قال الخطيب في إسناده نظر قال بن الجوزي في العلل المتناهية في رواته مجاهيل قلت وقد أوردت كلامه في ترجمة قيس بن الربيع في لسان الميزان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3925. - pg:3/359,360,361]
شمعون بمعجمتين ويقال بمهملتين وبمعجمة وعين مهملة أبو ريحانة مشهور بكنيته الأزدي ويقال الأنصاري ويقال القرشيقال بن عساكر الأول أصح قلت الأنصار كلهم من الأزد ويجوز أن يكون حالف بعض قريش فتجتمع الأقوال قال بن السكن نزل الشام حديثه في المصريين ذكر أبو الحسين الرازي والد تمام عن شيوخه الدمشقيين أنه نزل أول ما فتح دمشق دارا كان ولده يسكنونها ومنهم محمد بن حكيم بن أبي ريحانة وكان من كبار أهل دمشق وهو أول من طوى الطومار وكتب فيه مدرجا مقلوبا وقال البخاري في الشين المعجمة شمعون أبو ريحانة الأنصاري ويقال القرشي سماه بن أبي أويس عن أبيه نزل الشام له صحبة وذكر بن أبي حاتم عن أبيه نحوه وزاد وروى عنه أبو علي الهمداني وثمامة بن شفي وشهر بن حوشب قال أبو الحسن بن سميع في كتاب الصحابة الذين نزلوا الشام أبو ريحانة الأسدي بسكون السين المهملة وهي بدل الزاي وقال بن البرقي كان يسكن بيت المقدس له خمسة أحاديث وقال بن حبان قيل اسمه عبد الله بن النضر وشمعون أصح وهو حليف حضرموت سكن بيت المقدس وقال الدولابي في الكنى أبو ريحانة اسمه شمعون وسمعت الجوزجاني يقوله وسمعت موسى بن سهل يقول أبو ريحانة الكناني وقال بن يونس شمعون الأزدي يكنى أبا ريحانة ذكر فيمن قدم مصر من الصحابة وما عرفنا وقت قدومهروى عنه من أهل مصر كريب بن أبرهة وعمرو بن مالك وأبو عامر الحجري ويقال بالعين وهو أصح وذكر بن ماكولا عن أحمد بن وزير المصري أنه ذكره فيمن قدم مصر من الصحابة وذكره البرديجي في حرف الشين المعجمة من الأسماء المفردة في الطبقة الأولى وأخرج عبد الغافر بن سلامة الحمصي في تاريخه من طريق عميرة بن عبد الرحمن الخثعمي عن يحيى بن حسان البكري عن أبي ريحانة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوت إليه تفلت القرآن ومشقته علي فقال لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود قال عميرة قدم أبو ريحانة عسقلان وكان يكثر السجود وأخرج أحمد والنسائي والطبراني من طريق أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة قال فأوينا ذات ليلة إلى سرف فأصابنا برد شديد حتى رأيت الرجال يحفر أحدهم الحفرة فيدخل فيها ويلقي عليه حجفته فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يحرسنا اليلة فأدعو له بدعاء يصيب فضله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله قال من أنت قال فلان قال أدنه فدنا فأخذ ببعض ثيابه ثم استفتح الدعاء فلما سمعت قلت أنا رجل قال من أنت قال أبو ريحانة قال فدعا لي دون ما دعا لصاحبي ثم قال حرمت النار على عين حرست في سبيل الله الحديث وروى بن المبارك في الزهد من طريق ضمرة بن حبيب عن مولى لأبي ريحانة الصحابي أن أبا ريحانة قفل من غزوة له فتعشى ثم توضأ وقام إلى مسجده فقرأ سورة فلم يزل في مكانه حتى أذن المؤذن فقالت له امرأته يا أبا ريحانة غزوت فتعبت ثم قدمت أفما كان لنا فيك نصيب قال بلى والله لكن لو ذكرتك لكان لك على حق قالت فما الذي شغلك قال التفكير فيما وصف الله في جنته ولذاتها حتى سمعت المؤذن وبه إلى ضمرة أن أبا ريحانة كان مرابطا بميافارقين فاشترى رسنا من قبطي من أهلها بأفلس وقفل حتى انتهى إلى عقبة الرستن وهي بقرب حمص فقال لغلامه دفعت إلى صاحب الرسن فلوسه قال لا فنزل عن دابته فاستخرج نفقة فدفعها لغلامه وقال لرفقته أحسنوا معاونته حتى يبلغ أهله وانصرف إلى ميافارقين فدفع الفلوس لصاحب الرسن ثم انصرف إلى أهله وقال إبراهيم بن الجنيد في كتاب الأولياء حدثنا أحمد بن أبي العباس الواسطي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عروة الأعمى مولى بني سعد قال ركب أبو ريحانة البحر وكانت له صحف وكان يخيط فسقط إبرته في البحر فقال عزمت عليك يا رب إلا رددت علي إبرتي فظهرت حتى أخذها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3926. - pg:3/361]
شميحة الأنصاري تقدم في السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3927. - pg:3/361]
شمير غير منسوب له حديث في مسند بقي بن مخلد قاله بن حزم واستدركه الذهبي قلت وأنا أخشى أن يكون هو سمير بن عبد المدان الراوي عن أبيض بن حمال فلعله أرسل حديثا ولم يتيقظ لذلك صاحب السند المذكور فقد وقع له من ذلك أشياء كثيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3928. - pg:3/362]
شنبر في شهاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3929. - pg:3/362]
شنتم غير منسوب بوزن أحمد ضبطه الدارقطني والبغوي وابن السكن وغيرهم بنون ثم مثناة وذكره بعضهم بالمثناة بالتصغير وروى البغوي وابن السكن وابن قانع من طريق همام عن شقيق بن ليث عن عاصم بن شنتم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل كفيه وإذا قام يصلي الركعتين اعتمد على فخذيه ونهض على ركبتيه قال البغوي وابن السكن ليس له غيره قال وروى شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر بعضه قلت وروى أبو داود من طريق همام عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال همام حدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن أبيه فذكر الحديث وفيه قال أبو داود وفي حديث أحدهما قال وأكثر علمي أنه في حديث محمد بن جحادة وإذا نهض نهض على ركبتيه انتهى وهذه الزيادة إنما هي في رواية عاصم بن شنتم فيغلب على الظن أنه إذا كتبه من حفظه وقع له فيه وهم وقال البغوي لا أعلم حدث به عن شريك إلا يزيد بن هارون ولم أسمع شنتم يذكر إلا في هذا الحديث وقال بن السكن لم يثبت وهو غير مشهور في الصحابة ولم أسمع به إلا في هذه الرواية فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3930. - pg:3/363]
شن الجرشي حليف الأنصار ذكر وثيمة في الردة أنه شارك وحشي بن حرب في قتل مسيلمة قال وقال في ذلك % ألم تر أني ووحشيهم % قتلنا مسيلمة المفتتن % فلست بصاحبه دونه % وليس بصاحبه دون شن واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3931. - pg:3/363]
شهاب بن أسماء بن مر بن شهاب بن أبي شمر بن معد يكرب بن سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية الكندي قال بن الكلبي وابن سعد والطبري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وذكره بن شاهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3932. - pg:3/363]
شهاب بن خرفة غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه فقال أنت مسلم بن عبد الله يأتي إسناده في الميم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3933. - pg:3/363]
شهاب بن زهير بن مذعور البكري روى بن منده وأبو نعيم من طريق محمد بن هشام عن عمير بن حاجب بن يزيد بن شهاب عن أبيه عن جده قال وفدت أنا وخمسة من بكر بن وائل أحدهم مرثد بن ظيبان قال وشهد مرثد حنينا وكساه النبي صلى الله عليه وسلم حلتين وكتب معه إلى بكر بن وائل أن أسلموا تسلموا وأخرج أبو بكر الشيرازي في الألقاب من طريق محمد بن يعقوب بن زياد بن حامد حدثني بهز بن حاجب بن يزيد بن شهاب بن زهير الذهلي حدثني أبي عن أبيه عن جده شهاب بن زهير قال هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة من بكر بن وائل وسيأتي في ترجمة مرثد بن ظبيان إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3934. - pg:3/364]
شهاب بن عامر الأنصاري هو هشام يأتي ذكره غيره النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3935. - pg:3/364]
شهاب بن كليب ويقال إنه بن المجنون المذكور بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3936. - pg:3/364]
شهاب بن مالك يقال إنه يمامي ذكر بن أبي حاتم أن له صحبة ووفادة وأنه روى عنه حفيده بقير بن عبد الله بن شهاب بن مالك وروى علي بن سعيد العسكري والبغوي وابن قانع من طريق عمارة بن عقبة بن عمارة الحنفي عن بقير بن عبد الله بن شهاب بن مالك أنه حدثه قال حدثني جدي شهاب بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وكان وفد إليه فقالت له أم كلثوم فذكر حديثا في ذم النساء وبقير ضبطه بن ماكولا بالموحدة والقاف مصغرا ووقع عند علي بن سعيد العسكري نفير بنون وفاء وعند بن أبي حاتم بعير بموحدة وعين مهملة وعند سعيد بن يعقوب في الصحابة يعيش وكله تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3937. - pg:3/365]
شهاب بن المتروك أحد وفد عبد القيس قاله بن سعد قال واسم أبيه عباد بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3938. - pg:3/365]
شهاب بن المجنون الجرمي يقال إنه جد عاصم بن كليب قال بن حبان البغوي شهاب الجرمي جد عاصم بن كليب له صحبة وقال بن السكن شهاب الجرمي حديثه في الكوفيين يقال له صحبة وليس بمشهور في الصحابة وقال الطبراني يقال اسمه شهاب ويقال شبيب ويقال شتير وقال أبو عمر له ولأبيه صحبة ورواية وروى الترمذي وأبو يعلى والبغوي ومطين والباوردي والطبري وآخرون من طريق أبي معدان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن جده قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع يده على فخذه يشير بالسبابة ويقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال الترمذي والبغوي غريب تفرد به محمد بن حمران عن أبي معدان وأخرج بن السكن من طريق عباد بن العوام عن عاصم بن كليب بهذا الإسناد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنظر إليه كيف يصلي الحديث في رفع اليدين حيال أذنيه وأخذ يمينه بشماله قال بن السكن رواه جماعة عن عاصم عن أبيه عن وائل بن حجر قلت رجاله موثقون إلا أن أبا داود قال عاصم بن كليب عن أبيه عن جده ليس بشيء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3939. - pg:3/366]
شهاب القرشي مولاهم نزيل حمص روى بن منده من طريق محفوظ بن علقمة عن بن عائذ قال قال عبد الله بن زغب كان شهاب القرشي أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كله فكان عامة الناس بحمص يقرءون منه قال بن منده غريب تفرد به نصر بن خزيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3940. - pg:3/366]
شهاب آخر غير منسوب قال البغوي ذكره البخاري في الصحابة فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سكن مصر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر الحديث وقال أبو عمر هو أنصاري روى الطبراني من طريق مسلم عن أبي الذيال عن أبي سفيان سمع جابر بن عبد الله يحدث عن شهاب رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل مصر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ستر على مؤمن عورة فكأنما أحيى ميتا وروى بن منده من طريق حفص الراسبي قال قال جابر بن عبد الله لرجل يقال له شهاب أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال فقال نعم فقال له جابر أبشر فإن هذا حديث لم يسمعه غيري وغيرك وزعم بن منده أن حفصا هذا أبو سنان قلت وفيه نظر فقد أخرجه الحسن بن سفيان من طريق أبي همام الراسبي وكان صدوقا حدثنا حفص أبو النصر عن جابر به وأتم منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3941. - pg:3/367]
شهاب العنبري والد حبيب روى عنه ابنه حبيب في مصنف بن أبي شيبة قال كنت أول من أوقد في باب تستر ورمى الأشعري فصرع فلما فتحوها أمرني على عشرة من قومي إسناده صحيح وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون إلا من له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3942. - pg:3/367]
شويفع غير منسوب ذكره الطبراني وأورد من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عمرو بن شويفع عن أبيه عن جده شويفع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يستحي فيما قال أو قيل له فهو لغير رشدة تفرد به الوليد بن سلمة عنه وهو ضعيف نسبوه إلى وضع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3943. - pg:3/367]
شيبان بن عباد بن شيبان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي أمه أروى بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم ذكره خليفة في الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3944. - pg:3/367]
شيبان بن علقمة بن زرارة التميمي بن عم القعقاع بن سعيد بن زرارة ذكر أبو عبيد أن له وفادة وقد تقدم له ذكر في ترجمة خالد بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3945. - pg:3/368]
شيبان بن مالك الأنصاري السلمي بفتحتين قال مسلم وابن حبان له صحبة زاد مسلم كوفي وقال البغوي سكن الكوفة وهو جد أبي هبيرة يحيى بن عباد له حديث وقال بن منده يعد في الكوفيين وقال بن أبي حاتم شيبان السلمي المدني الأنصاري روى حديثه يحيى بن العلاء أحد الضعفاء عن إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان عن أبيه عن جده قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم آمنة بنت عبد المطلب روى عنه بن ابنه أبو هبيرة وابنه عباد بن شيبان والحديث الذي أشار إليه بن أبي حاتم أخرجه بن قانع من طريق حفص بن عمر عن يحيى بن العلاء بسنده المذكور وقال بن منده شيبان الأنصاري ثم ذكر أنه تقدم في ترجمة إبراهيم قلت لم يتقدم هنالك إلا رواية إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه بالحديث الذي ذكرته آنفا عن بن أبي حاتم وتعقبها أبو نعيم بأنه وهم والصواب عنده عن أبيه عن جده وهو عباد بن عباد بن شيبان وسيأتي وروى الحسن بن سفيان وابن السكن وابن شاهين وابن أبي خيثمة والطبراني في الأوسط من طريق أبي هبيرة عن جده شيبان قال دخلت المسجد فاستندت إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فتنحنحت فقال أبو يحيى قلت أبو يحيى قال هلم إلى الغداء قلت إني أريد الصوم قال وأنا أريد الصوم ولكن مؤذننا هذا في بصره سوء وإنه أذن قبل أن يطلع الفجر قال بن السكن ليس يروي عنه غيره وروى بن السكن من وجه آخر عن أشعث عن يحيى بن عباد عن شيبان عن أبيه عن جده فذكر نحوه في الإسناد عن أبيه وأشار إلى رجحان الرواية الأولى ويحيى بن عباد هو أبو هبيرة وذكر بن منده أن جنادة بن مروان رواه عن أشعث فقال عن يحيى بن عباد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا أبا يحيى هلم إلى الغداء فجعل بن منده لعباد بن شيبان ترجمة بهذا السبب وسيأتي وقد أخرج بن منده من طريق ليث بن أبي سليم عن أبي هبيرة عن زيد بن ثابت حديثا غير هذا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3946. - pg:3/369]
شيبان بن محرز بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدئل بن حنيفة اليماني الحنفي والد علي بن شيبان قال أبو عمر حديثه يدور على محمد بن جابر قلت وقع في مسند بقي بن مخلد حديث وهو من رواية محمد بن جابر عن عبد الله بن بدر عن علي بن شيبان عن أبيه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فرفع رجل رأسه قبله فلما انصرف قال من رفع رأسه قبل الإمام أو وضعه فلا صلاة له قلت وقد أخرج بن ماجة هذا الحديث من هذا الوجه لكن قال عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه وهو المعروف وولده علي صحابي وقد أخرج له أيضا أبو داود وغيره وأورد بن قانع في ترجمة شيبان حديثا آخر من رواية ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه عن شيبان رفعه لا صلاة لمن صلى خلف الصغير يعني وحده قلت وهذا الحديث أخرجه أحمد وابن حبان من هذا الوجه لكن ليس فيه عن شيبان وإنما فيه عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان فصحفت بن فصارت عن والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3947. - pg:3/370]
شيبة بن عبد الرحمن السلمي ذكره أبو نعيم وقال مختلف في صحبته وأورد له من طريق عبد الصمد بن سليمان المكي عن أبيه حدثنا شيبة بن عبد الرحمن السلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمى الشاة بركة واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3948. - pg:3/370]
شيبة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أبو هاشم مختلف في اسمه وممن سماه شيبة الطبراني مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3949. - pg:3/371,372]
شيبة بن عثمان وهو الأوقص بن أبي طلحة بن عبد الله بن عبد العزى بن عبد الدار القرشي العبدري الحجبي أبو عثمان قال بن السكن أمه أم جميل هند بنت عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار أخت مصعب بن عميرقال البخاري وغير واحد له صحبة أسلم يوم الفتح وكان أبوه ممن قتل بأحد كافرا ولبنته صفية بنت شيبة صحبة وكان شيبة ممن ثبت يوم حنين بعد أن كان أراد أن يغتال النبي صلى الله عليه وسلم فقذف الله في قلبه الرعب فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على صدره فثبت الإيمان في قلبه وقاتل بين يديه رواه بن أبي خيثمة عن مصعب النميري وذكره بن إسحاق في المغازي بمعناه وكذا أخرجه بن سعد عن الواقدي بإسناد له مطول وكذا ساقه البغوي بإسناد آخر عن شيبة وفيه فجئته من خلفه فدنوت ثم دنوت حتى إذا لم يبق إلا أن أتره بالسيف وقع لي شهاب من نار كالبرق فرجعت القهقري فالتفت إلي فقال تعال يا شيبة فوضع يده على صدري فرفعت إليه بصري وهو أحب إلى من سمعي وبصري الحديث قال بن السكن في إسناد قصة إسلامه نظر روى بن سعد عن هوذة عن عوف عن رجل من أهل المدينة قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم شيبة بن عثمان فأعطاه مفتاح الكعبة فقال دونك هذا فأنت أمين الله على بيته وقال مصعب الزبيري دفع إليه وإلى عثمان بن طلحة وقال خذوها بابني أبي طلحة خالدة تالدة لا يأخذها منكم إلا ظالم وذكر الواقدي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه يوم الفتح لعثمان وأن عثمان ولي الحجابة إلى أن مات فوليها شيبة فاستمرت في ولده وروى بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال أسلم العباس وشيبة ولم يهاجرا أقام العباس على سقايته وشيبة على حجابته وقال يعقوب بن سفيان أقام شيبة للناس الحج سنة تسع وثلاثين قال خليفة وكان السبب في ذلك أن عليا بعث قثم بن العباس ليقيم للناس الحج وبعث معاوية يزيد بن شجرة فتنازعا فسعى بينهما أبو سعيد الخدري وغيره فاصطلحا على أن يقيم الحج شيبة بن عثمان ويصلي بالناس وقد روى شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر روى عنه أبو وائل وابنه مصعب بن شيبة وحفيده مسافع بن عبد الله بن شيبة وعبد الرحمن بن الزجاجوآخرون قال خليفة وغير واحد مات سنة تسع وخمسين وقال بن سعد عاش إلى خلافة يزيد بن معاوية وأوصى إلى عبد الله بن الزبير ووقع عند بن منده أنه مات سنة ثمان وخمسين وهو بن ثمان وخمسين وهو غلط وكذا وقع له في سياق نسبه غلط فاحش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3950. - pg:3/372]
شيبة بن أبي كثير الأشجعي ذكره الطبراني وغيره وأوردوا من طريق يحيى بن عمير المدني حدثني عمر بن شيبة بن أبي كثير عن أبيه قال كنت أداعب امرأتي فماتت وذلك في غزوة تبوك فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا ترثها وروى البغوي وابن قانع والطبراني من طريق الواقدي عن أخيه شملة بن عمر بن واقد عن عمر بن شيبة الأشجعي وفي رواية الطبراني عن عمر بن شيبة بن أبي كثير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات قال البغوي لم يحدث بهذا الحديث غير محمد بن عمر قال أبو أحمد بن عدي في ترجمة الواقدي من الكامل حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص حدثنا محمد بن يحيى الأزدي حدثنا الواقدي عن أخيه شملة عن عمر بن كثير بن شيبة الأشجعي عن أبيه فذكر الحديث فاختلف على الواقدي في تسمية صحابي هذا الحديث والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3951. - pg:3/373]
شبيب بن سعد تقدم في أوائل هذا الحرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3952. - pg:3/373]
شيحة العوسجي قرأت بخط الذهبي في التجريد جاء ذكره في خبر موضوع لا يحل سماعه أخرجه بن عساكر في مجلس نفي الجهة وفي التابعين شيحة الضبعي روى عن علي ذكره بن أبي حاتم وهو غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3953. - pg:3/373]
شيطان ذكره أبو داود في السنن بغير إسناد فيمن غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3954. - pg:3/373]
شييم بكسر أوله وتحتانيتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة وقال أبو الوليد الفرضي قرأته مضبوطا عن المنائحي عن البغوي بمعجمة ثم مثناة مصغرا وكذا قال بن الأثير عن بن قانع وهو السهمي من بني سهم بن مرة روى البغوي من طريق إبراهيم بن جعفر عن أبيه عن سعيد بن شييم أحد بني سهم بن مرة أن أباه حدثه أنه كان في جيش عيينة بن حصن حين جاء يمد يهود خيبر قال فسمعنا صوتا في عسكر عيينة يأيها الناس أهلكم خولفتم إليهم قال فرجعوا لا يتناظرون فلم نر لذلك نبأ وما نراه كان إلا من السماء وأورد بن قانع وأبو نعيم حديثه في ترجمة شييم والد عاصم المتقدم وهو خطأ فقد فرق بينهما البغوي والحسين بن علي البرذعي وجعفر المستغفري وغيرهم والاسمان مختلفان في النطق بهما وإن ائتلفا في الخط كما ضبطتهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3955. - pg:3/374]
شييم آخر هو بن عبد العزى بن خطل واسمه عبد مناف بن أسعد بن جابر بن كبير بالموحدة بن تيم بن غالب بن أخي هلال بن خطل المقتول يوم الفتح وكان شييم يومئذ موجودا وشهد ولده عبد الله يوم الجمل فقتل وكان مع طلحة ورثاه أخوه قطبة بن شييم ذكر ذلك الزبير في كتاب النسب وقد ذكرنا غير مرة أنه لم يبق من قريش وثقيف ممن كان بمكة والطائف في حجة الوداع أحد إلا أسلم وشهدها فيكون شييم هذا من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3956. - pg:3/375]
شتير بن شكل العبسي تابعي مشهور ذكر أبو موسى المديني أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قلت تقدم ذكر أبيه وأن له صحبة ورواية من طريق ابنه هذا وحده عنه وإسناده صحيح عند النسائي فمقتضاه أن تكون له رؤية وهو وأبوه لا نظير لهما في الأسماء ولشتير رواية عن بن مسعود وحذيفة وعلي وغيرهم وكنيته أبو عيسى روى عنه الشعبي وأبو الضحى وبلال بن يحيى وغيرهم وقال بن حبان في الثقات مات في ولاية بن الزبير وقال بن سعد مات في ولاية مصعب وقال العجلي ثقة من أصحاب بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3957. - pg:3/375]
شييم بمعجمة مصغرا ذكر في آخر القسم الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3958. - pg:3/376]
شابة بن مغفل بن المعلى بن تيم الطائي له إدراك وكان لولده قيس ذكر بالكوفة زمن الحجاج ذكره الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3959. - pg:3/376]
شبث بفتح أوله والموحدة ثم مثلثة بن ربعي التميمي اليربوعي أبو عبد القدوس له إدراك ورواية عن حذيفة وعلي روى عنه محمد بن كعب القرظي وسليمان التيمي قال الدارقطني يقال إنه كان مؤذن سجاح التي ادعت النبوة ثم راجع الإسلام وقال بن الكلبي كان من أصحاب علي ثم صار مع الخوارج ثم تاب ثم كان فيمن قاتل الحسين وقال المدائني ولي بعد ذلك شرطة القباع بالكوفة وقال العجلي كان أول من أعان على قتل عثمان وبئس الرجل هو وقال معتمر عن أبيه عن أنس قال شبث أنا أول من حرر الحرورية وذكر الطبري من طريق إسحاق بن طلحة قال لما أخرج المختار الكرسي الذي كان يزعم أنه كالسكينة التي كانت في بني إسرائيل صاح شبث بن ربعي يا معشر مضر لا تكفروا ضحوة قال فاجتمعوا فأخرجوه قال إسحاق إني لأرجوها له ومات شبث في حدود السبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3960. - pg:3/377]
شبر بن علقمة العبدي الكوفي له إدراك وشهد القادسية وله رواية عن بن مسعود وروى عبد الرزاق وابن أبي شيبة من طريق الأسود بن قيس عن شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثنى عشر ألفا فنفلني الأمير سلبه وروى بن حبان في الثقات من طريق الأصبغ بن علقمة عن حميد بن مرة الربعي عن شبر أنه صحب عمر فرآه يتوضأ غدوة إلى الليل ويمسح على خفيه قلت فلا أدري هو ذا أم غيره ثم رأيته في كتاب بن أبي حاتم أنه روى عن عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3961. - pg:3/378,379]
شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس البجلي الأحمسي نسبه الطبري والعسكري وقال لا يصح له سماع عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن السكن يقال له صحبة وأمه سمية والدة أبي بكرة وزياد وروى الطبري في ترجمته من طريق سليمان التميمي عن أبي عثمان قال شهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد على المغيرة وأنهم نظروا إليه كما ينظرون المرود في المكحلة فجاء زيادفقال عمر جاء رجل لا يشهد إلا بحق فقال رأيت منظرا قبيحا وابتهارا ولا أدري ما وراء ذلك فجلدهم عمر الحد وروى القصة مطولة بن أبي شيبة والطبري من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب وجاء ذكر شبل بن معبد في حديث آخر وقع في رواية بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد في الأمة إذا زنت قال بن معين أخطأ بن عيينة في هذا فظنه شبل بن معبد الذي شهد على المغيرة والصواب أنه شبل بن حامد كذا قال سعيد بن أبي مريم عن بن معين وحكى عنه بن أبي خيثمة أنه قال شبل بن معبد أشبه بالصواب قلت وفيه نظر فإنه قال في رواية الدوري عنه أهل مصر يقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك وهذا عندي أشبه قال وليست لشبل صحبة قلت والحديث عند أصحاب السنن من طريق بن عيينة فقالوا فيه وشبل ولم يذكروا أباه وأخرجه البخاري ومسلم فلم يذكرا شبلا ورواه النسائي من طريق آخر عن الزهري فقال عن شبل عن عبد الله بن مالك الأوسي قال النسائي هذا هو الصواب وحديث بن عيينة خطأ وكذا قال البغوي وقال الترمذي حديث بن عيينة وهم وشبل بن خليد لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وجاء عن بن عيينة أنه شبل بن حامد وهو خطأ إنما هو شبل بن خليد أو بن خالد وغاير بن حبان بين شبل بن خليد فذكره في الصحابة ولم يذكر له رواية وبين شبل بن حامد فذكره في التابعين وقال إنه يروي عن عبد الله بن مالك الأوسي وقال الدارقطني يعد في التابعين وقال أبو عمر شبل بن معبد البجلي هو الذي عزل عثمان أبا موسى الأشعري على يده ولا ذكر له في الصحابة إلا في رواية بن عيينة يعني المشار إليها وقال الدارقطني تابعي وادعى بن الأثير أن بن منده وأبا عمر وأبا أحمد العسكري وأبا نعيم تواردوا على أن شبل بن معبد وشبل بن خليد وشبل بن حامد واحد كذا قال وكأنه أراد كونهم أوردوا في كل منهم رواية بن عيينة المذكورة وقد أوضحت حاله في شبل بن خليد في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3962. - pg:3/379]
شبيب بن برد بن حارثة اليشكري تقدم ذكره مع والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3963. - pg:3/379]
شبيب بن حجل بن نضلة الباهلي له قصة مع أبي موسى الأشعري في الفتوح تدل أنه أدرك الجاهلية وعمر حتى شاخ ذكر الزبير بن بكار في الموفقيات بغير إسناد أن أبا موسى الأشعري عرض الخيل فمر به شبيب بن حجل بن نضلة الباهلي على فرس أعجف فقال بال علي بال فبلغه ذلك فأنشد % رآني الأشعري فقال بال % على بال ولم يعلم بلائي % ومثلك قد قضيت الرمح فيه % فباء بدائه وشفيت دائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3964. - pg:3/380]
شبيب بن عبد الله بن شكل بن حي بن جدية بفتح الجيم وسكون الدال بعدها تحتانية المذحجي له إدراك وشهد مع علي مشاهده ثم غضب عليه وأمره بالخروج من الكوفة وأجلة ثلاثا فقال ثلاث كثلاث ثمود لا والله لا يكون ذلك فأجله عشرا ذكر ذلك بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3965. - pg:3/380]
شبيل بن عوف البجلي الأحمسي أبو الطفيل ويقال له شبل بغير تصغير أدرك الجاهلية وشهد القادسية وله رواية عن عمر وأبي جبيرة الأنصاري وغيرهما روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وحبيب بن عبد الله الأزدي قال بن أبي حاتم يكنى أبا الطفيل ما أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بن منده أنه روى عن أبيه وأن أباه أدرك الجاهلية وقال بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحمن عن بن أبي خالد عن شبيل بن عوف وكان أدرك الجاهلية فذكر حديثا قال العسكري وأبو نعيم أدرك الجاهلية ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن سعد وابن حبان في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3966. - pg:3/380]
شجرة بن الأغر له إدراك وكان على ساقة خالد بن الوليد لما توجه من اليمامة إلى الحرة سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر ذكره سيف والطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3967. - pg:3/381]
شحريب رجل من بني نجراة له إدراك وكان مع عكرمة بن أبي جهل في قتال أهل الردة باليمن وبعثه بشيرا إلى أبي بكر وصحبته خمس الغنيمة ذكر ذلك سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3968. - pg:3/381]
شداد بن الأزمع الكوفي قال أبو موسى يقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي كوفي يروي عن بن مسعود وذكره بن حبان في التابعين ونسبه وادعيا وكذا قاله عمران بن محمد في تابعي أهل الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3969. - pg:3/381]
شداد بن ثمامة تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3970. - pg:3/381]
شديد مولى أبي بكر الصديق له إدراك وكان هو الذي أحضر عهد عمر بعد موت أبي بكر فروى أحمد من طريق قيس بن أبي حازم قال رأيت عمر بيده عسيب نخل يجلس الناس يقول اسمعوا وصية خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء مولى لأبي بكر يقال له شديد بصحيفة فقرأها على الناس يقول أبو بكر اسمعوا وأطيعوا لمن في هذه الصحيفة فوالله ما ألويكم قال قيس ثم رأيت عمر بعد ذلك قد صعد المنبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3971. - pg:3/381]
شراحيل بن مرثد ويقال بن عمرو أبو عثمان الصنعاني من صنعاء الشام قال بن عساكر له إدراك وشهد اليمامة وفتح دمشق وله رواية عن سليمان الفارسي وأبو الدرداء وغيرهما روى عنه أبو الأشعث الصنعاني وجماعة من أهل الشام وقال بن حبان في الثقات شراحيل بن مرثد أبو عثمان الصنعاني صاحب الفتوح يروي المراسيل روى عنه أهل الشام وقال أبو الحسن بن سميع أدرك أبا بكر وشهد فتح دمشق وقال بن أبي حاتم شهد قتل مسيلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3972. - pg:3/382]
شرحبيل بن حجية المرادي أحد الأبطال له إدراك وشهد فتح مصر وكان هو والزبير أول من طلع الحصن حين فتحت مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3973. - pg:3/382]
شرحبيل بن عبد كلال من أقيال اليمن وهو أحد من كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم بحديث الصدقة الطويل أخرجه النسائي تقدم ذكره في الحارث بن عبد كلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3974. - pg:3/382]
شريح بن الحارث القاضي تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3975. - pg:3/382]
شريح بن عبد كلال أحد الإخوة يأتي ذكره في نعيم بن عبد كلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3976. - pg:3/382]
شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك ويقال شريح بن هانئ بن يزيد بن الحارث بن كعب الحارثي أبو المقدام أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إلا بعده ووفد أبوه على النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن أكبر ولده فقال شريح فقال أنت أبو شريح وكان قبل ذلك يكنى أبا الحكم أخرج ذلك أبو داود والنسائي وابن حبان وذكره مسلم في المخضرمين ولشريح رواية عند مسلم وغيره عن عائشة وعلي وبلال وغيرهم روى عنه ابناه المقدام ومحمد والشعبي وآخرون قال بن سعد كان من أصحاب علي وذكر بسنده أن عليا بعث في التحكيم أبا موسى ومعه أربعمائة رجل عليهم شريح بن هانئ ومعهم عبد الله بن عباس يصلي بهم وقال معاوية بن صالح عن بن معين وفد أبوه وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم باسم والده وعده يعقوب بن سفيان في أمراء علي في وقعة الجمل مع علي وقال أبو نعيم الفضل بن دكين عاش مائة وعشر سنين وقال القاسم بن مخيمرة ما رأيت أفضل منه وقتل غازيا مع عبد الله بن أبي بكرة بسجستان سنة ثمان وسبعين وكان الكفار قد أخذوا الدروب على المسلمين فقتل عامة ذلك الجيش وفي هذا اليوم يقول شريح بن هانئ أبياته المذكورة الدالة على إدراكه % أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا % قد عشت بين المشركين أعصرا % ثمت أدركت النبي المنذرا % وبعده صديقه وعمرا % ويوم مهران ويوم تسترا % والجمع في صفينهم والنهرا % ويا خميراوات والمشقرا % هيهات ما أطول هذا العمرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3977. - pg:3/383]
شريك بن أرطاة بن عمرو بن الوحيد بن كعب بن عمرو بن كلاب ولقب أرطاة صبير بمهملة وموحدة مصغر له إدراك كان مشهورا في الجاهلية وهو الذي كان تحت يده رهن عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة وابنه عبد الله بن شريك كان مع المختار بالكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3978. - pg:3/384]
شريك بن خباشة النميري قال بن الكلبي هو من بني عمرو بن نمير له إدراك وله قصة مع عمر رواها بن حبان في الثقات من طريق إبراهيم بن أبي عبلة عن شريك بن خباشة النميري أنه ذهب يستسقي من جب سليمان ببيت المقدس فانقطع دلوه فنزل ليخرجه فبينما هو في طلبه إذ هو بشجرة فتناول منها ورقة فأخرجها معه فإذا هي ليست من شجر الدنيا فأتى بها عمر فقال أشهد أن هذا هو الحق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخله من هذه الأمة رجل من أهل الجنة فجعل الورقة بين دفتي المصحف وهكذا رواه الطبراني في مسند الشاميين من هذا الوجه وأخرجه بن الكلبي من وجه آخر عن امرأة شريك بن خباشة قالت خرجنا مع عمر أيام خرج إلى الشام فذكر القصة مطولة ولم يذكر المرفوع وفيه أن عمر أرسل إلى كعب فقال هل تجد في الكتاب أن رجلا من هذه الأمة يدخل الجنة في الدنيا قال نعم وإن كان في القوم نبأتك به قال فهو في القوم فتأملهم فقال هو هذا فجعل شعار بني نمير خضرة بهذه الورقة إلى اليوم وأبوه خباشة بضم المعجمة وتخفيف الموحدة وبعد الألف شين معجمة وقيل مهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3979. - pg:3/384]
شريك بن سلمان بن خويلد بن سلمة بن عامر بن نمير بن أسامة بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد الأسدي الوالبي له إدراك وكان ولده فضالة شاعرا مشهورا في زمن معاوية وله مع عبد الله بن الزبير قصة وهجا بن الزبير بأبيات يقول فيها % ومالي حين أقطع ذات عرق % إلى بن الكاهلية من معاذ ورثى آل أبي سفيان بعد موت يزيد بن معاوية وهو مشهور ذكره المرزباني وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3980. - pg:3/385]
شريك بن نملة أبو حكيم له إدراك وروى الطبراني من طريق الصعب بن حكيم بن شريك بن نملة عن أبيه عن جده قال ضفت عمر فأطعمني من رأس بعير بزيت وقال بن أبي حاتم روى جابر بن عبد الله عن شريك بن نملة استعملني عمر على الصدقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3981. - pg:3/385]
شريك الفزاري ذكر سيف أنه وفد على أبي بكر الصديق حين فرغ خالد بن الوليد من حرب طليحة وقد تقدم ذلك في ترجمة خارجة بن حصن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3982. - pg:3/385]
شرية بفتح أوله وسكون الراء وفتح التحتانية بن عبيد بن قليب بن خولى بن ربيعة بن عوف بن معاوية بن ذهل بن مالك بن خريم بن جعفي بن سعد العشيرة الجعفي المعمر أدرك الجاهلية والإسلام قال عمر بن شبة حدثنا عبد الله بن محمد بن حكيم قال عاش شرية بن عبيد ثلاثمائة سنة وأدرك الإسلام ودخل المدينة في عهد عمر فقال لقد أدركت هذا الوادي الذي أنتم فيه وما فيه قطرة ولقد أدركت من يشهد أن لا إله إلا الله قال وكان معه بن له قد خرف فذكر قصة طويلة وكذا ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وكذا ذكره بن الكلبي عن أبي بكر بن قيس الجعفي عن أشياخه وهو نسبه وهو القائل % فوالله لا يغرني نصر واحد % ولا اثنان إني بالثلاثة معذور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3983. - pg:3/386]
شرية الجرهمي قال عمر بن شبة حدثنا المدائني عن عيسى بن دأب قال أرسل معاوية إلى عبيد بن شرية الجرهمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3984. - pg:3/386]
شعبة بن قمير الطهوي جاهلي أدرك الإسلام قاله الآمدي وأنشد له شعرا يقول فيه % وعدت بنصل السيف رثت جفونه % وأبدانه والنصل غير كليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3985. - pg:3/386]
شقيق بن جزء بن رياح ويقال اسم أبيه جرير الباهلي له إدراك واستشهد باليرموك وقد تقدم في ترجمة حكيم بن قبيصة بن ضرار الضبي ذكره بن عساكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3986. - pg:3/386]
شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل صاحب بن مسعود أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر بعده وروى عن أبي بكر وعمر وعلي وحذيفة وخباب وغيرهم روى عنه الأعمش ومنصور وعاصم وعمرو بن مرة وأبو حصين وآخرون قال مغيرة بن مقسم عن أبي وائل أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بكبش فقلت خذ صدقة هذا فقال ليس فيه صدقة وقال الأعمش قال لي أبو وائل يا سليمان لو رأيتنا ونحن هراب من خالد بن الوليد فوقعت عن البعير فلو مت كانت البارقة قال يزيد بن أبي زياد قلت له أيما أكبر أنت أو مسروق قال أنا وقال عمرو بن مرة قلت لأبي عبيدة من أعلم الناس بحديث أبيك قال أبو وائل وقال بن حبان مولده سنة إحدى من الهجرة وقال أبو زرعة روايته عن أبي بكر مرسلة قلت كأنه هاجر بعده وروى أحمد عن علي بن ثابت عن أبي العنبس قال قال أبو وائل بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمرد ولم يقض لي أن ألقاه روى محمد بن حميد الرازي من طريق عاصم عن أبي وائل كنت في إبل لأهلي فمر بي ركب فنفرت إبلي فقال رجل ردوا على الغلام إبله فقلت لرجل من هذا قال ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم أورده بن منده في ترجمة أبي وائل وقال لا يثبت قلت ولا دلالة فيه على صحبته لأنه ليس فيه أنه أسلم حينئذ والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3987. - pg:3/387]
شماس بن لأي التميمي تقدم ذكره في ترجمة بغيض بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3988. - pg:3/387]
شمر بن جعونة له إدراك قال بن أبي حاتم روى أبو إسحاق الهمداني عنه قال اشترى مني عمر قباء ديباج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3989. - pg:3/388]
شهاب بن جمرة بن ضرام بن مالك بن ثعلبة بن جهيش بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة الجهني نسبه البلاذري والرشاطي عن بن الكلبي له إدراك وقصة مع عمر رواه أبو حاتم السجستاني عن أبي عبيدة قال وفد شهاب بن جمرة الجهني على عمر فقال ما اسمك قال شهاب قال بن من قال بن جمرة قال ممن قال من الحرقة قال من أيهم قال من بني ضرام قال فمن أين أقبلت قال من حرة النار قال فأين تركت أهلك قال بلظى قال ويحك ما أظن أهلك إلا قد احترقوا فانصرف فوجد نارا قد أحاطت بهم وقد تقدم في ترجمة بن شهاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3990. - pg:3/388]
شهر بن باذام الفارسي استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صنعاء بعد موت أبيه روى ذلك سيف بسنده وقال الطبري لما غلب الأسود الكذاب على صنعاء وقتل شهر بن باذام تزوج زوجته فكانت هي التي أعانت على قتل الأسود بقصاصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3991. - pg:3/388]
شهر ذو يناق أحد أقيال اليمن قال الطبري كتب أبو عمر إلى عمير ذي مران وسعيد ذي رود وشهر ذي يناق يأمرهم فيه بمطاوعة فيروز في محاربة أهل الردة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3992. - pg:3/389]
شويس بن حياش العدوي له إدراك ذكر أبو عبيد البكري في شرح الأمالي أنه كان يقول أنا بن التاريخ ولدت عام الهجرة قال وعمر حتى أدرك خلافة الرشيد له ذكر في ترجمة سديس العدوي روى أحمد في الزهد من طريق أبي خلدة قال قال لي أبو العالية من بقي من شيوخ بني عدي قلت أبو السوار قال ذاك من الفتيان قلت شويس العدوي قال نعم وذاك ممن أخذ العطاء في عهد عمر قلت وقوله حتى أدرك خلافة الرشيد غلط محض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3993. - pg:3/389]
شيبان بن دثار النميري ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه من المخضرمين وأنشد له مدحا في الزبرقان بن بدر % فمن يك سائلا عني فإني % أنا النمري جار الزبرقان % كأني إذ حللت به طريدا % حللت على الممنع من أبان % فحلوا عنهم يا آل لأي % فليس لكم بسعيهم يدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3994. - pg:3/389]
شيبان بن محرث له إدراك وشهد مع علي صفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3995. - pg:3/389]
شيبان بن المخبل السعدي له إدراك قال الأصمعي وأبو عبيدة وابن الأعرابي خرج شيبان بن المخبل السعدي بعد أن هاجر في خلافة عمر مع سعد بن أبي وقاص إلى حرب الفرس فجزع عليه أبوه وكان قد أسن وضعف وكاد يغلب على عقله فعمد إلى ما له ليبيعه ويلحق بابنه فمنعه علقمة بن هوذة وأعطاه فرسا وقال له أنا أكلم لك عمر في رد ابنك وتوجه إلى عمر وأنشده قول المخبل % أيملكني شيبان في كل ليلة % بقلبي من خوف الفراق وجيب % ويخبرني شيبان أن لن يعقني % يعق إذا فارقتني ويحوب يقول فيها % فإن يك غصني أصبح اليوم باليا % وغصنك من ماء الشباب رطيب % إذا قال صحبي يا ربيع ألا ترى % أرى الشخص كالشخصين وهو قريب قال فبكى عمر رقة له وكتب إلى سعد أن يقفله فانصرف شيبان إلى أبيه فكان معه حتى مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3996. - pg:3/390]
شيبان النخعي له إدراك روى إبراهيم الحربي من طريق مجالد عن الشعبي قال خرج رجل من النخع يقال له شيبان في جيش على حمار له في زمن عمر فوقع الحمار ميتا فدعاه أصحابه ليحملوه ومتاعه فامتنع فقام فتوضأ ثم قام عند رأسه فقال اللهم إني أسلمت لك طائعا وهاجرت مختارا في سبيلك ابتغاء مرضاتك وإن حماري كان يعينني ويكفيني عن الناس فقوني به وأحيه لي ولا تجعل لأحد علي منة غيرك فنفض الحمار رأسه وقام فشد عليه ولحق بأصحابه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3997. - pg:3/391]
شيبان آخر غير منسوب أظنه بن المخبل روى بن أبي شيبة من طريق مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال غزا رجل نحو الشام في عهد عمر يقال له شيبان وله أبى شيخ كبير فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3998. - pg:3/391]
شيمان كالذي قبله إلا أن بدل الموحدة الميم وهو بن عكيف بن كيوم بن عبد الأزدي ثم الحداني له إدراك وكان ولده صبرة رأس الأزد يوم الجمل مع عائشة وله ذكر في ذلك ذكره بن الكلبي وتبعه أبو عبيد وقال إن صبرة قتل حينئذ وفيه نظر لأن بن دريد ذكر في الإشتقاق أنه أجار زيادا يوم الجمل والمبرد في الكامل ذكر أنه وفد على معاوية فقال له يا أمير المؤمنين في قصة ذكرها وهذا يدل على أنه عاش بعد الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:3999. - pg:3/392]
شاه صوابه أبو شاه اليماني تقدم التنبيه عليه في أول هذا الحرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4000. - pg:3/392]
شبل والد عبد الرحمن بن شبل يأتي نسبه في ترجمة ولده قال أبو عمر روى عنه ابنه عبد الرحمن لم يرو عنه غيره وليس بمعروف ولا ابنه ولا يصح فمن حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن نقرة الغراب في الصلاة وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يؤخذ نعل قرشي في القمامة فيقال هذه نعل قرشي وهو حديث منكر لا أصل له وشبل مجهول انتهى كلام أبي عمر فأما قوله ليس بمعروف ولا ابنه فمردود لأن عبد الرحمن بن شبل صحابي معروف مخرج له في السنن وصحح حديثه في نقرة الغراب بن خزيمة وغيره وأخرجه أيضا أحمد وأصحاب السنن والحاكم والبغوي في ترجمة عبد الرحمن بن شبل من طريق عبد الحميد بن جعفر عن عمه عن بن عبد الرحمن بن شبل عن أبيه فلعل هذا مستند أبي عمر سقط من نسخته لفظ بن فصارت عن عبد الرحمن بن شبل عن أبيه فظن الصحبة لشبل فتركب من هذا هذه الأوهام ثم وقفت على علته فأخرج بن قانع الحديث المذكور في ترجمة شبل هذا من هذا الوجه الذي أخرجه البغوي لكن قال عن عبد الرحمن بن شبل عن أبيه قال وقال مرة عن بن لعبد الرحمن بن شبل عن أبيه قال بن قانع وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4001. - pg:3/393]
شبل بن حامد تقدم ذكره وتحرير روايته في ترجمة شبل بن خليد في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4002. - pg:3/393]
شبل بن مالك ذكره بن قانع فأخطأ فيه خطأ فاحشا فإنه أورد في ترجمته من طريق جرير بن حازم عن يونس عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن مالك المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها الحديث ونشأ هذا الخبط عن سقط فإنما هو عن يونس عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك فسقط بن حامد عن عبد الله فصار عن شبل بن مالك وقد بينت الاختلاف فيه على الزهري في شبل بن خليد في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4003. - pg:3/393]
شبيب بن ذي الكلاع أبو روح قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ الروم قال أبو عمر حديثه مضطرب الإسناد روى عنه عبد الملك بن عمير قلت المعروف أنه شبيب بن أبي روح أو شبيب بن نعيم أبو روح الكلاعي الحمصي هكذا ذكره البخاري وغيره وبالثاني جزم بن أبي حاتم وقال إنه حمصي وحاظي وإنه روى عن أبي هريرة أيضا وعن يزيد بن حميد روى عنه حريز بن عثمان وجماعة وأما الحديث فأخرجه بن قانع هكذا وسقط من إسناده رجل وقد رواه الحفاظ من طريق عبد الملك بن عمير عن شبيب أبي روح عن رجل له صحبة ومنهم من سماه الأغر كما تقدم في ترجمته وتفرد أبو الأشهب بإسقاط الصحابي فصارت روايته معتمد من ذكر شبيبا في الصحابة وهو وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4004. - pg:3/394]
شحرور الحضرمي أعاده الذهبي في التجريد هنا فوهم وصحف والصواب بالسين المهملة ثم الخاء المعجمة كذلك ذكره بن يونس وغيره وقد مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4005. - pg:3/394]
شراحيل الحنفي كذا ذكره بن عبد البر وعزاه لابن المديني والصواب شرحبيل وقد تقدم ذكره وحديثه وذكره البخاري عن علي بن المديني على الصواب فقال شرحبيل وأما الحنفي فتصحيف من الجعفي وقد ذكره أبو عمر في شرحبيل على الشك فقال شرحبيل أو شراحيل كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4006. - pg:3/394]
شرحبيل بن حبيب زوج الشفاء بنت عبد الله ذكره بن منده وأورد من طريق موسى بن عبيدة عن عبد المجيد بن سهيل عن أبي سلمة عن الشفاء بنت عبد الله أنها قالت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهي تحت شرحبيل بن حبيب وهو في البيت فذكر حديثا هكذا قال وتعقبه أبو نعيم بأن قال وهم فيه في موضعين الأول أنه صحف فيه فقال بن حبيب وإنما هو بن حسنة الثاني أنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو دخلت على ابنتي ثم ساقه من وجه آخر عن أبي سلمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخلت على ابنتي وهي تحت شرحبيل بن حسنة فوجدت شرحبيل في البيت فقلت له حضرت الصلاة فقال يا خالد لا تلومني الحديث فذكر قصة قلت ووهم بن منده أيضا في قوله زوج الشفاء وإنما هو زوج بنتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4007. - pg:3/395]
شرحبيل والد عبد الرحمن فرق بن فتحون بينه وبين شرحبيل الجعفي وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4008. - pg:3/395]
شرحبيل العبسي ذكره بن قانع في الصحابة وأخرج من طريق عمرو بن تميم سمعت شرحبيل العبسي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا هكذا ذكره فيمن اسمه شرحبيل وهو غلط فاحش فالحديث إنما هو لشريك بن حنبل وسيأتي في القسم الأول على الصواب وقد أعاده هو بهذا الحديث فيمن اسمه سويد لكن أخطأ في اسم أبيه فقال شرحبيل وإنما هو حنبل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4009. - pg:3/396]
شرحبيل غير منسوب قال مغلطاي ذكره الصغاني في المختلف في صحبتهم قلت والصغاني لم يزد على ما في أسد الغابة فهو واحد ممن مضى في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4010. - pg:3/396]
شرحبيل والد عمرو ذكره بن قانع وبقي بن مخلد في مسنده وهو وهم فأخرجا من طريق أبي معشر عن عبد الوهاب عن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جده قال جاء رجل فقال يا رسول الله رجل وجد على بطن امرأته رجلا فضربه بالسيف الحديث قلت والضمير في قوله عن جده يعود على عمرو لا على عبد الوهاب فشرحبيل هو بن سعيد بن سعد بن عبادة والحديث لسعيد أو لأبيه سعد وقد أخرجه أحمد في مسنده من مسند سعيد بن سعد بن عبادة وساقه من طريق أبي معشر بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4011. - pg:3/396]
شريح بن الحارث صوابه الحارث بن شريح وقد تقدم وقع مقلوبا عند عمر بن شبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4012. - pg:3/396]
شريح بن عمرو الخزاعي تقدم التنبيه عليه في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4013. - pg:3/396]
شريح بن أبي وهب الحميري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي روى عنه محلم بن وداعة هكذا أورده بن عبد البر وهو وهم نشأ عن تصحيف في اسم أبيه والصواب شريح بن أبرهة كما تقدم مجودا وكذا أورده بن أبي حاتم عن أبيه ويجوز أن يكون أبرهة يكنى أبا وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4014. - pg:3/396]
شريح اليافعي غاير في التجريد بينه وبين بن أبرهة وهو هو كما تقدم في الأول أنه تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4015. - pg:3/397]
شريق والد الأخنس له ذكر في مسند أحمد بلا رواية قلت المذكور عند أحمد هو شريق والد حسنة وقد ذكره قبل هذا والأخنس والد شريق مات في الجاهلية وولده الأخنس كان حليف بني زهرة رهط آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ورجع بهم فلم يشهدوا القتال وأسلم وقد تقدم في حرف الألف في الأول وأنه ارتد بعد إسلامه وأنه اختلف هل مات مسلما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4016. - pg:3/397]
شريك بن شرحبيل تقدم في شريك بن حنبل في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4017. - pg:3/397]
شعبة بن التوأم الضبي تابعي معروف وقع له في مسند بقي بن مخلد وكتاب الصحابة لسعيد بن يعقوب حديث مرسل فأخرجا من طريق مغيرة عن ابنه عنه أن قيس بن عاصم سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الإسلام قال أبو موسى أكثر من رواه قال فيه عن شعبة عن التوأم عن قيس بن عاصم قلت قال بن أبي حاتم عن أبيه ولد شعبة بن التوأم في عهد عمر أو عثمان وله رواية أيضا عن بن عباس وقال أبو أحمد العسكري روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة قال وروايته في مسند جرير بن عبد الحميد في الوحدان وهو وهم وكان مولده في عهد عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4018. - pg:3/398]
شعيب بن زريق بتقديم الزاي المضمومة الكلفي بضم الكاف وفتح اللام ذكره بن قانع في الصحابة وساق من طريق شهاب بن خراش عن شعيب بن زريق الكلفي قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يأيها الناس لن تطيقوا كل ما أمرتم به فسددوا ويسروا قلت هذا خطأ نشأ عن سقط والصواب عن شعيب بن زريق الطائفي قال كنت جالسا إلى رجل يقال له الحكم بن حزن الكلفي قال قدمنا إلى آخره كذلك أخرجه أبو داود وأبو يعلى وغيرهما ومضى على الصواب في الحاء فسقط من الطائفي إلى حزن فصارت بن زريق الكلفي إلى آخره فخرج من ذلك أن لشعيب صحبة وليس كذلك بل هو تابعي قليل الحديث صدوق لم يرو عنه إلا شهاب وقد أورده هو في حرف الحاء من وجه آخر عن شهاب بن خراش عن شعيب بن زريق سمعت شيخا يقال له الحكم بن حزن الكلفي له صحبة قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي آخره وقال يأيها الناس لن تطيقوا فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4019. - pg:3/398]
شعيب العنبري ذكره بن قانع في الصحابة وهو آخر اسم عنده في حرف الشين المعجمة فقال حدثنا محمد بن يونس حدثنا الأزرق بن هارون حدثنا شعيب بن عبد الله بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين وهذا خطأ فاحش وشعيب بن عبد الله آخره ثاء مثلثة لا موحدة واسم جده زبيب بزاي وموحدتين مصغرا وقد أخرجه بن قانع عن محمد بن يونس بهذا الإسناد على الصواب في حرف الزاي قبل الزبرقان وبعد زرعة وضبط شعيث بن عبد الله بالمثلثة وساق نسبه في روايته المذكورة فقال عن شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري وأخرجه مطولا من وجه آخر عن شعيث وتقدم ذكر زبيب في حرف الزاي على الصواب ولله الحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4020. - pg:3/399]
شعيث آخره مثلثة أيضا بن شداد أرسل حديثا فظنه بعضهم صحابيا وجزم بن أبي حاتم بأنه مرسل روى له أبو بكر بن أبي سبرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4021. - pg:3/399]
ز شفي بالفاء مصغرا بن ماتع بمثناة مكسورة الأصبحي أبو عثمان مشهور في التابعين ذكره بن شاهين والطبراني وغيرهما لحديث أرسله فأخرجوا من طريق ثعلبة بن مسلم عن أيوب بن بشير العجلي عن شفي بن ماتع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى الحديث ومن هذا الوجه مرفوعا إن في السماء أربعة أملاك ينادون من أقصاها إلى أدناها يا صاحب الخير أبشر يا صاحب الشر أقصر الحديث أخرجه بن شاهين قلت وأورد حديثه بقي بن مخلد في مسنده أيضا ولم أر له رواية عن صحابي إلا عن عبد الله بن عمرو بن العاص وحديثه عنه في السنن وجزم بأنه تابعي وأن حديثه مرسل البخاري وابن حبان وأبو حاتم الرازي وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4022. - pg:3/400]
شيبان بن محرز الحنفي اليمامي والد علي بن شيبان تقدم بيان غلط بن قانع فيه ويأتي في طلق من حرف الطاء بيان غلط له آخر وقال بن عبد البر شيبان والد علي حديثه يدور على محمد بن جابر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4023. - pg:3/400]
شيبان الأسلمي عم حرملة بن عمرو ذكره البغوي وقال زعم أبو يوسف العلوي أن اسم عم حرملة شيبان وقال غيره اسمه سنان بكسر المهملة ثم نون قلت وهو صحيح كما مضى بيانه في القسم الأول من السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4024. - pg:3/400]
شيبان الأنصاري أفرده بن منده عن شيبان بن مالك السلمي الأنصاري وهو هو كما ثبت ذلك في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4025. - pg:3/400]
شيبة المهري ذكره بن قانع كذا استدركه بن الأمين وتبعه الذهبي وهو وهم نشأ عن سقط وذلك أن الصواب أبو شيبة فسقطت أداة الكنية وقد ذكر الدارقطني في العلل أن حماد بن سلمة روى عن عبد الكريم بن عمير عن أبي شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث يصفين لك ود أخيك الحديث قال ورواه موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه وعن شيبة بن عثمان عن عمه فإن كان حفظه فقد جوده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4026. - pg:3/401]
شيبة الخير ذكره بن قانع وهو خطأ نشأ عن تصحيف وذلك أنه أورد من طريق المعلى بن زياد النبال حدثني جدي عن شيبة الخير وكانت له صحبة قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نأكل في قصعة فقال من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له وهذا الحديث إنما هو عن نبيشة بنون ثم موحدة ثم معجمة مصغرا وهو عند الترمذي وابن ماجة من هذا الوجه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4027. - pg:3/402]
صالح الأنصاري من بني سالم ذكره أبو نعيم في الصحابة وروى أبو يعلى من طريق سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقرية بني سالم فهتف برجل من أصحابه يقال له صالح فخرج إليه الحديث في قوله الماء من الماء وهذا الحديث في الصحيح من طريق أبي صالح عن أبي سعيد ولم يسم الرجل واسمه عبد الغني في المبهمات واستدل بهذا الحديث من طريق أبي يعلى وإسناده حسن وقد روى الباوردي من طريق محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه فيمن شهد بدرا وشهد صفين مع على صالح الأنصاري فما أدري هو ذا أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4028. - pg:3/402]
صالح بن عدي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شقران تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4029. - pg:3/402]
صالح بن عبد الله النحام يأتي في نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4030. - pg:3/402]
صالح القرظي سار من مصر إلى المدينة مع مارية القبطية كذا ذكره بن الأثير مختصرا والصواب القبطي قلت أخذه من ترجمة مارية من المعرفة لأبي نعيم فإنه أخرج من طريق يعقوب بن محمد عن مجاشع بن عمرو عن الليث عن الزهري حدثني أنس أن صالحا القبطي خرج مع مارية ولم يهده المقوقس وإنما كان اتبعها من قريتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلها منزل أبي أيوب ومجاشع ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4031. - pg:3/403]
صالح بن المتوكل مولى مازن بن الغضوبة قال بن منده روى علي بن حرب عن الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن جده قال كان أبي أبو كثير رجلا وسيما جميلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمازن من هذا الذي معك قال هذا غلامي صالح بن المتوكل قال استوص به خيرا فأعتقه عند النبي صلى الله عليه وسلم قال بن منده قتل صالح هو ومولاه مازن في خلافة عثمان ببرذعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4032. - pg:3/403]
صالح غير منسوب روى بن منده من طريق العرزمي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال جاء رجل يقال له صالح بأخيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أريد أن أعتق أخي هذا فقال إن الله قد أعتقه حين ملكته إسناده ضعيف جدا وأخرجه الدارقطني من طريق العرزمي وقال العرزمي تركه بن المبارك والقطان وابن مهدي والكلبي هو القائل كل ما حدثت عن أبي صالح كذب قلت ولكن وجدت له طريقا أخرى قال زكريا الساجي حدثنا أحمد بن محمد حدثنا سليمان بن داود حدثنا حفص بن سليمان عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مولى يقال له صالح فاشترى أخا له مملوكا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عتق عليه حين ملكه وابن أبي ليلى هو محمد سيء الحفظ وحفص بن سليمان هو القاري واهي الحديث وسليمان بن داود إن يكن الشاذكوني فمعروف الحال وإلا فلينظر فيه وقال البيهقي حفص ضعفه شعبة وأحمد ويحيى وغيرهم من أئمة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4033. - pg:3/404]
صامت مولى حبيب بن خراش حليف الأنصار زعم بن الكلبي أنه شهد بدرا هو ومولاه واستدركه بن فتحون وابن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4034. - pg:3/404]
صباح بضم أوله بن العباس العبدي أحد الوفد مع الجارود وأظنه أخا صحار بن العباس الآتي قريبا ذكر وثيمة في الردة أنه شيع أبان بن سعيد لما بلغهم موت النبي صلى الله عليه وسلم حتى ورد على أبي بكر في ثلاثين من قومه وفي ذلك يقول أبان % جزى الجارود خيرا % عن أبان بن سعيد % وصباح وأخوه % هرم خير عميد وذكر الطبري عن سيف أن خالد بن الوليد أرسل بخمس ما ظفر به من بني تغلب مع صباح فما أدري أراد هذا أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4035. - pg:3/404]
صباح مولى العباس بن عبد المطلب روى عمر بن شبة من طريق صالح بن أبي الأخضر عن عمر بن عبد العزيز أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل صباحا مولى العباس بن عبد المطلب فأعطاه عمالته وقرأت في المبهمات لابن بشكوال قال قرأت بخط بن حبان قال ذكر عبد الله بن حسين الأندلسي في كتابه في الرجال عن عمر بن عبد العزيز أن المنبر عمله صباح مولى العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4036. - pg:3/405]
صبرة بفتح أوله وكسر ثانيه والد لقيط بن صبرة ذكره بن شاهين في الصحابة قال حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق حدثني جدي إسحاق بن بهلول حدثنا محبوب عن إسماعيل بن مسلم المكي عن عبادة بن كثير عن أبي هاشم عن لقيط بن صبرة قال قال صبرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تحسبن ولم يقل ولا تحسبن يعني بفتح السين قال فأخبرت عبد الله بن كثير المكي فقال والله لا أدعها حتى أموت قلت عبادة والراوي عنه ضعيفان والحديث مخرج في السنن وصحيح بن حبان وغيرهما من طرق عن أبي هاشم عن لقيط بن صبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه قال قال صبرة وهو طرف من حديث طويل في قصة وقعت للقيط مع النبي صلى الله عليه وسلم وهي مذكورة في ترجمته في حرف اللام فإن كان عبادة حفظه فلعل صبرة كان مع ولده لما وفد ويغلب على ظني أنه غلط لكن كتبته هنا للاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4037. - pg:3/405]
صبيح بالتصغير مولى أم سلمة روى الطبراني في الأوسط من طريق إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة عن جده صبيح قال كنت بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين فجلسوا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجللهم بكساء له خيبري الحديث وقال لا يروي عن صبيح إلا بهذا الإسناد وقد رواه السدي عن صبيح عن زيد بن أرقم قلت صبيح شيخ السدي وصفوه بأنه مولى زيد بن أرقم وأنه تابعي فإن كانت رواية إبراهيم محفوظة فهما اثنان وكلام أبي حامد يقتضي أنهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4038. - pg:3/406]
صبيح مولى أسيد ذكره يعقوب بن شيبة في مسنده من طريق بن جريج عن عكرمة في قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية قال منهم صبيح مولى أسيد وهو عند سعد بن داود في تفسيره عن حجاج عن بن جريج وفيه كانوا ثلاثة عمار بن ياسر وسالم مولى أبي حذيفة وصبيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4039. - pg:3/406]
صبيح مولى أبي العاص بن أمية ويقال مولى أبي أحيحة سعيد بن العاص وهو قول الأكثر وذكره بن إسحاق في المغازي وقال خرج إلى بدر فمرض فحمل النبي صلى الله عليه وسلم على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد ثم شهد المشاهد بعدها وحكى بن سعد أنه هو الذي حمل أبا أسامة وذكره بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4040. - pg:3/406]
صبيح بالتصغير والد أبي الضحى مسلم بن صبيح قال وهو مولى سعيد بن العاص قلت وهو عندي غير هذا وقال أبو حاتم صبيح مولى العاص ذكر بعض الناس أنه تجهز إلى بدر فذكر نحو ما قال بن إسحاق وذكره بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4041. - pg:3/407]
صبيح مولى حويطب بن عبد العزى قال بن السكن وابن حبان يقال له صحبة وقال البخاري في تاريخه عبد الله بن صبيح عن أبيه كنت مملوكا لحويطب هو خال محمد بن إسحاق انتهى وروى بن السكن والباوردي من طريق بن إسحاق عن خاله عن عبد الله بن صبيح عن أبيه وكان جد بن إسحاق أبا أمه قال كنت مملوكا لحويطب فسألته الكتابة ففي أنزلت والذين يبتغون الكتاب الآية قال بن السكن لم أر له ذكرا إلا في هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4042. - pg:3/407]
صبيحة بن الحارث بن حميد بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من مسلمة الفتح وهو أحد من بعثه عمر لتحديد أنصاب الحرم وسيأتي ذكر ابنه عبد الرحمن ذكره أبو عمر قال الفاكهي عن الزبير بن بكار نحوه لكن قال جبلة بدل حميد وروايته في الأصل المعتمد منه مضبوطا بالتصغير قال وكان عمر قد دعاه إلى صحبته في سفر خرجه إلى مكة فوافقه وكذا ذكره الرشاطي كالفاكهي وهو في كتاب النسب للزبير بن بكار وهو الصواب في اسم جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4043. - pg:3/407]
صبيرة بن سعد بن سهم يأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4044. - pg:3/408]
صحار بن صخر في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4045. - pg:3/409,410,411]
صحار بن العباس ويقال بتحتانية وشين معجمة ويقال عابس حكاهما أبو نعيم ويقال بن صخر بن شراحيل بن منقذ بن عمرو بن مرة العبدي قال البخاري له صحبة وقال بن السكن له صحبة حديثه في البصريين وكان يكنى أبا عبد الرحمن بابنه وقال بن حبان صحار بن صخر ويقال له صحار بن العباس له صحبة سكن البصرة ومات بها وروى أحمد وأبو يعلى والبغوي والطبراني من طريق يزيد بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل من بني فلان وبني فلان قال فعرفت أن بني فلان من العرب لأن العجم إنما تنسب إلى قراها لفظ أبو يعلى وفي رواية البغوي عن عبد الرحمن بن صحار وكان من عبد القيس قال البغوي لا أعلمه روى غير هذا وروى بن شاهين له بهذا الإسناد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل مسقام فأحب أن تأذن لي في جرة أنتبذ فيها وأورد له حديثا آخر بسند ضعيف وأخرج البغوي من طريق خلدة بنت طلق حدثني أبي أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء صحار عبد القيس فقال يا رسول الله ما ترى في شراب نصنعه في أرضنا الحديثوروى عنه أيضا ابنه جعفر بن صحار ومنصور بن أبي منصور وجيفر بن الحكم وقال بن حبان في الصحابة مات بالبصرة قلت ولصحار أخبار حسان وكان بليغا مفوها ذكر الجاحظ في الحيوان أنه قيل له ما يقول الرجل لصاحبه عند تذكيره إياه أياديه وإحسانه قال يقول أما نحن فإنا نرجو أن نكون قد بلغنا من أداء ما يجب لك علينا مبلغا مرضيا قال صحار وكانوا يستحبون أن يدعوا للقول متنفسا وأن يتركوا فيه فضلا وأن يتجافوا عن حق إن أرادوه ولم يمنعوا منه وقال الجاحظ في كتاب البيان قال معاوية لصحار ما البلاغة قال الإيجاز قال ما الإيجاز قال ألا تبطىء ولا تخطىء وقال الرشاطي ذكر أبو عبيدة أن معاوية قال لصحار يا أزرق قال القطامي أزرق قال يا أحمر قال الذهب أحمر قال ما هذه البلاغة فيكم قال شيء يختلج في صدورنا فنقذفه كما يقذف البحر بزبده قال فما البلاغة قال أن تقول فلا تبطىء وتصيب فلا تخطىء وقال محمد بن إسحاق النديم في الفهرست روى صحار عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة وكان عثمانيا أحد النسابين والخطباء في أيام معاوية وله مع دفل النسابة محاورات وقال الرشاطي كان ممن طلب بدم عثمان وروى بن شاهين من طريق حسين بن محمد حدثنا أبي حدثنا جيفر بن الحكمالعبدي عن صحار بن العباس ومزيدة بن مالك بن نفر من عبد القيس قالوا كان الأشج أشج عبد القيس واسمه المنذر بن عائذ بن الحارث بن المنذر بن النعمان العصري صديقا لراهب ينزل بدارين فكان يلقاه في كل عام فلقيه عاما بالزارة فأخبر الأشج أن نبيا يخرج بمكة يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه علامة يظهر على الأديان ثم مات الراهب فبعث الأشج بن أخت له من بني عامر بن عصر يقال له عمرو بن عبد القيس وهو على بنته أمامة بنت الأشج وبعث معه تمرا ليبيعه وملاحف وضم إليه دليلا يقال له الأريقط فأتى مكة عام الهجرة فذكر القصة في لقيه النبي صلى الله عليه وسلم وصحة العلامات وإسلامه وأنه علمه الحمد واقرأ باسم ربك وقال له دع خالك إلى الإسلام فرجع وأقام دليله بمكة فدخل عمرو منزله فسلم فخرجت امرأته إلى أبيها فقالت له إن زوجي صبأ فانتهرها وجاء الأشج فأخبره الخبر فأسلم الأشج وكتم الإسلام حينا ثم خرج في ستة عشر رجلا من أهل هجر منهم من بني عصر عمرو بن المرحوم بن عمرو وشهاب بن عبد الله بن عصر وحارثة بن جابر وهمام بن ربيعة وخزيمة بن عبد عمرو ومنهم من بني صباح عقبة بن حوزة ومطر العنبري أخو عقبة لأمه ومن بني عثمان منقذ بن حبان وهو بن أخت الأشج أيضا وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجهه ومن بني محارب مزيدة بن مالك وعبيدة بن همام ومن بني عابس بن عوف الحارث بن جندب ومن بني مرة صحار بن العباس وعامر بن الحارث فقدموا المدينة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في الليلة التي قدموا في صبحها فقال ليأتين ركب من قبل المشرق ولم يكرهوا على الإسلام لصاحبهم علامة فقدموا فقال اللهم اغفر لعبد القيس وكان قدومهم عام الفتح وشخص النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة ففتحها ثم رجع إلى المدينة فكتب عهدا للعلاء بن الحضرمي واستعمله على البحرين وكتب معه إلى المنذر بن ساوي فقدموا فبنوا البيعة مسجدا وأذن لهمطلق بن علي فذكر الحديث بطوله وبعثه الحكم بن عمرو الثعلبي بشيرا بفتح مكران فسأله عمر عنها فقال سهلها جبل وماؤها وشل وتمرها دقل وعدوها بطل فقال لا يغزوها جيش ما غربت شمس أو طلعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4046. - pg:3/411]
صحار بن عبد القيس لعله الذي قبله نسب إلى جده الأعلى أخرج أحمد في كتاب الأشربة التي وقع لنا من طريق أبي القاسم البغوي عنه قال حدثنا عبد الصمد حدثنا ملازم بن عمرو السحيمي حدثنا سراج بن عقبة عن عمته خلدة بنت طلق قالت حدثني أبي طلق أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء صحار بن عبد القيس فقال يا رسول الله ما ترى في شراب نصنعه بأرضنا من ثمارنا الحديث وقد أخرجه عبد الله بن أحمد في مسند أبيه فقال وجدت بخط أبي وفي روايته فجاء صحار عبد القيس بالإضافة ليس بينهما لفظة بن فتقوى بهذا أنه الأول وكذا أخرجه الطبراني في المعجم الكبير من وجه آخر عن ملازم وينبغي أن يحول هذا إلى القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4047. - pg:3/411]
صحار بن صخر ذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين شهدوا فتح مصر ولعله الذي قبله فقد قيل في اسم والده صخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4048. - pg:3/412]
صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد بن عبيد الأنصاري ذكر يحيى بن سعيد الأموي في المغازي عن بن إسحاق أنه شهد بدرا ووقع في تفسير الثعلبي أن صخر بن خنساء واقع امرأته في رمضان فأنزل الله الكفارة والمشهور أن صاحب قصة الوقاع سلمة بن صخر فلعله تحريف في الرواية المذكورة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4049. - pg:3/412]
صخر بن جبر الأنصاري قال أبو موسى ذكره الطبري ولم يخرج له شيئا وذكره سعيد بن يعقوب من طريق موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن الحسن عن رجاله قال قال صخر بن جبر قدمنا لأربع مضين من ذي الحجة مهلين بالحج فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فنقضنا حجنا وجعلناه عمرة الحديث وروى الطبراني من طريق جبر بن صخر عن أبيه أنه كان حارس النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا فيحتمل أن يكون هو هذا وافق اسم أبيه كنيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4050. - pg:3/413,414,415]
صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو سفيان القرشي الأموي مشهور باسمه وكنيته وكان يكنى أيضا أبا حنظلة وأمه صفية بنت حزن الهلالية عمة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين وقيل غير ذلك بحسب الاختلاف في سنة موته وهو والد معاويةأسلم عام الفتح وشهد حنينا والطائف كان من المؤلفة وكان قبل ذلك رأس المشركين يوم أحد ويوم الأحزاب ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على نجران ولا يثبت قال الواقدي أصحابنا ينكرون ذلك ويقولون كان أبو سفيان بمكة وقت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان عاملها حينئذ عمرو بن حزم وذكر بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم وجهه إلى مناة فهدمها وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته أم حبيبة قبل أن يسلم وكانت أسلمت قديما وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة فمات هناك وقد روى أبو سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بن عباس وقيس بن حازم وابنه معاوية قال جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت البناني إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا آوى بمكة دخل دار أبي سفيان رواه بن سعد وروى بن سعد أيضا بإسناد صحيح عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى إلى أبي سفيان بن حرب تمر عجوة وكتب إليه يستهديه أدما مع عمرو بن أمية فنزل عمرو على إحدى امرأتي أبي سفيان فقامت دونه وقبل أبو سفيان الهدية وأهدى إليه أدما وروى بن سعد من طريق أبي السفر قال لما رأى أبو سفيان الناس يطئون عقب رسول الله صلى الله عليه وسلم حسده فقال في نفسه لو عاودت الجمع لهذا الرجل فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره ثم قال إذا يخزيك الله فقال أستغفر الله وأتوب إليه والله ما تفوهت به ما هو إلا شيء حدثت به نفسيومن طريق أبي إسحاق السبيعي نحوه وقال ما أيقنت أنك رسول الله حتى الساعة ومن طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال قال أبو سفيان في نفسه ما أدري بم يغلبنا محمد فضرب في ظهره وقال بالله يغلبك فقال أشهد أنك رسول الله وروى الزبير بن بكار من طريق إسحاق بن يحيى عن أبي الهيثم عمن أخبره أنه سمع أبا سفيان بن حرب يمازح رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بنته أم حبيبة ويقول والله هو إلا أن تركتك فتركتك العرب إن انطحت فيك جماء ولا ذات قرن ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ويقول أنت تقول ذلك يا أبا حنظلة وروى الزبير من طريق سعيد بن عبيد الثقفي قال رميت أبا سفيان يوم الطائف فأصبت عينه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذه عيني أصيبت في سبيل الله قال إن شئت دعوت فردت عليك وإن شئت فالجنة قال الجنة وروى يعقوب بن سفيان وابن سعد بإسناد صحيح عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال فقدت الأصوات يوم اليرموك إلا صوت رجل يقول يا نصر الله اقترب قال فنظرت فإذا هو أبو سفيان تحت راية ابنه يزيد ويقال فقئت عينه يومئذ وروى يعقوب أيضا من طريق بن إسحاق عن وهب بن كيسان عن بن الزبير قال كنت مع أبي عام اليرموك فلما تعبى المسلمون للقتال لبس الزبير لأمته ثم جلس على فرسه وتركني فنظرت إلى ناس وقوف على تل يقاتلون مع الناس فأخذت ترسا ثم ذهبت فكنت معهم فإذا أبو سفيان في مشيخة من قريش فجعلوا إذا مال المسلون يقولون أيده ببني الأصفر وإذا مالت الروم قالوا يا ويح بني الأصفر وهذا يبعده ما قبله والذي قبله أصح وروى البغوي بإسناد صحيح عن أنس أن أبا سفيان دخل على عثمان عبد ما عمي وغلامه يقوده وروى الأزرقي من طريق علقمة بن نضلة أن أبا سفيان بن حرب قام على ردم المرأتين ثم ضرب برجله فقال سنام الأرض إن له سناما يزعم بن فرقد أني لا أعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها فبلغ عمر فقال إن أبا سفيان لقديم الظلم ليس لأحد حق إلا ما أحاطت عليه جدرانه قال علي بن المديني مات لست خلون من خلافة عثمان وقال الهيثم لتسع خلون وقال الزبير في آخر خلافة عثمان وقال المدائني مات سنة أربع وثلاثين وقيل مات أبو سفيان سنة إحدى وقيل اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان وقيل مات سنة أربع وثلاثين قيل عاش ثلاثا وتسعين سنة وقال الواقدي وهو بن ثمان وثمانين وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4051. - pg:3/415]
صخر بن سليمان ذكر بن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس أنه من جملة البكائين الذين نزلت فيهم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4052. - pg:3/415]
صخر بن صعصعة الزبيدي أبو صعصعة ادعى الهيثم بن سهل أحد المتروكين أنه جد له وأن أباه سهل بن عبد الله بن بحر بن الأشتر بن مدركة بن صخر بن معاوية ثم روى من طريق واهية مجهولة الرواة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لصخر بن صعصعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ناد في الناس لا يصحبنا مضعف ولا مصعب ذكره بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4053. - pg:3/416]
صخر بن العيلة بفتح المهملة وسكون التحتانية بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن أسلم بن أحمس البجلي الأحمسي قال بن السكن قال بن ماكولا كنيته أبو حازم وقال أبو عمر يقال إن العيلة أمه ذكره بن سعد في مسلمة الفتح وقال روى أحاديث وقال البغوي سكن الكوفة وأخرج أبو داود حديثه من طريق أبان بن عبد الله بن أبي حازم عن عمه عثمان عن أبيه عن جده صخر بن العيلة أن النبي صلى الله عليه وسلم غزا ثقيفا فذكر طرفا من الحديث وأورده الفريابي في مسنده مطولا والبغوي وهو عند بن شاهين من طريق وأوله أخذت عمة المغيرة فقدمت بها إلى المدينة فقام المغيرة فقال يا رسول الله عمتي عند صخر فقال يا صخر إن الرجل إذا أسلم أحرز أهله فرد على الرجل عمته قال البغوي رواه أبو أحمد عن أبان فقال عن صخر ومعمر وغير واحد قالوا عن أبي حازم عن صخر والصواب عندهم رواية أبي نعيم قال البغوي ليس له غيره وأخرج البغوي من طريق أبي نعيم عن أبان بن عبد الله حدثنا عثمان بن أبي حازم عمي عن صخر وروى أحمد عنه أن قوما من بني سليم فروا عن أرضهم حين جاء الإسلام فأخذتها فأسلموا فخاصموني فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فردها عليهم وقال إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وما له وهذا القدر طرف من الحديث الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4054. - pg:3/417]
صخر بن قدامة العقيلي روى الطبراني وابن شاهين من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن صخر بن قدامة العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يولد بعد مائة سنة مولود لله في حاجة قال أيوب فلقيت صخر بن قدامة فسألته عنه فقال لا أعرفه قال بن شاهين هذا حديث منكر وهذا البغدادي يعني محمد بن جعفر بن أعين لا أعرفه قلت هو ثقة مشهور ولم يتفرد به لكن حكى الساجي عن علي بن المديني أنه كان يضعف خالد بن خداش راويه عن حماد بن زيد وعن يحيى بن معين أن خالدا تفرد عن حماد بأحاديث وأورد بن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات ونقل عن أحمد أنه قال ليس بصحيح وقال بن منده صخر بن قدامة مختلف في صحبته قلت لم يصرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصرح الحسن بسماعه منه فهذه علة أخرى لهذا الخبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4055. - pg:3/417]
صخر بن القعقاع الباهلي خال سويد بن حجير روى الطبراني وابن منده من طريق قزعة بن سويد الباهلي حدثني أبي حدثني خالي صخر بن القعقعاع قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام راحلته فقلت يا رسول الله ما يقربني إلى الجنة ويباعدني من النار الحديث وفي آخره خل خطام الناقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4056. - pg:3/418]
صخر بن نصر بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن كعب بن لؤي القرشي العدوي ذكره موسى بن عقبة وعروة فيمن استشهد بأجنادين قال بن عساكر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعرف له رواية قلت وزعم سيف أنه قتل باليرموك وذكر الزبير بن بكار أنه استشهد بطاعون عمواس هو وأخوته وأبوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4057. - pg:3/418]
صخر بن واقد بن عصمة الليثي والد شريك تقدم ذكره في ترجمة ابنه سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4058. - pg:3/418]
صخر بن وداعة وقال بن حبان صخر بن وديعة ويقال بن وداعة الغامدي نسبة إلى غامد بالمعجمة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بطن من الأزد وقال البغوي سكن صخر الطائف وقال بن السكن مثله وزاد يعد في أهل الحجاز روى حديثه أصحاب السنن وأحمد وصححه بن خزيمة وغيره وهو اللهم بارك لأمتي في بكورها وفي بعض طرقه وكان صخر رجلا تاجرا فكان إذا بعث تجاره بعثهم أول النهار فأثرى وكثر ماله قال الترمذي والبغوي ماله غيره وتعقب بأن الطبراني أخرج له آخر متنه لا تسبوا الأموات وقال أبو الفتح الأزدي وابن السكن لم يرو عنه إلا عمارة بن حديد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4059. - pg:3/419]
صخر يقال هو اسم أبي حازم والد قيس والراجح أن اسمه عوف وأما صخر أبو حازم فهو بن العيلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4060. - pg:3/419]
صخر الأنصاري لعله بعض من تقدم جرى ذكره في حديث لأنس أنه قتل في بعض المغازي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فروى بن عساكر من طريق سلمة بن رجاء عن شعبة بن خالد الحذاء عن أنس قال قتل عكرمة بن أبي جهل صخرا الأنصاري فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فضحك فقال الأنصار يا رسول الله أتضحك أن قتل رجل من قومك رجلا من قومنا فقال ما ذاك أضحكني ولكنه قتله وهو معه في درجته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4061. - pg:3/419]
صخر غير منسوب وقع ذكره في حديث روى الطبراني من حديث موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبلغنا لبن لقاحنا فقام رجل فقال أنا فقال ما اسمك قال صخر أو جندل فقال اجلس ثم قال من يبلغنا فقام آخر أنا فقال ما اسمك قال يعيش قال أنت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4062. - pg:3/419]
صخير بالتصغير بن نصر بن غانم تقدم ذكر أخيه قريبا ومضى ذكره هو في ترجمة أخيه حذافة بن نصر وفي ترجمة أخيه صخر أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4063. - pg:3/420]
صدى بالتصغير بن عجلان بن الحارث ويقال بن وهب ويقال بن عمرو بن وهب بن عريب بن وهب بن رياح بن الحارث بن معن بن مالك بن أعصر الباهلي أبو أمامة مشهور بكنيته روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر وعثمان وعلي وأبي عبيدة ومعاذ وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وعمرو بن عبسة وغيرهم روى عنه أبو سلام الأسود ومحمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم وشداد وأبو عمار والقاسم بن عبد الرحمن وشهر بن حوشب ومكحول وخالد بن معدان وآخرون قال بن سعد سكن الشام وأخرج الطبراني ما يدل على أنه شهد أحدا لكن بسند ضعيف وروى أبو يعلى من طريق أبي غالب عن أبي أمامة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوم فانتهيت إليهم وأنا طاو وهم يأكلون الدم فقالوا هلم قلت إنما جئت أنهاكم عن هذا فنمت وأنا مغلوب فأتاني آت بإناء فيه شراب فأخذته وشربته فكظني بطني فشبعت ورويت ثم قال لهم رجل منهم أتاكم رجل من سراة قومكم فلم تتحفوه فأتوني بلبن فقلت لا حاجة لي به وأريتهم بطني فأسلموا عن آخرهم ورواه البيهقي في الدلائل وزاد فيه أنه أرسله إلى قومه باهلة وقال بن حبان كان مع علي بصفين مات أبو أمامة الباهلي سنة ست وثمانين قال بن البرقي بغير خلاف وأثبت غيره الخلاف فقيل سنة إحدى قاله محمد بن سعد وقال عبد الصمد بن سعيد ولما مات خلف ابنا يقال له المغلس وله يعني صاحب الترجمة مائة وست سنين فقد صح عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو بن ثلاث وثلاثين سنة وأخرج البخاري في تاريخه من طريق حميد بن ربيعة رأيت أبا أمامة خرج من عند الوليد بن عبد الملك في ولايته سنة ست وثمانين ومات ابنه الوليد سنة ست وتسعين قال وقال الحسن يعني بن رافع عن ضمرة في فضائل الصحابة لخيثمة من طريق وهب بن صدقة سمعت جدي يوسف بن حزن الباهلي سمعت أبا أمامة الباهلي يقول لما نزلت لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة قلت يا رسول الله أنا ممن بايعك تحت الشجرة قال أنت مني وأنا منك وأخرج أبو يعلى من طريق رجاء بن حيوة عن أبي أمامة أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4064. - pg:3/421]
صرد بن عبد الله الأزدي قال بن حبان جرشي له صحبة وقال بن إسحاق في المغازي وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الأزدي فأسلم وحسن إسلامه وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه وأمره أن يجاهد المشركين فذكر قصة طويلة قال وكان ذلك في سنة عشر وروى الواقدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وعامله على جرش صرد بن عبد الله الأزدي وأخرجه بن شاهين وقبله بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4065. - pg:3/422]
صدمة بن أنس ويقال بن أبي أنس ويقال بن قيس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار أبو قيس الأوسي مشهور بكنيته قال بن إسحاق في المغازي وقال صرمة بن أنس حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وآمن بها هو وأصحابه % ثوى في قريش بضع عشرة حجة % يذكر لو يلقى صديقا مواتيا وأخرج الحاكم من طريق عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لعروة كم لبث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال عشر سنين قلت فابن عباس يقول لبث بضع عشرة حجة قال إنما أخذه من قول الشاعر قال بن عيينة سمعت عجوزا من الأنصار تقول رأيت بن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس يتعلم منه هذه الأبيات قال بن إسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير كان أبو قيس صرمة ترهب في الجاهلية واغتسل من الجنابة وهم بالنصرانية ثم أمسك فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أسلم وكان قوالا بالحق وله شعر حسن وكان لا يدخل بيتا فيه جنب ولا حائض وكان معظما في قومه إلى أن أدرك الإسلام شيخا كبيرا وكان يقول شعرا حسنا فمنه % يقول أبو قيس وأصبح غاديا % ألا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا % أوصيكم بالبر والخير والتقى % وإن كنتم أهل الرياسة فاعدلوا % وإن أنتم أمعرتم فتعففوا % وإن كان فضل الخير فيكم فأفضلوا وقال المرزباني عاش أبو قيس عشرين ومائة سنة قال بن إسحاق وهو الذي نزلت فيه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ووصل ذلك أبو العباس السراج من طريق بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قلت واسم الذي نزل فيه اختلف فيه اختلافا كثيرا كما سأبينه في الذي بعده وقال المرزباني أبو قيس صرمة بن أنس بن قيس بن مالك عاش نحوا من عشرين ومائة سنة وأدرك الإسلام فأسلم وهو شيخ كبير وهو القائل % بدا لي أني عشت تسعين حجة % وعشرا ولي ما بعدها وثمانيا % فلم ألفها لما مضت وعددتها % يحسنها في الدهر إلا لياليا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4066. - pg:3/424,425]
صرمة بن مالك الأنصاري ذكره بن شاهين وابن قانع في الصحابة وأخرج من طريق هشيم بن حصين عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رجلا من الأنصار يقال له صرمة بن مالك وكان شيخاكبيرا فجاء أهله عشاء وهو صائم وكانوا إذا نام أحدهم قبل أن يفطر لم يأكل إلى مثلها والمرأة إذا نامت لم يكن لزوجها أن يأتيها حتى مثلها فلما جاء صرمة إلى أهله دعا بعشائه فقالوا أمهل حتى نجعل لك سخنا تفطر عليه فوضع الشيخ رأسه فنام فجاءوا بطعامه فقال قد كنت نمت فلم يطعم فبات ليلته يتقلق بطنا لظهر فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم فرخص لهم أن يأكلوا الليل كله من أوله إلى آخره ثم ذكر قصة عمر في نزول قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم وهذا مرسل صحيح الإسناد كذلك أخرجه عبد بن حميد في التفسير عن عمرو بن عوف عن هشيم وأخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن إدريس كذلك وأخرجه بن شاهين أيضا من طريق المسعودي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال أحل صيام ثلاثة أحوال فذكر الحديث وفيه وكانوا إذا صاموا فناموا قبل أن يفطروا لم يحل لهم الطعام ولا النكاح فجاء صرمة وقد عمل يومه في حائطه وقد أعي فضرب برأسه فنام قبل أن يفطر فاستيقظ فلم يأكل ولم يشرب واستيقظ وهو ضعيف وأخرجه أبو داود في السنن من هذا الوجه ولم يتصل سنده فإن عبد الرحمن لم يسمع من معاذ ويقال إن القصة وقعت لصرمة بن أنس المبدأ بذكره أخرج ذلك هشام بن عمار في فوائده عن يحيى بن حمزة عن إسحاق بن أبي فروة عن الزهري عن القاسم بن محمد قال كان بدء الصوم أن يصوم من عشاء إلى عشاء فإذا نام لم يصل أهله ولم يأكل ولم يشرب فأمسى صرمة بن أنس صائما فنام قبل أن يفطر الحديث وإسحاق متروك وأخرج الطبري من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان أن صرمة بن أنس أتى أهله وهو صائم وهو شيخ كبير فذكر نحو القصة وأخرج الطبري من طريق السدي في قوله تعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم قال كتب صيام رمضان على النصارى وألا يأكلوا ولا يشربوا ولا يأتوا النساء بعد النوم في رمضان فلم يزل المسلمون يصنعون ذلك حتى أقبل رجل من الأنصار يقال له أبو قيس بن صرمة فذكر القصة نحوه ووقع في صحيح البخاري أن الذي وقع له ذلك قيس بن صرمة أخرجه من طريق البراء بن عازب كما سأذكره في ترجمته في حرف القاف ووقع عند أبي داود من هذا الوجه صرمة بن قيس وفي رواية النسائي أبو قيس بن عمرو فإن حمل في هذا الاختلاف على تعدد أسماء من وقع له ذلك وإلا فيمكن الجمع برد جميع الروايات إلى واحد فإنه قيل فيه صرمة بن قيس وصرمة بن مالك وصرمة بن أنس وقيل فيه قيس بن صرمة وأبو قيس بن صرمة وأبو قيس بن عمرو فيمكن أن يقال إن كان اسمه صرمة بن قيس فمن قال فيه قيس بن صرمة قلبه وإنما اسمه صرمة وكنيته أبو قيس أو العكس وأما أبوه فاسه قيس أو صرمه على ما تقرر من القلب وكنيته أبو أنس ومن قال فيه أنس حذف أداة الكنية ومن قال فيه بن مالك نسبه إلى جد له والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4067. - pg:3/425]
صرمة العذري وذكره أبو عمر بالفاء بدل الميم روى الطبراني من طريق عبد الحميد بن سليمان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن يحدث عن صرمة العذري قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق فأصبنا كرائم العرب الحديث قال بن منده هذا وهم والصواب ما رواه يحيى بن أيوب عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز قال دخلت أنا وأبو صرمة على أبي سعيد الخدري قلت هو على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4068. - pg:3/426]
صمرة بن يربوع تقدم في سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4069. - pg:3/426]
الصعب بن جثمامة بن قيس بن ربيعة بن عبد الله بن يعمر الليثي حليف قريش أمه أخت أبي سفيان بن حرب واسمها فاختة وقيل زينب ويقال هو أخو محلم بن جثامة وكان الصعب ينزل ودان ويقال مات في خلافة أبي بكر ويقال في آخر خلافة عمر قاله بن حبان ويقال مات في خلافة عثمان وشهد فتح اصطخر فقد روى بن السكن من طريق صفوان بن عمرو حدثني راشد بن سعد قال لما فتحت اصطخر نادى مناد ألا إن الدجال قد خرج فلقيهم الصعب بن جثامة قال لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره الحديث قال بن السكن إسناده صالح قلت فيه إرسال وهو يرد على من قال إنه مات في خلافة أبي بكر وقال بن منده كان الصعب ممن شهد فتح فارس وقال يعقوب بن سفيان أخطأ من قال إن الصعب بن جثامة مات في خلافة أبي بكر خطأ بينا فقد روى بن إسحاق عن عمر بن عبد الله أنه حدثه عن عروة قال لما ركب أهل العراق في الوليد بن عقبة كانوا خمسة منهم الصعب بن جثامة وللصعب أحاديث في الصحيح من رواية بن عباس عنه وذكر بن الكلبي في الجمهرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في يوم حنين لولا الصعب بن جثامة لفضحت الخيل وأخرج أبو بكر بن لال في كتاب المتحابين من طريق جعفر بن سليمان عن ثابت قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عوف بن مالك والصعب بن جثامة فقال كل منهما للآخر إن مت قبلي فتراء لي فمات الصعب قبل عوف فتراءى فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4070. - pg:3/427]
الصعب بن منقر روى عنه بنته أم البنين وقيل بن منقد كذا في التجريد وفي أصله وذكره زائدا على الأربعة التي جمعها وقد سبق إلى ذكره أبو علي بن السكن فقال الصعب بن منقر القيسي حديثه ليس بالقائم ثم أورد عن محمد بن أبي أسامة عن عبد الله بن أحمد القطان حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي حدثتنا سلامة بنت عمرو القادسية سمعت جدتي أم البنين تحدث عن أبيه الصعب بن منقر أنه استحفر النبي صلى الله عليه وسلم حفيرة فأحفره وأمره ألا يمنع أحدا وكان اسمه عبد الحارث فسماه عبد الله وكان رجلا من بني قيس فحفر فجاءت مالحة مرة وكان فيها دوابي فدفع إليه سهما فوضعه فيها فعذب ماؤها وذهب ما فيها من الدواب قال لم يروه غير عبد الرحمن بن جبلة انتهى كلام بن السكن وقد ذكره الخطيب في ذيل المؤتلف وأخرج هذا الحديث من طريق أحمد بن محمد بن علي الديباجي عن أحمد بن عبد الله بن زياد التستري حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة فذكره لكنه قال الصعب بن منقذ بذال معجمة بدل الدال وقال فكان اسمه عبد الوارث هكذا بواو بدل الحاء المهملة وعنده أيضا بلفظ وكان رجل من بني قيس يحفر وقد أغفل بن الأثير ذكر عبد الواحد أو الوارث الذي غير اسمه ولم يذكره بن عبد البر ولا ذكر أيضا الصعب مع أن النسخة التي نقلت منها من كتاب بن السكن هي نسخة بن عبد البر وفيها بخطه استدراكات عليه فسبحان من لا يسهو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4071. - pg:3/428]
صعصعة بن معاوية بن حصن بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد التميمي السعدي عم الأحنف بن قيس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمر وأبي ذر وأبي هريرة وعائشة وعنه ابنه عبد الله والأحنف ومروان الأصغر والحسن البصري وذكره العسكري وغيره في الصحابة وأخرج النسائي الحديث الآتي بعد هذا في ترجمة الذي بعده من طريق جرير بن حازم عن الحسن عن صعصعة عم الفرزدق كذا عنده وليس للفرزدق عم اسمه صعصعة وإنما هو عم الأحنف بن قيس وقال النسائي ثقة وهذا مصير منه إلى أن لا صحبة له وكذا ذكره في التابعين خليفة وابن حبان وقال الزبير بن بكار حدثني محمد بن سلام عن الأحنف بن قيس قال لأصحابه أتعجبون من حملي وخلقي وإنما هذا شيء استفدته من عمي صعصعة بن معاوية شكوت إليه وجعا في بطني فأسكتني مرتين ثم قال لي بابن أخي لا تشك الذي نزل بك إلى أحد فإن الناس رجلان إما صديق فيسوءه وإما عدو فيسره ولكن اشك الذي نزل بك إلى الذي ابتلاك ولا تشك قط إلى مخلوق مثلك لا يستطيع أن يدفع عن نفسه مثل الذي نزل بك بابن أخي إن لي عشرين سنة لا أرى بعيني هذه سهلا ولا جبلا فما شكوت ذلك لزوجتي ولا غيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4072. - pg:3/430,431]
صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي الدارمي جد الفرزدق الشاعر قال بن السكن له صحبة وقال البغوي سكن البصرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عقال والطفيل بن عمرو والحسن واختلف عليه فقيل عنه عن صعصعة عم الأحنف ورجحه العسكري وقيل عنه عن صعصعة عم الفرزدق وبه جزم أبو عمر لكن ليس للفرزدق عم اسمه صعصعة وإنما صعصعة جده وقد روى النسائي في التفسير من طريق جريج بن حازم عن الحسن حدثنا صعصعةعم الأحنف قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول من يعمل مثقال ذرة خيرا يره قلت حسبي حسبي وروى بن أبي عاصم وابن السكن والطبراني من طريق الطفيل بن عمرو عن صعصعة بن ناجية جد الفرزدق قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني آيات من القرآن فقلت يا رسول الله إني عملت أعمالا في الجاهلية فهل فيها من أجر قال وما عملت فذكر القصة في افتدائه الموءودة وفي ذلك يقول الفرزدق % وجدي الذي منع الوائدات % وأحيا الوئيد فلم يوأد ويقال إنه أول من فعل ذلك قلت وقد ثبت أن زيد بن عمرو بن نفيل كان يفعل ذلك فيحتمل أولية صعصعة على خصوص تميم ونحوهم وأولية زيد على خصوص قريش وكان صعصعة من أشراف بني مجاشع في الجاهلية والإسلام وهو بن عم الأفرع بن حابس وروى بن الأعرابي في معجمه من طريق عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنة وروى أبو يعلى والطبراني بهذا الإسناد وقال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله يعني بمن أبدأ قال أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك وذكر الزبير بن بكار في الموفقيات عن المدائني عن عرابة بن الحكم قال دخل صعصعة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف علمك بمضر قال يا رسول الله أنا أعلم الناس بهم تميم هامتها وكاهلها الشديد الذي يوثق به ويحمل عليه وكنانة وجهها الذي فيه السمع والبصر وقيس فرسانها ونجومها وأسد لسانها فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4073. - pg:3/431]
صعصعة بن صوحان له ذكر في السنن مع عمر ذكر الإمام أبو بكر الطرطوسي في مصنفه في السماع أنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر له مسند وما أظنه ذكره كذلك إلا بالتوهم لشهرته في عصر كبار الصحابة وسيأتي في القسم الثالث وفيه جزم بن عبد البر بخلاف ما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4074. - pg:3/431]
الصعق بكسر العين المهملة غير منسوب روى سعيد بن يعقوب في الصحابة بإسناد ضعيف من طريق عبد الله بن الصعق حدثني أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضبوا في كسر الآنية فإن لها آجالا كآجال الإنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4075. - pg:3/431]
صفرة أبو معدان ذكره أحمد بن محمد بن ياسين فيمن قدم هراة من الصحابة واستدركه يحيى بن منده على جده وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4076. - pg:3/432]
ز صفوان بن أسيد التميمي بن أخي أكثم بن صيفي تقدم ذكره في ترجمة أكثم في القسم الثالث وذكر أبو حاتم في المعمرين عن شيخ له عن أشعث عن الشعبي قال بينا صفوان بن أسيد في بعض ضواحي المدينة يسير بعد قدوم حاجب بن زرارة بزمان إذ مر به رجل من بني ليث قد كان يطلب بني تميم بدم فقتله فوثب عليه حاجب ووكيع ابنا زرارة فأخذاه فأتيا به النبي صلى الله عليه وسلم فقالا هذا قتل صاحبنا فقال لم أعرفه وظننت أنه لم يسلم فعرض عليهم الدية فقال غيرنا أحق بها يعنيان أولياءه فأمكنهم فبعثوه إلى بني أخ له أيتام وأخبروهم بهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبولهم الدية فعفوا عنه ووهبوه لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغير دية قال أبو حاتم وقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث حاجبا على صدقات قومه ولم يلبث أن مات فخرج بعد ذلك عطارد بن حاجب والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم والأقرع بن حابس حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من مفاخرتهم إياه ما كان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4077. - pg:3/433,434]
صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح أبو وهب الجمحي أمه صفية بنت معمر بن حبيب جمحية أيضا قتل أبوه يوم بدر كافرا وحكى الزبير أنه كان إليه أمر الأزلام في الجاهلية فذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة وغيرهما وأورده مالك في الموطأ عن بن شهاب قالوا إنه هرب يوم فتح مكة وأسلمت امرأته وهي ناجية بنت الوليد بن المغيرة قال فأحضر له بن عمه عمير بن وهب أمانا من النبي صلى الله عليه وسلم فحضر وحضر وقعة حنين قبل أن يسلم ثم أسلم ورد النبي صلى الله عليه وسلم امرأته بعد أربعة أشهر رواه بن إسحاقوكان استعار النبي صلى الله عليه وسلم منه سلاحه لما خرج إلى حنين وهو القائل يوم حنين لأن يربني رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم قال الزبير أعطاه من الغنائم فأكثر فقال أشهد ما طابت بهذا إلا نفس نبي فأسلم وروى له مسلم والترمذي من طريق سعيد بن المسيب عن صفوان بن أمية قال والله لقد أعطاني النبي صلى الله عليه وسلم وإنه لأبغض الناس إلي فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلى وأخرج الترمذي من طريق معروف بن خربوذ قال كان صفوان أحد العشرة الذين انتهى إليهم شرف الجاهلية ووصله لهم الإسلام من عشر بطون ونزل صفوان على العباس بالمدينة ثم أذن له النبي صلى الله عليه وسلم في الرجوع إلى مكة فأقام بها حتى مات بها مقتل عثمان وقيل دفن مسير الناس إلى الجمل وقيل عاش إلى أول خلافة معاوية قال المدائني سنة إحدى وقال خليفة سنة اثنتين وأربعين قال الزبير جاء نعي عثمان حين سوى على صفوان حدثني بذلك محمد بن سلام عن أبان بن عثمان وقال بن سعد لم يبلغنا أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا بعده وكان أحد المطعمين في الجاهلية والفصحاء روى عنه أولاده عبد الله وعبد الرحمن وأمية وابن ابنه صفوان بن عبد الله وابن أخيه حميد بن حجير وعبد الله بن الحارث وسعيد بن المسيب وعامر بن مالك وعطاء وطاوس وعكرمة وطارق بن المرقع ويقال إنه شهد اليرموك حكى سيف أنه كان حينئذا أميرا على كردوس وقال الزبير حدثني عمي وغيره من قريش قالوا وفد عبد الله بن صفوان على معاوية هو وأخوه عبد الرحمن الأكبر وكان معاوية خال عبد الرحمن فقدم معاوية عبد الله على عبد الرحمن فعاتبته أخته أم حبيبة في تأخير بن أختها فأذن لابنها فدخل عليه فقال له سل حوائجك فذكر دينا وعيالا فأعطاه وقضى حوائجه ثم أذن لعبد الله فقال سل حوائجك قال تخرج العطاء وتفرض للمنقطعين وترفد الأراملالقواعد وتتفقد أحلافك الأحاييش قال أفعل كل ما قلت فهلم حوائجك قال وأي حاجة لي غير هذا أنا أغنى قريش ثم انصرف فقال معاوية لأخته كيف رأيت ثم قال عبد الله بن صفوان مع بن الزبير يؤيده ويشيد أمره وصبر معه في الحصار حتى قتلا في يوم واحد وذكر الزبير أن معاوية حج عاما فتلقاه عبد الله بن صفوان على بعير فسايره فأنكر ذلك أهل الشام فلما دخل مكة إذا الجبل أبيض من غنم كانت عليه فقال يا أمير المؤمنين هذه ألفا شاة أجزرتها فقال أهل الشام ما رأينا أسخى من هذا الأعرابي أي عم أمير المؤمنين قال وقدم رجل على معاوية من مكة فقال من يطعم الناس اليوم بمكة قال عبد الله بن صفوان قال تلك نار قديمة مات قبل عثمان وقيل عاش إلى زمن علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4078. - pg:3/434]
صفوان بن أهيب في بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4079. - pg:3/434]
صفوان بن بيضاء هو صفوان بن سهل أو بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4080. - pg:3/435]
صفوان بن صفوان بن أسيد التميمي قال سيف في أوائل الردة وكان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني عمرو صفوان واستدركه الأشيري ولم ينسبه وقال الطبري لما مات النبي صلى الله عليه وسلم قدم صفوان بن صفوان بصدقته على أبي بكر وروى سيف في الردة أيضا بإسناد له إلى بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث صلصل بن شرحبيل إلى صفوان بن صفوان التميمي وإلى وكيع بن عدس الداري وإلى غيرهم يحضهم على قتال أهل الردة وروى بن قانع من طريق شعيث بن مطير عن أبيه عن صفوان بن صفوان بن أسيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله إذا جعل لقوم عمادا أعانهم بالنصرة فعلى هذا فهو ولد صفوان بن أسيد المتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4081. - pg:3/435]
صفوان بن عبد الله الخزاعي روى عبد العزيز بن أبان عن حماد عن أبي سنان عن عبد الله بن أوس قال أوصى صفوان بن عبد الله وله صحبة قال إذا مت فشقوا ما يلي الأرض من أكفاني وأهيلوا على التراب وأخرجه بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4082. - pg:3/435]
صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان على الشك يأتي في عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4083. - pg:3/435]
صفوان بن عبيد قال بن حبان له صحبة روى الباوردي من طريق الوليد بن عقبة حدثني حذيفة بن أبي حذيفة عن صفوان بن عبيد قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ومسح على خفيه في السفر والحضر وقيل إنه صفوان بن عسال فصحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4084. - pg:3/436]
صفوان بن عسال بمهملتين مثقل المرادي من بني زاهر بن عامر بن عوثبان بن مراد قال أبو عبيد عداده في بني حمد له صحبة وقال البغوي سكن الكوفة وقال بن أبي حاتم كوفي له صحبة مشهور روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه زر بن حبيش وعبد الله بن سلمة وغيرهما وذكر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة عزوة أخرجه البغوي من طريق عاصم عن زر عنه وقال بن السكن حديث صفوان بن عسال في المسح على الخفين وفضل العلم والتوبة مشهور من رواية عاصم عن زرعنة رواه أكثر من ثلاثين من الأئمة عن عاصم ورواه عن زر أيضا عدة أنفس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4085. - pg:3/436]
صفوان بن أبي العلاء جرى ذكره في حديث ذكره بن أبي حاتم من رواية بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن صفوان بن أبي العلاء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم قال بن أبي حاتم هذا من تخليط بن لهيعة والصواب ما رواه غيره عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قلت ذكرته هنا للإحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4086. - pg:3/437]
صفوان بن عمرو السلمي ويقال الأسلمي كذا قال أبو عمر فوهم والصواب الأسدي وجزم أبو عمر مرة أنه سلمي حالف بني أسد فهذا أشبه وقد أزال البلاذري الإشكال فنقل عن بن الكلبي أنه من بني حجر بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان وأنهم حلفاء بني غنم بن دودان بن أسد قال وكان الواقدي يقول إنهم سلميون قال البلاذري والأول أثبت قال إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق في المغازي تتابع المهاجرون إلى المدينة أرسالا وادعت بنو غنم بن دودان هجرة نسائهم ورجالهم منهم صفوان بن عمرو وشهد صفوان أحدا ولم يشهد بدرا وشهدها إخوته ثقف ومالك ومدلاج كذا قال بن إسحاق وقال بن الكلبي شهد الأربعة بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4087. - pg:3/437]
صفوان بن غزوان الطائي روى العقيلي في الضعفاء في ترجمة الغار بن جبلة من طريق إسماعيل بن عباس عن الغار بن جبلة عن صفوان بن غزوان الطائي أن رجلا كان نائما مع امرأته فقامت فأخذت سكينا وجلست على صدره ووضعت السكين على حلقة وقالت له طلقني وإلا ذبحتك فطلقها ثلاثا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق وأخرجه من طريق محمد بن جبير عن الغار بن جبلة عن صفوان الأصم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي وضعت السكين على بطني قال فذكر نحوه ونقل عن البخاري أن الغار بن جبلة حديثه منكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4088. - pg:3/438]
صفوان بن قتادة يأتي خبره في ترجمة ولده عبد الرحمن بن صفوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4089. - pg:3/438]
صفوان بن قدامة التميمي المزني من بني امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم قال بن السكن يقال له صحبة حديثه في البصريين وروى الطبراني عن موسى بن هارون عن موسى بن ميمون بن موسى المزني عن أبيه ميمون عن أبيه موسى عن جده عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة قال هاجر أبي صفوان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام وقال له إني أحبك قال المرء مع من أحب ورواه بن منده مطولا وفيه وكان معه ابناه عبد الرحمن وعبد الله وكان اسمها عبد العزي وعبد تميم وغيرهما النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي ذلك يقول بن أخيه نصر بن نصر بن قدامة % تحمل صفوان فأصبح غاديا % بأبنائه عمدا وخلى المواليا % فياليتني يوم الحنين اتبعتهم % قضى الله في الأشياء ما كان قاضيا وأجابه صفوان % من مبلغ نصرا رسالة عاتب % بأنك بالتقصير أصبحت راضيا فأقام صفوان بالمدينة حتى مات فرثاه ابنه عبد الرحمن بأبيات منها % وأنا بن صفوان الذي سبقت له % عند النبي سوابق الإسلام ثم إن عمر بعث عبد الرحمن بن صفوان مددا إلى المثنى بن حارثة بالعراق وروى أبو عوانة في صحيحه المرفوع منه فقط من طريق مهدي بن موسى بن عبد الرحمن حدثني أبي عن أبيه عن صفوان بن قدامة قال بن السكن لا يروي حديثه إلا بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4090. - pg:3/439]
صفوان بن مالك بن صفوان بن البدن بن الحلاحل التميمي الأسدي له صحبة وكان من خيار المهاجرين قاله بن الكلبي واستدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4091. - pg:3/439]
صفوان بن مخرمة القرشي الزهري قال أبو حاتم والبخاري وابن السكن له صحبة وقال البغوي سكن المدينة ورورى أحمد من طريق بشير بن سلمان عن القاسم بن صفوان عن أبيه صفوان بن أمية وفي رواية الحاكم سمعت القاسم بن صفوان عن أبيه وكانت له صحبة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم وقال بن السكن يقال إنه أخو المسور بن مخرمة ولم يرو عنه غير ابنه القاسم وقال أبو حاتم لا يعرف الناس القاسم بن صفوان إلا في هذا الحديث قلت ولم ينسب صفوان في هذا الحديث فغاير بعضهم بينه وبين أخي المسور لكن قد جزم الجعابي بأن صفوان بن مخرمة بن نوفل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الطبري في ترجمة مخرمة بن نوفل وكان له من الولد صفوان وبه كان يكنى والمسور والصلت وهو أكبرهم وأمهم عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4092. - pg:3/440]
صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان هكذا جاء حديثه على الشك في بعض الطرق وسيأتي بيانه في محمد إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4093. - pg:3/441,442]
صفوان بن المعطل بن ربيعة بالتصغير بن خزاعي بلفظ النسب بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان السلمي ثم الذكواني هكذا نسبه أبو عمر لكن عند بن الكلبي رحضة بدل ربيعة وزاد بينه وبين خزاعي المؤمل قال البغوي سكن المدينة وشهد صفوان الخندق والمشاهد في قول الواقدي ويقال أول مشاهده المريسيع جرى ذكرها في حديث الإفك المشهور في الصحيح وغيرهما وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم ما علمت عليه إلا خيرا وقصته مع حسان مشهورة أيضا ذكرها يونس بن بكير في زيادات المغازي موصولة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وقعد صفوان بن المعطل لحسان فضربه بالسيف قائلا % تلق ذباب السيف مني فإنني % غلام إذا هوجيت لست بشاعر فجاء حسان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستعداه على صفوان فاستوهبه الضربة فوهبها له وذكره موسى بن عقبة في المغازي عن الزهري نحوه وزاد أن سعد بن عبادة كفن صفوان حلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كساه الله من حلل الجنة قال البغوي عن الواقدي يكنى أبا عمرو وله ذكر في حديث آخر أخرجه ابن حبانوابن شاهين من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة قال سأل صفوان بن المعطل عن ساعات الليل والنهار هل فيها شيء يكره فيه الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الحديث ووقع عند أبي يعلى وعبد الله بن أحمد عن سعيد المقبري عن صفوان والأول أصح قال بن إسحاق قتل صفوان في خلافة عمر في غزاة أرمينية شهيدا سنة تسع عشرة وقد روى ذلك البخاري في تاريخه وثبت في الصحيح عن عائشة أنه قتل في سبيل الله وروى أبو داود من طريق أبي صالح عن أبي سعيد قال جاءت امرأة صفوان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان يضربني الحديث وإسناده صحيح ولكن يشكل عليه أن عائشة قالت في حديث الإفك إن صفوان قال والله ما كشفت كنف أنثى قط وقد أورد هذا الإشكال قديما البخاري ومال إلى تضعيف الحديث أبو سعيد بذلك ويمكن أن يجاب بأنه تزوج بعد ذلك روى البغوي وأبو يعلى من حديث الحسن عن سعيد مولى أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دعو صفوان بن المعطل فإنه طيب القلب خبيث اللسان الحديث وفيه قصة طويلة ووقع له حديث في بن السكن والمعجم الكبير وزيادات عبد الله بن أحمد من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن عنه إلا أن في الإسناد عبد الله بن جعفر بن المديني وقال الواقدي كان مع كرز بن جابر في طلب العرنيين ويقال إن له دارا بالبصرة ويقال عاش إلى خلافة معاوية فغزا الروم فاندقت ساقه ثم نزل يطاعن حتى مات وقال بن السكن مثله لكن قال في خلافة عمر وذكر عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي في الفتوح بسند له أن صفوان بن المعطل حمل على رومي فطعنه فصرعه فصاحت امرأته فقال % ولقد شهدت الخيل يسطع نقعها % ما بين داريا دمشق إلى نوى % وطعنت ذا حلي فصاحت عرسه % يا بن المعطل ما تريد بما أرى وكان ذلك سنة ثمان وخمسين وقال بن إسحاق سنة تسع عشرة وقيل سنة ستين بسميساط وبه جزم الطبري وسيأتي عنه حديث في ترجمة عمرو بن جابر الجني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4094. - pg:3/442]
صفوان بن وهب ويقال أهيب ويقال بن سهل بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن هلال بن وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري وهو بن بيضاء أخو سهل وسهيل وهي أمهم ويكنى أبا عمرو قيل إنه الأخ المذكور في حديث عائشة ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء وأخيه إلا في المسجد اتفقوا على أنه شهد بدرا وروى بن إسحاق أنه استشهد ببدر وكذا ذكره موسى بن عقبة وابن سعد وابن أبي حاتم رواه عن أبيه قتله طعيمة بن عدي وجزم بن حبان بأنه مات سنة ثلاثين وقيل سنة ثمان وثلاثين وبه جزم الحاكم أبو أحمد تبعا للواقدي وقال مصعب الزبيري رجع إلى مكة بعد بدر فأقام بها ثم هاجر وقيل أقام إلى عام الفتح وقيل مات في طاعون عمواس وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وفي السرية التي خرجت مع عبد الله بن جحش وذكره بن منده من طريق عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن عباس مطولا وفيهم نزل يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4095. - pg:3/443]
صفوان بن اليمان أخو حذيفة قال أبو عمر شهد أحدا مع أبيه وأخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4096. - pg:3/443]
صفوان أو بن صفوان غير منسوب روى الترمذي من طريق ليث بن أبي سليم عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك ثم أخرج من طريق زهير قال قلت لأبي الزبير أحدثك جابر فذكره فقال ليس جابر حدثني ولكن حدثنيه صفوان أو بن صفوان وهكذا أخرجه البغوي وسعيد بن يعقوب القرشي من طريق زهير وقال ما روى عنه غير أبي الزبير حديثا واحدا ويقول إنه حكى قال أبو موسى قد روى أبو الزبير عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء حديثا غير هذا فما أدري أهو هذا أم غيره وأورد أبو موسى في هذه الترجمة ما أخرجه أبو نعيم والطبراني من طريق سليمان بن حرب عن شعبة عن سماك سمعت صفوان أو بن صفوان قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل الحديث قال أبو موسى ورواه بن مهدي عن شعبة فقال عن سماك سمعت أبو صفوان مالك بن عميرة وكأنه أصح قلت هذا الثاني هو المحفوظ عن شعبة كذا هو في السنن والأول شاذ وقد خولف فيه شعبة أيضا عن سماك كما سيأتي بيانه في ترجمة مالك بن عميرة في حرف الميم إن شاء الله تعالى وهذا غير شيخ أبي الزبير قطعا فلا معنى لخلطه به والأقرب أن يكون هو صفوان بن عبد الله الراوي عن أم الدرداء وهو تابعي وإنما ذكرته هنا للإحتمال وأما شيخ سماك فسأذكره في الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4097. - pg:3/444]
الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي أبو قيس ذكره بن إسحاق فيمن أطعمه النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4098. - pg:3/444]
الصلت بن مخرمة بن نوفل الزهري أخو المسور تقدم قريبا مع أخيه صفوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4099. - pg:3/444]
الصلت بن معد يكرب بن معاوية الكندي والد كثير بن الصلت وروى بن منده من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت المديني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الخرص الحديث وزبيد بالزاي والتحتانية مصغر ورويناه في الثقفيات من الوجه الذي أخرجه منه بن منده وقد ذكر بن سعد أن عمومه كثير بن الصلت وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلموا ثم رجعوا إلى بلادهم فارتدوا فقتلوا يوم البجير ثم هاجر كثير وزبيد وعبد الرحمن بنو الصلت إلى المدينة فسكنوها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4100. - pg:3/445]
الصلت بن النعمان بن عمرو بن عرفجة بن العامل بن امرئ القيس ذكره بن الكلبي وقال وفد هو وأبوه وعماه على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا ذكره الطبري وزاد أنه كان في ألفين وخمسمائة من العطاء في عهد عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4101. - pg:3/445]
الصلت الجهني جد غنم ينظر في الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4102. - pg:3/445]
الصلصال بن الدلهمس بن جندلة بن المحتجب بن الأغر بن الغضنفر بن تيم بن ربيعة بن نزار أبو الغضنفر قال بن حبان له صحبة حديثه عند بن الضوء وقال المرزباني يقال إنه أنشد النبي صلى الله عليه وسلم شعرا وذكر بن الجوزي أن الصلصال قدم مع بني تميم وأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاهم بشيء فقال قيس بن عاصم وددت لو كان هذا الكلام شعرا نعلمه أولادنا فقال الصلصال أنا أنظمه يا رسول الله فأنشده أبياتا وأوردها بن دريد في أماليه عن أبي حاتم السجستاني عن العتبي عن أبيه قال قال قيس بن عاصم وفدت مع جماعة من بني تميم فدخلت عليه وعنده الصلصال بن الدلهمس فقال قيس يا رسول الله عظنا عظة ننتفع بها فوعظهم موعظة حسنة فقال قيس أحب أن يكون هذا الكلام أبياتا من الشعر نفتخر به على من يلينا وندخرها فأمر من يأتيه بحسان فقال الصلصال يا رسول الله قد حضرتني أبيات أحسبها توافق ما أراد قيس فقال هاتها فقال % تجنب خليطا من مقالك إنما % قرين الفتى في القبر ما كان يفعل % ولا بد بعد الموت من أن تعده % ليوم ينادي المرء فيه فيقبل % وإن كنت مشغولا بشيء فلا تكن % بغير الذي يرضى به الله تشغل % ولن يصحب الإنسان من قبل موته % ومن بعده إلا الذي كان يعمل % ألا إنما الإنسان ضيف لأهله % يقيم قليلا بينهم ثم يرحل وروى بن منده من طريق محمد بن الضوء بن الصلصال عن أبيه عن جده قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم قال وهذا غريب وعنده بهذا الإسناد أحاديث أخر قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج بمحمد بن الضوء وكذبه الجوذقاني والخطيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4103. - pg:3/446]
صلصل بن شرحبيل تقدم ذكره في ترجمة صفوان بن صفوان قال أبو عمر لا أقف على نسبه ولا أعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4104. - pg:3/446]
صلة بن الحارث الغفاري قال البخاري وابن حبان وابن السكن له صحبة وقال البغوي سكن مصر وقال بن السكن حديثه عند المصريين بإسناد جيد وقال بن يونس شهد فتح مصر وروى البخاري والبغوي ومحمد بن الربيع الجيزي وابن السكن والطبري من طريق سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أن سليم بن عتر كان يقص وهو قائم فقال له صلة بن الحارث الغفاري وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والله ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا قال بن السكن ما له غيره وقال محمد بن الربيع المصري عنه حديث واحد وفي رواية لمحمد بن الربيع بينما سليم بن عتر يقص على الناس إذ قال شيخ من بني غفار له صحبة فذكره بلفظ حتى قام هذا أو نحوه وقال بن السكن ليس لصلة غير هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4105. - pg:3/447]
الصنابح بن الأعسر العجلي الأحمسي حديثه عند قيس بن أبي حازم عنه وهو عند أحمد وابن ماجة والبغوي من رواية إسماعيل بن أبي خالد عن قيس ووقع في رواية بن المبارك ووكيع عن إسماعيل الصنابحي بزيادة ياء وقال الجمهور من أصحاب إسماعيل بغير ياء وهو الصواب ونص بن المديني والبخاري ويعقوب بن شيبة وغير واحد على ذلك وقال أبو عمر روى عن الصنابح هذا قيس بن أبي حازم وحده وليس هو الصنابحي الذي روى عن أبي بكر الصديق وهو منسوب إلى قبيلة من اليمن وهذا اسم لا نسب وذاك تابعي وهذا صحابي وذاك شامي وهذا كوفي وقال بن البرقي جاء عن الصنابح بن الأعسر حديثان قلت ذكرهما الترمذي في العلل عن البخاري وأعل الثاني بمجالد وأخرجهما الطبراني وزاد ثالثا من رواية الحارث بن وهب عنه لكن جزم يعقوب بن شيبة بأن الحارث بن وهب إنما روى عن الصنابحي التابعي قلت إلا أنه وقع عند الطبراني عن الحارث بن وهب عن الصنابح بغير ياء فهذا سبب الوهم نعم أخرجه البغوي من طريق الحارث بن وهب فقال الصنابحي فتبين من هذا أن كلا منهما قيل فيه صنابح وصنابحي لكن الصواب في بن الأعسر أنه صنابح بغير ياء وفي الآخر بإثبات الياء ويظهر الفرق بينهما بالرواية عنهما فحيث جاءت الرواية عن قيس بن أبي حازم عنه فهو بن الأعسر وهو الصحابي وحديثه موصول وحيث جاءت الرواية عن غير قيس عنه فهو الصنابحي وهو التابعي وحديثه مرسل واختلف في اسم أبيه فالمشهور أنه عبد الرحمن بن عسيلة وقيل عبد الله وقيل بل عبد الله الصنابحي الذي روى عنه عطاء بن يسار آخر صحابي وهو غير عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي المشهور وسأوضح ذلك في العبادلة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4106. - pg:3/448]
صهبان بن عثمان أبو طلاسة الحرسي بفتح المهملتين روى بن منده من طريق عبد الله بن عبد الكبير عن أبيه سمعت أبي صهبان أبا طلاسة قال قدم علينا عبد الجبار بن الحارث بعد مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فغزا معه غزاة فقتل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قلت ذكر بن حبان في التابعين صهبان بن عبد الجبار اللخمي يكنى أبا طلاسة روى عن عمرو روى عنه أهل فلسطين فكأنه هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4107. - pg:3/449]
صهبان بن شمر بن عمرو الحنفي اليمامي ذكره وثيمة في الردة واستدركه بن فتحون وذكر له قصة مع بني حنيفة لما ارتدوا مع مسيلمة وفيها أنه كتب إلى أبي بكر الصديق يقول له إن الناس قبلنا ثلاثة أصناف كان مفتون ومؤمن مغبون وشاك مغموم وكتب في الكتاب % إني بريء إلى الصديق معتذر % مما مسيلمة الكذاب ينتحل قال ففرح المسلمون بكتابه قال وفيه يقول شاعر المسلمين % لنعم المرء صهبان بن شمر % له في قومه حسب ودين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4108. - pg:3/450,451,452]
صهيب بن سنان بن مالك ويقال خالد بن عبد عمرو بن عقيل ويقال طفيل بن عامر بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس بن زيد مناة بن النمر بن قاسط النمري أبو يحيى وأمه من بني مالك بن عمرو بن تميم وهو الرومي قيل له ذلك لأن الروم سبوه صغيرا قال بن سعد وكان أبوه وعمه على الأبلة من جهة كسرى وكانت منازلهمعلى دجلة من جهة الموصل فنشأ صهيب بالروم فصار ألكن ثم اشتراه رجل من كلب فباعه بمكة فاشتراه عبد الله بن جدعان التميمي فأعتقه ويقال بل هرب من الروم فقدم مكة فحالف بن جدعان وروى بن سعد أنه أسلم هو وعمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم ونقل الوزير أبو القاسم المغربي أنه كان اسمه عميرة فسماه الروم صهيبا قال وكانت أخته أميمة تنشده في المواسم وكذلك عماه لبيد وزحر ابنا مالك وزعم عمارة بن وثيمة أن اسمه عبد الملك ونقل البغوي أنه كان أحمر شديد الصهوبة تشوبها حمرة وكان كثير شعر الرأس يخضب بالحناء وكان من المستضعفين ممن يعذب في الله وهاجر إلى المدينة مع علي بن أبي طالب في آخر من هاجر في تلك السنة فقدما في نصف ربيع الأول وشهد بدرا والمشاهد بعدها وروى بن عدي من طريق يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب عن آبائه عن صهيب قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث ويقال إنه لما هاجر تبعه نفر من المشركين فسئل فقال يا معشر قريش إني من أرماكم ولا تصلون إلي حتى أرميكم بكل سهم معي ثم أضربكم بسيفي فإن كنتم تريدون مالي دللتكم عليه فرضوا فعاهدهم ودلهم فرجعوا فأخذوا ماله فلما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال له ربح البيع فأنزل الله عز وجل ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله وروى ذلك بن سعد وابن أبي خيثمة من طريق حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب في سبب نزول الآيةورواه بن سعد أيضا من وجه آخر عن أبي عثمان النهدي ورواه الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس وله طريق أخرى ورواه بن عدي من حديث أنس والطبراني من حديث أم هانئ ومن حديث أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم السباق أربعة أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وبلال سابق الحبشة وسليمان سابق الفرس وروى بن عيينة في تفسيره وابن سعد من طريق منصور عن مجاهد أول من أظهر إسلامه سبعة فذكره فيهم وروى بن سعد من طريق عمر بن الحكم قال كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول وكذا صهيب وأبو فائد وعامر بن فهيرة وقوم وفيهم نزلت هذه الآية ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا وروى البغوي من طريق زيد بن أسلم عن أبيه خرجت مع عمر حتى دخلت على صهيب بالعالية فلما رآه صهيب قال يا ناس يا ناس فقال عمر ماله يدعو الناس قلت إنما يدعو غلامه يحنس فقال له يا صهيب ما فيك شيء أعيبه إلا ثلاث خصال أراك تنتسب عربيا ولسانك أعجمي وتكنى باسم نبي وتبذر مالك قال أما تبذيري مالي فما أنفقه إلا في الحق وأما كنيتي فكنانيها النبي صلى الله عليه وسلم وأما انتمائي إلى العرب فإن الروم سبتني صغيرا فأخذت لسانهم ولما مات عمر أوصى أن يصلي عليه صهيب وأن يصلي بالناس إلى أن يجتمع المسلمون على إمام رواه البخاري في تاريخه وروى الحميدي والطبراني من حديث صهيب من طريق الستة عنه قال لم يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهدا قط إلا كنت حاضره ولم يبايع بيعة إلا كنت حاضرها ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها ولا غزا غزاة إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله وما خافوا إمامهم قط إلا كنت أمامهم ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين العدو قط حتى توفي ومات صهيب سنة ثمان وثلاثين وقيل سنة تسع وروى عنه أولاده حبيب وحمزة وسعد وصالح وصيفي وعباد وعثمان ومحمد وحفيده زياد بن صيفي وروى عنه أيضا جابر الصحابي وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وآخرون قال الواقدي حدثني أبو حذيفة رجل من ولد صهيب عن أبيه عن جده قال مات صهيب في شوال سنة ثمان وثلاثين وهو بن سبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4109. - pg:3/452]
صهيب بن النعمان ذكره عمر بن شبة في الصحابة وروى الطبراني والمعمري في اليوم والليلة من طريق قيس بن الربيع عن منصور بن هلال بن يساف عن صهيب بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4110. - pg:3/452]
صواب بضم أوله وبهمزة على الواو ضبطه بن نقطة ذكره البغوي في الصحابة وقال أحسبه نزل البصرة وروى أحمد في الزهد من طريق همام عن جار لهم يكنى أبا يعقوب قال كان ها هنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له صواب كان لا يصنع طعاما إلا دعا يتيما أو يتيمين وأخرجه البغوي من طريق همام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4111. - pg:3/453]
صيفي بلفظ النسب بن الأسلت أبو قيس يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4112. - pg:3/453]
صيفي بن ربعي بن أوس الأنصاري قال أبو عمر في صحبته نظر وشهد صفين مع علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4113. - pg:3/453]
صيفي بن ساعدة بن عبد الأشهل بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري أبو الخريف قال بن الكلبي خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المغازي فتوفي بالكديد فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4114. - pg:3/453]
صيفي بن سواد بن عباد بن عمرو بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة الثانية وقال أبو الأسود عن عروة شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4115. - pg:3/453]
صيفي بن عامر سيد بني ثعلبة أمره النبي صلى الله عليه وسلم على قومه ذكره أبو عمر مختصرا وقال بن السكن في إسناد حديثه نظر وهو من رواية البصريين وأورد من طريق عبيد الله بن ميمون بن عمرو بن خباب العبدي قال حضرت عمرا ومحمدا والصلت بن كريب العبديين قال جاءوا بكتاب فوضعوه على يد ثمامة بن خليفة وكانوا تشاحوا فيه فقالوا إن جدنا دفع إلينا هذا الكتاب وأخبرنا أن صيفي بن عامر دفعه إليه وذكر صيفي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتبه له فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لصيفي بن عامر على بني ثعلبة بن عامر من أسلم منهم وأقام الصلاة وآتى الزكاة وأعطى خمس المغنم وسهم النبي والصفي فهو آمن بأمان الله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4116. - pg:3/454]
صيفي بن أبي عامر الراهب أخو حنظلة غسيل الملائكة قال بن سعد والطبراني شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4117. - pg:3/454]
صيفي بن عائذ أبو السائب المخزومي مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4118. - pg:3/454]
صيفي بن علبة بن شامل ذكره سيف في أوائل الردة والفتوح له وقال هو أحد العشرة الذين وجههم أبو عبيدة بن الجراح لما ولاه عمر الشام وكانوا كلهم من الصحابة وكذا ذكره الطبري واستدركه بن فتحون وعلبة ضبطه بن ماكولا بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4119. - pg:3/455]
صيفي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري عم علبة بن زيد يقال إنه كان من البكائين الذين نزلت فيهم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم ذكره بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4120. - pg:3/455]
صيفي بن قيظي بن عمرو بن سهل بن مخرمة بن قلع بن حريش بن عبد الأشهل أخو الحباب وهو بن الصعبة بنت التيهان أخت أبي الهيثم ذكره أبو حاتم في الصحابة وقال قتل يوم أحد وكذا ذكره بن إسحاق وقال قتله ضرار بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4121. - pg:3/456]
صالح بن نهشل بن عمرو الفهري يأتي ذكره في ترجمة نهشل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4122. - pg:3/456]
صالح بن العباس بن هاشم بن عم النبي صلى الله عليه وسلم عده أبو بكر بن دريد في أسماء أولاد العباس وكانوا عشرة وفيهم يقول تموا بتمام فصاروا عشرة وقال أبو عمر لكل ولد العباس صحبة أو رؤية وكان أكثرهم الفضل ثم عبد الله ثم قثم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4123. - pg:3/456]
صفوان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف تقدم ذكر جده له رؤية ولأبيه صحبة ولجده وذكر أبو عمر في ترجمة هذا أنه هو الذي جاء بابنه ليبايع يوم الفتح على الهجرة فامتنع النبي صلى الله عليه وسلم والصواب أن هذه القصة لعبد الرحمن بن صفوان كما سيأتي في موضعه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4124. - pg:3/457]
صالح بن شريح السكوني له إدراك وذكر أبو الحسين الرازي أنه كان كاتبا لأبي عبيدة بن الجراح وقال البخاري كان كاتب عبد الله بن قرط عامل أبي عبيدة على حمص وروى عن أبي عبيدة روى عنه ابنه محمد وروى الروياني في مسنده وأبو القاسم الحمصي في تاريخ الحمصيين من طريق عيسى بن أبي رزين حدثني صالح بن شريح رأيت أبا عبيدة يمسح على الخفين وقال أبو عبيدة ما نزعتهما منذ خرجت من دمشق وقال أبو بكر البغدادي في طبقات أهل حمص كان صاحب معاذ بن جبل وقال أبو زرعة الدمشقي عاش إلى خلافة عبد الملك وله رواية في ترجمة النعمان بن الرازية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4125. - pg:3/457]
صالح بن كيسان التابعي المشهور زعم الحاكم أنه مات وله مائة ونيف وستون سنة فعلى هذا يكون أدرك الجاهلية ويكون مولده قبل البعثة بسنين والذي ذكره غيره أنه ما بلغ تسعين سنة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4126. - pg:3/458]
صبيرة بن سعد بن سهل بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي السهمي ذكره أبو مخنف في المعمرين وقال عاش مائة وثمانين سنة وأدرك الإسلام فأسلم وقيل لم يسلم هذا هو الصحيح وفيه تقول ابنته ترثيه % من يأمن الحدثان بعد صبيرة السهمي ماتا % % سبقت منيته المشيب وكان ذلكم انفلاتا %
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4127. - pg:3/459,460]
صبيغ بوزن عظيم وآخره معجمة بن عسل بمهملتين الأولى مكسورة والثانية ساكنة ويقال بالتصغير ويقال بن سهل الحنظلي له إدراك وقصته مع عمر مشهورة روى الدارمي من طريق سليمان بن يسار قال قدم المدينة رجل يقال له صبيغ بوزن عظيم وآخره مهملة بن عسل فجعل يسأل عن متشابه القرآن فأرسل إليه عمر فأعد له عراجين النخل فقال من أنت قال أنا عبد الله صبيغ قال وأنا عبد الله عمر فضربه حتى أدمى رأسه فقال حسبك يا أمير المؤمنين قد ذهب الذي كنت أجده في رأسي وأخرجه من طريق نافع أتم منه قال ثم نفاه إلى البصرة وأخرجه الخطيب وابن عساكر من طريق أنس والسائب بن زيد وأبي عثمان النهدي مطولا ومختصرا وفي رواية أبي عثمان وكتب إلينا عمر لا تجالسوه قال فلو جاء ونحن مائة لتفرقناوروى إسماعيل القاضي في الأحكام من طريق هشام عن محمد بن سيرين قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى لا تجالس صبيغ واحرمه عطاءه وروى الدارمي في حديث نافع أن أبا موسى كتب إلى عمر أنه صلح حاله فعفا عنه وذكر بن دريد في كتاب الإشتقاق أنه كان يحمق وأنه وفد على معاوية وروى الخطيب من طريق عسل بن عبد الله بن عسيل التميمي عن عطاء بن أبي رباح عن عمه صبيغ بن عسل قال جئت عمر فذكر قصة ومن طريق يحيى بن معين قال صبيغ بن شريك قلت ظاهر السياق أنه عم عطاء وليس كذلك بل الضمير في قوله عن عمه يعود على عسل وذكره بن ماكولا في عسل بكسر أوله وسكون ثانيه والمهملتين وقال مرة عسيل مصغرا وقال الدارقطني في الأفراد بعد رواية سعيد بن سلامة العطاء عن أبي بكر بن أبي سبرة عن يحيى عن سعيد بن المسيب قال جاء صبيغ التميمي إلى عمر فسأله عن الذاريات الحديث وفيه فأمر به عمر فضرب مائة سوط فلما برئ دعاه فضربه مائة أخرى ثم حمله على قتب وكتب إلى أبي موسى حرم على الناس مجالسته فلم يزل كذلك حتى أتى أبا موسى فحلف له أنه لا يجد في نفسه شيئا فكتب إلى عمر فكتب إليه خل بينه وبين الناس غريب تفرد به بن أبي سبرة قلت وهو ضعيف والراوي عنه أضعف منه ولكن أخرجه بن الأنباري من وجه آخر عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر بسند صحيح وفيه فلم يزل صبيغ وضيعا في قومه بعد أن كان سيدا فيهم قلت وهذا يدل على أنه كان في زمن عمر رجلا كبيرا وأخرجه الإسماعيلي في جمعه حديث يحيى بن سعيد من هذا الوجه وأخرجه أبو زرعة الدمشقي من وجه آخر من رواية سليمان التميمي عن أبي عثمان النهدي به وأخرجه الدارقطني في الأفراد مطولا قال أبو أحمد العسكري أتهمه عمر برأي الخوارج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4128. - pg:3/460]
صبي بصيغة التصغير بن معبد التغلبي بمثناة ثم معجمة ثم لام مكسورة له إدراك وحج في عهد عمر فاستفتاه عن الجمع بين الحج والعمرة روى حديثه أصحاب السنن من رواية أبي وائل عنه وروى أبو إسحاق وغيره عنه أيضا وكان سليمان بن ربعية وزيد بن صوحان نهياه عن ذلك فقال له عمر هديت لسنة نبيك وقال العسكر روى عن عمر ولم يلحق له كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4129. - pg:3/460]
صخر بن أعيا الأسدي له إدراك وله ذكر في شعر الحطيئة وكان قد نزل به فسقاه شربة لبن وأنشده % شددت حيازيم بن أعيا بشربة % على ظمأ شدت أصول الجوانح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4130. - pg:3/461]
صخر بن قيس قال إنه اسم الأحنف بن قيس تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4131. - pg:3/461]
صخر بن عبد الله الهذلي المعروف بصخر الغي ذكره المرزباني في معجمه وقال إنه مخضرم وأنشد له قوله % لو أن حولي من قريم رجلا % لمنعوني نجدة أو رسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4132. - pg:3/461]
صرد بن شمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب الكلابي له إدراك وابنه عبد الرحمن له ذكر في الفتوح ومن ذريته المحدث المشهور عبدة بن سليمان الكلابي شيخ البخاري ذكره بن سعد في ترجمة عبدة وقال أدرك الإسلام وأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4133. - pg:3/461]
الصعب بن عثمان السحيمي اليماني ذكر وثيمة في الردة أنه كان شيخا كبيرا معمرا وأنه وفد على النعمان بن المنذر في الجاهلية ثم أدرك الإسلام فأسلم وحذر قومه من الردة لما تنبأ مسيلمة وأنشد له في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4134. - pg:3/462]
صعصة بن صوحان العبدي تقدم ذكر أخويه سيحان وزيد قال أبو عمر كان مسلما في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره قلت وله رواية عن عثمان وعلي وشهد صفين مع علي وكان خطيبا فصيحا وله مع معاوية مواقف وقال الشعبي كنت أتعلم منه الخطب وروى عنه أيضا أبو إسحاق السبيعي والمنهال بن عمرو وعبد الله بن بريدة وغيرهم مات بالكوفة في خلافة معاوية وقيل بعدها وذكر العلائي في أخبار زياد أن المغيرة نفى صعصعة بأمر معاوية من الكوفة إلى الجزيرة أو إلى البحرين وقيل إلى جزيرة بن كافان فمات بها وأنشد له المرزباني % هلا سألت بني الجارود أي فتى % عند الشفاعة والباب بن صوحانا % كنا وكانوا كأم أرضعت ولدا % عقت ولم تجز بالإحسان إحسانا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4135. - pg:3/462]
الصقر بن عمرو بن محصن له إدراك وكان من الفرسان المعروفين وقتل بصفين مع علي فبلغ أهل العراق أن أهل الشام فخروا بقتله فقال قائلهم % فإن تقتلوا الصقر بن عمرو بن محصن % فنحن قتلنا ذا الكلاع وحوشبا وكان ذو الكلاع وحوشب من عظماء اليمن بالشام وقتلا يومئذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4136. - pg:3/463]
صلة بن أشيم يوزن أحمد بمعجمة وتحتانية أبو الصهباء العبدي تابعي مشهور أرسل حديثا فذكره بن شاهين وسعيد بن يعقوب في الصحابة وهو من طريق حماد عن ثابت عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لا يذكر فيها شيئا من أمر الدنيا لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه وكذا أخرجه بن شاهين وذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وقال قتل في أول ولاية الحجاج على العراق سنة خمس وسبعين قال وقيل في خلافة يزيد بن معاوية وذكر أبو موسى أنه قتل بسجستان سنة خمس وثلاثين وهو بن مائة وثلاثين سنة قلت فعلى هذا فقد أدرك الجاهلية وروى أبو نعيم في الحلية من طريق بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي رجل يقال له صلة يدخل الجنة بشفاعته كذا وكذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4137. - pg:3/464]
صيحان بن صوحان العبدي له ذكر في قتال أهل الردة وكان بعمان لقيط بن مالك الأزدي فادعى النبوة فقاتل عكرمة وعرفجة وجبير وعبيد فاستعلاهم فأتى المسلمين مدد من بني ناجية وعبد القيس عليهم الحارث بن راشد وصيحان بن صوحان العبدي فقوي المسلمون وانهزم لقيط وقتل ممن كان معه عشرة آلاف ذكره سيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4138. - pg:3/465]
صالح بن خيوان الخاء المعجمة السبائي بفتح المهملة والموحدة بعدها همزة تابعي معروف أرسل حديثا فذكره علي بن سعيد وابن أبي علي في الصحابة وأورد من طريق بكر بن سوادة عن صالح بن خيوان أن رجلا سجد إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم على عمامته فحسر النبي صلى الله عليه وسلم عن جبهته قال أبو موسى في الذيل صالح هذا يروي عن عقبة بن عامر ولا أرى له صحبة قلت قد أخرجه أبو داود من هذا الوجه فقال عن صالح عن السائب وقال بن أبي حاتم روى عن أبي عقبة وأبي سهلة السائب بن خلاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4139. - pg:3/465]
صالح بن رتبيل تابعي مشهور أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة قال أبو حاتم روى عنه بكر بن سوادة والعسكري حديثه مرسل روى عنه عمران بن حدير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4140. - pg:3/465]
الصامت الأنصاري جد عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت وذكره الترمذي في الصحابة وفي الجامع فيمن رأى الصلاة في ثوب واحد وذكره بن قانع في الصحابة واستدركه بن فتحون وغيره وهو وهم نشأ عن حذف وقد تقدم قول أبي عمر في ثابت بن الصامت ولد هذا إنه مات في الجاهلية فكيف يستدرك الصامت عليه فروى إبراهيم الحربي وابن قانع من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد انتهى وقد بينت أمره واضحا في ترجمة ثابت بن الصامت في حرف الثاء المثلثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4141. - pg:3/466]
صبرة والد لقيط ذكره بن شاهين وقد تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4142. - pg:3/466]
صحمة تقدم في أصحمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4143. - pg:3/466]
صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي مشهور من أتباع التابعين أرسل حديثا فذكره سعيد بن يعقوب في الصحابة وأورد من طريق محمد بن أبي يحيى عن صخر بن عبد الله بن حرملة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوبا فحمد الله غفر له قال أبو موسى صخر هذا لم يلق الصحابة وإنما يروي عن التابعين قلت حدثه في الترمذي وأكبر شيخ رأيته له أبو سلمة بن عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4144. - pg:3/466]
صخر بن مالك تابعي أرسل حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب روى عنه معاوية بن صالح قاله بن أبي حاتم عن أبيه ووهم من ذكره في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4145. - pg:3/466]
صخر بن معاوية النميري ذكره بن قانع فصحفه وتبعه الذهبي وإنما هو مخمر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الميم الأخرى وقد أخرج بن ماجة في الحديث الذي أورده له بن قانع من الوجه الذي أورده له على الصواب وذكره البغوي في حكيم بن معاوية والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4146. - pg:3/467]
صرمة بن أنس فرق بن منده بينه وبين صرمة بن أبي أنس وهو هو وقد أوضحت ذلك فيما مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4147. - pg:3/467]
صرمة الأنصاري وقع في معجم بن الأعرابي من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال الحديث بطوله وفيه فجاء رجل يقال له صرمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت رجلا ينزل من السماء عليه ثوبان أخضران على حريم حائط فأذن مثنى مثنى ثم قعد ثم قام فأقام قلم وهو غلط نشأ عن سقط وذلك أن القصة عند عبد بن حميد في تفسير قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر فذكر الحديث بطوله وصرمة إنما جرى له ما تقدم في الذي قبله أنه نام قبل أن يفطر والذي جاء فذكر الرؤيا في الأذان وهو عبد الله بن زيد فسقط من السياق من ذكر صرمة إلى ذكر عبد الله بن زيد على الصواب عند أبي داود والنسائي وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4148. - pg:3/468]
صعير غير منسوب ذكره الباوردي وأورده من طريق الزهري عن عبد الله بن ثعلبة عن صعير قال قام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فأمرنا بصدقة الفطر الحديث وهو وهم نشأ عن تصحيف والصواب عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه وثعلبة بن صعير ويقال فيه بن أبي صعير تقدم على الصواب في المثلثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4149. - pg:3/468]
صفوان بن أمية بن عمرو السلمي حليف بني أسد واختلف في شهوده بدرا وشهدها أخوه مالك بن أمية وقتلا جميعا باليمامة هكذا أورده أبو عمر فوهم في زيادة أمية وإنما هو صفوان بن عمرو وقد مضى في الأول على الصواب واضحا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4150. - pg:3/468]
صفوان بن عبد الله أو عبد الله بن صفوان ذكره بن قانع وأخرج له حديث صيد الأرنب والصواب صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4151. - pg:3/468]
صفوان بن عبد الله الخزاعي ذكره بعضهم والصواب عبد الله بن صفوان الخزاعي وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4152. - pg:3/468]
صفوان بن أبي العلاء من أتباع التابعين وهم بن لهيعة فروى عن خالد بن أبي عمران عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا قدمته في الأول قال بن أبي حاتم الصواب ما رواه عبيد الله بن أبي جعفر ومحمد بن عمرو وسهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قلت لم يتفقوا على القعقاع بن اللجلاج بل هي رواية سهيل في المشهور عنه واختلف على سهيل أيضا وقال محمد بن عمرو حصين بدل القعقاع وتابعه بن إسحاق عن صفوان لكن قال بن سليم فلعل سليم يكنى أبا يزيد وكان هذا سبب وهم بن لهيعة فيه فإنه سمعه من خالد بن أبي عمران رفيق عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن أبي يزيد فانقلب على بن لهيعة فجعل كنية شيخ صفوان اسم أبيه وحذف الواسطة فتركب منه هذا الوهم ورواه حماد بن سلمة عن سهيل فقال عن صفوان بن سليم عن خالد بن اللجلاج وهذا يقوي رواية أبي عمرو وابن إسحاق لكن لم يتابع في خالد وقال بن عجلان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة سلك الجادة وقد أخرج النسائي أكثر هذه الطرق وذهل بن حبان فأخرج من طريق بن عجلان وغفل عما فيها من الاضطراب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4153. - pg:3/469]
صفوان بن عمرو الأسلمي أورده أبو عمر فتعقبه بن الأثير بأن الصواب الأسدي وليس لأبي عمر فيه ذنب إلا في قوله الأسلمي فإن الصواب الأسدي والذنب لابن الأثير في مغايرته بين هذا الذي ذكره أبو عمر وبين الأسدي الذي ذكره غيره وقد قال أبو عمر إنه حليف بني أسد فلا معني للتعدد والعجب أن بن الأثير خفي عليه ما وقع لأبي عمر فيه من الوهم في مغايرته بين صفوان بن عمرو وصفوان بن أمية بن عمرو لما بينته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4154. - pg:3/470]
صفوان بن محرز تابعي مشهور ذكره بن شاهين في الصحابة وهو غلط نشأ عن فهم فاسد وذلك أنه أورد من طريق أبي تميمة قال شهدت صفوان وجنديا وأصحابه وهو يوصيهم يعني صفوان بن محرز والحديث حديث جندب بن عبد الله البجلي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عنه أحاديث فقالوا هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة الحديث ظن بن شاهين أن الحديث لصفوان لجريان ذكره فيه وليس كذلك وإنما هو لجندب والضمير في قوله وهو يوصيهم لجندب والموصوف بأنه رجل من الصحابة هو جندب وهو المقول له هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث المذكور مخرج في الصحيحين من طريق أبي تميمة وأخرجه بن شاهين من طريقيه فإن بن شاهين أخرجه عن أبي محمد بن صاعد عن إسحاق بن شاهين عن خالد الطحان عن الجريري عن أبي تميمة وأخرجه البخاري في الأحكام عن إسحاق بن شاهين بهذا السند ولفظه عن أبي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا وأصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع سمع الله به الحديث وفي آخره قيل لأبي عبد الله وهو البخاري من يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جندب قال نعم من يقول سمعت جندب وأخرج البخاري ومسلم هذا الحديث وهو من سمع سمع الله به من وجه آخر عن جندب أخرجه البخاري في كتاب الرقاق ومسلم في أواخر الصحيح كلاهما من طريق سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن جندب وصفوان بن محرز له في صحيح مسلم حديث عن جندب غير هذا وهو من أوساط التابعين وأقدم شيخ له عبد الله بن مسعود ثم الأشعري وحكيم بن حزام وعمران بن حصين ثم بن عباس وجندب وكان من عباد أهل البصرة قال العجلي تابعي ثقة وقال له فضل وورع وقال خليفة مات بعد انقضاء أمر بن الزبير وأرخه بن حبان سنة أربع وسبعين وهي السنة التي قتل فيها بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4155. - pg:3/471]
صفوان بن يعلى بن أمية تابعي مشهور ووقع في صحيح البخاري في رواية أبي ذر ما يقتضي أن له صحبة وهو وهم سقط من الإسناد عن أبيه ولا بد منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4156. - pg:3/471]
صفوان أو بن صفوان صوابه عن أبي صفوان وهو مالك بن عميرة وقد أوضحت حاله في آخر من اسمه صفوان من القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4157. - pg:3/471]
صفوان أبو كليب وهم فيه بعض الرواة فأخرج بن منده من طريق سليمان بن مروان العبدي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن عثيم بن كليب بن الصلت عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال احلق عنك شعر الكفر قال بن منده هذا وهم قلت أخرجه هو فيمن اسمه كليب من طريق سعيد بن الصلت عن بن أبي يحيى فقال عن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه عن جده وروى أبو داود هذا الحديث من طريق بن جريج أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده فكأن عثيما في هذه الرواية نسب إلى جده وكأن بن جريج سمعه من بن أبي يحيى فله عادة بالتدليس عنه وقال أبو نعيم روى عبد الله بن منيب عن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه عن جده بهذا الحديث قلت لكن روى بن شاهين من طريق الواقدي عن عبد الله بن منيب حديثا آخر فقال عن عثيم بن كثير بن الصلت الجهني عن أبيه عن جده وله صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكبر في الإخوة بمنزلة الأب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4158. - pg:3/472]
صلة بن أشيم تقدم في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4159. - pg:3/472]
الصلت السدوسي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذبيحة وعنه ثور بن يزيد الرحبي ووهم من ذكره في الصحابة بل هو تابعي بل ذكره بن حبان في أتباع التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4160. - pg:3/472]
الصنابح غير منسوب تقدم بيان من وهم فيه في الصنابح بن الأعسر قال أبو نعيم أفرده يعني بن منده وهو عندي بن الأعسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4161. - pg:3/472]
صيفي غير منسوب ذكره سعيد بن يعقوب من طريق وكيع عن سعيد بن زيد عن واصل مولى بن عيينة عن عبيد بن صيفي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله وهذا وهم نشأ عن سقط وفي إسناده إلى وكيع ضعف والصواب ما رواه يحيى بن إسحاق عن سعيد بن يزيد عن واصل عن يحيى بن عبيد عن أبيه هكذا أخرجه بن قانع والحارث في مسنده وقد رواه الطبراني في الأوس فزاد في الإسناد عن أبي هريرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4162. - pg:3/473]
ز صيفي أبو المرقع ذكره بن منده وقال روى حديثه طلق بن غنام عن عمرو بن المرقع بن صيفي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النملة انتهى وفيه أوهام أحدها إعادة الضمير في جده على عمرو وإنما هو على المرقع والصحبة لوالد صيفي وهو رباح بن الحارث ثانيها قوله عمرو والصواب عمر بضم العين ثالثها النملة وإنما هو المرأة والحديث على الصواب عبد أبي داود والنسائي وصححه الحاكم وغيره وقد مضى في البراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4163. - pg:3/474]
ضب بن مالك له وفادة ذكره المدائني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4164. - pg:3/474]
الضحاك بن أبي جبيرة الأنصاري قال بن حبان له صحبة وروى بن منده من طريق المسعودي عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن الضحاك بن أبي جبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بأصبعيه وأورده البغوي وابن منده وغيرهما في ترجمة حديث سبب نزول ولا تنابزوا بالألقاب وهو مقلوب والصواب أبو جبيرة بن الضحاك كما سيأتي في الكنى وسيأتي له مزيد ذكر في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4165. - pg:3/474]
الضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وذكره عروة فيمن شهد العقبة فقال أبو حاتم عقبي بدري لم يرو عنه العلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4166. - pg:3/475]
الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي قال أبو حاتم شهد غزوة بني النضير وله ذكر وليست له رواية وقال أبو عمر هو ولد أبي جبيرة بن الضحاك شهد أحدا وعاش إلى خلافة عمر قال بن سعد كان مغموصا عليه وهو الذي تنازع هو ومحمد بن مسلمة في الساقية فترافعا إلى عمر فقال لمحمد ليمرن بها ولو على بطنك وقال بن شاهين سمعت بن أبي داود يقول هو الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ذو مسحة من جمال زنته يوم القيامة زنة أحد فاطلع الضحاك بن خليفة قال وهو الذي اشترى نفسه من ربه بماله الذي يدعي مال الضحاك بالمدينة قلت بين هذا الكلام وكلام بن سعد بون والذي رأيته في ديوان حسان رواية أبي سعيد السكري وقال يهجو الضحاك بن خليفة الأشهلي في شأن بني قريظة وكان أبو الضحاك منافقا وهو جد عبد الحميد بن أبي جبيرة فذكر شعرا قلت فلعل هذا سلف بن سعد لكنه في والد الضحاك لا فيه وذكر بن إسحاق في غزوة تبوك قال وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن ناسا من المنافقين يجتمعون في بيت شويكر اليهودي يثبطون الناس عن الغزو فبعث طلحة في قوم من الصحابة وأمره أن يحرق عليهم البيت ففعل فاقتحم الضحاك بن خليفة من ظهر البيت فانكسرت رجله وأفلت وقال في ذلك % كادت وبيت الله نار محمد % يسقط بها الضحاك وابن أبيرق % سلام عليكم لا أعود لمثلها % أخاف ومن يشمل به الريح يحرق وكأنه كان كما قال بن سعد ثم تاب بعد ذلك وانصلح حاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4167. - pg:3/476]
الضحاك بن ربيعة ويقال بن أبي عمرو الحميري قال أبو عمر له ذكر في كتاب العلاء بن الحضرمي قلت تقدم الخلاف في ترجمة شبيب بن قرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4168. - pg:3/476]
الضحاك بن زمل الجهني يأتي في عبد الله بن زمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4169. - pg:3/476]
الضحاك بن سفيان بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي قال بن الكلبي له صحبة وكذا ذكره بن سعد وابن البرقي وابن حبان وقالوا جميعا عقد له النبي صلى الله عليه وسلم راية وقال وثيمة في الردة كان صاحب رابة بني سليم ورأسهم وقال لهم حين تبعوا الفجاءة السلمي يا بني سليم بئس ما فعلتم وبالغ في وعظه قال فشتموه وهموا به فارتحل عنهم فندموا وسألوه أن يقيم فأبى وقال ليس بيني وبينكم هوادة وقال في ذلك شعرا ثم رجع مع المسلمين إلى قتالهم فاستشهد ومن شعره % لقد جر الفجاء على سليم % مخازي عارها في الدهر باق وذكر أبو عمر في ترجمة الضحاك الكلابي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سار إلى فتح مكة كان بنو سليم تسعمائة فقال لهم هل لكم في رجل يعدل مائة يوفيكم ألفا فوافاهم بالضحاك وكان رئيسهم وفيه يقول العباس بن مرداس السلمي % إن الذين وفوا بما عاهدتهم % جيش بعثت عليهم الضحاكا % أمرته ذرب السنان كأنه % لما تكشفه العدو يراكا % طورا يعانق باليدين وتارة % يفري الجماجم صارما بتاكا وذكره بن شاهين نحوه لكن لم يعين اسم الغزوة قلت ويخطر لي أن صاحب هذه الترجمة هو هذا الآتي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4170. - pg:3/477]
الضحاك بن سفيان بن عوف بن أبي بكر بن كلاب الكلابي أبو سعيد قال بن حبان وابن السكن له صحبة وسيأتي له ذكر في ترجمة قرة بن دعموص النميري قال أبو عبيد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وعقد له لواء وقال الواقدي كان على صدقات قومه وكان من الشجعان يعد بمائة فارس وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم على سرية وفيه يقول العباس بن مرداس % إن الذين وفوا بما عاهدتهم % جيش بعثت عليهم الضحاكا وقال بن سعد كان ينزل نجدا في موالي ضرية وكان واليا على من أسلم هناك من قومه وأخرج بن السكن بسند صحيح عن عائشة قالت نزل الضحاك بن سفيان الكلابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له وبيني وبينه الحجاب هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ثم طلقها ولم يدخل بها ولما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة بعثه على بني كلاب يجمع صدقاتهم وروى سعيد بن المسيب عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها أخرجه أصحاب السنن روى عنه الحسن البصري حديثا أخرجه البغوي وسيأتي في ترجمة موله بن كثيف ما أخرجه البغوي وابن قانع من طريقه أن الضحاك بن سفيان الكلابي كان سيافا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على رأسه متوشحا بسيفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4171. - pg:3/478]
الضحاك بن عبد عمرو بن مسعود بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري الخزرجي النجاري قال بن حبان شهد بدرا وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وقال أبو حاتم لم يرو عنه العلم قال أبو نعيم شهد أيضا أحدا وهو أخو النعمان بن عبد عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4172. - pg:3/478]
الضحاك بن عرفجة السعدي روى بن منده من طريق عبد الله بن عرادة عن عبد الرحمن بن طرفة عن الضحاك بن عرفجة أنه أصيب أنفه يوم الكلاب فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب هكذا ورد والمشهور أن الذي أصيب أنفه عرفجة كذا أورده بن المبارك عن أبي الأشهب عن أبي طرفة بن عرفجة عن جده عرفجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4173. - pg:3/479,480]
الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمروبن سنان بن محارب بن فهر الفهري أبو أنيس وأبو عبد الرحمن أخو فاطمة بنت قيس قال البخاري له صحبة ووقع في الكنى لمسلم أنه شهد بدرا وهو وهم فظيع نبه عليه بن عساكر وروى له النسائي حديثا صحيح الإسناد من رواية الزهري عن محمد بن سويد الفهري عنه واستبعد بعضهم صحة سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم ولا بعد فيه فإن أقل ما قيل في سنه عند موت النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان بن ثمان سنين وقال الطبري مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام يافع وقول الواقدي وزعم غيره أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وروى أحمد والحسن بن سفيان في مسنده من طريق علي بن زيد عن الحسن قال كتب الضحاك بن قيس لما مات يزيد بن معاوية أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان الحديث وروى عنه أيضا محمد بن سوقة وأبو إسحاق السبيعي وتميم بن طرفة وميمون بن مهران وعبد الملك بن عمير والشعبي وهارون وروى عن حبيب بن سلمة وهو من أقرانه وأقاربه وروينا عن فوائد بن أبي شريح من طريق بن جريج عن محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال على المنبر حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال وآل من قريش قال الزبير كان الضحاك بن قيس مع معاوية بدمشق وكان ولاه الكوفة ثم عزله ثم ولاه دمشق وحضرموت معاوية فصلى عليه وبايع الناس ليزيد فلما مات يزيد بن معاوية ثم معاوية بن يزيد دعا الضحاك إلى نفسه وقال خليفة لما مات زياد سنة ثلاث وخمسين استخلف على الكوفة عبد الله بن خالد بن أسيد فعزله معاوية وولي الضحاك بن قيس ثم عزله وولي عبد الرحمن بن أم الحكم ثم ولي معاوية الضحاك دمشق فأقره يزيد حتى مات فدعا الضحاك إلى بن الزبير وبايع له حتى مات معاوية بن يزيد وقال غيره خدعة عبيد الله بن زياد فقال أنت شيخ قريش وتبايع لغيرك فدعا إلى نفسه فقاتله مروان ثم دعا إلى بن الزبير فقاتله مروان فقتل الضحاك بمرج راهط سنة أربع وستين أو سنة خمسين وقال الطبري كانت الوقعة في نصف ذي الحجة سنة أربع وبه جزم بن منده وذكر بن زيد في وفياته من طريق يحيى بن بكير عن الليث أن وقعة مرج راهط كانت بعد عيد الأضحى بليلتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4174. - pg:3/480]
الضحاك بن النعمان بن سعد ذكره بن أبي عاصم في الوحدان وروى من طريق عتبة بن أبي حكيم عن سليمان بن عمرو عن الضحاك بن النعمان بن سعد أن مسروق بن وائل قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال أحب أن تبعث معي رجالا إلى قومي يدعونهم إلى الإسلام فأمر معاوية وكتب من محمد رسول الله إلى الأقيال من حضرموت فذكر الكتاب وبعث النبي صلى الله عليه وسلم زياد بن لبيد وسيأتي له طريق في ترجمة مسروق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4175. - pg:3/481]
الضحاك الأنصاري غير منسوب ذكره الطبري وأخرج من طريق إسماعيل بن زياد عن إبراهيم بن بشير الأنصاري عن الضحاك الأنصاري قال لما سار النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر جعل عليا على مقدمته قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن جبرائيل يحبك قال وبلغت أن جبريل يحبني قال نعم ومن هو خير من جبرائيل إسناده ضعيف وقد تقدم ذكر الضحاك الأنصاري في ترجمة سفيان بن قيس بن الحارث في حديث آخر ووصف بكونه عالما فلعله هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4176. - pg:3/482,483]
ضرار بن الأزور واسم الأزور مالك بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي أبو الأزور ويقال أبو بلال قال البخاري وأبو حاتم وابن حبان له صحبة وقال البغوي سكن الكوفة وروى بن حبان والدارمي والبغوي والحاكم من طريق الأعمش عن بجير بن يعقوب عن ضرار بن الأزور قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني أن أحلبها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن وفي رواية البغوي بعثني أهلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلقوح الحديثوأخرجه البغوي من طريق سفيان عن الأعمش فقال عن عبد الله بن سنان عن ضرار وروى بن شاهين من طريق موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن ضرار بمعناه وروى البغوي وابن شاهين من طريق عبد العزيز بن عمران عن ماجد بن مروان حدثني أبي عن أبيه عن ضرار بن الأزور قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته % خلعت القداح وعزف القيان % والخمر أشربها والثمالا % وكرى المجبر في غمرة % وجهدي على المشركين القتالا % وقالت جميلة بددتنا % وطرحت أهلك شتى شمالا % فيارب لا أغبنن صفقة % فقد بعت أهلي ومالي بدالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ربح البيع ورواه الطبراني من طريق سلام أبي المنذر عن عاصم عن أبي وائل عن ضرار قال البغوي لا أعلم لضرار غيرهما ويقال أنه كان له ألف بعير برعاتها فترك جميع ذلك ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أرسله إلى منع الصيد من بني أسد واختلف في وفاته فقال الواقدي استشهد باليمامة وقال موسى بن عقبة بأجنادين وصححه أبو نعيم وقال أبو عروبة الحراني نزل حران ومات بها ويقال شهد اليرموك وفتح دمشق ويقال مات بدمشق فروى البخاري في تاريخه من طريق بن المبارك عن كهمس عن هارون بن الأصم قال جاء كتاب عمر وقد توفي ضرار فقال خالد ما كان الله ليخزي ضرارا وأخرجه يعقوب بن سفيان مطولا من هذا الوجه فقالت كان خالد بعث ضرارا في سرية فأغاروا على حي من بني أسد فأخذوا امرأة جميلة فسأل ضرار أصحابه أن يهبوها له ففعلوا فوطئها ثم ندم فذكر ذلك لخالد فقال قد طيبتها لك فقال لا حتى تكتب إلى عمر فكتب ارضخه بالحجارة فجاء الكتاب وقد مات فقال خالد ما كان الله ليخزي ضرارا ويقال إنه الذي قتل مالك بن نويرة بأمر خالد بن الوليد ويقال إنه ممن شرب الخمر مع أبي جندب فكتب فيهم أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر فكتب إليه ادعهم فسائلهم فإن قالوا إنها حلال فاقتلهم وإن زعموا أنها حرام فاجلدهم ففعل فقالواإنها حرام وقال البخاري في تاريخه عقب قول موسى بن عقبة إن ضرار بن الأزور استشهد في خلافة أبي بكر وهم وإنما هو ضرار بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4177. - pg:3/484,485]
ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري قال بن حبان له صحبة وكان فارسا شاعرا وكان أبوه رئيس بني فهر في زمانهقاله الزبيري قال وكان ضرار من الفرسان ولم يكن في قريش أشعر منه وبعده بن الزبعري وقال بن سعد كان قاتل مع المسلمين في الوقائع أشد القتال وكان يقول زوجت عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحور العين وله ذكر في أحد والخندق ثم أسلم في الفتح وقتل باليمامة شهيدا وقال الخطيب بل عاش إلى أن حضر فتح المدائن ونزل الشام وقال بن منده في ترجمته له ذكر وليس له حديث وحكى عنه عمر بن الخطاب وتعقبه أبو نعيم بأنه لم يذكره أحد في الصحابة ولا فيمن أسلم وتعقبه بن عساكر بأن الصواب مع بن منده وروى الذهلي في الزهريات من حديث الزهري عن السائب بن يزيد قال بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف في طريق مكة إذ قال عبد الرحمن لرباح بن المعترف غننا فقال له عمر إن كنت آخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب وقال أبو عبيدة كان الذي شهر وفاء أم جميل الدوسية من رهط أبي هريرة أن هشام بن الوليد بن المغيرة قتل أبا أزيهر الدوسي وكان صهر أبي سفيان فبلغ ذلك قومه فوثبوا على ضرار بن الخطاب ليقتلوه فسعى فدخل بيت أم جميل فعاذ بها فرآه رجل فلحقه فضربه فوقع ذباب السيف على الباب وقامت أم جميل في وجوههم ونادت في قومها فمنعوه فلما قام عمر ظنت أنه أخوه فأتته فلما انتسب عرف القصة فقالت لست بأخيه إلا في الإسلام وهو غاز وقد عرفنا منتك عليه فأعطاها على أنها ابنة سبيل فهذا صريح في إسلامه فلا معنى لتعقب أبي نعيم وذكر الزبير بن بكار أن التي أجارت ضرار أم غيلان الدوسية وفيها يقول ضرار % جزى الله عني أم غيلان صالحا % ونسوتها إذ هن شعث عواطل % وعوفا جزاه الله خيرا فماوني % وما بردت منه لدي المفاصل قال وعوف ولدها وأنشد الزبير لضرار بن الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح % يا نبي الهدى إليك لجا % حي قريش ولات حين لجاء % حين ضاقت عليهم سعة الأرض % وعاداهم إله السماء % والتقت حلقتا البطان على القوم % ونودوا بالصيلم الصلعاء % إن سعدا يريد قاصمة الظهر % بأهل الحجون والبطحاء الأبيات قال وكان ضرار قال لأبي بكر نحن خير لقريش منكم أدخلناهم الجنة وأنتم أدخلتموهم النار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4178. - pg:3/485]
ضرار بن القعقاع أبو بسطام ذكره بن منده وذكر من طريق زيد بن ضرار بن القعقاع عن أبيه عن جده قال وفد أبي على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه ومعنا رجال كثير فأمر لكل رجل منا ببردين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4179. - pg:3/485]
ضرار بن مقرن المزني أحد الإخوة ذكر سيف والطبري أن خالد بن الوليد أمره لما حاصر الحيرة وذلك سنة اثنتي عشرة وكانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4180. - pg:3/486]
ضرس بن قطيعة التميمي يقال هو اليتيم المذكور في حديث حنيفة بن حذيم الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم عظمت هذه هراوة يتيم وقد مضى في حنيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4181. - pg:3/486]
ضماد بن ثعلبة الأزدي من أزد شنوءة وله ذكر في حديث أخرجه مسلم والنسائي من طريق عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن ضمادا قدم مكة وكان يرقى فسمع أهل مكة يقولون لمحمد ساحر أو كاهن أو مجنون فلقيه فقال يا محمد إني أعالج فقال الحمد لله نحمده ونستعينه الحديث وفيه فأسلم ضماد وبايع عن قومه ورواه البغوي وزاد فيه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فمروا ببلاد ضماد فقال أميرهم لا تأخذوا لهم شيئا وروى مسدد في مسنده في أوله زيادة قال وكان ضماد صديقا للنبي صلى الله عليه وسلم وكان يتطبب فخرج يطلب العلم ثم جاء وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم فذكره قال البغوي لا أعلم لضماد غيره ووقع في الصحابة لابن حبان ضماد الأزدي كان صديقا للنبي صلى الله عليه وسلم كذا رأيته بخط الحافظ أبي علي البكري وكذا قال بن منده إنه يقال فيه ضماد وضمام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4182. - pg:3/487,488]
ضمام بن ثعلبة السعدي من بني سعد بن بكر وقع ذكره في حديث أنس في الصحيحين قال بينما نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي فقالأيكم ابن عبد المطلب الحديث وفيه أنه أسلم وقال أنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة ومداره عند البخاري على الليث عن سعيد المقبري عن شريك عن أنس وعلقه البخاري أيضا ووصله مسلم من رواية سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس وأخرجه النسائي والبغوي من طريق عبيد الله بن عمر عن سعيد عن أبي هريرة وعرة وهما في السند وفي آخر المتن قبل قوله وأنا ضمام بن ثعلبة فأما هذه الهنات يعني الفواحش فوالله إنا كنا لنتنزه عنها في الجاهلية فلما أن ولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقه الرجل وكان عمر بن الخطاب يقول ما رأيت أحدا أحسن مسألة ولا أوجز من ضمام بن ثعلبة وروى أبو داود من طريق بن إسحاق عن سلمة بن كهيل وغيره عن كريب عن بن عباس قال بعث بنو سعد ضمام بن ثعلبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مطولا وفي آخره فما سمعنا بوافد قوم قط كان أفضل من ضمام قال البغوي كان يسكن الكوفة وروى بن منده وأبو سعيد النيسابوري من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن بن عمر عن رجل من بني تميم يقال له ضمام بن ثعلبة فذكر نحوه وقوله من بني تميم وهم وزعم الواقدي أن قدومه كان في سنة خمس وفيه نظر وذكر بن هشام عن أبي عبيدة أن قدومه كان سنة تسع وهذا عندي أرجح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4183. - pg:3/488]
ضمام بن زيد بن ثوابة بن الحكم بن سلمان بن عبد عمرو بن الخارف بن مالك بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمداني ثم الخارفي قال بن الكلبي والطبري والهمداني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4184. - pg:3/488]
ضمام بن مالك السلماني قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من تبوك ذكره أبو عمر في ترجمة مالك بن نمط وزعم الرشاطي أنه هو الذي قبله وقال أبو إسحاق السبيعي قدم وفد همدان منهم مالك بن نمط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4185. - pg:3/488]
ضمرة بن بشر يأتي في بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4186. - pg:3/488]
ضمرة بن ثعلبة البهزي وهو السلمي قال أبو حاتم له صحبة وقال بن السكن يقال له صحبة وقال البغوي سكن الشام وقال بن حبان حديثه عند أهل الشام وروى أحمد والبغوي من طريق يحيى بن جابر عن ضمرة بن ثعلبة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلتان من حلل اليمن فقال يا ضمرة أترى ثوبيك مدخليك الجنة قال لئن استغفرت لي أقعد حتى أنزعهما فقال اللهم اغفر لضمرة فانطلق مسرعا فنزعهما قال البغوي لا أعلم له غيره انتهى وروى بن السكن والطبراني وابن شاهين من طريق ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي بحرية عن ضمرة بن ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تزالوا بخير ما لم تحاسدوا قال بن منده غريب ثم وجدت له ثالثا أخرجه الطبراني بالسند من طريق يحيى بن جابر أيضا عن ضمرة بن ثعلبة البهزي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع لي بالشهادة فقال اللهم إني أحرم دم بن ثعلبة على المشركين قال فعمر زمانا من دهره وكان يحمل على القوم حتى يخرق الصفوف ثم يعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4187. - pg:3/489]
ضمرة بن جندب تقدم في جندع بن ضمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4188. - pg:3/489]
ضمرة بن الحارث بن جشم بن حبيب بن مالك السلمي ذكره بن هشام والأموي عن بن إسحاق أنه شهد حنينا وهو القائل من أبيات % إذ لا أزال على رحالة نهدة % جرداء تلحق بالنجاد إزاري % يوما على أثر النهاب وتارة % كتبت مجاهدة مع الأنصار وأنشد له الأموي شعرا آخر قاله يوم الطائف ويقال إنه ضمضم وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4189. - pg:3/489]
ضمرة بن الحصين بن ثعلبة البلوي ذكره أبو عبد الله محمد بن الربيع الجيزي عن سعيد بن كثير بن عفير أنه ممن بايع تحت الشجرة ثم نزل مصر فسكنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4190. - pg:3/490]
ضمرة بن ربيعة السلمي وقيل بن سعد وهو الأشهر وقيل ضميرة بالتصغير قال البخاري وابن السكن له صحبة وقال البغوي سكن المدينة وقال بن منده له ولأبيه سعد صحبة قلت وحديثه عند أبي داود والبغوي وغيرهما من رواية زياد بن ضميرة بن سعد عن أبيه قال البغوي لا أعلم له غيره وسيأتي في ترجمة مكيتل وفيه أن ضميرة وابنه سعدا شهدا حنينا وفي المغازي لابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر سمعت زياد بن ضمرة بن سعد يحدث عن عروة أن أباه وجده شهد حنينا ثم ساق من طريق الحكم بن الحارث بن محمود بن سفيان بن ضمرة بن سعد عن جده محمود عن أبيه سفيان عن ضمرة بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه السوارقية بداية هجرته التي يقال لها دار ضمرة وقال غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4191. - pg:3/490]
ضمرة بن عمرو الخزاعي مضى في جندع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4192. - pg:3/490]
ضمرة بن عمرو بن كعب الجهني وقيل ضمرة بن بشر حليف بني طريف من الخزرج من الأنصار ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد وقال بن الكلبي هو أخو بسبس بن عمرو بن ثعلبة وقد تقدم نسبه في الموحدة وعداده في الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4193. - pg:3/491]
ضمرة بن عياض الجهني حليف بني سواد من الأنصار شهد أحدا وقتل باليمامة قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4194. - pg:3/491]
ضمرة بن أبي العيص أو بن العيص ذكره بن قانع في الصحابة وأخرج من طريق الوليد بن كثير عن يزيد بن قسيط أن ضمرة بن العاص الجندعي أسلم وعلقه بن منده لأبي أسامة عن الوليد بن كثير وقال الفريابي في تفسيره حدثنا قيس هو بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر الآية ثم ترخص عنها أناس من المساكين ممن بمكة حتى نزلت إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم الآية فقالوا هذه مرجفة حتى نزلت إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فقال ضمرة بن العيص أحد بني ليث وكان مصاب البصر وكان موسرا لئن كان ذهاب بصري إني لأستطيع الحيلة لي مال ورقيق احملوني فحمل ودب وهو مريض فأدركه الموت وهو عند التنعيم فدفن عند مسجد التنعيم فنزلت فيه خاصة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله الآية وعلقه بن منده لهشيم عن سالم وأخرجه بن أبي حاتم من طريق إسرائيل عن سالم الأفطس فقال عن سعيد بن جبير عن أبي ضمرة بن العيص الزرقي ومضى بيانه في ترجمة جندع بن ضمرة وأخرج بن منده من طريق يزيد بن أبي حكيم عن الحكم بن أبان عن عكرمة سمعت بن عباس يقول طلبت اسم رجل في القرآن وهو الذي خرج مهاجرا إلى الله ورسوله وهو ضمرة بن أبي العيص قال بن منده ورواه أبو أحمد الزبيري عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال كان رجل يقال له ضمرة أو بن ضمرة فذكر الحديث ومن طريق أشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس خرج ضمرة بن جندب فذكره وفيه اختلاف آخر ذكره في ترجمة جندع بن ضمرة في حرف الجيم والقصة واحدة لواحد اختلف في اسمه واسم أبيه على أكثر من عشرة أوجه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4195. - pg:3/492]
ضمرة بن عياض الجهني حليف بني سوار من الأنصار شهد أحدا وقتل باليمامة قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4196. - pg:3/492]
ضمرة بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول الأنصاري النجاري ذكره أبو عمر فقال شهد أحدا مع أبيه وقتل يوم جسر أبي عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4197. - pg:3/492]
ضمرة بن كعب بن عمرو بن عدي الجهني حليف بني ساعدة ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا قال البغوي لا أعلم له حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4198. - pg:3/493]
ضمرة اليمامي غير منسوب ذكره أبو زرعة الرازي في الأفراد وروى بن منده من طريق محمد بن جابر عن عكرمة بن عمار حدثني أبو المنهال عن عبد الله بن ضمرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج حرورية بين أنهار باليمامة قلت ليس بها أنهار قال إنها ستكون قال غريب من هذا الوجه وسيأتي لهذا المتن ذكر في ترجمة طلق بن علي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4199. - pg:3/493]
ضمرة آخر غير منسوب ذكره الدارقطني في العلل في ترجمة سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سفيان بن حسين روى عن الزهري عن سعيد عن ضمرة مرفوعا في حريم البئر قال وقيل عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال وقال إسماعيل بن أمية عن الزهري عن سعيد مرسلا وهو أشبه قلت وطريق سفيان بن حسين وصلها بن منده في ضمرة غير منسوب وقال غريب لم يكتبه إلا من حديث سفيان بن حسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4200. - pg:3/493]
ضمضم بن الحارث ذكره بن الأثير وأنشد له البيتين الماضين في ضمرة بن الحارث ولم يعزه لأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4201. - pg:3/493]
ضمضم بن عمرو في جندع بن ضمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4202. - pg:3/493]
ضمضم بن قتادة له ذكر في حديث أورده عبد الغني بن سعيد المصري في المبهمات ومن طريق مطر بن العلاء عن عمته قطبة بنت هرم بن قطبة أن مدلوكا حدثهم أن ضمضم بن قتادة ولد له مولود أسود من امرأة من بني عجل فأوجس لذلك فشكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال فيها الأحمر والأسود وغير ذلك قال فأنى ذلك قال عرق نزع قال وهذا عرق نزع وقال فقدم عجائز من بني عجل فأخبرن أنه كان للمرأة جدة سوداء قال أبو موسى في الذيل إسناده عجيب قلت أصل القصة في الصحيحين من حديث أبي هريرة من غير تسمية الرجل ولا الزيادة التي في آخره واستدركه بن فتحون أيضا من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4203. - pg:3/494]
ضمضم بن مالك بن المضرب بن عمرو بن وهب بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معيص القرشي العامري من مسلمة الفتح وقتل أخوه شيبة بن مالك يوم أحد كافرا ومن ولد ضمضم عبد الرحمن بن بشر بن ضمضم ذكر له الزبير بن بكار قصة كأنها في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4204. - pg:3/494]
ضميرة بالتصغير بن أنس وقيل بن جندب وقيل بن حبيب تقدم في جندع في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4205. - pg:3/494]
ضميرة بن سعد تقدم في ضمرة بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4206. - pg:3/494]
ضميرة بن أبي ضميرة الليثي قال بن حبان له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4207. - pg:3/494]
ضميرة غير منسوب يحتمل أنه الذي قبله روى إبراهيم الحربي في غريب الحديث من طريق عبد الله بن حسن بن حسن قال جاء ضميرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جئت أحالفك قال حالف عليا قال فإنني أحالفه ما دام الصالف مكانه قال بل حالفه ما دام أحد مكانه فهو خير قال عبد الله بن حسن الصالف جبل كانوا يتحالفون عنده في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4208. - pg:3/496,497]
ضميرة آخر وهو جد حسين بن عبد الله وقيل إنه بن سعيد الحميري وقال بن حبان ضميرة بن أبي ضميرة الضمري الليثي وروى البخاري في تاريخه والحسين بن سفيان من طريق بن أبي ذئب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده ضميرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأم ضميرة وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت يا رسول الله فرق بيني وبين ابني فأرسل إلى الذي عنده ضميرة فابتاعه منه ببكر ورويناه بعلو في الأول من حديث المخلص قال بن صاعد غريب تفرد به بن وهب عن بن أبي ذئب قلت ذكر بن منده أن زيد بن الحباب تابع بن أبي ذئب فرواه عن حسين أيضا وأخرجه بن منده من طريق وراد قال بن أبي ذئب أقرأني حسين كتابا فيه من محمد رسول الله لأبي ضميرة وأهل بيته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقهم قلت وللحديث شاهد عند بن إسحاق بسند منقطع وقد تابع بن أبي ذئب أيضا إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه محمد بن سعد وأورده البغوي عنه عن إسماعيل بن أبي أويس أخبرني حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرةأن الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ضمرة فذكره كما تقدم وفيه أنهم كانوا أهل بيت من العرب وكان ممن أفاء الله على رسوله فاعتذر ثم خير أبا ضميرة إن أحب أن يلحق بقومه فقد أمنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أحب أن يمكث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون من أهل بيته فاختار أبو ضميرة الله ورسوله ودخل الإسلام فلا يعرض لهم أحد إلا بخير ومن لقيهم من المسلمين فليستوص بهم خيرا وكتب إلى أبي بن كعب انتهى وسيأتي لهم ذكر في أبي ضميرة ومن حديث ضميرة ما أخرجه البغوي من رواية القعنبي عن حسين بن ضميرة عن أبيه عن جده أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أنكحني فلانة قال ما معك تصدقها إياه قال ما معي شيء قال لمن هذا الخاتم قال لي قال فأعطها إياه فأنكحه وأنكح آخر على سورة البقرة ولم يكن معه شيء أورده البغوي في ترجمة أبي ضميرة على ظاهر السياق وإنما هو من رواية ضميرة وقول القعنبي عن حسين بن ضميرة تجوز فيه فنسبه لجده وهو حسين بن عبد الله بن ضميرة فالحديث لضميرة لا لولده وزعم عبد الغني المقدسي في العمدة أن ضميرة هذا هو اليتيم الذي صلى مع أنس لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيتهم قال فقمت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4209. - pg:3/497]
الضحاك بن قيس الفهري تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4210. - pg:3/498]
ضابىء بن الحارث بن أرطأة بن شهاب بن عبيد بن حادل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم هكذا نسبه بن الكلبي له إدراك وجنى جناية في خلافة عثمان فحبسه فجاء ابنه عميرة بن ضابىء فأراد الفتك بعثمان ثم جبن عنه وفي ذلك % يقول هممت ولم أفعل وكدت وليتني % تركت على عثمان تبكي حلائله وفيها يقول % وقائلة لا يبعد الله ضائبا % ولا يبعدن أخلاقه وشمائله ثم لما قتل عثمان وثب عمير بن ضابىء عليه فكسر ضلعين من أضلاعه فلما قدم الحجاج الكوفة أميرا ندب الناس إلى قتال الخوارج وأمر مناديا فنادى من أقام بعد ثلاثة قتل فجاءه بعد ثلاثة عمير بن ضابىء وهو شيخ كبير فقال إني لا حراك بن ولي ولد أشب مني فأجزه بدلا مني فأجابه الحجاج لذلك فقال له عنبسة بن سعيد بن العاص هذا عمير بن ضابىء القائل كذا وأنشده الشعر فأمر به فضرب عنقه فقال في ذلك عبد الله بن الزبير الأسدي من أبيات % تجهز فإما أن تزور بن ضابىء % عميرا وإما أن تزور المهلبا وكان الحجاج قال له ما حملك على ما فعلت بعثمان قال حبس أبي وهو شيخ كبير فقال هلا بعثت أيها الشيخ إلى عثمان بديلا وكان السبب في حبس عثمان له أنه كان استعار من بعض بني حنظلة كلبا يصيد به فطالبوه به فامتنع فأخذوه منه قهرا فغضب وهجاهم بقوله من أبيات % وأمكم لا تتركوها وكلبكم % فإن عقوق الوالدين كبير فاستعدوا عليه عثمان فحبسه روى القصة بطولها الهيثم بن عدي عن مجالد وغيره عن الشعبي وقال محمد بن قدامة الجوهري في أخبار الخوارج له حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا أبو بكر بن عياش قال كان عثمان يحبس في الهجاء فهجا ضابىء قوما فحبسه عثمان ثم استعرضه فأخذ سكينا فجعلها في أسفل نعله فأعم عثمان بذلك فضربه ورده إلى الحبس قلت من يكون شيخا في زمن عثمان ويكون له بن شيخ كبير في أول ولاية الحجاج يكون له إدراك لا محالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4211. - pg:3/499]
ضبة بن محصن العنزي البصري تابعي مشهور له إدراك وذلك في ترجمة زياد بن أمية من تاريخ بن عساكر وقد روى ضبة عن عمر وأبي موسى وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى والحسن البصري وأخرج له مسلم وأبو داود وغيرهما قال بن سعد كان قليل الحديث وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4212. - pg:3/500]
الضحاك بن قيس التميمي هو الأحنف تقدم في حرف الألف على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4213. - pg:3/500]
ضرار بن الأرقم قال بن عساكر له إدراك وذكر أبو حذيفة في المسند أنه استشهد بأجنادين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4214. - pg:3/500]
ضريس القيسي له ذكر في الفتوح وكان لأبي أرطبون فقطع أرطبون يده وقتله القيسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4215. - pg:3/500]
ضغاطر الرومي الأسقف ويقال اسمه تغاطر روى عبدان بن محمد المروزي من طريق سلمة بن كهيل عن عبد الله بن شداد عن دحية الكلبي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر فذكر الحديث إلى أن قال فأرسلني إلى الأسقف وهو صاحب أمرهم فأخبره وأقرأه الكتاب فقال هذا النبي الذي كنا ننتظر قال فما تأمرني قال أما أنا فمصدقه ومتبعه قال قيصر أما إن فعلت يذهب ملكي ورواه سعيد بن منصور من طريق حصين عن عبد الله بن شداد نحوه وأتم منه وفيه قصة أبي سفيان وفيه فقال تغاطر لهرقل إنه والله للنبي الذي نعرف فقال له ويحك إن اتبعته قتلتني الروم قال لكني أتبعه فذكر قصة قتله مطولا قال عبدان وحدثني عمار يعني بن رجاء عن سلمة هو بن الفضل عن بن إسحاق قال حدثني بعض أهل العلم أن هرقل قال لدحية ويحك إني والله لأعلم أن صاحبك نبي مرسل وإنه للذي كنا ننتظر ونجده في كتابنا ولكني أخاف الروم على نفسي ولولا ذلك لاتبعته فاذهب إلى ضغاطر الأسقف فاذكر له أمر صاحبكم فهو أعظم في الروم مني وأجوز قولا فجاءه دحية فأخبره فقال له صاحبك والله نبي مرسل نعرفه بصفته واسمه ثم دخل فألقى ثيابه ولبس ثيابا بيضا وخرج على الروم فشهد شهادة الحق فوثبوا عليه فقتلوه وهكذا ذكره يحيى بن سعيد الأموي في المغازي والطبري عن بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4216. - pg:3/501]
ضوء اليشكري له إدراك وله ذكر في الفتوح لسيف قال كان باليمامة رجال يكتمون إسلامهم منهم ضوء اليشكري وقال في ذلك من أبيات % إن ديني دين النبي وفي القوم % رجال على الهدى أمثالي % أهلك القوم محلم بن طفيل % ورجال ليسوا لنا برجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4217. - pg:3/502]
ضب بن مالك له وفادة ذكره المدائني كذا استدركه صاحب التجريد في أول حرف الضاد المعجمة وهو خطأ نشأ عن تصحيف وتغيير وإنما هو ضمام بن مالك الماضي في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4218. - pg:3/502]
الضحاك بن أبي جبيرة الأنصاري وقع ذكره عند أبي يعلى والبغوي وابن السكن وهو مقلوب قال أبو نعيم قلبه حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي عنه بحديث الألقاب وقال بن علية وغيره عن داود عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك وهو الصواب وزاد فيه حفص بن غياث عن داود فقال عن أبي جبيرة عن أبيه وعمومته قلت فأبوه هو الضحاك بن خليفة الماضي وروى البغوي وابن السكن من طريق هدبة عن حماد بهذا الإسناد حديثا آخر في نزول قوله تعالى ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال بن السكن تفرد به هدبة بن خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4219. - pg:3/503,504]
الضحاك بن عبد الرحمن الأشعريذكره بن قانع واستدركه في التجريد فقال ذكره الدارقطني روى عنه محمد بن زياد الألهاني لم يصح خبره قلت وهو غلط نشأ عن سقط أما بن قانع فأخرج له من طريق الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء سمعت الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يسأل العبد عنه يوم القيامة ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد وهذا سقط منه ذكر الصحابي فقد أخرج الحديث المذكور بن حبان والحاكم من طريقين آخرين عن الوليد بن الوليد بن مسلم وأخرجه الترمذي من طريق شبابة بن سوار كلاهما عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم الأشعري قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له فذكره وقال غريب ويقال له عرزب وعرزم وبالميم أصح وهكذا رواه زيد بن يحيى عن عبد الله بن العلاء وكذا رواه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء عن أبيه وذكره بن عساكر في ترجمته من طرق في جميعها عن الضحاك عن أبي هريرة وذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وابن سعد والعجلي ووثقه وذكره أبو زرعة في الطبقة الثالثة وأنه صحابي روى عنه أبو موسى الأشعري ومع ذلك فقال أبو حاتم إن روايته عنه مرسلة ورجح أبو حاتم عرزب بالموحدة وقال أبو الحسن بن سميع ولاه عمر بن عبد العزيز ولاية دمشق وكذلك يزيد بن عبد الملك وهشام وقال الأوزاعي حدثني مكحول عن الضحاك بن عبد الرحمن وكان عمر بن عبد العزيز ولاه دمشق ومات وهو عليها وكان من خير الولاة وقال خليفة بن خياط مات سنة خمس ومائة وعلى قول بن سميع يكون تأخر بعد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4220. - pg:3/504]
الضحاك بن عرفجة أصيب أنفه يوم الكلاب قال بن عرادة عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة إنه الضحاك بن عرفجة والصواب عرفجة بن أسعد هكذا ذكره بن منده وقال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين فساق كلامه ولم يزد عليه سوى قوله وهو وهم ذكرها قبل قوله والصواب قلت وهي غفلة عجيبة فإن الاختلاف إنما وقع في اسم التابعي وهو طرفة لا في اسم جده وقول بن عرادة عبد الرحمن بن الضحاك غلط فاحش وإنما هو عبد الرحمن بن طرفة وطرفة هو بن عرفجة بن أسعد والذي أصيب أنفه هو عرفجة وسيأتي حديثه على الصواب في حرف العين فيمن اسمه عرفجة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4221. - pg:3/504]
الضحاك بن قيس قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أم عطية اخفضى ولا تنهكي أخرجه البيهقي وقال يحيى بن معين الضحاك هذا ليس بالفهري كذا استدركه في التجريد وهذا تابعي أرسل هذا الحديث وقد أخرجه الخطيب في المتفق من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي عن رجل من أهل الكوفة عن عبد الله بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة خافضة يقال لها أم عطية فذكر الحديث ثم أخرج من طريق المفضل بن غسان العلائي في تاريخه قال سألت بن معين عن حديث حدثناه عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله فذكر هذا فقال الضحاك بن قيس هذا ليس هو بالفهري قلت وقد أخرج الحديث المذكور أبو داود من طريق مروان بن معاوية عن محمد بن حسان الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية بالمتن ولم يذكر الضحاك قال ورواه عبيد الله بن عمرو بن عبد الملك بمعناه وليس بقوي ومحمد بن حسان مجهول وقد روى مرسلا وأخرجه البيهقي من الطريقين معا وظهر من مجموع ذلك أن عبد الملك دلسه على أم عطية والواسطة بينهما وهو الضحاك بن قيس المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4222. - pg:3/505]
الضحاك بن قيس عامل النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الطبراني وأخرج هو والحارث من طريق جرير بن حازم قال جلس إلينا شيخ عليه جبة صوف فقال حدثني مولاي قرة بن دعموص قال قدمت المدينة فناديت يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال غفر الله لك وبعث الضحاك بن قيس ساعيا على قومي الحديث ورواه أبو مسلم الكجي من هذا الوجه فقال الضحاك بن سفيان وهكذا أخرجه بن قانع عن أبي مسلم وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4223. - pg:3/505]
ضريح بن عرفجة أو عرفجة بن ضريح ذكره بن شاهين من طريق ليث بن أبي سليم عن زياد بن علاقة عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يريد أن يفرق أمر أمة محمد وأمرها جميع فاقتلوه كائنا من كان هكذا قال الليث والمشهور عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن ضريح كذلك أخرجه مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4224. - pg:3/506]
ضمرة بن أنس الأنصاري استدركه بن الأثير على من تقدمه وهو خطأ نشأ عن تصحيف فإنه ساق عن جزء بن أبي ثابت بإسناده عن قيس بن سعد عن عطاء عن أبي هريرة قال كان المسلمون إذا صلوا العشاء الآخرة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وإن ضمرة بن أنس الأنصاري غلبته عينه فنام الحديث في نزول قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الآية هكذا قال والصواب صرمة بن أنس وقد مضى القول فيه في القسم الأول وبيان الاختلاف فيه وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4225. - pg:3/507]
طارق بن أحمر ذكره بن قانع وأخرج من طريق بن علاثة عن أخيه عثمان عن طارق بن أحمر قال رأيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا من محمد رسول الله لا تبيعوا الثمر حتى يينع الحديث قلت وطارق ذكره بن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما في التابعين ولم يذكروا له رواية إلا عن بن عمر فالله أعلم وكذا ذكره الدارقطني أنه إنما روى عن بن عمر فالله أعلم وأظن قوله مع رسول الله غلط وإنما كانت مع صحابي ولعلي أقف عليه بعد هذا إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4226. - pg:3/507]
طارق بن أشيم بن مسعود الأشجعي والد أبي مالك قال البغوي سكن الكوفة قال مسلم تفرد ابنه بالرواية عنه وله عنده حديثان قلت وفي بن ماجة أحدهما وصرح فيه بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وفي السنن حديث آخر عن أبي مالك الأشجعي قلت لأبي يا أبت قد صليت الصبح خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين أكانوا يقنتون قال يا بني محدث وصححه الترمذي وأغرب الخطيب فقال في كتاب القنوت في صحبته نظر وما أدري أي نظر فيه بعد هذا التصريح ولعله رأى ما أخرجه بن مندة من طريق أبي الوليد عن القاسم بن معن قال سألت آل أبي مالك الأشجعي أسمع أبوهم من النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لا وهذا نفي يقدم عليه من أثبت ويحتمل أنه عني بقوله أبوهم أبا مالكي وهو كذلك لا صحبة له إنما الصحبة لابنه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4227. - pg:3/508]
طارق بن رشيد الجعفي قال بن حبان له صحبة أفرده عن طارق بن سويد الحضرمي وأظنه هو وقوله رشيد أظنه غلطا من الناسخ وإنما هو سويد كما جزم به بن السكن وسأذكره في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4228. - pg:3/509,510]
طارق بن سويد الحضرمي أو الجعفي ويقال سويد بن طارق قال بن مندة وهو وهم وقال بن السكن والبغوي له صحبة وروى البخاري في تاريخه وأحمد وابن ماجة والبغوي وابن شاهين من طريق حماد بن سلمة عن سماك عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا وأخرجه أبو داود من طريق شعبة عن سماك فقال سأل سويد بن طارق أو طارق بن سويدوقال البغوي رواه غير حماد فقال سويد بن طارق والصحيح عندي طارق بن سويد وقد أخرجه بن شاهين من طريق إبراهيم بن طهمان عن سماك كما قال حماد بن سلمة سواء ونسبه جعفيا وقال أبو زرعة طارق بن سويد أصح وقال بن منده سويد بن طارق وهم وجزم أبو زرعة والترمذي أيضا وابن حبان بأنه طارق بن سويد وعكس أبو حاتم وقال البخاري قال شريك عن سماك طارق بن زياد أو زياد بن طارق وقال أبو النضر عن شعبة عن سماك عن علقمة عن أبيه سأل سويد بن طارق وجعله من مسند وائل وجزم بأنه سويد بن طارق وأخرجه بن قانع من رواية شريك عن سماك فقال طارق بن زياد ولم يشك ورواه بن منده من طريق وهب بن جرير عن شعبة كذلك لكن قال عن أبيه وائل الحضرمي عن سويد بن طارق أو طارق بن سويد رجل من جعفي ورواه بن السكن والبغوي من طريق غندر عن شعبة فقال عن علقمة بن طارق بن سويد سأل قال بن السكن قال أسامة وأبو عامر وأبو النضر عن شعبة إن سويد بن طارق وقال وهب وأبو داود عن شعبة إن سويد بن طارق أو طارق بن سويد قال والصواب قول غندر ورواه إسرائيل عن سماك فاختلف عليه هل هو طارق بن سويد أو سويد بن طارق وفيه اختلاف آخر على سماك ذكرته في القسم الأخير والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4229. - pg:3/510]
طارق بن شريك في شريك بن طارق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4230. - pg:3/510]
طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس البجلي الأحمسي أبو عبد الله رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو رجل ويقال إنه لم يسمع منه شيئا قال البغوي ونزل الكوفة قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول ليست له صحبة والحديث الذي رواه مرسل قلت قد أدخلته في الوحدان قال لقوله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت إذا ثبت أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي على الراجح وإذا ثبت أنه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي وهو مقبول على الراجح وقد أخرج له النسائي عدة أحاديث وذلك مصير منه إلى إثبات صحبته وأخرج له أبو داود حديثا واحدا وقال طارق رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا قلت المتن في غسل الجمعة وقد أخرجه الحاكم من طريقه فقال عن طارق عن أبي موسى وخطئوه فيه وقال أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وهذا إسناد صحيح وبهذا الإسناد قال قدم وفد بجيلة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابدءوا بالأحمسيين ودعا لهم وقال علي بن المديني هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر قلت وحديث طارق عن الصحابة في الكتب الستة منهم الخلفاء الأربعة وأخرج البغوي من طريق شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وروى عنه أيضا سماك ومخارق وعلقمة بن مرثد وإسماعيل بن أبي خالد مات سنة اثنتين وثمانين أو ثلاث أو أربع ووهم من أرخه بعد المائة وجزم بن حبان بأنه مات سنة ثلاث وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4231. - pg:3/511]
طارق بن عبد الله المحاربي من محارب خصفة صحابي آخر نزل الكوفة وروى عنه أبو الشعثاء وربعي بن خراش وأبو ضمرة قال بن البرقي له حديثان وقال بن السكن ثلاثة حديثه في الكوفيين وله صحبة ومن حديثه عند النسائي وغيره قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو قائم على المنبر يخطب ويقول يد المعطي العليا الحديث وروى الترمذي من حديثه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بذي المجاز وذكر له قصة مع عمه أبي لهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4232. - pg:3/511]
طارق بن عبيد بن مسعود الأنصاري روى محمد بن مروان السدي في تفسيره عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال قال طارق بن عبيد بن مسعود وأبو اليسر ومالك بن الدخشم يوم بدر يا رسول الله إنك قلت من قتل قتيلا فله سلبه وقد قتلنا سبعين الحديث في نزول قوله تعالى يسألونك عن الأنفال وقال بن منده هو الذي أسر العباس ومعه أبو اليسر الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4233. - pg:3/512]
طارق بن علقمة بن أبي رافع والد عبد الرحمن قال البغوي سكن الكوفة وقال بن منده له ذكر في حديث أبي إسحاق وله حديث مرفوع مختلف فيه فروى الطبراني وابن شاهين من طريق عمرو بن علي عن أبي عاصم عن بن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة أخبره عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حاذى مكانا عند دار يعلى بن أمية استقبل البيت ودعا وهذا وهم ممن دون عمرو بن علي فقد أخرجه النسائي عنه فقال عن أمه ولم يقل عن أبيه وكذا أخرجه البخاري في تاريخه عن أبي عاصم وكذا أخرجه البغوي والطبري من طريق أبي عاصم وكذا أخرجه عبد الرزاق عن بن جريج وتابعه هشام بن يوسف وهو عند أبي داود واغتر الضياء المقدسي بنطاقة السند فأخرجه من طريق الطبراني في المختارة وهو غلط فقد أخرجه البغوي وابن السكن وابن قانع من طريق روح بن عبادة عن بن جريج كالأول وأن البرساني رواه عن بن جريج فقال عن عمه فهذا اضطراب يعل به الحديث لكن يقوي أنه عن أمه لا عن أبيه ولا عن عمه أن في آخر الحديث عن أبي نعيم فنخرج معه يدعو ونحن مسلمات وحكى البغوي أنه قيل إن رواية روح أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4234. - pg:3/512]
طارق بن كليب ذكره الذهبي في التجريد مستدركا على من تقدمه ونسبه لبقي بن مخلد وقال يقال إنه بن محاسن قلت وطارق بن محاسن تابعي من الطبقة الثانية حديثه عند أبي داود والنسائي فلعل بن مخلد أخرج له إسنادا مما أرسله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4235. - pg:3/513]
طارق بن المرقع الكناني له ذكر في حديث ميمونة بنت كردم أخرجه أبو داود وأحمد ومن حديثها قالت خرجت مع أبي في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته قد دنا إليه أبي فأخذ بقدمه فأقر له ووقفت عليه أستمع منه فقال له أبي حضرت جيش عثران فقال طارق بن الرعق من يعطني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال أزوجه أول بنت لي فأعطيته ثم غبت عنه ثم جئت فقلت جهز لي أهلي فحلف أن لا يفعل إلا بصداق جديد الحديث قال أبو نعيم طارق بن المرقع زعم الناس أنه حجازي له صحبة ولم يذكر ما يدل على ذلك لأن الذي خطب إليه كردم لا يعرف له إسلام وطارق بن المرقع إن كان إسلاميا فهو آخر تابعي يروي عن صفوان بن أمية روى عنه عطاء بن أبي رافع ثم ساق روايته قلت أشار بن منده إلى ذلك لكن جعلهما واحدا فقال ولطارق بن المرقع حديث عن صفوان بن أمية مسند قلت بل هما اثنان بلا مرية فالصحابي كان شيخا كبيرا في حجة الوداع والذي روى عن صفوان معدود في الطبقة الثانية من التابعين وقصة كردم ظاهرة في أن طارقا كان معهم في تلك الحجة لأن كلامه يدل على أنه كان يطلب محاكمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عمر طارق بن المرقع روى عنه ابنه عبد الله بن طارق وعطاء أخشى أن يكون حديثه في موات الأرض مرسلا قلت وهذا هو التابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4236. - pg:3/514]
طارق بن المرتفع الكناني عامل عمر بن الخطاب على مكة ومات في عهده ذكره الطبراني وروى الفاكهي من طريق بن جريج عن عطاء قال كان طارق بن المرتفع عاملا لعمر على مكة فأعتق سوائب ومات ثم مات بعض أولئك فأعطى عمر ميراثه لذرية طارق وقال الطبري ولاه عمر على مكة لما عزل نافع بن عبد الحارث قلت لم أر من ذكره في الصحابة صريحا وهو صحابي لا محالة لأنه من جيران قريش ولم يبق بعد حجة الفتح إلى حجة الوداع أحد من قريش ومن حولهم إلا من أسلم وشهد الحجة كما تقدم غير مرة ولولا صحبته لم يؤمره عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4237. - pg:3/514]
طارق الخزاعي جرى له ذكر في غزوة المريسيع قال أبو سعيد العسكري عن أبي عمرو الشيباني أصيب قوم من رهط أمية بن الأسكر الليثي أصابهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة المريسيع دلهم عليه طارق الخزاعي وكانوا جيران بني المصطلق فقال أمية بن الأسكر % لعمرك إني والخزاعي طارقا % كصيحة عاد حتفها يتحفر % سمت بقوم من صديقك أهلكوا % أصابهم يوما من الدهر أغبر فأجابه طارق % عجبت لشيخ من ربيعة مهتر % أمر له يوم من الدهر منكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4238. - pg:3/515]
طاهر بن أبي هالة التميمي الأسدي أخو هند ربيب النبي صلى الله عليه وسلم روى سيف في أوائل الردة من طريق أبي موسى قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة على مخاليف اليمن أنا ومعاذ وطاهر بن أبي هالة وخالد بن سعيد وعكاشة بن ثور وروى البغوي في ترجمة عبيد بن صخر بن لوذان من طريقه قال لما مات باذام فرق النبي صلى الله عليه وسلم عماله بين شهر بن باذام وعامر بن شهر والطاهر بن أبي هالة وذكر جماعة وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء من شعره في قتال أهل الردة % فلم تر عيني مثل يوم رأيته % بخبث المخازي في جموع الأخابث % فوالله لولا الله لا رب غيره % لما فض بالأجزاع جمع العثاعث وكان أول من ارتد من أزد تهامة عك فصار إليهم الطاهر فغلبهم وأمنت الطرق وسموا الأخابث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4239. - pg:3/516]
طبابة يأيت في آخر القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4240. - pg:3/516]
طحيل بن رباح أخو بلال له ذكر في ترجمة أخيه خالد بن رباح في تاريخ دمشق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4241. - pg:3/516]
طحيلة الدئلي ذكره البغوي فقال رأيت في كتاب محمد بن إسماعيل البخاري طحيلة الدئلي سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4242. - pg:3/516]
طخفة بن قيس يأتي في طهفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4243. - pg:3/516]
طخفة آخر يأتي في طهية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4244. - pg:3/516]
طرفة بن عرفجة أصيب أنفه يوم الكلاب فأنتن فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذ أنفا من ذهب قاله ثابت بن يزيد عن أبي الأشهث وخالفه بن المبارك فجعله لعرفجة وهو أصح هكذا قال أبو عمر ورواية ثابت بن زيد أخرجها بن قانع وهو كما قال وصاحب القصة هو عرفجة على الصحيح ومقابله وهم لكن في سياق أبي داود ما يقتضى أن يكون الحديث عن طرفة وإن كان القصة لعرفجة فإنه أخرج من طريق بن علية عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن أبيه أن عرفجة أصيب أنفه الحديث فظاهره أن الحديث لطرفة وأكثر ما ورد في الروايات عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده وقيل عن أبيه عن جده وقد أخرج النسائي من طريق يزيد بن زريع عن أبي الأشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد وكان عرفجة جده وحدثني أنه رأى جده قال أصيب أنفه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4245. - pg:3/517]
طرفة الطائي والد تميم أورده سعيد بن يعقوب في الصحابة وروى عن أحمد بن عصام عن أبي بكر الحنفي عن الثوري عن سماك عن تميم بن طرفة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمني على اليسرى في الصلاة قال سعيد لا أدري له صحبة أم لا قلت أخرجه بن أبي حاتم في العلل عن أحمد بن عصام وقال إنه سأل أباه عنه فقلت إنما هو عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه قلت أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي من طريق سماك عن قبيصة فإن كان محفوظا فلعل لسماك فيه شيخين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4246. - pg:3/517]
طرود السلمي له ذكر في شعر هوذة السلمي الآتي في القسم الثالث من الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4247. - pg:3/518]
طريف بن أبان بن سلمة بن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار الأنماري له وفادة وحفيده جفينة بن قيس بن مسلمة بن طريف قتل مع الحسين بن علي قاله بن الكلبي واستدركه بن فتحون قلت جارية بالجيم وعبلة بفتح المهملة وسكون الموحدة وعميرة بالفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4248. - pg:3/518]
طريفة بن أبان بن سلمة بن حاجر السلمي قال أبو عمر مذكور في الصحابة وذكر سيف أنه هو الذي كتب إليه أبو بكر في قصة الفجاءة السلمي فسار طريفة في طلبه حتى ظفر به طريفة فأنفذه إلى أبي بكر فحرقه بالنار وكان طريفة وأخوه معن بن حاجر مع خالد بن الوليد وذكر سيف أيضا عن سهل بن يوسف أن أبا بكر الصديق أمر طريفة المذكور وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4249. - pg:3/518]
طعمة بن أبيرق بن عمرو الأنصاري ذكره أبو إسحاق المستملي في الصحابة وقال شهد المشاهد كلها إلا بدرا وساق من طريق خالد بن معدان عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمشي قدامه فسأله رجل ما فضل من جامع أهله محتسبا قال غفر الله لهما البتة استدركه يحيى بن مندة على جده وإسناده ضعيف قاله أبو موسى وقد تكلم في إيمان طعمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4250. - pg:3/519]
طغفة بن قيس يأتي في طهفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4251. - pg:3/519]
الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال أبو عمر شهد أحدا وما بعدها ومات هو وأخوه حصين سنة إحدى وثلاثين وقيل سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث وقال بن أبي حاتم ليست له رواية قلت قد ذكر بن مندة له رواية لكن في السند جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وهو متروك عند البغوي من طريق سليمان بن محمد الأنصاري عن رجل من قومه يقال له الضحاك كان عالما أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الطفيل بن الحارث وسفيان بن قيس بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4252. - pg:3/519]
الطفيل بن الحارث الأزدي يأتي في الطفيل بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4253. - pg:3/519]
الطفيل بن زيد الحارثي له وفادة قال بن الكلبي عن عوانة قال عمر لجلسائه هل فيكم أحد وقع له خبر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية فقال طفيل بن زيد الحارثي وكان قد أتت عليه ستون ومائة سنة نعم يا أمير المؤمنين وكان المأمون بن معاوية على ما بلغك من كهانته فذكر الحديث في إنذاره بالنبي صلى الله عليه وسلم وقوله يا ليت أني ألحقه وليتني لا أسبقه قال وكان نصرانيا قال الطفيل فأتانا خبر النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بتهامة فقلت يا نفس هذا ذاك الذي أنذر به المأمون قال ومن أحب الأيام إلي أن وفدت فأسلمت رواه أبو موسى في الذيل من طريق أبي سعيد النقاش بسنده إلى بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4254. - pg:3/520]
الطفيل بن سخبرة الأزدي حليف قريش ويقال الطفيل بن الحارث بن سخبرة ويقال الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة قال بن حبان له صحبة وقال بن السكن يقال له صحبة وأما الذي روى عنه الزهري فليست له صحبة كذا قال وقد روى حماد بن سلمة عن الطفيل بن سخبرة عن القاسم عن عائشة حديث أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة فلعله الذي روى عنه الزهري وقال الواقدي هو أخو عائشة لأمها أم رومان وكان عبد الله بن الحارث بن سخبرة قدم مكة فحالف أبا بكر فمات فخلفه أبو بكر بعده على أم رومان قلت فيكون الطفيل أكبر من عائشة ومن أخيها عبد الرحمن قلت وحديثه عند بن ماجة من طربق ربعي بن خراش أحد كبار التابعين عنه قال البغوي لا أعلم له غيره وهو في قوله ما شاء الله وشاء محمد وفي السند عندهم عن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها ووقع عند بن قانع من طريق أبي الوليد عن شعبة بسنده عن الطفيل أو أبي الطفيل شك أبو الوليد وقال مصعب الزبيري الطفيل بن عبد الله بن سخبرة هو والد الحارث بن طفيل أخو عائشة لأمها حدثنا بذلك عبد الله بن معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4255. - pg:3/521]
الطفيل بن سعد بن عمرو بن ثقف الأنصاري النجاري ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد ببئر معونة وقال أبو عمر شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4256. - pg:3/521]
الطفيل بن سنان الأسدي بن عم نقادة له ذكر في حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4257. - pg:3/521]
الطفيل بن عبد الله بن سخبرة تقدم في الطفيل بن سخبرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4258. - pg:3/522,523]
الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس الدوسي وقيل هو بن عبد عمرو بن عبد الله بن مالك بن عمرو بن فهم لقبه ذو النور وحكى المرزباني في معجمه أنه الطفيل بن عمرو بن حممة قال البغوي أحسبه سكن الشام وروى البخاري في صحيحه من طريق الأعرج عن أبي هريرة قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وروى بن إسحاق في نسخة من المغازي من طريق صالح بن كيسان عن الطفيل بن عمرو في قصة إسلامه خبرا طويلا وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ذي الكفين صنم عمرو بن حممة فأحرقه بالنار ويقول % يا ذا الكفين لست من عبادكا % ميلادنا أكبر من ميلادكا % إني حشوت النار في فؤادكا %وفيه أنه رأى في عهد أبي بكر أن رأسه حلق وخرج من فمه طائر وأن امرأة أدخلته في فرجها وأن ابنه طلبه طلبا حثيثا فلم يقدر عليه وأنه أولها أن رأسه يقطع وأن الطائر روحه والمرأة والأرض يدفن فيها وأن ابنه عمرو بن الطفيل يطلب الشهادة فلا يلحقها فقتل الطفيل يوم اليمامة وعاش ابنه بعد ذلك وذكرها بن إسحاق في سائر النسخ بلا إسناد وأخرجه بن سعد أيضا مطولا من وجه آخر وكذلك الأموي عن بن الكلبي بإسناد آخر وقال بن سعد أسلم الطفيل بمكة ورجع إلى بلاد قومه ثم وافى النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية وشهد الفتح بمكة وكذا قال بن حبان وقال بن أبي حاتم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي هريرة بخيبر ولا أعلم روى عنه شيء قلت وقد أخرج البغوي من طريق إسماعيل بن عياش حدثني عبد ربه بن سليمان عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال أقرأني أبي بن كعب القرآن فأهديت له قوسا الحديث قال غريب وعبد ربه يقال له بن زيتون ولم يسمع من الطفيل بن عمرو وروى الطبري من طريق بن الكلبي قال سبب تسمية الطفيل بذي النور أنه لما وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لقومه قال له ابعثني إليهم واجعل لي آية فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب أخاف أن يقولوا مثله فتحول إلى طرف سوطه فكان يضىء له في الليلة المظلمة وذكر أبو الفرج الأصبهاني من طريق بن الكلبي أيضا أن الطفيل لما قدم مكة ذكر له ناس من قريش أمر النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه أن يختبر حاله فأتاه فأنشده من شعره فتلا النبي صلى الله عليه وسلم الإخلاص والمعوذتين فأسلم في الحال وعاد إلى قومه وذكر قصة سوطه ونوره قال فدعا أبويه إلى الإسلام فأسلم أبوه ولم تسلم أمه ودعا قومه فأجابه أبو هريرة وحده ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل لك في حصن حصين ومنعة يعني أرض دوس قال ولما دعا النبي صلى الله عليه وسلم لهم قال له الطفيل ما كنت أحبهذا فقال إن فيهم مثلك كثيرا قال وكان جندب بن عمرو بن حممة بن عوف الدوسي يقول في الجاهلية إن للخلق خالقا لكني لا أدري من هو فلما سمع بخبر النبي صلى الله عليه وسلم خرج ومعه خمسة وسبعون رجلا من قومه فأسلم وأسلموا قال أبو هريرة فكان جندب يقدمهم رجلا رجلا وكان عمرو بن حممة حاكما على دوس ثلاثمائة سنة وإليه ينسب الصلح المقدم ذكره وأنشد المرزباني في معجمه للطفيل بن عمرو يخاطب قريشا وكانوا هددوه لما أسلم % ألا أبلغ لديك بني لؤي % على الشنآن والعضب المرد % بأن الله رب الناس فرد % تعالى جده عن كل ند % وأن محمدا عبد رسول % دليل هدى وموضح كل رشد % وأن الله جلله بهاء % وأعلى جده في كل جد قيل استشهد باليمامة قاله بن سعد تبعا لابن الكلبي وقيل باليرموك قاله بن حبان وقيل بأجنادين قاله موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة وسيأتي في ترجمة ولده عمرو بن الطفيل هو الذي استشهد باليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4259. - pg:3/523]
طفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب الأنصاري ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وكذا ذكره بن إسحاق وابن الكلبي وقال البغوي وابن مندة لا يعرف له رواية وقال بن أبي حاتم قتل يوم الخندق وهو عقبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4260. - pg:3/524]
طفيل بن مالك آخر ذكره بن عبد البر وقال روى عامر بن عبد الله بن الزبير عن الطفيل بن مالك قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه أبو بكر وهو يرتجز بأبيات أبي أحمد بن جحش المكفوف % حبذا مكة من وادي % بها أهلي وأولادي % بها أمشي بلا هادي %
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4261. - pg:3/524]
طفيل بن النعمان بن خنساء بن سنان بن عم الماضي ذكروه كلهم فيمن شهد بدرا وذكره عروة فيمن شهد العقبة وقال بن إسحاق وموسى بن عقبة استشهد الطفيل بن النعمان بالخندق وزعم أبو عمر أنه الطفيل بن النعمان بن مالك بن خنساء قال وقتل الطفيل بن النعمان بن خنساء فوجده مع الماضي والصواب أنهما اثنان وذكر في المغازي أن الطفيل بن النعمان جرح أحد ثلاثة عشر جراحه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4262. - pg:3/525,526]
طلحة بن البراء بن عميرة بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سري بن سلمة بن أنيف البلوي حليف بني عمرو بن عوف الأنصاريوروى أبو داود من حديث الحصين بن وحوح أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال إني لا أرى طلحة إلا قد حدث به الموت فآذنوني به وعجلوا فإنه لا ينبغي لمسلم أن يحبس بين ظهراني أهله هكذا أورده أبو داود مختصرا كعادته في الاقتصار على ما يحتاج إليه في بابه أورده بن الأثير من طريقه ثم قال بعده وروى أنه توفي ليلا فقال ادفنوني وألحقوني بربي ولا تدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف عليه اليهود وأن يصاب في سببي فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره وصف الناس معه ثم رفع يديه وقال اللهم ألق طلحة وأنت تضحك إليه وهو يضحك إليك قلت وفيما صنع قصور شديد فإن هذا القدر هو بقية الحديث أورده البغوي وابن أبي خيثمة وابن أبي عاصم والطبراني وابن شاهين وابن السكن وغيرهم من هذا الوجه الذي أخرجه منه أبو داود مطولا ومختصرا في أوله أنه لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم جعل يدنو منه ويلتصق به ويقبل قدميه فقال له يا رسول الله مرني بما أحببت لا أعصي لك أمرا فعجب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك وهو غلام فقال له أذهب فاقتل أباك فذهب ليفعل فدعاه فقال أقبل فإني لم أبعث بقطيعة رحم قال فمرض طلحة بعد ذلك فذكر الحديث أتم مما مضى أيضا قال الطبراني لما أخرجه في الأوسط لا يروي عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد وتفرد به عيسى بن يونس قلت اتفقوا على أنه من مسند حصين لكن أخرجه بن السكن من طريق يزيد بن موهب عن عيسى بن يونس فقال فيه عن حصين عن طلحة بن البراء أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ينبغي لجسد مسلم أن يترك بين ظهراني أهله وأخرج بن السكن من طريق عبد ربه بن صالح عن عروة بن رويم عن أبي مسكين عن طلحة بن البراء أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابسط يدك أبايعك قال على ماذا قال على الإسلام قال وإن أمرتك أن تقتل أباك قال لاثم عاد فقال مثل قوله حتى فعل ذلك ثلاثا فقال نعم وكانت له والدة وكان من أبر الناس بها فقال يا طلحة إنه ليس في ديننا قطيعة الرحم قال فأسلم وحسن إسلامه فذكر الحديث نحوه ورواه الطبراني من هذا الوجه لكنه قال فيه وإن أمرتك بقطيعة والديك وزاد فيه بعد قوله قطيعة رحم ولكن أحببت ألا يكون في دينك ريبة وقال في أثناء الحديث لا ترسلوا إليه في هذه الساعة فتلسعه دابة أو يصيبه شيء ولكن إذا أصبحتم فاقرءوه مني السلام وقولوا له فليستغفر لي وروى علي بن عبد العزيز في مسنده عن أبي نعيم حدثنا أبو بكر هو بن عياش حدثني رجل من بني عم طلحة بن البراء من بلي أن طلحة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره باختصار وروى أبو نعيم من طريق أبي معشر عن محمد بن كعب عن طلحة بن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ألق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك وهو مختصر من الحديث الطويل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4263. - pg:3/526]
طلحة بن أبي حدرد الأسلمي واسم أبي حدرد سلامة قال بن السكن حديثه في أهل المدينة يقال له صحبة وأما بن حبان فذكره في التابعين وقال يروي المراسيل وروى البخاري في التاريخ من طريق محمد بن معن عن عمه عن طلحة بن أبي حدرد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة أن تروا الهلال فتقولوا بن ليلتين وهو بن ليلة وذكر بن منده من طريق ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن أبي حدرد عن أخ له يقال له طليحة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني مررت بملأ من اليهود فقلت أي قوم أنتم لولا قولكم عزير بن الله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4264. - pg:3/527]
طلحة بن خراش بن الصمة ذكره بن شاهين وروى عن الحسن بن أحمد عن عباس الدوري عن يحيى بن معين قال طلحة بن خراش بن الصمة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال والمعروف المشهور أن طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة تابعي روى عن بن جابر والظاهر أنه بن أخي صاحب هذه الترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4265. - pg:3/527]
طلحة بن داود غير منسوب ذكره الطبراني وأبو نعيم في الصحابة وقال سعيد بن يعقوب ليس له صحبة وأخرجوا من طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن عنبسة مولى آل طلحة بن داود عن طلحة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المرضعون أهل عمان وفي رواية سعيد أهل نعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4266. - pg:3/528]
طلحة بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي ذكره بن عبد البر في التمهيد ولم يذكره في الاستيعاب وقال مالك في الموطأ عن سلمة بن صفوان عن يزيد بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء ورواه وكيع عن مالك فقال عن يزيد بن طلحة بن ركانة عن أبيه قال بن عبد البر إن كان وكيع حفظه فالحديث مسند وكان يحيى بن معين ينكر على وكيع قوله فيه عن أبيه قال وقد جاء مثل هذا المتن من حديث معاذ بن جبل قلت ورواية وكيع أخرجها الدارقطني في الغرائب عن إسماعيل الصفار عن بن أبي خيثمة عن علي بن الحسن الصفار عن وكيع وأخرجه أيضا من طريق مسعدة بن السبع عن مالك عن سلمة بن صفوان عن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أبي هريرة وقال الدارقطني وهم فيه مسعدة وإنما هو يزيد بن طلحة بن ركانة ووهم أيضا في قوله عن أبي هريرة وإنما هو مرسل ثم ساقه من مسند أحمد بن سنان القطان عن بن مهدي كما في الموطأ وأخرجه من طريق محمد أحمد بن الأشعث عن نصار بن حرب عن بن مهدي مثل ما قال وكيع قال الدارقطني وهم فيه هذا الشيخ والصواب مرسل ثم ذكر الاختلاف بن أبي الأرقم على مالك وذكر أبو عمر اختلافا فيه آخر قال رواه عيسى بن يونس عن مالك عن الزهري عن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4267. - pg:3/528]
طلحة بن زيد الأنصاري ذكره أبو عمر فقال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين الأرقم قال وأظنه أخا خارجة بن زيد بن أبي زهير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4268. - pg:3/529]
طلحة بن سعيد بن عمرو بن مرة الجهني قال بن الكلبي له صحبة واستدركه بن الأثير قلت لم أر لأبيه سعيد ذكرا في الصحابة فيحتمل أن يكون مات صغيرا وجده عمرو صحابي مشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4269. - pg:3/529]
طلحة بن عبد الله الليثي ذكره بن حبان في الصحابة فقال يقال له صحبة وقال الدوري عن بن معين طلحة بن عبد الله النضري يقولون له صحبة أخرجه بن شاهين وابن السكن وكذا قال بن سعد وزاد وهو من بني ليث وقال أبو أحمد العسكري طلحة بن مالك الليثي ويقال طلحة بن عبد الله قلت خلط بن الأثير تبعا لغيره ترجمته بترجمة طلحة بن عمرو النضري الآتي قريبا وأظنه الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4270. - pg:3/530,531,532,533]
طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي أبو محمد أحد العشرة وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام وأحد الخمسة الذي أسلموا على يد أبي بكر وأحد الستة أصحاب الشورى روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه بنوه يحيى وموسى وعيسى بنو طلحةوقيس بن أبي حازم وأبو سلمة بن عبد الرحمن والأحنف ومالك بن أبي عامر وغيرهم وأمه الصعبة بنت الحضرمي امرأة من أهل اليمن وهي أخت العلاء بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عباد بن ربيعة وكان عند وقعة بدر في تجارة الشام فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره وشهد أحدا وأبلى فيها بلاء حسنا ووقى النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه واتقى النبل عنه بيده حتى شلت أصبعه وأخرج الزبير بن بكار من طريق إسحاق بن يحيى عن عمه موسى بن طلحة قال كان طلحة أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعا إلى القصر أقرب رحب الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم القدمين إذا التفت التفت جميعا قال الزبير حدثني إبراهيم بن حمزة عن إبراهيم بن بسطام عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذي قرد على ماء يقال له بيسان مالح فقال هو نعمان وهو طيب فغير اسمه فاشتراه طلحة ثم تصدق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنت يا طلحة إلا فياض فبذلك قيل له طلحة الفياض ويقال إن سبب إسلامه ما أخرجه بن سعد من طريق مخرمة بن سليمان عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال طلحة حضرت سوق بصرى فإذا راهب في صومعته يقول سلوا أهل هذا الموسم أفيهم أحد من أهل الحرام قال طلحة نعم أنا فقال هل ظهر أحمد قلت من أحمد قال بن عبد الله بن عبد المطلب هذا شهره الذي يخرج فيه وهو آخر الأنبياء ومخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وحرة وسباخ فإياك أن تسبق إله فوقع في قلبي فخرجت سريعا حتى قدمت مكة فقلت هل كان من حدثقالوا نعم محمد الأمين تبأ وقد تبعه بن أبي قحافة فخرجت حتى أتيت أبا بكر فخرج بي إليه فأسلمت فأخبرته بخبر الراهب وقال الواقدي كان طلحة بن عبيد الله آدم كثير الشعر ليس بالجعد ولا بالسبط حسن الوجه دقيق العرنين إذا مشى أسرع وكان لا يغير شيبة وذكر الزبير بسند له مرسل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما آخى بين أصحابه بمكة قبل الهجرة آخى بين طلحة والزبير وبسند آخر مرسل أيضا قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار لما قدم المدينة فآخى بين طلحة وأبي أيوب وأخرج الترمذي وأبو يعلى من طريق محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ أوجب طلحة حين صنع يوم أحد ما صنع قال بن إسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نهض إلى صخرة من الجبل ليعلوها وكان قد ظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض لم يستطع فجلس تحته طلحة فنهض حتى استوى عليها لفظ أبي يعلى وأخرجه يونس بن بكير في المغازي ولفظه عن الزبير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذهب لينهض إلى الصخرة وكان قد ظاهر إلى آخره فقال أوجب طلحة وأورد الزبير بسند له عن بن عباس قال حدثني سعد بن عبادة قال بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عصابة من أصحابه على الموت يوم أحد حين انهزم المسلمون فصبروا وجعلوا يبذلون نفوسهم دونه حتى قتل منهم من قتل فعد فيمن بايع على ذلك جماعة منهم أبو بكر وعمر وطلحة والزبير وسعد وسهل بن حنيف وأبو دجانةوأخرج الدارقطني في الإفراد من طريق هشيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وعم موسى بن طلحة عن أبيه أنه لما أصيب يده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاه بها فقال حس حس فقال لو قلت بسم الله لرأيت بناءك الذي بني الله لك في الجنة وأنت في الدنيا قال تفرد به هشيم وهو من قديم حديثه أخرج البخاري من طريق قيس بن أبي حازم قال رأيت يد طلحة شلاء وقى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وقال بن السكن يقال إن طلحة تزوج أربع نسوة عند النبي صلى الله عليه وسلم أخت كل منهن أم كلثوم بنت أبي بكر أخت عائشة وحمنة بنت جحش أخت زينب والفارعة بنت أبي سفيان أخت أم حبيبة ورقية بنت أبي أمية أخت أم سلمة وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عبد الملك ومجالد فرقهما عن قبيصة بن جابر صحبت طلحة فما رأيت رجلا أعطى لجزيل مال من غير مسألة منه وروى خليفة في تاريخه من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال رمى طلحة يوم الجمل بسهم في ركبته فكانوا إذا أمسكوها انتفخت وإذا أرسلوها انبعثت فقال دعوها وروى بن عساكر من طريق متعددة أن مروان بن الحكم هو الذي رماه فقتله منها وأخرجه أبو القاسم البغوي بسند صحيح عن الجارود بن أبي سبرة قال لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال لا أطلب ثأري بعد اليوم فنزع له بسهم فقتله وأخرج يعقوب بن سفيان بسند صحيح عن قيس بن أبي حازم أن مروان بن الحكم رأى طلحة في الخيل فقال هذا أعان على عثمان فرماه بسهم في ركبته فما زال الدم يسيح حتى مات أخرجه عبد الحميد بن صالح عن قيس وأخرج الطبراني من طريق يحيى بن سليمان الجعفي عن وكيع بهذا السند قال رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم فوقع في عين ركبته فما زوال الدم يسيح إلى أن مات وكان ذلك في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين من الهجرة وروى بن سعد أن ذلك كان في يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة وله أربع وستون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4271. - pg:3/533]
طلحة بن عبيد الله بن مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تميم التيمي يقال هو الذي نزل فيه وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا وذلك أنه قال لئن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتزوجن عائشة وذكره أبو موسى في الذيل عن بن شاهين بغير إسناد وقال إن جماعة من المفسرين غلطوا فظنوا أنه طلحة أحد العشرة قال وكان يقال له طلحة الخير كما يقال لطلحة أحد العشرة قلت قد ذكر بن مردويه في تفسيره عن بن عباس القصة المذكورة ولم يسم القائل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4272. - pg:3/533]
طلحة بن عتبة الأنصاري الأوسي من بني جحجبي شهد أحدا واستشهد باليمامة ذكره بن شاهين وأبو عمر وذكره موسى بن عقبة طليحة بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4273. - pg:3/534]
طلحة بن عتبة آخر روى بن عساكر بسند صحيح إلى موسى بن عقبة أنه استشهد باليرموك فلا أدري هو الذي قبله أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4274. - pg:3/534]
طلحة بن عمرو النضري قال البخاري له صحبة وقال بن السكن يقال كان من أهل الصفة وروى أحمد والطبراني وابن حبان والحاكم من طريق أبي حرب بن أبي الأسود أن طلحة حدثه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال رجل من أهل الصفة أحرق بطوننا التمر فصعد المنبر فخطب فقال لو وجدت خبزا ولحما لأطعمتكموه أما إنكم توشكون أن تدركوا ذلك أن يراح عليكم بالجفان وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة قال وكانت الكعبة تستر بثياب بيض تحمل من اليمن يزيد أحدهم على الآخر كلهم من طرق عن داود بن أبي هند عنه منهم من قال عن طلحة ولم ينسب ومنهم من قال طلحة بن عمرو وقال بن السكن ليس لطلحة غيره ورواه عدي بن الفضل أحد المتروكين عن داود عن أبي حرب فقال عن عبيد الله بن فضالة قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه بن شاهين والأول هو الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4275. - pg:3/534]
طلحة بن عمرو بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن أكبر الحضرمي شهد بدرا والعقبة حكاه الرشاطي عن الهمداني قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4276. - pg:3/535]
طلحة بن أبي قتادة في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4277. - pg:3/535]
طلحة بن مالك الخزاعي ويقال الليثي قال بن حبان له صحبة وقال قال بن السكن قال البغوي طلحة بن مالك سكن البصرة ونسبه بن حبان سلميا وروى البخاري في التاريخ وابن أبي عاصم والحارث وسمويه والبغوي والطبراني وابن السكن من طريق أم الحرير وهي بفتح المهملة قالت سمعت مولاي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من اقتراب الساعة هلاك العرب قال محمد بن أبي رزين رواية عن أمه عن أم الحرير اسم مولاها طلحة بن مالك قال بن السكن لا يروي عن طلحة غيره ولم يروه غير سليمان بن حرب عن محمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4278. - pg:3/535]
طلحة بن معاوية بن جاهمة قد ذكرته في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4279. - pg:3/535]
طلحة بن نضيلة بالنون والمعجمة مصغر روى عنه القاسم بن مخيمرة يكنى أبا معاوية وعداده في أهل الكوفة أورده أبو عمر مختصرا وساق حديثه بن السكن من طريق أيوب بن خالد عن الأوزاعي حدثني أبو عبيد صاحب سليمان حدثني طلحة بن نضيلة قال قيل يا رسول الله سعر لنا فقال لا يسألني الله عن سنة أحدثتها فيكم لم يأمرني بها ولكن سلوا الله من فضله وكذا ساقه أبو موسى من طريق أبي بكر بن أبي علي بسنده إلى أيوب بن خالد قال بن السكن روى عنه حديث لم يذكر فيه سماعا ولا حضورا وهو غير معروف في الصحابة قلت ورواه بن قانع والطبراني من طريق عمرو بن هاشم عن الأوزاعي فلم يسمه وأخرجه الطبراني من طريق المفضل بن يونس عن الأوزاعي فقال في روايته عن بن نضيلة وكانت له صحبة ولم يسمه وكذلك رواه أبو المغيرة ومحمد بن جرير وغير واحد عن الأوزاعي منهم المعافى بن عمران وأخرجه نصر المقدسي في كتاب الحجة لكن ترجم له الطبراني عبيد بن نضيلة وترجم له بن قانع علقمة بن نضيلة ووقع في رواية بن قانع بن نضيلة أو نضلة فظن أن التردد في اسم الصحابي فترجم له في نضلة في النون وترجم له بن منده عمرو بن نضيلة وأورد هذا الحديث بعينه لكن من وجه آخر من طريق معاذ بن رافعة عن أبي عبيد عن القاسم عن بن نضلة ولم يسمه أيضا وقد ظهر من رواية أيوب بن خالد أن اسمه طلحة ومن رواية المفضل بن يونس أن له صحبة هذا هو المعتمد وما عداه وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4280. - pg:3/536]
طلحة الأنصاري غير منسوب ذكره أبو نعيم وأخرج من طريق بن المنذر عن إسماعيل بن محمد بن طلحة الأنصاري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أسعد العجم بالإسلام أهل فارس الحديث وإسناده ضعيف استدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4281. - pg:3/537]
طلحة الزرقي ذكره أبو نعيم أيضا وقال قيل إنه بن أبي حدرد وأخرج من طريق عمرو بن دينار عن عبيد بن طلحة الزرقي عن أبيه وكان من أصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله وإسناده ضعيف وهذا المتن أخرجه الترمذي من وجه آخر عن طلحة بن عبيد الله أحد العشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4282. - pg:3/537]
طلحة السلمي والد عقيل ذكره البخاري في الصحابة وقال البغوي له صحبة وقال بن حبان سكن الشام وحديثه عند أهلها وأخرج البخاري في تاريخه وابن أبي خيثمة والبغوي من طريق ضمرة عن بن شوذب عن عقيل بن طلحة وكانت له صحبة ورواه أبو الوليد الطيالسي عن سلام بن مسكين حدثني عقيل بن طلحة السلمي وكانت لأبيه صحبة ووقع في رواية بن أبي خيثمة عن عقيل بن طلحة وكان لطلحة يعني أباه صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4283. - pg:3/537]
طلحة غير منسوب ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بخيبر هو وأوس بن العائذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4284. - pg:3/537]
طلق بن بشر تقدم في بشر والد خليفة روى الطبراني من طريق خليفة بن بشر عن أبيه أنه أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولده ثم لقيه هو وابنه طلقا مقرونين بالحبل فقال ما هذا فقال حلفت لأحجن مقرونا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الحبل فقطعه وقال حجا فإن هذا من الشيطان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4285. - pg:3/538]
طلق بن ثمامة هو بن علي حكاه بن السكن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4286. - pg:3/538]
طلق بن خشاف قال مسلم بن إبراهيم عن سوادة بن أبي الأسود القيسي عن أبيه أنه سمع طلق بن خشاف يدعو وكانت له صحبة استدركه الذهبي في التجريد ونقلته من خطه وأما البخاري وابن حبان وابن أبي حاتم فذكروا أنه تابعي وأنه يروي عن عثمان وعائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4287. - pg:3/538]
طلق بن علي بن طلق بن عمرو ويقال بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو ويقال هو طلق بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم الحنفي السحيمي يكنى أبا علي مشهور وله صحبة ووفادة ورواية ويقال هو طلق بن ثمامة حكاه بن السكن ومن حديثه في السنن أنه بنى معهم في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم قربوا له الطين فإنه أعرف روى عنه ابنه قيس وابنته خلدة وعبد الله بن بدر وعبد الرحمن بن علي بن سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4288. - pg:3/539]
طلق بن يزيد أو يزيد بن طلق على الشك ذكره أحمد وابن أبي خيثمة وابن قانع والبغوي وابن شاهين كلهم من طريق شعبة عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن طلق بن يزيد أو يزيد بن طلق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أستاههن هكذا رواه وخالفه معمر عن عاصم فقال طلق بن علي ولم يشك وكذا قال أبو نعيم عن عبد الملك بن سلام عن عيسى بن حطان قال بن أبي خيثمة هذا هو الصواب وروى إبراهيم الحربي في الغريب من طريق سراج بن عقبة أن عمته خلدة بنت طلق حدثته عن أبيها قال كنا بأرض وبئة محمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشربوا ما طاب لكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4289. - pg:3/539]
طليب بالتصغير بن أزهر بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أخو المطلب أسلما قديما ذكرهما الزبير فيمن هاجر إلى الحبشة ومات بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4290. - pg:3/539]
طليب بن عرفة بن عبد الله بن ناشب ذكره أبو قرة الزبيدي في السنن عن المثنى بن الصباح عن كليب بن طليب عن أبيه أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول اتق الله في عسرك ويسرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4291. - pg:3/540]
طليب بن كثير بن عبد بن قصي بن كلاب القرشي ذكره عمر بن شبة عن أبي غسان فيمن اتخذ بالمدينة من الصحابة دارا قال وصارت داره في يد بن أخيه كثير بن زيد كثير ثم خرجت من أيديهم انتهى وأنا أخشى أن يكون هو الذي بعده وقع فيه تصحيف وسقط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4292. - pg:3/540]
طليب بن عمير بالتصغير أو عمرو بن وهب بن أبي كثير بن عبد بن قصي بن كلاب بن مرة أبو عدي أمه أروى بنت عبد المطلب ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن هاجر إلى الحبشة وذكر بن سعد أن الواقدي تفرد بذكره في أهل بدر نعم حكى ذلك بن منده عن موسى بن عقبة وذكر أنه استشهد بأجنادين وكذا قال بن إسحاق في المغازي والزبير في النسب إنه قتل بأجنادين قال الزبير وانقرض ولد عبد بن قصي فورثهم عبد الصمد بن علي وعبد الله بن عروة بن الزبير بالتعدد قال الزبير وطليب المذكور أول من دمي مشركا في الإسلام بسبب النبي صلى الله عليه وسلم فإنه سمع عوف بن صبرة السهمي يشتم النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ له لحي جمل فضربه فشجه فقيل لأروى ألا ترين ما فعل ابنك فقالت % إن طليبا نصر بن خاله % واساه في ذي دمه وما له وقيل إن المضروب أبا إهاب بن عزيز الدارمي وكانت قريش حملته على الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه طليب فضربه فشجه وحكى البلاذري أن طليبا شج أبا لهب لما حصر المشركون المسلمين في الشعب فأخذوا طليبا فأوثوقه فقام دونه أبو لهب حتى يخلصه وشكاه إلى أمه وهي أخت أبي لهب وقالت خير أيامه أن ينصر محمدا قال بن أبي حاتم ليست له رواية قلت أخرج الحاكم في مستدركه من طريق موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أسلم طليب بن عمير في دار الأرقم ثم خرج فدخل على أمه أروى بنت عبد المطلب فقال تبعت محمدا وأسلمت لله رب العالمين فقالت أمه إن أحق من وازرت ومن عاضدت بن خالك فوالله لو كنا نقدر على ما يقدر عليه الرجال لاتبعناه ولذببنا عنه قال فقلت يا أماه ما يمنعك أن تسلمي فذكر الحديث وفيه قصة إسلامها كما سيأتي في ترجمتها قال الحاكم صحيح على شرط البخاري قلت وليس كما قال فإن موسى ضعيف ورواية أبي سلمة عنه مرسلة وهي قوله قال فقتل يا أماه إلى آخره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4293. - pg:3/541]
طليحة بالتصغير بن بلال القرشي العبدري ذكر بن جرير أنه كان على خيل المسلمين يوم جلولاء وكان على الجميع هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وقد تقدم غيره من أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4294. - pg:3/542]
طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس الأسدي الفقعسي روى بن سعد من طرق عن بن الكلبي وغيره أن وفد بني أسد قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم حضرمي بن عامر وضرار بن الأزور ووابصة بن معبد وقتادة بن القائف وسلمة بن حبيش وطليحة بن خويلد ونقادة بن عبد الله بن خلف فقال حضرمي بن عامر آتيناك نتدرع الليل البهيم في سنة شهباء ولم تبعث إلينا بعثا فنزلت يمنون عليك أن أسلموا الآية والسياق لابن الكلبي وفي رواية محمد بن كعب لم يسم منهم سوى طليحة وزاد فارتد طليحة وأخوه سلمة بعد ذلك وادعى طليحة النبوة فلقيهم خالد بن الوليد ببزاخة فأوقع بهم وهرب طليحة إلى الشام ثم أحرم بالحج فرآه عمر فقال إني لأحبك بعد قتل الرجلين الصالحين عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم وكانا طليقين لخالد فلقيهم طليحة وسلمة فقتلاهما فقال طليحة هما رجلان أكرمهما الله بيدي ولم يهني بأيديهما وشهد القادسية ونهاوند مع المسلمين وذكر له الواقدي ووثيمة وسيف مواقف عظيمة في الفتوح وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق الزهري قال خرج أبو بكر غازيا ثم أمر خالدا وندب معه الناس وأمره أن يسير في ضاحية مضر فيقاتل من ارتد ثم يسير إلى اليمامة فسار فقاتل طليحة فهزمه الله تعالى فذكر القصة قال سيف عن الفضل بن مبشر عن جابر لقد اتهمنا ثلاثة نفر فما رأينا كما هجمنا عليه من أمانتهم وزهدهم طليحة وعمرو بن معد يكرب وقيس بن المكشوح روى الواقدي من طريق محمد بن إبراهيم التيمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة من طريق عبد الملك بن عمير نحو القصة الأولى وفيها أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين فمعاشرة جميلة فإن الناس يتعاشرون مع البغضاء قال وأسلم طليحة إسلاما صحيحا ولم يغمص عليه في إسلامه بعد وأنشد له في صحة إسلامه شعرا ويقال إنه استشهد بنهاوند سنة إحدى وعشرين قلت ووقع في الأم للشافعي في باب قتل المرتد قبيل باب الجنائز أن عمر قتل طلحية وعيينة بن بدر وراجعت في ذلك القاضي جلال الدين البلقيني فاستغربه جدا ولعله قبل الباء الموحدة أي قبل منهما الإسلام فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4295. - pg:3/543]
طليحة بن عتبة تقدم في طلحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4296. - pg:3/543]
طليحة الدئلي ذكره أبو عمر فقال مذكور في الصحابة ولا أقف له على خبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4297. - pg:3/543]
طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس ذكره أبو عمر فقال مذكور هو وابنه في المؤلفة قلوبهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4298. - pg:3/543]
طليق استدركه بن فتحون ولعله الذي قبله يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4299. - pg:3/544]
طهفة بن زهير يأتي بعد قليل في طهية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4300. - pg:3/545,546]
طهفة ويقال طخفة بالخاء المعجمة ويقال طغفة بالغين المعجمة ورجح البخاري في الأوسط طخفة على طهفة بن قيس الغفاري صحابي أخرج حديثه أبو داود والنسائي وغيرهما في كراهة النوم على البطن من طريق هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن طخفة عن أبيه وأخرجه بن حبان من طريق الأوزاعي عن يحيى فقال طغفة ورواه النسائي من طريق سفيان عن يحيى عن أبي سلمة أن يعيش بن طخفة أو قيس بن طخفة حدثه عن أبيه فعلى هذا الصحبة لقيس بن طخفة ورواه من طريق الأوزاعي فقال في روايته حدثني قيس بن طغفة حدثني أبي وهذه مثل رواية بن حبان وقال في روايته عن قيس بن طخفة عن أبيه وفي آخره حدثني بن يعيش بن طخفة عن أبيه وكان من أصحاب الصفة وفي أخرى عن يحيى بن محمد بن إبراهيم التيمي حدثنا عطية بن قيس عن أبيه نحوه ووقع في بن ماجة من طريق الأوزاعي عن يحيى بن أبي أسامة عن قيس بن طهفة عن أبيهوقال بن السكن طخفة ويقال طهفة روى عنه ابنه يعيش واختلفوا في اسمه وكان من أصحاب الصفة ثم كان يسكن عيقة من الصفراء ويقال إن الصحبة لابنه عبد الله بن طهفة وأنه صاحب القصة ثم روى من طريق محمد بن عمرو عن نعيم المجمر عن بن لطخفة الغفاري عن أبيه أنه أضاف النبي صلى الله عليه وسلم ومن طريق موسى بن خلف عن يحيى بن أبي سلمة عن يعيش بن طخفة بن قيس عن أبيه وكان من أصحاب الصفة وقال بن حبان عبد الله بن طخفة الغفاري له صحبة ويقال عبد الله بن طغفة ويقال عبد الله بن طهفة وقال بن عبد البر اختلفوا في راوي حديث هذه نومة يبغضها الله فقيل طهفة بن قيس وقيل طخفة وقيل طغفة وقيل قيس بن طخفة وقيل يعيش بن طخفة وقيل عبد الله بن طخفة وقال البغوي عبد الله بن طهفة الغفاري من أهل الصفة ثم ساق حديثه من طريق الحارث بن عبد الرحمن عن بن لعبد الله بن طهفة حدثني أبي قال اضطجعت على وجهي في المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا قلت أنا عبد الله بن طهفة قال إنها ضجعة لايحبها الله ومن هذا الوجه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله الصلاة الصلاة وأخرج بن أبي خيثمة هذين الحديثين من هذا الوجه في سياق واحد وفيه عن الحارث كنت مع أبي سلمة إذا طلع بن لعبد الله بن طهفة رجل من بني غفار فقال له أبو سلمة حدثنا حديث أبيك فقال حدثني أبي عبد الله بن طهفة فذكره مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4301. - pg:3/546]
طهمان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم ذكره في ذكوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4302. - pg:3/546]
طهمان مولى آل سعيد بن العاص تقدم في ذكوان أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4303. - pg:3/546]
طهية بن أبي زهير النهدي وقال أبو عمر طهفة بن زهير النهدي قاله بالفاء وضبطه غيره بالياء المثناة التحتانية بدل الفاء بوزنه وروى بن الأعرابي في معجمه وأبو نعيم من طريق العوام بن حوشب عن الحسن عن عمران بن حصين قال وقدم وفد بني نهد على النبي صلى الله عليه وسلم فقام طهفة بن أبي زهير فقال أتيناك يا رسول الله من غوري تهماة على أكوار تميس نرمي بها العيس ونستخلب الخبير ونستجلب الصبير ونستعضد البرير فذكر الحديث وفيه غريب كثير وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لهم وكتب لهم كتابا فقال أبو نعيم كذا قال شريك عن العوام وقال زهير بن معاوية معاوية يعني بسند آخر طهفة بن أبي زهير ثم أفرده بترجمة وأخرج من طريق الوليد بن عبد الواحد عن زهير وكذا ذكره بن قتيبة في غريب الحديث من طريق زهير بن معاوية عن ليث عن حبة العرني عن حذيفة بن اليمان قال قدم طهفة ورواه بن الجوزي في العلل من وجه ضعيف جدا من حديث على بن أبي طالب فقال فيه قدم وفد بني نهد وفيهم طخفة بن زهير كذا وقع فيه بالخاء المعجمة والفاء ووقع عند الرشاطي عن الهمداني طهفة بن أبي زهير وذكر حديثه مطولا بغير إسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4304. - pg:3/547]
الطيب بن عبد الله الداري ويقال بن بر ويقال بن البراء أخو أبي هند قال بن أبي حاتم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك وهو أحد الوفد فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وروى أبو نعيم من طريق سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند الداري عن آبائه إلى أبي هند قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر تميم بن أوس وأخوه نعيم بن أوس ويزيد بن قيس وأبو هند وهو صاحب الحديث وأخوه الطيب فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن ورفاعة بن النعمان فأسلمنا وسألناه أن يعطينا أرضا من أرض الشام فكتب لنا كتابا وسيأتي ذكر وفادتهم من طريق الواقدي في ترجمة نعيم بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4305. - pg:3/548,549]
طيابة بن معيص بن خثيم بن سالم بن غنم الأنصاريقال العدوي شهد أحدا واستشهد بالقادسية واستدركه بن فتحون وهو طيابة بعد الطاء تحتانية وأورده الذهبي بعد طاهر وقبل طخفة فكأنه ظنه بالموحدة وهو محتمل ثم رأيته مضبوطا بضم أوله وبالموحدة قبل الألف في نسختين من استدراك بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4306. - pg:3/549]
الطاهر بن سيد الخلق محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم أمه خديجة بنت خويلد قال الزبير بن بكار في ترجمة خديجة من كتاب النسب حدثني بن عمي مصعب قال ولدت خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم القاسم والطاهر وكان يقال له الطيب وولد الطاهر بعد النبوة ومات صغيرا واسمه عبد الله وذكر البنات الأربع وكذا اقتصر يزيد بن عياض عن الزهري على القاسم وعبد الله وأخرجه الزبير بن بكار عن محمد بن حسن عن محمد بن فليح عنه وقال الزبير وحدثني إبراهيم بن حمزة قال ولدت خديجة القاسم والطاهر ويقولون عبد الله والطيب وذكر البنات ومن طريق بن لهيعة عن أبي الأسود يتيم عروة قال ولدت خديجة القاسم والطيب والطاهر وعبد الله وذكر البنات ومن طريق أبي ضمرة عن أبي بكر بن عثمان وغيره أن خديجة ولدت الذكور الأربعة وسماهم والبنات الأربع وسماهن قال فأما الذكور فماتوا كلهم بمكة وأما البنات فتزوجن وولدن قال وحدثني محمد بن فضالة قال ولدت له خديجة ثلاثة ذكور القاسم والطاهر وعبد الله قال وحدثني علي بن صالح عن جدي عبد الله بن مصعب أن الزبير كنته أمه صفية أبا الطاهر باسم بن أخيها وبه كان يكنى أخوها ابنها الزبير وكان ابنه من أظرف الفتيان بمكة وبه سمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنه وذكر في الموفقيات نحو ذلك عن محمد بن فضالة وفيه أن الطاهر بن الزبير ولد في الشعب وأن النبي صلى الله عليه وسلم سمي ابنه الطاهر على اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4307. - pg:3/550]
الطفيل بن أبي بن كعب الأنصاري سيد القراء قال الواقدي والجعابي يقال ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه أبو موسى وهو مشهور في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4308. - pg:3/550]
طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري جد منصور بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي قتل أبوه الحارث وجده طلحة بن أبي طلحة يوم أحد كافرين ولم أرهم ذكروا طلحة هذا في الصحابة فيكون له رؤية وهو من هذا القسم لا محالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4309. - pg:3/550]
طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري مشهور في التابعين ذكر بعض المتأخرين عن أبي القاسم المغربي الوزير أنه ذكر في المشهور ما يدل على أنه له رؤية فإنه قال مات سنة ست أو سبع وتسعين وله اثنتان وتسعون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4310. - pg:3/551]
طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن الكلبي له إدراك وكان ولده أبي بن الطفيل مع علي بالكوفة وله معه أخبار وأشعار حسان ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4311. - pg:3/551]
الطماح بن يزيد العقيلي ثم الخويلدي أسد بني خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ذكره المرزباني وقال مخضرم كثير الشعر وذكر له شعرا يرد فيه على تميم بن مقبل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4312. - pg:3/551]
الطيب ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم في الطاهر وسيأتي له زيادة في عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4313. - pg:3/552]
طارق بن زياد ذكره أبو عمر فقال حديثه عند سماك بن حرب عن سنان بن سلمة عن طارق بن زياد قال قلت يا رسول الله إن لنا كرما ونخلا الحديث قلت إنما هو بن سويد الماضي وقد أوضحت الاختلاف فيه في القسم الأول والمعروف عن سماك عن علقمة بن وائل عن ثوبان بن سلمة وفي الرواة طارق بن زياد كوفي يروي عن علي في الخوارج وعنه إبراهيم بن عبد الأعلى وهو غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4314. - pg:3/552]
طارق بن سويد الجعفي فرق بن السكن بينه وبين الحضرمي وهما واحد والحديث واحد اختلف بعض الرواة في نسبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4315. - pg:3/552]
طارق بن شمر الجعفي أورده بن حبان فوهم وإنما هو طارق بن سويد فقد حكى أبو نعيم أن الوليد بن أبي ثور يروي حديثه عن سماك بن حرب فقال طارق بن شمر فصحف أباه فهؤلاء الثلاثة واحد مع أنه تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4316. - pg:3/553]
طارق بن المرقع تابعي تقدم التنبيه عليه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4317. - pg:3/553]
طريح بن سعيد بن عقبة الثقفي أبو إسماعيل قال بن منده ذكره محمد بن عوف في الصحابة وأورد من طريق إسماعيل بن طريح بن إسماعيل بن عقبة عن أبيه عن جده أن جده سعيد بن عقبة رمى سفيان يوم الطائف قلت طريح هذا هو بن إسماعيل كما في الإسناد نسبه بن منده إلى جده ثم استدل بن منده على أن لطريح إدراكا بما أخرجه من طريق العلاء بن الفضل حدثني محمد بن إسماعيل بن طريح حدثني أبي عن جدي قال حضرت أمية بن أبي الصلت الوفاة فذكر القصة بطولها وأخرجه محمد بن عدي في ترجمة محمد بن إسماعيل المذكور من كامله وقال بعده محمد معروف بهذا الحديث ولا يتابع عليه قال البخاري ولا يعرف له غيره قلت ورويناه في الجزء الحادي والستين من أمالي الضبي ووقع في هذا السياق سقط فقد رواه البخاري وابن أبي الدنيا وإسماعيل القاضي ومن طريقه البيهقي في الدلائل ومن طريق العلاء فقالوا عن محمد بن إسماعيل بن طريح حدثني أبي عن أبيه عن جد أبيه قال شهدت أمية فذكره وظهر من هذا أن لا صحبة لطريح ولا إدراك وما أبوه إسماعيل فيحتمل أن يكون له إدراك وأما طريح فشاعر مشهور ماجن نادم الوليد بن يزيد وعاش إلى خلافة المهدي بن المنصور فروى القاضي محمد بن خلف ووكيع في كتاب الغرر من الأخبار له بإسناد له عن طريح قال خصصت بالوليد بن يزيد حتى صرت أخلو معه فذكر قصة طويلة وذكره المرزباني وقال هو شاعر مجيد وفد على الوليد بن يزيد وتوسل له بالخئولة لأن أم الوليد ثقفية وقال الطبري قال بن سلام بلغني أن طريحا دخل على المهدي فاستأذنه أن يسمع منه من شعره فأبى وقال أبو الفرج في الأغاني واستفرغ طريح شعره في الوليد بن يزيد وأدرك دولة بني العباس ومات في أيام الهادي وأمه بنت عبد الله بن سباع بن عبد العزى الذي قتل حمزة بن عبد المطلب جدها سباعا يوم أحد وقال له يا بن مقطعة البظور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4318. - pg:3/554]
الطفيل بن أخي جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن منده في الصحابة وقال روى الحسن بن سوار عن شريك عن جابر هو الجعفي عن عمته أم عثمان عن الطفيل بن أخي جويرية سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا وقال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين فذكر كلام بن منده هذا ولم يتعقبه وهو وهم من الحسن في قوله سمع النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه الطفيل عن عمته جويرية كذلك أخرجه أحمد في مسنده عن الأسود بن عامر بن شاذان وحجاج بن محمد كلاهما عن شريك بهذا السند إلى الطفيل عن جويرية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب حرير في الدنيا ألبسه الله ثوبا من نار أو ثوب مذلة قلت وجابر ضعيف والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4319. - pg:3/555]
طلحة السحيمي صوابه طلق قال أبو موسى ذكره علي بن سعد العسكري في الصحابة وروى من طريق يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن طلحة السحيمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده قلت هذا الحديث أخرجه أحمد والطبراني في ترجمة طلق بن علي وهو السحيمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4320. - pg:3/555]
طلحة أخو عبد الملك استدركه أبو موسى فوهم فإنه مذكور عند بن منده وهو طلحة بن أبي حدرد المتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4321. - pg:3/555]
طلحة غير منسوب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن شاهين وأخرج له حديث أحرق بطوننا وقد تقدم في ترجمة طلحة بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4322. - pg:3/555]
طلحة بن أبي قنان تابعي معروف أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وقال أبو أحمد العسكري بعد أن ذكره حديثه مرسل وكذا قال الدارقطني في المؤتلف وأخرج أبو داود حديثه في المراسيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4323. - pg:3/556]
طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي روى عنه ابنه محمد كذا قال أبو عمر قلت أخرج حديثه بقي بن مخلد في مسنده ورواه بن أبي شيبة من طريق بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن أبيه طلحة بن معاوية بن جاهمة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أريد الجهاد معك قال أوحية أمك قلت نعم قال الزمها وأخرجه أبو نعيم من طريقه ومن طريق علي بن مسهر عن بن إسحاق قال بن منده رواه بن إسحاق وخالفه بن جريج كما تقدم يعني في ترجمة جاهمة وقد أوضحت هناك بيان الوهم فيه وأن محمد بن طلحة لا قرابة بينه وبين طلحة بن معاوية بن جاهمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4324. - pg:3/556]
طلحة الحجبي ذكره عمر بن شبة في أخبار مكة فقال حدثنا الحسن بن إبراهيم حدثنا فليح عن نافع عن بن عمر قال أقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف أسامة على القصواء ومعه بلال وعثمان وطلحة فدخلوا البيت الحديث كذا فيه وطلحة بالواو والصواب وعثمان بن طلحة وكذلك أخرجه البخاري عن شريح بن النعمان عن فليح على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4325. - pg:3/557]
طلق غير منسوب ذكره بن قانع في الصحابة وأخرج من حديث قيس بن طلق عن أبيه كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال مسست ذكري وهذا هو طلق بن علي اليمامي الذي تقدم ذكره في القسم الأول كرره بغير فائدة وقد أخرج هو في ترجمة طلق بن علي حديثا آخر من رواية قيس بن طلق بن علي عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4326. - pg:3/557]
طلق بن علي بن شيبان بن محرز بن عمرو بن عبد الرحمن بن عم طلق بن علي ذكره بن قانع في الصحابة وأخرج من طريق عبد الله بن بكر بن بكار عن عكرمة بن عمار عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي عن طلق بن علي بن شيبان قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الخوارج فقال يا يمامي أما إنهم سيخرجون في أرض بين أنهار قلت يا رسول الله والله ما بأرضنا أنهار قال إنها ستكون هكذا أورده فأخطأ في قوله طلق بن علي وإنما الحديث لعلي بن شيبان يأتي في حرف العين فإن له عند أحمد وأبي داود وابن ماجة عدة أحاديث من رواية عبد الله بن بدر بن عبد الرحمن بن شيبان عن أبيه لا ذكر لطلق بن علي في شيء من أسانيدها فهو غلط نشأ عن زيادة رجل في السند لا أصل له فيه وقد تقدم هذا المتن في ضمرة غير منسوب من طريق محمد بن جابر عن عكرمة بن عمار بسند آخر إلى ضمرة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4327. - pg:3/558]
طليق مصغر غاير بن قانع بينه وبين طلق بن علي وهو واحد فأخرج بن قانع من طريق سراج بن عقبة عن عمته خلدة بنت طليق حدثني أبي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء صحار العبدي فذكر الحديث في الأشربة قلت وأخرجه البغوي والطبراني من طريق سراج عن عمته خلدة ويقال خالدة عن أبيها وسراج بن عقبة هو بن طلق بن علي فطلق جده لأبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4328. - pg:3/559]
ظالم بن أثيلة تقدم في راشد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4329. - pg:3/559]
ظالم بن سارق أبو صفرة في الكنى وحكى أبو الفرج في ترجمة كعب الأشعري أنه سمي أبو صفرة في قصيدة سناس بمهملتين الأولى مفتوحة ونون خفيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4330. - pg:3/559]
ظبيان بن عمارة ذكره بن منده وقال ذكره البخاري في الصحابة وهو ممن يروي عن علي روى عنه سويد أبو قطبة انتهى وتعقبه أبو نعيم بأن البخاري لم يذكره إلا بروايته عن علي فقط قلت كذا صنع في التاريخ ولا يلزم من ذلك ألا يكون ذكره في كتابه المفرد في الصحابة وقد ذكره في التابعين بن أبي حاتم وابن حبان وقرأت بخط الذهبي لا صحبة له فكأنه اعتمد قول أبي نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4331. - pg:3/560]
ظبيان بن كرادة وقيل بن كدادة الأيادي أو الثقفي قال أبو عمر قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم في حديث طويل يرويه أهل الأخبار والغريب فأقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من بلاده ومن قوله % فأشهد بالبيت العتيق وبالصفا % شهادة من إحسانه متقبل % بأنك محمود لدينا مبارك % وفي أمين صادق القول مرسل وقال بن منده ظبيان بن كراده قال له النبي صلى الله عليه وسلم إن نعيم الدنيا يزول رواه عبد الله بن حرب عن يونس بن خباب عن عطاء الخراساني عنه وعطاء عنه منقطع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4332. - pg:3/560]
ظهير بالتصغير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الأوسي الحارثي شهد بدرا وذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4333. - pg:3/562,563,564]
ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حليس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن بعد مناة بن كنانة هذا قول الأكثر في اسمه وقال دعبل وعمر بن شبة هو عمرو بن ظالم بن سفيان وسيأتي نسبه سواء وقال الواقدي اسمه عويمر بن ظويلم وقيل هو عمرو بن عمران وقيل عثمان بن عمر وأبو الأسود الدئلي مشهور بكنيته وهو من كبار التابعين مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وروى عن عمر وعلي ومعاذ وأبي ذر وابن مسعود والزبير وأبي بن كعب وعمران بن حصين وابن عباس وغيرهم وروى عنه أبو حرب ويحيى بن يعمر وعبد الله بن بريدة وعمر مولى عفرة وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيشقال أبو حاتم ولي قضاء البصرة ووثقه بن معين والعجلي وابن سعد وقال أبو عمر كان ذا دين وعقل ولسان وبيان وفهم وحزم وقال بن سعد أيضا استخلفه بن عباس على البصرة فأقره علي وقال أبو الفرج الأصبهاني ذكر أبو عبيدة أنه أدرك الإسلام وشهد بدرا مع المسلمين قال وما رأيت ذلك لغيره ثم ساق سنده إليه بذلك وهو وهم ولعله مع المشركين فإنهم ذكروا أن أباه قتل كافرا في بعض المشاهد التي قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها المشركين قلت هو قول بن القطان قال المرزباني هاجر أبو الأسود إلى البصرة في خلافة عمر وولاه على البصرة خلافة لابن عباس وكان علوي المذهب وقال الجاحظ كان أبو الأسود معدودا في طبقات من الناس مقدما في كل منها كان يعد في التابعين وفي الشعراء والفقهاء والمحدثين والأشراف والفرسان والأمراء والنحاة والحاضري الجواب والشيعة والصلع والبخر والبخلاء وقال أبو علي القالي حدثنا أبو إسحاق الزجاج حدثنا أبو العباس المبرد قال أول من وضع العربية ونقط المصاحف أبو الأسود وقد سئل أبو الأسود عمن نهج له الطريق فقال تلقيته عن علي بن أبي طالب وقيل كان الذي حداه على ذلك أن ابنته قالت له يا أبت ما أشد الحر وكان في شدة القيظ فقال ما نحن فيه فقالت إنما أردت أنه شديد فقال قولي ما أشد فعمل باب التعجب وروى عمر بن شبة بإسناد له عن عاصم بن بهدلة قال أول من وضع النحو أبو الأسود استأذن زيادا وقال له إن العرب خالطت العجم ففسدت ألسنتهافلم يأذن له حتى جاء رجل فقال أصلح الله الأمير مات أبانا وترك بنون فقال له زياد أدع أبا الأسود فأذن له حينئذ وروى بن أبي سعد أن سبب ذلك أنه مر به فارسي فلحن فوضع باب الفاعل والمفعول فلما جاء عيسى بن عمر تبع الأبواب فهو أول من بلغ الغاية فيه ومن لطيف قول أبي الأسود ليس السائل الملحف خيرا من المانع الحابس ومن عجائب أجوبته وبليغها أنه قيل أبو الأسود أظرف الناس لولا بخل فيه فقال لا خير في ظرف لا يمسك ما فيه ومن محاسن الحكم في شعره % لا ترسلن مقالة مشهورة % لا تستطيع إذا مضت إدراكها % لا تبدين نميمة نبئتها % وتحفظن من الذي أنباكها وقوله السائر % ما كل ذي لب بمؤتيك نصحه % وما كل مؤت نصحه بلبيب % ولكن إذا ما استجمعنا عند واحد % فحق له من طاعة بنصيب قال بن أبي خيثمة وغيره مات في الجارف سنة تسع وستين وهو بن خمس وثمانين سنة وكذا قال المرزباني وقال المدائني يقال إنه مات قبل الجارف قلت وعلى هذا التقدير يكون قد أدرك من الأيام النبوية أكثر من عشرين سنة قال المدائني الأشبه أنه مات قبل الجارف لأنا لم نسمع له في قصة المختار ذكرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4334. - pg:3/564]
ظبيان بن ربيعة تقدم في ذبيان في الذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4335. - pg:3/564]
ظفر بن دهي له إدراك وشهد الفتوح في خلافة أبي بكر فروى سيف بن عمر في الردة من طريقه قال فأغار بنا خالد بن الوليد على أهله مصبح بهراء وهم غارون ورفقة منهم تشرب في وجه الصبح وساقيهم يغني % ألا اسقياني قبل جيش أبي بكر % لعل منايانا قريب ولا ندري قال فضربت عنقه فاختلط دمه بخمره الظاء بعدها الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4336. - pg:3/564]
ظهير بن سنان الأسدي ذكر بن منده أنه عاصر النبي صلى الله عليه وسلم وأهدى له ناقة ولم يرد ذكر وفادته قلت سيأتي ذكر ذلك في ترجمة نقادة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4337. - pg:3/565]
ظالم بن عمرو بن سفيان أبو الأسود الدئلي ذكره بن شاهين في الصحابة وقد ذكرت سبب وهمه فيه في الكنى وقدمت في القسم الذي قبل هذا ما قاله أبو عبيدة فيه وبينت ما فيه من الوهم أيضا بحمد الله عز وجل هنا في تم الجزء الأول بحمد الله يتلوه إن شاء الله حرف العين المهملة وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم % إن تجد عيبا فسد الخللا % هل من لا فيه عيب وعلا وفي د يتلوه إن شاء الله حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4338. - pg:3/566]
عابد بن السائب يأتي في عايذ بعد الألف مثناة تحتية وذال معجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4339. - pg:3/566]
عابس بن جعدة التميمي من بني الشعيراء ذكر أبو الحسن المدائني ما يدل على أن له صحبة وما ورد في أخبار الأحنف بن قيس له من طريق عامر بن عبيد قال قال صعصعة بن معاوية للأحنف أتراني أخطب إلى قوم فيردونني فقال نعم لو أتيت بني الشعيراء لردوك فقال لا جرم لا أنزل عن دابتي حتى آتيهم فأتاهم فوقف على عابس بن جعدة وكان عابس بن جعدة يقول كنت في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فرش على قوم في المجلس ماء فأصابني من رش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوقف صعصعة فخطب إلى عابس فقال انزل فنزل فأمر بدابته فضرب في وجهها حتى رجعت إلى دار صعصعة فلم يلبثوا أن جاء صعصعة يسب بني الشعيراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4340. - pg:3/566]
عابس بن ربعية بن عامر الغطيفي روى بن منده من طريق عمرو بن أبي المقدام أحد المتروكين عن عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير إخواني علي وخير أعمامي حمزة وأورد بن الأثير هنا حديث عابس بن ربيعة النخعي قال رأيت عمر يقبل الحجر الحديث والنخعي غير الغطيفي وفرق بينهما بن ماكولا وغيره والنخعي متفق عليه أنه تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4341. - pg:3/567]
عابس بن عبس الغفاري ويقال له عبس بن عابس قال البخاري له صحبة وروى الطبراني وابن شاهين من طريق موسى الجهني عن زاذان قال كنت مع رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عابس أو بن عابس على سطح فرأى الناس يتحملون فقال ما للناس فقيل يفرون من الطاعون فقال يا طاعون خذني فقال له رجل أتدعو بالموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه فقال لست خصال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوفهن على أمته الحديث لفظ بن شاهين ورواه أحمد من طريق عثمان بن عمير عن زاذان فسمى المبهم الأول حكيما الكندي ورواه أبو بكر بن أبي علي من هذا الوجه فقال فيه فقال له بن عم له كانت له صحبة وأخرجه البخاري في تاريخه من طريق ليث عن عثمان بن عمير عن زاذان عن عابس وحده وروى بن شاهين من طريق القاسم عن أبي أمامة عن عابس الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الخصال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4342. - pg:3/568]
عابس مولى حويطب بن عبد العزى قيل نزل فيه وفي صهيب ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله الآية أخرجه بن منده من طريق السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4343. - pg:3/568]
عازب غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه فسماه عفيفا يأتي في عفيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4344. - pg:3/568]
عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي والد البراء تقدم نسبه في ترجمة ابنه البراء وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال اشترى أبو بكر من عازب رحلا فقال لعازب مر ابنك فليحمله معي قال لا حتى تحدثنا كيف هاجرت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وقد وقع لنا بعلو في قربوس قال بن سعد قالوا وكان عازب قد أسلم ولم يسمع له بذكر في المغازي وقد سمعنا بحديثه في الرحل الذي اشتراه منه أبو بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4345. - pg:3/568]
العاص بن الأسود يأتي في مطيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4346. - pg:3/568]
العاص بن الحارث بن جزء يأتي في عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4347. - pg:3/568]
العاص بن سهيل بن عمرو قيل هو اسم أبي جندل ويأتي في عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4348. - pg:3/568]
العاص بن عامر بن عوف يأتي في مطيع وكذا العاص بن ذي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4349. - pg:3/569]
العاص بن عمرو وهو عبد الله الصحابي الجليل وهؤلاء غير النبي صلى الله عليه وسلم أسماءهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4350. - pg:3/569]
عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح واسم أبي الأقلح قيس بن عصمة بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف الأنصاري جد عاصم بن عمرو بن الخطاب لأمه من السابقين الأولين من الأنصاري روى الحسن بن سفيان في مسنده من طريق رفاعة بن الحجاج عن أبيه عن الحسين بن السائب قال لما كانت ليلة العقبة أو ليلة بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن معه كيف تقاتلون فقام عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح فأخذ القوس والنبل وقال إذا كان القوم قريبا من مائتي ذراع كان الرمي وإذا دنوا حتى تنالهم الرماح كانت المداعسة حتى تقصف فإذا تقصفت وضعناها وأخذنا بالسيوف وكان المجالدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا نزلت الحرب من قاتل فليقاتل كما يقاتل عاصم وفي الصحيحين من طريق عمرو بن أبي سفيان عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليهم عاصم بن أبي الأقلح الحديث بطوله في قصة خبيب بن عدي وفيه قصة طويلة وفيه إن عاصما قال لا أنزل في ذمة مشرك وكان قد عاهد الله ألا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فأرسلت قريش ليؤتوا بشيء من جسده وكان قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته منهم ولذلك كان يقال حمي الدبر وفي هذه القصة يقول حسان % لعمري لقد ساءت هذيل بن مدرك % أحاديث كانت في خبيب وعاصم % أحاديث لحيان صلوا بقبيحها % ولحيان ركابون شر الجرائم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4351. - pg:3/570]
عاصم بن أبي جبل بفتح الجيم والموحدة واسم أبي جبل قيس ويقال عبد الله بن قيس بن عزيز بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي قال العدوي في نسبي الأوسي صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن له ذلك الذكر وذكره الواقدي فقال عاصم بن عبد الله بن قيس وقيس هو أبو جبل شهد أحدا وكذا ذكره الطبري وقال الخطيب في المؤتلف عاصم بن أبي جبل أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر بن القداح في نسب الأنصار في ذرية عزيز بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف عاصم بن أبي جبل وهو قيس وساق نسبه ثم قال صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن له ذاك الذكر ولا شهد شيئا من المشاهد وكان له شرف في زمن عمر بن الخطاب واتصل شرفه وآخر من عرف من حفدته عبد الله بن عمارة بن عبد الرحمن بن عاصم وهو أحد القراء الأربعة الذين قدموا على المهدي انتهى وقد مضى في الزاي زهير بن أبي جبل فما أدري هو أخوه أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4352. - pg:3/570]
عاصم بن حدرد الأنصاري ويقال حدرة آخره هاء هذا هو المعتمد عند بن ماكولا قال عيسى بن شاذان له صحبة وروى بن منده من طريق سعيد بن بشر عن قتادة عن الحسن قال دخلنا على عاصم بن حدرد فقال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم بواب قط ولا خوان قط ولا مشى بوسادة قط قال الصوري فيما قرأت في فوائد الطيوري لا أعلم له حديثا غير هذا ولا له مخرج إلا هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4353. - pg:3/571]
عاصم بن حصين بن مشمت قال أبو عمر قيل إنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4354. - pg:3/571]
عاصم بن الحكم قال بن حبان له صحبة وروى أبو يعلى والباوردي من طريق طالب بن مسلم بن عاصم حدثني بعض أهلي أن جدي حدثه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم في حجته خطب فقال إن دمائكم وأموالكم عليكم حرام الحديث وبه قال إن الله نظر إلى أهل الجمع فقبل من محسنهم وشفع محسنهم في مسيئهم قال بن فتحون يحتمل أن يكون عاصم هذا أخا لمعاوية بن الحكم السلمي من جملة إخوته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4355. - pg:3/571]
عاصم بن سفيان الثقفي قال بن حبان له صحبة وقال البغوي وابن السكن يقال له صحبة سكن المدينة وقال أبو عمر روى عنه ابنه قيس لا يصح حديثه كذا حرف اسم ولده وإنما هو بشر وقال بن منده عاصم أبو بشر الذي روى حديثه حشرج بن نباتة عن هشام بن حبيب عن بشر بن عاصم عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة أتى بالوالي فوقف على جسر جهنم الحديث قلت أخرجه البغوي من هذا الوجه وكذا بن السكن وأبو نعيم وأظن من قال فيه الثقفي فقد وهم لأن ذلك لم يقع في سياق حديثه وكأنه اشتبه على من نسبه كذلك بعاصم بن سفيان الثقفي التابعي المشهور الذي يروي عن أبي أيوب وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو وغيرهم وقد سمي البخاري جده عبد الله بن ربيعة وقال إنه أخو عبد الله قلت هذا الصحابي وقد سمي الذهبي أباه عاصما لكنه ظنه آخر فقال عاصم بن عاصم بن بشر روى بن أبي طرخان حديثه في الوحدان كذا قال فلعله كان فيهم عاصم بن أبي عاصم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4356. - pg:3/572]
عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام البلوي العجلاني حليف الأنصاري كان سيد بني عجلان وهو أخو معن بن عدي يكنى أبا عمرو ويقال أبا عبد الله واتفقوا على ذكره في البدرين ويقال إنه لم يشهدها بل خرج فكسر فرده النبي صلى الله عليه وسلم من الروحاء واستخلفه على العالية من المدينة وهذا هو المعتمد وبه جزم بن إسحاق وأورد الواقدي بسند له إلى أبي القداح بن عاصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف عاصما على أهل قباء والعالية لشيء بلغه عنهم وضرب له بسهمه وأجره وقال شهد أحدا وما بعدها وله رواية عند أحمد وفي الموطأ والسنن من طريق أبيه إلى أبي القداح بن عاصم عنه وأخرجها البخاري في التاريخ عن أبي عاصم عن مالك وروى عنه أيضا الشعبي والطبراني وله ذكر في الصحيح من حديث سهل بن سعد في قصة المتلاعنين وغاير البغوي بين عاصم بن عدي العجلاني وبين عاصم والد أبي القداح فوهم وصرح بن خزيمة في صحيحه بأن والد بن القداح هو عاصم بن عدي العجلاني وقال بن سعد وابن السكن وغيرهما مات سنة خمس وأربعين وهو بن مائة وخمس عشرة وقيل عشرين وقال الزبير بن بكار في ترجمة عبد الرحمن بن عوف ومن ولده عمرو ومعن وزيد وأمهم سهلة بنت عاصم بن عدي العجلاني كان عبد العزيز بن عمران يحدث عن أبيه عن جده عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال عاش عاصم بن عدي عشرين ومائة سنة فلما حضرته الوفاة بكى عليه أهله فقال لا تبكوا علي إنما فنيت فناء وذكر الطبري أنه كان قصير القامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4357. - pg:3/573]
عاصم بن البكير بصيغة التصغير المزني حليف الأنصار ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وقال أبو عمر فيه نظر قلت قد وافقه غير واحد آخره أبو جعفر الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4358. - pg:3/574]
عاصم بن عمرو بن خالد بن حرام بمهملتين بن أسعد بن وديعة بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي أبو نصر ذكره بن أبي خيثمة وغيره في الصحابة وروى البغوي من طريق نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل لهذه الأمة من فلان ذي الأستاه قال البغوي ولا أدري له صحبة أم لا قلت قد أخرجه الطبراني من الوجه الذي أخرجه منه البغوي فزاد في أوله ما يدل على صحبته وهو قوله دخلت المسجد مسجد المدينة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قلت مم ذاك قالوا كان يخطب آنفا فقام رجل فأخذ بيد ابنه ثم خرجا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله القائد والمقود به ويل لهذه الأمة من فلان ذي الأستاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4359. - pg:3/574]
عاصم بن عمرو التميمي أحد الشعراء الفرسان أخو القعقاع بن عمرو وقال سيف في الفتوح وبعث عمر ألوية مع من ولي مع سهيل بن عدي فدفع لواء سجستان إلى عاصم بن عمرو التميمي وكان عاصم من الصحابة وأنشد له أشعارا كثيرة في فتوح العراق وقال أبو عمر لا يصح له عند أهل الحديث صحبة ولا رواية وكان له ولأخيه بالقادسية مقامات محمودة وبلاء حسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4360. - pg:3/574]
عاصم بن فضالة الليثي أخو عبد الله ذكره الطبري فيمن استقضاه زياد من الصحابة لما ولي البصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4361. - pg:3/575]
عاصم بن قيس بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وغيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4362. - pg:3/575]
عاصم بن الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس قتل أبوه وجده يوم بدر كافرين ونشأ هو بمكة وكان له يوم حجة الوداع نحو ثمان سنين قال بن سعد انقرض ولد عتبة بن ربيعة إلا من ولد المغيرة بن عمران بن عاصم بن الوليد بن عتبة ذكره البلاذري لكنه قال عمار بدل عمران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4363. - pg:3/575]
العاقب العمراني ذكر في السيد النجراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4364. - pg:3/575]
عاقل بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بالمعجمة والتحتانية بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة الليثي حليف بن عدي كان من السابقين الأولين وشهد بدرا هو وإخوته إياس وعمالة وعامر واستشهد عاقل ببدر قاله موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما وقال كان اسمه غافلا بالمعجمة والفاء فغيره النبي صلى الله عليه وسلم حكاه بن سعد ويقال إنه أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم حكاه الواقدي بسنده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4365. - pg:3/576]
عامر بن الأسود الطائي له ذكر روى سعيد بن أشكاب من طريق عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لعامر بن الأسود بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لعامر بن الأسود المسلم أن له ولقومه على ما أسلموا عليه من بلادهم ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وكتب المغيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4366. - pg:3/576]
عامر بن الأضبط الأشجعي ذكره بن شاهين وغيره وساق قصة تدل على أنه قتل حين أسلم قبل أن يلقى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرته في القسم الثالث وسقت قصته في ترجمة محلم بن جثامة في حرف الميم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4367. - pg:3/576]
عامر بن الأكوع يأتي في عامر بن سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4368. - pg:3/576]
عامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس بمهملات بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي والد هشام ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وفي صحيح مسلم عن سعد بن هشام عن عائشة قالت نعم المرء كان عامر أصيب يوم أحد وروى أبو داود والنسائي من طريق حميد بن مالك عن هشام بن عامر قال جاءت الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال احفروا وأعمقوا الحديث وفيه وأصيب يومئذ أبو عامر فدفن بين اثنين وله طرق أخرى غيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4369. - pg:3/577]
عامر بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي صهر النبي صلى الله عليه وسلم أخو أم المؤمنين أم سلمة أسلم يوم الفتح وله حديث عن أخته أم سلمة في النسائي روى عنه سعيد بن المسيب وذكره البخاري وخليفة ويعقوب بن سفيان وابن أبي حاتم وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين وذكره بن منده في الصحابة فعاب ذلك عليه أبو نعيم ولا عيب عليه لأن أباه قتل في الجاهلية ولم يبق بعد الفتح قرشي إلا أسلم وشهد حجة الوداع وفي سياق حديثه عن أحمد عن عامر بن أمية عن أخته أم سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4370. - pg:3/577]
عامر بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي قال الطبري في الذيل له صحبة وشهد الخندق وما بعدها وقتل يوم الحرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4371. - pg:3/577]
عامر بن البكير أخو عاقل تقدم معه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4372. - pg:3/577]
عامر بن ثعلبة يقال هو اسم أبي الدرداء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4373. - pg:3/577]
عامر بن ثابت بن سلمة بن أمية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي استشهد باليمامة قاله بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4374. - pg:3/577]
عامر بن ثابت الأنصاري حليف بني جحجبي قال بن شاهين عن رجاله شهد أحد وقال أبو عمر استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4375. - pg:3/578]
عامر بن ثابت بن أبي الأقلح أخو عاصم الماضي قال أبو عمر يقال هو الذي ضرب عنق عقبة بن أبي معيط في بدر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4376. - pg:3/578]
عامر بن الحارث بن ثوبان له صحبة وشهد فتح مصر ولا يعرف له رواية قاله بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4377. - pg:3/578]
عامر بن الحارث بن زهير بن شداد بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر الفهري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وسماه موسى بن عتبة عمرو بن الحارث وكذا قال زياد البكائي عن بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4378. - pg:3/578]
عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم الأشعري يقال هو اسم أبي مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4379. - pg:3/578]
عامر بن حثمة ذكره سيف في الفتوح وقال كان أحد الأمراء العشرة من الصحابة الذين قدمهم أبو عبيدة بين يديه إلى فحل وشهد اليرموك ومرج الصفر وغيرهما ذكره الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4380. - pg:3/578]
عامر بن حديد ذكره أبو عمر فيمن يكنى أبا زيد من الصحابة وفيه نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4381. - pg:3/578]
عامر بن حذيفة يقال هو اسم أبي الجهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4382. - pg:3/579]
عامر بن أبي الحسن المازني مازن الأنصار ذكره بن فتحون وعزاه الدارقطني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4383. - pg:3/579]
عامر بن الحضرمي ذكر مقاتل في تفسيره أن قوله تعالى إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان نزلت في خير مولى عامر بن الحضرمي وكان قد أسلم فأكرهه عامر على الكفر فجاء ثم أسلم عامر بعد ذلك وهاجر هو ومولاه جميعا قلت هو أخو العلاء بن الحضرمي الصحابي المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4384. - pg:3/579]
عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن سعد بن عبد الله بن الحارث بن رفيدة بن عنز بن وائل العنزي وقيل في نسبه غير ذلك وعنز بسكون النون أخو بكر بن وائل حليف بني عدي ثم الخطاب والد عمر منهم من ينسبه إلى مذحج كان أحد السابقين الأولين وهاجر إلى الحبشة ومعه امرأته ليلى بنت أبي خيثمة ثم هاجر إلى المدينة أيضا وشهد بدرا وما بعدها وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أبيه عبد الله ومن طريق عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وأبي أسامة بن سهل وغيرهم وذلك في الصحيحين وغيرهما وكان صاحب عمر لما قدم الجابية واستخلفه عثمان على المدينة لما حج وقال بن سعد كان الخطاب قد تبنى عامرا فكان يقال عامر بن الخطاب حتى نزلت ادعوهم لآبائهم وقال يحيى بن سعد الأنصاري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قام عامر بن ربيعة يصلي من الليل وذلك حين نشب الناس في الطعن على عثمان فنام فأتاه آت فقال له قم فاسأل الله أن يعيذك من الفتنة فقام فصلى ثم اشتكى فما خرج بعد إلا بجنازته أخرجه مالك في الموطأ قال مصعب الزبيري مات سنة اثنتين وثلاثين كذا قال أبو عبيدة ثم ذكره في سنة سبع وثلاثين وقال أظن هذا أثبت وقال الواقدي كان موته بعد قتل عثمان بأيام وقيل في وفاته غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4385. - pg:3/580]
عامر بن أبي ربيعة ذكره الطبراني وأخرج من طريق شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن سابط عن بن أبي ربيعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الناس بخير ما عظموا هذه الحرمة يعني الكعبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4386. - pg:3/580]
عامر بن ساعدة الأنصاري يقال هو أبو خيثمة والد سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4387. - pg:3/580]
عامر بن سحيم المزني سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره البغوي عن البخاري قال لم يخرج حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4388. - pg:3/580]
عامر بن سعد بن الحارث بن عبادة بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن أفصى ذكره بن الدباغ مستدركا على أبي عمر فقال استشهد هو وأخوه عمرو يوم مؤتة ذكره بن هشام عن الزهري انتهى وذكره الدولابي في الكنى في ترجمة أبي طاهر عبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم وروى بإسناده إليه قال قتل في مؤتة عمرو بن عامر حدثنا سعد بن الحارث واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4389. - pg:3/581]
عامر بن سعد بن عمرو بن ثقيف الأنصاري الأوسي ذكر العدوي أنه شهد بدرا فيما يقال وذكره بن القداح واستدركه بن الدباغ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4390. - pg:3/581]
عامر بن سعد ويقال هو اسم أبي سعد الأنماري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4391. - pg:3/581]
عامر بن سعد أو سعيد ويقال هو اسم أبي كبشة الأنماري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4392. - pg:3/581]
عامر بن السكن الأنصاري ذكر الثعلبي في تفسيره أنه أحد من وجه النبي صلى الله عليه وسلم لهدم مسجد الضرار قلت وهو غير عامر بن يزيد بن السكن الآتي فإنه استشهد بأحد ومسجد الضرار كان بعد ذلك بمدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4393. - pg:3/581]
عامر بن سلمة بن عبيد بن ثعلبة الحنفي عم ثمامة بن آثال اليمامي ذكر الواقدي أنه أسلم فروى بسند له عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوي في رجب سنة تسع فأسلم المنذر ورجع العلاء فمر باليمامة فقال له ثمامة بن آثال أنت رسول محمد قال نعم قال لا تصل إليه أبدا فقال له عمه عامر مالك وللرجل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد عامرا وأمكني من ثمامة فأسلم عامر وأسر ثمامة وذكر هذا سيف في الفتوح من وجه آخر مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4394. - pg:3/581]
عامر بن سلمة بن عامر الأنصاري البلوي ذكره موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا وحكى أبو عمر أنه قيل فيه عمر بدل عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4395. - pg:3/582]
عامر بن سليم الأسلمي ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وأنه كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض المغازي وتوفي بنيسابور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4396. - pg:3/582]
عامر بن سنان بن عبد الله بن قشير الأسلمي المعروف بابن الأكوع عم سلمة بن عمرو بن الأكوع واسم الأكوع سنان ويقال أخوه ثبت ذكره في الصحيح من حديث سلمة في قصة خيبر قال فقاتل أخي عامر قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقالوا حبط عمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذب من قاله إنه لجاهد ومجاهد قل عربي نشأ بها مثله وفي بعض الطرق أنه سلمة قال إن عامرا عمه فيمكن التوفيق أن يكون أخاه من أمه على ما كانت الجاهلية تفعله أو من الرضاعة ففي مسلم من طريق إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال وخرج عمي عامر إلى خيبر فجعل يرتجز فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر فقال غفر الله لك فقال عمر لو متعنا به قال سلمة وبارز عمي عامر مرحبا اليهودي فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيف عامر على ساقه الحديث وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم بل له أجره مرتين وروى بن إسحاق في المغازي عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه حدثه عن أبي الهيثم عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وكان اسم الأكوع سنانا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4397. - pg:3/583]
عامر بن شهر الهمداني ويقال البكيلي بالموحدة وكسر الكاف الخفيفة ويقال الناعظي بالنون والمهملة والظاء المعجمة أبو شهر ويقال أبو الكنود وله في أبي داود حديث من رواية الشعبي عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل أنت آت هذا الرجل ومرتاد لنا الحديث ومتنه فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست عنده وأخرجه أبو يعلى مطولا وفيه أنه لما رجع مر بالنجاشي وفيه أسلم قومي ونزلوا إلى السهل وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمير ذي مران وبعث مالك بن مرارة الرهاوي إلى اليمن جميعا وأسلم عك ذي خيوان وروى له حديثا آخر قال كنت عند النجاشي فقرأ بن له آية من الإنجيل فضحكت فقال أتضحك من كلام الله وهو طرف من الحديث الطويل وذكر سيف في الفتوح بسند له عن بن عباس أن عامر بن سهل كان أول من اعترض على الأسود العنسي لما ادعى النبوة وكان عامر بن شهر أحد عمال النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4398. - pg:3/583]
عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق العامري العقيلي والد أبي رزين لقيط بن عامر ذكره بن قانع وغيره في الصحابة وأورد له الحديث الذي أخرجه النسائي وابن الجارود من طريق عمرو بن أوس عن أبي رزين أنه قال يا نبي الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة قال حج عن أبيك واعتمر قلت لم أر في شيء من طرقه التصريح بوفادة والد أبي رزين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4399. - pg:3/584]
عامر بن الطفيل بن الحارث الأزدي ذكره وثيمة في الردة عن بن إسحاق وذكر أنه كان وافد قومه والقائم فيهم في زمن الردة يحرضهم على الإسلام وذكر له قصة طويلة وقصيدة حسنة وله مرثية في النبي صلى الله عليه وسلم % بكت الأرض والسماء على النور % الذي كان للعباد سراجا % من هدينا به إلى سبل الحق % وكنا لا نعرف المنهاجا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4400. - pg:3/584]
عامر بن الطفيل آخر لم يذكر نسبه ذكره الترمذي والطبري في الصحابة وروى المستغفري من طريق القاسم عن أبي أمامة عن عامر بن الطفيل أنه قال يا رسول الله زودني كلمات أعيش بهن قال يا عامر أفش السلام وأطعم الطعام واستحي من الله كما تستحي رجلا من أهلك وإذا أسأت فأحسن فإن الحسنات يذهب السيئات أورده المستغفري في ترجمة عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر الكلابي رئيس بني عامر في الجاهلية وهو خطأ صريح فإن عامر بن الطفيل مات كافرا وقصته معروفة وكان قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمانين سنة فقال له أبايعك على أن أعنة الخيل فامتنع والحديث الذي أورده إن صح فهو آخر وأظنه الأسلمي الذي روى البغوي والطبري في ترجمة عامر بن مالك ملاعب الأسنة من طريق عبد الله بن بريدة الأسلمي قال حدثني عمي عامر بن الطفيل عن عامر بن مالك فذكر حديثا سيأتي في ترجة عامر بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4401. - pg:3/585]
عامر بن أبي عامر الأشعري ذكره بن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة وذكره يعقوب بن سفيان وابن السكن والباوردي وابن زبر في الصحابة وقال بن البراء سئل عنه علي بن المديني فقال إن لم يكن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسمع من أبيه لأن أبا عامر قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال الطبري قلت وهذا مبني على أن أباه أبا عامر عم أبي موسى الأشعري وقد جزم أبو أحمد الحاكم في الكنى بأنه غيره فترجم لأبي عامر الأشعري عم أبي موسى وقال بن سعد والبغوي والطبري عامر بن أبي عامر الأشعري قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى يحيى بن سليم عن أبي خثيم عن شهر بن حوشب عن عامر الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمرأة التي سألته عن زوجها لو كان أجذم يسيل منخراه دما فمصصت ذلك لم تقضي حقه وروى الطبري والحاكم عن سعيد بن عبد العزيز قال قدم أبو موسى الأشعري فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لأكبر أهل السفينة وأصغرهم وقال أبو عامر الأشعري يقول كنت أنا أكبر أهل السفينة وابني أصغرهم وذكره بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وقال كان على القضاء زمن عمر قلت لا يكون على القضاء في ذلك الوقت إلا وهو رجل وقال بن حبان عامر بن أبي عامر الأشعري سكن الشام له صحبة ومات في خلافة عبد الملك ثم غفل فذكره في التابعين وذكره أبو زرعة الدمشقي في الصحابة الذين نزلوا الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4402. - pg:3/586]
عامر بن عبد الأسد ينظر في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4403. - pg:3/587,588,589,590]
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ويقال وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري أبو عبيدة بن الجراح مشهور بكنيته وبالنسبة إلى جده ومنهم من لم يذكر بين عامر والجراح عبد الله وبذلك جزم مصعب الزبيري في نسب قريش والأكثر على إثباته وكان إسلامه هو وعثمان بن مظعون وعبيدة بن الحارث بن المطلب وعبد الرحمن بن عوف وأبو سلمة بن عبد الأسد في ساعة واحدة قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم ذكره بن سعد من رواية يزيد بن رومان وأنكر الواقدي ذلك وزعم أن أباه مات قبل الإسلام وأمه أميمة بنت غنم بن جابر بن عبد العزي بن عامر بن عميرة أحد العشرة السابقين إلى الإسلام وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وما بعدها وهو الذي انتزع الحلقتين من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت ثنيتا أبي عبيدة وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح أخرجاه في الصحيح من طريق أبي قلابة عن أنس والبخاري نحوه من حديث حذيفة وقال أحمد حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن أهل اليمن لما قدمواعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام فأخذ بيدي أبي عبيدة الجراح فقال هذا أمين هذه الأمة وسيره إلى الشام أميرا فكان فتح أكثر الشام على يده وقال إنه قتل أباه يوم بدر ونزلت فيه لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله الآية وهو فيما أخرجه الطبراني بسند جيد عن عبد الله بن شوذب قال جعل والد أبي عبيدة يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر فيحيد عنه فلما أكثر قصده فقتله فنزلت وله عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وذكر عنه جابر بن عبد الله في الصحيح قوله للجيش الذين أكلوا من العنبر نحن رسل رسول الله وفي سبيل الله فكلوا وروى عنه العرباض بن سارية وأبو أمامة وأبو ثعلبة وسمرة وغيرهم قال خليفة وكانت أمه من بني الحارث بن فهر أدركت الإسلام وأسلمت وقال الواقدي آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن معاذ وهو الذي قال لعمر أنفر من قدر الله فقال لو غيرك قالها يا أبا عبيدة نعم نفر من قدر الله تعالى إلى قدر الله تعالى وذلك دال على جلالة أبي عبيدة عند عمر وذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وأسند بن سعد من طريق مالك بن عامر أنه وصف أبا عبيدة فقال كان رجلا نحيفا معروق الوجه خفيف اللحية طوالا أجنأ أثرم وقال موسى بن عقبة في المغازي أمر النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل وهي من مشارف الشام في بلى ونحوهم من قضاعة فخشي عمروفبعث يستمد فندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس من المهاجرين الأولين فانتدب أبو بكر وعمر في آخرين فأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح مددا لعمرو بن العاص فلما قدموا عليه قال أنا أميركم فقال المهاجرون بل أنت أمير أصحابك وأبو عبيدة أمير المهاجرين فقال إنما أنتم مددي فلما رأى ذلك أبو عبيدة وكان حسن الخلق متبعا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده فقال تعلم يا عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي إن قدمت على صاحبك فتطاوعا وإنك إن عصيتني أطعتك وفي فوائد بن أخي سمي بسند صحيح إلى الشعبي قال قال المغيرة بن شعبة لأبي عبيدة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك علينا وإن بن النابغة ليس لك معه أمر يعني عمرو بن العاص فقال أبو عبيدة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتطاوع وأنا أطيعه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبو يعلى حدثنا موسى بن محمد بن حبان حدثني يحيى بن سعيد حدثنا كهمس حدثنا عبد الله بن شقيق سألت عائشة من كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح وقال أحمد حدثنا إسماعيل هو بن علية ويزيد بن هارون قالا أنبأنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قلت لعائشة أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه قالت أبو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت أبو عبيدة بن الجراح وقال يعقوب بن سفيان حدثنا حجاج حدثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد من أصحابي إلا لو شئت لأخذت عليه في خلقه ليس أبا عبيدة بن الجراح هذا مرسل ورجاله ثقاتوفي الطبراني من طريق عبد الله بن عمرو قال ثلاثة من قريش أصبح الناس وجوها وأحسنهم خلقا وأشدهم حياء أبو بكر وعثمان وأبو عبيدة في سنده بن لهيعة وأخرج بن سعد بسند حسن أن معاذ بن جبل بلغه أن بعض أهل الشام استعجز أبا عبيدة أيام حصار دمشق ورجح خالد بن الوليد فغضب معاذ وقال أبأبي عبيدة يطن والله إنه لمن خيرة من يمشي على الأرض وقال بن المبارك في كتاب الزهد حدثنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قدم عمر الشام فتلقاه أمراء الأجناد فقال أين أخي أبو عبيدة فقالوا يأتي الآن فجاء على ناقة مخطومة بحبل فسلم عليه وساءله حتى أتى منزله فلم نر فيه شيئا إلا سيفه وترسه ورحله فقال له عمر لو اتخذت متاعا قال يا أمير المؤمنين إن هذا يبلغنا المقيل وأخرج يعقوب بن سفيان بسند مرسل أن أبا عبيدة كان يسير في العسكر فيقول ألا رب مبيض لثيابه وهو مدنس لدينه ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين غدا ادفعوا السيئات القديمات بالحسنات الحادثات وأخرج بن أبي الدنيا بسند جيد عن ثابت البناني قال كان أبو عبيدة أميرا على الشام فخطب فقال والله ما منكم أحد يفضلني بتقي إلا وددت أني في سلامة وأخرج الحاكم في المستدرك من طريق عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن أبي سعيد المقبري قال لما طعن أبو عبيدة قالوا يا معاذ صل بالناس فصلى ثم مات أبو عبيدة فخطب معاذ فقال في خطبته وإنكم فجعتم برجل ما أزعم والله أني رأيت من عباد الله قط أقل حقدا ولا أبر صدرا ولا أبعد غائلة ولا أشد حياء للعاقبة ولا أنصح للعامة منه فترحموا عليه اتفقوا على أنه مات في طاعون عمواس بالشام سنة ثمان عشرة وأرخه بعضهم سنة سبع عشرة وهو شاذ وجزم بن منده تبعا للواقدي والفلاس أنه عاش ثمانيا وخمسين سنة وأما بن إسحاق فقال عاش إحدى وأربعين سنة وقال بن عائذ قال الوليد بن مسلم حدثني من سمع عروة بن رويم قال انطلق أبو عبيدة يريد الصلاة ببيت المقدس فأدركه أجله فتوفي هناك وأوصى أن يدفن حيث قضى وذلك بفحل من أرض الأردن ويقال إن قبره ببيسان وقالوا إنه كان يخضب بالحناء والكتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4404. - pg:3/590]
عامر بن عبد الله البدري روى الطبراني من طريق عمرو بن يحيى عن عمرو بن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عامر بن عبد الله البدري قال كانت بدر صبيحة يوم الإثنين لسبع عشرة من رمضان وأخرجه أبو نعيم وأبو موسى أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4405. - pg:3/590]
عامر بن عبد الله بن جهم الخولاني من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر قاله بن يونس وأخرجه بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4406. - pg:3/591]
عامر بن عمر وقيل بن عمرو ويقال هو اسم أبي حبة البدري الآتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4407. - pg:3/591]
عامر بن عبد غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال السهمي ذكر بن الكلبي أنه من مهاجرة الحبشة وقال أبو عمر إنما هو عثمان قلت إن كان حفظه يحتمل أن يكون أخاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4408. - pg:3/591]
عامر بن عبد قيس الحضرمي له وفادته وهو أخو عمرو وذكره في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4409. - pg:3/591]
عامر بن عبدة الرقاشي يقال هو اسم أبي حرة الرقاشي الآتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4410. - pg:3/591]
عامر بن عبيد الأشعري هو بن أبي عامر تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4411. - pg:3/591]
عامر بن البكير الأنصاري قال المستغفري شهد بدرا أخرجه أبو موسى قلت والمعروف عاصم بن البكير كما تقدم ولولا احتمال أن يكون أخاه لذكرته في القسم الرابع لكن الذي شهد بدرا هو عاصم بن العكير والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4412. - pg:3/592]
عامر بن عمرو بن حذافة بن عبد الله بن المهزم بكسر الميم وسكون الهاء بن الأغم التجيبي أبو بلال له صحبة وشهد فتح مصر ذكره بن يونس وابن منده عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4413. - pg:3/592]
عامر بن عمرو المزني والد هلال قال بن حبان له صحبة وقال بن السكن يقال له صحبة وقال أبو معاوية عن هلال بن عامر المزني عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى على بغلة بيضاء الحديث أخرجه أحمد عنه وأبو داود من طريقه قال بن السكن يقال إن أبا معاوية أخطأ فيه وقال مروان وغيره عن هلال بن عامر عن رافع بن عمرو وصوب هذا الثاني البغوي قلت لم ينفرد أبو معاوية بذلك فقد روى أحد أيضا عن محمد بن عبيد عن شيخ من بني فزارة عن هلال بن عامر عن أبيه فيحتمل أن يكون هلال سمعه من أبيه ومن عمه رافع وأخرج في ترجمته حديثا آخر من طريق بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عامر بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا قلت هو خطأ نشأ عن تصحيف وإنما هو عائذ بن عمرو وكذلك أخرجه النسائي وأحمد وغير واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4414. - pg:3/592]
عامر بن عمير النميري ذكره الطبراني وغيره في الصحابة فروى الطبراني من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أبي يزيد المديني عن عامر بن عمير قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا لا يخرج إلا إلى صلاة مكتوبة الحديث في ذكر السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب وهذا اختلف فيه على ثابت ثم على سليمان فأما ثابت فقال حماد بن سلمة عنه عمرو بن عمير وقال عمارة بن زاذان عن ثابت بن عمارة بن عمير وقال الضحاك بن مرداس عنه عمرو بن حرام وأما سليمان فقيل عنه أيضا عمرو أو عامر على الشك اختلف في صحابي هذا المتن فقيل عمرو الأنصاري وقيل عمرو بن بلال وقيل عمرو بن عمرو وقد وجدت لعامر بن عمير حديثين آخرين أخرج بن عقدة في الموالاة من طريق موسى بن أكيل بن عمير النميري حدثنا عمي عامر بن عمير فذكر حديث غدير خم وروى بن منده من هذا الوجه عن عامر بن عمير أنه شهد حجة الوداع قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4415. - pg:3/593]
عامر بن عنجدة في رافع بن عنجدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4416. - pg:3/593]
عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي ذكره بن إسحاق في رواية سلمة بن الفضل عنه فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4417. - pg:3/594]
عامر بن غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقفي الثقفي قال هشام بن الكلبي حدثني أبي قال تزوج غيلان بن سلمة بن خالدة بنت أبي العاص فولدت له عمارا وعامرا فهاجر عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعمد خازن غيلان بن سلمة إلى مال له فسرقه وقال له إن ابنك عامرا سرقه فأشاع ذلك غيلان وشكاه إلى الناس ثم ظهرت براءته وقيل إن ذلك وقع لعمار في قصة ستأتي في ترجمة عمار فلما أسلم غيلان كانت حلف ألا ينظر إلى وجه ولده عامر أبدا وقيل بل حلف عمار ألا ينظر إلى وجه أبيه لكونه صدق الخازن وفيه فرحل عامر وأخوه عمار إلى الشام مع خالد بن الوليد فتوفي عامر بطاعون عمواس وكان أبوه فارس ثقيف يومئذ فرثاه أبو غيلان فمن قوله % عيني تجود بدمعها الهتان % سحا وتبكي فارس الفرسان % لو أستطيع جعلت مني عامرا % تحت الضلوع وكل حي فان وقال أبو الفرج الأصبهاني كان إسلام عامر بعد فتح الطائف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4418. - pg:3/594]
عامر بن فهيرة التيمي مولى أبي بكر الصديق أحد السابقين وكان ممن يعذب في الله له ذكر في الصحيح حديثه في الهجرة عن عائشة قالت خرج معهم عامر بن فهيرة وعنها لما قدمنا المدينة اشتكى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وبلال وعامر بن فهيرة الحديث وفيه وكان عامر بن فهيرة إذا أصابته الحمى يقول % إني وجدت الموت قبل ذوقه % إن الجبان حتفه من فوقه % كل امرئ مجاهد بطوقه % كالثور يحمي جلده بروقه وقال بن إسحاق في المغازي عن عائشة كان عامر بن فهيرة مولدا من الأزد وكان للطفيل بن عبد الله بن سخبرة فاشتراه أبو بكر منه فأعتقه وكان حسن الإسلام وذكره بن إسحاق وجميع من صنف في المغازي فيمن استشهد ببئر معونة وقال بن إسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه أن عامر بن الطفيل كان يقول من رجل منكم لما قتل رأيته رفع بين السماء والأرض فقالوا عامر بن فهيرة وروى البخاري من طريق أبي أسامة عن هشام أن عامر بن الطفيل سأل عمرو بن أمية عن ذلك وأورد بن منده في ترجمته حديثا من رواية جابر عن عامر بن فهيرة قال تزود أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش العسرة بنحي من سمن وعكيكة من عسل على ما كنا عليه من الجهد وهذا منكر فإن جيش العسرة هو غزوة تبوك باتفاق وعامر قتل قبل ذلك بست سنين وقد عاب أبو نعيم على بن منده إخراجه هذا الحديث ونسبه إلى الغفلة والجهالة فبالغ وإنما اللوم في سكوته عليه فإن في الإسناد عمر بن إبراهيم الكردي وهو متهم بالكذب فالآفة منه وكان ينبغي لابن منده أن ينبه على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4419. - pg:3/595]
عامر بن قيس الأنصاري بن عم الجلاس بن سويد ذكره موسى بن عقبة في المغازي وأنه أحد من سمع الجلاس بن سويد يقول إن كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فحلف الجلاس ما قال ذلك فنزلت يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر الآية وكذلك ذكره أبو الأسود عن عروة ونقله الثعلبي عن قتادة والسدي والقصة مشهورة لعمير بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4420. - pg:3/596]
عامر بن قيس الأشعري ويقال إنه اسم أبي بردة أخو أبي موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4421. - pg:3/596]
عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي والد عبد الله وأمه البيضاء بنت عبد المطلب ذكر بن شاهين وغير واحد أنه أسلم يوم الفتح وعاش حتى قدم البصرة على ابنه عبد الله لما كان أميرا عليها في زمن عثمان ويقال إنه كان محمقا وأنه لما استأذن عثمان في زيارة ابنه اشترط عليه ألا يقيم فقدم البصرة يوم الجمعة فرأى ابنه وهو يخطب فأعجبه فقال لجليسه وأشار إلى ابنه لقد خرج من هذا وأشار إلى ذكره وحكى ذلك هشام بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4422. - pg:3/596]
عامر بن كعب أبو زعنة الشاعر يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4423. - pg:3/596]
عامر بن لقيط العامري أورد له الطبراني من رواية يعلى بن الأشدق حدثني عامر بن لقيط العامري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبشره بإسلام قومي وطاعتهم فقال أنت الوافد الميمون بارك الله فيك وصافحني ومسح على ناصيتي الحديث وفيه فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت قال هل أطعمتم ضيفكم شيئا قالت عائشة وضعنا بين يديه تمرا قال فراحت الغنم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة فذبحت قال فرعت فقال إنما ذبحناها لأنفسنا إن غنمنا إذا زادت على المائة ذبحناها هكذا أورده وأخرجه أبو موسى مختصرا وقال الصواب ما رواه غير عن يعلى عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قلت يعلى متروك وحديث لقيط بن صبرة يشبه هذا ولكنه معروف من رواية غير يعلى عن عاصم بن لقيط والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4424. - pg:3/597]
عامر بن ليلى بن ضمرة ذكره بن عقدة في الموالاة وأخرج بإسناده من طريق عبد الله بن سنان عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد وعامر بن ليلى بن ضمرة قال لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع أقبل حتى إذا كان بالجحفة فذكر الحديث في غدير خم وأخرجه أبو موسى من طريق بن عقدة وقال غريب جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4425. - pg:3/597]
عامر بن ليلى الغفاري ذكره بن عقدة أيضا وأورد من طريق عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فلما قدم علي الكوفة نشد الناس فانتشد له سبعة عشر رجلا منهم عامر بن ليلى الغفاري وجوز أبو موسى أن يكون هو الذي قبله وتبعه بن الأثير ووجهه بأن يكون الأول عامر بن ليلى من ضمرة فصحفت من فصارت بن ولا شك أن كل غفاري فهو من ضمرة لأنه غفار بن مليل بن ضمرة قلت إلا أن اختلاف المخرج يرجح التعدد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4426. - pg:3/598]
عامر بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري ومالك هو أبو وقاص يكنى أبا عمرو وهو أخو سعد ذكره الواقدي وقال أسلم بعد عشرة رجال وروى بإسناده من طريق عامر بن سعد عن أبيه قال جئت فإذا الناس مجتمعون على أمي حمنة وهي ابنة سفيان بن أمية وعلى أخي عامر حين أسلم فقال ما شأن الناس قالوا هذه أمك قد عاهدت الله ألا يظلها ظل حتى يرتد عامر فأنزل الله تعالى وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وروينا في الجزء الثاني من حديث أبي العباس بن مكرم بإسناده عن عاصم بن كليب عن أبيه حدثني رجل من الأنصار قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة وأنا غلام مع أبي يومئذ فذكر الحديث في قصة المرأة التي أضافتهم بالشاة وأن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ لقمة فلاكها ولم يسغها فقالت المرأة أرسلت إلى البقيع فلم أجد شاة تباع وكان أخي عامر بن أبي وقاص عنده شاة فدفعها أهلها إلى رسول الله وهو غائب الحديث وقال البلاذري هاجر عامر الهجرة الثانية إلى الحبشة وقدم مع جعفر ومات بالشام في خلافة عمر وقال عمر بن شبة في أخبار المدينة واتخذ عامر بن أبي وقاص داره التي في زقاق حلوة بين دار حويطب ودار أمه بنت سعد بن أبي سرح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4427. - pg:3/600,601]
عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري الكلابي أبو براء المعروف بملاعب الأسنة ذكره خليفة والبغوي وابن البرقي والعسكري وابن قانع والباوردي وابن شاهين وابن السكن في الصحابة وقال الدارقطني له صحبة وروى بن الأعرابي في معجمه من طريق مسعر عن خشرم بن حسان عن عامر بن مالك قال بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ألتمس منه دواء فبعث إلى بعكة من عسل ورواه بن منده من هذا الوجه فقال عن عامر بن مالك أنه بعث ورواه البغوي فقال عن خشرم الجعفري أن ملاعب الأسنة بعث وأخرجه أيضا بإسناد صحيح عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن ملاعب الأسنة بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله الدواء من وجع بطن بن أخ له فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم عكة عسل فسقاه فبرأ وروى سعيد بن أشكاب من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه في رجال من أهل العلم حدثوه أن عامر بن مالك الذي يقال له ملاعب الأسنة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فعرض عليه الإسلام فأبى فأهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا لا نقبل هدية مشرك ورواه أكثر أصحاب الزهري فلم يقولوا فيه عن أبيه وهو المحفوظ وكذا لم يقولوا بتبوك أخرجه الذهلي في الزهريات من طرق وكذا أخرجه بن البرقيوابن شاهين وأخرجه من طريق ضعيفة عن الزهري فقال أيضا عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه والذي في مغازي موسى بن عقبة قال كان بن شهاب يقول حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ورجال من أهل العلم أن عامر بن مالك الذي يدعني ملاعب الأسنة قدم وهو مشرك فعرض النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأبى وأهدى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أقبل هدية مشرك فقال له عامر بن مالك ابعث معي من شئت من رسلك فأنا لهم جار فبعث رهطا فذكر قصة بئر معونة وقد ساقها الواقدي مطولة وأخرجها بن إسحاق عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وغيره قالوا قدم أبو البراء عامر بن مالك ملاعب الأسنة فذكرها وجميع هذا لا يدل على أنه أسلم وعمدة من ذكره في الصحابة ما وقع في السياق من الرواية عنه وليس ذلك بصريح في إسلامه بل ذكر أبو حاتم السجستاني في المعمر بن عن هشام بن الكلبي أن عامر بن الطفيل لما أخفر ذمة عمه عامر بن مالك عند عمه عامر بن مالك إلى الخمر فشربها صرفا حتى مات ولم يبلغنا أن أحدا من العرب فعل ذلك إلا هو وزهير بن جناب وعمرو بن كلثوم نعم ذكر عمر بن شبة في الصحابة له بإسناده عن مشيخة من بني عامر قالوا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة وعشرون رجلا من بني جعفر ومن بني أبي بكر فيهم عامر بن مالك الجعفري فنظر إليهم فقال قد استعملت عليكم هذا وأشار إلى الضحاك بن سفيان الكلابي وقال لعامر بن مالك أنت علي بني جعفر وقال للضحاك استوص به خيرا فهذا يدل على أنه وفد بعد ذلك مسلما وأول من لقبه ملاعب الأسنة درار بن عمرو القيسي ولقبه الرويم وذلك في يوم السوبان وهو من أيام العرب أغارت بنو عامر على بني تميم وضبة ورئيس ضبة حسان بن وبرة فأسره يزيد بن الصعق فحسده عامر بن مالك فشد على درار بن عمرو القيسي فقال لولده أغنه عني فطعنه فتحول عن سرجه إلى جنب الدابة ثم لحقه فقال لابنه الآخر أغنه عني ففعل مثل ذلكفقال درار ما هذا إلا ملاعب الأسنة فغلبت عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4428. - pg:3/601]
عامر بن مالك القشيري ويقال الكعبي قال بن حبان والمستغفري له صحبة وروى البلاذري وسعيد بن يعقوب من طريق شريك عن أشعث بن سوار عن علي بن زيد عن زرارة بن أبي أوفي عن عامر بن مالك قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سائل فقال هلم أحدثك إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة قلت هذا المتن معروف لأنس بن مالك الكعبي القشيري وقد تقدم في ترجمة أبي بن مالك القشيري أن علي بن زيد روى حديثه عن زرارة فقال عن عامر بن مالك فالله أعلم بحقيقة الحال في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4429. - pg:3/601]
عامر بن مخرمة بن نوفل القرشي الزهري أخو المسور يقال له صحبة وروى عند الأعرج مقطوعا هكذا ذكره بن منده وقد روى الطبراني في الأوسط من طريق يعقوب بن زيد عن الزهري عن أبي الطفيل قال خاصم علي العباس في السقاية فشهد طلحة وعامر بن مخرمة بن نوفل وأزهر بن عبد عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم دفعها للعباس يوم الفتح قال لم يروه عن الزهري إلا يعقوب تفرد به الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4430. - pg:3/602]
عامر بن مخلد بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4431. - pg:3/602]
عامر بن مرقش الهذلي ذكره سعيد بن يعقوب في الصحابة وأخرج من طريق عبد الله بن الفضل عن أبي قيس البكري عن عامر بن مرقش أن حمل بن مالك بن النابغة الهذلي مر بأثيلة بنت راشد وهي تهش على غنمها وقد رفعت برفعها فنظر إلى جمالها فأناخ راحلته فأتاها يريدها عن نفسها فقالت مهلا يا حمل اخطبني إلى أبي فإنه لا يردك فأبى عليها فاحتملته فجلدت به الأرض وجلست على صدره وعاهدته ألا يعود فقامت عنه فعاد إليها ثلاثا فأخذت فهر فشدخت به رأسه وساقت غنمها فمر به ركب من قومه فسألوه فقال عثرت بي راحلتي فقالوا هذه راحلتك معقولة وهذا فهر إلى جنبك شدخت به فاحتملوه فحضره الموت فقال لأهله الناس براء من ذنبي إلا أثيلة فلما مات جاءت هذيل تطلب دم حمل من راشد فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يسمى ظالما فسماه النبي صلى الله عليه وسلم راشدا فسأله فأنكر فقالوا أثيلة فقال لا علم لي ثم جاء إليها فسألها فقالت وهل تقتل المرأة الرجل ولكن رسول الله لا يكذب فجاءت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال بارك الله فيك وأهدر دمه قلت في إسناده غير واحد من المجهولين ويعارضه ما أخرجه أحمد وأصحاب السنن بإسناد صحيح من طريق طاوس عن بن عباس أن عمر نشد الناس أيكم سمع قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فشهد فمن يموت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كيف يشهد في خلافة عمر فلعل في القصة تحريفا كأن يكون فيها بن حمل أو نحو ذلك ويحتمل عن بعد أن يكون له أخ باسمه فإن مثل ذلك وقع كثيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4432. - pg:3/603]
عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي له حديث عند الترمذي بإسناد صحيح إلى أبي إسحاق عن نمير بن عريب عن عامر بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة قال الترمذي هذا مرسل وعامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وقال في العلل الكبير قال محمد يعني البخاري لا صحبة له ولا سماع وقال أبو داود سألت أحمد عنه أله صحبة فقال لا أدري وسمعت مصعبا يقول له صحبة وقال بن حبان في الثقات يروي المراسيل ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم وقال البغوي عن محمد بن علي عن أحمد ما أرى له صحبة وقال الدوري عن بن معين له صحبة وقال بن السكن روى حديثين مرسلين وليست له صحبة قلت الحديث الثاني من رواية عبد العزيز بن رفيع عنه عند الطبراني وابن عدي وغيرهما وقال بن أبي حاتم عن أبي زرعة هو من التابعين وذكر محمد بن حبيب في شعر فضالة بن شريك الأسدي أن عامر بن مسعود كان مقلا وأنه تزوج امرأة بالكوفة من بني نصر بن معاوية فسأل في صداقها فكان يأخذ من كل أحد درهمين فهجاه فضالة بن شريك فذكر شعرا وكان عامر يلقب دحروجة الجعل لأنه كان قصيرا ثم اتفق عليه أهل الكوفة بعد موت يزيد بن معاوية فأقره بن الزبير قليلا ثم عزله بعد ثلاثة أشهر وولاها عبد الله بن يزيد الخطمي ويقال إنه خطب أهل الكوفة فقال إن لكل قوم شرابا فاطلبوه في مظانه وعليك بما يحل ويحمد واكسروا شرابكم بالماء وفي ذلك يقول الشاعر % من ذا يحرم ماء المزن خالطه % في قعر خابية ماء العناقيد % إني لأكره تشديد الرواة لنا % فيها ويعجبني قول بن مسعود وكثير من الناس يظن أن الشاعر عنى عبد الله بن مسعود وليس كذلك وإنما عنى هذا سيأتي لعامر ذكر في ترجمة والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4433. - pg:3/604]
عامر بن مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن حوالة بن غالب بن محلم بن عائذة بن أيثع بن الهون بن خزيمة قال بن حبان له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4434. - pg:3/604]
عامر بن مطر الشيباني ذكره الطبراني وأورد من طريق سهل بن زنجلة عن وكيع عن مسعر عن جبلة بن سحيم عن عامر بن مطر قال تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة فقال أبو نعيم الصواب عن عامر بن مطر عن بن مسعود وقال أبو موسى رواه غيره عن وكيع فقال عن عامر بن مطر تسحرنا مع بن مسعود وذكره بن حبان في التابعين بهذا وقال روى عن بن مسعود روى عنه جبلة بن سحيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4435. - pg:3/605]
عامر بن نابي بن زيد بن حرام الأنصاري والد عقبة ذكر هشام بن الكلبي أنه شهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4436. - pg:3/605]
عامر بن هذيل ذكره سعيد بن يعقوب في الصحابة وأخرج من طريق زياد النميري عن نفيع عن عامر بن هذيل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حضر الجمعة بالإنصات وصلى حتى يخرج الإمام فهو كفارة لما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام وإسناده ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4437. - pg:3/605]
عامر بن هلال أبو سيارة المتعي يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4438. - pg:3/605]
عامر بن أبي وقاص الزهري هو عامر بن مالك تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4439. - pg:3/605]
عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير الكناني الليثي أبو الطفيل مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4440. - pg:3/605]
عامر بن يزيد بن السكن الأنصاري أخو أسماء ذكر أبو عمر في ترجمة أبيه أن له صحبة وذكر العدوي أنه استشهد هو وأبوه يوم أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4441. - pg:3/606]
عامر الرامي أخو الخضر بضم الخاء وسكون الضاد بمعجمتين المحاربي من ولد مالك بن طريف بن خلف بن محارب وكان يقال لولد مالك الخضر لأنه كان شديد الأدمة وكان عامر راميا حسن الرمي فلذلك قيل له الرامي وكان شاعرا وفيه يقول الشماخ % فحلأها عن ذي الأراكة عامر % أخو الخضر يرمي حيث تردى الهواجر حكاه الرشاطي وروى أحمد وأبو داود من طريق بن إسحاق عن أبي منظور عن عمه عامر الرامي قال إنا لببلادنا إذا رفعت لنا رايات وألوية فقلت ما هذا قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبلت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس تحت شجرة وحوله أصحابه فذكر الحديث في ثواب الاسقام وذكر البخاري في تاريخه أن أبا أويس رواه عن بن إسحاق فقال عن الحسن بن عمارة عن أبي منظور وقد أخرج بن أبي خيثمة وابن السكن وغيرهما الحديث من طريق بن إسحاق قال حدثني رجل من أهل الشام يقال له أبو منظور فهذا يدل على وهم أبي أويس أو يكون بن إسحاق سمعه من الحسن عن أبي منظور قال البخاري أبو منظور لا يعرف إلا بهذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4442. - pg:3/606]
عامر الشامي أحد الثمانية الذين قدموا من الحبشة مع جعفر تقدم في أبرهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4443. - pg:3/607]
عامر التيمي والد عروة ذكره المستغفري في الصحابة وروى من طريق البغوي عن القواريري عن عاصم بن هلال عن عاصم بن عروة عن أبيه قال قدمت المدينة مع أبي فمر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول فذكر حديثا أورده أبو موسى وقال رواه جماعة عن عاصم فلم يقولوا فيه عن أبي قلت كذا أخرجه إلا أنه ساقه على لفظ عمرو بن علي عن عاصم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4444. - pg:3/607]
عائذ الله بن سعد يأتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4445. - pg:3/607]
عائذ بن ثعلبة بن وبرة البلوي له صحبة وشهد فتح مصر وقتلته الروم بالبرلس سنة ثلاث وخمسين قاله بن يونس ذكر محمد بن الربيع الجيزي أنه شهد بيعة الرضوان وله خطة بمصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4446. - pg:3/607]
عائذ بن السائب المخزومي ذكره بن عبد البر في ترجمة أخيه عامر وأن عامرا أسر يوم بدر مشركا ثم أسلم وقيل إن اسمه عابد بموحدة ثم مهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4447. - pg:3/607]
عائذ بن سعيد بن زيد بن جندب بن جابر بن زيد بن عبد الحارث بن بغيض بن شكم بفتح المعجمة وسكون الكاف المحاربي الجسري بفتح الجيم وسكون المهملة ويقال عائذ الله مضافا إلى اسم الله قال أبو عمر عن الطبري له وفادة وذكر الطبراني وابن منده من طريق أم البنين بنت شراحيل الجسرية عن عائذ بن سعيد الجسري قال وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم فتقدم عائذ فقال يا رسول الله أمسح وجهي وادع لي بالبركة قال ففعل فكان وجه يزهو وكانت أم البنين امرأته قال البلاذري من ولد لقيط بن بكير بن النضر بن سعيد بن عائذ بن سعيد وكان راوية عالما وكان أبو بكير بن النضر صدوقا عالما وشهد عائذ الجمل وصفين مع علي ومعه راية بني محارب وشهد قبل ذلك القادسية وجلولاء وبها ولد أيام الفتوح وقتل بصفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4448. - pg:3/608]
عائذ بن سلمة ملك عمان ويقال سلمة بن عباد وذكره المرزباني وقال إنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأنشد % رأيتك يا خير البرية كلها % نشرت كتابا جاء بالحق معلما قلت نسب الرشاطي هذه الأبيات لسلمة بن عياض ونسبه أسديا ولم يعرفه بكونه ملك عمان وينبغي أن يكون الأسدي بسكون المهملة لأن ملوك عمان من الأزد بسكون الزاي وكثيرا ما يقلبون هذه الزاي سينا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4449. - pg:3/608]
عائذ بن أبي عائذ الجعفي ذكره البخاري وابن أبي حاتم وقال بن منده روى حديثه محمد بن ربيعة عن الجعد بن الصلت عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يرفعون حجرا قال وكنا نسميه حجر الأشداء وذكره بن حبان في التابعين وقال إنه يروي المراسيل روى عنه الجعد بن أبي الصلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4450. - pg:3/609]
عائذ بن عبد عمرو الأزدي عداده في البصريين توفي بعد عثمان أخرجه بن منده مختصرا وقال ذكره البخاري في الوحدان ولم يخرج حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4451. - pg:3/609]
عائذ بن عمرو الأنصاري ذكره البلاذري وروى بسنده عن عبيد الله بن أبي رافع أنه عده فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة وإسناده بذلك ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4452. - pg:3/609]
عائذ بن عمرو بن هلال بن عبيد بن يزيد المزني أبو هبيرة كان ممن بايع تحت الشجرة ثبت ذلك في البخاري وله عند مسلم في الصحيح حديثان غير هذا وسكن البصرة ومات في إمارة بن زياد فروى مسلم من طريق الحسن أن عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عبد الله بن زياد فقال أي شيء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شر الرعاء الحطمة الحديث روى الحسن ومعاوية بن قرة وعامر الأحول وأبو حمزة الضبعي وابنه حشرج وغيرهم قال أبو الشيخ هو أخو رافع بن عمرو المزني وروى البغوي من طريق أسماء بن عبيد كان عائذ بن عمرو لا يخرج من داره ماء إلى الطريق لا ناسما ولا غيره فسئل فقال لأن أصب طستي في حجرتي أحب إلي من أن أصبه في طريق المسلمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4453. - pg:3/610]
عائذ بن قرط السكوني ويقال الثمالي ذكره البخاري قال البغوي سكن الشام وروى هو والطبراني وابن أبي خيثمة وابن شاهين من طريق قيس بن مسلم السكوني عن عائذ بن قرط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يتمها زيد فيها من سبحاته حتى تتم وإسناده حسن وروى الطبراني وابن منده من طريق موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير وعائذ بن قرط عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمثلوا بشيء من خلق الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4454. - pg:3/610]
عائذ بن ماعص بن قيس بن خلدة بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي قال بن إسحاق شهد بدرا هو وأخوه معاذ واستشهد عائذ يوم بئر معونة ويقال باليمامة ويقال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سويبط بن حرملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4455. - pg:3/610]
عائذ بن معاذ بن أنس أخو أبي وأنس ذكر العدوي أنه شهد أحدا واستشهد يوم جسر أبي عبيد وذكر أن ابنه عبد الرحمن شهد أحدا واستشهد بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4456. - pg:3/610]
عباد بن أخضر ويقال بن أحمر ذكره مطين وغيره في الصحابة وروى البغوي والطبراني وغيرهما من طريق جابر الجعفي عن معقل الزبيدي عن عباد بن أخضر أو بن أحمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قرأ قل يأيها الكافرون حتى يختمها وهو غير عباد بن أحمر المازني الآتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4457. - pg:3/611]
عباد بن بشر بن قيظي الأنصاري الأوسي من بني حارثة بن الحارث بن الخزرج ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وروى بن منده من طريق إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة حدثني أبي عن جدتي تويلة بنت أسلم وكانت من المبايعات قالت جاء رجل من بني حارثة يقال له عباد بن بشر بن قيظي فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحولوا إليه ورواه يعقوب بن إبراهيم عن شريك عن أبي بكر بن صخر عن إبراهيم بن عباد عن أبيه وكان يؤم بني حارثة ووقع لابن منده أنه من بني النبيت ثم من بني عبد الأشهل وهو وهم فإن بني عبد الأشهل من ولد جشم بن الحارث بن الخزرج أخوه حارثة بن الحارث وكأنه التبس عليه بالذي بعده وأراد أبو نعيم أن يسلم من هذا الوهم فوحدهما فوهم أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4458. - pg:3/611]
عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا قال واستشهد باليمامة وهو بن خمس وأربعين سنة وكان ممن قتل كعب بن الأشرف وقال في ذلك شعرا وقالت عائشة ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا كلهم من بني عبد الأشهل أسيد بن حضير وسعد بن معاذ وعباد بن بشر صحيح وفي الصحيح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت عباد بن بشر فقال اللهم ارحم عبادا الحديث وله ذكر في الصحيح من حديث أنس أن عباد بن بشر وأسيد بن حضير خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فأضاءت عصا أحدهما فلما افترقا أصارت عصا كل واحد منهما وأورد له أبو داود في فضائل الأنصار من طريق بن إسحاق حدثنا حسين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ثابت عن عباد بن بشر والطبراني وابن شاهين وغيرهم حديثا وقال إسماعيل القاضي عن بن المديني لا أعلم له غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4459. - pg:3/612]
عباد بن تميم بن غزية الأنصاري الخزرجي تقدم ذكر أبيه بأنه ذكر عمه لأمه عبد الله بن زيد راوي حديث الوضوء ذكر الواقدي عن أبي بكر بن أبي سبرة عن موسى بن عقبة عن عباد بن تميم قال كنت يوم الخندق بن خمس سنين قلت والخندق كانت سنة خمس أو أربع أو ست وعلى كل تقدير فكان عند الوفاة النبوية بن عشر يزيد أو ينقص فيكون من هذا القسم لاحتماله ولكن المشهور أنه تابعي وذكر الشيخ شمس الدين الكرماني شارح البخاري في شرحه أنه رأى في بعض النسخ في حديث عائشة سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت قارىء في المسجد فقال أصوت عباد هو قال الكرماني في بعض النسخ عباد بن تميم قلت وهو غلط وإنما فسر بعباد بن بشر كما بينته في فتح الباري وعباد هذا روى عن أبيه وعن عمه لأمه وعن عويمر بن أشقر وأبي سعيد الخدري روى عنه الزهري وعمرو بن يحيى المازني ويحيى بن سعيد الأنصاري وآخرون وثقة العجلي والنسائي وغيرهما وحديثه في الصحيحين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4460. - pg:3/613]
عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والد محمد بن عباد التابعي المشهور ذكره بن منده وقال له ذكر في الصحابة ولا تعرف له رواية ولا صحبة قلت مات أبوه قبل فتح مكة فله رواية إن لم يكن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4461. - pg:3/613]
عباد بن الحارث بن عدي بن الأسود بن الأصرم بن جحجبي بن كلفة بن عوف الأنصاري الأوسي يعرف بفارس ذي الخرق وهي فرس له شهد أحدا وما بعدها واستشهد باليمامة ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4462. - pg:3/613]
عباد بن حنيف أخو عثمان وسهل الأنصاري الأوسي ذكره أبو عبيد مع إخوته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4463. - pg:3/614]
عباد بن خالد الغفاري ذكره المستغفري وقال إنه من أهل الصفة ويقال فيه عباد بكسر المهملة والتخفيف كذا ضبطه بن عبد البر وقال له صحبة وحديثان عند عطاء بن السائب عن أبيه عن خالد بن عباد بن خالد عن ابنه عباد عن أبيه وقال البغوي كان من أهل الصفة فيما بلغني وروى أبو سعد النيسابوري في شرف المصطفى من طريق مصعب بن محمد بن عبد الله بن أبي أمية عن أم سلمة قالت كان أهل الحاجة من الصحابة ربيعة بن كعب وأسماء وهند ابنا حارثة وطهية الغفاري وعباد بن خالد الغفاري وجعيل بن سراقة وعرباض بن سارية وعمرو بن عوف وعبد الله بن مغفل وأبو هريرة وواثلة بن الأسقع قال البلاذري مات عباد بن خالد الغفاري في أيام معاوية ورأيت مضبوطا في نسخة مجودة من كتاب البلاذري عباد بالتشديد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4464. - pg:3/614]
عباد بن الخشخاش بمعجمات يأتي في عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4465. - pg:3/614]
عباد بن سابس ذكره يحيى بن منده مستدركا على جده ولم يخرج له شيئا وقال روى عنه أبو هريرة حكاه موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4466. - pg:3/614]
عباد بن سحيم الضبي ذكره بن أبي عاصم في الصحابة ولم يخرج له شيئا وقال البخاري هو تابعي حكاه بن منده قلت لم أره في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4467. - pg:3/615]
عباد بن سنان بن سالم بن جابر بن سالم بن مرة السلمي قال بن الكلبي له صحبة وكذا قال بن السكن وجزم الرشاطي بأنه عباد بن شيبان الأحمسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4468. - pg:3/615]
عباد بن سهل بن مخرمة بن قلع بن حريش بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ذكر موسى بن عقبة وابن إسحاق أنه استشهد بأحد قتله صفوان بن أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4469. - pg:3/615]
عباد بن شرحبيل ويقال شراحيل اليشكري ثم الغبري من بني غبر بضم المعجمة وفتح الموحدة الخفيفة بن يشكر نزل البصرة قال بن السكن يقال له صحبة وفيه نظر قلت روى حديثه أبو داود والنسائي وابن أبي عاصم بإسناد صحيح عن أبي بشر وهو جعفر بن أبي وحشية سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني غبر قال أصابتنا سنة فدخلت حائطا من حيطان المدينة فأخذت فسيلا فعركته فأكلته فجاء صاحب الحائط وضربني وأخذ كسائي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال له ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان جائعا وأمره فرد إليه ثوبه الحديث وفي بعض طرقه خرجت أنا وعمي إلى المدينة كذا هو في الأوسط للطبراني ووقع في نسخة منه بن شراحيل بدل شرحبيل وقال البغوي ماله غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4470. - pg:3/616]
عباد بن شيبان أبو إبراهيم حليف قريش كذا قال بن منده وقال أبو عمر عباد بن شيبان قال خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت ربيعة فأنكحني ولم يشهد روى عنه ابناه إبراهيم ويحيى وكذا ذكر بن سعد نحوه وقال إنه حليف بني عبد المطلب وأورد بن منده من طريق يحيى بن العلاء عن إسحاق بن عبد الله عن إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألا أنكحك أميمة بنت ربيعة بن الحارث قال بلى قال وأنكحتكها ولم يشهد من وجه آخر عن يحيى بن العلاء عن إسماعيل به بغير واسطة إسحاق وكذا أخرجه بن قانع في ترجمة شيبان لكن وقع عنده أمامة بنت عبد المطلب نسبها لجد أبيها ورواه سعية عن يحيى بن العلاء عن رجل عن إسماعيل بن إبراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمامة وأخرجه بن السكن من طريق يزيد بن عياض عن إسماعيل بن إبراهيم بن سنان عن أبيه عن جده بنحوه وكذا وقع عنده سنان وقد أخرجه أبو نعيم والظاهر أنه تصحيف فقد ذكر الطبري في تاريخه في سنة ثمان لخمس ليال بقين من رمضان هدم خالد بن الوليد العزي ببطن نخلة صنم لبني شيبان بطن من بني سليم حلفاء بني هاشم وهذه الروايات في أن الصحبة لعباد ومنهم من أعاد الضمير لإبراهيم فجعل القصة لشيبان كما تقدم في القسم الأول من الشين المعجمة وقال بن السكن روى محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه عن جده حديثا آخر ولم يسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4471. - pg:3/617]
عباد بن شيبان الأنصاري السلمي بفتحتين والد أبي هريرة يحيى بن عباد تقدم ما يتعلق به في ترجمة شيبان في الشين المعجمة وذكره البخاري في التابعين وقد خلط بعضهم هذه الترجمة بالتي قبلها والصواب المغايرة بينهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4472. - pg:3/617]
عباد بن عبد العزي بن محصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن جشم بن لؤي بن غالب كان يلقب بالخطيم لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل وقد ذكر أبو عمر عن بن الكلبي أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4473. - pg:3/617]
عباد بن عبد عمرو يأتي في عياذ بالمثناة من تحت والذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4474. - pg:3/617]
عباد بن عبيد بن التيهان ذكر أبو عمر عن الطبري أنه شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4475. - pg:3/617]
عباد بن عمرو الديلي ويقال الليثي ذكره البغوي وغيره في الصحابة وروى البخاري وابن أبي خيثمة وغيرهما من طريق مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن بن عباد عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية واقفا في موقف ثم رآه بعد ما بعث واقفا فيه قال وجاء رجل من بني ليث فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنشدك قال لا فأنشده بعد الرابعة مدحه له فقال إن كان أحد من الشعراء أحسن فقد أحسنت قال بن منده رواه جرير عن عطاء فقال بن ربيعة عن عباد عن أبيه رواه شعيب بن صفوان عن عطاء فقال عن ابني ربيعة عن أبيهما قلت تقدم فيمن اسمه ربيعة ربيعة بن عباد لكنه بكسر المهملة والتخفيف وقد تقدم في ترجمة ربيعة في حرف الراء ما يقتضي أن لأبيه صحبة فالظاهر أنه هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4476. - pg:3/618]
عباد بن عمرو الأزدي ويقال عياذ بتحتانية معجمة يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4477. - pg:3/618]
عباد بن عمرو له حديث في فتح مكة يرويه أبو عاصم ذكره البغوي والمستغفري واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4478. - pg:3/618]
عباد بن قيس بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة وبدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4479. - pg:3/618]
عباد بن قيس بن عبسة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ذكره بن سعد فيمن شهد بدرا هو وأخوه سبيع قال وهو عم أبي الدرداء ذكره بن إسحاق وعروة والواقدي وغيرهم فيمن استشهد بمؤنة ويقال اسمه عبادة بالضم والتخفيف وزيادة هاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4480. - pg:3/619]
عباد بن قيظي الأنصاري الحارث أخو عبد الله وعقبة لهم صحبة واستشهدوا يوم جسر أبي عبيد قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4481. - pg:3/619]
عباد بن كثير الأنصاري الأشهلي ذكر الأموي في مغازيه أنه استشهد باليمامة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4482. - pg:3/619]
عباد بن مرة الأنصاري ويقال مرة بن عباد ذكره بن منده قال عداده في الشاميين روى حديثه سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عنه أنه خرج يوما فإذا النبي صلى الله عليه وسلم متغير اللون فسأله فقال من الجوع الحديث ورواه أبان بن أبي عياش عن سعيد بن المسيب عن مرة بن عباد قلت أخرجه بن قانع من طريقه فيمن اسمه مرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4483. - pg:3/619]
عباد بن ملحان الأنصاري الأوسي شهد أحدا واستشهد يوم الجسر ذكره العدوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4484. - pg:3/619]
عباد بن نهيك الأنصاري الخطمي ذكر أبو عمر أنه الذي أخبر قومه بأن القبيلة قد حولت قلت وقد تقدم هذا في ترجمة عباد بن بشر بن قيظي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4485. - pg:3/620]
عباد بن نوفل بن خراش العبدي ثم المحاربي ذكر أبو عبيدة أنه وفد هو وابنه عبد الرحمن على النبي صلى الله عليه وسلم مع وفد عبد القيس قاله الرشاطي قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4486. - pg:3/620]
عباد بن وهب الأنصاري يقال إنه الذي أخبر قومه بأن القبلة قد تحولت والمحفوظ في ذلك عباد بن بشر بن قيظي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4487. - pg:3/620]
عباد الزرقي يأتي في عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4488. - pg:3/620]
عباد العبدي والد ثعلبة قال بن حبان يقال إن له صحبة وروى الطبراني وابن السكن وابن شاهين من طريق قيس بن الربيع عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن أبيه قال لا أدري كم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أزواجا وأفرادا ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه الحديث في فضل الوضوء تفرد به قيس بن الربيع قاله بن السكن قال بن يونس وابن ماكولا وأبو عمر هو بكسر المهملة وتخفيف الموحدة وذكره بن مندة وغيره في تضاعيف من اسمه عباد بالمشددة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4489. - pg:3/621]
عباد العدوي ذكره البخاري في الصحابة قاله بن منده وروى البخاري وابن السكن والباوردي من طريق ثابت بن محمد عن أبي بكر بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن عائشة بنت ضرار عن عباد العدوي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل للأمناء وويل للعرفاء قال بن مندة ورواه غيره فقال عن عباد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن السكن لم يصح حديثه ولم يذكر سماعا ومخرجه عن ليث بن أبي سليم أحد الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4490. - pg:3/621]
عباد الشيباني ذكره البغوي وقال روى بن وهب من طريق أبي عبد الرحمن المعافري عن عباد الشيباني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال بعد المغرب أو الصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4491. - pg:3/621]
عباد بن خالد الغفاري تقدم في عباد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4492. - pg:3/622]
عباد بن عمرو الدئلي تقدم في عباد أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4493. - pg:3/622]
عباد العبدي والد ثعلبة تقدم في عباد أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4494. - pg:3/622]
عبادة بن الأشيب العنزي بسكون النون قال بن منده عداده في أهل فلسطين ثم ساق من طريق مطرف بن أبي الجبير بن المصادق بن أمية العنزي عن أبيه عن جده المصادق عن عبادة بن الأشيب العنزي قال خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت فكتب لي كتابا من محمد نبي الله إلى عبادة بن أشيب إني أمرتك على قومك الحديث وفي إسناده مجهولون وأخرجه الإسماعيلي في معجم الصحابة من هذا الوجه وساق الحديث بتمامه وفي آخره قال فجئت إلى قومي فأسلموا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4495. - pg:3/622]
عبادة بن أوفى أو بن أبي أوفى بن حنظلة بن عمرو بن رياح بن جعونة بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة أبو الوليد النميري قال بن مندة اختلف في صحبته وعداده في أهل الشام وروى عنه أبو سلام وربيعة بن يزيد وتعقبه أبو نعيم بأنه شامي روى عن عمرو بن عبسة فيمن أعتق مسلما قال ولم يذكره أحد في الصحابة ورد عليه بن الأثير بأن بن عبد البر ذكره وهو رد عجيب فإن بن عبد البر بعد أبي نعيم فكيف يرد عليه قوله بمن جاء بعده مع أن أبا عمر قال مع ذلك يقال إن حديثه مرسل قلت وقد استوعب بن عساكر ترجمته فلم يذكر ما يدل على أن له صحبة وذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وأبو زرعة الدمشقي وأبو بكر بن عيسى وأبو الحسن بن سميع وابن حبان وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4496. - pg:3/623]
عبادة بن الخشخاش بمعجمات بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو البلوي حليف الأنصار نسبه بن الكلبي ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد ودفن هو والمجذر بن زياد والنعمان بن مالك في قبر واحد وذكره بن إسحاق وأبو معشر في البدريين وسماه الواقدي عبدة وسماه أبو عمر عباد بالفتح والتشديد بغيرها وقال فيه بن منده العنبري وهو وهم منه فإنهم اتفقوا على أنه بلوي وأنه حليف بني سليم وقد روى بن منده من طريق يونس بن بكير عن بن إسحاق وقتل يوم أحد من بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم عبادة بن الخشخاش قال بن الأثير لعل بن مندة رأى الخشخاش العنبري في الصحابة فظن أن هذا ولده وليس كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4497. - pg:3/623]
عبادة بن رافع الأنصاري ذكره المستغفري وروى من طريق ثابت بن سعد حدثني عمي خالد بن ثابت عن عبادة بن رافع وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمنين إذا التقيا فيحضرهما سبعون حسنة فأيهما أبش لصاحبه كان له تسع وستون وللآخر حسنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4498. - pg:3/624]
عبادة بن سعد بن عثمان الزرقي يأتي في عبادة الزرقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4499. - pg:3/624]
عبادة بن الشماخ أو عوانة ذكره أبو عمر مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4500. - pg:3/625,626,627]
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أبو الوليد قال خليفة بن خياط وأمه قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن العجلان شهد بدرا وقال بن سعد كان أحد النقباء بالعقبة وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي مرثد الغنوي وشهد المشاهد كلها بعد بدر وقال بن يونس شهد فتح مصر وكان أمير ربع المدد وفي الصحيحين عن الصنابحي عن عبادة قال أنا من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة الحديث وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيراروى عنه أبو أمامة وأنس وأبو أبي أنس بن أم حرام وجابر وفضالة بن عبيد من الصحابة وأبو إدريس الخولاني وأبو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي وحطان الرقاشي وأبو الأشعث الصنعاني وجبير بن نفير وجنادة بن أمية وغيرهم من كبار التابعين ومن بعدهم وبنوه الوليد وعبد الله وداود وآخرون أخرج حميد بن زنجويه في كتاب الترغيب من طريق أبي الأشعث أنه راح إلى مسجد دمشق فلقي شداد بن أوس والصنابحي فقالا أذهب بنا إلى أخ لنا نعوده فدخلا على عبادة فقالا كيف أصبحت فقال أصبحت بنعمة من الله وفضل قال عبد الصمد بن سعيد في تاريخ حمص هو أول من ولي قضاء فلسطين ومن مناقبه ما ذكر في المغازي لابن إسحاق حدثني أبي إسحاق بن يسار عن عبادة بن الصامت قال لما حارب بنو قينقاع بسبب ما أمرهم عبد الله بن أبي وكانوا حلفاءه فمشى عبادة بن الصامت وكان له حلف مثل الذي لعبد الله بن أبي فخلعهم وتبرأ إلى الله ورسوله من حلفهم فنزلت يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى الآية وذكر خليفة أن أبا عبيدة ولاه إمرة حمص ثم صرفه وولي عبد الله بن قرط وروى بن سعد في ترجمته من طريق محمد بن كعب القرظي أنه ممن جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكذا أورده البخاري في التاريخ من وجه آخر عن محمد بن كعب وزاد فكتبيزيد بن أبي سفيان إلى عمر قد أحتاج أهل الشام إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم فأرسل معاذا وعبادة وأبا الدرداء فأقام عبادة بفلسطين وقال السراج في تاريخه حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن جنادة دخلت على عبادة وكان قد تفقه في دين الله هذا سند صحيح وفي مسند إسحاق بن راهويه والأوسط للطبراني من طريق عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد قال ذكر معاوية الفرار من الطاعون فذكر قصة له مع عبادة فقام معاوية عند المنبر بعد صلاة العصر فقال الحديث كما حدثني عبادة فاقتبسوا منه فهو أفقه مني ولعبادة قصص متعددة مع معاوية وإنكاره عليه أشياء وفي بعضها رجوع معاوية له وفي بعضها شكواه إلى عثمان منه تدل على قوته في دين الله وقيامه في الأمر بالمعروف وروى بن سعد في ترجمته أنه كان طوالا جميلا جسيما ومات بالرملة سنة أربع وثلاثين وكذا ذكره المدائني وفيها أرخه خليفة بن خياط وآخرون منهم من قال مات ببيت المقدس وأورده بن عساكر في ترجمته أخبارا له مع معاوية تدل على أنه عاش بعد ولاية معاوية الخلافة وبذلك جزم الهيثم بن عدي وقيل إنه عاش إلى سنة خمس وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4501. - pg:3/627]
عبادة بن طارق الأنصاري ذكره الواقدي فيمن قسم عمر بن الخطاب بينهم خيبر لما أجلى اليهود عنها واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4502. - pg:3/627]
عبادة بن عبد الله بن أبي بن سلول الخزرجي أخو عبد الله بن عبد الله مات أبوه سنة تسع وكان هذا حينئذ رجلا وله ولد اسمه جليحة تزوج زيد بن ثابت بنته أمامة ذكروه في أنساب الخزرج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4503. - pg:3/627]
عبادة بن عمرو بن محصن الأنصاري ذكره العسكري وقال أبو أحمد أنه استشهد يوم بئر معونة وكذا ذكره خليفة بن خياط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4504. - pg:3/627]
عبادة بن قرط أو قرص بن عروة بن بجير بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الضبي نزل البصرة قال بن حبان له صحبة والصحيح أنه بن قرص بالصاد ذكره البخاري عن علي بن المديني عن رجل من قومه وروى أحمد من طريق حميد بن هلال قال قال عبادة بن قرط إنكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات وأدخل أحمد في مسنده والحارث والطيالسي وغيرهم بين حميد وعبادة رجلا وهو أبو قتادة العدوي وروى الطبراني من طريق حميد بن هلال أيضا عن عبادة بن قرط الليثي أنه قال للخوارج حين أخذوه بالأهواز ارضوا بما رضي به رسول الله صلى الله عليه وسلم مني حين أسلمت قال بالشهادتين قال فأخذوه فقتلوه قال بن حيان كان ذلك سنة إحدى وأربعين وأخرجه البغوي مطولا وفي أوله أن عبادة بن قرط غزا فلما رجع وكان قريبا من الأهواز سمع أذانا فقصده ليصلي جماعة فأخذه الخوارج فذكره وأخرجه من وجه آخر قال فيه عن عبادة بن قرط أو قرص وكان له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4505. - pg:3/628]
عبادة بن قيس تقدم في عباد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4506. - pg:3/628]
عبادة بن مالك الأنصاري يأتي في عباية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4507. - pg:3/628]
عبادة الزرقي قال موسى بن هارون له صحبة ومن زعم أنه عبادة بن الصامت فقد وهم وقال بن أبي حاتم عن أبيه كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن حبان له صحبة وقال أبو عمر لا ندفع صحبته وقال بن السكن يقال له صحبة وليس له غير حديث واحد ثم أخرجه من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى عن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير قال فرآني أبي عبادة وقد أخذت عصفورا فنزعه مني وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها قال وكان عبادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا أخرجه البخاري في تاريخه وموسى بن هارون وأبو نعيم وذكر بن منده أن دحيما وغيره رووه عن أبي ضمرة فقالوا عباد قلت وكذا قال عبد الرحمن بن أحمد في زيادات المسند عن محمد بن عباد وغيره عن أبي ضمرة ووجدت الذي أشار إليه موسى بن هارون عن أحمد في مسنده فإنه خرج الحديث عن علي بن المديني عن أنس بن عياض وهو أبي ضمرة فقال فيه إن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير قال فرآني عبادة بن الصامت وترجح قول من قال فيه عبادة الزرقي رواية بن وهب التي أخرجها بن السكن من طريقه عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن حرملة وقد تقدم في ترجمة سعد بن عثمان الزرقي أن له ابنا يقال له عبادة له صحبة فهو هذا وقد ذكر بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأس عبادة بن سعد بن عثمان الزرقي قلت وله في هذا قصة ذكرتها في ترجمة والده أبي عبادة سعد بن عثمان الزرقي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4508. - pg:3/629]
العباس بن أنس بن عامر السلمي ثم الرعلي تقدم نسبه في ترجمة ولده أنس بن العباس ذكر بن إسحاق من طريق أبي بكر بن أبي الجهم قال كان العباس بن أنس شريكا لعبد الله بن عبد المطلب والد النبي صلى الله عليه وسلم ثم شهد الخندق مع المشركين فلما هزم الله الأحزاب أسلم العباس في بني سليم أخرجه أبو موسى وحكى أبو الفرج الأصبهاني أنه كان رئيس بني سليم قال وأثنى عليه خفاف بن ندبة السلمي لما مات فقال كان يتقي بخيله عند الموت ولا يكالب الصعاليك على الأسلاب ولا يقتل الأسرى قال وكان موته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابنه أنس بن العباس من الأمراء في الفتوح وقد تقدم ذكر ولده رزين بن أنس وقال المرزباني في معجم الشعراء هو العباس بن ريطة وهي والدته وكان ربما ينسب إليها وأنشد له قوله % وأهلكني أن لا يزال يكيدني % أخو حنق في القوم حراب عامر % أكر إذا ما الخيل كانت كأنها % قنابل يملؤها قنا متواتر قال ويروي لولده أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4509. - pg:3/630]
العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف الأنصاري الخزرجي من أصحاب العقبة ذكر بن إسحاق قال حدثني معبد بن كعب عن أخيه عبد الله عن أبيه قال خرجنا إلى مكة ومعنا حجاج قومنا فذكر الحديث في قصة بيعة العقبة قال فقال العباس بن عبادة بن نضلة يا معشر الخزرج هل تدرون علام تأخذون محمدا فإنكم تأخذونه على حرب الأحمر والأسود فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكتم أسلمتموه فمن الآن فاتركوه وإن صبرتم على ذلك فخذوه قال فقلنا بل نأخذه على ذلك قال بن إسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر نحوه قال فقال عاصم والله ما قال ذلك العباس إلا ليشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم العقد قال وقال عبد الله بن أبي بكر ما قال ذلك إلا لمحضر عبد الله بن أبي بن سلول قال وأقام العباس بمكة حتى هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فهاجر وكان أنصاريا مهاجريا واستشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4510. - pg:3/631]
العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الفضل أمه نتيلة بنت جناب بن كلب ولد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين وضاع وهو صغير فنذرت أمه إن وجدته أن تكسو البيت الحرير فوجدته فكست البيت الحرير فهي أول من كساه ذلك وكان إليه في الجاهلية السقاية والعمارة وحضر بيعة العقبة مع الأنصار قبل أن يسلم وشهد بدرا مع المشركين مكرها فأسر فافتدى نفسه وافتدى بن أخيه عقيل بن أبي طالب ورجع إلى مكة فيقال إنه أسلم وكتم قومه ذلك وصار يكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالأخبار ثم هاجر قبل الفتح بقليل وشهد الفتح وثبت يوم حنين وقال النبي صلى الله عليه وسلم من آذى العباس فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه أخرجه الترمذي في قصة وقد حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث روى عنه أولاده وعامر بن سعد والأحنف بن قيس وعبد الله بن الحارث وغيرهم وقال بن المسيب عن سعد كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل العباس فقال هذا العباس أجود قريش كفا وأوصلها وأخرجه النسائي وأخرج البغوي في ترجمة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بسند له إلى الشعبي عن أبي هياج عن أبي سفيان بن الحارث عن أبيه قال كان العباس أعظم الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة يعترفون للعباس بفضله ويشاورونه ويأخذون رأيه ومات بالمدينة في رجب أو رمضان سنة اثنتين وثلاثين وكان طويلا جميلا أبيض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4511. - pg:3/632]
العباس بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي مات أبوه كافرا بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وخلف هذا وكان عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وله ولد اسمه الفضل شاعر مشهور وهو صاحب الأبيات المشهورة في مدح علي % ما كنت أحسب هذا الأمر منصرفا % عن هاشم ثم منها عن أبي الحسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4512. - pg:3/632]
عباس بن قيس الحجري ذكره البغوي وقال بلغني أنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن ربه تعالى قال يا بن أدم أعطيتك ثلاثا لم يكن لك في ذلك حق ثلث مالك يكفر خطاياك بعدك الحديث وذكره المستغفري ولم يورد له شيئا وأخرج الإسماعيلي الحديث المذكور من طريق قيس بن بدر الحجري عن عباس بن قيس فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4513. - pg:3/633]
عباس بن قيس بن عامر بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ذكر الرشاطي عن بن الكلبي أنه شهد العقبة قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4514. - pg:3/633]
العباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد قيس بن رفاعة بن الحارث بن يحيى بن الحارث بن بهثة بن سليم أبو الهيثم السلمي مات أبوه وشريكه حرب بن أمية والد أبي سفيان في يوم واحد قتلهما الجن ولهما في ذلك قصة وشهد العباس بن مرداس مع النبي صلى الله عليه وسلم الفتح وحنينا وهو القائل لما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن من غنائم حنين أكثر مما أعطاه % أتجعل نهبي ونهب العبيد % بين عيينة والأقرع % وما كان حصن ولا حابس % يفوقان مرداس في مجمع الأبيات والعبيد بالتصغير اسم فرسه وقال بن سعد لقي النبي صلى الله عليه وسلم بالمشلل وهو متوجه إلى فتح مكة ومعه سبعمائة من قومه فشهد بهم الفتح وذكر بن إسحاق أن سبب إسلامه رؤيا رآها في صنمه ضمار وزعم أبو عبيدة أن الخنساء الشاعرة المشهورة أمه وقد حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه كنانة وعبد الرحمن بن أنس السلمي ويقال أنه ممن حرم الخمر في الجاهلية وسأل عبد الملك بن مروان جلسائه من أشجع الناس في شعره فتكلموا في ذلك فقال أشجع الناس العباس بن مرداس في قوله أكر على الكتيبة لا أبالي أحتفي كان فيها أم سواها وكان ينزل البادية بناحية البصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4515. - pg:3/634]
العباس بن معد يكرب الزبيدي قال بن حبان والمستغفري له صحبة واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4516. - pg:3/634]
العباس الحميدي ذكره بن أبي حاتم عن أبيه فقال روى الأويسي عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن رافع عن بن عباس الحميدي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بكم إذا فسق شبابكم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4517. - pg:3/635]
العباس مولى بني هاشم روى بن مندة من طريق قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان عن العباس مولى بني هاشم قديم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فرأى نخامة في المسجد في القبلة فحكها ثم لطخها بزعفران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4518. - pg:3/635]
العباس الرعلي استدركه بن فتحون وعزاه للطبري وقال ليس هو بن مرداس قلت إلا أني أظن أنه بن أنس المتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4519. - pg:3/635]
عباية بالتخفيف وبعد الألف تحتانية بن بحير الباهلي له ولأبيه يزيد صحبة وذكر بن أبي حاتم أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أنكر عليه واسمه إبله عند الخطام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4520. - pg:3/635]
عباية بن مالك الأنصاري ذكره بن إسحاق وقال إنه كان على ميسرة المسلمين يوم مؤتة وقال بن هشام يقال هو عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4521. - pg:3/635]
عباية والد أبي نعامة قيس بن عباية روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم وروى عنه ابنه قيس وقال بن منده ذكر في الصحيح ولا يصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4522. - pg:4/3]
عبد الله بن أبي بن خلف القرشي الجمحي قال أبو عمر أسلم يوم الفتح وقتل يوم الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4523. - pg:4/3]
عبد الله بن أبي بن قيس بن يزيد بن سواد الأنصاري أبو أبي بن أم حرام مشهور بكنيته وقيل اسمه عبد الله بن عمرو وقيل عمرو بن عبد الله وقيل غير ذلك يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4524. - pg:4/3]
عبد الله بن أحق يأتي في بن أوس بن وقش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4525. - pg:4/3]
عبد الله بن الأخرم بن سيدان بن فهم بن غيث بن كعب التميمي ويقال الطائي عم المغيرة بن سعد بن الأخرم تقدم له حديث في ترجمة سعد بن الأخرم وذكر له خليفة حديثا آخر وسمى أباه ربيعة فكأن الأخرم لقبه وقال البخاري قال لي أبو حفص حدثنا بن داود سمعت الأعمش عن عروة عن المغيرة بن سعد بن الأخرم أن عمه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري مغيرة بن سعد بن الأخرم لا يصح إنما هو مغيرة بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4526. - pg:4/4]
عبد الله بن الأدرع وقيل بن أزعر وهو بن أبي حبيبة يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4527. - pg:4/4]
عبد الله بن إدريس الخولاني يأتي في بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4528. - pg:4/4]
عبد الله بن الأرقم بن أبي الأرقم واسمه عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري قال البخاري عبد يغوث جده وكان خال النبي صلى الله عليه وسلم أسلم يوم الفتح وكتب للنبي صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر وعمر وكان على بيت المال أيام عمر وكان أميرا عنده حدثت حفصة أنه قال لها لولا أن ينكر علي قومك لاستخلف عبد الله بن الأرقم وقال السائب بن يزيد ما رأيت أخشى لله منه وأخرج البغوي من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم استكتب عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث وكان يجيب عنه الملوك وبلغ من أمانته عنده أنه كان يأمره أن يكتب إلى بعض الملوك فيكتب ويختم ولا يقرؤه لأمانته عنده واستكتب أيضا زيد بن ثابت وكان يكتب الوحي وكان إذا غاب بن الأرقم وزيد بن ثابت واحتاج أن يكتب إلى أحد أمر من حضر أن يكتب فمن هؤلاء عمر وعلي وخالد بن سعيد والمغيرة ومعاوية ومن طريق محمد بن صدقة الفدكي عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم كتاب فقال لعبد الله بن الأرقم الزهري أجب هؤلاء عني فأخذ عبد الله الكتاب فأجابهم ثم جاء به فعرضه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصبت قال عمر فقلت رضي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كتبت فما زالت في نفسي يعني حتى جعلته على بيت المال وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عبد الله بن عتبة بن مسعود وأسلم مولى عمر ويزيد بن قتادة وعروة قال بن السكن توفي في خلافة عثمان وهو مقتضى صنيع البخاري في تاريخه الصغير ووقع في ثقات بن حبان أنه توفي سنة أربع وأربعين وهو وهم وقال مالك بلغني أن عثمان أجاز عبد الله بن الأرقم بثلاثين ألفا فأبى أن يقبلها وقال إنما عملت لله وأخرج البغوي من طريق بن عيينة عن عمرو بن دينار استعمل عثمان عبد الله بن الأرقم على بيت المال فأعطاه عمالة ثلاثمائة ألف فأبى أن يقبلها فذكر نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4529. - pg:4/5]
عبد الله بن أريقط ويقال أريقد بالدال بدل الطاء المهملتين ويقال بقاف بصيغة التصغير الليثي ثم الديلي دليل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر لما هاجرا إلى المدينة ثبت ذكره في الصحيح وأنه كان على دين قومه وسيأتي له ذكر في ترجمة عبد الله بن أبي بكر الصديق قريبا يتعلق بالهجرة أيضا ولم أر من ذكره في الصحابة إلا الذهبي في التجريد وقد جزم عبد الغني المقدسي في السيرة له بأنه لم يعرف له إسلاما وتبعه النووي في تهذيب الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4530. - pg:4/5]
عبد الله بن إسحاق الأعرج ذكره بن منده وأخرج من طريق عبد الملك بن إبراهيم قال أخبرني حاجب بن عمر قال كان اسم جدي عبد الله بن إسحاق وكان أصيبت رجله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماه الأعرج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4531. - pg:4/6]
عبد الله بن أسعد بن زرارة الأنصاري ذكره بن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما في الصحابة وقال البغوي ذكره البخاري في الصحابة وهو خطأ وروى أبو بكر بن أبي شيبة والبزار والبغوي وابن السكن والحاكم من طريق هلال الصيرفي عن أبي كثير الأنصاري عن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهيت إلى سدرة المنتهى ليلة أسري بي فأوحي إلي في علي أنه إمام المتقين الحديث وأشار إليه بن أبي حاتم بقوله روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو كثير وأخرج البغوي طرفا منه ولفظه أسري بي في قفص من لؤلؤ فراشه من ذهب ولم يذكر قصة على لكن وقع عنده عن عبد الله بن سعد بن زرارة وبهذا قال أولا إنه خطأ وأسعد بن زرارة مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلا يبعد الصحبة لابنه وأما قول بن سعد إنه لا عقب له إلا من البنات فلا يمنع أن خلف ولدا ذكرا ويموت ولده عن غير ذكر فينقرض عقبه من الذكور وسيأتي ذكر عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة وما في اسم أبيه من الاختلاف وقد ذكر الخطيب الاختلاف في سند هذا الحديث في الموضح قال الخطيب هكذا رواه أحمد بن المفضل ويحيى بن أبي بكر الكرماني عن جعفر الأحمر وخالفهما نصر بن مزاحم عن جعفر فزاد في السند عن أبيه فصار من مسند أسعد بن زرارة وخالف جعفر المثنى بن القاسم فقال عن هلال عن أبي كثير الأنصاري عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أنس عن أبي أمامة رفعه وقيل عن المثنى عن هلال كرواية نصر بن مزاحم ورواه أبو معشر الدارمي عن عمرو بن الحصين عن يحيى بن العلاء عن حماد بن هلال عن محمد بن أسعد بن زرارة عن أبيه عن جده وقال محمد بن أيوب بن الضريس عن عمرو بن الحصين بهذا السند مثل رواية نصر بن مزاحم انتهى كلام الخطيب ملخصا ويمكن الجمع بأن يكون عبد الله بن أسعد ليس ولد الأسعد لصلبه بل هو بن ابنه ولعل أباه هو محمد فيوافق رواية نصر وهذه الرواية الأخيرة ويكون قوله رواية المثنى بن القاسم عن أنس تصحيفا وإنما هي عن أبيه وأما أبو أمامة فهو أسعد بن زرارة هكذا كان يكنى والله أعلم ومعظم الرواة في هذه الأسانيد ضعفاء والمتن منكر جدا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4532. - pg:4/7]
عبد الله بن الأسقع الليثي روى حديثه أبو شهاب عن المغيرة بن زياد عن مكحول عنه مرسلا هكذا أخرجه بن منده وقال البغوي يقال هو أخو واثلة وأسند حديثه هو وابن قانع ولفظ المتن يحشر الناس آحادا الحديث وصوب بن عساكر في تاريخه أن الحديث من رواية مكحول عن واثلة بن الأسقع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4533. - pg:4/7]
عبد الله بن أسلم بن زيد بن بيحان بن عامر بن مالك بن عامر بن أنيف البلوي حليف الأنصار الأنصاري قال بن سعد بايع تحت الشجرة وكذا قال بن الكلبي والبغوي والطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4534. - pg:4/8]
عبد الله بن الأسود بن شعبة بن علقمة بن شهاب بن عوف بن عمرو بن الحارث بن سدوس السدوسي ذكره بن أبي حاتم في الصحابة وقال البغوي ذكر أولاده أن له صحبة ووفادة ولا أعلم له حديثا قلت بل له حديث أخرجه البزار والطبراني وغيرهما من طريق عبد الحميد بن عقبة عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن أبي جده عبد الله بن الأسود قال خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني سدوس فأهدينا له تمرا فقربناه إليه على نطع فأخذ الحفنة من التمر فقال أيش هذا فجعل يسمى له فذكر الحديث قال البزار لا نعلمه روى إلا هذا وذكره بهذا الحديث بن أبي حاتم فقال ذكر أنه وفد روى عبد الحميد فذكره وقال مسلم بن إبراهيم عن الصعق بن حزن عن قتادة هاجر من ربيعة أربعة بشير بن الخصاصية وفرات بن حيان وعمرو بن ثعلب وعبد الله بن الأسود قلت وله ذكر في ترجمة الخمخام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4535. - pg:4/8]
عبد الله بن أسيد بالفتح الثقفي وذكر الثعلبي في تفسيره أنه ممن نزل فيه ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الآية واستدركه بن فتحون ويحتمل أن يكون هو عتبة بن أسيد وهو أبو نصر وإلا فأخوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4536. - pg:4/9]
عبد الله بن أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن الأسلمي قال بن الكلبي له صحبة ويقال هو عبد الله بن مالك بن أبي أسيد الآتي أو هو عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4537. - pg:4/9]
عبد الله بن أصرم بن عمرو بن شعيثة الهلالي ذكره بن شاهين وروى من طريق المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم عبد عوف بن أصرم بن عمرو فقال من أنت قال عبد عوف قال أنت عبد الله فأسلم وفي ذلك يقول رجل من ولده % جدي الذي اختارت هلال كلها % إلى النبي عبد عوف وافدا وقد مضى له ذكر في ترجمة زياد بن عبد الله بن مالك الهلالي وشعيثة بمعجمة ثم مهملة ثم مثلثة مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4538. - pg:4/9]
عبد الله بن الأعور المازني الأعشى الشاعر ذكره بن أبي حاتم في الصحابة وسمى أباه الأعور ثم أعاده وسمى أباه عبد الله وقال المرزباني اسم الأعور رؤبة بن قراد بن غضبان بن حبيب بن سفيان بن نكرز بن الحرماز بن مالك بن عمرو بن تميم يكنى أبا شعيثة وكذا نسبه الآمدي وقال أهل الحديث يقولون المازني وإنما هو الحرماني وليس في بني مازن أعشى وروى حديثه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند من طريق عوف بن كهمس بن الحسن عن صدفة بن طيسلة حدثني معن بن ثعلبة المازني والحي بعده قالوا حدثنا الأعشى قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته % يا مالك الناس وديان العرب % إني لقيت ذربة من الذرب الأبيات وفيه قصة امرأته وهربها وفي الأبيات قوله % وهن شر غالب لمن غلب % قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهن شر غالب لمن غلب يتمثلهن وروى عن صدقة عن ثعلبة بن معن عن الأعشى وعن صدقة عن بقية بن ثعلبة عن الأعشى وروى عنه طيسلة بن صدقة حدثني أبي وأخي عن الأعشى وسيأتي في ترجمة نضلة بن طريف من وجه آخر وفيه تسمية الأعشى عبد الله بن الأعور الحرمازي وزعم المرزباني أن الأعشى هذا هو القائل % يا حكم بن المنذر بن الجارود % سرادق المجد عليك ممدود % أنت الجواد بن الجواد المحمود % نبت في الجود وفي بيت الجود % والعود قد ينبت في أصل العود % قلت مقتضاه أن يكون عاش إلى خلافة بني مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4539. - pg:4/10]
عبد الله بن اقرم بن زيد الخزاعي أبو سعيد قال البخاري وأبو حاتم له صحبة وروى أحمد والنسائي والترمذي من طريق داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا فقال أبي كن ها هنا حتى آتي هؤلاء القوم فدنا منهم فدنوت معه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فكنت أنظر إلى عفرة إبطيء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد وله عند البغوي حديث آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4540. - pg:4/11]
عبد الله بن أكيمة الليثي تقدم في سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4541. - pg:4/11]
عبد الله بن أبي أمامة الحارثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4542. - pg:4/11]
عبد الله بن أم حرام هو أبي بن عمرو يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4543. - pg:4/11]
عبد الله بن أم مكتوم يأتي في بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4544. - pg:4/11]
عبد الله بن أمية بن عرفطة يعد في أهل بدر حكاه الحافظ الضياء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4545. - pg:4/11]
عبد الله بن أمية بن زيد الأنصاري ذكره العدوي عن بن القداح فيمن شهد أحدا واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4546. - pg:4/12,13,14]
عبد الله بن أبي أمية واسمه حذيفة وقيل سهل بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي صهر النبي صلى الله عليه وسلم وابن عمته عاتكة وأخو أم سلمةقال البخاري له صحبة وله ذكر في الصحيحين ومن طريق زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية أخي إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان الحديث وله ذكر وحديث آخر في الصحيح أنه قال لأبي طالب أترغب في ملة عبد المطلب الحديث في قصة موت أبي طالب وروى بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عبد الله بن أبي أمية أنه أخبره قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد ملتحفا به أخرجه البغوي وفيه وهم لأن موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما ذكروا أن عبد الله بن أمية استشهد بالطائف فكيف يقول عروة أنه أخبره وعروة إنما ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة فلعله كان فيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية فنسب في الرواية إلى جده أو يكون الذي روى عنه عروة أخ آخر لأم سلمة اسمه عبد الله أيضا وقد مشى الخطيب على ذلك في المتفق وقد وجدت ما يؤيد هذا الأخير فإن بن عيينة روى عن الوليد بن كثير عن وهب بن كيسان سمعت جابر بن عبد الله يقول لما قدم مسلم بن عقبة المدينة بايع الناس يعني بعد وقعة الحرة قال وجاءه بنو سلمة فقال لا أبايعكم حتى يأتي جابر قال فدخلت على أم سلمة أستشيرها فقالت إني لأراها بيعة ضلالة وقد أمرت أخي عبد الله بن أبي أمية أن يأتيه فيبايعه قال فأتيته فبايعته ويحتمل في هذا أيضا أن يكون الصواب فأمرت بن أخي وإلى ذلك نحا بن عبد البر في التمهيد قال مصعب الزبيري كان عبد الله بن أبي أمية شديدا على المسلمين وهو الذي قالللنبي صلى الله عليه وسلم لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا وكان شديد العداوة له ثم هداه الله إلى الإسلام وهاجر قبل الفتح فلقي النبي صلى الله عليه وسلم بطرف مكة هو وأبو سفيان بن الحارث وبنحو ذلك ذكر بن إسحاق قال فالتمسا الدخول عليه فمنعهما فكلمته أم سلمة فقالت يا رسول الله بن عمك تعني أبا سفيان وابن عمتك تعني عبد الله فقال لا حاجة لي فيهما أما بن عمي فهتك عرضي وأما بن عمتى فقال لي بمكة ما قال ثم أذن لهما فدخلا وأسلما وشهدا الفتح وحنينا والطائف وقال الزبير بن بكار كان أبو أمية بن المغيرة يدعى زاد الركب وكان ابنه عبد الله شديد الخلاف على المسلمين ثم خرج مهاجرا فلقي النبي صلى الله عليه وسلم بين السقيا والعرج هو وأبو سفيان بن الحارث فأعرض عنهما فقالت أم سلمة لا تجعل بن عمك وابن عمتك أشقى الناس بك وقال علي لأبي سفيان ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال إخوة يوسف ليوسف ففعل فقال لا تثريب عليكم اليوم وقبل منهما وأسلما وشهد عبد الله الفتح وحنينا واستشهد بالطائف ثم وقع في كتاب بن الأثير وروى مسلم بإسناده عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد الحديث قال وروى مثله بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة وهو غلط قلت ليس ذلك في كتاب مسلم أصلا وكأنه قول أبي عمر قال مسلم روى عنه عروة فظن أن مراده بأنه ذكر ذلك في الصحيح وليس كذلك والحديث المذكور عند البغوي من طريق بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عبد الله بن أبي أمية وعن أبيه عن عروة عن عمر بن أم سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4547. - pg:4/14]
عبد الله بن أبي أمية أخو الذي قبله ذكره الخطيب في المتفق وقال ذكره غير واحد من أهل العلم وأنه غير الذي قتل بالطائف ثم ساق الحديث من طريق سليمان بن داود الهاشمي عن أبي الزناد عن أبيه عن عروة أخبرني عبد الله بن أبي أمية فذكره ثم أسند الخطيب من طريق البغوي قال قال محمد بن عمر مات النبي ولعبد الله بن أبي أمية ثمان سنين قال الخطيب وأنكر بعض العلماء أن يكون لأم سلمة أخ آخر يسمى عبد الله ورجحه الخطيب مستندا إلى أن أهل العلم بالنسب لم يذكروه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4548. - pg:4/14]
عبد الله بن أبي أمية بن وهب الأسدي بالحلف ذكر الواقدي أنه استشهد بحنين ولم يذكره بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4549. - pg:4/14]
عبد الله بن أنس أبو فاطمة الأزدي ويقال له الأسدي بسكون المهملة أيضا ذكره البغوي والباوردي وأخرجا من طريق إياس بن أبي فاطمة عن أبيه عن جده ولم يقع مسمى عندهما وقال أبو عمر روى عنه زهرة بن معبد قلت وقد نبه بن فتحون على ما في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4550. - pg:4/15]
عبد الله بن أنيس ويقال بن أنس الأسلمي له ذكر في ترجمة هزال من كتاب بن منده فقال انه الذي مات ماعز من رجمه وجوز أبو موسى أنه الجهني وليس ببعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4551. - pg:4/15]
عبد الله بن أنيس السلمي ذكره الواقدي فيمن استشهد باليمامة وروى محمد بن نصر المروزي في قيام الليل من طريق أبي النضر عن بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن أنيس السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت ليلة القدر فأنسيتها الحديث هكذا قال وفي الإسناد محمد بن الحسن المخزومي أحد الضعفاء وأظنه وهم في قوله السلمي وإنما هو الجهني والحديث معروف من طريقه أخرجه مسلم وغيره من رواية أبي النضر بسنده وذكر الواقدي أيضا ان الذي قال في حق كعب بن مالك حبسه برداه والنظر في عطفيه هو عبد الله بن أنيس والذي في الصحيح فقال رجل من بني سلمة فوضح أنه هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4552. - pg:4/15]
عبد الله بن أنيس بن المنتفق بن عامر العامري يأتي في عبد الله بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4553. - pg:4/16,17]
عبد الله بن أنيس الجهني أبو يحيى المدني حليف بني سلمة من الأنصاروقال ابن الكلبي والواقدي هو من ولد البرك بن وبرة من قضاعة قال بن الكلبي واسم جده أسعد بن حرام بن حبيب بن مالك بن غنم بن كعب بن تيم وقد دخل ولد البرك في جهينة فقيل له الجهني والقضاعي والأنصاري والسلمي بفتحتين كذلك وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أولاده عطية وعمرو وضمرة وعبد الله وجابر بن عبد الله الأنصاري وآخرون وكان أحد من يكسر أصنام بني سلمة من الأنصار وذكر المزي في التهذيب عن بن يونس أنه أرخ وفاته سنة ثمانين وتعقب بأن الذي في تاريخ بن يونس أنه مات في هذه السنة أو غيره وهو مذكور بعد عبد الله بن أنيس بترجمتين فكأنه دخلت للمزي ترجمة في ترجمة والمعروف أنه مات بالشام سنة أربع وخمسين وروى البخاري في التاريخ ما يصرح بأنه مات بعد أبي قتادة فأخرج من طريق أم سلمة بنت معقل عن جدتها خالدة بنت عبد الله بن أنيس قال جاءت أم البنين بنت أبي قتادة بعد موت أبيها بنحو نصف شهر إلى عبد الله بن أنيس وهو مريض فقالت يا عم أقرىء أبي مني السلام قال بن إسحاق شهد العقبة وما بعدها وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى خالد بن نبيح العنزي وحده فقتله أخرجه أبو داود وغيره وقال بن يونس صلى إلى القبلتين ودخل مصر وخرج إلى إفريقية قلت وحديث جابر عند أحمد وغيره من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر قال بلغني حديث في القصاص وصاحبه بمصر فرحلت إليه مسيرة شهر فذكره وقال البخاري في كتاب العلم من الصحيح ورحل جابر إلى عبد الله بن أنيس مسيرة شهر وقال في كتاب التوحيد ويذكر عن عبد الله بن أنيس الأنصاري فذكر طرفا من الحديث وروى أبو داود والترمذي من طريق عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا يوم أحد بإداوة فقال اخنث فم الإداوة ثم اشرب الحديث ففرق علي بن المديني وخليفة وغير واحد بينه وبين الجهني وجزم البغوي وابن السكن وغيرهما بأنهما واحد وهو الراجح بأنه جهني حليف بني سلمة من الأنصار وروى عبد الرزاق من طريق عيسى بن عبد الله بن أنيس الزهري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى قربة معلقة فخنثها فشرب منها فأفرده أبو بكر بن علي فيما حكاه أبو موسى عن الجهني ووحد غيره بينهما وقال إنه الزهري من بطن من جهينة يقال لهم بنو زهرة وبذلك جزم أبو الفضل بن طاهر وقد أخرج الطبراني الحديث المذكور في ترجمة الجهني والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4554. - pg:4/17]
عبد الله بن أنيس الأنصاري أو الزهري تقدم في الذي قبله قال البغوي يقال عبد الله بن أنيس اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4555. - pg:4/18]
عبد الله بن أوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الأوسي قال الطبري شهد أحدا وقد تقدم ذكره في ترجمة أبيه أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4556. - pg:4/18]
عبد الله بن أوس بن حذيفة الثقفي ذكره الباوردي وأخرج من طريق معتمر بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن أبيه وكان في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في نزولهم المدينة ورواه أبو خالد الأحمر عن عبد الله فقال عن عثمان عن أبيه عن جده وأخرجه من طريقه أبو داود وابن ماجة ومال بن فتحون إلى جواز أن يكون عبد الله أيضا كان في الوفد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4557. - pg:4/18]
عبد الله بن أوس بن وقش وقيل عبد الله بن حق ويقال أحق بزيادة ألف بن أوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الخزرجي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا ويقال بل اسمه عبد ربه بن حق وسيأتي في ترجمة عبد الله بن حق فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4558. - pg:4/18]
عبد الله بن أبي أوفى واسمه علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم الأسلمي أبو معاوية وقيل أبو إبراهيم وبه جزم البخاري وقيل أبو محمد له ولأبيه صحبة وشهد عبد الله الحديبية وروى أحاديث شهيرة ثم نزل الكوفة سنة ست أو سبع وثمانين وجزم أبو نعيم فيما رواه البخاري عنه سنة سبع وكان آخر من مات بها من الصحابة ويقال مات سنة ثمانين وروى أحمد عن يزيد عن إسماعيل رأيت علي ساعد عبد الله بن أبي أوفى ضربة فقال ضربتها يوم حنين فقلت أشهدت حنينا قال نعم وقيل غير ذلك وروى عنه أيضا أبو إسحاق الشيباني والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وإبراهيم بن السكسكي وعمرو بن مرة وشعثاء الكوفية ورواه الأعمش وفي الصحيح عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة وفي الصحيح عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد وفي رواية سبع غزوات قال سفيان وعطاء هو بن السائب رأيت عبد الله بن أبي أوفى بعد ما ذهب بصره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4559. - pg:4/19]
عبد الله بن بحينة يأتي في بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4560. - pg:4/19]
عبد الله بن بدر بن بعجة بن معاوية بن خشان بالخاء المعجمة المكسورة والشين المعجمة أيضا بن أسعد بن وديعة بن عدي بن غنم بن الربعة الجهني والد بعجة قال البخاري وأبو حاتم وابن حبان له صحبة وروى بن السكن والطبراني من طريق يحيى بن أبي كثير عن بعجة بن عبد الله أن أباه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم هذا يوم عاشوراء فصوموه وهذا إسناده صحيح ذكره الدارقطني في الإلزامات وروى له أبو نعيم حديثا آخر من رواية معاذ بن عبد الله الجهني عن عبد الله بن بدر الجهني في السرقة وأورده البغوي لكنه جعله بترجمة مفردة عن والد بعجة فالله أعلم قال بن سعد كان اسمه عبد العزي فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن شاهين من طريق بن الكلبي عن أبي عبد الرحمن المدني عن علي بن عبد الله بن بعجة الجهني قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وفد إليه عبد العزي بن بدر بن زيد بن معاوية ومعه أخوه لأمه يقال له أبو سروعة وهو بن عمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال عبد العزي قال أنت عبد الله ثم قال له ممن أنت قال من بني غيان قال بل أنتم بنو رشدان وكان اسم واديهم غويا فسماه راشدا وقال لأبي سروعة رعت العدو إن شاء الله تعالى وأعطى اللواءين يوم الفتح لعبد الله بن بدر وكان شهد معه أحدا وخط له النبي صلى الله عليه وسلم وهو أول من خط مسجدا بالمدينة وذكر بن سعد أنه مات في خلافة معاوية وقال بن حبان كان حامل لواء جهينة يوم الفتح ونزل القبلية من جبال جهينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4561. - pg:4/20]
عبد الله بن بدر آخر غاير البغوي والطبراني بينه وبين الذي قبله وقال بن السكن أنه هو وروى بن أبي شبيبة ومطين والطبراني من طريق شعبة عن أبي الجويرية سمعت عبد الله بن بدر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله فهذا آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4562. - pg:4/21]
عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي تقدم ذكر أبيه ونسبه قال الطبري وغيره أسلم يوم الفتح مع أبيه وشهد حنينا والطائف وتبوك وقال بن الكلبي كان هو وأخوه عبد الرحمن رسولي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ثم شهدا صفين مع علي وقتلا بها وكان عبد الله على الرحال وروى بن إسحاق في كتاب الفردوس من طريق حصين عن يسار بن عوف قال لما قدم عبيد الله بن عمر الكوفة أتيته أنا وعبد الله بن بديل فقال له عبد الله بن بديل اتق الله يا عبيد الله لا تهرق دمك في هذه الفتنة قال وأنت فاتق الله قال إنما أطلب بدم أخي قتل ظلما فقال وأنا أطلب بدم الخليفة المظلوم قال فلقد رأيتهما قتيلين بصفين ما بينهما إلا عرض الصف وفي كتاب صفين لنصر بن مزاحم بسنده إلى زيد بن وهب إن عبد الله بن بديل قام بصفين فقال إن معاوية نازع الأمر أهله وصال عليكم بالأحزاب والأعراب وأنتم والله على الحق فقاتلوا ومن طريق الشعبي قال كان على عبد الله بن بديل بصفين درعان ومعه سيفان فكان يضرب أهل الشام وهو يقول % لم يبق إلا الصبر والتوكل % ثم التمشي في الرعيل الأول % مشي الجمال في حياض المنهل % والله يقضي ما يشاء ويفعل وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ثارت الفتنة ودهاة الناس خمسة فمن قريش معاوية وعمرو ومن ثقيف المغيرة ومن الأنصار قيس بن سعد ومن المهاجرين عبد الله بن بديل بن ورقاء وهكذا أخرجه البخاري في التاريخ في ترجمة المغيرة بن شعبة فقال حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشيم بن يوسف عن معمر بهذا وأغرب أبو نعيم فقال إنه كان في زمن عمر صبيا صغير السن وإنه قتل وهو بن أربع وعشرين سنة وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال قتل يوم صفين في أصحاب علي وقيل قتل يوم الجمل ووصف الزهري له بأنه من المهاجرين يرد جميع ذلك قلت وفي الرواة عبد الله بن بديل الخزاعي متأخر يروي عن الزهري وعمرو بن دينار وهو حفيد هذا أو بن أختهوروى عنه أبو عامر العقدي وأبو داود الطيالسي وزيد بن الحباب وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4563. - pg:4/22]
عبد الله بن بديل آخر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ذكره بن منده مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4564. - pg:4/22]
عبد الله بن براء الداري كان اسمه الطيب فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ذكره أبو علي الغساني مستدركا على أبي عمر بإرساله لابن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4565. - pg:4/22]
عبد الله بن البراء أبو هند الداري مشهور بكنيته يأتي في الكنى ولعله الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4566. - pg:4/23]
عبد الله بن برير مصغر ويقال آخره دال بن ربيعة روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي ذكره بن منده عن بن يونس وتعقبه أبو نعيم بأنه ليس فيما ذكره بن يونس ما يدل على صحبة ولا رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4567. - pg:4/23]
عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة المازني أبو بسر الحمصي وقال البخاري أبو صفوان السلمي المازني من مازن بن منصور أخو بني سليم وقيل من مازن الأنصار وهو قول بن حبان وهو مقتضى صنيع بن منده فإنه قال فيه السلمي المازني وعاب ذلك بن الأثير ولم يفهم مراده بل استبعد اجتماع النسبة لشخص إلى بني سليم وإلى بني مازن ولعل بن منده إنما ذكره بفتح السين نسبة إلى بني سلمة من الأنصار لكن يرد أيضا أن بني مازن الأنصار ليسوا من بني سلمة له ولأبويه وأخويه عطية والصماء صحبة وروى هو عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه وأخيه وقيل عن عمته روى عنه أبو الزاهرية وخالد بن معدان وصفوان بن عمرو وحريز بن عثمان والحسن بن أيوب والحكم بن الوليد وآخرون مات بالشام وقيل بحمص منها سنة ثمان وثمانين وهو بن أربع وتسعين وهو آخر من مات بالشام من الصحابة وقال أبو القاسم بن سعد مات سنة ست وتسعين وهو بن مائة سنة وكذا ذكره أبو نعيم وساق في ترجمته ما رواه البخاري في التاريخ الصغير أيضا عن عبد الله بن بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعيش هذا الغلام قرنا فعاش مائة سنة وقال البخاري في التاريخ قال علي بن عبد الله سمعت سفيان قلت للأحوص أكان أبو أمامة آخر من مات عندكم من الصحابة قال كان بعده عبد الله بن بسر وروى البخاري في الصحيح من طريق حريز بن عثمان سألت عبد الله بن بسر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان في عنفقته شعرات بيض وفي سنن أبي داود وابن ماجة من طريق سليم بن عامر عن عبد الله بن بسر قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمنا له زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر وفي النسائي من طريق صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر قال قال أبي لأمي لو صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما الحديث ورواه مسلم والثلاثة من طريق يزيد بن خمير الرحبي عنه قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي فقربنا إليه طعاما وله عندهم غير ذلك وإنما اقتصر من حديث الرجل على ما يتعلق بترجمته في إثبات صحبته أو فضيلة له أو نحو ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4568. - pg:4/24]
عبد الله بن بسر النصري بالنون قال أبو زرعة الدمشقي له صحبة خلطه الطبراني بالمازني فوهم وبنو مازن غير بني نصر قلت لا سيما إن كان من مازن الأنصار وروى بن أبي عاصم وأبو زرعة والطبراني وتمام في فوائده من طريق الأوزاعي قال مررت بعبد الواحد بن عبد الله بن بسر وأنا غاز وهو أمير على حمص فقال لي يا أبا عمرو ألا أحدثك بحديث يسرك قلت بلى قال حدثني أبي قال بينما نحن بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ خرج علينا مشرق الوجه يتهلل فسألناه فقال إن الله أعطاني الشفاعة قلنا في قومك خاصة قال لا بل في أمتي المذنبين المثقلين وقد فرق بن حوصا بين المازني وقال إن والنصري دمشقي والمازني حمصي وقد فرق بينهما الدارقطني والصوري والخطيب وابن عبد البر وابن عساكر والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4569. - pg:4/25]
عبد الله بن بشر بكسر أوله وبالمعجمة الحمصي ذكره البغوي في معجم الصحابة وأورد له من طريق يحيى بن حمزة عن أبي عبيدة الحمصي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب على بعث فعممه بعمامة سوداء ثم ارسلها من ورائه أو قال على كتفه وقال عليكم بالقنا والقسي العربية فبها ينصر الله دينكم ويفتح لكم البلاد وقال البغوي لاأحسب له صحبة وأخرج من طريق علي بن هاشم عن أشعث بن سعيد عن عبد الله بن بشر عن أبي راشد الحبراني عن علي قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سوداء طرفها على منكبي فذكر نحو هذا الحديث قال البغوي أشعث هو أبو الربيع السمان ضعيف له رواية باطلة قلت لولا ذلك لكانت روايته هذه أشبه من الأولى ولكن ذكرته للاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4570. - pg:4/26]
عبد الله بن أبي بكر بن ربيعة السعدي ويقال عبد الله بن ربيعة بن مسروح وهذه رواية أبي علي بن السكن وقال الأغفل بالمعجمة والفاء بدل مسروح قاله بن أبي حاتم قال بن السكن له صحبة وقال أبو يعلى في مسنده حدثتنا أم الهيثم بنت عبد الرحمن بن فضالة السعدية وزعمت أن جدتها حليمة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم قالت حدثني أبي فضاله حدثني أبي عبد الله بن أبي بكر بن ربيعة وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم أن عامر بن الطفيل انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عامر بن الطفيل أسلم تسلم الحديث وكذا أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن أم الهيثم ورواه بن منده من وجه آخر عنها وسماها غيثة وكذا أخرجه بن السكن من طريق صالح جزرة عنها وسماها وسمي جدها عبد الله بن ربيعة بن مسروح وأخرجه الطبراني وغيره من وجه آخر عن أم الهيثم لكن قال في نسبها فضالة بن معاوية بن ربيعة الجشمي ويمكن الجمع بين هذا الاختلاف بأن عبد الله سقط من رواية الطبراني كما سقط أبو بكر من رواية بن السكن وغيره ويكون أبو بكر اسمه معاوية وقد أورد بن فتحون هذا الحديث مستدركا به على أبي عمر في ترجمة معاوية معتمدا على هذه الرواية ولا معنى لاستدراكه لاتحاد المخرج والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4571. - pg:4/28,29]
عبد الله بن أبي بكر الصديق وهو عبد الله بن عبد الله بن عثمان وهو شقيق أسماء بنت أبي بكر ذكره بن حبان في الصحابة وقال مات قبل أبيه وثبت ذكره في البخاري في قصة الهجرة عن عائشة قالت وكان عبد الله بن أبي بكر يأتيهما بأخبار قريش وهو غلام شاب فطن فكان يبيت عندهما ويخرج من السحر فيصبح مع قريش وذكر الطبري في تاريخه أن عبد الله بن أريقط الدئلي الذي كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع بعد أن وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أخبر عبد الله بن أبي بكر الصديق بوصول أبيه إلى المدينة فخرج عبد الله بعيال أبي بكر وصحبتهم طلحة بن عبيد الله حتى قدموا المدينة وقال أبو عمر لم أسمع له بمشهد إلا في الفتح وحنين والطائف فإن أصحاب المغازي ذكروا أنه رمى بسهم فجرح ثم اندمل ثم انتقض فمات في خلافة أبيه في شوال سنة إحدى عشرة وروى الحاكم بسند له عن القاسم بن محمد أن أبا بكر قال لعائشة اتخافون أن تكونوا دفنتم عبد الله بن أبي بكر وهو حي فاسترجعت فقال أستعيذ بالله ثم قدم وفد ثقيف فسألهم أبو بكر هل فيكم من يعرف هذا السهم فقال سعيد بن عبيد أنا بريته ورشته وأنا رميت به فقال الحمد لله أكرم الله عبد الله بيدك ولم يهنك بيده قال ومات بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة وفيهم الهيثم بن عديوهو واه قالوا لما مات نزل حفرته عمر وطلحة وعبد الرحمن بن أبي بكر وكان يعد من شهداء الطائف قال المرزباني في معجم الشعراء أصابه حجر في حصار الطائف فمات شهيدا وكان قد تزوج عاتكة وكان بها معجبا فشغلته عن أموره فقال له أبوه طلقها فطلقها ثم ندم فقال % أعاتك لا أنساك ما ذر شارق % وما لاح نجم في السماء محلق % لها خلق جزل ورأى ومنصب % وخلق سوى في الحياة ومصدق % ولم أر مثلي طلق اليوم مثلها % ولا مثلها في غير شيء تطلق وله فيها غير هذا فرق له أبو بكر فأمره بمراجعتها فراجعها ومات وهي عنده ولها مرثية روى البخاري في تاريخه من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري أن عبد الله بن أبي بكر كان تزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو أخت سعيد بن زيد وأنه قال لها عند موته لك حائطي ولا تزوجني بعدي قال فأجابته إلى ذلك فلما انقضت عدتها خطبها عمر فذكر القصة في تزويجه ورواه غيره فذكر معاتبة على لها على ذلك وقال بن إسحاق في المغازي حدثني هشام عن أبيه عن عائشة قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بردى حبرة حتى مسا جلده ثم نزعهما فأمسكهما عبد الله ليكفن فيهما ثم قال وما كنت لأمسك شيئا منع الله رسوله منه فتصدق بهما ورواه البخاري من وجه آخر عن عروة وأخرجه الحاكم في المستدرك وهو عند أحمد في مسند عائشة رضي الله عنها ضمن حديث من طريق حماد بن سلمة عن هشام ورواه أبو ضمرة عن هشام فقال عبد الرحمن قال البغوي والصحيح عبد الله قلت ووجدت له حديثا مسندا أخرجه البغوي وفي إسناده من لا يعرف قال هشام فقال عبد الرحمن قال البغوي لا أعرف عبد الله أسند غيره وفي إسناده ضعف وإرسال قلت وأخرجه مع ذلك الحاكم قال الدارقطني وأما عبد الله بن أبي بكر فأسند عنه حديث في إسناده نظر تفرد به عثمان بن الهيثم المؤذن عن رجال ضعفاء قلت قد أوردته في كتاب الخصال المكفرة وجمعت طرقه مستوعبا ولله الحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4572. - pg:4/29]
عبد الله بن التيهان أبو الهيثم سمى في مصنف عبد الرزاق في الزكاة وستأتي ترجمته في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4573. - pg:4/29]
عبد الله بن ثابت بن عتيك الأزدي ذكر أبو عبيد أنه استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4574. - pg:4/29]
عبد الله بن ثابت بن الفاكه الأنصاري أخو ذي الشهادتين شهد الخندق وله عقب بالمدينة قال العدوي وذكره الطبري في ترجمة أخيه خزيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4575. - pg:4/29]
عبد الله بن ثابت بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ويقال إنه ظفري أبو الربيع مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ذلك في ترجمة جابر بن عتيك وقال الواقدي وابن الكلبي هو عبد الله بن عبد الله بن ثابت وله لأبيه صحبة وقال بن الكلبي دفنه النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه وعاش الأب إلى خلافة عمر وكانا جميعا قد شهدا أحدا وكذا قال الطبري وابن السكن وآخرون وقال بعضهم إنه أخو خزيمة بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4576. - pg:4/30]
عبد الله بن ثابت الأنصاري قال بن حبان له صحبة وقال البخاري لا يصح حديثه وروى أحمد من طريق جابر الجعفي عن الشعبي عن عبد الله بن ثابت الأنصاري قال جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مررت بأخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وقيل فيه عن جابر عن الشعبي والأول أرجح قال البخاري قال مجالد عن الشعبي عن جابر إن عمر أتى بكتاب ولا يصح وجعل البغوي هذا الحديث لعبد الله بن ثابت بن قيس الماضي وهو خطأ وقد وجدت له حديثا آخر يأتي في ترجمة عبد الرحمن بن عبد ربه الأنصاري إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4577. - pg:4/30]
عبد الله بن ثابت الأنصاري خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال هو الذي قبله وغاير بينهما بن أبي حاتم وابن منده ويقال أبو اسيد الذي روى عنه حديث كلوا الزيت وادهنوا به ولفظ بن أبي حاتم وأبو أسيد يعني بالضم ومنهم من يقوله بالشك أبو أسيد أو أبو أسيد خادم النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حديث كلوا الزيت وادهنوا به وأورد بن صاعد من طريق جابر الجعفي عن أبي الطفيل عن عبد الله بن ثابت الأنصاري أنه دعا بنيه فقال ادهنوا رءوسكم بها الزيت فامتنعوا فأخذ عصا وضربهم وقال أترغبون عن دهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وادعى أبو نعيم وأبو عمر أنه الذي قبله ورجحه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4578. - pg:4/31]
عبد الله بن ثعلبة بن خزيمة الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة أخيه بحاث بن ثعلبة ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال بن حبان بدري له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4579. - pg:4/31]
عبد الله بن ثعلبة بن صعير بمهملتين مصغرا العدوي تقدم له ذكر في ترجمة أبيه وقال البغوي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه له صحبة وذكره بن حبان في الصحابة وقال بن السكن يقال له صحبة وقال غيره مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجهه ورأسه عام الفتح ودعا له وهكذا أخرجه البخاري ويقال إنه ولد قبل الهجرة ويقال بعدها وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال البخاري وهو مرسل وقال بن السكن وحديثه في صدقة الفطر يعني الذي أخرجه الدارقطني مختلف فيه والصواب إنه مرسل ولم يصرح في شيء من الروايات بسماعه قلت وذكر البخاري في الاختلاف فيه هل رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أبيه عنه وقال أبو حاتم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وأخرج البخاري بسند صحيح عن بن شهاب أنه كان خاله يتعلم منه الأنساب قال فسألته عن شيء من الفقه فدلني على سعيد بن المسيب وروى أيضا عن أبيه وعن عمر وعلي وسعد وغيرهم روى عنه الزهري وأخوه عبد الله بن مسلم وسعد بن إبراهيم وغيرهم مات سنة سبع أو تسع وثمانين وله ثلاث وثمانون وقيل تسعون وقيل غير ذلك ذكرته هنا للاختلاف في نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4580. - pg:4/32]
عبد الله بن ثعلبة أبو أمامة الحارثي مشهور بكنيته يأتي حكى البغوي عن أحمد أن اسمه عبد الله والمشهور أن أسمه إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4581. - pg:4/32]
عبد الله بن ثور بن معاوية البكائي يقال له صحبة قرأته بخط مغلطاي في حاشية أسد الغابة وسيأتي ذكر أخيه معاوية بن ثور وذكر المرزباني في معجم الشعراء عبد الله هذا وقال إنه شاعر معروف وأنشد له شعرا رثى به هشام بن المغيرة والد أبي جهل قلت وكلام المرزباني في معجمه تقتضي أنه جاهلي وقد أنشد له الزبير بن بكار مرثية في هشام بن المغيرة والد أبي جهل وكان من رؤساء قريش في الجاهلية يقول فيها % إذا ما كان عام ذو عرام % حسبت قدوره خيلا صياما % فمن للركب إذ فزعوا طروقا % وخلفت البيوت فلا هشاما فإن ثبت ما قاله مغلطاي فكأنه عمر طويلا وسيأتي في ترجمة أخيه معاوية أنه عمر أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4582. - pg:4/33]
عبد الله بن ثور أحد بني الغوث ذكره سيف في الفتوح في غير مكان وقال إنه كان أميرا في الردة وإن أبا بكر كتب إليه لما مات النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع إليه من أطاعه من العرب ومن استجاب له من أهل تهامة حتى يأتيه أمره وذكر أيضا أنه توجه مع المهاجر بن أبي أمية إلى جرش أميرا عليها وقد ذكرنا غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في ذلك الزمان إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4583. - pg:4/33]
عبد الله بن جابر الأنصاري البياضي ذكره البخاري في الصحابة وقال بن حبان له صحبة وروى أحمد من طريق بن عقيل عن عبد الله بن جابر قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أهراق الماء فقلت السلام عليك يا رسول الله الحديث في فضل الفاتحة وروى الطبراني وابن أبي عاصم من طريق عبد الله بن أبي سفيان المدني عن جده قال رأيت عبد الله بن جابر البياضي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا إحدى ذراعيه على الأخرى في الصلاة ورواه بن السكن من هذا الوجه فقال عن جده يعني عقبة بن أبي عائشة فذكره وزاد فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله وكذا سمي الطبرانيجده عبد الله بن أبي سفيان قال بن السكن لا يروي عن عبد الله بن جابر غيره كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4584. - pg:4/34]
عبد الله بن جابر العبدي أحد وفد عبد القيس ذكره البخاري في الصحابة وقال كنت في الوفد الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وقال البغوي سكن البصرة قلت وتقدم حديثه في ترجمة والده جابر وعاش عبد الله إلى أن شهد الجمل وتقدمت روايته عن الحسن أيضا في ترجمة جابر أيضا وأعاده بن منده فيمن اسمه عبد الرحمن فأخرج حديثه من طريق أبي حاتم الرازي عن علي بن المديني عن الحارث بن مرة عن قيس العبدي عن عبد الرحمن بن جابر العبدي فذكر الحديث والقصة وكان ذكره في العبادلة من رواية أبي مسعود الرازي عن علي بن المديني بهذا الإسناد فقال عن عبد الله بن جابر وهذا هو المحفوظ وكذا أخرجه من طريق شريح بن يونس ومحمد بن يحيى بن أبي سمية بن الحارث وكذا أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده عن الحارث وقد أشار إلى وهم بن منده فيه أبو نعيم وقال حدث به في الموضعين علي بن المديني والصواب عبد الله انتهى والظاهر أن الأمر كما قال لكن يحتمل أن تكون القصة وقعت للأخوين إن كان محفوظا لأن الروايتين له عن علي بن المديني من كبار الحفاظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4585. - pg:4/35]
عبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري أخو خوات بن جبير تقدم ذكر نسبه في أخيه قال البخاري حديثه في أهل المدينة شهد العقبة وبدرا واستشهد بأحد وكان أمير الرماة يومئذ ثبت ذكره في حديث البراء بن عازب في الصحيح وفيه أن المشركين لما انهزموا ذهبت الرماة ليأخذوا من الغنيمة فنهاهم عبد الله بن جبير فمضوا وتركوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4586. - pg:4/36,37]
عبد الله بن جحش بن رياب براء وتحتانية وآخره موحدة بن يعمر الأسدي حليف بني عبد شمس أحد السابقين قال بن حبان له صحبة وقال بن إسحاق هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا وروى البغوي من طريق إبراهيم بن سعد عن مسلم بن محمد الأنصاري عن رجل من قومه قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين عبد الله بن جحش وعاصم بن ثابت ومن طريق زياد بن علاقة عن سعد بن أبي وقاص قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وقال لأبعثن عليكم رجلا أصبركم على الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش فكان أول أمير في الإسلاموروى السراج من طريق زر بن حبيش قال أول راية عقدت في الإسلام لعبد الله بن جحش وقال بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش إلى نخلة فذكر القصة بطولها وروى الطبراني من طريق أبي السوار عن جندب بن عبد الله البجلي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش على سرية فذكر الحديث بطوله وقال بن أبي حاتم له صحبة دعا الله يوم أحد أن يرزقه الشهادة فقتل بها وروى عنه سعد بن أبي وقاص وسعيد بن المسيب انتهى وروى البغوي من طريق إسحاق بن سعد بن أبي وقاص حدثني أبي أن عبد الله بن جحش قال له يوم أحد الا تأتي فندعو قال فخلونا في ناحية فدعا سعد فقال يا رب إذا لقينا القوم غدا فلقني رجلا شديدا حرده أقاتله فيك ثم ارزقني الظفر عليه حتى أقتله وآخذ سلبه قال فأمن عبد الله بن جحش ثم قال عبد الله اللهم ارزقني رجلا شديدا حرده أقاتله فيك حتى يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك قلت هذا فيك وفي رسولك فتقول صدقت قال سعد فكانت دعوة عبد الله خيرا من دعوتي فلقد رايته آخر النهار وإن أنفه وأذنه لمعلق في خيط وأخرجه بن شاهين من وجه آخر عن سعيد بن المسيب أن رجلا سمع عبد الله بن جحش فذكر نحوه وهذا أخرجه بن المبارك في الجهاد مرسلا وقال الزبير كان يقال له المجدع في الله وكان سيفه انقطع يوم أحد فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجونا فصار في يده سيفا فكان يسمى العرجون قال وقد بقي هذا السيف حتى بيع من بغاء التركي بمائتي دينار وروى زكريا الساجي من حديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال استشار النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعبد الله بن جحش في أسارى بدر فذكر القصة وأخرجه أحمد وكان قاتله أبو الحكم بن الأخنس بن شريق ودفن هو وحمزة في قبر واحد وكان له يوم قتل نيف وأربعون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4587. - pg:4/37]
عبد الله بن جحش آخر جاء ذكره في حديث ضعيف ووصف بكونه أعمى وليس الذي قبله أعمى فذكر الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس أنه نزل فيه وفي بن أم مكتوم لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والذي في الصحيح أنها نزلت في بن أم مكتوم وقد نقله الثعلبي عن بن الكلبي فقال لما ذكر الله فضيلة المجاهدين جاء عبد الله بن أم مكتوم وعبد الله بن جحش وليس بالأسدي وكان أعميين فقالا حالانا على ما ترى فهل من رخصة فنزلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4588. - pg:4/37]
عبد الله بن الجد بن قيس الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وذكره بن حبان في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4589. - pg:4/37]
عبد الله بن أبي الجدعاء التميمي ويقال الكناني ويقال العبدي ذكره البخاري في الصحابة وروى له الترمذي وأحمد من طريق عبد الله بن شقيق عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم صححه الترمذي وقال لا يعرف إلا هو كذا قال وقد اختلف في عبد الله بن شقيق في حديث متى كنت نبيا هل هو عند عبد الله بن أبي الجدعاء أو ميسرة الفجر وقيل إنه هو وزعم بعضهم أيضا أن عبد الله بن أبي الجدعاء هو عبد الله بن أبي الحمساء والصحيح أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4590. - pg:4/38]
عبد الله بن جدعان وقع ذكره في الطبراني في الأوسط من طريق بن أبي أمية بن يعلى أحد الضعفاء عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن جدعان إذا اشتريت نعلا فاستجدها وإذا اشتريت ثوبا فاستجده وإذا اشتريت دابة فاستفرهها وإذا كان عندك كريمة قوم فأكرمها قال لم يروه عن نافع إلا أبو أمية تفرد به حاتم بن إسماعيل فأما عبد الله بن جدعان التيمي جد علي بن زيد بن جدعان فقرشي مشهور واسم جده عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة يجتمع مع أبي بكر الصديق في عمرو بن كعب ومات قبل الإسلام وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم شهدت مأدبة في دار بن جدعان وقد مدحه أمية بن أبي الصلت بأبيات مشهورة ورثاه لما مات وأورد أبو الفرج الأصبهاني له ترجمة طويلة وسألت عنه عائشة نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكرت له ما كان فيه من الجود فقال إنه لم يقل رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4591. - pg:4/39]
عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي نسبه بن ماكولا وأما يعلي بن الأشدق فقال حدثني عمي عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرج بن خفاجة بن عمرو بن عقيل قال البخاري وابن حبان وابن ماكولا عبد الله بن جراد له صحبة وقال بن منده عداده في أهل الطائف وذكره يعقوب بن سفيان وغيرهما في الصحابة روى عنه يعلى بن الأشدق أحد الضعفاء وأبو قتادة الشامي راو وثقة بن حبان وفرق البخاري بينه وبين أبي قتادة الحراني أحد الضعفاء قال البخاري قال لي أحمد بن الحارث حدثنا أبو قتادة الشامي وليس بالحراني هذا آخر مات سنة 164 حدثني عبد الله بن جراد قال صحبني رجل من بني مزينة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقال يا رسول الله ولد لي مولود فما خير الأسماء قال خير أسمائكم الحارث وهمام ونعم الاسم عبد الله وعبد الرحمن الحديث في إسناده نظر وقال بن المديني في العلل حديث عبد الله بن جراد وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد جمع في بردة قد عقدها حديث شامي إسناده مجهول وذهل بن حبان فأرخ وفاة عبد الله بن جراد سنة 164 وطعن لأجل ذلك في صحبته وكأنه اشتبه عليه كلام البخاري والبخاري إنما قصد بيان وفاة أبي قتادة الراوي عن عبد الله بن جراد ليميز بينه وبين الحراني ولعبد الله بن جراد رواية عن أبيه هريرة ووهم من زعم كالبغوي أن يعلى بن الأشدق تفرد بالرواية عنه نعم صنيع البخاري يقتضي التفرقة بين عبد الله بن جراد هذا فذكره في الصحابة وبين عبد الله بن جراد الذي روى عنه يعلي بن الأشدق ذكره فيمن يعد في الصحابة وقال عبد الله بن جراد واه ذاهب الحديث ولم يثبت حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4592. - pg:4/40]
عبد الله بن جراد قد ذكر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4593. - pg:4/40]
عبد الله بن جزء بن أنس بن عامر السلمي ذكره البغوي في الصحابة وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا وتقدم ذكر حديثه في ترجمة رزين بن أنس السلمي وهو عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4594. - pg:4/41,42,43]
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو محمد وأبو جعفر وهي أشهر وحكى المرزباني أنه كان يكنى أبا هاشم أمه أسماء بنت عميس الخثعمية أخت ميمونة بنت الحارث لأمها ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبواه إليها وهو أول من ولد بها من المسلمين وحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه وعن أبويه وعمه علي وأبو بكر وعثمان وعمار بن ياسر روى عنه بنوه إسماعيل وإسحاق ومعاوية وأبو جعفر الباقر والقاسم بن محمد وعروة والشعبي وآخرون قال محمد بن عائذ حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس خرج جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة ومعه امرأته أسماء بنت عميس فولدت له بأرض الحبشة عبد الله ومحمداوقال مصعب ولد للنجاشي ولد فسماه عبد الله فأرضعته أسماء حتى فطمته ولما توجه جعفر في السفينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حمل امرأته أسماء وأولاده منها عبد الله ومحمدا وعونا حتى قدموا المدينة وقال بن جريج أنبأنا جعفر بن خالد بن سارة أن أباه أخبره عن عبد الله بن جعفر قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسي وقال اللهم اخلف جعفرا في ولده وقال كنا نلعب فمر بنا على دابة فحملني أمامه أخرجه أحمد وغيره بسند قوي وسيأتي في ترجمة عبيد الله بن العباس ومن طريق محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا استعمل عليهم زيد بن حارثة فذكر الحديث بطوله في قصة مؤتة وقتل جعفر وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما عبد الله فيشبه خلقي وخلقي ثم أخذ بيدي فقال اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه قالها ثلاث مرات وفيه وأنا وليهم في الدنيا والآخرة وقال البغوي حدثنا القواريري حدثنا عبد الله بن داود عن فطر بن خليفة عن أبيه عن عمرو بن حريث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعبد الله بن جعفر وهو يبيع مع الصبيان فقال اللهم بارك له في بيعه أو صفقته وروى مسلم من طريق الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه ذات يوم فأسر الى حديثا لا أحدث به أحدا من الناس الحديثقال الزبير بن بكار عن عمه ولدت أسماء لجعفر بالحبشة عبد الله ومحمدا وعونا وقال بن حبان كان يقال له قطب السخاء وكان له عند موت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين وقال يعقوب بن سفيان كان أحد أمراء علي يوم صفين انتهى وقد تزوج أمه أبو بكر الصديق فكان محمد أخاه لأمه ثم تزوجها علي فولدت له يحيى وأخباره في الكرم كثيرة شهيرة مات سنة ثمانين عام الجحاف وهو سيل كان ببطن مكة جحف الحاج وذهب بالإبل وعليها الحمولة وصلى عليه أبان بن عثمان وهو أمير المدينة حينئذ لعبد الملك بن مروان هذا هو المشهور وقال الواقدي مات سنة تسعين وكان له يوم مات تسعون سنة كذا رأيته في ذيل الذيل لأبي جعفر الطبري وقال المدائني مات عبد الله بن جعفر سنة أربع أو خمس وثمانين وهو بن ثمانين قلت وهو غلط أيضا وقال خليفة مات سنة اثنتين وقيل سنة أربع وثمانين وقال بن البرقي ومصعب في سنة سبع وثمانين فهذا يمكن أن يصح معه قول الواقدي إنه مات وله تسعون سنة فيكون مولده قبل الهجرة بثلاث وقد أخرج البغوي من طريق هشام عن عروة عن أبيه أن عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين والصحيح أن بن الزبير ولد عام الهجرة وأخرج بن أبي الدنيا والخرائطي بسند حسن إلى محمد بن سيرين أن دهقانا من أهل السواد كلم بن جعفر في أن يكلم عليا في حاجة فكلمه فيها فقضاها فبعث إليه الدهقان أربعين ألفا فقالوا أرسل بها الدهقان فردها وقال إنا لا نبيع معروفا وأخرج الدارقطني في الأفراد من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال جلب رجل من التجار سكرا إلى المدينة فكسد عليه فبلغ عبد الله بن جعفر فأمر قهرمانه أن يشتريه وينهبه الناس وأخرج الطبري والبيهقي في الشعب من طريق بن إسحاق المالكي قال وجه يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن معاوية إلى عبد الله بن جعفر مالا جليلا هدية ففرقه في أهل المدينة ولم يدخل منزله منه شيئا وفي ذلك يقول عبيد الله بن قيس الرقيات % وما كنت إلا كالأغر بن جعفر % رأى المال لا يبقي فأبقى له ذكرا وقال أبو زرعة الدمشقي حدثنا محمد بن أبي أسامة عن ضمرة عن علي بن أبي حملة قال وفد عبد الله بن جعفر على يزيد بن معاوية فأمر له بألفي درهم وقال بن أبي الدنيا حدثني بن أخي الأصمعي حدثنا عمي حدثني خلف الأحمر قال قال الشماخ بن ضرار يمدح عبد الله بن جعفر % إنك يا بن جعفر نعم الفتى % ونعم مأوى طارق إذا أتى % ورب ضيف طرق الحي سرى % صادف زادا وحديثا ما اشتهى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4595. - pg:4/43]
عبد الله بن جميل الذي وقع في الصحيحين في الزكاة قال عمر منع العباس بن عبد المطلب وخالد بن الوليد وابن جميل لم أقف على اسمه إلا في تعليق القاضي حسين وتبعه الروياني فسمياه عبد الله وقد تقدم في الحاء المهملة أن عبد العزيز بن بزيزة المغربي التميمي من شرح الأحكام لعبد الحق سماه حميدا وادعى القاضي حسين أنه كان منافقا فقال وإنه الذي نزل فيه ومنهم من عاهد الله الآية والمشهور أنها نزلت في ثعلبة وحكى المهلب أنه كان منافقا ثم تاب بعد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4596. - pg:4/44]
عبد الله بن جهيم الأنصاري أبو جهيم قيل بن الحارث بن الصمة وقيل غيره وهو اختيار بن أبي حاتم وسيأتي في ترجمة أبي جهيم في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4597. - pg:4/44]
عبد الله بن أبي الجهم بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي قال بن سعد أسلم عام الفتح مع أبيه وخرج إلى الشام غازيا فاستشهد بأجنادين وكذا قال البغوي والزبير بن بكار وغيرهما واسم أبي الجهم عامر وقيل عبيد الله وعبد الله أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه أمهما أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وكأنها كانت عند أبي الجهم قبل عمر وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء أبياتا قالها في حرب بني عدي % رددنا بني العجماء عنا وبغيهم % وأحمر عاد في الغواة الأشائم % بحول من الله العزيز وقوة % ونصر على ذي البغي جاني المآثم % أبينا فلم نعط العدو ظلامة % ونحمي حمانا بالسيوف الصوارم قال ولأخيه صخر بن أبي الجهم جواب عن هذه الأبيات قلت وهذا يدل على أن عبد الله بن أبي الجهم عاش بعد أجنادين دهرا فيحتمل أن يكون له أخ باسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4598. - pg:4/45]
عبد الله بن حاجب تقدم ذكره في ترجمة الحباب الفزاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4599. - pg:4/45]
عبد الله بن الحارث بن أسيد البدري قيل هو اسم أبي رفاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4600. - pg:4/45]
عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي أدرك الإسلام وهو شيخ كبير ثم عاش بعد ذلك إلى خلافة معاوية فروى الكوكبي من طريق عنبسة بن عمرو قال وفد عبد الله بن الحارث على معاوية فقال له معاوية ما بقي منك قال ذهب والله خيري وشري فذكر قصة وقال هشام بن الكلبي ورث عبد الله بن الحارث دار عبد شمس بمكة لأنه كان أقعدهم نسبا فلما حج معاوية دخل الدار ينظر إليها فخرج إليه عبد الله بمحجن ليضربه وهو يقول أما تكفيك الخلافة فخرج معاوية وهو يضحك وهو جد الثريا بنت علي بن عبد الله بن الحارث التي كان عمر بن أبي ربيعة ينظم فيها الشعر المشهور وقيل هي الثريا بنت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث المذكور وأنها أخت أبي جراب محمد بن عبد الله العبشمي الذي قتله داود بن علي حكاه الشريف المرتضي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4601. - pg:4/46]
عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معد يكرب بن عمرو بن عسم بمهملتين وقيل بالصاد بدل السين بن عمرو بن عويج بن عمرو بن زبيد الزبيدي حليف أبي وداعة السهمي وابن أخي محمية بن جزء الزبيدي قال البخاري له صحبة سكن مصر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث حفظها وسكن مصر فروى عنه المصريون ومن آخرهم يزيد بن أبي حبيب قال بن يونس مات سنة ست وثمانين بعد أن عمي وقيل سنة خمس وقيل سبع وقيل ثمان وكانت وفاته بسفط القدور قاله الطحاوي وحكى الطبري أنه كان اسمه العاصي فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وهو آخر من مات بمصر من الصحابة ووقع لابن منده فيه خبط فاحش فإنه حكى عن بن يونس أنه شهد بدرا وأنه قتل باليمامة وهذا أظنه في حق عمه محمية بن جزء فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4602. - pg:4/46]
عبد الله بن الحارث بن أبي ضرار المصطلقي قال أبو عمر قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في فداء بني المصطلق وغيب ذودا معه في الطريق فذكر نحو ما تقدم من تخريج بن إسحاق في ترجمة الحارث بن أبي ضرار وروى بن منده بسند ضعيف عن عبد الله بن الحارث قال كنت أنا وجويرية بنت الحارث يعني أخته في السبي فهذا يدل على أن القصة للحارث بن أبي ضرار والدهما فهو الذي أتى في طلب السبي وذكر بن أبي حاتم من طريق عبد العزيز بن عمران عن مطر بن موسى بن عبد الله بن الحارث أنه كان ممن أصابه السبي يوم بني المصطلق قال وعبد العزيز يضعف في الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4603. - pg:4/47]
عبد الله بن الحارث بن أسد بن عدي أبو رفاعة العدوي مشهور بكنيته يأتي في الكنى سماه ونسبه مصعب الزبيري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4604. - pg:4/47]
عبد الله بن الحارث بن عبد العزي السعدي أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة تقدم في ترجمة والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4605. - pg:4/47]
عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد شمس فغيره النبي صلى الله عليه وسلم قاله مصعب الزبيري قال ومات عبد الله بالصفراء فدفنه النبي صلى الله عليه وسلم وكفنه في قميصه وذكره الطبراني في الصحابة وساق من طريق عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد شمس بن الحارث خرج من مكة قبل الفتح مهاجرا فقدم المدينة فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وخرج معه في غزاة فمات بالصفراء وهكذا ذكره بن سعد والبغوي عنه وقال الدارقطني في كتاب الإخوة لا عقب له ولا رواية وكذا قال قبله شيخه البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4606. - pg:4/48]
عبد الله بن الحارث بن عمير ويقال عويمر الأنصاري قال أبو عمر روى محمد بن نافع بن عجير عنه وروى بن منده من طريق بن إسحاق عن محمد بن نافع بن عجير سمعت عبد الله بن الحارث بن عمير يقول لقد كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمتي سهيمة بنت عمرو قضاء ما قضى به في امرأة من المسلمين قبلها قلت نسبوه أنصاريا ولم يذكروا أباه في الصحابة ويحتمل أن يكون أبوه هو الحارث بن عمير الأسدي ثم وجدت الخطيب ذكره فقال عبد الله بن الحارث بن عويمر المزني ذكره بعض أهل العلم في الصحابة وساق الحديث من طريق بن إسحاق حدثني محمد بن نافع بن عجير وكان ثقة عن عبد الله بن الحارث بن عويمر المزني قال لقد كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهيمة بنت عمرو فذكره ولم يقل عمته ونسبه مزنيا فهذا أولي ووقع عندهم عن اسم جده عمير أو عويمر وفي سياق الحديث أن عمته سهيمة بنت عمرو فيكون اسم جده عمرا إلا أن تكون سهيمة أخت أبيه من أمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4607. - pg:4/48]
عبد الله بن الحارث بن قيس الأنصاري ذكره الواقدي في الردة وقال بعثه خالد بن الوليد في قتال الردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم في سرية وقعة النطاح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4608. - pg:4/49]
عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي ذكره بن إسحاق وغيره فيمن هاجر إلى الحبشة ولم يذكر بن الكلبي في نسبه سعيد المصغر وذكر له شعرا يحرض المسلمين على الهجرة إلى الحبشة ويصف ما لقوا فيها من الأمن فمنه % يا راكبا بلغا عني مغلغلة % من كان يرجو لقاء الله والدين % إنا وجدنا بلاد الله واسعة % تنجي من الذل والمخزاة والهون % فلا تقيموا على ذل الحياة ولا % خزي الممات وعتب غير مأمون % إنا تبعنا رسول الله واطرحوا % قول النبي وغالوا في الموازين وذكر بن إسحاق والزبير بن بكار أنه استشهد بالطائف وقال بن سعد والمرزباني قتل باليمامة وكذا قال موسى بن عقبة لكنه كناه أبا قيس ولم يسمه وقال المرزباني كان يلقب المبرق لقوله % إذا أنا لم أبرق فلا يسعنني % من الأرض بر ذو فضاء ولا بحر فذكر الأبيات التي تقدمت في ترجمة ربيعة بن ليث في حرف الراء وفي كتاب البلاذري وذيل الطبراني أنه مات بالحبشة فالله أعلم وقد تقدم ذكر أبيه السائب بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4609. - pg:4/50]
عبد الله بن الحارث بن كثير أبو ظبيان الأعرج الغامدي قال بن الكلبي كان اسمه عبد شمس فغيره النبي صلى الله عليه وسلم لما وفد عليه وكتب له كتابا وهو صاحب راية قومه يوم القادسية وهو القائل % أنا أبو ظبيان غير المكذبه % أنا أبو العفا وحق اللهبه % أكرم من تعلمه من ثعلبة % ذبيانها وبكرها في المكتبة % نحن صحاب الجيش يوم الأحسبه % قال بن الكلبي عني باللهبة مالك بن عوف بن قريع بن بكر بن ثعلبة وكان شريفا قلت وسيأتي ذكر عائذ بن مالك هذا في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4610. - pg:4/50]
عبد الله بن الحارث بن خلدة الثقفي ذكره الأموي في المغازي وأنه كان ممن كلم النبي صلى الله عليه وسلم في أن يرد عليهم عبيدهم الذين كانوا خرجوا يوم الطائف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4611. - pg:4/50]
عبد الله بن الحارث بن معمر بن حبيب القرشي الجمحي ذكره هشام بن الكلبي وحكى في كتاب المثالب أن أبا بكر الصديق رجمه في الزنا وضم ولده فزوجهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4612. - pg:4/51]
عبد الله بن الحارث بن هيشة بن الحارث بن أمية الأنصاري قال بن سعد شهد أحدا وكذا قال البغوي والطبري وقال العدوي لا عقب له وسيأتي له ذكر بعد قليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4613. - pg:4/51]
عبد الله بن الحارث بن يعمر يأتي في عبد الله بن أبي مسروح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4614. - pg:4/51]
عبد الله بن الحارث الباهلي قيل هو اسم أبي مجيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4615. - pg:4/51]
عبد الله بن الحارث الصدائي ذكره الطحاوي وروى من طريق سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن الحارث بن نعيم عن عبد الله بن الحارث الصدائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذن فهو يقيم هكذا رأيته في نسخ من هذا الكتاب والمشهور رواية المصريين عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن الحارث الصدائي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4616. - pg:4/51]
عبد الله بن الحارث يعرف بابن فسحم وهي امرأة من بني القين ذكر أبو عمر أخاه يزيد بن فسحم وذكر بن فتحون هذا وعزا ذلك لأبي عبيد أنه ذكرهما جميعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4617. - pg:4/51]
عبد الله بن الحارث ينظر في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4618. - pg:4/51]
عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري تقدم نسبه مع أبيه قال أبو عمر كان أبوه من كبار الصحابة ولعبد الله صحبة وقال بن سعد أمه أم خالد بن يعيش أسلمت وبايعت ولأخواته أم هشام وعمرة وسودة صحبة وقال البغوي سكن المدينة وأخرج من طريق إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن جده مرفوعا قال نعم البيت بنو الحارث بن هيشة وروى بن أبي خيثمة وابن منده من هذا الوجه قال لما قدم صفوان بن أمية المدينة قال له النبي صلى الله عليه وسلم على من نزلت يا أبا وهب قال على العباس الحديث وأخرجه أبو نعيم وقال في الإسناد عن جده عبد الله بن حارثة وأخرجه البغوي ويعقوب بن سفيان من هذا الوجه فقال عبد الله بن حارثة ولم يصفه بأنه جده وقال بن أبي حاتم وروى عنه ابنه إبراهيم بن عبد الله بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4619. - pg:4/52]
عبد الله بن حبشي بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة تحتانية مشددة الخثعمي أبو قبيلة له حديث عند أبي داود والنسائي وأحمد والدارمي بإسناد قوي من طريق عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحج مبرور لكن ذكر البخاري في التاريخ له علة وهي الاختلاف على عبيد بن عمير في سنده فقال علي الأزدي عنه هكذا وقال عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده واسم جده قتادة الليثي ولكن لفظ المتن قال السماحة والصبر فمن هنا يمكن أن يقال ليست العلة بقادحة وقد أخرجه هكذا موصولا من وجهين في كل منهما مقال ثم أورده من طريق الزهري عن عبد الله بن عبيد عن أبيه مرسلا وهذا أقوى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4620. - pg:4/53]
عبد الله بن حبيب الأسلمي ذكره الباوردي وأخرج من طريق يزيد من رومان عن عمار بن عقبة عن عبد الله بن حبيب الأسلمي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة حتى إذا كنا ببطن رابغ استقبلنا ضبابة فأضللنا الطريق فذكر الحديث وفيه ذكر المعوذتين وأخرج البزاز هذا الحديث من هذا الوجه لكن قال عبد الله الأسلمي لم يسم أباه وقال بعده رواه غير يزيد بن رومان عن غير عبد الله قلت هو معروف من رواية معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهني عن أبيه واسم الجهني خبيب بالمعجمة مصغر فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4621. - pg:4/53]
عبد الله بن حبيب آخر ذكره بن منده وأبو نعيم وأورد له من طريق صفوان بن سليم عن عبد الله بن كعب عن عبيد الله بن عمير عن عبد الله بن حبيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4622. - pg:4/53]
عبد الله بن حبيب قيل هو اسم أبي محجن الثقفي يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4623. - pg:4/53]
عبد الله بن أبي حبيبة واسمه الأدرع بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي قال بن أبي داود شهد الحديبية وذكره البخاري وابن حبان وغيرهما في الصحابة وقال البغوي كان يسكن قباء وقال بن السكن إسناد حديثه صالح وروى أحمد وابن أبي شيبة وابن أبي عاصم والبغوي والطبراني من طريق مجمع بن يعقوب حدثني محمد بن إسماعيل أن بعض أهله قال لجده من قبل أمه وهو عبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا وأنا غلام حدث حتى جلست عن يمينه فدعا بشراب فشرب ثم أعطانيه فشربت منه الحديث ورواه البخاري من هذا الوجه فقال عن بعض كبراء أهله قال لعبد الله بن أبي حبيبة ماذا أدركت من النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءنا وأنا غلام حديث السن فصلى في قبلته قال البغوي لا أعلم له مسندا غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4624. - pg:4/55,56,57]
عبد الله بن أبي حدرد واسمه سلامة وقيل عبيد بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن سنان بن الحارث بن عبس بن هوازن بن أسلم بن أفصى الأسلمي أبو محمد له ولأبيه صحبة وقال بن منده لا خلاف في صحبته وقال البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان له صحبة وقال بن سعد أول مشاهده الحديبية ثم خيبر وقال بن عساكر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر روى عنه يزيد بن عبد الله بن قسيط وأبو بكر محمد بن عمر بن حزم وابنه القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد شهد الجابية مع عمر وقال بن البرقي جاءت عنه أربعة أحاديثوفي الصحيح عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه تقاضى من بن أبي حدرد دينا كان له عليه فارتفعت أصواتهما في المسجد فسمعهما النبي صلى الله عليه وسلم وسلم الحديث وفي رواية البخاري من طريق الأعرج عن عبد الله بن كعب سماه في هذا الحديث عبد الله ولكن وقع فيه عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي وسيأتي في ترجمة عامر بن الأضبط عن عبد الله بن أبي حدرد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وروى بن إسحاق في المغازي عن يعقوب بن عيينة عن بن شهاب عن أبي حدرد أن ابنه عبد الله قال كنت في خيل خالد بن الوليد فذكر الحديث في قصة المرأة التي عشقها الرجل وضربت عنقه فماتت عليه وروى أحمد من طريق محمد بن أبي يحيى الأسلمي وسيأتي في ترجمة عامر بن الأضبط أنه كان ليهودي عليه أربعة دراهم فاستعدى عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطه حقه الحديث وفيه وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال ثلاثا لا يراجع وروينا في فوائد بن قتيبة ومسند الحسن بن سفيان من طريق إسماعيل بن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد قال تزوج جدي عبد الله بن أبي حدرد امرأة على أربع أواق فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو كنتم تنحتون من الجبل ما زدتم وأخرجه أحمد من طريق عبد الواحد بن أبي عون عن جدته عن بن أبي حدرد بمعناه وأثم منهوروى الإسماعيلي في مسند يحيى بن سعيد الأنصاري من طريقه عن محمد غير منسوب أنه حدثه أن أبا حدرد الأسلمي استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم في نكاح فسأله كم أصدقت كذا قال قال ومحمد هو بن إبراهيم التيمي وقيل بن يحيى بن حبان وقيل بن سيرين وحكى الطبري عن الواقدي أن هذا الحديث غلط وإنما هو لابن أبي حدرد وهو الذي استعان وعكس ذلك أبو أحمد الحاكم وروى البغوي من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن بن أبي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة وقال بن عساكر أورده البغوي في ترجمة عبد الله بن أبي حدرد ظانا أن بن حدرد عبد الله فوهم فإن القعقاع بن عبد الله ابنه وقد أورده البغوي في حرف القاف في ترجمة القعقاع فوهم أيضا لأنه تابعي لا صحبة له وذكر بن عساكر في المغازي بأسانيد جمعها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي فمكث يوما أو يومين وفي هذا وغيره مما أوردته ما يدفع قول أبي أحمد الحاكم إنه لا يصح ذكره في الصحابة قال والمعتمد ما روى عنه عن أبيه أو عن غير أبيه فأما ما روى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فغير محتمل وقد أخرج أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن بن أبي حدرد الأسلمي أنه كان ليهودي عليه أربعة دراهم فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادفع إليه حقه فقال لا أجد فأعادها ثلاثا وكان إذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج إلى السوق فنزع عمامته فاتزر بها ودفع إليه البرد الذي كان متزرا به فباعه بأربعة دراهم فدفعها إليه فمرت عجوز فسألته عن حاله فأخبرها فدفعت له بردا كان عليها قال المدائني والواقدي ويحيى بن سعيد وابن سعد مات سنة إحدى وسبعين وله إحدى وثمانون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4625. - pg:4/58,59]
عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي أبو حذافة أو أبو حذيفة وأمه تميمة بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة من السابقين الأولين يقال شهد بدرا ولم يذكره موسى بن عقبة ولا بن إسحاق ولا غيرهما من أصحاب المغازي وفي الصحيح من حديث الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فقال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال فسأله عبد الله بن حذافة فقال من أبي فقال أبوك حذافة قال بن البرقي حفظ عنه ثلاثة أحاديث ليست بصحيحة الاتصال وفي الصحيح عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره على سرية فأمرهمأن يوقدوا نارا فيدخلوها فهموا أن يفعلوا ثم كفوا فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما الطاعة في المعروف وفي صحيح البخاري عن بن عباس قال نزلت يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم في عبد الله بن حذافة بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية وقال بن يونس شهد فتح مصر وحكى خلف في الأطراف أن مسلما أخرج في الأضاحي عن إسحاق عن روح عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن حذافة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق قال بن عساكر الذي في كتاب مسلم عن عبد الله بن واقد ليس لعبد الله بن حذافة فيه ذكر وهو خارج الصحيح عن عبد الله بن واقد عن بن عمر وقد أخرجه البرقاني من طريق سفيان عن سالم أبي النضر وعبد الله بن أبي بكر عن سليمان بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بن حذافة قلت وذكر بن عساكر الاختلاف فيه عن الزهري من كتاب حديث الزهري لمحمد بن يحيى الذهلي وذكره من طريق قرة عن الزهري عن مسعود بن الحكم عن عبد الله بن حذافة قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي أهل مني ألا يصوم هذه الأيام أحد ومن طريق شعيب عن الزهري عن مسعود أخبرني بعض أصحابه أنه رأى بن حذافة وأخرجه من طريق الحارث بن أبي أسامة عن روح عن صالح عن بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة وأخرجه أبو نعيم في المعرفة من طريق سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد عن عبد الله بن حذافة والاحتمال فيه كثير جدا وقال البخاري في التاريخ يقال له صحبة ولا يصح إسناد حديثه يقال مات في خلافة عثمان حكاه البغوي وقال أبو نعيم توفي بمصر في خلافة عثمان وكذلك قال بن يونس إنه توفي بمصر ودفن بمقبرتها ومن مناقب عبد الله بن حذافة ما أخرجه البيهقي من طريق ضرار بن عمرو عن أبي رافع قال وجه عمر جيشا إلى الروم وفيهم عبد الله بن حذافة فأسروه فقال له ملك الروم تنصر أشركك في ملكي فأبى فأمر به فصلب وأمر برميه بالسهام فلم يجزع فأنزل وأمر بقدر فصب فيها الماء وأغلى عليه وأمر بالقاء أسير فيها فإذا عظامه تلوح فأمر بإلقائه إن لم يتنصر فلما ذهبوا به بكى قال ردوه فقال لم بكيت قال تمنيت أن لي مائة نفس تلقى هكذا في الله فعجب فقال قبل رأسي وأنا اخلي عنك فقال وعن جميع أسارى المسلمين قال نعم فقبل رأسه فخلى بينهم فقدم بهم على عمر فقام عمر فقبل رأسه وأخرج بن عساكر لهذه القصة شاهدا من حديث بن عباس موصولا وآخر من فوائد هشام بن عثمان من مرسل الزهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4626. - pg:4/59]
عبد الله بن أم حرام أبو أبي يأتي في الكنى وهو عبد الله بن عمرو بن قيس وقيل بن أبي وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4627. - pg:4/60]
عبد الله بن حرملة المدلجي ذكره بن السكن فقال يقال له صحبة وليس بمشهور في الصحابة ولم يصح إسناده وأشار إلى ما أخرجه بن منده وغيره من طريق إبراهيم بن أبي يحيى عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد الحارث عن عبد الله بن حرملة المدلجي أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب الجهاد والهجرة الحديث وزعم بن عبد البر أن هذه القصة لأبيه حرملة وروى مطين والحسن بن سفيان من طريق عبد الله بن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم الذاب عن قومه ما لم يأثم وإسناده حسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4628. - pg:4/60]
عبد الله بن حريث البكري قال البخاري له صحبة وقال أبو عمر روت عنه بنته بهية حديث أفضل الأعمال إسباغ الوضوء وأورده بن منده من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن ابنه الشماخ حدثني بهية بنت عبد الله البكرية عن أبيها فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4629. - pg:4/60]
عبد الله بن حصن الدارمي أبو مدينة معروف بكنيته سماه الطبراني وأخرج من طريق حماد عن ثابت عن أبي مدينة الدارمي وكانت له صحبة قال كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر إلى آخرها ثم يسلم أحدهما على الآخر قلت وفي التابعين أبو مدينة عبد الله بن حصن الدوسي يروى عن أبي موسى الأشعري حديثه في مسند الشافعي ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان فإن كان الطبراني ضبط أن اسم الصحابي عبد الله بن حصن ولم يلتبس عليه بهذا الشافعي فقد اتفقا في الاسم واسم الأب والكنية وافترقا في النسبة وإلا فالاسم والكنية للتابعي وأما الصحابي الدارمي فلم يسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4630. - pg:4/61]
عبد الله بن حصن بن سهل ذكره الطبراني في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4631. - pg:4/61]
عبد الله بن الحصيب الأسلمي أخو بريدة ذكره الحاكم في أول تاريخه وقال له صحبة ورواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4632. - pg:4/61]
عبد الله بن الحصين بن الحارث بن المطلب القرشي المطلبي ذكره البلاذري في الأنساب وقال كان شاعرا وأمه أم عبد الله بنت عدي بن خويلد الأسدية بنت أخي خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4633. - pg:4/61]
عبد الله بن حفص بن غانم القرشي ذكره سيف والطبري في الفتوح وقالا كانت بيده راية المهاجرين يوم اليمامة فاستشهد يومئذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4634. - pg:4/61]
عبد الله بن حق بن أوس بن وقش بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الأوسي وقيل في نسبه غير ذلك كما تقدم في عبد الله بن أوس ذكره البغوي في الصحابة وروى الأموي عن بن إسحاق أنه ذكره هكذا فيمن شهد بدرا وذكره بن هشام عن بن إسحاق فقال عبد الله بن حق وساق نسبه بخلاف هذا ووافقه موسى بن عقبة على اسمه ووافق سلمة بن الفضل عن بن إسحاق على نسبه لكن سماه عبد الله وقال يونس بن بكير عبد الله بن أوس بن وقش اسم أبيه وقيل عن بن إسحاق عبد الله بن حق أو بن أحق وحكى أبو نعيم عن بن إسحاق أيضا عبد الله بن سعيد بن أوس والاعتماد فيه على ما قال موسى بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4635. - pg:4/62]
عبد الله بن حكيم بن حزام القرشي الأسدي قال أبو مسعود أسلم بالفتح وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وقتل مع عائشة يوم الجمل حكاه أبو موسى وقال هشام بن الكلبي أسلم حكيم وبنوه هاشم وخالد وعبد الله ويحيى يوم الفتح وقال أبو عمر كان معه لواء طلحة يوم الجمل وسيأتي في ترجمة أمه زينب بنت العوام أنها رثته لما قتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4636. - pg:4/63]
عبد الله بن حكيم الضبي ذكر الدارقطني من طريق سيف بن عمر في الفتوح عن الصعب بن عطية عن بلال بن أبي هلال عن أبيه عن الحارث بن حكيم الضبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال عبد الحارث بن حكيم قال أنت عبد الله وولاه صدقات قومه وفي رواية عن الحارث بن حكيم والصحيح عبد الحارث كذا قال أبو موسى قلت وسيأتي في عبد الله بن زيد الضبي مثل ذلك ومضى في عبد الله بن الحارث بن زيد بن صفوان قال بن الأثير أظن الثلاثة واحدا فإن بني ضبة لم يكن فيمن أسلم منهم من الكثرة ما ينتهي إلى أن تشتبه أسماؤهم وأسماء آبائهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4637. - pg:4/63]
عبد الله بن أبي الحمساء بالمهملتين المفتوحتين والميم بينهما ساكنة العامري له حديث عند أبي داود والبزار من طريق عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عنه قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وقد قيل إنه عبد الله بن أبي الجدعاء المتقدم والراجح أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4638. - pg:4/63]
عبد الله بن الحمير الأشجعي حليف الأنصار ذكره أبو إسحاق فيمن شهد بدرا وضبط الأموي عن بن إسحاق الحمير بالتصغير والتثقيل والحاء المهملة وبه جزم بن ماكولا وذكره يونس بن بكير في الخاء المعجمة والتصغير بغير تثقيل وهكذا ذكره بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4639. - pg:4/64]
عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمرو بن مخزوم القرشي والد المطلب قال بن أبي حاتم له صحبة وذكره بن حبان في الصحابة وقال أبو عمر له صحبة وروى عنه المطلب ابنه حديثا مرفوعا في فضائل قريش وله في فضائل أبي بكر وعمر حديث مضطرب لا يثبت قلت أخرجه الترمذي عن قتيبة عن بن أبي فديك عن عبد العزيز بن المطلب بن حنطب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر قال الترمذي هذا مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قلت قد أخرجه بن منده من طريق موسى بن أيوب عن بن فديك فقال فيه كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فهذا يقتضي ثبوت صحبته ورواه بن منده أيضا من طريق دحيم عن بن أبي فديك حدثني غير واحد عن عبد العزيز وكذا هو عند البغوي وسمى منهم عمرو بن أبي عمرو وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان فهذا يدل على أن بن أبي فديك لم يسمعه من عبد العزيز وقد رواه احمد بن صالح المصري وآخرون عن بن أبي فديك هكذا وسموا المبهمين علي بن عبد الرحمن وعمرو بن أبي عمرو وأخرجه الحاكم من طريق آدم عن بن أبي فديك فسمى الواسطي الحسن بن عبد الله بن عطية ورواه جعفر بن مسافر عن بن أبي فديك فقال عن المغيرة بن عبد الرحمن عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فذكره فهذا اختلاف آخر يقتضي أن يكون الحديث من رواية حنطب والد عبد الله وقد قيل في المطلب بن عبد الله بن حنطب إنه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب فإن ثبت فالصحبة للمطلب بن حنطب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4640. - pg:4/66,67]
عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري تقدم نسبه عند ذكر أبيه يكنى أبا عبد الرحمن ويقال كنيته أبو بكر وهو المعروف بغسيل الملائكة أعني حنظلة قتل حنظلة يوم أحد شهيدا وولد عبد الله بن حنظلة وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي وقد حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه وعن عمر وعبد الله بن سلام وكعب الأحبار وروى عنه قيس بن سعد وهو أكبر منه وعبد الله بن يزيد الخطمي وعبد الله بن أبي مليكة وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وأسماء بنت زيد بن الخطاب وضمضم بن جوسقال ابن سعد قتل عبد الله يوم الحرة وكان أمير الأنصار يومئذ وذلك سنة ثلاث وستين في ذي الحجة وكان مولد عبد الله سنة أربع قال بن سعد بعد أحد بسبعة أشهر في ربيع الأول أو الآخر وأخرج بن أبي الدنيا من طريق قدامة بن محمد الحرمي حدثني محمد بن خوط وكان من خيار أهل المدينة عن صفوان بن سليم قال يحدث أهل المدينة أن عبد الله بن حنظلة لقيه الشيطان وهو خارج من المسجد فقال تعرفني يا بن حنظلة قال نعم أنت الشيطان قال كيف علمت ذلك قال خرجت وأنا أذكر الله فلما رأيتك تلهث شغلني النظر إليك عن ذكر الله وقال خليفة بن خياط حدثنا وهب بن جرير حدثنا جويرية بن أسماء سمعت أشياخنا من أهل المدينة أن ممن وفد إلى يزيد بن معاوية عبد الله بن حنظلة معه ثمانية بنين له فأعطاه مائة ألف وأعطى بنيه كل واحد عشرة آلاف فلما قدم المدينة أتاه الناس فقالوا ما وراءك قال أتيتكم من عند رجل والله لو لم أجد إلا بني هؤلاء لجاهدته بهم قال فخرج أهل المدينة بجموع كثيرة وأخرج أحمد بسند صحيح عن يحيى بن عمارة قيل لعبد الله بن زيد يوم الحرة هذاك عبد الله بن حنظلة يبايع الناس قال علام يبايعهم قالوا على الموت قال لا أبايع عليه أحدا وقال إبراهيم بن المنذر توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن سبع سنين وذكره البخاري فيمن يعد في الصحابة مع أنه ذكر في ترجمته حديث بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثت أسماء بنت زيد بن الخطاب عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حنظلة قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء لكل صلاة الحديث وأخرجه من وجه آخر عن بن إسحاق لكن بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر وقال فيه عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4641. - pg:4/67]
عبد الله بن حنين بن أسد بن هاشم بن عبد المطلب بن خال علي وجعفر وعقيل أولاد أبي طالب نقل بن الكلبي ما يدل على أنه من أهل هذا القسم فإنه ذكر أن مسلم بن عبد الله بن مالك الفزاري تزوج بنت عبد الله بن حنين فانتقلها إلى بلاد قومه فتغربت عن أهلها في الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4642. - pg:4/68,69]
عبد الله بن حوالة بالمهملة وتخفيف الواو يكنى أبا حوالة وقيل أبا محمد قال البخاري له صحبة ونسبه الواقدي إلى بني عامر بن لؤي ونسبه الهيثم إلى الأزد وهو الأشهر قال بن الأثير ويمكن أن يكون حليفا لبني عامر وأصله من الأزد قلت أنكر كونه من الأزد بن حبان وقال إنما هو الأردني بالراء وبعد الدال نون ثقيلة لكونه نزلها وقال عبد الله بن يونس وابن عبد البر إنه مات سنة ثمانين بالشام روى عنه أبو إدريس الخولاني وعبد الله بن شقيق وأبو قتيلة مرثدبن وداعة وجبير بن نفير وربيعة بن لقيط والحارث بن الحارث الحمصي وبشر بن عبيد الله ويحيى بن جابر وآخرون روى أبو داود من طريق ضمرة أن بن زغب الأيادي حدثهم عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ليغنم على أقدامنا فرجعنا ولم نغنم شيئا الحديث ومن طريق أبي قتيلة عن عبد الله بن حوالة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيصير الأمر أن تكونوا أجنادا مجندة جند بالشام وجند باليمن الحديث ورويناه في نسخة أبي مسهر من طريق أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن حوالة بتمامه وفيه فقال عبد الله بن حوالة يا رسول الله اختر لي قال عليك بالشام الحديث وأخرجه أحمد من طريق ضمرة بن حبيب أن بن زغب الأيادي حدثه قال نزل على عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم حول المدينة على أقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيتأمروا عليهم ثم قال ليفتحن عليكم الشام والروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا ومن النعم كذا وكذا حتى يعطي أحدكم مائة دينار فيسخطها ثم وضع يده على رأسي فقال يا بن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والأمور العظام الحديث وأخرجه الطبراني من طريق صالح بن رستم مولى بني هاشم عن عبد الله بن حوالة الأزدي أنه قال يا رسول الله خر لي بلدا أكون فيه فلو أعلم أنك تبقى لم اختر على قربك شيئا قال عليك بالشام فلما رأى كراهتي للشام قال أتدرون ما يقول الله للشام يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي الحديث ومات عبد الله بن حوالة سنة ثمان وخمسين قاله محمود بن إبراهيم والواقدي وغيرهما وقيل مات سنة ثمانين وبه جزم بن يونس وابن عبد البر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4643. - pg:4/69]
عبد الله بن حولي بالحاء المهملة والواو ساكنة وبعد اللام تحتانية ثقيلة له حديث في المسند لأحمد قال بن ماكولا يقال هو بن حوالة قلت جزم بذلك عبد الغني بن سعيد وضبطه بالحاء المهملة ووقع في التجريد يقال هو بن حوالي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ذكره بن ماكولا والذي في الإكمال بن حوالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4644. - pg:4/70,71]
عبد الله بن خازم بالمعجمتين بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور أبو صالح الأمير المشهور يقال له صحبة وذكره الحاكم فيمن نزل خراسان من الصحابة وفي ثبوت ذلك نظر وقد قال أبو نعيم زعم بعض المتأخرين أن له إدراكا ولا حقيقة لذلك قلت لكن روى أبو سعد الماليني من طريق محمد بن حمدان الخرقي بفتح المعجمة والراء بعدها قاف عن أبيه أنه سمع محمد بن قطن الخرقي عن خالهم وكان وصيعبد الله بن خازم وكانت لعبد الله بن خازم عمامة سوداء يلبسها في الجمع والأعياد والحرب فإذا فتح عليه تعمم بها تبركا بها ويقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخرج أبو داود والبخاري في التاريخ من طريق سعد بن عثمان الدشتكي عن أبيه قال رأيت رجلا ببخارى عليه عمامة سوداء يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الرحمن نراه عبد الله بن خازم السلمي وأخرج الحاكم من طريق عبد الله بن سعد بن الأزرق عن أبيه قال رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ببخارى على رأسه عمامة خز سوداء وهو يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله بن خازم وذكره المرزباني في معجم الشعراء ويعضده رواية الماليني لكن إسناده مجهول قال أبو أحمد العسكري كان عبد الله بن خازم من أشجع الناس وولي خراسان عشر سنين وقال السلامي في تاريخه لما وقعت فتنة بن الزبير كتب إلى بن خازم فأقره على خراسان فبعث إليه عبد الملك فلم يقبل فلما قتل مصعب بن الزبير بعث إليه عبد الملك برأسه فغسله وصلى عليه ثم ثار عليه وكيع بن الدورقية فقتله وحكى ذلك الطبري بمعناه وزاد وذلك سنة اثنتين وسبعين وقيل إن الرأس التي وجهت له هي رأس عبد الله بن الزبير وأن قتله هو كان بعد ذلك وذكره خليفة في فتح خراسان مع عبد الله بن عامر وأنه قام بالناس في وقعة فاران بباذغيس فأقره بن عامر على خراسان حتى قتل عثمان وقال المبرد في الكامل في قول الفرزدق % عضت سيوف تميم حين أغضبها % رأس بن عجلي فأضحى رأسه شذبا بن عجلي هو عبد الله بن خازم وعجلي أمه وكانت سوداء وكان هو أسود وهو أحد غربان العرب وسأل المهلب عن رجل يقدمه في الشجاعة فقيل له فأين بن الزبير وابن خازم فقال إنما سألت عن الإنس ولم أسأل عن الجن فقال إنه كان يوما عند عبيد الله بن زياد وعنده جرذ أبيض فقال يا أبا صالح هل رأيت مثل هذا ودفعه له فنضا إلى عبد الله وفزع واصفر فقال عبيد الله أبو صالح يعصي السلطان ويطيع الشيطان ويقبض على الثعبان ويمشي إلى الأسد ويلقي الرماح بوجهه ثم يجزع من جرذ أشهد أن الله على كل شيء قدير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4645. - pg:4/71]
عبد الله بن خالد بن أسيد المخزومي ذكره بن منده وقال في صحبته وروايته نظر وتبعه أبو نعيم لكن عرفه بأنه بن أخي عتاب بن أسيد وذلك يقتضى أنه اموي لا مخزومي قال بن الأثير هو أموي لا شبهة فيه وروى الحسن بن سفيان من طريق بن جريج حدثني أبي سمعت عبد الله بن خالد بن أسيد أنه سئل عن غسل الجنابة فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بكفيه ثلاثا الحديث وروى بن منده من طريق السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد ولد هذا حديثا سيأتي بيانه في ترجمة عبد العزيز في القسم الأخير وقد تقدم في ترجمة خالد بن أسيد أنه مات في أول خلافة أبي بكر فلا يبعد أن يكون لأبيه صحبة أو رؤية وقال عمر بن شبة في كتاب مكة لما استخلف عثمان وكثر الناس وسع المسجد الحرام واشترى دورا وهدمها وزاد فيه وهدم على قوم من جيران المسجد دروهم أبوا أن يبيعوا ووضع لهم الأثمان فضجوا عند البيت فأمر بحبسهم حتى كلمه فيهم عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص وقد عاش عبد الله هذا إلى أن ولي فارس من قبل زياد في خلافة معاوية واستخلفه زياد على البصرة لما مات فأقره معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4646. - pg:4/72]
عبد الله بن خالد بن سعد يأتي في عبد الله بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4647. - pg:4/72]
عبد الله بن خالد بن عروة بن شهاب العذري روى حديثه مهدي بن عقبة سمعت عيسى بن عبد الجبار العذري يحدث عن عبد الله بن خالد بن عروة بن شهاب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته الحديث أورده بن فتحون وذكره بن الأثير أيضا بغير إسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4648. - pg:4/72]
عبد الله بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي ذكر الزبير بن بكار أنه استشهد مع أبيه في وقعة اليرموك ومقتضى ذلك أن تكون له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4649. - pg:4/73]
عبد الله بن أبي خالد بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري الخزرجي قال بن الكلبي قتل يوم الخندق وأورده بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4650. - pg:4/73]
عبد الله بن خباب بن الأرت التميمي ذكره الطبراني وغيره في الصحابة وقال عبد الرحمن بن خراش أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن منده من طريق خالد بن يزيد عن زكريا بن العلاء قال أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير وعبد الله بن خباب وروى بن عقدة من طريق جعفر بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خباب عن آبائه إلى عبد الله بن خباب أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه عبد الله وقال لخباب أنت أبو عبد الله وروى الطبراني من طريق الحسن البصري أن الصرم لقى عبد الله بن خباب بالدار وهو متوجه إلى علي بالكوفة ومعه امرأته وولده فقال هذا رجل من أصحاب محمد نسأله عن حالنا وأمرنا ومخرجنا فانصرفوا إليه فسألوه فقال أما فيكم بأعيانكم فلا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون من بعدي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم الحديث وفيه أنهم قتلوه وقتلوا امرأته وهي حامل متم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4651. - pg:4/73]
عبد الله بن خباب السلمي في عبد الرحمن ذكره هنا البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4652. - pg:4/73]
عبد الله بن خبيب بالمعجمة مصغرا الجهني حليف الأنصار والد معاذ وروى أبو داود وغيره من طريق بن أبي أسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه قال خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وفيه فضل المعوذتين وقل هو الله أحد وأن من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات يكفي من كل شيء وأخرجه البخاري في التاريخ والنسائي من طريق زيد بن أسلم عن معاذ وأورده من وجهين عن معاذ بن عبد الله عن أبيه عن عقبة بن عامر وله عن عقبة طرق أخرى عند النسائي وغيره مطولا ومختصرا ولا يبعد أن يكون الحديث محفوظا من الوجهين فإنه جاء أيضا من حديث بن عابس الجهني ومن حديث جابر بن عبد الله الأنصاري ولعبد الله بن خبيب عند البغوي حديث آخر بسند ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4653. - pg:4/74]
عبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعي والد طلحة الطلحات قال أبو عمر لا أعلم له صحبة وكان كاتبا لعمر بن الخطاب على ديوان البصرة وأمه حبيبة بنت أبي طلحة من عبد الدار وشهد وقعة الجمل مع عائشة فقتل وكان أخوه عثمان مع علي قلت ذكره بن الكلبي وسمى أمه ولم يذكر لأبويه إسلاما واستكتاب عمر له يؤذن بأن له صحبة وقد ذكر ذلك بن دريد في أماليه بسنده إلى مجالد بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4654. - pg:4/74]
عبد الله بن خمير تقدم في عبد الله بن الحمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4655. - pg:4/75]
عبد الله بن خنيس يأتي في عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4656. - pg:4/75]
عبد الله بن أبي خولي ذكره بن الكلبي وغيره فيمن شهد بدرا وقد تقدم ذكر ذلك في ترجمة أخيه خولي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4657. - pg:4/75]
عبد الله بن خيثمة الأوسي أخو سعيد بن خيثمة قال بن الجعابي شهد أحدا ووحده أبو موسى مع الذي بعده ورد ذلك بن الأثير لكن الصواب أن عبد الله ولد سعيد بن خيثمة لا أخوه قلت ويحتمل أن يكون له بن اسمه عبد الله وأخ اسمه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4658. - pg:4/75]
عبد الله بن خيثمة السالمي أبو خيثمة من بني سالم بن الخزرج له ذكر في مغازي بن إسحاق قال وقال عبد الله بن رواحة خيثمة أو بن خيثمة أخو بني سالم في الذي كان من أمر زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الشعر وصحح بن هشام أنه لأبي خيثمة لا لابن رواحة والله أعلم وقال بن حبان هو أبو خيثمة المذكور في حديث كعب بن مالك في قصة تبوك وسيأتي بقية ترجمته في أبي خيثمة في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4659. - pg:4/75]
عبد الله بن الديان هو بن يزيد بن قطن يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4660. - pg:4/75]
عبد الله بن دراج ذكره أبو بكر بن عيسى فيمن نزل حمص من الصحابة روى عنه شريح بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4661. - pg:4/76]
عبد الله بن زياد أخو المجذر بن زياد يأتي في ترجمة المجذر ويقال هو المجذر نفسه وجزم بن الكلبي أن كلا منهما يسمى عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4662. - pg:4/76]
عبد الله بن ذر ذكره البغوي وابن قانع في الصحابة وقال البغوي شك في سماعه وأخرجا من طريق علي بن أبي طلحة عن عبد الله بن ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل يومين فجاءه جبرائيل فقال إن الله قد قبل مواصلتك ولا يحل لأمتك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4663. - pg:4/76]
عبد الله بن ذرة بن عائذ بن طابخة بن لأي بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور المزني نسبه أبو أحمد العسكري تقدم ذكر وفادته في ترجمة خزاعي بن عبد نهم وذكره خليفة فيمن نزل البصرة وقال لا تحفظ له رواية وقال الوليد بن هشام حدثني أبي عن بن عون عن أبيه عن جده أرطبان قال كنت شماسا في بيعة فوقعت في السهم لعبد الله بن ذرة المزني روى محمد بن الحسن المخزومي في أخبار المدينة بإسناد له أن أول صلاة عيد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فذكر الحديث قال ثم صلى الثالث عند دار عبد الله بن ذرة المزني وعن يحيى بن محمد أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى دار عبد الله بن ذرة المزني فجعل أطم بني رزيق إلى شحمة أذنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4664. - pg:4/77]
عبد الله بن ذي الرمحين هو بن أبي ربيعة يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4665. - pg:4/77]
عبد الله بن راشد الكندي ذكر الخطيب في ترجمة أحمد بن عمرو بن مصعب عن والد مصعب هو بشر بن فضالة بن عبد الله بن راشد أن عبد الله بن راشد جده كان أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأشعث بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4666. - pg:4/77]
عبد الله بن رافع بن سويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري شهد أحدا قاله البغوي وأبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4667. - pg:4/77]
عبد الله بن الربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة وكذا ذكره بن إسحاق فيمن شهدها وقال وشهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4668. - pg:4/77]
عبد الله بن ربيعة بن الأغفل وقيل بن مسروح تقدم في عبد الله بن أبي بكر بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4669. - pg:4/77]
عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي روى بن منده من طريق الفضل بن الحسن الضمري عن عبد الله بن ربيعة أن أم الحكم بنت الزبير أرسلته وهو غلام في أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد بيت أم سلمة فأمرته أن يدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزع عنه رداءه فالتفت إلي فقال من أنت فأخبرته وقلت أمي أمرتني بهذا فلف رداءه ثم أعطانيه وقال مر أمك تشقه فتختمر به هي وأختها وقع لابن منده في تسمية جده المطلب والصواب عبد المطلب وذكر الزبير أن ربيعة بن الحارث تزوج أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب هو الذي تقدم ذكره مفصلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4670. - pg:4/78]
عبد الله بن ربيعة ذكره بن أبي عاصم في الوحدان ونسبه عقبيا وقال له حديث مسند لم يقع إلي ثم أورد من طريق أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله بن ربيعة أنه كان يؤم أصحابه في التطوع في سوى رمضان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4671. - pg:4/78]
عبد الله بن ربيعة بن الأخرم تقدم في بن الأخرم والصواب أن الأخرم لقب ربيعة لا اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4672. - pg:4/78]
عبد الله بن ربيعة النميري أبو يزيد ذكره مطين في الوحدان والباوردي وبقي بن مخلد وأبو نعيم وأوردوا من طريق عفيف بن سالم عن يزيد بن عبد الله بن ربيعة النميري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى أهل قريتين بكتابين يدعوهم إلى الإسلام فترب أحد الكتابين ولم يترب الآخر فأسلم أهل القرية التي ترب كتابهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4673. - pg:4/79]
عبد الله بن أبي ربيعة الثقفي والد سفيان روى بن منده من طريق حميد بن الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور وعن هشام عن فاطمة بنت أسماء نحوه قلت الإسناد الثاني هو المحفوظ فإن كان الأول محفوظا فيكون لوالد سفيان بن عبد الله الثقفي الصحابي المشهور صحبة وقد وقع عند النسائي في حديث سفيان المشهور في قوله قل آمنت بالله ثم استقم في بعض طرقه من طريق عبد الله بن سفيان الثقفي عن أبيه له ذكر ورواية أخرى من رواية سفيان عن أبيه فجزم المديني بأنه غلط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4674. - pg:4/79]
عبد الله بن أبي ربيعة واسمه عمرو وقيل حذيفة ويلقب ذا الرمحين بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم يكنى أبا عبد الرحمن كان اسمه بجيرا بالموحدة والجيم مصغرا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وهو أخو عياش بن أبي ربيعة لأبويه أمهما أسماء بنت مخرمة وهو والد عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة الشاعر المشهور وذكر صاحب التاريخ المظفري أنه تفضل على الزبرقان بن بدر بمائه الذي يقال له ثنيان فجلاه عنه فشكاه لعمر فقال الزبرقان ألا أمنع ما حفرت فقال عمر لئن منعت ماءك من بن السبيل لا تساكنني بنجد أبدا وولي عبد الله الجند لعمر واستمر إلى أن جاء لينصر عثمان فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات ويقال إن عمر قال لأهل الشورى لا تختلفوا فإنكم إن اختلفتم جاءكم معاوية من الشام وعبد الله بن أبي ربيعة من اليمن فلا يريان لكم فضلا لسابقتكم وإن هذا الأمر لا يصلح للطلقاء ولا لأبناء الطلقاء فهذا يقتضي أن يكون عبد الله من مسلمة الفتح وقد جاء ذلك صريحا روى البخاري من طريق إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الله بن أبي ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلفه مالا ببضعة عشر ألفا يعني لما فتح مكة فلما رجع يوم حنين قال ادعوا الى بن أبي ربيعة فقال له خذ ما أسلفت بارك الله لك في مالك وولدك إنما جزاء السلف الحمد والوفاء قال البخاري إبراهيم هذا لا أدري سمع من أبيه أو لا انتهى وأخرج هذا الحديث النسائي والبغوي وقال أبو حاتم إنه مرسل يعني عن إبراهيم وأبيه وفي الجزم بذلك نظر قال البخاري وعبد الله هو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى الحبشة وهو أخو أبي جهل لأمه انتهى ويقال إنه هو الذي أجارته أم هانئ وفي عبد الله يقول بن الزبعري بجير بن ذي الرمحين قرب مجلسي وراح علينا فضله غير عاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4675. - pg:4/80]
عبد الله بن ربيعة بالتصغير والتثقيل السلمي كوفي مختلف في صحبته روى له النسائي عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق الحكم عن أبي ليلى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت مؤذن فجعل يقول مثل ما يقول الحديث وقال بن المبارك عن شعبة في روايته وله صحبة قال البخاري لم يتابع شعبة على ذلك قلت الحديث أخرجه أبو داود من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن عبيد بن خالد السلمي فذكر حديثا وقال علي بن الأقمر رأيت عبد الله بن ربيعة يمشي ويبكي ويقول شغلوني عن الصلاة وقال بن حبان له صحبة وقال في موضع آخر يقال له صحبة وقال علي بن المديني له صحبة وهو خال عمرو بن عقبة بن فرقد السلمي وأخوه عتاب بن ربيعة هو عم منصور بن المعتمر المحدث المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4676. - pg:4/81]
عبد الله بن رزق المخزومي ويقال الرومي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل قريش وفارس روى عنه عمران بن أبي أنس ذكره بن شاهين وابن منده من طريق معن بن عيسى عمن حدثه عن عمران وقال بن منده لا يعرف له صحبة ولا رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4677. - pg:4/82]
عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي ذكره أحمد والباوردي والحسن بن سفيان وغيرهم في الصحابة وأخرجوا من طريق عبد الواحد عن عبد الله بن رفاعة الزرقي عن أبيه قال لما كان يوم أحد وانكشف المشركون قال النبي صلى الله عليه وسلم استووا حتى أثني علي ربي قلت والحديث عند النسائي والطبراني من طريق أخرى عن عبد الواحد لكن قال عن عبيد بن رفاعة عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4678. - pg:4/82]
عبد الله بن رفيع السلمي ذكر أبو عمر في السيرة له أنه قاتل دريد بن الصمة وذكر في الاستيعاب أن قاتله ربيعة بن رفيع وذكر بن هشام أن قاتله عبد الله بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن رفيع السلمي وضبط أباه بالقاف والنون مصغرا وذكر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه عبد عمرو فغيره النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4679. - pg:4/83,84,85,86]
عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرىء القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي الشاعر المشهوريكنى أبا محمد ويقال كنيته أبو رواحة ويقال أبو عمرو وأمه كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة خزرجية أيضا وليس له عقب من السابقين الأولين من الأنصار وكان أحد النقباء ليلة العقبة وشهد بدرا وما بعدها إلى أن استشهد بمؤتة روى عنه بن عباس وأسامة بن زيد وأنس بن مالك ذكر ذلك أبو نعيم وأخرج البغوي من طريق إبراهيم بن جعفر عن سليمان بن محمد عن رجل من الأنصار كان عالما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين عبد الله بن رواحة والمقداد وقد أرسل عنه جماعة من التابعين كأبي سلمة بن عبد الرحمن وعكرمة وعطاء بن يسار قال بن سعد كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي جاء ببشارة وقعت بدر إلى المدينة وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثين راكبا الى أسير بن رفرام اليهودي بخيبر فقتله وبعث بعد فتح خيبر فخرص عليهم وفي فوائد أبي طاهر الذهلي من طريق بن أبي ذئب عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل عبد الله بن رواحة في حديث طويل وفي الزهد لأحمد من طريق زياد النميري عن أنس كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه يقول تعال نؤمن بربنا ساعة الحديثوفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله بن رواحة إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة وأخرج البيهقي بسند صحيح من طريق ثابت عن أبي ليلى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فدخل عبد الله بن رواحة فسمعه يقول أجلسوه فجلس مكانه خارجا من المسجد فلما فرغ قال له زادك الله حرصا على طواعية الله وطواعية رسوله وأخرجه من وجه آخر إلى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة والمرسل أصح سندا وقال بن سعد حدثنا عفان حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني قال مرض عبد الله بن رواحة فأغمي عليه فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم إن كان أجله قد حضر فيسره عليه وإن لم يكن حضر أجله فاشفه فوجد خفة فقال يا رسول الله أمي تقول واجبلاه واظهراه وملك قد رفع مرزبة من حديد يقول أنت كذا هو قلت نعم فقمعني بها وفي الزهد لعبد الله بن المبارك بسند صحيح عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال تزوج رجل امرأة عبد الله بن رواحة فسألها عن صنيعه فقالت كان إذا أراد أن يخرج من بيته صلى ركعتين وإذا دخل بيته صلى ركعتين لا يدع ذلك قالوا وكان عبد الله أول خارج إلى الغزو وآخر قافل وقال بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم وقال كان زيد بن أرقميتيما في حجر عبد الله بن رواحة فخرج معه إلى سرية مؤتة فسمعه في الليل يقول % إذا أدنيتني وحملت رحلي % مسيرة أربع بعد الحساء % فشأنك فانعمي وخلاك ذم % ولا أرجع إلى أهلي ورائي % وجاء المؤمنون وخلفوني % بأرض الشام مشهور الثواء فبكى زيد فخفقه بالدرة فقال ما عليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل فذكر القصة في صفة قتله في غزوة مؤتة بعد أن قتل جعفر وقبله زيد بن حارثة وقال بن سعد أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد عن هشام عن أبيه لما نزلت والشعراء يتبعهم الغاوون قال عبد الله بن رواحة قد علم الله أني منهم فأنزل الله إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات الآية وقال بن سعد حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عمر بن أبي زائدة عن مدرك بن عمارة قال قال عبد الله بن رواحة مررت في مسجد الرسول ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أناس من الصحابة في ناحية منه فلما رأوني قالوا يا عبد الله بن رواحة فجئت فقال اجلس هاهنا فجلست بين يديه فقال كيف تقول الشعر قلت أنظر في ذلك ثم أقول قال فعليك بالمشركين ولم أكن هيأت شيئا فنظرت ثم أنشدته فذكر الأبيات فيها % فثبت الله ما آتاك من حسن % تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا قال فأقبل بوجهه متبسما وقال وإياك فثبتك الله ومناقبه كثيرة قال المرزباني في معجم الشعراء كان عظيم القدر في الجاهلية والإسلام وكان يناقض قيس بن الخطيم في حروبهم ومن أحسن ما مدح به النبي صلى الله عليه وسلم قوله % لو لم تكن فيه آيات مبينة % كانت بديهته تنبيك بالخبر وأخرج أبو يعلي بسند حسن عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول % خلوا بني الكفار عن سبيله % اليوم نضربكم على تأويله % ضربا يزيل الهام عن مقيله % ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر يا بن رواحة أفي حرم الله وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول هذا الشعر فقال خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4680. - pg:4/86]
عبد الله بن رياب قال بن فتحون في أوهام الاستيعاب ذكر العدل أبو علي حسن بن خلف في أخبار المدينة أنه أحد السبعة أو الثمانية السابقين من الأنصار إلى الإسلام قال وأفادني الحافظ أبو الوليد أن عبد الله بن رياب قال يوم أحد لعبد الله بن أبي حين هم بالانصراف أذكركم الله في دينكم وشرطكم الذي شرطتم قلت وأغفله بن فتحون من الذيل ظنا منه أنه المذكور في الاستيعاب والحق أنه غيره لأن المذكور هناك قال فيه أبو عمر حديثه مرسل وسيأتي بيان ذلك هناك وأنه اختلف في اسم أبيه أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4681. - pg:4/87]
عبد الله بن زائدة بن الأصم يقال هو بن أم مكتوم ويقال عبد الله بن عمرو ذكره البخاري عن بن إسحاق قال عبد الله بن عمرو بن شريح بن قيس بن زائدة بن الأصم من بني عامر بن لؤي وقيل اسمه هو عمرو وهو قول الأكثر ويأتي في عمرو بن أم مكتوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4682. - pg:4/87]
عبد الله بن الزبعري بكسر الزاي والموحدة وسكون المهملة بعدها راء مقصورة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم القرشي السهمي أمه عاتكة بنت عبد الله بن عمرو بن وهب بن حذافة بن جمح كان من أشعر قريش وكان شديدا على المسلمين ثم أسلم في الفتح قال بن إسحاق لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة هرب هبيرة بن أبي وهب وعبد الله بن الزبعري إلى نجران فحدثني سعيد بن عبد الرحمن بن حسان قال رمى حسان بأبيات منها لا تعدمن رجلا أحلك بغضه نجران في عيش أجد لئيم فبلغ ذلك عبد الله فقدم فأسلم ومن شعره لما اسلم % يا رسول الله إن لساني % راتق ما فتقت إذ أنا بور % إذ أجاري الشيطان في سنن الغي % ومن مال ميله مثبور % جئتنا باليقين والبر والصدق % وفي الصدق واليقين السرور ومن قوله من أبيات % إني لمعتذر إليك من التي % أسديت إذا أنا في الضلال أهيم % أيام تأمرني بأغوي خطة % سهم وتأمرني بها مخزوم % وأمد أسباب الهوى ويقودني % أمر الغواة وأمرهم مشئوم % فاليوم آمن بالنبي محمد % قلبي ومخطىء هذه محروم قال المرزباني يكنى أبا سعد كان شاعر قريش ثم أسلم ومدح النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بحلة وقال الزبير عندي أن شعر ضرار أقوى منه وأقل سقطا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4683. - pg:4/88]
عبد الله بن زبيب بالتصغير الجندي يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4684. - pg:4/89]
عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة وقال أمه عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وحكى عن الواقدي قال لا نعلم له حديثا وروى الزبير من طريق حسين بن علي قال كان ممن ثبت يوم حنين العباس وعلي وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب وغيرهم وكذا قال الواقدي وابن عائذ وأبو حذيفة وحكى المبرد في الكامل أن عبد الله بن الزبير أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساه حلة وأقعده إلى جنبه وقال إنه بن أمي وكان أبوه بي برا ويقال إن الزبير بن عبد المطلب كان يرقص النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير ويقول محمد بن عبدم عشت بعيش أنعم في عز فرع أسنم قال الواقدي وغيره قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة قال الواقدي وكان أول قتيل من الروم المبارز لعبد الله بن الزبير فقتله عبد الله ثم برز آخر فقتله ثم وجد في المعركة قتيلا وحوله عشرة من الروم قتلى وكان له يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم نحو ثلاثين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4685. - pg:4/90,91,92,93,94,95]
عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسديأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق ولد عام الهجرة وحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وحدث عنه بجملة من الحديث وعن أبيه وعن أبي بكر وعمر وعثمان وخالته عائشة وسفيان بن أبي زهير وغيرهم وهو أحد العبادلة وأحد الشجعان من الصحابة وأحد من ولي الخلافة منهم يكنى أبا بكر ثم قيل له أبو خبيب بولده روى عنه أخوه عروة وابناه عامر وعباد وابن أخيه محمد بن عروة وأبو ذبيان خليفة بن كعب وعبيدة بن عمرو السلماني وعطاء وطاوس وعمرو بن دينار ووهب بن كيسان وابن أبي مليكة وسماك بن حرب وأبو الزبير وثابت البناني وآخرون وبويع بالخلافة سنه أربع وستين عقب موت يزيد بن معاوية ولم يتخلف عنه إلا بعض أهل الشام وهو أول مولود ولد للمهاجرين بعد الهجرة وحنكه النبي صلى الله عليه وسلم وسماه باسم جده وكناه بكنيته وزعم الواقدي أنه ولد في السنة الثانية والأصح الأول وقال الزبير بن بكار حدثني عمي قال سمعت أصحابنا يقولون ولد سنة الهجرة وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي ولد فيه يمشي وكانت أسماء مع أبيها بالسنح فأتى به فحنكه قال الزبير والثبت عندنا أنه ولد بقباء وإنما سكن أبوه السنح لما تزوج مليكة بنت خارجة بن زيد قال الواقدي ومن تبعه ولد في شوال سنة اثنتين ووقع في الصحيح من طريقهشام بن عروة عن أبيه عن أسماء أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة ونزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل فيه فكان أول شيء دخل في جوفه ريق النبي صلى الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد في الإسلام لفظ أحمد في مسنده وقد وقع في صحيح البخاري أن الزبير كان بالشام لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قدم المدينة لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم فكساه ثوبا أبيض وإذا كان كذلك فمتى حملت أسماء منه بعد ذلك بل الذي يدل عليه الخبر أنها حملت منه قبل أن يسافر إلى الشام فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وتبعه أصحابه أرسالا خرجت أسماء بنت أبي بكر بعد أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم بأشهر فإن كان قدومها في شوال محفوظا فتكون سنة إحدى وقد وقع في بعض طرق الحديث أن عبد الله بن الزبير جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه وهو بن سبع سنين أو ثمان كما أخرجه بن منده من طريق عبد الله بن محمد بن عروة حدثني هشام بن عروة عن أبيه قال خرجت أسماء حين هاجرت وهي حامل قالت فنفست به فأتيته به ليحنكه فأخذه فوضعه في حجره وأتى بتمرة فمصها ثم مضغها في فيه فحنكه فكان أول شيء دخل بطنه ريق النبي صلى الله عليه وسلم ثم مسحه وسماه عبد الله ثم جاء بعد وهو بن سبع أو ثمان ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه وبايعه وكان أول مولود ولد في الإسلام بالمدينة وكانت يهود تقول قد أخذناهم فلا يولد لهم بالمدينة ولد فكبر الصحابة حين ولد وقد قال الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب سمعت أصحابنا يقولون ولد عبد اللهبن الزبير سنة الهجرة وأما ما رواه البغوي في الجعديات من طريق إسماعيل عن أبي إسحاق عمن حدثه عن أبي بكر أنه طاف بعبد الله بن الزبير في خرقة وهو أول مولود ولد في الإسلام فقد ذكر بن سعد أن الواقدي أنكره وقال هذا غلط بين فلا اختلاف بين المسلمين إنه أول مولود ولد بعد الهجرة ومكة يومئذ حرب لم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ ولا أحد من المسلمين قلت يحتمل أن يكون المراد بقوله طاف به من مكان إلى مكان وإلا فالذي قاله الواقدي متجه ولم يدخل أبو بكر مكة من حين هاجر إلا مع النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية ولم يكن بن الزبير معه وفي الرسالة للشافعي إن عبد الله بن الزبير كان له عند موت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين وقد حفظ عنه وقال الدينوري في المجالسة حدثنا إبراهيم بن يزيد حدثنا أبو غسان حدثنا محمد بن يحيى أخبرني مصعب بن عثمان قال قال عبد الله بن الزبير هاجرت وأنا في بطن أمي وأخرج الزبير من طريق مسلم بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كلم في غلمة من قريش ترعرعوا عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير وعمرو بن أبي سلمة فقيل لو بايعتهم فتصيبهم بركتك ويكون لهم ذكر فأتى بهم إليه فكأنهم تكعكعوا فاقتحم عبد الله بن الزبير أولهم فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنه بن أبيه ومن طريق عبد الله بن مصعب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع أبناءالمهاجرين والأنصار الذين ولدوا في الإسلام حتى ترعرعوا فوقفوا بين يديه فبايعهم وجلس لهم فجمع منهم بن الزبير وأخرج البخاري في ترجمة عبد الله بن معاوية عن عاصي بن الزبير إنه روي عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير قال لابنه عبد الله أنت أشبه الناس بأبي بكر وأخرج أبو يعلى والبيهقي في الدلائل من طريق هنيد بن القاسم سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلم فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه فلم رجع قال يا عبد الله ما صنعت بالدم قال جعلته في أخفى مكان علمت أنه يخفي عن الناس قال لعلك شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس قال أبو موسى قال أبو عاصم فكانوا يرون أن القوة التي به من ذلك الدم وله شاهد من طريق كيسان مولى بن الزبير عن سلمان الفارسي رويناه في جزء الغطريف وزاد في آخره لا تمسك النار إلا تحلة القسم وأخرج عن أسماء بنت أبي بكر في معجم البغوي وفي البخاري عن بن عباس أنه وصف بن الزبير فقال عفيف الإسلام قارىء القرآن أبوه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه بنت الصديق وجدته صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمة أبيه خديجة بنت خويلد وقال بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا الزنجي بن خالد عن عمرو بن دينار قال ما رأيت مصليا أحسن صلاة من ابن الزبيروأخرج أبو نعيم بسند صحيح عن مجاهد كان بن الزبير إذا قام للصلاة كأنه عمود وقال بن سعد حدثنا روح حدثنا حسين الشهيد عن بن أبي مليكة كان بن الزبير يواصل سبعة أيام ثم يصبح اليوم الثامن وهو إلينا وأخرج البغوي من طريق ميمون بن مهران رأيت بن الزبير واصل من الجمعة إلى الجمعة وأخرج بن أبي الدنيا من طريق ليث عن مجاهد ما كان باب من العبادة إلا تكلفه بن الزبير ولقد جاء سيل بالبيت فرأيت بن الزبير يطوف سباحة وشهد بن زبير اليرموك مع أبيه الزبير وشهد فتح إفريقية وكان البشير بالفتح إلى عثمان ذكره الزبير وابن عائذ واقتص الزبير قصة الفتح وأن الفتح كان على يديه وشهد الدار وكان يقاتل عن عثمان ثم شهد الجمل مع عائشة وكان على الرجالة قال الزبير حدثني يحيى بن معين عن هشام بن يوسف عن معمر أخبرني هشام بن عروة قال أخذ عبد الله بن الزبير من وسط القتلى يوم الجمل وفيه بضع وأربعون جراحة فأعطت عائشة البشير الذي بشرها بأنه لم يمت عشرة آلاف ثم اعتزل بن الزبير حروب علي ومعاوية ثم بايع لمعاوية فلما أراد أن يبايع ليزيد امتنع وتحول إلى مكة وعاد بالحرم فأرسل إليه يزيد سليمان أن يبايع له فأبى ولقب نفسه عائذ الله فلما كانت وقعة الحرة وفتك أهل الشام بأهل المدينة ثم تحولوا إلى مكة فقاتلوا بن الزبير واحترقت الكعبة أيام ذلك الحصار ففجعهم الخبر بموت يزيد بن معاوية فتوادعوا ورجع أهل الشام وبايع الناس عبد الله بن الزبير بالخلافة وأرسل إلى أهل الأمصار يبايعهم إلا بعض أهل الشام فسار مروان فغلب على بقية الشام ثم على مصر ثم مات فقام عبد الملك بن مروان فغلب على العراق وقتل مصعب بن الزبير ثم جهز الحجاج إلى بن الزبير فقاتله إلى أن قتل بن الزبير في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين من الهجرة وهذا هو المحفوظ وهو قول الجمهور وعند البغوي عن بن وهب عن مالك أنه قتل على رأس اثنتين وستين وكأنه أراد بعد انقضائها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4686. - pg:4/95]
عبد الله بن زغب الإيادي قال أبو زرعة الدمشقي وابن ماكولا له صحبة وقال العسكري خرجه بعضهم في المسند وقال أبو نعيم مختلف فيه وقال بن منده لا يصح ثم أخرج من طريق محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن عبد الله بن زغب الإيادي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأخرجه الطبراني من هذا الوجه وجاء عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة قس بن ساعدة وله رواية عن عبد الله بن حوالة في سنن أبي داود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4687. - pg:4/95]
عبد الله بن زمعة بن أسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي بن أخت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم واسم أمه قريبة بنت أبي أمية ووقع في الكاشف أنه أخو سودة أم المؤمنين وهو وهم يظهر صوابه من سياق نسبها قال البغوي كان يسكن المدينة روى أحاديث وله في الصحيح حديث يشتمل على ثلاثة أحكام إحدها في قصة ناقة ثمود والآخر في النهي عن الضحك من الضرطة والثالث عن جلد المرأة وربما فرقها بعض الرواة وله عند أبي داود أنه قال لعمر صل بالناس في مرض النبي صلى الله عليه وسلم لما لم يحضر أبو بكر ويقال أنه كان يأذن على النبي صلى الله عليه وسلم يقال قتل يوم الدار سنة خمس وثلاثين وبه جزم أبو حسان الزيادي وجزم بن حبان بأنه قتل يوم الحرة وبه جزم الكلبي قال أبو عمر المقتول بالحرة ابنه يزيد وكان له في الهجرة خمس سنين قاله بن حبان ومات أبوه قبل الهجرة كافرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4688. - pg:4/96]
عبد الله بن زمل الجهني ذكره بن السكن وقال روى عنه حديث الدنيا سبعة آلاف سنة بإسناد مجهول وليس بمعروف في الصحابة ثم ساق الحديث وفي إسناده ضعيف قال وروى عنه بهذا الإسناد أحاديث مناكير قلت وجميعها جاء عنه ضمن حديث واحد أخرجه بطوله الطبراني في المعجم الكبير وأخرج بعضه بن السني في عمل اليوم والليلة ولم أره مسمى في أكثر الكتب ويقال اسمه الضحاك ويقال عبد الرحمن والصواب الأول والضحاك غلط فإن الضحاك بن زمل آخر من أتباع التابعين وقال أبو حاتم عن أبيه الضحاك بن زمل بن عمرو السكسكي روى عنه أبيه روى عنه الهيثم بن عدي وذكر بن قتيبة في غريبه هذا الحديث بطوله ولم يسمه أيضا وقال بن حبان عبد الله بن زمل له صحبة لكن لا اعتمد على إسناده خبره قلت تفرد برواية حديثه سليمان بن عطاء القرشي الحراني عن مسلم بن عبد الله الجهني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4689. - pg:4/97]
عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد الله بن ثعلبة بن زيد من بني جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري رائي الأذان كذا نسبه أبو عمر فزاد في نسبه ثعلبة والمعروف إسقاطه بدري عقبي قال الترمذي لا نعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يصح إلا هذا الحديث الواحد وقال بن عدي لا نعرف له شيئا يصح غيره وأطلق غير واحد أنه ليس له غيره وهو خطأ فقد جاءت عنه عدة أحاديث ستة أو سبعة جمعتها في جزء مفرد وجزم البغوي بأن ما له غير حديث الأذان وحديثه عند الترمذي من رواية ابنه محمد بن عبد الله وصححه وفي النسائي له حديث أنه تصدق على أبويه ثم توضأ وقد أخرج البخاري في التاريخ من طريق يحيى بن أبي كثير إن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر وقد قسم النبي صلى الله عليه وسلم الضحايا فأعطاه من شعره الحديث قال المدائني عن كثير بن زيد عن المطلب بن حنطب عن محمد بن عبد الله بن زيد مات أبي سنة اثنتين وثلاثين وهو بن أربع وستين وصلى عليه عثمان وقال الحاكم الصحيح أنه قتل بأحد فالروايات كلها منقطعة انتهى وخالف ذلك في المستدرك وفي الحلية في ترجمة عمر بن عبد العزيز بسند صحيح عن عبد الله العمري قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن ثعلبة على عمر بن عبد العزيز فقالت أنا ابنة عبد الله بن زيد شهد أبي بدرا وقتل بأحد فقال سليني ما شئت فأعطاها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4690. - pg:4/98]
عبد الله بن زيد بن صفوان بن صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة الضبي ذكر الدارقطني في المؤتلف من طريق سيف بن عمر بسنده إلى بلال بن أبي بلال الضبي عن أبيه قال وفد عبد الحارث بن زيد الضبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فانتسب له فدعاه فأسلم وقال أنت عبد الله لا عبد الحارث وذكره بن الكلبي والطبري قال الرشاطي سماه أبو عمر عبد الله بن الحارث فوهم وسبق بيان ذلك في عبد الله بن الحارث ويأتي في الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4691. - pg:4/98]
عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن الأنصاري المازني أبو محمد اختلف في شهوده بدرا وبه جزم أبو أحمد الحاكم وابن منده وأخرجه الحاكم في المستدرك وقال بن عبد البر شهد أحدا وغيرها ولم يشهد بدرا وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الوضوء وعدة أحاديث روى عنه بن أخيه عباد بن تميم ويحيى بن عمارة وواسع بن حبان وأخرون وكان مسيلمة قتل حبيب بن زيد أخاه فلما غزا الناس اليمامة شارك عبد الله بن زيد وحشي بن حرب في قتل مسيلمة وأخرج البخاري من طريق عمرو بن يحيى المازني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمن الحرة أتاه آت فقال له إن بن حنظلة يبايع الناس على الموت فقال لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4692. - pg:4/99]
عبد الله بن زيد بن عمرو بن مازن الأنصاري ذكره بن منده وأخرج من طريق يونس بن بكير عن بن إسحاق أنه كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم وتعقبه أبو نعيم بأن الذي كان على الثقل عبد الله بن كعب بن عمرو بن غنم بن مازن فأسقط من النسب من بين عمرو ومازن وغير كعبا فصيره زيدا وقوله على الثقل ذكره بالمثلثة والقاف وإنما هو بالنون والفاء قال بن الأثير لا لوم على بن منده فإنه نقل ما سمع قلت ولا مانع عن تعدد القصة والحكم عليه بالتصحيف فيه صعوبة لأن صورة الكلمتين محتملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4693. - pg:4/100]
عبد الله بن زيد الضمري ذكره المدائني في كتاب رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك وقد تقدم إسناده في ترجمة شيبان بن عمرو فقال وأتى الحارث بن أبي شمر شجاع بن وهب قال ويقال إنه كان على يد عبد الله بن زيد الضمري وتقدم في ترجمة الحارث بن عبد كلال إن من جملة الرسل إليه وإلى من معه عبد الله بن زيد فما أدري أهو هذا أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4694. - pg:4/100]
عبد الله بن زيد غير منسوب ذكره الباوردي في الصحابة وأخرج من طريق محمد بن كعب أنه سأل عبد الرحمن ما سمعت من أبيك قال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم يصلي مثل الذي يتوضأ بقيح ودم قال عبد الله بن الحكم سمعت بعض أصحابنا يقول هو عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4695. - pg:4/100]
عبد الله بن زبيب الجندي يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4696. - pg:4/100]
عبد الله بن سابط بن أبي خميصة بن عمرو بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي قال بن حبان له صحبة وهو والد عبد الرحمن بن سابط وقال البغوي هو أبو عبد الرحمن وقال أبو عمر هو معروف النسب مذكور في الصحابة قال وزعم بعض أهل العلم إن عبد الله هذا وأخاه عبد الرحمن كانا صغيرين لا صحبة لهما وقال مصعب الزبيري والزبير بن بكار كان لسابط من الولد عبد الرحمن وعبد الله وربيعة وموسى وفراس وعبيد الله وإسحاق والحارث أمهم أم موسى بنت الأعور وهو خلف بن عمرو بن وهب بن حذافة بن جمح وجزم البغوي بأن الراوي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط وأن الصحبة لعبد الله وأورد في ترجمته الحديث الذي تقدم في ترجمة سابط قلت وافقه بن شاهين إلا أنه قلبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4697. - pg:4/101]
عبد الله بن ساعدة الأنصاري قيل هو اسم أبي خيثمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4698. - pg:4/101]
عبد الله بن ساعدة بن عائش بن قيس بن زيد بن أمية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي أخو عويم بن ساعدة قال بن الكلبي ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى البغوي والبزار في مسنده من طريق مسلم بن جندب عن عبد الله بن ساعدة آخى عويم بن ساعدة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له غنم فلينأ بها عن المدينة فإنها أقل أرض الله مطرا وسنده ضعيف قال بن منده مات سنة مائة قلت وهو غلط فإن الذي مات سنة مائة آخر اسمه عبد الله بن ساعدة الهذلي ذكره بن شاهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4699. - pg:4/102]
عبد الله بن سالم ذكره بن منده وقال روى حديثه هشام بن عمار من طريق عبادة بن نسي عنه قال قلت يا رسول الله نجد في كتابنا أمة حمادين فذكر الحديث بطوله كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4700. - pg:4/102]
عبد الله بن السائب بن أبي حبيش بالمهملة والموحدة والمعجمة مصغرا بن المطلب بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي بن عمة النبي صلى الله عليه وسلم عاتكة وهو بن أخي فاطمة بنت أبي حبيش قال أبو موسى ذكره بعض مشايخنا في الصحابة قال بن الأثير ويبعد أن يكون له صحبة قلت لم يبين وجه البعد بل لا بعد في ذلك فإن عاتكة قديمة الموت فكيف لا يكون لولدها صحبة وقد ذكره العسكري في الصحابة ولم يتردد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4701. - pg:4/103,104]
عبد الله بن السائب بن صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي قال البخاري أبو عبد الرحمن بن أبي السائب كناه الضحاك بن مخلد تقدم في ذكر صيفي إنه أبو السائب ومضى له ذكر معهوكان عبد الله من قراء القرآن أخذ عنه مجاهد ووهم بن منده فقال القارى من القارة هذا بعد أن قال فيه المخزومي والوهم في قوله من القارة إنما هو القارىء بالهمزة فقد وصفوه بأنه كان قارىء أهل مكة وقد روى له مسلم حديثا من رواية محمد بن عباد بن جعفر عنه إنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح قرأ في صلاة الصبح سورة المؤمنين الحديث وعلقه البخاري لعبد الله بن السائب وأسنده في التاريخ وأسند البخاري بسند صحيح من طريق بن أبي مليكة رأيت عبد الله بن عباس وقف على قبر عبد الله بن السائب قال البغوي قال أبو عبيد كان يسكن مكة وأخرج له أبو داود والنسائي من رواية عطاء عنه شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وحديث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين الركنين ربنا أتينا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة الآية وأخرج البغوي في ترجمته من طريق أبي عبيدة بن معين عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد الله بن السائب قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة لأبايعه فقلت أتعرفني قال نعم ألم تكن شريكا لي مرة الحديث والمحفوظ أن هذا لأبيه السائب ولعبد الله بن السائب ذكر في ترجمة أبي برزة في الكنى ومات عبد الله بن السائب في مكة في إمارة بن الزبير وصلى عليه بن عباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4702. - pg:4/104]
عبد الله بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي قال بن الكلبي له صحبة وقال أبو عبيد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قلت وهو أخو شافع بن السائب جد الإمام الشافعي وقد تقدم ذكر شافع وأبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4703. - pg:4/104]
عبد الله بن سباع بن عبد العزي الخزاعي قتل أبوه بأحد كافرا ثبت ذلك في حديث وحشي في قصة قتل حمزة قال فقال حمزة لسباع هلم يا بن مقطعة البظور فقتله وعاش عبد الله إلى خلافة بني مروان وهو جد طريح بن إسماعيل لأمه ذكر ذلك بن الكلبي وهذا يقتضي أن يكون له صحبة لأنه من أهل الحجاز ولم يبق منهم بعد الفتح إلا من أسلم وشهد حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4704. - pg:4/104]
عبد الله بن سبرة الجهني ذكره البخاري في التاريخ قال بن السكن يقال له صحبة وقال بن أبي حاتم عن أبيه بصري وروى أبو يعلى وبقى بن مخلد والبخاري في التاريخ وابن حبان والطبراني وابن منده من طريق عبد الله بن نسيب عن سلمة عن عبد الله بن سبرة عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنهاكم عن ثلاث عن قيل وقال الحديث قال البغوي لا أعرف له غيره وقال الطبراني في الأوسط لا يروى عن عبد الله بن سبرة إلا بهذا الإسناد وقال بن السكن تفرد به معتمر وفي إسناده نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4705. - pg:4/104]
عبد الله بن سبرة الهمداني ذكره بن أبي خيثمة في الصحابة وقال البغوي أحسبه سكن مصر أو الشام ولا أدري له صحبة أم لا وروى بن أبي خيثمة من طريق محمد بن مهاجر عن محمد بن سعد عن عبد الله بن سبرة الهمداني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد تصيبه زمانة إلا كانت كفارة لذنوبه وكان عمله بعد فضلا قال أبو نعيم عندي إنه الذي قبله قلت لم يصب في ذلك فإن جهينة وهمدان لا يجتمعان ولا سيما ومخرج الحديثين مختلف وقد قال بن عبد البر يقال إنه عبدي من عبد القيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4706. - pg:4/105]
عبد الله بن سبرة القرشي قال بن حبان له صحبة قلت يحتمل أن يكون أحد الذين قبله فلا تنافي بين نسبهما وبين القرشي لاحتمال أن يكون حالف قريشا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4707. - pg:4/105]
عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي من رهط عمر وهو أخو عمرو بن سراقة أمهما أمة بنت عبد الله بن عمير بن أهيب بن حذافة بن جمح وقال بن إسحاق والزبير وخليفة شهد بدرا واختلف على موسى بن عقبة في شهوده بدرا وقال بن حبان له صحبة وقال بن سعد وأبو معشر لم يشهد بدرا وزاد بن سعد شهد أحدا وما بعدها وليست له رواية ولا عقب وقال الزبير ولد سراقة عبد الله وزينب شقيقان وعمرو بن سراقة أمه أمة شهد عمرو وعبد الله بدرا وليس لعمرو عقب وولد لعبد الله عبد الله أمه أميمة بنت الحارث بن عمرو بن المؤمل وذكر من ذرية عبد الله بن سراقة عمرو بن عبد الله وأخاه زيدا وأيوب بن عبد الرحمن بن عثمان وقال كان من وجوه قريش ونزل عبد الله بن سراقة لما هاجر على رفاعة بن عبد المنذر وأورد بن منده في ترجمته حديثا من طريق شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث عن رجل من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم في السحور بركة وقال بعده رواه خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن سراقة موقوفا ثم قال بن منده روى عمران القطان عن قتادة عن عقبة بن وساج عن عبد الله بن سراقة مرفوعا تسحروا ولو بالماء وتعقبه أبو نعيم بأن رواية عمران بهذا الإسناد إنما هي عن عبد الله بن عمرو لا عبد الله بن سراقة ثم ساقه كذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4708. - pg:4/106]
عبد الله بن سرجس بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم وبعدها مهملة المزني حليف بني مخزوم قال البخاري وابن حبان له صحبة ونزل البصرة وله عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث عند مسلم وغيره وروى أيضا عن عمرو وأبي هريرة وروى عنه قتادة وعاصم الأحول وعثمان بن حكيم ومسلم بن أبي مريم وغيرهم وأورد البخاري وابن حبان الذي روى عن أبي هريرة ومن روى عنه عثمان بن حكيم فذكراه في التابعين وقال شعبة عن عاصم الأحول قال رأى عبد الله بن سرجس النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن له صحبة قال أبو عمر أراد الصحبة الخاصة وإلا فهو صحابي صحيح السماع من حديثه عند مسلم وغيره رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزا ولحما ورأيت الخاتم الحديث وفيه فقلت استغفر لي يا رسول الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4709. - pg:4/107]
عبد الله بن سعد بن أوس تقدم في عبد الله بن حق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4710. - pg:4/107]
عبد الله بن سعد بن جابر بن عمير بن بشير بن بشير بن عويمر بن الحارث بن كثير بن صدقة بن مظة بن سلهم السلهمي من مذحج ذكره بن الكلبي ولرشاطي وأنه سكن مكة حالف قريشا وتزوج أمنة بنت عفان أخت عثمان فولدت له ابنه محمدا وولده بالمدينة وكانت تحته أخت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4711. - pg:4/107]
عبد الله بن سعد بن خولي مولى حاطب بن أبي بلتعة استشهد أبوه بأحد وبقي هو إلى أن فرض له عمر في الأنصار ذكره البلاذري وذكر ذلك أبو عمر أيضا في ترجمة أبيه واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4712. - pg:4/108]
عبد الله بن سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك الأنصاري الأوسي تقدم نسبه مع أبيه قال بن عبد البر روى بن المبارك عن رباح بن أبي معروف عن المغيرة بن الحكم سألت عبد الله بن سعد بن خيثمة أشهدت أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم والعقبة وأنا رديف أبي قال ورواه بشر بن السري عن رباح به لكن قال بدرا بدل أحد وقد رواه أبو عاصم وأبو داود الطيالسي في أخرين عن رباح كما قال بشر بل رواه البخاري في تاريخه من طريق بن المبارك كذلك وهو الموجود في الروايات في هذا الحديث عند البغوي وابن السكن والطبراني وغيرهم من طرق عن رباح ومن ثم قال البخاري شهد بدرا والعقبة وقال بن أبي داود ليس في الدنيا عقبي بن عقبي سوى هذا وجابر وقال بن أبي حاتم عن أبيه وابن حبان له صحبة وقال البغوي بلغني أن الواقدي أنكر أن يكون شهد بدرا وأحدا وقال إنما شهد الحديبية وخيبر ولم يزد بن الكلبي في ترجمته على قوله بايع بيعة الرضوان وقال الواقدي عاش عبد الله هذا إلى ان اجتمع الناس على عبد الملك وحكى بن شاهين أنه استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4713. - pg:4/108]
عبد الله بن سعد بن زرارة تقدم في عبد الله بن أسعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4714. - pg:4/110,111]
عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بالمهملة مصغرا بن حذافة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري وأدخل بعضهم بين حذافة ومالك نصرا والأول أشهر يكنى أبا يحيى وكان أخا عثمان من الرضاعة وكانت أمه أشعرية قاله الزبير بن بكار وقال بن سعد أمها مهابة بنت جابر قال بن حبان كان أبوه من المنافقين الكفار هكذا قال ولم أره لغيره وروى الحاكم من طريق السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن النبي صلى الله عليه وسلم الناس كلهم إلا أربعة نفر وإمرأتين عكرمة وابن خطل ومقيس بن صبابة وابن أبي سرح فذكر الحديث قال فأما عبد الله فاختبأ عند عثمان فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقال يا رسول الله بايع عبد الله فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن مبايعته فيقتله ومن طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال كان عبد الله بن سعد بن أبي سرح يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل يعني يوم الفتح فاستجار له عثمان فأجاره النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه أبو داود وروى بن سعد من طريق بن المسيب قال كان رجلمن الأنصار نذر إن رأى بن أبي سرح أن يقتله فذكر نحوا من حديث مصعب بن سعد عن أبيه وروى الدارقطني من حديث سعيد بن يربوع المخزومي نحو ذلك من طريق الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بمعناه أوردها بن عساكر من حديث عفان أيضا وأفاد سبط بن الجوزي في مرآة الزمان أن الأنصاري الذي قال هلا أو مات إلينا هو عباد بن بشر قال وقيل أن الذي قال ذلك هو عمر وقال بن يونس شهد فتح مصر واختط بها وكان صاحب الميمنة في الحرب مع عمرو بن العاص في فتح مصر وله مواقف محمودة في الفتوح وأمره عثمان على مصر ولما وقعت الفتنة سكن عسقلان ولم يبايع لأحد ومات بها سنة ست وثلاثين وقيل كان قد سار من مصر إلى عثمان واستخلف السائب بن هشام بن عمير فبلغه قتله فرجع فغلب على مصر محمد بن أبي حذيفة فمنعه من دخولها فمضى إلى عسقلان وقيل إلى الرملة وقيل بل شهد صفين وعاش إلى سنة سبع وخمسين وذكره بن منده قال البغوي له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد وحرفة ووقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده وذكره بن سعد في تسمية من نزل مصر من الصحابة وهو الذي افتتح إفريقية زمن عثمان وولي مصر بعد ذلك وكانت ولايته مصر سنة خمس وعشرين وكان فتح إفريقية من أعظم الفتوح بلغ سهم الفارس فيه ثلاثة آلاف دينار وذلك سنة ثمان وما الأساود فكان فتحها سنة إحدى وثلاثين بالنوبة وهو هادنهم الهدنة الباقية بعده وقال خليفة سنة سبع وعشرين عزل عمرو عن مصر وولي عبد الله بن سعد فغزا إفريقية ومعه العبادلة وأرخ الليث عزل عمرو سنة خمس وعشرين وغزا إفريقية سنة سبع وعشرين وغزا الأساود سنة إحدى وثلاثين وذات الصواري سنة أربع وثلاثين وقال بن البرقي في تاريخه حدثنا أبو صالح عن الليث قال كان بن أبي سرح على الصعيد في زمن عمر ثم ضم إليه عثمان مصر كلها وكان محمودا في ولايته وغزا ثلاث غزوات إفريقية وذات الصواري والأساود وروى البغوي بإسناد صحيح عن يزيد بن أبي حبيب قال خرج بن أبي سرح إلى الرملة فلما كان عند الصبح قال اللهم اجعل آخر عملي الصبح فتوضأ ثم صلى فسلم عن يمينه ثم ذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه يرحمه الله وذكره البخاري من هذا الوجه وأخرج السراج عن عبد العزيز بن عمران قال مات بن أبي سرح سنة تسع وخمسين في آخر سني معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4715. - pg:4/111]
عبد الله بن سعد بن سفيان بن خالد بن عبيد الشاعر بن سالم بن مالك بن سالم بن عوف الأنصاري قال بن القداح شهد أحدا وما بعدها وتوفي منصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك وزعم بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم كفنه في قميصه استدركه أبو علي الجياني وتبعه بن فتحون وابن الأثير وابن الأمين وذكره المرزباني في ترجمة جد جده عبيد بن سالم الشاعر لكنه سمى جده مري بدل سفيان فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4716. - pg:4/112]
عبد الله بن سعد بن مرى أفرده الذهبي وعزاه لابن القداح والظاهر إنهما واحد اختلف في اسم جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4717. - pg:4/112]
عبد الله بن سعد بن معاذ الأشهلي بن سيد الأوس ذكر العدوي في النسب أن له صحبة ولا عقب له واستدركه الجياني وتبعه بن فتحون وابن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4718. - pg:4/112]
عبد الله بن سعد الأزدي يأتي في الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4719. - pg:4/112]
عبد الله بن سعد الأسلمي قال الواقدي حدثنا هشام عن عاصم الأسلمي عن عبد الله بن سعد الأسلمي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4720. - pg:4/112]
عبد الله بن سعد الأنصاري ويقال القرشي ويقال الأزدي وهو عم حزام بن حكيم ويقال هو عبد الله بن خالد بن سعد سكن دمشق روى عنه حزام وخالد بن معدان وقال أبو حاتم وابن حبان له صحبة وروى أحمد وابن خزيمة والبخاري في تاريخه وأبو داود من طريق العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل الحديث وفيه كل فحل يمذى وفي سؤاله عن الصلاة في البيت وغير ذلك ومنهم من يقطع هذا الحديث قال البغوي لا أعلم له غيره وأورد البخاري في ترجمته من طريق خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله أمدني بفارس وأمدني بحمير كذا صنع بن أبي حاتم وأبو زرعة الدمشقي وعبد الصمد بن سعيد وابن منده وابن سميع وقال بن عبد البر ان الشيخ خالد بن معدان أزدي وعم حزام بن حكيم أنصاري وغاير بينهما والذي يظهر أنهما واحد ووقع في الوحدان لابن أبي عاصم من طريق العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم بن خالد بن سعد عن عمه فذكر حديث العسل وترجم عبد الله بن خالد بن سعد الفهري وذكر بن سميع إنه من بني أمية وذكره أبو أحمد العسكري في بني تميم فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4721. - pg:4/113]
عبد الله بن السعدي واسم السعدي وقدان وقيل قدامة وقيل عمرو بن وقدان وقيل له السعدي لأنه كان استرضع في بني سعد بن بكر وذلك هو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري أبو محمد قال البخاري قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج حديثه هو وأبو حاتم وابن حبان من طريق عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي قال وفدت مع قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أحدثهم سنا فخلفوني في رحالهم وقضوا حوائجهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت حاجتي قال وما حاجتك فذكر حديث لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو واختلف فيه على بن محيريز كما سيأتي في ترجمة محمد بن حبيب وأخرجه النسائي بنحوه من طريق أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن وقدان السعدي وفي رواية له عن عبد الله بن السعدي قال أبو زرعة الدمشقي هذا الحديث عن عبد الله بن السعدي حديث صحيح متقن رواه الاثبات عنه ونزل عبد الله بن السعدي الأردن وقال البغوي سكن المدينة يعني أولا وروى عن عمر بن الخطاب حديث العمالة وهو في الصحيح وفي رواية لمسلم بن الساعدي روى عنه حويطب بن عبد العزي وآخرون وقال بن حبان مات في خلافة عمر قال بن عساكر لا أراه محفوظا وقد قال الواقدي إنه مات سنة سبع وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4722. - pg:4/114]
عبد الله بن سعيد بن ثابت بن جذع الأنصاري ذكره الطبري وقال استشهد أبوه بالطائف وحضر هو الفتوح وقاتل فيها واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4723. - pg:4/114]
عبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية بن بشر بن عبد شمس القرشي الأموي تقدم فيمن اسمه الحكم استشهد بمؤتة وقيل باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4724. - pg:4/115]
عبد الله بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي بن أخي أبي سلمة وأمه بنت عبد بن أبي قيس بن عبد الله بن بني عامر بن لؤي ذكره موسى بن عقبة في مهاجرة الحبشة وأنه استشهد يوم اليرموك وكذا ذكره بن إسحاق وأبو الأسود عن عروة وقال الزبير والذي قتل باليرموك أخوه عبيد الله بالتصغير وقال بن سعد في عبد الله بن سفيان كان قديم الإسلام وهاجرالى الحبشة الهجرة الثانية في قول جميعهم وذكر البغوي وابن أبي حاتم وابن منده في ترجمته حديث لا صام من صام الابد وسيأتي القول فيه بعد ترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4725. - pg:4/115]
عبد الله بن سفيان الأزدي نزيل حمص ذكره البخاري وابن السكن في الصحابة قال أبو حاتم وابن حبان له صحبة وروى الطبراني من طريق عثامة بن قيس عن عبد الله بن سفيان الأزدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يصوم يوما في سبيل الله إلا باعده الله عن النار مقدار مائة عام فقال عثامة بن قيس لقد ظننت أنه قال مائتي عام فقال عبد الله بن سفيان لا أحدثكم إلا بما سمعت لست أحدثكم بما يحدثون وذكر بن فتحون أن بن مفرج ضبطه عبد الله بن شقير بالشين المعجمة والقاف مصغرا قلت رأيته بخط بن مفرج في الصحابة لابن السكن كذلك وهو تصحيف لا شك فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4726. - pg:4/116]
عبد الله بن سفيان غير منسوب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد روى عنه عمرو بن دينار ذكره بن أبي حاتم هكذا غير منسوب وروى البغوي والحسن بن سفيان وابن منده من هذا الوجه حديث لا صام من صام الأبد وروى بن أبي شيبة والطبراني من هذا الوجه حديث إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم وروى بن أبي عاصم من طريق مجاهد عن عبد الله بن سفيان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل أن تزول الشمس أربع ركعات ويقول إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء الحديث وحديث عمرو بن دينار أورده البغوي وطائفة في ترجمة المخزومي وفيه نظر لأن عمرو بن دينار لم يدركه وأخرجه البغوي أيضا من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن رجل عن عبد الله بن سفيان والذي يظهر أن هذا مكي لرواية مجاهد عنه والذي قبله شامي قديم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4727. - pg:4/117,118]
عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشميأبو الهياج أمه فقمة بنت همام بن الأرقم الأسدية ترجم له بن أبي حاتم وذكره البغوي في الصحابة وأورد له من طريق سماك بن حرب سمعت عبد الله بن أبي سفيان وكان كثيرا ما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها من قويها وهو غير معنعن وأورد من وجه آخر عن سماك عن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث وروى الطبراني من طريق سماك عن عبد الله بن أبي سفيان قال جاء يهودي يتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم فأغلظ له فهم به أصحابه فذكر الحديث الأول قال البخاري في تاريخه روى عنه سماك مرسل وذكر الواقدي في مقتل الحسين أن أبا الهياج قتل معه قال وكان شاعرا وقال الحميدي عن بن عيينة عن عمر وقال خلف أبو الهياج بن أبي سفيان بن الحارث على أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بعد على وذكر عبيد بن علي أن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بلغه أن عمرو بن العاص يعيب بني هاشم ويتنقصهم وكان يكنى أبا الهياج فقدم على معاوية فحكى له قصة طويلة جرت له مع عمرو بن العاص فتهيأ عمرو للجواب فنهاه معاوية وأمره بالصبر ورأيت له رواية عن عمه علي في قصة جرت بين عبد الله هذا وقنبر مولى علي من رواية قرة العين بنت خوات الضبية عن عبد الله هذا أوردها الخطيب في المؤتلف وقال بن عساكر ورد عبد الله هذا المدائن مع علي ولم يذكره الخطيب وقصة وروده في مسند مسدد وذكره الجعابي في كتاب من حدث هو وأبوه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن منده لا يصح له صحبة ولا رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4728. - pg:4/119,120]
عبد الله بن سلام بن الحارث أبو يوسف من ذرية يوسف النبي عليه السلام حليف القوافل من الخزرج الإسرائيلي ثم الأنصاري كان حليفا لهم وكان من بني قينقاع يقال كان اسمه الحصين فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وجزم بذلك الطبري وابن سعد وأخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن أبي اليمان عن شعيب عن عبد العزيز قال كان اسم عبد الله بن سلام الحصين فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله روى عنه ابناه يوسف ومحمد ومن الصحابة فمن بعدهم أبو هريرة وعبد الله بن معقل وأنيس وعبد الله بن حنظلة وخرشة بن الحر وقيس بن عباد وأبو سلمة بن عبد الرحمن وآخرون أسلم أول ما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وقيل تأخر إسلامه إلى سنة ثمان قال قيس بن الربيع عن عاصم عن الشعبي قال أسلم عبد الله بن سلام قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بعامين أخرجه بن البرقي وهذا مرسل وقيس ضعيف وقد أخرج أحمد وأصحاب السنن من طريق زرارة بن أبي أوفى عن عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كنت ممن انجفل فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فسمعته يقول أفشوا السلام وأطعموا الطعام الحديث وفي البخاري من طريق حميد بن أنس أن عبد الله بن سلام أتى رسول اللهصلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة فقال إني سائلك عن ثلاث خصال لا يعلمها إلا نبي الحديث وفيه قصته مع اليهود وأنهم قوم بهت ومن طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فاستشرفوا ينظرون إليه فسمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لأهله فعجل وجاء فسمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله حقا وأنك جئت بحق ولقد علمت أني سيدهم وأعلمهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي الحديث وفي الصحيح عن سعد بن أبي وقاص قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على الارض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام وفي التاريخ الصغير للبخاري بسند جيد عن يزيد بن عميرة قال حضرت معاذا الوفاة فقيل له أوصنا فقال التمسوا العلم عند أبي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة وأخرجه الترمذي عن معاذ مختصرا وأخرج البغوي في المعجم بسند جيد عن عبد الله بن معقل قال نهى عبد الله بن سلام عليا عن خروجه إلى العراق وقال الزم منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن تركته لا نراه أبدا فقال علي إنه رجل صالح منا وأخرج بن عساكر بسند جيد عن أبي بردة بن أبي موسى أتيت المدينة فإذا عبد الله بن سلام جالس في حلقة متخشعا عليه سيما الخير وروى الزبيدي من طريق بن أخي عبد الله بن سلام قال لما أريد عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال جئت لأنصرك فخرج عبد الله فقال إنه كان اسمي في الجاهلية فلانا فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ونزلت في آيات من كتاب الله ونزل في وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ونزل في قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال الطبري مات في قول جميعهم بالمدينة سنة ثلاث وأربعين قلت وفيها أرخه الهيثم بن عدي وابن سعدوأبو عبيد والبغوي وأبو أحمد العسكري وآخرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4729. - pg:4/120]
عبد الله بن سلامة بن عمير الأسلمي قيل هو اسم أبي حدرد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4730. - pg:4/120]
عبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي بن الجد بن حارثة بن ضبيعة البلوي الأنصاري بالحلف أبو محمد أمه أنيسة بنت عدي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وذكره بن إسحاق فيهم وفيمن استشهد بأحد وروى بن أبي خيثمة والطبري من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن جدته أنيسة بنت عدي أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابني عبد الله بن سلمة وكان بدريا قتل يوم أحد أحببت أن أنقله فآنس بقربه فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم في نقله فعدلته بالمجذر بن زياد على ناضح له في عباءة فمرت بهما فعجب لهما الناس وكان عبد الله ثقيلا جسيما وكان المجذر قليل اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم سوى ما بينهما عملهما وعبد الله بن سلمة هو الذي يقول % أنا الذي يقال أصلي من بليى % أطعن بالصعدة حتى تنثني % ولا يرى مجذرا يفري فريي % إسناده حسن وسلمة والد عبد الله ضبطه الدارقطني بالكسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4731. - pg:4/121]
عبد الله بن أبي سليط كان أبوه بدريا في صحبة عبد الله نظر وهو مدني روى في النهي عن لحوم الحمر الأهلية ذكره أبو عمر قلت وذكره بن حبان في الصحابة ثم في التابعين وقال له صحبة فيما يزعمون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4732. - pg:4/121]
عبد الله بن سليم أو سليمان بن أكيمة في السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4733. - pg:4/121]
عبد الله بن سنان بن نبيشة المزني والد علقمة وقيل عبد الله بن عمرو بن سنان قال خليفة له صحبة وسيأتي نسبته إلى مزينة قال وله دار بالبصرة ومات في خلافة معاوية قال وهو غير عبد الله والد بكر وكذا قال الآجري عن أبي داود وليس علقمة وبكر أخوين وخالفه البخاري فقال هما أخوان وتبعه بن حبان ويؤيد قول أبي داود أن والد بكر قيل فيه عبد الله بن عمرو بن هلال وفي أبي داود والترمذي من رواية علقمة بن عبد الله بن سنان حديثان وأخرج له أبو نعيم في المعرفة ثالثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4734. - pg:4/122]
عبد الله بن سندر الجذامي قال بن أبي حاتم يكنى أبا الأسود وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم غفار عفر الله لها وقال إنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم وروى حديثا آخر في قصة أبيه قلت المعروف أن الصحبة لسندر وكذلك الحديث المذكور كما تقدم في السين لكن إذا خصي سندر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم اقتضى أن يكون لابنه عبد الله صحبة أو رؤية وقيل إن اسمه عبد الرحمن كما سيأتي ووجدت له في كتاب مصر ما يدل على أنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كبيرا فذكر الليث بن سعد قال لم يبلغنا أن عمر أقطع أحدا من الناس شيئا إلا بن سندر فإنه أقطعه من الأرض منية الأصبغ فلم تزل له حتى مات فاشتراها الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان من ورثته ليس بمصر قطعة أفضل منها ولا أقدم وسيأتي مزيد في ذلك في مسروح في حرف الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4735. - pg:4/122]
عبد الله بن سهل بن رافع الأنصاري ثم الأشهلي من بني زعوراء وقيل إنه غساني حالف بني عبد الأشهل ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في البدريين وهو أخو رافع بن سهل في قول بن الأثير وفيه نظر لاختلاف النسبين ويقال إن عبد الله بن سهل هذا قتل يوم الخندق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4736. - pg:4/123]
عبد الله بن سهل بن زيد الأنصاري الحارثي له ذكر في حديث سهل بن أبي خيثمة أنه قتل بخيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل يتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كبر كبر الحديث بطوله في القسامة أخرجه الشيخان والموطأ وغيرهم ووقع في رواية بن إسحاق أنه خرج مع أصحابه إلى خيبر يمتارون تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح فيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4737. - pg:4/123]
عبد الله بن سهل بن بشير يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4738. - pg:4/123]
عبد الله بن سهيل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه كذا ذكره بن أبي حاتم وبيض له ولعله الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4739. - pg:4/123]
عبد الله بن سهيل بن عمرو أبو سهيل أمه فاخته بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف قال بن منده لا نعرف له رواية وذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وروى بن منده في مغازي بن عائذ بسنده إلى بن عباس قال وممن هاجر إلى الحبشة عبد الله بن سهيل بن عمرو وقال البلاذري هو مجمع عليه وقال الواقدي أخذه أبوه بعد أن رجع من الحبشة ففتنه عن دينه فأظهر الرجوع وخرج معهم إلى بدر ففر إلى المسلمين وكان أحد الشهود بعد ذلك في صلح الحديبية وكان أسن من أخيه أبي جندل وهو الذي أخذ الأمان لأبيه يوم الفتح وكان سهيل يقول بعد ذلك قد جعل الله لابني في الإسلام خيرا كثيرا واستشهد عبد الله هذا باليمامة ويقال جواثا من البحرين وله ثمان وثمانون سنة روى البغوي عن بن شهاب وعن بن إسحاق قصة فراره من أبيه يوم بدر وكان مع أبيه فتركه وانتقل إلى المسلمين فاستمر معهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4740. - pg:4/124]
عبد الله بن سهيل من مهاجرة الحبشة ذكره ذكره بن منده وقال يقال إنه غير الأول ثم أسند من طريق مغازي بن عائذ بسنده إلى بن عباس قال وممن هاجر إلى الحبشة عبد الله بن سهيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4741. - pg:4/124]
عبد الله بن سويد الأنصاري الحارثي قال البخاري وابن أبي حاتم وابن السكن وابن حبان له صحبة وروى بن منده من طريق عقيل عن الزهري عن ثعلبة بن أبي مالك أنه سأل عبد الله بن سويد الحارثي عن العورات الثلاث قال بن منده ورواه بن إسحاق وقرة عن الزهري عن ثعلبة أنه سأل عبد الله بن سويد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قلت لكن عند البغوي وابن السكن وابن قانع من طريق قرة عن الزهري سويد بخلاف عبد الله والأول أصح قال البغوي يقال إن الثاني وهم ثم رواه من وجه آخر عن قرة على الصواب وقال بن السكن رأيته في روايات أصحاب بن وهب موقوفا ورفعه بعضهم ولا أدري من أخطأ فيه وقال أبو أحمد العسكري هو بن أخي أم حميد زوج أبي حميد الساعدي وله عنها رواية ولم يصحح بعضهم صحبته قلت ما عرفت من ذكر بن أخي حميد في الصحابة قال البخاري في التاريخ عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد وعنه داود بن قيس وكذا ذكره بن أبي حاتم وابن حبان في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4742. - pg:4/125]
عبد الله بن سيدان المطرودي بكسر الميم وسكون الطاء من بني مطرود فخذ من بني سليم قال بن حبان يقال له صحبة ونزل الربذة وقال بن شاهين وابن سعد ذكروا أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال البخاري لا يتابع عليه يعني حديثه عن أبي بكر في صلاة الجمعة قبل نصف النهار وقال بن عدي له حديث واحد وهو شبه المجهول وأعاده بن حبان في التابعين فقال روى عن أبي ذر وحذيفة روى عنه ميمون بن مهران وغيره كذا قال البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4743. - pg:4/125]
عبد الله بن سيلان سماه البغوي ومن تبعه لم يأت في الروايات إلا مبهما فروى بن أبي عاصم والبغوي وغيرهما من طريق قيس بن أبي حازم حدثني أبي سيلان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ورفع بصره إلى السماء سبحان الله يرسل عليكم الفتن إرسال القطر إسناده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4744. - pg:4/126]
عبد الله بن شبل بن عمرو الأنصاري ذكره بن أبي حاتم في الوحجان وذكره البغوي وابن السكن أنه أخو عبد الرحمن بن شبل ومخرج حديثه عن الشاميين وروى أبو عروبة وابن أبي عاصم والبغوي من طريق شريح بن عبيد قال قال يزيد بن حمير عن عبد الله بن شبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم العن فلانا واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه من رضف جهنم وقال بن عيسى فيمن نزل حمص من الصحابة وكان أحد النقباء وقال بن أبي حاتم عبد الله بن شبل وكان أحد النقباء روى عنه أبو راشد الحبراني ويزيد بن حمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4745. - pg:4/126]
عبد الله بن شبيل بالتصغير الأحمسي ذكره أبو عمر فقال في صحبته نظر قال وقدم أذربيجان سنة ثمان وعشرين غازيا في خلافة عثمان فأعطوه الصلح وذكره الطبري وقال كان على مقدمة الوليد بن عقبة لما غزا أذربيجان فأغار على أهل موقان ففتح وغنم فطلب أهل أذربيجان الصلح قلت وقد تقدم غيره مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4746. - pg:4/127]
عبد الله بن الشخير بكسر المعجمتين الثانية ثقيلة بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بفتح المهملة وكسر الراء وآخره معجمة بن كعب بن ربيعة بن عامر العامري ثم الحرشي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4747. - pg:4/127]
عبد الله بن أبي شديدة بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك الثقفي الطائفي ذكره البخاري فيمن بعد الصحابة وروى بن قانع من طريق محمد بن سعد الطائفي أخبرني أخي المغيرة بن سعد عن عبد الله بن أبي شديدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قطع سدرة إلا من حرث بني الله له بيتا في النار وكذا وقع عند بن السكن بلا هاء لكن لم أر عنده ولا عند غيره التصريح بسمعت إلا في رواية بن قانع قال بن السكن لم يثبت إسناده ورواه بن منده وفيه قصة وقال أبو نعيم لا تصح له صحبة وقال البخاري حديثه مرسل وقال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا في السدر وروى عنه مغيرة بن سعد الهذلي وسألت أبي عنه فقال مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4748. - pg:4/127]
عبد الله بن شرحبيل يقال إنه والد علقمة قاله البغوي وقد تقدم في عبد الله بن سنان وكذا سمى أباه يحيى بن يونس الشيرازي وقال بن منده ذكر في الصحابة وعداده في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4749. - pg:4/128]
عبد الله بن شريح يقال إنه بن أم مكتوم قال البغوي في معجمه حدثني الزعفراني حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عبد الكريم أنه سمع مقسما يحدث عن بن عباس قال عبد الله بن شريح أو شريح بن مالك بن ربيعة هو بن أم مكتوم الأعمى قال البغوي وقال أبو موسى هارون بن عبد الله ويقال عمرو بن أم مكتوم ويقال عبد الله بن شريح قلت وستأتي ترجمته فيمن اسمه عمرو إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4750. - pg:4/128]
عبد الله بن شريك بن أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي شهد أحدا مع أبيه شريك وليس هو أبا الخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4751. - pg:4/128]
عبد الله بن شعيب قرأت بخط مغلطاي قال أخرج بن أبي العوام في مناقب أبي حنيفة من طريق أبي أسامة عنه عن رشدين عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الأعمال العج والثج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4752. - pg:4/128]
عبد الله بن شفي بن رقي الرعيني ثم العتكي قال بن يونس له وفادة ثم رجع إلى اليمن فقاتل أهل الردة فقتل أخوه جرادة بن شفي ثم شهد عبد الله فتح مصر ذكره هشام بن المنذر أخرجه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4753. - pg:4/129]
عبد الله بن شقير في عبد الله بن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4754. - pg:4/129]
عبد الله بن شمر ويقال بن شمران الخولاني قال بن يونس هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم معروف من أهل مصر شهد فتح مصر وقال أبو نعيم عداده في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4755. - pg:4/129]
عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري جد الفقيه بن شهاب الزهري من قبل أبيه وشهاب اسم جده وهو محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب وله جد آخر من قبل أبيه يقال له عبد الله بن شهاب أيضا أخو هذا وهما أخوان اسم كل واحد منهما عبد الله فأما جده من قبل أمه فشهد أحدا مع الكفار ويقال هو الذي شج وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أسلم بعد ذلك ومات بمكة قاله أبو عمر تبعا للزبير بن بكار وسيأتي في ترجمة ابنه عبيد الله له حديث يمكن أن يكون من رواية عبد الله إن صح وقد رويناه من طريق يعيش بن الجهم حدثنا داود بن سليمان الحديثي عن الزهري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بدا شيب الرجل في عارضيه فذلك من همه وإذا بدا في مقدمه فذاك من كرمه وإذا بدا في قفاه فذاك من لؤمه وإذا بدا في شاربه فذاك من فسقه وهذا متن منكر جدا وإسناده مجهول وذكر البلاذري أنه مات في أيام عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4756. - pg:4/130]
عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن زهرة بن كلاب الزهري وهو الذي قبله وهو جد الزهري من قبل أمه وكان من السابقين ذكره الزهري والزبير وغيرهما فيمن هاجر إلى الحبشة ومات بمكة قبل هجرة المدينة وكذا قال الطبري وقال بن سعد والزبير كان اسمه عبد الجان فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله زاد بن سعد وليس له حديث وزعم السهيلي أنه مات بمكة بعد الفتح ولعل مستنده ما ذكره الوقاصي عن الزهري أن عبد الله بن شهاب قدم مع جعفر في السفينة لكن الوقاصي ضعيف وروى البخاري في تاريخه الأوسط من طريق يونس عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وعروة قالوا ممن أقام بالحبشة عبد الله بن شهاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4757. - pg:4/130]
عبد الله بن شهاب كان اسمه عبد الجان فغيره النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4758. - pg:4/130]
عبد الله بن الشياب تفرد بن أبي داود بتسميته ولا يأتي في الروايات إلا مبهما وأخرج حديثه بن أبي عاصم وابن منده وغيرهما من طريق خالد بن معدان عن بن أبي بلال قال قال بن الشياب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوم الشعب آخر الصحابة ليس بينه وبين العدو غير حمزة يقاتل العدو فرصده وحشي فقتله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4759. - pg:4/131]
عبد الله بن أبي شيخ المحاربي قال بن السكن يقال له صحبة وفي إسناده نظر قلت تفرد بتسميته أيضا بن أبي داود ولا يأتي في الروايات إلا مبهما روى بن السكن وابن شاهين والباوردي وغيرهم من طريق قيس بن الربيع عن امرئ القيس عن عاصم بن بحير عن بن أبي شيخ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم فقال يا معشر محارب نصركم الله ولا تسقوني حلب امرأة قال بن أبي داود لم يرو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4760. - pg:4/131]
عبد الله بن الصدفي ذكر الرشاطي في الأنساب أن له وفادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4761. - pg:4/131]
عبد الله بن صرد الجشمي ذكر وثيمة في الردة أنه كان زوج المرأة التي أسرها عيينة بن حصن فقدم زوجها عبد الله بن صرد في فدائها فأبي عيينة أن يفاديها فأتى عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عيينة أبي أن يفادي بامرأتي وعلام يمسكها فوالله ما ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا فوها ببارد قلت أحسبه أخا زهير بن صرد الماضي في حرف الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4762. - pg:4/132]
عبد الله بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي شهد أحدا وما بعدها وقتل يوم الجسر ذكره العدوي واستدركه بن فتحون وابن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4763. - pg:4/132]
عبد الله بن صفوان بن قدامة التميمي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيه وهو أخو عبد الرحمن بن صفوان الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4764. - pg:4/132]
عبد الله بن صفوان في محمد بن صفوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4765. - pg:4/132]
عبد الله بن صفوان الخزاعي قال أبو عمر ذكره بعضهم في الرواة وقال له صحبة وهو عندي مجهول قلت كأنه عني البخاري فإنه قال عبد الله بن صفوان الخزاعي له صحبة وتبعه بن أبي حاتم وذكره بن السكن أيضا ومثل هذا لا يقال بأنه مجهول كيف وقد روى بن منده عن طريق حماد بن سلمة حدثنا بن سنان عن يعلى بن شداد أن عبد الله بن صفوان وكانت له صحبة أوصى أن يشق مما يلي الأرض من أكفانه وأن يهال عليه التراب هيلا وسيأتي له ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4766. - pg:4/132]
عبد الله بن صفوان غير منسوب ذكره العسكري في الصحابة وساق من طريق إبراهيم بن طهمان عن رجل عن عبد الرحمن بن أسود عن أبيه عن عبد الله بن صفوان قال ذهب النبي صلى الله عليه وسلم يوما لحاجته فقال إئتني بشيء استنجي به قلت والذي يظهر أنه وقع في تسمية أبيه خطأ فإن الحديث من هذا الوجه معروف بابن مسعود أخرجه البخاري وغيره من رواية زهير بن معاوية وشريك وغيرهما عن أبي إسحاق السبيعي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن أبي مسعود إلا أنه يحتمل التعدد على بعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4767. - pg:4/133]
عبد الله بن صوريا ويقال بن صور الإسرائيلي وكان من أحبار اليهود يقال أنه أسلم وذكر الثعلبي عن الضحاك أن قوله تعالى الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته نزلت في عبد الله بن سلام وعبد الله بن صوريا وغيرهما وذكر السهيلي عن النقاش أنه أسلم وخبره في قصة الزانيين والرجم مشهور من حديث بن عمر في الصحيحين وغيرهما ولكن ليس فيه ما يدل على أنه أسلم وقد ذكر مكي في تفسيره أن قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر نزلت في عبد الله بن صوريا وهذا إن صح أنه أسلم لا ينافيه لكن في التاريخ المظفري عن مكي أنه قال ارتد بن صوريا بعد أن أسلم فالله أعلم ثم وجدت ذلك في السيرة لابن إسحاق فإنه قال في الفصل المتعلق باليهود بعد الهجرة وما أنزلت بسبب ذلك من الآيات فقال ما نصه واجتمع أحبارهم في بيت المدراس فأتوا برجل وامرأة زنيا بعد إحصانهما فقالوا حكموا فيهما محمدا فذكر القصة مطولة وفيها فأخرجوا له عبد الله بن صوريا فخلا به فناشده هل تعلم أن الله حكم فيمن زنا بعد إحصانه بالرجم في التوراة قال اللهم نعم أما والله يا أبا القاسم إنهم ليعرفون أنك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك قال فخرج فأمر بهما فرجما ثم جحد بن صوريا بعد ذلك نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون الآية وهو الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما للرجل وما للمرأة من الولد فقال للمرأة اللحم والدم والظفر والشعر وللرجل العظم والعصب والعروق فقال صدقت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4768. - pg:4/134]
عبد الله بن صيفي بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سري بن أنيف الأنصاري ذكر بن الكلبي والطبري أنه من قضاعة ثم من بني أراش بن عامر وكان حليفا لبني عمرو بن عوف وذكر البغوي وابن شاهين أنه شهد الحديبية وبايع تحت الشجرة وهو بن عم طلحة بن البراء بن عمير بن وبرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4769. - pg:4/134]
عبد الله بن ضمار بن مالك هو العلاء بن الحضرمي قال بن السكن العلاء لقب واسمه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4770. - pg:4/135,136]
عبد الله بن ضمرة بن مالك بن سلمة بن عبد العزي البجلي روى بن شاهين وابن السكن وابن منده وأبو سعد في شرف المصطفى كلهممن طريق صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله بن ضمرة حدثني أبي عن أبيه حدثني يزيد حدثتني أختي أم القصاف بنت عبد الله حدثني أبي أنه بينما هو قاعد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة من أصحابه إذ قال لهم سيطلع عليكم من هذه الثنية خير ذي يمن فإذا هم بجرير بن عبد الله فذكر الحديث وفيه إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه وكلهم سواء إلا أن بن السكن سقط من روايته حدثتني أختي جبلة من رواية يزيد عن أبيه وزاد بن شاهين قال صابر وحدثني يزيد بن تيهان حدثني أبي تيهان بن يزيد حدثني أبي يزيد بن عبد الله حدثتني أختي حدثني أبي عبد الله البجلي بنحوه وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى أبو أحمد صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله بن ضمرة بن مالك البجلي وقال بن منده عبد الله بن ضمرة بن مالك البجلي عداده في أهل البصرة وإسناده مجهول وكذا أخرجه الحكيم الترمذي عن صابر نفسه وسياق المتن عنده أتم وكذلك أخرجه أبو نعيم من طريق صابر مطولا وذكره بن عبد البر مختصرا فقال عبد الله بن ضمرة البجلي مخرج حديثه عن قوم من ولده في فضل جرير البجلي ومن ولده صابر بن سالم أبو أحمد المحدث وساق نسبه كما تقدم وقيل هو عبد الله بن يزيد بن ضمرة نسب كذلك ذكره بن قانع وقال حدثنا يموت بن المزرع وأحمد بن حموية بتستر قال أنبأنا صابر بن سالم فساقه مثل الأول إلا أنه قال حدثتني أختي أم الفضل بنت عبد الله أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث كذا وقع عنده أم الفضل والصواب أم القصاف كما تقدم وكذا وقع عنده عبد الله بن يزيد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4771. - pg:4/136]
عبد الله بن أبي ضمرة هو عبد الله بن أنيس الجهني أفرده البغوي واستدركه بن فتحون ونبه على أنه بن أنيس والد موسى فأجاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4772. - pg:4/136]
عبد الله بن طارق بن عمرو بن مالك البلوي حليف بني ظفر من الأنصار وكان أخا معتب بن عبيد لأمه ذكره موسى بن عقبة وأبو الأسود عن عروة في أهل بدر وذكروه في الستة الذين بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى عضل والقارة فقتل منهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح سنة ثلاث من الهجرة وفرق بن سعد بن البلوي والظفري وقال إنهما إخوان لأم ورثاهم حسان وذكر أسماءهم في أبياته الثانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4773. - pg:4/136]
عبد الله بن الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة الأزدي ذكره بن حبان والباوردي في الصحابة وقد مضى ذكر أبيه وأنه أخو عائشة لأمها وفي صحيح البخاري ما يقتضي أن عبد الله هذا كان رجلا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ففي غزوة الرجيع من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في حديث الهجرة وفيه وكانت لأبي بكر منحة وكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج إليها ثم يسرح فلا يفطن به أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4774. - pg:4/137]
عبد الله بن طهفة في طهفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4775. - pg:4/137]
عبد الله بن عامر بن أنيس بن المنتفق بن عامر العامري وقيل عبد الله بن أنيس بحذف عامر روى الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا أبو وهب الحراني حدثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن عامر بن أنيس قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشره بإسلام قومي قال فصافحه النبي صلى الله عليه وسلم وحياه وقال أنت الوافد المبارك كذا أخرجه وقال الخطيب في المتفق أنبأنا محمد بن أبي نصر حدثنا أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان بهذا السند فقال عن عبد الله بن أنيس ذكره في ترجمة عبد الله بن أنيس من المتفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4776. - pg:4/137]
عبد الله بن عامر البلوي حليف بني ساعدة من الأنصار ذكره أبو عمر مختصرا وقال شهد بدرا قلت ولعله عبد الله بن طارق الماضي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4777. - pg:4/137]
عبد الله بن عامر السلماني من بني سلمان بن معمر ذكر الرشاطي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4778. - pg:4/137]
عبد الله بن عامر بن لويم يأتي في عبد الله بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4779. - pg:4/138]
عبد الله بن عامر ذكره البغوي غير منسوب وأخرج من طريق عثمان بن عبد الله التيمي قال مطرنا في زمان أبان بن عثمان بالمدينة فصلى بنا العيد في المسجد ثم قال لعبد الله بن عامر قم فأخبر الناس بما حدثتني فقال عبد الله بن عامر مطرنا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة عيد فصلى عمر بالناس في المسجد ثم قال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج بالناس إلى المصلى من شعبة فلما أن كان هذا المطر فالمسجد أرفق بهم قلت أظن في قوله في عهد النبي صلى الله عليه وسلم غلطا والصواب في عهد عمر فإنما في سياقه يدل على ذلك وأظن عبد الله بن عامر هذا هو بن ربيعة الأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4780. - pg:4/138]
عبد الله بن عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر العنزي بسكون النون حليف بني عدي ثم الخطاب والد عمر وأبوه من كبار الصحابة تقدم ذكره ذكر الزبير أنه استشهد بالطائف وهو عبد الله بن عامر الأكبر وأما الأصغر فله رؤية وسيأتي وأمهما ليلى بنت أبي حثمة بن عبد الله بن عويج قال الواقدي قتل الأكبر بالطائف وروى عباس الدوري في تاريخه عن يحيى بن معين قال في رواية أبي معشر قال قتل عبد الله بن عامر بن ربيعة بالطائف أصابته رمية وولد لأمه آخر فسماه أبوه عبد الله يعني على اسمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأمه أبشري بعبد الله خلف عن عبد الله قلت وهذا لا يصح لما سأذكره في ترجمة أخيه أنه حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وهو غلام والطائف كانت في آخر سنة ثمان من الهجرة فمن يولد بعدها إنما يدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم سنتين فقط ومثله لا يقال له غلام إنما يقال له طفل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4781. - pg:4/139]
عبد الله بن عامر بن ربيعة أخو الذي قبله وهو الأصغر يكنى أبا محمد ذكره الترمذي في الصحابة وقال رآى النبي صلى الله عليه وسلم وما سمع منه حرفا وإنما روايته عن الصحابة وقال أبو حاتم الرازي رآى النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أمه وهو صغير وقال أبو زرعة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن حبان لما ذكره في الصحابة أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم في بيتهم وهو غلام وأشاروا كلهم إلى الحديث الذي أخرجه أحمد والبخاري في التاريخ وابن سعد والطبراني والذهلي من طريق محمد بن عجلان عن زياد مولى عبد الله بن عامر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمي وأنا غلام فأدبرت خارجا فنادتني أمي يا عبد الله تعال أعطك هاك فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ما تعطينه قالت أعطيه تمرا قال أما أنك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة ورواية البخاري مختصرة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيتنا وأنا صبي ونقل بن سعد عن الواقدي أنه قال ما أراه محفوظا مع أنه نقل عنه أن عبد الله يكون بن خمس سنين عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال بن منده كان بن خمس وقيل أربع وأسند البخاري من طريق شعيب عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر وكان أكبر بني عدي وذكره في التابعين العجلي فقال من كبار التابعين وقال بن معين لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ونقل عن الدوري عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ولا أرى ذلك يفسد ما قال بن حبان جل روايته عن الصحابة قلت روى عن أبيه وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وحارثة بن النعمان وعائشة وجابر روى عنه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وعاصم بن عبيد الله ومحمد بن زيد بن المهاجر وعبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن أبي بكر بن حزم وآخرون وكان لعبد الله بن عامر شعر فمنه ما رثى به زيد بن الخطاب وكان قد خرج بقتلى بين فريقين من بني عدي ووقع بينهم منازعة وأحد الفريقين من آل أبي حذيفة وآلاخر من آل مطيع بن الأسود فقتل زيد بن الخطاب بينهم فقال عبد الله بن عامر يرثيه % إن عديا ليلة البقيع % تكشفوا عن رجل صريع % مقاتل في الحسب الرفيع % أدركه شؤم بني مطيع وقال الزهري في روايته عنه أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من أكبر بني عدي يعني بالحلف قال الهيثم بن عدي مات سنة بضع وثمانين وقال الطبري في الذيل مات سنة خمس وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4782. - pg:4/140]
عبد الله بن عائذ بن قرط ويقال بن قريط تقدم في عائذ بن قرط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4783. - pg:4/141]
عبد الله بن عائذ الثمالي ذكره بن حبان في التابعين لكن قال يقال له صحبة وخلط أبو أحمد العسكري ترجمته بترجمة عبد الله بن عبد فوهم وكذا من تبعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4784. - pg:4/142,143,144,145,1]
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو العباس بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية ولد وبنو هاشم بالشعب قبل الهجرة بثلاث وقيل بخمس والأول أثبت وهو يقارب ما في الصحيحين عنه أقبلت وأنا راكب على حمار أتان وأن يومئذ قد ناهزت سن الاحتلام والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بمنى إلى غير جدار الحديث وفي الصحيح عن بن عباس قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ختين وفي رواية وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك وفي طريق أخرى قبض وأنا بن عشر سنين وهذا محمول على إلغاء الكسر روى الترمذي من طريق ليث عن أبي جهضم عن بن عباس أنه رآى جبرائيل عليه السلام مرتين وفي الصحيح عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ضمه إليه وقال اللهم علمه الحكمة وكان يقال له حبر العرب ويقال إن الذي لقبه بذلك جرجير ملك المغرب وكان قد غزا مع عبد الله بن أبي سرح إفريقية فتكلم مع جرجير فقال له ما ينبغي إلا أن تكون حبر العرب ذكر ذلك بن دريد في الأخبار المنثورة لهوقال الواقدي لا خلاف عند أئمتنا أنه ولد بالشعب حين حصرت قريش بني هاشم وإنه كان له عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة وروى أبو الحسن المدائني عن سحيم بن حفص عن أبي بكرة قال قدم علينا بن عباس البصرة وما في العرب مثله جسما وعلما وثيابا وجمالا وكمالا وأخرج الطبراني من طريق بن أبي الزناد عن أبيه عن النعمان أن حسان بن ثابت قال كانت لنا عند عثمان أو غيره من الأمراء حاجة فطلبناها إليه جماعة من الصحابة منهم بن عباس وكانت حاجة صعبة شديدة فاعتل علينا فراجعوه إلى أن عذروه وقاموا إلا بن عباس فلم يزل يراجعه بكلام جامع حتى سد عليه كل حاجة فلم يرى بدا من أن يقضي حاجتنا فخرجنا من عنده وأنا آخذ بيد بن عباس فمررنا على أولئك الذين كانوا عذروا وضعفوا فقلت كان عبد الله أولاكم به قالوا أجل فقلت امدحه % إذا قال لم يترك مقالا لقائل % بملتقطات لا ترى بينها فصلا % كفى وشفى ما في الصدور ولم يدع % لذي اربة في القول جدا ولا هزلا % سموت إلى العليا بغير مشقة % فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا قال بن يونس غزا إفريقية مع عبد الله بن سعد سنة سبع وعشرين وقال بن منده كان أبيض طويلا مشربا صفرة جسيما وسيما صبيح الوجه له وفرة يخضب بالحناء وقال محمد بن عثمان بن أبي خيثمة في تاريخه حدثنا أبيه حدثنا يحيى بن آدم حدثناإسرائيل عن أبي إسحاق رأيت بن عباس رجلا جسيما قد شاب مقدم رأسه وله جمة وقال أبو عوانة عن أبي حمزة كان بن عباس إذا قعد أخذ مقعد رجلين وفي معجم البغوي من طريق داود بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن بن عمر أنه كان يقرب بن عباس ويقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاك فمسح رأسك وتفل في فيك وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ورواه بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس بالمرفوع نحوه وفي فوائد أبي الطاهر الذهلي من طريق سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه سكب للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءا عند خالته ميمونة فلما فرغ قال من وضع هذا فقالت بن عباس فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل وفي مسند أحمد من طريق حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار أن كريب أخبره أن بن عباس قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فجرني حتى جعلني حذاءه فلما أقبل على صلاته خنست فلما انصرف قال لي ما شأنك فقلت يا رسول الله أو ينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله فدعا لي أن يزيدني الله علما وفهما وقال بن سعد حدثنا الأنصاري حدثنا إسماعيل بن مسلم حدثني عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على ناصيتي وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب وقال بن سعد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن شعيببن يسار عن عكرمة قال أرسل العباس عبد الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق ثم جاء فقال رأيت عنده رجلا لا أدري ليت من هو فجاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قال عبد الله فدعاه فأجلسه في حجره ومسح رأسه ودعا له بالعلم وروى الزبير بن بكار من طريق داود عن عطاء عن زيد بن أسلم عن بن عمر دعا النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس فقال اللهم بارك فيه وانشر منه وروى بن سعد من طريق يسر بن سعيد عن محمد بن أبي بن كعب عن أبيه أنه سمعه يقول وكان عنده بن عباس فقام قال هذا يكون حبر هذه الأمة أوتي عقلا وجسما ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفقه في الدين وقال بن سعد حدثنا بن نمير عن زكريا بن عامر هو الشعبي قال دخل العباس على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ابنه عبد الله لقد رأيت عنده رجلا فقال ذاك جبرائيل وقال الدارمي والحارث في مسنديهما جميعا حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار هلم فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثير قال فقال واعجبا لك أترى الناس يفتقرون إليك قال فترك ذلك وأقبلت أسأل فإن كان ليبلغني الحديث عن رجل فأتي بابهوهو قائل فأتوسد ردائي على بابه تسفى الريح علي من التراب فيخرج فيراني فيقول يا بن عم رسول الله ما جاء بك هلا أرسلت إلي فأتيك فأقول لا أنا أحق أن آتيك فأسأله عن الحديث فعاش الرجل الأنصاري حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي ليسألوني فقال هذا الفتى كان أعقل مني وقال محمد بن هارون الروياني في مسنده حدثنا محمد بن زياد حدثنا فضيل بن عياض عن فائد عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع كان بن عباس يأتي أبا رافع فيقول ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم يوم كذا ومع بن عباس ما يكتب ما يقول وأخرج البغوي من طريق عمرو بن علقمة عن أبي سلمة قال وجدت علم رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الأنصار إن كنت لأقيل بباب أحدهم ولو شئت أن يؤذن لي عليه لأذن لكن أبتغي بذلك طيب نفسه وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري قال قال المهاجرون لعمر ألا تدعوا أبناءنا كما تدعو بن عباس قال ذاكم فتى الكهول له لسان سؤول وقلب عقول وفي تاريخ يعقوب بن سفيان من طريق يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قدم على عمر رجل فسأله عن الناس فقال قرأ منهم القرآن كذا وكذا فقال بن عباس ما أحب أن يسأل عن آي القرآن قال فزبرني عمر فانطلقت إلى منزلي فقلت ما أراني إلا قد سقطت من نفسه فبينا أنا كذلك إذا جاءني رجل فقال أجب فأخذ بيدي ثم خلا بي فقال ما كرهت مما قال الرجل فقلت يا أمير المؤمنين إن كنت أسأت فاستغفر الله قال لتحدثني قلت إنهم متى تنازعوا اختلفوا ومتى اختلفوا اقتتلوا قال لله أبوك لقد كنت أكتمها الناسوفي المجالسة من طريق المدائني قال علي في بن عباس إنا لننظر إلى الغيث من ستر رقيق لعقله وفطنته ومن طريق بن المبارك عن داود وهو بن أبي هند عن الشعبي قال ركب زيد بن ثابت فأخذ بن عباس بركابه فقال لا تفعل يا بن عم رسول الله فقال هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا فقبل زيد بن ثابت يده وقال هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا وأخرج يعقوب بن سفيان عن سليمان بن حرب عن جرير بن حازم عن أيوب مثل ما أخرج أحمد عن إسماعيل عن أيوب عن عكرمة أن عليا حرق ناسا فبلغ بن عباس فقال لم أكن لأحرقهم الحديث زاد سليمان فبلغ عليا قوله فقال ويح بن أم الفضل إنه لغواص وقال أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم هو أبو الضحى عن مسروق قال قال عبد الله هو بن مسعود أما إن بن عباس لو أدرك أسناننا ما عاشره منا أحد زاد جعفر بن عوف عن الأعمش وكان يقول نعم ترجمان القرآن بن عباس أخرجهما البيهقي وأخرجه يعقوب بن سفيان عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر عن الأعمش كرواية أبي معاوية وزاد قال الأعمش وسمعتهم يتحدثون عن عبد الله قال ولنعم ترجمان القرآن بن عباس وأخرج بن سعد بسند حسن عن سلمة بن كهيل قال قال عبد الله نعم ترجمان القرآن بن عباس وفي تاريخ محمد بن عثمان بن أبي شيبة وأبي زرعة الدمشقي جميعا من طريقعمير بن بشر الخثعمي عمن سأل بن عمر عن شيء فقال سل بن عباس فإنه أعلم من بقي بما أنزل الله على محمد وأخرجه بن أبي خيثمة من وجه آخر عن بن عمر لكن فيه جابر الجعفي وأخرج أبو نعيم من طريق حمزة بن أبي محمد عن عبد الله بن دينار أن رجلا سأل بن عمر عن قوله تعالى كانتا رتقا ففتقناهما فقال اذهب إلى ذلك الشيخ فسله ثم تعال فأخبرني فذهب إلى بن عباس فسأله فقال كانت السماوات رتقاء لا تمطر والأرض رتقاء لا تنبت ففتق هذه بالمطر وهذه بالنبات فرجع الرجل فأخبر بن عمر فقال لقد أوتي بن عباس علما صدقا هكذا لقد كنت أقول ما يعجبني جرأة بن عباس على تفسير القرآن فالآن قد علمت أنه قد أوتي علما وأخرج بن سعد بسند صحيح عن يحيى بن سعيد الأنصاري لما مات زيد بن ثابت قال أبو هريرة مات حبر هذه الأمة ولعل الله أن يجعل في بن عباس خلفا وقال عمرو بن حبشي سألت بن عمر عن آية فقال انطلق إلى بن عباس فاسأله فإنه أعلم من بقي بما أنزل الله تعالى على محمد وأخرج يعقوب بن سفيان من طريق بن إسحاق عن عبد الله بن شبيب قال قالت عائشة هو أعلم الناس بالحج وفي فوائد بن المقرىء من طريق بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عمر كان يأخذ بقول بن عباس في العضل قال وعمر عمراوأخرج يعقوب بن سفيان من طريق بن أبي الزناد عن هشام بن عروة سألت أبي عن بن عباس فقال ما رأيت مثل بن عباس قط وفي معجم البغوي من طريق عبد الجبار بن الورد عن عطاء ما رأيت قط أكرم من مجلس بن عباس أكثر فقها وأعظم خشية إن أصحاب الفقه عنده وأصحاب القرآن عنده وأصحاب الشعر عنده يصدرهم كلهم من واد واسع وعند بن سعد من طريق ليث بن أبي سليم عن طاوس رأيت سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تدارءوا في أمر صاروا إلى قول بن عباس وعند البغوي من وجه آخر عن طاوس أدركت خمسين أو سبعين من الصحابة إذا سئلوا عن شيء فخالفوا بن عباس لا يقومون حتى يقولوا هو كما قلت أو صدقت وفي تاريخ عباس الدوري عن بن معين عن بن عيينة عن بن أبي نجيح ما رأيت مثل بن عباس قط ولقد مات يوم مات وإنه لحبر هذه الأمة وأخرجه بن سعد عن أبي نعيم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن سعيد بن عمرو وأخرجه يعقوب بن سفيان عن الحميدي كلهم عن سفيان ومن طريق أبي أمامة عن الأعمش عن مجاهد كان بن عباس يسمى البحر لكثرة علمه وفي الجعديات عن شعبة بن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد سألت البحر عن لحوم الحمر وكان يسمى بن عباس البحر الحديث وأصله في البخاري وأخرج بن سعد بسند صحيح عن ميمون بن مهران قال لو أتيت ابن عباسبصحيفة فيها ستون حديثا لرجعت ولم تسأله عنها وسمعتها يسأله الناس فيكفونك وفي أمالي الصولي من طريق شريك عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق كنت إذا رأيت بن عباس قلت أجمل الناس فإذا نطق قلت أفصح الناس فإذا تحدث قلت أعلم الناس وقال يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قرأ بن عباس سورة النور فجعل يفسرها فقال رجل لو سمعت هذا الديلم لأسلمت وفي رواية أبي العباس السراج من طريق أبي معاوية عن الأعمش بهذا السند خطب بن عباس وهو على الموسم فجعل يقرأ ويفسر فجعلت أقول لو سمعته فارس والروم لأسلمت وزاد بن أبي شيبة من طريق عاصم عن أبي وائل سنة قتل عثمان وكان أمره على الحج تلك السنة وزاد قال أبو وائل قال رجل إني لأشتهي أن أقبل رأسه يعني من حلاوة كلامه وقال سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير كنت أسمع الحديث من بن عباس فلو يأذن لي لقبلت رأسه وعند الدارمي وابن سعد بسند صحيح عن عبيد الله بن أبي يزيد كان بن عباس إذا سئل فإن كان في القرآن أخبر به فإن لم يكن وكان عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم أخبر به فإن لم يكن وكان عن أبي بكر وعمر أخبر به فإن لم يكن قال برأيه وفي رواية بن سعد اجتهد رأيه وعند البيهقي من طريق كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة قال شتم رجل بن عباس فقال إنك لتشتمني وفي ثلاث إني لأسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل في حكمه فأحبه ولعلي لا أقاضي إليه أبدا وإني لأسمع بالغيث يصيب البلاد من بلدان المسلمين فأفرح به وما لي بها سائمة ولا راعية وإني لآتي على آية من كتاب الله تعالى فوددت أن المسلمين كلهم يعلمون منها مثل ما أعلم وقال يعقوب بن سفيان حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال سنة قتل عثمان حج بالناس عبد الله بن عباس بأمر عثمان وعن يحيى بن بكير عن الليث سنة خمس وثلاثين وذكر خليفة أن عليا ولاه البصرة وكان على الميسرة يوم صفين واستخلف أبا الأسود على الصلاة وزيادا على الخراج وكان استكتبه فلم يزل بن عباس على البصرة حتى قتل علي فاستخلف على البصرة عبد الله بن الحارث ومضى إلى الحجاز وأخرج الزبير بسند له أن بن عباس كان يغشى الناس في رمضان وهو أمير البصرة فما ينقضي الشهر حتى يفقههم قال وحدثني محمد بن سلام قال سعى ساع إلى بن عباس برجل فقال إن شئت نظرنا فإن كنت كاذبا عاقبناك وإن كنت صادقا نفيناك وإن شئت أقلتك قال هذه وفي كتاب الجليس للمعافى من طريق بن عائشة عن أبيه نظر الحطيئة إلى ابن عباسفي مجلس عمر وقد فرع بكلامه فقال من هذا الذي نزل عن القوم بسنه وعلاهم في قوله قالوا هذا بن عباس فأنشأ يقول % إني وجدت بيان المرء نافلة % يهدي له ووجدت العي كالصمم % المرء يبلى ويبقى الكلم سائرة % وقد يلام الفتى يوما ولم يلم وقال الزبير بن بكار حدثت عن عمرو بن دينار قال لما مات عبد الله بن العباس قال مات رباني هذه الأمة وساق بسند له إلى موسى بن عقبة عن مجاهد عن بن عباس مات بالطائف فصلي عليه بن الحنفية فجاء طائر أبيض فدخل في أكفانه فما خرج منها فلما سوى عليه التراب قال بن الحنفية مات والله اليوم حبر هذه الأمة وأخرج يعقوب بن سفيان من طريق عبد الله بن يامين أخبرني أبي أنه لما مر بجنازة عبد الله بن عباس جاء طائر أبيض يقال له الغرنوق فدخل في النعش فلم ير بعد وأخرج بن سعد من طريق يعلى بن عطاء عن بجير بن عبد الله قال لما خرج نعش بن عباس جاء طائر أبيض عظيم من قبل وج حتى خالط أكفانه فلم يدر أين ذهب فكانوا يرون أنه علمه وروينا في جزء الحسن بن عرفة حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال مات بن عباس بالطائف فشهدت جنازته فجاء طائر أبيض لم ير على خلقته فدخل في نعشه ولم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الآية يا أيتها النفس المطمئنة أرجعي إلى ربك إلى آخر السورة وفي وفاته أقوال سنة خمس وستين وقيل سبع وقيل ثمان وهو الصحيح في قول الجمهور وقال المدائني عن حفص بن ميمون عن أبيه توفي عبد الله بن عباس في الطائف فجاء طائر أبيض فدخل بين النعش والسرير فلما وضع في قبره سمعنا تاليا يتلو يا أيتها النفس المطمئنة الآية واتفقوا على أنه مات بالطائف سنة ثمان وستين واختلفوا في سنه فقيل بن إحدى وسبعين وقيل بن اثنتين وقيل بن أربع والأول هو الأقوى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4785. - pg:4/152]
عبد الله بن عباس بن علقمة ذكر الزبير بن بكار له قصة مع معاوية في ترجمة عثمان بن الحويرث قد يؤخذ منها أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4786. - pg:4/153,154,155]
عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي من السابقين الأوليين إلى الإسلام قال بن إسحاق أسلم بعد عشرة أنفس وكان أخا النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة كما ثبت في الصحيحين وتزوج أم سلمة ثم صارت بعده إلى النبيصلى الله عليه وسلم وكان بن عمة النبي صلى الله عليه وسلم أمه برة بنت عبد المطلب وهو مشهور بكنيته أكثر من اسمه ومات بالمدينة بعد أن رجعوا من بدر كذا قال بن منده وقال بن إسحاق بعد أحد وهو الصحيح وروى بن أبي عاصم في الأوائل من حديث بن عباس أول من يعطى كتابه بيمينه أبو سلمة بن عبد الأسد وأول من يعطى كتابه بشماله أخوه سفيان بن عبد الأسد وقال أبو نعيم كان أول من هاجر إلى المدينة زاد بن منده وإلى الحبشة وذكره موسى بن عقبة وغيره من أصحاب المغازي فيمن هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة وفيمن شهد بدرا وأخرج البغوي بسند صحيح إلى قبيصة بن ذؤيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى أبا سلمة يعوده وهو بن عمته وأول من هاجر بظعينته إلى أرض الحبشة ثم إلى المدينة وأخرج البغوي من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت حدثني بن أم سلمة أن أبا سلمة جاء إلى أم سلمة فقال لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أحب إلي من كذا وكذا سمعته يقول لا يصيب أحدا مصيبة فيسترجع عند الله ثم يقول اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه اللهم اخلفني فيها إلا أعطاه الله قالت أم سلمة فلما أصيب أبو سلمة قلت ولم تطب نفسي أن أقول اللهم أخلفني منها ثم قلت من خير من أبي سلمة أليس أليس ثم قلت ذلك فلما إنقضت عدتها أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجته وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عنعمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة عن أبي سلمة قال الترمذي حسن غريب ولفظه إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إن لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي الحديث ولم يذكر ما في أخره وفي رواية النسائي وهي عند أبي داود والبغوي عن حماد عن ثابت عن أبي بكر عن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة وليس فيه عن أبي سلمة وأخرجه بن ماجة من رواية عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة عن أبي سلمة فذكر نحو الأول وفيه فلما توفي أبو سلمة ذكرت الذي كان حدثني فقلت فلما أردت أن أقول اللهم عضني خيرا منها قلت في نفسي أعاض خيرا من أبي سلمة ثم قلتها فعاضني الله محمدا صلى الله عليه وسلم قال البغوي قال أبو بكر بن زنجويه توفي أبو سلمة في سنة أربع من الهجرة بعد منصرفه من أحد انتقض به جرح كان أصابه بأحد فمات منه فشهده رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذا قال بن سعد إنه شهد بدرا وأحدا فجرح بها ثم بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على سرية إلى بني أسد في صفر سنة أربع ثم رجع فانتقض جرحه فمات في جمادى الآخرة وبهذا قال الجمهور كإبن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وابن البرقي والطبري وأخرون وأرخه بن عبد البر في جمادى الآخرة سنة ثلاث والراجح الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4787. - pg:4/155]
عبد الله بن عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي وهو بن أبي بن سلول وكانت سلول امرأة من خزاعة وكان أبوه رأس المنافقين وكان اسم هذا الحباب بضم المهملة والموحدتين وبه يكنى أبوه فسماه النبي صلى الله عليه وسلم وشهد عبد الله هذا بدرا وأحدا والمشاهد قال بن أبي حاتم له صحبة روت عنه عائشة وذكره بن شهاب وعروة وغيرهما فمن شهد بدرا وقال بن حبان لم يشهدها ويقال أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في قتل أبيه فقال بل أحسن صحبته وروى ذلك بن منده من طريق محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة بهذا وفيه قصة وروى الطبراني من طريق عروة عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أنه استأذن نحوه فقال لا تقتل أباك وفي الصحيحين والترمذي عن أبن عمر لما مات عبد الله بن أبي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطي قميصك أكفنه فيه الحديث وروى أبو نعيم وابن السكن من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أنه ندرت ثنيته فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب وهذا المراد بقول بن أبي حاتم روت عنه عائشة لكن أخرجه البغوي من طريق أخرى عن هشام بن عروة يقال فيه إن عبد الله أصيبت أنفه لم يذكر فيه عائشة ووهم بن منده فقال أصيبت أنفه وذكره بن عبد البر فيمن كتب للنبي صلى الله عليه وسلم واستشهد عبد الله باليمامة في قتال الردة سنة اثنتي عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4788. - pg:4/156]
عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال أبو حاتم له صحبة وقال الطبري أسلم مع أبيه وقال بن حبان قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وله ثمان سنين وقال الواقدي حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم أعاده بن حبان في التابعين وفيهم ذكره البخاري وذكر له رواية عن عمر من رواية سليمان بن يسار عنه وعن أم سلمة من رواية محمد بن ثوبان عنه وقال الطبري أسلم عبد الله مع أبيه وذكره في الصحابة الباوردي وابن زبر وابن قانع وغيرهما وروى أحمد من طريق بن إسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد عن عروة أخبرني عبد الله بن أبي أمية فيحتمل أن يكون نسب إلى جده وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة لأنه استشهد بالطائف وقد اختلف فيه على هشام ففي الصحيح عنه عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة ورجح هذه أبو حاتم وأبو زرعة وأن رواية بن إسحاق وهم وقال بن عبد البر قال مسلم روى عروة عن عبد الله بن أبي أمية فذكر هذا الحديث قال وذلك غلط إنما روى عروة عن عبد الله بن أبي أمية انتهى وقال بن فتحون نسبة مسلم إلى الغلط في هذه لا تتجه مع وجود الرواية بذلك قلت قد ذكرت في ترجمة عبد الله بن أبي أمية ما يحتمل أن يكون لأم سلمة أخوان كل منهما اسمه عبد الله فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4789. - pg:4/157]
عبد الله بن عبد الله بن ثابت بن قيس الأنصاري في ترجمة عبد الله بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4790. - pg:4/157]
عبد الله بن عبد الله بن سراقة يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4791. - pg:4/157]
عبد الله بن عبد الله بن عتبان الأموي الأنصاري ذكره أبو الشيخ في تاريخه قال وقال أهل التاريخ كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي كتب الصلح بينهم وبين أهل حي وذكر عن محمد بن عاصم بإسناده قصة إمرته وقدومه أصبهان قلت وله ذكر في الردة لسيف بن عمر قال وكتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص أن سرح عبد الله بن عبد الله بن عتبان إلى أهل نصيبين وكان شجاعا بطلا من أشراف الصحابة ووجوه الأنصار حليفا لبني الحبلي من الأنصار وقد استخلفه سعد لما رحل إلى عمر فلما عزل عمر سعدا أقر عبد الله على عمله ثم ولي عوضه زياد بن حنظلة فاستعفى فولى عمار بن ياسر وعقد عمر لعبد الله بن عبد الله على أصبهان فدخلها وعلى مقدمته عبد الله بن ورقاء الرياحي فقتل مقدم الفرس ثم صالحهم وسيأتي عبد الله بن عتبان وكأنه والد هذا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4792. - pg:4/158]
عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن عامر هو بن أبي بكر الصديق تقدم في بن أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4793. - pg:4/158]
عبد الله بن عبد الله بن مالك ذكره أبو الفتح الأزدي في كتاب من وافق اسمه اسم أبيه وقال له صحبة وقد تقدم عبد الله بن عبد الله بن أبي بن مالك فلعل اسم جده سقط ذكره وغاير بينهما بن حبان في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4794. - pg:4/158]
عبد الله بن عبد الله بن هلال يأتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4795. - pg:4/158]
عبد الله بن عبد الله هو الأعشى المازني تقدم في بن الأعور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4796. - pg:4/158]
عبد الله بن عبد الخالق يأتي في عبيد الله مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4797. - pg:4/158]
عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري ذكره الطبري والباوردي وأبو يعلى في الصحابة وأوردوا له من طريق الخطاب بن سعيد عن سليمان بن محمد بن إبراهيم الأنصاري عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير المال النخل الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4798. - pg:4/159]
عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري ما أدري هو شيخ سليمان أو غيره روى حديثه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني المشهور الضعف عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المطعون شهيد وصاحب الهدم شهيد الحديث ذكره إسحاق بن إبراهيم وروى شاذان في فوائده عن سعد بن الصلت عن بن أبي يحيى والنسخة عند أبي عبد الله بن منده مروية لنا من طريقه بعلو إليه عن محمد عن إسحاق ولم يذكره في معرفة الصحابة ولا استدركه أبو موسى وذكره شيخ شيوخنا صلاح الدين العلائي في الوشي ولم يذكر لإبراهيم ترجمة ولا لأبيه ولا لجده هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4799. - pg:4/159]
عبد الله بن عبد الرحمن أبو رويحة الخثعمي مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4800. - pg:4/159]
عبد الله بن عبد الرحمن هو المخشي بن حمير يأتي بيان ذلك في حرف الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4801. - pg:4/159]
عبد الله بن عبد العزي السلمي أبو سخبرة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4802. - pg:4/159]
عبد الله بن عبد الغافر وقيل عبيد بن عبد الغافر مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى أبو موسى من طريق علي بن محمد المنجوراني عن حماد عن ثابت عن عبد الله بن عبد الغافر وكان مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أصحابي فأمسكوا الحديث وفي إسناده محمد بن علي الحناحاني ذكره الحاكم فقال أكثر أحاديثه مناكير وأخرجه بن منده من غير طريقه مختصرا لكنه قال عبيد بن عبد الغافر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4803. - pg:4/160]
عبد الله بن عبد المدان واسمه عمرو بن الديان واسمه يزيد بن قطن بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث الحارثي قال بن حبان له صحبة وقال بن سعد والطبري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن الكلبي كان اسمه عبد الحجر فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وذكر وثيمة أنه قام في قومه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن الردة ويقال إنه عاش إلى خلافة علي فقتله بسر بن أبي أرطاة لما غزا اليمن من قبل معاوية وذكره المرزباني وقال كان هو وابنه مالك بن عبد الله صديقين لعبد الله بن جعفر وكان عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب لما صاهر عبد الله على ابنته واستعانه على اليمن لما أمره علي عليها ولما بلغه مسير بسر بن أبي أرطاة من قبل معاوية إلى اليمن خرج عنها عبيد الله واستخلف صهره هذا فقدم بسر فقتل عبد الله وابنه مالكا وولدي عبد الله بن العباس بن أخت مالك فلما بلغ ذلك عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال يرثيهم من أبيات يقول فيها % ولولا أن تعنفني قريش % بكيت على بني عبد المدان % فإنهم أشد الناس فجعا % وكلهم لبيت المجد باني % لهم أبوان قد علمت يمان % على آبائهم متقدمان وكذا ذكر بن الكلبي أن بسرا قتل مالكا وأباه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4804. - pg:4/161]
عبد الله بن عبد المدان أخو الذي قبله وكان الأكبر فرق بينهما بن الكلبي وقال في هذا كان شاعرا رئيسا وسيأتي له ذكر في قيس بن الحصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4805. - pg:4/161]
عبد الله بن عبد الملك الغفاري هو آبي اللحم تقدم وسمي المرزباني والده عبد ملك بفتح الميم وسكون اللام ليس أوله ألف ولام وقد تقدمت الإشارة إليه في حرف الهمزة وقال المرزباني كان شاعرا جاهليا فكأنه لم يستحضر أن له صحبة وإلا لكان يقول إنه مخضرم كعادته فيمن أدرك الجاهلية والإسلام من الشعراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4806. - pg:4/161]
عبد الله بن عبد مناف بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي أبو يحيى ذكره عروة وابن شهاب وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وأحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4807. - pg:4/162,163]
عبد الله بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن عدي بن ثعلبة بن سعد المزني يقال كان اسمه عبد العزي فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وهو عم عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزنيوقال ابن حبان له صحبة وقال بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي قال كان عبد الله رجلا من مزينة وهو ذو البجادين يتيما في حجر عمه وكان محسنا له فبلغ عمه أنه أسلم فنزع منه كل شيء أعطاه حتى جرده من ثوبه فأتى أمه فقطعت له بجادا لها باثنتين فاتزر نصفا وارتدى نصفا ثم أصبح فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت عبد الله ذو البجادين فالتزم بابي فالتزم بابه وكان يرفع صوته بالذكر فقال عمر أمراء هو قال بل هو أحد الأواهين قال التيمي وكان بن مسعود يحدث قال قمت في جوف الليل في غزوة تبوك فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر فاتبعتها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وإذا عبد الله ذو البجادين قد مات فإذا هم قد حفروا له ورسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته فلما دفناه قال اللهم إني أمسيت عنه راضيا فأرض عنه رواه البغوي بطوله من هذا الوجه ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا وهو كذلك في السيرة النبوية وأخرجه بن منده من طريق سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال فذكره ومن طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده نحوه وأخرج أحمد وجعفر بن محمد الفريابي في كتاب الذكر من طريق بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل يقال له ذو البجادين إنه أواه وذلك أنه كان يكثر ذكر الله بالقرآن والدعاء ويرفع صوته وروى عمر بن شبة من طريق عبد العزيز بن عمران قال لم ينزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبر أحد إلا خمسة منهم عبد الله المزني ذو البجادين قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر وعرت عليه الطريق فأبصره ذو البجادين فقال لأبيه دعني أدله على الطريق فأبى ونزع ثيابه عنه وتركه عريانا فاتخذ بجادا من شعر وطرحه على عورته ثم لحقهم فأخذ بزمام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وأنشأ يرتجز % هذا أبو القاسم فاستقيمي % تعرضي مدارجا وسومي % تعرض الجوزاء في النجوم %
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4808. - pg:4/163]
عبد الله بن عبد بن هلال الأنصاري من أهل قباء قال بن أبي حاتم روى عنه مولاه بشر قال أبو نعيم يقال عبد الله بن عبد الله بن هلال وقال بن حبان عبد الله بن عبد هلال له صحبة وقال البغوي والباوردي عبد الله بن هلال وروى الطبراني من طريق زيد بن الحباب عن بشير بن عمران حدثني مولاي عبد الله بن عبد هلال قال ما أنسى حين ذهب بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله له وبارك عليه قال فما أنسى برد يد رسول الله صلى الله عليه وسلم على يافوخي قال فكان يقوم الليل ويصوم النهار وهو أبيض الرأس واللحية تفرد زيد بن الحباب بالرواية عن بشير بن عمران ووقع في نسخة من الطبراني بشير بن مروان وهو وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4809. - pg:4/163]
عبد الله بن عبد ويقال بن عابد ويقال عبد بن عبد الثمالي أبو الحجاج وثمالة بطن من الأزد نزل حمص ذكره بن سميع في الطبقة الثانية وقال أبو زرعة الدمشقي وابن السكن له صحبة وقال بن السكن معروف بكنيته وقال بن حبان يقال له صحبة وروى بن منده من طريق عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عبد الثمالي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو حلفت لبررت إنه لا يدخل الجنة قبل الأول من أمتي إلا إبراهيم وإسماعيل ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى بن مريم قال أبو زرعة الدمشقي قال إسماعيل بن عياش في حديثه عبد الله بن عابد قلت وكذا قال بن حبان قال وقال أبو اليمان عبد الله بن عبيد وهو الصواب وذكره بن أبي حاتم في الموضعين وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4810. - pg:4/164]
عبد الله بن عبيس الأنصاري الخزرجي ويقال بن عبيس بالتصغير قال الزهري شهد بدرا وكذا قال يونس بن بكير عن بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4811. - pg:4/164]
عبد الله الأقمر بن عبيد ويقال بن عامر بن حذيفة بن غانم هو عبد الله بن أبي الجهم قال الزبير بن بكار أمه أم كلثوم بنت جرول والدة عبيد الله بن عمر بن الخطاب وأسلم عبد الله يوم الفتح مع أبيه واستشهد بأجنادين بالشام كذا ذكره بن سعد والبغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4812. - pg:4/164]
عبد الله بن عبيد بن عدي يأتي في عبد الله بن عمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4813. - pg:4/165]
عبد الله بن عتبان الأنصاري من بني أسد بن خزيمة حليف بني الحبل من الأنصار ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4814. - pg:4/165]
عبد الله بن عتبان الأنصاري ذكره البغوي وابن قانع وأوردا من طريق المطلب بن عبد الله عن بن عتبان قال قلت يا رسول الله إني كنت مع أهلي فلما سمعت صوتك أعجلت فاغتسلت فقال إنما الماء من الماء أورده أبو موسى من طريقه وقال قيل كان صاحب هذه القصة عتبان قلت هو في مسند أحمد في ترجمة عتبان إلا أن في إسناده عن عتبان أو بن عتبان وقد أخرجه البغوي وابن قانع عن عبد الله بن حنبل بإسناده فأسقطا قوله عتبان وسمياه عبد الله فالله أعلم قال البغوي لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4815. - pg:4/165]
عبد الله بن عتبة الذكواني أبو قيس قال بن حبان عبد الله بن عتبة الأنصاري له صحبة وروى بن أبي خيثمة والبغوي وابن شاهين من طريق سالم بن عبد الله قال خرجنا مع عبد الله بن عتبة وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أرض له برئم وريم من قريب ثلاثين ميلا من المدينة فقص ووقع للبغوي أنه عبد الله بن عتبة بن مسعود فإن كان محفوظا فالحديث لغير صاحب الترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4816. - pg:4/166]
عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي بن أخي عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبيد الله بالتصغير كان صغيرا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد حفظ عنه يسيرا قال أبو عمر ذكره العقيلي في الصحابة وغلط إنما هو تابعي قلت المعروف أن أباه مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن البرقي فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت عنه رواية ولم يزد البخاري في ترجمته على قوله سمع عمر يروى عنه حميد بن عبد الرحمن وذكره بن سعد فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم روى بسند صحيح إلى الزهري أن عمر استعمله على السوق انتهى ولهذا ذكرته في هذا القسم لأن عمر لا يستعمل صغيرا لأنه مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث عشرة سنة وتسعة أشهر فأقل ما يكون عبد الله أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ست سنين فكأن هذا عمدة العقيلي في ذكره في الصحابة وقد اتفقوا على ثقته وروى عن عمه وعمر وعمار وغيرهم روى عنه ابناه عبيد الله وهو الفقيه المشهور وعوف والشعبي وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وأبو إسحاق السبيعي ومحمد بن سيرين وآخرون وقال بن سعد كان رفيعا أي رفيع القدر كثير الحديث والفتيا فقيها وقال بن حبان في الثقات كان يؤم الناس بالكوفة ومات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين وقيل سنة ثلاث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4817. - pg:4/167]
عبد الله بن عتبة الأنصاري أحد من توجه إلى قتل بن أبي الحقيق وقع ذلك في حديث البراء عند البخاري وسيأتي في عبد الله بن عتيك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4818. - pg:4/167]
عبد الله بن عتيق بن عثمان وهو عبد الله بن أبي بكر الصديق تقدم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4819. - pg:4/168,169]
عبد الله بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن سلمة بن الخزرج الأنصاري كذا نسبه بن الكلبي وخليفة وابن حبيب وهو أخو جبر بن عتيك وأما بن إسحاق فيما ذكره البخاري عن سلمة عنه وتبعه بن منده فقال هو أخو جابر بن عتيك وتبعه أبو نعيم قيل وفيه نظر لأن جابرا هو بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية من الأوس لكن قال البخاري في التاريخ عن عبد الله بن عتيك من بني مالك بن معاوية بن عوف قال أبو عمر لا يختلفون أنه شهد أحدا وما بعدها وأظنه شهد بدرا وزعم بن أبي داود أن جابرا وجبرا أخوان وأن عبد الله استشهد باليمامةوأما بن الكلبي فقال شهد صفين وروى أحمد والبخاري في التاريخ وابن أبي خيثمة وابن شاهين والطبراني من طريق بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مجاهدا في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله وروى الحسن بن سفيان من طريق الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن عبد الله بن عتيك أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه وأصحابه لقتل بن أبي الحقيق نهى عن قتل النساء والصبيان قال بن أبي حاتم تفرد به الزبيدي وأما بن عيينة فقال عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن عمه وقال يونس وابن مجمع عن أبيه وروى بن منده من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن عتيك قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن قتل بن أبي الحقيق وهو على المنبر فلما رآنا قال أفلحت الوجوه وروى البخاري من طريق أبي إسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا من الأنصار إلى أبي رافع وأمر عليهم عبد الله بن عتيك فذكر القصة ورواه من وجه آخر عن أبي إسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم فذكر القصة قال البغوي بلغني أن عبد الله بن عتيك قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4820. - pg:4/170,171,172,173,1]
عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التميمي أبو بكر الصديق بن أبي قحافة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر ابنة عم أبيه ولد بعد الفيل بسنتين وستة أشهر أخرج بن البرقي من حديث عائشة تذاكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ميلادهما عندي فكان النبي صلى الله عليه وسلم أكبر وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وسبق إلى الإيمان به واستمر معه طول إقامته بمكة ورافقه في الهجرة وفي الغار وفي المشاهد كلها إلى أن مات وكانت الراية معه يوم تبوك وحج في الناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة تسع واستقر خليفة في الأرض بعده ولقبه المسلمون خليفة رسول الله وقد أسلم أبوه وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وابن عمر وابن عمرو وابن عباس وحذيفة وزيد بن ثابت وعقبة بن عامر ومعقل بن يسار وأنس وأبو هريرة وأبو أمامة وأبو برزة وأبو موسى وابنتاه عائشة وأسماء وغيرهم من الصحابة وروى عنه من كبار التابعين الصنابحي ومرة بن شراحيل الطيب وأوسط البجلي وقيس بن أبي حازم وسويد بن غفلة وآخرونقال سعيد بن منصور حدثني صالح بن موسى حدثنا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت اسم أبي بكر الذي سماه به أهله عبد الله ولكن غلب عليه اسم عتيق وفي المعرفة لابن منده كان أبيض نحيفا خفيف العارضين معروق الوجه ناتىء الجبهة يخضب بالحناء والكتم وقد ذكر بن سعد عن الواقدي وأسنده الزبير بن بكار عنه بسند له إلى عائشة وأخرج بن أبي الدنيا عن الزهري كان أبيض لطيفا جعدا مشرف الوركين وأخرج أبو يعلى عن سويد بن غفلة عن صالح بن موسى بهذا السند إلى عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بفناء البيت إذ جاء أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر فغلب عليه اسم عتيق وأخرج بن منده من طريق عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه قال سألت عائشة عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقلت إن الناس يقولون عتيق قالت إن أبا قحافة كان له ثلاثة أولاد فسمى واحدا عتيقا والثاني معتقا والثالث عتيقا أي بالتصغير وفي السند بن لهيعة وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن محمد بن سيرين قال كان اسم أبي بكر عتيق بن عثمان وأخرج بن سعد وابن أبي الدنيا من طريق بن أبي مليكة كان اسم أبي بكر عبد الله وإنما كان عتيق لقبا وفي المعرفة لأبي نعيم من طريق الليث سمي أبو بكر عتيقا لجمالهوذكر عباس الدوري عن يحيى بن جعفر نحوه وفي تاريخ الفضل بن دكين سمي عتيقا لأنه قديم في الخير وقال الفلاس في تاريخه سمي عتيقا لعتاقة وجهه وأخرج الدولابي في الكنى وابن منده من طريق عيسى بن موسى بن طلحة عن أبيه عن جده كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت فقالت اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي وقال مصعب الزبيري سمي عتيقا لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به قال بن إسحاق كان أنسب العرب وقال العجلي كان أعلم قريش بأنسابها وقال بن إسحاق في السيرة الكبرى كان أبو بكر رجلا مؤلفا لقومه محببا سهلا وكان أنسب قريش لقريش وأعلمهم مما كان منها من خير أو شر وكان تاجرا ذا خلق ومعروف وكانوا يألفونه لعلمه وتجاربه وحسن مجالسته فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به فأسلم على يديه عثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وفي تاريخ محمد بن عثمان بن شيبة عن سالم بن أبي الجعد قلت لمحمد بن الحنفية لأي شيء قدم أبو بكر حتى لا يذكر فيهم غيره قال لأنه كان أفضلهم إسلاما حين أسلم فلم يزل كذلك حتى قبضه الله وأخرج أبو داود في الزهد بسند صحيح عن هشام بن عروة أخبرني أبي قال أسلم أبو بكر وله أربعون ألف درهم قال عروة وأخبرتني عائشة أنه مات وما ترك دينارا ولا درهما وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن أبيه أسلم أبو بكر وله أربعون ألفا فأنفقها في سبيل الله وأعتق سبعة كلهم يعذبفي الله أعتق بلالا وعامر بن فهيرة وزنيرة والنهدية وابنتها وجارية بني المؤمل وأم عبيس وفي المجالسة للدينوي من طريق الأصمعي أعتق سبعة فذكرهم لكن قال وأم عبيس وجارية بن عمرو بن المؤمل وقال مصعب الزبيري حدثنا الضحاك بن عثمان عن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه أعتق أبو بكر فذكر كالأول ولكن قال وأم عبيس وجارية بن المؤمل وأخرج من طريق أسامة بن زيد أسلم عن أبيه كان أبو بكر معروفا بالتجارة وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أربعون ألفا فكان يعتق منها ويعول المسلمين حتى قدم المدينة بخمسة آلاف وكان يفعل فيها كذلك وأخرجه بن الأعرابي بالزهد بسند آخر إلى بن عمر نحوه وأخرج الدارقطني في الافراد من طريق أبي إسحاق عن أبي يحيى قال لا أحصي كم سمعت عليا يقول على المنبر إن الله عز وجل سمى أبا بكر على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم صديقا ومناقب أبي بكر رضي الله عنه كثيرة جدا وقد أفرده جماعة بالتصنيف وترجمته في تاريخ بن عساكر قدر مجلدة ومن أعظم مناقبه قول الله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصحابه لا تحزن إن الله معنا فإن المراد بصاحبه أبو بكر بلا نزاع إذ لا يعترض لأنه لم يتعين لأنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة عامر بن فهيرة وعبد الله بن أبي بكر وعبد الله بن أريقط الدليل لأنا نقول لم يصحبه في الغار سوى أبي بكرلأن عبد الله بن أبي بكر استمر بمكة وكذا عامر بن فهيرة وإن كان ترددهم إليهما مدة لبثهما في الغار استمرت لعبد الله من أجل الإخبار بما وقد بعدهما وعامر بسبب ما يقوم بغذائهما من الشياه والدليل لم يصحبهما إلا من الغار وكان على دين قومه مع ذلك كما في نفس الخبر وقد قيل إنه أسلم بعد ذلك وثبت في الصحيحين من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وهما في الغار ما ظنك باثنين الله ثالثهما والأحاديث في كونه كان معه في الغار كثيرة شهيرة ولم يشركه في هذه المنقبة غيره وعند أحمد من طريق شهر بن حوشب عن أبي تميم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما وأخرج الطبراني من طريق الوضين بن عطاء عن قتادة بن نسي عن عبد الرحمن بن تميم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يرسل معاذا إلى اليمن استشار فقال كل برأيه فقال إن الله يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر وعند أبي يعلى من طريق أبي صالح الحيني عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ولأبي بكر مع أحدكما جبرائيل ومع الآخر ميكائيل واسرافيل ملك عظيم يشهد القتال وفي الصحيح عن عمرو بن العاص قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من فذكر رجالا وأخرج الترمذي والبغوي والبزار جميعا عن أبي سعيد الأشج عن عقبة بن خالد عنشعبة عن الجريري عن أبي نصرة عن أبي سعيد الخدري قال قال أبو بكر ألست أول من أسلم ألست أحق بهذا الأمر ألست كذا ألست كذا رجاله ثقات لكن قال الترمذي والبزار تفرد به عقبة بن خالد ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة فلم يذكر أبا سعيد قال الترمذي وهو أصح وأخرج البغوي من طريق يوسف بن الماشجون أدركت مشيختنا بن المنكدر وربيعة وصالح بن كيسان وعثمان بن محمد لا يشكون أن أبا بكر أول القوم إسلاما وأخرج البغوي بسند جيد عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال ولينا أبو بكر فخير خليفة أرحم بنا واحناه علينا وقال إبراهيم النخعي كان يسمى الأواه لرأفته وقال ميمون بن مهران لقد آمن أبو بكر بالنبي صلى الله عليه وسلم من زمن بحيرا الراهب واختلف بينه وبين خديجة حتى تزوجها وذلك قبل أن يولد علي وقال العسكري كانت تساق اليه الأشناق في الجاهلية وهي الديات التي يتحملها ممن يتقرب لذلك من العشيرة فكان إذا حمل شيئا من ذلك فسأل فيه قريشا مدحوه وأمضوا إليه حمالته فإن إحتملها غيره لم يصدقوه ومن أعظم مناقب أبي بكر أن بن الدغنة سيد القارة لما رد إليه جواره بمكة وصفه بنظير ما وصفت به خديجة النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث فتواردا فيهما على نعت واحد من غير أن يتواطآ على ذلك وهذا غاية في مدحه لأن صفات النبي صلى الله عليه وسلم منذ نشأ كانت أكمل الصفات وقد أطنب أبو القاسم بن عساكر في ترجمة الصديق حتى إن ترجمته في تاريخه على كبره تجيء قدر ثمن عشرة وهو مجلد من ثمانين مجلدا وذكر بن سعد من طريق الزهري أن أبا بكر والحارث بن كلدة اكلا خزيرة أهديت لأبي بكر وكان الحارث طبيبا فقال لأبي بكر أرفع يدك والله إن فيها لسم سنة فلم يزالا عليلين حتى ماتا عند انقضاء السنة في يوم واحد وكانت وفاته يوم الإثنين في جمادى الأولى سنة ثلاث عشر من الهجرة وهو بن ثلاث وستين سنة ومن الأوهام ما أخرجه البغوي عن علي بن مسلم عن زياد البكائي عن محمد بن إسحاق قال كانت خلافة أبي بكر سنتين وثلاثة أشهر واثنين وعشرين يوما توفي في جمادى الأولى وهذا غلط إما في المدة وإما في الشهر فمن ذلك ما أخرجه من طريق الليث قال مات أبو بكر لليلة خلت من ربيع الأول وقال البغوي حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن زيد بن أسلم عن أبيه وعن عمر مولى عفرة وعن محمد بن بزيغ توفي أبو بكر لثمان بقين من جمادى الآخرة قلت وهذا يطابق المدة التي في رواية بن إسحاق ويخلص الوهم إلى الشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4821. - pg:4/175]
عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي زوج أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب ووالد عبد الرحمن بن أم الحكم ذكر بن سعد عبد الرحمن في الطبقه الأولى من التابعين وقال في ترجمته ان جده عثمان كان يحمل لواء المشركين يوم حنين قتله علي وأما أبوه فلم أر من ذكره وبمقتضى ما ذكروا من مولد ولده عبد الرحمن يكون لعبد الله هذا صحبة وقد ذكرنا غير مره قول من قال انه لم يبق في حجة الوداع أحد من الأوس وثقيف الا أسلم وتقدم في زهير بن عثمان الثقفي أن من الرواه من قال فيه عبد الله بن عثمان فلعله أخوه وثبت ذكر عبد الله بن عثمان هذا في صحيح البخاري في الطلاق في حديث بن عباس لما نزلت ولا تمسكوا بعصم الكوافر طلق عياض بن غنم أم الحكم بنت أبي سفيان فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4822. - pg:4/176]
عبد الله بن عثمان الأسدي من بني أسد بن خزيمة حليف لبني عوف بن الخزرج من الأنصار ذكره البغوي فيمن استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4823. - pg:4/176]
عبد الله بن عجرة السلمي يعرف بابن غنية ذكره المرزباني في معجم الشعراء له وقال هو أحد بني معيط بن عبد الله بن معطة وأنشد له ما قاله يوم فتح مكة % نصرنا رسول الله من غضب له % بألف كمي لا تعد حواسره % وكنا له دون الجنود بطانة % يشاورنا في أمره ونشاوره % دعانا فسمانا الشعار مقدما % وكنا له عونا على من ينافره % جزى الله خيرا من نبي محمدا % وأيده بالنصر والله ناصره وذكره بن سيد الناس في شعراء الصحابة وقال صحابي ذكره المرزباني كذا قال وتبعه الذهبي والذي رأيته في معجم الشعراء للمرزباني بعد أن ذكره ونسبه قال عبد الله مخضرم فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4824. - pg:4/177]
عبد الله بن عديس البلوي أخو عبد الرحمن بن عديس شهد فتح مصر وله بها خطة ولا يعرف له رواية ذكره بن منده عن بن يونس فقال له صحبة وذكره محمد بن الربيع في الصحابة الذين دخلوا مصر وأورد له حديثا من طريق أبي الحصين الحجري عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج أناس من أمتي يمرقون من الدين الحديث قال بن الربيع لا أعلم له غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4825. - pg:4/177]
عبد الله بن عدي بن الحمراء القرشي الزهري ويقال إنه ثقفي حالف بني زهرة قال البخاري له صحبة يكنى أبا عمر وأبا عمرو وكان ينزل قديدا وهو من مسلمة الفتح روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل مكة روى عنه أبو سلمة ومحمد بن جبير بن مطعم وقال البغوي سكن المدينة قلت انفرد برواية حديثه الزهري واختلف عليه فيه فقال الأكثر عنه عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الحمراء وقال معمر فيه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ومرة أرسله وقال بن أخي الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عدي والمحفوظ الأول قال البغوي لا أعلم له غيره وجاء عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الخيار وهو تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4826. - pg:4/178]
عبد الله بن عدي الأنصاري قال إسماعيل القاضي وليس هو بن الحمراء الذي روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وكذا قال بن المديني وروى أحمد من طريق عطاء بن يزيد عن عبد الله بن عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي الأنصاري قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه إذ جاءه رجل فساره في قتل رجل من المنافقين الحديث إسناده صحيح وقد جوده معمر عن الزهري ورواه مالك والليث وابن عيينة عن الزهري فقالوا عن رجل من الأنصار ولم يسموه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4827. - pg:4/178]
عبد الله بن عرابة الجهني روى بن منده من طريق موسى بن جبير عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عبد الله بن عرابة الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح حتى إذا كنا بالكديد أتاه ناس يسألونه التسريح إلى أهلهم فأذن لهم الحديث هكذا أخرجه بن منده عن علي بن محمد عن هشام بن علي عن سعيد بن سلمة عن موسى وأخرج فيمن اسمه عبد الرحمن عن أحمد بن إبراهيم الوراق عن هشام بن علي بهذا الإسناد إلى معاذ بن عبد الله قال عن عبد الرحمن بن عرابة الجهني وله صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أدنى أهل الجنة حظا قوم يخرجهم الله من النار فيدخلهم الجنة فيقول تمنوا الحديث وكذا أخرجه بن السكن عن بن صاعد عن هشام والمحفوظ ما أخرجه أحمد من طريق هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني فإن كان الأول محفوظا فهو أخوه وتقدم للحديث الأول وجه آخر في ترجمة عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4828. - pg:4/179]
عبد الله بن عرفجة السالمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا من بني غنم بن سالم بن مالك بن الأوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4829. - pg:4/179]
عبد الله بن عرفطة بن عدي بن أمية بن خدرة الأنصاري ذكره عروة بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وقال بن عبد البر كان حليفا لبني الحارث بن الخزرج وكان من مهاجرة الحبشة مع جعفر بن أبي طالب قلت الذي في الحديث ونحن نحو من ثمانين رجلا فينا جعفر بن أبي طالب وعثمان بن مظعون وعبد الله بن عرفطة والذي أظنه غير صاحب الترجمة أنصاري متصل النسب وقد حكى العدوي عن القداح أن عبد الله بن عرفطة الأنصاري هو عبد الله بن عبس الذي مضى فهذا مما يقوي أنه غير الذي هاجر إلى الحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4830. - pg:4/180]
عبد الله بن عرفطة ينظر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4831. - pg:4/180]
عبد الله بن عصام الأشعري شامي روى عبد الله بن محيريز عنه أنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة العاضهة يعني الساحرة والواشرة الحديث أخره بن منده وأبو نعيم هكذا ذكره بن الأثير ولم أر له في الكتابين ذكرا ولا في تاريخ بن عساكر نعم في تاريخ بن عساكر عبد الله بن عضاه الأشعري وأبوه عضاه بضاد معجمة وآخره هاء عوض الميم وذكر أنه شهد صفين مع معاوية وكان رسول يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن الزبير في طلب البيعة له وأنه كان ممن استخلفه مسلم بن عقبة لما فرغ من وقعة الحرة وقصد مكة فأدركته الوفاة ولم يذكر من أمره غير ذلك ولا ذكر لعبد الله بن محيريز عنه رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4832. - pg:4/180]
عبد الله بن أبي عقيل الثقفي أخو عبد الرحمن ذكره الطبري وأنه نزل الكوفة وكان أحد الأمراء الأربعة الذين توجهوا في خلافة عمر سنة إحدى وعشرين مائة للأحنف بمرو الشاهجان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4833. - pg:4/181]
عبد الله بن عكبره يقال انه من أهل اليمن وروى أبو أحمد العسكري والطبراني من طريق عبد الكريم بن أبي أمية عن مجاهد عن عبد الله بن عكبره وكان له صحبه قال التخليل من السنة وأخرجه بن منده من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4834. - pg:4/181]
الله بن عكيم الجهني يأتي في القسم الثالث قال البخاري أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له سماع الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4835. - pg:4/181]
الله بن علقمه بن خالد بن الحارث الأسلمي وهو بن أبي أوفى الصحابي المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4836. - pg:4/181]
عبد الله بن علقمه بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي يكنى أبا نبقه مشهور بكنيته وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4837. - pg:4/182,183,184,185,1]
عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوى يأتي نسبه في ترجمة أخيه أبو عبد الرحمن أمه زينب بنت مظعون الجمحية ولد سنة ثلاث من المبعث النبوي فيما جزم به الزبير بن بكار قال هاجر وهو بن عشر سنين وكذا قال الواقدي حيث قال مات سنة أربع وثمانين وقال بن منده كان بن إحدى عشرة ونصف ونقل الهيثم بن عدي عنمالك أنه مات وله سبع وثمانون سنه فعلى هذا كان له في الهجره ثلاث عشرة وقد ثبت عنه أنه كان له يوم بدر ثلاث عشرة وبدر كانت في السنة الثانية وأسلم مع أبيه وهاجر وعرض على النبي صلى الله عليه وسلم ببدر فاستصغره ثم بأحد فكذلك ثم بالخندق فأجازه وهو يومئذ بن خمس عشرة سنه كما ثبت في الصحيح وأخرج البغوي في ترجمته من طريق علي بن زيد عن أنس وسعيد بن المسيب قالا شهد بن عمر بدرا ومن طريق مطرف عن بن إسحاق عن البراء عرضت أنا وابن عمر يوم بدر فردنا وحفظ وقت إسلام أبيه كما أخرج البخاري من طريق عبد الله وقال البغوي أسلم مع أبيه ولم يكن بلغ يومئذ وأخرج من طريق أبي إسحاق رأيت بن عمر في السعي بين الصفا والمروه فإذا رجل ضخم آدم وهو من المكثرين عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي أيضا عن أبي بكر وعمر وعثمان وأبي ذر ومعاذ وعائشة وغيرهم وروى عنه من الصحابة جابر وابن عباس وغيرهما وبنوه سالم وعبد الله وحمزه وبلال وزيد وعبد الله وابن أخيه حفص بن عامر ومن كبار التابعين سعيد بن المسيب وأسلم مولى عمر وعلقمه بن وقاص وأبو عبد الرحمن النهدي ومسروق وجبير بن نفير وعبد الرحمن بن أبي ليلى في آخرين وممن بعدهم مواليهم عبد الله بن دينار ونافع وزيد وخالد بن أسلم ومن غيرهم مصعب بن سعد وموسى بن طلحة وعروه بن الزبير وبشر بن سعيد وعطاء وطارق ومجاهد وابن سيرين والحسن وصفوان بن محرز وآخرون وفي الصحيح عن سالم عن بن عمر كان من رأى رؤيا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قصها عليه فتمنيت أن أرى رؤيا وكنت غلاما شابا عزبا أنام في المسجد فرأيتفي المنام كأن ملكين أتياني فذهبا بي الحديث وفي آخره فقصصتها على حفصه فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا القليل وفي الصحيح أيضا عن نافع عن بن عمر فرأيت في يدي سرقه من حرير فما أهوي بها الى مكان من الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها على حفصه فقصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان أخاك أو ان عبد الله رجل صالح وفي الزهد لأحمد من طريق إبراهيم النخعي قال قال عبد الله يعني بن مسعود ان أملك شباب قريش لنفسه في الدنيا عبد الله بن عمر وأخرجه أبو الطاهر والذهلي في فوائده من طريق بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بمعناه فوصله ولفظه لقد رأيتنا ونحن متوافرون فما بيننا شاب هو أملك لنفسه من عبد الله بن عمر وأخرج أبو سعيد بن الأعرابي بسند صحيح وهو في الغيلانيات والمحامليات عن سالم بن أبي الجعد عن جابر ما منا من أحد أدرك الدنيا الا مالت به ومال بها غير عبد الله بن عمر وفي تاريخ أبي العباس السراج بسند حسن عن السدى رأيت نفرا من الصحابة كانوا يرون أنه ليس أحد فيهم على الحالة التي فارق عليها النبي صلى الله عليه وسلم الا بن عمر وفي الشعب للبيهقي عن أبي سلمه بن عبد الرحمن قال مات بن عمر وهو مثلعمر في الفضل ومن وجه آخر عن أبي سلمه كان عمر في زمان له فيه نظراء وكان بن عمر في زمان ليس فيه نظير وفي معجم البغوي بسند حسن عن سعيد بن المسيب لو شهدت لأحد من أهل الجنة لشهدت لابن عمر ومن وجه صحيح كان بن عمر حين مات خير من بقي وقال يعقوب بن أبي سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن بن جريج عن طاوس ما رأيت رجلا أورع من بن عمر وأخرج السراج في تاريخه وأبو نعيم من طريقه بسند صحيح عن ميمون بن مهران قال مر أصحاب نجدة الحرورى بابل لابن عمر فاستاقوها فجاء الراعي فقال يا أبا عبد الرحمن احتسب الإبل وأخبره الخبر قال فكيف تركوك قال انفلت منهم لأنك أحب الي منهم فاستحلفه فحلف فقال اني أحتسبك معها فأعتقه فقيل له بعد ذلك هل لك في ناقتك الفلانية تباع في السوق فأراد أن يذهب إليها ثم قال قد كنت احتسبت الإبل فلأى معنى أطلب الناقه ومن طريق عبد الله بن أبي عثمان قال أعتق عبد الله بن عمر جارية له يقال لها رمثه كان يحبها وقال سمعت الله تعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وقال بن المبارك أنبأنا عمر بن محمد بن زيد أن أباه أخبره أن عبد الله بن عمر كان له مهراس فيه ماء فيصلى ما قدر له ثم يصير الى الفراش فيغفى اغفاء الطائر ثم يقوم فيتوضأ ثم يصلي فيرجع إلى فراشه فيغفى إغفاء الطائر ثم يثب فيتوضأ ثم يصلي يفعل ذلك في الليل أربع مرات أو خمساوأخرج البيهقي من طريق عاصم بن محمد العمري عن أبيه قال أعطي عبد الله بن جعفر في نافع لعبد الله بن عمر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فقيل له ماذا تنظر قال فهلا ما هو خير من ذلك هو حر وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم قال ما لعن بن عمر خادما قط الا واحدا فأعتقه وبه عن الزهري وأراد بن عمر أن يلعن خادما فقال اللهم الع فلم يتمها وقال انها كلمة ما أحب أن أقولها وقال بن المبارك عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن نافع ان بن عمر اشتكى فاشترى له عنقود بدرهم فأتاه مسكين فقال أعطوه إياه فخالف انسان فاشتراه منه بدرهم ثم جاء به اليه فجاءه السائل فقال أعطوه إياه فخالف انسان آخر فاشتراه بدرهم ثم أراد أن يرجع فمنع ولو علم بن عمر بذلك لما ذاقه وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال لو أن طعاما كثيرا كان عند بن عمر لما شبع منه بعد أن يجد له آكلا وقال الخرائطي حدثنا أحمد بن منصور حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بن مهدي عن العمري عن زيد بن أسلم قال جعل رجل يسب بن عمر وابن عمر ساكت فلما بلغ باب داره التفت اليه فقال اني وأخي عاصما لا نسب الناس وقال يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصه حدثنا سفيان عن أبي الدارع قلت لابن عمر لا يزال الناس بخير ما أبقاك الله لهم فغضب وقال اني لاحسبك عراقيا وما يدريك علام أغلق بابيوأخرج البغوي من طريق بن القاسم عن مالك قال أقام بن عمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستين سنه يقدم عليه وفود الناس وأخرجه البيهقي في المدخل من طريق إبراهيم بن ديزيل عن عتيق بن يعقوب عن مالك عن الزهري وزاد فلم يخف عليه شيء من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه وأخرجه بن منده من طريق الحسن بن جرير عن عتيق فلم يذكر الزهري وأخرج يعقوب بن سفيان من طريق بن وهب عن مالك نحوه وزاد وكان بن عمر من أئمة الدين ومن طريق حميد بن الأسود عن مالك كان امام الناس عندنا بعد عمر زيد بن ثابت وكان امام الناس عندنا بعد زيد بن عمر وأخرج البيهقي من طريق يحيى بن يحيى قلت لمالك أسمعت المشايخ يقولون من أخذ بقول بن عمر لم يدع من الاستقصاء شيئا قال نعم وأخرج بن المبارك في الزهد عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم أن بن عمر سئل عن شيء فقال لا أدري ثم قال أتريدون أن تجعلوا ظهورنا جسورا في جهنم تقولون أفتانا بهذا بن عمر وقال الزبير بن بكار وكان بن عمر يحفظ ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسأل من حضر إذا غاب عن قوله وفعله وكان يتبع آثاره في كل مسجد صلى فيه وكان يعترض براحلته في طريق رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض ناقته وكان لا يترك الحج وكان إذا وقف بعرفة يقف في الموقف الذي وقف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج البغوي من طريق محمد بن بشر حدثنا خالد حدثنا سعيد وهو أخوإسحاق بن سعيد عن أبيه ما رأيت أحدا كان أشد اتقاء للحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من بن عمر ومن طريق بن جريج عن مجاهد صحبت بن عمر إلى المدينة فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا وفي الزهد للبيهقي بسند صحيح عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر سمعت أبي يقول ما ذكر بن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكى ولا مر على ربعهم إلا غمض عينيه وأخرجه الدارمي من هذا الوجه في تاريخ أبي العباس السراج بسند جيد عن نافع كان بن عمر إذا قرأ هذه الآية ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله يبكي حتى يغلبه البكاء وعند بن سعد بسند صحيح قيل لنافع ما كان بن عمر يصنع في منزله قال الوضوء لكل صلاة والمصحف فيما بينهما وعند الطبراني وهو في الحلية بسند جيد عن نافع أن بن عمر كان يحيي الليل صلاة ثم يقول يا نافع أسحرنا فيقول لا فيعاود فإذا قال نعم قعد يستغفر الله حتى يصبح ومن طريق أخرى عن نافع كان بن عمر إذا فاتته صلاة العشاء في الجماعة أحيا بقية ليله وعند البيهقي إذا فاتته صلاة في جماعة صلى إلى الصلاة الأخرى وفي الزهد لابن المبارك أنبأنا عمر بن محمد بن زيد أن أباه أخبره أن بن عمر كان يصلي ما قدر له يأوي إلى فراشه فيغفي إغفاء الطائر ثم يقوم فيتوضأ ويصلي ثم يرجع فكان يفعل ذلك في الليل أربع مرات أو خمسا وفي الزهد لأحمد عن بن سيرين كان بن عمر كلما استيقظ من الليل صلى وعند بن سعد بسند جيد عن نافع أن بن عمر كان يصوم في السفر ولا يكاد يفطر في الحضر ومن طريق أخرى عن نافع أيضا قال كانت لابن عمر جارية معجبة فاشتد عجبه بها فأعتقها وزوجها مولى له فأتت منه بولد فكان بن عمر يأخذ الصبي فيقبله ثم يقول واها لريح فلانة وعند البيهقي من طريق زيد بن أسلم مر بن عمر براع فقال هل من جزرة قال ليس ههنا ربها قال تقول له إن الذئب أكلها قال فاتق الله فاشترى بن عمرالراعي والغنم وأعتقه ووهبها له قال البخاري في التاريخ حدثني الأويسي حدثني مالك أن بن عمر بلغ سبعا وثمانين سنة وقال غير مالك عاش أربعا وثمانين والأول أثبت وقال ضمرة بن ربيعة في تاريخه مات سنة اثنتين أو ثلاث وسبعين وجزم مرة بثلاث وكذا أبو نعيم ويحيى بن بكير والجمهور وزاد بعضهم في ذي الحجة وقال الفلاس مرة سنة أربع وبه جزم خليفة وسعيد بن جبير وابن زبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4838. - pg:4/188]
عبد الله بن عمرو بن بجرة بضم الموحدة وسكون الجيم بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وابن سعد وغيرهم فيمن استشهد باليمامة وقال أبو عمر أسلم يوم الفتح وقال أبو معشر هو من بيت من اليمن تبناهم بجرة المذكور فنسبوا إليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4839. - pg:4/189]
عبد الله بن عمرو بن بلبل يأتي في بن عمرو بن مليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4840. - pg:4/189]
عبد الله بن عمرو بن جحش الكناني جد أبي الطفيل عامر بن واثلة ذكره أبو علي بن السكن في الصحابة وأخرج من طريق الطفيل عن أبيه عن جده قال رأيت الحجر الأسود في الجاهلية أبيض قلت وهذا الحديث أخرجه البغوي في ترجمة واثلة فوقع عنده عن أبي الطفيل عن أبيه ولم يقل عن جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4841. - pg:4/189]
عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام الأنصاري الخزرجي السلمي والد جابر بن عبد الله الصحابي المشهور معدود في أهل العقبة وبدر وكان من النقباء واستشهد بأحد ثبت ذكره في الصحيحين من حديث ولده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دين كان على أبي فدفعت عليه الباب الحديث بطوله ومن حديثه أيضا قال لما قتل أبي يوم أحد جعلت أكشف الثوب عن وجهه الحديث وفيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها وروى الترمذي من حديث جابر لقيني النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر ما لي أراك منكسرا فقلت يا رسول الله قتل أبي وترك دينا وعيالا فقال ألا أخبرك ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا قال يا عبدي سلني أعطك الحديث وقال جابر حولت أبي بعد ستة أشهر فما أنكرت منه شيئا إلا شعرات من لحيته كانت مستها الأرض وروى مالك في الموطأ عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه بلغه أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام كانا قد حفر السيل عن قبرهما وكانا في قبر واحد مما يلي السيل فحفر عنهما فوجدا لم يتغيرا كأنهما ماتا بالأمس وكان أحدهما وضع يده على جرحه فدفن وهو كذلك فأمطيت يده عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت وكان بين الوقتين ست وأربعون سنة وروى أبو يعلى وابن السكن من طريق حبيب بن الشهيد عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله الأنصار عنا خيرا لا سيما عبد الرحمن بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة وأخرجه النسائي من هذا الوجه لكن لفظه لا سيما آل عمرو بن حرام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4842. - pg:4/190]
عبد الله بن عمرو بن حزم الأنصاري له ذكر في المغازي ولا تعرف له رواية قاله بن منده قلت وزعم المفيد بن النعمان شيخ الرافضة في كتابه الذي جمعه في مناقب علي أن هذا كان رئيس الرماة في غزوة أحد والمعروف في الحديث الصحيح أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4843. - pg:4/190]
عبد الله بن عمرو الحضرمي حليف بني أمية وهو بن أخي العلاء بن الحضرمي قتل أبوه في السنة الأولى من الهجرة النبوية كافرا استدركه بن معوز وابن فتحون واستند لما نقله بن عبد البر والواقدي أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ومقتضى موت أبيه أن يكون له عند الوفاة النبوية نحو تسع سنين فهو من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4844. - pg:4/191]
عبد الله بن عمرو بن حلحلة ذكره بن منده وقال له ذكر في الصحابة وهو وهم ما لم يبين وجهه وأخرج من طريق عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن حلحلة عن أبيه ورافع بن خديج أنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4845. - pg:4/191]
عبد الله بن عمرو بن خلف العدوي هكذا ذكره البغوي واسم جده بجرة بن خلف قد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4846. - pg:4/191]
عبد الله بن عمرو بن زيد بن عوبثان بن عمرو بن مالك الألهاني ذكره بن الكلبي في النسب وقال وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن اسمه فقال عبد العزي فقال أنت عبد الله استدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4847. - pg:4/191]
عبد الله بن عمرو بن سبيع الثعلبي ذكره عمر بن شبة في الصحابة وحكى عن الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عباس عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على بني ثعلبة وعبس وبني عبد الله بن غطفان استدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4848. - pg:4/192]
عبد الله بن عمرو بن شريح هو بن أم مكتوم سماه ونسبه هكذا بن إسحاق كما تقدم في عبد الله بن زائدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4849. - pg:4/192]
عبد الله بن عمرو بن الطفيل الأزدي ثم الأوسي استهشد بأجنادين سنة ثلاث عشرة وهو حفيد الطفيل ذي النور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4850. - pg:4/193,194]
عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي القرشي السهمي كنيته أبو محمد عند الأكثر ويقال أبو عبد الرحمن حكاه عباس عن بن معين وحكى أبو نعيم قولا أن كنيته أبو نصير أمه ريطة بنت منبه بن الحجاج السهمي ويقال كان اسمه العاص فغيره النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء أنهم حضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فقال له ما اسمك قال العاص وقال لابن عمرو بن العاص ما اسمك قال العاص وقال لابن عمر ما اسمك قال العاص فقال أنتم عبيد الله فخرجنا وقد غيرت أسماؤناوفي نسخة حرملة عن عبد الله بن وهب أخبرني الليث فذكره بلفظ توفي صاحب لنا غريب بالمدينة وكنا على قبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك فقلت العاص وقال لابن عمر ما اسمك فقال العاص وقال لابن عمرو بن العاص ما اسمك فقال العاص فقال انزلوا فاقبروه فأنتم عبيد الله قال فقبرنا أخانا وخرجنا وقد بدلت أسماؤنا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وعن عمر وأبي الدرداء ومعاذ وابن عوف وعن والده عمرو قال أبو نعيم حدث عنه من الصحابة بن عمر وأبو أمامة والمسور والسائب بن يزيد وأبو الطفيل وعدد كثير من التابعين قلت منهم سعيد بن المسيب وعروة وطاوس وعمر بن العاص وأبو العباس السائب وعطاء بن يسار وعكرمة ويوسف بن ماهك ومسروق بن الأجدع وعامر الشعبي وأبو زرعة بن عمرو وأبو عبد الرحمن البجلي وأبو أيوب المراغي وأبو الخير اليزني وآخرون قال الطبري قيل كان طوالا أحمر عظيم الساقين أبيض الرأس واللحية وعمي في آخر عمره وقال بن سعد أسلم قبل أبيه ويقال لم يكن بين مولدهما إلا اثنتا عشرة سنة أخرجه البخاري عن الشعبي وجزم بن يونس بأن بينهما عشرين سنة وقال الواقدي أسلم عبد الله قبل أبيه وفي الصحيحين قصة عبد الله بن عمرو مع النبي صلى الله عليه وسلم في نهيه عن مواظبة قيام الليل وصيام النهار وأمره بصيام يوم بعد يوم وبقراءة القرآن في كل ثلاث وهو مشهور وفي بعض طرقه أنه لما كبر كان يقول يا ليتني كنت قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى أحمد والبغوي من طريق واهب المعافري عن عبد الله بن عمرو قال رأيت فيما يرى النائم كأن في إحدى يدي عسلا وفي الأخرى سمنا وأنا ألعقهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال تقرأ الكتابين التوراة والقرآن وكان يقرؤهما وفي سنده بن لهيعة وفي البخاري والبغوي من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة ما أجد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب قال الواقدي مات بالشام سنة خمس وستين وهو يومئذ بن اثنتين وسبعين وقال بن البرقي وقيل مات بمكة وقيل بالطائف وقيل بمصر ودفن في داره قاله يحيى بن بكير وحكى البخاري قولا آخر إنه مات سنة تسع وستين وبالأول جزم بن يونس وقال بن أبي عاصم مات بمكة وهو بن اثنتين وسبعين وقيل مات سنة ثمان وستين وقيل تسع وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4851. - pg:4/194]
عبد الله بن عمرو بن عوف ذكره الواقدي في الذين خرجوا إلى العرنيين الذين قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4852. - pg:4/195]
عبد الله بن عمرو بن عويم يأتي بعد ترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4853. - pg:4/195]
عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار أبو أبي بن أم حرام أمه خالة أنس بن مالك وهي امرأة عبادة بن الصامت مشهور بكنيته يأتي في الكنى روى البغوي وغيره من طريق إبراهيم بن أبي عبلة سمعت عبد الله بن أم حرام وقد صلى القبلتين جميعا يعني مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال شداد بن عبد الرحمن كان يسكن بيت المقدس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4854. - pg:4/196,197]
عبد الله بن عمرو بن لويم المزني يقال اسم أبيه عامر ويقال اسم جده مليل ويقال عويم قال بن أبي خيثمة وابن السكن له صحبة وقال أبو حاتم لا أعرفه وروى البخاري في التاريخ وابن منده من طريق بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمرو بن لويم وكانت له صحبة قال ولدت امرأته فجاءت بعد عشرين ليلة قال تريدين أن تخدعيني عن ديني والله حتى يتم لك أربعون وله حديث آخر عند أبي داود في كتاب الأطعمة بعد أن أخرج حديث غالب بن أبجر في الحمر الأهلية فقال روى هذا الحديث شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن إياس بن مزينة أن سيد مزينة أبجر أو بن أبجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا محمد بن سليمان حدثنا أبو نعيم عن مسعر عن عبيد عن بن معقل عن رجلين منمزينة أحدهما عن الآخر عبد الله بن عمرو بن عويم والآخر غالب بن أبجر قال مسعر أرى عليا الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث ومع هذا كله في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسة عن أبي داود ولم يقع في رواية اللؤلؤي إلا الطريق الأولى وهي التي اقتصر عليها المزي في الأطراف لكن قال بعدها رواه أبو أحمد الزبيري وأبو نعيم عن مسعر عن عبيد عن بن معقل ولم يسمه عن رجلين من مزينة أحدهما عبد الله بن عمرو بن بليل وقال أبو نعيم بن لويم والآخر غالب بن أبجر رواه غيرهما عن مسعر عن عبيد بن حسن عن بن معقل عن أناس من مزينة عن غالب ورواه أبو العميس عن عبد الله بن معقل عن غالب ورواه شريك عن منصور عن عبيد عن غالب بن ذريح ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عبيد سمعت عبد الله بن معقل عن عبد الله بن بشر عن ناس من مزينة أن أبجر أو بن أبجر سأل هذه رواية يونس بن حبيب عن أبي داود ورواية أحمد بن إبراهيم عن أبي داود مثله لكن قال سمعت بن معقل ولم يسمه عن عبد الرحمن بن بشر وقال وكيع عن مسعر وشعبة جميعا عن عبيد عن عبد الرحمن بن معقل عن ناس من مزينة عن غالب بن أبجر ورواه بن منده من طريق أبي نعيم عن مسعر كذلك ورواه الطبراني عن فضيل بن محمد عن أبي نعيم لكن قال عبد الله بن عامر بن لويم ورواه البغوي والعسكري من طريق أبي أحمد الزبيري عن مسعر لكن قال عبد الله بن عمرو بن مليك ورأيت في نسخة معتمدة عتيقة من معجم البغوي بليل بفتح الموحدة وبلامين الأولى مكسورة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4855. - pg:4/197]
عبد الله بن عمرو بن محصن الأنصاري ذكره الباوردي في الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4856. - pg:4/197]
عبد الله بن عمرو بن المغيرة بن ربيعة بن عمرو بن مخزوم المخزومي أبو شهاب والد المغيرة ذكروا أن لأبيه إدراكا قال الذهبي لم يذكروه وكأنه من مسلمة الفتح وكذا قرأت في التجريد له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4857. - pg:4/197]
عبد الله بن عمرو بن مليل المزني له صحبة قاله أبو عمر قلت ذكره العسكري في رواية بن أبي خيثمة في الصحابة وقال أبو حاتم لا أعرفه وقد ذكر قبل ترجمة وقيل فيه بليل بفتح الموحدة ولامين بوزن عظيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4858. - pg:4/197]
عبد الله بن عمرو بن هلال المزني قال البخاري له صحبة وهو والد علقمة وبكر كذا قال وفرق غيره بينه وبين والد علقمة ووالد بكر منهم أبو داود وبه جزم أبو صاعد فيما حكاه بن السكن وقال البغوي حدثنا علي بن الحسن حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني قال قال لي علقمة بن عبد الله المزني غسل أباك أربعة من أصحاب بدر قلت وليس في هذا ما يثبت كون بكر أخا علقمة ولا ما يثبته وروى بن جرير من طريق أبي معشر عن محمد بن كعب وغيره في تسمية البكائين الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليحملهم فذكر منهم عبد الله بن عمرو المزني وكذا ذكره بن مردويه من حديث مجمع بن حارثة قلت وقد تقدم أن والد علقمة هو عبد الله بن سنان فكأن صاحب هذه الترجمة هو والد بكر ومن حديث عبد الله والد علقمة ما رواه من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4859. - pg:4/198]
عبد الله بن عمرو بن وقدان هو بن السعدي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4860. - pg:4/198]
عبد الله بن عمرو بن وهب بن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن استشهد بأحد ووقع في السيرة أنه من رهط سعد بن معاذ وهو سهو وإنما هو من رهط سعد بن عبادة وقد نبه على ذلك بن هشام وهو على الصواب عند بن سعد وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4861. - pg:4/198]
عبد الله بن عمرو يقال بن إدريس ولد أبي إدريس الخولاني قال البخاري له صحبة وروى حديثه إسماعيل بن عياش عن محمد بن عطية عن عبد الله بن أبي وهب عن أبي إدريس الخولاني عن أبيه وقال بن حبان عبد الله والد أبي إدريس يقال له صحبة وذكره الذهبي في عبد الله الخولاني فيمن لم يسم إلا أبوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4862. - pg:4/199]
عبد الله بن عمرو الجمحي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة روى عنه إبراهيم بن قدامة ذكره أبو عمر قال وفي إسناده نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4863. - pg:4/199]
عبد الله بن عمرو الدوسي قال موسى بن عقبة عن بن شهاب قتل يوم أحد وكذا أخرجه بن زبر وكذا ذكره أبو الأسود عن عروة قال قتل يوم أجنادين الطفيل بن عمرو وعبد الله بن عمرو وهما من دوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4864. - pg:4/199]
عبد الله بن عمرو أبو زعبة في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4865. - pg:4/199]
عبد الله بن عمرو قيل هو اسم أبي هريرة وسماه هكذا الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4866. - pg:4/199]
عبد الله بن عمرو اليشكري كان اسمه الأعرس فغيره النبي صلى الله عليه وسلم تقدم في الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4867. - pg:4/199]
عبد الله بن عمير الأشجعي قال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن منده عداده في أهل المدينة وروى الطبراني من طريق يحيى بن مسلم عن بن وقدان عن عبد الله بن عمير الأشجعي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا خرج عليكم خارج وأنتم مع رجل جميعا يريد أن يشق عصا المسلمين ويفرق جمعهم فاقتلوه وأخرجه بن منده من وجه آخر إلى يحيى المذكور بسنده وزاد في آخره والله ما سمعته استثني أحدا وقال هذا حديث غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4868. - pg:4/200]
عبد الله بن عمير الخطمي كان إمام مسجد قومه قال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عروة وروى الحسن بن سفيان والبغوي من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمير أنه كان إمام بني خطمة وهو أعمى على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعمى ورجاله ثقات لكن قال بن منده لم يتابع جرير عليه وقال أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عدي بن عمير عن أبيه وكانت له صحبة وكان يؤم قومه وهو مكفوف قلت وسيأتي بقية طرق هذا الحديث في ترجمة عمير بن عدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4869. - pg:4/200]
عبد الله بن عمير بن عدي بن أمية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج شهد بدرا في قول جميعهم قاله أبو عمر كذا نسبه وقال بن ماكولا هو عبد الله بن عمير بن حارثة بن ثعلبة بن خلاس بن أمية بن خدارة وهذا هو الصواب في نسبه وقال بن إسحاق فيمن شهد بدرا من بني خدارة عبد الله بن عمير كذا ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة في البدريين ووقع عند البغوي في معجمه أنه عبد الله بن عبيد بن عدي وكذا ذكره العدوي عن بن القداح فكأنه اختلف في اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4870. - pg:4/201]
عبد الله بن عمير السدوسي ويقال الجرمي قال بن السكن يقال له صحبة وقال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من رواية أبي موسى بن المثنى عن عمرو بن سفيان السدوسي عن أبيه عن جده عبد الله السدوسي وأخرج حديثه الطبراني من طريق عبد الله بن المثنى أخي أبي موسى عن عمر بن شقيق عن عبد الله بن عمير السدوسي حدثني أبي عن جدي أنه جاء بإداوة من عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قال له إذا أتيت بلادك رش به تلك البقعة واتخذها مسجدا وقال في الأوسط لا يروي عن عبد الله بن عمير إلا بهذا الإسناد ووقع عند بن منده عمرو بن سفيان فصحفه وتعقبه أبو نعيم فأصاب وقد ذكره على الصواب بن أبي حاتم وابن السكن والباوردي ووقع عند بن السكن أنه جرمي وفي السند أنه سدوسي وخبط فيه بن قانع فإنه سقط عنده عبد الله من السند فصار عن عمرو بن شقيق بن عمير فترجم لعمير السدوسي فأسقط وصحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4871. - pg:4/201]
عبد الله بن عنبة أبو عنبة الخولاني سماه الطبراني يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4872. - pg:4/201]
عبد الله بن عنمة المزني قال بن منده شهد فتح مصر وله ذكر في الصحابة ولا يعرف له رواية قاله لي أبو سعيد بن يونس وقال بن يونس شهد فتح الإسكندرية وله صحبة وقد روى أبو داود والنسائي من طريق عمر بن الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن عنمة عن عمار حديثا في الصلاة فيحتمل أن يكون هذا وفي الرواة أيضا أبو لاس الخزاعي يقال اسمه عبد الله بن عنمة والحق أنه لا يعرف اسمه وفي الشعراء من له إدراك عبد الله بن عنمة الضبي قاله بن ماكولا شهد القادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4873. - pg:4/202]
عبد الله بن عوسجة العرني ذكره أبو موسى في الذيل وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بني حارثة بن عمرو بن قريط يدعوهم إلى الإسلام فأخذوا الصحيفة فغسلوها ورقعوا بها أسفل دلوهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أذهب الله عقولهم فهم أهل سفه وعجلة وكلام مختلط قلت كذا ذكره بغير إسناد وسلفه فيه بن شاهين فلذلك ذكره بغير إسناد وكأنه نقله من مغازي الواقدي فإنه كذلك ذكره بغير إسناد وتبعه بن حبان والطبري وقال كان ذلك مستهل شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة قلت وتقدم له ذكر في ترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4874. - pg:4/203]
عبد الله بن عوف بن عبد عوف الزهري أخو عبد الرحمن قال بن شاهين أسلم يوم الفتح وقال الزبير بن بكار لم يهاجر وقال الآجري قلت لأبي داود تقادم موته قال نعم قلت رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم وذكره الطبري وابن السكن والباوردي في الصحابة وقال الواقدي أسلم بعد الفتح وسكن المدينة وذكر عمر بن شبة أنه سكن المدينة وبنى بها دار البلاط وهو والد طلحة بن عبد الله بن عوف المعروف بطلحة الجود قاله الطبري وقال الجوزجاني في تاريخه لا أعلم له حديثا وكان باقيا بعد عبد الرحمن بن عوف لما طلق تماضر بنت الاصبغ في مرض موته ثم مات قال عبد الله بن عوف أخوه لا أورثها الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4875. - pg:4/203]
عبد الله بن عوف العبدي قال بن شاهين كان من الوفد نزل البصرة وفي كتاب البغوي إشعار بأنه اسم الأشج العصري المشهور والمعروف أن اسم الأشج المنذر وذكر الطبري عن الواقدي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى العلاء بن الحضرمي أن يقدم عليه من البحرين بعشرين رجلا من عبد القيس فقدم بهم ورأسهم عبد الله بن عوف الأشج انتهى وهذا يحتمل أن يكون هو الأشج المشهور ويكون اختلف في اسمه ويحتمل أن يكون غيره وكلام وثيمة يقوي هذا الاحتمال الثاني فإنه ذكر عبد الله بن عوف في ذكر ردة ربيعة وفرق بينه وبين الأشج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4876. - pg:4/203]
عبد الله بن عوف ذكره بن أبي عاصم والطبراني وسيأتي في القسم الأخير فإن الذي يظهر أنه الكناني الآتي هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4877. - pg:4/204]
عبد الله بن أبي عوف بن عويف بن مالك بن كيسان بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر البجلي ذكره بن الكلبي وقال له وفادة وكان اسمه عبد شمس فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وذكره الطبري في الصحابة واستدركه بن فتحون وابن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4878. - pg:4/204]
عبد الله بن عويم بن ساعدة الأنصاري سيأتي ذكر أبيه قال بن السكن له صحبة ولم يخرج حديثه وأخرجه البغوي من رواية عبد الرحمن بن مالك بن عبد الله بن عويم عن أبيه عن جده رفعه إن الله اختارني واختار لي أصحاب الحديث وفي الجرح والتعديل عبد الله بن عويم روى وبيض لشيخه والراوي عنه ولم يذكر فيه شيئا فلعله هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4879. - pg:4/204]
عبد الله بن عياش الجهني روى له الباوردي حديثا في المعوذتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4880. - pg:4/205,206]
عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي كان أبوه قديم الإسلام فهاجر إلى الحبشة فولد له هذا بها وحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر وغيرهروى عنه ابنه الحارث ونافع وسليمان بن يسار وغيرهم وذكره عروة وابن سعد فيمن ولد بأرض الحبشة وقال البغوي سكن المدينة وكان أبوه من مهاجرة الحبشة وأقام بالمدينة ومات بها ولا أعرف لعبد الله هذا حديثا مسندا قلت وروى بن عائذ في المغازي عن بن سابور عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن عكرمة عن بن عياش قال بن منده ولم يعرف إلا بهذا الإسناد وأنكر الواقدي وأتباعه أن يكون له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى الذهلي في الزهريات من طريق عبد الرحمن بن الحارث عن أخيه عبد الله بن الحارث المخزومي عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض بيوت آل ربيعة إما لعيادة أو لغير ذلك فقالت له أسماء بنت مخرمة التميمية وكانت تكنى أم الجلاس وهي أم أولاد عياش يا رسول الله ألا توصيني فأوصاها بوصية ثم أتى بصبي من ولد عياش ذكرت به مرضا فجعل يرقيه ويتفل عليه فجعل الصبي يفعل مثل ذلك فينهاه بعض أهل البيت فيكفهم عنه وقد أخرجه بن منده من وجه آخر بهذا الإسناد قال ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لتلك الجنازة إلا أنها كانت يهودية فآذاه ريح بخورها روى الحسن بن سفيان من طريق زياد مولى بن عباس عن عبد الله بن عياش حديثا في قصة موت عثمان بن مظعون وروى بن حوصا حديثا يدل على أنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين وبذلك جزم بن حبان وقال مات حين جاء نعي يزيد بن معاوية سنة أربع وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4881. - pg:4/206]
عبد الله بن عياش الأنصاري الزرقي ذكره الباوردي في الصحابة وأورد من طريقه خبرا في صفه علي موقوفا وسيأتي في عبد الله بن غنام أن بعضهم صحفه فقال عبد الله بن عياش لكن الثاني بياضي وهذا زرقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4882. - pg:4/206]
عبد الله بن عيسى له حديث في مسند بقي بن مخلد كذا أورده الذهبي في التجريد وأنا أخشى أن يكون تابعيا أرسل وقد تكرر مثل ذلك وقد تقدم عبد الله بن عبس بفتح أوله وموحدة فلو ذكروا الرواية لاحتمل أن يكون هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4883. - pg:4/206]
عبد الله بن غالب الثقفي من كبار الصحابة بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية سنة اثنتين من الهجرة كذا ذكره أبو عمر مختصرا وأظنه انقلب وسيأتي في الغين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4884. - pg:4/206]
عبد الله بن الغسيل ذكره بن منده وقال إنه مجهول يعد في بادية البصرة وأورد له من طريق غريبة عن عامر بن عبد الأسود العبقسي عن عبد الله بن الغسيل قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بالعباس فقال يا عم اتبعني ببنيك فانطلق بستة من بنيه الفضل وعبيد الله وعبد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن فأدخلهم النبي صلى الله عليه وسلم بيتا وغطاهم بشملة سوداء مخططة بحمرة فقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي الحديث وجوز بن الأثير أن يكون هو عبد الله بن حنظلة الأنصاري فإنه يقال له بن الغسيل وابن غسيل الملائكة لكن قول بن منده إنه من بادية البصرة يدل على تغايرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4885. - pg:4/207]
عبد الله بن غنام بن أوس بن مالك بن عامر بن بياضة الأنصاري البياضي قال البغوي عن أحمد بن صالح له صحبة وله حديث في سنن أبي داود والنسائي في القول عند الصباح وقد صحفه بعضهم فقال بن عباس وأخرج النسائي الاختلاف فيه وجزم أبو نعيم بأن من قال فيه بن عباس فقد صحف ويأتي في أكثر الروايات غير مسمى وسماه بعضهم عبد الرحمن وهو وهم وسيأتي التنبيه عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4886. - pg:4/207]
عبد الله بن فضالة المزني ذكره بن عقبة في كتاب الموالاة وابن شاهين في الصحابة وأورد من طريق إبراهيم بن جعفر عن أبيه جعفر بن عبد الله بن سلمة عن عمرو بن مرة الجهني وعبد الله بن فضالة المزني وكانت لهما صحبة عن جابر أنهم كانوا يقولون علي بن أبي طالب أول من أسلم قلت في إسناده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4887. - pg:4/207]
عبد الله بن قارب الثقفي يأتي ذكره في ترجمة أبيه قارب إن شاء الله تعالى قال بن حبان له صحبة وقال بن أبي حاتم روى عمر بن ذر عن محمد بن عبد الله بن قارب عن أبيه أنه كان صديقا لعمر فارتفع إليه في جارية اشتراها وأسقطت سقطا في البائع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4888. - pg:4/208]
عبد الله بن قتادة بن النعمان الأنصاري الظفري يأتي نسبه في ترجمة والده ذكر بن شاهين في ترجمة قتادة بن النعمان قصة وهو الذي أصيبت عينه يوم أحد فردها النبي صلى الله عليه وسلم بعدما سقطت على وجهه فكانت أحسن عينيه إلى أن مات وابنه عبد الله بن قتادة صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها وحضر بيعة الرضوان والمشاهد وحضر فتح العراق سمعت عبد الله بن أبي داود يقول ذلك كله في مسند الأنصار قلت وذكر بن سعد في ترجمته عن عبد الله بن محمد بن عمارة أن قتادة كان يكنى أبا عمر وقال بن سعد ولد لقتادة من هند بنت أوس بن خزمة عبد الله أم عمرو وولد له من نساء بنت خنيس وقيل من عائشة بنت جرى عمرو وحفصة فكان عبد الله أكبر أولاده ولم يفرد بن هشام عبد الله هذا بترجمة ولا رأيته في كتب أحد ممن صنف في الصحابة وهو على شرطهم وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4889. - pg:4/208]
عبد الله بن قداد ويقال قراد بن قريط الحارثي ثم الزيادي من بني زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن الحارث بن كعب المذحجي قدم مع خالد بن الوليد في وفد بني الحارث بن كعب فأسلموا ذكره بن إسحاق في المغازي وسماه يونس بن بكير عبد الله بن قريط ووقع عنه بن هشام بن قداد وعند الواقدي بن قراد وهو واحد وسيأتي بيان ذلك في قيس بن الحصين وقي سويد بن عبد المدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4890. - pg:4/209]
عبد الله بن قدامة العقيلي أبو صخر مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4891. - pg:4/209]
عبد الله بن قدامة السعدي تقدم ذكره في عبد الله بن السعدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4892. - pg:4/209]
عبد الله بن قراد تقدم في بن قداد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4893. - pg:4/209]
عبد الله بن قرط الأزدي الثمالي قال البخاري وأبو حاتم وابن حبان له صحبة فروى حديثه أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم من طريق عبد الله بن لحي عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الأيام عند الله يوم النحر وقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات فطفقن يزدلفن فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفيفة لم أفهمها فسألت بعض من يليه قال قال من شاء اقتطع قال الطبراني تفرد به ثور بن زيد وروى أحمد بن حنبل بإسناد حسن أنه كان اسمه شيطانا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم ورويناه في الذكر للفريابي من طريق عبد الرحمن بن عمرو السلمي قال كان علينا عبد الله بن قرط صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وقال بن أبي حاتم في ترجمة صالح بن شريح كان كاتب عبد الله بن قرط وكان عبد الله بن قرط أميرا لأبي عبيدة وذكر أبو عبيدة في الفتوح أنه شهد اليرموك وأرسله يزيد بن أبي سفيان بكتابه إلى أبي بكر واستعمله أبو عبيدة على حمص في عهد عمر وسيأتي له ذكر في ترجمة أبي جندل في الكنى وكان على حمص في خلافة معاوية وفي التجريد أن الخطيب سمى أباه قرة قال بن يونس استشهد بأرض الروم سنة ست وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4894. - pg:4/210]
عبد الله بن قرة بن نهيك الهذلي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق ذكره بن منده هكذا مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4895. - pg:4/210]
عبد الله بن قرة في عبد الله بن قرط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4896. - pg:4/210]
عبد الله بن قريط تقدم في بن قراد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4897. - pg:4/210]
عبد الله بن قمامة السلمي أخو وقاص روى بن منده من طريق عتيق بن يعقوب عن عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لوقاص وعبد الله ابني قمامة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطي محمد النبي صلى الله عليه وسلم وقاص بن قمامة وعبد الله بن قمامة السلميين من بني حارثة فذكر حديثا وحكاه أبو نعيم من رواية عتيق فقال عبد الله بن قدامة وجزم بن الأثير بأنه عبد الله بن قدامة بن السعدي وليس كذلك فيما يظهر لي لأن في سياق قصة هذا أنه سلمي من بني حارثة وابن السعدي من بني عامر بن لؤي من قريش فكيف يكونان واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4898. - pg:4/211]
عبد الله بن قنيع السلمي تقدم في بن رفيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4899. - pg:4/211]
عبد الله بن قيس بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا وذكر بن سعد عن بن عمارة أنه استشهد بأحد وأنكر ذلك الواقدي وقال بل عاش حتى مات في خلافة عثمان قلت ولعل الذي أشار إليه بن عمارة أو الواقدي عبد الله بن قيس الأنصاري الآتي بعده والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4900. - pg:4/211]
عبد الله بن قيس بن زائدة هو بن أم مكتوم وقيل اسمه عمرو وهو الأشهر سيأتي في عمرو بن أم مكتوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4901. - pg:4/212,213,214]
عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن غنم بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر أبو موسى الأشعريمشهور باسمه وكنيته معا وأمه ظبية بنت وهب بن عك أسلمت وماتت بالمدينة وكان هو سكن الرملة وحالف سعيد بن العاص ثم أسلم وهاجر إلى الحبشة وقيل بل رجع إلى بلاد قومه ولم يهاجر إلى الحبشة وهذا قول الأكثر فإن موسى بن عقبة بن إسحاق والواقدي لم يذكروه في مهاجرة الحبشة وقدم المدينة بعد فتح خيبر صادفت سفينته سفينة جعفر بن أبي طالب فقدموا جميعا واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض اليمن كزبيد وعدن وأعمالهما واستعمله عمر على البصرة بعد المغيرة فافتتح الأهواز ثم أصبهان ثم استعمله عثمان على الكوفة ثم كان أحد الحكمين بصفين ثم اعتزل الفريقين وأخرج بن سعد والطبري من طريق عبد الله بن بريدة أنه وصف أبا موسى فقال كان خفيف الجسم قصيرا ثطا وروى أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الخلفاء الأربعة ومعاذ وابن مسعود وأبي بن كعب وعمار روى عنه أولاده موسى وإبراهيم وأبو بردة وأبو بكر وامرأته أم عبد الله ومن الصحابة أبو سعيد وأنس وطارق بن شهاب ومن كبار التابعين فيمن بعدهم زيد بن وهب وأبو عبد الرحمن السلمي وعبيد بن عمير وقيس بن أبي حازم وأبو الأسود وسعيد بن المسيب وزر بن حبيش وأبو عثمان النهدي وأبو رافع الصائغ وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وربعي بن حراش وحطان الرقاشي وأبو وائل وصفوان بن محرز وآخرون قال مجاهد عن الشعبي كتب عمر في وصيته لا يقر لي عامل أكثر من سنة وأقروا الأشعري أربع سنين وكان حسن الصوت بالقرآنوفي الصحيح المرفوع لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود وقال أبو عثمان النهدي ما سمعت صوت صنج ولا بربط ولا ناي أحسن من صوت أبي موسى بالقرآن وكان عمر إذا رآه قال ذكرنا ربنا يا أبا موسى وفي رواية شوقنا إلى ربنا فيقرأ عنده وكان أبو موسى هو الذي فقه أهل البصرة وأقرأهم وقال الشعبي انتهى العلم إلى ستة فذكره فيهم وذكره البخاري من طريق الشعبي بلفظ العلماء وقال بن المدائني قضاة الأمة أربعة عمر وعلي وأبو موسى وزيد بن ثابت وأخرج البخاري من طريق أبي التياح عن الحسن قال ما أتاها يعني البصرة راكب خير لأهلها منه يعني من أبي موسى وقال البغوي حدثنا علي بن مسلم حدثنا أبو داود حدثنا حماد عن ثابت عن أنس كان لأبي موسى سراويل يلبسه بالليل مخافة أن ينكشف صحيح وقال أصحاب الفتوح كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على زبيد وعدن وغيرهما من اليمن وسواحلها ولما مات النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وشهد فتوح الشام ووفاة أبي عبيدة واستعمله عمر على إمرة البصرة بعد أن عزل المغيرة وهو الذي افتتح الأهواز وأصبهان وأقره عثمان على عمله قليلا ثم صرفه واستعمل عبد الله بن عامر فسكن الكوفة وتفقه به أهلها حتى استعمله عثمان عليهم بعد عزل سعيد بن العاص قال البغوي بلغني أن أبا موسى مات سنة اثنتين وقيل أربع وأربعين وهو بن نيف وستين قلت بالأول جزم بن نمير وغيره وبالثاني أبو نعيم وغيره وقال أبو بكر بن أبي شيبة عاش ثلاثا وستين وقال الهيثم وغيره مات سنة خمسين زاد خليفة ويقال سنة إحدى وقال المدائني سنة ثلاث وخمسين واختلفوا هل مات بالكوفة أو بمكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4902. - pg:4/214]
عبد الله بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي من بني سلمة ذكره بن إسحاق في البدريين ولم يذكره موسى بن عقبة وذكروه كلهم فيمن شهد أحدا وهو أخو معبد بن قيس الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4903. - pg:4/214]
عبد الله بن قيس بن صرمة بن أبي أنس الأنصاري من بني عدي بن النجار استشهد يوم بئر معونة قال العدوي واستدركه أبو علي الغساني وقال بن سعد شهد أحدا وكذا ذكره البغوي والطبراني واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4904. - pg:4/214]
عبد الله بن قيس بن عدي بن الجعدي قيل هو اسم النابغة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4905. - pg:4/214]
عبد الله بن قيس الأسلمي قال البخاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره البغوي وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة وأخرجوا له من طريق محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي معاوية الأسلمي عن عبد الله بن قيس الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع من رجل من بني غفار سهما من خيبر ببعير وقال له اعلم أن الذي أخذت منك خير من الذي أعطيتك وأن الذي تعطيني خير من الذي تأخذ مني فإن شئت فخذ وإن شئت فاترك قال قد رضيت يا رسول الله قال البغوي لا أعلم له غيره وقال بن أبي حاتم عن أبيه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو مجهول ولا أعلم له صحبة يعني من غير هذه الطريق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4906. - pg:4/215]
عبد الله بن قيس الأنصاري يقال استشهد بأحد وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن قيس بن خالد وروى عبد عن حميد في مسنده من طريق أبي عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سمع بن عباس يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ما على الأرض رجل يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر إلا جعله الله في النار فلما سمع عبد الله بن قيس الأنصاري ذلك بكى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لم تبكي قال من كلمتك قال فإنك من أهل الجنة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فغزا فقتل فيهم شهيدا ورواه الحسن الحلواني من هذا الوجه وقال أبو عبيد الله المذكور هو موسى الجهني أخرجه بن منده من طريقه ورجاله ثقات وجوز أبو موسى أن يكون هو الذي جده خالد وفيه بعد لأن في سياق خبره أنه قتل في بعث من البعوث وغزوة حنين لا يقال إنها من البعوث فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4907. - pg:4/215]
عبد الله بن قيس الخزاعي ذكره بن عاصم وغيره وأخرجوا من طريق ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عبد الله بن قيس الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من راءى بأمر يريد به سمعة فإنه في مقت من الله حتى يجلس وله طريق أخرى عند الطبراني من رواية يزيد بن عياض عن الأعرج عن عبد الله بن قيس الخزاعي وجوز بن عبد البر بأنه الأسلمي والذي يظهر أنه غيره وقد فرق بن أبي حاتم عن أبيه بينهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4908. - pg:4/216]
عبد الله بن قيس الصباحي ذكر الرشاطي عن أبي عبيدة بن المثنى أنه أحد الوفد الذين وفدوا من عبد القيس مع الأشج وذكر وثيمة عن بن إسحاق أنه دل المسلمين على عورة أهل الحصن بالبحرين وساق القصة وأنشد له شعرا منه لا توعدونا بمغرور وأسرته من يلقنا يلق منا سنة الحطم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4909. - pg:4/216]
عبد الله بن قيس القيني ذكر بن يونس أنه شهد فتح مصر وله صحبة ولا تعرف له رواية ومات سنة تسع وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4910. - pg:4/216]
عبد الله بن قيس من بني رياب يعرف بابن العوراء ذكره بن إسحاق في المغازي وقال لما استحر القتل في بني نصر بن رياب زعموا أن عبد الله بن قيس وهو الذي يقال له بن العوراء قال يا رسول الله هلكت بنو رياب فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اجبر مصيبتهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4911. - pg:4/216]
عبد الله بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصاري ذكره أبو عمر فقال شهد أحدا وقتل يوم جسر أبي عبيد هو وأخواه عقبة وعباد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4912. - pg:4/217]
عبد الله بن كامل بن حبيب السلمي شاعر شهد وقعة مرج الصفر وكذا ذكره الذهبي في التجريد واستدركه على بن الأثير وذكره المرزباني فقال إنه مخضرم ويأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4913. - pg:4/217]
عبد الله بن كثير المازني ذكره بن عساكر في تاريخه فقال حكى عبد الله بن سعد القطربلي عن الواقدي أنه من الصحابة وأنه شهد فتح قبرس مع معاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث وثلاثين قال بن عساكر لم أجده عند غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4914. - pg:4/217]
عبد الله بن كرامة أبو رائطة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4915. - pg:4/217]
عبد الله بن أبي كرب بن الأسود بن شجرة بن معاوية بن ربيعة بن وهب بن ربيعة بن معاوية الكندي ذكر بن شاهين أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم أورده مختصرا وقال بن الأثير يكنى أبا لينة قال وهو والد عياض بن أبي لينة صاحب علي وقد ذكره الطبري واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4916. - pg:4/217]
عبد الله بن كرز الليثي وقع ذكره في حديث لعائشة أورده جعفر الفريابي في كتاب الكنى له وابن أبي عاصم في الوحدان وابن شاهين وابن منده في الصحابة وابن أبي الدنيا في الكفالة والرامهرمزي في الأمثال كلهم من طريق محمد بن عبد العزيز الزهري عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه إنما مثل أحدكم ومثل ماله ومثل عمله ومثل أهله كمثل رجل له ثلاثة إخوة فقال لأخيه الذي هو ماله حين حضره الموت قد نزل بي ما ترى فماذا عندك قال مالك عندي غنى ولا نفع إلا ما دمت حيا فإن فارقتني ذهب بي إلى غيرك فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي أخ ترونه قالوا ما نرى طائلا قال ثم التفت لأخيه الذي هو أهله فذكر نحوه فقال أقوم عليك فأمرضك فإذا مت غسلتك وكفنتك وحملتك ودفنتك ثم أرجع فأخبر عنك من سأل قال فأي أخ هذا قالوا ما نرى طائلا ثم قال لأخيه الذي هو عمله نحوه فقال أتبعك إلى قبرك وأقيم معك وأونس وحشتك وأقعد في كفنك فلا أفارقك فأي أخ هذا قالوا خير أخ قال فقام عبد الله بن كرز الليثي فقال أي رسول الله أتأذن لي أن أقول على هذا شعرا قال نعم قال فبات ليلته وغدا فقام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال % إني ومالي والذي قدمت يدي % كراع إليه صحبة ثم قائل % لأصحابه إذ هم ثلاثة إخوة % أعينوا على أمري الذي بي نازل الأبيات قال فما بقي عند النبي صلى الله عليه وسلم ذو عين تطرف إلا دمعت عيناه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4917. - pg:4/218]
عبد الله بن كعب بن عبادة بن البكاء العامري ثم البكائي يأتي في عبد عمرو فإن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4918. - pg:4/218]
عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري قال الطبري وغيره كان على ثقل غنائم بدر وذكره موسى بن عقبة أيضا في البدريين وروى بن السكن من طريق يعقوب بن محمد المدني حدثتني كرامة بنت الحسن بن جعفر بن الحارث بن عبد الله بن كعب المازني وكان عبد الله بن كعب على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن الكلبي له ولأخيه أبي ليلى عبد الرحمن بن كعب بن عمرو صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4919. - pg:4/219]
عبد الله بن كعب بن زيد بن عاصم من بني مازن بن النجار قال بن إسحاق كان على الثقل الذي أصابه المسلمون يوم بدر وقال الواقدي مات في زمن عثمان بن عفان سنة ثلاث وثلاثين وكنيته أبو الحارث وتبع الواقدي المدائني وابن أبي خيثمة والعسكري وغيرهم وأسقط بن سعد زيدا من نسبه وتبعه المدائني والبغوي وغيرهما وأما بن الكلبي فجعل الكنية والوظيفة والوفاة للذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4920. - pg:4/219]
عبد الله بن كعب الحميري الأزدي عداده في أهل الشام توفي سنة ثمان وخمسين ذكره بن منده هكذا ولم أر له ذكرا في تاريخ بن عساكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4921. - pg:4/219]
عبد الله بن كعب المرادي قتل يوم صفين وكان من أعيان أصحاب علي ذكره أبو عمر مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4922. - pg:4/219]
عبد الله بن كعب الأنصاري يقال هو اسم أبي أي بن أم حرام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4923. - pg:4/219]
عبد الله بن كليب بن ربيعة الخولاني كان اسمه ذؤيبا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم تقدم في الذال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4924. - pg:4/220]
عبد الله بن لبيد بن ثعلبة الأنصاري البياضي أخو زياد ذكر بن القداح أنه شهد أحدا وما بعدها واستدركه الغساني وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4925. - pg:4/220]
عبد الله بن اللتبية بن ثعلبة الأزدي مذكور في حديث أبي حميد الساعدي في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقات يدعى بن اللتبية الحديث بطوله وإنما يأتي في أكثر الروايات غير مسمى وسماه بن سعد والبغوي وابن أبي حاتم والطبراني وابن حبان والباوردي وغير واجد عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4926. - pg:4/220]
عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري ذكره بن السكن في الصحابة وقال روى عنه حديث عند الكوفيين في إسناده نظر ثم ساق من طريق أحمد بن محمد بن حماد بن عبد الرحمن أخبرني أبي عن أبيه عبد الرحمن قال كنت من سبي عين التمر فاشتراني عبد الله بن أبي ليلى فأعتقني وسماني عبد الرحمن قال وسمعت عبد الله بن أبي ليلى يقول تلقيت النبي صلى الله عليه وسلم حين هبط من الثنية على بعير والناس حوله وتوفي وأنا يافع استدركه بن فتحون وابن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4927. - pg:4/220]
عبد الله بن ماعز التميمي ذكره في الصحابة البغوي وقال بن منده عداده في أهل البصرة وروى هو وسمويه من طريق هنيد أن عبد الله بن ماعز حدثه أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه وقال إن ماعزا أسلم آخر قومه وإنه لا يجني عليه إلا يده فبايعه على ذلك وأورده بن منده بلفظ آخر بهذا السند إلى هنيد عن عبد الله بن ماعز حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن ماعزا أخذ ماله وإنه لاعبا ثم بايعه على ذلك وقال غريب لا نعرفه من هذا الوجه كذا أورد المتن وأظن أن فيه تصحيفا وذكر البغوي أن البخاري ذكره في الصحابة وأخرج له الحديث المذكور والذي رأيته أنا أن البخاري ذكره في التابعين من تاريخه ولم يزد على قوله روى عنه هنيد بن القاسم وقال بن أبي حاتم روى حديثا وليس هو بالمشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4928. - pg:4/221]
عبد الله بن ماعز بن مالك الأسلمي الذي رجم أبوه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أبو عمر في ترجمة ماعز أن ابنه عبد الله روى عنه فإن يكن كذلك فهو من الصحابة ولكن أخشى أن يكون التبس عليه بالذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4929. - pg:4/221]
عبد الله بن ماعز بن مجالد بن ثور البكائي تقدم ذكره في ترجمة بشر بن معاوية البكائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4930. - pg:4/221]
عبد الله بن مالك بن أبي أسيد بن رفاعة الأسلمي بن عم أبي أوفى والد عبد الله بن أبي أوفى بن الحارث بن أبي أسيد قال بن الكلبي له صحبة وتبعه أبو أحمد العسكري واستدركه الغساني وابن فتحون وقد ذكر بن الكلبي أيضا عبد الله بن أبي أسيد قلت فكأنه عم هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4931. - pg:4/222]
عبد الله بن مالك بن القشب واسم القشب هو بكسر القاف وسكون المعجمة ثم الموحدة جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد أبو محمد الأزدي ويقال له أيضا الأسدي بالسين قال البخاري أمه مجيبة بنت الحارث بن عبد المطلب وقال بن سعد حالف مالك بن القشب المطلب بن عبد مناف وتزوج بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب فولدت له عبد الله وهي بالموحدة والمهملة ثم النون مصغر وقيل إنها أم أبيه مالك وصحح أبو عمر الأول وهو قول الجمهور وقال البخاري قال بعضهم مالك بن بحينة والأول أصوب وقال إن قول من قال عن مالك بن بحينة خطأ وكان حليف بني المطلب بن عبد مناف له صحبة وروى عنه علي بن عبد الله قلت وله أحاديث في الصحيح والسنن من رواية الأعرج ومحمد بن يحيى بن حبان وحفص بن عاصم عنه قال بن سعد أسلم قديما وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر وكان ينزل ببطن رئم على ثلاثين ميلا من المدينة ومات به في إمارة مروان الأخيرة على المدينة وأرخه بن زبر سنة ست وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4932. - pg:4/223]
عبد الله بن مالك أبو كاهل مشهور بكنيته يأتي وقيل اسمه قيس سماه بن شاهين وابن السكن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4933. - pg:4/223]
عبد الله بن مالك الأنصاري الأوسي حجازي قال البخاري وابن حبان له صحبة روى أحمد والنسائي من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن شبل عنه إذا زنت الأمة فاجلدوها الحديث وإسناده صحيح وزعم بن عبد البر أن الصواب فيه مالك بن عبد الله وسيأتي بيان ذلك في الميم وقد نبه البخاري في التاريخ من طريق الزبيدي وابن أخي الزهري وغيرهما عن الزهري فقالوا عبد الله وأورده من رواية عقيل على الوجهين وفي رواية يونس كذلك ثم قال والصحيح شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4934. - pg:4/223]
عبد الله بن مالك الغافقي أبو موسى سكن مصر روى حديثه بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن بن أبي الكنود عن عبد الله بن مالك الغافقي قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طعاما ثم قال لي استر علي حتى أغتسل فقلت أكنت جنبا قال نعم إذا توضأت أكلت وشربت أخرجه البغوي والدارقطني والطبري والبيهقي وابن منده ووقع في رواية الأخيرين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر البيهقي أن الواقدي رواه أيضا عن عبد الله بن سليمان به ولأبي موسى الغافقي رواية عن جابر وغيره ويقال إن اسم أبي موسى مالك بن عبد الله فعلى هذا فهو غير صاحب الحديث المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4935. - pg:4/224]
عبد الله بن مالك بن أبي القين الخزرجي أخو كعب بن مالك الشاعر قال بن منده له ذكر في حديث بن أخيه عبد الله بن كعب ولا يعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4936. - pg:4/224]
عبد الله بن مالك بن المعتم العبسي ذكر الطبري والباوردي أنه أحد التسعة الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم من عبس وذكر أبو عبيدة أنه كان على إحدى المجنبتين يوم القادسية وقد تقدم في ترجمة الحارث بن الربيع بن زياد العبسي شرح وفادة التسعة المذكورين وقال بن منده عقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء أبيض وله ذكر بالقادسية ولا يعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4937. - pg:4/224]
عبد الله بن مالك غير منسوب ذكره بن أبي عاصم في الوحدان وساق من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وذكر بن أبي حاتم أن الزهري روى عن شداد بن الحارث بن الهاد عن عبد الله بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت نزلنا دارا ونحن كثير عددنا فلم يبق منا أحد فقال ألا تركتموها ذميمة فما أدري أهما واحد أم اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4938. - pg:4/225]
عبد الله بن مالك الأرحبي ذكر وثيمة في الردة أن له صحبة وأنشد له شعرا في ذلك قال قال بن إسحاق لما همت همدان بالردة قام فيهم عبد الله بن مالك الأرحبي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له هجرة وفضل في دينه فاجتمعت إليه همدان فقال يا معشر همدان إنكم لم تعبدوا محمدا إنما عبدتم رب محمد وهو الحي الذي لا يموت غير أنكم أطعتم رسوله بطاعة الله واعلموا أنه استنقذكم من النار ولم يكن الله ليجمع أصحابه على ضلالة وذكر له خطبة طويلة يقول فيها % لعمري لئن مات النبي محمد % لما مات يا بن القيل رب محمد % دعاه إليه ربه فأجابه % فيا خير غوري ويا خير منجد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4939. - pg:4/225]
عبد الله بن مبشر السعدي ذكر وثيمة في الردة عن بن إسحاق أنه فارق هوازن لما أرادوا أن يرتدوا وثبت على إسلامه وقال في ذلك واستدركه أبو علي الغساني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4940. - pg:4/225]
عبد الله بن محصن الأنصاري ذكره الطبري واستدركه بن فتحون وذكر بن حبان أن اسمه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4941. - pg:4/225]
عبد الله بن محمد بن مسلمة الأنصاري يأتي نسبه في ترجمة أبيه ذكره بن أبي داود وابن شاهين في الصحابة عنه وقال له صحبة وشهد فتح مكة والمشاهد بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4942. - pg:4/226]
عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري أبو محمد وأمه بهنانة بنت صفوان بن أمية بن محرب الكنانية ذكره بن إسحاق فيمن هاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة مع جعفر بن أبي طالب ثم هاجر إلى المدينة واستشهد يوم اليمامة وله ثلاثون سنة وذكر البغوي وابن أبي حاتم من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عبد الله بن مخرمة دعا الله أن لا يميته حتى يقع في كل مفصل منه ضربة في سبيل الله فجرى له ذلك يوم اليمامة واستشهد وروى بن أبي شيبة والبخاري في تاريخه من طريق بن عمر قال أتيت على عبد الله بن مخرمة صريعا يوم اليمامة فقال يا عبد الله هل أفطر الصائم قلت نعم قال فاجعل لي في هذا المجن ماء فإلي أن أتيته به وجدته قد قضى وأخرجه بن المبارك في الجهاد من وجه آخر عن بن عمر أتم منه ذكر عمر بن شبة عن أبي غسان المدني أن عبد الله بن مخرمة العامري بني داره التي بالبلاط قبالة دار عبد الله بن عوف وذكره بن إسحاق في البدريين وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين فروة بن عمرو البياضي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4943. - pg:4/227]
عبد الله بن مخمر يأتي بيانه في عبد الله بن محمد في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4944. - pg:4/227]
عبد الله بن المدني ذكره الرشاطي في الأنساب وقال له وفادة على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4945. - pg:4/227]
عبد الله بن مربع يأتي في المبهمات ويقال اسمه زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4946. - pg:4/227]
عبد الله بن مربع بن قيظي بن عمرو بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي قال أبو عمر شهد أحد والمشاهد بعدها واستشهد يوم جسر أبي عبيد هو وأخوه عبد الرحمن وكان أبوهما مربع منافقا وروى الواقدي من طريق عبد الرحمن بن بحينة الحارثي سمعت عبد الله بن مربع بن قيظي الحارثي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حين رأى البيت وانتهى إلى زمزم فأمر بدلو فنزع له ولم ينزع هو وقال لولا أن تغلبوا لنزعت معكم وأخرجه بن السكن من هذا الوجه وقال تفرد به الواقدي وفرق أبو عمر بينه وبين الذي قبله وكلام البغوي يقتضي أنهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4947. - pg:4/227]
عبد الله بن أبي مرداس بن عمر بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي ذكره الزبيري وقال مات بالشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4948. - pg:4/227]
عبد الله بن مرقع في عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4949. - pg:4/228]
عبد الله بن المزين أخو زيد ذكره موسى بن عقبة في البدريين وقال الطبري لم يذكره بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4950. - pg:4/228]
عبد الله بن مسافع بن طلحة بن أبي طلحة القرشي العبدري قتل أبوه يوم أحد وعاش هو إلى أن قتل يوم الجمل مع عائشة ذكره الزبير بن بكار قال وأمه سلمى بنت قطن من بكر بن وائل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4951. - pg:4/228]
عبد الله بن أبي سبقة ويقال سقبة الباهلي ذكره البغوي وغيره في الصحابة وأوردوا من طريق سعيد بن أبي حبان الباهلي حدثنا شبل بن نعيم الباهلي حدثنا عبد الله بن أبي سقبة الباهلي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على بعيره وكأن رجله في غرزة لحماره فاحتضنتها فقرعني بالسوط فقلت يا رسول الله القصاص فناولني السوط فقبلت ساقه ورجله ورواه بن منده من هذا الوجه وزاد في حجة الوداع وقال غريب ووقع في روايته سعيد بن أبي حبان وصوب أبو نعيم الأول وحكى بن قانع أنه قيل فيه عبد الله بن أبي سقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4952. - pg:4/228]
عبد الله بن المستورد قال البغوي يزعمون أن له صحبة وقال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه موسى بن وردان وفي إسناده بن لهيعة وساق البغوي حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4953. - pg:4/229]
عبد الله بن أبي مرة بن عوف بن السباق بن عبد الدار القرشي العبدري من مسلمة الفتح واستشهد يوم الدار مع عثمان ذكره البلاذري وكذا ذكره الزبير وأنه ممن بقي من بني السباق بن عبد الدار وكانوا قد بغوا بمكة فأهلكوا إلا قليلا منهم وذكر أبو عمر أنه عبد الله بن أبي ميسرة وعزاه إلى العدوي وقال في صحبته نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4954. - pg:4/229]
عبد الله بن أبي مسروح بن عمرو من بني سعد بن بكر وأمه بنت المقوم بن عبد المطلب وتزوج عبد الله بنتا للعباس بن عبد المطلب ذكره الفاكهي وقال بن الكلبي في أنساب بني سعد منهم أبو مسروح واسمه الحارث بن يعمر بن حيان بن عميرة بن ملان كان حليف العباس بن عبد المطلب وزوجه العباس أيضا ابنته صفية وقال بن اليقظان والزبير إن عبد الله بن أبي مسروح ولدت له صفية بنت العباس بن عبد المطلب ولده محمدا وأنشد المرزباني في معجم الشعراء لعبد الله بن أبي مسروح شعرا رثى به عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب يقول فيه % لقد أردت كتائب أهل حمص % بعبد الله طرفا غير وغل % شجاع الحرب إن وجدت وقودا % وللحاد بن جبر كل رحل في أبيات وقال بن سعد زوجته أروى بنت المقوم ولدت له عبد الله بن أبي مسروح وذكره في ترجمة أروى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4955. - pg:4/231,232,233]
عبد الله بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذافة بن بدر الفزاري ويقال بن مسعدة بن مسعود بن قيس هكذا نسبه بن عبد البر وكذا قال بن حبان في الصحابة عبد الله بن مسعدة بن مسعود الفزاري صاحب الجيوش لم يزد في ترجمته على ذلك والأول نقله الطبري عن بن إسحاق ويقال كان مسعدة صاحب الجيوش قيل له ذلك لأنه كان يؤمر على الجيوش في غزو الروم أيام معاوية وهو من صغار الصحابة ذكره البغوي وغيره في الصحابة وأخرجوا من طريق بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن بن مسعدة صاحب الجيوش قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود قلت فيه انقطاع بين عثمان وابن مسعدة وأخرج الطبراني في الأوسط من طريق بن جريج بهذا الإسناد حديثا آخر لكن نقل فيه عن بن مسعدة سمعت وقال اسم بن مسعدة عبد الله وقال محمد بن الحكمالأنصاري عن عوانة قال حدثني خديج خصى لمعاوية قال قال لي معاوية ادع لي عبد الله بن مسعدة الفزاري فدعوته وكان آدم شديد الأدمة فقال دونك هذه الجارية لجارية رومية بيض بها ولدك وكان عبد الله في سبي بني فزارة فوهبه النبي صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة فأعتقته وكان صغيرا فتربى عندها ثم كان عند علي ثم كان بعد ذلك عند معاوية وصار أشد الناس على علي ثم كان على جند دمشق بعد الحرة وبقي إلى خلافة مروان وحكى خليفة عن بن الكلبي أنه غزا الروم سنة تسع وأربعين وحكى عبد الله بن سعد القطربلي عن الواقدي عن مشيخة من أهل الشام قالوا كان سفيان بن عوف قد اتخذ من كل جند من أجناد الشام رجالا أهل فروسية فسمى من جند دمشق عبد الله بن مسعدة الفزاري وحكى الواقدي عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال لقد رأيتني يوما من أيام الحصين بن نمير يعني حين حاصرهم بمكة أيام يزيد بن معاوية قال فخرجت لنا كتيبة فيها عبد الله بن مسعدة فخرج إليه مصعب بن عبد الرحمن بن عوف فضربه ضربة جرحه فلم يخرج لنا بعد وذكر الطبري عن بن إسحاق في سرية زيد بن حارثة إلى بني فزارة قال وأسروا عبد الله بن مسعدة وأخته وقتل أبوهما مسعدة يومئذ وأسرت أمهما أم قرفة فصارت أخته في سهم سلمة بن الأكوع ثم استوهبها النبي صلى الله عليه وسلم منه فأعطاها له فوهبها لخاله حزن بن أبي وهب فولدت له عبد الرحمن بن حزن وأما أم قرفة فكانت عجوزا كبيرة وكانت شديدة على المسلمين فأمر زيد بن حارثة بها فربطت بين بعيرين وأرسلهما حتى شقاها نصفينوقال بن عساكر ذكر الواقدي في موضع آخر أن مسعدة قتل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فلعله آخر باسمه قلت وهذا متعين لأن الواقدي قد ذكر لعبد الله بن مسعدة أخبارا بعد النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكرنا بعضها ويحتمل أن يكون في النقل عنه وهم وإنما ذكر أن الذي قتل في العهد النبوي مسعدة والد عبد الله وقال بن الكلبي حدثنا عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن الشعبي قال دخل أبو قتادة على معاوية وعليه برد عدني وعند معاوية عبد الله بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري فسقط رداء أبي قتادة على عبد الله بن مسعدة فنفضها عنه فغضب فقال أبو قتادة من هذا يا أمير المؤمنين قال عبد الله بن مسعدة قال أنا والله دفعت بحصين أبي هذا بالرمح يوم أغار على سرح المدينة فسكت عبد الله بن مسعدة وقال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني علي بن عبد الله عن عوانة بن الحكم أن معاوية استعمل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد على الصائفة ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما لا أعصيه وقال اردد على عهدي علي بسفيان بن عوف فكتب له ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما أمام الحرم فإن خالف خالفت قال سر على بركة الله فسار فهلك بأرض الروم واستخلف عبد الله بن مسعود الفزاري وهي أول ولاية وليها فأقدم بالمسلمين فقال له شاعر % أقم يا بن مسعود قناة قويمة % كما كان سفيان بن عوف يقيمها فلما دخل على معاوية سأله عن الشعر فقال إن الشاعر ضمني إلى من لست له بكفء وقد مضى في ترجمة سفيان بن عوف الغامدي الخلاف في سنة وفاته وكأن الشاعر نسب بن مسعدة إلى جده وهو يقوى ما قاله بن عبد البر وابن حبان في تسمية جده ولعله كان بين مسعدة وحكمة مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4956. - pg:4/233]
عبد الله بن مسعدة الفزاري ذكر الواقدي أنه قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن ثبت فهو آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4957. - pg:4/234,235,236]
عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل الهذلي أبو عبد الرحمن حليف بني زهرة وكان أبوه حالف عبد الحارث بن زهرة أمه أم عبد الله بنت ود بن سواءة أسلمت وصحبت أحد السابقين الأولين أسلم قديما وهاجر الهجرتين وشهد بدرا والمشاهد بعدها ولازم النبي صلى الله عليه وسلم وكان صاحب نعليه وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالكثير وعن عمر وسعد بن معاذ وروى عنه ابناه عبد الرحمن وأبو عبيدة وابن أخيه عبد الله بن عتبة وامرأته زينب الثقفية ومن الصحابة العبادلة أبو موسى وأبو رافع وأبو شريح وأبو سعيد وجابر وأنس وأبو جحيفة وأبو أمامة وأبو الطفيل ومن التابعين علقمة وأبو الأسود ومسروق والربيع بن خثيم وشريح القاضي وأبو وائل وزيد بن وهب وزربن حبيش وأبو عمرو الشيباني وعبيدة بن عمرو السلماني وعمرو بن ميمون وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو عثمان النهدي والحارث بن سويد وربعي بن حراش وآخرون وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين الزبير وبعد الهجرة بينه وبين سعد بن معاذ وقال له في أول الإسلام إنك لغلام معلم وأخرج البغوي من طريق القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال عبد الله لقد رأيتني سادس ستة وما على الأرض مسلم غيرنا وبسند صحيح عن بن عباس قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أنس وابن مسعود وقال أبو نعيم كان سادس من أسلم وكان يقول أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة أخرجه البخاري وهو أول من جهر بالقرآن بمكة ذكره بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه وقال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرا القرآن غضا كما نزل فليقرأ على قراءة بن أم عبد وكان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحمل نعليه وقال علقمة قال لي أبو الدرداء أليس فيكم صاحب النعلين والسواك والوساد يعني عبد الله وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك على أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك أخرجهما أصحاب الصحيح عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمسكوا بعهد بن أم عبد أخرجه الترمذي في أثناء حديثوأخرج الترمذي أيضا من طريق الأسود بن يزيد عن أبي موسى قال قدمت أنا وأخي من اليمن وما نرى بن مسعود إلا أنه رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم وعند البخاري في التاريخ بسند صحيح عن حريث بن ظهير جاء نعي عبد الله بن مسعود إلى أبي الدرداء فقال ما ترك بعده مثله وقال البخاري مات قبل قتل عمر وقال أبو نعيم وغيره مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين وقيل مات سنة ثلاث وقيل مات بالكوفة والأول أثبت وعن عبد الرحمن بن زيد النخعي قال أتينا حذيفة فقلنا حدثنا بأقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا نلقاه فنأخذ عنه ونسمع منه قال كان أقرب الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم بن مسعود لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفى أخرجه الترمذي بسند صحيح وأخرج من طريق الحارث عن علي رفعه لو كنت مؤمرا أحدا بغير مشورة لأمرت بن أم عبد ومن أخباره بعد النبي صلى الله عليه وسلم أنه شهد فتوح الشام وسيره عمر إلى الكوفة ليعلمهم أمور دينهم وبعث عمارا أميرا وقال إنهما من النجباء من أصحاب محمد فاقتدوا بهما ثم أمره عثمان على الكوفة ثم عزله فأمره بالرجوع إلى المدينة وأخرج بن سعد من طريق الأعمش قال قال زيد بن وهب لما بعث عثمان إلى بن مسعود يأمره بالقدوم إلى المدينة اجتمع الناس فقالوا أقم ونحن نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه فقال إن له على حق الطاعة ولا أحب أن أكون أول من فتح باب الفتن وقال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل عبد الله أثقل في الميزان من أحد أخرجه أحمد بسند حسن ومن طريق تميم بن حرام جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أحدا أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أحب إلى أن أكون في صلاحه من بن مسعود أخرجه البغوي من طريق يسار عن أبي وائل أن بن مسعود رأى رجلا قد أسبل إزاره فقال ارفع إزارك وأنت يا بن مسعود فارفع إزارك فقال إني لست مثلك إن بساقي حموشة وأنا آدم الناس فبلغ ذلك عمر فضرب الرجل ويقول أترد علي بن مسعود وأخرج الترمذي عن علي رفعه لو كنت مؤمرا أحدا بغير مشورة لأمرت بن أم عبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4958. - pg:4/236]
عبد الله بن مسعود بن عمرو الثقفي أخو أبي عبيد استشهد يوم الجسر مع أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4959. - pg:4/236]
عبد الله بن مسعود الغفاري يأتي في المبهمات ويأتي في الكنى ويقال اسمه عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4960. - pg:4/236]
عبد الله بن مسلم وقع ذكره في فوائد أبي علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري رواية أبي بكر بن زيدك عنه قال سمعت أبا محمد حبيب بن محمد بن داود الصغاني بمرغينان يقول سمعت أبي محمد بن داود يقول سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول جاءني جبريل فقال يا محمد طالب الجنة لا ينام وهارب النار لا ينام قال عبد الله كان اسمى دينار فسماني النبي صلى الله عليه وسلم لما أسلمت عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4961. - pg:4/237]
عبد الله بن مسلم آخر ذكره أبو موسى من طريق سعيد بن سليمان عن عباد بن حصين سمعت عبد الله بن مسلم وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مملوك يطيع الله ويطيع مالكه إلا كان له أجران وسيأتي في عبيد بن مسلم مثله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4962. - pg:4/237]
عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن صيفي بن عائذ المخزومي ذكره البغوي في الصحابة وأورد له من طريق يحيى بن سعيد الأموي عن بن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن عبد الله بن المسيب المخزومي قال ركعت ركعة وأنا أقوم للناس في رمضان إذ سمعت تكبير عمر قدم معتمرا فصلى ورائي ركعة وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف عبد الرحمن بن عوف قال البغوي رواه حجاج عن بن جريج عن محمد بن عباد عن عبد الله بن السائب وهو الصواب عندي قلت عبد الله بن المسيب وعبد الله بن السائب ولدا عم ومحمد بن عباد روى عنهما جميعا ولعبد الله بن المسيب حديث ذكره في ترجمة عبد الله بن عمرو في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4963. - pg:4/238]
عبد الله بن أبي مطرف الأزدي قال البخاري له صحبة ولم يصح إسناده وقال بن السكن في إسناده نظر وروى الحسن بن سفيان والبغوي من طريق صالح بن راشد أتى الحجاج بن يوسف برجل قد اغتصب أخته نفسها فقال الحجاج احبسوه وسلوا من ههنا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوا فقالوا عبد الله بن أبي مطرف فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تخطى الحرمتين فخطوا رأسه بالسيف قال فكتب إلى عبد الله بن عباس فكتب لهم بمثل ذلك قال بن منده غريب وقال العسكري تبعا لأبي حاتم إن رفدة بن قضاعة راويه وهم فيه وإنما هو عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير وروى بن أبي شيبة من طريق حميد عن بكر بن عبد الله قال أتى الحجاج برجل أعمى وقع على ابنته وعنده عبد الله بن مطرف بن الشخير وأبو بردة فقال له أحدهما اضرب عنقه فضرب عنقه وروى الخرائطي في اعتلال القلوب من طريق قتادة نحوه وذكر البخاري في تاريخه أن عبد الله بن مطرف بن عبد الله مات قبل أبيه قلت ويضعف رواية رفدة بن قضاعة أن بن عباس مات قبل أن يلي الحجاج الأمر بمدة طويلة فإنه ولي إمارة الحجاز بعد قتل عبد الله بن الزبير سنة ثلاث وسبعين فأقام سنتين ثم ولى إمرة العراق وكان موت عبد الله بن عباس سنة ثمان وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4964. - pg:4/239]
عبد الله بن المطلب بن أزهر بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري ذكر بن إسحاق في مهاجرة الحبشة المطلب بن أزهر وامرأته رملة بنت أبي عون فولدت له هناك عبد الله ومات المطلب بالحبشة فورثه عبد الله فهو أول من ورث أباه في الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4965. - pg:4/239]
عبد الله بن المطلب بن حنطب تقدم الخلاف فيه في عبد الله بن حنطب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4966. - pg:4/239]
عبد الله بن مطيع بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي تأتي الإشارة إليه في عبد الرحمن بن مطيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4967. - pg:4/239]
عبد الله بن مظعون الجمحي يأتي نسبه في ترجمة أخيه عثمان يكنى أبا محمد وأمه سخيلة بنت النعمان بن وهبان ذكره بن إسحاق وابن عقبة في البدريين وذكر بن عائذ في المغازي في مهاجرة الحبشة قدامة وعبد الله ابنا مظعون وروينا في الجزء التاسع من أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن غلاما كان لعبد الله بن مظعون قبطيا أسلم فحسن إسلامه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجب عبد الله بإسلامه فذكر القصة في ارتداد الغلام نصرانيا في عهد عمر فقتله على الردة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4968. - pg:4/240]
عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس صحابي نزل حمص روى حديثه أبو داود والطبراني من طريق يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عبد الله بن معاوية الغاضري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد ذاق طعم الإيمان من طريق عبد الله وحده الحديث قال أبو حاتم الرازي وابن حبان له صحبة وأخرج البخاري في تاريخه من طريق يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ما تزكية المرء نفسه قال أن يعلم أن الله معه حيثما كان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4969. - pg:4/240]
عبد الله بن المعتم بضم الميم وسكون المهملة وفتح المثناة وتشديد الميم العبسي ضبطه بن ماكولا وأما بن عبد البر فقال عبد الله بن المعمر بتشديد الميم بعدها راء فصحفه قال أبو عمر له صحبة وهو ممن تخلف عن علي يوم الجمل وقال أبو أحمد العسكري عبد الله بن معتمر له صحبة كذا ذكره بسكون المهملة وكسر الميم الخفيفة بعدها راء وقيل المعتم بغير راء وقال أبو زكريا الموصلي في تاريخ الموصل هو الذي فتح الموصل وذكر ذلك سيف بن عمر في الردة وكان عبد الله على مقدمة سعد بن أبي وقاص من القادسية إلى المدائن وسيره سعد من العراق إلى تكريت ومعه عرفجة بن هرثمة وربعي بن الأفكل ففتح تكريت وقد تقدم ذكر عبد الله بن مالك بن المعتم العبسي فما أدري أهو هذا نسب إلى جده أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4970. - pg:4/241]
عبد الله بن المعتمر يأتي في بن مغنم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4971. - pg:4/241]
عبد الله بن معرض الباهلي ترجم له بن أبي حاتم وبيض وقال بن منده سكن البادية وقال خليفة سكن اليمامة وروى البغوي وابن أبي داود والطبري من طريق خليفة بن خياط ومحمد بن سعيد بن عمرو عن الفضل بن ثمامة حدثني عبد الله بن حمزة عن أبيه عن جده عبد الله بن معرض الباهلي أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم فريضة في إبلهم الحديث إسناده غريب وقال بن قانع وجدت في كتابي عن خليفة ولم أحفظ من حدثني به فذكره بسنده لكنه قال عبد بن معاوية بغير اسم أبيه وقال في السند عبد الله بن حمزة بن أيمن الباهلي فإن كان محفوظا فالضمير في قوله عن جده لحمزة لا لعبد الله بن حمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4972. - pg:4/242]
عبد الله بن أبي معقل الأنصاري شهد أحدا مع أبيه قاله البغوي وذكره أبو الفرج الأصبهاني فقال عبد الله بن معقل بن عتيك بن إساف بن عدي بن يزيد بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن الأوس شاعر مقل من شعراء الدولة الأموية وهو بن أخي عباد بن نهيك الصحابي المعروف قال بن القداح كان عبد الله محسودا في قومه وكان بني قصرا له في بني حارثة وكان كثير الأسفار وفد على مصعب وغيره ومات في حدود السبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4973. - pg:4/242]
عبد الله بن المعتمر تقدم في بن المعتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4974. - pg:4/242]
عبد الله بن معية يأتي في عبيد الله بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4975. - pg:4/242]
عبد الله بن مغفل بن عبد غنم وقيل عبد نهم بن عفيف بن اسحم بن ربيعة بن عدي وقيل عدي بن ثعلبة بن ذؤيب وقيل دويد بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة المزني أبو سعيد وأبو زياد ونقل البخاري عن يحيى بن معين أنه كان يكنى أبا زياد وعن بعض ولده أنه كان يكنى بهما وأنه كان له عدة أولاد منهم سعيد وزياد من مشاهير الصحابة قال البخاري له صحبة سكن البصرة وهو أحد البكائين في غزوة تبوك وشهد بيعة الشجرة ثبت ذلك في الصحيح وهو أحد العشرة الذين بعثهم عمر ليفقهوا الناس بالبصرة وهو أول من دخل من باب مدينة تستر ومات بالبصرة سنة تسع وخمسين قاله مسدد وقيل سنة ستين فأوصى أن يصلى عليه أبو برزة الأسلمي فصلى عليه ومات سنة إحدى وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4976. - pg:4/243]
عبد الله بن مغنم بالمعجمة والنون وزن جعفر ضبطه بن ماكولا وقال له صحبة ورواية روى عنه سليمان بن شهاب العبسي في ذكر الدجال وروى حديثه البخاري في تاريخه وابن السكن والحسن بن سفيان والطبراني من طريق حلام بن صالح عن سليمان بن شهاب العبسي قال نزل على عبد الله بن مغنم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الدجال ليس به خفاء وإنما يأتي من قبل المشرق فيدعو إلى حق فيتبع ويظهر على الناس فلا يزال على ذلك حتى يقول إنه نبي الحديث بطوله قال البخاري له صحبة ولم يصح إسناده وقال أبو حاتم وأبو أحمد العسكري وابن عبد البر في اسم أبيه المعتمر بضم أوله والمهملة وفتح المثناة وآخره راء ونسبه بن عبد البر كنديا ذكره الخطيب في المؤتلف وأخرج حديثه من معجم الصحابة للإسماعيلي وضبطه بالمعجمة والنون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4977. - pg:4/243]
عبد الله بن مغول ذكره في التجريد ونسبه لبقي بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4978. - pg:4/244]
عبد الله بن مغيث ذكره علي بن سعيد العسكري من طريق يحيى بن أيوب عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن مغيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يبيع طعاما فأدخل يده فإذا هو مبتل فقال من غشنا فليس منا أخرجه أبو موسى وذكره بن الأثير في موضعين للاختلاف في ضبط اسم أبيه فقيل معتب بفتح المهملة وتشديد المثناة المكسورة وقيل بسكون المهملة بلا تشديد وقيل بكسر المعجمة وسكون المثناة التحتية أما عبد الله بن مغيث بالمعجمة والمثلثة بن أبي بردة الظفري فتابعي ذكره البخاري فيهم وقال نسبه بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4979. - pg:4/244]
عبد الله بن المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب هو عبد الله بن أبي سفيان تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4980. - pg:4/244]
عبد الله بن المغيرة بن معيقيب من مهاجرة الحبشة ذكره أبو أحمد العسكري مختصرا كذا استدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4981. - pg:4/244]
عبد الله بن مقرن المزني أحد الإخوة روى عنه محمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير كذا قال بن منده ولم يخرج له شيئا وقد وقع له ذكر في الفتوح قال سيف في كتاب الردة عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال وخرج أبو بكر يمشي وعلى ميمنته النعمان بن مقرن وعلى ميسرته عبد الله بن مقرن وعلى الساقة سويد بن مقرن فما طلع الفجر إلا وهم والعدو بصعيد واحد فذكر القصة في قتال أهل الردة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4982. - pg:4/245]
عبد الله بن أم مكتوم تقدم في عبد الله بن زائدة وتأتي ترجمته فيمن اسمه عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4983. - pg:4/245]
عبد الله بن مكمل بن عبد بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب ذكره الطبري وقال روى الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله هذا وكان عبد الله من أقران عبد الرحمن بن أزهر وابن عمه وذكره عمر بن شبة في الصحابة وذكر أنه اتخذ دارا بالمدينة عند دار القضاء قال وأراه الذي توفي في عهد عثمان بعد أن طلق نساءه في مرضه فورثهن عثمان منه استدركه بن فتحون قال وأكثر ما يأتي في الرواية بن مكمل غير مسمى وسماه بعضهم عبد الرحمن وهو وهم وإنما عبد الرحمن ابنه وهو شيخ الزهري قلت وذكر في النسب أزهر بن مكمل أخا هذا وذكر له قصة وأنه عاش إلى خلافة عبد الملك وذكر عمر بن شبة في أخبار المدينة أن دار عبد الله بن مكمل وهبها له عبد الرحمن بن عوف فباعها بعض ذريته من المهدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4984. - pg:4/246,247]
عبد الله بن المنتفق اليشكري يكنى أبا المنتفق قال بن أبي حاتم هو والد المغيرة بن عبد الله اليشكري ووهم في ذلك ووالد المغيرةيقال له عبد الله بن أبي عقيل وابن المنتفق غيره وقد وقع بيان ذلك فيما أخرجه أحمد والطبراني من طريق محمد بن جحادة حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه وفي رواية الطبراني أن أباه حدثه قال انطلقت إلى الكوفة فدخلت المسجد فإذا رجل من قيس يقال له بن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكى لي فطلبته بمكة فقيل لي هو بمنى فطلبته فقيل لي هو بعرفات فانطلقت إليه فزاحمت عليه فقيل لي إليك عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا الرجل أرب ماله فزاحمتهم حتى خلصت إليه فأخذت بخطام راحلته أو زمامها قال فما غير على قلت شيئين أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة فذكر الحديث تابعه يونس عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله عن أبيه قاله بن أبي حاتم قلت وهو عند أحمد أيضا عن وكيع وأبي قطن وهما عن يونس وأخرجه أيضا من طريق عمرو بن حسان المكي حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال دخلت مسجد الكوفة أول ما بنى الحديث ورواه البغوي من طريق عبد الرحمن بن زيد اليمامي عن أبيه عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أمية قال انتهيت إلى بن المنتفق وهو في مسجد الكوفة فسمعته يقول استقرهت ناقة لي فخرجت أطلب محمدا فذكره ورواه بن عدي عن بن عوف عن محمد بن جحادة عن رجل عن زميل له عن أبيه وكان أبوه يكنى أبا المنتفق قال كان بمكة فسأل وقال أحمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله عن أبيه قال انتهيت إلى رجل يحدث قوما فذكره ولم يقل بن المنتفق قلت تقدم سعد بن الأخرم وأن المغيرة بن سعد بن الأخرم روى عن أبيه أو عن عمه على الشك وقالوا اسم عمه عبد الله وقد حكى البخاري الاختلاف فيه ورجح رواية من قال المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه ويحتمل إن كان بن سعد بن الأخرم محفوظا أن يكون كل من المغيرة بن عبد الله اليشكري والمغيرةبن سعد بن الأخرم رويا الحديث جميعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4985. - pg:4/247]
عبد الله بن المنتفق العامري قال بن حبان له صحبة وغاير بينه وبين عبد الله بن جراد بن المنتفق العامري ويحتمل أن يكون هو اليشكري الذي قبله اختلف في نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4986. - pg:4/247]
عبد الله بن منقر القيسي كان اسمه عبد الحارث فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ذكره بن فتحون عن بن السكن وقد تقدم ذلك في ترجمة الصعب بن منقر فلعل الصعب كان لقبه والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4987. - pg:4/247]
عبد الله بن منيب الأزدي ترجم له بن أبي حاتم قال تلا علينا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية كل يوم هو في شأن وقال بن السكن عبد الله والد منيب له صحبة وروى الحسن بن سفيان وابن السكن وابن منده من طريق عبدة بن رباح عن منيب بن عبد الله بن منيب الأزدي عن أبيه قال تلا علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية كل يوم هو في شأن فقلنا ما هذا الشأن يا رسول الله قال أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع آخرين قال بن منده غريب جدا وقال بن عبد البر أخشى أن يكون حديثه مرسلا قلت رواية الحسن المذكورة دالة على اتصال حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4988. - pg:4/248]
عبد الله بن أبي ميسرة تقدم في ميسرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4989. - pg:4/248]
عبد الله بن ناشح الحضرمي الحمصي ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة وأخرج من طريق سعيد بن سنان عن شريح بن المسيب عن عبد الله بن فاشح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة قال أبو نعيم لا يصح له صحبة وقال بن أبي حاتم عبد الله بن ناشح الحضرمي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة قال وأخرجه البخاري في النون في ناشح وخطأه في ذلك أبي وأبو زرعة وقالا إنما هو عبد الله بن ناسح قلت وناسح بنون ومهملتين على الراجح وقيل بمعجمة وجيم وقيل بمعجمة ثم مهملة حكاها أبو أحمد العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4990. - pg:4/249]
عبد الله بن نبتل بن الحارث الأنصاري سيأتي ذكر أبيه وقد ذكر الواقدي لولد هذا قصة في عهد عمر وقيل إن هذا كان من المنافقين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4991. - pg:4/249]
عبد الله بن النحام ويقال بن النحماء قال بن منده له ذكر في حديث طلحة عن آبائه روى أبو نعيم من طريق عبيد بن آدم بن أبي إياس عن أبيه عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبد الله بن النحام قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبيض الرأس واللحية فقال لي إن الله يحاسب الشيخ حسابا يسيرا ورويناه في فوائد أبي عثمان الصابوني من وجه آخر عن الربيع بن صبيح لكن في إسناده أحمد غلام خليل وهو كذاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4992. - pg:4/249]
عبد الله بن نضلة الأسلمي قيل هو اسم أبي برزة والمشهور نضلة بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4993. - pg:4/249]
عبد الله بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج الأنصاري الخزرجي شهد بدرا واستشهد بأحد قاله بن الكلبي واستدركه بن الأثير معتمدا عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4994. - pg:4/250]
عبد الله بن نضلة العدوي من مهاجرة الحبشة ذكره بن منده وساق من طريق مغازي بن عائذ بسنده إلى عطاء الخراساني عن عكرمة عن بن عباس قال وممن هاجر مع جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة عبد الله بن نضلة من بني عدي بن كعب وتعقبه أبو نعيم بأنه وهم ولا يختلف أحد من أهل المغازي أنه معمر بن عبد الله بن نضلة قلت وليس في هذا ما يدفع أن يكون الأب والأبن هاجرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4995. - pg:4/250]
عبد الله بن نضلة الكناني أخرج بن منده من طريق محمد بن يوسف الفرياني عن سفيان الثوري عن عمر بن سعيد عن أبي حسين عن عثمان بن أبي سليمان حدثني عبد الله بن نضلة الكناني قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وما تباع دور مكة قال بن منده لم يتابع الفرياني عليه والصواب عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن علقمة بن نضلة انتهى وأخرجه الطبراني من طريق أبي حذيفة عن الثوري فقال عن عثمان عن علقمة لم يذكر نافع بن جبير وأخرجه بن ماجة من طريق عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد عن عثمان عن علقمة بن نضلة بلفظ وما تدعى رباع مكة إلا السوائب وسيأتي القول فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4996. - pg:4/251]
عبد الله بن نعمان بن بلذمة بفتح الموحدة والمعجمة بينهما لام ساكنة وقيل بضمتين ومهملة بن خناس بضم المعجمة وتخفيف النون وآخره مهملة بن عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة بكسر اللام السلمة الخزرجي الأنصاري بن عم أبي قتادة بن ربعي ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وزاد بن إسحاق وشهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4997. - pg:4/251]
عبد الله بن النعمان بن بزرج بضم الموحدة والزاي وسكون الراء بعدها جيم ذكره سيف والطبري والواقدي وذلك أن وبر بن يحنس لما قدم رسولا من النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن يدعو الناس إلى الإسلام فنزل على أختي عبد الله بن النعمان فأسلمتا ثم أرسل إلى أخيهما عبد الله فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4998. - pg:4/251]
عبد الله بن النعمان قيل هو عبد الله الذي كان يقال له حمار وينظر خبره من النعيمان بن عمرو في حرف النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:4999. - pg:4/251]
عبد الله بن نعيم الأشجعي ذكره أبو القاسم البغوي في الصحابة وقال كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر لم يذكر سنده في ذلك وكذا ذكره أبو جعفر الطبري واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5000. - pg:4/251]
عبد الله بن نعيم الأنصاري أخو عاتكة بنت نعيم ذكره بن عبد البر مختصرا هكذا لم يزد وقال له صحبة وسيأتي في النساء عاتكة بنت نعيم بن عبد الله العدوية فما أدري هي التي أشار إليها أو غيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5001. - pg:4/252]
عبد الله بن نعيم بن النحام ذكره البخاري والبغوي في الصحابة وقال سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت وأبو نعيم بن النحام سيأتي وهو نعيم بن عبد الله بن النحام نسب لجده وقال بن منده روى عنه نافع مولى بن عمر وأبو الزبير ثم أسند من طريق حرب عن أبي الزبير عن عبد الله بن نعيم قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه إذ مرت بهم امرأة فدخل على زينب بنت جحش فقضى حاجته وخرج فقال إذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن المرأة تقبل في صورة شيطان أخرجه من طريق بن أبي الحسين عن معلى بن أسد عن حرب بن شداد به وقال هكذا رواه معلى وتعقبه أبو نعيم فقال وهو وهم وإنما رواه معلى بن أسد ومعلى بن هلال وعبد الصمد بن عبد الوارث عن حرب عن أبي الزبير عن جابر وكذا رواه معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير قلت ورواه عبد الصمد عن مسلم وكذا رواه معقل وعنده أيضا من رواية هشام الدستوائي عن أبي الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5002. - pg:4/253]
عبد الله بن نفيل بنون وفاء مصغرة الكناني ويقال الكندي ذكره بن منده في حرف الباء الموحدة من أباء العبادلة وقال لا يعرف له صحبة روى عنه سليمان بن سليم وأخرج حديثه أبو موسى في الذيل من طريق بن أبي عاصم ثم من رواية عبد الله بن سالم الحمصي عن سليمان بن سليم عن عبد الله بن نفيل الكندي قال دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على من ناوأهم ثم قال بن أبي عاصم أخطأ فيه سليمان وإنما هو سلمة بن نفيل قلت ويدفع ذلك أن الطبري ذكره في الصحابة وساق له حديثا آخر من رواية عبد الله بن سالم أيضا عن سليمان بن مسلم عن عبد الله بن نفيل رفعه ثلاث قد فرغ الله من القضاء فيهن الحديث في ذكر البغي والمكر والنكث وهكذا أخرجه بن مردوية في تفسيره من طريق عبد الله بن سالم ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين سليمان والصحابي فإن روايته إنما هي عن طبقة الزهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5003. - pg:4/253]
عبد الله بن أبي نملة الأنصاري ذكره العقيلي في الصحابة وسيأتي ذكر والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5004. - pg:4/253]
عبد الله بن نهشل بن نافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر الليثي ذكره بعضهم في الصحابة وهو والد المتوكل بن عبد الله الليثي الشاعر الذي مدح معاوية وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5005. - pg:4/253]
عبد الله بن نهيك أحد بني مالك بن حسل ذكر بن دأب أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بني معيص وإلى بني محارب بن فهر يدعوهم إلى الإسلام هكذا استدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5006. - pg:4/254]
عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال الزبير بن بكار كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم وولي قضاء المدينة لمروان في خلافة معاوية وهو أول من ولي قضاؤها ومات سنة أربع وثمانين وقال بعض أهله مات في زمن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5007. - pg:4/254]
عبد الله بن هانئ الأشعري يقال هو اسم أبي عامر الأشعري ويأتي بيانه في عبيد بن هانئ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5008. - pg:4/254]
عبد الله بن هبيب بموحدتين مصغرا بن أهيب ويقال وهيب بن سحيم بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة الليثي حليف بني أسد وكانت أمه منهم ذكره أبو نعيم من طريق أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق فيمن استشهد بخيبر وكذا ذكره بن منده من طريق وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن بن إسحاق وذكره بن إسحاق من رواية يونس بن بكير عنه لكن قال عبد الله بن فلان بن وهيب وكذا سماه بن عبد البر وجماعة وذكر الواقدي أنه استشهد هو وأخوه عبد الرحمن بأحد والأول أولى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5009. - pg:4/254]
عبد الله بن الهدير بن عبد العزي بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعيد بن تيم بن مرة التيمي من رهط الصديق لم أر من ذكر له صحبة وهي محتملة فإنهم ذكروا ولده المنكدر والد محمد في الصحابة وذكروا له حديثا فقال بن عبد البر له رؤية وليس له صحبة قلت فمقتضى ذلك أن يكون لوالده صحبة إلا إن كان مات قبل الفتح وخلف المنكدر صغيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5010. - pg:4/255]
عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي له ولأبيه صحبة روى عنه حفيده أبو عقيل زهرة بن معبد قال البغوي سكن المدينة وقال بن منده كان مولده سنة أربع وذكر الذهبي في التجريد أن البخاري أخرج حديثه في الأضحية ولم أره فيه وإنما أخرج حديثه البخاري في كتاب الشركة من رواية أبي عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له هذا آخر ما عنده وأخرجه أبو داود من وجه آخر عن زهرة مختصرا وأخرجه الإسماعيلي بتمامه فزاد فكان يضحى بالشاة الواحدة عن جميع أهله فهذا مراد الذهبي بقوله في الأضحية ولم يرد أن البخاري أخرجه في كتاب الأضحية وأخرج في الأحكام وفي الدعوات عن أبي عقيل أيضا أنه كان يخرج مع جده عبد الله بن هشام إلى السوق فيشتري الطعام فيلقاه بن عمر وابن الزبير فيقولان له أشركنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة الحديث وأخرج في مناقب عمر في الاستئذان وفي البدور عن أبي عقيل عن جده قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فذكر قصة وأخرج أبو داود الحديث الأول وهذا جميع ماله في الكتب الستة وذكر البلاذري أنه عاش إلى خلافة معاوية وأخرج له أبو القاسم والبغوي من طريق اصبغ عن بن وهب بسند الحديث الذي أخرجه له البخاري في الشركة حديثا آخر رواه عن الصحابة ولفظه كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجواز من الشيطان ورضوان من الرحمن وهذا موقوف على شرط الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5011. - pg:4/256]
عبد الله بن هلال بن عبد الله بن همام الثقفي ذكره جماعة منهم البزار في الصحابة وقال بن حبان له صحبة وقال البغوي سكن مكة وذكره البخاري في الصحابة وتوقف فيه لكونه لم يصرح بسماعه وتبعه بن أبي حاتم وقال بن السكن يقال له صحبة وقال بن منده عداده في أهل الطائف وقال العسكري اختلف في صحبته وأخرج حديثه النسائي من طريق إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كدت أقتل بعدك في عناق الحديث قال بن أبي شيبة ما وجدنا هذا الحديث إلا عند أبي نعيم عن سفيان الثوري قلت وأخرجه البخاري عن أبي نعيم وقال لم يذكر عبد الله بن هلال سماعا وقد أخرجه أبو نعيم من طريق عبيد الله الأشجعي عن سفيان متابعا لأبي نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5012. - pg:4/257]
عبد الله بن هلال تقدم في عبد الله بن عبد الأسد بن هلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5013. - pg:4/257]
عبد الله بن هلال المزني ذكره جماعة منهم البزار في الصحابة وأخرج بن السكن والطبراني من طريق كثير بن عبد الله عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن هلال المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ليس لأحد بعدنا أن يحرم بحج ثم يفسخ حجه بعمرة وقال بن السكن لم يرو عنه غير هذا قلت وكثير ضعيف وقد قيل عنه عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5014. - pg:4/257]
عبد الله بن همام العبدي ذكره بن فتحون عن الطبري فيمن وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس وكذا ذكره الرشاطي عن أبي عبيدة وزاد أخاه عبد الرحمن بن همام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5015. - pg:4/257]
عبد الله بن هناد يأتي في هناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5016. - pg:4/257]
عبد الله بن هند أبو هند الداري يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5017. - pg:4/257]
عبد الله بن هند أبو هند البياضي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5018. - pg:4/258]
عبد الله بن الهيثم بن عبد الله بن الحارث من بني مجاشع بن دارم التميمي ذكره بن ماكولا في الإكمال كما تقدم في ذكره ولده أكيمة بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5019. - pg:4/258]
عبد الله بن هيشة بن النعمان بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي الأنصاري السلمي ذكره البغوي في الصحابة وأخرج عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن بن إسحاق في المغازي أنه شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5020. - pg:4/258]
عبد الله بن واصل السلمي من بني غاضرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ذكره أبو علي الهجري في نوادره قال وممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم من بني غاضرة بن خفاف بن امرئ القيس بن ناجية وساق نسبه عبد الله بن واصل صاحب الحصان الأعور أنزاه الخندق كذلك تقول بنو غاضرة قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون قلت واستدركه بن الأمين على أبي عمر فقال شهد الخندق مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنزى حصانه فيه وهو يرتجز ذكره أبو علي القالي في أماليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5021. - pg:4/258]
عبد الله بن واقد قال أبو موسى ذكره أبو القاسم الرفاعي في عبادلة الصحابة وأورد له من طريق بن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه سمعت عبد الملك بن سارية الكعبي يقول سمعت عبد الله بن واقد يقول إن اليمين في الدم كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عبد الله بن واقد أظنه بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وصنيع البخاري في تاريخه يقتضى ذلك فإنه لم يذكر من يقال له عبد الله بن واقد إلا هذا وهو تابعي وآخر دونه في الطبقة وقال في ترجمة عبد الملك بن سارية يروى عن عبد الله بن واقد ولم ينسبه وذكر المزني في ترجمة عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5022. - pg:4/259]
عبد الله بن وائل بن عامر بن مالك بن لوذان الأنصاري له صحبة وشهد أحدا والمشاهد كلها وله عقب ذكره العدوي عن بن القداح واستدركه بن الأمين وابن فتحون وابن الأثير وقال هو أخو عبد الرحمن بن وائل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5023. - pg:4/259]
عبد الله بن أبي وداعة بن صبيرة بمهملة ثم موحدة مصغرا بن سعيد مصغرا بن سعد بن سهم بن عمرو القرشي السهمي أمه أروى بنت الحارث بن عبد المطلب قال المرزباني في معجم الشعراء أدرك الإسلام فأسلم وعمر بعد ذلك دهرا وهو القائل % نحن شددنا الحلف من غالب % وغالب واقفة تنظر % لن يستطيعوا نقض إمرارنا % وهم على ذاك بنا أخبر وقال % بنو سهم أكارم كل حي % بهم أسمو وأدرك ما أريد الأبيات وهذا على الشرط فإنه لم يبق بمكة بعد الفتح من قريش أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم غير مرة وقد ذكره الزبير وقال أسلم وعاش في الإسلام وليس له عقب وهو القائل في تحالف الأحلاف فذكر الأبيات قال وقال أيضا يفتخر بأن جده الأعلى سعد بن سهم أول من بني بمكة بيتا % وأول من ثوى بمكة بيته % وأسود فيه ساكنا بإناف % لسعد السعود جامع الحلف والذي % بدا الحلف والإخفاء أهل حلاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5024. - pg:4/260]
عبد الله بن وديعة بن حرام الأنصاري له صحبة قاله بن منده قال وأخرجه أبو حاتم الرازي ثم أخرج من طريق أبي حاتم ثم من طريق أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة كغسله من الجنابة الحديث اختلف فيه على سعيد فقال محمد بن عجلان عنه عن أبيه عن بن وديعة عن أبي ذر وقال بن أبي ذئب عن سلمان بدل أبي ذر قال بن منده وهو الصواب قلت هو عند البخاري من حديث سلمان وعن سعيد فيه رواية رابعة قيل عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة وقد أشبعت القول فيه في المقدمة وقرأت بخط مغلطاي إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين وسمى جده خداما بكسر المعجمة ثم دال وهو كما قال لكن عمدة بن منده ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه وكون الأصح في الحديث المذكور إنه من روايته عن سلمان لا يدفع صحبته إلا أن أبا معشر ضعيف وهو مع ذلك على الاحتمال وقد أثبت ذكره من أجل ذلك بن فتحون وذكره في الصحابة أيضا الباوردي لكنه لم يسم جده وأخرج من طريق القاسم بن حبان أنه سأل عبد الله بن وديعة عن صلاة الخوف الحديث موقوف قال مغلطاي وذكره في التابعين البخاري وابن حبان والدارقطني وابن خلفون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5025. - pg:4/261]
عبد الله بن وراح براء ثقيلة ثم حاء مهملة ذكره الطبراني في الصحابة وأورد له من طريق إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال كان عبد الله بن وراح قديما له صحبة فحدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يؤمر عليكم الرويجل فيجتمع عليه قوم محلقة أقفيتهم بيض قمصهم فإذا أمرهم بشيء حضروا ثم إن عبد الله بن وراح ولي على بعض المدن فاجتمع إليه قوم من الدهاقين محلقة أقفيتهم بيض قمصهم فكان إذا أمرهم بشيء حضروا فيقول صدق الله ورسوله وأخرجه أبو نعيم عن الطبراني واستدركه أبو موسى من طريقه وقوله حضروا أي أسرعوا المشي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5026. - pg:4/262]
عبد الله بن وقدان هو بن السعدي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5027. - pg:4/262]
عبد الله بن الوليد بن المغيرة كان اسمه الوليد ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم غيره قال الزبير بن بكار حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس عن أيوب بن سلمة عن عبد الله بن وليد بن الوليد بن المغيرة عن أبان بن عثمان قال دخل الوليد بن الوليد بن المغيرة وهو غلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك يا غلام فقال أنا الوليد بن المغيرة قال بن الوليد بن الوليد ما كادت بنو مخزوم إلا أن تجعل الوليد ربا ولكن أنت عبد الله هذا هو الصواب مرسل وكذا ذكره بن عبد البر بغير إسناد ووصله بن منده من وجه آخر عن أيوب بن سلمة فقال عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت وفي سنده النضر بن سلمة وهو كذاب وقال الزبير أيضا في ترجمة الوليد بن الوليد بن المغيرة كان سمى ابنه الوليد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اتخذتم الوليد إلا حنانا هو عبد الله قالت أم سلمة لما مات الوليد بن الوليد % يا عين فابكي للوليد % بن الوليد بن المغيرة % مثل الوليد بن الوليد % أبي الوليد كفى العشيره فكأنها أشارت إلى ولده هذا وكان الوليد يكنى أبا الوليد فلم يغير لما النبي صلى الله عليه وسلم وكأن تغيير اسم أبيه إنما وقع بعد موته فقد اخرج إبراهيم الحربي في غريب الحديث من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن عمر عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أم سلمة قالت دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعندي غلام يسمى الوليد بن الوليد فقال اتخذتم الوليد حنانا غيروا اسمه وهذا سند جيد وأخرج أحمد في مسنده من طريق الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بن عمر قال ولد لأخي أم سلمة فكأنه أطلق عليه أنه أخوها على سبيل التجوز أو يكون أخاها من الرضاعة وكنت كتبت ترجمة عبد الله بن الوليد هذا في القسم الثاني ثم حولته لأن سياق قصته يقتضي أنه كان في حياة النبي صلىالله عليه وسلم يجيد فهم الخطاب ورد الجواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5028. - pg:4/263]
عبد الله بن وهب الأسدي بفتحتين ويقال الأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء نسبة إلى بطن من بني تميم استدركه بن الأثير قال بن إسحاق في المغازي في رواية يونس بن بكير فيما قيل من الشعر يوم حنين قال فقال أبو أيوب بن زيد أحد بني سعد بن بكير من أبيات % وكنا يا قريش إذا غضبنا % كأن أنوفنا فيها سعوط % ألا هل أتاك أن غلبت قريش % هوازن والخطوب لها شروط الأبيات قال فأجابه عبد الله بن وهب رجل من بني أسد ثم من بني غنم كذا في رواية يونس بن بكير وفي رواية زياد البكائي فأجابه رجل من بني تميم ثم من بني أسيد % بسوط الله نضرب من لقينا % كأفضل ما رأيت من الشروط % وكنا يا هوازن حين نلقى % نبل الهام من علق عبيط % فإن يك قيس غيلان عصاني % فلا ينفك يرغمهم سعوط قلت وسيأتي في الكنى أن الأبيات الأولى لأبي صحار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5029. - pg:4/264]
عبد الله بن وهب الدوسي له ولولده الحارث صحبة تقدم بيان ذلك في الحارث وقال الأموي في المغازي أطعم النبي صلى الله عليه وسلم من تمر خيبر عشرين وسقا قال بن فتحون ما أدري عني الدوسي أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5030. - pg:4/264]
عبد الله الأكبر بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الأسدي أمه زينب بنت شيبة بن ربيعة ولأبيه ولعميه عبد الله ويزيد صحبة وسيأتي في ترجمة أبيه أنه أسلم يوم الفتح وقتل أبوه زمعة ببدر كافرا وقتل عبد الله هذه يوم الدار قال أبو موسى أورده بعض أصحابنا من رواية يحيى بن عبد الله بن الحارث عنه قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح قال سعد بن عبادة ما رأينا من نساء قريش ما كان يذكر من الجمال فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك رأيتهن وقد أصبن بأبائهن وأبنائهن الحديث قال ولا يصح صحبته لأن أباه يروي عن بن مسعود انتهى ولم أر لأبيه رواية عن بن مسعود ولو كانت لم تكن دالة على أن لا صحبة لولده ثم قال أبو موسى لو ثبت فلعله كان قبل الحجاب وإلا فهو منكر قلت الحجاب كان قبل الفتح بمدة فلعل رؤية سعد لهن كانت عن غير قصد والعلم عند الله تعالى وأما عبد الله الأصفر بن وهب بن زمعة فتابعي ثقة وحديثه عند الترمذي وغيره وذكر الزبير بن بكار عنه أنه خرج إلى معاوية طالبا بدم أخيه عبد الله بن وهب الأكبر فقال له معاوية إنه قتل في فتنة واختلاط وأعطاه ديه وذكر المرزباني في معجم الشعراء أنه قال يوم الدار % آليت جهدي لا أبايع بعده % إماما ولا أدعي إلى قول قائل % ولا أبرح البابين ما هبت الصبا % بذي رونق قد أخلصت بالضآبل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5031. - pg:4/265]
عبد الله بن وهب الأسلمي له صحبة ذكره بن سعد والبغوي وكان عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بعمان مع عمرو بن العاص فعرض له مسيلمة فأفلتوا منه وحكى ذلك الواقدي في كتاب الردة عن الزهري وذكره الطبري أيضا وقيل كان مسيلمة أخذه ورفيقا له فعرض عليهما اتباعه فامتنعا فأحرق رفيقه بالنار فخاف هذا وأظهر اتباعه وكان حين قاتلوا مسيلمة باليمامة أراد عباس بن أبي ربيعة أن يقتل عبد الله هذا فمنعه أسامة بن زيد وقال إنما جزع لما أحرق رفيقه بالنار وها هو ذا يقاتل مع المسلمين ورافق عبد الله بن وهب هذا خالد بن الوليد في قتال المرتدين وروى الواقدي من طريق إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن عبد الله بن وهب الأسلمي كان في وثاق عند أصحاب مسيلمة فانفلت لما أقبل إليهم المسلمون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5032. - pg:4/266]
عبد الله بن وهب الزهري قال بن سعد أسلم يوم الفتح وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ولابنيه من خيبر تسعين وسقا وقال الطبري شهد حنينا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5033. - pg:4/266]
عبد الله بن وهب أبو سنان الأسدي يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5034. - pg:4/266]
عبد الله بن ياسر بن مالك العنسي بالنون يأتي نسبه في ترجمة عمار بن ياسر قال بن الكلبي لياسر وسمية وولدهما عمار صحبة ولهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما رآهم يعذبون صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة قال ولم يسلم عبد الله أخو عمار وقال أبو عمر كان عبد الله من السابقين إلى الإسلام ومات بمكة قبل الهجرة كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5035. - pg:4/266]
عبد الله بن ياميل آخره لام رأيته مجودا بخط الصريفيني ذكره العباس بن عقدة في جمع طرق حديث من كنت مولاه فعلى مولاه أخرج بسند له إلى إبراهيم بن محمد أظنه بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه وأيمن بن نابل بنون وموحدة بن عبد الله بن ياميل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه الحديث واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5036. - pg:4/267]
عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس الأنصاري الخطمي قال الدارقطني له ولأبيه صحبة وشهد بيعة الرضوان وهو صغير وأخرج بن أبي خيثمة من طريق مطرف عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عبد الله بن أحمد في زيادات كتاب الزهد من طريق موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي قال كان عبد الله بن يزيد يعني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أكثر الناس صلاة وكان لا يصوم إلا يوم عاشوراء وكان يكنى أبا موسى روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه عنه في الترمذي وغيره وعن البراء بن عازب وحديثه عنه في الصحيحين وعن أبي أيوب وأبي مسعود وحذيفة وقيس بن سعد وزيد بن ثابت وغيرهم روى عنه ابنه موسى وسبطه عدي بن ثابت والشعبي وأبو إسحاق وابن سيرين وآخرون وولى إمرة مكة من عبد الله بن الزبير يسيرا واستمر مقيما بها وكان شهد قبل ذلك مع علي مشاهده وقال بن حبان كان الشعبي كاتبه لما كان أمير الكوفة وقال الأثرم قلت لأحمد لعبد الله بن يزيد صحبة صحيحة قال أما صحيحة فلا ذاك شيء يرويه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن عبد الله بن يزيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انتهى وهذا الحديث أخرجه البغوي وغيره من طريق أبي بكر بهذا السند ولفظ المتن إن عذاب هذه الأمة في دنياها وفيه قصة له مع بن زياد وأخرج بن البرقي بسند قوي عن عدي بن ثابت أن عبد الله بن يزيد كان قد شهد بيعة الرضوان وما بعدها وهو رسول القوم يوم جسر أبي عبيد وقال الآجري قلت لأبي داود وعبد الله بن يزيد له صحبة قال يقولون له رؤية سمعت بن معين يقول ذلك وقال أبو حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان صغيرا على عهده فإن صحت روايته فذاك قال البغوي سكن الكوفة وابتنى بها دارا ومات في زمن بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5037. - pg:4/268]
عبد الله بن يزيد القارىء الأنصاري فرق بعضهم بينه وبين الخطمي وأخرج من طريق عبد الله بن سلمة الأفطس عن أبي جعفر الخطمي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت قارىء فقال صوت من هذا فقالوا صوت عبد الله بن يزيد الأنصاري فقال رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها قال بن منده غريب وقد رواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ولم يسم القارىء قلت أخرجه البخاري من طرق عن هشام كذلك وقال عقب بعضها زاد عباد بن عبد الله عن عائشة تهجد النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عباد يعني بن بشر فيحتمل التعدد يعني وإن كان الأفطس حفظه فإنه ضعيف وذكر بن بشكوال أن علي بن عبد العزيز أخرج في منتخب المسند من طريق حماد بن سلمة عن أبي جعفر نحوه قلت وليس هو كما ترجم كلامه وإنما في المبهمات لعبد الغني بن سعيد أنه ساق الحديث من طريق حماد عن أبي جعفر ثم قال وقال حماد بن سلمة هو عبد الله بن يزيد الخطمي انتهى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5038. - pg:4/269]
عبد الله بن يزيد بن ضمرة البجلي تقدم في عبد الله بن ضمرة البجلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5039. - pg:4/269]
عبد الله بن يزيد الخثعمي ذكره بن أبي عاصم في الوحدان وأخرج عن محمد بن ثابت عن إسحاق بن إدريس عن أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخثعمي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث عبد الله بن حوالة في فضل أهل الشام وكذا ساقه الطبراني عن أخيه زهير عن محمد بن إشكاب قال بن عساكر المحفوظ عن يحيى بن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قلت وهو عند أحمد في مسنده عن أبي عامر العقدي عن يحيى بن أبي كثير وأخرجه أبو يعلى وغيره من طريق الأوزاعي عن يحيى كذلك وقد ذكره علي بن المديني في العلل بسند صحيح عن نافع عن بن غنم عن كعب الأحبار وإسحاق بن إدريس ضعفه أبو حاتم الرزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5040. - pg:4/270]
عبد الله الأسلمي هو بن حبيب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5041. - pg:4/270]
عبد الله الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5042. - pg:4/270]
عبد الله البكري هو بن حريث تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5043. - pg:4/270]
عبد الله الثمالي هو بن عبد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5044. - pg:4/270]
عبد الله الحجام هو أبو هند البياضي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5045. - pg:4/270]
عبد الله الخثعمي قال أبو مالك ذكره بن منده وأبو نعيم في آخر من اسمه عبد الله وقال له ذكر في حديث حبيب بن سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5046. - pg:4/270]
عبد الله الخولاني والد أبي إدريس عائذ الله بن عبد الله فقيه الشام تقدم في عبد الله بن عمرو وذكر الاختلاف في اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5047. - pg:4/271]
عبد الله الداري هو بن بر تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5048. - pg:4/271]
عبد الله السدوسي هو بن عمير تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5049. - pg:4/271]
عبد الله الصنابحي مختلف فيه قال مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد المسلم خرجت خطاياه الحديث كذا هو عند أكثر رواة الموطأ وأخرجه النسائي من طريق مالك ووقع عند مطرف وإسحاق بن الطباع عن مالك بهذا عن أبي عبد الله الصنابحي زاد أداة الكنية وشذ بذلك وأخرجه بن منده من طريق أبي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم بهذا السند عن عبد الله الصنابحي مثل رواية مالك ونقل الترمذي عن البخاري أن مالكا وهم في قوله عن عبد الله الصنابحي وإنما هو أبو عبد الله وهو عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وظاهره أن عبد الله الصنابحي لا وجود له وفيه نظر فقد روى سويد بن سعيد عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم حديثا غير هذا وهو عن عطاء بن يسار أيضا عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشمس تطلع بين قرني شيطان الحديث وكذا أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق إسماعيل بن أبي الحارث وابن منده من طريق إسماعيل الصائغ كلاهما عن مالك وزهير بن محمد قالا حدثنا زيد بن أسلم بهذا قال بن منده رواه محمد بن جعفر بن أبي كثير وخارجة بن مصعب عن زيد قلت وروى زهير بن محمد وأبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم بهذا السند حديثا آخر عن عبد الله الصنباحي عن عبادة بن الصامت في الوتر أخرجه أبو داود فوروده عند الصنابحي في هذين الحديثين من رواية هؤلاء الثلاثة عن شيخ مالك يدفع الجزم بوهم مالك فيه وقال العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين عبد الله الصنابحي الذي روى عنه المدنيون يشبه أن يكون له صحبة وذكر بن منده عن بن أبي خيثمة قال قال يحيى بن معين عبد الله الصنابحي ويقال أبو عبد الله قال وخالفه غيره فقال هذا عن أبي عبد الله وذكر أبو عمر مثل هذا المحكي عن بن معين وقال الصواب أبو عبد الله إن شاء الله وقال بن السكن يقال له صحبة معدود في المدنيين وروى عنه عطاء بن يسار وأبو عبد الله الصنابحي مشهور روى عن أبي بكر وعبادة ليست له صحبة وقد وهم بن قانع فيه وهما فاحشا فزعم أن أباه الأعسر فكأنه توهم أنه الصنابح بن الأعسر الماضي في حرف الصاد وليس كما توهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5050. - pg:4/273,274]
عبد الله العدويكان اسمه السائب فغيره النبي صلى الله عليه وسلم نزل مصر كذا ترجم له الذهبي وفيه نظر وذلك أن أبا عمر قال عبد الله رجل من بني عدي وكان اسمه السائب فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في ضمان الدين نحو حديث أبي قتادة وفي حديثه دينار بن كيسان هو عند أبي لهيعة عن أبي قبيل يعد في المصريين قلت والذي يعد في المصريين وحديثه بهذا الإسناد ليس من بني عدي وإنما هو من بني غفار وقد تعقبه بن فتحون فقال هو غفاري لا عدوي فقد أخرج بن وهب الحديث عن بن لهيعة وقال من بني غفار أخرجه محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر من طريق أسد بن موسى عن بن لهيعة عن أبي قبيل من بني غفار حدثه أن أمه أتت به النبي صلى الله عليه وسلم وعليه تميمة قال فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم تميمتي وقال ما اسم ابنك قالت السائب فقال بل اسمه عبد الله وذكره بن منده فقال عبد الله الغفاري قال بن الأثير لم يزد على ذلك قلت ذكره بن منده في حرف السين وساق الحديث من طريق قتيبة عن بن لهيعة فكأنه استغنى في إيراده في عبد الله وقد تقدم في حديثه زيادة في السائب والذي يظهر أن العدوي غيره لأنه ليس في خبره هذه القصة في تغيير اسمه وحديثه غير حديث الغفاري والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5051. - pg:4/274]
عبد الله الغفاري تقدم في السين وفي الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5052. - pg:4/274]
عبد الله المزني في حديث النهي عن تسمية العشاء عتمة هو بن معقل تقدم أفرده بن منده ولم ينبه على أنه هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5053. - pg:4/274]
عبد الله المزني آخر هو بن عبد الله بن عمرو بن هلال أبو علقمة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5054. - pg:4/274]
عبد الله المزني آخر روى عنه ابنه يزيد في العقيقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5055. - pg:4/274]
عبد الله اليربوعي ذكره البغوي وابن شاهين وابن منده في الصحابة وأخرج حديثه أبو يعلى في مسنده وأخرجوا من طريق عطوان وهو بمهملتين مفتوحتين بن مشكان بضم الميم وسكون المعجمة عن جمرة بنت عبد الله اليربوعية قال ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وسيأتي في حرف الجيم من النساء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5056. - pg:4/274]
عبد الله اليشكري تقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن المنتفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5057. - pg:4/275]
عبد الله كان يلقب حمارا تقدم في الحاء المهملة وذكرت قصته من حديث عمر قال بن منده بعد أن أخرجها من طريق سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم وهي طريق البخاري رواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال رأيت رجلا أتى عمر برجل يقال له عبد الله بن حمار قد شرب هو وصاحب له فذكر الحديث وفيه وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويهدي إليه ويضحكه في كلامه وجزم بن عبد البر بأنه ولد النعيمان المذكور في حديث عقبة بن الحارث قلت لكنه وقع عند البخاري بالشك أبو النعيمان أو بن النعيمان وستأتي قصة النعيمان في ترجمته إن شاء الله تعالى ويستفاد من رواية هشام بن سعد أن عبد الله بقي إلى خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5058. - pg:4/275]
عبد الله والد أكينة ينظر في ترجمة أكينة ففي آخرها أنه عبد الله بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5059. - pg:4/275]
عبد الله والد جابر السلمي يأتي في عبيد الله بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5060. - pg:4/275]
عبد الله والد قابوس غير منسوب عداده في أهل الكوفة مختلف في اسمه هكذا ترجمه به بن منده ثم ساق من طريق علي بن صالح بن حي عن سماك بن حرب عن قابوس بن عبد الله عن أبيه قال جاءت أم الفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة فيها النضح من الغلام والغسل من الجارية ومن طريق مسعر عن سماك عن قابوس عن أبيه لم يسمه وذكره أبو نعيم فقال أبو قابوس اسمه المخارق ثم ساق من وجه آخر عن علي بن صالح فقال في سياقه عن قابوس الشيباني عن أبيه انتهى وقد حكى في اسم والد قابوس هذا فقيل المخارق وقيل أبو المخارق بن سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5061. - pg:4/276]
عبد الله جد أبي ظبيان الكوفي والد قابوس بن أبي ظبيان الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها باء موحدة أخرج الخطيب من طريق سعيد بن عامر الضبعي عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل زبيبة الحسن قال الخطيب في مسنده محمد بن أبي الأزهر وهو كذاب وأبو ظبيان اسمه حسين بن جندب ولا نعلم أنه روى عن أبيه شيئا ولا ندري أسلم أبوه أم لا انتهى وقد قيل ان اسم والد أبي ظبيان الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5062. - pg:4/276]
عبد الله والد محمد ذكره بن منده فقال روى حديثه سهيل بن أبي صالح عن محمد بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في مدمن الخمر وكذا ذكره أبو نعيم زاد وصحيحه ما رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وهذا لا يدفع أن يكون السهيلي حدث به على الوجهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5063. - pg:4/277]
عبد الله كان اسمه عبد الحارث فغيره النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5064. - pg:4/277]
عبد الله غير منسوب روى عن حجاج الأسلمي حديثا أخرجه أحمد في مسنده فأفرده الذهبي بالذكر وتبعه بن المحب في ترتيب المسند ويغلب على ظني أنه عبد الله بن مسعود قال أحمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت حجاج بن حجاج الأسلمي وكان إمامهم يحدث عن أبيه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال حجاج أراه عبد الله حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الحمى من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوها بالصلاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5065. - pg:4/277]
عبد الله ذو الطمرين وقع ذكره في حديث أخرجه بن أبي عاصم في آخر كتاب الدعاء من طريق عبد الله بن ربيعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفلح عبد الله ذو الطمرين لو أقسم على الله ألفا لأبر قسمه أخرجه محمد بن مصفى عن بقية عن صفوان عنه ويحتمل ألا يكون علما ذكر من أضيف بالعبودية إلى اسم من أسماء الله تعالى أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5066. - pg:4/277]
عبد الجبار بن عبد الحارث أبو عبيد الحدسي بفتحتين وبمهملات ثم المناري منسوب إلى حدس بطن من لخم أخرج بن منده من طريق إسحاق بن سويد عن إبراهيم بن الغطريف بفتحتين بن سالم عن أبيه أنه سمع أباه يحدث عن عبد الله الكدير بن أبي طلابة أن بن عبد الجبار بن مالك قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أرض سرناة فحييته بتحية العرب فقلت أنعم صباحا فقال إن الله قد حيا محمدا وأمته بالتسليم فقلت السلام عليك يا رسول الله فرد وقال ما اسمك قلت الجبار بن الحارث فقال لي أنت عبد الجبار فأسلمت وبايعت فقيل له إن هذا المناري فارس من فرسان قومه فحملني على فرس فأقمت أقاتل معه ففقد صهيل فرسي فقلت بلغني أنك تأذيت منه فخصيته فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقيل لي لو سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سأله بن عمك تميم الداري فقلت أعاجلا سأله أم آجلا قالوا بل عاجلا فقلت عن العاجل رغبت ولكن أسأله أن يعينني غدا بين يدي الله عز وجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5067. - pg:4/278]
عبد الجبار بن شهاب في عبد الله بن شهاب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5068. - pg:4/278]
عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن الحكم الحكمي كذا نسبه بن عبد البر وقال الرشاطي عن الهمداني عبد الجد بن ربيعة بن حجري بن عوف بن المعتض بن حبيب مصغرا بن حرب بوزن عمر بن سفيان بن سلهم بن حكم بن سعد بن مذحج الحكمي وقال بن منده مثل بن عبد البر سواء وزاد عداده في أهل مصر ثم ساق من طريق سعيد بن عفير حدثني خلف بن المنهال حدثنا المصطلق بن سليمان بن الخطاب الحكمي عن الخطاب بن نصير الحكمي عن عبد الله بن حليك بمهملة ولام ثم كاف مصغر عن عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن الحكم أنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ناس من أهل اليمن وعيينة بن حصن فدعا للقوم به فقاموا فما بقي أحد إلا النبي صلى الله عليه وسلم ورجل يستره بثوبه فقلت ما هذه السنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء رزقه الله أهل اليمن إذ حرمه قومك كذا فيه فقلت وأظن الصواب فقال يعني عيينة وبذلك جزم بن عبد البر فقال في ترجمته سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب عيينة بن حصن في حديث ذكره الحياء رزقه الله أهل اليمن وحرمه قومك هكذا وجدته في نسخة أخرى فدعا القوم بماء فلم يشرب أحد إلا النبي صلى الله عليه وسلم ورجل يستره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5069. - pg:4/279]
عبد الحارث بن أنس بن الديان الحارثي ذكره وثيمة في كتاب الردة عن بن إسحاق قال وقام عبد الحارث بن أنس في أهل نجران إذ بلغهم موت النبي صلى الله عليه وسلم وهموا بالردة وكان سيدا فيهم فقال يا أهل نجران من أمركم بالثبات على هذا الدين فقد نصحكم ومن أمركم أن تزيغوا فقد غشكم إلى أن قال وإنما كان نبي الله عارية بين أظهركم فأتى عليه أجله وبقى الكتاب الذي جاء به فأمره أمر ونهيه نهي إلى يوم القيامة وأنشد أبياتا منها % ونحن بحمد الله هامة مذحج % بنو الحارث الخير الذين هم المدر % ونحن على دين النبي نرى الذي % نهانا حراما منه والأمر ما أمر وفي القصة أن أهل نجران أجابوه إلى ما طلب وقالوا له كنت خير وافد أنت وقومك من بني الحارث استدركه بن فتحون عن وثيمة وابن الأثير عن الغساني مختصرا وأعاده الذهبي في التجريد فيمن اسمه عبد الرحمن فقال عبد الرحمن بن الحارث بن أنس أسلم بنجران قيل له شعر انتهى ولم يذكر من أين نقله ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم غير اسمه فسماه عبد الرحمن لكن يكون ذكر الحارث نسبه غلطا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5070. - pg:4/280]
عبد الحارث بن زيد بن صفوان الضبي تقدم في عبد الله بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5071. - pg:4/280]
عبد الحارث كان اسم الذي حفر البئر للصعب بن منقر عبد الحارث فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله تقدم في ترجمة الصعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5072. - pg:4/280]
عبد الحجر بن عبد المدان تقدم في عبد الله بن المدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5073. - pg:4/280]
عبد الحميد بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أبو عمرو زوج فاطمة بنت قيس الفهرية مشهور بكنيته ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5074. - pg:4/280]
عبد الحميد بن خطاب بن الحارث بن عم محمد بن حاطب الجمحي كان مع أبيه بأرض الحبشة ومات أبوه بأرض الحبشة بعد أن هاجر إليها ذكره بعض أهل النسب والذي عند الزبير أنه عبد الحميد بن محمد بن خطاب فإن كان محفوظا فهو عم الذي ذكره الزبير وقد ذكر الزبير أن لعبد الحميد حفيدا اسمه كاسمه عبد الحميد بن الخطاب بن عبد الحميد بن محمد بن خطاب ولى شرطة المدينة إذ كان عمر أميرها فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5075. - pg:4/281]
عبد خير الحميري تقدم ذكر وفاته في ترجمة حوشب ذي ظليم من القسم الثالث من حرف الحاء المهملة وكان اسمه عبد شر فغيره النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه أبو موسى وهو غير عبد خير الهمداني الآتي في القسم الثالث من هذا الحرف ذكره عبد الصمد بن سعيد الحمصي فيمن نزل حمص من الصحابة وأظنه لم يميز بينه وبين الهمداني والصواب التفرقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5076. - pg:4/281]
عبد ربه بن حق تقدم ذكره في عبد الله بن حق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5077. - pg:4/281]
عبد ربه بن المرقع بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن غنم التميمي السعدي ذكره أبو علي بن السكن في الصحابة وقال كان اسمه عبد العزي فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد ربه واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5078. - pg:4/282]
عبد الرحمن بن أبزي الخزاعي مولاهم تقدم أبوه في الهمزة وأما عبد الرحمن فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون له صحبة وقال أبو حاتم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصلى خلفه وقال البخاري هو كوفي وأخرج بن سعد وأبو داود بسند حسن إلى عبد الرحمن بن أبزى أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وقال بن السكن استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على خراسان وأسند من طريق جعفر بن أبي المغيرة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي قال شهدنا مع علي ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة ثمانمائة نفس بصفين فقتل منا ثلاثمائة وستون نفسا وذكره بن سعد فيمن مات مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم أحداث وثبت في صحيح البخاري من رواية بن أبي المجالد أنه سأل عبد الرحمن بن أبزي وابن أبي أوفى عن السلف فقالا كنا نصيب الغنائم مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وفي صحيح مسلم أن عمر قال لنافع بن عبد الحارث الخزاعي من استعملت على مكة قال عبد الرحمن بن أبزي قال استعملت عليهم مولى قال إنه قارىء لكتاب الله عالم بالفرائض وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر وفيه إني وجدته أقرأهم لكتاب الله وفيه وأفقههم في دين الله وسكن عبد الرحمن بعد ذلك بالكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه وأبي بكر وعمر وعلي وأبي بن كعب وغيرهم روى عنه ابناه عبد الله وسعيد وعبد الرحمن بن أبي ليلى والشعبي وأبو مالك الغفاري وغيرهم وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقرأت بخط مغلطاي لم أر من وافقه على ذلك قلت وقال أبو بكر بن أبي داود لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن تابعي إلا عن عبد الرحمن بن أبزي لكن العمدة على قول الجمهور والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5079. - pg:4/283]
عبد الرحمن بن أرقم العبدي ثم المحاربي ذكره أبو عبيد بن المثنى فيمن وفد من عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5080. - pg:4/283]
عبد الرحمن بن الأرقم الزهري يقال هو أخو عبد الله وروى بن شاهين وعلي بن سعيد العسكري من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند حدثني رجل من الأنصار عن عبد الرحمن بن الأرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فنعم غذاء المسلم السحور تسحروا فإن الله يصلي على المتسحرين لفظ بن شاهين من طريق يزيد عن بن سعيد وفي رواية العسكري من طريق الوليد بن عمرو بن ساج عن بن سعيد عن عبد الرحمن لم يذكر الأنصاري الذي لم يسم وأخرجه أبو أحمد العسكري من طريق عبد الرحمن بن قيس عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن شماس رجل من الأنصار عن عبد الرحمن به وقال بن أبي حاتم في الجرح والتعديل عبد الرحمن بن عثمان بن أرقم بن أبي الأرقم لجده صحبة وروى عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم في السحور مرسلا وروى عنه محمد بن إبراهيم بن خارجة بن أبي فضالة بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس قلت فعلى هذا فقد نسب عبد الرحمن في الروايات الأولى إلى جده وعرف اسم الأنصاري الذي لم يسم من رواية أبي أحمد لكن نسب فيها أبوه إلى جد جده الأعلى فبينهما خمسة آباء ومقتضى ذلك ألا يكون لصاحب الترجمة صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5081. - pg:4/284]
عبد الرحمن بن أزهر بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة الزهري يكنى أبا جبير بن عم عبد الرحمن بن عوف كذا ذكره بن منده تبعا للبخاري ومسلم وابن الكلبي وقال أبو نعيم هو بن أخي عبد الرحمن بن عوف وسبقه إلى ذلك الزبير ومشى عليه بن عبد البر فقال من قال إنه بن عم عبد الرحمن بن عوف فقد وهم بل هو بن أخيه وهو بن أزهر بن عوف بن عبد عوف قال البخاري له صحبة وأخرج حديثه في تاريخه وكذا أخرجه أبو داود والنسائي وفيه أنه شهد حنينا وعند البخاري من طريق معمر عن الزهري كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث أن خالد بن الوليد كان على الخيل يوم حنين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فسعيت بين يديه وأنا محتلم ووقع عند بن أبي حاتم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام عام الفتح بمكة يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بشارب قد سكر فأمرهم أن يضربوه انتهى وقوله بمكة وهم منه والذي في سياق الحديث بحنين وهو المحفوظ وقال بن سعد نحو عبد الله بن عباس في السن وروى عنه ابناه عبد الحميد وعبد الله وأبو سلمة وغيرهم وعاش إلى فتنة بن الزبير وقال بن منده مات بالحرة وفي الصحيحين من طريق كريب أن بن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن أزهر أرسلوه إلى عائشة يسألها عن الركعتين بعد العصر وفيه أنها أرسلت إلى أم سلمة فذكر الحديث في الصلاة بعد العصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5082. - pg:4/285]
عبد الرحمن بن أسامة بن قيس الأنصاري قال البخاري في ترجمة حفيده ثعلبة بن الفرات بن عبد الرحمن بن أسامة بن قيس لجده صحبة وتبعه بن أبي حاتم واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5083. - pg:4/286]
عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة وقد ذكره في حديث لابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عباد عن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال قدم بأسارى بدر وسودة بنت زمعة عندهم في مناحتهم وذكر الحديث بطوله وكذا أخرجه بن منده وترجم له عبد الرحمن بن أسعد وهذا الحديث قد أخرجه يونس بن بكير عن بن إسحاق في المغازي فقال عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة وأخرجه أبو نعيم من طريق إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق بهذا السند فقال عبد الرحمن بن سعد بغير ألف وكذا أخرجه بن شاهين في مختصر السيرة عن بن إسحاق فإن كان الأول محفوظا فلعبد الرحمن بن اسعد صحبة لأن أباه مات في أول عام من الهجرة كما تقدم في ترجمته وإن كان المحفوظ الثاني فهو مرسل لأن عبد الرحمن إنما يروي عن أبيه كما تقدم في ترجمة سعد بن زرارة ولم يذكر عبد الرحمن بن سعد في الصحابة إلا أبو نعيم بهذا الحديث وسيأتي له ذكر في الكنى أيضا فيمن كنيته أبو زرارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5084. - pg:4/287,288]
عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن عبد وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري أبو محمد قال الزبير بن بكار كان أبوه من المستهزئين مات قبل الهجرة وكذا أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن عكرمةوقال بن حبان في الصحابة يقال إن له صحبة وأعاده في التابعين فقال من قال فيه عبد الله فقد وهم وهو يعد في الصحابة وقرنه خليفة بعبد الله بن الزبير وغيرهما من أحداث الصحابة وذكره بن البرقي فقال يقال إنه ولد في الجاهلية ومات أبوه بمكة وقال العسكري عن مطين صحب النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو حاتم لا أعلم له صحبة وقال بن سعد ومسلم ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين وفي صحيح البخاري أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود قالا لعائشة قد علمت ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه من الهجرة وفي الزهريات للذهلي بسند صحيح أنه شهد فتح دمشق مع الجند الذين كان فيهم عمرو بن العاص وروى البغوي في معجم الصحابة أن عثمان لما خطب حين حوصر ذكر لأهل العراق أنه يؤمر عليهم عبد الرحمن بن الأسود فبلغ ذلك عبد الرحمن فأنكره وقال والله لركعتان أركعهما أحب إلي من الإمارة وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وأبي بن كعب روى عنه عبيد الله بن عدي بن الخيار وهو قريب من نسبه وأبو سلمة وأبو بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وعائشة وغيرهم ووثقه جماعة وقرأت بخط مغلطاي ما نصه وعند البغوي وكان أخا لعائشة من أم مروان انتهى وهذا لم يذكره البغوي لعبد الرحمن وإنما ذكره لراوي الحديث عن عبد الرحمن وهو الطفيل بن الحارث وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء يخاطب معاوية بنو هاشم رهط النبي وعترتي وقد ولدوني مرتين تواليا ومثل الذي بيني وبين محمد أتاهم بودي معلنا ومناديا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5085. - pg:4/288]
عبد الرحمن بن أشيم بمعجمة مصغرا الأنماري وقال بن أبي حاتم له صحبة وقال بن السكن يقال إن له صحبة وقال بن حبان في الصحابة له رؤية وقال البخاري لا نعرف له صحبة إلا في حديث سلمة بن وردان ثم أخرج من طريق يونس بن يحيى عن سلمة بن وردان قال رأيت أنسا وسلمة بن الأكوع وعبد الرحمن بن أشيم وكلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم لا يغيرون شيبهم ورواه الواقدي أيضا عن سلمة وأخرجه بن السكن من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض عن سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5086. - pg:4/288]
عبد الرحمن بن أمية بن أبي عبيدة بن همام التيمي حليف قريش أخو يعلى بن أمية المعروف بابن منية بضم الميم وسكون النون ذكره بن فتحون في الصحابة وأخرج عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي يعلى بن أمية عن أبيه أن عبد الرحمن اشترى فرسا من رجل بمائة قلوص ثم قدم البائع فجاء إلى عمر فقال إن يعلى وأخاه غصباني فرسا فذكر قصة وقد قدمنا غير مرة إن من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وبقي بعده وكان قرشيا أو حليفا لهم فقد شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5087. - pg:4/289]
عبد الرحمن بن أنس تقدم في عبد الحارث بن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسمه فقال أنت عبد الله وقيل عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5088. - pg:4/289]
عبد الرحمن بن بجيد بموحدة وجيم مصغرا بن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن مجدعة الأنصاري المدني قال بن أبي داود له صحبة وقال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن جدته وقال بن حبان يقال له صحبة ثم ذكره في ثقات التابعين وقال البغوي لا أدري له صحبة أم لا وقال أبو عمر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه فيما أحسب وفي صحبته نظر إلا أنه روى فمنهم من يقول إن حديثه مرسل وكان يذكر بالعلم ولم أرهم ذكروا أباه في الصحابة فلعله مات قبل أن يسلم وخلف هذا صغيرا وقد أخرج أبو داود وابن منده وقاسم بن أصبغ حديث القسامة من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن بجيد أنه حدثه قال محمد بن إبراهيم وما كان سهل بن أبي خيثمة بأكثر منه علما ولكنه كان أسن منه وقد تقدم في ترجمة سهل أنه كان بن ثمان سنين في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فلعله أسن من عبد الرحمن بسنة أو نحوها وروى أصحاب السنن الثلاثة من رواية سعيد المقبري عنه عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله إن المسكين ليقوم على بابي الحديث ذكره البخاري في التابعين ووقع عند بن منده عن عبد الرحمن بن محمد بن قيظي بعد أن ترجم عبد الرحمن بن بجيد وهو بن قيظي وساق نسبه إلى مجدعة وقد عاب عليه أبو نعيم وتبعه بن الأثير وما أظنه إلا تصحيفا من الناسخ أو سبق قلم فإن مثل هذا لا يخفى على مثله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5089. - pg:4/290]
عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء الخزاعي تقدم ذكره مع أخيه عبد الله بن بديل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5090. - pg:4/290]
عبد الرحمن بن بشير أو بشر الأنصاري ذكره الباوردي وابن منده وأخرجا من طريق سيف بن محمد عن السري بن يحيى عن الشعبي عن عبد الرحمن بن بشير قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال ليضربنكم رجل على تأويل القرآن كما ضربتكم على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا فقال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف النعل فانطلقنا فإذا علي يخصف نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرة عائشة فبشرناه قال بن منده أظنه عبد الرحمن بن أبي سارة وما ظنه ببعيد وإن كان حديث الآخر جاء من طريق السري عن الشعبي عنه وأخرج الطبراني من طريق عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن بشير حديثا آخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار إلا عابر سبيل وظن بعضهم أنه عبد الرحمن بن بشير بن مسعود وليس كذلك فإن ذلك تابعي يروي عن أبي مسعود وربما جاءت الراوية عنه مرسلة كما سأبين في القسم الرابع وهذا صرح به كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5091. - pg:4/291]
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق بن أبي قحافة يأتي في عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5092. - pg:4/291]
عبد الرحمن بن بيجان بموحدة ثم تحتانية ساكنة ثم جيم وقيل بسين مهملة بدل الموحدة وقيل بنون أوله وآخره حاء مهملة أبو عقيل صاحب الصاع نسبه بن الكلبي إلى جده الأعلى وسيأتي في عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5093. - pg:4/292,293]
عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب الأنصاري المدنيذكره البخاري وذكره مسلم في التابعين أبوه مات في الجاهلية وهذا جميع ما ذكره بن الأثير ونسبه إلى الثلاثة فأما بن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم وزاد أنه صحب النبي صلى الله عليه وسلم وزاد في نسبه بن عبد الأشهل وأما بن منده فذكر ما نسبه البخاري ومسلم وحكى أبو نعيم كلام بن منده وقرأت بخط مغلطاي في هذا نظر من حيث إن البخاري لم يذكره في الصحابة وإنما ذكره في جملة الرواة بعد الصحابة فقال عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه ولم يصح حديثه وتبعه بن أبي حاتم فقال عبد الرحمن بن ثابت سألت أبي عنه فقال ليس هو عندي منكر الحديث قلت أوصله البخاري في الضعفاء فقال يكتب حديثه ليس بحديثه بأس ويحول من هناك وقال بن عدي قول البخاري لم يصح أي لم يصح له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم والذي نقله مغلطاي هو في كتاب التاريخ للبخاري وأما كتابه في الصحابة فلم نقف عليه وقد أكثر البغوي النقل عنه وتبعه بن منده وغيره والحديث الذي أشاروا إليه قدمت ذكر علته في ترجمة ثابت بن الصامت في حرف الثاء المثلثة وقدمت هناك كلام بن سعد ومن تبعه وما وقع لابن قانع فيه في ترجمة الصامت والد ثابت وكذا لابن ماجة وأصح طرقه ما أخرجه بن خزيمة فقال عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن جده وجاء في بعض الطرق عبد الله بن عبد الرحمن وسيأتي في القسم الأخير وأما قول بن سعد تبعا لابن الكلبي ومن تبعهما إن ثابت بن الضحاك مات في الجاهلية إنما عنى والد عباد بن الصامت وليس هو أشهليا وأما هذا فقد نسبوه لأشهل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5094. - pg:4/293]
عبد الرحمن بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال بن السكن يقال له صحبة وأخرج هو وابن منده وابن مردويه في التفسير من طريق الربيع بن بدر عن يونس بن عبيد عن الحسن أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن يزور إخوانه من المشركين فأذن له فلما رجع قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله الآية والربيع ضعيف ووالده ثابت بن قيس استشهد باليمامة وكان من أكابر الصحابة كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5095. - pg:4/293]
عبد الرحمن بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري الخزرجي أخو حسان الساعدي قال السدي في تفسيره مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وترك امرأة وخمسة إخوة فأخذوا ماله ولم يعطوا امرأته شيئا فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت آية الميراث قلت ولم أره لغيره ولا ذكر أهل النسب لحسان أخا اسمه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5096. - pg:4/293]
عبد الرحمن بن ثوبان العامري مولاهم والد محمد ذكره الطبراني في الصحابة وأخرج من طريق شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته إن هذه القرية لا يصلح فيها قبلتان الحديث وتقدم له حديث آخر في ترجمة والده ثوبان وقال العسكري حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5097. - pg:4/294]
عبد الرحمن بن جابر العبدي أحد من كان مع وفد عبد القيس تقدم ذكره في عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5098. - pg:4/294]
عبد الرحمن بن جارية الأنصاري قال بن منده ذكره أبو مسعود الرازي في الصحابة وأخرج عن أبي عامر العقدي عن أفلح بن سعد عن محمد بن كعب القرظي عن أبي سليط عن عبد الرحمن بن جارية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بالظهر قلت وكذا أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده عن أبي عامر العقدي وأخرجه الطبراني وأبو نعيم عنه من هذا الوجه وحارثة أبوه عند بن منده وأبي نعيم بالحاء المهملة وقد رد ذلك أبو أحمد العسكري فقال ترجمته عبد الرحمن بن زيد بن جارية في الصحابة وساق له حديثا نسب فيه إلى جده وعبد الرحمن بن يزيد هذا لا يثبت له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم انتهى ولم يقم على كون أبي مسعود نسبه إلى جده دليلا إلا أن الطبراني أورد الحديث المذكور في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد وسيأتي عبد الرحمن بن يزيد بن جارية في القسم الثاني لأن والده قتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5099. - pg:4/295]
عبد الرحمن بن جبر بفتح أوله وسكون الموحدة بن عمرو بن زيد الأوسي الحارثي أبو عيسى مشهور بكنيته يأتي في الكنى سماه مسلم قال البخاري له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5100. - pg:4/295]
عبد الرحمن بن جحش أسدي ذكره الأموي في المغازي عن بن إسحاق وقال أسلم قديما وقال غيره هو اسم أبي أحمد الآتي ذكره في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5101. - pg:4/295]
عبد الرحمن بن جندب العبدي من بني الدئل بن عمرو بن ربيعة بن لكيز بن أفضى بن عبد القيس كان من أشراف قومه ذكر ذلك أبو عبيدة معمر بن المثنى وأنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله الرشاطي في الأنساب قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5102. - pg:4/295]
عبد الرحمن بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف ذكره البلاذري وقد تقدم ذكر أخيه عبد الله بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5103. - pg:4/295]
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي والد أبي بكر أحد الفقهاء السبعة من أهل المدينة له رؤية وقد قيل إنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بن عشر وهو وهم ويأتي بيانه في ترجمته في القسم الثاني إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5104. - pg:4/296]
عبد الرحمن بن الحارث بن أنس مضى في عبد الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5105. - pg:4/296]
عبد الرحمن بن حارثة تقدم قريبا في بن جارية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5106. - pg:4/296]
عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي ذكره جماعة في الصحابة وذكره البخاري ومسلم وابن سعد والجمهور في التابعين وساق له أبو نعيم حديثا شديد الضعف والصحيح أن له رؤية وسيأتي في القسم الثاني إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5107. - pg:4/296]
عبد الرحمن بن حبيب الخطمي ذكر أبو موسى عن الخطيب أن له صحبة انتهى وقد مضى ذكر أبيه حبيب وسياق نسبه في ترجمته وأنه مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ويحتمل أنه والد موسى بن عبد الرحمن الخطمي الآتي ذكره بعد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5108. - pg:4/296]
عبد الرحمن بن حزن بن أبي وهب المخزومي عم سعيد بن المسيب بن حزن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم واستشهد باليمامة ولا يعرف له رواية قاله أبو عمر قلت كلام الزبير بن بكار في كتاب النسب يعطي أن عبد الرحمن هذا يصغر عن أن يقاتل باليمامة حتى يستشهد ولفظه بعد أن ذكر حزن بن أبي وهب وجدت بخط الضحاك بن عثمان بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى بني فزارة فذكر القصة في قتل أم قرفة بنت ربيعة بن بدر وسبي ابنتها وفيها فاستوهب النبي صلى الله عليه وسلم ابنتها من سلمة بن الأكوع فأهداها لخاله حزن بن أبي وهب وهي مشركة وهو يومئذ مشرك فولدت له عبد الرحمن انتهى فيكون سن عبد الرحمن يوم اليمامة ست سنين أو دونها وقال الزبير عقب ذلك ومن ولد حزن بن أبي وهب حكيم بن حزن قتل يوم اليمامة شهيدا والمسيب وعبد الرحمن والسائب وأبو معبد أمهم أم الحارث العامرية قلت فيحتمل أن يكون الذي ذكره أبو عمر هو عبد الرحمن الذي أمه أم الحارث ويكون أسن من عبد الرحمن الذي أمه بنت أم قرفة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5109. - pg:4/297]
عبد الرحمن بن حسنة أخو شرحبيل هو بن المطاع يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5110. - pg:4/298,299]
عبد الرحمن بن حنبل الجمحي مولاهم أخو كلدة قال بن الكلبي كان أبوه من أهل اليمن فسقط إلى مكة فولد له بها كلدة وعبد الرحمن وكانا ملازمين لصفوان بن أمية بن خلف الجمحي وذكر بن سعد عن الواقدي أن عبد الرحمن كان أسود وقال بن أبي خيثمة عن مصعب الزبيري كانا أخوى صفوان لأمه أمهم صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح قال العلائي عن مصعب الزبيري كان كلدة وعبد الرحمن من مسلمة الفتح انتهى وقصة كلدة مع صفوان بن أمية لما انهزم المسلمون يوم حنين مشهورة وقد قال القدامي في فتوح الشام إن عبد الرحمن شهد فتح دمشق وإن خالد بن الوليد بعثه إلى أبي بكر يبشره بيوم أجنادينقال بن خالويه كتب إلى سيف الدولة يسأل عن دمشق هل هي عربية أو عجمية إلى أن قال وقال عبد الرحمن بن حنبل الجمحي وهو يومئذ بعسكر يزيد بن أبي سفيان % ابلغ أبا سفيان عنا فإننا % على خير حال كان جيش يكونها % وإنا على بابي دمشقة نرتمي % وقد حان من بابي دمشقة حينها وقال العلائي عن مصعب كان عبد الرحمن شاعرا هجاء فبلغ عثمان أنه هجاه بالأبيات التي يقول فيها % أحلف بالله رب العباد % ما خلق الله شيئا سدى وفي رواية جهد اليمين بدل رب العباد % ولكن خلقت لنا فتنة % لكي نبتلي بك أو تبتلى % دعوت الطريد فأدنيته % خلافا لما سنه المصطفى % ومالا أتاك به الأشعري % من الفيء أعطيته من دنا % وإن الأمينين قد بينا % منار الطريق عليه الهدى فأمر به فحبس بخيبر وأنشد المرزباني في معجم الشعراء أنه قال وهو في السجن % إلى الله أشكو لا إلى الناس ما عدا % أبا حسن غلا شديدا أكابده % بخيبر في قعر الغموض كأنها % جوانب قبر أعمق اللحد لاحده % أإن قلت حقا أو نشدت أمانة % قتلت فمن للحق إن مات ناشده وقيل إن عليا كلم عثمان فيه فأطلقه وشهد هو الجمل مع علي ثم صفين فقتل بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5111. - pg:4/299]
عبد الرحمن بن حيان المحاربي العبدي تقدم في أخيه الحكم بن حيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5112. - pg:4/299]
عبد الرحمن بن خارجة بن حذافة السهمي تقدم ذكر أبيه ذكر الزبير بن بكار في ترجمة عثمان بن الحويرث الأسدي ما قد يؤخذ منه أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5113. - pg:4/299]
عبد الرحمن بن خباب السلمي نزيل البصرة روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في فضل عثمان حين جهز جيش العمرة وصرح في روايته بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري في التاريخ والترمذي وغيرهما من رواية فرقد أبي طلحة وقال العباس بن محمد الدوري في تاريخه سئل عنه بن معين فقال قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل هو بن خباب بن الأرت قال أحسبه وقال البغوي لما ذكر هذا عن الدوري ليس هو كما ظن فإن بن الأرت تيمي وهذا سلمي كما روى عنه من غير وجه ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث ولما ذكره بن حبان في الثقات نسبه أنصاريا فإن كان محفوظا فهو سلمي بفتح السين والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5114. - pg:4/299]
عبد الرحمن بن خبيب بالتصغير الجهني ذكره البغوي في الصحابة وقال سكن المدينة وأخرج من طريق هشام بن سعد عن معاذ بن عبد الرحمن الجهني عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة وذكره بن قانع عن البغوي قال بن عبد البر أحسبه أخا لعبد الله بن خبيب قلت عبد الله بن خبيب مشهور وقد تقدم حديثه عند ولده معاذ إن لم يكن وقع في تسميته غلط وإلا فهو أخوه كما قال لكن معاذ بن عبد الرحمن لا يعرف حاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5115. - pg:4/300]
عبد الرحمن بن خراش الأنصاري يكنى أبا ليلى ذكره الباوردي بسنده إلى أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة وذكره أبو عمر مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5116. - pg:4/300]
عبد الرحمن بن خنبش بمعجمة ثم نون ثم موحدة بوزن جعفر التميمي قال بن حبان له صحبة وقال البغوي سكن البصرة وتبعه بن عبد البر وذكره البخاري في الصحابة وقال في إسناده نظر وأخرجه أبو زرعة الرازي في مسنده فيمن اسمه عبد الله وقال أحمد حدثنا عفان ويسار بن حاتم قالا حدثنا جعفر بن سليمان بن أبي التياح قلت لعبد الرحمن بن خنبش وكان شيخا كبيرا أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت كيف صنع ليلة كادته الشياطين قال تحادرت عليه الشياطين من الأودية والجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار فلما رآهم وجل وجاء جبرائيل فقال يا محمد قل قال وما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات الحديث وأخرجه بن منده من طريق أبي قدامة الرقاشي وعلى المديني كلاهما عن جعفر وقال في روايته سأل رجل عبد الله بن خنبش وكان رجلا من بني تميم وأخرجه أبو زرعة في مسنده عن الوزيري عن جعفر كذلك وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة والبزار والحسن بن سفيان من طرق كلهم عن عفان وحكى بن أبي حاتم أن عفان رواه عن جعفر فقال عن عبد الله بن خنبش قال وعبد الرحمن أصح وفي رواية أبي بكر سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش فذكره قال البزار لم يرو عبد الرحمن غيره فيما علمت وقال بن منده في حديثه إرسال وتعقبه أبو نعيم بأن أبا التياح صرح بسؤاله له يعني فلا إرسال فيه انتهى ولعل بن منده أراد أنه لم يصرح بسماعه لذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن المعتمد على من جزم بأن له صحبة وحكى بن حبان في اسم والده حبشي بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة ثم ياء ثقيلة كذا رايته بخط الصدر البكري وأظنه تصحيفا نعم حكى أبو نعيم أنه قيل فيه خنيس بمعجمة ثم نون مصغرا وآخره مهملة والأول أثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5117. - pg:4/301]
عبد الرحمن بن أبي درهم الكندي قال أبو عمر مذكور في الصحابة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستغفار قلت أظنه الذي بعده صحف اسم أبيه فإن له حديثا في الاستغفار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5118. - pg:4/302]
عبد الرحمن بن دلهم قال العسكري له صحبة وقال بن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه ليس له صحبة وتبعه بن الجوزي وقال البغوي لا أعرف له إلا هذا الحديث وأشار إلى حديث أخرجه عنه في الاستغفار وقال لا أحسب له صحبة وقال بن منده مجهول لا تعرف له صحبة وفي إسناد حديثه نظر وتبعه أبو نعيم وذكره في الصحابة مطين والحسن بن سفيان والباوردي وأخرجوا له من طريق عيسى بن شعيب بن أبي الأشعث عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن أبي حميد الشامي عن عبد الرحمن بن دلهم عدة أحاديث منها أن رجلا قال يا رسول الله علمني عملا أدخل به الجنة قال لا تغضب ولك الجنة قال زدني قال لا تسأل الناس شيئا ولك الجنة قال زدني قال استغفر الله في اليوم سبعين مرة قبل أن تغيب الشمس الحديث أخرجه البغوي ومطين وأبو نعيم بطوله وأخرج طرفا منه بن منده ومنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قدس العدس على لسان سبعين نبيا منهم عيسى بن مريم إنه يرقق القلب ويسرع الدمع أخرجه الباوردي في الصحابة وابن حبان في ترجمة عيسى في الضعفاء وقال بن إسحاق البرقي وذكره بن الجوزي في الموضوعات ومنها شكا داود عليه السلام إلى ربه قلة الولد فأوحى الله إليه كل البصل ومنها حديث عليكم بالقرع فإنه يشد الفؤاد ويزيد في الدماغ أخرجهما بن منده وقال في كل منهما هذا حديث منكر وأخرجهما أبو نعيم من طريق الحسن بن سفيان مجموعين في سياق واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5119. - pg:4/303]
عبد الرحمن بن ذي الآخرة الثمالي ذكره وثيمة في كتاب الردة وروى بن إسحاق أنه ذكره في الرهط الذين أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الأسود العنسي فنهضوا لذلك منهم عبد الرحمن وأخوه يزيد وفي ذلك يقول عبد الرحمن هذا % لعمري وما عمري علي بهين % لقد جزعت عنس لقتل الأسود % وقال رسول الله سيروا لقتله % على خير موعود وأسعد أسعد % فسرنا إليه في فوارس بهمة % على خير أمر من وصاة محمد واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5120. - pg:4/303]
عبد الرحمن بن الربيع الظفري ذكره البغوي والطبري وابن شاهين وغيرهم في الصحابة وأخرجوا من رواية حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن فاطمة بنت خشاف السلمية عن عبد الرحمن الظفري وكانت له صحبة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل من أشجع أن يؤخذ منه صدقة فأبى أن يعطيها فرده الثانية فأبى فرده الثالثة وقال إن أبى فاضرب عنقه لفظ الطبراني ومداره عندهم على الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز الإمامي عن حكيم وذكره الواقدي في أول كتاب الردة وقال في آخره قال عبد الرحمن بن عبد العزيز فقلت لحكيم بن حكيم ما أرى أبا بكر الصديق قاتل أهل الردة إلا على هذا الحديث قال أجل وخشاف ضبطه بن الأثير بفتح المعجمة وتشديد الشين المعجمة وأخره فاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5121. - pg:4/304]
عبد الرحمن بن ربيعة بن كعب الأسلمي روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن بن ربيعة بن كعب وكان الأصل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن ربيعة بن كعب فتصفحت بن الأولى فصارت عن وتصحفت عن ربيعة فصارت بن فتركب من ذلك هذا الاسم كما في نظائره ولولا أنه لم يذكر الحديث لذكرته في القسم الأخير ورواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ربيعة بن كعب في صحيح مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5122. - pg:4/304]
عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي أخو سلمان تقدم نسبه عند ذكر أخيه وكان عبد الرحمن أسن من أخيه قاله أبو عمر وذكر سيف في الفتوح عن مجالد عن الشعبي قال لما وجه عمر سعدا على القادسية جعل على قضاء الناس عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي وكان يلقب ذا النور وجعل إليه قسم الفيء والأقباض ثم استعمله عمر على الباب والأبواب وقتال الترك واستشهد بعد ذلك في بلنجر بعد مضي ثمان سنين من خلافة عثمان قال أبو عمر ليس له عن النبي صلى الله عليه وسلم سماع ولا رواية ويقال إن عمر استخلفه مكان سراقة بن عمرو لما مات وأنه أراد غزو الترك فمنعه شهريار وقال إنا لنرضى أن تدعونا فقال عبد الرحمن لكنالا نرضى بذلك حتى نأتيهم وإن معي لأقواما لو أذن لهم أميرهم في الإمعان لبلغوا الروم فلما هجم عليهم قالوا ما اجترأ علينا هؤلاء إلا ومعهم الملائكة قالوا ودفن عبد الرحمن في بلاد الترك فهم يستسقون به إلى الآن قلت وقد ذكرنا غير مرة أنهم ما كانوا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5123. - pg:4/305]
عبد الرحمن بن رشيد ذكره أبو موسى مختصرا وقال أورده بعضهم في الصحابة ونسبه إلى البخاري قلت ولم أر له في التاريخ ذكرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5124. - pg:4/305]
عبد الرحمن بن رقيش بن رئاب بن يعمر الأسدي ذكره أبو عمر فقال شهد أحدا وهو أخو زيد بن رقيش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5125. - pg:4/305]
عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة بن باطيا القرظي من بني قريظة ويقال هو بن الزبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس كذا ذكره بن منده فيحتمل أن يكون نسب إلى زيد بالتبني لصنيع الجاهلية وإلا فالزبير بن باطيا معروف في بني قريظة ثبت ذكره في الصحيحين من حديث عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي فقالت يا رسول الله إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وتقدم الحديث من روايته في ترجمة رفاعة بن سموأل القرظي في حرف الراء روى عنه ولده الزبير بن عبد الرحمن وهو من شيوخ مالك وهو بضم الزاي بخلاف جده فإنه بفتحها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5126. - pg:4/306]
عبد الرحمن بن زهير أبو خلاد الأنصاري ويقال الكندي ويقال الرعيني مشهور بكنيته ذكره بن منده وغيره في الصحابة وأخرج البزار من طريق الحكم بن هشام عن يحيى بن سعيد بن أبان القرشي عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل قد أعطى الزهد في الدنيا وقلة النطق فاقتربوا منه فإنه يلقى الحكمة وأخرجه بن منده من طريق هشام بن عمار عن الحكم وقال في روايته عن أبي خلاد ويقال اسمه عبد الرحمن بن زهير وكانت له صحبة وأخرجه بن ماجة عن هشام بن عمار قال أبو الحسن بن القطان أبو فروة لا يعرف وليس هو الجزري قلت قد ذكر البخاري أن أحمد بن إبراهيم رواه عن الحكم فقال عن أبي فروة الجزري ورجح البخاري أن الحديث عن أبي فروة عن أبي مريم عن أبي خلاد وأخرجه سمويه في فوائده من طريقين عن الحكم بن هشام وقال في سياقه وكانت له صحبة ولم يذكر تسميته ووقع في رواية لابن أبي عاصم عن أبي خالد والصواب عن أبي خلاد ولا يقال اسمه عبد الرحمن بن زهير وكانت له صحبة وأخرجه بن ماجة عن هشام بن عمار قال أبو الحسن بن القطان وكان فيها عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5127. - pg:4/307]
عبد الرحمن بن ساعدة الأنصاري الساعدي يقال هو بن عيينة بن عويم بن ساعدة نسب إلى جد أبيه وليس بشيء والصواب أنه غيره وذكره الطبراني وابن قانع وغيرهما في الصحابة وأخرجوا من طريق خنيس بن الحارث عن علقمة بن مرة عن عبد الرحمن بن ساعدة قال كنت أحب الخيل فقلت يا رسول الله هل في الجنة خيل الحديث وقد أخرجه الترمذي من رواية المسعودي عن علقمة فقال عن سليمان بن بريدة عن أبيه ومن طريق الثوري عن علقمة بن يزيد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وهو المحفوظ وسيأتي بسط القول فيه في القسم الأخير في بن سابط وهو المحفوظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5128. - pg:4/307]
عبد الرحمن بن السائب بن أبي السائب بن عائذ المخزومي تقدم ذكر أخيه عبد الله في العبادلة وذكر الزبير بن بكار أن أباهما قتل ببدر كافرا ومقتضاه أن يكون عبد الرحمن من أهل هذا القسم لأن الزبير ذكر أنه قتل يوم الجمل وقد تقدم مرارا أنه لم يبق بمكة والطائف بعد الفتح إلا من أسلم وشهد حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5129. - pg:4/308]
عبد الرحمن بن أبي سبرة واسم أبي سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن سلمة بن عمرو الجعفي والد خيثمة عداده في أهل الكوفة وقال بن حبان يقال له صحبة وقال وأخرج أحمد وابن حبان في صحيحه من طريق أبي إسحاق عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي وأنا غلام فقال ما اسم ابنك هذا قال اسمه عزيز قال لا تسم عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن فإن أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن والحارث تابعه العلاء بن المسيب عن خيثمة عن أبيه أخرجه بن منده من طريق شعيب بن سليمان عن عباد بن العوام عن العلاء أرسله إبراهيم بن زياد وعن عباد فقال بهذا السند عن خيثمة كان اسم أبي عزيزا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت عبد الرحمن وكأن الصواب كان اسم أخي وأخرج بن منده من طريق حجاج بن أرطاة عن عمر بن سعيد عن سبرة عن أبي سبرة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني فقال ما اسم ولدك قلت فلان وفلان وعبد العزي فقال سمه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5130. - pg:4/308]
عبد الرحمن بن سبرة الأسدي قال بن عبد البر له ولأبيه صحبة ذكره مطين ثم الباوردي ثم بن منده في الصحابة قال مطين حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير حدثني إسماعيل بن رزين عن الشعبي عن عبد الرحمن بن سبرة أن أباه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما تقرأ في الوتر قال سبح اسم ربك الأعلى في الأولى الحديث أخرجه الباوردي عن مطين وابن منده والباوردي وأخرجه البخاري عن أبي كريب عن يونس بن بكير فقال عبد الرحمن بن أبي سبرة قال كنت مع أبي حين أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه فذكر الحديث في الوتر فعلى هذا هو الذي قبله وسيأتي لذلك مزيد في ترجمة عبد الرحمن بن أبي سارة في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5131. - pg:4/309]
عبد الرحمن بن سراقة بن المعتمر بن أنس العدوي وسيأتي نسبه في ترجمة أخيه عبد الله ذكره بعضهم في الصحابة وأخرج الطبري من طريق يحيى بن أيوب المصري عن الوليد بن أبي الوليد قال كنت بمكة وعليها عثمان بن عبد الرحمن بن سراقة وهو أمير فسمعته يخطبهم يقول يا أهل مكة إنكم أقبلتم على عمارة البيت بالطواف وتركتم الجهاد في سبيل الله ولا أعنتم المجاهدين فإني سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أظل غازيا أظله الله ومن جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره الحديث قال فسألت عنه فقيل لي إنه بن بنت عمر هذا حديث حسن وظاهره ثبوت الصحبة لعبد الرحمن بن سراقة وقيل عني عثمان بأبيه جده عمر بن الخطاب لأن الليث رواه عن الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عمر يعني الحديث أخرجه أحمد وأبو يعلى وابن ماجة وغيرهم من طريق الليث وغيره ولا يتعين ذلك أن رواية يحيى بن أيوب غلط بل التعدد ظاهر إلا أنني لم أر في كتاب الزبير لسراقة بن المعتمر ولدا اسمه عبد الرحمن فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5132. - pg:4/310]
عبد الرحمن بن أبي سرح القرشي العامري شهد فتح دمشق ذكره أبو حذيفة إسحاق بن بشر وذكر أن خالد بن الوليد أو غيره بعثه بكتاب إلى أبي بكر وكان ممن شهد المعركة فذكر قصة له مع أبي بكر وأنه لما رجع سأله يزيد بن أبي سفيان قلت ويحتمل أن يكون أخا عبد الله بن سعيد بن أبي سرح نسب لجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5133. - pg:4/310]
عبد الرحمن بن سعد بن المنذر أبو حميد الساعدي مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5134. - pg:4/310]
عبد الرحمن بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي بن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد ذكره الزبير بن بكار في أولاد سفيان قتل كافرا فمن عرف اسمه من أولاده ودخل في السن فهو من شرط هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5135. - pg:4/310]
عبد الرحمن بن سفيان أخو الذي قبله وهو الأصغر ذكره الزبير أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5136. - pg:4/310]
عبد الرحمن بن سماك ذكره خليفة فيمن أسلم من اليهود فروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5137. - pg:4/311,312]
عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس العبشمي هكذا نسبه بن الكلبي وتبعه جماعة وأدخل الزبير بن حبيب وعبد شمس ربيعة يكنى أبا سعيدوأمه كنانية من بني فراس ويقال كان اسمه عبد كلال وقيل عبد كلول وقيل عبد الكعبة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري له صحبة وكان إسلامه يوم الفتح وشهد غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم شهد فتوح العراق وهو الذي افتتح سجستان وغيرها في خلافة عثمان ثم نزل البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن معاذ بن جبل روى عنه عبد الله بن عباس وقتاب بن عمير وهصان بن كاهل وسعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وعبد الرحمن بن أبي ليلى والحسن البصري وأبو لبيد وغيرهم وقال بن سعد استعمله عبد الله بن عامر على سجستان وغزا خراسان ففتح بها فتوحا ثم رجع إلى البصرة وإليه تنسب سكة بن سمرة بالبصرة فمات بها سنة خمسين فأرخه فيها غير واحد وحكى بعضهم سنة إحدى وخمسين وبه جزم بن عبد البر وقيل مات بمرو والأول أصح وقال خليفة في سنة اثنتين وأربعين وجه عبد الله بن عامر يعني من البصرة لما استعمل معاوية عليها عبد الرحمن بن سمرة إلى سجستان فخرج معه إليها في تلك الغزاة المهلب بن أبي صفرة والحسن بن أبي الحسن وقطري يعني الذي صار بعد ذلك رأس الخوارج فافتتح كورا من كور سجستان ثم عزله معاوية سنة ست وأربعين واستعمل بعده الربيع بن زياد وكان بن عامر أمره عليها قبل ذلك سنة ست وثلاثين فلما اختلف الناس على عثمان خرج وخلف عليها رجلا من بني يشكر فاحرقه أهل سجستان وقال أبو نعيم كان له بن يقال له عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة غلب على البصرة في فتنة بن الأشعث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5138. - pg:4/312]
عبد الرحمن بن سندر في سندر والمحفوظ عبد الله بن سندر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5139. - pg:4/312]
عبد الرحمن بن سنة الأسلمي ذكره البخاري وقال حديثه ليس بالقائم وأخرج أحمد والبغوي من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يوسف بن سليمان عن جدته ميمونة عن عبد الرحمن بن سنة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بدأ الإسلام غريبا ثم يعود كما بدأ فطوبى للغرباء وإسحاق ضعيف جدا وهو من رواية إسماعيل بن عياش عنه وتابعه يحيى بن حمزة عن إسحاق قال بن السكن مخرج حديثه عن إسحاق وهو لا يعتمد عليه وسنة بفتح المهملة وتشديد النون وحكى بن السكن فيه المعجمة والموحدة وذكره بن حبان في الصحابة فقال له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5140. - pg:4/313,314]
عبد الرحمن بن سهل الأنصاري قال البخاري له صحبة روى عن محمد بن كعب القرظي سمعه في زمن عثمان وقال بن أبي حاتم وابن حبان وابن السكن روى عنه محمد بن كعب وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده وابن قانع وابن منده من طريق بن إسحاق عن بريدة بنسفيان عن محمد بن كعب القرظي قال غزا عبد الرحمن بن سهل الأنصاري في زمن عثمان ومعاوية أميرا على الشام فمرت به روايا خمر فقام إليها برمحه فنقر كل رواية منها فناوشه الغلمان حتى بلغ شأنه معاوية فقال دعوه فإنه شيخ قد ذهب عقله فبلغه فقال كلا والله ما ذهب عقلي ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندخل بطوننا وأسقيتنا خمرا وأحلف بالله لئن بقيت حتى أرى في معاوية ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بد من بطنة أو لأموتن دونه وسنده ضعيف من أجل يزيد بن سفيان وقال بن سعد شهد أحدا والخندق والمشاهد وهو الذي نهش فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمارة بن حزم فرقاه رقية عند آل عروة بن حزم أخبرنا عبد الله بن إدريس أنبأنا محمد بن عمارة عن أبي بكر بن عمرو بن حزم قال نهش عبد الرحمن بن سهل بجريرات الأفاعي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوا إلى عمارة بن حزم فليرقه قالوا يا رسول الله إنه يموت قال وإن فذهبوا به إليه فشفاه الله وأخرجه من طريق أخرى موصولة بنحوه وفي سنده الواقدي وأخرج بن شاهين وابن منده من طريق عباد بن إسحاق عن عبد الملك بن عبد الله بن أسد بن أبي ليلى الحارثي عن سهل بن أبي حثمة عن عبد الرحمن بن سهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من نبوة قط إلا تبعتها خلافة ولا خلافة إلا تبعها ملك ولا كانت صدقة إلا صارت مكسا وقال بن سعد أيضا هو الذي خرج بعد بدر معتمرا فأسرته قريش ففدى به أبو سفيان ولده عمرو بن أبي سفيان وكان أسر يوم بدر ومن هذه القصة ذكر العسكري أنه شهد بدرا وسيأتي له مزيد بيان في الذي بعده ثم رأيت سنده أوضح من هذا وهو ما رواه بن عيينة عن يحيى بن سعد الأنصاري عن القاسم بن محمد قال جاءت إلى أبي بكر جدتان فأعطى أم الأم السدس وترك أم الأب فقال له عبد الرحمن بن سهل رجل من الأنصار من بني حارثة قد شهد بدرا يا خليفة رسول الله أعطيت التي لو ماتت لم يرثها وتركت التي لو ماتت لورثها فجعله أبو بكر بينهما رجاله ثقات مع إرساله لأن القاسم لم يدرك القصة والحديث في الموطأ عن يحيى بن سعيد لكن لم يسم الرجل من الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5141. - pg:4/314]
عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصاري الحارثي أخو عبد الله بن عم حويصة ومحيضة هو الذي قتل أخوه عبد الله بن سهل بخيبر فجاء يطلب دمه فأراد أن يتكلم وهو أصغر القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة ثبت ذلك في الصحيحين قال بن سعد أمه ليلى بنت رافع بن عامر بن عدي وهو الذي نهش وهو الذي اعتمر فأسر وذكر القصتين المذكورتين في الذي قبلها قلت أما كونه الذي نهش فمحتمل وأما كونه الذي أسر فبعيد فإن من يختلف في شهوده بدرا ويؤسر في ذلك العام بعد أن اعتمر لا يكون في خيبر صغيرا وكذا من يكون في خيبر صغيرا لا يقول له معاوية بعد بضع وعشرين سنة إنه شيخ ذهب عقله والظاهر أنهما اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5142. - pg:4/315]
عبد الرحمن بن سيجان بالسين المهملة وسكون التحتانية بعدها جيم يأتي في عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة إن شاء الله تعالى فأما عبد الرحمن بن سيجان بن أرطاة المحاربي حليف بني حرب بن أمية فهو شاعر كان في أيام معاوية وله مع مروان بن الحكم وغيره أخبار ذكره المرزباني في معجم الشعراء ولم يذكر له صحبة ولا إدراكا وذكر عمر بن شبة في أخبار مكة أن مروان جلده في الخمر ثمانين فكتب إليه معاوية ينكر عليه ويقول إنما شرب من نبيذ أهل الشام وليس بحرام وأنكر عليه أيضا تركه من أخذه معاوية وهو عبد الرحمن بن الحكم أخو مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5143. - pg:4/315]
عبد الرحمن بن شبل بن عمرو بن زيد بن نجدة بن مالك بن لوذان الأنصاري الأوسي أحد نقباء الأنصار قال البخاري له صحبة وقال بن منده عداده في أهل المدينة روى عنه تميم بن محمود ويزيد بن خمير وأبو راشد الحبراني وأبو سلام الأسود وذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة قال أبو زرعة الدمشقي نزل الشام وأخرج الجوزجاني في تاريخه من طريق أبي راشد الحبراني قال كنا بمسكن مع معاوية فبعث إلى عبد الرحمن بن شبل إنك من فقهاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدمائهم فقم في الناس وعظهم وأخرج أحمد من طريق أبي سلام رواية عن أبي راشد قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن أعلم الناس بما سمعت فجمعهم فذكر لهم حديث إن التجار هم الفجار وحديث إن العشار هم أهل النار وحديث اقرءوا القرآن ولا تغلوا في الحديث وحديث ليسلم الراجل على الماشي وأخرج له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي وابن ماجة حديثا من رواية تميم بن محمود عنه وابن ماجة من رواية أبي راشد عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5144. - pg:4/316]
عبد الرحمن بن صخر الدوسي أبو هريرة هو مشهور بكنيته وهذا أشهر ما قيل في اسمه واسم أبيه إذ قال النووي إنه أصح وسيأتي ترجمته في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5145. - pg:4/316]
عبد الرحمن بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن يزيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي ذكره بن شاهين وابن منده وغيرهما في الصحابة وأخرجوا من طريق عبد الله بن المثنى حدثني قيس بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن جده وكان بدريا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولكتائب الأنصار قال بن منده حديث غريب قلت ورجاله موثوقون وحفيده عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة من شيوخ مالك أخرج له البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5146. - pg:4/316]
عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة ذكره بن منده مفردا عن الذي بعده فقال عداده في أهل حمص أخبرنا محمد بن عمرو بن إسحاق هو بن زريق حدثنا أبي حدثنا أبو علقمة عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة قال هاجرت أنا وأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أبي إن عبد الرحمن هذا قد هاجر إليك ليرى حسن وجهك قال هو معي إن المرء مع من أحب ثم قال هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه وجوز بعضهم أنه عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة وأنه وقع في اسم جده اختلاف وسبب ذلك أن حديث المرء مع من أحب معروف من رواية صفوان بن قدامة التميمي المزني وقد ذكرت طرقه في ترجمة صفوان بن قدامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5147. - pg:4/317]
عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة التميمي المزني تقدم ذكره في ترجمة أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5148. - pg:4/318,319]
عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة قال بن حبان عبد الرحمن بن صفوان القرشي له صحبة وقال بن السكن يقال له صحبة ذكره أبو موسى في ترجمة صفوان بن عبد الرحمن وأورد من طريق سعيد بن يعقوب القرشي أنه ذكر كتابه في الصحابة من طريق يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخل البيت لبست ثيابي ثم انطلقت وهو وأصحابه ما بين الحجر إلى الحجر الحديث وهذا ذكره البخاري تعليقا ليزيد وقال لا يصحوذكره أبو عمر أيضا في ترجمة صفوان بن عبد الرحمن الجمحي أو عبد الرحمن بن صفوان في قصة سؤاله البيعة على الهجرة وقوله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح قال وأكثر الرواة يقولون عبد الرحمن بن صفوان انتهى وقد أخرج أحمد من رواية يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت لألبسن ثيابي وكانت داري على الطريق فلأنظرن ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم الحديث وبه أنه جاء بأبيه فقال يا رسول الله بايعه على الهجرة فأبى وقال إنه لا هجرة بعد الفتح فانطلق إلى العباس يستشفع إليه في ذلك فكلمه فذكر القصة وفيه ولا هجرة بعد الفتح وأخرجه بن خزيمة من طريق يزيد وقال أبو عمر روى حديثه سنيد بن داود في تفسيره وعن جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال كان رجل من المهاجرين يقال له عبد الرحمن بن صفوان وكان له في الإسلام بلاء حسن وكان صديقا للعباس بن عبد المطلب فلما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايعه على الهجرة فقال لا هجرة بعد الفتح وأخرج أبو نعيم من طريق أبي بكر بن عياش عن يزيد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان القرشي قال لما كان يوم فتح مكة جئت بأبي فقلت يا رسول الله اجعل لأبي نصيبا من الهجرة إنه لا هجرة بعد الفتح فانطلقت إلى العباس مدلا فقلت قد عرفتني قال أجل قلت فاشفع لي فخرج العباس في قميص ليس عليه رداء فقال يا نبي الله قد عرفت فلانا والذي بيني وبينه جاء بأبيه يبايعك على الهجرة فقال لا هجرة بعد الفتح قال أقسمت عليك قال فمد يده فمسح على يده وقال أبررت قسم عمي ولا هجرة وأخرجه بن ماجة وابن السكن والباوردي وابن أبي خيثمة من طريق عن يزيد بنحوه وقد روى نحو هذه القصة ليعلى بن أمية وأنه سأل ذلك لأبيه كما مضى في ترجمته ولم أر عبد الرحمن هذامنسوبا في قريش وذكر أبو نعيم في ترجمته أنه جمحي وليس هو ولد صفوان بن أمية الآتي في القسم الثاني فإنه صغير لا يعرف له سماع ولا رواية وهذا وقع التصريح بأنه له هجرة وسماعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5149. - pg:4/319]
عبد الرحمن بن أبي العاص الثقفي أخو عثمان بن أبي العاص أمير الطائف لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره سيف في الفتوح والردة وروى عن طلحة الأعلم عن عكرمة أن أبا بكر كتب إلى عتاب بن أسيد عامل مكة أن يجهز بعثا من أهل مكة لقتال أهل الردة وكتب قبل ذلك إلى عثمان بن أبي العاص عامل الطائف فجهز عتاب خمسمائة وأمر عليهم أخاه خالدا وجهز عثمان بعثا وأمر عليهم أخاه عبد الرحمن وذكر الطبري عن سيف بسنده أن المهاجر بن أبي أمية لما توجه من عند أبي بكر لقتال أهل الردة من أهل اليمن مر بمكة فتبعه خالد بن أبي أسيد بن العاص الأموي ومر بالطائف فتبعه عبد الرحمن بن أبي العاص الثقفي استدركه بن فتحون وقد ذكرنا مرارا أنهم لم يكونوا في ذلك الزمان يؤمرون إلا الصحابة وأن من كان بمكة أو الطائف من قريش وثقيف شهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5150. - pg:4/320]
عبد الرحمن بن عائذ بن معاذ بن أنس الأنصاري شهد هو وأبوه أحدا وتقدم ذلك في ترجمة أبيه واستشهد هو بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5151. - pg:4/320]
عبد الرحمن بن عائذ الثمالي ذكره البخاري والبغوي وابن شاهين والطبراني في الصحابة قال البغوي سكن حمص وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين وذكر البغوي أيضا عبد الرحمن بن عائذ فقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسأذكره في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5152. - pg:4/321,322,323,324,3]
عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال بن حبان له صحبة وقال البخاري له حديث واحد إلا أنهم مضطربون فيه وقال بن السكن يقال له صحبة وذكره في الصحابة محمد بن سعد والبخاري وأبو زرعة الدمشقي وأبو الحسن بن سميع وأبو القاسم البغوي وأبو زرعة الحراني وغيرهم وقال أبو حاتم الرازي أخطأ من قال له صحبة وقال أبو زرعة ليس بمعروف وقال بن خزيمة والترمذي لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عبد البر وسبقه بن خزيمة ولم يقل في حديثه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إلا الوليد بن مسلم كذا قالا وأوردا ما أخرجه بن خزيمة والدارمي والبغويوابن السكن وأبو نعيم من طرق إلى الوليد حدثني بن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى الحديث قال الترمذي هكذا قال الوليد في رواية سمعت ورواه بشر بن بكر عن بن جابر فقال في روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح وقال بن خزيمة سمعت في هذا الحديث ووهم فإن هذا الخبر لم يسمعه عبد الرحمن ثم استدل على ذلك بما أخرجه هو والترمذي من رواية أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش عن مالك بن عامر عن معاذ بن جبل فذكر نحوه قال الترمذي صحيح وقال أبو عمر وهو الصحيح عندهم قلت لم ينفرد الوليد بن مسلم بالتصريح المذكور بل تابعه حماد بن مالك الأشجعي والوليد بن يزيد البيروتي وعمارة بن بشر وغيرهم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فأما الوليد بن يزيد فأخرجه الحاكم وابن منده والبيهقي من طريق العباس بن الوليد عن أبيه حدثنا بن جابر والأوزاعي قالا حدثنا خالد بن اللجلاج سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وهذه متابعة قوية للوليد بن مسلم لكن المحفوظ عن الأوزاعي ما رواه عيسى بن يونس والمعافى بن عمران كلاهما عن الأوزاعي عن بن جابر أخرجه بن السكن من رواية عيسى بن يونس وقال في سياقه سمعت خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عائش سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما حماد بن مالك فأخرجه البغوي وابن خزيمة من طريقه قال حدثنا ابن جابرقال بينا نحن عند مكحول إذ مر به خالد بن اللجلاج فقال له مكحول يا أبا عائش حدثنا بحديث عبد الرحمن بن عائش فقال نعم سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي آخره قال مكحول ما رأيت أحدا أعلم بهذا الحديث من هذا الرجل وأما رواية عمارة بن بشر فأخرجها الدارقطني في كتاب الرواية من طريقه حدثنا عبد الرحمن بن جابر فذكر نحو رواية حماد بن مالك وفيه كلام مكحول وزاد وذكر بن جابر عن أبي سلام أنه سمع عبد الرحمن بن عائش يقول في هذا الحديث إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعضه وأما رواية شريك التي أشار إليها الترمذي فأخرجها الهيثم بن كليب في مسنده وابن خزيمة والدارقطني من طريقه عن بن جابر عن خالد سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى هذا الحديث يزيد بن يزيد بن جابر أخو عبد الرحمن عن خالد فخالف أخاه أخرجه أحمد من طريق زهير بن محمد عنه عن خالد عن عبد الرحمن بن عائش عن رجل من الصحابة فزاد فيه رجلا ولكن رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره وهذا منها وقال أبو قلابة عن خالد بن اللجلاج عن بن عباس أخرجه الترمذي وأبو يعلى من طريق هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي قلابة وقد ذكر أحمد بن حنبل أن قتادة أخطأ فيه وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لأحمدبن جابر أيحدث عن خالد فذكره ويحدث به قتادة عن أبي قلابة فذكره فقال القول ما قال بن جابر ورواه أيوب عن أبي قلابة مرسلا لم يذكر قوله أحدا أخرجه الترمذي وأحمد وكذا أرسله بكر بن عبد الله المزني عن أبي قلابة أخرجه الدارقطني ورواه سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة فخالف الجميع قال عن أبي أسماء عن ثوبان وهي رواية أخطأ فيها سعيد بن بشير وأشد منها خطأ رواية أخرجها أبو بكر النيسابوري في الزيادات من طريق يوسف بن عطية عن قتادة عن أنس وأخرجها الدارقطني ويوسف متروك ويستفاد من مجموع ما ذكرت قوة رواية عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بإتقانها ولأنه لم يختلف عليه فيها وأما رواية أبي سلام فاختلف عليه وروى حماد بن مالك كما تقدم كرواية عبد الرحمن بن يزيد وخالفه زيد بن سلام فرواه عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش عن مالك بن عامر عن معاذ وقد ذكره مطولا وفيه قصة هكذا رواه جهضم بن عبد الله اليماني عن يحيى بن أبي كثير عن زيد أخرجه أحمد وابن خزيمة والروياني والترمذي والدارقطني وابن عدي وغيرهم وخالفهم موسى بن خلف فقال عن يحيى عن زيد عن جده عن أبي عبد الرحمن السكسكي عن مالك بن عامر عن معاذ أخرجه الدارقطني وابن عدي ونقل عن أحمد أنه قال هذه الطريق أصحها قلت فإن كان الأمر كذلك فإنما روى هذا الحديث عن مالك بن عامر أبو عبد الرحمن السكسكي لا عبد الرحمن بن عائش ويكون للحديث سندان ابن جابرعن خالد عن عبد الرحمن بن عائش ويحيى عن زيد عن أبي سلام عن أبي عبد الرحمن عن مالك عن معاذ ويقوي ذلك اختلاف السياق بين الروايتين وأما قول بن السكن ليس لعبد الرحمن بن عائش حديث غيره فقد سبقه إلى ذلك البخاري ولكن ليس في عبارته تصريح بل قال له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه قلت وقد وجدت له حديثا آخر مرفوعا وله حديث ثالث موقوف الأول أخرجه أبو نعيم في المعرفة وفي اليوم والليلة من طريق أبي معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عبد الرحمن بن عائش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم ير في منزله ذلك شيئا يكرهه حتى يرتحل عنه قال سهيل قال أبي فرأيت عبد الرحمن بن عائش في المنام فقلت له حدثك النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث قال نعم قال أبو نعيم تابعه موسى بن يعقوب الزمعي عن سهيل نحوه وروينا في الذكر للفريابي من طريق إسماعيل بن جعفر أخبرني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن بن عائش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث وفيه فكان ناس ينكرون ذلك ويقولون لابن عائش لأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فأرى رجل ممن كان ينكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال يا رسول الله أنت قلت كذا وكذا فقص عليه حديثه فقال صلى الله عليه وسلم صدق بن عائش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5153. - pg:4/325]
عبد الرحمن بن عباد بن نوفل بن خراش المحاربي العبدي تقدم ذكره في ترجمة أبيه عباد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5154. - pg:4/325]
عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة بن بيجان بن عامر بن الحارث بن مالك بن أنيف بن جشم البلوي حليف بني جحجبي من الأنصار أبو عقيل بفتح العين مشهور بكنيته سيأتي في الكنى ويقال كان اسمه عبد العزي فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا فأما بن إسحاق فقال أبو عقيل من الأنصار وأما موسى فقال عبد الله بن ثعلبة أبو عقيلة وأما الواقدي فسماه عبد الرحمن وقال استشهد باليمامة بعد أن أبلى بلاء حسنا ومنهم من نسبه إلى جد والده فقال عبد الرحمن بن بيجان ومنهم من أبدل الموحدة أوله سينا مهملة وذكره بن منده وضبطها بعضهم بنون وبدل الجيم حاء مهملة ذكره بن عبد البر والأول هو المعروف وهو صاحب الصاع الذي لمزه المنافقون وسيأتي بيان ذلك مع ذكر الاختلاف في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5155. - pg:4/326,327,328]
عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان أبو محمد ويقال أبو عبد الله وقيل أبو عثمان وقيل عبد العزي بن أبي بكر بن أبي قحافة القرشي التيمي وأمه أم رومان والدة عائشةكان اسمه عبد الكعبة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وتأخر إسلامه إلى أيام الهدنة فأسلم وحسن إسلامه وقال أبو الفرج في الأغاني لم يهاجر مع أبيه لأنه كان صغيرا وخرج قبل الفتح في فتية من قريش منهم معاوية إلى المدينة فأسلموا أخرجه الزبير بن بكار عن بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان وفيما قال نظر والذي يظهر أنه كان مختارا لذلك لكونه لم يدخل مع أهل بيته في الإسلام وخرج وقيل إنما أسلم يوم الفتح ويقال إنه شهد بدرا مع المشركين وهو أسن ولد أبي بكر روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها في الصحيح وعن أبيه روى عنه عبد الله وحفصة وابن أخيه القاسم بن محمد وأبو عثمان النهدي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعمرو بن أوس الثقفي وغيرهم قال الزبير بن كبار كان رجلا صالحا وفيه دعابة وقال بن عبد البر نفله عمر بن الخطاب ليلى ابنة الجودي وكان أبوها عربيا من غسان أمير دمشق لأنه كان نزلها قبل فتح دمشق فأحبها وهام بها وعمل فيها الأشعار وأسند هذه القصة الزبير من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قدم عبد الرحمن الشام في تجارة فرأى ابنة الجودي وحولها ولائد فأعجبته وعمل فيها% تذكرت ليلى والسماوة بيننا % فما لابنة الجودي ليلى وماليا % وأنى تلاقيها بلى ولعلها % إن الناس حجوا قابلا أن توافيا فلما سمع عمر الشعر قال لأمير الجيش إن ظفرت بها فادفعها لعبد الرحمن ففعل فأعجب بها وآثرها على نسائه فلامته عائشة فلم يفد فيه ثم إنه جفاها حتى شكته إلى عائشة فقالت أفرطت في الأمرين وروى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب في حديث ذكره وكان عبد الرحمن بن أبي بكر لم يجرب عليه كذبة قط وقال بن عبد البر كان شجاعا راميا حسن الرمي وشهد اليمامة فقتل سبعة من أكابرهم منهم محكم اليمامة وكان في ثلمة من الحصن فرماه عبد الرحمن بسهم فأصاب نحره فقتله ودخل المسلمون من تلك الثلمة وشهد وقعة الجمل مع عائشة وأخوه محمد مع علي وأخرجه البخاري من طريق يوسف بن ماهك كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا فقال خذوه فدخل بيت عائشة فقال مروان هذا الذي أنزل الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما فأنكرت عائشة ذلك من وراء الحجاب وأخرجه النسائي والإسماعيلي من وجه آخر مطولا فقال مروان سنة أبي بكر وعمر فقال عبد الرحمن سنة هرقل وقيصر وفيه فقالت عائشة والله ما هو به ولو شئت أن أسميه لسميته وأخرج الزبير عن عبد الله بن نافع قال خطب معاوية فدعا الناس إلى بيعة يزيد فكلمه الحسين بن علي وابن الزبير وعبد الرحمن بن أبي بكر فقال له عبد الرحمن أهرقلية كلما مات قيصر كان قيصر مكانه لا نفعل والله أبدا وبسند له إلى عبد العزيز الزهري قال بعث معاوية إلى عبد الرحمن بن أبي بكر بعد ذلك بمائة ألف فردها وقال لا أبيع ديني بدنياي وخرج إلى مكة فمات بها قبل أن تتم البيعة ليزيد وكان موته فجأة من نومه نامها بمكان على عشرة أميال من مكة فحمل إلى مكة ودفن بها ولما بلغ عائشة خبره خرجت حاجة فوقفت على قبره فبكت وأنشدت أبيات متمم بن نويرة في أخيه مالك ثم قالت لو حضرتك دفنتك حيث مت ولما بكيتك قال بن سعد وغير واحد مات سنة ثلاث وخمسين وقال يحيى بن بكير سنة أربع وقال أبو نعيم سنة ثلاث وقيل خمس وقيل ست وقال أبو زرعة الدمشقي مات سنة قدم معاوية المدينة لأخذ البيعة ليزيد وماتت عائشة بعده بسنة سنة تسع وخمسين وقال بن حبان مات سنة ثمان وقال البخاري مات قبل عائشة وبعد سعد قاله لنا أحمد بن عيسى بسنده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5156. - pg:4/328]
عبد الرحمن بن عبد الله الداري تقدم في الطيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5157. - pg:4/328]
عبد الرحمن بن عبد الله يأتي في عبد الرحمن والد عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5158. - pg:4/328]
عبد الرحمن بن عبد رب الأنصاري ذكره بن عقدة في كتاب الموالاة فيمن روى حديث من كنت مولاه فعلى مولاه وساق من طريق الاصبغ بن نباتة قال لما نشد علي الناس في الرحبة من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام ولا يقوم إلا من سمع فقام بضعة عشر رجلا منهم أبو أيوب وأبو زينب وعبد الرحمن بن عبد رب فقالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وليي وأنا ولي المؤمنين فمن كنت مولاه فعلى مولاه وفي سنده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5159. - pg:4/329]
عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن الهلالي أخرج عبد بن حميد والبغوي وابن جرير وابن شاهين وابن مردويه من طرق عن يحيى بن شبل عن أبي عبد الرحمن عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال قوم قتلوا في سبيل الله وهم عاصون لآبائهم فمنعهم من الجنة عصيانهم لآباهم ومن النار قتلهم في سبيل الله ووقع عند عبد بن حميد محمد بن عبد الرحمن وعند بن شاهين من طريق الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن شبل أن رجلا من بني نصر أخبره عن رجل من بني هلال عن أبيه أنه أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف وأخرجه بن مردويه من طريق بن لهيعة عن خالد بن يزيد مثله لكن لم يقل عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5160. - pg:4/329]
عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي أخو طلحة أحد العشرة قال أبو عمر له صحبة وقتل يوم الجمل مع أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5161. - pg:4/331,332]
عبد الرحمن بن عبد وقيل بن عبيد وقيل بن أبي عبد الله الأزدي أبو راشد مشهور بكنيته قال أبو زرعة الدمشقي عن ضمرة له صحبة وكان عاملا على جند فلسطين وقال أبو أحمد الحاكم غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه وكنيته كان اسمه عبد العزي وكنيته أبو مغوية بضم أوله وسكون المعجمة وكسر الواو وأخرج الدولابي في الكنى من طريق عبد الرحمن بن خالد بن عثمان بكورة له حدثني أبي عن أبيه عثمان عن جده محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عثمان عن جده أبي راشد عبد الرحمن بن عبد قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في مائة راجل من قومي فلما دنونا من النبي صلى الله عليه وسلم وقفوا وقالوا لي تقدم إليه فإن رأيت ما تحب رجعت إلينا حتى نتقدم إليه وإن لم تر ما تحب انصرفت إلينا حتى ننصرف فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أنعم صباحا فقال ليس هذا سلام المؤمنين فقلت له فكيف يا رسول الله أسلم قال إذا أتيت قوما من المسلمين قلت السلام عليكم ورحمة الله فقلت السلام عليكم ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم بل أنت أبو راشد عبد الرحمن ثم أكرمني وأجلسني وكساني رداءه ودفع إلي عصاه فأسلمت فقال له رجل من جلسائه يا رسول الله إنا نراك أكرمت هذا الرجل فقال إن هذا شريف قوم وإذا أتاكم شريف قوم فأكرموهوقال وكان معي عبد لي يقال له سرحان فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا معك يا أبا راشد قلت عبد لي فقال هل لك أن تعتقه فيعتق الله عنك بكل عضو منه عضوا من النار قال فأعتقته فقلت هو حر لوجه الله واصرفت إلى أصحابي فانصرف منهم قوم وأدركت منهم قوما فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا وأخرجه بن منده من هذا الوجه مختصرا وأخرجه بن السكن من وجه آخر عن عبد الرحمن بن خالد بهذا السند وسمى عبده عبد القيوم وفيه ما اسمك قال قيوم قال بل هو عبد القيوم وأخرج العقيلي خبرا آخر عن عبد الرحمن بن خالد من وجه آخر وفي سياقه عن أبي راشد الأزدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأخي عاتكة من سروات الأزد فأسلمنا جميعا فكتب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا إلى جهة الأزد وأخرج الطبراني من وجه آخر عن عبد الرحمن بن خالد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي مغوية عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده عن أبي مغوية بن اللات بن نمر الأزدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأمانة في الأزد والحياء في قريش وأخرج بن عساكر من طريق أبي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال كان عمر يقاسم عماله نصف ما أصابوا فذكر قصة فيها أن معاوية كان يحاسبهم فقدم عليه أبو راشد الأزدي من فلسطين فحاسبه بنفسه فبكى أبو راشد فقال له معاوية ما يبكيك فقال ما من المحاسبة أبكي وإنما ذكرت حساب يوم القيامة فتركه معاوية ولم يحاسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5162. - pg:4/332]
عبد الرحمن بن عبيد النميري ذكره بن أبي عاصم في الوحدان وأبو نعيم من طريقه وأخرج من طريق يحيى بن أبي عمر والسيباني بالمهملة عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الرحمن بن عبيد النميري قال إن للإسلام خمس عشرة وثلاثمائة شريعة الحديث قال بن أبي عاصم لم أره في كتابي مرفوعا وقد رواه حماد عن أبي يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده مرفوعا واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5163. - pg:4/332]
عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي بن أخي طلحة وكان يلقب شارب الذهب وأمه عميرة بنت جدعان أخت عبيد الله بن جدعان كان من مسلمة الفتح وقيل أسلم في الحديبية وأول مشاهده عمرة القضاء وشهد اليرموك مع أبي عبيدة بن الجراح وأخرج حديثه مسلم في صحيحه من رواية يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج وروى أيضا عن عثمان وأخيه طلحة روى عنه أولاده عثمان ومعاذ وهند والسائب بن يزيد وسعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم قال البخاري في تاريخه قال لي إبراهيم بن المنذر عن محمد بن طلحة قتل مع بن الزبير في يوم واحد يعني بمكة سنة ثلاث وسبعين وقال غيرهم دفن بالحزورة فلما وسع المسجد دخل قبره في المسجد الحرام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5164. - pg:4/333]
عبد الرحمن بن عثمان بن مظعون بن وهب بن حبيب القرشي الجمحي أمه وأم أخيه السائب خولة بنت حكيم السلمية ومات أبوه سنة اثنتين من الهجرة فأدرك هو وعبد الرحمن من حياة النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين أو أكثر استدركه بن الأثير فأصاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5165. - pg:4/333]
عبد الرحمن بن العداء الكندي قال بن فتحون ذكره الباوردي وأخرج من طريق إبراهيم بن عيينة عن سيف بن ميسرة الثقفي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن العداء عن أبيه قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عثمان فناجاه طويلا ثم قال يا عثمان إن الله مقمصك قميصا الحديث قال بن فتحون رأيته مضبوطا بالعين والدال المهملتين قلت قد ذكر بن أبي حاتم في الجرح والتعديل شيخا اسمه عبد الرحمن بن العداء روى عنه شعبة وهو غير هذا لأن شعبة لم يرو عن أحد من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5166. - pg:4/333]
عبد الرحمن بن عون بن عدي بن مالك بن حرام بن خديج بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس الأوسي شهد أحدا وقد تقدم في أخيه ثابت واستشهد عبد الرحمن يوم الجسر قاله بن الكلبي وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5167. - pg:4/334]
عبد الرحمن بن عديس بمهملتين مصغرا بن عمرو بن كلاب بن دهمان أبو محمد البلوي قال بن سعد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وشهد فتح مصر وكان فيمن سار إلى عثمان وقال بن البرقي والبغوي وغيرهما كان ممن بايع تحت الشجرة وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وكذا قال عبد الغني بن سعيد وأبو علي بن السكن وابن حبان وقال بن يونس بايع تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وكان من الفرسان ثم كان رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان في الفتنة روى عنه عبد الرحمن بن شماسة وأبو الحصين الحجري وأبو ثور النهمي وقال حرملة في حديث بن وهب أنبأنا بن وهب أخبرني عمرو بن يزيد بن أبي حبيب حدثه عن بن شماسة عن رجل حدثه أنه سمع عبد الرحمن بن عديس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان والخليل تابعه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أخرجه يعقوب بن سفيان والبغوي من رواية النضر بن عبد الجبار عن أبي لهيعة ورواه عبد الله بن يوسف عن بن لهيعة فسمى المبهم فقال عن المريسيع الحميري بدل قوله عن رجل وأخرجه البغوي وابن منده من رواية نعيم بن حماد عن بن وهب فأسقط الواسطة وأخرجه بن السكن من هذا الوجه مثله وزاد وقال مرة عن بن شماسة عن رجل عن عبد الرحمن وأخرجه بن يونس من وجه آخر عن بن وهب عن بن لهيعة عن عياش بن عباس عن أبي الحصين بن أبي الحصين الحجري عن بن عديس فذكر نحوه وهكذا أخرجه البغوي من رواية عثمان بن صالح عن بن لهيعة وزاد في آخره فلما كانت الفتنة كان بن عديس ممن أخره معاوية في الرهن فسجنه بفلسطين فهربوا من السجن فأدرك فارس بن عديس فأراد قتله فقال له بن عديس ويحك اتق الله في دمي فإني من أصحاب الشجرة قال الشجر بالجبل كثير فقتله قال بن يونس كان قتل عبد الرحمن بن عديس سنة ست وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5168. - pg:4/335]
عبد الرحمن بن عرابة الجهني تقدم في عبد الله بن عرابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5169. - pg:4/335]
عبد الرحمن بن أبي عزة أو بن أبي عزرة أخرج عنه بقي بن مخلد في مسنده حديثا واستدركه الذهبي وأنا أخشى أن يكون عبد الرحمن بن أبي عمرة الآتي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5170. - pg:4/335]
عبد الرحمن بن عفيف يأتي في عبد شمس بن عفيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5171. - pg:4/335]
عبد الرحمن بن عقيل بن مقرن المزني قال بن سعد والطبري والعدوي له صحبة واستدركه بن فتحون وقال أبو علي بن السكن في ترجمة سويد بن مقرن رأى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5172. - pg:4/336]
عبد الرحمن بن أبي عقيل بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي نسبه بن الكلبي وقال بن عبد البر له صحبة صحيحة وقد روى عنه أيضا هشام بن المغيرة وأخرج البخاري والحارث بن أبي أسامة وابن منده من طريق عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن عن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف وما في الناس رجل أبغض إلينا من رجل يلج عليه فما برحنا حتى ما في الناس أحب إلينا من رجل يدخل عليه الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5173. - pg:4/336]
عبد الرحمن بن عكيم ذكره الطبري في الصحابة وأخرج من طريق خالد بن الحذاء عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عكيم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم الحديث واستدركه بن فتحون قلت وهذا المتن أخرجه أبو داود وابن عدي من حديث بن عباس وسنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5174. - pg:4/337,338]
عبد الرحمن بن علقمة ويقال بن أبي علقمة الثقفيقال ابن حبان يقال له صحبة وقال الخطيب ذكره غير واحد من الصحابة وقال أبو عمر في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم نظر وقد ذكره قوم في الصحابة ولا يصح له صحبة وأخرج حديثه النسائي وإسحاق بن راهويه ويحيى الحماني في مسنديهما من طريق أبي حذيفة عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة قال قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم شيء فقال أصدقة أم هدية فإن الصدقة يبتغي بها وجه الله والهدية يبتغي بها وجه الله والرسول الحديث حتى إنهم شغلوه حتى صلى الظهر مع العصر وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده من هذا الوجه وذكره البخاري من طريق أبي حذيفة المذكور ووقع في التهذيب للمزي قال بن أبي حاتم عن أبيه ليست له صحبة وفيما قاله نظر لأن بن أبي حاتم ذكر ثلاثة كل منهم عبد الرحمن بن علقمة وقال هذا الكلام في الثالث ولكنه سماه عبد الله بن علقمة فالأول هو صاحب الترجمة قال فيه عبد الرحمن بن علقمة الثقفي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية وروى عنه عبد الملك بن بشير والثاني قال فيه عبد الرحمن بن علقمة ويقال بن أبي علقمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى عن بن مسعود والثالث عبد الرحمن بن أبي عقيل روى عنه جامع بن شداد وعون بن أبي جحيفة قلت لأبي أدخل يونس بن حبيب هذا في مسند الوحدان فقال هو تابعي ليست له صحبة انتهى وهذا الأخير الذي روى عنه أبو جحيفة هو عبد الرحمن بن علقمة وروى عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي المذكور قبل هذا بترجمة وهو عندي الذي روى عن بن مسعود وقد ذكر البخاري روايته عن بن مسعود من عدة طرق والله أعلم فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5175. - pg:4/338]
عبد الرحمن بن علي الحنفي اليمامي قال أبو عمر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن لا يقيم صلبه مثل حديث أبي مسعود وقال بن منده له صحبة وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده وابن منده من طريق عبد الوارث بن سعيد عن أبي عبد الله الشقري عن عمر بن جابر عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ينظر الله إلى عبد لا يقيم صلبه في الركوع والسجود قال بن منده رواه عكرمة بن عمار عن عبد الله بن بدر عن طلق بن علي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فكأنه بناه على أنه عبد الرحمن بن علي بن سنان وهو الصحيح قلت أخرجه البغوي من رواية عبد الوارث وقال هو خطأ وإنما يروى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه بناه على أنه عبد الرحمن بن علي بن سنان قال أحمد أخرج هذا الحديث من طريق أيوب بن عيينة عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن سنان عن أبيه وأخرج أيضا طريق عكرمة بن عمار التي أشار إليها بن منده وإذا كان عند عبد الله بن بدر من وجهين لم يمتنع أن يكون عنده من ثلاثة أوجه ويحتمل أن يكون طلق بن علي يسمى عبد الرحمن إن لم يكن له أخ فهو على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5176. - pg:4/339]
عبد الرحمن بن عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي لم يذكروه في الصحابة وهو على شرطهم فإنه جاء أنه ولد قبل الهجرة وأنه استشهد بفحل في خلافة أبي بكر وأن مكة لم يبق بها قرشي بعد الفتح إلا شهد حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم فأما مولده فيؤخذ من قصة ولده المشهورة أن قريشا بعثته مع عمرو بن العاص إلى النجاشي لما هاجر إليه المسلمون من مكة قبل الهجرة إلى المدينة ليبعث معهما من هاجر إليه من المسلمين فامتنع من ذلك ووقع لعمارة أنه تعرض لزوجة النجاشي فبلغه ذلك فعاقبه بأن أمر من نفخ في إحليله من السحرة فهام مع الوحش واستمر بتلك الصفة بالحبشة إلى أن مات في خلافة عمر فيكون ولده لما سار هو إلى الحبشة موجودا بمكة صغيرا كان أو مميزا وأما استشهاده فذكره أبو حذيفة إسحاق بن بشر في المبتدأ وكأنه من مسلمة الفتح ولعله كان يسمى غير عبد الرحمن فغير اسمه لما أسلم وسيأتي ذكر إخوته الوليد وهشام وأبي عبيدة في أماكنهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5177. - pg:4/339]
عبد الرحمن الأكبر بن عمر بن الخطاب شقيق عبد الله وحفصة كنيته أبو عيسى ذكره بن السكن في الصحابة وأورد له من طريق حبيب بن الشهيد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال أرسلني عمر إلى ابنه عبد الرحمن أدعوه فلما جاء قال له عمر يا أبا عيسى قال يا أمير المؤمنين اكتنى بها المغيرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سنده صحيح وقال أبو عمر كان لعمر ثلاثة كلهم عبد الرحمن هذا أكبرهم لا تحفظ له رواية كذا قال والثاني يكنى أبا شحمة وهو الذي ضربه أبوه الحد في الخمر لما شرب بمصر والثالث والد المجبر بالجيم والموحدة المثقلة وقال بن منده كناه النبي صلى الله عليه وسلم أبا عيسى فأراد عمر أن يغيرها فقال والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني بها وتعقبه أبو نعيم بأن الذي قال لعمر ذلك إنما هو المغيرة بن شعبة وأما عبد الرحمن فقال لأبيه قد اكتنى بها المغيرة فقال المغيرة كناني بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أخرج القصة بن أبي عاصم كما أخرجها بن السكن وأن عبد الرحمن قال لأبيه إن النبي صلى الله عليه وسلم كنى بها المغيرة ويؤخذ كون عبد الرحمن كان مميزا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من تقدم وفاة والدته زينب ومن كون أخيه الأوسط أبي شحمة ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما سأبينه في ترجمته في القسم الثاني إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5178. - pg:4/340]
عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح الأنصاري السلمي كان أبوه كبير بني سلمة كما سيأتي في ترجمته واستشهد بأحد فيكون عبد الرحمن في آخر العصر النبوي مميزا استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5179. - pg:4/341]
عبد الرحمن بن عمرو بن غزية الأنصاري قال أبو علي بن السكن في ترجمة أخيه الحارث بن عمرو وكان لعمرو بن غزية وهو ممن شهد العقبة من الولد الحارث وعبد الرحمن وزيد وسعيد كلهم صحب النبي صلى الله عليه وسلم وليست لأحد منهم رواية إلا للحارث انتهى وقد تقدم الحجاج بن عمرو بن غزية فيحتمل أن يكون بن السكن ذهل عن ذكره فيهم ويحتمل أن يكون ليس أخاهم بل وافق اسم أبيه وجده اسم أبيهم وجدهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5180. - pg:4/341]
عبد الرحمن بن عمرو الأنصاري ذكره الطبراني في المعجم الكبير وسمى أباه ولكنه لما ساق حديثه لم يقع فيه إلا عن عبد الرحمن الأنصاري فلعله عرف اسم أبيه من موضع آخر وأما بن الأثير فزاد على الطبراني أن ذكر اسم جده فقال عبد الرحمن بن عمرو بن غزية ظنه الذي قبله ولم يذكر لذلك مستندا وكأنه لما رأى بعضهم استدركه على بن عبد البر ظنه صاحب الحديث لكن لم يرده جزم بن السكن بأن عبد الرحمن بن عمرو بن غزية ليست له رواية ولم ينسب بن الأثير تخريجه إلا لأبي موسى وأبو موسى لما ذكره لم يزد على قوله أورده الطبراني ثم ساق الحديث من طريق الطبراني ليس فيه تسمية والد عبد الرحمن ولا جده وقد أخرجه الباوردي وابن شاهين في الصحابة وأورداه والطبراني من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم أحد الضعفاء عن محمد بن علي بن أبي جعفر أنه حدثه عن عمرو بن عمرو بن محصن الأنصاري عن عبد الرحمن الأنصاري أحد بني النجار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتراب الساعة كثرة المطر وقلة النبات وكثرة القراء وقلة الفقهاء وكثرة الأمراء وقلة الأمناء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5181. - pg:4/343,344]
عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني وقيل بن عميرة بالتصغير بغير أداة كنية وقيل بن عمير مثله بلا هاء ويقال فيه القرشي قال أبو حاتم وابن السكن له صحبة ذكره البخاري وابن سعد وابن البرقي وابن حبان وعبد الصمد بن سعيد في الصحابة وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة الذين نزلوا حمص وكان اختارها سكن الشام وحديثه عند أهلها وأخرج الترمذي والطبراني وغيرهما من طريق سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب لفظ الطبراني ولفظ الترمذي اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به وأخرج بن قانع من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أنه سمعه يحدث عن يونس بن ميسرة عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو اللفظ الثانيوأخرجه البخاري في التاريخ قال قال لي أبو مسهر فذكره بالعنعنة ليس فيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذكره من طريق مروان عن سعيد فقال فيه سمع عبد الرحمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد روى الوليد بن مسلم عن شيخ من أهل دمشق عن يونس بن ميسرة بن حلبس سمعت عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في بيت المقدس بيعة هدى وله حديث آخر أخرجه أحمد من طريق جبير بن نفير عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما في الناس نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وإن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد وأخرجه بن أبي عاصم وابن السكن من طريق سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله البحراني عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا عدوي ولا يتم شهران ستين يوما ومن أخفر ذمة الله لم يرح رائحة الجنة وهذه الأحاديث وإن كان لا يخلو إسناد منها من مقال فمجموعها يثبت لعبد الرحمن الصحبة فعجب من قول بن عبد البر حديثه منقطع الإسناد مرسل لا تثبت أحاديثه ولا تصح صحبته وتعقبه بن فتحون وقال لا أدري ما هذا فقد رواه مروان بن محمد الطاطري وأبو مسهر كلاهما عن ربيعة بن يزيد أنه سمع عبد الرحمن بن أبي عميرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قلت قد ذكر من أخرج الروايتين وفات بن فتحون أن يقول هب أن هذا الحديث الذي أشار إليه بن عبد البر ظهرت له فيه علة الانقطاع فما يصنع في بقية الأحاديث المصرحة بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم فما الذي يصحح الصحبة زائدا على هذا مع أنه ليست للحديث الأول علة الاضطراب فإن روايته ثقات فقد رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن سعيد بن عبد العزيز فخالفا أبا مسهر في شيخه قالا سعيد عن يونس بن ميسرة عن عبد الرحمن بن أبي عميرة أخرجه بن شاهين من طريق محمود بن خالد عنهما وكذا أخرجه بن قانع من طريق زيد بن أبي الزرقاء عن الوليد بن مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5182. - pg:4/345,346]
عبد الرحمن بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الأسدي أخو الزبير بن العوام وكان الأكبر وأمه أم الخير بنت مالك بن عميلة العبدرية ذكر الزبير بن بكار عن عمه مصعب أن عبد الرحمن هذا شهد بدرا مع المشركين فلما انهزموا كان هو وأخوه عبد الله على جمل فوجدا حكيم بن حزام ماشيا وهو بن عمهما وكان عبد الله أعرج فقال له أخوه عبد الرحمن انزل بنا نركب حكيما فقال أنشدك الله فإني أعرج فقال والله لتنزلن عنه ألا تنزل لرجل إن قتلت كفاك وإن أسرت فداك فنزل وأركبا حكيما على الجمل فنجا ونجا عبد الرحمن على راحلته وأدرك عبد الله فقتل وذكر الزبير أن اسمه كان في الجاهلية عبد الكعبة فسماه رسول اللهصلى الله عليه وسلم عبد الرحمن واستشهد يوم اليرموك وقتل ولده عبد الله يوم الدار وقيل إنه أسلم يوم الفتح وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قلت وبهذا الأخير أخرجه بن عبد البر قال وقال العدوي في كتاب النسب إن حسان بن ثابت هجا العوام بسبب عبد الرحمن هذا قال ولا يصح قول من قال إن ذلك بسبب عبد الله بن الزبير واستدركه أبو موسى علي بن منده وقرأت في ديوان حسان لأبي سعيد السكري عن محمد بن حبيب قال إن سبب هجاء حسان آل العوام أن عبد الرحمن بن العوام كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسلم بعد وليس له عقب وأنشد لحسان قوله % بني أسد ما بال آل خويلد % يحنون شوقا كل يوم إلى القبط % وأعينهم مثل الزجاج وصيغة % يخالف كعبا في لحي لهم ثط % لعمر أبي العوام إن خويلدا % غداة تبناه ليوثق في الشرط ولحسان في ذلك أشعار أخرى وقد مدح حسان الزبير بن العوام بأبياته التي يقول فيها % أقام على هدى النبي ودينه % حواريه والقول بالقول يعدل وقال البلاذري مات عبد الرحمن بن العوام في خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5183. - pg:4/347,348,349,350]
عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو محمد أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى الذي أخبر عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه توفي وهو عنهم راض وأسند رفقته أمرهم إليه حتى بايع عثمان ثبت ذلك في الصحيح واسم أمه صفية ويقال الصفاء حكاه بن منده ويقال الشفاء وهي زهرية أيضا أبوها عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة حكاه أبو عمر ولد بعد الفيل بعشر سنين وذكره بن أبي خيثمة عن المدائني وأسلم قديما قبل دخول دار الأرقم وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وسائر المشاهد وكان اسمه عبد الكعبة ويقال عبد عمرو فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وجزم بن منده بالثاني وأخرجه أبو نعيم بسند حسن وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع كما ثبت في الصحيح من حديث أنس وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى دومة الجندل وأذن له أن يتزوج بنت ملكهم الاصبغ بن ثعلبة الكلبي ففتح عليه فتزوجها وهي تماضر أم ابنه أبي سلمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمرروى عنه أولاده إبراهيم وحميد وعمر ومصعب وأبو سلمة وابن ابنه المسور بن إبراهيم وابن أخته المسور بن مخرمة وابن عباس وابن عمر وجبير بن مطعم وجابر وأنس ومالك بن أوس بن الحدثان وعبد الله بن عامر بن ربيعة وبجالة بن عبدة وآخرون وقال أبو نعيم روى عنه عمر فقال فيه العدل الرضى وعن نيار الأسلمي عن أبيه كان عبد الرحمن ممن يفتى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الواقدي وقال معمر عن الزهري تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشطر ماله ثم تصدق بعد بأربعين ألف دينار ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله وخمسمائة راحلة وكان أكثر ماله من التجارة أخرجه بن المبارك وروى أحمد في مسنده من طريق حميد عن أنس كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن كلام فقال خالد تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوا لي أصحابي الحديث وروى الزهري عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن مرض فأغمي عليه فصاحت امرأته فلما أفاق قال أتاني رجلان فقالا انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين فلقيهما رجل فقال لا تنطلقا به فإنه ممن سبقت له السعادة في بطن أمه وقال بن المبارك في الزهد أنبأنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن أبيه كان عبد الرحمن يصلي قبل الظهر صلاة طويلة فإذا سمع الأذان شد عليه ثيابه وخرجوهو الذي رجع عمر بحديثه من سرغ ولم يدخل الشام من أجل الطاعون قال الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعبد الله بن عامر إن عمر رجع بالناس لحديث عبد الرحمن وهو في الصحيحين بتمامه ورجع إليه عمر في أخذ الجزية من المجوس رواه البخاري وذكر خليفة بسند له قوي عن بن عمر قال استخلف عمر عبد الرحمن بن عوف على الحج سنة ولي الخلافة ثم حج عمر في بقية عمره وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه في سفرة سافرها ركعة من صلاة الصبح أخرجه من حديث المغيرة بن شعبة وأخرج علي بن حرب في فوائده عن سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يحافظ على أزواجي من بعدي هو الصادق البار فكان عبد الرحمن بن عوف يخرج بهن ويحج معهن ويجعل على هوادجهن الطيالسة وينزل بهن في الشعب الذي ليس له منفذ وقال عمر عبد الرحمن سيد من سادات المسلمين وأخرج الحارث بن أبي أسامة عن علي رفعه في قصة قال عبد الرحمن أمين في السماء وأمين في الأرض وفي سنده أبو معلى الجزري وأخرج الزبير بن بكار من طريق سهلة بنت عاصم قالت كان عبد الرحمن بن عوف أبيض أعين أهدب أقنى له جمة أسفل من أذنيهوقال إبراهيم بن سعد عن أبيه كان طويلا أبيض مشربا حمرة حسن الوجه دقيق البشرة لا يخضب ويقال إنه جرح يوم أحد إحدى وعشرين جراحة وأخرج السراج من طريق إبراهيم بن سعد قال بلغني أن عبد الرحمن أصيب في رجله فكان أعرج وأخرج الطبراني من طريق سهلة بنت عاصم كان عبد الرحمن أبيض أعين أهدب الأشعار اقنى طويل النابين الأعليين له جمة أعنق ضخم الكفين غليظ الأصابع وأخرج الترمذي والسراج في تاريخه من طريق نوفل بن إياس الهذلي قال كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا ونعم الجليس فانقلب بنا ذات يوم إلى منزله فدخل فاغتسل ثم خرج فأتانا بقصعة فيها خبز ولحم ثم بكى فقلنا ما يبكيك يا أبا محمد قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهله من خبز الشعير ولا أرانا أخرنا لما هو خير لنا وقال جعفر بن برقان بلغني أن عبد الرحمن بن عوف أعتق ثلاثين ألف نسمة أخرجه أبو نعيم في الحلية ومن وجه آخر عن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال كان عبد الرحمن حرم الخمر في الجاهلية وذكر البخاري في تاريخه من طريق الزهري قال أوصى عبد الرحمن بن عوف لكل من شهد بدرا بأربعمائة دينار فكانوا مائة رجل مات سنة إحدى وثلاثين وقيل سنة اثنتين وهو الأشهر وعاش اثنتين وسبعين سنة وقيل ثمانيا وسبعين والأول أثبت ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان ويقال الزبير بن العوام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5184. - pg:4/350]
عبد الرحمن بن عوف آخر فرق أبو حاتم الرازي بينه وبين الزهري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الرحم تنادي صل من وصلني الحديث رواه زيد بن الحباب عن كثير بن عبد الله السيباني عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليس هذا عبد الرحمن بن عوف الزهري انتهى وكذا قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5185. - pg:4/351,352]
عبد الرحمن بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون الأشعري قال البخاري له صحبة وقال بن يونس كان ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن في السفينة وقال محمد بن الربيع الجيزي أخبرني يحيى بن عثمان ان بن لهيعة والليث بن سعد قالا له صحبة وذكره بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدثت عن عبد الرحمن بن ضباب الأشعري عن عبد الرحمن بن غنم وكانت له صحبة وساق هو وابن منده الحديث من طريق بن إسحاق بهذا السند قال كنا جلسوا عند النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه ناس من أهل المدينة وهم أهل النفاق فإذا سحابة فقال سلمعلى ملك ثم قال لم أزل استأذن ربي في لقيك حتى كان هذا الآن أذن لي وإني أبشرك أنه ليس أحدا أكرم على الله منك قال بن السكن وروى الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قلت وذكر محمد بن الربيع الجيزي أن بن وهب روى هذا الحديث عن إبراهيم بن نبيط عن بن أبي حسين عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم أنهم بينما هم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء الآية وأخرج بن منده والبيهقي في الشعب من طريق عبد الوهاب بن عطاء قال سئل الكلبي عن قوله تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا الآية فقال حدثنا أبو صالح عن عبد الرحمن بن غنم أنه كان في مسجد دمشق مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل فقال عبد الرحمن بن غنم يا أيها الناس إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الخفي فقال معاذ بن جبل اللهم غفرا وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حيث ودعنا إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرتكم هذه ولكن يطاع فيما يحقرون من أعمالهم الحديث فهذه الأحاديث تدل على صحبته فعدوا سماع عبد الرحمن بن غنم الأشعري الذي تفقه به أهل دمشق فله إدراك كما سيأتي في ترجمته في القسم الثالث إن شاء الله تعالى قال البخاري قال لي عمرو بن علي مات سنة ثمان وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5186. - pg:4/352]
عبد الرحمن بن الفاكه يأتي في بن أبي قراد أفرده البغوي وابن حبان وأخرج البغوي من طريق عدي بن الفضل عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن بن الفاكه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة قال البغوي ليس له غيره وبلغني أن اسمه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5187. - pg:4/352]
عبد الرحمن بن قارب العبسي في الربيع بن قارب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5188. - pg:4/352]
عبد الرحمن بن قتادة السلمي قال بن منده يعد في الحمصيين ذكره البغوي وابن قانع وابن شاهين وابن حبان وغيرهم في الصحابة وأخرج حديثه أحمد وابن منيع والطبراني في مسانيدهم كلهم من طريق الليث عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق آدم ثم أخذ ذريته من ظهره فقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر وأخرجه بن شاهين من رواية معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن راشد عن عبد الرحمن بن قتادة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فذكره وكذا قال بن سعد عن حماد بن خالد عن معاوية عن راشد حدثني عبد الرحمن وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعل البخاري الحديث بأن عبد الرحمن إنما رواه عن هشام بن حكيم هكذا رواه معاوية بن صالح وغيره عن راشد وقال معاوية مرة إن عبد الرحمن قال سمعت وهو خطأ ورواه الزبيدي عن راشد عن عبد الرحمن بن قتادة عن أبيه وهشام بن حكيم وقيل عن الزبيدي وعبد الرحمن عن أبيه عن هشام وقال بن السكن الحديث مضطرب قلت ويكفي في إثبات صحبته الرواية التي شهد له فيها التابعي بأنه من الصحابة فلا يضر بعد ذلك إن كان سمع الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم أو بينهما فيه واسطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5189. - pg:4/353]
عبد الرحمن بن أبي قراد بضم القاف وتخفيف الراء الأنصاري ويقال السلمي وجزم بالثاني أبو نعيم وابن عبد البر وقالا هما وابن منده عداده في أهل الحجاز قال بن منده ويقال له بن الفاكه بالفاء وكسر الكاف بعدها هاء قال بن سعد وأبو حاتم وابن السكن فيه صحبة وقال مسلم والأزدي تفرد عمارة بن خزيمة بن ثابت بالرواية عنه وهو متعقب بأن البخاري ذكر في تاريخه رواية الحارث بن فضيل عنه أيضا وحديثه عند النسائي من طريق أبي جعفر الخطمي عنهما جميعا عنه وضم بن عبد البر إليهما في الرواية عنه أبا جعفر الخطمي فوهم وإنما روايته عنهما عنه ولفظه خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الخلاء وكان إذا أراد الحاجة أبعد وسنده حسن وأخرجه بن ماجة أيضا وذكر بن منده أن علي بن المديني أخرج له من هذا الوجه حديثا آخر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأدخل يده في الإناء الحديث وأورد له بن منده حديثا آخر من رواية الحارث بن فضيل عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ يوما فجعل الناس يتمسحون بعرقوبه وأخرجه أبو نعيم في فوائد ميمونة وزاد فقال ما يحملكم على ذلك قالوا حب الله ورسوله فقال من سره أن يحبه الله ورسوله فليصدق حديثه وليؤد أمانته وليحسن جوار من جاوره وفي سنده الحارث بن أبي جعفر وهو ضعيف وقد خالفه فيه ضعيف آخر كما سأذكره في الكنى في ترجمة أبي قراد السلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5190. - pg:4/354]
عبد الرحمن بن قرط الثمالي الحمصي قال بن معين والبخاري وأبو حاتم كان من أهل الصفة وقال بن عبد البر أظنه أخا عبد الله بن قرط سكن الشام عداده في أهل فلسطين كذا قال قال هشام بن عمار في فوائده حدثنا عثمان بن علاق عن عروة بن رويم قال كان بن قرط واليا على حمص في زمان عمر فبلغه أن عروسا حملت في هودج ومعها النيران فكسر الهودج وأطفأ النيران ثم أصبح فصعد المنبر فقال إني كنت مع أهل الصفة وهم مساكين في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وإن أبا جندل نكح أمامة فصنع طعاما فدعانا فأكلنا فاستشهد أبو جندل بعد ذلك وماتت أمامة وروى البخاري وابن السكن من طريق سكين المؤذن حدثني عروة بن رويم عن عبد الرحمن بن قرط أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى المسجد الأقصى كان بين المقام وزمزم جبرائيل عن يمينه وميكائيل عن يساره فطارا به حتى بلغ السماوات السبع فلما رجع قال سمعت تسبيحا في السماوات العلا الحديث وأخرجه سعيد بن منصور عن سكين لكن أرسله وقال هشام بن عمار في فوائده حدثنا سكين فأفرده أن عبد الرحمن بن قرط صعد المنبر فرأى أهل اليمن وقضاعة عليهم المعصفر والمزهر فذكر القصة وفيه قوله إنما قامت النعمة على المنعم عليه بالشكر وزعم العسكري أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يلقه فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5191. - pg:4/355]
عبد الرحمن بن قيس ذكره أبو جعفر الطبري وابن شاهين في الصحابة وأورد له بن شاهين من طريق معاوية بن سفيان عن أبي صالح عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني مظلوم فقال إن المظلومين هم المفلحون يوم القيامة استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5192. - pg:4/355]
عبد الرحمن بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصاري ذكره أبو عمر مختصرا فقال شهد أحدا مع أبيه واستشهد يوم اليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5193. - pg:4/355]
عبد الرحمن بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو الأنصاري المازني أبو ليلى قال بن حبان له صحبة ومات في آخر زمن عمر وقال شهد أحدا والخندق وما بعدها وهو أحد البكائين الذين نزل فيهم تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ذكره بن إسحاق فيهم وكذا هو في تفسير الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا ليلى المازني وعبد الله بن سلام على قطع نخل بني النضير وقد تقدم ذكر أخيه عبد الله بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5194. - pg:4/356]
عبد الرحمن بن لاس أخو أبي ثعلبة الخشني ذكره ثابت بن قاسم الشريطي في كتاب الدلائل وأبو نعيم في الحلية وأخرجا من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أن أبا ثعلبة كان يقول إني لأرجو أن لا يخنقني الله بالموت كما يخنقكم فبينما هو في صرحة داره إذ قال هذا رسول الله يا عبد الرحمن لأخ له توفي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتى مسجد بيته فخر ساجدا حتى قبض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5195. - pg:4/356]
عبد الرحمن بن أبي لبيبة الأنصاري روى الباوردي من طريق حاتم بن إسماعيل عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبينة عن جده في المواقيت وقال اسم جده عبد الرحمن وهو يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة وأخرج له حديثا آخر في صيام رمضان من طريق حاتم أيضا عن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده محمد عن أبيه استدركه بن فتحون وترجم بن منده عبد الرحمن الأنصاري أبو محمد مجهول لا يعرف له صحبة وقد ذكر في الصحابة ثم أخرج من طريق محمد بن فضيل عن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثني جدي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى خيبر جاءته امرأة يهودية بشاة مصلية فذكر الحديث ذكره في ترجمة عبد الرحمن الأنصاري غير منسوب وكذا صنع بن أبي حاتم وذكر هذا الحديث من طريق فضيل بن سليمان عن يحيى مثله قلت ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة مدني معروف روى عن سعيد بن المسيب وغيره وأخرج له أبو داود والنسائي وقد جعل بعضهم الصحبة لأبي لبيبة كما سيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5196. - pg:4/357]
عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري هو الأكبر ذكر العدوي النسابة عن بن الكلبي أن أبا ليلى شهد أحدا ومعه ابنه عبد الرحمن قال بن البرقي في رجال الموطأ في ترجمة عبد الرحمن بن أبي ليلى التابعي المشهور أدرك عبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه اشتبه عليه بأبيه وإلا فقد صرح غيره بأنه ولد في عهد عمر واختلف في صحة سماعه منه وله مراسيل ومات في الحمام سنة ثلاث وثمانين من الهجرة وأما الذي شهد مع أبيه أحدا فلم يذكروا تاريخ وفاته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5197. - pg:4/358]
عبد الرحمن بن ماعز في عبد الله بن ماعز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5198. - pg:4/358]
عبد الرحمن بن مالك بن شداد الداري يأتي خبره في ترجمة أخيه عروة قال بن حبان تبعا للواقدي كان اسمه عروة فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وقال بن الكلبي كان اسمه مروان فسماه عبد الرحمن استدركه بن فتحون وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5199. - pg:4/358]
عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني واسم أبي مالك هانئ ذكره بن السكن والباوردي في الصحابة وتفرد بحديثه حفيده خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك فأخرج بن السكن من طريق سليمان بن عبد الرحمن عن خالد بن يزيد عن أبيه عن جده عبد الرحمن أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه إلى الإسلام فأسلم ومسح على رأسه ودعا له بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان فلما جهز أبو بكر الجيش إلى الشام خرج مع يزيد قلت لم يذكره بن عساكر وهو على شرطه وذكره الباوردي بهذا الحديث وذكره بن منده فيمن اسمه عبد الرحمن غير مسمى الأب وأخرج الحديث من الوجه الذي أخرجه منه بن السكن لكن وقع عنده عن خالد بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي مالك عن أبيه عن جده عبد الرحمن فصحف من بين يزيد وعبد الرحمن والصواب يزيد بن عبد الرحمن على ما رواه بن السكن وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5200. - pg:4/358]
عبد الرحمن بن محمد بن مسلمة الأنصاري أبوه صحابي مشهور أما هو فذكره بن السكن في الصحابة وقال شهد مع أبيه أحدا والمشاهد وبه كان يكنى وذكره الترمذي وابن ماكولا في الصحابة وقال بن شاهين عن بن أبي داود صحب وشهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5201. - pg:4/359]
عبد الرحمن بن مدلج ذكره أبو العباس بن عقدة في كتاب الموالاة وأخرج من طريق موسى بن النضر بن الربيع الحمصي حدثني سعد بن طالب أبو غيلان حدثني أبو إسحاق حدثني من لا أحصى أن عليا نشد الناس في الرحبة من سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلى مولاه فقام نفر منهم عبد الرحمن بن مدلج فشهدوا أنهم سمعوا إذ ذاك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجه بن شاهين عن بن عقدة واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5202. - pg:4/359]
عبد الرحمن بن مربع بن قيظي الأنصاري أخو عبد الله تقدم ذكره في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5203. - pg:4/359]
عبد الرحمن بن المرقع السلمي قال أبو حاتم وابن السكن وابن حبان له صحبة وذكره البغوي في الصحابة وقال سكن مكة وشهد فتح خيبر وذكره البخاري وساق هو وإسحاق في مسنده والحسن بن سفيان والبغوي وابن قانع كلهم من طريق أبي زيد المدني عن عبد الرحمن بن المرقع قال لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر كان في ألف وثمانمائة فقسمها على ثمانية عشر سهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5204. - pg:4/360]
عبد الرحمن بن مسعود الخزاعي ذكره البغوي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة والطبراني وابن السكن والباوردي وابن قانع وأخرجه من طريق إسماعيل بن عياش عن سعيد بن عبد الله الخزاعي عن الهيثم بن مالك الطائي عن عبد الرحمن بن مسعود الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس عليكم بالسمع والطاعة فيما أحببتم وكرهتم إلا إن السامع العاصي لا حجة له والسامع المطيع لا حجة عليه وفي سنده ضعف وقال بن السكن في إسناده نظر ولم يذكر في حديثه سماعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5205. - pg:4/360]
عبد الرحمن بن مشنوء بن عبد بن وقدان العامري ذكره بن سعد والطبري وابن شاهين في الصحابة وكان من الطلقاء وذكر عمر بن شبة في أخبار المدينة أنه اتخذ بالمدينة دارا بين دار عمار بن ياسر ودار عبد بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5206. - pg:4/360]
عبد الرحمن بن المطاع بن عبد الله بن الغطريف أخو شرحبيل بن حسنة وحسنة أمهما وقال الترمذي يقال إنهما أخوان وأنكر العسكري تبعا لابن أبي خيثمة أن يكون عبد الرحمن أخا شرحبيل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج عليهم ومعه كهيئة الدرقة فمال إليها الحديث روى عنه زيد بن وهب أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وذكر مسلم والأزدي والحاكم انه تفرد بالرواية عنه وقد وقع في الطبراني الكبير حديث من طريق أبي قارظ عنه وهو وارد على الإطلاق المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5207. - pg:4/361]
عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الأسدي ذكره بن حبان في الصحابة وقال له صحبة وكنيته أبو عبد الله وأمه أم كلثوم بنت معاوية وهو أخو عبد الله بن مطيع كذا قال فإن كان محفوظا فقد وافق اسمه واسم أخيه اسم العدوي الآتي ذكره في العبادلة في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5208. - pg:4/361]
عبد الرحمن بن معاذ رجل يأتي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5209. - pg:4/361]
عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب القرشي التيمي بن عم طلحة بن عبد الله قال البخاري وغيره له صحبة وعده بن سعد مع مسلمة الفتح روى حديثه حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ففتحت أسماعنا حتى كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا الحديث أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وأخرج البخاري قال لي مسدد عن خالد بن عبد الله حدثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حصى الخذف فأرموا اختلف فيه على حميد فقيل عنه عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن رجل من الصحابة أخرجه أبو داود أيضا وذكره في الصحابة الترمذي وابن حبان وابن زبر والباوردي وابن منده وابن عبد البر وآخرون ولما أخرج الدارمي حديثه قال بعده قيل له أله صحبة يعني قيل للدارمي فقال نعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5210. - pg:4/362]
عبد الرحمن بن معاوية غير منسوب ذكره الإسماعيلي وغيره في الصحابة وتبعهم الخطيب في المتفق وهو تابعي كما سأبينه في القسم الرابع وهو مصري ووالده مختلف في صحبته وهو معاوية بن حديج الذي كان من شيعة معاوية بن أبي سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5211. - pg:4/362]
عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثينة قال بن حبان له صحبة وأخرج حديثه الطبراني من طريق الحسن بن أبي جعفر قال حدثنا أبو محمد عن عبد الرحمن بن معقل صاحب الدثينة قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم ما تقول في الضب قال لا آكله ولا أنهى عنه قلت فما لم تنه عنه فإني آكله وذكر الحديث قال بن عبد البر ليس بالقوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5212. - pg:4/362]
عبد الرحمن بن معمر الأنصاري قال بن منده ذكره البخاري في الوحدان ثم أخرج بن منده من طريق أسامة بن زيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثني عبد الرحمن بن معمر الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فنعم غذاء المسلم تسحروا فإن الله يصلي على المتسحرين تسحروا ولو بشق تمرة ولو بكسرة قال بن منده لا يصح قلت وقد تقدم نحو هذا المتن في ترجمة عبد الرحمن بن الأرقم ويحتمل أن يكون هذا عبد الرحمن بن معمر بن حزم والد أبي طوالة الأنصاري الراوي عن أنس فيكون الحديث مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5213. - pg:4/363]
عبد الرحمن بن مقرن بن عائذ المزني قال بن سعد له صحبة ويقال كان اسمه عبد عمرو بن مقرن فغيره النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5214. - pg:4/363]
عبد الرحمن بن النحام وقيل بن أبي النحام جاء ذكره في حديث صحيح قال أحمد وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة فقال عبد الرحمن بن أم النحام وما الدرجة يا رسول الله قال أما إنها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام لفظ أحمد وفي رواية أبي بكر فقال عبد الرحمن بن النحام وكذا أخرجه بن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان وهو في مسنده عن أبي بكر وكذا أخرجه بن منده نقله من طريق العطاردي عن أبي معاوية وقال رواه أسباط عن الأعمش عن عمرو بن مرة فقال عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه فذكر الحديث وأبو معاوية أحفظ لحديث الأعمش من غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5215. - pg:4/364]
عبد الرحمن بن نيار بكسر النون وتخفيف الياء المثناة من تحت هو أبو بردة الأسلمي خال البراء نقل بن منده عن يحيى بن خذام أنه سماه عبد الرحمن وأخرج حديثه عن عبد الله بن يزيد المقبري بسنده والمعروف أن اسمه هانئ كما سيأتي وأورد بن منده وأبو نعيم حديثه من طريق المقبري عن سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن بن نيار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يضرب أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله كذا أورده بغير تسمية وقال أبو نعيم من قال عبد الرحمن فقد وهم ثم أشار إلى وهم من نسبه أسلميا فقال الأسلمي هو أبو برزة بالزاي اسمه نضلة وإن كان بالدال فاسمه هانئ ونقب بن الأثير كلام أبي نعيم في رده بما هذا تصحيحه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5216. - pg:4/364]
عبد الرحمن بن الهبيب بموحدتين مصغرا الكناني ثم الليثي من بني سعد بن الليث استشهد هو وأخوه عبد الله يوم أحد قاله الواقدي واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5217. - pg:4/365]
عبد الرحمن بن واثلة الأنصاري ذكره أبو موسى عن كتاب الطوالات لأبي علي أحمد بن عثمان الأبهري بسند له إلى أبي البختري وهب بن وهب القاضي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فذكر قصة طويلة قال فرحل معاذ من اليمن فلما كان على مرحلتين لقي رجلا وهو يقول يا إله السماء بلغ معاذا أن محمدا فارق الدنيا فقال له من أنت قال عبد الرحمن بن واثلة أرسلني إليك أبو بكر الصديق وهذا كتابه قلت وأبو البختري نسب إلى الكذب ووضع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5218. - pg:4/365]
عبد الرحمن بن وائل بن عامر بن مالك بن لوذان قال بن القداح والعدوي في الأنساب شهد أحدا وما بعدها واستشهد بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5219. - pg:4/366,367]
عبد الرحمن بن يربوع المالكي كان من ثقيف ذكره البغوي في الصحابة لكن لم ينسبه وأخرج أبو نعيم من طريق محمد بن مروان السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال كانت المؤلفة خمسة عشر رجلا أبو سفيان بن حرب والأقرع وعيينة وحويطب وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام وأبو السنابل وحكيم بن حزام ومالك بن عوف وصفوان بن أمية والعباس بن مرداس والعلاء بن الحارث الثقفي وعبد الرحمن بن يربوع من بني مالك وسهيل الجمحي وخالد بن قيس السلميوأخرج بن مردويه في التفسير من طريق يحيى بن أبي كثير قال المؤلفة قلوبهم فذكرهم وذكر فيهم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع وكذا أورده عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن يحيى وذكره أيضا في الذين أعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين خمسين من الإبل ولم يقع منسوبا إلى بني مالك عندهما وأخرجه أبو موسى من طريق علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير فقال في روايته وعبد الرحمن بن يربوع من بني مخزوم وأخرج البغوي والباوردي في ترجمة هذا من طريق محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر الصديق رفعه أفضل الحج العج والثج وهكذا أخرجه البزار في مسند أبي بكر وقال عبد الرحمن بن يربوع هذا أدرك الجاهلية قلت ولا دخول لعبد الرحمن بن يربوع هذا في هذه الترجمة فقد ذكر الدارقطني أن الصواب عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر الصديق وأن من قال سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه فقد قلبه وكذا قال أحمد والبخاري والترمذي في تخطئة من قال سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه قال الترمذي لم يسمع محمد بن المنكدر من عبد الرحمن ولم يذكر المزي عنه راويا إلا بن المنكدر وقال أخرج له الترمذي وابن ماجة حديثا واحدا يعني المذكور عن أبي بكر في الحج واغتر الذهبي بهذا فذكره في الميزان فقال ما روى عنه سوى بن المنكدر وتعقب بأن البزار لما ذكره قال روى عنه عطاء بن السائب وابن المنكدر وساق رواية عطاء عنه وقال إنه معروف قلت وعلى تقدير أن يكون محفوظا فهذا الراوي عن أبي بكر الصديق غير المذكور في المؤلفة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5220. - pg:4/367]
عبد الرحمن بن يربوع المخزومي ذكر في الذي قبله إن وضح أنه غير المذكور في المؤلفة فقد صرح البزار بأنه أدرك الجاهلية ومن كان كذلك وروى عن أبي بكر الصديق وهو من قريش فهو على شرطنا في الصحابة كما تقرر غير مرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5221. - pg:4/367]
عبد الرحمن بن يزيد بن عامر بن حامدة الأنصاري أخو منذر بن يزيد قال العدوي له صحبة واستدركه بن فتحون وابن الأثير عن أبي علي الجياني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5222. - pg:4/367]
عبد الرحمن بن يزيد بن رافع أو راشد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والحمرة فإنها من أحب زينة الشيطان أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق يحيى بن صالح الوحاظي ومحمد بن عثمان كلاهما عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن البصري فسمى جده رافعا وسعيد بن بشير ضعيف وأخرجه بن أبي عاصم من طريق محمد بلال عن سعيد بهذا الإسناد فسمى جده راشدا وكذا أخرجه بن منده من طريق الوحاظي وقال مختلف في صحبته ولم يتردد في اسم جده وكذا قال أبو نعيم وتردد في اسم جده في اختلاف الروايتين المذكورتين وذكره أبو محيصة مختصرا وحكى التردد واختلف فيه على سعيد بن بشير اختلافا ثانيا أخرجه الطبراني في المعجم الكبير من طريق بكر بن محمد عنه فقال عن عمران بن حصين بدل عبد الرحمن وأخرجه من وجه آخر عن عمران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5223. - pg:4/368]
عبد الرحمن بن يعمر الدئلي قال بن حبان في الصحابة مكي سكن الكوفة يكنى أبا الأسود روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الحج عرفة وفيه قصة وحديث النهي عن الدباء والمزفت وهما في السنن الأربعة إلا النسائي فليس هو عند أبي داود وصحح حديثه بن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطني وصرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الطرق إليه وقال مسلم والأزدي ما روى عنه غير بكير بن عطاء الليثي وقال بن حبان مات بخراسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5224. - pg:4/368]
عبد الرحمن الأشجعي قال بن منده ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة ولا يصح وأخرج من طريق الواقدي عن أبي بكر بن أبي سبرة عن عباس بن عبد الرحمن الأشجعي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم أن يسنوا من آثارهم يومئذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5225. - pg:4/369]
عبد الرحمن الأزرقي الفارسي ذكره بن قانع وهو والد عقبة الآتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5226. - pg:4/369]
عبد الرحمن الأنصاري هو بن أبي لبيبة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5227. - pg:4/369]
عبد الرحمن الحميري والد حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري الفقيه المشهور ذكره بن منده في الصحابة وقال لا يصح ثم أخرج من طريق أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعاك داعيان فأجب أقربهما منك جوارا ويحتمل أن يكون في قوله عن أبيه تصحيف وأن الصواب عن أسير وقد تقدم أسير في حرف الألف وأن حميد بن عبد الرحمن روى عنه حديثا غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5228. - pg:4/369]
عبد الرحمن الحنفي أو الخشني أخو أبي ثعلبة يأتي في بن ثعلبة في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5229. - pg:4/369]
عبد الرحمن والد خلاد قال بن منده ذكره البخاري وأخرج بن منده وأبو نعيم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن خلاد بن عبد الرحمن عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال ألا أخبركم بأحبكم إلى الله قال فظننا أنه سيسمي رجلا فقلنا بلى يا رسول الله قال أحبكم إلى الله أحبكم إلى الناس وأبغضكم إلى الله أبغضكم إلى الناس قال أبو نعيم هذا وهم والصواب ما رواه عثمان بن مطر عن معمر عن عبد الرحمن بن خلاد عن أبيه عن أنس كذا قال وعثمان بن مطر ضعيف جدا فلو كان ضابطا لقبلت زيادته وكان قد سقط اسم الصحابي من رواية عبد الرزاق وقد ذكر البخاري وابن أبي حاتم خلاد بن عبد الرحمن بن حميد روى عن سعيد بن المسيب وعن شقيق بن ثور روى عنه معتمر وغيره وقال البخاري في ترجمة شقيق روى خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5230. - pg:4/370]
عبد الرحمن أبو راشد تقدم في عبد الرحمن بن عبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5231. - pg:4/370]
عبد الرحمن والد عبد الله ذكره بن قانع في الصحابة وأورده أبو نعيم وأبو موسى في الذيل فأخرج بن قانع والطبراني في الأوسط من طريق سليمان بن داود الشاذكوني قال حدثنا محمد بن حمران حدثنا أبو عمران محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عصابة قد أقبلت فقال أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبها أفواها الحديث قال الطبراني تفرد به الشاذكوني بهذا الإسناد قلت أبو عمران وأبوه لا يعرفان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5232. - pg:4/371]
عبد الرحمن والد عقبة الفارسي يأتي في عقبة والد عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5233. - pg:4/371]
عبد الرحمن بن فلان ذكره بن منده في الصحابة وأورد من طريق عصمة بن سليمان عن حازم بن مروان عن عبد الرحمن بن مروان أو فلان بن عبد الرحمن قال شهد النبي صلى الله عليه وسلم إملاك رجل من الأنصار فزوجه وقال على الخير والإلف والطائر الميمون والسعة في الرزق دففوا على رأسه فجاءوا بالدف فضرب به وأقبلت الأطباق عليها فاكهة وسكر فنثر عليه فكف الناس أيديهم فقال ما لكم لا تنتهبون قالوا يا رسول الله نهيتنا عن النهب فقال إنما نهيتكم عن نهبة العسكر فأما العرسان فلا فجاذبهم وجاذبوه أخرجه عن الأصم عن الصغاني عن عصمة وعصمة وشيخه لا يعرفان وقد أخرجه الطبراني عن أبي مسلم عن عصمة عن حازم لكن خالف في إسناده قال عن حازم مولى بني هاشم عن عمارة عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل وذكره بن الجوزي في الموضوعات وقال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5234. - pg:4/371]
عبد الرحمن والد محمد في بن أبي لبينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5235. - pg:4/371]
عبد الرحمن المزني والد عمر ويقال والد محمد ذكره البغوي وغيره في الصحابة وأخرجوا من طريق أبي معشر عن يحيى بن شبل عن عمرو بن عبد الرزاق المزني عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال قوم قتلوا في سبيل الله وهم عاصون لآبائهم فمنعهم من الجنة عصيانهم لآبائهم ومن النار قتلهم في سبيل الله وهكذا أخرجه بن مردويه في التفسير وأخرجه عبد بن حميد وابن جرير كلاهما من وجه آخر عن أبي معشر فقالا عن محمد بن عبد الرحمن قال أبو عمر هذا هو الصواب في تسمية ولده قلت وأخرجه بن شاهين وابن مردويه أيضا من وجه آخر عن أبي معشر فقالا يحيى بن عبد الرحمن والاضطراب فيه عن أبي معشر وهو نجيح بن عبد الرحمن فإنه ضعيف وقد رواه سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن شبل فخالف أبا معشر في سنده وأخرجه بن جرير وابن شاهين من طريق الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد عن يحيى بن شبل أن رجلا من بني نصر أخبره عن رجل من بني هلال عن أبيه أنه أخبره أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وأخرجه بن مردويه من طريق بن لهيعة عن خالد بن يزيد لكن لم يقل عن أبيه ورواية الليث أوصل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5236. - pg:4/372]
عبد الرحمن المزني آخر ذكره أبو موسى وأورد من طريق جعفر بن سليمان عن يعقوب بن الفضل عن شريك بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن المزني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت في علي تسع خلال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة وثلاثا أرجوها له وواحدة أخافها عليه فذكر الحديث قال أبو موسى يجوز أن يكون واحدا مما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5237. - pg:4/373]
عبد الرحمن المكفوف ذكره أبو موسى في الذيل وقال له حديث في وظائف الأعمال في ذكر صلاة الأعمى آخر من اسمه عبد الرحمن ذكر أسماء بقية المعبدين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5238. - pg:4/373]
عبد رضا بضم الراء وفتح الضاد المعجمة ضبطه بن ماكولا مقصورا الخولاني يكنى أبا مكنف بكسر الميم وسكون الكاف وفتح النون بعدها فاء قال بن منده وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا إلى معاذ وكان ينزل بناحية الإسكندرية ولا يعرف له رواية قاله لي أبو سعيد يونس وقال بن ماكولا عن بن يونس وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني خولان وذكر له خبرا قلت أنا فأستبعد أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يغير اسمه المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5239. - pg:4/373]
عبد شمس بن الحارث بن عبد المطلب سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5240. - pg:4/374]
عبد شمس بن الحارث بن كثير بن جشم بن سبع بن مالك بن ذيبان بن ثعلبة بن البطين الأعرج الغامدي أبو ظبيان بالمعجمة معروف بكنيته قال بن الكلبي والطبري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا وهو صاحب راية غامد يوم القادسية وهو القائل % أنا أبو ظبيان غير المكذبه % أبي أبو العنقا وخالي المهلبة % أكرم من يعلم بين ثعلبة % قلت وأنا أستبعد أيضا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يغير اسمه وقد أشرت إلى ذلك في العبادلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5241. - pg:4/374]
عبد شمس بن عفيف بن زهير بن مالك بن عوف بن ثعلبة الأزدي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي واستدركه بن فتحون وتقدم في جندب بن كعب وأنا أستبعد أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يغير اسمه كما غير اسم سميه وهو أبو ظبيان الأعرج وهو عبد الله بن الحارث بن كثير فأظن أن بعضهم ذكره في عبد الرحمن وقد أشرت إلى ذلك قبل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5242. - pg:4/374]
عبد شمس بن أبي عوف تقدم في عبد الله بن أبي عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5243. - pg:4/375]
عبد العزيز بن الأصم ذكره أبو نعيم في الصحابة في بعض النسخ وقال الحارث بن أبي أسامة في مسنده حدثنا روح بن عبادة حدثنا موسى بن عبيدة عن نافع عن بن عمر قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان أحدهما بلال والآخر عبد العزيز بن الأصم وهذا غريب جدا وموسى ضعيف ثم ظهرت لي علته وهو أن أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي أخرجه في كتاب السنن من رواية موسى بن عبيدة فذكر مثله وزاد وكان بلال يؤذن يوقظ النائم وكان بن أم مكتوم يتوخى الفجر فلا يخطئه وعلى هذا فيظهر من هذه الزيادات أن عبد العزيز اسم بن أم مكتوم والمشهور في اسمه عمرو وقيل عبد الله بن قيس بن زائدة بن الأصم بن هرم فالأصم اسم جد أبيه نسب إليه في هذه الرواية والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5244. - pg:4/375]
عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية بن خشان الجهني ذكر بن الكلبي في نسب جهينة أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه عبد العزي فسماه عبد العزيز وذكره الرشاطي في الأنساب وسيأتي سياق نسبه في ترجمة عثم بن الربعة في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5245. - pg:4/375]
عبد العزيز بن سخبرة بن جبير بن منبه بن منقذ بن عبد الله الغافقي ذكره محمد بن الربيع الجيزي في كتاب الصحابة الذين نزلوا مصر حاكيا عن يحيى بن عثمان بن صالح وقال إنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه عبد العزي فسماه عبد العزيز واستدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5246. - pg:4/376]
عبد العزيز بن سيف بن ذي يزن الحميري ذكره بن منده فقال كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد على ذلك وقال أبو موسى في الذيل أنكر عليه أبو نعيم وقال إن الذي كتب إليه إنما هو أخوه زرعة يعني كما مضى في ترجمته قال ولا أعلم أحدا سماه عبد العزيز قال أبو موسى وقد حدث بن منده بحديث مسند لعبد العزيز أخرجه المستغفري عنه عن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن قال حدثنا عمي أبو رجاء أحمد بن حسين حدثني عمي محمد بن عبد العزيز سمعت أبي وعمي يحدثان عن أبيهما عن جدهما أن عبد العزيز قدم على النبي صلى الله عليه وسلم واسمه عزيز بهدية فقال ما اسمك قال عزيز قال بل أنت عبد العزيز وهو أخو ذي يزن فدفع إليه حللا فدفع النبي صلى الله عليه وسلم منها حلة إلى عمر فقومت عشرين بعيرا قلت ورجال هذا الإسناد مجاهيل وقد تقدم في ترجمة زرعة وليس فيه مع ذلك دلالة على أن عبد العزيز هو بن سيف ذي يزن إلا إن كان لسيف ولد يقال له ذو يزن فأشير إليه بقوله في الحديث وهو أخو ذي يزن ولو كان قال وهو أخو زرعة لكان أبين والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5247. - pg:4/376]
عبد العزيز السلمي يقال هو اسم أبي سخبرة الآتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5248. - pg:4/377]
عبد عمرو بن عبد جبل الكلبي قال بن ماكولا يقال له صحبة وضبطه بفتح الجيم والموحدة بعدها لام وذكره غيره فسماه جبلة بزيادة هاء وحذف عبد كذا ذكره بن سعد فقال في وفد بني كلب أخبرنا هشام بن الكلبي حدثني الحارث بن عمرو اللهبي عن عمه عمارة بن جزء عن رجل من بني ماوية بن كلب قال وأخبرني أبو ليلى بن عطية الكلبي عن عمه قاله عبد عمرو بن جبلة بن وائل بن اللجلاج الكلبي شخصت أنا وعصام رجل من بني رواس من بني عامر حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علينا الإسلام فأسلمنا فقال أنا النبي الأمي الصادق الزكي الويل كل الويل لمن كذبني وتولى عني وقاتلني والخير كل الخير لمن آواني ونصرني وآمن بي وصدق قولي وجاهد معي قالا فنحن نؤمن بك ونصدق قولك وأسلما وأنشأ عبد عمرو يقول % اجبت رسول الله إذ جاء بالهدى % فأصبحت بعد الجحد لله أوجرا % وودعت لذات القداح وقد أرى % بها سدكا عمري وللهو أصورا قوله سدكا أي مولعا وأصور أي مائل % وآمنت بالله العلي مكانه % واصبحت للأديان ما عشت منكرا وأخرجه بطوله أبو بكر بن الأنباري في أماليه من وجه آخر عن بن الكلبي وأورد الخطيب قصته في المؤتلف من طريق أبي بكر بن الأنباري في أماليه عن هارون بن مسلم بن سعد عن هشام وكان اسم أبيه في الأصل جبلة فرخم في غير النداء وسماه بعضهم عمرو بن جبلة وسيأتي فيمن اسمه عمرو ولعل النبي صلى الله عليه وسلم سماه عمرا لأنه لا يقر على تسميته عبد عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5249. - pg:4/378]
عبد عمرو بن كعب الأصم الغامدي ثم البكائي ذكره ثابت بن قاسم في الدلائل وساق من طريق هشام بن الكلبي عن أبي مسكين مولى أبي هريرة حدثنا الجعيد بن عبد الله بن ماعز عن مجالد عن ثور بن عبادة البكائي قال وفد معاوية بن ثور بن عبادة وهو شيخ كبير على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه بن له يقال له بشر الأصم وهو عبد عمرو بن كعب بن عبادة البكائي قلت وقد تقدم ذكره من وجه آخر في الأصم في حرف الهمزة وسبق ذكره في عبد الله بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5250. - pg:4/378]
عبد عمرو بن مقرن تقدم في عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5251. - pg:4/378]
عبد عمرو بن نضلة الخزاعي قيل هو اسم ذي اليدين وقع ذلك في رواية محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله ثلاثتهم عن أبي هريرة قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين فقام عبد عمرو بن نضلة رجل من خزاعة حليف لبني زهرة قال أقصرت الصلاة أم نسيت وفيه أصدق ذو الشمالين أخرجه أبو موسى من طريق جعفر المستغفري بسنده إلى محمد بن كثير وقال جمع من الأئمة إن تسميته من إدراج الزهري فإنه وهم في ذلك فإن ذا الشمالين استشهد ببدر كما تقدم بيان ذلك في ترجمته وأبو هريرة إنما صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أسلم عام خيبر وهي بعد بدر بخمس سنين وقد ثبت ذلك في رواية بن سيرين عن أبي هريرة أنه حضر تلك الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم في ترجمة ذي اليدين أن اسمه الخرباق والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5252. - pg:4/379]
عبد عمرو بن يزيد بن عامر الجرشي ذكر سيف بن عمر عن أبي عثمان عن خالد وقتادة أن أبا عبيدة قدمه بين يديه لما كان بمرج الصفر إلى فحل من أرض الأردن على عشرة فوارس وكذا ذكر الطبري وأنه شهد اليرموك وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في تلك الحروب إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5253. - pg:4/379]
عبد عوف بن عبد الحارث بن عوف الأحمسي أبو حازم مشهور بكنيته سماه بن حبان وسيأتي في الكنى وهو والد قيس بن أبي حازم أحد كبار التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5254. - pg:4/379]
عبد القدوس الإسرائيلي روى البخاري من طريق ثابت عن أنس أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فقال له أبوه أطع أبا القاسم فأسلم فمات ذكر العتبي المالكي في العتبية عن زياد سبطون صاحب مالك أن اسم هذا الغلام عبد القدوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5255. - pg:4/380]
عبد قيس بن لأي بن عصيم الأنصاري حليف بني ظفر من الأنصار ذكره بن عبد البر وقال شهد أحدا ولا أعرف نسبه قلت وأستبعد ألا يكون غير اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5256. - pg:4/380]
عبد القيوم مولى أبي راشد بن عبد الرحمن تقدم ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن عبد مولاه وأنه أعتقه لما أسلم وعبد القيوم يكنى أبا عبيدة استدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5257. - pg:4/380]
عبد المسيح النجراني هو العاقب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5258. - pg:4/380]
عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب تقدم ذكره في ترجمة أبيه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي وروى عنه ابنه عبد الله وعبد الله بن الحارث بن نوفل قال بن عبد البر كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يغير اسمه فيما علمت قلت وفيما قاله نظر فإن الزبير بن بكار أعلم من غيره بنسب قريش وأحوالهم ولم يذكر أن اسمه إلا المطلب وقد ذكر العسكري أن أهل النسب إنما يسمونه المطلب وأما أهل الحديث فمنهم من يقول المطلب ومنهم من يقول عبد المطلب وثبت في صحيح مسلم من حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتزويجه لما سأله هو والفضل بن العباس ذلك وقال مصعب الزبيري زوجه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابنته وفي الترمذي من حديثه قال دخل العباس على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فذكر القصة وفيها من آذى عمي فقد آذاني وقد أخرجه البغوي وفي آخره لا يدخل قلب أحد الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي وحكى البغوي والطبراني الوجهين وصوب الطبراني المطلب وعليه اقتصر بن عساكر في التاريخ قال الزبير أمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب وكان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ولم يزل بالمدينة إلى عهد عمر ثم تحول إلى دمشق فنزلها وهلك بها وأوصى إلى يزيد بن معاوية فقبل وصيته وكان لولده محمد بها قدر وشرف وقال بن عبد البر سكن المدينة ثم الشام في خلافة عمر ومات في إمرة يزيد سنة اثنتين وستين وأخرجه بن أبي عاصم والطبراني سنة إحدى والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5259. - pg:4/381]
عبد الملك بن جحش الأسدي مضى نسبه في عبد الله بن جحش ذكره المرزباني في معجم الشعراء في ترجمة عبد بن جحش بغير إضافة وقال هاجر هو وأخواه عبد الله وعبد الملك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم أره لغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5260. - pg:4/382]
عبد الملك بن أكيدر صاحب دومة الجندل ذكره العثماني وابن منده في الصحابة وأخرج من طريق موسى بن نصر بن سلام عن عمرو بن محمد بن محمد بن الحسين عن يحيى بن وهب بن عبد الملك بن أكيدر عن أبيه عن جده قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا ولم يكن معه خاتم فختمه بظفره واستدركه بن الأثير وقد تقدم ذكر أبيه في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5261. - pg:4/382]
عبد الملك بن سنان قيل هو اسم صهيب تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5262. - pg:4/382]
عبد الملك بن عباد بن جعفر المخزومي ذكره بن شاهين وغيره في الصحابة وقال البخاري في ترجمة القاسم بن حبيب من تاريخه سمع عبد الملك بن عباد بن جعفر من النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج البزار في مسنده وابن شاهين من طريق سعيد بن المسيب عن عبد الملك بن أبي زهير عن حمزة بن عبد الله بن أبي سمي الثقفي عن القاسم بن حبيب بن جبير المكي عن عبد الملك بن عباد المخزومي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول من أشفع له من أمتي أهل المدينة ثم أهل مكة ثم أهل الطائف وأخرجه الزبير بن بكار من طريق أخرى عن عبد الملك بن زهير عن حمزة بن أبي شمر عن محمد بن عباد بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأما بن حبان فذكره عبد الملك بن عباد في التابعين وقال من زعم أن له صحبة فقد وهم قلت فماذا يصنع في قوله إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن إن كان هو أخا محمد بن عباد حكمنا على أن قوله سمع وهم من بعض رواته لأن والدهما عبادا لا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5263. - pg:4/383]
عبد الملك بن هبار يأتي في هبار بن الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5264. - pg:4/383]
عبد الملك الحجبي ذكره أبو بكر بن علي في الصحابة وأخرج من طريق يعلى بن الأشدق عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأهل مكة فقالوا يا رسول الله نسقيك نبيذا فقال نعم الحديث وفيه فانتبذوا في القرب وغيروا طعم الماء واشربوا فعلى ساقط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5265. - pg:4/383]
عبد الملك بن علقمة الثقفي تقدم في عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5266. - pg:4/383]
عبد الملك بن أبي بكر قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع تميم الداري وكنت جماله استدركه بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5267. - pg:4/383]
عبد مناف بن عبد الأسد المخزومي أبو سلمة مشهور بكنيته غيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الله وقد تقدم في العبادلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5268. - pg:4/383]
عبد النور الجني اختلقه بعض الكذابين يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5269. - pg:4/383]
عبد هلال في عبد الله بن هلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5270. - pg:4/384]
عبد الواحد غير منسوب ذكره أبو بكر الباطرقاني في طبقات القراء وأخرج من طريق بن وهب عن خلاد بن سليمان قال اختصم عبد الواحد وكان ممن جمع القرآن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وعبد الله بن مسعود فذكر قصة واستدركه أبو موسى ونقل عن أبي زرعة قال عبد الواحد لم يثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5271. - pg:4/384]
عبد الوارث تقدم في عبد الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5272. - pg:4/384]
عبد ياليل بن عمرو بن عمير الثقفي تقدم ذكره في ترجمة أخيه حبيب وذكر بن إسحاق أنه كان ممن وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف والذي قال غيره إن الوافد فيهم مسعود بن عبد ياليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5273. - pg:4/385,386]
عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف والد ركانة ذكره الذهبي في التجريد وعلم له علامة أبي داود وقال أبو ركانة طلق امرأته وهذا لا يصح والمعروف أن صاحب القصة ركانة قلت وقع ذكره في الحديث الذي أخرجه عبد الرزاق وأبو داود من طريقه عن بن جريج أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عكرمة عن بن عباس قال طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة وإخوته ونكح امرأةمن مزينة فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ففرق بيني وبينه فدعا بركانة وإخوته فذكر القصة وفيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها أي المزنية ففعل قال راجع امرأتك أم ركانة قال إني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها قال أبو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أن ركانة طلق امرأته البتة فجعلها النبي صلى الله عليه وسلم واحدة أصح لأنهم ولد الرجل وأهله أعلم به وكان أسند قبل ذلك حديث ركانة كما تقدمت الإشارة إليه في ترجمته لكن إن كان خبر بن جريج محفوظا فلا مانع أن تتعدد القصة ولا سيما مع اختلاف السياقين وشيخ بن جريج الذي وصفه بأنه بعض بني رافع لا أعرف من هو وقد تقدمت ترجمة السائب بن عبيد بن عبد يزيد وأنه أسر يوم بدر وأسلم ولم أر لأبيه ذكرا في هذه الرواية فدعا بركانة وإخوته وذكر الزبير في كتاب النسب فولد عبد يزيد بن هشام ركانة وعجيرا وعميرا وعبيدا بني عبد يزيد وأمهم العجلة بنت عجلان من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وعلى هذا فيكون في النسب أربعة أنفس في نسق من الصحابة عبد يزيد وولده عبيد وولده السائب بن عبيد وولده شافع بن السائب وقد ذكرت في ترجمة كل منهم ما ورد فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5274. - pg:4/386]
عبد بن الأزور بن مرداس الأسدي أخو ضرار بن الأزور الذي تقدم ذكره أبو موسى وأخرج له من طريق المستغفري من رواية ماجد بن مروان حدثني أبي عن أبيه عن عبد بن الأزور قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما وقفت بين يديه قلت فذكر شعرا تقدم في ترجمة ضرار وقد قيل إنه ضرار وإن اسمه عبد وضرار لقب ثم قال أبو موسى وعبد بن الأزور هو الذي قتل مالك بن نويرة بأمر خالد بن الوليد قلت وذكره الطبري وقال كان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الردة وقتل في زمن عمر بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5275. - pg:4/386]
عبد ويقال عبيد بالتصغير بن أرقم أبو زمعة البلوي مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5276. - pg:4/386]
عبد بن جحش بن رئاب بكسر الراء بعدها مثناة تحتية مهموزة وآخره باء موحدة الأسدي وقيل هو اسم أبي أحمد ويأتي في الكنى وهو بها أشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5277. - pg:4/386]
عبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري أخو سودة أم المؤمنين وذكره أبو نعيم فقال عبد بن زمعة بن الأسود أخو سودة وقوله بن الأسود وهم فإن زمعة بن الأسود آخر غير هذا مات كافرا ويكفي في الرد عليه أخو سودة فإن سودة هي بنت زمعة بن قيس بلا خلاف ثبت خبره في الصحيحين في مخاصمة سعد بن أبي وقاص في بن وليدة زمعة وكان زمعة مات قبل فتح مكة وأسلم ابنه عبد هذا يوم الفتح ونازعه سعد بن أبي وقاص في بن وليدة زمعة فقضى به النبي صلى الله عليه وسلم لعبد بن زمعة وقال احتجبي منه يا سودة واسم أخيه عبد الرحمن كما سيأتي في القسم الثاني وأخرج بن أبي عاصم بسند حسن إلى يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة قالت تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة فجاء أخوها عبد بن زمعة من الحج فجعل يحثو من التراب على رأسه فقال بعد أن أسلم إني لسفيه يوم أحثو التراب على رأسي أن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة حتى قال بن عبد البر كان من سادات الصحابة وأخوه لأمه قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف أمهما عاتكة بنت الأخيف بخاء معجمة بعدها مثناة تحتانية من بني بغيض بن عامر بن لؤي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5278. - pg:4/387]
عبد بن عبد الثمالي أبو الحجاج هو بكنيته أشهر وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5279. - pg:4/387]
عبد بن عبد غنم أحد ما قيل في اسم أبي هريرة حكاه بن منده هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5280. - pg:4/387]
عبد بن عمرو بن جبلة بن وائل بن الجلاح الكلبي يأتي ذكره في عصام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5281. - pg:4/388]
عبد بن عمرو بن رفيع تقدم في عبد الله بن رفيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5282. - pg:4/388]
عبد بن قوال بن قيس الأنصاري قال العدوي في نسب الأنصار شهد أحدا وقتل يوم الطائف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5283. - pg:4/388]
عبد بن قيس بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الأنصاري الخزرجي شهد العقبة وبدرا ذكره أبو عمر بن عبد البر وقيل إنه وهم فيه وإنما هو عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5284. - pg:4/388]
عبد الأسلمي قيل هو اسم أبي حدرد الأنصاري حكى ذلك عن أحمد بن معين وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5285. - pg:4/388]
عبد العركي قيل هو اسم الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر في الحديث الذي أخرجه مالك في الموطأ من طريق أبي هريرة وحكى بن بشكوال عن بن رشدين أن اسمه عبد الله المدلجي قال الطبراني اسمه عبيد بالتصغير ثم ساق هو والبغوي من طريق حميد بن صخر عن عياش بن عباس القتباني عن عبد الله بن جرير عن العركي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته قال البغوي صوابه حميد أبو صخر وقال بلغني أن اسمه عبد ود وكذا حكاه بن بشكوال عن بن الفرضي قال اسم العركي عبد والعركي بفتح المهملة والراء بعدها كاف هو الملاح ووهم من قال إنه اسم بلفظ النسب كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5286. - pg:4/389]
عبدة بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي النصري بالنون والمهملة نزل الكوفة ويقال اسمه نصر اختلف فيه قول شعبة وفي روايته لحديثه عن أبي إسحاق السبيعي عنه وقال الأكثر عبدة أصح وكذا قال شريك عن أبي إسحاق أخرجه البخاري في التاريخ وقال في روايته عن عبدة بن حزن وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في الآية الأولى من صورة حم وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة بشير بن حزن وفي رواية الثوري اسمه عبيدة بكسر الموحدة وزيادة تحتانية مثناة أخرجه مسدد عن يحيى القطان عنه قال البخاري ومسلم قال شعبة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذكره أبو نعيم فيمن نزل الكوفة من الصحابة وذكره البلاذري وابن زبر وغيرهما في الصحابة وقال بن السكن يقال إنه له صحبة وكذا ذكره بن حبان لكن زاد ولم يصح ذلك عندي وقال أبو حاتم الرازي في المراسيل ما أرى له صحبة وقال بن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن أبيه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي وتبعه العسكري وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين وقال بن البرقي لا تصح له صحبة وله في المسند حديثان وقال أبو عمر اختلف في حديثه ومنهم من يجعله مرسلا وقال مسلم وأبو الفتح الأزدي تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي وأخرج البخاري في الأدب المفرد وابن السكن وغيرهما من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن نصر بن حزن قال افتخر أهل الغنم والإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعثت وأنا أرعى الغنم قال شعبة قلت لأبي إسحاق أدرك نصر بن حزن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده من طريق الثوري عن أبي إسحاق أنه سمع عبيدة بن حزن النصري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نهيت رجالا ألا يأتوا الحجون لأتوها وما لهم بها حاجة رجاله أثبات وأظن قول من قال في اسمه نظر التبس عليه بنسبه فإنه نصري قال البخاري وقال حصين يعني بن عبد الرحمن الواسطي أحد صغار التابعين رأيت أبا الأحوص وعبدة أخا بني نصر بن معاوية وكان أدرك عمر وكان من قرائهم وهذا قد يرد على من قال إن أبا إسحاق تفرد بالرواية عنه ويقال إنه روى عنه أيضا مسلم البطين وله رواية عن بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5287. - pg:4/390]
عبدة ويقال عبيد ويقال عبادة ويقال عباد بن الحسحاس تقدم في عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5288. - pg:4/390]
عبدة بن قرط بن جناب بن الحارث التميمي العنبري روى بن شاهين من طريق سيف بن عمر عن قيس بن سليمان بن عبدة العنبري عن أبيه عن جده عن عبدة بن قرط وكان في وفد بني العنبر قال وفد وردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لهما بخير وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة عبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5289. - pg:4/391]
عبدة بن مسهر البجلي ذكره بن منده وقال روى إسماعيل بن أبي خالد عن أبي زرعة بن عمرو عن جرير عن عبدة بن مسهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين منزلك يا بن مسهر قال قلت بكعبة نجران قلت وهذا طرف من حديث طويل أخرجه أبو سعد في شرف المصطفى من طريق الشعبي قال كان جرير مواخيا لعبدة بن مسهر فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم قال جرير لعبدة إني أردت أمرا ولم أكن أمضي عليه حتى أستشيرك إنه ظهر نبي بالحجاز يوحى إليه من السماء ويدعو إلى الله فذكر قصة خروجهما إليه قال فدنا عبدة بن مسهر فقال إن كنت صادقا فأخبرني بما جئت أسألك عنه قال أما ما أخذت فسيفك وابنك وفرسك فأما فرسك فستجده وأما ابنك فاحتسبه فإنه قتله مالك بن نجدة وأما سيفك فهو عند بن مسعدة فاجعل فرسك ربيطة في سبيل الله وإن أدركت الردة فلا تتبعن كندة ولا تنقض الميثاق ثم قال أين منزلك يا عبدة فذكر بقية القصة وأخرج الرامهرمزي في كتاب الأمثال طرفا من هذه القصة عن الشعبي وغيره وفي حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبدة عليك بالخيل اتخذها في بلادك فإنها عدة في الشدائد والخيل في نواصيها الخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5290. - pg:4/391]
عبدة بن معتب بن الجد بن عجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام البلوي حليف بني ظفر من الأنصار ذكره الخطيب في أواخر كتاب المبهمات وأنه والد شريك بن سحماء حكاه أبو موسى وذكره بن عبد البر في ترجمة شريك بعد أن ساق نسبه شهد أبوه عبدة بدرا قلت وقال بن سعد عن هشام بن الكلبي شهد أحدا وكأن هذا أولي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5291. - pg:4/392]
عبدة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بن شاهين وأخرج من رواية بن المبارك عن سليمان التيمي عن رجل قال قيل لعبدة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة غير المكتوبة قال بين المغرب والعشاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5292. - pg:4/392]
عبس بن عامر بن عدي بن نابي بنون وبعد الألف موحدة مكسورة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق والواقدي وغيرهم فيمن شهد بدرا والعقبة وأحدا إلا أن موسى قال عيسى بن أوبى آخر اسمه بياء النسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5293. - pg:4/392]
عبس الغفاري تقدم في عابس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5294. - pg:4/392]
عبسة بن ربيعة الجهني ذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5295. - pg:4/392]
عبيد الله بن أسلم الهاشمي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره البغوي وغيره في الصحابة وأخرج أحمد وغيره من طريق بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن عبيد الله بن أسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بن أبي طالب أشبهت خلقي وخلقي وأخرج أحمد في الزهد من هذا الوجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يذهب بكتابي الى طاغية الروم فذكر الحديث وسيأتي التنبيه عليه في عبيد الله بن عبد الخالق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5296. - pg:4/393]
عبيد الله بن الأسود السدوسي قال خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد سدوس أخرجه أبو عمر مختصرا وقد تقدم ذكره وحديثه فيمن اسمه عبد الله ولم أره في شيء من الوجوه التي ذكرها في التصغير فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5297. - pg:4/393]
عبيد الله بن بشر المازني أخو عبد الله ذكره أبو موسى عن أبي الفضل السليماني قلت وقد أخرج البيهقي من طريق بن جابر عن عبد الله بن زياد البكري قال دخلنا على ابني بشر المازنيين صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا الدابة يركبها الرجل فيضربها بالسوط هل سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقالا لا فقالت امرأة من الداخل إن الله يقول وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم فقالا هذه أختنا وهي أكبر منا انتهى فيحتمل أن يكون المراد عبد الله وعبيد الله ويحتمل أن يكون المراد عبد الله وعطية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5298. - pg:4/393]
عبيد الله بن التيهان الأنصاري أخو أبي الهيثم يأتي نسبه في ترجمة أبي الهيثم في الكنى ذكره أبو عمر فقال شهد أحدا هو وأخوه عبيد ويقال عتيك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5299. - pg:4/394]
عبيد الله بن ثور بن أصغر العرني أخو عكاشة قال سيف بن عمر استعمل النبي صلى الله عليه وسلم عكاشة على السكاسك والسكون واستعمل أبو بكر أخاه عبيد الله على اليمن قلت وتقدم أنهم ما كانوا يؤمرون في تلك الأيام إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5300. - pg:4/394]
عبيد الله بن الحارث بن نوفل ذكره المستغفري في الصحابة وأخرج من طريق يحيى بن يونس الشيرازي حدثنا الحسن أبو علي البصري حدثنا الفضل أبو موسى حدثنا بن أخي سعد بن إبراهيم عن الزهري سمعت الأعرج يقول سمعت عبيد الله بن الحارث بن نوفل يقول آخر صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقرأ في الأولى بالطور وفي الثانية بقل يأيها الكافرون هذا إسناد غريب فيمن لا يعرف ووقع في التجريد عبيد الله بن الحارث بن نوفل عن ببة وإسناده واه قلت وقوله ببة لا يصح لأن ببة هو عبد الله بن الحارث بن نوفل فيكون هذا أخاه لا عمه ولم يذكر أحد من النسابين في أولاد الحارث بن نوفل أحدا اسمه عبيد الله بالتصغير وإنما ذكروا عبيد الله من طريق الزهري وهذا ليس هو لأنه تابعي وهذا قال إنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلو صح لكان آخر وافق ببة في اسم أبيه وجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5301. - pg:4/395]
عبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي ذكره الزبير في كتاب النسب فقال قتل أخوه عبد الله بأحد وبقي هو حتى ولد له ولده الزبير قبل موت أبي بكر الصديق بسبع ليال وذلك في سنة ثلاث عشرة وعاش الزبير أربعا وتسعين سنة قلت فعلى هذا فعبيد الله من شرط هذا القسم لأنه قد تقدم التصريح بأنه لم يبق بمكة في حجة الوداع قرشي إلا شهدها مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5302. - pg:4/395]
عبيد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري أخو صاحب الأذان ذكره بن شاهين وأورده من طريق عبد السلام بن مطهر حدثنا أبو سلمة الأنصاري عن عبد الله بن محمد بن زيد عن عمه عبيد الله بن زيد قال أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحدث في الأذان قال فجاءه عبيد الله بن زيد فقال إني رأيت الأذان فذكر الحديث واستدركه أبو موسى وأنا أخشى أن يكون قوله محمد بن زيد خطأ فلم يذكر أهل النسب لزيد بن عبد ربه ابنا اسمه محمد معروف فلعل عبد الله سقط بين محمد وزيد وعلى هذا فعمه هو عبد الله بن عبيد الله بن زيد وهو يحتمل أن يكون صحب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5303. - pg:4/395]
عبيد الله بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي أخو هبار له صحبة وليست له رواية قال الزبير أمه ريطة بنت عبد بن أبي قيس وذكره موسى بن عقبة فيمن قتل يوم اليرموك بعد أن ذكر أخاه هبارا وقال إنه هاجر إلى الحبشة وقتل يوم أجنادين وقتل أخوه عبد الله باليرموك وكذا ذكره بن إسحاق والزبير وابن سعد وزاد سنة خمس عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5304. - pg:4/396]
عبيد الله بن سهيل الأنصاري من بني النبيت ذكره الباوردي بسند إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5305. - pg:4/396]
عبيد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس القرشي العامري أخو أبي جندل ذكره بن حبان في الصحابة وقال كان مع أبيه يوم بدر فانحاز إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم استشهد باليمامة وأمه فاخته بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف وذكره المستغفري في الصحابة مختصرا وقال يقال له صحبة واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5306. - pg:4/396]
عبيد الله بن شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أمه الفارعة بنت حرب بن أمية قال البلاذري في ترجمة شيبة فولد شيبة عبيد الله وزينب فولد عبيد الله عبد الرحمن فولد عبد الرحمن أبان كان يتيما عند عثمان قلت وشيبة قتل يوم بدر فيكون لابنه عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين وزيادة ولم يبق في حجة الوداع قرشي إلا شهدها كما تقدم غير مرة وكأن ولده عبد الرحمن مات شابا فلذلك كان ابنه يتيما عند عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5307. - pg:4/397,398,399]
عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم يكنى أبا محمدأحد الإخوة وهو شقيق الفضل وعبد الله وقثم ومعبد أمهم أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية وكان أصغر من عبد الله بسنة قاله مصعب وابن سعد والزبير ويعقوب بن شيبة وقال بن سعد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وقال بن حبان له صحبة وأخرج علي بن عبد العزيز في منتخب المسند من طريق يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن عبيد الله بن العباس قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وأخرجه بن منده من طريقه وابن عساكر من طريق بن منده ورجاله ثقات وهو على شرط الصحيح إن كان بن سيرين سمع منه وعند أحمد من طريق يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن العباس قال جاءت الغميصاء تشكو زوجها وتزعم أنه لا يصل إليها الحديث ورجاله ثقات إلا أنه ليس بصريح فإن عبيد الله شهد القصة والأول يرد على قول أبي حاتم إن حديثه مرسل ولعله أراد حديثا مخصوصا وإلا فسنه تقتضي أن يكون له عند موت النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من عشر سنين وكذا قول بن سعد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه وذكر بن إسحاق أن العباس لما أسر يوم بدر قال له النبي صلى الله عليه وسلم أفد نفسك فإنك ذو مال فقال لا مال لي قال فأين المال الذي وضعته عند أم الفضل وقلت إن مت في وجهي هذا فللفضل كذا ولعبد الله كذا ولعبيد الله كذا ولقثم كذا الحديث فهذا ظاهر في أنه ولد قبل بدروقد جزم ابن سعد بمقتضاه فقال مات النبي صلى الله عليه وسلم وله اثنتا عشرة سنة وأخرج البغوي والنسائي وأحمد من طريق جعفر بن خالد بن سارة أن أباه أخبره أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني وقثما وعبيد الله ابني العباس ونحن صبيان نلعب إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة فقال ارفعوا إلى هذا فحملني أمامه وقال لقثم ارفعوا إلى هذا فحمله وراءه قال وكان عبيد الله أحب إلى العباس من قثم فما استحيا من عمه أن حمل قثما وترك عبيد الله وقال الزبير كان سخيا جوادا وكان ينحر ويذبح ويطعم في موضع المجزرة بالسوق بمكة واستعمله علي على اليمن وحج بالناس سنة ست وثلاثين وقال بن سعد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وقالوا كان عبد الله وعبيد الله ابنا العباس إذا قدما مكة أوسعهم عبد الله علما وعبيد الله طعاما وكان عبيد الله يتجر وقال أبو نعيم روى عن محمد بن سيرين وسليمان بن يسار وعطاء بن أبي رباح وغيرهم وفي فوائد بن المقري من طريق علي بن فرقد مولى عبد الله بن عباس قال كان عبيد الله يسمى تيار الفرات وعند أحمد من طريق عطاء عن بن عباس أنه دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام فقال إني صائم فقال إنكم أئمة يقتدى بكم قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بحلاب في هذا اليوم فشرب سنده صحيح وأخرج أحمد من طريق يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف عبد الله وعبيد الله وكثير ابني العباس ويقول من سبق إلي فله كذا فيستبقون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلزمهم وله طريق أخرى في ترجمة كثير بن العباس ولعبيد الله ذكر في ترجمة قثم وأخباره في الجود كثيرة ذكر منها المعافى بن زكريا في كتاب الجليس والأنيس وجمع منها بن عساكر في ترجمته جملة وفيها كان عبيد الله جميلا جهيرا وفيها أنه كان يقول إذا لاموه في طلب العلم إن نشطت فهو لذتي وإن اغتممت فهو سلوتي وقال خليفة مات سنة ثمان وخمسين بالمدينة وقال الواقدي بقي إلى دهر يزيد بن معاوية وبه جزم أبو نعيم وقال أبو عبيدة ويعقوب بن شيبة مات سنة سبع وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5308. - pg:4/399]
عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن زهرة القرشي الزهري جد فقيه الحجاز بن شهاب وهو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري تقدمت الإشارة إليه في ترجمة والده عبد الله بن شهاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5309. - pg:4/399]
عبيد الله بن عبد بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان القرشي التيمي والد الفقيه عبد الله بن أبي مليكة ذكره أبو علي الغساني في حواشي الاستيعاب وقال له صحبة لكنه نسبه لجده فقال عبيد الله بن أبي مليكة وهو الذي اعتمده المزي في التهذيب أن أبا مليكة جد الفقيه عبد الله وأما بن الكلبي وابن سعد وغيرهما فأدخلوا بين عبيد الله وأبي مليكة عبد الله وهو المعتمد وذكر الفاكهي في كتاب مكة خبرا يدل على أن له صحبة قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أنبأنا هشام بن سليمان عن بن جريج سمعت بن أبي مليكة يقول مر عمر في أجناد فوجد رجلا سكران فطرق به دار عبد الله بن أبي مليكة وكان جعله يقيم الحدود فقال إذا أصبحت فاجلده قلت لا يقيم عمر من يقيم الحدود حتى يكون رجلا فيكون عبد الله أدرك من الحياة النبوية ما يكون به مميزا وهو قرشي من أقارب أبي بكر الصديق ثم وجدت له حديثا أورده أبو بشر الدولابي في الكنى من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم بن عيينة عن بن أبي مليكة أن أباه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمه فقال يا رسول الله كانت أبر شيء وأوصله وأحسنه صنيعا فهل ترجو لها قال هل وأدت قال نعم قال هي في النار وهذا لو ثبت لكان حجة لكن أخشى أن يكون بن أبي ليلى وهم فيه فإن الحديث محفوظ من طريق سلمة بن يزيد قال ذهبت أنا وأخي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا إن أمنا مليكة كانت فذكر الحديث ويحتمل التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5310. - pg:4/400]
عبيد الله بن عبيد أو عتيك بن التيهان الأنصاري قال أبو عمر استشهد باليمامة وقد تقدم ذكر عمه عبيد الله بن التيهان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5311. - pg:4/400]
عبيد الله بن عدي القرشي ذكره الباوردي وأخرج من طريق سعيد بن أبي حسين عن محمد عن أبي عبد الله بن عياض عن عمه عن عبيد الله بن عدي في صلاة الكسوف وأورده البغوي في ترجمة عبيد الله بن عدي بن الخيار لكن قال لا أدري هل هذا الحديث له أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5312. - pg:4/401]
عبيد الله بن عدي بن الخيار القرشي النوفلي يأتي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5313. - pg:4/401]
عبيد الله بن عمير الثقفي كذا ذكره المزي في ترجمة حرب بن عبيد الله بن عمير وسيأتي في آخر من اسمه عبيد الله قال الأكثر لم يسموا أباه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5314. - pg:4/401]
عبيد الله بن العوام بن خويلد القرشي الأسدي أخو الزبير أحد العشرة ذكره الواقدي واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5315. - pg:4/401]
عبيد الله بن فضالة له ذكر في ترجمة طلحة بن عمرو النضري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5316. - pg:4/401]
عبيد الله بن كثير الأنصاري سمى أباه أبو عمر بن عبد البر وذكره بن منده فلم يسم أباه وذكره البغوي فقال عبيد الله لم ينسب ثم أخرج هو وابن منده وأبو نعيم من طريق سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن عبيد الله الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله وهو مدمن خمر لقيه كعابد وثن قال بن منده رواه محمد بن سليمان الأصبهاني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وهذه الطريق أخرجها الحسن بن سفيان وأخرجها أبو نعيم من طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5317. - pg:4/402]
عبيد الله بن مالك بن النعمان بن يعمر بن أبي أسيد بالتصغير بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم الأسلمي ذكره بن ماكولا ونقل عن بن الكلبي أن له صحبة وهو في الجمهرة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5318. - pg:4/402]
عبيد الله بن محصن الأنصاري أبو سلمة قال بن حبان له صحبة وقال بن السكن يقال له صحبة وفي إسناده نظر قلت وهو في الترمذي من رواية عبد الرحمن بن أبي شميلة عن سلمة بن عبيد الله بن محصن عن أبيه وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا ووقع عند الباوردي ذكر عبيد بن محصن غير مضاف وساق له هذا الحديث ووقع عند إبراهيم الحربي من هذا الوجه عبد الرحمن بن محصن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5319. - pg:4/402]
عبيد الله بن مسلم القرشي يأتي في مسلم بن عبيد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5320. - pg:4/402]
عبيد الله بن مسلم آخر يأتي في عبيد بن مسلم بلا إضافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5321. - pg:4/403,404]
عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي والد عمر بن عبيد الله الأمير أحد أجواد قريشروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عروة بن الزبير أخرج بن أبي عاصم والبغوي من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوتي أهل بيت الرفق إلا نفعهم ولا منعوه إلا ضرهم قال البغوي لا أعلمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره ولا رواه عن هشام إلا حماد انتهى وقال بن منده اختلف في صحبته ولا يصح له حديث وقد أعل أبو حاتم الرازي هذا الحديث فقال أدخل قوم لا يعرفون العلل هذا الحديث في مسانيد الوحدان وقالوا هذا ما أسند عبيد الله بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا وهم إنما أراد حماد بن سلمة عن هشام بن عروة حديثه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر وهو أبو طوالة فلم يضبطه ووهم فيه ورواه أبو معاوية عن هشام بن عروة فأظهر علته قلت ويدل على إدراكه عصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو مميز ما أخرجه الزبير بن بكار عن عثمان بن عبد الرحمن أن عبيد الله بن معمر وعبد الله بن عامر بن كريز اشتريا من عمر بن الخطاب رقيقا من سبي ففضل عليهما من ثمنهم ثمانون ألف درهم فأمر بهما عمر فلزما بهما فقضى بينهما طلحة بن عبيد الله وتناقض فيه أبو عمر فقال وهم من قال له صحبة وإنما له رؤية ثم ذكر أيضا أنه قتل وهو بن أربعين سنة وقد روى خليفة ويعقوب بن سفيان وغيرهما أنه قتل مع بن عامر بأصطخر سنة تسع وعشرين أو في التي بعدها فعلى هذا يكون في آخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم بن عشرين سنة وقيل إن قتله كان قبل ذلك وروى البخاري في التاريخ الصغير من رواية إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق من ولد عبيد الله بن معمر في عهد عثمان بإصطخر وأورد له المرزباني في معجم الشعراء % إذا أنت لم ترخ الإزار تكرما % على الكلمة العوراء من كل جانب % فمن ذا الذي نرجو لحقن دمائنا % ومن ذا الذي نرجو لحمل النوائب وكلام الزبير يشعر بأن الشعر لابن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن معمر وذكر أنه وفد على معاوية وأنشده ذلك والذي يقتل في عهد عثمان لا يدركه خلافة معاوية وفي فوائد أبي جعفر الدقيقي من طريق طلحة بن سجاح قال كتب عبيد الله بن معمر إلى بن عمر وهو أمير على خيل في فارس إنا قد استقررنا فلا نخاف عدونا وقد أتى علينا سبع سنين وولد لنا فكم صلاتنا فكتب إليه إن صلاتكم ركعتان وأخرج البخاري من طريق أبي أيوب عن بن سيرين عن عبيد الله بن معمر وكان يحسن الثناء عليه ومن طريق بن عون عن محمد أول من رفع يديه يوم الجمعة عبيد الله بن معمر أي وهو يخطب وهاتان القصتان يشبه أن تكونا لعبيد الله بن أخي صاحب الترجمة وهو الذي كان أبو النضر كاتبه وكتب إليه بن أبي أوفى وقصته بذلك في الصحيح والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5322. - pg:4/404]
عبيد الله بن معية بفتح أوله وكسر ثانيه وتشديد الياء التحتانية السوائي العامري من أهل الطائف ويقال عبد الله مكبرا ويقال عبيد مصغرا بغير إضافة قال بن السكن له صحبة ورواية ويقال إنه أدرك الجاهلية وقال بن منده له صحبة وقال أبو عمر يقال إنه شهد الطائف وأخرج النسائي والبغوي من طريق وكيع عن سعيد بن السائب سمعت شيخا من بني عامر أحد بني سواءة يقال له عبيد الله بن معية قال أصيب رجلان من المسلمين يوم الطائف فحملا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحب أن يدفنا حيث أصيبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5323. - pg:4/405]
عبيد الله بن مقسم ذكره الطبري في الصحابة واستدركه بن فتحون وفي التابعين عبيد بن مقسم ثقة مشهور يروى عن جابر وأبي هريرة وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5324. - pg:4/405]
عبيد الله بن أبي مليكة في عبيد الله بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5325. - pg:4/405]
عبيد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي أخو الحارث بن نوفل وعم ببة ذكره البغوي في الصحابة وأخرج من طريق علي بن زيد بن جدعان عن عمار بن أبي عمار عن عبيد الله بن نوفل الهاشمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سفيان بن الحارث خير أهلي واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5326. - pg:4/405]
عبيد الله الثقفي والد حرب ذكره بن السكن والباوردي وغيرهما في الصحابة وأخرجوا له من طريق أبي حمزة السكري عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله الثقفي أخبره أنا أبانا أخبره أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصدقة الحديث وفيه إنما العشور على اليهود والنصارى وهكذا قال السكري وقال غيره عن عطاء بن السائب عن حرب عن جده أبي أمية أخرجه أبو داود ومن رواية عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب ومن طريق أبي الأحوص عن عطاء فقال عن حرب عن جده أبي أمية عن أبيه فإن كان الضمير في قوله عن أبيه يعود على جده فقد زاد في السند رجلا وإن كان يعود على حرب فهو موافق لرواية السكري ورواه الثوري عن عطاء عن حرب مرسلا لم يذكر فوقه أحدا وقال مرة عن عطاء عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت يا رسول الله أعشر قومي فذكر الحديث أخرجهما أبو داود الأول من رواية وكيع عن عطاء الثوري والثاني من رواية عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري ورواه جرير عن عطاء فقال عن حرب بن هلال عن جده أبي أمية الثعلبي رويناه في جزء هلال الحفار والاضطراب فيه من عطاء بن السائب فإنه اختلط والثوري سمع منه قبل الاختلاط فهو مقدم على غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5327. - pg:4/406]
عبيد الله السلمي ذكره بن أبي عاصم في الوحدان وأخرج عن عبد الوهاب بن الضحاك عن إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن خالد بن عبيد الله السلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم وذكره أبو عروبة الحراني عن عبد الوهاب بهذا السند ومن طريقه أبو نعيم فزاد في السند رجلا قال عن عقيل عن الحارث بن خالد بن عبيد عن أبيه عن جده واستدركه أبو موسى وقال ذكره بن منده فيمن اسمه عبد الله مكبرا فلم يزد على قوله روى حديثه عبد الوهاب بن الضحاك ولم يسق سنده قال أبو موسى كأن عبيد الله بالتصغير أصح قلت وهو كما ظن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5328. - pg:4/407]
عبيد بن أرقم أبو زمعة البلوي تقدم في عبد بغير إضافة ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5329. - pg:4/407]
عبيد بن أسماء بن حارثة وأخواه مالك وقيس لهم حديث في مسند بقي كذا في التجريد وما ذكر قيسا ولا مالكا وهما على شرطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5330. - pg:4/407]
عبيد بن أوس بن مالك بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري يكنى أبا النعمان ذكره بن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا وقال البغوي لا تعرف له رواية وقيل كان يقال له مقرن لأنه أسر العباس يوم بدر فقرنه بابني أخويه نوفل بن الحارث وعقيل بن أبي طالب قلت هو قول بن الكلبي والمعروف أن الذي أسر العباس أبو اليسر كعب بن عمرو فلعل عبيدا أسر نوفلا وعقيلا فقرنهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5331. - pg:4/408]
عبيد بن أوس الأنصاري الأشهلي آخر ذكره بن إسحاق وغيره فيمن استشهد باليمامة وذكره الأموي في المغازي واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5332. - pg:4/408]
عبيد بن التيهان يأتي نسبه في ترجمة أخيه أبي الهيثم بن التيهان ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وتابعه الواقدي على تسميته وأما موسى بن عقبة وأبو معشر وعبد الله بن محمد بن عمارة فسموه عتيكا وقال أبو عبيد القاسم بن سلام فيما رواه البغوي عن عمه أبو الهيثم مالك بن التيهان شهد بدرا والعقبة وأخو عتيك بن التيهان وبه جزم بن الكلبي وزاد أنه قتل بأحد وقد ذكره بالوجهين أبو عمر في ترجمة أخيه عبيد الله بن التيهان ومضى قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5333. - pg:4/408]
عبيد بن ثعلبة من بني ثعلبة بن غنم بن مالك بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وهو من رواية أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5334. - pg:4/408]
عبيد بن الحارث بن عمرو الأنصاري الحارثي شهد أحدا قاله العدوي واستدركه الذهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5335. - pg:4/408]
عبيد بن حذيفة يقال هو اسم أبي جهم صاحب الأنبجانية وسيأتي في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5336. - pg:4/409]
عبيد بن خالد السلمي ثم البهزي يكنى أبا عبد الله وقيل فيه عبد بغير تصغير وقيل عبدة بزيادة هاء قال البخاري له صحبة وأخرج له أحمد وأبو داود والنسائي والطيالسي من طريق عمرو بن ميمون عن عبد الله بن أبي ربيعة السلمي عن عبيد بن خالد السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه بن المبارك في الرقائق من هذا الوجه وقال في السند عن عبد الله بن ربيعة وكانت له صحبة قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين من أصحابه فمات أحدهما قبل الآخر الحديث وروى عنه أيضا سعد بن عبيدة وتميم بن سلمة وشهد صفين مع علي قاله بن عبد البر وقال العسكري بقي إلى أيام الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5337. - pg:4/409]
عبيد بن خالد ويقال بن خلف المحاربي ويقال بفتح أوله وزيادة هاء في آخره وقال بن عبد البر يعد في الكوفيين وذكره بضم أوله وزيادة هاء في آخره له حديث في إسبال الإزار أخرجه الترمذي في الشمائل والنسائي وهو في رواية أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عنه واختلف فيه على أشعث ولم يسم في رواية الترمذي ووقع في التجريد أنه عم أبي الأشعث المحاربي وذكره البخاري في التاريخ مع عبدة بن عمرو فهو عبدة بفتح أوله وزيادة هاء وكذا عند بن أبي حاتم والدارقطني في المؤتلف وحكى بن ماكولا الاختلاف في ضبطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5338. - pg:4/410]
عبيد بن الخشخاش العنبري البصري قال بن حبان له صحبة وذكره أبو علي بن السكن في الصحابة وقال بن منده عداده في أعراب البصرة وساق له من طريق حصين بن أبي الحر عن أبيه مالك وعميه قيس وعبيد أنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم يشكون إليه رجلا من بني فهم فكتب النبي صلى الله عليه وسلم لهم هذا كتاب من محمد رسول الله لمالك وقيس ابني الخشخاش إنكم آمنون على دمائكم وأموالكم لا تؤخذون بجريرة غيركم الحديث وأخرجه أبو نعيم من هذا الوجه قال فيه رجل من بني عمهم وهو الصواب وكذلك أخرجه مطين والبغوي وابن شاهين في الصحابة لكن وقع عنده عن حصين بن أبي الحر أن أباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا فذكره وصورته مرسل والخشخاش بمعجمات ورأيته في نسخة معتمدة من كتاب بن شهاب بمهملات وفي التابعين عبيد بن الحسحاس بمهملات وروى عن أبي ذر حديثا في الاستعاذة وعنه أبو عمر الشامي أخرجه النسائي وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال البخاري لم يذكر سماعا من أبي ذر وهو غير العنبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5339. - pg:4/411]
عبيد بن رحى بمهملتين مصغرا الجهضمي ويقال الجهني نزل البصرة ويقال في أبيه رحى بالدال بدل الراء ومنهم من قال في أبيه صيفي ذكره بن قانع وغيره في الصحابة وأخرج هو والحارث بن أبي أسامة وإبراهيم الحربي وابن منده وأبو نعيم من طريق واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عبيد بن رحى عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله وفي رواية الحربي صيفي بدل رحى وعند بن عبد البر حدى بالدال وعند بن منده الجهني بدل الجهضمي وقال بن أبي حاتم في المراسيل سمعت أبا زرعة يقول ليس لوالد يحيى بن عبيد صحبة وقد أخرج الطبراني في الأوسط والقطيعي في أماليه هذا الحديث من هذا الوجه فزاد فيه عن أبيه عن أبي هريرة وقال البخاري روى يحيى بن عبيد بن رحى عن أبيه سمع عمر فذكر حديثا وعند أبي داود والنسائي من طريق واصل أيضا عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب المخزومي حديثا آخر وقد ذكرت في تهذيب التهذيب أن مولى السائب المخزومي آخر غير هذا الذي اختلف في اسم أبيه وفي نسبه وإن اتفق ان اسمهما واسم والديهما فيه أيضا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5340. - pg:4/411]
عبيد بن زيد بن عامر بن عمرو بن العجلان بن عامر بن زريق الخزرجي الزرقي الأنصاري ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة وابن شهاب فيمن شهد بدرا ووهم أبو نعيم فقال في نسبه الأوسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5341. - pg:4/412]
عبيد بن زيد الأنصاري قال بن سعد كان زوج أم أنس واستشهد يوم حنين وقيل هو عبيد بن عمرو بن بلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5342. - pg:4/412]
عبيد بن زيد يقال اسم أبي عياش الزرقي مشهور بكنيته وقيل اسمه غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5343. - pg:4/412]
عبيد بن سعد ذكره أبو يعلى في الأفراد من مسنده وترجم له عبد بن سعد وأخرج له من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة وذكره أبو موسى في الذيل وأورد له من طريق عبد الوهاب بن عطاء عمن أخبره عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح وأورده البيهقي من طريق عبد الوهاب كذلك وذكره البخاري في تاريخه فقال الطائفي ويقال له الديلمي سمع عبد الله بن عمر روى عنه بن أبي مليكة وإبراهيم بن ميسرة وتبعه بن أبي حاتم وزاد عن أبيه عن يحيى بن معين قال عبيد بن سعد مشهور وذكره بن حبان في ثقات التابعين مثل ما ترجم له البخاري سواء ويغلب على الظن أنه تابعي لأنه لم يصرح بسماعه وإنما أوردته في هذا القسم لذكر أبي يعلى له في مسنده فهو على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5344. - pg:4/412]
عبيد بن السكن ذكره الواقدي عن يونس بن محمد عن معاذ بن رفاعة فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5345. - pg:4/413]
عبيد بن سليم بن ضبيع بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة الأنصاري الأوسي يكنى أبا ثابت ويقال له عبيد السهام لأنه كان اشترى من سهام خيبر ثمانية عشر سهما فقيل له ذلك ذكره الواقدي عن بن أبي حبيبة ويقال إنه حضر النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يسهم له بخيبر فقال لهم ائتوني بأصغر القوم فأتى به فدفع إليه أسهما فسمى عبيد السهام ذكره المستغفري من طريق يعقوب بن إسحاق بن موسى قال سألت عليا والحمال وغيرهما عن ثابت بن عبيد الأنصاري فلم يعرفوه فسألت أحمد بن أبي شعيب نقيب الأنصار بالكوفة فقال هو بن عبيد السهام ويقال إن سعيد بن المسيب روى عن عبيد السهام والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5346. - pg:4/413]
عبيد بن سليم بن حضار أبو عامر الأشعري عم أبي موسى مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5347. - pg:4/413]
عبيد بن صخر بن لوذان الأنصاري ذكره البغوي وغيره في الصحابة وقال بن السكن يقال له صحبة ولم يصح إسناد حديثه وأخرج هو والبغوي والطبري من طريق سيف بن عمر عن سهل بن يوسف بن سهل عن أبيه عن عبيد بن صخر بن لوذان قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم عمال اليمن جميعا فقال تعاهدوا القرآن بالمذاكرة وأتبعوا الموعظة بالموعظة الحديث وفيه لما مات باذام فرق النبي صلى الله عليه وسلم أعماله بين شهر بن باذام وعامر بن شهر وأبي موسى والطاهر بن أبي هالة ويعلى بن أمية وخالد بن سعد وعمرو بن حزم وأخرج بن السكن والطبري من هذا الوجه إلى صخر وكان ممن بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مع عمال اليمن وبهذا الإسناد إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى معاذ إني عرفت بلاءك في الدين والذي ذهب من مالك حتى ركبك الدين وقد طيبت له الهدية فإن أهدي شيء فاقبل وذكر سيف في الفتوح بهذا الإسناد إلى عبيد بن صخر قال بينا نحن بالجند قد أقمناهم على ما ينبغي إذا جاءنا كتاب من الأسود الكذاب فذكر قصة وكان هذا في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5348. - pg:4/414]
عبيد بن عازب الأنصاري أخو البراء تقدم نسبه في ترجمة البراء قال بن سعد وابن شاهين هو أحد العشرة الذين وجههم عمر من الصحابة إلى الكوفة مع عمار بن ياسر وأخرج الطبراني وابن منده من طريق قيس بن الربيع عن بن أبي ليلى عن حفصة بنت البراء بن عازب عن عمها عبيد بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي ووقع في رواية بن منده عن حفصة بنت عازب فكأنه نسبها لجدها وهو جد عدي بن ثابت كذا جزم به هناك وذكر في موضع آخر أن اسم جده دينار وفي آخر قيس بن ثابت وفي آخر عبد الله بن يزيد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5349. - pg:4/415]
عبيد بن عبد الغفار تقدم في عبد الله بن عبد الغفار مولى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5350. - pg:4/415]
عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي قال الزبير بن بكار أمه الشفاء بنت الأرقم بن نضلة بن هاشم بن عبد مناف تقدم ذكره في ترجمة والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5351. - pg:4/415]
عبيد بن أبي عبيد الأنصاري ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وقال أبو عمر شهد بدرا وأحدا والخندق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5352. - pg:4/415]
عبيد بن عمر بن صبح الرعيني شهد فتح مصر وله ذكر في الصحابة ولا يعرف له رواية قاله أبو سعيد بن يونس كذا ذكره بن منده وذكره الرشاطي في الذبحاني ولكنه خالف في اسمه وقال عتبة بضم أوله وسكون التاء بعدها موحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5353. - pg:4/415]
عبيد بن عمرو بن ودقة بن عبيد الأنصاري البياضي أخو فروة ذكره الطبري في الصحابة وقال العدوي في نسب الأنصار وجدته في كتاب جدي خالد بن الياس وقد أخذته من مشايخ الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5354. - pg:4/416]
عبيد بن عمرو الأنصاري ذكره بن السكن في الصحابة وأخرج له من طريق عاصم بن أبي النجود عن علقمة بن عبيد بن عمرو الأنصاري عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ خاتمة سورة البقرة في ليلة أجزأت عنه قيام تلك الليلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5355. - pg:4/416]
عبيد بن عمرو الكلابي قال البخاري له صحبة قال وقال أبو معمر الغطيفي عبيدة بن عمرو يعني بزيادة هاء في آخره وأخرج عبد الله بن أحمد في رواية المسند عن عمرو الناقد عن سعيد بن خثيم سمعت جدتي ربيعة بنت عباس سمعت جدي عبيدة بن عمرو الكلابي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسبغ الوضوء وأخرجه أحمد بن عثمان بن أبي شيبة وأخرجه ابنه في زوائده عاليا عن عثمان عن سعيد فقال عبيدة بزيادة هاء ثم أخرجه عاليا أيضا عن أبي معمر وهو إسماعيل بن إبراهيم الهذلي الغطيفي عن سعيد كذلك وأخرجه بن السكن من طريق إسحاق بن إبراهيم قاضي خوارزم عن سعيد بن خثيم فقال عبيد كقول الناقد ومن طريق أبي غسان عن سعيد فقال عبيدة بزيادة هاء ووافق يحيى الحماني أبا معمر فأخرجه في مسنده عن سعيد لكن خالف الجميع فقال سمعت جدتي عبيدة بنت عمرو جعله امرأة وأظنه فتح العين والأول أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5356. - pg:4/416]
عبيد بن عمرو الليثي يأتي في ترجمة عمرو بن عمرو الليثي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5357. - pg:4/417]
عبيد بن عويم الأسلمي يأتي ذكره في عمر الأسلمي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5358. - pg:4/417]
عبيد بن قديد الأنصاري ذكر العدوي في نسب الأنصار أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5359. - pg:4/417]
عبيد بن قيس أبو الدرداء الأنصاري المازني مشهور بكنيته ووقع عند بن عبد البر عبيد بن قشير بضم أوله وبالشين المعجمة وآخره راء مصغرا وتعقبه بن فتحون وذكر بن حبان أن اسمه ناشب بنون ومعجمة وقال المزي يقال اسمه حرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5360. - pg:4/417]
عبيد بن قيس بن عاصم التميمي المنقري يأتي نسبه في ترجمة أبيه وذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج له من طريق خريم بن أبي أوفى بن أيمن السعدي عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العباس عمي صنو أبي وبقية آبائي وسنده مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5361. - pg:4/417]
عبيد بن محصن هو عبد الله بن محصن ووقع كذلك عند الباوردي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5362. - pg:4/417]
عبيد بن محمد المعافري يكنى أبا أمية قال بن يونس له صحبة وشهد فتح مصر ولا يعرف له رواية وقال بن عبد البر روى عنه أبو قبيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5363. - pg:4/418]
عبيد بن مراوح المزني ذكره بن قانع في الصحابة وأخرج من طريق عبد بن عبيد بن مراوح عن أبيه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم البقيع والناس يخافون الغارة بعضهم على بعض فنادى مناديه الله أكبر فقال لقد كبرت كبيرا فقال أشهد أن لا إله إلا الله فارتعدت وقلت لهؤلاء نبأ فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقلت بعث نبي فقال حي على الصلاة فقلت نزلت فريضة واعتمدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن الإسلام فأسلمت وعلمني الوضوء والصلاة وصلى فصليت معه وحمى البقيع واستعملني عليه وقد أخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات عن العوام بن عمار بن عمارة بن عمران المخبل المزني حدثه عن يحيى بن جهم المزني حدثني أبي حدثني عبد بن عبيد بن مراوح فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5364. - pg:4/418]
عبيد بن مسعود الساعدي قال موسى بن عقبة قتل يوم أحد استدركه الذهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5365. - pg:4/418]
عبيد بن مسلم الأسدي قال بن منده روى حديثه عباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عنه وذكره أبو عمر فساق حديثه فقال قال عباد عن حصين سمعت عبيد بن مسلم وله صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من عبد يطيع الله ورسوله ويطيع سيده إلا كان له أجران وسماه البغوي عبيد الله بالإضافة إلى الاسم العظيم وأخرج حديثه من طريق بن فضيل عن حصين ولفظه عن عبيد الله بن مسلم قال كان لنا غلامان من أهل نجران اسم أحدهما يسار والآخر جبر وكانا يقرآن كتبا لهما بلسانهما فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر عليهما ويسمع قراءتهما وكان المشركون يقولون يتعلم منهما فأنزل الله لسان الذي يلحدون إليه أعجمي الآية وبهذا الإسناد في فضل العبد إذا نصح لسيده وعبد الله وسنده صحيح وسماع حصين منه يدل على تأخر وفاته إلى بعد الثمانين قال البغوي قال أبو هشام يقال إن هذين الحديثين لم يكونا إلا عند محمد بن فضيل كذا قال وقد تابعه عباد بن العوام كما تقدم وإن كان سماه عبيدا بغير إضافة فقد أخرجه أبو موسى في الذيل من طريق سعيد بن سليمان عن عباد فقال عبيد الله بن مسلم بالإضافة وتابعهما خالد بن عبد الله الطحان عن حصين أخرجه أسلم بن سهل في تاريخ واسط عن محمد بن خالد بن عبد الله عن أبيه وقال فيه عن عبيد الله بن مسلم أيضا فإنه أخرجه من الوجه الذي أخرجه بن منده إلا أنه وقع عنده عبيد الله بن مسلم بالإضافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5366. - pg:4/419]
عبيد بن معاذ بن أنس الجهني ذكره بن منده وأخرج من طريق سليمان بن بلال عن عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة سمع معاذ بن عبد الله بن حبيب يحدث عن أبيه عن عمه واسمه عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه أثر غسل وقد أخرجه بن ماجة من وجه آخر لكن لم يسمه وأغفله المزي في التهذيب فلم يذكره في الأسماء ولا في المبهمات وذكره في مبهمات الأطراف في ترجمة عبد الله بن حبيب الجهني عن عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5367. - pg:4/420]
عبيد بن معاذ وقيل بن معاوية أحد ما قيل في اسم أبي عياش الزرقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5368. - pg:4/420]
عبيد بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر وهو خدرة الأنصاري الخدري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5369. - pg:4/420]
عبيد بن معاوية بن هانئ يأتي في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5370. - pg:4/420]
عبيد بن ناقد أخو النعمان بن ناقد يأتي ذكره في النعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5371. - pg:4/420]
عبيد بن وهب الأشعري أبو عامر مشهور بكنيته وهو والد عامر بن أبي عامر الأشعري وليس هو عم أبي موسى الأشعري الذي استشهد بحنين ذلك عبيد بن سليم وافقه في اسمه وكنيته ونسبه وممن جزم بذلك أبو أحمد الحاكم في الكنى وزاد أنه مات في خلافة عبد الملك وتبع في ذلك خليفة بن خياط ويقال اسمه عبد الله ويقال اسم أبيه هانئ ورواية أبي اليسر بفتح التحتانية والمهملة عن أبي عامر هذا في طبقات بن سعد ورواية ابنه عامر بن أبي عامر عنه في جامع الترمذي وذكره خليفة بن خياط فيمن نزل الشام من قبائل اليمن وقيل إنه الذي روى عبد الرحمن بن غنم عنه حديث المعازف الذي علقه البخاري عن هشام بن عمار بسنده إلى عبد الرحمن قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري هكذا رواه بالشك عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بن غنم وقد أخرج أصله أبو داود من رواية بشر بن بكر عن بن جابر فقال عن أبي مالك الأشعري بلا شك وقد أوضحت ذلك في تعليق التعليق وللمزي فيه شيء أوضحته هناك وفي تهذيب التهذيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5372. - pg:4/421]
عبيد بن ياسر أحد بني سعد ذكره الواقدي في المغازي وقال إنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم هو ورجل من بني جذام وأهدى له فرسا يقال له مراوح فذكر قصة طويلة استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5373. - pg:4/421]
عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن حبان له صحبة وذكره بن السكن في الصحابة وقال لم يثبت حديثه وقال البلاذري يقال إنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مولى يقال له عبيد روى عنه حديثين وقال بن أبي حاتم عن أبيه مرسل وتبع في ذلك البخاري كعادته وقال أحمد حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة أو سوى المكتوبة قال نعم بين المغرب والعشاء ومن طريق شعبة عن سليمان قرأ علينا رجل في مجلس أبي عثمان النهدي فحدثنا عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه بن منده من هذا الوجه إلى سليمان فقال عن شيخ عن عبيد وأخرج أيضا هو وابن السكن من طريق يزيد بن هارون عن سليمان التيمي سمعت رجلا يحدث في مجلس أبي عثمان عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأتين صامتا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فجلستا تغتابان الحديث وأخرجه بن أبي خيثمة وأبو يعلى من رواية حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر بينهما أحدا قال بن عبد البر لم يسمع سليمان من عبيد بينهما رجل قلت ولعل هذه الطريق هي التي أشار إليها البخاري بقوله مرسل فظن بن السكن أن الإرسال بين عبيد والنبي صلى الله عليه وسلم فقال لأجل ذلك لا تثبت صحبته وكان البخاري يسمى السند الذي فيه راو مبهم مرسلا كما قال جماعة من المحدثين وقد رواه عثمان بن عتاب عن سليمان التيمي فخالف الجماعة في اسمه فقال عن سليمان حدثنا رجل في حلقة أبي عثمان عن سعد مولى النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم القول فيه فيمن اسمه سعد من حرف السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5374. - pg:4/422]
عبيد الأنصاري قال أعطاني عمر مالا مضاربة كذا ذكره أبو عمر من طريق أبي نعيم عن عبد الله بن حميد عن عبيد عن أبيه عن جده وقال فيه نظر وذكرته في هذا القسم لأن الأنصار لم يكن فيهم لما مات النبي صلى الله عليه وسلم أحد إلا أسلم والذي يعامله عمر يدرك من الحياة النبوية ما يكون به مميزا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5375. - pg:4/423]
عبيد الجهني قال الباوردي وابن السكن له صحبة وأخرج بن السكن حدثنا محمد بن أبي زيد الفقيه الهروي حدثنا أبو غانم محمد بن سعيد بن هناد حدثنا إسماعيل بن نصر الهدادي وكان بن عشرين ومائة سنة عن عاصم بن عبيد الجهني عن أبيه وكان من أصحاب الشجرة وأخرجه بن منده عاليا من رواية الكديمي عن إسماعيل فقال عن عاصم بن عبيد عن أبيه وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبرائيل فقال لي يا محمد في أمتك ثلاثة أعمال لم يعمل بها الأمم قبلها النباشون والمتسمنون والنساء مع النساء قال بن منده لا نعرفه إلا من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5376. - pg:4/423]
عبيد العركي في عبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5377. - pg:4/423]
عبيد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كذا وقع في مسند حديثه قال بن السكن يقال له صحبة وحديثه عنه ولده وقال بن حبان في ترجمة المغيرة بن عبد الرحمن من الثقات روى عنه أبيه عن جده وكانت له صحبة فيما يزعمون وعداده في أهل الشام وقال بن عبد البر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان حديثه عن حماد بن سلمة قلت وأخرج بن السكن وابن شاهين والطبراني وأبو نعيم كلهم من طريق المنهال بن بحر عن حماد بن سلمة عن المغيرة بن عبد الرحمن حدثني أبي عن جدي وكان له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان ثلاثمائة وثلاثون شريعة الحديث وسمى بن السكن جده في روايته عبيدا وقال وكانت لعبيد صحبة وكان في بيت المقدس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5378. - pg:4/424]
عبيد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن منده ويحتمل أن يكون بعض من تقدم وأخرج من طريق جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي حدثني عبيد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى الرجل ثم قعد في مصلاه يذكر الله عز وجل فهو في صلاة وذلك أن الملائكة تصلى عليه الحديث قال ورواه حماد بن سلمة ومحمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن السلمي عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5379. - pg:4/424]
عبيد بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي أسلم قديما وكان رأس بني عبد مناف حينئذ مع أن العباس وإخوته كانوا في التعدد أقرب وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم هاجر وشهد بدرا وبارز فيها حمزة وعلى عتبة وربيعة والوليد وأصل قصتهم في الصحيح وأخرجه أبو داود من وجه آخر عن علي فذكر الحديث في الهجرة ثم في غزوة بدر إلى أن قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث قال فقتل الله عتبة وربيعة والوليد وجرح عبيدة فمات بعد وكذا ذكره موسى بن عقبة في المغازي عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة وسائر من صنف في المغازي وأما بن إسحاق فقال حدثني يزيد بن رومان عن عروة وغيره من علمائنا عن عبيد الله بن عباس في قصة المبارزة فقتل علي الوليد وقتل حمزة عتبة وضرب شيبة عبيدة على ساقه فحمل حمزة وعلي على شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة فمات بعد ذلك بالصفراء وقد ذكر بن إسحاق وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد لعبيدة بن الحارث راية وأرسله في سرية قبل وقعة بدر فكانت أول راية عقدت في الإسلام وأما الواقدي فذكر أن أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لحمزة قلت ويمكن الجمع على رأي من يغاير بين الراية واللواء والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5380. - pg:4/425]
عبيدة بن حزن تقدم في عبدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5381. - pg:4/425]
عبيدة بن خالد يأتي في عبيدة بالفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5382. - pg:4/426]
عبيدة بن ربيعة بن جبير النهراني من بني عمرو بن كعب من حلفاء الأنصار ذكر بن الكلبي أنه شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5383. - pg:4/426]
عبيد بن سعد ذكر الطبري أن أبا بكر الصديق أمد به المهاجر بن أمية باليمن ثم استعمله أبو بكر على كندة والسكاسك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5384. - pg:4/426]
عبيدة بن عبد الله النهدي ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام أن أبا بكر الصديق بعثه إلى بني نهد في حال ردتهم فأسلم منهم جماعة واستدركه بن فتحون والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5385. - pg:4/426]
عبيدة بن عمرو الكلابي وقيل عبيدة بفتح أوله وقيل عبيد بلا هاء كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5386. - pg:4/426]
عبيدة بن هبان المذحجي قال بن الكلبي له وفادة وكان من الفرسان واستدركه بن فتحون قلت نسبه بن الكلبي فقال عبيدة بن هبان بفتح أوله وتشديد الموحدة وآخره نون بن معاوية بن أوس مناة بن عائذ الله بن سعد العشيرة قال وكان أوس مناة يقال له ماقان ووفد عبيدة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5387. - pg:4/426]
عبيدة بن مالك بن همام ذكره بن الكلبي وأن له وفادة هكذا أورده بن الأثير وكرره الذهبي فقدم هماما على مالك فكأنه انقلب عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5388. - pg:4/427]
عبيدة بن جابر بن سليم الهجيمي قال أبو عمر له ولأبيه صحبة ولم يذكر سنده في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5389. - pg:4/427]
عبيدة بن حزن النصري تقدم في عبدة بسكون الموحدة وهو الراجح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5390. - pg:4/427]
عبيدة بن خالد المحاربي ويقال بضم أوله والأشهر عبيد بلا هاء كما تقدم في عبيد وذكرت الاختلاف فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5391. - pg:4/427]
عبيدة بن ربيعة بن جبير البهراني من بني عمرو بن كعب بن عمرو بن الحيون بن تام مناة بن شبيب بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء البهراني كان حليف بني غصينة وبنو غصينة حلفاء بعض الأنصار قال بن الكلبي وشهد بدرا واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5392. - pg:4/427]
عبيدة بن صيفي الجهني ذكره مطين والإسماعيلي والباوردي وابن منده في الصحابة وأخرجوا له من طريق حماد بن عيسى الجهني عن أبيه عن عبيدة بن صيفي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله لذريتي فقال يا عبيدة إنكم أهل البيت لا يعنيكم شيء إلا فرج الله واللفظ لإسماعيل وقال من طريق يحيى بن راشد عن حماد بن عيسى حدثني أبي عن أبيه عن جده عبيدة بن صيفي وضبطه الخطيب بفتح أوله وقيل عن حماد بن عيسى عن بشير بن محمد بن طفيل عن أبيه سمعت عبيدة بن صيفي يقول هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحملت إليه صدقة مالي وقلت يا رسول الله ادع لذريتي فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5393. - pg:4/428]
عبيدة بن مسهر في عبدة بسكون الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5394. - pg:4/428]
عبيدة الأملوكي وقيل المليكي روى عنه المهاجر بن حبيب قال بن السكن يقال له صحبة وأخرج البخاري في التاريخ من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن المهاجر عن عبيدة المليكي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توسدوا القرآن لم يرفعه وأخرجه الطبراني من هذا الوجه فقال عن عبيدة المليكي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول يا أهل القرآن توسدوا القرآن فرفعه ولم يقل صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5395. - pg:4/430,431]
عتاب بالتشديد بن أسيد بفتح أوله بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس الأموي أبو عبد الرحمن ويقال أبو محمد أمه زينب بنت عمرو بن أمية أسلم يوم الفتح واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مكة لما سار إلى حنين واستمر وقيل إنما استعمله بعد أن رجع من الطائف وحج بالناس سنة الفتح وأقره أبو بكر على مكة إلى أن مات يوم مات ذكر جميع ذلك الواقدي وغيره قالوا وكان صالحا فاضلا وكان عمره حين استعمل نيفا وعشرين سنة وقال عمر بن شبة في كتاب مكة حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا بن وهب حدثني الليث عن عمرو مولى عفرة قال كان أربعة من مشيخة قريش في ناحية فأذن بلال على ظهر البيت فقال أحدهم لا خير في العيش بعدها فذكر القصة وفيها إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بما قالوا فقالوا ما أخبرك إلا الله وشهدوا شهادة الحق واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توجه يعني من الطائف عتاب بن أسيد على مكة وذكر مصعب الزبيري أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن عليا لا يتزوج بنت أبي جهل على فاطمة بادر عتاب فتزوجها فولدت له ابنه عبد الرحمن وروى له أصحاب السنن حديثا من رواية سعيد بن المسيب عنه قال أبو حاتم لم يسمع منه وروى الطيالسي والبخاري في تاريخه من طريق أيوب عن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب سمعت عتاب بن أسيد وهو مسند ظهره إلى بيت الله يقول واللهما أصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثوبين معقدين كسوتهما مولاي كيسان وإسناده حسن ومقتضاه أن يكون عتاب عاش بعد أبي بكر ويؤيد ذلك أن الطبري ذكره في عمال عمر في سبي خلافته كلها إلى سنة اثنتين وعشرين ثم ذكر أن عامل عمر على مكة سنة ثلاث وعشرين كان نافع بن عبد الحارث فهذا يشعر بأن عتابا مات في آخر خلافة عمر ورويناه في الجزء الخامس من أمالي المحاملي رواه أبي عمر بن مهدي موثوقون إلا محمد بن إسماعيل وهو بن حذافة السهمي فإنهم ضعفوا روايته في غير الموطأ مقيدة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل عتاب بن أسيد على مكة وكان شديدا على المريب لينا على المؤمنين وكان يقول والله لا أعلم متخلفا عن هذه الصلاة في جماعة إلا ضربت عنقه فإنه لا يتخلف عنها إلا منافق فقال أهل مكة يا رسول الله استعملت على أهل الله أعرابيا جافيا فقال إني رأيت فيما يرى النائم أنه أتى باب الجنة فأخذ بحلقة الباب فقعقها حتى فتح له ودخل وأورد العقيلي في ترجمة هشام بن محمد بن السائب الكلبي بسنده إليه عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس في قوله تعالى واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا قال هو عتاب بن أسيد وأورد الثعلبي في تفسير هذه الآية هذا الكلام وذكر تلوه ما ذكرته قبل من حديث أنس كله وكنت أتوهم أنه من بقية حديث الكلبي والأمر فيه مختلف الاحتمال وقد بسطته في كتابي في مبهمات القرآن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5396. - pg:4/431]
عتاب بن سليم بن قيس بن أسلم بن خالد بن مدلج بن خالد بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أسلم في يوم الفتح واستشهد يوم اليمامة ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5397. - pg:4/431]
عتاب والد سعيد تقدم ذكره في سليط بن سليط روى بن أبي شيبة من طريق بن سيرين عن كثير بن أفلح أن عمر كان يقسم حللا فوقعت حلة حسنة فقيل أعطها بن عمر فقال إنما هاجر به أبوه ولكن أعطها للمهاجر بن المهاجر سعيد بن عتاب أو سليط بن سليط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5398. - pg:4/431]
عتاب بن شمير بالمعجمة وقيل نمير بالنون الضبي قال بن حبان له صحبة قال البغوي سكن الكوفة روى حديثه أبو نعيم عن عبد الصمد بن جابر عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال قلت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير ولي إخوة فأذهب إليهم لعلهم يسلمون فآتيك بهم فقال إن هم أسلموا فهو خير لهم وإن أبوه فإن الإسلام واسع عريض رواه بن أبي خيثمة في تاريخه وعلي بن عبد العزيز في مسنده عن أبي نعيم وتابعهما جماعة وقال أبو أمية الطرسوسي عن أبي نعيم عتاب بن نمير قال بن شاهين والصواب الأول والحديث غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5399. - pg:4/432]
عتبان بكسر أوله ثم سكون ثانيه ثم موحدة بن عبيد بن عمرو العبدي من عبد القيس وقع ذكره في حديث في إسناده مقال وحديث في جزء من حديث أبي بحر البكراوي قال حدثنا محمد بن يونس حدثنا أبو عاصم حدثنا بشر بن صحار أخبرني المعارك بن بشر أن عتبان بن عبيد بن عمرو حدثهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده يهودي يخاطبه قال فدرت من خلف ظهره فنظرت إلى الخاتم فوضع يده فوق جبهتي ومسح رأسي وقال إذا أتانا ظهر فاحضرنا فأتاه ظهر فأعطاني جذعة أو ثنية محمد بن يونس هو الكديمي فيه مقال وأبو عمر كان الدارقطني يقول لا تأخذوا عنه إلا بما انتقيته له قلت وهذا مما انتقاه له الدارقطني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5400. - pg:4/432]
عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي السالمي بدري عند الجمهور ولم يذكره بن إسحاق فيهم وحديثه في الصحيحين من طريق أنس ومحمود بن الربيع وغيرهما عنه وأنه كان إمام قومه بني سالم ذكر بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينه وبين عمر مات في خلافة معاوية وقد كبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5401. - pg:4/433]
عتبة بن أسيد بالفتح بن جارية بالجيم بن أسيد بالفتح أيضا بن عبد الله بن غيرة بكسر المعجمة وفتح التحتانية بن عوف بن ثقيف أبو بصير بفتح الموحدة الثقفي حليف بني زهرة مشهور بكنيته متفق على اسمه ومن زعم أنه عبيد فقد صحف ثبت ذكره في قصة الحديبية عند البخاري قال وانفلت أبو بصير حتى أتى سيف البحر وانفلت أبو جندل بن سهيل فلحق به وملخص القصة أنه كان من المستضعفين بمكة فلما وقع الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش على أن يردوا عليهم من أتاه منهم فر أبو بصير لما أسلمه النبي صلى الله عليه وسلم لقاصد قريش فانضم إليه جماعة فكانوا يؤذون قريشا في تجارتهم فرغبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤويهم إليه ليستريحوا منهم ففعل وعند موسى بن عقبة في المغازي من الزيادة في قصته أن أبا بصير كان يصلي وكان يكثر أن يقول % الحمد لله العلي الأكبر % من ينصر الله فسوف ينصر فلما قدم عليهم أبو جندل كان هو يؤمهم قال ولما كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي جندل وأبي بصير أن يقدما عليه ورد الكتاب وأبو بصير يموت فمات وكتاب النبي صلى الله عليه وسلم في يده فدفنه أبو جندل مكانه وصلى عليه وذكر بن إسحاق القصة بطولها وبعضهم يزيد على بعض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5402. - pg:4/433]
عتبة بن حصين ذكر حديثه البخاري في تاريخه من طريق بن المبارك عن سعيد بن يزيد عن الحارث بن يزيد عن عتبة بن حصن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن موسى آجر نفسه بعفة فرجه وشبع بطنه فجعل له ختنة مما جاءت به غنمه قالب لون الحديث وأخرجه بن السكن من هذا الوجه في ترجمة عيينة بن حصن الفزاري وهو تصحيف وقد روى سلمة بن علي وابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عتبة بن المنذر حديثا نحو هذا فالله أعلم فيحتمل أن يكون اختلف في اسم أبيه أو أحد الاسمين جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5403. - pg:4/434]
عتبة بن ربيع رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبد بن الأبجر وهو خدرة الأنصاري الخدري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5404. - pg:4/434]
عتبة بن ربيعة بن خالد بن معاوية البهراني حليف الأوس كذا قال بن إسحاق وقال بن الكلبي وهو بهزي من بني بهز بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا ومنهم من لم يذكره فيهم قلت وذكر سيف فيمن شهد اليرموك من الأمراء عتبة بن ربيعة بن بهز فأنا أظن أنه هو وهذا يقوي قول بن الكلبي وسأعيده في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5405. - pg:4/434]
عتبة بن سالم بن حرملة العدوي له صحبة ذكره المستغفري ولم يزد قلت وكذا قال بن حبان له صحبة وروى البغوي وابن السكن من طريق عباس العنبري عن سليمان بن عبد العزيز بن عتبة حدثني عبد العزيز بن عتبة أن أباه عتبة بن سالم بن حرملة قال إنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتطهر من فضل طهوره فشمت عليه ودعا له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5406. - pg:4/435]
عتبة بن سالم ويقال بن سلامة بن سلمة بن أمية بن زيد بن أمية بن مالك بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس القرشي ذكره بن سعد والطبري فيمن شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5407. - pg:4/435]
عتبة بن سهيل بن عمرو القرشي العامري أظنه من مسلمة الفتح فإن الزبير ذكر أن سهيل بن عمرو خرج هو وآل بيته إلى الشام فتجاهدا في خلافه ورافقه الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ومعه آل بيته أيضا فأتى عمر بعد ذلك بعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وبفاتخة بنت عتبة بن سهيل بن عمرو وهما صغيران فتزوج عتبة بفاتخة وسماهما الشريدين وذلك بعد موت من كان خرج معه من أهلهما أجمع فلعل عتبة مات قبل ذلك أو كان معهم فمات بالشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5408. - pg:4/435]
عتبة بن طويع المازني قال بن منده ذكر في الصحابة ولا يثبت وذكره بن شاهين في عقبة بالقاف بدل المثناة وأخرجا من طريق بن جريج عن يزيد بن عبد الله بن سفيان عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الموالي شراركم من تزوج في العرب وأنه قيل له إن فلانا المولى تزوج في الأنصار فقال ارضيت قال نعم فأجازه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5409. - pg:4/435]
بن عائذ ذكره بن شاهين وأبو موسى وأوردا من طريق عبد القدوس عن خالد بن معدان عن عتبة بن عائذ وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رفعه من شهد الفجر والعشاء في جماعة كان له مثل أجر الحاج والمعتمر وأشار بن شاهين إلى أنه عتبة بن عبد قال لأنه يروى هذا المتن قلت إلا أني لم أره عنه من رواية خالد بن معدان فيجوز أن يكون هذا المتن عند صحابيين فأكثر لكن الإسناد ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5410. - pg:4/436]
عتبة بن عبد الله بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5411. - pg:4/436]
عتبة بن عبد بغير إضافة قال البخاري ويقال بن عبد الله ولا يصح وجزم بن حبان بأن عتبة بن عبد الله السلمي أبو الوليد كان اسمه عتلة بفتح المهملة والمثناة ويقال نشبة بضم النون وسكون المعجمة بعدها موحدة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم روى الحسن بن سفيان من طريق يحيى بن عتبة بن عبد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة من أدخل الحصن سهما وجبت له الجنة فأدخلت ثلاثة أسهم وروى الطبراني من طريق يحيى بن عتبة عن أبيه قال دعاني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام حدث فقال ما اسمك قلت عتلة قال بل أنت عتبة ومن طريق عطية بن مدرك عن عتبة بن عبد أنه لما بايع قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال نشبة قال بل أنت عتبة وروى أحمد من طريق شريح بن عبيد قال كان عتبة بن عبد يقول عرباض خير مني وكان عرباض يقول عتبة خير مني سبقني إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسنة ورواه الطبراني من هذا الوجه وزاد وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله اسم لا يحبه حوله قال الواقدي وغيره مات سنة سبع وثمانين وقال الهيثم بن عدي سنة إحدى أو اثنتين وسبعين وجزموا بأنه عاش أربعا وتسعين وفيه نظر لما تقدم من أنه شهد قريظة وكانت سنة خمس من الهجرة فعلى الأول يكون عمره فيها اثنتي عشرة سنة وعلى الثاني سبع سنين قال الواقدي هو آخر من مات بالشام من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5412. - pg:4/437]
عتبة بن عروة بن مسعود ذكره الباوردي في الصحابة وأورد له من طريق بن إسحاق عن عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الرجل فاجلدوه الحديث ومنه قتله في الرابعة ولم يتحرر لي حال هذا الإسناد فينظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5413. - pg:4/437]
عتبة بن عمرو بن جروة بفتح الجيم بن عدي بن عامر بن عدي بن كعب بن خزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ذكره العدوي في أنساب الأنصار وأنه شهد أحدا وقال لا عقب له وذكره الطبراني وابن الدباغ وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5414. - pg:4/438]
عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري وسيأتي نسبه في ترجمة أبيه مختلف في صحبته قال بن أبي داود شهد بيعة الرضوان وما بعدها قال البخاري وأبو حاتم لم يصح حديثه يعني لما فيه من الاضطراب وذكر أن مداره على عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده فجزم الطبراني وآخرون أن الحديث من مسند عويم فعلى هذا فالضمير في جده يعود على سالم ووقع في الصحابة لابن شاهين عبد الله بن سالم بن عويم بن ساعدة أسقط من الإسناد عتبة بن عويم وجزم في موضع آخر بأنه عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة فعلى هذا الحديث من مسند عتبة وبذلك جزم بن عساكر في الأطراف وفيه اختلاف آخر وعبد الرحمن لا يعرف حاله والله أعلم روى له بن ماجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5415. - pg:4/438]
عتبة بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي بن جابر بن وهب المازني حليف بني عبد شمس أو بني نوفل من السابقين الأولين وهاجر إلى الحبشة ثم رجع مهاجرا إلى المدينة رفيقا للمقداد وشهد بدرا وما بعدها وولاه عمر في الفتوح فاختط البصرة وفتح فتوحا وكان طويلا جميلا روى له مسلم وأصحاب السنن وفي مسلم من حديثه لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر قال بن سعد وغيره قدم على عمر يستعفيه من الإمرة فأبى فرجع في الطريق بمعدن بني سليم سنة سبع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل قبل ذلك وعاش سبعا وخمسين سنة ودعا الله فمات وأخرج الطبراني في طرق من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من طريق غزوان بن عتبة بن غزوان عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وفي سنده عبد الرحمن بن عمرو بن نضلة وهو متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5416. - pg:4/439]
عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة السلمي أبو عبد الله وقال بن سعد يربوع هو فرقد روى أبو المعافى في تاريخ الموصل من طريق هشيم عن حصين أنه شهد خيبر وقسم له منها فكان يعطيه لبني أخواله عاما ولبني أعمامه عاما قال وكان حصين من أقربائه وإن عمر ولاه في الفتوح ففتح الموصل سنة ثمان عشرة مع عياض بن غنم وروى شعبة عن حصين عن امرأة عتبة بن فرقد أن عتبة غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوتين وروى الطبراني في الصغير والكبير من طريق أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد قال أخذني الشري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني فتجردت فوضع يده على بطني وظهري فعبق بي الطيب من يومئذ قالت أم عاصم كنا عنده أربع نسوة فكنا نجتهد في الطيب وما كان يمس الطيب وإنه لأطيب ريحا منا وقال أبو عثمان النهدي جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أخرجاه ونزل عتبة بعد ذلك الكوفة ومات بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5417. - pg:4/440]
عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم بن عم النبي صلى الله عليه وسلم قال الزبير بن بكار شهد هو وأخوه حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيمن ثبت وروى بن سعد من طريق بن عباس عن أبيه العباس بن عبد المطلب قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في الفتح قال لي يا عباس أين ابنا أخيك عتبة ومعتب قلت تنحيا فيمن تنحى قال ائتني بهما قال فركبت إليهما إلى عرفة فأقبلا مسرعين وأسلما وبايعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني استوهبت ابني عمي هذين من ربي فوهبهما لي إسناده ضعيف وللمرفوع طريق أخرى تأتي في ترجمة معتب إن شاء الله قالوا أقام عتبة بمكة ومات بها ولم أر له ذكرا في خلافة عمر بل ولا في خلافة أبي بكر فكأنه مات فيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5418. - pg:4/440]
عتبة بن مسعود الهذلي أخو عبد الله لأبويه تقدم نسبه في ترجمته قال الزهري ما كان عبد الله بأقدم هجرة من عتبة ولكن عتبة مات قبله أخرجه الطبراني ورواه عبد الرزاق بلفظ ما كان بأفقه وهاجر عتبة إلى الحبشة فأقام بها إلى أن تقدم مع جعفر بن أبي طالب وقيل قدم قبل ذلك وشهد أحدا وما بعدها وقال البخاري في الأوسط حدثنا عبد الله حدثني الليث بن عقيل عن بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد أنه كان مع عتبة بن مسعود في خلافة عمر قال وقال سعيد عن الزهري بلغني أن عمر كان يؤمره وروى الطبراني وغيره من طريق أبي العميس عن أبيه أو عون بن عبد الله بن عتبة قال لما مات عتبة بكى عليه أخوه عبد الله فقيل له أتبكي قال نعم أخي في النسب وصاحبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحب الناس إلي إلا ما كان من عمر وروى البخاري من طريق المسعودي عن القاسم قال مات عتبة بن مسعود في زمن عمر فقال انتظروا حتى يجيء بن أم عبد قلت وهذا أصح من قول يحيى بن بكير أنه مات سنة أربع وأربعين ووقع في البخاري من رواية أبي ذر وغيره في ذكر من شهد بدرا عبد الله بن مسعود الهذلي أخو عتبة بن مسعود الهذلي ولم أر ذلك في غيره وأظنه وهما ممن دون البخاري وقد سقط ذلك من رواية النسفي عن البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5419. - pg:4/441]
عتبة بن الندر بضم النون وتشديد الدال المفتوحة السلمي صحابي نزل مصر قال بن يونس لا يدري متى قدمها وقال الجيزي محمد بن الربيع عن يحيى بن عثمان بن صالح شهد الفتح وزعم بن عبد البر أنه عتبة بن عبد قال وقيل إنه غيره وليس بشيء كذا قال والصواب أنهما اثنان وحجة أبي عمر رواية خالد بن معدان عنهما وقول أبي حاتم في هذا إنه شامي وهي حجة واهية فقد قال محمد بن الربيع لما ذكر حديث علي بن رباح عنه وروى عنه من أهل الشام خالد بن معدان ولا يلزم من روايته عن عتبة بن عبد أن يكون هو عتبة بن الندر روى حديثه بن ماجة وغيره من طريق علي بن رباح سمعت عتبة بن الندر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكر حديثا في قصة موسى مع شعيب في الغنم وصفة أولادها وكذا أخرجه محمد بن الربيع من طرق وقال بن سعد مات سنة أربع وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5420. - pg:4/442]
عتبة بن نيار بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة غير منسوب روى بن منده من طريق أبي عبيدة بن سلام ثم من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى زرعة بن سيف بن ذي يزن إذا أتتك رسلي فآمرك بهم خيرا معاذ بن جبل وعتبة بن نيار وذكر جماعة وذكر بن إسحاق هذه القصة ولم يسم فيهم عتبة وسيأتي ذكر أبي بردة عقبة بن نيار بالقاف فما أدري أهو هذا أو أخوه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5421. - pg:4/443]
عتبة بن يزيد السلمي قال بن حبان له صحبة وفرق بينه وبين عتبة بن الندر السلمي وأظنه هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5422. - pg:4/443]
عتبة غير منسوب أخرج العقيلي في ترجمة عتبة بن غزوان عن عتبة بن غزوان عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قلت وهذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5423. - pg:4/443]
عتريس يأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5424. - pg:4/443]
عتيبة بالتصغير بن مدرك الدهماني يأتي في القسم الثالث إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5425. - pg:4/443]
عتيبة البلوي حليف الأنصار ذكره المستغفري وأبو نعيم في الصحابة وساقا من طريق الحسن البصري حدثني بن لأبي ثعلبة زاد أبو نعيم الخشني أن أباه حدثه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل خلفه فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت الحديث وفيه فشخص بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء ثم التفت فقال من صاحب الكلام فقال رجل من الأنصار من بلي يقال له عتيبة أنا يا رسول الله فقال والذي نفس محمد بيده ما خرج آخرها من فيك حتى نظرت إلى اثني عشر ملكا يبتدرونها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5426. - pg:4/444]
عتير العذري يأتي في عس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5427. - pg:4/444]
عتير العذري ضبطه بن ماكولا تبعا للخطيب بالتصغير فقال له صحبة ورواية روى عنه سليمان بن عبد الرحمن الأزدي ثم وجدته في وفرق بن ماكولا بينه وبين عتير العذري الآتي ذكره وبيان الاختلاف فيه في العين والسين إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5428. - pg:4/444]
عتيقة بن الحارث الأنصاري ذكره المستغفري وأسند من طريق مكحول عن عبيد الله بن عمرو قال بينما أنا جالس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لمة يحدثنا ونحدثه إذ أقبل عتيقة بن الحارث الأنصاري فقال يا رسول الله ما لمن تقلد سيفا في سبيل الله قال يكون له وشاح من أوشحة الجنة من در وياقوت فذكر حديثا طويلا وفي إسناده جهالة ومكحول لم يلق عبد الله بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5429. - pg:4/444]
عتيقة آخر ذكره البخاري في الصحابة قال روى عنه عبد الله بن صفوان ولم يصح حديثه ذكره بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5430. - pg:4/445]
عتيك بن بلال الأنصاري ولم أر من ذكره في الصحابة لكن وجدت له قصة تدل على أن له صحبة أو رؤية قال سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء رجل من أهل المغرب إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين لتحملني فنظر إليه ثم قال وأنا أقسم ألا أحملك فأعاد وأعاد ثلاثين مرة فقال له عتيك بن بلال الأنصاري والله إن تريد إلا الشر ألا ترى أن أمير المؤمنين قد حلف أيمانا لا أحصيها فذكر القصة فالذي يتهيأ أن يتكلم في مجلس عمر ثم يكون من الأنصار ألا أقل أن يكون بلغ الحلم فإن يكن كذلك فله على أقل الأحوال رؤية لتوفر دواعي الأنصار على إحضارهم أولادهم حين يولدون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيحنكهم ويدعو لهم ورجال الإسناد المذكور موثوقون وعبد الرحمن مختلف في سماعه من عمر وقد جاء في عدة أخبار أنه سمع منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5431. - pg:4/445]
عتيك بن التيهان مضى في عبيد بالموحدة مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5432. - pg:4/445]
عتيك بن الحارث بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول الأنصاري ذكره العدوي في نسب الأنصار وقال شهد أحدا مع أبيه واستدركه بن فتحون قلت وقد ذكره بن حبان في ثقات التابعين وحديثه في الموطأ من رواية عبد الله بن جابر بن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره وكان عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5433. - pg:4/446]
عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية الأنصاري والد جابر بن عتيك شهد أحدا قاله بن عمارة وذكره بن شاهين عن محمد بن يزيد عن رجاله فسماه عتيقا بالقاف وأورد في ترجمته حديثا ومما أخرجه من طريق حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن جابر بن عتيك أن أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله الحديث وهذا الحديث عند أبي داود والنسائي من طريق عن يحيى عن محمد بن جابر بن عتيك عن أبيه فالصحبة إنما هي لجابر وقد تنبه بن قانع لهذا مع كثرة غلطاته فقال بعد أن أورده مثل بن شاهين رواه غيره عن بن جابر بن عتيك عن أبيه وهو الصواب ووراء ذلك أمر آخر وهو أن جابر بن عتيك راوي الحديث هو جابر بن عتيك بن النعمان بن عمرو ولم أر من ذكر لعتيك بن النعمان صحبة إلا أن البغوي أخرج من طريق أبي معشر عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن أبيه عن جده أنه اشتد وجعه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنسان من أهل البيت رحمة الله عليك الحديث وهذا السياق غير محفوظ والمحفوظ ما في الموطأ عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5434. - pg:4/447]
عتيك بن النعمان إن صح قد ذكرته في ترجمة الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5435. - pg:4/447]
عثامة بن قيس البجلي قال البخاري وأبو حاتم له صحبة وقال بن حبان إن له صحبة وقال بن منده ويقال عسامة بالسين المهملة روى الطبراني في مسند الشاميين من طريق عبد الرحمن بن عائذ أخبرني بلال بن أبي بلال أن عثامة بن قيس البجلي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم الحديث وله حديث آخر تقدم في ترجمة عبد الله بن سفيان الأزدي في العبادلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5436. - pg:4/447]
عثمان بن أبي جهم الأسلمي ذكره بن أبي حاتم في ترجمة حفيد محمد بن جهم بن عثمان فقال كان جده على ساقه غنائم خيبر يوم فتحت وروى أيضا عن عمر بن الخطاب وقع لي الحديث الذي أشار إليه قال الخرائطي في اعتلال القلوب حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا محمد بن سعيد القرشي البصري حدثنا محمد بن الجهم بن عثمان بن أبي الجهم عن أبيه عن جده وكان على ساقه غنائم خيبر حين افتتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما عمر بن الخطاب في سكة من سكك المدينة إذ سمع صوت امرأة وهي تهتف في خدرها % هل من سبيل إلى خمر فأشربها % أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج فذكر قصة نصر بن حجاج بطولها وقد اختلف على محمد بن سعيد في إسناده فرواه بن منده من طريق عتاب بن الجليل عن محمد بن سعيد الأثرم عن محمد بن عثمان بن جهم عن أبيه عن جده أنه كان على غنائم خيبر وهذا كأنه مقلوب ورواه بن عساكر في تاريخه من طريق قاسم بن جعفر عن محمد بن سعيد عن محمد بن عثمان بن جهم عن أبيه عن جده وكان على ساقة غنائم خيبر وقد مضى في ترجمة جهم وكأن الضمير في قوله عن جده يعود على جهم لا على محمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5437. - pg:4/448]
عثمان بن حكيم بن أبي الأوقص السلمي أخو عمر لأمه ويقال بل هو أخو زيد بن الخطاب وقع في البخاري ما يدل على أن له صحبة فإنه أخرج في صحيحه من طريق عبد الله بن دينار عن بن عمر قال أرى عمر حلة على رجل تباع الحديث بطوله وفي آخره فأرسل بها عمر إلى أخ له من أهل مكة قبل أن يسلم سماه بن بشكوال في المبهمات عثمان بن حكيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5438. - pg:4/449]
عثمان بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي ورد ما يدل على أن له صحبة لأن أباه مات في الجاهلية قال الفاكهي حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء أن غلاما يقال له عبد الله عن عثمان بن حميد الحميدي قتل حمامة من حمام الحرم فسأل أبوه بن عباس فأمره بشاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5439. - pg:4/449]
عثمان بن حنيف بالمهملة والنون مصغرا الأنصاري تقدم ذكر نسبه في ترجمة أخيه سهل وقال الترمذي وحده إنه شهد بدرا وقال الجمهور أول مشاهده أحد وروى بن أبي شيبة من طريق قتادة عن أبي مجلز قال بعث عمر عثمان بن حنيف على مساحة الأرض يعني بعد أن فتحت الكوفة وفي البخاري أن عمر قال له ولعمار أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق روى عنه بن أخيه أبو أسامة بن سهل وطائفة وكان علي استعمله على البصرة قبل أن يقدم عليها فغلبه عليها طلحة والزبير فكانت القصة المشهورة في وقعة الجمل وقالوا إنه سكن الكوفة ومات في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5440. - pg:4/449]
عثمان بن ربيعة بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5441. - pg:4/450]
عثمان بن ربيعة الثقفي ذكره سيف في الفتوح وأن عثمان بن أبي العاص بعثه عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلى من تجمع من الأزد فحاربهم فهزمهم عثمان وقال في ذلك % فضضنا جمعهم والنقع كائن % وقد يعدي على الغدر العقوق % وأبرق بارق لما التقينا % فعادت خلبا تلك البروق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5442. - pg:4/450]
عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري له صحبة قاله بن حبان نقلته من خط أبي علي البكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5443. - pg:4/450]
عثمان بن شماس بن الشريد بن هرمي بن عامر بن مخزوم المخزومي أدخل بن عبد البر في نسبه بين الشريد وهرمي سويدا فوهم فإن السويد أخو الشريد قاله المبرد وغيره ذكره بن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة مع مصعب بن عمير وقال الزبير بن بكار استشهد بأحد وقد تقدم في حرف الشين شماس بن عثمان فأنا أخشى أن يكون هذا انقلب ثم وجدت أبا نعيم جنح إلى ذلك ونسب الوهم فيه إلى بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5444. - pg:4/450]
عثمان بن طلحة بن أبي طلحة واسمه عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار العبدري حاجب البيت أمه أم سعيد بن الأوس قتل أبوه طلحة وعمه عثمان بن أبي طلحة بأحد ثم أسلم عثمان بن طلحة في هدنة الحديبية وهاجر مع خالد بن الوليد وشهد الفتح مع النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه مفتاح الكعبة وفي الصحيحين من حديث بن عمر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ودخل معه بلال وعثمان بن طلحة وأسامة بن زيد الحديث وفيه فسألت بلالا وقد رواه يزيد بن زريع عن عبد الله بن عون عن نافع عن بن عمر قال فسألتهم ورواه يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه قال أخبرني بلال وعثمان بن طلحة وقد وقع في تفسير الثعلبي بغير سند في قوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الى أهلها ان عثمان المذكور إنما أسلم يوم الفتح بعد أن دفع له النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح البيت وهذا منكر والمعروف أنه أسلم وهاجر مع عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وبذلك جزم ثم سكن المدينة الى أن مات بها سنة اثنتين وأربعين قاله الواقدي وابن البرقي وقيل استشهد بأجنادين قال العسكري وهو باطل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5445. - pg:4/451]
عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله بن همام الثقفي أبو عبد الله نزيل البصرة أسلم في وفد ثقيف فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على الطائف وأقره أبو بكر ثم عمر ثم استعمله عمر على عمان والبحرين سنة خمس عشرة ثم سكن البصرة حتى مات بها في خلافة معاوية قيل سنة خمسين وقيل سنة إحدى وخمسين وكان هو الذي منع ثقيفا عن الردة خطبهم فقال كنتم آخر الناس إسلاما فلا تكونوا أولهم ارتدادا وجاء عنه أنه شهد آمنة لما ولدت النبي صلى الله عليه وسلم وهي قصة أخرجها البيهقي في الدلائل والطبراني من طريق محمد بن أبي سويد الثقفي عنه قال حدثتني أمي فعلى هذا يكون عاش نحوا من مائة وعشرين سنة روى عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث في صحيح مسلم وفي السنن روى عنه بن أخيه يزيد بن الحكم بن أبي العاص ومولاه أبو الحكم وسعيد بن المسيب وموسى بن طلحة ونافع بن جبير بن مطعم وأبو العلاء ومطرف ابنا عبد الله بن الشخير وآخرون وذكر المرزباني في معجم الشعراء أن عثمان بن بشر بن عبد بن دهمان كان قد شد في الجاهلية على عمرو بن معد يكرب فهرب عمرو فقال عثمان % لعمرك لولا الليل قامت مآتم % حواسر يخمشن الوجوه على عمرو % فأفلتنا فوت الأسنة بعدما % رأى الموت والخطى أقرب من شعري فما أدري أهو هذا نسب إلى جده أو عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5446. - pg:4/453,454]
عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي أبو قحافة والد أبي بكر أمه آمنة بنت عبد العزي العدوية عدي قريش وقيل اسمها قيلة قال الفاكهي حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي حمزة الثمالي قالقال عبد الله لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغار ذهبت أستخبر وأنظر هل أحد يخبرني عنه فأتيت دار أبي بكر فوجدت أبا قحافة فخرج علي ومعه هراوة فلما رآني اشتد نحوي وهو يقول هذا من الصباة الذي أفسدوا علي ابني تأخر إسلامه إلى يوم الفتح فروى بن إسحاق في المغازي بإسناد صحيح عن أسماء بنت أبي بكر قالت لما كان عام الفتح ونزل النبي صلى الله عليه وسلم ذا طوى قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده أي بنية أشرقي بي على أبي قبيس وكان قد كف بصره فأشرفت به عليه فذكر الحديث بطوله وفيه فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتى آتيه فقال يمشي هو إليك يا رسول الله أحق من أن تمشي إليه وأحله بين يديه ثم مسح على صدره فقال أسلم تسلم ثم قام أبو بكر الحديث أخرجه بن حبان في صحيحه من حديث بن إسحاق وروى مسلم من طريق أبي الزبير عن جابر قال أتى بأبي قحافة عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء وجنبوه السواد وروى أحمد من طريق هشام عن محمد بن سيرين عن أنس أنه سئل عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم قال وجاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يديه فقال لأبي بكر لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر فأسلم ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال غيروهما وجنبوه السواد صححه بن حبان من هذا الوجه قال قتادة هو أول مخضوب في الإسلام وهو أول من ورث خليفة في الإسلام مات أبو قحافة سنة أربع عشرة وله سبع وتسعون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5447. - pg:4/454]
عثمان بن عامر بن معتب الثقفي مولى المنبعث من فوق يقال أسلم وصحب ذكره السهيلي كذا في التجريد والذي في الروض للسهيلي في غزوة الطائف ومن أولئك العبيد الذين نزلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصن الطائف فأعتقهم المنبعث وكان اسمه المضطجع فبدله رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عبدا لعثمان بن عامر بن معتب وساق الكلام في ذلك إلى أن قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاء هؤلاء العبيد لسادتهم حين أسلموا كل هذا ذكره بن إسحاق في غير رواية بن هشام قلت فدخل عثمان في عموم قوله حين أسلموا وسيأتي في ترجمة المنبعث النقل عن بن إسحاق أنه كان من موالي آل عثمان بن عامر بن معتب فيحتمل أن يكون المنبعث كان عبدا لعثمان ومات عثمان في الجاهلية فورثه ولده فهو الذي أسلم وقد ذكر بن الكلبي عثمان في الجمهرة ولم يقل إن عثمان أسلم كعادته وقد كتبته هنا على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5448. - pg:4/455]
عثمان بن عبد غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري ذكره بن إسحاق وغيره في مهاجرة الحبشة وقال البلاذري أقام بها حتى قدم مع جعفر بن أبي طالب وقد تقدم ذكر عامر بن عبد غنم فلعله أخوه واختلف في اسمه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5449. - pg:4/455]
عثمان بن عبيد الله بن عثمان التيمي أخو طلحة تقدم نسبه فيه قال بن حبان له صحبة وقال أبو عمر أسلم وهاجر ولا أعرف له رواية ومن ولده محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الرحمن بن غنم بن عبد الله كان عالما بالنسب وقال الذهبي لا صحبة له ولا إسلام بل الصحبة لولده عبد الرحمن قلت وهو رد بغير دليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5450. - pg:4/455]
عثمان بن عثمان بن الشريد تقدم في شماس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5451. - pg:4/455]
عثمان بن عثمان الثقفي نزل حمص قال بن أبي حاتم كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن منده كان أميرا على صنعاء الشام وساق له من طريق حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن عثمان بن عثمان الثقفي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله يقبل التوبة عن عبده قبل موته ثم قال بشهر ثم قال بيوم ثم قال قبل أن يغرغر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5452. - pg:4/457,458,459]
عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أمير المؤمنين أبو عبد الله وأبو عمر وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس أسلمت وأمها البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد بعد الفيل بست سنين على الصحيح وكان ربعة حسن الوجه رقيق البشرة عظيم اللحية بعيد ما بين المنكبين وقد وصف بأتم من هذا في ترجمة خالته سعدي وكذا صفة إسلام عثمان أسلم قديما قال بن إسحاق كان أبو بكر مؤلفا لقومه فجعل يدعو إلى الإسلام من يثق به فاسلم على يده فيما بلغني الزبير وطلحة وعثمان وزوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته رقية من عثمان وماتت عنده في أيام بدر فزوجه بعدها أختها أم كلثوم فلذلك كان يلقب ذا النورين قال الزبير بن بكار حدثني محمد بن سلام الجمحي قال حدثني أبو المقدام مولى عثمان قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مع رجل بلصف إلى عثمان فاحتبس الرجل له النبي صلى الله عليه وسلم ما حبسك ألا كنت تنظر إلى عثمان ورقية تعجب من حسنهما وجاء من أوجه متواترة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة وعده من أهل الجنة وشهد له بالشهادةوروى أبو خيثمة في فضائل الصحابة من طريق الضحاك عن النزال بن سبرة قلنا لعلي حدثنا عن عثمان قال ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذا النورين وروى الترمذي من طريق الحارث بن عبد الرحمن عن طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي في الجنة عثمان وجاء من طرق كثيرة شهيرة صحيحة عن عثمان لما أن حصروه انتشد الصحابة في أشياء منها تجهيزه جيش العسرة ومنها مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم عنه تحت الشجرة لما أرسله إلى مكة ومنها شراؤه بئر رومة وغير ذلك وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر روى عنه أولاده عمر وأبان وسعيد وابن عمه مروان بن الحكم بن أبي العاص ومن الصحابة بن مسعود وابن عمر وابن عباس وابن الزبير وزيد بن ثابت وعمران بن حصين وأبو هريرة وغيرهم ومن التابعين الأحنف وعبد الرحمن بن أبي ضمرة وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وسعيد بن المسيب وأبو وائل وأبو عبد الرحمن السلمي ومحمد بن الحنفية وآخرون وهو أول من هاجر إلى الحبشة ومعه زوجته رقية وتخلف عن بدر لتمريضها فكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره وتخلف عن بيعة الرضوان لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان بعثه إلى مكة فأشيع أنهم قتلوه فكان ذلك سبب البيعة فضرب إحدى يديه على الأخرى وقال هذه عن عثمان وقال بن مسعود لما بويع بايعنا خيرنا ولم نألوقال علي كان عثمان أوصلنا للرحم وكذا قالت عائشة لما بلغها قتله قتلوه وإنه لأوصلهم للرحم وأتقاهم للرب وقال بن المبارك في الزهد أنبأنا الزبير بن عبد الله أن جدته أخبرته وكانت خادما لعثمان وقالت كان عثمان لا يوقظ نائما من أهله إلا أن يجده يقظان فيدعوه فيناوله وضوءه وكان يصوم الدهر وكان سبب قتله أن أمراء الأمصار كانوا من أقاربه كان بالشام كلها معاوية وبالبصرة سعيد بن العاص وبمصر عبد الله بن سعد بن أبي سرح وبخراسان عبد الله بن عامر وكان من حج منهم يشكو من أميره وكان عثمان لين العريكة كثير الإحسان والحلم وكان يستبدل ببعض أمرائه فيرضيهم ثم يعيده بعد إلى أن رحل أهل مصر يشكون من بن أبي سرح فعزله وكتب له كتابا بتولية محمد بن أبي بكر الصديق فرضوا بذلك فلما كانوا في أثناء الطريق رأوا راكبا على راحلة فاستخبروه فأخبرهم أنه من عند عثمان باستقرار بن أبي سرح ومعاقبة جماعة من أعيانهم فأخذوا الكتاب ورجعوا وواجهوا به فحلف أنه ما كتب ولا أذن فقالوا سلمنا كاتبك فخشى عليه منهم القتل وكان كاتبه مروان بن الحكم وهو بن عمه فغضبوا وحصروه في داره واجتمع جماعة يحمونه منهم فكان ينهاهم عن القتال إلى أن تسوروا عليه من دار إلى دار فدخلوا عليه فقتلوه فعظم ذلك على أهل الخير من الصحابة وغيرهم وانفتح باب الفتنة فكان ما كان والله المستعان وروى البخاري في قصة قتل عمر أنه عهد إلى ستة وأمرهم أن يختاروا رجلا فجعلوا الاختيار إلى عبد الرحمن بن عوف فاختار عثمان فبايعوه ويقال كان ذلك يوم السبت غرة المحرم سنة أربع وعشرين وقال بن إسحاق قتل على رأس إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من خلافته فيكون ذلك في ثاني وعشرين ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وقال غيره قتل لسبع عشرة وقيل لثمان عشرة رواه أحمد عن إسحاق بن الطباع عن أبي معشر وقال الزبير بن بكار بويع يوم الإثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وقتل يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة بعد العصر ودفن ليلة السبت بين المغرب والعشاء في حش كوكب كان عثمان اشتراه فوسع به البقيع وقتل وهو بن اثنتين وثمانين سنة وأشهر على الصحيح المشهور وقيل دون ذلك وزعم أبو محمد بن حزم أنه لم يبلغ الثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5453. - pg:4/459]
عثمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد الأنصاري ذكره أبو الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا وذكره الطبري في الصحابة وقال أبو نعيم هو عندي نعمان بن عبد عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5454. - pg:4/459]
عثمان بن عمرو الأنصاري روى بن منده من طريق كثير بن سليم عن أنس جاء عثمان بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إمام قومه وكان بدريا فقال له إذا صليت بقومك فأخف بهم فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة قال بن منده هذا الحديث مشهور بعثمان بن أبي العاص لكنه لم يكن بدريا قلت إن كان محفوظا فهو غيره فلا مانع من وقوع القصة الواحدة لاثنين وقد روى بن قانع من طريق يعقوب العمي عن أبي عبيد عن أبي مرقع حدثني عثمان بن عمرو بالموسم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المسلمين قبل أغنيائهم الجنة بأربعين عاما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5455. - pg:4/460]
عثمان بن عمرو بن الجموح الأنصاري السلمي روى الدولابي أبو بشر في الكنى من طريق حيوة بن شريح حدثنا أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد قال رأيت شعر عثمان بن عمرو بن الجموع الأنصاري من بني سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصبوغا بصفرة ورأيته جعل شعر رأسه ضفيرتين فيحتمل أن يكون أحد الذين قبله كما يحتمل أن يكون الثاني هو الأول ويحتمل التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5456. - pg:4/460]
عثمان بن قيس بن أبي العاص بن قيس بن عدي السهمي قال بن يونس شهد فتح مصر مع أبيه وروى الطبراني من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب كتب عمر إلى عمرو بن العاص أن افرض لكل من قبلك ممن بايع تحت الشجرة في مائتين من العطاء وأبلغ ذلك بنفسك وأقاربك وافرض لعثمان بن قيس لضيافته ولخارجة بن حذافة لشجاعته وسيأتي في ترجمة والده أنه ولي قضاء مصر وكذا ذكر أبو عمر الكندي أنه ولي قضاء مصر في آخر سنة من خلافة عمر واستمر على ذلك طول خلافة عثمان إلى أن صرف في سنة اثنتين وأربعين في خلافة معاوية وكان عابدا مجتهدا غزير الدمعة وكان إذا حكم بين الناس يبكي ويقول ويل لمن جار في حكمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5457. - pg:4/461]
عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي قال بن إسحاق أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر إلى الحبشة هو وابنه السائب الهجرة الأولى في جماعة فلما بلغهم أن قريشا أسلمت رجعوا فدخل عثمان في جوار الوليد بن المغيرة ثم ذكر رده جواره ورضاه بما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وذكر قصته مع لبيد بن ربيعة حين أنشد % ألا كل شيء ما خلا الله باطل % فقال عثمان بن مظعون صدقت فقال لبيد % وكل نعيم لا محالة زائل % فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول فقام سفيه منهم إلى عثمان فلطم عينه فاخضرت وفي الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص قال رد النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا وروى بن شاهين والبيهقي في الشعب من طريق قدامة بن إبراهيم الجمحي عن عمر بن حسين عن عائشة بنت قدامة عن أبيه عن عمها قال قلت يا رسول الله إني رجل تشق على العزوبة في المغازي فتأذن لي في الخصاء فأختصي فقال لا ولكن عليك بن مظعون بالصوم وروى البزار من طريق قدامة بن موسى عن أبيه عن جده قدامة بن مظعون حديثا وقال لا أعلم له غيره وفي الصحيحين عن أم العلاء قالت لما مات عثمان بن مظعون قلت شهادتي عليك أبا السائب لقد أكرمك الله توفي بعد شهوده بدرا في السنة الثانية من الهجرة وهو أول من مات بالمدينة من المهاجرين وأول من دفن بالبقيع منهم وروى الترمذي من طريق القاسم عن عائشة قالت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي وعيناه تذرفان ولما توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون وقالت امرأة ترثيه يا عين جودي بدمع غير ممنون على رزية عثمان بن مظعون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5458. - pg:4/462]
عثمان بن معاذ بن عثمان التيمي قال بن عبد البر روى حديثه بن عيينة عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم عن رجل من قومه يقال له عثمان بن معاذ أو معاذ بن عثمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارموا الجمار بمثل حصى الخذف قلت قد رواه عبد الوارث عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ أخرجه أبو داود والنسائي وهو المحفوظ ورواه معمر عن حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل أنه سمع فإن كان بن عيينة حفظه فلعل عبد الرحمن سمعه من أخيه عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5459. - pg:4/463]
عثمان بن نوفل زعم بن شاهين أنه اسم ذي الجوشن والمشهور خلاف ما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5460. - pg:4/463]
عثمان بن وهب المخزومي ذكره بن سعد في مسلمة الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5461. - pg:4/463]
عثمان الجهني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عن عرس بن عبد العزيز عن عمر بن مضرس بن عثمان الجهني عن أبيه عن جده ذكره البخاري في تاريخه وبين بن أبي حاتم أن عمر بن مضرس إنما روى عن أبيه عن عمرو بن مرة الجهني فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5462. - pg:4/463]
عثير بالتصغير وآخره راء في عس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5463. - pg:4/463]
عثير العذري يأتي في عس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5464. - pg:4/463]
عثيم بالتصغير خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان في حديث لعائشة من طريق أم كلثوم الحنظلية عنها قال أحمد في أواخر مسند عائشة حدثنا عبد الصمد حدثتني فاطمة بنت عبد الرحمن حدثتني أمي أنها سألت عائشة وأرسلها عمها فقالت إن أحد بنيك يقرئك السلام ويسألك عن عثمان فإن الناس قد شتموه فقالت لعن الله من لعنه فوالله لقد كان قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبرائيل يوحي إليه وهو يقول له اكتب يا عثيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5465. - pg:4/464]
عثيم الجني له ذكر في الفتوح قال بينما رجل باليمامة في الليلة الثالثة من نهاوند مر به راكب فقال من أين قال من نهاوند وقد فتح الله على النعمان واستشهد فأتى عمر فأخبره فقال صدق وصدقت هذا عثيم بريد الجن رأى بريد الإنس ثم ورد الخبر بذلك بعد أيام وسمي فتح نهاوند فتح الفتوح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5466. - pg:4/464]
عجرى بن ماتع السكسكي له صحبة ولا يعرف له رواية عداده في المعافر قال بن يونس وذكروه فيمن شهد فتح مصر وكذا ذكره بن منده عن بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5467. - pg:4/464]
عجلان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه حديث القضاة ثلاثة وعنه ابنه أخرجه عبد الصمد بن سعيد في طبقات الحمصيين من طريق عمرو بن شرحبيل الخولاني سمعت بن العجلان بهذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5468. - pg:4/464]
عجير بالتصغير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي أخو رطانة ذكره بن سعد في مسلمة الفتح وأن النبي صلى الله عليه وسلم أطعمه من خيبر ثلاثين وسقا وذكر البلاذري وغيره أن عمر بعثه ليجدد أنصاب الحرم وقد عاش عجير بعد ذلك حتى روى عن علي وأخرج أبو داود من طريق نافع بن عجير عن أبيه عن علي في قصة بنت حمزة وقد مضى ذكر ولده خالد بن عجير في حرف الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5469. - pg:4/465]
عجير بن يزيد بن عبد العزي ذكره الطبراني في الصحابة وقال ذكره البخاري في الصحابة ولم يذكر له حديثا وقال البغوي قال محمد بن إسماعيل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا وقال عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن عجير بن يزيد بن عبد العزي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في واد من أودية مكة وكنت قد أسلمت وكان رآني مشركا قال فناولته شيئا من أقط فقال أذن لك والدك قلت لا فأبى أن يقبله وقال لي يا عجير أترى هذه المقبرة فإنه يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب عليهم أخرجه أبو بكر بن أبي علي الذكواني من هذا الوجه وفي إسناده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5470. - pg:4/465]
عجيل باللام مصغرا القرصمي بالقاف واختلف في الصاد قال بن دريد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ذكره أبو عبيد البكري في شرح الأمالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5471. - pg:4/466]
العداء بوزن العطار بن خالد بن هوذة بن خالد بن عمرو بن عامر بن صعصعة العامري نسبه هشام بن الكلبي وذكره هو ووالده في المؤلفة وقال غيره هوذة بن ربيعة بن عمرو والباقي سواء ووهم البغوي فجعله من ولد أنف الناقة بن قريع التميمي وليس كذلك وإنما أنف الناقة آخر وهو أخو عمرو بن عامر بن صعصعة واسم أنف الناقة هذا ربيعة ويعرف بالبكاء وإليه ينسب زياد البكائي أسلم العداء بعد حنين مع أبيه وأخيه حرملة وقد تقدم ذكرهما وللعداء أحاديث وكأنه عمر فإن عند أحمد أنه عاش إلى زمن خروج يزيد بن المهلب قلت وكان ذلك سنة إحدى أو اثنتين ومائة عداده في أعراب البصرة وكان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأقطعه مياها كانت لبني عامر يقال لها الرخيخ بخاءين معجمتين مصغرا وكان ينزل بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5472. - pg:4/467,468]
عداس مولى شيبة بن ربيعة كان نصرانيا من أهل نينوى قرية من قرى الموصل ولقي النبيصلى الله عليه وسلم بالطائف في قصة ذكرها بن إسحاق في السيرة وفيها أن شيبة وعتبة كانا بالطائف فشاهدا ما رد أهل الطائف على النبي صلى الله عليه وسلم لما دعاهم إلى الإسلام فقالا لعداس خذ هذا القطف العنب فضعه بين يدي ذلك الرجل ففعل فلما وضع يده فيه قال باسم الله فتعجب عداس وقال له هذا الكلام ما يقوله أحد من أهل هذه البلاد فذكر له أنه رسول الله فعرف صفته فانكب عليه يقبله فلما رجع عداس قالا له ويحك يا عداس لا يصرفك عن دينك وذكر سليمان التيمي في السيرة له أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أشهد أنك عبد الله ورسوله وأشار بن منده إلى قصة أخرى فقال له ذكر في صفة النبي صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه وقد ذكرها سليمان التيمي أيضا قال بلغنا أن أول شيء اختص الله به محمدا صلى الله عليه وسلم أنه رأى رؤيا في حراء كان يخرج إليه فرارا مما يفعل بآلهتهم فنزل عليه جبرائيل فدنا منه فخافه فذكر الحديث فقالت له خديجة أبشر فإنك نبي هذه الأمة قد أخبرني به قبل أن أتزوج ناصح غلامي وبحيرا الراهب ثم خرجت من عنده الى الراهب فقال لها إن جبرائيل رسول الله وامينه الى الرسل ثم أقبلت من عنده حتى تأتي عبدا لعتبة بن ربيعة نصرانيا من أهل نينوى يقال له عداس فقالت له فقال لها مثل ذلك ثم أتت ورقة وذكر هذه القصة أيضا موسى بن عقبة وقال فيه عداس هو أمين الله بينه وبين النبيين وصاحب موسى وعيسى وذكر بن عائذ في المغازي من طريق عثمان بن عطاء عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس نحوه بطوله وذكر الواقدي في قصة بدر من طريق أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة عن حكيم بن حزام قال فإذا عداس جالس على الثنية البيضاء والناس يمرون عليها فوثب لما رأى شيبة وعتبة وأخذ بأرجلهما يقول بابي وأمي أنتما والله إنه لرسول الله وما تساقان إلا إلى مصارعكما قال ومر به العاص بن شيبة فوجده يبكي فقال مالك فقال يبكيني سيداي وسيدا هذا الوادي فيخرجان ويقاتلان رسول الله فقال له العاص إنه لرسول الله فانتفض عداس انتفاضة شديدة واقشعر جلده وبكى وقال إي والله إنه لرسول الله إلى الناس كافة وذكر الواقدي من وجه آخر أنه نهاهما عن الخروج وهما بمكة فخالفاه فخرج معهما فقتل ببدر قال ويقال أنه لم يقتل بها بل رجع فمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5473. - pg:4/468]
عدس بن عاصم بن قطن تقدم ذكره في ترجمة أخيه خزيمة بن عاصم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5474. - pg:4/468]
عدس بن هوذة البكائي ذكره الدارقطني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5475. - pg:4/468]
عدي بن أسد يأتي في بن نضلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5476. - pg:4/468]
عدي بن أمية بن الضبيب الجذامي ذكره الأموي في المغازي في الوفد الذين قدموا مع رفاعة بن زيد واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5477. - pg:4/468]
عدي بن بداء بتشديد الدال قبلها موحدة مفتوحة له ذكر في قصة تميم الداري في نزول قوله تعالى يأيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت وقد تقدم ذلك في ترجمة بديل بن أبي مريم وفيه قول تميم يرى الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان بالتجارة وأما عدي فقال بن حبان له صحبة وأخرجه بن منده فأنكر عليه ذلك أبو نعيم وقال لا يعرف له إسلام قال بن عطية لا يصح لعدي عندي صحبة وقد وضعه بعضهم في الصحابة ولا وجه لذكره عندي فيهم وقوى ذلك بن الأثير بأن السياق عند بن إسحاق فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستحلفوا عديا بما يعظم على أهل دينه قلت وإنما أخرجته في هذا القسم لقول بن حبان فقد يجوز أن يكون أطلع على أنه أسلم بعد ذلك ثم وجدت في تفسير مقاتل بعد أن ساق القصة بطولها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتميم ويحك يا تميم أسلم يتجاوز الله عنك فأسلم وحسن إسلامه ومات عدي بن بداء نصرانيا تنبيه والذي عندي أن بداء بفتح الموحدة وتشديد الدال مقصور وقيل ممدود ورأيته بخط الخطيب في سياق القصة عن تفسير مقاتل عدي بن بندا بنون بين الموحدة والدال والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5478. - pg:4/469]
عدي بن تميم أحد ما قيل في اسم أبي رفاعة العدوي ذكره أبو بكر بن علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5479. - pg:4/470,471,472]
عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي الطائي ولد الجواد المشهور أبو طريفأسلم في سنة تسع وقيل سنة عشر وكان نصرانيا قبل ذلك وثبت على إسلامه في الردة وأحضر صدقة قومه إلى أبي بكر وشهد فتح العراق ثم سكن الكوفة وشهد صفين مع علي ومات بعد الستين وقد أسن قال خليفة بلغ عشرين ومائة سنة وقال أبو حاتم السجستاني بلغ مائة وثمانين قال محل بن خليفة عن عدي بن حاتم ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء وقال الشعبي عن عدي أتيت عمر في أناس من قومي فجعل يفرض للرجل ويعرض عني فاستقبلته فقلت أتعرفني قال نعم آمنت إذ كفروا وعرفت إذ أنكروا ووفيت إذ غدروا وأقبلت إذ أدبروا إن أول صدقة بيضت وجوه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة طي أخرجه أحمد وابن سعد وغيرهما وبعضه في مسلم وفي الصحيحين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمور تتعلق بالصيد وفيهما قصة في حمله قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر على ظاهره وقوله له إنك لعريض الوساد وروى أحمد والترمذي من طريق عباد بن حبيش الكوفي عن عدي بن حاتم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال الناس هذا عدي بن حاتم قال وجئت بغير أمان ولا كتاب وكان قال قبل ذلك إني لأرجو الله أن يجعل يدهفي يدي فقام فأخذ بيدي فلقيته امرأة وصبي معها فقالا أنا لنا إليك حاجة فقام معهما حتى قضى حاجتهما ثم أخذ بيدي حتى أتى إلى داره فألقت إليه الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه فقال هل تعلم من إله سوى الله قلت لا ثم قال هل تعلم شيئا أكبر من الله قلت له قال فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى ضالون وروى أحمد والبغوي في معجمه وغيرهما من طريق أبي عبيدة بن حذيفة قال كنت أحدث حديث عدي بن حاتم فقلت هذا عدي في ناحية الكوفة فأتيته فقال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كرهته كراهية شديدة فانطلقت حتى كنت في أقصى الأرض مما يلي الروم فكرهت مكاني أشد من كراهته فقلت لو أتيته فإن كان كاذبا لم يخف علي وإن كان صادقا أتبعته فأقبلت فلما قدمت المدينة استشرفني الناس فقالوا عدي بن حاتم فأتيته فقال لي يا عدي أسلم تسلم قلت إني لي دينا قال أنا أعلم بدينك منك ألست ترأس قومك قلت بلي قال ألست تأكل المرباع قلت بلى قال فإن ذلك لا يحل لك في دينك ثم قال أسلم تسلم قد أظن أنه إنما يمنعك غضاضة تراها ممن حولي وإنك ترى الناس علينا البا واحدا قال هل أتيت الحيرة قلت لم آتها وقد علمت مكانها قال يوشك أن تخرج الظعينة منها بغير جوار حتى تطوف بالبيت ولتفتحن علينا كنوز كسرى بن هرمز فقلت كسرى بن هرمز قال نعم وليفيضن المال حتى يهم الرجل من يقبل صدقته قال عدي فرأيت اثنتين الظعينة وكنت في أول خيل أغارت على كنوز كسرى وأحلف بالله لتجيئن الثالثة وآخر الحديث عند البخاري من وجه آخر وذكر بن المبارك في الزهد عن بن عيينة أنه حدث عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال ما دخل وقت صلاة إلا وأنا أشتاق إليها وكان جوادا وقد أخرج أحمد عن تميم بن طرفة قال سأل رجل عدي بن أبي حاتم مائة درهم فقال تسألني مائة درهم وأنا بن حاتم والله لا أعطيك وسنده صحيح وجزم خليفة بأنه مات سنة ثمان وستين وفي التاريخ المظفري أنه ماتفي زمن المختار وهو بن مائة وعشرين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5480. - pg:4/472]
عدي بن حمرس بن نصر بن القاطع بن جري بن عوف بن سود بن جذام الجذامي جد الحسن بن عبد العزيز الجروي شيخ البخاري وقال عبد الغني بن سعيد لعدي جد الحسن صحبة وكذا ذكره الخطيب في ترجمة الحسن وحمرس بكسر المهملة والراء بينهما ميم ساكنة وآخره مهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5481. - pg:4/472]
عدي بن خليفة البياضي ذكره أبو عبيد بن سلام فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5482. - pg:4/472]
عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي والد عبيد الله وأخويه ذكره بن سعد في مسلمة الفتح وابنه عبيد الله مذكور فيمن له رؤية وقال العجلي في الثقات عبيد الله بن عدي بن الخيار تابعي ثقة من كبار التابعين وأبوه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى بن شاهين في كتاب الجنائز من طريق عبيد الله بن عدي بن الخيار عن أبيه وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظمونه أنه لما احتضر قال يا بني أذكرك الله ألا تعمل بعدي عملا يمعر وجهي فإن عمل الأبناء يعرض على الآباء وذكر المدائني وعمر بن شبة في أخبار المدينة عنه في ترجمة عثمان بإسناد له أن عدي بن الخيار عاتب عثمان في شأن الوليد بن عقبة لما شكا أهل الكوفة أنه يشرب الخمر فقال له عثمان سنقيم عليه الحد انتهى والذي في صحيح البخاري أن الذي كلم عثمان في ذلك هو عبيد الله بن عدي بن الخيار ولد هذا فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5483. - pg:4/473]
عدي بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس أخو أبي العاص بن الربيع له ذكر في السير لما أخرج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشيعها إلى المدينة قال المرزباني في معجمه عرض له هبار بن الأسود فرماه عدي بسهم فقتل وقال عدي % عجبت لهبار وأوباش قومه % يريدون إخفاري ببنت محمد % ولست أبالي ما لقيت ضجيعهم % إذا اجتمعت يوما يدي بالمهند وقيل إن الذي خرج بها هو كنانة بن عدي وذكره بن سيد الناس في الصحابة الذين مدحوا النبي صلى الله عليه وسلم وساق هذه القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5484. - pg:4/474]
عدي بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس قال بن عبد البر ذكروا في مسلمة الفتح عدي بن ربيعة وأنا أظن أنه بن عم أبي العاص بن الربيع قلت وابنه علي له صحبة وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5485. - pg:4/474]
عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد الجشمي ذكره بن منده في الصحابة وقال لا أدري أبقي الى البعث أم لا قلت قد ذكر بن فتحون أنه أسلم وسيأتي له ذكر في ترجمة محمد بن عدي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5486. - pg:4/474]
عدي بن أبي الزغباء واسمه سنان بن سبيع بن ثعلبة بن ربيعة بن زهرة بن بذيل بالموحدة والمعجمة مصغرا بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهني حليف بني النجار شهد بدرا وما بعدها وأرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع بسبسة بن عمرو يتجسسان خبر أبي سفيان في وقعة بدر فسارا حتى أتيا قريبا من ساحل البحر ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب ووصله بن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس وقال بن إسحاق فيمن شهد بدرا من الأنصار ثم من بني النجار ثم من بني عائذ بن ثعلبة ثم من بني خالد بن عدي بن أبي الزغباء حليف لهم من جهينة وأما موسى بن عقبة فقال إنه حليف بني النجار وروى الدولابي في الصحابة من طريق محمد بن الفضل بن عبد الرحمن بن عدي حدثنا أبي عن أبيه عن جده عدي بن أبي الزغباء الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا قال أبو عمر توفي في خلافة عمر بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5487. - pg:4/475]
عدي بن زيد الجذامي قال البخاري سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره عنه البغوي قال ولم يذكر الحديث قلت والحديث عند أبي داود وهو في حمى المدينة من رواية سليمان بن كنانة مولى عثمان عن عبد الله بن أبي سفيان عنه وتابعه إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عدي بن زيد الأنصاري فيحتمل أن يكون هذا جذاميا حالف الأنصار وسيأتي في ترجمة عدي الجذامي أن منهم من وحد بينه وبين هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5488. - pg:4/475]
عدي بن شراحيل من بني عامر بن ذهل بن ثعلبة قال بن شاهين له صحبة وروى من طريق إبراهيم بن يوسف عن زياد حدثني بعض أصحابنا عن سماك بن حرب قال كان رجل من بني عامر بن ذهل بن ثعلبة يقال له عدي بن شراحيل وكان بالربذة فمر بالنبي صلى الله عليه وسلم فوفد إليه بإسلامه وإسلام أهل بيته وسأله فكتب له كتابا وفي إسناده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5489. - pg:4/476]
عدي بن عبد سواءة بن القاطع بن جرى بن عوف بن مالك بن سود بن تديل بن حشم بن جذام الجذامي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قلت وسواءة بضم المهملة والمد وسود بضم المهملة وسكون الواو وتذيل بفتح وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة وحشم بكسر المهملة وسكون المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5490. - pg:4/476]
عدي بن عدي الكندي ذكره بن سعد في طبقة الفتحيين وقال أحمد والبخاري له صحبة وذكره أبو الفتح الأزدي فيمن وافق اسمه اسم أبيه من الصحابة وفرق البخاري وابن شاهين وابن حبان بينه وبين عدي بن عدي بن عميرة الآتي ذكره في القسم الأخير ووحد بينهما بن الأثير فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5491. - pg:4/476]
عدي بن عميرة بفتح أوله بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي صحابي معروف يكنى أبا زرارة له أحاديث في صحيح مسلم وغيره روى عنه أخوه العرس وله صحبة وغير واحد وذكر بن إسحاق في حديثه أن سبب إسلامه أنه قال كان بأرضنا حبر من اليهود يقال له بن شهلاء فقال لي إني أجد في كتاب الله أن أصحاب الفردوس قوم يعبدون ربهم على وجوههم لا والله ما أعلم هذه الصفة إلا فينا معشر اليهود وأحد نبيهم يخرج من اليمن فلا يرى أنه يخرج إلا منا قال عدي فوالله ما لبثنا حتى بلغنا أن رجلا من بني هاشم قد تنبأ فذكرت حديث بن شهلاء فخرجت إليه فإذا هو ومن معه يسجدون على وجوههم وقال بن خيثمة بلغني أنه مات بالجزيرة وقال الواقدي مات بالكوفة سنة أربعين وقال أبو عروبة الحراني كان عدي بن عميرة قد نزل الكوفة ثم خرج بعد قتل عثمان إلى الجزيرة فمات بها وقال بن سعد لما قتل عثمان قال بنو الأرقم لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان فتحولوا إلى الشام فأسكنهم معاوية الرها وأقطعهم بها ووقع في الطبراني الأوسط عدي بن عميرة الحضرمي وهو من وهم بعض الرواة في نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5492. - pg:4/477]
عدي بن قيس بن حذافة السهمي ذكره بن هشام في مختصر السيرة عمن يثق به من أهل العلم عن بن شهاب عن عبيد الله عن بن عباس في تسمية من أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين قال بن إسحاق وأعطى السهمي خمسين من الإبل قال بن هشام اسمه عدي بن قيس وروى بن مردويه من طريق بكر بن بكار عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير في تسمية المؤلفة عدي بن قيس السهمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5493. - pg:4/478]
عدي بن كعب لا أعرف نسبه وقع ذكره في حديث غريب روى المعافى في الجليس من طريق محمد بن أبي بكر الأنصاري عن عبادة بن الصامت قال بعثني أبو بكر إلى ملك الروم ومعي عمرو بن العاص وأخوه هشام وعدي بن كعب ونعيم بن عبد الله فخرجنا حتى قدمنا على جبلة بن الأيهم بدمشق فذكر قصة طويلة في ورقتين وإسناده ضعيف وقد أخرجهما البيهقي في الدلائل من وجه آخر كما سيأتي في ترجمة هشام بن العاص ويحتمل أن يكون عدي بن كعب هذا هو أبو خيثمة والد سليمان فقد سماه الأزدي كذلك فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5494. - pg:4/478]
عدي بن مرة بن سراقة بن خباب بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي حليف الأنصار استشهد يوم خيبر طعن بين ثدييه بحربة فمات منها ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5495. - pg:4/478]
عدي بن نضلة أو نضيلة بالتصغير بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي ويقال عدي بن أسد ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وقال موسى بن عقبة عدي بن أسد العدوي مات بالحبشة وهو أول موروث في الإسلام ورثه ابنه النعمان قلت فخالف بن إسحاق في نسبه وفي أوليته فإن بن إسحاق قال إن أول موروث في الإسلام المطلب بن أزهر فورثه ابنه عبد الله كما تقدم ووافق موسى الزبير بن بكار فقال مات نضلة بن عدي بالحبشة وورثه ابنه النعمان وهو أول من ورث بالإسلام ويمكن الجمع بأن يكون أولية المطلب بالحجاز وأولية النعمان بالحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5496. - pg:4/479]
عدي بن نوفل بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي أخو ورقة وهو الأصغر ذكره الزبير بن بكار في النسب وقال أمه آمنة بنت جابر أخت تأبط شرا الشاعر أسلم يوم الفتح وعمل على حضرموت لعمر أو لعثمان قال وأرسل إلى زوجته أم عبد الله بنت أبي البختري لتسير إليه فلم تفعل فقال % إذا ما أم عبد الله لم تحلل بواديه % ولم تمس قريبا هيج الشوق دواعيه قال الزبير بن بكار وكانت دار عدي بن نوفل بالمدينة بين المسجد والسوق عند البلاط وهي التي يعني الشاعر بقوله % إن ممشاك نحو دار عدي % كان للقلب شهوة وقوتا قال فقال لها أخوها الأسود قد بلغ الأمر من بن عمك ارحلي إليه فتوجهت قال أبو الفرج الأصبهاني تفرد الزبير بنسبة هذا الشعر لعدي وأما أبو عمر الشيباني وأبو عبد الله بن الأعرابي ومن تبعهما فقالوا إنه للنعمان بن بشير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5497. - pg:4/479]
عدي بن هانئ بن حجر بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي يكنى أبا وهب ذكره المرزباني في معجم الشعراء في ترجمة الوليد بن عدي ابنه وقال كان أبوه عدي ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5498. - pg:4/480]
عدي بن همام بن مرة بن حجر بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية الأكرمين أبو عائذ استدركه بن الدباغ وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قال بن الكلبي وكذا استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5499. - pg:4/480]
عدي بن وداع بن العقي بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس الدوسي ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وقال عاش ثلاثمائة سنة وأدرك الإسلام فاسلم وغزا وقال في ذلك % لا عيش إلا الجنة المخضره % من يدخل النار ملاق ضره قلت العقي بكسر المهملة بعدها قاف ساكنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5500. - pg:4/480]
عدي التيمي ذكره البغوي والإسماعيلي وأخرج من طريق الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن عدي التيمي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تقوم الساعة على حثالة الناس قال البغوي لا أعلمه إلا من هذا الوجه وفي إسناده الوازع وهو ضعيف جدا واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5501. - pg:4/480]
عدي الجذامي يقال إنه بن زيد ويقال غيره وفرق بينهما البغوي والطبراني وأخرج من طريق حفص بن ميسرة عن عبد الرحمن بن حرملة عن عدي الجذامي أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قلت يا رسول الله كانت لي امرأتان اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى فماتت قال اعقلها ولا ترثها قال وكأني أنظر إليه على ناقة حمراء وهو يقول تعلموا أيها الناس فإنما الأيدي ثلاثة الحديث وهكذا أخرجه سعيد بن منصور عن حفص وأورد بن منده هذا الحديث في ترجمة عدي بن زيد وقال إن حفص بن ميسرة أرسله فقد رواه محمد بن فليح عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن عدي بن زيد قلت هي رواية الحسن بن سفيان في مسنده من هذا الوجه قال ورواه سعيد بن أبي هلال عن عبد الرحمن عن رجل من جذام عن أبيه ورواه يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن حدثني رجل من أهل الشام عن رجل منهم يقال له عدي قلت ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن محمد بن يحيى المازني عن عبد الرحمن أنه سمع رجلا من جذام عن رجل منهم يقال له عدي بن زيد قلت الراجح من هذه الروايات هذه الأخيرة الموافقة لاللتين قبلها وبها يترجح أنه زيد بن عدي الماضي ويحتمل أن يكون غيره وافق اسمه أبيهالعين بعدها الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5502. - pg:4/481]
عرابة بفتح أوله والراء الخفيفة وبعد الألف موحدة بن أوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث الأوسي ثم الحارثي قال بن حبان له صحبة وقال بن إسحاق استصغره النبي صلى الله عليه وسلم هو والبراء بن عازب وغير واحد فردهم يوم أحد وأخرجه البخاري في تاريخه من طريق بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير بذلك قال بن سعد كان عرابة مشهورا بالجود وله أخبار مع معاوية وفيه يقول الشماخ % إذا ما راية رفعت لمجد % تلقاها عرابة باليمين الأبيات وسبب ذلك بما ذكره المبرد وغيره أن عرابة لقي الشماخ وهو يريد المدينة فسأله ما أقدمه فقال أردت أن أمتار لأهلي وكان معه بعيران فأوقرهما برا وتمرا وكساه وأكرمه فخرج عن المدينة وامتدحه بالقصيدة المذكورة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5503. - pg:4/482]
عرابة بن شماخ الجهني استدركه بن الدباغ وقال شهد في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم للعلاء بن الحضرمي حين بعثه إلى البحرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5504. - pg:4/482]
عرابة والد عبد الرحمن قال أبو موسى له ذكر في إسناد كذا أخرجه مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5505. - pg:4/482]
عرباض بكسر أوله وسكون الراء بعدها موحدة وبعد الألف معجمة بن سارية السلمي أبو نجيح صحابي مشهور من أهل الصفة هو ممن نزل فيه قوله تعالى ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم وقال أيضا كل واحد من عمرو بن عبسة والعرباض بن سارية أنا رابع الإسلام لا يدري أيهما قبل صاحبه ثم نزل حمص وحديثه في السنن الأربعة روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي عبيدة بن الجراح وعنه أبو أمامة الباهلي وعبد الرحمن بن عائذ وجبير بن نفير وحجر بن حجر الكلاعي وسعيد بن هانئ الخولاني وشريح بن عبيد وعبد الله بن أبي بلال وأبو رهم السماعي وغير واحد وقال محمد بن عوف كان قديم الإسلام جدا قال خليفة مات في فتنة بن الزبير وقال أبو مسهر مات بعد ذلك سنة خمس وسبعين وفي الطبراني من طريق عروة بن رويم عن العرباض بن سارية وكان شيخا كبيرا من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5506. - pg:4/483]
عرزب براء ثم زاي وزن أحمد الكندي عداده في أهل الشام ذكره البخاري وابن السكن وغيرهما وقال بن حبان يقال إن له صحبة وروى بن منده من طريق محمد بن شعيب بن سابور عن يوسف بن سعيد عن عبد الملك بن أبي العباس الجذامي أبي عفيف عن عرزب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه سيحدث بعدي أشياء فأحبها أن تلزموا ما أحدث عمر قال محمد بن شعيب وأخبرني خلف بن أبي بديل عن أبي عفيف مثله وقال أبو حاتم الرازي عبد الملك أبو عفيف مجهول وشيخه لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5507. - pg:4/484]
عرس بضم أوله وسكون الراء بعدها مهملة بن عامر ويقال بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن هوذة بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري البكائي وفد هو وأخوه عروة على النبي صلى الله عليه وسلم استدركه بن الدباغ وابن فتحون وروى بن قانع من طريق الزبير بن بكار عن ظمياء عن أبيها عبد العزيز عن جدها مولة عن ابني هوذة العرس وعروة ابني عمرو بن عامر البكائي أنهما وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأقطعهما مسكنهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5508. - pg:4/484]
عرس بن عميرة بفتح أوله الكندي أخو عدي أخرج حديثه أبو داود والنسائي وكأنه نزل الشام فإن حديثه عند أهلها وقد جاءت الرواية من طريق أخيه عدي بن عميرة عنه ومن طريقه عن أخيه عدي بن عميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5509. - pg:4/484]
عرس بن قيس بن سعيد بن الأرقم بن النعمان الكندي ذكره بن عبد البر فقال مذكور في الصحابة ولا أعرفه وقال أبو حاتم لأهل الشام عرسان عرس بن عميرة له صحبة وعرس بن قيس لا صحبة له وزعم العسكري أنهما واحد وأن عميرة أمه وقيسا أبوه وزعم بن قانع أن قيسا أبوه وعميرة جده فالله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5510. - pg:4/484]
عرفجة بفتح أوله والفاء بينهما راء ساكنة وبالجيم بن اسعد بن كرب بن صفوان التميمي السعدي وقيل العطاردي كان من الفرسان في الجاهلية وشهد الكلاب فأصيب أنفه ثم أسلم فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب أخرج حديثه أبو نعيم وهو معدود في أهل البصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5511. - pg:4/485]
عرفجة بن شريح وقيل بن صريح بالصاد المهملة أو المعجمة وقيل بن شريك وقيل بن شراحيل وقيل بن ذريح الأشجعي نزل الكوفة وحديثه عند مسلم وأبي داود والنسائي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من خرج من أمتي وهم جميع على رجل يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم وروى عن أبي بكر الصديق وعنه زياد بن علاقة وأبو حازم الأشجعي وأبو يعقوب العبدي وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5512. - pg:4/485]
عرفجة بن شريح الكندي فرق بن أبي خيثمة بينه وبين الأشجعي وقال البخاري هما واحد روى أبو عون الثقفي عن عرفجة السلمي عن أبي بكر الصديق حديثا فما أدري أهو هذا أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5513. - pg:4/485]
عرفجة بن هرثمة بن عبد العزي بن زهير البارقي أحد الأمراء في الفتوح وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة وذكر وثيمة في الردة أن أبا بكر الصديق أمد به جيفر بن الجلندي لما ارتد أهلها وروى عن سهيل بن يوسف عن القاسم بن محمد أن أبا بكر الصديق أمره في حرب أهل الردة وقال بن دريد في الأخبار المنثورة حدثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال أوصى عمر عتبة بن غزوان فقال فيها وقد أمرت العلاء بن الحضرمي أن يمدك بعرفجة بن هرثمة فإنه ذو مجاهدة ونكاية في العدو وكذا ذكر بن الكلبي وذكر سيف في الفتوح أن عمر كتب إلى سعد بن أبي وقاص أن سرح على الخيل عرفجة بن هرثمة فذكر القصة في فتح الموصل وتكريت وقال أبو زكريا المعافى الموصلي في تاريخ الموصل حدثني أبو غسان عن أبي عبيدة قال الذي جند الموصل عثمان وأسكنها أربعة آلاف وكان أمر عرفجة بن هرثمة فقطع بهم من فارس إلى الموصل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5514. - pg:4/486]
عرفجة بن أبي يزيد قال بن حبان يقال إن له صحبة وقال أبو موسى ذكره جعفر في الصحابة ولم يورد له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5515. - pg:4/486]
عرفطة بضم أوله والفاء ويقال عرفجة الأنصاري تقدم ذكره في ترجمة أوس بن ثابت الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5516. - pg:4/486]
عرفطة بن حباب الأزدي حليف بن أمية والد أوفى استشهد بالطائف وضبط بن إسحاق أباه بجيم ونون وابن هشام بمهملة مضمومة بعدها موحدة وهو قول موسى بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5517. - pg:4/486]
عرفطة بن سمراح الجني من بني نجاح ذكره الخرائطي في الهواتف وأورد عن أبي البختري وهب بن وهب القاضي المشهور بالضعف الشديد قال حدثني محمد بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن جده عن سلمان الفارسي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده في يوم مطير فسمعنا صوت السلام عليكم يا رسول الله فرد عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنت قال أنا عرفطة أتيتك مسلما وانتسب له كما ذكرنا فقال مرحبا بك أظهر لنا في صورتك قال سلمان فظهر لنا شيخ أرث أشعر وإذا بوجهه شعر غليظ متكاثف وإذا عيناه مشقوقتان طولا وله فم في صدره أنياب بادية طوال وإذا في أصابعه أظفار مخاليب كأنياب السباع فاقشعرت منه جلودنا فقال الشيخ يا نبي الله أرسل معي من يدعو جماعة من قومي إلى الإسلام وأنا أرده إليك سالما فذكر قصة طويلة في بعثه معه علي بن أبي طالب فأركبه على بعير وأردفه سلمان وأنهم نزلوا في واد لا زرع فيه ولا شجر وأن عليا أكثر من ذكر الله ثم صلى سلمان بالشيخ الصبح ثم قام خطيبا فتذمروا عليه فدعا بدعاء طويل فنزلت صواعق أحرقت كثيرا ثم أذعن من بقي وأقروا بالإسلام ورجع بعلي وسلمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي لما قص قصتهم أما إنهم لا يزالون لك هائبين إلى يوم القيامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5518. - pg:4/487]
عرفطة بن نضلة الأسدي أو مكعت يأتي في الكنى وله ذكر في ترجمة حضرمي بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5519. - pg:4/487]
عرفطة بن نهيك بفتح النون الهرمي قال بن عبد البر له صحبة قلت وحديثه عند أبي سعيد بن الأعرابي في معجمه في ترجمة الحسن بن أبي الربيع عن عبد الزراق بسند ضعيف إلى صفوان بن أمية قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام عرفطة بن نهيك فقال يا رسول الله إني وأهل بيتي مرزوقون من هذا الصيد ولنا فيه قسم وبركة وهو مشغلة عن ذكر الله أفتحله أو تحرمه فقال لا بل أحله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5520. - pg:4/488]
عروة بن أثاثة ويقال بن أبي أثاثة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي من السابقين الأولين ممن هاجر إلى الحبشة عند موسى بن عقبة والجمهور سوى بن إسحاق وهو أخو عمرو بن العاص لأمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5521. - pg:4/488]
عروة بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي حليف بني عمرو بن عوف من الأنصار ذكره بن إسحاق وغيره فيمن استشهد ببئر معونة وثبت ذكره في غزوة الرجيع من صحيح البخاري من طريق أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه فذكر القصة مرسلة وفي آخرها وكان فيهم يومئذ عروة بن أسماء بن الصلت فسمى عروة به أي بعد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5522. - pg:4/488]
عروة بن الجعد ويقال بن أبي الجعد وصوب الثاني بن المديني وقال بن قانع اسمه أبو الجعد البارقي وزعم الرشاطي أنه عروة بن عياض بن أبي الجعد وأنه نسب إلى جده مشهور وله أحاديث وهو الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم ليشتري الشاة بدينار فاشترى به شاتين والحديث مشهور في البخاري وغيره وكان فيمن حضر فتوح الشام ونزلها ثم سيرة عثمان إلى الكوفة وحديثه عند أهلها وقال شبيب بن غردقة رأيت في دار عروة بن الجعد ستين فرسا مربوطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5523. - pg:4/489]
عروة بن زيد الخيل الطائي تقدم ذكر أبيه وهو صحابي مشهور وقد شهد مع أبيه بعض الحروب في الجاهلية فالظاهر أنه احتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم قال المبرد في الكامل يروى عن حماد الرواية عن ليلى بنت عروة بن زيد الخيل قالت قلت لأبي أنشد قول أبيك % بني عامر هل تعرفون إذا غدا % أبا مكنف قد شد عقد الدوائر الأبيات هل شهدت هذه الغزاة مع أبيك قال نعم قلت بن كم كنت قال غلاما ورواها أبو الفرج من طريق حماد الرواية وزاد من وجه أنه عاش إلى خلافة علي وشهد معه صفين وأنشد المرزباني في شهوده القادسية في خلافة عمر شعرا يقول فيه % برزت لأهل القادسية معلما % وما كل من يغشى الكريهة يعلم وقال سيف في الفتوح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5524. - pg:4/490]
عروة بن عامر القرشي وقيل الجهني مختلف في صحبته قال الباوردي له صحبة أخرج حديثه أحمد ووقع في روايته القرشي وابن شاهين ووقع في روايته الجهني وبذلك جزم العسكري وأخرجه أبو داود أيضا كلهم من طريق حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحسنها الفأل ولا ترد مسلما الحديث رجاله ثقات دون المراسيل لكن حبيب كثير الإرسال وأخرج أبو داود له في السنن ما يشعر بأنه عنده صحابي وقد جزم أبو أحمد العسكري بأن رواية عروة هذه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة وكذلك البيهقي في الدعاء وقال بن المبارك في الزهد أنبأنا سفيان بن حبيب بن ثابت عن عروة بن عامر قال تعرض عليه ذنوبه يوم القيامة فيمر بالذنب من ذنوبه فيقول أما إني كنت منك مشفقا فيغفر له ومثل هذا لا يقال بالرأي فيكون في حكم المرفوع واستدل أبو موسى على ذلك بقول أبي حاتم عروة بن عامر روى عن بن عباس وعبيدة بن رفاعة روى عنه حبيب بن أبي ثابت وليست دلالة ذلك بواضحة فلا يلزم من كونه يروى عن الصحابة بل التابعين ألا يكون صحابيا نعم قال بن أبي حاتم في المراسيل أخرج أبي حديث عروة بن عامر في الوحدان أي من الصحابة ثم بين علته فالله أعلم وبين البخاري أن الاختلاف في نسبه عن الأعمش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5525. - pg:4/491]
عروة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي ذكر فيمن هاجر إلى الحبشة ومات بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5526. - pg:4/491]
عروة بن مالك الأسلمي قال بن حبان له صحبة وتبعه المستغفري وأورده أبو موسى بذلك ولم يورد له شيئا قال محمد بن سعد والباوردي عروة الأسلمي شهد صفين مع علي كذلك عده عبيد الله بن أبي رافع في الصحابة الذين شهدوا صفين ويقال إنه الذي عناه علي بن أبي طالب بقوله % جزى الله خيرا عصبة أسلمية % حسان الوجوه صرعوا حول هاشم % يزيد وعبد الله منهم ومعبد % وعروة وابنا مالك في الأكارم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5527. - pg:4/491]
عروة بن مالك بن شداد بن خزيمة وقيل جذيمة بن دراع بن عدي بن الدار بن هانئ الداري قال المستغفري غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه فسماه عبد الرحمن أورده أبو موسى قلت وقد تقدم فيمن اسمه عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما غير اسم مروان والأول هو الذي ذكره الواقدي بإسناده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5528. - pg:4/492]
عروة بن مرة بن سراقة الأنصاري الأوسي استشهد بخيبر ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5529. - pg:4/492]
عروة بن مسعود الغفاري وقيل عبد الله وقيل غير ذلك يأتي في بن مسعود في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5530. - pg:4/493,494]
عروة بن مسعود بن معتب بالمهملة والمثناة المشددة بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي وهو عم والد المغيرة بن شعبة وأمه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف أخت آمنة كان أحد الأكابر من قومه وقيل إنه المراد بقوله على رجل من القريتين عظيم قال بن عباس وعكرمة ومحمد بن كعب وقتادة والسدي المراد بالقريتين مكة والمدينة واختلفوا في تعيين الرجل المراد فعن قتادة أرادوا الوليد بن المغيرة من أهل مكة وعروة بن مسعود الثقفي من أهل الطائف وعن مجاهد عتبة بن ربيعة وعمير بن عروة بن مسعود وعنه رواية بن عبد ياليل بدل حبيب وعن السدي الوليد وكنانة بن عبد عمرو بن عمير وعن بن عباس الوليد وحبيب بن عمرو بن عمير الثقفي وثبت ذكر عروة بن مسعود في الحديث الصحيح في قصة الحديبية وكانت له اليد البيضاء في تقرير الصلح وهو مستوفى في البخاري وترجمة بن عبد البر بأنه شهد الحديبة وهو كذلك لكن في العرف إذا أطلق على الصحابي أنه شهد غزوة كذا يتبادر أن المراد أنه شهدها مسلما فلا يقال شهد معاوية بدرا لأنه لو أطلق ذلك ظن من لا خبرة له لكونه عرف أنه صحابي أنه شهدها مع المسلمينوعند مسلم من حديث جابر مرفوعا عرض على الأنبياء فذكر الحديث قال ورأيت عيسى فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود وذكر موسى بن عتبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة وكذلك ذكره بن إسحاق يزيد بعضهم على بعض أن أبا بكر لما صدر من الحج سنة تسع قدم عروة بن مسعود الثقفي على النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية بن إسحاق أنه اتبع أثر النبي صلى الله عليه وسلم لما انصرف من الطائف فأسلم واستأذن أن يرجع إلى قومه فقال إني أخاف أن يقتلوك قال لو وجدوني نائما ما أيقظوني فأذن له فدعاهم إلى الإسلام ونصح لهم فعصوه وأسمعوه من الأذى فلما كان من السحر قام على غرفة له فأذن فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه واختلف في اسم قاتله فقيل أوس بن عوف وقيل وهب بن جابر وقيل لعروة ما ترى في دمك قال كرامة أكرمني الله بها وشهادة ساقها الله إلى فليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم وروى أبو نعيم من طريق داود بن عاصم عن عروة بن مسعود وهو جده كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضع عنده الماء فإذا بايع النساء يمس أيديهن فيه وهذا منقطع وفي الإسناد إلى داود ضعف أيضا وروى بن منده من طريق إبراهيم بن محمد بن عاصم عن أبيه عن حذيفة عن عروة بن مسعود الثقفي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الخطايا إسناده ضعيف أيضا أورده العقيلي في ترجمة إبراهيم بن محمد بن عاصم ولكن أر فيه الثقفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5531. - pg:4/494]
عروة بن مضرس بمعجمة وآخره مهملة وتشديد الراء بن أوس بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن عامر الطائي كان من بيت الرياسة في قومه وجده كان سيدهم وكذا أبوه وهذا كان يباري عدي بن حاتم في الرياسة ووقع حديثه في السنن الأربعة وسنن الدارقطني من طريق الشعبي عن عروة بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة فقلت يا رسول الله إنني أكللت راحلتي وأتعبت نفسي فهل لي من حج الحديث وقال الدارقطني في الإلزامات لم يرو عنه غير الشعبي وسبقه إلى ذلك علي بن المديني ومسلم وغير واحد وقال الأزدي روى عنه أيضا حميد بن منهب ولا يقوم وروى الحاكم من طريق عروة بن الزبير عن عروة بن مضرس حديثا لكن إسناده ضعيف وذكر أبو صالح المؤذن أنه روى عنه بن عباس أيضا وقال بن سعد كان عروة مع خالد بن الوليد حين بعثه أبو بكر على الردة قال وهو الذي بعث خالد معه عيينة بن حصن إلى أبي بكر لما أسره يوم البطاح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5532. - pg:4/494]
عروة بن معتب الأنصاري قال البغوي سكن الشام ذكره محمد بن إسماعيل وقال له حديث لم يذكره قلت وذكره الحسن بن أبي سفيان وابن أبي خيثمة وابن قانع والإسماعيلي في الصحابة ورووه كلهم من طريق إسماعيل بن عياش عن عتبة بن تميم عن الوليد بن عامر عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن صاحب الدابة أحق بصدرها وأخرجه أبو زرعة في مسند الشاميين ويعقوب بن سفيان في تاريخه والدارقطني في المؤتلف فقالوا عن عروة عن عمر بن الخطاب والاختلاف فيه على إسماعيل فرواه عن هشام بن عمار كالأول ورواه أبو اليمان عنه كالثاني وقد حكى بن ماكولا الخلاف في أبيه هل هو بالمعجمة والمثلثة آخره أو بالمهملة وآخره موحدة وتبع في ذلك الخطيب فقد أخرجه في المؤتلف بالوجهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5533. - pg:4/495]
عروة الأسلمي تقدم في بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5534. - pg:4/495]
عروة الثقفي يكنى أبا سلامة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5535. - pg:4/495]
عروة الفقيمي بفاء ثم قاف مصغرا يكنى أبا غاضرة قال بن حبان يقال إن له صحبة وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وروى حديثه عاصم بن هلال عن غاضرة بن عروة الفقيمي أخبرني أبي قال أتيت المدينة فدخلت المسجد فلما صلينا جعل الناس يقولون يا رسول الله أرأيت كذا أرأيت كذا فقال يا أيها الناس إن دين الله يسر الحديث رواه أحمد والبغوي وأبو يعلى وغيرهم وعاصم مختلف في الاحتجاج به وقال الدارقطني إنه تفرد به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5536. - pg:4/496]
عروة العسكري روى الإسماعيلي من طريق عبد السلام بن حرب عن كلثوم بن زياد عمن ذكره عن عروة القشيري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أفلح من رزق لنا الحديث أورده أبو موسى فقال قد روى هذا القول عن غير هذا الرجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5537. - pg:4/496]
عروة المرادي ذكره البغوي فقال قال محمد بن إسماعيل له حديث ولم يذكره وذكره المستغفري وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5538. - pg:4/496]
عريب بفتح أوله بن زيد النهدي ذكره الهمداني في الأنساب وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي شمر بن أبرهة حكاه الرشاطي وقال ولم يذكره بن عبد البر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5539. - pg:4/496]
عريب المليكي أبو عبد الله عداده في أهل الشام قال البخاري له صحبة وقال بن أبي حاتم إسناده ليس بالقائم وقال بن حبان يقال له صحبة وقال بن السكن يقال إنه كان راعيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وروى الطبراني من طريق يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وروى بقية عن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده حديثا رفعه لن يخبل الشيطان أحدا في داره فرس عتيق أخرجه بن منده من طريق أبي عتبة عن بقية وأظنه سقط منه رجل لكن روى بن قانع من طريق سعيد بن سنان عن عمرو بن عريب عن أبيه عن جده هذا الحديث بعينه وهذا اختلاف شديد وعريب بمهملة بوزن عظيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5540. - pg:4/497]
عريب بالتصغير بن مالك الأسلمي قرأته بخط بن فطيس مضبوطا وقيل إنه اسم ماعز بن مالك الذي رجم وأن ماعزا كان لقبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5541. - pg:4/497]
عريب بن معاوية الدئلي له صحبة ذكره بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5542. - pg:4/497]
عزرة بن الحارث ذكره الطبري في الصحابة من طريق العوام بن حوشب عن عزرة بن الحارث قال كنا إذ صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم فرفعنا رؤوسنا قمنا فإذا سجد اتبعناه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5543. - pg:4/497]
عزرة بن مالك ذكر الواقدي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه فروة بن مالك فأسلما واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5544. - pg:4/498]
عزيز بفتح أوله بن أبي سبرة تقدم فيمن اسمه عبد الرحمن قال المرزباني هاجر سبرة وعزيز ابنا يزيد بن مالك بن عبيد بن ذؤيب الجعفي فلحق بهما أبوهما فقال % وسبرة كان النفس لو أن حاجة % ترد ولكن كان أمرا وأنفرا % وكان عزيز خلتي فرأيته % تولى فلم يقبل علي وأدبرا فوفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا وحسن إسلامهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5545. - pg:4/498]
عس بضم أوله وتشديد المهملة العذري ذكره بن أبي حاتم وقال له صحبة وروى من طريق زياد بن نصر عن سليم بن مطير عن أبيه عن عس العذري أنه استقطع النبي صلى الله عليه وسلم أرضا بوادي القرى فأقطعه إياها فهي إلى اليوم تسمى بويرة عس وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غزا تبوك فصلى في مسجد وادي القرى وأخرجه بن منده من هذا الوجه وقال بن الجارود اختلف في اسمه وعس أصح وذكره البرديجي في الأسماء المفردة لكنه ضبطه بالشين المعجمة وكذا ذكره بن ماكولا يقال هو شاعر جاهلي وهو عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد الله بن رزاح من بني عذرة وظاهر صنيعه أنه غير الصحابي فعند المستغفري أنه عثير بمثلثة مصغرا وعند غيره أنه بالمثناة كذلك تقدم في عريب والراجح أنه غير هذا كما أشرت إليه هناك وعند عبد الغني أنه بفتح أوله وسكون النون بعدها مثناة وعند بن عبد البر أنه بنون وزاي مصغرا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5546. - pg:4/499]
عسعس بن سلامة أبو صفرة التميمي البصري له ذكر في الصحيح في حديث الجندب وذكره بن أبي حاتم بين صحابيين في الأفراد من حرف العين ولم يفصح البخاري بشيء بل رسم الترجمة وقال نسبه شعبة عن الأزرق وكذا صنع مسلم وقال بن منده ذكر في الصحابة ولا يثبت وقال بن عبد البر يقولون إن حديثه مرسل وبذلك جزم العسكري وابن حبان وقد روى حديثه أبو داود الطيالسي عن شعبة عن الأزرق عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صبر ساعة في بعض المواطن خير من عبادة أربعين عاما الحديث وله حديث آخر أخرجه الدارقطني وقال بن المبارك في الزهد أنبأنا محمد بن ثابت العبدي حدثنا هارون بن رئاب سمعت عسعس بن سلامة يقول لأصحابه سأحدثكم ببيت من شعر فتعجبوا فقال % إن تنج منها تنج من ذي عظيمة % وإلا فإني لا إخالك ماضيا أي إن تنج من مسألة القبر فأخذ القوم يبكون بكاء ما رأيتهم بكوا من شيء ما بكوا يومئذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5547. - pg:4/500]
عشور السكسكي ذكره البرديجي في الأسماء المفردة من الطبقة الأولى وقيل هو بالغين المعجمة قال وقيل لا صحبة له وقال سعيد بن عبد العزيز كان يكون يبيت لهيا وكان من أصحاب معاذ بن جبل ولا يعرف من هو أبوه وأخرجه بن أبي خيثمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5548. - pg:4/500]
عصام المزني قال البخاري له صحبة وذكره بن سعد في طبقة أهل الخندق روى الترمذي عن بن أبي عمر عن بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل عن عصام المزني عن أبيه وكانت له صحبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا قال إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا هكذا أورده مختصرا وأخرجه سعيد بن منصور في السنن وأبو داود عنه وأخرجه النسائي في السير من السنن عن سعيد بن عبد الرحمن وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير من طريق أحمد بن حنبل وحامد بن يحيى البلخي ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة بهذا السند مثله إلى قوله فلا تقتلوا أحدا وزاد فبعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في سرية وأمرنا بذلك فخرجنا نسير بأرض تهامة فأدركنا رجلا يسوق ظعائن فعرضنا عليه الإسلام فقلنا أمسلم أنت قال وما الإسلام فأخبرناه فإذا هو لا يعرفه قال فإن لم أفعل فما أنتم صانعون فقلنا نقتلك قال فهل أنتم منتظرون حتى أدرك الظعائن فقلنا نعم ونحن مدركوهم قال فخرج فإذا امرأة في هودجها فقال أسلمي حبيش قبل انقطاع العيش فقالت أسلم عشرا وتسعا تتري ثم قالت % أتذكر إذ طالبتكم فوجدتكم % بحلية أو أدركتكم بالخوانق % ألم يك حقا أن ينول عاشق % تكلف إدلاج السري والودائق % فلا ذنب لي قد قلت إذ أهلنا معا % أثيبي بود قبل إحدى المضايق % أثيبي بود قبل أن تشحط النوى % وينأى الأمير بالحبيب المفارق ثم أتانا فقال شأنكم فقربناه فضرنا عنقه فنزلت الأخرى من هودجها فجثت عليه حتى ماتت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5549. - pg:4/501]
عصام بن عامر الكلبي من بني فارس تقدم ذكره في ترجمة عبد بن عمرو بن جبلة بن وائلة وروى أبو سعيد النيسابوري في شرف المصطفى من طريق عمرو بن جبلة بن وائلة الكلبي قال كان لنا صنم يقال له عمرة وكان الذي تولى نسكه رجل من بني عامر بن عوف يقال له عصام قال عصام فسمعنا صوتا من جوف الصنم يقول يا عصام يا عصام جاء الإسلام وذهبت الأصنام ووصلت الأرحام قال ففزعنا لذلك فشخصت أنا وعصام حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه بما سمعنا فدعانا إلى الإسلام فأسلمنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5550. - pg:4/502]
عصمة بن أبير بموحدة مصغرا بن زيد بن عبد الله بن صريم بمهملة مصغرا بن وائل التيمي له وفادة ذكره بن عبد البر وقال إنه شهد قتال سجاح التي ادعت النبوة في زمن أبي بكر وكان على قومه يومئذ وهو الذي ستر عتبة بن أبي سفيان ويحيى بن الحكم وغيرهما من بني أمية لما فروا يوم الجمل حتى وصلوا إلى مأمنهم من الشام وقال سيف في الردة والفتوح أخبرنا محمد وطلحة قالا خرج عتبة وعبد الرحمن ويحيى يوم الجمل بعد الوقعة هرابا فلقوا عصمة بن أبير فأجارهم ووفى لهم حتى أوصلهم إلى الشام وفي ذلك يقول الشاعر % وفي بن أبير والرماح شوارع % لآل أبي العاصي وفاء مذكرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5551. - pg:4/502]
عصمة بن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف الخزرجي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب في البدريين وتبعه بن عمار والواقدي وكذا قال أبو الأسود وغيره عن عروة إلا أنه نسبه إلى جده فقال عصمة بن وبرة وكذا قال بن الكلبي ولم يذكره بن إسحاق ولا أبو معشر والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5552. - pg:4/502]
عصمة بن رئاب بن حنيف بن رئاب بن الحارث بن أمية بن زيد الأنصاري استشهد باليمامة وكان قد شهد الحديبية ذكره العدوي واستدركه بن الدباغ وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5553. - pg:4/503]
عصمة بن سرج آخره جيم روى عنه ابنه عبد الله أنه شهد حنينا ذكره العسكري في الصحابة وقال بن أبي حاتم أخبرني أبي حدثني أحمد بن عبد الله بن عياض حدثنا حسين بن عاصم حدثنا سعيد بن مزاحم عن عصمة بن عبد الله بن عصمة عن أبيه عن جده عصمة بن السرج فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5554. - pg:4/503]
عصمة بن عبد الله أحد بني الحارث بن طريف حضر قتال الفرس مع خالد بن الوليد وقتل روزبة أحد ملوكهم وأمره خالد على أحد الكراديس يوم اليرموك ذكره سيف في الفتوح وقد قدمت النقل أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة وشهد فتوح العراق مع سعد وغنم سفطين فيهما فرس من ذهب منظوم بالياقوت وناقة من فضة كانت توضع إلى اسطوانتي التاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5555. - pg:4/503]
عصمة بن قيس الهوزني له أحاديث منها ما رواه أبو اليمان عن إسماعيل بن عياش عن أزهر بن راشد عن عصمة بن قيس وكان اسمه عصية فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عصمة وأخرجه بن قانع من وجه آخر عن إسماعيل عن صفوان بن عمرو قال بايع عصمة بن قيس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال عصية قال بل أنت عصمة وقد تقدم له ذكر في ترجمة أزهر بن قيس من القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5556. - pg:4/504]
عصمة بن مالك الخطمي نسبه أبو نعيم فقال بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف له أحاديث أخرجها الدارقطني والطبراني وغيرهما مدارها على الفضل بن مختار وهو ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5557. - pg:4/504]
عصمة بن المثنى ذكر الطبري أن عمر بعثه أميرا على من بعثه مددا للمثنى بن حارثة أثر مقتل أبي عبيد وكان نعيم بن مقرن لما أراد فتح جرجان فرق دسي بين عصمة ومهلهل بن زيد الطائي وسماك بن عبيد وغيرهم فاجتمع الديلم وأهل الرأي وغيرهم فلقوا نعيما فهزمهم وكانت وقعتهم بوقعة نهاوند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5558. - pg:4/504]
عصمة بن مدرك روى بن منده من طريق نعيم بن حماد عن زاحر بن الصلت عن بسطام بن عبيد عن عصمة بن مدرك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره القعود في الشمس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5559. - pg:4/504]
عصمة بن وبرة تقدم في عصمة بن حصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5560. - pg:4/504]
عصمة ويقال عصيمة بالتصغير الأسدي من بني أسد بن خزيمة ويقال له الأنصاري لأنه حليف بني مازن بن النجار ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة في البدريين وقال سيف في الفتوح كان عصمة بن عبد الله من بني أسد حليف بني مازن على كردوس يوم اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5561. - pg:4/505]
عصمة ويقال عصيمة بالتصغير الأشجعي ويقال الأنصاري لأنه حليف بني مالك بن النجار ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في البدريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5562. - pg:4/505]
عصيم بالتصغير بلا هاء بن الحارث بن ظالم بن حداد بن ذهل بن طريف بن محارب بن خصفة المحاربي ذكره أبو علي الهجري في نوادره قال وقال العباس بن عصيم يفتخر بوفادة أبيه وعمه سواء على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال عصيم وأبوه أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم المرتجز فرسه فأثابه على ذلك الفرعاء ناقته فأولادها عندهم فقال العباس % عصيم أبي زار النبي محمدا % وعمي سواء قل هذا التفاخر % حملنا رسول الله ثم أثابنا % أبي بخير يسمو له كل ناظر % ولما دعا داع لدين محمد % وفدنا فمنا كان أيمن زائر وقد استدركه الذهبي في التجريد فقال عظيم بظاء مشالة فليحرر العين بعدها الطاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5563. - pg:4/505]
عطاء الطائي تقدم في إبراهيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5564. - pg:4/505]
عطاء بن تويت بمثناتين مصغرا بن حبيب بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي ذكره البلاذري وقال الزبير بن بكار كان يقال له بن السوداء وكان بمصر وله جلد ولسان وهو أخو الخولاء بنت تويت الآتي ذكرها في حرف الخاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5565. - pg:4/506]
عطاء بن حابس التميمي ذكره مقاتل في تفسيره في جملة التميميين الذين نادوا من وراء الحجرات الذين نزل فيهم إن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5566. - pg:4/506]
عطاء بن قيس بن عبد قيس بن عدي بن سهم السهمي ذكره الزبير فقال قتل أخوه العاص بن قيس بوم بدر كافرا وانقرض ولد قيس بن عبد قيس بن عدي إلا من عطاء بن قيس فإن ولده بمصر موجودون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5567. - pg:4/506]
عطاء بن منبه قيل إنه الأعرابي الذي أحرم في جبة فاستفتى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك أخرج حديثه الشيخان لكن لم يسمياه وسماه الطرطوسي في تفسيره فيما حكاه بن فتحون وأظنه تصحف عليه فإن الحديث من رواية عطاء عن أبي يعلى بن منبه عن أبيه فلعله سقط منه شيء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5568. - pg:4/506]
عطاء الشيبي قيل هو بن عبد الله وقيل بن النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي نسبه أبو بكر الطلحي حديثه عند محمد بن القاسم الأسدي عن فطر بن خليفة عن شيخ يقال له عطاء كان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين أخرجه البغوي وغيره ومحمد بن القاسم ضعيف جدا قال أبو عمر في صحبته نظر وقال بن منده سكن الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5569. - pg:4/507]
عطاء غير منسوب روى حديثه الحسن بن سفيان من طريق أيوب بن واقد عن عبد الله بن عطاء عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فيما بين أذانه وإقامته كالمتشحط في دمه في سبيل الله عز وجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5570. - pg:4/508,509]
عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي أبو عكرمة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله على صدقات بني تميم ثبت ذكره في الصحيح من طريق جرير بن حازم عن نافع عن بن عمر قال رأى عمر بن الخطاب عطاردا التميمي يبيع في السوق حلة سيراء وكان رجلا يغشى الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها لوفود العرب فقال إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة رواه مسلم عن سفيان بن أبي شيبة عن جرير وروى الطبراني من طريق محمد بن زياد الجمحي عن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذعن عطارد بن حاجب أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب ديباج كساه إياه كسرى فدخل أصحابه فقالوا نزل عليك من السماء فقال وما تعجبون من ذا لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا وروى بن منده من طريق السدي عن يحيى عن محمد بن سيرين عن رجل من بني تميم يقال له عطارد قال كانت لي حلة فقال عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو اشتريتها للوفد وللعيد الحديث وذكر سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم على عطارد حلة سيراء فكرهها ونهاه عنها ثم إنه كسا عمر مثلها الحديث قال أبو عبيدة وكان حاجب بن زرارة يقال له ذو القوس وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعا على مضر بالقحط فأقحطوا ارتحل حاجب إلى كسرى فسأله أن يأذن له أن ينزل حول بلاده فقال إنكم أهل غدر فقال أنا ضامن فقال ومن لي بأن تفي قال أرهنك قوسي فأذن لهم في دخول الريف فلما استسقت مضر بالنبي صلى الله عليه وسلم دعا الله فرفع عنهم القحط وكان حاجب مات فرحل عطارد بن حاجب إلى كسرى يطلب قوس أبيه فردها عليه وكساه حلة وروى الواقدي في المغازي بأسانيده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بسر بن سفيان العدوي على صدقات خزاعة فجمعوا له فمنعهم بنو تميم فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليهم عيينة بن حصن في خمسين فارسا فأغار وسبي منهم أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة وثلاثين صبيا فوفد بعد ذلك رؤساء بني تميم منهم عطارد بن حاجب فذكر القصة وأنهم أسلموا وأجارهم وارتد عطارد بن حاجب بعد النبي صلى الله عليه وسلم مع من ارتد من بني تميم وتبع سجاح ثم عاد إلى الإسلام وهو الذي قال فيها % أضحت نبيتنا أنثى نطيف بها % وأضحت أنبياء الناس ذكرانا % فلعنة الله رب الناس كلهم % على سجاح ومن بالكفر أغوانا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5571. - pg:4/509]
عطارد الدارمي أحد ما قيل في اسم والد أبي العشراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5572. - pg:4/509]
عطية بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة المازني ذكره عبد الصمد بن سعيد في الصحابة الذين نزلوا حمص وقال الدارقطني وابن حبان له صحبة وروى أبو داود من طريق سليم بن عامر عن بن بسر قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربنا له زبدا وتمرا الحديث قال محمد بن عوف أنبأنا بسر حدثنا عطية وعبد الله وسيأتي له ذكر في ترجمة عكاف وروى بن شاهين من طريق محمد بن مصعب عن الأوزاعي حدثني مكحول عن عطية بن بسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها نعمة من الله فإن قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد إثما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5573. - pg:4/509]
عطية بن الحارث السكوني ذكره خليفة بن خياط في الصحابة واستدركه بن فتحون وسيأتي بعد ترجمة ذكر لعطية بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5574. - pg:4/510]
عطية بن حصن بن ضباب الثعلبي ذكر بن الكلبي أن له وفادة وذكره سيف في الفتوح وأنه كان على تغلب وإياد والنمر يوم القادسية واستدركه بن الأمين على بن الدباغ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5575. - pg:4/510]
عطية بن عازب بن عفيف بالتصغير بصري قال بن ماكولا له صحبة وروى حديثه الحسن بن سفيان في مسنده فوقع عنده عطية بن عفيف وكأنه نسب إلى جده وكذا وقع عند محمد بن عوف وقال لا أعرف له صحبة وقال أبو زرعة له صحبة وذكره المرزباني في الشعراء فقال كان جاهليا وأنشد له شعرا في مقتل حصن بن حذيفة بن بدر وقال أبو عمر روى عن عائشة قلت وله ذكر في حديث لعائشة أخرجه عطية من طريق إبراهيم بن سعد عن أبي الأسود عن عبد الله بن أبي قيس عن عطية عن عازب أرسله إلى أم المؤمنين عائشة فقالت لم يذكر حديثا ورواه من طريق أخرى فقال عطية بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5576. - pg:4/510]
عطية بن عامر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رضى هدي الرجل أمره بالصلاة أخرجه بن منده من طريق ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عنه وهو من رواية محمد بن إسماعيل بن عباس عن أبيه ومحمد ضعيف جدا وقيل إنه تصحيف وإن الصواب عقبة بن عامر فالله أعلم وقد روى بن ماجة من طريق يزيد بن وهب عن عطية بن عامر عن سلمان الفارسي حديثا غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5577. - pg:4/511]
عطية بن عروة وقيل بن عمرو وقيل بن سعد وقيل بن قيس السعدي قيل هو من بني سعد بن بكر وقيل من بني جشم بن سعد صحابي معروف له أحاديث نزل الشام وجزم بن حبان بأنه عطية بن عروة بن سعد ووقع عند الطبراني والحاكم عطية بن سعد وذكر بن المديني عن هشام بن يوسف عن النعمان بن المنذر عن أبيه عن عروة بن محمد بن عطية السعدي عن أبيه عن جده أنه كان ممن كلم النبي صلى الله عليه وسلم في سبي هوازن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5578. - pg:4/511]
عطية بن عفيف هو بن عازب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5579. - pg:4/511]
عطية بن عمرو الغفاري ذكره بن شاهين وحكى عن أحمد بن سيار أن الحكم بن عمرو كان له أخ يقال له عطية بن عمرو وكان من الصحابة وقال علي بن مجاهد عطية بن عمرو وأخوه الحكم بن عمرو لهما صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5580. - pg:4/511]
عطية بن عمرو الأنصاري من بني دينار بن النجار قتل يوم بئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5581. - pg:4/511]
عطية بن مالك بن حطيط ذكره بن قتيبة في غريب الحديث وأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه من حرة الوادي مبذر صاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5582. - pg:4/512]
عطية بن نويرة بن عامر بن عطية بن عامر بن بياضة بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ذكره بن الكلبي في البدريين نقله في الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5583. - pg:4/512]
عطية القرظي قال أبو عمر لا أعرف اسم أبيه وقال البغوي وابن حبان سكن الكوفة فروى حديثه أصحاب السنن من طريق عبد الملك بن عمير عنه قال كنت فيمن حكم عليهم سعد بن معاذ فشكوا في فتركوني الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5584. - pg:4/512]
عطية غير منسوب ذكره الإسماعيلي في الصحابة فروى من طريق علي بن هشام عن عمير أبي عرفجة عن عطية قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة وهي تعصد عصيدة فذكر قصة تجليلهم ونزول قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت الآية قلت قد أخرج أصل هذا الحديث الطبري في التفسير ومن طريق فضل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد عن أم سلمة من طريق الأعمش عن عطية عن أبي سعيد فلم يذكر أم سلمة فلعل أبا سعيد سقط من هذه الطريق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5585. - pg:4/513]
عظيم بن الحارث المحاربي استدركه الذهبي وقد تقدم التنبيه عليه في عصيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5586. - pg:4/513]
عفان بفتح أوله وتشديد الفاء وآخره نون بن بجير بموحدة وجيم مصغرا وقيل عتر بكسر المهملة وسكون المثناة السلمي مذكور فيمن نزل حمص من الصحابة روى عنه جبير بن نفير وخالد بن معدان قاله أبو عمر قلت عبارة بن عيسى في تاريخ حمص عفان بن عتر السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث عنه جبير بن نفير وغيره من أهل حمص وقال الدارقطني في المؤتلف في بن بجير بموحدة وجيم مصغرا غير مسمى يقال اسمه عفان بن عتر وتعقبه الخطيب بأن أوله نون لا موحدة وساق الحديث من طريق أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي النجير وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما جوع فوضع حجرا على بطنه فقال يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية في الآخرة الحديث بطوله ذكر أباه بالنون ولم يسم الابن وكذا أخرجه بن منده فيمن يقال له بن فلان بغير تسمية وأورده في الباء الموحدة وفاقا للدارقطني قال الخطيب يحتمل أن يكون عتر أباه والبجير جده انتهى ويحتمل أن يكون البجير لقب عتر وغير ذلك وضبطه الدمياطي بضم المهملة بعدها قاف خفيفة وآخره راء وقال الذهبي بالراء والفاء فوهم فقد صرح بن ماكولا أنه بالفاء والنون فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5587. - pg:4/514]
عفان بن حبيب مذكور في الصحابة الذين نزلوا نيسابور قال أبو موسى أورده يحيى بن منده مستدركا على جده ولم يورد له شيئا قلت قد أورده بن الجوزي في مقدمة الموضوعات من طريق البيهقي عن الحاكم عن عبد الله بن نابية البغدادي عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة الأهوازي عن عبد الله بن محمد بن دينار الأهوازي عن محمد بن عبد الملك الطوسي عن داود بن عفان بن حبيب أن أباه هاجر من مكة إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي الحديث ومحمد بن إسحاق الأهوزاي متهم بوضع الحديث وشيخه وسائر السند إلى عفان مجهولون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5588. - pg:4/514]
عفان بن أبي عفير الأنصاري له حديث في الود ذكره أبو عمر مختصرا وقد روى حديثه المذكور بن أبي عاصم والبغوي والبخاري في التاريخ وقال له صحبة والحاكم من طريق محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال أبو بكر لرجل من العرب كان يغشاه يقال له عفير ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعته يقول الود يتوارث والبغض يتوارث قال بن حبان ليس إسناد حديثه بشيء قلت فيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5589. - pg:4/515]
عفان بن نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم السهمي قتل أبوه وعمه يوم بدر كافرين وكذلك أخوه العاص بن نبيه ذكر ذلك الزبير ثم قال وانقرض وكذلك الحجاج بن عامر وكان إبراهيم بن أبي سلمة بن نبيه بن عبد الله بن عفيف من فقهاء أهل مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5590. - pg:4/516,517]
عفيف الكندي بن عم الأشعث بن قيس وقيل عمه وبه جزم الطبري وقيل أخوه والأكثر على أنه بن عمه وأخوه لأمه وبه جزم أبو نعيم قال بن حبان له صحبة وقال الطبري اسمه شرحبيل وعفيف لقب وقال الجاحظ اسمه شراحيل ولقب عفيفا لقوله في أبيات % وقالت لي هلم إلي التصابي % فقلت عففت عما تعلمينا وروى البغوي وأبو يعلى والنسائي في الخصائص والعقيلي في الضعفاء من طريق أسد بن وداعة عن بن يحيى بن عفيف عن أبيه عن جده قال جئت في الجاهليةإلى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلي فأتيت العباس فأنا عنده جالس أنظر إلى الكعبة وقد حلقت الشمس في السماء إذ جاء شاب فاستقبل الكعبة ثم لم ألبث حتى جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة ثم رفعوا ثم سجدوا فقلت يا عباس أمر عظيم قال أجل قلت من هذا قال هذا محمد بن عبد الله بن أخي وهذا الغلام علي بن أخي وهذه المرأة خديجة وقد أخبرني أن رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين ولا والله ما على الأرض كلها أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة قال عفيف فتمنيت أن أكون رابعهم قال بن عبد البر هذا حديث حسن جدا قلت وله طريق أخرى أخرجها البخاري في تاريخه والبغوي وابن أبي خيثمة وابن منده وصاحب الغيلانيات كلهم من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده فذكر نحوه وقال في آخره ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر فكان عفيف يقول وقد أسلم بعد لو كان الله يرزقني الإسلام يومئذ كنت ثانيا مع علي قال البخاري لا يتابع في هذا ورواه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه إلا أنه وقع عنده عن إسماعيل بن عمرو بن عفيف أبدل إياسا بعمرو وقال بن فتحون في عفيف هذا ضبطه الباوردي بالتصغير قال والأكثر على الألسنة بالفتح قلت وروايته في معجم البغوي في نسخ صحيحة كما ضبطه الباوردي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5591. - pg:4/517]
عفيف بالتصغير بن معديكرب الكندي فرق البغوي بينه وبين الأول وكذا بن أبي حاتم إلا أنه لم يذكر في هذا أنه صحابي بل وقال روى عن عمرو وأشار إلى ذلك بن عبد البر وفرق بينهما أيضا بن ماكولا فضبط هذا بالتصغير وذكر الأول في الجادة وروى البغوي والطبراني وأبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي في كتاب الشعراء من طريق هشام بن الكلبي عن سعيد بن فروة وفي رواية أبي زرعة عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معد يكرب عن أبيه عن جده قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل إليه وفد من اليمن فقالوا يا رسول الله لقد أحيانا الله ببيتين من شعر امرئ القيس فذكر الحديث والقصة وفيه ذاك رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة شريف في الدنيا خامل في الآخرة يجيء يوم القيامة في يده لواء الشعراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5592. - pg:4/517]
عفيف والد غطيف مولى عبد الله بن أبي قيس من فوق كان اسمه عازبا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عفيفا وذكره البخاري في ترجمة عبد الله بن أبي قيس فأخرج من طريق محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن أبي قيس قال حججت مع غطيف بن عازب فأتيت عائشة فقلت أرسلني غطيف بن عازب النصري قالت عائشة بن عفيف وكان النبي صلى الله عليه وسلم سماه عفيفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5593. - pg:4/518]
عقار تقدم في عفان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5594. - pg:4/518]
عقال بن خويلد ذكره بن سعد وأن النبي صلى الله عليه وسلم عرض عليه الإسلام فأسلم في الثانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5595. - pg:4/518]
عقبة بن جروة العبدي أحد وفد عبد القيس ذكره بن سعد وقد مضى في صحار بن العباس أنه من جملة الوفد الذين قدموا مع الأشج فأسلموا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5596. - pg:4/518]
عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي أبو سروعة في قول أهل الحديث ويقال إن أبا سروعة أخوه وهو قول أهل النسب وصوبه العسكري وقيل إن أبا سروعة أخو عقبة لأمه وجزم به مصعب الزبيري وأعرب أبو حاتم الرازي فقال أبو سروعة قاتل خبيب له صحبة اسمه عقبة بن الحارث بن عامر وليس هو عقبة بن عامر الذي أدركه بن أبي مليكة هو الذي أخرج له البخاري وأصحاب السنن ووهم من أخرج حديثه في المتفق لصاحب العمدة وله رواية عن أبي بكر الصديق وروى عنه أيضا إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد بن أبي مريم المكي مات عقبة بن الحارث في خلافة بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5597. - pg:4/519]
عقبة بن الحارث أبو سروعة إن صح ما قال أبو حاتم فهو آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5598. - pg:4/519]
عقبة بن حليس بمهملتين مصغرا بن نصر بن دهمان بن بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع الأشجعي قال هشام بن الكلبي أسلم قديما وشهد بدرا وكان يلقب مذبحا لأنه ذبح الأساري يوم الرقم وفي جده نصر بن دهمان يقول الشاعر % ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها % وستين عاما بعدها وسنينا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5599. - pg:4/519]
عقبة بن الحنظلية أخو سهل قال بن الدباغ له ذكر في ترجمة أخيه سهل قلت وأشار بذلك إلى قول بن عبد البر في ترجمة سهل قال أبو مسهر قال سعيد بن عبد العزيز كان سهل بن الحنظلية لا يولد له وله أخ يسمى سعدا وأخ يسمى عقبة ولهم صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5600. - pg:4/519]
عقبة بن خالد الليثي صوابه بن مالك يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5601. - pg:4/519]
عقبة بن رافع الأنصاري له ذكر ورواية ففي صحيح مسلم من طريق ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت كأني في دار عقبة بن رافع فأتينا برطب من رطب بن طاب فأولتها الرفعة لنا والعاقبة وأن ديننا قد طاب وأخرجه بن منده في ترجمة عقبة بن نافع فصحفه وتعقبه أبو نعيم وروى أبو يعلى والحسن بن سفيان من طريق عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن عقبة بن رافع رفعه إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا الحديث وأخرجه من طريق بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عاصم ورواه غير بن لهيعة عن عمارة فسمى الصحابي قتادة بن النعمان فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5602. - pg:4/520]
عقبة بن ربيعة الأنصاري حليف بني عوف بن الخزرج شهد بدرا في قول موسى بن عقبة أخرجه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5603. - pg:4/520]
عقبة بن صيفي يأتي في عقبة بن أبي قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5604. - pg:4/520]
عقبة بن طويع في عتبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5605. - pg:4/520]
عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني الصحابي المشهور روى عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا روى عنه جماعة من الصحابة والتابعين منهم بن عباس وأبو أمامة وجبير بن نفير وبعجة بن عبد الله الجهني وأبو إدريس الخولاني وخلق من أهل مصر قال أبو سعيد بن يونس كان قارئا عالما بالفرائض والفقه فصيح اللسان شاعرا كاتبا وهو أحد من جمع القرآن قال ورأيت مصحفه بمصر على غير تأليف مصحف عثمان وفي آخره كتبه عقبة بن عامر بيده وفي صحيح مسلم من طريق قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا في غنم لي أرعاها فتركتها ثم ذهبت إليه فقلت بايعني فبايعني على الهجرة الحديث أخرجه أبو داود والنسائي وشهد عقبة بن عامر الفتوح وكان هو البريد إلى عمر بفتح دمشق وشهد صفين مع معاوية وأمره بعد ذلك على مصر وقال أبو عمر الكندي جمع له معاوية في إمرة مصر بين الخراج والصلاة فلما أراد عزله كتب إليه أن يغزو رودس فلما توجه سائرا استولى مسلمة فبلغ عقبة فقال أغربة وعزلا وذلك في سنة سبع وأربعين ومات في خلافة معاوية على الصحيح وحكى أبو زرعة في تاريخه عن عبادة بن نسي قال رأيت رجلا في خلافة عبد الملك يحدث فقلت من هذا قالوا عقبة بن عامر الجهني قال أبو زرعة فذكرته لأحمد بن صالح قال هذا غلط مات عقبة في خلافة معاوية وكذلك أرخه الواقدي وغيره وزادوا في آخرها وأما قول خليفة بن خياط قتل في النهروان من أصحاب علي عامر بن عقبة بن عامر الجهني فهو آخر بدليل قول خليفة في تاريخه مات في سنة ثمان وخمسين عقبة بن عامر الجهني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5606. - pg:4/521]
عقبة بن عامر بن نابي بنون وموحدة وزن قاضي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره أبو عمر وغيره فقالوا شهد العقبة الأولى وبدرا وأحدا وأعلم بعصابة خضراء في مغفره وشهد الخندق وسائر المشاهد واستشهد باليمامة ونقل أبو موسى عن جفر المستغفري أنه ذكره فقال عقبة بن عامر بن نابي له صحبة استشهد باليمامة وساق ذلك بسنده عن بن إسحاق وذكره بن سعد بنحو ما ذكره أبو عمر فهو سلفه فيه وروى أبو نعيم من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عقبة بن عامر السلمي قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابني وهو غلام حدث السن فقلت بأبي أنت وأمي علم ابني دعوات يدعو بهن وخفف عليه فقال قل يا غلام اللهم إني أسألك نجاة في إيمان وإيمانا في حسن خلق وصلاحا يتبعه نجاح فأعادها عليه الغلام حتى قال الغلام قد فهمت ترجم له أبو نعيم فقال عقبة بن عامر السلمي وساق له هذا الحديث ولم يزد فضمه بن الأثير الى عقبة بن عامر بن نابي الذي ذكره بن عبد البر لكونه من بني سلمة بكسر اللام فيصح في نسبه سلمة بفتح اللام فجعلهما واحدا ويغلب على ظني أنه غيره لما سأذكره في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5607. - pg:4/522]
عقبة بن عامر السلمي قد ذكرت في الذي قبله أن أبا نعيم ترجم له هكذا وأورد له الحديث الماضي من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر عن أبيه عقبة وهو في نسخة معتمدة بضم السين فيكون من بني سليم فهو غير الذي قبله ويؤيده أن يزيد بن أسلم ولد بعد اليمامة بدهر أيضا وقد ذكر الباوردي فيمن شهد صفين من الصحابة مع علي عقبة بن عامر السلمي وهذا مما يؤيد أنه غير الذي اسم جده نابي فإن اليمامة كانت سنة اثنتي عشرة وصفين كانت سنة سبع وثلاثين فهو غيره قطعا ولا جائز أن يكون الجهني لأن الجهني كان مع معاوية بصفين لا مع علي ولأن في حديث زيد بن أسلم عنه أنه جاء بابن له إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال محمد بن سعد في الطبقات إن عقبة بن عامر بن نابي لا عقب له وكذا جزم به الدمياطي في أنساب الخزرج وأما قول بن الأثير إن رواية زيد بن أسلم عنه مرسلة فهو بناء على ما ظنه أنه الأنصاري فأما إن كان كما جوزته وأنه سلمي وأنه عاش إلى أن شهد صفين فلا مانع من إدراك زيد بن أسلم له وهذا كله إن صح سند حديث زيد بن أسلم وما ذكره الباوردي فإن في سند كل منهما مقالا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5608. - pg:4/523]
عقبة بن عبد الله الأنصاري السلمي ذكره الباوردي وابن السكن في الصحابة وروى بن السكن من طريق يزيد بن رومان عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حتى إذا كنا ببطن رابغ استقبلتنا من بابة فأظلم الطريق فذكر الحديث في فضل المعوذتين وروى الباوردي من طريق عبيد الله بن أبي رافع بالسند الضعيف أنه عده فيمن شهد صفين من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5609. - pg:4/523]
عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري ذكره بن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا وذكره فيمن فر يوم أحد حتى بلغ جبلا مقابل الأعوص فأقام به ثم رجع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5610. - pg:4/524]
عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عطية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري أبو مسعود البدري مشهور بكنيته اتفقوا على أنه شهد العقبة واختلفوا في شهوده بدرا فقال الأكثر نزلها فنسب إليها وجزم البخاري بأنه شهدها واستدل بأحاديث أخرجها في صحيحه في بعضها التصريح بأنه شهدها منها حديث عروة بن الزبير عن بشير بن أبي مسعود قال أخر المغيرة العصر فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو جد زيد بن حسن وكان شهد بردا وقال أبو عتبة بن سلام ومسلم في الكنى شهد بدرا وقال بن البرقي لم يذكره بن إسحاق فيهم وورد في عدة أحاديث أنه شهدها وقال الطبراني أهل الكوفة يقولون شهدها ولم يذكره أهل المدينة فيهم وقال بن سعد عن الواقدي ليس بين أصحابنا اختلاف في أنه لم يشهدها وقيل إنه نزل ماء ببدر فنسب إليه وشهد أحدا وما بعدها ونزل الكوفة وكان من أصحاب علي واستخلف مرة على الكوفة قال خليفة مات قبل سنة أربعين وقال المدائني مات سنة أربعين قلت والصحيح أنه مات بعدها فقد ثبت أنه أدرك إمارة المغيرة على الكوفة وذلك بعد سنة أربعين قطعا قيل مات بالكوفة وقيل مات بالمدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5611. - pg:4/524]
عقبة بن عمرو بن عدي يأتي في عقيب مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5612. - pg:4/525]
عقبة بن قيظي بقاف ومثناة وزن صيفي بن قيس بن لوذان الأنصاري الأوسي الحارثي شهد أحدا واستشهد يوم جسر أبي عبيد ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5613. - pg:4/525]
عقبة بن أبي قيس صيفي بن الأسلت قال أبو عبيد له ولأبيه صحبة واستشهد عقبة بالقادسية قال بن المهلبي وأبو الفرج الأصبهاني وغيرهما أسلم عقبة واستشهد بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5614. - pg:4/525]
عقبة بن كديم بن عدي بن حارثة بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي شهد أحدا وما بعدها ذكره العدوي في الأنساب وقال بن يونس شهد فتح مصر وعقبة بها وله صحبة ولا يعرف له رواية وعده الواقدي في المنافقين وكان ذلك في أول امره ثم تاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5615. - pg:4/525]
عقبة بن مالك الليثي قال البغوي سكن البصرة وله حديث قال مسلم والأزدي وغيرهما تفرد بشر بن عاصم بالرواية عنه قلت أخرج حديثه النسائي والبغوي وابن حبان وغيرهم من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال أتينا بشر بن عاصم فقال حدثنا عقبة بن مالك وكان من رهطه فقال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأغارت على قوم فشد رجل من القوم فاتبعه رجل من السرية فقال له إني مسلم فلم ينظر غليه فضربه فقتله وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أبي علي فيمن قتل مؤمنا الحديث ووقع في رواية البغوي من طريق يونس بن عبيد عن حميد عن مالك بن عقبة أو عقبة بن مالك وترجم لأجل ذلك في حرف الميم لمالك ونبه فيه على الاختلاف المذكور وعقبة بن مالك هو المحفوظ ووقع في بعض النسخ من مسند أبي يعلى عقبة بن خالد والصواب بن مالك هكذا أخرجه بن حبان عن أبي يعلى وكذا أخرجه الحسن بن سفيان عن شيخ أبي يعلى وأخرج أبو داود من طريق عبد الصمد عن سليمان بن مغيرة عن حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فسلمت رجلا منهم فلما رجع قال لو رأيت ما لامنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعجزتم إذا بعثت رجلا فلم يمضى لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري قلت وهذا يرد على من زعم أنه ليس له إلا حديث واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5616. - pg:4/526]
عقبة بن مالك الجهني ذكره بن قانع وأخرج من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب سمعت رجلا يقول سمعت عقبة بن مالك الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه حبة خردل من كبر فيحل له الجنة يريح ريحها فقال له رجل يقال له أبو ريحانة إني أحب الجمال الحديث وروى بن شاهين من طريق يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك الجهني أن عقبة بن مالك الجهني أخبره أن أخته نذرت أن تمشي إلى بيت الله حافية غير مختمرة الحديث وتعقبة أبو موسى بأن هذا الحديث معروف من رواية يحيى بن سعيد بهذا الإسناد عن عقبة بن عامر الجهني وهو الصواب وقوله بن مالك تصحيف ولعقبة بن مالك حديث آخر روى الطبراني في الأوسط من طريق محمد بن أبي حميد عن جميلة بنت عبادة الأنصاري عن أختها عن عقبة بن مالك قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا في رمضان فقال قد قمت وأنا أعلم بليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر أورده في ترجمة محمد بن علي الصائغ وقال لا يروي عن عقبة إلا بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5617. - pg:4/527]
عقبة بن نافع القرشي روى عنه أنس ذكره بن منده وقال مات سبع وعشرين هكذا في التجريد ولم أر له في الصحابة لابن منده ذكرا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5618. - pg:4/527]
عقبة بن نمر ويقال بن مر وله ذكر في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى زرعة بن ذي يزن قاله المستغفري قلت وسمى أباه مرا والذي في كتاب بن إسحاق والد أبي نمر وهو الصواب وقد مضى في ترجمة الحارث بن عبد كلال وذكر بن إسحاق أن له وفادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5619. - pg:4/527]
عقبة بن نيار بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة أخو أبو بردة بن نيار استدركه بن فتحون وعزاه للطبري وأنه ذكر فيمن شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5620. - pg:4/528]
عقبة بن هلال ذكره الذهبي في التجريد وأن له في مسند بقي حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5621. - pg:4/528]
عقبة بن وهب ويقال بن أبي وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي أبو سنان أخو شجاع بن وهب ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا وقال البلاذري يقال إنه كان مع أخيه في هجرة الحبشة وليس يثبت وقال بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة قال قالت اليهود نحن أبناء الله وأحباؤه قال فقال لهم عقبة بن وهب وسعد بن معاذ وسعد بن عبادة يا معشر يهود اتقوا الله فوالله إنكم لتعلمون أن محمدا رسول الله هكذا أورده بن منده هنا وأورده غيره في ترجمة الذي بعده والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5622. - pg:4/528]
عقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحارث بن عمرو بن عدي بن جشم بن عوف بن بهثة بن عبد الله بن غطفان الغطفاني حليف بني سالم من الأنصار قال بن إسحاق كان أول من أسلم من الأنصار ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل بمكة حتى هاجر فكان يقال له أنصاري مهاجري وشهد بدرا هكذا ذكر بن الكلبي إلا أنه قال عقبة بن كلدة بن وهب وإنه كان من السبعين يوم العقبة وقال الواقدي شهد بدرا وأحدا وما بعدها وهو الذي نزع الحلقتين من وجنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجهما هو وأبو عبيدة بن الجراح حدثني بذلك بن أبي الهاد عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5623. - pg:4/529]
عقبة الجهني والد عبد الرحمن روى الطبراني وابن السكن والحاكم في تاريخ نيسابور من طريق صيفي بن نافع بن صيفي وكان بلغ مائة واثنتي عشرة سنة عن عبد الرحمن بن عقبة الجهني عن أبيه وكان أصابه سهم مع النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل النار مسلم رآني ولا رأى من رآني ولا رأى من رأى من رآني ثلاثا قال بن السكن لا يروى عن عقبة غير هذا الحديث قلت وخلطه بن منده بترجمة عقبة الفارسي مولى الأنصار فوهم نبه على ذلك بن الأثير وتعجب من أبي موسى كيف استدركه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5624. - pg:4/529]
عقبة الزرقي روى بن منده من طريق أبي عامر العقدي عن زهير بن محمد عن موسى بن حبيب عن سعد بن عقبة الزرقي أن أباه عقبة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث أقسم عليهن قالوا يا رسول الله ما هن قال لا يعطي المؤمن شيئا من ماله فينقص أبدا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5625. - pg:4/529]
عقبة الفارسي مولى جبر بن عتيك الأنصاري ذكره خليفة في موالي بني هاشم من الصحابة لكن قال أبو عقبة قال بن حبان شهد أحدا وقال بن إسحاق حدثني داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه عقبة مولى جبر بن عتيك قال شهدت أحدا مع مولاي فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها وأنا الغلام الفارسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا قلت خذها وأنا الغلام الأنصاري فإن مولى القوم من أنفسهم أخرجه أبو يعلى من هذا الوجه وذكره بن السكن من رواية جرير بن حازم عن داود بن الحصين نحوه ورواه يحيى بن العلاء عن داود فقلبه قال عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه وقد مضى النقل عن الواقدي أنه جعل هذه القصة لرشيد الفارسي فان لم يكونا اثنين وإلا فالصواب مع بن إسحاق وقد روى بن أبي خيثمة وأبو داود وابن ماجة وابن منده من طريق هذا الحديث من رواية جرير بن حازم عن بن إسحاق فقال عبد الرحمن بن أبي عقبة والذي في المغازي عبد الرحمن بن عقبة اسم لا كنية فإن كان جرير ضبطه فيحتمل أن يكون رشيد اسمه وأبو عقبة كينته والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5626. - pg:4/530]
عقبة غير منسوب أخرجه علي بن سعيد في الصحابة وروى من طريق شريك عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن عقبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجد المؤمن مجتهدا فيما يطيق متلهفا على ما لا يطيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5627. - pg:4/531]
عقربة الجهني والد بشر استشهد بأحد وقد تقدم ذلك مستوفى في ترجمة بشر في الباء الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5628. - pg:4/531]
عقفان بقاف ثم فاء وفتحات بن شعثم بضم المعجمة والمثلثة وبينهما عين مهملة ساكنة التميمي عداده في أعراب البصرة يكنى أبا وراد ذكره بن أبي حاتم في الصحابة وقال هو أخو ذؤيب وقد تقدم ذكره في ترجمة خارجة بن عقفان في حرف الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5629. - pg:4/531]
عقفان بن قيس بن عاصم التميمي السعدي له ولأبيه صحبة ذكره المرزباني والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5630. - pg:4/531]
عقيب بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن عدي بن حارثة الأنصاري الحارثي شهد أحدا واستصغر ولده سعد بن عقيب فرد مع من رد ذكره أبو عمر هكذا مصغرا وذكره غيره عقبة بالتكبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5631. - pg:4/531]
عقيبة بن رقيبة مضى في رقيبة بن عقيبة روى له حديث بالشك ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5632. - pg:4/531]
عقيل بفتح أوله بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي أخو علي وجعفر وكان الأسن يكنى أبا يزيد تأخر إسلامه إلى عام الفتح وقيل أسلم بعد الحديبية وهاجر في أول سنة ثمان وكان أسر يوم بدر ففداه عمه العباس ووقع ذكره في الصحيح في مواضع وشهد غزوة مؤتة ولم يسمع له بذكر في الفتح وحنين كأنه كان مريضا أشار إلى ذلك بن سعد لكن روى الزبير بن بكار بسنده إلى الحسن بن علي أن عقيلا كان ممن ثبت يوم حنين وكان عالما بأنساب قريش ومآثرهما ومثالبها وكان الناس يأخذون ذلك عنه بمسجد المدينة وكان سريع الجواب المسكت وكان قد فارق عليا ووفد إلى معاوية في دين لحقه وروى هشام بن الكلبي بسنده إلى بن عباس قال كان في قريش أربعة يتحاكم الناس إليهم في المنافرات عقيل ومخرمة وحويطب وأبو جهم وكان عقيل يعد المساوي فمن كانت مساويه أكثر يقر صاحبه عليه ومن كانت محاسنه أكثر يقره على صاحبه ولعقيل حديث كامل أخرج له النسائي وابن ماجة حديثا قال بن سعد قالوا مات في خلافة معاوية قلت وفي تاريخ البخاري الأصغر بسند صحيح أنه مات في أول خلافة يزيد قبل الحرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5633. - pg:4/532]
عقيل بن مقرن المزني أبو حكيم ذكره البخاري في الصحابة وذكره الواقدي فيمن نزل الكوفة منهم وزعم بن قانع أنه أبو حاتم روى حديث إذا أتاكم من ترضون دينه فأنكحوه فتصحف عليه كنيته وذلك معدود من أوهامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5634. - pg:4/533]
عك ذو خيوان في الذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5635. - pg:4/533]
عكاشة بن ثور بن أصغر ذكر سيف في أول الردة عن سهل بن يوسف عن أبيه عن عبيد بن صخر بن لوذان أنه كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على السكاسك والسكون وذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5636. - pg:4/533]
عكاشة بضم أوله وتشديد الكاف وتخفيفها أيضا بن محصن بن حرثان بضم المهملة وسكون الراء بعدها مثلثة بن قيس بن مرة بن بكير بضم الموحدة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي حليف بني عبد شمس من السابقين الأولين وشهد بدرا وقع ذكره في الصحيحين في حديث بن عباس في السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب فقال عكاشة ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم فقام آخر فقال سبقك بها عكاشة وقد ضرب بها المثل يقال للسابق في الأمر سبقك بها عكاشة وروى الطبراني وعمر بن شبة من طريق نافع مولى بنت شجاع عن أم قيس بنت محصن قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي حتى أتينا البقيع فقال يا أم قيس يبعث من هذه المقبرة سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فقام رجل فقال أنا منهم قال نعم فقام آخر فقال سبقك بها عكاشة قيل استشهد عكاشة في قتال أهل الردة قتله طليحة بن خويلد الذي تنبأ وقد تقدم أن طليحة عاد إلى الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5637. - pg:4/534]
عكاشة بن وهب الأسدي أخو جذامة ذكر بن فتحون عن أبي علي الصدفي أن بعض من ألف في الصحابة ذكره فيهم قلت وقد وجدت حديثه في شرح معاني الآثار للطحاوي فقال حدثنا بن أبي داود هو إبراهيم بن سليمان البرلسي حدثنا بن أبي مريم هو سعيد حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عروة عن جذامة بنت وهب أخت عكاشة بن وهب أن عكاشة بن وهب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وأخا له آخر جاءاها حين غابت الشمس يوم النحر فألقيا قميصهما فقالت مالكما قالا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يكن أفاض منها فليلق ثيابه وكانوا تطيبوا ولبسوا الثياب هكذا أخرجه وقد اختلف فيه على بن لهيعة فأخرجه الطحاوي أيضا عن يحيى بن عثمان عن عبد الله بن يوسف عنه بهذا الإسناد لكن قال عن عروة عن أم قيس بنت محصن قالت دخل على عكاشة بن محصن وآخر في بيتي مساء يوم الأضحى فذكر نحوه وكأن هذا أصح فقد جاء هذا الحديث من وجه آخر عنها أخرجه والحاكم من طريق بن إسحاق حدثني أبو عبيدة عبد الله بن زمعة حدثتني أم قيس بنت محصن وكانت جارة لهم قالت خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد متقمصين عشية يوم النحر ثم رجعوا إلى عشاء وقمصهم على أيديهم فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5638. - pg:4/535]
عكاشة الغنمي بمعجمة مفتوحة بعدها نون ساكنة فرق بن السكن بينه وبين بن محصن فقال حدثنا داود بن محمد بن عبد الملك أبو سليمان الشاعر حدثني أبي عن أبيه عن عبد الملك بن حبيب بن حسين عن أبيه عن جده حسين بن عرفطة عن عكاشة الغنمي أنه وقى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهبت أنفه وشفتاه وحاجباه وأذناه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت المجدع في الله وقال بن السكن لا يروى عن عكاشة هذا شيء إلا من هذا الوجه قلت وابن محصن يجوز أن يقال فيه الغنمي لأنه من بني غنم بن دودان كما تقدم لكن العهدة في ذلك على بن السكن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5639. - pg:4/535]
عكاشة الغنوي ذكره بن شاهين فأخرج من طريق زهير بن عباد عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عكاشة الغنوي أنه كان له جارية في غنم ترعاها ففقد منها شاة فضرب الجارية على وجهها فذكر مثل حديث معاوية بن الحكم السلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5640. - pg:4/536,537]
عكاف بن وداعة الهلالي ويقال عكاف بن بشر التميمي روى بن شاهين من طريق محمد بن عبد الرحمن السلماني عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعكاف الهلالي يا عكاف ألك زوجة قال لا الحديثوروى الطبراني في مسند الشاميين والعقيلي من طريق برد بن سنان عن مكحول عن عطية بن بسر عن عكاف بن وداعة الهلالي فذكر الحديث بطوله وروى أبو يعلى وابن منده من طريق بقية عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن عطية بن بسر المازني قال جاء عكاف بن وداعة الهلالي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عكاف ألك زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا وأنت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فأنت إذا من إخوان الشياطين إما أن تكون من رهبان النصارى فأنت منهم وإما أن تكون منا فاصنع كما نصنع فإن من سنتنا النكاح شراركم عزابكم ويحك يا عكاف تزوج قال فقال عكاف يا رسول الله لا أتزوج حتى تزوجني من شئت فقال قد زوجتك على اسم الله والبركة كريمة وعند بعضهم زينب بنت كلثوم الحميرية وهكذا رواه بن السكن من طريق بقية بهذا الإسناد إلا أنه قال عن عطية بن بسر عن عكاف وهكذا رواه يوسف الغساني عن سليمان بهذا الإسناد وأخرجه العقيلي من طريق الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى بهذا الإسناد لكن لم يذكر غضيفا قال بن منده رواه أشعث بن شعبة عن معاوية بن يحيى عن رجل من بجيلة عن سليمان بن موسى زاد فيه رجلا بينهما قال ورواه عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال جاء عكاف بن بشر التميمي قلت وقد أخرجه أحمد عن عبد الرزاق بهذا الإسناد والله أعلم فاتفقت الطرق الأول على أنه عكاف بن وداعة الهلالي وشذ محمد بن راشد فقال عكاف بن بشر التميمي وخالف في الإسناد أيضا والطرق المذكورة كلها لا تخلو من ضعف واضطراب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5641. - pg:4/537]
عكراش بكسر أوله وسكون الكاف وآخره معجمة بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن سبرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي وقال بن منده في نسبه المنقري وفيه نظر لأنه من ولد مرة بن عبيد أخى منقر بن عبيد وقد وقع في حديثه بنسبه بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم أخرجه الترمذي وغيره وقال بن سعد عكراش بن ذؤيب صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وقال بن حبان له صحبة إلا أني لست بالمعتمد على إسناد خبره وذكر بن قتيبة في المعارف وابن دريد في الاشتقاق أنه شهد الجمل مع عائشة فقال الأحنف كأنكم به وقد أتى به قتيلا أو به جراحة لا تفارقه حتى يموت قال فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة وأثرالضربة به وهذه الحكاية إن صحت حملت على أنه أكمل المائة لا أنه استأنفها من يومئذ وإلا لاقتضى ذلك أن يكون عاش إلى دولة بني العباس وهو محال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5642. - pg:4/538]
عكرمة بن أبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي كان كأبيه من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسلم عكرمة عام الفتح وخرج إلى المدينة ثم إلى قتال أهل الردة ووجهه أبو بكر الصديق إلى جيش نعمان فظهر عليهم ثم إلى اليمن ثم رجع فخرج إلى الجهاد عام وفاته فاستشهد وذكر الطبري أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على صدقات هوازن عام وفاته وأنه قتل بأجنادين وكذا قال الجمهور حتى قال الواقدي لا اختلاف بين أصحابنا في ذلك وقال بن إسحاق والزبير بن بكار قتل يوم اليرموك في خلافة عمر روى سيف في الفتوح بسند له أن عكرمة نادى من يبايع على الموت فبايعه عمه الحارث وضرار بن الأزور في أربعمائة من المسلمين وكان أميرا على بعض الكراديس وذلك سنة خمس عشرة في خلافة عمر فقتلوا كلهم إلا ضرارا وقيل قتل يوم مرج الصفر وذلك سنة ثلاث عشرة في خلافة أبي بكر وله عند الترمذي حديث من طريق مصعب بن سعد عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم جئته مرحبا مرحبا بالراكب المهاجر وهو منقطع لأن مصعب لم يدركه وقد أخرج قصة مجيئه موصولة الدارقطني والحاكم وابن مردويه من طريق أسباط بن نصر عن السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين فذكر الحديث وفيه وأما عكرمة فركب البحر فأصابهم عاصف فقال أصحاب السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم ههنا شيئا فقال عكرمة والله لئن لم ينجني في البحر الا الإخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم إن لك علي عهدا إن عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلا أجدنه الا عفوا كريما قال فجاء فأسلم وروينا في فوائد يعقوب الجصاص من حديث أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت لأبي جهل عذقا في الجنة فلما أسلم عكرمة قال يا أم سلمة هذا هو ولم يعقب عكرمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5643. - pg:4/539]
عكرمة بن عامر ويقال بن عمار بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي البدري معدود في المؤلفة وهو الذي باع دار الندوة من معاوية بمائة ألف قاله أبو عمر مختصرا فأما عده من المؤلفة فهو عن بن الكلبي وأما بيعه دار الندوة فرواه بن سعد عن الواقدي وهو القائل لما تنازعت قريش في الرفادة والحجابة وغيرهما مما في أيدي بني عبد الدار % والله لا يأتي الذي قد أردتم % ونحن جميع أو نخضب بالدم % ونحن ولاة البيت لا تنكرونه % فكيف على علم البرية نظلم وذكر المرزباني أنه هجا رجلا في خلافة عمر فضربه عمر تعزيرا فلما أخذته السياط نادى يا آل قصي فوثب إليه أبو سفيان بن الحارث فسكته وأنشد له المرزباني شعرا قاله في الأسود بن مصفود الذي غزا الكعبة ليهدمها ويقال إنه الذي كتب الصحيفة بين قريش وبني هاشم والمطلب وقيل كتبها ولده منصور وقيل أخوه بغيض بن عامر فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5644. - pg:4/540]
عكرمة بن عبيد الخولاني ذكر في الصحابة ولا يعرف له رواية وشهد فتح مصر قاله بن يونس وابن منده عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5645. - pg:4/540]
العلاء بن جارية بالجيم والتحتانية الثقفي حليف بني زهرة ذكر بن إسحاق في المغازي عن عبد الله بن أبي بكر وغيره أنه ممن أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين مائة من الإبل ووصله بن منده من وجه آخر عن بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد وذكر الواقدي أن العلاء بن الحضرمي بعثه بصدقات عبد القيس والجزية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى الذهلي في الزهريات عن المغيرة بن عبد الرحمن بن يزيد عن الزهري عن سليمان بن يسار أن العلاء بن جارية الثقفي طلق امرأته فأخبر بذلك عمر فسأله فقال نعم مائة مرة فقال قد بانت منك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5646. - pg:4/541]
العلاء بن الحضرمي وكان اسمه عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عويف الحضرمي وكان عبد الله الحضرمي أبوه قد سكن مكة وحالف حرب بن أمية والد أبي سفيان وكان للعلاء عدة إخوة منهم عمرو بن الحضرمي وهو أول قتيل من المشركين وماله أول مال خمس في المسلمين وبسببه كانت وقعة بدر واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم العلاء على البحرين وأقره أبو بكر ثم عمر مات سنة أربع عشرة وقيل سنة إحدى وعشرين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه من الصحابة السائب بن يزيد وأبو هريرة وكان يقال إنه مجاب الدعوة وخاض البحر بكلمات قالها وذلك مشهور في كتب الفتوح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5647. - pg:4/541]
العلاء بن خارجة قال بن منده من أهل المدينة روى البغوي والطبراني وابن شاهين وغيرهم من طريق وهب عن عبد الرحمن بن عكرمة بن حرملة عن عبد الملك بن يعلى عن العلاء بن خارجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة للأهل مثراة للمال ومنسأة في الأجل قال البغوي قال المخزومي وهو خطأ والصواب بن العلاء بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5648. - pg:4/541]
العلاء بن خباب قال أبو عمر ذكروه في الصحابة وما أظنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم قال بن حبان من زعم أن له صحبة فقد وهم روى عن رجل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي حاتم سألت أبي فقال لا أعلم له صحبة وقال العسكري أخرج حديثه في المسند وهو مرسل قلت له حديثان أخرج أحدهما البغوي والطبراني من طريق الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن العلاء بن خباب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل الثوم فلا يقربن مسجدنا رجاله ثقات ثانيهما أخرجه بن منده من طريق أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عبد الله بن العلاء بن خباب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين استيقظ لو شاء الله ايقظنا ولكن أراد أن يكون لمن بعدكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5649. - pg:4/542]
العلاء بن سبع قال بن حبان له صحبة وقال أبو عمر قيل إنه هو العلاء بن الحضرمي قلت وفيه نظر فقد فرق بينهما البخاري وقال في بن الحضرمي روى عنه السائب بن يزيد وقال في بن سبع سمع منه السائب بن يزيد فعله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5650. - pg:4/542]
العلاء بن سعد الساعدي روى بن منده من طريق عطاء بن يزيد بن مسعود عن سليمان بن عمر بن الربيع حدثني عبد الرحمن بن العلاء بن سعد من بني ساعدة عن أبيه وكان ممن بايع يوم الفتح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما لجلسائه هل تسمعون ما أسمع أطت السماء وحق لها أن تئط الحديث وأخرجه بن عساكر في تاريخه في ترجمة محمد بن خالد من طريق بن منده بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5651. - pg:4/543]
العلاء بن عقبة ذكره المستغفري في الصحابة وقال كنت في عهد عمرو بن حزم واستدركه أبو موسى وذكره المرزباني فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعثه هو والأرقم في دور الأنصار وقرأت في التاريخ المصنف للمعتصم بن صمادح أن العلاء بن عقبة والأرقم كانا يكتبان بين الناس المداينات والعهود والمعاملات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5652. - pg:4/543]
العلاء بن عمرو الأنصاري وقال أبو عمر له صحبة وشهد صفين مع علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5653. - pg:4/543]
العلاء بن مسروح الهذلي يأتي في عويم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5654. - pg:4/543]
العلاء بن وهب بن عبد بن وهبان بن ضباب بن حجير بن عبد بن مصيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري من مسلمة الفتح وشهد القادسية واستعمله عثمان على الجزيرة وأقام بالرقة أميرا وتزوج زينب بنت عقبة بن أبي معيط قال بن منده أنبأنا بذلك علي بن أحمد الحراني حدثني محمود بن محمد الأديب الرقي بهذا بن الأثير ولم يذكره أبو عروبة ولا بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5655. - pg:4/544]
العلاء بن يزيد بن أنيس الفهري رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقدم مصر بعد فتحها وأعقب بها وهو جد أبي الحارث الفهري قاله أبو سعيد بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5656. - pg:4/544]
العلاء وقيل علاقة وقيل علاثة قيل هو عم خارجة بن الصلت وقيل اسم عمه عبد الله بن حثير بمهملة ثم مثلثة ساكنة ثم ياء تحتانية مفتوحة يأتي في المبهمات إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5657. - pg:4/544]
علاثة بن شجار بفتح المعجمة وتشديد الجيم وقيل بكسر أوله ثم تخفيف السليطي من بني سليط بن الحارث بن يربوع وقيل هو من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم روى عنه الحسن أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم ذكره بن شاهين وقال البخاري قال لي علي بن المديني علاثة بن شجار هو الذي روى عن الحسن عن رجل من بني سليط قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال علي قال بعض أصحابنا سألت عنه قومه فقالوا اسمه علام بن شجار قلت الحديث المذكور رواه علي بن المديني عن عفان عن حماد عن علي بن زيد عن الحسن قال مر رجل من بني سليط فقال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أزفلة من الناس فسمعته يقول المسلم أخو المسلم وذكره خليفة في باب الرواة من الصحابة وهو في باب من نزل البصرة من الصحابة قلت وقد وهم من وحد بينه وبين الذي قبله فإن حديث عم خارجة بن الصامت في الرقية بالفاتحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5658. - pg:4/545]
علباء بكسر أوله وسكون اللام بعدها موحدة ومد بن أصمع العبسي روى بن منده من طريق حبان بن السري سمعت عباد بن جهور يحدث عن علباء بن أصمع قال وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه فسمعته يقول إن الناس إذا أقبلوا على الدنيا أضروا بالآخرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5659. - pg:4/545]
علباء بن مرة بن عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي ذكره أبو محمد بن حزم في جمهرة النسب وقال له صحبة واستشهد يوم مؤتة وذكره بن عساكر عن بن حزم وقال أظن أنه سقط من نسبه شيء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5660. - pg:4/545]
علباء السلمي قال أبو حاتم له صحبة وذكره البخاري فقال قال لي أحمد بن حنبل حدثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن علباء السلمي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة من الناس أخرجه الحاكم عن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه وأخرجه البغوي عن أبي خيثمة عن علي بن ثابت وأخرجه بن أبي عاصم من وجه آخر عن علي بن ثابت وذكر بن عدي في الكامل أن علي بن ثابت تفرد به عن عبد الحميد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5661. - pg:4/547,548]
علبة بضم أوله وسكون اللام بعدها موحدة بن زيد بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ذكره بن إسحاق وابن حبيب في المحبر في البكائين في غزوة تبوك ثم قال فأما علبة بن زيد فخرج من الليل فصلى وبكى وقال اللهم إنك قد أمرت بالجهاد ورغبت فيه ولم تجعل عندي ما أتقوى به مع رسولك وإني أتصدق على كل مسلم بكل مظلمة أصابني بها في جسد أو عرض فذكر الحديث بغير إسناد وقد ورد مسندا موصولا من حديث مجمع بن حارثة ومن حديث عمرو بن عوف وأبي عبس بن جبر ومن حديث علبة بن زيد وقتيبة كما سنبينه وروى بن مردويه ذلك من حديث مجمع بن حارثة وروى بن منده من طريق محمد بن طلحة عن عبد الحميد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده قال كان علبة بن زيد بن حارثة رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلما حض على الصدقةجاء كل رجل منهم بطاقته وما عنده فقال علبة بن زيد اللهم إنه ليس عندي ما أتصدق به اللهم إني أتصدق بعرض على من ناله من خلقك فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أين المتصدق بعرضه البارحة فقام علبة فقال قد قبلت صدقتك هكذا وقع هذا الإسناد وفيه تغيير ونقص وإنما هو عبد الحميد بن محمد بن أبي عبس والصحبة لأبي عبس لا لجبر وقد روى الطبراني من طريق محمد بن طلحة بهذا الإسناد حديثا غير هذا وروى البزار من طريق صالح مولى التوأمة عن علبة بن زيد نفسه قال حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة فذكر الحديث قال البزار علبة هذا رجل مشهور من الأنصار ولا نعلم له غير هذا الحديث وقد روى عمرو بن عوف حديثه هذا أيضا قلت وأشار إلى ما أسنده بن أبي الدنيا وابن شاهين من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده نحوه وأخرجه الخطيب من طريق أبي قرة الزبيدي في كتاب السنن له قال ذكر بن جريج عن صالح بن زيد عن أبي عيسى الحارثي عن بن عم له يقال له علبة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس بالصدقة فذكره لكن قال بعد قوله ولكني أتصدق بعرضي من آذاني أو شتمني أو لمزني فهو له حل فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قبلت منك صدقتك قال الخطيب كذا في الكتاب عن أبي عيسى الحارثي والصواب عن أبي عبس يعني بفتح العين وسكون الموحدة ولحديثه شاهد صحيح إلا أنه لم يسم فيه رواه بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا من المسلمين قال اللهم إنه ليس لي مال أتصدق به وإني جعلت عرضي صدقة قال فأوجب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد غفر له وسيأتي مزيد لذلك في أبي ضمضم في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5662. - pg:4/548]
علس بمهملتين ولام مفتوحات بن الأسود الكندي ذكره الطبراني فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكره في ترجمة أخيه سلمة بن الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5663. - pg:4/548]
علس بن النعمان بن عمرو بن عرفجة بن الفاتك بن امرئ القيس الكندي قال بن الكلبي وفد هو وأخواه حجر ويزيد على النبي صلى الله عليه وسلم وقد تردد بن الأثير في كونه الذي قبله والصواب أنه غيره فقد تقدم نسب الأول في ترجمة سلمة ولا يجتمع مع هذا إلا بعد تسعة آباء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5664. - pg:4/548]
علسة بن عدي البلوي بايع تحت الشجرة وشهد فتح مصر ذكره بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5665. - pg:4/548]
علقمة بن الأعور السلمي أبو الأعور ذكره بن السكن وغيره وقال بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة عن عكرمة عن بن عباس قال ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر إلا أخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل علقمة بن الأعور السلمي وهو سكران حتى قطع بعض عري الحجرة فقال من هذا فقيل علقمة سكران فقال ليقم إليه رجل منكم فيأخذ بيده حتى يرده إلى رحله هكذا رواه محمد بن سلمة والجمهور عن بن إسحاق ورواه يونس بن بكير فقال أبو علقمة بن الأعور بن قطبة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5666. - pg:4/549]
علقمة بن جنادة بن عبد الله بن قيس الأزدي ثم الحجري بفتح المهملة والجيم له صحبة وشهد فتح مصر وولى البحر لمعاوية ومات سنة تسع وخمسين قاله بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5667. - pg:4/549]
علقمة بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي تقدم ذكر ولده شيبان في الشين المعجمة وأن له وفادة وتقدم ذكر والده حاجب في الحاء المهملة وأن له صحبة وليزيد بن شيبان قصة مع رجل من بني مهرة أوردها بن السمعاني في مقدمة كتاب الأنساب وقد ذكرت بعضها في ترجمة علقمة هذا وولده شيبان والد يزيد ثم بين له أنه لم يسلم بل قتل قبل الإسلام والده ووفد ولده بعد ذلك فذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى في أيام العرب أن علقمة هذا غزا بكر بن وائل فهزموه وتبعه أشيم بن شراحيل أحد بني عوف بن مالك بن سعد بن قيس بن ثعلبة فقتله ثم مر أشيم ببني تميم حاجا في الأشهر الحرم فقتلوه وافتخر لقيط بن حاجب بذلك في أبيات قالها منها % وآليت لا آسي على فقد هالك % ولا فقد مال بعدك الدهر علقما % فنلت به خير الصنيعات كلها % صنيعة قيس لا صنيعة أصحما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5668. - pg:4/550]
علقمة بن الحارث بن سويد بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5669. - pg:4/550]
علقمة بن حوشب الغفاري أورده المستغفري فقال قال البردعي سكن المدينة وروى حديثا وكذلك ذكره الطبراني وابن صدقة عن البخاري مثل هذا سواء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5670. - pg:4/550]
علقمة بن الحويرث الغفاري قال بن حبان يقال إن له صحبة وقال خليفة حدثنا محمد بن مطرف حدثتني جدتي سمعت علقمة بن الحويرث الغفاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رفعه زنا العينين النظر أخرجه بن أبي عاصم عن خليفة وذكره البغوي والطبراني وابن منده وابن عبد البر من حديث خليفة به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5671. - pg:4/550]
علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم أبو أوفى الأسلمي مشهور بكنيته وهو والد عبد الله له صحبة ثبت ذكره في الصحيح من طريق عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى قال بن منده كان أبو أوفى من أصحاب الشجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5672. - pg:4/550]
علقمة بن ربيعة بن الأعور بن أهيب بن حذافة بن جمح الجمحي قتل حفيدة أيوب بن حبيب بن أيوب بقديد بعد الثلاثين ومائة فإن لم يكن لأيوب الا على رؤية فلأبيه صحبة لأن قريشا لم يبق منهم أحد في في حجة الوداع إلا وقد أسلم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5673. - pg:4/551]
علقمة بن رمثة بكسر أوله وسكون الميم بعدها مثلثة البلوي قال أبو حاتم له صحبة وقال بن يونس بايع تحت الشجرة وشهد فتح مصر وروى البخاري وابن يونس وأحمد والبغوي وابن منده من طرق عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس التجيبي عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة البلوي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين ثم خرج في سرية وخرجنا معه فنعس ثم استيقظ فقال رحم الله عمرا فتذاكرنا كل من اسمه عمرو ثلاثا فقلنا من عمرو يا رسول الله قال بن العاص الحديث قال بن وهب في روايته عن الليث عن يزيد عن علقمة فلما كانت الفتنة قلت أتبع هذا الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما قال ووقع في رواية بن أبي مريم وغيره عن الليث قال زهير إلى آخره فالله أعلم قال بن يونس تفرد به زهير عن علقمة وسويد عن زهير ويزيد عن سويد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5674. - pg:4/551]
علقمة بن سعيد بن العاص بن أمية أخو عمرو وخالد والحكم وأبان شهد فتوح الشام فيما ذكره عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي في الفتوح قال حدثني يحيى بن عبد الرحمن الأزدي عن عمرو بن محصن عن سعيد بن العاص قال وتهيأ خالد بن سعيد بن العاص وإخوته عمرو وأبان والحكم وعلقمة ومواليهم للخروج صحبة أبي عبيدة ثم أقبل إلى أبي بكر الصديق فوصاه ولم يذكر الزبير بن بكار علقمة هذا في كتاب النسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5675. - pg:4/552]
علقمة بن سفيان وقيل بن سهيل الثقفي وقيل عطية بن سفيان وقال يونس بن بكير في زيادات المغازي حدثني إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري حدثني عبد الكريم حدثني علقمة بن سفيان قال كنت في الوفد من ثقيف فضربت لنا قبة فكان بلال يأتينا بفطرنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وكذا أخرجه البغوي والطبراني من طريق يونس وقال الطبراني تفرد به إسماعيل وليس كما قال رواه البزار من رواية الضحاك بن عثمان عن عبد الكريم فقال عن علقمة بن سهيل الثقفي وقال لا نعلم غيره ورواه بن إسحاق فقال بن عبد البر اضطربوا فيه قلت ورواه زياد البكائي عن بن إسحاق عن عيسى عن عطية بن سفيان ورواه إبراهيم بن المختار عن بن إسحاق عن عيسى عن سفيان بن عطية فقلبه وقال أحمد بن خالد الوهبي عن بن إسحاق عن عيسى عن عطية حدثنا وفدنا أخرجه بن ماجة ورواية أحمد بن خالد أشبه بالصواب فإن عطية بن سفيان تابعي معروف ولم أقف في شيء من طرقه على تسمية والد سفيان وقد نسبه بن منده وغيره فقالوا علقمة بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي وهذا هو نسب عطية التابعي قلت قول الضحاك بن عثمان علقمة بن سهيل أولى من قول إسماعيل علقمة بن سفيان فإن علقمة في رواية بن إسحاق محرف من عطية بخلاف رواية عبد الكريم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5676. - pg:4/553]
علقمة بن سمي الخولاني صحابي شهد فتح مصر ولا تعرف له رواية قاله بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5677. - pg:4/553]
علقمة بن سهيل تقدم ذكره في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5678. - pg:4/553]
علقمة بن طلحة بن أبي طلحة العبدري له صحبة وقتل يوم اليرموك شهيدا ذكره بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5679. - pg:4/554,555,556,557,5]
علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثبت ذكره في الصحيح في حديث أبي سعيد من رواية عبد الرحمن بن أبي نعيم عنه قال بعث علي بن أبي طالب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبته في تربتها فقسمها بين أربعة نفر عيينة بن حصن والأقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل الحديث وقال المفضل العلائي في تاريخه حدثني رجل من بني عامر قال صحب النبي صلى الله عليه وسلم من بني كلاب قدامة وعلقمة بن علاثة وسمى جماعة وروى بن عساكر بإسناد له إلى الشافعي حدثني غير واحد أن عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة تنافرا فقال علقمة لا أنافرك على الفروسية أنت أشد بأسا مني فقال عامر لا أنافرك على الكرم أنت رجل سخي فقال علقمة لكني موف وأنت غادر وعفيف وأنت عاهر ووالد وأنت عاقر فذكر قصة طويلةوفيه رد على قول بن عبد البر إنه لم يكن فيه ذلك الكرم وروى بن أبي الدنيا في كتاب الشكر وأبو عوانة في صحيحه من طريق بن أبي حدرد الأسلمي قال قال محمد بن سلمة كنا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا حسان أنشدني من شعر الجاهلية فأنشده قصيدة الأعشى التي هجا بها علقمة بن علاثة ومدح عامر بن الطفيل فقال يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة فقال يا رسول الله تنهاني عن رجل مشرك مقيم عند قيصر فقال إن قيصر سأل أبا سفيان عني فتناول مني وسأل علقمة فأحسن القول فإن أشكر الناس للناس أشكرهم لله تعالى ورأيت نحو ذلك مرويا عن بن عباس بنحو هذا السياق وذكر البلاذري أن سبب قدوم علقمة على قيصر أنه بلغه موت أبي عامر الراهب فقدم هو وكنانة بن عبد ياليل في طلب ميراثه فأعطاه لكنانة لكونه من أهل المدر ولم يعطه لعلقمة وروى الطبراني من طريق علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة والأقرع بن حابس فذكروا الجدود فقالوا جد بني فلان أقوى فذكر الحديث وروى أبو داود الطيالسي من طريق تميم بن عياض عن بن عمر قال كان علقمة بن علاثة عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال رويدا يا بلال يتسحر علقمة فقال وهو يتسحر برأسوروى ابن منده من طريق قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد حدثني علقمة بن علانة أنه أكل مع النبي صلى الله عليه وسلم رؤوسا ومن طريق سوار بن مصعب عن إسماعيل عن قيس عن علي قال دخل علقمة على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له برأس وروى الخرائظي في مكارم الأخلاق والدارقطني في الأفراد من حديث أنس أن شيخا أعرابيا يقال له علقمة بن علاثة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني شيخ كبير لا أستطيع أن أتعلم القرآن كله فذكر الحديث وإسناده ضعيف جدا وروى بن أبي شيبة في مصنفه من طريق أشعث عن بن سيرين قال ارتد علقمة بن علاثة فبعث أبو بكر إلى امرأته وولده فقالت المرأة إن كان علقمة كفر فإني لم أكفر أنا ولا ولدي قال فذكرت ذلك للشعبي فقال هكذا فعل بهم ومن طريق عاصم بن ضمرة قال ارتد علقمة فأتى بن نجيح فقال أبو بكر لا نقبل منكم إلا حربا مجلية أو سلما مخزية فاختاروا السلم وكان علقمة بن علاثة تنافر مع عامر بن الطفيل فخرج مع عامر لبيد والأعشى ومع علقمة الحطيئة فحكما أبا سفيان بن حرب فأبى أن يحكم بينهما فأتيا عيينة بن حصن فأبى فأتيا غيلان بن سلمة الثقفي فردهما إلى حرملة بن الأشعري المري فردهما إلى هرم بن قطبة الفزاري فلما نزلا به قال لأقضين بينكما ولكن في العام المقبل فانصرفا ثم قدما فبعث إلى عامر سرا فقال أتنافر رجلا لا تفخر أنت وقومك إلا بآبائه فكيف تكون أنت خيرا منه فقال أنشدك الله أن تفضله علي وهذه ناصيتي جزها واحكم في مالي بما شئت أو فسو بيني وبينهثم بعث إلى علقمة سرا فقال كيف تفاخر رجلا هو بن عمك وأبوه أبوك وهو أعظم قومك غناء فقال له كما قال له عامر فأرسل هرم إلى بنيه إني قائل مقالة فإذا فرغت منا فلينحر أحدكم عن علقمة عشرا ولينحر آخر عن عامر عشرا وفرقوا بين الناس فلما أصبح قال لهما جهارا لقد تحاكمتما إلي وأنتما كركبتي البعير يقعان معا وكلاكما سيد كريم ولم يفضل فانصرفا على ذلك ومدح الأعشى عامرا وفضله على علقمة بأبيات مشهورة منها % سدت بني الأحوص لم تعدهم % وعامر ساد بني عامر فنذر علقمة دم الأعشى فاتفق أنه ظفر به فأنشد قصيدة نقض بها الأولى يقول فيها % علقم يا خير بني عامر % للضيف والصاحب والزائر وقال لبيد لئن مننت علي لأمدحنك بكل بيت هجوتك به قصيدة فأطلقه وقال عمر لهرم بن قطبة من كنت تفضل لو فضلت فقال لو قلت ذلك لعادت جذعة فقال عمر نعم مستودع أنت مثل هذا فلتسوده العشيرة وذكر سيف في لفتوح أنه لما ارتد لحق بالشام ثم أقبل حتى عسكر في بني كعب فبعث إليه أبو بكر القعقاع بن عمرو ففر منه ثم أسلم وأقبل إلى أبي بكر وقال هشام بن الكلبي حدثني جعفر بن كلاب أن عمر بن الخطاب ولي علقمةحوران فنزلها إلى أن مات وخرج إليه الحطيئة فوجده قد مات وأوصى له بجائزة فرثاه بقصيدة منها % فما كان بيني لو لقيتك سالما % وبين الغنى إلا ليال قلائل % لعمري لنعم المرء من آل جعفر % بحوران أمسى أدركته الحبائل ورواه المدائني عن أبي بكر الهذلي وزاد فيه فقال له ابنه كم ظننت أن أبي يعطيك قال مائة ناقة قال فلك مائة ناقة يتبعها أولادها وقال بن الكلبي صحب علقمة رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعمله عمر على حوران فمات بها وذكر قصة الحطيئة معه حيث قصده فوصل بعد موته بليال وكان بلغه قدومه فأوصى له بسهم لبغيض ولده فرثاه وقال بن قتيبة كان ارتد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحق بقيصر ثم انصرف عنه وعاد إلى الإسلام واستعمله عمر على حوران وقال أبو عبيدة شرب علقمة الخمر فحده عمر فارتد ولحق بالروم فأكرمه ملك الروم وقال أنت بن عم عامر بن الطفيل فغضب وقال لا أراني أعرف إلا بعامر فرجع وأسلم وأخرج الطبراني بسنده مسلسل بالآباء من ذرية بديل بن ورقاء الخزاعي قال كتبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بطوله وفيه أما بعد فإن علقمة بن علاثة قد أسلم وابنا هوذة الحديث وروى يعقوب بن سفيان بإسناد صحيح إلى الحسن قال لقي عمر علقمة بن علاثة في جوف الليل وكان عمر يشبه بخالد بن الوليد فقال له علقمة يا خالد عزلك هذا الرجل لقد أبي إلا شحا حتى لقد جئت اليه وابن عم لي نساله شيئا فأما إذا فعل فلن أسأله شيئا فقال له عمر هيه فما عندك فقال هم قوم لهم علينا حق فنؤدي لهم حقهم وأجرنا على الله فلما أصبحوا قال عمر لخالد ماذا قال لك علقمة منذ الليلة قال والله ما قال لي شيئا قال وتحلف أيضا ومن طريق أبي نضرة نحوه وزاد فجعل علقمة يقول لخالد مه يا خالد ورواه سيف بن عمر من وجه آخر عن الحسن وزاد في آخره فقال عمر كلاهما قد صدقا وكذا رواه بن عائذ وزاد فأجار علقمة وقضى حاجته وروى الزبير بن بكار عن محمد بن سلمة عن مالك قال فذكر نحوه مختصرا جدا وقال فيه فقال ماذا عندك قال ما عندي إلا سمع وطاعة ولم يسم الرجل قال محمد بن سلمة وسماه الضحاك بن عثمان علقمة بن علاثة وزاد فقال عمر لأن يكون من ورائي على مثل رأيك أحب إلي من كذا وكذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5680. - pg:4/558]
علقمة بن الفغواء بفاء مفتوحة ومعجمة ساكنة ويقال بن أبي الفغواء بن عبيد بن عمرو بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة الخزاعي قال بن حبان له صحبة وقال بن الكلبي علقمة بن الغفواء له صحبة وساق نسبه كما قدمنا الى مارن وذكره في موضع آخر فخالف في بعضه وروى عمر بن شبة والبغوي من طريق بن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال إلى أبي سفيان بن حرب في فقراء قريش وهم مشركون يتألفهم فقال لي التمس صاحبنا فلقيت عمرو بن أمية فقال أنا أخرج معك فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي دونه يا علقمة إذا بلغت بلاد بني ضمرة فكن من أخيك على حذر فإني قد سمعت قول القائل أخوك البكري ولا تأمنه فذكر الحديث وفي آخره فقال أبو سفيان ما رأيت أبر من هذا ولا أوصل إنا نجاهد به ونطلب دمه وهو يبعث إلينا بالصلات يبرنا بها وهو عند أبي داود وغيره من طريق بن إسحاق لكن قال عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء عن أبيه ولعلقمة حديث آخر أخرجه مطين والطحاوي والدارقطني من طريق جابر الجعفي عن عبد الله بن محمد بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراق الماء نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يسلم علينا حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة الآية وروى أبو نعيم من طريق إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي مروان الكعبي عن جده عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه قال أسفر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبح جدا فقالوا لقد كادت الشمس أن تطلع قال فماذا عليكم لو طلعت وأنتم محسنون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5681. - pg:4/560,561]
علقمة بن مجزز بجيم وزايين معجمتين الأولى مكسورة ثقيلة بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلج الكناني المدلجيذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من الصحابة وسيأتي ذكر أبيه في الميم وروى أحمد وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم والكجي من طريق محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم عن أبي سعيد قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزز على بعث أنا فيهم حتى إذا انتهينا إلى رأس أراسة أذن لطائفة من الجيش وأمر عليهم عبد الله بن حذافة فذكر الحديث وفيه قصة النار وفيه لا تطيعوهم في معصية الله وقال البخاري في صحيحه سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ثم أورد حديثا على بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل رجلا من الأنصار فذكر الحديث نحو حديث أبي سعيد ولعل بعض الرواة أطلق على علقمة أنصاريا بالمعنى الأعم وذكر الواقدي أن هذه السرية كانت إلى ناس من الحبشة بساحل يقال له الشعيبة وذلك في ربيع الآخر سنة تسع وروى بن عائذ في المغازي بسند ضعيف إلى بن عباس قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك بعث منها علقمة بن مجزز إلى فلسطين وذكر سيف أنه شهد اليرموك وحضر الجابية وكان عاملا لعمر على حرب فلسطين وقال مصعب الزبيري كان عمر أو عثمان أغزى علقمة هذا في البحر ومعه ثلاثمائة فارس وذكر ذلك الطبري عن الواقدي قال وفي سنة عشرين بعث عمر علقمة بن مجزز المدلجي في جيش الى الحبشة في البحر فأصيبوا فجعل عمر على نفسه أن لا يحمل في البحر أحدا وذكر ذلك بن سعد عن هشام بن الكلبي عن أبيه ورثاهم جواس العذري بقوله % إن السلام وحسن كل تحية % تغدو على بن مجزز وتروح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5682. - pg:4/561]
علقمة بن ناجية بن الحارث بن المصطلق الخزاعي قال أبو عمر من أعراب البادية وله حديث مخرجه عن ولده قلت أخرج حديثه بن أبي عاصم والطبراني من طريق عيسى بن الحضرمي بن كلثوم عن علقمة بن ناجية عن جده عن علقمة قال بعث إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة يصدق أموالنا فسار حتى إذا كان قريبا منا رجع فركبنا في أثره وسقنا طائفة من صدقاتنا فقدم قبلنا فقال يا رسول الله إني أتيت قوما في جاهليتهم فمنعوا الصدقة وجدوا للقتال فلم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك حتى نزلت يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا الآية وهكذا أخرجه من طريق يعقوب بن حميد عن عيسى بن الحضرمي وخالفه يعقوب بن محمد قال عن عيسى بن الحضرمي بن كلثوم عن عقبة بن ناجية والصواب علقمة بن ناجية والضمير في جده يعود على الحضرمي ومشى بن منده على ظاهره فأعاده على عيسى فجعل لكلثوم ترجمة في الصحابة فوهم فإنه تابعي كما جزم به البخاري وغيره وروى البغوي من طريق عيسى بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم إنا لا نبيع شيئا من الصدقة حتى نقبضها وسيأتي هذا من وجه آخر في ترجمة ناجية بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5683. - pg:4/562]
علقمة بن النضر ذكر الطبري أنه كان على ربع أهل الكوفة لما أمدوا الأحنف بن قيس في القتال واستدركه بن فتحون وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5684. - pg:4/562]
علقمة بن وقاص يأتي في القسم الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5685. - pg:4/562]
علقمة بن يزيد بن عمرو بن سلمة بن منبه بن ذهل بن غطيف المرادي الغطيفي ذكر بن يونس أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى اليمن ثم قدم المدينة وشهد فتح مصر وولاه عتبة بن أبي سفيان الإسكندرية في خلافة معاوية وروى عنه أبو قبيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5686. - pg:4/562]
عليقة بن عدي تقدم في خليفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5687. - pg:4/562]
علي بن الحكم السلمي أخو معاوية بن الحكم وإخوته وروى البغوي والطبراني وابن السكن وابن منده من طريق كثير بن معاوية بن الحكم السلمي عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزى أخي علي بن الحكم فرسا له صدقا فأصاب رجله جدار الخندق فدقها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فمسحها وقال بسم الله فما آذاه منها شيء قال بن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت في الإسناد صفار بن حميد لا يعرف وزاد الطبري في روايته فقال في ذلك معاوية بن الحكم من قصيدة % فأنزاها علي فهو يهوى % هوى الدلو مشرعة بحبل % فعصب رجله فسما عليها % سمو الصقر صادف يوم ظل % فقال محمد صلى عليه % مليك الناس قولا غير فعل % لعا لك فاستمر بها سويا % وكانت بعد ذاك أصح رجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5688. - pg:4/563]
علي بن حميل من بني حبيب بن عبيدة ذكره الهجري في نوادره أنه كان على مقدمة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5689. - pg:4/563]
علي بن رفاعة القرظي ذكره علي بن سعيد العسكري وروى بسند فيه محمد بن حميد الرازي من طريق عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن علي بن رفاعة قال محمد بن حميد الرازي قال كان أبي من الوفد الذين أسلموا من أهل الكتاب قال أبو موسى فعلى هذا الصحبة لأبيه قلت ولكن ذكر بن أبي حاتم حديثا آخر من طريق بن مجمع عن عمرو بن دينار قال قال لي طاوس سل من هنا من الأنصار عن مخابرة فسألت علي بن رفاعة القرظي فقال هو كراء الأرض بالثلث أو الربع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5690. - pg:4/564]
علي بن ركانة قال بن منده لا يصح له صحبة وأخرج من طريق محمد بن عبد الله بن نوفل عن محمد بن علي بن ركانة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يا معشر قريش بن أخت القوم منهم قلت يحتمل أن يكون علي بن يزيد بن ركانة فيكون الحديث مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5691. - pg:4/564]
علي بن شيبان بن محرز بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزي بن سحم الحنفي السحيمي اليمامي أبو يحيى كان أحد الوفد من بني حنيفة وله أحاديث أخرجها البخاري في الأدب المفرد وأبو داود وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان منها من طريق عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه وكان أحد الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5692. - pg:4/565,566,567,568,5]
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو الحسن أول الناس إسلاما في قول كثير من أهل العلم ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح فربى في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه وشهد معه المشاهد إلا غزوة تبوك فقال له بسبب تأخيره له بالمدينة ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى وزوجه بنته فاطمةوكان اللواء بيده في أكثر المشاهد ولما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قال له أنت أخي ومناقبه كثيرة حتى قال الإمام أحمد لم ينقل لأحد من الصحابة ما نقل لعلي وقال غيره وكان سبب ذلك بغض بني أمية له فكان كل من كان عنده علم من شيء من مناقبه من الصحابة يثبته وكلما أرادوا إخماده وهددوا من حدث بمناقبه لا يزداد إلا انتشارا وقد ولد له الرافضة مناقب موضوعة هو غنى عنها وتتبع النسائي ما خص به من دون الصحابة فجمع من ذلك شيئا كثيرا بأسانيد أكثرها جياد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وروى عنه من الصحابة ولداه الحسن والحسين وابن مسعود وأبو موسى وابن عباس وأبو رافع وابن عمر وأبو سعيد وصهيب وزيد بن أرقم وجرير وأبو أمامة وأبو جحيفة والبراء بن عازب وأبو الطفيل وآخرون ومن التابعين من المخضرمين أو من له رؤية عبد الله بن شداد بن الهاد وطارق بن شهاب وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الحارث بن نوفل ومسعود بن الحكم ومروان بن الحكم وآخرون ومن بقية التابعين عدد كثير من أجلهم أولاده محمد وعمر والعباس وكان قد اشتهر بالفروسية والشجاعة والإقدام حتى قال فيه أسيد بن أبي إياس بن زنيم الكناني قبل أن يسلم يحرض عليه قريشا ويعيرهم به% في كل مجمع غاية أخزاكم % جذع أبر على المذاكي القرح % لله دركم لما تذكروا % قد يذكر الحر الكريم ويستحي % هذا بن فاطمة الذي أفناكم % ذبحا بقتلة يعضد لم يذبح % أين الكهول وأين كل دعامة % في المعضلات وأين زين الأبطح وكان أحد الشورى الذين نص عليهم عمر فعرضها عليه عبد الرحمن بن عوف وشرط عليه شروطا امتنع من بعضها فعدل عنه إلى عثمان فقبلها فولاه وسلم علي وبايع عثمان ولم يزل بعد النبي صلى الله عليه وسلم متصديا لنصر العلم والفتيا فلما قتل عثمان بايعه الناس ثم كان من قيام جماعة من الصحابة منهم طلحة والزبير وعائشة في طلب دم عثمان فكان من وقعة الجمل ما اشتهر ثم قام معاوية في أهل الشام وكان أميرها لعثمان ولعمر من قبله فدعا إلى الطلب بدم عثمان فكان من وقعة صفين ما كان وكان رأى علي أنهم يدخلون في الطاعة ثم يقوم ولي دم عثمان فيدعى به عنده ثم يعمل معه ما يوجبه حكم الشريعة المطهرة وكان من خالفه يقول له تتبعهم واقتلهم فيرى أن القصاص بغير دعوى ولا إقامة بينة لا يتجه وكل من الفريقين مجتهد وكان من الصحابة فريق لم يدخلوا في شيء من القتال وظهر بقتل عمار أن الصواب كان مع علي واتفق على ذلك أهل السنة بعد اختلاف كان في القديم ولله الحمد ومن خصائص علي قوله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فلما أصبح رسول اللهصلى الله عليه وسلم غدوا كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يشتكي عينيه فأتى به فبصق في عينيه فدعا له فبرأ فأعطاه الراية أخرجاه في الصحيحين من حديث سهل بن سعد ومن حديث سلمة بن الأكوع نحوه باختصار وفيه يفتح الله على يديه وفي حديث أبي هريرة عند مسلم نحوه وفيه فقال عمر ما أحببت الإمارة إلا ذلك اليوم وفي حديث بريرة عند أحمد نحو حديث سهل وفيه زيادة في أوله وفي آخره قصة مرحب وقتل علي له فضربه على هامته ضربة حتى عض السيف منه بيضة رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فما قام آخر الناس حتى فتح الله لهم وفي المسند لعبد الله بن أحمد بن حنبل من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دفع الراية لعلي يوم خيبر أسرع فجعلوا يقولون له ارفق حتى انتهى إلى الحصن فاجتذب بابه فألقاه على الأرض ثم اجتمع عليه سبعون رجلا حتى أعادوه وفي سنده حرام بن عثمان متروك وجاءت قصة الباب من حديث أبي رافع لكن ذكر دون هذا العدد وأخرج أحمد والنسائي من طريق عمرو بن ميمون إني لجالس عند بن عباس إذ أتاه سبعة رهط فذكر قصة فيها قد جاء ينفض ثوبه فقال وقعوا في رجل له عز وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبعثن رجلا لا يخزيه الله يحب الله ورسوله فجاء وهو أرمد فبزق في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاه فجاء بصفية بنت حيي وبعثه يقرأ براءة على قريش وقال لا يذهب إلا رجل مني وأنا منهوقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا فقال علي أنا فقال إنه وليي في الدنيا والآخرة وأخذ رداءه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ولبس ثوبه ونام مكانه وكان المشركون قصدوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم فلما أصبحوا رأوه فقالوا أين صاحبك وقال له في غزوة تبوك أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي أي لا ينبغي أن اذهب إلا وأنت خليفتي وقال له أنت ولي كل مؤمن من بعدي وسد الأبواب إلا باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره وقال من كنت مولاه فعلى مولاه وأخبر الله أنه رضي عن أصحاب الشجرة فهل حدثنا أنه سخط عليهم بعد وقال صلى الله عليه وسلم يا عمر ما يدريك أن الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم وقال يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن وقال سعيد بن جبير كان بن عباس يقول إذا جاءنا الثبت عن علي لم نعدل به وقال وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل كان علي يقول سلوني سلوني وسلوني عن كتاب الله تعالى فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أنزلت بليل أو نهار وأخرج الترمذي بسند قوي عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قالأمر معاوية سعدا فقال له ما يمنعك أن تسب أبا تراب فقال ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم فلن أسبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقد خالفه في بعض المغازي فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتاه وبه رمد فبصق في عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي وأخرج أيضا وأصله في مسلم عن علي قال لقد عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وأخرج الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن بعدي وفي مسند أحمد بسند جيد عن علي قال قيل يا رسول الله من تؤمر بعدك قال إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا وما أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم وكان قتل علي في ليلة السابع عشر من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ومدة خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر ونصف شهر لأنه بويع بعد قتل عثمان في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكانت وقعة الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين ووقعة صفين في سنة سبع وثلاثين ووقعة النهروان مع الخوارج في سنة ثمان وثلاثين ثم أقام سنتين يحرض على قتال البغاة فلم يتهيأ ذلك إلى أن مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5693. - pg:4/570]
علي بن طلق بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمر بن عبد العزي بن سحيم الحنفي السحيمي اليمامي قال بن حبان له صحبة وقال بن عبد البر أظنه والد طلق بن علي وبذلك جزم العسكري وروى حديثه أبو داود والترمذي والنسائي وهو إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن ونقل الترمذي عن البخاري قال لا أعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5694. - pg:4/570]
علي بن أبي العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن أمية القرشي العبشمي سبط النبي صلى الله عليه وسلم أمه زينب عليها السلام استرضع في بني غاضرة فافتصله رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم وأبو العاص مشرك بمكة وقال من شاركني في شيء فأنا أحق به منه وقال الزبير حدثني عمر بن أبي بكر الموصلي قال توفي علي بن أبي العاص وقد ناهز الحلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم أردفه على راحلته يوم الفتح قال بن منده توفي وهو غلام في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عساكر ذكر بعض أهل العلم بالنسب أنه قتل يوم اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5695. - pg:4/571]
علي بن عبيد الله بن الحارث بن رحضة بن عامر بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري قال بن عبد البر كان إسلامه في الفتح وقتل يوم اليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5696. - pg:4/571]
علي بن هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي يأتي ذكره في ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى وقال بن منده علي بن هبار بن الأسود بن المطلب الأسدي القرشي سيأتي ذكر أبيه وذكره بن منده فقال علي بن هبار في إسناده نظر أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن نافع حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثنا هشيم أخبرني أبو معشر عن يحيى بن عبد الملك بن علي بن هبار بن الأسود عن أبيه عن جده قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على دار علي بن هبار فسمع صوت دف فقال ما هذا قالوا تزوج علي بن هبار فقال هذا النكاح لا السفاح قال بن منده خالد بن القاسم عن أبي معشر فقال عن يحيى بن عبد الملك بن علي بن هبار عن الأسود عن أبيه عن جده عن علي بن هبار بهذا ولم يقل عن جده انتهى وقد أخرج الطبراني عن أحمد بن داود المكي عن إبراهيم العبدي عن أبي معشر ولم يذكر عليا في الموضعين واعتمد أبو نعيم على هذه الرواية فزعم أن ذكر علي في هذا السند وهم وقد رواه محمد بن سلمة الحراني ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عبيد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود عن أبيه عن جده هبار مثله ولم يذكر عليا انتهى ونقل بن الأثير كلام أبي نعيم وأقره وإنما أنكر أبو نعيم إدخال علي في مسند أبي معشر ولم يرد أنه لا يعد في الصحابة لأنه مصرح به في موضعين من المتن فمن يتزوج في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويقره على ذلك يكون على شرطهم في الصحابة وقد ذكره الإسماعيلي في معجم الصحابة وأخرجه الخطيب في المؤتلف من طريقه قال زوج هبار ابنته فضرب في عرسها بالغربال الحديث لكن وقع بخط الخطيب عن أبي جعفر بدل أبي معشر فما أدري أهو سهو أو اختلاف من الرواة وأما رواية محمد بن سلمة التي ذكرها أبو نعيم فستأتي في ترجمة هبار من وجه آخر وفيها مغايرة لما ذكر أبو نعيم ولفظه عن محمد بن سلمة الحراني عن الفزاري عن عبد الله بن هبار عن أبيه والفزاري هو العرزمي وليس عنده بن أبي عبد الله ولا عن جده وفيما ذكره أبو نعيم العرزمي رفيق الحراني وهذا شيخه فإحدى الروايتين خطأ وليس فيه مع ذلك ما يدفع ذكر علي بن هبار لاختلاف الطريقين والعرزمي ضعيف جدا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5697. - pg:4/572]
علي السلمي والد سدرة قال أبو عمر هو من أهل قباء وروى الطبراني وابن شاهين من طريق عبد الله بن كثير بن جعفر عن بديح بن سدرة عن علي السلمي عن أبيه عن جده قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا القاحة فنزل في صدر الوادي فبحث بيده في البطحاء ففحص فانبعث عليه الماء فقال هذه سقيا سقاكموها الله تعالى فسميت السقيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5698. - pg:4/573]
علي السلمي آخر أخرجه البزار وسيأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5699. - pg:4/573]
علي النميري قال الدارقطني له صحبة وروى بن قانع من طريق فضيل بن سليمان عن عائذ بن ربيعة بن قيس النميري عن علي بن فلان عن عبد الله النميري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول المسلم أخو المسلم إذا لقيه حياه يرد عليه ما هو خير منه لا يمنعه الماعون الحديث وقد تقدم في ترجمة زيد بن معاوية النميري بيان الاختلاف في إسناد هذا الحديث على عائذ بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5700. - pg:4/573]
علي الهلالي ذكره الطبراني وأخرج من طريق بن عيينة عن علي بن علي الهلالي عن أبيه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه فبكت الحديث وأخرجه في الأوسط عن محمد بن زريق بن جامع عن الهيثم بن حبيب عن أبيه عن بن عيينة وقال إنه لا يروي إلا بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5701. - pg:4/574]
عمار بن حميد قيل هو اسم أبي زهير الثقفي وقيل معاذ وقيل هما اثنان كما سيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5702. - pg:4/574]
عمار بن زياد بن السكن قال بن الكلبي قتل يوم بدر وقال بن ماكولا له صحبة واستدركه بن بشكوال وغيره وقال بن فتحون قد ذكروا عمار بن زياد وأنه قتل يوم أحد فلعلهما أخوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5703. - pg:4/574]
عمار بن شبيب في عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5704. - pg:4/574]
عمار بن عبيد الخثعمي يأتي في عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5705. - pg:4/574]
عمار بن عمير يأتي في عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5706. - pg:4/574]
عمار بن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم هو وأخوه عامر قبل أبيهما قاله في الاستيعاب وقد تقدم خبره في ترجمة عامر وقال هشام بن الكلبي عن أبيه عمار تزوج غيلان خالدة بنت أبي العاص أخت الحكم فولدت له عمارا وعامرا فهاجر عمار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعمد خازن مال غيلان فسرق مالا لغيلان وادعى أن عمارا سرقه فجاءت أمة لغيلان فدلت على مكان المال وقالت له إني رأيت عبدك فلانا يدفنه هنا فأعتق الأمة وبلغ ذلك عمارا فقال والله لا ينظر غيلان في وجهي بعدها وأنشد حلفت لهم بما يقول محمد وبالله إن الله ليس بغافل ولو غير شيخ من معد يقولها تيممته بالسيف غير الأجادل فلما أسلم غيلان خرج عمرو وعامر مغاضبين له مع خالد إلى الشام فتوفى عامر بطاعون عمواس وكان فارس ثقيف في فتوح الشام فرثاه أبوه غيلان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5707. - pg:4/575]
عمار بن معاذ بن زرارة الأنصاري قيل هو اسم أبي نملة وقيل عمرو وقيل عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5708. - pg:4/575]
عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن يام بن عنس بنون ساكنة بن مالك العنسي أبو اليقظان حليف بني مخزوم وأمه سمية مولاة لهم كان من السابقين الأولين هو وأبوه وكانوا ممن يعذب في الله فكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر عليهم فيقول صبرا آل ياسر موعدكم الجنة واختلف في هجرته إلى الحبشة وهاجر إلى المدينة وشهد المشاهد كلها ثم شهد اليمامة فقطعت أذنه بها ثم استعمله عمر علي الكوفة وكتب إليهم إنه من النجباء من أصحاب محمد قال عاصم عن زر عن عبد الله إن أول من أظهر إسلامه سبعة فذكر منهم عمارا أخرجه بن ماجة وعن وبرة عن همام عن عمار قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر أخرجه البخاري وعن علي قال استأذن عمار علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أئذنوا له مرحبا بالطيب المطيب وفي رواية إن عليا قال ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن عمارا ملىء إيمانا الى مشاشه أخرجه الترمذي وابن ماجة وسنده حسن عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار كلام فأغلظت له فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء خالد فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله وفي الترمذي عن عائشة مرفوعا ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أيسرهما وعن حذيفة رفعه اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وأخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وتواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عمارا تقتله الفئة الباغية وأجمعوا على أنه قتل مع علي بصفين سنة سبع وثمانين في ربيع وله ثلاث وتسعون سنة واتفقوا على أنه نزل فيه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث وروى عنه من الصحابة أبو موسى وابن عباس وعبد الله بن جعفر وأبو لاس الخزاعي وأبو الطفيل وجماعة من التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5709. - pg:4/576]
عمار بن أبي اليسر كعب بن عمرو الأنصاري قال بن منده ذكر في الصحابة ولا يصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5710. - pg:4/577]
عمارة بضم أوله والتخفيف وزيادة هاء في آخره بن أحمر المازني ذكره البخاري في الوحدان وابن سعد فيمن نزل البصرة من الصحابة وقال أبو عمر لم أقف له على رواية كذا قال وقد أخرج حديثه أبو يعلى والطبراني وغيرهما من طريق يزيد بن حنتف بفتح المهملة وسكون النون وفتح المثناة بعدها فاء عن أبيه سمعت عمارة بن أحمر المازني قال كنت في إبل لي أرعاها في الجاهلية فأغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعت إبلي وركبت الفحل فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها علي ولم يكونوا اقتسموها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5711. - pg:4/577]
عمارة بن أوس بن خالد بن عبيد بن أمية بن عامر بن خطمة الأنصاري الخطمي هكذا نسبه بن سعد وابن أبي داود وقال البخاري له صحبة وكذا قال بن حبان وزاد إلا إني لست أعتمد على إسناده وحديثه وأخرج بن أبي خثيمة والبغوي من طريق قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة عن عمارة بن أوس وكان قد صلى إلى القبلتين قال إني لفي إحدى صلاة العشاء إذ نادى مناد ألا إن القبلة قد حولت إلى الكعبة الحديث تفرد به قيس وهو ضعيف وأخرجه الطبراني من رواية عبد الملك بن حسين عن زياد بن علاقة عن عمارة بن رويبة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5712. - pg:4/578]
عمارة بن أوس بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ذكره أبو عمر وضمه بن الأثير الى الذي قبله وهو محتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5713. - pg:4/578]
عمارة بن أوس بن ثعلبة الأنصاري الجشمي ذكر الأموي في المغازي عن بن إسحاق أنه استشهد باليمامة هو وأخوه مالك استدركه بن فتحون ويحتمل أن يكون هو الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5714. - pg:4/578]
عمارة بن ثابت الأنصاري أخو خزيمة روى بن منده من طريق يونس عن الزهري عن أبي خزيمة بن ثابت عن عمه عمارة بن خزيمة بن ثابت رأى فيما يرى النائم أنه سجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له الحديث وهذا قد أخرجه النسائي من هذا الوجه فلم يسم الصحابي وكذلك أخرج أبو داود من طريق شعيب عن الزهري حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي الحديث في شهادة خزيمة بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5715. - pg:4/578]
عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري قال أبو حاتم له صحبة وذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة قال أبو عمر اتفق على ذلك جميع أهل المغازي وذكره أكثرهم فيمن شهد بدرا وقال بن سعد شهد المشاهد كلها وكانت معه راية بني مالك بن النجار يوم الفتح وذكره بن إسحاق فيمن استشهد باليمامة قالوا وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين محرز بن نضلة وكان له من الولد مالك بن عمارة بن حزم لا عقب له روى البخاري في التاريخ الصغير بإسناد جيد عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمارة بن حزم اعرض على رقيتك فلم ير بها بأسا فهم يرقون بها إلى اليوم وهذا مرسل وروى بن سعد عن الواقدي بسند له عن أم سلمة قالت كانت الأنصار الذين يكثرون إلطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة وعمارة بن حزم وأبو أيوب وسعد بن معاذ لقرب جوارهم وروى أحمد وأبو عوانة وابن قانع من طريق سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة قال وجدت في كتاب سعيد بن سعد بن عبادة أن عمارة بن حزم شهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد وفي رواية بن قانع عن سعيد عن أبيه عن جده أن عمارة بن حزم حدثهم وروى أحمد من طريق زياد بن نعيم الحضرمي عن عمارة بن حزم رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم واله وسلم جالسا على قبر فقال انزل من القبر لا تؤذ صاحب القبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5716. - pg:4/579]
عمارة بن حزن بن شيطان قال أبو موسى أورده الإسماعيلي في الصحابة وقال يروي حديث خالد بن سنان ونار الحدثان أورده أبو سعيد النقاش في العجائب قلت الذي رأيته في كتاب عمر بن شبة عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي بن عمارة بن مالك بن حزن بن شيطان بن جدع بن جذيمة بن رواد بن بغيض بن عبس قال كانت بأرض الحجاز نار يقال لها نار الحدثان وأن الله أرسل خالد بن سنان العبسي فقال يا قوم إن الله أمرني أن أطفىء هذه النار التي أضرت بكم فليقم معي من كل بطن رجل فكان عمارة أبي هو الذي قام معه من بني جذيمة قال عمارة فخرج بنا حتى انتهى بنا إلى النار فذكر القصة وقد استوفيت طرق قصة خالد بن سنان في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5717. - pg:4/580]
عمارة بن أبي حسن الأنصاري مختلف في صحبته فقال بن قتادة شهد بدرا وقال بن السكن شهد العقبة وبدرا وقال بن عبد البر له صحبة وأبوه أبو حسن كان عقبيا بدريا قلت شهود العقبة وبدر لأبي حسن بلا شك وسند من ذكر ذلك لعمارة ما أخرجه البغوي وابن قانع وابن السكن من طريق حسين بن عبد الله الهاشمي عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن عن أبيه عن جده وكان عقبيا بدريا فذكر حديثا وقد وقع عند البغوي عن أبيه عن جده أبي حسن فعلى هذا فالضمير في قوله عن جده يعود على يحيى لا على عمرو فيكون الحديث لأبي حسن لا لعمارة وفي النسائي من رواية الزهري عن عمارة بن أبي حسن عن عمه حديث آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5718. - pg:4/580]
عمارة بن حمزة بن عبد المطلب الهاشمي ذكره أبو عمر قال كان له ولأخيه يعلى عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أعوام ولا أحفظ لواحد منهما رواية وكان حمزة يكنى أبا عمارة قلت هو أكبر ولده فإن كان عاش بعده فله صحبه لا محالة فإن حمزة استشهد قبل النبي صلى الله عليه وسلم بست سنين وأشهر وقد قيل إن عمارة اسم بنت حمزة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5719. - pg:4/581]
عمارة بن رويبة براء وموحدة الثقفي أبو زهرة سكن الكوفة وله حديثان روى له مسلم وغيره وآخر من روى عنه حصين بن عبد الرحمن وذكر المزي في التهذيب أن له رواية عن علي فوهم فإن الراوي عن علي حرمي وخيره علي بين أبيه وأمه وهو صغير فافترقا من وجهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5720. - pg:4/581]
عمارة بن زعكرة المازني أبو عدي ذكره بن سعد في طبقة الفتحيين وقال بن السكن أزدى وقال البخاري له صحبة ولم يصح إسناده وفيه عفير بن معدان وقال بن السكن له صحبة حديثه في الشاميين ولم يرو عنه غير حديث واحد وفيه نظر وقال البغوي سكن الشام وقال بن منده عداده في الحمصيين قلت حديثه عند الترمذي والبغوي وفيه التصريح بسماعه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الرحمن بن عائذ الحمصي قال الترمذي غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي قلت فيه عفير بن معدان وهو ضعيف لكن رواه الوليد بن مسلم عنه وكان رواه قبله عبد العزيز بن إسماعيل بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال يقول أبيه فذكره قال الوليد فذكرته لعقبة فحدثني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5721. - pg:4/581]
عمارة بن زياد بن السكن قال بن الكلبي قتل يوم بدر وتعقبه بعض أهل النسب فقال بل استشهد بأحد انتهى وقد ذكر في ترجمة زياد بن السكن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5722. - pg:4/582]
عمارة بن شبيب السبائي بفتح المهملة والموحدة وهمزة مكسورة مقصور مختلف في صحبته وقيل عمار وقال بن السكن له صحبة وقال بن يونس حديثه معلول روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي قلت وبين البخاري علته في تاريخه وذكره في الصحابة وقال بن حبان من قال إن له صحبة فقد وهم وقال الترمذي لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عمر مات سنة خمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5723. - pg:4/582]
عمارة بن شهاب الثوري قال الطبراني كانت له هجرة واستعمله علي على الكوفة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5724. - pg:4/582]
عمارة بن عامر بن المشنج بمعجمة ونون مشددة بعدها جيم القشيري ذكره محمد بن زكريا الغلابي في تاريخه عن رجل من بني عامر من أهل الشام قال صحب النبي صلى الله عليه وسلم من بني قشير معاوية وعمارة بن المشنج بن الأعور بن قشير أورده الخطيب في المؤتلف من طريق الغلابي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5725. - pg:4/583]
عمارة بن عامر الأنصاري ذكره بن السكن في الصحابة قال حدثنا بن صاعدة حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن عمارة بن عامر الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم تطيب بأطيب طيب الحديث وقد رواه الديري عن عبد الرزاق فأدخل بين بن جريج وسعيد رجلا مبهما ولم يذكر عمارة بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5726. - pg:4/583]
عمارة بن عبيد الخثعمي ويقال بن عبيد الله ويقال عمار قال بن حبان شيخ كبير كان داود بن أبي هند يزعم أن له صحبة وروى البخاري وابن عدي في ترجمة سليمان بن كثير من طريق سليمان عن داود عن عمارة بن عبيد شيخ من خثعم كبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر خمس فتن أربع قد مضين والخامسة فيكم يا أهل الشام وذلك عند فتنة عبد الرحمن بن الأشعث قال بن عدي تفرد به سليمان قلت بل تابعه حماد بن سلمة وخالد الطحان وسلمة بن علقمة كلهم عن داود في أصل الحديث ثم اختلفوا فأخرجه أحمد من رواية حماد ورواية حماد هذه أيضا عند بن قانع وابن منده لكنه قال عمار فجزم به لكن خالفوه في سياقه والمحفوظ في هذا ما أخرجه أحمد من طريق حماد بن سلمة عن داود عن عمار وفي نسخة عمارة رجل من أهل الشام وقال أدربنا يعني دخلنا درب الروم في الغزاة عاما ثم قفلنا ورجعنا وفينا شيخ من خثعم فذكر الحجاج بن يوسف فوقع فيه وشتمه فقلت له لم تشتمه وهو يقاتل أهل العراق في طاعة أمير المؤمنين فقال إنه هو الذي أكفرهم أي أخزجهم بسوء سيرته من الطاعة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الأمة خمس فتن الحديث قلنا أنت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم والحاصل أن داود بن هند تفرد بهذا الحديث فاختلف عليه في اسم شيخه هل هو عمارة أو عمار وهل هو صحابي هذا الحديث أو الصحابي شيخ من خثعم فالأول لم يترجح عندي فيه شيء والثاني الراجح أن شيخ داود تابعي والصحابي خثعمي لم يسم والله أعلم وتابعه وهب بن منبه عن خالد ورواية مسلمة قال فيها عن داود عن عمارة بن عبيد حدثني رجل من خثعم والذي ذكره بن حبان تبع فيه البخاري وخالفه أبو حاتم فذكر أنه عند عمارة بن عبيد له صحبة وروى داود بن أبي هند عن رجل من أهل الشام عنه وهذا لا شك أنه غلط فإن الشامي هو عمارة أو عمار كما صرح به في رواية أحمد وشيخه رجل من خثعم فهذا قول ثالث والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5727. - pg:4/584]
عمارة بن عقبة بن حارثة من بني غفار ذكره بن إسحاق فيمن استشهد يوم خيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5728. - pg:4/585,586]
عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي الأموي أخو الوليدقال أبو عمر كان هو وأخوه الوليد وخالد من مسلمة الفتح وقال الحارث في مسنده حدثنا زكريا بن عدي حدثنا بن نمير وقال بن أبي شيبة في مسنده حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا حرب بن أبي مطر عن مدرك عن عفان عن أبيه عمارة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه قال فقبض يده فقال بعض القوم إنما يمنعه هذا الخلوق الذي بك فذهب فغسله ثم جاء فبايعه وهكذا أخرجه الطبراني والبزار وابن قانع وابن منده وغيرهم من طريق بن نمير بهذا الإسناد وقال بن منده عداده في أهل الكوفة وذكر الزبير في أنساب قريش أن أم كلثوم بنت عقبة لما هاجرت في طلبها أخواها الوليد وعمارة فطلباها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها عليهم فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الآية هكذا ذكره بغير إسناد وقد ذكر ذلك بن إسحاق في المغازي وروى عن الزهري عن عروة قصة مطولة في سبب النزول لكن ليس فيها قصة أم كلثوم قال الزبير ومن ولد عمارة الوليد بن عمارة ومدرك بن عمارة وكان له قدر وأقام عمارة بالكوفة وفيه عقبة وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء أبياتا يمدح بها عثمان وكان أخاه لأمه % ذكرتني أخي بن عفان % فالليل لدي ذكره غاية طوال % عصمة الناس في الهنات إذا % خيف دواهي الأمور والزلزال % وثمال الأيتام في الجدب والأزل % إذا هبت الريح الشمال % والوصول للقربى إذا قحط القطر % قديما وعزت الأشوال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5729. - pg:4/586]
عمارة بن عقبة بن حارثة الغفاري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بخيبر كذا ذكره بن عبد البر والذي في المغازي لابن إسحاق إن المقتول بخيبر اليهودي الذي بارز عمارة بن عقبة وسماه الطبري الذيال ونسب عمارة فقال بن عقبة بن عباد بن مليل وإنه لما ضرب اليهودي قال خذها وأنا الغلام الغفاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5730. - pg:4/586]
عمارة بن عمرو بن أمية الضمري سيأتي ذكر أبيه وأما هو فلم أر له ذكرا في الصحابة لكن استدركه بن فتحون مستند الى ما ذكره الطبري ان عمرو بن العاص أرسله أميرا على مدد الى الرملة سنة خمس عشرة في صدر خلافة عمر وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5731. - pg:4/586]
عمارة بن عمير يأتي في عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5732. - pg:4/586]
عمارة بن الخثعمي له ذكر كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5733. - pg:4/586]
عمارة بن مخشي شهد اليرموك وكان من أمراء الجيوش كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5734. - pg:4/586]
عمارة بن مخلد بن الحارث الأنصاري النجاري ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن استشهد بأحد وأما بن إسحاق فذكر في البدريين عامر بن مخلد وذكر أنه قتل بأحد فالله أعلم هل هما اثنان أو واحد اختلف في اسمه وصنيع بن عائذ في المغازي يقتضي أنهما واحد فإنه عد فيمن استشهد بأحد عن الوليد بن مسلم عمارة بن مخلد قال وغير الوليد يقول عامر بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5735. - pg:4/587]
عمارة بن مدرك بن جنادة ذكره الذهبي ونسبه لبقي بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5736. - pg:4/587]
عمارة بن معاذ قيل هو اسم أبي نملة الأنصاري قاله بن حبان وقال غيره اسمه عمار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5737. - pg:4/587]
عمارة والد مدرك هو بن عقبة بن أبي معيط تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5738. - pg:4/587]
عمر بن الحكم السلمي أخو معاوية بن الحكم وإخوته روى بن سعد بسند فيه الواقدي إلى عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم السلمي قال نذرت أمي بدنة تنحرها عند البيت فجللتها بشقتين من شعر ووبر فنحرت البدنة وسترت الكعبة وروى بن السكن وغيره من طريق كثير بن معاوية بن الحكم عن أبيه قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا وستة من إخوتي الحديث وقد تقدم في ترجمة أخيه علي وأما ما رواه مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم في قصة الجارية التي ترعى الغنم فقد اتفقوا على أنه وهم فيه والصواب معاوية بن الحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5739. - pg:4/588]
عمر بن الحكم البهزي من بهز سليم ذكره خليفة بن خياط في الرواة من بني مازن بن منصور ذكره مع عتبة بن غزوان وقومه واستدركه بن فتحون قلت ويحتمل أن يكون هو الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5740. - pg:4/589,590,591]
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بالتحتانية بن عبد الله بن قرط بن رزاح بمهملة ومعجمة وآخره مهملة بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي أبو حفص أمير المؤمنين وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزومية كذا قال بن الزبير وروى أبو نعيم من طريق بن إسحاق أنها بنت هشام أخت أبي جهل جاء عنه أنه ولد بعد الفجار الأعظم بأربع سنين وذلك قبل المبعث النبوي بثلاثين سنة وقيل بدون ذكر خليفة بسند له إنه ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان إليه السفارة في الجاهلية وكان عند المبعث شديدا على المسلمين ثم أسلم فكان إسلامه فتحا على المسلمين وفرجا لهم من الضيق قال عبد الله بن مسعود وما عبدنا الله جهرة حتى أسلم عمر أخرجهوأخرج بن أبي الدنيا بسند صحيح عن أبي رجاء العطاردي قال كان عمر طويلا جسيما أصلع أشعر شديد الحمرة كثير السبلة في أطرافها صهوبة وفي عارضيه خفة وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه بسند جيد إلى زر بن حبيش قال رأيت عمر أعسر أصلع آدم قد فرع الناس كأنه على دابة قال فذكرت هذه القصة لبعض ولد عمر فقال سمعنا أشياخنا يذكرون أن عمر كان أبيض فلما كان عام الرمادة وهي سنة المجاعة ترك أكل اللحم والسمن وأدمن أكل الزيت حتى تغير لونه وكان قد احمر فشحب لونه وروى الدينوري في المجالسة عن الأصمعي عن شعبة عن سماك كان عمر أروح كأنه راكب والناس يمشون قال والأروح الذي يتدانى عقباه إذا مشى وأخرج بن سعد بسند جيد من طريق سماك بن حرب أخبرني هلال بن عبد الله قال رأيت عمر جسيما كأنه من رجال بني سدوس وبسند فيه الواقدي كان عمر يأخذ أذنه اليسرى بيده اليمنى ويجمع جراميزه ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره وأخرج يونس بن بكير في زيادات المغازي عن أبي عمر الجزار عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بابي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب فأصبح عمر فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج أبو يعلى من طريق أبي عامر العقدي عن خارجة عن نافع عن بن عمر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليكبعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام وكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب وأخرجه عبد بن حميد عن أبي عامر عن خارجة بن عبد الله الأنصاري به ورويناه في الكنجروديات من طريق القاسم عن عبد الله بن دينار عن بن عامر بلفظ اللهم اشدد الدين وفي آخره فشد بعمر وأخرج بن سعد بسند حسن عن سعيد بن المسيب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى عمر أو أبا جهل قال اللهم اشدد دينك بأحبهما إليك وأخرج الدارقطني من رواية القاسم عن عثمان عن أنس رفعه اللهم أعز الدين بعمر أبو بعمرو بن هشام في حديث طويل وروينا في أمالي بن شمعون من طريق المسعودي عن القاسم عن أبي وائل عن عبد الله يعني بن مسعود رفعه اللهم أيد الإسلام بعمر ورويناه في الخلعيات من حديث بن عباس كذلك ولم يذكر أبا جهل وفي كامل بن عدي من رواية مسلم بن خالد عن هشام عن أبيه أن عائشة مثله لكن لفظه أعز وزاد في آخره خاصة وقال في فوائد عبد العزيز الجرمي من رواية أم عمر بنت حسان الثقفية عن زوجها سعيد بن يحيى بن قيس عن أبيه عن عمر فذكر قصة وفيها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشدد الدين بعمر اللهم اشدد الدين بعمر اللهم اشدد الدين بعمر وأخرج أحمد من رواية صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال قال عمر خرجت أتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أتعجب من تأليف القرآن فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فقرأ إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون فقلت كاهن قال ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتى ختم السورة قال فوقع الإسلام في قلبي كل موقع وأخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه بسند فيه إسحاق بن أبي فروة عن بن عباس أنه سأل عمر عن إسلامه فذكر قصته بطولها وفيها أنه خرج ورسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين حمزة وأصحابه الذين كانوا اختلفوا في دار الأرقم فعلمت قريش أنه امتنع فلم تصبهم كآبة مثلها قال فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الفاروق وسيأتي في ترجمة أخته فاطمة بنت الخطاب شيء منها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5741. - pg:4/591]
عمر بن سعد أبو كبشة الأنماري يأتي في الكنى ويقال عمرو بفتح العين ويقال أبو سعيد بفتح السين وقيل في اسمه غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5742. - pg:4/591]
عمر بن سعيد بن مالك ذكر الحسن بن علي الكرابيسي في كتاب أدب القضاء له أن عمر بن الخطاب ولاه فيمن ولي على المغازي أيام الفتوح كذا وجدته فيه غير منسوب وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في المغازي إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5743. - pg:4/591]
عمر بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي أخو الأسود وهو بن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد زوج أم سلمة كان ممن هاجر إلى الحبشة قاله بن عبد البر تبعا للزبير بن بكار وقال أمه ريطة بنت عمرو بن أبي قيس القرشية العامرية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5744. - pg:4/592]
عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن عم الذي قبله وهو ربيب النبي صلى الله عليه وسلم أمه أم سلمة أم المؤمنين ولد بالحبشة في السنة الثانية وقيل قبل ذلك وقبل الهجرة إلى المدينة ويدل عليه قول عبد الله بن الزبير كان أكبر منه بسنتين وكان يوم الخندق هو وابن الزبير في الخندق في أطم حسان بن ثابت وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث في الصحيحين وغيرهما وعن أبيه روى عنه ابنه محمد وسعيد بن المسيب وعروة وأبو أمامة بن سهل ووهب بن كيسان وغيرهم ومن حديثه ما رواه عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن أبي سلمة قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قبلة الصائم قال سل هذه لأم سلمة فقلت غفر الله لك قال إني أخشاكم لله وأتقاكم أخرجه مسلم وفي الصحيحين من رواية وهب بن كيسان عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ادن يا بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قال الزبير وولي البحرين زمن علي وكان قد شهد معه الجمل ووهم من قال إنه قتل فيها قال أبو عمر بل مات بالمدينة سنة ثلاث وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5745. - pg:4/593]
عمر بن عكرمة بن أبي جهل المخزومي أسلم مع أبيه وقيل اسمه عمرو قال سيف في الفتوح بسنده أتى خالد بعدما افتتحوا اليرموك بعكرمة جريحا فوضع رأسه على فخذه وبعمر بن عكرمة فوضع رأسه على ساقه وجعل يمسح وجهه فذكر القصة وذكره الطبري فقال عمرو بن عكرمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5746. - pg:4/593]
عمر بن عمرو الليثي وقيل عبيد بن عمرو وقال أبو نعيم الكوفي عن قرة بن خالد عن سهل بن علي النميري قال لما كان يوم الفتح كان عند عمر بن عمرو الليثي خمس نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلق إحداهن ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن قرة فقال عبيد بن عمرو وزاد فطلق دجاجة بنت أسماء بن الصلت فخلف عليها عامر بن كريز فولدت له عبد الله أخرجه بن منده ورواه أبو نعيم من طريق بشر بن المفضل عن قرة حدثني سهل النميري حدثني بعض ال عمير قال لما كان يوم الفتح فذكره وقال فيه فطلق دجاجة بنت أسماء بن الصلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5747. - pg:4/593]
عمر بن عمير بن عدي بن نابي الأنصاري بن عم ثعلبة بن غنم بن عدي الأنصاري قال أبو عمر شهد المشاهد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5748. - pg:4/594]
عمر بن عمير غير منسوب ذكره البغوي في الصحابة وأخرج من طريق بن لهيعة عن أبي الزبير قال قلت لجابر أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قال لا حدثني عمر بن عمير قلت والمحفوظ في هذا أن أبا الزبير سأل عبيد بن عمير وهو الليثي التابعي المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5749. - pg:4/594]
عمر بن عوف النخعي قال بن حبان له صحبة وقال بن السكن معدود في الشاميين يقال له صحبة وذكره البخاري في الصحابة وروى من طريق شريح بن عبيد عن مالك بن عامر عن عبد الله بن السعدي رفعه لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال معاوية وعمر بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص إن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهجرة خصلتان الحديث في إسناده إسماعيل بن عياش ورواه بن منده من طريق أخرى إلى إسماعيل قال ويقال عمرو بن عوف بفتح العين وأخرجه أبو نعيم من طريقين عن إسماعيل ليس فيه ذكر عمرو بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5750. - pg:4/594]
عمر بن لاحق ذكره بن منده وأخرج من طريق عبد القدوس بن حبيب عن الحسن عن عمر بن لاحق صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء على من مس فرجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5751. - pg:4/595]
عمر بن مالك ذكره الطبراني في الصحابة وأخرج من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة أنه سمع عمر بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5752. - pg:4/595]
عمر بن مالك بن عتبة بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري بن عم والد سعد بن أبي وقاص وكان من مسلمة الفتح ذكره سيف والطبري في الفتوح وأنه كان مع سعد فأرسله عمر بن الخطاب لمحاصرة هيت وغيرها وأوفده عمر مددا لأبي عبيدة بالشام سنة خمس عشرة وقال بن عساكر شهد فتح دمشق والجزيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5753. - pg:4/595]
عمر بن معاوية الغاضري لعله أخو عبد الله روى بن منده من طريق نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن بن عائذ قال قال عمر بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس كنت ملزقا ركبتي بفخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال كيف ترى يا نبي الله في رجل ليس له مال يرى الناس يتصدقون ولا يستطيع ذلك قال يقول الخير ويدع الشر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5754. - pg:4/595]
عمر بن وهب الثقفي يأتي في عمرو بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5755. - pg:4/595]
عمر بن يزيد الكعبي كعب خزاعة روى بن منده من طريق هارون بن مسلم بن سعدان عن أبيه عن جده عنه قال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفظت من كلامه أسلم سلمهم الله من كل آفة إلا الموت الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5756. - pg:4/596]
عمر الأسلمي روى الطبراني والباوردي وبقي بن مخلد والطبري من طريق يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم أن رجلا من أسلم يقال له عمر اتبع رجلا من أسلم يقال له عبيد بن عويم فوقع عمر على وليدته زنا فحملت فولدت غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية وأن عمر المذكور أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ولده فقال سله ما استطعت فانطلق فأخذه فجاء عبيد بن عويم فأعطا مكانه غلاما اسمه رافع فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيما رجل إدعى ابنه فأخذه ففكاكه رقبة يفكه بها مداره عندهم على سفيان بن وكيع عن أبيه وسفيان ضعيف ورواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن عمه القاسم عن وكيع فقال فيه عن يزيد بن نعيم عن رجل من جهينة يقال له عمر أسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول فذكر الحديث الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5757. - pg:4/596]
عمر الجمعي ذكره أحمد في المسند وتبعه جماعة وذكره بن ماكولا في الإكمال وجزم بأن له صحبة ومدار حديثه عن أحمد ومطين وابن أبي عاصم والبغوي وابن السكن والطبراني على بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن عمر الجمعي حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته الحديث قال بن السكن يقال اسمه عمرو بن الحمق وقال البغوي يقال إنه وهم من بقية وبذلك جزم أبو زرعة الدمشقي وقد رواه بن حبان في صحيحه من طريق عبد الرحمن بن بجير بن بقية عن أبيه فقال عن عمرو بن الحمق وكذلك رواه الطبراني من طريق زيد بن واقد عن جبير بن نفير وإنما لم أجزم بأنه غلط لمقام الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5758. - pg:4/597]
عمر الخثعمي ذكره وثيمة كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5759. - pg:4/597]
عمر اليماني ترجم له بن قانع وأخرج من طريق حسن بن واقد عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن عمر اليماني قال كنت رجلا من أهل اليمن وكنت حليفا لقريش فأرسلني أبو سفيان طليعة على النبي صلى الله عليه وسلم فأعجبني الإسلام فأسلمت واستدركه أبو علي الغساني وابن الدباغ وابن فتحون وابن الأمين وابن الأثير وظن بعضهم أنه عمرو الثمالي الآتي في آخر من اسمه عمرو بفتح العين لكونه الراوي عنه شهر بن حوشب وكنت توهمت ذلك ثم رجعت فإن السند مختلف وكذلك المتن والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5760. - pg:4/597]
عمرو بن أبي أثاثة بن عبد العزي العدوي قال أبو عمر ذكره الزبير بن بكار فيمن هاجر إلى أرض الحبشة ومات بها وهو أول من ورث في الإسلام قلت وقد ذكروا مثل ذلك في عدي بن أبي أثاثة وقد تقدم ذكر عروة بن أبي أثاثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5761. - pg:4/598]
عمرو بن الأحوص الجشمي نسبه بن عبد البر فقال بن جعفر بن كلاب وهو من بني جشم بن سعد له حديث في السنن الأربعة من رواية ابنه سليمان عنه أنه شهد حجة الوداع وقد شهد اليرموك في زمن عمر له ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5762. - pg:4/598]
عمرو بن أحيحة بمهملتين مصغرا بن الجلاح بضم الجيم وآخر مهملة الأنصاري الأوسي قال أبو عمر ذكره بن أبي حاتم فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى أيضا عن خزيمة بن ثابت وروى عنه عبد الله بن علي بن السائب قال أبو عمر هذا لا أدري ما هو لأن أحيحة بن الجلاح تزوج سلمى بنت زيد من بني عدي بن النجار والدة عبد المطلب بعد موت هاشم فولدت له عمرا فهو أخو عبد المطلب لأمه هذا قول أهل النسب والأخبار وإليهم المرجع في ذلك قال ومن المحال أن يروى عن خزيمة بن ثابت من كان في هذا السن وعساه أن يكون حفيدا لعمرو بن أحيحة سمي باسمه قلت ويحتمل ألا يكون بينه وبين أحيحة بن الجلاح الذي تزوج سلمى نسب بل وافق اسمه واسم أبيه اسمه واشتركا في التسمية بعمرو وليت شعري ما المانع من ذلك مع كثرة ما وقع منه وحديث عمرو هذا عن خزيمة في سنن النسائي وهو مضطرب وأما روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم أقف عليها وقد ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه مخضرم وأنشد له شعرا في الحسن بن علي لما خطب عند صلحه مع معاوية وإذا كان كذلك فهو صحابي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حين مات لم يبق من الأنصار إلا من يظهر الإسلام وقد وقع في رجال المتن ما قدمت ذكره في حرف الألف في أحيحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5763. - pg:4/599]
عمرو بن أخطب بن رفاعة الأنصاري الخزرجي أبو زيد مشهور بكنيته وسيأتي نسبه في الكنى غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة مرة ومسح رأسه وقال اللهم جمله ونزل البصرة روى عنه ابنه بشير وآخرون وحديثه في صحيح مسلم والسنن وهو ممن جاوز المائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5764. - pg:4/599]
عمرو بن أراكة أو بن أبي أراكة ذكره البخاري في الصحابة وقال سكن البصرة وقال بن السكن روى عنه حديث واحد ولم يثبت ثم أخرج من طريق أبان بن عثمان عن الحسن أن عمرو بن أراكة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا مع زياد بن أبي سفيان على سريره فأتى بشاهد فتعتع في شهادته فقال له زياد والله لأقطعن لسانك فقال عمرو بن أراكة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن المثلة قال بن السكن المشهور في هذا عن الحسن عن عمران بن حصين قلت وفي إسناد بن السكن بن لهيعة وحاله مشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5765. - pg:4/600]
عمرو بن الأزرق تقدم ذكره في ترجمة الأزرق قال البلاذري قاتل عمرو يوم أحد وأسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5766. - pg:4/600]
عمرو بن الأسود يأتي حديثه مقرونا في كثير من الروايات بأبي امامة منها ما رواه بن أبي عاصم من طريق الحارث بن الحارث عن عمرو بن الأسود وأبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم وقد فرق بن أبي عاصم وسعيد بن يعقوب بين هذا وبين عمرو بن الأسود العنسي الآتي في المخضرمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5767. - pg:4/600]
عمرو بن أفيش يأتي في عمرو بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5768. - pg:4/601,602]
عمرو بن أم مكتوم القرشي ويقال اسمه عبد الله وعمرو أكثر وهو بن قيس بن زائدة بن الأصم ومنهم من قال عمرو بن زائدة لم يذكر قيسا ومنهم من قال قيس بدل زائدة وقال بن حبان من قال بن زائدة نسبه لجده ويقال كان اسمه الحصين فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله حكاه بن حبان وقال بن سعد أهل المدينة يقولون اسمه عبد الله وأهل العراق يقولون اسمه عمرو قال واتفقوا على نسبه وانه بن قيس بن زائدة بن الأصم وفي هذا الاتفاق نظر فقد تقدم ما يخالفه كما ترى وتقدم ما يخالفه أيضا قلت نسبه كذلك بن منده وتبعه أيو نعيم وحكى في اسمه أيضا عبد الله بن عمروقال وقيل عمرو بن قيس بن شريح بن مالك وقال الثعلبي في تفسيره اسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة بن قيس بن زائدة واسم الأصم جندب بن هدم بن رواحة بن حمير بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري واسم أمه أم مكتوم عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بمهملة ونون ساكنه وبعد الكاف مثلثة بن عائذ بن مخزوم وهو بن خال خديجة أم المؤمنين فإن أم خديجة أخت قيس بن زائدة واسمها فاطمة أسلم قديما بمكة وكان من المهاجرين الأولين قدم المدينة قبل أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم وقيل بل بعد وقعة بدر بيسير قاله الواقدي والأول أصح فقد روى من طريق أبي إسحاق عن البراء قال أول من أتانا مهاجرا مصعب بن عمير ثم قدم بن أم مكتوم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستخلفه على المدينة في عامة غزواته يصلي بالناس وقال الزبير بن بكار خرج الى القادسية فشهد القتال واستشهد هناك وكان معه اللواء حينئذ وقيل بل رجع إلى المدينة بعد القادسية فمات بها ذكره البغوي وقال الواقدي بل شهدها ورجع إلى المدينة فمات بها ولم يسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه في كتب السنن روى عنه عبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو رزين الأسدي وآخرون وقال بن عبد البر روى جماعة من أهل العلم بالنسب والسير أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم ثلاث عشرة مرة في الأبواء وبواط وذي العشيرة وغزوته في طلب كرز بن جابر وغزوة السويق وغطفان وفي غزوة أحد وحمراء الأسد ونجران وذات الرقاع وفي خروجه من حجة الوداع وفي خروجه إلى بدر ثم استخلف أبا لبابة لما رده من الطريق قال وأما رواية قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم فلم يبلغه ما بلغ غيره انتهى وهوالمذكور في سورة عبس وتولى ونزلت فيه غير أولي الضرر لما نزلت لا يستوي القاعدون أخرجه البخاري وفي السننمن طريق عاصم بن أبي رزين عن بن أم مكتوم قال قلت يا رسول الله رجل ضرير الحديث في تأكيد الصلاة في الجماعة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5769. - pg:4/602]
عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة الضمري أبو أمية صحابي مشهور له أحاديث روى عنه أولاده جعفر وعبد الله والفضل وغيرهم قال بن سعد أسلم حين انصرف المشركون من أحد وكان شجاعا وكان أول مشاهده بئر معونة فأسره عامر بن الطفيل وجز ناصيته وأطلقه وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي في زواج أم حبيبة وإلى مكة فحمل خبيبا من خشبته وله ذكر في عدة مواطن وكان من رجال العرب جراة ونجدة وعاش إلى خلافة معاوية فمات في المدينة وقال أبو نعيم مات قبل الستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5770. - pg:4/603]
عمرو بن أمية بن الحارث بن أسد بن عبد العزي بن قصي الأسدي ذكره الواقدي والطبري وغيرهما فمن هاجر غلى أرض الحبشة ومات بها وقال الطبري في الذيل كان قديم الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5771. - pg:4/603]
عمرو بن أمية بن وهب بن معتب بن مالك الثقفي أبو أمية له ذكر في مغازي بن إسحاق لما أسلمت ثقيف وأنه بنى عند مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف حيث كان يحاصرها مسجدا وقد اختلف في اسمه ففي مختصر السيرة هكذا وعند الأموي في المغازي عن بن إسحاق أبو أمية بن عمرو بن وهب وعند الواقدي أمية بن عمرو بن وهب فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5772. - pg:4/603]
عمرو بن أمية الدوسي ذكره المستغفري وروى من طريق البكائي عن بن إسحاق عن الزهري قال قال عمرو بن أمية الدوسي دخلت المسجد الحرام فلقيني رجال من قريش فقالوا إياك أن تلقى محمدا أو تسمع مقالته فيخدعك فذكر الحديث في إسلامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5773. - pg:4/603]
عمرو بن أنس الأنصاري من بني عوف بن الخزرج ذكره الباوردي وأخرج من طريق عبيد الله بن أبي رافع أنه ذكره في البدريين الذين شهدوا صفين والإسناد ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5774. - pg:4/604]
عمرو بن الأهتم بن سمي بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن زيد مناة بن تميم التميمي المنقري أبو نعيم ويقال أبو ربعي واسم أبيه الأهتم سنان تقدم له ذكر في ترجمة الزبرقان بن بدر وكان عمرو خطيبا جميلا بليغا شاعرا شريفا في قومه قيل هو القائل % ألم تر ما بيني وبين بني عامر % من الود قد بالت عليه الثعالب % فأصبح ما في الود بيني وبينه % كأن لم يكن ذا الدهر فيه عجائب % إذا المرء لم يحببك إلا تكرها % بدا لك من أخلاقه ما يغالب الأبيات والأصح أنها لأبي الأسود الدؤلي ومن شعر عمرو بن الأهتم % ذريني فإن البخل يا أم مالك % لصالح أخلاق الرجال سروق % لعمري ما ضاقت بلاد بأهلها % ولكن أخلاق الرجال تضيق وكان يقال لشعره الحلل المنشرة وهو القائل يخاطب الزبرقان % ظللت مفترش الهلباء تشتمني % عند النبي فلم تصدق ولم تصب % إن تبغضونا فإن الروم أصلكم % والروم لا تملك البغضاء للعرب قال بن فتحون أراد بالهلباء ابنته فإنها لكثيرة الشعر وأنشدها بن عبد البر مفترش العلياء بالعين المهملة المهملة والتحتانية بعد اللام فنسب الى تصحيفه وهو عم شيبة بن سعد بن الأهتم والمؤمل بن خاقان بن الأهتم وعم خالد بن صفوان بن عبد الله بن الأهتم وكلهم من البلغاء المشهورين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5775. - pg:4/605]
عمرو بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي وهو أخو الحارث تقدم ذكر أخيه قال أبو عمر شهد أحدا والخندق وما بعدهما وقتل يوم جسر أبي عبيد شهيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5776. - pg:4/605]
عمرو بن أويس ويقال بن أبي أويس بن سعد بن أبي سرح العامري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد في اليمامة وذكره عمر بن شبة أيضا وهو بن أخي عبد الله بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5777. - pg:4/605]
عمرو بن إياس بن زيد بن جشم الأنصاري حليف لهم من أهل اليمن ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا وقال بن هشام يقال إنه أخو الربيع بن إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5778. - pg:4/606]
عمرو بن إياس الأنصاري من بني سالم بن عوف بن الخزرج استشهد يوم أحد ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5779. - pg:4/606]
عمرو بن أيفع بن كريب بن سالم بن ناعط الهمداني ذكر الطبري أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5780. - pg:4/606]
عمرو بن بجاد الأشعري أبو أنس روى بن مردويه في تفسيره من طريق خديجة بنت عمران بن أبي أنس واسمه عمرو بن بجاد الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السحاب العنان والرعد ملك يزجر السحاب والبرق طرف سوط ملك في إسناده الكديمي وهو ضعيف وفيه من لا يعرف أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5781. - pg:4/606]
عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعي قال الطبراني له صحبة وهو أحد من جاء مصر في أثر عثمان واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5782. - pg:4/606]
عمرو بن بعكك يقال هو اسم أبي السنابل سماه الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5783. - pg:4/606]
عمرو بن بكر قيل هو اسم أبي الجعد الضمري يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5784. - pg:4/606]
عمرو بن بلال في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5785. - pg:4/607]
عمرو بن بليل بن بلال بن احبحة بن الجلاح الأنصاري أبو ليلى مشهور بكنيته شهد أحدا وله رواية روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره البغوي والباوردي والطبري وابن السكن وغيرهم في الصحابة وترجم له البخاري فقال عمرو بن بلال روى عنه بن أبي ليلى يعد في الكوفيين وكذلك قال بن أبي حاتم لكنه قال عمرو بن بليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5786. - pg:4/607]
عمرو بن بيبا بكسر الموحدة وفتح التحتانية بعدها موحدة ثانية ضبطه بن مفرج وابن فطيس وابن فتحون والصريفيني وأخرج حديثه بن السكن والباوردي والمستغفري من طريق معروف بن طريف عن علقمة بن تميم عن صالح بن عمرو بن بيبا عن أبيه قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك فقال إن تمام إسلامكم زكاة أموالكم فقلت يا رسول الله إن لي ثلاث بنات لا يقوم بهن سوائي فقال أليس على أبي ثلاث بنات غزو ولا تضييف إسناده ضعيف غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5787. - pg:4/607]
عمرو بن تغلب بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام النمري بفتحتين ويقال العبدي صحابي معروف نزل البصرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها أنه أثنى على عمرو بن تغلب في إسلامه وذلك في صحيح البخاري وغيره ولم يذكر الأكثرون له راويا غير الحسن البصري وذكر بن أبي حاتم أن الحكم بن الأعرج روى عنه أيضا عاش إلى خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5788. - pg:4/608]
عمرو بن تيم البياضي ذكر العدوي في النسب عن القداح أنه شهد أحدا وما بعدها قال العدوي ولم أر من تابع القداح واستدركه بن الدباغ وغيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5789. - pg:4/609,610]
عمرو بن ثابت بن وقيش ويقال أقيش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري وقد ينسب إلى جده فيقال عمرو بن أقيش وأمه بنت اليمان أخت حذيفة وكان يلقب أصيرم واستشهد بأحد وقال محمد بن إسحاق حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة أنه كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة ولم يصل صلاة قط فإذا لم يعرفه الناس يسألونه من هو فيقول هو أصيرم بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن أقيش قال الحصين فقلت لمحمود يعني بن لبيد كيف كان شأن الأصيرم قال كان يأبى الإسلام على قومه فلما كان يوم أحد وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا له الإسلام فأسلم ثم أخذ سيفه حتى أتى القوم فدخل في عرض الناس فقاتل حتى أثبتته الجراحة فبينا رجال من عبد الأشهليلتمسون قتلاهم في المعركة إذا هم به فقالوا إن هذا الأصيرم فما جاء به لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الأمر فسألوه ما جاء به فقالوا له ما جاء بك يا عمرو أحدبا على قومك أم رغبة في الإسلام فقال بل رغبة في الإسلام فآمنت بالله ورسوله فأسلمت وأخذت سيفي وقاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصابني ما أصابني ثم لم يلبث أن مات في أياديهم فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لمن أهل الجنة هذا إسناد حسن رواه جماعة من طريق بن إسحاق وقد وقع من وجه آخر عن أبي هريرة سبب مناضلته عن الإسلام فروى أبو داود من وجه آخر والحاكم وغيرهما من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن عمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية فكره أن يسلم حتى يأخذه فجاء في يوم أحد فقال أين بنو عمي قالوا بأحد قال بأحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا إليك عنا يا عمرو قال إني قد آمنت فقاتل قتالا حتى جرح فحمل إلى أهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخيه سلمة حمية لقومه أو غضب لله ولرسوله فقال بل غضب لله ورسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة هذا إسناد حسن ويجمع بينه وبين الذي قبله بأن الذين قالوا أولا إليك عنا قوم من المسلمين من غير قومه بني عبد الأشهل وبأنهم لما وجدوه في المعركة حملوه إلى بعض أهله وقد تعين في الرواية الثانية من سأله عن سبب قتاله ووقع لابن منده في ترجمة وهمان أحدهما أنه قال عمرو بن ثابت بن وقش بن الأصيرم بن عبد الأشهل فصحف فيه وإنما هو أصيرم بن عبد الأشهل والوهم الثاني أنه فرق بينه وبين عمرو بن أقيش وهما واحد لما بيناه والله أعلم وفي البخاري من طريق إسرائيل عن بن إسحاق عن البراء أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم قال اسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا وأخرجه مسلم من طريق زكريا بن أبي زائدة عن بن إسحاق بلفظ جاء رجل من بني النبيت قبيل من الأنصار فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم قاتل حتى قتل فذكره وأخرجه النسائي من طريق زهير عن أبي إسحاق نحو رواية إسرائيل رفعه ولفظه لو أني حملت على القوم فقاتلت حتى أقتل أكان خيرا لي ولم أصل صلاة قال نعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5790. - pg:4/610]
عمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار بن حكيم الأنصاري ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقيل كنيته أبو حكيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5791. - pg:4/610]
عمرو بن ثعلبة الجهني ثم الزهري قال بن السكن له صحبة وروى البغوي وابن السكن وابن منده من طريق الوضاح بن سلمة الجهني عن أبيه عنه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيالة فاسلمت فمسح على وجهي فمات عمرو بن ثعلبة عن مائة سنة وما شابت منه شعرة وقال بن منده لا يعرف إلى من هذا الوجه قلت وفي إسناده من لا يعرف وقد خلطه بن منده بالذي قبله فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5792. - pg:4/611]
عمرو بن ثعلبة السهمي ذكر في ترجمة الحارث بن عمرو بن ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5793. - pg:4/611]
عمرو بن جابر الطائي هو والد رافع بن عمرو وقال تمام الرازي في فوائده إن عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى بن عبد الحميد بن يحيى بن عبد الحميد بن محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي مات سنة خمس وثلاثمائة وزعم أن له مائة وعشرين سنة حدثني عم أبي السلم بن يحيى عن أبيه حدثني أبي عبد الحميد عن أبيه عن محمد بن عمرو عن جده وحدثني أبي رافع بن عمرو عن أبيه عمرو الطائي أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأجلسه معه على البساط فاسلم وحسن إسلامه ورجع إلى قومه فأسلموا هذا إسناد غريب لا يعرف أحد من رجاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5794. - pg:4/612,613]
عمرو بن جابر الجني أحد من وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من الجن روى عبد الله بن أحمد في زوائد المسند والباوردي والحاكم والطبراني وابن مردويه في التفسير من طريق مسلم بن قتيبة حدثنا عمرو بن نبهان حدثنا سلام أبو عيسى حدثنا صفوان بن المعطل قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث أن ماتت فأخرج رجل منا خرقة من عيبة له فكفنها وحفر لها ودفنها فإنا لبالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال أيكم صاحب عمرو بن جابر قلنا ما نعرفه قال إنه الجان الذي دفنتم فجزاكم الله خيرا أما إنهكان آخر التسعة الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعون القرآن موتا وروى الحكيم الترمذي في نوادره من طريق سفيان عن أبي إسحاق عن ثابت بن قطبة الثقفي قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال إنا كنا في سفر فمررنا بحية مقتولة في دمها فواريناها فلما نزلنا أتانا نسوة أو أناس فقال أيكم صاحب عمرو قلنا من عمرو قال الحية التي دفنتم أما إنه من النفر الذين استمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن قلنا ما شأنه قال كان حيان من الجن مسلمين ومشركين فاقتتلوا فقتل قلت وروى الباوردي قصة أخرى لآخر اسمه عمرو أيضا وهي مغايرة لهذه فأخرج من طريق جبير بن الحكم حدثني عمي الربيع بن زياد حدثني أبو الأشهب العطاردي قال كنت قاعدا عند أبي رجاء العطاردي إذ أتاه قوم فقالوا إنا كنا عند الحسن البصري فسألناه هل بقي من النفر الجن الذين كانوا استمعوا القرآن أحد فقال اذهبوا إلى أبي رجاء العطاردي فإنه أقدم مني فعسى أن يكون عنده علم وأتيناك فقال إني خرجت حاجا أنا ونفر من أصحابي وكنت أنزل ناحية فبينا أنا قائل إذا بجان أبيض شديد البياض يضطرب فقدمت إليه ماء في قدح فشرب وهو يضطرب حتى مات فقمت إلى رداء لي جديد أبيض فشققت منه خرقة ثم غسلته ثم كفنته فيها ثم دفنته فأعمقته ثم ارتحلنا فسرنا إلى أن كان من الغد عند القائلة نزلنا فبينا أنا في ناحية من أصحابي إذا أصوات كثيرة ففزعت منها فنوديت لا تفزع لا تفزع فإنما نحن من الجن أتيناك لنشكرك فيما فعلت بصاحبنا بالأمس وهو آخر من بقي من النفر الذين كانوا يستمعون القرآن من الجن واسمه عمرو قلت في الخبر الأول أن صاحب القصة صفوان وفي هذه أنه أبو رجاء ولم يسم في خبر ثابت بن قطبة فيحتمل أن يفسر بأحدهما وفيه إشكال لأن ظاهرهما التغاير وقد أثبت لكل منهما الآخرية فيمكن أن يكون الأول مقيدا بالسبعة والثاني بمن استمع بناء على أن الاستماعكان من طائفتين مثلا وقد تقدم في حرف السين المهملة في سرق أن عمر بن عبد العزيز دفنه وأنه آخر من بايع فتكون آخرية هذا مقيدة بالمبايعة وإنما قيد به مع تأخر عمر بن عبد العزيز عمن تقدم لأنه سيأتي في عمرو بن طارق أنه وفد وأسلم وصلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأن عثمان بن صالح لقيه فحدثه بذلك وعثمان المذكور مات سنة تسع عشرة ومائتين فإن كان الجني الذي حدثه بذلك صدق فيحتمل الحديث راس مائة سنة والذي في الصحيح الدال على أن رأس مائة من العام الذي مات فيه النبي صلى الله عليه وسلم لا يبقى على وجه الأرض ممن كان عليها حين المقالة المذكورة على الإنس بخلاف الجن والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5795. - pg:4/613]
عمر بن جبلة بن وائل بن قيس بن بكر الكلبي القضاعي ذكره بن الكلبي وأبو عبيد فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه بن الدباغ وغيره وهو جد سعيد بن الأبرش بن الوليد بن عمرو حاجب هشام بن عبد الملك وقد مضت قصته في ترجمة عصام وأخرجها أبو سعد النيسابوري في شرف المصطفى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5796. - pg:4/613]
عمر بن جدعان روى بن منده من طريق أبي معشر وأبي أمية بن يعلى جميعا عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عمرو بن جدعان إذا اشتريت ثوبا فاستجده الحديث وسيأتي في ذكر المهاجر بن قنفذ أن اسمه عمرو بن خلف بن عمير بن جدعان فلعله هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5797. - pg:4/614]
عمرو بن جراد له حديث غريب رواه علي بن سعيد العسكري من طريق الربيع بن بدر عن أبيه عن عمرو بن جراد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا سعدا فإنها ستسعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5798. - pg:4/614]
عمرو بن جندب ذكره البغوي وقال روى حديث بقية عن صفوان بن عمرو عن يزيد بن أيهم عن عمرو بن جندب أنه قال لسعيد بن عمرو أما سمعت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خاب عبد وخسر لم يجعل الله في قلبه رحمة للناس وروى الحسن بن سفيان عن صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا صفوان عن أبي رواحة عن عمرو بن جندب أنه قال لسعيد بن عمرو أما علمت فذكر مثله وغلط بن الأثير فذكر هذا الحديث في ترجمة عمرو بن حبيب بن عبد شمس وقال في صدر الترجمة عمرو بن جندب وقيل بن أبي جندب وقيل بن حبيب فوهم وعمرو بن أبي جندب تابعي آخر يروي عن بن مسعود روى عنه علي بن الأرقم وحديثه في شعب الإيمان للبيهقي في نزول قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5799. - pg:4/614]
عمرو بن جندب العنبري يأتي في عمرو بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5800. - pg:4/614]
عمرو بن جلاس بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري ذكره الأموي في أهل بدر وحكى بن فتحون عن البغوي أنه ذكره فيمن لا يحفظ له حديث من الصحابة ولم ينسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5801. - pg:4/616,617]
عمرو بن الجموح بفتح الجيم وتخفيف الميم بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن سلمة الأنصاري السلمي من سادات الأنصار واستشهد بأحد قال بن إسحاق في المغازي كان عمرو بن الجموح سيدا من سادات بني سلمة وشريفا من أشرافهم وكان قد اتخذ في داره صنما من خشب يعظمه فلما أسلم فتيان بني سلمة منهم ابنه معاذ ومعاذ بن جبل كانوا يدخلون على صنم عمرو فيطرحونه في بعض حفر بني سلمة فيغدو عمرو فيجده منكبا لوجهه في العذرة فيأخذه ويغسله ويطيبه ويقول لو أعلم من صنع هذا بك لأخزينه ففعلوا ذلك مرارا ثم جاء بسيفه فعلقه عليه وقال إن كان فيك خير فامتنع فلما أمسى أخذوا كلبا ميتا فربطوه في عنقه وأخذوا السيف فأصبح فوجده كذلك فأبصر رشده وأسلم وقال في ذلك أبياتا منها % تالله لو كنت إلها لم تكن % أنت وكلب وسط بئر في قرن وقال بن الكلبي كان عمرو بن الجموح آخر الأنصار إسلاما وروى البخاري في الأدب المنفرد والسراج وأبو الشيخ في الأمثال وأبو نعيم في المعرفة من طريق حجاج الصواف عن أبي الزبير حدثنا جابر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس على أنا نبخله فقال بيده هكذا ومد يده وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم عمرو بن الجموحوقال وكان عمرو يولم على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج ورواه أبو نعيم في المعرفة وفي الحلية وأبو الشيخ أيضا والبيهقي في الشعب من طريق بن عيينة عن بن المنكدر عن جابر نحوه وروى الوليد بن أبان في كتاب السخاء من طريق الأشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار عن جابر نحوه ورواه أبو نعيم أيضا من طريق حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله نحوه وقال فيه بل سيدكم الأبيض الجعد عمرو بن الجموح ورواه أبو الشيخ والحسن بن سفيان في مسنده من طريق رشيد عن ثابت عن أنس مختصرا ورواه الحاكم في المستدرك وأبو الشيخ بإسناد غريب عن أبي سلمة عن أبي هريرة نحوه ورواه الوليد بن أبان من طريق الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى أبو خليفة عن بن عائشة عن بشر بن المفضل عن أبي شبرمة عن الشعبي نحوه قال بن عائشة فقال بعض الأنصار في ذلك % وقال رسول الله والقول قوله % لمن قال منا من تسمون سيدا % فقالوا له جد بن قيس على التي % نبخله منها وإن كان أسودا % فسود عمرو بن الجموح لجوده % وحق لعمرو بالندي أن يسودا % فلو كنت يا جد بن قيس على التي % على مثلها عمرو لكنت المسودا ورواه العلائي من طريق أخرى عن الشعبي وفيه الشعر ورواه الوليد بن أبان من طريق عبد الله بن أبي ثمامة عن مشيخة من الأنصار نحوه وفيه الشعر وقال أحمد حدثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثنا حيوة حدثنا أبو صخر حميد بن زياد أن يحيى بن النضر حدثه عن أبي قتادة قال أتى عمرو بن الجموح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه في الجنة قال نعم وكانت رجله عرجاء حينئذ وقال بن أبي شيبة في أخبار المدينة حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب قال حيوة أخبرني أبو صخر أن يحيى بن النضر حدثه عن أبي قتادة أنه حضر ذلك قال أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن قاتلت حتى أقتل في سبيل الله تراني أمشي برجلي هذه في الجنة قال نعم وكانت عرجاء فقتل يوم أحد هو وابن أخيه فمر النبي صلى الله عليه وسلم به فقال فإني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما ومولاهما فجعلوا في قبر واحد وأنشد له المرزباني قوله لما أسلم % أتوب إلى الله سبحانه % وأستغفر الله من ناره % وأثني عليه بالآئه % بإعلان قلبي وإسراره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5802. - pg:4/617]
عمرو بن جهم بن قيس بن عبد شراحيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي العبدي ذكره بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5803. - pg:4/618]
عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال الفهري يكنى أبا نافع وقيل اسمه جابر ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وذكره هو وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5804. - pg:4/618]
عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن عائذ بن مالك بن جذيمة وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي المصطلقى أخو جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم روى أبو إسحاق السبيعي عن عمرو بن الحارث أخي جويرية قال والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما الحديث أخرجه البخاري وغيره وروى عمرو أيضا عن أخته جويرية وعن بن مسعود وعن زينب امرأة بن مسعود ورجح بن القطان أن عمرو بن الحارث الراوي عن زينب امرأة بن مسعود غير عمرو بن الحارث بن أبي ضرار صاحب الترجمة لأن زينب ثقفية وجاء في كثير من الطرق عن عمرو بن الحارث بن أخي زينب عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5805. - pg:4/618]
عمرو بن الحارث بن عبد العزي في عمرو بن عبد العزي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5806. - pg:4/618]
عمرو بن الحارث بن كندة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري من القواقل ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5807. - pg:4/618]
عمرو بن الحارث بن هيشة أخو عبد الله ذكر العدوي أنه شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5808. - pg:4/619]
عمرو بن حبيب بن عبد شمس هو عمرو بن سمرة بن حبيب ينسب إلى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5809. - pg:4/619]
عمرو بن حبيب أبو محجن الثقفي سماه المرزباني مشهور بكنيته وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5810. - pg:4/619]
عمرو بن أبي حبيبة ذكره الذهبي في التجريد ونسبه لمسند بقي بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5811. - pg:4/619]
عمرو بن حجاج الزبيدي ذكره الطبراني أن له صحبة واستدركه بن فتحون والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5812. - pg:4/619]
عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي له ولأبيه صحبة قال بن حبان ولد في أيام بدر وقال غيره قبل الهجرة بسنتين وعند بن أبي داود عنه خط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا بالمدينة وهذا يدل على أنه كان كبيرا في زمانه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وغيرهم روى عن أخيه سعيد بن حريث وله صحبة وروى عنه ابنه جعفر وآخرون من أهل الكوفة من أصغرهم فطر بن خليفة ويقال إن خلف بن خليفة رآه ولا يصح ذلك قال البخاري وابن حبان وغير واحد مات سنة خمس وثمانين وكان قد ولي إمرتها نيابة لزياد ولابنه عبد الله بن زياد ويقال مات سنة ثمان وتسعين ولم يثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5813. - pg:4/620,621]
عمرو بن حريث آخر فرق أبو يعلى بينه وبين الأول ونقل عن أبي خيثمة أن له صحبةوقال ابن الأثير لما رآه أبو خيثمة وأبو يعلى يروى عنه المصريون وهو كوفي ظناه غير الأول قلت وظنهما موافق للحق بالنسبة إلى أنه غيره وأما الصحبة فمختلف فيها وقد قاله صالح بن أحمد بن حنبل في المسائل قلت لأبي عمرو بن حريث الكوفي هو الذي يحدث عنه أهل الشام قال لا هو غيره وأخرج أبو يعلى من طريق سعيد بن أيوب حدثني أبو هانئ حدثني عمرو بن حريث وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرا في موازينك وهكذا أخرجه بن حبان في صحيحه ومقتضاه أن يكون لعمرو صحبة وقد أنكر ذلك البخاري فقال عمرو بن حريث روى عنه حميد بن هانئ مرسلا وقال روى بن وهب بإسناده إلى عمرو بن حريث سمع أبا هريرة وقال بن أبي حاتم عن أبيه حديثه مرسل وقال بن أبي خيثمة عن بن معين تابعي وحديثه مرسل والله أعلم وأخرج بن المبارك في الزهد عن حيوة بن شريح عن أبي هانئ سمعت عمرو بن حريث وغيره يقولان إنما نزلت هذه الآية في أهل الصفة ولو بسط الله الرزق لعباد لبغوا في الأرض وذلك أنهم قالوا لو أن لنا الدنيا فتمنوا الدنيا فنزلت قال بن صاعد عقب روايته في كتاب الزهد عمرو هذا من أهل مصر ليست له صحبة وهو غير المخزومي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5814. - pg:4/621]
عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة أخيه عمارة يكنى أبا الضحاك شهد الخندق وما بعدها واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على نجران روى عنه كتابا كتبه له في الفرائض والزكاة والديات وغير ذلك أخرجه أبو داود والنسائي وابن حبان والدارمي وغير واحد روى عنه ابنه محمد وجماعة قال أبو نعيم مات في خلافة عمر كذا قال إبراهيم بن المنذر في الطبقات ويقال بعد الخمسين قلت وهو أشبه بالصواب ففي مسند أبو يعلى بسند رجاله ثقات أنه كلم معاوية في أمر بيعته ليزيد بكلام قوي وفي الطبراني وغيره أنه روى لمعاوية ولعمرو بن العاص حديثا يقتل عمارا الفئة الباغية والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5815. - pg:4/621]
عمرو بن حزن النمري ذكر سيف في الفتوح أنه أمد ثمامة بن أثال في حرب أهل اليمامة عند موت النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5816. - pg:4/621]
عمرو بن حسان تقدم ذكره في ترجمة سنبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5817. - pg:4/621]
عمرو بن أبي حسن الأنصاري تقدم ذكر أخيه عمارة ذكره أبو موسى عن سعيد بن يعقوب أنه ذكره في الصحابة وروى من طريق محمد بن هلال المازني عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن عمه عن عمرو بن أبي حسن أنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فمضمض واستنشق مرة واحدة قلت في الإسناد من لا أعرفه وأخاف أن يكون وهما فإن الحديث في الصحيحين من طريق عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه قال شهدت عمرو بن أبي حسن فقال عبد الله بن زيد فلعل بعض الرواة ذهل فجعل الحديث لعمرو بن أبي حسن ويحتمل أن يكون عمرو روى هذا القدر من الحديث والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5818. - pg:4/622]
عمرو بن الحضرمي هو بن عبد الله يأتي في عمرو بن عبد الله الحضرمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5819. - pg:4/622]
عمرو بن الحكم القضاعي ثم القيني ذكر سيف في الفتوح عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عاملا على بني القين فلما ارتدت قضاعة كان عمرو بن الحكم وامرؤ القيس بن الأصبغ ممن ثبت على دينه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5820. - pg:4/622]
عمرو بن الحمام بن الجموح الأنصاري من بني سلمة ذكره أبو جعفر الطبري والدولابي في البكائين ممن ثبت على الإسلام كما مضى في ترجمة سالم بن عمرو قلت قال أبو عمر لا أعلم له غير هذا وهذا عمير بن الحمام الآتي ذكره فإن البكائين كانوا بتبوك وهذا استشهد قبل ذلك بزمان ونقل أبو موسى في الذيل عن المستغفري أنه قال عمرو بن الحمام استشهد بأحد وكأنه اشتبه عليه بعمرو بن الحموح الماضي قريبا أبو بعمير بن الحمام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5821. - pg:4/623]
عمرو بن أبي حمزة بن سنان الأسلمي ذكر الواقدي من طريق المنذر بن جهم عن عمرو بن أبي حمزة هذا أنه شهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قدم معه المدينة ثم استأذنه أن يقدم على أهله فأذن له فلما كان على بريد من المدينة لقي جارية وضيئة فواقعها ثم ندم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمر رجلا أن يقيم عليه الحد فجلده بين الجلدين بسوط قد ركب به ولان وقد استدركه بن شاهين وابن فتحون وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5822. - pg:4/624,625]
عمرو بن الحمق بفتح أوله وكسر الميم بعدها قاف بن كاهل ويقال الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي الكعبي قال بن السكن له صحبة وقال أبو عمر هاجر بعد الحديبية وقيل بل أسلم بعد حجة الوداع والأول أصح قلت قد أخرج الطبراني من طريق صخر بن الحكم عن عمه عن عمرو بن الحمق قال هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبينا أنا عنده فذكر قصة في فضل علي وسنده ضعيف وقد وقع في الكنى للحاكم أبي أحمد في ترجمة أبي داود المازني من طريق الأموي عن بن إسحاق ما يقتضي أن عمرو بن الحمق شهد بدرا وجاء عن أبي إسحاق بن أبي فروة أحد الضعفاء قال حدثنا يوسف بن سليمان عن جده معاوية عن عمرو بن الحمق أنه سقى النبي صلى الله عليه وسلم لبنا فقال اللهم أمتعه بشبابه فمرت ثمانون سنة لم ير شعرة بيضاء يعني أنه استكمل الثمانين لا أنه عاش بعد ذلك ثمانينقال أبو عمر سكن الشام ثم كان يسكن الكوفة ثم كان ممن قام على عثمان مع أهلها وشهد مع علي حروبه ثم قدم مصر فروى الطبراني وابن قانع من طريق عميرة بن عبد الله المعافري عن أبيه أنه سمع عمرو بن الحمق يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة يكون أسلم الناس أو خير الناس فيها الجند العربي قال عمرو فلذلك قدمت عليكم مصر وأخرج النسائي وابن ماجة من رواية رفاعة بن سواد عنه حديث من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا وروى عنه أيضا عبد الله بن عامر المعافري وجبير بن نفير الحضرمي وأبو منصور مولى الأنصار وذكر الطبري عن أبي مخنف أنه كان من أعوان حجر بن عدي فلما قبض زياد على حجر بن عدي وأرسله مع أصحابه إلى الشام هرب عمرو بن الحمق قلت وذكر بن حبان أنه توجه إلى الموصل فدخل غارا فنهشته حية فمات فأخذ عامل الموصل رأسه فأرسله إلى زياد فبعث به إلى معاوية وذلك سنة خمسين وقال خليفة سنة إحدى وزاد أن عبد الرحمن بن عثمان الثقفي قتل بالموصل وبعث برأسه وقيل بل عاش إلى أن قتل في وقعة الحرة سنة ثلاث وستين وقال بن السكن يقال إن معاوية أرسل في طلبه فلما أخذ فزع فمات فخشوا أن يتهموا فقطعوا رأسه وحملوه إليه ثم ذكر بسند جيد إلى أبي إسحاق السبيعي عن هنيدة الخزاعي قال أول رأس أهدي في الإسلام راس عمرو بن الحمق بعث به زياد إلى معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5823. - pg:4/625]
عمرو بن حممة بضم المهملة وفتح الميم الخفيفة بعدها مثلها الدوسي تقدم نسبه في ترجمة ولده جندب بن عمرو بن حرف الجيم ذكر أبو بكر بن دريد أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم والذي ذكره غيره أنه مات في الجاهلية وكان معمرا وهو الذي يقول أخبر أخبار القرون التي مضت ولا بد يوما أن أطار لمصرعي أنشده له بن الكلبي وقال المرزباني كان أحد حكام العرب في الجاهلية وأحد المعمرين يقال إنه عاش ثلاثمائة وتسعين سنة وأنشد له البيت المذكور وقبله كبرت وقد طال العمر مني كأنني سليم أفاع ليله غير مودع وما السقم أبلاني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مئين من سنين كوامل وها أنا ذا أرتجي مر أربع فأصبحت بين الفخ والعش نادبا إذا رام تطيارا يقال له قع قال ويقال إنه الذي كان يقال له ذو الحكم وضربت به العرب المثل في قرع العصا لأنه بعد أن كبر صال يذهل فاتخذوا له من يوقظه فيقرع العصا فيرجع إليه فهمه وإليه أشار الحارث بن وعلة بقوله إن العصا قرعت لذي الحكم وقال الفرزدق كأن العصا كانت لذي الحكم تقرع وقال آخر لذي الحكم قبل اليوم ما تقرع العصا قلت وقد تقدم سبب ذلك أيضا من حديث بن عباس في ترجمة جندب بن عمرو بن حممة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5824. - pg:4/626]
عمرو بن حنة بفتح أوله وتشديد النون من الأنصار ذكره الطبراني في الصحابة وأخرج له من طريق قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل من الأنصار يقال له عمرو بن حنة وكان يرقى من الحية فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقي وأنا أرقى من الحية قال قصها علي فقصها فقال لا بأس هذه مواثيق الحديث وفيه جاء رجل من الأنصار كان يرقى من العقرب فذكره وهذا يشبه أن يكون الراوي غير اسم والده فقد أخرجه مسلم وغيره من طريق أبي معاوية عن الأعمش بهذا السند فقال فيه جاء عمرو بن حزم وهكذا رواه أبو الزبير عن جابر وقيس كان تغير حفظه بأخرة فضعفوا حديثه فإن كان حفظه احتمل أن يكون آخر فإن في سياقه ما يدل على التعدد وفي الرواة عمرو بن حنة روى عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف روى بن جريج عن يوسف بن الحكم عنه واختلف في إسناد حديثه على بن جريج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5825. - pg:4/626]
عمرو بن خارجة بن قيس بن مالك بن عدي بن عامر بن النجار الأنصاري الخزرجي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5826. - pg:4/627]
عمرو بن خارجة بن المنتفق الأسدي حليف آل أبي سفيان وقيل إنه أشعري وأنصاري وجمحي والأول أشهر قال بن السكن هو أسدي سكن الشام ومخرج حديثه عن أهل البصرة وكان رسول أبي سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجة من طريق قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم حديثه خطب النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته وأنا تحت جرانها الحديث وفيه لا وصية لوارث ومنهم من اقتصر عليه وأخرجه النسائي في بعض طرقه من رواية إسماعيل بن أبي خالد فلم يذكر في السند شهرا ولا بن غنم وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن قتادة فذكر شهرا ولم يذكر بن غنم قال العسكري لا يصح سماع شهر منه كذا قال وقد وقع التصريح بسماع شهر منه في حديث آخر عند الطبراني وأخرج العسكري والطبراني له حديثا آخر من رواية الشعبي عنه وأخرج الطبراني حديث لا وصية لوارث من طريق مجاهد عن عمرو بن خارجة وقد تقدم في الخاء المعجمة أن بعض الرواة قلبه فقال خارجة بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5827. - pg:4/627]
عمرو بن خبيب بن عمرو العنبري ذكره بن ماكولا وضبط أباه وتبعه بن عساكر وذكر أنه كان أحد القواد الذين وجههم أبو عبيدة إلى فحل وذكر الطبري عن سيف أنه كان مع عكرمة بن أبي جهل لما توجه إلى اليمن لقتال أهل الردة في صدر خلافة أبي بكر الصديق لكن وقع في النسخة عمرو بن جندب بجيم ثم نون ساكنة ثم دال ثم موحدة وكذا ذكره بن فتحون في الذيل وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5828. - pg:4/628]
عمرو بن أبي خزاعة قال أبو شهر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي حاتم روى محمد بن عبيد الله الشعبي عن مكحول قال حدثنا عمرو بن أبي خزاعة أنه قتل فيهم قتيل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل القسامة على خزاعة وساق بن منده هذا الحديث من هذا الوجه وقال أبو شهر لم يسمع مكحول من عيينة بن أبي سفيان ولا أدري أدركه أم لا وقد روى مكحول عن عمرو بن أبي خزاعة رجل من الصحابة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5829. - pg:4/628]
عمرو بن الخفاجي العامري مضى ذكره في ترجمة صلصل بن شرحبيل فقال الرشاطي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وكتب إليه وإلى عمرو بن المحجوب يستقدمهما في أمر الردة ذكر ذلك الطبري وذكر سيف أن الرسول إلى عمرو بن الخفاجي بذلك كان زياد بن حنظلة وفي الرسالة يأمره بالجد في قتال أهل الردة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5830. - pg:4/628]
عمرو بن خلف بن عمير التيمي هو المهاجر بن قنفذ المهاجر وقنفذ لقبان لهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5831. - pg:4/629]
عمرو بن خويلد الخزاعي قال بن السكن يقال له صحبة ثم أسند من طريق علي بن المديني قال عمرو بن خويلد الخزاعي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وله عنه أحاديث ثم ساق له بن السكن حديثا وقال لم أجد له غيره قلت وأنا أظن أن الذي وصفه علي بن المديني إنما هو أبو شريح الخزاعي لأن الأزرقي اسمه خويلد بن عمرو فلعله انقلب الحديث الذي أورده بن السكن من طريق حشرج بن نباته عن إسحاق بن إبراهيم عن مكحول عن عمرو بن خويلد الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى مانع الزكاة يوم القيامة ولا إلى آكل مال اليتيم ولا إلى ساحر ولا إلى عاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5832. - pg:4/629]
عمرو بن ذي النور الدوسي هو عمرو بن الطفيل يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5833. - pg:4/629]
عمرو بن ربعي قيل هو اسم أبي قتادة والمشهور أن اسمه الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5834. - pg:4/629]
عمرو بن ربيعة ذكره البغوي في الصحابة وقال ذكره بعض من ألف فيهم وأجرج سعيد بن يعقوب من طريق عبد المنان بن عبد الله عن قيس بن همام عن عمرو بن ربيعة قال وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول أدعوكم إلى الله وحده الذي إن مسكم ضر كشف عنكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5835. - pg:4/629]
عمرو بن زائدة وقيل عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم العامري هو بن أم مكتوم الأعمى تقدم في عمرو بن أم مكتوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5836. - pg:4/630]
عمرو بن زرارة الأنصاري ذكره الطبراني في المعجم الكبير وأخرج من طريق الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن القاسم عن أبي أمامة قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لحقنا عمرو بن زرارة الأنصاري في حلة وإزار قد أسبل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بناحية ثوبة ويتواضع لله عز وجل ويقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك حتى سمعها عمرو بن زرارة فالتفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني حمش الساقين فقال إن الله قد أحسن كل شيء خلقه يا عمرو بن زرارة إن الله لا يحب المسبلين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5837. - pg:4/630]
عمرو بن زرارة بن قيس بن عمرو النخعي تقدم ذكره في ترجمة والده زرارة وصحبته محتملة وله خبر مع بن مسعود رويناه في فوائد المخلص وفي ذكر أبيه عن عمرو هذا أنه كان أول من خلع عثمان رضي الله عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5838. - pg:4/630]
عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5839. - pg:4/631,632]
عمرو بن سالم بن حصين بن سالم بن كلثوم الخزاعي من مليح بالتصغير وآخره حاء مهملة بن عمرو بن ربيعة بن كعب بن عمرو بن يحيى بن خزاعة قال محمد بن إسحاق في المغازي حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا أن عمرو بن سالم الخزاعي ركبإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير حتى قدم المدينة يخبره الخبر فأنشده % اللهم إني ناشد محمدا % حلف أبينا وأبيه الأتلدا % كنت لنا أبا وكنا ولدا % ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا % فانصر رسول الله نصرا أعتدا % وادع عباد الله يأتوا مددا % فيهم رسول الله قد تجردا % إن سيم خسفا وجهه تربدا % في فيلق كالبحر يجري زبدا % إن قريشا أخلفوك الموعدا % ونقضوا ميثاقك المؤكدا % هم بيتونا بالوتير هجدا % وقتلونا ركعا وسجدا % وهي أطول من هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فذكره القصة في فتح مكة وأخرج سعيد بن يعقوب في الصحابة من طريق حزام بكسر المهملة وزاي بن هشام عن عمرو بن سالم قال قلت يا رسول الله إن أنس بن زنيم قد هجاك فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه وقد تقدمت الإشارة إلى ذاك في ترجمة أسيد بن أبي إياس بن زنيم وقد رويت هذه الأبيات لعمرو بن كلثوم الخزاعي كما أخرجه بن منده من طريق إسماعيل بن سليمان بن عقيل بن وهب بن سلمة الخزاعي حدثني أبي عن أبيه عن عمرو بن كلثوم الخزاعي قال جئت بسرح مستنصرا من مكة إلى المدينة حتى أدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشأ يقول فذكر هذه الأبيات ويحتمل أن يكون نسب في هذه الرواية إلى جد جده وفي أبي طاهر المخلص عن بن صاعد حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة حدثني عمي محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن ميمونة بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم قام عندها في ليلتها ثم قام فتوضأ للصلاة فسمعته يقول لبيك لبيك ثلاثا فقلت يا رسول الله سمعتك تكلم إنسانا قال هذا راجز بني كعب يسترحمني ويزعم أن قريشا أعانت عليهم بني بكر قال فأقمنا ثلاثا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم فسمعت الراجز ينشد فذكرت بعض هذه الأبيات والقصة وقد طعن السهيلي في صحبة هذا الراجز وقال قوله ثم أسلمنا أراد أسلموا من السلم لا من الإسلام لأنهم لم يكونوا أسلموا بعد ورد بقوله وقتلونا ركعا وسجدا ووقع في رواية بن إسحاق % هم قتلونا بالصعيد هجدا % نتلو القرآن ركعا وسجدا وتأوله بعضهم بأن مراده بقوله ركعا وسجدا أنهم حلفاء الذين يركعون ويسجدون ولا يخفي بعده وقد قال بن الكلبي وأبو عبيد والطبري أن عمرو بن سالم هذا كان أحد من يحمل ألوية خزاعة يوم فتح مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5840. - pg:4/632]
عمرو بن سبيع الرهاوي ويقال بن سميع بالميم حكاه بن ماكولا ذكره بن شاهين عن بن الكلبي وأخرج بن سعد من طريق يزيد بن طلحة التيمي قال قدم عمرو بن سبيع الرهاوي في وفد الرهاويين وهم من بني سليم بن رها بن منبه بن حرب بن علة المذحجي وهم خمسة عشر رجلا فأسلموا واختارهم النبي صلى الله عليه وسلم انتهى ورها قال الصوري وقع في الرواية بالضم وقيده عبد الغني بن سعيد بالفتح فرق بينه وبين البلد فإنها بالضم وقال بن الكلبي حدثنا عمران بن هزان الرهاوي عن أبيه قال وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له عمرو بن سبيعة الرهاوي مسلما فأنشده أبياتا منها % إليك رسول الله أعملت نصها % تجوب الفيافي سملقا بعد سملق فعقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء فشهد به صفين مع معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5841. - pg:4/633]
عمرو بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة بن رياح بن قرط بن عبد الله بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي من رهط عمر بن الخطاب وهو أخو عبد الله بن سراقة قال خليقة أمهما قدامة بنت عبد الله بن عمر بن أهيب بن حذافة بن جمح ذكره موسى بن عقبة فيمن خرج في سرية عبد الله بن جحش وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وغلط فيه بن منده فزعم أنه أنصاري ورد عليه أبو نعيم فأصاب وقال الحارث بن أبي أسامة في مسنده حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبو صالح مولى عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عامر عن ربيعة عن أبيه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية نخلة ومعنا عمرو بن سراقة وكان لطيف البطن طويلا فجاع فانثنى صلبه وكان لا يستطيع أن يمشي فسقط علينا فأخذنا صفيحة من حجارة فربطناها على بطنه ثم شددناها على صلبه فمشى معنا حتى جئنا حيا من أحياء العرب فضيفونا فمشى معنا ثم قال قد كنت أحسب الرجلين يحملان البطن فإذا البطن تحمل الرجلين وذكر بن إسحاق أن عمر قسم له من أرض خيبر نصيبا وذكر خليفة أنه مات في خلافة عثمان وقد تقدم قول من أرخ وفاة والده سراقة فيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5842. - pg:4/634]
عمرو بن أبي سرح بفتح المهملة ثم السكون وآخره مهملة بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر الفهري يكنى أبا سعد ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة وفيمن شهد بدرا وقال البلاذري يظن قوم أنه عم عبد الله بن سعد بن أبي سرح وليس كذلك عمرو فهري وذاك عامري وذكر الطبري أن هذا مات سنة ثلاثين في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5843. - pg:4/634]
عمرو بن سعد بن الحارث بن عباد بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن أفصى بن حارثة قتل شهيدا بمؤتة ذكر ذلك بن شهاب في مختصر السيرة النبوية وقد تقدم ذكره من وجه آخر في ترجمة أخيه عامر بن سعد بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5844. - pg:4/635]
عمرو بن سعد بن عمرو بن زيد بن مالك بن يزيد بن أسامة بن زيد بن أرطاة بن شرحبيل الخولاني ذكره الهمداني في الأنساب في ترجمة يزيد بن حجر الذي كان يقال له المتوكل أنه كان أول من أسلم من قومه قال الرشاطي وعمرو بن سعد صاحب الترجمة عم المتوكل المذكور قال وهو أخو شهر الذي يقول له الشاعر % قل لعمرو وقل لشهر أبوكم % خير من أمسكته ذات نطاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5845. - pg:4/635]
عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأوسي تقدم نسبه في ترجمة والده ذكره بن أبي داود بن السكن وقال يقال له صحبة وأخرج أبو نعيم قال حكى بن أبي داود فيما كتب إلى محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي قال ومن بني عبد الأشهل سعد بن معاذ وولداه عبد الله وعمرو هكذا في كتاب بن القداح قال ورأيت سعدا في النوم فقلت له في أمر ولديه فقال شهدا بيعة الرضوان وسألته أيهما أكبر فقال عمرو وذكره بن منده عن بن القداح بغير إسناد وأخرج بن السكن وأبو نعيم من طريق داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن أبيه قال لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء مزررا بالديباج فجعل الناس ينظرون إليه فقال مناديل سعد في الجنة أفضل من هذا رواته موثقون إليه وسعد مات بعد أن حكم في بني قريظة سنة أربع أو خمس قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين أو ست ومهما كان من عمرو عند موت أبيه فهو زيادة على ذلك فلذلك ذكرته في هذا القسم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5846. - pg:4/636]
عمرو بن سعد أو سعيد أبو كبشة الأنصاري في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5847. - pg:4/636]
عمرو بن سعد يقال هو اسم أبي سعد الخير الآتي في الكنى ويقال اسمه عامر بن مسعود وقد خبط فيه بن الأثير كما ذكرته في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5848. - pg:4/636]
عمرو بن سعدي القرظي ذكره الطبري والبغوي وابن شاهين وغيرهم في الصحابة وهو الذي نزل من حصن بني قريظة في الليلة التي فتح حصنهم فلم يدر أين ذهب وقال الواقدي حدثنا الضحاك بن عثمان ومحمد بن يحيى بن حبان قال قال عمرو بن سعدي يا معشر يهود إنكم قد حالفتم محمدا على ما حالفتموه عليه على ألا تنصروا عليه أحدا وأن تنصروه ممن دهمه فنقضتم ولم أدخل فيه ولم أشرككم في غدركم فذكر القصة إلى أن قال فإني بريء منكم وخرج في تلك الليلة فمر بحرس النبي صلى الله عليه وسلم وعليهم محمد بن مسلمة فقال محمد من هذا فانتسب له فقال محمد بن مسلمة اللهم لا تحرمني من عوارف الكرام فخلى سبيله فخرج حتى أتى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فبات فيه وأسلم فلما أصبح غدا فلم يدر أين سلك حتى الساعة فأخبريه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك رجل نجاه الله بصدقه وذكر الطبراني أنه أوثق فيمن أوثق من بني قريظة فأصحبت رمته بمكانها ولم يوجد له أثر بعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5849. - pg:4/637]
عمرو بن سعواء بفتح السين وسكون العين المهملتين وقيل بالشين المعجمة اليافعي قال بن يونس شهد فتح مصر وذكر في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5850. - pg:4/638,639]
عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس يكنى أبا عقبة القرشي الأموي تقدم ذكر إخوته خالد وأبان وسعيد وعبد الله ذكره موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى الحبشة ومعه امرأته بنت صفوان بن أمية بن محرث وقال الزبير بن بكار ولد سعيد بن العاص أبو أحيحة سعيد بن سعيد استشهد يوم الطائف وعبد الله بن سعيد كان أسمه الحكم فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وعمر واستشهد يوم أجنادين وكان إسلام خالد متقدما وأسلم أخوه عمرو بعده قال موسى بن عقبة في تسمية من هاجر إلى الحبشة عمرو بن سعيد وامرأته بنت صفوان وسماها بن إسحاق فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث وأخرج الواقدي من رواية أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص قالت قدم علينا عمي عمرو بن سعيد أرض الحبشة بعد قدومها بسنتين فلم يزل هناك حتى قدم في السفينتين وقال بن منده كان من مهاجرة الحبشة قتل بأجنادين في خلافة أبي بكرقال بن إسحاق لا عقب له وكان أبوه هلك بمكان يقال له الظريبة بظاء معجمة قائمة وموحدة مصغرا وكان أخوه خالد أسلم أيضا فقال لهما اخوهما أبان يعاتبهما وذلك قبل أن يسلم % ألا ليت ميتا بالظريبة شاهد % لما يفتري في الدين عمرو وخالد % أطاعا معا أمر النساء فأصبحا % يعينان من أعدائنا من يكايد فقال عمرو بن سعيد يجيبه % أخي ما أخى لا شاتم أنا عرضه % ولا هو عن سوء المقالة يقصر % يقول إذا اشتدت عليه أموره % ألا ليت ميتا بالظريبة ينشر % فدع عنك ميتا قد مضى لسبيله % وأقبل على الحق الذي هو أظهر وأخرج أبو العباس السراج من طريق خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد حدثني أبي أن أعمامه خالدا وأبان وعمرا بني سعيد بن العاص لما بلغتهما وفاة النبي صلى الله عليه وسلم رجعوا عن أعمالهم فقال لهم أبو بكر ما أحد أحق بالعمل منكم فخرجوا إلى الشام فقتلوا بها جميعا وكان خالد على اليمن وأبان على البحرين وعمرو على سواد خيبر ومن طريق الأصمعي قال كان عمرو بن سعيد من أهل السوابق في الإسلام وقال الواقدي شهد عمرو الفتح وحنينا والطائف وتبوك وخرج إلى الشام فاستشهد بأجنادين في خلافة أبي بكر وكذا قال بن إسحاق وموسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة وخالفهم خليفة بن خياط فقال إنه استشهد بمرج الصفر قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على وادي القرى وغيرها وقبض وهو عليها وذكر أبو حذيفة وهو في المبتدأ من طريق عبد الله بن قرط الثمالي وكانت له صحبة وكان نزل حمص أنه قال مررت يوم أجنادين بعمرو بن سعيد وهو يحض المسلمين على الصبر ثم حملوا على المسلمين فضرب عمرو على حاجبه فذكر قصة فيها فقال عمرو بن سعيد ما أحب انها تأتي قيس توهن من معي إلا قدمت حتى أدخل فيهم فما كان بأسرع أن حملوا عليه فمشى إليهم بسيفه فما انكشفوا إلا وهو صريع وبه أكثر من ثلاثين ضربة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5851. - pg:4/639]
عمرو بن سعيد الثقفي ذكره بن قانع في الصحابة واستدركه الذهبي وسأذكره في عمرو بن شعثم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5852. - pg:4/639]
عمرو بن سعيد الهذلي ذكره أبو نعيم في الصحابة وأخرج من طريق حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن يزيد الهذلي عن سعيد بن عمرو بن سعيد الهذلي عن أبيه وكان شيخا كبيرا أدرك الجاهلية والإسلام قال بصرت مع رجل من قومي صنما يسمى سواعا وقد سقنا إليه الذبائح فسمعنا صوتا من جوفه وأخرجه أبو نعيم في الدلائل من هذا الوجه مطولا وأخرجه أبو سعيد النيسابوري في شرف المصطفى من طريق عبد الله بن يزيد الهذلي عن سعيد بن عمرو الهذلي عن أبيه ولم يسم والد عمرو قال حضرت مع رجال من قومي عند صنمنا سواع وسقنا إليه الذبائح فسمعنا صوتا من جوفه العجب العجاب خرج نبي من الأخاشب يحرم الربا والذبح للأصنام قال فقدمنا مكة فلقينا أبو بكر الصديق فأخبرنا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ودعانا إلى الإسلام فلم نسلم إذ ذاك وأسلمنا بعد قلت أسلمت هذيل عند فتح مكة وقد ذكر الواقدي من وجه آخر أن رجلا من هذيل يقال له عمرو قدم مكة بغنم فباعها فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه إلى الإسلام وأخبره بالحق فقام إليه أبو جهل فقال انظر إلى ما يقول لك فإياك أن تركن إلى قوله ففارقه الهذلي قال ثم إن الهذلي أسلم يوم الفتح انتهى فيجوز أن يكون المذكور ويحتمل أن يكون آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5853. - pg:4/640]
عمرو بن سفيان الثقفي قال البخاري يعد في الشاميين وقال الحاكم أبو أحمد شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم وقال بن أبي حاتم عن أبيه والباوردي وابن السكن له صحبة وقد تقدم حديثه في ترجمة الحارث بن بدل من القسم الأخير قال بن السكن وما يدل على صحبته غير هذا الحديث قلت وقد أخرج بن منده من طريق محمد بن راشد عن القاسم بن عبد الرحمن عن عمرو بن سفيان الثقفي أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسبل إزاره فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف إزاره فقال ارفع يا عمرو فإن الله لا يحب المسبلين وقد رواه علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة فقال رأى رجلا مسبلا فذكر نحوه ويأتي في عمرو بن شعثم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5854. - pg:4/640]
عمرو بن سفيان المحاربي تقدم في سفيان همام المحاربي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5855. - pg:4/641]
عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعد بن قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن سليم أبو الأعور السلمي مشهور بكنيته قال مسلم وأبو أحمد الحاكم في الكنى له صحبة وذكره البغوي وابن قانع وابن سميع وابن منده وغيرهم في الصحابة وقال عباس الدوري في تاريخ يحيى بن معين سمعت يحيى يقول أبو الأعور السلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان مع معاوية قال يحيى وأرى اسمه عمرو بن سفيان وقال بن البرقي كان حليف أبي سفيان بن حرب وقال وأمه قريبة بنت قيس بن عبد الله بن سعد بن سهم القرشية وقال بن أبي حاتم عن أبيه أدرك الجاهلية ولا صحبة له وحديثه مرسل وتبعه أبو أحمد العسكري وذكره البخاري فيمن اسمه عمرو ولكن لم يذكره في الصحابة وقال أبو عمر شهد حنينا وهو مشرك مع مالك بن عوف ثم أسلم وقال بن حبان في ثقات التابعين يقال إن له صحبة وقال محمد بن حبيب كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الآفاق أن يبعثوا إليه من كل عمل رجلا من صالحيها فبعثوا إليه أربعة من البصرة والكوفة والشام ومصر فاتفق أن الأربعة من بني سليم وهم الحجاج بن علاط وزيد بن الأخنس ومجاشع بن مسعود وأبو الأعور وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه حدثنا بن بكير حدثني الليث بن سعد قال ثم كانت غزوة عمورية سنة ثلاث وعشرين وأمير جيش مصر وهب بن عمير الجمحي وأمير جيش الشام أبو الأعور السلمي وروى أبو زرعة الدمشقي أن أبا الأعور غزا قبرس سنة ست وعشرين وكانت له مواقف بصفين مع معاوية وقال بن منده روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه قيس بن حازم وأبو عبد الرحمن الحبلي وعمرو البكالي قال وحدثنا أبو سعيد بن يونس أنه قدم مصر مع مروان سنة خمس وستين وذكره فيمن اسمه الحارث فقال الحارث بن ظالم بن علس أبو الأعور السلمي مختلف في اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5856. - pg:4/642]
عمرو بن سفيان العوفي في عمرو بن سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5857. - pg:4/642]
عمرو بن سفيان البكالي يأتي في أواخر من اسمه عمرو وسمى أبو نعيم أباه سفيان وحكى بن عساكر أن اسمه سيف وسماه غيره عبد الله والأكثر لم يسموه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5858. - pg:4/642]
عمرو بن سلامة بن وقش الأنصاري أخو سلمة استشهد يوم أحد ذكره الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5859. - pg:4/642]
عمرو بن سلمة الضمري قيل هو اسم عمير بن أبي سلمة الضمري وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5860. - pg:4/642]
عمرو بن سلمة بن سكن بن قريط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب الكلابي ذكره عمر بن شبة وأخرج من طريق حميد بن مالك عن أبي خالد الكلابي قال كان عمرو قد أسلم فحسن إسلامه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه حمى بين الشقراء والسعدية فحماها زمانا ثم هلك فحماهما حجر إلى أن وقع بينه وبين بني جعفر بن كلاب فقتل وكذا ذكره الرشاطي وقد ذكره أبو سعيد العسكري عن محمد بن حبيب عن يحيى بن بشر وأبي عمرو الشيباني فذكر قصة وفيها من ولد عمرو بن سلمة هذا طهمان بن عمر وكان شاعرا فاتكا أخذه نجدة الحروري في سرقة فقطع يده وله قصص مع آل مروان ومات في خلافة عبد الملك وسعيد بن عمرو قتل في وقعة حجر وأخوه مجيب بن عمرو له ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5861. - pg:4/643]
عمرو بن سلمة بكسر اللام الجرمي يكنى أبا يزيد واختلف في ضبطه فقيل بموحدة ومهملة مصغرا وقيل بتحتانية وزاي وزن عظيم روى عن أبيه قصة إسلامه وعوده إلى قومه الحديث وفيه أنهم قدموا عمرو بن سلمة إماما مع صغره لأنه كان أكثرهم قرآنا أخرجه البخاري وسيأتي ما يدل على صحبته لكن أخرج بن منده من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن عمرو بن سلمة قال كنت في الوفد وهو غريب مع ثقة رجاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5862. - pg:4/643]
عمرو بن سليم العوفي ذكره بن أبي عاصم في الوحدان من الصحابة وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش عن قيس بن عبد الله عن عمرو بن سليم العوفي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عرضت على الجدود فرأيت جد بني عامر جملا أحمر يأكل من أطراف الشجر ورأيت جد غطفان صخرة خضراء يتفجر منها الينابيع الحديث في ذكر بني تميم وفيه أنهم أنصار الحق في آخر الزمان هكذا استدركه بن الأثير وساق الحديث بسنده إلى بن أبي عاصم وقد أخرجه بن منده لكن قال عمرو بن سفيان العوفي أخرجه بن أبي عاصم في الوحدان وذكره البخاري في التابعين لا يعرف له صحبة ولا رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5863. - pg:4/644]
عمرو بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس القرشي العبشمي أخو عبد الرحمن وقد ينسب إلى جده تقدمت الإشارة إليه في ترجمة ثعلبة بن أبي عبد الرحمن وقد رواه الحسن بن سفيان عن حرملة عن بن وهب عن بن لهيعة بسنده المذكور هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5864. - pg:4/644]
عمرو بن سميع تقدم في عمرو بن سبيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5865. - pg:4/644]
عمرو بن سنان الخدري ذكره بن منده من طريق خالد بن إلياس أحد الضعفاء عن يحيى بن عبد الرحمن هو بن حاطب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن هو بن عوف عن أبي سعيد الخدري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق فقام رجل من بني خدرة يقال له عمرو بن سنان فقال يا رسول الله إني حديث عهد بعرس فتأذن لي أن أذهب إلى امرأتي في بني سلمة فأذن له فذكر الحديث في قتل الحية ثم موته وأصل الحديث في الصحيح دون تسمية وإن كان محفوظا فلعله عم أبي سعيد الخدري فهو سعد بن مالك بن سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5866. - pg:4/644]
عمرو بن سنة الأسلمي والد حرملة ذكره خليفة بن خياط في الصحابة وقد ذكرت ذلك في ترجمة حرملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5867. - pg:4/645]
عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري قال أبو داود الطيالسي في مسنده حدثنا طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل الأنصاري ضجيع حمزة بن عبد المطلب سمعت عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله يقول خرجت مع أبي يوم الحرة فذكر حديثا في فضل أهل المدينة وأخرجه البزار من طريق الطيالسي ورواه أبو أحمد العسكري من طريق موسى بن إسماعيل عن طالب بن حبيب لكنه مخالف في نسب أبي طالب وفي مسنده فقال طالب بن حبيب بن سهل بن قيس قال قال حدثنا أبي قال خرجت مع أبي أيام الحرة الحديث وكأن حبيبا نسب لجده فصار ظاهره أن الصحبة لسهل بن قيس وعلى ذلك مشى بن الأثير كما تقدم في حرف السين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5868. - pg:4/645]
عمرو بن سهل الأنصاري لعله الذي قبله ذكره بن منده مفردا عنه وأخرج هو والطبراني في الأوسط من طريق حنان بن سديد وهو بفتح الحاء المهملة وتخفيف النون وأبوه بمهملة وزن عظيم عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عمرو بن سهل سمع النبي صلى الله عليه وسلم يحث على صلة القرابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5869. - pg:4/645]
عمرو بن سيف البكالي في عمرو بن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5870. - pg:4/646,647]
عمرو بن شأس الأسدي ويقال الأسلمي بن عبيد بن ثعلبة بن رويبة بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة هكذا ذكر بن عبد البر ساق الدارقطني نسبه إلى ثعلبة الأول ثم قال من بني مجاشع بن دارموقال ابن أبي حاتم هو عمرو بن شأس الأسلمي روى عنه بن أخيه عبد الله بن نيار الأسلمي وأخرج أحمد والبخاري في تاريخه وابن حبان في صحيحه وابن منده بعلو من طريق محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شأس الأسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك فيه من المدينة فشكوته في المسجد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قوله صلى الله عليه وسلم من آذى عليا فقد آذاني فقال بن حبان في روايته الفضل بن معقل نسب إلى جده وهو الفضل بن عبد الله بن معقل بن يسار وفرق المرزباني في معجم الشعراء بين الأسلمي والأسدي فجزم بأن الأسلمي هو صاحب الرواية وأن الأسدي لا رواية له وإنما شهد القادسية وله فيها أشعار وهو القائل في ابنه عرار بمهملات وكانت أمه سوداء فجاء أسود وكانت امرأة عمرو تؤذيه فقال عمرو بن شاس % أرادت عرارا بالهوان ومن يرد % عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم % وإن عرارا إن يكن غير واضح % فإني أحب الجون ذا المنكب العمم وذكر المبرد في الكامل أن الحجاج بعث عرارا بن عمرو بن شاس إلى عبد الملك بن مروان برأس عبد الرحمن بن الأشعث فما سأل عبد الملك عرارا عن شيء من أمر الوقعة إلا شفاه فيه فأنشد الشعر فقال له عرار يا أمير المؤمنين أنا والله عرارا فتعجب عبد الملك من هذا الاتفاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5871. - pg:4/647]
عمرو بن شبيل الثقفي من بني عتاب بن مالك ذكره المرزباني وقال مخضرم وذكر له شعرا وقد تقدم غير مرة أنه لم يبق من قريش ولا ثقيف في حجة الوداع أحد إلا أسلم ثم وجدت في أسد الغابة أنه شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة وكانت تحته حبيبة بنت مطعم بن عدي استدركه بن الدباغ والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5872. - pg:4/647]
عمرو بن شبيل من ولد عتاب بن مالك الثقفي بشهد بيعة الرضوان تحت الشجرة قاله العدوي وقال المرزباني في معجم الشعراء إنه مخضرم يعني أدرك الجاهلية والإسلام وله شعر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5873. - pg:4/647]
عمرو بن شراحيل ذكره الطبراني وأخرج من رواية عبد العزيز بن عبد الله القرشي عن سعيد بن أبي عروبة عن القاسم بن عبد الغفار عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انصر من نصر عليا اللهم أكرم من أكرم عليا اللهم اخذل من خذل عليا وسنده واه وله في حديث آخر في السجود في إذا السماء انشقت قال أبو نعيم في إسناده نظر والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5874. - pg:4/647]
عمرو بن شرحبيل قال أبو عمر لا أقف على نسبه وله صحبة وليس هو أبا ميسرة صاحب بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5875. - pg:4/648]
عمرو بن شريح تقدم في عمرو بن أم مكتوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5876. - pg:4/648]
عمرو بن الشريد يأتي في عمرو بن عبد العزيز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5877. - pg:4/648]
عمرو بن شعواء تقدم قريبا في عمرو بن سعواء بالسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5878. - pg:4/648]
عمر بن شعيب العقدي ثم العبدي من وفد بني عبد القيس ذكره في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5879. - pg:4/648]
عمرو بن شعثم الثقفي ذكره بن السكن في آخر ترجمة عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي فقال وقد روى عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي عن عمرو بن شعثم الثقفي أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسبل إزاره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفع إزارك فإن خلق الله كله حسن انتهى ولم يسق سنده وضبط شعثم بضم المعجمة وسكون العين المهملة وضم المثلثة وسمى بن قانع أباه سعيدا فصحفه ونسبه فقال عمرو بن سعيد بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف ثم ساق الحديث من طريق علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عمرو بن سعيد وقد تقدم في عمرو بن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5880. - pg:4/648]
عمرو بن صليع بمهملتين مصغرا المحاربي من محارب خصفة أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد من طريق أبي الطفيل عامر بن واثلة عنه وسنده حسن وقال في سياقه إنه كان يمثل سنه وله رواية أيضا عن حذيفة وعن صخر بن الوليد كذا ذكره بهذا أبو حاتم وابن حبان في الثقات أما أبو حاتم الرازي فذكره في التابعين وذكره بن منده في الصحابة فقال له صحبة قال وذكره البخاري في الصحابة ثم ساق بن منده من طريق سيف بن وهب قال قال أبو الطفيل كان رجل منا يقال له عمرو بن صليع وكانت له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5881. - pg:4/649]
عمرو بن طارق يأتي في عمرو بن طلق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5882. - pg:4/649]
عمرو بن طريف والد الطفيل ذكر بن إسحاق أن الطفيل بن عمرو لما رجع إلى بلاد قومه مسلما أتاه أبوه فقال له إليك عني فإني أسلمت فقال يا بني فديني دينك وقد تقدم له ذكر في ترجمة الطفيل بن عمرو بن الطفيل الدوسي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5883. - pg:4/649]
عمرو بن الطفيل بن عمرو الدوسي حفيد الذي قبله تقدم ذكره في ترجمة أبيه وأن أباه استشهد باليمامة واستشهد هو باليرموك وذكر عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي في كتاب فتوح الشام له أن خالد بن الوليد أرسله إلى أبي عبيدة يخبره بتوجهه إليهم وكان يقال له عمرو بن ذي النور وأخرج بن سعد من طريق عبد الواحد بن أبي عون قال ثم رجع الطفيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان معه حتى قبض فلما ارتدت العرب خرج مع المسلمين مجاهدا فلما فرغوا من طليحة ثم ساروا إلى اليمامة استشهد الطفيل بها وجرح ابنه عمرو وقطعت يده ثم صح فبينما هو مع عمر إذ أتى بطعام فتنحى فقال مالك لعلك تتحفظ لمكان يدك قال أجل قال لا والله لا أذوقه حتى تسوطه بيدك ففعل ذلك ثم خرج إلى الشام مجاهدا فاستشهد باليرموك وروينا في فوائد أبي طاهر الذهلي من طريق محمد بن عبد الرحمن الأزدي عمن أدرك من قومه عن عمرو بن ذي النور فذكر قصة السوط الذي دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه فكان يستضيء به وذلك قيل له ذو النور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5884. - pg:4/650]
عمرو بن طلق الجني ويقال عمرو بن طارق أخرج الطبراني في الكبير من طريق عثمان بن صالح حدثني عمرو الجني قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة النجم فسجد وسجدت معه وأخرج بن عدي من وجه آخر عن عثمان بن صالح قال رأيت عمرو بن طلق الجني فقلت له هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم وبايعته وأسلمت وصليت خلفه الصبح فقرأ سورة الحج فسجد فيها سجدتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5885. - pg:4/650]
عمرو بن طلق بن زيد بن أمية بن كعب بن غنم بن سواد الأنصاري ذكره بن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا وذكروه فيمن شهد أحدا وقال أبو عمر لم يذكره موسى بن عقبة في البدريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5886. - pg:4/651,652,653,654]
عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بالتصغير بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي القرشي السهمي أمير مصر يكنى أبا عبد الله وأبا محمد أمه النابغة من بني عنزة بفتح المهملة والنون أسلم قبل الفتح في صفر سنة ثمان وقيل بين الحديبية وخيبر وكان يقول أذكر الليلة التي ولد فيها عمر بن الخطاب وقال ذاخر المعافري رأيت عمرا على المنبر أدعج أبلج قصير القامةوذكر الزبير بن بكار والواقدي بسندين لهما أن إسلامه كان على يد النجاشي وهو بأرض الحبشة وذكر الزبير بن بكار ان رجلا قال لعمرو ما أبطأ بك عن الإسلام وأنت أنت في عقلك قال إنا كنا مع قوم لهم علينا تقدم وكانوا ممن يواري حلومهم الخبال فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فأنكروا عليه فلذنا بهم فلما ذهبوا وصار الأمر إلينا نظرنا وتدبرنا فإذا حق بين فوقع في قلبي الإسلام فعرفت قريش ذلك مني من إبطائي عما كنت أسرع فيه من عونهم عليه فبعثوا إلى فتى منهم فناظرني في ذلك فقلت أنشدك الله ربك ورب من قبلك ومن بعدك أنحن أهدى أم فارس والروم قال نحن أهدى قلت فنحن أوسع عيشا أم هم قال هم قلت فما ينفعنا فضلنا عليهم إن لم يكن لنا فضل إلا في الدنيا وهم أعظم منا فيها أمرا في كل شيء وقد وقع في نفسي أن الذي يقوله محمد من أن البعث بعد الموت ليجزي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته حق ولا خير في التمادي في الباطل وأخرج البغوي بسند جيد عن عمر بن إسحاق أحد التابعين قال استأذن جعفر بن أبي طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوجه إلى الحبشة فأذن له قال عمير فحدثني عمرو بن العاص قال لما رأيت مكانه قلت والله لأستقلن لهذا ولأصحابه فذكر قصتهم مع النجاشي قال فلقيت جعفرا خاليا فأسلمت قال وبلغ ذلك أصحابي فغنموني وسلبوني كل شيء فذهبت إلى جعفر فذهب معي إلى النجاشي فردوا علي كل شيء أخذوه ولما أسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقربه ويدنيه لمعرفته وشجاعته وولاه غزاة ذات السلاسل وأمده بأبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح ثم استعمله على عمان فماتوهو أميرها ثم كان من أمراء الأجناد في الجهاد بالشام في زمن عمر وهو الذي افتتح قنسرين وصالح أهل حلب ومنبج وأنطاكية وولاه عمر فلسطين أخرج بن أبي خيثمة من طريق الليث قال نظر عمر إلى عمرو يمشي فقال ما ينبغي لأبي عبد الله أن يمشي على الأرض إلا أميرا وقال إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن قبيصة بن جابر صحبت عمرو بن العاص فما رأيت رجلا أبين قرآنا ولا أكرم خلقا ولا أشبه سريرة بعلانية منه وقال محمد بن سلام الجمحي كان عمر إذا رأى الرجل يتلجلج في كلامه يقول أشهد أن خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد وكان الشعبي يقول دهاة العرب في الإسلام أربعة فعد منهم عمرا وقال فأما عمرو فللمعضلات وقد روى عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه ولداه عبد الله ومحمد وقيس بن أبي حازم وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو قيس مولى عمرو وعبد الرحمن بن شماسة وأبو عثمان النهدي وقبيصة بن ذؤيب وآخرون ومن مناقبه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره كما تقدم وأخرج أحمد من حديث طلحة أحد العشرة رفعه عمرو بن العاص من صالحي قريش ورجال سنده ثقات إلا أن فيه انقطاعا بين أبي مليكة وطلحة وأخرجه البغوي وأبو يعلى من هذا الوجه وزاد نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله وأخرجه بن سعد بسند رجاله ثقات إلى بن أبي مليكة مرسلا لم يذكر طلحة وزاد يعني عبد الله بن عمرو بن العاصوأخرج أحمد بسند حسن عن عمرو بن العاص قال بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال بل أسلمت رغبة في الإسلام قال يا عمرو نعما بالمال الصالح المرء الصالح وأخرج أحمد والنسائي بسند حسن عن عمرو بن العاص قال فزع أهل المدينة فزعا فتفرقوا فنظرت إلى سالم مولى أبي حذيفة في المسجد عليه سيف مختفيا ففعلت مثله فخطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا يكون فزعكم إلى الله ورسوله ألا فعلتم كما فعل هذان الرجلان المؤمنان وولى عمرو إمرة مصر في زمن عمر بن الخطاب وهو الذي افتتحها وأبقاه عثمان قليلا ثم عزله وولى عبد الله بن أبي سرح وكان أخا عثمان من الرضاعة فآل أمر عثمان بسبب ذلك إلى ما اشتهر ثم لم يزل عمرو بغير إمرة إلى أن كانت الفتنة بين علي ومعاوية فلحق بمعاوية فكان معه يدبر أمره في الحرب إلى أن جرى أمر الحكمين ثم سار في جيش جهزه معاوية إلى مصر فوليها لمعاوية من صفر سنة ثمان وثلاثين إلى أن مات سنة ثلاث وأربعين على الصحيح الذي جزم به بن يونس وغيره من المتقنين وقيل قبلها بسنة وقيل بعدها ثم اختلفوا فقيل بست وقيل بثمان وقيل بأكثر من ذلك قال يحيى بن بكير عاش نحو تسعين سنة وذكر بن البرقي عن يحيى بن بكير عن الليث توفي وهو بن تسعين سنة قلت قد عاش بعد عمر عشرين سنة وقال العجلي عاش تسعا وتسعين سنة وكان عمر عمر ثلاثا وستين وقد ذكروا أنه كان يقول أذكر ليلة ولد عمر بن الخطاب أخرجه البيهقي بسند منقطع فكأن عمره لما ولد عمر سبع سنين وفي صحيح مسلم من رواية عبد الرحمن بن شماسة قال فلما حضرت عمرو بن العاص الوفاة بكى فقال له عبد الله بن عمرو ابنه ما يبكيك فذكر الحديث بطوله في قصة إسلامه وأنه كان شديد الحياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع طرفه إليه وذكرها بن عبد الحكم في فتوح مصر وزاد فيها أشياء من رواية بن لهيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5887. - pg:4/654]
عمرو بن عاصم الأشعري يقال هو اسم أبي مالك الأشعري وهو غير كعب بن عاصم الآتي في الكاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5888. - pg:4/654]
عمرو بن عامر بن ربيعة بن هوذة العامري قال في التجريد ذكره بن الدباغ وحده قلت قد تقدم في العرس أنه لقبه واسمه عمرو بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5889. - pg:4/654]
عمرو بن عامر بن الطفيل أخرج له بقي بن مخلد في مسنده حديثا فيما نقله الذهبي في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5890. - pg:4/654]
عمرو بن عامر بن مالك بن خنساء الأنصاري أبو داود المازني ويقال اسمه عمير بالتصغير وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5891. - pg:4/654]
عمرو بن عامر الأنصاري ذكر وثيمة أنه ممن شهد اليمامة في خلافة أبي بكر وأنشد له مرثية في ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5892. - pg:4/654]
عمرو بن عبد الأسد المخزومي قيل هو اسم أبي سلمة بن عبد الأسد زوج أم سلمة والمشهور أن اسمه عبد الله وكان اسمه في الجاهلية عبد مناف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5893. - pg:4/655]
عمرو بن عبد الله بن أبي قيس العامري من بني عامر بن لؤي وقتل يوم الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5894. - pg:4/655]
عمرو بن عبد الله بن أم حرام يكنى أبا أبي وهو مشهور بكنيته يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5895. - pg:4/655]
عمرو بن عبد الله البكالي يأتي في أواخر من اسمه عمرو سمى بن السكن أباه عبد الله وحكى بن عساكر أن اسمه سيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5896. - pg:4/655]
عمرو عبد الله الأنصاري ذكره بن عبد البر وقال لا أعرفه بأكثر من أنه روى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم قام فتمضمض وصلى ولم يتوضأ فيه نظر ضعف البخاري إسناده قلت ما رأيته في تاريخ البخاري ولا رأيت له ترجمة في غير الاستيعاب ولا تعقبه بن فتحون والعجب كيف يجحف أبو عمر في مثل هذا الاختصار ويطيل في المشهورين ثم فتح الله بالوقوف على علته وهو أنه حرف اسم والده إنما هو عبيد الله بالتصغير وهو الحضرمي الآتي قريبا ويحتمل على بعد أن يكون آخر فإن المتن جاء عن جمع من الصحابة فلو كان أبو عمر ذكر الراوي عنه لا نكشف الغطاء ولكن الغالب على الظن أنه تحرف عليه وسيأتي مزيد لذلك في عمرو بن عبيد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5897. - pg:4/656]
عمرو بن عبد الله الأنصاري أورد له وثيمة في الردة شعرا يحرض فيه أبا بكر الصديق على قتال أهل الردة من مسيلمة ومن معه من بني حنيفة استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5898. - pg:4/656]
عمرو بن عبد الله الحضرمي ذكره أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي فيمن نزل حمص فقال حدثني أبو عمرو أحمد بن نصر بن سعيد بن حريب بن عمرو الحضرمي أن جده حريبا يكنى أبا مالك وكان أبوه عمرو ممن قدم معه أبي عبيدة بن الجراح الشام وهو مولى قوم من الحضرميين يقال لهم بنو مصعب وذكره خليفة بن خياط فيمن قتل بصفين مع معاوية قلت ذكرته في هذا القسم لأني جوزت أنه أخو العلاء بن الحضرمي واسم العلاء عبد الله كما تقدم في ترجمته وكان العلاء وإخوته حلفاء حرب بن أمية والد أبي سفيان وكان للعلاء من الإخوة عامر قتل يوم بدر مع المشركين والصعبة والدة طلحة أحد العشرة لها صحبة وعمرو قتله المسلمون قبل بدر وبسببه هاجت وقعة بدر فكأن هذا أخ لهم يكنى باسم أخيه الأكبر وكلهم معدودون في قريش وقد تقدم أنه لم يبق بمكة قرشي في سنة عشر إلا شهد حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5899. - pg:4/656]
عمرو بن عبد الله الحارثي ذكر العدوي وابن سعد عن الواقدي أن له وفادة وسيأتي في قيس بن الحصين بيان ذلك إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5900. - pg:4/656]
عمرو بن عبد الله الضبابي قال بن عبد البر له وفادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5901. - pg:4/657]
عمرو بن عبد الله القارىء ويقال بن عبد بغير إضافة يأتي في عمرو بن القارىء كذا سيجيء في الروايات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5902. - pg:4/657]
عمرو بن عبد الحارث يكنى أبا حارم وهو والد قيس بن أبي حازم التابعي الكبير المشهور ويقال هو عمرو بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5903. - pg:4/657]
عمرو بن عبد العزي بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية السلمي الشاعر وقيل في نسبه غير ذلك يكنى أبا شجرة ذكره الواقدي في كتاب الردة وأنه كان ممن ارتد ثم عاد ومات بعد عمر قال وأمه الخنساء بنت الشريد الشاعرة المشهورة ووقع ذكره في كتاب الردة لوثيمة لكنه قال أبو شجرة بن شريد فكأنه نسب إلى جده لأمه وسيأتي بأبسط من هذا في أبي شجرة في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5904. - pg:4/657]
عمرو بن عبد عمرو بن نضلة ذو الشمالين استشهد يوم بدر تقدم ذكره في الذال المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5905. - pg:4/657]
عمرو بن عبد قيس العبقسي الضبي بن أخت أشج عبد القيس وزوج ابنته ذكره بن سعد وأنه أسلم قبل الهجرة وقد تقدم خبره في ذلك في ترجمة صحار بن العباس في الصاد المهملة ويقال إنه الذي يقال له عمرو بن المرحوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5906. - pg:4/658]
عمرو بن عبد نهم الأسلمي ذكره بن عبد البر وقال هو الذي دل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطريق يوم الحديبية وقال فيه نظر قلت وجه النظر أن بن شاهين ذكر بإسناد واه من طريق بن الكلبي أن عمرو بن عبد نهم كان الدليل يوم الحديبية فأخذ بهم على طريق عقبة الحنظلي فانطلق أمام النبي صلى الله عليه وسلم حتى وقف عليها فقال مثل هذه العقبة مثل الذي قال الله تعالى لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة لا يجوز هذه العقبة أحد إلا غفر له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5907. - pg:4/659,660,661]
عمرو بن عبسة بن خالد بن عامر بن غاضرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم وقيل بن عبسة بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خالد بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة كذا ساق نسبه بن سعد وتبعه بن عساكر والأول أصح وهو الذي قاله خليفة وأبو أحمد الحاكم وغيرهما السلمي أبو نجيح ويقال أبو شعيب قال الواقدي أسلم قديما بمكة ثم رجع إلى بلاده فأقام بها إلى أن هاجر بعد خيبر وقبل الفتح فشهدها قاله الواقدي وزعم أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في ذكر من نزل حمص من الصحابة عمرو بن عبسة من المهاجرين الأولين شهد بدرا كذا قال وتبعه عبد الصمد بن سعيدقال أحمد وذكر بقية أنه نزلها أربعمائة من الصحابة منهم عمرو بن عبسة أبو نجيح قال بن عساكر كذا قالا ولم يتابعا على شهوده بدرا ويقال إنه كان أخا أبي ذر لأمه قاله خليفة قال واسمها رملة بنت الوقيعة أخرج مسلم في صحيحه قصة إسلامه وسؤاله عن أشياء من أمور الصلاة وغيرها وقد روى عنه بن مسعود مع تقدمه وأبو أمامة الباهلي وسهل بن سعد ومن التابعين شرحبيل بن السمط وسعدان بن أبي طلحة وسليم بن عامر وعبد الرحمن بن عامر وجبير بن نفير وأبو سلام وآخرون قال بن سعد كان قبل أن يسلم اعتزل عبادة الأوثان وأخرج أبو يعلى من طريق لقمان بن عامر عن أبي أمامة من طريق بن عبسة لقد رأيتني وإني لرابع الإسلام وفي رواية أبي أحمد الحاكم من هذا الوجه وإني لربع الإسلام وأخرج أحمد من طريق شداد أبي عمار قال قال أبو أمامة يا عمرو بن عبسة بأي شيء تدعي أنك رابع الإسلام قال إني كنت في الجاهلية أرى الناس على ضلالة ولا أرى الأوثان شيئا ثم سمعت عن مكة خبرا فركبت حتى قدمت مكة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا وإذا قومه عليه جرآء فتلطفت فدخلت عليه فقلت من أنت قال أنا نبي الله قلت آلله أرسلك قال نعم قلت بأي شيء قال بأن يوحد الله فلا يشرك به شيء وتكسر الأصنام وتوصل الرحم قلت من معك على هذا قال حر وعبد فإذا معه أبو بكر وبلال فقلت إني متبعك قال إنك لا تستطيع فارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي ظهرت فالحق بي قال فرجعت إلى أهلي وقد أسلمت فهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلتأتخبر الأخبار إلى أن قدمت عليه المدينة فقلت أتعرفني قال نعم أنت الذي أتيتني بمكة قلت نعم فعلمني مما علمك الله فذكر الحديث بطوله كذا أخرجه أحمد وظاهره أن شدادا رواه عن عمرو بن عبسة وقد أخرجه مسلم من هذا الوجه ولفظه عن شداد عن أبي أمامة قال قال عمرو بن عبسة فذكر نحوه وأخرج الطبراني وأبو نعيم عنه في دلائل النبوة من طريق ضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد وسليم بن عامر ثلاثتهم عن أبي أمامة سمعت عمرو بن عبسة يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله من معك على هذا الأمر قال أبو بكر وبلال فأسلمت عند ذلك فلقد رأيتني ربع الإسلام فقلت يا رسول الله أقيم معك أم ألحق بقومي قال الحق بقومك قال ثم أتيته قبيل فتح مكة الحديث ومن طريق أبي سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله الشيباني أنهما سمعا أبا أمامة يحدث عن عمرو بن عبسة قال رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية ورأيت أنها لا تضر ولا تنفع يعبدون الحجارة فلقيت رجلا من أهل الكتاب فسألته عن أفضل الدين فقال يخرج رجل من مكة ويرغب عن آلهة قومه ويدعو إلى غيرها وهو يأتي بأفضل الدين فإذا سمعت به فاتبعه فلم يكن لي همة إلا مكة أسأل هل حدث فيها أمر إلى أن لقيت راكبا فسألته فقال يرغب عن آلهة قومه فذكر نحو ما تقدم أولا وأخرج أبو نعيم من طريق حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عمران بن الحارث عن مولى لكعب قال انطلقنا مع المقداد بن الأسود وعمرو بن عبسة وشافع بن حبيب الهذلي فخرج عمرو بن عبسة يوما للرعية فانطلقت نصف النهار يعني لأراه فإذا سحابة قد أظلته ما فيها عنه مفصل فأيقظته فقال إن هذا شيء إن علمت أنك أخبرت به أحدا لا يكون بيني وبينك خير قال فوالله ما أخبرت به حتى مات وقال الحاكم أبو أحمد قد سكن عمرو بن عبسة الشام ويقال إنه مات بحمص قلت وأظنه مات في أواخر خلافة عثمان فإنني لم أر له ذكرا في الفتنة ولا في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5908. - pg:4/661]
عمرو بن عبس يأتي في عمرو بن عيسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5909. - pg:4/661]
عمرو بن عبيد الله الحضرمي قال البخاري رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح حديثه وتبعه أبو علي بن السكن وحكاه بن عدي وقال بن خزيمة لا أدري هو من أهل المدينة أم لا أخرجه أحمد والبغوي والطحاوي والطبري وابن السكن والباوردي وابن منده بعلو كلهم من طريق الحسن بن عبيد الله أن عمرو بن عبيد الله الحضرمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام فتمضمض وصلى ولم يتوضأ ووقع في الاستيعاب عمرو بن عبد الله الأنصاري فذكر الحديث وقال لا أعرفه بغير هذا وفيه نظر ضعف البخاري إسناده فخالف في اسم أبيه فقال عبد الله مكبرا وفي نسبه يقال الأنصاري فاستدرك بن فتحون عمرو بن عبيد الله الحضرمي وأظنه غير الذي في الاستيعاب وليس بجيد بل هو من شر كتابه الذي جمعه في أوهام الاستيعاب قال بن الأثير تقدم هذا المتن في عمرو بن عبد الله فقال الأنصاري فلعله كان حضرميا وحليفا في الأنصار ووقع في التجريد الثقفي بدل الأنصاري وما أدري ما وجهه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5910. - pg:4/662]
عمرو بن عثمان بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وأمه هند بنت البياع الليثية وقال البلاذري وغيره استشهد بالقادسية سنة خمس عشرة وليس له عقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5911. - pg:4/662]
عمرو بن عزرة بن عمرو بن محمود بن رفاعة أبو زيد الأنصاري قال بن الكلبي في الجمهرة له صحبة قلت وذكره أبو عبيد القاسم بن سلام في أول نسب قحطان وذكر أنه من ذرية الفطيون بن عامر بن ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5912. - pg:4/662]
عمرو بن عطية أورده الطبراني في الصحابة وأبو نعيم من طريقه وأخرج من طريق بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن عن عمرو بن عطية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الأرض ستفتح عليكم وتكفون المؤونة فلا يعجز أحدكم أن يلهو بسهميه واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5913. - pg:4/662]
عمرو بن عقبة ذكره سعيد بن يعقوب الشيرازي وأورد من طريق مكحول عن عمرو بن عقبة رفعه من صام يوما في سبيل الله بعد عن النار مسيرة مائة عام واستدركه أبو موسى وقال قال سعيد لعله عمرو بن عبسة يعني فتحرف قلت لكنه يحتمل التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5914. - pg:4/662]
عمرو بن عقبة بن نيار الأنصاري ذكره المستغفري في الصحابة وقال شهد بدرا يكنى أبا سعيد استدركه أبو موسى وخلطه بالذي قبله والصواب أنه غيره وسيأتي في عمير بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5915. - pg:4/663]
عمرو بن عقيل حضر عند النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الطبراني في مسند الشاميين ولم يذكره في المعجم الكبير فأخرج من طريق محمد بن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن جده حدثني يحيى بن عقيل أن أباه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ اقبل رجل جرىء يتخطى الناس فدنا حتى سلم ووضع ركبته على ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله في السؤال عن الإسلام والإيمان وفي آخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلكم جبريل أتى الناس في صورة رجل من بني آدم علمهم دينهم ثم رجع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5916. - pg:4/663]
عمرو بن عكرمة بن أبي جهل تقدم في عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5917. - pg:4/663]
عمرو بن علقمة بن علاثة العامري ثم الكلابي تقدم ذكر أبيه وله قصة مع معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5918. - pg:4/663]
عمرو بن عمرو الحارثي ذكره بن إسحاق في وفد بني الحارث وسيأتي بيان ذلك في يزيد بن عبد المدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5919. - pg:4/663]
عمرو بن أبي عمرو العجلاني ذكره بن منده وذكره الطبراني وغيره فلم يذكروا أباه وقد جرت عادة بن منده إذا لم يسم والد الصحابي يكنيه باسم ولده وأخرج بن أبي عاصم والطبراني وابن السكن وغيرهم من طريق عبد الله بن نافع مولى بن عمر عن أبيه عن عبد الرحمن وفي رواية الطبراني عبد الله بن عمرو العجلاني عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستقبل شيء من القبلتين في الغائط والبول وفي رواية الطبراني أن عبد الله بن عمرو حدث بن عمرو عن أبيه فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5920. - pg:4/664]
عمرو بن أبي عمرو المزني والد رافع هو والد عمرو بن هلال بن عبيد قاله بن فتحون ونبه على وهم صاحب الاستيعاب حيث قال عمرو بن رافع وإنما هو عمرو والد رافع وأخرج حديثه النسائي والبغوي وابن السكن وابن منده بعلو من طريق هلال بن عامر عن رافع بن عمرو المزني قال إني لفي حجة الوداع خماسي أو سداسي فأخذ أبي بيدي حتى انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمنى يوم النحر فرأيته يخطب على بغلة شهباء فقلت لأبي من هذا فقال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت حتى أخذت بساقه ثم مسحتها حتى أدخلت كفى فيما بين أخمص قدمه والنعل فكأني أجد بردها على كفي قال بن منده رواه علي بن مجاهد عن هلال بن عامر قال كنت مع أبي يوم النحر كذا قال وقد أخرجه أبو نعيم من رواية القاسم بن مالك فقال عن هلال بن رافع بن عمرو كما تقدم الحديث في ترجمة عامر بن عمرو وبينت هناك من قال فيه عن هلال عن أبيه فلعله اختلف على القاسم كما اختلف فيه على شيخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5921. - pg:4/665]
عمرو بن أبي عمرو بن شداد الفهري يكنى أبا شداد يأتي في الكنى وقد مضى في عمرو بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5922. - pg:4/665]
عمرو بن أبي عمرة استدركه في التجريد وعلم له علامة من له حديث واحد في مسند بقي بن مخلد والعلم عند الله تعالى فلو ذكر الحديث لأمكن الوقوف على جلية الحال فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5923. - pg:4/665]
عمرو بن عمير الأنصاري قال بن السكن يقال له صحبة انتهى وقد تقدم بيان الاختلاف فيه في عامر بن عمير النميري وعمرو فيما يظهر لي أرجح أخرج حديثه البغوي من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي يزيد المزني عن عمرو بن عمير الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم غير عن أصحابه ثلاثا لا يرونه إلا في صلاة فقال وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ورواه سليمان بن المغيرة عن ثابت بالشك قال عن عمرو بن عمير أو عامر بن عمير ومضى حكاية قول من خالف في ذلك في عامر بن عمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5924. - pg:4/665]
عمرو بن عمير بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وخلطه بن الأثير بالذي قبله والذي يغلب على ظني أنه غيره ووقع في التجريد يقال إنه شهد العقبة روى عنه جابر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5925. - pg:4/666]
عمرو بن أبي عمير ذكره سعيد بن يعقوب الشيرازي في الصحابة وأخرج من طريق بن لهيعة أن أبا الزبير أخبره قال قلت لجابر أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني وهو مؤمن قال لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أخبرني عمرو بن أبي عمير أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأورده أبو موسى في ترجمة عمرو بن أبي عمرو الفهري وترجمة الفهري تقدمت في عمرو بن الحارث وليس فيها أن له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5926. - pg:4/666]
عمرو بن عميس بن مسعود كان من عمال علي فقتله بسر بن أرطاة لما أرسله معاوية للغارة على عمال علي فقتل كثيرا من عماله من أهل الحجاز واليمن ذكره المفيد بن النعمان الرافضي في كتابه مناقب علي وقصة بسر في الأصل مشهورة عند غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5927. - pg:4/666]
عمرو بن عنمة بمهملة ونون مفتوحتين بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا وفي البكائين وكذا ذكره بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5928. - pg:4/666]
عمر بن عوف بن زيد بن ملحة ويقال مليحة بن عمرو بن بكر بن أفرك بن عثمان بن عمرو بن أدبن طابخة المزني أبو عبد الله أحد البكائين وجاءت عنه عدة أحاديث من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده وكثير ضعفوه وقال بن سعد كان قديم الإسلام وقال البخاري في تاريخه حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده عمرو بن عوف قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا وذكر بن سعد أن أول غزوة شهدها الأبواء ويقال أول مشاهده الخندق وذكر بن سعد وأبو عمرويه وابن حبان في الصحابة أنه مات في ولاية معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5929. - pg:4/667]
عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي قال بن إسحاق كان مولى سهيل بن عمرو وأخرج الشيخان وأصحاب السنن سوى أبي داود من طريق الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين الحديث وقال بن سعد عمير بن عوف مولى سهيل بن عمرو يكنى أبا عمرو وكان من مولدي أهل مكة كان موسى بن عقبة وغيره يقولون عمير بالتصغير وكان بن إسحاق يقول عمرو قلت وذكره بن حبان في الصحابة في باب عمير وقال بن عبد البر في باب من اسمه عمير عمير بن عوف من مولدي مكة شهد بدرا وما بعدها ومات في خلافة عمر فصلى عليه وقال في باب من اسمه عمرو عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي يقال له عمير سكن المدينة لا عقب له وروى عنه المسور بن مخرمة حديثا واحدا وكذا فرق العسكري بين الأنصاري وبين حليف بني عامر والحق أنه واحد واسمه عمرو وعمير تصغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5930. - pg:4/668]
عمرو بن عوف بن يربوع بن وهب بن جراد الجهني قال بن الكلبي كان ممن بايع تحت الشجرة استدركه بن الدباغ وتبعه بن الأثير وغيره وفي التجريد يقال إنه يماني قلت ساق بن الكلبي نسبه إلى جهينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5931. - pg:4/668]
عمرو بن غزية بغين معجمة مفتوحة ثم زاي مكسورة وتحتانية ثقيلة بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري يقال إنه شهد العقبة وبدرا وذكر الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس في قوله تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات قال نزلت في عمرو بن غزية وكان يبيع التمر فأتته امرأة تبتاع منه تمرا الحديث في نزول الآية انفرد الكلبي بتسميته غزية بن عمرو وقد تقدم ذكر ولده الحجاج بن عمرو ووردت القصة لنبهان التمار ولأبي اليسر كعب بن عمرو وأغرب الثعلبي في تفسيره فسمى أبا اليسر عمرو بن غزية كأنه رأى القصة وردت لهما فظنه واحدا فإن كان ضبطه حمل على أن عمرو بن غزية كان يكنى أبا اليسر أيضا فيستدرك على مصنفي المشتبه فإنهم لم يذكروا من الصحابة إلا أبا اليسر كعب بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5932. - pg:4/669]
عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي يأتي نسبه في والده ذكره خليفة والمستغفري وغيرهما في الصحابة وقال بن السكن يقال له صحبة وقد ذكره بعضهم في الصحابة وقال بن منده مختلف في صحبته وقال بن البرقي لا تصح له صحبة وذكره بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وقال أدرك الجاهلية قلت إن كان أدرك الجاهلية فهو صحابي كما تقدم غير مرة أنه لم يبق في حجة الوداع أحد من أهل مكة والطائف إلا أسلم وشهدها وقد ذكره علي بن المديني فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ونزل البصرة وأما الراوية عنه فأخرجها بن ماجة والبغوي والعسكري وابن أبي عاصم وغيرهم من رواية مسلم بن مشكم بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الكاف عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما بعثت به هو الحق من عندك فأقل ماله وولده وحبب إليه لقاءك الحديث قال بن عبد البر ليس إسناده بالقوي وقال بن عساكر ليس له عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره وقال بن السكن لم يذكر في حديثه رواية ولا سماعا وروى أيضا عن بن مسعود وكعب الأحبار روى عنه أيضا عبد الرحمن بن جبير المصري وقتادة قال البخاري في تاريخه عمرو بن غيلان الثقفي أمير البصرة سمع كعبا قاله سعيد عن قتادة عن عبد الله بن عمرو بن غيلان قلت وهذا أصح فقد جزم أبو عمر بأن عبد الله بن عمرو كان من كبار رجال معاوية في حروبه وولاه إمرة البصرة بعد زياد ثم صرفه بعد ستة أشهر وأضافها لعبيد الله بن زياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5933. - pg:4/670]
عمرو بن الفحيل بفاء ثم مهملة مصغرا الزبيدي ذكره وثيمة في كتاب الردة عن بن إسحاق قال لما انتهى موت النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني زبيد وكان رأسهم عمرو بن الفحيل وكان مسلما مهاجرا فتكلم عمرو بن معد يكرب ودعا إلى الردة فغضب عمرو بن الفحيل وعمرو بن الحجاج وكان لهما فضل في رياستهما فقال بن الفحيل يا معشر زبيد إن كنتم دخلتم في هذا الدين راغبين فحاموا عليه أو خائفين من أهله فتحصنوا به ولا تظهروا للناس من سرائركم ما يعلم الله فيظهروا عليكم بها ولا أبلغ من نصحي لكم فوق نصحي لنفسي اعصوا عمرو بن معد يكرب وأطيعوا عمرو بن الحجاج وقال في ذلك شعرا منه % أسعديني بدمعك الرقراق % لفراق النبي يوم الفراق % ليتني مت يوم مات ولم % ألق من الرزء ما أنا لاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5934. - pg:4/670]
عمرو بن فروة بن عوف الأنصاري ذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر أنه شهد الجمل مع علي وأنشد في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5935. - pg:4/670]
عمرو بن فضيل بن عبدة بن كثير من بني قيس بن ثعلبة ذكره خليفة بن خياط في الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5936. - pg:4/670]
عمرو بن الفغواء بفتح الفاء وسكون المعجمة والمد أخو علقمة قال بن السكن له صحبة وأخرج له أبو داود حديثا في ترجمة أخيه علقمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5937. - pg:4/670]
عمرو بن فلان الأنصاري يأتي في أواخر عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5938. - pg:4/671]
عمرو بن القاري تقدم في عمرو بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5939. - pg:4/671]
عمرو بن قيس بن زائدة القرشي العامري وقيل عمرو بن قيس بن شرحبيل قيل هو بن أم مكتوم الأعمى وقد تقدم عمرو بن أم مكتوم في أوائل من اسمه عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5940. - pg:4/671]
عمرو بن قيس بن حزن بن عدي بن مالك بن سالم بن عوف بن مالك الأنصاري الخزرجي أبو خارجة ذكره البغوي في الصحابة وقال لا تعرف له رواية ذكره يونس بن بكير وذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5941. - pg:4/671]
عمرو بن قيس بن خارجة من بني عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى فيمن شهد بدرا هو وولده أبو سليط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5942. - pg:4/671]
عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم الأنصاري ذكره الواقدي وأبو معشر فيمن شهد بدرا وذكره بن إسحاق وغيره فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5943. - pg:4/671]
عمرو بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري قتل بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5944. - pg:4/671]
عمرو بن قيس العبدي بن أخت الأشج ذكره أبو موسى عن جعفر بغير إسناد فقال بعثه الأشج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلم له علمه فأسلم ورجع إلى الأشج فأخبره فأسلم ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5945. - pg:4/672]
عمرو بن قيس الأزدي أقطعه عمر مكانا بالعراق يقال له لوبعة عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5946. - pg:4/672]
عمرو بن قرة ذكره غير واحد في الصحابة وأخرج حديثه عبد الرزاق في مصنفه من رواية مكحول قال حدثنا يزيد بن عبد ربه عن صفوان بن أمية قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عمرو بن قرة فقال يا رسول الله إن الله قد كتب على الشقوة وما أراني أرزق إلا من دفى بكفي فائذن لي بالغناء من غير فاحشة فقال لا آذن لك ولا كرامة ولا نعمة ابتغ على نفسك وعيالك حلالا فإن ذلك جهاد في سبيل الله وأعلم أن عون الله تعالى مع صالحي التجارة هذا لفظ أبي نعيم في المعرفة من طريق الحسن بن أبي الربيع عن عبد الرزاق وشيخ عبد الرزاق فيه يحيى بن العلاء وشيخ يحيى فيه بشر بن نمير كلاهما من المتروكين وأخرجه بن منده بعلو عن بن الأعرابي عن الزيادي عن عبد الرزاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5947. - pg:4/672]
عمرو بن كعب بن عمرو الغفاري استدركه بن فتحون وعزاه للواقدي والطبري وذكر له قصة تشبه القصة التي تأتي في ترجمة كعب بن عمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5948. - pg:4/672]
عمرو بن كعب جد طلحة يأتي في كعب بن عمرو إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5949. - pg:4/672]
عمرو بن كلثوم الخزاعي تقدم في عمرو بن سالم بن كلثوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5950. - pg:4/673]
عمرو بن كليب اليحصبي استدركه بن فتحون ونقل عن سيف والطبري أنه أحد الأمراء العشرة الذين وجههم أبو عبيدة بن الجراح وتقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة انتهى وذكره بن عساكر فقال عمرو بن كليب أو كلب اليحصبي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ووجهه أبو عبيدة من مرج الصفر إلى فحل فيما رواه سيف بن عمر عن أبي عثمان يزيد بن اسيد الغفاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5951. - pg:4/673]
عمرو بن مازن الأنصاري من بني خنساء بن مبذول عده يونس بن بكير عن بن إسحاق فيمن شهد بدرا وأخرجه بن منده من طريقه وتعقبه أبو نعيم فقال هذا وهم لأن عمرو بن غنم جد خنساء الذي ينسب إليه بنو خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم قال فكأن بن منده سقط من كتابه شيء فظن أن عمرا شهد بدرا وليس كذلك فإن بن إسحاق لم يذكر أنه شهد بدرا من بني خنساء إلا رجلان أبو داود المازني وسراقة بن عمرو ولو نظر في نسخة صحيحة لظهر له وهمه فإن بين عمرو بن مازن وبين الإسلام أكثر من مائة سنة فعده في الصحابة وكثر به كتابه وتعقبه بن الأثير بأن الذي نقله بن منده من رواية يونس عن بن إسحاق صحيح فإنه قال شهد بدرا من بني خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار أبو داود المازني وسراقة بن عمرو وعمرو بن مازن ثلاثة نفر قال وأصحاب بن إسحاق يختلفون عليه كثيرا ومعول بن منده على رواية يونس بن بكير وأبو نعيم إنما ينقل رواية إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق وليس فيها ذكر عمرو بن مازن ولا في روايته البكالي ولا سلمة بن الفضل قلت وظن أبي نعيم أن عمرو بن مازن وهو جد القبيلة فيه نظر لأن جد القبيلة إنما هو عمرو بن غنم بن مازن فكأنه جوز أن يكون غنم سقط بين عمرو ومازن فبنى على ذلك الجزم توهم بن منده وليس بجيد لأن الأصل عدم السقوط والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5952. - pg:4/674]
عمرو بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الجعفري أخرج بن منده من طريق أبي أحمد الزبيري عن مسعر عن خشرم بن حسان أن عمرو بن مالك ملاعب الأسنة بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس دواء الحديث ورواه جماعة عن مسعر عن خشرم عن مالك وهو الأشبه وقال الذهبي الأصح مالك بن عمرو قلت الملقب ملاعب الأسنة اسمه عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو عم عامر بن الطفيل الفارس المشهور الذي غدر بأصحاب بئر معونة وكان عمه ملاعب الأسنة أجارهم فخفر ذمته لكن الحديث المذكور إنما هو لعامر لا لعمرو كما قدمت في ترجمته من جميع طرقه لكن يحتمل أن يكون عمرو اسم بن أخيه الذي لم يسم في حديث أبي سعيد الذي أورده بن شاهين وفيه أن ملاعب الأسنة بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله الدواء من وجع بطن بن أخ له فبعث إليه عكة عسل فسقاه فبرىء وقد اختلف في إسلام ملاعب الأسنة فعلى هذا فيكون عمرو بن مالك نسب إلى جده ووقع في التجريد في هذه الترجمة والأصح أن ملاعب الأسنة مالك بن عمرو وهذا الذي قال إنه الأصح ليس بصحيح وإنما هو عامر بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5953. - pg:4/675]
عمرو بن مالك بن عميرة بن لأي الأرحبي يكنى أبا زيد ذكر الرشاطي أن قيس بن نمط لما وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وصفه بأنه فارس مطاع فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع بعد الهجرة إلى مكة فصادف النبي صلى الله عليه وسلم قد رحل إلى المدينة ثم وفد في حجة الوداع على النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الهمداني في الإكليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5954. - pg:4/676,677]
عمرو بن مالك بن قيس بن بجيد بموحدة وجيم مصغرا بن رؤاس بضم أوله والهمزة وآخره مهملة بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قال البخاري وابن السكن يعد في الكوفيين زاد بن السكن روى عنه طارق بن علقمة بن خالد بن عفيف بن بجيد بن رؤاس وكان حميد وبجيد شريفين بخراسان وقال بن السكن له صحبة ولأبيه صحبة وقال أبو عمر وفد عمرو بن مالك بن قيس مع أبيه فأسلما وقال تبعا لابن السكن وقد قال قوم إن الصحبة لأبيه وأخرج بن أبي عاصم في الوحدان وابن أبي خيثمة في التاريخ وابن السكن عنه جميعا عن عبد الرحمن بن مطرف قال حدثنا بن عمي وكيع بن الجراح عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن نافع جد علقمة قال كنت في القوم فأتى عمرو بن مالك الرؤاسي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى قومه فدعاهم فأبوا أن يجيبوه حتى يدركوا بثأرهم من بني عقيل فأتوهم فأصابوا منهم رجلا فاتبعهم بنو عقيل فقاتلوهم وفيهم رجل يقال له ربيعة بن المنتفق يقول في رجز لهأقسم لا أطعن إلا فارسا إذا القيام ألبسوا القلانسا فقام رجل من القوم يحرضهم فحمل المحرش بن عبد الله الرؤاسي فاطعنا طعنتين فطعنه ربيعة في عضده فاختلها فقال المحرش قال رؤاس فقال ربيعة وما رؤاس أجبل أم أناس فعطف عمرو على ربيعة ثم أسقط في يده فقال قتلت مسلما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد غل يديه لما أحدث فسمع صبيانا يقولون لئن أتانا مغلولة يده لأضربن ما فوق الغل فأتاه من بين يديه فقال يا رسول الله أرض عني فأعرض عنه فأتاه من خلفه فقال له مثل ذلك ثم أتاه عن يمينه وعن شماله مثل ذلك ثم أتاه من بين يديه فقال يا رسول الله أرض عني فوالله إن الرب ليترضى فيرضى قال فلان له وقال قد رضينا عنك وقال البخاري قال لي وقال البغوي حدثنا عثمان بن أبي شيبة وقال الطبراني حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا عثمان وأخرجه أبو نعيم من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أبيه حدثنا وكيع عن أبيه عن شيخ يقال له طارق بن عمرو بن مالك الرؤاسي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أرض عني فأعرض ثلاثا فقلت يا رسول الله والله إن الرب ليترضى فيرضى فارض عني قال فرضي عني وأخرجه البزار في مسنده عن إبراهيم بن زياد الصائغ عن وكيع هكذا وقال لا يعلم روى عمرو بن مالك إلا هذا الحديث قال أبو موسى رواه غير واحد هكذا عن وكيع وخالفهم سفيان بن وكيع فرواه عن أبيه عن جده عن طارق عن عمرو بن مالك عن أبيه قلت سفيان بن وكيع ضعيف في أبيه وغيره وقد خبط في السند فزاد فيه عن جده وزاد بعده عن أبيه ورواية عبد الرحيم بن مطرف وهو من الثقات تشهد لرواية عثمان بن أبي شيبة وهو من الحفاظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5955. - pg:4/677]
عمرو بن مالك الأشجعي ذكره أبو نعيم في الصحابة وأخرج من طريق الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن أبي النضر مولى بن معمر عن عمرو بن مالك الأشجعي قال قلت يا رسول الله أوصني فإني أتخوف الا أراك بعد يومي هذا قال عليك بجبل الحمى قلت وما جبل الحمى قال أرض المحشر وإياك وسرية النفل فإنهم إن لقوا فروا وإن غنموا غلوا قلت في السند ضعف وقد أخرج بن ماجة المتن دون القصة من طريق بن لهيعة بسند آخر قال حدثنا بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة سمعت أبا الورد يقول إياكم والسرية فذكره موقوفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5956. - pg:4/677]
عمرو بن مالك الأوسي ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج هو وأبو يعلى من طريق موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب عن عمرو بن مالك الأوسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من القرآن كتبت له حسنة أو قال عشر حسنات لا أقول ألم حرف الحديث قال أبو موسى وقع فيه تحريف وإنما هذا حديث عوف بن مالك أورده بن شاهين وقال إنه الرؤاسي وساق حديثه من رواية زرارة بن أوفى عنه قال وهذا الذي يقال له غنم بن مالك وأبي بن مالك قلت وقد تقدم في ترجمة أبي بن مالك القشيري قال وساق حديث طارق عن عمرو بن مالك قال وهؤلاء ثلاثة مفترقون فجعلهم واحدا قلت وهذا الثالث هو الرؤاسي المتقدم ذكره قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5957. - pg:4/678]
عمرو بن مالك العكي قدم مع أبي موسى الأشعري في وفد الأشعريين قاله بن سعد واستدركه الذهبي قلت وذكر بن سعد في الوفود أن وفد الأشعريين قدموا مع أبي موسى وفيهم رجلان من عك ولم يسمهما فينظر في اسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5958. - pg:4/678]
عمرو بن المحجوب العامري استدركه بن فتحون وأخرج سيف في الفتوح بسندين إلى بن عباس أنه كان من عمال النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل إليه زياد بن حنظلة يأمره بالجد في قتال أهل الردة وقد تقدم له ذكر في صفوان بن صفوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5959. - pg:4/678]
عمرو بن محصن الأنصاري قيل هو اسم أبي عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5960. - pg:4/678]
عمرو بن محصن بن حرثان بضم المهملة وسكون الراء بعدها مثلثة الأسدي أخو عكاشة تقدم نسبه في ترجمة أخيه قال بن إسحاق في ذكر الهجرة وتتابع المهاجرون أرسالا فكان بنو غنم بن دودان أهل الإسلام قد أوعبوا إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هجرة منهم عمرو بن محصن وقال بن شاهين وأبو عمر شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5961. - pg:4/679]
عمرو بن محصن غير منسوب استدركه أبو موسى لكنه نسبه نسب الذي قبله فتعقبه بن الأثير وقال لا وجه لاستدراكه على بن منده لأنه ذكره قلت وكذلك أورده بن شاهين في ترجمة الذي قبله لكن أخرج من طريق بن أبي مريم عبد الغفار الأنصاري عن أبي جعفر حدثني بن أبي عمرة عن عمرو بن محصن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من اقتراب الساعة كثرة المطر وقلة النبات وكثرة القراء وقلة الفقهاء وكثرة الأمراء وقلة الأمناء قلت وأبو مريم ضعيف وابن أبي عمرة هو عبد الرحمن وأبوه مختلف في اسمه قيل ثعلبة وقيل بشير بن عمرو بن محصن وهو أنصاري لا أسدي وقال بن الكلبي اسم أبي عمرة عمرو بن محصن فلعل السند كان فيه عن بن أبي عمرة عمرو بن محصن فيكون مرسلا ويكون الراوي سمي أبا عمرة ويكون قوله عن زيادة أو يكون عن أبي عمرة بن عمرو بن محصن فتصحفت بن فصارت عن وعلى كل تقدير فليس هو الأسدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5962. - pg:4/679]
عمرو بن محمد بن سلمة الأنصاري يأتي نسبه عند ذكر والده ذكر بن أبي داود أنه صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مكة والمشاهد بعدها ونقله عنه بن شاهين واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5963. - pg:4/679]
عمرو بن المرجوم العبدي قال بن سعد قدم في وفد عبد القيس قلت وقد تقدم ذكره في عمرو بن عبد قيس وذكر الخطيب في المؤتلف أنه نقل من ديوان المسيب بن علس صنعة ثعلب النحوي أن المسيب مدح مرجوما بالجيم بن عبد مر بن قيس بن شهاب بن رياح بن عبد الله بن زياد بن عصر وكان من أشراف عبد القيس ورؤسائها في الجاهلية وكان ابنه عمرو بن مرجوم سيدا شريفا في الإسلام وهو الذي جاء يوم الجمل في أربعة آلاف فصار مع علي ولم يقف الخطيب على ما نقله بن سعد من وفادته وإسلامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5964. - pg:4/680]
عمرو بن مرداس السلمي ذكره بن منده وأخرج من طريق صالح الترمذي عن محمد بن مروان السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال كانت المؤلفة قلوبهم خمسة عشر رجلا فسرد أسماءهم وفيهم هذا وتعقبه أبو نعيم وساق الخبر من طريق أبي عمر المقري عن محمد بن مروان المذكور فلم يذكره وإنما ذكر العباس بن مرداس قلت محمد بن مروان متروك وشيخه شيخ شيخه وقد جزم عن هشام بن الكلبي في النسب بأنه أخو العباس بن مرداس وأنهما من المؤلفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5965. - pg:4/681,682]
عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن المحرث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينةنسبه ابن سعد وابن البرقي وقال خليفة مثله لكن سقط منه عبس وزاد فيه بين نصر وغطفان مالكا ونسبه بن يونس كالأول لكن قال سعد بدل نصر وقال بن سعد كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم شيخا كبيرا وشهد معه المشاهد يكنى أبا طلحة وأبا مريم ويقال إن أبا مريم الأزدي آخر أسلم قديما وشهد كثيرا من المشاهد وكان أول من ألحق قضاعة باليمن وهو القائل % نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر % قضاعة بن مالك بن حمير في قصة جرت له مع معاوية لما أمره أن ينسب في مصر ذكرها الزبير بن بكار قال البغوي سكن مصر وقدم دمشق وقال بن سميع مات في خلافة عبد الملك بن مروان وهكذا نقله أبو زرعة الدمشقي في تاريخه عن أبي ميسرة وقال بن حبان وأبو عمر مات في خلافة معاوية وله في جامع الترمذي حديث واحد في كتاب الأحكام وهو عند أحمد أيضا من رواية علي بن الحكم أخبرني أبو الحسن قال قال عمرو بن مرة لمعاوية إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من إمام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله تعالى أبواب السماء دون حاجته ومسألته ومسكنته قال فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس وله في مسند أحمد حديثان آخران أحدهما في ذم العقوق والآخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان ههنا من سعد فليقم فقمت فقال اقعد فصنع ذلك ثلاثا الحديث وله عند الطبراني عدة أحاديث منها حديث طويل في قصة إسلامه ورجوعه إلى قومه فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا ووفدوا أخرجه بن سعد ومنها ما أخرجه بن منده من طريق عيسى بن طلحة عن عمرو بن مرة الجهني قال جاء رجل من قضاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة إسلامه وأخرجه الطبراني من هذا الوجه عن عمرو بن مرة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ممن أنت قال من قضاعة ومنها من طريق بن لهيعة عن الربيع بن سبرة عن عمرو بن مرة قال قلت يا رسول الله ممن نحن قال أنتم من اليد الطليقة واللقمة الهنيئة من حمير وروى عنه أيضا حجر بن مالك وعبد الرحمن بن الغار بن ربيعة وآخرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5966. - pg:4/682]
عمرو بن المسبح بضم الميم وفتح المهملة وتشديد الموحدة المكسورة وبعدها مهملة على المشهور وضبطه بن دريد في الاشتقاق بوزن عظيم بن كعب بن عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بضم المثلثة وفتح الواو بعدها موحدة بن معن بن عتود بمثناة خفيفة مضمومة بن عش بفتح المهملة وتشديد المعجمة بن سلامان بن ثعل بضم المثلثة وفتح المهملة ثم لام بن عمرو بن عوف بن علي الطائي الفارس المشهور المعمر قال بن الكلبي ثم الطبري عمر مائة وخمسين سنة ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وكان أرمى العرب وهو الذي عناه امرؤ القيس بقوله % رب رام من بني ثعل % يخرج كفيه من ستره وكذا قال بن عبد البر وابن شاهين وقال المعافى النهرواني في كتاب الجليس له حدثنا بن دريد عن السكن بن سعيد عن العباس بن هشام بن الكلبي عن أبيه حدثني مثله بن مرثد الطائي من بني معن عن أشياخه فذكره وقال بن قتيبة في المعارف لا يدري أقبض قبل النبي صلى الله عليه وسلم أبو بعده قلت قد ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وقال مات في خلافة عثمان قال وهو القائل % لقد عمرت حتى شق عمري % على عمرو بن عكوة وابن وهب يشير إلى رجلين معمرين من قومه واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5967. - pg:4/683]
عمرو بن مسعود بن معتب بمهملة ثم مثناة من فوق ثقيلة الثقفي أخو عروة بن مسعود الصحابي المشهور تقدم نسبه في عروة جاء أنه وفد على معاوية في أول خلافته وهو شيخ كبير وذكر أنه كان صديق أبيه أبي سفيان وقد تقدم أنه لم يبق بمكة والطائف في حجة الوداع أحد إلا اسلم وحضرها قال المرزباني في معجم الشعراء كان عمرو بن مسعود الثقفي وهو أخو عروة بن مسعود صديق أبي سفيان بن حرب وكان ينزل عليه إذا أتى الطائف وعاش عمرو إلى أن أسن ثم وفد على معاوية لما استخلف وأنشد % أصبحت شيخا كبيرا هامة لغد % يزقو لدى جدثي أولا فبعد غد في أبيات وذكر قصته الزبير بن كبار في الموفقيات لكن لم يقل الثقفي وكذا أوردها الخطابي في غريب الحديث من وجه آخر عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن رجل من قريش وقد رويت القصة لعمرو بن مسعود السلمي وسأذكره إن شاء الله تعالى في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5968. - pg:4/684]
عمرو بن مطرف بن عمرو من بني عمرو بن مبذول استشهد بأحد قاله يونس بن بكير عن بن إسحاق وسمى موسى بن عقبة جده علقمة وروى عن زياد البكائي عن بن إسحاق على الوجهين وقال أبو عمر عمرو بن مطرف وقيل مطرف بن عمرو بن علقمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5969. - pg:4/684]
عمرو بن مطعم يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5970. - pg:4/684]
عمرو بن معاذ بن الجموح الأنصاري صحابي له ذكر في حديث بريدة قال بن منده عمرو بن معاذ الأنصاري كان تفل النبي صلى الله عليه وسلم على رجله حين قطعت حتى برأت رواه جماعة عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تفل على رجل عمرو بن معاذ وقال أبو نعيم عمرو بن معاذ الأنصاري تفل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجله لما قطعت فبرأ وقيل أنه أخو سعد بن معاذ الذي تقدم ثم ساق الحديث من مسند الحسن بن سفيان عن أبي عمار عن علي بن الحسين بن واقد حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن بريدة سمعت أبي يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفل في رجل عمرو بن معاذ حين قطعت رجله فبرأ وأخرجه بن حبان في صحيحه عن محمد بن أحمد بن أبي عون عن الحسين بن حريث وهو أبو عمار شيخ الحسين بن سفيان فيه فقال تفل في جرح عمرو بن معاذ بن الجموح فذكره وأخرجه محمد بن هارون الروياني في مسنده عن محمد بن إسحاق الصغاني عن محمد بن حميد الرازي عن زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد مثله وأخرجه الضياء في المختارة قال أخرجت طريق محمد بن حميد شاهدا قلت ونسخة زيد بن الحباب بهذا السند أخرجها أحمد عنه وذكرها شيخنا في تقريب الأسانيد له لقول الحاكم إنه أصح أسانيد بريدة ولم يقع هذا الحديث فيها وقد اتبعه الضياء بعد تخريجه أن قال المعروف معاذ بن عمرو بن حميد بن الجموح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5971. - pg:4/685]
عمرو بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس أخو سعد بن معاذ ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد وكذا ذكره بن الكلبي وهو أخو سعد بن معاذ سيد الأوس وكذا ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وكذا قال أبو عمر شهد بدرا وقتل بأحد قتله ضرار بن الخطاب وقال حين طعنه فأنفذه لا تعدمن رجلا يزوجك من الحور العين قاله استهزاء وذاك قبل إسلام ضرار وكان له حينئذ اثنتان وثلاثون سنة وخلط بن الأثير هذا بالذي قبله وتبعه الذهبي مع أن أبا نعيم صدر كلامه بالتفرقة بينهما وقد فتح الله بدليل ذلك باختلاف حديثهما ونسبهما فإن بن النعمان أوسي من بني عبد الأشهل وابن الجموح خزرجي من بني سلمة والعجب أن أبا موسى لم يتيقظ لذلك فيستدركه على بن منده كعادته في اتباع أبي نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5972. - pg:4/686]
عمرو بن معاوية الغاضري غاضرة قريش ذكره أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة قال وفي نسخة بن علقمة عن بن عائذ قال قال عمرو بن معاوية كنت ملزقا ركبتي بفخذ النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5973. - pg:4/686]
عمرو بن معبد بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة الأنصاري الأوسي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وذكره موسى بن عقبة أيضا لكن قال عمير بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5974. - pg:4/687,688,689,690,6]
عمرو بن معديكرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن زبيد الأصغر بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه وهو زبيد الأكبر بن صعب بن سعد العشيرة الزبيدي الشاعر الفارس المشهور يكنى أبا ثور قال بن منده عداده في أهل الحجاز وقال بن ماكولا له صحبة ورواية وقال أبو نعيم له الوقائع المذكورة في الجاهلية وله في الإسلام بالقادسية بلاء حسن قال بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قدم عمرو بن معد يكرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد زبيد فأسلم وله قصة مع قيس بن المكشوح المرادي وذكر بن سعد عن الواقدي عن عبد الله بن عمرو بن زهير عن محمد بن عمارةابن خزيمة قال قال عمرو بن معد يكرب لقيس بن مكشوح حين انتهى إليهم أمر النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز يقول إنه نبي فانطلق بنا إليه حتى نعلم علمه فإن كان نبيا فلن يخفى علينا فأتى قيس فركب عمرو إلى المدينة فنزل على سعد بن عبادة فأكرمه وراح به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وأجازه النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قومه فأقام فيهم مسلما مطيعا وكان عليهم فروة بن مسيك فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم ارتد عمرو وذكر ذلك سيف في كتاب الردة وأن المهاجر بن أبي أمية أسر عمرو بن معد يكرب فأرسله إلى أبي بكر فعاود الإسلام قال الخطيب في المتفق والمفترق يقال إن له وفادة وقيل لم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما قدم إلى المدينة بعد وفاته وحضر القادسية وأبلى فيها وروينا في مناقب الشافعي لمحمد بن رمضان بن شاكر حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا الشافعي قال وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وخالد بن سعيد إلى اليمن فبلغ عمرو بن معد يكرب ما قيل في جماعة من قومه فقال لهم دعوني آت هؤلاء القوم فإني لم أسم لأحد قط إلا هابني فلما دنا منهما قال أنا أبو ثور أنا عمرو بن معد يكرب فابتدراه كل منهما يقول خلني وإياه فقال عمرو العرب تفزع بي وأراني لهؤلاء جزرا فانصرف وأخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه من طريق خلاد بن يحيى عن خالد بن سعيد عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن سعيد بن العاص إلى اليمن وقال له إن مررت بقرية فلم تسمع أذانا فاسبهم فمر بيني زبيد فلم يسمع أذانا فسباهم فأتاه عمرو بن معد يكرب فكلمه فيهم فوهبهم إياه فوهب له عمرو سيفهالصمصامة فتسلحه خالد بن سعيد فقال له عمرو % علي صمصامة السيف السالم % في أبيات له ومدح عمرو بن معد يكرب خالد بن سعيد بقصيدة أشرت إليها في ترجمة خالد وشهد عمرو فتوح الشام وفتوح العراق فقال بن عائذ في المغازي سمعت أبا مسهر يحدث عن محمد بن شعيب عن حبيب قال قال مالك بن عبد الله الخثعمي ما رأيت أشرف من رجل برز يوم اليرموك فخرج إليه علج فقتله ثم انهزموا وتبعهم ثم انصرف إلى خباء عظيم فنزل ودعا بالجفان ودعا من حوله فقلت من هذا قيل عمرو بن معد يكرب وقال الهيثم بن عدي أصيبت عينه يوم اليرموك وأخرج أبو بكر بن أبي شيبة وابن عائذ وابن السكن وسيف بن عمر والطبراني وغيرهم بسند صحيح عن قيس بن أبي حازم قال شهدت القادسية فكان سعد على الناس فجعل عمرو بن معد يكرب يمر على الصفوف ويقول يا معشر المهاجرين كونوا أسودا أشداء فإن الفارس إذا القي رمحه يئس فرماه أسوار من الأساورة بنشابة فأصاب سية قوسه فحمل عليه عمرو فطعنه فدق صلبه ونزل اليه فأخذ سلبه وأخرجها بن عساكر من وجه آخر أطول من هذا وفي آخرها إذ جاءتهنشابة فأصابت قربوس سرجه فحمل على صاحبها فأخذه كما تؤخذ الجارية فوضعه بين الصفين ثم احتز رأسه وقال اصنعوا هكذا وروى الواقدي من طريق عيسى الخياط قال حمل عمرو بن معد كرب يوم القادسية وحده فضرب فيهم ثم لحقه المسلمون وقد أحدقوا به وهو يضرب فيهم بسيفه فنحوهم عنه ورأيت في ديوانه رواية أبي عمرو الشيباني من نسخة فيها خط أبي الفتح بن جني قصيدة يقول فيها % والقادسية حين زاحم رستم % كنا الكماة نهز كالأشطان % ومضى ربيع بالجنود مشرقا % ينوي الجهاد وطاعة الرحمن وأخرج الطبراني عن محمد بن سلام الجمحي قال كتب عمرو إلى سعد إني أمددتك بألفي رجل عمرو بن معد كرب وطليحة بن خويلد وذكر بن سعد عن الواقدي عن ربيعة عن عثمان لما ولي النعمان بن مقرن كتب إليه لما توجه إلى نهاوند إن في جندك عمرو بن معد يكرب وطليحة بن خويلد فأحضرهما وشاورهما في الحرب وأخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه من طريق مغيرة بن مقسم قال كتب عمر إلى سعد والى النعمان بن مقرن فذكر نحوه وزاد جرير بن عبد الله البجلي وعلباء بن الهيثم وقد أخرج بن أبي شيبة بسند صحيح عن عبد الملك نحو الأول وزادوا لا تعطهما من الأمر شيئا فإن كل صانع أعلم بصناعته وقال بن عائذ حدثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا جابر بن يحيى القارىء قاللما افتتح سعد العراق ودر له الخراج أوفد عمرو بن معديكرب إلى عمر يذكر له شجاعته وحسن مؤازرته وقال البخاري في تاريخه حدثنا موسى حدثنا حماد عن أبي عمران عن علقمة بن عبد الله بن معقل بن يسار قال بعث عمر النعمان بن مقرن إلى نهاوند وبعث معه عمرو بن معد يكرب وأخرج بن سعد والبغوي والهيثم بن كليب والزبير في الموفقيات والطبراني وابن منده من طريق شرقي بن قطامي عن أبي طلق الغامدي عن شراحيل بن القعقاع عن عمرو بن معديكرب قال لقد رأيتنا من قريب ونحن إذا حججنا قلنا % لبيك تعظيما إليك عذرا % هذي زبيد قد أتتك قسرا % يقطعن خبتا وجبالا وعرا % الحديث وفيه وكنا نمنع الناس أن يقفوا بعرفة ونقف ببطن محسر يمنة عرفة فرقا من أن يتخطفنا الجن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيزوا بطن عرفة فإنما هم إذ أسلموا إخوانكم قال فعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم التلبية لبيك اللهم لبيك إلى آخرها لفظ الطبراني وقال في الأوسط لم يروه عن شرقي إلا محمد بن زياد وأخرجه بن منده من طريق أحمد بن محمد بن الصلت عن محمد بن زياد فخالف السند الأول فقال عن شرقي عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت عمرو بن معد يكرب وابن الصلت متروك وقال يعقوب بن سفيان حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا أبي عن عمرو بن شمر عن أبي طوق عن شرحبيل كذا قال عمرو بن شمر فيهماقال عبد الغني بن سعيد اسم أبي طلق الغامدي عدي بن حنظلة وله حديث آخر في فضل بسم الله الرحمن الرحيم موقوف أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والدينوري في المجالسة بسندين كل منهما واه أن عمرو بن معديكرب كان في مجلس عمر بن الخطاب فذكره وأخرج الدولابي عن أبي بكر الوجيهي عن أبيه عن أبي صالح بن الوجيه قال في سنة إحدى وعشرين كانت وقعة نهاوند فقتل النعمان بن مقرن ثم انهزم المسلمون وقاتل عمرو بن معد يكرب يومئذ حتى كان الفتح فأثبتته الجراحة فمات بقرية روذة قال الوجيهي وأنشدني غيره في ذلك لدعبل بن علي الخزاعي % لقد عادت الركبان حين تحملوا % بروذة شخصا لا جبانا ولا غمرا % فقل لزبيد بل لمذجح كلها % رزئتم أبا ثور قريع الوغى عمرا ومن طريق خالد بن قطن حدثني من شهد موت عمرو بن معديكرب كان قد رقد فلما أرادوا الرحيل أيقظوه فقام وقد مال شقه وذهب لسانه فلم يلبث أن مات فقالت امرأته الجعفرية فذكر البيتين وقال المرزباني مات في خلافة عثمان بالفالج وقد جاوز المائة بعشرين سنة وقيل بخمسين وحكى أبو عمرو أنه مات بالقادسية إما قتيلا وإما عطشا وقيل بل بعد وقعة نهاوند سنة إحدى وعشرينقلت وقيل إنه عاش بعد ذلك ففي كتاب المعمرين لابن أبي الدنيا من طريق جويرية بن أسماء قال شهد صفين غير واحد أبناء خمسين ومائة منهم عمرو بن معد يكرب وأخرج أحمد بن سيار وعمرو بن شبة من طريق رميح بن هلال عن أبيه رأيت عمرو بن معديكرب في خلافة معاوية شيخا عظيم الخلقة أعظم ما يكون من الرجال أجش الصوت إذا التفت التفت بجميع جسده وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى شهد عمرو بن معد يكرب القادسية وهو بن مائة وست سنة وقيل مائة وعشرة وقال أبو عمر كان شاعرا محسنا ومما يستحسن من شعره قصيدته التي أولها % أمن ريحانة الداعي السميع % يؤرقني واصحابي هجوع يقول فيها % إذا لم تستطع شيئا فدعه % وجاوزه إلى ما تستطيع وهو فحل في الشجاعة والشعر قال عمرو بن العلاء لا يفضل عليه فارس في العرب وهو القائل في قيس بن مكشوح المرادي من قصيدة يقول فيها % أعاذل عدتي بدني ورمحي % وكل مقلص سلس القياد % أعاذل إنما أفنى شبابي % إجابتي الصريخ إلى المنادى ويقول فيها % ويبقى بعد حلم القوم حلمي % ويفنى قبل زاد القوم زادي % تمنى أن يلاقيني قييس % وددت واينما مني ودادي % فمن ذا عاذري من ذي سفاه % يرود بنفسه من المرادي % أريد حياته ويريد قتلى % عذيرك من خليلك من مراد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5975. - pg:4/693]
عمرو بن معديكرب الصدفي قال بن السكن يقال له صحبة روى عنه حديثه من رواية المصريين وليس بمشهور ثم ساق من طريق جعفر بن ربيعة أن أبا سلمة عبد الله بن رافع الحضرمي من أهل مصر حدثه أن عمرو بن معديكرب الصدفي حدثه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقال من استطاع منكم فلا يصلين وهو مجح قلنا وما المجح فقال من خرء أو بول قال بن السكن لم أجد له ذكرا إلا في هذه الرواية قلت رواتها ثقات وقد وجدنا له ذكرا وراويا آخر قال بن يونس في تاريخ مصر شهد فتح مصر وروى عن عمر روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5976. - pg:4/693]
عمرو بن أم مكتوم تقدم في أوائل من اسمه عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5977. - pg:4/693]
عمرو بن النعمان بن مقرن المزني يأتي ذكر أبيه في حرف النون قال أبو عمر له صحبة وكان أبوه من جلة الصحابة وكأنه اعتمد على قول بكر بن خلف الآتي وذكره البغوي والباوردي والطبراني وغيرهم في الصحابة وأخرجوا من طريق عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن عمرو بن النعمان بن مقرن قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجلس من مجالس الأنصار وكان رجل من الأنصار كان يعرف بالبذاء ومسابة الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فقال الرجل والله لا أساب رجلا أبدا وذكره بن منده من رواية بكر بن خلف وقال فيه عن عمرو بن النعمان بن مقرن قال بكر بن خلف وله صحبة قال بن منده لم يتابع عليه وقال أبو حاتم الرازي روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة وأخرج بن أبي شيبة من طريق معاوية بن قرة قال كنت نازلا على عمرو بن النعمان بن مقرن فلما حضر رمضان أتاه رجل بكيس دراهم فقال إن الأمير مصعب بن الزبير يقرئك السلام ويقول لم يدع قارئا إلا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن بهذا فقال قل له والله ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا ورده عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5978. - pg:4/694]
عمرو بن النعمان البياضي الأنصاري ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام في جمهرة النسب وقال كان صاحب راية المسلمين يوم أحد انتهى والذي ذكره بن إسحاق أن صاحب لواء المسلمين يوم أحد مصعب بن عمير لكن اللواء غير الراية وكان لكل قبيلة راية وبنو بياضة قبيلة من الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5979. - pg:4/695]
عمرو بن نعيمان بالتصغير الأنصاري ذكره بن السكن وقال له صحبة وساق من طريق الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمرو بن نعيمان وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مر بقوم فقالوا له أعندك في المرأة التي لا تعلق شيء فقال نعم فقالوا ما هو قال فأنشأت أقول % خذ كراعا وفوق % وغيره من العروق % فألقها في الرحم العقوق % فذكر قصة له مع أبو بكر الصديق ولم يزد في بن الأثير في ترجمته على قوله عمرو بن النعمان روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى أخرجه أبو عمر مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5980. - pg:4/695]
عمرو بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي قتل أبوه بعد فتح مكة كافرا وأمه أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي وسيأتي في ترجمة أخيه هانئ أنه وإخوته أدركوا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5981. - pg:4/695]
عمرو بن الهيثم بن الصلت بن حبيب السلمي ذكر سيف في الفتوح أنه كان أميرا على إحدى المجنبتين يوم جسر أبي عبيد وذكره الطبري أيضا وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5982. - pg:4/695]
عمرو بن هرم ذكر أنه ممن نزل فيه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع استدركه أبو موسى قلت وقد تقدم تخريج ذاك من تفسير أبي بكر بن مردوية في ترجمة سالم بن عمير لكن فيه عمرو بن هرم الواقفي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5983. - pg:4/696]
عمرو بن هلال والد رافع المزني تقدم في عمرو بن أبي عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5984. - pg:4/696]
عمرو بن هلال المزني قرأت بخط الحافظ صلاح الدين العلائي في كتابه الوشي أنه اسم جد عبد الله بن بكر المزني وتبع في ذلك بن قانع وأنا أظن أنه اشتبه بوالد رافع وكلاهما مزني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5985. - pg:4/696]
عمرو بن واثلة ذكره بن شاهين وأخرج من طريق مبارك بن فضالة حدثني كثير أبو محمد رجل من أهل الكوفة عن عمرو بن واثلة قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استغرب فقال ألا تسألوني مم ضحكت قالوا الله ورسوله أعلم قال عجبت من قوم يساقون إلى الجنة بالسلاسل وهم يتقاعسون عنها ما يكرهها إليهم قالوا كيف يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هم قوم من العجم يسبهم المهاجرون يدخلون في الإسلام وهم كارهون قلت ترجم له أبو موسى في الذيل فقال عمرو بن واثلة أبو الطفيل قلت والمعروف في اسم أبي الطفيل عامر وقد قيل فيه عمرو كما مضى في ترجمته في أول حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5986. - pg:4/696]
عمرو ويقال عمر بن وهب الثقفي تقدم ذكره في سعد السلمي وأن النبي صلى الله عليه وسلم زوج ابنته وكانت جميلة من سعد وأما عمرو بن وهب الثقفي الراوي عن المغيرة بن شعبة فهو آخر تابعي ثقة وحديثه عند الترمذي وتكرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5987. - pg:4/697]
عمرو بن يثربي الضمري يعد في أهل الحجاز قاله البخاري وقال بن السكن له صحبة أسلم عام الفتح وأخرج أحمد والطبراني في الأوسط من طريق عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن أبي سعيد بن عثمان سمعت عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي قال شهدت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى وكان فيما خطب به أن قال لا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه فقلت يا رسول الله أرأيت لو لقيت غنم بن عمي فاجتزرت منها شاة هل علي في ذلك شيء قال إن لقيتها تحمل شفرة وزنادا فلا تهجها قال الطبراني لا يروى عن بن يثربي إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الملك وأورد الخطيب في المؤتلف حديثا من طريق محارب بن دثار عن عمرو بن يثربي الضمري عن العباس بن عبد المطلب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يناغى القمر ويشير إلي بأصبعه فسألته بعد أن أسلمت فقال كان يلهيني عن البكاء وكنت أسمع وجيبه حين يسجد تحت العرش وسند هذا الحديث واه جدا وقال بن عبد البر عمرو بن يثربي ضمري كان يسكن خبت الجميش بفتح الجيم وزن عظيم من سيف البحر أسلم عام الفتح وصحب النبي صلى الله عليه وسلم واستقضاه عثمان على البصرة وقال بن الأثير استقضاه عمر وقيل عثمان قلت عمرو بن يثربي قاضي البصرة آخر غير هذا يظهر ذلك من اختلاف نسبهما فإن الصحابي ضمري والقاضي ضبي وسأوضح ذلك في ترجمته في القسم الثالث إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5988. - pg:4/698]
عمرو بن يزن بفتح المثناة التحتانية والزاي ثم نون يقال هو اسم أبي كبشة الأنماري وسماه بهذا أبو بكر بن علي فيما حكاه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5989. - pg:4/698]
عمرو بن يزيد بن السكن أخو أسماء بنت يزيد الآتي ذكرها استشهد أبوهما بأحد سنة ثلاث فمهما كان عمره إذ ذاك يضاف إلى سبع سنين ونصف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5990. - pg:4/698]
عمرو بن يعلى الثقفي قال أبو عمر له صحبة وذكره مطين في الصحابة وقال بن منده ذكره في الصحابة ولا يصح وذكر أنه حضر الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وأخرج أبو نعيم حديثه من طريق مطين ثم من رواية علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل الأزدي عن عمرو بن دينار عن عمر بن يعلى الثقفي قال حضرت صلاة مكتوبة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا وهو معنا لا يتقدمنا فسألت أبا سهل عن ذلك فقال كان المكان ضيقا انتهى قال أبو نعيم رواه بن الرماح عن أبي سهل قال عن عمرو بن عثمان بن يعلى يعني بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قلت أخرجه أحمد والترمذي من طريق بن الرماح مطولا لكن لم يدخل بين أبي سهل وعمرو بن عثمان بن يعلى أحدا فاختلاف السندين وألفاظ المتنين ظاهره التعدد وقد قال الترمذي تفرد به عمرو بن الرماح ولكنه محمول على سياقه وإلا فقد روى أصل الحديث المسعودي عن يونس بن خباب عن أبي يعلى عن أبيه ورواه عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يونس فأدخل بينه وبين أبي يعلى المنهال بن عمرو والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5991. - pg:4/699]
عمرو الأشعري يقال هو اسم أبي مالك وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5992. - pg:4/699]
عمرو الأنصاري والد سعيد ذكر عنه سعيد النيسابوري في شرف المصطفى كتابة يؤخذ منها أن له صحبة وهي من طريق الفضل بن جعفر بن عبد الله عن السري بن عثمان البجلي عن أبي بكر بن أبي مريم عن سعيد بن عمرو الأنصاري عن أبيه قال صحبت كعب الأحبار وهو يريد الإسلام فلم أر رجلا لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصف لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه فذكر قصة طويلة عن كعب في تنقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأصلاب وكعب أسلم في خلافة عمر فصحبة هذا الأنصاري له تقتضي أنه كان إذ ذاك رجلا فيكون على الشرط لأنه لم يكن في آخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم أحد من الأنصار لا يظهر الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5993. - pg:4/699]
عمرو الأنصاري والد سعيد يأتي في عمير بن نيار إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5994. - pg:4/700,701]
عمرو البكالي بكسر الموحدة وتخفيف الكاف اختلف في اسم أبيه فقيل سفيان وقيل سيف وقيل عبد الله قال البخاري له صحبة وكذا قال بن أبي حاتم عن أبيه وذكره خليفة وابن البرقي في الصحابة وقال أبو سعيد بن يونس قدم مصر مع مروان بن الحكم سنة خمس وستين وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى عمرو البكالي يقال له صحبة كان بالشاموأخرج بن عساكر من طريق المفضل بن غسان بسنده إلى موسى الكوفي قال وقفت على منزل عمرو البكالي بحمص وهو أخو نوف البكالي وأخرج حديثه البزار في مسنده من طريق مجاعة بن الزبير عن أبي تميمة الهجيمي عن عمرو البكالي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان عليكم أمراء فذكر حديثا وأخرج البخاري في التاريخ الصغير ومحمد بن نصر في قيام الليل وابن منده من طريق الجريري عن أبي تميمة الهجيمي أتيت الشام فإذا أنا برجل مجتمع عليه فإذا هو مجدود الأصابع قلت من هذا قالوا هذا أفقه من بقي على وجه الأرض من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عمرو البكالي قلت فما شأن أصابعه قالوا أصيبت يوم اليرموك قال فسمعته يقول يا أيها الناس اعملوا وأبشروا فإن فيكم ثلاثة أعمال كلها توجب لأهلها الجنة رجل قام في ليلة باردة من فراشه فتوضأ ثم قام إلى الصلاة فيقول الله لملائكته ما حمل عبدي على ما صنع الحديث وسنده صحيح وأخرجه بن السكن من هذا الوجه فقال عمرو بن عبد الله البكالي يقال له صحبة سكن الشام وحديثه موقوف ثم ساقه كما تقدم لكن قال فسمعته يقول إذا أمرك الإمام بالصلاة والزكاة والجهاد فقد حلت لك الصلاة خلفه وحرم عليك سبه وقال أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو البكالي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذا فقه فذكر حديثا موقوفا وهذا سنده صحيح ولعمرو هذا رواية عن عبد الله بن مسعود عند أحمد وابن خزيمة لكنه ورد فيها بكنيته فقيل عن أبي عثمان البكالي ورواية أخرى عن عبد الله بن عمرو موقوف رويناه في النشريات وذكره العجلي في ثقات التابعين وكذا صنع أبو زرعة الدمشقي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5995. - pg:4/701]
عمرو الثمالي بضم المثلثة وتخفيف الميم ذكره الطبراني وغيره في الصحابة وقال أبو عمر روى شهر بن حوشب عنه قال بعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدى تطوع فقال إن عطب منه شيء فانحره ثم اصبغ نعليه في دمه ثم اضرب به على صفحته وخل بين الناس وبينه انتهى وقد أخرج هذا الحديث الطبراني وغيره من طريق شريك عن ليث بن أبي سليم عن شهر بتمامه وساق بن منده سنده واختصر المتن جدا وقال في الترجمة وقيل عمرو الثمامي كذا في نسخة بالميم وفي أسد الغابة بالنون وذلك الذي أثار ظن من جعل عمر اليماني الماضي في آخر من اسمه عمر هو هذا وكنت تبعت على ذلك وذكرت عمرا في القسم الأخير ثم رجعت لاختلاف السندين والمتنين وإن كان كل منهما من رواية شهر بن حوشب عن الصحابي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5996. - pg:4/701]
عمرو الجني له قصة مع أبي رجاء تقدم في عمرو بن جابر ما يدل على أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5997. - pg:4/701]
عمرو كان يقال له جعيل فغيره النبي صلى الله عليه وسلم تقدم في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5998. - pg:4/702]
عمرو مولى خباب قال أبو عمرو روى عنه حديث واحد بإسناد غير مستقيم قلت سأذكره بعد قليل في عمرو والد زرعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:5999. - pg:4/702]
عمرو الخزاعي قيل هو اسم أبي شريح والصواب خويلد بن عمرو وذكره أبو موسى عن يحيى بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6000. - pg:4/702]
عمرو راعي الركاب ذكره الباوردي في الصحابة وأخرج من طريق أولاده ولا ذكر لهم في كتب الرجال عنه حديثا غريبا فقال حدثنا إسحاق بن إبراهيم هو المنجنيقي حدثنا موسى بن سهل حدثنا الحسن بن بشير بن الحسين بن ناقد حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه عمرو قال خرجت مع سرية مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى أشرفنا على المشركين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يقوم لنا في ركابنا حتى نعود إليه فقلت أنا فقال اقعد لنا على تلك الثغرة فقعدت فلم أشعر إلا بالمشركين قد أقبلوا ولا مخرج لهم لأخذ الركاب إلا من الثغرة فخرج واحد منهم فرميته فقتلته ثم خرج آخر فرميته حتى قتلت منهم تسعة فرجعوا وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فوجدني قاعدا فقال ما صنعت فأعلمته فقال اذهب فأنت عمرو راعي الركاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6001. - pg:4/702]
عمرو والد رافع المزني تقدم في عمرو بن أبي رافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6002. - pg:4/702]
عمرو والد زرعة ذكره البغوي ومطين وغيرهما في الصحابة فأخرج البغوي عن منصور بن أبي مزاحم ومطين عن سويد بن سعيد كلاهما عن خالد الزيات عن زرعة بن عمرو عن أبيه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال لأصحابه انطلقوا بنا إلى أهل قباء نسلم عليهم وقال ائتوني بحجارة من هذه الحرة فخط بها قبلتهم رواه أسود بن عامر عن خالد فقال عن زرعة بن عمرو مولى خباب ووقع ذكره في ترجمة عثمان أنه كان رابع أربعة ممن دفن عثمان يوم الدار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6003. - pg:4/703]
عمرو الخفاجي هو بن الخفاجي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6004. - pg:4/703]
عمرو والد سعيد تحول إلى هنا من عند عمرو بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6005. - pg:4/703]
عمرو الطائي قال بن عساكر ذكر أن له وفادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل دمشق أخرج حديثه تمام الرازي في فوائده حدثنا أبو الحسن عمرو بن عقبة بن عمارة بن يحيى بن عبد الحميد بن يحيى بن عبد الحميد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي سنة خمس وثلاثمائة وزعم أن له مائة سنة وعشرين سنة قال حدثني عم أبي السلم بن يحيى عن أبيه حدثني أبي عن أبيه عن محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع عن أبيه عن جده حدثني أبي رافع بن عمرو عن أبيه عمرو الطائي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه معه على البساط فأسلم وحسن إسلامه ورجع إلى قومه فأسلموا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6006. - pg:4/703]
عمرو والد الطفيل تقدم في بن طريف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6007. - pg:4/703]
عمرو العجلاني تقدم في عمرو بن أبي عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6008. - pg:4/703]
عمرو الهذلي تقدم في عمرو بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6009. - pg:4/704]
عمرو والد فراس الليثي ذكره الطبراني وغيره وأخرجوا من طريق أبي يحيى التيمي عن سيف بن وهب عن أبي الطفيل أن رجلا من بني ليث يقال له فراس بن عمرو ذهب أبوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه صداع شديد فأخذ بجلدة ما بين عينيه فجبذها فذهب عنه الصداع ثم إن فراسا هم بالخروج مع أهل حروراء فأخذه أبوه فأوثقه حتى أحدث التوبة بعد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6010. - pg:4/704]
عمرو بن فلان الأنصاري قال أحمد في مسنده حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الوليد بن سليمان أن القاسم بن عبد الرحمن حدثهم عن عمرو بن فلان الأنصاري قال بينما هو يمشي قد أسبل إزاره إذ لحقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذ بناصية نفسه وهو يقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك قال عمرو فقلت يا رسول الله إني رجل حمش الساقين فقال يا عمرو إن الله قد أحسن كل شيء خلقه يا عمرو وضرب بأربع أصابع من كفه اليمنى الحديث في موضع الإزار وسنده حسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6011. - pg:4/704]
عمرو غير منسوب يأتي حديثه في ترجمة كردم بن قيس في حرف الكاف إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6012. - pg:4/704]
عمران بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام عم عبد الرحمن بن أبي ليلى التابعي المشهور قال العدوي له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6013. - pg:4/705]
عمران بن الحجاج قال بن منده ذكره البخاري في الصحابة ولم يذكر له حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6014. - pg:4/705]
عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حذيفة بن جهمة بن غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو الخزاعي هكذا نسبه بن الكلبي ومن تبعه وعند أبي عمر عبد نهم بن سالم بن غاضرة ويكنى أبا نجيد بنون وجيم مصغرا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث وكان إسلامه عام خيبر وغزا عدة غزوات وكان صاحب راية خزاعة يوم الفتح قاله بن البرقي وقال الطبراني أسلم قديما هو وأبوه وأخته وكان ينزل ببلاد قومه ثم تحول إلى البصرة إلى أن مات بها روى عنه ابنه نجيد وأبو الأسود الدؤلي وأبو رجاء العطاردي وربعي بن حراش ومطرف وأبو العلاء ابنا عبد الله بن الشخير وزهدم الجرمي وصفوان بن محرز وزرارة بن أبي أوفى وآخرون وأخرج الطبراني بسند صحيح عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الأسود الدؤلي قال قدمت البصرة وبها عمران بن حصين وكان عمر بعثه ليفقه أهلها وقال خليفة استقضى عبد الله بن عامر عمران بن حصين على البصرة فأقام أياما ثم استعفاه وقال بن سعد استقضاه زياد ثم استعفاه فأعفاه وأخرج الطبراني وابن منده بسند صحيح عن بن سيرين قال لم يكن تقدم على عمران أحد من الصحابة ممن نزل البصرة وقال أبو عمر كان من فضلاء الصحابة وفقهائهم يقول عنه أهل البصرة إنه كان يرى الحفظة وكانت تكلمه حتى اكتوى وأخرج الحديث بن أبي أسامة من طريق هشام عن الحسن عن عمران أنه شق بطنه فلبث زمانا طويلا فدخل عليه رجل فذكر قصته فقال إن أحب ذلك إلى أحبه إلى الله قال حتى اكتوى قبل وفاته بسنتين وكان تسلم عليه فلما اكتوى فقده ثم عاد إليه وقال بن سيرين أفضل من نزل البصرة من الصحابة عمران وأبو بكرة وكان الحسن يحلف أنه ما قدم البصرة والسرو خير لهم من عمران أخرجه أحمد في الزهد عن سفيان قال كان الحسن يقول نحوه وكان قد اعتزل الفتنة فلم يقاتل فيها وقال أبو نعيم كان مجاب الدعوة وقال الدارمي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا أبو هلال حدثنا قتادة عن مطرف قال عمران بن حصين إني محدثك بحديث إنه كان يسلم علي وإن بن زياد أمرني فاكتويت فاحتبس عني حتى ذهب أثر الكي فذكر الحديث في سنة الحج مات سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة ثلاث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6015. - pg:4/706]
عمران بن عصام الضبعي والد أبي جمرة بالجيم نصر بن عمران كذا سمي أباه بن عبد البر والمعروف أن اسمه نوح بن مجالد أو مخلد كما سيأتي في حرف النون إن شاء الله تعالى قال بن عبد البر ذكروه في الصحابة ومنهم من لم يصحح له صحبة وكان قاضيا بالبصرة روى عنه ابنه أبو جمرة وقتادة وأبو التياح وغيرهم وله رواية عن عمران بن حصين انتهى وقال بن منده عمران أبو نصر إن كان محفوظا روى عنه ابنه ثم ساق من طريق حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن أبي جمرة عن أبيه عمران الضبعي أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو بن ثلاث وستين وهكذا أخرجه البخاري في تاريخه عن حجاج قال بن منده هكذا حدث به حماد بن سلمة فوهم فيه والصواب عن أبي جمرة عن بن عباس قلت قد أخرجه مسلم من طريق بشر بن السري عن حماد بن سلمة فجاز أن يكون الوهم من حماد لما حدث به حجاجا وجاز أن يكون من حجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6016. - pg:4/707]
عمران بن عمير استدركه أبو موسى وقال أورده علي بن سعيد العسكري في أفراد الصحابة ولم يورد له شيئا قلت وأن أخشى أن يكون هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6017. - pg:4/708,709]
عمران بن عويم ويقال عويمر بزيادة راء في آخره الهذلي وأخرج الطبراني من طريق عثمان بن سعيد وابن منده من طريق عبيد الله بن موسى كلاهما عن المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بامرأتين كانتا عند رجل من هذيل يقال له حمل بن مالك فضربت إحداهما الأخرى بعمود خباء فألقت جنينا ميتا فأتى مع الضاربةأخ لها يقال له عمران بن عويم فقضى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية فقال يا نبي الله أدى من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل حمله يطل فقال لا سجع كسجع الجاهلية نعم فيه غرة عبد أو أمة لفظ عبيد الله وفي رواية عثمان بن سعيد إحداهما هذلية والأخرى عامرية فضربت الهذلية العامرية وفيه أخ لها يقال له عمران بن عويمر وزاد في آخره بعد قوله أو أمة أو فرس أو عشرون ومائة شاة أو خمسمائة فقال عمران يا نبي الله إن لها اثنين هم سادة الحي وهم أحق أن يعقلوا عن أمهم قال أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولدها فقال يا نبي الله مالي شيء أعقل منه قال يا حمل وهو يومئذ على صدقات هذيل وهو زوج المرأتين ووالد الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة ففعل قال أبو نعيم رواه سلمة بن صالح عن أبي بكر بن عبد الله عن أبي المليح نحوه ورواه أبو أيوب السختياني عن أبي المليح مختصرا أخرجه الطبراني وسنده صحيح وأخرج الطبراني في ترجمة حمل بن مالك من طريق أبي بكر الحنفي عن عباد بن منصور عن أبي المليح عن حمل بن مالك أنه كان له امرأتان لحيانية ومعاوية وأنهما اجتمعتا معا فتغايرتا فرفعت المعاوية حجرا فرمت به اللحيانية وهي حبلى فألقت غلاما فقال حمل لعمران بن عويمر أد إلى عقل امرأتي فأبى فترافعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال العقل على العصبة وقال بن منده رواه النضر بن شميل عن عباد بن منصور عن أبي مليح قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل حمل بن مالك يعني على صدقات هذيل الحديث وقال فيه فقال رجل يقال له عمران ولم ينسبه هكذا رواه مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6018. - pg:4/709]
عمران بن الفصيل بفاء ومهملة وزن عظيم بن عائذ التيمي الترخمي أبو خالد قال أبو موسى أورده الحافظ أبو زكريا بن منده يعني مستدركا على جده وقال ذكره بن يس الحافظ فيمن قدم هراة من الصحابة وساق بسنده إلى أبي إسحاق بن يس قال أنبأنا عمي قال أنبأنا أبو سعيد النقاش أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن علي الجرجاني بنيسابور حدثنا علي بن محمد بن سحنونة حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن سهل الشعراني حدثنا يزيد بن محمد بن خالد الحنظلي قال سمعت جدي من قبل أمي يقول سمعت أبي يقول عن أبيه عن جده الهياج بن عمران عن عمران بن الفصيل أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في قومه فأكرمه قال فقلت بالذي أكرمك بالنبوة وأكرمنا بك ما أفضل ما يتوسل به العبد إلى الله عز وجل قال أن تؤثر أمر الله في كل شيء وتطيعه بالعمل عليه وترفض الكذب وتعين على الحق الحديث وفيه أن تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك قال ولزم عمران النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ودفنه قلت الهياج بن عمران تابعي معروف يروى عن عمران بن حصين وقد تعقب بن الأثير كلام بن يس فقال هذا الكلام الأخير يرد على بن يس دعواه أنه ورد إلى هراة وأجاب مغلطاي بما حاصله أن بن ياسين لم يقل إنه ورد هراة وإنما ذكر الهياج بن بسطام بن عمران بن الفصيل وهو ممن ورد هراة فقال ذكر الهياج وسلفه وخلفه فساق الحديث يعني فذكر ترجمة عمران بن الفصيل استطرادا في ترجمة الهياج ثم ذكر جماعة من سلفه قلت ولم يصرح أبو موسى ولا بن منده قبله بأن عمران ورد هراة وإنما تصرف بن الأثير في كلام أبو موسى وقوله ذكره بن يس فيمن قدم هراة صحيح لأنه ذكر في الكتاب المذكور ولكن استطرادا لما ذكر ترجمة حفيده فصدق أنه ذكره في الجملة ولم يصرح بأنه ورد هراة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6019. - pg:4/710]
عمران بن نوح بن مجالد أو مخلد الضبعي والد أبي جمرة نصر بن عمران تقدم في عمران بن عصام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6020. - pg:4/710]
عمير بن الأخرم العذري تقدم ذكره في ترجمة أسيد بن إياس العذري وأنه كان ممن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6021. - pg:4/710]
عمير بن الأخنس بن شريق بمعجمة وقاف وزن عظيم الثقفي حليف بني زهرة ذكره هشام بن الكلبي في المؤلفة ممن أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين خمسين من الإبل وقد تقدمت ترجمة والده في الهمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6022. - pg:4/710]
عمير بن أسد الحضرمي ذكره أبو عمر فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الكذب خيانة روى عنه جبير بن نفير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6023. - pg:4/711]
عمير بن أفضى الأسلمي ذكره بن شاهين من طريق أبي الحسن المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان ومحمد بن كعب القرظي وعن سعيد المقبري عن أبي هريرة قالوا قدم عمير بن أفصى الأسلمي في عصابة من بني اسلم فقالوا يا رسول الله إنا من العرب في أرومة فذكر الحديث وفيه ألفاظ غريبة شرحها أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6024. - pg:4/711]
عمير بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي قال الواقدي قتل يوم اليمامة شهيدا هو وحاجب بن زيد بن تميم الأشهلي وثابت بن هزال وذكره المستغفري بسنده إلى بن إسحاق فيمن قتل باليمامة عمير بن أوس ولم ينسبه وقال أبو عمر بعد أن نسبه هو أخو مالك بن أوس قتل يوم اليمامة وكان قد شهد أحدا وما بعدها من المشاهد وظن بعضهم أنه أخو عمرو بن أوس الذي تقدم أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد وبعضهم أنه هو وإنما تكرر على بن عبد البر وليس هذا الظن بصحيح لاختلاف نسبهما ومكان استشهادهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6025. - pg:4/711]
عمير بن أمية الأنصاري أخرج الطبراني وسعيد بن أشكاب ويحيى بن يونس الشيرازي من طريق زيد بن أبي حبيب أن المسلم بن زيد ويزيد بن إسحاق حدثاه عن عمير بن أمية أنه كان له أخت فكان إذا خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم آذته وشتمت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت مشركة فاشتمل لها يوما على السيف ثم أتاها فوقف عليها فقتلها فقام بنوها فصاحوا فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأهدر دمها وسيأتي في ترجمة عمير بن عدي أن بن عبد البر خلط هذه القصة بقصته وإيضاح كونهما قصتين إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6026. - pg:4/712]
عمير بن ثابت يقال هو اسم أبي الضياح الأنصاري ويقال نعيمان يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6027. - pg:4/712]
عمير بن ثابت بن كلفة قيل هو اسم أبي حبة الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6028. - pg:4/712]
عمير بن جابر بن غاضرة بن اشرس الكندي وكذا نسبه بن عبد البر وقال له صحبة وقال بن السكن يقال له صحبة ثم أورد من طريق إسماعيل بن إبراهيم هو الترجماني قال قال أبو الحارث إسحاق مولى بن هبار رأيت عمير بن جابر بن أشرس بن غاضرة الكندي وكانت له صحبة يخضب بالحناء وكذا أخرجه بن أبي خيثمة والبغوي في غير طريق بن أبي خيثمة ووقع بعلو متصلا بالسماع في سند أنساب الرازي قرأته على إسماعيل بن إبراهيم بن موسى عن إسماعيل بن إبراهيم التغلبي سماعا أنبأنا إسماعيل بن عبد القوي أنبأنا إسماعيل بن صالح حدثنا أبو عبد الله الرازي أنبأنا محمد بن أحمد السعدي أنبأنا أبو عبد الله بن بطة أنبأنا البغوي به وإسحاق ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6029. - pg:4/713,714]
عمير بن جودان ويقال بن سعد بن فهد والأول أرجح قالوقال البخاري في التاريخ قال عبدان حدثنا أبو جمرة عن عطاء بن السائب عن أشعث بن عمير بن جودان عن أبيه وأخرج أبو يعلى وابن أبي عاصم والطبراني من طريق محمد بن فضيل عن عطاء عن أشعث عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فلما أرادوا الانصراف قالوا سلوه عن النبيذ فقالوا يا رسول الله إنا في أرض وخيمة لا يصلحنا إلا الشراب قال وما شرابكم قالوا النبيذ قال لا تنبذوا في النقير فيضرب الرجل منكم بن عمه ضربة لا يزال منها أعرج فضحكوا فقال من أي شيء تضحكون قالوا والذي بعثك بالحق لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا إلى بعض فضرب هذا ضربة فهو أعرج منها إلى يوم القيامة إسناده حسن وأخرجه بن أبي خيثمة من رواية محمد بن فضيل لكن قال عن أشعث بن عمير بن فهد وأخرجه بن السكن وأبو نعيم من هذا الوجه فقالا أشعث بن عمير بن فهد وقال أبو عمر عمير بن جودان وذكر الحديث ثم أعاده في عمير بن فهد وقال وقيل عمير بن سعد بن فهد وذكر الحديث بعينه ولم ينبه على أنه واحد وكذا صنع بن الأثير أخرج الحديث في الموضع الأول من طريق بن أبي عاصم وفي الموضع الثاني من طريق أبي يعلى كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل مع أن كلا منهما لم يسم والد عمير ولم ينبه أيضا على أنهما واحد وإنما نبه على أن عمير بن فهد وعمير بن سعد بن فهد واحد ولعل جودان أبوه فنسب إلى جده أو جودان جد له حذف من الرواية الأخرى وقد تقدم كلام بن حبان في ترجمة جودان في القسم الرابع من حرف الجيم وتقدم في القسم الأول من حرف الجيم في جهم بن قثم العبدي أنه المضروب حتى عرج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6030. - pg:4/714]
عمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد الأنصاري الخزرجي كذا نسبه بن إسحاق وزاد موسى بن عقبة بين الحارث وثعلبة لبدة وقالا إنه شهد بدرا وقال أبو عمر شهد العقبة وبدرا وأحدا في قول جميعهم وقال بن الكلبي كان يقال له مقرن لأنه كان يقرن الاساري بعد وقعة بعاث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6031. - pg:4/714]
عمير بن الحارث الأزدي تقدم ذكره وحديثه في ترجمة جندب بن زهير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6032. - pg:4/714]
عمير بن حارثة السلمي ذكره الباوردي في الصحابة وأخرج بسنده المتكرر إلى عبيد الله بن أبي رافع أنه ذكره فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6033. - pg:4/714]
عمير بن حبيب بن خماشة بضم المعجمة وتخفيف الميم وبعدها معجمة بن جويبر بن عبيد بن عنان بن عامر بن خطمة الأنصاري الخطمي قال البخاري بايع تحت الشجرة وقال بن السكن مدني له صحبة ويقال إنه بايع تحت الشجرة وهو جد أبي جعفر الخطمي ولم نجد له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه ثابت وقال البغوي حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن أبيه عن جده عمير بن حبيب قال الإيمان يزيد وينقص الحديث موقوف وقال بن السكن تفرد به حماد بن سلمة وقال أبو نعيم اسم أبي جعفر عمير بن يزيد بن حبيب وأخرجه بن شاهين من وجه آخر عن حماد بن سلمة قال حدثنا أبو جعفر الخطمي قال كان جدي عمر بن حبيب وكانت له صحبة يقول أي بني الإيمان يزيد وينقص وأخرج أبو نعيم من وجه آخر عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي أن جده عمير بن حبيب وكان قد بايع النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بنيه فقال يا بني إياكم ومجالسة السفهاء فإنها داء الحديث موقوف أيضا وأخرجه أحمد في كتاب الزهد عن يزيد بن هارون عن حماد وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن حماد عن أبي جعفر فقال كانت له صحبة وبايع النبي صلى الله عليه وسلم عند احتلامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6034. - pg:4/716,717]
عمير بن الحمام بضم المهملة وتخفيف الميم بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا وقال بن إسحاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر إلا أدخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام أحد بني سلمة وفي يده تمرات يأكلهن بخ بخ فما بيني وبين أن أدخل الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء فقذف التمر من يده وأخذ سيفه فقاتل حتى قتل وهو يقول% ركضا إلى الله بغير زاد % إلا التقى وعمل المعاد % والصبر في الله على الجهاد % فكان أول قتيل قتل في سبيل الله في الحرب وقد وقعت لي هذه القصة موصولة بسند عال قرأت على أبي إسحاق التنوخي وأبي بكر بن عمر الفرضي وغيرهما عن أحمد بن أبي طالب سماعا أنبأنا بن الليثي أنبأنا أبو الوقت أنبأنا بن المظفر أنبأنا بن حمويه أنبأنا إبراهيم بن خزيمة أنبأنا عبد بن حميد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض فقال عمير بن الحمام الأنصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض قال نعم قال بخ بخ قال ما يحملك على قول بخ بخ قال رجاء أن أكون من أهلها قال فإنك من أهلها فأخرج ثمرات من قرنه فجعل يأكل منها ثم قال لئن أنا حييت حتى آكل تمرا إنها لحياة طويلة قال فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل أخرجه مسلم عن عبد بن حميد فوافقناه فيه بعلو ودرجتين وأخرج سعيد بن يعقوب في الصحابة من طريق حماد عن ثابت البناني قال قتل عمير بن الحمام خالد بن الأعلم يوم بدر ووقع لعبد الغني بن سعيد الحافظ في المبهمات وهم وذلك في حديث جابر قال رجل يا رسول الله إن قتلت أين أنا قال في الجنة فألقى تمرات كن في يده فقاتل حتى قتل قال عبد الغني هذا الرجل هو عمير بن الحمام كذا قال وعمير بن الحمام اتفقوا على أنه استشهد ببدر فكيف يبقى إلى يوم أحد فالصواب أن القصة وقعت لآخر وتلقى أبو موسى هذا الكلام بالقبول فترجم لعمير بن الحمام بناء على أنه آخر فزاد الوهم وهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6035. - pg:4/717]
عمير بن خرشة القاري ناصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغيب قتل اليهودية التي هجته هكذا ذكره بن الكلبي في الجمهرة وأظنه نسبه لجده أو أسقطه من النسخة وسيأتي عمير بن عدي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6036. - pg:4/717]
عمير بن رئاب بكسر الراء وتحتانية مثناة مهموزة بن حذيفة بن مهشم بن سعيد بالتصغير بن سهم القرشي السهمي كذا نسبه بن إسحاق والجمهور وأسقط الواقدي مهشما من نسبه وقال بدل حذيفة حذافة قال بن إسحاق كان من السابقين الأولين ومن مهاجرة الحبشة ثم هاجر إلى المدينة واستشهد بعين التمر مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر وكذا قال الزبير قال وهو القائل من أبيات % نحن بنو زيد الأغر ومثلنا % يحامي على الأحساب عند الحقائق قال وأراد بزيد سهما جده الأعلى لأنه كان يسمى زيدا فسابق أخاه فسمته أمه سهما فاشتهر بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6037. - pg:4/717]
عمير بن زيد بن أحمر ذكره بن حبان في الصحابة وقال أبو موسى ذكره جعفر المستغفري في الصحابة ولم يورد له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6038. - pg:4/718]
عمير بن ساعدة ذكر فيمن روى الحديث في صفة خيل الجنة فينظر في ترجمة عبد الرحمن بن سابط في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6039. - pg:4/718]
عمير بن سعد بن فهد تقدم في عمير بن جودان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6040. - pg:4/718]
عمير بن سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن عوف كذا نسبه الواقدي وتبعه بن عبد البر وقال بن الكلبي عمير بن سعد بن شهيد بمعجمة مصغرا بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي قال البغوي في معجم الصحابة كان يقال له نسيج وحده وساق ذلك بسنده إلى أبي طلحة الخولاني وكذلك أخرجه أبو يعلى وأخرج بن عائذ بسند له إلى محمد بن سيرين أن عمر هو الذي كان يسميه بذلك لإعجابه به وقال في عمارة بن عبد الله بن محمد بن عمير بن سعد وساق نسبه كابن الكلبي ثم قال صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم كلام الجلاس بن سويد وكان يتيما في حجره وشهد فتوح الشام واستعمله عمر على حمص إلى أن مات وكان من الزهاد وقال بن سعد توفي في خلافة معاوية وقال البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وزاد أبو حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه راشد بن سعد وحبيب بن عبيد زاد بن منده وابنه عبد الرحمن بن عمير وذكره بن سميع في الطبقة الأولى ممن نزل حمص من الصحابة وقال الواقدي كان عمر يقول وددت أن لي رجالا مثل عمير بن سعد أستعين بهم على أعمال المسلمين وأخرج بن منده بسند حسن عن عبد الرحمن بن عمير بن سعد قال لي بن عمر ما كان بالشام أفضل من أبيك قال محمد بن سعد مات عمير بن سعد في خلافة عمر وقال غيره في خلافة عثمان وجاء في رواية أخرى أنه مات في خلافة عمر فصلى عليه ولا يثبت ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6041. - pg:4/719]
عمير بن سعيد بن عبيد الأنصاري بن امرأة الجلاس بضم الجيم وتخفيف اللام وآخره مهملة فرق غير واحد من العلماء بينه وبين الذي قبله وقد ذكر في الذي قبله وقيل هذا هو والد أبي زيد الذي جمع القرآن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6042. - pg:4/719]
عمير بن سلمة بن منتاب بن طلحة بن جدي بن ضمرة الضمري نسبه بن إسحاق قال أبو عمر لا يختلفون في صحبته وقال بن منده مختلف في صحبته وأخرج بن أبي حاتم في الوحدان من طريق الدراوردي وابن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة قال بينما نسير مع النبي صلى الله عليه وسلم بالروحاء إذا حمار وحش معقور فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فيوشك أن صاحبه يأتيه فأتى صاحبه وهو رجل من بهز فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر أبا بكر فقسمه بين الرفاق وهكذا رواه يحيى بن سعيد من رواية حماد بن زيد وهشيم والليث عنه عن محمد بن إبراهيم وقال مالك عن يحيى عن محمد بن عيسى عن عمير عن البهزي وتابعه أبو أويس وعبد الوهاب الثقفي وحماد بن سلمة وغيرهم عن يحيى فاختلف فيه على يحيى ولم يختلف على يزيد وقد وافق يزيد عبد ربه بن سعيد أخو يحيى فرواه عن محمد بن إبراهيم وقال في روايته عن عيسى عن عمير خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر الصحيح أنه لعمير بن سلمة والبهزي كان صائد الحمار انتهى ويحتمل أن يكون المراد بقوله عن البهزي أي عن قصة البهزي ولذلك نظائر ذكرها أبو عمر في التمهيد منها في رواية ضمرة عن أبي واقد الليثي ولذلك جزم موسى بن هارون في حديث البهزي كما نقله الدارقطني في العلل وتعكر عليه رواية عباد بن العوام ويونس بن راشد عن يحيى فإنه قال فيها إن البهزي حدثه ويمكن أن يجاب بأنهما غيرا قوله عن البهزي إلى قوله إلى البهزي ظنا أنهما سواء لكون الراوي غير مدلس فيستوي في حقه الصيغتان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6043. - pg:4/720]
عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو داود المازني المشهور بكنيته ذكره موسى بن عقبة وأبو إسحاق وغيرهم فيمن شهد بدرا وقيل اسمه عمرو وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6044. - pg:4/720]
عمير بن عامر بن نابي بن يزيد بن حرام الأنصاري الخزرجي قال بن الكلبي شهد المشاهد كلها واستشهد يوم اليمامة ذكره الرشاطي وقال لم يذكره بن عبد البر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6045. - pg:4/720]
عمير بن عبد عمرو بن نضلة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو الخزرجي كذا نسبه بن الكلبي وأبو عبيد ونسبه أبو عمر إلى نضلة بن عمرو فقال بن غسان بن سليمان بن مالك بن أفضى قال بن إسحاق كان يعمل بيديه جميعا فقيل له ذو اليدين وشهد بدرا واستشهد بها وقال أبو عمر قتل بأحد وزعم أنه ذو اليدين وليس بذي الشمالين المقتول ببدر وجزم بن حبان بأنه ذو اليدين وغيره بأنه ذو الشمالين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6046. - pg:4/721]
عمير بن عبيد تقدم في عمرو بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6047. - pg:4/722,723]
عمير بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة كان أبوه عدي شاعرا وأخوه الحارث بن عدي قتل بأحد وهو الأنصاري ثم الخطمي ذكره بن السكن في الصحابة وقال هو البصير الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوره في بني واقف ولم يشهد بدرا لضرارته وقال بن إسحاق كان أول من أسلم من بني خطمة وهو الذي قتل عصماء بنت مروان وهي من بني أمية بن زيد كانت تعيب الإسلام وأهله فقتلها عمير بن عدي ومن يومئذ عز الإسلام وأهله بالمدينة قال الواقدي بسند له كانت عصماء تحرض على المسلمين وتؤذيهم فلما قتلها عمير قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينتطح فيها عنزان فكان أول من قالها فسار بها المثل وكان ذلك لخمس بقين من رمضان من السنة الثانية وأخرجه الن السكن من طريق الواقدي عن عبد الله بن الحارث بن فضيل عن أبيه وكذلك أبو أحمد العسكري في الأمثالوروينا الحديث الذي أشار إليه بن السكن في مسند الهيثم بن كليب الشاشي أخرجه من طريق حسين بن علي الجعفي عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده وكان رجلا أعمى الحديث قال بن السكن لم يروه عن بن عيينة إلا الجعفي وكأنه أراد السند المذكور وإلا فقد أخرجه أبو العباس السراج في تاريخه عن محمد بن يونس الجمال عن بن عيينة عن عمرو بن دينار بسند آخر فقال عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه وأخرجه أبو نعيم من طريقه وقال لم يقل فيه عن أبيه إلا الجمال وأرسله غيره من أصحاب بن عيينة وأخرجه البغوي عن سريج بن يونس ومحمد بن عباد وغيرهما عن بن عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير مرسلا وقال البخاري في الصحابة عمير بن عدي الأعمى قارىء بني خطمة وإمامهم قاله الليث عن هشام يعني بن عروة عن أبيه عن بن لعمير وقال عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن بن لعمير عن أبيه وقال أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عدي بن عمير عن أبيه انتهى وقال جرير عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمير إنه كان إمام بني خطمة وهو أعمى على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وجاهد معه وهو أعمى أخرجه البغوي والحسن بن سفيان من هذا الوجه وقال بن منده لم يتابع عليه جرير والصواب ما رواه أبو معاوية عن هشام فذكر ما تقدم وزاد فكانت له صحبة انتهى وقد قدمت رواية جرير في ترجمة عبد الله بن عمير وهو على الاحتمال أن يكون مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقام ولده مقامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6048. - pg:4/723]
عمير بن عقبة بن عمرو بن عدي الأنصاري قال بن سعد والعدوي شهد أحدا مع أبيه وذكر الواقدي في كتاب الردة أنه كان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الردة فلما فرغ من اليمامة أرسل عمير بن عدي في نفر من الجيش إلى طليحة وأخيه في بني أسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6049. - pg:4/723]
عمير بن عقبة بن نيار بن أخي أبي بردة بن نيار له حديث في النسائي في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ولده سعيد وقد ينسب إلى جده فيقال عمير بن نيار ومدار حديثه على أبي الصباح سعيد بن سعيد التغلبي رواه عن سعيد بن عمير فقال وكيع عنه عن سعد بن عمير بن نيار عن أبيه وقال أبو أسامة عنه عن سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار عن أبيه عن عمه أبي بردة أخرجها النسائي واختلف على وكيع فقال الأكثر عنه هكذا ولم يسموا والد عمير وقال عمار بن أبي شيبة بهذا السند سعيد بن عمرو الأنصاري ولم يسم والد عمير أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6050. - pg:4/723]
عمير بن عمرو بن عمير الأنصاري ذكره بن حبان في الطبقة الأولى وقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6051. - pg:4/723]
عمير بن عمرو بن مالك الأنصاري ويقال الأزدي وقال البلاذري شهد حنينا وقطعت رجله يومئذ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سبقتك إلى الجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6052. - pg:4/723]
عمير بن عمرو الليثي تقدم في عمر مكبرا وهو بالتصغير أشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6053. - pg:4/724]
عمير بن عوف مولى سهيل بن عمرو القرشي العامري خطيب قريش ذكره بن حبان في الصحابة وقال كان من مولدي أهل مكة وقال بن سعد شهد بدرا وكان قد فر من مكة هو وعبد الله بن سهيل وقاتل معه يوم بدر وكان سهيل بن عمرو يقول بعد أن أسلم قد شهد عمير بن عوف بدرا وإني لأرجو أن تناله شفاعتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6054. - pg:4/724]
عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة الكناني الليثي الجندعي والد عبيد بن عمير التابعي المشهور قال العسكري شهد الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6055. - pg:4/724]
عمير بن قهد في عمير بن جودان تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6056. - pg:4/724]
عمير بن قرة الليثي ذكره الباوردي في الصحابة وروى بسنده المتكرر إلى عبيد الله بن أبي رافع أنه ذكره فيمن شهد صفين من الصحابة قال وكان شديدا على معاوية وأهل الشام حتى حلف معاوية لئن ظفر به ليذيبن الرصاص في اذنيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6057. - pg:4/724]
عمير بن مساحق بن قيس بن هرم بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري تزوج درة بنت هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وولده منها حميد كان شريفا في زمن معاوية ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6058. - pg:4/725]
عمير بن معبد بن الأزعر تقدم في عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6059. - pg:4/725]
عمير بن نيار هو عمير بن عقبة بن نيار نسب لجده وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6060. - pg:4/725]
عمير بن ودقة قال أبو عمر هو أحد المؤلفة أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين دون المائة هو وقيس بن مخرمة وهشام بن عمرو وسعيد بن يربوع وعباس بن مرداس وأعطى من عدا هؤلاء من المؤلفة مائة مائة قلت ولم يذكره بن إسحاق وذكر بدله عمير بن وهب الجمحي وبدل قيس بن مخرمة مخرمة بن نوفل وزاد عدي بن قيس السهمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6061. - pg:4/725]
عمير بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أخو سعد أسلم قديما وشهد بدرا واستشهد بها في قول الجميع يقال وقتله عمرو بن عبد ود العامري الذي قتله علي يوم الخندق وقال بن حبان له صحبة وقال بن السكن لم أجد له رواية لقدم إسلامه وموته وأخرج أحمد وإسحاق بسند حسن وهو من طريق حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة فأكل منها ففضلت فضلة فقال يجيء رجل من هذا الفج يأكل هذه الفضلة من أهل الجنة وكنت تركت أخي عميرا يتوضأ فقلت هو عمير فجاء عبد الله بن سلام فأكلها ووقع لي بعلو في مسند عبد بن حميد وصححه الحاكم وأخرج أبو يعلى من رواية أبان العطار عن عاصم وأخرج الحاكم من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد عن عمه عامر بن سعد عن أبيه قال عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش بدر فرد عمير بن أبي وقاص فبكى عمير فأجازه فعقد عليه حمائل سيفه وهو عند البغوي كذلك وأخرجه بن سعد عن الواقدي من رواية أبي بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه قال رأيت أخي عمير بن أبي وقاص قبل أن يعرضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر يتوارى فقلت مالك يا أخي قال إني أخاف أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستصغرني فيردني وأنا أحب الخروج لعل الله أن يرزقني الشهادة قال فعرض علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستصغره فرده فبكى فأجازه فكان سعد يقول فكنت أعقد حمائل سيفه من صغره فقتل وهو بن ست عشرة سنة وأخرج البغوي من طريق محمد بن عبد الله الثقفي عن سعيد قال لما كان يوم بدر قتل أخي عمير وقتلت أنا سعيد بن العاص كذا فيه والصواب العاص بن سعيد بن العاص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6062. - pg:4/727,728,729]
عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي يكنى أبا أمية قال موسى بن عقبة في المغازي عن بن شهاب لما رجع كل المشركين إلى مكة فأقبل عمير بن وهب حتى جلس إلى صفوان بن أمية في الحجر فقال صفوان قبح الله العيش بعد قتلى بدر قال أجل والله ما في العيش خير بعدهم ولولا دين علي لا أجد له قضاء وعيال لا أدع لهم شيئا لرحلت إلى محمد فقتلته إن ملأت عيني منه فإن لي عنده علة أعتل بها عليه أقول قدمت من أجل ابني هذا الأسيرقال ففرح صفوان وقال له على دينك وعيالك أسوة عيالي في النفقة لا يسعني شيء فأعجز عنهم فاتفقا وحمله صفوان وجهزه وأمر بسيف عمير فصقل وسم وقال عمير لصفوان اكتم خبري أياما وقدم عمير المدينة فنزل بباب المسجد وعقل راحلته وأخذ السيف وعمد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليه عمر وهو في نفر من الأنصار ففزع ودخل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لا تأمنه على شيء فقال أدخله علي فخرج عمر فأمر أصحابه أن يدخلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحترسوا من عمير وأقبل عمر وعمير حتى دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع عمير سيفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر تأخر عنه فلما دنا عمير قال أنعموا صباحا وهي تحية الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكرمنا الله عن تحيتك وجعل تحيتنا تحية أهل الجنة وهو السلام فقال عمير إن عهدك بها لحديث فقال ما أقدمك يا عمير قال قدمت على أسيري عندكم تفادونا في أسرانا فإنكم العشيرة والأهل فقال ما بال السيف في عنقك فقال قبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا شيئا إنما نسيته في عنقي حين نزلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصدقني ما أقدمك يا عمير قال ما قدمت إلا في طلب أسيري قال فماذا شرطت لصفوان في الحجر ففزع عمير وقال ماذا شرطت له قال تحملت له بقتلي على أن يعول أولادك ويقضي دينك والله حائل بينك وبين ذلك فقال عمير أشهد أنك رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله كنا يا رسول الله نكذبك بالوحي وبما يأتيك من السماء وإن هذا الحديث كان بيني وبين صفوان في الحجر كما قلت لم يطلع عليه أحد فأخبرك الله به فالحمد لله الذي ساقني هذا المساق ففرح به المسلمون وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس يا عمير نواسك وقال لأصحابه علموا أخاكم القرآن وأطلق له أسيره فقال عمير ائذن لي يا رسول اللهفألحق بقريش فأدعوهم إلى الله وإلى الإسلام لعل الله أن يهديهم فأذن له فلحق بمكة وجعل صفوان يقول لقريش أبشروا بفتح ينسيكم وقعة بدر وجعل يسأل كل راكب قدم من المدينة هل كان بها من حدث حتى قدم عليهم رجل فقال لهم قد أسلم عمير فلعنه المشركون وقال صفوان لله علي الا أكلمه أبدا ولا أنفعه بشيء ثم قدم عمير فدعاهم إلى الإسلام ونصحهم بجهده فاسلم بسببه بشر كثير وهكذا ذكره أبو الأسود عن عروة مرسلا وأورده بن إسحاق في المغازي عن محمد بن جعفر بن الزبير مرسلا أيضا وجاء من وجه آخر موصولا أخرجه بن منده من طريق أبي الأزهر عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس أو غيره وقال بن منده غريب لا نعرفه عن أبي عمران إلا من هذا الوجه وأخرجه الطبراني من طريق محمد بن سهل بن عسكر عن عبد الرزاق بسنده فقال لا أعلمه إلا عن أنس بن مالك وفي مغازي الواقدي أن عمر قال لعمير أنت الذي حزرتنا يوم بدر قال نعم وأنا الذي حرشت بين الناس ولكن جاء الله بالإسلام وما كنا فيه من الشرك أعظم من ذلك فقال عمر صدقت وذكر بن شاهين بسند منقطع أن عميرا هذا هاجر وأدرك أحدا فشهدها وما بعدها وشهد الفتح وله قصة في ذلك مع صفوان حتى أسلم صفوان وعاش عمير إلى خلافة عمر وله ذكر في تبوك مع أبي خيثمة السالمي الذي كان تأخر ثم لحقهم فترافق مع عمير ببعض الطريق فلما دنا من النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمير إنك امرؤ جريء وإني أعرف حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وإني امرؤ مذنب تأخر عني حتى أخلو به فتأخر عنه عمير وأخرجه البغوي من رواية إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة حدثني أبي عن أبيه به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6063. - pg:4/729]
عمير بن وهب الزهري ذكره بن أبي حاتم وقال روى سعيد بن سلام العطار عن محمد بن أبان عن عمير بن وهب أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فبسط رداءه وقال الخال والد قلت سعيد كذبه أحمد وهذه القصة وقعت للأسود بن وهب فلعلها وقعت له ولأخيه عمير هذا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6064. - pg:4/729]
عمير بن أبي اليسر بفتح المثناة والتحتانية والمهملة الأنصاري تقدم ذكر والده في القسم الأول واسمه كعب بن عمرو ذكره العدوي فقال له صحبة وذكر أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد كذا قال موسى بن عقبة في وقت موته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6065. - pg:4/729]
عمير غير منسوب روى عنه ولده أبو بكر قال البخاري له صحبة ولم يسم البخاري أباه ولا أبو حاتم ولا بن شاهين ولا الطبراني ولا من بعدهم ولم أجده منسوبا عند أحد منهم وذكره بن أبي حاتم فيمن لا يعرف اسم والده وقد قيل فيه عمير بن سعد كما سأذكره في الميم من القسم الرابع في محمود بن عمير وروى البغوي وابن أبي خيثمة وابن السكن والطبراني وغيرهم من طريق قتادة عن أبي بكر بن أبي أنس عن أبي بكر بن عمير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من أمتي ثلاثمائة ألف الجنة بغير حساب فقال عمير يا رسول الله زدنا فقال هكذا بيده فقال عمير يا رسول الله زدنا فقال عمر حسبك يا عمير فقال عمير ما لنا ومالك يا بن الخطاب وما عليك أن يدخلنا كلنا الجنة فقال عمر رضي الله عنه إن الله إن شاء أدخل الناس الجنة بحفنة واحدة فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم صدق عمر قال بن السكن تفرد به معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة وكان معاذ ربما ذكر أبا بكر بن أنس في الإسناد وربما لم يذكره وقال البغوي بلغني أن معاذ بن هشام كان في أول أمره لا يذكر أبا بكر بن أنس في الإسناد وفي آخر أمره كان يزيده في السند وقد خالف معاذا في سنده معمر فقال عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس أخرجه عبد الرزاق في مصنفه وأبو يعلى من طريق وكذلك وقع لي بعلو في جزء البعث لابن أبي داود قال حدثنا سليمان بن معبد حدثنا عبد الرزاق بسنده هذا ولفظه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من أمتي الجنة أربعمائة ألف فقال أبو بكر زدنا يا رسول الله فقال كذا وكذا قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا قال زدنا يا رسول الله فقال عمر دعنا يا أبا بكر أو قال حسبك يا أبا بكر فقال أبو بكر ما عليك أن يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر يا أبا بكر إن الله إن شاء أن يدخل خلقه الجنة بكف واحدة فعل فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق عمر أخرجه الضياء في الأحاديث المختارة وصحح الحاكم من طريق أبي بكر بن عمير عن أبيه ولكن أبو بكر لا أعرف من وثقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6066. - pg:4/730]
عمير الفزاري والد بهية بموحدة ومهملة مصغرة ذكره أبو عمر فسماه عميرا ولم أره لغيره ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6067. - pg:4/731]
عمير المزني ذكره الطبراني في الصحابة وتبعه أبو نعيم ولم يورد له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6068. - pg:4/731]
عمير مولى آبي اللحم شهد مع مولاه خيبر أخرج حديثه أحمد وأصحاب السنن الأربعة من طريق محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عمير مولى آبي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في فأعطاني من طريف المتاع ولم يسهم لي وأخرج مسلم له من طريق محمد بن زيد أيضا عنه قال كنت مملوكا فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصدق من مال مولاي بشيء قال نعم والأجر بينكما وأخرج له أبو داود من طريق الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمير أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي عند أحجار الزيت الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6069. - pg:4/731]
عمير والد قيس قرأت بخط الذهبي في التجريد أخرج له بن قانع حديثا قلت لم أره في معجم بن قانع وإنما هو عمير السدوسي وهو والد شقيق لا قيس وصحابي الحديث هو عبد الله بن عمير كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6070. - pg:4/731]
عمير ويقال عميرة أبو سيبان بفتح المهملة بعدها تحتانية وموحدة ثقيلة مشهورة بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6071. - pg:4/731]
عمير غير منسوب ذكره الإسماعيلي في الصحابة واستدركه أبو موسى وذكر من طريق أبي سعيد النقاش عن المرزباني عن محمد بن المطلب عن علي بن قرين عن زيد بن حفص سمعت مالك بن عمير يحدث عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها فإن وجدت من يعرفها فادفعها إليه وإلا فاستمتع بها وأشهد بها عليك فإن جاء صاحبها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء وسنده ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6072. - pg:4/732]
عمير آخر ذكره بن منده وأخرج من طريق سليمان الخبائري عن سعيد بن موسى عن رياح بن زيد عن معمر عن الزهري عن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما نصف النهار وعلى بطنه حجر مشدود فأهدى له غلام شيئا فقال من أنت قال أنا عمير وأمي فلانة فقال كلوا فأكلوا حتى شبعوا وشربوا من اللبن وذكر بن حبان في الضعفاء سعيد بن موسى وأورد في ترجمته من طريق سليمان الخبائري حديثين وقال إنهما موضوعان وقال لا أدري وضعهما سليمان أو سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6073. - pg:4/732]
عميرة بن سنان قيل هو اسم صهيب تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6074. - pg:4/732]
عميرة بوزن عظيمة بن فرة الكندي والد العرس وعدي ابني عميرة ذكره خليفة في الصحابة وقال بن حبان له صحبة لكنه قال عمير مصغرا بلا هاء وأخرج بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني من طريق سيف بن سليمان سمعت عدي بن عدي الكندي يحدث مجاهدا قال حدثني مولى لنا عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يعذب الخاصة بعمل العامة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكرونه الحديث ورواته ثقات لكن المولى لم يسم ولا يعرف وأخرج بن عبد البر في ترجمة بن أسلم من كتاب التمهيد من طريق يحيى بن آدم عن عبيد بن الأجلح عن أبيه عن عدي بن عميرة بن فروة عن أبيه عن جده عميرة بن فروة أن عمر بن الخطاب قال لأبي بن كعب وهو إلى جنبه أوليس كنا نقرأ من كتاب الله إن الله انتقاكم من آبائكم ليقربكم فقال أبي بلى ثم قال أو ليس كنا نقرا الولد للفراش وللعاهر الحجر فيما فقدنا من كتاب الله تعالى فقال أبي بلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6075. - pg:4/733]
عميرة بالتصغير بن مالك الخارفي ذكره أبو عمر في ترجمة مالك بن نمط ولم يذكره هنا فاستدركه بن الأثير وأغفله بن فتحون وهو على شرطه وسيأتي بيان ذلك في حرف الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6076. - pg:4/733]
عميرة أبو سيارة في عمير بلا هاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6077. - pg:4/733]
عنبس بن ثعلبة بن هلال بن عنبس البلوي ذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن سكن مصر من الصحابة وقال إنه شهد بيعة الرضوان وذكره بن يونس وقال إنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ذكروه في كتبهم وقال أبو نعيم لا نعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6078. - pg:4/734]
عنبسة بن أمية بن خلف الجمحي يقال هو اسم أبي غليط يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6079. - pg:4/734]
عنبسة بن ربيعة الجهني قال بن حبان يقال له صحبة وتبعه جعفر المستغفري واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6080. - pg:4/734]
عنبسة بن عدي من بني جعل ثم من بني صخر ذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمكن سكن مصر من الصحابة ونقل عن سعيد بن عفير أنه قال شهد عنبسة هذا الحديبية وقال له النبي صلى الله عليه وسلم ولرهط من قومه وانتسبوا إليه لا إلى جعد ولا إلى صخر أنتم بنو عبيد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6081. - pg:4/734]
عنبة بكسر أوله وفتح النون بعدها موحدة بن سهيل بن عمرو القرشي العامري تقدم نسبه في ترجمة أبيه وهو أخو أبي جندل الآتي في الكنى قال الزبير بن بكار أمه فاختة بنت عامر بن نوفل أسلم مع أبيه وخرج إلى الشام معه مجاهدا وكانت معه ابنته فاختة واستشهد أبوه قبله ثم مات هو في طاعون عمواس فقدموا على عمر بفاختة وبعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وكان أبوه استشهد مع سهيل بن عمرو فقال عمر زوجوا الشريد الشريدة فزوجوها له فهي أم أبي بكر بن عبد الرحمن وإخوته قال بن الأثير ضبطه بعضهم بضم أوله وسكون المثناة ولا يصح قلت وجدته بخط البرزالي الكبير في تاريخ بن عساكر بقاف بدل المثناة قال بن عساكر وهو وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6082. - pg:4/735]
عنترة بسكون النون وفتح المثناة الأنصاري مولاهم قال بن إسحاق هو مولى سليم بن عمرو بن حديدة وقال بن هشام هو حليف بني تميم بن كعب بن سلمة قال موسى بن عقبة وابن إسحاق شهد بدرا واستشهد بأحد قتله نوفل بن معاوية الدؤلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6083. - pg:4/735]
عنترة الشيباني والد هارون استدركه أبو موسى فقال أورده الطبراني ثم أخرج من طريقه بسنده إلى المشمعل بن ملحان عن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ما تعدون الشهيد فيكم الحديث وكلام الدارقطني يقتضي أن عنترة تابعي فإن البرقاني قال سألت عن عبد الملك بن هارون بن عنترة فقال يكذب وأبوه يحتج به وجده يعتبر به وكذا ذكره مسلم وابن حبان وغيرهما في التابعين وأخرج له النسائي حديثا من روايته عن بن عباس فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6084. - pg:4/735]
عنتر ويقال عنيز العذري تقدم في عس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6085. - pg:4/735]
عنمة بفتح أوله وثانيه بن عدي بن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة بن رشدان الجهني ذكر بن الكلبي أنه شهد بدرا والمشاهد وضبطه الدارقطني وقيل فيه بالغين المعجمة وجوز بن الأثير أن يكون هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6086. - pg:4/736]
عنمة الجهني ويقال المزني قاله بن يونس في ترجمة أبيه إبراهيم بن عنمة من تاريخ مصر فقال لأبيه صحبة وقال بن ماكولا هو بنون بفتحتين وخطأ بن الأثير أبا نعيم حيث ذكره بسكون المثلثة وأخرج الطبراني من طريق رفيع بن خالد عن محمد بن إبراهيم بن غنم الجهني عن أبيه عن جده قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلقيه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله بأبي وأمي إني ليسوءني الذي أرى بوجهك فما هو قال الجوع فخرج الرجل يعدو فالتمس في بيته طعاما فلم يجد فخرج إلى بني قريظة فآجر نفسه كل دلو ينزعه بتمرة حتى جمع حفنة من تمر وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه بين يديه وقال كل فقال من أين لك هذا فأخبره فقال إني لأظنك محبا لله ورسوله قال أجل لانت أحب إلي من نفسي وولدي ومالي قال إمالا فاصطبر للفاقة وأعد للبلاء تجفافا والذي بعثني بالحق لهما أسرع إلي من يحبني من هبوط الماء من رأس الجبل إلى أسفله قلت في سنده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6087. - pg:4/736]
عنيز بالتصغير وآخره زاي تقدم في عس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6088. - pg:4/737,738]
العوام بن جهيل بجيم مصغرا الهمداني ثم المسلمي سادن يغوث ذكره أبو أحمد العسكري عن بن دريد في الأخبار المنثورة من طريق هشام بن الكلبي قال كان العوام يحدث بعد إسلامه قال كنت أسمر مع جماعة من قوميفإذا أوى أصحابي إلى رحالهم بت أنا في بيت الصنم فقمت في ليلة ذات ريح وبرق ورعد فلما انهار الليل سمعت هاتفا من الصنم يقول ولم أكن سمعت منه كلاما قبل ذلك يا بن جهيل حل بالأصنام الويل هذا نور سطع من الأرض الحرام فودع يغوث بالسلام قال فألقى الله في قلبي البراءة من الأصنام فكتمت قومي ما سمعت فإذا هاتف يقول % هل تسمعن القول يا عوام % أم قد صممت عن مدى الكلام % قد كشفت دياجر الظلام % وأصفق الناس على الإسلام فقلت % يا أيها الهاتف بالنوام % لست بذي وقر عن الكلام % فبين عن سنة الإسلام % قال وما كنت والله عرفت الإسلام قبل ذلك فأجابني يقول % ارحل على اسم الله والتوفيق % رحلة لا وان ولا مشيق % إلى فريق خير ما فريق % إلى النبي الصادق المصدوق فرميت الصنم وخرجت أريد النبي صلى الله عليه وسلم فصادفت وفد همدان يدور بالنبي صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه فأخبرته خبري فسر النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أخبر المسلمين وأمرني النبي صلى الله عليه وسلم بكسر الأصنام فرجعت إلى اليمن وقد امتحن الله قلبي بالإسلام وقلت في ذلك % ومن مبلغ عنا شآمي قومنا % ومن حل بالأجواف سرا وجهرا % بأنا هداها الله للحق بعدما % تهود منا حائر وتنصرا % وأنا برئنا من يغوث وقربه % يعوق وتابعناك يا خير الورى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6089. - pg:4/738]
العوام بن المنذر الطائي يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6090. - pg:4/738]
عوذ بن عفراء هو عوف اختلف في اسمه وعوف أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6091. - pg:4/738]
عوذ الغافقي ذكر في وفد غافق مع جليحة بن صحار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6092. - pg:4/738]
عوانة بن الشماخ مضى في عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6093. - pg:4/738]
عوسجة بن حرملة بن جذيمة بن سبرة بن خديج بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة كذا نسبه بن الكلبي وقيل إن جده الأعلى مالك بن ذهل بن ثعلبة بن رفاعة والباقي سواء قال بن منده ذكره البخاري في الصحابة وذكره إسحاق بن سويد الرملي في أعراب بادية الشام ممن له صحبة وروى عن أحمد بن محمد بن عروة الجهني سمعت جدي عروة بن الوليد يحدث بن أبيه عن جده عن عوسجة بن حرملة الجهني أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان ينزل بالمروة وكان يقعد في أصلها الشرقي ويرجع نصف النهار إلى الدومة التي بني عليها المسجد فكان يدور بين هذين الموضعين وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين رآه أعجب به ورأى من قيامه ما لم ير من أحد غيره من بطون العرب يا عوسجة سلني أعطك وقال بن الكلبي عقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألف يوم الفتح وأقطعه ذامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6094. - pg:4/739]
عوف بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي هو مسطح وهو لقبه وعوذ اسمه يأتي في الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6095. - pg:4/739]
عوف بن البلاد بن خالد الجشمي من بني غنم ذكر سيف في الفتوح أنه كان من عمال النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6096. - pg:4/739]
عوف بن الحارث هو عوف بن عفراء أخو معاذ ومعوذ قال أبو عمر سماه بعضهم عوذا وعوف أصح كذا قال وكذا ذكر بن إسحاق فيمن شهد بدرا معاذا ومعوذا وعوفا بني الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد من بني النجار شهدوا بدرا وقال أيضا حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما التقى الناس يوم بدر قال عوف بن عفراء يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال أن يراه قد غمس يده في القتال حاسرا فنزع عوف درعه وتقدم فقاتل حتى قتل شهيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6097. - pg:4/739]
عوف بن الحارث قيل هو اسم أبي واقد الليثي يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6098. - pg:4/739]
عوف بن حصيرة ذكره الإسماعيلي في الصحابة قال بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج من طريق الشعبي عنه في ساعة الجمعة أنها من خروج الإمام إلى أن تنقضي الصلاة ولم يرفعه وذكره البخاري وغيره في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6099. - pg:4/740]
عوف بن دلهم قال بن منده له ذكر في الصحابة ثم ذكر له أثرا موقوفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6100. - pg:4/740]
عوف بن ربيع بن حارثة بن ساعدة بن خزيمة بن نصر بن قيس بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي ذو الخيار وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل الرقة وولده بها ذكره بن منده عن علي بن أحمد الخزاعي عن محمود بن محمد الأديب ولم يذكره أبو عروبة ولا غيره في تاريخ الخزرجيين قاله أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6101. - pg:4/740]
عوف بن سراقة الضمري وأخوه جعيل تقدم ذكره في ترجمة أخيه وروى بن منده من طريق يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن عوف بن سراقة عن أبيه قال لما أصاب سنان بن سلمة نفسه بالسيف لم يخرج له رسول الله صلى الله عليه وسلم دية ولم يأمر بها وأصاب أخي جعيل بن سراقة نفسه فذهبت عينه يوم قريظة فلم يخرج له رسول الله صلى الله عليه وسلم دية ولم يأمر بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6102. - pg:4/740]
عوف بن سلمة بن سلامة بن وقش بفتح الواو والقاف ثم معجمة الأنصاري تقدم ذكر أبيه وأخرج البغوي وابن السكن وابن منده من طريق بن أبي فديك عن بن أبي حبيبة عن عوف بن سلمة بن عوف بن سلمة الأشهلي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار قال بن السكن بن أبي حبيبة هو إبراهيم يعني بن إسماعيل لين الحديث وقال بن عبد البر مخرج حديثه عن أهل المدينة يدور على بن أبي حبيبة عن عوف بن سلمة عن أبيه عوف في فضل الأنصار وإسناده كله ضعيف وليس له غيره ولم ينسبه البغوي بل قال عوف الأنصاري وقال يقال له بن العطاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6103. - pg:4/741]
عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حبيش بن الحارث الأحمسي هو أبو حازم والد قيس مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6104. - pg:4/741]
عوف بن القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي الدارمي يأتي ذكره ونسبه في ترجمة والده ذكره بن السكن وغيره في الصحابة وأخرج الطبراني من طريق محمد بن محمد بن مرزوق عن محمود بن ثوبة بن قيس بن عوف بن القعقاع حدثني أبي عن جده عوف قال وفد أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه غليم فأمر لكل رجل ببردين وأمر لي ببرد فلما انصرفنا باع رجل منهم على أحد برديه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بردين فقال من أين لك هذا قلت اشتريته من فلان قال أنت كنت أحق به منه إذ ضيع ما أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن السكن لا يصح قلت لأن في السند من لا يعرف وقد ذكر الزبير بن بكار عوف بن القعقاع هذا في الموفقيات وذكر عنه كلاما حسنا وهو قوله لئن لم يغفر الله لنا بإحسانه لنهلكن فإنا لا نلقى الله بعمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6105. - pg:4/742]
عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي مختلف في كنيته قيل أبو عبد الرحمن وقيل أبو محمد وقيل غير ذلك قال الواقدي أسلم عام خيبر ونزل حمص وقال غيره شهد الفتح وكانت معه راية أشجع وسكن دمشق وقال بن سعد آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي الدرداء روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن سلام وعن شيخ لم يسم روى عنه أبو مسلم الخولاني وأبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وعبد الرحمن بن عائذ وكثير بن مرة وأبو المليح بن أسامة وآخرون روى أبو عبيد في كتاب الأموال من طريق مجالد عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال لما قدم عمر الشام قام إليه رجل من أهل الكتاب فقال إن رجلا من المسلمين صنع بي ما ترى وهو مشجوج مضروب فغضب عمر غضبا شديدا وقال لصهيب انطلق فانظر من صاحبه فائتني به فانطلق فإذا هو عوف بن مالك فقال إن أمير المؤمنين قد غضب عليك غضبا شديدا فأت معاذ بن جبل فكلمه فإني أخاف أن يعجل عليك فلما قضى عمر الصلاة قال أجئت بالرجل قال نعم فقام معاذ فقال يا أمير المؤمنين إنه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر مالك ولهذا قال رايته يسوق بامرأة مسلمة على حمار فنخس بها لتصرع فلم تصرع فدفعها فصرعت فغشيها أو أكب عليها قال فلتأتني المرأة فلتصدق ما قلت فأتاها عوف فقال له أبوها وزوجها ما أردت إلى هذا فضحتنا فقالت المرأة والله لأذهبن معه فقالا فنحن نذهب عنك فأتيا عمر فأخبراه بمثل قول عوف فأمر عمر باليهودي فصلب وقال ما على هذا صالحناكم قال سويد فذلك اليهودي أول مصلوب رأيته في الإسلام قال الواقدي والعسكري وغيرهما مات سنة ثلاث وسبعين في خلافة عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6106. - pg:4/743]
عوف بن مالك النصري ذكره خليفة في عمال النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعلى هوازن ونصر وثقيف وسعد بن مالك عوف بن مالك النصري كذلك قال وكأنه انقلب عليه والمعروف مالك بن عوف وسيأتي في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6107. - pg:4/743]
عوف بن نجوة يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6108. - pg:4/743]
عوف الخثعمي والد حصين بن عوف تقدم ذكره في ترجمة ولده حصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6109. - pg:4/743]
عوف السلمي شهد فتح مكة وافتخر به العباس بن مرداس فيمن شهد الفتح من قومه من أبيات يقول فيها % خفاف وذكوان وعوف تخالهم % مصاعب راقت في طروقتها كلفا % بمكة إذ جئنا كأن لواءنا % عقاب أرادت بعد تحليقها خطفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6110. - pg:4/743]
عوف الوركاني كان من عمال النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه ضرار بن الأزور يأمره بمحاربة الذين ارتدوا ذكره سيف بن عمر وقد تقدم سند ذلك في ترجمة صلصل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6111. - pg:4/744]
عون بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه وسلم ولد بأرض الحبشة وقدم به أبوه في غزوة خيبر واخرج النسائي وغيره من طريق محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال لما قتل جعفر بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي بني أخي فجىء بنا كأنا أفراخ فقال ادعوا إلي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا ثم قال أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب وأما عون فشبيه خلقي وخلقي ثم أخذ بيدي فأمالها فقال اللهم أخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه وهذا سند صحيح أورده بن منده من هذا الوجه مختصرا مقتصرا على قوله إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعون أشبهت خلقي وخلقي ولما أورده بن الأثير في ترجمته قال هذا إنما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه جعفر فأومأ إلى أنه وهم وليس كما ظن بل الحديثان صحيحان وكل منهما معدود فيمن كان أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم واختلف في أي ولدي جعفر محمد وعون كان أسن فأما عبد الله فكان أسن منهما وذكر موسى بن عقبة أن عبد الله ولد سنة اثنتين وقيل غير ذلك كما سبق في ترجمته وقال أبو عمر استشهد عون بن جعفر في تستر وذلك في خلافة عمر وما له عقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6112. - pg:4/744]
عون بن قيس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن سعد بن مالك بن أنس بن وهب بن شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل وهو خثعم الخثعمي أخو أسماء بنت عميس وأختها سلمى وخال أولاد جعفر وأبي بكر وحمزة وعلي قال بن الكلبي قتل يوم الحرة وهو بن مائة سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6113. - pg:4/745]
عويج بن خويلد يقال هو اسم أبي عقرب وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6114. - pg:4/745]
عويف بن الأضبط بن ابير بموحدة مصغرا بن جذيمة بن عدي بن الدئل واسم الأضبط ربيعة قال بن الكلبي أسلم عام الحديبية وقال غيره كان النبي صلى الله عليه وسلم استخلفه على المدينة في عمرة الحديبية وحكى البلاذري ذلك قال وقيل أبو ذر وقال بن ماكولا استخلفه لما اعتمر عمرة القضية قال ويقال فيه عويث بمثلثة بدل الفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6115. - pg:4/745]
عويف الورقاني ذكر سيف في الردة أن النبي صلى الله عليه وسلم استنهضه لقتال طليحة الأسدي لما بلغه خبره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6116. - pg:4/745]
عويم بصيغة التصغير ليس في آخره راء هو بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي وقيل في نسبه غير ذلك قال بن إسحاق أصله من بلي وحالف بني أمية بن زيد كان ممن شهد العقبة وبدرا وأحدا والمغازي ومات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قول الواقدي وقال غيره مات في خلافة عمر بن الخطاب ويؤيده أنه وقع في الصحيح من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر في حديث السقيفة قال عمر فلقينا رجلان صالحان من الأنصار وزاد الإسماعيلي في روايته قال الزهري فأخبرني عروة بن الزبير أن الرجلين اللذين لقياهما هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي فأما عويم فهو الذي بلغنا أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الذين قال الله تعالى فيهم رجال يحبون أن يتطهروا فقال نعم المرء منهم عويم بن ساعدة وجاء هذا المتن مفردا من حديث جابر وأخرج البخاري في التاريخ من طريق عاصم بن سويد سمعت الصفراء بنت عثمان بن عتبة بن عويم بن ساعدة قالت حدثتني جدتي قالت دعا عمر إلى جنازة عويم بن ساعدة وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخي بينه وبين عمر فقال عمر ما نصبت راية للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وتحت ظلها عويم انتهى وقال بن إسحاق آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين حاطب بن أبي بلتعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6117. - pg:4/746]
عويم الهذلي وقيل عويمر بزيادة راء في آخره يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6118. - pg:4/746]
عويمر بزيادة راء في آخره هو بن أبي أبيض العجلاني وقال الطبراني هو عويمر بن الحارث بن زيد بن جابر بن الجد بن العجلان وأبيض لقب لأحد آبائه ويؤيد ذلك ما سيأتي عن الموطأ أخرج الشيخان وغيرهما من حديث سهل بن سعد قال جاء العجلاني إلى عاصم بن عدي فقال له يا عاصم أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل الحديث في نزول آية اللعان ووقع في الموطأ رواية القعنبي أنه عويمر بن أشقر العجلاني وقيل أنه خطأ وإن عويمر بن أشقر آخر مازني وهو المذكور بعد ولعل أحد آباء عويمر العجلاني كان يلقب أبيض فأطلق عليه الراوي أشقر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6119. - pg:4/747]
عويمر بن الأخرم ويقال عمير تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6120. - pg:4/747]
عويمر بن أشقر بن عدي بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن عثمان بن مازن الأنصاري المازني نسبه بن البرقي وذكره خليفة فيمن لم يتحقق نسبه من الأنصار وذكره أبو أحمد العسكري في بني الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس وسبقه بن أبي خيثمة فنسبه كذلك وله حديث في الأضاحي من رواية عباد بن تميم عنه عند بن ماجة وغيره وأخرجه الخطيب في المتفق في ترجمة يحيى بن أبي كثير الأنصاري من بني النجار عن عمرو بن يحيى المازني عنه ووقع في بعض طرق حديثه أنه بدري وذكر يحيى بن معين أن عباد بن تميم لم يسمع منه فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6121. - pg:4/747]
عويمر أبو الدرداء مشهور بكنيته وباسمه جميعا واختلف في اسمه فقيل هو عامر وعويمر لقب حكاه عمرو بن الفلاس عن بعض ولده وبه جزم الأصمعي في رواية الكديمي عنه واختلف في اسم أبيه فقيل عامر أو مالك أو ثعلبة أو عبد الله أو زيد وأبوه بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي قال أبو شهر عن سعيد بن عبد العزيز أسلم يوم بدر وشهد أحدا وأبلى فيها قال صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نعم الفارس عويمر وقال هو حكيم أمتي وقال الأعمش عن خيثمة عنه كنت تاجرا قبل البعث ثم حاولت التجارة بعد الإسلام فلم يجتمعا وقال بن حبان ولاه معاوية قضاء دمشق في خلافة عمر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن ثابت وعائشة وأبي أمامة وفضالة بن عبيد روى عنه ابنه بلال وزوجته أم الدرداء وأبو إدريس الخولاني وسويد بن غفلة وجبير بن نفير وزيد بن وهب وعلقمة بن قيس وآخرون قال أبو شهر عن سعيد بن عبد العزيز مات أبو الدرداء وكعب الأحبار لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وقال الواقدي وجماعة مات سنة اثنتين وثلاثين وقال بن عبد البر إنه مات بعد صفين والأصح عند أصحاب الحديث أنه مات في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6122. - pg:4/748]
عويمر بن الحارث تقدم في عويمر بن أبي أبيض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6123. - pg:4/748]
عويمر والد قيس يأتي ذكره في ترجمة ولده قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6124. - pg:4/748]
عويمر الهذلي ويقال بغير راء أخرج بن أبي خيثمة والهيثم بن كليب والطبراني وغيرهم من طريق محمد بن سليمان بن سموأل أحد الضعفاء عن عمرو بن تميم بن عويم الهذلي عن أبيه عن جده قال كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها أم عوف بنت مسروح من بني سعد بن هذيل تحت رجل منا يقال له حمل بن مالك أحد بني هذيل فضربت عفيف أختي بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتها وما في بطنها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالدية وفي جنينها بغرة الحديث قال وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا أهل بدر فقال إذا رميت الصيد فكل ما أصميت ولا تأكل ما أنميت وقد تقدم عمران بن عويم بنحو قصة الجنين وفيها بعض مخالفة لهذا السياق قال بن الأثير أخرجه بن منده وأبو نعيم في عويم بغير راء وذكرا له حديث الصيد ثم عادا وأخرجاه في عويمر بالراء وذكر له قصة المرأتين وهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6125. - pg:4/749]
عياذ بفتح أوله وتشديد ثانيه وآخره معجمة بن عمرو أو بن عبد عمرو الأزدي أو السلمي ذكره الحسن بن سفيان والطبراني وغيرهما في الصحابة وأخرجوا له من طريق بشر بن صحار العبدي حدثنا المعارك بن بشر بن عياذ العبدي وغير واحد من أعمامي عن عياذ بن عمرو وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فخاطبه يهودي فسقط رداؤه عن منكبيه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يرى الخاتم فسويته عليه فقال من فعل هذا فقلت أنا قال تحول إلي فجلست بين يديه فوضع يده على رأسي فأمرها على وجهي وصدري وكان الخاتم على طرف كتفه الأيسر كأنه رقبة عنز هذه رواية بن منده والطبراني ومن تبعهما وللخطيب من هذا الوجه بلفظ أنه كلم النبي صلى الله عليه وسلم في أن يخدمه وقال فوضع يده على جبهتي ومسح بيده حتى بلغ حجزة الإزار وفيه مثل ركبة العنز وفيه إذا جاء ظهر فائتني وفيه فأعطاني ناقة ثنية أو جذعة فكانت عندي حتى قتل عثمان وفي سنده من لا يعرف وذكره الطبراني وابن منده وغيرهما بالموحدة والمهملة وكذا أورده بن عبد البر مع عباد بن بشر وخالفهم الخطيب وتبعه بن ماكولا فذكره بالمثناة من تحت كما هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6126. - pg:4/750]
عياش بن أبي ثور قال أبو عمر له صحبة وولاه عمر البحرين قبل قدامة بن مظعون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6127. - pg:4/750]
عياش بن أبي ربيعة واسمه عمرو ويلقب ذا الرمحين بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي بن عم خالد بن الوليد بن المغيرة وكان من السابقين الأولين وهاجر الهجرتين ثم خدعه أبو جهل إلى أن رجعوا من المدينة إلى مكة فحبسوه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له في القنوت كما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة وذكر العسكري أنه شهد بدرا وغلطوه وسيأتي له ذكر في ترجمة هشام بن العاص السهمي روى ابنه عبد الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعظيم مكة وروى عنه أيضا أنس بن مالك وعبد الرحمن بن سابط وأرسل عنه عمر بن عبد العزيز ونافع مولى بن عمر قال بن قانع والقراب وغيرهما مات سنة خمس عشرة بالشام في خلافة عمر وقيل استشهد باليمامة وقيل باليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6128. - pg:4/751]
عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ذكره الزبير بن بكار وأن أباه مات كافرا قبل الفتح وعياش هذا يشبه أن يكون من مسلمة الفتح فقد ذكر الزبير عن بن زبالة في أخبار المدينة أن ابنه عبد الله بن عياش أقطعه مروان وهو أمير المدينة في سنة إحدى وأربعين أرضا بالعقيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6129. - pg:4/751]
عياض بن جمهور ذكره الإسماعيلي في الصحابة وأخرج له من طريق حريث بن المعلى الكندي كان ينزل كندة سمعت بن عباس يحدث عن عياض بن جمهور قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل الرجل يدخل علي بسيفه يريد نفسي ومالي كيف أصنع قال تناشده الله عز وجل وتذكره به وبأيامه فإن أبي فقد حل لك دمه فلا تكونن أعجز منه وفي سنده علي بن قرين وهو واه ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6130. - pg:4/751]
عياض بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي عم محمد بن إبراهيم التيمي ذكره بن منده وغيره وأخرجوا من طريق الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمه عياض أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد جاء وقد مثل بحمزة فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6131. - pg:4/751]
عياض بن حارث الأنصاري يأتي في عياض بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6132. - pg:4/752]
عياض بن حمار بن أبي حمار بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع التميمي المجاشعي نسبه خليفة وغيره حديثه في صحيح مسلم وعند أبي داود والترمذي عنه حديث آخر أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم فلم يقبل منه وسكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه مطرف بن عبد الله وأخوه يزيد بن عبد الله بن الشخير والعلاء بن زياد وعقبة بن صهبان وغيرهم وأبوه باسم الحيوان المشهور وقد صحفه بعض المتنطعين من الفقهاء لظنه أن أحدا لا يسمى بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6133. - pg:4/752]
عياض بن خويلد الهذلي ثم الضبعي لقبه بريق بموحدة مصغرا قال المرزباني في معجم الشعراء حجازي وأنشد له في بني لحيان % جزتنا بنو دهمان حقن دمائهم % جزاء سنمار بما كان يفعل % فإن تصبروا فالحرب ما قد علمتم % وإن ترحلوا فإنه شر من رحلوا قال فاستعدوا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله هجينا في الإسلام فاستعداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه فكلمه فيه رجال من قريش فوهبه لهم قال وله قصة مع عمر قلت ذكرها بن إسحاق في المغازي ورويناها في كتاب مجابي الدعوة لابن أبي الدنيا من طريقه قال حدثني من سمع عكرمة عن بن عباس وأخرجها البيهقي في شعب الإيمان من طريق بن لهيعة عن عطاء عن بن عباس قال حدثني من سمع عكرمة بينما نحن عند عمر بن الخطاب وهو يعرض الديوان إذ مر به رجل أعمى أعرج قد عيي قائده فرآه عمر فعجب من شأنه فقال من يعرف هذا فقال رجل من القوم هذا من بني ضبعاء أبهلة بن بريق قال ومن بريق قال رجل من اليمن اسمه عياض قال أشاهد هو قال نعم فأتى به عمر فقال ما شأنك وما شأن بني ضبعاء فقال إن بني ضبعاء كانوا اثني عشر رجلا فجاوروني في الجاهلية فجعلوا يأكلون ويشتمون عرضي وإني نهيتهم وناشدتهم الله والرحم فأبوا علي فأمهلتهم حتى إذا كان الشهر الحرام دعوت عليهم فقلت % اللهم أدعوك دعاء جاهدا % اقتل بني ضبعاء إلا واحدا % ثم اضرب الرجل فذره قاعدا % أعمى إذا ما قيد عيي القائدا فلم يحل الحول حتى هلكوا غير واحد وهو كما ترى قد أعيا قائده فقال عمر سبحان الله إن في هذا لعبرة وعجبا فذكر القصة قلت واسم الأعمى المذكور أبهلة مضى في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6134. - pg:4/753]
عياض بن زعب بن حبيب المحاربي يأتي ذكره في ولده مسلم بن عياض في حرف الميم إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6135. - pg:4/753]
عياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري ذكره موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وغيرهما فيمن هاجر إلى الحبشة وفيمن شهد بدرا وقال خليفة بن خياط يقال إنه عياض بن غنم بن زهير المعروف في فتوح الشام يعني أنه نسب إلى جده ومال بن عساكر إلى هذا وقواه بأن الزبير وعمه مصعبا لم يذكرا إلا بن غنم وقد أثبت هذا بن سعد تبعا للواقدي فإنه قال عياض بن زهير بن أخي عياض بن غنم بن زهير وكذا جزم أبو أحمد العسكري بأن عياض بن غنم غير عياض بن زهير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6136. - pg:4/754]
عياض بن زيد العبدي ذكره البغوي في الصحابة وعزاه لابن سعد وقال أبو شيخ الهنائي حدثني رجل من عبد القيس يقال له عياض أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بذكر ربكم وصلوا صلاتكم في أول وقتكم فإن الله يضاعف لكم أخرجه الطبراني وغيره وفي السند من لا يعرف وفيه سليمان بن داود المنقري وهو الشاذكوني المشهور بالحفظ والضعف الشديد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6137. - pg:4/754]
عياض بن سعيد بن جبير بن عوف الأزدي ثم الحجري ذكره بن منده في الصحابة وقال شهد فتح مصر وله ذكر ولا تعرف له رواية ولم يزد بن يونس في تعريفه على أنه شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6138. - pg:4/754]
عياض بن سليمان ذكره أبو موسى في الذيل وأخرج حديثه الحاكم في المستدرك من طريق الوليد بن مسلم عن ضمرة عن حماد بن أبي حميد عن مكحول عن عياض بن سليمان وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيار أمتي فيما أنبأني به الملأ الأعلى قوم يضحكون جهرا ويبكون سرا من خوف شدة عذاب الله الحديث وأخرجه أبو موسى من هذا الوجه لكن وقع عنده عن حماد بن أبي حميد وأخرج أبو نعيم نحو هذا الحديث من وجه آخر عن مكحول لكن قال عياض بن غنم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6139. - pg:4/755]
عياض بن عبد الله الضمري ذكره أبو سعيد العسكري في الصحابة وأخرج من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري أنه كتب إليهم أن عياض بن عبد الله أخبرهم أنهم تذاكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون فقال أرجو ألا يطلع علينا من نقابها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6140. - pg:4/755]
عياض بن عبد الله الثقفي ويقال عياض بن الحارث الأنصاري أخرج حديثه بن أبي عاصم في الوحدان من طريق أبي عاصم قال حدثنا أبو علي الثقفي هو عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي أن عبد الله بن عياض حدثه عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هوازن في اثني عشر ألفا فقتل من أهل الطائف مثل ما قتل من قريش يوم بدر ثم أخذ بطحاء فرمى بها في وجوهنا فانهزمنا وأخرج البخاري ومطين وابن منده من طريق أبي عاصم بهذا الإسناد إلى عبد الله بن عياض عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل من بهز بعسل فقال ما هذا قال أهديته لك فقبله فقال احم لي بقيعي قال فجماه له وكتب له كتابا وأخرج الحديث الأول الحاكم من طريق أبي قلابة الرقاشي عن أبي عاصم لكن وقع عنده أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث الأنصاري فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6141. - pg:4/756]
عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي ذئاب ذكره بن منده في الصحابة وأخرج من طريق الجعيد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذئاب عن عمه عياض بن عبد الله بن أبي ذئاب قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل المسجد يصلي فقام إليه رجل فصلى بصلاته الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6142. - pg:4/756]
عياض بن عمرو بن بليل بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري الخزرجي قال العدوي شهد أحدا وما بعدها وكانت له صحبة وهو جد أيوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عياض صديق العمري الزاهد استدركه بن الدباغ وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6143. - pg:4/756]
عياض بن عمرو الأشعري قال بن حبان له صحبة وقال البغوي يشك في صحبته وقال بن أبي حاتم عن أبيه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورأى أبا عبيدة بن الجراح قلت وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم عند بن ماجة من طريق الشعبي قال شهد عياض عقدا بالأنبار فقال مالي أراكم لا تقلسون كما كان يقلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسم أباه فيها وأخرجه بن منده من هذا الوجه فسمى أباه عمرا واختلف فيه على شريك عن مغيرة فقيل عنه عن زياد بن عياض بن عوف بن عياض بن عمرو وروايته عن امرأة أبي موسى عن أبي موسى عند مسلم وروى عنه أيضا سماك بن حرب وحصين بن عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6144. - pg:4/757]
عياض بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون بن زهير بن أبي شداد الفهري تقدم نسبه في عياض بن زهير قال بن سعد في الطبقة الأولى عياض بن زهير وساق نسبه هاجر الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة في رواية بن إسحاق وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد مات بالمدينة سنة عشرين وليس له عقب وقال في الطبقة الثانية عياض بن غنم بن زهير وساق نسبه ثم قال أسلم قبل الحديبية وشهدها بالشام سنة عشرين وهو بن ستين سنة وذكره فين نزل الشام من الصحابة وزاد أنه كان صالحا سمحا وكان مع بن عمته أبي عبيدة فاستخلفه على حمص لما مات وقيل أن أبا عبيدة كان خاله فأقره عمر قائلا لا أبدل أميرا أمره أبو عبيدة وذكر أبو زرعة الدمشقي بسنده إلى حفص بن عمر عن يونس عن الزهري بعض هذا وقال بن إسحاق كتب عمر إلى سعد سنة تسع عشرة ابعث جندا وأمر عليهم خالد بن عرفطة أو هاشم بن عتبة أو عياض بن غنم فبعث عياضا قال الزبير هو الذي فتح بلاد الجزيرة وصالحه أهلها وهو أول من أجاز الدرب وقال بن أبي عاصم عن الحوطي عن إسماعيل بن عياش كان يقال لعياض زاد الراكب لأنه كان يطعم رفقته ما كان عنده وإذا كان مسافرا أثرهم بزاده فإن نفد نحر لهم جمله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6145. - pg:4/758]
عياض بن غنم الأشعري أخرج بن قانع من طريق القواريري عن عمرو بن الوليد الأغضف عن معاوية بن يحيى عن زيد بن جابر عن جبير بن نفير عن عياض بن غنم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عياض لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإني مكاثر بكم وسنده ضعيف من أجل عمرو وأورده أبو نعيم في ترجمة الفهري رواه من طريق القواريري أيضا لكن لم يقع في روايته قوله الأشعري وكذا أخرجه الحاكم من طريق داهر بن نوح عن عمرو بن الوليد وأخرج بن منده من طريق الزهري عن عروة عن عياض بن غنم أنه رأى نبطا يشمسون في الجزية فقال لعاملهم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا وقد قيل في هذا عن عروة عن هشام بن حكيم أورده بن منده في ترجمة عياض بن غنم الفهري أو الأشعري وعروة لم يدرك الفهري لكن قد أخرج بن منده من طريق بن عائذ عن جبير بن نفير أن عياض بن غنم وقع على صاحب داريا حين فتحت فأغلظ له هشام بن حكيم فذكر قصة وفيها فقال عياض لهشام ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يقل له علانية وأخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه ووقع عنه عياض بن غنم الأشعري وأظن الأشعري وهما والله أعلم فإن الذي ولي الإمرة حيث كان هشام بالشام هو الفهري لا الأشعري لكن للأشعري حديث آخر أخرجه أبو يعلى من طريق أبي الزبير عن شهر بن حوشب عن عياض بن غنم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما الحديث وهذا هو الأشعري فإن شهرا أشعري وهو لم يدرك الفهري والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6146. - pg:4/759]
عياض بن يزيد أو يزيد بن عياض ذكره الطبراني بالشك وأخرج من رواية أبي الوليد الطيالسي عن شعبة عن عاصم بن كليب سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض يحدث أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر يدخل به الجنة فقال هل من والديك أحد حي قال لا قال اسق الماء الحديث ورواه الحوضي عن شعبة فزاد فيه بعد عياض عن رجل منهم أنه سأل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6147. - pg:4/759]
عياض الأنصاري ذكره الطبراني وغيره حديثه عند محمد بن القاسم الأسدي أحد الضعفاء عن عبيدة بن أبي رائطة الحذاء عن عبد الملك بن عبد الرحمن الأنصاري عن عياض الأنصاري وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في أصحابي وأصهاري الحديث أخرجه الطبراني وابن منده وسنده ضعيف وأخرجاه أيضا من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن عبيدة عن عبد الملك عن عياض الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة ولها من الله مكان قال أبو نعيم رواه أبو داود بن شبيب عن عبيدة فقال عن عبد الملك بن عمير والمحفوظ أن عبد الرحمن في الحديثين معا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6148. - pg:4/760]
عياض الكندي ذكره بن أبي عاصم وأخرج من طريق سعيد بن صالح بن عياض الكندي عن أبيه عن جده سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إذا عاد فاضربوا عنقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6149. - pg:4/760]
عيدان بن أشوع الحضرمي ذكر مقاتل في تفسيره أنه الذي حاصر امرأ القيس بن عابس الكندي في أرضه وفيه نزلت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية وقد تقدم بيان ذلك في ترجمة ربيعة بن عيدان ووقع في تفسير الماوردي عيدان بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6150. - pg:4/760]
عيسى بن عبد الله الصباحي ذكر الرشاطي عن أبي عبيد بن المثنى أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشج قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6151. - pg:4/760]
عيسى بن عقيل الثقفي قال أبو عمر روى عنه زياد بن علاقة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابن له به لمم اسمه حارثة فسماه عبد الرحمن قلت وأخرج حديثه أبو علي بن السكن تبعا للبغوي وقال ليس بمعروف في الصحابة وهو معدود في الكوفيين ثم ساق من طريق حماد الحنفي قال واسمه مفضل بن صدقة كوفي صالح الحديث عن زياد بن علاقة وقال لم يحدث به عن زياد غيره انتهى وكذا ذكره بن منده من طريق أبي حماد الحنفي عن زياد وقال إن كان محفوظا وقال وقيل عيسى بن معقل وأما بن السكن فتردد في ضبط عقيل أهو بالتصغير أو بوزن عظيم والثاني هو المعتمد وبه جزم بن ماكولا تبعا للخطيب وقال له صحبة وعيسى بن معقل آخر تابعي أخرج له أبو داود وهو أسدي لا ثقفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6152. - pg:4/761]
عيسى بن لقيم العبسي ذكره المستغفري وروى عن بن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم له من خيبر مائتي وسق استدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6153. - pg:4/762,763,764,765,7]
عيسى المسيح بن مريم الصديقة بنت عمران بن ماهان بن الغار رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم ذكره الذهبي في التجريد مستدركا على من قبله فقال عيسى بن مريم رسول الله رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء وسلم عليه فهو نبي وصحابي وهو آخر من يموت من الصحابة وألغزه القاضي تاج الدين السبكي في قصيدته في آخر القواعد له فقال % من باتفاق جميع الخلق أفضل من % خير الصحاب أبي بكر ومن عمر % ومن علي ومن عثمان وهو فتى % من أمة المصطفى المختار من مضروأنكر مغلطاي على من ذكر خالد بن سنان في الصحابة كأبي موسى وقال إن كان ذكره لكونه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينبغي له أن يذكر عيسى وغيره من الأنبياء أو من ذكره هو من الأنبياء غيرهم ومن المعلوم أنهم لا يذكرون في الصحابة انتهى ويتجه ذكر عيسى خاصة لأمور اقتضت ذلك أولها أنه رفع حيا وهو على أحد القولين الثاني أنه اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم ببيت المقدس على قول ولا يكفي اجتماعه به في السماء لأن حكمه من حكم الظاهر الثالث أنه ينزل إلى الأرض كما سيأتي بيانه فيقتل الدجال ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم فبهذه الثلاث يدخل في تعريف الصحابي وهو الذي عول عليه الذهبي وقد رأيت أن أذكر له ترجمة مختصرة ساق بن إسحاق في كتاب المبتدأ نسب مريم إلى داود عليه السلام فكان بينها وبينه ستة وعشرون أبا وكانت أم مريم لا تحمل فرأت طيرا يزق فرخا فاشتهت الولد فاتفق أن حملت فنذرت إن تم حملها ووضعت أن تجعل حملها خادما لبيت المقدس وكانوا يفعلون ذلك الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب في قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم قال جمعهم فجعلهم أرواحا ثم صورهم ثم استنطقهم فتكلموا فأخذ عليهم العهد والميثاق أن لا إله غيره وأن روح عيسى كانت في تلك الأرواح فأرسل إلى مريم ذلك الروح فسئل مقاتل بن حيان أين دخل ذلك الروح فذكر عن أبي العالية عن أبي أنه دخل من فيها أخرجه أبو جعفر الفريابي في كتاب القدر وعبد الله بن أحمد في زيادات كتاب الزهد وسنده قويوثبت في الصحيحين من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وليد إلا ويمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا إلا مريم وابنها وأخرجه مسلم من طريق أبي يونس وأحمد من طريق عجلان وعن طريق الأعرج من طريق عبد الرحمن بن يعقوب والطبري من طريق أبي سلمة ومن طريق أبي صالح كلهم عن أبي هريرة وذكر السدي في تفسيره بأسانيد إلى بن مسعود وغيره أن أخت مريم قالت لمريم أشعرت أني حبلى قالت نعم فأنا حبلى قالت فإني أرى ما في بطني يسجد لما في بطنك وذكره مالك من رواية بن القاسم عنه قال بلغني أن عيسى ويحيى ابنا خالة وكان حملهما معا فذكره بمعناه أخرجه بن أبي حاتم من طريقه وقد ثبت في حديث إلاسراء أن عيسى ويحيى ابنا خالة ومن طريق مجاهد قال قالت مريم كنت إذا خلوت به حدثني وإذا كنت بين الناس سبح في بطني واختلف في مدة حملها به فقيل ساعة وقيل ثلاث وقيل تسع ساعات وقيل ثمانية أشهر وقيل سنة وقيل تسعة أشهر وقال بن إسحاق لما ظهر حملها لم يدخل على أهل بيت ما دخل على آل زكريا وتكلم فيها اليهود فتوارت مريم عنهم واعتزلتهم فكان ما قص الله تعالى عنها في سورة مريم في قوله تعالى فانتبذت به مكانا قصيا فأجاءها المخاض إلى قوله رطبا جنيا فجاء عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أطعموا نساءكم حتى الحاملات الرطب فإن لم يكن رطب فتمر فليس من الشجر شجرة أكرمعلى الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران الحديث وفيه أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطينة التي خلق منها آدم وفي سنده ضعف وانقطاع والمشهور أنها ولدته ببيت لحم من بيت المقدس وأخرجه النسائي من حديث أنس مرفوعا بسند لا بأس به وله شاهد عند البيهقي من حديث شداد بن أوس وجاء عن وهب بن منبه أنها ولدته بمصر وجزم غيره بأنها ولدته ببيت لحم فخافت عليه فتوجهت به إلى مصر فنشأ بها حتى صار عمره اثنتي عشرة سنة وقيل إنها لم تحض قبل الحمل به إلا حيضة واحدة وذكر وهب أنه لما ولد تكسرت الأصنام في الشرق والغرب واشتهر أمره منذ تكلم في المهد وظهرت على يده الخوارق واختلف متى تكلم بعد أن قال في المهد ما قال ففي تفسير مقاتل عن الضحاك عن بن عباس لم يتكلم بعد حتى بلغ ما يبلغ الأطفال الكلام فنطق بالحكمة وذكر أبو حذيفة البخاري في المبتدا وهو واهي الحديث من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد ومن طريق مكحول عن أبي هريرة قال أول ما نطق لسان عيسى به بعد كلامه في المهد أنه مجد الله تمجيدا لم تسمع الآذان مثله وكان كلامه في المهد وهو بن أربعين يوما وذكر السدي بأسانيد عن مشايخه في حديث ذكره أن ملكا من ملوك بني إسرائيل مات وحمل على سريره فجاء عيسى فدعا الله فأحياه وأخرج أبو داود في كتاب القدر من طريق معمر عن الزهري عن بن طاوس عن أبيه قال لقي عيسى إبليس فقال أما علمت أنه لن يصيبك إلا ما كتب لك قال نعم قال فارق بذروة هذا الجبل فتردى منه فانظر تعيش أو لا قال عيسى أما علمت أن الله قال لا يجربني عبدي فإني أفعل ما شئت لفظ طاوس وفي رواية الزهريفقال عيسى إن العبد لا يبتلي ربه لكن الله يبتلي عبده وأخرجه من طريق خليد بن زيد عن طاوس وأخرجه بن أبي الدنيا من وجه آخر نحوه ونشأ عيسى زاهدا في الدنيا لم يتخذ بيتا ولا زوجة وكان يسبح في الأرض ويتقوت بما يخرج منها ولا يدخر شيئا وكان يخبر الناس بما يأكلون وما يدخرون كما قال الله تعالى ويحيى الموتي ويخلق الطير فقيل هو الخفاش قيل كان لا يعيش إلا يوما واحدا وقال وهب كان يطير بحيث يغيب عن الأعين فيقع ميتا ليتميز خلق الله من فعل غيره وقال الثعلبي إنما خص الخفاش لأنه يجتمع فيه الطير والدابة فله ثدي وأسنان ويحيض ويلد ويطير واتفق أن عصر عيسى كان فيه أعيان الأطباء فكان من معجزاته الإتيان بما لا قدرة لهم عليه وهو إبراء ألاكمه والأبرص ونزلت عليه المائدة وأرسل إلى بني إسرائيل وعلم التوراة وأنزل عليه الإنجيل فكان يقرؤهما ويدعو إليهما فكذبه اليهود وصدقه الحواريون فكانوا أنصاره وأعوانه وأرسلهم إلى من بعث إليه يدعونهم إلى التوحيد ثم إن اليهود تماثلوا على قتله فألقى الله شبهه على واحد من أتباعه ورفعه الله فأخذوا ذلك الرجل فقتلوه وصلبوه وظنوا أنهم قتلوا عيسى فاكذبهم الله في ذلك وثبت في الصحيحين عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف عيسى فقال ربعة آدم كأنما خرج من ديماس أي حمام وفي لفظ آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال وفي لفظ سبط الشعروفي البخاري من حديث بن عباس رفعه رأيت ليلة أسري بي فذكر الحديث وفيه ورأيت عيسى أحمر ربعة سبطا ومن حديث أبي هريرة مثله وعند أحمد من طريق عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة رفعه ينزل عيسى ويكسر الصليب الحديث وفيه وتعطل الملل كلها فلا يبقى إلا الإسلام ويقع الأمن في الأرض وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده يوشك أن ينزل عليكم عيسى بن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال الحديث وفي صحيح مسلم عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل عيسى بن مريم على المنارة البيضاء شرقي دمشق وفيهما عنه ينزل عيسى بن مريم فيقتل الدجال وقال النووي في ترجمته في تهذيب الأسماء إذا نزل عيسى كان مقررا للشريعة المحمدية لا رسولا إلى هذه الأمة ويصلي وراء إمام هذه الأمة تكرمة من الله لها من أجل نبيها وفي الصحيح كيف إذا نزل عيسى بن مريم وإمامكم منكم قال وقد جاء أنه يتزوج بعد نزوله ويولد له ويدفن عند النبي صلى الله عليه وسلم انتهى واختلف في مدة إقامته في الأرض بعد أن ينزل آخر الزمان فقيل سبع سنين وقيل أربعين وقيل غير ذلك وقد وقع عند أحمد من حديث أبي هريرة بسند صحيح رفعه أنه يلبث في الأرض مدة أربعين سنة واختلف في عمره في الدنيا منذ ولد إلى أن رفع فقيل ثلاث وثمانون سنة وهذا أشهر وقيل أربع وثمانون وفي مرسل سعيد بن المسيب أنه عاش ثمانين ذكره من رواية علي بن زيد عنه وهو ضعيف وفي مستدرك الحاكم عن فاطمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرها أن عيسى عاش مائة وعشرين سنة في حديث ذكره وأخرج النسائي وابن ماجة من طريق الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أراد الله أن يرفع عيسى خرج على أصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا فقال إن منكم من يكفر بي بعد أن آمن ثم قال أيكم يلقى عليه شبهي فيقتل مكاني فيكون رفيقي في الجنة فقام شاب أحدثهم سنا فقال أنا قال اجلس ثم عاد فعاد فقال اجلس ثم عاد فعاد الثالثة فقال أنت هو فألقى عليه شبهه وأخذ الشاب فصلب بعد أن رفع عيسى إلى السماء من البيت وجاء الطلب من اليهود فأخذوا الشاب وهذا أصح مما حكاه الفراء أن رأس الجالوت وهو كبير اليهود هجم البيت الذي فيه عيسى فألقى الله شبه عيسى عليه ورفع عيسى فخرج على اليهود والسيف في يده مشهور فقال لم أجد عيسى فرأوا شبهه عليه فقالوا أنت عيسى فأخذوه وقتلوه وصلبوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6154. - pg:4/767]
العيص بن ضمرة تقدم في ضمرة بن العيص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6155. - pg:4/768,769,770]
عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بالجيم مصغرا بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة الفزاري أبو مالك يقال كان اسمه حذيفة فلقب عيينة لأنه كان أصابته شجة فجحظت عيناه قال بن السكن له صحبة وكان من المؤلفة ولم يصح له رواية أسلم قبل الفتح وشهدها وشهد حنينا والطائف وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم لبني تميم فسبي بعض بني العنبر ثم كان ممن ارتد في عهد أبي بكر ومال إلى طلحة فبايعه ثم عاد إلى الإسلام وكان فيه جفاء سكان البوادي قال إبراهيم النخعي جاء عيينة بن حصن إلى النبيصلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال من هذه وذلك قبل أن ينزل الحجاب فقال هذه عائشة فقال ألا أنزل لك عن أم البنين فغضبت عائشة وقالت من هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأحمق المطاع يعني في قومه رواه سعيد بن منصور عن أبي معاوية عن الأعمش عنه مرسلا ورجاله ثقات وأخرجه الطبراني موصولا من وجه آخر عن جرير أن عيينة بن حصن دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعنده عائشة من هذه الجالسة إلى جانبك قال عائشة قال أفلا أنزل لك عن خير منها يعني امرأته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخرج فاستأذن فقال إنها يمين على ألا أستأذن على مضري فقالت عائشة من هذا فذكره ومن طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي وائل سمعت عيينة بن حصن يقول لعبد الله بن مسعود أنا بن الأشياخ الشم فقال له عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وأخرج بن السكن في ترجمته من طريق عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد عن الحارث بن يزيد عن عيينة بن حصن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن موسى عليه السلام آجر نفسه بعفة فرجه وشبع بطنه الحديث وأخرجه قاسم بن ثابت في الدلائل من هذا الوجه وذكر أبو حاتم السجستاني في كتاب الوصايا أن حصن بن حذيفة وصى ولده عند موته وكانوا عشرة قال وكان سبب موته أن كرز بن عامر العقيلي طعنه فاشتد مرضه فقال لهم الموت أروح مما أنا فيه فأيكم يطيعني قالوا كلنا فبدأ بالأكبرفقال خذ سيفي هذا فضعه على صدري ثم اتكىء عليه حتى يخرج من ظهري فقال يا أبتاه هل يقتل الرجل أباه فعرض ذلك عليهم واحدا واحدا فأبوا إلا عيينة فقال له يا أبت أليس لك فيما تأمرني به راحة وهوى ولك فيه مني طاعة قال بلى قال فمرني كيف أصنع قال ألق السيف يا بني فإني أردت أن أبلوكم فأعرف أطوعكم في حياتي فهو أطوع لي بعد موتي فاذهب أنت سيد ولدي من بعدي ولك رياستي فجمع بني بدر فأعلمهم ذلك فقام عيينة بالرياسة بعد أبيه وقتل كرزا وهكذا ذكر الزبير في الموفقيات وفي صحيح البخاري أن عيينة قال لابن أخيه الحر بن قيس استأذن لي على عمر فدخل عليه فقال ما تعطي الجزل ولا تقسم بالعدل فغضب وقال له الحر بن قيس إن الله يقول وأعرض عن الجاهلين فتركه بهذا الحديث أو نحوه وذكر بن عبد البر أن عثمان تزوج بنته فدخل عليه عيينة يوما فأغلط له فقال له عثمان لو كان عمر ما أقدمت عليه وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثنا محمد بن العلاء وقال المحاملي في أماليه حدثنا هارون بن عبد الله واللفظ له قالا حدثنا عبد الرحمن بن حميد المحاربي حدثنا حجاج بن دينار عن أبي عثمان عن محمد بن سيرين عن عبيدة بن عمرو قال جاء الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال يا خليفة رسول الله إن عندنا أرضا سبخة ليس فيها كلأ ولا منفعة فإن رأيت أن تقطعناها فأجابهما وكتب لهما وأشهد القوم وعمر ليس فيهم فانطلقا إلى عمر ليشهداه فيه فتناول الكتاب وتفل فيه ومحاه فتذمرا له وقالا له مقالة سيئة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتألفكما والإسلام يومئذ قليل إن الله قد أعز الإسلام اذهبا فاجهدا علي جهدكما لا رعى الله عليكما إن رعيتما فأقبلا إلى أبي بكر وهما يتذمران فقالا ما ندري والله أنت الخليفة أو عمر فقال لا بل هو لو كان شاء فجاء عمر وهو مغضب حتى وقف على أبي بكر فقال أخبرني عن هذا الذي أقطعتهما أرض هي لك خاصة أو للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة قال فما حملك على أن تخص بها هذين قال استشرت الذين حولي فأشاروا علي بذلك وقد قلت لك إنك أقوى على هذا مني فغلبتني وقرأت في كتاب الأم للشافعي في باب من كتاب الزكاة أن عمر قتل عيينة بن حصن على الردة ولم أر من ذكر ذلك غيره فإن كان محفوظا فلا يذكر عيينة في الصحابة لكن يحتمل أن يكون أمر بقتله فبادر إلى الإسلام فترك فعاش إلى خلافة عثمان والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6156. - pg:4/770]
عيينة بن عائشة المري ذكره بن ماكولا ونقل عن بن معدان أن له صحبة وأنه شهد مؤتة ومن بعدها استدركه بن الأثير وسيأتي له ذكر في ترجمة ولده كعب بن عيينة إن شاء الله تعالى وبه تم حرف العين من القسم الأول وقد فرغت منه في تاسع عشر شوال سنة أربع وأربعين وثمانمائة من الهجرة الشريفة تم الجزء الرابع ويليه الخامس وأوله بقية حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6157. - pg:5/3]
عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي تقدم نسبه في ترجمة عروة وهذا هو والد داود بن عاصم بن عروة وكان وفاة عروة في أواخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قبل ان يسلم قومه من ثقيف كما مضى في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6158. - pg:5/4,5]
عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه جميلة بنت ثابت بن أبي الافلح الأنصاري قال بن البرقي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو عنه شيئا كذا قال وقد جاءت عنه رواية وقال أبو احمد العسكري ولد في السادسة وقال أبو عمر مات النبي صلى الله عليه وسلم وله سنتانوذكر الزبير بن بكار ان عمر زوجه في حياته وأنفق عليه شهرا ثم قال حسبك وذكر قصة قال الزبير كان من أحسن الناس خلقا وكان عبد الله بن عمر يقول انا وأخي عاصم لا نغتاب الناس وقالوا كان طوالا جسيما حتى إن ذراعه تزيد نحو شير وكان يقول الشعر وهو جد عمر بن عبد العزيز لامه وكان عمر طلق أمه فتزوجها يزيد بن جارية بالجيم فولدت له عبد الرحمن فهو أخو عاصم لامه وركب عمر الى قباء فوجده يلعب مع الصبيان فحمله بين يديه فركبت جدته لامه الشموس بنت أبي عامر الى أبي بكر فنازعته فقال له أبو بكر خل بينها وبينه ففعل وذكره مالك في الموطأ وذكر البخاري في التاريخ من طريق عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر انه كان له يومئذ ثمان سنين وعند أبي عمر انه كان حينئذ بن أربع وقال السري بن يحيى عن بن سيرين عن رجل حدثه قال ما رأيت أحدا من الناس الا ولا بد ان يتكلم ببعض ما لا يريد إلا عاصم بن عمر قال بن حبان مات بالربذة وأرخه الواقدي ومن تبعه سنة سبعين وقال مطين سنة ثلاث وسبعين وتمثل اخوه عبد الله لما مات بقول متمم بن نويرة % فليت المنايا كن خلفن مالكا % فعشنا جميعا أو ذهبن بنا معا فقال له عمر لما تمثل به كن خلفن عاصما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6159. - pg:5/5]
عامر بن عبد المطلب ذكره بن الكلبي في النسب وقال درج يعني مات قبل ان يعقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6160. - pg:5/5]
عامر بن الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلي لأبيه صحبة وقد تقدم انه مات في السنة الثانية وولد هو في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ذكره البلاذرى ولم يسمع له بذكر ولا رواية فكأنه مات صغيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6161. - pg:5/5]
عائذ الله بن عبيد الله بن عمرو ويقال عيذالله بتشديد الياء التحتانية والذال المعجمة الخولاني أبو إدريس قال مكحول ولد يوم حنين رواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عنه وأرسل أبو إدريس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وبلال وأبي ذر وعون بن مالك وحذيفة وثوبان ومعاوية وغيرهم روى عنه الزهري وربيعة بن يزيد وبشر بن عبد الله وأبو حازم بن دينار ومكحول وآخرون قال سعيد بن عبد العزيز كان عالم أهل الشام بعد أبي الدرداء وقال أبو زرعة أحسن الناس لقيا لأجله الصحابة ويليه جبير بن نفير وكثير بن مرة واختلفوا في سمعه من معاذ وأنكره الزهري وطائفة وأثبته جماعة منهم بن عبد البر وفي الموطأ عن أبي حازم عن أبي إدريس دخلت مسجد دمشق فإذا انا بفتى براق الثنايا فسألت عنه فقالوا معاذ فذكر القصة في قوله اني لأحبك وقال بن حبان ولاه عبد الملك قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء وقال بن معين وغيره مات سنة ثمانين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6162. - pg:5/6]
عباس بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ذكره الأزدي فيمن وافق اسمه اسم أبيه وكأنه الأصغر من ولد العباس وقد مضى قول العباس تموا بتمام فصاروا عشرة في ترجمة تمام بن عباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6163. - pg:5/6]
عباس بن عتبة بن أبي لهب في ترجمة والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6164. - pg:5/6]
عباس بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس القرشي العامري أمه زينب بنت عدي بن نوفل ومات أبوه قبل الفتح وهو الجد الأعلى لمحمد بن عمرو بن عطاء المحدث المشهور ذكره لزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6165. - pg:5/6]
عبد الله بن سيد البشر محمد بن عبد الله بن عبد المطلب تقدم ذكره في ترجمة الطاهر وجزم هشام بن الكلبي بأن عبد الله والطيب والطاهر واحد اسمه عبد الله والطيب والطاهر لقبان له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6166. - pg:5/7]
عبد الله بن أبي احمد بن جحش بن رئاب بكسر الراء ثم تحتانية مهموزة وآخره موحدة الأسدي قال بن سعد له رؤية وقال بن منده أتى به أبوه الى النبي صلى الله عليه وسلم لما ولد فسماه عبد الله واخرج له الطبراني حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو احمد العسكري لا يصح له منه سماع وأخرج أبو داود والطبراني في الأوسط من طريق سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش عن عبد الله بن أبي احمد عن علي حديث لا يتم بعد احتلام قال الطبراني بعد تخريجه لا نعرف لعبد الله حديثا مسندا غير هذا فكأنه أشار الى ان حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل واخرج بن أبي عاصم في الوحدان من طريق حسين بن أبي لبابة قال هاجرت أم كلثوم بنت عقبة في الهدنة فخرج اخواها عمارة والوليد فكلما رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فنقض الله العهد الذي كان بينهم في النساء خاصة ونزلت الآية التي في سورة الإمتحان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6167. - pg:5/7]
عبد الله بن أبي امامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي مات أبوه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في ترجمته في الكنى فهو من أهل هذا القسم لأن الأنصار كانوا يأتون بأولادهم إذا ولدوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فيحنكهم ويدعو لهم وقد روى هو عن أبيه وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه المنيب وابن ابنه عبد الله بن المنيب وصالح بن كيسان وآخرون وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال كنيته أبو رملة وله شيخ آخر يقال له عبد الله بن أبي امامة البلوى فرق بينهما البخاري وجعلهما بعض المصنفين في الرجال واحدا والظاهر انهما اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6168. - pg:5/8]
عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي بن أخي عبد الله بن أبي أوفى ذكره المرزباني في معجم الشعراء واسم أبي أوفى علقمة وله ولولده عبد الله صحبة ولم ار الوالده أوفى ذكرا فكأنه مات قبل الإسلام وترك ولده هذا فيكون من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6169. - pg:5/8]
عبد الله بن بقطر ذكر أبو جعفر الطبري انه قتل مع الحسين بن علي بكربلاء وكان رضيعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6170. - pg:5/8]
عبد الله بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري ذكره خليفة فقال قتل هو وأخواه محمد ويحيى يوم الحرة وأبوهم استشهد باليمامة ولأولاده رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6171. - pg:5/9]
عبد الله بن ثابت بن الجذع الأنصاري ذكر بن سعد ان أباه ثابتا استشهد بالطائف وترك من الولد عبد الله والحارث وأم إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6172. - pg:5/9]
عبد الله بن الحارث بن عمرو بن المؤمل القرشي العدوي ولد علي عهد النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه قاله أبو عمر قلت وقد مضى ذكر والده في القسم الأول من حرف الحاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6173. - pg:5/9]
عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي لأبيه ولجده صحبة وأمه هي هند بنت أبي سفيان بن حرب قال البغوي لما ولدت أرسلت به أمه الى أختها أم حبيبة فقالت يا رسول الله هذا بن أختي فحنكه وتفل في فيه وكذا قال بن سعد وكانت يلقب ببة بموحدتين مفتوحتين الثانية ثقيلة وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ويقال كان له عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سنتان وروى عن أبيه وعم جده العباس وعن عمر وعلي وابن مسعود وأم هانئ وغيرهم روى عنه أولاده عبد الله وعبيد الله وإسحاق ومن التابعين عبد الملك بن عمير وأبو إسحاق السبيعي والزهري وآخرون أنفقوا على توثيقه قاله بن عبد البر وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ظاهر الصلاح وله رضا في العامة ولما مات يزيد بن معاوية وهرب عبد الله بن زياد عامله على العراقين رضى أهل البصرة بعبد الله بن الحارث هذا وذكر البغوي في ترجمته انه ولى البصرة لابن الزبير وكانت وفاته بعمان سنة أربع وثمانين قاله بن سعد وقال بن حبان في الثقات مات بالأبواء قتلته السموم سنة تسع وسبعين وقال غيره ان الذي مات بالسموم انا هو ولده عبد الله بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6174. - pg:5/10]
عبد الله بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي أخو عبد الرحمن قال أبو عمر ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عنه ولا صحبة له وكذا قال البخاري وابن أبي حاتم ان روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة وقال أبو حذيفة البخاري في الفتوح بلغنا ان الطاعون الذي كان بعمواس لم ينج منه من آل المغيرة بن عبد الله بن مخزوم الا المهاجرين خالد بن الوليد وعبد الله بن الحارث بن هشام وعبد الله بن أبي عمرو بن أبي حفص بن المغيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6175. - pg:5/10]
عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص العبشمي بن أخي عتاب لأبيه صحبة وتقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6176. - pg:5/11]
عبد الله بن زيد بن سهل الأنصاري أخو أنس من أمه هو عبد الله بن أبي طلحة يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6177. - pg:5/11]
عبد الله بن سبرة الحرشي له صحبة وشهد الفتوح في بدء الإسلام وقال أبو علي القالي في الأمالي بارز ارطبون الرومي عبد الله بن سبرة سنة خمس عشرة فقتله عبد الله وقطع ارطبون يده فقال عبد الله يرثى يده % ويل أم جار غداة الروع فارقنى % اهون على به إذ بان فانقطعا % يمنى يدي غدت منى مفارقة % لم استطع يوم فلطاس لها تبعا % وقائل غاب عن شأنى وقائلة % هلا اجتنبت عدو الله إذ صرعا % ويل أمه فارسا اجلت عشيرته % حامي وقد ضيعوا الأحساب فارتجعا % يمشى الى مستجيب مثله بطل % حتى إذا امكنا سيفيهما انقطعا % حاسيته الموت حتى اشتف آخره % فما استكان لما لاقى ولا جزعا % فان يكن ارطبون الروم قطعها % فان فيها بحمد الله منتفعا وهو القائل % ان أقلب الطعن فالطاعون يرصدني % كيف البقاء على طعن وطاعون وهو القائل يخاطب يزيد بن معاوية % تجاوز بحلم منك عنى هذه % لك الخير وانظر بعد كيف اكون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6178. - pg:5/12]
عبد الله بن سندر الجذامي تقدم التنبيه عليه في ترجمته في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6179. - pg:5/12]
عبد الله بن سهل بن قرظة الأنصاري أحد بني عمرو بن عوف ذكر الدارقطني في المؤتلف والمختلف ان أمه معاذة بنت عبد الله مولاة عبد الله بن أبي تزوجها أبوه سهل بن قرظة فولدته في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكذا حكاه بن عبد البر في ترجمة معاذة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6180. - pg:5/13]
عبد الله بن سهل بن حنيف الأنصاري أبوه صحابي شهير قال بن منده ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال وأمه أميمة التي كانت امرأة حسان بن الدحداح وفيها نزلت إذا جاءك المؤمنات يبايعنك رواه بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد بن حبيب انه بلغه ذلك قال بن الأثير الصحيح ان عبد الله روى عن أبيه روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل ثم ساق حديثه في فضل من أعان مجاهدا من مسند احمد كذلك قلت وليس بينه وبين ما قال بن منده تدافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6181. - pg:5/13]
عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي تقدم في ترجمة أبيه في القسم الأول سياق نسبه وولد هو في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمه سلمى بنت عميس فهو أخو أولاد حمزة بن عبد المطلب لأمهم وابن خالة أولاد جعفر وكذا محمد بن أبي بكر وبعض ولد علي امهم أسماء بنت عميس روى عبد الله عن أبويه وخالاته ميمونة أم المؤمنين وأم الفضل زوج العباس وأسماء بنت عميس وعمر وعلي وابن مسعود ومعاذ وطلحة والعباس بن عبد المطلب وغيرهم روى عنه جماعة من كبار التابعين كربعى بن حراش ومن أوساطهم كطاوس ومن صغار التابعين كسعد بن إبراهيم وأبي إسحاق الشيباني والحكم بن عتبة وغيرهم قال قال الميموني سئل احمد أسمع عبد الله بن شداد من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال لا وقال العجلي من كبار التابعين وثقاتهم ووثقه الجماعة في الصحيحين وغيرهما وقد أرسل شيئا يأتي بعضه في ترجمة عبد الله بن الهاد العتواري في القسم الأخير اتفقوا على انه فقد في وقعة الجماجم قال العجلي اقتحم فرسه وفرس عبد الرحمن بن أبي ليلى نهر دجيل فذهبا بهما وكذا جزم بن حبان بأنه غرق بدجيل وذلك سنة إحدى أو اثنتين وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6182. - pg:5/14]
عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي تقدم نسبه في ترجمة والده يكنى أبا صفوان وأمه برزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله الجعابي وروى عن عمرو بن عمر حفصة وعبد الله وأم سلمة وغيرهم روى عنه بن ابنه أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان وعمرو بن دينار ومحمد بن عباد بن جعفر وآخرون قال الزبير بن بكار كان من أشراف قريش وكان مع بن الزبير في خلافته يقوى أمره ولم يزل معه حتى قتلا جميعا وقال مجاهد كان شريفا حليما ذكره بن سعد في الطبقة العليا من التابعين وذكره بن حبان في الصحابة فقال له صحبة ثم ذكره في ثقات التابعين واخرج العسكري له حديثين مسندين في كل منهما نظر وقال بن عبد البر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث ليغزون هذا البيت جيش فيخسف بهم ومنهم من جعله مرسلا قلت وسبقه لذلك بن أبي حاتم وانما رواه عبد الله بن صفوان عن حفصه أم المؤمنين كذا هو عند مسلم والنسائي وتاريخ البخاري وكذا هو في مسانيد احمد وابن أبي عمر وأبو يعلى وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6183. - pg:5/15]
عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري أخو أنس بن مالك لامه تقدم نسبه في ترحمة والده ثبت ذكره في حديث أنس في الصحيح انه لما ولدته أم سليم قالت با أنس اذهب به الى النبي صلى الله عليه وسلم فليحنكه فكان أول شيء دخل جوفه ريق النبي صلى الله عليه وسلم وحنكه بتمرة فجعل يتلمظ فقال حب الأنصار التمر قال بن سعد ولد بعد غزوة حنين واقام بالمدينة وكان قليل الحديث فروى عن أبيه وأخيه لامه أنس روى عنه ابناه إسحاق وعبد الله وابن ابنه يحيى بن إسحاق وأبو طوالة وغيرهم وقال أبو نعيم الأصبهاني استشهد بفارس وقال غيره مات بالمدينة سنة أربع وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6184. - pg:5/17,18]
عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي بن خال عثمان بن عفان لان أم عثمان هي أروى بنت كريز المذكور وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم واسم أم عبد الله هذا دجاجة بنت أسماء بنت الصلت السلمية ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم واتى به وإليه وهو صغير فقال هذا شبيهنا وجعل يتفل عليه ويعوذه فجعل يبتلع ريق النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه لمسقى وكان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء حكاه بن عبد البر وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وما أظنه رآه ولا سمع منه كذا قال واثبت بن حبان له الرؤية وهو كذلك وقال بن منده في الصحابة مات النبي صلى الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة سنة كذا قال وهو خطأ واضح فقد ذكر عمر بن شبة في أخبار البصرة أن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وجد يوم الفتح عند عمير بن قتادة الليثي خمس نسوة فقال فارق أحداهن ففارق دجاجة بنت الصلت فتزوجها عامر بن كريز فولدت له عبد الله فعلى هذا كان له عند الوفاة النبوية دون السنتين وهذا هو المعتمدالحديث المذكور أخرجه بن قانع وابن منده من طريق مصعب الزبيري حدثني أبي عن جدي مصعب بن ثابت عن حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد وليس في السياق تصريح بسماعه فهو مرسل وكان عبد الله جوادا شجاعا ميمونا ولاه عثمان البصرة بعد أبى موسى الأشعري سنة تسع وعشرين وضم اليه فارس بعد عثمان بن أبي العاص فافتتح خراسان كلها واطراف فارس وسجستان وكرمان وغيرها حتى بلغ أعمال غزة وفي امارته قتل يزدجرد آخر ملوك فارس واحرم بن عامر من نيسابور شكرا لله تعالى وقدم على عثمان فلامه على تغريره بالنسك وقدم بأموال عظيمة ففرقها في قريش والأنصار وهو أول من اتخذ الحياض بعرفة واجرى إليها العين وقتل عثمان وهو على البصرة فسار بما كان عنده من الأموال الى مكة فوافى أبا طلحة والزبير فرجع بهم الى البصرة فشهد معهم وقعة الجمل ولم يحضر صفين وولاه معاوية البصرة ثلاث سنين بعد اجتماع الناس عليه ثم صرفه عنها فأقام بالمدينة ومات سنة سبع أو ثمان وخمسين وأوصى الى عبد الله بن الزبير واخباره في الجود كثيرة وليست له رواية في الكتب الستة لكن أشار البخاري الى قصة إحرامه فقال في باب قوله تعالى الحج أشهر معلومات من كتاب الحج وقال بن عباس من السنة ألا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان ان بحرم من خراسان أو كرمان وذكرت في تعليق التعليق ان سعيد بن منصور وأبا بكر بن أبي شيبة اخرجا من طريق يونس بن عبيد عن الحسن ان عبد الله بن عامر احرم من خراسان فلما قدم على عثمان لامه فيما صنع وكرهه وأخرجه عبد الرزاق من طريق محمد بن سيرين قال احرم عبد الله بن عامر من خراسان فقدم على عثمان فلامه وقال غررت بنسكك واخرج البيهقي من طريق داود بن أبي هند ان عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال لأجعلن شكرى لله ان اخرج من موضعى محرما فأحرم من نيسابور فلما قدم على عثمان لامه على ما صنع قال البيهقي هو عن عثمان مشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6185. - pg:5/18]
عبد الله بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر العدوي تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال الزبير بن بكار في ذكر أولاد عمر بن الخطاب واما زينب بنت عمر فكانت عند عبد الرحمن بن سلول ثم مات فخلف عليها عبد الله بن عبد الله بن سراقه فولدت له ثم ذكر ان ابنى سراقة ماتا فأوصيا الى عمر بابن عبد الله فجعله عمر عند بنته زينب فلما بلغ الحلم قال له من تحب ان ازوجك قال أمي زينب فقال انها ليست أمك ولكنها بنت عمك فزوجها له فولدت له ابنه عثمان فيؤخذ من هذا انه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لكونه بلغ وتزوج وولد له في حياة عمر وكل ذلك بعد الوفاة النبوية بثلاث عشر سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6186. - pg:5/19]
عبد الله بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي حليف آل عمر بن الخطاب القرشي العدوي مولاهم يكنى أبا محمد ذكره الترمذي في الصحابة وقال رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه حرفا وقال أبو زرعة وابن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قلت تقدم في ترجمة أخيه عبد الله بن عامر الأكبر انه استشهد بالطائف وان هذا ولد بعده فسماه أبوه على اسمه وعلى هذا فلم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم بل أخذ القصة عن أمه فأرسلها وان كان ظاهر القصة انه سمع ومن ثم قال الواقدي فيما حكاه بن سعد لا أرى الحديث الذي فيه قصة سماعه محفوظا انتهى وله رواية عن أبيه وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وعائشة وغيرهم روى عنه عاصم بن عبيد الله والزهري ويحيى بن سعيد وعبد الله بن أبي بكر بن حزم ومحمد بن يزيد بن المهاجر وآخرون قال الهيثم بن عدي مات سنة بضع وثمانين وقال غيره مات سنة خمس وقيل سنة تسع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6187. - pg:5/19]
عبد الله بن عبد الرحمن بن العوام الأسدي له رؤية ومضى ذكره في ترجمة أبيه وانه قتل يوم الدار وقتل ولده خارجة مع بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6188. - pg:5/20]
عبد الله بن عبد بغير إضافة القاري بتشديد التحتانية حليف بني زهرة وهو أخو عبد الرحمن بن عبد وجد يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد ذكره بن حبان في الصحابة واخرج البغوي من طريق بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن القاري قال قال اتى أبي بعبد الرحمن وعبد الله ابني عبد الى النبي صلى الله عليه وسلم فبرك عليهما ومسح رؤوسهما وقال لعبد الله هذا عابد فكانا إذا حلقا رؤوسهما نبت موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الباقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6189. - pg:5/20]
عبد الله بن عثمان بن عفان بن أبي العاص الأموي سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه رقية قال مصعب الزبيري لما هاجر عثمان ومعه رقية الى أرض الحبشة ولدت له هناك غلاما سماه عبد الله وكنى به وكان قبل ذلك يكنى أبا عمرو واخرج أبو نعيم من طريق حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري نحوه واخرج بن منده من طريق عبد الكريم بن روح بن عبسة بن سعيد عن أبيه عن جده مولى عثمان وكانت أمه أم عباس مولاة لرقيه بنت النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت أم عباس ولدت رقية لعثمان غلاما فسماه عبد الله وكنى به وقال أبو سعد النيسابوري في كتاب شرف المصطفى ذكروا ان عبد الله بن عثمان مات قبل أمه بسنة قلت فعلى هذا يكون مات في السنة الأولى من الهجرة الى المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6190. - pg:5/21]
عبد الله بن عدي بن الخيار النوفلي سيأتي نسبه في ترجمة أخيه عبيد الله مصغرا وقتل أبوهما كافرا فيكون من هذا القسم كما يأتي تقريره في ترجمة أخيه وكان لعبد الله هذا من الولد عبد العزيز له ذكر ولعبد العزيز ولد اسمه عبد الله قتل شهيدا في أرض الروم مع مسلمة بن عبد الملك على رأس المائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6191. - pg:5/21]
عبد الله بن عمرو بن الأحوص الأزدي وأمه أم جندب لها ولأبيه صحبة ولعبد الله هذا رؤية وسقته أمه في حجة الوداع من ماء مج النبي صلى الله عليه وسلم فيه ووقع لي ذلك بسند عال أخبرنا احمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه أخبرنا عيسى بن معالى وأبو بكر بن احمد بن عبد الدائم قالا أنبأنا محمد بن إبراهيم الإربلى انبأتنا شهدة بنت الآرى ح وقرأت على الزبن بن عمر بن محمد البالسي عن زينب بنت احمد بن عبد الرحيم سماعا عن إبراهيم بن محمود قال قرئ على أم عبد الله الرهبانية ونحن نسمع قالت أنبأنا طراد بن محمد الزبيبي أنبأنا هلال بن محمد بن جعفر حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ووراءه رجل يستره من رمى الناس فقال يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ومن رمى الجمرة فليرمها بمثل حصى الخذف قال ورأيت بين أصابعه حجرا فرمى ورمى الناس ثم انصرف فجاءته امرأة معها بن لها به مس فقالت يا نبي الله ابني هذا تعني ادع له قال فأمرها فدخلت بعض الأخبية فجاءت بتور من حجارة فيه ماء فأخذ بيده فمج فيه ودعا فيه وأعاده وقال أسقيه واغسليه منه قالت فتبعتها فقلت هبي لي من هذا الماء فقالت خذي منه فأخذت منه حفنة فسقيتها ابني عبد الله فعاش فكان من برثه ما شاء الله ان يكون قالت ولقيت المرأة فزعمت ان ابنها بريء وانه غلام لا غلام خير منه وأخرجه أبو موسى في الزيل بطوله من طريق طراد واخرج أبو داود طرقا منه عن أبي ثور ووهب بن بيان كلاهما عن عبيدة بن حميد فوقع لنا عاليا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6192. - pg:5/22]
عبد الله بن فضالة الليثي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فعق عنه أبوه بفرس ذكر ذلك البخاري في تاريخه من رواية موسى بن عمران الليثي عن عاصم بن حدثان الليثي عن عبد الله بن فضالة الليثي فذكره وقال بن أبي حاتم عن أبيه إسناد مضطرب مشايخ مجاهيل كذا قال ولعبد الله رواية عن أبيه في سنن أبي داود وصححها بن حبان من طريق داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عنه عن أبيه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم اختلف في سنده فقال مسلم بن علقمة عن داود عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقول من قال فيه أبيه أصح وفرق العسكري بين الراوي عن أبيه والذي عق عنه وهو محتمل وذر بن حبان الذي روى عنه أبو حرب في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6193. - pg:5/23]
عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ذكر العسكري انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وآله وهو صغير وأبوه صحابي يأتي ذكره وروى هو عن أبيه وزيد بن خالد وأبي هريرة وابن عمر روى عنه ابناه محمد والمطلب وإسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق صاحب المغازي ووثقه النسائي وعمل لعبد الملك بن مروان على العراق وولى المدينة في أول إمرة الحجاج وذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان في التابعين وذكره في الصحابة بن أبي خيثمة البغوي وابن شاهين واستدركه أبو موسى من أجل حديث وهم فيه بعض الرواة قال بن أبي خيثمة حدثنا بن أبي أويس حدثني أبي عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة قال قلت لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثلاث عشرة ركعة الحديث أخرجه البغوي عن بن أبي خيثمة وقال يشك في سماعه وأخرجه بن شاهين عن البغوي واستدركه أبو موسى من طريق بن شاهين قال البغوي رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن قيس عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لارمقن فذكر الحديث قلت وهذا هو الصواب وهكذا أخرجه مسلم وأصحاب السنن من طريق مالك وأبو أويس كثير الوهم فسقط عليه الصحابي وسماع أبي أويس كان مع مالك فالعمدة على رواية مالك ولولا قول العسكري ان لعبد الله بن قيس رؤية لم اذكره الا في القسم الرابع ولو كان كما قال العسكري لكانت له رواية عن عمر فمن يقاربه ولم يوجد ذلك والله اعلم ووقع لابن منده فيه خبط ذكرته في ترجمة عبد الله بن قيس بن عكرمة في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6194. - pg:5/24]
عبد الله بن كعب بن مالك بن أبي القين الأنصاري المدني أبو فضالة يأتي نسبه في ترجمة والده قال البغوي عن الواقدي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره العسكري فيمن لحق النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر وعثمان وعلي وأبي امامة بن ثعلبة وجابر وغيرهم وعن أبيه كعب الشاعر المشهور وكان قائده حين عمى روى عنه ابناه عبد الرحمن وخارجة وإخوته عبد الرحمن ومعبد ومحمد أولاد كعب والأعرج والزهري وسعد بن إبراهيم وعبد الله بن أبي يزيد وغيرهم ووثقه العجلي وابن سعد وأبو زرعة وابن حبان وقال مات سنة سبع أو ثمان وتسعين من الهجرة وسيأتي في ترجمة والده ما نقله احمد عن هارون بن إسماعيل ان كعبا كان يكنى في الجاهلية أبا بشير فكناه النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبد الله فكأنه كناه بولده هذا فإنه كان أكبر أولاده كما ثبت في الصحيح في حديث طويل وقال احمد أيضا حدثنا هارون بن إسماعيل قال كان عبد الله بن كعب وصى أبيه ومات من آخر من مات من ولد كعب وكنيته أبو عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6195. - pg:5/25]
عبد الله بن مسعود بن معتب الثقفي أمه أم عمرو بنت العوام بن عبد المطلب ذكره بن سعد في ترجمة أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6196. - pg:5/26,27]
عبد الله بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي المدني هذا هو الصواب في نسبه ونسبه بن حبان الى الأسود ولكن قال الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي فوهمذكره ابن حبان وابن قانع وغيرهما في الصحابة واخرج الطبراني وابن منده وغيرهما من طريق زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن جده قال رأى مطيع في المنام انه أهدى اليه جراب تمر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هل بأحد من نسائك حمل قال نعم امرأة من بني ليث قال فإنها ستلد لك غلاما فولدت له غلاما فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه بتمرة وسماه عبد الله ودعا له بالبركة إسناده جيد واخرج بن منده من طريقه حديثا أرسله عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه من عرضت عليه كرامة فلا يدع ان يأخذ منها ما قل أو كثر وقال الزبير بن بكار كان عبد الله بن مطيع أمير أهل المدينة من قريش وغيرهم في وقعة الحرة وكان أمير الأنصار عبد الله بن حنظلة قلت ولابن مطيع مع بن عمر في ذلك قصة مروية في صحيح البخاري واخرج مسلم والبخاري في الأدب المفرد من طريق الشعبي عنه عن أبيه حديثا يأتي في ترجمة أبيه واخرج البغوي من طريق داود بن أبي هند عن محمد بن أبي موسى قال كنت واقفا مع عبد الله بن مطيع بن الأسود بعرفات فذكر أثرا موقوفا قال الزبير بن بكار حدثني عمي قال كان بن مطيع من رجال قريش شجاعة ونجدة وجلدا فلما انهزم أهل الحرة قتل عبد الله بن طلحة وفر عبد الله بن مطيع فنجا حتى توارى في بيت امرأة من حيث لا يشعر به أحد فلما هجم أهل الشام على المدينة في بيوتهم ونهبوهم دخل رجل من أهل الشام دار المرأة التي توارى فيها بن مطيع فرأى المرأة فاعجبته فواثبها فامتنعت منه فصرعها فاطلع بن مطيع على ذلك فدخل فخلصها منه وقتل الشامي فقالت له المرأة بأبي أنت وامي من أنت ثم سكن عبد الله بن مطيع مكة ووازا بن الزبير على امره لما ادعى الخلافة بعد موت يزيد بن معاوية فأرسله عبد الله بن الزبير الى الكوفة أميرا ثم غلبه عليها المختار بن أبي عبيد فأخرجه فلحق بابن الزبير فكان معه الى ان قتل معه في حصارالحجاج له وكان يقاتل أهل الشام وهو يرتجز انا الذي فررت يوم الحرة والحر لا يفر الا مرة وهذه الكرة بعد الفرة وقتل عبد الله بن مطيع يومئذ وحملت رأسه مع رأس عبد الله بن الزبير فقال يحيى بن سعيد الأنصاري اذكر اني رأيت ثلاثة ارؤس قدم بها المدينة رأس بن الزبير ورأس بن مطيع ورأس صفوان أخرجه البخاري في التاريخ وعلى بن المديني عن بن عيينة عنه قال على قتلوا في يوم واحد قلت وكان ذلك في أول سنة أربع وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6197. - pg:5/27]
عبد الله بن معبد بن الحارث بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى الأسدي القرشي ذكر البلاذري انه قتل مع عائشة يوم الجمل سنة ست وثلاثين وأبوه مات بمكة يوم الفتح وهو من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6198. - pg:5/28]
عبد الله بن المقداد بن الأسود وأمه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قال بن سعد شهد مع عائشة الجمل فقتل بها فمر به علي بن أبي طالب فقال بئس بن الأخت أنت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6199. - pg:5/28]
عبد الله بن هانئ بن يزيد الحارثي أخو شريح بن هانئ تقدم انه وإخوته أولاد هانئ كانوا معه وهم صغار لما وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6200. - pg:5/28]
عبد الله بن ورقاء بن جنادة السلولي بن أخي حبشي بن جنادة الصحابي الماضي وأبوه ورقاء هلك قبل ان يسلم وذكر الطبري ولده عبد الله بن ورقاء هذا فيمن شهد عين الوردة مع سليمان بن صرد سنة خمس وستين فهو من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6201. - pg:5/28]
عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي هو عبد الله الأصغر له رؤية واما الأكبر فتقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6202. - pg:5/28]
عبد الله بن أخي أم سلمة تقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن الوليد قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6203. - pg:5/29]
عبد الرحمن بن جارية يأتي في عبد الرحمن بن يزيد بن جارية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6204. - pg:5/29]
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن محزوم القرشي المخزومي يكنى أبا محمد تقدم ذكر أبيه وأمه فاطمة بنت الوليد بن المغيرة أخت خالد قيل كان بن عشر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حكى ذلك عن مصعب وهو وهم بل كان صغيرا وخرج أبوه بعد النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج الى الجهاد بالشام فمات أبوه في طاعون عمواس سنة ثمانية عشرة وتزوج عمر أمه فنشأ في حجر عمر فسمع منه ومن غيره وتزوج بنت عثمان ثم كان ممن ندبه عثمان لكتابة المصاحف من شباب قريش ويقال كان أبوه سماه إبراهيم فغير عمر اسمه حكاه بن سعد وقال بن حبان ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه ثم ذكره في ثقات التابعين وقال البغوي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحسبه سمع منه وذكره البغوي والطبراني في الصحابة والبخاري وأبو حاتم الرازي في التابعين وراج ذلك على من ذكره بالحديث الذي أخرجه من طريق بن إسحاق عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة في شوال الحديث وقد سقط من النسب رجل فان عبد الملك هو بن أبي بكر بن عبد الرحمن وأبو بكر هو أحد الفقهاء السبعة من تابعي أهل المدينة وخبره بذلك مرسل ونسب عبد الملك في هذه الرواية الى جده وقد أخرجه مالك من طريق عبد الملك وساق نسبه على الصحة فقال عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه فذكره مرسلا وقد وصله غيره من رواية عبد الملك عن أبيه أبي بكر عن أم سلمة وتابعه غيره عن أبي بكر بن عبد الرحمن وروى عبد الرحمن عن أبيه وعن عمر وعثمان وعلي وأبي هريرة وعائشة وأم سلمة وغيرهم وروى عنه أولاده أبو بكر وعكرمة والمغيرة ومن التابعين أبو قلابة وهشام بن عمرو الفزاري والشعبي ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وآخرون قال بن سعد كان من أشراف قريش وقال بن حبان مات سنة ثلاث وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6205. - pg:5/30]
عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال إبراهيم بن المنذر وابن سعد وأبو احمد الحاكم وابن منده وأبو نعيم ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن منده له رؤية ولا يصح له صحبة وقال بن حبان يقال له صحبة وانه رأى النبي صلى الله عليه وسلم واخرج الطبراني وابن قانع من طربق عبد العزير بن أبان وخالد بن إلياس عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العيد يذهب من طريق ويرجع في آخر وهذا سند ضعيف قال البخاري في التاريخ سمع عمر وعلق له في الصحيح شيئا عن عمر وله قصة أخرى مع عمر وأشار البخاري الى ان الحديث الذي رواه إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عنه في قصة أبيه حاطب مرسل وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة وقال كان ثقة قليل الحديث وعده الهيثم بن عدي عن أبيه جريج عن بن شهاب فيمن كان يتفقه بالمدينة وقال خليفة وغيره مات سنة ثمان وستين وخالفهم يعقوب بن سفيان فقال قتل بوم الحرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6206. - pg:5/31]
عبد الرحمن بن الحباب بن عمرو الأنصاري تقدم ذكره في ترجمة أبيه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6207. - pg:5/31]
عبد الرحمن بن حزن بن أبي وهب المخزومي له رؤية هو الأصغر أمه فزارية وأم أخيه عبد الرحمن الأكبر عامرية كما تقدم ذلك في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6208. - pg:5/31]
عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الأنصاري الخزرجي الشاعر يكنى أبا سعد وأبا محمد وأمه أخت مارية القبطية ذكر الجعابي والعسكرى انه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم اخرج بن رشدين وابن منده وغيرهما في كتبهم في الصحابة من طريق محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال مر حسان بن ثابت برسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة واخرج بن ماجة من طريق بن خثيم عن عبد الرحمن بن نهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور قال بن سعد كان عبد الرحمن شاعر قليل الحديث وذكره بن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال خليفة وابن جرير وغيرهما مات سنة أربع ومائة قال بن عساكر لا أراه محفوظا لأنه قيل انه عاش ثمانيا وأربعين ومقتضاه انه ما أدرك أباه لأنه مات بعد الخمسين بأربع أو نحوها وقد ثبت انه كان رجلا في زمان أبيه وأبوه القائل % فمن للقوافي بعد حسان وابنه % ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت قلت وان ثبت انه ولد في العهد النبوي وعاش الى سنة أربع ومائة يكون عاش ثمانيا وتسعين فلعل الأربعين محرفة من التسعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6209. - pg:5/32]
عبد الرحمن بن أم الحكم ويأتي في بن عبد الله بن عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6210. - pg:5/32]
عبد الرحمن بن حميد بن عمرو بن عبد الله بن أبي قيس العامري القرشي كان من أهل مكة وشهد الجمل هو وأخوه عمرو مع عائشة وقتلا في تلك الوقعة ولأبيهما ذكر في قريش الا انه مات قبل ان يسلم وقبل فتح مكة فيكون هو وأخوه من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6211. - pg:5/33]
عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى العامري أبوه صحابي مشهور واما هو فذكره الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6212. - pg:5/34,35]
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي قال بن منده له رؤية قال بن السكن يقال له صحبة ولم يذكر سماعا ولا حضورا واخرج هو والطبراني من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن أبي هزان عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد انه كان يحتجم على هامته وبين كتفيه فسئل فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجمها ويقول من إهراق من هذه الدماء فلا يضره ألا يتداوى بشيء وزعم سيف انه شهد فتوح الشام مع أبيه وذكره بن سميع وابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة واخرج بن المقري في فوائد حرملة عن بن وهب من طريق عبيد بن يعلى عن أبي أيوب قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد فأتى بأربعة اعلاج من العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر ولو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن فاعتق أربع رقاب وأخرجه الحاكم في المستدرك واصل حديث أبي أيوب عند احمد وأبي داودوذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وقال الحاكم أبو احمد لا أعلم له رواية واخرج بن عساكر من طرق كثيرة انه كان يؤمر على غزو الروم أيام معاوية وشهد معه صفين وكان أخوه المهاجر بن خالد مع على في حروبه وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن مسعدة قصة عهد معاوية لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ثم نزع ذلك منه وأعطاه لسفيان بن عوف وفي آخر القصة عند الزبير في الموفقيات ان عبد الرحمن قال لمعاوية اتعزلني بعد ان وليتني بغير حدث أحدثه والله لو انا بمكة على السواء لانتصفت منك فقال معاوية ولو كنا بمكة لكنت معاوية بن أبي سفيان بن حرب منزلي بالأبطح ينشق عنه الوادي وأنت عبد الرحمن بن خالد بن الوليد منزلك بأجياد اسفله عذرة واعلاه مدرة قال الزبير وكان عبد الرحمن عظيم القدر عند أهل الشام وكان كعب بن جعيل الشاعر المشهور التغلبي كثير المدح له فلما مات عبد الرحمن قال معاوية لكعب بن جعيل قد كان عبد الرحمن صديقا لك فلما مات نسيته قال كلا ولقد رثيته بأبيات ذكرها ومنها % الا تبكي وما ظلمت قريش % بإعوال البكاء على فتاها % ولو سئلت دمشق وبعلبك % وحمص من أباح لكم حماها % بسيف الله ادخلها المنايا % وهدم حصنها وحوى قراها % وانزلها معاوية بن صخر % وكانت أرضه أرضا سواها وأنشد الزبير لكعب بن جعيل في رثاء عبد الرحمن عدة اشعار وكان المهاجر بن خالد بلغه ان بن أثال الطبيب وكان نصرانيا دس على أخيه عبد الرحمن سما فدخل الى الشام واعترض لابن أثال فقتله ثم لم يزل محالفا لبني أمية وشهد مع بن الزبير القتال بمكة قال خليفة وأبو عبيد ويعقوب بن سفيان وغيرهم مات سنة ست وأربعين زاد أبو سليمان بن زبر قتله بن أثال النصراني بالسم بحمص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6213. - pg:5/35]
عبد الرحمن بن خباب بن الأرت ذكره البغوي عن عباس بن محمد وابن معين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6214. - pg:5/35]
عبد الرحمن بن الزجاج له رؤية واخرج بن منده من طريق عمر بن عثمان بن الوليد بن عبد الرحمن بن الزجاج أخبرني أبي وغيره من أهلي عن عبد الرحمن بن الزجاج عن أم حبيبة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن الزجاج وبين يدي ركوة من ماء فقال ما هذا يا أم حبيبة قلت بني غلام يا رسول الله ائذن لي ان أعتقه قال فأذن وذكره البخاري في التابعين واخرج سمويه في فوائده من طريق عبد الرحمن المذكور عن شيبة بن عثمان انه سمعه يقول لقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة ركعتين بين العمودين ثم الصق ظهره وبطنه بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6215. - pg:5/35]
عبد الرحمن بن زمعة بن قيس العامري أخو عبد بغير إضافة ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي تخاصم فيه عبد بن زمعة وسعد بن أبي وقاص بمكة في عام الفتح ففي الصحيحين عن عائشة قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد الى أخيه سعد ان بن وليدة زمعة منى فاقبضه فلما فتحت مكة أخذه سعد فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى به لعبد بن زمعة وقال لسودة احتجبي منه الحديث قال الزبير في كتاب النسب فولد زمعة عبد أو عبد الرحمن وقال بن عبد البر لم يختلف النسابون ان اسم بن الوليدة صاحب هذه القصة عبد الرحمن قلت خبط بن منده وتبعه أبو نعيم في نسبه فجعله من بني أسد بن عبد العزي وليس كذلك ووهم بن قانع فجعله هو الذي خاصم سعد بن أبي وقاص وكأنه انقلب عليه فإنه المخاصم فيه لا المخاصم والمخاصم عبد بغير إضافة بلا نزاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6216. - pg:5/36]
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي مضى ذكر والده في القسم الأول وأمه لبابة بنت أبي لبابة الأنصارية ولد سنة خمس فيما قيل وقال مصعب كان له عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ست سنين وقال بن حبان ولد سنة الهجرة كذا قال وخطئوه وقال الزبير حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز قال ولد عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فكان ألطف من ولد فأخذه جده أبو لبابة في خرقة فاحضره عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما رأيت مولودا أصغر خلقة منه فحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح رأسه ودعا له بالبركة قال فما رؤى عبد الرحمن في قوم الا فرعهم طولا وزوجه عمر بنته فاطمة فولدت له عبد الله بن عبد الرحمن وولد لعبد الرحمن في خلافة عمر بن فسماه محمدا فسمع عمر رجلا يسبه يقول فعل الله بك يا محمد فغير اسمه فسماه عبد الحميد وولى يزيد بن معاوية عبد الرحمن بن زيد إمرة مكة فاستقضى فيها مولاهم عبيد بن حسين وكان لبيبا عاقلا وروى عبد الرحمن عن أبيه وعمه وابن مسعود وغيرهم وعنه ابنه وسالم بن عبد الله وعاصم بن عبيد الله وأبو جناب الكلبي قال البخاري مات قبل بن عمر يعنى في ولاية عبد الله بن الزبير وذكر المرزباني في معجم الشعراء له قصة عند عبد الملك بن مروان وأنشد له في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6217. - pg:5/37]
عبد الرحمن بن السائب بن أبي السائب له رؤية وقتل يوم الجمل قاله أبو عمر قلت تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6218. - pg:5/37]
عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ذكره أبو نعيم وقد تقدم بيان ذلك في ترجمة عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ويحتمل ان يكون من أهل هذا القسم وهو والد عمرة بنت عبد الرحمن التابعية المشهورة التي تكثر الرواية عن عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6219. - pg:5/38]
عبد الرحمن بن سهل بن حنيف الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة والده قال بن منده ذكره بن أبي داود في الصحابة ولا يصح ولأبيه صحبة ولأخيه أبي امامة اسعد رؤية قلت وذكره بن قانع أيضا في الصحابة واخرج هو وابن منده من طريق أبي حازم عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف قال لما نزلت هذه الآية واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة الآية فذكر قصة قال العسكري أحسبه مرسلا قلت لا يبعد ان يكون له رؤية وان لم يكن له صحبة وقد تقدم اخوه عبد الله قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6220. - pg:5/38]
عبد الرحمن بن شداد بن الهاد ذكر أبو عمر في ترجمة أمه سلمى بنت عميس ان له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6221. - pg:5/38]
عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة تقدم ذكر أبيه واما هو فذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن دخل مصر من الصحابة وشهد فتحها وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له عنه حديث هو وأخوه ربيعة وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال يروي عن أبيه وله صحبة روى عنه أهل مصر قلت والضمير في قوله وله صحبة لأبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6222. - pg:5/39]
عبد الرحمن بن شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر البلاذري ان عمر أرسله الى أبي موسى الأشعري وكتب معه وجهت إليك الرجل الصالح عبد الرحمن بن صالح شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعرف له مكان أبيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا كان ولد وأبوه مولاه فقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم لا محالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6223. - pg:5/39]
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان الحجبي يأتي في القسم الأخير نبهت عليه هنا لقول بن منده انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6224. - pg:5/39]
عبد الرحمن بن صبيحة التيمي تقدم نسبه في ترجمة والده قال بن سعد أنبأنا الواقدي عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه عن عبد الرحمن بن صبيحة عن أبيه قال قال لي أبو بكر يا صبيحة هل لك في العمرة قلت نعم قال قرب ناقتك فقربتها فخرجنا الى العمرة قال الواقدي ويقال ان الذي سافر مع أبي بكر هو عبد الرحمن نفسه قال ولعلهما اعلا حديثه فلعلهما حجا مع أبي بكر معا وحكيا عنه قال بن منده وكان عبد الرحمن ثقة قليل الحديث قلت وذكره بن حبان في ثقات التابعين فقال روى عن جماعة من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6225. - pg:5/40]
عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي أمه أم حبيب بنت أبي سفيان أخت أم حبيبة أم المؤمنين ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ثم أعاده بن حبان في التابعين وقال بن البرقي لا اظن له سماعا وقال العسكري لا صحبة له وحديثه مرسل وذكره في التابعين البخاري ومسلم وأبو زرعة الرازي والدمشقي وأبو حاتم وغيرهم واخرج البخاري في التاريخ والنسائي من طريق إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان قال استعار النبي صلى الله عليه وسلم من أبي بكر دروعا فهلك بعضها فقال ان شئت عوضناها الحديث وهذا قد اختلف على عبد العزيز بن رفيع في مسنده فقال شريك عنه عن أمية بن صفوان عن أبيه وقال جرير عنه عن إياس من آل صفوان وقال أبو الأحوص عنه عن عطاء عن إياس من آل صفوان وفيه من الاختلاف غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6226. - pg:5/40]
عبد الرحمن بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي أحد الإخوة قال مصعب الزبير ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واستشهد بإفريقية وتقدم له ذكر في ترجمة عبد الله بن الغسيل في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6227. - pg:5/42,43]
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عقيل عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك الثقفي ثم المالكي أبو مطرف وقيل أبو سليمان وهو الذي يقال له بن أم الحكم فنسب لامه وهي بنت أبي سفيان قال البغوي يقال ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره البخاري وابن سعد وخليفة وأبو زرعة الدمشقي وابن حبان وغيرهم في التابعين اخرج البغوي في نسخة أبي نصر التمار عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن أم الحكم انه صلى خلف عثمان الصلاة فذكر ما كان يقرأ به إذا جهر واخرج له البغوي من طريق العيزار بن حريث عنه حديثا في سؤال اليهود عن الروح فقال البخاري وأبو حاتم هو مرسل وذكر خليفة ان خاله معاوية ولاه الكوفة بعد موت زياد في سنة سبع وخمسين فأساء السيرة فعزله وولاه مصر بعد أخيه عتبة بن أبي سفيان واخرج الطبري من طريق هشام بن الكلبي ان بن أم الحكم أساء السيرة بالكوفة فاخرجوه فلحق بخاله فقال اوليك خيرا منها مصر فولاه فلما كان على مرحلتين خرج اليه معاوية بن حديج فمنعه من دخول مصر فقال ارجع الى خالكفلعمري لا تسير فينا سيرتك بالكوفة فرجع وولاه معاوية بعد ذلك الجزيرة فكان بها الى ان مات معاوية وكان غزا الروم سنة ثلاث وخمسين ثم استولى على دمشق لما خرج عنها الضحاك بن قيس بعد ان غلب عليها ليقاتل مروان بن الحكم بمرج راهط فدعا عبد الرحمن الى مروان وبايع له الناس ثم مات في أول خلافة عبد الملك واخرج الشافعي والبخاري في التاريخ من طريق سعيد بن المسيب ان عبد الملك قضى في نسائه وذلك انه تزوج ثلاثا في مرض موته على امرأته فأجاز ذلك عبد الملك واخرج مسلم والنسائي من طريق أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن كعب بن عجرة انه دخل المسجد يعني بالكوفة وعبد الرحمن بن أم الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله عز وجل وتركوك قائما الحديث وخلط بن منده وتبعه أبو نعيم وابن عساكر ترجمته بترجمة عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي والفرق بينهما ظاهر فان الماضي صحيح الصحبة صرحوا بأنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وروى ذلك عنه صحابي مثله واما هذا فلم يثبت له رؤية الا بالتوهم والسبب في التخليط ان البخاري اخرج من طريق وكيع انه نسب هذا فقال عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عقيل فظن من بعده ان عبد الرحمن بن أبي عقيل نسب لجده وليس كذلك بل هو ظاهر في ان جده عثمان يكنى أبا عقيل ويدل على مغايرتهما اختلاف سياق نسبهما كما تقدم في الأول وذكر هنا والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6228. - pg:5/43]
عبد الرحمن بن عبد القاري حليف بني زهرة تقدم في ترجمة أخيه عبد الله انه اتى بهما النبي صلى الله عليه وسلم وهما صغيران فمسح على رؤوسهما واختلف فيه قول الواقدي فقال مرة له صحبة وقال مرة كان من جلة تابعي أهل المدينة وكان على بيت المال لعمر انتهى وروى عبد الرحمن عن عمر وأبي طلحة وأبي أيوب وأبي هريرة روى عنه ابنه محمد والزهري ويحيى بن جعدة بن هبيرة قال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره خليفة وابن سعد ومسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة وقال بن سعد مات في خلافة عبد الملك سنة ثمانين وهو بن ثمان وسبعين سنة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمان وثمانين وكذا أرخه بن قانع وابن زبر والفرات واتفقوا على مقدار سنه فعلى قولهم يكون ولد في آخر عمر النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف قول بن سعد وقولهم أقرب الى الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6229. - pg:5/43]
عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي تقدم ذكر أبيه وانه كان أمير مكة وولد له عبد الرحمن هذا في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم فان أمه جويرية بنت أبي جهل التي أراد علي ان يتزوجها ثم تركها فتزوجها عتاب قال الزبير بن بكار شهد الجمل مع عائشة والتقى هو والاشتر فقتله الأشتر وقيل قتله جندب بن زهير ورآه على وهو قتيل فقال هذا يعسوب قريش قال وقطعت يده يوم الجمل فاختطفها نسر فطرحها باليمامة فرأو فيها خاتمه ونقشه عبد الرحمن بن عتاب فعرفوا ان القوم التقوا وقتل عبد الرحمن ذلك اليوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6230. - pg:5/44]
عبد الرحمن بن عدي الأصغر بن الخيار بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي مات أبوه كافرا قبل الفتح وقتل ولده عروة بن عبد الرحمن سنة ستين قتله الخوارج ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6231. - pg:5/44]
عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي وهو عبد الرحمن الأوسط يكنى أبا شحمة تقدم ذكر أخيه الأكبر في القسم الأول ذكر بن عبد البر أبا شحمة في ترجمة أخيه فقال هو الذي ضربه عمرو بن العاص بمصر في الخمر ثم حمله الى المدينة فضربه أبوه أدب الوالد ثم مرض فمات بعد شهر كذا أخرجه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه واما أهل العراق فيقولون انه مات تحت السياط وهو غلط انتهى وقد اخرج عبد الرزاق القصة مطولة عن معمر بالسند المذكور وهو صحيح وعمر عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم نحو ثلاث عشرة سنة وكان موت عبد الرحمن قبل موت أبيه بمدة ولا يضرب الحد الا من كان بالغا وكذا لا يسافر الى مصر الا من كان رجلا أو قارب الرجولية فكونه من أهل هذا القسم ظاهر جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6232. - pg:5/45]
عبد الرحمن بن أبي عمرة واسمه بشير وقيل ثعلبة وقيل غير ذلك الأنصاري الخزرجي أبوه صحابي شهير واما هو فقال بن سعد ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمه هند بنت المقوم بن عبد المطلب بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم وذكره مطين وابن السكن في الصحابة واخرجوا له من طريق سالم بن أبي الجعد عن عبد الرحمن بن أبي عمرة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال كيف اصبحتم فقال بخير من قوم لم نعد مريضا ولم نصبح صياما قال بن أبي حاتم عن أبيه لا صحبة له وحديثه مرسل انتهى واخرج بن السكن من طريق سليمان بن يحيى بن ثعلبة بن عبد الله بن أبي عمرة حدثني أبي عن عمه عبد الرحمن بن أبي عمرة وأبو عمرة صهر النبي صلى الله عليه وسلم كانت عنده هند بنت المقوم فولدت له عبد الله وعبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان إذا دعا قال اللهم آت نفسي تقواها وزكها فأنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها وهذا أيضا مرسل ولعبد الرحمن رواية في الصحيحين وغيرهما من بعض الصحابة روى عن أبيه وعثمان وعبادة وأبي هريرة وزيد بن خالد وغيرهم روى عنه ابنه عبد الله وخارجة بن زيد بن ثابت ومجاهد وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وشريك بن أبي نمر وغيرهم قال بن سعد كان ثقة كثير الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6233. - pg:5/46]
عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصاري مضى ذكر أبيه في الأول وقال بن مسعود وابن حبان ولد عبد الرحمن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره البخاري في التابعين وقال البغوي في شرح السنة حديثه مرسل وذكره بن منده في الصحابة واخرج له من طريق بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عبد الرحمن بن عويم قال لما سمعنا بمخرج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وهذا عند بن إسحاق بهذا الإسناد عن عبد الرحمن حدثني رجال من قومي وبذلك جزم البخاري في ترجمته واخرج له الحسن بن سفيان وأبو نعيم من طريقه خبرا مرسلا والمتن ان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين اصحابه وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء شعرا يخاطب بعض الأمراء حين قدم نصيبا الشاعر على غيره يقول فيه % ألم يعلم جزاه الله شرا % بان شان العلاء بنسل حام وكان نصيب اسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6234. - pg:5/47]
عبد الرحمن بن عيسى بن عقيل الثقفي تقدم ذكره في ترجمة أبيه عيسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6235. - pg:5/47]
عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي ولد الشاعر المشهور يكنى أبا الخطاب قال الجعابي والعسكري ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره البغوي في الصحابة وذكر قول بن سعد وروى عبد الرحمن عن أبيه وأخيه عبد الله وجابر بن الأكوع وأبي قتادة وعائشة روى عنه أبو امامة بن سهل وهو من أقرانه واسن منه والزهري وسعد بن إبراهيم وأبو عامر الخزار قال بن سعد كان ثقة وهو أكثر حديثا من أخيه قال الهيثم بن عدي وخليفة ويعقوب بن سفيان مات في خلافة سليمان بن عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6236. - pg:5/47]
عبد الرحمن بن محيريز يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6237. - pg:5/47]
عبد الرحمن بن معاذ بن جبل الأنصاري ذكره أبو عمر فقال توفي مع أبيه وكان فاضلا وقال بن أبي حاتم يقال انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو حذيفة البخاري في الفتوح شهد عبد الرحمن مع أبيه اليرموك ومات معه في طاعون عمواس وجاء من طرق عند احمد وغيره عن أبي منيب وغيره ان الطاعون لما وقع بالشام خطب معاوية فقال انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم ادخل على آل معاوية من هذه الرحمة ثم نزل فطعن ابنه عبد الرحمن فدخل عليه فقال له الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فقال معاذ ستجدني ان شارع الله من الصابرين قال بن الأثير ذكر أبو عمر عن بعضهم قال لم يكن لمعاذ ولد وقد قال الزبير انه كان آخر من بقي من بني أدى بن سعد فلعل مراد من قال لم يكن له ولد أي لم يخلف ولدا الأن عبد الرحمن مات قبل أبيه ولا شك ان له صحبة لأنه كان كبيرا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أهل المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6238. - pg:5/48]
عبد الرحمن بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم له رؤية واستشهد أبوه باليمامة واستعمل بن الزبير عبد الرحمن بن الوليد هذا على الطائف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6239. - pg:5/48]
عبد الرحمن بن يزيد بن جارية بالجيم بن عامر الأنصاري يكنى أبا محمد وأمه بنت ثابت بن أبي الافلح قال إبراهيم بن المنذر وابن حبان والعسكري وغير واحد ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وجاء عنه حديث في قصة خنساء بنت خدام والصحيح انه رواه عنها وهو في الصحيح وقال بن السكن ليست له صحبة غير انه أدرك أبا بكر وعمر وعثمان وصلى خلفهم وكان امام قومه واخرج له الطبراني في المعجم الكبير حديثين أحدهما من طريق الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فغلس بها ثم صلاها بعدما اسفر ثم قال ما بينهما وقت والثاني سبق ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن جارية في القسم الأول وأمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح تزوجها أبوه بعد ان اختلعت من ثابت بن قيس بن شماس كما سيأتي في ترجمة جميلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6240. - pg:5/49]
عبد الرحمن الأنصاري ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثبت ذكره في الصحيح من طريق سفيان بن عيينة عن بن المنكدر عن جابر قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم الحديث في إنكار الأنصار ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم سم ابنك عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6241. - pg:5/50]
عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري تقدم ان أباه استشهد بأحد فيكون هو من أهل هذا القسم وقد روى عن أبيه كأنه مرسل وعن أبي اسيد وأبي حميد وأبي سعيد وجابر روى عنه ربيعة وبكير بن الأشج ووثقه العجلي وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6242. - pg:5/50]
عبد الملك بن نبيط بن جابر الأنصاري يأتي نسبه في ترجمة أبيه ذكر الدمياطي في انساب الخزرج ان النبي صلى الله عليه وسلم زوج الفارعة وقيل القريعة بنت اسعد بن زرارة بعد موت أبيها نبيط بن جابر فولدت له غلاما فاحضره الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له سمه وبرك عليه ففعل وسماه عبد الملك وقد نقلته كما هو من طبقات النساء لابن سعد فإنه ذكره كذلك في ترجمة الفريعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6243. - pg:5/51,52]
عبيد الله بالتصغير بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي قال بن حبان له رؤية وقال البغوي بلغني انه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويقال ان أباه قتل ببدر حكاه بن ماكولا وقال بن سعد اسلم أبوه يوم الفتح وذكر المدائني لعدي قصة مع عثمان والجمع بين الكلامينأنهما اثنان عدي الأكبر وعدي الأصغر فالذي اسلم في الفتح هو والد عبيد الله هذا والآخر قتل ببدر ولعبيد الله رواية عن عمر وعثمان وعلي والمقداد ووحشي بن حرب وغيرهم روى عنه عروة وعطاء بن يزيد وحميد بن عبد الرحمن وعروة بن عياض وغيرهم وفي صحيح البخاري ان عثمان قال له يا بن أخي أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ومراده انه لم يدرك السماع منه بقرينة قوله ولكن خلص الى من علمه وقال بن إسحاق حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار وكان من فقهاء قريش وعلمائهم وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين وقال أمه أم قتال بنت اسيد بن أبي العيص أخت عتاب بن اسيد وكانت وفاته بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك وقال العجلي تابعي ثقة من كبار التابعين وهو بن أخت عثمان كذا فيه ولعل الصواب عتاب وقال بن حبان في ثقات التابعين مات سنة خمس وتسعين تنبيه اورد بن فتحون تبعا للباوروي في ترجمة عبيد الله بن عدي هذا حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بالخزورة الحديث في فضل مكة وهو غلط نشأ أولا عن تصحيف فان الحديث المذكور لعبد الله بن عدي مكبرا وصاحب الترجمة مصغر وثانيا ان اسم جد صاحب هذا الحديث الحمراء واسم جد صاحب الترجمة الخيار وقد مضى عبد الله بن عدي بن الحمراء في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6244. - pg:5/53,54,55]
عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقد ثبت أنه غزا في خلافة أبيه قال مالك في الوطأ عن زيد بن اسلم عن أبيه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر في جيش الى العراق فلما قفلا مرا على أبي موسى الأشعري وهو أمير البصرة فرحب بهما وسهل وقال لو اقدر لكما على أمر انفعكما به لفعلت ثم قال بلى ها هنا مال من مال الله أريد ان ابعث به الى أمير المؤمنين واسلفكما فتبتاعان به من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتؤديان رأس المال الى أمير المؤمنين ويكون لكما الربح ففعلا وكتب الى عمر بن الخطاب ان يأخذ منهما المال فلما قدما على عمر قال أكل الجيش اسلفكما فقالا لا فقال عمر اديا المال وربحه فأما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا أمير المؤمنين لو هلك المال أو نقص لضمناه فقال اديا المال فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجلمن جلساء عمر يا أمير المؤمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فأخذ رأس المال ونصف ربحه واخذا نصف ربحه سنده صحيح واخرج الزبير بن بكار من طريق ربيعة بن عثمان عن زيد بن اسلم عن أبيه قال جاءت امرأة عبيد الله بن عمر الى عمر فقالت له يا أمير المؤمنين اعذرني من أبي عسيى قال ومن أبو عيسى قالت ابنك عبيد الله قال يا اسلم اذهب فادعه ولا تخبره فذكر القصة وهذا كله يدل على انه كان في زمن أبيه رجلا فيكون ولد في العهد النبوي وفي صحيح البخاري ان عمر فارق أمه لما نزلت ولا تمسكوا بعصم الكوافر قلت وكان نزولها في الحديبية في أواخر سنة سبع وفي البخاري قصة في باب نقيع التمر ما لم يسكر من كتاب الأشربة وقال عمر اني وجدت من عبيد الله ريح شراب فاني سائل عنه فان كان يسكر جلدته وهذا وصله مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد ان عمر خرج عليهم فقال فذكره لكن لم يقل عبيد الله وقال فلان وأخرجه سعيد بن منصور عن بن عيينة عن الزهري فسماه وزاد قال بن عيينة فأخبرني معمر عن الزهري عن السائب قال فرأيت عمر يجلدهم قال أبو عمر كان عبيد الله من شجعان قريش وفرسانهم ولما قتل أبو لؤلؤةعمر عمد عبيد الله ابنه هذا الى الهرمزان وجماعة من الفرس فقتلهم وسبب ذلك ما أخرجه بن سعد من طريق يعلى بن حكيم عن نافع قال رأى عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق السكين التي قتل بها عمر فقال رأيت هذه أمس مع الهرمزان وجفينة فقلت ما تصنعان بهذه السكين فقالا نقطع بها اللحم فانا لا نمس اللحم فقال له عبيد الله بن عمر أنت رأيتها معهما قال نعم فأخذ سيفه ثم اتاهما فقتلهما واحدا بعد واحد فأرسل اليه عثمان فقال ما حملك على قتل هذين الرجلين فذكر القصة واخرج الذهلي في الزهريات من طريق معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عبد الرحمن بن أبي بكر قال حين قتل عمر اني انتهيت الى الهرمزان وجفينة وأبي لؤلؤة وهم نجي فنفروا منى فسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه فانظروا بماذا قتل فنظروا فإذا الخنجر على النعت الذي نعت عبد الرحمن فخرج عبيد الله مشتملا على السيف حتى اتى الهرمزان فقال اصحبني ننظر الى فرس لي وكان الهرمزان بصيرا بالخيل فخرج يمشي بين يديه فعلاه عبيد الله بالسيف فلما وجد حر السيف قال لا اله الا الله ثم اتى جفينة وكان نصرانيا فقتله ثم اتى بنت أبي لؤلؤة جارية صغيرة فقتلها فاظلمت المدينة يومئذ على أهلها ثلاثا واقبل عبد الله بالسيف صلتا وهو يقول والله لا اترك بالمدينة شيئا الا قتلته قال فجعلوا يقولون له ألق السيف فيأبى ويهابوه الى ان أتاه عمرو بن العاص فقال له يا بن أخي اعطني السيف فأعطاه إياه ثم ثار اليه عثمان فأخذ بناصيته حتى حجز الناس بينهما فلما استخلف عثمان قال اشيروا على فيما فعل هذا الرجل فاختلفوا فقال عمرو بن العاص ان الله اعفاك ان يكون هذا الأمر ولك على الناس سلطان فترك وودى الرجلين والجارية وقال الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قال علي لأن أخذت عبيد الله لأقتلنه بالهرمزان واخرج بن سعد من طريق عكرمة قال كان رأى على ان يقتل عبيد الله بالهرمزان لو قدر عليه وقد مضى لعبيد الله بن عمر هذا ذكر في ترجمة عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي وقيل ان عثمان قال لهم من ولى الهرمزان قالوا أنت قال قد عفوت عن عبيد الله بن عمر وقيل انه سلمة للعماديان بن الهرمزان فأراد أن يقتص منه فكلمه الناس فقال هل لاحد ان يمنعني من قتله قالوا لا قال قد عفوت وفي صحة هذا نظر لان عليا استمر حريصا على ان يقتله بالهرمزان وقد قالوا انه هرب لما ولي الخلافة الى الشام فكان مع معاوية الى ان قتل معه بصفين ولا خلاف في انه قتل بصفين مع معاوية واختلف في قاتله وكان قتله في ربيع الأول سنة ست وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6245. - pg:5/56,57,58,59]
عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب التيمي له رؤية ولأبيه صحبة وسيأتي في الميم ولعبيد الله رواية عن عمر وعثمان وطلحة وغيرهم قال بن عبد البر وهم من زعم ان له صحبة وانما له رؤية ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وقال أيضا صحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أحدث اصحابه سنا كذا قال بعضهم فغلط ولا يطلق على مثله صحب وإنما رآهوأورد له البغوي في معجم الصحابة حديثا من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوتي أهل بيت الرفق الا نفعهم ولا منعوه الا ضرهم وأخرجه بن أبي عاصم من هذا الوجه قال البغوي لا أعلمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الا هذا الحديث ولا رواه عن هشام بن عروة الا حماد بن سلمة وقال أبو حاتم الرازي ادخل قوم هذا الحديث في مسانيد الوحدان ولم يعرفوا علته وانما حمله عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري وهو أبو طوالة فلم يضبط اسمه وقد رواه أبو معاوية عن هشام بن عروة على الصواب وقال خليفة حدثني الوليد بن هشام عن أبيه عن جده وأبو اليقظان وأبو الحسن يعني المدائني ان بن عامر صار الى اصطخر وعلى مقدمته عبيد الله بن معمر فقتل وسبى فقتل بن معمر في تلك الغزاة فحلف بن عامر لئن ظفر بهم ليقتلن منهم حتى يسيل الدم فذكر القصة وكذا ذكر يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق محمد بن إسحاق قال ثم كانت غزوة حور وأميرها عبد الله بن عامر فسار يومئذ الى اصطخر وعلى مقدمته عبيد الله بن معمر فقتلوه وقتل عبيد الله ورجع الباقون قال بن عبد البر قتل وهو بن أربعين سنة كذا قال وتعقبه بن الأثير بأنه يناقض قوله ان النبي صلى الله عليه وسلم مات وعبيد الله بن معمر صغيروهو تعقب صحيح لان قتله كان في سنة تسع وعشرين فلو كان أربعين لكان مولده بعد المبعث بسنتين فيكون عند الوفاة النبوية بن إحدى وعشرين سنة وقد ذكر سعيد بن عفير ان قتله كان سنة ثلاث وعشرين فيكون عمره على هذا عند الوفاة النبوية سبعا وعشرين وقال الزبير بن بكار حدثني عثمان بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عامر وعبيد الله بن معمر اشتريا من عمر رقيقا من السبي ففضل عليهما من الثمن ثمانون ألف درهم فلزما بها من قبل عمر فقضاها عنهما طلحة بن عبيد الله فهذا يدل على انه كان على عهد عمر رجلا وقد اخرج البخاري في تاريخه الصغير من طريق إبراهيم بن محمد بن إسحاق من ولد عبيد الله بن معمر قال مات عبيد الله بن معمر في زمن عثمان بأصطخر وأورد بن عساكر في ترجمة عبيد الله بن معمر حديثا من رواية أبي النضر عن عبيد الله بن معمر عن عبد الله بن أبي أوفى وفيه نظر لان أبا النضر إنما روى عن عمر بن عبيد الله بن معمر وحديثه عنه في الصحيح وانه كان كاتبه وان عبد الله بن أبي أوفى كتب اليه في بني تيم عبيد الله بن عبد الله بن معمر وهو بن أخي صاحب الترجمة وربما نسب الى جده وقد ذكر البخاري من طريق أيوب عن بن سيرين عن عبيد الله بن معمر وكان يحسن الثناء عليه ومن طريق عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين أول من رفع يديه يوم الجمعة عبيد الله بن معمر وذكر الزبير بن بكار ان عبيد الله بن معمر وفد الى معاوية فهذا غير الأول فالذي له رؤية عامل عمر وغزا في خلافة عثمان وقتل فيها وهو صاحب الترجمةوهو الذي جاءت عنه الرواية المرسلة واما بن أخيه فهو الذي وفد على معاوية كما ذكره الزبير بن بكار وهو الذي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وأنشد له يخاطب معاوية % إذا أنت لم ترخ الإزرار تكرما % على الكلمة العوراء من كل جانب % فمن ذا الذي نرجو لحقن دمائنا % ومن ذا الذي نرجو لحمل النوائب وهذا لا يخاطب به الا الخليفة ومن يقتل في خلافة عثمان لا يدرك خلافة معاوية فتبين انه غيره ولعله الذي عاش أربعين سنة فظنه بن عبد البر الأول ومن أخبار الثاني ما رويناه في فوائد الدقيقي من طريق طلحة بن سماح قال كتب عبيد الله بن معمر الى بن عمر وهو أمير على فارس انا قد استقررنا فلا نخاف غدرا وقد اتى علينا سبع سنين وولد لنا الأولاد فما حكم صلاتنا فكتب اليه ان صلاتكم ركعتان الحديث وهذا عبيد الله بن معمر الذي ولى إمرة فارس ثم البصرة وولى ولده عمر بن عبيد الله بن معمر البصرة ولهما أخبار مشهورة في التواريخ فظهرت المغايرة بين صاحب الترجمة ووالد عمر المذكور والله اعلم وقد خبط فيه بن منده فقال عبيد الله بن معمر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يعد في أهل المدينة وقد اختلف في صحبته روى عنه عروة بن الزبير ومحمد بن سيرين ولا يصح له حديث وقال المستغفري في الصحابة ذكره يحيى بن يونس فما أدرى له صحبة أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6246. - pg:5/59]
عبيد بغير إضافة بن رفاعة بن رافع الزرقي تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال البغوي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عنه وقال بن السكن لا يصح سماعه وذكر له حديثين مرسلين أحدهما من طريق سعيد بن أبي هلال عن أبي أمية الأنصاري عن عبيد بن رفاعة قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدر تفور فرأيت شحمة فاعجبتني فاخذتها فازدريها فاشتكيت سنة قلت وهو خطأ نشأ عن سقط وانما رواه عبيد بن رفاعة عن أبيه قال دخلت وأخرجه أبو مسعود الرازي بسنده الى سعيد بن أبي هلال وزاد فيه عن أبيه وأشار الى ذلك بن أبي حاتم وأورد له أبو داود من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه بنت عبيد بن رفاعة عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم يشمت العاطس ثلاثا ثم ان شئت فشمته وان شئت فكف وهذا مرسل أيضا ولعبيد رواية عن أبيه عن رافع بن خديج وأسماء بنت عميس روى عنه أولاده إبراهيم وإسماعيل وحميد وعبيدة وعمرة بنت عبد الرحمن وعروة بن عامر وغيرهم وقال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين ويدل علي ادراكه العصر النبوي ما أخرجه الطحاوي عنه انه كان يجالس زيد بن ثابت في خلافة عمر فذكر الماء من الماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6247. - pg:5/60]
عبيد بن عمير بن قتادة الليثي يكنى أبا عاصم لأبيه صحبة وسيأتي في مكانه وذكر البخاري ان عبيد بن عمير رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسلم ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قلت وله رواية عن عمر وعلي وأبي ذر وأبي بن كعب وأبي موسى وعائشة وابن عمر وغيرهم روى عنه عبد الله بن أبي مليكة وعطاء ومجاهد وعبد العزيز بن رفيع وعمرو بن دينار وأبو الزبير ومعاوية بن قرة وآخرون قال العجلي مكي ثقة من كبار التابعين قال بن جريح مات عبيد بن عمير قبل بن عمر وقال بن حبان مات سنة ثمان وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6248. - pg:5/60]
عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي أخو معاوية لأبويه قال بن منده ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاه عمر بن الخطاب الطائف قلت لم ار له بعد التتبع الكثير ذكرا قبل شهوده الدارحين قتل عثمان ولم ار في ترجمته عند بن عساكر ما يدل على له ولد في العصر النبوي وهو محتمل وانما ولاه الطائف اخوه معاوية وحج بالناس سنة إحدى وأربعين وبعدها ثم ولاه بمصر الجند بعد عزل عبد الله بن عمرو بن العاصي فمات بالإسكندرية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6249. - pg:5/61]
عثمان بن بديل بن ورقاء الخزاعي تقدم ذكر نسبه في ترجمة أبيه قال بن منده في ترجمة أبيه أنبأنا محمد بن احمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سعيد سمعت عبد الرحمن بن الحكم وسئل عن بديل بن ورقاء فقال هو خزاعي مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم وكان له ثلاثة بنين عبد الله وعبد الرحمن وعثمان قال بن منده في هذا انه توفي قبل النبي صلى الله عليه وسلم وان أولاده ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم قال وقيل انه يعني بديلا قتل بصفين والمقتول بصفين إنما هو عبد الله بن بديل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6250. - pg:5/61]
عثمان بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي مات أبوه كافرا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيكون عثمان من هذا القسم وهو جد العطاف بن خالد بن عبد الله بن عبيد الله بن عثمان المدني المحدث المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6251. - pg:5/61]
عثمان بن أبي العاص بن نوفل بن عبد شمس بن عبد مناف ذكره البلاذري في الأنساب وقال قتل أبوه يوم بدر كافرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6252. - pg:5/61]
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي تقدم ذكر أبيه واما هذا فله رؤية وقد ذكره الحسن بن عثمان في الصحابة وقال مات سنة أربع وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6253. - pg:5/62]
عثمان بن عبيد الله بن الهدير بن عبد العزي بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي ذكر بن منده انه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6254. - pg:5/62]
عدي بن الحمير بن عدي يأتي ذكره في ترجمة أمه معاذة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6255. - pg:5/62]
عدي بن كعب العدوي أبو حثمة والد سليمان مشهور بكنيته سماه الأزدي وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6256. - pg:5/62]
عزام بن المنذر بن زيد بن قيس بن حارثة بن لأم الطائي شاعر معمر أدرك الجاهلية والإسلام وبقى الى رأس المائة من الهجرة ويقال عوام بالواو بدل الراء قال أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين ادخل على عمر بن عبد العزيز ليكتب في الزمني قالوا وكان عمر في الجاهلية دهرا طويلا فقال له عمر ما زمانتك هذه فانشد % والله ما أدري أأدركت امة % على عهد ذي القرنين أم كنت اقدما % متى تنزعا عني القميص تبينا % جناحي لم يكس لحما ولا دما ذكره بن الكلبي عن رجل من بني قيس بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6257. - pg:5/63]
عطاء بن يقعوب المدني مولى بن سباع تابعي مشهور حديثه في مسلم من روايته عن أسامة بن زيد وقد روى بن منده في تاريخه من طريق الليث بن سعد قال كان عطاء مولى بن سباع لا يرفع رأسه الى السماء وكان النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه وأورده أبو موسى وقال لم يذكره بن منده في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6258. - pg:5/63]
عقرب بن أبي عقرب واسمه خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن بجير بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان أبوه من مسلمة الفتح قاله الطبري قال وولد ابنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6259. - pg:5/63]
عقبة بن اهبان بن عمرو بن الأكوع ويقال عقبة بن اهبان بن أوس حكاه بن الكلبي وذكر الطبري ان عمر استعمله على صدقات كلب وغيرها وفي ذلك دلالة على انه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبوه صحابي مشهور وأنشد فيه بن الكلبي لبعض الشعراء % الى بن مكلم الذئب بن أوس % رحلت على عذافرة امون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6260. - pg:5/64]
عقبة بن نافع بن عبد القيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن الطرب بن أمية بن الحارث بن فهر القرشي ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبوه ممن نخس بزينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم لما توجهت الى المدينة ومات أبوه قبيل الفتح ذكر ذلك الزبير بن بكار وكان عمرو بن العاص خال عقبة وشهد فتح مصر واختط بها ثم ولاه يزيد بن معاوية إمرة المغرب وهو الذي بنى القيروان قال بن يونس يقال له صحبة ولا يصح وأبوه كان مع هبار بن الأسود لما نخس بزينب فيما روى وروى انهما اللذان عنى صلى الله عليه وسلم بقوله ان لقيتموهما فحرقوهما وروى الواقدي من طريق أبي الخير اليزني قال لما فتحت مصر بعث الى القرى عقبة بن نافع فدخلت خيولهم النوبة واستأذن عمر في غزو المغرب وانه ولى عقبة بن نافع فلم يأذن له ثم اذن عثمان لعبد الله بن سعد فأغزى عقبة فافتتح إفريقية واختط قيروانها وروى خليفة بإسناد حسن ان عقبة لما افتتح إفريقية وقف على القيروان فقال يأهل هذا الوادي انا حالون فيه ان شاء الله فاظعنوا ثلاث مرات قال فما نرى حجرا ولا شجرا الا يخرج من تحته دابة حتى هبطن بطن الوادي ثم قال انزلوا باسم الله وروى يعقوب بن سفيان من طريق بن وهب عن بن لهيعة قال قدم عقبة بن نافع على عثمان بفتح إفريقية بعثه عبد الله بن سعد بن أبي سرح ومن طريق بحير بن ذاخر قال كنت عند عبد الله بن عمرو فدخل عليه عقبة بن نافع فقال ما اقدمك فاني كنت اعلم انك تحب الامارة فقال ان يزيد بن معاوية عقد لي على جيش الى إفريقية فقال إياك ان تكون لعبة لأهل مصر فاني لم أزل اسمع ان سيخرج رجل من قريش في هذا الوجه فيهلك قال فقدم فقتل هو وأصحابه وذلك سنة ثلاث وستين قتلهم البرابرة ومن ولده بمصر والشام وافريقية بقية قال بن يونس وروى بن منده من طريق خالد بن يزيد عن عمارة بن سعد عن عقبة بن نافع الفهري وكان قد استشهد بإفريقية انه أوصىولده فقال لا تقبلوا الحديث عن رسول الله الا من ثقة وان لبستم العباء ولا تكتبوا ما يشغلكم عن القرآن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6261. - pg:5/65]
العلاء بن عدي بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس العبشمي أخو على ذكره البلاذري وسيأتي ذكر أخيه على
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6262. - pg:5/65]
العلاء بن يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو الفهري لأبيه صحبة وذكره بن يونس في تاريخ مصر فقال يقال رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقدم بعد فتح مصر وهو جد أبي الحارث احمد بن سعيد بن عمرو بن الحارث بن العلاء الفهري وعقبه بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6263. - pg:5/65]
علقمة بن وقاص الليثي تقدم ذكره في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6264. - pg:5/66]
علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري بن سيد الأوس ذكره بن فتحون مستندا الى ان سعدا استشهد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فيكون لولده رؤية ومن نسل هذا إبراهيم بن حبان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ وله ترجمة في كامل بن عدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6265. - pg:5/66]
علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوراة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي قال الواقدي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأورد بن منده عن خيثمة عن يحيى بن جعفر عن يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده قال شهدت الخندق مع النبي صلى الله عليه وسلم قلت لو ثبت هذا لكان صحابيا لكن اطبق الأئمة على ذكره في التابعين وقال أبو نعيم هذا وهم يعني الذي أورده بن منده ثم قال بن سعد وابن حبان توفي بالمدينة في خلافة عبد الملك بن مروان قلت وحديثه عن عمر وعائشة وغيرهما في الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6266. - pg:5/66]
علي بن عدي بن ربيعة تقدم ذكر أخيه قريبا قال أبو عمر لا يصح له صحبة وانما ذكرته على ما شرطت فيمن ولد بمكة أو بالمدينة بين أبوين مسلمين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد ولى عثمان عليا هذا على مكة أول ما ولى الخلافة وشهد الجمل مع عائشة فقالت امرأة منهم % يا ربنا اعقر بعلي جمله % ولا تبارك في بعير حمله % إلا علي بن عدي ليس له %
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6267. - pg:5/67]
علي بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وسماه عليا قال المحاملي في أماليه حدثنا احمد بن محمد بن سعيد حدثنا زيد بن الحباب حدثنا فائد حدثنا مولاي عبيد الله بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه عليا حدثني جدي أبو رافع فذكر حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6268. - pg:5/67]
عمار بن سعد القرظي من أولاد الصحابة قال بن منده له رؤية ثم اورد له حديثا مرسلا قد أورده غيره من روايته عن أبيه وله رواية عن أبي هريرة وغيره وروى عنه آله بيته وأبو المقدام وغيرهم وأنكر أبو نعيم ان يكون له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6269. - pg:5/67]
عمرو بن حزابة بمهملة ثم زاي بن نعيم أبو معروف روى بن منده من طريق إسحاق بن سويد الرملي عن نعيم بن مطرف بن معروف عن أبيه عن جده معروف بن عمرو عن أبيه عمرو بن حزابة بن نعيم انه ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم وقدم النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وهو مرضع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6270. - pg:5/68]
عمرو بن حمزة بن عبد المطلب ذكره هشام بن الكلبي وقال درج أي مات قبل ان يعقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6271. - pg:5/68]
عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري تقدم ذكره في القسم الأول وكان محمد بن عمرو بن علقمة يهم فيه فيقول عمر بن سعد بضم العين والصواب عمرو بفتحها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6272. - pg:5/68]
عمرو بن سهل بن عمرو العامري بن أخي سهيل بن عمرو ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمه صفية بنت عمرو بن عبد ود وسيأتي ذكرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6273. - pg:5/68]
عمرو بن أبي طلحة الأنصاري مات صغيرا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه روى الحاكم من طريق عمارة بن عروبة عن إسحاق عن أبي طلحة عن أبيه ان أبا طلحة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عمرو بن أبي طلحة حين توفي فأتاهم فصلى عليه في منزله إسناده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6274. - pg:5/68]
عمرو بن عتبة بن نوفل القرشي بن أخت سعد بن أبي وقاص روى بن منده من طريق خلف بن أبي بكر بن عمرو بن نوفل الزهري عن أبيه حدثتني عاتكة بنت أبي وقاص أخت سعد قالت جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة في ثمان نسوة ومعي ابناي فقلت هذان ابنا عمك وابنا خالتك فأخذ أحدهما عمرو بن عتبة بن نوفل وكان اصغرهما فوضعه في حجره الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6275. - pg:5/69]
عمرو بن هشام بن عمرو بن ربيعة القرشي العامري وكان أبوه ممن قام في نفض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم ثم اسلم في الفتح وولد ابنه عمرو في الحياة النبوية وله عقب ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6276. - pg:5/69]
عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي أمه حمنة بنت جحش أخت أم المؤمنين زينب وذكر بن منده عن طلحة ما يدل على ان عمران ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه اخرج بسند ضعيف عن موسى بن طلحة عن أبيه قال سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني موسى وعمران وذكره بن سعد في الطبقة الأولى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6277. - pg:5/69]
عمير بن أبي عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار القرشي العبدري قتل أبوه يزم أحد كافرا واعقب ولده عمير هذا ولدا اسمه مصعب قتل يوم الحرة ذكره البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6278. - pg:5/70,71]
عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أخو معاوية ذكره بن منده وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له صحبة ولا رؤيةقلت إذا أدرك الزمن النبوي حصلت له الرؤية لا محالة ولو من أحد الجانبين ولا سيما مع كونه من اصهار النبي صلى الله عليه وسلم أخته أم حبيبة أم المؤمنين وقد اجتمع الجميع بمكة في حجة الوداع ولعنبسة رواية عن بعض الصحابة في صحيح مسلم وفي السنن روى عن أخته أم حبيبة وشداد بن أوس روى عنه أبو امامة الباهلي ويعلى بن عبيد وهما أكبر منه سنا وقد زاد عمرو بن أوس الثقفي والقاسم أبو عبد الرحمن ومكحول وعطاي وحسان بن عطية وغيرهم قال أبو نعيم اتفق متقدمو أئمتنا على انه من التابعين انتهى وولى مكة لأخيه معاوية وحج بالناس سنة ست أو سبع وأربعين وذكر خليفة ان معاوية امره على مكة فكان إذا توجه الى الطائف استخلف طارق بن المرقع وروى النسائي من طريق عطاء عن يعلى بن أمية قال قدمت الطائف فدخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو في الموت فقال حدثتني أم حبيبة فذكر حديث من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة ورويناه في الكنجروديات من طريق عمرو بن أوس قال دخلت على عنبسة وهو في الموت فحدثني عن أخته أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في النهار اثنتي عشرة ركعة دخل الجنة قال فما تركتهن منذ سمعته من أم حبيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6279. - pg:5/71]
عون بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه وسلم واحد الاخوة تقدم ذكره وذكره بن عبد البر في ترجمة أخيه تمام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6280. - pg:5/71]
عون بن عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي مات أبوه بعد وقعة بدر وكانت في رمضان من السنة الثانية فكأنه مات صغيرا فقد قال البلاذري وغيره انقرض عقب عبيدة بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6281. - pg:5/71]
عياض بن عدي بن الخيار القرشي النوفلي أخو عبيد الله بالتصغير مات أبوه قبل فتح مكة فهو من أهل هذا القسم وله ولد اسمه عدي له ذكر وقتل الحرورية له ولدا بعد سنة ستين من الهجرة ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6282. - pg:5/72]
عارض الجشمي ذكر له الزبير بن بكار في الموفقيات قصة تدل على انه من أهل هذا القسم فاخرج من طريق علقمة بن حر السلمي قال جئت الى معاوية فوجدت عنده بن وثيمة النضري وابن عارض الجشمي فذكر قصة فيها فقال بن عارض كنت مع أبي قبل ان يموت فوجدت في الطريق خشفا فصدته لابنة لأبي كان يحبها فخرجت محتضنه حتى وقفنا على دريد بن الصمة وقد فند عقله وهو عريان يكوم بين رجليه البطحاء فرفع رأسه فرأى الخشف فقال % كأنها رأس حضن % في يوم غيم ودجن % كالخشف هذا المحتضن % أحسن من شيء حسن ثم قام فسقط فقال % لا نهض في مثل زماني الأول % محدب الساق شديد الاسفل % يا أولى يا أولى يا أولى % قلت ودريد قتل يوم حنين وقيل بل قتل من قبل ذلك فمقتضاه ان يكون عارض وولده من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6283. - pg:5/73]
عاصم بن حميد السكوني الحمصي أدرك الجاهلية ووقد في خلافة أبي بكر وصحب معاذ بن جبل قاله بن سعد والدارقطني واما البزار فقال لا أدري اسمع منه واخرج احمد في مسنده من طريق راشد بن سعد عن عاصم بن حميد وكان من أصحاب معاذ بن جبل عن معاذ وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا من تابعي أهل الشام وسمع من عمر خطبته بالجابية وروى أيضا عن عوف بن مالك وروى عنه عمرو بن قيس السكوني وأزهر بن سعيد الحرازي وراشد بن سعد وغيرهم وقال بن القطان لا يعرف حاله وقد وثقه الدارقطني فكأن بن القطان لم يطلع على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6284. - pg:5/74]
عاصم بن خليفة بن معقل بن صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن كعب بن سعد بن ضبة الضبي الفارس المشهور في الجاهلية قال المرزباني في معجم الشعراء مخضرم سكن البصرة وقال المبرد في الكامل هو قاتل يسطام بن قيس بن خالد سيد بني سفيان وكان فارس بكر بن وائل فأغار على بني ضبة فاكتسح إبلهم فتنادوا فاتبعوه فنظرت أم عاصم بن خليفة الى عاصم وهو يسن حديدة له فقالت ما تصنع بها قال اقتل بها بسطام بن قيس فنهرته فنظر الى فرس لعمه موثقة في شجرة فركبها عريا فنظر بسطام الى خيل بني ضبة وراءه فجعل يطعن الإبل في اعجازها وانحط عليه عاصم بن خليفة فطعنه فارداه على شجرة ليست بكبيرة يقال لها الألآءة وكان قتل بسطام والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة وكان نصرانيا وأراد اخوه ان يرجع الى بني ضبة فقال له أبا حنيف ان رجعت ومات بسطام من تلك الطعنة وفي ذلك يقول بعض قومه مرثية له فخر على الألاءة لم يوسد كأن جبينه سيف صقيل قال ولما قتل بسطام لم يبق في بني بكر بن وائل بيت الا هدم وسكن عاصم بن خليفة البصرة وكان يأتي باب عثمان فيستأذن فيقول عاصم بن خليفة قاتل بسطام بن قيس بالباب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6285. - pg:5/74]
عاصم بن عبد الله بن رافع بن مالك بن جلهمة بن يربوع بن سعد بن ثعلبة بن سعد بن عوف بن حدان بن غنم بن يحيى بن اعصر الغنوي ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى وقال كان جاهليا قبل ان يبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبيدة حدثني بذلك عبد الحميد بن عبد الواحد بن عاصم بن عبد الله بن رافع حدثني جدي وعمي صفوان عن أبيهما عاصم قال وكان يقول حدثني من أدرك مقتل شاس بن زهير فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6286. - pg:5/75]
عاصية السلمي له إدراك وكان في خلافة عمر رجلا ولم ار من ذكره في الصحابة وقع ذكره في حديث أخرجه الزبير بن بكار في أخبار المدينة قال حدثني محمد بن الحسن يعني بن زبالة عن عبد العزيز وهو الدراوردي عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه ان سعد بن أبي وقاص وجد جارية لعاصية السلمي تقطع من الحمى فضربها وسلبها فدخل عاصية السلمي على عمر فاستعدى على سعد فقال له عمر اردد إليها ثوبها وفأسها واما بن إسحاق فقال لا أرد غنيمة غنمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صحيح مسلم قصة لسعد تشبه هذه لكن ليس فيها ذكر عاصية ولا عمر بل فيها انه وجد عبدا يقطع وفي سنن أبي داود لسعد قصة أخرى كذلك وفيها انه رأى رجلا يصيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6287. - pg:5/75]
عامر بن الاضبط نبهت عليه في القسم الأول وستأتي قصته في محلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6288. - pg:5/75]
عامر بن جحدم الحضرمي ذكره بن دريد في أماليه وأورد من طريق هشام بن الكلبي عن أبيه محمد بن السائب الكلبي قال حدثني شيخ من حضرموت بمكة وتذاكرنا اولية العرب عن أبيه واسمه عامر بن جحدم عن جده وكان جاهليا قال كان بحضرموت شيخ فذكر قصة وأنشد فيها لولد ذلك الشيخ % من مات فالحي له مباعد % بسرعة البغض بئس الزائد % والزرع يجنى لحصاد الحاصد % كم ولد يحيى بموت الوالد ويحتمل ان يكون الإدراك لجحدم والد عامر وقد نبهت عليه في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6289. - pg:5/77,78]
عامر بن عبد قيس بن قيس ويقال عامر بن عبد قيس بن ناشب بن أسامة بن حذيفة بن معاوية التميمي العنبري أبو عبد الله أو أبو عمرو النصرى الزاهد المشهور يقال أدرك الجاهلية حكاه أبو موسى في الذيل وروى البخاري في تاريخه من طريق أبي كعب قال كان الحسن وابن سيرين يكرهان ان يقولا عامر بن عبد قيس ويقولان عامر بن عبد الله وذكر سيف في الفتوح من طريق أبي عبيدة العصفري انه كان فيمن شهد فتح المدائن وقال العجلي تابعي ثقة من كبار التابعين وعبادهم واما كعب الأحبار فقال هذا راهب هذه الأمةوأخرج ابن سعد عن عمرو بن عاصم عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال لما رأى كعب عامرا بالشام فذكره وروى بن أبي الدنيا من طرق انه كان فرض على نفسه كل يوم ألف ركعة وروى أبو نعيم في الحلية من طريق مالك بن دينار قال مر عامر بن عبد قيس بقافلة حبسها الأسد فقال ما لكم قالوا الأسد فمر هو حتى أصاب ثوبه فم الأسد وروى بن المبارك في الزهد من طريق بلال بن سعد ان عامر بن عبد قيس وشى به الى عثمان فأمر ان ينفي الى الشام على قتب انزله معاوية الخضراء وبعث اليه بجارية وامرها ان تعلمه ما حاله فكان يقوم الليل كله ويخرج من السحر فلا يعود الا بعد العتمة ولا يتناول من طعام معاوية شيئا كان يجيء معه بكسر فيجعلها في ماء فيأكلها ويشرب من ذلك الماء فكتب معاوية الى عثمان بحاله فامره ان يصله ويدنيه فقال لا ارب لي في ذلك قال بلال بن سعد فأخبرني من رآه بأرض الروم على بغلته تلك يركبها عقبة ويحمل عليها عقبه وعند بن أبي الدنيا من طريق عامر بن يسار سمعت المعلى بن زياد يقول كان عامر بن عبد الله دعا ربه ان يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يؤتى بالماء له بخار وسأل ربه ان ينزع منه شهوة النساء من قلب ففعل فكان لا يبالي من لقى اذكر أم أنثى وكان إذا غزا قال اني لاستحى من ربي ان أخشى غيره وروى بن المبارك في الزهد من طريق العلاء بن الشخير عن عامر بن عبد قيس كان يأخذ عطاءه فيجعله في طرف ثوبه فلا يلقاه أحد من المساكين الا أعطاه فإذا دخل بيته رمى به إليهم فيجدونها فيجونها سواء كما أعطيها وعن ضمرة عن بن عطاء عن أبيه قال قبر عامر بن عبد الله ببيت المقدس وقال غيره وذلك في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6290. - pg:5/78]
عامر بن عبد الأسد له إدراك ذكر الطبري ان العلاء بن الحضرمي كتب اليه يأمره بالتمادي على جده واجتهاده في قتال أهل الردة والفحص عن امورهم والتتبع لاخبارهم ذكره بن فتحون قلت ولم ينسبه فان كان هو أخا أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي زوج أم سلمة فهو صحابي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6291. - pg:5/78]
عامر بن عقبة بن حصن بن ربيعة بن بدر الفزاري لعمه عيينة بن حصن صحبة وله هو إدراك وكان ابنه نصر بن عقبة شاعرا في دولة بني أمية وهاجي عويف القوافي وكان يقال له نصر بن طوعة وهي أخته وأنشد له المرزباني في معجمه ولو عصم الرجال من المنايا بلاء الصدق والحسب التليد تجنبت المرادي ذاك حصن فلم يصطدهم فيمن يصيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6292. - pg:5/78]
عامر بن مالك الأسلع بن شكل بن كعب بن الحريش بن كعب العامري ثم الحرشي قال بن الكلبي كان سيد بني عامر في زمانه وله قصة مع زفر بن الحارث عند عبد الملك بن مروان وكان يقال لعامر ذو الغصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6293. - pg:5/79]
عامر حمل مولى مراد له إدراك ذكره أبو عمر الكندي في اشراف الموالي من أهل مصر وأسند من طريق سعيد بن عفير انه كان قدم من اليمن مع مواليه حتى شهد الفتح بالشام ويقال انه كان من أهل ارسفيه فقدم دمشق بزقاق خمر يبيعها فرغب في الإسلام فاسلم وموالي عبد الله بن يزيد الحملي فقيل له عامر حمل ثم سار مع عمرو بن العاص فشهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6294. - pg:5/79]
عائذ بن قيس الجرمزي بضم الجيم والميم بينهما راء ساكنة ثم زاي منقوطة يأتي ذكره في عبد الله بن خليفة البولاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6295. - pg:5/79]
عائذ بن اللهبة واسمه مالك بن عوف بن قريع بن بكر بن ثعلبة له إدراك وكان ابنه عبد الله بن عائذ مع معاوية ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6296. - pg:5/79]
عائش بن الصامت بن دريد صبح بن عبيد بن قمير بن سلامة بن زوى بن مالك بن نهد النهدي كان سيدهم في الجاهلية ثم اسلم فكان يقال له الناسك ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6297. - pg:5/80]
عباد بن الجلندي يأتي في عبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6298. - pg:5/80]
عباد بن رفاعة العنزي له إدراك وقصة مع أبي بكر الصديق ذكرها أبو الفرج الأصبهاني في ترجمة أبي العتاهية الشاعر فروى عن محمد بن يحيى الصولي عن محمد بن موسى بن حماد قال كان كيسان جد أبي العتاهية الأعلى من أهل عين التمر فسبى مع من سبى في غزاة خالد بن الوليد وكان يتيما فلما حضروا عند أبي بكر جعل أبو بكر يسألهم واحدا واحدا عن انسابهم فيخبره كل واحد منهم بمبلغ معرفته حتى سأل كيسان فذكر انه من عنزة وبحضرة أبي بكر يومئذ عباد بن رفاعة أحد بني هدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار فاستوهبه من أبي بكر وكان قد صار خالصا له فوهبه له فأعتقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6299. - pg:5/80]
عباد بن زرعة بن النعمان الثعلبي له إدراك وذكر في ترجمة السفاح بن مطر من تاريخ البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6300. - pg:5/80]
عباد العصري له إدراك وحج مع عمر بن الخطاب فروى البخاري من طريق الحارث بن عبيد عن هود بن شهاب بن عباد عن أبيه عن جده قال مر عمر بن الخطاب على أبيات بعرفة فقال لمن هذه فقلنا لعبد القيس فقال لهم خيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6301. - pg:5/80]
عباد الناجي له إدراك شهد بعض الفتوح في زمن أبي بكر ذكره سيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6302. - pg:5/81]
عبد الله بن أرطاة بن شراحيل بن الشيطان بن الحارث بن الاصهب الجعفي له إدراك وقد تقدم ذكر بن عمه سلمان بن ثمامة بن شراحيل في القسم الأول وان له وفادة ويأتي ذكر بن عمه الآخر قيس بن سلمة بن شراحيل وله وفادة أيضا ولم ار من ذكر لعبد الله هذا وفادة وذكر بن الكلبي انه كان مع بن عمه سلمان وقومه لما اعتزلوا القتال بالرقة مع علي ومعاوية قال وكانوا ثمانين رجلا وذكر له قصة مع بشر بن مروان لما كان أمير الكوفة وانه خطب يوما فتكلم بشيء فقام اليه فقال له اتق الله فإنك ميت ومحاسب فأمر بضربه فضرب بالسياط فمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6303. - pg:5/81]
عبد الله بن اسيد الخولاني ثم الجدادي له إدراك وشهد فتح مصر صحبة عمرو قاله بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6304. - pg:5/81]
عبد الله بن اصحمة الحبشي ولد النجاشي ذكر الزبير بن بكار ان أسماء بنت عميس ارضعته مع ولدها عبد الله بن جعفر لما كانت بالحبشة حتى فطم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6305. - pg:5/81]
عبد الله بن بكر بن حذلم الأسدي قال بن عساكر له إدراك وقدم دمشق صحبة خالد بن الوليد ونزل داخل الجابية وهو جد بني حذلم قضاة دمشق ذكره أبو الحسن الرازي والد تمام ويقال ان لأبيه صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6306. - pg:5/82]
عبد الله بن بريد بن عبد الله بن أصرم الهلالي أبو ليلى ذكره الذهبي في التجريد بعد عبد الله بن البراء وقال ذكره بن الأثير قلت ولم أره في أسد الغابة في بعض النسخ ورأيت بخط بعض من نقل عن بن الأثير انه قال انه مخضرم ورأيته في معجم الشعراء للمرزباني وقال هو جد زفر بن عاصم وهو شاعر شامي وهو القائل في لبابة بنت الحارث الهلالية زوج العباس بن عبد المطلب % ما ولدت نجيبة من فحل % نسمة من نسل أم الفضل % اكرم به من كهلة من كهل % عم النبي المصطفى ذي الفضل وضبط الرضى الشاطبي أباه بموحدة ومهملة مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6307. - pg:5/82]
عبد الله بن ثوب بضم المثلثة وفتح الواو وبعدها موحدة أبو سلمة الخولاني مشهور بكنيته يأتى في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6308. - pg:5/82]
عبد الله بن جبير الخزاعي شيخ لسماك بن حرب ذكره أبو علي بن السكن ثم قال ليست له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6309. - pg:5/82]
عبد الله بن الحارث بن ورقاء الأسدي يأتي في عبد الله بن ورقاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6310. - pg:5/83]
عبد الله بن الحارث بن عبد العزي بن رفاعة السعدي أخو النبي صلى الله عليه وسلم سماه الواقدي وقال بن سعد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم أخ رضيع قال فجعل يقول له اترى انه يكون بعث بعد الموت فيقول النبي صلى الله عليه وسلم أي والذي نفسي بيده لآخذن بيدك يوم القيامة ولأعرفنك قال فلما آمن بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم جعل يبكى ويقول أرجو ان يأخذ النبي صلى الله عيه وآله وسلم بيدي يوم القيامة فانجو وهذا مرسل صحيح الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6311. - pg:5/83]
عبد الله بن حذق ذكره وثيمة في كتاب الردة فيمن ثبت على إسلامه وأنشد له في ذلك قوله % الا ابلغ أبا بكر رسولا % وفتيان المدينة اجمعينا % فهل لكم الى قوم كرام % قعود في جواثي محصرينا % توكلنا على الرحمن انا % وجدنا النصر للمتوكلينا % وقلنا قد رضينا الله ربا % وبالإسلام دينا قد رضينا وذكره الطبري في مواضع منها انه دل العلاء بن الحضرمي على عورة قومه حتى ظفر بهم وذلك ان الجارود كان قوم من بكر بن وائل اسروه فكتب الى المسلمين ان هؤلاء القوم الذين انا في اسرهم ضباع بالليل اسود بالنهار فقال العلاء من يدلنا عليهم فقال عبد الله بن حذق انا فلما اقترب منهم اخذوه فصاح وكانت أمه عجلية فصاح يا ابجراه فقال الابجر من أنت قال بن أمتك عبد الله بن حذق قال خلوه ويحك مالك قال خرجت من الجهد فأطعموني شيئا فأطعمه وقال اني لاحسب انك بئس بن أخت القوم الليلة لاخوالك ثم اقبلوا على شرابهم وغفلوا عنه فهرب الى العلاء فبينهم العلاء فكانت هزيمتهم وذكر بن الكلبي في نسب بني عامر عبد الله بن حذق بن عبد الله بن عوف بن شداد بن ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بأنه شاعر فلعله هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6312. - pg:5/84]
عبد الله بن الحر العنسي ذكره بن عساكر وقال له إدراك واخرج بن عائذ في المغازي من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال بلغ عمر بن الخطاب ان عبد الله الحر العنسي زرع أرضا بالشام فانهب زرعه وقال انطلقت الى ذل وصغار في اعناق الكبار فجعلته في عنقك قال بن عساكر كانت له قطعة بباب كيسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6313. - pg:5/84]
عبد الله بن حزن أدرك عمر روى عنه أبو علي الكاهلي قصة لأبي موسى أخرجها احمد من رواية عبد الملك العرزمي عن أبي علي رجل من كاهل قال خطبنا أبو موسى الأشعري فذكر شيئا فقام اليه عبد الله بن حزن وقيس بن المضارب فقالا لتخرجن مما قلت أو لنأتين عمر فقال بل اخرج مما قلت فذكر حديث انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك مما لا نعلمه وهذان الرجلان من المخضرمين لان من يكون في زمن عمر يخوف اميره يعمر دون أخواله لا بد ان يكون أدرك العصر النبوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6314. - pg:5/85]
عبيد الله بن الخريت البكري ذكره بن إسحاق في المغازي قال بن أبي نجيح عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الله بن الخريت وكان قد أدرك الجاهلية قال لم يكن في قريش فخذ الا ولهم ناد معلوم في المسجد الحرام يجلسون فيه وكان لبني بكر مجلس فبينا نحن جلوس في المسجد إذ اقبل غلام فذكر قصة حرمة الكعبة في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6315. - pg:5/85]
عبد الله بن خلف الخزاعي والد طلحة الطلحات ذكره بن عبد البر وقال كان كاتب عمر على ديوان البصرة وقتل يوم الجمل ولا اعلم له صحبة قلت ووصفه بأنه كان كاتبا لعمر على ديوان البصرة ذكره بن دريد في أماليه يسنده الى مجالد بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6316. - pg:5/85]
عبد الله بن خليفة البولاني الطائي له إدراك وكان مع على بصفين ولما أراد عائذ بن قيس الجرمزي ان يأخذ الراية من عدي بن حاتم قام عبد الله بن خليفة فقال أليس كان عدي وافدكم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وراسكم بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6317. - pg:5/86]
عبد الله بن خنيس العامري ذكره وثيمة في كتاب الردة وذكر عن بن إسحاق انه ممن ثبت على إسلامه وقام في ذلك خطيبا وله اشعار منها % لعمري لئن اجمعت عامر % على كفرها بعد اسلامها % ومناهم قرة الترهات % لقد رزئت عظم احلامها % أضاع الصلاة بنو عامر % واهلكها منع انعامها % وفي منعها الحق سفك الدماء % ووصم النساء لأيتامها واستدركه بن فتحون وقال قرة المذكور في هذا الشعر هو بن هبيرة اليشكري وكان زعيمهم في أيام الردة وذكره أبو عمر لكن لم ينبه على أمر ردته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6318. - pg:5/86]
عبد الله بن دارة مولى عثمان ذكره بن منده وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قلت وله حديث عن عثمان في صفة الوضوء أخرجه الدارقطني ولم يسم فيه روى عنه محمد بن كعب وغيره وسماه بعضهم زيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6319. - pg:5/87]
عبد الله بن ذباب بن الحارث بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن بلال بن أنس الله بن سعد العشيرة المذحجي له إدراك وشهد صفين مع علي قاله بن الكلبي ومن ولده عبد العزيز بن ثابت بن عبد الله بن ذباب له ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6320. - pg:5/87]
عبد الله بن أبي رهم بن فراس اليماني مخضرم ذكره سيف بن عمر في الفتوح وأنشد له شعرا قاله في أمر الردة فمنه قوله سبحان ربي لا اله غيره رب العباد ورب من يتردد وكان اسمه قبل ان يسلم عبد العزي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6321. - pg:5/87]
عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر بن كنيف بن عمرو بن حي بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي يكنى أبا الشعثاء ويعرف بالعجاج الراجز المشهور وكان يقال له عبد الله الطويل وهو والد رؤبة بن العجاج الراجز المشهور ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال ولد في الجاهلية وقال أبو عبيدة كان في الجاهلية يرجز وعاش الى خلافة الوليد بن عبد الملك وأنكر ذلك بن شبة وللعجاج رواية عن أبي هريرة قال المرزباني هو أول من رفع الرجز وجعل له أوائل وشبهه بالقصيدة قال ومما يستحسن له يصف ثدي الناقة إذا حلبت % كأن خلفيها إذا مادرا % جروا هراش حرشا فهرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6322. - pg:5/88]
عبد الله بن أبي رومان الكاتب قال بن عساكر أدرك عهد النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح بعلبك وكتب الصلح لأهلها ذكره بن عائذ في المغازي عن الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن عياش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6323. - pg:5/88]
عبد الله بن أبي زهير بن كيسان الدوسي ثم المحاربي من بني محارب بن دهمان بن منهب بن دوس الغساني ذكره بن الكلبي وقال كان في أول الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6324. - pg:5/88]
عبد الله بن زيد الكندي الدريكي منسوب الى دريكة امرأة من بكر بن وائل فنسب ولده إليها يأتي خبره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6325. - pg:5/88]
عبد الله بن زيد الكندي مخضرم ذكره وثيمة في كتاب الردة عن بن إسحاق قال لما ازمعت كندة على الردة انتزعوا من زياد بن لبيد عامل النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن ناقة وكان وسمها بميسم الصدقة فقام الوليد بن محصن فوعظهم فاخرجوه من بينهم فقام عبد الله بن زيد فقال أو كل من قال حقا اتهمتموه على أنفسكم ان رأيي والله رأى صاحبي فاخرجونا جميعا واشتد كلامه عليهم فطردوه فقال أبياتا منها % أردت ثمود بوادي الحجر ناقتهم % والحي من قابل في ناقة حوق % والحي من كندة صاروا بناقتهم % مثل الذين مضوا بالشؤم في النوق % ابعد دين تولى الله نصرته % من دين سوء ضعيف السر ممحوق ووقع نحو ذلك لعبد الله بن يزيد السكوني كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6326. - pg:5/89]
عبد الله بن ساعدة الهذلي أبو محمد أورده بن شاهين في الصحابة وقال روى عن عمر ومات سنة مائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6327. - pg:5/89]
عبد الله بن سبرة الحرشي شاعر فارس ذكره أبو علي الهجري وقال شهد الجسر في فتوح العراق فقطعت أصابع يده اليمنى فرثاها بأبيات وذكر المرزباني ترجمته ولم يعرف عن حاله بشيء الا انه قال صرع فارسا ودنا ليجيهز عليه فحذفه بالسيف فقطع بعض أصابعه فرثاها بأبيات قال فيها يمنى يدي غدت مني مفارقة اعزز على بها إذ بان فانصدعا ويل أمه فارسا زلت كتيبته حامي وقد ضيعوا الاحساب فارتجعا يمشي الى مستميت مثله حنق حتى إذا امكنا سيفيهما قطعا فان يكن ارطبون الروم قطعها فقد تركت بها اوصاله قطعا وذكر قصة دعبل بن علي في طبقات الشعراء مطولة وذكر له قصة أخرى وهي ان امرأة من جيرانه عبث بها عطار يقال له فيروز فلما اضجرها قالت لو ان عبد الله بن سبرة بقربى ما طمعت في فبلغته مقالتها وهو في غزاة أرمينية فترك مركزه وقدم الشام فدخل على المرأة فاستخبرها فذكرت له قصتها فقال ارسلي اليه وكمن هو في جانب البيت فجاء فلما دخل عليها ودنا منها وثب عليه عبد الله بن سبرة فقتله ورجع الى مكانه من غزاته ولم يعلم بذلك أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6328. - pg:5/90]
عبد الله بن سراقه الأزدي روى عن عمر خطبته بالجابية وروى عن أبي عبيدة روى عنه عبد الله بن شقيق قال البخاري لا يعرف له سماع من أبي عبيدة يعني لم يصرح بسماعه وقال المفضل الغلابي كان من أهل دمشق له شرف ورواية وذكر وخلط بن منده ترجمة هذا بترجمة عبد الله بن سراقة بن المعتمر العدوي المقدم ذكره في القسم الأول والذي يترجح التفرقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6329. - pg:5/90]
عبد الله بن سعد بن ربيعة بن خداش بن سعد بن عصبة بن جشم بن نمير بن عوف بن سعد بن حبيب بن دجاعة بن أنمار الأنماري له إدراك وكان ممن اختط بالكوفة لما اختطها المسلمون في خلافة عمر وانتقل ولده الى البصرة فسكنوها ذكر ذلك بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6330. - pg:5/90]
عبد الله بن سلمة بن أبي الخير بن وهب بن ربيعة بن معاوية الاكرمين الكندي له إدراك قال بن الكلبي كان من اشراف أهل البصرة وولاه على على السواد قال وكان أحد العشرين الذين جددوا حلف ربيعة واليمن ولابن أخيه سعدان وفادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6331. - pg:5/91]
عبد الله بن سلمة المرادي تابعي من أهل الكوفة قيل أدرك الجاهلية استدركه أبو موسى ولعبد الله بن سلمة رواية عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم وروى عنه عمرو بن مرة قال بن نمير وجماعة لم يرو عنه غيره وقال الامام احمد روى عنه أيضا أبو إسحاق ورد ذلك أبو احمد الحاكم فأطال وحاصله ان الذي روى عنه أبو إسحاق آخر همداني واما المرادي فلم يرو عنه الا عمرو بن مرة كما قال يحيى بن معين وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6332. - pg:5/91]
عبد الله بن سلمة الهمداني ذكره وثيمة في كتاب الردة وقال خرج وفد همدان لما بلغتهم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فدخلوا على أبي بكر الصديق فقال يا معشر قريش انكم لم تصابوا بالنبي صلى الله عليه وسلم دون سائر العرب لأنه لم يكن لاحد دون أحد غير انا معترفون للمهاجرين بفضل هجرتهم وللانصار بفضل نصرتهم وانشده % ان فقد النبي جزعنا اليوم % فدته الاسماع والابصار % ما اصيبت به الغداة قريش % لا ولا أفردت به الأنصار % فعليه السلام ما هبت الريح % ومدت جنح الظلام نوار وقد ذكرنا في الذي قبله قول من خلطه به وترجح ان الصواب التفرقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6333. - pg:5/92]
عبد الله بن سنان بن عمرو بن وهب بن الأفيصر بن مالك بن قحافة الخثعمي تقدم تمام نسبه في عون بن عميس في القسم الأول له إدراك ولا يبعد ان يكون له صحبة وله ولد اسمه مالك ولى الصوائف لمعاوية من سنة نيف وخمسين الى ان مات في خلافة سليمان بن عبد الملك أربعين سنة ويقال انه كسر على قبره أربعون لواء ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6334. - pg:5/92]
عبد الله بن سوار من عمال النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين ذكره وثيمة في كتاب الردة عن بن إسحاق وانه كان ممن وفى لابان بن سعيد بن العاصي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6335. - pg:5/92]
عبد الله بن سويد ويقال بن شداد التيمي ثم الشقري محضرم يقول في غزوة السند % الا هل اتى الفتيان بالسند مقدمي % على بطل قد هزه القوم مقدم % شددت له أسرى وايقنت انني % على طرف المهواة ان لم اصمم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6336. - pg:5/92]
عبد الله بن شهاب الخولاني له إدراك وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة روى خيثمة بن عبد الرحمن عنه في صحيح مسلم عن عائشة حديثا وروى عنه أيضا سيئا موقوفا أخرجه سعيد بن منصور من طريق خيثمة عن عبد الله بن شهاب عن عمر قصة ووصلها بن أبي شيبة من طريق خيثمة قال اتى بشر بن مروان في خلع فلم يجزه فقال له عبد الله بن شهاب شهدت عمر اتى في خلع كان بين رجل وامرأة فأجازه وعلقه البخاري في كتاب الطلاق فقال وأجاز عمر الخلع دون الطلاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6337. - pg:5/93]
عبد الله بن الطفيل بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء العامري ثم البكائي له إدراك وكان أحد الشهود يوم الجمل وشهد مشاهد على وهو جد زياد بن عبد الله راوي المغازي عن بن إسحاق ذكره بن الكلبي وقد تقدم ذكر عمه عبد الله بن ثور ويأتي ذكر عمه الأخر معاوية بن ثور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6338. - pg:5/93]
عبد الله بن عبد العزي يأتي في عمرو بن عبد العزي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6339. - pg:5/93]
عبد الله بن عتبة أحد بني نفيل ذكره وثيمة في الردة عن بن إسحاق قال لما بلغ قومه موت النبي صلى الله عليه وسلم فاجمعوا على منع الزكاة والمحاربة دون ذلك قام فخطبهم وذكرهم وكان شريفا فيهم فسبوه وخالفوه وكان شيخا كبيرا وكان القائم بامرهم في الردة قرة بن هبيرة ومن شعر عبد الله بن عتبة في ذلك % بني عامر لستم باخوف شوكة % ولا جمرة في الناس من غطفان % وليس لكم بالبحرين حابس طاقة % وليس لكم بالمسلمين يدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6340. - pg:5/93]
عبد الله بن عكيم الجهني تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6341. - pg:5/94]
عبد الله بن عمرو اليشكري هو بن الكواء مشهور بصحبة على يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6342. - pg:5/94]
عبد الله بن عميرة بن حصن بن قيس بن ثعلبة القيسي الكوفي يكنى أبا المهاجر من بني قيس بن ثعلبة أدرك الجاهلية قال سماك بن حرب سمعت عبد الله بن عميرة وكان قائد الأعشى في الجاهلية فذكر حديثا أخرجه بان منده من رواية روح بن عبادة عن شعبة عنه ورويناه في فوائد بن السماك من وجه آخر عن سماك عن أبي المهاجر عبد الله بن عميرة كان رجل من أهل صنعاء يسبق الحاج فذكر قصة لعمر في قتل الجماعة بالواحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6343. - pg:5/94]
عبد الله بن عنمة بعين مهملة ثم نون مفتوحتين الضبي تقدم التنبيه عليه في الأول وانه شهد القادسية وذكره المرزباني في معجم الشعراء وساق نسبه الى ضبة وقال انه رثى بسطام بن قيس الشيباني بقوله % افاتنة بنو زيد بن عمرو % ولا يوفى ببسطام قتيل % فخر على الألاءة لم يوسد % كأن جبينه سيف صقيل % فان يفجع عليه بنو أبيه % فقد فجعوا وفاتهم خليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6344. - pg:5/94]
عبد الله بن قيس حليف بني فزارة الحارثي له إدراك وكان معاوية يرسله في غزو البحر فغزا خمسين غزوة ما بين صائفة وشاتية لم ينكب فيها ولم يغرق معه أحد الى ان قتل سنة ثلاث أو أربع وخمسين ذكره الطبري في تاريخه وكان أول ما غزا سنة سبع وعشرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6345. - pg:5/95]
عبد الله بن قيس الهمداني الحمصي ذكره سيف في الفتوح وقال كان على كردوس يوم اليرموك ذكره بن سميع في الطبقة الأولى التي تلي الصحابة وذكره أبو زرعة الدمشقي فيمن تلقى عمر حين قدم الشام وذكر له قصة وقال العجلي تابعي ثقة وكلام بن عساكر يقتضي انه عبد الله بن أبي قيس المخرج حديثه عند مسلم والأربعة والصواب انه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6346. - pg:5/95]
عبد الله بن قيس الكندي أبو بحرية بفتح الموحدة وسكون المهملة وكسر الراء وتشديد المثناة التحتانية مشهور بكنيته التراغمي بفتح المثناة وكسر الغين المعجمة قال بن سميع أدرك الجاهلية صحب معاذا قلت وروى عنه وعن أبي عبيدة وجماعة وعنه يزيد بن قطيب وضمرة بن يحيى وخالد بن معدان وأبو بكر بن أبي مريم قال بن أبي خيثمة عن بن معين شامي ثقة وكذا قال العجلي ومات في خلافة الوليد وسيعاد في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6347. - pg:5/96]
عبد الله بن كامل بن حبيب بن عمرة بن ثابت بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم السلمي مخضرم شهد وقعة مرج الصفر ذكره المرزباني في معجمه وأنشد له % شهدت قبائل مالك وتغيبت % عنى عميرة يوم مرج الصفر وذكره أبو عبيد في كتاب النسب وما ابعد ان يكون له صحبة لكثرة من شهد الفتح من فرسان بني سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6348. - pg:5/96]
عبد الله بن كعب بن حذيفة بن شداد بن معاوية بن كعب بن معاوية بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والد ليلى الاخيلية الشاعرة المشهورة في زمن بني أمية قال المرزباني في ترجمة كعب بن حذيفة شاعر جاهلي وأنشد له شعرا قلت فيكون لولده عبد الله بن كعب إدراك فهو من أهل هذا القسم وولدت لعبد الله ليلى الاخيلية في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6349. - pg:5/96]
عبد الله بن كليب مضى في ذؤيب بن كليب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6350. - pg:5/96]
عبد الله بن كيسبة بفتح الكاف بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة مفتوحة ثم موحدة النهدي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال كيسبة أمه ويقال اسمه عمرو وهو القائل لعمر بن الخطاب واستحمله في فلم يحمله % اقسم بالله أبو حفص عمر % ما مسها من نضب ولا دبر % فاغفر له اللهم ان كان فجر % وكان عمر نظر الى راحلته لما ذكر انها وجعت فقال والله ما بها من قلبة فرد عليه فعلاه بالدرة وهرب وهو يقول ذلك فلما سمع عمر آخر قوله حمله وأعطاه وله قصة مع أبي موسى في فتح تستر وقيل ان كنيته أبو كيسبة وان عمر سمعه ينشدها فاستحلفه انه ما عرف بمكانه فحلف فحمله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6351. - pg:5/97]
عبد الله بن لحى أبو عامر الهوذني مشهور بكنيته يقال رأى ويقال ذكره بن سميع في رجال حمص ممن أدرك الجاهلية وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة فقال انه من أصحاب أبي عبيدة وقال البخاري في تاريخه سمع بلالا قلت وروى أيضا عن معاذ بن جبل والمقدام بن معد يكرب وعبد الله بن قرط ومعاوية وشهد خطبة عمر بالجابية روى عنه ابنه أبو اليمان عامر وأزهر بن عبد الله الحرازي وأبو سلام الأسود وغيرهم وقال أبو زرعة الرازي والدارقطني أبو عامر الهوزني لا باس بن ذكره بن حبان في ثقات التابعين قال العجلي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6352. - pg:5/98]
عبد الله بن مجيب بن المضرحي من بني أبي بكر بن كلاب أبو المسيب الشاعر ويعرف بالقتال الكلابي قال أبو زيد الأنصاري هو من شعراء الجاهلية وذكر أبو عبيدة ان مروان بن الحكم سجنه قال أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي فهو على هذا من المخضرمين ومن شعره في قومه % هل من معاشر غيركم ادعوهم % فلقد سئمت دعاء يال كلاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6353. - pg:5/98]
عبد الله بن مجمع بن مالك بن إياس بن عبد مناة بن سعد له إدراك وكان ابنه مجمع مع الحسين بن علي بالطف فقتل ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6354. - pg:5/98]
عبد الله بن مخمر يأتي في الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6355. - pg:5/98]
عبد الله بن مرة العامري ذكر وثيمة في كتاب الردة انه جمع قومه لما استغواهم قرة بن هبيرة فوعظهم وحذرهم وذكر له في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6356. - pg:5/98]
عبد الله بن المنذر بن الحلاحل التميمي ذكر المرزباني في معجم الشعراء انه استشهد باليمامة مع خالد بن الوليد فقال نافع بن الأسود يرثيه % اذهب فلا يبعدنك لله من رجل % موري حروب وللعافين والنادي % ما كان يعدله في الناس من أحد % ولا يوازيه في نعمى وارصاد % لقد تركت بني عمرو وأخوتها % يدعون باسمك للمنتاب والرادي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6357. - pg:5/99]
عبد الله بن المنذر بن كعب جد احمد بن سعيد بن صخر شيخ البخاري وغيره من الأئمة ذكر أبو علي الجبائي في شيوخ أبي داود ان المنذر بن كعب وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وان ابنه عبد الله بن المنذر وفد على أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6358. - pg:5/99]
عبد الله بن نزار العبسي قال بن عساكر له إدراك وكان رسول أبي بكر الصديق الى أبي عبيدة لمادنا من الجابية ذكره أبو حذيفة إسحاق بن بشر في الفتوح عن بن إسحاق عمن أخبره عن عطاء عن بن عباس قال وسار أبو عبيدة حتى دنا من الجابية فقيل له ان هرقل بأنطاكية فكتب الى أبي بكر فكتب اليه يعلمه انه يمده بالرجال بعد الرجال وبعث بكتابه مع عبد الله بن نزار العبسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6359. - pg:5/99]
عبد الله بن النجاشي في بن أضحمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6360. - pg:5/99]
عبد الله بن نضلة في علقمة بن نضلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6361. - pg:5/99]
عبد الله بن هانئ الحولاني أخو شريح تقدم في شريح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6362. - pg:5/99]
عبد الله بن هداج الحنفي يأتي في هداج قال إبراهيم بن المندر حدثنا هاشم بن غطفان حدثني عبد الله بن هداج وكان قد أدرك الجاهلية قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر خبرا أخرجه أبو نعيم وقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن هاشم بن غطفان فزاد عن بن عبد الله بن هداج عن أبيه قال جاء رجل فذكره قال البخاري في التاريخ عبد الله بن هداج من بني عدي بن حنيف روى عنه أبو عمار هاشم بن غطفان المزني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6363. - pg:5/100]
عبد الله بن ورقاء الأسدي ذكر الطبري ان عمر كتب الى أبي غسان لما سيره الى أصبهان ان يجعل على مقدمته عبد الله بن ورقاء الرياحي وعلى المحلية عبد الله بن ورقاء الأسدي وقال في موضع آخر عبد الله بن الحارث بن ورقاء الأسدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6364. - pg:5/100]
عبد الله بن وهب الراسبي من بني راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد له إدراك وشهد فتوح العراق مع سعد بن أبي وقاص وذكر الطبري في التاريخ ان سعدا أرسله مع المضارب العجلي وجماعة وامر عليهم ضرار بن الخطاب بأمر عمر الى أناس اجتمعوا من الذين يقاتلونهم ثم كان مع على في حروبه ولما وقع التحكيم فأنكره الخوارج واجتمعوا بالنهروان أمر عليهم عبد الله بن وهب الراسبي وكان عجبا في كثرة العبادة حتى لقب ذا الثفنات كان لكثرة سجوده صار في يديه وركبتيه كثفنات البعير وقتل الراسبي المذكور مع من قتل بالنهروان وقصته في ذلك مشهورة ذكره بن الكلبي وعيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6365. - pg:5/101]
عبد الله بن يزيد بن قيس الغاضري السكوني ذكره وثيمة في الردة وقال لما ازمع قومه على الردة وانتزعوا من زياد بن لبيد ناقة كان وسمها بميسم الصدقة قام فيهم عبد الله بن يزيد فقال يا معشر الملوك اني لا أصغر عن القول ولا يعظم أحد منكم عن الاستماع واني اناشدكم الله والرحم ان تصيروا أحاديث في ناقة أخذت بحق وارتجاعها باطل وانشدهم % ما كان في ناقة ضلت حلومكم % ما تغدرون بعهد الله والذمم % ألقى زياد عليها حق ميسمه % بعد اللسان وبعد الكف والقدم % ليس التشوش على بكر واخوتهم % أسام فيها ورب الحل والحرم قال فبعت اليه الأشعث بن قيس أرى كلامك يدفعنا وإياك الى ما نكره وانا لا نحمل ذلك وخرج بينهم الى المدينة ثم رجع مع المسلمين لقتالهم واستشهد مع زياد بن لبيد فرثاه مرباع الكندي بقوله % اعبد الله قد اعذرت فينا % ولكنا هزئنا بالنصيح % وقد اسمعتنا بدعاء داع % الى العلياء والأمر الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6366. - pg:5/101]
عبد الله التميمي له إدراك ذكر البخاري في تاريخه من طريق زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن عبد الله التميمي قال بعث عمر بن الخطاب عمار بن ياسر أميرا علينا ونحن بالمدائن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6367. - pg:5/102]
عبد الجد بن عبد العزيز الأزدي هو المعروف بالجلندي تقدم في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6368. - pg:5/102]
عبد الحجر بن سراقة أخو الأحوص بن جعفر بن كلاب العامري الكلابي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وكان شهد القادسية فعقر ناقته وقال % وما عقرت بالسيلحيين مطيتي % وبالجسر الا خشية ان اعيرا قلت وما أظنه ترك اسمه على حاله في الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6369. - pg:5/102]
عبد خير بن يزيد ويقال بن محمد بن خولى بن عبد عمرو بن عبد يغوت بن الصائد الهمداني أبو عمارة الكوفي أدرك الجاهلية قال الخطيب يقال اسمه عبد الرحمن قلت ولعله غير في الإسلام وقال أبو عمر أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه قلت وتأتي فصة إسلامه في زمن النبي صلى الله عيه وآله وسلم في ترجمة والده يزيد رواها أبو يعلى وغيره روى عبد خير عن أبي بكر الصديق وعن بن مسعود وعلى وكان من كبار اصحابه وعن عائشة وغيرهم روى عنه ابنه المسيب والشعبي وأبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن سلع وعلقمة بن مرثد والحكم وعطاء بن السائب وآخرون نزل الكوفة قال عبد الملك بن سلع قلت له كم اتى عليك قال عشرون ومائة سنة أخرجه الدولابي في الكنى فيمن يكنى أبا عمارة وذكره احمد بن حنبل في الاثبات عن على ووثقه بن معين والنسائي والعجلي وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6370. - pg:5/103]
عبد الرحمن بن اربد الأسدي ذكره وثيمة في كتاب الردة عن بن إسحاق فيمن انحاز من بني أسد عن طليحة بن خويلد الأسدي لما ادعى النبوة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6371. - pg:5/103]
عبد الرحمن بن الأزور الأسدي أخو ضرار بن الأزور الصحابي كان ببلاد قومه لما ادعى طليحة بن خويلد النبوة ففارقه وقال يخاطب اخاه ضرارا ليحرض الأنصار على جهاد من بالبطاح من أهل الردة بقصيدة أولها % قد قلت للمرء الشقيق ضرار % طال البكاء لفرقة الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6372. - pg:5/103]
عبد الرحمن بن تيم بن مالك بن الصحبان الأزدي بن عم سنان بن كعب بن مالك بن الصحبان المقدم ذكره له إدراك وكان ولده مجاعة شريفا في الأزد في زمان المهلب ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6373. - pg:5/103]
عبد الرحمن بن حبيش الأسدي ذكره وثيمة في كتاب الردة عن بن إسحاق وانه ممن ثبت على إسلامه وفارق طليحة وقد تقدم ذكر أبيه حبيش في الحاء المهملة ويأتي ذكر أخيه غسان في الغين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6374. - pg:5/104]
عبد الرحمن بن ذي الجرة الحميري ذكر المدائني انه وفد على أبي بكر الصديق فسماه عبد الرحمن وقد تقدم في حرف الباء الموحدة في باب وهو اسمه الأول وذكرت له قصة في فتح تستر مع أبي موسى الأشعري نقلته من خط الخطيب في المؤتلف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6375. - pg:5/104]
عبد الرحمن بن سلمة أخو أبي وائل شقيق روى عنه شقيق وكان عبد الرحمن اسن منه وقد تقدم ذكر شقيق في هذا القسم وعبد الرحمن أولى بذلك وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عنه اخوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6376. - pg:5/104]
عبد الرحمن بن عائد الحمصي قال البغوي يقال انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ونفي ذلك أبو حاتم وغيره وسأذكر ترجمته في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6377. - pg:5/104]
عبد الرحمن بن عبد الله قال بن عساكر له أدرك واخرج من طريق الخرائطي بسند له الى جعفر بن برقان عن أبي سكينة الحمصي عن عبد الرحمن بن عبد الله قال قدم عمر بن الخطاب الجابية فقام فينا خطيبا فذكر الخطبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6378. - pg:5/105]
عبد الرحمن بن عسيلة بمهملتين مصغرا بن عسل مكبرا ثم سكون بن عسال المرادي أبو عبيد الله الصنابحي اليماني نزيل الشام وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فوجده قد مات فصلى خلف أبي بكر وروى عنه وعن عمر وعي وبلال وسعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وجماعة روى عنه اسلم مولى عمر وعطاء بن يسار وعبد الله بن محيريز وأبو الخير اليزني ويونس بن ميسرة وآخرون قال بن سعد ثقة قليل الحديث وقال بن يونس شهد فتح مصر وقال العجلي تابعي ثقة ونحوه بن حبان وقال بن معين تأخر الى زمان عبد الملك وذكره البخاري فيمن مات ما بين السبعين الى الثمانين وقال يعقوب بن شيبة هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم في العدد ستة وانما هما اثنان فقط الصنابح الأحمسي ويقال له الصنابحي الأحمسي وهو واحد ومن ذكره بلفظ النسب أخطأ وهو الذي يروي عنه الكوفيون والثاني عبد الرحمن بن عسيلة كنيته أبو عبد الله روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة وروى عن أبي بكر وغيره فمن قال فيه عبد الرحمن الصنابحي أصاب اسمه ومن قال عن أبي عبد الله الصنابحي أصاب كنيته ومن قال عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ قلب كنيته فجعلها اسمه هذا قول على بن المديني ومن تابعه قال يعقوب وهو الصواب عندي قلت وقد تقدم في العبادلة في القسم الأول بيان الاختلاف في عبد الله الصنابحي ومن اثبت انه غير عبد الرحمن بن عسيلة ومن نسب من قال ذلك للوهم ولله الحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6379. - pg:5/106]
عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي الحمصي قاضيها ذكره بن منده في الصحابة وتعقبه أبو نعيم بأنه مشهور من تابعي أهل الشام وقد روى آدم بن أبي إياس في كتاب الثواب عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وذكره جمهور من صنف في الرجال في التابعين قال العجلي شامي تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6380. - pg:5/106]
عبد الرحمن بن غنم بن كريز ويقال هانئ بن ربيعة بن عامر بن عدي بن وائل الأشعري تقدم نسبه وسمي ابنه في القسم الأول واما هذا فتابعي شهير له إدراك وهاجر في زمن عمر قال البغوي هو قديم لا أدري أدرك أم لا وقيل انه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقال حرب عن احمد أدرك ولم يسمع وقال الترمذي يقال انه أدرك وقال أبو نعيم مختلف في صحبته وقال أبو حاتم جاهلي ليست له صحبة وروايته مرسلة وقال أبو عمر كان مسلما في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره سمع معاذ بن جبل وقال يعقوب بن شيبة أدرك عمر وسمع منه وقال بن أبي خيثمة قال أبو مسهر كان رأس التابعين وقد روى عبد الرحمن بن غنم عن عمر وعثمان ومعاذ وأبي عبيدة وأبي ذر وأبي الدرداء وأبي مالك الأشعري وشداد بن أوس وثوبان وعبادة وغيرهم روى عنه ابنه محمد وعطية بن قيس وأبو سلام الأسود وشهر بن حوشب ومكحول ورجاء بن حيوة وآخرون وقال أبو زرعة الدمشقي عن دحيم عبد الرحمن بن غنم مقدم عندي على الصنابحي وهو رجل أهل الشام قال خليفة وغيره مات سنة ثمان وسبعين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6381. - pg:5/107]
عبد الرحمن بن قيس بن سواء أبو عطية المذبوح مشهور بكنيته له إدراك وشهد اليرموك قال بن المبارك في الزهد حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حماد بن سعيد بن أبي عطية قال لما حضر أبا عطية الموت جزع فقيل له اتجزع قال ومالي لا اجزع وانما هي ساعة ثم لا أدري أين يسلك بي وذكر بن أبي حاتم عن أبيه انه سأل عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي عطية المذبوح عن اسم جده فقال عبد الرحمن بن قيس وانما قيل له المذبوح لأنه أصابه سهم وهو مع أبي عبيدة باليرموك فقطع جلده ولم يفر الاوداج فكان إذا شرب الماء يرى مجراه عاش بعد ذلك زمانا فسمى المذبوح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6382. - pg:5/108]
عبد الرحمن بن مسلم شامي سمع أبا عبيدة بن الجراح روى عنه الوليد بن أبي مالك ذكره البخاري وقال لا يصح حديثه وقال أبو حاتم بل هو صالح الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6383. - pg:5/108]
عبد الرحمن بن مطرح الحنفي أدرك الجاهلية ولما ارتد أهل اليمامة انكر على مسيلمة وقومه وكتب الى أبي بكر يخبره بعورتهم ذكره وثيمة وأنشد له شعرا يمدح فيه خالد بن الوليد وفيه لسنا نغرك من حنيفة انهم والراقصات الى بني كفار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6384. - pg:5/108]
عبد الرحمن بن مل بفتح الميم ويجوز ضمها وكسرها بعدها لام ثقيلة بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد أبو عثمان النهدي مشهور بكنيته نسبه بن الكلبي وتبعه جماعة وسقط من كلام أبي عمر ذكره سعد ولا بد منه ذكره بن أبي شيبة من طريق عاصم سئل أبو عثمان وأبا اسمع هل أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم واسلمت على عهده واديت له ثلاث صدقات وغزوت على عهد عمر غزوات وروى بن أبي خيثمة من طريق حميد بن أبي عثمان قال كنا في الجاهلية إذا تحملنا حملنا حجرا على بعير فإذا رأينا أحسن منه القيناه واخذنا الآخر فإذا سقط عن البعير قلنا سقط إلهكم فالتمسوا غيره قال بن المديني هاجر الى المدينة بعد موت أبي بكر فوافق استخلاف عمر فسمع منه ونزل الكوفة فلما قتل الحسين تحول الى البصرة وسمع أبو عثمان من كبار الصحابة فروى عن عمر وعلى وسعد وسعيد وطلحة وابن مسعود وحذيفة وبلال وأبي هريرة وأبي موسى وعائشة وغيرهم روى عنه قتادة وسليمان التيمي وثابت وعاصم الأحول وعوف وخالد الحذاء وأيوب وحميد وآخرون قال عبد القاهر بن السري عن أبيه عن جده حج أبو عثمان ستين حجة وعمرة وكان يقول اتت على مائة وثلاثون سنة قال عمرو بن علي مات سنة خمس وتسعين وقال بن معين سنة مائة وقال خليفة بعد سنة مائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6385. - pg:5/109]
عبد الرحمن بن ملجم المرادي أدرك الجاهلية وهاجر في خلافة عمر وقرأ على معاذ بن جبل ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس ثم صار من كبار الخوارج وهو اشقى هذه الأمة بالنص الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم بقتل علي بن أبي طالب فقتله أولاد علي وذلك في شهر رمضان سنة أربع وأربعين ذكره الذهبي في التجريد لكونه على الشرط وليس بأهل ان يذكر مع هؤلاء وبسطت ترجمته في لسان الميزان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6386. - pg:5/110]
عبد الرحمن بن النعمان بن بزرج ذكره الواقدي فيمن اسلم من أهل سبأ في العهد النبوي وكذا ذكره سيف في الفتوح وقد تقدم ذكر أخيه عبد الله وسيأتي في ترجمة أبيه النعمان كيفية إسلامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6387. - pg:5/110]
عبد الرحمن بن يزيد اللخمي مولاهم جد موسى بن نصير الذي افتتح المغرب الأقصى قال الرشاطي وجدت بخط الحكم المستنصر كان نصير والد موسى شجاعا وشهد قبل ذلك مع أبيه اليرموك واستشهد يومئذ وذلك في سنة خمس عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6388. - pg:5/110]
عبد عمرو بن مفرغ تقدم في عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6389. - pg:5/110]
عبد عمرو بن يزيد بن عامر الجرشي ذكر سيف في الفتوح انه كان مع أبي عبيدة بمرج الصفر وشهد اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6390. - pg:5/110]
عبد المنان بن المتلمس جرير بن عبد المسيح كان أبوه شاعرا مشهورا في الجاهلية وأدرك عبد المنان الإسلام ذكره أبو عبيد البكري في شرح الأمالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6391. - pg:5/111]
عبد بن الجلندي تقدم ذكره مع أخيه جيفر في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6392. - pg:5/111]
عبد بن عبد بن عبد الله بن أبي يعمر بن حبيب بن عائذ بن مالك بن وائلة بن عمرو بن ناج بن يشكر بن عدوان بن عمر بن قيس بن غيلان الجدلي أبو عبد الله مشهور بكنيته وقيل اسمه عبد الرحمن قال بن منده هو قديم ثم ذكر في الصحابة ولا يصح قلت أرسل شيئا وهو معدود في التابعين ذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وروى عن سلمان الفارسي وعن علي وعائشة وغيرهم روى عنه الشعبي وأبو إسحاق السبيعي وسعيد بن خالد الجدلي وآخرون ووثقه احمد وابن معين والعجلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6393. - pg:5/111]
عبد بن غوث الحميري ذكر سيف ان أبا بكر الصديق بعثه الى عياض بن غنم لما استمده من العراق وشكا قلة من معه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6394. - pg:5/111]
عبد بن قيس بن بجرة ويقال قيس بن بجرة فزاري يأتي في قيس إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6395. - pg:5/113,114]
عبدة بن الطبيب واسم الطبيب يزيد بن عمرو بن وعلة بن أنس ان عبد الله بن عبد نهم بن جشم بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم الشاعر المشهور ذكر سيف في الفتوح انه شهد مع المثنى بن حارثة قتال هرمز وله في ذلك آثار مشهورة وكان في جيش النعمان بن مقرن الذين حاربوا الفرس بالمدائن قال أبو الفرج هو مخضرم وهو شاعر مجيد ليس بالمنكر وهو القائل في قتال الفرس % هل حبل خولة بعد الهجر موصول % أم أنت عنها بعيد الدار مشغول يقول فيها % يقارعون رءوس الفرس ضاحية % منهم فوارس لا عزل ولا ميل وذكر بن دريد في الاخبار المنثورة وأبو الفرج الأصبهاني في الاغاني عنه عن بن أخي الأصمعي عن عمه قال اجتمع الزبرقان بن بدر والمخبل السعدي وعبدة بن الطبيب وعمرو بن الاهتم وعلقمة بن عبدة قبل ان يسلموا والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل ان يبعث فنحروا جزورا واشتروا خمرا ببعير وجعلوا يشوون ويأكلون ويشربون فقال بعضهم لو ان قوما طاروا من جودة اشعارهم لطرتم فتحاكموا الى أول من يطلع عليهم فطلع ربيعة بن حدار اليربوعي فسروا به وحكموه فقال أخاف ان تغضبوا فأمنوه من ذلك فقال لهم اما عمرو فشعرهبرود يمنية تنشر وتطوي واما الزبرقان فكرجل اتى جزورا فأخذ من مطايها ثم خلطه بعد ذلك واما المخبل فشهب نار يلقيها الله على من يشاء من عباده واما علقمة فكمزادة احكم خرزها فليس يسقط منها شيء وقال المرزباني كان عبدة اسود من لصوص الرباب وهو مخضرم وهو الذي رثى قيس بن عاصم المنقري التميمي لما مات بقوله % عليك سلام الله قيس بن عاصم % ورحمته ما شاء ان يترحما % تحية من اوليته منك نعمة % إذا زار عن شحط بلادك سلما ويقول فيها % وما كان قيس هلكه هلك واحد % ولكنه بنيان قوم تهدما كان أبو عمرو بن العلاء يقول هذا البيت ارثى بيت قيل وقال بن الأعرابي هو قائم بنفسه ماله نظير في الجاهلية ولا الإسلام قال ولما اسن عبدة جمع بنيه وانشأ قصيدته التي يوصيهم فيها وهي من القصائد التي يقول فيها % ولقد علمت بأن قصري حفرة % غبراء يحملني إليها شرجع % فبكت بناتي شجوهن وزوجتي % والاقربون الى ثم تصدعوا % وتركت في غبراء يكره وردها % تسفى على الريح حين أودع قوله قصري بفتح القاف وسكون المهملة أي آخر امرى قوله شرجع بفتح المعجمة وسكون الراء ثم جيم هو سرير الميت وقوله تصدعوا أي تفرقوا قوله تسفى بمهملة ثم فاء مع فتح أوله أي تهب بالتراب وقال المرزباني مخضرم ويروي ان عمر كان يعجب من شعر عبدة وقيل لخالد بن صفوان ان عبدة لا يحسن ان يهجو فقال لا بل كان يترفع عن الهجاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6396. - pg:5/114]
عبيد الله بن الحر بن عمرو بن خالد بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن عويم بن جعفي بن سعد العشيرة الجعفي له إدراك قال بن الكلبي كان شاعرا فانكا وسيأتي في ترجمة مرثد بن قيس ان عبد الله بن الحر شهد القادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6397. - pg:5/114]
عبيد الله بن صبرة ويقال ضمرة بن هوذة ويقال هوذ الحنفي اليمامي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وقد مضى ذكره في ترجمة لافئس أو الافيصر اليمامي في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6398. - pg:5/114]
عبيد بغير إضافة مصغرا بن سراقة حجازي يقول لعمر % فإنك مسترعي وانا رعية % وانك مدعو بسيماك يا عمر وذكره المرزباني ويأتي في عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6399. - pg:5/115]
عبيد بن جحش شهد القادسية ونزل الكوفة ذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6400. - pg:5/115]
عبيد بن شرية بمعجمة وزن عطية أحد المعمرين روى أبو موسى من طريق معاوية بن سليم عن هشام بن محمد عن أبيه محمد بن السائب الكلبي قال عاش عبيد بن شرية الجرهمي مائتين وأربعين سنة وقيل ثلاثمائة سنة واسلم ووفد على معاوية فقال أخبرني باعجب ما رأيت قال انتهيت الى قوم يدفنون ميتا فذكر قصة وفيها الشعر المشهور يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وأخرجها أبو موسى من طريق عمران بن سعيد القرشي عن أبيه ان معاوية اتى بعمير بن شرية وقد اتت عليه عشرون ومائتا سنة فذكر نحوه وفيه الشعر فلعل قوله في هذه الرواية عمير تصحيف سمعي فان المشهور عبيد وقد ذكر الرشاطي عن الهمداني ان معاوية كان مستشرفا لاخبار حمير فقال له عمرو بن العاص أين أنت عن عبيد بن شرية فإنه اعلم من بقي بأخبارهم وانسابهم فكتب اليه يأخذ منه الاخبار فالفها كتابا وقد زيد فيه ونقص فلا يؤخذ منه نسختان مستويتان وذكر محمد بن إسحاق النديم في الفهرست انه روى عن زيد بن الكيس وعن أبيه الكيس وعاش عبيد الى خلافة عبد الملك بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6401. - pg:5/116]
عبيد بن غاضرة بن سمرة بن عمرو بن قرط التميمي ثم العنبري لأبيه صحبة وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقات ولولده عبيد إدراك ولا يعرف له صحبة وله قصة مع إبراهيم بن عربي والى اليمامة في خلافة عبد الملك بن مروان ومع جرير بن الخطفي الشاعر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6402. - pg:5/116]
عبيد بن أم كلاب له إدراك ورواية عن عمر واخرج احمد في الزهد من طريق سعيد بن أبي هلال عن عبد العزيز بن عمر انه سمع عمر يقول لا يعجبنكم طنطنة الرجل ولكن من أدى الأمانة وكف عن اعراض الناس فهو الرجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6403. - pg:5/116]
عبيد بن منقذ شهد حرب الفرس بالحيرة فلما نزل روزبة قنطرة النهرين خرج إليهم عبيد بن منقذ فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6404. - pg:5/116]
عبيد بن نضلة الخزاعي تابعي شهير يكنى أبا معاوية روى عن بن مسعود والمغيرة بن شعبة وسليمان بن صرد ومن التابعين عن علقمة ومسروق والسلماني وروى عنه إبراهيم النخعي وأشعث بن سليم وحمران بن اعين قال العجلي كوفي تابعي ثقة كان يقرىء أهل الكوفة وذكر بن حزم انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه واخرج بن أبي شيبة في مسنده من طريق القاسم بن مخيمرة عن عبيد بن نضلة ان الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم في عام مجاعة سعر لنا الحديث قال العسكري ليس يصح سماعه وأكثر ظني انه مرسل وقد ذكره كذلك بن أبي حاتم وقال مختلف في صحبته سوى الحديث المرسل واما ادراكه فصحيح وعده على بن المديني في الفقهاء من أصحاب بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6405. - pg:5/117]
عبيد مولى الأنصار له إدراك وهو من سبى خالد بن الوليد يأتي خبره في ترجمة يسار جد محمد بن إسحاق صاحب المغازي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6406. - pg:5/117]
عبيد الأنصاري ذكر في ترجمة سميه في القسم الأول وذكره البخاري وابن حبان في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6407. - pg:5/117]
عبيد الثقفي الذي كان ينسب اليه زياد بن سمية قبل ان يستخلفه معاوية ذكر بن الأعرابي ان أباه يونس بن عبيد خاصم معاوية في ذلك فذكر قصة طويلة وعبيد المذكور كان مولى الحارث بن كلدة فزوجه مولاه سمية فولدت له زيادا وغيره وذكر الغلابي في كتاب أخبار زياد بأسانيد له ان عمر كان وجه زيادا في وجه فقدم عليه وقد كفاه ما بعثه اليه فخطب خطبة بليغة وناظر عن أبي موسى وكان أبو موسى استكتبه لما ولي إمرة البصرة لعمر فرفعوا فيه الى أبي موسى فكان زياد يحاجج عن أبي موشى فقال له عمر ما فعلت في أول شيء حصل لك من الكبر قال وجدت عبيدا أبي في الرق فاشتريته بألف فقال له عمر نعم الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6408. - pg:5/118]
عبيد المحاربي أحد بني طريف ذكره المرزباني في معجم الشعراء وأنشد له يخاطب مزرد بن ضرار الأسدي وهو أخو الشماخ وسيأتي ذكره في حرف الميم من أبيات فقال % فقلت تزردها عبيد فانني % لزرد الموالي في السنين مزرد فسمي لذلك مزردا وقال عبيد يجيبه % تركت ضرارا في الظهيرة رازما % فهلا ضرار أبا يزيد مزود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6409. - pg:5/118]
عبيد والد أبي حرة يأتي خبره في ترجمة وهب بن خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6410. - pg:5/118]
عبيدة بفتح أوله وزيادة هاء بن عمرو ويقال بن قيس بن عمرو السلماني بفتح المهملة وسكون اللام وفتحها بعضهم قال بن الكلبي اسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يلقه وكذا قال العجلي وقال تابعي ثقة وقال الواقدي هاجر من اليمن زمن عمر ونزل الكوفة وروى عن بن مسعود وعلي روى عنه محمد بن سيرين وأبو إسحاق السبيعي وإبراهيم النخعي والشعبي وأبو حسان الأعرج وغيرهم وكان بن سيرين أروى الناس عنه وقد ذكر على بن المديني والعلاس ان أصح الأسانيد بن سيرين عن عبيدة عن علي وقال بن نمير كان شريح إذا اشكل عليه شيء كتب الى عبيدة مات سنة اثنتين وسبعين وأرخ الترمذي سنة ثلاث وابن أبي شيبة سنة أربع وفي كل ذلك نظر بينت وجهه في مختصر التهذيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6411. - pg:5/119]
عبيس مولى أبي بكر الصديق يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6412. - pg:5/119]
عتاب بن سلمة له إدراك لان عمر قبل شهادته على قدامة بن مظعون حين شرب الخمر أخرجه بن أبي شيبة من وجهين وسيأتي ذكر القصة واضحا في ترجمة أمه ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6413. - pg:5/119]
عتبة بن ربيعة بن بهز حليف بني عصمة شهد اليرموك أميرا قاله سيف في الفتوح قال وأمره خالد بن الوليد على بعض الكراديس قال بن عساكر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا اعرف له رواية استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6414. - pg:5/120]
عتبة بن الوغل التغلبي له إدراك وله مع عثمان خبر في عزل سعيد بن العاص وولاية الأشعري وله قصص مع على ويقال انه القائل في يوم صفين % لمن راية سوداء يخفق ظلها % إذا ما قيل قدمها حصين تقدما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6415. - pg:5/120]
عتربس بن عرقوب قال بن منده ذكر فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وآوله وسلم روى عنه طارق بن شهاب ولا يصح له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6416. - pg:5/120]
عتيبة بمثناة وموحدة مصغر بن عتيبة بن مرداس التميمي بن الحارث بن مدرك الدهماني ذكره أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي وانه شهد حنينا مع المشركين وأنشد له شعرا يمدح مالك بن عوف رأس القوم في تلك الوقعة وفي أثناء ذلك الشعر ما يدل على انه اسلم بعد ذلك ولم أقف على خبر صحيح بأنه صحابي فذكرته في هذا القسم ونبهت عليه في الأول من قصيدته المذكورة ما نقلته من خط الحافظ أبي بكر الخطيب % واذكر مسيرهم للناس إذ جمعوا % وملك حوله الرايات تختفق % ومالك مالك ما فوقه أحد % وافى حنينا عليه التاج يأتلق % في كل جأواء جمهور مسومة % يعني إذا هي سارت دونها الحدق % وقيس عيلان طرا تحت رايته % ان سار ساروا وان لاقى بهم صدقوا % فضاربوا الناس حتى لم يروا أحدا % حول النبي الى ان جنه الغسق % ثمة نزل جبريل بنصرهم % من السماء فمهزوم ومعتنق % منا ولو غير جبريل يقاتلنا % لمنعتنا اذن اسيافنا العتق % وفاتنا عمر الفاروق إذ هزموا % بطعنة بل منها سرجه العلق قال أبو الفرج الأصبهاني شاعر مقل مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وكان هجاء وأنشد له شعرا رثى به قومه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6417. - pg:5/121]
عتيبة بن النهاس بنون ومهملة العجلي واسم النهاس عبدل بن حنظلة بن يام بتحتانية بن الحارث كان من كبار العجليين له إدراك ومشاهد في خلافة أبي بكر قال بن ماكولا كان شريفا وكان مع خالد بن الوليد باليمامة واستعمله على اللهازم حين سار الى فاطمة وكذا ذكره سيف في الفتوح وقال من الكماة الشجعان وذكره الطبري أيضا وان العلاء بن الحضرمي أرسل اليه في أمر الردة وأخوه عتاب كان شريفا وابنه المغيرة بن عتبة كان قاضي الكوفة استدركه بن فتحون تردد هل هو كذا أو بالتحتانية والنون والأول اصوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6418. - pg:5/122]
عثعث بن عمرو الكندي ممن ثبت على إسلامه في زمن الردة ذكره وثيمة عن بن إسحاق وأنشد له في ذلك يخاطب الأشعث % ان تمس كندة ناكثين عهودهم % فالله يعلم انني لم انكث % لا تبغ الا الدين دينا واحدا % خذها ولا تردد نصيحة عثعث واستدركه بن فتون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6419. - pg:5/122]
العجاج الراجز يقال له إدراك وقد تقدم فيمن اسمه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6420. - pg:5/122]
عدي بن عمرو بن سويد بن زبان بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن الطائي المعنى الشاعر يعرف بالاعرج قال بن الكلبي جاهلي إسلامي وهو القائل % تركت الشعر واستبدلت منه % إذا داعي صلاة الصبح قاما % كتاب الله ليس له شريك % وودعت المدامة والندامى قد تقدم في سويد بن عدي بن عمرو وحكى المرزباني القولين وأنشد البيتين المذكورين في الترجمتين واقتصر بن الكلبي على الذي هنا والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6421. - pg:5/123]
عدي بن كعب أرسله أبو بكر الصديق الى ملك الروم تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6422. - pg:5/123]
عرام بن المنذر بن حارثة بن لام الطائي أحد الشعراء المعمرين وهو القائل % ووالله ما أدري أأدركت امة % على عهد ذي القرنين أم كنت اقدما % متى تنزعا عنى القميص تبينا % جآجيء لم يكسين لحما ولا دما ذكره العسكري في التصحيف وضبطه بالعين والراء المهملتين وقال أبو حاتم السجستاني في المعمرين عوام أو عرام عاش الى ان دخل على عمر بن عبد العزيز ليزمن ان يكتب في الزمنى فقال له عمر ما زمانتك هذه فذكر البيتين حكاه عن بن الكلبي عن رجل من بني قيس بن حارثة عنه وهو في الجمهرة بنحوه بلا سند وقال في روايته فقال له عمر أيها الشيخ من أدركت فانشدهما وذكره المرزباني فسماه عراما كما قال العسكري وقال انه مخضرم نزل الكوفة وجزم أبو محنف انه عوام بواو وذكر له نحو ما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6423. - pg:5/124]
عرفجة السلمي روى أبو عون الثقفي عن عرفجة السلمي عن أبي بكر الصديق حديثا ولعله عرفجة بن شريح الكندي والظاهر انه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6424. - pg:5/124]
عرفجة بن خزيمة تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6425. - pg:5/124]
عروة بن افاف بن شريح بن سعد بن حارثة بن لام الطائي له إدراك وشهد قتال الخوارج مع علي فقال علي لا يفلت منهم واحد ولا يقتلون منا عشرة فكان كذلك وكان عروة فيمن قتل من العشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6426. - pg:5/124]
عروة بن زيد الخيل الطائي تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6427. - pg:5/124]
عروة بن عياش بن أبي الجعد البارقي ذكره بن عبد البر وكان استعمله عمر على قضاء الكوفة وضم اليه سلمان بن ربيعة قبل ان يستقضي شريحا قلت ان كان محفوظا فهو بن أخي عروة بن أبي الجعد الماضي في القسم الأول ومنهم من حزم بأنه هو ثم اختلفوا فقيل ان الصواب في عروة بن أبي الجعد انه عروة بن عياض وانه نسب الى جده وهذا قول الرشاطي ومنهم من قال بل عياض اسم أبي الجعد فعلى هذا يقرأ عياض باعراب عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6428. - pg:5/124]
عروة بن نمران بن عمرو بن فعاس بن عبد يغوث بن محدش بن عصر بن غنم بن مالك بن عوف بن منبه بن غطيف المرادي ثم الغطفي له إدراك وكان ابنه هانئ بن عروة من رؤساء أهل الكوفة وهو الذي نزل مسلم بن عقيل بن أبي طالب عنده لما أرسله الحسين بن على لأخذ البيعة على أهل الكوفة فقبض عبد الله بن زياد عليهما فقتلهما وفي ذلك يقول الشاعر % فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري % الى هانئ في السوق وابن عقيل ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6429. - pg:5/125]
عروس بن المفترس بن مقاتل الأسدي المقعسي ذكره المرزباني فقال مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وهو القائل % نحن الذين اغتصبنا الناس كلهم % حتى اهتدى طائع منهم ومعشور % حتى أقاموا قناة الدين واعتدلوا % فالسيف عبد وقلب القوم مشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6430. - pg:5/125]
عريب بن عبد كلال بن عريب بن ليشرح الحميري ذكر بن الكلبي ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب اليه والى أخيه الحارث وكان إليهما أمر حمير وقد تقدم الحارث وشرحبيل أخواه وذكر بن إسحاق ان الكتاب كان الى أخيه ولم يذكر هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6431. - pg:5/125]
عزرة بن قيس بن غزية الأحمسي البجلي وسكن حلوان في عهد عمر روى عنه أبو وائل قال الأعمش عن أبي وائل عن عزرة بن قيس خطبنا خالد بن الوليد فقال ان عمر بعثني الى الشام الحديث في الفتن وفيه قول خالد انها لا تكون وعمر حي قال علي بن المديني لم يرو عنه غير أبي وائل وقال بن أبي خيثمة عن بن معين بقي الى أيام معاوية فيما بلغني وذكره بن سعد في الطبقة الأولى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6432. - pg:5/127,128]
عسكلان بن عواكن الحميري أحد المعمرين كان ممن بشر برسالة النبي صلى الله عليه وسلم ثم أدرك البعثة وأرسل الى النبي صلى الله عليه وسلم بشعر يمدحه ويذكر فيه إسلامه ولم يبلغنا انه هاجر روى حديثه البلوي عن عمارة بن زيد عن عبد الله بن العلاء عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن قال كان حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت أبي يقول سافرت الى اليمن قبل المبعث بسنة فنزلت على عسكلان بن عواكن الحميري وكان شيخا كبيرا قد انسىء له في العمر حتى عاد كالفرخ وهو يقول % إذا ما الشيخ صم فلم يكلم % واودى سمعه الا يدايا % فذاك الداء ليس له دواء % سوى الموت المنطق بالرزايا % شهدت بنا مع الاملاك منا % وادركت المواقف في القضايا % فبادوا أجمعين فصرت حلسا % صريعا لا ابوح إلى الخلاياقال عبد الرحمن وكنت إذا قدمت نزلت عليه فلا يزال يسألني عن مكة واحوالها وهل ظهر فيها من خالف دينهم أو لا حتى قدمت القدمة التي بعث النبي صلى الله عليه وسلم وانا غائب فيها فنزلت عليه فقعد وقد شد عصابة على عينيه فقال لي انتسب يا أخا قريش فقلت انا عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة قال حسبك قال الا أبشرك ببشارة وهي خير لك من التجارة قلت بلى قال اتيتك بالمعجبة وابشرك بالمرغبة ان الله قد بعث في الشهر الأول من قومك نبيا ارتضاه صفيا وانزل عليه كتابا وفيا ينهى عن الأصنام ويدعو الى الإسلام يأمر بالحق ويفعله وينهى عن الباطل ويبطله وهو من بني هاشم وان قومك لاخواله يا عبد الرحمن وازره وصدقه واحمل اليه هذه الأبيات % اشهد بالله ذي المعالي % وفالق الليل والصباح % انك في السر من قريش % وابن المفدى من الذباح % أرسلت تدعو الى يقين % ترشد للحق والفلاح % هد كرور السنين ركنى % عن مكر السير والرواح % اشهد بالله رب موسى % انك أرسلت بالبطاح % فكن شفيعي الى مليك % يدعو البرايا الى الصلاح قال عبد الرحمن فقدمت فلقيت أبا بكر وكان لي خليطا فأخبرته الخبر فقال هذا محمد بن عبد الله بعثه الله الى خلقه رسولا فأته فأتيته وهو في بيت خديجة فأخبرته فقال اما ان أخا حمير من خواص المؤمنين ورب مؤمن بي ولم يرني ومصدق لي وما شهدني أولئك إخواني حقا أخرجه بن عساكر في تاريخه الكبير من هذا الوجه والبلوي ضعيف وراويه عنه عمر بن مدرك اتهمه يحيى بن معين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6433. - pg:5/128]
عطاء بن أبي جليد الخزاعي ثم الحميري له ذكر في قصة في صدر الإسلام وعاش الى خلافة عثمان روى عنه ابنه عبد الله بن عطاء قال عمر بن شبة في كتاب مكة حدثنا غسان حدثني عبد العزيز بن عمران عن موسى بن يعقوب وهو الزمعي عن بن لعبد الله بن عطاء بن أبي جليد عن أبيه عن جده قال أحدث بنو العرابة من بهز بطن من بني سليم في قومهم حدثا قتلوا قتيلا ثم خرجوا فهبطوا على بن أبي جليد فحالفوه وكان ينزل ستارة فطلبهم قومهم فمنعهم وقال هم حلفائي وانا اعقل عنهم فلما كان في زمن عثمان خاصموه وقالوا حالفوه والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة فهو حلف إسلامي فقضى عثمان كل حلف كان ورسول الله بمكة فهو جاهلي وما كان في الهجرة فهو إسلامي إذ لا حلف في الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6434. - pg:5/128]
عطارد بن برز العطاردي من ولد عطارد بن عوف بن كعب بن سعد رأيت في التاريخ المظفري انه اسم أبي رجاء العطاردي ونسبه لابن قتيبة والمشهور ان اسمه عمران وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6435. - pg:5/129]
عطارد العقيلي له إدراك وذكر في قتال أهل الردة تقدم ذكره في ترجمة أخيه سليك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6436. - pg:5/129]
عطارد بن برز يقال إنه اسم أبي رجاء العطاردي ذكره في التاريخ المظفري وعزاه لابن قتيبة ويأتي بيان الاختلاف في اسمه في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6437. - pg:5/129]
عظيم بن علاثة بن وهب الغنوي يأتي ذكره في ترجمة أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6438. - pg:5/129]
عفيف بن سعد بن ذي يزن الحميري مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام لأنه مات أبوه قبل البعثة وهاجر هو من اليمن في خلافة عمر ثم كان مع معاوية بصفين وله معه قصة تأتي في ترجمة الوليد بن جابر ولم يذكره بن عساكر في تاريخ دمشق وهو على شرطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6439. - pg:5/129]
عفيف بن عبد الله بن كعب بن غزية بن مالك بن نصر بن مالك بن دعران بن محارب بن عمرو بن شرهان الخثعمي له إدراك وولده كريم أحد من قتل بمرج عذراء مع حجر بن عدى ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6440. - pg:5/130]
عفيف بن المنذر التميمي أحد بني عمرو بن تميم ذكره سيف في الفتوح وانه شهد مع العلاء بن الحضرمي قتال الخطيم وابلى فيه بلاء حسنا وهو القائل يذكر خوضهم البحر مع العلاء % الم تر ان الله ذلل بحره % وانزل بالكفار إحدى الحلائل % دعونا الذي شق البحار فجاءنا % بأعظم من فلق البحار الأفائل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6441. - pg:5/130]
عقال بن خويلد بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري العقيلي شاعر مخضرم كان يهاجي النابغة الجعدي وكان رئيس بني عقيل ذكره المرزباني وأنشد له في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6442. - pg:5/130]
عقبة بن بجرة بضم الموحدة وسكون الجيم الكندي ثم التجيبي المصري روى يعقوب بن يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة انه صحب أبا بكر وكان معه راية كندة يوم اليرموك وقال بن يونس اسلم والنبي صلى الله عليه وسلم حي وصحب أبا بكر وشهد الفتح بمصر وهو أخو مقسم بن بجرة ثم اخرج من طريق معاوية بن خديج قال هاجرنا على زمان أبي بكر فبينا نحن عنده إذ طلع المنبر فقال لقد قدم علينا برأس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة إنما هذه سنة العجم فقال قم يا عقبة فقام رجل منا يقال له عقبة بن بجرة فقال اني لااريدك إنما أريد عقبة بن عامر وفي إسناده بن لهيعة أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6443. - pg:5/131]
عقبة بن عامر بن سعد بن ذهل بن الأخنس الرعيني له إدراك وشهد فتح مصر قاله بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6444. - pg:5/131]
عقبة بن عمرو بن سعد بن سلمة الخير بن جبير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة له إدراك وكان ولده زرارة بن عقبة أمير خراسان وكذلك حفيده عمرو بن زرارة وقتل بها ذكره بن الكلبي وقال انهم من عظماء نيسابور لهم قدر بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6445. - pg:5/131]
عقبة بن النعمان العتكي أبو النعمان من أهل عمان ذكره وثيمة في الردة وأنه ثبت على إسلامه وشيع عمرو بن العاص في جماعة من قومه حتى قدموا على أبي بكر فشكر لهم أبو بكر ذلك وهو القائل % وفينا وفينا يفيض الوفاء % وفينا يفرخ افراخه % كذاك الوفاء يزين الرجال % كما زين الصدق شمراخه % وفينا لعمرو وقلنا % له وقد نفخ الراي نفاخه وله أيضا % وفينا لعمرو يوم عمرو كأنه % طريد نفته مدحج والسكاسك % رسول رسول الله أعظم بحقه علينا % ومن لا يعرف الحق هالك % ونحن أناس يأمن الجار وسطنا % إذا كان يوم كاسف الشمس هالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6446. - pg:5/132]
عقفان بن قيس بن عاصم التميمي المنقري أبوه صحابي معروف سيأتي ذكره واما هو فذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال قدم مكة في الجاهلية فنزل على أروى بنت كريز وهي أم عثمان رضي الله عنه فلما أراد الرحيل مدحها فقال % خلف على أروى سلاما فانما % جزاء الثوى ان يعف ويحمدا % سلاما اني من وامق غير عاشق % أراد رحيلا ما ألف وامجدا والثوى بالمثلثة والتشديد الضيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6447. - pg:5/132]
عقيل بن مالك الحميري من أبناء الملوك كان جارا لبني حنيفة فثبتهم على الإسلام أيام الردة فخالفوه وقال فيهم وكان صاحب لسان وبيان فوعظهم ونهاهم عن الردة وقال في ذلك شعرا منه وقال رجال قد عدا القوم قدرهم عقيل ولو أنصفت لم اعدكم قدري فلا تأمنوا الصديق والله غالب على امره ان العتيق أبو بكر ثم لحق بخالد بن الوليد فشهد معه حروبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6448. - pg:5/132]
عقيل بن أبي عقيل تابعي أرسل شيئا فذكره بعضهم في الصحابة اخرج أبو جعفر النحاس من طريق محمد بن عبد الرحمن القرشي أحد المتروكين عن عمرو بن سعيد المؤدب عن العباس بن الفضل عن أبي كرز الموصلي عن عقيل ان آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم اتاها آت في منامها فقال لها انك قد حملت بسيد البرية فسميه محمدا وعلقى عليه هذا الكتاب فاستيقظت وعند رأسها كتاب في قصبة حديد فيه استرعيتك ربك فذكر كلاما كثيرا وفي آخره من كان معه هذا لم يبال بأي أرض الله بات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6449. - pg:5/133]
عقيم بن زياد بن ذهل بن عوف بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سلمة بن لؤي له إدراك وذكر الزبير انه قتل يوم الجمل مع عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6450. - pg:5/133]
عكرة بن سباع بن خالد بن الحارث بن زيد بن أبي نصر بن عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال انه مخضرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6451. - pg:5/133]
عكرمة بن سباع بن خالد بن الحارث بن زيد بن أبي نصر بن عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي الشاعر أدرك الجاهلية والإسلام ذكره المرزباني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6452. - pg:5/133]
علاثة بن وهب بن خليفة الغنوي ذكره أبو عمرو الشيباني في انساب غنى وقيل كان أراد ان يئد ابنتين له في الجاهلية فقال له ابنه ربيع بن علاثة ما عليك ان تترك الوأد فتركهما فادركتا الإسلام فاسلم علاثة وأولاده واسم إحدى بنتيه ورية ثم سأل علاثة أي الأعمال أفضل قيل الجهاد فاتى الجزيرة ومعه أهل بيته فجاهد حتى قتل وقتل معه من ولده ربيع وعبد الله وأبي وعظيم وقال علاثة في جهاده أيا رب عيسى دعوة ومحمدا اجبني فالحقني بابقاهما ليا في أبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6453. - pg:5/134]
علاق بن وهبيل النخعي يأتي ذكره في ترجمة بن يزيد النخعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6454. - pg:5/134]
علباء بكسر أوله وسكون اللام بعدها موحدة بن الهيثم بن جرير أبوه من الرؤساء الذين حاربوا كسرى في وقعة ذي قار وأدرك علباء الجاهلية والإسلام وشهد الفتوح في عهد عمر ثم شهد الجمل فاستشهد بها وقد تقدم له ذكر في ترجمة عمرو بن معد يكرب وروى بن قتيبة في غريبه من طريق الأصمعي حدثني شيخ في مجلس أبي عمرو بن العلاء ان أهل الكوفة اوفدوا علباء بن الهيثم السدوسي الى عمر فرأى هيئة رثة فلما تكلم في حاجته أحسن فقال عمر لكل أناس في جملهم خبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6455. - pg:5/135]
علقمة بن الأرت العبسي مخضرم شهد وقعة فحل في أول فتوح الشام وذكره عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي في الفتوح وأسند عن عمرو بن مالك عن أدهم بن محرز بن أسد الباهلي عن أبيه قال بلغ الروم ان أبا عبيدة اقبل نحوهم فتحولوا الى فحل فنزلوها وهي من أرض الأردن وخرج علقمة بن الأرت فجمع اصحابه من بلقين وقال في ذلك % ونحن قفلنا كل واف سبيله % من الروم معروف النجار منطق % ونحن طلقنا بالرماح نساءهم % وابنا الى ازواجنا لم تطلق وذكر أبو محنف لوط بن يحيى الأزدي في كتاب الاخبار له هذين البيتين لعلقمة وزاد بعدهما % وكم من قتيل ارهقته سيوفنا % كفاحا وكف قد اطيحت وأسوق وهذا البيت ذكره الخطابي في غريب الحديث له منسوبا لعلقمة المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6456. - pg:5/135]
علقمة بن اسلم بن مرثد بن زيد بن اعلس بن علقمة بن ذي جدن الأكبر يقال له المطموس ويلقب النواحة لان غالب شعره مراثي في حمير كان يقال له ذو جدن وكان من عجائب الزمان في حسن التشبيه مع عماه ذكره الهمذاني في الأنساب وقال كان مخضرما ذكره عنه الرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6457. - pg:5/136]
علقمة بن حكيم الفراسي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد اليرموك وجهزه أبو عبيدة من مرج الصفر مسلحة بين دمشق وفلسطين ذكر ذلك سيف بسنده وذكر أيضا ان عمر استعمله على الرملة وان عمرو بن العاص اقره على قتال ابليا واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6458. - pg:5/136]
علقمة بن زيد له إدراك أشار الى ذلك بن حبان في الثقات وقال كتب اليه عمر روى عنه زيد بن رفيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6459. - pg:5/136]
علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان النخعي أبو شبل الكوفي الفقيه مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام روى عن أبي بكر الصديق وعمر فمن بعدهما ولازم بن مسعود قال هارون بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن هانئ قال مات علقمة سنة اثنتين وسبعين وله تسعون سنة فعلى هذا أدرك من زمن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من ثلاثين سنة والمشهور انه مات سنة اثنتين وستين قال بن معين كان علقمة اعلم بعبد الله يعني من عبيدة السلماني وقال الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر كان اشبه الناس بعبد الله سمتا وهديا وقال أبو موسى عن مرة الهمداني كان علقمة من الربانيين وقال أبو إسحاق عن يزيد عن عبد الله بن مسعود ما اقرأ شيئا ولا أعلمه الا وعلقمة يقرؤه ويعلمه وقال قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه أدركت ناسا من الصحابة يسألون علقمة ويستفتونه وقال مغيرة بن إبراهيم كان علقمة عقيما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6460. - pg:5/137]
علقمة بن هوذة بن شماس بن بابا التميمي اليربوعي مخضرم ذكر في ترجمة الخطيئة وفي ترجمة سنان بن المخبل السعدي وفي ترجمة بغيض بن عامر بن شماس بن ظهير وفي ترجمة زياد بن هوذة أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6461. - pg:5/137]
علقمة بن يزيد العقبي له إدراك وشهد غزوة ذات الصواري وكانت مركب بن أبي سرح أمير مصر قد كاد ركب العدو ياخذها فقطع علقمة بن يزيد السلسلة بسيفه فكان ذلك سبب هزيمة العدو وقد تقدم في الأول علقمة بن يزيد القطيعي فان كان هو هذا والا فهو من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6462. - pg:5/137]
عليم بن سلمة الفهمي له إدراك قال أبو عمر الكندي في كتاب الخندق بإسناد له كان عليم ممن خرج من أهل مصر الى علي وشهد معه حروبه ودخل مصر مع محمد بن أبي بكر ثم شفع له معاوية بن خديج فعفا عنه معاوية في خلافته فلما كان يوم الخندق كان رئيس الجيش الذين قاتلوا مروان فهدر دمه فلما صالح أهل مصر مروان فر عليم الى برقة فأقام عليها حتى هلك سنة ثمان وستين وقد بلغ الثمانين قلت فأدرك من عصر النبي صلى الله عليه وسلم فوق عشرين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6463. - pg:5/138]
على بن علقمة بن عبدة التميمي ولد علقمة الشاعر المشهور الذي يعرف بعلقمة الفحل وكان من شعراء الجاهلية من أقران إمرىء القيس ولعلي هذا ولد اسمه عبد الرحمن ذكره المرزباني في معجم الشعراء فيلزم من ذلك ان يكون أبوه من أهل هذا القسم لان عبد الرحمن لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن هو القائل % وشامت بي لا يخفى عداوته % إذا حمامي ساقته المقادير % فلا يغرنك جر الثوب معتجرا % اني امرؤ في عند الجد تشمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6464. - pg:5/138]
علي بن ماجدة السهمي أبو ماجدة له إدراك وروى عن أبي بكر وعمر وقال بن أبي شيبة حدثنا حفص عن حجاج عن القاسم عن نافع عن علي بن ماجدة قال قاتلت غلاما فجدعت أنفه فأتى به أبو بكر فوجدني ما بلغت فجعل على عاقلتي الدية وفي سنن أبي داود من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبي ماجدة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني وهبت لخالتي غلاما الحديث وقد أخرجه من طريق أخرى فقال عن العلاء عن رجل من بني سهم بن ماجدة ولم يسمه من الوجهين وأخرجه البخاري في تاريخه وأبو العلاء عن رجل من بني سهم عن علي بن ماجدة سمع عمرة قلت وفيه رد لقول أبي حاتم بن ماجدة عن عمر مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6465. - pg:5/139]
عمار بن سعد التجيبي شهد الفتح بمصر وله رواية عن عمرو بن العاص وأبي الدرداء وغيرهما مات سنة خمس ومائة قاله بن يونس عن الحسن بن علي العداس قال روى عنه الضحاك بن شرحبيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6466. - pg:5/139]
عمار بن أبي سلامة بن عبد الله بن عمران بن رأس بن دالان الهمداني ثم الدالاني له إدراك وكان قد شهد مع علي مشاهده وقتل مع الحسين بن علي بالطف ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6467. - pg:5/139]
عمارة بن الصعق بن كعب ذكره سيف في الفتوح وروى بإسناده ان أبا عبيدة وجهه من مرج الصفر بعد وقعة اليرموك الى فحل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6468. - pg:5/139]
عمارة بن عوف العدواني ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين وقال كان كاهنا وعمر مائتين وخمسين سنة وعاش الى خلافة عمر وكان هجيراه لما كبر اقروا ضيفكم وهو القائل % عمرت دهرا ثم دهرا وقد % آمل ان آتى على دهري % خمسون لي قد اكملت بعدما % ساعدني قرناي في عمرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6469. - pg:5/140]
عمر بن جرهم يأتي في عمرو بن جرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6470. - pg:5/140]
عمر بن قريط العامري ويقال عمرو ذكره وثيمة في كتاب الردة وأنه كان ممن ثبت على الإسلام وحذر قومه في خطبة بليغة فقال فيها اما الصلاة فنوركم واما الزكاة فطهوركم فاجمعوا على معصيته فقال % ثقلت صلاة المسلمين عليكم % بني عامر والحق جد ثقيل % وأتبعتموها بالزكاة وقلتم % الا لا تفروا منهما بقتيل % فلا يبعد الله المهيمن غيركم % سبيلكم في كل شر سبيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6471. - pg:5/140]
عمرو بن الأحمر بن العمرد بن تميم بن ربعة بن حرام الباهلي أبو الخطاب قال المرزباني مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام فأسلم وغزا في مغازي الروم واصيب بإحدى عينيه هناك ونزل الشام وتوفي على عهد عثمان بعد ان بلغ سنا عالية وهو صحيح الكلام كثير الغريب وهو القائل % متى تطلب المعروف في غير أهله % تجد مطلب المعروف غير يسير % وان أنت لم تجعل لعرضك جنة % من الذم سار الذم كل مسير وقال أبو الفرج كان من شعراء الجاهلية المعدودين ثم اسلم وقال في الإسلام شعرا كثيرا ومدح الخلفاء الذين ادركهم وخالد بن الوليد وكان في جيشه بالشام ولم يلق أبا بكر ومدح عمر فمن دونه الى عبد الملك بن مروان وكذا قال وهو مخالف قول المرزباني انه مات في عهد عثمان فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6472. - pg:5/141]
عمرو بن الأسود العبسي يأتي في عمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6473. - pg:5/141]
عمرو بن الأسود بن عامر الطائي ذكره وثيمة في كتاب الردة وقال استشهد باليمامة بعد أن أبلى مع المسلمين بلاء عظيما استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6474. - pg:5/141]
عمرو بن براقة هو بن منبه يأتى في عمرو بن الحارث وبراقة اسم أمه ومنبه جد أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6475. - pg:5/141]
عمرو بن البداح القيسي له ذكر في ترجمة المشمرخ بن خالد السعدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6476. - pg:5/141]
عمرو بن ثبي بمثلثة وموحدة وزن سمي ذكره بن عبد البر عن الفتوح لسيف عن رجاله قال كان أول من أشار على النعمان بن مقرن بمناجزة أهل نهاوند عمرو بن ثبي وكان من أكبر الناس سنا يومئذ قلت في كتاب سيف من هذا الجنس جمع كثير لم يذكره أبو عمر واستدركهم بن فتحون وغيره فلعل أبا عمر لم ير كتاب سيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6477. - pg:5/142]
عمرو بن ثعلبة الخشني أخو أبي ثعلبة قال بن الكلبي اسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم هكذا استدركه بن الدباغ والذي في كتاب بن الكلبي لما ذكر أبا ثعلبة وسماه الأمير بن جرهم قال وأخوه عمرو بن جرهم وفي نسخة معتمدة عمر بضم العين اسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6478. - pg:5/142]
عمرو بن جرهم في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6479. - pg:5/142]
عمرو بن جندب بن عمرو العنبري ذكره سيف في الفتوح وقال أرسله أبو عبيدة الى فحل وذكره الطبري في تاريخه فقال كان مع عكرمة بن أبي جهل إذ توجه الى ناحية اليمن لقتال أهل الردة صدر خلافة أبي بكر قلت وذكر بن فتحون أباه بجيم ونون ودال وضبطه بن ماكولا بمعجمة وموحدتين مصغرا وكذا هو في تاريخ بن عساكر وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6480. - pg:5/142]
عمرو بن الحارث بن عمرو بن منبه بن زيد بن عمرو بن منبه بن سهم بن نهم النهمي بكسر النون من همدان ويعرف بعمرو بن براقة وهي أمه ذكره الرشاطي عن الهمداني وقال كان شاعر همدان وله أخبار في الجاهلية وعمر الى ان أدرك الحسن بن علي فسأله وذكره المرزباني في معجم الشعراء فقال عمرو بن منبه الذي يقال له بن براقة مخضرم وكان يسعى رجليه في الجاهلية فلا يلحق ووفد على عمر بعدما امن وضعف وانشده أبياتا يقول فيها % وانك مسترعى وأنا رعية % فوصله عمر وقال الزبير في الموفقيات حدثنا بن المغيرة عن هشام بن الكلبي عن أبيه قال أذن عمر للناس فدخل عمرو بن براقة وكان شيخا كبيرا يعرج فأنشد أبياتا يقول فيها % ما ان رأيت مثلك الخطابي % أبر بالدين وبالكتاب % بعد النبي صاحب الكتاب % قال فقال له عمر وطعنه بالسوط فما فعل أبو بكر قال لا علم لي به فقال لو كنت عالما به لأوجعت ظهرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6481. - pg:5/143]
عمرو بن الأشرف العتكي له إدراك وكان مع عائشة يوم الجمل وكان الحارث بن زهير مع علي فلما التقيا قتل كل منهما صاحبه ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6482. - pg:5/143]
عمرو بن الحبر بن عمرو بن شرحبيل الكندي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم وأنشد له يخاطب بعض الأمراء % تهددني كأنك ذو رعين % بأنعم عيشة أو ذو نواس % فكم قد كان مثلك من نعيم % ومثلك كان في الاقوام رأس قال وقيل أنهما لعمرو بن معد يكرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6483. - pg:5/144]
عمرو بن الحجاج الزبيدي ذكره وثيمة في كتاب الردة وقال كان مسلما في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وله مقام محمود حين أرادت زبيد الردة إذ دعاهم عمرو بن معد يكرب إليها فنهاهم عمرو بن الحجاج وحثهم على التمسك بالإسلام وقد مضى ذلك في ترجمة عمرو بن العجيل الزبيدي واستدركه بن الدباغ وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6484. - pg:5/144]
عمرو بن حسان بن معاوية بن وهب بن قيس بن حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية الاكرمين الكندي له إدراك وشهد القادسية ويوم ساباط ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6485. - pg:5/144]
عمرو بن الحضرمي لم يذكر اسم أبيه ذكره أبو بكر احمد بن محمد بن عيسى في تاريخ حمص واخرج عن أبي عمرو احمد بن نصر بن سفيان بن حرب بن عمرو الحضرمي ان جده حربا كان يكنى أبا مالك وكان أبوه عمرو ممن قدم مع أبي عبيدة بن الجراح الى الشام وذكر خليفة بن خياط انه قتل مع معاوية بصفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6486. - pg:5/144]
عمرو بن أبي حمزة الهذلي أخو بني خريم ذكره المرزباني في معجمه وقال انه مخضرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6487. - pg:5/144]
عمرو بن خفاجي العامري ذكر سيف ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب اليه والى عمرو بن المحجوب العامري يستنجد بهما في أمر مسيلمة وذكره الطبري واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6488. - pg:5/145]
عمرو بن أبي الخير بن عمرو بن شرحبيل الكندي ذكره المرزباني في معجمه وقال مخضرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6489. - pg:5/145]
عمرو بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم أحد المعمرين هو المستوغر يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6490. - pg:5/145]
عمرو بن سلمة بن كعب بن وائل بن كعب بن جمل المرادي ثم الجملي له إدراك وكان أبوه كعب يلقب الأسلع وكان من أصحاب حجير عدي فقتل معه بمرج عذراء في أيام معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6491. - pg:5/145]
عمرو بن أبي سلمى الهجيمي قال سيف كان مع المثنى بن حارثة بالعراق سنة ثلاث عشرة وأرسله للغارة على من بصفين من احياء تغلب والنمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6492. - pg:5/145]
عمرو بن شاس بن أبي علي واسمه عبيد بن ثعلبة ويقال بن رويبة بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة الأسدي أبو عرار تقدم ذكره في ترجمة عمرو بن شاس الأسلمي في الأول قال المرزباني وهو القائل إذا نحن ادلجنا وأنت امامنا كفى لمطايانا برؤياك هاديا أليس تزيد العيس خفة أذرع وان كن حسري ان تكون اماميا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6493. - pg:5/146]
عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي أبو ميسرة ذكر أبو موسى انه أدرك الجاهلية وفضله أبو وائل على مسروق روى عن عمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وسلمان وعائشة وغيرهم روى عنه أبو وائل وأبو إسحاق السبيعي ومحمد بن المنتشر والقاسم بن مخيمرة وآخرون ذكره البخاري وغيره في التابعين ووثقه بن معين وآخرون قال أبو نعيم عن إسرائيل كان أبو ميسرة إذا أخذ عطاء تصدق منه فإذا جاء الى أهله فعدوه وجدوه سواء وقال عمرو بن مرة عن أبي وائل كان أبو ميسرة من أفاضل أصحاب عبد الله بن مسعود وقال محمد بن سعد مات في ولاية بن زياد وقال بن حبان في الثقات كان من العباد وكانت ركبته كركبة العنز من الطاعون مات سنة ثلاث وستين قبل موت أبي جحيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6494. - pg:5/146]
عمرو بن شمر بن غزيه اليماني ذكره سيف في الفتوح وانه كان أحد الذين توجهوا الى الشام مع يزيد بن أبي سفيان في صدر خلافة الصديق وقال الدارقطني كان أحد من بقي من قواد أهل اليمن بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان وضبط بن ماكولا جده بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6495. - pg:5/147]
عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء الطائي له إدراك قال بن الكلبي كان من أصحاب عبيد الله بن الحر وكان يلقب البحير لجوده فتنافر هو وعامر بن جوين الطائي فنفر عليه البحير وهم من رهط احمر طي انتهى وقد يلبس عمرو بن طريف هذا بجد أوس بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف وليس كذلك بن عمرو بن طريف والد لام بن عم عمرة بن ثمامة جد عمرو بن طريف صاحب الترجمة فليتنبه لذلك لئلا يظن انه غلط وليس كذلك بل هما اثنان اتفقا في الاسم واسم الأب والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6496. - pg:5/147]
عمرو بن ظالم بن سفيان يقال هو اسم أبي الأسود الدئلي والمشهور ظالم بن عمرو وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6497. - pg:5/147]
عمرو بن عامر السلمي أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم نحو ثلاثين سنة وعمر حتى وفد على معاوية ذكر بن عساكر من طريق جعفر بن شاذان قال وفد عمرو بن عامر السلمي على معاوية فدخل عليه وهو يرتعش كبرا فقال له معاوية كيف تجدك قال اجتنبت النساء وكن الشفاء وفقدت المطعم وكان المنعم وثقلت على الأرض وقرب بعضى من بعض فنومي سبات وفهمي هبات وسمعي تارات وأنشد % إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم % وخلفت في قرن فأنت غريب % وما للعظام الباليات من البلى % شفاء ولا للركبتين طبيب % وان امرأ عاش ستا وتسعين حجة % الى منهل من ورده لقريب فقال له معاوية فما تريد قال عشرة آلاف أقضي بها ديني وعشرة آلاف انفقها اقسمها في أهلي وعشرة آلاف انفقها في بقية عمري فأعطاه ورحل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6498. - pg:5/148]
عمرو بن عبد ود بن الحارث بن كعب بن الذكاء الكلبي بعرف بابن شعاش بكسر المعجمة بعدها مهملة خفيفة آخره شين معجمة وهي أمه ذكره المرزباني وقال مخضرم عاش الى خلافة معاوية وهو القائل يمدح سعيد بن العاص بن أمية ويذم عبد الله بن خالد بن اسيد % قصرت أبا عبد الإله عن العلا % سيكفيك ما قصرت عنه سعيد % فتى أمه من آل حسل كريمة % وامك ينميها بوج عبيد وكانت أم سعيد عامرية قرشية ووالدة عبد الله ثقفية وهذا غير عمرو بن عبد ود الفارس الذي قتله علي يوم الخندق وهذا الفارس قرشي من بني عامر بن لؤي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6499. - pg:5/148]
عمرو بن عبد الله بن الأصم تابعي يقال أدرك الجاهلية ذكره أبو موسى مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6500. - pg:5/149]
عمرو بن عبد الله بن نهار بن عامر بن سعد بن مر بن حمل الحملي له إدراك وشهد فتح نهاوند فجدع انفه في الحرب فقيل له الأجدع ذكره بن الكلبي وقد تقدم اخوه سمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6501. - pg:5/149]
عمرو بن عدي بن محارب بن صنيم بمهملة ونون مصغرا بن مليح بضم أوله بن شزطان بمعجمتين وفتحتين بن معن بن اسلم بن مالك بن فهر الأزدي له إدراك وكان والده مسعود رئيس الأزد بالبصرة وقصته مع عبيد الله بن زياد عند موت يزيد بن معاوية مذكورة في تاريخ الطبري وغيره وقتل مسعود فيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6502. - pg:5/149]
عمرو بن عريب بن حنظلة بن دارم بن عبد الله بن كعب الصائد بن شراحبيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيرون بن نوف بن همدان الهمداني ثم الصائد له إدراك وكان ولده زياد يكنى أبا عامر وقتل مع الحسين بن علي بالطف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6503. - pg:5/149]
عمرو بن عطية شيخ لعاصم الأحول ذكر انه بايع عمر ذكره مسدد في مسنده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6504. - pg:5/149]
عمرو بن أبي عقرب تابعي كبير سمع من عتاب بن اسيد والى مكة وعتاب مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين فيكون لعمرو إدراك وقد جاءت رواية موهومة تقتضي ان لعمرو صحبة فروى سعيد الطالقاني وجعفر المستغفري من طريق شبابة عن خالد بن أبي عثمان عن سليط وأيوب ابني عبد الله بن يسار وعن عمرو بن أبي عقرب قال والله ما أصبت من عملي الذي بعثني اليه اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ثوبين معقدين وكذا رواه شبابة فقال أبو حاتم انه أخطأ فيه فاسقط منه رجلا وقد رواه أبو داود الطيالسي وغيره عن مجالد فزاد بعد عمرو سمعت عتاب بن أسيد وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6505. - pg:5/150]
عمرو بن علقمة بن علاثة العامري تقدم ذكر أبيه وعمرو له إدراك وبقي الى زمن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6506. - pg:5/150]
عمرو بن قبيصة بن علقمة الدارمي يعرف بابن الطيفانة وبابن أخي الطيفانة قال المرزباني في معجمه مخضرم من بني عبد الله بن دارم بن حنظلة بن تميم وهو القائل % واني لمن قوم زرارة منهم % وعمرو بن قعقاع الألى والغطارف % وذو الفرس منا حاجب قد علمتم % كفى مضر الحمراء إذ هو واقف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6507. - pg:5/150]
عمرو بن قريط تقدم في عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6508. - pg:5/150]
عمرو بن كريب بن المعلى بن تميم بن ثعلبة بن جدعاء الطائي له إدراك وابنه هو الشاعر المشهور الذي أغار على الرواحل وهي إبل كانت تحمل امتعة التجارة من العنبر والزئبق وغير ذلك في زمن الحجاج بالكوفة ذكر ذلك بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6509. - pg:5/151]
عمرو بن كلاب له إدراك وهو الذي انشد عمر يحرش على عماله من أبيات % إذا التاجر الهندي جاء بفأرة % من المسك راحت في مفارقهم تجرى ذكره إبراهيم الحربي في غريبه من طريق بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الكوير بن زفر حدثني أبو المختار حدثني عمرو بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6510. - pg:5/151]
عمرو بن كليب اليحصبي شهد اليرموك قاله بن عساكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6511. - pg:5/151]
عمرو بن كيسبة النهدي قيل اسمه عبد الله ذكره المرزباني في معجمه وقد تقدم في العبادلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6512. - pg:5/151]
عمرو بن مالك بن عميرة بن لأى بن سلمان بن عميرة بن سعطان الأكبر الارحبي له إدراك وهو الذي قال قيس بن نمط للنبي صلى الله عليه وسلم قد خلفت في الحي فارسا مطاعا يكنى أبا يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6513. - pg:5/151]
عمرو بن مالك الجهني ذكره المرزباني وقال مخضرم له شعر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6514. - pg:5/152]
عمرو بن مخزوم الغاضري ذكره بن منده وتبعه أبو نعيم وقالا له ذكر وليست له رواية أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ودخل أصبهان وأرجان في أيام عمر يقال أنه أخذ دليلا على عقبة مارت فشق عليه صعودها فقال لدليله ما أردت فسميت عقبة مارت قلت لو استوعب بن منده جميع من كان في عهد عمر رجلا مثل هذا لكبر كتابه جدا وقد فاته من هذا الجنس شيء كثير استدركنا منه ما أمكن ان يطلع عليه والصحبة لغالب هؤلاء ممكنة بان يكونوا حجوا حجة الوداع ومن هذه الحيثية ينبغي استيعاب من يمكن منهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6515. - pg:5/152]
عمرو بن مرداس سمع بلالا روى عنه أبو الورد بن ثمامة ذكره البخاري في تاريخه واخرج احمد حديثه في مسند بلال فقال حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا الجريري عن أبي الوقت عن أبي عروبة ووقع في النسخة التي وقفت عليها من المسند عن عمرو بن مرة وقد تعقبه بن عساكر فقال هذا غلط ثم ساقه من طريق علي بن المديني وخلف بن سالم كلاهما عن بن علية فقالا عمرو بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6516. - pg:5/152]
عمرو بن مرة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن بهجنة بن مرة بن زوى بن مالك بن نهد النهدي له إدراك قال بن الكلبي يقال بعثه علي لما أغار البياغ الكلبي على بكر بن وائل فسباهم فاتاه فاستعاد منه السبي فرده عليهم وقال في ذلك % رهبت يميني عن قضاعة كلها % فأبت حميدا فيهم غير معلق وذكره المرزباني في معجم الشعراء وأنشد له شعرا وقال له خبر مع علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6517. - pg:5/153]
عمرو بن معاوية بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثم العقيلي له إدراك قال بن الكلبي كان صاحب الصوائف في سلطان بني أمية وولاه معاوية أرمينية وأذر بيجان ثم ولاه الأهواز وأمه امامة أو أميمة بنت يزيد بن عبد المدان وكان يزيد أسر أباه ثم اطلقه وزوجه بنته وهو الذي فضل الخيل في الغنائم على ما سواها في الإسلام وقال في ذلك % اني امرؤ للخيل عندي مزية % على فارس البرذون أو فارس البغل وقتل ابنه زياد بن عمرو يوم مرج راهط سنة أربع وستين وكان شريفا وسيأتي في ترجمة المنذر بن أبي خميصة انه أول من فضل الخيل على البراذين وذكر بن قتيبة في المعازف ان أول من فضلها سلار بن ربيعة فيجمع بان اولية كل منهم باعتبار بلده والله اعلم فان عصرهم متقارب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6518. - pg:5/153]
عمرو بن منبه تقدم في عمرو بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6519. - pg:5/153]
عمرو بن المنذر بن عصر بن أصبح السامي بالمهملة من بني سامة بن لؤي له إدراك وكان ابنه خلاس بن عمرو فقيها من أصحاب علي وله بن يقال له زياد حوارين لأنه كان افتتح قرية حوارين من البحرين وكان لزياد بن عمرو عشرة أولاد وأخ آخر يقال له نافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6520. - pg:5/154]
عمرو بن ميمون الاودي يكنى أبا عبد الله أو أبا يحيى أدرك الجاهلية واسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم على يد معاذ وصحبه ثم قدم المدينة وصحب بن مسعود وحدث عنهما وعن عمر وأبي ذر وسعد وأبي هريرة وعائشة وغيرهم روى عنه سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير والشعبي وعمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن وآخرون قال العجلي تابعي ثقة جاهلي كوفي وقال أبو بكر بن عياش عن بن إسحاق كان الصحابة يوصونه وقال عبد الملك بن سابط عنه قدم علينا معاذ بن جبل من السحر رافعا صوته بالتكبير فألقيت عليه محبة منى فلزمته واخرج البخاري من طريق حصين عن عمرو بن ميمون قال رأيت في الجاهلية قردة قد زنت اجتمع عليها قردة فرجموها فرجمتها معهم هكذا أخرجه في آخر باب القسامة في الجاهلية ويليه باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه الإسماعيلي من وجه آخر عن عيسى بن حطان عن عمرو مطولا وأوله كنت في غنم لاهلي فجاء قرد مع قردة فتوسد يديها فجاء قرد أصغر منه فغمزها فسلت يدها سلا رفيقا وتبعته فوقع عليها ثم رجعت فاستيقظ فشمها فصاح فاجتمعت القردة فجعل يصيح ويومي إليها فذهبت القردة يمنة ويسرة فجاءوا بذلك القرد اعرفه فحفروا حفرة فرجموها فلقد رأيت الرجم في غير بني آدم انتهى ملخصا وقد استنكر بن عبد البر هذا وقال ان ثبت فلعل هؤلاء كانوا من الجن وأنكر الحميدي في جمعه وجوده في صحيح البخاري وهو عجيب منه فإنه في جميع النسخ من رواية العزيزي وانما سقط من رواية السبيعي وقال أبو عمر صدق الى النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ووثقه بن معين والنسائي وغيرهما وقال أبو نعيم مات سنة أربع وسبعين وفيها أرخه غير واحد وقيل مات سنة خمس وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6521. - pg:5/155]
عمرو بن النعمان بن البراء بن اسعد بن عبد الله بن سعد من بني ذهل بن شيبان ذكره المرزباني وقال مخضرم يعرف بالرحال وأنشد له شعرا فمنه % سألوا المثقفة الرماح بنو سهم % شرقي الأسنة والنحور من الدم % فتركت في نقع العجاجة منهم % جزرا لساغبة ونسر قشعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6522. - pg:5/155]
عمرو بن الهذيل العبدي الربعي ذكره المرزباني وقال مخضرم وهو القائل يخاطب مالك بن سميع لما فر أيام القضية يعني بعد موت بني معاوية فنزل ماء لبني سعد يقال له ثاج % نحن اقمنا بكر بن وائل % وأنت بثاج ما تمر وما تحلى % وما يسوي احساب قوم تورثت % قديما واحساب نبتن مع البقل قال وهو الذي يقول % ذهلت عن الصبا إلا القصيدا % ولا رمت الانابة والسجودا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6523. - pg:5/156]
عمرو بن وبرة كان رأسا على قضاعة في أول سنة أربع عشرة ذكر ذلك سيف والطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6524. - pg:5/156]
عمرو بن يثربي بن بشر بن زجف بن أمية بن عبد غنم بن نصر بن عبد مناة بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي فارس ضبة وكان عثمان استقضاه على البصرة قبل ذلك قال المرزباني في معجمه كان من رءوس ضبة في الجاهلية ثم اسلم وروى أبو رجاء العطاردي انه سمعه يوم الجمل يقول % نحن بنو ضبة أصحاب الجمل % الأبيات وهو القائل أيضا % ان تنكروني فانا بن يثربي % قاتل علباء وهند الجملي % ثم بن صوحان على دين على % ثم قتل عمرو في ذلك اليوم وقد تقدم في الأول عمرو بن يثربي الضمري وهو غير هذا ذكر دعبل في طبقات الشعراء انه بعد ان قتل الثلاثة وكانوا من عسكر علي طلب البراز فبرز له علي فقال من أنت فقال انا علي بن أبي طالب قال والله ما أحب ان اقتلك وما أحب ان تقتلني فرجع عنه فسأله عمار عن رجوعه فأخبره فقال له انا له فقال له علي خذ مغفري فاجعله على رأسك ثم أمكنه من ضربة في رأسك فإذا فعل فاقصد رجله فاني رأيتها مكشوفة ففعل فسقط فجره عمار برجله حتى اتى به عليا فقال له استبقني يا أمير المؤمنين لعدوك فقال لو لم تقتل الثلاثة لفعلت اضرب عنقه يا عمار ففعل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6525. - pg:5/157]
عمرو بن يزيد بن الحارث الذهلي ذكره الأموي في المغازي عن بن الكلبي قال كان ممن ثبت على إسلامه وقت ردة كندة فلما افتتح عكرمة الحصن اطلقه وجميع من كان فيه من المسلمين وخيرهم فاختار عمرو امرأته وترك أمه فعوتب في ذلك فقال امرأتي حسناء لا اصبر عنها وامي عجوز اشتريها غدا بخمس قلائص فكان كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6526. - pg:5/157]
عمرو بن يزيد سمع أبا بكر الصديق روى عنه ربيعة بن مرداس فلينظر في تاريخ الخطيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6527. - pg:5/157]
عمرو بن فلان بن طريق الدوسي بن عم الطفيل بن عمرو الماضي ذكره بن الكلبي في الجمهرة فقال بعد ذكر الطفيل وقتل عمه عمرو يوم اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6528. - pg:5/158]
عمران بن تيم وقيل بن ملحان وقيل بن عبد الله أبو رجاء العطاردي مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6529. - pg:5/158]
عمران بن سوادة له إدراك ذكر البخاري في تاريخه من طريق عبد الرحمن بن يزيد عنه قال صليت خلف عمر الصبح فقرأ سبحان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6530. - pg:5/158]
عمران بن مرة الشيباني ذكره اعشى همدان الشاعر المشهور فقال ساد في الجاهلية والإسلام نقلت ذلك من قصة ذكرها بن سعد بن السمعاني في مقدمة كتاب الأنساب من طريق أبي سليمان بن زيد بسند له الى قتادة عن مضارب العجلي قال التقى رجلان من بكر بن وائل أحدهما من بني شيبان والآخر من بني ذهل بن ثعلبة فقال كل منهما للآخر انا أفضل منك فتحا كما الى رجل من همدان فقال اني لا أفضل احدكما على صاحبه لكن اسمعا ما أقول من ايكما كان عمران بن مرة الذي ساد في الجاهلية والإسلام فقال الشيباني كان منا فذكر القصة وفيها سؤاله عن عوف بن النعمان وعن المثنى بن حارثة ومصقلة بن هبيرة ويزيد بن رويم وكلهم من بني شيبان وسؤاله عن بشير بن الخصاصية وعبد الله بن الأسود ويزيد بن ظبيان وقطبة بن قتادة ومجزأة بن ثور وعلباء بن الهيثم وحسان بن مجدوح وخالد بن معمر وحصين بن المنذر أبو سامان وشقيق بن ثور وسويد بن منجوف كلهم من بني ذهل ثم ساق الخبر من وجه آخر وفيه تسمية الذين تحاكما اليه وانه اعشى همدان فذكر نحو القصة وزاد في السؤال الثاني القعقاع بن شور وقد تقدم ذكر هؤلاء كلهم في اماكنهم وذكرت في ترجمة كل واحد منهم ما وصفت به الأعشى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6531. - pg:5/159]
عمير بن الأسود العنسي بالنون ويقال الهمداني ويقال عمرو وهو بالتصغير اشهر وهو والد حكيم بن عمير يكنى أبا عياض وأبا عبد الرحمن سكن داريا من دمشق وسكن حمص أيضا وروى احمد بسند لين عن عمر قال من سره ان ينظر الى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر الى عمرو بن الأسود وأورده بن أبي عاصم في الوحدان بهذا الأثر وليس في ذلك ما يقتضى ان له صحبة ولكن يقتضى ان له ادراكا وقد اخرج الطبراني في مسند الشاميين من وجه آخر ان عمرو بن الأسود قدم المدينة فرآه عبد الله بن عمر يصلى فقال من سره ان ينظر الى اشبه الناس بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر الى هذا وله روايات عن عمر ومعاذ وابن مسعود وعبادة بن الصامت وأم حرام بنت ملحان وأبي هريرة وعائشة وغيرهم وقد روى البخاري عن إسحاق بن يزيد عن يحيى بن حمزة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن خالد بن معدان عن عمير بن الأسود عن أم حرام قصة ركوبها للبحر وأخرجها الطبراني من طريق هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة بهذا السند فقال عمرو بن الأسود قال بن حبان عمير بن الأسود وكان من عباد أهل الشام وكان يقسم على الله فيبره وقال محمد بن عوف عمرو بن الأسود يكنى أبا عياض وهو والد حكيم بن عمير وقيل ان أبا عياض الذي يروي عنه زياد بن عياض آخر قال أبو حاتم الرازي اسمه مسلم بن يزيد وحكى النسائي في الكنى ان اسم أبي عياض قيس بن ثعلبة وكذا قال أبو احمد الحاكم وأسند من طريق مجاهد قال حدثنا أبو عياض في خلافة معاوية واخرج بن أبي خيثمة في تاريخه والحسن بن علي الحلواني في المعرفة كلاهما من طريق مجاهد قال ما رأيت أحدا بعد بن عباس اعلم من أبي عياض قلت لا يمتنع ان يكون عمرو بن الأسود يكنى أبا عياض قال بن عبد البر اجمعوا على ان عمرو بن الأسود كان من العلماء الثقات وانه مات في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6532. - pg:5/160]
عمير بن الحصين النجراني ذكره وثيمة في كتاب الردة وحكى عن بن إسحاق انه لما مات النبي صلى الله عليه وسلم وتسارع الناس ومنهم أهل نجران الى الردة قام فيهم فقال انكم لان تزدادوا من هذا الأمر أحوج الى ان تنقصوه فان الافتكار الشك بعد اليقين ودينكم اليوم دينكم فكونوا عليه حتى تخرجوا به الى رضا الله تعالى ونوره ثم انشدهم % أهل نجران امسكوا بهدى الله % وكونوا يدا على الكفار % لا تكونوا بعد اليقين الى الشك % وبعد الرضا الى الإنكار % واستقيموا على الطريقة فيه % وكونوا كهيئة الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6533. - pg:5/161]
عمير بن سنان بن عرفطة بن وهب بن أنمار بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم التميمي المازني يعرف بابن عفراء له إدراك وكان شاعرا فارسا وشهد الفتوح مع بعض الصحابة وله في ذلك اشعار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6534. - pg:5/161]
عمير بن شبرمة تقدم في عبيد بن شبرمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6535. - pg:5/161]
عمير بن أبي شمر بن نمران بن قيس بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الكندي له إدراك وله بن اسمه محمد وكان شاعرا في دولة عبد الملك بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6536. - pg:5/161]
عمير بن ضابيء اليشكري آخر ذكره وثيمة في الردة وقال كان سيدا من سادات أهل اليمامة ولما ارتدوا كان يكتم إسلامه وكان صديقا للرجال بن عنفوة وبلغهم انه قال شعرا يعنفهم فيما فعلوه منه قوله % يا سعاد الفؤاد بنت أثال % طال ليلي لفتنة الرجال % فتن القوم بالشهادة والله % عزيز ذو قوة ومحال % ان ديني دين النبي وفي القوم % رجال على الهدى امثالي % ان تكن منيتي على فطرة الله % حنيفا فانني لا أبالي قال فطلبوه فلحق بالمدينة ثم اقبل مع خالد فقاتلهم وكان كثير السودد حتى قال له خالد لو كنت قرشيا لطمعت في الخلافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6537. - pg:5/162]
عمير ذو مران بن أفلح بن شراحيل بن ربيعة وهو ناعط بن مرثد الهمداني الناعطي جد مجالد بن سعيد المحدث المشهور كان مسلما في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكاتبه فاخرج الطبراني من طريق مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران عن أبيه عن جده عمير قال جاءنا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى عمير ذي مران ومن اسلم من همدان اما بعد سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فأنه بلغنا إسلامكم لما قدمنا من أرض الروم فأبشروا فان الله قد هداكم الحديث وسيأتي بيانه في ترجمة مالك بن فزارة الرهاوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6538. - pg:5/162]
عميرة بزيادة هاء في آخره بن بجرة ذكره المرزباني في معجمه وقال مخضرم نزل الكوفة وأنشد له في قتال أهل الردة شعرا منه % الم تر ان الله يوم بزاحة % أحال على الكفار سوط عذاب % فليت أبا بكر يرى من سيوفنا % وما نختلي من أذرع ورقاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6539. - pg:5/163]
عنبرة بن الأخرش بن ثعلبة بن صبح بن عدي بن أفلت الطائي ذكره بن الكلبي في الجمهرة واخرج قصته أبو بكر بن دريد من الأخبار المنثورة من طريقه قال حدثني أبو ياسر الطائي عن عنبرة بن الاحرش وكان قد أدرك الجاهلية وكان أبوه احرش ولد عشرة من البنين كلهم شاعر وكان عنبرة عالما بأمر طي فذكر قصة لصنمهم قال وبسببه تنصر عدى بن حاتم وذكره المرزباني في معجم الشعراء فقال مخضرم كثير الشعر جزري وهو القائل % إذا ابصرتني اعرضت عني % كان الشمس من قبلي تدور % فما بيديك نفع ارتجيه % وعند صدودك الخطب الكبير % الم تر ان شعري سار عني % وشعرك حول بيتك لا يسير وهو القائل % ربي الذي اختار صفوف جنده % محمد رسوله وعبده % فهو الذي لا يبتغي من بعده % شيء ولا يعقد فوق عقده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6540. - pg:5/163]
عنبس بن ثعلبة البلوي ذكره بن منده فقال شهد فتح مصر قاله أبو سعيد بن يونس ولا يعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6541. - pg:5/164]
عوام بن المنذر تقدم في عرام بالراء بدل الواو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6542. - pg:5/164]
عوف بن حاجر الأزدي له إدراك وكان ممن شهد فتح الشام واخرج بن وهب من طريق شييم بن بيتان القتباني عن شيخ من أشياخ الأزد يقال له عوف قال قدم علينا عمر بن الخطاب الشام ونحن في مسجد لنا فقال لا يحل لأمير ولا حداد إذا جلد فيحد ان يرفع يديه حتى يبدو إبطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6543. - pg:5/164]
عوف بن الحصين بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثم العقيلي له إدراك وابن عمه لقيط بن عامر بن المنتفق صحابي يأتي ذكره وله ولد اسمه جهم بن عوف كان يغزو الصائفة زمن بني أمية فطال عليه الأمر فقال أبياتا منها الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بعيدا من اسم الله والبركات يريد انهم كانوا إذا أرادوا ان يغيروا نادوا يا خيل الله اركبي على اسم الله والبركة ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6544. - pg:5/164]
عوف بن أبي حية البجلي والد شبيل قال بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ولده شبيل قلت وقد تقدم شبيل في هذا القسم واستشهد عوف في قتال الفرس بنهاوند واخرج بن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن قيس بن أبي حازم عن مدرك بن عوف الأحمسي قال بينما انا عند عمر إذ أتاه رسول النعمان بن مقرن فسأله عمر عن الناس فذكر من اصيب من المسلمين وقال قتل فلان وفلان وآخرون لا نعرفهم فقال عمر لكن الله يعرفهم قالوا ورجل اشترى نفسه يعنون عوف بن أبي حية الأحمسي أبا شبيل قال مدرك بن عوف يا أمير المؤمنين والله خالي يزعم الناس انه ألقى بيده الى التهلكة فقال عمر كذب أولئك ولكنه اشترى الآخرة بالدنيا قال وكان اصيب وهو صائم فاحتمل وبه رمق فأبي ان يشرب حتى مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6545. - pg:5/165]
عوف بن عبد الله الأسدي كان ممن شهد الحرب مع خالد بن الوليد ببزاخة وهو القائل في ذلك % يوم اختلسنا بالرماح عذاريا % بيض الوجوه حواسرا كالربرب % ونجا طليحة مردفا امرأته % وسط العجاجة كالسقار المحقب ذكره وثيمة في كتاب الردة وفي معجم الشعراء للمرزباني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6546. - pg:5/165]
عوف بن عبد الله بن الأحمر الأزدي شهد صفين مع علي ثم رثى الحسين بمرثية يحض فيها الذين خرجوا يطلبون بدمه فان كان الذي ذكره وثيمة بسكون السين احتمل ان يكون هو هذا والا فهو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6547. - pg:5/165]
عوف بن مالك الخثعمي ويقال أدرك الجاهلية وسئل احمد عن حديث عوف الخثعمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار فقال ليس لعوف بن مالك صحبة انتهى وهذا الحديث أخرجه أبو يعلى وغيره من طريق أبي الصبح عن مالك بن عبد الله الخثعمي كما سيأتي في حرف الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6548. - pg:5/166]
عوف بن مرارة السكوني ذكر وثيمة في كتاب الردة وقال كان ممن قام في كندة فوعظهم وحذرهم وذكرهم ما جرى على الأمم قبلهم من العقوبة والمسخ فوثبوا عليه وهموا بقتله فخلصه الأشعث بن قيس منهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6549. - pg:5/166]
عوف بن نجوة بفتح النون وسكون الجيم ضبطه بن الأثير قال بن منده له ذكر شهد فتح مصر ولا يعرف له رواية قاله لي أبو سعيد بن يونس انتهى وقال بن يونس عوف بن نجوة شهد فتح مصر ولم يزد على ذلك فلعل بن منده اكتفى بادراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6550. - pg:5/166]
عوف بن النعمان الشيباني ذكره بن منده واخرج من طريق العوام بن حوشب عن لهب بن الخندق قال عوف بن النعمان الشيباني وكان في الجاهلية لان اموت عطشا أحب الى من ان اكون مخلفا لموصل وذكره أعشى همدان في حكومته بين الشيباني والذهلي الذين تفاخرا ووصفه بأنه كان بلغ عطاؤه في الإسلام الفين وخمسمائة وقد ذكرت سند قصة الأعشى في ترجمة عمران بن مرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6551. - pg:5/167]
عياذ بتحتانية مثناة وذال معجمة هو بن الجلندي ويقال اسمه عبد الله تقدم في جيفر في حرف الجيم ذكره بن فتحون وضبطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6552. - pg:5/167]
عياض بن سفيان بن جبير بن عوف الأزدي الحجري ذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر وذكره عنه بن منده فقال له ذكر ولا يعرف له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6553. - pg:5/167]
عياض بن غطيف السكوني له إدراك ورواية عن أبي عبيدة بن الجراح وأبوه غطيف بن الحارث له صحبة سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6554. - pg:5/168,169]
عياض الثمالي أظنه والد سعد بن عياض السامي التابعي المشهور ذكره دعبل بن علي في طبقات الشعراء وذكر له قصة مع شرحبيل بن السمط حين تابع معاوية بصفين وأبياتا رأيتها في ذلك يقول فيها% وماذا عليهم ان تطاعن دونهم % عليا بأطراف المثقفة السمر % يهون على عليا لؤي بن غالب % دماء بني قحطان في ملكهم تجرى وقد ذكر بن عبد البر ولده سعد بن عياض في الصحابة ولكنه نبه على ان حديثه مرسل وله رواية عن بن مسعود وأبي موسى فأبوه له إدراك فلا توقف والله اعلمالقسم الرابع فيمن ذكر منهم غلطا وبيانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6555. - pg:5/170,171]
العاص بن هشام بن خالد المخزومي جد عكرمة بن خالد ذكره الطبراني وقال سكن مكة واخرج له من طريق حماد بن سلمة حدثنا عكرمة بن خالد عن أبيه أو عمه عن جده رفعه إذا وقع الطاعون في أرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وان كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها وتبعه أبو نعيم وأبو موسى وسبقهم البغوي فقال بلغني ان جد عكرمة بن خالد اسمه العاص بن هشام وسيأتي في هذا الحديث كما تقدم من وجه آخر عن حماد عن عكرمة عن عمه عن جده لم يقل فيه عن أبيه أو عمه بل جزم بقوله عن عمه وقد غلط فيه هو ومن تبعه قال العاص بن هشام قتل يوم بدر كافرا ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب ووافقوه على ذلك في جميع السير وأورد الحديث المذكور أبو الحسن بن قانع في ترجمة الحارث بن هشام فكأنه ظن ان الحارث جد عكرمة لأمه وهذا كان بناء على ان عكرمة بن خالد هو بن العاص بن هشام المذكور ولكن في الرواية عكرمة بن خالد آخر واسم جده سلمة بن هشام وهو بن عم الذي قبلهوقد أخرج الحديث المذكور أحمد في مسنده من طريق حماد بن سلمة وقلد الذهبي البغوي ومن تبعه فرقم على العاص بن هشام في التجريد علامة المسند وهو خطأ على خطأ وأغرب الطبراني فاخرج الحديث المذكور بعينه في ترجمة خالد بن العاص بن هشام فكأنه جوز ان يكون عكرمة بن خالد نسب لجده وان اسم أبيه أو عمه سقط وليس كما ظن قال بن أبي حاتم لما ترجم عكرمة بن خالد سمى جده سعيد بن العاص بن هشام فهذا أقرب الى الصواب ويكون صحابي هذا الحديث هو سعيد بن العاص ومن يقتل أبوه ببدر كافرا لا يبعد ان يكون لابنه صحبة ويكفي في ذلك ان الروايات التي ذكرها هؤلاء كلهم لم يسم فيها جد عكرمة وقد وجدت ما يقوى الذي ذكره بن أبي حاتم وهو ما أخرجه البيهقي في الشعب من طريق عمر بن يونس بن القاسم اليمامي عن أبيه عن عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي انه لقي عبد الله بن عمر فذكر حديثا في ذم الجلاء فثبت من هذا كله ان الحديث من مسند سعيد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والله الموفق وقد وقع ذكر العاص بن هشام في حديث آخر مرسل وهو غلط يتعين التنبيه عليه هنالك قال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا هشيم بن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان قال مكث النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا يقنت في الصبح بعد الركوع وكان يقول في قنوته اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم أنج الوليد بن الوليد وعياش بن أبي ربيعة والعاص بن هشام الحديث وقوله العاص بن هشام غلط من بعض رواته فان الحديث ثابت في الصحيحين بسند موصول الى أبي هريرة وفيه سلمة بن هشام بن العاص بن هشام فالله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6556. - pg:5/171]
عاصم بن عاصم أبو بشر روى حديثه بن طرخان في الوحدان هكذا ذكر الذهبي في الجريد وهو خطأ نشأ عن سقط وانما هو عاصم بن أبي عاصم واسم أبي عاصم سفيان روى عنه ابنه بشر وقد تقدم على الصواب وسبب الوهم سقوط أداة الكنية في آبيه والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6557. - pg:5/171]
عاصم بن عدي غير البغوي بينه وبين والد أبي البداح وهو واحد ونبهت عليه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6558. - pg:5/171]
عاصم المازني وقع ذكره في مسند الامام أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الدارمي السند المشهور على الأبواب فقال حدثنا يحيى بن حسان حدثنا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد الأنصاري عن عمه عاصم المازني قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالجحفة فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا الحديث هكذا رأيته في نسختين وما عرفت جهة الوهم فيه وقد أخرجه احمد على الصواب قال حدثنا موسى بن داود حدثنا بن لهيعة بهذا السند الى عبد الله بن زيد بن عاصم فقال عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال رأيت هكذا أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من طريق حبان بن واسع وليس لعبد الله بن زيد عم اسمه عاصم بل عاصم اسم جده وليست له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6559. - pg:5/172]
عامر بن جعفر بن كلاب ذكره الدارقطني هكذا استدركه الذهبي في التجريد وهو غلط نشأ عن سقط وانما هو عند الدارقطني عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو المعروف بملاعب الأسنة وقد مضى على الصواب في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6560. - pg:5/172]
عامر بن حديدة الأنصاري ذكره بن عبد البر فيمن يكنى أبا زيد من الصحابة وهو خطأ نشأ من عدم تأمل وذلك ان الذي في كتاب الكنى لأبي احمد أبو زيد قطبة بن عمرو أو عامر بن حديدة فالصحبة لقطبة والتردد في اسم أبيه هل هو عمرو أو عامر وسيأتي بيانه في حرف القاف ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6561. - pg:5/172]
عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري الفارس المشهور ذكره جعفر المستغفري في الصحابة وهو غلط وموت عامر المذكور على الكفر اشهر عند أهل السير ان يتردد فيه وانما اغتر جعفر برواية أخرجها البغوي يسنده الى عامر بن الطفيل ان عامر بن الطفيل أهدى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا وكتب اليه اني قد ظهرت في دبيلة فابعث الى دواء من عندك فرد الفرس لأنه لم يكن اسلم وأرسل اليه عكة من عسل وهو خطأ نشأ عن تغيير وانما هو عامر بن مالك وهو ملاعب الأسنة وفي ترجمته أورده البغوي وقد تظافرت الرواية بذلك كما ذكرته في ترجمته وأسند جعفر أيضا الى الحديث الذي ذكرته في القسم الأول في ترجمة عامر بن الطفيل وقد بينت انه آخر غير العامري وقد اورد الطبراني قصة موت عامر بن الطفيل كافرا من حديث سهل بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6562. - pg:5/173]
عامر بن عبد الله أبو عبد الله ذكره بن شاهين في الصحابة وهو خطأ نشأ عن تصحيف سمعي فاورد من طريق أبي أمية الطرسوسي عن أبي داود الطيالسي بسنده الى أبي مصبح قال كنا نسير في أرض الروم في صائفة وعلينا مالك بن بن عبد الله الخثعمي إذ مر بعامر بن عبد الله وهو يقود بغلا له وهو يمشي فقال يا أبا عبد الله الا تركب فذكر الحديث من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار وهذا الحديث قد أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده بسنده المذكور فقال فيه إذ مر عامر بن عبد الله وكذا أخرجه بن المبارك في كتاب الجهاد عن عتبة بن حكيم شيخ الطيالسي فيه وهو في مسند احمد وصحيح بن حبان من طريق بن المبارك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6563. - pg:5/173]
عامر بن عبد الله بن أبي ربيعة ذكره بن شاهين واخرج من طريق بشر بن عمر عن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده مرفوعا إنما جزاء السلف الوفاء والحمد وهذا خطأ نشأ عن زيادة اسم في النسب فقد أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده عن بشر بن عمر عن إسماعيل وليس في نسبه عامر وكذلك أخرجه إسحاق أيضا وابن أبي شيبة وأحمد جميعا عن وكيع والنسائي من طريق سفيان الثوري والطبراني من طريق حاتم بن إسماعيل كلهم عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده وأورده أصحاب المسانيد في مسند عبد الله بن أبي ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6564. - pg:5/174]
عامر بن عبدة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يأتي القوم في صورة الرجل يعرفون وجهه ولا يعرفون نسبه فيحدثهم فيقولون حدثنا فلان حديثه عند الأعمش عن المسيب بن رافع عنه كذا أورده بن عبد البر وهذا إنما هو عن عامر بن عبدة عن عبد الله بن مسعود موقوفا ليس فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كذا أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه من طريق الأعمش وقد ذكر بن عبد البر عامر بن عبد الله هذا في كتاب الكنى فقال أبو إياس عامر بن عبدة تابعي ثقة انتهى وقد وثقه أيضا بن معين وذكر بن ماكولا انه روى عنه مع المسيب بن رافع وأبو إسحاق السبيعي واختلف في عبدة فقيل بالسكون وقيل بالتحريك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6565. - pg:5/175]
عامر بن لدين بالدال مصغرا الأشعري أبو سهل ويقال أبو بشر ويقال اسمه عمرو وذكره بن شاهين في الصحابة وقال أبو نعيم مختلف في صحبته وهو معدود في تابعي أهل الشام ذكره بعض المتأخرين قلت ولم أره في كتاب بن منده فكأنه عنى ببعض المتأخرين غيره ذكره أبو موسى في الذيل قال أسد بن موسى عن معاوية بن صالح عن أبي بشر مؤذن مسجد دمشق عن عامر بن لدين الأشعري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الجمعة يوم عيدكم فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الحديث هكذا أورده بن شاهين من طريقه ومن تبعه وهو خطأ نشأ عن سقط وانما رواه معاوية بن صالح بهذا السند عن عامر عن أبي هريرة قال سمعت هكذا أخرجه بن خزيمة في صحيحه من طريق عبد الرحمن بن مهدي ومن طريق زيد بن الحباب وهكذا رويناه في نسخة حرملة وفي زيادات للنيسابوري من طريق يونس بن عبد الأعلى كلاهما عن بن وهب ثلاثتهم عن معاوية بن صالح به ورواه عبد الله بن صالح كاتب الليث عن معاوية بن صالح عن أبي بشر عن عامر بن لدين انه سأل أبا هريرة عن صيام يوم الجمعة فقال على الخبير سقطت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقال البخاري في التاريخ عامر بن لدين سمع أبا هريرة وروى معاوية بن صالح عن أبي بشر عنه وكذا قال بن أبي حاتم عن أبيه وقال بن سميع عامر بن لدين الأشعري قاض لعبد الملك سمع أبا هريرة وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال بن عساكر ولى القضاء لعبد الملك وحدث عن بلال وأبي هريرة وأبي ليلى الأشعري روى عنه أبو بشر المؤذن وعروة بن رويم والحارث بن معاوية قلت وروايته عن أبي ليلى ستأتي في ترجمته وحديثه عن بلال ذكره الدولابي في الكنى وقال غيره انه أرسل عن بلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6566. - pg:5/176]
عامر بن مالك الكعبي هو القشيري استدركه أبو موسى ظانا انه غيره فلم يصب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6567. - pg:5/176]
عامر بن مالك بن صفوان ذكره بن قانع واخرج من طريق سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان رفعه الطاعون شهادة والغرق شهادة وهذا غلط نشأ عن تصحيف وذلك ان الحديث معروف من هذا الوجه لكن عن عامر بن مالك عن صفوان وهو بن أمية الجمحي فتصحفت عن فصارت بن وقد أخرجه البخاري في تاريخه على الصواب وكذا هو عند احمد والنسائي وقد استدركه بن الدباغ وخفيت علته وقد تنبه له بن فتحون فقال احسب ان بن قانع وهم فيه بل اقطع بذلك وعامر بن مالك ذكره بن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6568. - pg:5/176]
عامر المزني أبو هلال هو عامر بن عمرو الذي تقدم فرق بينهما بن منده فوهم والحديث واحد وهو من رواية هلال بن عامر عن أبيه وقد اختلف على هلال فيه كما بينته في رافع بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6569. - pg:5/177]
عامر أبو هشام هو عامر بن أمية جد سعد بن هشام الذي تقدم فرق بينهما بن منده أيضا فوهم والحديث واحد وهو من رواية سعد بن هشام عن عائشة انها قالت لسعد بن هشام رحم الله هشاما قتل يوم أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6570. - pg:5/177]
عباد بن عمرو له ذكر في القسم الأول في ترجمة عائذ بن قرط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6571. - pg:5/177]
عباد بن احمر المازني ذكره أبو محمد بن قتيبة في غريب الحديث فقال ومنه قول عباد بن احمر المازني قال كنت في إبلي ارعاها فأغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فركبت الفحل فجئت صباح تبوك قال بن عساكر وهم فيها بن قتيبة والصواب عمارة بن احمر كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6572. - pg:5/177]
عباد بن الحسحاس كذا ذكره أبو عمر فصحفه والصواب عبادة بضم أوله والتخفيف وزيادة هاء في آخره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6573. - pg:5/178]
عباد بن المطلب له ذكر في المهاجرين ولا يعرف له رواية قاله بن منده وساق من طريق يونس بن بكير عن بن إسحاق في ذكر المهاجرين قال ونزل عبيدة بن الحارث وعباد بن المطلب وذكر جماعة سماهم قال أبو نعيم هذا وهم شنيع وخطأ قبيح وانما هو مسطح بن اثاثة بن المطلب ثم ساق من طريق إبراهيم عن سعد بن إسحاق في قدوم المهاجرين المدينة قال ونزل عبيدة بن الحارث وأخواه الطفيل وحصين ومسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب وسويبط بن سعد بن حرملة وطليب بن عمرو على بن عبد الله بن سلمة العجلاني وهو كما قال أبو نعيم وسبب الوهم ان لفظة بن تصحفت واوا فصار الواحد اثنين مسطح بن اثاثة وعباد بن المطلب وعباد إنما هو جده مسطح وقد وقع في رواية غير بن منده كما وقع عنده فليس التصحيف منه لكن ما كان يليق بسعة حفظه ومعرفته ان يمشي عليه مثل هذا وأغرب منه ما ذكر الذهبي في التجريد فقال عباد له هجرة ولا رواية له وهو مجهول فمشى على الوهم وزاد الوهم لبسا بترك ذكر أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6574. - pg:5/178]
عباد بن تميم ذكر الكرماني شارح البخاري انه رأى بعض نسخ البخاري في حديث عائشة رضي الله عنها سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت عباد يصلى في المسجد فقال رحم الله عبادا قال في بعض النسخ عباد بن تميم كذا قال والمعروف انه عباد بن بشر كما وقع في مسند أبي يعلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6575. - pg:5/179]
عبادة بن سليمان مولى العباس له في النكاح قاله بن سعد واستدركه الذهبي والصواب عباد بفتح أوله وتشديد الموحدة وهو كما تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6576. - pg:5/179]
عباس بن جمهان أو جهمان ذكره أبو احمد العسكري وقال حديثه مرسل ولا تصح له صحبة حكى عنه إسماعيل بن رافع وكذا ذكره البخاري في التاريخ وقال حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6577. - pg:5/179]
عبد الأعلى بن عدي البهراني تابعي أرسل حديثا فذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة في الصحابة نقله أبو نعيم وقال لا تصح له صحبة وجزم بان حديثه مرسل البخاري وأبو داود وقد روى عن ثوبان وعتبة بن عبد السلمي وعبد الله بن عمرو وغيرهم روى عنه حريز بن عثمان والاحوص بن حكيم وصفوان بن عمرو وغيرهم وحديثه في مراسيل أبي داود عند النسائي وابن ماجة وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال يزيد بن عبد ربه مات سنة أربع ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6578. - pg:5/179]
عبد الله بن إبراهيم الأنصاري أرسل شيئا فذكره بعضهم في الصحابة وقال بن أبي حاتم مجهول أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى فضالة بن حصن عن الخطاب بن سعيد عن سليمان بن محمد بن إبراهيم عنه واستدركه بن فتحون ونسبه لابن أبي حاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6579. - pg:5/180]
عبد الله بن أبي الأسد استدركه بن فتحون لحديث أورده الخطيب من طريق محمد بن العباس صاحب السامة عن محمد بن بشر عن عبيد الله العمري عن الزهري عن عبيد الله بن أبي الأسد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه وهو خطأنشأ عن سقط وتحريف والصواب ما رواه أبو أسامة عن العمري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد وسيأتي في عمر بن أبي الأسد فيه خطأ آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6580. - pg:5/180]
عبد الله بن الأسود المزني ذكره أبو موسى في الذيل فوهم فإنه هو السدوسي والرواية التي نسب فيها مزينا ضعيفة وقد بينت ذلك في ترجمة الحجاج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6581. - pg:5/180]
عبد الله بن أنيسة الأسلمي ذكره بن منده واخرج في ترجمته حديث جابر عنه في القصاص ولم يقع في روايته منسوبا إنما فيه عبد الله بن أنيس فقط قال بن منده فرق بن أبي حاتم بينه وبين الجهني واراهما واحدا قلت والحديث معروف للجهني وقد أشرت الى ذلك في ترجمته وجمعهما أبو نعيم في ترجمة وعاب على بن منده التفرقة ولا ذنب لابن منده فيه وقد تقدم في الأول عبد الله بن أنس أو بن أنيس الأسلمي وذكر من جوزأنه الجهني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6582. - pg:5/181]
عبد الله بن أبي أنيسة ذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر وأخرج من طريق بن المبارك عن داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال سمعت حديثا في القصاص لم يبق أحد يحفظه إلا رجل بمصر يقال له عبد الله بن أبي أنيسة فذكر رحلته إليه أورده الخطيب في كتاب الرحلة في الحديث وهذا هو عبد الله بن أنيس الجهني وقد ذكرت في ترجمته من أخرجه ومداره على عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر واستدركه الذهبي في التجريد على من تقدمه وهو خطأ نشأ عن تحريف في اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6583. - pg:5/181]
عبد الله بن بشر الحمصي ذكره البغوي وقد تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6584. - pg:5/181]
عبد الله بن بغيل بموحدة ومعجمة مصغرا تقدم التنبيه عليه في عبد الله بن نفيل بنون وفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6585. - pg:5/181]
عبد الله بن جبر بن عتيك الأنصاري أرسل حديثا فذكره أبو موسى في ذيل الصحابة وهو عند النسائي من رواية جعفر بن عون عن أبي العميس عن عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد جبر بن عتيك الحديث وأخرجه بن ماجة من طريق وكيع عن أبي العميس فزاد فيه بعد قوله عن أبيه عن جده وهو الصواب وعبد الله بن عبد الله من شيوخ مالك وقد أخرج الحديث عنه في الموطأ لكن قال عن عبد بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث أن جابر بن عتيك أخبره وقد تقدم في ترجمة جابر بن عتيك مفصلا وعبد الله بن جابر المذكور هنا لم أر له ترجمة عند أحد ممن صنف في الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6586. - pg:5/182]
عبد الله بن جبير الخزاعي تابعي أرسل حديثا فذكره أبو نعيم وأبو عمر في الصحابة قال أبو نعيم مختلف في صحبته وقال أبو عمر قيل أن حديثه مرسل وقال أبو حاتم الرازي شيخ مجهول روى عن أبي الفيل أن النبي صلى الله علي وآله وسلم رجم وذكره بن حبان في ثقات التابعين روى عنه سماك بن حرب وحده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6587. - pg:5/182]
عبد الله بن جزء الزبيدي ذكره بن أبي علي واستدركه أبو موسى وهو عبد الله بن الحارث بن جزء نسب لجده فلا وجه لاستدراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6588. - pg:5/182]
عبد الله بن الحارث أبو إسحاقه روى عنه قتادة واستدركه أبو موسى وهو عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الملقب ببة وقد ذكره بن منده فلا وجه لاستدراكه وقد تقدم في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6589. - pg:5/183]
عبد الله بن الحارث بن أوس الثقفي ذكره بن شاهين وأخرج من طريق عارم عن بن المبارك عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن السلماني عن أوس عنه في طواف الوداع وفي هذا السند خبط في مواضع وقد رواه غيره عن بن المبارك عن حجاج عن بن السلماني عن عمرو بن أوس عن الحارث بن عبد الله بن أوس وهو الصواب وكذا هو عند الترمذي من طريق عبد الرحمن المحاربي عن حجاج بن أرطاة وأخرجه أبو داود والنسائي من وجه آخر عن الحارث بن عبد الله بن أوس ومضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6590. - pg:5/183]
عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة المخزومي ذكره بن عبد البر فقال روى بن خديج عن عبد الله بن أبي أمية عن عبيد الله بن الحارث بن أبي ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قطع السارق قال وأظنه هو عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة أخو عبد الرحمن بن الحارث فان كان هو فحديثه مرسل لا شك فيه انتهى كلام أبي عمر فأما عبد الرحمن بن الحارث فقد ذكر بن أبي حاتم قال أنه روى عن أخيه عبد الله بن الحارث وحديث عبد الرحمن عند البخاري في الأدب المفرد والسنن الأربعة وذكره العجلي فقال تابعي ثقة ووثقه بن سعد وقال مات في خلافة المنصور وقيل كان مولده سنة ثمانين من الهجرة وأما أخوه عبد الله فهو أكبر منه وقال النسائي ليس بالقوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6591. - pg:5/184]
عبد الله بن الحارث بن زيد بن صفوان الضبي تقدم في الأول عبد الله بن زيد بن صفوان ذكره أبو عمر فزاد في نسبه الحارث وعزاه لابن الكلبي وابن حبيب وليس عندهما الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6592. - pg:5/184]
عبد الله بن الحارث بن زيد بن صفوان الضبي ذكره أبو عمر هكذا وقد تقدم في الأول أنه وهم وأن الحارث بين عبد الله وزيد زيادة وسببها ما ذكر في عبد الله بن زيد أنه كان اسمه عبد الحارث بن زيد فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله فرآه أبو عمر عبد الحارث بن زيد فظنه عبد الله بن الحارث بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6593. - pg:5/184]
عبد الله بن الحارث العبدي تقدمت الإشارة في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6594. - pg:5/184]
عبد الله بن الحجاج الثمالي أورده الذهبي وقال ذكره الثلاثة وقال بعد عبد الله أبو الحجاج قلت ما رأيت في أسد الغابة شيئا من ذلك بل قال عبد الله أبو الحجاج الثمالي قيل اسمه عبد الله بن عبد أخرجه الثلاثة نعم رأيته في ذيل أبي موسى كما قال الذهبي وأخرجه بن منده في موضع ثالث فقال عبد الله الثمالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6595. - pg:5/185]
عبد الله بن حرام ذكره أبو موسى وأبو بكر بن علي وذكره من طريق إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت على رأس عبد الله بن حرام كساء قال صليت إلى القبلتين قال أبو موسى إنما هو عبد الله بن عمرو بن أم حرام وهو كما قال وقد ذكره بن منده على الصواب في عبد الله بن أم حرام وأبوه اسمه عمرو بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6596. - pg:5/185]
عبد الله بن أبي حرام قال بن الأثير رأيته بخطي وعليه علامة الثلاثة ولم أجده عندهم قلت إنما هو الذي قبله وهو عبد الله بن أم حرام فتغيرت أداة الكنية من أم الى أبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6597. - pg:5/185]
عبد الله بن حزابة بضم المهملة بعدها زاي منقوطه وبعد الألف موحدة ذكره بن منده فقال عبد الله بن حزابة وعبد الله بن حكل ذكر في الصحابة وهما من تابعي أهل الشام روى عنهما خالد بن معدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6598. - pg:5/185]
عبد الله بن الحسن ذكره علي بن سعيد العسكري واستدركه أبو موسى من طريقه ثم من رواية داود بن عبد الرحمن العطار حدثنا عبد الله بن الحسن رفعه لو كانت عندي ثالثة لزوجتها لعثمان قال أبو موسى هذا مرسل أو معضل وهو عبد الله بن الحسن علي وهو تابعي صغير قلت روى عن أبيه وعن أمه فاطمة بنت الحسين وابن عم جده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وعمه لأمه إبراهيم بن محمد بن طلحة وعن الأعرج وعكرمة وغيرهم روى عنه ابناه موسى ويحيى ومالك والثوري وابن أبي الموالي وابن علية وآخرون وثقه بن معين والرازيان والنسائي والعجلي وغيرهم وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فكأنه لم تصح عنده روايته عن عبد الله بن جعفر وكان لسان بني حسن في زمانه قال مصعب الزبيري ما رأيت علماءنا يكرمون أحدا ما يكرمونه وكانت له منزلة عند عمر بن عبد العزيز مات في حبس المنصور سنة خمس وأربعين وماءة وهو بن خمس وسبعين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6599. - pg:5/186]
عبد الله بن حكل الأزدي قال أبو عمر شامي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عقر دار الإسلام الشام روى عنه خالد بن معدان ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وقال هو مرسل وقد مضى كلام بن منده فيه في عبد بن حرام وقال بن حبان في ثقات التابعين عبد الله بن حكل روى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن معدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6600. - pg:5/187]
عبد الله بن حكيم الجهني قال بن الأثير ذكره البخاري فقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم الرازي هو بن عليم بالعين المهملة وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6601. - pg:5/187]
عبد الله بن حكيم بصيغة التصغير ذكره بن عبد البر فقال سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اللهم اجعلها حجة لا رياء فيها ولا سمعة وهذا وهم نشأ عن سقط وذلك انه سقط منه الصحابي وهو بشر بن قدامة كمامضى في الموحدة في القسم الأول على الصواب وهو حديث انفرد بروايته سعيد بن بشير عن عبد الله بن حكيم عن بشر وما رواه عن سعيد إلا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ولا يعرف عبد الله بن حكيم ولا شيخه إلا في هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6602. - pg:5/187]
عبد الله بن خليفة قال بن فتحون في الذيل ذكره الطبري واخرج له حديثا في صفة العرش قلت وهو خطأ نشأعن سقط وإنما يروي الحديث المذكور من طريق عبد الله بن خليفة هكذا أخرجه بن خزيمة في كتاب التوحيد وأبو يعلى وابن أبي عاصم والطبراني في كتاب السنة كلهم من طريق أبي إسحاق السبيعي وذكره البخاري وغيره في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6603. - pg:5/187]
عبد الله بن رئاب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه عندي مرسل رواه معمر عن كثير بن يزيد عنه كذا قال بن عبد البر وقال بن أبي حاتم عبد الله بن رئاب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ويقال بن زبيب يعني بزاي وموحدتين مصغرا روى عن كثير بن يزيد عنه فأخذ أبو عمر كلامه ونسب الحكم بارساله الى نفسه وحذف الفائدة في ذكر الاختلاف في اسم أبيه وهو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6604. - pg:5/188]
عبد الله بن زبيب الجندي قال بن منده ذكر في الصحابة ولا يصح روى حديثه عبد الله بن المبارك عن معمر بن كثير بن عطاء عنه ثم ساق من طريق عبد الرزاق عن معمر عن كثير بن عطاء الجندي حدثني عبد الله بن زبيب الجندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبادة بن الصامت يا أبا الوليد إذا رأيت الصدقات قد كتمت واستؤجر على الغزو ورأيت الرجل يتمرس بامانته كما يتمرس البعير الشجرة وخرب العامر وعمر الخراب فإنك والساعة كهاتين وأخذ أصبعيه السبابة والتي تليها وقال أبو نعيم مختلف في صحبته ثم ساق الحديث من وجه آخر عن عبد الرزاق قلت لولا جزم بن أبي حاتم بأنه هو والذي قبله واحد وأن الحديث مرسل لأوردته في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6605. - pg:5/188]
عبد الله بن زهير ذكره على بن سعيد العسكري في الصحابة وتبعه أبو موسى في الذيل وأخرج من طريقه عن إبراهيم بن الفضل الرخاني عن كامل بن طلحة عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله قلت وهو خطأ نشأ عن سقط وقلب وتصحيف والصواب عن عطاء بن أبي زهير الضبعي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه كذا رواه منصور عن أبي الأسود وأبو عوانة عن عطاء بن السائب ورواه علي بن عاصم عن عطاء فخبط فيه قال عن عطاء بن السائب عن زهير بن عبد الله عن أبيه أخرجه بن منده ونبه على انه وهم وهو كما قال الا انه لم يبين جهة الوهم وقد بينتها ولله الحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6606. - pg:5/189]
عبد الله بن زيد الجهني ذكره بن منده وقال في إسناد حديثه نظر ثم ساق من طريق محمد بن يحيى المأربي بالراء والموحدة عن حرام بن عثمان أحد المتروكين عن معاذ عن عبد الله بن زيد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سرق فاقطع يده الحديث وفي آخره ثم إذا سرق فاضرب عنقه قال بن منده كذا قال حرام وخالفه غيره انتهى وقال أبو نعيم الصواب انه عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن عبد الله بن زيد الجهني وساقه في ترجمة عبد الله بن بدر من طريق حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن معاذ كذلك فظهر منه ان الوهم من الراوي عن حرام بن عثمان بخلاف ما يفهمه كلام بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6607. - pg:5/189]
عبد الله بن زيد بن عمرو بن مازن الأنصاري ذكره البغوي وابن منده وهو وهم فاما البغوي فقال سكن المدينة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان ثم ساق الحديث من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال رأيت في المنام رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران الحديث وهذا هو عبد الله بن عبد ربه الماضي في الأول أخطأ في نسبه وفي جعله اثنين وقد اخرج حديث الأذان من طريق الأعمش بهذا السند بن خزيمة وغيره من مسند عبد الله بن زيد بن عبد ربه واخرج الترمذي بعضه من هذا الوجه ومن رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة كذلك واما بن منده فقال ذكره بن إسحاق في المغازي وانه كان على النفل يوم بدر ثم ساق ذلك وهو خطأ أيضا وان الذي عند بن إسحاق إنما هو عبد الله بن كعب بن زيد من بني عمرو بن مازن النجار وعمرو بن مازن جده الأعلى لا والد أبيه وسقط كعب بين عبد الله وزيد فخرج منه هذا الوهم وقد تعقبه أبو نعيم فقال وهم فيه وصحف فاما الوهم ففي إسقاط كعب واما التصحيف ففي قوله ثقل النبي صلى الله عليه وسلم بالمثلثة والقاف وانما كان على النقل بالنون والفاء جعل اليه النبي صلى الله عليه وسلم القيام على النفل الذي هو الغنائم مقفله من بدر الى المدينة وقد ذكره بن منده في عبد الله بن كعب على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6608. - pg:5/190]
عبد الله بن أبي سديد بن عبد الله بن ربيعة الثقفي له حديث في قطع السدر رواه بن قانع هكذا استدركه الذهبي فصحف أباه وقد مضى في حرف الشين المعجمة في الآباء من القسم الأول على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6609. - pg:5/191]
عبد الله بن سعد الأزدي السامي غاير بن عبد البر بينه وبين عبد الله بن سعد عم حرام بن حكيم وهو واحد وقد جاء حديثه من عدة طرق لم ينسب فيها ازدياد والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6610. - pg:5/191]
عبد الله بن سعد بن مرى تقدم ذكره في الأول وان الذهبي أفرده وكأنه وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6611. - pg:5/191]
عبد الله بن سعد بن الاطول ذكره البغوي فقال سكن البصرة واخرج له الحديث الذي أورده في ترجمة أبيه وليس له فيه ما يدل على ان له صحبة أصلا وانما فيه انه كان يزور اصحابه بتستر فيقيم يوم الدخول واليوم الثاني ويخرج في اليوم الثالث فإذا سألوه عن ذلك يقول سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن التناوة ويقول من أقام في أرض الخراج فقد تنا انتهى والتناوة بالمثناة الفوقانية بعدها نون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6612. - pg:5/191]
عبد الله بن أبي سلمة روى حديثه عبد الحميد بن سليمان عن بن شهاب عنه في لبس الثوب وقد تقدم بيان الصواب في عبد الله بن أبي الأسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6613. - pg:5/191]
عبد الله بن سهيل بن عمرو أخو أبي جندل شهد بدرا وذكره بن منده ثم قال عبد الله بن سهيل من مهاجرة الحبشة هكذا غاير بينهم وأبو جندل هو بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس فما أدري كيف خفي عليه هذا وقد تعقبه أبو نعيم فقال جعله ترجمتين وهما واحد وقال بن الأثير بل جعله ثلاث تراجم والجميع واحد وهو كما قال قلت لكن بن منده قال في الثالث يقال انه غير الأول وهو محتمل وأبو نعيم معذور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6614. - pg:5/193,194,195]
عبد الله بن صائد وهو الذي يقال له بن صياد ذكره بن شاهين والباوردي وابن السكن وأبو موسى في الذيل قال بن شاهين كان أبوه من اليهود ولا يدري من أي قبيلة هو وهو الذي يقال انه الدجال ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعور مختونا ومن ولده عمارة بن عبد الله بن صياد وكان من خيار المسلمين من أصحاب سعيد بن المسيب روى عنه مالك وغيره ولم يزد أبو موسى على هذا واما بن السكن فقال في آخر العبادلة ذكر الدجال رأيت في كتاب بعض أصحابنا كأنه يعنى الباوردي في أسماء من ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومنهم عبد الله بن صياد وأورد بن الأثير في ترجمته حديث بن عمر الذي في الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بابن صياد وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة وهو غلام لم يحتلم الحديث وفيهسؤاله عن الدخ وحديث بن عمر أيضا في دخول النبي صلى الله عليه وسلم النخيل الذي فيه بن صياد وهو نائم وهو قول أمه له يا صاف هذا محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته بين وفيه قوله أتشهد اني رسول الله فقال اشهد انك رسول الاميين الحديث وفيه ان عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في قتله فقال ان يكغه فلن تسلط عليه وان يكن غيره فلا خير لك في قتله قال بعض العلماء لأنه كان من أهل العهد وفي الصحيحين عن جابر أنه كان يحلف ان بن صياد الدجال وذكر ان عمر كان يحلف بذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد قال صحبني بن صياد في طريق مكة فقال لقد هممت ان آخذ حبلا وأوثقه الى شيء فاختنق به مما يقول الناس لي أرأيت من خفي عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يخفى عليكم يا معشر الأنصار ألم يقل انه لا يولد له وقد ولد لي الم يقل انه لا يدخل المدينة ولا مكة فها انا من المدينة وهو ذا انطلق الى مكة قال فوالله ما زال يخبر بهذا حتى خفي قلت فلعله يكون مكذوبا عليه ثم قال والله يا أبا سعيد لاخبرنك خبرا حقا اني لاعرفه وأعرف والده وأين هو الساعة من الأرض فقلت تبا لك سائر اليومثم وجدت في بعض حديث أبي سعيد زيادة فروينا في الجزء الثاني من أمالي المحاملي رواية الإصبهانيين عنه قال حدثنا احمد بن منصور بن سراج حدثنا النصر حدثنا عوف عن أبي نضرة قال قال أبو سعيد اقبلت في جيش من المدينة قبل المشرق وكان في الجيش عبد الله بن صائد وكان لا يسايره أحد ولا يرافقه ولا يؤاكله أحد ولا يساره ويسمونه الدجال قال فبينما انا ذات يوم نازل فجاء عبد الله بن صياد حي جلس معي فقال يا أبا سعيد الا ترى ما صنع هؤلاء الناس لا يسايروني فذكر ما تقدم وقال قد علمت يا أبا سعيد ان الدجال لا يدخل المدينة وانا ولدت بالمدينة وائتدلت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الدجال لا يولد له وقد ولد لي والله لقد هممت مما يصنع بي هؤلاء الناس ان آخذ حبلا فاختنق حتى استريح والله ما انا بالدجال والله لو شئت لاخبرتك باسمه واسم أبيه وأمه والقرية التي يخرج منها ورجال هذا السند موثقون لكن محاضر في حفظه شيء وان كان قوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفع ولم يثبت انه اسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل في حد الصحابي وقد امعنت القول في ذلك في كتاب الفتن من فتح الباري شرح البخاري وفي صحيح مسلم ان بن عمر غضب منه فضربه بعصا ثم دخل على حفصة فقالت مالك وله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الدجال يخرج من غضبة يغضبها وفي الجملة لا معنى لذكر بن صياد في الصحابة لأنه ان كان الدجال فليس بصحابي قطعا لأنه يموت كافرا وان كان غيره فهو حال لقيه النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن مسلما لكنه ان كان مات على الإسلام يكون كما قال بن فتحون على شرط كتاب الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6615. - pg:5/195]
عبد الله بن عبد الله بن أبي مالك ذكره بن منده وقال شهد بدرا ذكره يونس بن بكير عن بن إسحاق واسنده من طريقه وتعقبه أبو نعيم بأنه سقط من نسخته بن بين أبي ومالك والصواب بن أبي بن مالك فأبى ومالك اسمان وليسا كنية لشخص واحد وأبى بفتح الموحدة والتشديد وعبد الله المذكور وهو ولد عبد الله بن أبي المعروف بابن سلول رأس النفاق وقد مضت ترجمته في ترجمته في القسم الأول ووقع في رواية سلمة بن الفضل وزياد البكائي وغيرهما عن بن إسحاق على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6616. - pg:5/195]
عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ذكره بن أبي هاشم في الصحابة وساق بسند صحيح الى عمر بن أبي عمرو مولى المطلب حدثني سعيد بن جبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دفع عشية عرفة سمع وراءه زجرا شديدا وضربا فالتفت إليهم فقال يأيها الناس السكينة فان البر ليس بالايضاع ثم نقل عن يزيد بن هارون انه قال كان عبد الله بن عبد الله بن عمر أكبر ولد بن عمر قلت نعم ذكر الزبير ان بن عمر أوصى إليه وقال الزبير كان من وجوه قريش واشرافها انتهى ولا يلزم من ذلك ان يكون له صحبة ولا رؤية فقد قال الزبير بن بكار ان أمه صفية بنت أبي عبيد رضيعته كانت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم صغيرة فلم يولد الا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فليست له صحبة ولا رؤية وحديثه عن أبيه في الصحيحين ولم أجد له رواية عن أحد من كبار الصحابة كجده عمر فمن بعده وانما له رواية عن أبي هريرة ومن دونه روى عنه ابنه عبد العزيز ونافع مولاهم والزهري ومحمد بن عباد بن جعفر وعبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن أبي بكر وآخرون من أهل المدينة قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة خمس ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6617. - pg:5/196]
عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي ذكره بن حبان في الصحابة وقال بن عبد البر له صحبة ورواية من حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى في بني عبد الأشهل روى عنه إسماعيل بن أبي حبيبة انتهى وكلامه يشعر بأن لعبد الله هذا أحاديث هذا منها وقال بن أبي حاتم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه إسماعيل بن أبي حبيبة قلت وحديثه المذكور عند بن ماجة وابن أبي عاصم ولعله جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد بني عبد الأشهل ولكن عبد الله ليس صحابيا وانما سقط من رواية هولاء قوله في السند عن أبيه عن جده وقد مضى في الثاء المثلثة ان اسم جده ثابت بن الصامت بن عدي ويقال ان ثابتا مات في الجاهلية وان الصحبة لولده عبد الرحمن وقد بينت ذلك في القسم الأول في ترجمة ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6618. - pg:5/197]
عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة الجمحي ذكره بن شاهين وأسند من طريق يحيى بن عبد الحميد عن أبي بردة عن علقمة بن مرثد عن بن سابط عن أبيه حديث إذا اصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي أورده من وجهين عن يحيى ولم يسمه فيهما ولا الراوي عنه والذي عند غيره عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط والصحبة لجده سابط واختلف في عبد الله بن سابط كما تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6619. - pg:5/197]
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أورده بن منده مختصرا وقال قتل يوم الطائف وذكره بن شاهين وأورده في ترجمته من طريق عمرو بن الحارث ان بكير حدثه ان أبا ثور حدثه عن عبد الرحمن بن أبي بكر وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لعني ولا لذي مرة سوى فاما دعوى بن منده فانها غلط نبه عليه بن الأثير قال وللذي قتل يوم الطائف من ولد أبي بكر هو عبد الله بن أبي بكر أخو عبد الرحمن بن أبي بكر لا ولده وقد تقدم في القسم الأول واما دعوى بن شاهين فأؤها منها وذلك انه نقل عن أبي بكر بن أبي داود ان أبا ثور الفهمي صحابي فظن انه راوي هذا الحديث وانه روى عن صحابيين مثله ظنا من بن شاهين ان عبد الرحمن بن أبي بكر هو بن الصديق وان عبد الله بن عبد الرحمن المذكور معه ولده فترجم هنا لولده وهو ظن فاسد فان عبد الرحمن بن أبي بكر هو عبد الرحمن بن أبي بكر عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وعبد الله بن عبد الرحمن هو ولده والحديث من روايتهما مرسل وأبلغ من ذلك في الغفلة ان بن شاهين اورد في هذه الترجمة قول موسى بن عقبة لا نعلم أربعة ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم في نسق الا محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة وهذا الحصر يرد عليه إثباته عبد الله بن عبد الرحمن في الصحابة فان كان عنده انه أخو أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن فكان ينبغي أن يفصح بإيراده على موسى بن عقبة وإلا فعبد الله بن عبد الرحمن هذا إنما هو حفيد محمد بن عبد الرحمن الذي ذكره موسى بن عقبة وليس صحابيا بل هو تابعي مشهور وأمه من ولد أبي بكر أخت أم المؤمنين أم سلمة وحديثه عن أم سلمة في الصحيحين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6620. - pg:5/198]
عبد الله بن عبس شهد بدرا ولم ينسبوه بل قالوا هو من حلفاء بني الحارث بن الخزرج هكذا ذكره بن عبد البر قال بن الأثير أفرده أبو عمر بترجمة وهو الأول يعني عبد الله بن عبس ويقال بن عبيس وقد تقدم في القسم الأول قال وانما اشتبه على أبي عمر حيث رأى في هذا انه حليف ولم يذكر في الأول انه حليف لكنهم كثيرا ما يختلفون في الواحد يذكر تارة من القبيلة وتارة من حلفائها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6621. - pg:5/199]
عبد الله بن عبيد الله بن عتيق قال أبو موسى في الذيل أورده على بن سعيد العسكري في الافراد واخرج أبو بكر بن أبي علي من طريقه عن العطاردي عن يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عتيق عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مهاجرا في سبيل الله فخر عن دابته فمات وقع أجره على الله الحديث وهذا خطأ نشأ عن زيادة اسم وتغيير آخر فإن هذا في المغازي لابن إسحاق عند جميع الرواة عن بن إسحاق عن التيمي عن محمد بن عبد الله بن عقيل عن أبيه وقد أخرجه بن الأثير في ترجمة عبد الله بن عتيك من طريق العطاردي بهذا السند وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6622. - pg:5/199]
عبد الله بن عثمان التميمي قال أبو موسى في الذيل أورده أبو احمد العسكري واخرج من طريق عمر بن حفص الشيباني عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن عثمان ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج وهذا خطأ نشأ عن تغيير اسم وانما هو عبد الرحمن بن عثمان والحديث معروف من رواية بن وهب بهذا السند عنه أخرجه مسلم عن أبي الطاهر بن السرح وأبو داود عن احمد بن صالح ويزيد بن خالد والنسائي عن الحارث بن مسكين ثلاثتهم عن بن وهب وسبق على الصواب فيمن اسمه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6623. - pg:5/200]
عبد الله بن عثمان الثقفي ذكره بن شاهين واخرج من طريق أبي عمر الحوضي عن همام عن قتادة عن الحسن عن رجل من ثقيف كان يقال له معروف ان لم يكن اسمه عبد الرحمن بن عثمان فلا أدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوليمة حق الحديث وقال أبو موسى في الذبل هكذا أورده وهو خطأ ثم ساقه من طريق عفان بن همام فقال بدل عبد الله بن عثمان زهير بن عثمان قال وكذا رواه غيره عن الحوضي وكذا رواه غير واحد عن همام قلت وقد مضى على الصواب في حرف الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6624. - pg:5/200]
عبد الله بن عدي بن الخيار تقدم ذكره في القسم الثاني وقد ذكره البلاذري في الصحابة من أجل حديث أورده من طريق إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الخيار انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا عن الحزورة يقول انك لأحب أرض الله الى الحديث وقد ذكره أبو احمد العسكري في كتاب التصحيف وقال الصواب عبد الله بن عدي بن الحمراء قال ويقال ان إبراهيم بن سعد أخطأ فيه قلت وقد أوضحت ذلك في ترجمة بن حمراء في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6625. - pg:5/201]
عبد الله بن عمار روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عبد الله بن يربوع أورده بن عبد البر وقال حديثه عندهم مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6626. - pg:5/201]
عبد الله بن عمر الجرمي استدركه بن الأمين على الاستيعاب وقال يقال له صحبة ومن حديثه انه اقبل من عند النبي صلى الله عليه وسلم بإداوة الحديث وفيه انه رش بالماء البيعة واتخذها مسجدا وتبعه بن الأثير وفيه تغيير في اسم أبيه وقد ذكره أبو عمر على الصواب كما مضى في عبد الله بن عمير بالتصغير في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6627. - pg:5/201]
عبد الله بن عمرو غير مذكور بنسبه أخرجه علي بن سعيد العسكري وأبو موسى في الذيل من طريقه ثم من رواية بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن المسيب قالوا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فاستفتح سورة المؤمنين قال أبو موسى وهذا حديث محفوظ من رواية هؤلاء الثلاثة عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وهو كما قال كذلك أخرجه مسلم من هذا الوجه وعلقه البخاري لعبد الله بن السائب وهو المخزومي له ولأبيه صحبة وقد تقدما وكل من أبي سلمة بن سفيان ومن ذكر معه من التابعين اما أبو سلمة فاسمه عبد الله بن سفيان وهو مخزومي تابعي روى عنه أيضا يحيى بن عبد الله بن صيفي ووثقه احمد وغيره واما عبد الله بن المسيب فهو مخزومي أيضا وهو بن عم عبد الله بن السائب شيخه وأبوه صحابي وهو تابعي وقد قيل ان له صحبة ومضى بيان ذلك في القسم الأول روى عنه أيضا بن أبي مليكة وذكره بن حبان في ثقات التابعين واما عبد الله بن عمرو فهو العائذي مخزومي أيضا من قرائب المذكورين ووقع في بعض طرق الحديث عند مسلم عبد الله بن عمرو بن العاص وخطئوا راويها والصواب العائذي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6628. - pg:5/202]
عبد الله بن عمير بن قتادة الليثي أورده بن شاهين هكذا ذكره أبو موسى في الذيل ولم يقل بن شاهين في الترجمة قتادة ولا الليثي وانما ذكره مهملا مقتصرا على اسمه واسم أبيه تبعا للرواية التي أخرجها من طريق بن أبي خيثمة بسنده وقد ساقه أبو موسى من طريقه ليس فيه زيادة قتادة ولا الليثي وهو من رواية هشام بن عروة عن عبد الله بن عمير انه كان يؤم بني خطمة وهو أعمى الحديث وهذا أنصاري خطمي أو خدري لا ليثي وقد ذكره بن منده وعاب بن الأثير على أبي موسى استدراكه وقال لا أدري من أين اتى فان كان لأجل زيادة قتادة فهو لا يوجب استدراكا وان كان لأجل انه قيل فيه ليثي فهذا غلط من قائله ثم أطال في ذلك بما لا طائل فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6629. - pg:5/203]
عبد الله بن عوف أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة قال بن منده روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الإيمان يمان وأخرجه يحيى بن يونس والشيرازي في كتابه من حديث جبلة بن عطية عن عبد الله بن عوف وهو من تابعي أهل الشام في الطبقة الثالثة وكان عامل عمر بن عبد العزيز قاله محمود بن إبراهيم بن سميع انتهى كلام بن منده ولخص أبو نعيم كلامه ثم اسند الحديث من طريق الطبراني عن عقيل بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون عن حماد به وزاد في المتن في خندف وحرام وأخرجه أبو بكر بن أبي عاصم في الوحدان عن أبي بكر بن أبي شيبة وقد ذكره بن عساكر في تاريخه فقال عبد الله بن عوف الكناني القاري يكنى أبا القاسم روى عن عثمان ومعاوية وبشر بن عقربة وأبي جمعة وكعب الأحبار روى عنه الزهري ورجاء بن أبي سلمة وحجر بن الحارث وغيرهم واستعمله عمر بن عبد العزيز على خراج فلسطين وهو من أهل دمشق قلت وجبلة بن عطية فلسطيني ثم ساق من طريق يعقوب بن سفيان حدثنا يحيى بن بكير وأبو صالح عن الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن عوف القاري عامل عمر بن عبد العزيز على ديوان فلسطين قلت وقد تقدم حديثه عن بشر بن عقربة في حرف الباء الموحدة وعرفه البخاري وابن أبي حاتم وأبو احمد الحاكم في الكنى بما عرفه به بن سميع وذكروه في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6630. - pg:5/204]
عبد الله بن عياش الأنصاري تقدم التنبيه عليه في ترجمة سميه في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6631. - pg:5/204]
عبد الله بن فيروز الديلمي أبو بسر بضم الموحدة وسكون المهملة على الراجح جاء عنه شيء مرسل فذكره بعضهم في الصحابة وأبوه صحابي معروف قال العجلي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا زياد بن الربيع عن هشام عن بن سيرين عن بن الديلمي قال كنت ثالث ثلاثة ممن يخدم معاذ بن جبل فلما حضرته الوفاة قلنا يرحمك الله انا صحبناك وانقطعنا إليك فذكر قصة كذا قال هكذا أخرجه ولم يقع مسمى في سياق روايته ومع ذلك فقد خولف فيه قال مسدد في مسنده حدثنا بن علية عن أيوب عن بن سيرين عن بن الديلمي عن أحد الثلاثة الذين كانوا يحذقون معاذا فذكره واخرج الباوردي من طريق صدقة عن عروة بن رويم عن بن الديلمي وكان قد خدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن أخت النجاشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ قل هو الله أحد في صلاة أو غيرها كتب له براءة عن النار هكذا أخرجه في ترجمة عبد الله بن فيروز الديلمي ولم يقع مسمى في سياق روايته أيضا ولفيروز الديلمي ولد آخر اسمه الضحاك وكل منهما روى عن أبيه وروى عبد الله أيضا عن بن مسعود وحذيفة وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وغيرهم روى عنه عروة بن رويم ووهب بن خالد ويحيى بن أبي عمرو وغيرهم ووثقه بن معين وغيره وذكره أبو زرعة الدمشقي في تابعي أهل الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6632. - pg:5/205]
عبد الله بن قرة الأزدي وقع تغيير في اسمه فاستدركه أبو موسى وساق من طريق مهران بن أبي عمر عن إسماعيل بن عياش عن بكر بن عبد الله عن مسلم بن عبد الله عن عبد الله بن قرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال شيطان بن قرة قال بل أنت عبد الله بن قرة قال أبو موسى خالفه أبو اليمان فقال عن إسماعيل بن عياش عبد الله بن قرة أخرجه الطبراني من طريقه وأبو نعيم عنه قلت وكذا أخرج احمد عن أبي اليمان وقالا في السند بكر بن زرعة وهو الصواب قال أبو موسى وكذلك رواه عبد الرحمن بن عائذ وغيره عن عياش بن قرة قلت وقد تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6633. - pg:5/206]
عبد الله بن قنيع بقاف ونون مصغرا استدركه أبو علي الجياني وغيره على الاستيعاب وقد ذكره في عبد الله بن رفيع فيما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6634. - pg:5/206]
عبد الله بن قيس بن عكرمة بن المطلب بن عبد مناف تابعي جاء عنه حديث اسقط منه بعض الرواة شيخه قال بن منده ذكره إسماعيل بن أبان عن أبي أويس عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن قيس انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل الحديث وسبق الى ذكره أبو القاسم البغوي وأخرجه عن بن أبي خيثمة عن بن أبي أويس عن أبيه ووقع عنده عبد الله بن قيس بن مخرمة وهو الصواب والذي وقع عند بن منده تغيير وهو من تصحيف السمع ابدل مخرمة بعكرمة وقال هكذا قال وقد حدث به مالك في الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر فقال عن أبيه عن عبد الله بن قيس عن زيد بن خالد الجهني وهو المعروف قلت وقد تقدمت الإشارة الى ذلك في ترجمة عبد الله بن قيس في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6635. - pg:5/206]
عبد الله بن كريز بالتصغير ذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة واستدركه أبو موسى فلم يصب فإنه عبد الله بن عامر بن كريز نسب في هذه الرواية الى جده وقد ذكر الحديث في ترجمته في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6636. - pg:5/207]
عبد الله بن مالك العبسي هو عبد الله بن مالك بن المعتم مضى في الأول كرره في التجريد بلا سبب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6637. - pg:5/207]
عبد الله بن محمد رجل من أهل اليمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لعائشة احتجبي من النار ولو بشق تمرة وروى عنه عبد الله بن قرط وله صحبة أيضا هكذا ترجم له بن عبد البر وهو خطأ نشأ عن تصحيف في اسم أبيه والصواب عبد الله بن مخمر بخاء معجمة وراء كما أخرجه بن أبي حاتم في الوحدان من رواية يحيى بن أيوب الغافقي عن عبد الله بن قرط انه سمع عبد الله بن مخمر رجلا من أهل اليمن يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره وهكذا أخرجه بن منده وأبو نعيم وغيرهم من رواية يحيى بن أيوب وأغرب بن الأثير فقال قول بن منده وأبي نعيم تصحيف كذا قال مع انه اخرج الحديث من طريق بن أبي عاصم وهو بالخاء المعجمة الساكنة وآخره راء وكذلك قيده أصحاب المؤتلف والمختلف بن ماكولا ومن قبله والذي صحفه هو بن عبد البر وقد وهم في موضع آخر وهو قوله ان عبد الله بن قرة الذي رواه عن عبيد الله له صحبة قال يحيى بن أيوب ما أدرك أحدا من الصحابة وقد صرح ان عبد الله بن قرط هذا حدثه وهو راو آخر غير الصحابي اختلف في اسم أبيه فقيل قرط وقيل قريط وقيل قريطة واما الصحابي فلم يختلف في اسم أبيه وقد سبق الجميع بن أبي حاتم فذكره في كتابه على الصواب فقال عبد الله بن مخمر الشرعبي شامي حمصي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا روى عن أبي الدرداء وغيره روى يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قريط عنه والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6638. - pg:5/208]
عبد الله بن محيريز الجمحي تابعي مشهور ذكره العقيلي في الصحابة فوهم وذلك انه اخرج من طريق فهد بن حيان عن شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي محيريز وكانت له صحبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فأسألوه ببطون اكفكم الحديث هكذا وقع عنده غير مسمى فسماه العقيلي عبد الله فأخطأ فإنه ان كان فهو حفظه فهو صحابي يقال له بن محيريز لم يسم واما عبد الله فلا يشك في انه تابعي قال بن عبد البر بعد ان ذكره عن العقيلي هذا الأثر رواه إسماعيل بن علية وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة ان عبد الرحمن بن محيريز قال إذا سألتم فذكره مقطوعا وقد جاء عن خالد الحذاء عن أبي قلابة كذلك قال وعبد الله بن محيريز مشهور من أهل الشام من اشراف قريش من بني جمح له جلالة في العلم والدين روى عن أبي سعيد وغيره واما ان تكون له صحبة فلا ولا يشكل امره على أحد من العلماء وقد قال أبو نصر الكلاباذي يعني في رجال البخاري عبد الله بن محيريز أخو عبد الرحمن سمع أبا سعيد فذكر ترجمته انتهى ولا لوم عندي على العقيلي الا في تسميته راوي الحديث المذكور عبد الله فأوهم انه التابعي المشهور وفهد بن حبان ضعيف فلعله وهم في قوله ولا صحبة وفي رفع الحديث والمحفوظ ما قال غيره انه عن عبد الرحمن بن محيريز من قوله وقد ورد المتن المذكور مرفوعا عن بن عباس بسند ضعيف عن أبي داود وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6639. - pg:5/209]
عبد الله بن مخمر شامي روى عنه عبد الله بن قرط ذكره في التجريد ثم قال عبد الله بن مخمر الشرعبي المخضرم روى عن أبي الدرداء وهو الذي روى عن عبد الله بن قرط أشار على معاوية بالعفو عن حجر بن عدي وهما واحد لم يكرره بن الأثير وقد مضى بيانه قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6640. - pg:5/209]
عبد الله بن مسلم ذكره أبو موسى في الذيل فقال ذكر أبو القاسم الرفاعي في العبادلة له حديثا رواه سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حصن سمعت عبد الله بن مسلم وكانت له صحبة فذكر حديثا في فضل العبد الذي يطيع ربه وسيده وهذا قد تقدم في القسم الأول أخرجه بن منده من هذا الوجه في عبيد بن مسلم بالتصغير وبغير إضافة ومنهم من قال فيه عبيد الله بالتصغير والإضافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6641. - pg:5/210]
عبد الله بن المسيب ذكره علي بن سعيد العسكري وأورده أبو موسى في الذيل وقد تقدم فان الوهم فيه في ترجمة عبد الله بن عمرو من هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6642. - pg:5/210]
عبد الله بن المسور تابعي صغير أرسل شيئا فذكره بعضهم في الصحابة وهو غلط فأخرج العقيلي من طريق عبد الواحد عن خالد بن أبي كريمة عن عبد الله بن المسور قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه ليس لي ثوب اتوارى به وقد كنت أحق من شكوت اليه الحديث وعبد الله بن المسور هذا هو بن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب هاشمي سكن المدائن يكنى أبا جعفر كذبوه وله ذكر في مقدمة صحيح مسلم وروى على بن المديني عن جرير عن رقبة انه قال كان عبد الله بن المسور يضع الحديث واخرج بن أبي حاتم من طريق أخرى عن جرير عن مغيرة كان عبد الله بن مسور يفتعل الحديث وقال عبد الله بن احمد قال لي احمد اضرب على حديثه أحاديثه موضوعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6643. - pg:5/211]
عبد الله بن مطر أبو ريحانة كذا حكى بن منده وأبو نعيم في تسميته وأشار بن الأثير الى تخطئة من قال ذلك وان أبا ريحانة الصحابي اسمه شمعون كما تقدم واما الذي اسمه عبد الله بن مطر فهو تابعي شهير روى عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن بن عباس وابن عمر اخرج له مسلم وأصحاب السنن وقد قيل ان اسمه زياد وقال البخاري عبد الله أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6644. - pg:5/211]
عبد الله بن أبي مطرف ينظر مما قيل فيه من القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6645. - pg:5/211]
عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي ذكره أبو موسى فقال ذكر بعض مشايخنا ان له صحبة وانه يروي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر وعمر منى بمنزلة السمع والبصر هذا كلام أبي موسى فيه وزاد بن الأثير ذكره بن أبي حاتم وقال له صحبة قلت ما رأيته في كتاب بن أبي حاتم وليس فيه الا عبد الله بن عبد المطلب روى عن الحسن بن ذكوان روى عنه عبد الله بن صالح العتكي واما الحديث المرفوع فهو عند الترمذي من طريق عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده وقد ساقه بن الأثير من طريق الترمذي وذكر قول الترمذي عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6646. - pg:5/212]
عبد الله بن مظفر تقدم بيان الخطأ فيه في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6647. - pg:5/212]
عبد الله بن معاوية الباهلي تقدم في القسم الأول في ترجمة عبد الله بن معرض وان بن قانع غير اسم أبيه فأخطأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6648. - pg:5/212]
عبد الله بن معقل بن مقرن المزني ذكره بن فتحون في ذيل الاستيعاب ولم يذكر مستندا لذكره في الصحابة وقد قال بن قتيبة ليست له صحبة ولا إدراك وذكره في التابعين بن سعد والعجلي والبخاري وابن حبان وغيرهم وله رواية عند أبي داود وفي المراسيل أخرجها من طريق جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عنه قال قام أعرابي الى زاوية من زوايا المسجد فاكتشف فبال فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأله وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه واهريقوا عليه مكانه ماء فان كان هذا هو مستند بن فتحون في ذكره لاحتمال ان يكون أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فيكون مرسل صحابي فإنه يرد عليه ان أبا داود ذكر هذا الحديث في كتاب الطهارة من السنن عقب حديث أبي هريرة وقال بعده هو مرسل وابن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وروايته عن علي عند البخاري وروى أيضا عن بن مسعود وكعب بن عجرة وعدى بن حاتم وغيرهم وروى عنه أيضا أبو إسحاق السبيعي والنسائي وزياد بن أبي مريم وغيرهم قال العجلي تابعي ثقة من خيار التابعين وقال بن حبان في الثقات مات سنة بضع وثمانين وأرخه البخاري سنة ثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6649. - pg:5/213]
عبد الله بن المعمر العبسي ذكره أبو عمر فقال له صحبة وهو ممن تخلف عن علي في قتال أهل البصرة قلت صحف أباه وانما هو المعتمر بمثناة فوقانية مفتوحة بعدها ميم مشددة ومكسورة بعدها راء وقد مضى على الصواب في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6650. - pg:5/213]
عبد الله بن مغفل بمعجمة وفاء وزن محمد ذكره بن فتحون في ذيل الاستيعاب ونقل عن الطبري انه كان من البكائين قلت هذا هو بن مغفل الصحابي المشهور وقد ذكره في الاستيعاب وذكر في ترجمته انه كان من البكائين في غزوة تبوك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6651. - pg:5/213]
عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني حجازي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الزجر عن الغلول وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري قال بن أبي حاتم عن أبيه مرسل قلت وروايته من طريق يحيى بن سعيد عنه عن رجل من بني مدلج سيأتي في المبهمات ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6652. - pg:5/213]
عبد الله بن ملاذ الأشعري شيخ من اتباع التابعين أرسل حديثا فذكره احمد بن شيبان العطار في الصحابة وخطأه في ذلك أبو حاتم وقال ليست له صحبة بل بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أربعة وذكر الحديث الذي رواه جرير بن حازم عنه عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه نعم الحي الأزد والاشعريون قال بن معين لم يكن عنده غيره وقال علي بن المديني عبد الله بن ملاذ مجهول وذكره أبو زرعة الدمشقي وابن سميع في الطبقة الرابعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6653. - pg:5/214]
عبد الله بن النضر السلمي ذكره بن عبد البر فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد الا دخل الجنة الحديث روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال أبو عمر هو مجهول لا يعرف ولا اعرف له غير هذا الحديث وقد ذكروه في الصحابة ومنهم من يقول فيه محمد بن النضر ومنهم من يقول أبو النضر كل ذلك قال أصحاب مالك واما بن وهب فجعل الحديث لأبي بكر بن محمد عن عبد الله بن عامر الأسلمي قلت وقال بن عبد البر في التمهيد مالك عن محمد بن أبي بكر عن أبي النضر السلمي فذكر الحديث اختلف فيه رواة الموطأ فقال يحيى بن معين وغيره عن أبي النضر غير مسمى وقال بعضهم عبد الله بن النضر وبعضهم محمد بن النضر وقال يحيى بن بكير والقعنبي عن أبي النضر وهو مجهول وزعم بعضهم انه أنس بن مالك بن النضر أبو النضر وانه نسب لجده تارة وكنى تارة قال وهذا خطأ فان أنس بن مالك نجاري ليس من بني سلمة وكنيته أبو حمزة لا أبو النضر قلت ويبعده من الصحابة رواية بن وهب فان عبد الله بن عامر من اتباع التابعين وفيه مقال وقال الداني في أطراف الموطأ بعد ان لخص كلام أبي عمر انفرد بن وهب بهذا وهذا الرجل مجهول قال أبو عمر لا اعلم في الموطأ رجلا مجهولا غيره انتهى قال الداني وقد جاء معنى هذا الحديث عن أنس أخرجه النسائي فظن بعض الناس انه هذا وليس كذلك وذكر كلام أبي عمر ثم قال وأنس وان كان له ولد اسمه النضر فإنه لم يكن به والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6654. - pg:5/215]
عبد الله بن نواحة ذكره بعض من ألف في الصحابة فقرأته بخطه بما هذا لفظه كان قد اسلم ثم ارتد فاستتابه عبد الله بن مسعود فلم يتب فقتله علي كفره وردته والنواحة كثيرة النوح ذكره النووي في التهذيب ولم يتعرض لصحبته ولا لغيرها قلت ليس في ذكر النووي له لكونه وقع ذكره في الكتب التي يترجم لمن ذكر فيها ان يكون له صحبة وقد أفصح النووي بحاله وظهر مما ذكره انه ليس بصحابي ولا شبه صحابي وقد ذكر البخاري قصته تعليقا في الحدود وبسطتها في تعليق التعليق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6655. - pg:5/216]
عبد الله بن الهاد ذكره الحسن بن سفيان في وحدان الصحابة وأورد أبو نعيم من طريقه ثم من رواية عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عبد الله بن عمرو الجمحي عن عبد الله بن الهاد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه اللهم ثبتني ان أزل واهدني ان أضل اللهم كما حلت بيني وبين قلبي فحل بيني وبين الشيطان وعمله قال أبو نعيم في صحبته نظر قلت قد ذكره البغوي وابن السكن في الصحابة وأورد له هذا الحديث وكأنهم ظنوا انه آخر غير عبد الله بن شداد بن الهاد الذي تقدم في القسم الثاني وان له رؤية وليس له سماع مع انه وقع في رواية البغوي عن عبد الله بن الهاد العتواري وهو هو وعتوارة بطن من بني ليث وانما نسب عبد الله في هذه الرواية لجده كما نسب أبو شداد الى جد أبيه الهاد كما سبق بيانه في ترجمته وأغرب بن فتحون في ذيله على الاستيعاب فجزم بأنه أخو شداد بن الهاد وكأنه مشى على ظاهر ما وقع في هذا السند والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6656. - pg:5/216]
عبد الله بن هشام بن زهرة التيمي أفرده الذهبي عن عبد الله بن هشام بن عثمان وهو مذكور عند بن الأثير في ترجمة واحدة وبين الاختلاف في نسبته فمنهم من ادخل بين هشام وعثمان زهرة ومنهم من حذفه وقد ختم الذهبي الترجمة الثانية بان قال بل هو هو فكأنه جوز أولا انه آخر ثم ظهر له انه واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6657. - pg:5/217]
عبد الله بن وهب بن زمعة قال أبو موسى في الذيل أورده بعض أصحابنا من رواية يحيى بن عبد الله بن الحارث عنه قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح قال سعد بن عبادة ما رأينا من نساء قريش ما كان يذكر من الجمال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل رأيت بنات بني أمية بن المغيرة هل رأيت قريبة هل رأيت هندا هل رأيتهن وقد فجعن بآبائهن وابنائهن قال ولا تصح صحبته لان أباه يروي عن بن مسعود وهو بن أخي عبد الله بن زمعة وهذا الحديث لو ثبت فلعله كان قبل الحجاب والا فهو منكر لا يثبت قلت في هذا الكلام نظر من أوجه الأول قوله لا تصح صحبته لان أباه روى عن بن مسعود فان التعليل غير مستقيم وكم من كبير روى عن صغير فضلا عن قرين الثاني وهب بن زمعة صحابي معروف وسيأتي ذكره ولا اعرف له رواية عن بن مسعود الثالث قوله وهو بن أخي عبد الله صوابه عبد بغير إضافة وعبد هو الذي خاصم سعد بن أبي وقاص في بن وليدة زمعة الرابع قوله لكان قبل الحجاب غلط فاحش لان القصة مصرحة بان ذلك كان يوم الفتح والحجاب كان قبل الفتح بثلاث سنين أو أربع ولو ساق سنده لأمكن الوقوف على علته وعلى تقدير ثبوته فله وجه لا يلزم منه ان يكون سعد رأى نساء قريش مسفرات وانما يجوز ان يكون تزوج منهن فرأى التي تزوجها وأمها وبناتها مثلا فقال ما قال وفي الجملة هو خبر مرسل لان عبد الله بن وهب هذا هو الأصغر وقد تقدمت ترجمة أخيه عبد الله الأكبر في القسم الأول وانه قتل يوم الدار واما الأصغر فإنه روى عن أم سلمة ومعاوية وزوجته كريمة بنت المقداد وغيرهم ويقال ان له رواية عن عثمان روى عنه الزهري وحفيداه يعقوب وموسى وغيرهم قال الزبير بن بكار كان عريف بني أسد وذكره بن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6658. - pg:5/218]
عبد الله بن يزيد النخعي والد موسى ذكره أبو بكر بن أبي علي وعلي بن سعيد العسكري وقال أبو موسى في الذيل قال علي بن سعيد حدثنا جعفر بن محمد بن الفضل حدثنا أبو نعيم حدثنا محمد بن موسى حدثنا موسى بن عبد الله بن يزيد النخعي عن أبيه أنه كان يصلي للناس فكان أناس يرفعون رءوسهم قبله فقال أيها الناس انكم تأتمون ولو استقمتم لصليت لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخرم منها شيئا قال أبو موسى رواه الطبراني عن احمد بن خليد عن أبي نعيم بهذا السند فلم يقل النخعي وأورده في ترجمة عبد الله بن يزيد الخطمي قلت وموسى هو ولد يزيد الخطمي معروف والحديث حديث الخطمي وهو كان يؤم الناس لما ولى إمرة البصرة لعبد الله بن الزبير قال بن الأثير هو الخطمي لا شبهة فيه ولعل الناسخ تحرف عليه الخطمي فصارت النخعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6659. - pg:5/218]
عبد الله بن يزيد غير منسوب جاء انه شهد حجة الوداع فذكر أبو موسى في الذيل ويعقوب بن سفيان ذكر بن المبارك حديثا عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن عبد الله بن يزيد قال كنا وقوفا بعرفات فجاء بن مربع فقال كونوا على مشاعركم قال يعقوب فذكرت ذلك لصدقة بن الفضل فقال هذا غلط من بن المبارك قلت له فان علي بن الحسن بن شقيق قال سمعته من سفيان كذلك فقال صدقة اتكل على سماع غيره قلت الحديث مخرج في السنن من طرق اتفقت على قوله عن يزيد بن شيبان وسيأتي في ترجمة يزيد بن شيبان بيانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6660. - pg:5/219]
عبد الله بن يسار المزني تابعي صغير أرسل شيئا فذكره البغوي في الصحابة وذكر من رواية إسماعيل بن عياش عن أبان عن أبي الجليد عن عبد الله بن يسار المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تذهب الأيام والليالي حتى يخلق القرآن في قلوب أقوام من هذه الأمة كما تخلق الثياب ويكون ما سوى القرآن اعجب إليهم الحديث وهذا سند غير ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6661. - pg:5/219]
عبد الله والد يزيد المزني صوابه عبد بغير إضافة وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6662. - pg:5/219]
عبد الله البكري روت بنته بهية عنه في أفضل الأعمال كذا أورده بن منده وتبعه أبو نعيم ولم ينبه عليه بن الأثير ولا الذهبي وهو عبد الله بن حريث الذي تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6663. - pg:5/220]
عبد الله الثقفي والد سفيان مدني أفرده بن الأثير وهو بن أبي ربيعة الثقفي ظنه بن الأثير آخر فافرده عنه وهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6664. - pg:5/220]
عبد الله الثمالي وعبد الله أبو الحجاج الثمالي هو عبد الله بن عبد الذي تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6665. - pg:5/220]
عبد الله السدوسي هو بن عمير فرقهما بن عبد البر وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6666. - pg:5/220]
عبد الله السلمي والد خالد ذكره بن منده وحده وصوابه عبيد الله بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6667. - pg:5/220]
عبد الله العدوي هو عبد الله الغفاري تقدم بيانه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6668. - pg:5/220]
عبد الله المزني ذكره بن منده وقال روى حديثه أبو معمر عن عبد الوارث عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عبد الله المزني رفعه لا يغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم ثم قال بن منده يقال انه بن مغفل قلت اورد البخاري هذا الحديث هكذا عن أبي معمر وهو عند أكثر الرواة عن الفربري وكذا في رواية المستملي غير مذكور الأب ووقع في رواية كريمة عن الكشميهني عبد الله بن مغفل المزني وقد أخرجه الطبراني عن علي بن عبد العزيز عن أبي معمر وكذا قال عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه أخرجه الإسماعيلي وغيره فقول بن منده يقال لا يحمل على انه قول ضعيف بل هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6669. - pg:5/221]
عبد الله اليشكري والد المغيرة استدركه بن الأثير واخرج من تاريخ الموصل اللمعافى بن عمران عن يونس بن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال غدوت لحاجة الى المسجد فإذا بجماعة في السوق فملت إليهم وقد وصف لي النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت له على قارعة الطريق بين منى وعرفات فعرفته بالصفة فجئت حتى أخذت بزمام ناقته فقلت نبئني يا رسول الله بشيء يقربني من الجنة ويباعدني من النار الحديث قال بن الأثير تقدم في عبد الله والد المغيرة وفي عبد الله بن المنتفق والجميع واحد انتهى وهو كما قال وما كان ينبغي له ان يترجم له بوالد المغيرة وباليشكري بل يذكره في أحدهما وينبه عليه وقد اغفل انه ذكر في عبد الله بن الأخرم وفي عبد الله بن ربيعة ووقع في أكثر الطرق عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عمه وقد ذكرته في سعد بن الأخرم وفي عبد الله بن الأخرم وكأن الأخرم لقب واسمه ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6670. - pg:5/222]
عبد الله والد زهير تقدم في عبد الله بن زهير في هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6671. - pg:5/222]
عبد الله والد سفيان الثقفي ذكره بن منده وقد تقدم انه ذكر في عبد الله بن أبي ربيعة في القسم الأول على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6672. - pg:5/222]
عبد الله والد عصام المزني ذكره بن شاهين في الصحابة وأورده من رواية عمر بن حفص الشيباني عن بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن عصام بن عبد الله المزني عن أبيه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا بطن نخلة فذكر القصة وفيها قصة الذي قتلوه فالقت امرأة نفسها من الهودج عليه فلم تزل ترشفه حتى ماتت ورجاله ثقات الا انه انقلب على راويه والصواب عن بن عصام عن أبيه ويقال ان اسمه عبد الله ووقع كذلك مسمى عند بن سعد وقد تقدم في القسم الأول في عصام على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6673. - pg:5/222]
عبد الله البكري روت بنته بهية عنه في أفضل الأعمال كذا أورده بن منده وتبعه أبو نعيم ولم ينبه عليه بن الأثير ولا الذهبي وهو عبد الله بن حريث الذي تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6674. - pg:5/223]
عبد الله أخو معبد بن قيس بن صخر ذكره بن الأثير وتبعه الذهبي وهو وهم فاحش فإنه قال ذكره أبو عمر مدرجا في ترجمة أخيه معبد وشهد اخوه أحدا قلت وهم في ظنه ان أبا عمر لم يذكره فإنه ذكره فقال عبد الله بن قيس كما تقدم في موضعه وكان بن الأثير تفقده في عبد الله أخي معبد فلم يجده فظن ان أبا عمر اغفله وغفل عن ان أبا عمر ما رتب ترتيبه وأعجب من ذا ان بن الأثير ذكره في عبد الله بن قيس وعزاه للثلاثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6675. - pg:5/223]
عبد الأشهل زعم العسكري انه والد أبي إبراهيم الذي روى عن أبيه دعاء الجنازة وغلطه في ذلك بن الأثير فأصاب وسيأتي إيضاح ذلك في المبهمات ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6676. - pg:5/223]
عبد الحميد بن عبد الله بن عمرو بن حرام أخو جابر يكنى أبا عمرو ذكره المستغفري وأورده من طريق بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر عن عبد الحميد أبي عمرو وكانت تحته فاطمة بنت قيس فطلقها ثلاثا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة عليك أخرجه عن الحسن بن سفيان عن محمد بن خالد بن عبد الله الطحان عن أبيه عن بن أبي ليلى قال أبو موسى أبو عمرو بن حفص بن المغيرة زوج فاطمة بنت قيس هو المخزومي صاحب القصة ولا أدري من أين للمستغفري انه أخو جابر بن عبد الله وقد سماه عبد الحميد جماعة منهم الطبراني وهو اشهر من ان يخفى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6677. - pg:5/224]
عبد الحميد بن عمرو ذكره الذهبي وعلم علامة من له في مسند بقي حديث واحد وهذا هو المذكور قبله وهو عند بقي عن محمد بن خالد بالسند المذكور لكن فيه عن عبد الحميد أبي عمرو كما في الذي قبله وقد تقدم ان أبا عمرو بن حفص هو زوج فاطمة ومنهم من قبيله فقال فيه أبو حفص بن عمرو بن المغيرة وقد تقدم في القسم الأول على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6678. - pg:5/224]
عبد الرحمن بن أذينة العبدي البصري قاضيها تقدم ذكر أبيه وان الصواب انه مخضرم وابنه هذا تابعي شهير أرسل حديثا فأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده وذكره أبو نعيم في الصحابة وكذا أورده بن البرقي قال إسحاق أنبأنا يحيى بن آدم عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أذينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها الحديث قال أبو نعيم الصواب عن عبد الرحمن عن أبيه قلت كذلك ذكره الطبراني من رواية سعيد بن منصور وأبي بكر بن أبي شيبة ومسدد وغيرهم عن أبي الأحوص وذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم واخرج له بن ماجة حديثا من رواية عيسى بن أبي إسحاق عنه عن أبي هريرة ووثقه أبو داود وغيره وكان الحجاج استقضاه على البصرة سنة ثلاث وثمانين فلم يزل عليها الى ان مات بعد التسعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6679. - pg:5/225]
عبد الرحمن بن الأرقم الزهري تقدم القول فيه في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6680. - pg:5/225]
عبد الرحمن بن أبي أمية المكي تابعي أرسل حديثا فذكره البغوي في الصحابة واخرج من طريق سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن الوليد عن عبد الرحمن بن أبي أمية قال خرجت سرية فأصابوا غنيمة وعجلوا الرجعة فقالوا يا رسول الله ما رأينا غزوة أسرع ايابا وغنيمة منها الحديث وقيل ان هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي أمية عن رجل عن عمرو بن العاص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6681. - pg:5/225]
عبد الرحمن بن أنيس ذكره سبط الخياط في كتاب المنهج في القراءات في شيوخ نافع بن أبي نعيم وقال له صحبة وخلط في ذلك فان نافعا ما لحق أحدا من الصحابة وقال الذهبي في التجريد هذا رجل مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6682. - pg:5/225]
عبد الرحمن بن بشير بن مسعود تقدم ما قيل فيه في القسم الأول قال البخاري روى عنه سعيد بن خالد منقطع وقال الدارقطني أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي حاتم يعرف بالازرق ويكنى أبا بشر يروي عن أبي مسعود وأبي سعيد زاد غيره وعن أبي هريرة وخباب بن الأرت وغيرهم روى عنه إبراهيم النخعي وأبو حصين ومحمد بن سيرين وموسى بن عبد الله بن يزيد الخصمي وقال بن سعد كان قليل الحديث وذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6683. - pg:5/226]
عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي ذكره البلاذري وما يقتضى ان له صحبة وهو غلط قال ولي زياد البصرة فاستخلف على بعض عملها عبد الرحمن بن أبي بكرة ويروي ان عبد الرحمن بن أبي بكرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطلب الامارة فإنك ان اوتيتها عن غير مسألة اعنت عليها انتهى وعبد الرحمن هذا تابعي ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهو أول مولود ولد بالبصرة بعد ان مصرت فطعم أبوه أهل البصرة جزورا فكفتهم يعني لقلتهم وكان ذلك سنة أربع عشرة وانما روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سمرة وكنية عبد الرحمن بن أبي بكرة أبو بحر ويقال أبو حاتم له رواية عن أبيه وعلي وعبد الله بن عمرو والأشج العصري وغيرهم روى عنه بن أخيه ثابت بن عبد الله بن أبي بكرة وابن سيرين وقتادة وإسحاق بن سويد العدوي وغيرهم قال العجلي بصري تابعي ثقة ومات سنة ست وتسعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6684. - pg:5/226]
عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة قال بن إسحاق حدثني حصين عن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري وكان من علمائهم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عباد بن بشر على الصدقة الحديث هكذا رواه جماعة عن بن إسحاق وأخرجه أبو داود في فضائل الأنصار والطبراني في الكبير من طريق بن إسحاق فقال عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ثابت عن عباد بن بشر وقال البخاري الأول مع إرساله أصح وذكر بن المديني ان حصينا هذا هو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مصعب وان عبد الرحمن بن ثابت هو بن الصامت وهو محتمل لكن فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6685. - pg:5/227]
عبد الرحمن بن أبي جبل ذكر في الصحابة ولا يصح قال احمد بن يحيى الحلواني حدثنا يحيى بن معين حدثنا مروان هو الفزاري عن عبد الله الطائفي عن خالد بن عبد الرحمن بن أبي جبل عن أبيه انه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم بالطائف الحديث وهذا مقلوب وقد رواه غيره عن يحيى بن معين بهذا السند فقال عن عبد الرحمن بن خالد بن أبي جبل عن أبيه انه أبصر وكذا رواه هشام بن عمار وجماعة عن مروان وكذا أخرجه بن خزيمة في صحيحه من رواية يوسف بن علي عن مروان وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6686. - pg:5/227]
عبد الرحمن بن جساس تابعي أرسل حديثا في النهي عن القضاء رواه عنه نافع بن يزيد فذكره بعضهم في الصحابة قال البخاري حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6687. - pg:5/227]
عبد الرحمن بن حمير هو يحيى وقع في تاريخ المنقري ان النبي صلى الله عليه وسلم سماه عبد الرحمن والمحفوظ ما ذكره بن إسحاق انه تغير اسمه واسم أبيه فسماه عبد الله بن عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6688. - pg:5/228]
عبد الرحمن بن خالد بن العاص تابعي أرسل حديثا في المسح على الخفين فذكره بعضهم في الصحابة وقال أبو حاتم رفعه العسكري وهو مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6689. - pg:5/228]
عبد الرحمن بن خلاد ذكره البخاري في الصحابة وذكره غيره في التابعين هكذا ذكره الذهبي فوهم وانما عبد الرحمن والد خلاد وقد تقدم ذكره في آخر من اسمه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6690. - pg:5/228]
عبد الرحمن بن أبي درهم الكندي تقدم ما فيه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6691. - pg:5/229,230,231]
عبد الرحمن بن سابط هكذا يأتي في الروايات وهكذا ترجمه بعضهم وقال يحيى بن معين هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط نسب لجده وكذا ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وجماعة في عبد الرحمن بن عبد الله وقيل هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط وقد تقدمت ترجمة جده سابط بن أبي حميضة وترجمة أبيه عبد الله بن سابط في القسم الأول واما هو فتابعي كثير الإرسال ويقلل لا يصح له سماع من صحابي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيراوعن معاذ وعمر وعباس بن أبي ربيعة وسعد بن أبي وقاص والعباس بن عبد المطلب وأبي ثعلبة فيقال انه لم يدرك أحدا منهم قال الدوري سئل بن معين هل سمع من سعد فقال لا قيل من أبي امامة قال لا قيل من جابر قال لا قلت وقد أدرك هذين وله رواية أيضا عن بن عباس وعائشة وعن بعض التابعين وقد ذكره أبو موسى في ذيل الصحابة وقال ذكره الترمذي ثم ساق ما أخرجه الترمذي من رواية الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة الجنة قلت وانما احرج الترمذي هذا عقيب رواية المسعودي عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل في الجنة من خيل الحديث ثم ساق رواية عبد الرحمن بن سابط وقال فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم بمعنا هو قال الترمذي هذا أصح من حديث المسعودي يريد على قاعدتهم ان طريق المرسل إذا كانت أقوى من طريق المتصل رجح المرسل على الموصول وليس في سياق الترمذي ما يقتضى ان عبد الرحمن صحابي بل فيه ما يدل على الإرسال ثم قال أبو موسى قال أبو عبد الله بن منده عبد الرحمن بن سابط عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبو موسى وهذا الحديث اختلففيه على علقمة فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عبد الرحمن بن ساعدة وقيل عنه عن عمير بن ساعدة التميمي وقد تقدمت طريق عبد الرحمن بن ساعدة في الأول وذكر بن الأثير لعبد الرحمن بن سابط حديثا آخر ساقه من طريق أبي داود من رواية بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال أخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدن معقولة اليسرى الحديث في أسد الغابة والذي في السنن إنما هو عن الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون الحديث قال وأخبرني عبد الرحمن بن سابط بمثله والقائل وأخبرني هو أبو الزبير وقد بين ذلك واخرج أبو داود في المراسيل من طريق حبيب بن صالح عنه حديث ما من عبد الا سيدخل عليه طيرة الحديث ومن طريق أبي السوداء عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح فقرأ ستين آية فسمع صوت صبي فركع ثم قام فقرأ آيتين ثم ركع روى عن عبد الرحمن بن سابط من القدماء فطر بن خليفة ويزيد بن أبي زياد وعبد الملك بن ميسرة وابن جريج وليث بن أبي سليم وآخرون ووثقه بن معين والعجلي وأبو زرعة والنسائي وآخرون وقال الزبير بن بكار كان فقيها وقال بن سعد ثقة كثير الحديث مات سنة ثمان عشرة ومائة اجمعوا على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6692. - pg:5/231]
عبد الرحمن بن أبي سارة ذكره بن منده وقال روى حديثه عبد الله بن رشيد عن عبيد بن عبد الله عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي سارة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل الحديث قال بن منده أراه وهما قلت يعني في تسميه والده فقد أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن الحسين بن حريث عن الفضل بن موسى عن السري فقال عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي قال قلت يا رسول الله أخبرني بصلاتك بالليل قال صل ثمان ركعات واوتر بثلاث قلت ما يقرأ فيهن فذكر الحديث وكذا أخرجه البخاري من طريق إسماعيل بن زربي عن السري قال في روايته عن الشعبي حدثني عبد الرحمن بن أبي سبرة قال كنت مع أبي حين اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه وبايعته فذكر الحديث والوتر وكذا أخرجه مطين في الصحابة من طريق إسماعيل بن زربي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6693. - pg:5/231]
عبد الرحمن بن سبرة الأسدي روى عنه الشعبي له ولأبيه صحبة وفيه وفي عبد الرحمن بن سبرة الجعفي نظر هذا كلام بن عبد البر وفرق مطين وصاحبه الباوردي وصاحبه بن منده بينهما لكن لم ينسبه أحد منهم اسديا والصواب انه واحد ووهم من جعل كنية أبيه اسما أو من نسبه اسديا ومشى بن الأثير على ظاهر ما نسبه بن عبد البر فرجح انهما اثنان لاختلاف النسبة وغفل عن علة الحديث الذي به تثبت الصحبة فإنه يدل على انه واحد وبذلك جزم بن أبي حاتم فذكر في ترجمته ان الرواة عنه ابنه خيثمة والشعبي فاما رواية خيثمة عنه ففي مسند احمد وغيره واما رواية الشعبي عنه فهي هذه وقد تقدم شيء من هذا في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6694. - pg:5/232]
عبد الرحمن بن سراقة وقع في تهذيب الطبري ما يؤخذ منه ان له صحبة وليس كذلك فاخرج من طريق يحيى بن أيوب الغافقي عن الوليد أبي الوليد قال كنت بمكة وعليها عثمان بن عبد الرحمن بن سراقة فسمعته يخطب فقال يأهل مكة اقبلتم على عمارة البيت بالطواف وتركتم الجهاد في سبيل الله ولا سواء قووا المجاهدين فأنني سمعت أبي يقول من أظل غازيا أظله الله ومن جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره الحديث قال فسألت عنه فقيل لي هذا بن بنت عمر بن الخطاب قلت يعني عثمان بقوله سمعت أبي عمر بن الخطاب لا أباه عبد الرحمن بن سراقة فان الليث ويزيد بن الهاد وابن لهيعة رووا الحديث عن الوليد بن الوليد فقالوا عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عمر بن الخطاب أخرجه احمد وأبو يعلى وابن ماجة من طريق الليث وابن أبي عمر وابن ماجة أيضا من طريق الدراوردي وأحمد من طريق بن لهيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6695. - pg:5/233]
عبد الرحمن بن سعد ذكره بعضهم في الصحابة وقال أبو احمد العسكري ليست له صحبة وحديثه مرسل قلت أظنه عبد الرحمن بن زرارة الماضي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6696. - pg:5/233]
عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي كان اسمه الصرم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن كذا قال بن عبد البر ثم قال وقيل ان أباه سعيدا هو الذي كان اسمه الصرم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سعيدا وهذا هو الأولى كذا قال بن عبد البر وتبع في ذلك بن شاهين فإنه ذكره في الموضعين من طريق زيد بن الحباب عن عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن أبيه حدثني جدي وكان اسمه الصرم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سعيدا كذا أخرجه فيمن اسمه سعيد ثم أعاده فيمن اسمه عبد الرحمن بالسند بعينه فقال فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن هو أحد الموضعين وهم لا محالة والظاهر رجحان سعيد لأنه جد عثمان حقيقة وقد قال حدثني جدي وقد تقدم في ترجمة سعيد في القسم الأول ان أبا داود أخرجه من حديث سعيد وهو الصواب وعبد الرحمن بن سعيد تابعي روى أيضا عن عثمان بن عفان بن مالك الدارمي وروى عنه أبو حازم بن دينار وعبد الله بن موسى المدني قال بن سعد مات سنة تسع ومائة وهو بن ثمانين سنة قال وهو ثقة في الحديث وفيها أرخه على بن المديني وابن حبان في ثقات التابعين قلت فعلى هذا يكون مولده في خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6697. - pg:5/234]
عبد الرحمن بن سميرة أو سمير أو بن أبي سمير ويقال بن سمرة ويقال بن سبرة ويقال بن سمية تابعي أرسل حديثا فذكر في الصحابة فاخرج بن منده من طريق السري بن يحيى عن قبيصة عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن سميرة أو سمير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايعجز أحدكم إذا جاءه الرجل يريد قتله فمد عنقه مثل ابني آدم القاتل في النار والمقتول في الجنة قال بن منده لا تصح له صحبة وكذا قال أبو نعيم وزاد وانما روى هذا الحديث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم أخرجه من طريق حفص بن عمير عن قبيصة بزيادة بن عمر فيه واخرج أبو داود من طريق عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن أبي سميرة عن بن عمر بهذا الإسناد حديثا آخر وبروايته عن بن عمر وصفه البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم وقال بن أبي حاتم بن أبي سميرة أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6698. - pg:5/234]
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة الحجبي العبدري المكي تقدم ذكر أبيه وجده وهو تابعي أرسل حديثا وقال بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح له سماع وقال أبو نعيم لا خلاف انه تابعي انتهى واخرج بن منده من رواية احمد بن عصام عن أبي عامر العقدي عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة ان عبد الرحمن بن شيبة خازن البيت أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فجعل يتقلب على فراشه فقالت له عائشة لو فعل هذا بعضنا لوجدت عليه فقال ان المؤمن يشدد عليه وهذا السند سقطت منه عائشة فقد أخرجه احمد عن العقدي بهذا السند الى عبد الرحمن بن شيبة فقال عن عائشة به وكذا أخرجه الطبراني من وجه آخر عن أبي عامر وهو معروف لعبد الرحمن عن عائشة أخرجه سمويه في فوائده والطبراني من طرق عن يحيى بن أبي كثير وقال البخاري عبد الرحمن بن شيبة خازن الكعبة عن عائشة وكذا قال بن أبي حاتم وزاد عن أم سلمة قلت وحديثه عن أم سلمة عند النسائي في التفسير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6699. - pg:5/236,237]
عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي ويقال الكندي ويقال اليحصبي أبو عبد الله تابعي مشهور وله مراسيل قال البغوي في الصحابة ذكره البخاري في الصحابة وله عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان وقال بن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح وقال الطبراني عبد الرحمن بن عائذ الأزدي يقال انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ثم ساقمن طريق الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يحبهم الله رجل نزل بيتا خربا ورجل نزل على طريق السبيل ورجل أرسل دابته ثم جعل يدعو الله ان يحبسها قال بن عساكر لم يذكره البخاري في تاريخه في الصحابة قلت وكتاب البخاري في الصحابة ما رأيناه والبغوي كثير النقل عنه وقال بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عائذ وكان من حملة العلم يطلبه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب اصحابه أخرجه بن خزيمة في صحيحه وقال أبو حاتم الرازي لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن حبان في ثقات التابعين يقال انه لقي عليا وقال أبو زرعة الرازي حديثه عن علي مرسل ولم يدرك معاذا وقال بن أبي حاتم حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وروى عن عمر مرسلا وذكره أبو زرعة الدمشقي في تابعي أهل الشام وذكره بن سميع في الطبقة الثالثة منهم وله رواية عن جماعة منهم من الصحابة منهم أبو ذر وعمرو بن عبسة وعبد الله بن عمرو وعقبة بن عامر وعياض بن عامر والعرباض والمقدام بن معد يكرب وأبو امامة وروى عن بعض التابعين كثير بن مرة وناشرة بن سمي وروى عنه من التابعين ومن بعدهم إسماعيل بن أبي خالد وسماك بن حرب ويحيى بن جابر وشريح بن عبيد ومحفوظ ونصر ابنا علقمة وغيرهم قال بقية عن ثور كان أهل حمص يأخذون كتبه فما وجدوا فيها من الاحكام اعتمدوه وكان قد سكن الكوفة وخرج مع بن الأشعث فأتى به الحجاج أسيرا ومات بعد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6700. - pg:5/237]
عبد الرحمن بن عائذ آخر ذكره بن شاهين مفردا عن الثمالي وأورد من طريق ثور عن خالد بن معدان عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعت بعثا تألفوا الناس الحديث وهذا الحديث قد ذكره البغوي في ترجمة الثمالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6701. - pg:5/237]
عبد الرحمن بن عائش البلوي ذكره بن قانع في الصحابة وأورد من طريق بكر بن عمر سمعت أبا ثور الفهمي يقول قدم علينا عبد الرحمن بن عائش البلوي وكان ممن بايع تحت الشجرة فصعد المنبر فذكر عثمان الحديث كذا قال وهو خطأ نشأ عن تصحيف والصواب عن عبد الرحمن بن عديس بمهملات مصغرا وهو معروف الصحبة كما مضى في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6702. - pg:5/237]
عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأشهلي تقدم التنبيه على ما وقع فيه في عبد الله بن عبد الرحمن ويزاد على ذلك ان الأزدي ذكره فيمن وافق اسمه اسم أبيه فقال عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأشهل وقد تقدم ان الرواية سقط منها قوله عن أبيه عن جده والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6703. - pg:5/238]
عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة ذكره البغوي وابن قانع وأبو عمر في الصحابة وقال لا يصح له صحبة ولا رواية وأخرج له بقي بن مخلد حديثا وتمسكوا كلهم بما رووه من طريق محمد بن طلحة عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة عن أبيه عن جده رفعه ان الله بعثني بالهدى ودين الحق ولم يجعلني تاجرا ولا زراعا وجعل رزقي في رمحي الحديث والحديث لعتبة بن عويم بن ساعدة وفي سنده أورده الحميدي شيخ البخاري ورويناه في الأربعين للآجري من طريقه وقد زدت ذلك بيانا في ترجمة عبيد بن عويم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6704. - pg:5/238]
عبد الرحمن بن عثمان بن الأرقم ذكره بن أبي حاتم وقال لا يصح له صحبة وحديثه مرسل قلت وقد تقدم بيان حاله في ترجمة عبد الرحمن بن الأرقم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6705. - pg:5/238]
عبد الرحمن بن عجلان البصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة أبي ضمضم روى عنه ثابت البناني أخرجه أبو داود من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عنه ثم قال رواه محمد بن عبد الله العمي وعن ثابت عن أنس قال أبو داود حديث حماد أصح وأورد له البخاري في الأدب المفرد من طريق حماد بن سلمة عن كثير أبي محمد عنه اثرا عن عمر ثم ذكره في التاريخ فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وذكره غيره في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6706. - pg:5/239]
عبد الرحمن بن عدس بضمتين ذكره بن قانع في الصحابة وأورد في ترجمته من طريق يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة عن عبد الرحمن بن عدس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج ناس من أمتي يمرقون من الدين الحديث وهذا وقع في اسم أبيه تحريف وانما هو عديس بالتصغير وقد مضى في القسم الأول وذكر هذا الحديث في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6707. - pg:5/239]
عبد الرحمن بن عطاء ذكره بن قانع في الصحابة وساق من طريق سعيد بن أبي هلال عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن عطاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني سلمة قال بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ شق قميصه حتى خرج منه قلنا يا رسول الله ما شأنك قال اني واعدت الهوى ولم اشعر كذا ساقه وهو خطأ نشأ عن سقط وانما رواه عبد الرحمن بن عطاء عن رجل من الصحابة فسقط قوله عن رجل من رواية بن قانع وقد أخرجه بن ملحان في مسنده من هذا الوجه بسنده الى سعيد عن زيد بن عبد الرحمن بن عطاء انه أخبره ان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره فذكره وأخرجه احمد في مسنده من طريق هشام بن سعد عن زيد فقال عن عبد الرحمن بن عطاء عن نفر من بني سلمة واخرجه الطحاوي في معاني الآثار من طريق حاتم بن إسماعيل عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الملك بن جابر عن أبيه فذكره فهذا هو المعتمد في الإسناد وعبد الرحمن تابعي معروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6708. - pg:5/240]
عبد الرحمن بن علي الحنفي قال بن عبد البر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي مسعود فيمن لا يقيم صلبه وقال بن منده عبد الرحمن بن علي اليمامي له صحبة وساق هو وابن قانع من ثلاثة أوجه من طريق عبد الوارث بن سعيد عن أبي عبد الله الشقري عن عمرو بن جابر عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينظر الى رجل لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده وكذا أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده والبغوي في معجمه وشيبان بن روح عن عبد الوارث وقال بن منده رواه جماعة عن عبد الوارث وخالفه عكرمة بن عمار فقال عن عبد الله بن بدر عن طلق بن علي وهو الصواب كذا قال قال البغوي رواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه فزاد في السند رجلا ثم اسماه من طريقه المذكور لكن قال عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه قال البغوي هذا هو الصواب ووقع في روايته عن عمر بن جابر وقال الصواب عمرو بن جابر وهو كما قال في الموضعين والحديث معروف لعلي بن شيبان أخرجه بن ماجة من طريق ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه وبهذا جزم البخاري لما ذكر عبد الرحمن بن علي في التابعين وقال العجلي تابعي ثقة وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6709. - pg:5/241]
عبد الرحمن بن عمرو السلمي تابعي معروف أرسل حديثا فذكره الطبري وابن شاهين في الصحابة واستدركه بن فتحون فاورد من طريق بقية عن سليمان بن سالم عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يوصيكم بهذه البهائم العجم مرتين أو ثلاثا فإذا سرتم عليها فانزلوها منازلها الحديث وعبد الرحمن هذا تابعي يقال انه بن عمرو بن عبسة روى عن العرباض بن سارية وعتبة بن عبد وغيرهما روى عنه أيضا محمد بن زياد الألهاني وضمرة بن حبيب وخالد معدان وغيرهم قال بن سعد مات سنة عشر ومائة وله ثمانون سنة وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين وابن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6710. - pg:5/242]
عبد الرحمن بن الفضل بن العباس الهاشمي تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وقال أبو حاتم هو من التابعين روى عنه يزيد بن أبي زياد قلت وأبوه كان اسن ولد العباس ومع ذلك كان في حجة الوداع شابا كما ثبت في الحديث الصحيح في نظره للخثعمية وقوله صلى الله عليه وسلم للعباس رأيت شابا وشابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6711. - pg:5/242]
عبد الرحمن بن قارب بن الأسود الثقفي تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة واخرج من طريق أبي أويس عن بن إسحاق عن عبد الله بن مكرم عن عبد الرحمن بن قارب في قصة وفد ثقيف قال البخاري وأبو حاتم هو مرسل قلت وقد تقدم في الربيع بن قارب في حرف الراء انه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فحمله على ناقة وكساه بردا وسماه عبد الرحمن فان يكن هو هذا فالحكم على ان حديثه مرسل وانه تابعي مردود وان يكن غيره فلا اشكال ويزيد المغايرة ان هذا ثقفي وهذا عبسي والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6712. - pg:5/242]
عبد الرحمن بن ماعز تقدم في عبد الله بن ماعز أن الصواب عبد الله وان عبد الرحمن خطأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6713. - pg:5/242]
عبد الرحمن بن محيريز الجمحي تابعي أرسل حديثا فذكره العقيلي في الصحابة وقال أبو عمر حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء وهو عندي مرسل ولا وجه لذكره في الصحابة الا على ما شرطنا فيمن ولد في عهده قلت لم ار من ذكر انه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا له رواية الا عمن تأخرت وفاته من الصحابة قال البخاري بعد ان ذكره في التابعين يذكر عن عيسى عن سنان عن أبي بكر بن بشير انه رآه مع بن عمر وأبي امامة وواثلة وذكر غيره له رواية عن فضالة بن عبيد وزيد بن أرقم روى عنه أبو قلابة وهو من أقرانه ومكحول وإبراهيم بن محمد بن حاطب وغيرهم وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6714. - pg:5/243]
عبد الرحمن بن أبي ليلى تقدم كلام بن البرقي في ترجمة أخيه الأكبر عبد الرحمن بن أبي ليلى في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6715. - pg:5/243]
عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية ذكره بن منده في الصحابة وأورد له حديثا وقع فيه خطأ نشأ عن تصحيف فأورد من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن فاتته صلاة العصر قال بن منده هذا وهم والصواب عن عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل فتصحفت عن فصارت بن ثم ساقه على الصواب من وجه آخر عن عبد الرحمن بن إسحاق وقد أخرجه البخاري من طريق صالح بن كيسان عن الزهري على الصواب ورواه مالك وغيره عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن نوفل بن معاوية ليس بينها عبد الرحمن بن مطيع تقدم ذكر عبد الرحمن بن مطيع في القسم الأول وانما اوردته لظهور المغايرة في في نسبه وان كان تصحيفا فذكرته لتبيين الخطأ فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6716. - pg:5/244]
عبد الرحمن بن معاوية ذكره البغوي والباوردي والإسماعيلي وابن منده في الصحابة قال البغوي لا أدري اسمع من النبي صلى الله عليه وسلم أم لا قال بن منده له ذكر في الصحابة ولا يصح اخرجوا من طريق عبد الله بن عقبة وهو بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس انه أخبره عن عبد الرحمن بن معاوية ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يحل لي وما يحرم علي الحديث وفي آخره ما انكر قلبك فدعه قلت وعبد الرحمن هذا ليست له صحبة وقد بين ذلك عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد واخرج الحديث عن بن لهيعة ونسب عبد الرحمن فقال بن معاوية بن خديج قلت وعبد الرحمن هذا ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن يونس في التابعين وقال بن يونس مات سنة خمس وسبعين وأبوه معاوية بن حديج مختلف في صحبته كما سيأتي في القسم الأول وقد اخرج احمد من هذا الوجه حديثا آخر وادخل بين عبد الرحمن وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه رجلين فقال حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا بن لهيعة فذكره بالسند الى عبد الرحمن بن معاوية بن حديج قال سمعت رجلا من كندة يقول حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينقص أحد من صلاته شيئا إلا أتمها الله تعالى من سبحته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6717. - pg:5/245]
عبد الرحمن بن مغفل بن مقرن المزني استدركه بن الأثير على الاستيعاب وقال ذكره الطبري في تفسير قوله تعالى ومن الاعراب من يؤمن بالله قلت وظاهر سياق الطبري يقتضى ان يكون له صحبة فإنه اخرج من طريق البختري بن المختار عن عبد الرحمن بن مغفل بن مقرن قال كنا عشرة ولد مقرن المزني فنزلت فينا ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ومن طريق مجاهد قال نزلت في بني مقرن انتهى وهذا صحيح في نزولها في بني مقرن واما عبد الرحمن فلا صحبة له ولا رؤية بل هو تابعي يكنى أبا عاصم روى عن علي وابن عباس وغالب بن ابجر روى عنه مع البختري عبد الله بن خالد العبسي وأبو الحسن السوائي قال أبو زرعة ثقة وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال بن سعد في تابعي أهل الكوفة وتكلموا في روايته عن أبيه لأنه كان صغيرا قلت وأبوه تأخرت وفاته يروي عنه أبو الضحى وهو من صغار التابعين وإذا كان عبد الرحمن في حياة أبيه صغيرا دل على ان أكبر شيخ له علي بن أبي طالب ولا يلزم من ذلك ان يكون له رؤية فضلا عن الصحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6718. - pg:5/246]
عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي لأبيه صحبة وذكره هو وابن شاهين فقال ذكره بن سعد قلت وابن سعد إنما ذكره في التابعين وكذا ذكره فيهم ولعبد الرحمن هذا رواية عن أبي موسى الأشعري وحديثه عنه في صحيح البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6719. - pg:5/246]
عبد الرحمن بن هشام ذكره البغوي وابن قانع في الصحابة وقال البغوي أحسبه من أهل المدينة وأخرجا من طريق بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الحارث بن عبد الرحمن بن هشام عن أبيه قال اتى بن الحمامة السلمي النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال اني أتيت على ربي الحديث قال البغوي بعد ان أخرجه من رواية جرير عن بن إسحاق لا أدري اسمع عبد الرحمن بن هشام أم لا قلت أظنه انقلب وانه من رواية عبد الرحمن بن هشام عن أبيه وقد روى الطبراني بهذه الترجمة حديثا غير هذا ثم وجدته عند بن منده من طريق موسى بن محمد عن بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الحارث بن أبي بكر عن أبيه عن بن حمامة قال فذكره قلت فعلى هذا فالحديث مرسل ونسب الحارث في رواية جرير الى جده عبد الرحمن الى جدة الحارث فهو الحارث بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأخرجه أبو نعيم من طريق حماد بن سلمة عن بن إسحاق فقال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6720. - pg:5/247]
عبد الرحمن الفارسي الأزرق أبو عقبة ذكره بن قانع وغيره في الصحابة ومنهم من ترجم له عبد الرحمن الأزرق الفارسي والد عقبة واخرجوا من رواية يحيى بن العلاء عن داود بن الحصين عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه قال شهدت أحدا فضربت رجلا فقلت خذها وانا الغلام الفارسي الحديث وقد تقدم في الأول في ترجمة عقبة والد عبد الرحمن من طريق بن إسحاق عن داود مسمى عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه على الصواب ويحيى بن العلاء ضعيف وروايته مقلوبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6721. - pg:5/247]
عبد العزيز بن أبي أمية ذكره الباوردي في الصحابة واخرج من طريق أسد بن موسى عن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عبد العزيز بن أمية انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة قد خالف بين طرفي ثوبه على عاتقه وأخرجه الطبري والبغوي وغيرهما من هذا الوجه فقال عن عبد الله بن أبي أمية وكذا أخرجه أبو داود من طريق عروة على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6722. - pg:5/248]
عبد العزيز بن سعيد ذكره أبو نعيم في الصحابة واخرج من طريق مروان بن جعفر عن المحاربي عن عثمان بن مطر عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجبا شهر عظيم قال أبو موسى فيه وهم من وجهين أحدهما انه تابعي والثاني انه من روايته عن أبيه ثم ذكر من رواية معلى بن مهدي عن عثمان بن مطر عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه عن جده قال فالصحبة لسعيد انتهى وقد مضى في السين المهملة وكلا السندين ضعيف واخرج البخاري في كتاب الضعفاء من طريق عثمان بن عطاء الخراساني عن سعيد بن عبد العزيز عن أبيه عن جده حديثا ولم يسم جده وعثمان بن عطاء ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6723. - pg:5/248]
عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد ذكره بن أبي داود وابن شاهين في الصحابة واخرج بن شاهين من طريق العوام بن حوشب عن السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة يوم يعرف الناس وقد أخرجه بن منده من هذا الوجه فقال عن عبد العزيز بن عبد الله عن أبيه وعبد الله هو بن خالد بن اسيد بن أبي العيص الأموي وهو بن أخي عتاب بن اسيد قتل أبوه خالد باليمامة كما مضى في الأول وكذلك مضى ذكر أبيه عبد الله بن خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6724. - pg:5/249]
عبد العزيز بن عبد الله بن عامر تابعي أرسل حديثا فذكره البلاذري في الصحابة وأورد من طريق أبي الأحوص عن سماك عنه جاء رجل فاعترف بالزنا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه فلما أخبر بجزعه قال هلا خليتموه وذكره البخاري وأبو حاتم في التابعين وقال حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6725. - pg:5/249]
عبد العزيز بن أخي حذيفة ذكره البلاذري وابن قانع وغيرهما في الصحابة وهو تابعي واخرج بن منده من طريق بن جريج عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله بن أبي قلابة عن عبد العزيز بن اليمان أخي حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر بادر الى الصلاة وهذا الحديث عند احمد وأبي داود من رواية عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدئلي عن عبد العزيز بن أخي حذيفة بهذا قال أبو نعيم هذا هو الصواب ومشى بن فتحون على ظاهر ما وقع عند الباوردي فقال صحبة عبد العزيز لا تنكر لان أباه اليمان استشهد بأحد انتهى وليس عبد العزيز ولد اليمان بل نسب اليه في هذه الرواية لكونه جده واما الحديث الذي فيه عبد العزيز بن أخي حذيفة ولم يسم فيه أبوه فهو المعتمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6726. - pg:5/250]
عبد الغفور بن عبد العزيز هو الذي مضى قبل ترجمة انقلب اخرج الطبراني في ترجمة نوح عليه السلام من تاريخه من طريق عثمان بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الغفور عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول يوم من رجب ركب نوح السفينة فصام ذلك اليوم شكرا الحديث وهذا مقلوب وفيه انقطاع والصواب رواية عبد الغفور عن أبيه سعيد هذا من حيث السند والا فرجاله ما بين ضعيف ومجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6727. - pg:5/250]
عبد القيس اليمامي الحنفي ذكره بعضهم في الصحابة متمسكا بظاهر ما وقع في مسند طلق بن علي من مسند احمد من طريق سراج بن عقبة عن عمته خلدة بنت طلق قالت حدثني أبي طلق انه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء عبد القيس فقال يا رسول الله ما ترى في شراب نصنعه بأرضنا من ثمارنا فأعرض عنه الحديث هكذا وقع وظاهره انه اسم رجل معين وهو محتمل والمعروف ان الذي سأله عن ذلك الوفد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6728. - pg:5/250]
عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف جد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بن السكن في الصحابة لما جاء عنه انه ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم سيبعث كما ذكر بحيرا الراهب وسيف بن ذي يزن وقس بن ساعدة وانظارهم ممن مات قبل البعثة قال بن السكن روى عنه خبر فيه علم من دلائل النبوة ثم ساق من طريق المسور بن مخرمة عن عبد الله بن عباس عن أبيه العباس بن عبد المطلب عن أبيه عبد المطلب بن هاشم قال قدمت من اليمن في رحلة الشتاء فلقيني رجل من أهل الزبور فجعل ينظر اليه فانتسب له الى ان قال له تزوج في بني زهرة فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6729. - pg:5/251]
عبد الملك بن سعيد بن حريث ذكره الذهبي في التجريد وقال له إدراك وهو بن أخي عمرو بن حريث كما تقدم قلت ذكره الباوردي في الصحابة من أجل حديث من روايته مرسل أخرجه من طريق حصين بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن حريث قال ربما مس النبي صلى الله عليه وسلم لحيته وهو في الصلاة قال بن أبي حاتم هو مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6730. - pg:5/251]
عبد الملك بن محمد الأنصاري تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وقال بن أبي حاتم حديثه مرسل وذكره بن فتحون في ذيل الاستيعاب أخرجه من طريق بن أبي فديك عن سليمان التيمي عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6731. - pg:5/252]
عبد ياليل بن عمرو بن عمير بن عوف بن عفدة بن غبرة بن عوف الثقفي ذكره بن حبان في الصحابة وقال كانت له صحبة وكان من الوفد وأمه خالدة بنت سلمة وقال غيره إنما هو لولد مسعود اختلف فيه كلام بن إسحاق وقال موسى بن عقبة في المغازي ان القصة لمسعود وقد ذكر بن إسحاق ان أخا لمسعود كان في أول المبعث النبوي معظما في ثقيف يقتدون برأيه وقد ذكر ذلك بن إسحاق في قصة قذف النجوم وقال محمد بن فضيل في كتاب الزهذ حدثنا حصين هو بن عبد الرحمن عن عامر هو الشعبي قال لم يحدث النجوم حتى كان مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قذف بها جعل الناس يسيبون انعامهم ويعتقون رقيقهم يظنون انها القيامة فاتوا عبد ياليل وكان قد عمي فسألوه فقال لا تعجلوا وانظروا فان كانت النجوم التي تعرف فذلك من أمر القيامة وان كانت نجوم لا تعرف فهذا أمر حدث فنظرووا فإذا هي نجوم لا تعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6732. - pg:5/252]
عبد ياليل آخر بن ناشب بن غيرة الليثي قال بن عبد البر شهد بدرا وتوفي في خلافة عثمان كذا قال وهو وهم فان احفاد هذا هم الذين شهدوا بدرا مثل خالد وعاقل وإياس بني البكير والذي مات منهم في خلافة عثمان إياس بن عبد ياليل وقد تقدم ذكرهم في اماكنهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6733. - pg:5/253]
عبيد السلمي أو السلامي يأتي في عبد بن عبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6734. - pg:5/253]
عبيدة بن الحسحاس صوابه عبادة كما تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6735. - pg:5/253]
عبيدة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بن شاهين واستدركه أبو موسى وانما هو عبيد بالتصغير من غير ان يكون في آخره هاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6736. - pg:5/253]
عبيد الله بالتصغير بن ثعلبة العذري ذكره بن قانع محرفا وانما هو عبد الله بسكون الباء الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6737. - pg:5/253]
عبيد الله بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال المخزومي قتل باليرموك ذكره بن عبد البر فصحف أباه وكان ذكره على الصواب في عبد الله بن سفيان فكأنه ظنه آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6738. - pg:5/253]
عبيد الله بن كعب بن مالك الأنصاري تابعي روى عن أبيه وعن عثمان فيما قال بن حبان في الثقات روى عنه اخوه معبد وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله والزهري يكنى أبا فضالة قال الحاكم أبو احمد كان من اعلم قومه وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال أبو زرعة ثقة فذكروه كلهم في التابعين وجاء عنه حديث مرسل فذكره أبو يعلى من أجله في الصحابة واستدركه الذهبي وهو وهم واثبت بن حبان في ثقات التابعين سماعه من عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6739. - pg:5/254]
عبيد الله بن اقرم الخزاعي ذكره الباوردي وهو غلط نشأ عن سقط فإنه اخرج من طريق داود بن قيس عن عبيد الله بن اقرم قال كنت مع أبي بالقاع من نمرة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الحديث وهذا إنما رواه داود عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم أخرجه الترمذي عن أبي كريب شيخ البارودي عن وكيع وغيره عن داود وكذلك أخرجه النسائي والحاكم وتقدم على الصواب في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6740. - pg:5/254]
عبيد بغير إضافة بن عبد ذكره المستغفري وهو خطأ نشأ عن تصحيف والصواب عتبة بسكون المثناة بعدها موحدة ثم هاء تأنيث فأخرج المستغفري من طريق منصور بن أبي مزاحم عن يحيى بن حمزة عن ثور بن زيد عن شيخ من قوم عتبة عن عتبة بن عبيد بن عبد انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها الحديث وقوله عن عتبة زيادة لا يحتاج إليها وقد اخرج هذا الحديث أبو داود وأبو يعلى من وجهين عن ثور عن شيخ من سليم عن عتبة بن عبد وسليم هم قوم عتبة فإنه سلمى وقد وقع فيه تصحيف آخر فإنه أخرجه من طريق أبي عاصم عن ثور فقال عن نصر الكناني عن رجل عن عبد السلمي كذا قال عبد بفتح أوله وسكون الموحدة بغير إضافة والصواب عتبة بن عبد الله والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6741. - pg:5/255]
عبيد بن قشير مصري حديثه إياكم والسرية التي ان لقيت فرت وان غنمت غلت رواه عنه لهيعة بن عقبة كذا أورده بن عبد البر فصحف أباه وانما هو عبيد بن قيس وكنيته أبو الورد وكذا أخرجه الباوردي وابن قانع من طريق لهيعة بن عقبة وسمياه وكنياه وكذا أخرجه البغوي لكنه كناه ولم يسمه وتقدم على الصواب في عبيد بن قيس في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6742. - pg:5/255]
عبيد بن نضلة ذكره الطبراني وقد بينت الصواب في طلحة بن نضلة في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6743. - pg:5/255]
عبيد بن نضلة الخزاعي ذكره بن السكن في الصحابة وقال روى حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح له منه سماع وقد زعم بن قتيبة ان أبا برزة الأسلمي عبيد بن نضلة وهو غلط وانما هو نضلة بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6744. - pg:5/255]
عبيد الذهلي ذكره بن قانع فوهم فإنه اخرج من طريق إبراهيم بن المنذر عن عبد الرحمن بن سعد المؤدب عن مالك بن فلان بن عبيدة الذهلي عن أبيه عن جده رفعه لولا عباد الله ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا وأخرجه بن منده من هذا الوجه عن إبراهيم عن عبد الرحمن فقال عن مالك بن عبيدة الديلمي عن أبيه عن جده به وسمى جده شافعا وقد ذكر البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن ماكولا مالك بن عبيد وضبطوه عبيدة بفتح أوله وزن عظيمة ووصفوه بروايته عن أبيه وبراوية عبد الرحمن بن سعد عنه فظهر خطأ بن قانع في تسميته وفي نسبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6745. - pg:5/256]
عبيد مولى السائب وقع ذكره في ترجمة عبد الله بن السائب بشيء ظاهره انه صحابي وهذا غلط نشأ عن سقط وكنت أظنه من الناسخ حتى وجدته في غير ما نسخة قال البغوي حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكير وحدثنا زياد بن أيوب وابن هانئ قال حدثنا عاصم أنبأنا بن جريج أخبرني يحيى بن عبيد مولى السائب ان أباه أخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ركن بني جمح وركن الأسود يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا لفظ هارون انتهى وهذا الحديث ظاهره ان الصحبة لعبيد والد يحيى وليس كذلك بل هي لعبد الله بن السائب وانما سقط من نسخة المعجم وقد أخرجه احمد وأبو داود والنسائي من طرق عن بن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب بالحديث وهو الصواب وعبيد تابعي ما روى عنه الا ابنه يحيى والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6746. - pg:5/257]
عبيد القاري رجل من بني خطمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه زيد بن إسحاق كذا أورده بن عبد البر فوهم في تسميته وانما هو عمير وكأنه وقع له فيه تصحيف سمعي قد تقدم في عمير بن أمية على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6747. - pg:5/257]
عبيد رجل له صحبة ورواية كذا قال الذهبي ولم يزد على ذلك ولم ار عند بن الأثير عبيدا غير منسوب سوى اثنين تقدما أحدهما يروي عنه ابنه عبد الرحمن أورده بعد ترجمة عبيد بن عازب والثاني يروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي في آخر من اسمه عبيد فالظاهر ان الذي ذكره الذهبي أحدهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6748. - pg:5/257]
عبيدة بزيادة هاء وهو بوزن عظيمة بن حزن كذا ضبطه والصواب عبدة بسكون الموحدة كما تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6749. - pg:5/257]
عبيدة بن همام بن مالك له وفادة ذكره الذهبي في التجريد عن بن الكلبي وذكره بن الأثير فقال عبدة بن همام وهو الصواب كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6750. - pg:5/258]
عتبة بن الحارث بن عامر استدركه الذهبي في التجريد وعزاه لبقي بن مخلد وانه خرج له حديثه وقد صحفه وانما هو عقبة بن الحاث بن عامر بن نوفل الصحابي المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6751. - pg:5/258]
عتبة بن ساعدة استدركه بن الأثير على الاستيعاب وعزاه للدارقطني والذهبي في التجريد وعزاه لابن قانع والحديث الذي ذكره الدارقطني وابن قانع اورداه من طريق حبيب بن أبي ثابت عن عويم بن عتبة بن ساعدة عن أبيه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبني مسجد قباء فقال قد افلح من بنى المساجد وقرأ القرآن قائما وقاعدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6752. - pg:5/258]
عتبة بن عبد الله ذكره أبو موسى في الذيل وعزاه للإسماعيلي وأورد له من طريق عبد الله بن ناشح عنه مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين يتبايعان شاة وهما يحلفان فقال ان الحلف ممحقة للبركة قلت ولا معنى لاستدراكه فإنه عتبة بن عبد السلمي وابن ناشح معروف بالرواية عنه وقد تقدم ان البخاري ذكر انه يقال فيه عتبة بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6753. - pg:5/259]
عتبة بن عبيد الثمالي أورده أبو موسى أيضا وروى من تاريخ يعقوب بن سفيان من طريق صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن عتبة بن عبيد الثمالي رفعه لا يدخل الجنة قبل سائر أمتي الا إبراهيم وإسماعيل الحديث قال أبو موسى كذا وجدته فيه والصواب عبد الله بن عبد قلت وهو كما قال وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6754. - pg:5/259]
عتبة بن عمرو بن صالح الرعيني صحابي شهد فتح مصر قاله بن ماكولا عن بن يونس كذا استدركه بن الأثير والصواب عبيد بالموحدة والدال مصغرا بن عمر بضم العين بن صبح وقيل بن صبيح وقد مضى على الصواب في باب العين مع الباء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6755. - pg:5/259]
عتبة بن أبي وقاص بن اهيب بن زهرة القرشي الزهري أخو سعد لم ار من ذكره في الصحابة الا بن منده واستند الى قول موسى بن سعد في بن امة زمعة عهد الى أخي عتبة انه ولده الحديث والحديث صحيح لكن ليس فيه ما يدل على إسلامه وقد اشتد إنكار أبي نعيم على بن منده في ذلك وقال هو الذي كسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم وما علمت له اسلاما بل روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عثمان الجزري عن مقسم ان عتبة لما كسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليه الا يحول عليه الحول حتى يموت كافرا فما حال عليه الحول حتى مات كافرا الى النار ثم أورده من وجه آخر عن سعيد بن المسيب نحوه قلت وهو في تفسير عبد الرزاق كما ذكره وحكى الزبير بن بكار وتبعه أبو احمد العسكري ان عتبة أصاب دما في الجاهلية قبل الهجرة فانتقل الى المدينة فنزلها ولما مات أوصى الى سعد قلت لكن يبعد ان يكون استمر مقيما بها بعد ان فعل مع الكفار نبي الله صلى الله عليه وسلم ما فعل ووصيته الى سعد لا تلزم وقوع موته بالمدينة وقد روى الحاكم في المستدرك بإسناد فيه مجاهيل عن صفوان بن سليم عن أنس انه سمع حاطب بن أبي بلتعة يقول انه اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم بأحد وهو يغسل وجهه من الدم فقال من فعل هذا بك قال عتبة بن أبي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي فقلت أين توجه فأشار اليه فمضيت حتى ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت رأسه وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي فقال رضي الله عنك مرتين قلت وهذا لا يصح لأنه لو قتل إذ ذاك فكيف كان يوصي سعدا وقد يقال لعله ذكر له ذلك قبل وقوع الحرب احتياطا وفي الجملة ليس في شيء من الآثار ما يدل على إسلامه بل فيها ما يصرح بموته على الكفر كما ترى فلا معنى لا يراده في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6756. - pg:5/260]
عتبة غير منسوب أورده أبو موسى وقال ذكره بن شاهين وافرده عمن مضى واخرج من طريق مسعود بن عبد الرحمن عن خالد عن أبي عمرو ان عتبة حدثهم ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف كان أول شأنك قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا الحديث قلت لم ينبه أبو حاتم على وجه الصواب فيه وهذا هو عتبة بن عبد السلمي والحديث معروف له أخرجه احمد في مسنده من طريق يحيى بن سعد عن خالد بن معدان بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6757. - pg:5/261]
عتبة آخر غير منسوب أفرده الباوردي عمن قبله أورده من طريق عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة عن أبيه رفعه تقاتلون جزبرة العرب فيفتحها الله الحديث قال بن فتحون في الذيل غلط بعض الرواة في قوله عن أبيه والحديث إنما هو لنافع وهو بن عتبة بن أبي وقاص قلت أخرجه مسلم وأحمد وابن ماجة وابن حبان من طريق عبد الملك عن جابر عن نافع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيه عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6758. - pg:5/261]
عتيق بن قيس الأنصاري شهد أحدا هو وابنه الحارث واستدركه أبو موسى على بن منده وهو هو والصواب عتيك بالكاف وقد ذكره بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6759. - pg:5/262]
عثم بن الربعة الجهني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه عبد العزي فغيره النبي صلى الله عليه وسلم آله وسلم كذا أورده بن عبد البر فوهم وهما فاحشا نبه عليه الرشاطي في الأنساب فقال صحف اسمه وانما هو غنم بغين معجمة ونون والذي غيره النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من احفاده وهو عبد العزيز بن بدر بن يزيد بن معاوية بن خشان بمعجمتين بن اسعد بن وديعة بن مبذول بن غنم بن الربعه ذكر بن الكلبي في انساب قضاعة انه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم واسمه عبد العزي فسماه عبد العزيز وقد مضى على الصواب في مواضعه فعثم بن الربعة جد جد جد جد والده بينه وبين هذا الصحابي تسعة آباء فيكون في طبقة مالك جماع قريش وقد تم هذا الوهم على بن الأثير ومن تبعه كالذهبي وزاد على من تقدمه وهما آخر فإنه سماه عثمة وغاير بينه وبين عثم الجهني الذي اختلف في الحرف الذي بعد العين في اسمه هل هو مثلثة أو نون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6760. - pg:5/262]
عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي ذكره بن أبي عاصم في الوحدان وأورد له من طريق أبي صالح عن عطاف عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أين تريد قلت الصلاة في بيت المقدس الحديث هكذا أورده وهو خطأ من أبي صالح أو غيره والصواب ما رواه أبو اليمان عن عطاف عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم عن أبيه عن جده أخرجه بن منده وغيره وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6761. - pg:5/263]
عثمان بن الأزرق ذكره أبو نعيم تبعا للطبراني وأخرجا من طريق هشام بن زياد عن عمار بن سعد قال دخل علينا عثمان بن الأزرق المسجد يوم الجمعة والأمام يخطب الحديث وفيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تخطى رقاب الناس بعد خروج الامام أو فرق بين اثنين كان كالجار قصبه في النار هكذا أورده وقد صحف بعض رواته في اسم أبيه واسقط منه قال احمد حدثنا عباد بن عباد حدثنا هشام بن زياد عن عمار عن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم عن أبيه فذكره وهو الصواب والحديث للارقم بن أبي الأرقم لا لابنه عثمان والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6762. - pg:5/263]
عثمان بن شماس بن لبيد كذا سمى بن منده جده لما ذكر عن بن إسحاق انه استشهد بأحد لكنه في في الترجمة ذكره على الصواب عثمان بن شماس بن الشريد وقد نبه على ذلك بن الأثير وجعله الذهبي في التجريد ترجمتين والصواب ما فعل بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6763. - pg:5/264]
عثمان بن شيبة الحجبي جاء ذكره في حديث غلط في اسمه من الراوي روى أبو عوانة في صحيحه من طريق الأوزاعي حدثى حسان بن عطية حدثني نافع عن بن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح الكعبة ومعه بلال وعثمان بن شيبة فاغلقوا عليهم الباب الحديث كذا وقع فيه والصواب عثمان بن طلحة وقد تقدم بيانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6764. - pg:5/264]
عثمان بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التميمي أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وتبعه أبو موسى في الذيل وروى من طريق مسند أبي حنيفة جمع أبي محمد الحارثي عن أبي حنيفة عن محمد بن المنكدر عن عثمان بن محمد بن طلحة بن عبيد الله قال تذاكرنا لحم صيد يصيده الحلال فيأكله المحرم ورسول الله صلى الله عليه وسلم نائم حتى ارتفعت اصواتنا الحديث قال عبد الله رواه عن أبي حنيفة خمسة عشر رجلا من اصحابه قال أبو موسى هو مرسل خطأ وقال بن الأثير لا خلاف في ان عثمان هذا ليس بصحابي لان أباه محمدا قتل يوم الجمل وهو شاب فكيف يكون ابنه في حجة الوداع ممن يناظر في الاحكام فهذا سقط منه شيء قلت لو راجع مسند الحارثي لاستغني عن هذا الاستدلال وعرف موضع الغلط فان الذي في النسخ الصحيحة منه عثمان بن محمد عن طلحة بن عبيد الله فتصحفت عن فصارت بن فنشأ هذا الغلط ثم ان الحديث مشهور من حديث طلحة أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والدارمي وابن خزيمة وغيرهم من طريق بن جريج عن بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن طلحة فخالفه أبو حنيفة في شيخ بن المنكدر فان كان لحفظه فلعل لابن المنكدر فيه شيخين والمناظر في هذه المسألة طلحة لا عثمان فإنه الراوي عنه كذلك والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6765. - pg:5/265]
عثمان الداري ذكره بن شاهين وهو محرف فاخرج من طريق أبي اليمان عن صفوان بن عمرو عن سليم عن عامر عن عثمان الداري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل الحديث والصواب عن تميم الداري كذلك أخرجه احمد عن أبي المغيرة عن صفوان وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن سليم بن عامر عن تميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6766. - pg:5/265]
عثمة الجهني قال أبو موسى أورده بن شاهين وأبو نعيم بالثاء المثلثة وأورده بن منده وأبو عمر بالنون وكذا ضبطه بن ماكولا وهو الصواب قلت وقد مضى في عثم الجهني ما وقع للذهبي فيه من الوهم المختص به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6767. - pg:5/265]
عثور ذكره البردعي في طبقة الصحابة من الأسماء المفردة ثم قل نبهت عليه لئلا يغتر به فلا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6768. - pg:5/266]
عثيم بن كثير بن كليب من اتباع التابعين غلط فيه بعض الرواة أورده بن شاهين ومن تبعه هنا فروى من طريق الواقدي عن محمد بن مسلم بن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه عن جده انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم دفع من عرفة بعد ان غابت الشمس قلت وهو خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو عن محمد بن مسلم عن عثيم فالصحابي هو كليب جد عثيم وليس عثيم جدا لمحمد وانما هو شيخه وسيأتي بيان ذلك في حرف الكاف ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6769. - pg:5/266]
عجوز بن نمير أورده أبو نعيم في الصحابة وهو خطأ نشأعن تصحيف فاخرج من طريق نصر بن حماد عن شعبة عن الجريري عن أبي السليل عن عجوز بن نمير قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة كذا قال وانما عجوز من بني نمير كذلك أخرجه احمد عن محمد بن جعفر عنه وعن شعبة وقد نبه على وهم أبي نعيم فيه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6770. - pg:5/266]
عدي الأنصاري والد أبي البداح أورده أبو موسى وروى من طريق الترمذي حدثنا بن أبي عمر حدثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عدي عن أبيه رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما وهذا غلط نشأ عن سقط لان أبا البداح هو بن عاصم بن عدي فنسب في رواية سفيان الى جده والصحبة إنما هي لابنه عاصم وقد رواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6771. - pg:5/267]
عدي بن جوس بن سعد بن نصر الجذامي صحابي ولعله الذي قبله كذا أورده الذهبي في التجريد على انه جوس بجيم في أوله وأشار بالذي قبله الى عدي بن زيد ووهم في ذلك لأنه عدي بن حوش فصحفه وقد مضى على الصواب والعجب انه أعاده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6772. - pg:5/267]
عدي بن حاتم الحمصي في حاتم بن عدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6773. - pg:5/267]
عدي بن حرام بن الهيثم الأنصاري الظفري والد فضالة تقدم ذكر ولده في القسم الأول في الفاء وصنيع البغوي وابن أبي داود وابن شاهين وغيرهم يقتضي ان لعدي هذا صحبة فانهم اخرجوا من طريق فضيل بن سليمان عن يونس بن محمد بن فضالة عن أبيه وكان أبوه ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وجده فالضمير في أبيه ظاهر ليونس والضمير في قوله وكان أبوه لمحمد وكأن اسم جده محمد عدي فيكون له صحبة لكن ليس المراد ظاهر الضمير بل جد محمد هو فضالة لان الصحيح ان محمد بن فضالة نسب الى جده لشهرته وقد نبهت على ذلك في محمد بن فضالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6774. - pg:5/268]
عدي بن خالد الجهني جاء ذكره في حديث أخرجه بن القطان في الوهم من طريق بن عبد البر قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد وحيوة عن أبي الأسود عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عدي بن خالد الجهني رفعه من جاءه من أخيه معروف من غير اشراف ولا مسألة فليقبله الحديث قال بن القطان هو مقلوب والصواب خالد بن عدي قلت كذلك في المسند عن عبد الله بن يزيد وهو المقري بهذا الإسناد وكذا أخرجه بن أبي شيبة عن المقري وأبو يعلى عن احمد الدورقي عن المقري والطبراني وغيره من طريق المقري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6775. - pg:5/268]
عدي بن ربيعة التميمي السعدي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه محمد فقط قلت كذا أورده الذهبي في التجريد فاخطأ فيه وهو عدي بن ربيعة الجشمي المتقدم ذكره وهو مشكوك في امره والذي يغلب عليه الظن انه أدرك البعثة والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6776. - pg:5/269]
عدي بن زيد الأنصاري استدركه بن الأمين وعزاه لتخريج البزار وقد تقدم انه الجذامي فالحديث حديثه فكأنه جذامي حالف الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6777. - pg:5/269]
عدي بن عدي بن عميرة بن فروة الكندي سيد أهل الجزيرة قال الطبري له صحبة قلت بل هو تابعي معروف استعمله عمر بن عبد العزيز وهو المراد بقول البخاري في الإيمان من صحيحه وكتب عمر بن عبد العزيز الى عدي بن عدي قال بن سعد كان ناسكا وقال مسلمة بن عبد الملك ان في كندة لثلاثة ينزل الله بهم الغيث فذكره فيهم فقد جاء عنه حديث مرسل ذكر نسبه الطبراني والعسكري وغيرهما في الصحابة وهو من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزبير عن عدي بن عدي الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على مال مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قلت وهذا الحديث في النسائي من هذا الوجه لكن عن عدي بن عدي عن أبيه وعند غيره من طريق عدي بن عدي عن عمه العرس بن عميرة عن أخيه عدي بن عميرة وعند أبي داود من طريق مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن العرس بن عميرة حديث آخر ورواه من وجه آخر عن مغيرة فلم يذكر العرس فهذان الحديثان مرسلان وقال بن عبد البر اختلفوا في عدي بن عدي صاحب عمر بن عبد العزيز قال البخاري هو بن عدي بن فروة وقال غيره هو بن عدي بن عميرة وقال بن أبي خيثمة ليس هو من ولد هذا ولا هذا وجعل أباه ثالثا قلت كذا ادعى على بن أبي خيثمة ولم ار التصريح بذلك عند بن أبي خيثمة وسبب الاشتباه كونه لم ينسب الأول ونسب الثاني الى الجد والا فجميع النسابين قد نسبوه كابن الكلبي وابن حبيب وخليفة بن سعد وابن البرقي وغيرهم وكذا اثبتوا نسب عدي بن عدي صاحب عمر بن عبد العزيز فقالوا بن عدي بن عميرة بن فروة وساقوا نسبه الى آخره كما تقدم في ترجمة أبيه وقد اخرج النسائي في حديثه من طريق جرير بن حازم عن عدي بن عدي عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة إنما حدثاه عن أبيه عدي بن عميرة فذكر الحديث وليست لعدي بن عدي هذا صحبة بل مات سنة عشرين ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6778. - pg:5/270]
عدي بن عدي بن حاتم الطائي ذكره يحيى بن منده في ذيله وعزاه للطبراني فوهم فانما ذكر الطبراني عدي بن عدي الكندي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6779. - pg:5/270]
عدي بن عميرة الحضرمي أخو العرس بن عميرة كذا فرق بن منده بينه وبين عدي بن عميرة الكندي فوهم فهو هو وهو أخو العرس بن عميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6780. - pg:5/270]
عدي بن فروة فرق بن أبي خيثمة بينه وبين عدي بن عميرة وتبعه بن عبد البر فقال ما هذا نصه عدي بن عميرة الحضرمي ويقال الكندي كوفي روى عنه قيس بن أبي حازم فذكر الحديث روى عنه اخوه العرس ثم قال عدي بن فروى وقيل هو عدي بن عميرة بن فروة أصله من الكوفة ثم انتقل الى حران قيل هو الأول وعند أكثرهم هو غيره كذا قال عن الأكثر والأكثر على انه واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6781. - pg:5/271]
عرفجة بن خزيمة قال أبو عمر قال فيه عمر لعتبة بن غزوان وقد امده به شاوره فإنه ذو مجاهدة وتعقبه بن الأثير بان الصواب عرفجة بن هزيمة وقد تقدم في موضعه وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6782. - pg:5/271]
عرفة بن الحارث الكندي ذكره بن قانع وابن حبان ثم رجع بن حبان فذكره في الغين المعجمة وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6783. - pg:5/271]
عركى بفتحتين وكسر الكاف ذكره بن أبي حاتم في حرف العين وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سأله عن ماء البحر وتبعه بن السمعاني في الأنساب فقال هذا اسم يشبه النسبة فذكر حديثه بن ماكولا وابن الأثير وتعقبه النووي بان ذكره في الأسماء وهم فان العركي وصف وهو ملاح السفينة قلت والذي اعرفه عند أهل اليمن انه صياد السمك وربما قالوا العروكي وقد تقدم ان الطبراني ذكره فيمن اسمه عبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6784. - pg:5/272]
عروة بن رفاعة الأنصاري ذكره الإسماعيلي واخرج من طريق المثنى بن الصباح عن عمرو بن دينار عن رعوة بن رفاعة الأنصاري ان أسماء بنت عميس جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم الحديث في الرقي قلت وهو خطأ نشأ عن تصحيف والصواب عروة بن رفاعة عن بن رفاعة فعروة هو بن عامر ورفاعة هو بن عبيد وهو في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6785. - pg:5/272]
عروة بن عامر بن عبيد بن رفاعة ذكره أبو موسى وعزاه للإسماعيلي وقال روى من طريق بن جريج عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر بن عبيد بن رفاعة ان أسماء بنت عميس اتت النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة بنين لها واستأذنته ان يرقيهم فأذن لهم قلت وقد وقع فيه أيضا تصحيف والصواب عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة فعروة هو الجهني المتقدم في القسم الأول وقد جزم أبو حاتم بأنه يروي عن عبيد بن رفاعة وقد اخرج الترمذي وابن ماجة الحديث على الصواب من طريق بن عيينة عن عمرو بن عامر عن عبيد بن رفاعة ان أسماء بنت عميس وأخرجه الترمذي والنسائي من طريق أيوب عن عمرو عن عروة بن عبيد بن رفاعة عن أسماء وهذه الطريق موصولة فان عبيد بن رفاعة له رؤية ولم يصح له سماع عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6786. - pg:5/273]
عروة السعدي ذكره البغوي والباوردي وغيرهما في الصحابة واخرجوا من طريق الأوزاعي عن محمد بن حزابة عن محمد بن عروة السعدي عن أبيه رفعه من أشراط الساعة ان يعمر الخراب ويخرب العامر الحديث وهذا غلط نشأ عن قلب واسقاط اما القلب فان الصواب عن الأوزاعي عن عروة بن محمد واما الاسقاط فانما هو عن عروة بن محمد عن أبيه عن جده عطية وسبق على الصواب فيمن اسمه عطية في القسم الأول ووالده عروة هذا مختلف في انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم كما سأبينه في ترجمة محمد بن عطية في القسم الثاني من حرف الميم وقد حزم بن فتحون بان قول من قال عروة بن محمد هو الصواب وان محمد بن عروة مقلوب وسأذكر مزيدا لذلك في ترجمة محمد بن حبيب من القسم الرابع في حرف الميم ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6787. - pg:5/273]
عريف من عرفاء قريش ذكره البغوي في حرف العين وذكره في الأسماء وهم وانما هو وصف وكان الصواب أن يذكره في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6788. - pg:5/273]
عسجدي بن مانع السكسكي عداده في المعافر شهد فتح مصر قاله بن يونس قلت الصواب انه عجسري بعد العين جيم ثم سين ثم راء فهذا تصحيف وقد تقدم على الصواب في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6789. - pg:5/274]
عصمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أزهر فرق الذهبي في التجريد بينه وبين عصمة بن قيس وهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6790. - pg:5/274]
عصيمة الأسدي بالتصغير استدركه أبو موسى علي بن منده وقد ذكره بن منده في عصمة فلا معنى لاستدراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6791. - pg:5/274]
عصيمة الأشجعي حليف بني النجار كرره بن عبد البر وقد ذكره في عصمة نبه عليه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6792. - pg:5/274]
عطاء الشيي العبدري روى عنه ابنه إبراهيم وفطر بن خليفة له حديث قابلوا النعال كذا ذكره الذهبي ودعواه ان فطر بن خليفة روى عنه هذا غلط وقوله في هذا انه شيى عبدري غلط أيضا بل هو ثقفي طائفي واختلف في حديثه قابلوا النعال هل هو صحابيه أو إبراهيم كما تقدم مستوفى في ترجمة إبراهيم واما الشيبي العبدري فهو الذي روى عنه فطر بن خليفة وحديثه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في نعليه وقد تقدم في الأول مع بيان الاختلاف في اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6793. - pg:5/275]
عطاء المزني ذكره بن منده وروى من طريق إسماعيل بن زيد عن بن قتيبة عن عبد الملك بن نوفل عن بن عطاء المزني عن أبيه قال بن منده هو غلط والصواب عن بن عصام كذلك رواه الحفاظ من أصحاب بن عيينة وقد مضى على الصواب في عصام في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6794. - pg:5/275]
عطاء مولى أبي احمد بن جحش أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة قال بن أبي حاتم عن أبيه وتبعه العسكري حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قلت وحديثه عن أبي هريرة في سنن النسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6795. - pg:5/275]
عطاء بن سعد استدركه بن فتحون فوهم فإنه عطية السعدي فقد تقدم ان أحد ما قيل في اسم أبيه انه سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6796. - pg:5/275]
عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي تابعي معروف اختلف في حديثه على بن إسحاق اختلافا كثيرا وأصحها رواية إبراهيم بن سعد عنه حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن عطية بن سفيان حدثني وفدنا الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام ثقيف وقدموا مليه في رمضان فذكر الحديث وأخرجه بن ماجة وقد تقدم بيان الاختلاف فيه في ترجمة علقمة الثقفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6797. - pg:5/276]
عطية بن عمرو بن جشم ذكره البغوي وقال لا أدري سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أم لا وتبعه جعفر المستغفري وأبو موسى وفرقوا بينه وبين عطية السعدي واخرجوا له حديثا وهو حديث عطية السعدي بعينه وقد تقدم ان أحد ما قيل في اسم أبيه عمرو واما جشم فهو جده الأعلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6798. - pg:5/276]
عطية الساعدي ذكره بعضهم في الصحابة وهو غلط روى حديثه البيهقي في الشعب من طريق ربيعة بن يزيد وغيره عن عطية الساعدي وكانت له صحبة رفعه لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حدرا مما به البأس وهذا حديث عطية السعدي بعينه فقد أخرجه الترمذي وابن ماجة من حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6799. - pg:5/276]
عفيف بن الحارث اليماني ذكره الطبراني في الصحابة وتبعه أبو نعيم فروى من طريق المعافى بن عمران عن أبي بكر الشيباني عن حبيب بن عبيد عن عفيف بن الحارث اليماني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أمة ابتدعت بعد نبيها بدعة الا اضاعت مثلها من السنة قال أبو موسى في الذيل وقع التصحيف عنده في مواضع الأول في اسمه وانما هو غضيف بمعجمتين الثاني في نسبه وانما هو الثمالي بضم المثلثة الثالث في السند وانما هو أبو بكر الغساني وهو بن أبي مريم قال وقد أورده الطبراني في كتاب السنة على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6800. - pg:5/277]
عقبة بن أوس تابعي مشهور أرسل حديثا أخرجه بقي بن مخلد في مسنده واستدركه الذهبي في التجريد ولا معنى لاستدراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6801. - pg:5/277]
عقبة بن الحارث الفهري أمير المغرب لمعاوية ويزيد قال بن يونس يقال له صحبة ولا يصح كذا استدركه الذهبي في التجريد فلم يصب وهذا هو عقبة بن نافع بن الحارث نسبه هنا الى جده وقد ذكره بن يونس على الصواب فلعل النسخة سقط منها اسم أبيه وقد مضى ذكر عقبة بن نافع في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6802. - pg:5/277]
عقبة بن عبد بغير إضافة ذكره المستغفري في الصحابة وتبعه أبو موسى وهو مصحف فإنه أورده من طريق يحيى بن صالح عن محمد بن القاسم سمعت عقبة بن عبد يقول أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا قصيرا فقال ان لم تستطع ان تضرب به ضربا فاطعن به طعنا قلت وهو حديث معروف لمحمد بن القاسم عن عتبة بن عبد السلمي المذكور في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6803. - pg:5/278]
عقبة بن مالك الجهني تقدم القول فيه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6804. - pg:5/278]
عقبة بن ناجية الخزاعي والد كلثوم ذكره يعقوب بن محمد الزهري والصواب علقمة بن ناجية وقد تقدم واضحا في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6805. - pg:5/278]
عقبة بن نافع صحف بعض الرواة أباه أيضا والصواب عقبة بن عامر روى الإسماعيلي من طريق إسحاق الأزرق عن الثوري عن أبيه عن عكرمة عن عقبة بن نافع ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخته نذرت ان تحج ماشية فقال مرها فلتركب قال الإسماعيلي إنما هو عقبة بن عامر قلت كذا أخرجه أبو داود من وجه آخر عن الثوري بهذا الإسناد ومن وجه آخر عن عكرمة ومن طريق آخرى عنه عن بن عباس عن عقبة بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6806. - pg:5/278]
عقبة أبو عبد الرحمن له صحبة جاء في حديث واه هو الجهني يراه كذا أورده الذهبي عقب عقبة الجهني روى عنه ابنه عبد الرحمن فما كان ينبغي ان يعيده مع اعترافه بأنه هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6807. - pg:5/279]
العلاء بن الحارث الثقفي ذكره بن الكلبي في التفسير عن أبي صالح عن بن عباس في المؤلفة وقد صحف اسم أبيه وانما هو العلاء بن جارية بالجيم والتحتانية وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6808. - pg:5/279]
علباء الأسدي ذكره أبو احمد العسكري في بني أسد بن خزيمة في الصحابة وأشار بن الأثير الى ذلك في موضعين أحدهما انه اسدى بسكون السين من الأزد والسين مبدلة من الزاي والثاني انه تابعي فإنه اورد له من طريق محمد بن بكر عن بن جريج ان علباء الأسدي أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا الى سفر كبر ثلاثا الحديث قلت وفات بن الأثير ذكر وهم ثالث وهو تصحيف اسمه وانما هو على وانما تثبت الألف لكون الاسم وقع بعد ان وعلى الأزدي هذا هو على بن عبد الله البارقي مشهور في التابعين معروف بروايته لهذا الحديث عن بن عمر أخرجه مسلم وابن خزيمة وأبو داود والنسائي وأحمد وبن حبان من رواية بن جريج عن أبي الزبير عن علي البارقي عن بن عمر به وأخرجه احمد أيضا والحاكم والدارمي وابن حبان أيضا من طريق حماد بن سلمة عن أبي الزبير كذلك فاستيقظ بن الأثير لتحريف النسب ولم يستيقظ لكون الحديث مرسلا والراوي تابعي لا صحابي ولا يكون اسمه تصحف ومشى ذلك على الذهبي فلم ينبه على صوابه وقد اخرج بن عدي في الكامل هذا الحديث في ترجمة على بن عبد الله البارقي ووقع في سياقه عن أبي الزبير ان عليا الأزدي أخبره ان بن عمر علمه فذكر الحديث والعجب من العسكري حيث صنف في التصحيف كتابين أكثر فيهما التشنيع على المحدثين وعلى الأدباء ثم تبع في هذا التصحيف نسأل الله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6809. - pg:5/280]
علقمة بن حجر ذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة وهو وهم فإنه روى من طريق حجاج عن عبد الجبار بن وائل بن علقمة بن حجر عن أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على جبهته وانفه قال أبو موسى هذا خطأ وانما هو عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه قلت سبب الاشتباه ان عبد الجبار إنما سمع هذا الحديث من أخيه علقمة بن وائل عن أبيه فوقع في الإسناد تغيير استلزم ذكر علقمة بن حجر ولا وجود له وانما المعروف علقمة بن وائل بن حجر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6810. - pg:5/280]
علقمة بن نضلة الكناني مضى في الأول وان أبا حاتم قال لا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6811. - pg:5/280]
علقمة بن نضلة الخزاعي تقدم فيمن اسمه طلحة وان وقع عند بن قانع مصحفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6812. - pg:5/281]
علقمة والد سماك ذكره بن شاهين في الصحابة وروى من طريق بن يونس عن سماك بن علقمة عن أبيه قال بينما انا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل رجل يقود رجلا بنسعة الحديث قال أبو موسى هذا خطأ وانما هو عن سماك عن علقمة عن أبيه فسماك هو بن حرب وعلقمة هو بن وائل بن حجر والصواب وائل بن حجر وقد حدث به بن أبي خيثمة من هذا الوجه على الصواب قلت وكذلك أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من طريق سماك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6813. - pg:5/281]
علي السلمي ذكره البزار في الصحابة فوهم فاخرج في الوحدان من طريق يزيد بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن إبراهيم بن علي السلمي عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له الا ازوجك بنت ربيعة بن الحارث قال البزار لا نعلم روى عن السلمي الا هذا الحديث بهذا الإسناد انتهى ووقع عنده فيه تحريف وانما هو إسماعيل بن إبراهيم بن معاذ وقد تقدم في عباد على الصواب في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6814. - pg:5/281]
عمار بن أوس استدركه الذهبي وعلم له علامة بقي بن مخلد وهو تصحيف وانما هو عمارة كما تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6815. - pg:5/282]
عمار بن عكرمة استدركه الذهبي أيضا وعزاه لبقي بن مخلد وهو تصحيف أيضا وانما هو عمارة بن زعكرة بزيادة زاي في أول اسم أبيه بغير ميم وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6816. - pg:5/282]
عمار رجل من أهل الشام في عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6817. - pg:5/282]
عمارة بن حبيب النسائي قال بن أبي حاتم روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي قلت لأبي له صحبة قال ما أدري كتبناه على الظن في الوحدان هكذا استدركه بن فتحون فصحف اسم أبيه وانما هو شبيب بالمعجمة وقد مضى على الصواب ورأيت بخط أبي علي البكري في الصحابة لابن حبان عمارة بن ثبيت بمثلثة ثم موحدة مصغرا آخره مثناة وهو تصحيف أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6818. - pg:5/282]
عمارة بن راشد أورده جعفر المستغفري وعزاه ليحيى بن يونس الشيرازي قال جعفر وهو تابعي روى عن أبي هريرة قلت وبذلك ذكره البخاري وحديثه في مسند أبي يعلى وفي القطعيات وقال أبو حاتم مجهول وقال غيره عاش الى خلافة عمر بن عبد العزيز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6819. - pg:5/283]
عمارة بن عبيد رجل من أهل الشام تقدم ذكره في القسم الأول وأن الصواب أنه تابعي روى عن صحابي من خثعم لم يسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6820. - pg:5/283]
عمارة بن غراب ذكره جعفر أيضا وعزاه ليحيى بن يونس أورده أبو موسى قال وهو رجل من حمير تابعي ليست له صحبة قلت حديثه في سنن أبي داود عن عمته عن عائشة وقال أبو حاتم روى عن عائشة وقيل عن عمته عن عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6821. - pg:5/283]
عمارة بن قرص الليثي استدركه مغلطاي فيما قرأت بخطه على أسد الغابة فصحفه وانما هو عبادة وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6822. - pg:5/283]
عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم استدركه بن فتحون وعزاه لمقاتل فإنه قال في تفسيره في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا قال نزلت في الوليد بن المغيرة كان له من الولد سبعة اسلم ثلاثة خالد وهشام وعمارة كذا قال وأورده الثعلبي في تفسيره عن مقاتل والصواب خالد وهشام والوليد فاما عمارة فإنه مات كافرا لان قريشا بعثوه الى النجاشي فجرت له معه قصة فاصيب بعقله وهام مع الوحش وقد بينت انه ممن دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليهم من قريش لما وضع عقبة بن أبي معيط سلى الجزور على ظهره وهو يصلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6823. - pg:5/284]
عمارة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما يريد ان يشير بأصبعه فرق بن شاهين بين هذا وبين عمارة بن رويبة فوهم فأنه هو والحديث حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6824. - pg:5/284]
عمارة الدئلي ذكره الباوردي في الصحابة واستدركه بن فتحون وهو وهم فإنه اخرج من طريق مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن بن عمارة عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة واقفا الحديث والصواب عن عطاء بن السائب عن بن عباد عن أبيه فابن عباد هو ربيعة وقد مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6825. - pg:5/284]
عمارة والد أبي عمارة ذكره بن عبد البر قال بن فتحون وهو وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6826. - pg:5/284]
عمر بن بليل بن أحيحة الأنصاري قيل له صحبة كذا استدركه صاحب التجريد فصحفه وانما هو عمرو كما مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6827. - pg:5/285]
عمر بن ثابت بن وقش استدركه بن الأثير على الاستيعاب لان صاحب الاستيعاب قال في ترجمة ثابت بن وقش شهد هو وابناه عمرو وعمر أحدا والمعروف ان اسم ولديه سلمة وعمر وكذلك ترحمة صاحب الاستيعاب في ترجمة سلمة وكذلك ذكره العدوي في نسب الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6828. - pg:5/285]
عمر بن جابر أرسل شيئا فذكره بعضهم وقد ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى عنه كهمس بن الحسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6829. - pg:5/285]
عمر بن سالم الخزاعي ذكره بن منده قال وقيل عمرو بن سالم وهو وافد خزاعة ثم ذكر من حديث بن عباس ان عمر بن سالم الخزاعي اتى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده % اللهم اني ناشد محمدا % الأبيات قال أبو نعيم كذا أخرجه ولم يختلف في انه عمرو يعني بفتح العين قال بن الأثير قول أبي نعيم صحيح وقول بن منده وهم وتصحيف واختصره الذهبي اختصارا عجيبا فقال ما نصه عمر بن سالم الخزاعي وقيل عمرو وافد خزاعة والأصح عمر كذا في النسخة وأظن الواو سقطت ليلتئم كلامه بأصله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6830. - pg:5/286]
عمر بن سراقة بن المعتمر ذكره أبو عمر فصحفه والصواب عمرو وقد نبه على ذلك بن فتحون وقال ذكره أبو عمر في ترجمة أخيه عبد الله علي الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6831. - pg:5/286]
عمر بن سعد السلمي ذكره مطين في الوحدان من طريق مغازي الواقدي فقال عن زياد بن عمر بن سعد حدثني جدي وأبي وكانا شهدا حنينا فذكر قصة محلم بن جثامة وتبعه أبو نعيم فقال فيه نظر وذكره أبو موسى فلم ينبه على وهمه والصواب ضميرة بن سعد كذا أخرجه أبو داود في السنن على الصواب بهذا السند والمتن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6832. - pg:5/286]
عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري ذكره بن فتحون في الذيل مستأنسا بما ذكره أبو عروبة من طريق سعيد بن بزيع عن بن إسحاق قال كتب عمر بن الخطاب الى سعد بن أبي وقاص ان الله قد فتح الشام والعراق فابعث من قبلك جندا الى الجزيرة فبعث جيشا مع عياض بن غنم وبعث معه عمر بن سعد وهو غلام حديث السن وكذا رواه يعقوب بن سفيان والطبري من طريق سلمة بن الفضل عن بن إسحاق قال وكان ذلك سنة تسع عشرة قال بن فتحون من كان في هذه السنة يبعث في الجيوش فقد كان لا محالة مولودا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عساكر هذا يدل على انه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال بن فتحون وقد عارض هذا ما هو أقوى منه ففي الصحيحين من طريق بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت بمكة فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني ذو مال لا يرثني الا ابنة الحديث ففي رواية مالك والجمهور ان ذلك كان في حجة الوداع وفي رواية بن عيينة في الفتح قلت قد جزم امام المحدثين يحيى بن معين بان عمر بن سعد ولد في السنة التي مات فيها عمر بن الخطاب ذكر ذلك بن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى وذكر سيف في الردة ان سعدا كانت عنده يسرى بنت قيس بن أبي الكيسم من كندة في زمان الردة فولدت له عمر بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6833. - pg:5/287]
عمر بن عامر السلمي روى بن السكن وابن منده من طريق عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن عمر بن عامر السلمي انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان الحديث قال أبو نعيم غلط فيه بعض الرواة وانما هو عمرو بن عبسة السلمي وكذلك أخرجه بن السني من الوجه الذي أخرجه منه بن السكن فقال عمرو بن عبسة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6834. - pg:5/287]
عمر بن عبيد الله بن أبي زياد تابعي روى عن أنس غلط بعض الرواة فذكره في الصحابة قال بن منده لا يصح وقال بن أبي حاتم عمر بن عبيد الله بن أبي زياد روى موسى النصيبي عن أبي ضمرة عن الحارث بن أبي ذباب عن عمر بن عبيد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم المغرب قال فسألت أبي عنه فقال أخطأ فيه موسى وانما هو عن عمر بن عبيد الله ان أنس بن مالك صلى بهم قال وعمر تابعي ووقع في كتاب بن الأثير عمر بن عبيد الله بن أبي زكريا والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6835. - pg:5/288]
عمر بن عوف حليف بني عامر بن لؤي ذكره بن شاهين وروى من طريق الواقدي قال عمر بن عوف يماني حليف بني عامر بن لؤي واسلم قديما وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه قلت والصواب انه عمرو بن عوف بفتح العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6836. - pg:5/288]
عمر بن غزية ذكره بن منده واعاده في عمرو على الصواب وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6837. - pg:5/288]
عمر بن مالك العامري صوابه أبي بن مالك وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6838. - pg:5/288]
عمرو بفتح ثم سكون بن أبي الأسد وهم فيه بعض الرواة قال الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن حرب المروزي حدثنا محمد بن بشر عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عمرو بن أبي الأسد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد واضعا طرفيه على عاتقيه قال أبو موسى في الذيل رواه أبو كريب وعلي بن حرب وغيرهما عن محمد بن بشر هكذا وقال الدارقطني في الإفراد تفرد به محمد بن بشر هكذا والصواب ما رواه أبو أسامة وغيره عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن أبي سلمة بن عبد الأسد قلت كذا أورده بن خزيمة وابن حبان من طريق أبي أسامة وزعم بن الأثير ان أبا نعيم سماه عمرو بن الأسود في هذا الإسناد والذي رأيته في المعرفة لأبي نعيم عمرو بن أبي الأسد والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6839. - pg:5/289]
عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفي تابعي مشهور حديثه في الكتب الستة وذكره الجمهور في التابعين وذكره الطبراني وابن منده وطائفة في الصحابة بسبب الحديث الذي أخرجوه من طريق الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عمرو بن أوس عن أبيه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف والمشهور ما رواه الحفاظ عن الطائفي المذكور عن عثمان وهو بن عبد الله بن أوس عن عمرو بن أوس عن أبيه فوقع في رواية الوليد ابدال عن فصارت بن فالصواب عن عثمان عن عمرو عن أبيه والحديث حديث أوس وقد وقع فيه خطأ آخر بينته في ترجمة عبد الله بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6840. - pg:5/289]
عمرو بن جندب الوادعي أبو عطية تابعي مشهور سمع عليا وابن مسعود وأرسل حديثا فذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة فروى من طريق سفيان عن علي بن الأحمر عن أبي عطية الوادعي قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى نساء في جنازة فقال ارجعن مأزورات قلت وهذا الحديث معروف من رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6841. - pg:5/290]
عمرو بن الحارث بن المصطلق هو عمرو بن الحارث بن أبي ضرار ذكره بن منده وأبو نعيم في بن المصطلق واستدركه أبو موسى في بن أبي ضرار وابن أبي ضرار هو الصحيح والمصطلق جده الأعلى فهو واحد لامعي لاستدراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6842. - pg:5/290]
عمرو بن حرام الأنصاري ترجم له النسائي في كتاب المناقب فذكره بعد سلمان الفارسي وقبل خالد بن الوليد وساق من طريق عمرو بن دينار عن جابر رفعه جزاكم الله معشر الأنصار خيرا لا سيما آل عمرو بن حرام وسعد بن عبادة قلت والمراد بآل عمرو ولده عبد الله والد جابر وابنه جابر وعماته واخواته واما عمرو بن حرام جد جابر فلم يدرك الإسلام وكأنه لما قرنه بسعد بن عبادة ظن انه صحابي كسعد وليس كذلك وينبغي ان يقرأ سعد بالرفع عطفا على آل لا بالجر عطفا على عمرو وابنه والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6843. - pg:5/290]
عمرو بن حماس الليثي ذكره بن منده من طريق الفريابي عن بن أبي ذئب عن الحارث بن الحكم عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للنساء سراة الطريق قال أبو نعيم لا يصح له صحبة والصواب أبو عمرو بن حماس وهو تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6844. - pg:5/291]
عمرو بن خلاس الأوسي ذكر أبو موسى عن جعفر انه قال شهد بدرا قلت وقد صحف أباه وانما هو الجلاس بالجيم وقد بيناه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6845. - pg:5/291]
عمرو بن رافع ذكره أبو موسى تبعا لسعيد الطالقاني وأورد من طريق هلال بن أبي هلال واسم أبي هلال عامر عن عمرو بن رافع قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعد الظهر يوم النحر الحديث والصواب عن رافع بن عمرو وقلبه على بن مجاهد الراوي عن هلال وقال مرة عن هلال عن عمرو بن رافع عن أبيه وهو خطأ أيضا وانما اختلف على هلال بن عامر فقيل عن هلال عن رافع بن عمرو وقيل عن هلال عن أبيه ولا ذكر لرافع ولا لعمرو فيه وقد بينته في عامر بن عمرو المزني وقد رواه وكيع ومروان بن معاوية وغيرهما عن هلال عن رافع بن عمرو وهو المحفوظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6846. - pg:5/291]
عمرو بن زرارة ذكره بن قانع وهو خطأ نشأ عن سقط روى بن قانع من طريق جعفر بن سليمان عن خالد بن سلمة عن سعيد بن عمرو بن زرارة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتلا هذه الآية ان المجرمين في ضلال وسعر قال نزلت في أناس يكذبون بالقدر في أخر الزمان وقد أخرجه بن شاهين وابن مردويه في التفسير وغيرهما من طريق جعفر بن سليمان عن خالد عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن عمرو بن زرارة عن أبيه وأخرجاه من وجه آخر عن خالد بن سلمة كذلك فسقط لابن قانع من عمرو الى عمرو فتركب منه ان الصحبة لعمرو بن زرارة وليس كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6847. - pg:5/292]
عمرو بن سالم بن حصيرة بن سالم الخزاعي استدركه بن فتحون على الاستيعاب وحكى عن الطبري انه كان أحد من يحمل ألوية خزاعة يوم الفتح قلت ولا معنى لاستدراكه فإنه هو عمرو بن سالم بن كلثوم الخزاعي الذي ذكره أبو عمر قال بن الأثير اخرج أبو موسى هذه الترجمة مستدركا على بن منده وعزاه لابن شاهين ولا وجه لاستدراكه فإن هذا هو المذكور يعني عمرو بن سالم بن كلثوم قال وكأنهم لما رأوا الاختلاف في اسم جده ظنوه اثنين وهذا النسب الذي ذكره بن شاهين هو الذي جزم به بن الكلبي وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6848. - pg:5/292]
عمرو بن سالم آخر أورده أبو موسى وعزاه لسعيد بن يعقوب من طريق حرام بن هشام عن أبيه عن عمرو بن سالم قال قلت يا رسول الله ان أنس بن زنيم هجاك الحديث قلت هذا هو الخزاعي وعجبت لابن الأثير كيف غفل عن التنبيه عليه مع قرب العهد به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6849. - pg:5/293]
عمرو بن سراقة استدركه أبو موسى مستندا الى ان عمرو بن سراقة العدوي القرشي مشهور وقد ذكر بن منده عمرو بن سراقة الأنصاري فيستدرك أحدهما قلت ولا يلزم من كون بن منده وهم في جعله انصاريا ان يكون آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6850. - pg:5/293]
عمرو بن سراقة آخر ذكره أبو موسى عن جعفر وقال قسم له عمر في وادي القرى وجعله جعفر غير العدوي فوهم فإنه هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6851. - pg:5/293]
عمرو بن سعد الخير أشار اليه بن الأثير في ترجمة عمرو بن سعد وعزاه لأبي موسى وقد وهم عليه في ذلك ولفظ أبي موسى عمرو بن سعد وقال بعضهم هو اسم أبي سعد الخير فكأنها سقطت من النسخة هو اسم أبي فنشأ منه هذا الوهم وقد تبعه صاحب التجريد ولم ينبه على صوابه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6852. - pg:5/293]
عمرو بن سعيد بن الازعر الأنصاري الأوسي كذا ذكره أبو موسى في الذيل في حرف السين ومن الآباء فوهم في استدراكه وصحف أباه وهو عمرو بن معبد أوله ميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6853. - pg:5/294]
عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي المعروف بالأشدق تابعي وأبوه من صغار الصحابة جاءت عنه رواية مرسلة من طريق حفيده أيوب بن موسى عن أبيه عن جده أخرجه الترمذي وجد أيوب الادنى عمرو هذا وجده الأعلى سعيد والضمير على الصحيح يعود على موسى لا على أيوب فالحديث من مسند سعيد وقد ذكره الأشدق في الصحابة متمسكا بكون الضمير يعود على أيوب محمد بن طاهر في الأطراف وتبعه بن عساكر والمزي وقال بن عساكر في ترجمته من تاريخ دمشق يقال انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه عبد الغني والمزي وهو من المحال المقطوع ببطلانه فان أباه سعيدا كان له عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين أو نحوها فكيف يولد له قبل عمرو سنة سبعين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6854. - pg:5/294]
عمرو بن سعيد الثقفي ذكره بن قانع فصحف أباه والصواب شعثم بمعجمة أوله وبعد العين مثلثة وصحف بن عبد البر أباه أيضا فقال عمرو بن شعبة جعل آخره هاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6855. - pg:5/294]
عمرو بن أبي سفيان الثقفي روى حديثه روح بن عبادة عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان عن عمه عمرو بن أبي سفيان سمع النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب من ثلمة القدح كذا أورده بن منده وقال آراه الأول يعني عمرو بن سفيان الثقفي الماضي ذكره في الأول ومن حديثه في اسبال الإزار قلت وقد وهم في موضعين في ظنه انه راوي حديث اسبال الإزار وفي قوله سمع النبي صلى الله عليه وسلم اما الأول فلأن الراوي عنه القاسم أبو عبد الرحمن الشامي ولا رواية له عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي أصلا واما الثاني فلأنه سقط منه اسم الصحابي فان البخاري قال في التاريخ عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان روى عن عمه عمرو بن سفيان بن حارثة الثقفي عن عم أبيه العلاء بن حارثة وقد اسند الحديث أبو نعيم من طريق روح بن عبادة فلم يقل فيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى فذكره مرسلا وعمرو بن أبي سفيان بن حارثة الثقفي تابعي مشهور روى عن أبي موسى وأبي هريرة وابن عمر وغيرهم روى عنه بن أخيه عبد الملك والزهري وابن أبي حسين وغيرهم اخرج له الشيخان وأبو داود والنسائي وجاء في بعض الطرق ان اسمه عمر بضم العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6856. - pg:5/295]
عمرو بن أبي سلامة الأسلمي والد أبي حدرد ذكره أبو موسى عن المستغفري والمستغفري ذكره من أجل حديث اختلف في سنده على محمد بن إسحاق وهو من رواية القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه في قصة عامر بن الاضبط فاخرج من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي حدرد الأسلمي عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وأبا قتادة ومحلم بن جثامة في سرية فذكر الحديث وفي هذا السياق نقص أوجب الوهم فان الخبر عند جميع الرواة عن بن إسحاق عن يزيد عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه ومنهم من ابهم اسم القعقاع قال عن أبي القعقاع ومنهم من قال عن بن القعقاع ولكن اتفقوا على ان الحديث من مسند عبد الله بن أبي حدرد وليس لأبي حدرد فيه رواية فضلا عن أبيه وقد اختلف في اسم أبي حدرد كما أشرت اليه في سلامة من حرف السين واختلف أيضا في اسم أبيه كما سأذكره في ترجمة أبي حدرد في الكنى ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6857. - pg:5/296]
عمرو بن سلمة الضمري وقع كذلك في العلل للدارقطني من طريق حيوة بن شريح عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة والصواب عمير بن سلمة كذلك رواه الدراوردي وغيره عن بن الهاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6858. - pg:5/296]
عمرو بن سليم الزرقي ذكره أبو موسى عن سعيد بن يعقوب وقال لا صحبة له وأورد له من طريق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عنه حديث إذا دخل أحدكم مسجدا فليصل ركعتين وهذا الحديث مخرج في الصحيحين من رواية مالك عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6859. - pg:5/297]
عمرو بن سليمان المزني ذكره بن قانع واخرج من طريق إسماعيل بن أبي إياس سمعت عمرو بن سليمان المزني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العجوة من الجنة ووهم بن قانع فيه من وجهين فإنه صحف اسم أبيه وحذف شيخه والصواب ما أخرجه بن ماجة وغيره من هذا الوجه عن عمرو بن سليم المزني عن رافع بن عمر المزني وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6860. - pg:5/297]
عمرو بن سهل بن الحارث الأوسي الظفري أبو لبيد أورده يحيى بن عبد الوهاب بن منده مستدركا على جده وأورد له من حديث قتادة بن النعمان ان بعض المنافقين اتهمه بالدرع فبرأه الله تعالى قال بن الأثير وهم فيه يحيى فإن جميع من صنف في الصحابة وجميع من صنف في النسب ذكروا القصة للبيد بن سليم وقد تقدمت في ترجمة رفاعة بن زيد على الصواب قلت فلعله كان يكنى أبا عمرو فانقلب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6861. - pg:5/297]
عمرو بن سواد وقع في شرح شيخنا بن الملقن في باب غسل الخلوق من شرح البخاري له ما نصه هذا الرجل هو الذي جاء وعليه الخلوق يجوز ان يكون عمرو بن سواد إذ في الشفاء للقاضي عياض عنه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وانا مخلق فقال ورس ورس حط حط وغشاني بقضيب بيده في بطني فأوجعني الحديث لكن عمرو هذا لا يدرك ذا فإنه صاحب بن وهب قلت ان ثبت الخبر فهو آخر وافق اسمه وأسم أبيه لكن القصة معروفة لسواد بن عمرو كما تقدم في ترجمته فالظاهر انه انقلب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6862. - pg:5/298]
عمرو بن الشريد الثقفي تابعي معروف سيأتي شرح خبره في ترجمة محمد بن الشريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6863. - pg:5/298]
عمرو بن عبد الله العدوي ذكره بن فتحون عن الأموي في مغازيه وانه الذي حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قلت وهذا خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو معمر وسيأتي على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6864. - pg:5/298]
عمرو بن عبد الله الأنصاري تقدم التنبيه عليه في القسم الأول وانه عمرو بن عبيد الله بالتصغير الحضرمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6865. - pg:5/298]
عمرو بن عبد الحارث البجلي أبو حازم والد قيس أورده جعفر المستغفري وتبعه أبو موسى قال والمشهور ان اسمه عبد عوف قلت وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6866. - pg:5/298]
عمرو بن عقبة ذكره سعيد بن يعقوب وهو خطأ نشأ عن تصحيف فروى من طريق علي بن خالد عن مكحول ان عمرو بن عقبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله بعد من النار مسيرة مائة عام قال سعيد أراه عمرو بن عبسة قلت هو هو والحديث حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6867. - pg:5/299]
عمرو بن عقبة بن نيار ذكره المستغفري فقال شهد بدرا وهو وهم والصواب عمير بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6868. - pg:5/299]
عمرو بن أبي عقرب تابعي كبير مخضرم ذكره سعيد بن يعقوب براوية موهومة وقد بينا ذلك في القسم الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6869. - pg:5/299]
عمرو بن عبيس ذكره سعيد بن يعقوب قال كان له رئي في الجاهلية الحديث وقد صحف أباه وانما هو ابيش بهمزة لا بعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6870. - pg:5/299]
عمرو بن غنم بن مازن بن قيس بن أبي صعصعة الخزرجي أورده جعفر المستغفري فيمن شهد بدرا من الأنصار وذكره أيضا فيمن نزل فيه قوله تعالى تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا هكذا أورده أبو موسى في الذيل وهو وهم إبتدأ به جعفر وتبعه أبو موسى وراج على بن الأثير مع تحققه بمعرفة النسب وقلده الذهبي وبيان الوهم فيه أظهر فيما ساقه بن إسحاق وغيره من أهل المغازي فقالوا ومن بني عمرو بن غنم بن مازن قيس بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم فكأنه انقلب على جعفر فوقع فيه هذا الوهم الفاحش فإنه عمرو بن غنم بن مازن جد قبيلة كبيرة من الخزرج ثم من بني النجار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6871. - pg:5/300]
عمرو بن كعب بن عمرو الغفاري نبهت عليه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6872. - pg:5/300]
عمرو بن مالك ملاعب الأسنة كذا ذكره بن منده وأبو نعيم والصواب ان اسمه عامر وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6873. - pg:5/300]
عمرو بن مسلم والد يزيد بن عمرو أورده بن شاهين وساق من طريق يزيد بن عمرو بن مسلم عن أبيه عن جده حديثا والصحبة والحديث إنما هما ليزيد وسيأتي على الصواب في موضعه قال أبو موسى والحديث لمسلم لا لعمرو والسبب في وهمه انه سقط عليه قوله عن أبيه وانما وقع عنده عن يزيد بن عمرو قال حدثنا أبي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وقد انشدوه شعرا لسويد بن عامر فقال لو أدرك هذا الإسلام لاسلم كذا ذكره هنا مختصرا وقد ساقه بن منده في ترجمة مسلم بن الحارث مطولا وسيأتي من هذا الوجه فقال حدثني أبي عن أبيه قال شهدت وقد وجدته في هامش كتاب بن شاهين وكأنه من إصلاح غيره لأنه لم يترجم له في حرف الميم في مسلم ولو كان وقع عنده عن أبيه لذكره في ترجمة مسلم كما صنع بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6874. - pg:5/301]
عمرو بن مطعم ذكره بن أبي علي في الصحابة وعزاه لابن أبي عاصم وهو ما رواه عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عرفجة بن محمد عن عمرو بن مطعم عن أبيه ان أباه أخبره انه بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم مقفله من حنين فلقيه الاعراب يسألونه كذا رواه معمر ونبه مسلم في أوائل كتاب اليمين له على وهم معمر فيه قال وهو عمر بن محمد بن جبير بن مطعم لا شك فيه ولم يكن لجبير أخ اسمه عمرو لا يختلف أهل النسب في ذلك قلت والحديث المذكور مشهور لجبير بن مطعم كذا رواه أصحاب الزهري عنه وقد وقع عند إسحاق الدبري عن عبد الرزاق في هذا الإسناد ان أباه جبيرا أخبره فذكر الحديث وهذا أصرح ما يتمسك به في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6875. - pg:5/301]
عمرو بن نضلة ذكره بن منده وصوابه طلحة بن نضلة كما مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6876. - pg:5/301]
عمرو بن وابصة بن معبد تابعي معروف أخرجه الباوردي في الصحابة وساق من طريق معمر عن منصور عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن عمرو بن وابصة ان النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلى خلف الصف فامره ان يعيد وهذا خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو عن عمرو عن وابصة فتصحف عن فصارت بن فعمرو هو بن رشد والصحابي هو وابصة فقد أخرجه أبو داود والترمذي من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6877. - pg:5/302]
عمرو السعدي ذكره البغوي والباوردي وابن قانع وابن منده وابن فتحون وهو خطأ نشأ عن سقط أو قلب فانهم اوردوا من طريق إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر عن عطية بن عمرو السعدي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الناس شيئا ومال الله مسئول ومنطى وهذا هو عطية بن عمرو السعدي والحديث معروف لإسماعيل عن بن عطية السعدي عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6878. - pg:5/302]
عمرو أبو شريح الخزاعي كذا سماه يحيى بن يونس الشيرازي واستدركه أبو موسى فوهم وانما هو خويلد بن عمرو فعمر واسم أبيه وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6879. - pg:5/302]
عمرو والد عطية هو عمرو السعدي المذكور آنفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6880. - pg:5/303,304,305,306]
عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن الحارث بن سدوس السدوسي ويقال الذهلي يكنى أبا شهابتابعي مشهور وكان من رءوس الخوارج من القعدية بفتحتين وهم الذين يحسنون لغيرهم الخروج على المسلمين ولا يباشرون القتال قاله المبرد قال وكان من الصفرية وقيل القعدية لا يورن الحرب وان كانوا يزينونه وقال أبو الفرج اللاصبهاني إنما صار عمران قعديا بعد ان كبر وعجز عن الحرب وقال بن البرقي كان حروريا وقال بن حبان في الثقات كان يميل الى مذهب الشراة قلت وقال المرزباني شاعر مفلق مكثرو من قوله السائر % أيها المادح العباد ليعطى % ان الله ما بايدي العباد % فاسأل الله ما طلبت إليهم % وارج فضل المهيمن العواد لم يذكره أحد في الصحابة الا ما وقع في تعليقة القاضي حسين بن محمد الشافعي شيخ المراوزة فإنه ذكر أبيات عمران هذا التي رثى بها عبد الرحمن بن ملجم قاتل على يقول فيها % يا ضربة من تقي ما أراد بها % الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا % اني لاذكره يوما فاحسبه % أوفى البرية عند الله ميزانا قال فعارضه الامام أبو الطيب الطبري فقال % اني لابرأ مما أنت تذكره % عن بن ملجم الملعون بهتانا % اني لاذكره يوما فألعنه % دينا وألعن عمران بن حطاناقال القاضي حسين هذا الذي قاله القاضي أبو الطيب خطأ فان عمران صحابي لا تجوز لعنته وهكذا قرأت بخط القاضي تاج الدين السبكي وذكر انه وجد حاشية على التعليقة ما نصه هذا غلو من القاضي حسين وكيف لا يلعن عمران وقد فعل ما فعل وطول من هذا المعنى قال القاضي تاج الدين وعجب من الأمرين وليس عمران صحابيا وانما هو من الخوارج وقد إجابة عن أبياته المذكورة من القدماء بكر بن حماد التاهرتي وهو من أهل القيروان في عصر البخاري وأجاب عنها السيد الحميري الشاعر المشهور الشيعي وهي في ديوانه واجابه عنها أبو المظفر الشهد ستأتي في كتابه التبصير وقد اخرج البخاري وأبو داود لعمران بن حطان من رواية يحيى بن أبي كثير عنه عن عائشة حديثا واعتذروا عنه بأنه إنما اخرج عنه لكونه تاب فقد ذكر المعافى في تارخ الموصل عن محمد بن بشر العبدي قال ما مات عمران بن حطان حتى رجع عن رأي الخوارج وقيل إنما خرج عنه ما حدث به قبل ان يبتدع فقد قال يعقوب بن شيبة أدرك جماعة من الصحابة وصار في آخر امره ان رأى رأي الخوارج وكان سبب ذلك انه تزوج ابنة عم له فبلغه انها دخلت في رأى الخوارج فأراد ان يردها عن ذلك فصرفته الى مذهبها وقال يعقوب بن شيبة حديثه عن الأصمعي عن معتمر بن سليمان عن عثمان البتي قال كان عمران من أهل السنة فقدم غلام من عمان كأنه يصل بقلبه في مجلسوفي هذا الاعتذار نظر فان يحيى بن أبي كثير إنما سمع منه حال هربه من الحجاج وكان الحجاج يطلبه ليقتله بسبب رأى الخوارج وقصته في ذلك مع روح بن زنباع وعبد الملك بن مروان مشهورة ذكرها المبرد وغيره واعتذر أبو داود عن التخريج له بان الخوارج أصح أهل الأهواء حديثا ثم ذكر عمران وانظاره وروى عن التبوذكي عن أبان العطار قال سمعت قتادة يقول كان عمران لا يتهم في الحديث وقال العجلي بصري تابعي ثقة وطعن العقيلي في روايته عن عائشة فقال عمران بن حطان لا يتابع في حديثه وكان يرى رأى الخوارج ولم يتبين سماعه من عائشة وكذا جزم بن عبد البر بأنه لم يسمع منها وفيه نظر لان في الحديث الذي أخرجه البخاري تصريحه بسماعه منها وكذا وقع في المعجم الصغير للطبراني بسند صحيح اليه وقال العباس بن الفرج الرياشي حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن أبي عمرو بن العلاء عن صالح بن شريح الأسدي عن عمران بن حطان قال كنت عند عائشة فذكر قصة وممن عاب على البخاري إخراج حديثه الدارقطني فقال عمران متروك لسوء اعتقاده وخبث مذهبه وقال بن قانع مات سنة أربع وثمانين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6881. - pg:5/306]
عمران بن عمار تابعي أرسل شيئا فذكره إسحاق بن راهويه في مسنده قال البخاري قال إسحاق حدثنا أبو هشام حدثنا سعيد بن زيد حدثنا محمد بن جحادة سمعت عمران بن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا قال البخاري هو مرسل لا يصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6882. - pg:5/306]
عمير بن الأسود العنسي ذكره بن شاهين واخرج من طريق شريح عن عبيد عن جبير بن نفير وعمير بن الأسود والمقدام بن معد يكرب وأبي امامة في نفر من القدماء ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما هذا الأمر الا في قومك فاوصهم بنا الحديث كذا وقع فيه عمير وقد أخرجه الطبراني من هذا الوجه فقال عمرو بن الأسود وهو الصواب وليس هو صحابيا لكنه أرسل وقد تقدم ذكره في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6883. - pg:5/306]
عمير والد أبي بكر روى عنه ابنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى وعدني ان يدخل الجنة من أمتي ثلاثمائة ألف الحديث أخرجه أبو موسى وتبعه بن الأثير ولم ينبه بن الأثير على انه تقدم في عمير بن عمرو الأنصاري منسوبا لابن عبد البر وكأنه ظن انه آخر وليس كذلك بل الحديث واحد وراويه عن الصحابي واحد وهو ابنه أبو بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6884. - pg:5/307]
عمير بن جدعان أورده المستغفري وهو خطأ نشأ عن تصحيف فاورده المستغفري من طريق حضين بن المنذر وهو بالضاد المعجمة مصغر عن المهاجر بن قنفذ عن عمير بن جدعان انه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ الحديث وانما هو من رواية المهاجر والخطأ وقع في قوله عن عمير والصواب بن عمير وقد نبه على وهم جعفر فيه أبو موسى وقال بن الأثير ما اظن عميرا أدرك المبعث وهو أخو عبد الله بن جدعان المشهور في قريش بالجود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6885. - pg:5/307]
عمير بن الحارث بن حرام ذكره المستغفري عن بن إسحاق فيمن شهد قال وله رواية واستدركه أبو موسى وقد ذكره بن منده لكنه اقتصر على قوله عمير بن الحارث الجشمي من بني سلمة شهد بدرا ولا تعرف له رواية انتهى فقصر في نسبه وانما هو من الخزرج وقصر المستغفري في نسبه وانما حرام جد جد أبيه وقد بينت ذلك في القسم الأول وهو عمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام كذا عند بن إسحاق وادخل موسى بن عقبة بين الحارث وثعلبة لبدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6886. - pg:5/307]
عمير بن حبيب والد عبيد ذكره بعضهم في الصحابة لوهم وقع لبعض رواته في تسمية أبيه الصواب قتادة لا حبيب أخرجه بن ماجة عن هشام عن عمار عن رفدة بن قضاعة عن الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير بن حبيب عن أبيه عن جده كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل تكبيرة الحديث وأخرجه بن السكن والعقيلي وابن شاهين والطبراني وأبو نعيم من طريق عن هشام بهذا السند فقالوا عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي لم يقل أحد منهم بن حبيب الا بن ماجة قال المزي عمير بن حبيب جد أبي جعفر الخطمي لا جد عبد الله بن حبيب بن عبيد بن عمير الليثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6887. - pg:5/308]
عمير بن سعد عامل عمر على حمص استدركه يحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده ووهم فيه فان جده ذكره فقال عمير بن سعد وهو الصحيح وقد ذكره في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6888. - pg:5/308]
عمير بن سلامة أو بن أبي سلامة والد أبي حدرد ذكره بن فتحون في ذيل الاستيعاب وقال ذكره بن السكن ولم يسمه بل ترجم والد أبي حدرد ثم ساق من طريق بن إسحاق عن بن قسيط عن أبي حدرد الأسلمي عن أبيه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فذكر قصة محلم بن جثامة قال بن فتحون سمى والد أبي حدرد عميرا أبو احمد الحاكم وغيره قلت وهو كذلك لكن الحديث إنما هو لأبي حدرد نفسه واسمه عبد الله بن عمير وقد جوده احمد في مسنده قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن أبي حدرد عن أبيه فذكر الحديث وقد سقته في ترجمة عامر بن الاضبط فعرف ان الصحبة والرواية لأبي حدرد لا لابنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6889. - pg:5/309]
عمير بن فروة جد عدي بن عدي أورده المستغفري واستدركه أبو موسى فوهم وانما هو عميرة بزيادة هاء في آخر اسمه وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6890. - pg:5/309]
عمير بن مالك ذكره بن شاهين وساق له حديثا واستدره أبو موسى فوهم لان بن منده أخرجه وأورده على الصواب في حرف الميم وهو مالك بن عمير انقلب على بعض رواته وحديثه مرسل وله إدراك كما تقدم في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6891. - pg:5/309]
عمير بن نويم ذكره بن عبد البر وقال يعد في الكوفيين ثم ساق من طريق عبد الله بن سلمة الأفطس عن شعبة ومسعر قالا أنبأنا عبيد الله بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن غالب بن ابجر وعمير بن نويم انهما سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية الحديث فقال اطعموا اهليكم من ثمين مالكم وقد خبط فيه الأفطس وهو متروك قال اقطان ليس بثقة فيه نقص وتحريف وانما هو عبد الله بن عمرو بن لويم كما ذكرته في ترجمة العبادلة في القسم الأول على الصواب وقد رواه الثقات عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن معمر بن عبيد عن أبي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر عبد الله بن عمرو بن لويم والآخر غالب بن ابجر قال مسعر وأظن غالبا هو الذي سأل وقد أخرجه أبو داود وذكر بعض طرقه وليس في شيء منها عمير بن نويم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6892. - pg:5/310]
عمير السدوسي ترجم له بن قانع والصواب عبد الله بن عمير كما بينته في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6893. - pg:5/310]
عمير جد معروف بن واصل ذكره البغوي في الصحابة وأورده من طريق أسباط بن محمد عن معروف عن حفصة عن عمير جد معروف قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فاتى بطبق تمر الحديث وهو خطأ نشأ عن تغيير ونقص والصواب عن أبي عميرة كما تقدم في حرف الراء في ترجمة رشيد بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6894. - pg:5/310]
عمير مولى أم الفضل تابعي معروف أورده بن منده وقال ذكره بن أبي داود في الصحابة ولا يثبت وساق من طريق بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولى بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا هام وقال بن منده هذا مرسل قلت وعمير إنما روى عن بعض الصحابة وعن بعض التابعين روى عنه ومات سنة أربع ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6895. - pg:5/311]
عميرة بزيادة هاء في آخره بن فروخ ذكره المستغفري عن يحيى بن يونس واستدركه أبو موسى في الذيل وقال هو والد العرس بن عميرة قلت لكن اسم والد العرس فروة لا فروخ كما تقدم في عمير بن فروة في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6896. - pg:5/311]
عنان رجل من الصحابة له حديث واحد كذا ذكره على بن سعيد العسكري وساق من طريق إسماعيل المؤذن عن عبد الرحمن بن عنان عن أبيه رفعه من صام ستا بعد يوم الفطر فكأنما صام الدهر كذا قال وهو تصحيف وانما هو غنام بالغين المعجمة وتشديد النون وآخره ميم وسيأتي على الصواب في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6897. - pg:5/311]
عنتر بنون ومثناة وزن جعفر هو العذري له حديث استدركه بن الأثير ونسبه بن أبي حاتم الرازي ثم نقل عن عبد الغني بن سعيد انه صوب انه عس بمهملتين الأولى مضمومة كما تقدم قلت وتقدم أيضا في عثير بعد العين مثلثة وآخره راء مصغرا وقاله أبو عمر بنون وزاي مصغرا أيضا والذي عند الأكثر بمثلثة ثم راء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6898. - pg:5/312]
عنترة بن وهب العدوي استدركه بن الدباغ وهو تصحيف وانما هو عنيز بالتصغير آخره زاي وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6899. - pg:5/312]
عنيز بنون وزاي مصغرا ذكره بن عبد البر وقد أشرت اليه في الترجمة التي قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6900. - pg:5/312]
عوسجة أرسل حديثا وذكره بعضهم في الصحابة والصواب انه عنه عن بن عباس من قوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6901. - pg:5/312]
عوف بن مالك الجشمي والد أبي الأحوص ذكره علي بن سعيد العسكري واستدركه أبو موسى وهو وهم نشأ عن تغيير وقلب ووالد أبي الأحوص اسمه مالك بن نضلة وأبو الأحوص هو الذي يقال له مالك بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6902. - pg:5/312]
عوف بن مالك النصري ذكره خليفة في عمال النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقات فقال وعلي عجز هوازن ونصر وثقيف وسعد بن مالك وعوف بن مالك كذا قال وقيل انقلب عليه والصواب مالك بن عوف وقد نبه على وهمه في ذلك أبو القاسم بن عساكر في ترجمة مالك بن عوف من تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6903. - pg:5/313]
عويمر أبو تميم هو الهذلي تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6904. - pg:5/313]
عياض الثقفي هو بن عبد الله غاير بينهما بن الأثير فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6905. - pg:5/313]
عيينة بتحتانية مثناة ونون مصغرا بن ربيعة حليف بني الحارث بن الخزرج ذكره البغوي وهو خطأ نشأ عن تغيير والصواب عقبة وقد ذكره بن عبد البر على الصواب والله عنده حسن المآب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6906. - pg:5/314]
غاضرة بن سمرة بن عمرو بن قرط بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم التميمي العنبري تقدم ذكر أبيه في القسم الأول من حرف السين المهملة واما هو فقال بن الكلبي له صحبة وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقات حكاه الرشاطي وقال لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون قلت بقية كلام بن الكلبي وسمرة بن عمرو استخلفه خالد بن الوليد على اليمامة حين انصرف وفي تاريخ البخاري غاضرة العنبري سمع عثمان روى عنه بن عوف وهو هذا قاله بن أبي حاتم وذكره بن حبان في ثقات التابعين ولغاضرة ولد اسمه عبيد يكنى أبا النجاب وهو شاعر ذكره جرير في شعره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6907. - pg:5/314]
غالب بن ابجر المزني قال أبو حاتم الرازي له صحبة وهو كوفي ويقال فيه بن ديخ بكسر أوله ومثناة تحتانية بعدها معجمة قله حديث في سنن أبي داود في الحمر الأهلية اختلف في إسناده اختلافا كثيرا قال بن السكن مخرج حديثه عن شيخ من أهل الكوفة قلت مداره على عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن مغفل عن ناس من مزينة عنه وفيه شعر ورفعه غيره وشك شعبة فيه قال عن ابجر أو بن ابجر وقال شريك بن عبد الله القاضي غالب بن ديخ حكاه البغوي ثم افرد غالب بن ديخ وأورد حديثه من طريق شريك بن عبد الله وكذا أفرده البخاري لكن لم يسق الحديث في ترجمة غالب بن ديخ وقال أبو عمر ديخ كأنه جده وله حديث آخر في تاريخ البخاري وقال قتيبة حدثنا عبد المؤمن أبو الحسن حدثنا عبد الله بن خالد العبسي عن عبد الرحمن بن مقرن عن غالب بن ابجر قال ذكرت قيس عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان قيسا لاسد الله ورواه الحسن بن سفيان في مسنده عن قتيبة ومن طريقه أبو نعيم رواه بن قانع عن موسى بن هارون عن قتيبة وابن منده من طريق موسى وفرق بن قانع بينهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6908. - pg:5/315]
غالب بن ديخ ذكر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6909. - pg:5/316,317,318]
غالب بن عبد الله الكناني الليثيقال البخاري له صحبة ونسبه ابن الكلبي فقال ابن عبد الله بن مسعر بن جعفر بن كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة الكلبي ثم الليثي وصحح أبو عمر بعد ان قال غالب بن عبيد الله وهو الأكثر ويقال بن عبيد الله الليثي ويقال الكلبي وأشار الى ان الحديث في مسند احمد بسند حسن قال احمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال قال أبي حدثني محمد بن إسحاق حدثني يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله الجهني قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث الى الملوح بالكديد وأمره ان يغير عليهم فخرج وكنت في سريته فمضينا حتى إذا كنا يقديد لقينا الحارث بن مالك بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال إنما جئت مسلما فذكر الحديث وكذا أخرجه أبو نعيم من طريق احمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد وأخرجه أبو داود من طريق عبد الوارث عن محمد بن إسحاق لكن قال في روايته عبد الله بن غالب والأول اثبت قال أبو عمر وكان ذلك عند أهل السير سنة خمس ولغالب رواية فاخرج البخاري في تاريخه والبغوي من طريق عمار بن سعد عن قطن بن عبد الله الليثي عن غالب بن عبد الله الليثي قال بعثنيالنبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بين يديه لا سهل له الطريق ولاكون له عينا فلقيني على الطريق لقاح بني كنانة وكنت نحوا من ستة آلاف لقحة وان النبي صلى الله عليه وسلم نزل فحلبت له فجعل يدعو الناس الى الشراب فمن قال اني صائم قال هؤلاء العاصون وذكر بن إسحاق في المغازي قال حدثني شيخ من اسلم عن رجال من قومه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي الى أرض بي مرة فأصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة قتله أسامة بن زيد وذكر هشام بن الكلبي ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الى فدك فاستشهد دون فدك قلت المبعوث الى فدك غيره واسمه أيضا غالب لكن قال بن فضالة كما سيأتي ذلك في ترجمته واما غالب بن عبد الله هذا فله ذكر في فتح القادسية وهو الذي قتل هرمز ملك الباب وذكره احمد بن سيار في تاريخ مرو فقال انه قدمها وكان ولى خراسان زمن معاوية ولاه زياد قال كان غالب المذكور على مقدمة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح كأنه يشير بذلك الى حديث قطن بن عبد الله الليثي عنه وكذا ذكر بن حبان ان زيادا ولاه بعض خراسان زمن معاوية وقال الحاكم في مقدمة تاريخه ومنهم أي من الصحابة غالب بن عبد الله بن فضالة بن عبد الله أحد بني ليث بن بكر يقال انه قدم مرو وكان ولى خراسان زمن معاوية ولاه زياد وقال أبو جعفر الطبري في تاريخه استعمل زياد بن أبي سفيان سنة ثمان وأربعين على خراسان غالب بن فضالة وكانت له صحبة قلت وسياق نسبه من عند بن الكلبي أصح فإنه اعرف بذلك من غيره كما ان غيره اعرف منه بالأخبار وانما اتى اللبس من ذكر فضالة في سياق نسبة وليس هو فيه والله سبحانه وتعالى اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6910. - pg:5/318]
غالب بن عبد الله بن فضالة تقدم في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6911. - pg:5/318]
غالب بن فضالة الكناني استدركه أبو موسى فقال روى عن بن عباس في قوله تعالى ما افاء الله على رسوله من أهل القرى قريظة والنضير وفدك وخيبر وقرى عرينة قال اما قريظة والنضير فإنهما بالمدينة واما فدك فانها على رأس ثلاثة اميال منهم فبعث إليهم النبي صلى الله عليه وسلم جيشا عليهم رجل يقال له غالب بن فضالة من بني كنانة فاخدها عنوة انتهى ويحتمل ان ثبت ان يكون الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6912. - pg:5/318]
غرفة بن الحارث الكندي أبو الحارث اليماني نزيل مصر قال أبو حاتم له صحبة ويقال انه قاتل مع عكرمة بن أبي جهل أهل الردة باليمن وقال بن السكن له صحبة وهو كندي ويقال سكن مصر واختط به دارا وقال أبو نعيم عرفة الكندي ويقال الأزدي وكأنه ظن انه والذي يأتي بعده واحد وليس كذلك شهد حجة الوداع وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في نحر البدن وحديثه عند أبي داود روى عنه عبد الله بن الحارث الأزدي وعبد الرحمن بن شماسة المهري وكعب بن علقمة التنوخي قال بن يونس شهد فتح مصر وكان من اشرف أهلها وكان يكاتب عمر بن الخطاب وذكره بن قانع في العين المهملة وهو وهم وكذا ذكره بن حبان ثم أعاده في المعجمة وهو الصواب فقال دعا له النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قاتل عكرمة بن أبي جهل باليمن ثم سكن مصر قلت وقد اخرج بن السكن حديثه في مقاتلته مع عكرمة من طريق حرملة بن عمران عن كعب بن علقمة ان غرفة بن الحارث الكندي مر به نصراي فدعاه الى الإسلام فذكر القصة وفيها فقال غرفة معاذ الله ان نعطيهم العهد ان يؤذوننا في نبينا وفي آخرها وكان غرفة له صحبة وقاتل مع عكرمة بن أبي جهل في الردة وذكر بن فتحون ان أبا عمر ضبطه بسكون الراء قال وضبطه الدارقطني وغيره بالتحريك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6913. - pg:5/319]
غرفة الأزدي ذكره بن السكن في الصحابة وقال يقال له صحبة وهو معدود في الكوفيين ثم روى من طريق الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن غرفة الأزدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أصحاب الصفة وهو الذي دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم بارك له في صفقته فذكر اثرا موقوفا يتعلق بمقتل الحسين قلت وإسناده كوفيون غالبهم شيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6914. - pg:5/320]
غزية بفتح أوله وكسر الزاي بعدها مثناة مشددة بن الحارث قال البخاري وأبو حاتم الرازي وابن حبان له صحبة واختلف في نسبه فقيل أنصاري مازني قاله البخاري وابن حبان وابن السكن وغيرهم وقيل اسلمي وقيل خزاعي ولعله من خزاعة حالف الأنصار واسلم وهو وأخوه خزاعة قال البخاري يعد في أهل الحجاز وقال البغوي سكن الشام وقال بن يونس لا نعلم له ذكرا الا في هذا الحديث يعني الآتي واراه ممن سكن المغرب من الصحابة وقال بن السكن معدود في أهل الحجاز روى عنه حديث واحد وقال بن منده عداده في أهل المدينة وروى البخاري والبغوي وابن السكن وابن منده من طريق الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن غزية بن الحارث انه أخبره ان شبانا من قريش عام الفتح أو بعده ارادو ان يهاجروا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعهم آباؤهم ثم ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا هجرة بعد الفتح وانما هو الجهاد والنية اختصره البخاري قال بن منده تابعه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال قلت وحديث عمرو بن الحارث عند بن السكن وابن يونس من طريق بن وهب عنه لكن عند بن يونس عبد الرحمن بن رافع وعند بن السكن عبد الله بن رافع وهو الأصح كما في رواية البغوي وغيره وجزم أبو عمر بأنه عبد الله بن رافع مولى أم سلمة وباعتبار ذلك يعكر على بن يونس ذكره إياه في المصريين واخرج بن السكن وابن منده أيضا من طريق سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن رافع عن غزية بن الحارث سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا هجرة بعد الفتح إنما هي ثلاث الجهاد والسنة والجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6915. - pg:5/321]
غزية بن عمرو بن عطية بن خنساه بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد العقبة وأورده البغوي في الصحابة من طريقه وقال أبو عمر شهد أحدا وروى بن سعد من طريق أم عمارة قالت كانت الرجال تصفف على يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بيعة القعبة والعباس آخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادى زوجي غزية بن عمرو يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا تبايعانك فقال اني لا اصافح النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6916. - pg:5/322,323]
غسان العبديقال البخاري له صحبة وقال بن حبان أبو يحيى من عبد القيس له وفادة وقال البغوي يكنى أبا يحيى سكن البصرة وقال بن السكن وتفرد برواية حديثه يحيى التيمي وروى البخاري وابن أبي خيثمة وابن السكن من طريق يحيى بن عبد الله الجابر عن يحيى بن غسان قال كان أبي في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فذكر الحديث في الأشربة قال أبو عمر إسناد حديثه في الاوعية مضطرب وقال بن منده رواه جماعة عن عبد العزيز يعني بن مسلم عن يحيى بن غسان عن بن الرستم عن أبيه قلت يجوز ان يكون يحيى بن غسان حدث به على الوجهين لو كان إسناده صحيحا وقد تقدم حديث عبد الرحمن بن سليمان في حرف الراء معزوا الى مسند احمد وغيره وفي كلام بن أبي حاتم شيء يخالف الروايتين جميعا فإنه قال غسان يروي عن بن الرستم وكان في الوفد روى يحيى بن الجابر عن يحيى بن حسان عن أبيه فظهر هذا ان بن الرستم هو الصحابي وان الراوي عنه غسان لا ولده وليس كذلك لما مر من سياق البخاري وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6917. - pg:5/324,325]
غضيف بالتصغير بن الحارث ويقال غطيف بالطاء المهملة بدل الضاد المعجمة والأول اثبت بن زنيم السكوني ويقال الكندي ويقال الثمالي بالمثلثة واللام ويقال اليماني بالتحتانية ثم النون حكاه البخاري عن بقية أبو أسماء حديثه عن الصحابة في السنن ذكره جماعة في التابعين وذكر السكوني في الصحابة البخاري وابن أبي حاتم والترمذي وخليفة وابن أبي خيثمة والطبراني وآخرون قال بن أبي حاتم أبو أسماء السكوني الكندي له صحبة واختلف في اسمه فقيل الحارث بن غضيف وقال أبو زرعة الصحيح الأول والذي يظهر لي ان السكوني غير الكندي الذي اخرجوا له فان البخاري قال في ترجمة السكوني قال معن يعني بن عيسى عن معاوية هو بن صالح عن يونس بن سيف عن غضيف بن الحارث السكوني أو الحارث بن غضيف قال ما نسيت من الأشياء لم أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على يده اليسرى في الصلاة وأخرجه البغوي من طريق زيد بن الحباب هكذا لكن قال الكندي وقال البخاري في التاريخ الأوسط حدثنا عبد الله هو بن صالح وقال في الكبير قال لي أبو صالح حدثنا معاوية عن ازهر بن سعيد قال سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي وهو أبو أسماء السكوني الشامي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال الثوري في حديثه غطيف وهو وهم هذا لفظه في الأوسطوذكر له رواية عن عمر وعائشة وعن أبي عبيدة وقال بن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة غضيف بن الحارث أبو أسماء الثمالي له صحبة وذكر بن حبان نحوه ولم يقل له صحبة لكن قال من أهل اليمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على اليسرى وسكن الشام وحديثه في أهلها ومن قال انه الحارث بن غضيف فقد وهم وقال بن أبي خيثمة غضيف بن الحارث وقيل الحارث بن غضيف والصحيح الأول له صحبة نزل الشام وهو بالضاد المعجمة واما غطيف الكندي بالطاء المهملة فهو غير هذا روى عنه ابنه عياض بن غطيف انتهى وقال بن السكن غطيف بن الحارث الكندي له صحبة حديثه عن أهل الشام وقال أبو احمد الحاكم في الكنى أبو أسماء غطيف بن الحارث السكوني ويقال الثمالي ويقال الأزدي شامي وذكر له حديث وضع اليد اليمنى في الصلاة انتهى وله حديث أخرجه بن منده من طريق العلاء بن زيد الثمالي قال حدثني عيسى بن أبي رزين الثمالي سمعت غضيف بن الحارث يقول كنت صبيا ارمي نخل الأنصار فاتوا بي النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم فمسح رأسي وقال كل مما سقط ولا ترم نخلهم وله رواية عن بلال وأبي عبيدة وعمر وأبي ذر وأبي الدرداء وغيرهم روى عنه أيضا عبادة بن نسي وشرحبيل بن مسلم وسليم بن عامر وحبيب بن عبيد وأبو راشد الحبراني وأبو أسماء ذكره في التابعين بن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم وقال احمد في مسنده حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو عن المشيخة انهم حضروا غضيف بن الحارث حبن اشتد سوقه فقال هل أحد منكم يقرأ يس قال فقرأها صالح بن شريح السكوني فلما بلغ أربعين آية منها قبض قال فكان المشيخة يقولون إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها وهو حديث حسن الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6918. - pg:5/325]
غطيف بن الحارث الكندي والد عياض قال أبو نعيم له صحبة تقدم كلام بن أبي خيثمة فيه في ترجمة الذي قبله واخرج له بن السكن والطبراني من طريق إسماعيل بن عياش عن سعيد بن سالم الكندي عن معاوية بن عياض بن غطيف عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه وأخرجه بن شاهين وابن أبي خيثمة من طريق إسماعيل المذكور قال حدثني سعيد بن سلم وأورده بن شاهين وابن السكن في ترجمة الذي قبله والصواب ما قال بن أبي خيثمة وكذا قال الطبراني وعبد الصمد بن سعيد الحمصي في الصحابة من أهل حمص والله اعلم وقال أبو عمر وفي الذي قبله نظر والاضطراب فيه كثير وفي حاشية الاستيعاب هو رجل واحد لا ثلاثة والأصح فيه بالضاد المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6919. - pg:5/326]
غطيف أو أبو غطيف ويقال بالضاد المعجمة ذكره البغوي وغيره في الصحابة واخرج البغوي وابن منده من طريق مالك بن إسماعيل وأبو نعيم من طريق سعيد بن عمرو الاشعثي كلاهما عن عبد السلام بن حرب عن إسحاق عن عبد الله بن أبي فروة عن مكحول عن الخولاني عن غطيف أو أبي غطيف صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كذا في رواية البغوي وفي رواية الآخر وله صحبة رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال في الإسلام هجاء فاقطعوا لسانه لفظ مالك وفي رواية سعيد عن غطيف بن الحارث أو أبي غطيف رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه الطبراني من طريق عبدان فقال أيضا غضيف أو أبو غضيف بالضاد المعجمة وإسحاق متروك والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6920. - pg:5/326]
غنام بن أوس بن غنام بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة الأنصاري الخزرجي البياضي قال الوافدي وابن الكلبي شهد بدرا وذكره بن حبان في الصحابة وقال هو والد عبد الله بن غنام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6921. - pg:5/326]
غنام صحابي من مسلمة الفتح قرأت بخط الخطيب في المؤتلف ومن طريق أبي عاصم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي حدثني عبد الله بن غنام عن أبيه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم في اثنى عشر الفا وقتل من أهل الطائف يوم حنين مثلي ما قتل من قريش يوم بدر قال وأخذ كفا من حصى فرمى به في وجوهنا فانهزمنا قلت فهو والد عبد الله بن غنام الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6922. - pg:5/327]
غنام والد عبد الرحمن ذكره بن أبي حاتم عن أبيه في الصحابة وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه من صام ستة أيام من شوال رواه حاتم بن إسماعيل عن إسماعيل المؤذن مولى عبد الرحمن بن غنام عن عبد الرحمن بن غنام عن أبيه قلت ووصله بن منده من رواية حاتم ولفظه من صام رمضان واتبعه ستا من شوال فكأنما صام السنة وأخرجه أبو نعيم بنحوه ووقع عند البغوي غنام الأنصاري سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا لم يزد على هذا ولا ذكر الحديث وقد تقدم ان بعضهم صحفه فقال عنان بكسر المهملة وتخفيف النون وبعد الألف نون أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6923. - pg:5/327]
غنام ذكر أبو عمر عقب ترجمته ما نصه رجل من الصحابة مذكور في أهل بدر كذا حكاه بن الأثير ولم يفرده بترجمة وأظنه الذي روى حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6924. - pg:5/328]
غنيم بن زهير أخو عياض المتقدم ذكره الأموي في مغازيه عن عبد الله بن زياد عن بن إسحاق فيمن هاجر الى الحبشة هو وأخوه عياض واستدركه بن فتحون وقد تقدم ذكر ولده عياض في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6925. - pg:5/328]
غنيم بن سعد والد عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال بن سعد له صحبة وهو ممن قدم مع أبي موسى الأشعري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6926. - pg:5/328]
غنيم بن عثمان ذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة وله راية حدث عنه عبد الرحمن بن أبي عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6927. - pg:5/328]
غني بن قطيب ذكره بن منده وقال شهد فتح مصر وذكر في الرواية ولا تعرف له رواية قاله لي أبو سعيد بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6928. - pg:5/329,330]
غورث بن الحارث الذي قال من يمنعك منى قال الله فوضع السيف من يده واسلم قاله البخاري من حديث جابر هكذا استدركه الذهبي في التجريد على من تقدمه ونقلته من خطه وليس في البخاري تعرض لاسلامه قال البخاري أخرجه من ثلاث طرق احداها موصولة والأخرى معلقة والأخرىمختصرة جدا اما الموصولة فمن طريق الزهري عن سنان بن أبي سنان عن جابر انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فذكر الحديث وفيه ثم إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فجئناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال ان هذا اخترط سيفي وانا نائم فاستيقظت وهو في يده مصلتا فقال لي من يمنعك منى قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسم في هذه الرواية واما المعلقة فقال البخاري عقب هذه قال أبان حدثنا يحيى بن أبي سلمة عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع فذكر الحديث بمعناه وفيه ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تهددوه وليس فيه تسميته أيضا واما المختصرة فقال قال مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث ولم يبين البخاري ما في مسند أبي بشر وقد رويناه في المسند الكبير لمسدد بتمامه وفيه ما يصرح بعدم إسلام غورث وذلك انه رواه عن أبي عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بطوله وزاد فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للاعرابي بعد ان سقط السيف من يده من يمنعك منى قال كن خير آخذ قال لا أو تسلم قال لا قال لا أو تسلم قال لا ولكن اعاهدك الا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلى سبيله فجاء الى اصحابه فقال جئتكم من عند خير الناس وكذا أخرجه احمد في مسنده من طريق أبي عوانة ذكره الثعلبي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس فذكر نحو رواية العسكري عن جابر فيما يتعلق بقدم إسلامه ولكن ساق في القصة أشياء مغايرة لما تقدم من الطريق الصحيحة فهذه الطرق ليس فيها انه اسلم وكأن الذهبي لما رأى ما في ترجمة دعثور بن الحارث الذي سبق في حرف الدال ان الواقدي ذكر له شبها بهذه القصة وانه ذكر انه اسلم فجمع بين الروايتين فأثبت إسلام غورث فان كان كذلك ففيما صنعه نظر من حيث انه عزاه للبخاري وليس فيه انه اسلم ومن حيث انه يلزم منه الجزم يكون القصتين واحدة مع احتمال كونهما واقعتين ان كان الواقدي أتقن ما نقل وفي الجملة هو على الاحتمال وقد يتمسك من يثبت إسلامه بقوله جئتكم من عند خير الناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6929. - pg:5/331,332,333,334,3]
غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي وسمى أبو عمر جده شرحبيل قال البغوي سكن الطائف وقال غيره واسلم بعد فتح الطائف وكان أحد وجوه ثقيف واسلم وأولاده عامر وعمار ونافع وبادية وقيل انه أحد من نزل فيه على رجل من القريتين عظيم وقد روى عنه بن عباس شيئا من شعره قال أبو عمر هو ممن وفد على كسرى وله معه خبر ظريفقال أبو الفرج الأصبهاني أخبرني عمي حدثنا محمد بن سعيد الكراني حدثنا العمري عن العتى عن أبيه قال كان غيلان بن سلمة وفد على كسرى فقال له ذات يوم أي ولدك أحب إليك قال الصغير حتى يكبر والمريض حتى يبرأ والغائب حتى يقدم فاستحسن ذلك من قوله ثم قال له ما غذاؤك في بلدك قال خبز البر قال عجبت لك هذا العقل قال الكراني عن العمرى وقد روى الهيثم بن عدي هذه القصة أبين من هذه وساقه بطوله وفيها كان أبو سفيان في نفر من قريش ومن ثقيف فوجهوا بتجارة الى العراق فقال لهم أبو سفيان انا نقدم على ملك جبار لم يأذن لنا في دخول بلاده فاعدوا له جوابا فقال غيلان انا اكفيكم على ان يكون نصف الربح لي قالوا نعم فتقدم الى كسرى وكان جميلا فقال له الترجمان يقول لك الملك كيف قدمتم بلادي بغير اذني فقال لسنا من أهل عداوتك ولا تجسسنا عليك وانما جئنا بتجارة فان صلحت لك فخذها والا فائذن لنا في بيعها وان شئت رجعنا بها قال وسمعت صوت الملك فسجدت فقيل له لم سجدت قال سمعت صوت الملك حيث لا ينبغي ان ترفع الأصوات فأعجب كسرى وامر ان توضع تحته مرفقه فرأى عليها صورة كسرى فوضعها على رأسه فقيل له لم فعلت ذلك قال رأيت عليها صورة الملك فأجللتها ان اجلس عليها فاستحسن ذلك أيضا ثم قال له ألك ولد قال نعم قال فأيهم أحب إليك قال الصغير حتى يكبر والمريض حتى يبرأ والغائب حتى يقدم قال أنت حكيم من قوم لا حكمة فيهم وأحسن إليهوذكرها أبو هلال العسكري في كتاب الأوائل بغير إسناد أطول مما هنا فقال خرج أبو سفيان بن حرب في جمع من قريش وثقيف يريدون بلاد كسرى بتجارة لهم فلما ساروا ثلاثا جمعهم أبو سفيان فقال انا في سيرنا هذا لعلي خطر ما قدومنا على ملك لم يأذن لنا بالقدوم عليه وليست بلاده لنا بمتجر فايكم يذهب بالعير فنحن برآء من دمه ان اصيب وان يغنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سلمة انا امضي بالعير وأنشده % فلو رآني أبو غيلان إذ حسرت % عنى الأمور بأمر ماله طبق % لقال رغب ورهب أنت بينهما % حب الحياة وهول النفس والشفق % اما مشف على مجد ومكرمة % أو أسوة لك فيمن يهلك الورق فخرج بالعير وكان أبيض طويلا جعدا فتخلق ولبس ثوبين اصفرين وشهر نفسه وقعد بباب كسرى حتى اذن له فدخل عليه وشباك بينه وبينه فقال الترجمان يقول لك ما ادخلك بلادي بغير اذني فقال لست من أهل عداوة لك ولم أكن جاسوسا وانما حملت تجارة فان اردتها فهي لك وان كرهتها رددتها قال فإنه ليتكلم إذ سمع صوت كسرى فخر ساجدا فقال له الترجمان يقول لك ما اسجدك قال سمعت صوتا مرتفعا حيث لا ترتفع الأصوات فظننته صوت الملك فسجدت قال فشكر له ذلك وامر بمرفقة فوضعت تحته فرأى فيها صورة الملك فوضعها على رأسه فقال له الحاجب إنما بعثنا بها إليك لتقعد عليها فقال قد علمت ولكني رأيت عليها صورة الملك فوضعتها على اكرم اعضائي فقال ما طعامك في بلادك قال الخبز قال هذا عقل الخبز ثم اشترىمنه التجارة بأضعاف أثمانها وبعث معه من بني له أطما بالطائف فكان أول أطم بني بالطائف وقال الامام احمد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم وقال إسحاق بن راهويه في مسنده أنبأنا عيسى بن يونس وإسماعيل قالا حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا ورواه الترمذي عن هناد عن عبيدة عن سعيد بن أبي عروبة عن معمر ثم قال هكذا رواه معمر وسمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره قلت رواه جماعة من أهل البصرة عن معمر وأخرجه احمد عن محمد بن جعفر غندر وعبد الأعلى وإسماعيل بن علية عنه ورواه بن حبان في صحيحه عن أبي يعلى عن أبي خيثمة عن بن علية ورواه الحاكم في المستدرك من طريق كثير عن معمر ويقال ان معمر حدث بالبصرة بأحاديث وهم فيها لكن تابعهم عبد الرزاق ورويناه في المعرفة لابن منده عاليا قال أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا احمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق به لكن استنكر أبو نعيم ذلك وقال ان الاثبات رووه عن عبد الرزاق مرسلا ثم أخرجه من طريق إسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ان غيلان بن سلمة فذكرهوروى عن يحيى بن أبي كثير وهو من شيوخ معمر عن معمر أخرجه أبو نعيم من طريقه ورواه يحيى بن سلام الإفريقي عن مالك ويحيى بن أبي كثير عن الزهري أيضا والافريقي ضعيف ورواه يحيى بن أبي كثير السقاء عن الزهري موصولا أيضا أخرجه أبو نعيم من طريقه ويحيى ضعيف وقد كشف مسلم في كتاب التمييز عن علته وبينها بيانا شافيا فقال انه كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان أحدهما مرفوع والآخر موقوف قال فادرج معمر المرفوع على إسناد الموقوف فاما المرفوع فرواه عقيل عن الزهري قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن أبي سويد ان غيلان اسلم وتحته عشر نسوة الحديث واما الموقوف فرواه الزهري عن سالم عن أبيه ان غيلان طلق نساءه في عهد عمر وقسم ميراثه بين بنيه الحديث قلت وقد اوردت طرق هذين الحديثين في كتابي الذي في معرفة المدرج ولله الحمد وقد اورده بن إسحاق في مسنده عن عيسى بن يونس وابن علية كما اوردناه وقال بعد قوله أربعا متصلا به فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولا أراك تمكث الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك وليرجعننساؤك أو لأورثهن منك ولآمرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر أبي رغال قلت ولهذا المدرج طريق أخرى من رواية سيف بن عبد الله الجرمي عن سرار بن مجشر عن أيوب عن سالم ونافع عن بن عمر قال اسلم غيلان بن سلمة وعنده عشر نسوة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يمسك منهن أربعا فلما كان زمن عمر طلقهن الحديث بتمامه وفي إسناده مقال وله حديثان آخران غير هذا من رواية بشر بن عاصم فاخرج بن قانع وأبو نعيم من طريق معلى بن منصور أخبرني شبيب بن شيبة حدثني بشر بن عاصم عن غيلان بن سلمة الثقفي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فقال لو كنت آمرا أحدا من هذه الأمة بالسجود لاحد لأمرت المرأة ان تسجد لبعلها وبهذا الإسناد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمررنا بشجرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا غيلان ائت هاتين الشجرتين فمر إحداهما تنضم الى الأخرى حتى استتر بهما فانقلعت إحداهما تخذ الأرض حتى انضمت الى الأخرى وله ذكر في ترجمة نافع مولاه ومن أخبار غيلان في الجاهلية ما حكاه أبو سعيد السكري في ديوان شعره ان بني عامر أغاروا على ثقيف بالطائف فاستنجدت ثقيف ببني نصر بن معاوية وكانوا حلفاءهم فلم ينجدوهم فخرجت ثقيف الى بني عامر وعليهم يومئذ غيلان بن سلمة فقاتلوهم حتى هزموا بني عامر وفي ذلك يقول غيلان فذكر شعرا بذكر فيه الوقعة مات غيلان في آخر خلافة عمر قال المرزباني في معجم الشعراء غيلان شريف شاعر أحد حكام قيس في الجاهلية وأنشد له % لم ينتقص مني المشيب قلامة % الآن حين بدا الب واكيس % والشيب ان يحلل فان وراءه % عمرا يكون خلاله متنفس أخبرني احمد بن الحسين الزينبي أنبأنا محمد بن احمد بن خالد أنبأنا محمد بن إبراهيم المقدسي أنبأنا عبد السلام الزهري أنبأنا أبو القاسم العكبري أنبأنا أبو القاسم بن اليسرى أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا احمد بن نصربن بجير حدثنا علي بن عثمان النفيلي حدثنا المعافى حدثنا القاسم بن معن عن الأجلح عن عكرمة قال سئل بن عباس عن قوله تعالى وثيابك فطهر قال لا تلبس على معصية ولا على غدرة ثم قال بن عباس سمعت غيلان بن سلمة يقول % اني بحمد الله لا ثوب فاجر % لبست ولا من غدرة اتقنع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6930. - pg:5/336]
غيلان بن عمرو له ذكر في حديث رواه عمر بن شبة في الصحابة له وابن منده من طريق على بن عراب عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن أبيه قال هذا ما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد نجران فذكر الكتاب قال وشهد أبو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو وذكره أيضا الأموي في المغازي ليونس بن بكير عن سلمة بن عبد يسوع عن أبيه عن جده فذكر قصة اسقف نجران وارسالهم الى النبي صلى الله عليه وسلم ومصالحتهم له وكتابه لهم بذلك وفي آخره شهد أبو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن عوف من بني نصر والأقرع بن حابس والمغيرة وليث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6931. - pg:5/337]
غيلان الثقفي ما أدري هو بن سلمة أو غيره ذكر عبد الحق في الاحكام عن إسرائيل عن عمر بن عبد الله بن يعلى عن حكيمة عن أبيها عن غيلان الثقفي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من التقط لقطة درهما أو حبلا فليعرفه ثلاثة أيام الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6932. - pg:5/337]
غيلان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بن السكن وقال روى عنه حديث واحد مخرجه عند أهل الرقة ثم روى من طريق عياض بن محمد حدثنا جعفر بن برقان عن داود بن عراد من بني عبادة بن عبيد عن غيلان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج الدجال فيدعو الناس الى العدل والى الحق فيما يرون فلا يبقى مؤمن ولا كافر الا اتبعه وهم لا يعرفونه فبينما المؤمنون في هم من ذلك إذ خسفت عينه وظهر بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن فعند ذلك فارقه المؤمنون واتبعه الكافرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6933. - pg:5/339,340]
غنيم بن قيس المازني قال بن ماكولا تبعا لعبد الغني بن سعيد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه وروى عن سعد بن أبي وقاص وغيره وكذا ذكره بن فتحون وقال بن منده روى عنه جناح ولا تصح له صحبة ولا رؤية قلت حديثه عن الصحابة في مسلم وغيره ويقال له أيضا الكعبي وكنيته أبو العنبر وله رواية أيضا عن أبيه وله صحبة وعن أبي موسى الأشعري وابن عمر روى عنه سليمان التيمي وعاصم الأحول وخالد الحذاء وأبو السليل وآخرون ووثقه بن سعد والنسائي وابن حبان وقال مات سنة تسعين من الهجرة وفي الجعديات عن شعبة عن سعيد الجريري سمعت غنيم بن قيس قال كنا نتواعظ في أول الإسلام بن آدم اعمل في فراغك قبل شغلك وفي شبابك لكبرك وفي صحتك لمرضك وفي دنياك لآخرتك وفي حياتك لموتكوأخرج بن سعد من طريق محمد بن الوضاح عن عاصم الأحول قال قال غنيم بن قيس اشرف علينا راكب فنعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهضنا من الاحوية فقلنا بأبينا وأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت % الا لي الويل على محمد % قد كنت في حياته بمقعد % وفي أمان من عدو معتدى % واخرج أبو بكر بن أبي علي هذه القصة من طريق صدقة بن عبد الله المازني عن جناح بن غنيم بن قيس عن أبيه قال اذكر موت النبي صلى الله عليه وسلم اشرف علينا رجل فقال فذكر الشعر ورواه شعبة عن عاصم الأحول عن غنيم بن قيس قال احفظ من أبي كلمات قالهن لما مات النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو نعيمالقسم الثالث الغين بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6934. - pg:5/340]
غاضرة سمع عمر تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6935. - pg:5/340]
غالب بن بشر الأسدي أحد من انحاز عن طليحة بن خويلد حال الردة من حكماء بني أسد واشرافهم ذكره وثيمة في كتاب الردة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6936. - pg:5/340]
غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال التميمي الداري والد الفرزدق الشاعر لأبيه صحبة ولغالب إدراك لان الفرزدق ولد في أيام عمر وقال الشعر الجيد في أيام علي وسيأتي ذلك مع مزيد عليه في ترجمته ان شاء الله تعالى في القسم الأخير من حرف الفاء وفي التاريخ المظفري عمر غالب بن صعصعة ولقي عليا بالبصرة وادخل عليه الفرزدق وكان مشهورا بالجود فيقال ان نفرا من بني كلب تراهنوا على ان يقصدوا نفرا سموهم فمن أعطى ولم يسأل سائله من هو فهو اكرمهم فاختاروا عمرو بن السليل الشيباني وطلبة بن قيس بن عاصم وغالب بن صعصعة فاتوا عمرا وطلبة فقالا من أنتم ثم اتوا غالبا فاعطاهم ولم يسألهم فأخذ صاحب غالب الرهن وقد مضى له ذكر في ترجمة سحيم بن وثيل اليربوعي في قصة مفاخرته له في نحر الإبل في خلافة عثمان وسيأتي له ذكر في ترجمة ولده وفي ترجمة هنيدة بنت صعصعة أخته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6937. - pg:5/341]
غرقدة غير منسوب له إدراك ذكر الطبري في تاريخه ان المسلمين حين عبروا دجلة سلموا عن آخرهم الا رجلا من بارق يدعى غرقدة زال عن ظهر فرس له شقراء فرمى القعقاع بن عمرو اليه عنان فرسه فأخذ بيده حتى عبره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6938. - pg:5/341]
غزال الهمداني انشد له سيف في الردة شعرا يهجو به الأسود العنسي الكذاب ويمدح الذين قتلوه منه يا ليت شعري والتلهف حسرة ان لا اكون وليته برجالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6939. - pg:5/341]
الغرور بن النعمان بن المنذر اللخمي كان أبوه ملك الحيرة وهو مشهور واسلم الغرور ثم ارتد ثم عاد الى الإسلام قال وثيمة في كتاب الردة كان اسمه المنذر ولقبه الغرور ويقال هو اسمه وكان يقول بعد ان اسلم لست الغرور ولكني المغرور وقال سيف في الفتوح خرج الحطيم في بني قيس بن ثعلبة فجمع من ارتد وأرسل الى الغرور بن سويد بن المنذر بن أخي النعمان فقال له ان غلبت ملكتك البحرين حتى تكون كالنعمان بالحيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6940. - pg:5/342]
غسان بن حبيش أو حبش الأسدي هكذا أورده بن الأثير وعزاه لابن الدباغ وقد ذكره وثيمة في كتاب الردة فيمن انحاز عن طليحة مع غالب بن بشر المذكور هو وأخوه عبد الرحمن ووالدهما حبش وقد مضى خبر جبيش في ترجمته واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6941. - pg:5/342]
غطيف بن حارثة بن حسل بن مالك بن عبد سعد بن جشم بن ذبيان بن عامر بن كنانة بن حسل اليشكري أبو كاهل والد سويد بن أبي كاهل ذكره المرزباني في المعجم وقال مخضرم وأنشد له شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6942. - pg:5/343]
غرفة بن مالك الأزدي أخو عبد الرحمن صحفه بعض من صنف في الصحابة من المتأخرين فذكره بالغين المعجمة وانما هو بالغين المهملة والراء ثم الواو وقد تقدم في عروة بن مالك على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6943. - pg:5/343]
غرقدة والد شبيب ذكر في الصحابة ولا يصح هكذا قال بن منده وقال أبو موسى في الذيل لم يورد أبو عبد الله حديثه وأورده أبو بكر بن أبي علي من طريق زكريا بن عدي عن سلام عن شبيب بن غرقدة عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجبى جان الا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا ولد على والده قلت وهذا غلط نشأ عن إسقاط وذلك ان شبيب بن غرقدة اما رواه عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه فسقط سليمان من هذه الرواية فصار الضمير في قوله عن أبيه يعود على شبيب وليس كذلك وقد رواه بن ماجة من طريق زياد بن علاقة عن شبيب على الصواب وذكر المتن بهذه الألفاظ وكذا رواه الترمذي في حديث طويل وأورد أبو داود والنسائي بعض الحديث مفرقا من طريق أبي الأحوص عن زياد وأبو الأحوص المذكور هو سلام بن سليم المذكور في رواية زكريا بن عدي وذكره بن قانع في الصحابة أيضا في أول حرف الغين المعجمة واتى بغلط آخر افحش من الأول قال حدثنا علي بن محمد حدثنا مسدد حدثنا بن عيينة عن شبيب بن غرقدة ان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا ليشتري به أضحية أو قال شاة فاشترى شاتين الحديث قال بن قانع كذا قال وهو تصحيف وانما هو عن عروة لا عن غرقدة قلت وهذا الحديث في صحيح البخاري من حديث سفيان بن عيينة لكنه عن عروة بن الجعد والحديث مشهور من حديثه وقد بينت في شرح البحاري اسبب في إخراج البخاري له مع انه عن الحي ولا يعرف أحوالهم والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6944. - pg:5/344]
غزية بن الحارث ذكره أبو صالح المؤذن في الصحابة وقال له صحبة سكن مصر روى عنه كعب بن علقمة حديثا طويلا كذا ذكره في كتاب من لم يرو عنه الا واحد وأخطأ فيه من وجهين أحدهما انه صحف اسمه وانما هو عرفة بالراء والفاء المفتوحتين لا غزية بكسر الزاي وتشديد التحتانية ثانيهما في ادعائه ان كعب بن علقمة تفرد بالرواية عنه وليس كذلك فقد روى عنه أيضا عبد الله بن الحارث الأزدي حديثه عنه في سنن أبي داود واما حديث كعب بن علقمة عنه فقد رواه البخاري في تاريخه عن نعيم بن حماد عن عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران حدثني كعب بن علقمة ان عرفة بن الحارث الكندي وكانت له صحبة مر به نصراني فدعاه الى الإسلام فذكر النصراني النبي صلى الله عليه وسلم فتناوله فضربه عرفة فدق انفه فرفع ذلك الى عمرو بن العاص فأرسل اليه إنا قد أعطيناهم العهد فقال معاذ الله ان نعطيهم العهد على ان يظهروا شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو صدقت وإسناده صحيح وهو معروف رواه عبد الله بن صالح عن حرملة بن عمران أيضا أخرجه الطبراني عن مطلب عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6945. - pg:5/345]
غزية بن سواد مذكور في حاشية الاستيعاب في باب غزية قال هو الذي اقاده النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه في كتاب الليث عن بن الهاد ذكره عبد الغني بن سعيد في المؤتلف في باب سواد وفي باب غزية قلت وهو مقلوب وانما هو سواد بن غزية وقد مر الحديث في ترجمته في حرف السين المهملة مخرجا من سيرة بن إسحاق وكتب صاحب الحاشية قصته قبالة ترجمته من الاستيعاب منسوبا الى تخريج بن إسحاق على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6946. - pg:5/345]
غشمير بن خرشة القارىء ذكرا بن دريد في كتاب الاشتقاق ان له صحبة قال وهو قاتل عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت كهجو النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه بن الأمين قال بن دريد وغشمير فعليل من الغشمرة وهو اخذك الشيء بالغلبه قلت صحفه أبو بكر ثم تكلف تفسيره وانما هو عمير لا شك فيه ولا ريب وهو عمير بن خرشة بن عدي القارىء بالهمزة كما تقدم على الصواب في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6947. - pg:5/346]
غضيف بن الحارث الكندي تابعي معروف حدث عن الصحابة في السنن وقد تقدم التنبيه عليه في القسم الأول وفرق بن عبد البر بين غضيف بن الحارث الكندي هذا وبين غضيف بن الحارث الأول فأجاد لكن لم يحك خلافا في كون هذا صحابيا أم لا فلم يعمل في ذلك شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6948. - pg:5/346]
عطيف بن أبي سفيان ذكره البغوي في الصحابة وقال بن منده ذكر في الصحابة ولا يصح عداده في التابعين ثم روى هو والبغوي من طريق بقية حدثنا معاوية بن يحيى عن سعيد بن السائب وفي رواية البغوي سليمان بن سعيد بن السائب سمعت غطيف بن أبي سفيان يذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله سلم يقول سيكون بعدي أئمة يسألونكم غير الحق فاعطوهم ما يسألونكم والله الموعد وذكره بن الجوزي في الضعفاء فيمن اختلف في صحبته وقال بن أبي حاتم في المراسيل سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا هو تابعي قلت ذكر بن حبان في التابعين انه مات سنة ثمان وأربعين ومائة فبهذا لا تصح له صحبة ولا إدراك وله حديث آخر مرسل رواه الحسن بن سفيان في مسنده عن الفضل بن موسى عن بن المبارك عن الحكم بن هشام عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة ماتت جمعا لم تطمث دخلت الجنة هكذا أورده أبو نعيم في ترجمة هذا وفرق البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم بين غطيف بن أبي غطيف بن أبي سفيان شيخ سعيد بن السائب وبين راوي هذا الحديث فقال غطيف بن سفيان روى عنه الحكم بن هشام لم يزد على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6949. - pg:5/347]
غنيم بن كليب الجمحي ذكره خلف بن القاسم شيخ بن عبد البر واستدركه علي أبي علي بن السكن وكتب بخطه حاشية على كتابه قال أنبأنا أبو الطاهر محمد بن احمد بمكة حدثنا أبي حدثنا المفضل بن محمد الجندي حدثنا ثابت بن معاذ حدثنا عبد المجيد قال ذكر بن جريج عن أبي دعثم واسمه غثيم بن كليب الجمحي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجته ودفع من عرفة الى جمع والنار توقد بالمزدلفة وهو يرميها حتى نزل قريبا منها قلت وهو غلط من أوجه الأول انه عثيم بالعين المهملة والثاء المثلثة لا بالغين المعجمة والنون كذلك ضبطه البخاري والدارقطني وعبد الغني وغيرهم الثاني انه جهمي لا جمحي الثالث انه غنيم بن كثير بن كليب نسب في هذه الرواية الى جده الرابع انه من اتباع التابعين لا من الصحابة ولا من التابعين وانما روى عن أبيه عن جده هذا الحديث وغيره الخامس ان بن جريج ما سمع من غنيم هذا وانما روى عنه بواسطة ففي سنن أبي داود من طريق بن جريج أخبرت عن غنيم بن كثير بن كليب فذكر حديثا ووقع لنا ذلك الحديث من طريق إبراهيم بن أبي يحيى عن غنيم فكأنه شيخ بن جريج فيه ويجوز ان يكون بن جريج لقي غنيما وحدث عن واحد عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6950. - pg:5/348]
غمر الجمحي ذكره بن شاهين في آخر حرف الغين المعجمة من كتاب الصحابة ورأيته مضبوطا بخط من كتب عنه بفتح الغين وسكون الميم واخرج من طريق بقية عن بحير بن سعد عن خالد بت سعدان عن جبير بن نفير عن عمرو الجمحي انه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله الحديث قال بن شاهين وقال آخرون عمر بضم العين المهملة وفتح الميم قلت وهو غلط على غلط والصواب عمرو بن الحمق كما بينته فيما مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6951. - pg:5/348]
غنمة بن عدي بن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة استدركه بن الدباغ على بن عبد البر وهو خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو عنمة بالمهملة كذلك قيده الدارقطني في المؤتلف والمختلف وذكر ان له حديثا في في المسح على الخفين نبه على ذلك بن فتحون وذكر الرشاطي في الأنساب ان بن فتحون ذكره بالغين المعجمة وتعقبه بكلام الدارقطني ويحتاج هذا الى تحرير والصواب بالعين المهملة والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6952. - pg:5/349]
غيلان بن جامع ذكر أبو حاتم في ترجمة غيلان بن جامع بن راشد المحاربي الكوفي القاضي المشهور ان بعضهم روى من طريقه حديثا مرسلا وفرق بينهما كأنه ظنه صحابيا آخر لكونه من رواية إسماعيل بن أبي خالد وهو تابعي وهو أكبر من المحاربي قال أبو حاتم وهو عندي واحد قلت وغيلان جل روايته عن اوساط التابعين كأبي إسحاق السبيعي ولم يدرك أحدا من الصحابة واكبر شيخ له أبو وائل بن سلمة أحد المخضرمين ثم راجعت تاريخ البخاري فعرفت انه المراد بقول أبي حاتم بعضهم لكن لم يقل البخاري غيلان بن جامع وانما قال غيلان روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ذكره بغير ترجمة غيلان بن جامع وغيره ممن اسمه غيلان فهو عنده آخر غير معروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6953. - pg:5/350]
فاتك بن عمرو الخطمي ذكره أبو نعيم وروى من طريق عمرو بن مالك الراسبي حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الحليس بن عمرو عن بنت الفارعة عن جدها فاتك بن عمرو الخطمي قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية العين فأذن لي فيها ودعا لي بالبركة وهي من كل شيء بسم الله وبالله اعيذك بالله من شر ما ذرأ وبرأ ومن شر ما اعتريت واعتراك والله ربي شفاك واعيذك بالله من شر ملقح محيل يعني من يولد ومن لا يولد وقال أبو موسى روى إبراهيم بن محمد عن عبد العزيز عن الحليس عن أمه عن جدها حبيب بن فديك بن عمرو السلاماني انه عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره قلت فضيل أقوى من إبراهيم ويحتمل التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6954. - pg:5/350]
فاتك غير منسوب روى الطبراني والباوردي وابن عدي وغيرهم من طريق زيد بن الحريش عن عبيد الله بن عمر عن أيوب وعن نافع عن بن عمر قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فقطعه وكان غريبا في شدة البرج فقام رجل يقال له فاتك فضرب عليه خيمة واوقد له نويرة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك فقال اللهم اغفر لفاتك كما آوى عبدك هذا المصاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6955. - pg:5/351]
الفاكه بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6956. - pg:5/351]
الفاكه بن سعد بن حبتر بن عنان بن عامر بن خطمة الأنصاري الأوسي الخطمي قال بن منده يكنى أبا عقبة له صحبة روى عنه ابنه عقبة ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة وقتل بهاوله حديث في سنن بن ماجة بسند ضعيف في الغسل يوم الفطر روى عنه بن ابنه عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه والفاكه بكسر الكاف بعدها هاء اصلية قال بن سعد أنصاري صحب النبي صلى الله عليه وسلم واخرج البغوي والباوردي من طريق أبي جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه الأنصاري عن جده الفاكه بن سعد وله صحبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الجمعة ووقع في الاستيعاب روى أبو جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن سعد بن الفاكه بن سعد عن أبيه عن جده فذكر الحديث وتبع في ذلك بن أبي حاتم وهو وهم في موضعين في تسمية والد عبد الرحمن سعدا وانما هو عقبة وزيادة قوله عن أبيه في السند وكذلك أخرجه الباوردي من وجه آخر عن أبي جعفر لكن قال عن عبد الله بن عقبة عن جده بدل عبد الرحمن فقال عبد الله وحبتر بفتح المهملة وسكون الموحدة بعدها مثناة ثم راء ووقع في الاستيعاب جبر بفتح الجيم وموحدة ساكنة ثم راء وهو تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6957. - pg:5/352]
الفاكه بن السكن بن خنساء بن كعب بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب سلمة الأنصاري السلمي قال بن الكلبي شهد ما بعد بدر من المشاهد وكان فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال ان النبي صلى الله عليه وسلم سماه المؤمن في قصة جرت له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6958. - pg:5/352]
الفاكه بن عمرو الداري من رهط تميم الداري قال جعفر المستغفري له صحبة وكذا قال بن حبان وزاد بن عم تميم الداري سكن بيت جبرين من فلسطين وبها مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6959. - pg:5/352]
الفاكه بن النعمان الداري من رهط تميم الداري أيضا ذكره المستغفري وروى من طريق بن إسحاق انه من جملة البدريين الذين أوصى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره أيضا الواقدي والطبري وقال هو فاكه بن النعمان بن جبلة بن ضفارة بن ربيعة بن دارع بن عدي بن الدار وقد تقدم في ترجمة الطيب ان اسم هذا رفاعة والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6960. - pg:5/353]
فائد بن عمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي بن أخي خالد بن الوليد يأتي ما يدل على ان له صحبة في ترجمة أخيه الوليد بن عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6961. - pg:5/353]
فائد مولى عبد الله بن سلام اخرج له المفيد بن النعمان الرافضي في مناقب على حديثا من طريق إبراهيم بن عمرو عمن حدثه عن فائد مولى عبد الله بن سلام قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم الجحفة في غزوة الحديبية فلم يجد بها ماء فبعث سعد بن مالك فرجع بالروايا واعتذر فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا فلم يرجع حتى ملأها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6962. - pg:5/353]
فتح غلام تميم الداري رأيته بخط الخطيب بسكون المثناة من تحت بعدها مهملة وقد تقدم في سراقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6963. - pg:5/353]
الفجيع بجيم مصغرا بن عبد الله بن جندع بضم الجيم والدال وسكون النون بينهما وآخره مهملة بن البكاء واسمه ربيعة بن عمرو بن ربيعة بن عامر بن صعصعة البكائي قال البخاري وابن السكن وابن حبان له صحبة وقال بن أبي حاتم اتى النبي صلى الله عليه وسلم كوفي وذكره بن سعد في طبقة الفتحيين وقال البغوي سكن الكوفة وله حديث في سنن أبي داود بإسناد لا بأس به في سؤاله ما يحل من الميتة وأخرجه البخاري في التاريخ عنه والبغوي من طريقة وله حديث آخر رواه بن أبي عاصم في الوحدان من طريق أبي نعيم قال اخرج إلينا عبد الملك بن عطاء البكائي كتابا فقال اكتبوه ولم يمله علينا وزعم ان بنت الفجيع حدثته به فإذا فيه هذا كتاب من محمد النبي للفجيع ومن تبعه ومن اسلم واقام الصلاة وآتى الزكاة واطاع الله ورسوله وأعطى من المغنم خمس الله ونصر بني الله وفارق المشركين فهو آمن بأمان الله عز وجل وامان محمد ورواه بن شاهين من طريق عبد الرحيم بن زيد البارقي عن عقبة بن وهيب البكائي عن الفجيع نحوه وأشار بن الكلبي الى هذا الحديث فقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا فهو عندهم وقد تقدم ذكره في ترجمة بشر بن معاوية البكائي في القسم الأول أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6964. - pg:5/355,356]
فدفد بن خنافة البكري ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتاب له فقال قدم فدفد بن خنافة البكري على أبي سفيان مكة وكان فدفد فاتك بني بكر فاتفق مع أبي سفيان على قتل النبيصلى الله عليه وسلم بعشرين ناقة ودفع اليه خنجرا مسموما قال فدفد فرحت من عند أبي سفيان وانا نشوان فلما صحوت فكرت في عظيم ما اقدمت عليه فسرت حتى إذا كنت بالروحاء في ليلة مظلمة ما أرى موضع اخفاف الناقة فلاح لي وميض البرق وإذا بهاتف من جوف الوادي يقول % رسول اتى من عند ذي العرش صادقا % على طرق الخيرات للناس واقف فظننته بعض السيارة وقصدت الصوت فلما بلغت موضعه تسمعت فلا حس فقف شعري وعلمت انه بعض الجن فأنشأت أقول % لك الخير قد اسمعتني قول هاتف % ونبهت حوسا قلبه غير خائف فاجابني وكأنه تحت ناقتى % لحا الله أقواما أرادوا محمدا % بسوء ولا اسقاهم صوب ماطر % عكوفا على الأوثان لا يتركونا % وقد أم دين الله أهل البصائر فمضيت لوجهي وفي ما سمعت فأصبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله سلم في بني عبد الأشهل يتحدث وقد أخبرهم عن كل ما اتفق وقال سيطلع عليكم الآن فلا تهيجوه وكنت لا اعرفه فقلت لصبي أين هو محمد القرشي الذي قدم عليكم فنظر الى متكرها وقال ويلك ثكلتك أمك لولا انك غريب جاهل لأمرت بقتلك الا تقول أين رسول الله هو ذاك عند النخلة العوجاء عند اصحابه فائته فإنك إذا رأيته اكبرته وشهدت بتصديقه وعلمت انك لم تر قبله مثله قال فنزلت عن راحلتي ثم اتيته فأخبرني بما اتفق لي مع أبي سفيان ومع الهاتف ثم دعاني الى الإسلام فأسلمت وهو القائل % الا ابلغا صخر بن حرب رسالة % بأني رأيت الحق عند بن هاشم % رأيت امرأ يدعو الى البر والتقي % عليما بأحكام الهدي غير ظالم % فأخبرني بالغيب عما رأيته % واسررته من معشر في مكاتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6965. - pg:5/356]
فديك حكى السهيلي انه كان أمير السرية التي قتل فيه أسامة بن زيد الرجل الذي أظهر الإسلام وقال غيره اسمه قليب وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6966. - pg:5/356]
فديك بن عمرو السلاماني تقدم ذكره وحديثه في ترجمة أبيه حبيب وقيل فريك بالراء بدل الدال قاله الطبري وقيل فويك بالواو قاله البغوي وأبو الفتح الأزدي وابن شاهين وجعفر المستغفري وأبو عمر بن عبد البر وغيرهم وقال بن فتحون رأيته في كتب بن أبي حاتم وابن السكن بالواو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6967. - pg:5/356]
فديك الزبيدي ويقال العقيلي وهو اشبه والد بشير بن فديك وجد صالح بن بشير بن فديك تقدم ذكره وحديثه في القسم الرابع وقال البخاري فديك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر عن الأوزاعي وعن الزبيري كلاهما عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك قال خرج فديك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم فذكر الحديث في الهجرة وذكر بن أبي حاتم نحوه وقال البغوي سكن المدينة وذكره بن حبان فقال حديثه عند ولده وقال بن السكن يقال بن فديكا وابنه بشيرا جميعا صحبا النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6968. - pg:5/357]
فرات بن ثعلبة البهراني يأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6969. - pg:5/357]
فرات بن حيان بن ثعلبة بن عبد العزي بن حبيب بن حية بن ربيعة بن صعب بن عجل بن لجيم الربعي اليشكري ثم العجلي حليف بني سهم ووقع في ساق نسبه عند أبي عمر سعد بدل صعب وهو وهم قال البخاري وتبعه أبو حاتم كان هاجر الى النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم زاد أبو حاتم انه كوفي وقال البغوي سكن الكوفة وابتنى بها دارا وله عقب بالكوفة واقطعه أرضا بالبحرين وقال بن السكن له صحبة وذكره بن سعد في طبقة أهل الخندق وقال نزل الكوفة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان منكم رجالا نكلهم الى ايمانهم منهم فرات بن حيان أخرجه أبو داود والبخاري في التاريخ وفيه قصة وروى عنه حارثة بن مضرب وقيس بن زهير والحسن البصري وكان عينا لأبي سفيان في حروبه ثم اسلم فحسن إسلامه وقال المرزباني كان ممن هجا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مدحه فقبل مدحه وقال بن حبان كان من أهدى الناس بالطريق وأسند بن السكن من طريق صدقة بن أبي عمران عن أبي إسحاق عن عدي بن حاتم ان فرات بن حيان اسلم وفقه في الدين واقطعه النبي صلى الله عليه وسلم أرضا باليمامة تغل أربعة آلاف ومائتين وذكر سيف في الفتوح من طريق احمد بن فرات بن حيان قال خرج أبو هريرة وقرأت بن حيان والرجال بن عنفوة من عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لضرس أحدهم في النار أعظم من أحد وان معه لقفا غادر قال فبلغنا ذلك فما آمنا حتى صنع الرجال ما صنع ثم قتل فخز أبو هريرة وفرات بن حيان ساجدين شكرا لله عز وجل قلت وكان الرجال ارتد وافتتن بمسيلمة وقتل معه كافرا وقال أبو العباس بن عقدة الحافظ حدثنا محمد بن عبد الله بن عتبة حدثنا موسى بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن سليمان الأشهل عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي اتى النبي صلى الله عليه وسلم بفرات بن حيان يوم الخندق وكان عينا للمشركين فأمر بقتله فقال اني مسلم فقال ان منكممن اتألفهم على الإسلام وآكله الى ايمانه منهم فرات بن حيان ومضى له ذكر في ترجمة أويس القربي وله ذكر في ترجمة حنظلة بن الربيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6970. - pg:5/358]
فراس بن حابس التميمي أخو الأقرع وقيل اسم القرع أيضا فراس قال بن إسحاق في المغازي بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن بن حذيفة في سرية الى بني العنبر فأصاب مهم رجلا ونساء فخرج مهم رجال من بني تميم حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم الأقرع وفراس ابنا حابس فذكر القه وقال بن عبد البر عن أنس أظنه من بني العنبر قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم قلت وليس هو من بني العنبر بل قدم بسببهم كما ذكر بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6971. - pg:5/359]
فراس هو الأقرع التميمي من بني تميم جزم بذلك المرزباني وقبله بن دريد وتقدم ذلك في الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6972. - pg:5/359]
فراس بن عمرو الكناني ثم الليثي قال بن حبان له صحبة وقال غيره له رؤية ولأبيه صحبة وروى الباوردي وابن منده من طريق أبي يحيى التيمي وهو إسماعيل بن يحيى أحد الكذابين قال حدثني يوسف بن هارون عن أبي الطفيل ان رجلا من بني ليث يقال له فراس بن عمرو أصابه صداع شديد فذهب به أبوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا اليه الصداع الذي به فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فراسا فأجلسه بين يديه وأخذ جلدة ما بين عينيه فمدها فنبتت في موضع أصابعه من جبين فراس شعرة فذهب عنه الصداع فلم يصدع زاد الباوردي في روايته قال أبو الطفيل فأراد ان يخرج مع الخوارج يوم حروراء فأوثقه أبوه رباطا فسقطت الشعرة التي بين عينيه ففزع لذلك واحدث توبة قال أبو الطفيل فلما تاب نبتت قال ورأيتها قد سقطت ثم رأيتها بعد نبتت ورواه بربادة محمد بن قدامة المروزي في كتاب أخبار الخوارج له من هذا الطريق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6973. - pg:5/360]
فراس بن النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي العبدري يكنى أبا الحارث ذكره بن إسحاق فيمن هاجر الى الحبشة وقتل يوم اليرموك شهيدا واما أبوه فقتل يوم بدر كافرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6974. - pg:5/360]
فراس الخزاعي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال هو حجازي مخضرم يعني أدرك الجاهلية والإسلام وأنشد له شعرا يدل على ان له صحبة وهو قوله % إذا ما رسول الله فينا رأيتنا % كلجة بحر عام فيها سريرها % وان جوزيت كعب فان محمدا % لها ناصر عزت وعز نصيرها وذكر الواقدي عن حزام بن هشام الخزاعي عن أبيه ان خالد بن الوليد كان يتمثل بهذه الأبيات يوم فتح مكة لكن الواقدي عزاها لخارجة بن خويلد الكعبي وتبعه بن سعد على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6975. - pg:5/360]
فراس له صحبة قاله البخاري ثم روى عن أبي صالح قال حدثني الليث حدثني جعفر عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي انه قال أخبرني بن الفراس ان الفراسي قال للنبي صلى الله عليه وسلم أأسأل يا نبي الله قال ان كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين هكذا رأيته في نسخة قديمة من تاريخ البخاري في حرف الفاء وكذا ذكر بن السكن ان البخاري سماه فراسا قال وقال غيره الفراسي من بني فراس بن مالك بن كنانة ولا يوقف على اسمه ومخرج حديثه عن أهل مصر وذكره البغوي وابن حبان بلفظ النسب كما هو المشهور لكن صنيعه يقتضي انه اسم بلفط النسب والمعروف انه نسبه وان اسمه لا يعرف والمعروف في الحديث عن بن الفراسي عن أبيه وقيل عن بن الفراسي فقط وهو مرسل وهو كذلك في سنن بن ماجة وستذكر في الأنساب بأتم من هذا ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6976. - pg:5/361]
فراس غير منسوب روى أبو موسى في الذيل من طريق محمد بن معمر النجراني حدثنا أبو عامر حدثنا يحيى بن ثابت حدثتني صفية بنت بحرة قالت استوهب عمي فراس من النبي صلى الله عليه وسلم قصعة رآه يأكل فيها فأعطاه إياها قال وكان عمر إذا جاءنا قال اخرجوا الى قصعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخرجها اليه فيملأها من ماء زمزم فيشرب منها وينضحه على وجهه قلت وقد أخرجه بن منده فيمن اسمه خداش بالخاء المعجمة والدال والشين المعجمة وذكرت هناك عن بن السكن ان بعضهم قال فيه فراس كالذي هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6977. - pg:5/361]
الفرافصة الحنفي ذكره البغوي في الصحابة وقال له صحبة وهو ختن عثمان بن عفان حدث أبو كامل الجحدري عن يزيد بن أبي خالد عن عثمان بن عبد الملك قال رأيت على الفرافصة وعلى سنين بن واقد صاحبي النبي صلى الله عليه وسلم نعلين لهما قبالان ورأيتهما يخضبان رؤوسهما بالحناء قال البغوي لا اعلم لهذا الإسناد غير هذا واخرج البغوي والباوردي وابن قانع من طريق فرات بن تمام عن هشام بن عروة عن أبيه عن فرافصة قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب قال البغوي هذا وهم وقد رواه زائدة وغيره عن هشام عن أبيه عن عائشة وقال الدارقطني في العلل الصواب عن هشام عن أبيه مرسل ليس فيه عائشة ولا غيرها قلت وللفرافصة قصة في تزويج عثمان ابنته نائلة بنت الفرافصة بن عمير الحنفي اليمامي روى عنه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وغيره ووثقه بن حبان فما أدري هو ذا أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6978. - pg:5/362]
فرقد العجلي ويقال التميمي العنبري ذكره بن أبي حاتم قال بن جرو العنبري قال قال ذهبت بي أمي الى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح يده على وبارك على روى عنه ولده وتبعه أبو عمر بن عبد البر واخرج بن منده من طريق محمد بن محمد بن مرزوق حدثتنا دهمان بنت شهد بنت ملاس بن فرقد عن أبيها عن جدها ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى به فمسح يده عليه وسيأتي فيمن اسمها امامة من النساء ان اسم أمه امامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6979. - pg:5/363]
فرقد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره البخاري وغيره قال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال بن أبي حاتم ويذكر انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وطعم على مائدته قال البخاري حدثنا محمد بن سلام قال حدثني الحسين بن مهران الكرماني قال رأيت فرقدا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت محمدا صلى الله عليه وسلم وطعمت معه على مائدته طعاما وقال بن منده روى عنه حديثه محمد بن سلام فذكره وقال في الترجمة فرقد أكل على مائدة رسول الله صلى الله عيه وآله وسلم وتعقبه أبو نعيم بأن الحسن هو الذي آكل على مائدة فرقد قلت وهو تعقب مردود فقد أخرجه بن السكن من وجه آخر عن محمد بن سلام عن الحسن قال وكان بيكند عن رجل من الصحابة قال اكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت عليه قلنسوة بيضاء في وسط رأسه قال وكان قد اتى على فرقد مائة وخمس سنين قال بن السكن لم يروه عن محمد بن سلام انتهى وكذا أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول فالواهم فيه أبو نعيم واخرج بن السكن من وجه آخر عن محمد بن سلام عن الحسن بن مهران قال رأيت فرقدا وعليه جماعة عظيمة وهو يحدث فرأيت يده وقد رفعها فإذا جلد عضده قد استرخى من كبره حتى كأنه منديل خلق وقال بن حبان يقال ان في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقال فرقد وليس بشيء انتهى وما أدري هل عنى هذا أو الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6980. - pg:5/364]
فروة بن خراش الأزدي ذكره الإسماعيلي في الصحابة واخرج من طريق على بن قرين أحد المتروكين قال حدثنا عبد الله بن جبير الجهضمي سمعت أبا لبيد يحدث عن فروة بن خراش الأزدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل اليمن أرق افئدة وهم انصار دين الله وهم الذين يحبهم الله ويحبونه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6981. - pg:5/364]
فروة بن عامر ويقال بن عمرو ويقال في اسم أبيه غير ذلك يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6982. - pg:5/364]
فروة بن عمرو بن ودقة بن عبيد بن غانم بن بياضة الأنصاري البياضي قال بن حبان شهد بدرا والعقبة ذكره بن إسحاق وغيره فيمن شهد العقبة وبدرا وقال أبو عمر آخى النبي صلى الله عيه وآله وسلم بينه وبين عبد الله بن مخرمة العامري وروى عبد الرزاق في الركاز من مصنفه عن معمر عن حرام بن عثمان عن ابني جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث رجلا من الأنصار من بني بياضة يقال له فروة بن عمرو فيخرص ثمر أهل المدينة ومن طريق سليمان بن شبل عن رافع بن خديج ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث فروة بن عمرو يخرص النخل فإذا دخل الحائط حسب ما فيه من الاقناء ثم ضرب بعضها على بعض على ما يرى فيها فلا يخطىء أخرجه عن إبراهيم بن أبي يحيى عن إسحاق بن أبي فروة وذكر وثيمة في كتاب الردة ان فروة كان ممن قاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسين في سبيل الله وكان يتصدق في كل عام من نخله بألف وسق وكان من أصحاب علي يوم الجمل وأنشد له شعرا قاله يوم السقيفة وجزم أبو عمر بأنه البياضي الذي اخرج مالك حديثه في الموطأ من طريق أبي حازم عنه في النهى عن ان يجهر بعض على بعض بالقراءة قال وكان بن سيرين وابن وضاح يقولان إنما سكت مالك عن اسمه لأنه كان ممن أعان على عثمان قال أبو عمر هذا لا يثبت ولا وجه لما قالاه من ذلك ولم يكن قائل هذا علم بما كان من الأنصار يوم الدار انتهى وودقه ضبطه الداني في كتاب اطراف الموطأ له بفتح الواو وسكون الدال المهملة بعدها قاف قال وهي الروضة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6983. - pg:5/365]
فروة بن قيس أبو مخارق ذكره أبو موسى في الذيل واخرج من طريق أبي القاسم بن منده في كتاب المعمرين له من رواية جعفر بن الزبير أحد المتروكين عن القاسم عن أبي امامة عن فروة بن قيس أبي مخارق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يكتب على بن آدم ذنب أربعين سنة إذا كان مسلما ثم تلا حتى إذا بلغ اشده وبلغ أربعين سنة قال أبو موسى هذا لا يثبت والآية ليس فيها دليل على ما ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6984. - pg:5/366]
فروة بن قيس آخر يأتي في الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6985. - pg:5/367,368]
فروة بن مالك الأشجعي روى عنه أبو إسحاق السبيعي حديثا مضطربا لا يثبت وقد قيل فيه فروة بن نوفل وهو من الخوارج خرج على المغيرة بن شعبة في صدر خلافة معاوية مع المستورد فبعث إليهم المغيرة خيلا فقتلوا سنة خمس وأربعين وقتل فروة بن معقل الأشجعي وهو من الخوارج أيضا إلا أنه اعتزلهم بالنهروان فإن كان فروة بن نوفل فلا صحبة له ولا لفاء ولا رؤية وكان يروي عن أبيه عن عائشة روى عنه أبو إسحاق وهلال بن يساف وشريك بن طارق هكذا عند بن عبد البر ونقله بن الأثير كما هو وزاد فساق بسنده الى أبي يعلى من طريق عبد العزيز بن مسلم عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ما جاء بك قلت جئت لتعلمني كلمات إذا أخذت مضجعي اقولهن قال اقرأ قل يأيها الكافرون فإنها براءة من الشركوقد ذكر أبو موسى هذا من مسند أبي يعلى في ترجمة فروة بن نوفل واستدركه على بن منده قال ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن فروة عن أبيه قلت وهو عند احمد أيضا وبقية كلام أبي موسى وقيل عن شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمشهور الأول انتهى ومن الاختلاف فيه ان غندرا رواه عن شعبة عن فروة بن نوفل أو عن نوفل ولرواية التي ذكرها أبو موسى أخرجها الترمذي من طريق أبي داود الطيالسي عن شعبة وقد أخرجه أبو داود والنسائي وأحمد من رواية زهير بن معاوية والترمذي وأحمد والنسائي أيضا من رواية إسرائيل كلاهما عن أبي إسحاق عن فروة كما قال عبد العزيز وقيل عنه عن أبي إسحاق كرواية الثوري فقيل فيه عن أبي إسحاق عن أبي فروة الأشجعي عن ظئر رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجهما النسائي وخالف الجميع شريك بن عبد الله القاضي فقال عن أبي إسحاق عن جبلة بن حارثة أخرجه النسائي من رواية سعيد بن سليمان عنه ورواه أبو صالح الحراني عن شريك فزاد فيه رجلا قال بعد جبلة عن أخيه زيد بن حارثة ولم ار في شيء من طريق فروة بن مالك ولا بن معقل ولا افرد أبو عمر أحدا منهما بترجمة فالله اعلم وقد قال بن أبي حاتم في فروة بن نوفل لا صحبه له وقال بن حبان قيل له صحبة وساعد الحديث المذكور من رواية عبد العزيز بن مسلم ثم قال وهم فيه عبد العزيز وكان يخطىء كثيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6986. - pg:5/368]
فروة بن مسيك بالتصغير يقال مسيكة والأول اشهر بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن ذويد بن مالك بن منبه بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادي العطيفي أبو عمر قال البخاري له صحبة روى عنه أبو سبرة يعد في الكوفيين واصله من اليمن وقال البغوي سكن الكوفة وقال بن حبان أصله من اليمن يكنى أبا سيرة وقال أبو عمرو الشيباني وفد فروة على النبي صلى الله عيله وآله وسلم فاستعمله على مراد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص فكان معه في بلاده حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم فارتد عمرو بن معد يكرب فيمن ارتد وقال في فروة أبياتا منها % رأينا ملك فروة شر ملك % وذكر البخاري أوله عن بن واقد وان ذلك سنة عشر قال أبو عمرو الشيباني وفد فروة مع مذحج فأسلموا واستعمل فروة على صدقات من اسلم وقال له ادع الناس وتألفهم فإذا رأيت الغفلة فاغتنمها واغز قال وكان سبب مفارقة فروة ملوك كندة الوقعة التي كانت في مراد وهمدان فاصابوا من مراد حتى اثخنوا فيه وكان قائد همدان الأجدع والد مسروق فلما رحل فروة قال في طريقه لما رأيت ملوك كندة اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نسائها % يممت راحلتي امام محمد % أرجو فواضلها وحسن ثرائها قال فبلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له هل سائك ما أصاب قومك يوم الردم فقال يا رسول الله من ذا الذي يصيب قومه مثل الذي أصابهم ولا يسوءه فقال اما ان ذلك لم يزد قومك في الإسلام الا خيرا واستعمله على مراد ومذحج وزبيد كلها وذكر غيره ان وفادته كانت سنة تسع أو عشر وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه هانئ بن عروة والشعبي وأبو سبرة النخعي وغيرهم وذكره أبو إسحاق الفزاري في كتاب السير وأنشد له شعرا حسنا وقال بن سعد استعمله عمر على صدقات مذحج ثم سكن الكوفة وكان من وجوه قومه وله أحاديث منها ما روى أبو سبرة النخعي عنه قال قلت يا رسول الله الا أقاتل من ادبرمن قومي الحديث وعنه انه اوصاه بالدعاء الى الإسلام وسأله عن سبأ أخرجه بن سعد وأبو داود والترمذي وابن السكن مطولا ومختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6987. - pg:5/369]
فروة بن معقل في بن مالك تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6988. - pg:5/369]
فروة بن نباتة ويقال بن نعامة يأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6989. - pg:5/370]
فروة بن نفاثة السلولي يأتي في قردة بالقاف والدال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6990. - pg:5/370]
فروة بن النعمان ويقال عمرو بن الحارث بن النعمان بن حسان الأنصاري الخزرجي شهد أحدا وما بعدها وقتل يوم اليمامة شهيدا ذكره بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6991. - pg:5/370]
فروة بن نوفل الأشجعي يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6992. - pg:5/370]
فروة أبو تميم الأسلمي جد بريدة بن سفيان يأتي ذكره في ترجمة مسعود الأسلمي وان مولاه أرسله مع النبي صلى الله عليه وسلم دليلا لما هاجر الى المدينة وتقدم في ترجمة أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي انه أرسل مولاه فيحتمل التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6993. - pg:5/370]
فروة السامي ويقال الجهني قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وكذا قال البخاري لكنه لم يقل السامي وقال غيرهما الجهني وسيأتي كلام أبي عمر فيه في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6994. - pg:5/370]
فضالة بن حارثة بن سعيد بن عبد الله أخو أسماء وهند الاسلميين تقدم في ترجمة أسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6995. - pg:5/370]
فضالة بن سعد العبدي ثم المحاربي ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال وكان من اشرافهم ذكره الرشاطي وقال لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6996. - pg:5/371]
فضالة بن عبد الله يأتي في فضالة الليثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6997. - pg:5/371]
فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيب بن الاصرم بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي أبو محمد قال بن السكن أمه عقبة بنت محمد بن عقبة بن الجلاح الأنصارية اسلم قديما ولم يشهد بدرا وشهد أحدا فما بعدها وشهد فتح مصر والشام قبلها ثم سكن الشام وولى الغزو وولاه معاوية قضاء دمشق بعد أبي الدرداء قاله خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه قال وكان ذلك بمشورة من أبي الدرداء روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر وأبي الدرداء روى عنه ثمامة بن شفي وحبيش بن عبد الله الصنعاني وعلي بن رباح وأبو علي الجنبي ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم قال مكحول عن بن محيريز كان ممن بايع تحت الشجرة وقال بن حبان مات في خلافة معاوية وكان معاوية ممن حمل سريرة وكان معاوية استخلفه على دمشق في سفرة سافرها وأرخ المدائني وفاته سنة ثلاث وخمسين وكذا قال بن السكن وقال مات بدمشق لان معاوية كان جعله قاضيا عليها وبنى له بها دارا وقيل مات بعد ذلك وقال هارون الحمال وابن أبي حاتم مات وسط إمرة معاوية وقال أبو عمر قيل مات سنة تسع وستين والأول أصح وذكر بن الكلبي ان أباه كان شاعرا وله ذكر في حرب الأوس والخزرج وكان يسبق الخيل ويضرب الحجر بالحجر بالرحلة فيورى النار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6998. - pg:5/372]
فضالة بن عدي الأنصاري الظفري جد محمد بن أنس بن فضالة ذكر بن منده في ترجمة محمد هذا ان لأنس ولفضالة صحبة واغفل ذكره هنا واستدركه أبو موسى وقد روى البغوي حديثا من طريق يونس بن محمد بن فضالة عن أبيه قال وكان أبوه وجده ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم قلت ووقع له فيه وهم فإنه اخرج في ترجمته عن بن أبي سبرة عن يعقوب بن محمد الزهري عن إدريس بن محمد بن أنس بن فضالة حدثني جدي عن أبيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وانا بن اسبوعين الحديث وهذا خطأ نشأ عن سقط في النسب وانما هو إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس بن فضالة حدثني جدي وهو يونس عن أبيه وهو محمد بن أنس كما سيأتي في ترجمته على الصواب وقد ساقه البغوي على الصواب في ترجمة محمد عن هارون الحمال عن يعقوب والله الموفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:6999. - pg:5/372]
فضالة بن عمير بن الملوح الليثي ذكر بن عبد البر في كتاب الدرر في السير له ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به يوم الفتح وهو عازم على الفتك به فقال له ما كنت تحدث به نفسك قال لا شيء كنت اذكر الله تعالى فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال استغفر الله لك ثم وضع يده على صدره قال فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتى ما أجد على ظهر الأرض أحب الى منه انتهى ولم يذكره في الاستيعاب وهو على شرطه وذكره عياض في الشفاء بنحوه وأنشد الفاكهي في أخبار مكة لفضالة هذا يوم فتح مكة شعرا أنشده لما كسرت الأصنام في فتح مكة وهو % لو ما رأيت محمدا وجنوده % في الفتح يوم تكسر الأصنام % لرأيت نور الله أصبح بينا % والشرك يغشى وجهه الاظلام وذكر غيره بلفظ شهدت بدل رأيت الأولى وقبيله بدل وجنوده وساطعا بدل بينا والباقي سواء وذكر في ترجمة فضالة الليثي والد عبد الله انه قيل فيه فضالة بن عمير بن الملوح فهما عنده واحد والظاهر خلاف ذلك وقال بن بن حاتم في فضالة والد عبد الله أدرك الجاهلية روى عنه ابنه المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7000. - pg:5/373]
فضالة بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية قال أبو جعفر الطبري شهد هو وأخوه سماك بن النعمان أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7001. - pg:5/373]
فضالة بن هلال المزني ذكره الدارقطني فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه قاله بن عبد البر وسيأتي ذكره في ترجمة يسار مولاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7002. - pg:5/373]
فضالة بن هند الأسلمي يعد في أهل المدينة هكذا أورده بن عبد البر وابن منده وزاد له صحبة واما البغوي فقال احسب له صحبة ثم اورد من طريق أبي نعيم عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن حرملة عن فضالة بن هند قال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فضالة بن حارثة الى قومه اسلم فقال مرهم بصيام هذا اليوم يوم عاشوراء قال أبو نعيم أخطأ عبد الله بن عامر في سنده والصواب ما روى حاتم بن إسماعيل وغيره عن عبد الرحمن بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة وقال بن شاهين ذكره بن أبي خيثمة واخرج حديثه عن أبي نعيم وهو وهم ولولا اني رأيته في كتابه ما اخرجته قلت قد ذكره غيره كما ترى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7003. - pg:5/374]
فضالة بن وهب هو الليثي الزهراني يأتي بعد واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7004. - pg:5/374]
فضالة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن نقل جعفر المستغفري انه نزل الشام وان أبا بكر بن محمد بن حزم ذكره في موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبو عمر نحو ذلك وذكره محمد بن سعد عن الواقدي وقال نزل الشام فولده بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7005. - pg:5/374]
فضالة الليثي قال البغوي وقيل هو بن عبد الله وقيل بن وهب بن بجرة بن بجير بن مالك بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة وقال أبو نعيم يعرف بالزهراني وهو والد عبد الله وفرق بن عبد البر بين الليثي والزهراني فنسب هذا كذا وقال من قال فيه الزهراني فقد أخطأ فضالة الزهراني تابعي قلت وكأنه عنى البغوي فإنه قال الزهراني وهو الليثي واما بن السكن فقال فضالة بن عبد الله الليثي ويقال الزهراني له صحبة ورواية وحديثه في البصريين لم يروه غير داود بن أبي هند ووقع الزهراني في الحديث الذي رواه الليثي كما قال أبو نعيم نعم فضالة الزهراني آخر تابعي وسمى البخاري أباه عميرا وكأنه عنى به بن الملوح وحديث الليثي في المحافظة على العصرين أخرجه أبو داود في سنته من رواية عبد الله بن فضالة عن أبيه وفي إسناد حديثه اختلاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7006. - pg:5/375]
فضالة الزهراني في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7007. - pg:5/375]
الفضل بن ظالم بن خزيمة السنبسي قال بن الكلبي وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ذكره الرشاطي وذكره بن فتحون في القاف وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7008. - pg:5/376,377]
الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكبر الاخوة وبه كان يكنى أبوه وأمه واسمها لبابة بنت الحارث الهلالية قال البغوي كان أسن ولد العباس وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحنينا وثبت معه يومئذ وشهد معه حجة الوداع وكان يكنى أبا العباس وأبا عبد الله ويقال كنيته أبو محمد وبه جزم بن السكن ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم اردفه في حجة الوداع وفيصحيح مسلم أن الني صلى الله عليه وسلم زوجه وامهر عنه وسمى البغوي امرأته صفية بنت مخمية بن جزء الزبيدي وفي بعض حديثه في حجة الوداع لما حجب وجهه عن الخثعمية رأيت شابا وشابة فلم آمن عليهما الشيطان وحضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وله أحاديث روى عنه اخواه عبد الله وقثم وابن عمه ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وأبو هريرة وابن أخيه عباس بن عبيد الله بن العباس وعمير مولى أم الفضل وسليمان بن يسار والشعبي وغيرهم واخرج بن شاهين في ترجمته من رواية العباس والده عنه حديثا واخرج البغوي من طريق يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء عن بن عباس عن أخيه الفضل قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ بيدي وقد عصب رأسه فاخذت بيده فأقبل حتى جلس على المنبر فقال ناد في الناس فصحت فيهم فاجتمعوا له فذكر الحديث وقال الواقدي مات في طاعون عمواس وتبعه الزبير وابن أبي حاتم وقال بن السكن قتل يوم اجنادين في خلافة أبي بكر وقيل باليرموك وذكر بن فتحون انه وقع في الاستيعاب قتل الفضل يوم اليمامة سنة خمس عشرة وتعقبه بأن قال لا خلاف بين اثنين ان اليمامة كانت أيام أبي بكر سنة إحدى أو اثنتي عشرة وقال بن سعد مات بناحية الأردن في خلافة عمر والأول هو المعتمد وبمقتضاه جزم البخاري فقال مات في خلافة أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7009. - pg:5/377]
فضيل بالتصغير بن عائذ والد الحسحاس قال أبو إسحاق بن ياسر في تاريخ هراة له ولاخيه صحبة وقد تقدم حديث الحسحاس في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7010. - pg:5/377]
فضيل بن النعمان الأنصاري السلمي قتل يوم خيبر ذكره بن إسحاق في المغازي في رواية يونس بن بكير وسلمة بن الفضيل وغيرهما عنه وقال محمد بن سعد كذا وجدناه في غزوة خيبر وطلبناه في نسب بني سلمة فلم نجده ولا أحسبه الا وهما وانما أراد الطفيل بن النعمان بن خنساء بن سنان انتهى قلت والطفيل ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد خيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7011. - pg:5/378,379]
الفلتان بفتحتين ومثناة فوقانيه بن عاصم الجرمي خال كليب يعد في الكوفيين قال البخاري قال عاصم بن كليب له صحبة وكذا قال بن السكن وابن أبي حاتم وابن حبان له صحبة وقال البغوي سكن المدينة وقال بن حبان عداده في الكوفيين وقال أبو عمر يقال المنقري والجرمي أصح وروى الحسن بن سفيان في مسنده عن عبد الجبار بن العلاء حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب حدثني أبي عن الفلتان بن عاصم قال كنا قعودامع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فشخص بصره الى رجل يمشي في المسجد فقال يا فلان قال لبيك يا رسول الله قال أتشهد اني رسول الله قال لا قال تقرأ التوراة قال نعم قال والإنجيل قال نعم فناشده هل تجدني في التوراة والأنجيل قال أجد نعتك تخرج من مخرجك كنا نظن انه فينا فلما خرجت نظرنا فإذا أنت لست فيه قال من أين تجد قال من أمته سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وأنتم قليل قال فاهل النبي صلى الله عليه وسلم وكبر وقال والذي نفسي بيده اني لأنا هو وان أمتي أكثر من سبعين الفا وسبعين الفا وسبعين الفا وله حديث آخر بهذا الإسناد قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا نزل عليه رام بصره وقرع سمعه وقلبه مفتوحة عيناه الحديث في نزول قوله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين الآية رواهما بن أبي شيبة وأبو يعلى في مسنديهما وابن حبان في صحيحه وروى بن منده الأول من طريق صالح بن عمر عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان نحوه قال ورواه سعد بن سلمة الأموي عن عاصم فقال عن أبيه عن جده الفلتان فوهم وله حديث ثالث أخرجه البغوي وابن السكن وابن شاهين من طريق عاصم بن كليب أيضا عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فيمن أتاه من الاعراب فجلسنا ننتظره فخرج وفي وجهه الغضب فجلس طويلا لا يتكلم ثم قال اني خرجت اليكم وقد بينت لي ليلة القدر وصحيح الضلالة فخرجت لابينهما لكم وابشركم بهما فلقيت بسدة المسجد رجلين متلاحيين معهما الشيطان فحجزت بينهما فانسيتها واختلست مني وسأشدو لكم منها شدوا اما ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر وترا واما مسيح الضلالة فإنه رجل اجلى الجبهة ممسوح العين عريض المنخر فيه جفاء كأنه فلان بن عبد العزي وأورد له بن قانع حديثين آخرين غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7012. - pg:5/379]
فليت بصيغة التصغير وآخر مثناة ذكره بن فتحون هكذا وسيأتي في القاف وآخره موحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7013. - pg:5/379]
فويك تقدم في فديك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7014. - pg:5/379]
فيروز الثفي ذكره بن قانع واخرج عن عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك عن سعيد بن فيروز عن أبيه ان وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فرأيناه يصلى وعليه نعلان لهما قبالان قلت وانا أخشى ان يكون هو الذي بعده وان قول بن قانع انه ثقفي خطأ منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7015. - pg:5/380,381,382]
فيروز الديلمي ويقال بن الديلمي يكنى أبا الضحاك ويقال أبا عبد الرحمن يماني كناني من أبناء الاساورة من فارس كان كسرى بعثهم الى قتال الحبشةوفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال له الحميري لنزوله بحمير ومحالفته إياهم وروى عنه أحاديث ثم رجع الى اليمن فأعان على قتل الأسود العنسي وروى عنه أولاده الثلاثة الضحاك وعبد الله وسعيد وأبو الخير اليزني وأبو خراش الرعيني وغيرهم قال بن حبان يكنى أبا عبد الرحمن كان من أبناء فارس وقتل الأسود الكذاب وسكن مصر ومات ببيت المقدس وقال بن منده يقال انه بن أخت النجاشي ذكره أبو عمر فتناقض فيه فقال في أول الترجمة ان حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأشربة حديث صحيح وكان ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقال في آخرها الذي عندي انه لا يصح وحديثه مرسل وروايته عن رجل من الصحابة وعن يعلى بن أمية أيضا وقال الجوزجاني اختلف الناس فيه فالأكثر انه إنما قدم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعقب بأن حديثه في نسائه يدل على انه قدم قبل ذلك أخرجه أبو داود والترمذي من طريق بن فيروز الديلمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله اني أسلمت وتحتي اختان قال طلق أيتهما شئت وفي سندهمقال فإنه من رواية بن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي انه سمعه يخبر عن أبيه انه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني أسلمت وتحتي اختان الحديث وأخرجه البغوي من وجه آخر عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه فيروز قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اله انا أصحاب اعناب الحديث وفي آخره فقلت فمن ولينا قال الله ورسوله وهذا هو حديثه في الأشربة الذي أشار اليه أبو عمر أولا وأظن الجوزجاني إنما أشار الى حديثه في انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم برأس الأسود وأخرجه من طريق ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم برأس الأسود العنسي الكذاب فان ضمرة لم يتابع عليه واخرج سيف في الفتوح من طريق بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم بشرهم بقتل الأسود العنسي قبل ان يموت وقال لهم قتله فيروز الديلمي وعند أبي داود أيضا والنسائي قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا أصحاب كروم الحديث بطوله وقال النعمان بن الزبير عن أبي صالح الأحمسي عن مر المؤدب قال خرجت مع فيروز الى عمر فقال هذا فيروز قاتل الكذاب قال بن سعد وأبو حاتم وغيرهما مات في خلافة عثمان وقيل في خلافة معاوية باليمن سنة ثلاث وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7016. - pg:5/382]
الفيل روى الطبراني في الأوسط من طريق إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه عن جده عن الفيل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بيمينه على شماله في الصلاة ثم قال لم يروه عن أبي إسحاق الا يوسف ولا عن يوسف الا إبراهيم تفرد به شريح بن سلمة ثم أعاد الحديث بهذا السند لكن قال بدل قوله عن الفيل عن شداد بن شرحبيل فلعل الفيل لقبه وفي تاريخ البخاري فيل مولى زياد بن سمية ثم أورده من طريق بن الزبير الحنظلي عن فيل مولى زياد قال ملك زياد العراق خمس سنين ثم مات سنة ثلاث وخمسين وما أظنه الا آخر غير هذاالقسم الثاني لم يذكر فيه أحد من الرجال القسم الثالث الفاء بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7017. - pg:5/383]
فاتك بن زيد بن واهب العبسي بالموحدة اسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وثيمة في كتاب الردة كان قومه طردوه بسبب هجائه لهم فحالف مالك بن نويرة التميمي فلما ارتد مالك أتاه في ناديه فقال يا مالك ان كان النبي صلى الله عليه وسلم مات فان الله حي لا يموت في كلام كثير فقام إليه مالك بالسيف فحيل بينه وبينه فارتحل مالك الى الزبرقان بن بدر وقال فاتك في ذلك شعرا منه % قلت يا مال ان ربك حي % فاعبدته ودن بدين الرسول % انها ردة تقود الى النار % فلا تولعن بقال وقيل واستدركه بن الدباغ وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7018. - pg:5/384,385]
فرات بن زيد الليثي له إدراك قال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال دخل فرات بن زيد الليثي على عمر بن الخطاب وكان ذا مال كثير وكان يبخل وكان من ألباء العرب وذوي العلم والرأي فوجد عمر يعطى المهاجرين والأنصار فقال له فرات من الذي يقول% الفقر يزري بالفتى في قومه % والعين يغضيها الكريم على القذى % والمال يبسط للئيم لسانه % حتى يصير كأنه شيء يرى % والمال جد بفضوله ولتعلمن % ان البخيل يصير يوما للثرى قال لا أدري يا أمير المؤمنين غير اني عرفت ان أخا بني ضبيعة اشعر الناس حيث يقول % وإصلاح القليل يزيد فيه % ولا يبقى الكثير مع الفساد فقال عمر قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون أفضل قال يا أمير المؤمنين ان الله تعالى يقول ان المبذرين كانوا إخوان الشياطين قال عمر فبين ذلك قواما يا فرات اتق الله وانما لك من مالك ما أنفقت يا فرات اطعم السائل وكن سريعا الى داعي الله ان الله جواد يحيب الجود واهله وان البخل بئس شعار المسلم يا فرات أتدري من الذي يقول % سأبذل مالي للعفاة فانني % رأيت الغنى والفقر سيان في القبر % يموت أخو الفقر القليل متاعه % ولا تترك الأيام من كان ذاو فر % وليس الذي جمعت عندي بنافع % إذا حل بي يوما جليل من الأمر قال لا أدري يا أمير المؤمنين قال هذا شعر أخيك قسامة بن زيد قال ما علمته قال بل هو انشدنيه وعنه أخذته وان لك فيه لعبرة قال يا أمير المؤمنين وفقك الله وسددك أمرت بخير وحضضت عليه وترك فرآت كثيرا مما كان عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7019. - pg:5/385]
فرات بن ثعلبة البهراني قال بن عمر شامي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له رؤية ثم قال قال بعضهم له صحبة وقال بعضهم حديثه مرسل روى عنه ضمرة والمهاجر ابنا حبيب وسليم بن عامر وقال بن أبي حاتم أخرجه أبي في مسند الوحدان وأخرجه أبو زرعة في مسند الشاميين ولم يذكر فيما يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم لقيا ولا سماعا وقال البغوي فرأت البهراني لم ينسب ولا أدري له صحبة أم لا وقال بن منده فرات النجراني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له رواية ثم اخرج من طريق محمد بن صدقة عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن سليم بن عامر عن فرات النجراني ان رجلا قال يا رسول الله من أهل النار الحديث قال ورواه عبد لله بن عبد الجبار عن محمد بن حرب فزاد بعد فرات عن أبي عامر الأشعري أخرجه أبو نعيم من طريق جعفر الفريابي عن عبد الله بن عبد الجبار كذلك وقال لا يصح وانما هو تاعبي وقال قول بن منده النجراني تصحيف وانما هو البهراني قلت وكذا أخرجه البخاري من رواية الحاكم بن المبارك عن محمد بن حرب تنبيه النجراني وقع في النسخ المعتمدة من كتاب بن منده بنون وجيم والصواب بموحدة ثم مهملة فوقع فيه تصحيفان خطى وسمعى اما الخطى فهذا واما السمعى فإنه بالهاء لا بالحاء كذا نقل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7020. - pg:5/386]
فرعان بن الأعرف أبو المنازل السعدي من رهط الأحنف ذكره المرزباني فقال مخضرم له مع عمر بن الخطاب حديث في عقوق ولده منازل وأنشد له في ذلك شعرا يقول فيه % وما كنت أخشى ان يكون منازل % عدوى وادنى شانيء انا راهبه % حملت على ظهري وقربت شخصه % صغيرا الى ان أمكن الطر شاربه % واطعمته حتى إذا صار شيظما % يكاد يساوي غارب الفحل غاربه % تخون مالي ظالما ولوى يدي % لوى يده الله الذي هو غالبه وأنشد أبو عبيدة البيت الأخير بلفظ تظلمني مالي كذا ولوي يدي وزاد قال فأصبح ملتوية يده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7021. - pg:5/386]
فرقد مولى عمر سمع عمر قاله البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7022. - pg:5/386]
الفرزدق يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7023. - pg:5/386]
فروخ مولى عمر روى عن عمر وروى عنه ابنه عبد الرحمن ذكره البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7024. - pg:5/386]
الفزع البرجمي شيخ له إدراك يروي عن المقنع السلمي حديثا رواه سيف بن سليمان البرجمي عن عصمة بن يسير عنه قال سيف بن عمر شهد الفزع الفتوح بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7025. - pg:5/386]
فروة بن عامر الجذامي أو بن عمرو وهو اشهر اسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعث اليه بإسلامه ولم ينقل انه اجتمع به وسمى أبو عمر جده الناقدة قال بن إسحاق وبعث فروة بن عمرو بن الناقدة البناني الجذامي الى النبي صلى الله عليه وسلم رسولا بإسلامه واهدى له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم على من يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها من من أرض الشام فبلغ الروم إسلامه فطلبوه فحبسوه ثم قتلوه فقال في ذلك أبياتا منها قوله % ابلغ سراة المسلمين بأنني % سلم لربي أعظمي وبناني وأخرج بن شاهين وابن منده قصته من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس بسند ضعيف الى الزهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7026. - pg:5/387]
فروة بن قيس الكندي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره أخرج بن منده من طريق عدي بن عدي الكندي عن جده فروة بن قيس قال زوجت غلام لي جارية في الجاهلية فولدت غلاما فخاصمه الى عمر فقال أبو العلام تزوجت أمه رشدة حتى إذا بلغ ادعى الى سيدي فقال عمر الولد للفراش قال أبو نعيم ليس في محاكمته الى عمر ما يوجب له صحبة قلت بل تحقق ادراكه فيبقى في الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7027. - pg:5/387]
فروة بن نفاثة ويقال بن نباتة ويقال بن نعامة وهو بن عامر الجذامي المذكور قبل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7028. - pg:5/388]
الفزر بن مهزم بن الجون بن مخاشن بن الضيق بن مالك بن مرة بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفضى بن عبد القيس العبدي له إدراك فان ولده المهزم بن الفزر كان رئيس عبد القيس بالبصرة أربعين سنة وكان من اخطب الناس وقد مدحه العجاج بقوله % حملت كل سؤدد وفخر % تحمل المهزم بن الفزر حكاه الرشاطي الفاء بعدها الضاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7029. - pg:5/388]
فضالة بن أمية له إدراك قال البخاري روى عن أبي بكر وعمر روى شريك عن أبي هاشم عنه وهو والد المبارك بن فضالة قال فضالة كاتبني عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7030. - pg:5/388]
فضالة بن دينار الخزاعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أورده جعفر المستغفري عن البردعي وان البخاري ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7031. - pg:5/388]
فضالة بن زيد العدواني ذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين فقال زعم العمري عن عطاء بن مصعب حدثني عتبة بن أبان النميري قال قدم فضالة بن زيد العدواني على معاوية فقال له معاوية كيف أنت والنساء يا فضالة فقال يا أمير المؤمنين % لا باه لي الا المنى وأخو المنى % جدير بان يلحى بن حرب ويشتما % وفيم تصابى الشيخ والدهر دائب % بمبراته يلحو عروقا واعظما فقال له معاوية كم اتت لك من سنة يا فضالة قال عشرون ومائة سنة قال فأي الأشياء مر بك منذ كنت بها أسر وأي الأشياء كنت بوقوعه أشد اكتئابا فقال يا أمير المؤمنين لم يقطع الظهر قطع الولد شيء ولا دفع البلايا والمصائب مثل إفادة المال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7032. - pg:5/389]
فضالة بن شريك بن سلمان بن خويلد بن سلمة بن عامر الأسدي قال أبو الفرج الأصبهاني مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وابنه عبد الله بن فضالة هو الذي وفد على عبد الله بن الزبير وله معه قصة وهو الذي قال لعن الله ناقة حملتني إليك فقال له بن الزبير ان وراكبها وقد قيل ان الوافد على بن الزبير فضالة نفسه وقيل ان القصة كانت بين معن بن أوس وابن الزبير وان بن الزبير لما ان حرمه أرسل اليه عبد الملك بوفد فوجدوه قد مات وأورد له هجاء في عبد الله بان مطيع وأنشد له أشعارا واهاجي في ناس من بني سليم قال وكان لفضالة ولد يقال له فاتك وكان جوادا ممدحا وله يقول الأشتر % وفد الوفود مسكنك أفضل وافد % يا فاتك بن فضالة بن شريك الفاء بعدها النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7033. - pg:5/390,391]
فنج بفتح أوله وتشديد النون بعدها جيم بن دحرج ويقال يدجج بجيمين التميميأدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ذكره جعفر المستغفري وغيره في الصحابة وقال أبو عمر لا تصح له صحبة وحديثه مرسل وروايته عن رجل من الصحابة وروى احمد عن عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه حدثني فنج قال كنت اعمل في الدينباذ واعالج فيه فقدم يعلى بن أمية أميرا على اليمن ومعه رجال فجاءني رجل ممن قدم معه وانا في الزرع اصرف الماء فيه وفي كمه جوز فجلس على ساقيه وهو يكسر من ذلك الجوز ويأكل ثم أشار الى فأتيته فقال يا فارسي هلم فدنوت اليه فقال لي اتأذن لي ان اغرس من هذا الجوز على الماء فقلت ما ينفعك ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نصب شجرة فصبر على حفظها والقيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله انتهى ويعلى ولى اليمن في عهد عمر وقد ذكره في الصحابة أيضا على بن سعيد العسكري وكذا يحيى بن يونس الشيرازي في كتابه المصابيح في الصحابة ونبه جعفر المستغفري على انه صحفه فقال فتح بسكون المثناة الفوقانية بعدها حاء مهملة وانما هو بتشديد النون بعدها جيم وعداده في التابعين وقال أبو عمر ذكره قوم ممن ألف في الصحابة بالمثناة والمهملة وذكره عهد الغنى بن سعيد بالنون والجيم قلت هو الذي توارد عليه أصحاب المؤتلف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7034. - pg:5/391]
فهد الحميري ذكره المدائني فيمن كتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم من أقيال أهل اليمن ممن اسلم وفيه يقول الشاعر من أبيات % الا ان خير الناس كلهم فهد % وفهد المذكور ذكره بن الكلبي فقال فهد بن عريب بن ليشرح من بني مدل بن ذي رعين الذي قال فيه الشاعر % الا ان خير الناس كلهم فهد % وعبد كلال خير سائرهم بعد قال وهو الذي قال فيه عمرو بن معد يكرب % الا عتبت على اليوم أروى % لآتيها كما زعمت بفهد % وما الاخلاف ما نعنى اليه % ولا وأبيك لا آتيه وحدى ثم قال ومنهم عريب والحارث ابنا عبد كلال بن ليشرح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7035. - pg:5/392]
فيروز الوداعي مولى عمر بن عبد الله الهمداني الوادعي أدرك الجاهلية والإسلام وهو جد زكريا بن أبي زائدة بن ميمون بن فيروز وأبو زائدة اسمه كنيته ذكره أبو عمر قلت ذكر بن أبي حاتم ان اسم أبي زائدة خالد بن ميمون وكذا قال عباس الدوري عن بن ميمون وزاد بن ميمون بن فيروز وقال مسلم في شيوخ الثوري اختلف في اسم أبي زائدة فقال بعضهم اسمه بستاني وقال غيره اسمه هبيرةالقسم الرابع الفاء بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7036. - pg:5/393]
فاتك الأسدي والد خريم وقع غلطا في بعض الروايات فاخرج أبو موسى من طريق أبي الشيخ ثم من طريق الحجاج بن حمزة عن حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن الركين بن الربيع عن أبيه عن يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة موسع عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة الحديث وقوله عن أبيه زيادة لا يحتاج إليها وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن حسين بن علي بدونها وأخرجه احمد عن معاوية بن عمرو عن زائدة بدونها وأخرجه بن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن وأبو يعلى والحاكم من طرق عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم والحديث حديث خريم وهو معوف به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7037. - pg:5/393]
فتح بسكون المثناة الفوقانية بعدها مهملة تقدم صوابه في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7038. - pg:5/394]
فرات بن ثعلبة النجراني ذكره بن منده وقد تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7039. - pg:5/394]
الفراسي تقدم القول فيه في القسم الأول في فراس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7040. - pg:5/395,396]
الفرزدق قال أبو موسى المديني أورده أبو بكر بن أبي علي واخرج من طريق أبي الدحداح عن شعيب بن عمرو عن يريد بن هارون عن جرير بن حازم عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن الفرزدق انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وآله فقرأ عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الى آخر السورة فقال حسبي لا أبالي الا اسمع غيرها قال أبو موسى هذا وهم ولعله أراد عن صعصعة عم الفرزدق مع ان صعصعة إنما هو عم الأحنف قلت وهو الذي لا يتجه غيره فقد أخرجه النسائي في التفسير من الكبرى من طريق جرير بن حازم عن الحسن حدثنا صعصعة عم الفرزدق قال بن الأثير صعصعة بن معاوية هذا عم الأحنف لا الفرزدق وصعصعة بن ناجية جد الفرزدق لا عمه لأنه همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية وهذا تعقب ساقط فإنهما من بني تميم جميعا والعرب تطلق على الكبير عم الصغير ويجوز ان يكون عمه من قبل أم أو من الرضاعة وقد ذكر المرزباني في معجم الشعراء ان الفرزدق قارب المائة وانه مات سنة عشر ومائة وان الرياشي روى عن سعيد بن عامر أن الفرزدقبلغ مائة وثلاثين سنة قال والأول اثبت قال روى الفرزدق انه قال خضت الهجاء في زمن عثمان قلت فهذا يدل على انه قارب المائة لأنه بين وفاته ووفاة عثمان خمس وسبعون سنة قتل عثمان في آخر خمس وثلاثين واقل ما يبلغ من يخوض الهجاء من يقارب العشرين وقال المرزباني صح انه قال الشعر أربعا وسبعين سنة لان أباه اتى الى علي فقال ان ابني شاعر وذلك في سنة ست وثلاثين وقال المرزباني وقال المرزباني كان الفرزدق منشدا جوادا فاضلا وجيها عند الخلفاء والامراء وأكثر أهل العلم يقدمونه على جرير ومن تشبيهات الفرزدق قوله % والشيب ينهض في الشباب كأنه % ليل يصيح بجانبيه نهار وهو القائل % تصرم عنى ود بكر بن وائل % وما خلت دهري ودهم يتصرم % قوارص تاتيني ويحتقرونها % وقد يملأ القطر الإناء فيعمم وقال المرزباني وفد غالب على علي ومعه ابنه الفرزدق فقال له من أنت قال انا غالب بن صعصعة المجاشعي قال ذو الإبل الكثيرة قال نعم قال فما فعلت ابلك قال دعدعتها الحقوق والنوائب قال ذاك خير سبيلها فقال من هذا الفتى معك قال ابني الفرزدق وهو شاعر فقال علمه القرآن فإنه خير له من الشعر قال فكان ذلك في نفس الفرزدق حتى قيد نفسه وآلى ان لا يحل نفسه حتى يحفظ القرآن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7041. - pg:5/396]
فروة بن مجالد تابعي روى عنه حسان بن عطية وكان مستجاب لدعوة يعد في الابدال كذا أورده بن عبد البر وقال بن بن منده مثله وزاد فقال حديثه مرسل وهو مجهول وقال البخاري فروة روى عنه حسان بن عطية لم يزد البخاري على هذا وقال بن أبي حاتم فروة بن مجالد مولى لخم من فسلطين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وقال أبو نعيم الذي روى عنه حسان هو بن نوفل كذا قال وليس بجيد بل هو بن مجالد وهو تابعي وقد فرق البخاري بينهما فقال فروة بن مجالد مولى لخم كان يكن كفرا بالشام وكانوا لا يشكون انه من الابدال نسبه حجر بن الحارث وعاب عليه بن أبي حاتم فقال نقل بعض الناس هذا الاسم اسمين فقال أبي هما واحد فاورد حديثه بن شاهين من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن فروة بن مجالد قال قال رسول الله صلى الله عيله وآله وسلم أيما سرية رجعت وقد اخفقت فلها اجرها مرتين قال بن شاهين لا اعلم له غيره ان صح ان له صحبة وكذا أخرجه بن أبي شيبة في مصنفه عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7042. - pg:5/396]
فروة بن مسيكة ذكره علي بن سعيد العسكري وفرق بينه وبين فروة بن مسيك الغطيفي الماضي في الأول والحديث الذي أورده معروف بابن مسيك وقد قدمنا انه يقال فيه فروة بن مسيك وفروة بن مسيكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7043. - pg:5/397]
فروة بن نفيل ذكره البغوي وأورد له من طريق أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن شريك بن طارق عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحية فاسقة والفأرة فاسقة الحديث قال بن شاهين رواه الناس عن عبد الملك عن شريك بن طارق عن فروة بن نوفل عن عائشة قلت وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7044. - pg:5/397]
فروة بن نوفل الأشجعي ذكره بن حبان في الصحابة ثم توقف فيه وقال يقال ان له صحبة وقال أبو حاتم ليست له صحبة وانما الصحبة لأبيه نوفل وقال المرزباني في معجم الشعراء كان رئيس السراة وأنشد له شعرا في ذلك واتفق الحفاظ على ان عبد العزيز بن مسلم وهم في روايته عن أبي إسحاق حيث قال عنه عن فروة بن نوفل قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال جئت لتعلمني كلمات إذا أخذت مضجعي الحديث والمعروف عن فروة بن نوفل عن أبيه كذا رواه أبو داود وابن حبان والحاكم وغيرهم وذكر النسائي الاختلاف فيه وقد بينته في فروة بن مالك في الأول وقد اخرج أبو احمد العسكري من طريق بندار عن غندر عن شعبة عن أبي أبي إسحاق عن فروة بن نوفل انه كفل صبيا لبني هاشم فاتى النبي صلى الله عليه وسلم قلت وهذا الخبر إنما هو لنوفل الدئلي الماضي في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7045. - pg:5/398]
فروة الجهني قال بن منده مجهول وقال أبو عمر فروة الجهني له صحبة روى عنه بشير مولى معاوية انه سمعه في عشرة من أصحاب رسول اله صلى الله عليه وسلم يقولون إذا تراءوا اللهم اجعله شهر خير وعافية كذا قال بن أبي حاتم لكن قال فروة السامي ولم يقل الجهني ولم يسق المتن وقد رد أبو عمر على نفسه في الكنى فقال أبو فروة الجهني روى عنه بشير مولى معاوية ومن قال فيه فروة فقد أخطأ وهو كما قال في الكنى واسمه حدير قلت مضى في حرف الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7046. - pg:5/398]
فروة غير منسوب ذكره البخاري في الصحابة وروى حديثه معاوية بن صالح عن أبي عمرو عن بشير مولى معاوية عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا ذكره بن منده وافرده بن الأثير فوهم فإنه فروة الجهني المذكرو قبل هذا كرره بلا فائدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7047. - pg:5/398]
فروة آخر أفرده بن منده بالذكر وقال فروة مجهول وروى عنه حسان بن عطية مرسلا وكذا ذكره أبو نعيم وهو وهم فإنه بن مجالد الماضي واغفله بن الأثير والذهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7048. - pg:5/399]
الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي ذكره أبو موسى في الذيل وقال روى أبو مسعود الأصبهاني من طريق السري بن يحيى عن حرملة بن اسير عن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتزى في الحرب ويقول انا بن العواتك قال أبو موسى يتأمل فيه قلت الفضل بن عبد الرحمن تابعي أو من اتباع التابعي ليست له ولأبيه صحبة واسم جده العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وهذا السند مرسل أو معضل ومات الفضل هذا سنة تسع وعشرين ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7049. - pg:5/399]
الفضل بن يحيى بن قيوم الأزدي أورده بن منده فقال مختلف في صحبته وذكر عن موسى بن سهل الرملي قال الفضل الأزدي أبو يحيى هو بن قيوم روى عن أبيه عن جده كذا قال وهو وهم فاحش فان قيوما هو الذي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعل روى هو قيوم لا الفضل وكان بن منده توهم انه الفضل وليس كذلك وقد تعقبه أبو نعيم فأصاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7050. - pg:5/399]
فضيل بن فضالة تابعي ذكره بن قانع في الصحابة فوهم واخرج من طريق إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن فضل بن فضالة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أحب ما زرتم الله به في مساجدكم وفي قبوركم البياض قلت وفضل هذا هو زنى شامي تابعي صغير والسند الذي ذكره بن قانع مقلوب وانما هو من رواية صفوان عن فضيل بن فضالة عن خالد بن معدان مرسل وقد اخرج أبو داود في المراسيل من طريق صفوان عن فضيل هذا عن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7051. - pg:5/400]
فلاح مولى بعض التجار ذكر في قصة مكذوبة سلت عن نسخة تشتمل على أحاديث موضوعة منها ان أعرابيا سأل فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه فذهب الى السوق فطلب فيه ثمانية دراهم فعرفه أبو بكر فاشتراه منه بثمانمائة فتعجب منه الدلال فقال له انه قميص النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه عبد لبعض التجار يقال له فلاح فذهب الى سيده فأخبره فذهب الى السوق فدفع في القميص ألف دينار وهذا من وضع القصاص وكذلك سائر النسخة والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7052. - pg:5/401,402]
فهم بن عمرو بن قيس غيلان أبو ثور الفهمي استدركه أبو موسى في الذيل ونقل عن أبي بكر بن أبي على ان بن أبي عاصمذكر في الوحدان وهو غلط لم يتعقبه أبو موسى ونام أراد بن أبي عاصم ان أبا ثور الفهمي من ذرية فهم بن عمرو بن قيس غيلان جد القبيلة ولم يرد ان فهما اسم أبي ثور فان فهم بن عمرو كان قبل الإسلام بدهر طويل يكون بين من صحب من ذريته وبينه عدة آباء يبلغون السبعة الى العشرة وممن ينسب اليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من المشهورين في الجاهلية تأبط شرا الشاعر المشهور وبينه وبين فهم بن قيس سبعة آباء وأبو ثور صحابي معروف لا يعرف اسمه وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7053. - pg:5/403,404,405]
قارب بن الأسود بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف بن أخي عروة بن مسعود قال البخاري ويقال ما رب ثم تبين الاختلاف في اسمه وفي سنده من بن عيينة وقال بن أبي حاتم قارب ونسبه يقال ان له صحبة وقال بن السكن قارب الثقفي ويقال ما رب كان عيينة يشك في اسمه وقال أبو عمر قارب بن الأسود وهو قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود الثقفي جد وهب بن عبد الله بن قارب له صحبة وقال بن إسحاق في المغازي لما قتل عروة بن مسعود قدم أبو المليح بن عروة وقارب بن الأسود على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يقدم وفد ثقيف واسلما فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم توليا من شئتما فقالا نتولىالله ورسوله فلما أسلمت ثقيف ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة وأبا سفيان لهدم العزى الطاغية سأله أبو المليح بن عروة ان يقضي عن أبيه عروة دينا كان عليه فقال نعم فقال له قارب وعن الأسود فافض فقال ان الأسود مات وهو مشرك فقال قارب لكن تصل مسلما يعني نفسه إنما الدين على وأنا الذي اطلب له فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقضي دينهما من مال الطاغية وقال أبو عمر كان مع قارب راية الاحلاف لما حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف ثم قدم في وفد ثقيف فأسلم قلت وهذه القصة ذكرها أبو الحسن المدائني محررة فقال في قصة حنين كانت راية الاحلاف من ثقيف يوم حنين مع قارب بن الأسود فقال لقومه اعصبوا رايتكم بشجرة ليحسب من رآها انكم لم تبرحوا وانجوا على خيلكم ففعلوا فنظر بنو مالك الى الراية لا تبرح فصبروا فقتل منهم اثنان وسبعون واستقبل سفيان بن عبد الله بن ربيعة لان اخاه كان قتل فذكر القصة وسبقت في ترجمة سفيان بن عبد الله وروى بن شاهين هذه القصة بمعناها من طريق المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان وقدم تقدم ذكر قارب في حديث ولده عبد الله بن قارب وروى الحميدي في مسنده عن سفيان حدثنا إبراهيم بن ميسرة أخبرني وهببن عبد الله بن قارب أو مارب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عله وآله وسلم في حجة الوداع يقول يرحم الله المحلقين وأشار بيده قال سفيان وجدت في كتابي عن إبراهيم بن ميسرة عن وهب بن عبد الله بن مارب وحفظي قارب والناس يقولون قارب كما حفظت فانا أقول مارب وقارب وقال البخاري في تاريخه قال علي بن أبي عيينة عن وهب بن عبد الله بن قارب عن أبيه عن جده فذكره قال سفيان وجدت عندي مارب فقالوا لي هو قارب قال علي قلت لسفيان هو عن أبيه عن جده قال نعم قال علي وحدثنا به مرة عن بن إبراهيم عن وهب عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا به مرة عن وهب عن أبيه قال كنت مع أبي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت وهذه الطريق الأخيرة قد قدمتها في ترجمة عبد الله وفيه اختلاف آخر أورده بن منده عن بن منده عن بن الأعرابي عن الحسن بن محمد بن الصباح عن بن قتيبة عن إبراهيم عن وهب بن عبد الله بن قارب قال حججت مع أبي فذكره وأورده في ترجمة وهب وهكذا رواه أبو الحسن بن سفيان في مسنده عن إسماعيل بن عبيد الحراني عن بن عيينة قال أبو نعيم رواه الكبار من أصحاب بن عيينة عن إبراهيم عن وهب عن أبيه وهو الصواب وذكر الذهبي في التجريد ان الحميدي صحف هذا الاسم فقال ما رب بالميم قال وانما هو قارب بالقاف ولم يصب في جزمه بان الحميدي صحفه وقد بينا انه حكى ذلك عن بن عيينة وجزم الترمذي في كتاب الحج بان الحديث عن مارب بالميم والحق انه قارب بالقاف والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7054. - pg:5/405]
قارظ بن عتبة بن خالد حليف بني زهرة تزوج عبد الرحمن بن عوف ابنته علق ذلك البخاري في كتاب النكاح ونسبها الى بن سعد في ترجمة عبد الرحمن ولم يسمها وقد تقدم غير مرة انه لم يبق في حجة الوداع قرشي ولا ثقفي الا اسلم وشهدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7055. - pg:5/405]
القاسم بن أمية بن أبي الصلت الثقفي وكان أبوه يذكر النبوة والبعث فأدرك البعثة فغلت عليه الشقاء فلم يسلم بل رثى أهل بدر بالابيات المشهورة واستمر على كفره الى ان مات وكان يعتذر عن الدخول في دين الإسلام بأنه كان يقول لقومه انا النبي المبعوث قال فخشى ان يعيره بسيئات ثقيف بكونه صار يتبع غلاما من بني عبد مناف حكى ذلك عنه أبو سفيان بن حرب في قصة طويلة ذكرها أبو نعيم في دلائل النبوة وغيره ومات أمية فيما يقال سنة تسع اما ولده القاسم فذكره المرزباني في معجم الشعراء وهو على شرطهم في الصحابة لأنا قدمنا غير مرة انه لم يبق بمكة والطائف في حجة الوداع أحد من قريش وثقيف الا اسلم وشهدها حكاه بن عبد البر وغيره وأورد له ثعلب من شعره % قوم إذا نزل الغريب بدارهم % ردوه رب صواهل وقيان % لا ينكتون الأرض عند سؤالهم % كمطلب العلات بالعيدان ورأيت له مرثية في عثمان بن عفان منها % لعمري لبئس الذبح ضحيتم به % حلاف رسول الله يوم الأضاحي % فطيبوا نفوسا بالقصاص فإنه % سيسعى به الرحمن سعى نجاح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7056. - pg:5/406]
القاسم بن الربيع بن عبد شمس قيل هو اسم أبي العاص وهو مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى اسمه لقيط وقيل منهم وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7057. - pg:5/406]
القاسم بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبى أخو قيس والصلت ذكره بن إسحاق فيمن قسم له النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7058. - pg:5/406]
القاسم مولى أبي بكر ذكره البغوي في الصحابة واخرج له من طريق مطرف عن أبي الجهم عنه حديثين ثم قال لا اعرف للقاسم غير هذا وقال بن عبد البر له صحبة ورواية ويقال فيه أبو القاسم وهو أصح وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7059. - pg:5/406]
قاطع بن ظالم أبو صفرة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7060. - pg:5/406]
القائف بن عبيس الصباحي أخو إياس ذكره الرشاطي وغيره وان له وفادة وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى بن القائف واياسا ابنا عبيس بن أمية بن ربيعة بن عامر بن ذبيان بن الديل وكانا افوق خلق الله تعالى وأنشد للقائف % إذا جئت أرضا بعد طول اجتنابها % تفقدت نفسي والبلاد كما هيا % فأكرم أخاك الدهر ما دمتما معا % كفى بملمات الفراق تنائيا قال أبو عمرو الشيباني كان للقائف وأخيه شرف ورباط خيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7061. - pg:5/408,409]
قباث بتخفيف الموحدة وبعد الألف مثلثة والمشهور فتح أوله وقيل بالضم وبه جزم بن ماكولا قال البخاري له صحبة قال وقال بعضهم بن رسيم وهو وهم وهو بن أشيم بمعجمة وزن احمر بن عامر بن الملوح بن يعمر بفتح المثناة التحتانية أوله وهو الشداخ بمعجمتين بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة الليثي هذا هو المشهور في نسبه وقيل هو تميمي وقيل كندي وقال بن حبان يعمري ليثي من بني كنانة له صحبة وحديثه عند أهل الشام قلت اخرج حديثه الترمذي من طريق محمد بن إسحاق عن المطلب بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن جده قال ولدت انا رسول الله عام الفتح قال وسأل عثمان يعني ان عفان قباث بن أشيم أخا بني يعمر بن ليث فقال أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله أكبر مني وانا اسن منه قال أبو نعيم القائل وسأل عثمان هو قيس بن مخرمة وروى عنه أيضا أبو سعيد المقبري وأبو الحويرث وخالد بن دريك وغيرهموقال ابن سعد شهد بدرا مع المشركين وكان له فيها ذكر ثم اسلم وشهد حنينا وأخرجه البخاري من طريق عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة رجلين يؤم أحدهما الآخر ارجى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم ارجى عند الله من صلاة مائة تترى وقال بن أبي حاتم قباث بن أشيم له صحبة وروى يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد الليثي عنه وسمعت محمد بن عوف يقول كل من روى عن يونس بن سيف فإنه يقول عن عبد الرحمن بن زياد الا الزبيدي فإنه يقول عن يونس عن عامر بن زياد عن قباث واخرج أبو نعيم في الدلائل قصة إسلامه بعد الخندق مطولة وفيها علم من اعلام النبوة وقال بن الكلبي كان صاحب المجنبة يوم اليرموك مع أبي عبيدة بن الجراح والمعروف ما اسنده البغوي ان عبد الملك بن مروان سأل قباث بن أشيم عن المسألة المذكورة وقال وصلت بي أمي على روث الفيل اعقله وبذلك جزم عبد الصمد وابن سميع وأسند سيف في الفتوح ان مروان هو الذي سأله وقال أبو نعيم أدركه أمية بن عبد شمس وقال بن عساكر شهد اليرموك وكان على كردوس ثم سكن حمص قاله عبد الصمد بن علي وابن سميع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7062. - pg:5/409]
قبيصة بن الأسود بن عامر بن جوين بن عبد رضا بضم الراء ومعجمة مقصور الطائي ذكره الطبري وابن قانع وقالا وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم له ذكر في ترجمة زيد الخيل بن مهلهل الطائي وقال المرزباني يقال قبيصة بن الأسود قال أبو الفرج الأصبهاني أخبرني الكوكبي إجازة حدثني علي بن حرب انبأني هشام بن الكلبي وغيره قالا وفد زيد الخيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه وزر بن سدوس النبهاني وقبيصة بن الأسود بن عامر بن جو بن الجرمي ومالك بن حرى المعنى وقيس بن كسفة الطريفي وقيس بن خليف الطريفي وعدة من طي فاناخوا ركابهم بباب المسجد فذكر قصة طويلة وقد تقدم ذلك في ترجمة زيد الخيل موصولا من الاخبار المنثورة لا بن دريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7063. - pg:5/409]
قبيصة بن البراء قال بن منده ذكروه في الصحابة ولا يثبت وروى الطبراني من طريق نعيم بن حماد في كتاب الفتن لنعيم حدثنا بن عبد الوارث حدثنا حماد بن سلمة عن أبي خثيم عن مجاهد عن قبيصة بن البراء قال إذا خسف بأرض كذا وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد لا ينظر الله إليهم قال مجاهد وقد رأيت تلك الأرض التي خسف بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7064. - pg:5/410]
قبيصة بن برمة بموحدة مضمومة أوله وتردد فيه بن حبان هل هو بالموحدة أو المثلثة الأسدي قال البخاري له صحبة يعد في الكوفيين وروى أيضا عن بن مسعود وقال بن السكن يقال له صحبة وقد صحب عبد الله بن مسعود وهو معدود في الكوفيين واخرج حديثه في الأدب المفرد وله رواية أيضا عن المغيرة روى عنه ابنه يزيد وحفيدة عمر بن يزيد بن قبيصة وابن أخيه برمة بن ليث بن برمة وآخرون وذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال له صحبة ثم ذكره في التابعين فقال روى عن المغيرة بن شعبة روى عنه سليمان البنائي وقال أبو عمر هو والد يزيد بن قبصة وقد قيل ان حديثه مرسل لأنه يروي عن بن مسعود والمغيرة وكأنه تبع أبا حاتم فان ابنه نقل عنه لا تصح له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7065. - pg:5/410]
قبيصة بن الدمون الحضرمي أخو هميل يأتي مع أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7066. - pg:5/410]
قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي أبو بشر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ولده قطن وكنانة بن نعيم وأبو عثمان النهدي وغيرهم قال البخاري له صحبة ويقال له البجلي وقال بن أبي حاتم بصري من قيس غيلان له صحبة وقال بن حبان له صحبة سكن البصرة وقال خليفة كانت له دار بالبصرة وقال بن الكلبي كان قطن بن قبيصة شريفا وقد ولى سجستان قلت واخرج بن خزيمة من طريق قتادة عن أبي قلابة عن قبيصة البجلي قال ان الشمس انخسفت فذكر حديث النعمان بن بشير ان الله إذا تجلى لشيء من خلقه خضع له فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا وقال بن خزيمة لا أدري القبيصة البجلي صحبة أم لا قلت وفي الذي وقع عنده من نسبته نظر فكأنه ظن انه آخر وليس كذلك فقد أخرجه من هذا الوجه فقال عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال كسفت الشمس ونحن إذ ذاك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فخرج فزعا يجر ثوبه فصلى ركعتين اطالهما الحديث وأخرجه أبو داود من طريق أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة الهلالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7067. - pg:5/411]
قبيصة بن والق التغلبي بمثناة فوقانية وغين معجمة ساكنة ولام مكسورة ثم موحدة ذكرا أبو جعفر الطبري ان له صحبة وشهد له عدوه شبيب الخارجي بذلك فذكر الطبري في حوادث سنة سبع وسبعين عن أبي مخنف قال لما هزم شبيب بن يزيد الخارجي الجيوش دعا الحجاج الأشراف من أهل الكوفة منهم زهرة بن حوية بفتح المهملة وكسر الواو وتشديد المثناة التحتانية فاستشارهم فيمن يبعث اليه فقالوا له رأيك أفضل فقال قد بعثت الى عتاب بن ورقاء الرياحي فقال زهرة رميتهم بحجرهم والله لا يرجع إليك حتى يظفر أو يقتل وقال له قبيصة بن والق التغلبي اتى مشير عليك برأي فان يكن خطأ فبعد اجتهادي في النصيحة لأمير المؤمنين وللأمير ولعامة السلمين وان يكن صوابا فالله سددني فذكر القصة وان تميم بن الحارث قال وقف علينا عتاب بن ورقاء فقص علينا ثم جلس في القلب ومعه زهرة بن حوية وقال لقبيصة بن والق وكان معه يومئذ على بني تغلب اكفني الميسرة فقال انا شيخ كبير لا أستطيع القيام الا ان أقام فبعث عليهم نعيم بن عليم التغلبي فحمل شبيب وهو على مسناة امام الخندق ففضهم وثبت أصحاب راية قبيصة بن والق فقتلوا وانهزمت الميسرة كلها وتنادى الناس قتل قبيصة فقال شبيب يا معشر المسلمين مثل قبيصة كما قال الله تعالى واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها الآية اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم فاسلم ثم جاء يقاتلكم ثم وقف عليه فقال له ويحك لو ثبت على اسلامك الأول سعدت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7068. - pg:5/412]
قبيصة بن وقاص السلمي ويقال الليثي قال البخاري له صحبة يعد في البصريين ونقل بن أبي حاتم عن أبي الوليد الطيالسي يقال ان له صحبة وكذا قال أبو داود في السنن عن احمد بن عبيد عن أبي الوليد وقال محمد بن سعد عن أبي الوليد له صحبة وقال البغوي سكن المدينة وقال الأزدي تفرد بالرواية عنه صالح بن عبيد وقال الذهبي لا يعرف الا بهذا الحديث ولم يقل فيه سمعت فما ثبت له صحبة لجواز الإرسال انتهى وهذا لا يختص بقبيصة بل في الكتاب جمع جم بهذا الوصف ويكفينا في هذا جزم البخاري بان له صحبة فإنه ليس ممن يطلق الكلام لغير معنى قال بن أبي حاتم أدخله أبو زرعة في مسند الصحابة الذين سكنوا البصرة ولا يعرف له غير هذا الحديث الواحد الذي رواه أبو هاشم الزعفراني وقال في روايته عن صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قلت فذهب بحث الذهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7069. - pg:5/413]
قبيصة المخزومي يقال هو الذي صنع المنبر ذكره بعض المغاربة كذا في التجريد وقد ذكر ذلك بن فتحون فقال ذكر عمر بن شبة عن محمد بن يحيى هو أبو غسان المدني عن سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وذكره بن بشكوال في المبهمات قال قرأت بخط أبي مروان بن حبان قال ذكر عبد الله بن حنين الأندلسي عن عبد المطلب يعني بن عبد الله بن حنطب ان الذي عمل المنبر قبيصة المخزومي قلت وكذا ذكره الزبير بن بكار في أخبار المدينة من روايته عن محمد بن الحسن بن زبالة عن سفيان بن حمزة لكنه قدم الصاد على الباء وكذا هو في ذيل بن الاهير على الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7070. - pg:5/413]
قبيصة السلمي أحد بني الضربان ذكر الواقدي في كتاب الردة عن عبد الله بن الحارث بن فضيل عن أبيه عن سفيان بن أبي العوجاء ان قبيصة وفد على أبي بكر فأخبره انه هو وقومه لم يرتدوا فامره ان يقاتل بقومه من ارتد من بني سليم فرجع قبيصة وجمع جمعا واوقع بجماعة ممن ارتد فلحقه قبيصة بن الحكم السلمي فطعنه بالرمح فدق صلبه فمات وقال أبو عمر قبيصة السلمي روى عنه عبيد بن طلحة فيه نظر قلت فما أدري هو هذااو غيره أو هو بن وقاص الماضي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7071. - pg:5/414]
قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف التميمي والد الجون ذكره البغوي في الصحابة وقال لا اعلم له حديثا وقال بن سعد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قبل الوفاة وكتب له كتابا بالشبكة موضع بالدهناء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7072. - pg:5/414]
قتادة بن أبي أوفى بن موالة بن عتبة بن ملادس بن قتادة بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي والد إياس ذكره بن سعد في الصحابة وقال لا نعلم له حديثا مسندا وقال البغوي قتادة بن أبي أوفى له صحبة وكان لأبيه إياس بالبصرة ذكر بعد موت يزيد بن معاوية وهو الذي تحمل ديات القتلى بين الأزد وغيرهم في تلك الأيام وولى قضاء الري ولا اعرف لقتادة بن أبي أوفى حديثا ويقال ان أم إياس هذا أخت الأحنف بن قيس وقال بن سعد هي الفارعة بنت حميري بن عبادة بن النزال بن مرة من رهط الأحدب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7073. - pg:5/415]
قتادة بن ربعي ذكره بن حبان في الصحابة في الأسماء في حرف القاف وقال له صحبة وكان عاملا على مكة وانا أخشى ان يكون أبا قتادة لكن أبو قتادة ما ولى إمرة مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7074. - pg:5/415]
قتادة بن عباس بموحدة ثم مهملة أو مثناة تحتانية ثم معجمة أبو هاشم الجرشي هو قتادة الرهاوي يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7075. - pg:5/415]
قتادة بن عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب العامري ثم الكلابي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو علي الهجري في نوادره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7076. - pg:5/415]
قتادة بن القائف الأسدي أسد خزيمة ذكره أبو موسى وقال مضى ذكره في ترجمة حضرمي بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7077. - pg:5/415]
قتادة بن قطبة يأتي في قطبة بن قتادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7078. - pg:5/415]
قتادة بن قيس بن حبشي الصدفي عداده في الصحابة ولا يعرف له رواية شهد فتح مصر وله ذكر وخطة هكذا ذكره بن منده فقال قاله لي بن سعد بن عبد الأعلى انتهى ولم ار في تاريخ أبي سعيد قوله عداده في الصحابة وزاد ان محرس قتادة بالصدف يعرف به وجنان قتادة التي قبلي بركة المعافر تعرف بجنان الحبش قال وبه تعرف أيضا بركة الحبش كأنها نسبت اليه فقيل لها بركة بن حبشي ثم خفف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7079. - pg:5/416]
قتادة بن ملحان القيسي قال البخاري وابن حبان له صحبة يعد في البصريين روى همام عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان عن أبيه وقال أبو الوليد وهم فيه بن سعد فقال عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه قلت ومتن الحديث في صوم أيام البيض أخرجه أبو داود من طريق همام أيضا والبغوي واخرج بن شاهين من طريق سليمان التيمي عن حيان بن عمرو قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم وآله وجه قتادة بن ملحان ثم كبر فبلى منه كل شيء غير وجهه قال فحضرته عند الوفاة فمرت امرأة فرأيتها في وجهه كما اراها في المرآة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد الملك وأبو العلاء بن الشخير ووقع في بعض الطرق عبد الملك بن قدامة بدل قتادة وفي بعضها بن المنهال والأول اصوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7080. - pg:5/416]
قتادة بن موسى الجمحي قال محمد بن سلام الجمحي أخبرني بعض أهل العلم من أهل المدينة ان قتادة هذا هجا حسان بن ثابت بأبيات ونحلها أبا سفيان بن عبد المطلب فذكرها وقال المرزباني مخضرم يعني أدرك الجاهلية والإسلام وعلى هذا فهو صحابي لما ذكر انه لم يبق في حجة الوداع من قريش أحد الا اسلم وشهدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7081. - pg:5/417,418]
قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأوسي ثم الظفري أخو أبي سعيد الخدري لامه أمهما أنيسة بنت قيس النجاريه مشهور يكنى أبا عمرو الأنصاري يكنونه أبا عبد الله وقيل كنيته أبو عثمان قال البخاري له صحبة وقال خليفة وابن حبان وجماعة شهد بدراوحكى ابن شاهين عن ابن أبي داود انه أول من دخل المدينة بسورة من القرآن وهي سورة مريم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه اخوه أبو سعيد الخدري وابنه عمر بن قتادة ومحمود بن لبيد وآخرون وأخرج البغوي وأبو يعلى عن يحيى الحماني عن بن العسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن قتادة بن النعمان انه اصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فارادوا ان يقطعوها فقالوا لا حتى نستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمروه فقال لا ثم دعا به فوضع راحته على حدقته ثم غمزها فكان لا يدري أي عينيه ذهب ومن طريق يعقوب بن محمد لزهري عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جده انه سألت عينه على خده يوم بدر فردها فكانت أصح عينيه قال عاصم فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقال % تلك المكارم لا قعبان من لبن % شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وجاء من أوجه أخر انها اصيبت يوم أحد أخرجه الدارقطني وابن شاهين من طريق عبد الرحمن بن يحيى العذري عن مالك عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان انه اصيبت عينه يوم أحد فوقعت على وجنته فردها النبي صلى الله عليه وسلم فكانت أصح عينيه وأخرجه الدارقطني والبيهقي في الدلائل من طريق عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري عن قتادة ان عينه ذهبت يوم أحد فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فردها فاستقامت وساقها بن إسحاق عن عاصم بن قتادة مطولة مرسلة وذكر الواقدي انه كان معه يوم حنين وانه من ظفر واخرج احمد من طريق سعيد بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي سعيد في قصة ساعة الجمعة قال هاجت السماء فخرج النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء فبرقت برقة فرأى قتادة بن النعمان فقال ما السرى يا قتادة قال يا رسول الله ان شاهد العشاء قليل فأحببت ان اشهدها قال فإذا صليت فأت فلما انصرف أعطاه العرجون قال خذ هذا فسيضيء لك فإذا دخلت البيتورأيت سوادا في زاوية البيت فاضربه قبل ان يتكلم فإنه شيطان واخرج هذه القصة الطبراني من وجه آخر وقال انه كان في صورة قنفذ مات في خلافة عمر فصلى عليه ونزل في قبره وعاش خمسا وستين سنة قاله بن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7082. - pg:5/418]
قتادة الرهاوي والد هشام يقال انه الجرشي واسم أبيه عباس كما تقدم قال البخاري له صحبة قال وقال احمد بن أبي الطيب حدثنا قتادة بن الفضل بن عبد الله الرهاوي أخبرني أبي عن عمه هشام بن قتادة عن قتادة قال لما عقد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت بيده فودعته فقال جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما تكون ورواه البغوي والطبراني من طريق علي بن بحر القطان عن قتادة بن الفضل مثله ورواه أبو بكر بن أبي خيثمة عن علي بن بحر مثله وقال أبو حاتم له صحبة وقال البغوي لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث انتهى وقد أخرجه بن شاهين والطبراني من طريق أحمد بن عبد الملك بن واقد عن قتادة بن الفضل بهذا الإسناد في الأمر بالغسل عند الإسلام وحلق الشعر والاختنان وعند الطبراني بهذا الإسناد حديث آخر وفي فوائد محمد بن أيوب بن الصموت المصري عن أبي أمية الطرسوسي عن احمد بن عبد الملك بالسند المذكور الى هشام بن قتادة عن قتادة بن عباس الجرشي رفعه لا يزال العبد في فسحة من الله ما لم يشرب الخمر الحديث قال بن السكن قتادة الرهاري الجرشي يقال له صحبة مخرج حديثه عن ولده وليس يروي الا من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7083. - pg:5/419]
قتادة الأسدي ذكره جعفر المستغفري في الصحابة روى من طريق بن إسحاق عن أبان بن صالح الأسدي أسد خزيمة قال قلت يا رسول الله عندي ناقة اهديها قال لا تجعلها والها وفي هذا الإسناد انقطاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7084. - pg:5/419]
قتادة أخو عرفطة تقدم ذكره في أوس بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7085. - pg:5/419]
قتادة والد يزيد ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في كتاب المصابيح في الصحابة واخرج من طريق أيوب عن أبي قلابة عن أبي هلال المزني ان يزيد بن قتادة حدث ان رجلا من أهله مات وهو على غير الإسلام قال فورثته أختي دوني وكانت على دينه وان أبي اسلم وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فمات فاحرزت ميراثه وكان نخلا ثم ان أختي أسلمت فخاصمتني في الميراث الى عثمان فحدثه عبد الله بن الأرقم ان عمر قصي ان من اسلم على ميراث قبل ان يقسم فله نصيبه فشاركتني وأخرجه المستغفري من طريق يحيى وكذا أخرجه أبو مسلم الكجي من طريق أيوب وأورده الطبراني من هذا الوجه في ترجمة مرثد بن قتادة وسمى أبا هلال حسان بن ثابت وصحبة قتادة أصرح من صحبة يزيد في هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7086. - pg:5/420]
قثم بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم أخو عبد الله بن العباس وإخوته أمه أم الفضل قال بن السكن وغيره كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح سماعه منه قال وقال علي كان قثم أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم واخرج البغوي من طريق سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق قال قالت أم الفضل للنبي صلى الله عليه وسلم رأيت كأن في بيتي عضوا من اعضائك قال خيرا رأيت تلد فاطمة غلاما ترضعينه بلبن ابنك قثم فولدت الحسن الحديث فهذا يدل على ان الحسن أصغر من قثم وان الذي قبله يدل على ان سنه كان في آخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم فوق الثمان وقال أبو بكر البرديجي قيل لا صحبة له وقال بن حبان خرج مع سعيد بن عثمان بن عفان الى سمرقند فاستشهد هناك وولاه على لما استخلف مكة وعزل خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة قاله خليفة قال البخاري في التاريخ قال إسحاق عن روح عن بن جريج عن جعفر بن خالد بن سارة ان أباه أخبره ان عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال له لو رأيتني وقثم بن العباس وعبيد الله بن العباس نلعب إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم وآله سلم على دابته فقال ارفعوا هذا الى فحملني امامه ثم قال لقثم ارفعوا هذا الى فحمله وراءه وكان عبيد الله أحب الى العباس فلم يستحي من عمه ان حمل قثما وتركه قلت لعبد الله بن جعفر فما فعل قثم قال استشهد قلت الله ورسوله اعلم بالخبر وجاءت لقثم رواية ذكرها زهير بن معاوية عن أبي إسحاق السبيعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7087. - pg:5/421]
قداد بن الحدرجان بن مالك اليماني أخو جزء بن الحدرجان تقدم ذكره مع أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7088. - pg:5/421]
قدامة بن حاطب بن الحارث الجمحي ذكره بن قانع وأورده من طريق هشام بن زياد عن عبد الملك بن قدامة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان بن مظعون فكبر أربعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7089. - pg:5/422]
قدامة بن عبد الله بن عمارة بن معاوية العامري الكلابي قال البخاري وابن أبي حاتم له صحبة وقال البغوي سكن مكة وله أحاديث منها حديث يعقوب بن محمد الزهري عن عريف بن إبراهيم الثقفي قال حدثنا حميد بن كلاب سمحت عمي قدامة الكلابي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة وعليه حلة حبرة قال البغوي لا اعرفه الا من هذا الوجه وقال بن السكن له صحبة ويكنى أبا عبد الله يقال اسلم قديما ولم يهاجر وكان يسكن نجدا ولقي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وذكر الحديث الذي قبله وقال لم يروه الا يعقوب بن محمد قلت وفيه تعقب على قول مسلم والحاكم والازدي وغيرهم ان ايمن تفرد بالرواية عنه ونسبه عبد الرزاق حين روى حديثه عن ايمن بن نابل عنه الى جده فقال عن قدامة بن عمار وقال أبو حاتم كان ينزل ركية من البدو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7090. - pg:5/422]
قدامة بن عبد الله بن هجان ذكره عبد الصمد بن سعيد في طبقات أهل حمص وقال نزل حمص وغزا الصائفة مع مصعب بن الزبير وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7091. - pg:5/422]
قدامة بن عبد الله البكري قال بن حبان له صحبة عداده في أهل الكوفة وفرق بينه وبين قدامة بن عبد الله العامري ولم أره لغيره وما أظنه الا أحدا وفي التابعين قدامة بن عبد الله البكري نسبه الثوري ومن بعده الى يعلى بن عبيد وهو كوفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7092. - pg:5/423]
قدامة بن مالك بن خارجة بن عمرو بن مالك بن زيد بن سمرة بن الحكم بن سعد العشيرة وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وكان في مائتين من العظماء وهو والد نعيم الذي كان بدلاص من صعيد مصر قاله بن يونس عن هانئ بن المنذر قال وزعم سعيد بن عفير ان الذي كان بمصر أبوه مالك وانه هو الذي شهد فتح مصر والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7093. - pg:5/424,425,426]
قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي أخو عثمان يكنى أبا عمرو كان أحد السابقين الأولين هاجر الهجرتين وشهد بدرا قال البخاري له صحبة وقال بن السكن يكنى أبا عمرو اسلم قديما وكان تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر واخرج احمد من طريق محمد بن إسحاق حدثني عمر بن حسين مولى آل حاطب عن نافع عن بن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الاوقص السلمية وأوصى الى أخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما يعني عثمان قدامة خالاي فمضيت الى قدامة اخطب اليه ابنة عثمان بن مظعون فأجابني ودخل المغيرة بن شعبة على أمها فارغبها في المال فكان رأى الجارية مع أمها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قدامة فسأله فقاليا رسول الله هي ابنة أخي ولم آل ان اختار لها فقال هي يتيمة ولا تنكح الا بأذنها فانتزعها مني وزوجها المغيرة وأخرجه الدارقطني من هذا الوجه وأخرجه أيضا من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد فقال عن عبد العزيز بن المطلب عن عمر بن حسين وأخرجه أيضا من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عمر بن حسين ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم وأخرجه بن منده من رواية بن إسحاق عن عمر فقال بن علي بن حسين وزيادة على بين عمر وحسين خطأ وأخرجه يونس بن بكير في زيادات المغازي عن بن إسحاق فلم يذكر بينه وبين نافع أحدا فكأنه سواه لمحمد بن إسحاق وهو عند الحسن بن سفيان في مسنده عن عبيد بن يعيش عن يونس بن بكير والصواب اثبات عمر بن حسين في السند واستعمل عمر قدامة على البحرين في خلافته وله معه قصة قال البخاري حدثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من أكبر بني عدي وكان أبوه شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبيد الله بن عمر وحفصة كذا اختصره البخاري لكنه موقوف وقد أخرجه عبد الرزاق بطوله قال أنبأنا معمر عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وهو خال حفصة وعبد الله ابني عمر فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين فقال يا أمير المؤمنين ان قدامة شرب فسكر واني رأيت حدا من حدود الله حقا عليان ارفعه إليك قال من يشهد معك قال أبو هريرة فدعا أبا هريرة فقال بم تشهد قال لم أره شرب ولكني رأيته سكران بقيء فقال لقد تنطعت في الشهادة ثم كتب الى قدامة ان يقدم عليه من البحرين فقدم فقال الجارود أقم على هذا كتاب الله فقال عمر اخصم أنت أم شهيد فقال شهيد فقال قد اديت شهادتك قال فصمت الجارود ثم غدا على عمر فقال أقم على هذا حد الله فقال عمر ما أراك الا خصما وما شهد معك الا رجل واحد فقال الجارود أنشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك أو لاسوءنك فقال يا عمر ما ذلك بالحق ان يشرب بن عمك الخمر وتسوءني فقال أبو هريرة يا أمير المؤمنين ان كنت تشك في شهادتنا فأرسل الى ابنة الوليد فاسألها وهي امرأة قدامة فأرسل عمر الى هند بنت الوليد ينشدها فأقامت الشهادة على زوجها فقال عمر لقدامة اني حادك فقال لو شربت كما تقول ما كان لكم ان تجدوني فقال عمر لم قال قدامة قال الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية فقال عمر أخطأت التأويل أنت إذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله ثم اقبل عمر على الناس فقال ما ترون في جلد قدامة فقالوا لا نرة ان تجلده ما دام مريضا فسكت على ذلك أياما ثم أصبح وقد عزم على جلده فقال ما ترون في جلد قدامة فقالوا لا نرى ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر لان يلقى الله تحت السياط أحب الي من ان ألقاه وهو في عنقي ائتوني بسوط تام فأمر به فجلد فغاضب عمر قدامة وهجرة فحج عمر وحج قدامة وهو مغاضب له فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا نام فلما استيقظ من نومه قال عجلوا بقدامة فوالله لقد أتاني آت في منامي فقال لي سالم قدامة فإنه أخوك عجلوا على به فلما اتوه أبي ان يأتي فأمر به عمر ان يجروه اليه فكلمه واستغفر له وأخرجها أبو علي بن السكن من طريق علي بن عاصم عن أبي ريحانة عن علقمة الخصي يقول لما قدم الجارود على عمر قال ان قدامة شرب الخمر قال من يشهد معك قال علقمة الخصي قال فأرسل الى عمر فقال أتشهد على قدامة فقلت ان أجزت شهادة خصي قال اما أنت فانا نجيز شهادتك فقلت انا اشهد على قدامة اني رأيته تقيا الخمر قال عمر لم يقئها حتى شربها اخرجوا بن مظعون الى المطهرة فاضربوه الحد فاخرجوه فضرب الحد ووقع لنا بعلو في نسخة أبي موسى عن أبي مسلم الكجي عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن بن سيرين أصل هذه القصة باختصار وسندها منقطع وقال عبد الرزاق أيضا عن بن جريج عن أيوب لم يحد أحد من أهل بدر في الخمر الا قدامة بن مظعون يعني بعد النبي صلى الله عليه وسلم يقال ان قدامة مات سنة ست وثلاثين في خلافة علي وهو بن ثمان وستين سنة وحكى بن جبان فيه قولا آخر فقال يقال انه مات سنة ست وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7094. - pg:5/426]
قدامة بن ملحان تقدم خبره في قتادة ويقال ان قدامة تصحيف ووقع عند النسائي بالوجهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7095. - pg:5/427]
قدامة الثقفي تقدم حديثه في حنظلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7096. - pg:5/427]
قدد بدالين وزن عمر ويقال آخره راء ويقال قدن بفتحتين ونون بن عمار بن مالك بن يقظة بن عصية بن حفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي نسبه بن الكلبي وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن شبة كان عاقلا جميلا ولما وفد بنو سليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح سألهم عنه فقالوا مات فترحم عليه قال وقدد الذي يقول % عقدت يميني إذ أتيت محمدا % بخير يد شدت بحجزة مئزر % وذاك امرؤ قاسمته نصف دينه % فاعطيته كف امرئ غير معسر % وان امرأ فارقته عند يثرب % لخير نصيح من معد وحمير واخرج بن شاهين من طريق المدائني عن رجال منهم أبو معشر عن يزيد بن رومان وعن غيره لما قدم بنو سليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح بقديد وهم سبعمائة ويقال ألف فقال الناس ما قدموا الا لأجل الغنائم وفقد النبي صلى الله عليه وسلم منهم غلاما كان قد قدم قبل ذلك فقال ما فعل الغلام الحسان الطليق اللسان الصادق الإيمان قالوا ذاك قدد بن عمار توفي فترحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه واخرج بن شاهين أيضا من طريق هشام بن الكلبي حدثني رجل من بني سليم ثم من بني الشريد قال وفد رجل منا يقال له قدد بن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم وعاهده على ان يأتيه بألف من بني سليم على الخيل وقال في ذلك % شددت يميني إذا أتيت محمدا % بخير يد شدت بحجزة مئزر % وذاك امرؤ قاسمته نصف دينه % فاعطيته كف امرئ غير معسر % وان امرأ فارقته عند يثرب % لخير نصيح من معد وحمير ثم اتى قومه فأخبرهم الخبر فخرج معه تسعمائة فاقبل بهم يريد النبي صلى الله عليه وسلم فنزل به الموت فاوصى الى ثلاثة رهط من قومه منهم عباس بن مرداس وأمره على ثلاثمائة والاخنس بن يزيد على ثلاثمائة وحبان بن الحكم على ثلاثمائة وقال امضوا العهد الذي في عنقي فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بموته وخبره فقال أين تكملة الألففقالوا خلفها بالحي مخافة حرب كانت بيننا وبين بني كنانة فقال ابعثوا إليهم فإنه لا يأتيكم العام شيء تكرهونه فاتوه بالعدة عليهم المقنع بن مالك بن أمية وفي ذلك يقول عباس بن مرداس في المقنع % القائد المائة التي وفى بها % تسع المئين فتم الفا افرعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7097. - pg:5/428]
قديم بالتصغير خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم المقدام بن معد يكرب فقال يا قديم صح ذلك من حديثه عند أبي داود وغيره وهي نظير قوله لاسامة يا اسيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7098. - pg:5/430,431]
قردة بن نفاثة بنون مضمومة وفاء خفيفة وبعد الألف مثلثة السلولي بن عمرو بن ثوابة بن عبد الله بن تميمة بن عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ومرة أخو عامر بن صعصعة الذي ينسب اليه بنو عامر واما بنو مرة فنسبوا الى امهم سلول بنت ذهل بن شيبان ذكره بن السكن وابن شاهين وأبو عمر في القاف وكذلك أبو الفتح الأزدي وغيره وبه جزم بن الكلبي وابن سعد وأبو حاتم السجستاني والمرزباني وغيرهم وذكره بن منده في الفاء فقال فروة والأول أقوى وعكس ذلك أبو الفتح الازدري وابن شاهين فذكراه في القاف وهو تصحيف وانما هو فروة بالفاء والواو قلت فروة الذي تقدم غير هذا ذاك جذامي وهذا سلولي فاني يجتمعان وقد عجبت من تقرير بن الأثير كلام أبي موسى مع تحققه بمعرفة الأنساب من ان فروة الذي أشار اليه لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم وانما اسلم في حياته فقتلته الروم من أجل ذلك وقد تقدم ذلك في فروة بن عامر الجذامي في القسم الثالث فان أحد ما قيل في اسم أبيه نفاثة كما تقدم في ترجمته واضحا قال أبو حاتم السجستاني في المعمرين قالوا انه عاش مائة وأربعين سنة وأدرك الإسلام فاسلم وقال بن سعد والمرزباني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم واخرجبن شاهين وابن السكن بسند واحد الى عمر بن ثوابة بن تميمة بن قردة بن نفاثة حدثني أبي عن أبيه عن جده قردة بن نفاثة انه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه فقال اسمع مني يا رسول الله فأنشده % بان الشباب فلم احفل به بالا % واقبل الشيب والإسلام اقبالا % وقد أروى نديمي من مشعشعة % وقد اقلب اوراكا واكفالا % فالحمد لله إذ لم يأتي اجلى % حتى اكتسيت من الإسلام سربالا وساق تمام القصيدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي عرفك فضل الإسلام وجعلك من أهله قال المرزباني ويروى ان البيت الذي أوله فالحمد لله من شعر لبيد بن ربيعة وانه لم يقل في الإسلام غيره قلت يحتمل ان يكون الخاطران تواردا ويؤيده ان المنسوب للبيد حتى تسربلت بالإسلام وقال بن عبد البر عاش قردة مائة وخمسين سنة وهو القائل % أصبحت شيخا أرى الشخصين أربعة % والشخص شخصين لما مسنى الكبر % وكنت امشي على الساقين معتدلا % فصرت أمشي على ما ينبت الشجر وكان قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة من بني سلول فأسلموا فأمره عليهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7099. - pg:5/431]
قردة بن معاوية أورده أبو موسى في الذيل وقال هو الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأذن له في الربا ذكره بن أبي الفرج المديني مذاكرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7100. - pg:5/431]
قرط بن جرير جد جرير بن عبد الحميد المحدث المشهور شيوخ شيروخ الأئمة الستة ذكره بن شاهين وأورد له عن احمد بن محمد بن مسعدة عن احمد بن مسعود الأنطاكي عن محمد بن قدامة عن جرير بن عبد الحميد حدثني أبي عن أبيه عبد الله بن قرط عن جده قرط بن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وأورد له حديثا آخر وليس في واحد منهما تصريح بسماعه ولا بوفادته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7101. - pg:5/431]
قرط بن ربيعة الذماري ذكره أبو موسى في الذيل واخرج من طريق أبي احمد العسال عن إسحاق بن عثمان بن خرزاذ عن محمد بن يونس هو الكديمي حدثنا قدامة بن عائذ بن قرط بذمار اني سمعت أبي يحدث عن أبيه قرط بن ربيعة وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صفه لي فقال رأيته مفلج الثنايا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7102. - pg:5/431]
قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي ينظر في ترجمة ابنته فاخته زوج معاوية في كتاب النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7103. - pg:5/432,433]
قرظة بفتحتين وظاء مشالة بن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن كعب بنالاطنابة الأنصاري الخزرجي ويقال قرظة بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عائذ بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج هكذا نسبه بن الكلبي وغيره قال البخاري له صحبة وقال البغوي سكن الكوفة وقال بن سعد أمه خليدة بنت ثابت بن سنان وهو أخو عبد الله بن أنيس لامه وشهد قرظة أحدا وما بعدها وكان ممن وجهه عمر الى الكوفة يفقه الناس وقال بن السكن يكنى أبا عمرو وقال بن أبي حاتم يقال له صحبة سكن الكوفة وابتنى بها دارا وكنيته أبو عمر ومات في خلافة علي فصلى عليه روى عنه عامر بن سعد والشعبي وسعد بن إبراهيم وروايته عنه مرسلة وقال بن حبان له صحبة سكن الكوفة وحديثه عند الشعبي وذكر في وفاته ما تقدم وفيه نظر لما ثبت في صحيح من طريق علي بن ربيعة قال أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة وهذا يقتضى ان يكون قرظة مات في خلافة معاوية حين كان المغيرة على الكوفة لان المغيرة كان في مدة الاختلاف بين علي ومعاوية مقيما بالطائف فقدم بعد موت علي فولاه معاوية الكوفة بعد ان اسلم له الحسن الخلافة وبذلك جزم بن سعد وقال مات بالكوفة والمغيرة وال عليها وكذا قال بن السكن وزاد وهو الذي قتل بن النواحة صاحب مسيلمة في ولاية بن مسعود بالكوفة وفتح الري سنة ثلاث وعشرين وأسند ما تقدم في خلافة على عن علي بن المديني ووقع التصريح بان المغيرة كان يومئذ أمير الكوفة في رواية لمسلم وفي رواية الترمذي فجاء المغيرة فصعد النبر فحمد الله واثنى عليه وقال ما بال النوح في الإسلام ثم ذكر الحديث وفي كتاب العلم من صحيح البخاري ما يدل على ان المغيرة مات وهو أمير الكوفة في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7104. - pg:5/433]
قرة بن اشقر الجذامي ثم الضبابي الغفاري ذكره بن إسحاق فيمن كان مع زيد بن حارثة في غزوة بني جذام من أرض حسمي وذكره أيضا فيمن اسلم من بني الصبيب وذكر انه قائل الرهط الذين خرجوا على دحية الكلبي وكان فيهم النعمان بن أبي جعال فرماه قرة فأصاب ركبته وقال خذها وانا بن ليثي قال الرشاطي ضبط عن بن إسحاق بالضاد والزاي المعجمتين وذكره بن حبان بالضاد والراء المهملتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7105. - pg:5/433]
قرة بن الأغر في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7106. - pg:5/433]
قرة بن إياس بن هلال بن رياب المزني جد إياس بن معاوية القاضي قال البخاري وابن السكن له صحبة روى عنه ابنه معاوية قال بن أبي حاتم ويقال له قرة بن الأغر بن رياب وذكره بن سعد في طبقة من شهد الخندق وقال أبو عمر قتل في حرب الازارقة في زمن معاوية وأرخه خليفة سنة أربع وستين فيكون معاوية المذكور هو بن يزيد بن معاوية واخرج البغوي وابن السكن من طريق عروة بن عبد الله بن قشير حدثني معاوية بن قرة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وانه لمطلق الإزار الحديث قال البغوي غريب لا اعلم رواه غير زهير عن عروة واخرج البخاري في التاريخ من طريق جرير بن حازم عن معاوية بن قرة قال خرجنا مع بن عبيس بمهملتين وموحدة مصغرا في عشرين الفا وكانت الحرورية في خمسمائة فقتل أبي فحملت على قاتل أبي فقتلته قلت وابن عبيس المذكور هو عبد الرحمن بن عبيس بن كريز بن ربيعة بن عبد شمس وكان أمير الجيش وقتل هو وأخوه مسلم في ذلك اليوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7107. - pg:5/434]
قرة بن حصين بن فضالة بن الحارث بن زهير العبسي أحد الوفد التسعة الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا قاله أبو عمر قلت وذكره الباوردي والطبراني فيمن اسمه مرة بالميم بدل القاف وقد ذكرت أسماء التسعة في ترجمة الحارث بن الربيع بن زياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7108. - pg:5/435,436]
قرة بن دعموص بن ربيعة بن عوف بن معاوية بن قريع بن الحارث بن نمير بن عامر العامري ثم النميريقال البخاري وابن السكن له صحبة يعد في البصريين وقال بن الكلبي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى بني هلال يدعوهم الى الإسلام فقتلوه واخرج أبو مسلم الكجي في السنن والحارث بن أبي أسامة في المسند من طريق جرير بن حازم قال رأيت في مجلس أيوب أعرابيا عليه جبة من صوف فلما رأى القوم يتحدثون قال أخبرني مولاي قرة بن دعموص قال أتيت المدينة فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قاعد وحوله اصحابه فأردت ان ادنو منه فلم استطع ان ادنو فقلت يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك ساعيا فجاء بابل جلة فقال اتيتهم فاخذت جلة أموالهم ارددها عليهم وخذ صدقاتهم من مواشي أموالهم وأخرجه احمد من هذا الوجه وأخرجه الباوردي من طريق عبد ربه بن خالد بن عبد الملك بن شريك النميري امام مسجد بني نمير سمعت أبي يذكر عن عائذ بن ربيعة القريعي عن عباد بن زيد عن قرة بن دعموص قال لما جاء الإسلام انطلق زيد بن معاوية وابنا أخيه قرة بن دعموص والحجاج بن فقال قرة يا رسول الله ان دية أبي عند هذا يعني زيدا فقال اكذاك يا زيد قال نعم ورواه عمر بن شبة من رواية يزيد بن عبد الملك بن شريك لم يذكره عباد زيد في السند وزاد انه كام معهم قيس بن عاصم وأبو زهير بن أسد بن جعونة ويزيد بن نمير ورواه البخاري في تاريخه من طريق فضيل بن سليمان عن عائذ بن ربيعة بن قيس حدثني جدي قرة بن دعموص فذكر بعضه وأخرجه بن منده من هذا الوجه وفيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اعهد اليكم ان تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة أخرجه أبو نعيم من طريق دلهم بن دهثم العجلي عن عائذ بن ربيعة النميري عن قرة بن دعموص انهم وفدوا الى النبي صلى الله عليه وسلم قرة وقيس بن عاصم وأبو وهب أسد بن جعونة ومرثد بن عمرو الحديث واخرج أبو نعيم من طريق دلهم بهذا السند عن قرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم مال المسلم ودمه وقال بن حبان عداده في البصريين اتى النبي صلى الله عليه وسلم هو وعمه فسألاه عن الدية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7109. - pg:5/436]
قرة بن عقبة بن قرة الأنصاري حليف بني عبد الأشهل ذكره بن شاهين وقال استشهد بأحد وكذا قال أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7110. - pg:5/436]
قرة بن أبي قرة وقع ذكره في نسخة هدبه بن خالد جمع البغوي قال البغوي حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان هو بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير ان قرة بن أبي قرة حدثه انه رأى رجلا يصلى بعد العصر فزجره وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر قلت أظنه سقط بين يحيى وبين قرة رجل لان هذا صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي لا محالة وقد اغفل البغوي ذكره في معجم الصحابة وكذلك اتباعه الذين صنفوا في ذلك ذلك كابن السكن وابن شاهين وذكره الذهبي في التجريد فنقل عن تصريح قرة بالسماع فقال ما نصه قرة بن أبي قرة روى عنه يحيى بن أبي كثير فهو تابعي وانما قال ذلك لان يحيى لم يلق أحدا من الصحابة وكان كثير الإرسال والتدليس والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7111. - pg:5/438,439,440]
قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثم القشيري قال البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن السكن وابن منده له صحبة قال أبو عمر هو جد الصمة الشاعر واحد الوجوه من الوفود وروى بن أبي عاصم وابن شاهين من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا شيخ بالساحل عن رجل من بني قشير يقال له قرة بن هبيرة انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له انه كان لنا ربات وارباب نعبدهن من دون اللهفبعثك الله فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم بعطين وجئناك فهدانا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح من رزق لبا فقال يا رسول الله اكسى ثوبين قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف من عرفات قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد على ما قلت فأعاد عليه فقال قد افلح من رزق لبا مرتين في إسناده هذا الشيخ الذي لم يسم وقد علقه البخاري من وجه آخر عن زيد بن يزيد بن جابر أخبرني شيخ بالساحل عن رجل من بني قشير يقال له قرة بن هبيرة وقال بن أبي حاتم روى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن شيخ لقيه بالساحل عنه روى عنه سعيد بن نشيط مرسلا قلت وهذا رواه بن أبي داود والبغوي وابن شاهين من طريق الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط ان قرة بن هبيرة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاما كان في حجة الوداع ونظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة قصيرة فقال يا قرة كيف قلت حيث لقيتني فذكره وزاد فيه ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص الى البحرين وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو هناك قال بن السكن روى عنه حديث مرسل من رواية أهل مصر ثم ذكره وقال في آخره ثم ذكر حديث مسيلمة الكذاب بطوله ثم قال لم يرو أحد عن قرة غير هذا قلت وقصة مسيلمة أوردها بن شاهين متصلة بالخبر المذكور وزاد قال عمرو يعني بن العاص فمررت بمسيلمة فاعطاني الأمان ثم قال ان محمدا أرسل في جسيمالأمر وارسلت في المحقرات فقلت اعرض على ما تقول فذكر كلامه وفيه فقال عمرو فقلت والله انك لتعلم انك من الكاذبين فتوعدني فقال لي قرة بن هبيرة ما فعل صاحبكم فقلت ان الله اختار له ما عنده فقال لا اصدق أحدا منكم بعد قال ثم لقيته بعد ذلك وقد امنه أبو بكر وكتب معه أن أد الصدقة فقلت له ما حملك على ما قلت قال كان لي مال وولد فتخوفت من مسيلمة وانما أردت اني لا اصدق من يقول بعده انه رسول الله وذكر المرزباني انه شهد يوم شعب جبلة قال وكان قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة وعاش الى ان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده % حباها رسول الله إذا نزلت به % فامكنها من نائل غير مفقد % فأضحت بروض الخضر وهي حثيثة % وقد انجحت حاجتها من محمد قلت وأورد بن شاهين هذه القصة من طريق المدائني عن رجاله وهي عند بن الكلبي مثله وذكرها بن سعد وزاد بعد البيتين % عليها بني لا يردف الذم رحله % تروك لأمر العاجز المتردد وذكر في كتاب الردة انه ارتد مع من ارتد من بني قشير ثم أسره خالد بن الوليد وبعث به موثقا الى أبي بكر فاعتذر عن ارتداده بأنه كان له مال وولد فخاف عليهم ولم يرتد في الباطن فاطلق ووقع عند بن حبان قرة بن هبيرة القرشي العامري له صحبة وأظن قوله القرشي تصحيفا من القشيري وقد تقدم ذلك قريبا مبسوطا وهو الجد الأعلى للصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة بن هبيرة شاعر مشهور في دولة بني أمية وهو القائل % وأذكر أيام الحمى ثم انثنى % على كبدي من خشية ان تصدعا % فليست عشيات الحمى برواجع % عليك ولكن خل عينيك تدمعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7112. - pg:5/440]
قزعة بزاي وعين مهملة وفتحتين بن كعب ذكره عبدان في الصحابة ولم يورد له شيئا قاله أبو موسى قلت وانا أخشى ان يكون هو قرظة بن كعب فصحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7113. - pg:5/440]
قزمان بن الحارث حليف بني ظفر صاحب القصة يوم أحد قيل مات كافرا فان في بعض طرق قصته انه صرح بالكفر وهذا مبنى على ان القصة واحدة وقعت لواحد وقيل انها تعددت قال بن قتيبة في المعارف قتل نفسه وكان منافقا وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وذكر بن إسحاق والواقدي قصته وانه كان عزيزا في بني ظفر وكان لا يدري من أين أصله قال الواقدي وكان حافظا لبني ظفر ومحبا لهم وكان مقلا لا ولد له ولا زوجة وكان شجاعا يعرف بذلك في حروبهم التي كانت بين الأوس والخزرج فلما كان يوم أحد قاتل قتالا شديدا فقتل ستة أو سبعة حتى أصابته الجراحة فقيل له هنيئا لك بالجنة يا أبا الغيداق قال جنة من حرمل والله ما قاتلنا الا على الاحساب وقيل انه قتل نفسه وقيل بل مات من الجراح ولم يقتل نفسه وفي صحيح البخاري من رواية أبي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فذكر الحديث وفيه وفي أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزأ عنا أحد كما اجزأ فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما انه من أهل النار فقال رجل من القوم انا اصاحبه فخرج معه قال فجرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه الحديث وفي آخره ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7114. - pg:5/441]
قسامة بن حنظلة الطائي له وفادة وقال بن منده له ذكر في حديث طلحة قلت وأظنه والد الجرباء بنت قسامة التي تزوجها طلحة بن عبيد الله أحد العشرة فولدت له إسحاق وكانت في غاية الجمال فكانت لا تقف معها امرأة الا استقبحت فكن يتجنبن الوقوف معها فسميت الجرباء لذلك ويقال اسم أبيه رومان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7115. - pg:5/442]
قشير قيل هو اسم أبي إسرائيل الذي نذر ان يحج مشهور بكنيته ذكره البغوي وقال أبو علي بن السكن له صحبة حدثني محمد بن يزيد الخراساني حدثنا علي بن الحسن حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال نذر أبو إسرائيل قشير ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل مولا يتكلم فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقعد واستظل وتكلم قال أبو علي لا يعرف الا من هذا الوجه وسيأتي في الكنى غير مسمى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7116. - pg:5/442]
قشير غير منسوب قال الزبير بن بكار في أخبار المدينة حدثني محمد بن الحسن بن زبالة عن إبراهيم بن جعفر عن قشير بن عبد الله بن قشير عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان إبراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7117. - pg:5/442]
قصيل بن ظالم بن خزيمة بن عمرو بن جرير بن مخضب بن جبير بن لبيد بن سنبس الطائي وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي والطبراني واستدركه بن فتحون قال الرشاطي كذا ذكره في حرف القاف وبعدها صاد والذي عندي انه بالضاد المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7118. - pg:5/443]
قصيبة تقدم في قبيصة وانه هو الذي عمل المنبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7119. - pg:5/443]
قصي بن عمرو وقيل بن أبي عمرو الحميري أخو الضحاك له ذكر في كتاب العلاء بن الحضرمي انه استشهد فيه تقدم ذكره في ترجمة شبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7120. - pg:5/443]
قضاعى بن عامر وقيل بن عمرو الدئلي ويقال العذري قال سيف في الفتوح كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على بني أسد وقال أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بن سراقة ان خالد بن الوليد كتب لأهل دمشق هذا كتاب من خالد بن الوليد لأهل دمشق اني امنتهم على دمائهم وأموالهم وكنائسهم وفي آخره شهد أبو عبيدة وشرحبيل بن حسنة وقضاعي بن عامر وكتب سنة ثلاث عشرة وقال بن عساكر شهد فتح دمشق وكان أحد الشهود في كتاب صلحها كأنه يشير الى هذا وقال الطبراني هو أول من كتب الى النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بأمر أهل الردة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7121. - pg:5/443]
قضاعي بن عمرو فرق بن الأثير بينه وبين قضاعى بن عامر وقال ذكره بن الدباغ قلت وكذا بن الأمين وروى سيف بن عمر في كتاب الردة عن سعيد بن عبيد عن حريث بن المعلى ان قضاعي بن عمرو كان على بني الحارث وعن بدر بن الخليل عن عبد الرحمن بن زياد بن حدير قال رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع واستعمل على بني أسد سنان بن أبي سنان وقضاعي بن عمرو ومضى في ترجمة قضاعي بن عامر عن سيف انه قال كان قضاعي بن عمرو عامل النبي صلى الله عليه وسلم على بني أسد فهذا قد يؤخذ منه انهما واحد مع احتمال التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7122. - pg:5/444]
قطبة بن حريز بفتح المهملة وآخره زاي منقوطة يأتي في قطبة بن قتادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7123. - pg:5/444]
قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي يكنى أبا زيد ذكروه فيمن شهد بدرا والعقبة والمشاهد وكانت معه راية بني سلمة يوم الفتح وقال أبو حاتم الرازي له صحبة يكنى أبا زيد روى أبو الشيخ في تفسيره عن أبي يحيى الرازي عن سهل بن عثمان عن عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي سفيان قال كانت الخمس من قريش تدخل من أبواب البيوت وكانت الأنصار يدخلونها من ظهورها فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان ومعه أناس من اصحابه فخرج من البستان ومعه قطبة بن عامر فقال أناس يا رسول الله ان قطبة رجل فاجر قال وما ذاك فأخبره فقال يا رسول الله انك خرجت فخرجت قال فاني احمسي قال قطبة ديني دينك قال الله وليس البر بأن تاتوا البيوت من ظهورها قال أبو الشيخ رواه غيره عن سهل بن عثمان فذكر في السند جابرا يعني وصله قلت وكذا أخرجه بن خزيمة في صحيحه والحاكم من وجهين آخرين عن الأعمش ورواه بن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس نحوه ذكره أبو نعيم وقد تقدم نحو هذه القصة لرفاعة فلعلها تعددت قال البغوي لا اعلم لقطبة بن عامر حديثا وقال بن أبي حاتم عن أبيه توفي قطبة في خلافة عمر وقال بن حبان بدري مات في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7124. - pg:5/445]
قطبة بن عبد بن عمرو بن مسعود بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري ذكره بن إسحاق وغيره فيمن قتل ببئر معونة شهيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7125. - pg:5/445]
قطبة بن قتادة بن جرير السدوسي أبو الحويصلة قال البخاري له صحبة وقال بن حبان اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه وروى الحسن بن سفيان في مسنده عن شباب عن عون بن كهمس عن عمران بن حدير قال حدثنا رجل منا يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي قال قلت يا رسول الله ابسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحويصلة قال وحمل علينا خالد بن الوليد في خيله فقلنا انا مسلمون فتركنا وغزونا معه الأبلة فقسمناها بايدينا وذكره البخاري عن شباب وهو خليفة بن خياط مختصرا وأخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف من طريق مالك بن عبد الواحد عن عون فقال فيه حدثنا عمران حدثني مقاتل بن معدان قال اتى قطبة بن حريز رسول الله صلى الله عيه وآله وسلم فقال أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحويصلة وبها كان يكنى اشهد انك رسول الله وضبط أباه بفتح المهملة وآخره زاي وضبطه بعضهم بضم الجيم وفتح الزاي بعدها مثناة تحتانية ثقيلة وقال بن أبي حاتم قطبة بن حريز اتى النبي صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا الحويصلة وهو أول من فتح الأبلة روى ذلك من طريق عون بن كهمس عن عمران بن حدير عن معاذ بن معدان ثم قال قطبة بن قتادة السدوسي روى عن رجل يقال له مقاتل كذا جعله اثنين فوهم وصحف مقاتلا فجعله معاذا وتبعه بن عبد البر في التفرقة بينهما وصحف اسم أبيه أيضا قال أبو عمر قطبة بن قتادة هو الذي استخلفه خالد بن الوليد على البصرة لما سارالى السواد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7126. - pg:5/446]
قطبة بن قتادة العذري ذكره بن إسحاق فيمن شهد مؤتة وأنشد له فيها شعرا وجوز بن الأثير ان يكون هو قطبة بن قتادة السدوسي وفيه بعد وقد قال بن إسحاق فالتقى الناس عند قرية يقال لها مؤتة وجعل المسلمون على ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة بن قتادة وذكر الواقدي بسند له الى كعب بن مالك عن نفر من قومه قال لما انكشف الناس جعل قطبة بن قتادة يصيح يا قوم يقتل الرجل مقبلا خير من ان يقتل مدبرا جعل قطبة بن قتادة يصيح يا قوم يقتل الرجل مقبلا خير من ان يقتل مدبرا وأنشد له شعرا قاله يفتخر بقتله بمشهد القوم وذكر بن الكلبي هذه القصة نحو هذا لكن قال فقال قتادة بن قطبة وأنشد له الشعر المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7127. - pg:5/447]
قطبة بن مالك الثعلبي بمثلثة ومهملة من بني ثعلبة بن ذبيان ولذلك يقال له الذيباني وهو عم زياد بن علاقة وقال البخاري وابن أبي حاتم له صحبة وقال بن حبان هو من بني ثعلبة بن يربوع التميمي وهو عم زياد بن علاقة سكن الكوفة وقال ان السكن معدود في الكوفيين والصحيح انه ذيباني لا تميمي وذكر بن السكن عن بن عقدة انه قال هو ثعلى بضم المثلثة وفتح العين من ثعل قبيلة من طي مشهورة وقال بن السكن والناس يخالفونه ويقولون الثعلبي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن أرقم وحديثه في الصحيح صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ والنخل باسقات الحديث روى عنه بن أخيه زياد وذكر مسلم وغير واحد انه تفرد بالرواية عن قطبة لكن أفاد المزي ان الحجاج بن أيوب مولى بني ثعلبة روى عنه وظفرت له براو ثالث ذكره على بن المديني في العلل وهو عبد الملك بن عمير وهو ممن اخرج لهم مسلم في الصحابة دون البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7128. - pg:5/448]
قطن بن حارثة العليمي من بني عليم بن جناب بن كلب قال المرزباني في معجم الشعراء وفد مع قومه على النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم وأنشد النبي صلى الله عليه وسلم من قوله % رأيتك يا خير البرية كلها % نبت نضارا في الارومة من كعب % أغر كأن البدر سنة وجهه % إذا ما بدا للناس في حلل العصب % أقمت سبيل الحق بعد اعوجاجها % ورشت اليتامى في السقاية والجدب قال فروى ان النبي صلى الله عليه وسلم رد عليه خيرا وكتب له كتابا وقال هشام بن الكلبي حدثني أبي عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب مع قطر بن حارثة كتابا وذكره بن قتيبة في كتاب غريب الحديث من هذا الوجه وزاد فيه شهد بذلك سعد بن عبادة وعبد الله بن أنيس وغيرهما وكتب ثابت بن قيس بن شماس قال أبو عمر حديثه كثير الغريب من رواية بن شهاب عن عروة قال وابن سعد يقول حارثة بن قطن بعني بدل قطن بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7129. - pg:5/449]
قطن بن الحارث بن حزن الهلالي أخو ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تزوج العباس بن عبد المطلب ابنته الفرعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فولدت له ابنه عبيد الله وله رؤية وقد تقدم بيان ما أدرك من الحياة النبوية في ترجمته وقد اسلم الحارث والد قطن فهذا مشعر بأن لقطن صحبة وكذا اخوه السائب كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7130. - pg:5/449]
قطن بن عبد العزي الخزاعي وقع ذكره عند احمد من مسند بن هريرة في حديث فيه ذكر الدجال فقال في رواية من طريق المسعودي فقال قطن يا رسول الله ايضرني شبهه قال لا أنت مسلم وهو كافر والمسعودي اختلط والمحفوظ ان القصة لعبد العزي بن قطن وهو عند البخاري وفي بعض طرقه عنده قال الزهري وهو رجل من خزاعة وفي لفظ بني المصطلق هلك في الجاهلية والمحفوظ ان الذي قال ايضرني شبهه كلثوم والمراد بالمشبهه عمرو بن لحى الخزاعي كما في كلثوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7131. - pg:5/449]
القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي قال البخاري له صحبة وحديثه عند عبد الله بن سعيد المقبري ولا يصح ويقال القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد وكذا ذكر بن أبي حاتم عن أبيه وروى البغوي وابن شاهين والطبراني من طريق عبد الله بن سعيد بن سعيد المقبري عن أبيه عن القعقاع بن أبي حدرد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة قال الطبراني لا يروي عن القعقاع الا بهذا الإسناد تفرج به صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد وقال بن السكن ذكره بعضهم وانه من الصحابة ولم يثبت والمشهور بالصحبة والده عبد الله بن أبي حدرد قلت ولأبي عمر فيه وهم يأتي بيانه في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7132. - pg:5/451,452]
القعقاع بن عمرو التميمي أخو عاصم كان من الشجعان الفرسان قيل ان أبا بكر الصديق كان يقول لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل وله في قتال الفرس بالقادسية وغيرها بلاء عظيم ذكر ذلك سيف بن عمر في الفتوح وقال سيف عن عمرو بن تمام عن أبيه عن القعقاع بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت للجهاد قلت طاعة الله ورسوله والخيل قال تلك الغاية وأنشد سيف للقعقاع % ولقد شهدت البرق برق تهامة % يهدي المناقب راكبا لغبار % في جند سيف الله سيف محمد % والسابقين لسنة الأحرار قال سيف قالوا كتب عمر الى سعد أي فارس كان افرس في القادسية قال فكتب اليه اني لم ار مثل القعقاع بن عمرو حمل في يوم ثلاثين حملة يقتل في كل حملة بطلاوقال بن أبي حاتم قعقاع بن عمرو قال شهدت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه سيف بن عمر عن عمرو بن تمام عن أبيه عنه وسيف متروك فبطل الحديث وانما ذكرناه للمعرفة قلت أخرجه بن السكن من طريق إبراهيم بن سعد عن سيف بن عمر عن عمرو عن أبيه عن القعقاع بن عمرو قال شهدت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلينا الظهر جاء رجل حتى قام في المسجد فأخبر بعضهم ان الأنصار قد اجمعوا ان يولوا سعدا يعني بن عبادة ويتركوا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستوحش المهاجرون ذلك قال بن السكن سيف بن عمر ضعيف ويقال هو القعقاع بن عمرو بن معبد التميمي وقال بن عساكر يقال ان له صحبة كان أحد فرسان العرب وشعرائهم شهد فتح دمشق وأكثر فتوح العراق وله في ذلك اشعار موافقة مشهورة وذكر سيف عن محمد وطلحة انه كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وانه كان على كردوس في فتح اليرموك وهو القائل % ويدفعون قعقاعا لكل كريهة % فيجيب قعقاع دعاء الهاتف في أبيات وقال غيره استمد خالد أبا بكر لما حاصر الحيرة فامده بالقعقاع بن عمرو وقال لا يهزم جيش فيه مثله وهو الذي غنم في فتح المدائن ادراع كسرى وكان فيها درع هرقل ودرع لخاقان ودرع للنعمان وسيفه وسيف كسرى فارسلها سعد الى عمر وذكر سيف بسند له عن عائشة أنه قطع مشفر الفيل الأعظم فكان هزمهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7133. - pg:5/452]
القعقاع بن معبد بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي قال بن حبان له صحبة قلت ثبت ذكره في صحيح البخاري من طريق بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل أمر الأقرع وهذا مما يقتضي الجزم بصحة صحبته ورواه البغوي من طريق عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة قال لما قدم وفد بني تميم قال أبو بكر استعمل القعقاع بن زرارة وقال عمر استعمل الأقرع فذكر الحديث فنسب القعقاع في هذه الرواية لجده وحكى بن التين في شرحه ان القعقاع كانت فيه رقة فلذلك اختاره أبو بكر وعند البغوي بسند صحيح عن كثير بن العباس بن عبد المطلب عن أبيه قال لما كان يوم حنين بعث النبي صلى الله عليه وسلم القعقاع يأتيه بالخبر فذكر قصة وقال هشام بن الكلبي كان يقال للقعقاع تيار الفرات لسخائه ومن ولده نعيم بن القعقاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7134. - pg:5/452]
قعين بن خالد الطريفي ذكر الرشاطي انه وفد مع زيد الخيل وغيره على النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون قلت وقد تقدم في ترجمة زيد الخيل منقولا من الاخبار لابن دريد وقد تقدم قريبا في ترجمة قبيصة بن الأسود من رواية أبي الفرج الأصبهاني عن بن الكلبي ليس فيه لقعين ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7135. - pg:5/453]
قفير غلام النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن شاهين في الصحابة واخرج هو وأبو عوانة من طريق زهير بن محمد عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم غلام اسمه قفيز وأخرجه بن منده وقال تفرد به محمد بن سليمان الحراني عن زهير قلت وهو ضعيف وفي شيخه مقال وهو من زيادات أبي عوانة عن مسلم وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد بقاف وفاء آخره زاي بوزن عظيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7136. - pg:5/453]
قليب غير منسوب ووقع ذكره في تفسير محمد بن سعيد العوفي عن أبيه عن عمه عن أبيه عن جده عطية بن سعد عن بن عباس في قوله تعالى ولا تقولوا لمن ألقى اليكم السلام لست مؤمنا هو رجل اسمه مرداس خلى قومه هاربين من خيل بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رجل من بني ليث يقال له قليب واستدركه أبو موسى على بن منده وابن فتحون على الاستيعاب ولكن ذكره أبو موسى بقاف أوله وموحدة آخره وابن فتحون بفاء أوله ومثناة آخره والذي يظهر ان كلا منهما تصحيف وانما هو غالب الليثي كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7137. - pg:5/454]
قمداء غير منسوب ذكره أبو الفتح الازي في الأسماء المفردة وروى من طريق البلوي عن احمد بن ثقيف عن صالح بن سماعه قال قال قمداء انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبد الحري فقال لك فيها أجر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7138. - pg:5/454]
قنان بن دارم بن أفلت بن ناشب بن هدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي أحد الوفد التسعة ذكره بن الكلبي والطبري والدارقطني وغيرهم وقد تقدم ذكره في ترجمة وذكره أبوه إسماعيل الأزدي في فتوح الشام وانه شهد اليرموك وذكره بن سعد في الطبقة الرابعة وقال انه كان مع خالد بن الوليد في وقائعه بالشام كلها وذكر عبد الله بن ربيعة القدامي في فتوح الشام بسنده عن محرز بن اسيد الباهلي قال ثم ان أبا عبيدة أمر خالدا ان يسرعوا المساع فغلب عليها ونزل على بعلبك فخرج اليه رجال فأرسل إليهم فرسانا من المسلمين فواقعهم حتى ادخلوهم الحصن فطلبوا الصلح وعد من الفرسان المذكورين قنان بن دارم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7139. - pg:5/455]
قنان بن سفيان ذكر أبو مخنف لوط بن يحيى انه استشهد بأجنادين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7140. - pg:5/455]
قنان الأسلمي ذكره عبدان المروزي في الصحابة واخرج من طريق إسماعيل بن عياش عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن يزيد بن أبي منصور عن عبد الله بن قنان الأسلمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة المرء المسلم من سعة كأطيب مسك في بر أو بحر يوجد ريحه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7141. - pg:5/455]
قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي والد المهاجر له صحبة قاله أبو عمر قال وولاه عمر مكة ثم صرفه واستعمل نافع بن عبد الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7142. - pg:5/455]
قهطم التميمي الدارمي جد أبي العشراء اختلف في اسم أبي العشراء واسم أبيه وجده فالاشهر فيه أسامة بن مالك بن قهطم بكسر القاف وسكون الهاء بعدها مهملة مكسورة ثم ميم وقيل اسمه عطارد بن بلز مسعود وقيل بدل اللام في اسم والده راء مهملة وهي ساكنة كاللام وقيل مفتوحة قال أبو سهل بن زياد القطان في فوائده حدثنا الحسن بن علي بن سعيد بن شهريار الرقي حدثنا أبي حدثنا محمد بن مصعب حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي وهو مريض فرقاه فتفل من قرنه الى قدمه فرأيت بياض البزاق على خده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7143. - pg:5/456]
قهيد بن مطرف أو بن أبي مطرف قال بن حبان وابن السكن يقال ان له صحبة زاد بن السكن وممن نزل بين السقيا والعرج وهو معدود من أهل المدينة وليس مشهورا في الصحابة وحديثه مختلف فيه ثم ذكره عنه مرفوعا وساقه من وجه آخر عن أبي هريرة وقال البغوي سكن المدينة وذكره بن سعد في طبقة أهل الخندق وقال بن أبي حاتم قهيد بن مطرف مدني ثم ذكر الاختلاف بن الحديث في ذكر أبي هريرة فيه وحكوه عنه قال البغوي لا اعرف له غير هذا الحديث ويشك في صحبته وقد أخرجه النسائي من طريق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7144. - pg:5/456]
قوال ذكره محمد بن سعد الباوردي في الصحابة واخرج من طريق يحيى بن سعيد حدثني قوال صاحب الشجرة قال انكم لتذنبون ذنوبا هي أدق في اعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات ورواه عن وجه آخر فقال عن رجل من أصحاب الشجرة ولم يسمه واستدركه بن فتحون قلت ورأيت في الأنساب لأبي عبيدة في نسب عاملة قوال بن عمرو كان شريفا فيحتمل ان يكون هو هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7145. - pg:5/457]
قياثة بكسر القاف بعدها ياء باثنتين من تحت وبعد الألف مثلثة كذا ضبطه بن عساكر وقال شهد اليرموك ثم اسند من المبتدأ لأبي حذيفة قال وشهد بن قياثة بن أسامة فقاتل قتالا شديدا فكسر في القوم ثلاثة ارماح وقطع سبعين فكان كلما كسر أو قطع رمحا ينادي من يعير سيفا أو رمحا حتى حبس نفسه وقد عاهد الله الا يبرح يقاتل حتى يظفر أو يموت قال فكان من أحسن الناس بلاء في ذلك اليوم وأنشد له شعرا قاله في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7146. - pg:5/457]
قيس بن اسلع ذكره بن أبي حاتم فقال قيس بن الأسلع روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عنه رؤيا ولم ينسبه وزعم أبو عمر انه قيس بن سلع الأتي والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7147. - pg:5/457]
قيس بن أسماء بن حارثة تقدم ذكره في عبيد بن أسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7148. - pg:5/458]
قيس بن بجد بن طريق بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة الأشجعي له ذكر في مدح النبي صلى الله عليه وسلم يذكر فيه أمر بدر وجلاء بني النضير أورده بن إسحاق في المغازي يقول فيها % وقد كان في بدر لعمرك عبرة % لكم يا قريش والقليب الململم % غداة اتى في الخزرجية عامدا % اليكم مطيعا للعظيم المكرم % معانا بروح القدس ينكى عدوه % رسولا من الرحمن حقا بمعلم الأبيات وهو ممن اغفل بن سيد الناس وذكره في كتابه المخصوص بالصحابة الشعراء مع تحققه بمعرفة السيرة النبوية وتصنيفه فيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7149. - pg:5/458]
قيس بن البكير بن عبد ياليل الليثي تقدم نسبه في ترجمة اخويه إياس وعاقل وذكر بن الكلبي انه شهد هو وإخوته الأربعة بدرا وانفرد بن الكلبي بزيادته وذكره الرشاطي وقال لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون انتهى والمشهور انهم أربعة فقط إياس وخالد وعامر وعاقل كما تقدم ذلك في ترجمة إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7150. - pg:5/458]
قيس بن جابر الأسدي من بني أسد بن خزيمة ذكره بن إسحاق في المهاجرين الأولين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7151. - pg:5/459]
قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن أبان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي ثم الثعليى جد الطرماح الشاعر قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم والطرماح هو بن حكيم بن قيس هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7152. - pg:5/459]
قيس بن جروة بن غنم بن وائلة بن عمرو بن عاصم الطائي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه بن فتحون وابن الأمين وقد تقدم في ترجمة قبيصة بن الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7153. - pg:5/459]
قيس بن الحارث بن حذار الأسدي وقيل الحارث بن قيس كذا جاء بالتردد والثاني اشبه لأنه قول الجمهور وجزم بالأول احمد بن إبراهيم الدورقي وجماعة وبالثاني البخاري وابن السكن وغيرهما وقال بن حبان قيس بن الحارث الأسدي له صحبة وقال بن أبي حاتم مثله قال أسلمت وعندي ثماني نسوة الحديث روى عنه حميضة بن الشمردل انتهى وقد تقدم الحديث في الحارث بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7154. - pg:5/459]
قيس بن الحارث الغداني له حديث في الجهاد ذكر بن عساكر عن الحاكم انه صحابي معمر ويحتمل ان يكون هو الذي بعده فان بني غدانة بطن من تميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7155. - pg:5/460]
قيس بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة الأنصاري عم البراء بن عازب ذكر أبو عمر قال وقتل يوم اليمامة شهيدا قلت ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن رجاله ولم يذكر أبو عمر انه قتل باليمامة وانما قيل انه استشهد بأحد وسيأتي كلامه في قيس بن محرث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7156. - pg:5/460]
قيس بن الحارث بن يزيد بن شبل بن حبان ذكره بن إسحاق في وفد بني تميم وقد تقدم ذكره في ترجمة عطارد بن حاجب وذكر بن سعد عن الواقدي انه بن عم المقنع التميمي وكذا ذكره البغوي عن بن سعد ولكنه خلطه بقيس بن الحارث راوي حديث رحم الله حارس الحرس والذي عندي انه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7157. - pg:5/460]
قيس بن الحارث من بني تميم ذكره البغوي وأسند من طريق سعيد بن عبد الرحمن حدثني صالح بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن قيس بن الحارث انه أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله حارس الحرس وهذا أظنه تابعيا وسيعاد في القسم الأخير ان شاء الله تعالى وقد روينا الحديث المذكور في مسند عمر بن عبد العزيز الذي عندي من روايته عن إسحاق بن إبراهيم عن الدراوردي عن صالح بن محمد فقال عن عمر عن عقبة بن عامر وهكذا رواه أسد بن موسى عن الدراوردي وهو المحفوظ وأورد بن عساكر الحديث المذكور في ترجمة قيس بن الحارث الغامدي المذحجي الروى عن سلمان وأبي سعيد وفيه بعد فان قيس بن الحارث هذا لم ينسب في رواية البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7158. - pg:5/461]
قيس بن أبي حازم زعم الزمخشري في ربيع الأبرار انه الأعرابي الذي اتى النبي صلى الله عليه وسلم وبه حمى فقال شيخ كبير به حمى تفور تزيره القبور والحديث في الصحيح ليس فيه تسميته أخرجه البخاري من حديث بن عباس وأخرجه الطبراني من حديث شرحبيل قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه أعرابي فقال يا رسول الله شيخ كبير به حمى تفور وتزيره القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي كفارة أو طهور فأعادها فأعادها فقال اما إذ أبيت فهو كما تقول وما قضى الله فهو كائن قال فما أمسى الا ميتا قلت وان كان ما ذكره الزمخشري ثابتا فهو غير قيس بن أبي حازم البجلي التابعي المشهور الآتي ذكره في القسم الثاني والثالث أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7159. - pg:5/461]
قيس بن حازم المنقري قال أبو موسى ذكره البخاري فيما قيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7160. - pg:5/461]
قيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم القرشي السهمي ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وكذا ذكره الواقدي قال وقدم بعد ذلك مكة وهاجر الى المدينة واخرج أبو نعيم من طريق إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال هاجر قيس بن حذافة وقيس بن عبد الله الى الحبشة الهجرة الأخيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7161. - pg:5/462]
قيس بن الجرير بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن الأنصاري شهد أحدا واستشهد باليمامة قاله العدوي قال وهو أخو أبي عبيد واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7162. - pg:5/462]
قيس بن حذيم بن جرثومه النهدي ذكر سيف والطبري ان سعد بن أبي وقاص امره على رجاله بني نهد في فتح القادسية واستدركه بن فتحون وقد تقدم مرارا انهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح الا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7163. - pg:5/462]
قيس بن الحسحاس ذكره البغوي في الصحابة ونقل عن البخاري انه ذكره فيهم قال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكره قلت وقد تقدم حديثه في ترجمة أخيه عبد الله بن الخشخاش وانه بمعجمات وذكره بن شاهين بالمهملات وقال بن حبان يقال ان له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7164. - pg:5/463]
قيس بن حصين بن قيس بن عمرو الجعدي المعروف بالنابغة كذا نسبه بن قانع وستأتي ترجمته في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7165. - pg:5/463]
قيس بن الحصين بن يزيد بن شداد بن قنان ذي الغصة المازني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن إسحاق وقال بن حبان والدارقطني له صحبة وهو من مذحج واخرج بن شاهين من طريق المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان ومسلمة بن علقمة عن خالد بن الحذاء عن أبي قلابة وعن أبي ريحانة وغيرهم قالوا اسلم بنو الحارث فاوفدهم خالد بن الوليد ومنهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان وعبد الله بن عبد المدان وشداد بن عبد الله وعبد الله بن قراد ويزيد بن المحجل وعمرو بن عبد الله قال وقال بعضهم لما وفدوا وشهدوا شهادة الحق قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي تغلبون به الناس وتقهرونهم قالوا لم نقل فنذل ولم نكثر فنتحاسد ونتخاذل ونجتمع ولا نفترق ولا نبدأ بظلم أحد ونصبر عند البأس فقال صدقت وذكرها بن إسحاق في المغازي بغير هذا السياق كما سيأتي في ترجمة يزيد بن عبد المدان وقال بن الكلبي رأس الحصين والد قيس بني الحارث مائة سنة وكان له أربعة أولاد كان يقال لهم فوارس الارباع كانوا إذا حضر الحرب ولى كل منهم ربعها ولما وفد قيس كتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا على قومه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7166. - pg:5/464]
قيس بن خارجة ذكره البغوي والباوردي والطبراني في الصحابة وقال البغوي لا أدري له صحبة أم لا واخرج هو ومطين وغيرهما من طريق بقية عن سليم بن دالان عن الأوزاعي عن عبادة بن نمى عن قيس بن خارجة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاغلوطات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7167. - pg:5/464]
قيس بن خالد الرازي قال الواقدي عقبي بدري كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7168. - pg:5/464]
قيس بن خرشة القيسي من بني قيس بن ثعلبة ذكره الطبراني وغير واحد في الصحابة قال أبو عمر له صحبة واخرج الحسن بن سفيان في مسنده من طريق حرملة بن عمران قال سمعت يزيد بن أبي حبيب يحدث محمد بن يزيد بن زياد الثقفي قال اصطحب قيس بن خرشة وكعب ذو الكتابين حتى إذا بلغا صفين وقف كعب ساعة فقال لا اله الا الله ليهراقن بهذه البقعة من دماء المسلمين شيء لا يهراقه ببقعة من الأرض الحديث فقال محمد بن يزيد ومن قيس بن خرشة فقال له رجل من قيس أو ما تعرفه وهو رجل من أهل بلادك قال لا قال فان قيس بن خرشة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على ما جاءك من الله وعلى ان أقول الحق فقال عسى ان يكون عليك من لا تقدر ان تقوم معه بالحق فقال قيس والله لا أبايعك على شيء الا وفيت لك به فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا لا يضرك شيء قال فكان قيس يعيب زيادا وابنه عبد الله فأرسل اليه عبيد الله فقال أأنت الذي تزعم انه لن يضرك شيء قال نعم قال لتعلمن اليوم انك قد كذبت ائتوني بصاحب العذاب قال فمال قيس عند ذلك فمات رجاله ثقات لكن في السند انقطاع ورجل لم يسم وأخرجه بن عبد البر من الوجه المذكور وفي رواية فغضب قيس ثم قال وما يدريك يا أبا إسحاق هذا من الغيب الذي استأثر الله به فقال كعب ما من شيء في الأرض الا وهو مكتوب في التوراة التي انزل الله على موسى ما يكون عليه الى يوم القيامة فقال محمد بن يزيد ومن قيس فذكره وفيه فبلغ ذلك عبيد الله بن زياد فأرسل اليه فقال أنت الذي تفتري على الله وعلى رسوله قال لا والله ولكن ان شئت اخبرتك بمن يفترى قال ومن هو قال من ترك العمل بكتاب الله وسنة رسوله قال ومن ذاك قال أنت وأبوك ومن امركما وذكر بقية الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7169. - pg:5/465]
قيس بن الخشخاش بمعجمات تقدم بمهملات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7170. - pg:5/465]
قيس بن خليفة الطرائفي وفد مع زيد الخيل مضى ذكره في ترجمة قبيصة بن الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7171. - pg:5/465]
قيس بن دينار قيل هو اسم جد عدي بن ثابت الراوي عن أبيه عن جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7172. - pg:5/466]
قيس بن الربيع الأنصاري ذكر المبرد في الكامل بغير إسناد انه ممن شهد بدرا فذكر ان عليا دخل على فاطمة عليها السلام فرمى إليها بسيفه فقال هاكيه حميدا فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لئن كنت صدقت القتال لقد صدقه معك سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة وقيس بن الربيع وكل هؤلاء من الأنصار انتهى والحديث أخرجه وليس فيه ذكر قيس بن الربيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7173. - pg:5/467,468]
قيس بن الربيع آخر ذكره أبو موسى واخرج من طريقه حديثا كأنه موضوع فذكر من طريق علي بن موسى الرضا عن آبائه واحدا بعد واحد الى علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حي من احياء العرب يقال لهم حي ذوي الاضغان بشيء ليقسم في فقرائهم فكان فيهم شيخ أسن يقال له قيس بن الربيع فأعطوه شيئا قليلا فغضب فهجا ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم معتذرا فأنشده % حي ذوي الاضغان تسب قلوبهم % تحيتك الحسنى وقد يدفع النغل % فان الذي يؤذيك منه سماعه % وان الذي قالوا وراءك لم يقل قال فطاب قلب النبي صلى الله عليه وسلم لحسن اعتذاره وقال لهيا قيس لم تقل واقبل على اصحابه فقال من لم يقبل من متنصل عذرا صادقا أو كاذبا لم يرد على الحوض قال بن الأثير من أغرب ما فيه انه جعل حي ذوي الاضغان اسم قبيلة ومعنى البيت ظاهر لا يحتاج الى شرح قلت هذا القدر هو المذكور من الخبر وهو قوله يقال لهم حي بني الاضغان وانما هذه الجملة من كلام الشيخ ناظم الأبيات فأمر من وقع منه أمر يوجب ان يحقد عليه ان يسلم على من يخشى منه ذلك ويحييه بالتحية الحسنى يزول ذلك واما أصل القصة فمحتمل وقد ذكر صاحب الجد والهزل وهو جعفر بن شاذان ان عامر بن الأزور أخا ضرار بن الأزور لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وآله استنشده فأنشده هذه الأبيات وذكر أهل السير في وفد بني أسد بن خزيمة ان حضرمي بن عامر انشد النبي صلى الله عليه وسلم أنشده هذه الأبيات وبين البيتين المذكورين أولا وان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان كتموا عنك الحديث فلا تسل وانشدها المرزباني للعلاء بن الحضرمي وزاد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما سمعه ان من البيان لسحرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7174. - pg:5/468]
قيس بن رفاعة الرواقفي من بني واقف بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس الأنصاري ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال اسلم وكان أعور وأنشد له % انا النذير لكم منى مجاهرة % كي لا الام على نهى وانذار % من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة % يصلي بنار كريم غير غدار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7175. - pg:5/468]
قيس بن رفاعة بن لمهير بن عامر بن عائش بن نمير الأنصاري ذكره العدوي وقال كان شاعرا وأدرك الإسلام فاسلم وذكره بن الأثير فقال كان من شعراء العرب قلت يحتمل ان يكون الذي قبله واختلف في ضبط جده فقيل بنون وقيل بهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7176. - pg:5/468]
قيس بن زيد بن حي بن امرئ القيس بن ثعلبة بن ذيبان بن عوف بن أنمار قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان سيدا وعقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء علي بني سعد بن مالك وكذا ذكره الطبري واستدركه بن فتحون وابن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7177. - pg:5/469]
قيس بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب بن ظفر الأنصاري الظفري له صحبة قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7178. - pg:5/469]
قيس بن زيد بن جبار الجذامي وهو والد نائل بن قيس الشامي ويقال له قيس الأغر ذكره بن السكن في الصحابة فقال قيس بن عامر ويقال قيس بن زيد له صحبة وقال البخاري وابن حبان قيس الجذامي رجل كانت له صحبة وساق البخاري والبغوي من طريق كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى الشهيد ست خصال الحديث ووقع لابن أبي حاتم قيس الجذامي ليست له صحبة روى عنه عقبة بن عامر وغيره روى عنه كثير بن مرة وغيره كذا فيه ورأيت في نسخة على قوله ليست له صحبة والله اعلم قال أبو الحسن احمد بن عمير بن جوصاء الحافظ حدثنا منصور بن الوليد بن سلمة بن يحيى أنبأنا الطفيل بن قيس الجذامي حدثني أبي عن أبيه يحيى عن أبيه أبي الطفيل عن أبيه قيس بن زيد بن جبار الجذامي انه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فولاه الرياسة على قرية وساق الى النبي صلى الله عليه وسلم صدقات بني سعد ثلاث مرات قال قيس فأجلسني النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ومسح على رأسي ودعا لي وقال بارك الله فيك يا قيس ثم قال أنت أبو الطفيل فهلك قيس وهو بن مائة سنة ورأسه أبيض واثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه اسود وكان يدعى لذلك قيسا الأغر وأخرجه بن منده عن الحسن عن احمد بن عمير عن أبيه بطوله وأخرجه أبو علي بن السكن عن بن جوصاء باختصار وقد ذكره بن سعد فقال في طبقة أهل الفتح قيس بن زيد بن جبار بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حبيب وساق النسب الى جذام قال وكان سيدا عقد له النبي صلى الله عليه وسلم على قومه لما وفد عليه وكان ابنه نائل سيد جذام بالشام قلت والذي يظهر لي انه غير قيس الجذامي الذي اخرج له احمد والنسائي وذكره البخاري وقال بن حبان سكن الشام وحديثه عند أهلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7179. - pg:5/470]
قيس بن زيد من بني ضبيعة قتل بأحد ذكر بن إسحاق في السيرة الكبرى ان الحارث بن سويد كان منافقا وانه خرج مع المسلمين في غزوة أحد فلما التقى الناس غدا على المجذر بن زياد البلوي وقيس بن زيد أحد بني ضبيعة فقتلهما ولحق بمكة فساق قصته وكذا ذكره مكي القيرواني في تفسيره الهداية لكن بغير عزو الى بن إسحاق ولا غيره وقد انكر بن هشام في تهذيب السيرة ذكر قيس بن زيد فيمن قتله الحارث واستدل على ذلك بأن بن إسحاق لم يذكر قيس بن زيد فيمن استشهد بأحد وهو استدلال عجيب فإنه يحتمل انه سها عن ذكره فيهم أو اقتصر على من استشهد بايدي الكفار وهذا إنما قتل غرة على من يدمن يظهر الإسلام واصل قصة نزول الآية أخرجه النسائي بسند صحيح عن بن عباس لكن لم يسم فيه قيس بن زيد والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7180. - pg:5/471]
قيس بن زيد ويقال بن يزيد الجهني ذكره الطبراني في الصحابة واخرج من طريق جرير بن أيوب أحد الضعفاء عن الشعبي عن قيس بن زيد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام تطوعا غرست له نخلة في الجنة ثمرها أصغر من الرمان واشحم من التفاح الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7181. - pg:5/472,473]
قيس بن السائب بن عويمر بن عائد بن عمران بن مخزوم وقيل في نسبه عبد الله بن عمر بدل عمران قال بن حبان له صحبة أمه رائطة بنت وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وقال بن سعد أمه حسانة خزاعية قال مجاهد سمعت قيس بن السائب يقول ان شهر رمضان يفتديه الإنسان يطعم فيه كل يوم مسكينا فاطعموا عنى مسكينا كل يوم صاعا قال قيس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكي في الجاهلية فكان خير شريك لا يماري ولا يشاري أخرجه البغوي والحسن بن سفيان وغيرهما من طريق محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد وأخرجه أبو بشر الدولابي في الكنى من هذا الوجه لكنه قال أبو قيس بن بن السائب كذا عنده وقيس بن السائب أصحقال ابن أبي خيثمة واختلف أصحاب مجاهد فقال إبراهيم بن ميسرة فذكر ما تقدم وقال إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن فائد عن السائب وقال الأعمش عنه عن عبد الله بن السائب قال والصواب ما قال إبراهيم بن ميسرة وحكى بن أبي حاتم في العلل عن أبيه رواية إبراهيم بن ميسرة والأعمش قال وقال سليمان عن مجاهد كان السائب بن أبي السائب قال أبو حاتم قيس بن السائب أظنه أخا عبد الله بن السائب وعبد الله بن السائب كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدثا قلت فما الصحيح في الشريك قال الشركة بابنه اشبه واخرج بن شاهين من طريق مسلم الأعور عن مجاهد عن قيس بن السائب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الفجر إذا يغشى السماء النور والظهر إذا زالت الشمس الحديث ومسلم ضعيف وقال عبيد الله بن أبي زياد عن مجاهد عن قيس بن السائب قال كان ابواي يمخضان اللبن حتى إذا أدرك افرغا منه في صحن فيقولان اذهب بهذا الى آلهتهم قال فيأتي الكلب فيشرب اللبن ويأكل الزبد ثم يشعر برجله فيبول عليها أخرجه أبو سهل بن زياد القطان في الجزء الرابع من فوائده واخرج الطبراني من طريق يزيد بن عياض وهو واه عن عبد الملك بن عبيد عن مجاهد ان قيس بن السائب كبر حتى مرت به ستون على المائة وضعف فاطعم عنه واخرج بن سعد من طريق موسى بن أبي كثير عن مجاهد قال هذه الآية نزلت في مولاي قيس بن السائب وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وذكر المفيد بن النعمان الرافضي في مناقب على ان قيس بن السائب المخزومي أحد الرجلين اللذين اجارتهما أم هانئ في فتح مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7182. - pg:5/474,475]
قيس بن سعد بن عبادة بن دليم الأنصاري الخزرجي تقدم نسبه في ترجمة والده مختلف في كنيته فقيل أبو الفضل وأبو عبد الله وأبو عبد الملك وذكر بن حبان ان كنيته أبو القاسم وأمه بنت عم أبيه واسمها فكيهة بنت عبيد بن دليم وقال بن عيينة عن عمرو بن دينار كان قيس ضخما حسنا طويلا إذا ركب الحمار خطت رجلاه الأرض وقال الواقدي كان سخيا كريما داهية وأخرجه البغوي من طريق بن شهاب قال كان قيس حامل راية الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله ولم وكان من ذوي الرأي من الناس وقال بن يونس شهد فتح مصر واختط بها دارا ثم كان اميرها لعلي وفي مكارم الأخلاق للطبراني من طريق عروة بن الزبير كان قيس بن سعد بن عبادة يقول اللهم ارزقني مالا فإنه لا يصلح الفعال الا بالمال وذكر الزبير انه كان سناطا ليس في وجهه شعرة فقال ان الأنصار كانوايقولون وددنا ان نشتري لقيس بن سعد لحية بأموالنا قال أبو عمر وكذلك كان شريح وعبد الله بن الزبير لم يكن في وجوههم شعر وفي صحيح البخاري عن أنس كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير واخرج البخاري في التاريخ من طريق خريم بن أسد قال رأيت قيس بن سعد وقد خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين وقال أبو عمر كان أحد الفضلاء الجلة من دهاة العرب من أهل الرأي والمكيدة في الحرب مع النجدة والسخاء والشجاعة وكان شريف قومه غير مدافع وكان أبوه وجده كذلك وفي الصحيح عن جابر في قصة جيش العسرة انه كان في ذلك الجيش وانه كان ينحر ويطعم حتى استدان بسبب ذلك ونهاه أمير الجيش وهو أبو عبيدة وفي بعض طرقه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أجود من شيمة أهل ذلك البيت رويناه في الغيلانيات وأخرجه بن وهب من طريق بكر بن سوادة عن أبي حمزة بن جابر واخرج بن المبارك عن بن عيينة عن موسى بن أبي عيسى ان رجلا استقرض من قيس بن سعد ثلاثين الفا فلما ردها عليه أبى ان يقبلها وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح الراية من أبيه فدفعها له روى قيس بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه روى عنه أنس وثعلبة بن أبي مالك وأبو ميسرة وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعروة وآخرون وصحب قيس عليا وشهد معه مشاهده وكان قد امره على مصر فاحتال عليه معاوية فلم ينخدع له فاحتال على أصحاب على حتى حسنوا له تولية محمد بن أبي بكر فولاه مصر وارتحل قيس فشهد مع على صفين ثم كان مع الحسن بن علي حتى صالح معاوية فرجع قيس الى المدينة فأقام بها وروى بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قال قيس لولا الإسلام لمكرت مكرا لا تطيقه العرب قال خليفة وغيره مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة وقال بن حبان كان هرب من معاوية ومات سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك قال وقيل مات في آخر خلافة معاوية قلت وقول خليفة ومن وافقه هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7183. - pg:5/475]
قيس بن سعد بن عدس الجعدي هو النابغة سماه هكذا بن أبي حاتم ووقع ذلك في مسند الحسن بن سفيان حدثنا سفيان حدثنا أبو وهب الحراني حدثنا يعلى بن الأشدق حدثني قيس بن سعد بن عبد الله بن جعدة بن نابغة عن جعدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7184. - pg:5/475]
قيس بن سعد بن الأرقم بن النعمان الكندي ذكر بن الكلبي انه وفد هو وقريبه عدي بن عميرة بن زرارة بن الأرقم على النبي صلى الله عليه وسلم وان ولده كان آخر من خرج من الكوفة الى الشام غضبا من أهل الكوفة لشتمهم عثمان فاكرمه معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7185. - pg:5/476]
قيس بن سفيان بن الهديل تقدم ذكره في والده سفيان وفيه يقول الشاعر لما مات في خلافة أبي بكر % فان يك قيس قد مضى لسبيله % فقد طاف قيس بالرسول وسلما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7186. - pg:5/476]
قيس بن السكن بن زعوراء وقيل بين السكن وزعوراء قيس آخر الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو أحد من جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن أنس في تسمية من جمع القرآن أبو زيد قال أنس هو أحد عمومتي وقد أخرجه أبو نعيم في المستخرج عن البخاري وابن حبان وابن السكن وابن منده من الوجه الذي أخرجه منه البخاري زادوا ان اسمه قيس بن السكن وكان من بني عدي بن النجار ومات ولم يدع عقبا قال أنس فورثناه وذكره موسى بن عقبة أيضا فيمن استشهد يوم جسر أبي عبيد وفي التابعين قيس بن السكن أبو أبي كوفي يروي عن بن مسعود والاشعث في صوم يوم عاشوراء اخرج له مسلم ومات قديما بعد السبعين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7187. - pg:5/477]
قيس بن سلع بفتحتين الأنصاري ذكره البخاري وابن السكن وابن حبان وغيرهم في الصحابة وقال البغوي سكن المدينة وقال بن حبان دعا له النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر قال بعضهم قيس بن اسلع قال أبو عمر ليس بشيء قلت هو قول بن أبي حاتم ونبه بن فتحون على ان بن أبي حاتم ذكره في الموضعين في الألف من الياء فيمن اسمه قيس وفي السين من الياء فيمن اسمه قيس أيضا وقال في كل منهما الأنصاري وفي الثاني له صحبة ولم ينبه على انه الأول واخرج الطبراني وابن منده من طريق أبي عاصم سعد بن زياد عن نافع مولى حمنة عن قيس بن سلع الأنصاري ان إخوته شكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انه يبذر ماله ويبسط فيه فقال له يا قيس ما شأن اخوتك يشكونك قال يا رسول الله انني آخذ نصيبي من التمر فانفقه في سبيل الله وعلى من صحبني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفق قيس ينفق الله عليك وقال الطبراني لم يروه عن قيس الا بهذا الإسناد تفرد به سعد أبو عاصم وهو عند البخاري من هذا الوجه باختصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7188. - pg:5/477]
قيس بن سلمة بن شراحيل أو شرحبيل بن الشيطان بن الحارث بن الاصهب الجعفي واستدركه بن الأثير تبعا لابن الأمين وقال قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر في نسبه ان اسم الاصهب عوف بن كعب بن الحارث قال وكان يعرف بأمه مليكة وأنشد له يرثى اخاه سلمة بن مليكة % وباكية تبكي الى بشجوها % الا رب شجو لي حواليك فانظري % نظرت وساقي الترب بيني وبينه % فلله درى أي ساعة منظري وقد تقدم خبر جده شراحيل في ترجمة بن عمه سلمان بن ثمامة بن شراحيل ولما ذكره بن الكلبي وذكر وفاته قال هو بن مليكة بنت الحلواني الجعفية وهي أمه ولها خبر وكان عمه عبد الله بن شراحيل شاعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7189. - pg:5/478]
قيس بن سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن مالك الجعفي والمعروف بابن مليكة له ولأبيه صحبة ووفادة على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي واستدركه بن الأثير أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7190. - pg:5/478]
قيس بن صرمة وقيل صرمة بن قيس وقيل قيس بن مالك أبو صرمة وقيل قيس بن أنس أبو صرمة وفرق بن حبان بين قيس بن مالك وقيس بن صرمة فقال في كل منهما له صحبة وقد تقدم في صرمة بن قيس في حرف الصاد المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7191. - pg:5/479]
قيس بن صعصعة بن وهب بن عدي بن غانم بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي وقال العدوي شهد أحدا وهو أخو مالك بن صعصعة راوي حديث المعراج المخرج في الصحيحين عن أنس عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7192. - pg:5/479]
قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد العقبة وفيمن شهد بدرا وذكر أبو الأسود عن عروة ان النبي صلى الله عليه وسلم جعله يومئذ على الساقة واخرج أبو عبيد في فضائل القرآن ومحمد بن نصر المروزي في قيام الليل والطبراني وغيرهم من طريق حبان بن واسع بن حبان عن أبيه عن قيس بن أبي صعصعة انه قال يا رسول الله في كم اقرأ القرآن قال في كل خمس عشرة قال اجدني أقوى من ذلك الحديث وذكره بن أبي حاتم بهذه القصة لكن قال قيس بن صعصعة والصحيح بن أبي صعصعة وذكره بن السكن بالوجهين فقال قيس بن صعصعة ويقال بن أبي صعصعة وقال بن حبان قيس بن أبي صعصعة واسمه عمرو شهد العقبة وكان على ساقة النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن السكن روى عنه حديث تفرد به بن لهيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7193. - pg:5/479]
قيس بن أبي الصلت الغفاري ذكره بن سعد والطبراني وقالا كان ينزل غيقة بفتح المعجمة وسكون المثناة من تحت ثم قاف وكان إسلامه بعد انصراف المشركين من الخندق وهو الذي نزل عليه الحارث بن هشام لما فر يوم بدر فحمله قيس على بعيره حتى اوصله الى مكة ثم التقيا في الإسلام بالسقيا فحمدا لله على الهداية الى الإسلام وقالا طالما اوضعنا في الباطل في هذه الطريق واستدركه بن فتحون ووقع عند بن شاهين أبو الصلت كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7194. - pg:5/480]
قيس بن صيفي بن الاسلت واسم الاسلت عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري وصيفي وهو أبو قيس بن الاسلت مشهور بكنيته فاخرج الفرياني وابن أبي حاتم من طريق عدي بن ثابت قال توفي أبو قيس بن الاسلت كان من صالحي الأنصار فخطب قيس ابنه امرأته فقالت له إنما اعدك ولدا وأنت من صالحي قومك ثم اتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فانزل الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء الا ما قد سلف وفي سنده قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار وهما ضعيفان والخبر مع ذلك منقطع وقد تقدم في ترجمة حصن بن أبي قيس بن الاسلت ان القصة وقعت له مع امرأة أبيه وهي كبيشة بنت معن هكذا سمها بن الكلبي وخالفه مقاتل فجعل القصة لقيس وعند أبي الفرج الأصبهاني ما يوهم ان قيسا قتل في الجاهلية فإنه ذكر ان يزيد بن مرداس السلمي وهو أخو عباس بن مرداس قتل قيس بن أبي قيس بن الاسلت في بعض الحروب فطلب بثأره بن عمه عوف بن النعمان بن الاسلت حتى تمكن من يزيد بن مرداس فقتله وقال ولقيس يقول أبوه % اقيس ان هلكت وأنت حي % فلا يعدم فواضلك الفقير الأبيات ويحتمل ان يكون وقع هذا في الإسلام ومع ذلك فموت قيس قبل أبيه يمنع ما اقتضاه هذا النقل انه عاش بعد أبيه فيتعين ان يكون ولدا آخر أو أبو قيس آخر وأنشد بن الكلبي هذا البيت لأبي قيس ولكن قال في آخره العديم بدل الفقير ووقع في رواية بن جريح عن عكرمة ان القصة وقعت لأبي قيس بن الاسلت خلف على امرأة أبيه الاسلت واسمها سمرة أم عبيد الله أخرجه سيف في تفسيره من هذا الوجه وكذا أخرجه المستغفري من طريق بن جريج وقد ذكر ذلك أبو عمر في ترجمة أبي قيس ويأتي الكلام عليه في الكنى ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7195. - pg:5/481]
قيس بن الضحاك بن جبيرة أبو جبيرة قال البغوي بلغني ان اسمه قيس بن الضحاك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7196. - pg:5/482]
قيس بن طخفة ذكره البغوي في الصحابة وقال سكن المدينة وقال بن حبان له صحبة قال ويقال قيس بن طهفة روى عنه ابنه يعيش قلت وقد تقدم الاختلاف فيه في ترجمة طحفة بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7197. - pg:5/482]
قيس بن طريف مدح النبي صلى الله عليه وسلم في يوم بدر كذا في التجريد وقد ذكر قصته بن هشام قال وقال قيس بن طريف الأشجعي يمدح النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر إجلاء بني النضير % نبي تلاقيه من الله رحمة % فلا تسألوه أمر غيب مرجم % فقد كان في بدر لعمرى عبرة % لكم يا قريش والقليب الململم % رسول من الرحمن يتلو كتابه % وشرعته والحق لم يتلعثم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7198. - pg:5/482]
قيس بن عاصم بن أسيد بن جعونة بن الحارث بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة النميري قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومسح وجهه وقال اللهم بارك عليه وعلى أصحابه وكذا ذكره أبو عبيد والطبري وقد مضى له ذكر فقي ترجمة قرة بن دعموص ويأتي له ذكر في ترجمة يزيد بن نمير قال بن الكلبي وفيه يقول الشاعر % إليك بن خير الناس قيس بن عاصم % جشمت عن الأمر العظيم مجاشما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7199. - pg:5/484,485,486]
قيس بن عاصم بن سنان بن منقر بن خالد بن عبيد بن مقاعس واسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي المنقري يكنى أبا علي وحكى بن عبد البر انه قيل في كنيته أيضا أبو طلحة وأبو قبيصة والأول اشهر وبه جزم البخاري وقال له صحبة وجزم بن أبي حاتم بأنه أبو طلحة قال بن سعد كان قد حرم الخمر في الجاهلية ثم وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم فأسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا سيد أهل الوبر وكان سيدا بوادا ثم ساق بسند حسن الى الحسن عن قيس بن عاصم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما دنوت منه قال هذا سيد أهل الوبر فذكر الحديث وفيه فقال لقيس كيف تصنع بالمنيحه فقال قيس إني لأمنح في كل عام مائة قال فكيف تصنع بالعارية فذكر الحديث وفى آخره قال قيس لئن عشت لأدعن عدتها قليلا قال الحسن ففعل والله ثم ذكر وصيتهوقال بن السكن كان عاقلا حليما يقتدى به وقال أبو عمر قيل للاحنف ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم رايته يوما محتبيا فاتى برجل مكتوف وآخر مقتول فقيل هذا بن أخيك قتل ابنك فالتفت الى بن أخيه فقال يا بن أخي بئسما فعلت اثمت بربك وقطعت رحمك ورميت نفسك بسهمك ثم قال لابن له آخر قم يا بني فوار أخاك وحل اكتاف بن عمك وسق الى أمه مائة ناقة دية ابنها فانها غريبة وذكر الزبير في الموفقيات عن عمه عن عبد الله بن مصعب قال قال أبو بكر لقيس بن عاصم ما حملك على ان وادت وكان أول من واد فقال خشيت ان يخلف عليهن غير كفء قال فصف لنا نفسك فقال اما في الجاهلية فما هممت بملامة ولا حمت على تهمة ولم ار الا في خيل مغيرة أو نادى عشيرة أو حامي جريرة واما في الإسلام فقد قال الله تعالى فلا تزكوا أنفسكم فأعجب أبو بكر بذلك روى قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه ابناه حكيم وحصين وابن ابنه خليفة بن حصين والاحنف بن قيس ومنفعة بن التوأم وآخرون قال بن منده أنبأنا علي بن العباس العدني بها حدثنا محمد بن حماد الطهراني حدثنا عبد الرزاق أنبأنا إسرائيل حدثنا سماك بن حرب سمعت النعمان بن بشيريقول سمعت عمر بن الخطاب يقول وسئل عن هذه الآية وإذا الموءودة سئلت فقال جاء قيس بن عاصم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني وادت ثماني بنات لي في الجاهلية فقال اعتق عن كل واحدة منهن رقبة قال اني صاحب إبل قال اهد ان شئت عن كل واحدة منهن بدنة ووقع لي بعلو من حديث الطهراني وله عن النبي صلى الله عليه وسلم في السنن ومسند احمد ثلاثة أحاديث أحدها أخرجوه من طريق خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم انه اسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر والثاني أخرجه احمد والنسائي من طريق حكيم بن قيس عن أبيه انه قال لا تنوحوا على فان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه الحديث اختصره النسائي وأورده احمد مطولا وفيه أنه قال لبنيه اتقوا الله وسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم احيوا ذكر أبيهم وإياكم والمسألة فانها آخر كسب الرجل فذكر بقية الوصية وهي نافعة والثالث أخرجه احمد في الحلف ونزل قيس البصرة ومات بها ولما مات رثاه عبدة بن الطيب بقوله % عليك سلام الله قيس بن عاصم % ورحمته ما شاء ان يترحما ويقول فيها % وما كان قيس هلكه هلك واحد % ولكنه بنيان قوم تهدما قال بن حبان كان له ثلاثة وثلاثون ولدا ونقل البغوي عن بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ان قيس بن عاصم كان يكنى أبا هراسة وذكر بن شاهين من طريق المدائني عن أبي معشر ورجاله قالوا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس بن عاصم ونعيم بن بدر وعمرو بن الاهتم قبل وفد بني تميم وكان النبي صلى الله عليه وسلم استبطأ قيس بن عاصم فقال له عتبة ائذن لي ان اغزوه فاقتل رجاله وأسبي نساءه فاعرض عنه وقجم قيس فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا سيد أهل الوبر ثم تقدم فاسلم فسأله النعمان بن مقرن فقال يا رسول الله ائذن لي ان يكون منزله على قال نعم فبينما هو يتمشى إذ قال أخو النعمان بئسما قال عتبة فقال له قيس وما قال فأخبره فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمالي سبيل الى الرجوع قال لا قال لو كان لي إلى الرجوع سبيل لادخلت على عتبة ونسائه الذل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7200. - pg:5/486]
قيس بن أبي العاص بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم القرشي السهمي ذكره بن سعد في الصحابة فيمن اسلم يوم الفتح قال أبو سعيد بن يونس يقال ان له صحبة وشهد حنينا وهو من مسلمة الفتح واخرج بن سعد بسند صحيح عن يزيد بن حبيب عمن أدرك ذلك قال فكتب عمر لعمرو بن العاص ان انظر من قبلك ممن بايع تحت الشجرة فافرض له مائة ديتار وأتمها لنفسك لامرتك ولخارجة بن حذيفة لشجاعته ولقيس بن أبي العاص لضيافته واخرج بن يونس من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ان عمر كتب الى عمرو ان يولى قيسا القضاء على مصر قال يزيد فهو أول قاض في الإسلام بمصر قال بن لهيعة فقضى يسيرا ثم مات قال سعيد بن عفير اختط قيس له دارا بحذاء دار بن رمانة وذكر أبو عمر الكندي في قضاة مصر من طريق الحارث بن عثمان بن قيس بن أبي العاص ان جده قيسا مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7201. - pg:5/487]
قيس بن عامر الجذامي تقدم في بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7202. - pg:5/487]
قيس بن عبادة ذكره بن منده وقال روى حديثه سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن عبيس بن ميمونة عن قيس بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قاتل نفسه قال بن منده لا تصح له صحبة وتبعه أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7203. - pg:5/487]
قيس بن عائذ الأحمسي أبو كاهل مشهور بكنيته قال البخاري وابن أبي حاتم له صحبة وقال بن حبان كان إماما للحي وعداده في أهل الكوفة وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7204. - pg:5/488]
قيس بن عباية بن عبيد بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة بن الحارث بن الأوس وذكره بن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة وذكره عبد الجبار بن محمد بن مهنأ فقال شهد بدرا وهو حديث السن وشهد فتوح الشام مع أبي عبيدة وهو كهل وكان أبو عبيدة يستشيره في امره ومات في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7205. - pg:5/488]
قيس بن عبد الله بن عدس الجعدي قيل هو اسم النابغة يأتي في النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7206. - pg:5/488]
قيس بن عبد الله بن قيس بن وهب بن نفير بن امرئ القيس بن معاوية الكندي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي وتبعه الرشاطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7207. - pg:5/488]
قيس بن عبد الله الأسدي ذكره موسى بن عقبة فيمن هاجر الى الحبشة وكانت ابنته آمنة ظئر أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان هو ظئر عبيد الله بن جحش زوج أم حبيبة الذي تنصر في الحبشة وقال بن سعد كان قديم الإسلام بمكة وهاجر في الثانية الى الحبشة ومعه امرأته بركة بنت يسار ولا اعلم له رواية وكذا قال بن هشام عن بن إسحاق وذكر البلاذري ان بعضهم سماه رقيشا بزيادة راء أوله وبعجمة الشين قال وهو غلط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7208. - pg:5/489]
قيس بن عبد الله الهمداني قال البخاري في تاريخه روى محمد بن ربيعة عن قيس بن عبد الله انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم كذا فيه ذكرته هنا لاحتمال انه كان مميزا حين رأى وان لم يسمع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7209. - pg:5/489]
قيس بن عبد العزي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال لا اله الا الله تدفع عقوبة سخط الله ما لم يقولوها ثم ينقضوا دينهم لصلاح دمائهم فإذا فعلوا ذلك قال الله لهم كذبتم أخرجه بن منده من رواية أبي سهيل نافع بن مالك عن أنس عنه وفي سنده حجاج بن نصير وهو ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7210. - pg:5/489]
قيس بن عبد المنذر الأنصاري ذكره بن منده فقال قتل ببدر ونزلت فيه وفي اصحابه ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات ثم اخرج من طريق بن الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس في قوله تعلى ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات نزلت فيمن قتل ببدر وذلك انهم كانوا يقولون لقتلى بدر مات فلان فنزلت قال وقتل يومئذ من الأنصار ثمانية فذكر منهم قيس بن عبد المنذر وقال أبو نعيم الصواب مبشر بن عبد المنذر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7211. - pg:5/490]
قيس بن عبيد بن الحرير بن عبيد الأنصاري ذكره فيمن استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7212. - pg:5/490]
قيس بن عبيد الأنصاري أبو بشير المازني مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7213. - pg:5/490]
قيس بن عدي السهمي ذكره بن إسحاق في السيرة الكبرى وعبد الله بن أبي بكر بن حزم فيمن أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين في المؤلفة دون المائة وذكره الواقدي فيمن أعطاه مائة وقد سبق ذكر عدي بن قيس السهمي فما أدري اهما واحد انقلب أو اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7214. - pg:5/490]
قيس بن الهذيل في قيس بن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7215. - pg:5/490]
قيس بن عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن مازن الأنصاري المازني وذكر الطبراني انه من هوازن حالف الأنصار وذكر سيف في الفتوح انه شهد اليرموك مع خالد بن الوليد وانه امره على الكراديس وقد تقدم مرارا انهم كانوا لا يؤمرون الا الصحابة ثم ظهر لي انه قيس بن أبي صعصعة الماضي وعمرو اسم أبي صعصعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7216. - pg:5/491]
قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري جد يحيى بن سعيد التابعي المشهور وقيل قيس بن سهل حكاه بن منده وأبو نعيم فكأنه نسب الى جده وقيل قيس بن قهد قاله مصعب الزبيري حكاه بن أبي حاتم وغيره عنه وخطأه بن أبي خيثمة واوضح ان قيس بن قهد غير قيس بن عمرو بن سهل ولذا غاير بينهما البخاري وقال قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد وله صحبة وسيأتي مزيد في بيان ذلك في ترجمة قيس بن قهد وعد الواقدي قيس بن عمرو بن سهل في المنافقين فلعل ذلك كان منه في أول الأمر وقد بقي في الإسلام دهرا وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه سعيد بن قيس وقيس بن أبي حازم ومحمد بن إبراهيم التيمي فاخرج احمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة من رواية سعد بن سعيد بن قيس عن محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن عمرو قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى بعد الصبح ركعتين فقال الصبح أربعا قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث سعد بن سعيد قال بن عيينة سمع عطاء بن أبي رباح هذا الحديث من سعد بن سعيد قال الترمذي ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس قلت قد أخرج أحمد من طريق بن جريج سمعت عبد الله بن سعيد يحدث عن جده نحوه فإن كان الضمير لعبد الله فهو مرسل لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد فيكون محمد بن إبراهيم فيه قد توبع وأخرجه بن منده من طريق أسد بن موسى عن الليث عن يحيى عن أبيه عن جده وقال غريب تفرد به أسد موصولا وقال غيره عن الليث عن يحيى عن أبيه عن جده وقال غريب تفرد به أسد موصولا وقال غيره عن الليث عن يحيى إن حديثه مرسل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7217. - pg:5/492]
قيس بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي النجاري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد وزاد بن الكلبي هو وأبوه جميعا وقاله أبو عمر قال واختلف في شهود قيس بدرا وذكر بن سعد في ترجمة أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم أنها تزوجت عمرو بن قيس فولدت له قيس فهو بن خالة أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7218. - pg:5/492]
قيس بن عمرو بن لبيد بن ثعلبة بن سنان الأنصاري ذكره العدوى وقال شهد أحدا وكذا ذكره بن القداح واستدركه بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7219. - pg:5/493]
قيس بن عمرو بن مالك بن عميرة بن لأى الأصغر بن سلمان بن عميرة بن معاوية بن سفين الأرحبي أبو زيد ذكره الهمداني في الإكليل فيمن أسلم من همدان وحكاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7220. - pg:5/493]
قيس بن عمير قال انطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وأخذت العقد على قومي فأمرني عليهم فجئت ومعي عشرة من إخوتي وبني عمي وكان أبي أقرأنا فأمره أن يؤمنا وأخرجه بن قانع وفي سنده على بن قر بن وهو متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7221. - pg:5/493]
قيس بن غربة بفتح المعجمة والراء بعدها موحدة ضبظه بن الأثير وقيل بكسر الزاي بعدها مثناة تحتانية ثقيلة الأحمسي وذكره بن السكن في الصحابة وقال هو والد عروة بن قيس الذي روى عنه أبو وائل وأخرج من طريق طارق بن شبيب عن قيس الذي بن غربة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في خمسمائة من أحمس وأتاه الحجاج بن ذي الأعنق الأحمسي من رهطه وأقبل جرير في مائتين من قيس فتنادوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فبعث معهم ثلاثمائة من الأنصار وغيرهم من العرب فأوقعوا بخثعم باليمن ذكره المستغفري في الوفود فقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فدجعا قومه إلى الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7222. - pg:5/493]
قيس بن أبي غرزة بفتح المعجمة والراء ثم الزاي المنقوطة بن عمير بن وهب بن حراق بن حارثة بن غفار الغفاري وقيل الجهني أو البجلي وقال البخاري وابن أبي حاتم غفاري ويقال جهنى روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يا معشر التجار ان هذا البيع بحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة الحديث وفي أوله كنا نسمى السماسرة أخرجه البخاري في تاريخه من طريق منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة الغفاري فذكر الحديث وفيه فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث أخرجه أصحاب السنن من رواية أبو وائل عنه وصححه وقال بن أبي حاتم كوفي له صحبة وقال بن السكن له صحبة سكن الكوفة وذكر مسلم والازدي أنه تفرد بالرواية عنه وصححه وقال أبو عمر روى عنه الحاكم فلا أدري اسمع منه أم لا وجزم غيره بان روايته عنه مرسلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7223. - pg:5/494]
قيس بن أم عراك الارحبي من همدان ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأرسله الى قومه يدعوهم الى الإسلام ولم يزد على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7224. - pg:5/494]
قيس بن غنام الأنصاري قيل هو اسم أبي محمد القائل ان الوتر واجب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7225. - pg:5/494]
قيس بن غنيم كذا ترجم له البخاري فيما وقفت عليه في نسخة قديمة من التاريخ وكذا ذكره بن حبان وقال له صحبة عداد ه في أهل البصرة روى عنه ابنه انتهى وأظنه قيس أبو عصمة الآتي فتصحف أبو بائن ويحتمل ان يكون ممن وافقت كنيته اسم أبيه ثم رأيت ذلك مجزوما به في كتاب بن السكن فقال قيس بن غنيم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رويت عنه أبيات من شعر رثى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يحفظ له عن النبي صلى الله عليه وسلم رواية وهو معدود في البصريين ثم ساق بسنده الى غنيم بن قيس قال ما نسيت أبياتا قالهن أبي حين مات النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الأبيات وقد سبق ذكرها في ترجمة ولده غنيم بن قيس في حرف الغين وقال أبو عمر قيس بن غنيم الأسدي والد غنيم كوفي له صحبة وفي طبقات بن سعد ما يدل على ان اسم أبيه سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7226. - pg:5/495]
قيس بن قارب الضبي ذكره الدارقطني في الافراد واخرج من طريق جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي امامة عن قيس بن قارب الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤاخذ الله بن آدم بذنب أربعين يوما لكي يستغفر الله منه إسناده ضعيف جدا وقد تقدم من وجه آخر عن جعفر فخاف في اسم الصحابي قال عن فروة بن قيس أبي مخارق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7227. - pg:5/496]
قيس بن قبيصة ذكره عبدان المروزي في الصحابة واستدركه أبو موسى وساق من طريق عبد الله الألهاني عن قيس بن قبيصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى قيل يا رسول الله وهل يتكلمون قال نعم ويتزاورون سنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7228. - pg:5/496]
قيس بن قهد بالقاف الأنصاري تقدم ذكره في قيس بن عمرو قال أبو نصر بن ماكولا له صحبة وروى عنه قيس بن أبي حازم وابنه سليم بن قيس شهد بدرا وقال بن أبي خيثمة زعم مصعب الزبيري انه جد يحيى بن سعيد وأخطأ في ذلك فانما هو جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري قلت وجدت لمصعب مستندا آخر أخرجه بن منده من طريق عبد الرحمن بن سعد بن أخي يحيى عن أبيه سعد عن عمه كليب عن قيس بن عمرو وهو بن قهد فذكر الحديث وعبد الرحمن ما عرفت حاله فان كان من قبله فلعله أخذه عن مصعب والا فهو شاهد له قال أبو عمر هو كما قال وقد خطأوه كلهم في ذلك وأغرب بن حبان فجمع بين الاختلاف بأنه قيس بن عمرو وقهد لقب عمرو وقد ذكر البغوي خلاف ذلك فقال اسم قهد خالد وفرق بينه وبين قيس بن عمرو وجزم بن السكن بأنه والد خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب وأغرب منه قول أبي نعيم هو قيس بن عمرو بن قهد بن ثعلبة ثم قال وقيل هو قيس بن سهل واخرج حديثه البخاري في تاريخه بسند جيد من طريق إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أخبرني قيس بن قهد ان إماما لهم اشتكى أياما قال فصلينا بصلاته جلوسا وأخرجه البغوي من هذا الوجه وقال لا اعلم روى عن قيس بن قهد غيره ولم يسنده يعني لم يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7229. - pg:5/497]
قيس بن قيس الأنصاري ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7230. - pg:5/497]
قيس بن أبي قيس بن الاسلت تقدم في بن صيفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7231. - pg:5/497]
قيس بن كعب النخعي أخو أرطاة تقدم ذكره في ترجمة الأرقم وفي ترجمة أخيه أرطاة وانه قتل شهيدا بالقادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7232. - pg:5/497]
قيس بن أبي كعب بن الفين الأنصاري عم كعب بن مالك الشاعر ذكر بن الكلبي انه شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7233. - pg:5/497]
قيس بن كلاب الكلابي ذكره بن قانع وغيره في الصحابة وقال أبو عمر له صحبة حديثه عند أهل مصر ووقع لنا حديثه بعلو في المعرفة لابن منده من طريق بن عبد الحكم عن سعيد بن بشير القرشي وكان يلزم المسجد فذكر من فضله عن عبد الله بن حكيم الكناني عن قيس بن كلاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهر الثنية ينادي الناس ثلاثا ان الله حرم دماءكم واموالكم الحديث وزعم بن قانع انه والد عطية بن قيس الكلابي التابعي الشامي ولم يتابع عليه الا ان الفضل الغلابي قال في تاريخه حدثني رجل من بني عامر من أهل الشام عن عطية بن قيس وكان من التابعين ولأبيه صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7234. - pg:5/498]
قيس بن مالك بن سعد بن مالك بن لاي بن سلمان بن معاوية بن سفيان بن ارحب الارحبي ذكره الطبري وابن شاهين في الصحابة وقال هشام بن الكلبي حدثني حبان بن هانئ بن مسلم بن قيس بن عمرو بن مالك بن لاي الهمداني ثم الارحي عن اشياخهم قالوا قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قيس بن مالك الارحبي وهو بمكة فذكر قصة إسلامه وضبط بن ماكولا حبان شيخ بن الكلبي بكسر المهملة وتشديد الموحدة وضبطه غيره بكسر المعجمة وتخفيف المثناة من أسفل وآخره راء وأخرج بن شاهين قصته من طريق المنذر بن محمد القابوسي حدثنا أبي وحسين بن محمد عن هشام الكلبي بسنده وفيه انه رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم بان قومه أسلموا فقال نعم وافد القوم قيس وأشار بأصبعه اليه وكتب عهده على قومه همدان عربها ومواليها وخلائطها ان يسمعوا له ويطيعوا وان لهم ذمة الله ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة واطعم ثلاثمائة فرق جارية ابدا من مال الله عز وجل واخرج بن منده من طريق عمرو بن يحيى عن عمرو بن سلمة الهمداني حدثني أبي عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى قيس بن مالك سلام عليكم اما بعد فاني استعملتك على قومك الحديث وهو طرف من الذي ذكره بن شاهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7235. - pg:5/499]
قيس بن مالك بن المحسر وقيل بتقديم السين وقيل بإسقاط مالك وبه جزم المرزباني وغيره من الإخباريين وقيل بن مسحل بكسر أوله وسكون ثانية وفتح الحاء المهملة بعدها لام وهو كناني ليثي ذكره بن إسحاق فيمن خرج مع زيد بن حارثة في سرية أم قرفة الفزارية وذكر بن الكلبي ان قيسا هو الذي باشر قتلها قال وقتلها قتلا شنيعا وقتل النعمان بن سعد وكان ذلك في رمضان سنة ست وذكره بن إسحاق أيضا فيمن شهد غزوة مؤتة وقال في السيرة الكبرى وامر خالد بن الوليد قيس بن مسحر اليعمري ان يعتذر مما جرى فقال أبياتا منها % وجاشت الى النفس من بعد جعفر % بمؤتة لكن لا ينفع النائل النيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7236. - pg:5/500]
قيس بن مالك بن أنس المازني الأنصاري قاله بن أبي حاتم قال وقيل مالك بن قيس قلت سبق في قيس بن صرمة وذكر البغوي عن موسى بن هارون الحمال قال أبو صرمة اسمه قيس بن مالك بن أنس وهو عم محمد بن حيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7237. - pg:5/500]
قيس بن محرث الأنصاري ذكره محمد بن سعد عن عبد الله بن محمد بن عمارة فيمن ثبت يوم أحد قال فلما ولى المسلمون قام فقاتلهم في طائفة من الأنصار فكان أول قتيل نظموه بالرماح بعد ان قتل منهم عدة وأورد بن شاهين ذلك في قيس بن الحارث وقد أنكره عبد الله بن محمد بن عمارة لقيس بن الحارث واثبته لقيس بن محرث والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7238. - pg:5/500]
قيس بن المحسر في بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7239. - pg:5/500]
قيس بن محصن بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال أبو عمر شهد بدرا وشهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7240. - pg:5/501]
قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي أبو محمد ويقال أبو السائب المكي أمه بنت عبد الله بن سبع بن مالك الغنوي وولد هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عام واحد قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة قال كنت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم لدين روى عنه ابنه عبد الله بن قيس وقال بن السكن حجازي له صحبة وذكره محمد بن إسحاق في المؤلفة وكان ممن حسن إسلامه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قباث بفتح القاف وتخفيف الموحدة وآخره مثلثة الذي تقدم روى عنه ابناه عبد الله ومحمد قلت وحديثه في جامع الترمذي وأخرجه البخاري في التاريخ من طريق محمد بن إسحاق عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل زاد الترمذي قال وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم فذكر الحديث وقد تقدم في قباث ويقال انه كان شديد الصفير يصفر عند البيت فيسمع صوته من حراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7241. - pg:5/502]
قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مالك بن مازن بن النجار الأنصاري ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد وكذا ذكره بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7242. - pg:5/502]
قيس بن المسحر أو بن مسحل في قيس بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7243. - pg:5/502]
قيس بن معبد يأتي في يزيد بن معبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7244. - pg:5/502]
قيس بن المكشوح المرادي يأتي في القسم الثاني قال بن عبد البر قيل لا صحبة له وقيل بل له صحبة باللقاء والرؤية ومن قال لا صحبة له قال انه لم يسلم الا في أيام أبي بكر وقيل عمر قال وهو أحد الصحابة الذين شهدوا فتح نهاوند وله ذكر صالح في الفتوحات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7245. - pg:5/502]
قيس بن مليكة الجعفي في بن سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7246. - pg:5/502]
قيس بن المنتفق تقدم في عبد الله بن المنتفق العقيلي اخرج الحسن بن سفيان من طريق محمد بن جحادة عن المغيرة اليشكري عن أبيه قال دخلت مسجد الكوفة فإذا فيه رجل يقال له قيس بن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاحمت عليه فقلت يا رسول الله الحديث قال أبو موسى اختلف في اسمه والاشهر انه لم يسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7247. - pg:5/504,505]
قيس بن نشبة بضم النون وسكون المعجمة بعدها موحدة السلمي يقال هو عم العباس بن مرداس أو بن عمه قال أبو الحسن المدائني وأخرجه بن شاهين من طريقه حدثنا أبو معشر عن يزيد بن رومان عن أسامة بن زيد هو الليثي عن أبيه وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه في آخرين يزيد بعضهم على بعض قالوا جاء قيس بن نشبة السلمي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الخندق فقال اني رسول من ورائي من قومي وهم لي مطيعون واني سائلك عن مسائل لا يعلمها الا من يوحى اليه فسأله عن السماوات السبع وسكانها وما طعامهم وما شرابهم فذكر له السماوات السبع والملائكة وعبادتهم وذكر له الأرض وما فيها فاسلم ورجع الى قومه فقال يا بني سليم قد سمعت ترجمة الروم وفارس وأشعار العرب والكهان ومقاول حمير وما كلام محمد يشبه شيئا من كلامهم فاطيعوني في محمد فانكم أخواله فان ظفر تنتفعوا به وتسعدوا وان تكن الأخرى فان العرب لا تقدم عليكم فقد دخلت عليه وقلبي عليه افسى من الحجر فما برحت حتى لان بكلامه قال ويقال ان السائل عن ذلك هو الأصم لرعلي واسمه عباس وذكر يعقوب بن شيبة عن أبي الحسن احمد بن إبراهيم عن أبي حفص السلمي وهو من ولد الأقيصر بن قيس بن نشبة قال كان قيس قدم مكة في الجاهلية فباع ابلا له فلواه المشتري حقه فكان يقوم فيقول % يا آل فهر كنت في هذا الحرم % في حرمة البيت أخلاق الكرم % أظلم لا يمنع منى من ظلم %قال فبلغ ذلك عباس بن مرداس فكتب اليه أبياتا منها % وائت البيوت وكن من أهلها مددا % تلق بن حرب وتلق المرء عباسا قال فقام العباس بن عبد المطلب وأخذ له بحقه وقال انا لك جار ما دخلت مكة فكانت بينه وبين بني هاشم مودة حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فوفد عليه قيس وكان قد قرأ الكتب فذكر قصة إسلامه وأنشد في ذلك شعرا وقرأت في كتاب الفصوص لصاعد بن الحسن الرعي اللغوي نزيل الأندلس قال حدثنا أبو علي القالي عن بن دريد عن أبي حاتم عن أبي عبيدة عن شيخ من بني سليم حدثني حكيم بن عبد الله بن وهب بن عبد الله بن العباس بن مرداس السلمي قال كان قيس بن نشبة يتأله في الجاهلية وينظر في الكتب فلما سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم قدم عليه فقال له أنت رسول الله قال نعم قال فانتسب له فقال أنت شريف في قومك وفي بيت النبوة فما تدعو اليه فعرض عليه أمور الإسلام وعرفه ما يأمر به وينهى عنه فقال ما أمرت الا بحسن وما نهيت الا عن قبيح فأخبرني عن كحل ما هي قال السماء قال فأخبرني عن محل ما هي قال الأرض قال فلمن هما قال لله قال ففي أيهما هو قال هو فيهما وله الأمر من قبل ومن بعد قال أنت صادق واشهد انك رسول الله فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسميه حبر بني سليم وكان إذا افتقده يقول يا بني سليم أين حبركم فقال قيس بن نشبة % تابعت دين محمد ورضيته % كل الرضا لأماني ولديني % ذاك امرؤ نازعته قول العد % وعقدت فيه يمينه بيميني % قد كنت آمله وانظر دهره % فالله قدر انه يهديني أعنى بن آمنه الأمين أرجو السلامة من عذاب الهون قال صاعد لا يعرف أهل اللغة كحل في أسماء السماء الا من هذا الحديث قلت يجوز ان تكون غير عربية فلذلك لم يذكرها أهل اللغة وعرفها النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي وقيس بن نشبة بما قرأه في الكتب وقال بن سيده حكى أبو عبيدة ان الكحل السنة الشديدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7248. - pg:5/505]
قيس بن النعمان السكوني ويقال العبسي قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وحديثه في الكوفيين رواه اياد بن لقيط عنه قال لما انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الى الغار يريد ان الهجرة مرا بعبد يرعى غنما فاستسقياه لبنا فقال ما عندي شاة تحلب فأخذ شاة فمسح ضرعها واحتلب أبو بكر فشربا فقال له العبد من أنت قال انا رسول الله فاسلم وأخرجه الطبراني وسنده صحيح وسياقه أتم وقد اخرج البخاري والحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن اياد بن لقيط عن أبيه قال حدثنا قيس بن النعمان وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاهديت اليه فأبي ذلك فقلت انا قوم يشق علينا ان ترد الهدية وذكره أبو علي بن السكن بنحو ما ذكره بن أبي حاتم وفرق البخاري في بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذي روى حديث الهدية وقال فيه أبو الوليد وبين الذي روى حديث الغار وذكر كلا الحديثين من طريق أيام بن لقيط لواحد وهو واحد بلا ريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7249. - pg:5/506]
قيس بن النعمان العبدي أبو الوليد قال البغوي سكن البصرة ثم اخرج من طريق عوف الأعرابي عن زيد أبي القموص بن علي قال حدثني رجل من الوفد يحسب عوف انه قيس بن النعمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في نقير ولا مزفت وكذا أخرجه أبو داود من هذا الوجه وقال البخاري قيس بن النعمان قال عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث سمع أبا القموص زيد بن علي قال حدثني أحد الوفد ولم يذكر المتن وادعى بن منده ان البخاري جعله والذي قبله واحدا والذي في التاريخ الكبير ما وصفت انه فرق بين الذي روى عنه اياد بن لقيط والذي روى عنه أبو القموص ولفظ بن منده قال البخاري حديثه في الكوفيين والبصريين روى عنه اياد وزيد وساق بن منده حديث أبي القموص من وجه آخر عن عبد الله بن عبد الوهاب بسنده وقال فيه انهم اهدوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من تمر فدعاهم وقال نعم الحي عبد القيس أسلموا طائعين غير موتورين انتهى وكان مستند من ظنهما واحدا ذكر الهدية في كلا الحديثين وليس بجيد لان الأول صرح بان هديته ردت بخلاف الآخر وبأن السكوني من اليمن وعبد القيس من ربيعة وقد فرق بينهما غير واحد من الأئمة وهو المعتمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7250. - pg:5/507]
قيس بن نمط بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك بن لأي بن سلمان بن معاوية بن سفيان بن ارحب الهمداني ثم الارحبي ذكره الهمداني في انساب حمير وما قال علماء حمير خرج قيس بن نمط في الجاهلية حاجا فوقف على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو الى الإسلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل عند قومك من منعة قال له قيس نحن امنع العرب وقد خلفت في الحي فارسا مطاعا يكنى أبا يزيد واسمه قيس بن عمرو فاكتب اليه حتى اوافيك انا وهو فذكر قصة طويلة وقد تقدم قيس بن مالك وهو في الظاهر جد هذا وفي ثبوت ذلك بعد والذي يظهر انه واحد اختلف في اسمه ونسبه وقد قيل إن صاحب هذه القصة هو نمط بن قيس وقيل مالك بن نمط والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7251. - pg:5/508]
قيس بن هنام بنون ثقيلة ذكره العسكري في الصحابة وقيل انه المذكور في القسم الأخير وأظنه عيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7252. - pg:5/508]
قيس بن الهيثم السلمي وقيل السامي بالمهملة ذكره البخاري وقال له صحبة روى عنه عطية الدعاء وهو جد عبد القاهر بن السري وكذا قال بن أبي حاتم وقال بن منده ذكره البخاري في الوحدان من الصحابة ولم يذكر له حديثا وقال أبو نعيم ذكره أبو احمد العسال في التابعين من أهل البصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7253. - pg:5/508]
قيس بن أبي وديعة بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سوادة بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري ويقال هو قيس بن وهرز الفارسي الأنباري حليف الأنصار ذكره الحاكم واخرج عن محمد بن العباس الضبي عن محمد بن عبد الله القيسي أنبأنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عيسى بن قيس بن أبي وديعة الى آخر النسب قال وحدثنا محمد بن العباس قال سمعت أبا إسحاق احمد بن محمد يقول سمعت احمد بن محمد بن داود بن مقرن بن قيس بن أبي وديعة يقول سمعت أبي وعمي يحدثان عن جدي أخبرني أبي عن أبيه قيس بن أبي وديعة انه قدم مع العاقب من نجران في الوفد فدعاهم الى الإسلام فلم يسلم العاقب ورجع فاما قيس بن أبي وديعة فمرض فأقام بالمدينة نازلا على سعد بن عبادة فعرض عليه الإسلام فاسلم ورجع الى حضرموت وشهد قتال الأسود العنسي ثم انصرف الى المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وعداده في الأحرار الذين قاتلوا الحبشة مع سيف بن ذي يزن وكان اسم والده وهرز وأبو وديعة كنيته قال وقدم خراسان مع الحكم بن عمرو الغفاري ثم رجع ثم قدمها مع المهلب ثم استوطن بلخ وله بها اعقاب وكذلك بهران وكان من المعمرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7254. - pg:5/509]
قيس بن وهب بن وهبان بن ضباب القرشي العامري من مسلمة الفتح وهو جد عبد الواحد بن أبي سعد بن قيس أمير الرقة في زمن عبد الملك بن مروان ومات بها ورثاه عبيد الله بن قيس الرقيات وهو من رهطه بأبيات % يا خير عبس بالجزيرة بعدما % غبر الزمان ومات عبد الواحد ذكره الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7255. - pg:5/509]
قيس بن وهرز الفارسي تقدم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7256. - pg:5/509]
قيس بن يزيد الجهني تقدم في قيس بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7257. - pg:5/509]
قيس بن يزيد ذكره أبو إسحاق المستملي في طبقات أهل بلخ وأورد من طريق العباس بن زنباع عن أبيه عن الضحاك عن أبيه عن جده فاتك بن قيس عن أبيه قيس بن يزيد قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم في وادي السبع فاسلمت وبايعت وكتب لي كتابا واعطاني عصا فجاء الى قومه فدعاهم الى الإسلام فاجتمعوا اليه على جبل يقال له سلمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7258. - pg:5/510]
قيس الأنصاري يقال هو اسم جد عدي بن ثابت وقد تقدم بيان الاختلاف فيه وبيان الصواب منه في ترجمة ثابت بن قيس في حرف الثاء المثلثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7259. - pg:5/510]
قيس التميمي ذكره البغوي في الصحابة واخرج من طريق قيس بن الربيع عن جابر الجعفي عن مغيرة بن شبل عن قيس النخعي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب اصفر قال البغوي تفرد به قيس بن الربيع قلت وهو وشيخه ضعيفان وقال بن السكن حديثه مخرج عن جابر الجعفي ولم يثبت وذكره بن عبد البر بهذا الإسناد ثم قال وفي خبر آخر عنه قال بعثني جرير وافدا الى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7260. - pg:5/510]
قيس الجذامي ذكره البخاري في الصحابة واخرج من طريق كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى الشهيد ست خصال الحديث واخرج احمد والنسائي من طريق كثير بن مرة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر حديثا وقد تقدم كلام البخاري وابن أبي حاتم في قيس بن زيد الجذامي وظهر لي انه غيره وان الراوي عن عقبة اختلف في اسم أبيه فقيل عامر وقيل يزيد وقيل زيد وان بن زيد غيره كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7261. - pg:5/511]
قيس الجعدي هو النابغة اختلف في اسم أبيه وستأتي ترجمته في النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7262. - pg:5/511]
قيس الخزاعي أو الأسلمي أورده المستغفري وأبو موسى من طريقه فاخرج من رواية مسلم بن إبراهيم عن أم الأسود الخزاعية عن أم نائلة الخزاعية عن بردية بن الحصيب الأسلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن رجل اسمه قيس وقال لا اقرته الأرض فكان إذا دخل أرضا لم يستقر فيها قلت ليس في هذا ما يدل على انه كان مسلما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7263. - pg:5/511]
قيس الغفاري أبو الصلت تقدم ذكره في الصلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7264. - pg:5/511]
قيس الكلابي والد عطية بن قيس وقع حديثه في سنن النسائي وسيأتي بيانه في القسم الرابع ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7265. - pg:5/511]
قيس الهمداني ذكره في التجريد وعلم له علامة بقي بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7266. - pg:5/512]
قيس والد غنيم المازني أو الأسدي ذكره بن أبي حاتم وقال كوفي له صحبة روى عنه ابنه وقال أبو عمر مثله وقال البغوي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن السكن هو صحابي ولا رواية له عن النبي صلى الله عليه وسلم واخرج البخاري والبغوي من طريق عاصم الأحول عن غنيم بن قيس قال سمعت من أبي كلمات قالهن لما مات النبي صلى الله عليه وسلم وهي % ألا لي الويل على محمد % قد كنت في حياته بمقعد % أبيت ليلى آمنا الى الغد % ذكره في ترجمة قيس ووجدت في نسخة قديمة قيس بن غنيم وقد أشرت اليه فيما مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7267. - pg:5/512]
قيس والد محمد ذكره الطبراني في الصحابة واخرج من طريق بن جريج عن أبيه عن عثمان بن محمد بن قيس قال رأى أبي في يدي سوطا لا علاقة له فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أحسن علاقة سوطك فان الله جميل يحب الجمال كذا أورده أبو نعيم عن الطبراني تبعه أبو موسى وظاهره ان الحديث من رواية محمد بن قيس الا ان كان اطلق على الجد أبا فيكون الحديث من رواية عثمان عن قيس ورأيت في نسخة قديمة بين عثمان ومحمد ضبة فكأنه كان عن عثمان عن محمد بن قيس عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7268. - pg:5/513]
قيس قيل هو اسم أبي محمد القائل الوتر واجب واختلف في اسمه واسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7269. - pg:5/513]
قيس قيل هو اسم أبي إسرائيل الذي حج في الشمس ماشيا وقد اختلف في اسمه وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7270. - pg:5/513]
قيس جد محمد بن الأشعث اخرج المستغفري من طريق محمد بن تميم عن محمد بن الأشعث بن قيس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا فيه لم يذكر الحديث قال بن الأثير أظنه الكندي قلت لو كان كذلك لم يكن له صحبة ولا رواية لأنه مات في الجاهلية ويحتمل ان يكون جد الكندي لأمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7271. - pg:5/513]
قيسبة بتحتانية مثناة ساكنة ثم مهملة مفتوحة ثم موحدة بن كلثوم بن حباشة بن هدم بن عامر بن خولى بن وائل الكندي قال بن يونس كان له قدر في الجاهلية ثم ذكر له قصة ثم ذكر انه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وانه شهد فتح مصر قال وكان اختط بعض المسجد فلما بنى الجامع سلم خطته فزيدت في المسجد وعوض عنها فأبى ان يقبل وفي ذلك يقول الشاعر لابنه عبد الرحمن % وأبوك سلم داره واباحها % لجباه قوم ركع وسجود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7272. - pg:5/514]
قيطي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث الأنصاري الأوسي نسبه بن القداح وذكره بن سعد والبغوي في الصحابة وقال الواقدي شهد أحدا هو وثلاثة من أولاده عقبة وعبد الله وعبد الرحمن وقتل يوم الجسر واستشهد قيظي بأجنادين وقال البغوي لا اعرف له حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7273. - pg:5/514]
قيوم الأزدي تقدم في عبد القيومالقسم الثاني في ذكر من له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7274. - pg:5/515]
القاسم بن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكره وأول مولود له وبه كان يكنى ولد قبل البعثة ومات صغير وقيل بعد ان بلغ سن التمييز وقال الزبير ان بكار حدثني محمد بن نضلة عن بعض المشيخة قال ولدت خديجة القاسم فعاش حتى مشى واخرج بن سعد من طريق محمد بن جبير بن مطعم مات القاسم وله سنتان وروى عن قتادة نحوه عن مجاهد عاش سبعة أيام وقال الفضل العلائي عاش سبعة عشر شهرا بعد البعثة وقد اخرج يونس بن بكير في زيادات المغازي عن أبي عبد الله الجعفي هو جابر عن محمد بن علي بن الحسين كان القاسم قد بلغ ان يركب الدابة ويسير على النجيبة فلما قبض قال العاص بن وائل لقد أصبح محمد ابتر فنزلت انا أعطيناك الكوثر عوضا عن مصيبتك يا محمد بالقاسم فهذا يدل على ان القاسم مات بعد البعثة وكذا ما أخرجه بن ماجة والطيالسي والحربي من طريق فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال لما هلك القاسم قالت خديجة يا رسول الله درت لبينه القاسم فلو كان الله ابقاه حتى يتم رضاعه قال كان تمام رضاعه في الجنة قال الحربي أرادت انها حزنت عليه حتى در لبنها عليه وفي سنن بن ماجة بعد قوله لم يستكمل رضاعه فقالت لو اعلم ذلك يا رسول الله لهون علي امره فقال ان شئت دعوت الله فاسمعك صوته فقالت بل صدق الله ورسوله وهذا ظاهر جدا في انه مات في الإسلام ولكن في السند ضعف واما قول أبي نعيم لا اعلم أحدا من متقدمينا ذكره في الصحابة فقد ذكر البخاري في التاريح الأوسط من طريق سليمان بن بلال عن هشام بن عروة ان القاسم مات قبل الإسلام لكن سيأتي في ترجمة فاطمة بنت أسد حديث ما اعفى أحد من ضغطة القبر الا فاطمة بنت أسد قيل ولا القاسم قال ولا القاسم ولا إبراهيم وكان إبراهيم اصغرهما وهذا وأثر فاطمة بنت الحسين يدل على خلاف رواية هشام بن عروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7275. - pg:5/516]
القاسم الأنصاري في الصحيحين من طريق سالم بن أبي الجعد عن جابر قال ولد لرجل ممن الأنصار غلام فسماه القاسم فقالت الأنصار لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي وقد تقدم شيء من هذا في ترجمة عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7276. - pg:5/517]
قبيصه بن دؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية أبو إسحاق الخزاعي ويقال أبو سعيد مدني نزل الشام تقدم ذكر والده في حرف الذال المعجمة وذكره بن شاهين في الصحابة قال بن قانع له رؤية واخرج الحاكم أبو احمد من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له فقال هذا رجل نبيه ولد يوم الفتح وقيل يوم حنين وقال يحيى بن معين اتى به النبي صلى الله عليه وسلم لما ولد فدعا له وقال أبو عمر قيل انه ولد أول سنة من الهجرة وتعقبوه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن عمر وعثمان وبلال وعبد الرحمن بن عوف وغيرهم روى عنه ابنه إسحاق والزهري ومكحول ورجاء بن حيوة وإسماعيل بن عبد الله وغيرهم قال رجاء بن حيوة عن مكحول ما رأيت اعلم منه وقال بن سعد كان على خاتم عبد الملك بن مروان وكان أبر الناس عنده وكان ثقة مأمونا في الحديث وكان أمر البريد اليه وكان يقرأ الكتب قبل عبد الملك ثم يخبره بما فيها واخرج البخاري انه كان يعد مع سعيد بن المسيب وعروة في العفة والنسك وقال الشعبي كان اعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت وقال عمرو بن علي الفلاس كان قبيصة معلم كتاب وكذا نقل عن يحيى بن معين وكان ذلك قبل ان يصحب عبد الملك وقال الشعبي كان من اعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت وعده أبو الزناد في فقهاء أهل المدينة اخرج بن أبي حاتم ذلك بسند صحيح وكان الزهري يقول كان من علماء هذه الأمة ومات سنة ست وثمانين وقيل قبل ذلك وقال أبو عمر الضرير مات سنة ثمان وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7277. - pg:5/518]
قثم بن أبي الحكم بن أبي ذئب بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس القرشي العامري بن عم المغيرة بن هشام بن أبي ذئب وأمه صفية بنت صفوان بن أمية ذكره الزبير ولم يذكروا لأبيه صحبة فكأنه مات قبل الفتح كافرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7278. - pg:5/519]
قرط ويقال له قريط بن أبي رمثة التميمي يأتي نسبه في ترجمة والده في الكنى وذكره أبو موسى في الذيل مستدركا على بن منده وقال هاجر مع أبيه فلما دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي رمثة ابنك هذا قال نعم اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه ودعا بقرط فأجلسه في حجره ودعا له بالبركة ومسح على رأسه وعممه بعمامة سوداء وهو والد لاهز بن قريط أحد الرؤساء الذين كانوا مع أبي مسلم كنية لاهز أبو عمرو وكنية قريط أبو الجنوب واسم أبي رمثة يثربي بن رفاعة ولم يكن له ولد غير قريط وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لم سميته قريطا قال لمكان القرط من الإذن ذكر ذلك كله بن شاهين وذكر عبدان بعضه قال أبو موسى وقصة أبي رمثة مع ولده مشهورة غير انه قلما يسمى ابنه وذكره أيضا بن ياسين في تاريخه قلت لكنه قال قرط بغير تصغير قال وهو والد لاهز بن قرط أحد دعاة بني العباس وذكره بن حبان في الصحابة بنحو هذه القصة مختصرا ولم يذكر عممه بعمامة سوداء ولا ما بعده بل قال له من النبي صلى الله عليه وسلم رؤية وخرج أبوه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم الى البحرين مع العلاء بن الحضرمي وقريط هو الذي افتتح الايلة على عهد عمر ثم غزا خراسان مع الأحنف بن قيس ونزل مرو وعقبه بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7279. - pg:5/521,522]
قيس بن أبي حازم الأحمسي لأبيه صحبة وروى بن منده بسند واه ان لقيس رؤية والمشهور انه من المخضرمين وسيعاد في القسم الثالث قال بن منده أنبأنا سهل بن السري النجاري حدثنا أبو هارون سهل بن شادويه وعبد الله بن عبيد الله حدثنا إبراهيم بن سعد السمرقندي حدثنا أبو مقاتل حفص بن اسلم حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلت المسجد مع أبي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فلما ان خرجت قال لي يا قيس هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت بن سبع أو ثمان سنين قال بن منده لا يصح وأخرجه الخطيب في المؤتلف في ترجمة الورداني من كتابه في المؤتلف من طريق أبي سعد همام بن إدريس بن عبد العزيز عن أبيه عن حفصة بسنده وأوله كنت صبيا فأخذ أبي بيدي فذهب بي الى المسجد فخرج رجل فصعد الى المنبر فقلت لوالدي من هذا قال هذا نبي الله قال وانا إذ ذاك بن سبع أو تسع قال الخطيب لا يثبت وهذا الحديث ان كان له أصل فقد وقع فيه غلط يظهرمن رواية البزار في مسنده من طريق قيس قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته حين قبض فسمعت أبا بكر يقول فكأن الرواية الأولى كان فيها فإذا أبو بكر يخطب لكن قوله بن سبع أو ثمان لا يصح فإنه جاء عن إسماعيل بسند صحيح انه كبر حتى جاوز المائة بسنتين وقد اختلفوا في وفاته على أقوال أحدها انه مات سنة بضع وتسعين فعلى هذا كان مولده قبل الهجرة بخمس سنين فيكون له عند الوفاة النبوية خمس عشرة سنة ولا يصح ما في الأثر الأول انه كان حين سمع الخطبة بن سبع أو ثمانالقسم الثالث القاف بعدها الألف ص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7280. - pg:5/522]
القاسم بن ينخسره بفتح المثناة من تحت وسكون النون وضم المعجمة والراء بينهما سين مهملة وآخره هاء ضبطه أبو احمد العسكري له إدراك ووفد على عمر اخرج البخاري من طريق إسماعيل بن سويد عن القاسم بن ينخسره قال قدمت على عمر فرحب بي واجلسني الى جانبه ثم تلا فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الآية ثم قال ما زلت اظن انها فيكم يا أهل اليمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7281. - pg:5/523,524]
قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بفتح أوله أبو العلاء الأسدي الكوفي له إدراك وصحب عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية وله معه قصة قال يعقوب بن شيبة يعد في الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة وكان أخا معاوية من الرضاعةوقال أبو عبد الله بن الأعرابي في النوادر انه كان أحد الفصحاء وهو القائل شهدت قوما رأيتهم فما رأيت رجلا اقرأ لكتاب الله ولا افقه في دين الله من عمر وصحبت طلحة فما رأيت أعطى لجزيل منه وصحبت معاوية فما رأيت أكثر حلما منه واخرج البخاري هذا الكلام في التاريخ من طريق عبد الملك بن عمير عنه ولفظه فما رأيت أحدا اقرأ لكتاب الله ولا أحسن مدارسة وزاد وصحبت عمرو بن العاص فما رأيت أبين طرقا منه ذكره زياد والمغيرة واخرج أبو زرعة الدمشقي من طريق جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال وفدت على معاوية فقضى حوائجي فقلت له من ترى لهذا الأمر بعدك فقال وما أنت وذاك قلت ولم اني قريب القرابة وإذ الصدر عظيم الشرف وقال معمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر كنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فأصبته فمات فوقع في نفسي فاتيت عمر بن الخطاب فسألته فوجدت الى جنبه عبد الرحمن بن عوف فالتفت اليه فقال أرى شاة تكفيه قال نعم فأمرني ان اذبح شاة فذكر القصة وقد روى عن على وطلحة وابن مسعود والمغيرة بن شعبة وغيرهم روى عنه الشعبي وعبد الملك بن عمير ومحمد بن عبد الله بن قارب قال علي بن المديني عن بن عيينة اختاره أهل الكوفة وافدا على عثمان وقال خليفة بن خياط مات سنة تسع وستين من الهجرة وذكره في الطبقة الأولى من التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7282. - pg:5/524]
قبيصة بن مسعود بن عمر بن عامر بن عبد الله بن الحارث بن نمير العامري ثم النميري له إدراك كان ولده همام سيد قومه في زمن يزيد بن معاوية وقتل يوم مرج راهط ورثاه بن مقبل بقصيدة أولها % يا جدع أنف قيس بعد همام % ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7283. - pg:5/524]
قتادة المدلجي له إدراك قال مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصيب ساقه فنزف دمه فمات فقدم سراقة بن جعشم على عمر فأخبره فقال اعدد لي عشرين ومائة ناقة على ماء قديد فلما قدم عمر أخذ منها مائة فاعطاها لاخي المقتول وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للقاتل شيء وروى قصته عبد الرزاق من طريق سليمان بن يسار نحوه ولم يسمه قال ان رجلا من بني مدلج وقال فورث اخاه لأبيه وأمه ولم يورث أباه من ديته شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7284. - pg:5/525]
قحيف بن السليك الهالكي من بني هالك بالهاء وهم من بني أسد اسلم في عهد النبي صلى الله عيله وسلم وكان مع ضرار بن الأزور وقصاعي بن عمرو وسنان بن أبي سنان يحاربون طليحة بن خويلد الأسدي لما ادعى النبوة وكان قحيف شجاعا فاتكا فامروه ان يفتك بطليحة فشهر سيفه ثم حمل على طليحة فضربه ضربة خر منها مغشيا عله وتكاثر عليه أصحاب طليحة فقتلوه فافاق طليحة وتداوى منها واشاع بان السلاح لايحيك فيه فافتتنوا به روى ذلك سيف بن عمر في كتاب الفتوح عن بدر بن الحارث بن عثمان بن قطبة عن نفر من بني أسد أبوه أحدهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7285. - pg:5/525]
قدامة بن عبد الله بن منجاب له إدراك وعاش الى امرة مصعب بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7286. - pg:5/525]
قرثع بفتح أوله والمثلثة ثالثة بينهما راء ساكنة وآخره عين مهملة الضبي نزل الكوفة له إدراك ورواية عن عمر بن الخطاب وروى عن سلمان الفارس وأبي أيوب وأبي موسى وغيرهم روى عن علقمة بن قيس قال وكان من القراء الأولين اخرج ذلك النسائي والمسيب بن رافع وقزعة بن يحيى وغيرهم وقال الخطيب كان مخضرما أدرك الجاهلية والإسلام وقتل في خلافة عثمان شهيدا في بعض الفتوح وحديثه في الشمائل وكتب السنن الثلاث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7287. - pg:5/526]
قرقرة بن زاهر التيمي له إدراك وذكره سيف والطبري فيمن التقى بسعد بن أبي وقاص فيمن وجهه إلى رستم حين رغب إليه في ذلك واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7288. - pg:5/526]
قرة بن نصر العدوي من عدي تميم كان ممن أسره المكعبر عامل كسرى على هجر في نوبة المشقد وذلك انهم كانوا أغاروا على مال لكسرى فأمر المكعبر ان يحتال عليهم فدعاهم الى وليمة فدخل منهم خلق كثير القصر فاسرهم وقتلهم وكان ممن سلم من القتل قرة وحزن ومشجعة بنو النضر فأرسلوا مع جماعة منهم الى كسرى فاستبقاهم فجعلوا مشجعة خاطبا وحزنا ترجمانا فلما غزا المسلمون اصطخر خرجوا الى المسلمين فصاروا معهم ذكر ذلك أبو عبيد في حكاية يوم المشقر ونقل عن أبي نعامة العدوي انه أدرك مشجعة وكان إذا مر لم يخف على اهل الدور لأنه كان يسبح ويكبر بأعلى صوته وكان كثير الإحسان والبر لبني عدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7289. - pg:5/527]
قريب بن ظفر له إدراك وكان رسول سعد بن أبي وقاص الى عمر في قصة فتح نهاوند فلما وصل الى عمر تفاءل باسمه واسم أبيه وقال ظفر قريب وامر النعمان بن مقرن وكان ذلك في سنة إحدى وعشرين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7290. - pg:5/527]
قسامة بن أسامة الكناني له إدراك ذكره بن عساكر عن أبي حذيفة إسحاق بن بشير انه ذكره في كتاب الفتوح فيمن شهد اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7291. - pg:5/527]
قسامة بن زهير المازني له إدراك ذكر عمر بن شبة في أخبار البصرة انه كان ممن افتتح الأبلة مع عتبة بن غزوان وكان رأسا في تلك الحروب وله حديث مرسل ذكره بن شاهين في الصحابة وهو من طريق يزيد الرقاشي عن موسى بن يسار عن قسامة بن زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى الله على في قاتل المؤمن وروايته عن أبي موسى الأشعري وأبي هريرة عند أبي داود والنسائي والترمذي روى عنه قتادة وعمران بن حدير وهشام بن حسان وغيرهم وذكره العجلي وابن حبان في ثقات التابعين وذكره الهيثم وخليفة في تابعي أهل ابصرة وقالا مات بعد الثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7292. - pg:5/528]
قسامة بن زيد الليثي تقدم ذكره في ترجمة أخيه فرات بن زيد وان عمر روى عنه شعرا قاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7293. - pg:5/528]
قطن بن عبد عوف الهلالي له إدراك قال بن أبي طاهر كان عبد الله بن عامر استعمله على كرمان فاعطى على جواز الوادي أربعة آلاف فأبى بن عامر ان يحسبها له فاجازها له عثمان بن عفان وفي ذلك يقول الشاعر % فدى للاكرمين من بني هلال % على علاتهم أهلي ومالي % هم سنوا الجوائز في معد % فكانت سنة إحدى الليالي قال بن دريد هذا أصل الجائزة وقال بن قتيبة استعمل عبد الله بن عامر قطنا هذا على فارس فمر به الأحنف بن قيس غازيا في جيش فوقف بهم على قنطرة فصار يعطي الرجل على قدره فلما كثروا قال اجيزوهم فكان أول من سن الجوائز قلت حاصل ما قالاه ان الجائزة مشتقة من الجواز ويعكر على الاولية المذكورة ما ثبت في الحديث الصحيح في الضيف جائزته يوم وليلة وقد اشبعت القول في ذلك في كتاب الأوائل وفتح الباري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7294. - pg:5/529]
القلاخ العنبري الشاعر المعمر ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم نزل البصرة قال وأظن القلاخ لقبا له وله مع معاوية خبر يذكر فيه انه ولد قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم وانه رأى أمية بن عبد شمس بعدما ذهب بصرة يقوده عبدله من أهل صفورية يقال له ذكوان فقال له معاوية ذاك ابنه أبو معيط فقال هذا شيء قلتموه أنتم وأنشد القلاخ في ذلك % يسائلني معاوية بن هند % لقيت أبا سلالة عبد شمس % فقلت له رأيت أباك شيخا % كبير السن مضروبا بطمس % يقود به افيحج عبد سوء % فقال بل ابنه ليزيل لبسى قال المرزباني وعاش القلاخ حتى تزوج يحيى بن أبي حفصة مولى عثمان بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم فهجا آل قيس بن عاصم بسبب ذلك وحكى دعبل بن علي الخزاعي في أخبار شعراء البصرة قال وهرب للقلاخ العنبري عبد يقال له مقسم فتبعه يسأل عنه فنزل بقوم فسألوه عن اسمه فقال % انا القلاخ جئت ابغي مقسما % اقسمت لا اسأم حتى يسأما وضبطه أبو بشر الآمدي بضم القاف وتخفيف اللام وآخره معجمة وكذا قال بن ماكولا وفرق بينه وبين القلاخ بن حزن السعدي يكنى أبا خراش فقال في الأول ذكره دعبل وفي الثاني شاعر مشهور في دولة بني أمية انتهى وما ابعد ان يكونا واحدا وذكرهم الآمدي ثلاثة الثالث القلاخ المنقري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7295. - pg:5/530]
قيسان بن سفيان له إدراك واستشهد بأجنادين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7296. - pg:5/530]
قيس بن بجرة بضم الموحدة وسكون الجيم الفزاري يعرف بابن غنقل بمعجمة ثم نون ثم قاف ثم لام بوزن جعفر وهي أمه وهي من بني شمخ بن فزارة ذكره المرزباني وقال عاش في الجاهلية دهرا وفي الإسلام كثيرا وله خبر مع عامر بن الطفيل في الجاهلية ثم اسلم وهو القائل % فاما تريني واحدا باد أهله % توارثه م الأقربين الاباعد % فان تميما قبل ان تلبد الحصى % أقام زمانا وهو في الناس واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7297. - pg:5/530]
قيس بن ثعلبة الأزدي وفد على عمر مع أبي صفرة ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7298. - pg:5/531]
قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة السلولي والد عمرو له إدراك وكنيته أبو بكر ذكر ذلك الحاكم أبو احمد تبعا لمسلم والنسائي وله رواية عن أبي بكر الصديق وشهد فتح مصر ثم انتقل الى حمص فسكنها ذكره أبو سعيد بن يونس روى عنه سويد بن قيس التجيبي انه هاجر على عهد أبي بكر قال فنزلنا بالحرة فخرج أبو بكر فتلقانا فرأيناه مخضوب الرأس واللحية أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه وأخرجه الدارمي من طريق الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال وفدت مع أبي الى يزيد بن معاوية حين توفي معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7299. - pg:5/531]
قيس بن الحارث المرادي له إدراك وقدم من اليمن في خلافة عمر بن الخطاب وتفقه الى ان صار يفتى في زمانه وقدم مع عمرو بن العاص فشهد فتح مصر قاله أبو سعيد بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7300. - pg:5/532,533]
قيس بن أبي حازم البجلي ثم الأحمسي أبو عبد الله واسم أبي حازم حصين بن عوف ويقال عوف بن عبد الحارث ويقال عبد عوف بن الحارث بن عوف لأبي حازم صحبة واسلم قيس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهاجرالى المدينة فقبض النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يلقاه فروى عن كبار الصحابة ويقال انه لم يرو عن العشرة جميعا غيره ويقال لم يسمع من بعضهم وروى أيضا عن بلال ومعاذ بن جبل وخالد بن الوليد وابن مسعود ومرداس الأسلمي في آخرين روى عنه من التابعين فمن بعدهم إسماعيل بن أبي خالد والمغيرة بن شبل والحكم بن عتيبة والأعمش وبيان بن بشر وآخرون قال بن حبان في الثقات قال بن قتيبة ما بالكوفة أحد أروى عن الصحابة من قيس وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم ووقع مسند البزار عن قيس قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قد قبض فسمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه فذكر حديثا عنه وهذا يدفع قول من زعم ان له رؤية وقال بن أبي حاتم عن أبيه أدرك الجاهلية وقد اخرج أبو نعيم من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم دخلت المسجد مع أبي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فلما خرجت قال لي أبي هذا رسول الله يا قيس وكنت بن سبع أو ثمان سنين قلت لو ثبت هذا لكان قيس من الصحابة والمشهور عند الجمهور انه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرجه الخطيب من الوجه الذي أخرجه بن منده وقال لا يثبت واخرج أبو احمد الحاكم من طريق جعفر الأحمر عن السري بن يحيى عن قيس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فجئت وقد قبض وأبو بكر قائم على المنبر في مقامه فاطاب الثناء وأكثر البكاء واخرج بن سعد بسند صحيح عن قيس قال امنا خالد بن الوليد يوم اليرموك في ثوب واحد وخلفه الصحابة وقال يعقوب بن شيبة كان من قدماء التابعين روى عن أبي بكر فمن دونه وادركه وهو رجل كامل قال ويقال ليس أحد من التابعين جمع ان روى عن العشرة مثله الا انا لا نعلم له سماعا من عبد الرحمن ووثقه جماعة وقال يحيى بن أبي عتبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال كبر قيس حتى جاوز المائة بسنتين كبر وخرف قال عمرو بن علي مات سنة أربع وثمانين وقال الهيثم بن عدي مات في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك ويؤيده قول خليفة وأبي عبيد مات سنة ثمان وتسعين وقد تقدم ذكره في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7301. - pg:5/533]
قيس بن رافع القيسي الأشجعي أبو رافع ويقال يكنى أبا عمرو نزيل مصر ذكره البغوي في الصحابة وقال يقال انه جاهلي ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال وقال أبو موسى في الذيل ذكره عبدان في الصحابة وقال اظن حديثه مرسلا ليس بمسند الا اني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند فذكرته ليعرف وأورد أبو داود حديثه في المراسيل وهو من رواية الحسن بن ثوبان عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا في الأمرين من الشفاء الصبر والتقى وروى قيس بن رافع أيضا عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وغيرهم وروى عنه أيضا يزيد بن أبي حبيب وإبراهيم بن نشيط والحارث بن يعقوب وغيرهم وذكره بن حبان في ثقات التابعين وذكر بن يونس من طريق بن ثوبان قال دخلت على قيس بن رافع وكان من أهل العلم والسير فذكر خبرا وأورده البغوي من طريق عبد الكريم بن الحارث عن قيس بن رافع قال ويل لمن دينه دنياه وهمه بطنه وفي الرواة آخر يسمى قيس بن رافع تابعي كوفي روى عن جرير روى عنه عبد الله بن الحارث وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7302. - pg:5/534]
قيس بن ربيعة بن عامر المرادي له إدراك ذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7303. - pg:5/535]
قيس بن سمي بن الأزهر بن عمر بن مالك بن سلمة التجيبي له إدراك وذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر وله رواية عن عمرو بن العاص روى عنه سويد بن قيس التجيبي وهو جد حيوة بن الرقاع بن عبد الملك بن قيس صاحب الدار بمصر وعقبه بإفريقية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7304. - pg:5/535]
قيس بن سمي الكندي ويقال أبو قيس ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال انه مخضرم نزل الكوفة وأنشد له من أبيات % فسبقناهم ببأس ونيل % وبمجد مستطرف وفعال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7305. - pg:5/535]
قيس بن صهبان الجهضمي له إدراك وكان ولده الحارث شريفا في الأزد وهو أخو المهلب لامه ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7306. - pg:5/535]
قيس بن ظهفة من بني رقاعة بن مالك بن نهد النهدي له إدراك قال بن الكلبي كان سيدا في زمانه وتزوج بنت الأشعث بن قيس ففجرت عليه فطلقها وكان على قد ولاه الربع بالكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7307. - pg:5/535]
قيس بن عباد بضم أوله وتخفيف الموحدة القيسي الضبعي نزيل البصرة له إدراك ذكره بن قانع في الصحابة وأورد له حديثا مرسلا وقال بن أبي حاتم وغيره قدم المدينة في خلافة عمر فروى عنه وعن أبي ذر وعلى وأبي سعد وعمار وعبد الله بن سلام وغيرهم روى عنه ابنه عبد الله والحسن وابن سيرين وأبو مجلز وغيرهم قال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره العجلي في التابعين وقال ثقة من كبار الصالحين ووثقه النسائي وغيره وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال انه يشكري يكنى أبا عبد الله من ولد قيس بن ثعلبة من أهل البصرة واخرج يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قدمت المدينة التمس العلم والشرف فرأيت عليا وعمر قد وضع يده على منكبه وذكره خليفة وابن سعد في الطبقة الأولى وذكر أبو مخنف انه من جملة من قتلهم الحجاج ممن خرج مع بن الأشعث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7308. - pg:5/536]
قيس بن عبد الله الجعدي يأتي في النابغة الجعدي في حرف النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7309. - pg:5/536]
قيس بن عبد يغوث هو بن المكشوح يأتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7310. - pg:5/536]
قيس بن عدي اللخمي له إدراك وشهد فتح مصر وكان طليعة عمرو بن العاص ذكره بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7311. - pg:5/536]
قيس بن عمرو بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب العامري الكلابي ذكره المرزباني وقال انه مخضرم وجده خويلد هو الذي يقال له الصعق وهو القائل لعمر % الا ابلغ أمير المؤمنين رسالة % في أبيات يذم فيها العمال يقول فيها % إذا التاجر الهندي جاء بفأرة % من المسك اضحت في مفارقهم تجرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7312. - pg:5/537]
قيس بن عمرو بن مالك بن معاوية بن خديج بن الحماس بن ربيعة بن الحارث بن كعب الحارثي الشاعر المعروف بالنجاشي يأتي في حرف النون ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7313. - pg:5/537]
قيس بن عمرو العجلي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7314. - pg:5/537]
قيس بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الاكرمين له إدراك قتل أبوه وإخوته في الجاهلية مع الأشعث بن قيس حين قتل أبوه وخرج يطلب بثأره وشهد قيس هذا فتوح العراق واستشهد ببلنجر وهو من أرض العراق بفتح الموحدة واللام وسكون النون بعدها جيم وكان أميرا لوقعة سلمان بن ربيعة الباهلي ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7315. - pg:5/537]
قيس بن مروان الجعفي ويقال بن قيس ويقال بن أبي قيس روى عن عمر بن الخطاب حديثا في فضل عبد الله بن مسعود وعنه من سره ان يقرأ القرآن عضا كما انزل فليقرأ على بن أم عبد أخرجه النسائي روى عنه خيثمة بن عبد الرحمن قرثع الضبي وهما من أقرانه وروى من طريق إبراهيم النخعي عن علقمة عن قرثع عنه ومنهم من لم يذكر بين علقمة وعمر أحدا وهذه رواية أبي معاوية وسفيان الثوري عن الأعمش وجاء من رواية صفية عن عمارة بن عمير عن قيس بن مروان وعند احمد عن أبي معاوية أيضا عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن قيس بن مروان انه اتى عمر فقال جئت من الكوفة وتركت بها رجلا يملى المصاحف عن ظهر قلبه فغضب عمر فقال من هو قلت عبد الله بن مسعود فذكر الحديث وقال بن حبان في ثقات التابعين قيس بن مروان روى عن عمر روى عنه حبيب لم يزد على ذلك ولا ذكره البخاري في تاريخه ولا بن أبي حاتم بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7316. - pg:5/538]
قيس بن المضارب تقدم ذكره في عبد الله بن حزن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7317. - pg:5/538]
قيس بن المغفل بن عوف بن عمير العامري تقدم نسبه في ترجمة أخيه الحكم بن مغفل ولقيس إدراك واستشهد بالقادسية في زمن عمر ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7318. - pg:5/539,540,541]
قيس بن المكشوح المرادي يكنى أبا شداد والمكشوح لقب لأبيهواختلف في اسمه ونسبه فقال بن الكلبي هو هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيل بمعجمتين مصغرا بن بداء بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد وقال أبو عمر هو عبد يغوث بن هبيرة بن هلال بن الحارث بن عمرو بن عامر بن علي بن اسلم بن احمس بن أنمار البجلي حليف مراد وقال أبو موسى في الذيل قيس بن عبد يغوث بن مكشوح وينبغي ان يكتب بن مكشوح بألف فإنه لقب لأبيه لا اسم جده قال بن الكلبي قيل له المكشوح لأنه ضرب على كشحه أو كوى واختلف في صحبته وقيل انه لم يسلم الا في خلافة أبي بكر أو عمر لكنهم ذكروا انه كان ممن أعان على قتل الأسود العنسي الذي ادعى النبوة باليمين فهذا يدل على انه اسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لان النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بقتل الأسود في الليلة التي قتل فيها وذلك قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بيسير وممن ذكر ذلك محمد بن إسحاق في السيرة وكان قيس فارسا شجاعا وهو بن أخت عمرو بن معد يكرب وكانا متباعدين وهو القائل لعمرو% فلو لاقيتنى لاقيت قرنا % وودعت الأحبة بالسلام وهو المراد بقول عمرو % أريد حياته ويريد قتلى % عذيرك من خليلك من مراد وكان ممن ارتد عن الإسلام باليمن وقتل داذويه الفارسي كما تقدم ذلك في ترجمته وطلب فيروز ليقتله ففر منه الى خولان ثم راجع الإسلام وهاجر وشهد الفتوح وله في فتوح العراق آثار شهيرة في القادسية وفي فتح نهاوند وغيرها وتقدم له ذكر في ترجمة عمرو بن معد يكرب وذكر الواقدي بسند له أن عمر قال لفيروز يا فيروز انك ابتلى منك صدق قول فأخبرني من قتل الأسود قال انا يا أمير المؤمنين قال فمن قتل داذويه الفارسي قال قيس بن مكشوح ويقال ان عمر قال له قولا فقال يا أمير المؤمنين ما مشيت خلف ملك قط الا حدثتني نفسي بقتله فقال له عمر أكنت فاعلا قال لا قال لو قلت نعم ضربت عنقك فقال له عبد الرحمن بن عوف أكنت فاعلا قال لا ولكني استرهبه بذلك وقال أبو عمر قتل بصفين مع على وكان سبب قتله ان بجيلة قالوا له يا أبا شداد خذ رايتنا اليوم فقال غيري خير لكم قالوا ما نريد غيرك قال فوالله ان أخذتها لا انتهي بكم دون صاحب الترس المذهب وكان مع رجل على رأس معاوية فأخذا الراية وحمل حتى وصل الى صاحب الترس فاعترضه رومي لمعاوية فضرب رجله فقطعها فقتله قيس وإشرعت إليه الرماح فصرع وهذا يقوي قول من زعم انه بجلي لان أنمار من بني بجيلة ثم اتضح لي الصواب من كلام بن دريد فإنه فرق بين قيس بن المكشوح الذي قتل الأسود العنسي وبين قيس بن مكشوح البجلي الذي شهد صفين وهذا هو الصواب وجزم دعبل بن علي في طبقات الشعراء بأن له صحبه وذكر أن سعد بن أبي وقاص في فتوح العراق أمر قيس بن المكشوح وكان عمرو بن معد يكرب من جنده فغضب عمرو من ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7319. - pg:5/541]
قيس بن مكشوح البجلي تقدم ذكره في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7320. - pg:5/541]
قيس بن ملجم بن عمرو بن يزيد المرادي نزيل الكوفة أخو عبد الرحمن الذي قتل عليا له إدراك وكان قد قدم المدينة هو وأخوه عبد الرحمن وعمر في عهد عمر وشهد قيس فتح مصر ذكره بن يونس وقال له ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7321. - pg:5/541]
قيس بن نخرة الصدفي له إدراك وشهد فتح مصر ذكره بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7322. - pg:5/542]
قيس بن هبيرة المرادي ذكره بن الكلبي في فتوح الشام وانه قدم من اليمن مع قومه لما استنفروا للجهاد في خلافة الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7323. - pg:5/542]
قيس بن يزيد بن قيس العامري الكلابي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال انه مخضرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7324. - pg:5/542]
قيس الخارجي يقال اسم أبيه سعد له إدراك ذكر بن سعد بسند له انه قال أتيت عمر فقلت ان أهلي يريدون الهجرة فذكر قصة وذكره النسائي في الكنى فقال أبو المغيرة قيس الخارجي وله رواية عن عمر وعلي وعثمان روى عنه أبو إسحاق السبيعي وغيره وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7325. - pg:5/542]
قيس العبدي والد الأسود له إدراك ورواية وكان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الحيرة في أول فتوح العراق وذكر البخاري في تاريخه بسند صحيح عن الأسود بن قيس عن أبيه قال انهينا الى الحيرة فصالحناهم على ألف ورحل فقلت لأبي وما تصنعون بالرحل قال من أجل صاحب لنا لم يكن له رحل وقال بن سعد له رواية عن عمر في الجمعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7326. - pg:5/543]
قيس اليربوعي والد عبد الله له إدراك قال البخاري عزا مع خالد بن الوليد روى عنه حفيده يونس بن عبد الله بن قيس وكذا ذكره بن أبي حاتم عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7327. - pg:5/543]
قيس والد غنيم تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7328. - pg:5/543]
قيس غير منسوب في كيسانالقسم الرابع فيمن ذكر غلطا مع بيانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7329. - pg:5/544]
قابوس بن المخارق أو بن أبي المخارق الكوفي تابعي مشهور روى عنه سماك بن حرب أحد صغار التابعين قال البخاري روى عن أبيه وعن أم الفضل وقال بن يونس قدم مصر صحبة محمد بن أبي بكر الصديق وقرأت بخط مغلطاي ان بن حزم ذكره في ترتيب مسند بقي بن مخلد وان له عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله ستة أحاديث قلت وهي مراسيل فأحدها حديث يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام قيل في سنده سماك بن حرب عن قابوس ان أم الفضل سألت النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن قابوس عن أم الفضل وقيل عن قابوس عن أبيه ذكره الدارقطني في العلل وقال في المراسيل أصح يعني الأول ومنها حديث قال رجل يا رسول الله أتاني رجل يريد مالي قال استعن عليه بالسلطان والا فقاتل دون مالك الحديث قال الدارقطني قيل فيه عن قابوس عن أبيه وقيل عن قابوس رفعه ليس فيه عن أبيه المسند أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7330. - pg:5/545]
قارب التميمي صوابه الثقفي وقد تقدم انه اختلف في اسمه فقيل قارب وقيل مارب قال أبو موسى ان كان هو الأول فقد تصحفت نسبته والا فيستدرك قلت هو الثقفي فالحديث حديثه فلا يستدرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7331. - pg:5/545]
القاسم بن صفوان الزهري تابعي أرسل حديثا وانما هو عنده عن أبيه كما تقدم في ترجمته في حرف الصاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7332. - pg:5/545]
القاسم أبو عبد الرحمن الشامي مولى معاوية ذكره عبدان المروزي في الصحابة وأورد من طريق يزيد بن أبي حبيب عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن ثابت عن القاسم مولى معاوية انه ضرب رجلا يوم أحد فقال خذها وانا الغلام الفارسي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تقول الأنصاري وأنت منهم فان مولى القوم منهم قال بن الأثير كذا ذكره أبو موسى وظاهره انه القاسم الشامي التابعي المعروف وأظن الصواب مولى معاوية بن مالك بن عوف بطن من الأنصار لا معاوية بن أبي سفيان قلت أراد بن الأثير ان يصحح الرواية ويثبت ان القاسم صحابي وافق اسمه واسم مولاه اسم التابعي واسم مولاه وليس كما ظن وانما علة الخبر ان صحابية سقط فكأنه من رواية القاسم الشامي التابعي عن عتبة الفارسي ان كان الراوي ضبط اسم التابعي والا فقد مر في حرف العين من رواية بن إسحاق وروى عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن عقبة مولى الأنصار عن أبيه قال شهدت أحدا مع مولاي فضربت رجلا الحديث وتابعه جرير بن حازم عن داود وفيه اختلاف آخر على داود والقاسم الشامي يكنى أبا عبد الرحمن فلعله انقلب على الراوي وفي الجملة فالراجح ان عقبة هو صحابي هذا الحديث واما القاسم فلا والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7333. - pg:5/546]
قباث بن رستم ذكره بعض من ألف في الصحابة وخطأه البخاري لأنه صحف اسم أبيه وصوابه أشيم بمعجمة ثم تحتانية مثناة وزن احمد وقال البغوي في ترجمة قباث بن أشيم ويقال بن رستم وقد مضى على الصواب في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7334. - pg:5/546]
قبيصة والد وهب استدركه أبو موسى فوهم واخرج من طريق علي بن سعيد العسكري انه ذكره في الصحابة وساق من رواية عوف الأعرابي عن حبان بن مخارق عن وهب بن قبيصة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العيافة والطرق والجبت من عمل الجاهلية وهذا السند وقع فيه تحريف والصواب عن قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي كذا أخرجه أبو داود والنسائي والطبراني من طرق عن عوف وقد مضى على الصواب في القسم الأول ووقع في رواية الحمادين عند الطبراني كلاهما عن عوف عن حبان عن قطن بن قبيصة بن مخارق عن أبيه فذكر هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7335. - pg:5/547]
قبيصة البجلي ذكره البغوي وابن أبي خيثمة وابن منده وبقى بن مخلد واخرجوا له من طريق عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة قال انكسفت الشمس فذكر الحديث وفي آخره فصلوا كأخف صلاة صليتموها من المكتوبة قال البغوي رواه عباد بن منصور عن أيوب فزاد بين أبي قلابة وقبيصة هلال بن عامر وقال عن قبيص الهلالي ولا اعلم لقبيصة الهلالي غيره وجعلوه غير قبيصة بن المخارق الهلالي وهو واحد وقد تعقبه على البغوي بن قانع وعلى أبي بكر بن أبي خيثمة بن شاهين وعلى بن منده أبو نعيم وزاد أبو نعيم بان هشاما الدستوائي تفرد بقوله البجلي وخالفه بقية الرواة فقالوا الهلالي وهو الصواب وقد أشار البخاري الى ذلك بقوله قبيصة بن المخارق الهلالي ويقال البجلي فأفصح بأنه واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7336. - pg:5/547]
قبيصة غير منسوب ذكره بن منده واخرج من طريق محمد بن الفضل عن عطاء عن بن عباس قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخواله يقال له قبيصة فسلم عليه الحديث وتعقبه أبو نعيم بأنه قبيصة بن المخارق الهلالي كذا أخرجه الطبراني من وجه آخر عن عطاء عن بن عباس قال قدم قبيصة بن المخارق الهلالي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ورحب به فذكر الحديث بعينه والمراد بقوله من أخواله بن عباس لان أمه هلالية وظن بن منده ان الضمير للنبي صلى الله عليه وسلم وليس أخواله من بني هلال فافرده بترجمة فلزم من هذا ومما قبله ان الواحد صار أربعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7337. - pg:5/548]
قبيصة بن شبرمة قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فسمعته يقول أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة كذا أورده أبو موسى وعزاه لأبي بكر بن أبي على من طريق محمد بن صالح عن علي بن أبي هاشم عن نصير بن عمير بن يزيد بن قبيصة بن شبرمة سمعت شبرمة بن ليث بن حارثة انه سمع قبيصة بن شبرمة الأسدي فذكره وهذا الحديث بهذا أخرجه الطبراني من طريق على علي بن طبراخ وهو علي بن أبي هاشم بهذا السند الا انه قال قبيصة بن برمة ومضى على الصواب في الأول واخرج البخاري عن علي بن أبي هاشم بهذا السند في ترجمة قبيصة بن برمة حديثا آخر فكأن والد قبيصة لما تعرف اسمه ظن أبو بكر بن أبي علي انه آخر وليس كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7338. - pg:5/549]
قتادة الليثي ذكره بن شاهين في الصحابة من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل تكبيرة قال بن شاهين اسم جد عبد الله بن عبيد قتادة وتعقبه أبو موسى بان جده عمير بن قتادة وهو كما قال فان عمير بن قتادة صحابي معروف تقدم ذكره وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة عمير بن كعب من القسم الأخير من حرف العين المهملة وبينت وهم بن ماجة فيه وقد أخرجه بن السكن وأبو نعيم وغيرهما في ترجمة عمير بن قتادة والد عبيد بن عمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7339. - pg:5/549]
قتادة بن النعمان أشار بن حبان في ترجمة قتادة بن النعمان الأنصاري الصحابي المشهور الى ان بعضهم ذكر آخر يسمى قتادة بن النعمان غير الأول فقال من زعم ان قتادة بن النعمان اثنان فقد وهم وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7340. - pg:5/549]
قتر بعد القاف مثناة فوقانية ثقيلة ضبطه بن الأمين في ذيل الاستيعاب وأبو الوليد الوقشي في حاشيته ونسباه لابن قانع والذي في النسخة المعتمدة منه قين بتحتانية ساكنة وبفتح أوله وآخره نون وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7341. - pg:5/550]
قتيلة والد المغيرة بن سعد بن الأخرم سماه عبدان وقال البخاري اسمه عبد الله وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7342. - pg:5/550]
قدامة بن حاطب ذكره بن قانع في الصحابة وهو تابعي صغير نسب الى جد أبيه واسم أبيه إبراهيم بن محمد بن حاطب وأكثر رواية قدامة عن التابعين والحديث عن بن قانع من رواية هشام بن زياد القرشي سمعت عبد الملك بن قدامة الحاطبي يحدث عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على عثمان بن مظعون أربعا الحديث وهذا مرسل أو معضل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7343. - pg:5/550]
قدامة غير منسوب ذكره بن شاهين واستدركه أبو موسى فوهم فإنه قدامة بن عبد الله العامري وقد اخرج البغوي وابن منده الحديث الذي ذكره بن شاهين هنا في ترجمة قدامة بن عبد الله وقد تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7344. - pg:5/551]
قردة بن الناقرة الجذامي ذكره المرزباني في معجم الشعراء في حرف القاف وذكر له قصة تقدمت في قروة الجذامي وتعقبه الرضى الشاطبي بأنه صحف اسمه واسم أبيه وانما هو فروة بن نفاثة وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7345. - pg:5/552,553,554]
قس بن ساعدة بن حذافة بن زفر بن اياد بن نزار الايادي البليغ الخطيب المشهور ذكره أبو علي بن السكن وابن شاهين وعبدان المروزي وأبو موسى في الصحابة وصرح بن السكن بأنه مات قبل البعثة وذكره أبو حاتم السجستاني في المعمرين ونسبه كما ذكرت وقال انه عاش ثلاثمائة وثمانين سنة وقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم حكمته وهو أول من آمن بالبعث من أهل الجاهلية وأول من توكأ على عصا في الخطبة وأول من قال اما بعد في قول وأول من كتب من فلان الى فلان وفي رواية بن الكلبي ان في آخر خطبته لو على الأرض دين أفضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم أونه انه فطوبى لمن أدركه فاتبعه وويل لمن خالفه وكانتالعرب تعظمه وضربت به شعراؤها الأمثال قال الأعشى في قصيدة له % واحلم من قس واجرى من الذي % بذي الغيل من خفان أصبح حادرا وقال الحطيئة % وأقول من قس وامضى كما مضى % من الرمح ان مس النفوس نكالها وقال لبيد % واخلف قسا ليتني ولعلني % وأعيا على لقمان حكم التدبر وأشار بذلك الى قول قس بن ساعدة % وما قد تولى فهو قد فات ذاهبا % فهل ينفعني ليتني ولعلني وقال المرزباني ذكر كثير من أهل العلم انه عاش ستمائة سنة وكان خطيبا حكيما عاقلا له نباهة وفضل وأنشد المرزباني لقس بن ساعدة حكيما عاقلا له نباهة وفضل وأنشد المرزباني لقس بن ساعدة % يا ناعي الموت والاموات في جدث % عليهم من بقايا بزهم فرق % دعهم فان لهم يوما يصاح بهم % كما ينبه من نوماته الصعق وقد افرد بعض الرواة طريق حديث قس وفيه شعره وخطبته وهو في المطولات للطبراني وغيرها وطرقه كلها ضعيفة فمنها ما أخرجه عبد الله بن احمد بنحنبل في زيادات الزهد من طريق خلف بن اعين قال لما قدم وفد بكر بن وائل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم ما فعل قس بن ساعدة الايادي قالوا مات يا رسول الله قال كأني أنظر اليه في سوق عكاظ على جمل احمر الحديث وذكر الجاحظ في كتاب البيان والتبيين قسا وقومه وقال ان له ولقومه فضيلة ليست لاحد من العرب لان رسول الله صلى الله عليه وسلم روى كلامه وموقفه على جملة بعكاظ وموعظته وعجب من حسن كلامه واظهر تصويبه وهذا شرف تعجز عنه الأماني وتنقطع دونه الآمال وانما وفق الله ذلك لقس لاحتجاجه للتوحيد ولاظهاره الإخلاص وايمانه بالبعث ومن ثم كان قس خطيب العرب قاطبة ومنها ما أخرجه بن شاهين من طريق بن أبي عيينة المهلبي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال لما قدم أبو ذر على النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا أبا ذر ما فعل قس بن ساعدة قال مات يا رسول الله قال رحم الله قسا كأني انظر اليه على جمل اورق تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه فقال أبو بكر انا احفظه قال اذكره فذكره وفيه الشعر وفيه فقال رجل من القوم رأيت من قس عجبا كنت على جبل بالشام يقال له سمعان في ظل شجرة الى جنبها عين ماء فإذا سباع كثيرة وردت الماء لتشرب فكلما زار منها سبع على صاحبه ضربه قس بعصا وقال كف حتى يشرب الذي سبق قال فتداخلني لذلك رعب فقال لي لا تخف ليس عليك بأس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7346. - pg:5/554]
قطبة بن جزي فرق أبو عمر بينه وبين قطبة بن قتادة وهو واحد ويكنى أبا الحويصلة وقد تقدم في الأول والراوي المذكور في الموضعين واحد وهو مقاتل بن معدان وقد بينت وهم بن أبي حاتم فيه هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7347. - pg:5/554]
القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي ذكره بن عبد البر وقال روى حديثين أحدهما تمعددوا واخشوشنوا والثاني مر بقوم ينتضلون فقال ارموا فان اباكم كان راميا قال أبو عمر للقعقاع صحبة ولأبيه صحبة وقد ضعف بعضهم صحبة القعقاع بان حديثه إنما يأتي من رواية عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف قلت الحديث الأول أخرجه بن أبي شيبة وغيره من طريق عبد الله بن سعيد عن أبيه عن القعقاع بن أبي حدرد وهو صحابي كما تقدم في القسم الأول واما القعقاع بن عبد الله فهو بن أخيه لا صحبة له واما الحديث الثاني فانما جاء من رواية القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه كما تقدم في ترجمة عبد الله بن أبي حدرد في حرف العين وقد نبه على وهم أبي عمر فيه بن فتحون ونقل عن خليفه انه قال عبد الله والقعقاع ابنا أبيه حدرد ولهما صحبة وقال البخاري والقعقاع بن أبي حدرد له صحبة وحديثه عن عبد الله بن سعيد لا يصح وكذا قال بن أبي حاتم عن ايه وقالا من قال فيه القعقاع بن عبد الله فقد وهم وقال بن فتحون لو كان القعقاع بن عبد الله له صحبة لكان ينبغي لأبي عمر ان يقول له ولأبيه وجده صحبة لان أبا حدرد صحابي قلت وهو كما قال والعمدة في ان لا صحبة له ان رواية المقبري إنما هي عنه عن أبيه فالصحبة لأبيه والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7348. - pg:5/555]
القعقاع غير منسوب استدركه أبو موسى وقال له ذكر في وقعة حنين وتعقب بأنه القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي كما مضى في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7349. - pg:5/555]
قنفذ التميمي ذكره أبو موسى وقال استدركه يحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده وهو خطأ فإنه اخرج من طريق الحارث بن أبي أسامة عن الواقدي عن الوليد بن كثير عن سعيد بن أبي هند حدثني قنفذ التميمي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بين القبر والمنبر فقلت له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة والذي في مسند الحارث حدثني قنفذ التميمي قال رأيت بن الزبير الى آخره وهو مستقيم وصحابي الحديث بن الزبير بخلاف ما يقتضيه سياق يحيى فان ظاهره ان قنفذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم وانه سأله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا خطأ مكشوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7350. - pg:5/556]
قيس بن تميم الطائي الكبلاني الأشج من نمط أشج العرب ومن نمط رتن الهندي قرأت في تايخ اليمن للجندي انه حدث سنة سبع عشرة وخمسمائة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي بن أبي طالب فسمع منه أبو الخير الطالقاني ومحمود بن صالح الطرازي ومحمود بن عبيد الله بن صاعد المروزي كلهم عنه قال خرجت من بلدي وكنا أربعمائة وخمسين رجلا فضللنا الطريق فلقيا رجل فصال علينا ثلاث صولات فقتل منا في كل مرة ازيد من مائة رجل فبقي منا ثلاثة وثمانون رجلا فاستأمنوه فامنهم فإذا هو علي بن أبي طالب فاتى بنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم بدر فوهبني لعلي فلزمته ثم استأذنته في الذهاب الى أهلي فأذن لي فتوجهت ثم رجعت اليه بعد قتل عثمان فلزمت خدمته فكنت صاحب ركابه فرمحتني بغلة فسال الدم على رأسي فمسح على رأسي وهو يقول مد الله يا أشج في عمرك مدا قال فرجعت بعده الى بلدي فاشتغلت بالعبادة الى ان ملك الب أرسلان فسمع بي فأرسل إلي فرأيت عليا في النوم وهو ينهاني فهربت الى المدينة ثم الى طبرستان ثم رجعت الى كيلان ثم ساق أكثر من أربعين حديثا زعم انه سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7351. - pg:5/557]
قيس بن الحارث تابعي أرسل حديثا ذكره البغوي في الصحابة وهما فاخرج من طريق صالح بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن قيس بن الحارث انه أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله حارس الحرس وقال أبو علي بن السكن قيس بن الحارث التميمي رجل روى عنه عمر بن عبد العزيز يقال له صحبة وليس بمشهور ثم قال لم تثبت صحبته قال وهذا الحديث روى عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن عقبة بن عامر ولا يصح قلت مداره على صالح بن محمد وهو أبو واقد المدني أحد الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7352. - pg:5/557]
قيس بن الحارث التميمي فرق بن فتحون بينه وبين قيس بن الحارث بن يزيد التميمي وهما واحد وقد ساق نسبه بن سعد ولم يسقه بن إسحاق فظنه بن فتحون اثنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7353. - pg:5/557]
قيس بن الخطيم الأنصاري ذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة وهو وهم فقد ذكر أهل المغازي انه قدم مكة فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم الى الإسلام وتلا عليه القرآن فقال اني لاسمع كلاما عجبا فدعني انظر في امرى هذه السنة ثم اعود إليك فمات قبل الحول وهذا هو الشاعر المشهور وهو من الأوس وله في وقعة بعاث التي كانت بين الأوس والخزرج قبل الهجرة اشعار كثيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7354. - pg:5/558]
قيس بن رافع تابعي أرسل شيئا فذكره عبدان المروزي في الصحابة وهما وقد ذكرته في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7355. - pg:5/558]
قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس العبسي الفارس المشهور الذي كان على يده حرب داحس والغبراء بين بني عبس وبني فزارة في الجاهلية ذكر الحسن بن عرفة في كتاب الخيل له انه عاش الى خلافة عمر فسألوه عن الخيل فقال وجدنا اصبرها في الحرب الكميت وكأنه سقط من الخبر لفظ بن وكان فيه ان عمر سأل بن قيس فقد ذكر أهل المغازي ان وفد بني عبس كان فيهم بن قيس بن زهير وسيأتي في حرف الميم في القسم الثالث ذكر حفيده مساور بن هند بن قيس بن زهير والمعروف ان قيس بن زهير مات قبل البعثة قال أبو الفرج الأصبهاني وذكر بن دريد في أماليه عن أبي حاتم عن الأصمعي قال جاور قيس بن زهير النمر بن قاسط ليقيم فيهم فاكرموه وآووه فقال اني رجل غريب حريب فانظروا لي امرأة قد ادبها الغنى واذلها الفقر ولها حسب وجمال أتزوجها فزوجوه امرأة على هذا الشرط فأقام معها حتى ولدت له وقال لهم أول ما أقام عندهم اني لا أقيم عندكم حتى اعلمكم اخلاقي اني فخور غيور آنف ولكن لا أغار حتى أرى ولا أفخر حتى ابدأ ولا آنف حتى أظلم ثم ذكر وصيته لهم عندما فارقهم وقال المرزباني كان شريفا شاعرا حازما ذا رأي وكانت عبس تصدر عن رأيه في حروبها وهو صاحب داحس فرس راهن عليها حذيفة بن بدر على فرسه الغبراء فسبقه قيس فتنازعا الى ان آل أمرهما الى القتال والحرب فقتل حذيفة بن بدر في الحرب فرثاه قيس وكان أبوه زهير أبا عشرة وعم عشرة وأخا عشرة وخال عشرة ورأس غطفان كلها في الجاهلية ولم يجمع على أحد قبله وكان والده قيس احمر اعسر أيسر بكر يكرين وهو القائل % قتلت بأخوتي سادات قومي % وهم كانوا الأمان على الزمان % فان أك قد شفيت بذاك قلبي % فلم اقطع بهم الا بناني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7356. - pg:5/559]
قيس بن زيد تابعي صغير أرسل حديثا فذكره جماعة منهم الحارث بن أبي أسامة في الصحابة وذكره بن أبي حاتم وغيره في التابعين تبعا للبخاري وقال قال أبوه مجهول وذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء قال الحارث حدثنا عفان حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن قيس بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة فدخل عليها خالها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكت الحديث وفيه قال لي جبريل راجع حفصة فانها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة وأخرجه بن أبي خيثمة في ترجمة حفصة من هذا الوجه وكذلك الحاكم في المستدرك وفي سياق المتن وهم آخر لان عثمان بن مظعون مات قبل ان يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم حفصة لأنه مات قبل أحد بلا خلاف وزوج حفصة قبل النبي صلى الله عليه وسلم مات بأحد فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أحد بلا خلاف وقال أبو حاتم أيضا قيس بن زيد هو الذي روى عن شريح القاضي يريد ما رواه صدقة بن موسى عن أبي عمران الجوني عن قيس بن زيد عن قاضي المصريين وهو شريح عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7357. - pg:5/560]
قيس بن سعد بن ثابت الأنصاري ذكره المستغفري في الصحابة وأورد من طريق عيسى بن حماد عن الليث عن عقيل عن الزهري عن ثعلبة بن أبي مالك عن قيس بن سعد بن ثابت الأنصاري وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم انه أراد الحج فرجل أحد شقي رأسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس فإذا هديه قد قلد فلم يرجل شقه الأيمن قال أبو موسى في الذيل اظن هذا قيس بن سعد بن عبادة قلت أخرجه الإسماعيلي في مستخرجه من هذا الوجه قال حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عيسى بن حماد وهو عند البخاري عن بن أبي مريم عن الليث عن عقيل لكن قال ان قيس بن سعد الأنصاري وكان صابح لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الحج فرجل وكذا وقع في معجم الطبراني لم يسم جده وأخرجه أبو داود في مسند مالك من روايته عن الزهري فقال قيس ولم يسم أباه وأورده الإسماعيلي من طريق يونس عن الزهري فقال قيس بن سعد بن عبادة وأخرجه الحميدي في مسند قيس بن سعد بن عبادة وتبعه من صنف في الأطراف وكذا في رجال البخاري ويؤيده ما أخرجه البغوي في معجمه من طريق يونس بن يزيد عن الزهري قال كان قيس بن سعد بن عبادة حامل راية الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون كان في السند عن قيس بن سعد بن أبي ثابت فتصحفت أبي فصارت بن فان سعد بن عبادة يكنى أبا ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7358. - pg:5/561]
قيس بن شماس الأنصاري والد ثابت أورده علي بن سعيد العسكري في الصحابة وروى من طريق بن عطاء بن أبي مسلم عن أبيه عن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه قال أتيت المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فلما سلم التفت الى وانا أصلي الحديث وفيه فقلت ركعتا الفجر خرجت من منزلي ولم أكن صليتهما ولم يقل في ذلك شيئا وكذلك أخرجه بقي بن مخلد في مسنده من هذا الوجه قال أبو موسى رواه بن جريج عن عطاء عن قيس بن سهل انتهى وساق حديث قيس بن سهل غير هذا السباق وقد مضى في ترجمته وبيان الاختلاف في اسم أبيه والغلط في هذا من رواية الجراح بن منهال راويه عن بن عطاء فإنه هالك وقيس بن شماس مات في الجاهلية فلعله كان في السند عن بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه فسقط لفظ بن وثابت بن قيس بن شماس صحابي معروف وقد مضى في موضعه وجاء عن قيس بن شماس حديث آخر يوهم صحبته أخرجه أبو داود من طريق فرج بن فضالة عن عبد الخير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده وهذا النسب سقط منه واحد فاقتضى صحبة قيس وليس كذلك فان عبد الخير هو قيس بن ثابت بن قيس فسقط قيس الأول والحديث لثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7359. - pg:5/562]
قيس بن شيبة استدركه الذهبي في التجريد وعزاه ليعقوب بن شيبة وهو في ذلك تابع لابن الأمين فإنه ذكره كذلك في ذيل الاستيعاب وسمى جده عامرا وهو خطأ نشأ عن تصحيف في اسم أبيه وانما هو نشبة بضم النون وسكون المعجمة بعدها موحدة وقد مضى في الأول على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7360. - pg:5/562]
قيس بن صعصعة قال أبو عمر لا اعرف نسبه وحديثه عن بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عنه قال قلت يا رسول الله في كم اقرأ القرآن الحديث وهذا هو قيس بن أبي صعصعة الأنصاري وقد قال أبو علي بن السكن قيس بن أبي صعصعة وقيل قيس بن صعصعة ثم ساق الحديث من طريق بن أبي مريم عن بن لهيعة وترجم بن عبد البر لقيس بن صعصعة ترجمة أخرى لكن لم يذكر فيها هذا الحديث وقد ذكره في ترجمة قيس بن أبي صعصعة بن منده وجزم بن الأثير بانهما واحد وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7361. - pg:5/563]
قيس بن طلق بن على الحنفي اليماني تابعي مشهور أورده عبدان المروزي والمستغفري وأبو بكر بن أبي على في اصحابه قال عبدان حدثنا أبو الأشعث العجلي عن ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال لدغت طلق بن علي عقرب عند النبي صلى الله عليه وسلم فرقاه ومسحه وهذا إنما سمعه قيس بن طلق من أبيه وكذلك أخرجه بن حبان والحاكم واخرج المستغفري من طريق محمد بن جحادة عن محمد بن قيس عن أبيه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبني المسجد فقال بايماني اخلط الطين قال أبو موسى والمحفوظ في هذا عن محمد بن جحادة عن قيس بن طلق عن أبيه ليس فيه محمد واخرج أبو بكر بن أبي علي من طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن ملازم بن عمرو عن عجيبة بن عبد الحميد عن عمه قيس بن طلق قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء وفد عبد القيس فذكر الحديث في الأشربة وهذا سقط منه قوله عن أبيه كذلك هو عند بن أبي شيبة في مسنده ومصنفه وكذلك رواه الجواليقي وعبيد بن غنام وغيرهما عن أبي بكر وكون قيس تابعيا اشهر من ان يخفي على أحد من أهل الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7362. - pg:5/564]
قيس بن هباد ذكره بن قانع واخرج من طريق بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ان فلانا شهيد قال هو في النار في عباءة غلها وهذا سقط منه الصحابي وقيس بن عباد تابعي مشهور وقيل انه مخضرم كما تقدم في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7363. - pg:5/564]
قيس بن عبد الله أورده يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة وأورده من طريق بن هبيرة عنه في صلاة العصر يوم الخندق وتعقبه المستغفري بان الحديث مرسل وقيس تابعي وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7364. - pg:5/564]
قيس بن عدي بن سعيد بن سهم السهمي ذكره بن الجوزي في الصحابة وتعقبه مغلطاي فيما قرأت بخطه بأنه مات في الجاهلية وهو كما قال وقد تقدم ذكر حفيده قيس بن الحارث بن قيس بن عدي في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7365. - pg:5/565]
قيس أبو الاقلح بن عصمة بن مالك بن أمية بن ضبيعة من حلفاء الأوس شهد بدرا ذكره أبو موسى في الذيل وتعقبه بن الأثير بان جده عاصم بن ثابت بن أبي الاقلح مات في الجاهلية وكذا ولده ثابت والذي صحب وشهد بدرا هو عاصم وقوله من حلفاء الأوس غلط بل هو من أنفسهم فضبيعة هو بن زيد بن مالك بطن من الأوس معروف قال ولم ينقل أبو موسى هذا عن واحد قلت بل ذكره المستغفري من مغازي بن إسحاق فاما ان يكون ثابت وعاصم سقطا من الناسخ أو حدث به بعض الرواة من حفظه فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7366. - pg:5/565]
قيس بن مخلد بن ثعلبة بن مازن بن النجار فرق أبو موسى بينه وبين قيس بن مخلد بن ثعلبة بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن وهو واحد وانما سقط في النسب ما بين ثعلبة وثعلبة وقد تقدم على الصواب في الأول وانه بدري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7367. - pg:5/565]
قيس بن هنام ذكره العسكري في الصحابة وقال غيره هو تابعي أرسل حديثا وذكر بن أبي حاتم قيس بن عبد الله بن الحارث بن قيس قال اسلم جدي قيس بن هنام من رواية مغيرة بن مقسم عن قيس بن عبد الله وقيل في اسمه همام بميمين وقيل هيان بتحتانية وقيل هبار وقيل وهبان وحديثه عند النسائي في الأشربة من روايته عن بن عباس ويحتمل ان يكون هذا غير الذي ذكره العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7368. - pg:5/566]
قيس أبو إسرائيل ذكره أبو عمر فصحفه والصواب قشير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7369. - pg:5/566]
قيس جد أبي هبيرة قال أبو موسى سماه بعضهم قيس والصواب عن جده شيبان وحديثه في الأذان قبل الفجر وفي ذكر السحور وقد تقدم في الأول في حرف الشين على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7370. - pg:5/566]
قيس الجعدي أفرده الذهبي في التجريد بالذكر وعزاه لمسند بقي بن مخلد وهذا هو النابغة الجعدي وقد ذكر في قيس بن عبد الله بن عدس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7371. - pg:5/566]
قيس أبو جبيرة هو بن الضحاك تقدم وهم من أفرده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7372. - pg:5/566]
قيس والد عطية الكلابي التابعي نبهت على وهم بن قانع فيه في قيس بن كلاب في الأول ووقع في النسائي في حديث طخفة بن قيس في النوم على الوجه لما اورد الاختلاف فيه على الأوزاعي وغيره ففي بعض طرقه رواه قيس بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن إبراهيم حدثني عطية بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7373. - pg:5/567]
قيصر قال النووي في مختصر المبهمات هو أبو إسرائيل وكأنه تصحف في النسخة والذي في أصله من مبهمات الخطيب قشير بالشين المعجمة مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7374. - pg:5/567]
القيسي استدركه أبو موسى في الأسماء فوهم وحقه ان يذكر في المبهمات فيمن ذكر بنسبه ولم يسم وسيأتي وحديثه في النسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7375. - pg:5/567]
قين الأشجعي تابعي من أصحاب عبد الله بن مسعود جرت بينه وبين أبي هريرة قصة فذكره بن منده في الصحابة واخرج من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان قينا الأشجعي قال فكيف نصنع بالمهراس وهذا الحديث معروف من رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من النوم فليفرغ على يديه الماء قبل ان يدخلها في الإناء فقال له قين الأشجعي فإذا جئنا مهراسكم هذا فكيف نصنع وروى الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة الحديث المرفوع قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال قال أصحاب عبد الله بن مسعود فكيف يصنع أبو هريرة بالمهراس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7376. - pg:5/568,569]
قين غير منسوبذكره بن قانع فوهم وانما هو أبو القين كما سيأتي على الصواب في الكنى وذكره بن الأمين في ذيل الاستيعاب وآخره عنده راء لا نون ونسبه لابن قانع وبالنون هو ورأيته في حاشية الاستيعاب منسوبا الى أبي الوليد الوقشي مضبوطا بقاف ومثناة فوقانية مشددة وآخره راء والأول المعتمد الصواب والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7377. - pg:5/569]
كباثة بموحدة خفيفة وبعد الألف مثلثة بن أوس بن قيظي الأنصاري الحارثي أخو عرابة ضبطه الدارقطني وذكره بن شاهين في الصحابة وقال شهد أحدا وذكره بن أبي حاتم مع من اسمه كنانة بنونين قال ويقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7378. - pg:5/569]
كبير بموحدة الأزدي أبو أمية والد جنادة له ذكر في ترجمة ولده جنادة وضبطه الدارقطني بالموحدة وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7379. - pg:5/569]
كبيس بموحدة ومهملة مصغرا بن هوذة السدوسي اخرج بن شاهين وابن منده من طريق سيف بن عمر عن عبد الله بن شبرمة عن اياد بن لقيط عن كبيس بن هوذة أحد بني الحارث بن سدوس انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه وكتب له كتابا قال بن منده غريب عن حديث بن شبرمة لم يثبته الا من هذا الوجه وجدته في نسخة من معجم بن شاهين قديمة بنون بدل الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7380. - pg:5/570]
كثير بمثلثة بن زياد بن شاس بن ربيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فزارة الفزاري ذكره بن الكلبي فقال صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد القادسية وكذا ذكره الطبري واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7381. - pg:5/570]
كثير بن السائب القرظي ذكره بن شاهين وابن منده وأبو نعيم في الصحابة واخرجوا من طرق منها عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال عرضنا يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت له عانة قتل ومن لا ترك وهذا سند حسن ووقع عند بن منده يوم حنين وخطأه أبو نعيم وهو كما قال وقد اخرج النسائي الحديث من طريق أسد بن موسى عن حماد فزاد في السند بعد كثير بن السائب حدثني أبناء قريظة انهم عرضوا فان كان أسد حفظه لم يدل على صحبة كثير لكن حجاج احفظ من أسد ويحتمل ان يكون أيضا ممن عرض ولكنه حفظ الحديث عن قومه لصغره وجرى بن أبي حاتم على هذا فقال كثير بن السائب روى عن أبناء قريظة روى عنه عمارة وذكر بن حبان في ثقات التابعين كثير بن السائب قال روى عن محمود بن لبيد روى عنه عمارة بن خزيمة وعروة بن الزبير والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7382. - pg:5/571]
كثير بن سعد الجذامي ثم العبدي من بني عبد الله بن غطفان أورده عبدان المروزي في الصحابة واخرج من طريق الربيع بن موسى سمعت جدي الحكم بن محرز بن رفيد يحدث عن أبيه عن جده عباد بن عمرو بن شيبان عن كثير بن سعد العبدي من غطفان جذام انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فاقطعه عميق من كورة بيت جبرين قال عبدان هذا إسناده مجهول واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7383. - pg:5/571]
كثير بن شهاب بن الحصين بن يزيد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب أبو عبد الرحمن المازني نزيل الكوفة ويقال انه الذي قتل الجالينوس يوم القادسية قال بن عساكر يقال ان له صحبة وقال بن سعد قتل جده الحصين في الردة فقتل ابنه شهاب قاتل أبيه وساد كثير بن شهاب مذحج وروى عن عمر قال بن عبد البر في صحبته نظر وقال بن الكلبي كان كثير بن شهاب موصوفا بالبخل الشديد وقد رأس حتى كان سيد مذحج بالكوفة وولى لمعاوية الري وغيرها وقال المرزباني في ترجمة عبد الله بن الحجاج بن محصن كان شاعرا فاتكا ممن شرب فضربه كثير بن شهاب وهو على الري في الخمر فجاء ليلا فضربه على وجهه ضربة أثرت فيه وذلك بالكوفة وهرب فطلبه عبد الملك بن مروان فقال في ذلك شعرا وامنه عبد الملك بعد ذلك وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال البخاري سمع عمر لم يزد وقال بن أبي حاتم عن أبيه تابعي وقال أبو زرعة كان ممن فتح قزوين واخرج بن عساكر من طريق جرير عن حمزة الزيات قال كتب عمر الى كثير بن شهاب مر من قبلك فليأكلوا الخبز الفطير بالجبن فإنه ابقى في البطن قلت ومما يقوي ان له صحبة ما تقدم انهم ما كانوا يؤمرون الا الصحابة وكتاب عمر اليه بهذا يدل على انه كان أميرا وروينا في الجعديات للبغوي عن علي بن الجعد عن شعبة عن أبي إسحاق سمعت قرظة بن أرطاة يحدث عن كثير بن شهاب سألت عمر عن الجبن فقال ان الجبن يصنع من اللبن واللبأ فكلوا واذكروا اسم الله ولا يغرنكم أعداؤه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7384. - pg:5/572]
كثير بن شهاب آخر ذكره بن منده وخلطه بن الأثير بالذي قبله وليس بجيد لان بن منده اخرج من طريق احمد بن عمار بن خالد عن عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي فيما أروي عن الأعمش عن عثمان بن قيس عن أبيه عن عدي بن حاتم عن كثير بن شهاب في الرجل الذي لطم الرجل فقالوا يا رسول الله يكون علينا ولاة لا نسألك عن طاعة من أصلح واتقى بل عن غيره قال اسمعوا واطيعوا قال أبو نعيم لم يحفظه احمد بن عمار ثم ساقه من طريق الحسن بن سفيان عن إبراهيم أبي بكر بن أبي شيبة عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن عثمان بن قيس عن عدي بن حاتم قال قلنا يا رسول الله فذكره فلم يذكر فيه الأعمش ولا كثير بن شهاب ثم ساقه الطبراني عن علي بن عبد العزيز وأبي زرعة الدمشقي كلاهما عن عمر بن حفص كذلك فهؤلاء ثلاثة خالفوا احمد بن عمار فلم يذكروا في السند الأعمش ولا كثير بن شهاب فهو على الاحتمال وهو غير المازني لان المازني مختلف في صحبته هذا ان كان الراوي حفظه صحابي جزما والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7385. - pg:5/573]
كثير بن عبد الله ذكره البخاري هكذا قال أبو موسى في الذيل ولم يسق له خبرا قلت أخشى بن يكون هو شيخ عقبة بن مسلم الآتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7386. - pg:5/573]
كثير بن عمرو السلمي ذكره أبو العباس السراج في تاريخه فأورد من طريق محمد بن الحسن عن أبي إسحاق انه ذكره فيمن شهد بدرا قال بن عبد البر لم أره في غير هذه الرواية ولم يذكره بن هشام ويحتمل ان يكون هو ثقف بن عمرو الماضي في المثلثة وأحد الأسمين لقب انتهى وعلى هذا فهو بفتح السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7387. - pg:5/573]
كثير خال البراء بن عازب قال البراء كان اسم خالي قليلا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وقال له يا كثير إنما نسكنا بعد الصلاة أخرجه بن منده من طريق جابر الجعفي عن الشعبي عن البراء والمحفوظ ان خال البراء هو أبو بردة بن نيار والمشهور ان اسمه هانئ وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7388. - pg:5/574]
كثير غير منسوب قال البخاري كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عقبة بن مسلم التجيبي وقال بن السكن رجل من الصحابة لم أقف له على نسب معدود في المصريين روى عنه حديث واحد ويقال انه من الأنصار وقال أبو عمر هو ازدي وقال بن يونس له صحبة واخرج الحسن بن سفيان والبغوي وابن قانع وابن منده عن طريق بن وهب سمعت حيوة بن شريح سألت عقبة بن مسلم عن الوضوء مما مست النار فقال ان كثيرا وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فوضع له طعام فأكلنا ثم أقيمت الصلاة فقمنا فصلينا ولم نتوضأ رجاله ثقات وذكر بن يونس انه معلول كأنه أشار الى الاختلاف فيه على عقبة بن مسلم فإنه روى عنه من غير وجه عن عبد الله بن الحارث بن جزء بدل كثير وقال بن الربيع الجيزي في الصحابة المصريين كثير لهم عنه حديث واحد إن كان صحيحا وهو حديث حيوة عن عقبة بن مسلم فذكره قال والمشهور فيه عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7389. - pg:5/575]
كثير غير منسوب آخر قال بن منده روى عنه حديث منكر من رواية حسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قلت لكثير وكان من الصحابة هكذا أورده مختصرا ولم يعرفه أبو نعيم بأكثر من هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7390. - pg:5/575]
كدن بفتح أوله وثانيه وبنون كذا رأيته بخط السلفي ويقال بضم أوله وسكون ثانيه وآخره راء كذا رأيته بخط المنذري والأول أولى بن عبد ويقال عبيد بن كلثوم العكي ذكره بن قانع والطبراني والدولابي وغيرهم في الصحابة وأخرجوا من طريق أمية ولفاف ابني الفضل بن أبي كريم عن أبيهما عن جدهما أبي كريم بن لفاف بن كدن عن أبيه لفاف عن أبيه كدن بن عبد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن فبايعته وأسلمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7391. - pg:5/576,577]
كدير بالتصغير الضبي يقال هو بن قتادة روى حديثه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن كدير الضبي انه أتىالنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه أعرابي فقال يا رسول الله ألا تحدثني عما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تقول العدل وتعطى الفضل الحديث أخرجه احمد بن منيع في مسنده والبغوي في معجمه وابن قانع عنه ورجاله رجال الصحيح الى أبي إسحاق لكن قال أبو داود في سؤالاته لأحمد قلت لأحمد كدير له صحبة قال لا قلت زهير يقول به أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال احمد إنما سمع زهير من أبي إسحاق بأخرة انتهى ورواه الطيالسي في مسنده عن شعبة عن أبي إسحاق سمعت كديرا الضبي منذ خمسين سنة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فذكر الحديث وكذا رواه بن خزيمة من طريق الأعمش عن أبي إسحاق وتابعه فطر بن خليفة والثوري ومعمر وغيرهم من أصحاب أبي إسحاق قال بن خزيمة لست أدري سماع أبي إسحاق من كدير قلت قد صرح به شعبة عن أبي إسحاق وأخرجه بن شاهين من طريق سعيد بن عامر الضبي عن شعبة قال سمعت أبا إسحاق منذ أربعين سنة قال سمعت كديرا الضبي منذ ثلاثين سنة وقال البخاري في الضعفاء كدير الضبي روى عنه أبو إسحاق وروى عنه سماك بن سلمة وضعفه لما رواه مغيرة بن مقسم عن سماك بن سلمة قال دخلت على كدير الضبي اعوده فوجدته يصلى وهو يقول اللهم صل على النبي والوصي فقلت والله لا أعودك أبدا قال بن أبي حاتم سألت عنه أبي فقال يحول من كتاب الضعفاء وحكى عن أبيه في المراسيل انه لا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7392. - pg:5/577]
كرام الجزار صاحب الزقاق المعروف بالمدينة نزل بنو كعب بن عمرو لما هاجروا الى جانب زقاقه ذكره عمر بن شبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7393. - pg:5/577]
كرامة بن ثابت الأنصاري ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين مع على من الصحابة وأخرجه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7394. - pg:5/577]
كردم بن أبي السائب الأنصاري قال البخاري وابن السكن له صحبة وقال بن حبان يقال له صحبة ثم أعاده في التابعين فقال يروي المراسيل وقال أبو عمر كردم بن أبي السنابل الأنصاري ويقال الثقفي يقال له صحبة سكن المدينة ومخرج حديثه عن أهل الكوفة وقد تعقبه بن فتحون بأنه صحفه وان كل من ألف في الصحابة قالوا فيه بن أبي السائب قال ولا اعلم لقوله ويقال الثقفي سلفا وحديثه عند البغوي وابن السكن وغيرهما وأشار اليه البخاري وهو عند العقيلي في ترجمة الحارث والد عبد الرحمن من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن كردم بن أبي السائب الأنصاري قال خرجت مع أبي الى المدينة وذلك أول ما ذكر قال فآوانا المبيت الى صاحب غنم فلما انتصف الليل جاء ذئب فأخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي جارك فنادى مناد يا سرحان أرسله فإذا الحمل يشتد حتى دخل الغنم ولم تصبه كدمة فأنزل الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وأخرجه بن مردويه في التفسير من هذا الوجه واخرج له شاهدا من حديث معاوية بن قرة عن أبيه وأخرج عقبة من طريق الشعبي عن بن عباس قال كانوا في الجاهلية إذا مروا بالوادي قالوا نعوذ بعزيز هذا الوادي عن بن عباس ما يخالفه ومن حديث معاوية بن قرة عن أبيه ذهبت لاسلم حين بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم شاهدا لحديث كردم وفي آخره فحدثت النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الشيطان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7395. - pg:5/578]
كردم بن سفيان بن أبان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي تقدم ذكره في ترجمة طارق بن المرقع وقال البخاري وابن السكن وابن حبان له صحبة واخرج احمد من طريق ميمونة بنت كردم عن أبيها انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر نذره في الجاهلية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الوثن أو لنصب قال لا ولكن لله قال اوف بنذرك وأخرجه بن أبي شيبة من هذا الوجه فقال عن ميمونة ان اباها لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي رديفه له فقال اني نذرت فذكر الحديث وأخرجه احمد والبغوي مطولا ولفظه قال اني كنت نذرت في الجاهلية ان اذبح على بوانة عدة من الغنم فذكر القصة وزاد قال كردم قال لي طارق من يعطيني رمحا بثوابه فذكر الحديث بتمامه وسأذكره في ترجمة ميمونة بنت كردم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7396. - pg:5/579]
كردم بن قيس بن أبي السائب بن عمران بن ثعلبة الخشني ذكره أبو علي بن السكن وفرق بينه وبين كردم بن سفيان الثقفي وكذا فرق بينهما أبو حاتم الرازي والطبراني واخرجوا من طريق جعفر بن عمرو بن أمية الضميري عن إبراهيم بن مرو سمعت كردم بن قيس يقول خرجت انا وابن عم لي يقال له أبو ثعلبة في يوم حار وعلي حذاء ولا حذاء عليه فقال اعطني نعليك فقلت لا الا ان تزوجني ابنتك فقال اعطني فقد زوجتكها فلما انصرفنا بعث الى بنعلي وقال لا زوجة لك عندنا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال دعها فلا خير لك فيها فقلت نذرت لأنحرن ذودا بمكان كذا وكذا فقال أهل فيه عيد من أعياد الجاهلية أو قطيعة رحم أو ما لا يملك فقلت لا فقال ف بنذرك ثم قال لا نذر في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك الحديث وسند هذا الحديث ضعيف لأنه من رواية إسماعيل بن عياش وعبد العزيز بن عبيد الله قال بن منده أراهما واحدا يعني بن سفيان وابن قيس لان حديثهما بلفظ واحد كذا قال والمغايرة أوضح لأن القصة هنا مع طارق وفي ذلك مع أبي ثعلبة وهذا في طلب رمح وذاك في طلب نعل وهذا علق على ابنة لم توجد إذا وجدت وذاك وعده بابنة موجودة وأنكر بن الأثير على بن منده نسبه خشنيا مع تجويزه انه الثقفي قال فكيف يجتمعان وهو متجه قال ولو جعلهما ثقفيين لكان متجها على تقدير اتحاد القصتين والصواب المغايرة نسبة وقصة وقد قوى بن السكن المغايرة لاختلاف النسبين والسببين ولكن استبعاد اجتماع الثقفي والخشني غير مستبعد لاحتمال ان يكون أحدهما بالإضافة والآخر بالحلف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7397. - pg:5/580]
كردمة قال البغوي له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7398. - pg:5/580]
كردوس غير منسوب ذكره الحسن بن سفيان وعبدان المروزي وابن شاهين وعلى بن سعيد وغيرهم في الصحابة وأخرجوا من طريق مروان بن سالم عن بن كردوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ومروان هذا متروك متهم بالكذب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7399. - pg:5/581]
كرز بن جابر بن حسل بن الأجب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري كان من رؤساء المشركين قبل أن يسلم وأغار على سرح المدينة مرة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في طلبه حتى بلغ سفوان وفاته كرز وهذه هي غزوة بدر الأولى ثم أسلم وأخرج الطبراني من طريق موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن سلمة بن الأكوع قال لما عدا العرنيون على غلام النبي صلى الله عليه وسلم وطردوا الإبل بعث النبي صلى الله عليه وسلم في آثارهم خيلا من المسلمين أميرهم كرز بن جابر الفهري الحديث وموسى ضعيف ولكن تابعه يزيد بن رومان قال الواقدي حدثنا خارجة بن عبد الله عن يزيد بن رومان قال قدم نفر من عرينة ثمانية فأسلموا فاستوبئوا المدينة الحديث وفيه حتى إذا صحوا وسمنوا عدوا على اللقاح فاستاقوها فأدركهم يسار مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلهم فقطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه فمات فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهم عشرين فارسا واستعمل عليهم كرز بن جابر فغدوا فإذا بامرأة تحمل كتف بعير فقالت مررت بقوم قد نحروا بعيرا فاعطوني هذا وهم بتلك المفازة فساروا فوجدوهم فأسروهم الحديث وذكره موسى بن عقبة في المغازي عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة ومحمد بن إسحاق وغيرهم فيمن استشهد يوم الفتح مع من كان مع خالد بن الوليد هو وحبيش بن خالد قال بن إسحاق شذا عن العسكر وسلكا طريقا أخرى فقتلا وكذا وقع عند البخاري من رواية هشام بن عروة عن أبيه قال وامر النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد ان يدخل من أعلى مكة فقتل من خيل خالد بن الوليد يومئذ رجلان وهما حبيش بن الاشعر الخزاعي وكرز بن جابر الفهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7400. - pg:5/582]
كرز بن حبيش في كرز بن علقمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7401. - pg:5/582]
كرز بن زهدم الأنصاري ذكره الحافظ رشيد الدين بن العطار في حاشية المبهمات للخطيب فيما قرأت بخطه وقال هو الذي كان يصلي بقومه ويقرأ قل هو الله أحد الحديث وفيه قوله انها صفة الرحمن فأنا أحب ان أقرأ بها وذكر أنه نقل ذلك من صفة التصوف لابن طاهر ذكره عن عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده عن أبيه وقرأت بخط شيخنا الشيخ سراج الدين البلقيني ان اسم هذا كلثوم بن زهدم وقال ووهم من قال انه كلثوم بن الهدم الذي ولده بكسر الهاء وسكون الدال بعدها ميم فإنه مات قديما قبل هذه القصة فكأنه اعتمد على ما كتبه الرشيد العطار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7402. - pg:5/583]
كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بجيم وراء ومثناة تحتية وموحدة مصغرا بن عبد نهم بن خليل بن حبشية بن سلول الخزاعي ويقال كرز بن حبيش حكاه بن السكن تبعا للبخاري وقال له صحبة قال بن السكن اسلم يوم الفتح وعمر طويلا وعمى في آخر عمره وكان ممن جدد انصاب الحرم في زمن معاوية وقال البغوي حدثني عمي عن أبي عبيدة قال كرز بن علقمة خزاعي من بني عبد نهم هو الذي قفا أثر النبي صلى الله عيله وآله وسلم وأبي بكر حين دخلا الغار وهو الذي أعاد معالم الحرم في زمن معاوية فهي الى اليوم وذكر بن الكلبي القصة فقال عمي على الناس بعض اعلام الحرم وكتب مروان الى معاوية بذلك فكتب اليه ان كان كرز حيا فسله ان يقيمك على معالم الحرم ففعل قال وهو الذي وضع للناس معالم الحرم في زمن معاوية وهي هذه المنار التي بمكة الى اليوم وقال البغوي سكن المدينة وقال بن شاهين كان ينزل عسقلان وذكر أبو سعد في شرف المصطفى ان المشركين كانوا استأجروه لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا فقفى أثره حتى انتهى الى غار ثور فرأى نسج العنكبوت على باب الغار فقال الى ههنا انتهى أثره ثم لا أدري أخذ يمينا أو شمالا أو صعد الجبل وهو الذي قال حين نظر الى أثر قدم النبي صلى الله عليه وسلم هذا القدم من تلك القدم التي في المقام وقال الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن عروة بن الزبير قال حدثنا كرز بن علقمة الخزاعي قال أتى أعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل للإسلام من منتهى قال نعم فمن أراد الله به خيرا من عرب أو عجم أدخله عليه ثم تقع فتن كالظلل يضرب بعضكم رقاب بعض فافضل الناس يومئذ معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره أخرجه أحمد وأخرجه عاليا عن سفيان عن الزهري عن عروة وصححه بن حبان من هذا الوجه وفي رواية لأحمد من هذا الوجه كرز بن حبيش وأخرجه الحاكم من هذا الوجه من طريق سفيان وأخرج بن عدي من طريق الأوزاعي بهذا الإسناد حديثا غريب المتن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7403. - pg:5/585,586]
كرز ويقال كوز بن علقمة البكري النجرانيوكان في وفد نجران ذكره بن إسحاق في المغازي قال حدثني بريدة بن سفيان عن بن السلماني عن كرز بن علقمة قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران سبعون راكبا منهم أربعة وعشرون رجلا من اشرافهم ومتولى أمرهم منهم ثلاثة نفر العاقب اميرهم وذو رأيهم واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وأبو حارثة بن علقمة أحد بني بكر بن وائل صاحب مدراسهم وكان أبو حارثة قد شرف فيهم وكانت ملوك الروم قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس لما بلغهم من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجران جلس أبو حارثة على بغلة له والى جنبه أخ له يقال له كرز بن علقمة يسايره إذ عثرت بغلة أبي حارثة فقال كرز تعس الابعد يريد محمدا صلى الله عيله وآله وسلم فقال له أبو حارثة بل أنت تعست فقال له ولم يا أخي قال انه والله النبي الذي كنا ننتظر فقال له كرز فما يمنعك وأنت تعلم هذا ان تتبعه قال ما صنع بنا هؤلاء القوم شرفونا ومولونا واكرمونا وقد أبوا الا مفارقته فلو تبعته لانتزعوا منا كل ما ترى فاصر عليها اخوه كرز بن عقمة حتى اسلم بعد ذلك وهكذا وقع عند بن إسحاق كرز بالراء أوردها بن منده في ترجمة كرز بن علقمة الخزاعي وخالفه الخطيب وابن ماكولا لان صاحب القصة بكري من بني بكر بن وائل كما في سياق بن إسحاق وصوبا انه كوز بواو بدل الراء وقد وقع في طبقات بن سعد كرز بالراء كما عند بن إسحاق فذكر عن علي بن محمد القرشي وهو النوفلي قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أهل نجران فخرج إليه وفدهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم نصارى فيهم العاقب رجل من كندة وأبو الحارث بن علقمة بن ربيعة وأخوه كرز والسيد وأوس ابنا الحارث فذكر القصة وفيها فتقدمهم كرز أخو أبي الحارث بن علقمة وهو يقول % إليك تعدو قلقا وضينها % معترضا في بطنها جنينها % مخالفا دين النصارى دينها % فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم الوفد بعده وخلط بن الأثير تبعا لغيره الخزاعي والنجراني والصواب التفرقة والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7404. - pg:5/586]
كرز التميمي ذكره أبو حاتم الرازي والبغوي ومطين في الصحابة وأخرج بن شاهين وابن منده من طريق يحيى بن معين حدثنا بن مهدي عن نافع عن بن عمر حدثني رجل من ولد بديل بن ورقاء عن بنت كرز التميمي عن أبيها قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فوق هذا الجبل قائما عند الصخرة يصلي بأصحابه وخلفه صفان قد سدا ما بين الجبلين زاد مطين يوم الحديبية وأخرجه بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني من هذا الوجه وقال العجلي في الثقات كرز التميمي تابعي ثقة وكأنه غير الذي روى عن علي وحديثه في مسند علي للنسائي وهو آخر لكن وقع في رواية النسائي التيمي بميم واحدة وذكره بن أبي حاتم مختصرا فقال كرز قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم روى عبد الله بن بديل عن بنت كرز عن أبيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7405. - pg:5/587]
كركرة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نوبيا أهداه له هوذة بن علي الحنفي اليمامي فأعتقه ذكر ذلك أبو سعيد النيسابوري في شرف المصطفى وقال بن منده له صحبة ولا تعرف له رواية وقال الواقدي كان يمسك دابة النبي صلى الله عليه وسلم عند القتال يوم خيبر وقال البلاذري يقال انه مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مملوك واخرج البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان على ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فذكر الحديث في الترهيب من الغلول وحكى البخاري لخلاف في كافه هل هي بالفتح أو الكسر ونقل بن قرقول انه يقال بفتح الكافين وبكسرهما ومقتضاه ان فيه أربع لغات وقال النووي إنما الخلاف في الكاف الأولى واما الثانية فمكسورة جزما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7406. - pg:5/587]
كريب بن أبرهة يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7407. - pg:5/588]
كرز بن سامة قال أبو نعيم بالتصغير أكثر وقال أبو نعيم هو من بني عامر بن لؤي قال بن السكن له صحبة واخرج من طريق الرحال بن المنذر العامري حدثنا أبي عن أبيه عن كريز بن سامة وكان قد وفد الى رسول الله صلى الله عيله وآله وسلم ان النابغة الجعدي قال % أتينا رسول الله إذ قام بالهدى % الأبيات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فاتت عليه عشرون ومائة سنة كلما سقطت له سن نبتت له أخرى وأخرج أبو نعيم من هذا الوجه حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم عقد راية حمراء لبني سليم ومن هذا الوجه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ألعن بني عامر فقال اني لم ابعث لعانا قال اللهم أهدي بني عامر والرحال بمهملتين لا يعرف حاله ولا حال أبيه ولا جده وحكى بن الأثير انه وقع عبد بن منده كثير بن سلمة قلت والذي وقفت عليه فيه بن سامة الا ما ذكر أبو عمر انه أسامة بزيادة ألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7408. - pg:5/589,590]
كريم بن الحارث بن عمرو السهميذكره بن منده وقال ذكره البخاري في الصحابة وأورد له البغوي وابن قانع الحديث الذي رواه حفيده يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث عن أبيه ان جده حدثه فكأنه توهم ان الضمير ليحيى وليس كذلك بل هو لزرارة فقد أخرجه النسائي بلفظ سمعت أبي يذكر انه سمع جده وفي الطبراني عن يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث حدثني أبي عن جده وعند أبي داود عن زرارة بن كريم عن جده الحارث بن عمرو وهذا أبين في المراد ووقع عند البزار من طريق أبي عاصم حدثني يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث رجل من بني سهم حدثني أبي وجدي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت استغفر لي فقال غفر الله لكم الحديث في الفرع والعتيرة وهذا نظير رواية البغوي والصواب أن الحديث للحارث بن عمرو ولولا النقل عن البخاري ان لكريم صحبة لأوردته في القسم الأخير فليس البخاري ممن يطلق الكلام بغير تأمل وقد تقدم في الحارث بن عمرو من رواية زيد بن الحباب ما يقتضى ان الحديث لعمرو والد الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7409. - pg:5/590]
كسد الجهني ذكره عمر بن شبة في أخبار المدينة واستدركه بن فتحون عنه من طريق واقد بن عبد الله الجهني عن عمه عن جده كسد بن مالك قال نزل طلحة ومعبد بن زيد حين بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقبان عير أبي سفيان على كسد بن مالك فلما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبع خطها لكسد فقال يا رسول الله اني كبير ولكن أقطعها لابن أخي فأقطعه إياها فابتاعها منه عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بثلاثين الفا ولاها ولد علي بن أبي طالب قال بن فتحون اختصرته من حديث طويل وذكره بن منده فقال روى حديثه الواقدي عن عبد العزيز بن عمران عن واقد ان كان محفوظا وتبعه أبو نعيم قلت رواية عمرو بن شبة له من غير طريق الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7410. - pg:5/590]
كعب بن ثعلبة من جهينة حليف بني ظفر هو الذي بعده نسب لجده وفي رواية يحيى بن سعيد الأموي عن بن إسحاق ذكره البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7411. - pg:5/591]
كعب بن حمان بن ثعلبة بن خرشة وقيل بن ثعلبة بن عثمان حليف بني ساعدة الجهني ويقال الغساني ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا من بنس ساعدة حليف لهم من غسان وكذا صنع بن إسحاق لكن قال حليف لهم من جهينة ووافقه بن الكلبي وأبوه ضبطه بن حبيب عن بن الكلبي بحاء مهملة مكسورة وتشديد الميم وآخره نون وضبطه الدارقطني وابن ماكولا وأبو عمر بفتح الجيم وآخره زاي منقوطة ورأيته في نسخة قديمة من معجم البغوي بتحتانيه بدل الميم وبراء غير منقوطة وقيل هو تصحيف ووقع في نسخة من المغازي رواية الأموي حليف بني طريف هو بن الخزرج بن ساعدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7412. - pg:5/591]
كعب بن حيان القرظي يأتي في بن سليم نسب لجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7413. - pg:5/591]
كعب بن الخدارية الكلابي من بني بكر بن كلاب صحابي له ذكر في حديث أبي رزين العقيلي الطويل فقد وقع في أثنائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ها ان ذين ها ان ذين يعني أبا رزين ورفيقه لمن نفر حدثت انهم من اتقى الناس لله في الدنيا والآخرة فقال له كعب بن الخدارية بضم المعجمة وتخفيف الدال أحد بني بكر بن كلاب من هم يا رسول الله قال بنو المنتفق قالها ثلاثا وسند الحديث حسن كما سأبينه في حرف اللام في ترحمة لقيط بن عامر ان شاء الله تعالى وأخرجه بن أبي خيثمة وغيره من رواية دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق عن جده عن عمه لقيط بن عامر أنه خرج وافدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم فذكر الحديث بطوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7414. - pg:5/592]
كعب بن جماز أو بن حمار تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7415. - pg:5/592]
كعب بن الخزرج الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج قال بن منده ذكره البخاري في الصحابة وقال في التاريخ في ترجمة محمد بن ميمون بن كعب بن الخزرج حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثنا محمد بن ميمون عن أبيه عن جده قال صحبني الحكم بن أبي الحكم في غزوة تبوك وكان نعم الصاحب قال أبو حاتم محمد بن ميمون مجهول وذكره بن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7416. - pg:5/593,594,595,596]
كعب بن زهير بن أبي سلمة بضم أوله واسمه ربيعة بن رياح بكسرة ثم تحتانية بن قرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن لاطم بن عثمان بن مزينة المزني الشاعر المشهورصحابي معروف قال بن أي عاصم في الآحاد والمثاني حدثنا يحيى بن عمر بن جريج حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير عن أبيه عن جده قال خرج كعب وبجير حتى أتيا أبرق فقال بجير لكعب أثبت في غنمنا هنا حتى آتي هذا الرجل فاسمع ما يقول فجاء بجير رسول الله صلى الله عيله وآله وسلم فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال % الا ابلغا عنى بجيرا رسالة % على أي شيء ويب غيرك دلكا % على خلق لم تلف اما ولا أبا % عليه ولم تدرك عليه أخا لكا % سقاك أبو بكر بكأس روية % فانهلك المأمور منها وعلكا فبلغت أبياته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من لقي كعبا فليقتله وأهدر دمه وكتب بذلك بجير اليه ويقول له النجاء ثم كتب انه لا يأتيه أحد مسلما إلا قبل منه وأسقط ما كان قبل ذلك فاسلم كعب وقدم حتى أناخ بباب المسجد قال فعرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفة فتخطيت حتى جلست إليه فاسلمت ثم قلت الأمان يا رسول الله انا كعب بن زهير قال أنت الذي تقول والتفت الى أبي بكر فقال كيف قال فذكر الأبيات الثلاثة فلما قال فانهلك المأمور قلت يا رسول الله ما هكذا قلت وانما قلت المأمون قال مأمون والله وانشده القصيدة التي أولها بانت سعاد وساق القصيدةووقعت لنا بعلو في جزء إبراهيم بن ديزيل الكبير وأخرج بن قانع من طريق الزبير بن بكار عن بعض أهل المدينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لما انتهى الى كعب بن زهير قتل بن خطل وكان بلغه ان النبي صلى الله عليه وسلم أوعده بما أوعد به خطل قيل لكعب ان لم تدارك نفسك قتلت فقدم المدينة فسأل عن أرق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل على أبي بكر فأخبره خبره فمشى أبو بكر وكعب على أثره وقد التثم حتى صار بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يبايعك فمد النبي صلى الله عليه وسلم يده فمد كعب يده فبايعه وأسفر عن وجهه فأنشده قصيدته التي يقول فيها % نبئت ان رسول الله اوعدني % والعفو عند رسول الله مأمول وفيها % إن الرسول لنور يستضاء به % مهند من سيوف الله مسلول فكساه النبي صلى الله عليه وسلم بردة له فاشتراها معاوية من ولده فهي التي يلبسها الخلفاء في الاعياد وقال بن أبي الدنيا حدثنا احمد بن المقدام حدثنا عمر بن علي حدثنا زكريا هو بن أبي زائدة عن الشعبي قال انشد النابغة الذبياني النعمان بن المنذر % تراك الأرض اما مت خفا % وتحيا ما حييت بها ثقيلافقال له النعمان هذا البيت إن لم تأت بعده ببيت يوضح معناه وإلا كان إلى الهجاء أقرب فتعسر على النابغة النظم فقال له النعمان قد أجلتك ثلاثا فإن قلت فلك مائة من الإبل العصافير وإلا فضربه بالسيف بالغة ما بلغت فخرج النابغة وهو وجل فلقي زهير بن أبي سلمى فذكر له ذلك فقال اخرج بنا الى البرية فتبعهما كعب فرده زهير فقال له النابغة دع بن أخي يخرج معنا وأردفه فلم يحضرهما شيء فقال كعب للنابغة يا عم ما يمنعك ان تقول % وذلك ان فللت العي عنها % فتمنع جانبيها ان تميلا فأعجب النابغة وغدا على النعمان فأنشده فأعطاه المائة فوهبها لكعب بن زهير فأبى ان يقبلها وذكرها بن دريد في أماليه على غير هذا الوجه قال أنبأنا السكن بن سعيد حدثنا محمد بن عباد حدثنا بن الكلبي قال زار النابغة زهيرا فنحر له وأكرمه وجاء بشراب فجلسا فعرض لهما شعره فقال النابغة البيت الأول وقال بعده % نزلت بمستقر العز منها % ثم وقف فقال لزهير أجز فهمهم ولم يحضره شيء وكان حينئذ يلعب بالتراب مع الصبيان فأقبل فرأى كلا منهما ذقنه على صدره ففكر فقال يا ابت ما لي أراك قد اعتممت فقال تنح لا أم لك فدعاه النابغة على فخذه وانشده فقال ما يمنعك ان تقول % فتمنع جانبيها ان تميلا % فضمه أبوه اليه وقال ابني ورب الكعبة وقال أبو احمد العسكري وكان موت زهير قبل المبعث وقال بن إسحاق كان قدوم كعب بن زهير بعد الطائف وقال خلف الأحمر لولا قصائد لزهير ما فضلته على ابنه كعب وكان زهير وولداه بجير وكعب وولدا كعب عقبة والعوام شعراء وقال الحطيئة لكعب بن زهير أنتم أهل بيت ينظر اليكم في الشعر فاذكرني في شعرك ففعل وقال أبو عمر من جيد شعر كعب % لو كنت أعجب من شيء لاعجبني % سعي الفتى وهو مخبوء له القدر % يسعى الفتى لامور ليس يدركها % فالنفس واحدة والهم منتشر % والمرء ما عاش ممدود له أمل % لا تنتهي العين حتى ينتهى الأثر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7417. - pg:5/596]
كعب بن زيد بن قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وكذا ذكره بن إسحاق وانه استشهد بالخندق قال بن إسحاق أصابه سهم غرب فقتله وقال الواقدي قتله ضرار بن الخطاب وأورد أبو نعيم في ترجمة قصة المرأة الغفارية فأخطأ في ذلك فان ذلك آخر يقال له زيد بن كعب وقيل كعب بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7418. - pg:5/597]
كعب بن زيد شيخ لجميل بن زيد وقيل زيد بن كعب وقيل عبد الله بن كعب حديثه في قصة الغفارية التي بكشحها بياض تقدم في حرف الزاي وبيان الاختلاف فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7419. - pg:5/597]
كعب بن سليم بن أسد ويقال كعب بن حبان القرظي والد محمد كان من سبي قريظة الذين لم ينسبوا ولا نعرف له رواية قاله بن عبد البر وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عن علي روى عنه ابنه وأورد بن منده في ترجمته حديثا وهم فيه وقد ذكر في ترجمة عبد الرحمن الخطمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7420. - pg:5/597]
كعب بن ضنة هو بن يسار بن ضنة نسب لجده يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7421. - pg:5/597]
كعب بن عاصم الأشعري قال المزني الصحيح انه غير أبي مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم فان ذلك معروف بكنيته وهذا معروف باسمه لا بكنيته انتهى وكل من صنف في الكنى كنى هذا أيضا أبا مالك منهم النسائي والدولابي وأبو احمد الحاكم وأطال أبو احمد القول فيه وقال إعتمدت في كنيته على حديث إسماعيل بن عبد الله بن خالد عن أبيه عن جده قال سمعت أبا مالك الأشعري كعب بن عاصم يقول فذكر حديثا قال البخاري له صحبة قال إسماعيل بن أويس كنيته أبو مالك وقال البغوي سكن كعب بن عاصم مصر روت عنه أم الدرداء وحديثه عند احمد والنسائي وابن ماجة وغيرهم ليس من البر الصيام في السفر ووقع عند احمد بالميم بدل لام التعريف في الثلاثة في البر وفي الصوم وفي السفر وجاء عنه حديث آخر من رواية جابر بن عبد الله عنه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة أوسط أيام النحر أخرجه البغوي وقال غريب وأخرجه بن السكن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7422. - pg:5/598]
كعب بن عامر السعدي له صحبة قاله جعفر المستغفري وذكره بن حبان في الصحابة فقال الساعدي وكذا أخرج الباوردي من طريق عبيد الله بن أبي رافع في تسمية من شهد صفين مع علي من الصحابة كعب بن عامر من بني ساعدة بدري كذا قال وسنده ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7423. - pg:5/598]
كعب بن عامر في كعب بن عمرو ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7424. - pg:5/599]
كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن خالد بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة البلوي ويقال بن خالد عن عمرو بن زيد بن ليث بن سواد بن أسلم القضاعي حليف الأنصار وزعم الواقدي انه أنصاري من أنفسهم ورده كاتبه محمد بن سعد بان قال طلبت نسبه في الأنصار فلم أجده وكذا أطلق انه أنصاري البخاري وقال مدني له صحبة يكنى أبا محمد ذكره بن سعد بإسناده وقيل كنيته أبو إسحاق بابنه إسحاق وقيل أبو عبد الله روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وعن عمر وشهد عمرة الحديبية ونزلت فيه قصة الفدية وقد أخرج ذلك في الصحيحين من طرق منها رواية بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن هجرة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو محرم يوقد تحت قدر والقمل يتهافت على وجهه فقال له احلق رأسك واطعم فرقا بين ستة مساكين الحديث في بعض طرقه ما كنت اظن ان الوجع بلغ ما نرى وفيها قال كعب فكانت لي خاصة وهي لكم عامة ومن مستغرب طرق قصته ما أخرجه بن المقري في فوائده من طريق عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع ان رجلا من الأنصار أخبره ان كعب بن عجرة من بني سالم كان أصابه في رأسه أذى فحلقه فقال للنبي صلى الله علي وآله وسلم فماذا انسك فامره ان يهدي بقرة يقلدها ثم يسوقها ثم يقفها بعرفة ثم يدفع بها مع الناس وكذلك يفعل بالهدى ويعارضه ما أخرجه البغوي من طريق أبان بن صالح عن الحسن قال قال رجل لكعب بن عجرة يا أبا محمد ما كانت فديتك قال شاة واخرج الطبراني في الأوسط من طريق ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان عن كعب بن عجرة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما فرأيته متغيرا فذهبت فإذا يهودي يسقى ابلا له فسقيت له على كل دلو بتمرة فجمعت تمرا فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم الحديث واخرج بن سعد بسند جيد عن ثابت بن عبيد ان يد كعب قطعت في بعض المغازي ثم سكن الكوفة روى عنه بن عمر وجابر وابن عباس وطارق بن شهاب وزيد بن وهب وآخرون وروى عنه أيضا أولاده إسحاق ومحمد وعبد الملك والربيع قيل مات بالمدينة سنة إحدى وقيل ثنتين وقيل ثلاث وخمسين وله خمس وقيل سبع وسبعون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7425. - pg:5/601,602,603,604,6]
كعب بن عدي التنوخيمخرج حديثه عن أهل مصر روى عنه ناعم بن اجيل حديثا حسنا هكذا اختصره بن عبد البر ونسبه بن منده عن بن يونس فقال بن عدي بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملكان بن عذرة بن زيد اللات هو الذي يقال له التنوخي لان ملكان بن عوف حلفاء تنوخ وهم العباد بكسر المهملة وتخفيف الموحدة بالحيرة وهكذا قال بن يونس في تاريخ مصر قال بن السكن يقال ان له صحبة وقال البغوي وابن قانع عنه حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم أبنأنا سعيد بن جبير بن عفير حدثني عبد الحميد بن كعب بن علقمة بن كعب بن عدي التنوخي عن عمرو بن الحارث عن ناعم بن اجيل بالجيم مصغرا عن كعب بن عدي قال أقبلت في وفد من أهل الحيرة الى النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علينا الإسلام فأسلمنا ثم انصرفنا الى الحيرة فلم نلبث ان جاءتنا وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتاب أصحابي وقالوا لو كان نبيا لم يمت فقلت فقد مات الأنبياء قبله فثبت على الإسلام ثم خرجت أريد المدينة فمررت براهب كنا لا نقطع أمرا دونه فعجت اليه فقلت أخبرني عن أمر اردته لقح في صدري منه شيء قال ائت باسمك من الأشياء فأتيته بكعب قال القه في هذا الشعر لشعر أخرجه فألقيت الكعب فيه فإذا بصفة النبيصلى الله عليه وسلم كما رأيته وإذا موته في الحين الذي مات فيه فاشتدت بصيرتي في ايماني فقدمت على أبي بكر فاعلمته واقمت عنده ووجهني الى المقوقس ورجعت ثم وجهني عمر أيضا فقدمت عليه بكتباه بعد وقعة اليرموك ولم اعلم بها فقال لي علمت ان الروم قتلت العرب وهزمتهم قلت لا قالا ولم قلت لان الله وعد نبيه ليظهره على الدين كله وليس يخلف الميعاد قال فان العرب قتلت الروم والله قتلة عاد وان نبيكم قد صدق ثم سألني عن وجوه الصحابة فاهدي لهم وقلت له ان العباس عمه حي فتصله قال كعب وكنت شريكا لعمر بن الخطاب فلما فرض الديوان فرض لي في بني عدي بن كعب وقال البغوي لا اعلم لكعب بن عدي غيره وهكذا أخرجه بن قانع عن البغوي ولكنه اقتصر منه الى قوله مات الأنبياء قبله وابن شاهين عن أبيه عن أبي الأحوص بطوله وأبو نعيم عن أبي العباس الصرصري عن البغوي بطوله وأخرجه بن السكن بطوله عن شيخ آخر عن أبي الأحوص ومن رواية عبد الله بن سعيد بن عفير عن أبيه بطوله وزاد فيه فالقيت الكعب فيه فصحف فيه وقال فيها وكنت شريكا لعمر في البز قال بن السكن رواه غيره سعد فادخل بين عمرو بن حريث وناعم يزيد بن أبي حبيب قلت أخرجها بن يونس في تاريخ مصر من طريق إبراهيم بن أبي داود البرلسي انه قرأ في كتاب عمرو بن الحارث بخطه حدثني يزيد بن أبي حبيب أن ناعما حدثه عن كعب بن عدي قال كان أبي اسقف الحيرة فلما بعث محمد قال هللكم ان يذهب نفر منكم الى هذا الرجل فتسمعوا من قوله لا يموت غدا فتقولوا لو انا سمعنا من قوله وقد كان علي حق فاختاروا أربعة فبعثوهم فقلت لأبي انا انطلق معهم قال ما تصنع قلت انظر فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نجلس اليه إذا صلى الصبح فنسمع كلامه والقرآن ولا ينكرنا أحد فلم نلبث الا يسيرا حتى مات فقال لاربعة لو كان امره حقا لم يمت انطلقوا فقلت كما أنتم حتى تعلموا من يقوم مكانه فينقطع هذا الأمر أم يتم فذهبوا ومكثت انا لا مسلما ولا نصرانيا فلما بعث أبو بكر جيشا الى اليمامة ذهبت معهم فلما فرغوا مررت براهب فذكر قصة معه وقال فيها فوقع في قلبي الإيمان فآمنت حينئذ فمررت على الحيرة فعيروني فقدمت على عمر وقد مات أبو بكر فبعثني الى المقوقس فذكر نحوه ثم اخرج بن يونس رواية سعيد بن عفير وقال الصواب ما في الكتاب لم يسمعه عمرو بن ناعم قلت اعتمد بن يونس على ما في هذه الرواية فقال في أول الترجمة كان أحد وفد أهل الحيرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسلم واسلم زمن أبي بكر وكان شريك عمر في الجاهلية في تجارة البز وقدم الإسكندرية سنة خمس عشرة رسولا من عمر الى المقوقس وشهد فتح مصر واختط بها وكان ولده بمصر يأخذون العطاء في بني عدي بن كعب حتى نقلهم أمير مصر في زمن يزيد بن عبد الملك الى ديوان قضاعة وولده بمصر من عبد الحميد بن كعب بن علقمة بن كعب بن عدي وله بمصر حديث فذكرهوتبع بن يونس أبو عبد الله بن منده وأخرج الحديث عن بن يونس من طريق يزيد بن أبي حبيب المذكورة وقال قال بن يونس هكذا وجدته في الدرج والرق القديم الذي حدثني به محمد بن موسى عن بن أبي داود عن كتاب عمرو بن الحارث قال بن منده غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وكان سياق سند سعيد بن عفير بعلو من روايته عن احمد القاري عن عبيد الله بن سعيد عن أبيه ولم يسق المتن بلى قرنه برواية يزيد بن أبي حبيب وبينهما من المخالفة ان في رواية سعيد بن عفير انه اسلم عند النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية يزيد بن أبي حبيب انه لم يسلم الى في عهد أبي بكر ويمكن الجمع بين الروايتين بأنه ليس في رواية يزيد بن أبي حبيب انه لم يسلم بل سكت عن ذلك وذكر انه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم أقام لا مسلما ولا نصرانيا وفي رواية سعيد التصريح بإسلامه عند النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بعد ذلك انه ازداد يقينا في ايمانه فيحمل على انه بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقع له تردد فصار في حكم من رجع عن الإسلام فلما شاهد نصرة المسلمين مرة بعد مرة رجح عنده الإسلام وعاوده اليقين فعلى هذا يعد في الصحابة لأنه لو تخللت له ردة صريحة ثم عاد استمر له اسم الصحبة كالأشعث بن قيس وغيره ممن ارتد وعاد وقد كنت اعتمدت على قول بن يونس وكتبته في المخضرمين ثم رجح عندي ما في رواية بن عفير فحولته الى هذا القسم الأول وبالله التوفيق وأورد بن منده في ترجمته قصة له تتضمن رواية أبي ثور الفهمي عنه أخرجها من طريق بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن يزيد بن عمرو عن أبي ثور الفهمي قال كعب العبادي عقيدا لعمر بن الخطاب في الجاهلية فقدم الإسكندرية فوافق لهم عيدا يكون على رأس مائة سنة فهم مجتمعون فحضر معهم حتى إذا فرغوا قام فيهم من يناديهم أيها الناس أيكم أدرك عيدنا الماضي فيخبرنا أيهما أفضل فلم يجبه أحد حتى ردد فيهم فقال اعلموا أنه ليس أحد يدرك عيدنا المقبل مما لم يدرك هذا العيد من شهد العيد الماضي قال بن يونس وكان هذا العيد عندهم معروفا بالإسكندرية الى بعد الثلاثمائة ووقع لصاحب أسد الغابة في ترجمته وكان أحد وفد الحيرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن أبي بكر وكان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وقدم الإسكندرية سنة خمس عشرة رسولا لعمر الى المقوقس وشهد فتح مصر وهذا نقله من كلام بن منده ولكن ليس عند بن منده الا ما عند غيره ممن ترجم له وهو انه كان شريكا لعمر بن الخطاب وقد وقع ذلك في رواية أبي ثور الفهمي أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7426. - pg:5/605]
كعب بن عمرو بن زيد الأنصاري روى حديثه عبد الله بن وهب عن مسلمة بن علي عن سعيد بن عبد العزيز عن رجل من قريش ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حاصر خيبر جاع بعض الناس فافتتحوا حصنا من حصونها فأخذ بعض المسلمين جراب شحم فبصر به صاحب المغانم وهو كعب بن عمرو بن زيد الأنصاري فأخذه منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم خل بينه وبين جرابه فذهب به الى اصحابه وفي سنده مع انقطاعه ضعف وقد وقع في الصحيح عن عبد الله بن مغفل قصة له في جراب شحم أخذه يوم خيبر فكأنه المراد بقوله في هذه الرواية بعض المسلمين وذكر أبو عمر في العبادلة عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف كان على المغانم ببدر والذي يظهر انه غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7427. - pg:5/606]
كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم الأنصاري أبو اليسر بفتح التحتانية باثنتين والمهملة مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7428. - pg:5/606]
كعب بن عمرو بن عبيد بن الحارث بن كعب بن معاوية بن مالك بن النجار الأنصاري شهد أحدا وما بعدها واستشهد باليمامة ذكره العدوي واستدركه بن فتحون وابن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7429. - pg:5/607]
كعب بن عمرو بن مصرف اليامي بتحتانية باثنتين جد بن مصرف وقيل هو عمرو بن كعب بن مصرف حديثه عند أبي داود ويأتي المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7430. - pg:5/607]
كعب بن عمرو أبو شريح الخزاعي قيل هو اسم خويلد بن عمرو وخويلد أشهر يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7431. - pg:5/607]
كعب بن عمرو أبو زعنة الشاعر يأتي في الكنى واختلف في اسمه فقيل كعب وقيل عبد الله وقيل عامر بن كعب وقيل كعب بن عامر وذكر فيمن شهد صفين مع على والسند بذلك ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7432. - pg:5/607]
كعب بن عمير الغفاري قال أبو عمر من كبار الصحابة أمره النبي صلى الله عليه وسلم على سرية فقتل ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة قالا بعث النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفاري نحو ذات أطلاح من البلقاء فاصيب كعب ومن معه وذكره بن سعد في الطبقة الثالثة وان قصته كانت في ربيع الأول سنة ثمان وفيه فقتل أصحابه جميعا وتحامل هو حتى بلغ المدينة كذا قال وقد ساق شيخه الواقدي القصة ولكن فيها فتحامل رجل جريج في القتلى لما برد الليل فنحا وهكذا ذكره بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر وان كعب بن عمير قتل يومئذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7433. - pg:5/608]
كعب بن عياض الأشعري ذكره البخاري وقال له صحبة عداده في أهل الشام وقال بن السكن له صحبة وقال مسلم تفرد عنه جبير بن نفير بالرواية وتبعه بن السكن والازدي وأفاد بن عبد البر أن جابر بن عبد الله روى عنه وقال البغوي ماله غير حديث واحد وهو الذي أخرجه له الترمذي والنسائي في قنية المال وقد أخرج له بن قانع وابن السكن آخر وهو حديث القصاص ثلاثة من رواية جبير بن نفير أيضا عنه وأخرج له الدارمي ثالثا وهو لو كان لابن آدم واديان من مال وكأنها من رواية عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عنه وأخرج له الدارقطني رابعا من رواية خالد بن معد ان عنه وهو منقطع وأخرجه بن أبي داود وابن شاهين من طريق معاوية بن صالح أيضا لكن عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عنه وصرح في رواية البخاري عن أبي صالح أيضا لكن عن معاوية أبي صالح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عمر حديثه في قنية المال صحيح وقد روى عنه جابر وقيل أن أم الدرداء روت عنه انتهى وفي قوله جابر نظر وانما روى جابر عن كعب بن عاصم وكذا رواية أم الدرداء إنما هي عن كعب بن عاصم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7434. - pg:5/609]
كعب بن عيينة بن عائشة التميمي تقدم ذكر أبيه في العين قال الحاكم في تاريخه كعب بن عيينة صحابي ذكر سلمويه بن صالح انه ورد خراسان مع عبد الله بن عامر وله عقب بمرو واستدركه يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الله على كتاب جده في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7435. - pg:5/609]
كعب بن فهز القرشي ذكر وثيمة انه كان رسول أبي بكر الصديق الى خالد بن الوليد بعد فتح اليمامة انتهى وقد تقدم انه لم يبق قرشي في ذلك العصر الا اسلم وشهد حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7436. - pg:5/609]
كعب بن قطبة ذكره الطبراني في المعجم الكبير ولم يذكر له شيئا وقال أبو احمد العسكري احسب خبره مرسلا قلت كأنه وقع له بالعنعنة لكن وقع عند غيره بالتصريح وقال بن منده له ذكر في حديث أبي رزين العقيلي كذا قال بن الأمين ووهم فان كلام بن منده هذا إنما قاله في كعب بن الخدارية كما مضى وأورد الطبراني في الأوسط في ترجمة احمد بن زهير التستري بسنده الى علي بن ربيعة عن كعب بن قطبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان كذبا على ليس ككذب على أحد الحديث وسنده صحيح الا انه اختلف في صحابيه فرواه إسحاق الأزرق عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة هكذا وخالفه أبو نعيم فقال عن سعيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة بن شعبة أخرجه البخاري في الأدب عن أبي نعيم والطبراني في ترجمة المغيرة بن شعبة عن علي بن عبد العزيز عن أبي نعيم وفيه قصة النوح على قرظة بن كعب وكذا أخرجه مسلم والترمذي من طرق عن سعيد بن عبيد وأخرجه بن قانع من طريق إسحاق الأزرق عن شيخ الطبراني فقال كعب بن علقمة وهو وهم ولعل سبب الوهم ذكر قرظة بن كعب فلعله صحف وقلب والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7437. - pg:5/610]
كعب الأعور بن مالك بن عمرو بن عون بن عامر بن ذيبان بن الدئل بن صباح بضم المهملة وتخفيف الموحدة العبدي الصباحي ذكر الرشاطي عن أبي عمرو الشيباني انه كان من فرسان عبد القيس واشرافهم ووفد مع أشج عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7438. - pg:5/611,612]
كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بكسر اللام بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة أبو عبد اللهالأنصاري السلمي بفتحتين ويقال أبو بشير ويقال أبو عبد الرحمن قال البغوي حدثنا عبد الله بن احمد حدثني أبي حدثنا هارون عن إسماعيل من ولد كعب بن مالك قال كانت كنية كعب بن مالك في الجاهلية أبا بشير فكناه النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبد الله ولم يكن لمالك ولد غير كعب الشاعر المشهور وشهد العقبة وبايع بها وتخلف عن بدر وشهد أحدا وما بعدها وتخلف في تبوك وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم وقد ساق قصة في ذلك سياقا حسنا وهو في الصحيحين وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن اسيد بن حضير روى عنه أولاده عبد الله وعبد الرحمن وعبيد الله ومعبد ومحمد وابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله وروى عنه أيضا بن عباس وجابر وأبو امامة الباهلي وعمر بن الحكم وعمر بن كثير بن افلح وغيرهم وقال بن سيرين قال كعب بن مالك بيتين كان سبب إسلام دوس وهما % قضينا من تهامة كل وتر % وخيبر ثم اغمدنا السيوفا % تخبرنا ولو نطقت لقالت % قواطعهن دوسا أو ثقيفا فلما بلغ ذلك دوسا قالوا خذوا لانفسكم لا ينزل بكم ما نزل بثقيف قال بن حبان مات أيام قتل علي بن أبي طالب وقال بن أبي حاتم عن أبيه ذهب بصره في خلافة معاوية واقتصر البخاري في ذكر وفاته على انه رثى عثمان ولم نجد له في حرب علي ومعاوية خبرا وقال البغوي بلغني انه مات بالشام في خلافة معاوية وقد اخرج أبو الفرج الأصبهاني في كتاب الاغاني بسند شامي فيه ضعف وانقطاع ان حسان بن ثابت وكعب بن مالك والنعمان بن بشير دخلوا على علي فناظروه في شأن عثمان وانشده كعب شعرا في رثاء عثمان ثم خرجوا من عنده فتوجهوا الى معاوية فأكرمهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7439. - pg:5/612]
كعب بن مرة البهزي ويقال مرة بن كعب البهزي السلمي بضم المهملة سكن البصرة ثم الأردن وقال بن السكن الأكثر يقولون كعب بن مرة وكذا قال أبو عمر قال البغوي روى أحاديث ثم اخرج من طريق سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلت لكعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا كعب قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا رسول الله استسق الله لمضر قال فرفع يديه وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا الحديث وفيه فاتوه فشكوا اليه المطر فقالوا انهدمت البيوت الحديث ويقال هما اثنان الذي سكن البصرة وروى عنه أهلها والذي سكن الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو الأشعث الصنعاني وشرحبيل بن السمط ويقال عن سالم بن أبي الجعد ان شرحبيل قال يا كعب بن مرة حدثنا واحذر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة أخرجه الترمذي بهذا وأورده بن ماجة مطولا وفي بعض طرقه النسائي وفي بعضها كعب بن مرة ولم يشك وكذا عند بن قانع على ثلاثة أوجه لكنه عدده بحسبها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7440. - pg:5/613]
كعب بن يسار بن ضنة بمعجمة ونون ثقيلة بن ربيعة بن قزعة بن عبد الله بن مخزوم بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي بن بنت خالد بن سنان العبسي الذي يقال انه كان نبيا وانما نسب لجده قال بن يونس هو صحابي شهد فتح مصر واختط بها ويقال انه ولى القضاء بها واخرج من طريق الضحاك بن شرحبيل ان عمار بن سعد التجيبي أخبرهم ان عمر بن الخطاب كتب الى عمرو بن العاص ان يجعل كعب بن ضنة على القضاء فأرسل اليه عمرو فقال كعب لا والله لا ينجيه الله من الجاهلية ثم يعود فيها ابدا بعد إذ نجاه الله منها فتركه عمرو وروى أبو عمر الكندي في قضاة مصر من طريق عبد الرحمن بن السائب بن عيينة بن السائب بن كعب بن ضنة قال قضى جدي بمصر شهرين ثم ورد كتاب عمر بصرفه ومن طريق بن لهيعة عن الحارث بن يزيد ان كعبا ولى القضاء يسيرا حتى اعفاه عمر بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7441. - pg:5/614]
كعب الأقطع رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قطعت يده يوم اليمامة ذكره بن يونس واخرج من طريق عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ان زياد بن نافع حدثه عن كعب وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قطعت يده يوم اليمامة ان صلاة الخوف بكل طائفة ركعة وسجدتان اظن في إسناده انقطاعا فقد علقه البخاري من طريق زياد بن نافع عن أبي موسى الغافقي عن جابر بن عبد الله وقال البخاري في التاريخ كعب قطعت يده يوم غزوة اليمامة له صحبة روى عنه زياد بن نافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7442. - pg:5/614]
كعب غير منسوب ذكر بن منده من طريق عبد ربه بن عطاء عن بن القري قال كنت جالس عند علقمة بن نضلة فقال أخبرني كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أمير عشرة الا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يكون الله يرحمه أو يقضي فيه غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7443. - pg:5/615,616]
كلاب بن أمية بن الاسكر الجندعي تقدم ذكره في ترجمة والده ونقل أبو موسى عن عبد الله انه سمى جده الأشكربمعجمة وقيل بمهملة وزيادة نون ذاك تصحيف واضح ونقل المستغفري عن البردعي عن البخاري انه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا هارون وقال أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين نزل البصرة واليه تنسب مربعة كلاب واخرج بن قانع من طريق خليد بن دعلج عن سعيد بن عبد الرحمن عن كلاب بن أمية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يغفر لمن استغفر الا لبغى بفرجها والعشار وفي هذا السند ضعف وقد أخرجه بن عساكر من الوجه الذي أخرجه منه بن قانع فقال فيه فقال له عثمان بن أبي العاص ما جاء بك قال استعملت على العشور بالأبلة فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تقدم في ترجمة أمية بن الاسكر أيضا ان كلاب بن أمية روى هذا الحديث عن عثمان بن أبي العاص وكذا ذكر الحاكم أبو احمد ان كلابا روى عن عثمان واخرج أيضا من طريق علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال بعث زياد كلاب بن أمية الليثي على الأبلة فمر به عثمان بن أبي العاص فقال يا أبا هارون فذكر الحديث ولم يسقه أبو احمد وهو عند احمد وأبي يعلى من هذا الوجه وتمامه ما يجلسك ها هنا فذكر له فقال المكس من بين عمله فقال الا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان داود كان يوقظ أهله في ساعة من الليل يقول يا آل داود قوموا فصلوا فان هذه الساعة يستجاب فيها الا لساحر أو عشار قال فدعا أمية بسفينة فركبها ثم رجع الى زياد فقال ابعث على عملك من شئت وذكر صاحب التاريخ المظفري ان كلاب بن أمية هاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبوه شعرا يتشوق اليه فامره النبي صلى الله عليه وسلم ببر أبيه ويقال ان عمر لما سمع أبيات أمية التي أولها % لمن شيخان قد شدوا كلابا % رق لامية وأورد كلابا فنهشته افعى فمات وقد تقدم في ترجمة أبيه ان كلابا كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وقيل ان كلابا لما أبطأ على أبيه اهتر أبوه أي خرف فاقدمه عمر فقدم قبل ان يعرف به أمية فامره عمر بحلب ناقة وان يسقيها أمية فلما شرب قال اني لاشم رائحة يدي كلاب فبكى عمر فقال هذا كلاب فضمه إليك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7444. - pg:5/616]
كلاب الجهني يأتي في كليب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7445. - pg:5/616]
كلاب مولى العباس بن عبد المطلب ذكر بن سعد واخرج بسند فيه الواقدي عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب الى جذع في المسجد قائما فقال ان القيام قد شق على فقال له تميم الداري الا اعمل لك منبرا كما رأيت يصنع بالشام فشاور النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين في ذلك فرأوا ان يتخذه فقال العباس بن عبد المطلب ان لي غلاما يقال له كلاب اعمل الناس فقال مره أن يعمله فأرسله الى أثلة بالغابة فقطعها وعمل منها درجتين مقعدا ثم جاء فوضعه في موضعه اليوم فقام عليه وقال منبري على ترعة من ترع الجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7446. - pg:5/617]
كلاح هو ذئيب بن شعثم كان يسمى بذلك فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم في ذؤيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7447. - pg:5/617]
كلثوم بن الحصين أبو رهم الغفاري مشهور بكنيته يأتي في الكنى قال البخاري له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7448. - pg:5/617]
كلثوم بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري أخو الضحاك بن قيس وهو الأكبر ذكره الزبير بن بكار وقال ولى ولده سويد إمرة دمشق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7449. - pg:5/617]
كلثوم بن الهدم بكسر الهاء وسكون الدال بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ذكر موسى بن عقبة وغيره من أهل المغازي ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه بقباء أول ما قدم المدينة وقال بعضهم نزل على سعد بن خيثمة وقال الواقدي كان نزوله على كلثوم وكان يتحدث في بيت سعد بن خيثمة لان منزله كان منزل العرب وذكر الطبري وابن قتيبة أنه أول من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثم مات بعده اسعد بن زرارة وله ذكر في ترجمة غلامه نجيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7450. - pg:5/618]
كلثوم الخزاعي ذكره مطين في الوحدان وروى هو وابن ماجة من طريق جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله كيف لي إذا أحسنت ان اعلم اني أحسنت الحديث وكذا هو في مسند أبي بكر بن أبي شيبة ولم يسم أبوه عند واحد منهم وقال المزي في الأطراف كلثوم بن المصطلق مختلف في صحبته فذكر حديث بن ماجة وقال قبل ذلك في مسند بن مسعود كلثوم بن المصطلق وله صحبة عن بن مسعود فذكر حديثا من رواية الزبير بن عدي عنه عن بن مسعود ويقال انه نسب الى جده الأعلى وانه كلثوم بن علقمة بن ناجية بن الحارث بن المصطلق وعلى هذا فهو تابعي وقيل هو كلثوم بن عامر بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق بن أخي جويرية أم المؤمنين وله رواية عن جويرية وهو تابعي أيضا ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان في التابعين ومقتضى صنيع بن أبي شيبة ومطين انه كلثوم آخر وكذا فرق بينهما البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7451. - pg:5/619]
كلدة بن حنبل ويقال بن عبد الله بن الحنبل وعند بن قانع كلدة بن قيس بن حنبل الأسلمي ويقال الغساني حليف بني جمح وهو أخو صفوان بن أمية لامه ويقال بن أخيه وقال بن الكلبي كان هو وأخوه عبد الرحمن بن حنبل ممن سقط من اليمن الى مكة وقال بن إسحاق هو الذي قال يوم حنين لما شهدها مع أخيه صفوان ووقعت هزيمة المسلمين بطل السحر فزجره صفوان في قصة مشهورة ثم اسلم كلدة بعد ذلك واقام بمكة صفوان قال البخاري وله صحبة وقال بن الكلبي كان مولى لعمر بن حبيب الجمحي ثم انتسب في بني جمح فقيل بن حنبل بن مالك ويقال مليك بن عاتقة بن محمد بن كلدة انتهى وقد اخرج أصحاب السنن الثلاثة من طريق بن جريج أخبرني عمرو بن أبي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره عن كلدة بن الحنبل ان صفوان بن أمية بعثه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة قال فدخلت فلم اسلم قال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعدما اسلم صفوان قال عمرو فأخبرني صفوان بهذا عن كلدة بن الحنبل ولم يقل سمعته منه لفظ أبي داود في رواية يحيى بن حبيب عنده أمية بن صفوان وفيه ان كلدة بن الحنبل أخبره وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث بن جريج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7452. - pg:5/620]
كليب بن أبرهة الأصبحي قال بن حبان يقال ان له صحبة كذا قرأته بخط الصدر البكري ويحتمل ان يكون اخاه والمعروف كريب كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7453. - pg:5/620]
كليب بن إساف الجهني قال بن شاهين سمعت بن أبي داود يقول شهد أحدا وهو أخو خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7454. - pg:5/620]
كليب بن إساف بن عبيد بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج قال العدوي وابن سعد والطبري شهد أحدا وهو أخو حبيب بن إساف ويقال فيه وفي الذي قبله بن يساف بتحتانية بدل الهمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7455. - pg:5/621]
كليب بن أسد بن كليب الحضرمي الشاعر قال بن سعد حدثنا هشام بن محمد حدثني عمرو بن حزم بن مهاجر الكندي قال كانت امرأة في حضرموت يقال لها تهناة بنت كليب صنعت لرسول الله صلى الله كسوة ثم دعت ابنها كليب بن أسد بن كليب فقالت انطلق بهذه الكسوة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فأسمل فدعا له وقال يخاطبه % أنت النبي الذي كنا نخبره % وبشرتنا به الأحبار والرسل % من دين مرهوب يهوى في عذافرة % اكيد يا خير من يحفى وينتعل % شهرين أعملها نصا على وجل % أرجو بذاك ثواب الله يا رجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7456. - pg:5/621]
كليب بن البكير الليثي أخو إياس وإخوته وقال بن عبد البر كليب قتله أبو لؤلؤة لما قتل عمر قلت سمى أباه بن أبي شيبة في روايته عن محمد بن بشر عن محمد بن عمرو بن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب في أشياخ قالوا رأى عمر في المنام ان ديكا نقده الحديث بطوله وفيه فطعن أبو لؤلؤة كليب بن بكير فاجهز عليه وذكر قصة قتله أيضا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال طعن أبو لؤلؤة اثنى عشر رجلا فمات منهم ستة منهم عمر وكليب ولم ينسبه وعن معمر عن أيوب عن نافع نحوه ورويناه في جزء أبي الجهم عن الليث عن نافع عن بن عمر بينا كليب يتوضأ عند المسجد إذ جاء أبو لؤلؤة قاتل عمر فبقر بطنه قال نافع قتل مع عمر سبة نفر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7457. - pg:5/622]
كليب بن تميم هو بن نسر بن تميم نسب لجده وأبوه بنون ومهملة كما سيأتي الأنصاري أحد بني الحارث بن الخزرج قال الواقدي حليف لهم قال العدوي شهد أحدا وما بعدها وقيل اسم جده عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج وذكره بن إسحاق فيمن استشهد باليمامة وضبط أبوه في الاستيعاب بكسر الموحدة وسكون المعجمة تعقبه بن الأثير بأنه بالنون وبالمهملة وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7458. - pg:5/622]
كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل العقيلي وقيل اسم أبيه جزي وصححه بن شاهين وقال قال بن أبي داود له صحبة ووقع في الاستيعاب بن جرز بضم الجيم وسكون الراء ثم زاي وهو تصحيف أيضا وعند بن حبان كليب بن حزم له صحبة عنده بالميم بدل النون واخرج البغوي وابن قانع وابن شاهين وابن منده من طريق يعلى بن الأشدق عن كليب بن حزن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهربوا من النار جهدكم واطلبوا الجنة جهدكم الحديث ويعلى متروك قال بن شاهين قال الأنباري يعني أحد مشيخته فيه كليب بن حزن والصواب عندي بن جزي يعني بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها ياء آخر الحروف وهذا الذي صوبه مخالف لما رواه غيره فان الذين اخرجوا هذا الحديث غيره وقع عندهم بفتح الحاء وسكون الزاي بعدها نون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7459. - pg:5/623]
كليب بن عهمة من بني ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم قال الفاكهي في كتاب مكة بن حرب بن أمية ومرداس بن أبي عامر السلمي قرية بناحية الرجيع فذكر قصتهما في قتلهما الحسين وفي موتهما قال ففرقها الناس وخربت فلما كان زمن عمر وثب عليها كليب بن عهمة فخاصمه فيها العباس بن مرداس فقال كليب فيه % عباس مالك كل يوم ظالما % والظلم انكد وجهه ملعون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7460. - pg:5/623]
كليب بن نسر بن تميم تقدم في بن تميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7461. - pg:5/623]
كليب بن يساف الجهني تقدم في بن إساف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7462. - pg:5/623]
كليب بن يساف الأنصاري تقدم أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7463. - pg:5/623]
كليب الجرمي يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7464. - pg:5/623]
كليب الجهني حديثه عند أبي داود من طريق بن أبي جريج أخبرت عن غنيم بن كليب عن أبيه عن جده وقد أخرجه بن منده من طريق إبراهيم بن أبي يحيى عن غنيم بن كليب عن أبيه عن جده وإبراهيم ضعيف وقال بن أبي حاتم في ترجمة كثير بن كليب روى عن أبيه غنيم سمعت أبي يقول ذلك وقد أخرجه بن قانع من طريق إبراهيم فقال كلاب وهو شيخ بن جريج فيه اتهمه لشدة ضعفه ولكليب حديثان آخران بهذا الإسناد من رواية الواقدي عنه يأتي أحدهما في ترجمة أبي كليب في الكنى في القسم الأخير منه ان شاء الله تعالى وأخرجه بن قانع هنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7465. - pg:5/624]
كليب الحنفي روى كليب بن منفعة عن أبيه عن جده حديثا في البر وأخرجه أبو داود والبخاري في التاريخ فقال عن جده لم يقل عن أبيه ولم يسم الجد وسماه بن منده من طريق يحيى الحماني كليبا واستغربه بن نعيم وقال بن أبي خيثمة لا يعرف اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7466. - pg:5/624]
كليب غير منسوب ذكره أبو موسى في الذيل ونقل عن أبي بكر بن أبي على انه اخرج من طريق صخر بن عكرمة عن كليب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذنب خير للمؤمن من العجب ما خلى الله بين المؤمن وبين ذنب ابدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7467. - pg:5/625]
كناز بن الحصين الغنوي أبو مرثد بمثلثة وزن جعفر صحابي مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7468. - pg:5/625]
كنانة بن عبد ياليل يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7469. - pg:5/625]
كنانة بن عدي بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس بن أخي أبي العاص بن الربيع ذكره أبو عمر قلت هو بن عم أبي العاص بعث أبو العاص معه زينب زوجته فعرض له هبار بن الأسود ونافع بن عبد قيس وسيأتي ذلك في ترجمة هبار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7470. - pg:5/625]
كهاس الأوسي ذكر وثيمة في كتاب الردة انه شهد اليمامة وابلى بها بلاء حسنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7471. - pg:5/625]
كهمس الهلالي قال البخاري له صحبة وأورد هو والطيالسي وسمويه في فوائده من طريق معاوية بن قرة عن كهمس الهلالي قال أسلمت فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بإسلامي ومكثت حولا ثم جئته وقد ضمرت ونحل جسمي فخفض في الطرف ثم رفعه فقلت ما افطرت بعدك فقال ومن أمرك ان تعذب نفسك صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما الحديث طوله الطيالسي أخرجه بن قانع من طريقه وسيأتي في ترجمة أبي سلمة في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7472. - pg:5/626]
كهيل الأزدي وكانت له صحبة قال أصيب الناس يوم أحد وكثرت فيهم الجراحات فاتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريج إلا قلت بسم الله ثم تفلت في جرحه الحديث أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده من رواية علقمة بن عبد الله عن القاسم بن محمد عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7473. - pg:5/626]
كور بن علقمة تقدم في كرز بالراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7474. - pg:5/626]
كوكب رجل من الأنصار ينسب اليه حش كوكب الذي دفن فيه عثمان استدركه الذهبي في التجريد ولم يذكر ما يدل على صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7475. - pg:5/627,628]
كيسان بن جرير مولى خالد بن عبد الله بن أسيد الأموي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة في الثوب الواحد روى عنه ابنه عبد الرحمن أخرجه بن ماجة بسند حسنوقال بن منده كيسان بن عبد الله ويقال بن بشر عداده في أهل الحجاز روى عنه ابناه عبد الرحمن ونافع هكذا خلطه بن منده بكيسان بن عبد الله بن طارق وغاير بينهما البخاري والبغوي والطبراني وصوب ذلك أبو نعيم وابن عساكر وهو الصواب قال أحمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا عمر بن كثير المكي سألت عبد الرحمن بن كيسان مولى خالد بن اسيد فقلت الا تخبرني عن أبيك قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المطابخ حتى اتى البئر وهو متزر بإزار وليس عليه رداء فرأى عند البئر عبيدا يصلون فحل الإزار وتوشح به فصلى ركعتين لا أدري الظهر أو العصر وأخرجه بن ماجة وابن أبي خيثمة من وجه آخر عن عبد الرحمن بمعناه وأخرجه البغوي عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن يونس مثله وعن عمرو الناقد عن حماد بن خالد الخياط عن عمر بن كثير عن عبد الله بن كيسان عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عند البئر العليا بئر بن مطيع بالأبطح ملتفا في ثوب الظهر أو العصر صلها ركعتين وأخرجه أحمد عن حماد نحوه قال بن شاهين كيسان أحسبه مولى بني مازن بن النجار ثم ساق هذا الحديث من ثلاثة أوجه عن عمر بن كثير ومن طريق معروف بن مشكان عن عبد الرحمن بن كيسان وهي التي أخرجها بن ماجة ولقد أخطأ في حسابه لأن من يقتل بأحد أدرك ابنه الرواية عنه فشاركه في الصحبة وليس كذلك ثم أن الأئمة غايروا بينهما بأن المازني من الأنصار أو حليفهم كما سيأتي وهذا من موالي آل اسيد من بني أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7476. - pg:5/628]
كيسان بن عبد الله بن طارق نسبه البخاري ومن تبعه وقال بن السكن سكن الطائف روى عنه ابنه نافع روى أحمد والبغوي والروياني من طريق بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن الحارثي عن نافع بن كيسان الدمشقي ان أباه كيسان أخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فقال يا رسول الله اني قد جئت بشراب جيد فقال يا كيسان انه قد حرمت بعدك قال فأذهب فأبيعها قال إنها حرمت وحرم ثمنها تابعه سليمان الخولاني عن أيوب عن نافع بن كيسان وأخرجه أبو نعيم من طريق يحيى بن أبي كثير عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن عبد الله الطائفي عن نافع وأخرجه بن السكن من طريق عامر بن يحيى المعافري أن رجلا حدثه أن كيسان حدثه أن رجلين فذكر قصة فيها هذا وأخرج البخاري وابن السكن والطبراني وابن منده من طريق ربيعة بن ربيعة عن نافع بن كيسان عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق وكذا أخرجه الربعي في فضائل الشام وتمام في فوائده من طريق هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن ربيعة ورجاله ثقات قيل في هذا عن نافع بن كيسان ليس فيه عن أبيه وسيأتي في النون ورأيت في بعض نسخ البخاري التفرقة بين كيسان راوي حديث نزول عيسى وبين كيسان راوي تحريم الخمر ونقل بن أبي حاتم عن أبيه أن من قال في الحديث في نزول عيسى عن نافع بن كيسان عن أبيه خطأ وانما هو عن نافع بن كيسان عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7477. - pg:5/629]
كيسان مولى عتاب بن اسيد الأموي ذكر في ترجمة مولاه عتاب وقد استشكل أبو نعيم ذكره بأنه لا يلزم من كونه مولى عتاب أن يكون له صحبة قلت أعتمد من أورده على قول عتاب ما أصبت في عملي يعني استعمال النبي صلى الله عليه وسلم إياه على مكة إلا ثوبا كسوته مولاي كيسان فان ذلك يقتضي أن كيسان كان في أيام عمله وقد حج النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وحجوا كلهم معه ولم يبق بمكة قرشي ولا أحد من مواليهم الا أسلم ورأى النبي صلى الله عليه وسلم وقد كررت هذا في عدة تراجم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7478. - pg:5/630]
كيسان مولى النبي صلى الله عليه وسلم يأتي في مهران ويقال له هرمز أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7479. - pg:5/630]
كيسان مولى النبي صلى الله عليه وسلم آخر وقد مضى في ذكوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7480. - pg:5/630]
كيسان مولى الأنصار يأتي في آخر من اسمه كيسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7481. - pg:5/630]
كيسان رجل من قريش ولده بدمشق من مهاجرة اليمن ذكره أبو الحسن بن سميع وعبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة وقال أبو زرعة الدمشقي في طبقة الصحابة كيسان من قريش له بالشام حديث وقد أورد بن عساكر هذا الكلام في ترجمة كيسان والد نافع والذي يظهر انه غيره ويؤيد ذلك قول بن السكن الذي مضى أن والد نافع سكن الطائف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7482. - pg:5/631]
كيسان الهذلي أبو طريف مشهور بكنيته يأتي في الكنى سماه بن قانع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7483. - pg:5/631]
كيسان مولى بني مازن بن النجار ذكره بن إسحاق فيمن استشهد يوم أحد وقال أبو عمر كيسان الأنصاري مولى لبني عدي بن النجار ذكر فيمن قتل بأحد شهيدا وقد قيل انه من بني مازن بن النجار وقيل مولاهم قال ويحتمل ان يكونا اثنينالقسم الثاني من حرف الكاف فيمن له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7484. - pg:5/633,634]
كثير بن الصلت بن معد يكرب بن وليعة الكندي يكنى أبا عبد الله حليف قريش وعدادهم في بني جمح ثم تحولوا الى العباس وقد تقدم نسبه في أخيه زبيد قال بن سعد وفد عمومته الى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا ثم رجعوا الى اليمن فارتدوا فقتلوا يوم النحر ثم هاجر كثير وزبيد وعبد الرحمن بنو الصلت إلى المدينة قال بن سعد ولد كثير في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان له شرف وحال جميلة وكذا جزم البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان والعسكري وابن منده بأنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أورده بن حبان في التابعين وقال البخاري أدرك عثمان وقال بن أبي حاتمعن أبيه روى عن أبي بكر الصديق وأخرج بن سعد بسند صحيح الى نافع قال كان اسم كثير بن الصلت قليلا فسماه عمر كثيرا ووصله أبو عوانة في صحيحه من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمرو فيه فسماه النبي صلى الله عليه وسلم واستغربه بن منده وفي سنده راو ضعيف والأول أصح ولكن للموصول شاهد ذكره الفاكهي من رواية ميمون بن الحكم عن محمد بن جعشم عن بن جريج ولهذا ساغ ذكره في هذا القسم فكأنه كان ولد قبل أن يهاجر أبوه وهاجر به معه ثم رجع الى بلده ثم هاجر كثير وروى كثير بن الصلت أيضا عن أبي بكر وعمر وزيد بن ثابت وغيرهم روى عنه يونس بن جبير وأبو علقمة وحديثه في النسائي وله ذكر في الصحيح في حديث أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الأضحى الحديث وفيه حتى كان مروان بن الحكم فخرجت حتى أتينا المصلى فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن فذكر القصة وقال محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعراء في ترجمة الشماخ اختصم الشماخ وزوجته الى كثير بن الصلت وكان عثمان اقعده للنظر بين الناس وهو من كندة وعداده في بني جمح ثم تحولوا الى بني العباس فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7485. - pg:5/634]
كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا تمام وأمه رومية ويقال حميرية قال أبو علي بن السكن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير ولم يصح سماعه منه ذكره بن سعد في الطبقة الرابعة من الصحابة وقال لم يبلغنا انه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا كذا قال وقد ذكره الخطابي في كتاب من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وقال قالوا رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج أبو علي بن السكن وابن منده من طريق صباح بن يحيى عن يزيد بن أبي زياد عن العباس بن كثير بن العباس عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمعنا انا وعبد الله وقثم وآخر فيفرج بين يديه ويقول من سبق فله كذا الحديث وخالفه جرير بن عبد الحميد فقال عن يزيد بن عبد الله بن الحارث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصف عبد الله وعبيد الله وكثيرا أولاد العباس ويقول من سبق فله كذا وهذا أقوى من رواية صباح وقال غيره ولد سنة عشر من الهجرة ولا يثبت وقال الدارقطني في كتاب الاخوة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مراسيل وروى كثير أيضا عن أبي بكر وعمر وعثمان والحجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري روى عنه الزهري والأعرج وغيرهما قال يعقوب بن شيبة يعد في أهل المدينة ممن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال مصعب الزبيري كان فقيها فاضلا ولا عقب له وقال بن حبان مات بالمدينة في خلافة عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7486. - pg:5/635]
كنانة بن العباس بن مرداس السلمي قال بن منده في التاريخ له رؤية ولم يذكره في معرفة الصحابة وقال البخاري روى عن أبيه روى عنه ابنه وذكره بن حبان في الثقات ثم غفل فذكره في الضعفاء وقال لا أدري التخليط منه أو من ولده وحديثه عن أبيه في الدعاء عشية عرفة ثم صبيحة مزدلفة وفيه غفران حميع ذنوب الحاج حتى التبعات قال البخاري لم يصح حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7487. - pg:5/636,637]
كندير بن سعيد بن حيوة ذكره بن أبي حاتم وذكر انه قال حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف بالبيت الحديثوهم في ذلك وهما شنيعا فإنه أسقط منه ذكر والده سعيد وقد ذكره في سعيد بن كندير على الصواب وقال بن منده قيل له رؤية وأخرج له الحديث المذكور وسقط منه ذكر أبيه أيضا والحديث لأبيه كما تقدم وذكره بن حبان في ثقات التابعينالقسم الثالث في المخضرمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7488. - pg:5/637]
كثير بن عبد الله بن مالك بن هبيرة بن صخر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة يعرف بابن الغريزة النهشلي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال شاعر مخضرم بقي الى امره الحجاج وهو الذي يقول في قصيدة يرثى بها عثمان بن عفان لعمر أبيك فلا تجز عن لقد ذهب الخير إلا قليلا وقد فتن الناس عن دينهم وخلى بن عفان شرا طويلا وأول القصيدة نأتك امامه نأيا طويلا وحملك الحب عبئا ثقيلا وقال أبو الفرج الأصبهاني كان شاعرا مخضرما أدرك الجاهلية والإسلام وغزا الطالقان في عهد عمر مع العباس بن مرداس وأخيه وأنشد له في ذلك أبياتا منها سقى مزن السحاب إذا استهلت مصارع فتية بالجوزجاني يقول فيها % ولم أدلج لأطرق عرس جاري % ولم أجعل على قومي لساني % ولكني إذا ما هايجوني % منيع الجار مرتفع المكان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7489. - pg:5/638]
كثير بن قليب الصدفي الأعرج له إدراك ذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7490. - pg:5/638]
كثير بن مرة الحضرمي نزيل حمص له إدراك ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وقال البخاري كثير بن مرة أبو شجرة الحضرمي سمع معاذا وله حديث مرفوع أرسله فذكره عبدان المروزي في الصحابة لذلك قال أبو موسى لم يذكره فيهم غيره وهو تابعي وكذا ذكره في التابعين خليفة وابن خياط وابن سميع وابن سعد وابن حبان وغيرهم وقال العسكري ذكره بن أبي خيثمة فيمن يعرف من الصحابة بكنيته قلت وكذا ذكره البغوي في الكنى ولكنه سماه فقال كثير بن مرة ثم قال يشك في صحبته وكان قديما ثم ذكر له حديثا من طريق أبي الزاهرية عن أبي شجرة ولم ينسبه ولم يسمه وسيأتي بيانه في الكنى ان شاء الله تعالى وفي نسخة نصر بن علقمة بن محفوظ عن بن عائذ قال قال كثير بن مرة وكان يرمي بالفقه لمعاذ ونحن بالجابية من المؤمنون فقال معاذ أمبرسم أنت ان كنت لاظنك أفقه مما أنت هم الذين أسلموا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وصاموا وروى كثير أيضا عن عمرو بن عبادة وعوف بن مالك وغيرهم روى عنه شريع بن عبيد وخالد بن معدان ومكحول وآخرون وقال الليث عن يزيد بن أبي حبيب قال كتب عبد العزيز بن مروان الى كثير بن مرة وكان قد أدرك سبعين بدريا ووثقه بن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم واخرج له أصحاب السنن والبخاري في خبر القراءة خلف الامام وذكره فيمن مات في العشر الثامن من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7491. - pg:5/639]
كردوس بن عمرو ويقال بن هانئ ذكره البخاري من طريق شعبة مختصرا فقال كردوس بن هانئ قال لي سليمان عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن كردوس بن عمرو وكان يقرأ الكتب وذكره بن أبي داود في الصحابة وروى من طريق كردوس بن عمرو قال لما أنزل الله عز وجل ان الله ليبتلى العبد وهو يحبه ليسمع صوته وأخرجه أبو نعيم من طريق زائدة عن منصور عن شقيق عن كردوس قال كنت أجد في الإنجيل إذ كنت اقرؤه ان الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه وانه ليحبه لينظر كيف تضرعه اليه وليس في هذا ما يثبت صحبته لكن فيه ما يشعر بان له ادراكا ويقال ان عليا اقطع كردوس بن هانئ الأرض المعروفة بالكردوسية من السواد ويقال انه منسوب الى هذا وخلطه أبو نعيم بكردوس الذي روى حديثه مروان بن سالم عن بن كردوس عن أبيه وفرق بينهما أبو موسى فأصاب وأنكر عليه بن الأثير فلم يصب فإنهما متغايران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7492. - pg:5/640]
كرز بن أبي حبة بن الاسحم بن عائد بن ثعلبة بن قرة بن حبيش بن عمرو العذري له إدراك وهو جد هدبة بن الخشرم وزيادة بن زيد ولدى كرز وكان بين هدبة وابن عمه زيادة شيء فقتله هدبة عمدا فحبسه معاوية سبع سنين حتى بلغ المسور بن زيادة فطلب القود من سعيد بن العاص فسلمه له فقتله بالحرة ولهدبة في ذلك اشعار وقصة مذكورة في كامل المبرد وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7493. - pg:5/642,643]
كريب بن أبرهة بن الصباح بن مرثد بن يكنف الأصبحي أبو رشدين قال بن عساكر يكنى أبا رشدين وأبا راشد يقال له صحبة وذكر البغوي في الصحابة من طريق علي الجهضمي عن حريز بن عثمان عن سعيد بن مرة عن حوشب عن كريب بن أبرهة الأصبحي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي ريحانة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينه وأورده بن عساكر من طريق البغوي وقال فيه ثلاثة أوهام أحدها قوله سعيد بن مرة والصواب سعيد بن مرثد ثانيها قوله عن حوشب وانما هو عبد الرحمن بن حوشب والثالث انه اسقط منه بين كريب وابن حوشب رجلا وهو ثوبان بن شهر وقد أخرجه يعقوب بن سفيان عن أبي اليمان وعلي بن عياش كلاهما عن حريز بن عثمان على الصواب ولفظه عن سعيد بن مرثد عبد الرحمن سمعت بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر سمعت كريب بن أبرهة وكان جالسا مع عبد الملك في سطح بدير مران فذكر الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول لا يدخل الجنة شيء من الكبر فقال قائل يا رسول الله أني أحب ان اتجمل بعلاق سوطيوشسع نعلى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان ذلك ليس بالكبر ان الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينه ثم قال بن عساكر في قوله في السند عن كريب بن أبرهة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نظر فقد رويناه من طرق ليس في شيء منها هذه الزيادة وقد ذكره في التابعين البخاري والعجلي وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم ونقل أبو موسى عن جعفر المستغفري قال لم يثبت صحبته غير أبي حاتم كذا قال وما رأينا في كتاب أبيه شيئا من ذلك وروى كريب أيضا عن أبي الدرداء ومرة بن كعب وكعب الأحبار روى عنه ثوبان بن شهر وسليم بن عتر والهيثم بن خالد وغيرهم وقال بن يونس شهد فتح مصر واختط بالجيزة ولم يزل قصره بها الى بعد الثلثمائة وولى كريب لعبد العزيز رائطة الإسكندرية وكان شريفا في أيامه بمصر ومن طريق يعقوب بن عبد الله بن الأشج قدمت مصر في أيام عبد العزيز بن مروان فرأيت كريب بن أبرهة قد خرج من عنده وتحت ركابه خمسمائة نفس من حمير يسعون وذكره بن الكلبي فقال كريب بن أبرهة والد رشدين كان سيد حمير بالشام زمن معاوية وشهد صفين وأدرك الحجاج وهو شيخ كبير وقال أبو عمر في صحبته نظر ولم نجد روايته الا عن الصحابة مع انه روى عنه كبار التابعين من الشاميين منهم كعب الأحبار وسليم بن عامر ومرة بن كعب وغيرهم كذا قال قال بن يونس ومات كريب سنة خمس وسبعين وذكر يعقوب بن سفيان عن يحيى بن بكير قال اظن انه مات سنة ثمان وخمسين قلت ذكرته في هذا القسم لان بن الكلبي وصفه بأنه أدرك الحجاج وهو شيخ كبير والحجاج عاش بعده ثلاث عشرة سنة أو ست عشرة فيكون له بهذا الاعتبار إدراك ثم وجدت في تاريخ بن عساكر ما يدل على ذلك وساق بسند له الى يزيد بن أبي حبيب ان عبد العزيز بن مروان قال لكريب اشهدت خطبة عمر بالجابية قال نعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7494. - pg:5/643]
كريب بن الصباح الحميري قتل يوم صفين مع معاوية قاله عمرو بن شمر قرأته بخط الذهبي وهو نقله عن بن عساكر فذكر من كتاب صفين لإبراهيم بن ديزيل فأخرج من طريق عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن صعصعة بن صوحان ان كريب بن الصباح طلب البراز يوم صفين وكان أشد الناس بالشام بأسا فبرز اليه ثلاثة واحد بعد واحد فقتلهم فبرز إليه علي فقتله قلت وليس في قصته ما يدل على ان له صحبة ولا إدراك فذكرته في هذا القسم للاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7495. - pg:5/644]
كعب بن جعيل بن قمير بن عجرة بن ثعلبة بن عوف بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبي الشاعر المشهور استدركه بن فتحون وزعم ان البغوي ذكره في الصحابة وذكر له قصة جرت له مع معاوية في سؤاله إياه عن خالد بن الوليد قلت وقد ذكرها الزبير عن عمه مصعب قال زعموا ان معاوية قال لكعب بن جعيل ليس للشاعر عهد قد كان عبد الرحمن لك صديقا فلما مات نسيته فقال ما فعلت ثم أنشده ما رثاه به وقال بن عساكر كانت له مدائح في عبد الرحمن بن خالد وبقى حتى وفد على الوليد بن عبد الملك وهو كان شاعر أهل الشام كما ان النجاشي الحارثي شاعر أهل الكوفة ولهما مراجعات بصفين قلت ولم أره في النسخة التي عندي من معجم البغوي ثم وجدت في نسخة من كتاب بن فتحون ذكره مطين في الصحابة وذكر قصته مع معاوية ولم يزد الخطيب وابن ماكولا وغيرهما في التعريف به على انه كان في زمن معاوية وقد ذكره محمد بن سلام في الطبقة الثالثة من شعراء الإسلام ولا يبعد ان يكون له إدراك وقال المرزباني في معجم الشعراء كان شاعرا مفلقا في أول الإسلام وهو شاعر أهل الشام وشهد صفين مع معاوية وهو القائل % ندمت على شتمي العشيرة بعدما % مضى واستتبت للرواة مذاهبه % فأصبحت لا اسطيع رد الذي مضى % كمالا يرد الدر في الضرع حالبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7496. - pg:5/645]
كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري العقيلي جد توبة بن الحمير بن كعب الشاعر المشهور له إدراك وأخبار توبة مع ليلى الاخيلية مشهورة في زمن عبد الملك بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7497. - pg:5/645]
كعب بن ربيعة السعدي الشاعر المشهور وهو المخبل يأتي في الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7498. - pg:5/646,647]
كعب بن سور بضم المهملة وسكون الواو بن بكر بن عبيد بن ثعلبة بن سليم بن ذهل بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس الأزديقال بن أبي حاتم ولاه عمر قضاء البصرة بعد بن أبي مريم وقال البخاري قتل يوم الجمل وقال بن حبان هو أول قاض بالبصرة وقال بن منده يقال انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي حاتم عن أبي زرعة ليست له صحبة وقال أبو عمر كان مسلما في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره وهو معدود في كبار التابعين وبعثه عمر قاضيا على البصرة لخبر عجيب مشهور جرى له معه في امرأة شكت زوجها الى عمر فقالت ان زوجي يقوم الليل ويصوم النهار وانا أكره ان اشكوه إليك وهو يعمل بطاعة الله فكأن عمر لم يفهم عنها وكعب بن سور جالس معه فأخبره انها تشكو انها ليس لها من زوجها نصيب فأمره عمر بن الخطاب ان يقضي بينهما فقضى للمرأة بيوم من أربعة أيام أو ليلة من أربع ليال فسأله عمر عن ذلك فنزع بان الله تعالى أحل له أربع نسوة لا زيادة فلها ليلة من أربع ليال فأعجب ذلك عمر فاستقضاه هذا معنى الخبر وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه من طريق محمد بن سيرين ورواه الشعبي أيضا انتهى وأخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات من طريق محمد بن معن وأورده بن دريد في الاخبار المنثورة عن أبي حاتم السجستاني عن أبي عبيدة وله طرق وقال بن أبي حاتم روى عنه يزيد بن عبد الله بن الشخير وغيره وشهد كعب بن سور الجمل مع عائشة فلما اجتمع الناس خرج وبيده مصحف فنشره وجال بين الصفين يناشد الناس في ترك القتال فأتاه سهم غرب فقتل وكانت وقعة الجمل في جمادي سنة ست وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7499. - pg:5/647]
كعب بن عاصم الصدفي قال بن يونس شهد فتح مصر ذكروه في كتبهم يعني في فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7500. - pg:5/647]
كعب بن عبد الله بن عمرو بن سعد بن صريم له إدراك وقتل ولده عبد الله بن كعب مع علي وكان معه اللواء ذكره بن الكلبي وأخوه خالد بن عبد الله بن عمرو شاعر جاهلي ذكره بن الكلبي أيضا وفي تاريخ البخاري كعب بن عبد الله العبدي يعد في الكوفيين ورأى عليا يمسح على جوربيه ثم ساقه من طريق الثوري عن الزبرقان عنه فكأنه هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7501. - pg:5/648,649,650,651,6]
كعب بن ماتع بكسر المثناة من فوق الحميري أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار وقال البخاري ويقال له كعب الحبر يكنى أبا إسحاق من آل ذي رعين أو من ذي الكلاع وقد اخرج الطبراني من طريق يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عوف بن مالك انه دخل المسجد يتوكأ على ذي الكلاع وكعب يقص على الناس فقال عوف لذي الكلاع الا تنهى بن أخيك هذا عما يفعل فذكر الحديث الآتيوكعب أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وآله رجلا وأسلم في خلافة أبي بكر أو عمر وقيل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والراجح ان إسلامه كان في خلافة عمر فقد اخرج بن سعد من طريق علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال قال العباس لكعب ما منعك ان تسلم عي عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى أسلمت في خلافة عمر قال ان أبي كتب كتابا وحكى الرشاطي عن كعب الأحبار قال لما قدم على اليمن اتيته فسألته عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني فتبسمت فسألني فقلت من موافقة ما عندنا واسلمت وصدقت به ودعوت من قبلي الى الإسلام فاقمت على إسلامي الى ان هاجرت في زمن عمر ويا ليتني تقدمت في الهجرة وروى الواقدي في السير رواية محمد بن شجاع الثلجي عنه عن إسحاق بن عبد الله بن نسطاس عن عمرو بن عبد الله قال قال كعب لما قدم على اليمن فذكر نحوه واتم منه وقال أبو مسهر الذي حدثني به غير واحد ان كعبا كان مسكنه في اليمن فذكر نحوه فقدم على أبي بكر ثم اتى الشام فمات به وذكر سيف بأسانيده انه اسلم في زمن عمر سنة اثنتي عشرة واخرج بن سعد بسند حسن عن سعيد بن المسيب قال قال العباس لكعب ما منعك ان تسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر قال ان أبيكان كتب لي كتابا من التوراة فقال اعمل بهذا وختم على سائر كتبه وأخذ على بحق الوالد على الولد الا افض الختم عنها فلما رأيت ظهور الإسلام قلت لعل أبي غيب عنى علما ففتحتها فإذا صفة محمد وامته فجئت الآن مسلما وروينا ما في المجالسة بسند حسن عن عبد الله بن غيلان حدثني العبد الصالح كعب الأحبار واخرج بن أبي خيثمة بسند حسن عن القاسم بن كثير عن رجل من اصحابه قال كان كعب يقص فبلغه حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يقص الا أمير أو مأمور أو محتال فترك القصص حتى أمره معاوية فصار يقص بعد ذلك روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن عمر وصهيب وعائشة روى عنه من الصحابة بن عمر وأبو هريرة وابن عباس وابن الزبير ومعاوية ومن كبار التابعين أبو رافع الصائغ ومالك بن عامر وسعيد بن المسيب وابن امرأته تبيع الحميري وممن بعدهم عطاء وعبد الله بن ضميرة السلولي وعبد الله بن رباح الأنصاري وآخرون قال بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وكان على دين اليهود فأسلم وقدم المدينة ثم خرج الى الشام فسكن حمص قالوا ذكر أبو الدرداء كعبا فقال ان عند بن الحميرية لعلما كثيرا وعند بن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال قالمعاوية الا ان أبا الدرداء أحد الحكماء الا ان كعب الأحبار أحد العلماء ان كان عنده لعلم كالبحار وان كنا فيه لمفرطين وقال عبد الله بن الزبير لما اتى برأس المختار ما وقع في سلطاني شيء الا أخبرني به كعب الا انه ذكر لي انه يقتلني رجل من ثقيف وهذه رأسه بين يدي وما درى أن الحجاج خبيء له أخرجه الفاكهي وغيره واخرج الطبراني من طريق الأزرق بن قيس عن عوف بن مالك انه اتى على كعب وهو يقص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص على الناس الا أمير أو مأمور أو متكلف فأمسك عن القصص حتى امره به معاوية وقال حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمعت معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعبا فقال ان كان لمن اصدق هؤلاء المحدثين عن أهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب أخرجه البخاري وأوله بعضهم بأن مراده بالكذب عدم وقوع ما يخبر به انه سيقع لا انه هو يكذب واخرج بن أبي خيثمة بسند حسن عن قتادة قال بلغ حذيفة ان كعبا يقول ان السماء تدور على قطب كالرحى فقال كذب كعب ان الله يقول ان الله يمسك السماوات والأرض ان تزولاووقع ذكره في عدة مواضع في الصحيح منها عند مسلم في حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران قال أبو هريرة فحدثت به كعبا فقال ليس عليه حساب ولا على مؤمن مزهد واخرج بن أبي الدنيا من طريق أسامة بن زيد عن أبي معن قال لقى عبد الله بن سلام كعبا عند عمر فقال يا كعب من العلماء قال الذين يعملون بالعلم قال فما يذهب العلم من قلوب العلماء قال الطمع وشره النفس وتطلب الحاجات الى الناس قال صدقت واخرج بن عساكر من مسند محمد بن هارون الروياني من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود ان رأس الجالوت قال لهم ان كل ما تذكرون عن كعب بما يكون انه يكون ان كان قال لكم انه مكتوب في التوراة فقد كذبكم إنما التوراة ككتابكم الا ان كتابكم جامع يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض وفي التوراة يسبح لله الطير والشجر وكذا وكذا وانما الذي يحدث به كعب عما يكون من كتب أنبياء بني إسرائيل واصحابهم كما تحدثون أنتم عن نبيكم وعن اصحابه قال بن سعد مات بحمص سنة اثنتين وثلاثين وفيها أرخه غير واحد وقال بن حبان في الثقات مات سنة أربع وثلاثين وقيل سنة اثنتين وقد بلغ مائة وأربع سنين وقال البخاري قال حسن يعني بن رافع عن ضمرة هو بن ربيعة وابن عياش هو إسماعيل لسنة بقيت من خلافة عثمان قلت وهو يوافق بن حبان لان قتل عثمان في آخر سنة خمس وثلاثين وقال بن سعد مات سنة اثنتين وثلاثين بحمص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7502. - pg:5/652]
كلح الضبي له إدراك وشهد الفتوح في العراق وهو الذي حمى الجسر حتى عقد هو والمثنى بن حارثة وعاصم بن عمرو ومذعور العجلي ذكره سيف بن عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7503. - pg:5/652]
الكميت بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأزدي قال أبو عبيدة الكميت الشعراء ثلاثة أولهم هذا وهو مخضرم كذا ذكره المرزباني وقال انه جد الذي بعده والثالث الكميت بن زيد وهو أكثرهم شعرا واشهرهم ذكرا وهو من شعراء الدولة الاموية ومات سنة اثنتين وعشرين ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7504. - pg:5/652]
الكميت بن معروف بن الكميت بن ثعلبة الفقعسي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال المخضرم يكنى أبا أيوب وهو القائل في قصة سالم بن دارة فلا تكثروا فيها اللجاج فأنه محا السيف ما قال بن دارة اجمعا وذكر انها تنسب لجده والأول اثبت وأنشد له % ولا اجعل المعروف حل اليه % ولا عدة للناظر المتغيب % واونس من بعض الاخلا ملالة % الدنو فاستبطيهم بالتحبب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7505. - pg:5/653]
كميل بن حبان بن سلمة تقدم ذكر أبيه في القسم الأول من الحاء واما هو فسيأتي بيان انه من أهل هذا القسم في ترجمة أبي يزيد اللقيطي من الكنى ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7506. - pg:5/653]
كميل بن زياد بن نهيك ويقال بن عبد الله النخعي التابعي الشهير له إدراك قال بن أبي خيثمة وخليفة بن خياط مات سنة اثنتين وثمانين من الهجرة زاد بن أبي خيثمة وهو بن سبعين سنة بتقديم السين فيكون قد أدرك من الحياة النبوية ثماني عشرة سنة وروى عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن عابس وأبو إسحاق السبيعي والأعمش وغيرهم قال بن سعد شهد صفين مع علي وكان شريفا مطاعا ثقة قليل الحديث ووثقه بن معين وجماعة وقال بن عمار كان من رؤساء الشيعة واخرج بن أبي الدنيا من طريق الأعمش قال دخل الهيثم بن الأسود على الحجاج فقال له ما فعل كميل بن زياد قال شيخ كبير في البيت قال فأين هو قال ذلك شيخ كبير خرف فدعاه فقال له أنت صاحب عثمان قال ما صنعت بعثمان لطمني فطلبت القصاص فأقادني فعفوت قال فأمر الحجاج بقتله وقال جرير عن مغيرة طلب الحجاج كميل بن زياد فهرب منه فحرم قومه عطاءهم فلما رأى كميل ذلك قال انا شيخ كبير قد نفد عمرى لا ينبغي ان احرم قومي عطاءهم فخرج الى الحجاج فلما رآه قال له لقد أحببت ان أجد عليك جميلا فقال له كميل انه ما بقي من عمري الا القليل فاقض ما أنت قاض فان الموعد الله وقد أخبرني أمير المؤمنين على انك قاتلي قال بلى قد كنت فيمن قتل عثمان اضربوا عنقه فضربت عنقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7507. - pg:5/654]
كنانة بن بشر بن غياث بن عوف بن حارثة بن قتيرة بن حارثة بن تجيب التجيبي قال بن يونس شهد فتح مصر وقتل بفلسطين سنة ست وثلاثين وكان ممن قتل عثمان وانما ذكرته لان الذهبي ذكر عبد الرحمن بن ملجم لان له ادراكا وينبغي ان ينزه عنهما كتاب الصحابة وقتيرة في نسبه بقاف ومثناة بوزن عظيمة وتجيب بضم أوله وإلى كنانة أشار الوليد بن عقبة بقوله في مرثية عثمان الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7508. - pg:5/655]
كهمس الهلالي له إدراك وسماع من عمر روى عنه معاوية بن قرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7509. - pg:5/655]
الكواء اليشكري والد عبد الله صاحب علي له إدراك ذكر البلاذري من طريق عوانة بن الحكم ان سمية والدة زياد كانت من أهل زندورد عن عمل كسكر تسمى ياميح فسرقها الكواء اليشكري وسماها سمية فكانت عنده مدة ثم انه سقى بطنه فخرج الى الطائف فأتى الحارث بن كلدة طبيب العرب فداواه فبريء فوهب له سمية فذكر القصة وكان هذا في الجاهلية فوقع الحارث على سمية فولدت له ثم زوجها مولاه عبيدا فولدت له على فراشه زيادا سنة الهجرة وسيأتي بيان ذلك في ترجمة سمية ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7510. - pg:5/655]
كيسان العنزي تقدم في عباد بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7511. - pg:5/656,657]
كيسان أبو سعيد المقبري المدني وهو أبو سعيد صاحب العباس مولى أم شريك له إدراك وكان على عهد عمر رجلا فجعله على حفر القبور بالمدينةوقد روى عن أبي هريرة وأبي شريح وأبي سعيد وعقبه بن عامر وغيرهم ولكنه لم يكثر وجل حديثه عند ولده سعيد روى عنه ولده سعيد وحفيده عبد الله وعمرو بن أبي عمرو وغيرهم وحكى بن الأمين في ذيل الاستيعاب عن الواقدي انه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة وقال مات في خلافة الوليد بن عبد الملك وقيل سنة مائة وقال الطحاوي مات سنة مائة وخمس وعشرين وهذا وهم منه فانما هي سنة وفاة ولده سعيد وبنى الطحاوي على ذلك روايته عن أبي رافع والحسن بن علي وقد صرح أبو داود في روايته عن أبي رافع بالسماع فبطل البناء المذكور ووثقه النسائي واحتج به الجماعة وفرق بن حبان بين أبي سعيد مولى أم شريك وهو المقبري وأبي سعيد صاحب العباس وقال أبو أحمد الحاكم أنبأنا البغوي حدثنا بشر أي بن الوليد حدثنا عبد العزيز بن الماجشون عن أبي صخر عن أبي سعيد المقبري قال أتيت عمر بن الخطاب بمائي درهم فقلت يا أمير المؤمنين هذه زكاة مالي قال وقد عففت يا كيسان قلت نعم قال اذهب بها أنت فاقسمها قال الحاكم قيل له المقبري لأنه كان يحفر مقبرة بني دينار وقيل كان نازلا بقرب المقبرة قلت وثبت في صحيح البخاري انه كان ينزل المقابر واخرج البيهقي في المعرفة من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه قال اشترتني امرأة فكاتبتني على أربعين الفا فأديت إليها عامة ذلك ثم حملت ما بقي إليها فقالت لا والله حتى آخذه شهرا بشهر وسنة بسنة فذكرت ذلك لعمر فقال ارفعه الى بيت المال ثم قال ان هذا مالك وقد عتق أبو سعيد فان شئت فخذي وان شئت فخذي شهرا بشهر أو سنة بسنة قال فأرسلت فاخذته من بيت المال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7512. - pg:5/657]
كيسان غير منسوب يأتي في الكنى إذا ذكر أبوه أبو كيسانالقسم الرابع الكاف بعدها الثاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7513. - pg:5/658]
كثير الأنصاري سكن البصرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم رأيته كان إذا صلى المكتوبة انصرف عن يساره روى عنه ابنه جعفر بن كثير وقد قيل ان حديثه مرسل قاله بن عبد البر وقال بن عبد البر كثير الهاشمي ثم اخرج من طريق بكر بن كليب الليثي عن جعفر بن كثير الهاشمي عن أبيه فذكر الحديث بعينه وكذا صنع أبو نعيم وجزم بأنه كثير بن العباس بن عبد المطلب وهو وهم منه ومن بن منده حيث قال الهاشمي وانما هو سهمي واما قول أبي عمر انه أنصاري فأبعد في الوهم واما قوله قيل ان حديثه مرسل فكان ينبغي ان يجزم بذلك قال بن أبي حاتم جعفر بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي روى عن أبيه روى عنه بكر بن كليب سمعت أبي يقول ذلك قلت فتبين انه تابعي حديثه مرسل فان كثير بن المطلب السهمي تابعي معروف حديثه عند أبي داود والنسائي وليس لكثير بن العباس ولد يسمى جعفرا فان الزبير لم يذكر له ولدا سوى يحيى وقال قد انقرض ولد كثير بن العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7514. - pg:5/659]
كثير الهاشمي أفرده بن الأثير عن الأنصاري ولو تأمل لعرف من الحديث المذكور في الترجمتين ان راويهما واحد وانما وقع الاختلاف في نسبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7515. - pg:5/659]
كثير بن عبيد التيمي مولى أبي بكر الصديق أبو سعيد رضيع عائشة روى عن عائشة وأبي هريرة وغيرهما ذكره البخاري وابن حبان وغيرهما في التابعين واستدركه بن فتحون ظنا منه ان الموصوف بكونه رضيع عائشة وليس كما ظن وانما الموصوف بذلك والده عبيد وقد مضى ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7516. - pg:5/659]
كثير بن قيس أورده بن قانع في الصحابة فوهم وهما قبيحا فأورد من طريق عاصم بن رجاء عن داود بن جميل عن كثير بن قيس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا للعلم سهل الله له طريقا الى الجنة أخرجه عن محمد بن يونس عن عبد الله بن داود عن عاصم وهذا سقط منه الصحابي فقد أخرجه أبو داود عن مسدد والدارمي وابن ماجة عن نصر بن علي كلاهما عن عبد الله بن داود بهذا السند الى كثير عن أبي الدرداء قال سمعت وهكذا أخرجه بن حبان من رواية عبد الأعلى بن حماد عن عبد الله بن داود وتابعه إسماعيل بن عياش عن عاصم بن رجاء وفي هذا السند اختلاف ليس هذا موضع ذكره والوهم فيه من بن قانع لا من شيخه محمد بن يونس فقد وقع لنا بعلو من حديثه على الصواب في ترجمة حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7517. - pg:5/660]
كردمة ذكره البغوي في الصحابة مفردا عن كردم بن سفيان وهما واحد فأورد البغوي من طريق عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن بنت كردمة عن أبيها انه قال يا رسول الله اني نذرت ان انحر ثلاثا من الإبل الحديث أخرجه عن علي بن مسلم عن أبي بكر الحنفي عن عبد الحميد وهو وهم فقد أخرجه بن السكن من طريق بندار عن أبي بكر الحنفي بهذا السند فقال عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن أبيها وأخرجه احمد في ترجمة كردم بن سفيان وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7518. - pg:5/660]
كردوس بن قيس أورده بن شاهين في الصحابة وهو خطأ نشأ عن سقط حرف واحد فاخرج من طريق وهب بن جرير عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن كردوس رجل من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لان اجلس هذا المجلس أحب الي من ان اعتق أربع رقاب وهذا الحديث رواه علي بن الجعد وغيره عن شعبة فقال عن كردوس عن رجل فسقط من مسند بن شاهين عن قبل قوله رجل وأخرجه احمد عن أبي النضر عن شعبة عن عبد الملك عن كردوس بن قيس وكان قاضي العامة بالكوفة قال أخبرني رجل فقال وذكر كردوسا في التابعين بن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7519. - pg:5/661]
كردوس أورده جماعة في الصحابة وافرده أبو موسى عن الذي قبله يعني كردوس بن عمرو كذا قرأت بخط الذهبي في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7520. - pg:5/661]
كرز بن أسامة ذكره أبو عمر فيمن اسمه كرز بضم الكاف من غير تصغير ثم ذكره في افراد حرف الكاف فقال كريز بالتصغير بن سامة بغير ألف في أول اسم أبيه على الصواب كما تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7521. - pg:5/661]
كرز بن وبرة الحارثي العابد من اتباع التابعين أرسل شيئا فذكره عبدان المروزي في الصحابة واعترف بان لا صحبة له حكاه أبو موسى في الذيل وقال بن أبي حاتم روى عن نعيم بن أبي هند روى عنه الثوري وغيره وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من العباد قدم مكة فاتعب من بها من العابدين وكان إذا دعا أجيب وكانت السحاب تظله وكان بن شبرمة كثير المدح له قلت وله أخبار في ذلك عند أبي نعيم في الحلية وهو المراد بقول الشاعر % لو شئت كنت ككرز في تعبده % أو كابن طارق حول البيت والحرم % قد حال دون لذيذ العيش حالهما % وبالغا في طلاب الفوز والكرم وذكر القطب اليوسفي في ذيل المرآة ان كرزا سأل الله تعالى ان يعلمه الاسم الأعظم على ان يسأل به شيئا من الدنيا فأعطاه فسأل الله أن يقويه على تلاوة القرآن فكان يختمه في اليوم والليلة ثلاث مرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7522. - pg:5/662]
كرز ذكره أبو عمر فقال رجل روى عنه عبد الله بن الوليد نم قال كرز آخر فذكر الذي روت عنه ابنته ثم قال لا أدري أهو الذي روى عنه عبد الله بن الوليد أو غيره انتهى وتعقبه بعض من ذيل عليه فذكر ان الذي روى عنه بن الوليد هو كرز بن وبرة وان الذي روى عنه عبيد الله مصغرا بن الوليد وهو الوصافي وكرز بن وبرة تابعي معروف كما تقدم قريبا والوصافي معروف بالرواية عنه ذكر ذلك البخاري واما الذي روت عنه ابنته فآخر صرح بأنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7523. - pg:5/663]
كريب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره عبدان المروزي في الصحابة وهو خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو حريث أبو سلمى الراعي وقد مضى في الحاء المهملة ويأتي في الكنى ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7524. - pg:5/663]
كريم بن جزي ذكره بن أبي داود في الصحابة قال أبو نعيم هو تصحيف وصوابه خزيمة بن جزي وقد مضى في الخاء المعجمة على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7525. - pg:5/663]
كعب بن أبي حزة بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاي بعدها تاء تأنيث كذا ضبطه الشيخ تاج الدين الفاكهي في شرح العمدة وزعم انه هو الذي صلى العشاء مع معاذ ثم انصرف وقد وهم فيه فان الحديث في سنن أبي داود وسماه حزم بن أبي كعب فانقلب على التاج وتحرف ولم يشعر وما اكتفى بذلك حتى ضبطه بالحروف وهذا شأن من يأخذ الحديث من الصحف نبه على ذلك شيخنا سراج الدين بن الملقن في شرح العمدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7526. - pg:5/663]
كعب بن علقمة استدركه بن فتحون وعزاه لابن قانع وابن قانع أخرجه من طريق إسحاق الأزرق عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن كعب بن علقمة حديث من كذب علي وهو تغيير في اسم أبيه وانما هو كعب بن قطبة وقد أخرجه الطبراني على الصواب كما تقدم في القسم الأول ولم ينبه بن فتحون على ذلك في أوهام بن قانع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7527. - pg:5/664]
كعب بن عياض المازني قال أبو موسى في الذيل أورده جعفر المستغفري وأورد من طريق الحارث بن عبد الله بن كعب المازني عن بن عباس عن جابر أخبرني كعب بن عياض قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسط أيام الأضحى عند الجمرة قلت فيه خطأ في موضعين أحدهما قوله المازني وليس كعب مازنيا وكأنه لما رأى في اسم جد الحارث راوي الحديث كعبا وهو مازني ظنه صاحب الترجمة ثانيهما قوله بن عياض وانما هو بن عاصم أورده البغوي وابن السكن في ترجمة كعب بن عاصم وكذا أخرجه الطبراني في أثناء أحاديث كعب بن عاصم الأشعري فذكر بهذا الإسناد حديثا طويلا فيه هذا القدر وقد بينت في ترجمة كعب بن عياض الأشعري ان مسلم جزم بأن جبير بن نفير تفرد بالرواية عنه فثبت انه كعب بن عاصم والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7528. - pg:5/664]
كعب بن مالك الأشعري أبو مالك وقع ذكره في الكنى لمسلم فيما نقله بن عساكر في ترجمة أبي مالك في الكنى في تاريخه والمعروف كعب بن عاصم كما مضى في ترجمته وأسند من طريق حرير بن عثمان عن حبيب بن عبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم صل على عبيد أبي مالك الأشعري واجعله فوق كثير من خلقك قال بن عساكر هذا وهم والمحفوظ ان هذا الدعاء لعبيد أبي عامر الأشعري قلت وهو عم أبي موسى وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7529. - pg:5/665]
كعب بن مرة صحابي نزل البصرة روى عنه البصريون حكى بن السكن ان بعضهم أفرده عن كعب بن مرة البهزي وهو وهم بأن البهزري نزل الشام ونزل البصرة وروى عنه أهلها وقد أفرده بن قانع فقال كعب بن مرة ولم ينسبه ثم ساق من طريق ورقاء عن منصور عن سالم هو بن أبي الجعد عن كعب بن مرة في الصلاة جوف الليل ثم قال بعد ترجمة كعب بن مرة أو مرة بن كعب ولم ينسبه أيضا واخرج من طريق عمر بن مرة عن سالم بن أبي الجعد ان شرحبيل بن السمط قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا فذكر هذا الحديث لعقبة مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7530. - pg:5/665]
كعب الأنصاري استدركه أبو موسى وعزاه لابن شاهين عن أبي داود وقال بن شاهين حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا على بن حرب حدثنا بن نمير هو عبد الله حدثنا حجاج هو بن أرطاة عن نافع عن كعب الأنصاري قال عبد الله بن سليمان وليس بكعب بن مالك انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جارية له ذبحت بمروة فقال لا بأس به قلت قول عبد الله بن سليمان وليس بكعب بن مالك مردود فقد رواه احمد بن حنبل ومسدد في مسنديهما عن أبي معاوية عن حجاج عن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه زاد فيه عن بن كعب ونسبه كعب بن مالك وكذا وقع الحديث في صحيح البخاري من رواية عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه وفيه اختلاف على نافع وليس هذا موضع ذكره والغرض رد التفرقة والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7531. - pg:5/666]
كلاب بن عبد الله غير منسوب استدركه أبو موسى وأورد فيه من طريق عيسى بن موسى غنجار عن أبي حمزة السكري عن يزيد بن أبي خالد عن زيد الجزري هو بن أبي أنيسة عن شرحبيل بن سعد المدني عن كلاب بن عبد الله قال صنع أبو الهيثم بن التيهان طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا معه فأكلنا وشربنا فقال اثيبوا أخاكم قالوا يا رسول الله بأي شيء يثيبه قال ادعوا الله له بالبركة فان الرجل إذا أكل طعامه وشرب شرابه ودعى له بالبركة فذاك ثوابه منهم قلت أصل هذا الحديث أخرجه بن حبان من طريق أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن شرحبيل عن جابر بن عبد الله وكذا أخرجه البخاري في الأدب المفرد من طريق عمارة بن غزية عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله لكن ليس عندهما قصة أبي الهيثم وأخرجه أبو داود من رواية عمارة بن غزية عن رجل من قومه عن جابر كذلك ونبه على ان الرجل المبهم هو شرحبيل بن سعد فذكرته في هذا القسم من أجل الاحتمال وإلا فالغالب على الظن ان قوله كلاب تغيير من بعض رواته وانما هو جابر والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7532. - pg:5/667]
كلثوم بن علقمة بن ناجية بن الحارث بن المصطلق الخزاعي تابعي معروف ذكره أبو عمر وقال لا تصح له صحبة وحديثه مرسل وذكره بن منده ولم ينبه على ما فيه من وهم ونبه على ذلك أبو نعيم وقد تقدم في كلثوم بن المصطلق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7533. - pg:5/667]
كلفة بن ثعلبة استدركه بن فتحون وقال ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا قلت وهو خطأ نشأ عن تغيير وكلفة إنما هو جد بعض من شهد بدرا والذي في كتاب موسى بن عقبة هكذا وسالم بن عمير بن كلفة بن ثعلبة فكأن النسخة التي وقعت لابن خلفون وقع فيها وبدل بن فصارت وسالم بن عمير وكلفة بن ثعلبة وقد ذكر بن عبد البر نسب سالم بن عمير على الصواب فقال سالم بن عمير بن كلفة بن ثعلبة وقد نبه على وهم بن فتحون فيه الشيخ أبو الوليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7534. - pg:5/668]
كليب بن شهاب الجرمي والد عاصم قال أبو عمر له ولأبيه صحبة روى حديثه قطبة بن العلاء بن منهال عن أبيه عاصم بن كليب عن أبيه انه خرج مع أبيه الى جنازة شهدها رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وأخرجه بن أبي خيثمة والبغوي وابن قانع عنه وابن السكن وابن شاهين والطبراني من طريق قطبة وفو غلط نشأ عن سقط وذلك ان زائدة روى هذا الحديث عن عاصم بن كليب فقال عن أبيه عن رجل من الأنصار قال خرجت مع أبي فذكر الحديث وجزم أبو حاتم الرازي والبخاري وغير واحد بان كليبا تابعي وكذا ذكره أبو زرعة وابن سعد وابن حبان في ثقات التابعين وروى عن كليب أيضا إبراهيم بن مهاجر وذكره أبو داود فقال كان من أفضل أهل الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7535. - pg:5/669]
كنانة بن أوس بن قيظي الأنصاري استدركه بن فتحون على الاستيعاب والذهبي على أسد الغابة وصحفاه وانما هو بالموحدة ثم المثلثة وقد ذكر في الاستيعاب وأسد الغابة على الصواب وتقدم في أول حرف الكاف من القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7536. - pg:5/669]
كنانة بن عبد ياليل الثقفي كان رئيس ثقيف في زمانه قال أبو عمر كان من اشراف ثقيف الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد حصار الطائف فأسلموا وكذا ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة وغير واحد وذكر المدائني ان وفد ثقيف أسلموا إلا كنانة فإنه قال لا يرثنى رجل من قريش وخرج الى نجران ثم توجه الى الروم فمات بها كافرا ويقوى كلام المدائني ما حكاه بن عبد البر في ترجمة حنظلة بن أبي عامر الراهب ان أبا عامر لما أقام بأرض الروم مرغما للمسلمين وتنصر فمات عند هرقل فاختصم في ميراثه علقمة بن علاثة العامري وكنانة بن عبد ياليل الثقفي الى هرقل فدفعه لكنانة لكونه من أهل المدر كأبي عامر وكانت وفاة أبي عامر سنة عشر وهلك بعد قدوم ثقيف ورجوعهم الى بلادهم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7537. - pg:5/670]
كدير بن سعد بن حيوة ذكره بن أبي حاتم وقد أوضحت وهمه فيه في القسم الثاني والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7538. - pg:5/671]
لاحب بن مالك بن سعد الله من بني جعيل ثم من بن صخر ذكره بن عبد الحكم في الصحابة الذين نزلوا مصر ونقل عن سعيد بن عفير انه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصابة من قومه فانتسبوا الى جعل وصخر فقال لا صخر ولا جعل أنتم بنو عبد الله وقال بن يونس لاحب بن مالك البلوى صحابي شهد فتح مصر ولا تعلم له رواية ذكروه في كتبهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7539. - pg:5/671]
لاحق بن ضميرة الباهلي اخرج أبو موسى من طريق أبي الشيخ بسند له فيه مجاهيل الى سليم أبي عامر سمعت لاحق بن ضميرة الباهلي قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن الرجل يلتمس الأجر والذكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا شيء له ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا يبتغي به وجهه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7540. - pg:5/672]
لاحق بن مالك أبو عقيل المليلي بلامين مصغرا ذكره أبو موسى في الذيل واخرج من طريق الأصمعي عن هريم بن الصقر عن بلال بن الاسعر عن المسور بن مخرمة عن أبي عقيل لاحق بن مالك انه قال لعمر أنبأنا أبو عقيل أحد بني مليل لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ردهة بني جعل فآمنت به وسقاني شربة فذكر القصة وفيها انه مات قبل ان يرجع عمر من الحج فأمر بأهله فحملوه معه فلم يزل ينفق عليهم حتى قبض ومن طريق الأصمعي أيضا بهذا الإسناد قال أبو عقيل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تكذبوا على فأنه من يكذب على يلج النار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7541. - pg:5/672]
لاحق بن معد بن ذهل ذكره أبو موسى أيضا في الذيل واخرج من طريق أبي العتاهية الشاعر واسمه إسماعيل بن القاسم عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء عن عاصم بن الحدثان انه سمعه يقول قحطت البادية في زمن هشام بن عبد الملك فقدمت وفود العرب فجلس هشام لرؤسائهم فدخلوا وفيهم درواس بن حبيب بن درواس بن لاحق بن معد وهو غلام له ذؤابة عليه شملتان وله أربع عشرة سنة فقال اشهد بالله لقد سمعت أبا حبيب بن درواس يحدث عن أبيه عن جده لاحق بن معد بن ذهل انه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته وان الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة له الا معها وذكر قصة طويلة وفي السند مجاهيل وأورده بن عساكر في كتاب مناقب الشبان من طريق محمد بن احمد بن رجاء حدثني يزيد بن عبد الله حدثنا الأصمعي به بطوله لكنه قال درياس ورأيته بخط شيخ شيخنا الحافظ العلائي بباء موحدة من تحت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7542. - pg:5/673]
لاشر بن جرثومة يقال هو أبو ثعلبة الخشني سماه مسلم وستأتي ترجمته في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7543. - pg:5/673]
لبدة بن عامر بن خثعم ذكر سيف في الفتوح ان أبا عبيدة وجهه قائدا على خيل بعد وقعة اليرموك من مرج الصفر وأورده بن عساكر فقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قلت وقد تقدم غير مرة انهم ما كانوا إذ ذاك يؤمرون الا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7544. - pg:5/673]
لبدة بن قيس بن النعمان بن حسان بن عبيد الخزرجي شهد بدرا قاله بن الكلبي واستدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7545. - pg:5/673]
لبيبة الأنصاري ذكره الطبراني وغيره وقال أبو عمر هو أبو لبيبة وقال بن حبان في ترجمة حفيده محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة كان اسم عبد الرحمن لبيبة وأبا لبيبة فلذلك يقال تارة لبيبة وتارة أبو لبيبة واخرج البيهقي من طريق أسد بن موسى عن حاتم بن إسماعيل عن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة عن جده قال دعا سعد بن أبي وقاص فقال يا رب ان لي بنين صغار فأخر عنى الموت حتى يبلغوا فعاش بعدها عشرين سنة واخرج بن قانع من طريق محمد بن شرحبيل عن بن جريج عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صام الغلام ثلاثة أيام متتابعات فقد وجب عليه صوم شهر رمضان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7546. - pg:5/674]
لبي بن لبا الأول بموحدة مصغر وأبوه بموحدة خفيفة وزن عصا قال البخاري له صحبة روى عنه أبو بلج الصغير وقال أبو حاتم الرازي كان يكون بواسط وقال هو وأبو حاتم بن حبان يقال ان له صحبة وقال بن السكن لم نجد له سماعا من رسول الله صلى الله عليه وسلم واخرج البخاري وابن أبي خيثمة والبغوي وابن السكن من طريق محمد بن يزيد الواسطي عن أبي يلج عن لبى بن لبا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رأيته وعليه مطرف خز احمر سبق فرس له فجلله ببرد عدنى اختصره البخاري وقال بن فتحون ضبطناه عن الفقيه أبي علي لبا بوزن عصا وضبطناه عن الاستيعاب بضم اللام وتشديد الموحدة ورأيته بخط بن مفرج مثله وكذلك في لبى انتهى وتبع بن الدباغ أبا علي وكذا بن الصلاح في علوم الحديث وخالف الجميع بن قانع فجعله مع أبي بن كعب وقد أشرت الى وهمه في ذلك في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7547. - pg:5/676,677,678,679,6]
لبيد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن صعصعة الكلابي الجعفري أبو عقيل الشاعر المشهور قال المرزباني في معجمه كان فارسا شجاعا شاعرا سخيا قال الشعر في الجاهلية دهرا ثم اسلم ولما كتب عمر الى عامله بالكوفة سل لبيدا والاغلب العجلي ما احدثا من الشعر في الإسلام فقال لبيد ابدلني الله بالشعر سورة البقرة وآل عمران فزاد عمر في عطائه قال ويقال انه ما قال في الإسلام الا بيتا واحدا % ما عاتب المرء اللبيب كنفسه % والمرء يصلحه الجليس الصالح ويقال بل قوله % الحمد لله إذ لم يأتني أجلي % حتى لبست من الإسلام سربالاولما اسلم رجع الى بلاد قومه ثم نزل الكوفة حتى مات في سنة إحدى وأربعين لما دخل معاوية الكوفة إذ صالح الحسن بن علي ونحوه قال العسكري ودخل بنوه البادية قال وكان عمره مائة وخمسا وأربعين سنة منها خمس وخمسون في الإسلام وتسعون في الجاهلية قلت المدة التي ذكرها في الإسلام وهم والصواب ثلاثون وزيادة سنة أو سنتين إلا ان يكون ذلك مبنيا على ان سنة وفاته كانت سنة نيف وستين وهو أحد الأقوال وقال أبو عمر البيت الذي أوله % الحمد لله إذ لم يأتني أجلي % ليس للبيد بل هو لقردة بن نفاثة وهو القائل القصيدة المشهورة التي أولها % الا كل شيء ما خلا الله باطل % وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد فذكر هذا الشطر قال أبو عمر في هذه القصيدة ما يدل على انه قاله في الإسلام وذلك قوله % وكل امرئ يوما سيعلم سعيه % إذا كشفت عند الإله المحاصلقلت ولم يتعين ما قال بل فيه دلالة على أنه كان يؤمن بالبعث مثل غيره من عقلاء الجاهلية كقس بن ساعدة وزيد بن عمر وكيف يخفي على أبي عمر انه قالها قبل ان يسلم مع القصة المشهورة في السيرة لعثمان بن مظعون مع لبيد لما انشد قريشا هذه القصيدة بعينها فلما قال الا كل شيء قال له عثمان صدقت فلما قال وكل نعيم لا محالة زائل قال له عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول فغضب لبيد وكادت قريش تضرب سيفهم على وجهه إنما كان هذا قبل ان يسلم لبيد نعم ويحتمل ان يكون زاد هذا البيت بخصوصه بعد ان اسلم ويكون مراد من قال انه لم ينظم شعرا منذ اسلم يريد شعرا كاملا لا تكميلا لقصيدة سبق نظمه لها وبالله التوفيق وقال أبو حاتم السجستاني في المعمرين عن اشياخه قالوا عاش لبيد مائة وعشرين سنة وأدرك الإسلام فاسلم قال وسمعت الأصمعي يقول كتب معاوية الى زياد ان اجعل أعطيات الناس في ألفين وكان عطاء لبيد الفين وخمسمائة فقال له زياد أبا عقيل هذان الخراجان فما بال هذه العلاوة قال الحق الخراجين بالعلاوة فإنك لا تلبث الا قليلا حتى يصير لك الخراجان والعلاوة قال فأكملها له زياد ولم يكملها لغيره فما أخذ لبيد عطاء آخر حتى مات وحكى الرياشي وهو في ديوان شعره من غير رواية أبي سعيد السكري قاللما اشتد الجدب على مضر بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم وفد عليه وفد قيس وفيهم لبيد فأنشده % اتيناك يا خير البرية كلها % لترحمنا مما لقينا من الأزل % اتيناك والعذراء تدمي لبانها % وقد ذهلت أم الصبي عن الطفل % فان تدع بالسقيا وبالعفو ترسل % السماء والأمر يبقى على الأصل % والقى تكنيه الشجاع استكانة % من الجوع صمتا لا يمر ولا يحلى وفي الصحيحين عن أبي هيريرة مرفوعا اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد % الا كل شيء ما خلا الله باطل % ووقع في معجم الشعراء للمرزباني ان النبي صلى الله عليه وسلم قالها على المنبر وقال المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان وغيره قالوا وفد من بني كلاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر رجلا منهم لبيد بن ربيعة وقال بن أبي خيثمة اسلم لبيد وحسن إسلامه وقال هشام بن الكلبي وغيره عاش مائة وثلاثين سنة وفي حكاية الشعبي مع عبد الملك بن مروان انه عاش مائة وأربعين وقال البخاري قال الأويسي عن مالك عاش لبيد مائة وستين سنة واخرج بن منده وسعدان بن نصر في الثاني من فوائده من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت رحم الله لبيدا حيث يقول% ذهب الذين يعاش في اكنافهم % وبقيت في خلف كجلد الاجرب قالت عائشة فكيف لو أدرك زماننا هذا قال عروة رحم الله عائشة كيف لو أدركت زماننا هذا قال هشام رحم الله عروة كيف لو أدرك زماننا واتصلت السلسة هكذا الى سعدان والى بن منده وقال المبرد لما اسلم لبيد نذر الا تهب الصبا الا اطعم وكان امتنع من قول الشعر فهبت الصبا وهو مملق فقال لابنته قولي شعرا وذلك في إمرة الوليد بن عقبة على الكوفة فقالت % إذا هبت رياح أبي عقيل % دعونا عند هبها الوليدا الأبيات والقصة ومما يستجاد من شعره قوله % واكذب النفس إذا حدثتها % ان صدق النفس يزري بالامل قال المرزباني سمع الفرزدق رجلا ينشد قول لبيد % وجلا السيول عن الطول كأنها % زبر تجد متونها اقلامها فنزل عن بغلته وسجد فقيل له ما هذا فقال انا اعرف سجدة الشعر كما يعرفون سجدة القرآن قلت وعامر بن مالك جده ان كان هو أبو براء ملاعب الأسنة فليذكر لبيد فيمن صحب هو وأبوه وجده فتقدم في حرف العين عامر بن مالك وما قيل فيه وتقدم في حرف الراء ربيعة بن عامر وما قيل فيه الا انني لم ار من صرح بصحبة ربيعة لكنه أدرك العصر النبوي وراسله حسان بن ثابت فالله اعلم قال البخاري قال الأويسي حدثنا مالك قال عاش لبيد بن ربيعة مائة وستين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7548. - pg:5/680]
لبيد بن سهل بن الحارث بن عروة بن رزاح بن ظفر الأنصاري تقدم ذكره في حديث قتادة بن النعمان في ترجمة رفاعة بن زيد وقال بن عبد البر لا أدري هو من أنفسهم أو حليف لهم انتهى وقد نسبه بن الكلبي الى القبيلة كما ترى لكن قال العدوي انه وهم من بن الكلبي وانما هو أبو لبيد بن سهل رجل من بني الحارث بن مازن بن سعد العشيرة من حلفاء الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7549. - pg:5/680]
لبيد بن عطارد بن حاجب التميمي تقدم ذكر أبيه قال بن عبد البر كان أحد الوفد القادمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني تميم وأحد وجوههم أسلم سنة تسع ولا أعلم له خبرا غير ذلك قلت اخرج إبراهيم الحربي في غريب الحديث من طريق بن إسحاق حدثني محمد بن خالد عن حفص بن عبيد الله بن أنس حدثنا أنس ان عمر قال للبيد بن عطارد في خبر كان له معه لا أم لك فقال بلى والله معمة مخولة وذكر الآمدي في كتاب الشعراء ان لبيد بن عطارد بن حاجب أدرك الجاهلية وأنشد له في ذلك شعرا وقال بن عساكر كان من وجوه أهل الكوفة ولم يذكر ان له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7550. - pg:5/681]
لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ومنهم من اسقط عقبة من نسبه هو والد محمود بن لبيد قال أبو عمر له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7551. - pg:5/681]
لبيد ربه بن بعكك يقال هو اسم أبي السنابل وستأتي ترجمته في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7552. - pg:5/681]
اللجلاج بن حكيم السلمي أخو الجحاف ذكره بن منده وقال له صحبة عداده في أهل الجزيرة وأورد له حديثا أخبر به بينته في ترجمة زيد بن حارثة في حرف الزاي ويأتي في أبي خالد السلمي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7553. - pg:5/682]
اللجلاج الغطفاني اخرج أبو العباس السراج في تاريخه والخطيب في المتفق من شيخه يعقوب بن سفيان في ترجمة شيخه محمد بن أبي أسامة الحلبي عن قيس سمعت عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده قال ما ملأت بطني منذ أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان عاش مائة وعشرين سنة خمسين في الجاهلية وسبعين في الإسلام وذكر العسكري عكس ذلك انه وفد وهو بن سبعين وعاش بعد ذلك خمسين وقال أبو الحسن بن سميع اللجلاج والد العلاء غطفاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7554. - pg:5/682]
اللجلاج العامري والد خالد قال البخاري له صحبة وأورد في التاريخ والسياق له وفي الأدب المفرد وأبو داود والنسائي في الكبرى من طريق محمد بن عبد الله الشعيثي عن سلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه قال كنا غلمانا نعمل في السوق فاتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل فرجم فجاء رجل فسألنا ان ندله على مكانه فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا ان هذا يسألنا عن ذلك الخبيث الذي رجم اليوم فقال لا تقولوا خبيث فوالله لهو اطيب عند الله من المسك طوله بعضهم واختصره بعضهم وأخرجه أبو داود والنسائي من وجه آخر مطولا عن خالد بن اللجلاج قال بن سميع هو مولى بني زهرة مات بدمشق وعن بن معين لجلاج والد خالد ولجلاج والد العلاء واحد وعلى ذلك مشى المزي في الأطراف فقال لجلاج والد العلاء ثم ساق حديث خالد بن اللجلاج عن أبيه وقال في التهذيب روى أيضا عن معاذ وروى عنه أيضا أبو الورد بن ثمامة قلت يقوى قول بن سميع قول العامري انه كان غلاما في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقول والد العلاء انه كان بن خمسين أو أكثر فافترقا وقال بن حبان في ثقات التابعين اللجلاج صاحب معاذ بن جبل ولم ينسبه وقال قبل ذلك في الصحابة اللجلاج العامري مولى لبني زهرة له صحبة سكن الشام حديثه عند ابنيه العلاء وخالد ومات وهو بن مائة وعشرين سنة فمشى على انه واحد وهذا السن إنما ينطبق على والد العلاء فهو الذي عاش هذا القدر كما تقدم في الحديث الذي أخرجه السراج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7555. - pg:5/683]
لحقم الجني أحد جن نصيبين تقدم ذكره في الأرقم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7556. - pg:5/683]
لصيب بن خيثم بن حرملة قال بن يونس شهد فتح مصر ولا تعرف له رواية ونقل بن منده هذا عن بن يونس وزاد له ذكر في الصحابة وهذه الزيادة ما رأيتها في كتاب بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7557. - pg:5/684]
لقمان بن شبة بن معيط أبو الحصين العبسي أحد الوفد من عبس وكانوا تسعة سماهم أبو جعفر الطبري تقدمت أسماؤهم في ترجمة الحارث بن الربيع بن زياد وذكر لقمان هناك بكنيته و
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7558. - pg:5/684]
لقيط بن أرطاة السكوني قال بن منده عداده في أهل الشام وقال بن أبي حاتم روى حديثه مسلمة بن علي عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن عائذ عن لقيط بن أرطاة قال قتلت تسعة وتسعين من المشركين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أخرجه الباوردي والطبراني وغيرهما من طريق هشام بن عمار عنه ومسلمة ضعيف وروى الطبراني وغيره من طريق نصر بن خزيمة عن أبيه عن نصر بن علقمة بهذا الإسناد الى لقيط قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ورجلاي معوجتان لا تمسان الأرض فدعا لي النبي صلى الله عليه وسلم فمشيت على الأرض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7559. - pg:5/684]
لقيط بن الربيع العبشمي يقال هو اسم أبي العاص صهر النبي صلى الله عليه وسلم على زينب مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7560. - pg:5/685]
لقيط بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عاصم قرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة وانبأنا أبو هريرة بن الذهبي إجازة أنبأنا أبو نصر بن الشيرازي كلاهما عن محمد بن عبد الواحد المديني أنبأنا إسماعيل بن علي الحماني أبو مسلم الأديب أنبأنا أبو بكر بن المقري حدثنا مأمون بن هارون حدثنا حسين بن عيسى البسطامي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن أبي هاشم واسمه إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما هذا حديث صحيح أخرجه احمد عن شيخ عن سفيان فوافقناه في شيخ شيخه بعلو وأخرجه الترمذي عن قتيبة والنسائي عن إسحاق بن إبراهيم كلاهما عن وكيع والنسائي أيضا عن محمد بن رافع عن يحيى بن آدم وعن محمد بن المثنى عن عبد الرحمن بن مهدي ثلاثتهم عن سفيان الثوري فوقع لنا عاليا بدرجتين وأخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة من رواية يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير طوله بعضهم وفيه كنت وافد بني المنتفق وفيه قصة طويلة جرت له مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع عائشة وأخرجه بطوله بن حبان في صحيحه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7561. - pg:5/686]
لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر العامري أبو رزين العقيلي وافد بني المنتفق روى عنه بن أخيه وكيع بن عدس وعبد الله بن حاجب وعمرو بن أوس الثقفي ذهب علي بن المديني وخليفة بن خياط وابن أبي خيثمة ومحمد بن سعد ومسلم والبغوي والدارمي والباوردي وابن قانع وغيرهم الى انه غير لقيط بن صبرة المذكور قبله وقال بن معين انهما واحد وان من قال لقيط بن عامر نسبه لجده وانما هو لقيط بن صبرة والذي في جامع الأصول لقيط بن عامر بن صبرة وضبطه قتيبة ونسبه من بني عامر وحكاه الأثرم عن احمد ومال اليه البخاري وجزم به بن حبان وابن السكن وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الاشكال وقال قيل انه غيره وليس بصحيح وكذا قال بن عبد البر وقال في مقابلة ليس بشيء وتناقض فيه المزي فجزم في الأطراف بانهما اثنان وفي التهذيب بانهما واحد والراجح في نظري انهما اثنان لان لقيط بن عامر معروف بكنيته ولقيط بن صبرة لم يذكر كنيته الا ما شذ به بن شاهين فقال أبو رزين العقيلي أيضا والرواة عن أبي رزين جماعة ولقيط بن صبرة لا يعرف له راو الا ابنه عاصم وانما قوى كونهما واحدا عند من جزم به لأنه وقع في صفة كل واحد منهما انه وافد بني المنتفق وليس بواضح لأنه يحتمل ان يكون كل منهما كان رأسا ومن حديثه ما أخرجه عبد الله بن احمد بن حنبل في زوائد المسند وأبو حفص بن شاهين والطبراني من طريق عبد الرحمن بن عياش الأنصاري ثم السمعي عن دلهم بن الأسود عن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر انه خرج وافدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق قال فقدمنا المدينة انسلاخ رجب الحديث بطوله في صفة البعث يوم القيامة في نحو ورقتين وهو الذي وقع فيه لعمرو وفيه ذكر كعب بن الخدارية وغير ذلك ومنه ما أخرجه في العتيرة في رجب واخرج البخاري في تاريخه من طريق شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين العقيلي رفعه مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل الا طيبا وتقدم له ذكر في ترجمة كعب بن الخدارية وسيأتي فيمن كنيته أبو رزين في الكنى وأغرب بن شاهين فقال يكنى أبا مصعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7562. - pg:5/687]
لقيط بن عباد السامي بالمهملة قال بن ماكولا له وقادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7563. - pg:5/688]
لقيط بن عبد القيس الفزاري حليف بني ظفر من الأنصار ذكره سيف بن عمر في الفتوح وقال انه كان أميرا على بعض الكراديس يوم اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7564. - pg:5/688]
لقيط بن عدي اللخمي جد سويد بن حبان قال بن يونس شهد فتح مصر وكان صاحب كمين عمرو بن العاص ذكره ذلك سعيد بن عفير وذكر بن منده عن بن يونس انه قال له ذكر في الصحابة ولا يعرف له مستند وعداده في أهل مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7565. - pg:5/688]
لقيط بن عصر البلوي هو النعمان بن عصر يأتي في حرف النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7566. - pg:5/688]
لقيم الدجاج ذكره الجاحظ في كتاب الحيوان وقال انه مدح النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة خيبر بشعر منه % رميت نطاة من الرسول بفيلق % شهباء ذات مناكب وفقار قال فوهب له النبي صلى الله عليه وسلم دجاج خيبر عن آخرها فمن حينئذ قيل لقيم الدجاج ذكر ذلك أبو عمرو الشيباني والمدائني عن صالح بن كيسان قلت قصته مذكور في السيرة لابن إسحاق لكنه قال بن لقيم فيحتمل ان يكون وافق اسمه اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7567. - pg:5/689]
لميس أبو سلمى من اعراب البصرة روى حديثه عمرو بن جبلة ذكره بن منده مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7568. - pg:5/690,691]
لهيب بالتصغير بن مالك اللهبي قاله بن منده وحكى فيه أبو عمر لهب مكبرا وبه جزم الرشاطي قال بن منده له خبر رواه عبد الله بن محمد العدوي بإسناد لا يثبت وقال أبو عمر روى خبرا عجيبا في الكهانة واعلام النبوة وأورد العقيلي حديثه قال أخبرنا عبد الله بن احمد البلوي أخبرني عمارة بن زيد حدثني عبد الله بن العلاء عن أبي الشعشاع زنباع بن الشعشاع حدثني أبي عن لهيب بن مالك اللهبي قال حضرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عنده الكهانة قال فقلت له بابي أنت وامي ونحن أول من عرف حراسة السماء وخبر الشياطين ومنعهم استراق السمع عند قذف النجوم وذلك انا اجتمعنا الى كاهن لنا يقال له خطر بن مالك وكان شيخا كبيرا قد اتت عليه مائتا سنة وثمانون سنة وكان من اعلم كهاننا فقلنا له يا خطر هل عندك علم من هذه النجوم التي يرمى بهافانا قد فزعنا وخفنا سوء عاقبتنا فقال % عودوا الى السحر % ائتوني بسحر % أخبركم الخبر % ألخير أم ضرر % أم لا من أم حذر % قال فأتيناه في وجه السحر فإذا هو قائم شاخص نحو السماء فناديناه يا خطر يا خطر فأومأ إلينا ان امسكوا فانقض نجم عظيم من السماء فصرخ الكاهن رافعا صوته % أصابه أصابه % خامره عقابه % عاجله عذابه % احرقه شهابه % زايله جوابه % الأبيات وذكر بقية رجزه وسجعه ومن جملته % اقسمت بالكعبة والاركان % قد منع السمع عتاة الجان % بثاقب بكف ذي سلطان % من أجل مبعوث عظيم الشأن % يبعث بالتنزيل والفرقان % وفيه قال فقلنا له ويحك يا خطر انك لتذكر أمرا عظيما فماذا ترى لقومك قال % أرى لقومي ما أرى لنفسي % ان يتبعوا خير بني الإنس % شهابه مثل شعاع الشمس % فذكر القصة وفي آخرها فما أفاق خطر الا بعد ثلاثة وهو يقول لا اله الا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نطق عن مثل نبوة وانه ليبعث يوم القيامة امة وحده وأخرجه أبو سعد في شرف المصطفى من هذا الوجه قال أبو عمر إسناده ضعيف لو كان فيه حكم لما ذكرته لان رواته مجهولون وعمارة بن زيد اتهموه بوضع الحديث ولكنه في علم من اعلام النبوة والاصول لا تدفعه بل تشهد له وتصححه قلت يستفاد من هذا انه تجوز رواية الحديث الموضوع ان كان بهذين الشرطين الا يكون فيه حكم وان تشهد له الأصول وهو خلاف ما نقلوه من الاتفاق على عدم جواز ذلك ويمكن ان يقال ذكر هذا الشرط من جملة البيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7569. - pg:5/691]
ليث الله هو حمزة بن عبد المطلب وقع ذلك في شعر أبي سنان بن حريث كما سيأتي في الكنى والمشهور انه أسد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7570. - pg:5/691]
ليث بن جثامة الكناني الليثي أخو الصعب بن جثامة تقدم نسبه في أخيه قال المرزباني في معجم الشعراء مخضرم وقرأت بخط العلامة رضى الدين الشاطبي في هامش الترجمة انه قرأ في انساب مصر ليحيى بن ثوبان اليشكري ما نصه وولد جثامة بن قيس صعبا وليثا ومحلما وأمهم فاختة بنت حرب أخت أبي سفيان شهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقعة خيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7571. - pg:5/692]
ليث هو أحد ما قيل في اسم أبي هند الداري وتأتي ترجمته في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7572. - pg:5/692]
ليشرح بكسر أوله وسكون التحتانية وفتح المعجمة والراء وآخره حاء مهملة بن لحى بن مخمر أبو مخمر الرعيني قال بن يونس شهد فتح مصر ولا يعرف له رواية ونقل بن منده عن بن يونس وأنه قال له ذكر في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7573. - pg:5/693]
لام بن زنار بن غطيف الطائي أخو عدي بن حاتم لأمه يأتي ذكره في ترجمة أخيه ملحان بن زنار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7574. - pg:5/693]
لبدة بن كعب أبو تريس بمثناة من فوق ثم راء وآخره مهملة بوزن عظيم عداده في أهل مصر ذكره بن منده واخرج من طريق يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن مجمع بن كعب عن أبي تريس لبدة بن كعب قال حججت في الجاهلية حجة ثم حججت الثانية وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم وما رأيت احلى من الدم أكلته في الجاهلية وصليت خلف عمر فقرأ سورة الحج فسجد سجدتين قلت وما رأيته في تاريخ بن يونس وذكر سيف في الفتوح انه كان مع أبي عبيدة بن الجراح في وقعة فحل بعد وقعة اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7575. - pg:5/694]
اللجلاج بن الحصين الذيباني أحد بني ثعلبة قال الآمدي كان أحد الفرسان في الجاهلية وأدرك الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7576. - pg:5/694]
اللجلاج صاحب معاذ تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7577. - pg:5/694]
لقس بن سلمان مولى كعب بن عجرة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه مولاه ذكره بن منده قلت وحديثه عنه في معجم الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7578. - pg:5/694]
لقيط بن ناشرة له إدراك ذكره بن يونس وقال قديم له ذكر في الاخبار وشهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7579. - pg:5/694]
لقيم بالتصغير بن سرح التنوخي له إدراك ذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7580. - pg:5/694]
لهب بن الخندق قال أبو موسى في الذيل ذكره عبدان المروزي واخرج من طريق العوام بن حوشب عن لهب بن الخندق رجل منهم وكان جاهليا قال قال عوف بن مالك في الجاهلية الجهلاء لان اموت عطشا أحب الى من ان اموت مخلافا لوعد قلت وقد اخرج بن منده هذا الأثر من هذا الوجه ولم يقل في لهب بن الخندق انه كان جاهليا وفي روايته عوف بن النعمان كما تقدم في ترجمة عوف بن النعمان وقد ذكر لهبا في التابعين البخاري وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7581. - pg:5/695]
لهيعة بن مخمر بن نعيم بن سلامة اليحصبي من الأفنوس بطن بن يحصب له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصرالقسم الرابع اللام بعدها الباء والقاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7582. - pg:5/696]
لبيد بن زياد استدركه بن الأمين على الاستيعاب وعزاه لمسند الجوهري وانه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في رفع العلم وتبعه بن بشكوال والذهبي وهو مقلوب وانما هو زياد بن لبيد المقدم ذكره في حرف الزاي والحديث حديثه وقد وقع مقلوبا في رواية النسائي أيضا في حديث عوف بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7583. - pg:5/696]
لبيد جد يحيى بن عبد الرحمن روى عن أبيه عن جده رفعه إذا صام الغلام ثلاثة أيام فقوي عليه أمر بصوم رمضان أخرجه أبو موسى وقال كذا ذكره عبدان وهو وهم وانما هو لييبة الذي تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7584. - pg:5/696]
لقيط السدوسي والد اياد ذكره بعضهم وهو وهم قال اسلم في تاريخ واسط حدثنا جابر بن الكندي وأحمد بن سهل بن علي قالا حدثنا أبو سفيان الحميري عن الضحاك بن حميدة عن غيلان بن جامع عن اياد بن لقيط عن أبيه قال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغ كتفيه أو منكبيه قال أبو محمد بن سفيان الحافظ الراوي عن اسلم كذا وقع وانما هو اياد بن لقيط عن أبي رمثة قلت وسيأتي بيان ذلك في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7585. - pg:5/697]
لهيعة الحضرمي ذكره أبو موسى في الذيل وقال يقال ان أبا زرعة الرازي ذكره في الصحابة وروى من طريق محمد بن عبيد الله التميمي عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام يوما وعنده بعض نسائه فذكر حديثا وهذا مرسل ولهيعة معروف في التابعين ذكره فيهم البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن يونس وذكر رواية محمد بن عبد الله التميمي عنه وقال انه مات سنة مائة وتكلم فيه الأزدي ووثقه بن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7586. - pg:5/698,699]
ليث بن معاذ ذكره بعضهم ولا يصح وانما هو تابعي أرسل حديثا قال الفاكهي في كتاب مكة حدثني عبد الله بن عمر يعني بن أبان حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن بن كثير عن ليث بن معاذ قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم ان هذا البيت خامس عشر بيتا سبعة منها في السماء الى العرش وسبعة منها الى تخوم الأرض السفلي واعلاها الذي يلي العرش البيت المعمور ولكل بيت منها حرمة هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها على بعض لكل بيت منها من يعمره كما يعمر هذا البيت آخر حرف اللام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7587. - pg:5/700,701,702]
مأبور بموحدة خفيفة مضمومة واو ساكنة ثم راء مهملة القبطي الخصبي قريب مارية يأتي في ترجمة مارية وصفه بأنه شيخ كبير لأنه اخوها قلت ولا ينافي ذلك نعته في الروايات بأنه قريبها أو نسيبها أو بن عمها لاحتمال انه أخوها لأمها والله أعلم وهو قريب مارية أم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم معها من مصر قال حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك ان رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو في ركى يتبرد فيها فقال له علياخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه علي ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ما له ذكر أخرجه مسلم ولم يسمه وسماه أبو بكر بن أبي خيثمة عن مصعب الزبيري مأبورا ولفظه ثم ولدت مارية التي اهداها المقوقس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولده إبراهيم وكان أهدى معها أختها سيرين وخصيا يقال له مابور وقد جاء ذكره في عدة أخبار غير مسمى منها ما أخرجه بن عبد الحكم في فتوح مصر بسنده عن عبد الله بن عمرو قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبطية أم ولده إبراهيم فوجد عندها نسيبا لها قدم معها من مصر وكان كثيرا ما يدخل عليها فوقع في نفسه شيء فرجع فلقيه عمر فعرف ذلك في وجهه فسأله فأخبره فأخذ عمر السيف ثم دخل على مارية وقريبها عندها فأهوى اليه بالسيف فلما رأى ذلك كشف عن نفسه وكان مجبوبا ليس بين رجليه شيء فلما رآه عمر رجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبرائيل أتاني فأخبرني ان الله تعالى قد برأها وقريبها وان في بطنها غلاما منى وأنه أشبه الناس بي وأنه أمرني أن أسميه إبراهيم وكناني أبا إبراهيم وفي سنده بن لهيعة وشك بعض رواته في شيخه وفي سنده بن لهيعة وشك بعض رواته في شيخه واخرج بن عبد الحكم أيضا من طريق يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن أنس لبعضه شاهدا بدون قصة الخصى لكن قال في آخره ويقال ان المقوقس كان بعث معها بخصى فكان يأوي إليها ثم وجدت الحديث في المعجم الكبيرللطبراني من الوجه الذي أخرجه منه بن أبي خيثمة وفيه من الزيادة بعد قوله أم إبراهيم وهي حامل بإبراهيم فوجد عندها نسيبا لها كان قدم معها من مصر فأسلم وحسن إسلامه وكان يدخل على أم إبراهيم فرضي لمكانه منها ان يجب نفسه فقطع ما بين رجليه حتى لم يبق له قليل ولا كثير الحديث هذا لا ينافي ما تقدم انه خصى اهداه المقوقس لاحتمال انه كان فاقد الخصيتين فقط مع بقاء الآلة ثم لما جب ذكره صار ممسوحا ويجمع بين قصتي عمر وعلي باحتمال ان يكون مضى عمر إليها سابقا عقب خروج النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه مجبوبا اطمأن قلبه وتشاغل بأمر ما وان يكون إرسال علي تراخي قليلا بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم الى مكانه ولم يسمع بعد بقصة عمر فلما جاء على وجد الخصى قد خرج من عندها الى النخل يتبرد في الماء فوجده ويكون أخبار عمر وعلي معا أو أحدهما بعد الآخر ثم نزل جبرائيل بما هو آكد من ذلك واخرج بن شاهين من طريق سليمان بن أرقم عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهديت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عم لها فذكر الحديث الى ان قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ليقتله فإذا هو ممسوح وسليمان ضعيف وسيأتي في ترجمة مارية شيء من أخبار هذا الخصى وقال الواقدي حدثنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال بعث المقوقس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية واختها سيرين وبألف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا لينا وبغلته الدلدل وحماره عفير ويقال يعفور ومعهم خصي يقال له مأبور ويقال هابور بهاء بدل الميم وبغير راء في آخره الحديث وفيه فأقام الخصي على دينه الى ان اسلم بعد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7588. - pg:5/702]
ماتع ذكر الواقدي انه مولى فاختة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وانه كان هو وهيت في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وانه قال لعائشة لما سمعها تطلب امرأة تخطبها لعبد الرحمن بن أبي بكر أخيها عليك بفلانة فانها تقبل بأربع وتدبر بثمان فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فنفاه الى الحمى فاستمر على ذلك الى خلافة عمر قلت وذكر بن إسحاق في المغازي عن محمد بن إبراهيم التيمي انه هو الذي قال في بنت غيلان تقبل بأربع وتدبر بثمان والمعروف ان الذي قال ذلك هو هيت وهو في صحيح البخاري عن بن جريج كما سيأتي في ترجمته وذكر بن وهب في جامعه عن الحارث بن عبد الرحمن عن بن أبي ذئب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ان مخنثين كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لأحدهما هيت وللآخر ماتع فهلك ماتع وبقي هيت بعد قال بن وهب وحدثني من سمع أبا معشر يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر به فضرب فذكر الحديث وسيأتي في ترجمة هيت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7589. - pg:5/703]
مارب روى حديث الدعاء للمحلقين فيما جزم به الترمذي في جامعه وقد تقدمت الإشارة اليه في قارب في حرف القاف وان بن عيينة كان يقوله بالميم أو القاف لأنه وجده في كتابه بالميم وفي حفظه بالقاف قال والناس يقولونه بالقاف فكان يحدث به على الشك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7590. - pg:5/703]
مازن بن خيثمة السكوني الكندي قال بن عساكر في ترجمة حفيده عمرو بن قيس له صحبة وذكر بن أبي حاتم في ترجمة عمرو بن قيس انه روى عن جده مازن انه وفد الحديث وأخرجه الطبراني في الأوسط من طريق صفوان بن عمرو عن عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة ان جده مازن بن خيثمة وهبيل بن كعب أحد بني مازن بعثهما معاذ بن جبل وافدين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم نزول السكاسك والسكون فقاتل حتى أسلموا فآخى بين السكاسك والسكون كذا قرأته بخط الخطيب في المؤتلف بكسر الزاي وتشديد الميم وآخره نون وأخرجه بن السكن في ترجمة هبيل بن كعب فقال أحد بني زميل وقال لم أجد لمازن وهبيل ذكرا إلا في هذه الحديث ذكره بالميم بعدها لام وأخرجه بن قانع من هذا الوجه لكنه صحف هبيل فقال حبيل بالحاء المهملة بدل الهاء كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7591. - pg:5/704]
مازن بن الغضوبة بن عراب بن بشر بن خطامه بن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن أسودان نبهان بن عمرو بن الغوث بن طي الطائي ثم النبهاني ثم الخطامي أمه زينب بنت عبد الله ذكره بن السكن وغيره في الصحابة وقال بن حبان يقال ان له صحبة واخرج الطبراني والفاكهي في كتاب مكة والبيهقي في الدلائل وابن السكن وابن قانع كلهم من طريق هشام بن الكلبي عن أبيه قال حدثني عبد الله العماني قال قال مازن بن الغضوبة فذكر حديثا طويلا فيه فكسرت الأصنام وقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وفيه ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا له فاذهب الله عنه كل ما يجد قال وحججت حججا وحفظت شطر القرآن وحصنت أربع حرائر ووهب لي حبان بن مازن وفيه انه انشد رسول الله صلى الله عليه وسلم % إليك رسول الله خبت مطيتي % تجوب الفيافي من عمان الى العرج % لتشفع لي يا خير من وطيء الحصا % فيغفر لي ذنبي وارجع بالفلج وذكره الرشاطي في الخطامي في الخاء المعجمة وله حديث آخر أخرجه بن السكن ومحمد بن خلف المعروف بوكيع في نوادر الاخبار وابن منده وأبو نعيم من طريق الحسن بن كثير عن يحيى بن أبي كثير عن أبيه سمعت مازن بن الغضوبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بالصدق فإنه يهدي الى الجنة قال بن منده غريب لا يعرف الا بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7592. - pg:5/705]
ماشي بمعجمة ذكر أبو بكر بن دريد انه أحد جن نصيبين الذين سمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم ببطن نخلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7593. - pg:5/705]
ماعز بن مالك الأسلمي قال بن حبان له صحبة وهو الذي رجم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثبت ذكره في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وغيرهما وجاء ذكره في حديث أبي بكر الصديق وأبي ذر وجابر بن سمرة وبريدة بن الحصيب وابن العباس ونعيم بن هزال وأبي سعيد الخدري ونصر الأسلمي وأبي برزة سماه بعضهم وابهمه بعضهم وفي بعض طرقه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد تاب توبة لو تابها طائفة من أمتي لاجزأت عنهم وفي صحيح أبي عوانة وابن حبان وغيرهما من طريق أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رجم ماعز بن مالك قال لقد رأيته يتحضحض في انهار الجنة ويقال ان اسمه عريب وماعز لقب وسيأتي ذلك في ترجمة أبي الفيل في الكنى وفي حديث بريدة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال استغفروا لماعز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7594. - pg:5/706]
ماعز بن مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء البكائي ذكر بن الكلبي في النسب انه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون قلت ولفظ بن الكلبي في الجمهرة صحب النبي صلى الله عليه وسلم ومضى له ذكر في بشر بن معاوية بن ثور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7595. - pg:5/706]
ماعز غير منسوب قال أبو عمر لا أقف على نسبه وله حديث في مسند احمد وغيره ونسبه بن منده فقال التميمي سكن البصرة واخرج احمد والبخاري في التاريخ من طريق أبي مسعود الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ماعز ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة مبرورة يفضل الأعمال كما بين مطلع الشمس ومغربها رواه ثقات أورده البخاري من وجه آخر والبغوي من وجهين عن الجريري عن حبان بن عمير عن ماعز ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل فذكر نحوه فكأن للجريري فيه شيخين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7596. - pg:5/706]
ماعز آخر أفرده البخاري والبغوي عن الذي قبله وترجم له ماعز والد عبد الله وجوز بن منده ان يكونا واحدا وأورده من طريق الهنيد بن القاسم عن الجعيد بن عبد الرحمن ان عبد الله بن ماعز حدثه ان ماعزا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا ان ماعزا اسلم آخر قومه وانه لا تجني عليه الا يده انتهى وقيل عن عبد الله بن ماعزا عن أبيه وقد تقدم بيانه في ترجمة عبد الله بن ماعز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7597. - pg:5/707]
مالك بن احمر سكن الشام قاله البغوي وقال بن شاهين مالك بن احمر الجذامي العوفي واخرج من طريق يزيد بن عبد ربه عن الوليد بن مسلم حدثني سعيد بن منصور بن محرز بن مالك بن احمر الجذامي عن أبيه مالك بن احمر العوفي انه لما بلغهم مقدم النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وفد اليه مالك بن احمر فأسلم وسأله ان يكتب له كتابا يدعوه الى الإسلام فكتب له في رقعة من أدم قال الوليد فسألت سعيد بن منصور ان يقرئني الكتاب فذكر كبره وضعف بصره وقال ألق أيوب بن محرز فسل عنه فلقيه فاخرج له رقعة من آدم عرضها أربعة أصابع وطولها قدر شبر وقد انماح ما فيه فقرأ على أيوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد بن عبد الله رسول الله الى بن احمر ومن اتبعه من المسلمين أمان لهم ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وادوا الخمس من المغنم وخالفوا المشركين وكذا أخرجه البغوي من طريق هارون بن عمر المخزومي الدمشقي عن الوليد وقال لا اعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث وأخرجه الطبراني في الأوسط من طريق صفوان بن صالح عن الوليد وساقه كله مدرجا غير مفصل كما فصله يزيد بن عبد ربه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7598. - pg:5/708]
مالك بن أخامر بالمعجمة اليمامي ويقال بن اخيمر بالتصغير ويقال بالمهملة مع التصغير ذكره البخاري والبغوي وابن شاهين من طريق موسى بن يعقوب الربعي عن أبي رزين الباهلي عن مالك بن أخامر وفي رواية البغوي وابن شاهين بن احيمر لكن بالمهملة عند البغوي وبالمعجمة عند بن شاهين انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا فقلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذي يدخل على أهله الرجال ورجع بن حبان ان أباه اخيمر ومن قال فيه أخامر فقد وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7599. - pg:5/708]
مالك بن أمية بن عمرو السلمي من حلفاء بني أسد بن خزيمة شهد بدرا واستشهد باليمامة ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7600. - pg:5/708]
مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي له ولأبيه صحبة اخرج حديثه أبو نعيم من تاريخ أبي العباس السراج من طريق عبد الله بن يسار حدثنا ياسر بن عبد الله بن مالك بن أوس الأسلمي عن أبيه قال لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مروا بإبل لنا بالجحفة فقال لمن هذه الإبل قيل لرجل من اسلم فالتفت الى أبي بكر فقال سلمت ان شاء الله فأتاه أبي فحمله على جمل الحديث وقد مضى في ترجمة أوس بن عبد الله نحو هذه من طريق صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي من أهل العرج أخبره ان أباه مالك بن أوس أخبره ان أباه اوسا مر به وهو في مغازي موسى بن عقبة عن بن شهاب ان النبي صلى الله عليه وسلم لما هبط العرج في الهجرة حمله رجل من اسلم يقال له مالك بن أوس على جمل يقال له بن اللقاح وبعث معه غلاما له يدعى مغيثا فسلك به وفي أخبار المدينة للزبير بن بكار عن محمد بن الحسن بن زبالة عن صخر بن مالك بن إياس بن كعب بن مالك بن أوس الأسلمي عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بمدلجة تعهن وبنى بها مسجدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7601. - pg:5/710,711,712]
مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف النصري بكنى أبا سعيد تقدم ذكر والده قال أبو عمر زعم احمد بن صالح المصري ان له صحبة قال بن رشدين عنه وقال سلمة بن وردان رأيت جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعده منهموذكر الواقدي عن شيوخه ان مالك بن أوس هذا ركب الخيل في الجاهلية وكذا ذكر عن الواقدي وروى أنس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال وجبت وجبت الحديث قال بن رشدين سألت احمد بن صالح عن هذا الحديث فقال هو صحيح قال أبو عمر لا احفظ له خبرا في صحبته أكثر مما ذكرت واما روايته عن عمر فأشهر من ان تذكر وروى عن العشرة المهاجرين وعن العباس روى عنه محمد بن جبير والزهري ومحمد بن المنكدر وجماعة منهم عكرمة بن خالد وأبو الزبير ومحمد بن عمرو بن حلحلة وتوفي سنة اثنتين وتسعين وقيل وخمسين وهو بن أربع وتسعين انتهى وقال البغوي أخبرني بن أبي خيثمة عن مصعب أو غيره قال ركب مالك بن أوس الخيل في الجاهلية وذكره بن البرقي في باب من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت له عنه رواية وذكره بن سعد في طبقة من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه ولم يحفظ عنهشيئا وذكره أيضا في الطبقة الأولى من التابعين وقال كان قديما ولكنه تأخر إسلامه ولم يبلغنا ان له رؤية ولا رواية وقال البخاري وأبو حاتم الرازي وابن حبان لا تصح له صحبة وقال البخاري أيضا قال بعضهم له صحبة وقال في التاريخ الصغير حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثني يونس بن يحيى بن غنام عن سلمة بن وردان رأيت مالك بن أوس وكانت له صحبة وقال بن حبان من زعم ان له صحبة فقد وهم وقال البغوي يقال انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال وأخبرني رجل من أصحاب الحديث حافظه انه قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى بن معين ليست له صحبة واخرج البغوي بسند حسن عن مالك بن أوس قال كنت عريفا في زمن عمر بن الخطاب وفي الصحيحين من طريق الزهري أخبرني مالك بن أوس ان عمر امره ان يقسم مالا بين قومه في قصة طويلة فيها ذكر العباس وعلي وقال بن منده ذكره بن خزيمة في الصحابة ولا يثبت ثم اخرج من طريقه عن حسين بن عيسى عن أبي ضمرة عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم قال بن منده هذا وهم والصواب عن أنس بن مالك وهذا الذي أشار اليه أخرجه أبو يعلى من طريق بن أبي فديك عن سلمة عن أنس وأوله من أصبح منكم صائما وآخره قال وجبت وجبت وقد اخرج إسماعيل القاضي في كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من طريق سلمة بن وردان قال قال أنس بن مالك ومالك بن أوس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه فأتبعه عمر الحديث في فضل الصلاة قال أبو احمد الحاكم سمع أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وغيرهم وكان عريف قومه في زمن عمر قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات سنة إحدى وتسعين وقال يحيى بن حمزة مات سنة اثنتين وتسعين قلت وهو قول الجمهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7602. - pg:5/712]
مالك بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري ذكره البغوي عن بن سهل وقال شهد أحدا والخندق وما بعدهما واستشهد وهو وأخوه عمير باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7603. - pg:5/712]
مالك بن إياس الأنصاري النجاري ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد بأحد واستدركه بن هشام على بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7604. - pg:5/712]
مالك بن ايفع بن كرب الهمداني الناعطي يأتي ذكره في مالك بن نمط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7605. - pg:5/713,714,715]
مالك بن بحينةقال بن عبد البر لعبد الله ولأبيه صحبة وبحينة أم مالك ومنهم من يقول انها أم ولده عبد الله قال وتوفي بن بحينة أيام معاوية انتهى ولم يصرح بالمراد ولكن إيراده إياه في ترجمة مالك قد يشعر بان مراده مالك لكنه صرح في ترجمة عبد الله بأنه مراده وهو الصواب فقد أرخه الجمهور في عمل مروان على المدينة وكان ذلك في خلافة معاوية بلا ريب وقيده بعضهم بسنة ست وخمسين ولا اعرف لمالك شيئا يتمسك به في انه صحابي الا حديثين اختلف بعض الرواة فيهما هل هما لعبد الله أو لمالك ولا ترجم البخاري ولا بن أبي حاتم ولا من تبعهما لمالك في الصحابة حتى ان بن حاتم رتب آباء من اسمه مالك على الحروف فلما ترجم حرف الباء الموحدة بيض ولم يذكر أحدا وأول من ترجم لماك بن بحينة بن شاهين فقال مالك بن بحينة ولم يزد على ذلك ولم يورد له شيئا فتبعه بن عبد البر كعادته وزاد عليه ما رأيت وها انا اذكر شبهة من ذكره في الصحابة قال بن منده مالك بن بحينة روى حديثه سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن مالك بن بحينة والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة واخرج البخاري من طريق بهز بن أسد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن مالك بن بجينة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي ركعتين وقد أقيمت الصلاة فقال اتصلي الصبح أربعا وقال بعده تابعه غندر ومعاذ عن شعبةوقال بن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن حفص عن عبد الله وقال حماد عن سعد عن حفص عن مالك وأخرجه مسلم عن القعنبي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه ومن طريق أبي عوانة عن سعد كلاهما عن حفص عن بن بحينة وقال بعده قال القعنبي عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه وقوله عن أبيه خطأ بحينة هي أم عبد الله قال أبو مسعود حذف مسلم في روايته عن القعنبي قوله عن أبيه أولا ثم نبه عليها ليبين خطأها وأهل العراق شعبة وحماد بن سلمة وأبو عوانة وغيرهم يقولون عن سعد عن حفص عن مالك بن بحينة وأهل الحجاز يقولون عبد الله بن مالك بن بحينة وهو الأصح قلت ورواية حماد بن سلمة في هذا وقعت لنا بعلو في المعرفة لابن منده واختلافهم موضعين أحدهما هل بحينة والدة مالك أو والدة عبد الله وهذا لا يستلزم اثبات صحبة مالك ولا نفيها والثاني هل الحديث عند حفص عن مالك بن بحينة بلا واسطة أو عن عبد الله بن مالك عن أبيه أو عن عبد الله بغير واسطة سواء نسب الى أبيه أو الى أمه أقوال أصحها الثالث وبه جزم البخاري وقال النسائي بعد ان اخرج الحديث من طريق وهب بن جرير عن شعبة وفيه عن مالك بن بحينة هذا خطأ والصواب عن عبد الله بن مالك بن بحينة وقال أبو مسعود أيضا خطأ والقعنبي حيث قال في روايته عن عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه قلت لكن وقع عند بن منده ان يونس بن محمد المؤدب وافق القعنبي وكذا أخرجه أبو نعيم في المعرفة من طريق محمد بن خالد الواسطي كلاهما عن إبراهيم بن سعد ثم قال بن منده والمشهور عن عبد الله بن مالك بن بحينة انتهى وأخرجه بن ماجة عن أبي مروان العماني عن إبراهيم بن سعد فلم يقل فيه عن أبيه ووقع الاختلاف في حديث آخر هل هو عبد الله أو عن مالك ففي الصحيحين من طرق عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة حديث السهو عن التشهد الأول منها رواية الزهري وجعفر بن ربيعة عنه وهي عند أصحاب السنن الثلاثة أيضا ومنها رواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن الأعرج أيضا من طريق مالك عند البخاري ومن طريق حماد بن زيد وابن المبارك في آخرين كلهم عنه وعند النسائي من طريق عبد ربه بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن مالك بن بحينة قلت وكذلك اخرج الدارمي من طريق حماد بن سلمة وأبو نعيم في المعرفة من طريق حماد بن زيد كلاهما عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن مالك بن بحينة السكن قال النسائي هذا خطأ والصواب عن عبد الله بن مالك بحينة والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7606. - pg:5/715]
مالك بن برهة بن نهشل المجاشعي يأتي ذكره في مالك بن عمرو بن مالك بن برهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7607. - pg:5/716]
مالك بن التيهان الأنصاري أبو الهيثم مشهور بكنيته وقع مسمى في كتاب الزهد لمحمد بن فضيل وفي تفسير الهاكم التكاثر من تفسير بن مردويه وفي كتاب بن السكن وغير واحد ممن صنف في الصحابة وكذا جزم بن الكلبي وغير واحد ان اسمه مالك وفي تسمية من شهد بدرا من مغازي موسى بن عقبة وأبو الهيثم مالك بن التيهان ومضى نظيره في ترجمة أخيه عبيد بن التيهان ونقل في اسمه غير ذلك وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7608. - pg:5/716]
مالك بن ثابت الأنصاري الأوسي من بني النبيت قال الواقدي قتل يوم بئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7609. - pg:5/716]
مالك بن ثعلبة الأنصاري قال أبو موسى وجدت على ظهر جزء من أمالي بن منده بسنده الى مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن جابر قال كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم شاب يقال له مالك بن ثعلبة الأنصاري ولم يكن بالمدينة شاب أعنى منه فمر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة الى قوله تعالى فذوقوا ما كنتم تكنزون فغشي على الشاب فلما أفاق قال والذي بعثك بالحق ليمسين مالك ولا يملك درهما ولا دينارا قال فتصدق بماله كله وهذا فيه ضعف وانقطاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7610. - pg:5/716]
مالك بن جبير بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن اسلم الأسلمي هو وعمه الحارث بن حبال ذكرهما الطبري ونقله بن الأثير عن بن الكلبي وهو في الجمهرة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7611. - pg:5/717]
مالك بن جبير بن عتيك الأنصاري من بني معاوية بن مالك بن عوف شهد بدرا قاله أبو عبيد واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7612. - pg:5/717]
مالك بن جبير الطائي من بني معن بن عتود له وفادة ذكره الرشاطي عن بن الكلبي ولم يذكره أبو عمرو ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7613. - pg:5/717]
مالك بن الجلاح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7614. - pg:5/717]
مالك بن حارثة أبو أسماء بن حارثة الأسلمي ذكره أبو عمر في ترجمة أخيه هند وذكر انهم سبعة شهدوا بيعة الرضوان وكذا ذكرهم أيضا البغوي والطبري وابن السكن وزاد الطبري قيل انهم كانوا ثمانية وهو أسماء وحمران وخراش وذؤيب وسلمة وفضالة ومالك وهند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7615. - pg:5/717]
مالك بن الحارث القشيري العامري يأتي في مالك بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7616. - pg:5/717]
مالك بن الحارث الذهلي تقدم في خمخام ويقال هو مالك بن حملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7617. - pg:5/717]
مالك بن الحارث ذكره أبو موسى في الذيل وساق من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحارث قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقمنا معه نحو عشرين ليلة وهذا حديث مالك بن الحويرث الليثي وقد اخرجوا حديثه من طريق حماد بن زيد عن أيوب فكأن الحويرث كان اسمه الحارث فلقب الحويرث بالتصغير فاشتهر بها وقد ذكر بن السكن انه اختلف في اسم أبيه كما سأذكره في مالك بن الحويرث وكذا ترجم البخاري في التاريخ مالك بن الحويرث وساق في ترجمته حديثا من رواية الحسين بن عبد الله بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7618. - pg:5/718]
مالك بن حبيب قيل هو اسم أبي محجن الثقفي يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7619. - pg:5/718]
مالك بن الحسحاس يأتي في بن الخشحاش بالمعجمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7620. - pg:5/718]
مالك بن حسل استدركه أبو علي الجياني وابن فتحون وابن الأثير على الاستيعاب وقال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من الصحابة في قصة الهجرة روى عنه عبد الله الأشعري ورأيت في نسخة قديمة من تاريخ البخاري رواية الحسين بن محمد بن الحسين البراز النيسابوري عنه ما ذكر هنا بلا زيادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7621. - pg:5/718]
مالك بن حمرة بضم المهملة وبراء بن ايفع بن كرب الهمداني ذكره بن عبد البر وقال اسلم هو وعماه عمرو ومالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7622. - pg:5/719]
مالك بن حملة بن أبي الأسود بن حمدان بن الحارث بن سدوس بن سفيان بن ذهل بن ثعلبة الذهلي ذكره الشيرازي في الألقاب وقال لقبه خمخام قلت وقد تقدم في الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7623. - pg:5/719]
مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن خشيش بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الليثي قال البغوي ويقال له بن الحويرثة وهو ليثي سكن البصرة وله أحاديث وقال بن السكن مالك بن الحارث وساق نسبه ثم قال ويقال مالك بن الحويرث وقال شعبة مالك بن حويرثة يكنى أبا سليمان سكن البصرة وحديثه في الصحيحين والسنن من طريق أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شيبة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فذكر الحديث والحديث فيه وصلوا كما رأيتموني أصلي وفي الصحيحين أيضا عن أبي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فقال اني لاصلي بكم وما أريد الصلاة ولكني أريد ان اريكم كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البخاري والسنن الثلاثة من طريق أبي قلابة أيضا عن مالك بن الحويرث انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا وروى عنه أيضا نصر بن عاصم وابنه الحسن بن مالك مات بالبصرة سنة أربع وسبعين وقد وقع في الاستيعاب وتسعين بتقديم المثناة على السين والأول هو الصحيح وبه جزم بن السكن وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7624. - pg:5/720]
مالك بن حيدة القشيري أخو معاوية جد بهز بن حكيم أخرجه احمد من طريق أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه ان اخاه مالكا قال يا معاوية ان محمدا أخذ جيراني فانطلق بنا اليه فإنه عرفك ولم يعرفني وكلمك فانطلقت معه فقال ادع لي جيراني فانهم كانوا قد أسلموا فاعرض عنه ثم اطلق له جيرانه وفي الحديث قصته وأخرجه الطبراني من هذا الوجه وفي روايته فقال مالك بن حيدة يا رسول الله اني أسلمت واسلم جيراني فخل عنهم فخلى عنهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7625. - pg:5/720]
مالك بن الخشخاش العنبري تقدم في عبيد بن الحسحاس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7626. - pg:5/720]
مالك بن خلف بن عمرو بن دارم بن عمر واثلة بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن اسلم بن أفضى أخو النعمان قال بن الكلبي كانا طليعين يوم أحد فاستشهد فيها ودفنا في قبر واحد وذكره الواقدي وتبعه محمد بن سعد والبغوي والمستغفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7627. - pg:5/721]
مالك بن أبي خولى بن عمرو بن جندب بن الحارث الجعفي حليف بني عدي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال مات في خلافة عثمان وسماه موسى بن عقبة هلالا وقال بن إسحاق بل هلال اخوه ووافقه الهثيم بن عدي على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7628. - pg:5/721]
مالك بن خلف بن عوف بن دارم بن اسلم يأتي في أخيه النعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7629. - pg:5/721]
مالك بن جبير الطائي ثم المغني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع زيد الخيل وقد تقدم ذكره في ترجمة منصور بن الأسود وذكره الرشاطي عن بن الكلبي وزعم ان بن فتحون اهمله وسيأتي في مالك بن عبد الله بن جبير ان بن فتحون ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7630. - pg:5/721]
مالك بن الدخشم بضم المهملة والمعجمة بينهما خاء معجمة ويقال بالنون بدل الميم ويقال كذلك بالتصغير من بني عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي مختلف في نسبته وشهد بدرا عند الجميع وهو الذي أسر سهيل بن عمرو يومئذ وروى بن مند ذلك من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس ثم أرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع معن بن عدي فأحرقا مسجد الضرار وأنشد المرزباني له في أسر سهيل وسبقه الى ذلك الزبير بن بكار % أسرت سهيلا ولن ابتغي % اسيرا به من جميع الأمم % وخندف تعلم ان الفتى % سهيلا فتاها إذا تظلم وفي الصحيح عن عتبان بن مالك في حديثه الطويل في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فذكروا مالك بن الدخشم فقال بعضهم ذاك منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس يشهد ان لا اله الا الله الحديث قال أبو عمر لا يصح عنه النفاق فقد ظهر من حسن إسلامه ما يمنع من اتهامه في ذلك قال أبو عمر هذا الذي أسر الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم في حقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس يشهد ان لا اله الا الله الحديث وفيه أولئك الذين نهاني الله عن قتلهم وهذه القصة غير التي وقعت في بيت عتبان بن مالك حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فقال قائل ممن حضر أين مالك بن الدخشم فقال بعضهم ذاك منافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل ذاك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7631. - pg:5/722]
مالك بن رافع الزرقي أخو رفاعة بن رافع ذكره في البدريين واخرج الطبراني من رواية بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكان رفاعة ومالك اخوين من أهل بدر قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فذكر قصة المسيء في صلاته وهذا سند صحيح وكلام بن الأثير يوهم ان الحديث من رواية مالك والحديث إنما هو لرفاعة وقد أخرجه الدارقطني من وجه آخر عن همام وصححه غير واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7632. - pg:5/723]
مالك بن الربيع الأنصاري من بني جحجبي ذكره عمر بن شبة وقال استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7633. - pg:5/723]
مالك بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس الأسدي يأتي في مالك بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7634. - pg:5/723]
مالك بن ربيعة بن البدن بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو اسيد مشهور بكنيته وهي بصيغة التصغير حكى البغوي فيه خلافا في فتح الهمزة قال الدوري عن بن معين الضم اصوب شهد بدرا واحدا وما بعدها وكان معه راية بني ساعدة يوم الفتح روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه أولاده حميد والزبير والمنذر ومولاه علي بن عبيد ومولاه أبو سعيد ومن الصحابة أنس وسهل بن سعد ومن التابعين أيضا عباس بن سهل وعبد الملك بن سعيد بن سويد وأبو سلمة وآخرون قال الواقدي كان قصيرا أبيض الرأس واللحية كثير الشعر وكان قد ذهب بصره ومات سنة ستين وهو بن ثمان وقيل خمس وسبعين وقيل ثمانين وهو آخر البدريين موتا وقيل مات سنة أربعين وقيل مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين قال أبو عمر هذا خلاف متباين جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7635. - pg:5/724]
مالك بن ربيعة بن خالد التيمي من بني تيم مرة الرباب كان أحد امراء سعد بن أبي وقاص حين توجه الى العراق في أوائل خلافة عمر وأمره سعد أيضا على سرية قبل القادسية ذكره أبو جعفر الطبري وقد تقدم انهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح الا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7636. - pg:5/724]
مالك بن ربيعة بن وهب القرشي العامري من مسلمة الفتح وهو جد والد عبد الله بن قيس بن شريح بن مالك وعبد الله هذا هو الذي يقال له بن قيس الرقيات ولمالك ولد يقال له زيد حضر وقعة الحرة فكتب الي بن أخيه عبد الله بن قيس يخبره بمصاب بني أخيه فأجابه عبد لله بأبيات مشهورة ذكرها الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7637. - pg:5/724]
مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي مشهور بكنيته قال بن معين له صحبة وقال البخاري في التاريخ له صحبة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أوس بن عبد الله السلولي عن عمه يزيد بن أبي مريم عن أبيه مالك بن ربيعة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين قلت وأخرجه احمد وابن منده وفي آخر حديثه وكان رأسي يومئذ محلوقا فما يسرني بحلق رأسي يومئذ حمر النعم واخرج النسائي من طريق عطاء بن السائب عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال كنا مع النبي صل الله عليه وآله وسلم في سفر فأسرى بنا ليلة الحديث في نومهم عن صلاة الصبح وأخرجه الطحاوي أيضا وسنده حسن أيضا واخرج بن منده ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا له ان يبارك له في ولده فولد له ثمانون رجلا وذكره بن حبان في الصحابة ثم غفل فذكره في التابعين وقال يحيى بن معين شهد الشجرة مع النبي صلى الله عليه وسلم نقله عنه بن منده وهو مأخوذ من الحديث المذكور في الدعاء للمحلقين فأنه كان في عمرة الحديبية وهناك كانت بيعة الشجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7638. - pg:5/725]
مالك بن زاهر وقيل بن أزهر قال بن حبان له صحبة وقال البخاري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن يونس كان بمصر وقد ذكروه في كتبهم وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم اخرج من طريق عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن سعيد بن عثمان انه رأى مالك بن زاهر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينقى باطن قدمه إذا توضأ وقال بن السكن ليس له حديث مسند وانما روي فعله ثم أخرجه من طريق بن لهيعة عن بكر بن سوادة مثله وكذا ذكره محمد بن الربيع في صحابة مضر عن بن لهيعة معلقا وقال بن الأثير مالك بن ازهر وقيل بن أبي ازهر وقيل بن زاهر قال وقال أبو عمر مالك بن زاهر بتقديم الزاي على الألف لا غير ولأول أكثر قلت وتبع في ذلك أبا علي الجياني فإنه تعقب على أبي عمر قوله هو بن ازهر بل الصواب ما جزم به أبو عمر فإنه الذي جزم به بن يونس وهو اعلم الناس بالمصريين وكذلك بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر وكذلك الحافظ أبو علي بن السكن والذي تردد فيه هو بن منده فقال بن ازهر وقيل بن أبي زاهر وتبعه بن نعيم واقتصر عليه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7639. - pg:5/726]
مالك بن زرارة بن النباش يقال هو اسم أبي هانئ وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7640. - pg:5/726]
مالك بن زمعة بن قيس بن عبد شمس العامري أخو سودة أم المؤمنين كان من مهاجرة الحبشة الثانية ومعه امرأته عميرة بنت السعدي بن وقدان واقام حتى قدم مع جعفر بن أبي طالب ذكره أبو عمر هكذا ولم يزد الزبير بن بكار على قوله ومالك بن زمعة هاجر إلى أرض الحبشة وذكره بن فتحون في أوهام الاستيعاب فقال ذكر بن إسحاق وموسى بن عقبة انه مالك بن ربيعة وكذا قاله المصنف في كتابه الدرر قلت سلفه في الاستيعاب اعلم الناس بنسب قريش وهو الزبير بن بكار فإنه ذكر في نسب بني عامر بن لؤي ما نصه وسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود كانت عند السكران بن عمرو فهلك عنها مهاجرا بأرض الحبشة فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ان قال ومالك بن زمعة هاجر الى أرض الحبشة وقال بعده وولد وقدان بن عبد شمس عبدا الى آخره فهذا يرجح انه بن زمعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7641. - pg:5/727]
مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة الأنصاري الخدري والد أبي سعيد مضى ذكر نسبه في ترجمة ابنه أبي سعيد سعد بن مالك شهد أحدا واستشهد بها وروى بن أبي عاصم والبغوي من طريق موسى بن محمد بن علي الأنصاري حدثتني أمي أم سعد بنت مسعود بن حمزة بن أبي سعيد انها سمعت أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد تحدث عن أبيها قال أصيب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبله مالك بن سنان فمص الدم عن وجهه ثم ازدرده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر الى من خالط دمه دمى فلينظر الى مالك بن سنان وأخرجه بن السكن من وجه آخر من رواية مصعب بن الأسقع عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد بنحوه واخرج سعيد بن منصور عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن السائب انه بلغه ان مالكا والد أبي سعيد فذكر نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7642. - pg:5/728]
مالك بن سنان السكسكي يأتي في بن يسار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7643. - pg:5/728]
مالك بن سويد الثقفي تقدم في الشريد في الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7644. - pg:5/728]
مالك بن شجاع بن الحارث السدوسي تقدم ذكره في ترجمة والده شجاع في الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7645. - pg:5/728]
مالك بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن غنم بن عدي بن عامر بن عدي بن النجار الأنصاري نسبه بن سعد وقيل انه من بني مازن بن النجار وجزم بذلك البغوي فقال انه من بني مازن بن النجار رهط سفيان حدث أنس بن مالك عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بقصة الإسراء وهو في الصحيحين من طريق قتادة عن أنس قال البغوي سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين واخرج حديثه في الإسراء من طريق سعيد بن قتادة ان أنس بن مالك حدثهم عن مالك بن صعصعة وكان من قومه فساق الحديث بطوله وذكر الخطيب في المبهمات انه الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7646. - pg:5/729]
مالك بن عامر بن هانئ بن خفاف الأشعري كان معمرا وله وفادة وله في ذلك قصيدة طويلة يشرح أحواله يقول فيها % أتيت النبي فبايعته % على نأيه غير مستنكر % له فدعا لي بطول البقا % وبالبضع بالطيب الأكبر ويقول فيها % وعمرت حتى مللت الحياة % ومات لداتي من الاشعر % اتت لي سنون فافنيتها % فصرت احكم للمعمر % لبست شبابي فأنضيته % وصرت الى غاية المكبر % وأصبحت في امة واحدا % أجول كالجمل الأصدر وذكر فيها ما حضره في الجاهلية ثم فتوح الإسلام كالقادسية وصفين مع على وقال في آخرها % كأن الفتى لم يعش ليلة % إذا صار رمسا على صوأر % وطول بقاء الفتى فتنة % فاطول لعمرك أو اقصر ويقال انه أول من عبر دجلة يوم المدائن وله في ذلك قصيدة رجز وكان ابنه سعد من اشراف أهل العراق ذكره المرزباني في معجم الشعراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7647. - pg:5/729]
مالك بن عبادة وقيل بن عبد الله أبو موسى الغافقي مشهور بكنيته يأتي في الكنى وله ذكر في ترجمة مالك بن عبد الله المعافري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7648. - pg:5/730]
مالك بن عبادة الهمداني ذكره بن عبد البر وقال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد همدان وسيأتي مالك بن عبدة الهمداني فيحتمل ان يكونا واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7649. - pg:5/730]
مالك بن عبد الله بن خيبري بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود الطائي ثم المغني قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وله ولدان شاعران وهما مروان وإياس وهو عم الطرماح الشاعر وهو بن عدي بن عبد الله بن خيبري وقال الطبري له وفادة ووقع عند الرشاطي مالك بن خيبري فذكر ترجمته وقال لم يذكره بن عبد البر ولا بن فتحون ووهم في ذلك فان بن فتحون ذكره وانما وهم الرشاطي لكونه نسبه الى جده ولم يمعن النظر في ذيل بن فتحون حتى يرى مالك بن خيبري فيعرف انه ذكره وانما نسبه الى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7650. - pg:5/730]
مالك بن عبد الله الأوسي روى حديث إذا زنت الأمة وقد تقدم الكلام عليه في عبد الله بن مالك وفي شبل بن خليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7651. - pg:5/730]
مالك بن عبد الله الخزاعي ويقال الخثعمي قال البغوي خزاعي سكن الكوفة وقال البخاري له صحبة واخرج هو وابن أبي شيبة وابن أبي عاصم والبغوي من طريق منصور بن حبان عن سليمان بن بشر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما صليت خلف امام أخف صلاة في المكتوبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7652. - pg:5/731]
مالك بن عبد الله بن عوف النصري بالنون في مالك بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7653. - pg:5/731]
مالك بن عبد الله بن سنان بن سرح بن وهب بن الاقيصر بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك الخثعمي كان يعرف بمالك السرايا قال البخاري وابن حبان له صحبة وقال البغوي يقال له صحبة وقال العجلي تابعي ثقة وقال أبو عمر منهم من يجعل حديثه مرسلا وذكره خليفة في الصحابة فقال روى انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث الذي أخرجه احمد من طريق محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن ليث بن المتوكل عن مالك بن عبد الله الخثعمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار قال بن منده وروى عن وكيع عن الشعبي به وزاد وكانت له صحبة وأخرجه احمد أيضا والطبراني من طريق أبي المصبح عن خالد بن عبد الله الخثعمي وفي سياقه قصة فقال بينا نحن نسير في درب إذ نادى مالك بن عبد الله الخثعمي رجلا يقود فرسه في عراض الخيل يا أبا عبد الله الا تركب قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وأخرجه البغوي من هذا الوجه وزاد فنزل مالك ونزل الناس فمشوا فما رأينا يوما أكثر ماشيا منه وسمى أبو داود الطيالسي في مسنده وعبد الله بن المبارك في كتاب الجهاد الرجل المذكور جابر بن عبد الله وهذا هو الصواب فان الحديث لجابر بن عبد الله وسمعه مالك منه ومن ترجمة مالك ما ذكر في المغازي لمحمد بن عائذ عن الوليد بن مسلم حدثني بن جابر ان مالك بن عبد الله كان يلي الصوائف حتى عرفته الروم وقال عطية بن قيس ولى مالك الصوائف زمن معاوية ثم يزيد ثم عبد الملك ولما مات كسروا على قبره أربعين لواء وكذا ذكره بن الكلبي وعن علي بن أبي جميلة قال ما ضرب ناقوس قط بليل الا ومالك قد جمع عليه ثيابه يصلي في مسجد بيته وفضائله كثيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7654. - pg:5/732]
مالك بن عبد الله بن عبد المدان الحارثي تقدم ذكر والده وانه كان اسمه عبد الحجر فغيره النبي صلى الله عليه وسلم واما ابنه فذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتاب النواشر انه كان في الجاهلية منازع عمرو بن معد يكرب وذكر أيضا ان بسر بن أبي أرطاة قتله لما بعثه معاوية الى اليمن ليتسمع شيعة على وقتل ابني عبيد الله بن العباس وغيرهم والقصة مشهورة وهرب عبد الرحمن بن مالك هذا من بسر الى البصرة فأقام بها وتزوج فاطمة بنت أبي صفرة أخت المهلب في قصة طويلة ومجموع ما ذكره يقتضى ان يكون مالك المذكور من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7655. - pg:5/733]
مالك بن عبد الله الأزدي ذكر الذهبي في التجريد ان له في مسند بقى بن مخلد حديثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7656. - pg:5/733]
مالك بن عبد الله أبو موسى الغافقي يأتي في مالك بن عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7657. - pg:5/733]
مالك بن عبد الله المعافري اليزدادي قال بن يونس ذكر فيمن شهد فتح مصر وله رواية عن أبي ذر روى عنه أبو قبيل وقال أبو عمر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تكثر همك ما قدر يكن قلت وهذا الحديث أخرجه بن أبي خيثمة وابن أبي عاصم في الوحدان والبغوي كلهم من طريق أبي مطيع معاوية بن يحيى عن سعيد بن أبي أيوب عن عياش بن عباس الغساني عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن مالك بن عبد الله المعافري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي مسعود فذكره هذا سياق الحسن بن سفيان وسقط جعفر من رواية الآخرين ولفظه عندهما مر النبي صلى الله عليه وسلم يعني عليه فقال لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك وقال البغوي لم يروه غير أبي مطيع وهو متروك الحديث وأخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق أخرى عن الغساني فقال عن مالك بن عبادة الغافقي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7658. - pg:5/734]
مالك بن عبدة الهمداني قال بن منده له ذكر في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم الى زرعة بن سيف بن ذي يزن يوصيه بمعاذ ومالك بن عبدة وغيرهما وسيأتي سياق ذلك في مالك بن مرارة ويقال هو الذي قبله يعنى مالك بن عبادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7659. - pg:5/734]
مالك بن عتاهية بن حرب بن سعد بن معاوية بن حفص بن أسامة بن سعد بن اشرس الكندي قال البغوي سكن مصر وقال بن يونس شهد فتح مصر وجاء عنه حديثان أحدهما عند احمد من رواية بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن حسان عن مخيس بن ظبيان عن رجل من جذام عن مالك بن عتاهية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم عاشرا فاقتلوه أخرجه احمد عن موسى بن داود عنه والبغوي عن إبراهيم بن سعيد الجوهري وغيره عن موسى وقال في آخره يعنى عشار المشركين وأخرجه بن منده من طريق مكي بن إبراهيم عن بن لهيعة فقدم مخيس في السند على عبد الرحمن وكذا أورده بن أبي خيثمة عن محمد بن معاوية عن بن لهيعة وأخرجه بن شاهين من طريق بن أبي خيثمة ومن طريق أخرى عن بن لهيعة كذلك وقال احمد في رواية بن أبي مريم عن بن لهيعة يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها واخرج يعقوب بن سفيان الحديث الأول عن بن أبي مريم عن بن لهيعة ثم اخرج عن يحيى بن بكير انه قال يقولون مالك بن عتاهية سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ريح لم يسمع منه شيئا ثانيهما أخرجه أبو نعيم من طريق بن لهيعة أيضا عن يزيد عن مخيس عن مالك بن عتاهية رفعه ان الأرض تستغفر للمصلى في السراويل ولم يذكر في السند عبد الرحمن ولا الرجل من جذام وذكره بن عبد الحكم في الصحابة الذين دخلوا مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7660. - pg:5/735]
مالك بن عمارة بن حزم الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة عمارة ومالك هو أخو زيد بن ثابت لأمه أمهما الثوار بنت مالك بن صرمة من بني النجار ذكر بن سعد ان عمارة استشهد باليمامة وخلف مالكا وليس له عقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7661. - pg:5/735]
مالك بن عمرو بن ثابت أبو حبه الأنصاري هكذا سماه أبو حاتم ونقل البغوي عن محمد بن علي الجوزجاني انه مالك بن عمرو بن كلدة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف وهو مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7662. - pg:5/736]
مالك بن عمرو بن سميط أخو ثقف ومدلاج قال الواقدي أسلم مالك بن عمرو وشهد بدرا واحدا والمشاهد بعدها واستشهد باليمامة سنة اثنتي عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7663. - pg:5/736]
مالك بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول الأنصاري النجاري ذكر بن إسحاق انه مات في اليوم الذي خرج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أحد فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7664. - pg:5/736]
مالك بن عمرو بن كلدة تقدم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7665. - pg:5/736]
مالك بن عمرو بن مالك بن برهة بن نهشل التميمي ثم المجاشعي ذكره بن شاهين وفيه نظر فأخرج من طريق أبي الحسن المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان وغيره قالوا في ذكر وفد بني تميم ومن بني مجاشع مالك بن عمرو بن مالك بن برهة المجاشعي اتوا حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فصاحوا فقال ما هذا فقيل وفد بني العنبر فقال ليدخلوا وليسلموا فقالوا ننتظر سيدنا وردان بن مخرم وكان القوم قد تعجلوا وتأخر في رحالهم فجمعها فذكر القصة في مراجعة عيينة بن حصن الفزاري في أمرهم وفي طلبهم ان يرد عليهم سبيهم وكلام الأقرع بن حابس في الشفاعة فيهم وفي ذلك يقول الفرزدق % وعند رسول الله قام بن حابس % بخطة أسوار الى المجد حازم % له اطلق الاسرى التي في قيودها % مغللة اعناقها في الشكائم وفى القصة فقال مالك بن برهة يا رسول الله ألست أفضل قومي فقال إن كان لك عقل فلك فضل وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان لك تقى فلك دين الحديث وأخرج أيضا من طريق المدائني عن أبى معشر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال قال مالك بن برهة فذكر القصة الأخيرة بالحديث المرفوع مقتصرا عليها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7666. - pg:5/737]
مالك بن عمرو الأسدي ذكره بن في مهاجرة الحبشه من بنى أسد بن خزيمة من بنى غنم بن دودان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7667. - pg:5/737]
مالك بن عمرو بن حسان البلوى تقدم ذكره في سنبر في السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7668. - pg:5/737]
مالك بن عمرو التميمي له ذكر فيمن قدم على النبي صلى الله عليه وسلم من وفد تميم ذكره بن عبد البر مختصرا ولعله المجاشعي المذكور قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7669. - pg:5/737]
مالك بن عمرو الثقفى ذكر وثيمه في كتاب الردة ان أبا بكر وجهه رسولا الى مسيلمة باليمامة فخطب عنده خطبة بليغة دعاه فيها الى الرجوع الى الحق فغضب منه وهم بقتله فهرب منه وأنشد له مرثية في حبيب بن زيد الأنصاري الذي قتله مسيلمة منها % وقال له الكذاب تشهد انني % رسول فنادي إنني لست اسمع وقد تقدم انه لم يبق عند حجة الوداع من قريش وثقيف أحد الا اسلم وشهدها فلذلك ذكرته في هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7670. - pg:5/738]
مالك بن عمرو الرواسي تقدم في عمرو بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7671. - pg:5/738]
مالك بن عمرو السلمي ويقال العدواني حليف بني أسد وكانوا حلفاه بني عبد شمس ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا واستشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7672. - pg:5/738]
مالك بن عمرو القشيري ويقال العقيلي ويقال الكلابي ويقال ويقال الأنصاري وقيل فيه عمرو بن مالك وقيل أبي بن مالك بن الحارث وقد ثبت في القسم الأول ان الراجح أبي بن مالك لكون ذلك من رواية قتادة وهو احفظ من رواية علي بن زيد بن جدعان فإنه اضطرب فيه في روايته عن زرارة بن أوفى عنه فاختلف عليه في اسمه ونسبه ونسبته والحديث واحد وهو في فضل من اعتق رقبة مؤمنة وفيمن ضم يتيما بين أبويه وقد جعله بعض من صنف عدة أسماء وساق في كل اسم حديثا منها وهو واحد وفرق البخاري بين مالك بن عمرو القشيري ومالك بن عمرو العقيلي وتعقبه أبو حاتم قال البغوي حدثنا جدي حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له مالك أو أبو مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضم يتيما بين مسلمين الى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ألبتة ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله وأيما رجل مسلم اعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم فذكره وقال مالك بن الحارث ثم أخرجه عن علي بن الجعد عن شعبة فقال عن قتادة عن زرارة عن أبي بن مالك فذكر حديث من أدرك والديه ومن طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن زرارة فقال عن مالك بن عمرو القشيري حديث من اعتق والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7673. - pg:5/739]
مالك بن عمرو من بني نصر ذكر بن إسحاق انه شهد في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران هو وأبو سفيان وغيلان بن عمرو والاقرع بن حابس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7674. - pg:5/739]
مالك بن عمرو العدوي حليف بني عدي بن كعب أورده البغوي وقال ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب والاموي عن بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7675. - pg:5/739]
مالك بن عمير الحنفي ذكره الحسن بن سفيان في مسنده في الوحدان والبغوي في معجمه وأخرجا من طريق الثوري عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير وكان قد أدرك الجاهلية قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سمعت أبي يقول لك قولا قبيحا فقتلته فلم يشق عليه ذلك وجاء آخر فقال يا رسول الله اني سمعت أبي يقول لك قولا قبيحا فلم اقتله فلم يشق عليه لفظ الحسن وفي رواية البغوي فسكت عنه قال بن منده لا يعرف له رؤية ولا صحبة وقال أبو حاتم الرازي روى حديثا مرسلا كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7676. - pg:5/740]
مالك بن عمير السلمي الشاعر ذكره البغوي وغيره في الصحابة واخرج هو والحسن بن سفيان والطبراني من طريق يعقوب بن محمد الزهري عن واصل بن يزيد السلمي ثم الناصري حدثنا أبي وعمومتي عن جدي مالك بن عمير قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم الفتح وحنينا والطائف فقلت يا رسول الله إني امرؤ شاعر فافتني في الشعر فقال لان يمتلئ ما بين لبتك الى عاتقك قيحا خير لك من ان تمتليء شعرا قلت يا رسول الله فامسح عني الخطيئة قال فمسح يده على رأسي ثم امرها على كبدي ثم على بطني حتى اني لأحتشم من مبلغ يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلقد كبر مالك حتى شاب رأسه ولحيته ثم لم يشب موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأسه ولحيته وفي رواية البغوي فان كان ولا بد لك منه فشبب بامرأتك وامدح راحلتك قال فما قلت بعد ذلك شعرا وأخرجه بن منده من هذا الوجه مختصرا واخرج الطبراني في الأوسط من طريق سعيد بن عبيد القطان عن واصل بن يزيد به ولكن لم يقل عن جدي وانما قال عن مالك وقال لا يروي عن مالك الا بهذا الإسناد تفرد به سعيد كذا قال ورواية يعقوب ترد عليه وذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال له خبر مع النبي صلى الله عليه وسلم فكأنه أشار الى هذا الحديث قال وهو القائل ومن ينتزع ما ليس من سوس نفسه فدعه ويغلبه على النفس خيمها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7677. - pg:5/741]
مالك بن عميرة أبو صفوان وأبوه بفتح العين وحكى فيه البغوي عميرا مصغرا بلا هاء في آخره حديثه يشبه حديث سويد بن قيس فقيل انهما واحد اختلف في اسمه علي سماك بن حرب وقيل هما اثنان وقد تقدم بيان ذلك في سويد وأخرجه البغوي من رواية أبي داود الطيالسي عن شعبة عن سماك سمعت أبا صفوان مالك بن عمير ومن طريق شبابة عن شعبة قال مالك بن عمير به وفيه اختلاف ثالث على سماك يأتي في مخرمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7678. - pg:5/741]
مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار شهد بدرا ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا هكذا أورده أبو عمر ولم يزد ولم أجده في المغازي لموسى بن عقبة في الترجمة التي قال فيها تسمية من شهد بدرا ولفظه فيها ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير وسويبط بن حرملة انتهى فلو لم ينسبه الى موسى لحوزنا ان يكون غيره ذكره كابن الكلبي ولما ذكر الزبير بن بكار انساب بني عبد الدار ذكر مالكا هذا ولم يصفه بالإسلام فضلا عن شهوده بدرا ولا هو في مغازي بن إسحاق ولا الواقدي وقد طالعت غزوة بدر من مغازي موسى بن عقبة كلها فما وجدت لمالك بن عميلة فيها ذكرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7679. - pg:5/743,744]
مالك بن عوف بن سعد بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن أبو علي النصري وواثلة في نسبه ضبطت بالمثلثة عند أبي عمر لكنها بالمثناة التحتانية عند بن سعد قال بن إسحاق بعد ان ذكر قصة مالك بن عوف بوفد حنين كان رئيس المشركين يوم حنين ثم اسلم وكان من المؤلفة وصحب ثم شهد القادسية وفتح دمشق وقال بن إسحاق بعد ان ذكر قصة مالك بن عوف بوفد حنين وحدثني أبو وفرة قال لما انهزم المشركون لحق مالك بن عوف بالطائف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أتاني مسلما لرددت عليه أهله وماله فبلغه ذلك فلحق به وقد خرج من الجعرانة فاسلم فأعطاه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل كالمؤلفةفقال مالك بن عوف يخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قصيدة % ما ان رأيت ولا سمعت بواحد % في الناس كلهم كمثل محمد % أوفى فاعطى للجزيل لمجتدى % ومتى تشأ يخبرك عما في غد % وإذا الكتيبة عردت أنيابها % بالسمهري وضرب كل مهند % فكأنه ليث على أشباله % وسط الهباءة خادر في مرصد قال واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على من اسلم من قومه ومن تلك القبائل من ثمالة وسلمة وفهم فكان يقاتل ثقيفا فلا يخرج لهم سرح الا أغار عليه حتى يصيبه وقال موسى بن عقبة في المغازي زعموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل الى مالك بن عوف وكان قد فر الى حصن الطائف فقال ان جئتني مسلما رددت إليك أهلك ولك عندي مائة ناقة وأورد قصته الواقدي في المغازي مطولا وأبو الأسود عن عروة في مغازي بن عائذ باختصار وفي الجليس والأنيس للمعافى من طريق الحرمازي عن أبي عبيدة وفد مالك بن عوف فكان رئيس هوازن بعد إسلامه الى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده شعرا فذكر نحو ما تقدم وزاد فقال له خيرا وكساه حلة وقال دعبل لمالك بن عوف اشعار جياد وقال أبو الحسين الرازي ان الدار المعروفة بدار بني نصر بدمشق كانت كنيسة للنصارى نزلها مالك بن عوف أول ما فتحت دمشق فعرفت به وحكى انه يقال فيه مالك بن عبد الله بن عوف والأول هو المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7680. - pg:5/744]
مالك بن عوف بن مالك الأشجعي تقدمت الإشارة اليه في ترجمة سالم بن عوف وأورده أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7681. - pg:5/744]
مالك بن عوف الجشمي اخرج البغوي من طريق أبي احمد الزبيري عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن عوف فذكر حديثا والمعروف في والد أبي الأحوص انه مالك بن نضلة وسيأتي على الصواب وقد اخرج البغوي أيضا من طريق أبي الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7682. - pg:5/744]
مالك بن أبي العيزار له ذكر في حديث عائذ بن سعيد الجسري هكذا أورده بن منده ولم يقع ذكره في ترجمة عائذ بن سعيد عنده نعم هو مذكور عند إبراهيم الحربي في غريب الحديث لكن قال مالك بن أبي عيزارة بسند فيه من لا يعرف عن أم البنين بنت شراحيل عن عائذ بن سعيد الجسري قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقينا الضحاك بن سفيان وابن ذي اللحية الكلابي لم يؤذن لهما فقال يا مالك بن أبي عيزارة وهو أحد الوفد ان جسرا قد اتى بها فإذا دخلت لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل كذا وقل كذا فقال انا الى الإذن أحوج منى الى التلقين ثم نادى مالك ائذن لوفد جسر يا رسول الله فأذن لنا فلما دخلنا وجدنا عنده علقمة بن علاثة وكان المجلس متضايقا فقال علقمة الا ارفدك يا بن أبي عيزارة قال مالك انا الى المجلس أحوج منى الى رفدك فقام علقمة وفرش يديه ههنا اجلس بابي حتى تفرغ من كلامك فقال مالك يا رسول الله عليك بذي محسر دهرا وبهوان شهرا الى ذلك ما قد قضوا أمرا وبلغت عذرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القضاء قضاء بن أبي عيزارة ان جسرا طلقاء الله أسلموا وحضرموا قال والحضرمة شق آذان الإبل حتى إذا غارت عليهم خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت ولم تهج قال إبراهيم هذا أصل في كفالة النفس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7683. - pg:5/745]
مالك بن قدامة بن عرفجة بن كعب بن النحاط بن كعب بن جابر بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا وقيل بل هو بن قدامة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط وباقي النسب سواء والأول اثبت وبه جزم بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7684. - pg:5/745]
مالك بن قهطم التميمي والد أبي العشراء حديثه مشهور وستأتي ترجمته في المبهمات فان أبا العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه والأشهر أسامة بن مالك بن قهطم جزم بذلك احمد بن حنبل ثم قال وقيل عطارد بن برز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7685. - pg:5/746]
مالك بن قيس بن ثعلبة بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج أبو خيثمة الأنصاري مشهور بكنيته وهو الذي ذكر في حديث كعب بن مالك الطويل انه الذي تخلف في غزوة تبوك ثم لحق بهم فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شخصه فقال كن أبا خيثمة واختلف في اسمه وسيذكر في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7686. - pg:5/746]
مالك بن قيس بن نجيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الكلابي وفد هو وابنه عمرو بن مالك على النبي صلى الله عليه وسلم فاسلما وقد تقدم بيان ذلك في عمرو بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7687. - pg:5/746]
مالك بن قيس الأنصاري أبو صرمة المازني مختلف في اسمه وهو مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى سماه بن أبي خيثمة عن احمد وابن معين مالك بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7688. - pg:5/746]
مالك بن مالك الجنى له ذكر في حديث أخرجه الطبراني من رواية محمد بن خليفة الأسدي عن محمد بن أبي حي عن أبيه قال قال عمر يوما لابن عباس حدثني بحديث تعجبني به فقال حدثني خريم بن فاتك الأسدي قال خرجت في بغاء إبل لي فاصبتها بالابرق حدثان خروج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أعوذ بعظيم هذا الوادي كما كانوا يقولون في الجاهلية فإذا هاتف يهتف بي يقول % ويحك عذ بالله ذي الجلال % منزل الحرام والحلال الأبيات فقلت % يأيها الداعي فما تحيل % ارشد عندك أم تضليل فقال % هذا رسول الله ذو الخيرات % جاء بياسين وحاميمات % محرمات ومحللات % يأمر بالصوم وبالصلاة فقلت من أنت يرحمك الله فقال انا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جن أهل نجد فذكر قصة إسلام خريم بن فاتك وأخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه وأبو القاسم بن بشران من طريقه ثم من رواية بن خليفة الأسدي عن رجل من ادرعات سماه فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7689. - pg:5/747]
مالك بن مخلد له ذكر في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى زرعة بن سيف بن ذي يزن قاله جعفر المستغفري واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7690. - pg:5/749,750]
مالك بن مرارة ويقال بن مرة ويقال بن مزرد الرهاوي قال بن الكلبي منسوب الى رهاء بن منبه بن حرب بن علة بن جلد بن مالك من بني سهم بن عبد الله قال البغوي مالك بن مرارة الرهاوي سكن الشام وضبطه عبد الغني وابن ماكولا بفتح الراء وقالا هم قبيلة من مذحج وقال الرشاطي ذكره بن دريد في كتاب الاشتقاق الرهاوي بضم الراء كالمنسوب للبلد وقال بن عبد البر قال بعضهم فيه الرهاوي ولا يصح واخرج الطبراني من طريق خالد بن سعيد عن أبيه عن جده عمير قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من محمد رسول الله الى عمير ذي مران ومن اسلم من همدان سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فإنه بلغنا اسلامكم مقدمنا من الروم فذكر بقية الكتاب وفيه وان مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب وادى الأمانة وبلغ الرسالة فامرك به خيرا واخرج الحسن بن سفيان في مسنده والبغوي من طريق عتبة بن أبي حكيم عن عطاء بن أبي ميسرة حدثني ثقة عن مالك بن مرارة الرهاوي بطن من اليمن انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة من خردل من ايمان فقلتيا رسول الله اني لأحب ان ينقى ثوبي ويطيب طعامي وتحسن زوجتي ويجمل مركبي أفمن الكبر ذاك قال ليس ذاك بالكبر ان أعوذ بالله من البؤس والتباؤس الكبر من بطر الحق وغمص الناس زاد البغوي في روايته قال فعنه بمعنى يزدريهم واخرج بن منده بعضه من طريق عتبة عن عطاء عن مالك بن مرارة لم يذكر بينهما أحدا وقال بن عبد البر مالك بن مرارة مذكور في الحديث الذي رواه حميد بن عبد الرحمن في الكبر عن بن مسعود قلت وأشار بذلك الى ما أخرجه البغوي من طريق بن عون عن عمير بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن عبد الله بن مسعود قال فأتيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم وعنده مالك الرهاوي فأدركت من آخر حديثهم وهو يقول يأيها الرسول إني امرؤ قسم لي من الجمال ما قد ترى فما أحب ان أحدا فضلني بشراكين فما فوقهما أفمن البغي هو قال لا ولكن البغي من سفه الحق وغمص الناس أخرجه أبو يعلى وقال بن منده أنبأنا أبو يزن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عنبر بن عبد العزيز بن السفر عن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن قال وكتبته من كتاب آدم منه ذكر انه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عمي أبو رخى احمد بن حسن حدثنا عمي احمد بن عبد العزيز سمعت أبي وعمي يحدثان عن أبيهما عن جدهما عفير بن زرعة هذا الكتاب فذكره وفيه فإذا جاءكم رسلي فامركم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبدة وعقبة بن مر ومالك بن مزرد واصحابهم وفيه وان مالك بن مزرد الرهاوي قد حدثني انك قد أسلمت من أول حمير وانك قاتلت المشركين فابشر بخير وآمرك بحمير خيرا فلا تحزنوا ولا تجادلوا وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب فآمرك به خيرا وسلام عليكم واخرج البغوي من طريق مجالد بن سعيد قال لما انصرف مالك بن مرارة الرهاوي الى قومه كتب معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصيكم به خيرا فإنه منظور اليه قال فجمعت له همدان ثلاث عشرة ناقة وستة وسبعين بعيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7691. - pg:5/750]
مالك بن مرارة من بني النباش بن زرارة التميمي والد هند بن أبي هالة كذا رأيته في نسخة قديمة من معجم البغوي ونسبه الى الزبير عن المؤمل والذي ذكره الزبير ان اسم أبي هالة مالك بن زرارة بن النباش وقد تقدمت الإشارة اليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7692. - pg:5/750]
مالك بن موضحة الأنصاري قال بن حبان له صحبة قلت ويقال انه مالك بن الدخشم نسب الى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7693. - pg:5/750]
مالك بن مزرد في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7694. - pg:5/751]
مالك بن مسعود بن البدن بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي بن عم أبي اسيد ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهم فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7695. - pg:5/751]
مالك بن مشوف بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الواو بعدها فاء بن أسد بن عبد مناة بن عائذ الله بن سعد المذحجي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقد رأس مذحج وفيه ومن قبل عبد الله جاءت ولادة مذحج النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7696. - pg:5/751]
مالك بن مهلهل بن ايار ويقال دثار الجني أحد من اسلم من الجن له ذكر في حديث غريب أخرجه الخرائطي في هواتف الجان من طريق سعيد بن جبير ان رجلا من بني تميم يقال له رافع بن عمير كان أهدى الناس لطريق واسراهم بليل واهجمهم على هول فكانت العرب تسميه لذلك دعموس الرمل فذكر عن بدء إسلامه قال بينا انا اسير برمل عالج ذات ليلة إذا غلبني النوم فنزلت عن راحلتي وانختها وتوسدت ذراعي وقلت أعوذ بعظيم هذا الوادي من الجن ان اوذي أو اهاج فذكر قصة طويلة فيها ان أحد الجن أراد ان ينحر ناقته فخاطبه آخر يقول % يا مالك بن مهلهل بن ايار % مهلا فدى لك مئزري وازاري % عن ناقة الانسي لا تعرض لها % واختر بها ما شئت من اثواري وفي القصة انه قال له إذا نزلت واديا من الأودية فخفت هله فقل اعود برب محمد ولا تعذ بأحد من الجن فقد بطل امرها قال فقلت ومن محمد قال نبي يثرب قال فركبت ناقتي حتى دخلت المدينة فحدثني النبي صلى الله عليه وسلم بحديثي قبل ان اذكر له شيئا منه قال سعيد فكنا نرى انه هو الذي نزل فيه وانه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7697. - pg:5/752]
مالك بن نضلة الأسلمي يقال هو اسم أبي برزة والمشهور نضلة بن مالك وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7698. - pg:5/752]
مالك بن نضلة الجشمي والد أبي الأحوص عوف اخرج حديثه البخاري في خلف افعال العباد وأصحاب السنن من طريق أبي الزهراء عن أبي الأحوص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم رفعه الأيدي ثلاثة وسنده صحيح وله حديث آخر من رواية أبي إسحاق عنه قال البغوي سكن الكوفة وروى حديثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7699. - pg:5/752]
مالك بن نضيلة بالتصغير حليف بني عمرو بن عوف من مزينة ذكره البغوي من رواية الأموي عن بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7700. - pg:5/753,754]
مالك بن نمط بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك بن لأي بن سلمان الهمداني ثم الارحبي أبو ثور قال أبو عمر يقال فيه اليامي ويقال الخارفيوهو الوافد ذو المشعار ذكر حديثه أهل الغريب بطوله ورواية أهل الحديث مختصرة وهي من طريق أبي إسحاق الهمداني قلت هو في السيرة النبوية اختصار بن هشام قال في زيادة له قدم وفد همدان فيما حدثني من أثق به عن عمرو بن عبد الله بن أذينة عن أبي إسحاق السبيعي قال قدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم مالك بن نمط أبو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع السلماني وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعمائم العدنية على الرواحل المهربة ومالك بن نمط يرتجز بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول % إليك جاوزن سواد الريف % في هبوات الصيف والخريف % مخطمات بخطام الليف % قال وذكروا له كلاما كثيرا فصيحا حسنا فكتب لهم كتابا واقطعهم فيه ما سألوه وامر عليهم مالك بن نمط واستعمله علي من اسلم من قومه وأمره بقتال ثقيف فكان لا يخرج لهم سرح الا أغار عليه قال وكان مالك بن نمط شاعرا محسنا وهو القائل % ذكرت رسول الله في فحمة الدجى % ونحن بأعلى رحرحان وصلدد % حلفت برب الراقصات الى منى % صوادر بالركبان من هضب قردد % بان رسول الله فينا مصدق % رسول اتى من عند ذي العرش مهتد % وما حملت من ناقة فوق رحلها % أشد على اعدائه من محمد % وأعطى إذا ما طالب العرف جاءه % وامضي بحد المشرفي المهند قلت وسيأتي في ترجمة نمط بن قيس بن مالك انه الوافد وقيل أبوه قيس بن مالك والذي يجمع الافوال انهم وفدوا جميعا فقد ذكر الحسن بن يعقوب الهمداني في كتاب نسب همدان في هذه القصة انهم كانوا مائة وعشرين نفسا ذكره الرشاطي عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7701. - pg:5/754]
مالك بن نميلة الأنصاري قال بن حبان له صحبة ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وفي رواية إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق أيضا انه استشهد بأحد وكذا ذكره بن هشام من زيادته على البكائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7702. - pg:5/755,756]
مالك بن نويرة بن جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع التميمي اليربوعي يكنى أبا حنظلة ويلقب الجفول قال المرزباني كان شاعرا شريفا فارسا معدودا في فرسان بني يربوع في الجاهليةواشرافهم وكان من ارداف الملوك وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على صدقات قومه فلما بلغته وفاة النبي صلى الله عليه وسلم امسك الصدقة وفرقها في قومه وقال في ذلك % فقلت خذوا أموالكم غير خائف % ولا ناظر فيما يجيء من الغد % فان قام بالدين المحوق قائم % اطعنا وقلنا الدين دين محمد ذكر ذلك بن سعد عن الواقدي بسند له منقطع فقتله ضرار بن الأزور الأسدي صبرا بأمر خالد بن الوليد بعد فراغه من قتال الردة ثم خلفه خالد على زوجته فقدم اخوه متمم بن نويرة على أبي بكر فأنشده مرثية أخيه وناشده في دمه وفي سبيهم فرد أبو بكر السبي وذكر الزبير بن بكار ان أبا بكر أمر خالدا ان يفارق امرأة مالك المذكورة واغلظ عمر لخالد في أمر مالك واما أبو بكر فعذره وقد ذكر قصته مطولة سيف بن عمر في كتاب الردة والفتوح ومن طريقه الطبري وفيها ان خالد بن الوليد لما اتى البطاح بث السرايا فاتى بمالك ونفر من قومه فاختلفت السرية فكان أبو قتادة ممن شهد انهم أذنوا واقاموا الصلاة وصلوا فحبس يهم خالد في ليلة باردة ثم أمر مناديا فنادى ادفئوا اساركم وهي في لغة كناية عن القتل فقتلوهم وتزوج خالد بعد ذلك امرأة مالك فقال عمر لأبي بكر ان في سيف خالد رهقا فقال أبو بكر تأول فأخطأ ولا أشيم سيفا سله الله على المشركين وودى مالكا وكان خالد يقول إنما أمر بقتل مالك لأنه كان إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اخال صاحبكم الا قال كذا وكذا فقال له أو ما تعده لك صاحبا وقال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب ان مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل أمر خالد برأسه فنصب اثفية لقدر فنضج ما فيه قبل ان يخلص الناس الى شؤون رأسه ورثاه متمم اخوه بأشعار كثيرة واسم امرأة مالك أم تميم بنت المنهال وروى ثابت بن قاسم في الدلائل ان خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال فقال مالك بعد ذلك لامرأته قتلتني يعني سأقتل من أجلك وهذا قاله ظنا فوافق انه قتل ولم يكن قتله من أجل المرأة كما ظن قال المرزباني ولمالك شعر جيد كثير منه يرثى عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي % فخرت بنو أسد عقيل واحد % صدقت بنو أسد عتيبة أفضل % بجحوا بمقتله ولا توفي به % مثنى سراتهم الذين يقتلوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7703. - pg:5/756]
مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم بن الحارث بن المخصف بن مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون السكوني ويقال الكندي أبو سعيد قال البخاري له صحبة وقال البغوي سكن مصر وحديثه في سنن أبي داود وابن ماجة وجامع الترمذي ومستدرك الحاكم فاخرجوا من طريق بن سحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن مالك بن هبيرة وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا وجبت له الجنة قال وكان مالك بن هبيرة إذا استقبل أهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف حسنة الترمذي وصححه الحاكم وقد اختلف على بن إسحاق فيه ادخل بعضهم عنه بين أبي الخير وبين مالك بن هبيرة الحارث بن مالك كذا وقع في المعرفة لان منده وذكره الترمذي وقال تفرد به إبراهيم بن سعد ورواية الجماعة أصح عندنا وقال بن يونس ولى حمص لمعاوية وروى عنه من أهلها جماعة وذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن شهد فتح مصر من الصحابة وعبد الصمد بن سعيد في الصحابة الذين نزلوا حمص ونقل عن محمد بن عوف ما اعلم له صحبة ولعله أراد صحبة مخصوصة والا فقد صرح بها في حديثه وهو في تجزئة الصفوف في الصلاة على الجنازة وقال أبو زرعة الدمشقي مات في زمن مروان بن الحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7704. - pg:5/757]
مالك بن هدم بن أبي بن الحارث بن بداء التجيبي أبو عمرو ذكره بن يونس فقال شهد فتح مصر وروى عن عمر بن الخطاب واخرج يعقوب بن سفيان في تاريخه حديثا يقتضى ان له صحبة فإنه اخرج من طريق ربيعة بن لقيط عن مالك هدم قال غزونا وعلينا عمرو بن العاص وفينا عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فاصابتنا مخمصة شديدة فانطلقت التمس المعيشة فالفيت قوما يريدون ان ينحروا جزورا لهم قلت وهذا في غزوة ذات السلاسل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم امره على الجيش واستمده فامده بابي عبيدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7705. - pg:5/758]
مالك بن الوليد ذكره عبدان بن محمد المروزي في الصحابة وأبو موسى في الذيل وذكر من طريق خالد بن حميد عن مالك بن الخير ان مالك بن الوليد قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخطو الى الامارة خطوة ولا اصيب من معاهد إبرة فما فوقها ولا ابغي على امام سوء وهو من رواية أنس بن أبي أنيسة عن بقية عن خالد المذكور وفيه من لا يعرف حاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7706. - pg:5/758]
مالك بن وهب الخزاعي ذكره أبو نعيم في الصحابة واستدركه أبو موسى وابن فتحون وحديثه عند البزار في مسنده من طريق عبد العزيز بن أبي بكر بن مالك بن وهب الخزاعي عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سليطا وسفيان بن عوف طليعة يوم الأحزاب فقتلا فدفنهما النبي صلى الله عليه وسلم في قبر واحد فهما الشهيدان القريبان قال البزار لا نعلم روى مالك بن وهب الا هذا الحديث قلت وفي سنده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7707. - pg:5/759]
مالك بن يخامر بتحتانية مثناة وقد تبدل همزة بعدها خاء معجمة خفيفة وكسر الميم بعدها مهملة السكسكي الألهاني الحمصي قال بن عساكر يقال له صحبة وقال أبو نعيم ذكر في الصحابة ولا يثبت وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الدين شين الدين وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وصحب معاذ بن جبل وروى عنه وعن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله السعدي وعمرو بن عوف وعبد الله بن عمرو وغيرهم روى عنه معاوية بحضرته وحديثه عنه عن معاذ في صحيح البخاري وروى عنه أيضا ابناه عبد الله وعبد الرحمن وعمير بن هانئ وجبير بن نفير وشريح بن عبيد ومكحول وآخرون وقال بن سعد كان ثقة وقال العجلي شامي تابعي ثقة وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال الهيثم مات سنة اثنتين وسبعين وقال بن أبي عاصم مات سنة سبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7708. - pg:5/759]
مالك بن يسار السكوني ثم العوفي اخرج حديثه أبو داود والبغوي وابن أبي عاصم وابن السكن والمعمري في اليوم والليلة وابن قانع من طريق ضمضم عن شريح بن عبيد عن أبي ظبية عن أبي بحرية عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فاسألوه ببطون اكفكم ولا تسألوه بظهورها قال سليمان بن عبد الحميد شيخ أبي داود لمالك بن يسار عندنا صحبة وفي نسخة من السنن ما لمالك عندنا صحبة بزيادة ما النافية وقال البغوي لا اعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث ولا أدري له صحبة أولا ووقع عند بن السكن وحده مالك بن سنان السكسكي والأول أولى وقد وقع في طبقات الحمصيين لعبد الصمد بن سعيد مالك بن سنان السكوني ثم العوفي بطن من السكون روى عنه مالك بن عامر وأظنه غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7709. - pg:5/760]
مالك بن أبي أمية الأزدي والد جنادة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7710. - pg:5/760]
مالك أبو السمح يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7711. - pg:5/760]
مالك الأسلمي والد ماعز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7712. - pg:5/760]
مالك القشيري أفرده البغوي عن مالك بن عمرو واخرج من طريق سلمة بن علقمة عن داود بن أبي داود بن أبي هند عن أبي قزعة عن مالك القشيري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يأتيه ذو رحمة فيسأله من فضل جعله الله عنده فيبخل عليه الا خرج له يوم القيامة شجاع اقرع ثم قال لا اعلم له صحبة أولا فلم يروه عن داود الا سلمة وهو بصري صالح الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7713. - pg:5/761]
مالك المري والد أبي غطفان قال بن منده ذكره البخاري في الصحابة وقال غيره اسم والد أبي غطفان طريف وقد روى بو غطفان عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7714. - pg:5/761]
مالك الهلالي والد عبد الله ذكره الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريق عمر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مالك الهلالي عن أبيه قال قائل يا رسول الله ما أصحاب الأعراف قال قوم خرجوا الى الجهاد بغير اذن آبائهم فقتلوا فمنعتهم الشهادة ان يدخلوا النار ومنعتهم معصية آبائهم ان يدخلوا الجنة وفي مسند الواقدي وهو واه وقد رواه بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن سهل ان رجلا من بني هلال أخبره انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فذكر نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7715. - pg:5/761]
ما مر الجنى ذكره بن دريد في جملة الجن الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7716. - pg:5/761]
ماناهه الفارسي يأتي فيمن اسمه محمد الميم بعدها الباء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7717. - pg:5/761]
مبارك مولى ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري تقدم ذكره في ترجمة رفيقة سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7718. - pg:5/762]
مبرح بن شهاب بن الحارث بن ربيعة بن سحيت بن شرحبيل اليافعي ذكره بن يونس في تاريخ مصر وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في أربعة نفر ثم شهد فتح مصر وهو معروف في أهل مصر وليست له رواية نعلمها وخطته بالجيزة وأخوه برح بن شهاب فتح مصر أيضا وليست له صحبة وهما معروفان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7719. - pg:5/762]
المبرق الشاعر بضم الميم وسكون الموحدة وكسر الراء بعدها قاف قيل اسمه ربيعة بن ليث وقيل عبد الله بن الحارث وقد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7720. - pg:5/762]
مبشر بن ابيرق تقدم ذكره في حديث قتادة بن النعمان المذكور في ترجمة رفاعة بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7721. - pg:5/762]
مبشر بن البراء بن معرور الأنصاري قال بن الكلبي شهد بيعة الرضوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7722. - pg:5/762]
مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بزاي ونون وموحدة وزن جعفر بن زيد بن أمية الأنصاري أخو أبي لبابة ذكره بن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا واستشهد بها وكذلك قال بن حبان انه أخو أبي لبابة وقيل ان أبا لبابة اسمه مبشر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7723. - pg:5/764,765]
متمم بن نويرة التميمي تقدم نسبه في ترجمة أخية مالك ذكره الطبري وقال أسلم هو وأخوه مالك وبعث النبي صلى الله عليه وسلم مالكا على صدقات بني تميم وكان قد اسلم هو وأخوه متمم ومتمم صاحب المراثى الحسان في أخيه وهو صاحب البيت السائر % فلما تفرقنا كأني ومالكا % لطول افتراق لم نبت ليلة معا وقبله % وكنا كندماني جذيمة حقبة % من الدهر حتى قيل لن يتصدعا وتمثلت بهما عائشة لما وقفت على قبر أخيها عبد الرحمن وقال قيل لمتمم ما بلغ من حزنك على أخيك فقال أصبت بعيني فما قطرت منها قطرة عشرين سنة فلما قتل اخى استهلت وقال المرزباني كنية متمم أبو نهشل ويقال أبو رهم ويقال أبو إبراهيم وكان أعور حسن الإسلام وأكثر شعره في مراثى أخيه وهو القائل % وكل فتى في الناس بعد بن أمه % كساقطة إحدى يديه من الخيل وتمثل به عمر بن عبد العزيز لما مات أخوتهويروى ان عمر قال للحطيئة هل رأيت أو سمعت بأبكى من هذا قال لا والله ما بكى بكاءه عربي قط ولا يبكيه وقال غيره كان الزبير وطلحة يسيران فعرض لهما متمم فوقف ليمضي فوقف فتعجلا فتعجل فقال ما اثقلكما فقال هباني اغدر الناس أأغدر بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم هباني خفت الضلال فأحببت أن اهتدي بكما هباني خفت الوحشة فأردت أن استأنس بكما فقالا له من أنت قال متمم بن نويرة فقالا مللنا غير مملول هات أنشدنا فأنشدهما أول قصيدته العينية % لعمرك ما دهري بتأبين مالك % ولا جزعا مما أصاب فأوجعا % أبي الصبر أيات اراها وانني % أرى كل حبل دون حبلك اقطعا % واني متى ما ادع باسمك لا تجب % وكنت جديرا ان تجيب وتسمعا % تراه كنصل السيف يهتز للندى % إذا لم يجد عند امرئ السوء مطمعا % فان تكن الأيام فرقن بيننا % فقد بان محمودا اخى حين ودعا % سقى الله أرضا حلها قبر مالك % ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا % ووالله ما اسقى البلاد لحبها % ولكنما اسقى الحبيب المودعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7724. - pg:5/765]
مثعب غير منسوب ذكره مطين في الوحدان من الصحابة واخرج من طريق أشعث بن أبي الشعثاء عن مثعب قال كنت اغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم بعضهم ويفطر بعضهم لا يعيب المفطر على الصائم ولا الصائم على المفطر كذا أخرجه الطبراني وأبو نعيم وعلى بن سعيد العسكري ويحيى بن يونس الشيرازي وابن السكن في الصحابة وقال لم أقف له على نسب ولا قبيلة وقال أبو عمر مثعب السلمي ويقال المحاربي وقد قال أبو حاتم الرازي ان حمزة بن عمرو الأسلمي كان يلقب مثعبا أو كان اسمه مثعبا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مثعبا فيحتمل ان يكون هو ويكون قول أبي عمر أنه سلمي تحريفا من الأسلمي ويؤيد انه هو ان أول الحديث عند الطبراني كان غزو فلم يكن أحد من الصحابة إلا وله راحلة يعتقب عليها غيره فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ثم يقول لي اركب فأقول ان بي قوة حتى يفعل ذلك مرتين أو ثلاثا فيقول ما أنت الا مثعب فان كان لمن أحب اسمائي الى وكذلك أورد هذه الزيادة بن السكن والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7725. - pg:5/765]
المثلم بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم ومقتضى ذلك ان تكون له صحبة لأنه لم يبق بمكة في آخر العهد النبوي قرشي الا اسلم وذكر له قصة مع أبي بن خلف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7726. - pg:5/766]
المثنى بن حارثة بن سلمة بن ضمضم بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان الربعي الشيباني قال بن حبان له صحبة وقال عمر بن شبة كان المثنى بن حارثة يغير على السواد فبلغ أبا بكر خبره فقال من هذا الذي تأتينا وقائعه قبل معرفة نسبه ثم قدم على أبي بكر فقال يا خليفة رسول الله ابعثني على قومي فان فيهم اسلاما أقاتل بهم أهل فارس واقتل أهل ناحيتي من العدو ففعل فقدم المثنى العراق فقاتل واغار على أهل السواد وفارس وبعث اخاه مسعودا الى أبي بكر يسأله المدد فامده بخالد بن الوليد فكان ذلك ابتداء فتوح العراق انتهى وللمثنى أخبار كثيرة في الفتوح ساقها سيف والطبري والبلاذري وغيرهم وذكر ثابت في الدلائل ان عمر كان يسميه مؤمر نفسه وقال أبو عمر كان إسلامه وقدومه على النبي صلى الله عليه وسلم سنة تسع ويقال سنة عشر وبعثه أبو بكر في صدر خلافته الى العراق وكان شهما شجاعا ميمون النقيبة حسن الرأي ابلى في حروب العراق بلاء لم يبلغه أحد ذكر السراج انه مات سنة أربع عشرة قبل القادسية فلما خلت زوجته سلمى بنت جعفر خلف عليها سعد بن أبي وقاص انتهى وأورد بن منده في ترجمته شيئا يوهم قدم إسلامه وسيأتي بيان ذلك في ترجمة مقرون بن عمرو الشيباني في القسم الأخير ان شاء الله تعالى وقال المرزباني كان مخضرما وهو الذي يقول % سألوا البقية والرماح تنوشهم % شرقي الأسنة والنحور من الدم % فتركت في نقع العجاجة منهم % جزرا لساغبة ونسر قشعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7727. - pg:5/767]
مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي قال البخاري وغيره له صحبة وله رواية في الصحيحين وغيرهما روى عنه أبو عثمان النهدي وكليب بن شهاب وأبو ساسان الرقاشي وعبد الملك بن عمير وغيرهم وله ذكر في ترجمة نصر بن حجاج قال أبو الكلبي تزوج سميلة بنت أبي حيوة بن ازيهر الدوسية فقتل عنها يوم الجمل فخلف عليها عبد الله بن عباس وله ذكر أيضا في ترجمة أبي الأعور السلمي وقال الدولابي انه غزا كابل من بلاد الهند فصالحه الاصيهد فدخل مجاشع بيت الأصنام فأخذ جوهرة من عين الصنم وقال لم آخذها الا لتعلموا انه لا يضر ولا ينفع قال خليفة بن خياط قتل يوم الجمل قبل الوقعة وبين المدائني وعمر بن شبة انه قتل في محاربة الزبير مع حكيم بن جبلة بسبب عثمان بن حنيف لأنه كان عاملا على البصرة فلما جاء الزبير ومن معه حاربه حكيم فغلبوا على البصرة واخرجوا عثمان وقبل مجاشع وأخوه مجالد وكل ذلك قبل ان يقدم على وذكر المدائني أيضا بسند له ان عمرو بن معد يكرب تحمل حمالة فاتى مجاشعا يستعينه فيها فقال ان شئت أعطيتك ذلك من مالي وان شئت حكمتك ثم أعطاه حكمه فمضى وهو يشكره وسيأتي في ترجمة عمرو ان مات قبل مجاشع والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7728. - pg:5/769,770]
مجاعة بن مرارة بن سلمى وقيل سليم بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة الحنفي اليمامي كان من رؤساء بني حنيفة واسلم ووفد فاخرج أبو داود عن محمد بن عيسى عن عنبسة بن عبد الواحد عن الدخيل بن إياس عن هلال بن سراج بن مجاعة عن أبيه عن جده مجاعة انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب دية أخيه قتلته بنو أسد وتميم من بني ذهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لأخيه ولكن سأعطيك منه عقبىفكتب له بمائة من الإبل من أول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فأخذ طائفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها مجاعة الى أبي بكر فكتب له باثنى عشر ألف صاع من صدقة اليمامة الحديث واخرج البغوي عن زياد بن أيوب عن عنبسة بن عبد الواحد عن الدخيل بن إياس عن عمه هلال بن سراج عن أبيه سراج بن مجاعة قال أعطى النبي صلى الله عليه وسلم مجاعة بن مرارة أرضا باليمامة يقال لها الفورة وكتب له بذلك كتابا وقال بن حبان في الصحابة استقطع النبي صلى الله عليه وسلم فاقطعه وكان بليغا حكيما ومن حكمه انه قال لأبي بكر الصديق إذا كان الرأي عند من لا يقبل منه والسلاح عند من لا يقاتل به والمال عند من لا ينفقه ضاعت الأمور وكان مجاعة ممن أسر يوم اليمامة فقال سارية بن عمرو الحنفي لخالد بن الوليد ان كان لك باهل اليمامة حاجة فاستبق هذا فوجهه الى أبي بكر الصديق وفيه يقول الشاعر من بني حنيفة % ومجاع اليمامة قد اتانا % يخبرنا بما قال الرسول % فاعطينا المقادة واستقمنا % وكان المرء يسمع ما يقول وأنشد مجاعة لنفسه في ذلك من أبيات % اترى خالدا يقتلنا اليوم % بذنب الأصفر الكذاب % لم يدع ملة النبي ولا نحن % رجعنا فيها على الاعقاب وذكر الزبير ان خالدا تزوج بنت مجاعة في ذلك الوقت وذكر له وثيمة مع خالد في الردة غير هذا وذكر المرزباني انه عاش الى خلافة معاوية وأنشد له في ذلك شعرا % تعذرت ما لم تجد لك علة % معاوية ان الاعتذار من البخل % ولا سيما ان كان من غير عسرة % ولا بغضة كانت على ولا ذحل وستاتي بقية اخباره في ترجمة والده في القسم الأخير ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7729. - pg:5/770]
مجالد بن ثور بن معاوية تقدم ذكر وفادته في ترجمة بشر بن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7730. - pg:5/770]
مجالد بن مسعود السلمي أخو مجاشع المتقدم قال البخاري وابن حبان له صحبة وتقدم ذكره في حديث أخيه واخرج البغوي من طريق يونس بن عبيد عن الحسن قال أول من قص ههنا يعني بالبصرة الأسود بن سريع فارتفعت الأصوات فجاء مجالد بن مسعود السلمي فقالوا اوسعوا له فقال اني والله ما اتيتكم لاجلس اليكم ولكني رأيتكم صنعتم شيئا أنكره المسلمون فاياكم وما أنكره المسلمون وذكر البخاري عن الحسن بن رافع عن ضمرة بن ربيعة قتل مجالد يوم الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7731. - pg:5/770]
مجالد والد أبي عثمة سيأتي في التجيبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7732. - pg:5/771,772]
المجذر بن زياد بن عمرو بن أخرم بن عمرو بن عمارة بن مالكبن عمرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشير بن تيم بن عوذ مناة بن ناج بن تيم بن اراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن قران بن بلى البلوي يقال اسمه عبد الله والمجذر لقب وهو بالذال المعجمة ومعناه الغليظ الضخم تقدم له ذكر في ترجمة الحارث بن الصامت وذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد وذكر بن إسحاق في قصة بدر من طريق الزهري ومن طريق عروة وغيرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقى منكم أبا البختري فلا يقتله فلقيه المجذر فقال له استأسر فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن قتلك فقال وزميلي فقال المجذر لا والله فاني قاتله فقتله وزميله وأخرجه بن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد بسند له فيه من لم يسم عن بن عباس وزاد ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أبي البختري وعن قتل بني هاشم لأنهم اخرجوا كرها وقال موسى بن عقبة عن بن شهاب زعم ناس ان الذي قتل أبا البختري هو أبو اليسر ويأبى معظم الناس الا ان المجذر هو الذي قتله وكذا جزم به الزبير بن بكار والواقدي واخرج الحاكم من طريق محمد بن يحيى بن حبان كلهم ان المجدر هو الذي قتله وكان المجذر في الجاهلية قتل سويد بن الصامت فلما كان يوم أحد قتل الحارث بن سويد المجذر غدرا وهرب فلجأ بمكة مرتدا ثم اسلم يوم الفتح فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمجذر وقد تقدمت الإشارة الى ذلك في ترجمة الحارث وما فيه من النزاع وذكر بن حبان في الصحابة المجذر فقال له صحبة ولا احفظ له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7733. - pg:5/772]
مجذر الأنصاري آخر ذكره بن شاهين فساق من طريق أبي زكريا الخواص حدثنا رجاء بن سلمة عن شعبة عن خالد الخزاعي عن أنس قال قتل عكرمة بن أبي جهل مجذرا الأنصاري يوم الخندق فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فضحك فقالت الأنصار تضحك يا رسول الله ان قتل رجل من قومك رجلا من قومنا فقال ما ذاك اضحكني ولكنه قتله وهو معه في درجته في الجنة قلت وهذا غير الذي قبله لان ذاك قتل بأحد وقاتله الحارث بن سويد كما ترى ولم يستدركه أبو موسى وهو على شرطه أظنه الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7734. - pg:5/772]
مجذى الضمري ذكره بن السكن وغيره وقال بن حبان يقال ان له صحبة وقال أبو عمر حديثه عند محمد بن سليمان بن مسمول عن الفرج بن عطاء بن مذجى عن أبيه عن جده قلت فصحف اسمين وانما هو أبو المفرج بلفظ الكنية وزيادة ميم في أوله مع التشديد وأبوه عطى بصيغة التصغير كذلك أخرجه البخاري في التاريخ وابن أبي عاصم وابن السكن وغيرهم قال بن فتحون عرضته على الحافظ أبي علي فاستحسنه وصوبه ونبه عليه في كتابه ولفظ حديثه غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يعطى الرجل البكر والبكرين فجاءت عجوز من قريش شمطاء حدباء تدب من الكبر يمس ذنبها رأسها فسألته فاعطاها ثلاثين بكرة واخرج بن منده من طريق محمد بن سليمان بن مسمول بهذا السند حديثا آخر ومتنه غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى المصطلق فأصبنا سبايا فسألنا عن العزل فقال ان شئتم ما من نسمة كائنة الى يوم القيامة الا وهي كائنة ومحمد بن سليمان ضعيف وذكر بن قانع ان اسمه مجيد بالجيم مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7735. - pg:5/773]
مجذي بن قيس الأشعري أخو أبي موسى ذكره بن فتحون في الذيل وعزاه لمغازي الأموي انه ذكر فيها عن بن إسحاق انه ممن قدم مع أبي موسى والذي أورده بن منده عن مغازي الأموي محمد بن قيس كما سيأتي في ترجمة أبي بردة بن قيس الأشعري ان أبا موسى خرج معه اخواه أبو بردة وأبو رهم فان كان مجذي محفوظا احتمل ان يكون اسم أبي رهم وسيأتي مزيد لذلك في ترجمة محمد بن قيس فقد قيل انه اسم أبي رهم وقيل ان اسمه مجيد بوزن عظيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7736. - pg:5/774,775]
مجزأة بن ثور بن عفير بن زهير بن عمرو بن كعب بن سدوس السدوسيقال بن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يثبت وروايته عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قلت هذا الإطلاق غلط وانما جاء من من رواية عبد الرحمن بن أبي بكرة قصة ذكر فيها عن مجزأة بن ثور خبرا قال بن أبي شيبة حدثنا قراد أبو نوح حدثنا عثمان بن معاوية القرشي عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال لما نزل أبو موسى بالناس على الهرمزان ومن معه بتستر قال فاقاموا سنة أو نحوها لا يخلصون اليه قال وكان الهرمزان قتل رجلا من دهاقنتهم فانطلق اخوه حتى اتى أبا موسى فدله على عورتهم فبعث أبو موسى معه مجزأة بن ثور فدخل من القناة التي يجرى فيها النهر حتى دخل المسلمون ففتح الله عليهم والقصة طويلة ذكرت بعضها في الجبان في الجيم ذكر الطبري ان أبا موسى بعث جيشا كثيفا وامر عليهم سهل بن عدي وبعث معه البراء بن مالك ومجزأة بن ثور في جماعة من الصحابة سماهم فالتقوا فقتل الهرمزان مجزأة والبراء فذكر قصة وتقدم له ذكر في ترجمة سياه في القسم الثالث وقال البخاري في تاريخه حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد قال قال أنس فذكر قصة الهرمزان وفيها فقال عمر يا أنس استحى قاتل البراء بن مالك ومجزأة بن ثور وتقدم في ترجمة خالد بن المعمر انه كان رئيس بكر بن وائل معه مجزأة بن ثور ولمجزأة ولد يقال له شقيق كان رئيس بكر بن وائل في خلافة عثمان ثم صرفها علي عنه الى أبي ساسان حصين بن المنذر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7737. - pg:5/775]
مجزز المدلجي وهو بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلج الكناني مذكور في الصحيحين من طريق الزهري عن عروة عن عائشة قال دخل على النبي صلى الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم ترى ان مجزز المدلجي نظر آنفا الى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام من بعض وفي رواية بن قتيبة مر على زيد وأسامة وقد غطيا رؤوسهما وبدت اقدامهما وذكر قاسم بن ثابت في الدلائل عن موسى بن هارون عن مصعب الزبيري انه لم يكن اسمه مجززا وانما قيل له ذلك لأنه كان إذا أسر اسيرا جز ناصيته واطلقه وذكره بن يونس في تاريخ مصر قال وذكروه في كتبهم يعنى كتب من شهد فتح مصر قال ولا اعلم له رواية قلت واغفل ذكره جمهور من صنف في الصحابة لكن ذكره أبو عمر في الاستيعاب وذكر بن الأثير ان أبا نعيم ذكره واغفله بن منده ولم يستدركه أبو موسى قلت ولم ار له ذكرا في النسخة التي من المعرفة لأبي نعيم عندي وهي متقنة ولو كان ذكره لما فات أبا موسى كعادته في اتباع أبي نعيم في ذكره كل من ذكره زائدا على بن منده ولولا ذكر بن يونس انه شهد الفتوح بعد النبي صلى الله عليه وسلم لما كان مع من ذكره في الصحابة حجة صريحة على إسلامه واحتمال ان يكون قال ما قال في حق زيد وأسامة قبل أن يسلم واعتبر قوله لعدم معرفته بالقافة لكن قرينة رضا النبي صلى الله عليه وسلم وقربه يدل على انه اعتمد خبره ولو كان كافرا لما اعتمده في حكم شرعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7738. - pg:5/776]
مجفنة بن النعمان العتكي كان شاعر الأزدي وكان النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليهم عمرو بن العاص فلما مات وارتدت العرب فخشى عمرو بن العاص ان يرتدوا فاستأذنهم في الرجوع الى المدينة فقال له مجفنة % يا عمرو ان كان النبي محمد % قد اتى به الأمر الذي لا يدفع % فقلوبنا قرحى وماء دموعنا % جار واعناق البرية خضع % يا عمرو ان حياته كوفاته % فينا ونبصر ما يقول ونسمع % فأقم فإنك لا تخاف رجوعنا % يا عمرو ذاك هو الأعز الأمنع ذكره وثيمة في كتاب الردة عن محمد بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7739. - pg:5/776]
مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي له في ترجمة سعيد بن عبيد بن قيس ذكر واخرج له في السنن ثلاثة أحاديث صحح الترمذي بعضها وقال بن إسحاق في المغازي كان مجمع بن جارية بن العطاف حدثا قد جمع القرآن وكان أبوه جارية ممن اتخذ مسجد الضرار وكان مجمع يصلى بهم فيه ثم انه احرق فلما كان زمن عمر بن الخطاب كلم في مجمع ان يؤم قومه فقال لا أو ليس بإمام المنافقين في مسجد الضرار فقال والله الذي لا اله الا هو ما علمت بشيء من أمرهم فزعموا ان عمر اذن له ان يصلي بهم ويقال ان عمر بعثه الى أهل الكوفة يعلمهم القرآن فتعلم بن مسعود فعلمه القرآن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7740. - pg:5/777]
مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري بن أخي الذي قبله وقال بن حبان له صحبة وقيل هما واحد وفرق بينهما بن السكن وغيره وله في مسند احمد وابن ماجة حديث حسن الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7741. - pg:5/777]
مجيد في مجدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7742. - pg:5/777]
محارب بن مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن خطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفضى بن عبد القيس العبدي ثم المحاربي قال بن الكلبي وفد هو وأبوه على النبي صلى الله عليه وسلم فاسلما وقال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون انتهى وقد ذكره الدارقطني وابن ماكولا عن بن الكلبي واستدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7743. - pg:5/778]
المحتفر بن أوس بن زياد بن اسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد المزني نسبه بن حبان في ترجمة أبيه وقال الحاكم في تاريخ نيسابور المحتفر بن أوس بن نصر بن زياد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر العباس بن مصعب انه ورد خراسان وقال احمد بن سنان استوطن مرو وذكر بشر بن المحتفر انه كان مع أبيه بخراسان في جيش عبد الرحمن بن سمرة ثم اخرج من طريق عيسى بن موسى غنجار عن عيسى بن عبيد الكندي عن الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتفر بن أوس المزني عن أبيه عن جده المحتفر انه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وانهم نحروا البدنة عن سبعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7744. - pg:5/778]
محجن بن الأدرع الأسلمي المدني قال أبو عمر كان قديم الإسلام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حنظلة بن علي الأسلمي ورجاء بن أبي رجاء وعبد الله بن شقيق وتقدم له ذكر في ترجمة سكبة الأسلمي ووقع عند أبي احمد العسكري انه سلمي وتعقبوه قال أبو عمر سكن البصرة وهو الذي اختلط مسجدها وعمر طويلا انتهى وفي الصحيح من حديث سلمة بن الأكوع ارموا وانا مع بن الأدرع واخرج البخاري في الأدب المفرد والسنن لأبي داود والنسائي وصحيح بن خزيمة من طريق عبد الله بن بريدة الأسلمي عن حنظلة بن علي عن محجن بن الأدرع قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد الحديث وذكر بن إسحاق في المغازي عن سفيان بن فروة الأسلمي عن أشياخ من قومه من الصحابة قالوا مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتناضل فبينا محجن بن الأدرع يناضل رجلا منا من اسلم قال ارموا بني إسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بن الأدرع فألقى نضلة قوسه من يده وقال والله لا أرمي معه وأنت معه فإنه لا يغلب من كنت معه فقال ارموا وانا معكم كلكم قال أبو عمر يقال انه مات في آخر خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7745. - pg:5/779]
محجن بن أبي محجن الديلي قال أبو عمر معدود في أهل المدينة روى عنه ابنه بسر فمالك بقوله بضم الموحدة وسكون المهملة والثوري يقوله بالكسر والمعجمة كالجادة قال أبو عمر والأكثر على ما قال مالك واخرج الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والنسائي وابن خزيمة والحاكم من رواية مالك عن زيد بن اسلم عن بسر بن محجن الدئلي عن أبيه انه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن بالصلاة فقام النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع ومحجن في مجلسه الحديث ويقال ان محجنا المذكور كان في سرية زيد بن حارثة الى حسمى في جمادي الأولى سنة ست من الهجرة وجزم بذلك بن الحذاء في رجال الموطأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7746. - pg:5/780]
محدوج بمهملة ساكنة وآخره جيم بن زيد الهذلي ذكره قيس بن الربيع الكوفي في مسنده وروى عن سعد الإسكاف سمعت عطية عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يدعى به يوم القيامة يدعى بي أخرجه أبو نعيم وقال مختلف في صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7747. - pg:5/780]
محربة بمهملة وراء وموحدة بوزن مسلمة بن الرباب الشني قال أبو الفرج الأصبهاني في ترجمة عبد يغوث بن حداد يقال كان يتكهن وذكر أبو اليقظان انه تنصر في الجاهلية وان الناس سمعوا مناديا في الليل قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم خير أهل الأرض ثلاث رباب الشني وبحيرا الراهب وآخر قال وكان من ولده محربة سمى بذلك لان السلاح حربه لكثرة لبسه إياه وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأرسله الى بن الجلندي صاحب عمان وكان ابنه المثنى بن محربة صاحب المختار وجه به إلى البصرة في عسكر ليأخذها فهزمه عباد بن الحصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7748. - pg:5/781]
محررة بن عامر بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري النجاري ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغير واحد فيمن شهد بدرا وضبطه بن ماكولا بمهملات وزن محمد وذكره الدارقطني مع من اسمه بوزن مقبل كالذين يذكرون بعد هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7749. - pg:5/781]
محرز بن اسيد بن اخشن بن رياح بن أبي خالد بن ربيعة بن زيد بن عمرو بن سلامة الباهلي له إدراك ذكره أبو بشر الدولابي في الكنى في ترجمة ولده أدهم من رواية أدهم قال أول راية دخلت حمص وركزت حول مدينتها راية ميسرة بن مسروق قال ولقد كانت لأبي امامة راية ولأبي محرز بن اسيد راية قال وكان أبي أول مسلم قتل مشركا بحمص وهو القائل في الخضاب ولما رأيت الشيب شينا لأهله تشيبت وابتعت الشباب بدرهم وكان أدهم من الأمراء الشاميين في وقعة عين الوردة وكان هو البشير بالفتح وهو أول مولود بحمص وأول مولود فرض له بها قلت وقد تقدم انهم ما كانوا يؤمرون في الفتوح الا الصحابة فيكون محرز على هذا من أهل القسم الأول وقد أشرت اليه هناك في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7750. - pg:5/782]
محرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس العبشمي قال البخاري حارثة بن محرز ولم يزد وقال الفاكهي في ولاة مكة ومنهم محرز فذكره قال وكان عاملا لعمر فيما يقال وقال البلاذري ولد حارثة بن ربيعة محرزا أو حريزا أو حرازا واستخلف عتاب بن اسيد محرزا على مكة في سفرة سافرها ومن ولده العلاء بن عبد الرحمن بن محرز كان على ربع من الكوفة أيام بن الزبير وولده بالكوفة في سكة يقال لها سكة بني محرز وقال بن عبد البر ولاه عمر مكة في أول ولاية ثم عزله وقتل في وقعة الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7751. - pg:5/782]
محرز بن زهير ويقال بن زهر الأسلمي ذكره البغوي في الصحابة واخرج من طريق سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن أم ولد لمحرز بن زهر رجل من اسلم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت اسمع محرزا يقول اللهم اني أعوذ بك من زمان الكذابين قال البخاري محرز بن زهير له صحبة وذكر هذا الأثر وتبعه الدارقطني وابن منده وابن عبد البر وقال أبو نعيم الصواب زهر كذا قال والخلاف في اسم أبيه من الرواة عن كثير بن زيد فقال عن سليمان بن حمزة زهر وقال عبد العزيز بن أبي حازم زهير وكذا أخرجه مصعب الزبيري عن بن أبي حازم والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7752. - pg:5/783]
محرز بن نضلة بن عبد الله بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي أبو نضلة ويعرف بالأخرم ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا وثبت ذكره في حديث سلمة بن الأكوع الطويل عند مسلم وفيه فما برحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر فإذا أولهم الأخرم الأسدي وعلى أثره أبو قتادة قال فاخذت بعنان الخرم فقلت يا أخرم احذرهم لا يقتطعونك قبل ان تلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال يا سلمة ان كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت عنه فالتقى هو وعبد الرحمن بن عيينة الفزاري فعقر بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فسقط وتحول على فرس عبد الرحمن ولحق أبو قتادة بعبد الرحمن فطعنه فقتله قلت وكان ذلك في غزوة ذي قرد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7753. - pg:5/783]
محرز غير منسوب ذكره بن منده واخرج من طريق إبراهيم بن محمد بن ثابت عن عكرمة بن خالد قال جاءني محرز ذات ليلة فدعونا له بعشاء فقال هل عندك سواك فقلنا ما تصنع به هذه الساعة فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نام ليلة حتى يستن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7754. - pg:5/784,785]
محرش بكسر الراء الثقيلةوضبطه بن ماكولا تبعا لهشام بن يوسف ويحيى بن معين ويقال بسكون الحاء المهملة وفتح الراء وصوبه بن السكن تبعا لابن المديني وهو بن سويد بن عبد الله بن مرة الخزاعي الكعبي عداده في أهل مكة وقال عمرو بن علي الفلاس انه لقى شيخا بمكة اسمه سالم فاكترى منه بعيرا الى منى فسمعه يحدث بحديث محرش فقال هو جدي وهو محرش بن عبد الله الكعبي فقلت له ممن سمعته فقال حدثني به أبي واهلنا وحديثه عند أبي داود والنسائي وغيرهما بسند حسن ولفظه عند النسائي من رواية إسماعيل بن أبي أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن أبيه عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد عن محرش الكعبي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فنظرت الى ظهره كأنه سبيكة فضة فاعتمر واصبح بها كبائت وقال الترمذي بعد ان أخرجه من رواية بن جريج عن مزاحم بلفظ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت فلما زالت الشمس من الغد خرجت في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن أجل ذلك خفيت عمرته للناس قال الترمذي حسن غريب ولا نعرف لمحرش عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7755. - pg:5/785]
محصن بن أبي قيس بن الاسلت الأنصاري ذكره الطبري وقال بن سعد أنبأنا الواقدي عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن محصن بن قيس بن أبي الاسلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7756. - pg:5/785]
محصن بن زرارة اخرج أبو سعيد النقاش في الموضوعات من حديث بن عباس قال قال محصن بن زرارة يا رسول الله انا مؤمن حقا والحديث وهذه القصة معروفة للحارث بن مالك والتعدد محتمل فقد جاء نحو ذلك عن معاذ بن جبل أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7757. - pg:5/785]
محصن بن وحوح بن الاسلت بن جشم بن وائل بن زيد الأنصاري الأوسي قال بن الكلبي قتل هو وأخوه حصين بالغدير في وقعة القادسية ولا تثبت لهما صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7758. - pg:5/785]
محلم بن جثامة الليثي أخو الصعب بن جثامة تقدم نسبه في ترجمة أخيه وله ذكر في ترجمة عبد الله بن أبي حدرد مضى وفي ترجمة مكيتل الليثي يأتي قال بن عبد البر يقال إنه الذي قتل عامر بن الأضبط وقيل إن محلما غير الذي قتل إنه نزل حمص ومات بها أيام بن الزبير ويقال إنه الذي مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن فلفظته الأرض مرة بعد أخرى قلت جزم بالأول بن السكن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7759. - pg:5/786]
محلم أبو سكينة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7760. - pg:6/3]
محمد بن الأسود بن خلف بن بياضة الخزاعي ذكره خليفة بن خياط وروى له حديث على ذروة كل بعير شيطان وقال البغوي ذكره بعض من ألف في الصحابة ولا يعلم له صحبة ولا رواية وعنى بذلك بن أبي داود وذكره في الصحابة أيضا بن منده وأبو نعيم واستدركه بن فتحون على الاستيعاب وذكره البخاري وابن حبان في التابعين ولكن ذكر البخاري في تاريخه ما يقتضى أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بالغا فأورد من طريق بن المبارك أنبأنا أبو عمر مولى بن أمية حدثني محمد بن أبى سفيان الجمحي حدثنا عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن بياضة الخزاعي قال قال لنا عمرو بن العاص يوم اليرموك فذكر قصته قال البخاري ويقال كان اليرموك سنة خمس عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7761. - pg:6/3]
محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي قال البغوي ذكره بعضهم في الصحابة ووجدته يروي عن أبيه وقال البخاري روى بن خيثم عن أبي الزبير عن محمد بن الأسود بن خلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في قريش انتهى وكأنه أشار إلى ما أخرجه الباوردي من هذا الوجه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر على عثمان بن عيد الله التيمي مقبلا فقال لعنه الله إنه كان يبغض قريشا وقد تقدم ذكر أبيه وروايته عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7762. - pg:6/5,6]
محمد بن أنس بن فضاله بن عبيد بن يزيد بن قيس بن ضبيعة بن الأصرم بن جحجى بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ذكره البخاري في الصحابة وقال قال لي يحيى بن موسى عن يعقوب بن محمد أنبأنا إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس الظفري حدثني جدي عن أبيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن أسبوعين فأتى بي إليه فمسح برأسي وحج بي حجة الوداع وأنا بن عشر سنين وقال دعا لي بالبركة وقال سموه باسمي ولا تكنوه بكنيتي قال يونس ولقد عمر أبي حتى شاب كل شيء منه ومات وما شاب موضع يد النبي صلى الله عليه وسلم من رأسه وكذا أخرجه مطين عن أبي أمية الطرطوسي وعن يعقوب بن محمد هو الزهري به واختصره بن أبي حاتم فقال محمد بن أنس بن فضالة قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن أسبوعين وأخرجه أبو علي بن السكن مطولا من وجه آخر عن يعقوب بن محمد بهذا السند لكن قال محمد بن فضالة فنسب محمد إلى جده قال بن شاهين سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول محمد بن أنس بن فضالة هو الذي كان تصدق النبي صلى الله عليه وسلم بماله الذي كان في بني ظفر فأشار بذلك إلى ما أخرجه بن أبي داود وابن منده من طريق سفيان بن حمزةعن عمرو بن أبي فروة عن مشيخة أهل بيته قال قتل أنس بن فضالة يوم أحد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمحمد بن أنس بن فضالة فتصدق عليه بعذق لا يباع ولا يوهب الحديث قال بن منده لا يروي إلا بهذا الإسناد وقال البخاري أيضا قال أبو كامل عن فضيل بن سليمان عن يونس بن محمد عن فضالة عن أبيه وكان أبوه ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وجده إن النبي النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم في بني ظفر ووصله البغوي عن أبي كامل وهو فضيل بن حسين والصلت بن مسعود كلاهما عن فضيل بن سليمان بهذا وزاد فجلس على صخرة ومعه بن مسعود ومعاذ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قارئا فقرأ حتى إذا بلغ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا الآية بكى حتى اضطرب لحياه وقال رب على هؤلاء شهدت فكيف بمن لم أره وهكذا أخرجه بن شاهين عن البغوي وقال قال البغوي لا أعلم روى محمد بن فضالة غير هذا الحديث وفرق البغوي وابن شاهين وابن قانع وغيرهم بين محمد بن أنس بن فضالة وبين محمد بن فضالة والراجح أنهما واحد لكن قال بن شاهين سمعت عبد الله بن سليمان يعني بن أبي داود ويقول شهد محمد بن أنس بن فضالة فتح مكة والمشاهد بعدها والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7763. - pg:6/6]
محمد بن بديل بن ورقاء الخزاعي تقدم نسبه في ترجمة والده وأخرج الحديث في مقدمة تاريخه من طريق الأجلح بن عبد الله سمعت زيد بن علي وعبد الله بن حسن وجعفر بن محمد يذكر كل واحد منهم عن آبائه وعمن أدرك من أهله وغيرهم أنهم سموا له من شهد مع علي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن قال وعبد الله بن بديل بن ورقاء ومحمد بن بديل بن ورقاء الخزاعيان قتلا بصفين وهما رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن قلت والراوي عن الأجلح غياث بن إبراهيم وهو ساقط نسب إلى وضع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7764. - pg:6/6]
محمد بن بشر الأنصاري بكسر الموحدة وسكون المعجمة يأتي في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7765. - pg:6/6]
محمد بن بشير بوزن عظيم الأنصاري ذكره البخاري في الصحابة وأخرج من طريق زخر بفتح الزاي وسكون المعجمة بن حصن حدثني جدي حميد بن منهب حدثني خريم بن حارثة بن لام الطائي قال اقتتلنا يوم الحرة فكان أول من تلقاني الشيماء بنت بقيلة الأزدية فتعلقت بها فقلت هذه وهبها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني خالد عليها بالبينة فأتيته بها وهي محمد بن سلمة ومحمد بن بشير الأنصاري فسلمها إلي وأخرجه بن منده بطوله من هذا الوجه وقال لا يعرف إلا بهذا الإسناد تفرد به زكريا بن يحيى عن زخر قلت وقد تقدم بطوله في ترجمة خريم بن أوس وأخرج البغوي وابن شاهين وابن يونس وابن منده من طريق سلمة بن شريح عن يحيى بن محمد بن بشير الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله في البنيان فقال قال ولا أعلم روى محمد بن بشير غيره وأخرجه بن حبان من هذا الوجه وقال هذا مرسل وشك في صحبته بن يونس فقال يقال له صحبة وقد ذكر في أهل مصر وليس هو بالمعروف فيهم وله بمصر حديث فذكر الحديث وذكره محمد بن الربيعة الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر ولم يذكر له حديثا وذكره بن عبد البر فقال محمد بن بشير الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه يحيى زعم بعضهم أن حديثه مرسل كذا ذكره محمد بن بشر بكسر الموحده وسكون المعجمة وتبع في ذلك بن أبي حاتم فإنه ذكره فيمن اسم أبيه بشر مع محمد بن بشر العبدي ولكن ذكره بوزن عظيم جميع من تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7766. - pg:6/7]
محمد بن جابر بن عراب بن عوف بن ذؤالة بن شبوة بن ثوبان بن عبس بن غالب العكي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ذكروه في كتبهم ذكره بن يونس وأورده بن منده عنه مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7767. - pg:6/7]
محمد بن الجد بن قيس الأنصاري ذكره بن القداح وقال سماه النبي صلى الله عليه وسلم محمدا وشهد معه فتح مكة حكاه بن أبي داود عنه وأخرجه بن شاهين واستدركه أبو موسى وذكر محمد بن حبيب في كتابه المحبر أنه أول من سمى محمدا في الإسلام من الأنصار وفي الإكليل للحاكم إن معاذ بن جبل كان من بني سعد بن علي بن أسد بن ساردة إنما صار في بني سلمة لأن فلان بن محمد بن الجد بن قيس وهو من بني سلمة كان أخاه من أمه انتهى وهذا يدل على قدم زمان محمد بن الجد بن قيس فيؤيد ما قاله القداح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7768. - pg:6/8]
محمد بن حارثة ذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال إن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7769. - pg:6/8]
محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أخو عبد الله وعون ذكره بن حبان والبغوي وابن شاهين وابن حبان وغيرهم في الصحابة وقال محمد بن حبيب في المحبر هو أول من سمي محمد في الإسلام من المهاجرين وقال الدارقطني ولد بأرض الحبشة وقال بن منده وابن عبد البر ولد علي عهد النبي صلى الله عليه وسلم آله وسلم وذكر أبو عمر عن الواقدي أنه كان يكنى أبا القاسم وأنه تزوج أم كلثوم بنت علي بعد عمر قال واستشهد بتستر وقيل إنه عاش إلى أن شهد صفين مع علي قال الدارقطني في كتاب الإخوة يقال إنه قتل بصفين اعترك هو وعبيد الله بن عمر بن الخطاب فقتل كل منهما الآخر وذكر المرزباني في معجم الشعراء أنه كان مع أخيه محمد بن أبي بكر بمصر فلما قتل اختفى محمد بن جعفر فدل عليه رجل من عك ثم من غافق فهرب إلى فلسطين وجاء إلى رجل من أخواله من خثعم فمنعه من معاوية فقال في ذلك شعرا وهذا محقق يرد قول الواقدي إنه استشهد بتستر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7770. - pg:6/9,10]
محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح أبو القاسم القرشي الجمحي وقيل أبو إبراهيم وقيل أبو وهب أمه أم جميل بنت المجلل العامريةيقال إنه ولد بأرض الحبشة وهاجر أبواه ومات أبوه بها فقدمت به أمه إلى المدينة مع أهل السفينين فروى عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده قال لما قدمنا من أرض الحبشة خرجت بي أمي يعني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذا بن أخيك وقد أصابه هذا الحرق من النار فادع الله له الحديث ورواه أيضا عبد الرحمن بن عثمان بن محمد الحاطبي عن أبيه عن جده أخرجه أحمد وابن أبي خيثمة والبغوي وفيه أن أمه قالت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمع بك قالت فمسح على رأسك وتفل في فيك ودعا لك بالبركة وأخرج بن أبي خيثمة عن محمد بن سلام الجمحي قال وحدثني بعض أصحابنا قال هو أول من سمي في الإسلام محمدا ولد بأرض الحبشة وأرضعته أسماء بنت عميس مع ابنها عبد الله بن جعفر وأرضعت أم محمد عبد الله بن جعفر فكانا يتواصلان على ذلك حتى ماتا وقال بن شاهين سمعت البغوي يقول هو أول من سمي في الإسلام محمدا قال وكان يكنى أبا القاسم وجزم بن سعد بأن كنيته أبو إبراهيم وقال الهيثم مات في ولاية بشر على العراق وقال غيره سنة أربع وسبعين وأخرج من طريق أبي مالك الأشجعي قال قال لي بن حاطب خرج حاطب وجعفر إلى النجاشي فولدت أنا في تلك السفينة قلت والذي اشتهر أنه ولد بأرض الحبشة محمول على المجاز لأنه ولد قبل أن يصلوا إليها وقد روى محمد بن حاطب عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أمه وعن علي روى عنه أولاده إبراهيم وعمر والحارث وأبو بلج وأبو مالك الأشجعي وهو بن محمد وسماك بن حرب وغيرهم وقيل مات سنة ست وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7771. - pg:6/10]
محمد بن حبيب النضري بالنون ويقال المصري بكسر الميم وهو الأشهر ووقع عند أبي عمر بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وقد قال بن منده لا يعرف في الشاميين ولا في المصريين ذكره في الصحابة وأخرج البغوي وغيره من طريق الوليد بن سليمان عن بسر بن عبيد الله عن بن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن محمد بن حبيب قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إن رجالا يقولون قد انقطعت الهجرة فقال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار وقال البغوي رواه غير واحد عن بن محيريز عن عبد الله بن السعدي أن النسائي أخرجه من طريق أبي إدريس عن عبد الله بن السعدي ليس فيه محمد بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7772. - pg:6/11,12,13]
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمي أبو القاسم ولد بأرض الحبشة وكان أبوه من السابقين الأولين وهو مشهور بكنيته واختلف في اسمه كما سيأتي في الكنى وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية قال بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة ولد محمد بن أبي حذيفة بأرض الحبشة وكذا قال بن إسحاق والواقدي وابن سعد وذكره الواقدي فيمن كان يكنى أبا القاسم واسمه محمد من الصحابة واستشهد أبوه أبو حذيفة باليمامة فضم عثمان محمدا هذا إليه ورباه فلما كبر واستخلف عثمان استأذنه في التوجه إلى مصر فأذن له فكان من أشد الناس تأليبا عليه ذكر أبو عمر الكندي في أمراء مصر أن عبد الله بن سعد أمير مصر لعثمانكان توجه إلى عثمان لما قام الناس عليه فطلب أمراء الأمصار فتوجه إليه وذلك في رجب سنة خمس وثلاثين واستناب عقبة بن عامر وفي نسخة بن مالك فوثب محمد بن أبي حذيفة على عقبة فأخرجه من مصر وذلك في شوال منها ودعا إلى خلع عثمان وأسعر البلاد وحرض الناس على عثمان وأخرج من طريق الليث عن عبد الكريم بن الحارث الحضرمي أن بن أبي حذيفة كان يكتب الكتب على ألسنة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في الطعن على عثمان كان يأخذ الرواحل فيحصرها ثم يأخذ الرجال الذين يريد أن يبعث بذلك معهم فيجعلهم على ظهور بيت في الحر فيستقبلون بوجوههم الشمس ليلوحهم تلويح المسافر ثم يأمرهم أن يخرجوا إلى طريق المدينة ثم يرسلوا رسلا يخبروا بقدومهم فيأمر بتلقيهم فإذا أتوا الناس قالوا لهم ليس عندنا خبر الخبر في الكتب فيتلقاهم بن أبي حذيفة ومعه الناس فيقول لهم الرسل عليكم بالمسجد فيقرأ عليهم الكتب من أمهات المؤمنين إنا نشكو إليكم بأهل الإسلام كذا وكذا من الطعن على عثمان فيضج أهل المسجد بالبكاء والدعاء ثم روى من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال بايع أهل مصر محمد بن أبي حذيفة بالإمارة إلا عصابة منهم معاوية بن حديج وبسر بن أرطاة فقدم عبد الله بن سعد حتى إذا بلغ القلزم وجد هناك خيلا لابن أبي حذيفة فمنعوه أن يدخل فانصرف إلى عسقلان ثم جهز بن أبي حذيفة الذين ثاروا على عثمان وحاصروه إلى أن كان من قتله ما كان فلما علم بذلك من امتنع من مبايعة بن أبي حذيفة اجتمعوا وتبايعوا على الطب بدمه فسار بهم معاوية بن حديج إلى الصعيد فأرسل إليهم بن أبي حذيفة جيشا آخر فالتقوا فقتل قائد الجيش ثم كان من مسير معاوية بن أبي سفيان إلى مصر لما أراد المسير إلى صفين فرأى ألا يترك أهلمصر مع بن أبي حذيفة خلفه فسار إليهم في عسكر كثيف فخرج إليهم بن أبي حذيفة في أهل مصر فمنعوه من دخول الفسطاط فأرسل إليهم إنا لا نريد قتال أحد وإنما نطلب قتلة عثمان فدار الكلام بينهم في الموادعة واستخلف بن أبي حذيفة على مصر الحكم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وخرج مع جماعة منهم عبد الرحمن بن عديس وكنانة بن بشر وأبو شمر بن أبرهة بن الصباح فلما بلغوا به غدر بهم عسكر معاوية وسجنوهم إلى أن قتلوا بعد ذلك وذكر أبو أحمد الحاكم أن محمدا بن أبي حذيفة لما ضبط مصر وأراد معاوية الخروج إلى صفين بدأ بمصر أولا فقاتله محمد بن أبي حذيفة بالعريش إلى أن تصالحا وطلب منه معاوية ناسا يكونون تحت يده رهنا ليأمن جانبهم إذا خرج إلى صفين فأخرج محمد رهنا عدتهم ثلاثون نفسا فأحيط بهم وهو فيهم فسجنوا وقال أبو أحمد الحاكم خدع معاوية محمد بن أبي حذيفة حتى خرج إلى العريش في ثلاثين نفسا فحاصره ونصب عليه المنجنيق حتى نزل على صلح فحبس ثم قتل وأخرج بن عائذ من طريق بن لهيعة عن يزيد بن حبيب قال فرقهم معاوية بصفين فسجن بن أبي حذيفة ومن معه في سجن دمشق وسجن بن عديس والباقين في سجن بعلبك وأخرج يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد العزيز بن عبد الملك السليحي حدثني أبي قال كنت مع عقبة بن عامر قريبا من المنبر فخرج بن أبي حذيفة فحطب الناس ثم قرأ عليهم سورة وكان قارئا فقال عقبة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن ناس لا يجاوز تراقيهم فسمعه بن أبي حذيفة فقال إن كنت صادقا إنك لمتهم وأخرج البغوي من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب قال كان رجال من الصحابة يحدثون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل بجبل الخليل والقطران من أصحابي أو من أمتي ناس فكان أولئك النفر الذين قتلوا مع محمد بن أبي حذيفة هناك ورواه أبو عمر الكندي من وجه آخر عن الليثقال قال محمد بن أبي حذيفة هذه الليلة التي قتل فيها عثمان فإن يكن القصاص بعثمان فسيقتل في غد فقتل في الغد وذكر خليفة بن خياط في تاريخه أن عليا لما ولي الخلافة أقر محمد بن أبي حذيفة على إمرة مصر ثم ولاها محمد بن أبي بكر واختلف في وفاته فقال بن قتيبة قتله رشدين مولى معاوية وقال بن الكلبي قتله مالك بن هبيرة السكوني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7773. - pg:6/13]
محمد بن حزم الأنصاري ذكره البغوي وقال ذكره البخاري فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف وكذا قال بن شاهين لم يزد وقال أبو نعيم ذكره أبو العباس الهروي في المحمدين في الصحابة وذكر روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليكمل أمتي يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وخيرها وقال بن منده محمد بن حزم تابعي روى عنه قتادة ولا يعرف وقال بن الأثير الذي لا يعرف محمد بن عمرو بن حزم الآتي فلعله نسب إلى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7774. - pg:6/13]
محمد بن حطاب بن الحارث بن معمر الجمحي بن عم محمد بن حاطب تقدم نسبه قريبا قال بن عبد البر ولد أيضا بأرض الحبشة وقيل قبل الهجرة إلى أرض الحبشة فهو أسن من محمد بن حاطب كذا قال وقد تقدم أن محمد بن حاطب أول من سمي محمدا في الإسلام من المهاجرين فيكون أسن وأخرج أحمد من طريق عثمان بن محمد عن أم محمد بن حاطب أنها لما أحضرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنها قالت هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي باسمك وقد تقدم في ترجمة محمد بن حاطب وأخرج أبو الفرج الأصبهاني من وجهين عن عبد الملك بن عمير قال أتى عمر بن الخطاب بحلل فقال علي بالمحمدين فأتى بمحمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر ومحمد بن طلحة ومحمد بن عمرو بن حزم ومحمد بن حاطب وابن عمه محمد بن حطاب وكلهم سماه النبي صلى الله عليه وسلم محمدا فذكر قصته فإن كان محفوظا حمل على المجاز أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7775. - pg:6/14]
محمد بن خليفة بن عامر قال بن القداح شهد الفتح وكان اسمه عبد مناة فسماه النبي صلى الله عليه وسلم محمدا أخرجه بن شاهين عن بن أبي داود عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7776. - pg:6/14]
محمد بن أبي دزة الأنصاري قال بن القداح صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مكة ذكره بن شاهين أيضا عن أبي داود عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7777. - pg:6/14]
محمد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي القرشي يأتي في القسم الأخير إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7778. - pg:6/14]
محمد بن زيد قال بن منده أخرجه أبو حاتم الرازي في الوحدان وهو وهم ثم أخرج من طريقه بسند له إلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن محمد بن زيد قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد فأبى أن يأكله قال وهذا رواه قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس قلت أخرجه أبو داود والنسائي من طريق حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس عن زيد بن أرقم وأكثر الطبراني من تخريج طرقه وقال بن أبي حاتم عن أبيه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث روى عن عطاء بن أبي رباح وكذا قال بن عبد البر وهو على الاحتمال لجواز التعدد مع بعده بقرينة كثرة خطأ محمد بن عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7779. - pg:6/15]
محمد بن أبي سفيان له ذكر في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم للداريين ذكره بن منده من رواية سعيد بن زياد عن آبائه عن أبي هند الداري في قصة إسلامه وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب له الكتاب الذي طلبه وذكر فيه شهادة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومحمد بن أبي سفيان وقد تعقبه أبو نعيم بأن الصواب في هذا معاوية بن أبي سفيان لا محمد قلت هو على الاحتمال أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7780. - pg:6/15]
محمد بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي قال بن حبان له صحبة وقال البغوي ذكره بعض من ألف في الصحابة وأنكر عليه حكاه بن شاهين عن البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7781. - pg:6/15]
محمد بن سليمان بن رفاعة بن خليفة بن أبي كعب قال بن القداح شهد أحدا وحضر فتح العراق وقتل يوم صفين ذكره بن شاهين عن بن أبي داود عن بن القداح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7782. - pg:6/16]
محمد بن صفوان الأنصاري من بني مالك بن الأوس ذكر ذلك العسكري وقيل فيه صفوان بن محمد والأول أصوب وأخرج أحمد وأصحاب السنن وابن حبان والحاكم في صحيحيهما من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين ذبحهما بمروة على الشك وأخرجه علي بن عبد العزيز في مسنده من رواية حماد بن سلمة عن داود فقال عن محمد بن صفوان بالجزم وكذا أخرجه البغوي من طريق شعبة ومن طريق عبدة بن سليمان وحكى بن شاهين عن البغوي أنه الراجح وقال لا أعلم لمحمد بن صفوان غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7783. - pg:6/16]
محمد بن صيفي بن أمية بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قال بن القداح له صحبة ذكره بن شاهين عن أبي داود وقال أبو عمر لا رؤية له وفي صحبته نظر وهو سبط خديحة بنت خويلد أمه هند بنت عتيق بن عامر بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها خديجة وعابد بالموحدة والدال المهملة قلت ذكر الزبير بن بكار ما يقوي قول بن القداح فإنه لما ذكر أباه قال كان له رفاعة وبه كان يكنى وصيفي بن أمية قتل يوم بدر انتهى ومن يقتل أبوه ببدر وهي في السنة الثانية من الهجرة يكون أدرك من العهد النبوي ثمان سنين فأكثر فلا يسمى محمدا إلا وقد أسلم أبوه وأمه فلعله ولد بعد قتل أبيه وأسلمت أمه فسمته محمدا أو بعض أهله إن كانت أمه ماتت قبل تسميته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7784. - pg:6/17]
محمد بن صيفي بن سهل بن الحارث الخطبي الأنصاري نسبه هشيم في روايته عن حصين عن الشعبي عنه حديثا مرفوعا في صوم يوم عاشوراء ويقال إنه نزل الكوفة وأخرج له أحمد والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم في صحيحها من طريق حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي في صوم يوم عاشوراء وسنده صحيح وأخرج البغوي من طريق الأعمش وغيره عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنبين الحديث وقال البغوي هذا وهم والصواب محمد بن صفوان يعني كما تقدم في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7785. - pg:6/17]
محمد بن ضمرة بن الأسود بن عباد بن غنم بن سواد ذكر بن القداح أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه محمدا وشهد فتح مكة أخرجه بن شاهين عن أبي داود عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7786. - pg:6/18,19]
محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي تقدم نسبه في ترجمة أبيه أحد العشرة ذكره البخاري في الصحابة وقالوا ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج البخاري والبغوي والطبراني وغيرهم من طريق هلال الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نظر عمر إلى عبد الحميد يعني بن زيد بن الخطاب وكان اسمه محمدا ورجل يقول له فعل الله يا محمد وفعل فقال له عمر لا أرى محمدا يسب بك والله لا يدعى محمدا أبدا ما دمت حيا فسماه عبد الرحمن وأرسل إلى بني طلحة وهم سبعة وسيدهم وكبيرهم محمد لتغيير أسمائهم فقال له محمد أذكرك الله يا أمير المؤمنين فوالله لمحمد صلى الله عليه وسلم سماني محمدا فقال عمر قوموا فلا سبيل إلى تغيير شيء سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجبن منده من طريق يوسف بن إبراهيم الطلحي عن أبيه إبراهيم بن محمد أن طلحة قال سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني محمدا وكناه أبا القاسم وأخرج الزبير بن بكار من طريق راشد بن حفص الزهري قال أدرك أربعة من أبناء الصحابة كل منهم يسمى محمدا ويكنى أبا القاسم بن أبي بكر وابن علي وابن سعد وابن طلحة وأخرج بن قانع وابن السكن وابن شاهين من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن ظئر محمد بن طلحة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمحمد بن طلحة حين ولد ليحنكه ويدعو له وكان يفعل ذلك بالصبيان فقال لعائشة من هذا قالت محمد بن طلحة فقال هذا سميي هذا أبو القاسم ومن طريق محمد بن زيد بن المهاجر عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال لما ولدت حمنة بنت جحش محمد بن طلحة جاءت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماه محمدا وكناه أبا سليمان وأخرجه بن منده من وجه آخر عن إبراهيم بن محمد عن طلحة عن أبيه أنه ذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد فسماه محمدا وقال هو أبو سليمان لا أجمع له بني اسمي وكنيتي وقال بن منده المشهور الأول وكان محمد كثير العبادة وكان يقال له السجاد وأخرج البغوي من طريق حصين بن عبد الرحمن عن أبي جميلة الطهوي قال لما كان يوم الجمل قال محمد بن طلحة لعائشة يا أم المؤمنين قالت كن كخير ابني آدم قال فأغمد سيفه وكان قد سله ثم قام حتى قتل قال البغوي قال غيره قتله شريع بن أوفى فمر به علي فقال هذا السجاد قتله بره بأبيه وكان ذلك في سنة ست وثلاثين واختلف في اسم قاتله وذكر البخاري في تفسير غافر تعليقا ما يقوى ما قال البغوي أن اسم قاتله شريح بن أبي أوفى % يذكرني حم والرمح شاجر % فهلا تلا حم قبل التقدم وهي أبيات أولها وأشعث قوام بآيات ربه قليل الأذى فيما ترى العين مسلم قال بن عبد البر وقيل اسم قاتله كعب بن مدلج وقيل شداد بن معاوية وقيل عصام بن مقشعر وقيل الأشتر وقيل عبد الله بن مكعبر وقيل غير ذلك وقد ذكرتها منسوبة لقائلها في فتح الباري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7787. - pg:6/19]
محمد بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري قال بن منده له ذكر في حديث وأبوه صحابي شهير استشهد ببئر معونة وذكر بن القداح أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها وأورد بن منده بسند له أن بن عمر شهد جنازته فكان بين عمودي سريره وذكره بن شاهين عن بن أبي داود فيمن شهد بيعة الرضوان قلت وذلك قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ست سنين فكأنه لم يقف على كلام بن أبي داود فإن بيعة الرضوان كانت سنة الهجرة فأقل ما يكون سن من شهدها يزيد على خمس عشرة فهو صحابي لا محالة وإن لم يثبت شهود بيعة الرضوان يكون من أجل تاريخ موت والده أدرك من الحياة النبوية ست سنين أو يزيد وقال بن منده أيضا له ذكر في حديث ثم أورد من طريق عثمان بن عتبة بن عويم بن ساعدة قال كان عبد الله بن عمر شهد محمد بن عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح بين عمودي سريره كأني أنظر إلى صفرة لحيته قلت قال بن الأثير استدركه أبو موسى وقد ذكره بن منده ولا وجه لاستدراكه قلت إنما ذكره مضموما إلى خمسة كل منهم اسمه محمد ذكرهم بن شاهين فحكى أبو موسى كلامه لكنه لم ينبه على أن بن عاصم غير داخل في استدراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7788. - pg:6/20]
محمد بن عباس بن نضلة تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال بن القداح سماه النبي صلى الله عليه وسلم محمدا وشهد فتح مكة أخرجه بن شاهين عن بن أبي داود عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7789. - pg:6/20]
محمد بن عبد الله بن أبي الأنصاري الخزرجي ولد رئيس الخزرج المشهور بالنفاق تقدم نسبه في ترجمة أخيه عبد الله بن عبد الله ذكره بن منده في الصحابة وأخرج من طريق راشد الحماني عن ثابت البناني عن محمد بن عبد الله بن أبي بن سلول قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر الأنصار إن الله عز وجل قد أحسن عليكم الثناء في الطهور فكيف تصنعون قلنا يا رسول الله كان فينا أهل الكتاب فكان أحدهم إذا جاء من الغائط غسل بالماء طرفيه فغسلنا فقال وإن الله أحسن عليكم الثناء الحديث قال بن منده غريب لا يعرف إلا من حديث جعفر بن عبد الله السالمي عن الربيع بن بدر عن جعفر وأن الثلاثة ضعفاء قال وروى من حديث عبد الله بن سلام ومن حديث محمد بن عبد الله بن سلام ورجح أبو نعيم هذه الرواية فقال وهم فيه جعفر والصواب محمد بن عبد الله بن سلام قلت وهو على الاحتمال في تعدد القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7790. - pg:6/21]
محمد بن عبد الله بن جحش الأسدي تقدم نسبه في ترجمة أبيه وهو بن أخي زينب أم المؤمنين ولأمه فاطمة بنت أبي حبيش صحبة وذكر الواقدي أنه ولد قبل الهجرة بخمس سنين وحكاه الطبري فقال فيما قيل قال البخاري له صحبة وقال بن حبان سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج الزبير بن بكار من طريق محمد بن أبي يحيى حدثني أبو كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش وكانت له صحبة فذكر الحديث في التشديد في الدين وفي فضل الجماع وأخرجه أحمد وابن أبي خيثمة والبغوي وغيرهم وفي رواية بعضهم كنا جلوسا في موضع الجنائز مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصرح بعضهم بقوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومداره على العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش عنه وأخرج حديثه في ستر العورة أحمد والنسائي وابن ماجة وعلقه البخاري وصححه الحاكم وقال بن سعد يكنى أبا عبد الله قتل أبوه بأحد فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم فاشترى له مالا بخيبر وأقطعه دارا بالمدينة وأخرج البغوي من طريق علي بن زيد عن أنس عن سعيد بن المسيب أن عمر كتب أبناء المهاجرين ممن شهد بدرا في أربعة آلاف منهم محمد بن عبد الله بن جحش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7791. - pg:6/22]
محمد بن عبد الله بن أبي سعد المذحجي ثم الحكمي ذكر الزبير بن بكار أن أمه آمنة بنت عفان أخت عثمان وأمها أروى بنت كريز أسلمتا معا وسيأتي ذكرهما ولم يذكروا عبد الله في الصحابة فكأنه مات قبل الفتح فيكون ابنه من أهل هذا القسم أو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7792. - pg:6/22]
محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي ذكره البخاري في الصحابة وقال بن حبان يقال له صحبة وقال بن شاهين قال بن أبي داود روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا وقال بن منده رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وقال أبو عمر له رؤية ورواية محفوظة وأخرج أحمد والبخاري في تاريخه وأبو بكر بن أبي شيبة وابن قانع والبغوي والطبراني وابن منده من طريق مالك بن مغول عن سيار عن شهر بن حوشب عن محمد بن عبد الله بن سلام قال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي أثنى الله عليكم فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال نستنجي بالماء وأخرجه البغوي عن أبي هشام الرفاعي عن يحيى بن آدم عن مالك بن مغول كذلك لكن قال فيه لا أعلمه إلا عن أبيه قال أبو هشام وكتبته من أصل كتاب يحيى بن آدم ليس فيه عن أبيه وقال البغوي حدث به الفريابي عن مالك بن مغول عن سيار عن شهر عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر أباه وقال بن منده رواه داود بن أبي هند عن شهر مرسلا لم يذكر محمدا ولا أباه ورواه سلمة بن رجاء عن مالك بن مغول فزاد فيه عن أبيه وقال أبو زرعة الرازي الصحيح عندنا عن محمد ليس فيه عن أبيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7793. - pg:6/23]
محمد بن عبد الله غير منسوب ذكره الباوردي وأورد له من طريق حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن محمد بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة تأكل بشمالها فقال لا تأكلي بها ولا تشربي بها وهذا يحتمل أن يكون ولد بن سلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7794. - pg:6/23]
محمد بن عبد الله بن مجدعة الأنصاري ذكر بن القداح أنه شهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها وكان في الحرس يوم بني قريظة وأورده بن شاهين عن بن أبي داود عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7795. - pg:6/23]
محمد بن أبي عبس بن جبر الأنصاري أبوه مشهور في الصحابة وأما هو فذكره بن منده فقال ذكره بن منيع والحديث عن أبيه كذا اختصره وأشار إلى ما أخرجه البغوي من طريق محمد بن طلحة التيمي عن محمد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لي بابن الأشرف فقال محمد بن سلمة أنا الحديث في قصة قتل كعب بن الأشرف وأشار بن منده إلى أن الضمير في قوله عن جده لأبي عبس بن محمد فيكون الحديث لأبي عبس بن جبر لا لولده محمد ولكن قد ذكره بن شاهين عن بن أبي داود عن بن القداح أن محمدا شهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7796. - pg:6/24]
محمد بن عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي كان أبوه من السابقين وقد تقدم وهو أحد الثلاثة الذين بارزوا يوم بدر ومات من الضربة التي ضربها يومئذ فأما محمد فذكره البلاذري وغيره في أولاد عبيدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7797. - pg:6/24]
محمد بن عثمان بن بشر بن عبيد بن دهمان بن يسار بن مالك بن حطيط الثقفي ذكر الزبير بن بكار أن أمه ريحانة بنت أبي العاص بن أمية بن أخت الحكم والد مروان ولم أر لوالده ذكرا في الصحابة وكأنه مات قبل الفتح وأسلمت أمه فلذلك سمي محمدا وقد تقدم محمد بن عبد الله بن أبي سعد المذحجي وقصته تشبه هذه القصة وأم هذا خالة أم ذاك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7798. - pg:6/25,26]
محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد المنقري ذكره بن سعد والبغوي والباوردي وابن السكن وغيرهم في الصحابة وقال بن سعد عداده في أهل الكوفة وقال بن شاهين له صحبة وأورد من طريق العلاء بن ال فضل بن أبي سوية المنقري حدثني أبي الفضل بن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية عن أبيه أبي سوية عن أبيه خليفة بن عبدة المنقري قالسألت محمد بن عدي بن ربيعة كيف سماك أبوك في الجاهلة محمدا قال أما إني سألت أبي عما سألتني عنه فقال خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة بن حرقوص بن مازن وأسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد بن جفنة الغساني بالشام فلما وردنا بالشام ونزلنا على غدير وعليه سمرات وقربه قائم الديراني فقلنا لو اغتسلنا من هذا الماء وادهنا ولبسنا ثيابنا ثم أتينا صاحبنا ففعلنا فأشرف علينا الديراني فقال إن هذه للغة قوم ما هي بلغة أهل هذا البلد فقلنا نحن قوم من مضر قال من أي المضائر قال قلنا من خندف فقال أما إنه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا إليه وخذوا حظكم منه ترشدوا فإنه خاتم النبيين فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا من عند بن جفنة ولد لكل واحد منا غلام فسماه محمدا لذلك وأخرجه أبو نعيم من طريق أبي بكر بن خزيمة حدثني صالح بن مسمار إملاء حدثنا العلاء بن الفضل قال أبو نعيم وحدثناه عاليا الطبراني حدثنا العلاء قلت هو في المعجم الأوسط ولم يذكره في المعجم الكبير وقد أنكر بن الأثير على بن منده إخراج محمد بن عدي في الصحابة ولا إنكار عليه لأن سياقه يقتضي أن لمحمد بن عدي صحبة بخلاف محمد بن سفيان بن مجاشع فقد أنكر أبو موسى على أبي نعيم ذكره وألزمه بذكر محمد بن أسامة ومحمد بن يزيد بن ربيعة فإنه ليس في حديث أحد منهم أنه بقي إلى العهد النبوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7799. - pg:6/26]
محمد بن عقبة بن أحيحة الأنصاري ذكر ذلك البلاذري فيمن سمي محمدا في الجاهلية وقد ذكر أبو موسى عن بعض الحفاظ أنه عده فيمن سمي محمدا قبل البعثة وقد تقدم ذكر محمد بن أحيحة فما أدري هو هذا أو عمه ثم رأيت في رجال الموطأ لأبي عبد الله محمد بن يحيى الحذاء عقب ما نقلته عنه في ترجمة أحيحة بن الجلاح قال ولأحيحة بن يسمى عقبة ولعقبة بن يسمى محمدا ولمحمد بنت هي والدة فضالة بن عبيد الصحابي المشهور ولمحمد بن يسمى المنذر استشهد يوم بئر معونة فالظاهر أن محمد بن عقبة مات قبل الإسلام فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7800. - pg:6/26]
محمد بن علبة القرشي ذكره عبد الغني بن سعيد وقال له صحبة وضبط أباه بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة وتبعه بن ماكولا وأخرج بن منده من طريق عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن هبيب بموحدتين مصغرا بن مغفل بضم الميم وسكون المعجمة وفاء مكسورة وبعدها لام أنه رأى محمد بن علبة القرشي يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للأعقاب من النار وهذا الحديث صحيح السند وهبيب صحابي معروف بهذا الحديث وأخرجه أحمد من هذا الوجه لكن لفظه عن هبيب أنه رأى محمدا القرشي يجر إزاره فنظر إليه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث كذا عنده سمعت بلفظ المثناة وله فيه قصة أخرجه بن يونس من وجه آخر عن أبي يزيد أن أبا عمران أخبره قال بعثني سلمة بن مخلد إلى صاحب الحبشة فلما حضرت بالباب وجدت هبيب بن مغفل صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومحمد بن علبة القرشي فأذن لمحمد فقام يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال سمعت فذكره وهكذا أخرجه النسائي من وجه آخر عن يزيد بالحديث دون القصة ولم أر عند أحد ممن أخرجه بلفظ أما سمعت بزيادة أما التي للاستفهام وسمعت بفتح التاء وجوز بعض المؤلفين في الصحابة أنها كانت أنا بنون بدل الميم واعتمد بن منده على الرواية التي وقعت له حيث ذكر محمد بن علبة في الصحابة ولعل ذلك مستند عبد الغني بن سعيد أيضا وأخرج أبو نعيم الحديث من طريق مسند أحمد وقال ظن بعض المتأخرين أن ذكر هبيب لمحمد يقتضي صحبته ولو كان يعد من يجالس صحابيا أو يخالطه الصحابي صحابيا لكثر هذا النوع وتعقبه بن الأثر فأقام عذر بن منده قلت وأبو نعيم لم يتأمل سياق بن منده الذي يؤخذ منه أن لمحمد صحبة وتكلم على السياق الذي وقع من مسند أحمد وهو لا يقتضي ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7801. - pg:6/28,29]
محمد بن عمرو بن العاص بن وائل القرشي السهمي تقدم نسبه في ترجمة أخيه عبد الله ووالده عمرو وذكر العدوي في الأنساب أن محمدا صحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وقال بن سعد أمه بلوية وقال بن البرقي اسمها خولة بنت حمزة بن السليلوذكر بن سعد عن الواقدي بأسانيد له أن عثمان لما عزل عمرو بن العاص عن مصر قدم المدينة فجعل يطعن على عثمان فبلغ عثمان فزجره فخرج إلى أرض له بفلسطين فأقام بها إلى أن بلغه قتل عثمان ثم بلغته بيعة علي ثم بلغته وقعة الجمل ومخالفة معاوية فأراد اللحاق به لعلمه أن عليا لا يشركه في أمره فاستشار ولديه عبد الله ومحمدا فأشار عليه عبد الله بأن يتربص حتى ينظر ما يستقر عليه الحال وقال له محمد أنت فارس أبيات العرب فلا أرى أن يجتمع هذا الأمر وليس لك فيه ذكر فقال لعبد الله أشرت علي بما هو خير لي في آخرتي وقال لمحمد أشرت علي بما هو أنبه لي في دنياي ورحل إلى معاوية والقصة طويلة وفيها دلالة على نباهة محمد في ذلك الوقت عند عمرو حتى أهله للمشورة وقال الواقدي والزبير بن بكار شهد صفين مع أبيه وقاتل فيها وأبلى بلاء عظيما وهو القائل % لو شهدت جمل مقامي ومشهدي % بصفين يوما شاب منه الذوائب الأبيات وهي مشهورة وقيل إنها لأخيه عبد الله وقد أخرجها بن عساكر بسنده إلى الزبير ثم بسنده إلى بن شهاب أن محمد بن عمرو بن العاص شهد القتال يوم صفين فذكر قصة فيها الأبيات المذكورة وأخرجها من طريق نصر بن مزاحم عن عمر بن سعيد عن محمد بن عمرو وأخرجها من وجه آخر في ترجمة عبد الله بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7802. - pg:6/29]
محمد بن عمرو بن مغفل والد هبيب الغفاري لم يذكروه وهو على شرط من ذكر محمد بن عقبة المذكور قبل بقليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7803. - pg:6/29]
محمد بن أبي عميرة المزني ذكره البخاري وقال له صحبة يعد في الشاميين ثم أخرج من طريق بن المبارك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى ان يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقره ذلك اليوم ولود أنه ازداد كما يزداد من الأجر والثواب وسنده قوي وأخرجه بن شاهين من طريقه لكن وقع عنده محمد بن عميرة وأخرجه بن أبي عاصم والبغوي من طريق الوليد بن مسلم عن ثور موقوفا لكن ذكر بن منده أن رواية بن أبي عاصم أراه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه بن منده من رواية محمد بن شعيب عن ثور موقوفا ومن رواية معاوية بن صالح عن بعض شيوخه عن خالد بن معدان كذلك ورواه عيسى بن يونس عن ثور كالأول وأخرجه أحمد من طريق بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عقبة بن عبد السلمي مرفوعا وأخرج بن السكن وابن شاهين بسند صحيح إلى بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن بن أبي عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا أيها الناس ما من نفس منفوسة تحب أن تعود إلى الدنيا ثم قال بن السكن يقال بن أبي عميرة اسمه محمد وأخرج النسائي حديثا فقال بن أبي عميرة ولم يسمه أيضا وأورده البغوي في ترجمة محمد عقب الحديث الأول وقال لا أعلمه روى غير هذين الحديثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7804. - pg:6/30]
محمد بن عياض الزهري وقع ذكره في مستدرك الحاكم فأخرج من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ليث مولى محمد بن عياض الزهري عن محمد بن عياض الزهري قال رفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صغري وعلي خرقة وقد كشفت عورتي فقال غطوا عورته فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله إلى كاشف عورته وفي السند مع بن لهيعة غيره من الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7805. - pg:6/30]
محمد بن فضالة هو أنس بن فضالة تقدم أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7806. - pg:6/30]
محمد بن قيس بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار القرشي العبدري ذكر بن القداح أنه كان من مهاجرة الحبشة وأخرجه بن شاهين عن بن أبي داود عن بن القداح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7807. - pg:6/31]
محمد بن قيس الأشعري أخو أبي موسى الأشعري ذكره بن منده وأخرج من طريق طلحة بن يحيى حدثنا أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البحر حتى جئنا إلى مكة أنا وأخوك ومعي أبو عامر بن قيس وأبو رهم ومحمد بن قيس وأبو بردة وخمسون من الأشعريين وستة من عك ثم هاجرنا في البحر حتى أتينا المدينة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للناس هجرة ولكم هجرتان قال بن منده رواه يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن آبائه فلم يذكر محمدا قلت ولا في روايته أنهم هاجروا إلى مكة قبل أن يهاجروا إلى المدينة ولفظه في الصحيح خرجت مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأخوان لي أنا أصغرهم أحدهما أبو بردة والآخر أبو رهم في ثلاثة وخمسين رجلا وذكر أبو عمر في ترجمة أبي رهم أن أبا موسى هاجر هو وأخوه أبو عامر وأخوه أبو رهم وأخوه مجدي ويقال إن أبا رهم هو مجدي فاستدرك بن فتحون مجدي بن قيس ونسبه إلى ذكر بن عبد البر في ترجمة أبي رهم محمد بن قيس وإلى رواية يحيى بن طلحة بن يحيى فكأنه وقع فيها مجدي بدل محمد وأما بن حبان فجزم في كتاب الصحابة بأن اسم أبي رهم محمد بن قيس وقال بن قانع أخبرني الأشعريون الوراقون بالكوفة في نسب أبي موسى وأهله وكتبوا إلي خطوطهم أن اسم أبي رهم مجيد بتأخير الدال عن الياء وقال بن عساكر في السنن لا يحفظ أنه لأبي موسى أخ يسمى محمدا إلا في هذا الحديث ويقال إنه غير محفوظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7808. - pg:6/32]
محمد بن كعب بن مالك الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة والده ذكره البغوي والباوردي وابن السكن وابن شاهين وابن منده وغيرهم من الصحابة وأخرجوا له طريق عكرمة بن عمار عن طارق بن عبد الرحمن سمعت عبد الله بن كعب وأخوك محمد بن كعب قعودا عند هذه السارية لسارية أشار إليها من سواري المسجد فتذكرنا الرجل يحلف على مال الآخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل حلف على مال أخيه كاذبا ليقتطعه بيمينه فقد برئت منه الذمة ووجبت له النار فقال محمد كعب يا رسول الله وإن كان قليلا فقلب سواكا كان بين إصبعيه فقال وإن كان سواكا من أراك قال أبو نعيم ذكر كلام محمد بن كعب في هذا الحديث وهم وقد رواه الوليد بن كثير عن محمد بن كعب أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة قلت حديث الوليد عند مسلم في صحيحه وقد وقفت على ما يدل أن لكعب بن مالك ولدين اسم كل منهما محمد فقرأت بخط الحافظ جمال الدين المزي في تهذيب الكمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7809. - pg:6/33]
محمد بن كعب الأنصاري الأصغر روى عن أخيه عبد الله بن كعب روى عنه الوليد بن كثير وقال محمد بن كعب الأكبر مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهي فائدة جليلة ترد على أبي نعيم يقوى بها حديث عكرمة بن عمار ويستدل بها على أنه حفظ ذكر محمد بن كعب في هذا الحديث وأنه محمد آخر غير الذي روى عن عبد الله بن كعب ويستفاد منه لطيفة وهي أن عبد الله بن كعب روى عن أخيه محمد بن كعب الأكبر وروى عنه أخوه محمد بن كعب الأصغر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7810. - pg:6/33]
محمد بن مخلد بن سحيم بن المستورد بن عامر بن عدي بن كعب بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الأوسي ذكر بن القداح أنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأنه هو الذي سماه محمدا وأنه شهد فتح مكة وأخرجه بن شاهين عن بن أبي داود عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7811. - pg:6/34,35]
محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الخزرج بن عمرو بن مالك الأوسي الأنصاري الأوسي الحارثي أبو عبد الرحمن المدني حليف بني عبد الأشهل ولد قبل البعثة باثنتين وعشرين سنة في قول الواقدي وهو ممن سمي في الجاهلية محمدا وقيل يكنى أبا عبد الله وأبا سعيد والأول أكثر وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث قال بن عبد البر في نسبه روى عنه ابنه محمود وذؤيب والمسوربن مخرمة وسهل بن أبي حثمة وأبو بردة بن أبي موسى وعروة والأعرج وقبيصة بن حصن وآخرون وقال بن شاهين حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث أنه شهد بدرا وصحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وأولاده جعفر وعبد الله وسعد وعبد الرحمن وعمر وقال وسمعته يقول قتله أهل الشام ثم أخرج من طريق هشام عن الحسن أن محمد بن مسلمة قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل به المشركين ما قاتلوا فإذا رأيت أمتي يضرب بعضهم بعضا فائت به أحدا فاضرب به حتى ينكسر ثم اجلس في تأتيك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضيه ففعل قلت ورجال هذا السند ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من محمد بن مسلمة وقال بن سعد أسلم قديما على يدي مصعب بن عمير قبل سعد بن معاذ وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة وشهد المشاهد بدرا وما بعدها إلا غزوة تبوك فإنه تخلف بإذن النبي صلى الله عليه وسلم له أن يقيم بالمدينة وكان ممن ذهب إلى قتل كعب بن الأشرف وإلى بن أبي الحقيق وقال بن عبد البر كان من فضلاء الصحابة واستخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة في بعض غزواته وكان ممن اعتزل الفتنة فلم يشهد الجمل ولا صفين وقال حذيفة في حقه إني لأعرف رجلا لا تضره الفتنة فذكره وصرح بسماع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البغوي وغيره وقال بن الكلبي ولاه عمر على صدقات جهينة وقال غيره كان عند عمر معدا لكشف الأمور المعضلة في البلاد وهو كان رسوله في الكشف عن سعد بن أبي وقاص حين بنى القصر بالكوفة وغير ذلك وقال بن المبارك في الزهد أنبأنا بن عيينة عن عمر بن سعيد عن عباية بن رفاعة قال بلغ عمر بن الخطاب أن سعد بن أبي وقاص اتخذ قصرا وجعل عليه بابا وقال انقطع الصوت فأرسل محمد بن مسلمة وكان عمر إذا أحب أن يؤتى بالأمر كما يريد بعثه فقال له ائت سعدا فأحرق عليه بابه فقدم الكوفة فلما وصل إلى الباب أخرج زنده فاستورى نارا ثم أحرق الباب فأخبر سعد فخرج إليه فذكر القصة وقال بن شاهين كان من قدماء الصحابة سكن المدينة ثم سكن الربذة يعني بعد قتل عثمان قال الواقدي مات بالمدينة في صفر سنة ست وأربعين وهو بن سبع وسبعين سنة وأرخه المدائني سنة ثلاث وأربعين وقال بن أبي داود قتله أهل الشام وكذا قال يعقوب بن سفيان في تاريخه دخل عليه رجل من أهل الشام من أهل الأردن وهو في داره فقتله وقال محمد بن الربيع في صحابة مصر بعثه عمر إلى عمرو بمصر فقاسمه ماله وأسند ذلك في حديثه ثم قال مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين وله سبع وسبعون سنة وكان طويلا معتدلا أصلع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7812. - pg:6/35]
محمد بن نضلة الأنصاري ذكره بن منده وأخرج من طريق وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال وممن هاجر إلى المدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم أو اليه محمد ومحرز ابنا نضلة قلت قد تقدم محرز وهو أسدي ولم أر لمحمد ذكرا إلا في هذه الطريق وكأن قوله الأنصاري وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7813. - pg:6/36]
محمد بن هشام ذكره القاضي أبو أحمد العسال في الصحابة وأخرج حديثه بن منده من طريق بن الهاد عن صفوان بن نافع عن محمد بن هشام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثكم بينكم أمانة ولا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحا قال أبو الحسن بن البراء سمعت علي بن المديني يقول محمد بن هشام هذا مجهول لا أعرفه قلت ولم أر للراوي عنه ذكرا في تاريخ البخاري فكأنه تابعي أرسل هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7814. - pg:6/36]
محمد بن هلال بن المعلى ذكر القداح أنه شهد فتح مكة وأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه محمدا أخرجه بن شاهين عن بن أبي داود عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7815. - pg:6/36]
محمد بن وحوح بن الأسلت تقدم نسبه في أخيه حصين ومحصن ذكر القداح أنه شهد فتح مصر وأنه حضر في فتوح العراق وأخرجه بن شاهين وابن أبي داود عن القداح وذكر بن الكلبي أن حصينا ومحصنا قتلا بالقادسية فلعل هذا أخوهما أو كان أحدهما يدعى محمدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7816. - pg:6/37]
محمد بن يفديدويه بفتح التحتانية أوله وسكون الفاء وكسر الدال بعدها تحتانية أيضا ثم دال مهملة الهروي ذكر أبو إسحاق بن ياسين في تاريخ هراة قال حدثنا إبراهيم بن علي بن بالويه حدثنا محمد بن مردان شاه الزنجاني وزعم أنه كان ثقة وكان قد أتى عليه مائة وتسع سنين قال حدثنا أحمد بن عبدة الجرجاني حدثنا يفودان بن يفديدويه الهروي قال حاربت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شركي ثم أسلمت على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماني محمدا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قل الدعاء نزل البلاء وإذا جار السلطان احتبس المطر من السماء الحديث أورده أبو موسى وأخرجه المستغفري عن محمد بن إدريس الجرجاني عن الحسن بن علي عن إبراهيم بن علي عن الزنجاني عن محمد بن مردان شاه حدثنا أحمد بن عبدة الجرجاني بهذا السند رفعه العلم خليل المؤمن والعقل دليله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7817. - pg:6/37]
محمد الأنصاري وقع ذكره في صحيح مسلم من رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس وقد أوردت طرقه في ترجمة سعد الدوسي من حرف السين وأما قول الذهبي إن سند حديثه ضعيف فغير جيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7818. - pg:6/38]
محمد الدوسي تقدم بيان حاله في ترجمة سعد الدوسي وأنه يحتمل أن يكون أحد الاسمين لقبا له أو غير إلى الآخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7819. - pg:6/38]
محمد الظفري قال أبو حاتم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وجزم البخاري بأنه أنس بن فضالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7820. - pg:6/38]
محمد المزني والد مهند ذكره مطين في الصحابة وروى نصر بن مزاحم عن عمر الأعرج عن مهند بن محمد المزني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قرض مرتين كصدقة مرة وأخرجه الباوردي عن مطين وكذلك قال أبو نعيم لا يصح له صحبة ولا رؤية فيما أرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7821. - pg:6/38]
محمد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فيمن قدم خراسان قال أخبرني علي بن أحمد المروزي حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو وأخبرني أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن مقاتل بن محمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه مقاتل بن محمد أن أباه محمدا كان اسمه ما ناهيه وأنه كان مجوسيا تاجرا فسمع بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وخروجه فخرج بتجارة معه من مرو حتى قدم المدينة فأسلم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدا فرجع إلى منزله بمرو مسلما وكان يقال له مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وداره قبالة الجامع بمرو وأورده أبو موسى من طريق الحاكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7822. - pg:6/39]
محمد غير منسوب ذكره البغوي في الصحابة وابن شاهين عنه من طريق سلام بن أبي الصهباء عن ثابت قال حججت فدفعت إلى حلقه فيها رجلان أدركا النبي صلى الله عليه وسلم أحسب أن اسم أحدهما محمد وهما يتذاكران الوسواس فقالا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك محض الإيمان قال ثابت فقلت يا ليت الله اراحنا من ذاك المحض فانتهراني وقالا نحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هكذا قال البغوي لا أعلم بهذا الإسناد غيره وهو غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7823. - pg:6/39]
محمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو بن زيد بن عبدة بن عامر بن عدي بن كعب بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي يقال إنه من بني الحارث بن الخزرج وقيل من بني سالم بن عوف ووقع عند أبي عمر بعد أن قال الأنصاري الخزرجي من بني عبد الأشهل وهو وهم لأن بني عبد الأشهل من الأوس وحكى في كنيته قولين أبو نعيم وأبو محمد والثاني أثبت والمعروف أن أبا نعيم كنية محمود بن لبيد قال البغوي سكن المدينة وروى أنه عقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مج مجة من دلو في دارهم أخرجه البخاري من طرق عن الزهري عنه وهو عند مسلم في أثناء حديث وأخرجه البغوي من طريق الأوزاعي عن الزهري عن محمود قال ما أنسى مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر في دارنا في وجهي ووقع في بعض طرقه وأنا بن خمس سنين قال بن حبان أكثر روايته عن الحصابة وأمه جميلة بنت أبي صعصعة قال أبو مسهر وآخرون مات محمود بن الربيع سنة تسع وتسعين وهو بن ثلاث وتسعين سنة وكذا قال بن حبان في سنة وفاته لكن قال وهو بن أربع وتسعين وكأنه مأخوذ من حديث أخرجه الطبراني من طريق محمود بن الربيع قال توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس سنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7824. - pg:6/40]
محمود بن ربيعة رجل من الأنصار مخرج حديثه عن أهل مصر وخراسان في كالئ المرأة والدين الذي لا يؤدى هكذا ذكره بن عبد البر ولم يرد وهذا أظنه محمود بن الربيع فإن الدارقطني أخرج في بعض طرق حديث مكحول عن نافع عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت في القراءة خلف الإمام رواية قال الراوي فيها عن مكحول عن نافع عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رواية أخرى عن نافع عن محمود بن ربيعة فإن يكن كذلك فهو الذي قبله كما يحتمل أن يكون غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7825. - pg:6/41]
محمود بن عمير بن سعد الأنصاري ذكره بن شاهين وغيره في الصحابة وأورد له بمن طريق حجاج بن حجاج عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن محمود بن عمير بن سعد أن عتبان بن مالك أصيب بصره في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أحب أن تصلي في مسجدي فأتاه فذكروا مالك بن الدخشم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قالوا بلى قال لا يشهد بهما عبد صادقا من قلبه فيموت إلا حرم على النار رجاله ثقات قال أبو نعيم رواه سعيد بن بشير عن قتادة فزاد في آخره إن الله وعدني أن يدخل الجنة ثلاثمائة ألف من أمتي الحديث وأورده بن منده من رواية سعيد بن بشير عن قتادة بالزيادة فقط وقال تابعه الحجاج وخالفهما هشام انتهى وتقدمت رواية هشام في ترجمة عمير فإنه قال فيها عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير عن أبيه وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن قتادة فقال عن النضر بن أنس عن أبيه عن عثمان من وجه آخر عن أبي بكر بن أنس عن محمود بن الربيع عن عتبان وفيه إن أبا بكر بن أنس قال فلقيت عتبان وهذا كله في الزيادة وأما أول الحديث فمشهور من رواية الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان كذلك أخرج في الصحيحين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7826. - pg:6/42]
محمود بن لبيد بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي قال البخاري له صحبة ثم روى من طريق عاصم بن عمر بن قتادة عنه قال أسرع النبي صلى الله عليه وسلم يوم مات سعد بن معاذ حتى تقطعت نعالنا وهذا ظاهره أنه حضر ذلك ويحتمل أن يكون أرسله وأراد بقوله نعالنا نعال من حضر ذلك من قومه من بني عبد الأشهل ومنهم رهط سعد بن معاذ وأخرج أمد حديثه في مسنده من طريق محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة حدثني محمود بن لبيد قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم يعني السبحة بعد المغرب وقال بن عبد البر إن محمود بن لبيد أسن من محمود بن الربيع وذكر بن خزيمة أن محمود بن الربيع هو محمود بن لبيد وأنه محمود بن الربيع بن لبيد نسب لجده وفيه بعد ولا سيما ومحمود بن لبيد أشهلي من الأوس ومحمود بن الربيع خزرجي وذكر بن حبان محمود بن لبيد في التابعين فقال يروي المراسيل ثم قال وذكرته في الصحابة لأن له رؤية وكذا قال وقد قال لما ذكره في الصحابة لأن له رؤية وقال أكثر روايته عن الصحابة وأفاد أن أمه بنت محمد بن سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7827. - pg:6/43,44]
محمود بن مسلمة بن سلمة الأنصاري أخو محمد المذكور آنفا تقدم نسبه مع أخيه آنفا ذكروه في الصحابة واستشهد في حياة النبيصلى الله عليه وسلم ذكر ذلك موسى بن عقبة في المغازي عن بن شهاب وكذلك أبو الأسود عن عروة وكذا محمد بن إسحاق وغيرهم قال محمد بن اساق أول ما فتح من حصن خيبر حصن ناعم وعنده قتل محمود بن مسلمة ألقيت عليه رحى فقتله وقال بن الكلبي رمي محمد بن مسلمة بن الحصن بحجر فندرت عيناه رماه مرحب فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أخيه فقال غدا يقتل قاتل أخيك فكان كذلك وفي مغازي بن عائذ وغيرها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الزبير بن العوام فدع كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق إلى محمد بن مسلمة فقتله يزعمون أن كنانة قتل محمودا وقال بن سعد شهد محمود أحدا والخندق والحديبية وخيبر وقتل يومئذ شهيدا دلى عليه مرحب رحى فأصابت رأسه فهشمت البيضة رأسه وسقطت جلدة جبينه على وجهه وأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد الجلدة فرجعت كما كانت وعصبها بثوب فمكث محمود ثلاثة أيام ثم مات وقتل محمد مرحبا في ذلك اليوم الذي مات فيه محمود ووقف عليه علي بن أبي طالب بعد أن أثبته محمد وقبر محمود وعامر بن الأكوع في قبر واحد وفي زيادات المغازي ليونس بن بكير عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة أخبرني أبي قال لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبو بكر ثم عمر فلم يفتح لهما وقتل محمود بن مسلمة وهو عند أحمد عن زيد بن الحباب عن الحسين نحوه وأخرجه بن منده بعلو من طريق زيد بن الحباب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7828. - pg:6/44]
محمية لفتح أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه ثم تحتانية مفتوحة بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي ثم همزة بن عبد يغوث الزبيدي بضم أوله حليف بني سهم من قريش كان قديم الإسلام وهاجر إلى الحبشة وكان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأخماس ثبت ذكره بذلك في صحيح مسلم من حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث أنه لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم هو والفضل بن العباس أن يستعملها على الصدقات فقال إنها أوساخ الناس ولكن ادعوا لي محمية بن جزء فأمره أن يزوج بنته الفضل بن العباس وأمره أن يصدق عنهما مهور نسائهما الحديث بهذه القصة وفي المغازي أن النبي صلى الله عليه وسلم استوهب من أبي قتادة جارية وضيئة فوهبها لمحمية بن جزء قيل إنه شهد بدرا فيما ذكر بن الكلبي وقال الواقدي أول مشاهده المريسيع وقال أبو سعيد بن يونس شهد فتح مصر ولا أعلم له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7829. - pg:6/44]
محيريز بن جنادة بن وهب الجمحي والد عبد الله استدركه الذهبي في التجريد وقال أراه من مسلمة الفتح فإن ولده عبد الله من كبار التابعين قلت وقد بينت الإشارة إليه في حديث أبي محذورة في الأذان من رواية عبد الله بن محيريز أنه كان يتيما في حجر أبي محذورة فلما أراد الخروج إلى الشام سأل أبا محذورة عن صفة الأذان الحديث أخرجه مسلم وغيره وكان عبد الله بن محيريز نزل فلسطين وأن أباه محيريزا لما مات أوصى به أبا محذورة لكن يحتمل أن يكون مات قبل أن يسلم وعبد الله موجودا أو ولد بعده فيكون عبد الله من أهل القسم الثاني وليس في ترجمته عند أحد ممن ترجمه ما يقتضي أنه ولد في العهد النبوي فتعين أن أباه تأخر بعد العهد النبوي وقد نقلنا مرارا أنه لم يبق بمكة في حجة الوداع من قريش ولا من ثقيف أحد إلا أسلم وشهدها فمقتضاه أن يكون محيريز من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7830. - pg:6/45]
محيصة بن مسعود الأنصاري الأوسي تقدم ذكره ونسبه في أخيه حويصة وكان محيصة أصغر من حويصة وأسلم قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7831. - pg:6/45]
مخارق بن عبد الله ويقال بن سليم الشيباني يكنى أبا قابوس يعد في الكوفيين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بن مسعود وأم الفضل بنت الحارث وغيرهما روى عنه ابناه قابوس وعبد الله وحديثه عند النسائي من رواية أبي الأحوص عن سماك بن حرب عن قابوس عن أبيه وله في مسند الحسن بن سفيان من طريق أبي بكر النهشلي عن سماك عن قابوس بن أبي المخارق عن أبيه وأخرجه أبو نعيم في الكنى في أبي المخارق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7832. - pg:6/46]
مخارق بن عبد الله البجلي ذكره أبو زكريا الموصلي في تاريخ الموصل واستدركه بن الأثير على من تقدمه وأخرج من رواية أبي زكريا عن المغيرة بن الخضر بن زياد بن المغيرة بن زياد البجلي عن أبيه عن أشياخه أن المخارق بن عبد الله جد المغيرة بن زياد شهد مع جرير بن عبد الله فتح ذي الخلصة قلت وفتح ذي الخلصة كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبه عن أشياخه أنهم قدموا من الكوفة إلى الموصل مع من قدم من بجيلة يعني فسكنوا الموصل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7833. - pg:6/46]
مخارق الهلالي والد قبيصة ذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة واستدركه أبو موسى عنه أخبرني أبو إسحاق الجريري أنبأنا عبد الله بن الحسين أنبأنا إسماعيل العراقي عن شهدة أنبأنا طراد أنبأنا الغنوي أنبأنا أبو جعفر بن البختري حدثنا سليم بن أحمد بن إسحاق الوراق حدثني محمد بن عتبة السدوسي حدثنا سليم بن سليمان حدثنا سوار أبو حمزة عن حرب بن قبيصة بن المخارق الهلالي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال وار فخذك فإنها عورة تفرد به سوار وأخرجه علي بن سعيد عن أحمد بن إسحاق فوقع لنا موافقة عالية قال العلائي في الوشي لم أجد لحرب ذكرا في الصحابة فلعل سوارا وهم فيه فقد قال الدارقطني إنه لا يتابع على حديثه لكن وثقه بن معين قال العلائي في الوشي العلم والراوي عنه ما عرفته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7834. - pg:6/47]
مخاشن بالشين المعجمة الحميري حليف الأنصار ذكره بن عبد البر وقال قتل يوم اليمامة شهيدا وجزم بن فتحون بأنه مخشي بم قمير الأتي قريبا وعندي أنه يحتمل أن يكون غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7835. - pg:6/47]
المخبل السعدي مضى في الربيع بن ربيعة وسيأتي في القسم الثالث ها هنا أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7836. - pg:6/47]
المختار بن حارثة الأنصاري السلمي بفتحتين ذكره أبو بكر بن أبي علي الذكواني وقال له ذكر في مغازي بن إسحاق واستدركه أبو موسى قلت وذكره عمر بن شبة فيمن شهد العقبة من بني سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7837. - pg:6/47]
المختار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ذكره الباوردي ونقل عنه خبر مرفوع أن النبي صلى الله عليه وسلم قطعه هو وعمرو بن سمرة في سرقة واستدركه بن فتحون وهو أخو الخيار بن عدي والد عبد الله المذكور في القسم الثاني من حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7838. - pg:6/47]
المختار بن قيس ذكره أبو موسى في الذيل وقال إنه شهد في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم للعلاء بن الحضرمي قلت وقد مضى ذكر الكتاب في شبيب بن قرة من مسند الحارث بن أبي أسامة وسنده واه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7839. - pg:6/48]
مخربة بموحدة وزن ثعلبة بن بشر من بني الجعيد بن صبرة بن الدئل بن قيس بن رئاب بن زيد العبدي قال أبو عبيدة معمر بن المثنى كان شريفا في الجاهلية فارسا جوادا وانما سمي مخربة لأن السلاح خربه في الجاهلية قال وأدرك الإسلام ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن عمان فأخبره مخربة أن له علما بذلك فقال أسلم أهل عمان طوعا حكاه الرشاطي في الأنساب وأبو الفرج الأصبهاني في الأغاني وهو غير مخربة الذي يأتي بعده قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7840. - pg:6/48]
مخربة بن عدي أخو حارثة بن عدي تقدم ذكر أخيه ذكره عبدان المروزي في الصحابة وذكره بن فتحون في الذيل عن مغازي بن إسحاق من رواية بن هشام والأموي عنه قال وذكره الواقدي والطبري وأسند من طريق إسحاق بن سويد عن جعفر بن عصمة بن كميل بن وبرة بن حارثة بن أمية سمعت جدي عصمة يحدث عن آبائه عن حارثة بن عدي قال كنت في الوفد أنا وأخي مخربة بن عدي الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جيشه قد أوقع بنا فشكونا ما أصابنا فقال اذهبوا فأول ما يلقاكم من مالكم فانحروا وسموا الله عز وجل بسم الله فمن أكل فأطلقوه قال أبو موسى في الذيل ضبطه عبدان بالزاي وابن ماكولا بالراء المهملة وهو الراجح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7841. - pg:6/49]
مخرش الكعبي تقدم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7842. - pg:6/49]
مخرفة العبدي قال بن حبان له صحبة قلت وقد تقدم ذكره في حديث سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة أو مخرفة العبدي فذكر الحديث أخرجه البغوي وأخرجه بن قانع من طريقه فقال عن مخرمة بالميم قال الدارقطني وهم أيوب في ذلك وقال بن السكن لم يصنع شيئا وأخرجه بن قانع أيضا من رواية سفيان عن سماك فزاد فيه بينه وبين مخرمة مليحا العنزي وفي سنده المسيب بن واضح فيه مقال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7843. - pg:6/49]
مخرمة بن شريح الحضرمي تقدم في شريح الحضرمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7844. - pg:6/49]
مخرمة بن القاسم بن مخرمة بن المطلب القرشي المطلبي ذكره بن إسحاق في المغازي فقال فيمن أعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم من تمر خيبر فقال وأعطي بن القاسم بن مخرمة ثلاثين وسقا ولم يسمه وسماه الزبير بن بكار قال وكانت الأوساق أربعين وسقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7845. - pg:6/51,52,53]
مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب أبو صفوان وأبو المسور الزهري أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وهو والد المسور بن مخرمة الصحابي المشهور قال الزبير بن بكار كان من مسلمة الفتح وكانت له سن عالية وعلم بالنسب فكان يؤخذ عنه النسب وزاد بن سعد وكان عالما بأنصاب الحرم فبعثه عمر هو وسعيد بن يربوع وأزهر بن عبد عوف وحويطب بن عبد العزى فجددوها وذكر أن عثمان بعثهم أيضا وأخرج الزبير بن بكار من حديث بن عباس أن جبريل عليه السلام أرى إبراهيم عليه السلام أنصاب الحرم فنصبها ثم جددها إسماعيل ثم جددها قصي بن كلاب ثم جددها النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعث عمر الأربعة المذكورين فجددوها وفي سنده عبد العزيز بن عمران وفيه ضعف وأخرج أبو سعيد بن الأعرابي في معجمه من طريق عبد العزيز بن عمران عن أبي حويصة قال يحدث مخرمة بن نوفل عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي وكانت والدة عبد المطلب بن هاشم قال تتابعت على قريش سنون فذكر قصة استسقاء عبد المطلب وفيه شعر رقيقة الذي أوله % لشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا % الأبياتوقد وقعت لنا هذه القصة في نسخة زكريا بن يحيى الطائي من روايته عن عم أبيه زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب حدثنا عمي عروة بن مضرس قال تحدث مخرمة بن نوفل فذكرها بطولها ورويناها بعلو في أمالي أبي القاسم عيسى بن علي بن الجراح وأخرج عباس الدوري في تاريخ يحيى بن معين والطبراني من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن المسور بن مخرمة عن أبي قال لما أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أسلم أهل مكة كلهم حتى إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليقرأ السجدة فيسجدون ما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام حتى قدم رؤساء قريش أبو جهل بن هشام وعمه الوليد بن المغيرة وغيرهما وكانوا بالطائف فقالوا تدعون دين آبائكم فكفروا وقال بن إسحاق في المغازي حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم وغيره قالوا وأعطى الرسول الله صلى الله عليه وسلم يعني من غنائم حنين دون المائة رجلا من قريش من المؤلفة فذكر فيهم مخرمة بن نوفل وذكر الواقدي أنه أعطاه خمسين بعيرا وذكر البخاري في الصحيح من طريق الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن أباه قال له يا بني بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية وهو يقسمها فاذهب بنا إليه فذهبنا فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم في منزله فقال يا بني ادع لي النبي صلى الله عليه وسلم فأعظمت ذلك وقلت أدعو لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني إنه ليس بجبارفدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزور بالذهب فقال يا مخرمة هذا خبأناه لك فأعطاه إياه وللحديث طرق عن بن أبي مليكة وفي بعضها أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما كنت أرى أن تقسم في قريش قسما فتخطئني وعند البغوي وأبي يعلى من طريق صالح بن حاتم بن وردان عن أبيه عن أيوب عن بن أبي مليكة نحو الأول وزاد قلت لحاتم ولم فعل ذلك قال كان يتقي لسانه قال الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عثمان وغيره أن المسور بن مخرمة مر بأبيه وهو يخاصم رجلا فقال له يا أبا صفوان أنصف الناس فقال من هذا قال من ينصحك ولا يغشك قال مسور قال نعم فضرب بيده في ثوبه وقال اذهب بنا إلى مكة أريك بيت أمي وتريني بيت أمك فقال يغفر الله لك يا أبت شرفي شرفك وكانت أم المسور عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن وبه قال لما حضرت مخرمة الوفاة بكته بنته فقالت وا أبتاه كان هينا لينا فأفاق فقال من النادبة قالوا ابنتك قال تعالى ما هكذا يندب مثلي قولي وا أبتاه كان شهما شيظميا كان أبيا عصيا قال الزبير وحدثني عبد الرحمن بن عبد أن الزهري قال قال معاوية من لي بمخرمة بن نوفل ما يضمني من لسانه تنقصا فقال له عبد الرحمن بن الأزهر أنا أكفيكه يا أمير المؤمنين فبلغ ذلك مخرمة فقال جعلني عبد الرحمن يتيما في حجره يزعم لمعاوية أنه يكفيه إياي فقال له بن برصاء الليثي إنه عبد الرحمن بن الأزهر فرفع عصا في يده فشجه وقال أعداؤنا في الجاهلية وحسادنا في الإسلام وأخرج البغوي من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لمخرمة بن نوفل يا أبا المسور قال بن سعد وخليفة وابن البرقي وآخرون مات سنة أربع وخمسين وقال الواقدي مات سنة خمس وخمسين قالوا وعاش مائة وخمس عشرة سنة وكان أعمى وله قصة تذكر في ترجمة النعيمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7846. - pg:6/53]
مخشي بسكون الخاء بعدها شين معجمة بن حمير مصغرا بالتثقيل الأشجعي له ذكر في مغازي بن إسحاق في غزوة تبوك وفي تفسير بن الكلبي بسنده إلى بن عباس وبسند آخر إلى بن مسعود أنه ممن نزل فيه ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قال فكان ممن عفى عنه مخشي من حمير فقال يا رسول الله غير اسمي واسم أبي فسماه عبد الله بن عبد الرحمن فدعا مخشي ربه أن يقتل شهيدا حيث لا يعلم به فقتل يوم اليمامة ولم يعلم له أثر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7847. - pg:6/53]
مخشي بن وبرة بن يحنس الخزاعي قال أبو عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إلى الأبناء باليمن كذا ذكره في الميم ثم ذكر في ترجمة وبرة أنه كان الرسول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7848. - pg:6/53]
مخلد بفتح أوله وسكون المعجمة بن ثعلبة بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار الأنصاري ذكره الأموي عن بن إسحاق فيمن شهد بدرا وأخرجه البغوي عن الأموي واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7849. - pg:6/54]
مخلد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حزام بمهملتين بن كعب بن غنم بن عمرو بن حزم عن عمه عبد الله بن أبى بكر قال قتل يوم مؤتة من بنى كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة الأنصاري السلمي بفتحتين ذكره بن عساكر في تاريخه وقال شهد غزوة مؤتة ثم ساق من طريق أبي بشر الدولابي بسند له إلى أبي طاهر عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن سلمة مخلد بن عمرو بن الجموح وقال لا عقب له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7850. - pg:6/54]
مخلد الغفاري ذكره البغوي وابن أبي عاصم وغيرهما وقال البغوي سكن مكة وقال البخاري له صحبة فأنكر ذلك بن أبي حاتم وقال لا صحبة له قلت وما رأيته في التاريخ إلا مع التابعين وحكى العسكري أنه ضبط بالتشديد وصوب التخفيف وأخرج بن أبي عاصم والبغوي وابن قانع من طريق عمرو بن دينار عن الحسن عن محمد بن الحنفية عن مخلد الغفاري أن ثلاثة أعبد لبني غفار شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وكان عمر يعطيهم كل سنة لكل رجل منهم ثلاثة آلاف قال عمرو بن دينار وقد رأيت مخلدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7851. - pg:6/54]
مخمر بن معاوية القشيري في ترجمة حكيم بن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7852. - pg:6/55]
مخنف بن زيد النكري بالنون ذكره بن السكن وقال يقال له صحبة وهو غير معروف ثم ساق له من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال قال حدثتنا حبة بنت شماخ النكرية حدثتني سنينة بنت مخنف بن زيد النكرية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا مخنف صل رحمك يطل عمرك وافعل المعروف يكثر خير بيتك الحديث وعبد الرحمن قال بن السكن في روايته نظر وقال غيره هو متروك وأخرجه بن شاهين من هذا الوجه لكن قال في روايته حدثتني سنينة بنت مخنف بن زيد عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا مخنف فذكره وزاد واذكر الله عند كل حجر ومدر يشهد لك يوم القيامة وسيأتي في كتاب النساء بهذا السند حديث آخر مطول يدل على صحبة سنينة المذكورة وأن اباها هذا مات في إمارة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7853. - pg:6/55]
مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة الأزدي الغامدي قال بن الكلبي هو من الأزد بالكوفة والبصرة ومن ولده أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم قال له صحبة وحديثه في كتب السنن الأربعة من طريق عبد الله بن عون عن عامر بن أبي رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال يا أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة الحديث قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عوف قلت وأخرجه البغوي من طريق سليمان التيمي عن رجل عن أبي رملة عن مخنف بن سليم أو سليم بن مخنف لكن قال البغوي الرجل الذي لم يسم هو عندي عبد الله بن عون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7854. - pg:6/56]
مخول بن يزيد السلمي ثم البهزي قال بن السكن وهو ممن سكن مكة وأخرج أبو يعلى من طريق محمد بن سليمان بن مسمول عن القاسم بن مخول البهزي أنه سمع أباه يقول نصبت حبائل لي بالأبواء فوقع فيها ظبي فانفلت مني فذهبت في أثره فوجدت رجلا قد أخذه فتنازعنا فيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى بيننا نصفين وقال لي أقم الصلاة وأد الزكاة وحج واعتمر وزل مع الحق حيث زال وابن مسمول بالمهملة ضعيف وأخرجه بن السكن من طريقه وقال ليس لمخول رواية بغير هذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7855. - pg:6/57]
مخيريق النضري الإسرائيلي من بني النضير ذكر الواقدي أنه أسلم واستشهد بأحد وقال الواقدي والبلاذري ويقال إنه من بني قينقاع ويقال من بني القطيون كان عالما وكان أوصى بأمواله للنبي صلى الله صلى الله عليه وسلم وهي سبع حوائط الميثب والصائفة والدلال وحسنى وبرقة والأعواف ومشربة أم إبراهيم فجعلها النبي صلى الله عليه وسلم صدقة قال عمر بن شبة في أخبار المدينة حدثنا محمد بن علي حدثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن جعفر بن المسور عن أبي عون عن بن شهاب قال كانت صدقات رسول الله صلى الله عليه وسلم أموالا لمخيريق فأوصى بها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أحدا فقتل بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مخيريق سابق يهود وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبشة قال عبد العزيز وبلغني أنه كان من بقايا بني قينقاع وقال الزبير بن بكار في أخبار المدينة حدثنا محمد بن الحسن هو بن زبالة عن غير واحد منهم محمد بن طلحة بن عبد الحميد بن أبي عبس بن جبر وسليمان بن طالوت عن عثمان بن كعب بن محمد بن كعب أن صدقات رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت أموالا لمخيريق اليهودي فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد قال لليهود ألا تنصرون محمدا والله إنكم لتعلمون أن نصرته حق عليكم فقالوا اليوم يوم السبت فقال لا سبت وأخذ سيفه ومضى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقاتل حتى أثبتته الجراحة فلما حضره الموت قال أموالي إلى محمد يضعها حيث شاء وذكر قصة وصيته بأمواله وسماها لكن قال الميثر بدل الميثب والمعوان عوض الأعواف وزاد مشربة أم إبراهيم الذي يقال له مهروز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7856. - pg:6/58]
مخيس بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح التحتانية المثناة بعدها مهملة بن حكيم العذري ذكره أبو علي الجبائي وابن فتحون في ذيل الاستيعاب عن كتاب مسانيد المقلين لأبي الطاهر الذهلي فإنه أخرج فيه من طريق يعقوب بن جبر العذري سمعت أبا هلال مبين بن قطبة بن أبي عمرة العذري يحدث عن مخيس بن حكيم أنه سمعه يقول أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة فيها ذكر أكيدر دومة الجندل وفي آخرها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا له بالبركة وفي سنده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7857. - pg:6/58]
مدرك بن الحارث الغامدي له صحبة عداده في الشاميين روى عنه الوليد بن عبد الرحمن الجرشي كذا أخرجه بن منده وأبو نعيم مختصرا وقال أبو موسى ذكره محمد بن المسيب الأرغياني عن الصحابة وذكره أبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من قبائل اليمن وكذا ذكره محمد بن سميع وقد تقدمت الإشارة إليه في الحارث بن الحارث الغامدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7858. - pg:6/59]
مدرك بن زياد ذكره بن عساكر في التاريخ وأخرج من طريق أبي عمير عدي بن أحمد بن عبد الباقي الأدمي أنبأنا أبو عطية عبد الرحيم بن محرز بن عبد الله بن محرز بن سعيد بن حبان بن مدرك بن زياد قال ومدرك بن زياد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم مع أبي عبيدة فتوفي بدمشق بقرية يقال لها راوية وكان أول مسلم دفن بها قال بن عساكر لم أجد ذكره من غير هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7859. - pg:6/59]
مدرك بن عوف البجلي الأحمسي ذكره جعفر المستغفري وقال له صحبة وسبقه بن حبان فذكره في الصحابة ثم ذكره في التابعين وقال أبو عمر مختلف في صحبته روى عنه قيس بن أبي حازم وسمع مدرك من عمر بن الخطاب انتهى وقد أخرج حديثه عن عمر أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي أمامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن مدرك بن عوف الأحمسي قال بينا أنا عند عمر إذ أتاه رسول النعمان بن مقرن فذكر قصة تقدمت في ترجمة عوف والد شبيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7860. - pg:6/60]
مدرك الغفاري غير منسوب ذكره البغوي وابن أبي عاصم وأخرجا من طريق كثير بن زيد عن خالد بن الطفيل بن مدرك عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ابنته يأتي بها من مكة وبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد ورفع قال اللهم إني أعوذ بك من سخطك الحديث لفظ بن أبي عاصم أخرجه عن يعقوب بن حميد عن سفيان بن حمزة عن كثير وأما البغوي فأخرجه عن حمزة بن مالك بن حمزة بن سفيان الأسلمي قال حدثني عمي سفيان بن حمزة فذكره ولكن قال عن خالد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جده مدركا إلى ابنته يأتي بها من مكة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد فذكره قال البغوي لا يروى عن مدرك إلا بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7861. - pg:6/60]
مدعم الأسود مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مولدا من حسمى أهداه رفاعة بن زيد الجذامي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت ذكره في الموطأ والصحيحين من طريق سالم مولى بن مطيع عن أبي هريرة في فتح خيبر فذكر الحديث وفيه أن مدعما أصابه سهم غائر فقتله قال البلاذري يقال إنه يكنى أبا سلام ويقال إن أبا سلام غيره قال ويقال إنما أهداه فروة بن عمر الجذامي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7862. - pg:6/61]
مدلاج بن عمرو الأسلمي أخو ثقف ومالك قال بن الكلبي أسلموا كلهم وشهدوا بدرا وهم من حلفاء بني عمرو بن داودان بن أسد بن خزيمة حلفاء بني عبد شمس وقال الواقدي هم سلميون قال وشهد مدلاج المشاهد كلها ومات سنة خمسين وتبعه بن عبد البر في ذلك وقال بن إسحاق هو مدلاج بن عمرو من بني سليم من بني حجر وحكى بن عبد البر أن بعضهم سماه مدلجا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7863. - pg:6/61]
مدلج الأنصاري له ذكر في حديث أخرجه بن منده من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث غلاما من الأنصار يقال له مدلج إلى عمر يدعوه فانطلق الغلام فوجده نائما على ظهره قد أغلق الباب فدفع الغلام الباب على عمر فسلم فلم يستيقظ فرجع الغلام فلما عرف عمر بذلك وأن الغلام قد رأى منه أي رآه عريانا قال وددت والله أن الله نهى أبناءنا وخدمنا أن يدخلوا علينا في هذه الساعة إلا بإذن فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجده قد نزلت عليه هذه الآية يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم الآية فذكر بقية الحديث وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للغلام أنت ممن يلج الجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7864. - pg:6/62]
مدلج آخر غير منسوب ذكره بن قانع وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن أبيه عن شريح بن عبيد عن مدلج قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حرس معه أصحابه ليلة في الغزو قال إذا أصبحوا قد أوجبتم وأخرجه بن منده من طريق إسماعيل أيضا ولم يفرده بترجمة بل أورده في ترجمة مدلاج بن عمرو السلمي حليف بني عبد شمس الذي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا فإنه قيل فيه مدلاج أو مدلج وكأنه تبع بن السكن فإنه قال مدلج بن عمرو السلمي ويقال مدلاج له صحبة روى عنه حديث من رواية الحمصيين ويقال مات سنة خمسين ثم ساق من طريق ضمضم عن شريح عن مدلج وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وليس فيه تسمية أبيه ولا ذكر نسبه فالذي يظهر أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7865. - pg:6/62]
مدلوك الفزاري مولاهم أبو سفيان قال بن أبي حاتم له صحبة وذكره محمد بن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة وذكره البرديجي في الأسماء المفردة من الصحابة وتقدم له ذكر في ضمضم بن قتادة وأخرج البخاري في التاريخ وابن سعد والبغوي والطبراني من طريق مطر بن العلاء الفزاري وحدثتني عمتي آمنة أو أمية بنت أبي الشعثاء وقطبة مولاة لنا قالتا سمعنا أبا سفيان زاد البغوي في روايته مدلوكا يقول ذهب بي مولاي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت فدعا لي بالبركة ومسح رأسي بيده قالت فكان مقدم رأس أبي سفيان أسود ما مسه النبي صلى الله عليه وسلم وسائره أبيض وأخرجه بن منده وأبو نعيم من وجه آخر عن مطر فقال في روايته أيضا عن مدلوك أبي سفيان فقال في السند عن آمنة بالنون ولم يشك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7866. - pg:6/63]
المذبوب التنوخي قال في التجريد نزل حمص وذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة وأورد له حديثا من طريق ابنه مالك بن المذبوب عن أبيه وسنده منكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7867. - pg:6/63]
مذعور بن عدي العجلي شهد اليرموك بالشام وفتوح العراق وذكره سيف بن عمر بسنده قال لما قفل خالد بن الوليد من اليمامة وجه المثنى بن حارثة الشيباني ومذعور بن عدي العجلي وحرملة بن مربط وسلمى بن الفين الحنظليين وكان المثنى ومذعور قد وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم وصحباه وكان حرملة وسلمى من المهاجرين فقدموا على أبي بكر الصديق فذكر قصة وذكره في موضع آخر فقال وكان مذعور بن عدي العجلي على كردوس باليرموك وقال سيف في موضع حدثنا خالد بن قيس العجلي عن أبيه قال لما قدم المثنى بن حارثة ومذعور على أبي بكر فاستأذناه في غزو أهل فارس وقتالهم وأن يتأمرا على من لحق بهما من قومهما فأذن لهما وكان مذعور في أربعة آلاف من بكر بن وائل وضبيعة وعنزة فغلب على خفان والنمارق وفي ذلك يقول مذعور % غلبنا على خفان بيدا مشيحة % إلى النخلات السحق فوق النمارق % وإنا لنرجو أن تجول خيلونا % بشاطئ الفرات بالسيوف البوارق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7868. - pg:6/64]
مذكور العذري ذكر الواقدي أنه كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم فأخرج في المغازي والحاكم في الإكليل من طريقه ثم من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يزيد أحدهما على صاحبه وعن غيرهما قالوا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدنو إلى الشام وقد ذكر له أن بدومة الجندل جمعا كثيرا وكان بها سوق عظيم وتجار فندب الناس فخرج في ألفين من المسلمين فكان يسير الليل ويكمن النهار ومعه دليل له من بني عذرة يقال له مذكور هاد خريت فلما دنا من دومة الجندل قال له الدليل يا رسول الله إن سوامهم ترعى عندك فأقم لي حتى أطلع ذلك فأقام وخرج العذري طليعة حتى وجد آثار النعم والشاء فرجع فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فسار حتى هجم على ماشيتهم فأصاب منها ما أصاب وجاءهم الخبر فتفرقوا في كل وجه فلم يجد بها أحدا فبث السرايا فوجد محمد بن مسلمة رجلا منهم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام أياما فأسلم ورجع النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تلك الغزوة على رأس تسعة وأربعين شهرا من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7869. - pg:6/65]
مرارة بن ربعي بن عدي بن يزيد بن جشم ذكره بن الكلبي وقال كان أحد البكائين من الصحابة الذين نزلت فيهم تولوا وأعينهم تفيض من الدمع قال العدوي لم يذكره غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7870. - pg:6/65]
مرارة بن الربيع الأنصاري الأوسي من بني عمرو بن عوف ويقال إن أصله من قصاعة حالف بني عمرو بن عوف صحابي مشهور شهد بدرا على الصحيح هو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أخرجاه في الصحيحين من حديث كعب بن مالك في قصة توبته فقلت هل لقي أحد مثل ما لقيت قالوا هلال بن أمية ومرارة بن الربيع فذكروا لي رجلين صالحين شهدا بدرا وفي حديث جابر عند قوله تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا قال هم كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية وكلهم من الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7871. - pg:6/66]
مرارة بن مربع بن قيظي الأنصاري ذكره بن السكن في ترجمة أخيه عبد الله فقال استشهد عبد الله وأخوه عبد الرحمن يوم جسر أبي عبيد ولهم أخ ثالث يقال له مرارة لا رواية له ذكره بعض أهل العلم بالنسب وقال بن عبد البر لمرارة وإخوته عبد الله وعبد الرحمن وزيد بني مربع صحبة وكان أبوهم يعد في المنافقين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7872. - pg:6/66]
مراوح المزني ذكره بن قانع في الصحابة وأورد له من طريق محمد بن الحسن بن زبالة عن عبد الله بن عمرو بن القاسم عن محمد بن هيصم بن عبيد بن مراوح عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله كذا ذكره ومقتضاه أن الضمير في قوله عن جده لهيصم لا لمحمد وأورده أيضا في ترجمة عبيد بن مراوح كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7873. - pg:6/66]
مران بن مالك الرازي ذكره بن إسحاق وقال قسم له النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر وسماه بن هشام مروان وكذا قال بن الكلبي وسماه الواقدي مرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7874. - pg:6/66]
مربع بن قيظي والد مرارة المتقدم عد في المنافقين ويقال تاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7875. - pg:6/67]
مرثد بن جابر الكندي ذكره البغوي في الصحابة وقال روى علي بن قرين عن حبيب بن مرداس البلوي سمعت غانم بن غالب القيسي يحدث عن مرثد بن جابر الكندي قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الحج في كل عام فقال إن قدرتم فحجوا كل عام وأما الذي عليكم فحجة قال البغوي وعلي بن قرين شيخ كان بالجانب الشرقي ضعيف الحديث جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7876. - pg:6/67]
مرثد بن ربيعة العبدي ذكره البغوي وقال بلغني عن الشاذكوني عن أبي قتيبة عن المعلى بن يزيد عن بكر بن مرثد بن ربيعة سمعت مرثدا يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الخيل فيها شيء فقال لا إلا ما كان منها للتجارة قال البغوي ما بلغني إلا من هذا الوجه والشاذكوني رماه الأئمة بالكذب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7877. - pg:6/67]
مرثد بن زيد الغطفاني ذكره بن فتحون في ذيل الاستيعاب ونقل عن مقاتل بن حيان أنه الذي نزل فيه إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما الآية لأنه كان ولي مال بن أخيه فأكله قلت وذكره الواقدي عن مقاتل المذكور ولفظه نزلت في رجل من غطفان يقال له مرثد بن زيد ولي مال بن أخيه وهو يتيم صغير الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7878. - pg:6/68]
مرثد بن الصلت الجعفي ذكره البغوي وأخرج من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال سمعت عبد الرحمن بن مرثد الجعفي يحدث عن أبيه مرثد بن الصلت قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك قال البغوي هذا حديث منكر وعبد الرحمن بن عمرو ضعيف الحديث جدا قلت وقد تابعه ضعيف مثله فأخرجه بن قانع ويحيى بن يونس الشيرازي من طريق علي بن قرين عن حبيب بن موسى عن عبد الرحمن بن مرثد عن أبيه نحوه وأخرجه أبو موسى في الذيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7879. - pg:6/68]
مرثد بن ظبيان بن سلمة بن لوذان بن عوف بن سدوس الشيباني ثم السدوسي ذكره بن السكن في الصحابة وأخرج له من طريق عمر بن أحيحة حدثني بجير بن حاجب بن يونس بن شهاب بن زهير بن مذعور بن ظبيان بن سلمة حدثني أبي عن أبيه عن جده أن مرثد بن ظبيان هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد معه يوم حنين وكتب معه كتابا إلى بكر بن وائل وكساه حلتين فلم يوجد أحد يقرؤه إلا رجل من بني ضبيعة فسموا بني الكاتب قال بن السكن وهو غير معروف في الصحابة قلت وقد أخرج أحمد والبغوي من طريق قتادة عن مضارب بن حرب العجلي قال حدث مرثد بن ظبيان قال جاءنا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فما وجدنا من يقرؤه حتى قرأه رجل من بني ضبيعة من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل أسلموا تسلموا فإنهم ليسمون بني الكاتب وذكره بن السكن معلقا وقال هو مرسل انتهى وأخرج خليفة بن خياط في تاريخه وقال عن محمد بن سواء عن قرة بن خالد عن مضارب أن النبي صلى الله عليه وسلم وهب سبي بكر بن وائل لمرثد بن ظبيان وهكذا أخرجه البغوي بلاغا عن خليفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7880. - pg:6/69]
مرثد بن عامر التغلبي أبو الكنود ذكره البغوي وقال روى حديثه علي بن قرين أحد الضعفاء عن الصلت بن سعيد المازني عن بكير بن مسمار الرياحي بالتحتانية والمهملة سمعت أبا الكنود مرثد بن عامر التغلبي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا كنتم ثلاثة فأمروا أحدكم وتوكلوا على الله وتوجهوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7881. - pg:6/69]
مرثد بن عدي الطائي ذكره البغوي أيضا وقال روى حديثه علي بن قرين عن عبد الواحد بن زيد بن أعين حدثنا الصلت بن سعيد بن مقرن العبدي عن مرثد بن عدي الطائي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ربيعة خير أهل المشرق وخيرهم عبد القيس قال البغوي هذه الأحاديث لا تعرف ولا أصول لها وأخرجه بن قانع من طريق علي بن قرين أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7882. - pg:6/70]
مرثد بن عياض في عياض بن مرثد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7883. - pg:6/70]
مرثد بن أبي مرثد الغنوي صحابي وأبوه صحابي واسمه كناز بنون ثقيلة وزاي بن الحصين وهما ممن شهد بدرا وتقدم أبوه وأخرج أصحاب السنن من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يحمل الأسرى فذكر الحديث في نزول قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية الآية قال بن إسحاق استشهد مرثد في صفر سنة ثلاث في غزاة الرجيع وجاءت عنه رواية عند أحمد بن سنان القطان في مسنده والبغوي والحاكم في مستدركه والطبراني في الأوسط من طريق القاسم بن أبي عبد الرحمن السامي عن مرثد بن أبي مرثد وكان بدريا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن سركم أن تقبل منكم صلاتكم فليؤمكم خياركم وفي رواية الطبراني فليؤمكم علماؤكم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم قال بن عبد البر قال القاسم السامي في حديثه حدثني أبو مرثد وهو وهم لأن من يقتل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدركه القاسم وإنما هو مرسل قلت الوهم ممن قال عن القاسم حدثني مرثد وإنما الصواب أنه قال عن مرثد كذا عند جمهور من أخرج الحديث المذكور بالعنعنة والله تعالى أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7884. - pg:6/71]
مرثد بن وداعة أبو قتيلة بقاف ومثناة مصغرا الحمصي قال البخاري له صحبة وأخرج عن طريق حريز بن عثمان عن حمير بن يزيد الرحبي أنه سمعه يقول رأيت أبا قتيلة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وربما قتل البرغوث وهو في الصلاة وأنكر أبو حاتم على البخاري قوله إن له صحبة وحجة البخاري واضحة وذكره بن حبان في الصحابة ثم ذكره في التابعين وله عند أبي داود والبغوي من رواية خالد بن معدان عنه عن عبد الله بن حواله حديث في فضل الشام وذكره في الصحابة جماعة منهم مطين والطبراني في الكنى وأورد له من رواية خالد بن معدان عنه حديثا آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7885. - pg:6/71]
مرحب أو أبو مرحب أخرج حديثه أبو داود من طريق الشعبي عنه على الشك وقال بن السكن يقال هو أبو مرحب سويد بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7886. - pg:6/71]
مرداس بن عبد الرحمن يأتي في مرداس السلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7887. - pg:6/71]
مرداس بن عبد سعد السعدي ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق يحيى بن عبد الله بن عبد بن سعد قال قدم رجل من بني عبد بن سعد يقال له مرداس فأسلم وانصرف فلقيته خيل النبي صلى الله عليه وسلم فقتلته يعني خطأ ظنوه كافرا فذكر القصة وفي سنده مقال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7888. - pg:6/71]
مرداس بن عروة العامري ذكره بن السكن في الصحابة وقال معدود في الكوفيين ونسبه البغوي وابن حبان ثقفيا قال بن حبان له صحبة وأخرج البخاري وابن السكن والبيهقي من طريق الوليد بن أبي ثور عن زياد بن علاقة عن مرداس بن عروة قال رمى رجل من الحي أخا له فقتله ففر فوجدناه عند أبي بكر فانطلقنا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقادنا تابعه محمد بن جابر عن زياد أخرجه البغوي وأبو نعيم من طريق مسدد عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7889. - pg:6/72]
مرداس بن عقفان بضم أوله وسكون القاف بعدها فاء بن سعيم بن قريط بن جناب بن الحارث بن خزيمة بن عدي بن جندب العنبري بن عمرو بن تميم التميمي العنبري ذكره بن السكن وقال مخرج حديثه عن محمد بن موسى الهاشمي عن محمد بن عيسى بن ميفعة وقال بن عبد البر مرداس بن عقفان التميمي هو مرداس بن أبي مرداس له صحبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي بالبركة روى عنه ابنه بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7890. - pg:6/72]
مرداس بن عمرو يأتي في بن نهيك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7891. - pg:6/72]
مرداس بن قيس الدوسي ذكره أبو موسى في الذيل وأورد من طريق بن الخرائطي في كتاب الهواتف من طريق عيسى بن يزيد عن صالح بن كيسان عمن حدثه عن مرداس بن قيس الدوسي قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت عنده الكهانة وما كان من تغيرها عند مخرجه فقلت يا رسول الله عندنا شيء من ذلك أخبرك به فذكر قصة طويلة منها أن كاهنهم كان يصيب كثيرا ثم أخطأ مرة بعد مرة ثم قال لهم يا معشر دوس حرست السماء وخرج حبر الأنبياء وإنه مات عقب ذلك وعيسى أظنه بن دأب وهو كذاب وفي السند عبد الله بن محمد البلوي أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7892. - pg:6/73]
مرداس بن مالك الأسلمي يأتي في أواخر من اسمه مرداس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7893. - pg:6/73]
مرداس بن مالك الغنوي ذكره بن شاهين وأورد من طريق المنذر بن محمد عن الحسين بن محمد عن أبيه عن حمزة بن عبد الله بن يزيد الغنوي عن أبيه عن مرداس بن مالك الغنوي أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وافدا فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجهه ودعا له بخير وكتب له كتابا وولاه صدقة قومه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7894. - pg:6/73]
مرداس بن أبي مرداس هو بن عقفان تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7895. - pg:6/73]
مرداس بن مروان بن الجذع بن يزيد بن الحارث بن حرام بن كعب بن غنم الأنصاري الخزرجي قال بن الكلبي أسلم هو وأبوه وشهد الحديبية وبايع تحت الشجرة وكذا ذكره العدوي واستدركه أبو علي الغساني وغيره على الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7896. - pg:6/73]
مرداس بن مويلك بن رباح بن ثعلبة بن سعد بن عوف بن كعب بن حلان بن عشم بن عني بن أعصر الغنوي ذكره بن الكلبي وقال وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له فرسا وصحبه قلت فرق الطبري وغيره بين هذا وبين مرداس بن مالك وجعلهما بن الأثير واحدا والراجح التفرقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7897. - pg:6/74]
مرداس بن نهيك الضمري وقيل بن عمرو وقيل إنه أسلمي وقيل غطفاني والأول أرجح ذكره بن عبد البر وغيره وقال أبو عمر في تفسير السدي وفي تفسير بن جريج عن عكرمة وفي تفسير سعيد بن أبي عروبة عن قتادة وقال غيرهم أيضا لم يختلفوا في أن المقتول في قصة نهيك الذي ألقى السلام وقال إني مؤمن أنه رجل يسمى مرداسا واختلفوا في قاتله وفي أمير تلك السرية اختلافا كثيرا قلت سيأتي في حرف النون أنه سمي في سير الواقدي نهيك بن مرداس ومضى في حرف العين أنه عامر بن الأضبط وقد تقدم في ترجمة محلم بن حثامة وقرأت بخط الخطيب أبي بكر البغدادي في ترجمة محمد بن أسامة من المتفق من مغازي بن إسحاق في رواية يونس بن بكير بسنده إلى أسامة قال أدركته أنا ورجل من الأنصار الحديث قال الخطيب المدرك نهيك بن سنان وفيه غير ذلك من الاختلاف والذي في رواية غيره من المغازي حدثني شيخ من أسلم عن رجال من قومه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث في سرية إلى أرض بني ضمرة وبها مرداس بن نهيك حليف لهم من بني الحرقة فقتله أسامة فحدثني بن لابن أسامة بن زيد عن أبيه عن جده أسامة قال أدركته أنا ورجل من الأنصار فلما شهرنا عليه السلاح قال أشهد أن لا إله إلا الله فلم ننزع عنه السلاح حتى قتلناه فذكر الحديث وفي تفسير الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال نزل في مرداس الأسلمي قوله تعالى ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا كذا قال الأسلمي ورواه مقاتل بن حيان في تفسيره عن الضحاك عن أبي عباس نحوه وروى أبو نعيم من طريق المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عطية عن أبي سعيد قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد إلى أناس من بني ضمرة فلقوا رجلا يقال له مرداس ومعه غنيمة وأخرج عبد بن حميد من طريق قتادة قال نزلت هذه الآية فيما ذكر لنا في مرداس لرجل من غطفان بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا عليهم غالب الليثي ففر أهل مرداس في الجبل وصبحته الخيل وكان قال لأهله إني مسلم ولا أتبعكم فلقيه المسلمون فقتلوه وأخذوا ما كان معه فنزلت وإن ثبت الاختلاف في تسمية من باشر القتل مع الاختلاف في المقتول احتمل تعدد القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7898. - pg:6/75]
مرداس أو بن مرداس شهد بيعة الرضوان ذكره أبو نعيم وأخرجه من طريق شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن راشد بن سيار قال أشهد على خمسة نفر ممن بايع تحت الشجرة منهم مرداس أو بن مرداس أنهم كانوا يصلون قبل المغرب رجاله إلى راشد ثقات وراشد ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال إنه مولى عبد الله بن أبي أوفى وكذا ترجم له الخطيب في المؤتلف فيمن اسمه سيار بتقديم السين وتشديد المثناة من تحت فقال راشد بن سيار مملوك عبد الله بن أبي أوفى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7899. - pg:6/76]
مرداس بن مالك الأسلمي شهد بيعة الرضوان أيضا وقال بن قانع اسم أبيه عبد الرحمن قال مسلم والأوزاعي وغيرهما تفرد بالرواية عنه قيس بن أبي حازم وزعم آخرون منهم المزي أن زياد بن علاقة روى أيضا عنه وليس كذلك فإن شيخ زياد بن علاقة غيره وهو مرداس بن عروة المتقدم وحديث مرداس الأسلمي في صحيح البخاري وهو حديث يذهب الصالحون الحديث وقال بن السكن زعم بعض أهل الحديث أن مرداس بن عروة هو الأسلمي اختلف في اسم أبيه قال والصحيح أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7900. - pg:6/76]
مرداس الضمري تقدم في بن نهيك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7901. - pg:6/76]
مرداس المعلم ذكره أبو زيد الدوسي في كتاب الأسرار بغير سند فقال مر النبي صلى الله عليه وسلم بمرداس المعلم فقال إياك والخبز المرقق والشرط على كتاب الله تعالى وهذا لم أقف له على إسناد إلى الآن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7902. - pg:6/76]
مرزبان بن النعمان بن امرئ القيس بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر الكندي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع الأشعث بن قيس وكذا ذكره الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7903. - pg:6/77]
مرزوق الثقفي مولاهم ذكره الواقدي في جملة العبيد الذين نزلوا على النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف فأسلموا فأعتقهم وعدتهم بضعة عشر رجلا فكان مرزوق هذا مولى عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7904. - pg:6/77]
مرزوق الصيقل قال العسكري وغيره له صحبة وقال بن حبان يقال إن له صحبة وقال بن عبد البر في إسناد حديثه لين وأخرج البغوي والطبراني من طريق محمد بن حمير قال حدثنا أبو الحكم حدثني مرزوق الصيف أنه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة وحلق في قيده وبكرة في وسطه من فضة قلت وليس في هذا ما يدل على صحبته وإنما ذكرته لاحتمال أن يكون عند من جزم بصحبته مستند آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7905. - pg:6/77]
مرضى بن مقرن المزني أحد الإخوة ذكره بن فتحون ونقل عن الطبري قال كتب سراقة بن عمرو عهدا لأهل الباب شهد فيه عبد الرحمن بن ربيعة وسلمان بن ربيعة وبكر بن عبد الله وكتب مرضى بن مقرن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7906. - pg:6/77]
مرة بن الحارث بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي حليف آل عمرو بن عوف من الأنصار قال الطبري شهد أحدا وزعم بن الكلبي أنه شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7907. - pg:6/78]
مرة بن حبيب الفهري هو بن عمرو بن حبيب يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7908. - pg:6/78]
مرة بن سراقة الأنصاري ذكر أبو عمر أنه استشهد بحنين وتعقبه بن الأثير بأن الذي ذكروا أنه شهد حنينا عروة بن مرة قلت ولا مانع من الجمع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7909. - pg:6/78]
مرة بن شراحيل في شراحيل بن مرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7910. - pg:6/78]
مرة بن عمرو بن حبيب بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري من مسلمة الفتح أخرج البخاري حديثه في الأدب المفرد والبغوي من رواية أبي عيينة عن صفوان بن سليم عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهرية عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأخرجه أبو يعلى من طريق يزيد بن زريع عن محمد بن عمرو عن صفوان ولم تذكر أنيسة وقال عن أم سعيد بنت مرة بن عمرو الجمحية عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر عن محمد بن عمرو مثله لكن قال عن أم سعيد بنت عمرو بن مرة الجمحية قدم عمرا على مرة وأخرجه مطين عن هارون بن إسحاق عن المحاربي عن محمد بن عمرو مثله لكن لم يذكر مرة وقال قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجه الباوردي عن مطين وابن منده عنه وسيأتي في أسماء النساء ذكر اختلاف آخر على محمد بن عمرو وكلام بن السكن على ذلك في أسيرة وله ذكر في ترجمة مرة الهمداني في القسم الرابع وقال أبو عمر في ترجمة أم سعيد من كنى النساء أم سعيد بنت عمرو ويقال عمير الجمحية روى عنها صفوان بن سليم في كافل اليتيم واختلف على صفوان في إسناده قلت ولولا اتحاد المخرج لجوزت أن تكون أم سعيد بنت مرة الفهرية غير أم سعيد بنت عمرو أو عمير الجمحية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7911. - pg:6/79]
مرة بن عمرو العقيلي ذكره الإسماعيلي وأخرج من طريق علي بن قرين عن خشرم بن الحسن العقيلي سمعت عقيل بن طريف العقيلي يحدث عن مرة بن عمرو العقيلي قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ بالحمد لله رب العالمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7912. - pg:6/80,81]
مرة بن كعب البهزي يقال هو كعب بن مرة الماضي في الكافروى أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث أن خطباء قاموا بالشام فيهم رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام آخرهم رجل يقال له مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت سمعته يقول وذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع بثوب فقال هذا يومئذ على الهدى فقمت فأخذت بمنكبيه فإذا هو عثمان هذه رواية عبد الوهاب الثقفي عن أيوب وكذا قال سليمان بن حرب عن حماد عن أيوب رواه أبو الربيع عن حماد بن زيد فقال عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل ولم يسمه وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة أظنه عن أبي الأشعث رواه أبو هلال الراسبي عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن مرة البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتن كصياصي البقر فمر بنا رجل مقنع فقال هذا وأصحابه على الحق فإذا هو عثمان رواه كهمس عن عبد الله بن شقيق فأدخل بينه وبين مرة هرم بن الحارث وأسامة بن خريم أخرجها كلها البغوي ورواية عبد الوهاب الثقفي أخرجها الترمذي وقال حسن صحيح وأخرج أحمد عن بن علية عن أيوب مثله ورواية أبي هلال وكهمس أخرجها أحمد فلم يختلف على أبي قلابة أنه مرة بن كعب وأخرج أصل الحديث أحمد أيضا من طريق جبير بن نفير قال كنا معسكرين مع معاوية بعد قتل عثمان فقام كعب بن مرة فقال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس إذ مر عثمان مرجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتخرجن فتن من تحت قدمي هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى وقد تقدم في ترجمة كعب بن مرة حديث آخر قيل فيه كعب بن مرة أو مرة بن كعب فقيل هما واحد واختلف فيه بالتقديم والتأخير وقيل هما اثنان والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7913. - pg:6/81]
مرة بن مالك تقدم في أخيه عبد الرحمن بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7914. - pg:6/81]
مرة بن أبي مرة ذكره بن منده وهو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7915. - pg:6/81]
مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي والد يعلى ذكره البغوي وغيره وأخرجوا من طريق عبيد الله بن أبي زياد عن أم يحيى بنت يعلى عن أبيها قالت جئت بأبي يوم الفتح فقلت يا رسول الله هذا أبي يبايعك على الهجرة قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وله في بن ماجة حديث آخر اختلف في إسناده على الأعمش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7916. - pg:6/81]
مرة بن أبي عزة بن عمرو بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي قتل أبوه بحمراء الأسد بعد أحد ولمرة هذا عقب بالمدينة ذكره الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7917. - pg:6/81]
مرة غير منسوب مضى في حرب ويأتي في يعيش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7918. - pg:6/81]
مروان بن الجذع تقدم نسبه في والده مرداس قال بن الكلبي أسلم وهو شيخ كبير هو وابنه وشهد الحديبية وكان مروان أمين رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهمان خيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7919. - pg:6/82]
مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي بن عم عثمان رضي الله عنه يأتي في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7920. - pg:6/82]
مروان بن قيس الأسدي ويقال السلمي قال البخاري له صحبة روى عنه ابنه وأخرج هو والبغوي والطبراني من طريق يحيى بن سعيد الأموي حدثنا عمران بن يحيى الأسدي سمعت عمي وكان قد أخر الرعية عن أهله في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي قد توفي وجعل عليه أن يمشي إلى مكة وأن ينحر بدنة فمات ولم يترك مالا فهل يقضي عنه أن يمشى عنه وأن أنحر عنه من مالي قال نعم اقض عنه وانحر عنه أرأيت لو كان على أبيك دين لرجل فقضيت عنه من مالك أليس يرجع الرجل راضيا فالله أحق أن يرضى قال البغوي ولا أعلم بهذا الإسناد إلا هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7921. - pg:6/82]
مروان بن قيس الأسلمي قال بن حبان يقال إن له صحبة وزعم أبو نعيم وابن عبد البر أنه الذي قبله والذي يظهر لي أنه غيره وأخرج بن منده من طريق أبي عبد الرحيم حدثني رجل من ثقيف عن جشم بن مروان عن أبيه مروان بن قيس من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل سكران يقال له نعيمان فأمر به فضرب فأتي به مرة أخرى سكران فأمر به فضرب ثم أتي به الثالثة فأمر به فضرب ثم أتي به الرابعة وعنده عمر فقال عمر ما تنتظر به يا رسول الله هي الرابعة اضرب عنقه فقال رجل عند ذلك لقد رأيته يوم بدر يقاتل قتالا شديدا وقال آخر لقد رأيت له يوم بدر موقفا حسنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف وقد شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7922. - pg:6/84,85]
مروان بن قيس الدوسي آخر له ذكر ووفادة وذكر أبو بكر بن دريد في كتاب الأخبار المنثورة من طريق محمد بن عباد عن بن الكلبي عن أبيه قال كان مروان بن قيس الدوسي خرج يريد الهجرة فمر بإبل لثقيف فأطردها واتبعوه فأدركوه فأخذوا له ارمأتين والإبل التي أخذها وأخذوا إبلا له فلما أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من حنين إلى الطائف شكا إليه مروان فقال له خذ أول غلامين تلقاهما من هوازن فأغار مروان فأخذ فتيين من بني عامر أحدهما أبي بن مالك بن معاوية بن سلمة بن قشير القشيري والآخر حيدة الجرشي فأتى بهما النبي صلى الله عليه وسلم فانتسبهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذا فإن أخاه يزعم أنه فتى أهل المشرق كيف قال يا أبا بكر فقال يا رسول الله قال ما إن يعود امرؤ عن خليقته حتى تعود جبال الحرة السود وأما هذا فإنه من قوم صليب عودهم اشدد يدك بهما حتى تؤدي إليك ثقيف يعني مالكفقال أبي يا محمد ألست تزعم أنك خرجت تضرب رقاب الناس على الحق قال بلى قال فأنت أولى بثقيف مني شاركتهم في الدار والمال والنساء فقال بل أنت أحدهم في العصب وحليفهم بالله ما دام الطائف مكانه حتى تزول الجبال ولن تزول الجبال ما دامت السماوات والأرض فانصرف مروان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحسن إليهما فقصر في أمرهما فشكيا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بلالا أن يقوم بنفقتهما فجاءه الضحاك بن سفيان أحد بني بكر بن كلاب فقال يا رسول الله ائذن لي أن أدخل إلى الطائف فإذن له فكلمهم في أهل مروان وما له فوهبوا ذلك له فخرج به إلى مروان فأطلق مروان الغلامين ثم إن الضحاك عتب على أبي بن مالك في شيء بعد ذلك فقال يعاتبه أتنسى بلائي يا أبي بن مالك غداة الرسول معرض عنك أشوس يقودك مروان بن قيس بحبله ذليلا كما قيد الرفيع المخيس ذكر هذه القصة عمر بن شبة في أخبار المدينة أيضا بطولها قلت وأخو أبي بن مالك الذي أشير إليه بأنه يقول إنه فتى أهل المشرق اسمه نهيك بن مالك ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه جاهلي وكان يلقب منهب الرزق قال وكان قد قدم مكة بطعام ومتاع للتجارة فرآهم مجهودين فأنهب العير بما عليها قال وعاتبه خاله في إنهاب ماله بعكاظ فقال % يا خال ذرني ومالي ما فعلت به % وما يصيبك منه إنني مودي % إن نهيكا أبي إن خلائقه % حتى تبيد جبال الحرة السود % فلن أطيعك إلا أن تخلدني % فانظر بكيدك هل تسطيع تخليدي % الحمد لا يشترى إلا له ثمن % ولن أعيش بمال غير محمود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7923. - pg:6/85]
مرى بالتصغير بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر هو خدرة الأنصاري الخدري عم أبي سعيد ذكره العدوي وقال شهد أحدا وقال الواقدي شهد أحدا وبيعة الرضوان وغاب عن خيبر فأسهم له رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وله ذكر في ترجمة سمرة بن جندب فإنه كان تزوج أمه فكان سمرة في حجره فلما استصغر سمرة يوم أحد كلم مري بن سنان النبي صلى الله عليه وسلم فيه فأجازه واستدرك بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7924. - pg:6/86,87]
مزرد بن ضرار بن سنان بن عمرو بن جحاش بن بجالة الغطفاني الثعلبي وقيل في سياق نسبه غير ذلك يقال اسمه يزيد ومزرد لقب بذلك لقوله % فقلت تزردها عبيد فإنني % لزرد الشيوخ في الشباب مزرد وهو أخ للشماخ الشاعر المشهور وقد تقدم بعض خبره في ترجمة الشماخ وقال أبو عمر قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشد له أبياتا منها% تعلم رسول الله لم أر مثلهم % أحن على الأدنى وأقرب للفضل % تعلم رسول الله أنا كأننا % أفأنا بأنمار ثعالب ذي غسل وأنمار رهطه وكان يهجوهم وذكره العسكري في باب من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم من الشعراء وحكى بعضهم أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده شعرا وقال المرزباني كان يكنى ابا ضرار وقيل أبا الحسن وهو أسن من الشماخ وله أشعار شهيرة وكان هجاء حلف ألا ينزل به ضيف إلا هجاه ولا يتنكب بيته ولا بيت ابنه إلا هجاه ثم أدرك الإسلام فأسلم وهو القائل % صحا القلب عن سلمى ومل العواذل % يقول فيها % وقد علموا في سالف الدهر أنني % ممن إذا جد الجراء ونابل % زعيم لمن فارقته بأرابد % يعان بها الساري وتحدى الرواحل وأنشد بن السكيت لمزرد من أبيات % تبرأت من شتم الرجال بتوبة % إلى الله مني لا ينادي وليدها وذكر بن سعد بسند ضعيف عن عائشة أنها قالت من صاحب هذه الأبيات تعني التي في عمر لما مات % جزى الله خيرا من أمير وباركت % يد الله في ذاك الأديم الممزق قالوا مزرد فسألت من مزرد فحلف بالله أنه لم يشهد الموسم تلك السنة ومنهم من نسب هذه الأبيات التي قبلها للشماخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7925. - pg:6/87]
مزيدة بن جابر العبدي العصري كذا سمي بن منده أباه وسماه بن الكلبي مالكا ونسبه فقال بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس وهو جد هود بن عبد الله المصري لأمه وهذا هو المعتمد والذي ذكره بن منده وهم فإن مزيدة بن جابر العبدي كان قاضي الخوارج في زمان قطري بن الفجاءة في زمن بني أمية حكى عبد الله بن عياش المنتوف الأخباري ولمزيدة جد هود حديث عند الترمذي وغيره وتقدم له ذكر في ترجمة صحار بن العباس وذكر البغوي أن البخاري قال مزيدة العصري له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7926. - pg:6/87]
مزيدة بن حوالة تقدم في زائدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7927. - pg:6/87]
مزيدة بن مالك في الذي قبله بواحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7928. - pg:6/87]
مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس القرشي العامري استشهده أبوه باليمامة ولابنه نوفل بن مساحق رواية وهو معدود في كبار التابعين روى عن عمر بن الخطاب وغيره وأخرج أبو بكر بن المقري في فوائده عن أحمد بن محمد بن الفضل عن نصر بن علي عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال إن رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا الحديث وفيه قصة الرجل الذي قتله المسلمون فماتت المرأة حزنا عليه وكانا متحابين وهذا الحديث يعرف من رواية عبد الملك بن نوفل عن بن عصام عن أبيه وقد مضى في ترجمة عصام وذكره أبو موسى وأشار إلى أن هذه الرواية شاذة ولكن يحتمل إن كان راويها حفظها أن يكون لسفيان فيه إسنادان ويؤيده أن في آخر هذه الرواية زيادة وهي إن في الحب شعلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7929. - pg:6/88]
مسافع الدئلي ذكره البخاري في الصحابة وأخرج الطبراني وابن منده وابن عدي في ترجمة مالك بن الكامل من طريق عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن مالك بن عبيدة بن مسافع الدئلي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا وعبيدة ضبطه الخطيب وابن ماكولا بفتح أوله وخفي اسمه على بن عبد البر فكناه أبا عبيدة وترجمه في الكنى وسيأتى وله شاهد عند أبي يعلى عن أبي هريرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7930. - pg:6/89]
مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي قال أبو عمر له صحبة ولا أعرف له رواية وقال الزبير بن بكار كان شاعرا فتعرض لحسان فقال فيه أبياتا من جملتها يا آل تيم الا تنهون جاهلكم قبل القذاف بصم كالجلاميد وقال المرزباني شاعر معروف هجا حسان بن ثابت فقال حسان من أبيات فذكر البيت وبعده ولكن سأصرفها عنكم وأعدلها لطلحة بن عبيد الله ذي الجود وهو في ديوان حسان لأبي سعيد السكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7931. - pg:6/89]
مساور بن هند بن قيس بن زهير العبسي يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7932. - pg:6/89]
المستنير بن أبي صعصعة الخزاعي تقدم ذكره في ترجمة شبيب بن قرة وأنه كان أحد الشهود في عهد العلاء بن الحضرمي واستدركه بن فتحون وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7933. - pg:6/89]
المستورد بن حيلان العبدي له ذكر في حديث أخرجه الطبراني من رواية عنبسة بن أبي صغيرة عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب سمعت أبي أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بينكم وبين الروم أربع مدن تقوم الرابعة على رجل ملك هرقل يدوم سبع سنين فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن حيلان يا رسول الله من إمام الناس يومئذ قال من ولدي بن أربعين سنة كأن وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال أسود عليه عبائتان قطوانيتان كأنه من رجلا بني إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز وبفتح مدائن الشرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7934. - pg:6/90]
المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الأحب بن حبيب بن عمرو بن سفيان بن محارب بن فهر القرشي الفهري المكي نزيل الكوفة له وأبيه صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه أنه روى عن قيس بن أبي حازم ووقاص بن ربيعة أبو عبد الرحمن الحبلي وعبد الرحمن بن جبير ومعبد بن خالد وآخرون وحديثه في الصحيح والترمذي وغيرهما من طريق قيس بن أبي حازم عنه حديثه ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع وله عدة أحاديث عند مسلم وفي السنن وعلق له البخاري حديثا في الحوض وصله مسلم قال محمد بن الربيع الجيزي له في مسند الصحابة الذين دخلوا مصر شهد فتح مصر واختط بها ولأهل مصر عنه أحاديث ولم يرو عنه إلا أهل مصر فيما أعلم إلا قيس بن أبي حازم فإن له عنه رواية وقيل إن أبا إسحاق السبيعي روى عنه أيضا قال بن يونس توفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7935. - pg:6/91]
المستورد بن عصمة وقع له ذكر في حديث أخرجه عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي سعيد عن نصر بن عاصم أنه قال لعلي لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7936. - pg:6/91]
المستورد بن منهال بن قنفذ بن عصية بن هصيص بن حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين القصاعي قال بن الكلبي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7937. - pg:6/91]
مسروح بن سندر الخصبي مولى زنباع الجذامي قال بن يونس له صحبة يكنى أبا الأسود وقدم مصر بكتاب عمر بعد الفتح وفيه الوصاة به فأقطع منية وتوفي بها في أيام إمرة عبد العزيز بن مروان ثم أخرج من طريق سعيد بن عفير حدثني أبو نعيم سماك بن نعيم عن جده لأمه عثمان بن سويد بن سندر الجروي قال بن يونس هو جد عثمان لأمه وإنه أدرك مسروح بن سندر وكان داهيا منكرا وكان له مال كثير وعمر حتى زمان عبد الملك قال وكان ربما تغدى معي بموضع من قرية عثمان بن سويد يقال لها سليم وكان لابن سندر إلى جانبها قرية يقال لها قلوب قطيعة وتقدم له ذكر في ترجمة سندر وتوفي بمصر في أيام عبد العزيز بن مروان قال ويقال سندر وابن سندر أثبت قلت يريد في هذه القصة المخصوصة وهي قدومه مصر وأما القصة مع زنباع في كونه خصاه فإنما وقع ذلك لسندر نفسه كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7938. - pg:6/92]
مسروح ولد ثويبة التي أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم وله ذكر في ترجمة ثويبة حرف الثاء المثلثة من النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7939. - pg:6/92]
مسروق بن وائل الحضرمي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد حضرموت فأسلم كذا ذكره أبو عمر مختصرا وقد ذكره بن السكن وذكر تبيين طريق بقية عن سليمان بن عمرو الأنصاري عن الضحاك بن النعمان بن سعيد أن مسروق بن وائل قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو الحديث الآتي في مسعود بن وائل فكأنه اختلف في اسمه على سليمان بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7940. - pg:6/92]
مسروق العكي ذكره بن عساكر وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا أع لم له رواية ولا رؤية ثم ذكر أنه شهد اليرموك أميرا على بعض الكراديس ومن طريق سيف قال كان مسروق بن فلان على كردوس وقال سيف في الفتوح أيضا عن أبي عثمان عن خالد وعبادة قالا وبعث أبو عبيدة مسروقا وعلقمة بن حكيم فكانا بين دمشق وفلسطين وذكر أيضا أنه توجه مع الطاهر بن أبي هالة لقتال من ارتد بعد النبي صلى الله عليه وسلم من عك والأشعريين ثم توجه أميرا على عك وشهد فتوح العراق أيضا وله أيام مشهورة وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في تلك الحروب إلا الصحابة وذكر بن سعد من طريق بن أبي عون قال أرسل علي بن أبي طالب جرير بن عبد الله إلى معاوية يدعوه إلى بيعته فكلمه جرير وحضه على الدخول فيما دخل فيه المسلمون وكان عند معاوية يومئذ وجوه أهل الشام ذو الكلاع وشرحبيل بن السمط ومسروق العكي وغيرهم فتكلموا بكلام شديد وردوا أشد الرد وتهددوا معاوية إن هو أجاب إلى ذلك وترك الطلب بدم عثمان فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7941. - pg:6/93]
مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي كان اسمه عوفا وأما مسطح فهو لقبه وأمه بنت خالة أبي بكر أسلمت وأسلم أبوها قديما وكان أبو بكر يمونه لقرابته منه فلما خاض مع أهل الإفك في أمر عائشة حلف أبو بكر ألا ينفعه فنزلت ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى الآية فعاد أبو بكر إلى الإنفاق عليه ثبت ذلك في الصحيحين في حديث عائشة الطويل في الإفك وفي الخبر الذي أخرجه أبو داود من وجه آخر عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد الذين قذفوا عائشة وعده منهم ومات مسطح سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان ويقال عاش إلى خلافة علي وشهد معه صفين ومات في تلك السنة سنة سبع وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7942. - pg:6/93]
مسعود بن الأسود بن حارثة بمهملة ومثلثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بفتح أوله بن عويج كذلك بن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بابن العجماء وهي أمه وهي بنت عامر بن الفضل السلولي ويقال له بن الأعجم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المرأة التي سرقت وفيه فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه وقلنا نحن نفديها فقال تطهر خير لها الحديث وعنه ابنته عائشة في بن ماجة والبغوي بسند حسن وأشار إليه الترمذي في الترجمة لكن قال بن الأعجم قال أبو عمر كان هو وأخوه مطيع من السبعين اللذين هاجروا وشهدوا بيعة الرضوان وقال البغوي سكن المدينة وقال بن حبان سكن مصر وهو وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7943. - pg:6/94]
مسعود بن الأعجم هو بن العجماء فإن مسعود بن الأسود الذي سكن مصر آخر غير هذا المذكور قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7944. - pg:6/94]
مسعود بن أمية بن خلف الجمحي قتل أبوه يوم بدر ولولده عامر بن مسعود 42 رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم والأكثرون قالوا إن حديثه مرسل فتكون الصحبة لأبيه وكان من مسلمة الفتح أو مات على كفره قبيل الفتح وولد له عامر قبل الفتح بقليل فلذلك لم يثبت له صحبة السماع من النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان معدودا في الصحابة لأن له رؤية وذكر الزبير أن مسعودا هذا كان زوج هند بنت أبي بن خلف بنت عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7945. - pg:6/95]
مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة والواقدي فيمن شهد بدرا ذكره البغوي مختصرا قال بن عبد البر أدخل الواقدي وابن عمارة بين أوس وأصرم زيدا آخر وقال بن يونس في تاريخه شهد بدرا وفتح مصر وله بمصر حديث وأخرج حديثه الطبراني من طريق بن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن مولى لرفيع بن ثابت أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اشترى جارية بربرية بمائتي دينار فبعث بها إلى مسعود بن أوس وكان بدريا فوهب له الجارية فلما جاءته قال هذه من المجوس الذين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم قال فحدثت بهذا الحديث رجلا فحدثني أن يحيى بن سعيد حدثه أن عماله بالمغرب وكان بدريا فذكره وقال أبو عمر هو أبو محمد الذي زعم أن الوتر واجب فكذبه عبادة وذكر بن الكبي أنه شهد صفين مع علي وقال بن عبد البر لم يذكره بن إسحاق في البدريين كذا قال فوهم وقد ذكره فيمن شهدها من بني زيد بن ثعلبة وقال جعفر المستغفري أبو محمد الذي كذبه عبادة في وجوب الوتر اسمه مسعود بن زيد بن سبيع كذا قال وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7946. - pg:6/96]
مسعود بن خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعي مضى ذكر والده وأخرج الطبراني من طريق أبي مالك بن أبي فارة الخزاعي حدثني أبي عن أبيه الوليد عن جده مسعود قال بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني شاه فرد إلينا شطرها فرجعت إلي أم خناس يعني زوجته فقلت يا أم خناس ما هذا اللحم قالت رده إلينا خليلك من الشاة التي بعثت بها إليه فقلت مالك لا تطعمين عيالك منه غدوة قالت هذا سؤرهم وكلهم قد أطعمته وكانوا قبل ذلك يذبحون الشاة والشاتين والثلاثة فلا تجزئ عنهم قلت تقدم في ترجمة بن عبد العزى حديث آخر بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7947. - pg:6/96]
مسعود بن حراش بن جحش بن عمرو بن معاذ العبسي بالموحدة أخو ربعي قال البخاري له صحبة وأنكر ذلك أبو حاتم وقال العسكري قال غير أبي حاتم قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا ذكره في التابعين بن حبان وجماعة وقال بن السكن لم أجد ما يدل على صحبته ثم روى من طريق عقبة بن عمار العبسي عن مسعود بن حراش أن عمر قال لبني عبس أي الخيل وجدتم أصبر في حربكم قالوا الكميت وأخرج البخاري في التاريخ من طريق طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن مسعود بن حراش قال بينا نحن نطوف بين الصفا والمرة إذ أناس كثير يتبعون فتى شابا موثقا بيده في عنقه قلت ما شأنه قالوا هذا طلحة بين عبيد الله صبأ وامرأة وراءه تدمدم وتسبه قلت من هذه قالوا الصعبة بنت الحضرمي أمه قال طلحة وأخبرني عيسى بن طلحة وغيره أن عثمان بن عبيد الله هو الذي قرن طلحة مع أبي بكر ليحبسه عن الصلاة فسميا لذلك القرينين قلت إن كان هذا معتمد من أثبت صحبته فلا حجة فيه لأنه لم يذكر في القصة أنه أسلم حينئذ والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7948. - pg:6/97]
مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى بن محلم بن غالب بن عائذة بن بيثع بن مليح بن الهون وهو القارة بن خزيمة بن مدركة القاري ويقال مسعود بن عامر بن ر بيعة بن عمير بن سعد بن محلم بن غالب وهذا قول بن الكلبي وأفاد أن من ذريته محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الذي رد على مروان بن الحكم قوله قال أبو عمر أسلم قديما قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر إلى المدينة وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبيد بن التيهان وذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وكذا قال بن الكلبي وسمى أبو معشر أباه الربيع أخرجه البغوي وقال أبو معشر وغيره توفي سنة ثلاثين وقد نيف على الستين وقال بن الكلبي يقال لآل مسعود بنو القارئ وهم حلفاء بني زهرة بالمدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7949. - pg:6/98]
مسعود بن رخيلة بالخاء المعجمة مصغرا بن عائذ بن مالك بن حبيب بن نبيح بن ثعلبة بن قنفد بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع الأشجعي كان قائد أشجع يوم الأحزاب ثم أسلم فحسن إسلامه ذكره الطبري وروى عمر بن شبه بسند له عن بن شهاب عن عروة قال وفدت أشجع في سبعمائة يقودهم مسعود بن رخيلة فنزلوا بشعبهم واتخذت أشجع في محلها مسجدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7950. - pg:6/98]
مسعود بن زرارة الأنصاري أخو سعد بن زرارة ذكره العدوي وقال شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7951. - pg:6/98]
مسعود بن زيد بن سبيع الأنصاري قال بن حبان له صحبة وهو أبو محمد الذي قال إن الوتر واجب وقد تقدم في مسعود بن أوس وهذا أقوى وقال البغوي مسعود بن زيد أبو محمد الأنصاري شهد بدرا وهو صاحب حديث الوتر ثم ساقه من طرق في بعضها عن المجدعي رجل من بني مدلج قال قلت لعبادة إن أبا محمد شيخ من الأنصار وفي ترجمة أخرى عن رجل من بني كنانة أن رجلا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد وكانت له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7952. - pg:6/99]
مسعود بن سعد ويقال بن عبد سعد ويقال بن عبد مسعود والأول قول بن إسحاق والثاني قول موسى بن عقبة والثالث قول الواقدي واتفقوا في بقية نسبه فقالوا بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ثم الحارثي ذكره بن إسحاق وأبو معشر وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وأخرجه البغوي مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7953. - pg:6/99]
مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وكذا بن إسحاق وقال أبو نعيم قال بن عمارة استشهد بخيبر وخالفه الواقدي فقال قتل يوم بئر معونة وأخرجه البغوي مختصرا وكرره أبو عمر فذكره مطولا ومختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7954. - pg:6/99]
مسعود بن سعد الجذامي رسول فروة بن عمرو الجذامي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الواقدي وساق بن سعد عنه عن معمر وغيره عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس وساق من طريق أخرى عن أربعة من الصحابة قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من الحديبية في ذي الحجة سنة ست أرسل رسله إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام فذكر القصة وفيها فكان فروة عاملا لقيصر على عمان من البلقاء فكتب فروة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامه وأرسل إليه بهدية مع رجل من قومه يقال له مسعود بن سعد فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابه وقبل هديته وأجاز رسوله بخمسمائة درهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7955. - pg:6/100]
مسعود بن سنان بن الأسود الأنصاري حليف بني سلمة تقدم ذكره في ترجمة أسود بن خزاعي وأنه كان فيمن قتل بن أبي الحقيق وأخرج بن منده من طريق أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب على بعث وقال امض ولا تلتفت ولا تقاتلهم حتى يقاتلوك ودفع لواء إلى مسعود بن سنان الأسلمي ونسبه غيره سلميا وقال أبو عمر شهد أحدا واستشهد يوم اليمامة وفرق بن الأثير بين الأول وبين الذي قتل باليمامة والذي يظهر أنهما واحد فإن بن إسحاق ذكر فيمن استشهد باليمامة من الأنصار مسعود بن سنان فكأنه أسلمي حالف بني سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7956. - pg:6/100]
مسعود بن سنان ذكر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7957. - pg:6/100]
مسعود بن سويد بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي قال الزبير بن بكار كان من السبعين الذين هاجروا إلى المدينة من بني عدي بن كعب واستشهد بمؤتة وليس له عقب وبنحوه ذكره بن سعد في الطبقة الثانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7958. - pg:6/100]
مسعود بن الضحاك بن عدي بن أراش بن حرملة بن لخم اللخمي وقد ينسب مسعود إلى جده وسمي أبو عمر جده حرملة كأنه نسب أباه إلى جده الأعلى وقال زعم أهله وولده أن له صحبة وروى الحديث عن جماعة من ولده انتهى وقال الطبراني حدثنا أبو مسعود عبد الرحمن بن المثنى بن المطاع بن عيسى بن المطاع بن زيادة بن مسعود بن الضحاك بن عدي بن أوس بن حرملة بن لخم حدثني أبي عن أبيه عن جده المطاع عن أبيه زيادة عن جده مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه مطاعا وقال له أنت مطاع في قومك امض إلى أصحابك وحمله على فرس أبلق وأعطاه الراية وقال من دخل تحت رايتي هذه فقد أمن من العذاب رواه عبد السلام بن المثنى بن المطاع عن أبيه عن جده مثله لكن قال زائدة بدل زيادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7959. - pg:6/101]
مسعود بن عبدة بن مظهر بضم الميم وسكون المعجمة وكسر الهاء قال الطبري شهد أحدا هو وابنه نيار بن مسعود واستدركه بن فتحون وأبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7960. - pg:6/101]
مسعود بن عمرو القارئ بالتشديد بغير همزة من القارة كان على المغانم يوم حنين فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة وكذا أورده أبو عمر مختصرا والذي في جمهرة بن الكلبي عمرو بن القاري واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على المغانم يوم حنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7961. - pg:6/102]
مسعود بن عمرو روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في كراهة السؤال روى عنه سعيد بن يزيد تفرد بحديثه محمد بن جامع العطار وهو متروك كذا أورده بن عبد البر وأقره بن الأثير وزاد وله حديث آخر رواه عنه الحسن في النهي عن قتل الحيات قلت ودعواه تفرد محمد بن جامع به ليس بصحيح فقد أخرجه البغوي وابن السكن والطبراني وابن منده وأبو نعيم وغيرهم من طرق ليس فيها محمد بن جامع لكن كلها تدور على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن سعيد بن يزيد عن مسعود بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه وأما الحديث الآخر فأخره بن منده من طريق معتمر عن أبي خلدة عن الحسن بن مسعود بن عمرو وفي سنده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وهو متروك قد اتهم بوضع الحديث لكن المتن له أصل من غير هذه الطريق وذكر البغوي أنه مسعود بن عمرو بن ربيعة بن عمرو القارئ حليف بني زهرة ثم أسند ذلك من طريق محمد بن فليح عن موسى بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7962. - pg:6/102]
مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي كأنه الذي وهم أبو عمر أنه القارئ ذكر الثعلبي في تفسيره عن مقاتل أنه نزل فيه يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين وكان له ولإخوته ربا عند بني المغيرة بن عبد الله فلما أسلموا طالبوهم فقالوا ما نعطي الربا في الإسلام واختصموا إلى عتاب بن أسيد فكتب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت وقد تقدم في ترجمة حبيب بن عمرو وإخوته وأخرج بن أبي حاتم وابن مردويه من طريق بن عباس أن قوله تعالى وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم نزلت في رجل من ثقيف ورجل من قريش والثقفي هو مسعود بن عمرو وفي ترجمة عروة بن عمير الثقفي شيء من هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7963. - pg:6/103]
مسعود بن عبيدة يأتي بعد اثنين في غلام فروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7964. - pg:6/103]
مسعود بن وائل ويقال بن مسروق أخرج بن منده من طريق عتبة بن أبي عتبة عن سليمان بن عمرو عن الضحاك بن النعمان بن سعد أن مسعود بن وائل قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وحسن إسلامه فقال يا رسول الله إني أحب أن تبعث إلى قومي رجلا يدعوهم إلى الإسلام عسى الله أن يهديهم بك فقال لمعاوية اكتب له فقال يا رسول الله كيف أكتب له قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7965. - pg:6/103]
مسعود بن يزيد بن سبيع بن خنساء ويقال سنان بن عبيد بن عدي بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7966. - pg:6/104,105]
مسعود غلام فروة يقال اسم أبيه هنيدة قال بن حبان مسعود بن هنيدة الأسلمي له صحبة وذكر الواقدي عن بنأبي سبرة عن الحارث بن فضلي حدثني مسعود بن هنيدة عن أبهي قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت جئت لأسلم عليك فقد أعتقني أبو تميم أوس بن حجر قال بارك الله عليك أين تركت أهلك قلت بموضعهم والناس صالحون وقد كثر الإسلام حولنا قال وأعطاني عشرة من الإبل فرجعت إلى أهلي فنحن منها بخير وبهذا الإسناد ذكر الواقدي قصة للمريسيع قال بن سعد مسعود مولى تميم بن حجر أبي أوس كان دليل النبي صلى الله عليه وسلم وقد حفظ عنه في المريسيع أسلم قديما حين مر بهم في الهجرة وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم حين أعتق عشرا من الإبل وأخرج البغوي وابن منده من طريق بريدة بن سفيان بن فروة عن غلام لجده يقال له مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإلى جنبه أبو بكر فجئت أصلي فدفع النبي صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فقمنا خلفه رواه أبو كريب وغيره عن زيد أتم منه قلت وهو عند مطين وابن السكن والطبراني وغيرهم وفي أوله مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأبو بكر فقال أبو بكر يا مسعود قل لأبي تميم يبعث معنا دليلا قال فقلت له فبعثني وبعث معي بوطب من لبن فجعلت أتخلل بهم الجبال والأودية وكنت قد عرفت الإسلام فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقد مضى له ذكر في ترجمة أبي تميم أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي ويأتي له ذكر في ترجمة هشام بن صبابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7967. - pg:6/105]
مسعود غير منسوب قال بن أبي شيبة حدثنا يزيد هو بن هارون حدثنا حماد هو بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له مسعود وكان نماما فلما كان يوم الخندق بعثه أهل قريظة إلى أبي سفيان أن ابعث إلينا رجالا حتى نقاتل محمدا مما يلي المدينة وتقاتله أنت مما يلي الخندق فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن يقاتل من جهتين فقال يا مسعود نحن بعثنا إلى بني قريظة أن يرسلوا إلى أبي سفيان فيرسل إليهم رجالا فإذا أتوهم مكنوا منهم فقتلناهم فلم يتمالك مسعود لما سمع ذلك أن أتى أبا سفيان فأخبره فقال صدق والله محمد ما كذب قط فلم يرسل إلى بني قريظة أحدا قلت وفي هذه القصة شبه بقصة نعيم بن مسعود الأشجعي فالله تعالى أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7968. - pg:6/105]
مسعود جد أبي العشراء تقدم في قهطم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7969. - pg:6/105]
مسلم بن أسلم بن بجرة الأنصاري الخزرجي وربما نسب إلى جده أخرج الطبراني من طريق بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن مسلم بن بجرة أخي بلحرث بن الخزرج وكان شيخا كبيرا قد حدث نفسه قال إن كان ليدخل المدينة فيقضي حاجته بالسوق ثم يرجع إلى أهله فلا يضع رداءه إذا رجع إلى المدينة حتى يركع ركعتين ثم يقول إن رسول صلى الله عليه وسلم قال لنا من هبط منكم فلا يرجع إلى أهله حتى يركع ركعتين في هذا المسجد وأخرج هذا الحديث بن منده من هذا الوجه لكنه سماه محمدا فقال عن محمد بن أسلم بن بجرة وقال غريب لا يعرف عنه إلا من هذا الوجه ولمسلم بن أسلم حديث آخر أخرجه بن أبي عاصم عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله هو بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن مسلم بن بجرة الأنصاري عن أبيه عن جده مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعله على أسارى بني قريظة ينظر إلى فرج الغلام فإن رآه قد أنبت ضرب عنقه وهذا أخرجه الطبراني عن أحمد بن المعلى عن هشام لكن قال في مسنده عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن جده وقد تقدم في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7970. - pg:6/106]
مسلم بن الحارث بن بدل ويقال الحارث بن مسلم التميمي قال البغوي سكن الشام وقال البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان إن له صحبة زاد البخاري والد الحارث وصحح البخاري والترمذي وغير واحد أن اسم الصحابي مسلم واسم التابعي ولده الحارث والاختلاف فيه على الوليد بن مسلم فقال جماعة عنه عن عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم عن أبيه وقال هشام بن عمار وغيره عنه عن عبد الرحمن عن مسلم بن الحارث والراجح الأول لأن محمد بن شعيب بن سابور رواه عن عبد الرحمن كذلك وكذا قال صدقة بن خالد عن عبد الرحمن في حديث آخر أخرجه البخاري في التاريخ عن الحكم بن موسى عن صدقة ولفظه عن الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا بالوصاة إلى من يعرفه من ولاة الأمر قال الدارقطني مات في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7971. - pg:6/107]
مسلم بن الحارث الخزاعي ثم المصطلقي ذكره البغوي وغيره في الصحابة وروى هو والطبراني وابن السكن وابن شاهين وابن الأعرابي وابن منده من طريق يعقوب بن محمد الزهري عن يزيد بن عمرو بن مسلم حدثني أبي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده منشد قول سويد بن عامر المصطلقي % لا تأمنن وإن أمسيت في حرم % إن المنايا بجنبي كل إنسان % فكل ذي صاحب يوما يفارقه % وكل زاد وإن أبقيته فاني الأبيات وفي قول مسلم ما رأيت مشركا خيرا من سويد بن عامر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أدرك هذا الإسلام لأسلم لم يقل بن السكن في روايته مسلم بن الحارث وأنما قال مسلم بن أبي مسلم وأشار إلى يعقوب بن محمد تفرد به قلت وقع لنا بعلو في الثقفيات من حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7972. - pg:6/108]
مسلم بن خيشنة بفتح المعجمة وسكون المثناة التحتانية وفتح الشين وتشديد النون الكناني أخو أبي قرصافة ذكره بن أبي داود وابن السكن والطبراني وغيرهم في الصحابة وأخرجوا من طريق زياد بن سيار عن عزة بنت عياض بن أبي قرصافة عن جدها أبي قرصافة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك عقب قلت أخ لي قال فجيء به فرفقت بأخي وكان غلاما صغيرا حتى جاء معي فلما دنا من النبي صلى الله عليه وسلم هرب فأخذته فضممت يديه ورجليه ثم أحضرته فأسلم وبايعه وسماه مسلما وكان اسمه مقسما فقلت مسلم معك يا رسول الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7973. - pg:6/108]
مسلم بن رياح بكسر الراء وبالمثناة التحتانية الثقفي ذكره بن خزيمة في الصحابة وأخرج من طريق عبد الجبار بن العباس عن عون بن جحيفة عن مسلم بن أبي رياح أنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يؤذن قال الله أكبر الله أكبر فقال كلمة الحق فقال أشهد أن لا إله إلا الله قال كلمة الإخلاص فقال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج صاحبها من النار وذكره البغوي فقال لا أدري له صحبة أم لا ورأيته في غير موضع بفتح الراء وتخفيف الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7974. - pg:6/108]
مسلم بن سبع أبو الغادية سماه بن حبان والمستغفري والمحفوظ أن اسمه يسار بالتحتانية المثناة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7975. - pg:6/109]
مسلم بن شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي ذكره بن شاهين في الصحابة وقال سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول عثمان صحابي وشيبة صحابي ومسلم صحابي كلهم حجبة البيت ثم روى من طريق عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن مسلم بن شيبة خازن البيت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ القوم مقاعدهم فإن دعا رجل أخاه وقد أوسع له في مجلسه فليجلس فإنما هي كرامة وإن لم يوسع له فلينظر أوسع البقعة مكانها فليجلس فيه هكذا قال عبد الحكيم وقال سفيان بن عبد الرحمن وغيره عن عبد الملك عن مصعب بن شيبة وأخرجه الخطيب في الجامع من طريق عبد الله بن عمر الرقي عن عبد الملك كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7976. - pg:6/109]
مسلم بن عبد الله تقدم فيمن اسمه شهاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7977. - pg:6/109]
مسلم بن عبد الرحمن قال البخاري وأبو حاتم له صحبة ونسبه أبو علي بن السكن عامريا وأخرج هو والطبراني ومن قبلها البخاري من رواية عباد بن كثير الرملي عن شميسة بنت نبهان عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع الناس على الصفا بعد الفتح فجاءته امرأة يدها كيد الرجل فلم يبايعها حتى غيرت بصفرة أو حمرة وجاء رجل وعليه خاتم من حديد فقال ما طهر الله كفا عليها خاتم من حديد قال بن حبان ما أرى له حديثا محفوظا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7978. - pg:6/110]
مسلم بن عبد الرحمن الأزدي تقدم في شيطان بن عبد الله في الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7979. - pg:6/110]
مسلم بن عبيد الله القرشي وقيل عبيد الله بن مسلم وقيل إنه مسلم بن مسلم حديثه في صيام الدهر يدور على هارون بن سلمان الفراء أخرجه أبو داود والترمذي من طريق عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال إن لأهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت وقال البخاري قال أبو نعيم عن هارون فذكره وأخرجه النسائي عن أحمد بن يحيى عن أبي نعيم به وعن إبراهيم بن يعقوب عن أبي نعيم عن هارون عن مسلم عن أبيه كذا قال وأشار الترمذي إلى هذه الرواية فقال روى بعضهم عن هارون به وقد وافق زيد بن الحباب عبيد الله بن موسى وأخرجه النسائي من طريقه وصوب غير واحد أن اسم الصحابي مسلم وقال البغوي سكن الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7980. - pg:6/110]
مسلم بن عبيس بموحدة ومهملة مصغرا بن كريز بن حبيب بن عبد شمس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7981. - pg:6/111]
مسلم بن عقبة الأشجعي ذكره بن عساكر في تاريخه وساق بسنده من طريق إبراهيم بن أبي أمية وقال سمعت نوح بن أبي حبيب يقول فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أشجع مسلم بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7982. - pg:6/111]
مسلم بن عقرب ذكره بن قانع في الصحابة وقال بن أبي حاتم روى حديثه شعيب بن حبان بن شعيب عن زيد بن أبي معاذ عن بكر بن وائل عنه ولم يذكر فيه كلاما لغيره وأخرجه بن قانع من هذا الوجه ولفظه عن مسلم بن عقرب وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على مملوكه ليضربنه فإن كفارته أن يدعه وله مع ذلك خير وقال أبو أحمد العسكري حديثه مرسل ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم وذكره البخاري في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7983. - pg:6/111]
مسلم بن العلاء بن الحضرمي تقدم ذكر أبيه في العين وأخرج الطبراني من طريق زكريا بن طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي عن أبيه عن جده مسلم قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم فيما عهد إلى العلاء بن الحضرمي لما وجهه إلى البحرين فقال ولا يحل لأحد جهل الفرض والسنن ويحل له ما سوى ذلك قال وقد كتب للعلاء سنوا بالمجوس سنة أهل الكتاب وأخرجه أبو سليمان بن زبر من هذا الوجه لكن قال عن جده العلاء وأخرجه بن منده كالطبراني وزاد وكان اسم مسلم العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما وهذا يضعف رواية أبي سليمان ومدار هذا الحديث على عمر بن إبراهيم وهو ساقط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7984. - pg:6/112]
مسلم بن عمرو بن أبي عقرب خويلد بن خالد له صحبة هكذا قال بن حبان وقال البغوي مسلم بن عمرو أبو عقرب والد أبي نوفل بن أبي عقرب سكن البصرة ثم ساق من طريق الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن عقرب عن أبيه في قصة بن أبي لهب وقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبك وفيه إن الأسد أخذه من بين رفقته وعند غيره أبو نوفل بن أبي عقرب فما أدري أهو هو أو غيره وقد تقدم مسلم بن عقرب قريبا فلعل هذا النسب لجده وحذفت الأداة ثم رأيت في تاريخ البخاري قال مسلم بن عقرب أبو نوفل العريحي الطائي قال علي قال بعضهم الكناني ثم قال ويقال مسلم بن عمرو بن أبي عقرب فهو عنده واحدا وسأذكر الخلاف في اسم أبي عقرب في الكنى إن شاء الله تعالى وقد ذكرت أكثره فيما تقدم قبل هذا من الأسماء بعون الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7985. - pg:6/112]
مسلم بن عمير الثقفي أخرج الطبراني من طريق عمرو بن النعمان الباهلي عن مزاحم بن عبد العزيز الثقفي حدثنا مسلم بن عمير قال أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة خضراء فيها كافور فقسمة بين المهاجرين والأنصار وقال يا أم مسلم انتبذي لنا فيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7986. - pg:6/113]
مسلم بن عياض بن رغب بن حبيب المحاربي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال يقال له بن الراسبية شهد أبوه القادسية وهو القائل وزوجتها من جند سعد فأصبحت يطيف بها ولدان بكر بن وائل من أبيات وسعد يعني به بن أبي وقاص وكان مسلم شاعرا أيضا وهو القائل % بني عمنا لا تظلمونا فإننا % إذا ما ظلمنا لا نقر المظالما % فإن تدعوا فيما مضى أو تبخلوا % مكارمنا نخلف سواها مكارما % وفدنا فبايعنا الرسول عليكم % وسسنا الأمور واحتملنا العظائما وهذا يشعر بأن له ولأبيه عياض صحبة وقد أشرت إليه في حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7987. - pg:6/113]
مسلم غير منسوب والد ريطة روت عنه بنته أنه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لي ما اسمك قلت غراب قال أنت مسلم قال بن السكن لم يرو غيره وأخرجه البخاري في الأدب المفرد وفي التاريخ الكبير ولفظ البغوي من طريق عبد الله بن الحارث بن أبزى حدثتني أمي عن أبيها أنه شهد مغانم حنين واسمه غراب فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مسلما قال البغوي سكن مكة واسم ابنته ريطة وقال أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7988. - pg:6/114]
مسلم والد صفية ذكره الطبراني في الصحابة ولم يخرج له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7989. - pg:6/114]
مسلم والد عباد ذكر بن منده من طريق يعقوب القمي عن عنبسة بن سعيد الرازي عن أبي ليلى عن عباد بن مسلم عن أبيه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي وقد لزم رجلا في المسجد فذكر الحديث كذا أورده مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7990. - pg:6/114]
مسلم والد عوسجة قال بن حبان له صحبة وقال البغوي أحسبه كان بالكوفة حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مهدي بن حفص حدثنا أبو الأحوص عن سليمان بن قرم عن عوسجة عن أبيه مسلم قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يمسح على الخفين قال البغوي لم يسنده غير مهدي وهو خطأ وأخرجه بن أبي خيثمة عن مهدي وابن السكن من طريقه قال البغوي الصواب عن عوسجة عن عبد الله بن مسعود موقوفا وقال بن السكن الصواب من فعل عبد الله وقد رواه عنه مهدي عن أبي الأحوص فقال عن سليمان عن عوسجة عن أبيه قال سافرت مع عبد الله بن مسعود قلت وقد أخرجه الطبراني عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن محمد بن جعفر الوركاني عن أبي الأحوص مثل ما روى مهدي مرفوعا ولفظه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ وسمح على خفيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7991. - pg:6/115]
مسلم يقال هو اسم أبي الغادية الجهني حكاه البغوي وسيأتي في الكنى ذكر من اسمه مسلمة مفتوح الأول بزيادة هاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7992. - pg:6/115]
مسلمة بن أسلم بن حريش بمهملة أوله وآخره معجمة بوزن عظيم بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصاري ذكره بن عبد البر وقال قتل يوم جسر أبي عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7993. - pg:6/115]
مسلمة بن قيس الأنصاري ذكره بن منده وقال عداده في أهل المدينة وأخرج من طريق حبيب بن أبي حبيب عن إبراهيم بن الحصين عن أبيه عن جده عن مسلمة بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استشرت جبريل في اليمين مع الشاهد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7994. - pg:6/115]
مسلمة بن مالك بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك الفهري والد حبيب بن مسلمة ذكره المستغفري في الصحابة وأخرج من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بن جريج عن بن أبي مليكة أن حبيب بن مسلمة الفهري جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأدركه أبوه فقال يا نبي الله إن ابني يدي ورجلي فقال ارجع معه وأخرجه البغوي في ترجمة حبيب الفهري من طريق داود العطار عن بن جريج ولم يقع في روايته حبي بن مسلمة ففرق بين حبيب بن مسلمة وحبيب الفهري كما بينت ذلك في حرف الحاء وقد أخرجه أبو نعيم من طريق أبي عاصم وحجاج بن محمد كلاهما عن بن جريج وقال فيه حبيب بن مسلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7995. - pg:6/117,118]
مسلمة بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الخزرجي ويقال زرقي يكنى أبا سعيد ذكره بن السكن وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة قال بن السكن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث لا يذكر في شيء منها سماعا كذا قال وقد أخرج أبو نعيم من طريق بن عون عن مكحول قال ركب عقبة بن عامر إلى مسلمة وهو أمير على مصر فقال له تذكر يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم من أخيه سبة فسترها ستره الله بها منالنار يوم القيامة قال نعم قال فلهذا آخيتك وأخرج أبو نعيم أيضا من طريق وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن مسلمة بن مخلد قال ولدت حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وقبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين وكذا رواه أحمد ومع ذلك قال ليست لمسلمة صحبة فلعله أراد الصحبة الخاصة وأخرجه بن الربيع الجيزي من وجهين أحدهما قال فيه مثل هذا والآخر قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن أربع سنين ومات وأنا بن أربع عشرة سنة وزاد ولأهل مصر عنه حديثان أحدهما أغروا النساء يلزمن الحجال ولم يصرح فيه بالسماع والثاني أنه ولد سنة الهجرة قال محمد بن الربيع ولي إمرة مصر وهو أول من جمعت له مصر والمغرب وذلك في خلافة معاوية وصدر من خلافة يزيد بن معاوية وتوفي بمصر سنة اثنتين وستين وقال بن الربيع ولي إمرة مصر ليزيد بن معاوية ومات بها وهذا قول بن حبان وابن البرقي وقال الواقدي رجع إلى المدينة ومات بها وذلك سنة اثنتين وستين وقال بن السكن هو أول من جعل على أهل مصر بنيان المنار ومخلد أبو بضم الميم وفتح الخاء العجمة وتشديد اللام وأخرج محمد بن الربيع من طريق ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل قال بعث إلى حنظلة يعني أمير مصر فقال شيخ لو كان في جسدك للسوط موضع لضربتك فقال له أبو قبيل ولم ذاك قال صرت كاهنا تقول الآخر فالآخر شر فقال له أبو قبيل ليس أنا الذي قلت هذا إنما سمعته من مسلمة بن مخلد وقد قال وكان زاد في بعث البحر فكره الجند ذلك وهو على أعوادك هذه يقول يا أهل مصر ما نقمتم مني والله لقد زدت مددكم وعددكم وقوتكم على عدوكم اعلموا أني خير ممن بعدي والآخر فالآخر شر وفي لفظ والذي نفسي بيده لا يأتينكم زمان إلا الآخر فالآخر شر فمن استطاع منكم أن يتخذ نفقا في الأرض فليفعل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7996. - pg:6/118]
مسلمة يقال إنه اسم عبد الرحمن بن المنهال واختلف في اسم ولد عبد الرحمن فقيل مسلمة وقيل غير ذلك وسيأتي بيانه في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7997. - pg:6/118]
مسلية بن هزان ويقال بن حدان الحداني ذكره الرشاطي وقال له ذكر في خبر عبد الله بن علس ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح ومدحه بشعر منه % حلفت برب الراقصات إلى منى % طوالع من بين القصيمة بالركب % بأن رسول الله فينا محمد % له الرأس والقدموس من سلفي كعب % أتانا ببرهان من الله قابس % أضاء به الرحمن من ظلمة الكرب % أعز به الأنصار لما تقارنت % صدور العوالي في الحنادس والضرب وكذا أورد له المرزباني في هذه الأبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7998. - pg:6/119]
المسور بن عمرو غير منسوب شهد في أمان أهل نجران الذي كتب لهم أبو بكر الصديق عقب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وذكر ذلك سيف عن طلحة الأعلم عن عكرمة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:7999. - pg:6/119]
المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري قال مصعب الزبيري يكنى أبا عبد الرحمن وأمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن ممن أسملت وهاجرت قال يحيى بن بكير وكان مولده بعد الهجرة بسنتين وقدم المدينة في ذي الحجة بعد الفتح سنة ثمان وهو غلام أيفع بن ست سنين قال البغوي حفظ من النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث أخرجه البغوي وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة علي بنت أبي جهل في الصحيحين وغيرهما ووقع في بعض طرقه عند مسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا محتلم وهذا يدل على أنه ولد قبل الهجرة ولكنهم أطبقوا على أنه ولد بعدها وقد تأول بعضهم أن قوله محتلم من الحلم بالكسر لا من الحلم بالضم يريد أنه كان عاقلا ضابطا لما يتحمله وقال مصعب كان يلزم عمر بن الخطاب وقال الزبير كان من أهل الفضل والدين وأخرج البغوي من طريق أم بكر بنت المسور عن أبيها قال مر بي يهودي والنبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وأنا خلفه فرفع ثوبه فإذا خاتم النبوة في ظهره فقال لي اليهودي ارفع رداءه عن ظهره فذهب أفعل فنضج في وجهي كفا من ماء ومن طريق عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل عن المسور أقبلت بحجر أحمله ثقيل وعلي إزار خفيف فانحل فلم أستطع أن أضع الحجر حتى بلغت به موضعة فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة وروى المسور أيضا عن الخلفاء الأربعة وعمرو بن عوف القرشي والمغيرة وغيرهم روى عنه أيضا سعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وعوف بن الطفيل وعروة وآخرون وكان مع خاله عبد الرحمن بن عوف ليالي الشورى وحفظ عنه أشياء ثم كان مع بن الزبير فلما كان الحصار الأول أصابه حجر من حجارة المنجنيق فمات وكذا قال يحيى بن بكير وزاد أصابه وهو يصلي فأقام خمسة أيام ومات يوم أتى نعي يزيد بن معاوية سنة أربع وستين وكذا أخرجه أبو مسهر ونقل الطبري عن بن معين أنه مات سنة ثلاث وسبعين وتعقبه بأنه غلط لأنهم اتفقوا على أنه مات في حصار بن الزبير أصابه حجر من المنجنيق والمراد به الحصار الأول من الجيش الذي أرسله يزيد بن معاوية وكان ذلك سنة أربع أو خمس وستين وأما سنة ثلاث وسبعين فكان الحصار من الحجاج وفيه قتل بن الزبير ولم يبق المسور إلى هذا الزمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8000. - pg:6/120]
مسور بن فلان والد عبد الله ذكره أبو نعيم وأخرج من طريق أشهب بن عبد العزيز عن بن لهيعة عن بن محيريز عن عبد الله بن المسور عن أبيه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم وجب عليكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما لم تخافوا أن يؤتى إليكم مثل الذي نهيتم عنه فإذا خفتم ذلك فقد حل لكم الصمت قال أبو نعيم كذا قال ولا نعرف لابن لهيعة عن بن محيريز شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8001. - pg:6/121]
مسور بضم أوله وفتح السن وتشديد الواو ضبطه عبد الغني بن سعيد وابن ماكولا وأورده البخاري مع المسور بن مخرمة فاقتضى أنه مثله وهو بن يزيد الأسدي ثم المالكي قال البغوي من بني مالك روى حديثه يحيى بن كثير عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فترك شيئا فقيل له لما سلم قال فهلا أذكرتنيها قال كنت أراها نسخت أخرجه أبو داود في السنن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8002. - pg:6/121]
المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن محزوم القرشي المخزومي والد سعيد له ولأبيه حزن صحبة وله حديث في الصحيحين من طريق طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان فلقيت سعيد بن المسيب فأخبرني فقال سعيد حدثني أبي أنه كان ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة فلما خرجنا من العام المقبل أتيناها فلم نقدر عليها قال سعيد إن أصحاب محمد لم يعلموها فعلمتموها أنتم فأنتم أعلم وقد تقدم ذكره في حديث والده حزن بن أبي وهب وللمسيب حديث آخر في الصحيحين وغيرهما في قصة وفاة أبي طالب وفي كل ذلك رد لقول مصعب الزبيري لا يختلف أصحابنا أن المسيب وأباه من مسلمة الفتح وقد رد كلامه بذلك أبو أحمد العسكري وقد شهد المسيب فتوح الشام ولم يتحرر لي متى مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8003. - pg:6/122]
المسيب بن أبي السائب بن عبد الله بن عابد بموحدة بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أخو السائب ذكره الزبير بن بكار ونقل عن أبي معشر أنه أسلم وهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية وكان ابنه عبد الله ممن قاتل يوم الدار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8004. - pg:6/122]
المسيب بن عمرو ذكره أبو موسى في الذيل وحكى عن مقاتل بن سليمان أنه ذكره في تفسير سورة والعاديات وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في سرية إلى حي من بني كنانة وأمره عليهم وكان أحد النقباء فغابت السرية ولم يأت خبرها فقال المنافقون قتلوا جميعا فنزلت والعاديات ضبحا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8005. - pg:6/122]
مشرح بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الراء بعدها مهملة الأشعري قال البغوي ذكره البخاري في الصحابة وأخرج بن أبي عاصم وابن السكن وغيرهما من طريق سلمة بن وهرام حدثتني ميل بنت مشرح الأشعرية أن أباها مشرحا وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قص أظفاره فجمعها ثم دقتها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سنده محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف جدا وأخرجه البيهقي في أواخر الباب الأربعين من شعب الإيمان من هذا الوجه وقال بن السكن لم يرو عنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8006. - pg:6/123]
مشمرج بضم أوله وفتح الشين المعجمة وسكون الميم وكسر الراء بعدها جيم بن خالد السعدي جد علي بن جحر المحدث المشهور قال بن حبان له صحبة وأخرج بن السكن عن الحسين بن إسماعيل الفارسي عن حاتم بن عبد الله بن عبدة عن علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج حدثنا أبي عن أبيه إياس عن جده المشمرج قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم هل فيكم غيركم قالوا لا غير بن أختنا قال بن أخت القوم منهم ثم كساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا وأقطعه ركى ماء بالبادية وكتب له بها كتابا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8007. - pg:6/123]
مصعب بن شيبة بن عثمان الحجبي تقدم ذكره في مسلم بن شيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8008. - pg:6/123]
مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب العبدري أحد السابقين إلى الإسلام يكنى أبا عبد الله قال أبو عمر أسلم قديما والنبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم وكتم إسلامه خوفا من أمه وقومه فعلمه عثمان بن طلحة فأعلم أهله فأوثقوه فلم يزل محبوسا إلى أن هرب مع من هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى مكة فهاجر إلى المدينة وشهد بدرا ثم شهد أحدا ومعه اللواء فاستشهد وذكر محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن بعض آل سعد عن بن أبي وقاص قال كان مصعب بن عمير أنعم غلام بمكة وأجوده حلة مع أبويه وأخرج الترمذي بسند فيه ضعف عن علي قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير فبكى للذي كان فيه من النعمة ولما صار إليه وفي الصحيح عن حبان أن مصعبا لم يترك إلا ثوبا فكان إذا غطوا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطوا رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا على رجله شيئا من الإذخر وقال بن إسحاق في المغازي عن يزيد بن أبي حبيب لما انصرف الناس عن القعبة بعث النبي صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير يفقههم وكان مصعب هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى ثم رجع إلى مكة ثم هاجر إلى المدينة وفي صحيح البخاري عن البراء أول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن أم مكتوم الحديث وزاد أبو داود من هذا الوجه الهجرة الأولى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8009. - pg:6/124]
مصعب بن امرأة الجلاس تقدم في عمير بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8010. - pg:6/125]
مصعب الأسلمي ذكره البغوي والطبراني وأخرج من طريق جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن مصعب الأسلمي قال انطلق غلام منا حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أسألك أن تجعلني ممن تشفع له فقال أعني بكثرة السجود وأخرجه البزار عن طالوت بن عباد عن جرير فقال عن عبد الملك كان بالمدينة غلام يكنى أبا مصعب فذكر الحديث مطولا وقال لا نعلمه إلا من هذا الوجه قال العسكري وهو مرسل قلت رواية البزار ظاهرة الإرسال لكن فيها أبو مصعب وأما رواية غيره فالوصل فيها ظاهر لكن عبد الملك كان يدلس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8011. - pg:6/125]
مضارب بن زيد البجلي له إدراك ذكره سيف وأنه كان من قواد المثنى بن حارثة وأمرائه على مقدمته لما سار إلى محاربة أهل العراق وذلك سنة ثلاث عشرة ثم شهد بعد ذلك القادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8012. - pg:6/125]
مضرح في مطرح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8013. - pg:6/125]
مضرس بن سفيان بن خفاجة بن النابغة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصري بالنون قال بن الكلبي شهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8014. - pg:6/126]
مضرس بن عمرو الثعلبي ذكره أبو عمرو الشيباني في أنساب غني وقال صحب النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8015. - pg:6/126]
مضطجع بن أثاثة بن عباد بن عبد المطلب القرشي المطلبي أخو مسطح ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8016. - pg:6/126]
المضطجع آخر يأتي في المنبعث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8017. - pg:6/126]
مطاع اللخمي تقدم في مسعود بن الضحاك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8018. - pg:6/126]
مطرح بن جندلة ويقال بن جدالة السلمي روى أبو موسى في الذيل من طريق زيد القمي عن محمد بن سيرين عن بن عباس أن رجلا من بني سليم من الأعراب اسمه مطرح بن جندلة سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما فضل أمتك على أمة نوح قال كفضل الله على جميع الخلائق الحديث وأخرجه بن النقاش في الموضوعات وذكر في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه مطرح بن الإسلام وأخرج إسماعيل بن أبي زياد السامي في تفسير ليث بن أبي سليم عن الضحاك عن بن عباس نحوه إلا أنه قال مطرح بن جدالة وبهذا ذكره بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8019. - pg:6/127]
مطرف بن بهصل بن كعب بن قثع بن دلف بن هيصم بن عبد الله بن حرماز بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم التميمي المازني تقدم ذكره في ترجمة الأعشى وسيأتي في ترجمة نضلة بن بهصل إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8020. - pg:6/127]
مطرف بن خالد بن نضلة الباهلي ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة وقال أسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا وقال الرشاطي مطرف الكاهلي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح فكتب له كتابا فيه فرائض الصدقات كذا ذكره بالكاف وقال بن شاهين مطرف بن الكاهن الباهلي من بني فريص ثم ساق حديثه فقال حدثنا عمرو بن مالك أخبرني المنذر حدثنا الحسين بن محمد بن علي حدثنا علي بن محمد المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان عن محمد بن إسحاق عن شيوخه قالوا وفد مطرف بن الكاهن الباهلي أحد بني فريص على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح فقال يا رسول الله سلمنا للإسلام وشهدنا دين الله في سماواته وأنه لا إله غيره وصدقناك وآمنا بكل ما قلت فاكتب لنا كتابا فكتب له من محمد رسول الله لمطرف بن الكاهن ولمن سكن بيته من باهلة إن من أحيا أرضا مواتا فيها مراح الأنعام فهي له وعليه في كل ثلاثين من البقر فارض وفي كل أرعين من الغنم عتود وفي كل خمسين من الإبل مسنة الحديث وفيه فانصرف مطرف وهو يقول حلفت برب الراقصات عشية على كل حرف من سديس وبازل في أبيات يمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم وهذا مما يقوي أنه من باهلة قال أبو عبيد البكري في معجم ما استعجم قال يعقوب بيشة واد يصب من جبل تهامة وفي بعضها لبني هلال وبعضها لسلول وهذا يقوي أنه باهلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8021. - pg:6/128]
مطرف بن عبد الله بن الأعلم بن عمرو بن ربيعة العقيلي ذكره بن سعد والرشاطي في وفد بني عقيل قال بن سعد حدثنا هشام بن محمد بن السائب يعني الكلبي حدثنا رجل من بني عقيل عن أشياخ قومه قالوا وقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني عقيل ربيع بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ومطرف بن عبد الله بن الأعلم بن عمرو بن عقيل وأنس بن المنتفق بن عامر بن عقيل فبايعوا وأسلموا وبايعوه على من وراءهم من قومهم وأعطاهم العقيق وهي أرض في بلادهم فيها عيون ونخل وكتب لهم بذلك كتابا وفيه ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وسمعوا أطاعوا ولم يعلمه حقا مثله قالوا وكان الكتاب في يد مطرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8022. - pg:6/128]
مطرف بن الكاهن في مطرف بن خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8023. - pg:6/128]
مطر بن الزاع ويقال بن فيل يأتي في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8024. - pg:6/129]
مطرب بن عكامس السلمي يعد في الكوفيين قال بن حبان له صحبة وقال الطبراني اختلف في صحبته وقال عثمان الدارمي سألت يحيى بن معين عن مطر ألقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا أعلمه وما يروى عنه إلا هذا الحديث وقال بن أبي حاتم سئل بن معين أله صحبة فقال لا وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه هل له صحبة فقال لا يعرف قلت فله رواية قال لا أدري وقال البرديجي لم يرو عنه إلا أبو إسحاق ولا تصح له صحبة وقال أبو احمد العسكري قال بعضهم ليست له صحبة وبعضهم يدخله في الصحابة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة وأخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند والترمذي وقال حسن غريب ولا يعرف لمطر غير هذا الحديث وصححه الحاكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8025. - pg:6/129]
مطر بن هلال الغنوي ويقال مطر بن فيل وقال بن حبان مطر بن الزراع له صحبة وأخرج البغوي من طريق يحيى بن حماد عن مطر بن عبد الرحمن الأنق حدثتني امرأة من عبد القيس يقال لها أم أبان بنت الوازع بن الزراع أن جدها الزراع خرج وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشج عبد القيس قالت فخرج جدي بابن له مصاب وبأخ له من أمه من غيره ليس من عبد القيس اسمه مطر بن فيل العنزي فقال له الأشج خرجت معنا وافدا برجل مجنون وآخر ليس منا قال أما المجنون فيدعو له النبي صلى الله عليه وسلم عسى أن يعافيه الله وأما العنزي فأخي لأمي لا أصبر عنه فذكر الحديث بطوله وأخرجه بن منده من طريق موسى بن إسماعيل عن مطر لكن قال مطر بن هلال وأخرجه البزار من طريق أبي داود الطيالسي عن مطر بسنده إلى الزراع أنه خرج وافدا ومعه الأشج وخرج بان له مجنون يقال له مطر وابن أخ له الحديث وقد مضى له ذكر في ترجمة صحار بن العباس وفي ترجمة جهم بن قثم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8026. - pg:6/130]
مطر الليثي في مكيتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8027. - pg:6/130]
مطر العنزي حليف عبد القيس أخو عقبة بن جروة تقدم ذكره في ترجمة صحار بن العباس وقيل هو مطر بن فيل المذكور قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8028. - pg:6/130]
مطعم بن عبيدة البلوي ذكره بن يونس وقال صحابي روى عنه ربيعة بن لقيط وأخرج بن منده حديثه من طريق بن لهيعة عن إسحاق بن ربيعة بن لقيط عن أبيه قال خرجت إلى عبد الله بن عمرو في الفتنة فلقيت على بابه مطعم بن عبيدة البلوي فقال عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع وإن كان علي أسود مجدع الأطراف قال بن منده حديث غريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8029. - pg:6/131]
مطعم آخر تقدم له ذكر في حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8030. - pg:6/131]
المطلب بن أزهر بن عبد عوف الزهري بن عم عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف ذكره بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة قال فمات بها فورثه ابنه عبد الله فيقال إنه أول وارث في الإسلام وقال الواقدي هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية فولد له بها عبد الله وقال بن الكلبي هاجر هو وولده عبد الله فماتا جميعا بأرض الحبشة وكانت مع المطلب امرأته رملة بنت أبي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم السهمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8031. - pg:6/131]
المطلب بن أبي البختري بن الحارث بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي قتل أبوه كافرا يوم بدر وعاش هو بعد ذلك وهو أخو الأسود المتقدم في الألف ذكره الزبير بن بكار وقال كان عظيم الجثة وكذلك أخوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8032. - pg:6/132]
المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد الله بن مخزوم أبو عبد الله بن حنطب ذكره بن إسحاق فيمن أسر يوم بدر ثم أسلم وقد تقدم له حديث في ترجمة عبد الله بن حنطب اختلف في سنده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8033. - pg:6/132]
المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم تقدم في عبد المطلب قال البغوي المطلب بن ربيعة ويقال عبد المطلب بن ربيعة وأخرج له بن شاهين من طريق صباح بن يحيى عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عنه رفعه من آذى العباس فقد آذاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8034. - pg:6/132]
المطلب بن أبي وداعة الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي ذكره بن سعد في مسلمة الفتح وقال الواقدي نزل المدينة وله بها دار وبقي دهرا وقال بن الكلبي كان لدة النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عبيد له صحبة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه في مسند أحمد بسند صحيح إلى عكرمة بن خالد عن المطلب بن أبي وداعة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في النجم الحديث وفي آخره قال المطلب فلا أدع السجود فيها أبدا هذه رواية عبد الرزاق عن معمر وأدخل رباح بن زيد عن معمر بين عكرمة بن خالد والمطلب جعفر بن المطلب وأخرج البغوي من طريق عبد الله بن الحارث عن المطلب بن أبي وداعة قال جاء العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه قد سمع شيئا فذكر الحديث وفيه إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم قبيلة وفي المغازي لابن إسحاق إن أبا وداعة أسر يوم بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن له ابنا كيسا تاجرا ذا مال كأنكم به قد جاء في فداء أبيه فكان كذلك وروى أيضا عن حفصة أم المؤمنين وحديثه عنها في صحيح مسلم من رواية الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب عن حفصة في صلاة السبحة قاعدا روى عنه أولاده جعفر وكثير وعبد الرحمن وحفيده أبو سفيان بن عبد الرحمن وأخرج البغوي وابن شاهين من طريق عكرمة بن خالد عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بمكة والنجم يعني فسجد فيها وقال وأنا يومئذ كافر فلم أسجد فلا أسمعها من أحد إلا سجدت فيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8035. - pg:6/133]
المطلب السلمي له ذكر في غزوة بئر معونة فروى بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو الساعدي وبعث معه المطلب السلمي ليدلهم على الطريق فذكر القصة وأخرجه الطبراني من طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8036. - pg:6/134]
مطيع بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي قال الزبير بن بكار أوصى إلى الزبير بن العوام ثم ساق من طريق هشام بن عروة أن مطيع بن الأسود قال سمعت عمر يقول من عهد إلى الزبير بن العوام فإن الزبير عمود من عمد الإسلام ووالده الأسود هو الذي عارض عثمان بن الحويرث عند قيصر لما طلب منه أن يملكه على أهل مكة وقصته مشهورة ذكرها الزبير وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8037. - pg:6/134]
مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي كان اسمه العاصي فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا وهو والد عبد الله المتقدم ذكره في حرف العين قال بن سعد أسلم يوم الفتح وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه في صحيح مسلم روى عنه ابنه عبد الله وعيسى بن طلحة التيمي قال مصعب الزبيري مات في خلافة عثمان بالمدينة وحكى بن البرقي عن بعضهم أنه قتل بالجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8038. - pg:6/134]
مطيع بن ذي من بني بكر بن كلاب الكلابي ذكره الفاكهي في كتاب مكة وروى عن ميمون بن الحكم عن محمد بن جعشم عن بن جريج قال سماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا وكان اسمه العاصي والذي يظهر أنه الذي بعده وأن ذي تصحفت من ذي اللحية لكن النسخة من كتاب الفاكهي متقنة والتعدد محتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8039. - pg:6/135]
مطيع بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب أخو ذي اللحية الكلابي ذكره بن الكلابي والطبراني والدارقطني فيمن له وفادة وله حديث في مسند بقي بن مخلد قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن اسمه فقال العاصي فقال أنت مطيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8040. - pg:6/135]
مطية بن مالك ذكره الطبري في الصحابة واستدركه بن فتحون وأنا أخشى أن يكون هو قطبة المضاي في حرف القاف فتصحفت القاف إلى الميم وتصحفت الموحدة بالباء فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8041. - pg:6/135]
مظهر بن رافع بن عدي بن يزيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي عم رافع بن خديج ضبطه بن ماكولا بضم الميم وفتح الظاء وتشديد الهاء المكسورة وقال له ولأخيه ظهير بالتصغير صحبة ورواية روى عنهما بن أخيهما رافع قلت ورواية رافع عن عميه في الصحيح بالإبهام وسمي ظهيرا في رواية ويقال اسم الآخر مهير بالميم مصغر أيضا ومظهر ذكره الواقدي فيمن شهد أحدا وعاش إلى خلافة عمر فقتله أعلاج من عبيدة بخيبر وكان أقامهم يعملون له في أرضه فحملهم اليهود على ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8042. - pg:6/136]
معاذ بن أنس الجهني حليف الأنصار قال أبو سعيد بن يونس صحابي كان بمصر والشام قد ذكر فيهما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وله رواية عن أبي الدرداء وكعب الأحبار روى عنه ابنه سهل بن معاذ وحده وذكر أبو أحمد العسكري ما يدل على أنه بقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان وكأنه أشار إلى ما أخرج البغوي من طريق فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ قال غزوت مع أبي الصائفة في زمن عبد الملك وعلينا عبد الله بن عبد الملك فقام أبي في الناس فذكر قصة فيها أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8043. - pg:6/137,138]
معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدى بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن تميم بن كعب بن سلمة أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي الإمام المقدم في علم الحلال والحرام قال أبو إدريس الخولاني كان أبيض وضيء الوجه براق الثنايا أكحل العينين وقال كعب بن مالك كان شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه وقال الواقدي كان من أجمل الرجال وشهد المشاهد كلها وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه بن عباس وابن عمر وابن عدي وابن أبي أوفى الأشعريوعبد الرحمن بن سمرة وجابر بن أنس وآخرون من كبار التابعين وشهد بدرا وهو بن إحدى وعشرين سنة وأمره النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن والحديث بذلك في الصحيح من رواية بن عباس عنه وذكر سيف في الفتوح بسند له عن عبيد بن صخر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن إني قد عرفت بلاءك في الدين والذي قد ركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فإن أهدي لك شيء فاقبل قال فرجع حين رجع بثلاثين رأسا أهديت له قال بهذا الأسناد إن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لما ودعه حفظك الله من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك ومن تحتك وأدرأ عنك شرور الإنس والجن وفي سنن أبي داود عن معاذ بن جبل قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني لأحبك الحديث في القول بعد كل صلاة وعده أنس بن مالك فيمن جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصحيح وفيه عن عبد الله بن عمرو رفعه اقرءوا القرآن من أربعة فذكره فيهم وقال الشعبي عن مسروق كنا عند بن مسعود فقرأ إن معاذا كان أمة قانتا لله فقال فروة بن نوفل نسيت فقال ما نسيت إنا كنا نشبهه بإبراهيم عليه السلام وقال أبو نعيم في الحلية إمام الفقهاء وكنز العلماء شهد العقبة وبدرا والمشاهد وكان من أفضل شباب الأنصار حلما وحياء وسخاء وكان جميلا وسيما روى عنه من الصحابة عمر وأبو قتادة وعبد الرحمن بن سمرة وغيرهم وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر والزهري عن بن كعب بن مالك كان معاذ شابا جميلا سمحا لا يسأل الله شيئا إلا أعطاه وقال الأعمش عن أبي سفيان حدثني أشياخ منا فذكر قصة فيها فقال عمر عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ ولولا معاذ لهلك عمر أخرجه محمد بن مخلد العطار في فوائده وفي حديث أبي قلابة عن أنس عند الترمذي وغيره في ذكر بعض الصحابة مرفوعا وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وفي مرسل أبي عون الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم يأتي معاذ يوم القيامة أمام الناس برتوة أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه وأورده بن عساكر من طريق عن محمد بن الخطاب والرتوة بفتح الراء المهملة وسكون المثناة وفتح الواو وفي طبقات بن سعد من طريق منقطع أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن لما بعث معاذا إني بعثت لكم خير أهلي ومناقبه كثيرة جدا وقدم من اليمن في خلافة أبي بكر وكانت وفاته بالطاعون في الشام سنة سبع عشرة أو التي بعدها وهو قول الأكثر وعاش أربعا وثلاثين سنة وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8044. - pg:6/139,140]
معاذ بن الحارث بن الأرقم بن عوف بن وهب بن عمرو بن عوفبن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي يكنى أبا حليمة وهو بها أشهر وكان يقال له القاري ساق نسبه محمد بن سعد ويقال إن كنيته أبو الحارث وأبو حليمة لقب قال أبو عمر شهد الخندق وقيل لم يدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى أيضا عن أبي بكر وعمر وعثمان روى عنه نافع مولى بن عمر وعمران بن أبي أنس وسعيد المقبري وأبو الوليد البصري وقال بن عون كان أبو حليمة يقنت في رمضان وهذا أرسله بن عون عنه فإنه لم يدركه وقال البخاري يعد في أهل المدينة وشهد الجسر مع أبي عبيدة ولما فروا قال لهم عمر أنا فئتكم وأخرج البزار وابن منده من طريق ربيعة بن عثمان عن عمران بن أبي أنس سمعت معاذ بن الحارث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول منبري على ترعة من ترع الجنة قال بن سعد وأبو أحمد الحاكم قتل يوم الحرة وقال أبو حاتم الرازي يقال إنه قتل بالحرة وقال بن حبان عاش تسعا وستين سنة قلت كانت الحرة سنة ثلاث وستين فعلى هذا يكون ما تقدم ذكره من عمره صحيحا وهو الذي أقامه عمر يصلي التراويح في شهر رمضان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8045. - pg:6/140]
معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي المعروف بابن عفراء وقيل بحذف الحارث الثاني في نسبه وعفراء أمه عرف بها شهد العقبة الأولى مع الستة الذين هم أول من لقي النبي صلى الله عليه وسلم من الأوس والخزرج وشهد بدرا وشرك في قتل أبي جهل وعاش بعد ذلك وقيل بل جرح ببدر فمات من جراحته وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم في السنن للنسائي وغيره من طريق نصر بن عبد الرحمن القرشي واختلف في إسناده على علي بن نصر وهو عند البغوي بسند صحيح عن نصر عن معاذ عن رجل من قريش قال رأيت معاذ بن عفراء يطوف بالبيت فطاف ولم يصل بعد الصبح أو العصر فقلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الصلاة بعد الصبح الحديث وعند البغوي من طريق أبي نصر سليمان بن زياد عن معاذ بن عفراء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت ربي الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8046. - pg:6/140]
معاذ بن الحارث بن سراقة الأنصاري السلمي بفتح السين ذكره بن سعد في الصحابة وكانت عنده الرباب بنت البراء بن معرور فولدت له سعد بن معاذ قلت وليس سعد هذا الصحابي المشهور رئيس الأوس وإنما وافقه في اسمه واسم أبيه وصاحب الترجمة خزرجي فافترقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8047. - pg:6/140]
معاذ بن رباح بن عمرو بن عبد الله بن أنمار بن مالك بن يسار بن حطيط بن جشم الثقفي يكنى أبا زهير وهو بها أشهر واختلف في اسمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8048. - pg:6/140]
معاذ بن رفاعة الأنصاري الزرقي ذكره الواقدي وقال شهد غزوة بني قريظة مع النبي صلى الله عليه وسلم على فرس قلت وفي التابعين معاذ بن رفاعة آخر يروي عن أبيه وجابر وخولة روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8049. - pg:6/141]
معاذ بن زرارة بن عمرو بن عدي بن الحارث من بني ظفر قال أبو عمر شهد أحدا هو وولداه أبو نملة وأبو درة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8050. - pg:6/141]
معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ الأنصاري وقع بالشك في صحيح البخاري والموطأ عن مالك عن نافع عن رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع الحديث أورده البخاري في كتاب الذبائح عقب رواية نافع عن بن كعب بن مالك عن أخيه أن جارية لهم وذكره بن منده وأبو نعيم وابن فتحون في الصحابة و
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8051. - pg:6/141]
معاذ بن الصمة بن عمرو بن الجموح الأنصاري قال العدوي شهد أحدا وما بعدها وقتل يوم الحرة وذكر أبو عبيد القاسم بن سلام أن معاذ بن الصمة شهد بدرا هو وأخوه خراش فيحرر هل هو أو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8052. - pg:6/141]
معاذ بن عبد الله بن حنطب ذكره الطبري واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8053. - pg:6/142]
معاذ بن عبد الله التيمي قال بن حبان يقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8054. - pg:6/142]
معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي ذكره بن السكن في ترجمة والده وقال لهما صحبة وذكره بن فتحون في الصحابة وعزاه لخليفة وقال البخاري سمع أباه وروى عنه الزهري يعد في أهل الحجاز وقال بعضهم سمع معاذ عمر بن الخطاب ولا يصح وهو أخو عثمان وكذا قال أبو حاتم الرازي ولا يصح سماعه عن عمر انتهى وإذا لم يصح سماعه من عمر فكيف يدرك العصر النبوي وروايته قلت وحديثه في الصحيحين عن حمران مولى عثمان عن عثمان وكذا في النسائي ففي البخاري من طريق محمد بن إبراهيم التيمي وعند مسلم والنسائي من طريق نافع بن جبير وغيرهم كلهم عن معاذ بن عبد الرحمن عن حمران وذكره بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة وابن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8055. - pg:6/142]
معاذ بن عثمان أو عثمان بن معاذ روى حديثه الحميدي في مسنده عن بن عيينة كذا على الشك ورجح أنه معاذ وقد تقدم سياقه فيمن اسمه عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8056. - pg:6/142]
معاذ بن عفراء هو بن الحارث تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8057. - pg:6/143,144]
معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلميقال البخاري له صحبة وقد تقدم ذكر أبيه أيضا وشهد معاذ هذا العقبة وبدرا وهو أحد من قتل أبا جهل وقال بن إسحاق في المغازي حدثني ثور عن عكرمة عن بن عباس قال قال معاذ بن عمرو بن الجموح سمعت القوم يقولون أبو الحكم لا يخلص إليه فجعلته من شأني فصمدت نحوه فحملت عليه فضربته ضربة فأطنت قدمه وذكر بن إسحاق أيضا فيما أخرجه بن أبي خيثمة عن يوسف بن بهلول عن عبد الله بن إدريس عنه عن عبد الملك بن أبي بكر ورجل آخر معه كلاهما عن عكرمة عن بن عباس عن معاذ بن عفراء أنه قال سمعت القوم وهم في مثل الحرجة وأبو جهل فيهم وهم يقولون أبو الحكم لا يخلص إليه فلما سمعتها جعلته من شأني فقصدت نحوه فلما أمكنني حملت عليه فذكر نحوه ويمكن الجمع بأن كلا منهما ضربه وأصح من ذلك ما في الصحيحين من حديث عبد الرحمن بن عوف في قصة أبي جهل فضربه ابنا عفراء حتى برد وهما معاذ ومعوذ وفي المغازي أيضا أن عكرمة بن أبي جهل ضرب معاذ بن عمرو فقطع يده فبقيت معلقة حتى تمطى عليها فألقاها وقاتل بقية يومه ثم بقي بعد ذلك دهرا حتى مات في زمن عثمان قاله البخاري وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8058. - pg:6/144]
معاذ بن عمرو بن قيس بن عبد العزى بن غزية بن عمرو بن عدي بن عوف بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ذكر البغوي عن بن القداح أنه شهد أحدا وما بعدها واستشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8059. - pg:6/144]
معاذ بن ماعص ويقال بن معاص ويقال بن ناعص بالنون بن ميسرة بن خلدة بن عامر بن زريق أخو عباد الأنصاري الزرقي قال بن إسحاق وموسى بن عقبة شهد معاذ بدرا وروى الواقدي عن يونس بن محمد الظفري عن معاذ بن رفاعة أن معاذ بن ماعص جرح ببدر فمات من جرحه قال الواقدي والثبت أنه شهد بدرا وأحدا واستشهد يوم بئر معونة وذكر بن منده من طريق إبراهيم بن المنذر عن محمد بن طلحة التيمي أن معاذ بن ماعص كان من جملة الذين خرجوا في طلب الذين ساقوا لفاح رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عيينة بن حصن وكان أميرهم سعيد بن زيد وكذا أخرج الواقدي من طريق أبي بكر بن أبي الجهم نحو ذلك ووقع في مغازي موسى بن عقبة أنه استشهد يوم مؤتة وفي نسخة منها أن الذي استشهد فيها أخوه عباد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8060. - pg:6/144]
معاذ بن محمود بن عمرو بن محصن الأنصاري أبو الحارث إمام مسجد المدينة حكى بن أبي حاتم عن أبيه أنه أم بمسجد المدينة ثلاثين سنة ومات سنة أربع وخمسين قال الذهبي ومقتضى ذلك أن يكون صحابيا وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8061. - pg:6/145]
معاذ الأنصاري حكى أبو عمر أنه أبو زيد الذي جمع القرآن وهو بكنيته أشهر واختلف في اسمه اختلافا كثيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8062. - pg:6/145]
معان بن عمرو النهراني ذكره أبو الفتح الأزدي في الأسماء المفردة من الصحابة واستدركه أبو موسى وقال بن الأثير لا أدري هل آخره زاي أو نون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8063. - pg:6/145]
معافى بن زيد الجرشي ذكره بن منده من طريق عبد العزيز بن قيس عن حميد عن أنس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل من تهامة يقال له معافى بن زيد الجرشي فقال ما تقول في النبيذ الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8064. - pg:6/145]
معاوية بن أنس السلمي ذكره سيف في الفتوح عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد وأنه كان ممن حارب الأسود العنسي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8065. - pg:6/145]
معاوية بن ثور بن عبادة بن البكاء العامري البكائي تقدم ذكره في ترجمة ابنه بشر بن معاوية وله ذكر في ترجمة عبد عمرو بن كعب وجده عبادة ضبطه العقيلي بكسر العين قاله أبو عمرو ذكره بن منده بالسند المضاي في ترجمة بشر قال وكتب النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية كتابا ووهب له من صدقة عليه معونة له ولما رجع معاوية إلى منزله قال إنما أنا هامة اليوم أو غد ولي مال كثير وإنما لي ابنان فرجع فقال يا رسول الله خذها مني فضعها حيث ترى من مكايدة العدو فإني موسر فقال أصبت يا معاوية فقبلها منه قال بن الكلبي وقد فخر محمد بن بشر بن معاوية بما صنع جده فقال % وأبي الذي مسح النبي برأسه % ودعا له بالخير والبركات % أعطاه أحمد إذ أتاه أعنزا % عفرا ثواجل لسن باللجبات % يملأن رفد الحي كل عشية % ويعود ذاك الملء بالغدوات % بوركن من منح وبورك مانح % وعليه مني ما بقيت صلاتي وله ذكر في ترجمة الفجيع المامري وأخوه عبد الله بن ثور تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8066. - pg:6/146]
معاوية بن جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي ذكره البغوي وغيره في الصحابة وقد ذكرت الاختلاف في إسناد الحديث المروي عنه في ترجمة جاهمة في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8067. - pg:6/146]
معاوية بن الحارث بن المطلب بن عبد المطلب ذكره بن إسحاق في السيرة الكبرى وساق قصته الفاكهي في كتاب مكة من طريقه قال كان معاوية بن الحارث بن المطلب يتقلد السيف ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم صل فو الله لا يتعرض لك أحد إلا ضربت عنقه قال فلما مات قال فيه أبو طالب % فأبكى معاوي لا معاوي مثله % نعم الفتى في العرف لا في المنكر قلت ولم أره في أنساب الزبير بل ذكر إخوته عبيدة والطفيل والحصين وذكر أن عبيدة وإخوته أسلموا وأظنه لكونه لم يعقب خفي أمره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8068. - pg:6/147]
معاوية بن حديج بمهملة ثم جيم مصغرا بن جفنة من تجيب أبو نعيم ويقال أبو عبد الرحمن السكوني وقال البخاري خولاني نسبه الزهري يعد في المصريين وقال البغوي كان عامل معاوية على مصر قلت إنما أمره معاوية على الجيش الذي جهزه إلى مصر وبها محمد بن أبي بكر الصديق فلما قتلوه بايعوا لمعاوية ثم ولي إمرة مصر ليزيد وذكره بن سعد فيمن ولي مصر من الصحابة وقال بن يونس يكنى أبا نعيم وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ثم كان الوافد على عمر بفتح الإسكندرية ذهبت عينه في غزوة النوبة مع بن أبي سرح وإلى غزو المغرب مرارا آخرها سنة خمسين ومات سنة اثنتين وخمسين وأخرج له أبو داود والنسائي حديثا في السهو في الصلاة والنسائي حديثا في التداوي بالحجامة والعسل والبغوي حديثا قال فيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها وأخرج أحمد الأحاديث الثلاثة وكلها من طريق يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عنه وقد أخرج أيضا من طريق ثابت البناني عن صالح بن حجير عنه حديثا مرفوعا في دفن الميت ومن طريق بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عنه قال هاجرنا على عهد أبي بكر فبينا نحن عنده فذكر قصة زمزم قال الأثرم عن أحمد ليست له صحبة وذكره يعقوب بن سفيان وابن حبان في التابعين لكن بن حبان ذكره في الصحابة أيضا قال البخاري مات قبل أبي عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8069. - pg:6/148]
معاوية بن حزن القشيري قرأت بخط الخطيب في كتاب المؤتلف في ترجمة عقيل بالتصغير وبوزن عظيم قال في الثاني وعبد الرحمن بن محمد بن عقيل النيسابوري ثم ساق من طريقه عن أبي حامد الحسنوي عن أحمد بن يونس عن عمر بن عبد الله عن سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حزن القشيري قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وقفت عليه قال أما إني قد سألت الله أن يعينني عليكم وذكر الحديث بطوله كذا بخطه معاوية بن حزن مجودة وعمل على حزن ضبة وأنا أظن أنه بن حيدة الذي بعد هذا فكتبته هنا على الاحتمال ونبهت عليه في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8070. - pg:6/148]
معاوية بن الحكم السلمي قال أبو عمر كان يسكن بني سليم وينزل المدينة قال البخاري له صحبة يعد في أهل الحجاز وقال البغوي سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا قلت ثبت ذكره وحديثه في صحيح مسلم من طريق عطاء بن يسار عنه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم في صلاته فقلت يرحمك الله الحديث وفيه إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس قال البغوي الحديث طويل فيه قصص الصلاة وقد روى الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم قصة الطيرة والكهانة ثم أخرجه من طريق أبي أويس عن الزهري وروى مالك من طريق عطاء بن يسار قصة في الجارية التي لطمها لكنه سماه عمر بن الحكم وخالف فيه أكثر الناس وأخرج البغوي من طريق يعقوب بن محمد الزهري عن أسد بن موسى عن ضفار بن حميد عن كثير بن معاوية بن الحكم السلمي عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأنزى أخي علي بن الحكم فرسا له خندقا فذكر الحديث كما تقدم في ترجمة علي بن الحكم من حرف العين وقال بن عبد البر أحسن الناس لحديث معاوية بن الحكم سياقه يحيى بن أبي كثير وأما غيره فقطعه أحاديث قلت لكن قصة أخيه علي لم تدخل في رواية يحيى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8071. - pg:6/149]
معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري جد بهز بن حكيم قال البغوي نزل البصرة وقال بن الكلبي أخبرني أبي أنه أدرك بخراسان ومات بها وقال بن سعد له وفادة وصحبة وقال البخاري سمع النبي صلى الله عليه وسلم وزعم الحاكم أن ابنه تفرد بالرواية عنه لكن وجدت رواية لعروة بن رويم اللخمي عنه وكذا ذكر المزي أن حميدا اليزني روى عنه وقد مضى له ذكر في ترجمة والده حيدة وعلق له البخاري في الطهارة وفي النكاح وقال في الغسل قال بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وأخرج له أصحاب السنن وصحح حديثه وأخرج البغوي عن الزبير بن بكار عن عبد المجيد بن أبي رواد عن معمر عن الزهري حدثني رجل من بني قشير يقال له بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في كل خمس ذود سائمة الصدقة قال البغوي تفرد به الزهري وأظنه من رواية معمر عن بهز بن حكيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8072. - pg:6/150]
معاوية بن أبي ربيعة الجرمي ذكره محمد بن المعلى الأزدي في كتاب الترخيص فأسند إلى أبي بكر بن دريد بسند له إلى بن الكلبي عن أبي بشر الجرمي عن أشياخه أن بني عقيل وبني جرم وبني جعدة اختصموا في ماء فقضى به النبي صلى الله عليه وسلم لجرم فقال شاعر منهم يقال له معاوية بن أبي ربيعة % وإني أخو جرم كما قد علمتم % إذا جمعت عند النبي المجامع % فإن أنتم لم تقنعوا بقضائه % فإني بما قال النبي لمانع في أبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8073. - pg:6/151]
معاوية بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي بن أبي سلمة بن عبد الأسد مات أبوه كافرا وقتل عمه مع النبي صلى الله عليه وسلم وأما هو فذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8074. - pg:6/152,153,154,155]
معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي أمير المؤمنين ولد قبل البعثة بخمس سنين وقيل بسبع وقيل بثلاث عشرة والأول أشهر وحكى الواقدي أنه أسلم بعد الحديبية وكتم إسلامه حتى أظهره عام الفتح فإنه كان في عمرة القطاء مسلما وهذا يعارضه ما ثبت في الصحيح عن سعد بن أبي وقاص أنه قال في العمرة في أشهر الحج فعلناها وهذا يومئذ كافر ويحتمل إن ثبت الأول أن يكون سعد أطلق ذلك بحسب ما استصحب من حاله ولم يطلع على أنه كان أسلم لإخفائه لإسلامه وقد أخرج أحمد من طريق محمد بن علي بن الحسين عن بن عباس أن معاوية قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة وأصل الحديث في البخاري من طريق طاوس عن بن عباس بلفظ قصرت بمشقص ولم يذكر المروة وذكر المروة يعين أنه كان معتمرا لأنه كان في حجة الوداع حلق بمنى كما ثبت في الصحيحين عن أنس وأخرج البغوي من طريق محمد بن سلام الجمحي عن أبان بن عثمانكان معاوية بمنى وهو غلام مع أمه إذ عثر فقالت قم لا رفعك الله فقال لها أعرابي لم تقولين له هذا والله إني لأراه سيسود قومه فقالت لا رفعه الله إن لم يسد إلا قومه قال أبو نعيم كان من الكتبة الحسبة الفصحاء حليما وقورا وعن خالد بن معدان كان طويلا أبيض أجلح وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له وولاه عمر الشام بعد أخيه يزيد بن أبي سفيان وأقره عثمان ثم استمر فلم يبايع عليا ثم حاربه واستقل بالشام ثم أضاف إليها مصر ثم تسمى بالخلافة بعد الحكمين ثم استقل لما صالح الحسن واجتمع عليه الناس فسمي ذلك العام عام الجماعة وأخرج البغوي من طريق مبارك بن فضالة عن أبيه عن علي بن عبد الله عن عبد الملك بن مروان قال عاش بن هند يعني معاوية عشرين سنة أميرا وعشرين سنة خليفة وجزم به محمد بن إسحاق وفيه تجوز لأنه لم يكمل في الخلافة عشرين إن كان أولها قتل علي وإن كان أولها تسليم الحسن بن علي فهي تسع عشرة سنة إلا يسيرا وفي صحيح البخاري عن عكرمة قلت لابن عباس إن معاوية أوتر بركعة فقال إنه فقيه وفي رواية إنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكى بن سعد أنه كان يقول لقد أسلمت قبل عمرة القضية ولكني كنت أخاف أن أخرج إلى المدينة لأن أمي كانت تقول إن خرجت قطعنا عنك القوت وأخرج بن شاهين عن بن أبي داود بسنده إلى معاوية حديث الخيرعادة والشر لجاجة وقال قال بن أبي داود لم يحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا معاوية وفي مسند أبي يعلى عن سويد بن شعبة عن عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده سعيد هو بن عمرو بن سعيد بن العاص عن معاوية قال ابتعت رسول صلى الله عليه وسلم بوضوء فلما توضأ نظر إلي فقال يا معاوية إن وليت أمرا فاتق الله واعدل فما زلت أظن أني مبتلى بعمل سويد فيه مقال وقد أخرجه البيهقي في الدلائل من وجه آخر وفي تاريخ البخاري عن معمر عن همام بن منبه قال قال بن عباس ما رأيت أحدا أحلى للملك من معاوية وقال البغوي حدثنا عمي عن الزبير حدثني محمد بن علي قال كان عمر إذا نظر إلى معاوية قال هذا كسرى العرب وذكر بن سعد عن المدائني قال نظر أبو سفيان إلى معاوية وهو غلام فقال إن ابني هذا لعظيم الرأس وإنه لخليق أن يسود قومه فقالت هند قومه فقط ثكلته إن لم يسد العرب قاطبة وقال المدائني كان زيد بن ثابت يكتب الوحي وكان معاوية يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فيما بينه وبين العرب وفي مسند أحمد وأصله في مسلم عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ادع لي معاوية وكان كاتبه وقد روى معاوية أيضا عن أبي بكر وعمر وعثمان وأخته أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيانوروى عنه من الصحابة بن عباس وجرير البجلي ومعاوية بن حديج والسائب بن يزيد وعبد الله بن الزبير والنعمان بن بشير وغيرهم ومن كبار التابعين مروان بن الحكم وعبد الله بن الحارث بن نوفل وقيس بن أبي حازم وسعيد بن المسيب وأبو إدريس الخولاني وممن بعدهم عيسى بن طلحة ومحمد بن جبير بن مطعم وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وأبو مجلز وجبير بن نفير وحمران مولى عثمان وعبد الله بن محيريز وعلقمة بن وقاص وعمير بن هاني وهمام بن منبه وأبو العريان النخعي ومطرف بن عبد الله بن الشخير وآخرون وقال بن المبارك في كتاب الزهد أخبرنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر قال قدم علينا معاوية وهو أبض الناس وأجملهم فخرج إلى الحج مع عمر بن الخطاب وكان عمر ينظر إليه فيتعجب منه ثم يضع أصبعه على جبينه ثم يرفعها عن مثل الشراك فيقول بخ بخ إذا نحن خير الناس أن جمع لنا خير الدنيا والآخرة فقال معاوية يا أمير المؤمنين سأحدثك إنا بأرض الحمامات والريف فقال عمر سأحدثك ما بك إلطافك نفسك بأطيب الطعام وتصبحك حتى تضرب الشمس متنيك وذوو الحاجات وراء الباب قال حتى جئنا ذا طوى فأخرج معاوية حلة فلبسها فوجد عمر منها ريحا كأنه ريح طيب فقال يعمد أحدكم فيخرج حاجا تفلا حتى إذا جاء أعظم بلدان الله حرمة أخرج ثوبيه كأنهما كانا في الطيب فلبسهما فقال له معاوية إنما لبستهما لأدخل على عشيرتي يا عمر والله لقد بلغني أذاك ها هنا وبالشام فالله يعلم أن لقد عرفت الحياء في عمر فنزع معاوية الثوبين وليس ثوبيه اللذين أحرم فيهما وهذا سند قوي وأخرج بن سعد عن أحمد بن محمد الأزرقي عن عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده قال دخل معاوية على عمر بن الخطاب وعليه حلة خضراء فنظر إليه الصحابة فلما رأى ذلك عمر قام ومعه الدرة فجعل ضربا بمعاوية ومعاوية يقول الله الله يا أمير المؤمنين فيم فيم فلم يكلمه حتى رجع فجلس في مجلسه فقالوا له لم ضربت الفتى وما في قومك مثله فقال ما رأيت إلا خيرا وما بلغني إلا خير ولكني رأيته وأشار بيده يعني إلى فوق فأردت أن أضع منه وقال بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن شيخ قال قال عمر إياكم والفرقة بعدي فإن فعلتم فاعلموا أن معاوية بالشام فإذا وكلتم إلى رأيكم كيف يستبزها منكم مات معاوية في رجب سنة ستين على الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8075. - pg:6/155]
معاوية بن سويد بن مقرن المزني أبو سويد الكوفي تقدم ذكر والده في حرف السين المهملة ويأتي في النعمان بن مقرن وهو مشهور في التابعين وحديثه عن أبيه وعن البراء بن عازب في صحيح مسلم وغيره وقد ذكره أبو يعلى والحسن بن سفيان والبغوي وابن السكن في الصحابة وأخرجوا من طريق أبي زبيد عن مطرف عن الشعبي عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما وأخرج البغوي أيضا من طريق مطرف عن أبي السفر عن معاوية بن سويد قال كنا بني مقرن لنا غلام فلطمه بعضنا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه فأعتقه فقيل يا رسول الله إنه ليس لهم خادم غيره فقال فليخدمهم حتى يستغنوا وكذا أخرجه النسائي من هذا الوجه وهذا الحديث أخرجه مسلم وأصحاب السنن من رواية هلال بن يساف ومن رواية سلمة بن كهيل وغيرهما كلهم عنه عن أبيه قال كنا بني مقرن فذكر القصة الحديث فكأنه وقع في الرواية المذكورة تقصير من بعض الرواة وقد أخرجه النسائي على الاختلاف ولم ينبه على ذلك كعادته وإنما ذكر اختلافا على مطرف في الواسطة بينه وبين معاوية بن سويد فيه وقال إن قول من قال عن أبي السفر أشبه بالصواب قال بن أبي حاتم الرازي حديثه مرسل وقال أبو أحمد العسكري ليسوا يصححون سماعه وروايته مرسلة وذكره بن حبان والعجلي في ثقات التابعين روى عنه أيضا سلمة بن كهيل وعمرو بن مرة وأشعث بن أبي الشعثاء وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8076. - pg:6/156]
معاوية بن صعصعة التميمي أحد وفد بني تيمي الذين نادوا من وراء الحجرات ذكره أبو عمر وقال لا أعرف له روايته كذا قال والمعروف صعصعة بن مقرن والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8077. - pg:6/156]
معاوية بن عبادة بن عقيل والد كعب الأخيل بن الرحال له وفادة ذكره في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8078. - pg:6/157]
معاوية بن عبد الله غير منسوب ذكره البغوي والإسماعيلي في الصحابة وأخرجا من طريق جعفر بن ربيعة عن الأعرج أن معاوية بن عبد الله حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب حم التي فيها الدخان واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8079. - pg:6/157]
معاوية بن عروة الدئلي والد نوفل يأتي في آخر من اسمه معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8080. - pg:6/157]
معاوية بن عفيف المزني ذكره بن عساكر في تاريخه وأورد عن أبي الحسن الرازي والد تمام قال قال بعضهم الدار التي في الدجاجية في غزو سقيفة جناح دار أبي قحافة ومعاوية ابني عفيف المزني ولهما صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8081. - pg:6/157]
معاوية بن عمرو أخو ذي الكلاع قلا الرشاطي كان في السكون وهاجر إلى المدينة فتفقه ثم رجع إلى قومه وذكر وثيمة في الردة أنه قام إلى ملوك كندة حين اجتمعوا على الردة وانتزعوا من زياد بن لبيد ناقة من الصدقة فقال معاوية يا معشر كندة إن لم أكن شريككم في الخطيئة فأنا شريككم في المصيبة ردوا زيادا إلى عمله واكتبوا إلى أبي بكر بعذركم وإلا سفكت والله الدماء على الردة فلم يقبلوا فتولى عنهم مغضبا وأنشد له في ذلك أبياتا حسنة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8082. - pg:6/158]
معاوية بن عمرو الدئلي ويقال معاوية بن عروة تقدم التنبيه عليه قبل بترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8083. - pg:6/158]
معاوية بن قرمل بفتح القاف والميم بينهما راء ساكنة وقيل بكسر أوله وثالثة المحاربي قال أبو عمر مذكور في الصحابة وقال بن السكن وابن منده يقال له صحبة وأخرجا من طريق يعلى بن الحارث سمعت المورع بن حبان المحاربي يحدث عن معاوية بن قرمل المحاربي قال كنت مع خالد بن الوليد حين غزا الشام فخرجنا فرفع لنا دير فأتيناه فقلنا السلام عليكم فخرج إلينا قس فقال من أصحاب هذه الكلمة الطيبة الحديث وكان أصحاب معاوية بن قرمل يزعمون أن له صحبة وقال بن السكن وروى أبو العلاء عن معاوية بن قرمل قال قدمت المدينة في خلافة عمر فلا أدري أهو هذا أم غيره قلت ذكره البخاري وابن حبان وغيرهما في التابعين ولم يحكوا في اسم أبيه خلافا أنه بالحاء المهملة بخلاف هذا فإنه بالقاف وسيأتي في القسم الثالث أنه حنفي وهذا محاربي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8084. - pg:6/158]
معاوية بن محصن بن علس بمهملتين وفتحات الكندي يكنى أبا شجرة قال بن الكلبي له صحبة واستدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8085. - pg:6/158]
معاوية بن مرداس بن أبي عامر بن سنان بن حارثة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي ذكره بن الكلبي وغيره ففي الأخبار المنثورة لأبي بكر بن دريد بسنده عن بن الكلبي عن أبي مسكين قال نزل دريد بن الصمة الجشمي بعمرو بن الحارث بن الشريد فرأى أخته خنساء واسمها تماضر وهي تهنأ بعيرا لها ثم نضت ثيابها فاغتسلت ودريد ينظر فرأى شيئا أعجبه فذكر القصة وأنه خطبها فامتنعت وتزوجت بعد ذلك عبد الله بن رواحة بن عصية السلمي فولدت له أبا شجرة ثم خلف عليها مرداس بن أبي عامر فولدت له معاوية ويزيد وحربا وعميرة فهلك معاوية أيام عمر بالمدينة فقال عمر حين بلغه موته هلك الحلاحل بن مرداس أما والله لو عاش لأكرمته انتهى وقد ذكروا خنساء في الصحابة وأنها شهدت القادسية ومعها أربع بنين لها فاستشهدوا وورثتهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8086. - pg:6/160,161]
معاوية بن معاوية المزني ذكره البغوي وجماعة وقالوا مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وردت قصته من حديث أبي أمامة وأنس مسندة ومن طريق سعيد بن المسيب والحسن البصري مرسلة فأخرج الطبراني ومحمد بن أيوب بن الضريس في فضائل القرآن وسمويه في فوائده وابن منده والبيهقي في الدلائل كلهم من طريق محبوب بن هلال عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال نزل جبرائيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني أتحب أن تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحيه فلم يبق أكمة ولا شجرة إلا قد تضعضعت فرفع سريره حتى نظر إليه فصلى عليه وخلفه صفان منالملائكة كل صف سبعون ألف ملك فقال يا جبرائيل بم نال معاوية هذه المنزلة قال بحب قل هو الله أحد وقراءته إياها جاثيا وذاهبا وقائما وقاعدا وعلى كل حال وأول حديث بن الضريس كان النبي صلى الله عليه وسلم بالشام ومحبوب قال أبو حاتم ليس بالمشهور وذكره بن حبان في الثقات وأخرجه بن سنجر في مسنده وابن الأعرابي وابن عبد البر ورويناه بعلو في فوائد حاجب الطوسي كلهم من طريق يزيد بن هارون أنبأنا العلامة أبو محمد الثقفي سمعت أنس بن مالك يقول غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فطلعت الشمس يوما بنور وشعاع وضياء لم نره قبل ذلك فتعجب النبي صلى الله عليه وسلم من شأنها إذ أتاه جبريل فقال مات معاوية بن معاوية الليثي فبعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه قال بم ذاك قال بكثرة تلاوته قل هو الله أحد فذكر نحوه وفيه فهل لك أن تصلي عليه فأقبض لك الأرض قال نعم فصلى عليه والعلاء أبو محمد هو بن زيد الثقفي واه وأخطأ في قوله الليثي وله طريق ثالثة عن أنس ذكرها بن منده من رواية أبي عتاب في الدلائل عن يحيى بن أبي محمد عنه قال ورواه نوح بن عمرو عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة نحوه قلت وأخرجه أبو أحمد الحاكم في فوائده والطبراني في مسند الشاميين والخلال في فضائل قل هو الله أحد وابن عبد البر جميعا من طريق نوح فذكر نحوه وفيه فوضع جبرائيل جناحه الأيمن على الجبال فتواضعت حتى نظرنا إلى المدينة قال بن حبان في ترجمة العلاء الثقفي من الضعفاء بعد أن ذكر له هذا الحديث سرقه شيخ من أهل الشام فرواه عن بقية فذكره قلت فما أدري عنى نوحا أو غيره فإنه لم يذكر نوحا في الضعفاء وأما طريق سعيد بن المسيب المرسلة فرويناها في فضائل القرآن لابن الضريس من طريق على بن زيد بن جدعان عنه وأما طريق الحسن البصري فأخرجها البغوي وابن منده من طريق صدقة بن أبي سهل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معاوية بن معاوية المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان غازيا بتبوك فأتاه جبريل فقال يا محمد هل لك في جنازة معاوية بن معاوية المزني فذكر الحديث وهذا مرسل وليس المراد بقوله عن أداة الرواية وإنما تقدم الكلام أن الحسن أخبر عن قصة معاوية المزني قال بن عبد البر أسانيد هذا الحديث ليست بالقوية ولو أنها في الأحكام لم يكن في شيء منها حجة ومعاوية بن مقرن المزني معروف هو وإخوته وأما معاوية بن معاوية فلا أعرفه قلت قد يحتج به من يجيز الصلاة على الغائب ويدفعه ما ورد أنه رفعت الحجب حتى شهد جنازته فهذا يتعلق بالأحكام والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8087. - pg:6/161]
معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية الأموي بن عم مروان بن الحكم وهو والد عائشة أم عبد الملك بن مروان وأمه بسرة بنت صفوان صحابية معروفة ومات أبوه في الجاهلية واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8088. - pg:6/162]
معاوية بن مقرن المزني تقدم كلام بن عبد البر في ترجمة معاوية وذكره بن شاهين وأورد في ترجمته حديثا أوله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أوصى أميرهم الحديث واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8089. - pg:6/162]
معاوية بن نفيع ذكره بن منده وقال روى حديثه محمد بن جابر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الصلت البكري عن معاوية بن نقيع وكان له صحبة قال قال أقبلنا إليه في يوم عيد في السواد فصلى بنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8090. - pg:6/162]
معاوية الثقفي من الأحلاف ذكر الطبري أنه كان على بني عقيل إذ أعانوا فيروز الديلمي على استنقاذ عياله من أهل الردة صدر أيام أبي بكر الصديق وكذا ذكر سيف وقال إنه استنقذهم من قيس بن عبد يغوث قبل قتل الأسود العنسي ونسبه عقيليا وكأنه من عقيل ثقيف وقد تقدم التنبيه على أن من كان شهد الحروب في أيام أبي بكر وما قاربها من قريش وثقيف يكون معدودا في الصحابة لأنهم شهدوا حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8091. - pg:6/162]
معاوية العذري ذكر سيف في كتاب الردة أن أبا بكر الصديق كتب إليه يأمره بالجد في قتال أهل الردة وقد ذكرنا غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في ذلك الزمان إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8092. - pg:6/163]
معاوية الليثي ذكره البخاري وغيره في الصحابة قال بن منده عداده في أهل البصرة وأخرج البخاري وابن أبي خيثمة والبغوي والطبراني وغيرهم من طريق عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم عن معاوية الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين يقولون مطرنا بنوء كذا وأخرجه الطيالسي في مسنده عنه وقال أبو عمر يضطربون في إسناده وجعل البخاري معاوية بن حيدة ومعاوية الليثي واحدا وقد أنكره أبو حاتم قلت الموجود في نسخ تاريخ البخاري التفرقة وما وقفت على وجه الاضطراب الذي ادعاه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8093. - pg:6/163]
معاوية الهذلي ذكره البخاري في الصحابة وقال بن منده عداده في أهل حمص وأخرج البغوي وجعفر الفريابي في كتاب صفة المنافق وابن منده من طريق حريز بن عثمان عن سليم بن عامر عن معاوية الهذلي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المنافق ليصوم فيكذبه الله ويصلي فيكذبه الله ويتصدق فيكذبه الله ويقوم فيكذبه الله ويقاتل فيكذبه الله ويقتل فيجعله الله من أهل النار ووقع في رواية جعفر من طريق يزيد بن هارون عن حريز رفع الحديث والمحفوظ أنه موقوف كذا قال بشر بن بكر وعلي بن عياش وأبو اليمان وغيرهم عن حريز وهو بفتح المهملة وآخره زاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8094. - pg:6/164]
معاوية والد نوفل ذكره الطبري وأخرج من طريق بن أبي سبرة عن محمد بن عبد الرحمن عن نوفل بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يوتر أحدكم أهله خير له من أن تفوته صلاة العصر وكذا أخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن بن أبي سبرة وهو ضعيف والمحفوظ في هذا ما أخرجه النسائي من طريق جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب فرقهما عن عراك بن مالك أنه سمع نوفل بن معاوية يحدث أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله ونوفل المذكور يأتي نسبه في النون فإن كان بن أبي سبرة حفظه احتمل أن يكون لكل من نوفل وولده صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8095. - pg:6/164]
معبد بن أكثم الخزاعي تقدم ذكره في ترجمة أكثم بن أبي الجون من حرف الألف قال بن الكلبي كانت أم معبد التي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة تحت أكثم بن أبي الجون فولدت له معبدا ونصرة وبنتا يقال لها خلدية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8096. - pg:6/165]
معبد بن أمية بن خلف الجمحي تقدم ذكره في ترجمة أخيه سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8097. - pg:6/165]
معبد بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى ذكره الزبير بن بكار وقال قتل ولده عبد الله بن معبد يوم الجمل وهو لناجية بنت حكيم بن حزام قلت وحميد والد معبد مات قبل الإسلام ومقتضى ذلك أن يكون لمعبد صحبة على ما تقرر أن من عرف من أهل مكة والطائف أنه كان في العهد النبوي إلى خلافة أبي بكر فما بعدها فإنه يعد في الصحابة لأنهم شهدوا حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8098. - pg:6/165]
معبد بن خالد الجهني أبو روعة قال الواقدي أسلم قديما وكان أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم فتح مكة وكان يلزم البادية مات سنة اثنتين وسبعين وهو بن بضع وثمانين سنة وقال بن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم وابن حبان له صحبة وله رواية عن أبي بكر وعمر قال أبو عمر هو غير معبد الذي تكلم في القدر وقيل هو هو قلت هذا الثاني باطل فإن القدري وافق هذا الصحابي في اسم أبيه ونسبه واختلف في اسم أبيه فقيل خالد مثل الصحابي وقيل عبد الله بن عويم وقيل عبد بن عكيم ومن ثم زعم بعضهم أنه ولد الذي روى حديث لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب وحكى البخاري في التاريخ الصغير أنه معبد بن عبد الرحمن فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8099. - pg:6/166]
معبد بن زهير ذكره بن فتحون في التنبيه على أوهام الاستيعاب ونقل عن مغازي الأموي عن بن إسحاق أنه ذكره فيمن استشهد باليمامة ولم يذكره بن فتحون في الذيل وهو على شرطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8100. - pg:6/166]
معبد بن عباد بن قشير بن العدم بن سالم بن مالك بن سالم المعروف بالحبلي بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري ذكره بن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا وهو أبو حميضة مشهور بكنيته وهو بمهملة ومعجمة مصغر كذا ضبطه الأكثر وذكره أبو عمر تبعا للواقدي بخاء معجمة وصاد مهملة بوزن عجيبة ونقل عن أبي معشر أنه ذكره بعين ثم صاد مهملتين مصغرا وخطأه في ذلك وسمى بن القداح أباه عمارة ووهمه بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8101. - pg:6/166]
معبد بن عبد سعد بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي ذكره بن عبد البر وقال شهد أحدا هو وابنه تميم بن معبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8102. - pg:6/167]
معبد بن عمرو التميمي تقدم في سعيد بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8103. - pg:6/167]
معبد بن عمرو حليف قريش ذكر عبد الله بن محمد القدامي وأبو مخنف أنه استشهد بفحل في خلافة أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8104. - pg:6/167]
معبد بن عمرو التميمي قال بن عساكر ذكر أبو مخنف أنه استشهد بفحل وكذا قال القدامى وقال غيرهما استشهد بأجنادين وقال بن إسحاق في مهاجرة الحبشة معبد بن عمرو التميمي وقال أبو الأسود عن عروة استشهد بأجنادين تميم بن الحارث وأخ له من أمه يقال له معبد بن عمرو التميمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8105. - pg:6/167]
معبد بن عمرو الأنصاري ذكر الواقدي أن أبا سفيان بن حرب كان قد حلف ألا يمس رأسه ماء حتى يأخذ بثأره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج في مائتي راكب فلقي رجلا من الأنصار يقال له معبد بن عمرو ومعه أجير له فقتلهما فرأى أن يمينه قد انحلت فرجع وقد ذكر بن إسحاق القصة لكنه قال وحليف له ولم يسمهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8106. - pg:6/167]
معبد بن عوسجة بن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك الجهني والد سبرة تقدم ذكره في ترجمة سبرة بن أبي سبرة وأن بن قانع زعم أن أبا سبرة المذكور هنا هو معبد هذا وذكر الذهبي أن أبا سبرة هو جد عيسى بن سبرة بن أبي سبرة الراوي عن أبيه عن جده وقال غيره إنه الجعفي وهو الأظهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8107. - pg:6/168]
معبد بن قيس العبدي يأتي في بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8108. - pg:6/168]
معبد بن قيس ذكره أبو علي بن السكن في الصحابة وقال ذكره أحمد بن سنان الواسطي في مسنده وأخرج من رواية سماك بن حرب عن معبد بن قيس قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تزوجت فقال هل من لهو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8109. - pg:6/168]
معبد بن قيس بن صخر ويقال بن صيفي بن صخر بن حرام بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وكذا ذكره بن إسحاق وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8110. - pg:6/168]
معبد بن مخرمة بن قلع بن حريش بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ذكره بن عبد البر وقال شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8111. - pg:6/168]
معبد بن مسعود السلمي أخو مجالد ومجاشع قال البخاري والبزار وابن حبان له صحبة وأخرج البغوي والإسماعيلي من طريق زهير بن معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال حدثني مجاشع بن مسعود قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأخي معبد بعد الفتح لنبايعه على الهجرة فقال ذهب أهل الهجرة بما فيها فقلت على أي شيء نبايعك يا رسول الله قال على الإيمان والجهاد قال فلقيت معبدا بعد وكان أكبر فسألته فقال صدق مجاشع ورجاله ثقات وهو عند البخاري من رواية الأكثر عن الفربري عنه قال كذلك إلا الكشميهني فعنده فلقينا أبا معبد وقد أخرجه أبو عوانة والجوزقي والطبراني من طرق عن زهير كالأكثر وكذا لأبي عوانة من رواية عمر بن أبي قيس عن عاصم لكنه لم يسم معبدا وأخرجه البخاري من طريق خالد الحذاء عن أبي عثمان فسماه مجالدا ومن طريق فضيل بن سليمان عن عاصم انطلقت بأبي معبد ويحتمل أن يكون لمجاشع أخوان مجالد ومعبد فالذي جاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو معبد والذي لقيه أبو عثمان بعد هو مجالد وكنيته أبو معبد وفي رواية علي بن مسهر وعاصم الأحول وعند مسلم ما قد يرشد إلى ذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8112. - pg:6/169]
معبد بن أبي معبد الخزاعي ذكره بن منده وأخرج من طريق يعقوب بن محمد الزهري عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه عن جابر قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مهاجرين مرا بخيمة أم معبد فبعث النبي صلى الله عليه وسلم معبدا وكان صغيرا فقال ادع هذه الشاة ثم قال يا غلام هات قربة فأرسلت أم معبدا أن لا لبن فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هات فمسح ظهرها فاجترت ثم حلب فشرب وسقى أبا بكر وعامرا ومعبدا ثم رد الشاة وذكر سيف في الفتوح والطبري من طريق أن المثنى بن حارثة لما توجه خالد بن الوليد إلى الشام قاسمه العساكر فكان معبد بن أبي معبد ممن بقي مع المثنى بن حارثة من الصحابة وقال أبو عبيد البكري في الكلام على ضجنان في غزوة ذات الرقاع يشير إلى ناقته % وقد نفرت من رفقتي محمد % وعجوة من يثرب كالعنجد % وجعلت ماء قديد موعدي % وماء ضجنان لها ضحى الغد قلت ومعبد هذا غير ولد أم معبد فإن في السيرة النبوية إن معبدا الخزاعي هو الذي ثبط أبا سفيان عن الرجوع إلى أحد ليستأصل المسلمين بزعمه وأنشد له في ذلك شعرا فإن معبدا بن أم معبد يصغر عن ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8113. - pg:6/170]
معبد بن المقداد بن الأسود يأتي نسبه في ترجمة والده وتأتي ترجمته في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8114. - pg:6/170]
معبد بن ميسرة السلمي ذكره بن عبد البر وقال فيه نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8115. - pg:6/170]
معبد بن نباتة في بن منقذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8116. - pg:6/170]
معبد بن هوذة بن قيس بن عبادة بن دهيم بن عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي روى حديثه أبو داود من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصائم قال أبو داود قال لي يحيى بن معين هو حديث منكر وأورده البغوي في الكنى فقال أبو النعمان الأنصاري جد عبد الرحمن بن النعمان ولم ينبه على أن اسمه معبد وقيل إن الضمير في قوله عن جده يعود لعبد الرحمن فتكون الصحبة لهودة والله اعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8117. - pg:6/171]
معبد بن وهب العبدي العصري ذكره بن أبي حاتم وغيره في الصحابة وأخرج البغوي من طريق طالب بن حجير عن هود العصري عن معبد بن وهب بن عبد القيس أنه شهد بدرا فقاتل بسيفين فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا لهف نفسي على فتيان عبد القيس أما إنهم أسد الله في أرضه وأخرجه بن السكن من هذا الوجه فقال عن رجل من عبد القيس كان حجاجا يعني كثير الحج في الجاهلية يقال له معبد بن وهب أنه تزوج امرأة من قريش يقال لها هويرة بنت زمعة أخت سودة أم المؤمنين وأنه شهد بدرا فذكره إلا أن عنده فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا فقالوا معبد بن قيس فلعل قيسا من أجداده وأخرجه أيضا أبو يعلى الموصلي وأبو جعفر الطبري وابن قانع وابن شاهين والمستغفري كلهم من رواية محمد بن صدران عن طالب وجوز بن منده أنه معبد بن قيس الأنصاري الذي مضى قريبا وليس كما ظن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8118. - pg:6/172]
معبد بن فلان الجذامي ذكره الطبراني وغيره في الصحابة وأخرج الأموي في المغازي عن بن إسحاق من رواية عمير بن معبد بن فلان الجذامي عن أبيه قال وفد رفاعة بن زيد الجذامي على نبي الله صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى رفاعة بن زيد إني بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم إلى الله ورسوله فذكر قصة طويلة وفيها أن حيان بن ملة كان صحب دحية الكلبي لما مضى بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر فلما رجع تعرض له الهنيد بن العريض الجذامي وأبوه فأخذوا ما معه فانتصر له النعمان بن أبي جعال في نفر منهم فاستنقذوا ما في أيديهم فردوه إلى دحية وساعده حيان بن ملة وكان قد تعلم منه أم القرآن فكان ذاك الذي هاج بسببه ذهاب زيد بن حارثة إلى بني جذام فقتلوا الهنيد وأباه وذكر القصة بطولها الطبراني ورويناها بعلو في أمالي المحاملي وتقدم منها في ترجمة حيان بن ملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8119. - pg:6/172]
معبد الخزاعي أفرده أبو عمر عن معبد بن أبي معبد المتقدم وهما واحد فإن القصة واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8120. - pg:6/173,174]
معبد الخزاعي ذكره أبو عمر فقال هو الذي رد أبا سفيان يوم أحد عن الرجوع إلى المدينة وهذه القصة ذكرها أبو إسحاق فقال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمروبن حزم أن معبدا الخزاعي مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد يعني لما رجع أبو سفيان ومن معه عن أحد فوصلوا الروحاء فندموا على الرجوع وقالوا أصبنا قادتهم ثم رجعنا قبل أن نستأصلهم فرأى أبو سفيان معبدا الخزاعي وكان معبد قبل ذلك لقي النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن انصرف من أحد فعزاه فيمن أصيب من أصحابه وهو يومئذ مشرك فلقي بعد ذلك أبا سفيان فقال له ما وراك يا معبد قال رأيت محمدا قد خرج في أصحابه يطلبكم في جمع لم أر مثلهم يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه من كان تخلف ولهم عليكم من الحنق مالا رأيت مثله قال ويلك انظر ما تقول فقال والله ما أرى أن تركب حتى ترى نواصي الخيل ولقد حملني ما رأيت منهم على أن قلت أبياتا في ذلك فأنشد كادت تهد من الأصوات راحلتي إذ سألت الأرض بالجرد الأماثيل فذكر الأبيات فانتهى عزم أبي سفيان عن الذي عزم عليه من الكرة إلى المدينة ورجع ممن معه قلت وزعم بعضهم أن معبدا هذا هو ولد أم معبد الخزاعية التي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة والذي يظهر لي أنه غيره وقد تقدم في ترجمة أنه كان في الهجرة صغيرا وأحد كانت بعد الهجرة بثلاث سنين أو زيادة فيبعد أن يكون في ذلك السن صار رئيس قومه حتى ينسب إليه ما ذكر وفي قصة أم معبد ما يشعر بأن زوجها أبا معبد لم يكن بتلك المنزلة وستأتي ترجمته في الكنى وعندي أن صاحب القصة مع أبي سفيان هو صاحب الأبيات الدالية التي تقدمت في معبد بن أبي معبد والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8121. - pg:6/174]
معتب بضم أوله وفتح المهملة وكسر المثناة المشددة بعدها موحدة بن الحمراء هو بن عوف يأتي والحمراء أمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8122. - pg:6/174]
معتب بن عبيد ويقال عبدة بن إياس البلوي ثم الظفري حليف بني ظفر من الأنصار ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وقال بن سعد من لم يعرف نسبه في بني ظفر قال إنه بلوي وقال غيره هو أخو عبد الله بن طارق بن عمرو بن مالك لأمه وقيل إن جده إياس بن تميم بن شعبة بن سعد الله بن فران من بلي وقيل وفي اسم جده سويد بن هيثم بن ظفر ونقل أبو عمر عن بن عمارة أنه ذكر بالغين المعجمة المكسورة وآخره مثلثة ووافقه بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8123. - pg:6/174]
معتب بن عمرو الأسلمي أبو مروان مشهور بكنيته واختلف في اسمه فقيل كما هنا وقيل بسكون العين المهملة وكسر المثناة وقيل كضبط بن عمارة في الذي قبله قال الواقدي حدثنا سعد بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده معتب الأسلمي قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء ماعز بن مالك فذكر قصة رجمه وفيها فقال نكحتها حتى غاب ذلك منك فيها كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البئر قال نعم وجاء عنه حديث آخر يأتي في ترجمة أبي معتب في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8124. - pg:6/175]
معتب بن عوف المعروف بابن الحمراء الخزاعي ذكره بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة وفيمن شهد بدرا قال بن البرقي يقال له بن الحمراء ويقال له هيعانة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8125. - pg:6/175]
معتب بن قشير بقاف ومعجمة مصغرا بن مليل بن زيد بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس الأنصاري الأوسي ذكره فيمن شهد العقبة وقيل إنه كان منافقا وإنه الذي قال يوم أحد لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا وقيل إنه تاب وقد ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8126. - pg:6/175]
معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الزبير بن بكار أنه شهد هو وأخوه حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكانا ممن ثبت وأقاما بمكة وأخرج بن سعد بسند له إلى العباس بن الفضل قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في الفتح قال لي يا عباس أين ابنا أخيك عتبة ومعتب لأراهما فقلت تنحيا مع من تنحى من مشركي قريش قال اذهب فائتني بهما قال فركبت إلى عرفة فأتيتهما فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو كما فركبا معي سريعين فدعاهما إلى الإسلام فأسلما وبايعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني استوهبت ابني عمي هذين من ربي فوهبهما لي وأخرج الطبراني من وجه آخر إلى علي أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح بين عتبة ومعتب يقول للناس هذان أخواي وابنا عمي فرحا بإسلامهما استوهبتهما من الله فوهبهما لي ويجمع بأنه دخل المسجد بينهما بعد أن أحضرهما العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8127. - pg:6/176]
معتكد بن مهلهل بن دثار الجني وكان ممن أسلم من الجن وله قصة أوردها الخرائطي في كتاب الهواتف وقد ذكرتها في ترجمة رافع بن عمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8128. - pg:6/176]
معتمر الكناني والد حنش بفتح المهملة والنون بعدها معجمة ذكره بن السكن والطبراني في الصحابة وأخرجا من طريق صالح بن عمر الواسطي عن إسماعيل بن أبي خالد عن حنش بن المعتمر عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على جنازة فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة قال بن السكن لم أجد لمعتمر غير هذا وليس بمعروف في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8129. - pg:6/176]
معدان بن ربيعة بن سلمة بن أبي الخير بن وهب بن معاوية الأكرمين الكندي وقال بن الكلبي له وفادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبعه بن سعد والطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8130. - pg:6/177]
معدان أبو الخير هو الجفشيش تقدم في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8131. - pg:6/177]
معدان الكلاعي والد خالد ذكره أبو علي بن السكن وابن قانع في الصحابة وقال بن السكن يقال له صحبة وأخرجا من طريق بن عجلان عن أبان بن صالح عن خالد بن معدان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله رفيق يحب الرفق الحديث قال بن السكن لم أجده إلا من هذا الوجه ولم يذكر رؤية ولا سماعا قلت وقد أخرجه الطبراني من طريق بن جريج عن زياد عن خالد بن معدان عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8132. - pg:6/177]
معد بن ذهل له وفادة روى عنه ابنه لاحق واستدركه يحيى بن منده قاله أبو موسى قال ولم يخرج له حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8133. - pg:6/177]
معد يكرب بن الحارث بن شرحبيل بن الحارث الكندي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8134. - pg:6/177]
معد يكرب بن رفاعة أبو رمثة معروف بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8135. - pg:6/177]
معد يكرب بن شراحيل بن شيطان بن خديج بن امرئ القيس بن الحارث بن معاوية الكندي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان محفوظ فهو عم الذي قبله بترجمة لكن لم أر الأول في الجمهرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8136. - pg:6/178]
معد يكرب بن قيس الكندي يقال إن اسمه الأشعث والأشعث لقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8137. - pg:6/178]
معد يكرب الهمداني ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة وأخرج له من طريق الفضل بن العلاء الكوفي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معد يكرب وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحشة يجدها إذا دخل منزله فأمره أن يتخذ زوجا من حمام ففعل فذهب الوحشة وأخرج الحسن بن سفيان والمستغفري من طريقه وعلي بن سعيد العسكري كلهم من رواية عمر بن موسى عن خالد بن معدان عن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق أو طلق ثم استثنى فله ثنياه قال أبو أحمد العسكري لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان بعضهم أخرج حديثه من المسند قلت وهذا أعجب وهو يقول في روايته وكان من الصحابة وقد فرق بن الأثير بين راويي هذين الحديثين وهما عندي واحد لاتحاد الراوي عنهما وليس في قوله الهمداني ما يمنع أنه راوي الحديث فنسب مرة إلى مكانه ومرة إلى قبيلته مع أن السندين ضعيفين ووقع في ثقات التابعين عند بن حبان معد يكرب الهمداني ورى عن بن مسعود وخباب وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وهو غيرهما ووجدت في المؤتلف للخطيب ما يقتضي أن الذي روى عنه أبو إسحاق السبيعي غير الذي روى عنه خالد بن معدان فأخرج من طريق وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن معد يكرب قال أتينا عبد الله بن مسعود فسألناه أن يقرأ لنا طسم المبين يعني الشعراء فدلهم على خباب الحديث فهذا هو الذي ذكره بن حبان ولم يصرح بصحبته ونسبه الخطيب مشرقيا وذكر أنه روى أيضا عن علي من رواية أبي إسحاق عنه وتبع في ذلك يعقوب بن شيبة وزاد أنه نسب إلى مشرق موضع باليمن مكسور الميم وثقه يعقوب وذكر أن له عن عبد الله حديثا آخر وعن علي حديثا موقوفا ثم قال الخطيب في الرواة معد يكرب المشرقي آخر أكبر من هذا روى عن أبي بكر الصديق وأشار إلى أن بعضهم خلطه بهذا فوهم وسيأتي في آخر القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8138. - pg:6/179]
معرض بن علاط السلمي أخو الحجاج قال أبو عمر وذكر أهل السير والأخبار أنه قتل يوم الجمل فرثاه أخوه الحجاج وقد تقدم ذلك في ترجمة الحجاج وأبى ذلك الدارقطني فقال إن المقتول يوم الجمل معرض بن الحجاج بن علاط وإن الذي رثاه أخوه نصر بن الحجاج ومعرض بضم أوله وفتح المهملة وكسر الراء الثقيلة ثم ضاد معجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8139. - pg:6/180,181]
معرض بن معيقيب اليمامي جاء عنه حديث في المعجزات تفرد به ولده عنهقال بن السكن له حديث في أعلام النبوة لم أجده إلا عند الكديمي عن شيخ مجهول فلم أتشاغل بتخريجه وأخرجه بن قانع عن الكديمي عن شاصويه بن عبيد أنبأنا معرض بن عبد الله بن معرض بن معيقيب عن أبيه عن جده معرض بن معيقيب قال حججت حجة الوداع فدخلت مكة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن وجهه القمر وسمعت منه عجبا جاءه رجل من أهل اليمامة بصبي قد لف في خرقة بيضاء فقال له من أنا قال أنت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك ثم لم يتكلم الغلام بعدها حتى شب قال معرض فكنا نسميه مبارك اليمامة وذكره البيهقي من طريق الكديمي ومعرض وشيخه مجهولان وكذلك شاصويه واستنكروه على الكديمي لكن ذكر أبو الحسن العتيقي في فوائده قال سمعت أبا عبد الله العجلي مستملي بن شاهين يقول سمعت بعض شيوخنا يقول لما أملى الكديمي هذا الحديث استعظمه الناس وقالوا هذا كذب من هو شاصويه فلما كان بعد مدة جاء قوم من الرحالة ممن جاء من عدن فقالوا دخلنا قرية يقال لها الحردة فلقينا بها شيخا فسألناه هل عندك شيء من الحديث قال نعم فقلنا ما اسمك فقال محمد بن شاصويه وأملى علينا هذا الحديث فيما أملى عن أبيه وأخرجه أبو الحسين بن جميع في معجمه عن العباس بن محمد بن شاصويه بن عبيد عن أبيه عن جده وأخرجه الخطيب عن الصوري عن بن جميع وكذا أخرجه البيهقي من طريقه وأخرجه الحاكم في الإكليل من وجه آخر عن العباس بن محمد بن شاصويه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8140. - pg:6/181]
معروف غير منسوب ذكره بن شاهين وأخرج من طريق شيبة بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل فقال ما اسمك قال نكرة قال بل أنت معروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8141. - pg:6/181]
معقل بن خويلد بن وائلة بن عمرو بن عبد ياليل الهذلي قال الرشاطي كان شاعرا وكان أبوه رفيق عبد المطلب إلى أبرهة قلت ذكر ذلك بن إسحاق وذكره بن قانع في الصحابة وأخرج هو وابن منده من طريق بن أبي ذئب عن عبد الله بن يزيد الهذلي قال كان بين أبي سفيان وبين معقل بن خويلد وكان معقل وجيها فيهم في سلب رجل من قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معقل بن خويلد اتق معارضة قريش قلت وذكره المرزباني في معجم الشعراء فقال مخضرم وكان سيد قومه فجاء إلى خالد بن زهير بن أخت أبي ذؤيب الهذلي امرأة وابنتها في الجاهلية فهجاه معقل فأجابه خالد فأصلح بينهما أبو ذؤيب وأنشد ما تقاولوه في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8142. - pg:6/182,183]
معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان الأشجعي ذكر بن الكلبي وأبو عبيد أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأقطعه قطيعة قال البغوي عن هارون الحمال قتل أبو سنان معقل بن سنان الأشجعي في ذي الحجة سنة ثلاث وستينواختلف في كنيته فقيل أبو محمد أو أبو عبد الرحمن أو أبو زيد أو أبو عيسى أو أبو سنان وهو روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه مسروق وجماعة من التابعين منهم الشعبي والحسن البصري يقال إن روايتهم عنه مرسلة وقال العسكري نزل الكوفة وكان موصوفا بالجمال وقدم المدينة في خلافة عمر فقيل فيه وكان جميلا % أعوذ برب الناس من شر معقل % إذا معقل راح البقيع مرجلا فبلغ ذلك عمر فنفاه إلى البصرة وذكر المدائني بسنده أن عمر سمع امرأة تنشد البيت وفي مغازي الواقدي أنه كان معه راية أشجع يوم حنين ومع نعيم بن مسعود راية أخرى وفيها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بعث أشجع إلى المدينة لغزو مكة وذكر الواقدي من طريق زياد بن عثمان الأشجعي قال كان معقل حامل لواء قومه يوم الفتح وبقي إلى أن بعثه الوليد بن عتبة ببيعة أهل المدينة ليزيد بن معاوية فلقي مسلم بن عقبة المري فأنس به وحارثه فقال له إني قدمت على هذا الرجل فوجدته يشرب الخمر وينكح الحرام فلم يدع شيئا حتى قال فيه ثم قال لمسلم اكتم علي قال أفعل ولكن على عهد الله وميثاقه لا تمكنني يداي ولي عليك قدرة إلا ضربت الذي فيه عيناك فلما قدم مسلم في وقعة الحرة أتي به فأمر فضربت عنقه صبرا وفي ذلك يقول الشاعر % ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها % وأشجع تبكي معقل بن سنان ويقال إن الذي باشر قتله نوفل بن مساحق بأمر مسلم بن عقبة حكاه بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8143. - pg:6/183]
معقل بن أم معقل مذكور في ترجمة أبي معقل في حديث عمرة في رمضان تعدل حجة أخرجه بن منده من طريق هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا معقل بن أم معقل الأسدية قال أرادت أمي الحج وكان جملها أعجف فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة وأخرج عبد الرزاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معقل بن أبي معقل عن أم معقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8144. - pg:6/183]
معقل بن أبي معقل ويقال بن أم معقل وهو معقل بن الهيثم ويقال بن أبي الهيثم الأسدي من حلفائهم وقال بن سعد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه أبو زيد مولى بني ثعلبة وأبو سلمة بن عبد الرحمن ولم يسمه وقال الدارقطني الصحيح أنه معقل بن أبي الهيثم وقال الترمذي والعسكري معقل بن أبي معقل هو معقل بن أبي الهيثم قلت وله في السنن حديثان ويقال مات في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8145. - pg:6/183]
معقل بن مقرن المزني أبو عمرة قال بن حبان له صحبة وقال البغوي سكن الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وقال الواقدي وابن نمير كان بنو مقرن سبعة كلهم صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر ليس ذلك لأحد من العرب غيرهم كذا قال وقد ذكر هو في ترجمة هند بن حارثة الأسلمي ما ينقض ذلك وأخرج الطبري من طريق البختري عن المختار بن عبد الرحمن بن معقل بن مقرن أن ولد مقرن كانوا عشرة نزلت فيهم ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر الآية وأخرج البغوي من طريق أبي إسحاق السبيعي عن همام بن الحارث قصة لمعقل بن مقرن مع أبي مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8146. - pg:6/184]
معقل بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم الأنصاري السلمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8147. - pg:6/184]
معقل بن الهيثم أو أبو الهيثم تقدم في معقل بن أبي معقل وقال بن شاهين حدثنا بن صاعد حدثنا محمد بن يعقوب الزبيري حدثنا محمد بن فليح عن عمرو بن يحيى عن معقل بن أبي الهيثم الأسدي حليف لهم صحب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8148. - pg:6/185,186]
معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر بن حراق بن أبي بن كعببن عبد ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو المزني ومزينة هي والدة عثمان بن عمرو ونسبوا إليها ومعقل يكنى أبا علي وقيل كنيته أبو عبد الله وقيل أبو يسار أسلم قبل الحديبية وشهد بيعة الرضوان قال البغوي هو الذي حفر نهر معقل بالبصرة بأمر عمر فنسب إليه ونزل البصرة وبنى بها دارا ومات بها في خلافة معاوية وأسند من طريق يونس بن عبيد قال ما كان ها هنا يعني بالبصرة أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أهنأ من معقل بن يسار وأخرج أحمد من طريق معاوية بن قرة عن معقل بن يسار حرمت الخمر ونحن نشرب الفصيح فجعلت أشرب وأقول هذا آخر العهد بالخمر وأخرج البغوي من طريق أبي الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي توفي فيه فذكر الحديث الذي ذم الإمام الذي يغش رعيته وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن النعمان بن مقرن روى عنه عمران بن حصين وعمرو بن ميمون الأودي وأبو عثمان النهدي والحسن البصري وآخرون قال العجلي يكنى أبا علي ولا يعلم في الصحابة من يكنى أبا علي غيره كذا قال وتعقب بأن قيس بن عاصم يكنى أبا علي وكذا طلق بن علي وسكن معقل البصرة وحديثه في الصحيحين والسنن الأربعة ومات في آخر خلافة معاوية وقيل عاش إلى إمرة يزيد وذكره البخاري في الأوسط في فضل من مات ما بين الستين إلى السبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8149. - pg:6/186]
معلى بن لوذان بن زيد بن حارثة بن ثعلبة بن عدي بن مالك الأنصاري الخزرجي ذكر بن الأثير أن بن الكلبي ذكره ولم يصرح بمتعلق الذكر ليعلم هل يدل على الصحبة أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8150. - pg:6/186]
معمر بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم القرشي السهمي ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8151. - pg:6/186]
معمر بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي أخو حاطب قال بن إسحاق أسلم قديما قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم فيمن شهد بدرا ويقال إنه والد جميل بن معمر الذي قيل فيه % وكيف ثرائي بالمدينة بعد ما % قضى وترا منها جميل بن معمر وقيل جميل ولد الفهري الذي قبله ومات الجمحي في خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8152. - pg:6/186]
معمر بن حبيب بن عبيد بن الحارث الأنصاري ذكره الواقدي فيمن شهد بدرا وأخرجه من طريق عائشة بنت قدامة بن مظعون قالت قال صفوان بن أمية لأبي أنت المبتلى بأبي يوم بدر قال والله ما فعلت ولو فعلت ما اعتذرت من قتل مشرك قال فمن هو قال رأيت فتية من الأنصار أقبلوا إليه منهم معمر بن حبيب بن عبيد بن الحارث يرفع سيفه ويضعه فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8153. - pg:6/187]
معمر بن حزم بن يزيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري جد أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن حزم قاضي المدينة قالوا وهو أخو عمرو بن حزم الصحابي المشهور وهو أحد العشرة الذين بعثهم عمر مع أبي موسى إلى البصرة وقال بن السكن له صحبة ولأخويه عمر وعمارة ولا رواية لمعمر هذا وذكر بن سعد أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها ونقل ذلك البغوي عن محمد بن سعد وقال أحسبه أصغر من عمرو بن حزم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8154. - pg:6/187]
معمر بن رئاب بن حذيفة الجمحي يأتي ذكره في وائل بن رئاب قال بن عساكر معمر بن رئاب بن حذيفة بن مهشم بن سعيد بن سهم القرشي السهمي ويقال اسم أبيه رائم ويقال عتاب شهد فتح دمشق وبعلبك وكان ممن كتب في كتاب الصلح قال عمرو بن شعيب تزوج رئاب بن حذيفة فذكر القصة التي ستأتي في ترجمة وائل ومقتضى هذا أن يكون معمر وإخوته صحابة لأنهم من قريش وكانوا في زمن فتح الشام رجالا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8155. - pg:6/188]
معمر بن ربيعة بن هلال بن مالك الفهري ذكره الواقدي وأبو معشر فيمن شهد بدرا وقال بن سعد مات سنة ثلاثين وكانت عنده أخت أبي عبيدة بن الجراح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8156. - pg:6/188]
معمر بن عبد الله بن أبي تقدم في محمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8157. - pg:6/188]
معمر بن عبد الله بن نضلة بن نافع بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي القرشي العدوي أسلم قديما وهاجر الهجرتين وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر روى عنه سعيد بن المسيب وبشر بن سعيد وعبد الرحمن بن جبير وعبد الرحمن بن عقبة مولاه وأخرج أحمد والحاكم من طريق أبي كثير مولى بن جحش عن محمد بن جحش أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على معمر وفخذه مكشوفة فقال غط فخذك فإنها عورة وصححه الحاكم وأخرجه بن قانع من وجه آخر عن الأعرج عن معمر بن عبد الله بن نضلة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فذكر الحديث وقال بن سعد كان قديم الإسلام ولكنه هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى مكة فأقام بها ثم قدم المدينة بعد ذلك وأخرج مسلم والبغوي وأصحاب السنن إلا النسائي من طريق سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله ومنهم من زاد فيه بن عبد الله بن نضلة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر إلا خاطئ زاد بعضهم قيل لسعيد إنك تحتكر قال بن أبي معمر كان يحتكر وأخرج مسلم من طريق بشر بن سعيد عن معمر بن عبد الله قال كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل الحديث وقال الزبير أخبرني محمد بن يحيى أخبرني محمد بن طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع معمر بن عبد الله داره التي بالسوق وهي التي يجلس إليها عامل السوق قلت ويحتمل أن يكون هذا هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8158. - pg:6/189]
معمر بن عبد الله بن عامر بن إياس بن الظرب بن الحارث بن فهر القرشي الفهري ذكره عمر بن شبة في الصحابة وقال استوطن المدينة واتخذها دارا واستدركه بن فتحون وقد أشرب إليه في الذي قبله والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8159. - pg:6/190]
معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي أسلم يوم الفتح هو وابنه عبد الله ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8160. - pg:6/190]
معمر بن نضلة قال يعقوب بن محمد الزهري حدثني محمد بن إبراهيم مولى بني زهرة عن بن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن مولى معمر بن نضلة قال قمت على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي موسى لأحلق رأسه فقال يا معمر مكنك رسول الله صلى الله عليه وسلم من شحمة أذنيه قلت ذاك من منن الله علي قال أجل فحلقت رأسه وهذا الحديث أخرجه البغوي في ترجمة معمر بن عبد الله بن نضلة فكأنه يقول إنه في هذه الرواية نسب إلى جده وأخرج من وجه آخر عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير عن معمر بن عبد الله العدوي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أوذن الناس بمنى ألا يصوم أحد أيام التشريق فهذا يقوي أنه واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8161. - pg:6/190]
معمر غير منسوب أخرج حديثه أبو داود الطيالسي في مسنده وابن قانع في الصحابة من رواية مجالد عن الشعبي عن معمر وفي رواية الطيالسي حدثني معمر قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول انظروا قريشا واسمعوا قولهم ودعوا فعلهم والمحفوظ في هذا المتن عن الشعبي عن عامر بن شهر كذلك أخرجه أحمد وغيره من طريق الشعبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8162. - pg:6/191]
معن بن الأخنس السلمي ذكرت ما قيل فيه في ترجمة ثور بن معن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8163. - pg:6/191]
معن بن حرملة بن جعشم الهذلي ذكره بن يونس قال ويقال حرملة بن معن والأول أصح وهو رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8164. - pg:6/191]
معن بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي حليف الأنصار وهو أخو عاصم بن عدي المتقدم ذكره بن إسحاق فيمن شهد أحدا وجرى ذكره في حديث عمر الطويل في شأن السقيفة وفيه لما توجه مع أبي بكر وأبي عبيدة قال فلقينا رجلان صالحان قال الزهري قال عروة أحدهما عويم بن ساعدة زاد البرقاني في روايته والآخر معن بن عدي فبلغنا أن الناس بكوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا والله لوددنا أنا متنا قبله فإنا نخشى أن نفتن بعده فقال معن بن عدي لكني والله لا أحب أني مت قبله لأصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل معن بن عدي يوم اليمامة شهيدا وهذا هو المحفوظ عن الزهري عن عروة مرسلا وقد وصله سعيد بن هاشم المخزومي عن مالك عن الزهري فقال عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أخرجه بن أبي خيثمة عنه وسعيد ضعيف والمحفوظ مرسل عروة وذكره الواقدي في كتاب الردة أنه كان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الردة وأنه وجهه طليعة إلى اليمامة في مائتي فارس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8165. - pg:6/192]
معن بن فضالة بن عبيد بن ناقد الأنصاري قال بن الكلبي له صحبة وولي اليمن لمعاوية وقد تقدم ذكر والده فضالة بن عبيد في حرف الفاء والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8166. - pg:6/192]
معن بن نضلة بن عمرو الغفاري ذكره البغوي في الصحابة وذكره بن حبان في التابعين وسيأتي حديثه في ترجمة والده نضلة بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8167. - pg:6/192]
معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن عريف بن عصبة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي ثبت ذكره في صحيح البخاري من طريق أبي الجويرية الجرمي عن معن بن يزيد قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب علي وأنكحني وذكر بن يونس أنه دخل مصر وروى عنه أبو الجويرية الجرمي وسهيل بن ذراع وعتبة بن رافع وكان ينزل الكوفة ودخل مصر ثم سكن دمشق وشهد وقعة مرج راهط مع الضحاك بن قيس في سنة أربع وخمسين ويقال إنه كان مع معاوية في حروبه وأخرج من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب قال شهد معن بن يزيد وأبوه وجده بدرا كذا قال ولم يتابع عليه قال بن عساكر شهد فتح دمشق وكان له مكان عند عمر بن الخطاب وقال خليفة بن خياط يكنى أبا يزيد وسكن الكوفة وذكره أبو زرعة الدمشقي فيمن سكن الشام وقتل بمرج راهط وذكر محمد بن سلام الجمحي أن معن بن يزيد قال لمعاوية ما ولدت قرشية من قرشي شرا منك قال لم قال لأنك عودت الناس عادة يعني في الحلم وكأني بهم وقد طلبوها من غيرك فإذا هم صرعى في الطرق فقال ويحك لقد كنت إليها قتيلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8168. - pg:6/193]
معوذ بن الحارث الأنصاري وهو بن عفراء ثبت ذكره في صحيح البخاري من رواية صالح بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه في قصة بدر في قتل أي جهل وفيه فضربه ابنا عفراء حتى برد وهما معوذ ومعاذ وقد تقدم في ترجمة أخيه وقال أبو مسلم الكجي في كتاب السنن حدثنا أبو عمر هو الحرضي قال أصيب معوذ بن الحارث بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر وقال بن عبد البر كان ممن قتل أبا جهل ثم قاتل بعد ذلك حتى استشهد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8169. - pg:6/193]
معوذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام الأنصاري السلمي ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وكذا ذكره أبو معشر والواقدي ولم يذكره بن إسحاق قاله أبو عمر قلت تقدم ذكر أخيه معاذ بن عمرو الجموح ومضى ذكر والدهما عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8170. - pg:6/193]
معيقيب بقاف مكسورة وبعدها مثناة تحتانية وآخره موحدة مصغر قال بن شاهين ويقال معيقب بغير الياء الثانية بن أبي فاطمة الدوسي حليفه بني أمية أسلم قديما وشهد المشاهد وكان مجذوما قاله بن شاهين ونقل عن بن أبي داود أنه من ذي أصبح ويقال إنه من بني سدوس وشهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها وقال بن سعد معيقيب بن أبي فاطمة حليف بني عبد شمس أسلم بمكة ويقال كان من مهاجرة الحبشة وكان على بيت المال لعمر بن الخطاب ثم كان على خاتم عثمان بن عفان ومات في خلافته وقيل عاش إلى بعد الأربعين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه ابناه محمد والحارث وابن ابنه إياس بن الحاث وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال أبو عمر كان به داء الجذام وقيل البرص فعولج بأمر عمر بن الخطاب حتى وقف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8171. - pg:6/194]
معيقيب بن معرض اليمامي تقدم في معرض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8172. - pg:6/194]
مغفل بن ضرار الغطفاني هو الشماخ الشاعر تقدم في حرف الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8173. - pg:6/194]
مغفل بن عبد نهم بن عفيف المزني والد عبد الله بن مغفل الصحابي المشهور وهو عم عبد اله ذي النجادين ومات عام الفتح قبل دخولهم مكة ذكر ذلك أبو جعفر الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8174. - pg:6/195]
مغلس البكري ذكره بن منده وأخرج من طريق ركينة بنت مغلس عن أبيها انه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وفي سنده عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو واه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8175. - pg:6/195]
مغيث بن عبيد البلوي تقدم في معتب بالعين المهملة ثم المثناة المكسورة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8176. - pg:6/195]
مغيث بن عمرو السلمي تقدم في معتب بالعين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8177. - pg:6/195]
مغيث الغنوي ذكره بن السكن وقال روى حديثه عبد الله بن محمد بن يزيد بن البراء الغنوي عن أبيه عن جده عن أبيه مغيث قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم فحلبت له ناقة فاستسقاني مسكين فأدركتني الرحمة له فسقيته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بما بقي فشرب وسقى أصحابه وقال بن منده مغيث وقيل معتب يعني بالمهملة بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في بعض البعوث روى حديثه محمد بن يزيد الغنوي عن أبيه عن جده عن الحارث بن عبيد عن جده مغيث هذا كذا قال في نسبه وسنده ولم يذكر البراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8178. - pg:6/196]
مغيث زوج بريرة وهو مولى أبي أحمد بن جحش الأسدي ثبت ذكره في صحيح البخاري من طريق خالد الحداء عن عكرمة أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا الحديث وأخرج البغوي مثله من طريق قتادة عن عكرمة وجاءت تسميته من حديث عائشة فأخرج الترمذي من طريق سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة وكان اسم زوجها مغيثا وكان مولى فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت فراقه وكان يحبها وكان يمشي في طرق المدينة وهو يبكي واستشفع إليها برسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أتأمر قال لا بل أشفع قالت لا أريده وسيأتي شرح هذه القصة في ترجمة بريرة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8179. - pg:6/196]
مغيث مولى مالك بن أوس الأسلمي تقدم مع مولاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8180. - pg:6/196]
مغيث الأسلمي آخر يكنى أبا مروان يأتي حديثه في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8181. - pg:6/196]
المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة تقدم نسبه مع أبيه ذكره أبو عمر في الصحابة وفي الموفقيات للزبير بن بكار أن المغيرة بن الأخنس هجا الزبير بن العوام فوثب عليه المنذر بن الزبير فضرب رجله فبلغ بذلك عثمان فغضب وقام خطيبا فذكر قصة وقال المرزباني في معجم الشعراء قتل يوم الدار مع عثمان وهو القائل % لا عهد لي بغارة مثل السيل % لا ينتهي عدادها حتى الليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8182. - pg:6/197]
المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب هو أبو سفيان الهاشمي يأتي في الكنى فإنه مشهور بكنيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8183. - pg:6/197]
المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب قال أبو عمر له صحبة وهو أخو أبي سفيان بن الحارث على الصحيح وقيل إن أبا سفيان هو المغيرة ولا يصح وتعقب بن الأثير هذا بأن أصحاب الأنساب كالزبير وابن الكلبي وغيرهما جزموا بأن أبا سفيان اسمه المغيرة ولم يذكروا له أخا يسمى المغيرة ولا يكنى أبا سفيان وكذا جزم البغوي بأن أبا سفيان اسمه المغيرة بن الحارث والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8184. - pg:6/197]
المغيرة بن رويبة ذكره بن قانع وأخرج من طريق سلمة بن صالح عن أبي إسحاق عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح ركعتين واستدركه بن فتحون وقال يحتمل أن يكون هو أخا عمارة بن رويبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8185. - pg:6/198,199,200]
المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معقب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس الثقفي أبو عيسى أو أبو محمدوقال الطبري يكنى أبا عبد الله قال وكان ضخم القامة عبل الذراعين بعيد ما بين المنكبين أصهب الشعر جعده وكان لا يفرقه أسلم قبل عمرة الحديبية وشهدها وبيعة الرضوان وله فيها ذكر وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أولاده عروة وعقار وحمزة ومولاه وزاد وابن عم أبيه حسن بن حبة ومن الصحابة المسور بن مخرمة ومن المخضرمين فمن بعدهم قيس بن أبي حازم ومسروق وقبيصة بن ذؤيب ونافع بن جبير وبكر بن عبد الله المزني والأسود بن هلال وزياد بن علاقة وآخرون قال بن سعد كان يقال له مغيرة الرأي وشهد اليمامة وفتوح الشام والعراق وقال الشعبي كان من دهاة العرب وكذا ذكره الزهري وقال قبيصة بن جابر صحبت المغيرة فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا بالمكر لخرج المغيرة من أبوابها كلها وولاه عمر البصرة ففتح ميسان وهمذان وعدة بلاد إلى أن عزله لما شهد عليه أبو بكر ومن معه قال البغوي كان أول من وضع ديوان البصرة وقال بن حبان كان أول من سلم عليه بالإمرة ثم ولاه عمر الكوفة وأقره عثمان ثم عزله فلما قتل عثمان اعتزل القتال إلى أن حضر مع الحكمين ثم بايع معاوية بعد أن اجتمع الناس عليه ثم ولاه بعد ذلك الكوفة فاستمر على إمرتها حتى مات سنة خمسين عند الأكثر ونقل فيه الخطيب الإجماع وقيل مات قبل بسنة وقيل بعدها بسنة وقال الطبري كان لا يقع في أمر إلا وجد له مخرجا ولا يلتبس عليه أمران إلا ظهر الرأي في أحدهماوقال الطبري أيضا كان مع أبي سفيان في هدم طاغية ثقيف بالطائف وبعثه أبو بكر الصديق إلى أهل النجير وأصيبت عينه باليرموك ثم كان رسول سعد إلى رستم وفي صحيح البخاري في قصة النعمان بن مقرن في قتال الفرس أنه كان رسول النعمان إلى امرئ القيس وشهد تلك الفتوح وتقدم له ذكر في ترجمة عبد الله بن بديل بن ورقاء وقال البغوي حدثني حمزة بن مالك الأسلمي حدثني عمي شيبان بن حمزة عن دويد عن المطلب بن حنطب قال قال المغيرة أنا أول من رشا في الإسلام جئت إلى يرفأ حاجب عمر وكنت أجالسه فقلت له خذ هذه العمامة فالبسها فإن عندي أختها فكان يأنس بي ويأذن لي أن أجلس من داخل الباب فكنت آتي فأجلس في القائلة فيمر المار فيقول إن للمغيرة عند عمر منزلة إنه ليدخل عليه في ساعة لا يدخل فيها أحد وذكر البغوي من طريق زيد بن أسلم أن المغيرة استأذن على عمر فقال أبو عيسى قال من أبو عيسى قال المغيرة بن شعبة قال فهل لعيسى من أب فشهد له بعض الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكنيه بها فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم غفر له وإنا لا ندري ما يفعل بنا وكناه أبا عبد الله وأخرج البغوي من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال استعمل عمر المغيرة على البحرين فكرهوه وشكوا منه فعزله فخافوا أن يعيده عليهم فجمعوا مائة ألف فأحضرها الدهقان إلى عمر فقال إن المغيرة اختان هذه فأودعها عندي فدعاه فسأله فقال كذب إنما كانت مائتي ألف فقال وما حملك على ذلك قال كثرة العيال فسقط في يد الدهقان فحلف وأكد الأيمان أنه لم يودع عنده قليلا ولا كثيرا فقال عمر للمغيرة ما حمل على هذا قال إنه افترى علي فأردت أن أخزيه وأخرج بن شاهين من طريق كثير بن زيد عن المطلب هو بن حنطب عن المغيرة قال كنت آتي فأجلس على باب عمر أنتظر الإذن على عمر فقلت ليرفأ حاجب عمر خذ هذه العمامة فالبسها فإن عندي أختها فكان يأذن لي أن أقعد منداخل الباب فمن رآني قال إنه ليدخل على عمر في ساعة لا يدخل غيره وقال بن سعد كان رجلا طوالا مصاب العين أصيبت عينه باليرموك أصهب الشعر أقلص الشفتين ضخم الهامة عبل الذراعين عريض المنكبين وكان يقال له مغيرة الرأي وقال البخاري في التاريخ قال أبو نعيم عن زكريا عن الشعبي انكسفت الشمس في زمن المغيرة بن شعبة يوم الأربعاء في رجب سنة تسع وخمسين فقام المغيرة وأنا شاهد فذكر القصة كذا قال والصواب سنة تسع وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8186. - pg:6/200]
المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي قال أبو عمر ولد قبل الهجرة وقيل ولد بعدها بأربع سنين وذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق علي بن عيسى الهاشمي عن سليمان بن نوفل عن عبد الملك بن نوفل بن المغيرة بن نوفل عن أبيه عن جده المغيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يحمد عدلا ولم يذم جورا فقد بارز الله بالمحاربة وقال بن شاهين غريب ولا أعلم للمغيرة غيره وجزم أبو أحمد العسكري بأن هذا الحديث مرسل وذكر بن حبان المغيرة هذا في ثقات التابعين والراجح ما قاله أبو عمر والحديث ليس بثابت والمغيرة هذا كان قاضيا بالمدينة في خلافة عثمان ثم كان مع علي في حروبه وهو الذي طرح على بن ملجم القطيفة لما ضرب عليا فأمسكه وضرب به الأرض ونزع منه سيفه وسجنه حتى مات على منزلته وقال الزبير بن بكار وخطب معاوية أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بعد قتل علي فجعلت أمرها للمغيرة بن نوفل فتوثق منها ثم زوجها نفسه فماتت عنده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8187. - pg:6/201]
المغيرة المخزومي مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تحته بنت عائذ بن نعيم بن عبد الله النحام العدوية فأتت أمها تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل شكوى عين ابنتها وهل يجوز لها أن تكحلها والحديث في الصحيحين من حديث أم سلمة إلا أن الزوج لم يسم ولا المرأة المستفتية ولا ابنتها وسماها بن وهب في موطئه قال أنبأنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن زينب بنت أبي أسامة أن أمها أخبرتها بذلك وأخرجه إسماعيل القاضي في أحكام القرآن عن أبي ثابت عن بن وهب به واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8188. - pg:6/201]
المغترب هو الأسود بن ربيعة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8189. - pg:6/203,204]
المقداد بن الأسود الكندي هو بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مطرود البهراني وقيل الحضرمي قال بن الكلبي كان عمرو بن ثعلبة أصاب دما في قومه فلحق بحضرموت فحالف كندة فكان يقال له الكندي وتزوج هناك امرأة فولدت له المقداد فلما كبر المقداد وقع بينه وبين أبي شمر بن حجر الكندي فضرب رجله بالسيف وهرب إلى مكة فحالف الأسود بن عبد يغوث الزهري وكتب إلى أبيه فقدم عليه فتبنى الأسود المقداد فصار يقال المقداد بن الأسود وغلبت عليه واشتهر بذلك فلما نزلت ادعوهم لآبائهم قيل له المقداد بن عمرو واشتهرت شهرته بابن الأسود وكان المقداد يكنى أبا الأسود وقيل كنيته أبو عمر وقيل أبو سعيد وأسلم قديما وتزوج ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر الهجرتين وشهد بدرا والمشاهد بعدها وكان فارسا يوم بدر حتى إنه لم يثبت أنه كان فيها على فرس غيره وقال زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود أول من أظهر إسلامه سبعة فذكر فيهم وقال مخارق بن طارق عن بن مسعود شهدت مع المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به وذكر البغوي من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر أول منقاتل على فرس في سبيل الله المقداد بن الأسود ومن طريق موسى بن يعقوب الزمعي عن عمته قريبة عن عمتها كريمة بنت المقداد عن أبيها شهدت بدرا على فرس لي يقال لها سبحة ومن طريق يعقوب بن سليمان عن ثابت البناني قال كان المقداد وعبد الرحمن بن عوف جالسين فقال له مالك ألا تتزوج قال زوجني ابنتك فغضب عبد الرحمن وأغلظ له فشكا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أنا أزوجك فزوجه بنت عمه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وعن المدائني قال كان المقداد طويلا آدم كثير الشعر أعين مقرونا يصفر لحيته وأخرج يعقوب بن سفيان وابن شاهين من طريقه بسنده إلى كريمة زوج المقداد كان المقداد عظيم البطن وكان له غلام رومي فقال له أشق بطنك فأخرج من شحمه حتى تلطف فشق بطنه ثم خاطه فمات المقداد وهرب الغلام وقال أبو ربيعة الإيادي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم علي والمقداد وأبو ذر وسلمان أخرجه الترمذي وابن ماجة وسنده حسن وروى المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه علي وأنس وعبيد الله بن عن بن الخيار وهمام بن الحارث وعبد الرحمن بن أبي ليلى وآخرون اتفقوا على أنه مات سنة ثلاث وثلاثين في خلافة عثمان قيل وهو بن سبعين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8190. - pg:6/204]
المقداد بن معد يكرب بن عمرو بن يزيد بن معد يكرب يكنى أبا كريمة وقيل كنيته أبو يحيى صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه أحاديث وعن خالد بن الوليد ومعاذ وأبي أيوب ونزل حمص وروى عنه ابنه يحيى وحفيده صالح بن يحيى وخالد بن معدان وحبيب بن عبيد ويحيى بن جابر الطائي والشعبي وشريح بن عبيد وعبد الرحمن بن أبي عوف وآخرون ذكره بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الشام وقال مات سنة سبع وثمانين وهو بن إحدى وتسعين سنة وقال عثمان مات سنة ثلاث وقيل سنة ست وأخرج البغوي من طريق أبي يحيى سليم الكلاعي قال قلنا للمقدام بن معد يكرب يا أبا كريمة إن الناس يزعمون أنك لم تر النبي صلى الله عليه وسلم قال بلى والله لقد رأيته ولقد أخذ بشحمة أذني وإني لأمشي مع عم لي ثم قال لعمي أترى إنه يذكره وسمعته يقول يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفاني يوم القيامة أبناء ثلاثين سنة المؤمنون منهم في خلق آدم الحديث ومن طريق الشعبي عن المقدام أبي كريمة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية عن أبي كريمة الشامي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8191. - pg:6/204]
مقسم بن بجرة بضم الموحدة وسكون الجيم بن حارثة بن قنيرة بقاف ومثناة مصغرا الكندي ثم التجيبي النخعي ذكره أبو سعيد بن يونس وقال أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبايع معاذا باليمن ويقال إن له صحبة وشهد فتح مصر وكان قاتل أهل الردة مع زياد بن لبيد وروى عن علي بن أبي طالب ثم أخرج من طريق علي بن رباح قال كنا في غزوة البحرين وعلينا فضالة بن عبيد فجعلت أدعو على العدو اللهم أهلكهم واستأصل شأفتهم فضرب مقسم بن بجرة على منكبي وقال ويحك يا أحمق قل اللهم انصرنا عليهم فلولا هؤلاء ما أعطينا عطاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8192. - pg:6/205]
مقسم الفارسي ذكره الطبراني في الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8193. - pg:6/205]
مقسم آخر تقدم في معتب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8194. - pg:6/205]
المقنع بن الحصين التميمي نزيل البصرة ذكر له حديث في مسند بقي بن مخلد واستدركه الذهبي في التجريد وقيل هو المنقع بتقديم النون على القاف وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8195. - pg:6/205]
المقنع آخر هو السلمي أحد الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم وافتخر به العباس بن مرداس في قصيدته التي يقول فيها % لا وفد كالوفد الألى عقدوا لنا % سببا بحبل محمد لا يقطع % وفد أبو قطن حزابة منهم % وأبو الغيوث وواسع ومقنع واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8196. - pg:6/206]
المقنع من بني ضرار بن غوث بن عوف بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم ذكر بن الكلبي في ترجمة ولده طارق بن المقنع أنه رثى الحسين بن علي لما قتل قال وقد شهد بعض آبائه مع النبي صلى الله عليه وسلم مشاهده وعداده في الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8197. - pg:6/206]
مكحول مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بن إسحاق في السيرة وقال وهب النبي صلى الله عليه وسلم لأخته الشيماء يعني من الرضاعة غلاما يقال له مكحول وجارية فزوجت الغلام للجارية فلم يزل فيهم من نسلهم بقية والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8198. - pg:6/206]
مكحول آخر زعم مقاتل في تفسيره أنه اسم النجاشي وجوز غيره أن يكون اسم ابنه الذي هاجر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8199. - pg:6/206]
مكرز بن حفص بن الأخيف بالخاء المعجمة والياء المثناة بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن بغيض بن عامر بن لؤي القرشي العامري ذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال له صحبة ولم أره لغيره وله ذكر في المغازي في عند بن إسحاق والواقدي أنه هو الذي أقبل لافتداء سهيل بن عمرو يوم بدر وذكره المرزباني في معجم الشعراء ووصفه بأنه جاهلي ومعناه أنه لم يسلم وإلا فقد ذكر هو أنه أدرك الإسلام وقدم المدينة بعد الهجرة لما أسر سهيل بن عمرو يوم بدر فافتداه وقال في ذلك % بأذواد كرام سبا فتى % ينال الصميم عربها لا المواليا % وقلت سهيل خيرنا فاذهبوا به % لأبنائه حتى تديروا الأمانيا وذكر له قصة في قتله عامر بن الملوح لما قتل عامر قتيلا من رهط مكرز وقد ذكر الزبير بن بكار قصة افتدائه سهيل بن عمرو وأنه قدم المدينة فقال اجعلوا القيد في رجلي مكان رجليه حتى يبعث إليكم بالفداء وأنشد له البيتين وله ذكر في صلح الحديبية في البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8200. - pg:6/207]
مكرم الغفاري أخرج بن منده من طريق عمرو بن أيوب الغفاري عن محمد بن معن عن أبيه عن جده عن نضلة بن عمرو الغفاري أن رجلا من غفار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال مهان قال بل أنت مكرم ووقع في رواية بن منده مهران وصوب أبو نعيم أنه مهان وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8201. - pg:6/208]
مكرم آخر تقدم في ترجمة سعد القرظي أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي رجلين من أسلم فقال من أنتما قالا نحن المهانان قال بل أنتما المكرمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8202. - pg:6/208]
مكرم آخر هو رفيق الذي قبله قد ذكر فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8203. - pg:6/208]
مكنف بن زيد الخيل الطائي تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال بن حبان كان أكبر ولد أبيه وبه كان يكنى أبوه واسلم وحسن إسلامه وشهد قتال أهل الردة مع خالد بن الوليد وقال الواقدي في المغازي كان زيد الخيل من جديلة طي وكذلك عدي بن حاتم فثبت عدي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم على إسلامه وقال البغوي في ترجمة حريث بن زيد الخيل يقال له أيضا الحارث وكان أسلم هو وأخوه مكنف وصحبا النبي صلى الله عليه وسلم وشهدا قتال أهل الردة مع خالد بن الوليد ثم لم يفرد مكنفا بترجمة فاستدركه بن فتحون ذكره الطبري والدارقطني وذكر الواقدي في كتاب الردة أنه كان ممن ثبت على الإسلام وقاتل بني أسد لما ارتدوا مع طليحة وأنشد له في ذلك من أبيات % ضلوا وغرهم طليحة بالمنى % كذبا وداعي ربنا لا يكذب % لما رأونا بالقضاء كتابنا % يدعو إلى رب الرسول ويرغب % ولو فرارا والرماح تؤزهم % وبكل وجه وجهوا نترقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8204. - pg:6/209]
مكنف آخر ذكر أبو عمر عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن مكنف الحارثي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى محيصة بن مسعود ثلاثين وسقا وذكره الحسن بن سفيان في مسنده من طريق بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8205. - pg:6/209]
مكيتل بمثناة مصغرا وقيل مكيثر بكسر المثلثة وآخره راء الليثي قال بن إسحاق في المغازي حدثني محمد بن جعفر بن الزبير سمعت زياد بن ضميرة بن سعد السلمي يحدث عن عروة بن الزبير يقول حدثني أبي وجدي وكانا شهدا حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم قالا صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر يوم حنين ثم جلس إلى ظل شجرة فقام إليه الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعيينة يومئذ يطلب بدم عامر بن الأضبط المقتول والأقرع يدافع عن محلم بن جثامة القاتل فقام رجل يقال له مكيتل قصير مجموع فقال أسس اليوم وغير غدا إلى أن قال حتى قبلوا الدية الحديث وقد ذكر في ترجمة عامر بن الأضبط وفي رواية بن هشام عن زياد البكائي مكيثر وأخرجه البغوي أيضا من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر وسياقه أتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8206. - pg:6/210]
ملاعب الأسنة وهو مالك بن عامر تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8207. - pg:6/210]
ملكان بن عبدة الأنصاري ذكر الواقدي والطبري وسماه بن هشام ملكو بن عبدة وذكره فيمن أطعمه النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8208. - pg:6/210]
مليل بلامين مصغرا بن وبرة بن خالد بن العجلان الأنصاري ذكره بن إسحاق والواقدي وغيرهما فيمن شهد بدرا ومنهم من نسبه إلى جده وهو موسى بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8209. - pg:6/210]
المنبعث الثقفي مولى عمر بن معتب قال بن إسحاق في السيرة حدثني رجل عن بن المنكدر قال نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان محاصرا الطائف المنبعث فأسلم وكان يسمى المضطجع فسماه المنبعث وكان من موالي آل عثمان بن عامر بن معتب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8210. - pg:6/210]
المنبعث آخر جاء ذكره في حديث صحيح أخرجه أبو داود في كتاب الكنى عن محمد بن إسماعيل بن سالم عن محمد بن فضيل ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يقال له المضطجع فسماه المنبعث وأخرجه عن محمد بن عبد الله بن يزيد عن بن عيينة عن هاشم عن أبيه فأرسله ولم يذكر عائشة وكذا رواه بن شاهين من طريق إسماعيل بن عياش عن هشام ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح إلى الاسم الحسن فقال لرجل ما اسمك فذكره وكذا جاء عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب وعلقه أبو داود في السنن فقال في باب الأسماء من كتاب الأدب غير النبي صلى الله عليه وسلم المضطجع فسماه المنبعث قلت ويحتمل ان يكون المذكور قبله فإن هذا لم ينسب وفي الأنساب لابن الكلبي المنبعث بن عمرو بن ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب لم يصفه بغير ذلك فيحتمل أن يكون هو هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8211. - pg:6/211]
المنتجع النجدي ذكره أبو سعيد النقاش واستدركه أبو موسى من طريق وساق بسند مجهول إلى عبد الله بن هشام عن أبي حبة الرقي عن جده المنتجع النجدي وكان من أهل نجد وكان له مائة وعشرون سنة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوحى الله إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل إذا أصبحت فشمر ذيلك فأول شيء تلقاه فكله والثاني فادفنه الحديث وأخرج أبو الشيخ في كتاب الثواب بهذا الإسناد حديثا آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8212. - pg:6/211]
المنتذر حكاه الرشاطي وقيل بصيغة التصغير كما سيأتي أنه عند بن منده بالوجهين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8213. - pg:6/211]
المنتشر بن الأجدع الهمداني أخو مسروق قال البغوي لا أدري له صحبة أو لا وذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق موسى بن صالح عن مسعود عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن جده قال كانت بيعة النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عليه إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله التي بايع الناس عليها البيعة لله والطاعة للحق وكانت بيعة أبي بكر تبايعوني ما أطعت الله وكانت بيعة عمر ومن بعده كبيعة النبي صلى الله عليه وسلم قال بن أبي حاتم قلت لأبي معشر المنتشر رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أدري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8214. - pg:6/212]
المنتفق قال بن شاهين عن بن أبي داود هو أبو رزين العقيلي وتعقب بأن اسم أبي رزين لقيط كما سيأتي في الكنى وقد جاء في حديث آخر عن المنتفق أو بن المنتفق وتقدم التنبيه عليه في عبد الله بن المنتفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8215. - pg:6/212]
منجاب بن راشد بن أصرم بن عبد الله بن زياد الضبي نزل الكوفة ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق سيف بن عمر عن أبي خلدة وعطية عن سهم بن منجاب عن أبيه منجاب بن راشد قال قدم علينا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم عام تبوك فاستنفرنا إلى تبوك فنفرت إليه تيم والرباب وأخواتها فكنا ربع الناس وكانوا ثمانية وأربعين ألفا وقال الدارقطني نزل منجاب الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث ولا نعلم روى عنه غير ابنه سهم بن منجاب وقال أبو موسى في الذيل كان من أشراف أهل الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8216. - pg:6/213]
منجاب بن راشد الناجي ذكره أبو الحسن المدائني وسيف بن عمر فيمن أمر على كور فارس في خلافة عثمان ممن لقي النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به هو وأخوه الحارث وكانا عثمانيين فهربا من علي فأما الحارث فإنه أفسد في الأرض فسير إليه علي جيشا فأوقعوا ببني ناجية وقد تقدم شيء من هذا في الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8217. - pg:6/213]
مندوس ويقال أبو مندوس ذكره بن قانع في الصحابة وأورد من طرق سليمان بن الأزهر بن كنانة عن أبيه عن جده عن مندوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8218. - pg:6/213]
المنذر بن الأجدع الهمداني أخو مسروق ذكره بن حبان في الصحابة وتبعه المستغفري فقالا له صحبة وأخرج بن شاهين في كتاب الجنائز من طريق هشيم عن عمر بن أبي زائدة قال مات المنذر بن الأجدع في السجن وكان قد قطعت يده ورجله في قطع الطريق فسئل الشعبي أيصلى عليه قال فإلى من تدعونه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8219. - pg:6/213]
المنذر بن الأشوع العبدي ذكره الأموي في المغازي فقال قدم في وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله جئنا سلما غير حرب ومطيعين غير عاصين فاكتب لنا كتابا يكون في أيدينا تكرمة على سائر العرب فسر النبي صلى الله عليه وسلم بهم وأمره ونهاهم ووعظهم وكتب لهم كتابا واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8220. - pg:6/214]
المنذر بن أبي حميضة يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8221. - pg:6/214]
المنذر بن رفاعة الغطفاني ذكر مقاتل بن سليمان في تفسير قوله تعالى وآتوا اليتامى أموالهم الآية أن رجلا من غطفان يقال له المنذر بن رفاعة كان عنده مال كثير ليتيم وهو بن أخيه فلما بلغ الغلام طلب ماله فمنعه فترافعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتلا عليه هذه الآية فقال أطعنا الله وأطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع إليه ماله فأنفقه الفتى في سبيل الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثبت الأجر وبقي الوزر فسئل عن ذلك فقال ثبت الأجر للفتى وبقي الوزر على والده وكان مشركا وذكر الكلبي القصة ولم يسمه الغطفاني ونقله الثعلبي عن الكلبي ومقاتل ولم يسمه أيضا ومن ثم لم يذكره أحد ممن صنف في هذا الفن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8222. - pg:6/215,216]
المنذر بن ساوى بن الأخنس بن بيان بن عمرو بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارميوزعم غير الكلبي أنه من عبد القيس وبين الرشاطي السبب في ذلك أنه يقال له العبدي لأنه من ولد عبد الله بن دارم فظن بعض الناس أنه من عبد القيس تقدم ذكره في ترجمة رافع العبدي وأنه كان في الوفد ولم يثبت ذلك الأكثر بل قالوا لم يكن في الوفد وإنما كتب معهم بإسلامه وكان عامل البحرين وكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم مع العلاء بن الحضرمي قبل الفتح فأسلم ذكره بن إسحاق وغير واحد وزاد الواقدي ثم استقدم النبي صلى الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي فاستخلف المنذر بن ساوي مكانه وأخرج الطبراني من طريق أبي مجلز عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوي من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم له ذمة الله ورسوله وروى بن منده من طريق مبشر بن عبيد عن زيد بن أسلم عن المنذر بن ساوي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن افرض على كل رجل ليس له أرض أربعة دراهم وعباءة قال بن منده كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على هجر وذكر أبو جعفر الطبراني أن المنذر هذا مات بالقرب من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وحضره عمرو بن العاص فقال له كم جعل النبي صلى الله عليه وسلم للميت من ماله عند الموت قال الثلث قال فما ترى أن أصنع في ثلثي قال إن شئت قسمته في سبيل الخير وإن شئت جعلت غلته تجري بعدك على من شئت قال ما أحب أن أجعل شيئا من مالي كالسائبة ولكني أقسمه قال الرشاطي لم يذكره بن عبد البر قلت هو على شرطه ولو لم يثبت أنه وفد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8223. - pg:6/216]
المنذر بن سعد أبو حميد الساعدي وقيل اسمه عبد الرحمن يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8224. - pg:6/216]
المنذر بن عائذ العبدي المعروف بالأشج أشج عبد القيس وقيل اسمه منقذ بن عائذ كما تقدم في ترجمة مطر بن فيل وفي ترجمة صحار بن العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8225. - pg:6/216]
المنذر بن عبد الله بن قوال بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الخزرجي الساعدي ذكره بن إسحاق والواقدي فيمن استشهد بالطائف لكنه عند الواقدي المنذر بن عبد بغير إضافة وسمي أبو عمر أباه عبادا ثم أعاده في بن عبد الله وسقط قوال من نسبه عند بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8226. - pg:6/216]
المنذر بن عبد الله بن نوفل ذكره الواقدي فيمن استشهد بالطائف واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8227. - pg:6/217]
المنذر بن عبد المدان له ذكر في المغازي ولا أعرف له رواية قاله بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8228. - pg:6/217]
المنذر بن عدي بن المنذر بن عدي بن حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية الكندي ذكر الطبري أن له وفادة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8229. - pg:6/217]
المنذر بن علقمة بن كلدة بن عبد الدار بن عبد مناف العبدري قتل أبوه كافرا وولد له في الإسلام أيوب بن المنذر وقتل محمد بن أيوب بن المنذر يوم الحرة ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8230. - pg:6/217]
المنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي الساعدي ومنهم من أسقط حارثة من نسبه قال بن أبي خيثمة سمعت سعد بن عبد الحميد بن جعفر يقول المنذر بن عمرو عقبي بدري نقيب استشهد يوم بئر معونة وكذا قال بن إسحاق وثبت أنه استشهد يوم بئر معونة في صحيح البخاري وسمي المنذر بن الزبير بن العوام على اسمه وكان يلقب المعنق ليموت وقال موسى بن عقبة في المغازي أنبأنا بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ورجال من أهل العلم أن عامر بن مالك ملاعب الأسنة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابعث معي من عندك من شئت وأنا لهم جار فبعث رهطا منهم المنذر بن عمرو وهو الذي يقال له أعنق ليموت فسمع بهم عامر بن الطفيل فاستنفر لهم بني سليم فنفر معه منهم رهط بنو عصية وبنو ذكران فكانت وقعة بئر معونة وقتل المنذر ومن معه وذكر بن إسحاق هذه القصة مطولة عن أبيه عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وغيره وأخرجها بن منده من طريق أسباط بن نصر عن السدي قال ورواها سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن حميد عن أنس بطولها وقال البغوي ليست له رواية وتعقب بما أخرجه بن قانع وابن السكن والدارقطني في السنن من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده عن المنذر بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو قبل التسليم قال الدارقطني لم يرو المنذر غير هذا الحديث وعبد المهيمن ليس بالقوي قلت وفي السند غيره والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8231. - pg:6/218]
المنذر بن قدامة بن عرفجة بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة وابن الكلبي وغيرهم فيمن شهد بدرا وذكر الواقدي أنه كان على أسارى بني قينقاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8232. - pg:6/218]
المنذر بن قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن غنم بن عدي بن النجار شهد أحدا والمشاهد واستشهد هو وأخوه سليط بن قيس يوم جسر أبي عبيد قاله العدون واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8233. - pg:6/219]
المنذر بن كعب الدارمي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو العباس السراج في ترجمة شيخه أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان بن عبد الله بن قيس بن عبد الله بن المنذر بن كعب بن الأسود بن عبد الله بن زيد بن عبيد الله بن دارم وكذلك نسبه الخطيب وقال سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقوله قال وقيل إن المنذر بن كعب وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وحكى الخطيب أن جده صخرا هو بن عليم بن قيس واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8234. - pg:6/219]
المنذر بن مالك ذكره أبو نعيم في الصحابة وقال إنه مجهول ثم أورده من طريق مسلم بن خالد عن مطرف النضري عن حميد بن هلال عن المنذر بن مالك قال قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سر إلى فقير وجهد من مقل قلت ويحتمل أن يكون هذا الحديث مرسلا والمنذر بن مالك هو أبو نضرة الغفاري وهو تابعي مشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8235. - pg:6/219]
المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بمهملتين مصغرا بن الجلاح الأنصاري الخزرجي يكنى أبا عبيدة ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا واستشهد ببئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8236. - pg:6/219]
المنذر بن يزيد بن غانم بن حديدة الأنصاري أخو عبد الرحمن قال العدوي له صحبة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8237. - pg:6/220]
المنذر غير منسوب ذكره البخاري في الصحابة وقال كان يسكن البادية وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حكاه البغوي وذكره بن فتحون عن أبي جعفر الطبري نحو ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8238. - pg:6/220]
منسأة الجني ذكر بن دريد أنه أحد الجن الذين استمعوا القرآن من أهل نصيبين وآمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم بنخلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8239. - pg:6/220]
منصور بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار العبدري أخو مصعب يكنى أبا الروم وهو مشهور بكنيته ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في مهاجرة الحبشة وذكره فيمن شهد أحدا وقال الزبير بن بكار استشهد باليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8240. - pg:6/221,222,223,224]
منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة ذكر الدارقطني وعبد الغني بن سعيد في المشتبه عن المفضل الغلابي أنه قال في حديث البراء بن عازب أتيت خالي ومعه الراية فقلت إلى أين قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أضرب عنقه قال هذا الرجل هو منظور بن زبان وحكى عمر بن شبة أن هذه الآية وهي قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما سلفنزلت في منظور بن زبان خلف على امرأة أبيه واسمها مليكة وأن أبا بكر الصديق طلبهما لما ولي الخلافة إلى أن وجدهما بالبحرين فأقدمهما المدينة وفرق بينهما وأن عمر أراد قتل منظور فحلف بالله أنه ما علم أن الله حرم ذلك وفي ذلك يقول الوليد بن سعيد بن الحمام المري من أبيات بئس الخليفة للآباء قد علموا في الأمهات أبو زبان منظور وهذا يدل على أن منظورا لم يقتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلعل خال البراء لم يظفر به بل لما بلغه أنه قصده هرب وقال أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني كان منظور سيد قومه وهو أحد من طال حمل أمه به فولدته بعد أربع سنين فسمى منظورا لطول ما انتظروه قال وذكر الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش المنتوف وعن هشام بن الكلبي قال وذكر بعضه الزبير بن بكار عن عمه عن مجالد قالوا تزوج منظور بن زبان امرأة أبيه وهي مليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة المزني فولدت له هاشما وعبد الجبار وخوله ولم تزل معه إلى خلافة عمر فرفع أمره إلى عمر فأحضره وسأله عما قيل فيه من شربه الخمر ونكاحه امرأة أبيه فاعترف بذلك وقال ما علمت أن هذا حرام فحبسه إلى قرب صلاة العصر ثم أحلفه أنه لم يعلم أن الله حرم ذلك فحلف فيما ذكروا أربعين يمينا ثم خلى سبيله وفرق بينه وبين مليكة وقال لوا أنك حلفت لضربت عنقك وقال بن الكلبي في روايته قال عمر أتنكح امرأة أبيك وهي أمكأوما علمت أن هذا نكاح المقت ففرق بينهما فاشتد ذلك عليه فرآها يوما تمشي في الطريق فأنشد % ألا لا أبالي اليوم ما صنع الدهر % إذا منعت مني مليكة والخمر % فإن تك قد أمست بعيدا مزارها % فحي ابنة المري ما طلع الفجر وقال أيضا من أبيات % لعمر أبي دين يفرق بيننا % وبينك قسرا إنه لعظيم فبلغ ذلك عمر فطلبه ليعاقبه فهرب وتزوجها طلحة بن عبيد الله وذكر الزبير بن بكار في أخبار المدينة قال قال عمر لما فرق بين منظور ومليكة من يكفل هذه فقال عبد الرحمن بن عوف أنا فأنزلها داره فعرفت الدار بعد ذلك بها فكان يقال لها دار مليكة وذكر عمر بن شبة في أخبار المدينة أن ذلك كان في خلافة عمر كما سأذكره في ترجمة مليكة في النساء وذكر بن الكلبي في كتاب المثالب أنها كانت تكنى أم خولة وأنها كانت عند زبان فهلك عنها ولم تلد له فتزوجها ولده نكاح مقت فذكر القصة مطولة وذكر أبو موسى في ذيله في ترجمة مليكة هذه من طريق محمد بن ثور عن بن جريج عن عكرمة قال فرق الإسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهن فذكر منهن مليكة خلف عليها منظور بعد أبيه وقال أبو الفرج أيضا خطب الحسن بن علي خولة بنت منظور هذا وأبوها غائبفجعلت أمرها بيده فتزوجها فبلغه فقال أمثلي يفتات عليه في ابنته فقدم المدينة فركز راية سوداء في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق في المدينة قيسي إلا دخل تحتها فبلغ ذلك الحسن فقال شأنك بها فأخذها وخرج فلما كان بقباء جعلت تندبه وتقول يا أبت الحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة فقال تلبثي هنا فإن كان له بك حاجة فسيلحقنا قال فأقام ذلك اليوم فلحقه الحسن ومعه الحسين وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن عباس فزوجها من الحسن ورجع بها وأظن هذه البنت هي التي ذكرت في ترجمة الفرزدق الشاعر أو هي أختها وذلك أن زوجته النوار لما فرت منه إلى بن الزبير بمكة وهو يومئذ خليفة قدم مكة فنزل على بني عبد الله بن الزبير فمدحهم وكانت النوار نزلت على بنت منظور بن زبان فقضى بن الزبير للنوار على الفرزدق في قصة مذكورة وفي ذلك يقول الفرزدق % أما بنوه فلم تقبل شفاعتهم % وشفعت بنت منظور بن زبانا % ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا % مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا وقال المرزباني منظور مخضرم تزوج امرأة أبيه مليكة بنت خارجة ففرق بينهما عمر فذكر البيتين وذكر بن الأثير في ترجمته عن الأمير أبي نصر بن ماكولا أنه ذكر في الإكمال منظور بن زبان بن سنان الفزاري هو الذي تزوج امرأة أبيه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم من يقتله قال بن الأثير لو لم يكن مسلما لما قتله على ذلك بل كان يقتله على الكفر انتهى وقصته مع أبي بكر وعمر ثم مع الحسن بن علي تدل على أنه عاش إلى خلافة عثمان والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8241. - pg:6/224]
منظور بن لبيد بن عقبة بن رافع الأنصاري الأشهلي أخو محمود قال العدوي شهد بيعة الرضوان واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8242. - pg:6/224]
منقذ بن خنيس الأسدي أبو كعب مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8243. - pg:6/224]
منقذ بن حبان العبدي تقدم في ترجمة صحار وهو بن أخت الأشج والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8244. - pg:6/224]
منقذ بن زيد بن الحارث أورده أبو عمر عن بعض من ألف في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8245. - pg:6/224]
منقذ بن عائذ في المنذر بن عائذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8246. - pg:6/224]
منقذ بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المدني قال البخاري له صحبة وقد تقدم في ترجمة حبان بن منقذ بيان الاختلاف في سبب حديث إذا بايعت فقل لا خلابة وهل القصة لحبان بن منقذ أو لأبيه منقذ بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8247. - pg:6/224]
منقذ بن نباتة الأسدي ذكره بن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني أسد بن خزيمة وذكره بن منده فيمن اسمه معبد والمعروف منقذ وصحف أبو عمر أباه فقال لبابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8248. - pg:6/225]
منقذ الأسلمي ذكره بن فتحون في الذيل عن الباوردي وأنه أورده فيمن شهد صفين من الصحابة من طريق عبيد الله بن أبي رافع والسند بذلك ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8249. - pg:6/225]
منقع بن الحصين بن يزيد بن شبل بن حبان بن الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي ذكره بن سعد فيمن نزل البصرة من الصحابة وأخرج البخاري وابن أبي خيثمة في تاريخهما من طريق عصمة بن بشر حدثنا الفزع عن المنقع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة إبلنا فقال اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا علي قال المنقع فلم أحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديثا نطق به كتاب أو جرت به سنة قال سيف بن هارون راويه عن عصمة أظنه الفزع شهد القادسية وأخرجه أبو علي بن السكن من هذا الوجه مطولا وزاد فيه بيان سبب الحديث المذكور وفيه إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة وأسود آخذ بركابه قد حاذى رأس النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت من الناس أطول منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8250. - pg:6/226]
المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى السلمي تقدم ذكره في ترجمة بن عمار السلمي وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمره على طائفة من قومه وقد تقدم ذكر المقنع بتقديم القاف على النون وهو سلمي أيضا فلا أدري هل هما واحد اختلف في اسمه أو هما اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8251. - pg:6/226]
المنكدر بن عبد الله بن الهدير التميمي ذكره الطبراني وغيره في الصحابة وأخرجوا من طريق حريث بن السائب عن محمد بن المنكدر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طاف بهذا البيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8252. - pg:6/226]
منهال بن أوس النكري بضم النون وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره الرشاطي عن المدائني قال ولم يذكره بن عبد البر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8253. - pg:6/226]
منهال بن أبي منهال ذكره الطبري في الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8254. - pg:6/226]
منهال القيس تقدم ذكره في قتادة بن ملحان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8255. - pg:6/226]
منيب بضم أوله وكسر النون وآخره موحدة بن عبد السلمي ذكره الخطيب وتبعه بن ماكولا واستدركه أبو موسى وأورده من طريق الأحوص بن حكيم عن عبد الله بن غابر بمعجمة وموحدة الألهاني عن منيب بن عبد السلمي وكان من الصحابة عن أبي أمامة رفعه من صلى الصبح في مسجد جماعة ثم ثبت حتى يصلى سبحة الضحى كان له أجر حجة وعمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8256. - pg:6/227]
منيب أبو أيوب الأزدي الغامدي قال البخاري وأبو حاتم له صحبة وقال أبو عمر عداده في أهل الشام وأخرج الطبراني من طريق عتبة بن حبان عن منيب بن مدرك بن منيب الغامدي عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للناس يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا فمنهم من سبه ومنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب حتى انتصف النهار فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه ويديه فقلت من هذه قالوا هذه زينب ابنته وأخرجه البخاري من هذا الوجه مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8257. - pg:6/227]
منيبق بنون وموحدة وقاف مصغرا بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب الجمحي ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8258. - pg:6/227]
المنيذر مصغرا الأسلمي ويقال الثمالي ويقال هو المنيذر بصيغة التصغير وقيل بوزن المنتشر ذكره بن يونس وقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الرحمن الحبلي وقال البغوي سكن إفريقية وروى حديثه رشدين بن سعد عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المنيذر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم سكن إفريقية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فأنا الزعيم لآخذن بيده فلأدخلنه الجنة وصله الطبراني إلى رشدين وتابعه بن وهب عن حيي ولكنه لم يسمه قال عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه بن منده وقال بن السكن المنيذر الثمالي من مذحج ويقال من كندة وله حديث واحد مخرج حديثه عند أهل مصر وأرجو ألا يكون صحيحا وليس هو المشهور ونقل الرشاطي عن عبد الملك بن حبيب قال دخل الأندلس من الصحابة المنيذر الإفريقي ولم يتابع عبد الملك على ذلك فإنه لم يتجاوز إفريقية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8259. - pg:6/228]
المهاجر بن أبي أمية بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أخو أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم شقيقها قال الزبير شهد بدرا مع المشركين وقتل أخواه يومئذ هشام ومسعود وكان اسمه الوليد فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وولاه لما بعث العمال على صدقات صنعاء فخرج عليه الأسود العنسي ثم ولاه أبو بكر وهو الذي افتتح حصن النجير الذي تحصنت به كندة في الردة وهو زياد بن لبيد وقال المرزباني في معجم الشعراء قاتل أهل الردة وقال في ذلك أشعارا وذكر سيف في الفتوح أن المهاجر كان تخلف عن غزوة تبوك فرجع النبي صلى الله عليه وسلم وهو عاتب عليه فلم تزل أم سلمة تعتذر عنه حتى عذره وولاه وأخرج الطبراني من طريق محمد بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم بن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عن أمه أم يحيى عن وائل بن حجر قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحب بي وأدنى مجلسي فلما أردت الرجوع كتب ثلاث كتب كتاب خاص بي فضلني فيه على قومي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية إن وائلا يستسعيني ونوفلا على الأقيال حيث كانوا من حضرموت الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8260. - pg:6/229]
المهاجر بن خلف يأتي في بن قنفذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8261. - pg:6/229]
المهاجر بن زياد الحارثي أخو الربيع ذكره بن عبد البر وقال في صحبته نظر ولا أعلم له رواية وأنه شهد فتح تستر مع أبي موسى وكان صائما فعزم عليه أبو موسى حتى أفطر ثم قاتل حتى قتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8262. - pg:6/229]
المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي كان أحد السابقين إلى الإسلام ولما هاجر أخذه المشركون فعذبوه فانفلت منهم وقدم المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا المهاجر حقا وقال بن سعد وأبو عبيدة السكري ولاه عثمان في خلافته شرطته وقيل كان اسمه أولا عمرا ويقال كان اسم أبيه خلفا وقنفذ لقب وقيل إنما أسلم بعد الفتح وسكن البصرة ومات بها وأخرج أبو داود والنسائي من طريق معاذ بن هشام الدستوائي عن أبيه عن قتادة عن أبي ساسان المهاجر بن قنفذ أنه أتى صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم رد عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8263. - pg:6/230]
المهاجر مولى أم سلمة يكنى أبا حذيفة صحب النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وشهد فتح مصر واختط بها ثم تحول إلى طحا فسكنها إلى أن مات ذكره أبو سعيد بن يونس وأخرج الحسن بن سفيان وابن السكن ومحمد بن الربيع الجيزي والطبري وابن منده من طريق بكير مولى عمرة سمعت المهاجر يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنين فلم يقل لي لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته قال يحيى بن عبد الله بن بكير هو يعني بكيرا مولى عمرة جدي أخرجوه كلهم من رواية يحيى عن إبراهيم بن عبد الله التجيبي عن عمران بن عبد الله الكندي عن بكير وقال بن السكن تفرد به يحيى بن بكير وقال محمد بن الربيع لم يرو عنه غير أهل مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8264. - pg:6/231]
المهاجر غير منسوب ذكره أبو عمر فقال رجل من الصحابة قال كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان لا أدري هو مولى أم سلمة أو غيره قلت بل هو غيره لجزم بن السكن وغيره أنه لم يرو عنه غير أهل مصر وهذا قد أخرج حديثه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريق سهل بن حاتم قال حدثنا زياد أبو عمر قال دخلنا على شيخ يقال له مهاجر وعلي نعل لها قبالان وكنت أريد تركه لشهرته فقال لي لا تتركه فإن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8265. - pg:6/231]
مهجع بكسر أوله وسكون الهاء بعدها جيم مفتوحة ثم مهملة هو مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره الحاكم في صحيحه من طريق الهقل بن زياد عن الأوزاعي حدثني أبو عمار عن واثلة بن الأسقع رفعه خير السودان لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وأخشى أن يكون الذي بعده والله سبحانه وتعالى أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8266. - pg:6/231]
مهجع العكي مولى عمر بن الخطاب قال بن هشام أصله من عك فأصابه سباء فمن عليه عمر فأعتقه وكان من السابقين إلى الإسلام وشهد بدرا واستشهد بها وقال موسى بن عقبة كان أول من قتل ذلك اليوم وذكر بن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس أنه ممن نزل فيه قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8267. - pg:6/232]
مهدي عبد الرحمن ذكره بن عائذ في البكائين في غزوة تبوك نقله بن سيد الناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8268. - pg:6/232]
مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثوري عن عطاء بن السائب قال أتيت أم كلثوم بنت علي بشيء من الصدقة فردتها وقالت حدثني مولى للنبي صلى الله عليه وسلم يقال له مهران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ومولى القوم منهم أخرجه أحمد والبغوي وابن شاهين من طريق الثوري وقال البخاري عن أبي نعيم عن سفيان يقال له مهران أو ميمون وقال حماد بن زيد عن عطاء كيسان أو هرمز وفي اسمه اختلاف آخر تقدم فيمن اسمه زياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8269. - pg:6/232]
مهران والد ميمون الجزري قال البغوي ذكره البخاري في الصحابة وقال سكن الشام وأخرج بن السكن من طريق عبد الرحمن بن سوار الهلالي قال كنت جالسا عند عمرو بن ميمون فقال له رجل من أهل الكوفة يا أبا عبد الله بلغني أنك تقول من لم يقرأ بأم الكتاب فصلاته خداج فقال نعم حدثني أبي ميمون عن أبيه مهران عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال عبد الرحمن وحدثني عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه عن جده أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا في سفرهم مع النبي صلى الله عليه وسلم يمسحون على الخفين ثلاثة أيام وإذا أقاموا في أهلهم مسحوا حتى يصلوا العشاء قال بن السكن لا يروي عن ميمون شيء إلا من هذا الوجه وأخرج الطبراني وابن منده الحديث الأول باختصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8270. - pg:6/233]
مهزم بن وهب الكندي قال العقيلي له صحبة وأخرج بن قانع من طريق سوادة بن أبي سعيد الزرقي أنه بلغه عن سعيد بن جبير عن مهزم بن وهب الكندي يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فوجد من رجل ريحا فلما صلى قال يا رسول الله إنما شربت شيئا في جر فنادى بأعلى صوته يا أهل الوادي لا أحل لكم أن تنبذوا في الجر الأخضر والأبيض والأسود ولينبذ أحدكم في سقائه فإذا طاب شرب وأخرجه بن منده من هذا الوجه وقال أبو نعيم تفرد بذكره المتأخر قلت فلم يصب أبو نعيم في ذلك فقد سبقه بن قانع والعقيلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8271. - pg:6/233]
مهشم قيل هو اسم أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة العبشمي وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8272. - pg:6/233]
مهشم قيل هو اسم أبي العاص بن الربيع العبشمي وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8273. - pg:6/233]
مهلهل غير منسوب ذكره بن منده وأخرج من طريق عمر بن سنان حدثتنا وردة بنت ناجية عن سلمة الضبي عن مهلهل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن يظله الله في ظله يوم القيامة فليصل رحمه ولا يبخل بالسلام وفي سنده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8274. - pg:6/234]
مهند الغفاري له حديث في مسند بقي بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8275. - pg:6/234]
مهير بالتصغير بن رافع الأنصاري عم رافع بن خديج ذكره الطبري والبغوي وابن السكن في الصحابة وأخرجوا من طريق سعيد بن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج أن بعض عمومته زعم قتادة أن اسمه مهير قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا واستدركه بن فتحون وفي الصحيحين رواية رافع عن عميه أحدهما ظهير بالتصغير وذكر بن عبد البر أن الآخر مظهر وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8276. - pg:6/234]
مهين بن الهيثم بن نابي بن مجدعة الأنصاري الأوسي ذكره الأموي في المغازي عن بن إسحاق فيمن شهد العقبة قال بن فتحون رأيته في نسخة من معجم البغوي بوزن عظيم قلت وكذلك أورده المستغفري عن بن إسحاق قال بن فتحون ورأيته في نسخة من معجم البغوي قرئت على أبي در الهروي بالتصغير وآخره راء قلت الأول أصوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8277. - pg:6/235]
موسى بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي ذكره الطبري فيمن هاجر إلى الحبشة مع أبيه فمات بها موسى وقال أبو عمر مات بالحبشة وهو صغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8278. - pg:6/235]
موسى الأنصاري والد إبراهيم أخرج بن الجوزي في الموضوعات حرز أبي دجانة من طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8279. - pg:6/235]
مولة بفتحتين بن كثيف بن حمل بن خالد بن عمرو بن الضباب بن كلاب الكلابي ويقال مولى الضحاك بن سفيان الكلابي قال بن السكن له صحبة وذكره البغوي وغيره في الصحابة وأخرجوا من طريق الزبير بن بكار حدثتني ظمياء بنت عبد العزيز بن مولة قالت حدثني أبي عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن عشرين سنة فمسح يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق إليه قلوصا بن لبون ثم صحب أبا هريرة وعاش في الإسلام مائة سنة وكان يدعى ذا اللسانين من فصاحته وأخرج البغوي عن الزبير بن بكار بهذا السند قصة عامر بن الطفيل مع النبي صلى الله عليه وسلم وقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشغل عني عامرا كيف شئت وأنى شئت واهد بني عامر فأصابت عامرا غدة كغدة البعير فذكر قصة موته وهكذا أخرجه بن شاهين عن أبي محمد بن صاعد عن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8280. - pg:6/236]
مؤمل بن عمرو ذكره بن شاهين في الصحابة وأظنه المؤمل بن عمرو بن حبيب بن تيمي بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي فإن لهم عقبا منهم إياس بن المؤمل له ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8281. - pg:6/236]
مؤمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8282. - pg:6/236]
مونس بن فضالة بن عدي الأنصاري قال أبو عمر بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على المشركين لما جاءوا إلى أحد وشهد هو وأخوه أنس جميعا أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8283. - pg:6/236]
موهب بن رباح الأشعري حليف بن زهرة ذكره الزبير بن بكار عن عمه مصعب قال قال حسان بن ثابت لموهب % قد كنت أغضب أن أسب فسبني % عبد المقامة موهب بن رباح فأجابه موهب بأبيات قال فيها % سميتني عبد المقامة كاذبا % وأنا السميدع والكمي سلاحي % وأنا امرؤ م الأشعرين مقاتل % وبنو لؤي أسرتي وجناحي فقال حسان % بحهت بني تيم فأعصى سفيههم % وزهرة لا تزداد إلا تماديا فقال عبد الرحمن بن عوف لحسان خذ مني ثمن موهب بن رباح واكفف عنه ففعل وأخرج الفاكهي من طريق الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن موهب هذا قصة بن جدعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8284. - pg:6/237]
موهب بن عبد الله بن خرشة الثقفي ذكره بن شاهين وأخرج من طريق أبي الحسن المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان قال كان موهب هذا في وفد ثقيف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت موهب أبو سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8285. - pg:6/237]
موهب النوفلي مولاهم قال الأموي في المغازي حدثنا أبي عن رجل من آل موهب مولى عقبة بن الحارث عن موهب قال كانوا جعلوني على حراسة خشبة خبيب بن عدي قال فرغب إلي أن أجنبه ما ذبح على النصب وأن أسقيه العدب وأن أعلمه إذا أرادوا قتله ففعلت فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتيته فقال له رهط من الأنصار إنه كان قد أولى خبيبا معروفا فقلت يا رسول أتؤمنني وتؤمن من في حجرتي قال ومن هم قلت ولد الحارث بن عامر بن نوفل قال فأمنهم واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8286. - pg:6/238]
ميثم غير منسوب قال أبو عمر حديثه عند زيد بن أبي أنيسة وأخرج بن أبي عاصم في الوحدان وأبو نعيم من طريقه ثم من رواية زيد بن أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبيد الله بن الحارث عن ميثم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يغدو الملك برايته مع أول من يغدو إلى المسجد فلا يزال بها معه حتى يرجع فيدخل با منزله وإن الشيطان ليغدو برايته مع أول من يغدو إلى السوق وهذا موقوف صحيح السند ثم وجدت له حديثا مرفوعا أخرجه بن منده من طريق الحارث بن حصيرة حدثني محمد بن حمير الأزدي قال إني لشاهد ميثما حين أخرجه بن زياد فقطع يديه ورجليه فقال سلوني أحدثكم فإن خليلي النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أنه سيقطع لساني فما كان إلا وشيكا حتى خرج شرطي فقطع لسانه ثم ظهر لي أن صاحب الحديث الثاني آخر مخضرم وأن قوله في هذه الرواية خليلي يريد علي بن أبي طالب وكان من عادته إذا ذكره أن يصلي عليه وسأبين ذلك في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8287. - pg:6/238]
ميسرة بن مسروق العبسي من بني هدم بن عوذ بن قطيعة بن عبس العبسي أحد الوفد من بعس الذين مضت أسماؤهم في ترجمة الربيع بن زياد وشهد ميسرة حجة الوداع وقال للنبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي استنقذني به من النار وأخرج الواقدي في كتاب الردة من طريق أسلم مولى عمر قال حدثني ميسرة بن مسروق قال قدمت بصدقة قومي طائعين وما جاءنا أحد حتى دخلت بها على أبي بكر فجزاني وقومي خيرا وعقد لنا وأوصى بنا خالد بن الوليد فكان إذا زحف الزحوف أخذ اللواء فقاتل به وشهدنا معه اليمامة وفتح الشام وقال أبو إسماعيل الأزدي في فتوح الشام حدثني يحيى بن هانئ بن عروة المرادي كان لميسرة بن مسروق صحبة وصلاح قال ولما مات قيس عقد النبي صلى الله عليه وسلم لميسرة بن مسروق قال وحدثني النضر بن صالح عن سالم بن ربيعة قال حمل ميسرة ونحن معه يومئذ في الخيل في وقعة فحل فصرعت فرسه فقتل يومئذ جماعة وأحاطوا بنا إلى أن جاء أصحابنا فانقشعوا عنا ثم شهد فتح حمص واليرموك فأراد أن يبارز روميا فقال له خالد إن هذا شاب وأنت شيخ كبير وما أحب أن تخرج إليه فقف في كتيبته فإنه حسن البلاء عظيم الغناء وقال بن الأعرابي في نوادره حدثت عن الواقدي أن ميسرة بن مسروق أول من أطلع درب الروم من المسلمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8288. - pg:6/239]
ميسرة يقال هو اسم أبي طيبة الحجام وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8289. - pg:6/239]
ميسرة الفجر صحابي ذكره البخاري والبغوي وابن السكن وغيرهم في الصحابة وأخرجوا من طريق بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال قلت يا رسول الله متى كنت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد وهذا سند قوي لكن اختلف فيه على بديل بن ميسرة فرواه منصور بن سعيد عنه هكذا وخالفه حماد بن زيد فرواه عن بديل عن عبد الله بن شقيق قال قيل يا رسول الله لم يذكر ميسرة وكذا رواه حماد عن والده وعن خالد الحذاء كلاهما عن عبد الله بن شقيق أخرجه البغوي وكذا رواه حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال قلت يا رسول الله أخرجه البغوي أيضا وأخرجه من طريق أخرى عن حماد فقال عبد الله بن شقيق عن رجل قال قلت يا رسول الله وأخرجه أحمد من هذا الوجه وسنده صحيح وقد قيل إنه عبد الله بن أبي الجدعاء الماضي في العبادلة وميسرة لقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8290. - pg:6/240]
ميسرة غلام خديجة ذكر في السيرة وكان رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في تجارة خديحة قبل أن يتزوجها وحكى بعض أدلة نبوته وترجم له بن عساكر ولم أقف على رواية صريحة بأنه بقي إلى البعثة فكتبته على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8291. - pg:6/240]
ميمون بن سنباذ العقيلي يكنى أبا المغيرة قال بن السكن أصله من اليمن وحديثه في البصريين وقال البخاري له صحبة وأخرج هو وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند من طريق هارون بن دينار أبي المغيرة العجلي البصري قال حدثني أبي قال كنت على باب الحسن فخرج رجل من أصحابه فقال لي يا أبا المغيرة ميمون بن سنباذ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قوام أمتي بشرارها وأخرجه بن السكن من رواية يحيى بن راشد عن هارون بن دينار العجلي حدثني أبي كنت عند الحسن فلما خرجت من عنده لقيني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فقال يا أبا المغيرة فذكره وأخرجه بن منده من هذا الوجه وقال في سياقه عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه أبو نعيم عن طريق خليفة بن خياط عن معتمر بن سليمان عن أبيه قال كنا على باب الحسن فخرج علينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فذكر الحديث بلفظ ملاك هذه الأمة بشرارها وهذه طريق أخرى من رواية هارون بن دينار وقد استنكره وقال هارون وأبوه مجهولان وأخرجه بن عدي في الكامل من طريق عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن ميمون بن سنباذ فهذه طريق ثالثة والله الموفق وقال أبو عمر ليس إسناد حديثه بالقائم وقد أنكر بعضهم صحبته يشير إلى ما ذكره بن أبي حاتم عن أبيه قال ليست له صحبة وتبعه أبو أحمد العسكري وزاد أدخله بعضهم في السند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8292. - pg:6/241]
ميمون مولى النبي صلى الله عليه وسلم تقدم في مهران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8293. - pg:6/242]
ميمون غير منسوب ذكره أبو نعيم وأخرج من طريق أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن ميمون قال استقطعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا بالشام قبل أن تفتح فأعطانيها ففتحها عمر في زمانه فأتيه فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني أرضا من كذا إلى كذا قال فجعل عمر ثلثا لابن السبيل وثلثا لعمارتها وثلثا لنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8294. - pg:6/242]
ميمون بن يامين الإسرائيلي ذكره المستغفري واستدركه أبو موسى وابن فتحون وأخرج عبد بن حميد في تفسيره بسند قوي إلى جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال كان ميمون بن يامين الحبر وكان رأس اليهود من المدينة فأسلم وقال يا رسول الله ابعث إليهم فاجعل بينك وبينهم حكما من أنفسهم فأرسل إليهم فجاءوا فحكمهم فرضوا بميمون وأثنوا عليه خيرا فأخرجه إليهم فبهتوه وسبوه فأنزل الله تعالى قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8295. - pg:6/242]
مينا مولى العباس أحد من قيل إنه عمل المنبر حكاه الزكي المنذري وغيرهالقسم الثاني من له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8296. - pg:6/243]
المحسن بتشديد السين المهملة بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي سبط النبي صلى الله عليه وسلم استدركه بن فتحون على بن عبد البر وقال أراه مات صغيرا واستدركه أبو موسى على بن منده وأخرج من مسند أحمد ثم من طريق هانئ بن هانئ عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين فذكر مثله وقال بل هو حسين فلما ولد الثالث قال مثله وقال بل هو محسن ثم قال سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر إسناده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8297. - pg:6/243]
محمد بن أبي بن كعب الأنصاري يكنى أبا معاذ تقدم نسبه في ترجمة والده قال بن سعد وابن أبي حاتم والجعابي ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمه أم الطفيل بنت الطفيل بن عمرو السدوسي وروى عن أبيه وأمه وعن عمر وعثمان وغيرهم روى عنه ابنه معاذ وبشر بن سعيد الحضرمي والحضرمي بن لاحق قال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال الواقدي قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8298. - pg:6/244]
محمد بن اسلم بن بجرة الأنصاري الخزرجي قال بن شاهين سكن المدينة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره محمد بن إسماعيل البخاري وقال بن منده له رؤية ولأبيه صحبة ثم أورد في ترجمته حديثا يقتضي أن يكون له صحبة وقد بينت جهة الوهم فيه في ترجمة مسلم بن أسلم بن بجرة في القسم الأول وقال المرزباني في معجم الشعراء محمد بن أسلم الأنصاري قال يوم الحرة % وإن تقتلونا يوم حرة واقم % فنحن على الإسلام أول من قتل % ونحن تركناكم ببدر أذلة % وابنا بأسلاب لنا منكم تبل وفي الاستيعاب محمد بن أسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه مرسل قال بن الأثير أظنه هذا قلت وليس كما ظن فقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه وقد تقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8299. - pg:6/244]
محمد بن إياس بن البكير الليثي المدني تقدم نسبه في ذكر والده وأنه شهد بدرا وذكر بن منده محمدا هذا فقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له صحبة وذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه من حلفاء بني عدي بن كعب وأنشد له في ذلك مرثية في زيد بن عمر بن الخطاب لما قتل في حرب كانت بين بني عدي بن كعب بالمدينة يقول % ألا يا ليت أمي لم تلدني % ولم أك في الغواية بالمطيع % ولم أر مصرع بن الخير زيد % وهدته هنا لك من صريع وذكره بن سعد في التابعين وقال أمه الربيع بالتشديد بنت معوذ الأنصارية الصحابية المعروفة وقد علق له البخاري في الصحيح شيئا وروى هو عن عائشة وأبي هريرة وابن عمر وابن عباس وغيرهم روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن ونافع وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8300. - pg:6/245]
محمد بن أبي بكر الصديق تقدم نسبه في ترجمة والده عبد الله بن عثمان وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية ولدته في طريق المدينة إلى مكة في حجة الوداع كما ثبت عند مسلم في حديث جابر الطويل ونشأ محمد في حجر علي لأنه كان تزوج أمه وروى عن أبيه مرسلا وعن أمه وغيرها قليلا روى عنه ابنه القاسم بن محمد وحديثه عنه عند النسائي وغيره من رواية يحيى بن سعيد عن القاسم عن أبيه عن أبي بكر وشهد محمد مع الجمل وصفين ثم أرسله إلى مصر أميرا فدخلها في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين فولى إمارتها لعلي ثم جهز معاوية عمرو بن العاص في عسكر إلى مصر فقاتلهم محمد وانهزم ثم قتل في صفر سنة ثمان حكاه بن يونس وقال إنه اختفى لما انهزم في بيت امرأة فأخذ من بيتها فقتل وقال بن عبد البر كان علي يثني عليه ويفضله وكانت له عبادة واجتهاد ولما بلغ عائشة قتله حزنت عليه جدا وتولت تربية ولده القاسم فنشأ في حجرها فكان من أفضل أهل زمانه وأخرج البغوي في ترجمته من طريق عبد العزيز بن رفيع عن محمد بن أبي بكر قال أظلمت ليلة وكان لها ريح ومطر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنين أن ينادوا صلوا في رحالكم ثم قال لا أحسبه محمد بن الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8301. - pg:6/246]
محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة أبيه وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول التي اختلعت من ثابت وأتى به النبي صلى الله عليه وسلم لما ولد فحنكه أورده في الصحابة على قاعدتهم فيمن له رؤية فأخرج البغوي وابن أبي داود وابن شاهين من طريق زيد بن الحباب حدثنا أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس بن شماس عن إسماعيل بن محمد بن ثابت عن أبيه أن أباه ثابتا فارق جميلة بنت عبد الله بن أبي وهي حامل بمحمد فلما وضعته حلفت أن لا تلبنه بلبنها فجاء به ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبزق في فيه وسماه محمدا وقال اذهب به فإن الله رازقه قال فتلقتني امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس فقلت أنا ثابت بن قيس ما تريدين قالت رأيت في ليلتي هذه أني أرضع ابنا يقال له محمد قال فهذا ابني فأخذته وإن ضرعها ليعصر من لبنها من ثديها لفظ البغوي وقال بن منده غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب ولا يصح لمحمد بن ثابت صحبة وأخرج الحديث البيهقي من وجه آخر عن زيد بن الحباب وسمى أبا ثابت زيد بن إسحاق بن إسماعيل بن محمد بن ثابت وقد سبق لمحمد ذكر في ترجمة أخيه عبد الله بن ثابت وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه وسالم مولى أبي حذيفة روى عنه ابناه إسماعيل ويوسف والزهري وغيرهم ذكره بن سعد في الطبقة الأولى وقال هو أخو عبد الله بن حنظلة لأمه وقتل يوم الحرة هو وأولاده عبد الله وسليمان ويحيى وقال خليفة قتل هو وأخواه عبد الله ويحيى يوم الحرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8302. - pg:6/247]
محمد بن أبي الجهم بن حذيفة العدوي يأتي نسبه في ترجمة والده قال بن عبد البر ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قلت وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة وأن أمه خولة بنت القعقاع بن معبد التميمية وقد مضى ذكر القعقاع وأنه كان من رؤساء بني تميم وإلى محمد أشار عمر بن عبد المنذر الحنظلي بقوله في قصة جرت % نحن ولدنا من قريش خيارها % أبا الحكم المطعام وابن أبي الجهم وكان موسى بن طلحة أخا محمد هذا لأمه وذكر الزبير أن محمدا هذا شهد الحرة فقتله مسلم بن عقبة بعد ذلك صبرا وكان قبل ذلك وفد على يزيد فأجاره فلما خرج أهل المدينة على يزيد شهد محمد عليه أنه يشرب الخمر وغير ذلك فقال له مسلم بن عقبة والله لا يشهد شهادة زور بعدها فقتله وكذا ذكر يعقوب بن سفيان في تاريخه عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن الضحاك عن مالك وزاد وكانت الحرة سنة ثلاث وستين وقتل يومئذ من حملة القرآن سبعمائة نفس وقال أبو معشر كانت الحرة في ذي الحجة من السنة وذكر الزبير بن بكار من طريق بن شهاب أن محمدا لما قتل أحضر إلى والده ميتا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8303. - pg:6/248]
محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي قال البخاري والبغوي وابن شاهين وغيرهم ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عن عمار بن ياسر روى عنه محمد بن كعب القرظي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8304. - pg:6/248]
محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي يكنى أبا حمزة كما ذكره الحاكم أبو أحمد ذكره بن شاهين في الصحابة وعزاه لابن سعد وابن سعد إنما ذكره في التابعين وقال بن منده وممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له رؤية ولا سماع فذكره وقال العسكري ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذا قال الجعابي قلت وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال البخاري في التاريخ سمع عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8305. - pg:6/248]
محمد بن السعدي يأتي في محمد بن عطية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8306. - pg:6/249]
محمد بن عامر هو بن أبي الجهم تقدم وقال البخاري في تاريخه سمع عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8307. - pg:6/249]
محمد بن عبد الله بن رواحة الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة والده واستشهد أبوه في غزوة مؤتة في أواخر العهد النبوي ولم أر له ترجمة ولا رأيت في ترجمة أبيه أن له ولدا يسمى محمدا وإنما نقلته من كتاب الخزرج للحافظ شرف الدين الدمياطي وأنه ساق نسب شيخه عبد الله بن الحسين بن رواحة إلى محمد بن عبد الله بن رواحة وفي ثبوت ذلك نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8308. - pg:6/249]
محمد بن عبد الله بن زيد ذكره بن منده وقال يقال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وذكره قبله البغوي فقال رأيت في كتاب بعض من ألف في الصحابة تسمية نفر لا أعلم أحدا منهم سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ولا ولد في عهده منهم هذا ولما ذكره بن الأثير زاد في نسبه بعد زيد عبد ربه صاحب الأذان فإن يكن هو فله رواية عن أبيه وأبي مسعود الأنصاري البدري روى عنه ابنه عبد الله بن محمد ومحمد بن جعفر بن الزبير ونعيم المجمر وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8309. - pg:6/249]
محمد بن عبد الله بن سعد بن جابر بن عمير بن بشير بن بشر من ولد سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة الحكمي تزوج أخت عثمان بن عفان فولدت له محمدا هذا وكان أبوه مات قبل الفتح كافرا وهو حمل فلذلك سمي محمدا وذكر البلاذري في الأنساب أن لمحمد هذا أولادا بالبصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8310. - pg:6/250]
محمد بن عبد الله بن عثمان التيمي أبو القاسم بن أبي بكر الصديق تقدم في محمد بن أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8311. - pg:6/250]
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان التيمي أبو عتيق بن أخي الذي قبله قال بن شاهين كان أسن من عمه وقال موسى بن عقبة له رؤية وقال بن حبان رأى النبي صلى الله عليه وسلم ومحمد ومن فوقه أربعة في نسق رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وهم محمد وعبد الرحمن وأبو بكر وأبو قحافة قال موسى بن عقبة ليس هذا لأحد من هذه الأمة إلا لهم قلت وتلقاه عنه جماعة واستدرك بعضهم عليه عبد الله بن الزبير فإنه هو وأمه أسماء بنت أبي بكر وجدها وأباه أربعة في نسق وقد يلحق بذلك بن أسامة بن زيد بن حارثة الثلاثة في تراجمهم وأما بن أسامة فلم يسم وذكر الواقدي أن أسامة زوجه النبي صلى الله عليه وسلم وولد له في عهده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8312. - pg:6/250]
محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ذكره يعقوب بن شيبة في ترجمة والده وأنه كان يكنى به وأنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه بن فتحون وذكر هبة الله المفسر في تفسيره بغير إسناد أن محمدا هذا دعا قوما فأطعمهم وسقاهم فحضرت المغرب فقدموا رجلا يقال له بن جعونة فصلى بهم فقرأ قل يا أيها الكافرون فذكر الحديث في نزول لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى وهو من تخاليط هبة الله فإن القصة معروفة لعبد الرحمن بن عوف فلعلها وقعت له من رواية محمد بن عبد الرحمن عن أبيه فسقط قوله عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8313. - pg:6/251]
محمد بن عبيد هو بن أبي الجهم تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8314. - pg:6/252,253,254]
محمد بن عطية السعدي والد عروة أمير اليمن لعمر بن عبد العزيز ذكره البغوي وغيره في الصحابة واستبعد ذلك لما رواه الحاكم في المستدرك من طريق عروة بن عطية السعدي عن أبيه عن جده قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر وأنا أصغر القوم فذكر حديثا في وفادتهم فإذا كان في سنة الوفود موصوفا بصغر السن فكيف يكون له بن يصحب وهذا الاستبعاد ليس بواضح في نفي إمكان صحبته بل يحتمل أن يكون له مع الصفةالمذكورة ولد صغير فيكون من أهل هذا القسم فذكرته هنا لهذا الاحتمال وأشرت إليه في القسم الأخير وقد ذكره الطبري في الصحابة وقال بن عساكر يقال إن له صحبة والصحبة لأبيه وقد كنت ذكرته في القسم الرابع ثم نقلته إلى هنا لهذا الاحتمال وقال بن حبان في ثقات التابعين محمد بن عطية قيل إن له صحبة والصحيح أن الصحبة لأبيه وأخرج البغوي من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن محمد بن خراشه عن عروة بن محمد السعدي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث إن من أشراط الساعة أن يخرب العامر ويعمر الخراب الحديث ومن طريق أبي المغيرة الأوزاعي حدثنا محمد بن خراشة حدثني محمد بن عروة بن السعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه قال البغوي والصواب عندي رواية الوليد وهو عروة بن محمد بن عطية السعدي عن أبيه ولا أحسب لمحمد صحبة فكأن محمد بن عروة مقلوب من عروة بن محمد وقد أخرج بن منده من طريق يحيى البابلتي ورواد بن الجراح كلاهما عن الأوزاعي مثل رواية الوليد وقالا في السند عن عروة بن محمد بن عطيةوكذا رواه يحيى بن حمزة عن الأوزاعي لكن قال عن عروة عن أبيه عن جده ولم يسمهما وجزم البخاري بأن هذه الرواية عن محمد مرسلة وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال يقولون عن أبيه ولا يذكرون جده فقال الحديث عن أبيه وليس بمسند وجاء بهذا الإسناد حديث آخر أخرجه بن منده من طريق سلمة بن علي عن الأوزاعي عن محمد بن خراشة عن عروة بن محمد السعدي عن أبيه أن رجلا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وذكر أبو الحسن بن سميع محمد بن عطية في طبقات الحمصيين في الطبقة الثالثة من التابعين وعاش محمد بن عطية حتى ولي عمر بن عبد العزيز ولده عروة إمرة اليمن وهو حي أخرج ذلك بن أبي الدنيا من طريق بن المبارك عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي فذكر موعظة محمد بن عطية لولده عروة لما ولي إمرة اليمن وذلك على رأس المائة ويؤخذ منه أن محمدا ناهز التسعين والموعظة المذكورة سمعناها في كتاب الزهد لابن المبارك وفيها إذا غضبت فانظر إلى السماء فوقك وإلى الأرض أسفل منك فأعظم فالقها وقد تقدمت روايته في ترجمة والده عطية من رواية أبي وائل العاص عن عروة بن محمد أن رجلا أغضبه فقام وتوضأ ثم قال حدثني أبي عن جدي مرفوعا أن الغضب من الشيطان أخرجه أحمد وأبو داود ولمحمد عن أبيه حديث آخر ذكرته في تجربة عطية أيضا وسيأتي مزيد من أمر الحديث الذي من رواية محمد بن خراشة في ترجمة محمد بن حبيب في القسم الرابع إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8315. - pg:6/254]
محمد بن عمارة بن حزم الأنصاري بن عم الذي بعده ذكره بن شاهين عن بن أبي داود عن القداح وأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه لما ولد محمدا قلت وفي الرواة شيخ آخر يقال له محمد بن عمارة ولكنه بن عمرو بن حزم بن أخي الذي بعده وهو من شيوخ مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8316. - pg:6/254]
محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري تقدم نسبه في ترجمة والده يكنى أبا عبد الملك وقيل كنيته أبو سليمان ذكره بن شاهين عن بن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه محمدا وتقدم له ذكر في ترجمة محمد بن حطاب الجمحي وقال الواقدي ولد سنة عشر من الهجرة بنجران حيث كان أبوه عاملا بها وكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يأمره أن يسميه محمدا ويكنيه أبا عبد الملك وهذا الذي قاله الواقدي هو المشهور ومقتضاه أن لا صحبة له ولا رؤية فإن أباه لم يقدم به المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد قيل إنه ولد قبل الوفاة النبوية بسنتين وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج البغوي في ترجمته من طريق قيس مولى سودة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة الحديث وهذا من مسند عمرو بن حزم فالضمير في قوله عن جده يعود على أبي بكر لا على عبد الله وروى محمد عن أبيه وعن عمرو بن العاص روى عنه ابنه أبو بكر وعمر بن كثير بن أفلح وثقه النسائي وابن سعد وذكره بن حبان في الثقات وقال كان أمير الأنصار يوم الحرة وقال بن سعد قتل يوم الحرة وكان مقدما على الخزرج كما كان عبد الله بن حنظلة مقدما على الأوس فلما قتلا انهزم أهل المدينة فأوقع بهم أهل الشام فأبادوهم وقصة الحرة مشهورة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8317. - pg:6/255]
محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي ذكره العسكري وقال لحق النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن أبي داود والباوردي في الصحابة وجزم البغوي وابن منده وغيرهما بأن حديثه مرسل وروى أيضا عن أبيه وعمر وروى أيضا عن أمه وعن عائشة وروى عنه ابناه الحكم وأبو بكر ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق وابن جريج وعمر بن كثير بن أفلح وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8318. - pg:6/255]
محمد بن المنذر بن عتبة بن أحيحة بن الجلاح يأتي ذكره في ترجمة محمد بن أحيحة في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8319. - pg:6/256]
محمد بن نبيط بن جابر ذكره بن شاهين في الصحابة عن أبي داود عن أبي اقداح وقال حنكه النبي صلى الله عليه وسلم وسماه محمدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8320. - pg:6/256]
محمد بن النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار كان يلقب المرتفع وله أخوان عطاء ونافع وعمه النضر هو الذي قتل صبرا فرثته أخته بالأبيات القافية المشهورة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8321. - pg:6/256]
محمد الكناني قال أبو حاتم الرازي رأى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8322. - pg:6/256]
مخارق بن شهاب بن قيس التميمي من بني جندب بن العنبر بن تميم ذكره المرزباني ونقل عن دعبل أنه شاعر إسلامي وأبوه أيضا شاعر ويقال إنه مازني وكانت بكر بن وائل أغارت في الجاهلية على بني ضبة فاستاقت إبلا لها فاستنجدوا مخارق بن شهاب فاستصرخ قومه فلحق به وردان من بني عدي بن حنطب بن العنبر بن تميم فقاتلهم حتى استنقذ الإبل وقال % حميت خزاعيا وأفناء بارق % ووردان يحمي عن عدي بن جندب % ستعرفها ولدان ولدان ضبة كلها % بأعيانها مردودة لم تغيب قلت ولوردان وأخيه حيدة صحبة وقد تقدم حيدة في الحاء المهملة ويأتي في وردان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8323. - pg:6/257]
المختار بن أبي عبيد يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8324. - pg:6/258,259]
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي أبو عبد الملك وهو بن عم عثمان وكاتبه في خلافته يقال ولد بعد الهجرة بسنتين وقيل بأربع وقال بن شاهين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمان سنين فيكون مولده بعد الهجرة بسنتين قال وسمعت بن داود يقول ولد عام أحد يعني سنة ثلاث وقال بن أبي داود وقد كان في الفتح مميزا وفي حجة الوداع ولكن لا يدرى أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا أم لا وقال بن طاهر ولد هو والمسور بن مخرمة بعد الهجرة بسنتين لا خلاف في ذلك كذا قال وهو مردود والخلاف ثابت وقصة إسلام أبيه ثابتة في الفتح لو ثبت أن في ذلك السنة مولده لكان حينئذ مميزا فيكون من شرط القسم الأول لكن لم أر من جزم بصحبته فكأنه لم يكن حينئذ مميزا ومن بعد الفتح أخرج أبوه إلى الطائف وهو معه فلم يثبت له أزيد من الرؤية وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن غير واحد من الصحابةمنهم عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث ويسرة بنت صفوان وقرنه البخاري بالمسور بن مخرمة في روايته عن الزهري عن عروة عنهما في قصة صلح الحديبية وفي بعض طرقه عنده أنهما رويا ذلك عن بعض الصحابة وفي أكثرها أرسلا الحديث روى عنه سهل بن سعد وهو أكبر منه سنا وقدرا لأنه من الصحابة وروى عنه من التابعين ابنه عبد الملك وعلي بن الحسين وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وغيرهم وكان يعد في الفقهاء وأنكر بعضهم أن يكون له رواية منهم البخاري وقيل إن أمه لما ولد أرسلت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليحنكه وهذا مشكل على ما ذكروه في سنة مولده لأنه إن كان قبل الهجرة فلم يتكن أمه أسلمت وإن كان بعدها فإنها لم تهاجر به والنبي صلى الله عليه وسلم إنما دخل مكة بعد الهجرة عام القضية وذلك سنة سبع ثم في الفتح سنة ثمان فإن كان ولد حينئذ بعد إسلام أبويه استقام لكن يعكر على من زعم أنه كان له عند الوفاة النبوية ست سنين أو ثمان أو أكثر وكان مع أبيه بالطائف إلى أن اذن عثمان للحكم في الرجوع إلى المدينة فرجع مع أبيه ثم كان من أسباب قتل عثمان ثم شهد الجمل مع عائشة ثم صفين مع معاوية ثم ولي إمرة المدينة لمعاوية ثم لم يزل بها إلى أن أخرجهم بن الزبير في أوائل إمرة يزيد بن معاوية فكان ذلك من أسباب وقعة الحرة وبقي بالشام إلى أن مات معاوية بن يزيد بن معاوية فبايعه بعض أهل الشام في قصة طويلة ثم كانت الوقعة بينه وبين الضحاك بن قيس وكان أميرا لابن الزبير فانتصر مروان وقتل الضحاك واستوثق له ملك الشام ثم توجه إلى مصر فاستولى عليها ثم بغته الموت فعهد إلى ولده عبد الملك فكانت مدته في الخلافة قدر نصف سنة ومات في شهر رمضان سنة خمس وستين قال بن طاهر هو أول من ضرب الدنانير الشامية التي يباع الدينار منها بخمسين وكتب عليها قل هو الله أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8325. - pg:6/259]
مسرع بن ياسر بن سويد الجهني يأتي ذكره في ترجمة والده في الياء آخر الحروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8326. - pg:6/259]
مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن غانم بن زريق الأنصاري الزرقي أبو هارون ذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة وحكى عن الواقدي أنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه بن حبان وأبو أحمد الحاكم وابن عبد البر وقال بن أبي خيثمة بلغني أنه ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم وحكاه عنه البغوي وذكره العسكري في فضل من ولد في العهد النبوي وأسند أبو أحمد عن خليفة أنه يكنى أبا هارون وله رواية في الصحيح وغيره عن أمه وعن عمر وعثمان وعلي وغيرهم وروى عنه أولاده إسماعيل وعيسى ويوسف وقيس ونافع بن جبير بن مطعم وسليمان بن يسار وابن المنكدر وغيرهم قال الواقدي كان سريا ثقة وقال أبو عمر يعد في جلة التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8327. - pg:6/260]
مسلم بن أمية بن خلف الجمحي ذكره بن الكلبي في قصة ركانة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8328. - pg:6/260]
مسلم بن قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي كان أبوه يكنى أبا عمرو وكان شديدا على المسلمين وتزوج بنت عتبة بن ربيعة فولدت له فاختة التي تزوجها معاوية ومات أبوها كافرا قبل الفتح وعاش ولده مسلم حتى قتل يوم الجمل ذكره الباوردي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8329. - pg:6/260]
مسهر بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي عده أبو بكر بن دريد في أولاد العباس واستدركه بن فتحون ولعله ولد بعد تمام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8330. - pg:6/261,262]
مطرف بن عبد الله بن الشخير تقدم نسبه في ترجمة والده وهو التابعي المشهور قال بن حبان في ثقات التابعين ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكانمن عباد أهل البصرة وزهادهم وقال الذهبي في التجريد تابعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذكر له بن سعد مناقب كثيرة وقال كان ثقة له فضل وورع وعقل وأدب وقال أحمد في الزهد حدثنا أبو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة وكان مطرف إذا دخل منزله سبحت معه ابنة ابنته وقال غيره كان يركب الخيل ويلبس المطارف ويغشى السلطان ولكنه على جانب كبير من الصلابة في الدين وقال يزيد بن عبد الله بن الشخير أخوه أنا أكبر من الحسن بعشر سنين وأخي مطرف أكبر بعشر سنين كذا قال وهذا لو كان ثابتا وروينا في كتاب مجابي الدعوة لابن أبي الدنيا بسند جيد عن حميد بن هلال كان بين مطرف ورجل شيء فقال له مطرف إن كنت كاذبا فعجل الله حينك فسقط مكانه ميتا ومن شدة خوفه ما رواه يعقوب بن سفيان عنه بسند صحيح قال لو أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يخبرني أنا من أهل الجنة أو من أهل النار أو أصير ترابا لاخترت أن أصير ترابا وروى مطرف عن أبيه وعثمان وعلي وعمار وعائشة وغيرهم روى عنه أخوه أبو العلاء يزيد وحميد بن هلال وغيلان بن جرير وثابت البناني وقتادة وآخرون ومناقبه كثيرة قال العجلي ثقة من كبار التابعين مات في إمارة الحجاج بعد الطاعون الذي كان سنة سبع وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8331. - pg:6/262]
مطهر ولد سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ذكره بن ظفر الحموي في كتاب البشر بخير البشر لما عد أولاد النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة وقال وبعض الناس يسميه الطاهر وهو سهو فإن الطاهر هو بن أبي هالة وهو من خديجة أيضا ولم يذكر مستنده فيما زعم وما المانع أن تكون خديجة سمت أحد أولادها من النبي صلى الله عليه وسلم ولد لها من غيره وذلك موجود في العرب كثيرا وسبقه إلى ذلك غيره وفي تاريخ بن البرقي ولدت خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم القاسم وعبد الله والطيب والطاهر والمطهر ويقال إن الطيب هو الطاهر وهو عبد الله ويقال إن الطيب والمطيب ولدا في بطن وإن الطاهر والمطهر ولدا في بطن وقد تقدم ذكر الطاهر زيادة على هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8332. - pg:6/262]
المطيب بن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8333. - pg:6/262]
معبد بن زهير بن أبي أمية بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي بن أخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر له رؤية ولا صحبة له وقتل يوم الجمل وقال الزبير أمه زينب بنت أصرم بن الحارث بن السباق بن عبد الدار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8334. - pg:6/263]
معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي أحد الإخوة قال بن عبد البر ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه واستشهد بإفريقية في خلافة عثمان سنة خمس وثلاثين وقيل استشهد بها بعد ذلك في خلافة معاوية وذكر الدارقطني في كتاب الإخوة أن عليا ولاه مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8335. - pg:6/263]
معبد بن عبد الله بن النحام العدوي ذكره بن البرقي في ترجمة والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8336. - pg:6/263]
معبد بن المقداد بن الأسود الكندي تقدم نسبه في ترجمة والده وكان يكنى به وأخرج الدولابي في الكنى من طريق منصور عن هلال بن يساف قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليها المقداد فلما رجع قال له كيف رأيت الإمارة يا أبا معبد قال خرجت يا رسول الله وأنا أراهم كالعبيد لي قال كذلك الإمارة يا أبا معبد إلا من وقاه الله شرها قال لا جرم والذي بعثك بالحق نبيا لا أتأمر على رجلين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8337. - pg:6/263]
معمر بن عبد الله بن أبي بن سلول الخزرجي تقدم نسبه في ترجمة أخيه عبد الله ومات أبوه في السنة التاسعة ولمعمر هذا ولد تزوج زينب بنت عمر بن الخطاب فيما ذكره الزيبر بن بكار فأقل أحوال معمر هذا أن تكون له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8338. - pg:6/263]
المغيرة بن هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري وهشام يكنى أبا ذئب وهو جد الفقيه المشهور محمد بن عبد الرحمن ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وله رواية عن عمر وغيره وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8339. - pg:6/264]
المنذر بن أبي أسيد الساعدي واسم أبي أسيد وهو بالتصغير مالك بن ربيعة تقدم نسبه في ترجمة والده قال بن حبان يقال ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح قلت وقع ذكره في الصحيحين من حديث سهل بن سعد قال أتى المنذر بن أبي أسيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد فوضعه على فخذه وأبو أسيد جالس فلها النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أبو أسيد بابنه فحمل فأقلبوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين الصبي فقال أبو أسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال لا ولكن سمه المنذر وله رواية عن أبيه في الصحيح أيضا وعلق البخاري في الصلاة وقال أبو أسيد طولت بنا يا بني روى عنه الزبير بن المنذر وعبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8340. - pg:6/264]
المنذر بن الجارود واسمه بشر بن عمرو بن حبيش بن المعلى بن يزيد بن حارثة بن معاوية العبدي وأمه أمامة بنت النعمان قال بن عساكر ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولأبيه صحبة وقتل شهيدا في عهد عمر وأمر علي المنذر على أصطخر وقال يعقوب بن سفيان وكان شهد الجمل مع علي وولاه عبيد الله بن زياد في إمرة يزيد بن معاوية الهند فمات هناك في آخر سنة إحدى وستين أو في أول سنة اثنتين ذكر ذلك بن سعد وذكر أنه عاش ستين سنة وقال خليفة ولاه بن زياد السند سنة اثنتين وستين فمات بها والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8341. - pg:6/265]
المهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي تقدم نسبه في ترجمة والده قال خليفة وابن سعد والزبير بن بكار أمه أسماء بنت أنس بن مدرك الخثعمية وقال أبو عمر كان غلاما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وشهد صفين مع علي وشهد قبلها الجمل ففقئت فيها عينه وقال بن عساكر أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكان مع علي وقال أبو حذيفة البخاري في الفتوح لم ينج من بني المغيرة في طاعون عمواس إلا المهاجر وعبد الله بن أبي عمرو بن حفص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وفي ذلك يقول المهاجر بن خالد % أفنى بني ريطة فرسانهم % عشرون لم يعصب لهم شارب % ومن بني أعمامهم مثلهم % من مثل هذا يعجب العاجب % طعن وطاعون مناياهم % ذلك ما خط لنا الكاتب قال وريطة التي أشار إليها هي زوج المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخروم وهي بنت سعيد بالتصغير بن سهم ولدت من المغيرة عشرة رجال وقال سيف بن عمر في الفتوح عن مجالد عن الشعبي خرج الحارث بن هشام في سبعين من أهل بيته لم يرجع منهم إلا أربعة فذكر الأبيات وذكر الدولابي في الكنى من طريق الحسن بن عثمان قال وممن قتل بصفين مع أصحاب علي المهاجر بن خالد بن الوليد وكذا قال يعقوب بن شيبة في مسنده وأنشد له الزبير بن بكار من قوله % رب ليل ناعم أحييته % في عفاف عند فنا الحشى % ونهار قد لهونا بالتي % لا ترى شبها لها فيمن مشى % ذاك إذ نحن وسلمى جيرة % نصل الحبل ونعصي من وشى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8342. - pg:6/266]
المهلب بن أبي صغرة الأزدي يأتي ذكره في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8343. - pg:6/266]
موسى بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي قال أبو عمر له رؤية ولا نعلم له رواية أورده في ترجمة والده ولم يفرده واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8344. - pg:6/267,268]
موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي تقدم نسبه في ترجمة والده يكنى أبا عيسى وقيل كنيته أبو محمد ونزل الكوفة وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارةقال بن عساكر ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسماه وأخرج البخاري في التاريخ الصغير من طريق العقدي عن إسحاق بن يحيى عن موسى بن طلحة قال صحبت عثمان اثنتي عشرة سنة ولموسى رواية في الصحيح والسنن عن أبيه وعثمان وعلى والزبير وأبي ذر وأبي أيوب وغيرهم روى عنه ابنه عمران وحفيده سليمان بن عيسى وابن أخيه إسحاق بن يحيى وابن أخيه الآخر موسى بن إسحاق وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وسماك بن حرب وآخرون قال الزير كان من وجوه آل طلحة وقال العجلي تابعي ثقة وكان خيارا وقال أبو حاتم كان يقال له في زمنه المهدي وكان أفضل ولد طلحة بعد محمد ويقال إنه تحول من الكوفة إلى البصرة لما غلب المختار على الكوفة وقال عبد الملك بن عمير كان فصحاء الناس يعني في عصرهم أربعة فعد منهم موسى بن طلحة قال بن أبي شيبة وابن أبي عاصم مات سنة ست ومائة وقال الهيثم بن عدي وابن سعد مات سنة ثلاث وقال أبو نعيم وأحمد مات سنة أربعالقسم الثالث من كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويمكنه أن يسمع منه ولم ينقل أنه سمع منه سواء كان رجلا أو مراهقا أو مميزا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8345. - pg:6/268]
مالك بن الأغر بن عمرو التجيبي من بني حلاوة قال بن يونس شهد فتح مصر ثم ولى الإمرة على غزو المغرب سنة سبع وخمسين قلت قدمت أنهم كانوا لا يؤمرون في زمن الفتوح إلا من كان صحابيا لكن إنما فعلوا ذلك في فتوح العراق فلذلك أذكر أمثال هذا في هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8346. - pg:6/268]
مالك بن حبيب له إدراك وذكر سيف في الفتوح أن عمر كتب إلى سعد بن أبي وقاص أن يجعل مالك بن حبيب على إحدى مجنبتي العسكر مع عمر بن مالك الزهري وعلى المجنبة الأخرى ربعي بن عامر واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8347. - pg:6/269,270]
مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة بن مالك بن النخع النخعي المعروف بالأشتر له إدراك قال وكان رئيس قومه وذكر البخاري أنه شهد خطبة عمر بالجابية وذكر بن حبان في ثقات التابعين أنه شهد اليرموك فذهبت عينه قال وكان رئيس قومه وقد روى عن عمر وخالد بن الويد وأبي ذر وعلي وصحبه وشهد معهالجمل وله فيها آثار وكذلك في صفين وولاه على مصر بعد صرف قيس بن سعد بن عبادة عنها فلما وصل إلى القلزم شرب شربة عسل فمات فقيل إنها كانت مسمومة وكان ذلك سنة ثمان وثلاثين بعد أن شهد مع علي الجمل ثم صفين وأبدى يومئذ عن شجاعة مفرطة روى عنه ابنه إبراهيم وأبو حسان الأعرج وكنانة مولى صفية وعبد الرحمن بن يزيد النخعي وعلقمة وغيرهم وذكر بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين بالكوفة فقال وكان ممن ألب على عثمان وشهد حصره وله في ذلك أخبار وقال المرزباني في معجم الشعراء كان سبب تلقبه بالأشتر أنه ضربه رجل يوم اليرموك على رأسه فسالت الجراحة قيحا إلى عينه فشترتها وهو القائل % بقيت وفري وانحرفت عن العلا % ولقيت أضيافي بوجه عبوس % إن لم أشن على بن هند غارة % لم تخل يوما من ذهاب نفوس قال بعض المتأخرين من أهل الأدب لو قال إن لم أشن على بن حرب غارة كان أنسب قلت كلا بل بينهما فرق كبير نعم هو أنسب من جهة مراعاة النظير وبطرائق المتأخرين وأما فحول الشعراء فإنهم لا يعتنون بذلك بل نسبة خصمه إلى أمه أبلغ في نكايته وكان للأشتر مواقف في فتوح الشام مذكورة ذكرها سيف بن عمر وأبو حذيفة وغيرهما في مصنفاتهم في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8348. - pg:6/270]
مالك بن حري بن ضمرة بن جابر النهشلي يأتي في ترجمة أخيه نهشل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8349. - pg:6/270]
مالك بن الحارث الهذلي أحد بني كاهل ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم بعني أدرك الجاهلية والإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8350. - pg:6/270]
مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله بن يعمر بن الشداخ الهذلي له إدراك وهو جد عروة بن أذينة بن أبي سعد مالك قاله بن الكبي قلت يحتمل أن يكون الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8351. - pg:6/270]
مالك بن حنطب بن عبد شمس بن سعد بن أبي غنم بن حبيب بن جبير بن عدي بن سلول الخزاعي له إدراك وذكر بن الكبي أن ابنه مالك بن عمير يكنى أبا رمح وقال إنه رثى الحسين بن علي لم قتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8352. - pg:6/270]
مالك بن ذي المشعار بن أيفع بن زبيب بن شارحيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن ضرار بن نوف بن همدان الهمداني له إدراك وكان لابنه عميرة ذكر بالشام والحارث بن عميرة مدحه الأعشى الهمداني وهو الذي قتل صالح بن مسروح الحروري وقيس بن عمر أخوه كان له بلاء عظيم في قتال قطري الخارجي ذكر كل ذلك بن الكبي وقد تقدم ذو المشعار حمرة بن أيفع في حرف الحاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8353. - pg:6/271]
مالك بن ربينة بن مالك بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع الجرمي له إدراك وولده أوس بن مالك كان شريفا وهو الذي قضى دين بن الغريزة النهشلي في قصة ذكرها بن الكبي وابن الغريزة اسمه كثير بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8354. - pg:6/271]
مالك بن أبي سلسلة الأزدي أحد الأبطال له إدراك وشهد فتح مصر مع عمرو وكان أول الناس في صعود الحصن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8355. - pg:6/271]
مالك بن شراحيل بن عمرو بن عدي بن كريب بن أسلم بن قيس بن عداس بن نصر بن منصور بن عمرو بن ربيعة بن قيس بن بشير بن سعدي بن حاشد بن جشم بن همدان الهمداني حليف خولان ولذلك يعرف بالخولاني له إدراك وشهد فتح مصر واختط بها وكان من جلساء عمر بن الخطاب ثم عمر حتى جمع له عبد العزيز بن مروان بين القضاء والقصص بمصر لما كان أميرها وذلك في سنة ثلاث وثمانين وصرف عنها في صفر سنة أربع وثمانين فكانت ولايته سنة واحدة وشهرا وكان رئيس الجيش الذي أخرجه عبد العزيز لقتال عبد الله بن الزبير بمكة وذلك سنة ثلاث وسبعين وله مسجد بمصر يقال له مسجد مالك خولان يعرف به ومن ولده منتصر بن عبد الله بن عمرو بن مالك بن شراحيل الخولاني ويقال إن الحجاج بن يوسف بناه له بأمر عبد الملك وكان عبد العزيز يبعث إليه كل سنة يحلل وكذلك الحجاج كان يبعث إليه بحلل وثلاثة آلاف قال أبو عمر الكندي في كتاب قضاة مصر حدثني بن قديد قال دخل علي عبد العزيز بن مروان عبيد الله بن سعيد السعيدي وعنده مالك بن شراحيل فقال عبد العزيز لمالك أوسع لعمك ففعل ثم دخل آخر فقال له مثل ذلك فقال أيها الأمير أكثرت من قولك عمك لقد رعيت الإبل قبل أن يجتمع أبواه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8356. - pg:6/272]
مالك بن صحار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8357. - pg:6/272]
مالك بن ضمرة الضمري له إدراك وأخرج بن أبي شيبة من طريق حنبل بن المصبح قال أوصى مالك بن ضمرة بسلاحه للمجاهدين من بني ضمرة الا يقاتل به أهل نبوة فقال له أخوه يا أخي عند الموت تقول هو ذاك قال فلما كان أمر الحسين بن علي جاء رجل من البعث الذين سيرهم إليه عبيد الله بن زياد إلى موسى بن مالك فقال أعرني رمح أبيك فناوله فقالت له امرأة من أهله يا موسى أما تذكر وصية أبيك قال فطلبه حتى أخذ منه الرمح فكسره قلت وقد وصف مالك هذا بسعة العلم فروى المحاملي في أماليه من رواية البغداديين عنه عن أحمد بن محمد التبعي بسند له إلى أبي ذر قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا مما صبه جبرائيل وميكائيل في صدره إلا قد صبه في صدري ولا تركت شيئا صبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدري إلا قد صببته في صدر مالك بن ضمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8358. - pg:6/273]
مالك بن الطفيل بن حنتف بن أوس بن حيي بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن أيوب بن معن بن عتود الطائي له إدراك وكان ولده بهدل رئيس بني معن لما التقوا مع طليعة نجدة الحنفي بالآخر ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8359. - pg:6/273]
مالك بن عامر أبو عطية الوداعي تابعي من أهل الكوفة قيل إنه أدرك الجاهلية واستدركه أبو موسى قلت أبو عطية الوداعي تابعي كبير ثقة مشهور بكنيته اختلف في اسم أبيه فقيل هكذا وقيل عمرو بن جندب وقيل هما اثنان وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8360. - pg:6/273]
مالك بن عبد الله الكندي كان أحد من ثبت على إسلامه حين ارتد قومه فخطبهم وخوفهم وأنشدهم أبياتا ذكرها وثيمة في كتاب الردة وكان عابدا لسنا فأطاعوه ثم غلب عليهم الشقاء فارتدوا وطردوه فلحق بزيادة بن لبيد والمسلمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8361. - pg:6/273]
مالك بن عامر بن عمرون بن عمر بن ذيبان بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر البجلي ثم القسري له إدراك وهو والد أبي أراكة صاحب الدار بالكوفة التي يقال لها دار أبي أراكة ولأبي أراكة فيها قصة مع علي ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8362. - pg:6/274]
مالك بن عياض مولى عمر هو الذي يقال له مالك الدار له إدراك وسمع من أبي بكر الصديق وروى عن الشيخين ومعاذ وأبي عبيدة روى عنه أبو صالح السمان وابناه عون وعبد الله ابنا مالك وأخرج البخاري في التاريخ من طريق أبي صالح ذكوان عن مالك الدار أن عمر قال في قحوط المطر يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه وأخرجه بن أبي خيثمة من هذا الوجه مطولا قال أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله لأمتك فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له ائت عمر فقل له إنكم مستسقون فعليك الكفين قال فبكى عمر وقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه وروينا في فوائد داود بن عمرو الضبي جمع البغوي من طريق عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي عن مالك الدار قال دعاني عمر بن الخطاب يوما فإذا عنده صرة من ذهب فيها أربعمائة دينار فقال اذهب بهذه إلى أبي عبيدة فذكر قصته وذكر بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين في أهل المدينة قال روى عن أبي بكر وعمر وكان معروفا وقال أبو عبيدة ولاه عمر كيلة عيال عمر فلما قدم عثمان ولاه القسم فسمى مالك الدار وقال إسماعيل القاضي عن علي بن المديني كان مالك الدار خازنا لعمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8363. - pg:6/275]
مالك بن قدامة بن مالك بن خارجة بن عمرو بن مالك بن زيد بن مرة بن سلهم السلهمي له إدراك وشهد هو وأبوه فتح مصر وسكن أبوه دلاص من صعيد مصر ذكره سعيد بن عفير وحكاه بن يونس عن هانئ بن المنذر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8364. - pg:6/275]
مالك بن مالك بن جعشم المدلجي بن أخي سراقة أخرج البخاري من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم هذا عن أبيه عن سراقة قصة الهجرة ولم ارهم ذكروا مالك بن جعشم فكأنه مات في الجاهلية فيكون لولده مالك إدراك إن لم يكن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8365. - pg:6/275]
مالك بن مسمع بن شيبان بن شهاب بن قلع واسمه علقمة بن عمرو أبو غسان الرافعي له إدراك قال بن عساكر ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان سيد ربيعة في زمانه مقدما رئيسا وفيه يقول حصين بن المنذر حياء أبي غسان خير لقومه لمن كان قد قاسى الأمور وجربا ومات سنة ثلاث أو أربع وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8366. - pg:6/276]
مالك بن ناعمة الصدفي يكنى أبا ناعمة ذكره بن يونس وقال كان من أصحاب عمر وهو صاحب الفرس المشهرو الذي يقال له أشقر صدق وشهد فتح مصر وذكر بن عفير عن أشياخ مصر أن مالك بن ناعمة كان من أمداد أهل المين وكان معه أم الأشقر وكان يعقر عليها الوحش في طريقه فخرج عليها من بعض الأودية فحل طريل أهلب لم ير مثله فنزا عليها فبادر مالك ليطرده عنها فلم يلحقه حتى نزل وقدم مالك الشام فأقام في محاربة الروم حتى وضعت فرسه فسماه الأشقر وذلك في يوم هزيمتهم وهو في الطلب فلم يزل يركض مع أمه يومه ما يلويه حتى منعه الليل من الطلب ثم دخل معه مصر لما فتحت فسبق به الناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8367. - pg:6/276]
مالك بن يزيد ذكره سيف في الفتوح والردة مع من توجه مع خالد بن الوليد إلى العراق سنة اثنتي عشرة وهو أحد شهوده في عقود بينه وبين قوم من الفرس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8368. - pg:6/276]
المثنى بن لاحق العجلي له إدراك وقال الطبري كان أشد الناس على النصارى من بني بكر بن وائل حين توجه خالد بن الوليد إليهم سنة اثنتي عشرة فكان هو وفرات بن حيان ومذعور بن عدي وسعيد بن مرة مع خالد بن الوليد في تلك الحرب واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8369. - pg:6/277]
مجاهد بن جبر مولى ابنة غزوان أخت عتبة بن غزوان الصحابي البدري المشهور كان عتبة من السابقين الأولين وكان أبو هريرة أجيرا عند أخته المذكورة وقضية ذلك أن يكون لمجاهد هذا صحبة وقد ذكره بن يونس في تاريخ مصر وقال له ذكر في الأخبار وشهد فتح مصر واختط بها وولي الخراج في إمرة عمرو بن العاص أما مجاهد بن جبر المكي التابعي المشهور فهو مولى بني مخزوم ويقال له بن جبير أيضا بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8370. - pg:6/277]
محارب بن قيس بن عدس بن ربيعة بن جعدة العامري ثم الجعدي له إدراك وفيه يقول النابغة الجعدي يرثيه % الم تعلمي أني رزئت محاربا % كريما أبيا لا يمل التصافيا % فتى كملت أعراقه غير أنه % جواد فلا يبقى من المال باقيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8371. - pg:6/277]
محاضر بن عامر بن سلمة الخولاني له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر وذكره سعيد بن عفير في خولان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8372. - pg:6/277]
محرز بن أسيد الباهلي له إدراك وذكر أبو إسماعيل الأزدي أنه شهد حصار دمشق في خلافة أبي بكر ونقل عن عمرو بن مالك عن أدهم بن محرز بن أسيد الباهلي عن أبيه قال افتتحنا دمشق سنة أربع عشرة في خلافة عمر قال وقال قرة بن لقيط عن أدهم بن محرز أول راية دخلت أرض حمص راية مسروق بن ميسرة قال وكان أبي يقول أنا أول رجل قتل رجلا من المشركين بحمص قال أدهم وإني لأول مولود بحمص وأول من فرض له بها وبيدي كتف وأنا أختلف إلى الكتاب وأخرج بن عساكر من طريق محمد بن إبراهيم بن مهدي عن عمرو بن مالك القيني عن أدهم بن محرز عن أبيه قال افتتحنا دمشق في رجب سنة أربع عشرة ومن طريق خليفة بن خياط قال في رجب سنة ثمان وسبعين غزا محرز بن أبي محرز أرض الروم وفتح أرحله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8373. - pg:6/278]
محرز بن حريش بن صليع له إدراك وذكر أبو إسماعيل الأزدي في فتح الشام أنه قال لخالد بن الوليد لما أراد أن يسلك المفازة من العراق إلى الشام اجعل كوكب الصبح على جانبك الأيمن ثم أمه حتى تصبح فجرب ذلك فوجد حقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8374. - pg:6/278]
محرز بن قتادة بن مسلمة الحنفي ذكره وثيمة في الردة وقال كان ممن ثبت على إسلامه وكان يوصي بني حنيفة بالتمسك الإسلام وينهاهم عن اتباع مسليمة وأنشد له في ذلك شعرا وخطبة يقول فيها سبحان الله ما أعجب أمرك أدخلكم في الدين نبي واخرجكم منه كذاب والله لو كان فلان وفلان أحياء ما تلعب بكم الأخيفش الكذاب والله ما أصبتم به دنيا ولا آخرة وإني لأخاف عليكم العذاب قال فقاموا إليه ثم قالوا نهبك لأبيك فإنه كان سيدا فينا فاعتزلهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8375. - pg:6/279]
محرز بن القصاب مولى بني عدي أحد بني ملكان له إدراك وروينا في جزء بكر بن بكار قال حدثنا إسحاق بن عثمان أبو يعقوب الكلابي قال حدثتني أم موسى بنت محرز عن أبيه محرز القصاب وكان ممن سبي في الجاهلية فذكر الحديث وأورده البخاري من هذا الوجه عن أبي موسى الأشعري أنه قال لا يذبح للمسلمين إلا من يقرأ أم الكتاب فلم يقرأ إلا محرز القصاب فكان يذبح وحده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8376. - pg:6/279]
المحرق له ذكر في ترجمة يحيى بن حرف الياء آخر الحروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8377. - pg:6/279]
محقبة بن النعمان العتكي الأزدي ذكره عمر بن شبة في أخبار البصرة فيمن شهد فتح تستر مع أبي موسى قال وكان شاعر الأزد في وقته وأنشد يخاطب عمرو بن العاص لما خاف على نفسه أيام الردة يشجعه ويؤمنه فمنه % يا عمرو إن كان النبي محمد % أودي به الأمر الذي لا يدفع % فلقد أصبنا بالنبي وأنفنا % والراقصات إلى الثنية أجدع % وقلوبنا قرحى وماء عيوننا % جار وأعناق البرية خضع % فأقم فإنك لا تخاف وجارنا % يا عمرو ذاك هو الأعز الأمنع قلت وفات المرزباني ذكر هذا مع وصفه بأنه كان شاعر الأزد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8378. - pg:6/279]
محمد بن الحارث بن حديج بمهملة ثم جيم مصغرا بن حويص الحارثي ذكره أبو حاتم السجستاني في النوادر ونقل عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال قدم المعرم الحارثي على عمر يريد الإسلام ومعه رجال من قومه منهم الربيع بن زياد بن أنس بن الديان ومحمد بن الحارث بن حديج وهو أحد من سمي محمدا في الجاهلية فذكر القصة الآتي ذكرها في المعرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8379. - pg:6/280]
محمية بن زنيم له إدراك ذكر سيف في الفتوح أنه كان بريد عمر إلى أمراء الأجناد بالشام بموت أبي بكر الصديق وفيه عزل خالد وتولية أبي عبيدة وقال سيف عن أبي عثمان عن خالد وعبادة قالا قدم البريد من المدينة فأخذته الخيول باليرموك وسألوه عن الخبر فلم يخبرهم إلا بالسلامة وأخبرهم عن الإمداد فأبلغوه خالد بن الوليد فسأله فأخبر بالذي قدم فيه فقال أحسنت وخاف أن ينتشر أمر الجند فوقف معه الرسول وهو محمية بن زنيم فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8380. - pg:6/280]
مخرم بن شريح بن مخرم بن زياد بن الحارث بن ربيعة بن كعب بن الحارث الحارثي قال هشام بن الكلبي سمعت بني الحارث بن كعب يقولون إن مخرم بغداد سميت به لأنها كانت إقطاعا له أيام نزل العرب العراق في عهد عمر قلت وإنما يقطع من يكون رجلا وذكر المرزباني في معجم الشعراء مخرم بن حزن بن زياد بن الحارث وساق هذا النسب وقال جاهلي يعرف بأمه يقال له بن فكهة وأنشد له في وقعة لبني بكر بن وائل مع بني سليم شعرا فكأنه عم هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8381. - pg:6/281]
المخبل السعدي تقدم في الربيع بن ربيعة وأن الراحج أنه مخضرم وفي الشعراء أيضا المخبل العبدي اسمه كعب بن عبد الله العبسي متأخر عن هذا ذكر له أبو الفرج في الأغاني ووكيع في غرر الأخبار قصة طويلة مع زوجته أم عمرو وأختها سلا وإياهما عنى بقوله في الأبيات المشهورة % من الناس إنسانان ديني عليهما % مليان لو شاءا لقد قضياني % خليلي أما أم عمرو فمنهما % وأما عن الأخرى فلا تسلاني وفي الشعراء أيضا المخبل الثمالي ذكره الآمدي وأنشد له أبياتا يقول فيها إنه أدرك عمرو بن هند وإن أباه واسمه شرحبيل بن حمل أدرك جذيمة الوضاح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8382. - pg:6/281]
مخيس غير منسوب ذكره يحيى بن يونس الشيرازي وجعفر المستغفري في الصحابة وأخرجا من طريق صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن مخيس أبي غنيم قال سمعت صريف المساحي بالليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يدفن أورده أبو موسى في الذيل وضبطه بالخاء المعجمة والياء آخر الحروف والسين المهملة ثم قال وجدته في الكتاب بالحاء المهملة والباء الموحدة ولعل الصواب ما ذكره قال والخبر معروف من رواية غنيم بن قيس عن أبيه فلعل الاسم تحرف قلت وعلى كل تقدير فلا دليل في ذلك على صحبته بل على إدراكه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8383. - pg:6/282]
مخيمس بزيادة ميم مصغرا النميري هو بن حابس بن معاوية ذكره أبو إسماعيل الأزدي في الفتوح وأنه شهد اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8384. - pg:6/282]
مدرك العبقسي يأتي ذكره في ترجمة مرة الأسدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8385. - pg:6/282]
حرار بن سلامة العجلي الشاعر ذكره أبو بشر الآمدي وقال إنه مخضرم جاهلي إسلامي وذكره المرزباني في معجم الشعراء ولم يقل إنه أسلم بل أنشد له في يوم ذي قار % أسرنا منهم تسعين كهلا % نقودهم على وضح الطريق % وجالوا كالبغال فأسلمونا % إلى خيل مسومة ونوق وضبطه بكسر أوله والتخفيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8386. - pg:6/282]
مران بضم أوله والتشديد وآخره نون بن ذي عمير بن أبي إمران الهمداني نسبه صاحب الإكليل ذكره وثيمة في الردة وأنه كان من ملوك همدان وأسلم فيمن أسلم منهم ونقل عن بن إسحاق أن أهل اليمن لما سمعوا بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم سفهاء همدان بما كرهه حلماؤهم فقام عبد الله بن مالك الأرحبي فذكر كلامه قال ثم قام مران فقال يا معشر همدان إنكم لم تقاتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقاتلكم فأصبتم بذلك الحظ ولبستم به العافية ولم يعمكم بلعنة تفضح أوائلكم وتقطع دابركم وقد سبقكم قوم إلى الإسلام وسبقتم قوما فإن تمسكتم لحقتم من سبقكم وإن أضعتموه لحقكم من سبقتموه فأجابوه إلى ما أحب وأنشد له أبياتا رثى فيها النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيها % إن حزني على الرسول طويل % ذاك مني على الرسول قليل % بكت الأرض والسماء عليه % وبكاه خديمه جبريل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8387. - pg:6/283]
مرباع بن أبضعة الكندي تقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن يزيد بن قيس وأنه رثاه لما قتل في زمن أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8388. - pg:6/283]
مرثد بن حيي بن موهب بن مخمر بن محيريز بن زكير بن ذهل بن الأخنس بن حصين بن سهل بن ذهل بن منبه الرعيني ذكر بن يونس عن هانئ بن المنذر أن هذا شهد فتح مصر هو وإخوته زرارة وشفي وخيثمة فيمن شهدها من رعين قال بن يونس ما علمت لهم حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8389. - pg:6/283]
مرثد بن عثعث بن عتيك البلوي له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر وذكروه في كتبهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8390. - pg:6/283]
مرثد بن قيس بن مشجعة الجعفي له إدراك ذكر هشام بن الكلبي عن جرير بن عمرو بن كريب بن سلمة بن يزيد الجعفي قال شهد عبيد الله بن الحر الجعفي القادسية مع خاليه مرثد وزهير ابني قيس بن مشجعة الجعفيين وقد تقدم في حرف الألف النقل عن بن الكلبي أن الإخوة الثلاثة شهدوا القادسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8391. - pg:6/284]
مرثد بن نجبة بفتح النون والجيم ثم موحدة الفزاري أخو المسيب ذكره بن عساكر وقال له إدراك ولأخيه صحبة وكان من أصحاب خالد بن الوليد وشهد معه الحيرة وفتح دمشق وقيل إنه قتل على سورها وقيل إنه شهد أيضا اليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8392. - pg:6/284]
مرثد بن أبي يزيد الخولاني ثم البقري بضم الموحدة وفتح القاف من الأهواز قبيلة من خولان ذكره بن يونس وقال كان من أصحاب عمر بن الخطاب وشهد فتح مصر قال وذكره سعيد بن عفير في كتابه قلت ويحتمل أن يكون هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8393. - pg:6/284]
مرثد الخولاني له إدراك وذكر فيمن شهد اليرموك ذكر ذلك أبو مخنف في فتوح الشام له وساق بسند له إلى راشد بن عبد الرحمن الأزدي قال صلى بنا أبو عبيدة بن الجراح ثم أقبل على الناس بوجهه فقال يا أيها الناس أبشروا فإني رأيت رؤيا فقال مرثد الخولاني وأنا أيضا رأيت رؤيا وهي بشرى فيما أرى رأيت أنا تواقفنا فصب الله عليهم طيرا بيضا عظاما لها مخاليب تنقض من السماء فإذا حاذت الرجل منهم ضربته وكذا ذكره أبو حذيفة في المبتدأ والفتوح عن سعيد بن عبد العزيزي عن قدماء أهل الشام عمن شهدها وذكر بن عساكر هذه القصة في ترجمة مرثد الخولاني وفيه نظر لأن بن سمي يصغر عن ذلك وأكثر ما وصف بإدراك علي ومعاوية وقد فرق بن سميع بين مرثد بن يحيى ومرثد بن الخولاني فذكر الخولاني فيمن أدرك الجاهلية وابن سمي في الطبقة الخامسة وقال أدرك عثمان وعليا وأرخ خليفة وفاة بن سمي سنة خمس وعشرين ومائة وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه حدثنا أبو اليمان حدثنا جرير قال رأيت مرثد بن عثمان وكان قد أدرك عليا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8394. - pg:6/285]
مر الإيادي ذكره بن دريد عن بن أخي الأصمعي عن عمه عن أبي عمرو بن العلاء عن هجاس بن مر الإيادي عن أبيه وكان قد أدرك الجاهلية قال جلس أبو داود الإيادي الشاعر وزوجته وابنه فذكر قصة فيها أشعار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8395. - pg:6/285]
مركبود الفارسي أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع من أسلم من أهل اليمن ذكره الواقدي والطبري وأن ابنه عطاء كان من أول من جمع القرآن باليمن واستدركه بن فتحون وسيأتي ذكره في النعمان بن بزرج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8396. - pg:6/285]
مرة بن خالد بن عامر بن قنان بن عمرو بن قيس بن الحارث بن مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي له إدراك وولده مجفر هو الذي ذهب برأس الحسين بن علي إلى يزيد بن معاوية ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8397. - pg:6/286]
مرة بن صابر أو صابىء اليشكري ذكره وثيمة فقال كان أبوه سيد بني يشكر وثبت مرة على إسلامه حين ارتد قومه وخاطب مسيلمة بخطاب طويل ينكر عليه دعواه النبوة وخاطب أهل اليمامة بخطاب بليغ فردوه عليه ففارقهم وكتب إلى خالد أبياتا منها % يا بن الوليد بن المغيرة إنني % أبرأ إليك من الجحود الكافر % أعني مسيلمة الكذوب فإنه % والله أشأم صحبة من قاشر في أبيات ثم لحق بخالد فكان معه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8398. - pg:6/286]
مرة بن ليشرح المعافري له إدراك وشهد فتح مصر وله رواية عن عمر روى عنه أبو قبيل المعافري ذكره بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8399. - pg:6/286]
مرة بن همدان له إدراك ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان وقال كان مع أبي موسى فوقع في سهم عجلان جد عصام بن يزيد الذي لقبه خير فأسلم وسكن الكوفة ثم رجع إلى أصبهان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8400. - pg:6/286]
مرة بن واقع الفزاري ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم وكان يهاجي سالم بن دارة وأنشد له في امرأة من بني بدر كانت عنده فطلقها أبياتا قالها وبسببها وقع بينه وبين سالم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8401. - pg:6/287]
مرة الأسدي ذكره الزبير بن بكار في ترجمة خالد بن الوليد قال وجدت بخط الضحاك بن عثمان أن بني أسد لما انهزموا نادى منادي خالد من أسلم على ماء ونصب عليه مسجدا فهو له فابتدر بنو أسد جرثم وهو أفضل مياههم فقال في ذلك مرة الأسدي % ليهنىء مدركا أن قد تركنا % له ما بين جرثم والقباب % إذا حالت جبال البشر دوني % ومات الضغن وانقطع الجناب فبلغ ذلك مدركا وهو العنقسي فقال ليس يهنيني ولكن يجدع أنفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8402. - pg:6/287]
مري بصيغة التصغير بن أوس بن حارثة بن لام الطائي له إدراك وقد استعمل الوليد بن عقبة لما كان أمير الكوفة في خلافة عثمان ولده الربيع بن مري على صدقات الجزيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8403. - pg:6/287]
مري بكسر أوله مخففا الرومي يقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ولكنه سمع كلام رسوله وآمن ذكر محمد بن عائذ في المغازي بسند فيه إرسال أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث شجاع بن وهب إلى الحارث بن أبي شمر وهو بغوطة دمشق فخرج من المدينة في ذي الحجة سنت ست فذكر القصة وفيها قال شجاع فجعل حاجبه يسألني عن النبي صلى الله عليه وسلم وما يدعو إليه وكان روميا اسمه مري فكنت أحدثه عن صفته فيرق حتى يغلبه البكاء ويقول إني قرأت الإنجيل فأجد صفة هذا الني صلى الله عليه وسلم بعينه فكنت أحسبه يخرج بالشام واراه قد خرج بأرض القرظ فأنا أومن به وأصدقه وأنا أخاف أن يقتلني الحارث قال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بما قال وأبلغته السلام مري فقال صدق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8404. - pg:6/288]
مرير الإيادي بوزن عظيم أدرك الجاهلية وعاش بعد ذلك وقد سمع أبو عمرو بن العلاء من ولده هجاس ذكر أبو الفرج الأصبهاني في ترجمة أبي داود الإيادي من الأغاني وكذلك صاعد في كتاب القصوص من طريق الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء عن هجاس بن مرير عن أبيه قال كان أدرك الجاهلية وقال بينا أبو داود الإيادي وابنه وابنة له على بيت لهم إذ خرج ثور من الأكمة فانبرى بين يده فقال % وبدت له أذن توجس % حرة وأحم وائد % وقوائم عوج لها % من خلفها زمع زوائد ثم قال لسانه عون القوافي فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8405. - pg:6/288]
مزرد بن ضرار أخو الشماخ الشاعر المشهور تقدم مع أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8406. - pg:6/288]
مسافع بن عبد الله بن مسافع قال بن عساكر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح دمشق وكان من قواد اليمن ثم أسند من الفتوح لسيف بسنده وقال وبقي بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان من قواد اليمن عدد منهم مسافع بن عبد الله بن مسافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8407. - pg:6/289]
مسافع بن عقبة بن شريح بن يربوع الغطفاني وكان شريح يلقب دارة القمر لحسنه ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مسافع مخضرم وهو والد سالم بن دارة الشاعر المشهور قال ولما حبس عثمان سالما لكونه هجا بني فرارة مات سالم في الحبس فقال مسافع في ذلك % جزاني الله من عثمان إني % إذا أدعو على خصم جزاني وقد تقدم في ترجمة سالم بن دارة سبب حبسه وموته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8408. - pg:6/289]
مسافع بن النعمان التيمي ثم الربعي له إدراك ذكره سيف في الفتوح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8409. - pg:6/289]
مساور بن هند بن قيس بن زهير بن حذيمة العبسي كان جده قيس مشهورا في الجاهلية ولا سيما في حرب داحس والغبراء ذكر الأصمعي ما يدل على أن له إدراكا فحكى عن أبي طفيلة قال وكان نحو أبي عمرو بن العلاء في السن قال حدثني من رأى مساور بن هند ولد في حرب داحس قبل الإسلام بخمسين عاما وذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر له قصة مع عبد الملك وفي حكاية الأصمعي أنه لما عمر صغرت عيناه وعظمت أذناه فجعلوه في بيت صغير ووكلوا به امرأة فرأى ذات يوم غفلة فخرج فجلس في وسط البيت وكوم كومة من تراب ثم أخذ بعرتين فقال هذه فلانة وهذه فلانة لفرسين كان يعرفهما ثم أرسلهما من رأس الكوم ثم نظر فقال سبقت فلانة ثم أحس بالمرأة فقام فهرب وقال الأصمعي وبلغني أنه أتي به الحجاج فقال له ما كنت تصنع بقول الشعر قال كنت أسقي به الماء وأرعى به الكلأ وقال المرزباني كان أعور وهو من المتقدمين في الإسلام وهو وأبوه وجده أشراف من بني عبس شعراء فرسان وهو القائل % جزى الله خيرا علايا من عشيرة % إذا حدثان الدهر نابت نوائبه % إذا أخذت بزل المخاض سلاحها % تجرد فيهم متلف المال كاتبه قال يقال أخذت الإبل سلاحها إذا استحسنها صاحبها فلم يذبحها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8410. - pg:6/290]
المستظل بن حصن البارقي أبو المثنى ذكره أبو موسى في الذيل هو تابعي قيل إنه أدرك الجاهلية وذكره بن حبان في الثقات روى عن عمر بن الخطاب وغيره روى عنه شبيب بن غرقدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8411. - pg:6/290]
المستوعز بعين مهملة ثم زاي بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم السعدي أبو بيهس واسمه عمرو والمستوعز لقب قال المفضل الضبي كان عمر زمانا طويلا وكان من فرسان العرب في الجاهلية وقال المرزباني يقال إنه عاش في أيام معاوية ويقال عاش ثلاثمائة وعشرين سنة ويقال مات في صدر الإسلام وقال الأصمعي قال أبو عمرو بن العلاء عاش المتوعز ثلاثمائة سنة وعشرين سنة وذكر أبو جعفر في زيادات كتاب المجاز لأبي عبيدة عن الأصمعي قيل للاصمعي من أين أوتي هذا قال من قبل أخواله وأخرج أبو علي بن السكن من طريق الأصمعي سمعت عقبة بن رؤبة بن العجاج يقول مر المتوعز بن ربيعة بعطاظ يقوده بن ابنه فقال له رجل أحسن إليه فطالما حملك فقال من ظننته قال أبا أو جدك قال فإنه بن ابني فقال لو كنت المستوعز ما زدت قال فأنا المستوعز وقال أبو حاتم السجستاني عاش ثلاثمائة سنة وثلاثين سنة حتى أدرك الإسلام فأمر بهدم البيت الذي كانت ربيعة تعظمه في الجاهلية وهو القائل يشكو من طول عمره % ولقد سئمت من الحياة وطولها % وعمرت من عدد السنين مئينا % مائة أنت من بعدها مائتان لي % وازددت من عدد الشهور سنينا % هل ما بقي إلا كما قد فاتني % يوم يمر وليلة تحدونا قال وبين المستوعز وبين مضر بن نزار تسعة آباء وبين عمرو بن قمئة وبين نزار عشرون أبا قلت فشارك عمرو بن قمئة في ذلك من كبار الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8412. - pg:6/292,293]
مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله الهمداني ثم الوادعي أبو عائشةله إدراك وقدم من اليمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن أبي بكر وعمر وعلي ومعاذ وابن مسعود وعائشة وأمها أم رومان وجماعة وروى عنه بن أخيه محمد بن المنتشر بن الأجدع وأبو الضحى والشعبي والنخعي والسبيعي وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن مرة وآخرون قال الأجري عن أبي داود كان عمرو بن معد يكرب الكندي خاله وكان أفرس فرسان اليمن أبوه قال علي بن المديني صلى خلف أبي بكر وحدث عن عمر وعلي ولم يحدث عن عثمان قال ولا قدم عليه من أصحاب عبد الله بن مسعود أحدا وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين مسروق عن عائشة أحب إليك أو عروة عنها فلم يخبر وقال الشعبي ما رأيت أطلب للعلم منه وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي كان أعلم بالفتوى من شريح وكان شريح أبصر بالقضاء منه وقال شعبة عن أبي إسحاق حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا وقال مجالد عن الشعبي عن مسروق قال لي عمر ما اسمك قلت مسروق بن الأجدع قال الأجدع شيطان أنت بن عبد الرحمن وقال العجلي كوفي تابعي ثقة أحد أصحاب عبد الله الذين كانوا يقرءون عليه ويفتون وقال أبو نعيم مات سنة اثنتين وستين وأرخه غيره سنة ثلاث وستين وهو قول الجمهور وقال هارون بن حاتم عن الفضل بن عمرو عاش ثلاثا وستين سنة كذا قال ولعلها سبعين لما تقدم من قول بن المديني أنه صلى خلف أبي بكر رضي الله عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8413. - pg:6/293]
مسروق بن أوس بن مسروق التميمي ثم الحنظلي ويقال أوس بن مسروق والأول الصواب له إدراك وغزا في خلافة عمر بن الخطاب وحدث عن أبي موسى الأشعري أنه سمعه يحدث بحديث الأصابع سواء عشر عشر من الإبل وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8414. - pg:6/293]
مسروق بن حجر بن سعيد الكندي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه مخضرم وأنشد له من أبيات % ألا من مبلغ عني شعيبا % أكل الدهر عزكم جديد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8415. - pg:6/293]
مسروق بن ذي الحارث الهمداني ثم الأرحبي ذكره وثيمة في كتاب الردة فقال لما بلغ بن ذي المشعار الهمداني وكان ملك ناحيته أن قومه لما هموا بالردة قام فيهم خطيبا فحرضهم على الثبات على الإسلام فقام إليه مسروق بن ذي الحارث الأرحبي فقال أيها الملك إنه لا يبلغ عنك قريشا إلا رجل من قومك مثلي فابعثني إلى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل فقال يا خليفة رسول الله إن بعدي أقواما أسلموا لله لا للناس وأطال في خطبته وأنشد أبياتا منها % كل أمر وإن تعاظم مني الصبر % عليه سوى النبي رقيق % أيها القائم المعصب بالأمر % لأنت المصدق الصديق % إن ذا الأمر فيكم فخذوه % ثم قودوا إلى النجاة وسوقوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8416. - pg:6/294]
مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم التميمي الدارمي له إدراك وهو والد ليلى امرأة علي ذكره الزبير بن بكار وهشام بن الكلبي وقالا إنها والدة أبي بكر وعبد الله ابني علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8417. - pg:6/294]
مسعود بن معتب التجيبي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم وأنشد له % ومتى أدع في تجيب تجبني % أسد غيل ودار عون كثير % وهم الموت لا يغازون حيا % حيث كانوا هناك إلا أبيروا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8418. - pg:6/294]
مسعود الثقفي أدرك الجاهلية ذكره أبو موسى مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8419. - pg:6/294]
مسفع بفاء مهملة بن باكورا بموحدة أوله ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام وقال كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم مع جرير بن عبد الله البجلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8420. - pg:6/294]
مسلم بن عقبة بن رباح بن أسعد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف المري أبو عقبة الأمير من قبل يزيد بن معاوية على الجيش الذين غزوا المدينة يوم الحرة ذكره بن عساكر وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد صفين مع معاوية وكان على الرجالة وعمدته في إدراكه أنه استند إلى ما أخرجه محمد بن سعد في الطبقات عن الواقدي بأسانيده قال لما بلغ يزيد بن معاوية أن أهل المدينة أخرجوا عامله من المدينة وخلعوه وجه إليهم عسكرا أمر عليهم مسلم بن عقبة المري وهو يومئذ شيخ بن بضع وتسعين سنة فهذا يدل على أنه كان في العهد النبوي كهلا وقد أفحش مسلم القول والفعل بأهل المدينة وأسرف في قتل الكبير والصغير حتى سموه مسرفا وأباح المدينة ثلاثة أيام لذلك والعسكر ينهبون ويقتلون ويفجرون ثم رفع القتل وبايع من بقي على أنهم عبيد ليزيد بن معاوية وتوجه بالعسكر إلى مكة ليحارب بن الزبير لتخلفه عن البيعة ليزيد فعوجل بالموت فمات بالطريق وذاك سنة ثلاث وستين واستمر الجيش إلى مكة فحاصروا بن الزبير ونصبوا المنجنيق على أبي قبيس فجاءهم الخبر بموت يزيد بن معاوية وانصرفوا وكفى الله المؤمنين القتال والقصة معروفة في التواريخ ولولا ذكر بن عساكر لما ذكرته كما تقدم في الاعتذار عن ذكر مثل هذا في ترجمة عبد الرحمن بن ملجم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8421. - pg:6/295]
مسلم بن هانئ أخو شريح بن هانئ تقدم ذكره في ترجمة شريح وسماه بن قانع مسلمة بزيادة هاء والمعروف باسقاطها وضم أوله وكسر اللام والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8422. - pg:6/295]
مسلم الخزاعي له إدراك وسمع من معاذ بن جبل وأبي الدرداء ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي طبقة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8423. - pg:6/295]
مسمع بكسر أوله وسكون المهملة وفتح الميم ذكر أبو جعفر الطبري أنه كان مع العلاء بن الحضرمي في قتال الردة واستعان به في كثير من ذلك وكان من أهل النكاية في أهل الردة واستدركه بن فتحون ولم أستبعد أنه والد مالك بن مسمع رئيس بكر بن وائل بالبصرة في صدر الإسلام في الدولة الأموية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8424. - pg:6/296]
المسور بكسر أوله وسكون ثانيه بن عمرو له إدراك ذكر أبو جعفر الطبري أن أهل نجران لما بلغهم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كتبوا إلى أبي بكر يسألونه في تجديد العهد الذي كان بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم فأجابهم وكتب لهم عهدا جديدا وشهد فيه المسور بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8425. - pg:6/296]
المسور بضم أوله وتشديد الواو المفتوحة وهو بن يزيد الجذامي ذكره أبو سعيد بن يونس وقال شهد فتح مصر وذكره سعيد بن عفير في أشراف جذام وأورده بن منده في الصحابة ولم يزد على ما قال بن يونس بل ساق سنده إلى سعيد بن عفير بما ذكره وفي الجملة هو من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8426. - pg:6/296]
مسهر بن خالد بن جندب بن منقذ بن حر بن نكرة العبدي النكري له إدراك وكان ابنه قيس مع الحسين بن علي لما قتل بالطف سنة ستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8427. - pg:6/296]
مسهر بن النعمان بن عمرو بن ربيعة بن تيم بن الحارث بن مالك بن عبيد بن جزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن عائذة قريش وعدادهم في بني ربيعة بن ذهل بن شيبان وقيل هو مسهر بن عمرو بن عثمان بن ربيعة بن عائذة ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه مخضرم وأنشد له في ذلك % لكل أناس سلم يرتقى به % وليس إلينا في السلالم مطلع % وينفر منا كل وحش وينتمي % إلى وحشنا وحش البلاد فيرتع قال وكان يقال له مقاس العائذي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8428. - pg:6/297]
المسيب بن نجبة بفتح النون والجيم بعدها موحدة بن ربيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فرارة الفزاري له إدراك وقد شهد القادسية وفتوح العراق فيما ذكر بن سعد وله رواية عن حذيفة وعلي روى عنه أبو إسحاق السبيعي وعبيد المكتب وأبو إدريس المرهبي وذكره العسكري فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وليست له صحبة قلت وروايته عن علي في الترمذي وقال بن سعد كان مع علي في مشاهده وقتل يوم عين الوردة مع النواس وقال بن أبي حاتم عن أبيه قتل مع سليمان بن صرد في طلب دم الحسين سنة خمس وستين قلت وكان سبب ذلك أن يزيد بن معاوية لما مات وتفرقت الآراء وغلب كل واحد على ناحية اجتمع نفر من أهل الكوفة وندموا على سكوتهم عن نصر الحسين بن علي فقالوا ما ينمحي عنا هذا الذنب إلا ببذل أنفسنا في طلب ثأره فخرجوا في جيش كثير إلى جهة الشام فجهز إليهم مروان أول ما غلب على الشام جيشا عليهم عبيد الله بن زياد فقتلوا ثم جهز المختار لما غلب على الكوفة جيشا بعدهم فقتلوا عبيد الله بن زياد وهزموا من معه والقصة مشهورة في التواريخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8429. - pg:6/297]
المسيب بن نجبة آخر قال بن عساكر له إدراك ذكره عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى في فتوح الشام وقال حدثني الحارث بن كعب عن قيس بن أبي حازم قال كان المسيب ممن خرج مع خالد بن الويد وكانوا مع بجيلة وأكثرهم من أحمس نحو مائتي رجل ومن طي نحو مائة وخمسين رجلا ومن ذيبان نحو مائتي رجل فيهم المسيب بن نجبة ومن المهاجرين والأنصار نحو ثلاثمائة فجعل خالد على شطر خيله المسيب وعلى الشطر الآخر رجلا من بني بكر بن وائل قلت أورد بن عساكر هذه القصة في ترجمة المسيب بن نجبة الفزاري والذي يغلب على ظني أنه غيره وأنه أرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8430. - pg:6/298]
مشجعة بن نضر البغوي له إدراك تقدم ذكره في أخيه قرة بن نضر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8431. - pg:6/298]
مشرح بن عبد كلال الجميري أخو الحارث أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو الحسن المدائني كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم وإلى أخويه الحارث ونعيم سلم أنتم ما آمنتم بالله ورسوله وأن الله وحده لا شريك له وبعث بكتابه مع عياش بن أبي ربيعة فآمنوا به فأخذ فضلهم الثلاثة الذين كانوا إذا يحضرونها سجدوا وكانت من الإبل فأخرجها بالسوق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8432. - pg:6/298]
مشعار بن ذي المشعار الهمداني ذكره وثيمة بن الفرات في كتاب الردة وقال كان من سادات همدان وكان على ناحيته فلما هم قومه بالردة قام فيهم خطيبا وكان متألها فنهاهم عن الردة وقال في ذلك أبياتا وقد تقدم له ذكر في مسروق بن ذي الحارث في هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8433. - pg:6/299]
مضرس بن أنس بن خراش بن خالد المحاربي له إدراك وشهد فتوح العراق واستشهد بالمدائن ذكره بن الكلبي ثم البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8434. - pg:6/299]
مضرس بن عبيد بن حيي بن ربيعة بن سعد بن مالك التميمي مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وكان ابنه توبة بن مضرس في زمن معاوية ومن بعده وكان شاعرا فاتكا ذكره بن سعيد اليشكري في كتابه أخبار اللصوص من العرب وأشعارهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8435. - pg:6/300,301]
مطرف بن مالك أبو الرباب لا أعلم له رؤية وشهد فتح تستر مع أبي موسى روى عنه زرارة بن أبي أوفى خبره في ذلك ذكره أبو عمر هكذا مختصرا ونسبه خليفة بن خياط فقال بن مالك بن قشير بن كعب كذا في تاريخ بن عساكر وليس بجيد ولعله كان فيه من بني قشير بن كعب فإن بين مالك وقشير بن كعب اثنين أو ثلاثةوقد وقفت على قصته في تاريخ بن أبي خيثمة قال حدثنا هدبة وقال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا عفان وفي كتاب الشريعة لأبي بكر بن أبي داود قال حدثنا الدقيقي حدثنا عفان قالا حدثنا همام عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن مطرف بن مالك قال شهدت فتح تستر مع الأشعري فأصبنا ذانبال في السوق وأصبنا معه ربطتين من كتان وأصبنا معه ربعة فيها كتاب وكان أول من وقع عليه رجل من بلعنبر يقال له حرقوص وكان معنا أجير نصراني يقال له نعيم فقال تبيعوني هذه الربعة وما فيها فكره الأشعري ومن عنده من الصحابة بيع ذلك الكتاب فبعناه الربعة بدرهمين ووهبناه الكتاب فكتب الأشعري إلى عمر فكتب إليه إن نبي الله دعا الله أن لا يليه إلا المسلمون فصلى عليه ودفنه قال مطرف بن مالك ثم بدا لي أن أزور بيت المقدس فذكر قصة سأذكرها في نعيم في حرف النون إن شاء الله تعالى وأورد بن أبي داود أيضا من طريق هشام عن محمد بن سيرين عن أبي الرباب كنت خامس خمسة فيمن ولي قبض تستر فجاء إنسان فقال أتبيعوني ما معي بعشرين درهما ومعه شيء تحت ردائه قلنا نعم إن لم يكن ذهبا أو فضة أو كتاب الله فإنه كتاب الله ولكنكم لا تقرءونه وأنا أقرؤه فأخرج جونة فيها كتاب من التوراة فوهبناه له وأخذنا الجونة فألقيناها في القميص فابتاعها منا بدرهمين ولمطرف رواية عن أبي الدرداء أخرجها عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن أيوب عن محمد عنه قال دخلنا على أبي الدرداء فذكر حديثا في تكفير الوصب والخطأ عن المؤمن قال البخاري مطرف بن مالك أبو الرباب القشيري شهد فتح تستر مع الأشعري روى عنه زرارة بن أبي أوفى ومحمد بن سيريرن وقد ذكرنا روايته عن أبي الدرداء وله أيضا عن معقل بن يسار وكعب الأحبار روى عنه أيضا أبو عثمان النهدي وقال النسائي في الكنى بصري ثقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8436. - pg:6/301]
مطير بن الأشيم بن قيس الأسدي له إدراك وهو عم عبد الله بن الزبير الأسدي الشاعر وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء من أبيات يرثي بها علقمة بن وهب بن قيس بن عمه % أتاني النعي فكذبته % لصدق الحديث وما أكذب الميم بعدها العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8437. - pg:6/301]
معاذ بن يزيد بن الصعق العامري ذكره وثيمة في كتاب الردة وأنه كان له في قومه شأن قال فجمعهم حين عزموا على الردة وخطبهم خطبة طويلة يحرضهم على الرجوع للإسلام ويقبح عليهم الردة فقال يا معشر هوازن إنكم عثرتم في الإسلام خمس عثرات والله لترجعن إلى ما خرجتم منه أو لتؤخذن أخذة أهل بدر فلم يقبلوا فارتحل بأهله وبمن أطاعه وقال في ذلك % بني عامر أين أين الفرار % من الله والله لا يغلب % منعتم فرائض أموالكم % وترك صلاتكم أعجب % وكذبتم الحق فيما أتى % وإن المكذب للأكذب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8438. - pg:6/302]
معاوية بن الجون الكندي ذكر وثيمة في كتاب الردة أنه كان خطيب قومه في الجاهلية وأنه حذرهم من الردة فلم يقبلوا منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8439. - pg:6/302]
معاوية بن الحارث بن ثعلبة النخعي جد حفص بن غياث بن طلق الكوفي وقع في ترجمة حفص بن غياث عند بن خلفون أن جده معاوية هذا شهد القادسية ووقع في الأربعين للجوزقي ما يؤيد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8440. - pg:6/302]
معاوية بن حرمل الحنفي صهر مسيلمة الكذاب له إدراك وكان مع مسيلمة في الردة ثم قدم على عمر تائبا فأخرج البغوي من طريق الجريري عن أبي العلاء عن معاوية بن حرمل قدمت على عمر فقلت يا أمير المؤمنين تائب من قبل أن يقدر علي فقال من أنت فقلت معاوية بن حرمل ختن مسيلمة قال اذهب فانزل على خير أهل المدينة قال فنزلت على تيمم الداري فبينا نحن نتحدث إذ خرجت نار بالحرة فجاء عمر إلى تميم فقل يا تميم أخرج فقال وما أنا وما تخشى أن يبلغ من أمري فصغر نفسه ثم قام فحاشها حتى أدخلها الباب الذي خرجت منه ثم اقتحم في أثرها ثم خرج فلم تضره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8441. - pg:6/302]
معاوية بن عمران بن ضمضم الحردي له إدراك وشهد فتح مصر قاله بن يونس والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8442. - pg:6/302]
معاوية العقيلي له إدراك ذكره سيف في الفتوح وأنه الذي استنقذ عيال فيروز الديلمي وغيره من الأبناء لما غلب عليهم قيس بن مكشوح ونفاهم من اليمن فاستنصر فيروز ببني عقيل وعليهم رجل يقال له معاوية فاعترضوا لخيل قيس فهزموهم واستنقذوا العيال فمدح فيروز معاوية المذكور وبني عقيل بأبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8443. - pg:6/303]
معاوية غير منسوب حكى الرافعي أنه قيل إنه المذكور في حديث فاطمة بنت قيس قالت إن معاوية وأبا جهم خطباني فقال النبي صلى الله عليه وسلم معاوية صعلوك لا مال له الحديث ليس هو معاوية بن أبي سفيان الذي ولي الخلافة بل هو آخر قال النووي وهذا غلط صريح فقد وقع في صحيح مسلم في هذا الحديث معاوية بن أبي سفيان والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8444. - pg:6/303]
معاوية بن جعفر بن قرط بن عبد يغوث بن كعب النخعي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه مخضرم وأنشد له من أبيات % لنحن تركنا في مجر جيادنا % سنانا وأعيانا عليه مدامع وقال غيره كان يعرف بابن دارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8445. - pg:6/303]
معبد بن مرة العجلي ذكره سيف والطبري فيمن اختاره سعد بن أبي وقاص في جملة من يوثق بدينه ورأيه ووجههم دعاة إلى رستم قبل وقعة القادسية قالوا وكان معبد من دهاة العرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8446. - pg:6/304]
معدان الثعلبي له إدراك وأسلم في عهد عمر بعد أن أسلمت امرأته قبله فاعيدت إليه لكونه أسلم قبل انقضاء عدتها وله قصة في ذلك مع الزبير بن العوام ذكرها الزبير بن بكار عن عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8447. - pg:6/304]
معدان بن جواس بالجيم بن فروة بن سلمة بن المنذر بن المضرب بن معاوية بن عامر بن سلمة بن شكامة بن شيب بن السكون السكوني كان أبوه شاعرا ولم يذكر في الصحابة فكأنه مات قبل ان يسلم وأما ولده فله إدراك وهو الذي تحمل دم الربيع بن زياد الكلبي المعروف بفارس العرادة وهو من بني عدي بن حبان فقتله بنو أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وهم أخوال معدان في خلافة عثمان فقام معدان حتي تحمل بدمه وأنشد % تداركت أخوالي من الموت بعدما % تشاءوا ودقوا بينهم عطر منشم ذكره بن الكلبي وقال تشاءوا بفتح الهمزة أي تسارعوا ومنشم بنون ومعجمه كانت عطارة قلت وأخذ هذا البيت من قصيدة زهير بن أبي سلمى التي مدح بها هرم بن سنان وأخاه فقال فيها % تداركتما عبسا وذبيان بعدما % تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8448. - pg:6/304]
معد يكرب المشرقي له إدراك وسمع من أبي بكر الصديق ذكره يعقوب بن قتيبة في مسند الصديق من مسنده الكبير قال يعقوب بن شيبة حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحي قال استنشد أبو بكر رضي الله عنه معد يكرب ثم قال له إنك أول من استنشدته في الإسلام وأخرجه الخطيب من طريق يعقوب بن شيبة ونقل عنه أن له حديثا آخر في التلبية قال الخطيب راوي حديث التلبية إنما هو عمرو بن معد يكرب الفارس المشهور وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8449. - pg:6/305]
معدي بن أبي حميضة الوادعي يأتي نسبة في ترجمة أخيه المنذر له إدراك كأخيه وكان له ولد اسمه عبد الملك كان يشبه كسري فكانت الأعاجم تعظمه وتخبره بأنه يشبه كسري ذكر ذلك بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8450. - pg:6/305]
معرم الحارثي ذكره العسكري وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقدم المدينة إلا في خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8451. - pg:6/305]
معضد بن يزيد العجلي أبو يزيد الكوفي ذكره أبو موسي في الذيل وقال قيل إنه أدرك الجاهلية قلت ذكره أبو نعيم في الحلية قبل مرة بن شراحيل بواحد وبعد عمرو بن ميمون الأودي بواحد وكلاهما من أهل هذا القسم وقال لا اعرف له سندا متصلا أورد من الزهد لأحمد بسند صحيح عن علقمة أنه أصاب بردة فيها من دم معضد فغسله فبقي أثره فكان يصلي فيها ويقول إنه ليزيده إلي حبا أن دم معضد فيه ومن طريق عبد الرحمن بن يزيد النخعي بسند صحيح أيضا قال خرجت في جيش فيهم علقمة ويزيد بن معاوية النخعي وعمرو بن عتبة ومعضد فخرج عمرو بن عتبة وعليه جبة فقال ما أحسن الدم يتحادر علي هذه فأصابه حجر فشجه فتحدر عليها الدم ثم مات منها وخرج معضد فأصابه حجر فشجه فجعل يلمسها بيده ويقول إنها لصغيرة وإن الله يبارك في الصغير فمات منها فدفناه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8452. - pg:6/306]
معقل بن الأعشى بن النباش كان يعرف بأبيض الركبان له إدراك وله مشاهد مشهورة في قتال الفرس وكان مع خالد بن الوليد من سنة اثنتي عشرة وما بعدها استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8453. - pg:6/306]
معقل بن خداج الطائي له إدراك ذكره وثيمة وقال شهد اليمامة مع خالد بن الوليد وأبلى يومئذ بلاء حسنا واستشهد هناك واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8454. - pg:6/306]
معقل بن ضرار هو الشماخ تقدم في الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8455. - pg:6/306]
معقل بن قيس الرياحي بالتحتانية المثناة له إدراك قال بن عساكر اوفده عمار بن ياسر على عمر بفتح تستر ووجهه علي بني ناجية حين ارتدوا وذكره يعقوب بن سفيان في أمراء على يوم الجمل وقال الهيثم بن عدي كان صاحب شرطة علي وذكر خليفة بن خياط أن المستورد بن علقة اليربوعي الخارجي بارزه لما خرج بعد علي فقتل كل منهما الآخر وكان ذلك سنة اثنتين وأربعين في خلافة معاوية ذكره الطبري وأرخه أبو عبيدة سنة تسع وثلاثين في خلافة علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8456. - pg:6/307]
معمر بن كلاب الزماني ذكره وثيمة في الردة وقال كان ممن وعظ مسيلمة وبني حنيفة ونهاهم عن الردة قال وكان جارا لثمامة بن أثال فلما عصوه تحول إلى المدينة فمنعه ثمامة حتى رده وشهد قتال اليمامة مع خالد واستدركه أبو علي الغساني وهو بتشديد الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8457. - pg:6/307]
معن بن أوس بن نصر بن زيادة بن أسعد بن سحيم بن ربيعة بن عداء بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن أد بن بن طابخة وأم عثمان اسمها مزينة بنت كلب بن وبرة غلبة عليهم فنسبوا إليها المزني الشاعر المشهور ذكره أبو الفرج الأصبهاني فقال شاعر مجيد فحل من مخضرمي الجاهلية والإسلام فإنه مدح عبد الله بن جحش وغيره وفد على عمر مستعينا به على أمره وخاطبه بقصيدته التي أولها تأوبه طيف بذات الحوائم فنام رفيقاه وليس بنائم قال ثم عمر بعد ذلك إلى زمان بن الزبير وهو الذي قال لابن الزبير لعن الله ناقة حملتني إليك فقال إن وراكبها قال وكان معاوية يقول فضل المزنيون الشعراء في الجاهلية والإسلام وهو صاحب القصيدة المعروفة بلامية العجم التي أولها % لعمري لا أدري وإني لأوجل % على أينا تغدو المنية أول يقول فيها % إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته % على طرف الهجران إن كان يعقل ويقول فيها % إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكن % لشيء إليه آخر الدهر تعدل وقال المرزباني كان رضيع عبد الله بن الربيع وكان مصاحبا له وكف في أواخر عمره قال بن عساكر كان معاوية يفضله ويقول كان أشعر أهل الجاهلية زهير بن أبي سلمى وأشعر أهل الإسلام ابنه كعب ومعن بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8458. - pg:6/308]
معن بن حاجر كان هو وأخوه طريفة مع خالد بن الوليد في قتال أهل الردة وذكر له سيف في الفتوح في ذلك أخبارا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8459. - pg:6/308]
معية بصيغة التصغير أو بفتح أوله وكسر ثانيه بن الحمام المري بالراء المهملة هو أخو حصين بن الحمام تقدم ذكره مع أخيه وأنشد له المرزباني يرثي أخاه من أبيات % ومن لا ينادي بالهضيمة جاره % إذا أسلم الجار الأليف المواكل % فمن وبمن يستدفع الضر بعده % وقد صممت فينا الخطوب النوازل قلت ذكرته لأن أخاه إن كان مات قبل الوفاة النبوية فجائز أن يكون معية أسلم وجائز ألا يكون أسلم ومات على كفره لكن تقدم في الحصين أنه كان له بن اسمه باسم أخيه معية وبه كان يكنى فتكون الترجمة له وإن كان موت الحصين بعد الوفاة النبوية فأخواه من أهل هذا القسم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8460. - pg:6/309]
المغيرة بن أبي صفرة الأزدي ذكر أبو علي بن السكن في الصحابة في ترجمة أبي صفرة والده ما يدل على إدراكه فقال وسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن ولده فقال هم ثمانية عشر ذكرا وولدت لي بأخرة بنت سميتها صفرة فقال أنت أبو صفرة وقال أبو عمر في ترجمة أبي صفرة إنه وفد على أبي بكر وعمر ومعه عشرة من ولده أصغرهم المهلب وقال الطبري لما ولي زياد الحكم بن عمرو خراسان ولي المهلب الحرب وولي أخاه أمر العسكر ففتح الله عليهم واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8461. - pg:6/309]
المغيرة بن عبد الله بن المعرض بن عمرو بن أسد بن خزيمة المعروف بالأقيشر ويكنى أبا المعرض قال أبو الفرج الأصبهاني كان أبعد بني أسد بن خزيمة نسبا وعمر عمرا طويلا في الجاهلية وهو الذي يقول في الإسلام في مسجد سماك بن خرشة الأسدي % غضبت دودان من مسجدنا % وبه يعرفهم كل أحد % لو هدمنا غدوة بنيانه % لانمحت أسماؤهم طول الأمد قال وقالوا إنه كان عنينا ووصف نفسه بضد ذلك حيث يقول في وصف الإير ويوهم أنه يصف الفرس % ولقد أروح بمشرف ذي ميعة % عند المكر وماؤه يتفصد % مرح يطير من المراح لعابه % ويكاد جلد أديمه يتقدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8462. - pg:6/310]
المقوقس يأتي في القسم الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8463. - pg:6/310]
مكحول قيل هو اسم النجاشي ملك الحبشة ذكر ذلك في نوادر التفسير لمقاتل بن سليمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8464. - pg:6/310]
مكلبة بن حنظلة بن جوية له إدراك ذكره محمد بن خالد الدمشقي في كتاب فتوح الشام وأورد بسند فيه من لم يسم عنه قال إني والله لفى الميسرة يوم اليرموك إذ مر بنا رجال من الروم على خيل من خيول العرب لا يشبهون الروم فما أنسى قول قائل منهم النجاء الحقوا بوادي القرى ويثرب ثم يرتجز % أكل حين منكم مغير % يحل في البلقاء والسدير % هيهات يأتي ذلك الأمير % والملك المتوج المحبور قال فأحمل عليه فلم أزل حتى أقتله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8465. - pg:6/311]
ملحان بن زنار بن غطيف بن حارثة بن سعيد بن حشرج الطائي أخو عدي بن حاتم لأبيه ويجتمع معه في الحشرج وأمهما النوار بنت رملة البحترية له إدراك وذكره عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى في الفتوح وقال حدثني سعيد بن مجاهد أن ملحان بن زنار أتى أبا بكر في جماعة من طي خمسمائة أو ستمائة فقال إنا أتيناك رغبة في الجهاد وحرصا على الخير فقال له أبو بكر الحق بأبي عبيدة فقد رضيت لك صحبته فلحق به وشهد معه المواطن وقال بن سعيد كان لعدي بن حاتم إخوة من أمه أشراف منهم قبيعس مات في الجاهلية ولأم استخلفه على علي المدائن لما توجه إلى صفين وحليس وملحان وشهد ملحان صفين مع معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8466. - pg:6/311]
مليل بالتصغير بن ضمرة الغفاري له إدراك وشهد فتح مصر قاله بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8467. - pg:6/311]
مليح بن عوف السلمي له إدراك وكان دليلا في زمن عمر وقد أخرج بن سعد في الطبقات من طريق حبيب بن عمرو عن مليح بن عوف السلمي قال بلغ عمر بن الخطاب أن سعد بن أبي وقاص صنع بابا من خشب على داره وحصن على قصره حصنا من قصب قال فأمرني عمر بالمسير مع محمد بن مسلمة وكنت دليلا بالبلاد فذكر القصة في عزل سعد عن الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8468. - pg:6/313,314]
منازل بضم أوله ورد ذكره في خبر ضعيف يدل على أن له إدراكا وروينا في فوائد عمر بن محمد الجمحي عن علي بن عبد العزيز عن خلف بن يحيى قاضي الري عن أبي مطيع الخراساني عن منصور بن عبد الرحمن الغداني عن الشعبي قال نظر عمر بن الخطاب إلى رجل ملوي اليد فقال له ما بال يدك ملوية قال إن أبي كان مشركان وكان كثير المال فسألته شيئا من ماله فامتنع فلويت يده وانتزعت من ماله ما أردت فدعا علي في شعر قاله % جرت رحم بيني وبين منازل % سواء كما يستنجز الدين طالبه % وربيت حتى صار جعدا شمردلا % إذا قام اراني غارب الفحل غاربه % وقد كنت آتيه إذا جاع أو بكى % من الزاد عندي حلوه وأطايبه % فلما رآني أبصر الشخص أشخصا % قريبا ولا البعد الظنون أقاربه % تهصمني مالي كذا ولوى يدي % لوى يده الله الذي هو غالبه قال فأصبحت يا أمير المؤمنين ملوى اليد فقال عمر الله أكبر هذا دعاء آبائكم في الجاهلية فكيف في الإسلام في سنده ضعف وانقطاع وقد ذكر أبو عبيد في المجاز في البيت الأخير بلفظ تظلمني بدل تهضمني وقال الأثرم رواية أبي عبيد هو منازل بن أبي منازل فرعان بن الأعرف التميميوذكر المرزباني في معجم الشعراء هذه القصة في ترجمة قرعان فقال له مع عمر بن الخطاب حديث في عقوق ولده منازل وقوله فيه فذكر البيت الأول جرت رحم وزاد % وما كنت أخشى أن يكون منازل % عدوي وأدنى شانيء أنا راهبه % حملت على ظهري وقربت صاحبي % صغيرا إلى أن أمكن الطر شاربه وأنشده وأطعمته بلفظ % وربيت حتى صار جعدا شمردلا % إذا قام اراني غارب الفحل غاربه وأنشد الأخير تخون مالي ظالما والباقي سواء وقال أبو عبيدة في المجاز تظلمني مالي معناه تنقصني قال الشاعر وأنشد البيت الأول وبعده تظلمني مالي كذا ولوى يدي إلى آخره وقال الأثرم الراوي عن أبي عبيدة هو فرعان قاله في ولده منازل انتهى وأورده المرزباني في ترجمة منازل في قصة منازل بن أبي منازل السعدي واسم أبي منازل فرعان بن الأعرف أحد بني النزال من بني تميم رهط الأحنف بن قيس يقول في ولده خليج بن منازل وعقه فقدمه إلى إبراهيم بن عربي وإلى اليمامة من قبل مروان بن الحكم يعني حين كان خليفة % تظلمني مالي خليج وعقني % على حين صارت كالحني عظامي % وكيف أرجي العطف منه وأمه % حرامية ما غرنى بحرام % تخيرتها فازددتها لتزيدني % وما نقص ما يزداد غير غرام % لعمري قد ربيته فرحا به % فلا يفرحن بعدي امرؤ بغلام قلت فكأنه عوقب عن عقوق أبيه بعقوق ولده وعن لي يده بأن أصبحت يده ملوية وكانت قصة منازل مع أبيه في الجاهلية كما دل عليه الخبر الأول وقصة خليج مع أبيه وسط المائة الأولى لأن مروان ولي الخلافة سنة أربع وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8469. - pg:6/314]
المنذر بن حرملة في حرملة بن المنذر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8470. - pg:6/314]
المنذر بن حسان بن ضرار الضبي ذكره سيف في الفتوح فقال أرسله عمر مع قوم من بني ضبة إلى المثنى بن حارثة الشيباني مددا وذلك في سنة ثلاث عشرة وذكره وثيمة في الردة فيمن ثبت على إسلامه وذكر الفاكهي في كتاب مكة أنه هو الذي قتل مهران أمير الفرس بالقادسية قال وكان المنذر قد انتهت إليه رياسة بني ضبة وكانت قبله في قبيصة بن ضرار وكان على بني ضبة يوم الكلاب فلما مات قبيصة صارت إلى المنذر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8471. - pg:6/314]
المنذر بن أبي حميضة الوداعي الهمداني له إدراك هو أول من جعل سهم البراذين دون سهم العراب فبلغ عمر فأعجبه وقال فضلت الوداعي أمه ذكر ذلك الشافعي في الأم عن بن عيينة عن الأسود بن قيس عن علي بن الأرقم قال أغارت الخيل بالشام فأدركت الخيل من يومها وأدركت البراذين ضحى وكان على الخيل يومئذ المنذر بن أبي قبيصة الهمداني ففضل الخيل وقال لا أجعل من أدرك كمن لم يدرك فبلغ ذلك عمر فقال فضلت الوداعي أمه لقد أذكرت به امضوها على ما قال قال الشافعي لو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه يعني أن سنده منقطع وذكر هذه القصة أبو بكر بن دريد في كتاب الخيل له وزاد لقد أذكرني أمرا كنت أنسيته وذكر بن الكبي هذه القصة بعد أن نسبه فقال بن أبي حميضة بن عمرو بن الدهن بن صخر بن معاوية بن مر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة ثم ذكر أنه أول من أسهم للفرس سهمين وللبرذون سهما فقال عمر ويل الوداعي لقد أذكرت به أمه وأدار ما صنع قلت وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة وهذا يحتمل أن يدخل في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8472. - pg:6/315]
المنذر بن رومانس الكلبي هو بن وبرة يأتي في رومانس أمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8473. - pg:6/315]
المنذر بن ساري بفتح الواو مقصورا تقدم ذكره في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8474. - pg:6/315]
المنذر بن وبرة الكلبي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم يقول لما فتحت الحيرة % ما فلاحي بعد الألى ملكوا الحيرة % ما إن أرى لهم من باق % ولهم ما سقى الفرات إلى دجلة % يحيا لهم من الآفاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8475. - pg:6/315]
منصور بن سحيم بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس الأسدي الفقعسي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال إنه مخضرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8476. - pg:6/316]
المنهال التميمي من رهط مالك بن نويرة له إدراك ذكره الزبير بن بكار في الموفقيات عن حبيب بن زيد الطائي أو غيره قال مر المنهال على أشلاء مالك بن نويرة هو ورجل من قومه حين قتله خالد بن الوليد فأخرج من خريطة له ثوبا فكفنه فيه ودفنه وفي ذلك يقول متمم لقد غيب المنهال تحت ردائه فتى غير مبطان العشيات أروعا وقال المفضل الضبي لم يكفنه المنهال ولكنه مر على جسده وهو ملقى بعد أن قتل فألقى عليه رداءه وكذلك كانوا يفعلون بالقتيل يسترونه قلت والأول أولى لقوله فيه ثم دفنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8477. - pg:6/316]
مهلهل بن زيد الخيل الطائي لم يذكروه في الوفد وذكر سيف في الفتوح أنه أرسل إلى ضرار بن الأزور في حال محاربة طليحة بن خويلد الذي ادعى النبوة إن طليحة دهمكم فأعلمني فإن معي حد العرب ونحن بالإكثار بجبال فيد وهذا يدل على أنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن قصة طليحة كانت في خلافة أبي بكر وأبوه زيد الخيل صحابي معروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8478. - pg:6/317,318]
ميثم التمار الأسدينزل الكوفة وله بها ذرية ذكره المؤيد بن النعمان الرافضي في مناقب علي رضي الله عنه وقال كان ميثم التمار عبدا لامرأة من بني أسد فاشتراه علي منها وأعتقه وقال له ما اسمك قال سالم قال أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اسمك الذي سماك به أبواك في العجم ميثم قال صدق الله ورسوله وأمير المؤمنين والله إنه لاسمي قال فارجع إلى اسمك الذي سماك به رسول الله صلى الله عليه وسلم ودع سالما فرجع ميثم واكتنى بأبي سالم فقال علي ذات يوم إنك تؤخذ بعدي فتصلب وتطعن بحربة فإذا جاء اليوم الثالث ابتدر منخراك وفوك دما فتخضب لحيتك وتصلب على باب عمرو بن حريث عاشر عشرة وأنت أقصرهم خشبة وأقربهم من المطهرة وامض حتى أريك النخلة التي تصلب على دذعها فأراه إياها وكان ميثم يأتيها فيصلي عندها ويقول بوركت من نخلة لك خلقت ولي غذيت فلم يزل يتعاهدها حتى قطعت ثم كان يلقى عمرو بن حريث فيقول له إني مجاورك فأحسن جواري فيقول له عمرو أتريد أن تشتري دار بن مسعود أو دار بن حكيم وهو لا يعلم ما يريد ثم حج في السنة التي قتل فيها فدخل غلام أم سلمة أم المؤمنين فقالت له من أنت قال أنا ميثم فقالت والله لربما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك ويوصي بك عليا فسألها عن الحسين فقالت هو في حائط له فقال أخبريه أني قد أحببت السلام عليه فلم أجده ونحن ملتقون عند رب العرش إن شاء الله تعالى فدعت أم سلمة بطيب فطيبت به لحيته فقالت له أما إنها ستخضب بدم فقدم الكوفة فأخذه عبيد الله بن زياد فأدخل عليه فقال له هذا كان آثر الناس عند علي قال ويحكم هذا الأعجمي فقيل له نعم فقال له أين ربك قال بالمرصاد للظلمة وأنت منهم قال إنك على أعجميتك لتبلغ الذي تريد أخبرني ما الذي أخبرك صاحبك أني فاعل بك قال أخبرني أنك تصلبني عاشر عشرة وأنا أقصرهم خشبة وأقربهم من المطهرة قال لنخالفنه قال كيف تخالفه والله ما أخبرني إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبرائيل عن الله ولقد عرفت الموضع الذي أصلب فيه وأني أول خلق الله ألجم في الإسلام فحبسه وحبس معه المختار بن عبيد فقال ميثم للمختار إنك ستفلت وتخرج ثائرا بدم الحسين فتقتل هذا الذي يريد أن يقتلك فلما أراد عبيد الله أن يقتل المختار وصل بريد من يزيد يأمره بتخلية سبيله فخلاه وأمر بميثم أن يصلب فلما رفع على الخشبة عند باب عمرو بن حريث قال عمرو قد كان والله يقول لي إني مجاورك فجعل ميثم يحدث بفضائل بني هاشم فقيل لابن زياد قد فضحكم هذا العبد قال ألجموه فكان أول من ألجم في الإسلام فلما كان اليوم الثالث من صلبه طعن بالحربة فكبر ثم انبعث في آخر النهار فمه وأنفه دما وكان ذلك قبل مقدم الحسين العراق بعشرة أيام قلت ويأتي له حديث عن علي في ترجمة أبي طالب بن عبد المطلب في الكنى وتقدم لميثم هذا ذكر في ترجمة ميثم آخر في القسم الأول منه فليراجع منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8479. - pg:6/318]
ميمون بن حريز بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي منقوطة بن حجر بن زرعة بن عمرو بن يزيد بن عمرو بن ذي شمر الحميري له إدراك ذكر الرشاطي في كتاب الأنساب ما يدل على ذلك وذكره حفيده محمد بن أبان بن ميمون وقال إنه ولد في خلافة معاوية سنة خمسين من الهجرة وعاش مائة وخمسة وسبعين عاما قال وكان فصيحا شجاعا كريما حسن الجوار شديد العارضة وأنشد له % ولقد علمت قضاعة أنني % جريء لدى الكرات لا أتدرع % أخوض برمحي غمر كل كتيبة % إذا الخيل من وقع القنا تتقلعالقسم الرابع فيمن ذكر في الصحابة غلطا ممن أول اسمه ميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8480. - pg:6/319]
مالك بن أبي ثعلبة القرظي ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة وتبعه جعفر المستغفري وتبعه أبو موسى في الذيل قال جعفر أورد له حديثا بن إسحاق عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في سيل مهزور أن الماء يحبس إلى الكعبين ثم يرسل الأعلى إلى الأسفل وهذا مرسل لأن بن إسحاق لم يلق أحدا من الصحابة إنما روى عن التابعين فمن دونهم أخرجه البغوي على الصواب من طريق محمد بن إسحاق عن مالك بن أبي ثعلبة عن أبيه وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة ثعلبة وأن له رواية ولا صحبة له لكن أخرجه بن ماجة من طريق محمد بن عقبة بن أبي مالك عن عمه ثعلبة بن أبي مالك وقد قضى أبو حاتم بإرسال رواية ثعلبة بن أبي مالك فصار مالك بن أبي ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8481. - pg:6/319]
مالك بن الحارث صوابه الحارث بن مالك وهم فيه البغوي قال بن منده ولم أر هذا في معجم البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8482. - pg:6/320]
مالك بن الحارث آخر ذكره أبو موسى في الذيل وقد نبهت عليه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8483. - pg:6/320]
مالك بن الحسن أورده أبو موسى عن جعفر المستغفري قال كذا أخرجه يحيى بن يونس ولا أحسب له صحبة ثم روى من طريق الحلواني عن عمران بن أبان عن مالك بن الحسن بن مالك حدثني أبي عن جدي أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فأتاه جبرائيل فقال يا محمد قل آمين فقال آمين قلت مالك بن الحسن من أتباع التابعين ومالك جده هو بن الحارث كذلك أخرج الحديث بن حبان في صحيحه وأخرج البغوي في ترجمة مالك بن الحويرث الليثي حديثا آخر من هذا الوجه متنه الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما فقال حدثنا محمد بن أشكاب حدثنا عمران بن أبان حدثنا مالك بن الحويرث فذكره فكأن الحويرث والد مالك كان يقال له الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8484. - pg:6/320]
مالك بن ذي حماية ذكره يحيى بن يونس في الصحابة وحكاه عنه جعفر المستغفري وتعقبه بأن الحديث مرسل وهو رواية أبي بكر بن أبي مريم عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قفل من بعض أسفاره فقال أسرعوا الحديث قال جعفر المستغفري وإنما يروي مالك هذا عن عائشة وهو مالك بن يزيد بن ذي حماية وقال بن ماكولا في الإكمال أبو شرحبيل مالك بن ذي حماية يحدث عن معاوية روى عنه صفوان بن عمرو وذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم والدارقطني وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8485. - pg:6/321]
مالك بن صرمة صوابه صرمة بن مالك وهو أبو قيس وسيأتي في الكنى وتقدم في الصاد على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8486. - pg:6/321]
مالك بن عقبة ذكره يحيى بن يونس أيضا وقال روى عنه بشر بن عاصم واستدركه أبو موسى وقال قيل الصحيح عقبة بن مالك انتهى وهذا هو الصواب فكأنه انقلب في رواية وقعت ليحيى بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8487. - pg:6/321]
مالك بن عمرو الرؤاسي روى عنه طارق بن علقمة ذكره بن عبد البر وقال أظنه الكلابي الذي روى عنه زرارة بن أوفى لأن رؤاسا هو بن كلاب قلت وليس كما ظن فإن الذي روى عنه زرارة بن أوفى اختلف فيه على علي بن زيد بن جدعان راويه عن زرارة اختلافا كثيرا بينته في ترجمة أبي بن مالك من القسم الأول وأما هذا فتقدم بيان الاختلاف فيه في عمرو بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8488. - pg:6/321]
مالك بن عمرو بن مالك بن برهة المجاشعي تقدمت الإشارة إليه في القسم الأول في مالك بن برهة جده وكذا قاله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8489. - pg:6/322]
مالك بن عمير بن مالك بن برهة له وفادة في بني العنبر وكذا ذكره الذهبي في التجريد وهذا هو الذي قبله ويحتمل أن بعض الرواة سمى أباه عميرا تصغيرا من عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8490. - pg:6/322]
مالك بن قهطم روى عنه زياد بن علاقة كذا أورده بن عبد البر فوهم وإنما هو قطبة بن مالك وهو الذي روى عنه زياد وهو عمه كما تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8491. - pg:6/322]
مالك بن قهطم ذكره بن شاهين في الصحابة وقال هو أبو العشراء الدارمي ووهم في ذلك وإنما هو اسم والد أبي العشراء فإن الراجح اسم أبي العشراء أنه أسامة بن مالك بن قهطم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8492. - pg:6/322]
مالك بن كعب الأنصاري قال لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من طلب الأحزاب ونزل المدينة ونزع لامته واستجمر واغتسل جاءه جبريل الحديث أخرجه بن منده من طريق مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عمه مالك بن كعب قال بن منده كذا قال والصواب عن عمه عن كعب بن مالك قلت الحديث مخرج في السيرة الكبرى لابن إسحاق رواية يونس بن بكير عن الزهري ولم يذكر فوقه أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8493. - pg:6/323]
مالك بن نمير تابعي ذكره أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وأخرج عن بن المقري عن أبي يعلى من أبي الربيع عن محمد بن عبد الله عن عصام بن قدامة عن مالك بن نمير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع يده اليمنى على فخذه الحديث قال أبو موسى رويناه من طريق إبراهيم بن منصور عن بن المقري بهذا السند فقال عن مالك بن نمير عن أبيه قلت الحديث المذكور معروف لنمير أخرجه أبو داود والنسائي من طريق مالك بن نمير عن أبيه فكأن قوله عن أبيه سقطت من الرواية فظن مالكا صحابيا وليس كذلك بل هو تابعي مجهول الحال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8494. - pg:6/323]
مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي أبو وقاص قال أبو موسى في الذيل أورده عبدان في الصحابة وقال هو ممن خرج إلى الحبشة ولم تعلم له رواية لأنه مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو موسى لا نعلم أحدا تابع عبدان على ذلك قلت وقفت على شبهته في ذلك وسأذكره في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8495. - pg:6/323]
مالك الرؤاسي روى بن منده وأبو نعيم من طريق سفيان بن وكيع عن أبيه عن طارق بن علقمة وعن عمرو بن مالك الرؤاسي عن أبيه أنه أغار هو وقوم من بني كلاب على قوم من بني أسد الحديث كذا قال سفيان بن وكيع وقوله عن أبيه زيادة موهومة وقد تقدم الحديث بهذا السند في ترجمة عمرو بن مالك على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8496. - pg:6/324]
مالك والد صفوان استدركه الذهبي على من تقدمه وهو وهم فإنهم ذكروه وهو مالك بن عميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8497. - pg:6/324]
مالك والد عبد الله أورده عبدان وأسند من طريق الحسن بن يحيى عن الزهري عن عبد الله بن مالك عن أبيه حديث لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وقال الصواب عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قلت المحفوظ عن الزهري في هذا إنما هو عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبي هريرة وهو كذلك عند البخاري نعم أخرج الخطيب في التاريخ من طريق يونس عن الزهري عن عبد الله بن مالك عن أبيه أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا الحديث كذا أورده من رواية الحسن بن مكرم عن عثمان بن عمرو عنه وبين أنه وهم والصواب عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه فكأنه نسب في تلك الرواية إلى جده كما وقع في الحديث الذي قبله وهو على الصواب عند البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة من طريق عثمان بن عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8498. - pg:6/324]
المبتدر الإفريقي ذكره بن السكن بالموحدة ثم المثناة وهو تصحيف وإنما هو المنيذر بنون ثم معجمة بصيغة التصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8499. - pg:6/325]
مجاشع بن سليم وهو مجاشع بن مسعود من بني سليم غاير بينهما بن منده فوهم نبه على ذلك أبو موسى فأجاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8500. - pg:6/325]
محراب بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل الكاهلي قال المرزباني كان شريفا شاعرا مخضرما وهو الذي يقول % نحن منعناها من العباهلة % أدعو بني عمرو وأدعو صاهله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8501. - pg:6/325]
محرز بن زهير الأسلمي قال أبو موسى فرق جعفر المستغفري بينه وبين محرز بن دهر وهما واحد قلت وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8502. - pg:6/325]
محزبة بهملة ساكنة ثم زاي منقوطة ثم موحدة له حديث في السواك عند النوم روى عنه عكرمة بن خالد كذا استدركه الذهبي في التجريد ثم قال عداده في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8503. - pg:6/325]
محصن الأنصاري ذكره المستغفري وقال له حديثان روى عنه ابنه سلمة قلت الحديثان لعبد الله بن محصن والد سلمة لكنه نسب في رواية المستغفري لجده فقيل سملة بن محصن فصار الحديث لمحصن وإنما هو لعبد الله بن محصن والحديث عند الترمذي على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8504. - pg:6/326]
محمد بن أحيحة بمهملتين مصغرا بن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام الأنصاري ذكره عبدان في الصحابة وقال بلغني أنه أول من سمي محمدا وأظنه أحد الأربعة الذين سموا قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم وأبوه كان زوج سلمي أم عبد المطلب قال بن الأثير من يكون أبوه زوج أم عبد المطلب مع طول عمر عبد المطلب كيف يكون ابنه مع النبي صلى الله عليه وسلم هذا بعيد ولعله محمد بن المنذر بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح الذي ذكروا أباه فيمن شهد بدرا قلت لم يقله بن الأثير بغير استبعاد طول العمر وفيما جوز نظر لأنهم لم يذكروا للمنذر ولدا اسمه محمد وما ظنه عبدان ليس بجيد فقد سماهم بن خزيمة في روايته كما بينت ذلك في ترجمة محمد بن عدي في القسم الأول وليس فيهم محمد بن المنذر وقد ذكر السهيلي في الروض أنه لا يعرف في العرب من سمي محمدا قبل النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة فذكر فيهم محمد بن أحيحة ومعه محمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن حمران وسبقه إلى هذا الحصر الحسن بن خالويه في كتاب ليس وقد تعقبه مغلطاي فأبلغ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8505. - pg:6/326]
محمد بن أسامة بن مالك بن جندب بن العنبر بن تميم ألزم أبو موسى أبا نعيم أن يذكره لأنه ذكر محمد بن سفيان بن مجاشع وهو في معناه قلت وكل منهما له صحبة له لأنه مات قبل البعثة بدهر وقد تقدم في محمد بن عدي بيان ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8506. - pg:6/327]
محمد بن أسلم ذكره بن عبد البر وجزم البخاري وابن أبي حاتم بأن حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8507. - pg:6/327]
محمد بن إسماعيل الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل وقال إن الله أرسلني إليك كذا ذكره بن منده من طريق محمد بن أبي حميد عن بن المنكدر عنه ثم قال رواه محمد بن إسماعيل بن ثابت بن قيس بن شماس وتعقبه أبو نعيم بأن الحديث من رواية إسماعيل فكيف يترجم لمحمد بن إسماعيل ويحتمل أن يكون مراد بن منده أنه انقلب على محمد بن أبي حميد وأن الصواب إسماعيل بن محمد فيكون الحديث من رواية محمد بن ثابت بن قيس وقد تقدم ذكره فيمن له رؤية وعلى التقديرين فلا صحبة لمحمد بن إسماعيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8508. - pg:6/328,329]
محمد بن الأشعث بن قيس الكندي تقدم نسبه في ترجمة والده وذكر بن منده أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن بن زبالة كان المحمدون الذين يكنون أبا القاسم أربعة محمد بن علي بن أبي طالب ومحمد بن طلحة ومحمد بن سعد ومحمد بن الأشعثقال أبو نعيم لا يصح لمحمد بن الأشعث صحبة قلت ولا رؤية لأن أمه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر وإنما تزوجها الأشعث في خلافة أبي بكر لما قدم بعد أن ارتد وأتي به من اليمن إلى المدينة أسيرا فمن عليه أبو بكر فتزوج أخت أبي بكر الصديق في قصة مشهورة ولمحمد رواية في السنن عن عائشة وروى عنه الشعبي وغيرهم قال خليفة بن خياط أمه أم فروة بنت أبي قحافة قتل سنة سبع وستين بالكوفة أيام المختار وكذا قال بن سعد وزاد وكان يكنى أبا القاسم لكن سمي أمه قريبة وتكنى أم فروة وسيأتي ذكرها في النساء إن شاء الله تعالى وكأن شبهة بن منده ما رواه مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية توفيت وأنه سأل عمر من يرثها فقال يرثها أهل دينها ثم سأل عثمان فقال له أتراني نسيت ما قال لك عمر يرثها أهل دينها فإن قضية من يتأهل أن يسأل عمر إدراكه العصر النبوي ولكن الحفاظ حكموا على هذه الرواية بالوهم وقد رواها حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد فلم يذكر أن محمد بن الأشعث سأل وإنما قال في رواية فلم يورثه عمر منها قلت وفي هذه الرواية أيضا وهم من جهة أن عمة محمد تكون أخت أبيه الأشعث ووارثها لو كانت مسلمة إنما هو أبوه الأشعث وقد كان موجودا إذ ذاك لأنه إنما مات في خلافة معاوية والصواب ما رواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق أن الأشعث بن قيس قدم المدينة وافدا على عمر وقد ماتت عمته وكانت غير مسلمة فقال له عمر لا يتوارث أهل ملتين قال بن عساكر حديث مالك وهم ومحمد إنما ولد بعد أبي بكر في خلافته وذكر الزبير بن بكار في تسمية أولاد علي أن مصعب بن الزبير لما غزا المختار بعث على مقدمته محمد بن الأشعث وعبيد الله بن علي بن أبي طالب فقتلا وكان ذلك في سنة سبع وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8509. - pg:6/329]
محمد بن أنس الأنصاري الظفري المدني له صحبة روى عنه يونس ذكره بن أبي حاتم وقال سمعت أبي يقول ذلك وفرق بينه وبين محمد بن أنس بن فضالة فوهم فإنهما واحد وقد مضى في محمد بن أنس بن فضالة أن ابنه يونس بن محمد روى عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8510. - pg:6/329]
محمد بن البراء الكناني ثم الليثي العتواري بالمهملة ثم المثناة الساكنة ذكره أبو موسى ونقل عن بعض الحفاظ أنه ممن سمي محمدا في الجاهلية وضبط البلاذري أباه بتشديد الراء بلا ألف وهو بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناه ونسبه أبو الخطاب إلى جده الأعلى فقال فيمن سمي محمدا في الجاهلية محمد بن عتوارة الليثي فنسبه إلى جده وذكر محمد بن حبيب محمد بن البراء البكري فيمن سمي محمدا قبل الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8511. - pg:6/329]
محمد بن أبي برزة ذكره عبدان في الصحابة وهو خطأ منه وإنما الرواية عن محمد بن أبي برزة فأورد عبدان من طريق عبد القدوس بن شعيب بن الحبحاب عن محمد بن خالد بن عنمة عن إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن عامر عن رجل يقال له محمد بن أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر ثم أورده من طريق إبراهيم بن راشد عن محمد بن خالد به فقال عن رجل يقال له محمد فالظاهر أن التصحيف فيه من راويه وقد أخرجه أبو موسى من طريق عبد الله بن ناجية عن بن أبي سمية عن محمد بن خالد بن عنمة مثل رواية إبراهيم بن راشد وبين أن الصحابي فيه هو أبو برزة وقد تقدم أبو برزة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8512. - pg:6/330]
محمد بن ثوبان ذكره بعضهم في الصحابة وأنكر ذلك أبو حاتم بن حبان وسأذكر إيضاح شأنه في محمد بن عبد الرحمن قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8513. - pg:6/330]
محمد بن جزء الزبيدي ذكر بن فتحون في الذيل وعزاه لمحمد بن الربيع الجيزي أنه ذكره في الصحابة اللذين دخلوا مصر وهو خطأ نشأ عن تغيير في اسمه وإنما هو حمية بفتح الميم وسكون المهملة وكسر الميم الثانية وتخفيف التحتانية فهو الذي ذكره محمد بن الربيع ولم يذكر محمد بن جزء فكأن النسخة التي نقل منها بن فتحون كانت محرفة وقد مضى محمية في بابه في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8514. - pg:6/330]
محمد بن أبي الجهم ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة في المقلين من الصحابة وأورده أبو نعيم وقال لا أراه صحيحا قلت بل هو من أتباع التابعين روى حديثا فأرسله فغلط بعض رواته في لفظ متنه قال محمد بن عثمان حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب عن عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن أبي الجهم أن النبي صلى الله عليه وسلم استأجره يرعى غنما له أو في بعض أعماله فجاءه رجل فرآه كاشفا عن عورته فقال من لم يستحي من الله في العلانية لم يستحي منه في السر أعطوه حقه وجوز بن الأثير أن يكون هو محمد بن أبي الجهم بن حذيفة وليس كما ظن فقد قال بن منده إن أبا موسى ذكر محمد بن أبي الجهم بن حذيفة في الصحابة وذكر محمد بن أبي الجهم هذا في تاريخه ولم ينسب أباه لحذيفة وقال روى عن مسروق روى عنه سعيد بن أبي هلال وساق حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم استأجر رجلا يرعى له غنما فوقع الوهم في رواية محمد بن عثمان حيث جاء فيها إنه استأجره وكان ظاهره أنه الراعي فهو صحابي وليس كذلك بل هو الراوي والراعي لم يسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8515. - pg:6/331]
محمد بن حبيب القرشي الذي يقال له بن السعدي ذكره بن شاهين هكذا ثم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين كذا سمعت عبد الله بن سليمان يقوله عن بن القداح ثم أخرج من طريق محمد بن خراشة عن عروة بن محمد السعدي عن أبيه رفعه إن من أشراط الساعة أن يخرب العامر ويعمر الخراب ومحمد هذا هو محمد بن عروة بن عطية السعدي لا تعلق له بمحمد بن حبيب وقد اختلف على محمد بن خراشة فقيل فيه عنه هكذا وقيل عنه عن محمد بن عروة عن أبيه وهو الصواب وهو عروة بن عطية كما تقدم في حروف العين ثم أخرج بن شاهين من طريق أيوب بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عروة بن سعد السعدي حدثني أبي قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فذكر القصة وفيه حديث ما أغناك الله فلا تسأل الناس فإن اليد العليا هي المنطية وإن اليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسئول ومنطي قال فكلمني بلغتنا انتهى وهذا الحديث إنما هو لعطية كما قدمته في ترجمته سقط منه قوله عن جده وقد ثبت فيما أخرجه الحاكم وغيره من طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي عن أبيه عن جده وأشرت إلى ذلك في ترجمة محمد بن عطية السعدي من القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8516. - pg:6/332]
محمد بن أبي حدرد الأسلمي ذكره بن منده وقال مختلف في حديثه ولا تصح له صحبة وساق من طريق عبيد بن هشام عن عبيد الله بن عمرو عن يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي حدرد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في نكاح فقال كم فقال مائتا درهم فقال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم كذا أورده وهو خطأ نشأ عن تصحيف والصواب عن محمد عن بن أبي حدرد واسمه عبد الله ومحمد هذا هو بن إبراهيم التيمي كما تقدم على الصواب في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8517. - pg:6/332]
محمد بن حرماز بن مالك التيمي ذكره أبو موسى وقال ذكر بعض الحفاظ أنه أحد من سمي محمدا في الجاهلية قبل البعثة ولا يلزم من ذلك إدراكه الإسلام انتهى وقد استدركه أبو الخطاب بن دحية على شيخه السهيلي لكن قال بدل التميمي اليعمري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8518. - pg:6/333]
محمد بن حمران بن أبي حمران الجعفي المعروف بالشويعر ذكر أبو موسى أيضا عن بعض الحفاظ أنه أحد من سمي محمدا في الجاهلية وقال المرزباني في معجم الشعراء هو أحد من سمي محمدا في الجاهلية وله يقول امرؤ القيس الشاعر المشهور % بلغا عني الشويعر أنني % عمد عين حللتهن حريما وأنشد له المرزباني % بلغ بني حمران أني % عن عداوتكم عني % في بحرة متقبضا % كتقبض السبع الرمي وقد مضى له ذكر في محمد بن أحيحة ويأتي في محمد بن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8519. - pg:6/333]
محمد بن حميد بن عبد الرحمن الغفاري ذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة وأخرج من طريق عبد الواحد يعني بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم سمعت الغفاري محمد بن حميد بن عبد الرحمن يقول كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فقلت لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث في صلاة الليل وأخرجه أيضا من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن حميد بن عبد الرحمن عن الغفاري قال أبو موسى رواه جماعة منهم أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم قال كنت جالسا مع حميد بن عبد الرحمن إذ عرض لنا شيخ من بني غفار وهذا هو الصواب وفي رواية عبد الواحد تخبيط والصواب عن سعد بن إبراهيم سمعت الغفاري وأنا مع حميد بن عبد الرحمن لا ذكر لمحمد فيه وللحديث عن حميد بن عبد الرحمن وهو بن عوف عم سعد بن إبراهيم طريق أخرى أخرجها النسائي من طريق الزهري عنه أن رجلا من الصحابة أخبره ومن طريق سعيد بن أبي هلال عن الأعرج عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من الأنصار ولا منافاة بين قوله من بني غفار وقوله من الأنصار فلعله كان من بني غفار فحالف الأنصار أو أطلق عليه أنصاريا بالمعنى الأعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8520. - pg:6/334]
محمد بن حويطب القرشي حديثه عند خصيف الجزري كذا أورده بن عبد البر وقد صرح البخاري بأن حديثه مرسل فقال محمد بن حويطب عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عتاب يعني بن بشير عن خصيف مرسل وكذا قال بن أبي حاتم ونقل عن أبيه أنه قال لا أعرفه وذكره العسكري في فضائل من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ثم إن خصيفا لم يلق أحدا من الصحابة إلا أنه قيل إنه رأى أنسا فقط وجل روايته عن التابعين كمجاهد وسعيد بن جبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8521. - pg:6/334]
محمد بن خزاعي بن علقمة من بني ذكوان بطن من سليم أحد من سمي محمدا في الجاهلية وذكر الطبري في التاريخ أن أبرهة الحبشي توجه وأمره على قبائل مضر وأمره أن يدعو الناس إلى زيارة القليس وهو البيت الذي بناه باليمن يضاهى به الكعبة فسار حتى صار ببعض أرض بني كنانة فرماه عروة بن عياض بسهم فقتله وهرب أخوه قيس بن خزاعي فلحق بأبرهة فأخبره فحلف ليغزون بني كنانة ويهدم الكعبة فكان من أمر الفيل ما كان وكذا ساقه عبد بن حميد في تفسيره من طريق محمد بن إسحاق وأخرج بن سعد عن النوفلي عن سلمة بن الفضل عن بن إسحاق قال إنما سمي محمد بن خزاعي محمدا طمعا في النبوة فأتى أبرهة فكان معه على دينه حتى مات وكان لما توجه قال فيه أخوه قيس بن خزاعي % فذلكم ذو التاج منا محمد % ورايته في حومة الموت تخفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8522. - pg:6/335]
محمد بن خولي مضى في محمد بن أحيحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8523. - pg:6/335]
محمد بن رافع ذكر أبو موسى في الذيل عن عبدان أنه ذكره ثم قال لا أدري له صحبة أم لا فقد رأيت من أصحاب الحديث من أدخله في المسند وهو من طريق إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن إسحاق بن الحكم عن محمد بن رافع قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى قوم فطمس عليهم النخل قلت جزم البخاري بأنه مرسل فقال محمد بن رافع بن خديج الأنصاري روى إسحاق بن الحكم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8524. - pg:6/336]
محمد بن ركانة بن عبد يزيد بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي لأبيه صحبة وأما هو فأرسل شيئا ذكره البغوي في الصحابة فقال حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن ربيعة عن أبيه عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم قال وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين أهل الكتاب العمائم على القلانس وأخرجه بن شاهين عن البغوي وقال بن منده ذكره البغوي في الصحابة وهو تابعي واستدركه بن فتحون وقال حديث المصارعة مشهور عن ركانة وكذا الحديث الذي في العمائم وكأن محمدا أرسله أو أسقط من السند عن أبيه قلت الاحتمال الثاني أقرب وهو الموجود في غير هذه الرواية كذا أخرجه أبو داود رسول الله محمد بن ربيعة بهذا الإسناد لكن قال بعد المصارعة قال ركانة وسمعت عن قتيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم فظهر من ذلك أن محمدا أرسل حديث المصارعة وأسند حديث العمامة عن أبيه فسقط من رواية داود بن رشيد قال ركانة سمعت فصار ظاهر روايته أن القائل سمعت هو محمد فلو كان كذلك لكان صحابيا بلا ريب ولقد أشرت إليه في القسم الأول لهذا الاحتمال لكن جزم بن حيان بأنه تابعي لما ذكره في الثقات ثم قال لا أعتمد على إسناد خبره وقال البخاري لا يعرف سماع بعضهم من بعض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8525. - pg:6/336]
محمد بن زهير بن أبي حسل ذكره أبو نعيم في الصحابة وأخرج له من مسند الحسن بن سفيان حديثا وذكره عبدان في الصحابة وقال لا أدري له صحبة أم لا إلا أني رأيته في مسند بعض أصحابنا قال أبو نعيم ولا أراه يصح قلت جزم العسكري بأن حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8526. - pg:6/337]
محمد بن سعيد تابعي أرسل حديثا فذكره بن منده في الصحابة وقال إنه مجهول ونقل أبو نعيم عن أبي أحمد الغسال أن حديثه مرسل وهو ما رواه بن أبي زائدة عن أبي يعقوب الثقفي عن خالد بن أبي خالد قال بايعت محمد بن سعد سلعة فقال هلم أماسحك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البركة في المماسحة قال بن منده هذا حديث غريب وقد روى من غير هذه الطريق عن محمد بن مسلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8527. - pg:6/338,339]
محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي الدارمي المجاشعي ذكره أبو نعيم في الصحابة ثم أخرج من طريق محمد بن سليمان الهروي أنه قال في كتابه دلائل النبوة إن هؤلاء المحمدين سماهم آباؤهم في الجاهلية لما أخبرهم الراهب بقرب مبعث نبي اسمه محمد وهم محمد بن عدي بن ربيعة ومحمد بن أحيحة بن الجلاح ومحمد بن حمران بن مالك الجعفي ومحمد بن خزاعي بن علقمة وتعقبه أبو موسى على أبي نعيم إخراجه محمد بن سفيان هذا وتركه بقية الأربعة إذ لا مزية له عليهم بل اشتركوا في أنه لا يعرف بقاء أحدهم إلى عهد النبوة فكيف بإسلامهم وصحبتهم إلا محمد بن عدي لما تقدم في ترجمته في القسم الأولونقل بن سعد في الترجمة النبوية عن قتادة بن السكن العرني قال كان في بني تميم سفيان بن مجاشع أتى أسقفا فقال له إنه يكون ببلاد العرب نبي اسمه محمد فولد له ولد فسماه محمدا وروينا في الجزء الحادي عشر من المجالسة للدينوري حدثنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن عمرو حدثنا العلاء بن الفضل حدثنا أبي عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية عن أبي سوية عن أبيه خليفة بن عبدة المنقري سألت محمد بن عدي بن مبدأه بن جشم كيف سماك أبوك محمدا فقال أما إني قد سألت كما سألتني عنه فقال خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمرو بن ربيعة وأسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد بن جفنة الغساني فلما قدمنا الشام نزلنا على عدير فيه شجيرات وقربه قائم لديراني فأشرف علينا فقال إن هذه اللغة ما هي لأهل هذا البلد قال قلنا نعم نحن قوم من مضر فقال أما إنه سيبعث وشيكا نبي فسارعوا إليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا فإنه خاتم النبيين واسمه محمد فلما انصرفنا من عند أبي جفنة وصرنا إلى أهلينا ولد لكل رجل منا غلام فسماه محمدا تأميلا أن يكون ابنه ذلك النبي المبعوث وقال بن الأثير إخراج محمد بن سفيان لا وجه له لأن من عاصر الني صلى الله عليه وسلم من ذريته بينهم وبينه عدة آباء منهم الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان ومنهم بن عمه صعصعة بن ناجية بن عقال جد الفرزدق الشاعر ولم يذكر أحد منهم حابسا ولا ناجية في الصحابة فضلا عن عقال فضلا عن محمد بن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8528. - pg:6/339]
محمد بن سهل بن أبي خيثمة الأنصاري المدني قال أبو موسى في الذيل ذكره بعض الحفاظ ثم أخرج من طريق شعبة عن واقد بن محمد سمعت صفوان بن سليم يحدث عن محمد بن سهل بن أبي خيثمة أو عن سهل بن أبي خيثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في سترة المصلي قلت هو مرسل أو منقطع لأنه إن كان المحفوظ عن محمد بن سهل فهو مرسل لأنه تابعي لم يولد إلا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات كان سن سهل بن أبي خيثمة ثماني سنين وإن كان عن سهل فهو منقطع لأن صفوان لم يسمع من سهل وعلى تقدير ذلك فلا يدخل بهذا السند في ذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8529. - pg:6/339]
محمد بن شرحبيل من بني عبد الدار ذكره بن منده وقال أورد له البخاري في الوحدان ولا يعرف له صحبة وإنما روايته عن أبي هريرة وروى عنه يزيد بن عبد الله بن قسيط ويزيد بن خصيفة وغيرهما ثم أورد بن منده من طريق عبد الله بن موسى التيمي عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه قال أخذت قبضة من تراب قبر سعد بن معاذ فوجدت منه ريح المسك وقال أبو نعيم هو محمود بن شرحبيل كذا رواه محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر قلت ليس في الأمر الذي ذكره ما يتمسك بكونه صحابيا لأن شم تراب القبر يتأتى لمن تراخى زمانه بعد الصحابة ومن بعدهم وفي التابعين محمد بن ثابت بن شرحبيل من بني عبد الدار فلعله هذا نسب لجده وفيهم آخر روى عن قيس بن سعد بن عبادة وقيل فيه عمرو بن شرحبيل قال البخاري لم يصح إسناده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8530. - pg:6/340]
محمد بن الشريد بن سويد الثقفي ذكره بن منده وأخرج من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن محمد بن الشريد جاء بجارية سوداء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي جعلت عليها عتق رقبة الحديث رواه بن منده وابن السكن والباوردي من طريق محمد بن يحيى القطيعي عن زياد بن الربيع عنه هكذا وأخرجه بن شاهين في كتاب الجنائز عن بن صاعد عن القطيعي لكنه قال في روايته جاء محمد بن الشريد أو الشريد بجارية كذا عنده على الشك وأخرجه أبو نعيم من رواية إبراهيم بن حرب العسكري عن القطيعي مثله إلا أنه قال إن عمرو بن الشريد جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصوب هذا الطريق وكل ذلك غير محفوظ والمحفوظ ما أخرجه أبو داود والنسائي وصححه بن حبان من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو فقال عن أبي سلمة عن الشريدين أوس أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة قال بن السكن محمد بن الشريد ليس بمعروف في الصحابة ولم أر له ذكرا إلا في هذه الرواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8531. - pg:6/340]
محمد بن أبي عائشة مولى بني أمية قال بن حبان روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة خلف الإمام وعنه أبو قلابة لا يصح له سماع ولا رؤية قلت ذكر البخاري حديثه من طريق أيوب عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال أيوب قلت لأبي قلابة من حدثك قال محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية خرج معهم إلى الشام قال البخاري ورواه حماد عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا ورواه عبيد الله بن عمرو عن أيوب فقال عن أبي قلابة عن أنس قلت ومحمد بن أبي عائشة تابعي معروف روى عن أبي هريرة وجابر وغيرهما من الصحابة أيضا روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وهو من أقرانه وحبان بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وآخرون ووثقه بن معين وغيره وأخرج له مسلم حديثا واحدا في الدعاء بعد التشهد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8532. - pg:6/341]
محمد بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي ذكره بن قانع في الصحابة وأخرج من طريق أحمد بن مصعب عن عمر بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن جده محمد بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله إنا نسمع منك شيئا لا نستطيع نرويه كما نسمعه قال إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى فلا بأس وعمر مذكور بوضع الحديث وقد اضطرب في تسمية آبائه في هذا الحديث فأخرجه بن منده من طريق عمر بن إبراهيم فقال عن محمد بن سليم بن أكيمة وأورده في حرف السين في سليم ليس في آخر الاسم ألف ولا نون ثم أورده من طريق أخرى عن عمر فقال عن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن سليم وزاد في النسب عبد الله فأورده كذلك في حرف العين وهذا يمكن الجمع بينه وبين الذي قبله بأن يكون الضمير في قوله عن جده يعود على إسحاق فيكون سليم هو الصحابي وأورده أبو موسى في الذيل من طريق عبدان المروزي ثم من روايته عن عمر بن إبراهيم الهاشمي عن محمد بن إسحاق بن أكيمة وأورده كذلك في الألف وكذا أخرجه بن مردويه في كتاب العلم من الطريق التي أوردها عبدان وكذا أخرج بن السكن بهذا السند حديثا آخر في ترجمة أكيمة وجاء فيه اختلاف آخر من غير رواية عمر بن إبراهيم فأخرجه الطبراني من طريق يعقوب بن عبد الله بن سليم بن أكيمة عن أبيه عن جده أورده في سليم من حرف السين ورواه الطبراني من طريق الوليد بن سلمة عن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن أكيمة عن أبيه عن جده وكل هذه الطرق لا توافق رواية بن قانع بوجه من الوجوه والذي أظنه أنه وقع فيه تقديم وتأخير وأنه كان عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سليم بن أكيمة عن أبيه عن جده فتقدم قوله عن أبيه عن جده على قوله بن عبد الله بن سليم فخرج منه هذا الوهم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8533. - pg:6/342]
محمد بن عبد الرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره مطين وعبدان المرزوي والباوردي في الصحابة وأخرجوا من طريق يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن يزيد بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من كشف عورة امرأة فقد وجب عليه صداقها أورده أبو نعيم من طريق مطين وقال ليس إسناده عندي بمتصل واراه محمد بن عبد الرحمن بن السلماني وتعقبه أبو موسى بأنه ليس كما ظن واستدركه بن فتحون على الاستيعاب ويحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده وذكره أبو موسى في الذيل وبين أنه تابعي واعتذر عن إيراده بأنه خشي أن يغتر أحد بما وقع في كتب المذكورين فيظن أنه أغفله فذكره وبين أمره ثم أخرجه من وجه آخر عن يحيى بن أيوب بهذا السند فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال وكذلك أخرجه أبو نعيم في جمعه حديث صفوان بن سليم على الصواب قال أبو موسى واخرج أيضا عبدان عن قتيبة عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر فقال عن محمد بن ثوبان نسبه إلى جده وكذلك أخرجه أبو داود في المراسيل عن قتيبة انتهى وقال بن حبان في كتاب الثقات محمد بن ثوبان شيخ يروي المراسيل فذكر الحديث المذكور ثم قال ورواه الليث فذكر سنده ثم قال ومن زعم أن له صحبة فقد وهم ثم ذكره محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان في ترجمة أخرى فلم يصب قال أبو موسى إنما أوردناه لئلا يقع لمن يظن أنا أغفلناه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8534. - pg:6/343]
محمد بن عتوارة بالمهملة وسكون المثناة من فوق الكناني ثم الليثي أحد من سمي محمدا في الجاهلية ذكره أبو موسى وقال لا يدل ذلك عليه فقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة محمد بن أحيحة بن الجلاح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8535. - pg:6/343]
محمد بن عروة بن عطية السعدي ذكره البغوي في أثناء ترجمة محمد بن عطية وقد بينت وجه الغلط في القسم الثاني في ترجمة محمد بن عطية والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8536. - pg:6/343]
محمد بن عطية السعدي تقدم في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8537. - pg:6/344]
محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح فيمن مضى في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8538. - pg:6/344]
محمد بن عمرو بن علقمة ذكر الذهبي في التجريد أن له في مسند بقي بن مخلد حديثا وهذا هو الليثي الذي يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وطبقته ليس له صحبة ولا لوالده وقد وقع لبقي في مسنده أنظار ذلك يخرج الحديث من رواية التابعين كبيرا كان أو صغيرا وكذلك من رواية من لم يعد في التابعين كبيرا كان أو صغيرا وكذلك من رواية من لم يعد في التابعين كمحمد بن عمرو هذا ولا يبين ذلك ثم وجدت في بعض النسخ من جزء الصحابة الذين أخرج لهم بقي بن مخلد ترتيب بن حزم محمد بن عمرو بن علبة بعد اللام باء غير مضبوطة بدل القاف والميم فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8539. - pg:6/344]
محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمي قال بن منده ذكر في الصحابة ولا يعرف له صحبة ولا رؤية قلت حديثه الذي أشار إليه جزم البخاري بأنه مرسل وهو ما رواه حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير بن عطارد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه فأتاه جبريل فنكت في ظهره قال فذهب بي إلى شجرة فيها مثل وكرى الطائر فقعد في أحدهما وقعدت في الآخر فسار بنا حتى ملأت الأفق فلو بسطت يدي إلى السماء لملتها ثم دلى حيث يهبط النور فوقع جبرائيل مغشيا عليه الحديث أخرجه بن المبارك في كتاب الزهد عن حماد وتابعه الحسن بن سفيان عن إبراهيم بن حجر عن حماد وكذلك يزيد بن هارون عن حماد فزاد فيه بعد محمد بن عطارد عن أبيه وكذا جزم بن أبي حاتم عن أبيه وكذلك العسكري وابن حبان بأنه مرسل قلت وكان محمد هذا من أشراف الكوفة وله مع الحجاج وغيره من أمرائها أخبار وفيه يقول الشاعر علمت معد والقبائل كلها أن الجواد محمد بن عطارد وذكر خليفة بن خياط أنه كان أحد أمراء علي بصفين وذكر بن مسروق أنه وفد على عبد الملك بن مروان فأنزله في مسماره وقد تقدم ذكر جده عطارد بن حاجب في حرف العين وأما أبوه فلا أدري هل له إدراك أم لا فإني لم أجد أحدا ممن صنف في الصحابة ذكره وأخلق به أن يكون أدرك العهد النبوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8540. - pg:6/345]
محمد بن فضالة فرق البغوي وابن قانع وابن حبان وابن شاهين بينه وبين محمد بن أنس بن فضالة وأبى ذلك الطبراني وابن منده ومن تبعهما فذكروا الحديثين في ترجمة واحدة عندهم أن من قال محمد بن فضالة نسبه إلى جده وهو الصواب كما أوضحته في القسم الأول والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8541. - pg:6/345]
محمد بن أبي كريمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في السواك وعنه إبراهيم بن حجر استدركه بن فتحون ونقل عن أبي زرعة الرازي أنه أدخله في مسند الشاميين وقد ذكره البخاري وجزم بأن حديثه مرسل وتبعه بن أبي حاتم وأبو أحمد العسكري ت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8542. - pg:6/345]
محمد بن كعب القرظي حليف الأنصار تابعي مشهور قال الترمذي في جامعه سمعت قتيبة بن سعيد يقول بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك حكى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن قتيبة وهو وهم من قتيبة وإنما ورد ذلك في حق كعب والد محمد وقد ذكر البخاري في ترجمة محمد بن كعب أن أباه كان ممن لم ينسب فلم يقتل مع بني قريظة لما قتلوا بحكم سعد بن معاذ وأخرج بن أبي خيثمة في تاريخه من طريق موسى بن عقبة قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من الكاهنين رجل يكون أعلم الناس بكتاب الله قال فكان الناس يقولون هو محمد بن كعب لأن أباه من قريظة وأمه من بني النضير وهما أعني بني قريظة والنضير المراد بالكاهنين وحديث محمد بن كعب عن الصحابة في الصحيح وهو مترجم في التهذيب وجاءت عنه رواية عن بن مسعود واستبعدها بن عساكر وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة قال يعقوب بن شيبة يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه ولم يسمع من العباس لأن العباس مات في خلافة عثمان ولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين وكانت وفاته سنة ثمان ومائة وقيل بعد ذلك حتى قيل إنه مات سنة عشرين فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8543. - pg:6/346]
محمد بن محمود ذكره عبدان في الصحابة وقال سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ثم أخرج من وجهين عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن محمود قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمى يتوضأ فلما غسل يديه ووجهه جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اغسل باطن قدميك وهذا ليس فيه ما يدل على ما زعمه عبدان أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكره البخاري ومن تابعه في التابعين وقالوا إن حديثه مرسل واختلفوا في نسبه فقيل هو محمد بن محمود بن عبد الله بن مسلمة بن أخي محمد بن مسلمة وقيل حفيده وقد ذكر بن منده في تاريخه محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة روى عن أبيه عدي روى عنه ابنه سليمان قال وروى يحيى بن سعيد عن سعيد عن محمد بن محمود وسيأتي في ترجمة أبي نصر الثقفي في الكنى مزيد كلام على هذا إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8544. - pg:6/347]
محمد بن اليحمد بضم الياء المثناة من تحت وسكون المهملة وكسر الميم تقدم ذكره في ترجمة محمد بن البراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8545. - pg:6/347]
محمد بن يزيد بن عمرو بن ربيعة بن حرقوص بن مازن بن عمرو بن تميم التميمي المازني ذكره أبو موسى وتقدم التنبيه عليه في محمد بن عدي في القسم الأول والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8546. - pg:6/348]
محمد الأسدي ذكره محمد بن سعد فيمن سمي محمدا في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8547. - pg:6/348]
محمد الفقيمي ذكره محمد بن سعد فيمن سمي محمدا في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8548. - pg:6/348]
محمد الكناني ذكره بعضهم في الصحابة ولم يثبت وحديثه مرسل روى عنه عيسى بن عبيد الكناني قاله أبو أحمد العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8549. - pg:6/348]
محمد أبو سليمان المدني ذكره بن منده في الصحابة وقال ذكره جماعة في الصحابة وهو وهم منهم ثم أخرج من طريق أبي الفضل أحمد بن الحسين اللهبي عن عاصم بن سويد عن سليم بن محمد الكرماني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج إلى مسجد قباء لا يخرجه إلا الصلاة فقد انقلب بأجر عمرة قال بن منده الصواب عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه انتهى والحديث المذكور عند بن ماجة وصححه الحاكم من طريق حاتم بن إسماعيل وعيسى بن يونس كلاهما عن محمد بن سليمان على الصواب وكذا أخرجه النسائي بنحوه من رواية مجمع بن يعقوب عن محمد بن سليمان فكأن اسم الراوي انقلب على أبي الفضل وسقط اسم شيخه فتركب منه صحابي لا وجود له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8550. - pg:6/348]
محمود بن عمرو ذكره أبو موسى عن عبدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8551. - pg:6/348]
محمول الأنصاري تابعي أرسل حديثا فذكره المستغفري في الصحابة نقلا عن يحيى بن يونس الشيرازي واستدركه أبو موسى وأورد من طريق محمد بن عمرو بن علقمة عن صفوان بن سليم عن محمول الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بالشرك والإثم فقد أشرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8552. - pg:6/350,351,352]
المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي يأتي نسبه في ترجمة والده في الكنى ذكره بن عبد البر فقال يكنى أبا إسحاق ولم يكن بالمختار كان أبوه من جلة الصحابة ويأتي في الكنى وولد المختار عام الهجرة وليست له صحبة ولا رؤية وأخباره غير مرضية حكاها عنه ثقات مثل الشعبي وغيره وكان قد طلب الإمارة وغلب على الكوفة حتى قلته مصعب بن الزبير بالكوفة سنة سبع وستين وكان قبل ذلك معدودا في أهل الفضل والخير إلى أن فارق بن الزبير وكان يتزين بطلب دم الحسين ويسر طلب الدنيا فيأتي بالكذب والجنون وكانت إمارته ستة عشر شهرا قال وروى موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة عن مغيرة عن ثابت بن هرمز قال حمل المختار مالا من المدائن من عند عمه إلى علي فأخرج كيسا فيه خمسة عشر درهما فقال هذا من أجور المومسات فقال له علي ويلك مالي وللمومسات ثم قام وعليه مقطعة حمراء فلما سلم قال علي ما له قاتله الله لو شق عن قلبه الآن لوجد ملآن من حب اللات والعزى قال ويقال إنه كان في أول أمره خارجيا ثم صار زيديا ثم صار رافضياوقتل المختار محمد بن عمار بن ياسر ظلما لأنه سأله أن يحدث عن أبيه بحديث كذب فلم يفعل فقتله وهذا ما ذكره أبو عمر في ترجمته وجزم بأن أباه كان صحابيا وأنه ولد سنة الهجرة وقد تقدم غير مرة أنه لم يبق بمكة ولا الطائف أحد من قريش وثقيف إلا شهد حجة الوداع فمن ثم يكون المختار من هذا القسم إا أن أخباره رديئة وقد زاد بن الأثير في ترجمته على ما ذكره بن عبد البر قليلا من ذلك قوله كان بين المختار والشعبي ما يوجب ألا يسمع كلام أحدهما في الآخر أدرج بن الأثير هذا القدر في كلام بن عبد البر وليس هو فيه ولا هو بصحيح فإن الشعبي لم ينفرد بما حكاه عن المختار والشعبي مجمع على ثقته والمختار بالعكس قد شهد عليه بدعوى النبوة والكذب الصريح جماعة من أهل البيت ومما ورد في ذلك ما أخرجه أحمد في مسند عمرو بن الحمق من طريق السدي عن رفاعة القتباني قال دخلت على المختار فألقلى إلي وسادة وقال لولا أن أخي جبرائيل قام عن هذه وأشار إلى أخرى عنده لألقيتها لك قال فأردت أن أضرب عنقه فذكر قصة وحديثا لعمرو بن الحمق وقال بن حبان في ترجمته صفية بنت أبي عبيد في الثقات هي أخت المختار المتنبي بالعراق وأقوى ما ورد في ذمه ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في ثقيف كذاب ومبير فشهدت أسماء أن الكذاب هو المختار المذكورقال بن الأثير وكان المختار قد خرج يطلب بثأر الحسين فاجتمع عليه بشر كثير من الشيعة بالكوفة فغلب عليها وتطلب قتلة الحسين فقتلهم قتل شمر بن ذي الجوشن الذي باشر قتل الحسين وخولي بن يزيد الذي سار برأسه إلى الكوفة وعمر بن سعد بن أبي وقاص أمير الجيش الذي حاربوا الحسين حتى قتلوه وقتل معه ولده حفصا وأرسل إبراهيم بن الأشتر في عسكر كثيف فلقي عبيد الله بن زياد الذي كان جهز الجيش إلى الحسين فحاربوه فقتل عبيد الله بن زياد في تلك الواقعة قال بن الأثير فلذلك أحب المختار كثير من المسلمين فإنه أبلى في ذلك بلاء حسنا قال وكان يرسل المال إلى بن عمر وهو صهره زوج أخته صفية بنت أبي عبيد وإلى بن عباس وإلى بن الحنفية فيقبلونه ثم سار إيه مصعب من البصرة فقتل المختار انتهى وكان أول أمر المختار أن بن الزبير أرسله إلى الكوفة ليؤكد له أمر بيعته وولي عبد الله بن مطيع إمرة الكوفة فأظهر المختار أن بن الزبير دعا في السر للطلب بدم الحسين ثم أراد تأكيد أمره فادعى أن محمد بن الحنفية هو المهدي الذي سيخرج في آخر الزمان وأنه أمره أن يدعو الناس إلى بيعته وزور على لسانه كتابا فدخل في طاعته جمع جم فتقوى بهم وتتبع قتلة الحسين فقتلهم فقوي أمره بمن يحب أهل البيت ثم وقع بين بن الزبير وابن الحنفية وابن العباس ما وقع لكونهما امتنعا من المبايعة فحصرهما ومن كان من جهتهما في الشعب فبلغ المختار فأرسل عسكرا كثيفا وأمر عليهم أبا عبد الله الجدلي فهجموا مكة وأخرجوهما من الشعب فلحقا بالطائف فشكر الناس للمختار ذلك وفي ذلك يقول المختار أنشد له المرزباني % تسربلت من همدان درعا حصينة % ترد العوالي بالأنوف الرواغم % همو نصروا آل الرسول محمد % وقد أجحفت بالناس إحدى العظائم % وفوا حين أعطوا عهدهم لإمامهم % وكفوا عن الإسلام سيف المظالم وذكر بن سعد عن الواقدي بأسانيده أن أبا عبيد والد المختار قدممن الطائف في زمن عمر حين ندب الناس إلى العرق فخرج أبو عبيدة فاستشهد يوم الجسر وبقي ولده بالمدينة وتزوج بن عمر صفية بنت أبي عبيد واقام المختار بالمدينة منقطعا إلى بني هاشم ثم كان مع علي بالعراق وسكن البصرة بعد علي وله قصة مع الحسن بن علي لما ولي الخلافة ووشى إلى عبيد الله بن زياد عنه أنه ينكر قتل الحسين ونحو ذلك فأمر بجلده وحبسه حتى أرسل بن عمر يشفع فيه فنفاه إلى الطائف فأقام بها حتى مات يزيد بن معاوية وقام بن الزبير في طلب الخلافة فحضر إليه وعاضده وناصحه حتى استأذنه في التوجه للكوفة ليصعد عبد الله بن مطيع في الدعاء إلى طاعته فوثق به ووصى عليه وكان منه ما كان ثم قوى مصعب بن الزبير أمير البصرة عن أخيه عبد الله بن الزبير على المختار بكثير من أهل الكوفة ممن كان دخل في طاعة المختار ورجع عنه لما تبين له من تخليطه وأكاذيبه وقد ذكر محمد بن سعد في ترجمة محمد بن الحنفية من ذلك أشياء فلما التقى المختار ومصعب خذل المختار أولئك الذين كانوا معه فحوصر المختار في القصر إلى أن قتل هو ومن معه ثم لما انقضى أمر المختار سار عبد الملك بن مروان بعد قليل بجيوش الشام إلى مصعب بن الزبير فقتل واستولى عبد الملك على البصرة ثم على الكوفة وذكر عبد الملك بن عمر أنه رأى عبيد الله بن زياد وقد أتى برأس الحسين ثم رأى المختار وقد أتى برأس عبيد الله بن زياد ثم رأى مصعب بن الزبير وقد أتى برأس المختار ثم رأى عبد الملك وقد أتى برأس مصعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8553. - pg:6/352]
مدرك بن عمارة روى أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فقبض يده عنه لخلوق رآه فيها وذكره بن عبد البر فقال في حديثه اضطراب وفي صحبته نظر فإن كان جد عقبة بن أبي معيط فلا صحبة له ولا لقاء ولا رؤية وإن كان الحديث عن أبيه فلا يصح أيضا انتهى وذكر بن قانع في الصحابة فقال مدرك بن عمارة وأورده من طريق بن أبي زائدة عنه قال مررت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم في ناحية هكذا عنده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8554. - pg:6/353]
مذكور القبطي ذكره المستغفري وأخرج من حديث جابر قال أعتق رجل من الأنصار غلاما له عن دبر يسمى مذكورا الحديث وهذا وهم من محاضر راويه عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عنه والحديث معروف عن جابر لكن اسم العبد يعقوب والذي دبره هو أبو مذكور فانقلب وتحرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8555. - pg:6/353]
مرارة بن سلمى اليمامي الحنفي تقدم نسبه في ترجمة ولده مجاعة قال بن منده له ولولده مجاعة وفادة ثم أورد من طريق بن أبي عاصم قال حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا يحيى بن راشد حدثنا الحارث بن مرة الحنفي عن سراج بن مجاعة بن مرارة عن مرارة عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقطعني وكتب لي كتابا الحديث وأخرجه أبو نعيم من طريق بن أبي عاصم وأشار إلى أنه خطأ ولم يبين وجه الوهم فيه وبيانه أنه سقط اسم شيخ الحارث بن مرة وهو هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة ومدار الحديث على سراج بن مجاعة وجده مرارة فخرج منه أن القصة لمرارة وليس كذلك وقد أخرج البغوي عن زياد بن أيوب عن عنبسة بن عبد الواحد عن الدخيل بن إياس عن عمه هلال بن سراج بن مجاعة عن أبيه سراج قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم مجاعة بن مرارة أرضا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8556. - pg:6/354]
مر ذو الكلاع أورده بن قانع وأخرج من طريق أبي الأشهب عبد الملك بن عمير عن أبي روح مر ذي الكلاع قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقرأ بسورة الروم فتردد في آية الحديث قال بن قانع كذا قال ورواه زائدة عن عبد الملك عن شبيب أبي روح قلت وقع في الرواية الأولى تصحيف والصواب من بكسر الميم بعدها نون ساكنة وأما قوله مر بضم الميم وتشديد الراء فهو تصحيف وقد تقدم القول فيه في حرف الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8557. - pg:6/354]
مرثد بن طبيان العبدي ذكره بن قانع هكذا فيه تخليط فإنه أورد من طريق طالب بن حجير عن هود بن عبد الله سمعت مرثدا العبدي يقول كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أشج عبد القيس الحديث وهو غلط نشأ عن تصحيف وإنما هو مزيدة وهو جد هود بن عبد الله لأمه وقد تقدم على الصواب في القسم الأول وفي الصحابة مرثد بن ظبيان أيضا وهو السدوسي تقدم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8558. - pg:6/355]
مرداس العنبري هو بن عقفان الذي تقدم جعله الذهبي اثنين وهو واحد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8559. - pg:6/355]
مرة بن حبيب الفهري روت عنه بنته أم سعد حديثا ذكره الذهبي أيضا فغاير بينه وبين مرة بن عمرو حبيب الذي تقدم في الأول وهو واحد وإنما نسب إلى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8560. - pg:6/355]
مرة بن مالك الداري كذا وقع في رواية الواقدي وسماه غيره مران وقد تقدم وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8561. - pg:6/355]
مرة بن مربع ذكره أبو عمر كذا في التجريد والذي في الاستيعاب مرارة كما تقدم وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8562. - pg:6/355]
مرة الهمداني أخرج البغوي من طرق محمد بن جحادة عن محمد بن عجلان عن بنت مرة الهمداني عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى معي في الجنة كهاتين يعني المسبحة والوسطى وقد تقدم في مرة بن عمرو بن حبيب الفهري من بني محارب بن فهر من طريق صفوان بن سليم وغيره عن أم سعد بنت مرة الفهري عن أبيها وهو المحفوظ والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8563. - pg:6/356]
مربح بن ياسر الجهني كذا ذكره بن منده والصواب مسروح بن ياسر كما تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8564. - pg:6/356]
المستورد بن سلامة بن عمرو الفهري صحابي شهد فتح مصر واختط بها قاله بن يونس قال وتوفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين روى عنه علي بن رباح وورقاء بن شريح هكذا أورده الذهبي في التجريد وعلم له علامات بقي بن مخلد بحديث واحد ثم قال بعده المستورد بن شداد بن عمرو الفهري صحابي نزل الكوفة ثم مصر روى عنه جماعة وهذان واحد وقع في اسم أبيه تغيير والصواب كما في الثاني شداد وكذا هو في كتاب بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8565. - pg:6/356]
مسعدة صاحب الجيوش كذا نسبه الذهبي في التجريد لمسند بقي بن مخلد والصواب بن مسعدة وقد ذكروا أن اسمه عبد الله وقد تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8566. - pg:6/357]
مسعود بن أوس فرق أبو نعيم بينه وبين مسعود بن أوس بن أصرم واستدركه يحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده وتعقبه أبو موسى في الذيل فأجاد فإنه واحد وقد ذكره بن منده كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8567. - pg:6/357]
مسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد بن زريق الأنصاري الزرقي ذكره جعفر المستغفري وحرف اسم والده وإنما هو مسعود بن خالد كما تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8568. - pg:6/357]
مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة هو الذي قبله وإنما وقع في نسبه تحريف كرره أبو عمر بلا فائدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8569. - pg:6/357]
مسعود بن سنان السلمي فرق بن الأثير بينه وبين مسعود بن سنان الأسلمي وهو واحد كما بينته في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8570. - pg:6/357]
مسعود بن عبد سعد بن عامر هو مسعود بن سعد بن عامر جعله أبو عمر اثنين وهو واحد واختلف في تسمية أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8571. - pg:6/357]
مسعود بن عدي اللخمي غاير بن منده بينه وبين مسعود بن الضحاك بن عدي نسبه بن منده إلى جده فاستدركه أبو موسى وهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8572. - pg:6/357]
مسعود بن عمار بن ربيعة القاري غاير الذهبي بينه وبين مسعود بن ربيعة بن عمرو وهو واحد اختلف في اسم أبيه والثاني هو الأصح وقد نسبه أبو عمر إلى جده فقال هو مسعود بن عمرو القاري ويحتمل أن يكون الثاني عم الأول وقد تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8573. - pg:6/358]
مسعود بن قيس بن خلدة بن مخلد الزرقي ذكره أبو عمر فقال شهد بدرا كذا قال بن الكلبي وفيه نظر قلت مسعود بن سعد بن قيس إلى آخر النسب سقط ذكر أبيه فنسب إلى جده فأشكل أمره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8574. - pg:6/358]
مسلم بن السائب بن خباب مختلف في صحبة أبيه وأما هو فأرسل شيئا وذكره البغوي في الصحابة وقال لا أحسب له صحبة قال وقد قيل إنه روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وله رواية أيضا عن أمه وعن أم رافع وحديثه المذكور أخرجه النسائي والبغوي وغيرهما من رواية سليمان بن يسار عنه قال قالوا يا رسول الله كيف نستغفر فذكر الحديث ووقع في رواية النسائي عن سليمان عن مسلم بن السائب عن خباب بن الأرت وقوله بن الأرت خطأ والصواب حذفه ويكون الحديث لخباب جد مسلم وإليه أشار البغوي وقال أبو حاتم الرازي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو من التابعين وأدخله بعضهم في الحصابة ظنا منهم أن له صحبة وليس كذلك وقال أبو أحمد العسكري حديثه مرسل وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال يروي المراسيل وكذا ذكره البخاري وغير واحد في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8575. - pg:6/359]
مسلم بن سليم ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أرسله قال بن أبي حاتم عن أبيه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكذا قال العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8576. - pg:6/359]
مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري والد الإمام بن شهاب الزهري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي قصة أبي رغال فذكره بعضهم في الصحابة وجزم غير واحد بأنه لا صحبة له ولا رؤية وقال البخاري وأبو حاتم حديثه مرسل وكذا قال أبو أحمد العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8577. - pg:6/359]
مسلمة بن شيبان بن محارب بن فهر استدركه أبو موسى وقال هو والد حبيب بن مسلمة وعزاه للمستغفري والصواب أنه مسلمة بن مالك كما تقدم في القسم الأول سقط بينه وبين شيبان ستة آباء وهو مسلمة بن مالك بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8578. - pg:6/359]
مسلمة بن عبد الله العدوي تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة أورده العسكري وقال حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8579. - pg:6/359]
المسيس بن صعصعة أحد من شهد في عهد العلاء بن الحضرمي استدركه بن فتحون والذهبي وهو خطأ نشأ عن تصحيف وتغيير وإنما هو المستنير بن أبي صعصعة وقد تقدم علي الصواب في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8580. - pg:6/360]
مصرف بن كعب بن عمرو اليامي ذكره بن أبي حاتم وقال له صحبة كذا نقله عنه بن فتحون وهو وهم ولفظة بن أبي حاتم مصرف بن كعب بن عمرو روى عن أبيه قال بعضهم له صحبة فالضمير في قوله له يعود على أبيه وهو كعب وقد تقدم بيان الاختلاف فيه في كعب بن عمرو وفي عمرو بن كعب والرواية جاءت من طريق ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم فالجد هو الذي قيل إن له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في اسمه وأما مصرف فليس بصحابي جزما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8581. - pg:6/360]
مصدق النبي ذكره البغوي في حرف الميم من الصحابة وأورد من طريق سويد بن عفلة قال أتانا مصدق النبي فقال فذكر الحديث وكأنه توهم أنه علم وأما النبي فكأنه لم يضبطه فيجوز أن يكون صفة أو نسبا وليس كذلك وإنما هو اسم فاعل من الصدقة والنبي بالنون والموحدة مضاف وهذا محله في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8582. - pg:6/360]
مضارب العجلي ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة وتعقبه جعفر بأنه تابعي وحديثه مرسل ورواه قرة عن قتادة في قصة مرثد بن ظبيان فروى عنه عن مرثد وروى عنه مرسلا وقد روى مضارب وهو بن حرب العجلي رواية عن علي وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8583. - pg:6/361]
معاذ الأسدي والد بشر تقدم في ترجمة أبيه وهو مختلق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8584. - pg:6/361]
معاذ بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم ذكره البغوي عن يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه عن بن إسحاق أنه ذكره فيمن شهد بدرا واستدركه بن فتحون وهو وهم نشأ عن سقط وهو معاذ بن رفاعة بن الحارث بن سواد فسقط من النسب رجلان وقد تقدم على الصواب في الأول وهو المعروف بابن عفراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8585. - pg:6/361]
معاذ بن رباح ذكره بعضهم في الصحابة والصحبة إنما هي لولده أبي زهير بن معاذ وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8586. - pg:6/361]
معاذ بن زهرة ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة وهو تابعي أرسل حديثا أخرجه أبو داود في المراسيل وقال جعفر المستغفري وهم من زعم أن له صحبة وقال البخاري عن يحيى بن معين حديثه مرسل وقد ذكره البغوي في الصحابة ولكنه قال لا أدري له صحبة أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8587. - pg:6/361]
معاذ بن سعوة استدركه الذهبي في التجريد وقال له حديث في المنتقى من حديث المخلص قلت هو من رواية عبد الحكيم بن أبي المخارق عن سنان بن سلمة عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عطب له هدي فلينحره الحديث واختلف فيه على عبد الكريم مع ضعفه فقيل عنه عن سنان بن سلمة عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن عبد الكريم عن معاذ بن سعوة عن سنان بن سلمة عن سلمة بن المحبق وقد ذكره البخاري في التابعين وقال حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8588. - pg:6/362]
معاذ بن معدان روى عمران بن حدير عنه أن قطبة بن جرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه قال أبو عمر قيل إن حديثه مرسل قلت أخذ تسميته من بن أبي حاتم وإنما هو مقاتل بن معدان وقد سماه على الصواب في ترجمة قطبة في موضعين ومقاتل تابعي باتفاق وقطبة هو أبو الحويصلة تقدم في القاف في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8589. - pg:6/362]
معاوية بن ثعلبة الحماني تابعي أرسل حديثا فذكره الإسماعيلي في الصحابة وقال لا أدري له صحبة أو لا وأخرج من طريق عامر بن السمط عن أبي الجحاف عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي من أحبك فقد أحبنى الحديث أورده أبو موسى وقد ذكر البخاري هذا الحديث من هذا الوجه من رواية معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر وكذا ذكره أبو حاتم وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8590. - pg:6/363]
معاوية بن حزن كذا رأيته بخط الخطيب في المؤتلف وعلي حزن ضبة وأظنه تصحف حزن من حيدة وتقدم في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8591. - pg:6/363]
معاوية بن درهم تقدمت الإشارة إليه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8592. - pg:6/363]
معاوية بن ربيعة الجشمي تقدم ذكره في عبد الله بن أبي بكر بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8593. - pg:6/363]
معاوية بن زهرة ذكره بعضهم وحديثه مرسل قاله العسكري كذا قرأت بخط مغلطاي وأخشى أن يكون معاذ بن زهرة الماضي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8594. - pg:6/363]
معاوية بن عبادة بن عقيل والد كعب الأخيل بن الرجال له وفادة كذا في التجريد وهو غلط نشأ عن سقط وإنما الوفادة لولده هبيرة بن معاوية كما سيأتي في ترجمته في حرف الهاء وأما معاوية فكان يقال له فارس الهزار والهزار فرسه وكان مشهورا في الجاهلية وقد ذكر بن الكلبي أنه هو الذي طعن زهير بن جذيمة رئيس بني عبس في الجاهلية وابنه عامر كان له ذكر في الجاهلية ويقال له بن المفاضة وله ذكر يأتي في ترجمة أخيه هبيرة قلت وكعب المعروف بالأخيل جد قبيلة مشهورة منها ليلى الأخيلية الشاعرة في زمن عبد الملك بن مروان وهي ليلى بنت عبد الله بن معاذ بن شداد بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8595. - pg:6/364]
معاوية بن عبد الله بن أبي أحمد أورده بن أبي علي في الصحابة وهو وهم نشأ عن حذف فإنه أورد من طريق عبد الرحمن بن الحارث عن عاصم بن عبيد الله عنه قال رأيت حمنة هي بنت جحش تسقي العطشى وتداوي الجرحى يوم أحد وهذا الحديث إنما رواه معاوية بهذا عن أنس كذا ذكره البخاري وأبو حاتم وغيرهما وذكر أن أبا ضمرة روى عنه وأبو ضمرة لقي بعض التابعين وجده أبو أحمد صحابي مشهور وأبو عبد الله بن أبي أحمد له رؤية وظن الذهبي أنه آخر فقال معاوية بن عبد الله بن أحمد شهد أحدا وما أدري مؤمنا أم كافرا كذا قال وحمنة هي عمة أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8596. - pg:6/364]
معاوية بن معبد أورده بن قانع في الصحابة وهو وهم فأورد من طريق عاصم بن سويد عن عبد الرحمن عن جده معاوية بن معبد قال كعب بن مالك % زعمت سخينة أن ستغلب ربها % وليغلبن مغالب الغلاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم شكر الله قولك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8597. - pg:6/364]
معبد بن خالد الجهني تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وقيل هو معبد الجهني الذي كان أول من تكلم في القدر بالبصرة وكان في عصر الصحابة ولا صحبة له فاختلف في اسم أبيه كما تقدم في القسم الأول والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8598. - pg:6/365]
معبد بن صبيح ذكره أبو نعيم وأورده من طريق إسحاق بن إبراهيم عن سعد بن الصلت عن أبي حنيفة عن منصور بن زادان عن الحسن عن معبد أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو في صلاته إذ أقبل أعمى فوقع في زبية الحديث وفيه من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة قال أبو نعيم رواه أسد بن عمرو عن أبي حنيفة فقال معبد بن صبيح ورواه مكي بن إبراهيم عن أبي حنيفة فقال معبد بن أبي معبد وساقه أبو موسى هكذا من غير زيادة وأنكر بن الأثير على أبي موسى استدراكه وقال قد أخرج بن منده معبد بن أم معبد وذكر له حديث الضحك في الصلاة فليس لاستدراك أبي موسى له وجه قلت راوي حديث القهقهة قيل هو معبدالجهني الذي كان يتكلم في القدر وقد ذكر في الذي قبله وقيل هو معبد بن أم معبد التي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهذا لا يصح لأن راوي حديث القهقهة جهني وولد أم معبد خزاعي وقد ذكرت ترجمته في القسم الأول وإنما أتى من الاشتراك في الاسم وكنية الأب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8599. - pg:6/365]
معبد أبو زهير النمري هكذا ذكره بن عبد البر وخالف ذلك في الكنى فسماه يحيى وهو الصواب الذي جزم به غيره كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8600. - pg:6/366]
معد يكرب روى عنه خالد بن معدان حديثا أورده أبو موسى في الذيل ففرق بن الأثير بينه وبين معد يكرب الهمداني الذي ذكره أبو أحمد العسكري فقال لا أدري أهما واحد أو اثنان قلت الراوي من الطريقين خالد بن معدان فهو دليل الاتحاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8601. - pg:6/366]
معروف الثقفي ترجم له بن قانع فوهم لأنه صفة لا اسم قال حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل من ثقيف يقال له معروف وأثنى عليه خيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليمة حق الحديث ثم رواه من طريق حجاج عن همام فقال فيه عن زهير بن عثمان الأعور قال بن قانع شك فيه قتادة كذا قال وقد أخرج الحديث عن بهز بن أحمد عن همام عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان عن رجل أعور من ثقيف قال قتادة وكان يقال له معروفا أي يثني عليه خيرا فقد فسر بهز مراد قتادة بقوله يقال له معروفا ويؤيده تسميته في رواية حجاج بن المنهال زهير بن عثمان وكذا سماه عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام أخرجه أحمد أيضا وقال الدارمي في مسنده أنبأنا عفان حدثنا همام فذكره بلفظ أزال الإشكال من أصله فقال عن رجل من ثقيف أعور يقال له معروفا أي يثني عليه خيرا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه وكذا هو عند أبي داود والنسائي عن محمد بن المثنى عن عفان وتقدم في حرف الزاي في القسم الأول والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8602. - pg:6/367]
معلى بن إسماعيل ذكره بعضهم من أجل حديث أرسله رواه عمارة بن غزية وغيره عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري هو مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8603. - pg:6/367]
معمر والد أبي خزيمة ذكره بعضهم من أجل حديث أرسله أورده أبو موسى في الذيل ونقله عن تاريخ يعقوب بن سفيان وإنما هو يعمر أوله مثناة تحتانية وسيأتي في موضعه وتقدم ذكر الاختلاف فيه في الحارث بن سعد وفي سعد بن هذيم من هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8604. - pg:6/367]
معمر المدني مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو كاشف فخذه وفرق أبو موسى تبعا لابن شاهين بينه وبين معمر بن عبد الله بن نضلة وهو واحد كما أوضحته في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8605. - pg:6/367]
معمر الأنصاري ذكره بن شاهين في الصحابة وهو وهم فاخرج من طريق روح عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن معمر الأنصاري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما ينفع الله به في الآخرة لا يتعلمه إلا للدنيا حرم الله عليه أن يجد عرف الجنة قال أبو موسى أظنه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر فلعله تصحف قلت وهو كما ظن لأن هذا المتن معروف من رواية أبي طوالة واسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر رواه عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أخرجه أبو داود والنسائي من طريق فليح بن سليمان عنه وأخرجه الخطيب في كتاب اقتضاء العلم العمل من هذا فلعل عبد العزيز أرسله وتصحف بن معمر فصار عن معمر فنشأ اسم صحابي لا وجود له والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8606. - pg:6/368]
معمر بن بريك بموحدة ومهملة وكان مصغر ذكره الذهبي في الميزان وتردد في ضبطه ولم يذكره في تجريد الصحابة وهو على شرطه فإنه ذكر من أنظاره جماعة ولفظه في الميزان معمر أو معمر بن بريك رأيت ورقة فيها أحاديث سئلت عن صحتها فأجبت ببطلانها وأنها كذب واضح وفيها أنبأنا أحمد بن إبراهيم السامي أنبأنا عبد الله بن إسحاق السنجاري أنبأنا عبد الله بن موسى السنجاري سمعت علي بن إسماعيل السنجاري يقول بسنجار في سنة سبع وعشرين وستمائة سمعت معمر بن بريك يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يشيب المرء ويشب منه خصلتان الحرص والأمل وبه أربعة يصلبون على شفير جهنم الجائر في حكمه وباغض آل محمد الحديث قال الشيباني وأنبأنا عبد المحمود المؤدب بسنجار أنبأنا الصدر عن عبد الوهاب سمعت علي بن إسماعيل السنجاري يقول سمعت معمر بن بريك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شم الورد ولم يصل علي فقد جفاني قال الذهبي فهذا من نمط رتن الهندي فقبح الله من يكذب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8607. - pg:6/368]
معمر بضم أوله والتشديد شخص اختلق اسمه بعض الكذابين من المغاربة أخبرنا الكمال أبو البركات بن أبي يزيد المكناسي إجازة مكاتبة قال صافحني والدي وقد عاش مائة قال صافحني الشيخ أبو الحسن على الحطاب بالحاء المهملة بمدينة تونس وعاش مائة وثلاثين سنة قال صافحني الشيخ أبو عبد الله محمد الصقلي وعاش مائة وستين سنة قال صافحني أبو عبد الله معمر وكان عمره أربعمائة سنة قال صافحني رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لي فقال عمرك الله يا معمر ثلاث مرات قلت وهذا من جنس رتن وقيس بن تميم وأبي الخطاب ومكلبة ونسطور وقد بسطت ترجمة المعمر بالتشديد في لسان الميزان فلم أر الإطالة بذكر هنا وقد وجدت للمعمر بالتشديد في لسان الميزان فلم أر الإطالة يذكر هنا وقد وجدت للمعمر خبرا آخر ذكرته في حرف العين في عمار وقصته تشبه قصة رتن الهندي وكان في زمانه ذكر أبو الحسن بن أبي نصر البجاني أنه رآه في بلدة تسمى قطنة من آخر بلاد الترك ووجدت له خبرا آخر ذكرته في حرف الجيم في جبير بن الحارث وأنه كان بعد الستمائة أيضا ورواه الناصر لدين الله العباسي وأنه كان في الصيد فاستجرهم الصيد في طلب الصيد حتى وقفوا على قرية زعم أهلها أنهم كلهم من ذرية المعمر أيضا وقد استوعبت تراجم هؤلاء في كتاب المعمرين وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8608. - pg:6/369]
معن بن يزيد الخفاجي وخفاجة من عقيل له صحبة ذكره أبو نعيم وقد ذكرت ما قيل فيه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8609. - pg:6/369]
معن بن زائدة ذكر أبو الحسن بن القصار المالكي أن عمر رفع إليه كتاب زوره عليه معن بن زائدة ونقش مثل خاتمه فجلده مائة ثم سجنه فشفع له قوم فقال ذكرتني الطعن وكنت ناسيا ثم جلده مائة أخرى ثم جلده مائة ثالثة وذلك بمحضر من العلماء ولم ينكر عليه أحد فكان ذلك إجماعا قلت الشأن في ثبوت ذلك فإن ثبت فيحتمل أن يكون فعل ذلك بطريق الاجتهاد فلم ينكره لأن مجتهدا لا يكون حجة على مجتهد فلا يلزم أن يكونوا قائلين بجواز ذلك فأين الإجماع هذا من حيث الحكم وأما إدراك معن العصر النبوي فواضح فلو ثبت لذكرته في القسم الثالث لكن معن بن زائدة لم يدرك ذلك الزمان وإنما كان في آخر دولة بني أمية وأول دولة بني العباس وولي إمرة اليمن وله أخبار شهيرة في الشجاعة والكرم ويحتمل أن يكون محفوظا ويكون ممن وافق اسم هذا واسم أبيه على بعد في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8610. - pg:6/370]
معيقيب بن معرض اليمامي روى حديثه شاصويه بن عبيد عن معرض بن عبد الله بن معيقيب عن أبيه عن جده قال حججت حجة الوداع الحديث ذكره بن منده قال أبو نعيم هذا وهم وإنما هو معرض بن معيقيب يعني انقلب وقد مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8611. - pg:6/370]
المغيرة بن الحارث بن هشام المخزومي ذكره أبو نعيم وقال مختلف في صحبته ذكره الحضرمي يعني محمد بن عبد الله المعروف بمطين في الوحدان وأخرج عن هارون بن إسحاق عن قدامة بن محمد عن مغيرة بن المغيرة بن الحارث بن هشام عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفي المؤمن المواقعة في الشهر قلت سقط بين المغيرة والحارث عبد الرحمن كذلك ذكره البخاري في تاريخه في ترجمة حفيده فقال مغيرة بن يحيى بن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث روى قدامة بن محمد المدني عنه عن أبيه عن جده مرسلا قلت وعبد الرحمن بن الحارث له رؤية وهو والد أبي بكر أحد فقهاء المدينة والمغيرة هذا هو اخوه وكان مولده في خلافة معاوية ولم يدرك العصر النبوي قطعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8612. - pg:6/371]
المغيرة بن سلمان الخزاعي تابعي أرسل حديثا فذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق حميد الطويل عنه أن رجلين اختصما في شيء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل لكما في الشطر وأومأ بيده رواه البغوي بسند صحيح إلى حميد وقد ذكر بن أبي حاتم المغيرة المذكور في التابعين وقال روى عن بن عمر وكذا ذكره بن حبان في الثقات وروايته عن بن عمر عند النسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8613. - pg:6/371]
المغيرة بن فلان أو فلان بن المغيرة المخزومي من بني مخزوم أخرج بن سعد في الطبقات عن أبي نعيم عن سعيد بن يزيد الأحمسي عن الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت المغيرة بن فلان أو فلان بن المغيرة من بني مخزوم فذكر الحديث قلت وكأن راويه لم يحفظ اسمه فنسبه إلى جده الأعلى وتردد مع ذلك فقلبه فقال المغيرة بن فلان وكلاهما خطأ وإنما هو أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وقيل هو أبو حفص بن عمرو بن عمرو بن المغيرة وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8614. - pg:6/372]
المغيرة بن عتبة بمثناة ثم موحدة بن النحاس بنون ومهملة تابعي أرسل حديثا فذكره بن فتحون في ذيل الاستيعاب ونقل عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يعلى بن يحيى المحاربي عن أبيه عن المغيرة بن عتبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار وعلي رديفه فقال قل اللهم اغفر لي وارحمني اللهم تب علي لعلك تصيبك إحداهن قال بن فتحون وذكر سيف في الفتوح أن خالد بن الوليد استعمل عتبة والد المغيرة هذا فيمن استعمل من كماة الصحابة على اللهازم من بكر بن وائل يعني فإذا كان أبو من الصحابة جاز أن يكون هو كذلك وهو كما قال لكن الواقع خلاف ذلك فإنه مذكور في طبقة صغار التابعين ممن روى عن كبار التابعين كموسى بن طلحة وكناه بذلك بن أبي حاتم وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8615. - pg:6/372]
المفروق بن عمرو تقدم في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8616. - pg:6/372]
مفضل بن أبي الهيثم التغلبي أورده بن قانع وقال حدثنا بشر بن موسى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبي زائدة مولى التغلبيين عن مفضل بن أبي الهيثم حليف لهم قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يستقبل القبلة بغائط وبول قال بن قانع كذا قال بشر وهو عندي خطأ والصواب معقل وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8617. - pg:6/373]
المقطم بن المقدام الصحابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلف أحد عند أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا رواه الطبراني هكذا أورده الشيخ محي الدين النووي في كتاب الأذكار له ووقفت على ذلك في عدة نسخ حتى في النسخة التي بخطه مضبوطا بضم الميم وفتح القاف وتشديد الطاء المهملة وقد تعقبه الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلي فقرأت بخطه ما نصه هكذا قرأت بخط النووي وقد وقع له فيه تصحيف عجيب لأن الذي في المناسك للطبراني عن المطعم بن المقدام الصنعاني فجعل المطعم المقطم والصنعاني الصحابي والمطعم بن المقدام من أتباع التابعين يروي عن مجاهد وسعيد بن جبير ونحوهما مشهور أرسل هذا الحديث فهو معضل فقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن المطعم بن المقدام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني وهو كما قال بن رجب وللمطعم رواية في سنن أبي داود والنسائي عن جماعة من التابعين منهم مجاهد وهو من شيوخ الأوزاعي وأبي إسحاق الفزاري ووثقه جماعة نعم ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عن محمد بن مسلمة كذا قال وما أظن ذلك إلا وهما وأرسل عن محمد بن مسلمة ثم رأيت في تاريخ بن عساكر أنه روى عن أبي هريرة ومحمد بن مسلمة مرسلا ثم عد في شيوخه جماعة من التابعين وذكر في الرواة عنه إسماعيل بن عياش ويحيى بن حمزة ونحوهما وأخرج الحديث الذي في الأذكار من طريق الوليد بن مسلم سمعت الأوزاعي يقول حدثني الثقة المطعم بن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما حين يريد سفرا ثم أخرج من طريق الوليد أيضا يقول سمعت الأوزاعي يقول ما أصيب أهل دين بأعظم من مصيبتهم بالمطعم بن المقدام الصنعاني ومن الرواية عنه ما رواه يحيى بن حمزة الدمشقي عنه وهو من طبقة الوليد بن مسلم عنه عن الحسن أن معاوية سأل سهل بن الحنظلية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخيل معقود في نواصيها الخير الحديث قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هذا عندي وهم فقد رواه أبو إسحاق الفزاري عن المطعم عن الحسن بن الحر عن يعلى بن شداد عن سهل قال أبو حاتم والمطعم عن الحسن البصري لا يصلح والحسن بن سهل بن الحنظلية لا يجيء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8618. - pg:6/374]
المقعد أورده المستغفري في الأسماء فأخرج الحديث الذي أورده أبو داود من طريق يزيد بن نمران قال رأيت بتبوك رجلا مقدعا فقال مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار الحديث قلت وهو وهم وإنما هي صفة ومحله أن يذكر في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8619. - pg:6/374]
المقنع في المنقع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8620. - pg:6/375,376,377,378,3]
المقوقس هو لقب واسمه جريج بن مينا بن قرقب ومنهم من لم يذكر مينا كما جزم به أبو عمر الكندي في أمراء مصر فقال المقوقس بن قرقوب أمير القبط بمصر من قبل ملك الروموذكره بن منده في الصحابة فقال مقوقس صاحب الإسكندرية روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ثم ساق من طريق حسين بن حسن الأسواري حدثنا مندل بن علي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله حدثني المقوقس قال أهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قدح قوارير وكان يشرب فيه قال ورواه إسماعيل بن عمرو عن مندل بإسناده فقال عن بن عباس قال إلى المقوقس أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وأخرجه أبو نعيم كذلك وأخرجه بن قانع قبلهما لكنه لم يقل صاحب الإسكندرية وساق الحديث من طريق الحسين بن الحسن وقد أنكر بن الأثير ذكره فقال لا مدخل له في الصحابة فإنه لم يسلم وما زال نصرانيا ومنه فتح المسلمون مصر في خلافة عمر فلا وجه لذكره ولهما أمثال هذا قلت لولا قول بن منده صاحب الإسكندرية لاحتمل أن يكون ظنه غيره كما هو ظاهر صنيع بن قانع وإن كان لم يصب بذكره في الصحابة وإهداء المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبوله هديته مشهور عند أهل السير والفتوح قال أبو القاسم بن عبد الحكم في فتوح مصر حدثنا هشام بن إسحاق وغيره قالوا لما كانت سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع من الحديبية بعث إلى الملوك فبعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس فلما انتهى إلى الإسكندرية وجده في مجلس مشرف على البحر فركب البحر فلما حاذى مجلسه أشار بالكتاب بين إصبعيه فلما رآه أمر به فأوصل إليه فلما قرأه قال ما منعه إن كان نبيا أن يدعو علي فيسلط علي فقال له حاطب ما منع عيسى أن يدعو على من أراده بالسوء قال فوجم لها ثم قال له أعد فأعاد ثم قال له حاطب إنه كان قبلك رجل زعم أنه الرب الأعلىفانتقم الله منه فاعتبر به وإن لك دينا لن تدعه إلى إلى دين هو خير منه وهو الإسلام وما بشارة موسى بعيسى إلا كبشارته بمحمد ولسنا ننهاك عن دين عيسى بل نأمرك به فقرأ الكتاب فإذا فيه من محمد رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط سلام على من اتبع الهدى فذكر مثل الكتاب إلى هرقل فلما فرغ أخذه فجعله في حق من عاج وختم عليه ثم ساق من طريق أبان بن صالح قال أرسل المقوقس إلى حاطب فقال أسالك عن ثلاث فقال لا تسألني عن شيء إلا صدقتك قال إلام يدعو محمد قلت إلى أن يعبد الله وحده ويأمر بالصلاة خمس صلوات في اليوم والليلة ويأمر بصيام رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهى عن أكل الميتة والدم إلى أن قال صفه لي قال فوصفته فأوجزت قال قد بقيت أشياء لم تذكرها في عينيه حمرة قلما تفارقه وبين كتفيه خاتم النبوة يركب الحمار ويلبس الشملة ويجتزئ بالتمرات والكسر ولا يبالي من لاقى من عم ولا بن عم قال هذه صفته وقد كنت أظن أن مخرجه بالشام وهناك كانت تخرج الأنبياء من قبله فأراه قد خرج في أرض العرب في أرض جهد وبؤس والقبط لا تطاوعني في اتباعه وسيظهر على البلاد وينزل أصحابه من بعده بساحتنا هذه حتى يظهروا على ما ها هنا وأنا لا أذكر للقبط من هذا حرفا ولا أحب أن يعلم بمحادثتي إياك أحد قال أبو القاسم وحدثنا هشام بن إسحاق وغيره قال ثم دعا كاتبا يكتب بالعربية فكتب لمحمد بن عبد الله من المقوقس سلام أما بعد فقد قرأت كتابك وذكر نحو ما ذكر لحاطب وزاد وقد أكرمت رسولك وأهديت إليك بغلة لتركبها وبجاريتين لهما مكان في القبط وبكسوة والسلام وقال أبو القاسم أيضا حدثنا هانئ بن المتوكل حدثنا بن لهيعة حدثني يزيدبن أبي حبيب أن المقوقس لما أتاه الكتاب ضمه إلى صدره وقال هذا زمان يخرج فيه النبي الذي نجد نعته في كتاب الله وإنا نجد من نعمته أنه لا يجمع بين أختين وأنه يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة وأن جلساءه المساكين ثم دعا رجلا عاقلا ثم لم يدع بمصر أحسن ولا أجمل من مارية وأختها فبعث بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث بغلة شهباء وحمارا أشهب وثيابا من قباطى مصر وعسلا من عسل بنها وبعث إليه بمال وصدقة وأمر رسوله أن ينظر من جلساؤه وينظر إلى ظهره هل يرى شامة كبيرة ذات شعرات ففعل ذلك فقدم الأختين والدا بتين والعسل والثياب وأعلمه أن ذلك كله هدية فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدية ولما نظر إلى مارية وأختها أعجبتاه وكره أن يجمع بينهما فذكر القصة وسيأتي في ترجمة مارية إن شاء الله تعالى قال وكانت البغلة والحمار أحب دوابه إليه وسمى البغلة دلدل وسمى الحمار يعفور وأعجبه العسل فدعا في عسل بنها بالبركة وبقيت تلك الثياب حتى كفن في بعضها وكذا قال والصحيح ما في الصحيح في حديث عائشة أنه صلى الله عليه وسلم كفن في ثياب يمانية وذكر الواقدي حدثنا محمد بن يعقوب الثقفي عن أبيه قال حدثنا عبد الملك بن عيسى وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفيان وغيرهم كل حدثني بطائفة من الحديث عن المغيرة بن شعبة في قصة خروجهم من الطائف إلى المقوقس بأنهم لما دخلوا على المقوقس قال لهم كيف خلصتم إلى ومحمد وأصحابه بيني وبينكمقالوا لصقنا بالبحر قال فكيف صنعتم فيما دعاكم إليه قالوا ما تبعه منا رجل واحد قال فكيف صنع قومه قالوا تبعه أحداثهم وقد لاقاه من خالفه في مواطن كثيرة قال فإلى ماذا يدعو قالوا إلى أن نعبد الله وحده ونخلع ما كان يعبد آباؤنا ويدعو إلى الصلاة والزكاة ويأمر بصلة الرحم ووفاء العهد وتحريم الزنا والربا والخمر فقال المقوقس هذا نبي مرسل إلى الناس كافة ولو أصاب القبط والروم لاتبعوه وقد أمرهم بذلك عيسى وهذا الذي تصفون منه بعث به الأنبياء من قبله وستكون له العاقبة حتى لا ينازعه أحد ويظهر دينه إلى منتهى الخف والحافر فقالوا لو دخل الناس كلهم معه ما دخلنا معه فأنغص المقوقس رأسه وقال أنت في اللعب ثم سألهم عن نحو ما وقع لهم في قصة هرقل وفي آخره فما فعلت يهود يثرب قلنا خالفوه فأوقع بهم قال هم قوم حسد أما إنهم يعرفون من أمره مثل ما نعرف فذكر قصة المغيرة فيما فعله برفقته ثم إسلامه بطولها وقد ذكر بن عبد الحكم في فتوح مصر عن عثمان بن صالح عن بن لهيعة عن عبد الله بن أبي جعفر وغيره في حصار عمرو بن العاص القبط في الحصن إلى أن قال فلما خاف المقوقس على نفسه ومن تبعه فحينئذ سأل عمرو بن العاص الصلح ودعاه إليه فذكر القصة ومن طريق خالد بن مرثد عن جماعة من التابعين أن المقوقس سبح هو وخواص القبط إلى الجزيرة واستخلف الأعيرج على الحصن ثم ذكر عن المقوقس استمراره على الصلح مع المسلمين لما نقض الروم العهد إلى غير ذلك مما يدل على أنه تمادي على النصرانية إلى أن مات وقصته في ذلك شبيهة بقصة هرقل كما سيأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8621. - pg:6/379]
المقوقس في معجم بن قانع ولعله الأول قاله الذهبي في التجريد فوهم ولو راجع الحديث الذي ذكره بن منده وأبو نعيم لتحقق أنه واحد فإنهم جميعا أخرجوا حديثا من طريقه بسند واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8622. - pg:6/379]
مكلبة بن ملكان الخوارزمي شخص كذاب أو لا وجود له زعم أن له صحبة فأخرج له الخطيب وأبو إسحاق المستملي والمستغفري من طريق المظفر بن عاصم بن أبي الأغر العجلي ويكنى أبا القاسم وكان قدومه من سامرا إلى خوارزم في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة أحد الكذابين وزعم أنه لقي مكلبة بن ملكان فحدثه أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين غزوة ومع سراياه وذكر قصة المستملي عن الحارث بن أحمد بن الحارث البلخي أنه سمع المظفر ببغداد يقول سمعت مكلبة بخراسان قال في رواية المستملي وكان خوارزم يومئذ يسمى فرجسيد فذكر نحوه قال بن الأثير وكان ترك هذا أصلح وقال الذهبي بعد إيراده هذا هو الكذاب قال بن الجوزي في ترجمة المظفر زعم أنه لقي بعض الصحابة فكذب قلت وللمظفر أيضا خبر عن مكلبة يأتي في المبهمات في ترجمة بن فلان إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8623. - pg:6/380]
مكيث الجهني أورده أبو بكر بن أبي علي الذكواني من طريق عبد الرزاق عن معمر عن عثمان بن زفر عن رافع بن مكيث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر زيادة في العمر أخرجه أبو موسى وقال وإنما رواه عبد الرزاق بهذا الإسناد عن بعض بني رافع عن أبيه والحديث لرافع وهو الصواب قلت وكذا هو في مصنف عبد الرزاق وكذا أخرجه بن شاهين عن أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي عن زهير بن محمد عن عبد الرزاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8624. - pg:6/380]
ملحان القيسي ذكره أبو عمر فقال هو والد عبد الملك ويقال هو والد قتادة بن ملحان القيسي يختلفون فيه له حديث واحد في صيام البيض وحديثه عند شعبة عن أنس بن سيرين واختلف فيه على شعبة وعلى أنس بن سيرين أيضا فقال أبو الوليد عن شعبة عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن ملحان عن أبيه وقال يزيد بن هارون عن شعبة عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه قال يحيى بن معين هذا خطأ والصواب بن ملحان كما قال الطيالسي وغيره وقد روى هذا الحديث همام عن أنس بن سيرين قال حدثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيس عن أبيه قال أبو عمر هذا خطأ والصواب ما قال شعبة وليس همام ممن يعارض به شعبة انتهى والذي أطلق غيره من الأئمة أن رواية همام هي الصواب وأن ملحان أصح من منهال وأن زيادة قتادة في النسب لابد منها ورواية همام عند أبي داود والنسائي وابن ماجة من رواية شعبة وأخرجه النسائي من طريق خالد بن الحارث عن شعبة عن أنس بن سيرين عن رجل يقال له عبد الملك عن أبيه ولم يسمه وأخرجه أيضا من رواية عبد الله بن المبارك عن شعبة فقال عن أنس عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه قال كان قتادة يكنى أبا المنهال فقد اتحدت رواية شعبة مع رواية همام وقد وافق هشام الدستوائي هماما رواه روح بن عبادة عن هشام وهمام جميعا عن أنس عن عبد الملك بن قتادة عن أبيه أخرجه الحارث بن أبي أسامة عنه فظهر أن رواية همام هي الصواب وأن صحابي الحديث قتادة بن ملحان لا المنهال وأن والد عبد الملك هو قتادة وأن من قال فيه بن المنهال أو بن ملحان نسبه إلى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8625. - pg:6/381]
ملفع بن الحصين التميمي السعدي له حديث ليس إسناده بالقوي قاله أبو عمر قلت وهو تصحيف وإنما هو المنقع بالنون والقاف وقد تقدم في موضعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8626. - pg:6/382]
ملقام بن التلب ذكره بن قانع وأورد له من طريق غالب بن حجيرة حدثتني أم عبد الله بنت ملقام عن أبيها قال أصاب الناس سنة جدبة وكان عندي طعام فاستقرضه النبي صلى الله عليه وسلم مني قلت سقط من السند الصحابي وهو والد الملقام كذلك أخرجه الطبراني من هذا الوجه فقال عن أبيها عن أبيه ملقام وذكره البخاري وغيره في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8627. - pg:6/382]
مليكة ذكر بعض شيوخي أنه اسم الرجل الذي صلى خلف معاذ وانصرف لما طول معاذ فيما قيل ولم يذكر لذلك مستندا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8628. - pg:6/382]
مليل آخره لام مصغر بن عبد الكريم بن خالد بن العجلان الأنصاري ذكره أبو موسى في الذيل فوهم فقد ذكره بن منده فقال مليل بن وبرة بن عبد الكريم ومضى في الأول على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8629. - pg:6/382]
منبه بنون وموحدة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي أحرم بعمرة وعليه جبة وهو متخلق هكذا أورده بن عبد البر وتعقبه بن فتحون فقال هذا وهم ظاهر والحديث في الصحيحين ليعلى بن أمية وهو بن منية بسكون النون بعدها تحتانية مثناة وهي أمه أو جدته وأمية أبوه وقد ذكره أبو عمر على الصواب في يعلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8630. - pg:6/383]
المنتذر بوزن المنكدر ذكره جعفر المستغفري عن يحيى بن يونس الشيرازي واستدركه أبو موسى على بن منده وقد ذكره بن منده بصيغة التصغير وهو المعروف فقال المنذر ويقال المنيذر فذكر حديثه وقد سبق في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8631. - pg:6/383]
المنذر بن أبي راشد ذكره بن فتحون في الذيل وعزاه للطبراني وساق من طريق صالح بن كيسان عن الزبير بن المنذر بن أبي راشد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسوق المدينة فقال هذه سوقكم فلا تنتقصوها ولا تأخذوا لها أجرا قلت وقوله بن أبي راشد فيه تغيير وإنما هو بن أبي أسيد وقد ذكر البخاري الزبير بن المنذر بن أبي أسيد وتقدم المنذر بن أبي أسيد في القسم الثاني فيمن له رؤية وروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم في حكم المرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8632. - pg:6/383]
المنذر بن عباد بن قوال ذكره بن عبد البر وقد تقدم في المنذر بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8633. - pg:6/383]
المنذر بن عرفجة بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي شهد بدرا هكذا أورده أبو عمر بعد ترجمة المنذر بن قدامة الأنصاري من بني غنم بن السلم بن مالك بن الأوس وذكره موسى بن عقبة وغيره في البدريين وغفل عن أنه شخص واحد وهو المنذر بن قدامة بن عرفجة سقط قدامة بين المنذر وعرفجة من بعض النسخ فظنه آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8634. - pg:6/384]
منفعة رجل مذكور في الصحابة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه كليب بن منفعة ذكره أبو عمر هكذا والذي أورده بن قانع من طريق ضمضم بن عمرو الحنفي عن كليب بن منفعة قال فيه عن أبيه عن جده قلت يا رسول الله من أبر قال أمك وأباك الحديث وأخرجه البغوي من طريق الحارث بن مرة عن كليب بن منفعة قال أتى جدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أبر الحديث وأخرجه أبو داود فقال عن كليب بن منفعة عن جده ولم يسمه وسماه بن منده كليبا تقدم في الكاف ولم أر في شيء من طرقه لمنفعة رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8635. - pg:6/384]
مهاجر بن مسعود ذكر في الصحابة وهو وهم فأخرج بن أبي خيثمة من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي قال كان مهاجر بن مسعود بحمص فحدره عمر إلى الكوفة قلت ظن الذي أثبت الصحبة لمهاجر أن الرواية بكسر الجيم وأنه اسم الصحابي وليس كذلك إنما أخبر الشعبي أن عبد الله بن مسعود في زمن الفتوح هاجر إلى أرض الشام ونزل حمص ثم رده عمر إلى الكوفة فهاجر فعل وهو بفتح الجيم وابن مسعود هو عبد الله وهو المخبر عنه بأنه هاجر ومن ثم أخرج بن أبي خيثمة هذا الأثر في ترجمة عبد الله بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8636. - pg:6/385]
مهاجر الكلاعي حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وهو تابعي كذا استدركه الذهبي في التجريد وأشار إلى ما أخرجه بن قانع من طريق عاصم بن مهاجر الكلاعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخط الحسن يزيد الحق وضوحا قال بن قانع لست أعرف له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8637. - pg:6/385]
مهدي الجزري تابعي معروف أرسل حديثا فذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة وذكره أبو موسى في الذيل من طريقه وأخرج من طريق الوليد بن الفضل عن سليمان بن المغيرة عن مبذول بن عمرو عن مهدي الجزري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يعذرون بسوء الخلق المريض والمسافر والصائم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8638. - pg:6/385]
مهران تابعي أرسل حديثا فذكره جعفر المستغفري في الصحابة وتبعه أبو موسى فأخرج من طريقه ثم من رواية عبد الصمد بن الفضل عن مكي بن إبراهيم عن بن جريج أخبرني محمد بن مهران أنه سمع أباه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يا معشر التجار إني أرمي بها بين أكتافكم لا تلقوا الركبان لا يبع حاضر لباد ومحمد بن مهران ذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال شيخ يروي المراسيل روى عنه بن جريج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8639. - pg:6/387,388]
المهلب بن أبي صفرة الأزدي يكنى أبا سعيد تقدم له ذكر في ترجمة والده في حرف الظاء المعجمة وذكر نسبه هناك وذكر أيضا في ترجمة حذيفة بن اليمان الأزدي في حرف الحاء المهملة فقال ولد عام الفتح في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور في باب الصحابة الذين دخلوها وسيأتي في ترجمة أبي صفرة رواية المهلب قال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطولكن طاقا أعظمكن أجرا الحديث وقال محمد بن قدامة الجوهري في كتاب الخوارج ولد المهلب عام الفتح وقال الحاكم ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإن أباه وفد على أبي بكر ومعه عشرة من أولاده وكان المهلب أصغرهم فنظر إليه عمر فقال لأبي صفرة هذا سيدهم وأشار إلى المهلب فذكره وقول الحاكم في مولده يعارضه ما تقدم في ترجمة حذيفة بن اليمان الأزدي إن أبا صفرة كان في خلافة أبي بكر غلاما لم يحتلم فكيف يولد له قبل ذلك بأربع سنين وقد وافق الحاكم على ذلك من أرخ وفاته سنة ثلاث وثمانين وأنه مات وهو بن ست وسبعين سنة وذكر بن سعد أن أبا صفرة كان ممن ارتد ثم راجع الإسلام ووفد على عمر وأورده في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة وقال العسكري روىعن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وإنما قدم هو وأبوه المدينة في زمن عمر قلت الأثر الأول أخرجه عبد الرزاق في مصنفه قال وفد أبو صفرة على عمر في عشرة من ولده أصغرهم المهلب فقال له عمر هذا سيد ولدك وقد أخرج أصحاب السنن من رواية المهلب عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن يبيتوكم فليكن شعاركم حم لا ينصرون وليس له في السنن غيره وأخرج له أحمد من روايته عن سمرة بن جندب حديثا روى أيضا عن بن عمر وابن عمرو والبراء يروي عنه سماك بن حرب وأبو إسحاق السبيعي وعمر بن سيف وقال بن قتيبة كان أشجع الناس وحمى البصرة من الخوارج بعد أن جلا عنها أهلها ولم يكن يعاب إلا بالكذب قلت وذكر المبرد أنه كان يفعل ذلك في حروبه وقال أبو عمر هو ثقة وأما من عابه بالكذب فلا وجه له لأنه كان يحتاج لذلك في الحرب يخادع الخوارج فكانوا يصفونه لذلك بالكذب غيظا منهم عليه وقال بن عبد البر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى محمد بن قدامة في أخبرا الخوراج عن حفص بن عمر عن شعبة عن أبي إسحاق عن مهلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بين أحدكم وبين القبلة قيد مؤخرة الرحل لم يقطع صلاته شيء وقال أبو إسحاق السبيعي ما رأيت أميرا خيرا من المهلب وقال محمد بن قدامة في كتاب أخبر الخوارج ذكر الكوفيون عن أبي إسحاق عن أصحابه قال لم يل المهلب ولاية قط نظرا له إنما كان يولى لحاجتهم إليه قال أبو إسحاق صدقوا أول من عقد له لواء علي بن أبي طالب حين انهزمت الأزد يوم الجمل وكان المهلب ولي قتال الخوارج الأزارقة بعد أن كانوا هزموا العساكر وغلبوا على البلاد وشرطوا له أن كل بلد أجلي عنه الخوارج كان له التصرف في خراجها تلك السنة فحاربهم عدة سنين إلى أن يسر الله بتفريق كلمتهم على يده بعد تسع سنين وعاش إلى أن مات سنة اثنتين وثمانين وقيل مات سنة ثلاث وله ست وسبعون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8640. - pg:6/388]
المهلب غير منسوب ذكره بن شاهين وأود من طريق مسدد حدثنا محمد بن عيينة حدثنا ذكوان مولى لنا قال كان شعار المهلب حم لا ينصرون وقال المهلب وكان شعار رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وهذا هو المهلب بن أبي صفرة وهو مرسل كما بينته في ترجمة الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8641. - pg:6/388]
موسى بن شيبة ذكره العسكري في الصحابة وقال روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة وكذا وصف أبو حاتم روايته بالإرسال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8642. - pg:6/388]
موسى الأنصاري شخص كذاب أو اختلقه بعض الكذابين قال أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات بعد أن ساق حرز أبي دجانة من طريق محمد بن أدهم القرشي عن إبراهيم بن موسى الأنصاري عن أبيه بطوله هذا حديث موضوع وإسناده منقطع وليس في الصحابة من اسمه موسى وأكثر رجاله مجاهيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8643. - pg:6/389]
مويك أبو حبيب السلاماني ترجم له بن شاهين وذكره في حرف الميم فصحفه فإن أوله فاء بلا خلاف وإنما اختلفوا في الواو وأخرجه البغوي عن عثمان بن أبي شيبة بسنده وقد أخرجه البغوي وغيره في حرف الفاء بالسند الذي أخرجه بن شاهين وتقدم هناك فيمن اسمه فديك بفاء ودال ثم كاف مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8644. - pg:6/390,391]
مينا بن أبي مينا الجزار مولى عبد الرحمن بن عوف روى عن مولاه وعن عثمان وعلي وابن مسعود وأبي هريرة وعائشة روى عنه همام والد عبد الرزاق قال أبو حاتم الرازي منكر الحديث وروى أحاديث مناكير في الصحابة لا يعبأ بحديثه كان يكذب وقال عباس الدوري عن بن معين ليس بثقة وكذا قال النسائي وقال الجوزجاني أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه وقال يعقوب بن سفيان كان غير ثقة ولا مأمون وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال الترمذي والعقيلي روى مناكير زاد العقيلي لا يتابع على شيء من حديثه وقال بن عدي يتبين على حديثه أنه كان يغلو في التشيع وأغرب الحاكم فأخرج في مناقب فاطمة من طريق عبد الرزاقحدثني أبي عن أبيه عن مينا بن أبي مينا مولى عبد الرحمن بن عوف قال خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا الشجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها الحديث قال الحاكم إسحاق وأبوه وجده ثقات ومينا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وهذا المتن شاذ قلت في كلامه مناقشات الأولى قوله حدثني أبي عن أبيه فيه زيادة راو وإنما روى عبد الرزاق عن أبيه عن مينا ليس بين والد عبد الرزاق وبين مينا واسطة الثانية جد عبد الرزاق مما يستغرب فإنه لا ذكر له ولا رواية الثالثة قوله إن مينا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه مردود لأن مينا أخبر عن نفسه أنه ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه احتلم حين بويع لعثمان وذلك في آخر سنة ثلاث وعشرين من الهجرة فيكون مولد مينا في آخر العصر النبوي الرابعة إنما رواه مينا عن مولاه عبد الرحمن بن عوف كذا أخرجه بن عدي في الكامل من رواية الحسن بن علي بن عيسى بن أبي عبد الغني عن عبد الرزاق فالحديث لعبد الرحمن لا لمينا الخامسة قوله وهذا المتن شاذ إن أراد أنه تفرد به من غير أن يوجد شيء يوافقه لم يصلح له الحكم بأنه صحيح وليس بشاذ وإن أراد أنه شاذ مع ثقة رجاله فيحتمل مطابقة واختصارا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8645. - pg:6/392,393,394,395,3]
النابغة الجعدي الشاعر المشهور المعمر اختلف في اسمه فقيل هو قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة وقيل بدل عدس وحوح وجعدة هو بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل اسم النابغة عبد الله وقيل حنان بن قيس بن عمرو بن عدس وقيل حبان بن قيس بن عبد الله بن قيس وقيل بتقديم قيس على عبد الله وبه جزم القحذمي وأبو الفرج الأصبهاني وبالأول جزم بن الكلبي وأبو حاتم السجستاني وأبو عبيدة ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهم وحكاه البغوي عنه وحكى أبو الفرج الأصبهاني أنه غلط لأنه كان له أخ اسمه وحوح بن قيس قتل في الجاهلية فرثاه النابغة قلت ويحتمل أن يكون وحوح أخاه لأمه وقد أخرج الحسن بن سفيان في مسنده عن أبي وهب الوليد بن عبد الملك عن يعلى بن الأشدق حدثني قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة نابغة بني جعدة فذكر حديثا قال أبو الفرج أقام مدة لا يقول الشعر ثم قال فقيل نبغ وقيل كان يقول الشعر ثم تركه في الجاهلية ثم عاد إليه بعد أن أسلم فقيل نبغ وقال القحذمي كان النابغة قديما شاعرا مغلقا طويل العمر في الجاهلية وفي الإسلام قال وكان أسن من النابغة الذبياني ومن شعره الدال على طول عمره% ألا زعمت بنو أسد بأني % أبو ولد كبير السن فاني % فمن يك سائلا عني فإني % من الفتيان أيام الختان % أنت مائة لعام ولدت فيه % وعشر بعد ذاك وحجتان % وقد أبقت صروف الدهر مني % كما أبقت من السيف اليماني وقال أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش مائتي سنة وهو القائل % قال أمامة كم عمرت زمانة % وذبحت من عتر على الأوثان % ولقد شهدت عكاظ قبل محلها % فيها وكنت أعد م الفتيان % والمنذر بن محرق في ملكه % وشهدت يوم هجائن النعمان % وعمرت حتى جاء أحمد بالهدى % وقوارع تتلى من القرآن % ولبست من الإسلام ثوبا واسعا % من سيب لا حرم ولا منان قال بن عبد البر استدلوا بهذا على أنه كان أسن من النابغة الذبياني لأنه ذكر أنه شهد المنذر بن محرق والنابغة الذبياني إنما أدرك النعمان بن المنذر وتقدمت وفاة النابغة الذبياني قبله بمدة ولذلك كان يظن أن النابغة الذبياني أكبر من الجعدى وذكر عمر بن شبعة عن أشياخه أنه عمر مائة وثمانين سنة وأنه أنشد عمر بن الخطاب % لبست أناسا فأفنيتهم % وأفنت بعد أناس أناسا% ثلاثة أهلين أفنيتهم % وكان الإله هو المستآسا فقال له عمر كم لبثت مع كل أهل قال ستين سنة وقال بن قتيبة عمر بعد ذلك إلى زمن بن الزبير ومات بأصبهان وله مائتان وعشرون سنة وذكر المرزباني نحوه إلا قدر عمره وزاد أنه كان من أصحاب علي وله مع معاوية أخبار وعن الأصمعي أنه عاش مائتين وثلاثين سنة وروينا في كتاب الحاكم من طريق النضر بن شميل أنه سئل عن أكبر شيخ لقيه المنتجع الأعرابي قال قلت له من أكبر من لقيت قال النابغة الجعدي قال قلت له كم عشت في الجاهلية قال دارين قال النضر يعني مائتي سنة وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى كان النابغة ممن فكر في الجاهلية وأنكر الخمر والسكر وهجر الأزلام واجتنب الأوثان وذكر دين إبراهيم وهو القائل القصيدة التي فيها % الحمد لله لا شريك له % من لم يقلها فنفسه ظلما قال أبو عمر في هذه القصيدة ضروب من التوحيد والإقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار على نحو شعر أمية بن أبي الصلت وقد قيل إنها لأمية لكن صححها حماد الراوية ويونس بن حبيب ومحمد بن سلام الجمحي وعلي بن سليمان الأخفش للنابغة قرأت على علي بن محمد الدمشقي بالقاهرة عن سليمان بن حمزة أنبأنا علي بن الحسين شفاها أنبأنا أبو القاسم بن البناء كتابة أنبأنا أبو النصر الطوسي أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا داود بن رشيد حدثنا يعلى بن الأشدق قال سمعت النابغة الجعدي يقول أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم % بلغناالسماء مجدنا وجدودنا % وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال أين المظهر يا أبا ليلى قلت الجنة قال أجل إن شاء الله تعالى ثم قال % ولا خير في حلم إذا لم يكن له % بوادر تحمي صفوه أن يكدرا % ولا خير في جهل إذا لم يكن له % حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك مرتين وهكذا أخرجه البزار والحسن بن سفيان في مسنديهما وأبو نعيم في تاريخ أصبهان والشيرازي في الألقاب كلهم من رواية يعلى بن الأشدق قال وهو ساقط الحديث قال أبو نعيم رواه عن يعلى جماعة منهم هاشم بن القاسم الحراني وأبو بكر الباهلي وعروة العرقى لكنه توبع فقد وقعت لنا قصة في غريب الحديث للخطابي وفي كتاب العلم للمرهبي وغيرهما من طريق مهاجر بن سليم عن عبد الله بن جراد سمعت نابغة بني جعدة يقول أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم قولي علونا السماء البيت فغضب وقال أين المظهر يا أبا ليلى قلت الجنة قال أجل إن شاء الله ثم قال أنشدني من قولك فأنشدته البيتين ولا خير في حلم فقال لي أجدت لا يفضض الله فاك فرأيت أسنانه كالبرد المنهل لما انفصمت له سن ولا انفلتت ورويناه في المؤتلف والمختلف للدارقطني وفي الصحابة لابن الكسن وفي غيرهما من طريق الرحال بن المنذر حدثني أبي عن أبيه كرز بن أسامة وكانت له وفادةمع النابغة الجعدي فذكرها بنحوه ورويناها في الأربعين البلدانية للسلفي من طريق أبي عمرو بن العلاء عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه سمعت النابغة يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشدته قولي أتيت رسول الله البيت وبعده بلغنا السماء فقال إلى أين يا أبا ليلى قال إلى الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاء الله فلما أنشدته ولا خير في جهل البيت ولا خير في حلم البيت فقال لي صدقت لا يفضض الله فاك فبقي عمره أحسن الناس ثغرا كلما سقطت سن عادت أخرى وكان معمرا ورويناه في مسند الحارث بن أبي أسامة من طريق الحسن بن عبيد الله العنبري قال حدثني من سمع النابغة الجعدي يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشدته % وإنا لقوم ما نعود خيلنا % إذا ما التقينا أن تحيد وتنفرا % وننكر يوم الروع ألوان خيلنا % من الطعن حتى نحسب الجون أشقرا % وليس بمعروف لنا أن نردها % صحاحا ولا مستنكرا أن تعقرا بلغنا السماء البيت وبقية القصيدة نحوه ورويناها مسلسلة بالشعراء من رواية دعبل بن علي الشاعر عن أبي نواس عن والبة بن الحباب عن الفرزدق عن الطرماح عن النابغة وهي في كتاب الشعراء لأبي زرعة الرازي المتأخر وقد طولت ترجمته في كتاب من جاوز المائة مما دار بينه وبين من هاجاه منالماجريات كليلي الأخيلية صاحبة توبة وأوس المزني وغيرهما وذكر أبو نعيم في تاريخ أصبهان أنه قيس بن عبد الله وأنه مات بأصبهان قال وكان معاوية سيره إليها مع الحارث بن عبد الله بن عبد عوف بن أصرم وكان ولي أصبهان من قبل على ثم أسند من طريق الأصمعي عن هانئ بن عبد الله عن أبيه عن عبد الله بن صفوان قال عاش النابغة مائة وعشرين سنة قال بن عبد البر قصيدة النابغة مطوله نحو مائتي بيت أولها % خليلي غضا ساعة وتهجرا % ولوما على ما أحدث الدهر أو ذرا يقول فيها % أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى % ويتلو كتاب كالمجرة نيرا ومنها % وجاهدت حتى ما أحسن ومن معي % سهيلا إذا ما لاح ثم تحورا % أقيم على التقوى وأرضى بفعلها % وكنت من النار المخوفة أحذرا قال وما أظنه إلا أنشدها النبي صلى الله عليه وسلم كلها ثم أورد أبو عمر بإسناده إلى أبي الفرج الرياشي منها أربعة وعشرين بينا وذكر عمر بن شبة عن مسلمة بن محارب أن النابغة الجعدي دخل على علي فذكر قصة وذكر أبو نعيم في تاريخ أصبهان وأخرج بن أبي خيثمة في تاريخه عنالزبير بن بكار وحدثني أخي هارون بن أبي بكر عن يحيى بن أبي قتيلة عن سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة عن أبيه عن عمه عبد الله بن عروة قال ألحت السنة على نابغة بني جعدة فدخل على بن الزبير في المسجد الحرام فأنشده % حكيت لنا الصديق لما وليتنا % وعثمان والفاروق فارتاح معدم % وسويت بين الناس في الحق فاستووا % فعاد صباحا حالك الليل مظلم % أتاك أبو ليلى تجوب به الدجى % دجى الليل جواب الفلاة عرمرم % لتجبر منه جانبا دعدعت به % صروف الليالي والزمان المصمم فقال بن الزبير هون عليك يا أبا ليلى فإن الشعر أيسر وسائلك عندنا لك في مال الله حقان حق لرؤيتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق لشركتك أهل الإسلام في فيئهم ثم أخذ بيده فدخل به دار النعم وأعطاه سبع قلائص وحملا وخيلا وأوقر الركاب برا وتمرا وثيابا فجعل النابغة يستعجل ويأكل الحب صرفا فقال بن الزبير ويح أبي ليلى لقد بلغ به الجهد فقال النابغة أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجرت فأنا والنبيون وأطر التابعين وقد وقع لنا عاليا من حديث بن الزبير موافقة قرأت على فاطمة بنت محمد بن المنجي بدمشق عن سليمان بن حمزة أنبأنا محمود بن إبراهيم في كتابه أنبأنا مسعود بن الحسن أنبأنا أبو بكر السمسار أنبأنا أبو إسحاق بن خرشة أنبأنا أبو الحسن المخزومي حدثنا الزبير بن بكار به بتمامه وأخرجه بن جرير في تاريخه عن بن أبي خيثمة وأخرجه أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني عن بن جرير وأخرجه بن أبي عمر في مسنده عن هارون وأخرجه بن السكن عن محمد بن إبراهيم الأنماطي والطبراني في الصغير عن حسين بن الفهم وأبو الفرج الأصبهاني عن حرمي بن العلاء ثلاثتهم عن الزبير فوقع لنا بدلا عاليا وأخرج أبو نعيم عن الطبراني طرفا منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8646. - pg:6/398]
نابل بموحدة الحبشي والد أيمن قال أبو أحمد العسال له صحبة وقال أبو عمر لم أر حديثا يدل على لقائه وأخرج أبو موسى في الذيل من طريق أبي الشيخ حدثنا محمد بن زكريا حدثنا بكار السيريني حدثنا أيمن بن نابل عن أبيه أن رجلا كالأعرابي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقتين فعوضه فلم يرض مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ألا أتهب إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي قال أبو موسى رواه جماعة عن بكار قلت وهو ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8647. - pg:6/398]
ناجية بن الأعجم الأسلمي ذكره بن سعد في الصحابة وقال لا عقب له وأخرج عن الواقدي عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه حدثني أربعة عشر رجلا من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن ناجية بن الأعجم هو الذي نزل في القليب القليل الماء يوم الحديبية بسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه إياه من كنانته وأمره أن يغور الماء بسهمه وأن يصب فيها ماء توضأ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل قال وقيل إن النازل ناجية بن جندب كما سيأتي في ترجمته وقال العطوي عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم لواءين يوم الفتح أعطى أحدهما ناجية بن الأعجم والآخر بريدة بن الخصيب وذكره بن أبي حاتم وحكى عن أبيه أنه قال لا أعرفه وقال بن شاهين في الصحابة مات بالمدينة في آخر خلافة معاوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8648. - pg:6/400,401]
ناجية بن جندب بن عمير بن يعمر بن دارم بن وائلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن أسلم الأسلمي قال بن إسحاق حدثني بعض أهل العلم عن رجال من أسلم أن الذي نزل في القليب بسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناجية بن جندب الأسلمي صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وزعم بعض أهل العلم أن البراء بن عازب كان يقول أنا الذي نزلت قال بن إسحاق وزعمت أسلم أن جارية من الأنصار أقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح على الناس فقالت % يا أيها المائح دلوي دونكا % إني رأيت الناس يحمدونكا قال فأجابها % قد أقبلت جارية يمانيه % أني أنا المائح واسمي ناجيهوقال سعيد بن عفير كان اسمه ذكوان فسماه النبي صلى الله عليه وسلم ناجية حين نجا من قريش وذكر بن أبي حاتم عن أبيه أن ناجية صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات بالمدينة في خلافة معاوية وأخرج الحسن بن أبي سفيان في مسنده من طريق موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عمرو بن أسلم عن ناجية بن جندب قال كنا بالغميم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد جريدة خيل يتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله أن يلقاه وكان بهم رحيما فقال من برجل يعدلنا عن الطريق فقلت أنا بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال فأخذت بهم في طريق قد كان بها فدافد وعقاب فاستوت لي الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهي تنزح قال فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته ثم بصق فيها ثم دعا بها فعادت عيونها حتى أني أقول لو شئنا لاغترفنا قداحنا ووقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده وكذا أخرجه بن السكن والطبراني من طريق موسى بن عبيدة وهو عندهم بالشك ناجية بن جندب أو جندب بن ناجية وموسى ضعيف ولناجية بن جندب حديث آخر أخرجه بن منده من طريق مجزأة بن زاهر عن أبيه عن ناجية بن جندب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدى قلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي حتى أنحره في الحرم قال وكيف تصنع قال قلت آخذ في أودية لا يقدرون علي قال فدفعه إلي فنحرته في الحرم قال بن منده تفرد به مخول بن إبراهيم عن إسرائيل عنه ورواه عنه أبو حاتم الرازي وغيره كذا قال وقد أخرجه النسائي من طريق عبيد الله بن موسى عن إسرائيل مثله وأخرجه أبو نعيم من طريق محمد بن عمرو بن محمد المنقري عن إسرائيل لكن قال فيه عن ناجية عن أبيه وكذا أخرجه الطحاوي من طريق مخول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8649. - pg:6/401]
ناجية بن عمرو الحضرمي ذكره بن أبي عاصم في الوجدان وأخرج هو وابن قانع والطبراني من طريق سلمة بن رجاء عن عائذ بن شريح أنه سمع أنس بن مالك وشعيب بن عمرو وناجية بن عمرو ويقولون رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء وذكره البغوي في أثناء ترجمة ناجية الأسلمي فوهم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8650. - pg:6/401]
ناجية بن عمرو الخزاعي ذكره بن عقدة في كتاب الموالاة وأخرج من طريق عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فلما قدم علي الكوفة نشد الناس فانتشدنا له بضعة عشر رجلا منهم أبو أيوب وناجية بن عمرو الخزاعي أورده أبو موسى في ترجمة الحضرمي الذي قبله ولا أراه إلا غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8651. - pg:6/401]
ناجية بن كعب الخزاعي فرق بينه وبين الذي قبله بن شاهين وغيره وقال مالك في الموطأ عن هشام بن عروة عن أبيه إن ناجية صاحب هدي النبي صلى الله عليه وسلم سأله كيف يصنع بما عطب من البدن فأمره أن ينحر كل بدنة عطبت ثم يلقى نعلها في دمها ويخلي بينها وبين الناس الحديث وكذا رواه شعيب بن إسحاق وحماد بن سلمة وأبو خالد الأحمر وقال وكيع عن هشام عن أبيه عن ناجية أخرجه أحمد وتابع وكيعا بن عيينة وعبدة وجعفر بن عون وروح بن القاسم وغيرهم عن هشام وأخرجه بن خزيمة من طريق عبد الرحيم بن سليمان عنه بلفظ حدثني ناجية واختلف في وصله وإرساله علي أبي معاوية ووهب بن خالد وغيرهما ولم يسم أحد منهم والد ناجية لكن قال بعضهم الخزاعي وبعضهم الأسلمي ولا يبعد التعدد فقد ثبت من حديث بن عباس أن دؤيبا الخزاعي حدثه أنه كان مع البدن أيضا وأخرج بن أبي شيبة من طريق عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ناجية الخزاعي عينا في فتح مكة وقد جزم أبو الفتح الأزدي وأبو صالح المؤذن بأن عروة تفرد بالرواية عن ناجية الخزاعي فهذا يدل علي أنه غير الأسلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8652. - pg:6/402]
ناجية الطفاوي قال بن منده له ذكر في الصحابة وكان يكتب المصاحف وأخرج من طريق فروة بن حبيب حدثنا البراء بن عازب عن واصل قال أدركت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ناجية الطفاوي قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات وأخرج الطبراني من طريق فروة بن حبيب بهذا السند قال كان ناجية يكتب المصاحف فأتته امرأة فذكر قصة طويلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8653. - pg:6/403]
ناسج الحضرمي ذكره أبو الفتح الأزدي في مفردات الصحابة وذكره البخاري فقال ناسج عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه شرحبيل بن شفعة وأخرج بن شاهين من طريق الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة عن ناسج الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجلين يتبايعان شاة يتحالفان ثم مر بالشاة قد اشتراها الرجل فقال أوجب أحدهما وقال بن أبي حاتم وأخرج البخاري ناسج الحضرمي فغيره أبي وقال إنما هو عبد الله بن ناسج قلت وقد تقدم في العبادلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8654. - pg:6/403]
ناعم بن أجيل بجيم مصغرا الهمداني مولى أم سلمة قال المستغفري روى البردعي بسند له مجهول عن الليث أنه من الصحابة وأخرج بن يونس من طريق بن لهيعة قال كان ناعم من أهل بيت شرف من بيوت همدان فأصابهم سباء في الجاهلية فصار إلى أم سلمة فأعتقته قال بن يونس وكان ناعم أحد الفقهاء الذين أدركهم يزيد بن أبي حبيب قال أبو النضر الأسود بن عبد الجبار بلغني أنه مات سنة ثمانين وهكذا ذكره أبو عمر الكندي في الموالي من أهل مصر وذكره بن حبان في الثقات التابعين وقال سبي في الجاهلية فأعتقته أم سلمة قلت وظاهر هذا أن يكون صحابيا فذكرته في هذا القسم للاحتمال وقد وثقه بن سعد ويعقوب بن سفيان والنسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8655. - pg:6/404]
ناعم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره العسكري في الصحابة وقال لا أعلم له حديثا مسندا وأخرج من طريق كعب بن علقمة حدثني ناعم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شهدت عليا خطب على بعير فتقدم ثم نزل فدعا بكبش أقرن فذبحه فقال هذا عن علي وآل علي واستدركه بن فتحون وقال ذكر الطبراني في تهذيب الآثار من طريق كعب بن علقمة هذه القصة قال بن فتحون وقد ذكر البخاري ناعم بن أجيل فلعله هو قلت وقد ذكر بن يونس في ترجمة ناعم بن أجيل أنه روى عن علي وعثمان وغيرهما من الصحابة وذكر في الرواة عنه كعب بن علقمة فهما واحد ولعل من وصفه بأنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم تجوز في ذلك لكونه مولى زوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8656. - pg:6/404]
نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي كان قديم الإسلام واستشهد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكر أبيه في الموحدة وأخيه عبد الله في العبادلة وقال بن إسحاق حدثني أبي عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بن هشام وعبد الله بن أبي بكر وغيرهما قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو إلى أهل نجد في سبعين رجلا من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان وفروة بن أسماء ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي فقتلوا فقال بن رواحة ينعى نافعا % رحم الله نافع بن بديل % رحمة المبتغي ثواب الجهاد % صابرا صادق الحديث إذا ما % أكثر القوم قال قول السداد وأوردها أبو سعيد السكري في ديوان حسان بن ثابت وزاد فيها بيتا ثالثا والبعث المذكور كان إلى بئر معونة وصرح غير واحد منهم بن الكبي في الجمهرة نافعا استشهد ببئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8657. - pg:6/405]
نافع بن الحارث الخزاعي في نافع بن عبد الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8658. - pg:6/405]
نافع بن الحارث بن كندة الثقفي أخو أبي بكر لأمه قال أبو عمر روى عن بن عباس أنه كان ممن نزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف وأمه سمية مولاة الحارث قال بن سعد ادعاه الحارث واعترف أنه ولده فثبت نسبه أنه منه وهو أول من أقتنى الخيل بالبصرة وهو أحد الشهود على المغيرة وكان سأل عمر بن الخطاب أن يقطعه قطيعة بالبصرة فكتب إلى أبي موسى أن يقطعه عشرة أجربة ليس فيها حق لمسلم ولا لمعاهد ففعل وأخرج بن أبي شيبة من طريق محمد بن عبيد الله الثقفي قال أتى رجل من ثقيف يقال له نافع أبو عبد الله عمر وكان أول من اقتنى إبلا بالبصرة فقال يا أمير المؤمنين إن قبلنا أرضا ليست من أرض الخراج ولا تضر بأحد فأقطعنيها أتخذها قضاء لخيلي قال فكتب عمر إلى أبي موسى إن كان كما قال فأعطها إياه وذكر بن سعد في ترجمته حديثا سأذكره بعد في أواخر من اسمه نافع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8659. - pg:6/406]
نافع بن زيد الحميري ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق زكريا بن يحيى بن سعيد الحميري عن إياس بن عمرو الحميري أن نافع بن زيد الحميري قدم وافدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من حمير فقالوا أتيناك لنتفقه في الدين ونسأل عن أول هذا الأمر قال كان الله ليس شيء غيره وكان عرشه على الماء ثم خلق القلم فقال اكتب ما هو كائن ثم خلق السماوات والأرض وما فيهن واستوى على عرشه فيه عدة مجاهيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8660. - pg:6/406]
نافع بن سليمان العبدي يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه وهو صغير روى حديثه إسحاق بن راهويه في مسنده وقال أخبرني سليمان بن نافع العبدي بحلب قال قال لي أبي وفد المنذر بن ساوي من البحرين ومعه أناس وأنا غلام أعقل أمسك جمالهم فذهبوا بسلاحهم فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ووضع المنذر سلاحه ولبس ثيابا كانت معه ومسح لحيته يدهن فأتى نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا مع الجمال أنظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال المنذر قال لي النبي صلى الله عليه وسلم رأيت منك ما لم أر من أصحابك فقلت أشيء جبلت عليه أو أحدثته قال لا بل جبلت عليه فلما أسلموا قال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت عبد القيس طوعا وأسلمت الناس كرها قال سليمان وعاش أبي مائة وعشرين سنة وأخرجه الطبراني وابن قانع جميعا عن موسى بن هارون عن إسحاق قال موسى ليس عند إسحاق أعلى من هذا وأخرجه بن بشران في أماليه عن دعلج عن موسى وسليمان ذكره بن أبي حاتم عن أبيه ولم يذكر فيه جرحا والقصة التي ذكرها للمنذر بن ساوي معروفة للأشج واسمه المنذر بن عائذ وأظن سليمان وهم في ذكر سن أبيه لأنه لو كان غلاما سنة الوفود وعاش هذا القدر لبقي إلى سنة عشرين ومائة وهو باطل فعله قال عاش مائة وعشرا لأن أبا الطفيل آخر من رأى النبي صلى الله عليه وسلم موتا وأكثر ما قيل في سنة وفاته سنة عشر ومائة وقد ثبت في الصحيحين أنه قال صلى الله عليه وسلم في آخر عمره لا يبقى بعد مائة من تلك الليلة على وجه الأرض أحد وأراد بذلك انخرام قرنه فكان كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8661. - pg:6/407]
نافع بن سهل الأنصاي الأشهلي ذكره عمر بن شبة في الصحابة وقال استشهد باليمامة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8662. - pg:6/408]
نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف النوفلي قال العدوي هو من مسلمة الفتح وهو الذي كتب المصحف لعمر قال الزبير بن بكار ولد ظريب نافعا وأمه صفية بنت عبد الله بن بجاد الكنانية وهو والد أم قتال أم محمد بن جبير بن مطعم وأمها عتبة بنت أبي إهاب التي تزوجها عقبة بن الحارث ثم فارقها من أجل قول المرأة السوداء إني أرضعتكما ففارقها عقبة فتزوجها نافع هذا وقال هشام بن الكلبي كان يكتب المصاحف لعمر بن الخطاب وقال البلاذري كتب المصاحف لعثمان وقيل لعمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8663. - pg:6/408]
نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن عبشان الخزاعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو الطفيل وغيره وقال البخاري يقال إن له صحبة وذكره بن سعد في الصحابة في طبقة من أسلم في الفتح وقال بن عبد البر كان من كبار الصحابة وفضلائهم ويقال إنه أسلم يوم الفتح فأقام بمكة ولم يهاجر فأنكر الواقدي أن تكون له صحبة وذكره في الصحابة بن حبان والعسكري وآخرون وحديثه في السنن ومسند أحمد من سعادة المرء الجار الصالح ووقع في رواية إبراهيم الحربي نافع بن الحارث بإسقاط عبد والصواب إثباته وأمره عمر على مكة قال البخاري في صحيحه اشترى نافع بن عبد الحارث لعمر من صفوان بن أمية دار السجن بمكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8664. - pg:6/409]
نافع بن عبد عمرو بن عبد الله بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن أخي معمر بن نضلة ذكر الزبير أن ولده عبد الله قتل يوم الحرة ومقتضاه أن يكون أبوه من مسلمة الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8665. - pg:6/409]
نافع بن عبد القيس الفهري أخو العاص بن وائل لأمه كان مع عمرو بن العاص في فتح مصر فيما ذكره بن عبد الحكم في الفتوح وبعثه عمرو إلى برقة وهو على شرط أبي عمر بمقتضى ما نقل أنه لم يبق بعد الفتح من قريش إلا من شهد حجة الوداع وهذا قرشي وقد بقي إلى خلافة عثمان فهو على الشرط والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8666. - pg:6/409]
نافع بن عتبة بن أبي وقاص بن زهرة بن كلاب بن أخي سعد كان من مسلمة الفتح روى جابر بن سمرة وهو بن عمته عنه كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه في صحيح مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8667. - pg:6/409]
نافع بن عجير بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف القرشي بن أخي ركانة ذكره البغوي في الصحابة وأخرج من طريق محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أنه طلق امرأته هشيمة البتة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أردت بها إلا واحدة الحديث قال البغوي ليس بهذا الإسناد إلا هذا الحديث قلت أخرجه عن الزعفراني عن الشافعي عن محمد وخالفه الربيع فقال عن الشافعي وأخرجه أيضا من طريق الحميدي عن الشافعي بهذا السند عن نافع أن ركانة طلق امرأته شهيبة فخالف الزعفراني في صاحب القصة وفي اسم المرأة وكذا أخرجه أبو داود عن أبي ثور وابن السراج في آخرين عن الشافعي بهذا السند فقال عن نافع بن عجير بن ركانة وكذا أخرجه بن قانع من طريق إبراهيم بن محمد المدني عن عبد الله بن علي بن السائب فقال عن نافع بن عجير عن عمه وهو ركانة وجاء عن نافع بن عجير حديث آخر متنه علي صفيي وأميني أخرجه وذكره بن حبان في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8668. - pg:6/410]
نافع بن علقمة ذكره بن شاهين في الصحابة وقال سكن الشام ولم يخرج له شيئا وذكره بن أبي حاتم فقال إنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم قال وسمعت أبي يقول لا أعلم له صحبة وأخرج أبو يعلى من طريق حسين بن واقد عن حبيب بن أبي ثابت أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه قال خرجت مع عمر إلى مكة فاستقبلنا أمير مكة نافع بن علقمة وسمي بعم له يقال له نافع فقال له عمر من استخلفت على مكة الحديث وهذا السند قوي إلا أن فيه غلطا في تسمية أبيه فالقصة معروفة لنافع بن عبد الحارث كما تقدم قريبا وفي أمراء مكة نافع بن علقمة آخر ليس خزاعيا ولا أدرك عمر فضلا عن أن يكون له صحبة وهو نافع بن علقمة بن صفوان بن محرث الكناني كان عبد الملك بن مروان أمره على مكة وله قصة مع أبان بن عثمان ذكرها الزبير بن بكار في الموفقيات وهو خال مروان والد عبد الملك فإن أم مروان هي أم عثمان آمنة بنت علقمة بن صفوان المذكور ولم أر لعلقمة ذكرا في الصحابة فكأنه مات قبل أن يسلم فيكون لولده نافع صحبة فإن بني كنانة كانوا بالقرب من مكة ولم يبق بالحجاز أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8669. - pg:6/411]
نافع بن غيلان بن سلمة الثقفي تقدم نسبه في ترجمة أبيه ذكره أبو عمر في الصحابة وقال بن عساكر لا أدري له صحبة أو لا وذكر أنه استشهد بدومة الجندل قلت وكانت في سنة ثلاث عشرة ومقتضى ذلك أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بالغا وقد تقدم أنه لم يبق من قريش وثقيف بعد حجة الوداع أحد إلا اسلم وشهدها فهو صحابي وأبوه مشهور في الصحابة وأخرج بن أبي الدنيا من طريق يعقوب بن داود الثقفي قال استشهد نافع بن غيلان بن سلمة الثقفي مع خالد بن الوليد بدومة الجندل فقال أبوه وجزع عليه % ما بال عيني لا تغمض ساعة % إلا اعترتني عبرة تغشاني % يا نافعا من للفوارس أحجمت % عن شدة مذكورة وطعان % لو أستطيع جعلت مني نافعا % بين اللهاة وبين عقد لساني قال فعوتب على كثرة بكائه فقال دعوني فسينفد دمعي فقيل له بعد ذلك أين دموعك يا غيلان فقال كل شيء يبلى وهكذا أخرجها الزبير بن بكار من طريق عبد الله بن مصعب الزبيري عن أبيه وزاد بلى نافع وبليت الدموع واللحاق به قريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8670. - pg:6/412]
نافع بن كيسان الثقفي قال بن سعد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وسكن دمشق وأخرج أبو نعيم في الصحابة من طريق صدقة عن سليمان بن داود عن أيوب بن نافع بن كيسان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستشرب أمتي من بعدي الخمر يسمونها بغير اسمها يكون عونهم على شربها أمراءهم وأخرج بن عائذ عن الوليد بن مسلم عمن سمع عبد الرحمن بن ربيعة عن عبد الرحمن بن أيوب بن نافع عن كيسان عن أبيه عن جده نافع بن كيسان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم رفعه ينزل عيسى بن مريم عند باب دمشق الشرقي أخرجه تمام في فوائده من طريق بن عائذ وتابعه محمد بن وهب بن عطية عن عبد الرحمن بن زمعه مثله أخرجه بن شاهين من طريقه وأخرج أيضا من طريق موسى بن عامر عن الويد ذاكرت شيخا من شيوخ دمشق فقال سمعت عبد الرحمن بن ربيعة يحدث عن عبد الرحمن بن أيوب مثله وأخرجه بن قانع من وجه آخر عن الوليد أخبرني شيخ من شيوخ قريش سمعت عبد الرحمن به وكذا رواه صفوان بن صالح عن الوليد واختلف على الوليد فقال هشام بن عمار عنه عن أبي ربيعة عن نافع بن كيسان عن أبيه وكذا قال هشام بن خالد كما تقدم في ترجمة كيسان وقال صفوان وموسى بن عامر كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8671. - pg:6/413]
نافع بن مسعود الغفاري ذكره بن السكن في الصحابة وأخرج من طريق جرير بن أيوب عن الشعبي عن نافع بن مسعود الغفاري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في فضل رمضان قال وقال بعضهم عن جرير بن أيوب عن الشعبي عن أبي مسعود الغفاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8672. - pg:6/413]
نافع الجرشي ذكره جعفر المستغفري في الصحابة وأخرج من طريق عبد الرحمن بن بشير الدمشقي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن نافع الجرشي أنه حدثه أنه حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم وكان كاهن في رأس جبل فدعوه فقالوا له انظر لنا في شأن هذا الرجل فنزل إليهم فاتكأ على قوسه ورفع طرفه إلى السماء ثم طفق ينزو ويقول إن الله أكرم محمدا واصطفاه وبعثه إليكم أيها الناس وذكر القصة وعبد الرحمن هذا ذكر أبو حاتم أنه روى عن بن إسحاق مناكير وقد قال البخاري في تاريخ نافع الجرشي قال الزهري عن بن كعب مولى عثمان عنه ولم يصفه بصحبة ولا بغيرها وظهر من سياقه أن بن كعب ليس هو عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري وإنما هو آخر مولى عثمان وكذا أورده الخطيب في المشتبه من طريق عبد الرحمن وقالوا في سياقه عن عبد الله بن كعب مولى عثمان حدثني نافع الجرشي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8673. - pg:6/414]
نافع الحبشي تقدم ذكره في ترجمة أبرهة وأنه أحد النفر الثمانية الذين قدموا من الحبشة فأسلموا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8674. - pg:6/414]
نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة ذكر أسلم بن سهل في تاريخ واسط من طريق يزيد بن هارون عن عبد الملك بن حسين عن يوسف بن ميمون عن نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وآله وسلم يقول لا يدخل الجنة شيخ زان ولا مستكبر ولا منان على الله بعمله أخرجه البخاري ومطين والحسن بن سفيان والبغوي وابن أبي داود وابن السكن وابن شاهين الطبراني وابن منده من طريق أبي سعيد الأشج عن عقبة بن خالد عن الصباح بن يحيى عن خالد بن أبي أمية فذكر الحديث مثله لكن فيه تقديم وتأخير قال البغوي ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث وأخرجه بن قانع من وجه آخر عن الصباح بن يحيى عن خالد بن أمية قال رأيت نافعا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نافع إنك سيصيبك بعدي خصاصة فاذكر شأنك للناس يرحموك قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة شيخ زان الحديث وزاد ولا مدمن خمر ولا عاق لوالديه ولم يذكر قوله ولا منان على الله بعمله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8675. - pg:6/415]
نافع الرؤاسي جد علقمة تقدم ذكره في ترجمة عمرو بن مالك الرؤاسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8676. - pg:6/415]
نافع أبو طيبة الحجام يأتي في الكنى سماه محمد بن سهل بن أبي خيثمة في حديث عن محيصة بن مسعود أنه كان له غلام حجام يقال له نافع أبو طيبة فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن خراجه فقال لا تقربه فردد عليه فقال اعلف به الناضح واجعله في كرشه أخرجه بن السكن وابن قانع من رواية الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري عن محمد بن سهل وسيأتي مزيد لذلك في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8677. - pg:6/415]
نافع مولى غيلان بن سلمة الثقفي أخرج البزار والبغوي من طريق بن لهيعة عن يزيد بن عروة عن غيلان بن سلمة أن نافعا كان عبدا لغيلان بن سلمة ففر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيلان مشرك ثم أسلم غيلان فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاءه لغيلان وروى بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8678. - pg:6/415]
نافع غير منسوب ذكره البغوي في أثناء ترجمة نافع بن الحارث بن كندة والذي يظهر أنه غيره فقد قال بن سعد حدثنا خلف بن خليفة عن أبان بن بشير عن شيخ من أهل البصرة قال حدثنا نافع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في زهاء أربعمائة رجل فنزلنا على غير ماء فكأنه اشتد على الناس غذ أقبلت عنز تمشي حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحلبها فأروى الجند وروى وقال يا نافع املكها وما أراك تملكها قال فأخذت عودا فركزته في الأرض وربطت الشاة واستوثقت منها ونمت وناموا فلما استيقظت إذا الحبل محلول وإذ لا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الذي جاء بها هو الذي ذهب بها وأورده الحاكم أبو أحمد في الكنى في ترجمة أبي الفضل غير مسمى فساقه من طريق خلف بن خليفة عن أبان المكتب عن أبي الفضل عن رجل كان يسمى نافعا كان يجيء إلى واسط وعمر طويلا حتى كان زمن الحجاج ويحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث واحد فذكر الحديث وأخرجه الطبراني في نافع غير منسوب قال حدثنا أسلم بن سهل عن عمر بن السكن عن خلف مثله وقال أسلم في تاريخ واسط اسم أبي الفضل شيخ أبان يوسف بن ميمون ولم يصب في ذلك لأنه ظن أنه نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبق وهو غيره وقد فرق بينهما غير واحد منهم الحاكم أبو أحمد كما ذكرت واختلف على خلف بن خليفة في الحديث المذكور فرواه أبو كريب عنه فلم يذكر أبان في السند ورواه عصمة بن سليمان عن خلف فقال عن أبي هاشم الرماني عن نافع وكانت له صحبة أخرجه بن السكن وابن قانع من طريقه وكذا قال بن شاهين وقال كانت له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8679. - pg:6/416]
نامية بن صفاره الضبعي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع رفاعة بن زيد بسبب ما صنعه زيد بن حارثة بجذام بعد إسلامهم سماه الأموي في روايته عن بن إسحاق واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8680. - pg:6/417]
نباش بن زرارة قال بن منده له ذكر في المغازي صحب النبي صلى الله عليه وسلم كذا ذكره مختصرا وقال أبو موسى نباش بن زرارة التميمي أبو هالة أورده المستغفري في باب النون من الصحابة وتعقبه بن الأثير فساق نسبه فقال بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عدي بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم أبو هالة التميمي ثم قال قال مصعب الزبيري هو حليف بني عبد الدار قال بن الأثير استدركه أبو موسى علي بن منده وقد ذكره بن منده فلا وجه لاستدراكه ثم إنه لا صحبة له فإنه كان قبل النبوة لأنه كان زوج خديجة قبل النبي صلى الله عليه وسلم فولد لها منه أبو هالة ولا صحبة لزرارة ولا لابنه انتهى فأما تعقبه على أبي موسى فموجه لكونه كنى نباشا وقال إنه تميمي وأما تعقبه على بن منده ففيه نظر لأنه لم يسق نسبه فاحتمل أن يكون آخر ومن ثم استدركه أبو موسى وأسند إلى ذكر المستغفري ومستند المستغفري في ذكره ما ساقه من طريق مصعب الزبيري أنه قال نباش بن زرارة التميمي أبو هالة حليف بني عبد الدار وهو والد هند بنت خديجة انتهى ملخصا وليس في هذا ما يدل على صحبته لأنه يتكلم على الأنساب من حيث هي لا من جهة خصوص الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8681. - pg:6/418]
نبتل بن الحارث بن قيس بن زيد بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب النسب مقرونا بأخيه أبو سفيان وقد ذكره بن الكلبي ثم البلاذري في المنافقين فيحتمل أن يكون أبو عبيد اطلع على أنه تاب وذكر محمد بن إسحاق في السيرة النبوية أنه الذي نزل فيه ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن أورد ذلك قي قصة وقد ذكرها السدي مطولة لكنه لم يسم فيهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8682. - pg:6/418]
نبهان الأنصاري والد أسعد ذكره بن السكن في الصحابة وقال مخرج حديثه عن الكوفيين ولم نجده إلا من هذا الوجه ثم ساق من طريق عمرو بن شمر عن محمد بن سوقة أنه سمع رجلا من الأنصار يقال له أسعد بن نبهان يقول حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يؤذن بليل لصلاة العشاء فلم يقل شيئا إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وهكذا أخرجه الدارقطني في المؤتلف وهو عنده بنون ثم موحدة وأخرجه بن قانع وابن منده من وجه آخر عن عمرو بن شمر وهو عندهما بمثناة فوقانية ثم تحتانية ثقيلة والأول أصوب وعمرو بن شمر متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8683. - pg:6/418]
نبهان التمار ذكر مقاتل بن سليمان في تفسيره عن الضحاك عن بن عباس في قوله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الآية قال هو نبهان التمار أتته امرأة حسناء جميلة تبتاع منه تمرا فضرب عجيزتها فقالت والله ما حفظت غيبة أخيك ولا نلت حاجتك فسقط في يده فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعلمه فقال له إياك أن تكون امرأة غاز فذهب يبكي ثلاثة أيام يصوم النهار ويقوم الليل فأنزل الله عز وجل في اليوم الرابع هذه الآية فأرسل إليه فأخبره فحمد الله وأثنى عليه وشكره وقال يا رسول الله هذه توبتي فكيف لي بأن يقبل شكري فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات وهكذا أخرجه عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره عن موسى بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس مطولا ومقاتل متروك والضحاك لم يسمع من بن عباس وعبد الغني وموسى هالكان وأورد هذه القصة الثعلبي والمهدوي ومكي والماوردي في تفسيرهم بغير سند لكن ذكر قتادة بعض هذا مختصرا وورد تسمية صاحب القصة في نزول الآية الثانية لأبي اليسر وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8684. - pg:6/419]
نبهان غير منسوب قال وثيمة في آخر كتاب الردة حدثنا إسماعيل بن علية عن ميمون أبي حمزة عن إبراهيم هو النخعي أن نبهان ارتد عن الإسلام فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فاستتابه فتاب فخلى سبيله ثم إرتد عن الإسلام فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فاستتابه فتاب فخلى سبيله فقال في الثالثة أو في الرابعة اللهم أمكني من نبهان في عنقه حبل أنوف فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم في عنقه حبل أنوف فأمر بقتله فلما انطلق به ليقتل عاج برأسه إلى الذي انطلق به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال لك قال قال إني مسلم أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قال خل سبيله وله طريق أخرى موصولة لكن سندها ضعيف جدا فأخرج الطبراني في الأوسط في ترجمة محمد بن المرزباني عن محمد بن مقاتل الرازي عن حكام بن سلم عن طعمة بن عمرو عن أبان عن أنس أن نبهان ارتد ثلاث مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أمكني من نبهان في عنقه حبل أسود فالتفت فإذا هو نبهان قد أخذ وجعلوا في عنقه حبلا أسود فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف بيمينه والحبل بشماله ليقتله فقال رجل من الأنصار يا رسول الله لو أمطت عنك قال فدفع السيف إلى رجل فقال اذهب فاضرب عنقه قال فانطلق به فضحك نبهان وقال أتقتلون رجلا يشهد أن لا أله إلا الله وأن محمدا رسول الله فخلى عنه وقال لم يرو هذا الحديث عن طعمة إلا حكام بن سلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8685. - pg:6/420]
نبهان آخر غير منسوب نزل حمص ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج له عن إبراهيم بن عبد الله الزبيبي بمعجمة مفتوحة وموحدتين حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا بن جريج حدثني أبو الزبير عن عمر بن نبهان عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات له ثلاث ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته قال فلقيني أبو هريرة فقال أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدان ما قال قلت نعم قال لي لأن يكون قال لي أحب إلي مما أغلقت عليه حمص خالفه غيره عن بن جريج فقال عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة الأشجعي وسيأتي في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8686. - pg:6/421]
نبيشة الخير الهذلي هو بن عمرو بن عوف وقيل بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن الحارث بن نصر بن حصين وقيل في نسبه غير ذلك وهو بن عم سلمة بن المحبق الهذلي يكنى أبا طريف روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب وهو في صحيح مسلم وله حديث في استغفار القصة للذي يلحسها أخرجه الترمذي وآخر في العتيرة وآخر في الادخار من لحوم الأضحية بعد ثلاث كلاهما عند أصحاب السنن إلا الترمذي روى عنه أبو المليح الهذلي وأم عاصم جدة المعلى بن أسد قال أبو عمر سكن البصرة ويقال إنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أسارى فقال يا رسول الله إما أن تفاديهم وإما أن تمن عليهم فقال أمرت بخير أنت نبيشة الخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8687. - pg:6/421]
نبيشة آخر هو الذي ورد أنه لبى عنه أخوه فقيل له لب عن نفسك ثم عن نبيشة والمشهور أن اسم ذلك شبرمة وذكر الحديث بلفظ نبيشة الدارقطني وغيره وسنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8688. - pg:6/422]
نبيط بن جابر بن مالك بن عدي بن زيد بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره البغوي وقال ليس له حديث ثم قال بن سعد شهد أحدا وزوجه النبي صلى الله عليه وسلم الفريعة بنت أسعد بن زرارة وكانت من المبايعات فولدت له عبد الملك وعبد الله ومحمدا وإبراهيم وزينب وكانت زينب تحت أنس بن مالك وخبط فيه بن أبي حاتم فقال في ترجمة نبيط بن شريط وهو نبيط بن جابر من بني مالك بن النجار زوجه النبي صلى الله عليه وسلم الفريعة وهذا من العجب فإن بن نبيط الأشجعي معروف النسب لا يجتمع نسبه مع نسب مالك بن النجار أصلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8689. - pg:6/422]
نبيط بن شريط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي نزل الكوفة وقع ذكره في حديث والده شريط وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سالم بن عبيد روى عنه ابنه سلمة ونعيم بن أبي هند وأبو مالك الأشجعي قال بن أبي حاتم له صحبة وبقي بعد النبي صلى الله عليه وسلم زمانا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8690. - pg:6/422]
نبيه بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي أخو أبي جهم بن حذيفة ذكره أبو عمر في ترجمة أخيه وقال لا أعلم له رؤية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8691. - pg:6/423]
نبيه بن صواب الجهني وأبوه بضم المهملة بعدها همزة يكنى أبا عبد الرحمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وكان أحد الأربعة الذين أقاموا قبلة مصر ذكره بن يونس وأخرج من طريق الهيثم بن عدي عن عبد الرحمن بن زياد عن يزيد بن أبي حبيب عن نبيه بن صواب وكانت له صحبة قال قدم رجل من حمير على النبي صلى الله عليه وسلم فأقام عنده ثم مات فقال اطلبوا له وارثا مسلما فلم يوجد فقال ادفعوا ميراثه لرجل من قضاعة فدفع إلى عبد الله بن أنيس وكان أقعدهم يومئذ في النسب قال بن يونس هذا حديث منكر تفرد به الهيثم وكان غير موثوق به وقد روى عبد الرحمن عن يزيد غير هذا الحديث انتهى ورواه بن منده عن بن يونس دون كلامه عليه وأخرجه بن سعد عن الهيثم عن عبد الرحمن بن زياد وزاد في نسبه فقال أين أعم عن يزيد حدثني من سمع نبيه بن صواب وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وأخرج الحربي من طريق يسار بن عبد الرحمن الصدفي عن نبيه بن صواب عن عمر أنه سجد في الحج سجدتين وأخرج بن يونس من طريق شجرة بن عبد الله أنه سمع أبا عبد الرحمن النهدي يقول إنه سجد مع عمر في سورة الحج سجدتين قال الخطيب في الموضح أبو عبد الرحمن هو نبيه بن صواب ولهم شيخ آخر يقال له نبيه بن صواب يأتي ذكره في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8692. - pg:6/424]
نبيه بن عثمان بن ربيعة بن وهب بن حذيفة بن جمح القرشي الجمحي ذكره الواقدي فيمن هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية قال وكان قديم الإسلام انتهى ولم يذكره بن إسحاق ولا موسى بن عقبة ولا أبو معشر وذكر البلاذري أنه ركب السفينة مع جعفر بن أبي طالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8693. - pg:6/424]
نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري ينظر في ترجمة والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8694. - pg:6/424]
نبيه غير منسوب قال أبو عمر لا أعرفه بأكثر من أنه ذكر في موالي النبي صلى الله عليه وسلم وأن النبي صلى الله عليه وسلم اشتراه فأعتقه انتهى وذكره صاحب الجمهرة وقال إنه كان من مولدي السراة واختلف في ضبطه فقيل بالتصغير وقيل بوزن عظيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8695. - pg:6/424]
النجف بن أبي صفرة الأزدي ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيه وهو أخو المهلب الأمير المشهور استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8696. - pg:6/424]
نجيح غلام كلثوم بن الهدم ذكره عمر بن شبة في الصحابة وأخرج من طريق عبد العزيزي بن عمران عن محمد بن عمرو بن مسلم عن أبيه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية أن النبي صلى الله عليه وسلم عليه وآله وسلم لما نزل على كلثوم بن هدم نادى كلثوم غلامه نجيحا فتفاءل النبي صلى الله عليه وسلم باسمه وقال أنجحت يا أبا بكر وكذا أخرج هذه القصة أبو سعيد النيسابوري في شرف المصطفى ورواها محمد بن الحسن المخزومي في أخبار المدينة عن محمد بن عبد الرحمن عن إسحاق بن إبراهيم بن حارثة عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8697. - pg:6/425]
النحام العدوي هو نعيم بن عبد الله يأتي في نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8698. - pg:6/425]
نذير الغساني أبو مريم مشهور بكنيته روى الطبراني من طريق بقية حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفع إلي اللواء ورميت بين يديه بالجندل فأعجبه ذلك ودعا لي وقال أبو حاتم الرازي سألت بعض الشاميين عن اسم أبي مريم فقال نذير وقيل اسمه بكير بموحدة وكاف مصغرا كما تقدم وسيأتي ذكره في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8699. - pg:6/425]
نذير السدوسي هو بن الخصاصية كان يسمى أولا نذيرا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8700. - pg:6/425]
النزال بن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الهذلي الكوفي قال أبو مسعود الدمشقي في الأطراف وتبعه الحميدي ثم بن عساكر والمزي له صحبة قال المزي مختلف في صحبته والمعروف أنه مخضرم كما سيأتي في الثالث وقد جزم مسلم وابن سعد والدارقطني والحاكم بأنه تابعي كما سيأتي مبسوطا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8701. - pg:6/426]
نزيل بزاي ولام المنهالي تقدم ذكره في بزيل بموحدة وزاي وضبطه بالنون والزاي الأمير بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8702. - pg:6/426]
نسطاس مولى سعد بن عبادة الخزرجي وقع ذكره في كتاب الأسخياء للدارقطني فأخرج من طريق بن وهب عن الليث بن سعد عن يحيى بن عبد العزيزي قال كان سعد بن عبادة يغزو سنة ويغزو ابنه قيس بن سعد سنة فغزا سعد مع الناس فنزل برسول الله صلى الله عليه وسلم ضيوف كثير مسلمون فبلغ ذلك سعدا وهو في ذلك الجيش فقال إن يك قيس ابني فسيقول يا نسطاس هات المفاتيح أخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فيقول نسطاس هات من أبيك كتابا فيدق أنفه ويأخذ المفاتيح ويخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فكان الأمر كذلك وأخذ قيس لرسول الله صلى الله عليه وسلم مائة وسق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8703. - pg:6/426]
نسطاس مولى صفوان بن أمية الجمحي شهد أحدا مع المشركين ثم أسلم وحسن إسلامه فكان يحدث عن يوم أحد قال كنت ممن تخلف في العسكر ولم يقاتل يومئذ عبد إلا وحشي وصؤاب غلام بني عبد الدار قال فاقتتلوا ساعة فأقبل أصحابنا منهزمين فدخل أصحاب محمد عسكرنا ونحن في رحالنا فكنت فيمن أسر فانتهب العسكر أقبح نهب فنحن على ما نحن عليه إذ نظرت إلى الخيل مقبلة فذكر قصة ذكر ذلك الواقدي وفيها ولقد رأيت رجلا من المسلمين ضم صفوان بن أمية إليه حتى ظننت أنه سيموت حتى أدركته وبه رمق فوجأته بخنجر معي فوقع فسألت بعد ذلك عنه فقيل رجل من بني ساعدة ثم هداني الله بعد إلى الإسلام وذكر بن إسحاق أن نسطاسا المذكور هو الذي تولى قتل زيد بن الدثنة رفيق خبيب بن عدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8704. - pg:6/427]
نسير بالتصغير بن العنبس بن زيد بن عامر الأنصاري الظفري ذكره أبو سعد في شرف المصطفى وتقدم في الموحدة وذكر الاختلاف فيه ويزاد هنا أن الخطيب ذكره في المؤتلف بالنون وساق نسبه من عند بن عمارة بن القداح فقال ولد عنبس بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8705. - pg:6/427]
نسير بن عنبس له صحبة وشهد مشاهد كثيرة وكان يقال لعنبس والده فارس الحواء واستشهد نسير يوم جسر أبي عبيد واستشهد ولد ولده عبد الله بن سهل بن نسير بالقادسية قلت وقد ذكرت ولد ولده عبد الله فيما مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8706. - pg:6/427]
نسير بن يحيى الأنصاري مولى عثمان بن حنيف سيأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8707. - pg:6/427]
نشيد بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي أبو غليظ مشهور بكنيته مختلف في اسمه وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8708. - pg:6/428]
نصر بن الحارث بن عبد رزاح بن كعب الأنصاري الظفري شهد بدار في قول الجميع فذكره هشام بن الكلبي وأبو معشر وابن عمارة والواقدي بصاد مهملة وذكره بن القداح لضاد معجمة وصوبه بن ماكولا تبعا للخطيب وذكره بن إسحاق بنون مضمومة بعدها ميم وذكر بن سعد أنه من غلط الرواة عنه وقد تقدم ذكر ولده الحارث بن النضر في حرف الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8709. - pg:6/428]
نصر بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي تقدم في عبدة بن حزن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8710. - pg:6/428]
نصر بن دهر بن الأخرم بن مالك الأسلمي تقدم ذكر والده في الأول قال البخاري له صحبة وقال البغوي سكن المدينة وله حديثان وأخرج له النسائي من رواية ابنه أبي الهيثم عنه في قصة ماعز حديثا بسند جيد وله حديث في قصة عامر بن الأكوع يوم خيبر أخرجه بن أبي عاصم وقال بن عبد البر يروي عبد الله بن الهيثم بن نصر أحاديث انفرد بها عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8711. - pg:6/428]
نصر بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب العدوي ذكره الزبير بن بكار في النسب وقال هلك هو وولده في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8712. - pg:6/429]
نصر بن وهب الخزاعي ذكره بن السكن وابن قانع في الصحابة وأخرجا من طريق عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح الهذلي حدثني نصر بن وهب الخزاعي أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا بغير سرج موكف عليه قطيفة وأردف معاذ بن جبل فقال هل تدري ما حق الله على العباد الحديث وأخرجه بن منده وأبو نعيم من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8713. - pg:6/429]
نصر السلمي ذكر له بن حزم في الوحدان من مسند بقي بن مخلد حديثا ويحتمل أن يكون هو نصر بن دهر المقدم ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8714. - pg:6/429]
نصرة بن أكثم بزيادة هاء في آخره تقدم ذكره والخلاف في أول حرف منه في أول الباء الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8715. - pg:6/429]
نصيب الغنوي مولاهم ذكره أبو نعيم في حديث من طريق أبي سفيان الغنوي حدثنا أحمد بن الحارث حدثتنا نادية بنت الجعد عن سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت سأل نصيب مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيات ما نقتل منها قال اقتلوا ما ظهر منها فإن من قتلها قتل كافرا وإن من قتلته كان شهيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8716. - pg:6/430]
نصير مصغر ذكره مطين وأخرج من طريق ثور بن زيد عن سليم عن نصير نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قسمة الضرار قال البغوي لا أعلم له صحبة أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8717. - pg:6/430]
النضر بن الحارث بن علقمة بن كندة بن عبد الدار القرشي العبدري قال بن أبي حاتم النضر بن الحارث ويقال نضير من مسلمة الفتح وليست له رواية وكذا أخرج بن مندة من طريق المثنى بن الحارث بن أبي زائدة عن بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أقبل من الطائف نزل الجعرانة وأعطى النضر بن الحارث مائة من الإبل وقد أنكر بن الأثير على من ترجم للنضير بن الحارث وقال النضر قتل كافرا بإجماع أهل السير وتعقب لاحتمال أن يكون له أخ سمي باسمه أو أحدهما بزيادة تحتانية ولهما أخ آخر اسمه الحارث سمي باسم أبيه ذكره زياد البكائي عن بن إسحاق تقدم ذكره ومما يتمسك به من ذكره أن موسى بن عقبة ذكر أن النضير بن الحارث بزيادة التحتانية من مهاجرة الحبشة وصاحب الترجمة ذكروا أنه من مسلمة الفتح وسيأتي مزيد لهذا في ترجمة النضير إن شاء الله تعالى وقد ذكره البلاذري عن الهيثم بن عدي قال هاجر النضير بن الحارث إلى الحبشة ثم قدم مكة فارتد ثم أسلم يوم الفتح أو بعده واستشهد باليرموك فعلى هذا يحصل الجمع وأنه واحد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8718. - pg:6/431]
النضر بن سلمة الهذلي ذكره بن منده وأخرج من طريق سلمة بن سلمة بن نجب عن أبيه أنه سمع أبا عبد الله القراظ يحدث عن النضر بن سلمة الهذلي ذكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلم الناس ما في شهود العتمة والصبح لأتوهما ولو على الركب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8719. - pg:6/431]
نضرة بن أكثم بن أبي الجون الخزاعي ذكره بن الكلبي وقال هو أخو معبد وأمهما أم معبد بنت خالد التي نزل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر وهو غير بصرة بن أكثم الماضي في الموحدة وإن كان أبو عمر خلطهما والذي أظنه أن الذي بالموحدة ثم المهملة أنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8720. - pg:6/431]
نضرة بن خديج الجشمي ووقع ذكره في رواية سعيد بن عبد الرحمن عن سفيان بن عيينة في جامعه عن أبي الزعراء عن أبي الأحوص واسمه عوف بن مالك بن نضلة أن أباه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة عن أبي الأحوص عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصعد في النظر وطأطا فقال أرب إبل أم رب غنم الحديث وهذا الحديث معروف بوالد أبي الأحوص وهو مالك بن نضلة وحديثه عند البخاري في الأدب من طريق أبي الأحوص وكذا هو عند أصحاب السنن الأربعة وكذا أخرجه أحمد عن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8721. - pg:6/432]
نضلة بن طريف بن نهصل الحرمازي ذكره بن أبي عاصم والبغوي وابن السكن وأخرجوا من طريق الجنيد بن أمين بن ذروة بن نضلة بن طريف بن نهصل الحرمازي عن أبيه عن جده نضلة وفي رواية البغوي حدثني أبي أمين حدثني أبي ذروة عن أبي نضلة عن رجل منهم يقال له الأعشى واسمه عبد الله بن الأعور كانت عنده امرأة منهم يقال لها معاذة فخرج يمتار لأهله من هجر فهربت امرأته من بعده ونشزت عليه فعادت برجل منهم يقال له مطرف بن نهصل فأتاه فقال يا بن عم عندك امرأتي فادفعها إلي فقال ليست عندي ولو كانت عندي ما دفعتها إليك وكان مطرف أعز منه فخرج حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فعاذ به وأنشأ يقول % يا ملك الناس وديان العرب % إليك أشكو ذرية من الذرب % كالذئبة السغباء في ظل السرب % خرجت أبغيها الطعام في رجب % فنزعتني بنزاع وحرب % أخلفت العهد ولطت بالذنب % ووردتني بين عصب ينتسب % وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهن شر غالب لمن غلب فكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى مطرف بن نهصل انظر امرأة هذا معاذة فادفعها إليه فلما قرئ عليه الكتاب قال يا معاذة هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك فأنا دافعك إليه فقالت خذ لي عليه العهد والميثاق وذمة نبيه أن لا يعاقبني فيما صنعت فأخذ لها ذلك عليه ودفعها إليه فقال ذلك % لعمرك ما حبي معاذة بالذي % يغيره الواشي ولا قدم العهد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8722. - pg:6/434,435]
نضلة بن عبيد الأسلمي أبو برزة مشهور بكنيته يأتي في الكنى وقال بن دريد نضلة بن عبد الله هو الذي قتل هلال بن خطل فلعله كان اسمه عبد الله يقال له عبيد وقال بن شاهين أبو برزة نضلة بن عبيد ثم ساق من طريق أحمد بن سيار المروزي أبو برزة اسمه عبد الله بن نضلة بن عبيد بن الحارث بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن جذيمة بن مالك بن سلامان بن أسمل بن أقصى نزل مرو ومات بها ودفن في مقبرة كلاباذ وولده بمرو وقيل مات بالبصرة وقيل مات بمفازة سجستان وهراة وفي تاريخ نيسابور للحاكم يقال اسمه نضلة بن عبيد ثم ساق بسنده إلى العباس بن مصعب قال حدثني محمد بن مالك بن يزيد بن أبي برزة الأسلمي قال كان اسم أبي برزة الأسلمي نضلة بن نيار فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وقال نيار شيطان وهو نيار بن حبال بن ربيعة فساق نسبه كما تقدم لكن زاد بين دعبل وأنس عبدان انتهى ثم نقل بن شاهين عن أبي نعيم أنه نضلة بن عبد الله وعن أحمد وعن بن معين نضلة بن عبيد وهو قول الأكثر ونقل بن سعد عن الهيثم بن عدي أنه خالد بن نضلة وعن الواقدي قال ولده يقولون اسمه عبد الله بن نضلة وهو مشهور بكنيتهقال أبو عمر وكان إسلامه قديما وشهد فتح خيبر وفتح مكة وحنينا وروى عنه أنه قال قتلت بن حطل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر روى عنه ابنه المغيرة وابنة ابنه منية بنت عبيد بن أبي برزة وأبو عثمان النهدي وأبو العالية وأبو الوازع وأبو الوضيء وأبو المنهال سيار بن سلامة والأزرق بن قيس وأبو طالوت بن عبد السلام بن أبي حازم وأبوه وآخرون وقال بن سعد كان من ساكني المدينة ثم نزل البصرة وغزا خراسان وقال غيره شهد مع علي قتل الخوراج بالنهروان وغزا خراسان بعد ذلك ويقال إنه شهد صفين والنهروان مع علي روى ذلك من طريق ثعلبة بن أبي برزة عن أبيه وقال بن الكلبي نزل البصرة وله بها دار ثم سار إلى خراسان فنزل مروة ثم عاد إلى البصرة وقال خليفة مات بخراسان سنة أربع وستين بعد ما أخرجه بن زياد من البصرة وقال غيره مات في خلافة معاوي قلت وجزم الحاكم أبو أحمد بالأول وقال بن حبان قيل إنه بقي إلى خلافة عبد الملك وبه جزم البخاري في التاريخ الأوسط في فضل من مات بين الستين إلى السبعين قلت ويؤيده ما جزم به محمد بن قدامة وغيره أنه مات في سنة خمس وستين وكانت ولاية عبد الملك فإن يزيد مات في أوائل سنة أربع وولي ابنه معاوية أياما يسيرة ثم قامت الفتنة إلى أن استقل ابنه الزبير بالحجاز والعراق وخراسان ومروان بالشام ثم توجه إلى مصر فغلب عليها وعاش قليلا ومات في رمضان منها وقد أخرج البخاري في صحيحه أنه عاب على مروان وابن الزبير والقراء بالبصرة لما وقع الاختلاف بعد موت يزيد بن معاوية فقال في قصة ذكرها حاصلها أن الجميع إنما يقاتلون على الدنيا وفي صحيح البخاري أنه شهد قتال الخوارج بالأهواز زاد الإسماعيلي في مستخرجه مع المهلب بن أبي صفرة انتهى كان ذلك في ولاية بشر بن مروان على البصرة من قبل أخيه عبد الملك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8723. - pg:6/435]
نضلة بن عمرو بن أهبان بن حلان بن جعاف بن حبيب بن غفار الغفاري تقدم له حديث في ترجمة مكرم الغفاري وقال بن السكن له صحبة وأخرج أحمد والبغوي وثابت في الدلائل وابن قانع من طريق بن يونس محمد بن معن بن نضلة بن عمرو وأخبرني جدي عن أبيه نضر بن نضلة أن نضلة لقي النبي صلى الله عليه وسلم بمرس فهجم عليه شوائل فحلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء فشرب وشرب نضلة إنائه فقال يا رسول الله إني كنت أشرب السبعة فلا أمتلئ فقال إن المؤمن يشرب في معي واحد الحديث وفي رواية له سمعت جدي حدثني نضلة بن عمرو قال أقبلت مع لقاح لي فذكر نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8724. - pg:6/436]
نضلة الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه سعيد بن المسيب ذكره أبو عمر مختصرا وسبقه بن أبي حاتم وزاد إن حديثه في امرأة تزوجها وتردد فيه بن قانع فقال نضلة أو نضرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8725. - pg:6/436]
نضلة الأنصاري آخر تقدم ذكره في ترجمة جعفر بن نضلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8726. - pg:6/436]
النضير بن الحارث بن علقمة بن كندة العبدري ذكره موسى بن عقبة في مهاجرة الحبشة وأنه استشهد باليرموك وأما بن إسحاق فقال في المغازي حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم وغيره قالوا وكان ممن أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم من المؤلفة يوم حنين النضير بن الحارث مائة بعير وكذا قال بن سعد وابن شاهين وقال بن ماكولا يكنى أبا الحارث وكان من حكماء قريش ويقال له الرهين وهو أخو النضر بن الحارث الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله بالصفراء بعد قفوله من بدر فقال بن عبد البر أمر له النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين بمائة من الإبل فأتاه رجل من بني الدئل يبشره بها فقال والله ما طلبتها فأخذها وأعطى الدئلي منها عشرة وقال والله ما أحب أن أرتشي على الإسلام ثم خرج إلى المدينة فسكنها ثم خرج إلى الشام مهاجرا وشهد اليرموك وقتل بها وكذا قال موسى بن عقبة والزبير بن بكار وابن الكلبي إنه استشهد باليرموك والقصة التي ذكرها بن عبد البر أخرجها الواقدي في المغازي مطولة ثم قال أنبأنا إبراهيم بن محمد بن شرحبيل العبدري عن أبيه قال كان النضير بن الحارث من أعلم الناس وكان يقول الحمد لله الذي أكرمنا بالإسلام ومن علينا بمحمد ولم نمت على ما مات عليه الآباء لقد كنت أوضع من قريش في كل وجهة حتى كان عام الفتح وخرج إلى حنين فخرجنا معه ونحن نريد إن كانت دبرة على محمد أن نعين عليه فلم يمكنا ذلك فلما صار بالجعرانة فوالله إني لعلي ما أنا عليه إن شعرت إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقاني بفرحة فقال النضير قلت لبيك قال هذا خير مما أردت يوم حنين قال فأقبلت إليه سريعا فقال قد آن لك أن تبصر ما أنت فيه فقلت قد أرى فقال اللهم زده ثباتا قال فوالذي بعثه بالحق لكان قلبي حجرا ثباتا في الدين ونصرة في الحق ثم رجعت إلى منزلي فلم أشعر إلا برجل من بني الدئل يقول يا أبا الحارث قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمائة بعير فأجزني منها فإن علي دين قال فأردت ألا آخذها وقلت ما هذا منه إلا تألف ما أريد أن أرتشي على الإسلام ثم قلت والله ما طلبتها ولا سألتها فقبضتها وأعطيت الدئلي منها عشرا وللنضير هذا ولد يقال له المرتفع ومرتفع لقب واسمه محمد وإليه ينسب البئر الذي يقال له بئر بن المرتفع بمكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8727. - pg:6/437]
نظير المزني ذكره أبو موسى في الذيل من طريق أبي إسحاق المستملي ثم من طريق محمد بن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سلمة عن بن شهاب عن إسماعيل بن أبي حكيم عن نظير المزني أو المدني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله إذا سمع قراءة لم يكن الذين كفروا يقول أبشر عبدي فو عزتي لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة قال المستملي ذكر لابن طرخان فلم يعرفه وقال الحديث أكثر من أن يحصى انتهى وعبد الله بن سلمة واهي الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8728. - pg:6/438]
نعامة الضبي والد يزيد قال الدارقطني ذكره أبو بشر المروزي من طريق حبان العبدري عن يزيد بن نعامة الضبي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرب إليه الطعام قال سبحانك ما أحسن ما ابتليتنا سبحانك ما أكثر ما أعطيتنا سبحانك ما أعظم ما عافيتنا استدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8729. - pg:6/438]
نعم بضم أوله غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه فسماه عبد الله تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8730. - pg:6/438]
النعمان بن الأسود الكندي هو بن أي الجون يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8731. - pg:6/438]
النعمان بن أشيم الأشجعي أبو هند والد نعيم بن أبي هند مشهور بكنيته قال خليفة بن خياط اسمه رافع بن أشيم يعد في الكوفيين يقال له نعمان مولى أشجع وقال البخاري وأبو حاتم وابن السكن وأبو عمر له صحبة نزل الكوفة وأورد البخاري وابن منده من طريق الربيع بن النعمان مولى بني نصر أخبرني نعيم بن أبي هند قال علز أبي عند الموت فاشتد نزعه فقال أي بني إني أخاف أن يكون قد بقي لي أثر فحول فراشي إلى زاوية من البيت فحولناه فقضى قال وكان أبي قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج له بن السكن من طريق سلمة بن نبيط حدثني أبو نعيم بن أبي هند قال حججت مع أبي وعمي فقال لي ترى صاحب الجمل الأحمر يخطب ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ذكره في ترجمة أبي هند بناء على أن المراد بأبي نعيم هو أبو هند وهو خطأ نشأ عن تصحيف وتغيير والصواب عن سلمة حدثني أبي أو نعيم بن أبي هند عنه قال حججت فذكر الحديث والضمير في قوله عنه لوالد سلمة فصاحب الحديث هو نبيط بن شريط لا والد أبي نعيم وأورد بن منده الحديث من طريق سلمة قال حدثني أبي أبو نعيم بن أبي هند عن أبيه فذكره فقوله عن أبيه يريد والد سلمة لا والد نعيم نبه على ذلك أبو نعيم وأخرج من طريق سلمة حدثني أبي أو نعيم عن أبي قال حججت فهذا هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8732. - pg:6/439]
النعمان بن أوس المعافري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو علي الهجري ونقلته من خط مغلطاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8733. - pg:6/439]
النعمان بن بزرج اليماني قال بن حبان يقال له صحبة قلت وهو معروف في المخضرمين وسيأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8734. - pg:6/440]
النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الأنصاري الخزرجي تقدم تمام نسبه في ترجمة والده في حرف الباء الموحدة يكنى أبا عبد الله وهو مشهور له ولأبيه صحبة قال الواقدي كان ألو مولود في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرا وعن بن الزبير كان النعمان بن بشير أكبر مني بستة أشهر وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن خالد بن عبد الله بن رواحة وعمر وعائشة روى عنه ابنه محمد ومولاه سالم وعروة والشعبي والسبيعي وأبو قلابة وخيثمة بن عبد الرحمن وسماك بن حرب وآخرون وقال أبو مسهر عن شعبة بن عبد العزيز كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد وقال سماك بن حرب استعمله معاوية على الكوفة وكان من أخطب من سمعت وقال الهيثم نقله معاوية من إمرة الكوفة الى إمرة حمص وضم الكوفة إلى عبيد الله بن زياد وكان بالشام لما مات يزيد بن معاوية ولما استخلف معاوية بن يزيد ومات عن قرب دعا النعمان الى بن الزبير ثم دعا الى نفسه فواقعه مروان بن الحكم بعد أن واقع الضحاك بن قيس فقتل النعمان بن بشير وذلك في سنة خمس وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8735. - pg:6/440]
النعمان بن بيبا بموحدتين بينهما تحتانية ساكنة الضبيبي بفتح المعجمة وكسر الموحدة ذكره المستغفري وأورده من طريق سعد بن عبد الله بن حارثة بن خليفة عن أبيه عن جده عن النعمان بن بيبا قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من بني الضيب فسألناه فقضى حوائجنا فذكر الحديث وإسناده مجهول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8736. - pg:6/441]
النعمان بن ثابت بن النعمان أبو الضياح مشهور بكنيته وسيأتي ويقال اسمه عمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8737. - pg:6/441]
النعمان بن جبلة بن وائل بن قيس بن بكر بن عامر بن الجلاح بن عوف بن بكر بن عذرة العذري ذكره الطبري وقال وفد هو وأخوه عبد عمرو على النبي صلى الله عليه وسلم واسم عبد عمرو بكر وكان النعمان رئيسا في الجاهلية وهو الذي أسر بشير بن أبي حازم وأهداه الى أوس بن حارثة الطائي لكونه هجا أوسا وأمه والقصة مشهورة وقد مدح النابغة الذبياني النعمان المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8738. - pg:6/441]
النعمان بن جزء بن النعمان بن قيس بن مالك بن سعد بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادي ثم الغطيفي ذكره بن يونس وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ولا يعلم له رواية وله أخ يقال له هانئ شهد فتح مصر ولهما جميعا صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8739. - pg:6/441]
النعمان بن أبي جعال الضبيبي من رهط رفاعة بن زيد ذكره بن إسحاق فيمن أسلم منهم ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن غزاهم زيد بن حارثة حين غزا بني جذام من أرض حسمى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8740. - pg:6/442]
النعمان بن أبي الجون وهو الأسود بن شراحيل بن حجر بن معاوية الكندي ذكره الطبري عن الواقدي وقال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما وقال أزوجك أجمل أيم في العرب يريد أخته أسماء وساق الحديث في تزويجها ثم فراقها وأخرج قصته الحاكم من طريق الواقدي عن محمد بن يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن أبي عوف قال قدم النعمان بن أبي الجون فذكره وزاد وكان ينزل هو وأبوه مما يلي الشربة قال وكانت أسماء تحت بن عم لها هلك عنها وقد رغبت فيك وخطبت إليك قال فتزوجها على اثنتي عشرة أوقية ونش فقال يا رسول الله لا تقصر بها في المهر فقال ما أصدقت أحدا من نسائي ولا أصدقت أحدا من بناتي فوق هذا فقال النعمان فيك الأسوة يا لاسول الله فابعث إلى أهلك فبعث معه أبا أسيد الساعدي فلما قدر عليها جلست في بيتها فأذنت له أن يدخل فقال أبو أسيد أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم لا يراهن أحد من الرجال فقالت أرشدني قال لا تكلمي أحدا من الرجال إلا ذا محرم منك قال أبو أسيد فتحملت معي في محفة فقدمت بها المدينة فأنزلتها في بني ساعدة فدخل عليها نساء الحي فرحين بها وكانت من أجمل النساء فدخل عليها داخل من النساء فقالت لها إنك من الملوك وإن كنت تريدين أن تحظى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعيذي منه الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8741. - pg:6/442]
النعمان بن حارثة الأنصاري يقال إنه شهد العقبة الأولى فأخرج بن منده وأبو نعيم من طريق محمد بن إبراهيم بن يسار عن أبي إسحاق السبيعي عن الشعبي وعن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن عمر عن عقيل بن أبي طالب وعن بن أخي الزهري عن الزهري قالوا لما أشتد المشركون على النبي صلى الله عليه وسلم فلقي الستة من الأنصار بمنى عند جمرة العقبة قال النعمان بن حارثة أبايعك على الاقدام في أمر الله وان شئت والله يا رسول الله ملنا على أهل منى بأسيافنا هذه فقال لم أومر بذلك انتهى وفي السند من لا يعرف ولم يذكر بن إسحاق ولا موسى بن عقبة النعمان هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8742. - pg:6/443]
النعمان بن أبي خذمة بن النعمان بن أمية بن البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا وذكره بن سعد عن الواقدي وأبي معشر فقال النعمان بن خذمة أبو خذمة بالخاء المعجمة وعن أبي عمارة بالحاء المهملة قال وقد نظرنا في نسب الأنصار فلم نجد من يكنى هذا قلت ذكره بن الكلبي كما قال بن عمارة ولم يذكر كنيته وقال شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8743. - pg:6/443]
النعمان ومالك ابنا خلف بن دارم بن أسلم بن أفصى الخزاعي ذكرهما بن سعد والبغوي عنه وقالا كانا طليعتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقتلا شهيدين فدفنا في قبر واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8744. - pg:6/444]
النعمان بن رازية براء ثم زاي مكسورة بعدها تحتانية الأزدي ثم اللهبي عريف الأزد وصاحب رايتهم قال البخاري سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن منده ذكره البخاري في الوحدان من الصحابة وقال بن أبي حاتم وابن حبان له صحبة وذكره أحمد بن محمد بن عيسى فيمن نزل حمص من الصحابة وأخرج بن قانع وابن السكن من طريق محمد بن الوليد الزبيدي عن محمد بن صالح بن شريح عن أبيه أنه سمع عريف الأزد يقال له النعمان بن الرازية قال قلت يا رسول الله انا كنا نعتاف في الجاهلية وقد جاء الله بالإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفى الإسلام صدقها فلا يمنعن أحدكم من سفره لفظ بن السكن ولفظ بن قانع فقال فهي في الإسلام أصدق الى آخره والأول أقرب الى الصواب قال بن السكن لم أجد له عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث قلت وهو يرد على قول بن أبي حاتم الرازي لم يرو عنه العلم وذكر الواقدي في في المغازي عن أبي معشر وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد التوجه الى الطائف بعد حنين أرسل إلى الطفيل بن عمرو الدوسي وأمره أن يهدم صنم عمرو بن جممة ويستمد قومه فوافاه بالطائف ومعه أربعمائة رجل فقال الطفيل من كان يحملها في الجاهلية النعمان بن الرازية اللهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8745. - pg:6/445]
النعمان بن ربعي يقال هو اسم أبي قتادة بن ربعي الأنصاري والمشهور أن اسمه الحارث وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8746. - pg:6/445]
النعمان بن زيد بن أكال تقدم ذكره في ترجمة ولده سعد وأن بن الكلبي ذكر أن القصة المذكورة لسعد إنما هي للنعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8747. - pg:6/445]
النعمان بن سنان الأنصاري مولى بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما في البدريين وليست له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8748. - pg:6/445]
النعمان بن سفيان بن خالد بن عوف من بني سهم ذكره بن سعد عن الواقدي انه أحد الثلاثة الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثار المشركين في غزوة حمراء الأسد وتقدم سليط بن سفيان وكأنه أخو هذا وتقدم النعمان بن خلف بن عون قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8749. - pg:6/445]
النعمان بن شريك الشيباني تقدم ذكره في ترجمة مفروق بن عمر وجزم الذهبي في التجريد بأن له وفادة وأما أبو نعيم فأثبت الصحبة للنعمان ونفاها عن مفروق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8750. - pg:6/445]
النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري الخزرجي قال بن حبان له صحبة وذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد وكذا قال بن الكلبي وتقدم ذكر أخيه الضحاك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8751. - pg:6/446]
النعمان بن عبيد ويقال لعبيد مقرن بن أوس بن مالك الأنصاري ذكره بن القداح في نسب الأنصار وقال إنه استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8752. - pg:6/446]
النعمان بن عجلان بن النعمان بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي قال أبو عمر كان لسان الأنصار وشاعرهم وهو الذي خلف على خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب بعد قتله وهو القائل يفخر بقومه من أبيات % فقل لقريش نحن أصحاب مكة % ويوم حنين والفوارس في بدر % نصرنا وأوينا النبي ولم نخف % صروف الليالي والعظيم من الأمر % وقلنا لقوم هاجروا مرحبا بكم % وأهلا وسهلا قد أمنتم من الفقر % نقاسمكم أموالنا وديارنا % كقسمة أيسار الجزور على الشطر وأخرج بان السكن وابن منده من طريق يزيد بن هارون عن عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب عن النعمان بن عجلان قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوعك فقال كيف نجدك يا نعمان قلت أجدني أوعك فقال اللهم شفاء عاجلا الحديث قال بن السكن لم أجد عنه حديثا غير هذا وأظنه مرسلا قلت وعيسى ضعيف جدا وذكر المبرد أن علي بن بي طالت استعمل النعمان هذا على البخرين فجعل يعطى كل من جاءه من بني زريق فقال فيه الشاعر وهو أبو الأسود الدئلي % أرى فتنة قد ألهت الناس عنكم % فندلا زريق المال ندل الثعالب % فان بن عجلان الذي قد علمتم % يبدد مال الله فعل المناهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8753. - pg:6/447]
النعمان بن عدي بن نصلة العدوي تقدم ذكره في ترجمة أبيه عدي وأنه من مهاجرة الحبشة وولى عمر النعمان هذا ميسان وهو القائل الأبيات المشهورة % فمن مبلغ الحسناء أن حليلها % بميسان يسقى في زجاج وحنتم % إذا شئت غنتني دهاقين قرية % وصناجة تجذو على كل منسم % إذا كنت ندمانى فبالأكبر اسقني % ولا تسقني بالأصغر المتثلم % لعل أمير المؤمنين يسوءه % تنادمنا في الجوسق المتهدم فبلغ عمر فكتب إليه قد بلغني شعرك وقد والله ساءني وعزله فلما قدم قال والله ما كان من ذلك شيء وإنما هو فضل شعر قلته فقال عمر اني لأظنك صادقا ولكن والله لا تعمل لي عملا قال الزبير بن بكار عن عمه مصعب خطب بن عمر الى نعيم بن النحام بنته فقال لا أدع لحمي يرمى إن لي بن أخ مضعوف لا يزوجه أحد ممن قرت عينه وكان هوى أمها عاتكة بنت حذيفة بن غانم مع بن عمر فزوج نعيم النعمان بن عدي وكان يتيما في حجره فقال النبي صلى الله عليه وسلم وآمروا النساء في أولادهن فقال نعيم ما بها إلا ما دفع لها بن عمر فهو لها من مالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8754. - pg:6/448]
النعمان بن عصر بن الربيع بن الحارث بن أديم بن أمية البلوي حليف بني معاوية بن مالك بن عمرو بن عوف من الأنصار ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا فقال ومن بني معاوية النعمان البلوي حليف لهم وسمى أباه بن عقبة وأبو معشر وغيرهما وأختلفوا في ضبطه فقال الأكثر بفتحتين وقال الواقدي بكسر ثم سكون وذكر بن ماكولا أنه استشهد في الردة قتله طليحة بن خويلد الأسدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8755. - pg:6/448]
النعمان بن عمرو بن إنسان بن خلدة بن عمرو بن أمية بن عامر بن بياضة الأنصاري شهد أحدا وكانت معه راية المسلمين قاله بن الكلبي وحكاه الرشاطي وقال لم يذكره بن عبد البر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8756. - pg:6/448]
النعمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وفي الاشتقاق لابن دريد أنه شهد بدرا واستشهد بأحد لكن ذكره بالتصغير فقال نعيمان بن عمرو ولم ينسبه فظن بعضهم أنه النعيمان صاحب المزاح وليس كذلك كما سيأتي في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8757. - pg:6/449]
النعمان بن عمرو بن عمير اليماني ذكره بن عساكر في ذيل مبهمات لتعريف والأعلام مضموما إلى مسعود وابن عبد ياليل وغيرهما من أولاد عمرو بن عمير بن عوف الثقفي في قصة نزول قوله تعالى يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ونسبه إلى تفسير سنيد وأنه ذكره معهم وسيأتي في آخر من اسمه هلال شيء من ذكر هذه القسة وتقدم أيضا شيء من هذا في مسعود بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8758. - pg:6/449]
النعمان بن عمرو بن مقرن ذكره البغوي في الصحابة وأخرج من طريق جرير عن منصور عن أبي خالد الوالبي عن النعمان بن عمرو بن مقرن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وأخرجه بن شاهين من طريق زياد البكائي عن منصور عن أبي خالد عن النعمان بن مقرن والأول أصح وأخرج بن شاهين من طريق يحيى بن عطية عن أبيه عن عمرو بن النعمان بن مقرن قال قدم رجال من مزينة فاعتلوا على النبي صلى الله عليه وسلم أنهم لا أموال لهم يتصدقون منها وقدم النعمان بن مقرن بغنم يسوقها الى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت فيه ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله الآية وعمرو بن النعمان بن عم صاحب الترجمة ويقال هو هو انقلب على الراوي ويقال إن حديث النعمان هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8759. - pg:6/450]
النعمان بن عوف بن النعمان الشيباني ذكره سيف في الفتوح وأن خالد بن الوليد وقد على أبي بكر بخمس السبى وأن المثنى بن حارثة أمره على إحدى المجنبتين في فتح العراق وذكره الطبري في تاريخه وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8760. - pg:6/450]
النعمان بن أبي فاطمة الأنصاري ذكره بن السكن والطبري من طريق أبي إسماعيل القناد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن النعمان بن أبي فاطمة أنه اشترى كبشا أعين أقرن وأن النبي صلى الله عليه وسلم رآه فقال كأن هذا الكبش الذي ذبح إبراهيم فعمد رجل من الأنصار فاشترى كبشا بهذه الصفة فأخذه فضحى وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال مر النعمان بن أبي فطيمة على النبي صلى الله عليه وسلم بكبش أعين الحديث وسمي الذي اشتراه معاذ بن عفراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8761. - pg:6/451,452]
النعمان بن قرقل بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عمر بن عوفذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن استشهد بأحد وكان شهد بدرا وقال بن حبان له صحبة وأخرج البغوي من طريق خالد بن مالك الجعدي قال وجدت في كتاب أبي أن النعمان بن قوقل الأنصاري قال أقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيته يطأ فيها وما به من عرج وأخرج بن قانع وابن منده من طريق أبي إسحاق الفزاري عن الحسن بن الحسن عن أبي ثابت بن شداد بن أوس قال قال النعمان بن قوقل فذكر نحوه قال بن منده يروى هذا الحديث لعمرو بن الجموح وأخرج مسلم من طريق شيبان بن عبد الرحمن عن الأعمش عن أبي سفيان وأبي صالح عن جابر نحو حديث قبله متنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم النعمان بن فقال فال يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال أدخل الجنة قال نعم وتابعه أبو حمزة عن الأعمش أخرجه بن منده وأخرجه من وجه آخر عن أبي حمزة فقال عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي سعيد وأخرجه الطبراني في مسند النعمان بن قوقل من طريق جابر بن نوح عن الأعمش فقال عن أبي صالح عن النعمان أنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وهو مرسل ولعل أبا صالح أراد عن قصة النعمان ولم يرد الرواية عنه وانما الرواية عنه عن جابر وقد رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش فقال عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر عن النعمان أخرجه بن منده أيضا وقد رواه موسى بن داود عن بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النعمان جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يزيد بن جعدبة عن أبي الزبير فقال عن جابر أخبرني النعمان أخرجه بن قانع وابن منده من طريقه وابن جعدبة وله ذكر في حديث أبي هريرة عند البخاري أخرجه من طريق عنبسة بن سعيد عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فتح خيبر فقلت يا رسول الله أسهم لي فقال أبان بن سعيد بن العاص لا تعطه فقلت هذا قاتل بن قوقل ويقال ان قوقلا لقب واسمه ثعلبة أو مالك بن ثعلبة وقد غاير أبو عمر بين النعمان بن قوقل والنعمان بن مالك بن ثعلبة تعقبه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8762. - pg:6/452]
النعمان بن قوقل آخر فرق أبو حاتم بينه وبين الذي قبله وقال في هذا انه نزل الكوفة وروى عنه بلال بن حيي وأخرجه البخاري من طريق حبيب بن سليم عن بلال عن النعمان بن قوقل قال قلت يا رسول الله ما أتعلم من القرآن شيئا إلا انفلت مني فوالذي أنزل عليك الكتاب ما من شيء أحب إلي من الله ورسوله قال يا بن قوقل المرء مع من أحب وله ما احتسب وأخرج الطبراني في ترجمة الذي قبله من طريق منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء النعمان بن قوقل يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأمره أن يصلي ركعتين يتجوز فيهما وأخرجه بن شاهين من طريق هدبة بن المنهال عن الأعمش كذلك وعندي أنه بهذا أليق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8763. - pg:6/453]
النعمان بن قيس الحضرمي قال بن عبد البر له صحبة وقال بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وحدث عنه قال البخاري روى عبيد الله بن اياد بن لقيط عن شرحبيل عن أبيه عنه أنه ختم القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو حاتم حديثه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8764. - pg:6/453]
النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد بن فهر بن ثعلبة بن عثمان بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال أبو عمر شهد بدرا واحدا وقتل بها في قول الواقدي وأما بن القداح فقال ان الذي شهد بدرا وقتل بأحد هو النعمان الأعرج وذكر السدي أن النعمان بن مالك قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في خروجه الى أحد والله يا رسول الله لأدخلن الجنة فقال له بم قال بأني أشهد أن لا اله الا الله وأنك رسول الله وأني لا أفر من الزحف فقال صدقت فقتل يومئذ وقد تعقب بن الأثير هذا بأن النعمان الأعرج هو بن قوقل وأن مالك بن ثعلبة لقبه قوقل وما قاله أبو عمر محتمل وقد ترجم البخاري النعمان بن قوقل ثم قال النعمان بن مالك ولم يسق له شيئا وذكر الواقدي ان النعمان بن مالك وقف مع عمرو بن الجموح بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8765. - pg:6/453]
النعمان بن مقرن بن عائذ المزني أخو سويد وإخوته وللنعمان ذكر كثير في فتوح العراق وهو الذي قدم بشيرا على عمر بفتح القادسية وهو الذي فتح أصبهان واستشهد بنهاوند وقصته في ذلك في البخاري مختصرة وعند الإسماعيلي مطولة وأخرجه أحمد من طريق سالم بن أبي الجعد عن النعمان بن مقرن قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربعمائة من مزينة ورجاله ثقات لكنه منقطع فإن النعمان استشهد في خلافة عمر فلم يدركه سالم وروى عنه ابنه معاوية ومسلم بن الهيضم وجبير بن حية وغيرهم قال بن عبد البر سكن البصرة ثم تحول إلى الكوفة وكان معه لواء مزينة يوم الفتح وكان موته سنة إحدى وعشرين ذكر ذلك بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8766. - pg:6/454]
النعمان بن مقرن تقدم في النعمان بن عمر بن مقرن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8767. - pg:6/454]
النعمان بن مورق الهمداني ذكره الرشاطي في الأنساب وقال سيد شريف له وفادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم واستدركه بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8768. - pg:6/454]
النعمان بن ناقد الأنصاري أخو عبيد بن نافذ ذكره بن شاهين عن بن أبي داود وقال هو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأورد له من كلامه دخول الحمام بغير إزار حرام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8769. - pg:6/454]
النعمان بن نضيلة الأنصاري بضاد معجمة مصغرا ذكره دعبل بن علي في طبقات الشعراء وقال ولاه عمر فشرب الخمر وقال % من مبلغ الحسناء أن حليلها % بميسان يسقى في زجاج وحنتم % لعل أمير المؤمنين يسوءه % تنادمنا في الجوسق المتهدم فقال عمر لما بلغه أي والله وعزله قلت وهذا الشعر لغيره فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8770. - pg:6/455]
النعمان بن هلال المزني وقع ذكره في كتاب الزهد لمحمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن سالم بن أبي الجعد عن النعمان بن هلال المزني قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربعمائة من مزينة الحديث وهذا يعرف بالنعمان بن مقرن كما نبهت عليه في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8771. - pg:6/455]
النعمان بن يزيد بن شرحبيل بن امرئ القيس بن عمرو بن حجر الكندي خال الأشعث بن قيس قال بن الكلبي له وفادة وكذا ذكر الطبري وكان يلقب ذا العرف وذكر بن الكلبي أنه لقب جده امرئ القيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8772. - pg:6/455]
النعيت الخزاعي الشاعر اسمه أسد ويقال أسيد بفتح أوله وزن عظيم ولقبه النعيت بنون ومهملة وآخره مثناة بوزن عظيم أيضا وهو بن يعمر بن وهيب بن أصرم بن عبد الله بن قم بن حبشية بن سلول بن كعب السلولي ذكره أبو بشر الآمدي والمرزباني في معجم الشعراء وأنشد له أبياتا قالها في فتح مكة يذكر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلف بمكة من خزاعة لما خرج عن مكة في الفتح منها % خطونا وراء المسلمين بجحفل % ذوي عضد من خيلنا ورماح % على كل ورهاء القتال طمرة % إذا كان يوم ذو وغى وشياح نقلته من خط الخطيب في المؤتلف ورجح أنه أسيد بفتح أوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8773. - pg:6/456]
نعيم بن أثاثة بن عبد المطلب القرشي ذكره الأموي في المغازي فيمن أقطع له النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر فقال أقطع لنعيم ولأخيه هند ثلاثين وسقا ولأخيهما مسطح خمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8774. - pg:6/456]
نعيم بن أوس الداري أخو تميم قال أبو عمر يقال أنه وفد مع أخيه وقال بن منده له ذكر في حديث وقد أورده الواقدي في المغازي من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قدم وفد الداريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك وهم عشرة هانئ بن حبيب والفاكه بن النعمان وجبلة بن مالك وعروة بن مالك وقيس بن مالك وأخوه مرة وأبو هند وأخوه الطيب وتميم بن أوس وأخوه نعيم ويزيد بن قيس فسمى النبي صلى الله عليه وسلم الطيب عبد الله وسمى عروة عبد الرحمن وقد تقدم ذكر ذلك من وجه آخر في الطيب ويأتي لهانئ في ترجمته خبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8775. - pg:6/456]
نعيم بن أوس الرهاوي يقال إن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8776. - pg:6/456]
نعيم بن بدر التميمي ذكر في ترجمة عطارد فيمن قدم من وفد بني تميم وذكره بن حبيب عن بن الكلبي وذكره الأموي عن بن إسحاق فيهم وكذا ذكره السدي في تفسيره عن أبي مالك عن بن عباس في تفسيره سورة الحجرات وله ذكر في آخر ترجمة قيس بن عاصم وقال أبو موسى أظنه عيينة بن بدر ورد بأن عيينة فزاري وهو منسوب إلى جده وإنما هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر وإسلامه كان قبل قدوم وفد بني تميم بل كان النبي صلى الله عليه وسلم أرسله إلى بني العنبر من تميم في سرية فأغار عليهم فكان ذلك سبب قدوم وفدهم والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8777. - pg:6/457]
نعيم بن حمار وقيل بن خمار بالمعجمة وقيل بن همار يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8778. - pg:6/457]
نعيم بن حيان التجيبي له وفادة وذكره بن ماكولا عن الحضرمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8779. - pg:6/457]
نعيم بن زيد ويقال بن يزيد التميمي تقدم ذكره في ترجمة الحتات بن عمرو وقد ذكره أبو عمر في ترجمة الحتات ولم يفرده بترجمة وسمى أباه يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8780. - pg:6/457]
نعيم بن سعيد التميمي ذكره بن سعد فيمن قدم في وفد تميم على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8781. - pg:6/457]
نعيم بن سلام ويقال بن سلامة السلمي له ذكر في حديث أخرجه البزار من طريق زيد بن الحباب عن حميد مولى بن علقمة عن عطاء عن أبي هريرة قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأبو بكر وعمر ومعاذ وابن مسعود ونعيم بن سلام إذ قدم بريد على النبي صلى الله علي وآله وسلم من بعث بعثه فقال أبو بكر يا رسول الله ما رأيت نعيما أسرع إيابا ولا أكثر مغنما من هؤلاء قال يا أبا بكر ألا أدلك على ما هو أسرع إيابا وأكثر مغنما من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس وقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده ورواه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك عن نعيم بن سلامة رجل من بني سليم وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8782. - pg:6/459,460]
نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بالنحام قيل له ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم وأخرج بن قتيبة في الغريب من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال خرجنا في سرية زيد بن حارثة التي أصاب فيها بني فزارة فأتينا القوم خلوفا فقاتل نعيم بن النحام العدوي يومئذ قتالا شديدا والنحمة هي السعلة التي تكون في آخر النحنحة الممدود آخرها قال خليفة أمه فاختة بنت حرب بن عبد شمس وهي عدوية أيضا من رهط عمرو قال البخاري له صحبة وقال مصعب الزبيري كان إسلامه قبل عمر ولكنه لم يهاجر إلا قبيل فتح مكة وذلك لأنه كان ينفق على أرامل بني عدي وأيتامهم فلماأراد أن يهاجر قال له قومه أقم ودن بأي دين شئت وكان بيت بنى عدي بيته في الجاهلية حتى تحول في الإسلام لعمر في بني رزاح وقال الزبير ذكروا أنه لما قدم المدينة قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا نعيم إن قومك كانوا خيرا لك من قومي قال بل قومك خير يا رسول الله قال إن قومي أخرجوني وإن قومك أقروك فقال نعيم يا رسول الله إن قومك أخرجوك إلى الهجرة وإن قومي حبسوني عنها وقال الواقدي حدثني يعقوب بن عمرو عن نافع العدوي عن أبي بكر بن أبي الجهم قال أسلم نعيم بعد عشرة وكان يكتم إسلامه وقال بن أبي خيثمة أسلم بعد ثمانية وثلاثين إنسانا وأخرج أحمد من طريق محمد بن يحيى بن حبان عن نعيم بن النحام قال نودي بالصبح وأنا في مرط امرأتي في يوم بارد فقلت ليت المنادى قال من قعد فلا حرج فإذا هو يقوله أخرجه من طريق إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عنه ورواية إسماعيل عن المدنيين ضعيفة وقد خالفه إبراهيم بن طهمان وسليمان بن بلال فروياه عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن نعيم وكذا قال الأوزاعي عن يحيى بن سعيد أخرجه بن قانع وأخرجه أحمد أيضا من طريق معمر عن عبيد الله بن عمر عن شيخ سماه عن نعيم وأخرج بن قانع من طريق عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر قال قال نعيم بن النحام وكان من بني عدي بن كعب سمعت منادي النبي صلى الله عليه وسلم في غداة باردة وأنا مضطجع فقلت ليته قال ومن قعد فلا حرج قال فقال ومن قعد فلا حرج وقد مضى له ذكر في حرف الصاد المهملة في صالح وهو اسم نعيم وذكر موسى بن عقبة في المغازي عن الزهري أن نعيما استشهد بأجنادين في خلافة عمر وكذا قال بن إسحاق ومصعب الزبيري وأبو الأسود وعروة وسيف في الفتوح وأبو سليمان بن زير قال الواقدي كانت أجنادين قبل اليرموك سنة خمس عشرة وقال بن البرقي يقول بعض أهل النسب إنه قتل يوم مؤتة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال بن الكلبي وأما ما ذكره عمر بن شبة في أخبار المدينة عن أبي عبيد المدني قال ابتاع مروان من النحام داره بثلثمائة ألف درهم فأدخلها في داره فهو محمول على أن المراد به إبراهيم بن نعيم المذكور فإنه كان يقال له أيضا النحام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8783. - pg:6/460]
نعيم بن عمرو بن مالك الجذامي والد حزابة ذكره العسكري في الصحابة وقال له وفادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8784. - pg:6/460]
نعيم بن قعنب بن عتاب بن الحارث بن عمرو بن همام بن رياح بن يربوع ذكره بن منده وقال ذكره بن خزيمة في الصحابة وأخرج هو وابن قانع من طريق حمران بن نعيم بن قعنب عن أبيه نعيم بن قعنب أنه وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقته وصدقة أهل بيته فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح وجهه وذكر بن حبان في الثقات نعيم بن قعنب الرياحي روى عن أبي ذر روى عنه أبو العلاء بن الشخير انتهى وهذه الرواية عند النسائي ولفظه لقيت أبا ذر فقلت له اني كنت وأدت في الجاهلية فهل لي من توبة فقال عفا الله عما كان في الشرك فالظاهر أنه هو وذكره بن ماكولا في ترجمة الأسود الشاعر وكان شريفا كريما وذكر له قصة في زمن الحجاج وهو بن قرة بن نعيم المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8785. - pg:6/461]
نعيم بن مسعو بن عامر بن أنيف بن ثعلبة بن قنفذ بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع يكنى أبا سلمة الأشجعي صحابي مشهور له ذكر في البخاري أسلم ليالي الخندق وهو الذي أوقع الخلف بين الحيين قريظة وغطفان في وقعة الخندق فخالف بعضهم بعضا ورحلوا عن المدينة وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ولداه سلمة وزينب وله حديث عند أحمد وغيره ومن طريق بن إسحاق حدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرسولي مسيلمة لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما قتل نعيم في أول خلافة علي قبل قدومه البصرة في وقعة الجمل وقيل مات في خلافة عثمان والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8786. - pg:6/461]
نعيم مسعود الدهماني ذكره بن دريد وأن له وفادة قال الرشاطي ليس في نسب نعيم الأشجعي أحد اسمه دهمان يعني فهو غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8787. - pg:6/461]
نعيم بن مسعود صحابي آخر ولم يذكروه وهو في المراسيل لأبي داود فأخرج من طريق خلف بن خليفة عن أبيه أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع نعيم بن مسعود في القير ونزع الأخلة بفيه وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن خلف سمعت أبي يقول أظنه سمعه من مولاه ومولاه معقل بن يسار قلت وقع لي هذا عاليا في جزء طلحة بن الصقر وهذا غير الأشجعي فان الأشجعي عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8788. - pg:6/462]
نعيم بن مقرن المزني أخو النعمان قال أبو عمر هو وإخوته من جلة الصحابة وهو الذي خلف أخاه لما استشهد بنهاوند وأخذ الراية فدفعها الى حذيفة ثم كانت فتوح فارس على يده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8789. - pg:6/462]
نعيم بن هزال الأسلمي مختلف في صحبته قال بن حبان له صحبة وأخرج أبو داود والحاكم حديثه وذكره بن السكن في الصحابة ثم قال يقال ليست له صحبة والصحبة لأبيه وصوب ذلك بن عبد البر وسيأتي بيان الاختلاف في سند حديثه في ترجمة هزال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8790. - pg:6/462]
نعيم بن همار ويقال بن هبار ويقال بن هدار ويقال بن حمار ويقال بن خمار وهمار أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8791. - pg:6/462]
نعيم البياضي ذكره بن فتحون في الذيل وأخرج من طريق أبي بكر محمد بن عبد الله بن عتاب عن أبي اليسر محمد بن نعيم بن محمد بن عبد الله بن عمار بن نعيم البياضي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وقد ذكر الخطيب في تاريخه محمد بن نعيم المذكور وأن لنعيم والد عمران صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8792. - pg:6/463]
نعيم الغفاري بن عم أبي ذر له صحبة ذكره يونس بن بكير في زيادات المغازي وأخرجه الحاكم من طريق يونس عن يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال انطلق أبو ذر ونعيم بن عم أبي ذر وأنا معهم يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستتر بالجبل فقال به أبو ذر يا محمد أتيناك لنسمع ما تقول قال أقول لا اله الا الله محمد رسول الله فآمن به أبو ذر وصاحبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8793. - pg:6/463]
نعيمان بالتصغير بن رفاعة يأتي في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8794. - pg:6/464,465,466]
النعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ووقع عند بن أبي حاتم نعيمان بن رفاعة من بني تميم بن مالك بن النجار وله صحبة مات في زمن معاوية قلت فنسبه لجده وصحف غنم بن مالك فقال تميم بن مالك وقال بن الكلبي أمه فطيمة الكاهنة وفي مسند محمد بن هارون الروياني حدثنا خالد بن يوسف حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال مات عبد الرحمن بن عوف عن أربع نسوة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأخت نعيمان قلت فما أدري هو ذا أم غيره قال البخاري وأبو حاتم وغيرهما له صحبة وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب الزهري وأبو الأسود عن عروة وغيرهما فيمن شهد بدرا وذكر بن إسحاق انه شهد العقبة الأخيرة وقال بن سعد شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلهاوأخرج البخاري في تاريخه من طريق وهيب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان أو بن النعيمان كذا بالشك والراجح النعيمان بلا شك وفي لفظ لأحمد وكنت فيمن ضربه وقال فيه أتى بالنعيمان ولم يشك ورواه بالشك أيضا محمد بن سعد من طريق معمر عن زيد بن أسلم مرسلا وقال بن عبد البر إن صاحب هذه القصة هو بن النعيمان وفيه نظر وقد تقدم في ترجمة مروان بن قيس السلمي أن صاحب القصة النعيمان وكذا ذكره الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح من طريق أبي طوالة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال كان بالمدينة رجل يقال له النعيمان يصيب من الشراب فذكر نحوه وبه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال للنعيمان لعنك الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعل فإنه يحب الله ورسوله وقد بينت في فتح الباري أن قائل ذلك عمير لكنه قاله لعبد الله الذي كان يلقب حمارا فهو يقوى قول من زعم أنه بن النعيمان فيكون ذلك وقع للنعيمان وابنه ومن يشابه أباه فما ظلم قال الزبير وكان لا يدخل المدينة طرفة إلا اشترى منها ثم جاء بها الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول ها أهديته لك فإذا جاء صاحبها يطلب نعيمان بثمنها أحضره الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أعط هذا ثمن متاعه فيقول أو لم تهده لي فيقول انه والله لم يكن عندي ثمنه ولقد أحببت أن تأكله فيضحك وبأمر لصاحبه بثمنه وأخرج الزبير قصة البعير بسياق آخر من طريق ربيعة بن عثمان قال دخلأعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم وأناخ ناقته بفنائه فقال بعض الصحابة للنعيمان الأنصاري لو عقرتها فأكلناها فإنا قد قرمنا الى اللحم ففعل فخرج الأعرابي وصاح واعقراه يا محمد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال من فعل هذا فقالوا النعيمان فاتبعه يسأل عنه حتى وجده قد دخل دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب واستخفى تحت سرب لها فوقه جريد فأشار رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم حيث هو فقال ما حملك على ما صنعت قال الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين أمروني بذلك قال فجعل يمسح التراب عن وجهه ويضحك ثم غرمها للأعرابي وقال الزبير أيضا حدثني عمي عن جدي قال كان مخرمة بن نوفل قد بلغ مائة وخمس عشرة سنة فقام في المسجد يريد أن يبول فصاح به الناس المسجد المسجد فأخذ نعيمان بن عمرو بيده وتنحى به ثم أجلسه في ناحية أخرى فقال له بل هاهنا قال فصاح به الناس فقال ويحكم فمن أتى به الى هذا الموضع قالوا نعيمان قال أما إن لله علي ان ظفرت به أن أضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ منه ما بلغت فبلغ ذلك نعيمان فمكث ما شاء الله ثم أتاه يوما وعثمان قائم يصلي في ناحية المسجد فقال لمخرمة هل لك في نعيمان قال نعم قال فأخذ بيده حتى أوقفه على عثمان وكان إذا صلى لا يلتفت فقال دونك هذا نعيمان فجمع يده بعصاه فضرب عثمان فشجه فصاحوا به ضربت أمير المؤمنين فذكر بقية القصة وقال الزبير حدثني علي بن صالح عن جدي عبدان بن مصعب قال لقي نعيمان أبا سفيان بن الحارث فقال له يا عدو الله أنت الذي تهجو سيد الأنصار نعيمان بن عمرو فاعتذر إليه فلما ولى قيل لأبي سفيان إن نعيمان هو الذي قال لك ذلك فعجب منه وقصته مع سويط بن حرملة تقدمت في ترجمة سويط وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلوا بماء وكان النعيمان بن عمرو يقول لأهل الماء يكون كذا وكذا فيأتونه باللبن والطعام فيرسله الى أصحابه فبلغ أبا بكر خبره فقال أراني آكل من كهانة النعيمان منذ اليوم فاستقاء ما في بطنه قلت وقد استقاء أبو بكر ما أكل من جهة كهانة عبد كان يخدمه أخرجها البخاري وهي غير هذه القصة فإن فيها أنه قال كنت تكهنت لهم في الجاهلية قال محمد بن سعد بقي النعيمان حتى توفي في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8795. - pg:6/466]
نعيمان بن عمرو آخر ذكره بن دريد في الاشتقاق وقال شهد بدرا واستشهد بأحد وهذا غير الذي قبله لأنه سبق في أخباره قصته مع مخرمة في زمن عثمان وجزم بن سعد بأنه بقي الى زمن معاوية ولعله النعمان بن عمرو بغير تصغير وقد مضى له ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8796. - pg:6/466]
نفادة يأتي في نقادة بالقاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8797. - pg:6/466]
نفير بن مالك بن عامر الحضرمي والد جبير يكنى أبا جبير أخرج النسائي في الكنى عن طريق صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده وكان يكنى أبا جبير وقال أبو حاتم وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو أحمد الحاكم وعبد الغني بن سعيد له صحبة وقال البخاري يعد في الشاميين وذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة وكذا ذكره أبو بكر البغدادي في تاريخ حمص وزاد عبد الصمد وهو الذي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بالكندية ليتزوجها وأخرج أبو أحمد الحاكم في الكنى وابن حبان في صحيحه من طريق معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أن أبا جبير قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوئه فقال توضأ يا أبا جبير فبدأ بفيه فقال لا تبدأ بفيك فذكر الحديث في صفة الوضوء وأخرج أبو نعيم من طريق عبد الله بن عبد الجبار عن جميع بن ثوب حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني وللطبراني من طريق حريز بن عثمان عن عبد الرحمن عن أبيه عن جده في بني العباس وأخرج الطبراني والحاكم من طريق معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده في الدجال ان يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه الحديث وهو عند مسلم من رواية جبير بن نفير عن النواس بن سمعان فإن كان محفوظا فيكون عند جبير بن نفير عن شيخين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8798. - pg:6/467]
نفير بن مجيب الثمالي قال بن حبان يقال ان له صحبة ويقال اسمه سفيان تقدم في السين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8799. - pg:6/467]
نفيع بن الحارث ويقال بن مسروح وبه جزم بن سعد وأخرج أبو أحمد من طريق أبي عثمان النهدي عن أبي بكر أنه قال أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أبى الناس إلا أن ينسبوني فأنا نفيع بن مسروح وقيل اسمه مسروح وبه جزم بن إسحاق مشهور بكنيته وكان من فضلاء الصحابة وسكن البصرة وأنجب أولادا لهم شهرة وكان تدلى إلى النبي صلى الله عليه وسلم من حصن الطائف ببكرة فاشتهر بأبي بكرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أولاده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8800. - pg:6/468]
نفيع بن المعلى بن لوذان الأنصاري الخزرجي له ولأبيه صحبة ويقال اسم أبيه الحارث وبه جزم بن الأمين في ذيل الاستيعاب وقال بن الكلبي هو أول قتيل في الإسلام من الأنصار وذلك أن رجلا من مزينة كان من حلفاء الأوس مر به وهو يبيع فقتله من أجل ما كان بين الأوس والخزرج من الحروب قبل الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8801. - pg:6/468]
نقادة بالقاف الأسدي ويقال الأسلمي بن عبد الله وقيل بن خلف قيل بن سعر وقيل بن مالك قال البخاري له صحبة وهو معدود في أهل الحجاز سكن البادية وقال العسكري يكنى أبا بهيشة نزل البصرة وله حديث في مسند أحمد والسنن لابن ماجة من طريق ولده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الى رجل يستمنحه ناقة الحديث وله آخر في معجم بن قانع روى عنه ولداه سعر وهو بالراء ووقع في الاستيعاب بالدال وقال بن الأثير وليس بشيء وأخوه ولم يسم وزيد بن أسلم والبراء السليطي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8802. - pg:6/469]
نقب بن فروة ذكره أبو نعيم وغيره بالنون وضبطه بن ماكولا بالمثلثة وقد تقدم هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8803. - pg:6/469]
نقيدة بن عمرو الخزاعي الكعبي قال بن منده ذكر في الصحابة ولا يثبت وروايته عن عمر بن الخطاب روى عنه حزام بن هشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8804. - pg:6/469]
نقير بالقاف مصغرا والد أبي السليل تقدم ذكره في ترجمة أوس بن حوشب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8805. - pg:6/469]
النكاس غير منسوب قال الذهبي في التجريد له في مسند بقي بن مخلد ثلاثة أحاديث ولا أعرفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8806. - pg:6/469]
نكرة غير منسوب تقدم في معروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8807. - pg:6/469]
نمر الخزاعي له في مسند بقي حديث واستدركه بن فتحون وعزاه لأبي جعفر الطبري قلت ولا أستبعد أن يكون هو نمير الخزاعي بالتصغير وسيأتي في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8808. - pg:6/471,472]
النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد كعب بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناف بن أد العكلي وعكل أولاد عوف وحضنتهم أمة فنسبوا إليها كذا نسبه أبو عمر وقال الرشاطي لم يذكر بن الكلبي ولا أبو عبيدة في نسبه زهيرا وهو كما قاله وحكى المرزباني في نسبه بعد الحارث قولا آخر قال بن عدي بن عبد مناف حذف وائلا وقيسا وأبدل عوفا بعدي وقال محمد بن سلام الجمحي ذكر خلاد بن فروة عن أبيه والجريري عن أبي العلاء قال كنا بالمربد فأتى أعرابي ومعه قطعة أديم فقال انظروا ما فيها الحديث وفيه فسألناه عنه فقيل هذا النمر بن تولب أخرجه بن قانع والطبراني عن أبي خليفة عنه وهذا الحديث عند أحمد وأبي داود والنسائي من طريق الجريري عن أبي العلاء عن رجل عن موسى وفي الطبراني من طريق عوف عن يزيد بن الشخير حدثنا رجل من عكل وقال المرزباني كان شاعرا فصيحا وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا ونزل البصرة بعد ذلك وكان أبو عمرو بن العلاء يسميه الكيس لجودة شعره وكثرة أمثاله وكان جوادا وعمر طويلا حتى أنكر عقله فيقال انه عمر مائتي سنة وهو القائل % يحب الفتى طول السلامة جاهدا % فكيف يرى طول السلامة يفعل وفرق بن حزم في الجمهرة بين النمر بن تولب بن أقيش العكلي فساق نسبهوأثبت صحبته وبين النمر بن تولب الشاعر فنسبه في النمر بن قاسط وقال انه الذي عاش حتى خرف ويؤيده أن بن قتيبة حكى أن النمر بن تولب الشاعر لما خرف كان هجيراه اقروا الضيف أصبحوا الراكب انحروا وان عمر بن الخطاب ذكره بذلك فترحم عليه فدل ذلك على ان الذي تأخر الى أن لقيه أبو العلاء ومن في طبقته غيره وجرى المزي في الأطراف على ما عليه الأكثر فترجم النمر بن تولب الشاعر ثم قال يأتي في المبهمات في ترجمة يزيد بن عبد الله بن الشخير وذكر بن قتيبة أيضا أن النمر بن تولب الشاعر كان له بن يسمى ربيعة هاجر الى الكوفة يعني في عهد عمر ومن شعر النمر بن تولب الدال على صحبته % يا قوم اني رجل عندي خبر % لله من آياته هذا القمر % والشمس والشعرى وآيات أخر % ومنها يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم % انا أتيناك وقد طال السفر % أقود خيلا رجعا فيها ضرر ومن محاسن شعره % يود الفتى طول السلامة جاهدا % فكيف يرى طول السلامة يفعل % يرد الفتى بعد اعتدال وصحة % ينوء إذا رام القيام ويحمل ومنها % لا تغضبن على امرئ في ماله % وعلى كرائم صلب مالك فاغضب % وإذا تصبك خصاصة فارج الغنى % والى الذي يعطي الرغائب فارغب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8809. - pg:6/472]
نمط بن قبس بن مالك بن سعد بن مالك بن لأى بن سلمان بن معاوية بن سفيان بن أرحب الهمداني الأرحبي وقيل هو قيس بن مالك بن نمط وذكره الرشاطي عن الهمداني وقال الطبري وفد قيس بن مالك وقيل ان الوافد نمط بن قيس بن مالك وبه جزم بن الكلبي وساق نسبه وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أطعمه طعمة تجري على ولده باليمن الى اليوم قلت وتقدم ذكر مالك بن وقش وكأن الجميع وفدوا فقد حكى الهمداني أن وفد أرحب كانوا مائة وعشرين نفسا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8810. - pg:6/472]
نمير بن الحارث الظفري تقدم في نصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8811. - pg:6/472]
نمير بن الحارث السهمي تقدم في تميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8812. - pg:6/472]
نمير بن خرشة بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن حطيط بن جشم بن ثقيف الثقفي نسبه بن حبان وقال أبو عمر هو حليف لهم من بني الحارث بن كعب ذكره الطبراني في في الصحابة ولم يخرج له حديثا وقال بن منده ذكره البخاري في الصحابة وأخرج البغوي وابن السكن وأبو نعيم من طريق عبد العزيز بن القاسم بن عامر بن نمير بن خرشة عن جده عن نمير بن خرشة وكان أحد الوفد الأول من ثقيف قال أدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فاستبشر الناس بقدومنا الحديث ولم يسم البغوي جد عبد العزيز وذكر في سياق الحديث اشتراطهم ما اشترطوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8813. - pg:6/473]
نمير بن أبي نمير الخزاعي ويقال الأزدي يكنى أبا مالك بولده مالك له حديث لم يروه غير عصام بن قدامة عن مالك عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة واضعا يده اليمنى على فخذه اليسرى هكذا ذكره بن عبد البر وأخرج الحديث أبو داود والنسائي وابن خزيمة في صحيحه قال أبو عمر سكن البصرة وله حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8814. - pg:6/473]
نميلة بن عبد الله بن فقيم بن حزن بن سيار بن عبد الله بن كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث الليثي ويقال له الكلبي نسبة لجده الأعلى وحيث يطلق الكلبي فإنما يراد به من كان من بني كلب بن وبرة قال بن إسحاق هو الذي قتل مقيس بن صبابة يوم الفتح وكان النبي صلى الله عليه وسلم أهدر دمه في قصة مشهورة وذكر بن هشام في زياداته في السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على خيبر وقال بن إسحاق في السيرة حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال قتل مقيس بن صبابة يوم الفتح وكان النبي صلى الله عليه وسلم أهدر دمه لأن هشام بن صبابة كان رجلا من الأنصار قتله خطأ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم لمقيس بدية أخيه فأخذها ثم رصد قاتل هشام حتى قتله وارتد فلما كان يوم الفتح قتل مقيسا نميلة رجل من قومه وفي ذلك تقول أخت مقيس % لعمري لقد أخزى نميلة قومه % ففجع أضياف الشتاء بمقيس في أبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8815. - pg:6/474]
نميلة بن عبد الله الأنصاري ذكر الفاكهي في كتاب مكة بسند له عن بن عباس كان يذكر ان عمر استعمل أبا عبيد الثقفى على الجيش في فتوح العراق ومعه نميلة بن عبد الله الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8816. - pg:6/474]
نميلة غير منسوب ذكره البغوي وأورد له من طريق بقية حدثنا العجلان الأنصاري حدثني من سمع نميلة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أم سلمة كتبت الى أهل العراق أن الله عز وجل برئ وبرئ رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن بايع وفارق فلا تفارقوا والسلام وقد أورد بن منده هذا الحديث في ترجمة نميلة الكلبي والذي يظهر لي أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8817. - pg:6/474]
نميلة آخر ذكره المستغفري وأخرج من طريق قزعة عن عبد الملك بن عبيد عن مضر عن نميلة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول الإيمان ها هنا والنفاق ها هنا وأشار إلى صدره الحديث وفي سنده من لا يعرف والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8818. - pg:6/475]
نهار العبدي ذكره محمد بن الحسن النقاش في تفسيره بغير إسناد قال قال نهار العبدي جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس أكرم حسبا قال يوسف صديق الله بن يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله قلت وليس في هذا ما يدل على صحبته لكن أخرج بن مردويه في تفسيره من طريق يوسف بن أسباط عن الثوري عن ثور بن يزيد عن نهار وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إسحاق ذبيح الله قال أبو موسى في الذيل هذا مختصر من الذي ذكره النقاش قلت وظن الحافظ عبد الغني في كتاب الكمال أن نهارا هذا هو العبدي الذي أخرج له في سنن بن ماجة من روايته عن أبي سعيد فذكر في الرواة عنه ثور بن يزيد وتعقبه المزي فأصاب فقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم فشيخ ثور شامي وهو راوي هذا الحديث والراوي عن أبي سعيد بصري والعمدة في ذكره في الصحابة ما وقع في سياقه أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8819. - pg:6/475]
نهشل بن عمرو بن عبد الله بن وهب بن سعد بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشي ثم المحاربي ذكره الطبري في الصحابة واستدركه بن فتحون وذكره الزبير بن بكار في كتاب النسب وقال إنه كان من عظماء قريش ولم يصرح بأن له صحبة وقال ان أولاده الأربعة هم عبد الله وعبد الرحمن ونضلة وصالح قتلوا يوم الحرة في خلافة يزيد بن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8820. - pg:6/476]
نهير بن الهيثم الأنصاري تقدم في الموحدة وأورده أبو عمر في الموضعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8821. - pg:6/476]
نهيك بن أساف تقدم في أساف بن نهيك وقد تبدل همزته ياء تحتانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8822. - pg:6/476]
نهيك بن أوس بن خزمة بن عدي بن أبي غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي من القوافل يكنى أبا عمر شهد أحدا وما بعدها ذكر ذلك بن الكلبي والطبري وغيرهما وكان هو البشير بفتح خيبر ثم كان رسول أبي بكر الى زياد بن لبيد باليمن وبعث معه زياد بالسبى وبالأشعث بن قيس أسيرا ذكر ذلك الواقدي عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8823. - pg:6/476]
نهيك بن التيهان الأنصاري أخو أبي الهيثم يأتي ذكر نسبه في الكنى ذكره الأموي عن بن إسحاق فيمن شهد بدرا واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8824. - pg:6/476]
نهيك بن صريم السكوني قال بن حبان له صحبة وذكره أبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة من أهل اليمن وذكره عبد الصمد فيمن نزل حمص من الصحابة وأخرج الطبراني وابن منده من طريق محمد بن أبان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن بسر بن سعيد عن أبي إدريس الخولاني عن نهيك بن صريم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقاتلن المشركين حتى تقاتل بقيتكم على نهر الأردن الدجال أنتم شرقية وهم غربية قال ولا أعلم أين الأردن يومئذ من الأرض وذكره البغوي من هذا الوجه فقال عن بن صريم ولم يسمه وصريم حكى فيه بن أبي حاتم فتح أوله وبالتصغير وقال في نسبه السكوني أو اليشكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8825. - pg:6/477]
نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق العامري ثم العقيلي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع لقيط بن عامر وأخرج حديثه بن أبي خيثمة وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند من طريق دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق عن جده عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثني أبو الأسود عن عبد الله بن عاصم بن لقيط أن لقيط بن عامر خرج وافدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك قال فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسلاخ رجب فأتيناه حين انصرف من صلاة الغداة فجلس الناس وقمت أنا وصاحبي فذكر الحديث بطوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8826. - pg:6/477]
نهيك بن قصي بن عوف بن جابر بن عبد نهم بن عبد العزى بن تميمة بن عمرو بن مرة بن عامر بن صعصعة العامري السلولي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا ذكره الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8827. - pg:6/478]
نهيك بن مساحق يأتي في آخر القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8828. - pg:6/478]
النواس بن سمعان بن خالد بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب العامري الكلابي له ولأبيه صحبة وحديثه عند مسلم في صحيحه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8829. - pg:6/478]
نوبة الأسود مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيف في أول كتاب الردة والفتوح حدثنا سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن شقيق بن سلمة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دخل أبو بكر في الصلاة فأجد عبد لنا أسود يقال له نوبة وبريرة يهاديانه بينهما أنظر الى قدميه يخطان المسجد حتى انتهيا فأجلساه في الصف وقد أورد أبو موسى هذه القصة في أسماء النساء نوبة وأورد من طريق عبد الغني بن سعيد فساق القصة من طريق زائدة عن عاصم عن أبي وائل وهو شقيق بن سلمة عن مسروق عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين نوبة وبريرة الحديث وليس في هذا السياق أن نوبة أمة وأخرج من طريق يعقوب بن سفيان ثم من رواية سليمان التيمي عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن عائشة قالت أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أفاق جاء نوبة وبريرة فاحتملتاه فذكر الحديث ووقع في حديث سالم بن عبيد الأشجعي في هذه القصة فدعا بريرة خادما كانت لهم وانسانا آخر معها فذكر الحديث وفيه فانطلقا فذهبا به فهذا يدل على أنه رجل إذ لو كان أمة لقال فانطلقتا فذهبتا والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8830. - pg:6/479]
نوح بن مخلد الضبعي جد أبي جمرة نصر بن عمران أخرج بن قانع والطبراني وابن منده من طريق سعيد بن نوح الضبعي عن أحمد بن الأشعث وخالد بن مخلد الضبعيين عن حرب بن حصن الضبعي عن أبي جمرة نصر بن عمران الضبعي أن جده نوح بن مخلد الضبعي أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمكة فسأله ممن أنت فقال أنا من بني ضبيعة بن ربيعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ربيعة عبد القيس ثم الحي الذي أنت منهم قال بن منده غريب تفرد به سعيد بن نوح والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8831. - pg:6/479]
نوفل بن ثعلبة بن عبد الله بن ثعلبة بن نضلة بن مالك بن العلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري هكذا نسبه بن عبد البر وأما بن إسحاق فقال نوفل بن ثعلبة شهد بدرا واستشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8832. - pg:6/479]
نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن حبان له صحبة وقال الزبير بن بكار كان أسن من أسلم من بني هاشم حتى من عميه حمزة والعباس وقال بن إسحاق أسر نوفل يوم بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس فاد نفسك وابني أخيك نوفلا وعقيلا ولما أسلم آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين العباس وأخرج بن سعد من طريق إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه قال لما أسر نوفل يوم بدر قال له النبي صلى الله عليه وسلم أفد نفسك برماحك التي بجدة فقال والله ما علم أحد أن لي بجدة رماحا بعد الله غيري أشهد أنك رسول الله ففدى نفسه بها وكانت ألف رمح وأخرج بن منده من طريق حبيش وهو ضعيف عن عكرمة عن بن عباس قال بعث نوفل بن الحارث ابنيه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقا الى عمكما لعله يستعملكما على الصدقات الحديث وأخرج الحاكم في المستدرك من طريق إسحاق السبيعي عن سعيد بن الحارث عن جده نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه استعان برسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحه امرأة فذكر الحديث وأخرج بن قانع وابن السكن من طريق سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث عن أبيه عن جده عن نوفل بن الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم وامسحوا عنها الرغام في هذا السند ضعف وقد تقدم في ترجمة المغيرة بن نوفل وقد قال الدارقطني في كتاب الاخوة مات نوفل بن الحارث في خلافة عمر لسنتين مضتا منها بالمدينة ولم يسند شيئا وقال بن عبد البر مات في أيام عمر فمشى في جنازته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8833. - pg:6/480]
نوفل بن طلحة الأنصاري ذكر في شهود عهد العلاء بن الحضرمي وقد مضى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8834. - pg:6/481]
نوفل بن عبد الله بن نضلة الأنصاري ذكره بن الأثير وأظنه صحف جده وانما هو ثعلبة وقد مضى فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8835. - pg:6/481]
نوفل بن عدي بن نوفل بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي بن أخي ورقة بن نوفل ذكره البلاذري وقال قتل ابنه يوم الحرة سنة أربع وستين واسمه عبيد الله بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8836. - pg:6/481]
نوفل بن عدي بن أبي حبيش الأسدي أسد خزيمة ذكره عمر بن شبة في الصحابة واستدركه بن فتحون وهو بن أخي فاطمة بنت أبي حبيش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8837. - pg:6/481]
نوفل بن معاوية بن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني ثم الديلي نسبه بن الكلبي قال بن شاهين أسلم في الفتح وحج مع أبي بكر سنة تسع ومع النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر وكان قد بلغ المائة وقال أبو عمر كان ممن عاش في الجاهلية ستين وفي الإسلام ستين وفي كتاب مكة الفاكهي من طريق أبي بكر بن أبي سبرة عن موسى بن سعد عن نوفل بن معاوية الدئلي قال رأيت المقام في عهد عبد المطلب ملصقا بالبيت مثل المهاة قال أبو أحمد العسكري كان أبوه يوم الفجار رئيس الدئل وله في ذلك قصة وأسلم ولده نوفل وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم فتح مكة ثم نزل المدينة ومات بها روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عراك بن مالك وعبد الرحمن بن مطيع وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وحديثه في البخاري ومسلم والنسائي وقال الواقدي وأبو حاتم الرازي وابن شاهين وأبو عمر وأبو حاتم وابن حبان مات في خلافة يزيد بن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8838. - pg:6/482]
نوفل بن فروة الأشجعي والد فروة وعبد الرحمن وسحيم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أولاده وأخرج أصحاب السنن وأحمد بن حبان والحاكم من طريق أبي إسحاق السبيعي عن فروة بن نوفل عن أبيه مرفوعا في فضل قل يأيها الكافرون وزعم بن عبد البر بأنه حديث مضطرب وليس كما قال بل الرواية التي فيها عن أبيه أرجح وهي الموصولة رواته ثقات فلا يضره مخالفة من أرسله وشرط الاضطراب أن تتساوى الوجوه في الاختلاف وأما إذا تفاوتت فالحكم للراجح بلا خلاف وقد أخرجه بن أبي شيبة من طريق أبي مالك الأشجعي عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي عن أبيه فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8839. - pg:6/483]
نومان خاطب به النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان في قصة ذكرها مسلم من طريق يزيد بن شريك عن حذيفة في قصة الأحزاب قال حذيفة فلما رجعت نمت حتى أصبحت فقال لي قم يا نومان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8840. - pg:6/483]
نويرة غير منسوب ذكر أبو موسى في الذيل عن المستغفري بسنده الى عمر بن هارون البلخي حدثنا مغلس بن عقدة عن خاله مقاتل بن حيان عن قتادة عن نويرة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفظ على أمتي أربعين حديثا في دينها حشر يوم القيامة مع العلماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8841. - pg:6/483]
نيار بن ظالم بن عبس بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري ذكره الطبري وقال شهد أحدا ذكر ذلك أبو غسان المدني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8842. - pg:6/483]
نيار بن عياض الأسلمي ذكره الطبري وقال كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممن كلم عثمان في حصره وناشده الله وقتله بعض أتباع عثمان قالوا وهذا أول مقتول في ذلك الوقت قلت وقد ذكر ذلك بن الكلبي في قصة الشورى فذكر قصة الحصار قال فقام نيار بن عياض بن أسلم وكان شيخا كبيرا فنادى عثمان فأشرف عليه فبينما هو كذلك إذ رماه رجل بسهم فنادى الناس أقدنا بنيار فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8843. - pg:6/484]
نيار بن مكرم الأسلمي قال البخاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عثمان وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وكذا قال بن حبان له صحبة ثم أعاده في التابعين وقد أخرج الترمذي في صحيحه وابن خزيمة حديثه في مراهنة أبي بكر الصديق مع قريش في غلبة الروم ووقع في سياقه عند بن قانع بسنده الى عروة عن نيار بن مكرم وكانت له صحبة ورجال السند ثقات وله حديث آخر وقال أبو عمر هو أحد الأربعة الذين دفنوا عثمان وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين وأنكر أن يكون له صحبة وقال سمع من أبي بكر الصديقالقسم الثاني بعدها الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8844. - pg:6/485]
النزال بن سبرة يأتي في الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8845. - pg:6/485]
نصر بن حجاج بن علاط السلمي من أولاد الصحابة وقد تقدم ذكر والده وله مع عمر قصة وكان في زمانه رجلا فدل ذلك على أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر بن فتحون في ذيل الاستيعاب سبب ذلك وقال ذكر قصته قتادة فساقها مختصرة ولم يذكر من أخرجها من المصنفين وقد أخرج بن سعد والخرائطي بسند صحيح عن عبد الله بن بريدة قال بينما عمر بن الخطاب يعس ذات ليلة في خلافته فإذا امرأة تقول هل من سبيل إلى خمر فأشربها أو من سبيل الى نصر بن حجاج فلما أصبح سأل عنه فأرسل إليه فإذا هو من أحسن الناس شعرا وأصبحهم وجها فأمره عمر أن يطم شعره ففعل فخرجت جبهته فازداد حسنا فأمره أن يعتم فازداد حسنا فقال عمر لا والذي نفسي بيده لا تجامعني ببلد فأمر له بما يصلحه وصيره إلى البصرة زاد الخرائطي بسند لين من طريق محمد بن سيرين أنه لما دخل البصرة كان يدخل على مجاشع بن مسعود لكونه من قومه ولمجاشع امرأة جميلة يقال لها الخضراء فكان يتحدث مع مجاشع فكتب نصر في الأرض إني أحبك حبا لو كان فوقك لأظلك أو كان تحتك لأقلك وكانت المرأة تقرأ ومجاشع لا يقرأ فرأت المرأة الكتابة فقالت وأنا فعلم مجاشع أن هذا الكلام جواب فدعا بإناء فكبه على الكتابة ودعا كاتبا فقرأه فعلم نصر بذلك فاستحيا وانقطع في منزله فضنى حتى صار كالفرخ فبلغ ذلك مجاشعا فعلم سبب ذلك فقال لامرأته إذهبي فأسنديه إلى صدرك وأطعميه الطعام فعزم عليها ففعلت فتحامل نصر قليلا وخرج من البصرة وذكر الهيثم بن عدي أن مجاشعا كان خليفة أبي موسى ان أبا موسى لما علم بقصته أمره أن يخرج إلى فارس فخرج إليها وعليها عثمان بن أبي العاص فجرت له قصة مع دهقانه فقال له اخرج عنا فقال والله لئن فعلتم هذا بي لألحقن بأرض الشرك فكتب بذلك إلى عمر فكتب احلقوا شعره وشمروا قميصه وألزموه المسجد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8846. - pg:6/486]
النضر بن أنس بن النضر الأنصاري الخزرجي بن عم أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم استشهد أبوه بأحد وقد تقدم ذكره وثبت ذكر هذا في أثر أخرجه بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن أبي معشر عن عمر مولى عفرة وغيره قال فذكر قصة فيها أن عمر دون الديوان وفرض للمسلمين وفضل المهاجرين السابقين قال فمر به النضر فقال افرضوا له في ألفين فقال له طلحة جئتك بمثله ففرضت له في ثمانمائة يعني ولده عثمان وفرضت له ألفين قال إن أبا هذا الفتى لقيني يوم أحد فقال ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أراه إلا قد قتل قال فسل سيفه وكسر غمده وقال إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل فان الله حي لا يموت فقاتل حتى قتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8847. - pg:6/487]
نضلة بن نهشل الفهري ذكر في ترجمة أبيه نهشل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8848. - pg:6/487]
النضير بن النضر بن الحارث العبدري ذكره المستغفري ونقل عن أبي إسحاق أنه من أبناء مهاجرة الحبشة وأورده أبو موسى في الذيل وتعقبه بن الأثير بأن النضر بن الحارث قتل بعد بدر كافرا فكيف يكون من مهاجرة الحبشة والذي عندي أن النضير هذا هو بن أخي النضر المقتول لا ولده كما تقدم في القسم الأول وأنه هاجر الى الحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8849. - pg:6/487]
النعمان بن الأشعث بن قيس الكندي ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فبشر به أبوه وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال والله لجفنة من ثريد أطعمها قومي أسر الي منهالقسم الثالث في المخضرمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8850. - pg:6/488]
نابل أبو نباتة الأعرجي له إدراك وشهد الفتوح بالعراق وقتل شهربا من فرسان الفرس مبارزة ونفل سلبه وسواريه فكان من أول من سور بالعراق ذكروه في الفتوح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8851. - pg:6/488]
ناجد بن هشام الأزدي له إدراك وشهد فتح مصر روى عنه أبو قبيل المعافري قاله أبو سعيد بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8852. - pg:6/488]
ناشرة بن سمى اليزني قال بن عساكر أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصلى خلف معاذ باليمن وشهد خطبة عمر بالجابية وحكى بن يونس عنه قال كنت أتبع معاذ بن جبل أتعلم منه القرآن حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن انتهى وروى أيضا عن أبي بن كعب وأبي ثعلبة الخشني وحديثه عنه وعن عمر في سنن النسائي بسند قوي روى عنه علي بن رباح وعبد الرحمن بن عائذ وسكن الشام ثم نزل مصر ومات بها قال العجلي مصري تابعي ثقة وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال عداده في أهل الشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8853. - pg:6/489]
ناشرة المزني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وله ذكر في قتال سجاح بنت الحارث التميمية التي ادعت النبوة ذكره سيف والطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8854. - pg:6/489]
نافع بن الأسود بن قطنة بن مالك التميمي ثم الأسيدي بالتشديد من بني أسيد بن عمرو بن تميم قال المرزباني مخضرم يكنى أبا نجيد يقول لما قتل عبد الله بن المنذر بن الحلاحل التميمي باليمامة مع خالد بن الوليد فذكر المرثية وقد ذكرت منها في ترجمة عبد الله المذكور وقال الدارقطني في المؤتلف أبو محمد نافع بن الأسود شهد فتوح العراق وهو القائل % قومي أسيد ان سألت ومعدني % فلقد علمت معادن الأحساب يقول فيها % ما كان بعدك في الناس من رجل % ولا يوازيه في نعمى وارصاد وأنشد المرزباني % ألا رب نهب قد حويت وغارة % شهدت على عبل أسيل المقلد % وقرن تركت الطير تحجل حوله % فقرعته ضربا بعضب المهند وأنشد سيف في الفتوح أشعارا كثيرة يفتخر فيها بقوله ويذكر مشاهده في فتح الشام والعراق فمنها قوله % وقال العصاة من معد وغيرها % تميمك أكفاء الملوك الأعاظم % وهم أهل عز ثابت وأرومة % وهم من معد في الذرى والغلاصم % وهم يضمنون المال للجار ما ثرى % وهم يطعمون الدهر ضربة لازم % كذلك كان الله شرف فرسانها % في الزمان الأول المتقادم % وحين أتى الإسلام كانوا أئمة % ونادوا معدا كلها بالجرائم % إلى هجرة كانت سناء ورفعة % لباقيهم فيهم وخير مراغم % فجاءت بهم في الكتائب نصرة % فكانوا حماة الناس عند العظائم % فصفوا لأهل الشرك ثم تكبكبوا % وطاروا عليهم بالسيوف الصوارم % لدى غدوة حتى تولوا تسوقهم % سيوف تميم كالليوث الضراغم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8855. - pg:6/490]
نافع بن لقيط بن حبيب بن خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان الأسدي الفقعسي ويقال له نويفع قال أبو الفضل بن أبي طاهر في كتاب الشعراء شاعر جاهلي وقال المرزباني كان أحد رجالات العرب شعرا ونجدة وله قصة مع الحجاج يقول فيها % لو كنت في العنقاء أو في عماية % ظننتك إلا أن تصد تراني % تضيق بي الأرض الفضاء لخوفه % وأن كنت قد طوفت كل مكان ويؤخذ من قول بن أبي طاهر أنه جاهلي ومن كونه أدرك الحجاج أنه من أهل هذا القسم وأنشد المرزباني قوله بعد ما أسن % يسعى الفتى لينال أقصى سعيه % أيهات حالت دون ذاك خطوب % وإذا صدقت النفس لم تزل لها % أملا وتأمل ما اشتهى المكذوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8856. - pg:6/491]
نباتة بن يزيد النخعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة عمر ذكر أبو بكر بن دريد في الأخبار المنثورة من طريق بن الكلبي عن أبيه عن مسلمة بن عبد الله بن شريك النخعي وكان قد أدرك معاوية قال كان فنا رجل يقال له نباتة بن يزيد النخعي خرج في زمن عمر بن الخطاب غازيا في نفر من الحي حتى إذا كانوا بموضع ذكره نفق حماره فوثب رجل من الحي يقال له علان بن رهيل من النخع فأخذ قلادته فقالوا له هل لك أن نحملك معنا قال لا إذهبوا ودعوني فلما أدبروا عنه قام فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم قال اللهم انك تعلم أني أسلمت طائعا وقد خرجت مجاهدا أريد وجهك فأحي لي حماري ولا تجعل لأحد على منة ثم سجد ورفع رأسه فإذا هو بحماره قائم فقام فأوكفه ثم لحق بأصحابه وقد ذكر هشام بن الكلبي هذه القصة في نسب النخع وقال في آخرها حتى غزوا قزوين ثم رجع فباعه بعد في الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8857. - pg:6/491]
نبيه بن صواب ينظر من
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8858. - pg:6/491]
النجاشي ملك الحبشة اسمه أصحمة تقدم في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8859. - pg:6/492,493,494]
النجاشي الشاعر الحارثي اسمه قيس بن عمرو بن مالك بن معاويةبن خديج بن حماس بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب يكنى أبا الحارث وأبا مخاشن له إدراك وكان في عسكر علي بصفين ووفد على عمر بن الخطاب ولازم علي بن أبي طالب وكان يمدحه فجلده في الخمر ففر إلى معاوية يدل على إنه عمر طويلا أن معاوية سأله من أعز العرب قال رجل مررت به يقسم الغنائم على باب بيته بين الحليفين أسد وغطفان قال من هو قال حصين بن حذيفة بن بدر انتهى وحصين هو والد عيينة الذي كان رئيس غطفان يوم الأحزاب ومات أبوه قبل البعثة أو بعدها بيسير وقيل اسم النجاشي سمعان وترجمه بن العديم في تاريخ حلب في حرف النون فقال نجاشي بن الحارث بن كعب الحارثي ذكر أبو أحمد العسكري في ربيع الآداب أن النجاشي الشاعر مر بأبي سماك الأسدي في رمضان فدعاه الى الشرب فأجابه فبلغ عليا فهرب أبو سماك وأخذ النجاشي فجلده علي فطرح عليه هند بن عاصم نفسه ورمى عليه جماعة من وجوه الكوفة أربعين مطرفا وجعل بعضهم يقول هذا من قدر الله فقال النجاشي ضربوني ثم قالوا قدر الله لهم شر القدر ثم هرب الى الشام وقال المرزباني النجاشي قدم على عهد عمر في جماعة من قومه وكان مع علي في حروبه يناضل عنه أهل الشام وذكر أن عليا جلده ثماني ثم زاده عشرين فقال له ما هذه العلاوة فقال لجرأتك على الله في شهر رمضان وصبياننا صيام فهرب إلى معاوية وهجا عليا وكان هاجى تميم بن مقبل في عهد عمر فاستعدى عليه وهو القائل في المغيرة يصفه بالقصر% وأقسم لو خرت من استك بيضة % لما انكسرت من قرب بعضك من بعض وذكر سيف له قصة في اليمامة وأنشد له في ذلك شعرا وذكر أحمد بن مروان الدينوري في الجزء السابع من المجالسة من طريق سماك قال هجا النجاشي واسمه قيس بن عمرو بن مالك بني العجلان فاستعدوا عليه عمر فقال ما قال فيكم فأنشدوه % إذا الله جازى أهل لؤم بذمة % فجازى بني العجلان رهط بن مقبل فقال ان كان مظلوما استجيب له فقالوا % قبيلته لا يغدرون بذمة % ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ليت آل الخطاب كانوا كذلك فذكر القصة ورويناها في أمالي ثعلب قال قال أصحابنا استعدى تميم بن مقبل عمر على النجاشي فذكر نحوه وقد تقدمت في ترجمة تميم بن مقبل وذكر الحسن بن بشر الآمدي أن النجاشي المذكور لما مات رثاه أخوه خديج من كان يبكي هالكا فعلى فتى ثوى بلوى لحج وآبت رواحله قلت ولحج بفتح اللام وسكون المهملة بعدها جيم بلد معروف باليمن ففيه دلالة على أنه كان توجه إلى اليمن فمات بلحج وقال بن قتيبة في المعارف كان النجاشي رقيق الدين فذكر القصة في شرب الخمر في رمضان وإنما قيل له النجاشي لأنه كان يشبه لون الحبشة وحكى بن الكلبي أن جماعة من بني الحارث وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هؤلاء الذين كأنهم من الهند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8860. - pg:6/494]
نجد بن الصامت بن عابدين أسماء بن قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس الدوسي القردوسي بضم القاف له إدراك وكان لولده سعد ذكر بخراسان في خلافة بني مروان وهو الذي قتل قتيبة بن مسلم الباهلي أمير خراسان في خلافة سليمان بن عبد الملك وذكره بن الكلبي في الجمهرة كذا قال والمشهور أن قاتل قتيبة هو وكيع بن أبي الأسود ولكن جمع بن دريد في الاشتقاق القولين وذكر أن وكيعا كان الرأس في ذلك وأن نجدا باشر قتله ومعه جهم بن زحر الجعفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8861. - pg:6/494]
النخار بن أوس بن أبير بن عمرو بن عبد الحارث بن رباح بن لأى بن عبد مناف بن الحارث بن سعد بن هذيم له إدراك وكان علامة بالأنساب حتى قال بن الكلبي كان أنسب العرب وهو الذي قال لمعاوية ان العباءة لا تكلمك إنما يكلمك من فيها وذكره بن ماكولا في ترجمة أبير بالموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8862. - pg:6/494]
النزال بن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الهلالي الكوفي ذكره مسلم وابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين وقال الدارقطني تابعي كبير وكذا ذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وآخرون قال بن عبد البر ذكروا أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم له رواية إلا عن علي وابن مسعود وهو معدود في كبار التابعين وقال المزي في سند أبي مسعود النزال بن سبرة له صحبة وتبع في ذلك أبا مسعود الدمشقي وابن عساكر وقال في التهذيب مختلف في صحبته روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر فقال مرسل وعن عثمان وعلي وابن مسعود وسراقة بن مالك وغيرهم روى عنه الشعبي وعبد الملك بن ميسرة والضحاك بن مزاحم وآخرون وأخرج البخاري في التاريخ الأوسط من طريق مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نحن وأنتم من بني عبد مناف فنحن وأنتم اليوم من بني عبد الله قال مسعر رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني عبد مناف بن قصي ونحن من بني عبد مناف بن هلال بن عامر وهذا هو الحديث الذي أشار اليه أن النزال أرسله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8863. - pg:6/495]
نطاس مولى أبي بن خلف قال بن أبي خيثمة في تاريخه كان جاهليا وروى عن جابر بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8864. - pg:6/496]
نسير بن ثور العجلي له إدراك وشهد الفتوح في عهد عمر منها القادسية وهو القائل فيها % لقد علمت بالقادسية أنني % صبور على اللأواء عف المكاسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8865. - pg:6/496]
نسير بن يحيى الأنصاري مولى عثمان بن حنيف له إدراك ذكره الخطيب في المؤتلف وأسند من طريق يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه أخبرني نسير بن يحيى قال قسم أبو بكر مالا فأعطاني كما أعطى مولاي عثمان بن حنيف وقال بذلك أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8866. - pg:6/496]
نصاص ذكر وثيمة أنه كان صديق عمرو بن العاص في الفتوح واستدركه أبو إسحاق بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8867. - pg:6/496]
نصف الطريق الغساني له ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8868. - pg:6/496]
نصر بن نصر بن قدامة وقيل نصر بن عوف بن قدامة بن أخي صفوان بن قدامة تقدم خبره وشعره في ترجمة عمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8869. - pg:6/496]
نصير بالتصغير بن عبد الرحمن بن يزيد والد موسى بن نصير الذي فتح بلاد المغرب تقدم ذكره في ترجمة والده عبد الرحمن بن يزيد قال الرشاطي حكى أن عبد العزيز بن مروان كان يعود نصير بن عبد الرحمن إذا مرض وكان على شرطة معاوية في خلافة عمر ثم عثمان ثم غضب عليه وولى غيره ثم أعاده بعد صفين وعمر حتى قدم مصر ومات بها قلت وذكر أبو عمر الكندي في الموالي أن مولد موسى بن نصير كان في سنة تسع عشرة من الهجرة ويقال ان أهل نصير من أراشة وسبى في خلافة أبي بكر من جبل الخليل وكان اسمه نصرا فسمى نصيرا وأعتقه بعض بني أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8870. - pg:6/497]
النضر بن بشير بن عمرو المزني له إدراك ذكره الكندي وكان شهد فتح مصر واختط بها ثم ولى ابنه قضاءها في سنة اثنتين وسبعين ومات بها سنة تسع وثمانين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8871. - pg:6/497]
نضلة بن خالد بن نضلة بن مهزول ذكره وثيمة في كتاب الردة وقال انه كان في أخواله من بني حنيفة فلما ارتدوا أنكر عليهم ودعاهم إلى الثبات وحذرهم العاقبة فلم يقبلوا منه فارتحل عنهم وأنشد له في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8872. - pg:6/497]
نضلة بن ماعز أدرك الجاهلية روى حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عنه أنه رأى أبا ذر يصلي الضحى ذكره بن منده مختصرا وتبعه بن أبي حاتم وأبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8873. - pg:6/497]
نضلة بن عبد الله بن عمرو بن عبد بن الحرمز بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي له إدراك وذكر بن الكلبي أن ولده محمدا كان شريفا بالعراق وولاه بنو مروان ولايات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8874. - pg:6/498]
النعمان بن بزرج اليماني من أهل صنعاء قال بن حبان يقال له صحبة وقال بن عساكر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وقدم الشام في عهد عمر وأخرج بن منده من طريق محمد بن الحسن بن أنس عن سليمان بن وهب قال حدثني النعمان بن بزرج وكان قد أدرك الجاهلية قال فذكر حديثا طويلا وتعقب أبو نعيم على بن منده ذكره إياه في الصحابة وقال لا يعرف له إسلام ولم يصب في ذلك فقد ذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وكأن أبا نعيم اغتر بما ذكره الواقدي في كتاب الردة من طريق همام بن منبه قال كان أول من قدم على الأبناء بصنعاء يعني من المدنية وبر بن يحنس فنزل على بنات النعمان بن بزرج فأسلمن وصلين وبعثتا إلى أخيهما عبد الرحمن بن النعمان بن بزرج فأسلم وبعثتا إلى فيروز الديلمي فأسلم وإلى مركبود الديلمي فأسلم قال وكان أول من أخذ القرآن بصنعاء عطاء بن مركبود انتهى فتوهم أبو نعيم من هذا أن النعمان كان قد مات لكن يرده إدراك سليمان بن وهب له وتصريحه بتحديثه إياه فلعله كان في الوقت الذي أشار اليه همام بن منبه كان غائبا عن صنعاء لأن الأسود الكذاب لما غاب على صنعاء فر غالب أهلها منه وكذلك أخرج عبيد بن محمد الكشوري في تاريخه من طريق هشام بن يوسف عن عمر بن نعيم سمعت النعمان بن بزرج وكان عاش ثلاثين في الجاهلية ومائة سنة في الإسلام وذكر أيضا أن النعمان وفد على معاوية فسأله أن يولي الضحاك بن فيروز الإمارة وقال أبو بكر بن البرقي في تاريخه مات النعمان بن بزرج في خلافة عبد الملك بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8875. - pg:6/499]
النعمان بن حميد استدركه أبو موسى وقال يقال انه أدرك الجاهلية وذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان في التابعين وقال روى عن عمر روى عنه سماك بن حرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8876. - pg:6/499]
النعمان بن صفوان بن عمرو بن نعيمة من أولاد سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل الحميري له إدراك وكان ولده السعر كثير الغزو للروم مع البطال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8877. - pg:6/499]
النعمان بن محمية الخثعمي يقال له ذو الأنف ذكره أبو إسماعيل الأزدي فيمن شهد اليرموك وقال عقد أبو عبيدة له الرياسة على قومه من خثعم قال وكان ينازع هو وابن ذي السهم الرياسة قلت وقد تقدم أنهم كانوا في الفتوح لا يؤمرون إلا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8878. - pg:6/499]
النعمان الرعيني قيل ذو رعين كان من ملوك اليمن وأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر بن إسحاق أن ملوك اليمن كاتبوا النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامهم فقدم عليه بكتابهم وهم الحارث بن عبد كلال وأخوه نعيم والنعمان قيل ذي رعين وهمدان ومعافر وبعث اليه زرعة بن سيف بن ذي يزن مالك بن مرارة ووقع عند المستغفري أن النعمان كان الرسول بالكتاب وخطأه أبو موسى في ذلك وقد استدركه بن فتحون عن بن إسحاق وعن الطبري على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8879. - pg:6/499]
نعيم بن صخر بن عدي العدوي ذكره أبو إسماعيل الأزدي في فتوح الشام وأنه استشهد بأجنادين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8880. - pg:6/500]
نعيم الحبر كان نصرانيا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر فهو نظير كعب الأحبار وقد ذكروه وتقدم خبره في ترجمة مطرف بن مالك في القسم الثالث وذكر بن أبي خيثمة في تاريخه من طريق قتادة عن زرارة بن أوفى عن مطرف بن مالك قال شهدت فتح تستر فذكر القصة إلى أن قال قال مطرف ثم بدا لي أن آتي بيت المقدس فإذا أنا براكب فقلت أنعيما قال نعم قلت ما فعلت نصرانيتك قال تحنفت بعدك قال وسمع اليهود بقدوم نعيم وكعب بيت المقدس فاجتمعوا فقال لهم كعب هذا كتاب قديم وهو بلغتكم فاقرءوه فقرأه قارئهم فأتى على مكان منه فضرب به الأرض فغضب نعيم وأخذه وقال لا أدعكم بعدها تقرءونه فسألوه وطلبوا إليه حتى قال إني أمسكه في حجري فأمسه في حجره وقرأه قارئهم حتى أتى ذلك المكان فإذا فيه ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه الآية قال فأسلم منهم حينئذ اثنان وأربعون حبرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8881. - pg:6/500]
نفيع الصائغ أبو رافع مشهور بكنيته يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8882. - pg:6/500]
نملة بن عامر المحاربي الجسري له إدراك وشهد الفتوح بالعراق وهو الذي ضمن لعلي بن أبي طالب طاعة قومه بني جسر لما غضب عليهم وأمر بهدم دورهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8883. - pg:6/501]
نهشل بن حرى بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم قال المرزباني شامي شريف مشهور مخضرم بقي إلى أيام معاوية وكان مع علي في حروبه وقتل أخوه مالك بصفين وهو يومئذ رئيس بني حنظلة وكانت رايتهم معه ورثاه نهشل بمراثي كثيرة منها قوله في قصيدة % وهون وجدي عن خليلي أنني % إذا شئت لاقيت امرأ مات صاحبه % ومن ير بالأقوام يوما يروا به % معرة يوم لا تواري كواكبه قال وأبوه شاعر شريف مذكور وجد ضمرة سيد ضخم الشرف وجد جده ضمرة شاعر شريف فارس وكان من خير بيوت بني دارم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8884. - pg:6/502,503]
النواح بن سلمة بن كهلة الأصغر بن عصام بن كهلة الأكبر بن وهب بن سبلان بن دينار بن موزع بن عبد الله بن ناج بن تميم بن أراشة الأراشي له إدراك وجده كهلة هو الذي مطله أبو جهل حقه فاستعدى عليه قريشا فكلموه فلم يعطه فأعاد عليهم فدلوه على النبي صلى الله عليه وسلم فمضى معه إلى أبي جهل فطرق عليه الباب فخرج اليه فقال أعط هذا حقه قال نعم الساعة ودخل فأخرج له حقه فلامته قريش فقالوا كلمناك فأبيت وشفعت محمدا فقال رأيت معه بعيرا فاغرا فاه والله لو امتنعت لأكلني ذكر ذلك بن الكلبي وقد ذكر بن إسحاق قصة الأراشي في السيرة والنواحولد سلمة كان له ذكر في عهد بني مروان وولى هشام بن عبد الملك صفوان بن سلمة البلقاء ووليها ولده علي بن صفوان بعده في زمن السفاح وكان قد ساد قضاعة بالشام وولى الصائفة أيضا وولي البلقاء ابنه شراحيل بن علي بعده وعقد له المهدي على بعث الأردن الى إفريقية ووليه ولده الرماحس بعده خمس سنين ذكر كل ذلك بن الكلبيالقسم الرابع بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8885. - pg:6/503]
ناجية بن خفاف العنزي أبو خفاف قال بن منده ذكر في الصحابة ولا يصح روى عنه أبو إسحاق السبيعي انتهى وهو تابعي معروف روى عن بن مسعود وعن عمار بن ياسر وغيرهما قال بن المديني لم يسمع من عمار وليس هو بالقديم وفرق البخاري ومسلم وابن أبي حاتم وغيرهم بين ناجية هذا وناجية بن كعب الأسدي ويعقوب بن شيبة سبب الوهم وهو أن أبا إسحاق روى عن ناجية عن عمار قصة التيمم فقال زائدة عن بن ناجية ولم ينسبه وقال أبو بكر بن عياش عنه عن ناجية العنزي وقال أبو الأحوص عنه عن ناجية بن خفاف وقال بن عيينة عنه عن ناجية بن كعب الأسدي قال فقال بن المديني هذا غلط وانما هو ناجية بن خفاف انتهى وذكر الخطيب أن إسرائيل والمعلى قالا عن بن إسحاق عن ناجية بن كعب وكذا قال أبو نعيم وقال بن هشام عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب قال الخطيب أظن أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية غير منسوب فظنوه بن كعب لأنه روى عن ناجية بن كعب غير هذا من الحديث وناجية بن كعب قال فيه بن أبي خيثمة عن بن معين صالح وقال أبو حاتم شيخ ولم أر لأحد فيه مقالا الا قول الجوزجاني مذموم وأشار بذلك الى مذهبه في التشيع والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8886. - pg:6/504]
ناشرة بن سويد الجهني ذكره بن منده وقال روى عنه ابنه مريح ثم أورد من طريق عبد الله بن داود بن الدلهاب وعن آبائه حديثا وهو خطأ نشأ عن تصحيف في اسمه واسم ولده وذلك أن الصواب ياسر بتحتانية منقوطة باثنتين وسين مهملة بلا هاء آخره واسم ولده مسرع بسكون السين المهملة وآخره عين مهملة ويدل عليه أن في الحديث اسمه مسرع فقد أسرع الى الإسلام وممن صحفه أبو إسحاق بن الأمين فقال في آخر ذيل الاستيعاب في حرف النون ناشر بن سويد الجهني له صحبة وحديثه عند ولده انتهى وقد ذكره بن عبد البر في موضعه فقال ناشرة بزيادة الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8887. - pg:6/504]
نافع بن سليمان العبدي تقدم في نافع أبي سليمان وجعلهما الذهبي ترجمتين وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8888. - pg:6/504]
نافع بن صبرة مخرج حديثه عن أهل المدينة مثل حديث أبي هريرة في كفارة ما يكون في المجلس من اللغو كذا أورده بن عبد البر وهو خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو نافع بن جبير بجيم وموحدة مصغرا وهو بن مطعم التابعي المشهور من أهل المدينة أرسل هذا الحديث ورواه عنه من أهل المدينة داود بن قيس كذلك رويناه في نسخة إسماعيل بن جعفر رواية علي بن حجر عن إسماعيل وهي في أربعة أجزاء أحاديثه مرتبة على شيوخ إسماعيل وهذا الحديث في ترجمة داود بن قيس وكذا أورده بن أبي عمر في مسنده والحميدي في النوادر وكلاهما عن سفيان بن عيينة عن داود وكذا قال محمد بن عجلان عن مسلم بن أبي حمزة عن نافع بن جبير مرسلا وأخرجه الليث بن سعد عن بن عجلان وصلح جماعة منهم أحمد بن الحسن اللهبي وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وأبو عاصم النبيل عند بن أبي الدنيا وخالد بن يزيد العمري عن الطبراني أربعتهم عن داود بن قيس عن نافع بن جبير عن أبيه وكذا وصله جماعة عن سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان منهم بن أبي عمر في مسنده عنه والنسائي في اليوم والليلة وابن أبي عاصم في الدعاء والحاكم والطبراني كلهم من طريق عبد الجبار بن العلاء عن سفيان وصححه الحاكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8889. - pg:6/505]
نافع بن عمرو المزني ذكره أبو مسعود الأصبهاني في الصحابة وأورد من طريق هلال بن عامر المزني عنه أنه كان مع أبيه في حجة الوداع وهذا خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو رافع بالراء لا بالنون كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8890. - pg:6/505]
نافع بن يزيد الثقفي صوابه رافع كما تقدم في حرف الراء أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8891. - pg:6/505]
نباش بن زرارة التميمي أبو هالة زوج خديجة قبل النبي صلى الله عليه وسلم ووالد هند وخال الحسن بن علي ذكره المستغفري وتبعه أبو موسى في الذيل وهو غلط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8892. - pg:6/505]
نبيشة الخير فرق البغوي بينه وبين نبيشة الهذلي وهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8893. - pg:6/506]
نجاب بنون ثم جيم بن ثعلبة بن خزمة الأنصاري ذكر إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق أنه شهد بدرا قال الخطيب في المؤتلف هذا تصحيف وانما هو بموحدة وحاء مهملة ثقيلة وآخره مثلثة كذا ذكره الأموي عن بن إسحاق وكذا عند موسى بن عقبة وهشام بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8894. - pg:6/506]
نجيب بن السرى وهم من ذكره في الصحابة وقال أبو حاتم الرازي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8895. - pg:6/506]
نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي تقدم ذكره في الباء الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8896. - pg:6/506]
نسطور الراهب ذكر بن سعد عن الواقدي أن خديجة لما فاوضت النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وقبل أن يتزوجها في تجارة الى الشام أرسلت معه غلامها ميسرة فذكر ميسرة أنهما قدما بصرى فنزلا تحت ظل شجرة فقال له نسطور الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم وقع بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين رجل آخر ملاحاة فقال له احلف باللات والعزى فقال ما حلفت بهما قط واني لأمر بهما معرضا عنهما فقال الرجل لميسرة هذا نبي هذه الأمة قلت وقد تقدم في الباء الموحدة قصة بحيرا بنحو قصة نسطور وهي لبحيرا أشهر وقد ذكر بحيرا في الصحابة بن منده لذلك فهذا على شرطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8897. - pg:6/507]
نسطور الرومي أحد الكذابين زعم أنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ثلاثمائة سنة روى حديثه خطيب الموصل عبد الله بن أحمد الطوسي عن أبي المظفر ميمون بن محمود عن إبراهيم بن إسحاق المرغيناني حدثنا أبو القاسم الحكيم حدثنا نسطور الرومي فقال سقط سوط رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فنزلت ومسحته ورفعته اليه فقال لي مد الله في عمرك قال ميمون فحدثني الشريف عبد الجليل قال سمعت عمرو بن حسين الكاشغري يقول سألت بن نسطور كم عاش أبوك بعدها فقال ثلاثمائة سنة وكان عمره إذ ذاك ثلاثين سنة وقال الحسن بن الحسين الحسيني في سنة ثمان وخمسمائة حدثنا أبو جعفر عمر بن الحسن بن أبي بكر الساماني في سنة تسع وسبعين وأربعمائة أخبرني جعفر بن نسطور بقرية تدعى رأس السرى من ناحية اليمن عن أبيه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال عمر سألت جعفرا كم عاش أبوك قبل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثين سنة وعاش بعد دعائه ثلاثمائة سنة قال وكان جعفر مهابا له حشمة فلم أسأله عن عمره وسألت شيوخ تلك القرية فقالوا كنا نذهب الى الكتاب وهو بهذه الهيئة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8898. - pg:6/508]
نصر بن الحارث الأنماري قال أبو عمر هو أبو منفعة ووهموه في ذلك وانما هو بكر فكأن الكاف تحرفت فصارت صورة صاد فصحفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8899. - pg:6/508]
نصير مولى معاوية وهم من ذكره في الصحابة وقال أبو حاتم الرازي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعنه سليمان بن موسى قلت وروايته في المراسيل لأبي داود وذكره بن حبان في الثقات واختلف في ضبطه فقيل بسكون الصاد المهملة وقيل بصيغة التصغير وقيل بالضاد المعجمة فيهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8900. - pg:6/508]
نضلة أو بن نضلة ذكره بن قانع وقد ذكرت وجه الصواب فيه في طلحة بن نضلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8901. - pg:6/508]
النعمان بن بازية اللهبي هكذا أورده بن عبد البر وعزاه لابن أبي حاتم وتعقبه بن فتحون بأنه صحف أباه وانما ذكره البخاري وابن أبي حاتم والبغوي وابن حبان وابن السكن براء مهملة وبعد الألف زاي منقوطة ثم مثناة تحتانية ثقيلة وقد تقدم في الأول على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8902. - pg:6/508]
النعمان بن الزارع عريف الأزد ذكره بن عبد البر وقال لا أعرفه بأكثر مما روى عنه أنه قال يا رسول الله كنا نعتاف في الجاهلية قلت صوابه بن الرازية كذلك ذكره بن السكن فقال النعمان بن الراية الأزدي ثم اللهبي عريف الأزد وكان صاحب رايتهم ثم ساق حديثه المشار اليه بسنده اليه وقد تقدم في الأول على الصواب وهو الذي قبله واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8903. - pg:6/509]
النعمان بن حصن بن الحارث البلوي حليف الأنصار ذكره أبو موسى في الذيل فصحف أباه وانما هو عصر بفتح المهملتين كما مضى على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8904. - pg:6/509]
النعمان بن مرة الزرقي المدني ذكره بن منده وقال أخرج في الصحابة وهو تابعي روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وقال بن أبي حاتم عن أبيه حديثه مرسل وله رواية عن علي وقال العسكري لا صحبة له وذكره البخاري ومسلم في التابعين قلت وحديثه في الموطأ ما ترون في السارق والزاني والشارب الحديث أخرجه في كتاب الصلاة وليس للنعمان عنده غيره واختلف فيه على مالك وغيره وللمتن شاهد من حديث الحسن عن عمران بن حصين أخرجه البخاري في الأدب المفرد وآخر من حديث أبي سعيد الخدري أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده وآخر عن أبي هريرة بمعناه وروى النعمان هذا الحديث عن علي وجرير وأنس وروى عنه أيضا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين المعروف بالباقر فذكره بن حبان في أتباع التابعين من الثقات فقال النعمان بن مرة الزرقي الأنصاري من أهل المدينة وقال روى عن سعيد بن المسيب يروى عنه محمد بن علي فكأنه لم يقع له رواية عن أحد من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8905. - pg:6/510]
النعمان بن ناقد الأنصاري قرأت بخط الخطيب أبي بكر الحافظ في المؤتلف قال عمر بن أحمد هو بن شاهين سمعت عبد الله بن سليمان يعني بن أبي داود يقول النعمان بن ناقد من الأنصار أخو أبي عبيد بن ناقد وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8906. - pg:6/510]
نعيم بن ربيعة بن كعب ذكره بن منده في الصحابة وقال روى حديثه إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن نعيم بن ربيعة كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم وتعقبه أبو نعيم بأن الصواب عن نعيم عن ربيعة انتهى وهو كما قال وانما وقع فيه تصحيف عن فصارت بن وقد أخرج الحديث المذكور أحمد في المسند من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عن نعيم وهو المجمر عن ربيعة بن كعب الأسلمي والحديث حديث ربيعة وهو مشهور عنه ويتعجب من خفاء ذلك على بن منده مع شدة حفظه وأصله في صحيح مسلم من وجه آخر عن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8907. - pg:6/510]
نعيم بن عبد الرحمن الأزدي ذكره بن منده وقال ذكر في الصحابة ولا يصح قلت ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم في التابعين وقال أبو حاتم والعسكري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يلقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8908. - pg:6/511]
نفيع بن الحارث بن لوذان ذكره أبو إسحاق وابن الأمين عن العدوي وهو خطأ والصواب نفيع بن المعلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8909. - pg:6/511]
نقادة بن عبد الله والد سعر بن عبد الله فرق البغوي بينه وبين نقادة الأسدي المذكور في القسم الأول وهو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8910. - pg:6/511]
نقيلة الأشجعي ذكره العتبي وغيره بالنون والصواب بالموحدة وقد تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8911. - pg:6/511]
نمير بن أوس الأشعري ويقال الأشجعي قاضي دمشق قال بن عبد البر ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر ولا يصح له عندي صحبة وانما روايته عن أبي الدرداء وأم الدرداء روى عنه ابنه الوليد وأخرج أبو موسى من طريق نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعري حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء جند من أجناد الله مجند يرد القضاء بعد أن يبرم وهذا مرسل ونمير ذكره في التابعين محمد بن سعد وغيره وقالوا انه عاش الى بعد العشرين ومائة روى عنه الأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيري وغيرهم وروى نمير بن أوس أيضا عن مالك بن مسروح وأبي موسى وأسند عن معاذ وعن حذيفة وروى عنه أيضا عبد الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن عبد العزيز ويحيى بن الحارث وغيرهم قال بن حبان ولاه هشام القضاء فاستعفاه فأعفاه مات سنة خمس عشرة وقال خليفة مات سنة إحدى وعشرين وقال بن سعد مات سنة اثنتين وعشرين وكان قليل الحديث وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة ومقتضاه أنه ما أدرك أبا الدرداء ولا معاذا ووجدت له حديثا ثالثا أرسله أخرجه بن عساكر في أوائل تبيين كذب المفترى من طريق هشام بن عمار عن الوليد بن سلمة حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر سمعت نمير بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأزد والأشعريون مني وأنا منهم الحديث قال بن عساكر هذا مرسل ونمير بن أوس كان قاضي دمشق انتهى وقد خالفه عبد الله بن ملاذ فقال عن تمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن أبي عامر الأشعري وأخرجه أحمد والترمذي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8912. - pg:6/512]
نمير بن عامر النميري ذكره أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق جرير بن حازم قال رأيت في مجلس أيوب أعرابيا عليه جبة من صوف فلما رأى القوم يتحدثون قال حدثني مولاي قرة بن دعموص قال أتيت المدينة فإذا النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وفيه وبعث النبي صلى الله عليه وسلم الضحاك ساعيا فجاءه بألف حلة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر فأخذت جلة أموالهم قلت وهذا الحديث صحيح الا أن المراد بهلال بن عامر ونمير بن عامر القبيلتان المعروفتان فظن أبو موسى أنه عنى رجلين ممن وجبت عليهما الزكاة وتبع أبو موسى في ذلك بن منده فإنه ذكر هلال بن عامر بهذه القصة وعليه نبه مثل ما ذكرت عن أبي موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8913. - pg:6/513]
نمير بن عريب بمهملتين وزن عظيم ذكره أبو موسى في الذيل وقال أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وقال له صحبة وحديثه عند أبي إسحاق عن نمير بن عريب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة وصوب أبو موسى أن روايته إنما هي عن عامر بن مسعود وقد ذكره قبله البغوي فقال يشك في صحبته وأورد له الحديث المذكور من وجهين أحدهما من روايته عن عامر بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم والآخر بإسقاط عامر ثم قال وحدثني محمد بن علي الجوزجاني قال سألت يحيى بن معين عن نمير بن عريب فقال لا صحبة له وسألت أحمد فقال لا أدري وأخرج الترمذي الحديث المذكور من رواية نمير عن عامر بن مسعود وقال ذكره البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما في التابعين وقال أبو حاتم لا أعرفه وذكره بن حبان في ثقات أتباع التابعين لأن عامر بن مسعود مختلف في صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8914. - pg:6/514]
نهيك بن مرداس استدركه بن فتحون وذكره في مغازي الواقدي عن أفلح بن سعيد عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد أن أسامة بن زيد قتل نهيك بن مرداس بعد أن أسلم فلامه بشير بن سعد لوما شديدا ثم لامه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما قالها الا متعوذا فقال فهلا شققت عن قلبه انتهى وهو خطأ فإنه مقلوب قلبه بعض الرواة وانما هو مرداس بن نهيك وقد تقدم في الميم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8915. - pg:6/514]
نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة العامري أبو سعد ذكره أبو موسى في الذيل وذكر ان المستغفري ذكره في الصحابة وقال مات في أول زمن عبد الملك بن مروان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ثم ساق بسنده الى البخاري قال حدثنا عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بهذا قلت ظن المستغفري أن قوله صاحب النبي صلى الله عليه وسلم صفة نوفل وليست كذلك وبيان ذلك بذكر بقية كلام البخاري فإنه بعد أن ساق نسبه قال روى عن سعيد بن زيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فسقطت على المستغفري هذه الجملة فوقع الوهم ونوفل المذكور تابعي معروف أخرج له أبو داود وحديثه عن سعيد بن زيد من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق وله ترجمة في تهذيب الكمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8916. - pg:6/515]
هاشم بن أبي حذيفة في هشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8917. - pg:6/515]
هاشم بن صبابة بضم المهملة وموحدتين الليثي أخو مقيس ويقال هشام وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8918. - pg:6/516,517]
هاشم بن عتبة بن أبي وقاص بن أهيب بن زهرة بن عبد مناف الزهري الشجاع المشهور المعروف بالمرقال بن أخي سعد بن أبي وقاص قال الدولابي لقب بالمرقال لأنه كان يرقل في الحرب أي يسرع من الإرقال وهو ضرب من العدو وقال بن الكلبي وابن حبان له صحبة قال وسماه بعضهم هشاما وهو وهم وأخرج مطين والبغوي وابن السكن والطبري والسراج والحاكم من طريق بشير بن أبي إسحاق عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن هاشم بن عتبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يظهر المسلمون على جزيرة العرب وعلى فارس والروم وعلى الأعور الدجال الا أن البغوي لم يسمه بل قال عن بن أخي سعد وقال الصواب عن نافع بن عتبة وقال بن السكن الحديث لنافع بن عتبة الا أن يكون نافع وهاشم سمعاه جميعا وقال أبو نعيم رواه أصحاب عبد الملك بن عمير عن جابر عن نافع بن عتبةوعد بن عساكر من رواه عن عبد الملك فقال نافع سبعة أنفس وهو عند مسلم من هذا الوجه وتابعه سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أورده بن عساكر وقال أبو أحمد الحاكم يكنى أبا عمر وعده بعضهم في الصحابة وقال الخطيب أسلم يوم الفتح وحضر مع عمه حرب الفرس بالقادسية وله بها آثار مذكورة وقال الهيثم بن عدي عقد له عمه سعد على الجيش الذي جهزه الى قتال يزد جرد ملك الفرس فكانت وقعة جلولاء وأخرج يعقوب بن شيبة من طريق حبيب بن أبي ثابت قال كانت راية علي يوم صفين مع هاشم بن عتبة وأخرج يعقوب بن سفيان من طريق الزهري قال قتل عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة يوم صفين وأخرج بن السكن من طريق الأعمش عن أبي عبد الرحمن السلمي قال شهدنا صفين مع علي وقد وكلنا بفرسه رجلين فإذا كان من القوم غفلة حمل عليهم فلا يرجع حتى يخضب سيفه دما قال ورأيت هاشم بن عتبة وعمار بن ياسر يقول له يا هاشم % أعور يبغي أهلي محلا % قد عالج الحياة حتى ملا % لا بد أن يفل أو يفلا % قال ثم أخذوا في واد من أودية صفين فما رجعا حتى قتلا وأخرج عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن هاشما أنشده فذكر نحوه وقال المرزباني لما جاء قتل عثمان الى أهل الكوفة قال هاشم لأبي موسى الأشعري تعال يا أبا موسى بايع لخير هذه الأمة علي فقال لا تعجل فوضع هاشم يده على الأخرى فقال هذه لعلي وهذه لي وقد بايعت عليا وأنشد % أبايع غير مكترث عليا % ولا أخشى أميرا أشعريا % أبايعه وأعلم أن سأرضي % بذاك الله حقا والنبيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8919. - pg:6/517]
هالة بن أبي هالة التميمي قال أبو عمر له صحبة وقال بن حبان هالة بن خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم له صحبة واسم أبي هالة هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غذى بن جردة بن أسيد بالتصغير مثقلا بن عمرو بن تميم وقال الزبير بن بكار اسم أبي هالة مالك بن النباش وباقي النسب سواء وقيل اسمه زرارة وغذى في نسبه ضبطه بن ماكولا بالتصغير ونقل أن الزبير ذكره كالجادة والصواب بالتصغير وأخرج الطبراني عن علي بن محمد بن عمرو بن تميم عن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي بمصر حدثني أبي عن أبيه تميم عن أبيه زيد بن هالة عن أبيه هالة بن أبي هالة أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو راقد فاستيقظ فضم هالة الى صدره وقال هالة هالة هالة وأخرج جعفر المستغفري من طريق مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه عن عائشة قال قدم بن لخديجة يقال له هالة والنبي صلى الله عليه وسلم قائل فسمع في قائلته هالة فانتبه فقال هالة هالة قال جعفر خالفه موسى بن إسماعيل فقال عن حماد بهذا السند قال هالة أخت خديجة قال جعفر وهو الصواب انتهى وقد ذكر هالة أخت خديجة من طريق علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة في الصحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8920. - pg:6/518]
هامة غير منسوب يكنى أبا زهير ذكره يحيى بن يونس الشيرازي وجعفر المستغفري في الصحابة وأوردا من طريق معتمر بن سليمان قال قال أبي بلغني عن أبي عثمان يعني النهدي أن رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الهامة وكان يذكر من كثرة ماله فقال له أمالك أحب إليك أم مال مواليك فقال مالي قال كلا أبا زهير إنما لك من مالك كذا وكذا واما ما تركت فهو مال وارثك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8921. - pg:6/519,520]
هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس ذكره جعفر المستغفري في الصحابة وقال لا يثبت إسناد خبره وأخرج عبد الله بن احمد في زيادات الزهد والعقيلي في الضعفاء وابن مردويه في التفسير من طريق أبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري أحد الضعفاء عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم خارجا من جبال مكة إذ أقبل شيخ متكئ على عكازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مشية جني ونغمة جني فقال أجني أنت قال نعم قال من أي الجن أنت قال أنا هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس قال كم أتى عليك قال أكلت عمر الدنيا وجرت توبتي على يدينوح وكنت معه فيمن آمن وكنت مع إبراهيم ثم مع موسى وكنت مع عيسى فقال لي ان أتيت محمدا فأقرئه مني السلام يا رسول الله قد بلغت وآمنت بك قال فعلمه عشر سور من القرآن وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا وقد أخرج أبو موسى في الذيل طرقا أخرى وأخرجه أبو علي بن الأشعث أحد المتروكين في كتاب السنن له من هذا الوجه وسياقه نحو سياق أنس وزاد فيه فقال هامة هنيئا لك يا رسول الله ما سمعت من الأمم السالفة يصلون عليك ويثنون على أمتك فعلمني وفيه قال عمر مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا وأخرجه من طريق أبي معشر عن نافع عن بن عمر عن عمر بنحوه والراوي عن أبي معشر متروك وهو إسحاق بن بشر الكاهلي وهو عند العقيلي في الضعفاء وفي الطيوريات انتخاب السلفي من روايات المبارك بن عبد الجبار الصيرفي من هذا الوجه قال العقيلي ليس له أصل ولا يحتمل أبو معشر هذا والحمل فيه على إسحاق قال بن عساكر قد تابع إسحاق بن بشير عن أبي معشر محمد بن أبي معشر عن أبيه أخرجه البيهقي في الشعب وأخرجه جعفر المستغفري وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي من طريق أبي محصن الحكم بن عمار عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال عمر فذكره مطولا وزاد فيه انه قال أتى علي ثمانية آلاف وأربعمائة واثنتان وعشرون سنة وانه كان يوم قتل قابيل هابيل غلاما وان عدد الجن الذين استمعوا القرآن وصلوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وسبعون ألفا وله طريق أخرى من رواية عبد الحميد بن عمر الجندي عن شبل بن الحجاج عن طاوس عن بن عباس عن عمر بطوله وأخرجه الفاكهي في كتاب مكة من طريق عزيز الجريجي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم مختفيا في أربعين رجلا وبضع عشرة امرأة فدق الباب فقال افتحوا انها لنغمة شيطان قال ففتح له فدخل رجل قصير فقال السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته فقال وعليك السلام ورحمة الله من أنت قال أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس قال فلا أرى بينك وبين إبليس الا اثنين قال نعم قال فمثل من أنت يوم قتل قابيل هابيل قال أنا يومئذ غلام يا رسول الله قد علوت الاكام وأمرت بالآثام وافساد الطعام وقطيعة الأرحام قال بئس الشيخ المتوسم والشاب الناشئ قال لا تقل ذاك يا رسول الله فاني كنت مع نوح وأسلمت معه ثم لم أزل معه حتى دعا على قومه فهلكوا فبكى عليهم وأبكاني معه ثم لم أزل معه حتى هلك ثم لم أزل مع الأنبياء نبيا نبيا كلهم هلك حتى كنت مع عيسى بن مريم فرفعه الله اليه وقال لي ان لقيت محمدا فأقرئه مني السلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وعليك السلام يا همامة وفي كتاب السنن لأبي علي بن الأشعث أحد المتروكين من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هامة بن هيم بن لاقيس في الجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8922. - pg:6/520]
هانئ بن جزء بن النعمان المرادي القطيعي تقدم في ترجمة أخيه النعمان أن له صحبة وأنه شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8923. - pg:6/520]
هانئ بن الحارث بن جبلة بن حجر بن شرحبيل بن الحارث بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي قال هشام بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8924. - pg:6/521]
هانئ بن حبيب الداري ذكره الواقدي فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من الداريين مع تميم الداري وتقدم ذكره في ترجمة نعيم بن أوس وقال الرشاطي قدم في وفد الداريين مع تميم الداري وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم قباء مخوصا بالذهب فأعطاه العباس فباعه من رجل يهودي بثمانية آلاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8925. - pg:6/521]
هانئ بن حجر بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي قال بن الكلبي وابن سعد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومن ولد هانئ الوليد بن عدي بن هانئ قال بن الكلبي شاعر إسلامي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8926. - pg:6/521]
هانئ بن عدي بن معاوية بن جبلة الكندي أخو حجر بن عدي ذكر بن الكلبي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8927. - pg:6/521]
هانئ بن عمرو أبو شريح الخزاعي سماه الطبري والمشهور ان اسمه خويلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8928. - pg:6/521]
هانئ بن فراس الأسلمي قال أبو عمر كان ممن بايع تحت الشجرة روى عنه مجزأة بن زاهر وقال بن منده هانئ بن فراس الأشجعي من أهل الكوفة اشتكى فجعل تحت ركبته وسادة رواه إسرائيل عن مجزأة بن زاهر قلت ذكر البخاري ذلك من طريق مجزأة عن أهبان بن أوس فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8929. - pg:6/522]
هانئ بن مالك الهمداني نزيل الشام أبو مالك وجد خالد بن يزيد بن أبي مالك قال أبو حاتم له صحبة ونقل بن منده أن البخاري قال في صحبته نظر وقال بن حبان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن فأسلم ومات بدمشق سنة ثمان وستين وذكر البخاري في التاريخ والطبراني والخطيب من طريق سليمان بن عبد الرحمن عن خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن جده أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن فدعاه الى الإسلام فأسلم فمسح على رأسه ودعا له بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان فلما جهز أبو بكر الجيش الى جهة الشام خرج معهم فلم يرجع قال الخطيب تفرد به أبو سليمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8930. - pg:6/522]
هانئ بن هانئ ذكره الذهبي في التجريد وقال ان له في مسند بقي بن مخلد أربعة أحاديث انتهى وأنا أخشى أن يكون هو هانئ بن هانئ الراوي عن علي وعمارة وسأذكره في القسم الثالث ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8931. - pg:6/522]
هانئ بن هبيرة بن أبي وهب القرشي المخزومي مات أبوه كافرا بعد فتح مكة وهو زوج أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي وبه كانت تكنى واختلف في اسمها كما سيأتي في النساء فحكى الزبير أن أم هانئ ولدت من هبيرة هانئا ويوسف وجعدة وأخرج بن سعد أن الإسلام فرق بينها وبين هبيرة وهرب هبيرة لما فتحت مكة فمات بعد ذلك كافرا وكانت ولدت له هانئا وجعدة وعمرا ويوسف وأخرج من طريق إسماعيل السدي عن أبي صالح مولى أم هانئ قالت خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم أم هانئ فقالت اني مؤتمة وبني صغار فلما أدرك بنوها عرضت نفسها عليه فقال أما الآن فلا لأن الله تعالى أنزل عليه قوله اللاتي هاجرن معك ولم تكن من المهاجرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8932. - pg:6/523]
هانئ بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن ذهمان بن غنم بن دينار بن هميم بن كاهل بن ذهل بن بلى البلوي أبو بردة بن نيار حليف الأنصار خال البراء بن عازب مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى وقيل اسمه الحارث وقيل مالك والأول أشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8933. - pg:6/523]
هانئ بن يزيد بن نهيك المذحجي ويقال النخعي والد شريح أخرج حديثه أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي من طريق يريد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن جده عن أبيه هانئ ومنه ما أخرجه أبو داود عنه لما وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال لأن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال ما أحسن هذا فمالك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن أكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح وعند بن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بهذا السند قلت يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8934. - pg:6/524]
هانئ المخزومي أبو مخزوم قال بن السكن يقال انه أدرك الجاهلية وأخرج من طريق يعلى بن عمران البجلي أخبرني مخزوم بن هانئ المخزومي عن أبيه وكان أتت عليه خمسون ومائة سنة قال لما كانت ليلة مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتج ايوان كسرى وسقطت منه أربع عشرة شرفة وغاضت بحيرة ساوة الحديث قال بن الأثير وذكره في الصحابة أبو الوليد بن الدباغ مستدركا على بن عبد البر وليس في هذا الحديث ما يدل على صحبته قلت إذا كان مخزوميا لم يبق من قريش بعد الفتح من عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم الا شهد حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8935. - pg:6/525,526,527,528]
هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي أمه فاختة بنت عامر بن قرظة القشيرية وأخواه لأمه حزن وهبيرة ابنا أبي وهب المخزوميان ذكر بن إسحاق في المغازي عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بنالأشج عن سليمان بن يسار عن أبي إسحاق الدوسي عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا أنا فيهم ثم قال لنا ان ظفرتم بهبار بن الأسود وبنافع بن قيس فحرقوهما بالنار حتى إذا كان الغد بعث إلينا فقال لنا اني كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلين ان أخذتموهما ثم رأيت انه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار الا الله وأخرجه بن السكن من طريق بن إسحاق وقال هكذا رواه بن إسحاق ورواه الليث عن يزيد فلم يذكر أبا إسحاق الدوسي فيه وهو مجهول قلت وطريق الليث أخرجها البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وليس فيها تسمية هبار ولا رفيقه وتابعه عمرو بن الحارث عن بكير علقه البخاري ووصله النسائي وأخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه من طريق عبد الله بن المبارك عن بن لهيعة عن بكير وسماهما لكن قال نافع بن عبد عمرو وكان السبب في الأمر بتحريقه ما ذكره بن إسحاق في السيرة أن هبار بن الأسود نخس زينب ابنة رسول صلى الله عليه وسلم لما أرسلها زوجها أبو العاص بن الربيع الى المدينة فأسقطت والقصة بذلك مشهورة في السيرة وأخرج علي بن حرب في فوائده وثابت بن قيس في الدلائل وأبو الدحداح الدمشقي في فوائده أيضا كلهم من طريق بن أبي نجيح أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فقال ان أصبتم هبار بن الأسود فاجعلوه بين حزمتين وحرقوهفلم تصبه السرية وأصابه الإسلام فهاجر الى المدينة وكان رجلا سبابا فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم ان هبارا يسب ولا يسب فأتاه فقام عليه فقال له سب من سبك فكفوا عنه وهذا مرسل وفيه وهم في قوله هاجر الى المدينة فإنه إنما أسلم بالجعرانة وذلك بعد فتح مكة ولا هجرة بعد الفتح والصواب ما قال الزبير بن بكار ان هبارا لما أسلم وقدم المدينة جعلوا يسبونه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سب من سبك فانتهوا عنه وأخرج بن شاهين من طريق عقيل عن بن شهاب نحوه مرسلا وأما صفة إسلامه فأخرجها الواقدي من طريق سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفة من الجعرانة فاطلع هبار بن الأسود من باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هبار بن ألأسود قال قد رأيته فأراد رجل من القوم أن يقوم اليه فأشار النبي صلى الله عليه وسلم اليه أن اجلس فوقف هبار فقال السلام عليك يا نبي الله أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ولقد هربت منك في البلاد وأردت اللحاق بالأعاجم ثم ذكرت عائدتك وصلتك وصفحك عمن جهل عليك وكنا يا نبي الله أهل شرك فهدانا الله بك وأنقذنا من الهلكة فاصفح عن جهلي وعما كان يبلغك عني فاني مقر بسوء فعلي معترف بذنبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عنك وقدأحسن الله إليك حيث هداك الى الإسلام والإسلام يجب ما قبله وأخرج الطبراني من طريق أبي معشر عن يحيى بن عبد الملك بن هبار بن الأسود عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بدار هبار بن الأسود فسمع صوت غناء فقال ما هذا فقيل تزويج فجعل يقول هذا النكاح لا السفاح وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده من طريق عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود عن أبيه عن جده نحوه وفي كل من الإسنادين ضعيف قال أبو نعيم اسم أبي عبد الله بن هبار عبد الرحمن قلت أخرجه البغوي من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن هبار به لكن في سنده على بن قرين وقد نسبوه لوضع الحديث لكن أخرج الخطيب في المؤتلف من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت ووقع لنا بعلو في فوائد بن أبي ثابت هذا من روايته بسنده الى احمد بن سلمة الحراني عن عبد الله بن هبار عن أبيه قال زوج هبار ابنته فضرب في عرسها بالدف الحديث وأخرج الإسماعيلي في معجم الصحابة والخطيب في المؤتلف من طريقه ونقلته من خطه قال أخبرني محمد بن طاهر بن أبي الدميك حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثنا هشيم أخبرني أبو جعفر عن يحيى بن عبد الملك بن هبار عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار علي بن هبار فذكر الحديث كما تقدم في ترجمة علي بن هبار وهبار ذكر في قصة أخرى ذكرها بن منده من طريق عبد الرحمن بن المغيرة عن أبي الزناد وابن قانع من طريق داود بن إبراهيم عن حماد بن سلمة كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن هبار بن الأسود في قصة عتبة بن أبي لهب مع الأسد وقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وقول هبار انه رأى الأسد يشم النيام واحدا واحدا حتى انتهى الى عتبة فأخذه وله قصة مع عمر فأخرج البخاري في التاريخ من طريق موسى بن عقبة عن سليمان بن يسار عن هبار بن الأسود أنه حدثه أنه فاته الحج فقال له عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وهكذا أخرجه البيهقي من هذا الوجه وهو في الموطأ عن نافع عن سليمان بن يسار أن هبار بن ألأسود حج من الشام وهكذا أخرجه سعيد بن أبي عروة في كتاب المناسك عن أيوب عن نافع فذكره مطولا وقد تقدم ذكر ولده علي بن هبار في حرف العين المهملة وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء يخاطب تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى بن قصي في الجاهلية % تويت ألم تعلم وعلمك ضائر % بأنك عبد للئام خدين % وأنك إذ ترجو صلاحي ورجعتي % إليك لساهي العين جدغبين % أترجو مساماتي بأبياتك التي % جعلت أراها دون كل قرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8936. - pg:6/528]
هبار بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي بن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة ومحمد بن إسحاق فيمن هاجر الى الحبشة واستشهد بأجنادين وهكذا قال أبو حذيفة في المبتدأ وعبد الله بن محمد القدامى في الفتوح ومحمد بن سعد أنه استشهد بأجنادين وقال سيف بن عمر استشهد باليرموك وقال الزبير بن بكار وابن سعد أيضا استشهد بمؤتة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8937. - pg:6/529]
هبار بن صيفى ذكر في الصحابة وفيه نظر قاله أبو عمر قلت ولم أره لغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8938. - pg:6/529]
هبار بن أبي العاص بن نوفل بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي قتل أبوه يوم بدر كافرا فهو من مسلمة الفتح وله ولد يقال له عمر كان بالشام ومن ذريته خالد بن يزيد بن عمر قتل في أول دولة بني العباس مع من قتل من بني أمية بالشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8939. - pg:6/529]
هبار بن وهب بن حذافة ذكره بن إسحاق فيمن هاجر الى الحبشة حكى ذلك البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8940. - pg:6/529]
هبيب بموحدتين مصغرا بن مغفل بضم أوله وسكون الغين المعجمة وكسر الفاء بعدها لام ويقال إن مغفلا جد أبيه نسب اليه قاله أبو نعيم وقال هو بن عمر بن مغفل بن الواقعة بن حرام بن غفار الغفاري نسبه بن يونس وقال شهد فتح مصر قلت وله حديث صحيح السند في الإزار تقدم في ترحمة محمد بن علبة وهو عند أحمد وغيره وذكر بن يونس أنه اعتزل في الفتنة بعد قتل عثمان في واد بين مربوط والفيوم فصار ذلك يعرف به ويقال له وادي هبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8941. - pg:6/530]
هبيرة بن سبل بفتح المهملة والموحدة بعدها لام ضبطه الخطيب عن خط بن الفرات وأما الدارقطني فذكره في الجادة بكسر المعجمة وسكون الموحدة وكذا رأيته في كتاب مكة للفاكهي في نسخة معتمدة بن العجلان بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي نسبه بن الكلبي وأخرج بن سعد والبغوي عنه من طريق بن جريج قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الطائف عام الفتح استخلف هبيرة بن سبل الثقفي فلما رجع من الطائف استعمل عتاب بن أسيد على مكة وعلى الحج وكذا أخرجه الخطيب من طريق إسحاق بن إبراهيم بن حاتم عن الكلبي وقال عبد الرزاق عن بن جريج حدثنا أن أول من صلى بمكة جماعة بعد الفتح هبيرة بن سبل بن عجلان أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلى بالناس وهو رجل من ثقيف جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالحديبية وكذا أخرجه الفاكهي وأبو عروبة في الأوائل من طريق بن جريج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8942. - pg:6/530]
هبيرة بن المفاضة العامري ذكره وثيمة عن بن إسحاق في الردة وقال انه أرسل الى بني سليم يأمرهم بالثبات على الإسلام حين ارتدت العرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8943. - pg:6/530]
هبيل بموحدة مصغرا بن كعب أحد بني مازن تقدم ذكره في ترجمة مازن بن خيثمة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8944. - pg:6/530]
هبيل بن وبرة الأنصاري تقدم ذكره في ترجمة أخيه عصمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8945. - pg:6/531]
هداج الحنفي يعد في المدنيين أخرج البغوي وابن السكن وابن منده من طريق أبي عمار هاشم بن غطفان عن عبد الله بن هداج عن أبيه هداج وكان هداج أدرك الجاهلية قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد صفر لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم خضاب الإسلام الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8946. - pg:6/531]
هدار الكناني قال أبو عمر له صحبة وقال بن منده يعد في الحمصيين وقال عبد الغني بن سعيد في تاريخ حمص حدثنا محمد بن عوف وكتبه عنه أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا سفيان مولى العباس عن الهدار الكناني أنه رأى العباس واسرافه في خبز السميذ فقال لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز بر حتى فارق الدنيا وأخرجه بن منده عن خيثمة عن محمد بن عوف وقال غريب وأخرجه بن السكن من رواية محمد بن عوف وعبدة عن سفيان عن هدار صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا يروى عن هدار شيء الا من هذا الوجه وكذا رواه بن قانع من رواية محمد بن عوف وأخرجه أبو الفضل بن طاهر في فوائده من وجه آخر عن محمد بن عوف ولفظه سمعت الهدار وكان من الصحابة وأخرجه أبو نعيم من وجه آخر عن محمد بن عوف وفيه سمعت الهدار الكناني يعاتب العباس في أكل خبز السميذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8947. - pg:6/532]
هدم بن مسعود بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي أحد الوفد التسعة تقدم ذكرهم في ترجمة بشر بن الحارث ذكره الطبري وابن الكلبي وقال الرشاطي لم يذكره بن عبد البر ولا بن فتحون وضبطه بن ماكولا بكسر أوله وسكون ثانيه والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8948. - pg:6/532]
هدم المخنث يأتي ذكره مع هيت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8949. - pg:6/532]
هديم بن عبد الله بن علقمة بن المطلب الكلبي قال بن عبد البر وابن ماكولا استشهد باليمامة لكن ذكره بن عبد البر بالراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8950. - pg:6/532]
هرماس بن زياد الباهلي روى حديثه أبو داود وغيره بإسناد صحيح وهو أحد بني سهم بن عمرو بن رهط أبي أمامة الباهلي كان له بن عم يقال له حبيب بن وائل وقد وسع عليه في المال فقال فيه أبو شحمة الباهلي % اني وان كان حبيب أوسعا % ولم أرد على الكفاة قنعا % آكل ما آكل حتى أشبعا % وأشرب البارد حتى أنقعا فقال الهرماس يجيبه عن حبيب % كن كحبيب ثم دعه أو دعا % وارق على ظلعك أن تكعكعا في أبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8951. - pg:6/533]
هرماس بن زياد العنبري تقدم ذكره في ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8952. - pg:6/533]
هرم بن حيان العبدي قال بن عبد البر هو من صغار الصحابة وقال خليفة عن الوليد بن هشام عن أبيه عن جده بعث عثمان بن أبي العاص هرم بن حيان العبدي الى قلعة بجرة فافتتحها عنوة وذلك سنة ست وعشرين وقيل سنة ثمان عشرة وكان أيام عمر على ما تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح الا الصحابة وفي الزهد لأحمد أنه كان يصحب حممة الدوسي وحممة مات في خلافة عثمان وفي مسند الدرامي من طريق أبي عمران الجرني إياكم والعالم الفاسق فبلغ عمر فكتب اليه ما أردت قال ما أردت الا الخير يكون امام عالم فيتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشتبه على الناس وفيه عن الحسن أنه لما مات دفن في يوم صائف فجاءت سحابة فرشت قبره وما حوله وقال بن حبان أدرك عمر وولى الولايات في خلافته وفي الحلية لأبي نعيم قصة له مع أويس القرني وفيها من طريق أخرج البخاري في تاريخه من طريق الأعمش حدثنا عامر حدثني أبو زيد بن خليفة أنه لقي رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هرم بن حيان بن عبد القيس فقال أمن أهل الكوفة أنت قال نعم قال تسألني وفيكم عبد الله بن مسعود وعده بن أبي حاتم في الزهاد الثمانية من كبار التابعين وقال العسكري كان من خيار التابعين وقال بن سعد ثقة له فضل وكان على عبد القيس في الفتوح وقال بن أبي شيبة حدثنا خلف عن أصبغ الوراق عن أبي نضرة أن عمر بعث هرم بن حيان على الخيل فكتب الى عمر انه لا طاقة لي بالرعية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8953. - pg:6/534]
هرم بن خنبش يأتي ذكره في ترجمة وهب بن خنبش في الواو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8954. - pg:6/534]
هرمز مولى النبي صلى الله عليه وسلم تقدم في كيسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8955. - pg:6/534]
هرمز بن ماهان الفارسي ذكره أبو موسى في الذيل من طريق أحمد بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده عن هرمز بن ماهان رجل من الفرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت على يديه فجعلني في جيش خالد بن الوليد فقلت يا رسول الله مر لي بصدقة فقال ان الصدقة لا تحل لي ولا لأحد من أهل بيتي ثم أمر لي بدينار وقال بن الأثير يشبه أن يكون هو الذي قبله وكأنه استند الى ما أخرجه البغوي من طريق أبي يزيد بن أبي زياد عن معاوية بن قرة قال شهد بدرا عشرون مملوكا منهم مملوك للنبي صلى الله عليه وسلم يقال له هرمز فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الله أعتقك وان مولى القوم منهم وانا أهل بيت لا نأكل الصدقة فلا تأكلها ولكن في خبر الفارسي أنه متأخر الإسلام لأن إسلام خالد بن الوليد كان سنة سبع وبدر قبلها بمدة طويلة ويمكن الجمع بأن قوله فجعلني في جيش خالد كان متراخيا عن إسلامه وان كان معطوفا بالفاء والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8956. - pg:6/535]
هرم أو هرمى بن عبد الله الأنصاري من بني عمرو بن عوف وهو أحد البكائين الذين نزلت فيهم تولوا وأعينهم تفيض من الدمع قاله بن عبد البر تبعا للدولابي وتعقبه الرشاطي وغيره فقالوا ليس هو من بني عمرو بن عوف وانما هو من بني مالك بن الأوس واسمه هرمى وهو هرمى بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن عامر بن كعب بن واقف بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس وهكذا نسبه بن الكلبي وابن سعد وغيرهما وقال بن سعد كان قديم الإسلام وهو أحد البكائين وزاد بن ماكولا شهد الخندق والمشاهد بعدها وهو غير هرمى بن عبد الله الراوي عن خزيمة بن ثابت قال بن الأثير كأن بن ماكولا جعلهما واحدا وهو ذهول منه واعتذر بن الأثير عن قول بن عبد البر انه من بني عمرو بن أوس بأن بني واقف كانوا حلفاء بني عمرو في الجاهلية وهو اعتذار حسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8957. - pg:6/535]
هرم آخر ذكر في هبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8958. - pg:6/535]
هريم في هديم المطلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8959. - pg:6/536]
هزال بن يزيد بن ذئاب بن كليب بن عامر بن جذيمة بن مازن الأسلمي قال بن حبان له صحبة وحديثه عند النسائي من رواية ابنه نعيم بن هزال ان هزالا كانت له جارية وأن ماعزا وقع عليها فقال له هزال انطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فعسى أن ينزل فيك قرآن فانطلق فأخبره فأمر به فرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهزال يا هزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك وأخرج الحاكم في المستدرك من طريق شعبة عن بن المنكدر عن بن هزال عن أبيه نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8960. - pg:6/536]
هزال صاحب الشجرة روى عنه معاوية بن قرة أنه قال انكم تأتون ذنوبا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8961. - pg:6/536]
هزان بن عمرو بن قربوس بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري ذكره بن فتحون فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8962. - pg:6/536]
هزان الرهاوي ذكره بن شاهين في الصحابة وقد تقدم في ترجمة عمرو بن سبيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8963. - pg:6/537]
الهزهاز بن عمرو العجلي ذكر الطبري أن أبا عبيدة أمره بأمر عمر على إحدى المجنبتين لما أرسل الخيل الى العراق فقدموا في اليوم الثاني من أيام القادسية على سعد بن أبي وقاس واستدركه بن فتحون وقد تقدم أنهم كانو لا يؤمرون في الفتوح الا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8964. - pg:6/537]
هشام بن البختري المخزومي مولاهم ذكره المرزباني في معجم الشعراء قلت وله مرثية في خالد بن الوليد لما مات في خلافة عمر رواها المعافى النهرواني في كتاب الجليس من طريق أبي علي الحرمازي قال دخل هشام بن البختري في أناس من بني مخزوم على عمر فقال له يا هشام أنشدني شعرك في خالد بن الوليد فأنشده فقال له قصرت في البكاء على أبي سليمان انه كان ليحب أن يذل الشرك وأهله وان الشامت لمتعرض لمقت الله وما عند الله خير له مما كان فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8965. - pg:6/537]
هشام بن حبيب الداري ذكره الطبري فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من الداريين واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8966. - pg:6/538]
هشام بن حبيش بن خالد المخزومي قال بن حبان له صحبة وقال البخاري سمع عمر وأخرج يحيى بن يونس الشيرازي من طريق حرام بن هشام بن حبيش قال سمعت أبي يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سحابا بالبادية فقال هذا مما يستهل بنصر بني كعب وقد صح أن أباه قتل يوم الفتح وقد تقدم لهذا الحديث طريق في ترجمة أسيد بن أبي إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8967. - pg:6/538]
هشام بن حبيش السلمي له في مسند بقي بن مخلد حديث واحد ذكره في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8968. - pg:6/538]
هشام بن أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ذكره بن إسحاق والزبير بن بكار فيمن هاجر الى الحبشة وسماه الواقدي هاشما ولم يذكره أبو معشر ولا موسى بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8969. - pg:6/538]
هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبدالعرى بن قصي القرشي الأسدي وهم بن منده فنسبه مخزوميا ثبت ذكره في الصحيح من رواية الزهري عن عروة عن المسور وعبد الرحمن بن عبد القارىء عن عمر سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه أنه أحضره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقرأهما فصوبهما وقال نزل القرآن على سبعة أحرف الحديث بطوله قال بن سعد كان مهيبا وقال الزهري كان يأمر بالمعروف في رجال معه وقال مصعب الزبيري كان له فضل وقال بن وهب عن مالك لم يكن يتخذ أخلاء ولا له ولد وقد روى عنه أيضا جبير بن نفير وقتادة السلمي وغيرهما ومات قبل أبيه بمدة طويلة قال أبو نعيم استشهد بأجنادين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8970. - pg:6/539]
هشام بن صبابة بضم المهملة وموحدتين الأولى خفيفة بن حزن بن سيار بن عبد الله بن كليب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة نسبه بن الكلبي وقال أبو سعيد السكري هو هشام بن حزن وأمه صبابة بنت مقيس بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم وهو بضم المهملة وموحدتين عند أكثر أهل اللغة وقال بن دريد بالضاد المعجمة قال بن إسحاق في المغازي حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن هشاما قاتل يوم المريسيع مع المسلمين حتى أمعن وكان قد أسلم فلقيه رجل من بني عوف بن الخزرج فظنه مشركا فقتله وفي تفسير سعيد بن جبير الذي رواه بن لهيعة عن عطاء بن دينار عنه وكذا في تفسير بن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس في قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا قال نزلت في مقيس بن صبابة وكان قد أسلم هو وأخوه هشام فوجد مقيس أخاه قتيلا فشكا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بالدية فأخذها ثم عدا على قاتل أخيه فقتله وارتد وأقام بمكة وقال في ذلك أبياتا وسمى الواقدي بسند له قاتله أوسا وسماه هو هاشما وكذا وقع عن بن شاهين من طريق محمد بن يزيد عن رجاله والأول أرجح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8971. - pg:6/540]
هشام بن العاصي بن وائل السهمي تقدم نسبه في أخيه عمرو قال بن حبان كان يكنى أبا العاص فكناه النبي صلى الله عليه وسلم أبا مطيع وقال بن سعد أمه أم حرملة بنت هشام بن المغيرة وكذا قال بن السكن كان قديم الإسلام هاجر الى الحبشة وأخرج بن السكن بسند صحيح عن بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن عمر قال اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص حين أردنا أن نهاجر وأينا تخلف عن الصبح فقد حبس فلينطلق غيره قال فأصبحت أنا وعياش وحبس هشام وفتن فافتتن الحديث وأخرج النسائي والحاكم من طريق محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو ورويناه في أمالي المحاملي من طريق عمرو بن دينار عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر نحوه وأخرج البغوي من طريق أبي حازم عن سلمة بن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جئنا فإذا أناس يتراجعون في القرآن فاعتزلناهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلف الحجرة يسمع كلامهم فخرج مغضبا حتى وقف عليهم فقال بهذا ضلت الأمم قبلكم وان القرآن لم ينزل لتضربوا بعضه ببعض إنما أنزل يصدق بعضه بعضا ثم التفت الي والى أخي فغبطنا أنفسنا أن لا يكون رآنا معهم رواه سويد بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه وقال الواقدي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية في رمضان قبل الفتح وقال بن المبارك في الزهد عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال مر عمرو بن العاص بنفر من قريش فذكروا هشاما فقالوا أيهما أفضل فقال عمرو شهدت أنا وهشام اليرموك فكلنا نسأل الله الشهادة فلما أصبحنا حرمتها ورزقها وكذا قال بن سعد وابن أبي حاتم وأبو زرعة الدمشقي وذكره موسى بن عقبة وأبو الأسود عن عروة وابن إسحاق وأبو عبيد ومصعب والزبير وآخرون فيمن استشهد بأجنادين وقال الواقدي عن مخرمة بن بكير عن أم بكر بنت المسور قالت كان هشام رجلا صالحا فرأى من بعض المسلمين بأجنادين بعض النكوص فألقى المفقر عن وجهه وجعل يتقدم في نحر العدو ويصيح يا معشر المسلمين الي الي أنا هشام بن العاص أمن الجنة تفرون حتى قتل ومن طريق خالد بن معدان لما انهزمت الروم بأجنادين انتهوا الى موضع لا يعبره الا انسان واحد فجعلت الروم تقاتل عليه فقاتل هشام حتى قتل ووقع على تلك الثلمة فسدها فما انتهى المسلمون إليها هابوا أن يدوسوه فقال عمرو أيها الناس ان الله قد استشهده ورفع روحه إنما هي جثة ثم أوطأه وتبعه الناس حتى تقطع ثم جمعه عمرو بعد ذلك وحمله في نطع فواراه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8972. - pg:6/541]
هشام بن العاص الأموي أخرج البيهقي في الدلائل من طريق شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي عن هشام بن العاص الأموي قال بعثت أنا ورجل من قريش الى هرقل ندعوه الى الإسلام فنزلنا على جبلة فدعوناه الى الإسلام فإذا عليه ثياب سواد فسأله عن ذلك قال حلفت ألا أنزعها حتى أخرجكم من الشام قال فقلنا له والله لنأخذن مجلسك هذا ولنأخذن منك الملك الأعظم أخبرنا بهذا نبينا قال لستم بهم ثم ذكر قصة دخولهم على هرقل واستخلائهم فأخرج لهم ربعة فيها صفات الأنبياء الى أن أخرج لهم صورة محمد صلى الله عليه وسلم فإذا هي بيضاء فقال أتعرفون هذا قال فبكينا وقلنا نعم فقام قائما ثم جلس فقال والله انه لهذا قلنا نعم قال فأمسك ثم قال اما انه كان آخر البيوت ولكني عجلته لأنظر ما عندكم ثم قال لو طابت نفسي بالخروج من ملكي لوددت أني كنت عبدا لأسدكم في ملكه حتى أموت قال فلما رجعنا حدثنا أبا بكر فبكى ثم قال لو أراد الله به خيرا لفعل ثم قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم واليهود يعرفون نعت النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم في ترجمة عدي بن كعب نحو هذه القصة لكن فيها أنه هشام بن العاص السهمي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8973. - pg:6/542]
هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن أخي أبي جهل قتل أبوه ببدر يقال قتله عمر قال أبو عمر هو الذي جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فكشف عن ظهره ووضع يده على خاتم النبوة فأزال يده ثم ضرب صدره ثلاثا فقال اللهم أذهب عنه الغل والحسد ثلاثا انتهى وهذا نقله من كتاب الزبير بن بكار فإنه أخرجه في كتابه عن محمد بن يحيى عن بن أبي رزين المخزومي مولاهم عن الأوقص عن حماد بن سلمة قال لما كان يوم الفتح جاء هشام بن العاص فذكره وقال في آخره وكان الأوقص يقول نحن أقل أصحابنا حسدا ثم من طريق بن شهاب قال عمر لسعيد بن العاص الأموي ما قتلت أباك إنما قتلت خالي العاص بن هشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8974. - pg:6/543]
هشام بن عامر بن أمية الأنصاري تقدم ذكره ونسبه في ترجمة والده روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه عند مسلم روى عنه سعيد بن جبير وحميد بن هلال وآخرون وأخرج بن المبارك في الزهد من طريق جعفر بن زيد قال خرجنا في غزوة الى كابل وفي الجيش صلة بن أشيم فذكر قصة فيها فحمل هو وهشام بن عامر فصنعا بهم طعنا وضربا وقتلا قال فقال العدو رجلان من العرب صنعا بنا هذا فكيف لو قاتلونا يعني فانهزموا قال فقيل لأبي هريرة ان هشام بن عامر ألقى بيده الى التهلكة فقال أبو هريرة لا ولكنه التمس هذه الآية ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ويقال كان اسمه شهابا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأله وسلم هشاما وكان نزل البصرة وعاش الى زمن زياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8975. - pg:6/543]
هشام بن عتبة بن ربيعة يقال هو اسم أبي حذيفة وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8976. - pg:6/543]
هشام بن عقبة بن أبي معيط الأموي قتل أبوه يوم بدر كافرا وهو من مسلمة الفتح وحفيده هشام بن معاوية بن هشام كان عامل عمر بن عبد العزيز على قنسرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8977. - pg:6/544]
هشام بن عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ذكر أبو حذيفة البخاري في المبتدأ انه استشهد بوقعة فحل باليرموك سنة ثلاث عشرة قلت وأبوه هو الذي كان مع عمرو بن العاص بالحبشة فأغرى به النجاشي حتى أمر أن ينفخ في احليله فهام مع الوحش الى أن مات في خلافة عمر وكان توجه الى الحبشة وولده هذا فهو من مسلمة الفتح ولم يذكروه وهو من شرطنا وستأتي القصة في ترجمة الوليد بن عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8978. - pg:6/544]
هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بالتصغير بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي العامري ذكره بن إسحاق في المؤلفة ممن أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم دون المائة من غنائم حنين وهو الذي كان قام في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم في الشعب وكان كثير التردد لهم في تلك الأيام استدركه بن فتحون فقال ذكره خليفة بن خياط فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه خمسين من الإبل وقد ذكر بن إسحاق قصته في نقض الصحيفة ومخاطرته في ذلك بنفسه رحمه الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8979. - pg:6/544]
هشام بن فديك له في مسند بقي بن مخلد ذكره في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8980. - pg:6/544]
هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي أخو خالد قال أبو عمر ذكر في المؤتلفة قلوبهم وأخرج عبد الرزاق من طريق سعيد بن المسيب قال لما مات أبو بكر بكوا عليه فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببكاء الحي فأبوا الا أن يبكوا فقال لهشام بن الوليد قم فأخرج النساء فقالت عائشة أخرج عليك فقال عمر ادخل فقد أذنت لك فقالت عائشة أمخرجي أنت يا بني قال أمالك فقد أذنت فجعل يخرجهن امرأة أمرأة حتى خرجت أم فروة بنت أبي قحافة وأخرجه بن سعد من وجه آخر وفيه فنهاهن عمر عن النوح فأبين فقال لهشام بن الوليد أخرج الى ابنة أبي قحافة يعني عمة عائشة فذكر القصة وهي عند البخاري معلقة باختصار وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء من أبيات يخاطب فيها عثمان بن عفان % لساني طويل فاحترس من شذاته % عليك وسيفي من لساني أطول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8981. - pg:6/545]
هشام غير منسوب أخرج البخاري في الأدب المفرد من طريق سعد بن هشام عن عائشة قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له شهاب فقال أنت هشام استدركه أبو موسى وقال يمكن أن يكون هو هشام بن عامر يعني والد سعد ثم ساق من طريق عيسى بن موسى غنجار عن أبي أمية عن زينب بنت سعد عن أبيها أن جدها وهو هشام بن عامر أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل من تمر فقال ما اسمك قال اسمي شهاب قال ان شهابا اسم من أسماء جهنم أنت هشام قلت أبو أمية هو عبد الكريم بن أبي المخارق ويحتمل أن يكون الذي في رواية عائشة غير هذا وقد تقدم في مسلم بن عبد الله أنه كان اسمه شهابا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8982. - pg:6/546]
هشام مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى حديثه الطبراني ومطين وابن قانع وابن منده وغيرهم من طريق الثوري عن عبد الكريم الجزري عن أبي الزبير عن هشام مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امرأتي لا ترد يد لامس قال طلقها قال انها تعجبني قال فاستمتع بها ورواه عبد الله بن عمر الرقي عن عبد الكريم عن أبي الزبير عن جابر فكأنه سلك الجادة وذكر أبو عمر أن بعضهم ذكر أن هشاما المذكور هو السائل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8983. - pg:6/546]
هشيم يقال هو اسم أبي العاص بن الربيع ذكره أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8984. - pg:6/546]
هلال بن أمية بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم بن عامر بن كعب بن واقف الأنصاري الواقفي شهد بدرا وما بعدها وقد تقدم خبره في ترجمة مرارة بن الربيع وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم وتقدم له ذكر أيضا في ترجمة شريك بن سحماء وله ذكر في الصحيحين من رواية سعيد بن جبير عن بن عمر وأخرج بن شاهين من طريق عطاء بن عجلان عن مكحول عن عكرمة بن هلال بن أمية أنه أتى عمر فذكر قصة اللعان مطولة وهذا لو ثبت لدل على أن هلال بن أمية عاش الى خلافة معاوية حتى أدرك عكرمة الرواية عنه ولكن عطاء بن عجلان متروك ويحتمل أيضا أن يكون عكرمة أرسل الحديث عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8985. - pg:6/547]
هلال بن أمية الخزاعي الكعبي له ذكر في حديث عمران بن حصين أخرجه البيهقي في الخلافيات من طريق بن وهب عن يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عتيق عن خرينق بنت حصين عن أخيها عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألم تر الى ما صنع صاحبكم هلال بن أمية لو قتلت مؤمنا بكافر لقتلته فدوه قال فوديناه وبنو مدلج وكانوا حلفاء بني كعب في الجاهلية ورويناه بعلو في الجزء الثالث من عوالي أبي علي بن خزيمة وفيه لما كان يوم الفتح قتل هلال بن أمية رجلا من هذيل الحديث قال البيهقي ورواه الواقدي من وجه آخر عن عبد الملك لكن قال خراش بن أمية قلت وهو الذي ذكره بن إسحاق والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8986. - pg:6/547]
هلال بن أبي خولى بن عمرو بن زهير بن خيثمة بن أبي حمران بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف الجعفي قال بن الكلبي شهد هو وأخواه خولى وعبد الله بدرا وكذا ذكره موسى بن عقبة في البدريين ولم يذكره بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8987. - pg:6/548]
هلال بن الحارث أبو الحمراء مولى النبي صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8988. - pg:6/548]
هلال بن سعد ذكره جعفر المستغفري وغيره في الصحابة وله ذكر في حديث أورده عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرني صالح بن دينار أن عمر بن عبد العزيز كتب الى عامله في العسل فجمع أهل العسل فشهدوا أن هلال بن سعد جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسل فقال ما هذا فقال هدية فأكل النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاءه مرة أخرى فقال صدقة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأخذها ورفعها ولم يذكر عند ذلك عاشوراء ولا نسف عشور الا أنه أخذها فكتب بذلك الى عمر بن عبد العزيز قال فكنا نأخذ ما أعطونا من شيء لا نسأل عاشوراء ولا شيئا فما أعطونا أخذنا ورواه بن المبارك عن بن جريج مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8989. - pg:6/548]
هلال بن سليم في ترجمة هلال بن أبي هلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8990. - pg:6/548]
هلال بن عمرو بن عمير الثقفي يأتي في آخر من اسمه هلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8991. - pg:6/548]
هلال بن مرة الأشجعي له ذكر في حديث صحيح أخرجه الحارث بن أبي أسامة والطبراني والطحاوي وابن منده من رواية سعيد عن قتادة عن خداش بن عمرو وأبي حسان كلاهما عن عبد الله بن عتبة أن بن مسعود أتى في امرأة فذكر قصة بروع بنت واشق وفيها فقام رهط من أشجع فيهم الجراح بن سنان وأبو سنان فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فينا في بروع بنت واشق وكان زوجها هلال بن مرة مثل ما قضيت ووقع عند الطحاوي هلال بن مروان ولم يسم الحارث أباه قال بن فتحون ذكر الحديث جماعة منهم مسلم بن الحجاج دون تسمية هلال قلت ووهل في نسبته لمسلم فان الحديث في السنن كما تقدم في ترجمة الجراح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8992. - pg:6/549]
هلال بن مروان الأشجعي في ترجمة الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8993. - pg:6/549]
هلال بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عدي بن مالك بن زيد مناة الأنصاري أحد بني جشم بن الخزرج ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا واستشهد بها وكذلك ذكر بن حبان وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8994. - pg:6/549]
هلال الأسلمي له حديث في الأضاحي أخرجه أحمد وابن ماجة بسند حسن قال بن حبان له صحبة وترجم له بن منده هلال بن أبي هلال وابن قانع هلال بن مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8995. - pg:6/549]
هلال أحد بني متعان له حديث في العسل فرق أبو موسى بينه وبين هلال بن سعد وقال صاحب التجريد قيل انهما واحد ذكر أبو داود من طريق عمرو بن الحارث عن أبيه عن جده قال جاء هلال أحد بني متعان الى النبي صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له وسأله أن يحمي له واديا يقال له سلبة فحمى له ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب اليه سفيان بن وهب يسأله عن ذلك فكتب اليه ان أدي إليك ما كان يؤدى الى النبي صلى الله عليه وسلم فاحم له وأكرمه والا فهو ذباب غيث يأكله من شاء قلت وهذه القصة مغايرة القصة هلال بن سعد من عدة أوجه فالظاهر المغايرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8996. - pg:6/550]
هلال مولى المغيرة بن شعبة ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في أهل الصفة وقال بن بشكوال له ذكر في كتاب اليقين لزهير بن عباد وأخرج أبو نعيم في الحلية من طريق عطاء الخراساني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن من هذا الباب رجل ينظر الله اليه قال فدخل هلال فقال له صل علي يا هلال وقال له ما أحبك الى الله عز وجل وأكرمك عليه وسنده ضعيف ومنقطع وقد أغفله أبو نعيم في معرفة الصحابة واستدركه أبو موسى على بن منده وأخرجه أحمد بن منصور بن يوسف المذكور من حديث أبي هريرة مطولا جدا قاله أبو موسى وأخرج أبو نعيم في الحلية أيضا في ترجمة أويس القرني من طريق الضحاك عن أبي هريرة نحوه لكن لم يسم هلالا وجاء ذكره في حديث لأبي الدرداء لكن لم ينسبه للمغيرة ذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول في الأصل الخامس والعشرين بعد المائة من طريق يحيى بن أبي طلحة عن أبي الدرداء قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة فخرجت من ذلك الباب فلم أر أحدا فعدت ودخلت وقعدت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما انك لست به يا أبا الدرداء ثم جاء رجل حبشي فدخل من ذلك الباب عليه حبة من صوف فيها رقاع من أدم رامقا بطرفه الى السماء حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له كيف أنت يا هلال قال بخير يا رسول الله قال ادع لنا يا هلال واستغفر لنا قال رضي الله عنك وغفر لك يا رسول الله فذكر حديثا طويلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8997. - pg:6/551]
هلال الثقفي روى بن جريج من طريق عكرمة في قوله تعالى اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا نزلت في بني عمرو بن عمير قال فأسلم مسعود وعبد ياليل وحبيب بن ربيعة وهلال وهم الذين كان لهم الربا على بني المغيرة قلت وهذا أخرجه الطبري من تفسير سنيد من روايته عن حجاج بن محمد عن بن جريج عن عكرمة وساقه قبل ذلك عن بن جريج قال كانت ثقيف قد صالحت النبي صلى الله عليه وسلم على أن لهم ربا على الناس فهو لهم وما كان للناس عليهم فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة عتاب بن أسيد وكانت معاملة ثقيف مع بني المغيرة فأتى بنو عمرو بن عمير يطلبون رباهم من بني المغيرة فأبوا أن يعطوهم فارتفعوا الى عتاب فكتب عتاب الى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا الآية قال بن جريج قال عكرمة ويزعمون أنهم مسعود وعبد ياليل وحبيب وربيعة بنو عمرو بن عمير فهم الذين كان لهم الربا فأسلم فذكر الخمسة قلت وزاد هذا الأخير وهو هلال فاحتمل أن يكون أخا للأربعة واحتمل أن يكون ليس أخاهم ولكنه من ثقيف وفي ذكر مصالحة ثقيف قبل قوله فلما كان الفتح نظر ذكرت توجيهه في أسباب النزول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8998. - pg:6/552]
الهلب الطائي قال بن دريد أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أفرع فمسح رأسه فنبت شعره فسمى الهلب قال بن دريد وكان أقرع فصار أفرع يعني كان بالقاف فصار بالفاء والأهلب الكثير الشعر والهلب بضم أوله وسكون ثانيه وضبطه بن ناصر بفتح أوله وكسر ثانيه قلت وهو يزيد بن قنافة وقيل بن يزيد بن عدي بن قنانة وكذا قال بن الكلبي لكن سماه سلامة وقال بن الكلبي وقيه يقول الشاعر % كان وما في رأسه شعرة % فأصبح الأقرع وافي الشكير روى الهلب عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه قبيصة وحديثه في أبي داود والترمذي وغيرهما وذكره بن سعد في طبقة مسلمة الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:8999. - pg:6/553]
هلواب تقدم ذكره في أسمر بن ساعدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9000. - pg:6/553]
همام بن الحارث بن ضمرة قال أبو عمر شهد بدرا ولا أعلم له رواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9001. - pg:6/553]
همام بن ربيعة العصري ذكره الرشاطي فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من عبد قيس قال وكان من سادتهم وفرسانهم ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة صحار بن العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9002. - pg:6/553]
همام بن زيد بن وابصة الوابصي ذكره الحاكم فيمن دخل نيسابور من الصحابة وقال هو من الصحابة الواردين مع عبد الله بن عامر واستوطن نيسابور ومات بها وله بها عقب ثم نقل من طريق سهل بن عمار قال حضرت جدي عبد الله بن محمد ودخل عليه يحيى بن يحيى وبشر بن القاسم والحسين بن الوليد عوادا فسألوه عن سنه ومن أدرك من الناس فأخبرهم أنه أدرك شيخا يقال له همام بن زيد الوابصي قال سمعته يقول كساني النبي صلى الله عليه وسلم بردة وذكر قصة فقال يحيى بن يحيى انا نرجو أن نكون ممن قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني قال الحاكم قال أبو الطيب الكرابيسي كان إبراهيم بن أبي طالب يذكر حال همام بن زيد ويوثق عبد الله بن محمد ومن طريق أخرى عن سهل بن عمار حدثنا جدي رأيت همام بن زيد بن وابصة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان يسكن برجان فكان إذا دخل البلد لا يمر بكبير ولا صغير الا قصدوه وسلموا عليه فذكر القصة وأورد الخطيب في ترجمة محمد بن محمد بن يحيى من وجه آخر عن سهل بن عمار حدثنا جدي عبد الله بن محمد كان همام بن وابص إذا دخل الكوفة سلم على كل من مر به من رجل أو امرأة أو صبي ويقول أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نفشي السلام قال سهل فحدثت به يحيى بن يحيى فجاء هو والحسين بن الوليد وبشر بن القاسم فذاكروا جدي هذا الحديث حتى سمعوه منه وقال يحيى بن يحيى أو بشر دخلنا في حديث طوبى لم رأى من رآني كذا قال همام بن وابص كأنه نسبه الى جده وترجمه بغير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9003. - pg:6/554]
همام بن عروة بن مسعود الثقفي تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال بن السكن يقال له صحبة روى حديثه محمد بن إسحاق الثقفي عن شداد بن قارع الثقفي عن يعقوب بن زيد بن همام بن عروة عن أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بناحية الطائف وقد رششنا عليه النبال وهو يقول بيده هكذا يمينا وشمالا قلت وعروة بن مسعود أسلم بعد وقعة الطائف وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأسلم وحسن إسلامه ثم رجع الى الطائف فدعاهم الى الإسلام فقتلوه فأولاده على هذا صحبتهم ممكنة وقد تقدم غير مرة أنه لم يبق بمكة والطائف أحد من قريش وثقيف في حجة الوداع الا كان أسلم وشهدها وحكى البلاذري أن الفارعة بنت همام هذا كانت زوج يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن عمرو بن مسعود الثقفي فولدت له الحجاج بن يوسف الأمير المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9004. - pg:6/555]
همام بن مالك بن همام بن معاوية العبدي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه عبيدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9005. - pg:6/555]
همام بن معاوية بن شبابة من وفد عبد القيس ذكره بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9006. - pg:6/555]
همام بن نفيل السعدي ذكره أبو علي بن السكن وأورد له من طريق عاصمة بنت عاصم بن همام السعدي حدثني أبي عن أبيه همام بن نفيل قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله حفرنا بئرا فخرجت مالحة قال فدفع الي إداوة فيها ماء فقال صبه فيها ففعلت فعذبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9007. - pg:6/555]
همام بن وابصة في همام بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9008. - pg:6/555]
هميل بن الدمون بن عبيد بن مالك الثقفي بايع النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه قبيصة ذكره بن ماكولا وذكره أبو الحسن المدائني في كتاب أخبار ثقيف وقال انه حضرمي حالف ثقيفا هو وأخوه وسكن الطائف ثم وقع لأخيه قبيصة مع بني مالك حادث فأرادوا قتله فهرب منهم هو وأخوه والشريد بن سويد فأسلموا وذلك قبل إسلام ثقيف وقدوم وفدهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9009. - pg:6/556]
هناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9010. - pg:6/556]
هند بن أسماء بن حارثة الأسلمي تقدم نسبه في ترجمة أبيه أسماء قال البخاري له صبة وقال بن السكن له صحبة ومات في خلافة معاوية وأخرج أحمد من طريق بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن حبيب بن هند بن أسماء الأسلمي عن أبيه بعثني النبي صلى الله عليه وسلم الى قومي من أسلم فقال مر قومك أن يصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء فمن وجدته منهم قد أكل في أول يومه فليصم آخره وزعم بن الكلبي أن المأمور بذلك هند بن حارثة عم هذا وتبعه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9011. - pg:6/556]
هند بن حارثة الأسلمي عم الذي قبله قال بن حبان له صحبة وأخرج بن قانع من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه وكان من أصحاب الحديبية وأخوه أسماء بن حارثة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بنفر من أسلم يرمون قال ارموا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا وزعم بن أبي حاتم أن هند بن أسماء بن حارثة نسب لجده وحكى البغوي أنه شهد بيعة الرضوان مع اخوة له سبعة وهم هند وأسماء وخراش وذؤيب وسلمة وفضالة ومالك وحمران قال ولم يشهدها اخوة في عددهم كذا قال وقد أوردوا عليه أولاد مقرن وعن أبي هريرة ما كنت أرى هندا وأسماء الا خادمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طول لزومهما إياه وقال أبو عمر ما روى عن هند هذا الحديث الا ابنه حبيب وقال هو والد يحيى الذي يروى عنه عبد الرحمن بن حرملة قلت ووهم في ذلك فليس حبيب أخا ليحيى بل هند والد يحيى بن عم حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9012. - pg:6/557]
هند بن الصامت بن عبد الله بن الصامت بن سدوس الجشمي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتم تحت الحنك قال وهي عمة جبرائيل ذكره أبو علي الهجري في نوادره وقال هي العمة الجرولية وكان هند ويكنى أبا جرول وقال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون واستدركه بن بشكوال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9013. - pg:6/557]
هند بن أبي هالة التميمي ربيب النبي صلى الله عليه وسلم أمه خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الحسن بن علي صفة النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه الترمذي والبغوي والطبراني وغيرهم من طرق عن الحسن بن علي ووقع لنا بعلو في مشيخه أبي علي بن شاذان من طريق أهل البيت وأخرجه البغوي أيضا وأخرجه بن منده من طريق يعقوب التيمي عن بن عباس أنه قال لهند بن أبي هالة صف لي النبي صلى الله عليه وسلم قال البغوي عن عمه عن أبي عبيد اسم أبي هالة زوج خديجة قبل النبي صلى الله عليه وسلم النباش بن زرارة وابنه هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غذى بن جردة بن أسيد بن عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار وقيل هو زرارة بن النباش قال الزبير اسمه مالك بن النباش بن زرارة وقال أبو محمد بن حزم اسم أبي هالة هند بن زرارة بن النباش ووجدت له سلفا قال بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا زهير بن العلاء حدثنا سعيد قال قتادة قال أبو هالة هند بن زرارة بن النباش ورأيت في معجم الشعراء للمرزباني أن زرارة بن النباش رثى كفار بدر ولم يذكر له إسلام وأخرج بن السكن وابن قانع من طريق سيف بن عمر عن عبد الله بن محمد عن هند بن هند بن أبي هالة عن أبيه قال قلت يا رسول الله ما حملك على أن نزعت ابنتك عن عتيبة يعني بن أبي لهب حتى حرشته عليك قال ان الله أبى لي أن أتزوج أو أزوج الا الى أهل الجنة قال الزبير بن بكار قتل هند مع علي يوم الجمل وكا قال الدارقطني في كتاب الاخوة وقال أبو عمر كان فصيحا بليغا وصف النبي صلى الله عليه وسلم فأحسن وأتقن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9014. - pg:6/558]
هند بن هند بن أبي هالة ولد الذي قبله وعلى قول قتادة ومن تبعه يكون هند بن أبي هند ثلاثة في نسق ذكره بن منده وأورد من طريق حسان بن عبد الله الواسطي عن السرى بن يحيى عن مالك بن دينار حدثني هند بن خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحكم أبي مروان فجعل يغمز النبي صلى الله عليه وسلم ويشير بأصبعه حتى التفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اجعل له وزغا يعني ارتعاشا قال فرجف مكانه وهكذا أخرجه بن أبي حاتم الرازي وعبد الله بن أحمد في زيادات الزهد من هذا الوجه ومالك بن دينار لم يدرك هند بن أبي هالة وانما أدرك ابنه فكأنه نسبه لجده وقد ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أن رواية هند بن هند عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة وجرى أبو عمر على ظاهره فذكر هذا الحديث لهند بن أبي هالة وأخرج الزبير بن بكار والدولابي من طريق محمد بن الحجاج عن رجل من بني تميم قال رأيت هند بن هند بن أبي هالة وعليه حلة خضراء فمات في الطاعون فخرجوا به بين أربعة لشغل الناس بموتاهم فصاحت امرأة واهند بن هنداه وابن ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فازدحم الناس على جنازته وتركوا موتاهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9015. - pg:6/559]
هنيدة بن خالد الخزاعي قال بن حبان وأبو عمر له صحبة وقال بن منده عداده في صحابة الكوفة قال وقال أبو إسحاق كانت أمه تحت عمر بن الخطاب وقال أبو نعيم مختلف في صحبته وساق من طريق شعبة عن أبي إسحاق سمعت هنيدة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ هذا السيف بحقه فأخذه رجل من القوم فقال أنا الذي عاهدني خليلي الأبيات قال وقاتل به حتى قتل وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى من هذا الوجه دون قوله في آخره فقاتل حتى قتل وقد أخرجه بن منده من طريق يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن هنيدة بن خالد الخزاعي نحوه وقال في آخره فلم يزل يمضي قدما حتى تعادوا عليه فقتلوه وقصته تشبه قصة أبي دجانة الصحابي المشهور لكن أبو دجانة لم يقتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وقال بن حبان في الثقات في التابعين هنيدة بن خالد الخزاعي روى عن علي وحفصة بنت عمر كانت أمه تحت عمر روى عنه عدي بن ثابت وغيره واختلف في كلامه فيه وفي التهذيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9016. - pg:6/560]
هود ويقال هوذة بن أحمر الحارثي ذكره أبو موسى في الذيل فقال هود بن أحمر وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في بني سدوس استدركه أبو زكريا بن منده على جده قلت وذكره الشيرازي في الألقاب وأورد من طريق نمير بن حاجب بن نوبة بن شهاب بن زهير الذهلي حدثني أبي عن أبيه عن جده شهاب بن زهير قال هاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة من بكر بن وائل وأربعة من بني سدوس وواحد من عجل فأما السدوسيون فذكرهم الى أن قال وهوذة بن أحمر الحارثي قال وأما العجلي فهو فرات بن حيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9017. - pg:6/561]
هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي ذكره الطبري وابن شاهين في الصحابة قالا أسلم هوذة بن الحارث وشهد فتح مكة وهو القائل لعمر في مخاصمة له % لقد دار هذا الأمر في غير أهله % فأبصر ولي الأمر أين تريد وقال المرزباني هوذة يعرف بابن الحمامة حضر العطاء في أيام عمر فدعى قبله أناس من قومه فقال البيت المذكور لكن في آخره أمين الله كيف يذود % أيدعى جثيم والشريد امامنا % ويدعى رياح قبلنا وطرود % فان كان هذا في الكتاب فهم إذا % ملوك بني حر ونحن عبيد قال فدعاه عمر بن الخطاب فأعطاه وهكذا ذكر في قصة البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9018. - pg:6/561]
هوذة بن خالد بن ربيعة العامري ذكره بن سعد في وفد بني عامر وقال أسلمو هو وأبوه خالد وابن أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9019. - pg:6/561]
هوذة بن خالد الكناني ذكره أبو موسى في الذيل وقال روى حديثه أبو الزبير عن جابر في قصة مع معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9020. - pg:6/561]
هوذة بن عرفطة الحميري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ولا أعرف له رواية قاله سعيد بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9021. - pg:6/562]
هوذة بن عمرو بن يزيد بن عمرو بن رياح بن عوف بن عمرو بن الهون الجرمي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا ذكره الطبري وأورده بن ماكولا في ترجمة رياح بكسر الراء بعدها مثناة تحتانية وقال ذكر ذلك بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9022. - pg:6/562]
هوذة الأنصاري ذكره الطبراني في الصحابة ولم يخرج له شيئا قلت لعله والد معبد بن هوذة فقد تقدم في ترجمته قول من قال ان الحديث لهوذة والد معبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9023. - pg:6/562]
هوذة غير منسوب قال البغوي ذكره بن سعد وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكره وترجم له الطبراني ولم يذكر الحديث قلت ويحتمل أن يكون هو الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9024. - pg:6/562]
هياج بن محارب العامري ذكره بن السكن وابن قانع وساق بن قانع من طريق خلدة بنت العرباض عن الهياج بن الهياج بن محارب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة وقال بن السكن روى عنه حديث بإسناد مجهول قلت فيه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وقد نسبوه لوضع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9025. - pg:6/563]
هيبان بفتح أوله وسكون ثانيه ثم موحدة الأسلمي ويقال هيفان بالفاء بدل الباء أورد بن منده من طريق يزيد بن أبي منصور عن عبد الله بن الهيبان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة المرء المسلم من سعة كأطيب مسك يوجد ريحه من مسيرة جواز يوم وصدقة من جهد وفاقة كأطيب مسك في بر أو بحر يوجد ريحه من مسيرة سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9026. - pg:6/564,565]
هيت المخنث وقع ذكره في صحيح البخاري من طريق سفيان بن عتبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية أن فتح الله عليكم الطائف فعليك بابنة غيلان فانها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل عليكم هذا قال سفيان قال بن جريج اسم المخنث هيت والحديث عند مسلم وأبي داود والنسائي دون تسميته وقد أخرج عبد الملك بن حبيب في الواضحة عن حبيب كاتب مالك قال قلت لمالك ان سفيان زاد في حديث بنت غيلان أن مخنثا يقال له هيت فقال مالك صدق وهو كذلك وكان النبي صلى الله عليه وسلم غربه الى الحمى قال أبو عمر في التمهيد هذا غير معروف عن سفيان وانما ذكره سفيان عن بن جريج وأخرج الجوزجاني في تاريخه من طريق الأوزاعي عن الزهري عن علي بنحسين كان مخنث يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هيت وكذا أخرجه أبو يعلى من طريق يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة فذكر أصل القصة وفيها ان هيتا كان يدخل وهو في الصحيح من طريق معمر عن الزهري دون تسميته وأخرج المستغفري من طريق داود بن بكر عن بن المنكدر أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى هيتا في كلمتين تكلم بهما تشبه كلام النساء قال لعبد الرحمن بن أبي بكر إذا فتحتم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل بأربع وتدبر بثمان فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تدخلوهم بيوتكم الحديث وأخرج بن أبي شيبة وأحمد بن إبراهيم الدورقي في مسنديهما من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه أنه خطب امرأة بمكة فقال من يخبرني عنها فقال رجل مخنث يقال له هيت أنا أنعتها لك هي إذا أقبلت أقبلت تمشي على اثنتين وإذا أدبرت ولت تمشي على أربع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أرى الا منكرا وما أراه الا يعرف النساء وكان يدخل على سودة فنهاها أن يدخل عليها فلما قدم المدينة نفاه فكان كذلك الى إمرة عمر فجهد فكان يرخص له أن يدخل المدينة فيتصدق عليه يوم الجمعة وذكر بن وهب في جامعه عمن سمع أبا معشر قال أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرب الى عير جبل بالمدينة عند ذي الحليفة فشفع له ناس من الصحابة فقالوا انه يموت جوعا فأذن له يدخل كل جمعة فيستطعم ثم يلحق بمكانه فلم يزل هناك حتى مات وقد تقدم في ترجمة مانع شيء من خبره وقال أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي كان بالمدينة ثلاثة من المخنثين يدخلون في النساء فلا يحجبون هيت وهدم ومانع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9027. - pg:6/565]
الهيثم الأسدي ويقال الأنصاري أبو معقل معروف بكنيته سماه محمد بن عبد الله بن زكريا الأنصاري وقال أبو نعيم قيل اسمه الهيثم وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9028. - pg:6/565]
الهيثم بن دهر روى بن سعد عن الواقدي بسنده عن المنذر بن جهم عن الهيثم بن دهر قال رأيت شيب النبي صلى الله عليه وسلم في عنفقته وناصيته فحزرته ثلاثين شعرة عددا وعند الطبري أنه الذي بعده بواحد وأنه نسب لجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9029. - pg:6/565]
الهيثم بن ضرار قال بن أبي خيثمة يقال هو اسم الشماخ والمعروف فيه أن اسمه معقل قاله أبو الفرج الأصفهاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9030. - pg:6/565]
الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي ذكره الواقدي فيمن خدم النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج بسند له عنه قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ولزمت بابه في قوم محاويج فكنت أتيه بالماء من بئر أبي الهيثم بن التيهان وكان ماؤها طيبا ولقد دخل يوما صائفا على أبي الهيثم ومعه أبو بكر فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9031. - pg:6/565]
الهيثم والد قيس ذكره محمد بن سلام الجمحي وابن قانع مختصرا من طريق عبد القاهر بن السرى بن قيس بن الهيثم قال استعمل يعني النبي صلى الله عليه وسلم جدي الهيثم على صدقات قومه فأداها الى أبي بكر فوفى وكان الزبرقان ممن وفى فقال أبو بكر الصديق وفى بها الزبرقان تكرما ووفى بها الهيثم تحرجا أو قال تبرعا قال عبد القاهر فقلت له من حدثك ففكر ساعة وقال حميد عن الحسن قال بن الأثير هذا هو بن قيس بن الصلت بن حبيب السلمي وهو عم عبد الله بن حازم أمير خراسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9032. - pg:6/566]
هيدان بن سيج العبسي ذكره الجاحظ في البيان وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنابغة لا يفضض الله فاك وقال لهيدان بن سيج رب خطيب من عبس وقال لحسان بن ثابت فذكر كرسيجا ولم يتحرر لي ضبط والده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9033. - pg:6/566]
الهيكل بن جابر ذكره أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق حماد بن عمرو النصيبي عن العطاف بن الحسن عن الهيكل بن جابر قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت إذا رجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول بحرمة هذا البيت الا غفرت لي فانتهره النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة طويلة وفيها ان البخل كفر والكفر في النار ولو صمت وصليت خلف المقام والركن ألف عام ثم بكيت حتى تجري من دموعك الأنهار وتنبت الأشجار ثم مت وأنت لئيم الا كبك الله على وجهك في النار وحماد مذكور بوضع الحديثالقسم الثاني بعدها الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9034. - pg:6/567]
هرمى بن عبد الله ويقال بن عتبة ويقال بن عمرو الأنصاري الخطمي ويقال الواقفي ذكره أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق بن إسحاق حدثني ثمامة بن قيس بن رفاعة عن هرمى بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى أصحابه وهم متوافرون قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك الجمعة ثم لم يأتها كان في التي بعدها أثقل الحديث ولهرمى هذا رواية عن خزيمة بن ثابت عند النسائي وفي سنده اختلاف وقيل فيه عبد الله بن هرمى وهو مقلوب أشار الى ذلك البخاري في تاريخه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9035. - pg:6/567]
هلال بن عامر النميري هو بن سحيم لأبيه صحبة وله رؤية قاله بن منده وأورد في ترجمته من طريق وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة في كسوف الشمس قاله بن منده وقال غيره عن هلال بن عامر يعني أن أبا قلابة رواه عن هلال بن عامر عن قبيصة لا أن هلال بن عامر هو صحابته وقد أخرجه أبو داود من رواية عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال أن قبيصة حدثه والطبراني من طريق أنيس بن سوار عن أيوب نحوهالقسم الثالث بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9036. - pg:6/568]
هاشم بن حرملة المري من فرسان الجاهلية أدرك الإسلام وعاش الى خلافة عمر وقرأت في التاريخ المظفري أن عمر قال لرجل من بني مرة ان شئتم أن ترجعوا الى نسبكم يعني في قريش وكان منهم الحارث بن عوف وحصين بن الحمام وهرم وخارجة ولدا سنان وهاشم بن حرملة وهاشم هو الذي مدحه عامر الجعفي بقوله % أحيا أباه هاشم بن حرملة % يوم الهباءات ويوم اليعمله فلم يعجبه فزاد فيها % ترى الملوك حوله مغربله % يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له فأعجبه وأثابه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9037. - pg:6/568]
هانئ بن عروة بن الفضفاض بن نمران بن عمرو بن قماس بن عبد يغوث المرادي ثم الغطيفي مخضرم سكن الكوفة وكان من خواص علي ولما بايع أهل الكوفة مسلم بن عقيل بن أبي طالب للحسين بن علي نزل على هانئ المذكور فلما قدم عبيد الله بن زياد قتل مسلم بن عقيل وقتل هانئ بن عروة وذكر بن سعد بأسانيده الى الشعبي وغيره أن مسلما قدم الكوفة مستخفيا والنعمان بن بشير أمير الكوفة فبلغ يزيد بن معاوية مسير الحسين بن علي قاصدا الكوفة فخشي أن النعمان لا يقاومه فكتب الى عبد الله بن زياد وهو أمير البصرة يضم اليه إمرة الكوفة فقدمها وصحبته شريك بن الأعور الحارثي فنزل شريك على هانئ بن عروة وتمارض فعاده عبيد الله بن زياد فأرادوا الفتك به ففطن ورجع مسرعا واستدعى بهانئ بن عروة فأدخل عليه القصر وهو بن بضع وتسعين سنة فعاتبه ثم طعنه بالحربة وحز رأسه ورمى به من أعلى القصر والقصة مشهورة في جزء مقتل الحسين والغرض منها قوله انه جاوز التسعين فيكون أدرك من الحياة النبوية فوق الأربعين فهو من أهل هذا القسم وقد مضى ذكر أبيه عروة في القسم الثالث أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9038. - pg:6/569]
هانئ بن معاوية الصدفي له إدراك وشهد فتح مصر وحج مع عثمان وروى عن عثمان بن حنيف ذكره بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9039. - pg:6/569]
هبيرة بن أسعد بن كهلان السبائي له إدراك وشهد فتح مصر ذكره بن يونس وقال ان في برقة بقية من ولده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9040. - pg:6/569]
هبيرة بن أخنس بن كور بن مولة بن همام بن ضب بن كعب بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال انه مخضرم يقول % فزعت إليهم دعوة يال مالك % وقد جعلت دودان قوم تسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9041. - pg:6/569]
هبيرة بن خالد بن مسلم بن الحارث بن مخصف بن حاج وهو مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون السكوني له إدراك وابنه مالك كان شريفا أميرا عند معاوية وله معه قصة في قتل حجر بن عدي ذكره بن الكلبي وقد مضى له ذكر في ترجمة محمد بن أبي حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9042. - pg:6/570]
هبيرة بن مفاضة العامري ذكر وثيمة في كتاب الردة أنه أرسل الى بني سليم يأمرهم بالثبات على الإسلام حين ارتدت العرب ذكر المرزباني في معجم الشعراء هبيرة بن عامر بن ربيعة بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة هو الذي يقال له هبيرة بن المفاضة والمفاضة أمه وهي من بني أسد وأورد له شيئا من شعره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9043. - pg:6/570]
هبيرة بن النعمان بن قيس بن مالك بن معاوية بن سعنة بن بداء بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى بن سعد العشيرة الجعفي له إدراك وكان من أمراء علي وشهد معه صفين واستعمله على المدائن وكان شريفا قاله بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9044. - pg:6/570]
هجاس الايادي قال أبو الفرج الأصبهاني أدرك الجاهلية وأنشد عنه داود الايادي شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9045. - pg:6/570]
هجالة بن أفلح بن قيس بن عرعرة الغافقي أدرك الجاهلية وشهد فتح مصر هو وابناه عبد الله وعبد الرحمن ومات قديما بعد فتح مصر بقليل ذكره بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9046. - pg:6/571]
هديل بن هبيرة الثعلبي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9047. - pg:6/571]
هديل الكاهلي ذكره سيف في الفتوح والطبري في التاريخ وأن خالد بن الوليد أوفده على أبي بكر الصديق بفتح الحيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9048. - pg:6/571]
هديم الثعلبي تقدم ذكره في أديم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9049. - pg:6/571]
هرم بن حيان العبدي المشهور أنه من كبار التابعين وقد تقدم ذكره في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9050. - pg:6/571]
هرم بن سنان المزي ذكر في ترجمة هاشم بن حرملة وهرم هذا هو الذي أصلح بين بني عبس وبني فزارة بعد أن كادوا يتفانون في الحرب التي كانت بينهم بسبب داحس والغبراء وهو الذي عناه زهير بن أبي سلمى الشاعر المشهور والد كعب بن زهير بقوله فيه وفي رفيقه % تداركتما عبسا وذبيان بعدما % تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم ولزهير فيه غرر المدائح قال بن الكلبي حدثني أبي قال عاش هرم حتى أدرك عمر فقال له أي الرجلين كنت مفضلا عامر بن الطفيل أو علقمة بن علاثة فقال لو قلت ذاك لعادت جذعة قال عمر نعم مستودع السر أنت يا هرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9051. - pg:6/572]
هرم بن قطبة بن سنان الفزاري أدرك الجاهلية وأسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وثبت في الردة وذكر وثيمة أنه دعا عيينة بن حصن الى الثبات على الإسلام وقال له اذكر عواقب البغي يوم الهباءة ولجاج الرهان يوم قيس وهزيمتك يوم الأحزاب في موعظة طويلة فلم يقبل منه ففارقه وقال فيه شعرا وكان هرم بن قطبة يقضي بين العرب في الجاهلية وقد تنافر اليه عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة فاستخفى منهما ذكر ذلك أبو عبيدة في كتاب الديباج وقال أسلم هرم بن قطبة وقال عمر في خلافته لمن كنت حاكما بينهما لو حكمت فقال أعفني فوالله لو أظهرت هذا لعادت الحكومة جذعة فقال صدقت والله وبهذا العقل أحكمت وروى هذه القصة أبو الحسين الرازي والد تمام في فوائده من طريق الشافعي قال حدثني غير واحد فذكرها وقال الجاحظ في كتاب البيان أول ما رآه عمر أراد أن يكشفه يستثير ما عنده لأنه كان دميم الخلقة ملتفا في بت في ناحية البيت فلما أجابه بهذا الحديث أعجب به وأورد قصة المنافرة مطولة بن دريد في أماليه من طريق بن الكلبي عن أبيه عن أبي مسكين عن أشياخهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9052. - pg:6/573,574]
الهرمزان الفارسي كان من ملوك فارس وأسر في فتوح العراق وأسلم على يد عمر ثم كانمقيما عنده بالمدينة واستشاره في قتال الفرس وقال القاضي إسماعيل بن إسحاق حدنثا يحيى بن عبد الحميد حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن عبد الله بن شداد قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى الهرمزان من محمد رسول الله اني أدعوك الى الإسلام أسلم تسلم الحديث وقال الشافعي أنبأنا الثقفي وابن أبي شيبة حدثنا مروان بن معاوية كلاهما عن حميد عن أنس حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر فقدم به عليه فاستفخمه فقال له تكلم لا بأس وكان ذلك تأمينا من عمر هكذا جاء مختصرا ورواها على بن حجر في فوائد إسماعيل بن جعفر مطولة قال عن حميد عن أنس بعثني أبو موسى بالهرمزان الى عمر وكان نزل على حكمه فجعل عمر يكلمه فجعل لا يرجع اليه الكلام فقال له تكلم فقال له أكلام حي أم كلام ميت قال تكلم لا بأس عليك قال كنا وأنتم يا معشر العرب ما خلى الله بيننا وبينكم نستعبدكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فذكر قصته معه في تأمينه قال فأسلم الهرمزان وفرض له عمر وقال يحيى بن آدم في كتاب الخراج عن الحسن بن صالح عن إسماعيل بن أبي خالد قال فرض عمر للهرمزان في ألفين وقال علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أنس قدم الهرمزان على عمر فذكر قصة أماناه فقال عمر أخرجوه عني سيروه في البحر ثم قال كلاما فسألت عنه فقيل لي انه قال اللهم اكسر به فأنزل في سفينة فسارت غير بعيد ففتحت ألواحها فوقعت في البحر فذكرت قوله اكسر به ولم يقل غرقه فطمعت في النجاة فسبحت فنجوت فأسلمت وروى الحميدي في النوادر عن سفيان عن عمرو بن دينار عن بن شهاب عن عبد الله بن خليفة رأيت الهرمزان مع عمر رافعا يديه يدعو ويهلل وأخرج الكرابيسي في أدب القضاء بسند صحيح الى سعيد بن المسيب أن عبد الرحمن بن أبي بكر قال لما قتل عمر اني مررت بالهرمزان وجفينة وأبي لؤلؤة وهم نجى فلما رأوني ثاروا فسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه فانظروا الى الخنجر الذي قتل به عمر فإذا هو الذي وصفه فانطلق عبيد الله بن عمر فأخذ سيفه حين سمع ذلك من عبد الرحمن فأتى الهرمزاني فقتله وقتل جفينة وقتل بنت أبي لؤلؤة صغيرة وأراد قتل كل سبي بالمدينة فمنعوه فلما استخلف عثمان قال له عمرو بن العاص ان هذا الأمر كان وليس لك على الناس سلطان فذهب دم الهرمزان هدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9053. - pg:6/574]
هريم بن جواس التميمي أحد بني عامر من بني كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم له إدراك وهو مخضرم وكان يهاجي الأغلب العجلي الراجز الماضي ذكره في حرف الألف في القسم الأول ذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر أنه وافقه بسوق عكاظ فقال له % قبحت من سالفة ومن قفا % عبد إذا ما رسب القوم طفا % فما صفا عدوكم ولا صفا % كما شرار البقل أطراف السفا فقال له من أنت ويلك قال % أنا غلام من بني مقاعس % الضاربين فلك الفوارس الأبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9054. - pg:6/575]
هزال التميمي له إدراك وله قصة ذكرها المرزباني قال خطب هزال التميمي والمخبل السعدي الشاعر الى الزبرقان ابنته فأجاب هزالا وترك المخبل فغضب وكان هزال قتل جارية للزبرقان قال فهجا المخبل الزبرقان وعيره بذلك في أبيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9055. - pg:6/575]
هزال بن الحارث بن الصعب بن مخرم الخولاني أدرك الجاهلية وشهد فتح مصر وكان عريفا على قومه لما دخلوا مصر ذكره بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9056. - pg:6/575]
هزيل بن شرحبيل الأزدي الكوفي ذكره أبو موسى في الذيل وقال يقال انه أدرك الجاهلية وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين ووثقه قلت وله رواية عن أبي ذر وابن مسعود وعثمان وعلي وطلحة وسعد بن أبي وقاص وقيس بن عسد بن عبادة وغيرهم من كبار الصحابة روى عنه الشعبي وأبو إسحاق وطلحة بن مصرف وعمرو بن مرة وآخرون ووثقه الدارقطني وقال العجلي يعد من أصحاب عبد الله بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9057. - pg:6/576]
هلال بن علفة بضم المهملة وتشديد اللام بعدها فاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9058. - pg:6/576]
هلال بن وكيع بن بشر بن عمرو بن عدس بن دارم ذكره أبو عمر في الصحابة ولم يذكر مستندا وقال انه قتل يوم الجمل وقد تقدم في ترجمة زيد بن جبلة أن هلال بن وكيع وفد على عمر فدل على أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم فهو من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9059. - pg:6/576]
همدان الصنعاني بريد أهل اليمن الى عمر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر قوله المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها أخرجه الحميدي في النوادر وابن أبي شيبة جميعا عن وكيع عن ربيعة بن عثمان عن إدريس الصنعاني عن همدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9060. - pg:6/576]
الهملع بن أعفر التميمي من بني الهجيم قال المرزباني في معجم الشعراء مخضرم نزل البصرة وخطب اليه الزبير بن العوام ابنته فرده وقال أبياتا منها % واني لسمح البيع ان صفقت بها % يميني وأهدت للحواري زينبا الهاء بعدها النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9061. - pg:6/576]
هند بن عمرو الجملي بفتح الجيم المرادي أدرك الجاهلية وولاه عمر على نصارى بني تغلب سنة سبع عشرة وكان قاتل هند بن عبد الله بن يثربي الضبي وفي ذلك يقول % ان تقتلوني فأنا بن يثربي % قاتل عليا وهند الجملي وقتل يوم الجمل مع علي واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9062. - pg:6/577]
هنى بالتصغير مولى عمر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله عمر على الحمى والرواية بذلك في صحيح البخاري وأخرج بن سعد عن الواقدي عن عمرو بن عمير بن هنى عن أبيه عن جده قال لم يحم أبو بكر شيئا من الأرض الا البقيع فلما كان عمر وكثر الناس استعملني على حمى الريذة وأخرج بن سعد أيضا عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد سمعت رجلا من الأنصار يحدث أبي عن هنى مولى عمر أنه كان بصفين فذكر قصة قتل عمار وذكر له قصة في ذلك مع عمرو بن العاص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9063. - pg:6/577]
هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة السلمي ويعرف بابن الحمامة وهي أمه له إدراك ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال حضر العطاء في أيام عمر بن الخطاب فدعا أناسا قبله من قومه فقال % لقد دار هذا الأمر في غير أهله % فأبصر أمين الله كيف يذود % أيدعى خثيم والشريد أمامنا % ويدعى رباح قبلنا وطرود % فان كان هذا في الكتاب فهم إذا % ملوك بني حر ونحن عبيد قال فدعا به عمر فأعطاه قلت والأربعة المذكورون من الصحابة فيما أحسب والشريد هو بن السلمي صحابي مشهور وكأنهم قدموا على هوذة لصحبتهم وكان هو عند نفسه مقدما عليهم قبل الإسلام كما وقع ذلك للحارث بن هشام ومن معه لما رأوا صهيبا وأمثاله يؤذن لهم قبلهم على عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9064. - pg:6/578]
هوذة بن عبد الله بن الطفيل استشهد بأجنادين ذكره في التاريخ المظفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9065. - pg:6/578]
هوذة غير منسوب ذكره بن عساكر في تاريخه فقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد بدرا مع المشركين ثم أسلم بعد ووفد على معاوية في خلافته وأورد له بن منده من طريق رحمة بن عصمة عن مجالد عن الشعبي قال وفد على معاوية رجل يقال له هوذة فقال له معاوية أشهدت بدرا قال نعم يا أمير المؤمنين علي لا لي وكأني أرى بريق سيوفهم كأنها شعاع الشمس خلل السحاب قال فابن كم كنت قال أنا يومئذ قمد ممدود مثل صفا الجلمود القصة قال أبو نعيم لا تصح له صحبة لأنه أسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9066. - pg:6/579]
الهيثم بن الأسود بن قيس بن معاوية بن سفيان النخعي يكنى أبا العريان جوز أبو عمر أنه الذي روى عنه حديث السهو وذكره بن الكلبي عن عوانة وذكر له قصة مع المغيرة بن شعبة لما كان أمير البصرة في خلافة عمر فدل على أن له ادراكا قال بن الكلبي كان من رجال مذحج وقتل أبوه يوم القادسية وقال المرزباني في معجم الشعراء كان أبو العريان أحد من شهد على حجر بن عدي وبقي حتى علت سنه ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وساق من طريق عبد الملك بن عمير قال عاد عمرو بن حريث أبا العريان فقال كيف تجدك قال أجدني قد أبيض مني ما كنت أحب أن يسود واسود مني ما كنت أحب أن يبيض وأنشده % اسمع أنبيك بآيات الكبر % تقارب الخطو وسوء في البصر % وقلة الطعم إذا الزاد حضر % وكثرة النسيان لما يدكر وأما تجويز أبي عمر أنه الذي روى عنه محمد بن سيرين حديث السهو فيأتي بيان ذلك في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9067. - pg:6/579]
الهيثم الحنفي ذكره وثيمة في كتاب الردة وذكر له شعرا يدل على أنه استمر على الإسلام وذكر سيف في الفتوح أن أبا بكر كتب الى خالد وقد جعلت بينك وبين الناس شعارا وهو الأذان فمن أعلنه فدعه ومن لم يعلنه فاعزه وفي ذلك يقول رجل من بني حنيفة يقال له الهيثم وكان جيش خالد بن الوليد أسروه % أترى خالدا يقتلنا اليوم % بذنب الأصيغر الكذاب % لم ندع ملة النبي ولا نحن % رجعنا منها على الأعقاب في أبيات فبلغ ذلك خالدا فأطلقه فلما انحدر من الثنية صرعته دابة فقتلته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9068. - pg:6/580]
الهيثم بن مالك التنوخي من بني ساعدة له إدراك قال أبو سعيد بن يونس شهد فتح مصر وذكروه في كتبهمالقسم الرابع بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9069. - pg:6/581]
الهاد ذكر الذهبي في التجريد أن له في مسند بقي بن مخلد حديثا وهذا خطأ وانما الحديث عن ابنه شداد بن الهاد الليثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9070. - pg:6/581]
الهجنع بن عبد الله بن جندع بن البكاء بن عامر بن صعصعة العامري ذكره بن قانع في الصحابة فأخطأ في ذلك خطأ فاحشا وأورد من طريق عقبة بن وهب بن عقبة عن أبيه أن الهجنع قال يا رسول الله ما يحل لنا من الميتة الحديث وقوله الهجنع تصحيف وانما هو الفجيع بفاء وبعد الجيم تحتانية ساكنة وقد تقدم في حرف الفاء على الصواب والحديث عند أبي داود وقد أخرجه الخطيب في المؤتلف من الطريق التي أخرجها بن قانع فقال عن الهجنع بن عبد الله فذكره وقال كذا وقع والصواب الفجيع بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9071. - pg:6/581]
الهجنع بن قيس الحارثي ذكره أبو موسى في الذيل وقال أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وساق من طريق هشيم عن يحيى بن عبد الرحمن عن هجنع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر الى عيسى بن مريم فلينظر الى أبي ذر انتهى وأورده بن عساكر في ترجمة أبي ذر من طريق هشيم وقال هذا مرسل قلت وأخرج الطبراني الحديث المذكور من رواية إبراهيم الهجري عن عبد الله بن مسعود وقال أبو حاتم الرازي روى الهجنع عن علي مرسلا وذكره بن حبان في أتباع التابعين وقال روى عن إبراهيم النخعي وذكره بن يونس في تاريخ مصر وقال انه يروى عن حذيفة وانه كان ينزل الأشمونين قال وأحسبه ناقلة من الكوفة ثم أخرج من طريق بن وهب عن عبد الرحمن بن رزين أن الهجنع بن قيس حدثه أن رجلا قال يا رسول الله ما يكفيني من الدنيا قال ما أشبع جوفك وستر عورتك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9072. - pg:6/582]
هديل ذكره أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق بن أبي الدنيا بسنده الى أبي السوداء عن أبي سابط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك شيء لشيء لترك لهديل لأبويه قلت توهم أبو موسى ان الهديل هذا اسم رجل وليس كذلك وانما هو اسم جنس وهو بفتح الهاء بوزن عظيم الفرخ الصغير الذكر من الحمام والمراد بذكره هنا ضرب المثل قال ذو الرمة الشاعر قلت أتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد أودى الهديل قديما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9073. - pg:6/582]
هرماس بن حبيب العنبري قال بن حبان له صحبة هكذا أورده عقب هرماس بن زياد وهو خطأ فان البخاري ذكر عقب ترجمة هرماس بن زياد هرماس بن حبيب لكن قال روى عن أبيه عن جده روى عنه النضر بن شميل وهذا هو الصواب وهرماس بن حبيب من أتباع التابعين اختلف في اسم جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9074. - pg:6/583]
هرم بن مسعدة من بني عدي بن بجاد ذكره بن شاهين عن بن الكلبي وصحف اسمه واسم أبيه وانما هو هدم بالدال بن مسعدة أحد الوفد التسعة من بني عبس كذا ذكره بن الكلبي على الصواب وتبعه الرشاطي وغيره وقد تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9075. - pg:6/583]
هزال بن مرة الأشجعي ذكره الأزرقي في الصحابة قاله أبو عمر قلت وهو خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو هلال بن مرة كما مضى في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9076. - pg:6/583]
هشام بن عتبة بن أبي وقاص تقدم أن الصواب هاشم كما مضى في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9077. - pg:6/583]
هشام بن قتادة الرهاوي ذكره البغوي ويحيى بن يونس وأبو نعيم تبعا لغلط وقع لبعض الرواة في إسقاط ذكر أبيه من السند قال البغوي حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا علي بن بحر حدثنا قتادة بن الفضيل بن عبد الله بن قتادة حدثنا أبي حدثنا عمي هشام بن قتادة قال لما عقد لي النبي صلى الله عليه وسلم على قومي أخذت بيده فودعته قال أبو موسى في الذيل رواه غيره عن علي بن بحر يعني بهذا السند الى هشام بن قتادة فقال عن أبيه قال لما عقد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وهذا هو الصواب فقد أخرجه أحمد بن أبي خيثمة عن علي بن بحر كذلك وكذا أخرجه البخاري عن أحمد بن أبي طالب عن قتادة بن الفضل وكذا هو في الطبراني من وجه آخر عن علي بن بحر وذكر البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم هشام بن قتادة في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9078. - pg:6/584]
هشام بن المغيرة بن العاص ذكره يحيى بن يونس والمستغفري في الصحابة وتبعهما أبو موسى في الذيل وأخرجوا من طريق أبي غسان عن بن أبي حازم عن أبيه عن عمرو بن هشام عن جديه عمرو وهشام قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نزل القرآن يصدق بعضه بعضا الحديث وقوله في السند عن عمرو بن هشام غلط وانما هو عمرو بن شعيب وجداه عمرو وهشام هما ابنا العاص بن وائل وذكر المغيرة بن هشام والعاصي في الترجمة زيادة لا حاجة إليها وقد مضى الحديث في ترجمة هشام بن العاص من رواية سويد بن سعيد عن بن أبي حازم عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كنت أنا وأخي هشام بباب حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9079. - pg:6/584]
هلال بن الحارث أبو الحمل مشهور بكنيته هكذا أورده بن عبد البر ثم أعاده في الكنى ونسبه العباس بن محمد عن بن معين وصحفه في الموضعين تصحيفا شنيعا وانما هو أبو الحمراء بفتح المهملة وسكون الميم بعدها راء ثم ألف وقد تعقبه عليه أصحابه وأتباعهم والأمر فيه أشهر من ذلك وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9080. - pg:6/585]
هلال بن الحكم ذكره المستغفري وأورد من طريق علي بن سلمة عن عبد الملك بن عمرو عن فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن هلال بن الحكم قال لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم علمت أمورا من أمور الإسلام فكان فما علمت أن أشمت من عطس إذا حمد الله تعالى الحديث وفيه قصة في تشميت العاطس وهو يصلي قال أبو موسى في الذيل هذا الحديث يعرف بمعاوية بن الحكم الا أن هذا الراوي وهم فيه قلت ولم يعينه وهو علي بن سلمة فقد أخرجه أبو داود عن محمد بن يونس النسائي عن عبد الملك بن عمرو بهذا السند فقال عن معاوية بن الحكم وهو عند مسلم والنسائي من طريق يحيى بن أبي كثير عن هلال بن علي كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9081. - pg:6/585]
هلال بن ربيعة ذكره بن منده وأخرج من طريق عبد الرحمن بن بشير عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن هلال بن ربيعة قال أصبت سيف بن عائذ المخزومي فألقيته في النفل فرآه الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فأعطاه إياه قال أبو نعيم صوابه مالك بن ربيعة وهو أبو أسيد الساعدي ثم ساقه من طريق إبراهيم بن سعد عن إسحاق كذلك قلت ليت بن منده سكت على ذلك مع سعة اطلاعه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9082. - pg:6/586]
هلال بن عامر ذكره بن منده في الصحابة ووهم فيه وهما فاحشا فإنه ظنه صحابيا وانما هو اسم قبيلة معروفة نسبوا الى جدهم هلال بن عامر وقد تقدم بيان ذلك في نمير بن عامر من حرف النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9083. - pg:6/586]
هلال بن عامر المزني آخر ذكره جعفر المستغفري ووهم فيه فإنه تابعي فأورد من طريق عبدة عن محمد بن عبيد الطنافسي سمعت شيخا من بني فزارة يحدث عن هلال بن عامر المزني وغيره قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة شهباء أو على بعير الحديث قلت تبعه أبو موسى في الذيل وانما رواه هلال بن عامر عن أبيه عن رافع بن عمر وأخرجه أحمد عن محمد بن عبيد كذلك عن أبي معاوية عن هلال بن عامر عن أبيه وأبو داود والنسائي من طريق مروان بن معاوية عن هلال عن رافع وتابع أبا معاوية يعلى بن عبيد ويحيى القطان وغيرهما وهي الراجحة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9084. - pg:6/586]
همام مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج أبو موسى من طريق جعفر المستغفري عن البردعي أن أبا الزبير روى عن همام مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ان امرأتي لا ترد يد لامس الحديث وهو تصحيف وانما هو هشام كما تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9085. - pg:6/587]
هناد وجدته في جزء أبي إسحاق بن أبي ثابت بسنده الى العرزمي وهو محمد بن عبيد العرزمي عن عبيد الله بن عبيد الله بن هناد عن أبيه قال زوج هناد ابنته فضرب عليها بالغربال الحديث وهو تصحيف وانما هو هبار بموحدة وآخره وقد تقدم على الصواب في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9086. - pg:6/587]
هنيدة بن مغفل الغفاري ذكره بن حبان في الصحابة فقال له صحبة سكن مصر وأحسبه هبيب بن مغفل قلت هو كما ظن وكأنه وجده في موضع على الصواب فذكره ثم وجده في آخر على الخطأ فذكره احتياطيا وهو واحد بلا ريب وأبوه مغفل بضم أوله وسكون المعجمة وكسر الفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9087. - pg:6/587]
هوذة بن قيس بن عبادة بن دهيم الأنصاري ذكره بن شاهين وابن منده ووهما فيه وانما الصحبة لولده معبد فأخرج بن شاهين من طريق صالح بن زريق عن علي بن ثابت عن عبد الرحمن بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده وأخرج بن منده من طريق النفيلي عن علي بن ثابت عن عبد الرحمن بن النعمان بن هوذة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأثمد المروح وقال ليتقه الصائم والصواب ما أخرجه أحمد وأبو داود وابن قانع من طرق عن علي بن ثابت عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده فسقط من الرواية الأولى في نسب الراوي النعمان ومن الثانية معبد نبه عليه العلائي فالصحبة لمعبد بن هوذة وقد اغتر بن الأثير بما ذكره بن منده فأخرج الحديث في هده الترجمة من مسند أحمد وساقه على سياق بن منده فوهم وانما هو في المسند بإثبات النعمان في السند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9088. - pg:6/588]
هوذة العصري ذكره بن قانع فوهم فيه وهما ظاهرا فإنه أورد في ترجمته حديثا من طريق هوذة العصري عن جده فما أدري كيف غفل حتى جعل هوذة صحابيا وانما الصحبة لجده وهو جده لأمه واسمه مرثد بن جابر كما تقدم في حرف الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9089. - pg:6/588]
الهيثم بن الربيع أبو حية النميري يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9090. - pg:6/589,590]
الهيثم بن مالك الطائيتابعي من أهل الشام أرسل حديثا فظنه بعضهم صحابيا فأورد إبراهيم الحربي من طريق صفوان بن عمرو عن الهيثم بن مالك قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها فقال أتريدين أن تزوجي ذا جمة فينشأ على كل خصلة منها شيطان وهذا مرسل صحيح السند وأخرج البيهقي من طريق الهيثم بن مالك أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فبكى رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب كأمثال الجبال الرواسي لغفر لهم ببكاء هذا الرجل وذلك ان الملائكة لما يبكي تدعو وتقول اللهم شفع البكائين فيمن لم يبك وذكره البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما في التابعين والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9091. - pg:6/590]
وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس بن كعب بن سعيد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي وقال أبو حاتم هو وابصة بن عبيدة ومعبد لقب أبو سالم ويقال أبو الشعثاء يقال أبو سعيد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم سنة تسع وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بن مسعود وأم قيس بنت محصن وغيرهم روى عنه ولداه سالم وعمر وزر بن حبيش وشداد مولى عياض وراشد بن سعد وزياد بن أبي الجعد وغيرهم ونزل الجزيرة فروى أبو علي الحراني في تاريخ الرقة من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي حدثني أبو عبد الله الرقي وكان من أعوان عمر بن عبد العزيز قال بعث معي عمر بمال وكتب الى وابصة يبعث معي بشرط يكفون الناس عني وقال لا تفرقه الا على نهر جار فاني أخاف أن يعطشوا قال أبو علي ولا أظن هذا الا وهما لأن وابصة ما عاش الى خلافة عمر بن عبد العزيز انتهى وهو كما ظن وقال لعله كان في الأصل ان بن وابصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9092. - pg:6/591]
وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي ذكره هشام بن الكلبي في المؤلفة قلوبهم وهو في أواخر كتابه في المثالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9093. - pg:6/591]
واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر من بني ليث بن عبد مناة ويقال بن الأسقع بن عبد الله بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث وصحح بن أبي خيثمة أنه واثلة بن عبد الله بن الأصقع كان ينسب الى جده ويقال الأسقع لقب واسمه عبد الله قال الواقدي يكنى أبا قرصافة وقال غيره يكنى أبا الأسقع ويقال أبو محمد ويقال أبو الخطاب ويقال أبو شداد ووهم البخاري في ذلك أسلم قبل تبوك وشهدها وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي مرثد وأبي هريرة وأم سلمة وعنه ابنته فسيلة ويقال خصيلة وأبو إدريس الخولاني وشداد أبو عمار وبشر بن عبيد الله ومكحول ومعروف أبو الخطاب وآخرون قال بن سعد كان من أهل الصفة ثم نزل الشام قال أبو حاتم شهد فتح دمشق وحمص وغيرهما قال بن سميع ماتت في خلافة عبد الملك وأرخه إسماعيل بن عياش عن سعيد بن خالد سنة ثلاث وثماني وزاد أنه كان حينئذ بن مائة وخمس وستين سنة وقال أبو مسهر وغيره مات سنة خمس وثماني وفيها أرخه الواقدي وزاد وهو بن ثمان وسبعين سنة وهو آخر من مات بدمشق من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9094. - pg:6/592]
واثلة بن الخطاب القرشي قال أبو الحصين الرازي والد تمام صحابي من رهط عمر ذكر ذلك بن عساكر عنه عن شيوخه الدمشقيين بأسانيدهم أن الدار المعروفة بدار واثلة في رحبة حمام خالد دار واثلة بن الخطاب العدوي عدي قريش فذكره وترجم له أبو القاسم البغوي ولم يذكر له شيئا وذكره يحيى بن يونس الشيرازي وجعفر المستغفري وأوردا من طريق إسماعيل بن عياش عن مجاهد بن فرقد الصنعاني عن واثلة بن الخطاب القرشي قال دخل رجل المسجد فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم تزحزح له فقال يا رسول الله ان في المكان سعة فقال ان للمسلم على المسلم إذا رآه ان يتزحزح له قال أبو موسى سماه زفر بن هبيرة عن إسماعيل عن مجاهد بن رومي بن فرقد كذا أخرجه بن قانع وأخرجه أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وأورد حديثه من طريق قتيبة بن مهران عن إسماعيل فقال عن مجاهد بن فرقد عن واثلة بن الخطاب قال أبو موسى وأظنه صحفه قلت إنما صحف والد الصحابي المشهور وأما والد مجاهد فأصاب فيه فقد قال هناد بن السرى عن إسماعيل عن مجاهد بن فرقد وأخرجه البيهقي في الأدب من طريق الفريابي حدثنا مجاهد أبو الأسود عن واثلة بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9095. - pg:6/592]
واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي والد أبي الطفيل عامر تقدم نسبه في ترجمة ولده عامر في حرف العين وذكره البغوي وأورد له من طريق عمر بن يوسف الثقفي عن أبي الطفيل عن أبيه أو جده قال رأيت الحجر الأسود أبيض وكان أهل الجاهلية إذا نحروا بدنهم لطخوه بالفرث والدم قال أبو موسى بعد تخريجه هذا حديث عجيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9096. - pg:6/593]
وازع قال أبو نصر بن ماكولا قيل له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه ذريح كذا استدركه بن الأثير مختصرا وقد ذكره الخطيب في المؤتلف من طريق أبي نجبة بفتح النون والجيم والموحدة السكوني عن عمر بن عبد العزيز عن أبي الوازع ذريح بن الوازع عن أبيه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر الى المصحف عبادة قلت ولهذا المتن طريق أخرى أوردها أبو نعيم من حديث عائشة بسند واه ولفظه كتاب الله بدل المصحف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9097. - pg:6/593]
وازع العبدي والد أم أبان تقدم بيان الاختلاف في حديثه في ترجمة أبيه الوازع وقد ذكره في الصحابة أحمد وابن قانع وأبو بكر بن أبي علي وآخرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9098. - pg:6/593]
وازم بن زر الكلبي ذكره يحيى بن يونس والمستغفري وأوردا من طريق محمد بن يزيد بن زبان بن واسع بن علي بن وازم بن زر الكلبي وكان الوازم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وسماه بن منده ودان كما سيأتي وذكره بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9099. - pg:6/593]
واسع بن حبان بن منقذ الأنصاري قال العدوي شهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها وقتل يوم الحرة قلت وهذا غير الراوي فيما أظن لأنه مشهور في التابعين وحديثه في صحيح مسلم وقد فرق بينهما بن فتحون في ذيل الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9100. - pg:6/594]
واسع السلمي أحد الوفود من بني سليم ذكره العباس بن مرداس في الأبيات التي تقدمت في ترجمة المقنع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9101. - pg:6/594]
واقد بن الحارث أبو الحارث قال البغوي قال محمد بن إسماعيل له صحبة وقال بن منده أنصاري عداده في أهل مصر وقال بن المبارك في الزهد حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن عبد الكريم بن الحارث عن قيس بن رافع قال اجتمع ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بن عباس فتذاكروا الخير فرقوا وواقد بن الحارث ساكت فقالوا ألا تتكلم فلعمري ما أنت بأصغرنا سنا فقال اسمع القول فالقول قول خائف وأنظر الفعل فالفعل فعل آمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9102. - pg:6/594]
واقد بن سهل الأنصاري الأشهلي ذكره الأموي في المغازي عن أبي إسحاق فيمن استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9103. - pg:6/594]
واقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي اليربوعي حليف بني عدي بن كعب قال موسى بن عقبة في المغازي واقد ويقال وقدان شهد بدرا وكذا ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال بن إسحاق في المغازي حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش الى نخلة فذكر القصة وفيها فلما رآهم القوم أشرف لهم واقد بن عبد الله وكان قد حلق رأسه فلما رأوه قالوا عمار ليس عليكم منه بأس فأتمر بهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع القوم على قتالهم فرمى واقد بن عبد الله عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فنزلت يسألونك عن الشهر الحرام الآية وأخرج أبو نعيم هذه القصة من طريق أبي سعد البقال عن عكرمة عن أبن عباس مطولة وكذا أخرجها الطبري من طريق أسباط بن نصر عن السدى وقال أبو عبيدة كانت بنو يربوع تفتخر بأن منهم أول من قتل قتيلا بالإسلام من المشركين وفي ذلك يقول عمر بن الخطاب سقينا من بن الحضرمي رماحنا بنخلة لما أوقد الحرب واقد وقال عبد العزيز بن المختار عن علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب قال قال لي بن عمير سميت ابني سالما بسالم مولى أبي حذيفة وسميت ابني واقدا بواقد بن عبد الله اليربوعي وقال بن أبي حاتم عن أبيه مات واقد هذا في أول خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9104. - pg:6/595]
واقد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره الحسن بن سفيان في مسنده والطبراني في معجمه وأخرجا من طريق زاذان عن واقد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9105. - pg:6/596]
واقد الليثي يكنى أبا مراوح ذكر بن منده عن أبي داود أن له صحبة وأخرج من طريق ربيعة بن عثمان عن زيد بن أسلم عن أسلم عن واقد أبي مراوح الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا أنزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9106. - pg:6/596]
وائل بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم بن ربيعة بن وائل بن يعمر ويقال بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن مالك بن مرة بن حمير بن زيد الحضرمي كان أبوه من أقيال اليمن ووفد هو على النبي صلى الله عليه وسلم واستقطعه أرضا فأقطعه إياها وبعث معه معاوية ليتسلمها في قصة له معه معروفة قال بن سعد نزل الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابناه علقمة وعبد الجبار وزوجه أم يحيى ومولى لهم وكليب بن شهاب وحجر بن عنبس وآخرون ومات وائل في خلافة معاوية وقال أبو نعيم أصعده النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وأقطعه وكتب له عهدا وقال هذا وائل سيد الأقيال ثم نزل وائل الكوفة وعقبه بها وقال بن حبان كان بقية أولاد الملوك بحضرموت وبشر به النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته وأقطعه أرضا وبعث معه معاوية فقال له أردفني فقال لست من أرداف الملوك فلما استخلف معاوية قصده فتلقاه وأكرمه قال وائل فوددت لو كنت حملته بين يدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9107. - pg:6/597]
وائل بن أفلح يقال انها لقب أبي القيس أخرج بن خزيمة في صحيحه وابن منده من طريقه ثم من رواية يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أن أبا قعيس وائل بن أفلح استأذن على عائشة الحديث وأخرج بن منده أيضا من رواية أبي حريز عن الحكم بن عيينة أن عراك بن مالك حدثه أن أفلح دخل على عائشة فاحتجبت منه وكانت امرأة وائل أبي القعيس قد أرضعت عائشة قال بن منده رواه شعبة وغيره عن الحكم عن عراك عن عروة عن عائشة أن أفلح أبا القعيس جاء يستأذن على عائشة الحديث قال وهذا هو الصواب قلت الذي يصح من رواية شعبة وغيره أن أفلح أخ لأبي القعيس فأبو القعيس ان كان اسمه وائلا صحت هذه الترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9108. - pg:6/597]
وائل بن رئاب بن حذيفة بن مهشم بن سعيد بن سهم القرشي السهمي له ولأخويه معمر وحبيب صحبة وقد أغفلهم أكثر من صنف في الصحابة وثبت ذكرهم في خبر قوي أخرجه الفاكهي ويعقوب بن شيبة والدارقطني وغيرهم من طريق حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال تزوج رئاب بن حذيفة السهمي أم وائل بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذيفة بن جمح فولدت له ثلاثة أولاد وائلا ومعمرا وحبيبا وماتت أمهم فورثها بنوها رباعها ومواليها قال فخرج بهم عمرو أي بن العاص الى الشام فماتوا أي الثلاثة في طاعون عمواس فورثهم عمرو بن العاص وكان عصبتهم قال فلما رجع جاء بنو معمر وبنو حبيب يخاصمونه في ولاء مواليهما فقال عمر لأقضين بينكم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحرز الولد فهو العصبة من كان قال فقضى لنا به عمر وكتب لنا به كتابا وفيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وآخر قال فكنا على ذلك حتى استخلف عبد الملك بن مروان فتوفي مولى لنا وترك ألف دينار فخاصمونا الى هشام بن إسماعيل فرفعنا الى عبد الملك فأتيته بكتاب عمر فقال ما كنت أرى بلغ بأهل المدينة أن يشكوا في هذا القضاء ولم تقع تسميتهم في رواية يعقوب بن شيبة وكذا أخرجه أبو داود من طريق حسين المعلم ولم يسمهم ووقع في آخره عنده قال عبد الملك هذا من القضاء الذي ما كنت أراه ولم يذكر ما بعده والصواب إثباته وتقديره ما كنت أراه ينسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9109. - pg:6/598]
وبر بن مشهر الحنفي قال البخاري وابن السكن وابن حبان له صحبة وأخرج هو وابن أبي عاصم وابن السكن والطبراني من طريق حاجب بن قدامة عن عيسى بن خيثم عن وبر بن مشهر الحنفي انه أخبره أن مسيلمة بعثه هو وابن النواحة وابن الشعاف الحنفي حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وبر وهما كانا أسن مني فتشهدا ثم شهدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رسول الله وأن مسيلمة من بعده قال فأقبل علي فقال بم نشهد يا غلام فقال أشهد بما شهدت به وأكذب بما كذبت به قال فاني أشهد عدد تراب الدهناء أن مسيلمة كذاب قال وبر شهدت بما شهدت به فأمر بهما فأخرجا وأقام وبر بن مشعر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلم القرآن حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع صاحباه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9110. - pg:6/599]
وبر بن يحنس الكلبي قال بن حبان يقال له صحبة وقال الواقدي وفي سنة عشر قدم وبر بن يحنس على الأبناء عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزل على بنات النعمان بن بزرج فأسلمن وبعث الى فيروز الديلمي فأسلم والى مركبود فأسلم وكان ابنه عطاء أول من جمع القرآن يعني باليمن وقال بن فتحون ذكره الواقدي فيمن أسلم من أهل سبأ وأخرج بن السكن وابن منده من طريق عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج أن وبر بن يحنس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدمت صنعاء فأت مسجدها الذي بحيال الضبيل جبل بصنعاء فصل فيه زاد بن السكن في روايته فلما قتل الأسود الكذاب قال وبر هذا الموضع الذي أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصنع فيه المسجد قال بن منده تفرد به الذماري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9111. - pg:6/599]
وبرة بن سنان الجهني ذكره أبو العباس الضرير في مقامات التنزيل ويقال انه الذي نازع جعالا الغفاري أجير عمر بن الخطاب في حوضه ونزل فيهما يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9112. - pg:6/600]
وبرة بن قيس الخزرجي ذكر الرشاطي في الأنساب في ترجمة الأشعثي ان الأشعث بن قيس لما خرج من عند أبي بكر بعد أن زوجه أخته سل سيفه فلم يبق في السوق ذات أربع من بعير وفرس وبغل وشاة وثور الا عقرها فقيل لأبي بكر انه ارتد فقال انظروا أين هو فإذا هو في غرفة من غرف الأنصار والناس مجتمعون اليه وهو يقول هذه وليمتي ولو كنت ببلادي لأولمت مثل ما يولم مثلي فيأخذ كل واحد مما وجد واغدوا تجدوا الأثمان فلم يبق دار من دور المدينة الا ودخله من اللحم فكان ذلك اليوم قد شبه بيوم الأضحى وفي ذلك يقول وبرة بن قيس الخزرجي % لقد أولم الكندي يوم ملاكه % وليمة حمال لثقل الجرائم % لقد سل سيفا كان مذ كان مغمدا % لدى الحرب منها في الطلا والجماجم % فأغمده في كل بكر وسابح % وعير وبغل في الحشا والقوائم % فقل للفتى البكري اما لقيته % ذهبت بأسنى مجد أولاد آدم قلت القصة مشهورة الا هذه الأبيات وظاهرها يدل على أن قائلها شاهد القصة فعلى هذا يكون صحابيا لأنه خزرجي من الأنصار ولا يعرف في الأنصار من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مسلما الا وهو من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9113. - pg:6/600]
وبرة بن يحنس الخزاعي ذكره أبو عمر فقال انه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الذين قتلوا الأسود العنسي وهو غير يحنس بن وبرة السبائي الذي تقدم في القسم الأول وقال سيف في الفتوح حدثنا الضحاك بن يربوع عن أبيه عن ماهان عن بن عباس قال قاتل النبي صلى الله عليه وسلم الأسود ومسيلمة وطليحة وأشياعهم بالرسل فبعث وبرة بن يحنس الى فيروز ويحنس الديلميين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9114. - pg:6/601]
وجز بن غالب بن عمرو أبو قيلة وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9115. - pg:6/601]
وحشي بن حرب الحبشي مولى بني نوفل قيل كان مولى طعيمة بن عدي وقيل مولى أخيه مطعم وهو قاتل حمزة قتله يوم أحد وقصة قتله له ساقها البخاري في صحيحه مطولة فيها قصة إسلامه وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغيب وجهه عنه وكان قدومه عليه مع وفد أهل الطائف وذكر في آخرها أنه شارك في قتل مسيلمة يكنى أبا سلمة وقيل أبا حرب وشهد وحشي اليرموك ثم سكن حمص ومات بها روى عنه ابنه حرب وعبد الله بن عدي بن الخيار وجعفر بن عمرو الضمري وعاش وحشي الى خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9116. - pg:6/601]
وحوح بن الأسلت وهو عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك الأنصاري أخو أبي قيس وقال عبد الله بن محمد بن عمارة له صحبة وشهد الخندق وما بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9117. - pg:6/601]
وحوح بن ثابت الأنصاري أخو خزيمة ذي الشهادتين ذكره الطبري في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9118. - pg:6/601]
وداعة بن حرام الأنصاري ذكره المستغفري وأخرج من طريق بن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس فيمن تخلف عن تبوك فربط نفسه هو وأبو لبابة الى سارية في المسجد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9119. - pg:6/602]
وداعة بن أبي زيد الأنصاري ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين مع علي من الأنصار وقال ان أباه قتل يوم أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9120. - pg:6/602]
وداعة بن أبي وداعة السهمي ذكره بن الكلبي أيضا وأخرج بن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن وداعة السهمي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في يوم حار فطاف بالبيت ثم قال هل من شراب الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9121. - pg:6/602]
ودان بن زر الكلبي تقدم في وازم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9122. - pg:6/602]
ودقة بن إياس بن عمرو الأنصاري من بني لوذان بن غنم ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا واختلف في ضبطه فقيل بالفاء وقيل بالقاف والأكثر على أنه بالدال وذكره بن هشام بالراء كذا هو في بعص النسخ من كتاب موسى بن عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9123. - pg:6/602]
وديعة بن خذام تقدم في خذام بن وديعة قال البخاري في تاريخه حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن وديعة بن خذام أتى الى عمر بن الخطاب بميراث سالم مولى أبي حذيفة فدعا وديعة فقال أنتم أحق بولاء سالم قال كانت صاحبتنا أعتقته سائبه لا نريده فجعله عمر في بيت المال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9124. - pg:6/603]
وديعة بن عمر بن يسار بن عوفى بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني حليف بني سواد بن مالك بن غنم ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال بن الكلبي شهد بدرا وهو حليف لبني النجار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9125. - pg:6/603]
وديعة بن عمرو قال بن حبان يقال له صحبة ويحتمل أن يكون الذي قبله والذي يظهر أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9126. - pg:6/603]
ورد بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم السلمي البجلي بسكون الجيم كان على ميمنة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9127. - pg:6/603]
ورد بن عمرو بن مرداس أحد بني سعد هديم ذكر الطبري أنه قتل مع زيد بن حارثة في بعض سراياه الى وادي القرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9128. - pg:6/604]
ورد بن قتادة من بني مداس بن عبد الله بن دبيان بن الحارث بن سعد هديم قال بن الكلبي هو الذي ربط أم قرفة الفزارية بين فرسين فشقها نصفين وكان ذلك بأمر زيد بن حارثة لما غزا بني فزارة وأسر أم قرفة قال بن الكلبي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لقوم من بني فزارة كتابا في عسيب في قطيعة وادي القرى فأخذ ورد العسيب فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا أسد الهومات وواديه وعوض الفزاري سواه وقد تقدمت هذه القصة في ترجمة سمعان في السين المهملة وأنه أسلم بعد ذلك وغزا مع زيد بن حارثة فاستشهد قلت ويحتمل أن يكون هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9129. - pg:6/604]
ورد بن مداس العذري ذكره المدائني كما مضى في ترجمة سمعان ثم ظهر لي أنه الذي قبله نسب لجده فقد ذكر الأموي في المغازي عن بن إسحاق أنه أصيب مع زيد بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9130. - pg:6/604]
وردان بن مخرم العنبري تقدم ذكره في ذكر أخيه حيدة وفي ربيعة بن رفيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9131. - pg:6/604]
وردان بن مخرم التميمي العنبري ذكره بن شاهين وأورد من طريق أبي الحسن المدائني عن رجاله بأسانيد متعددة قالوا لما أصاب عيينة بن حصن بني العنبر قدم وفدهم فصاحوا فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ما هذا الصعق قيل وفد بني العنبر فقال ليدخلوا وليسكنوا فقيل ذلك لهم فقالوا ننتظر سيدنا وردان بن مخرم وكان القوم تعجلوا وأقام هو في رحالهم يجمعها فقيل لرسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ان وردان لم يكذب قط وهو الذي ينتظرون فلما جاء قال له أنت سيد قومك فأخبرني عنهم قال ما كانوا بالمسلمين المقبلين ولا بالمشركين المدبرين فقال ميزهم لي قال فجعل يميز الشباب جانبا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل حقا ورحما يا بني تميم أهب لكم ثلثا وأعتق ثلثا وآخذ ثلثا فتنازع عيينة والأقرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدى أربعمائة فليذهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9132. - pg:6/605]
وردان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره أبو نعيم في الصحابة وأخرج من طريق الحسن بن عمارة عن بن الأصبهاني عن عكرمة عن بن عباس قال وقع وردان مولى النبي صلى الله عليه وسلم من عذق نخلة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا رجلا من أرضه فأعطوه ميراثه فوجدوا رجلا فأعطوه وأورده أبو موسى في الذيل وقال انه في كتاب أبي عيسى الترمذي عن بن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان قلت هو عنده وعند بقية أصحاب السنن من حديث سفيان الثوري عن بن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عائشة الا أنهم لم يسموا المولى المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9133. - pg:6/606]
وردان جد الفرات بن يزيد بن وردان ذكره بن إسحاق فيمن نزل الى النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف وكذا ذكره الواقدي وأن النبي صلى الله عليه وسلم أسلمه الى أبان بن سعيد بن العاص ليمونه ويعلمه القرآن وقال أبو سعيد النيسابوري سباه النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف فأعتقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9134. - pg:6/606]
وردان الجني ذكره بن مردويه في تفسير سورة الجن من طريق المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء عن بن مسعود قال انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن حتى أتى الحجون فخط علي خطا ثم تقدم إليهم فازدحموا عليه فقال سيد لهم يقال له وردان ألا أرحلهم عنك يا رسول الله قال لن يجيرني من الله أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9135. - pg:6/606]
ورقة بن إياس تقدم في ودقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9136. - pg:6/606]
ورقة بن حابس التميمي أخو الأقرع ذكره الحاكم فيمن قدم نيسابور من الصحابة فقال ومنهم الأقرع بن حابس وورقة بن حابس التميميان ثم ساق من طريق العباس بن مصعب قال وممن قدم مرو من الصحابة الأقرع وورقة ووردان مع الأحنف وقال أحمد بن سنان عن المدائني كان الأقرع وأخوه من المؤلفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9137. - pg:6/608,609,610]
ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي بن عم خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن وغيرهم في الصحابة وأوردوا كلهم من طريق روح بن مسافر أحد الضعفاء عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن ورقة بن نوفل قال قلت يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك قال يأتيني من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر قال بن عساكر لم يسمع بن عباس من ورقة ولا أعرف أحدا قال انه أسلم وقد غاير الطبري بين صاحب هذا الحديث وبين ورقة بن نوفل الأسدي لكن القصة مغايرة لقصة ورقة التي في الصحيحين من طريق الزهري عن عروة عن عائشة أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث في مجيء جبريل بحراء وفيه فانطلقت به خديجة الى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن عم خديجة وكان تنصر في الجاهلية الحديث وفيه فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك وفي أخره ولم ينشب ورقة أن توفى فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته ولكنه مات قبل أن يدعو بحيرا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس الى الإسلام فيكون مثل بحيرا وفي اثبات الصحبة له نظر لكن في زيادات المغازي من رواية يونس بن بكير عن بن إسحاق قال يونس بن بكير عن يونس بن عمرو وهو بن أبي إسحاقالسبيعي عن أبيه عن جده عن أبي ميسرة واسمه عمرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخديجة اني إذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت على نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتؤدي الأمانة الحديث فقال له ورقة أبشر ثم أبشر فأنا أشهد أنك الذي بشر به بن مريم وانك على مثل ناموس موسى وانك نبي مرسل وانك سوف تؤمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لأجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لأنه آمن بي وصدقني وقد أخرجه البيهقي في الدلائل من هذا الوجه وقال هذا منقطع قلت يعضده ما أخرجه الزبير بن بكار حدثنا عثمان عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عروة بن الزبير قال كان بلال لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول أحد أحد فيمر به ورقة وهو على تلك الحال فيقول أحد أحد يا بلال والله لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا وهذا مرسل جيد يدل على ان ورقة عاش الى أن دعا النبي صلى الله عليه وسلم الى الإسلام حتى أسلم بلال والجمع بين هذا وبين حديث عائشة أن يحمل قوله ولم ينشب ورقة أن توفى أي قبل أن يشتهر الإسلام ويؤمر النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد لكن يعكر على ذلك ما أخرجه محمد بن عائذ في المغازي من طريق عثمانبن عطاء الخراساني عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس في قصة ابتداء الوحي وفيها قصة خديجة مع ورقة بنحو حديث عائشة وفي آخرها لئن كان هو ثم أظهر دعاءه وأنا حي لأبلين الله من نفسي في طاعة رسوله وحسن مؤازرته فمات ورقة على نصرانيته كذا قال لكن عثمان ضعيف قال الزبير كان ورقة قد كره عبادة الأوثان وطلب الدين في الآفاق وقرأ الكتب وكانت خديجة تسأله عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم فيقول لها ما أراه الا نبي هذه الأمة الذي بشر به موسى وعيسى وفي المغازي الكبير لابن إسحاق وساقه الحاكم من طريقه قال حدثني عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان بن العلاء بن حارثة الثقفي وكان راعيه قال قال ورقة بن نوفل فيما كانت خديجة ذكرت له من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم % يا للرجال وصرف الدهر والقدر % الأبيات وفيها % هذي خديجة تأتيني لأخبرها % وما لنا بخفي الغيب من خبر % بأن أحمد يأتيه فيخبره % جبريل أنك مبعوث الى البشر % فقلت عل الذي ترجين ينجزه % له الإله فرجى الخير وانتظري وأخرج بن عدي في الكامل من طريق إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم رأيت ورقة في بطنان الجنة عليه السندس قال بن عدي تفرد به إسماعيل عن أبيه قلت قد أخرجه بن السكن من طريق يحيى بن سعيد الأموي عن مجالد لكني لفظه رأيت ورقة على نهر من أنهار الجنة لأنه كان يقول ديني دين زيد والهي اله زيد وأخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه من هذا الوجه وأخرج البزار من طريق أبي معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن سب ورقة وهو في زيادات المغازي ليونس بن بكير أخرجه عن هشام بن عروة عن أبيه قال ساب أخ لورقة رجلا فتناول الرجل ورقة فسبه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل علمت أني رأيت لورقة جنة أو جنتين فنهى عن سبه وأخرجه البزار من طرق أبي أسامة عن هشاممرسلا وأخرج أحمد من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أن خديجة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل فقال قد رأيته فرأيت عليه ثيابا بيضا فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بيض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9138. - pg:6/610]
ورقة بن نوفل الدبلي أو الأنصاري تقدم ذكره في ترجمة الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9139. - pg:6/610]
وزر بن سدوس الطائي ذكره بن قانع في الصحابة وأخرج من طريق هشام بن الكلبي عن عبيد الله بن عبد الله النبهاني عن أبيه عن جده قال وقدم زيد الخيل الطائي على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه وزر بن سدوس وقبيصة بن ألأسود وغيرهم فأناخوا ركائبهم فذكر القصة وقد تقدمت في ترجمة قبيصة وقال الرشاطي هو وزر بن جابر بن بن سدوس نسب لجده وسدوس هو بن أصمع بن أبي بن عبد الله بن ربيعة بن سعد بن ثروان بن نبهان قال بن الكلبي كان يلقب الأسد الرهيص وهو الذي قتل عنترة العبسي قال ووفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زيد الخيل قلت هو في كتاب أبي الفرج الأصبهاني في ترجمة زيد الخيل أن وزر بن سدوس لحق بالشام وحلق رأسه وتنصر ومات على ذلك والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9140. - pg:6/611]
وعلة بن يزيد عداده في أعراب البصرة روى بن السكن وابن شاهين وابن منده من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة حدثتنا فاطمة بنت محمد بن الجلاس العقيلية قالت دخلت على امرأة من الحي يقال لها أم يزيد بنت وعلة بن يزيد فحدثتنا عن أبيها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر بقاف وقل هو الله أحد زاد بن منده وأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بصوم عاشوراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9141. - pg:6/611]
وفاء بن عدي بن الربيع بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمي أمه وأم أخيه أبي العاص هالة بنت خويلد أخت خديجة ذكره البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9142. - pg:6/611]
وفرة بن نافر البعاثي له ذكر في حديث تفرد به روح بن زنباع قاله جعفر المستغفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9143. - pg:6/611]
وقاص بن حاجب بن غفار جد أبي بصرة حميل بن بصرة بن وقاص الوقاصي قال القضاعي في الخطط دار الكلاب هي دار أبي بصرة وهو وأبوه وجده صحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9144. - pg:6/612]
وقاص بن قمامة من بني حارثة له ذكر في حديث عمرو بن حزم قاله أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9145. - pg:6/612]
وقاص بن مجزز المدلجي قال بن هشام ذكر غير واحد من أهل العلم أنه قتل في غزوة ذي قرد وأما بن إسحاق فقال لم يقتل يومئذ غير محرز بن نضلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9146. - pg:6/612]
وكيع بن عدس بن زرارة التميمي تقدم ذكره في ترجمة أكثم بن صيفي وذكر أبو حاتم السجستاني في المعمرين أنه هو وحاجب لما بلغهما خروج أكثم الى النبي صلى الله عليه وسلم خرجا في أثره فلما مرا بقبره أقاما عليه ونحرا عليه جزورا ثم قدما على أصحابهما فقال لهما ما قال لكم أكثم قالوا أمرنا بالإسلام فأسلمنا معهم وتقدم في ترجمة صفوان بن أسيد أنه لما قتل جاء حاجب ووكيع ابنا زرارة بقاتله الى النبي صلى الله عليه وسلم فتحاكموا فيه فكأن وكيعا نسب لجده أو هو غيره وفي التابعين وكيع بن عدس ويقال فيه بالحاء المهملة أوله وهو عقيل بن أخي لقيط بن عامر وقد مضى ذكره معه والصحابي تميمي والتابعي عقيلي تشاركا في الاسم واسم الأب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9147. - pg:6/613]
وكيع بن مالك التميمي ذكر سيف أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله هو ومالك بن نويرة على صدقات بني حنظلة وبني يربوع وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما كذلك ثم كان موافقا لسجاح التي ادعت النبوة فلما فض الله جمعها استقبل خالد بن الوليد بصدقات قومه واعتذر اليه وأسلم وحسن إسلامه وكذا ذكره الطبري وذكر سيف أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث وكيعا الدارمي مع صلصل بن شرحبيل الى عمرو بن المحجوب ليتعاونوا على من ارتد فيجوز أن يكون غيره وقد تقدم ذكره في ترجمة صلصل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9148. - pg:6/613]
الوليد بن أبي أمية المخزومي أخو أم سلمة بنت أبي أمية أم المؤمنين تقدم ذكره في ترجمة المهاجر وكان اسمه الوليد بن أبي أمية فغيره النبي صلى الله عليه وسلم حين أسلم قاله بن عبد البر وقد ذكر ذلك الزبير بن بكار قال حدثنا محمد بن سلام الجمحي حدثنا حماد بن سلمة وابن جعدبة وبين سياقيهما اختلاف قالا جميعا دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وعندها رجل فقال من هذا قالت أخي الوليد قدم مهاجرا فقال هذا المهاجر فقالت يا رسول الله هو الوليد فأعاد فأعادت فقال انكم تريدون أن تتخذوا الوليد حنانا انه يكون في أمتي فرعون يقال له الوليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9149. - pg:6/613]
الوليد بن جابر بن ظالم بن حارثة بن عباس بن أبي حارثة بن عتود بن بحتر الطائي البحتري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا فهو عندهم قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9150. - pg:6/614]
الوليد بن الحارث بن عامر بن نوفل النوفلي أخو عقبة بن الحارث الصحابي المشهور قيل أخو منذر وميمونة بنت الوليد هذا هي زوج عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن أبي مليكة ووالده عبد الله بن أبي مليكة التابعي المشهور وقد ذكرنا أباه عبد الله في الصحابة فان كان الوليد جده لأمه عاش الى فتح مكة فهو من هذا القسم وان كان مات قبل ذلك فلبنته ميمونة رؤية وسأذكرها في حرف الميم من النساء ان شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9151. - pg:6/614]
الوليد بن زفر المزني ذكره بن شاهين وأخرج من طريق هشام بن الكلبي عن رجل من جهينة عن رجل من بني مرة بن عوف قال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم الوليد بن زفر فعقد له امرأته فبكت فنهض بن عم له يقال له سارية بن أوفى فأخذ نحو النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بصعدة فعقد له ثم سار الى بني مرة فعرض عليهم الإسلام فأبطئوا عنه فوضع فيهم السيف فلما أسرف في القتل أسلموا وأسلم من حولهم من قيس ثم سار الى النبي صلى الله عليه وسلم في ألف فارس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9152. - pg:6/614]
الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي يكنى أبا عبد الرحمن كان من أشراف قريش قال الزبير بن بكار أمه قيلة بنت جحش بن ربيعة من بني عامر بن لؤي وقال بن إسحاق في المغازي استشهد باليمامة وكان عثمان تزوج بنته فاطمة فولدت له سعيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9153. - pg:6/615,616,617,618]
الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو ذكوان بن أميةبن عبد شمس بن عبد مناف الأموي أخو عثمان بن عفان لأمه أمهما أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وأمها البيضاء بنت عبد المطلب يكنى أبا وهب قتل أبوه بعد الفراغ من غزوة بدر صبرا وكان شديدا على المسلمين كثير الأذى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ممن أسر ببدر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله فقال يا محمد من للصبية قال النار وأسلم الوليد وأخوه عمارة يوم الفتح ويقال انه نزل فيه يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا الآية قال بن عبد البر لا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن انها نزلت فيه وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه مصدقا الى بني المصطلق فعاد فأخبر عنهم أنهم ارتدوا ومنعوا الصدقة وكانوا خرجوا يتلقونه وعليهم السلاح فظن أنهم خرجوا يقاتلونه فرجع فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد فأخبره بأنهم على الإسلام فنزلت هذه الآية قلت هذه القصة أخرجها عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن قتادة قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الى بني المصطلق فتلقوه فعرفهم فرجع فقال ارتدوا فبعث رسول الله إليهم خالد بن الوليد فلما دنا منهم بعث عيونا ليلا فإذا هم ينادون بالصلاة ويصلون فأتاهم خالد فلم ير منهم الا طاعة وخيرا فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فنزلت هذه الآية وأخرجه عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة نحوه ومن طريق الحكم بن أبان عن عكرمة نحوه ومن طريق بن أبي نجيحعن مجاهد كذلك وأخرجها الطبراني موصولة عن الحارث بن أبي ضرار المصطلقي مطولة وفي السند من لا يعرف ويعارض ذلك ما أخرجه أبو داود في السنن من طريق ثابت بن الحجاج عن أبي موسى عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيمسح على رءوسهم فأتى بي اليه وأنا مخلق فلم يمسني من أجل الخلوق قال بن عبد البر أبو موسى مجهول ومن يكون صبيا يوم الفتح لا يبعثه النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا بعد الفتح بقليل وقد ذكر الزبير وغيره من أهل العلم بالسير أن أم كلثوم بنت عقبة لما خرجت الى النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرة في الهدنة سنة سبع خرج أخواها الوليد وعمارة ليرداها فمن يكون صبيا يوم الفتح كيف يكون ممن خرج ليرد أخته قبل الفتح قلت ومما يؤيد أنه كان في الفتح رجلا أنه كان قدم في فداء بن عم أبيه الحارث بن أبي وجزة بن أبي عمرو بن أمية وكان أسر يوم بدر فافتداه بأربعة آلاف حكاه أصحاب المغازي ونشأ الوليد بعد ذلك في كنف عثمان الى أن استخلف فولاه الكوفة بعد عزل سعد بن أبي وقاص واستعظم الناس ذلك وكان الوليد شجاعا شعرا جوادا قال مصعب الزبيري وكان من رجال قريش وسراتهم وقصة صلاته بالناس الصبح أربعا وهو سكران مشهورة مخرجة وقصة عزله بعد أن ثبت عليه شرب الخمر مشهورة أيضا مخرجة في الصحيحين وعزله عثمان بعد جلده عن الكوفة وولاها سعيدبن العاص ويقال ان بعض أهل الكوفة تعصبوا عليه فشهدوا عليه بغير الحق حكاه الطبري واستنكره بن عبد البر ولما قتل عثمان اعتزل الوليد الفتنة فلم يشهد مع علي ولا مع غيره ولكنه كان يحرض معاوية على قتال علي بكتبه وبشعره ومن ذلك ما كتب به الى معاوية لما أرسل اليه علي جريرا يأمره بأن يدخل في الطاعة ويأخذ البيعة على أهل الشام فبلغ ذلك الوليد فكتب اليه من أبيات % أتاك كتاب من علي بخطه % هي الفصل فاختر سلمه أو تحاربه % فان كنت تنوي أن تجيب كتابه % فقبح ممليه وقبح كاتبه وكتب اليه أيضا من أبيات % وانك والكتاب الى علي % كدابغة وقد حلم الأديم وهو القائل في مقتل عثمان % ألا ان خير الناس بعد ثلاثة % قتيل التجيبي الذي جاء من مصر % ومالي لا أبكي وتبكي قرابتي % وقد حجبت عنا فضول أبي عمرو وأقام بالرقة الى ان مات روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث المقدم ذكره وروى عن عثمان وغيره روى عنه حارثة بن مضرب والشعبي وأبو موسى الهمداني وغيرهم قال خليفة كانت ولاية الوليد الكوفة سنة خمس وعشرين وكان في سنة ثمان وعشرين غزا أذربيجان وهو أمير القوم وعزل سنة تسع وعشرين وقال أبو عروبة الحراني مات في خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9154. - pg:6/618]
الوليد بن عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ولد قبل الهجرة قال بن عبد البر استشهد مع خالد بن الوليد بالبطاح سنة إحدى عشرة وقال غيره أمه بنت بلعاء بن قيس الكناني وكان أبوه عمارة سافر مع عمرو بن العاص من عند قريش الى النجاشي لما هاجر المسلمون اليه ليردهم إليهم وترك عمارة أهله وولده بمكة منهم الوليد وأبو عبيدة وعبد الرحمن وهشام وقد تقدم ذكرهم في مواضعهم وقد ذكر الزبير قصة عمارة ملخصها أنه استهوى جارية لعمرو بن العاص فاطلع على ذلك فغضب وحقد عليه فلما استقر عند النجاشي استهوى عمارة زوجة النجاشي وكان عمارة جميلا فهويته وواصلته فاطلع عمرو على ذلك فأخبر به النجاشي فلم يزل حتى علم حقيقة ذلك فأمر السواحر فنفخن في احليله فذهب مع الوحش فلم يزل مستوحشا حتى خرج اليه عبد الله بن أبي ربيعة في خلافة عمر فرصده على الماء فأخذه فجعل يصيح أرسلني فاني أموت أن امسكتني فمات في يده قال الزبير وحدثني عبد الله بن يزيد الهذلي أخبرني عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي قال لما رأى عمارة عبد الله ومن معه جعل يصيح يا مغيرة يا مغيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9155. - pg:6/619]
الوليد بن القاسم ذكره الوليد بن الدباغ مستدركا على الاستيعاب وأخرج من طريق أبي أحزد العسكري ثم من طريق المعلى بن زياد عن الوليد بن القاسم وكان له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس القوم قوم يستحلون الحرمات بالشبهات والشهوات الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9156. - pg:6/619]
الوليد بن قيس ذكره بن السكن وقال لم يثبت حديثه وأخرجه الحسن بن سفيان في مسنده والطبراني في الكبير من طريق عبد الملك بن حسن النخعي عن وهيب بن عقبة عن الوليد بن قيس قال كان في برص فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرأت منه عبد الملك هو أبو مالك ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9157. - pg:6/620,621,622]
الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أخو خالد بن الوليد كان حضر بدرا مع المشركين فأسر فافتداه أخواه هشام وخالد وكان هشام شقيقه أمهما آمنة أو عاتكة بنت حرملة فلما افتدى أسلم وعاتبوه في ذلك فقال أجبت فقال كرهت أن يظنوا بي أني جزعت من الأسر ذكر الواقدي بأسانيده ولما أسلم حبسه أخواله فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له في القنوت كما ثبت في الصحيح من حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم أنج الوليد بن الوليد والمستضعفين من المؤمنين ثم أفلت من أسرهم ولحقبالنبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية ويقال انه مشى على رجليه لما هرب وطلبوه فلم يدركوه ويقال انه مات ببشر أبي عتبة قبل أن يدخل المدينة ويقال ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اعتمر خرج خالد من مكة حتى لا يرى المسلمين دخلوا مكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوليد بن الوليد لو أتانا خالد لأكرمناه وما مثله سقط عليه الإسلام في عقد فكتب الوليد بذلك الى خالد فكان ذلك سبب هجرته حكاه الواقدي أيضا وذكر الزبير بن بكار عن محمد بن الضحاك عن أبيه لما هاجر الوليد بن الوليد قالت أمه % هاجر الوليد ربع المسافة % فاشتر منها جملا وناقه % واسم بنفس نحوهم تواقه % قال وفي رواية عمي مصعب % وارم بنفس عنهم ضياقه % وفي شعرها اشعار بأنها أسلمت ولما مات الوليد قالت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي ابنه عمه % يا عين فابكي للوليد % بن الوليد بن المغيرة % قد كان غيثا في السنين % ورحمة فينا منيرة % ضخم الدسيعة ماجدا % يسمو الى طلب الوتيرة % مثل الوليد بن الوليد % أبي الوليد كفى العشيرةوهكذا ذكر الزبير بن بكار عن محمد بن الضحاك الحرامي عن أبيه مثله وقال بدل قوله ورحمة فينا منيرة وجعفرا عدقا وميره وفي رواية وجعفرا خضلا وفي الكامل لابن عدي من طريق كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت أن أم سلمة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ان الوليد بن الوليد مات فكيف أبكي عليه قال قولي فذكر الشعر وهذا باطل وكأنه انقلب على الراوي وأخرج الطبراني من طريق عبد العزيز بن عمران عن إسماعيل بن أيوب المخزومي أن الوليد بن الوليد بن المغيرة كان محبوسا بمكة فلما أراد أن يهاجر باع مالا له بالطائف ثم وجد غفلة من القوم فخرج هو وعياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام مشاة يخافون الطلب فسعوا حتى تعبوا وقصر الوليد فقال % يا قدمي ألحقاني بالقوم % ولا تعداني كسلا بعد اليوم فلما كان عند الأحراس نكب فقال % هل أنت الا أصبع دميت % وفي سبيل الله ما لقيت فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حسرت وأنا ميت فكفني في فضل ثوبك واجعله مما يلي جلدك ومات فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه ودخل الى أم سلمة وبين يديها صبي وهي تقول ابك الوليد بن الوليد بن المغيرة فقال ان كدتم تتخذون الوليد حنانا فسماه عبد الله وذكر قصته هذه مصعب الزبيري بغير إسناد وسيأتي في ترجمة الوليد بن المغيرة شيء من ذلك وقد أخرج له أحمد في مسنده حديثا من رواية محمد بن يحيى بن حبان عنه أنه قال يا رسول الله اني أجد وحشة في منامي فقال إذا اضطجعت للنوم فقل بسم الله أعوذ بكلمات الله من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون فإنه لا يضرك الحديث وهو منقطع لأن محمد بن يحيى لم يدركه وقد أخرجه أبو داود من رواية بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان الوليد بن الوليد يفزع في منامه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9158. - pg:6/622]
الوليد بن يزيد بن ربيعة بن عبد شمس القرشي العبشمي ذكره البلاذري وأن ولده عبد الله بن الوليد شهد الجمل مع عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9159. - pg:6/622]
وهبان بن صيفي الغفاري تقدم في أهبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9160. - pg:6/622]
وهب بن الأسود تقدم في الأسود بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9161. - pg:6/622]
وهب بن أمية بن أبي الصلت الثقفي ذكر بن الكلبي ما يدل على إسلامه في العهد النبوي فنقل أن رجلا من ثقيف مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عن غير ولد فاختصموا في ميراثه فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه لوهب بن أمية بن أبي الصلت بن ربيعة بن عوف الثقفي وتزوج عبد الله بن صفوان الأكبر بن أمية بن خلف الجمحي حقه بنت وهب بن أمية بن أبي الصلت فولدت له صفوان بن عبد الله بن صفوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9162. - pg:6/622]
وهب بن حذيفة بن عباد بن خلاد الغفاري ويقال المزني ويقال الثقفي حجازي له حديث أخرجه الترمذي وغيره من طريق واسع بن حبان عنه رفعه إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به وصححه الترمذي وذكره بن سعد في طبقة أهل الخندق ونقل عن الواقدي أنه كان من أهل الصفة وعاش الى خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9163. - pg:6/623]
وهب بن حمزة قال بن السكن يقال ان له صحبة وفي إسناد حديثه نظر ثم أخرج من طريق يوسف بن صهيب عن ركين عن وهب بن حمزة قال سافرت مع علي فرأيت منه جفاء فقلت لئن رجعت لأشكونه فرجعت فذكرت عليا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنلت منه فقال لا تقولن هذا لعلي فإنه وليكم بعدي وتردد أبو نعيم في أبيه هل هو بالمهملة ثم الزاي أو الجيم والراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9164. - pg:6/623]
وهب بن خنبش بمعجمة ثم نون ثم موحدة وزن جعفر حديثه عند الشعبي فقال بيان وفراس وجابر وغيرهم عن الشعبي عنه هكذا وقال داود الأودي عن الشعبي هرم بدل وهب والأول المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9165. - pg:6/623]
وهب بن خويلد بن ظويلم بن عوف بن عبدة الثقفي ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9166. - pg:6/623]
وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدي من مسلمة الفتح وكان من أجواد قريش وله حديث في سنن أبي داود أخرجه من طريق محمد بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه وأمه زينب بنت أبي سلمة كلاهما عن أم سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر فكان عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من آل أبي أمية متقمصين فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أفضتما الحديث وذكر الزبير بن بكار من طريق يحيى بن مقداد بن يعقوب الزمعي عن عمه موسى بن يعقوب قال لما اجتمع الناس على معاوية خرج اليه عبد الله الأصغر بن وهب بن زمعة طالبا بدم أخيه عبد الله الأكبر وكان قتل يوم الدار فأعطاه معاوية الدية وقال قتل في فتنة واختلاط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9167. - pg:6/624]
وهب بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر القرشي العامري أخو عمرو قاله أبو عمر وذكر موسى بن عقبة أنه شهد هو وأخوه عمرو بدرا وتعقبه بن فتحون بأنه لا ذكر له في مغازي موسى بن عقبة وانما ذكر وهب بن سعد بن أبي سرح قلت هو غيره وذكر الهيثم بن عدي في مهاجرة الحبشة قال البلاذري ليس ذلك بثبت ولكنه شهد بدرا وكان أبو معشر يقول الذي هاجر الى الحبشة أخوه معمر وقال الواقدي لم يهاجر الى الحبشة وانما شهد بدرا الذي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق والكلبي عمرو بن أبي سرح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9168. - pg:6/624]
وهب بن سعد بن أبي سرح بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر الفهري أخو عبد الله بن سعد ذكره بن منده وابن حبان وقالا لا نعرف له رواية وذكره محمد بن سعد في الطبقات وقال شهد بدرا في قول موسى بن عقبة وأبي معشر والواقدي قال وآخى رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سويد بن عمرو وقتلا يوم مؤتة قال وشهد وهب بن سعد أحدا والخندق والحديبية وخيبر وكان لما قتل بن أربعين سنة ثم روى بن منده عن عاصم بن عمر قال نزل وهب بن سعد لما هاجر على كلثوم بن الهدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9169. - pg:6/625]
وهب بن السماع العوفي ذكره بن عبد البر وقال له خبر في أعلام النبوة من حديث بن عباس قلت ذكر أبو سعد في شرف المصطفى بسند واه عن بن عباس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في مسجده وحوله أصحابه إذ أقبل أعرابي طويل القامة على ناقة عيطاء فتخطى الناس حتى وقف بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم واندفع يتكلم فارتج عليه مرارا الى أن سكن روعه فأنشد أبياتا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت وهب بن السماع قال أنا وهب بن السماع العوفي الدفاع الشديد المناع قال أنت الذي ذهب جل قومك في الغارات فذكر له أشياء من أحواله فقال لا أثر بعد عين أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أنك رسول الله ثم ذكر قصته مع صنمه وقوله له % يا وهب بن مالك لا تجزع % قد جاء ما ليس يدفع فذكر الأبيات قال وأسلم وحسن إسلامه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9170. - pg:6/625]
وهب بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال الزبير بن بكار قتل يوم مؤتة ذكر ذلك بعدأن ذكر عبد الله بن سعد بن أبي سرح وأولاده ثم قال ومن ولد أبي سرح وهب بن عبد الله ذكره وتعقبه بن عساكر بأن الذي قتل بمؤتة وهب بن سعد قلت يحتمل أن يكونا قتلا معا وأن يكون سمى باسم عمه وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9171. - pg:6/626]
وهب بن عبد الله بن قارب قال بن حبان له صحبة قال أبو نعيم الصحبة والرؤية لقارب وولده عبد الله وأما وهب فانما روى عن أبيه قال حججت مع أبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9172. - pg:6/626]
وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة بن حبيب بن سواءة السوائي بضم السين المهملة وتخفيف الواو والمد بن عامر بن صعصعة أبو جحيفة السوائي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في أواخر عمره وحفظ عنه ثم صحب عليا بعده وولاه شرطة الكوفة لما ولى الخلافة وفي الصحيح عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا فمات قبل أن نقبضها وكان علي يسميه وهب الخير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي والبراء بن عازب روى عنه ابنه وعون والشعبي وأبو إسحاق السبيعي وسلمة بن كهيل وإسماعيل بن أبي خالد وعلي بن الأرقم والحكم بن عيينة وغيرهم قال الواقدي مات في ولاية بشر على العراق وقال بن حبان سنة أربع وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9173. - pg:6/626]
وهب بن عبد الله بن محصن الأسدي أبو سنان مشهور بكنيته قال بن حبان له صحبة ويأتي في الكنى ويقال اسمه عبد الله بن وهب ويقال هو وهب بن محصن وبالأول جزم مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9174. - pg:6/627]
وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري قتل أبوه يوم أحد مشركا وتزوج هو بنت عبد بن زمعة وله منها عبد الرحمن وله أيضا شيبة وعبد الله وذكره الزبير بن بكار قال وتزوج أم جميل بنت شيبة بن ربيعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9175. - pg:6/627]
وهب بن عمر الأسدي ذكره يونس بن بكير في المغازي فيمن هاجر في أول الهجرة وجوز أبو نعيم أن يكون ثقف بن عمرو ويحتمل أن يكون أخاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9176. - pg:6/627]
وهب بن عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي وقع ذكره في الموطأ عن بن شهاب أنه بلغه أن نساء كن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات وأزواجهن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن أمية أسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن أمية فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه بن عمه وهب بن عمير فدعاه الى الإسلام فذكر الحديث والمعروف أن هذه لقصة كانت لأبيه عمير بن وهب كذا ذكره موسى بن عقب وغيره من أهل المغازي وذكره أبو سعيد بن يونس وقال شهد فتح مصر وكانت دار بني جمح بركة يجتمع فيها الماء فقال عمر بن العاص خطوا لابن عمتي الى جنبي يريد وهب بن عمير فردمت البركة وخطت فيه دار بني جمح قال وولى وهب بن عمير بحر مصر في غزوة عمورية سنة ثلاث وعشرين وذكره البخاري في الصحابة ولم يورد له شيئا وقال أبو بكر بن دريد في الأخبار المنثورة كان وهب بن عمير من أحفظ الناس فكانت قريش تقول له قلبان من شدة حفظه فأنزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه فلما كان يوم بدر أقبل منهزما ونعلاه واحدة في يده والأخرى في رجله فقالوا ما فعل الناس قال هزموا قالوا فأين نعلاك قال في رجلي قالوا فما في يدك قال ما شعرت فعلموا أن ليس له قلبان وذكر الثعلبي هذه القصة لجميل بن معمر وأن الذي تلقاه فسأله أبو سفيان وأسنده بن الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس لكن قال جميل بن أسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9177. - pg:6/628]
وهب بن قابس أو قابوس المزني ذكره بن السكن في الصحابة وأخرج من طريق محمد بن طلحة عن محمد بن الحصين بن عمرو بن سعد بن معاذ عن أبيه عن جده قال لقي رجل من مزينة يقال له وهب بن قابس بالعرج فأسلم وبايعه ثم أقام في أهله حتى إذا كان يوم أحد خرج بحبل فيه غنم حتى قدم المدينة فوجدها خلوا فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل انه يقاتل قريبا بأحد فرمى بحبله وتوجه اليه بأحد فطلعت الخيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يوزع عنا الخيل جعله الله رفيقي في الجنة فتقدم وهب فضرب بسيفه حتى صنع ذلك ثلاث مرات فقتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه حتى نفرغ له فلما فرغ التمس فلم يوجد فقال عمر ما من الناس أحد أحب الي أن ألقى الله بعمله من وهب بن قابس وذكره الواقدي بمعناه وقد تقدم في ترجمة الحارث بن عقبة بن قابش وقرأت في كتاب الفصوص لصاعد اللغوي قال كان عمر يقول ان أحب هذه الأمة الي أن ألقى الله بصحيفته للمزني وهب بن قابس فذكر قصته مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9178. - pg:6/629]
وهب بن قيس بن أبان الثقفي تقدم ذكره في ترجمة أخيه سفيان بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9179. - pg:6/629]
وهب بن كلدة من بني عبد الله بن غطفان ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9180. - pg:6/629]
وهب بن مالك بن سواد بن جذيمة بن دارع بن عدي بن تميم الدار الداري من رهط تميم ذكره بن إسحاق فيمن قدم مع تميم الداري فأسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9181. - pg:6/629]
وهب بن محصن الأسدي هو وهب بن عبد الله بن محصن المتقدم نسبه بعضهم لجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9182. - pg:6/629]
وهب غير منسوب ذكره المستغفري وقال أحسب أن له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9183. - pg:6/629]
وهب آخر غير منسوب ذكره البغوي وأخرج من طريق مجالد عن الشعبي عن وهب قال جاء أعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسأله رداءه فأعطاه إياه فذهب به ثم قال ان المسألة لا تحل الا من فقر مدقع أو من غرم مفظع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9184. - pg:6/630]
وهيب بالتصغير بن الأسود تقدم في وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9185. - pg:6/630]
وهيب بن السماع تقدم في وهب الأنصاريالقسم الثاني بعدها اللام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9186. - pg:6/631]
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري قال بن سعد ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن أبيه وعن أبي اليسر الأنصاري وغيرهما روى عنه ابنه عبادة ومحمد بن يحيى بن حبان وعطاء وسليمان بن حبيب وعمارة بن عمير وغيرهم قال بن سعد مات في خلافة عبد الملك وكان ثقة قليل الحديث قلت وجاءت رواية توهم أن له صحبة فعند أحمد من طريق سيار عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبادة بن الوليد عن أبيه قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره الحديث وهذا الحديث إنما هو لعبادة والده فلعل مراده بقوله عن أبيه عن جده وقد أخرجه الموطأ والشيخان وأحمد أيضا والنسائي من طرق عن يحيى بن سعيد وغيره عن عبادة بن الوليد عن أبيه عن عبادة وأخرج الترمذي من طريق عبد الواحد بن سليم قدمت مكة فلقيت عطاء بن أبي رباح فقال عطاء لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما كانت وصية أبيك عند الموت ذكر حديثا فان قرئ صاحب بالنصب نعتا للوليد اقتضى أن يكون صحابيا وان قرئ بالجر نعتا لعبادة فلا اشكال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9187. - pg:6/632]
الوليد بن عدي الأصغر بن الخيار بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي مات أبوه كافرا وللوليد هذا ولد يقال له عمارة كان شاعر أهله وذكره الزبير بن بكار في كتاب النسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9188. - pg:6/632]
الوليد بن الوليد بن الوليد بن المغيرة تقدم ذكره فيمن اسمه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9189. - pg:6/632]
الوليد بن يزيد بن عدي بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس ذكره بن الكلبي وقال قتل ولده عبد الله مع عائشة يوم الجمل وكان عبد الله يعرف بابن الداريةالقسم الثالث بعدها الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9190. - pg:6/633]
ورد بن منظور بن سيار بن ثعلبة بن نبهان بن لأم الطائي له إدراك وولده جهم كان ممن خفر الرواحي وهي إبل كانت تعلف بالكوفة وتحمل للبحار في زمن الحجاج فأغار عليها شبيب بن عمرو بن كريب في قصة تقدمت الإشارة إليها في عمرو بن كريب ذكرها بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9191. - pg:6/633]
وعوعة بن سعيد بن قرط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب له إدراك وولده مربع كان يساعد جريرا فتهدده الفرزدق فقال % زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا % أبشر بطول سلامة يا مربع ذكره بن الكلبي الواو بعدها الفاء واللام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9192. - pg:6/633]
وفاء بن الأشعر التميمي يعرف بابن لسان الحمرة كان مشهورا بالفصاحة وكنيته أبو كلاب مذكور في المعمرين وهو الذي قال لمعاوية لما سأله عن علمه أخذته بلسان سئول وقلب عقول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9193. - pg:6/633]
الوليد بن محصن الدريكي بالتصغير ذكر وثيمة في الردة أنه كان له رأي وعقل وأنه خطب خطبة بليغة نهى فيها ملوك كندة من الردة فلم يقبلوا منه واستخفوا به وطردوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9194. - pg:6/634]
وهب بن الأسود لقي عمر روى عنه بن أبي مليكة ذكره البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9195. - pg:6/634]
وهب بن أكيدر دومة ذكر بن عساكر في ترجمة عمرو بن حيي بن وهب بن أكيدر من طريق عمرو بن محمد بن الحسن عن عمرو بن يحيى بن وهب عن أبيه عن جده قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى أبي ولم يكن معه خاتمه فختمه بطينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9196. - pg:6/634]
وهب بن خالد بن عامر بن غاضرة السعدي مولى عبيد والد أبي وجزة الشاعر مخضرم قال محمد بن سلام الجمحي عن يونس بن عبيد كان عبيد والد أبي وجزة سبى فباعوه بسوق ذي المجاز في الجاهلية فاشتراه وهب بن خالد فأقام عنده زمانا يرعى ابله ثم ان عبيدا ضرب ضرع ناقة لمولاه فأدماها فلطم وهب وجهه فغضب وسار الى عمر مستعديا عليه فقال يا أمير المؤمنين أنا رجل من ظفر أصابني سبى في الجاهلية وأنا معروف النسب ولا رق على عربي في الإسلام فحضر مولاه فقال يا أمير المؤمنين ان غلامي كان يقوم على مالي فأساء فضربته فوالله ما أعلم أني ضربته قط غيرها وان الرجل ليضرب ابنه أشد منها فكيف بعبده وأنا أشهدك أنه حر لوجه الله فقال عمر قد امتن عليك وقطع عنك مؤنة السب فان أحببت فأقم معه فان له عليك منة وان أحببت فالحق بقومك فأقام معه ثم تزوج بزينب بنت عرفطة المزنية فولدت له أبا وجزة وأخاه وقد روى أبو وجزة عن أبيه عن عمر قصة استسقائه في عام الردةالقسم الرابع بعدها الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9197. - pg:6/635]
وادع ذكره في التجريد وعزاه لابن قانع وانما هو الوازع بالزاي وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9198. - pg:6/635]
واسع بن حبان ذكره البغوي وأخرج له من طريق حبان بن واسع بن حبان عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بماء غير فضل يديه وهذا خطأ نشأ عن سقط وذلك أن مسلما أخرجه من هذا الوجه فقال عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد أخرجه مطولا وأخرجه أبو داود والترمذي مختصرا وقد تقدم في ترجمة واسع بن حبان في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9199. - pg:6/635]
واصلة بن حبان تقدم في وائلة وأن بعضهم صحفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9200. - pg:6/635]
واقد بن عبد الله اليربوعي قال بن الأمين فرق بن منده بينه وبين واقد بن عبد الله الحنظلي وهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9201. - pg:6/635]
واقد غير منسوب قال بن منده ذكره أبو مسعود عن شبابة عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن واقد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء المساجد قال أبو مسعود هو عندي وهم وانما هو واقد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قلت وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9202. - pg:6/636]
وائل القيل أفرده بن شاهين بالذكر وأخرج من طريق بن إسحاق عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل القيل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة قال أبو موسى في الذيل هو وائل بن حجر لا شك فيه قلت وقد أخرجه أبو داود من رواية عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9203. - pg:6/636]
وردان بن إسماعيل التميمي ذكره بن منده ولكن أورد الحديث الذي تقدم في وردان بن محرز وقال فيه يقال له وردان بن محرز وقد عاب أبو نعيم ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9204. - pg:6/636]
وزر بن سدوس بن جابر ويقال وزر بن جابر بن سدوس تقدم في الأول النقل أنه تنصر ومات نصرانيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9205. - pg:6/636]
وسيم الهجري أورده بن قانع وانما هو رسيم أوله راء وقد تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9206. - pg:6/636]
الوليد بن أبي مالك قال البرقاني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فسألت عنه الدارقطني فقال هو شامي تابعي لا بأس به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9207. - pg:6/637]
الوليد بن مسافع من بني عامر بن لؤي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وهو خطأ روى عنه موسى بن هاشم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9208. - pg:6/637]
الوليد بن أبي الوليد ذكره بن أبي خيثمة فيمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم وساق من طريق بن لهيعة عن الوليد بن أبي الوليد رأى شعرا من شعر رسول صلى الله عليه وسلم مصبوغا بالحناء وليس بشديد الحمرة وكان يغسله بالماء ثم يشربه قلت وهذا من أعجب ما وقع وهبه خفي عليه أنه لا يلزم من رؤيته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون رآه وهو حي أفما درى أن بن لهيعة لم يدرك أحدا من الصحابة وقد تبعه بن شاهين وزاد الوهم وهما فإنه ترجم للوليد بن الوليد بن المغيرة ثم أخرج هذا بعينه من طريق بن أبي خيثمة فلم يذكر مستنده في تسمية أبيه وجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9209. - pg:6/637]
الوليد الجرشي ذكره الذهبي في التجريد وقال نزل بأعمال حمص وشهد مرج راهط ولا صحبة له هذا جميع ما قال وإذا كان كذلك فلم ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9210. - pg:6/637]
وهب بن الحارث تقدم وجه الصواب فيه في حارثة بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9211. - pg:6/638]
وهب بن قطن ذكره بن السكن وقال روى حديثه يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن زربى عن محمد بن يزيد عنه وانما رواه محمد بن يزيد عن أيوب بن قطن عن أبي بن عمارة كما مضى في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9212. - pg:6/638]
وهب الجيشاني قال المستغفري ذكره يحيى بن يونس وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في النبيذ وعنه عمرو بن شعيب قال وهو وهم وانما هو أبو وهب انتهى وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9213. - pg:6/638]
وهيب بن الأسود تقدم في وهب بن الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9214. - pg:6/639]
ياسر العنسي بالنون حليف آل مخزوم قدم من اليمن فحالف أبا حذيفة بن المغيرة فزوجه أمة له يقال سمية فولدت له عمارا فأعتقه أبو حذيفة ثم كان عمار وأبوه ممن سبق الى الإسلام فأخرج أبو أحمد الحاكم من طريق عقيل عن الزهري عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بياسر وعمار وأم عمار وهم يؤذون في الله تعالى فقال لهم صبرا يا آل ياسر صبرا يا آل ياسر فان موعدكم الجنة وأخرج أحمد في الزهد من طريق يوسف بن ماهك نحوه مرسلا وأخرج الحارث في مسنده والحاكم أبو أحمد وابن منده من طريق الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان وهو منقطع وأخرجه الحاكم والطبراني في الأوسط من رواية أبي الزبير عن جابر مرفوعا ورواه بن الكلبي في التفسير عن أبي صالح عن بن عباس نحوه وزاد عبد الله بن ياسر وزاد فطعن أبو جهل سمية في قبلها فماتت ومات ياسر في العذاب ورمى عبد الله فسقط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9215. - pg:6/639]
ياسر بن سويد الجهني ذكره بن حبان وابن السكن والطبراني في الصحابة حديثه عند أولاده قال بن أبي حاتم عبد الله بن داود بن دلهاث بن مسرع بن ياسر روى عن أبيه عن جده عن أبيه ولم يذكر فيه جرحا وأخرج بن السكن والطبراني من طريق عبد الله بن داود بهذا السند الى مسرع بن ياسر أن أباه ياسر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في سرية فجاءت به أمه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر يده عليه وقال اللهم أكثر رجالهم وأقل آثامهم ولا تحوجهم وقال سميه مسرعا فقد أسرع في الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9216. - pg:6/640]
ياسر أبو الربداء البلوي مولى الربداء بنت عمرو بن عمارة بن عطية البلوية قال بن يونس شهد فتح مصر وله صحبة وكان ولده بمصر ثم أورد من طريق سعيد بن عفير قال كان أبو الربداء ياسر عبدا لامرأة من بلى يقال لها الربداء فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يرعى غنم مولاته وله فيها شاتان فاستسقاه النبي صلى الله عليه وسلم فحلب له شاتية ثم أراح وقد حفلتا فأخبر مولاته فأعتقته فاكتنى بأبي الربداء وأخرج أبو بشر الدولابي وابن منده من طريق بن وهب عن بن لهيعة عن بن هبيرة عن أبي سليمان مولى أم سلمة أن أبا الربداء حدثه أن رجلا منهم شرب فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فضربه ثم عاد فشرب الثانية فأتى به فضربه ثم عاد فشرب الثالثة فأتى به لا أدري في الثالثة أو الرابعة فأمر به فحمل على العجل فوضع عليها فضرب عنقه وذكره الدولابي بالميم والدال المهملة قال عبد الغني بن سعيد هو تصحيف وانما هو بالموحدة والذال المعجمة قلت وأخرجه البغوي في الكنى بالميم والمهملة وقال سكن مصر وساق الحديث من طريق بن لهيعة وقال في سياقه عن أبي سلمان في رواية وفي أخرى عن أبي سليمان وقال في المتن فأتى به فيما أرى في الثالثة أو في الرابعة فأمر به فحمل على العجل فضربت عنقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9217. - pg:6/641]
يامين بن عمير بن كعب أبو كعب النضيري ذكره أبو عمر فقال كان من كبار الصحابة أسلم فأحرز ماله ولم يحرز ماله من بني النضير غيره وغير أبي سعيد بن عمرو بن وهب فأحرزا أموالهما قاله بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وقال بن إسحاق أيضا بلغني أن يامين بن كعب لقي أبا ليلى عبد الرحمن بن كعب وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقالا لم نجد عند النبي صلى الله عليه وسلم ما يحملنا عليه فأعطاهما ناضحا وقال بن إسحاق حدثني بعض آل يامين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليامين ألم تر الى بن عمك عمرو بن جحاش وما هم به من قتلى يعني في قصة بني النضير وكان أراد أن يلقي على النبي صلى الله عليه وسلم رحى فيقتله فأنذره جبريل فقام من مكانه ذلك فجعل يامين لرجل جعلا على أن يقتل عمرو بن جحاش فقتله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9218. - pg:6/641]
يامين بن يامين الإسرائيلي ذكره بن فتحون في ذيله على الاستيعاب ونقل عن الماوردي أن عبد الله بن سلام لما أسلم قال يامين بن يامين أنا أشهد بمثل ما شهد فنزلت هذه الآية وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله وله ذكر أيضا في سلمة بن سلام وله سبب في نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله من رواية بن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس في سعد بن شعبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9219. - pg:6/642]
يثربي البلوي والد أبي رمثة رفاعة بن يثربي ذكره الطبراني وأخرج أبو داود والطبراني من طريق سفيان الثوري عن اياد بن لقيط السدوسي سمعت أبا رمثة يقول جئت مع أبي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابنك هذا قال نعم قال أتحبه أما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9220. - pg:6/642]
يحموم الكندي مولى الأشعث بن قيس كان مع الأشعث لما أسلم فذكر الرشاطي أن الهمداني ذكر في نسب اليمن أن الشعبي ذكر عن رجل من قريش قال كنا جلوسا عند باب مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل وفد كندة فاستشرف الناس قال فما رأيت أحسن هيئة منهم فلما دخل رجل متوسط منهم يضرب شعره منكبه فقلت من هذا قالوا الأشعث بن قيس قال فقلت الحمد لله يا أشعث الذي نصر دينه وأعز نبيه وأدخلك وقومك في هذا الدين كارهين قال فوثب الي عبد حبشي يقال له يحموم فأقسم ليضربني ووثب عليه جماعة دوني وثار جماعة من الأنصار فصاح الأشعث به كف فكف عني ثم استزارني الأشعث فوهب لي الغلام وشيئا من فضة ومن غنم فقبلت ذلك ورددت عليه الغلام قال فمكثوا أياما بالمدينة ينحرون الجزر ويطعمون الناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9221. - pg:6/643]
يحنس النبال ذكره بن إسحاق فيمن نزل الى النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف لما حاصرهم فأسلم ثم أسلم سيده فرد ولاءه اليه وكان عبدا لآل يسار بن مالك من ثقيف وذكر الواقدي أنه كان مولى يسار بن مالك نفسه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9222. - pg:6/643]
يحنس بن وبرة الأزدي ذكره الأموي عن بن الكلبي وأنه كان ممن احتال في قتل الأسود العنسي مع امرأة الأسود وكانت من أقاربه وقد تقدم ذكر وبرة بن يحنس فلعله ولده أو انقلب أورده بن فتحون في الذيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9223. - pg:6/643]
يحيى بن أسعد بن زرارة الأنصاري مات أبوه في السنة الأولى من الهجرة وقال بن حبان له صحبة وقال بن منده مختلف في صحبته وذكره في الصحابة بن أبي عاصم والبغوي وآخرون وأخرجوا من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال وما كان فينا رجل يشبهه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كوى أسعد بن زرارة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9224. - pg:6/643]
يحيى بن أسيد بن حضير الأنصاري ذكر بن القداح أنه شهد الحديبية مع أبيه وقال أبو عمر كان في سن من يحفظ ولا أعلم له رواية وبه كان يكنى أبوه وثبت ذكره في صحيح مسلم من طريق عبد الله بن حبان عن أبي سعيد الخدري أن أسيد بن حضير بينما هو يقرأ إذ جالت فرسه قال فخشيت أن تطأ يحيى يعني ولده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9225. - pg:6/644]
يحيى بن حكيم بن حزام القرشي الأسدي ذكره بن عبد البر فقال أسلم حكيم بن حزام وأولاده هشام وخالد ويحيى وعبيد الله يوم الفتح وصحبوا النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9226. - pg:6/644]
يحيى بن الحنظلية قال بن منده له ذكر في المغازي وذكره البغوي في الصحابة وأورد له من طريق يزيد بن أبي مريم عن أبيه عن يحيى بن الحنظلية وكان ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان تحت الشجرة وكان عقيما لا يولد له فقال والذي نفسي بيده لأن يولد لي في الإسلام فأحتسبه أحب إلي من الدنيا وما فيها وسنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9227. - pg:6/644]
يحيى بن سعد بن زرارة الأنصاري أورده بن منده في ترجمة عمه أسعد بن زرارة وأخرج من طريق بشر بن عمه عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن عمه يحيى بن سعد قال سمعت عمي أسعد بن زرارة وهو جد محمد بن عبد الرحمن من قبل أمه أنه كان أخذه وجع في حلقه يقال له الذبحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبلغن من أبي أمامة عذرا فكواه بيده الحديث قلت كانت وفاة أسعد في السنة الأولى من الهجرة فإذا كان يحيى بحيث يصح له منه السماع فهو صحابي لا محالة لكن رواه مسدد في مسنده عن يحيى القطان عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن يحيى عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد الحديث ولم يقل سمعت أسعد فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9228. - pg:6/645]
يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري ذكره أبو موسى في الذيل وأورد له من طريق هشام بن حسان عن محمد بن عبد الرحمن عن يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب عليا محياه ومماته كتب له الأمن والأمان الحديث وفي السند أحمد بن محمد غلام خليل معروف بوضع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9229. - pg:6/645]
يحيى بن عمير بن الحارث بن زائدة بن كندة بن ثعلبة بن الحارث الأنصاري قال بن حبان له صحبة وقد تقدم ذكر أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9230. - pg:6/645]
يحيى بن نفير بنون وفاء مصغرا وقيل بغين معجمة بدل الفاء قاله صاحب تاريخ حمص وحكى الأول بن أبي حاتم عن بعضهم وأنه اسم أبي زهير النميري قال ولم يعرف ذلك أبي ويقال اسمه فلان بن شرحبيل وهو مشهور بكنيته ويأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9231. - pg:6/645]
يربوع بن عمرو بن كعب بن عبس بن حرام بن حبيب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ذكر العدوي والطبراني أنه شهد أحدا والمشاهد بعدها ولا عقب له واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9232. - pg:6/645]
يربوع والد الجعد قال بن منده روى عنه ابنه الجعد حديثا منكرا من رواية عبد الله بن محمد يعني البلوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9233. - pg:6/646]
يزيد بن الأخنس السلمي تقدم ذكره في ترجمة والده وله ذكر في ترجمة أبي الأعور السلمي في الكنى وأخرج الطبراني من طريق بقية عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس أنه لما أسلم أسلم معه جميع أهله الا امرأة واحدة فأنزل الله تعالى على رسوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر وله ذكر في حديث أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب فقال يزيد بن الأخنس والله ما أولئك يا رسول الله في أمتك الا كالذباب الأصهب في الذباب وفي لفظ كالذباب الأزرق وأخرجه أحمد وسنده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9234. - pg:6/647,648]
يزيد بن أسد بن كرز بضم الكاف وسكون الراء بعدها زاي البجلي جد خالد بن عبد الله القسري الأمير ذكره بن سعد في الطبقة الرابعة من الصحابة وقال كان ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقال البخاري سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو حاتم الرازي وأبو عبد الله المقدمي وابن حبان له صحبة وقد تقدم ذكر أبيه أسد في حرف الألف وروينا في مسند عبد بن حميد من طريق سيار بن أبي الحكم عنخالد بن عبد الله القسري عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك صححه الحاكم وقال يحيى بن معين أهل خالد ينكرون أن يكون لجد خالد صحبة وقد كتب هشام بن عبد الملك الى خالد يمتن عليه بما أسدى اليه من الولاية كتابا طويلا وفيه وهذا جدك يزيد بن أسد كان مع معاوية بصفين وعرض دونه دمه ودينه فما اصطنع عنده ولا أولاه ما اصطنع إليك أمير المؤمنين وقال أبو الفرج الأصبهاني خرج يزيد بن أسد في أيام عمر في بعوث المسلمين الى الشام فكان بها وكان مطاعا في أهل اليمن عظيم الشأن وجهه معاوية لنصرة عثمان في أربعة آلاف فجاء الى المدينة فوجد عثمان قد قتل فلم يحدث شيئا وشهد صفين مع معاوية ولم يكن لعبد الله بن يزيد نباهة كأبيه وقال المبرد كان عبد الله بن يزيد في الثقات من عقلاء الرجال قال له عبد الملك بن مروان ما مالك قال شيئان لا عيلة علي معهما الرضا عن الله تعالى والغنى عن الناس وذكر بن حبان عبد الله بن يزيد في الثقات وقال بن سعد لم ينزل يزيد بن الأسود الكوفة ولا اختط بها وإنما اختط بها خالد وقال بن المبارك في الزهد أنبأنا أبو بكر بن عياش قال دخل عبد الله بن يزيد بن أسد على معاوية وهو في مرضه الذي مات فيه فرأى منه جزعا فقال يا أمير المؤمنين ما يجزعك ان مت فالى الجنة وان عشت فقد علمت حاجة الناس إليك فقال رحم الله أباك انه كان لنا لناصحا نهاني عن قتل بن الأدبر يعني حجر بن عدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9235. - pg:6/648]
يزيد بن الأسود ويقال بن أبي الأسود العامري ويقال الخزاعي حليف قريش قال بن سعد مدني وقال خليفة سكن الطائف روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى خلفه فكان إذا انصرف انحرف روى عنه جابر بن يزيد ولده وحديثه في السنن الثلاثة بهذا وغيره وصححه الترمذي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9236. - pg:6/648]
يزيد بن الأسود بن سلمة بن حجر بن وهب الكندي قال بن الكلبي وفد به أبوه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فدعا له استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9237. - pg:6/648]
يزيد بن أسيد بكسر المهملة بعدها تحتانية بن ساعدة الأنصاري قال بن سعد شهد مع أبيه وعمه أبي خيثمة أحدا وكذا ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9238. - pg:6/648]
يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن سيبان بن محارب بن فهر القرشي المحاربي أبو عبد الرحمن مشهور بكنيته قال بن يونس صحابي شهد فتح مصر واختط بها وله بها عقب ولا رواية له بمصر وروى عنه من أهل الكوفة أبو همام وأخرج أحمد من طريق أبي همام عبد الله بن سيار عن أبي عبد الرحمن الفهري قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين فسرنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فذكر حديثا طويلا وقيل اسمه عبد وقيل كردوس وقيل الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9239. - pg:6/649]
يزيد بن أوس أخو شداد بن أوس مات في خلافة معاوية كذا ذكره صاحب التاريخ المظفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9240. - pg:6/649]
يزيد بن برذع بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري شهد أحدا قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9241. - pg:6/649]
يزيد بن بهرام ذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال انه اسم المقعد الذي مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بتبوك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9242. - pg:6/649]
يزيد بن تميم مولى أبي ربية كذا ذكره يحيى بن يونس في الصحابة وأورد له من طريق زهير بن معاوية عن عثمان بن حكيم أخبرني يزيد بن تميم مولى أبي ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة فقام رجل من أصحابه فقال يا رسول الله ألا تخبرنا بهما فعاد في القول وفيه من وقاه الله شر ما بين رجليه وشر ما بين لحييه وجوز أن يكون مرسلا وقد أخرج نحوه الموطأ عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلا وأصله موصول في البخاري من حديث سهل بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9243. - pg:6/649]
يزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري أخو زيد بن ثابت الفرضي قال خليفة شهد بدرا وأنكره غيره وقالوا انه استشهد باليمامة وذكره البخاري في صحيحه في رواية معلقة عن خارجة بن زيد بن ثابت في الجنائز وأخرج النسائي من طريق خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه في القيام للجنازة وعند النسائي وابن ماجة من هذا الوجه حديث آخر وإذا مات باليمامة فرواية خارجة عنه مرسلة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9244. - pg:6/650]
يزيد بن ثابت الأنصاري من بني دينار بن النجار أخو خزيمة بن ثابت ذكره بن حبان في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9245. - pg:6/650]
يزيد بن ثعلبة الأنصاري قال بن حبان له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9246. - pg:6/650]
يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك البلوي أبو عبد الرحمن حليف بني سالم بن عوف بن الخزرج ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة الثانية وقال الطبري شهد العقبتين وجده الأعلى عمارة بفتح أوله والتشديد وجده خزمة بفتح المعجمتين ضبطه الدارقطني وقاله بن إسحاق وابن الكلبي بسكون الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9247. - pg:6/651,652]
يزيد بن جارية بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري أبو عبد الرحمنذكره بن سعد وغيره في الصحابة وقال بن منده يزيد بن جارية وقيل زيد جعلهما واحدا والصواب أنهما أخوان وفرق الدارقطني بين يزيد بن جارية بن مجمع وبين يزيد الذي اختلف في اسمه فقيل يزيد وقيل زيد بن جارية فقال في كل منهما له صحبة والثاني روى عن معاوية روى عنه الحكم بن مينا وتعقبه الخطيب وصوب بن ماكولا كلام الدارقطني وقال لا أدري من أي حصل للخطيب القطع بذلك قلت ورواية يزيد عن الحكم في كتاب فضائل الأنصار لأبي داود وفي سنن النسائي ومن حديث يزيد بن جارية بن مجمع ما أخرجه البغوي وابن شاهي وابن السكن وابن منده والأزرق والأزدي وغيرهم من طريق الثوري عن عاصم بن عبد الله عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن أبيه قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال أرقاءكم أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون الحديث وفي آخره فان لم تغفروا فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم ووقع عند بن أبي خيثمة من روايته عن أبيه عن عبدلرحمن بن مهدي عن سفيان فذكره بلفظ عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه ووقع عنده غير مذكور الجد فظنه يزيد بن ركانة فترجم له به فوهم أشار الى ذلك بن عبد البر وقال بن السكن حدثنا هارون بن عيسى حدثنا أبو داود قلت لأحمد يزيد له صحبة قال لا أدري وهو أخو مجمع قلت إنما توقف فيه لأنه وقع في روايته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما الرواية التي فيها خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمقتضاها اثبات صحبته ومن حديثه أيضا ما أخرج بن منده من طريق يزيد بن هارون عن مجمع بن يحيى حدثنا عمي خالد بن يزيد بن جارية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الشح من أدى الزكاة الحديث ومن هذا الوجه الى مجمع بن يحيى حدثنا سويد بن عامر عن يزيد بن جارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلوا أرحامكم ولو بالسلام وأخرج يونس بن بكير في زيادات المغازي عن إبراهيم بن إسماعيل عن مجمع عن جده يزيد بن جارية قال بعنا سهامنا بخيبر بحلة حلة ورواه عبيد بن يعيش عن يونس فقال زيد قال أبو عمر الأول أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9248. - pg:6/652]
يزيد بن جارية ويقال زيد تقدم في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9249. - pg:6/652]
يزيد بن الجراح هو بن عبد الله الجراح يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9250. - pg:6/652]
يزيد بن جمرة بن عوف تقدم ذكره مع والده في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9251. - pg:6/652]
يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الحارث بن الخزرج ويعرف بابن فسحم الأنصاري الخزرجي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا وكذا بن إسحاق وقال بن حبان استشهد ببدر ألقى تمرات في يده وقاتل حت قتل وذكر بن هشام وابن الكلبي أن فسحم اسم أمه وهي من بني القين وحكى بن عبد البر انه لقبه هو وقيل ان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينه وبين ذي الشمالين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9252. - pg:6/653]
يزيد بن حاطب ذكره أبو موسى في الذيل وقال ذكره جعفر المستغفري وأنه استشهد بأحد قلت ولعله زيد بن حاطب الذي تقدم في الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9253. - pg:6/653]
يزيد بن حجر تقدم في عمرو بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9254. - pg:6/653]
يزيد بن حرام يأتي في بن خدام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9255. - pg:6/653]
يزيد بن حصين بن نمير مصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في سبأ روى عنه علي بن رباح كذا ذكره بن أبي حاتم وقوله مصري وهم وانما كان يقال دخل مصر مع بن مروان بن الحكم فسمع منه علي بن رباح بها وأخرج البغوي وابن السكن والطبراني وغيرهم من طريق بن وهب عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن يزيد بن حصين بن نمير أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت سبأ رجلا كان أو امرأة قال رجل ولد عشرة الحديث وقد قيل ان يزيدا هذا هو ولد الأمير الذي كان من قبل يزيد بن معاوية في وقعة الحرة وحصار مكة وسيأتي في القسم الأخير فيكون حديثه هذا مرسلا والذي يظهر لي أنه غيره فان علي بن رباح من أقران حصين بن نمير والد يزيد الأمير المذكور والله سبحانه وتعالى أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9256. - pg:6/654]
يزيد بن حكيم ويقال يزيد أبو حكيم روى حديثه أبو داود الطيالسي عن همام عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه وكذا قال علي بن الجعد وأبو سلمة التبوذكي عن حماد بن سلمة عن عطاء قلت وقد ذكرت بيان الاختلاف فيه في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9257. - pg:6/654]
يزيد بن حويرث الأنصاري قال أبو عمر ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9258. - pg:6/654]
يزيد بن خارجة الأنصاري قال بن حبان له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9259. - pg:6/654]
يزيد بن خالد الجرمي ذكره الطبراني في الصحابة ولم يرو له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9260. - pg:6/654]
يزيد بن خالد العصري ذكره أبو موسى في الذيل وعزاه لابن مردويه وابن مردويه أورده في طريق حديث من كذب علي من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن خالد حدثني أبي عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وعبد الرحمن متروك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9261. - pg:6/655]
يزيد بن خدارة في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9262. - pg:6/655]
يزيد بن خدام بن سبيع بموحدة مصغرا بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا واختلفت النسخ في مغازي موسى بن عقبة ففي بعضها كذلك وفي بعضها حرام وفي بعضها خدارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9263. - pg:6/655]
يزيد بن حوط في حوط بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9264. - pg:6/655]
يزيد بن رقيش بن رئاب بن يعمر الأسدي ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال بن حبان يقال ان له صحبة وقال أبو عمر من قال فيه انه أربد بن رقيش فقد أخطأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9265. - pg:6/655]
يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي قال أبو عمر له ولأبيه صحبة ورواية روى عنه ابناه علي وعبد الرحمن وأبو جعفر الباقر وأخرج بن قانع من طريق يريد بن أبي صالح عن علي بن يزيد بن ركانة أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا ركانة بأعلى مكة فقال يا ركانة أسلم فأبى فقال أرأيت ان دعوت هذه الشجرة لشجرة قائمة فأجابتني تجيبني الى الإسلام قال نعم فذكر الحديث وقد تقدم في ترجمة ركانة أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم وقصة الصراع مشهورة لركانة لكن جاء من وجه آخر أنه يزيد بن ركانة فأخرج الخطيب في المؤتلف من طريق أحمد بن عتاب العسكري حدثنا حفص بن عمر حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء يزيد بن ركانة الى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثلاثمائة من الغنم فقال يا محمد هل لك أن تصارعني قال وما تجعل لي ان صرعتك قال مائة من الغنم فصارعه فصرعه ثم قال هل لك في العود فقال ما تجعل لي قال مائة أخرى فصارعه فصرعه وذكر الثالثة فقال يا محمد ما وضع جنبي في الأرض أحد قبلك وما كان أحد أبعض الي منك وأنا أشهد أن لا اله الا الله وأنك رسول الله فقام عنه ورد عليه غنمه وأخرج بن قانع أيضا والطبراني من طريق حسين بن زيد بن علي عن بن عمه جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن يزيد بن ركانة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على الميت كبر ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك احتاج الى رحمتك وأنت غني عن عذابه ان كان محسنا فزد في إحسانه وان كان مسيئا فتجاوز عنه ويدعو بما شاء أن يدعو وأخرج أبو يعلى والبغوي وابن شاهي وابن منده في ترجمته من طريق الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده قال طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم البتة وصاحب هذه القصة هو أبوه ركانة فان الضمير في قوله يعود على علي لا على عبد الله ويدل على ذلك رواية الشافعي من طريق نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد أن ركانة طلق امرأته وهكذا أخرجه أبو داود وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9266. - pg:6/656]
يزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي أمه قريبة بنت أبي أمية أخت أم سلمة وكان من السابقين هاجر الى أرض الحبشة قاله بن الكلبي وقال بن سعد بل هو من مسلمة الفتح وقال الزبير كان من أشراف قريش وكانت اليه المشورة في الجاهلية وذكره معروف بن خربوذ فيمن انتهت اليه رياسة قريش في الجاهلية ووصلت في الإسلام وذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن استشهد يوم حنين وقال الزبير بن بكار قتل بالطائف وقد تقدم في زيد بن زمعة أنه قتل بحنين وجوزت أن يكونا أخوين والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9267. - pg:6/657]
يزيد بن أبي زياد ويقال يزيد بن زياد الأسلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يزيد بن أبي حبيب قاله بن يونس وقال بن منده لا نعرف له حديثا مسندا وأخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن من طريق أبي قبيل يزيد بن زياد الأسلمي وكان من الصحابة فذكر أثرا موقوفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9268. - pg:6/657]
يزيد بن زيد بن حصين الخطمي قال الدارقطني لعبد الله ولأبيه صحبة وقال الطبري شهد أحدا وذكره في الصحابة العسكري وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9269. - pg:6/657]
يزيد بن السائب والد السائب بن يزيد له صحبة وقال الترمذي وغيره وهو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9270. - pg:6/658]
يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن الولادة الكندي والد السائب بن يزيد المعروف بابن أخت النمر حليف بني أمية بن عبد شمس وقيل هو يزيد بن عبد الله بن سعيد ثمامة بن شيطان بن الحارث بن عمرو بن معاوية الكندي قال الزهري عن سعيد بن المسيب قال ما اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان في وسط خلافة عمر فإنه قال ليزيد بن أخت النمر أكفني بعض الأمر يعني صغائرها وقال بن سعد استعمله عمر على السوق وأخرج البخاري في الصحيح من حديث السائب بن يزيد قال حج أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن ست وهو عند بن شاهين بلفظ حج بي أبي وأخرج أبو داود من طريق حفص بن هاشم بن عتبة عن السائب بن يزيد عن أبيه رفعه في مسح الوجه في الدعاء وفي المسند بن لهيعة واختلف عليه في مسنده وأخرج أبو داود أيضا والبخاري في الأدب المفرد والترمذي وحسنه من طريق عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده حديثا آخر ولا يأخذن أحدكم متاع أخي لاعبا ولا جادا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9271. - pg:6/658]
يزيد بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أمير الشام وأخو الخليفة معاوية كان من فضلاء الصحابة من مسلمة الفتح واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات بني فراس وكانوا أخواله قاله بن بكار وقال أبو عمر كان أفضل أولاد أبي سفيان وكان يقال له يزيد الخير وأمه أم الحكم زينب بنت نوفل بن خلف من بني كنانة يكنى أبا خالد وأمره أبو بكر الصديق لما قفل من الحج سنة اثنتي عشرة أحد أمراء الأجناد وأمره عمر على فلسطين ثم على دمشق لما مات معاذ بن جبل وكان استخلفه فأقره عمر قال بن مبارك في الزهد أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال رأى عمر يزيد بن أبي سفيان كاشفا عن بطنه فرأى جلدة رقيقة فرفع عليه الدرة وقال أجلدة كافر وقال أيضا أنبأنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيى الطويل عن نافع سمعت بن عمر قال بلغ عمر بن الخطاب أن يزيد بن أبي سفيان يأكل ألوان الطعام فذكر قصة له معه وفيها يا يزيد أطعام بعد طعام والذي نفسي بيده لئن خالفتم عن سننهم ليخالفن بكم عن طريقتهم قال بن صاعد تفرد به بن المبارك قلت وإسماعيل ضعيف في غير أهل الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر الصديق روى عنه أبو عبد الله الأشعري وعياض الأشعري وعبادة بن أبي أمية ولم يعقب من بيت أبي سفيان ولدا يقال انه مات في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وقال الوليد بن مسلم بل تأخر موته الى سنة تسع عشرة بعد أن افتتح قيسارية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9272. - pg:6/659]
يزيد بن السكن ذكره البخاري في الصحابة وقال بن حبان له صحبة وقال أبو عمر هو أخو زياد بن السكن روى قصة استشهاد أخيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9273. - pg:6/660]
يزيد بن السكن والد أسماء واسم جده رافع بن امرئ القيس بن زيد بن الأشهل الأنصاري الأشهلي ذكره بن سعد وقال استشهد هو وابنه عامر يوم أحد وكانت ابنته أسماء من المبايعات وقتل ابنه عمرو يوم الحرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9274. - pg:6/660]
يزيد بن سلمة بن يزيد بن مشجعة الجعفي له وفادة ونزل الكوفة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه علقمة بن وائل ويزيد بن مرة وسعيد بن أشوع أخرج الترمذي وغيره من طريق سعيد بن مسروق عن سعيد بن عمرو بن أشوع قال قال يزيد بن سلمة الجعفي يا رسول الله اني قد سمعت منك حديثا كثيرا أخاف أن ينسيني آخره أوله فحدثني بكلمة تكون جماعا قال اتق الله فيما تعلم وقال بعده ليس إسناده بمتصل لم يدرك بن أشوع عندي يزيد بن سلمة انتهى وأفرد البغوي يزيد بن سلمة هذا الجعفي الذي روى عنه علقمة بن وائل ولكن وقع وصفه بالجعفي في رواية الترمذي هذا وهو منقطع كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9275. - pg:6/660]
يزيد بن سلمة الضمري ذكره البغوي وغيره في الصحابة وقال أبو عمر نزل البصرة روى عنه ابنه عبد الحميد وفيه نظر وأخرج البغوي وابن قانع والمستغفري وغيرهم من طريق عثمان البتي عن عبد الحميد بن يزيد الضمري عن أبيه يزيد بن سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نقرة الغراب وفرشة السبع وأن يوطن الرجل مكانه في الصلاة كما يوطن البعير ووقع في رواية يزيد بن زريع عن عثمان في نسب الأنصار قال بن الأثير قول الجماعة الضمري أصح وأورد بن منده هذا الحديث في ترجمة الذي قبله فوهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9276. - pg:6/661]
يزيد بن سنان ذكره بن أبي حاتم في الصحابة وقال أبو عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تحلفوا بالكعبة وأخرج البغوي من طريق يحيى بن معين أنه سئل عن حديث يزيد بن سنان قلت يا رسول الله فقال يحيى أهل بيته يقولون لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وأخرج البغوي من طريق عبد الرحمن بن يحيى بن جابر عن أبيه سمعت يزيد بن سنان يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا وأبيك حتى نهى عن ذلك وقال لا تحلفوا بالكعبة وروى أوله بن منده من طريق محفوظ بن علقمة عن أبيه عن بن عائذ قال قال يزيد بن سنان فذكره قال بن منده في إسناد حديثه نظر وقال أبو نعيم مختلف في صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9277. - pg:6/662]
يزيد بن سويد الصدفي له صحبة وشهد فتح مصر قاله بن يونس قال وذكروه في كتبهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9278. - pg:6/662]
يزيد بن سيف بن حارثة التميمي اليربوعي قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وكذا قال بن حبان وقال أبو عمر يزيد بن سيف ويقال بن يوسف التميمي اليربوعي روى في العريف حديثه عند ولده وأخرج البغوي وابن السكن والطبراني وابن قانع من طريق مودود بن الحارث بن ضريب بن يزيد بن سيف بن حارثة حدثنا أبي عن جد أبيه يزيد بن سيف قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل من بني تميم ذهب مالي كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عندي مال ثم قال لي ألا أعرفك على قومك قلت لا قال أما ان العريف يدفع في النار دفعا ووقع في رواية بن قانع يزيد بن حارثة نسبه لجده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9279. - pg:6/663,664]
يزيد بن شجرة بن أبي شجرة الرهاوي مختلف في صحبته قال عباس الدوري عن بن معين له صحبة وكذا قال البخاري وقال بن حبان يقال له صحبة وكذا قال بن أبي حاتم وقال بن مندهقال بعضهم له صحبة ولا يثبت وقال أبو زرعة ليست له صحبة صحيحة ومن يقول له صحبة مخطئ وقال يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن يزيد بن شجرة وله صحبة وهو خطأ قاله أبو حاتم وقال أبو زرعة عن بن فضيل عن يزيد مثله ثم قال أخطأ بن فضيل عن يزيد وقال أبو عمر روى عن مجاهد حديثا واحدا في الجهاد مضطرب الإسناد قلت وحديث بن فضيل رويناه في مكارم الأخلاق للخرائطي عن علي بن حرب عنه ولفظه قام يزيد بن شجرة في أصحابه فقال يأيها الناس انها قد أصبحت عليكم وأمست من بين أخضر وأصفر وأحمر وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم العدو غدا فقدما قدما فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تقدم رجل خطوة الا أطلع عليه الحور العين الحديث وكذا أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل قال البغوي رواه حصين عن مجاهد عن يزيد بن شجرة موقوفا وهو الصواب قلت ورويناه في الغيلانيات قال حدثنا محمد يونس حدثنا يحيى بن كثير حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن يزيد بن شجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعض الحديث ومحمد بن يونس الكديمي ضعيف والمحفوظ عن الأعمش موقوفا وأخرجه البغوي أيضا من طريق خالد الواسطي عن يزيد مرفوعا وأبو نعيم من طريق مسعود بن سعد عن يزيد كذلك وقال في رواية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رواه عبد الله بن المبارك في الزهد عن زائدة عن منصور بن مجاهد موقوفا وكذا أخرجه بن منده من طريق الأعمش عن مجاهد وأخرجه البيهقي من طريق شعبة قال كتب الي منصور وقرأته عليه عن مجاهد فذكره مطولا موقوفا ولفظه عن يزيد بن شجرة وكان من رها وكان معاوية يستعمله على الجيوش فخطبنا يوما فحمد الله وأثى عليه وفيه اختلاف آخر على يزيد بن شجرة كما تقدم في ترجمة خدار من طريق الزهري عن يزيد بن شجرة عن خدار مرفوعا وجاء عن يزيد بن شجرة حديث آخر أخرجه بن منده بسند ضعيف من رواية خالد بن العلاء عن مجاهد عنه وقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال الناس خيرا وأثنوا عليه خيرا فجاء جبرائيل فقال ان الرجل ليس كما ذكروا ولكن أنتم شهداء الله في الأرض وقد غفر له مالا يعلمون وقال غريب وفي مسنده ضعيفان وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام مع بعض الصحابة وقال مات سنة ثمان وخمسين في أواخر خلافة معاوية وفيها أرخه الواقدي وأبو عبيد وخليفة وقال كان معاوية أمره على مكة سنة تسع وثلاثين فنازع قثم بن العباس وكان عليها من قبل على فسفر بينهما أبو سعيد فاصطلحا على أن شيبة الحجبي يقيم للناس الحج لتك السنة وذكر المفضل الغلابي نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9280. - pg:6/664]
يزيد بن شراحيل تقدم في حرف الزاي في زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9281. - pg:6/664]
يزيد بن شريح له صحبة روى في الميسر قاله أبو عمر وقال البغوي يشك في صحبته وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن يزيد بن شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة في الميسر القمار والضرب بالكعاب والتصفير بالحمام وهذا أخرجه أبو داود في المراسيل من رواية بن عياش فيزيد بن شريح ليس بصحابي عنده وفي التابعين يزيد بن شريح الحمصي من صغار التابعين يروي عن صغار الصحابة كأبي أمامة وكبار التابعين مثل كعب الأحبار وابن حي فان كان هو صاحب الحديث فليس بصحابي جزما وان كان غيره فهو على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9282. - pg:6/665]
يزيد بن شيبان الأزدي ويقال الديلي خال عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي قال بن أبي حاتم له صحبة روى عمر وعنه قال أتانا بن مربع ونحن بعرفة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم يقول قفوا على مشاعركم الحديث والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9283. - pg:6/665]
يزيد بن الصلت وقع حديثه في كامل بن عدي في ترجمة محمد بن حمران من روايته عن عطية بن يزيد بن الصلت عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطى الفارس سهمين والراجل سهما رواه بن حمران عن سليمان الشاذكوني وهو واهي الحديث وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت سيفين للمسلمين سلا فالزم بيتك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9284. - pg:6/665]
يزيد بن ضرار أخو الشماخ تقدم ذكره في مزرد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9285. - pg:6/666]
يزيد بن ضمرة بن العيص بن منقذ بن وهب الخزاعي ذكر الطبري عن بن الكلبي أنه شهد حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واستدركه بن فتحون قلت وهو في الجمهرة وساق نسبه فقال وهب بن بداء بن غاضرة بن حبشية بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9286. - pg:6/666]
يزيد بن طعمة بن جارية بن لوذان الأنصاري الخطمي ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين من الصحابة مع علي قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9287. - pg:6/666]
يزيد بن طلحة مضى في طلحة بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9288. - pg:6/666]
يزيد بن ظبيان السدوسي تقدم ذكر وفادته في ترجمة الخمخام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9289. - pg:6/666]
يزيد بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة أبو حاجر السوائي قال أبو حاتم له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة أخرجه أبو داود من طريق نوح بن صعصعة عنه ثم أخرجه الطبراني من هذا الوجه وكان شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9290. - pg:6/666]
يزيد بن عامر بن حديدة بن غنم بن سواد بن كعب بن سلمة الأنصاري أبو المنذر الخزرجي ذكره بن إسحاق في أهل العقبة قال أبو عمر لم يختلف في ذلك وذكره بن إسحاق أيضا في البدريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9291. - pg:6/667]
يزيد بن عباية بن بجير بن خالد بن خلاس بن مرة بن زيد بن مالك بن جنادة بن معن الباهلي ذكره أبو عمر مختصرا وقال بن منده روى حديثه إبراهيم بن المستمر عن زياد بن قريع بن يزيد بن عباية عن أبيه عن جده يزيد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه وأتاه بصدقته وقد تقدم ذكر عباية في حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9292. - pg:6/667]
يزيد بن عبد الله البجلي روى عنه ابنه حميد بن يزيد في فضل جرير مخرج حديثه عن ولده ذكره أبو عمر مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9293. - pg:6/667]
يزيد بن عبد الله بن الجراح الفهري أخو أبي عبيدة أحد العشرة تقدم نسبه في عامر قال بن حبان له صحبة وتبعه المستغفري وكذا قال بن منده وزاد ولا نعرف له حديثا مسندا وقد روى قيس بن الربيع عن عبد الملك بن المغيرة عن فيروز بن بادي عن أبيه عن يزيد بن الجراح أنه تزوج عندهم باليمن نصرانية وكأنه هذا نسب الى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9294. - pg:6/667]
يزيد بن عبد الله الكندي ذكره بن منده فقال روى حديثه يحيى بن يزيد النوفلي عن أبيه عن يزيد بن خصيفة بن يزيد بن عبد الله الكندي عن أبيه عن جده قلت والنوفلي ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9295. - pg:6/668]
يزيد بن عبد المدان بن الديان بن قطن بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو الحارثي يكنى أبا المنذر واسم أبيه عمرو واسم جده يزيد وعبد المدان والديان لقبان قال بن سعد كان شعرا وقال بن إسحاق في المغازي ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الآخر أو جمادى الآولى من سنة عشر الى بني الحارث بن كعب فذكر الحديث في اسلامهم وكتاب خالد الى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وجوابه أن يقبل ومعه وفدهم فأقبل ومعه قيس بن الحصين ذو الغصة ومعه يزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريط وشداد بن عبد الله وعمرو بن عمرو السبائي فلما قدموا قال من هؤلاء فذكر الحديث وقد أسندها الواقدي من طريق عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث وزاد فيهم عبد الله بن المدان وقال في عبد الله بن قريط عبد الله بن قراد وفي عمرو بن عمرو عمرو بن عبد الله والباقي سواء وتقدم لهم ذكر أيضا في ترجمة قيس بن الحصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9296. - pg:6/668]
يزيد بن عتر يأتي في يزيد بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9297. - pg:6/668]
يزيد بن عمرو النميري ويقال يزيد بن المعتمر أخرج الدولابي من طريق دلهم بن دهثم العجلي عن عائذ بن ربيعة حدثني قرة بن دعموص وقيس بن عاصم وأبو زهير بن معاوية ويزيد بن عمرو والحارث بن شريح قالوا وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا اعهد إلينا قال تقيمون الصلاة وتعطون الزكاة وتحجون البيت وتصومون رمضان وان فيه ليلة خير من ألف شهر وذكر الحديث وأخرجه أبو عمر من هذا الوجه لكن قال في الترجمة يزيد بن عمرو التميمي ويقال النميري وفد مع قيس بن عاصم وكأنه لما رأى معهم قيس بن عاصم ظنه التميمي وليس كذلك بل هو آخر نميري كما سبق في ترجمته وأخرج الباوردي من هذا الوجه عن عائذ بن ربيعة عن عباد بن زيد عن قرة بن دعموص ويزيد بن المعتمر فذكر نحوه وبه جزم الرشاطي لكن حكى أنه قيل فيه يزيد بن عمرو قلت ويحتمل أن يكونا اثنين وقال المستغفري يزيد بن عتر النميري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا استدركه بن فتحون وفي استدراكه نظر فان أبا عمر ذكره لكن قال يزيد بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9298. - pg:6/669]
يزيد بن عمرو بن حديدة الأنصاري الخزرجي أبو قطبة ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9299. - pg:6/669]
يزيد بن عميرة تقدم ذكره في ترجمة شبيب بن قرة وقيل هو زيد بن عمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9300. - pg:6/669]
يزيد بن قتادة قال أبو عمر روى عنه حسان بن بلال في صحبته نظر وذكره الطبراني وأبو نعيم واستدركه أبو موسى وليس في سياق حديثه تصريح صحبته لكن يؤخذ ذلك بالتأمل وقد تقدم ذكره في ترجمة قتادة بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9301. - pg:6/669]
يزيد بن قنافة بقاف ونون وفاء هو اسم الهلب الذي تقدم في الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9302. - pg:6/670]
يزيد بن قيس بن خارجة بن جذيمة الداري من رهط تميم ذكره بن إسحاق فيمن أوصى له النبي صلى الله عليه وسلم بجاد مائة وسق من تمر خيبر وقال الطبري وفد فأسلم وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم له بسهم من خيبر انتهى وقد تقدم ذكره عند الواقدي في ترجمة نعيم بن أوس وفي ترجمة الطيب بن عبد الله الداري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9303. - pg:6/670]
يزيد بن قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري ولد الشاعر المشهور وبه كان يكنى قال العدوي شهد أحدا وجرح يومئذ اثنتي عشرة جراحة وسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ حاسرا وقال أبو عمر تبعا لابن الكلبي شهد المشاهد واستشهد يوم جسر أبي عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9304. - pg:6/670]
يزيد بن قيس بن هانئ بن حجر بن شرحبيل بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره في الصحابة بن سعد والطبري واستدركه بن فتحون وابن الأثير ولكن وقع عند بن سعد والطبري وابن فتحون كيس بكاف بدل القاف وبالتشديد ورأيته في نسخة متقنة من الجمهرة بالكاف وسكون الياء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9305. - pg:6/670]
يزيد بن قيس يأتي في ترجمة يزيد بن وقش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9306. - pg:6/671]
يزيد بن قيس أخو سعيد ذكره جعفر المستغفري وقاله انه من المهاجرين الأولين واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9307. - pg:6/671]
يزيد بن كعابة وقع في التجريد في حرف الزاي زيد بن كعابة والصواب يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9308. - pg:6/671]
يزيد بن كعب بن عمرو الأنصاري ذكره العدوي وقال صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وأخوه حبيب واستشهد يزيد وأخوه يوم الحرة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9309. - pg:6/671]
يزيد بن كعب البهزي في زيد في الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9310. - pg:6/671]
يزيد بن كعب هو بن أبي اليسر يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9311. - pg:6/671]
يزيد بن كيس في يزيد بن قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9312. - pg:6/671]
يزيد بن مالك بن عبد الله الجعفي قال بن حبان له صحبة وقال غيره هو أبو سبرة الآتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9313. - pg:6/671]
يزيد بن المحجل الحارثي تقدم في يزيد بن عبد المدان وفي قيس بن الحصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9314. - pg:6/671]
يزيد بن مربع ذكره بن منده ووقع في الخبر بن مربع بغير تسمية وقيل اسمه زيد وقيل عبد الله وقد مدح الشماخ بن ضرار يزيد بن زيد بن مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم الأوسي فكأنه هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9315. - pg:6/672]
يزيد بن مسافع بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد الدار القرشي العبدري قتل أبوه يوم أحد كافرا ذكره الزبير بن بكار والبلاذري وقالا انه قتل يوم الحرة وكأنه من مسلمة الفتح والا فأقل ما أدرك من الحياة النبوية ست سنين ونصفا فهو من أهل هذا القسم وأمه خزرجية قاله الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9316. - pg:6/672]
يزيد بن معاوية بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي أبو حنظلة ذكره البلاذري فيمن هاجر الى الحبشة في المرة الثانية واستشهد يوم خيبر ويقال بالطائف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9317. - pg:6/672]
يزيد بن معاوية البكائي قال بن حبان والمستغفري له صحبة واستدركه أبو موسى وغفل بن حبان فأعاد في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9318. - pg:6/672]
يزيد بن معبد اليمامي قال بن أبي حاتم له وفادة روى عنه ابنه معبد وقال أبو عمر نحوه وزاد أنه ربعي قيسي وقال بن منده ليزيد وقيس ابني معبد صحبة وأخرج حديثه بن قانع والطبراني وابن شاهي من طريق أيوب بن عتبة عن معبد بن يزيد عن أبيه يزيد بن معبد قال وفدت الى النبي صلى الله عليه وسلم فسألني عن اليمامة فيمن العدد من أهلها فأردت أن أقول في بني عبد الله بن الدؤل فخفت أن أكذبه فقلت فيهم في بني عتبة فقال صدقت ولا تنافي بين قولهم ربعي وحلفي ودؤلي فان الدؤل بطن من بني حنيفة وحنيفة قبيلة من ربيعة وأما قول أبي عمر انه قيسي فأنكره عليه أهل النسب وقالوا الصواب أنه حنفي وأخرج بن أبي عاصم من طريق رباط بن عبد الحميد عن هانئ بن يزيد عن أبيه أن أخاه قيس بن معبد وجارية بن ظهر اقتتلا في مرعى كان بينهما فضربه قيس ضربة أبان يده وضربه جارية ضربة فاختصما فيها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له هب لي يدك فأبى فقال لي هب لي ضربة أخيك قلت هي لك يا رسول الله فدعا لي بالرزق والولد وقضى لجارية بن ظفر بدية يده في مال كان لقيس بن معبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9319. - pg:6/673]
يزيد بن المعتمر تقدم في يزيد بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9320. - pg:6/673]
يزيد بن المنذر بن سرح بمهملات بن خناس بضم الخاء المعجمة وتخفيف النون بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد العقبة وكذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9321. - pg:6/673]
يزيد بن أبي منصور قال المستغفري قال بعضهم له صحبة وفيه اختلاف ثم أخرج من طريق الليث عن دويد بن نافع عن يزيد بن أبي منصور وكان له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجدة تعترى خيار أمتي ثم قال اختلف فيه على الليث قلت رواه عبد الرحمن بن أبان عن الليث لكن قال عن دويد عن أبي منصور وكانت له صحبة أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن أبي الربيع الزهراني عنه وأخرجه عن قتيبة عن الليث لكن لم يقل وكانت له صحبة وتابعه يونس بن محمد وعلي بن غراب وغيرهما وسيأتي مزيد لذلك في ترجمة أبي منصور في الكنى ان شاء الله تعالى قلت وفي التابعين يزيد بن أبي منصور ذكره بن يونس فقال بصرى سكن مصر ثم إفريقية ثم رجع الى البصرة وروى عن أنس وزاد بن أبي حاتم يروى عن ذي اللحية الكلابي وذكره بن حبان في الثقات لكن في أتباع التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9322. - pg:6/674]
يزيد بن مهار خسرو اليمامي فارسي الأصل ذكره بن السكن وغيره في الصحابة وأخرج من طريق الوليد بن يزيد بن معلى بن عباس بن يزيد بن شرحبيل بن يزيد بن مهار خسرو عن أبيه معلى عن أبيه عباس عن أبيه يزيد عن أبيه شرحبيل عن أبيه يزيد أن الأبناء وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثياب الديباج وحلق الذهب ودخل عليه يزيد في ثياب بياض فقال مالكم لا تشبهون بهذا الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة وعلقه بن منده فقال روى الوليد بن يزيد فذكره بسنده لكن اختصره قال عن أبيه عن يزيد أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بياض فسماه زاهدا وكذا صنع أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9323. - pg:6/675]
يزيد بن نبيشة بنون وموحدة ثم معجمة مصغرا القرشي العامري ذكره بن عساكر فقال قيل ان له صحبة وشهد فتح دمشق ثم أخرج من طريق هشام بن عمار حدثنا الهيثم بن عمران حدثني محدث قال دخل يزيد بن نبيشة على معاوية وقد سود لحيته فقال من أنت قال عاملك يزيد بن نبيشة قال لا تدخل علي حتى تهود لحيتك كما كانت وذكر أبو الحسين الرازي والد تمام فيما حكاه عن شيوخه الدمشقيين دار نبيشة التي في سوق الريحان هي ليزيد بن نبيشة أمير معاوية على دمشق وهو أحد الشهود في عهد دمشق حين فتحت وهو صحابي قرشي من بني عامر بن لؤي له صحبة وهو الذي حجبه معاوية حين سود لحيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9324. - pg:6/675]
يزيد بن نعامة قال البخاري وابن حبان له صحبة وقال أبو حاتم الرازي لا صحبة له وحديثه مرسل وقال البغوي لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم ونقل الترمذي في العلل عن البخاري أن حديثه مرسل وقال البغوي اختلف في صحبته غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج حديثه في مسنده قلت وفي الرواة يزيد بن نعامة الضبي تابعي يروى عن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9325. - pg:6/675]
يزيد بن النعمان بن عمرو بن عرفجة بن العاتك بن امرئ القيس بن ذهل بن معاوية الكندي قال بن الكلبي وفد هو وأخواه حجر وعلس على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9326. - pg:6/676]
يزيد بن نعيم ذكره الطبراني ولم يخرج حديثه فان كان هو الذي جده هزال فهو تابعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9327. - pg:6/676]
يزيد بن نويرة بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث الأنصاري شهد أحدا وقاتل يوم النهروان قاله بن عبد البر وأخرج الخطيب في تاريخه من طريق إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل المدني قال كان أول قتيل قتل من أصحاب علي يوم النهروان رجل من الأنصار يقال له يزيد بن نويرة شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مرتين مرة بأحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاز التل فله الجنة فأخذ يزيد سيفه فضرب حتى جاز التل فقال بن عم له يا رسول الله أتجعل لي ما جعلت لابن عمي قال نعم فقاتل حتى جاز التل ثم أقبلا يختلفان في قتيل قتلاه فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاكما قد وجبت له الجنة ولك يا يزيد على صاحبك درجة وأخرج بن عقدة بسند له ضعيف أنه قتل مع علي بن أبي طالب يوم النهروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9328. - pg:6/676]
يزيد بن وقش حليف بني عبد شمس ذكر بن إسحاق أنه استشهد باليمامة هذه رواية الأموي عن بن إسحاق واستدركه بن فتحون وقال بعضهم فيه يزيد بن قيس وقال الواقدي أخذ الراية باليمامة بعد سالم مولى أبي حذيفة فقتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9329. - pg:6/676]
يزيد بن يحنس الكوفي أبو الحسن ذكره بن عساكر وقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم له رؤية وقال سيف في الفتوح انه شهد اليرموك وكان أميرا على بعض الكراديس قلت وقد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح الا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9330. - pg:6/677]
يزيد بن أبي اليسر بفتح التحتانية والمهملة واسم أبي اليسر كعب بن عمرو ذكره بن سعد وقال انه كزوج أم سعيد كبشة بنت ثابت بن عتيك وكانت صحابية من المبايعات فولدت له أولاده سعيدا وعروة وسيأتي ذلك في النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9331. - pg:6/677]
يزيد والد معن فرق البغوي وابن شاهين بينه وبين يزيد بن الأخنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9332. - pg:6/677]
يزيد مولى سليم بن عمرو ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد من بني سواد من الأنصار يوم أحد واستدركه بن فتحون وقد ذكره بن عبد البر في ترجمة عنترة تبعا لابن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9333. - pg:6/677]
يزيد أبو عمر ذكره الطبراني وأخرج من رواية خطاب بن القاسم عن بن إسحاق عن عمر بن يزيد عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يقتل عصفورا الا عج يوم القيامة فقال يا رب هذا قتلني عبثا فلا هو انتفع بقتلي ولا هو تركني أعيش في أرضك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9334. - pg:6/677]
يزيد والد الغضبان له حديث رواه عن أبيه كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9335. - pg:6/677]
يزيد غير منسوب ذكره بن منده وقال له ذكر في حديث سراج بن مجاعة وأشار بذلك الى ما أخرجه الطبراني وغيره من طريق هلال بن سراج بن مجاعة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه أرضا باليمن وكتب له كتابا من محمد رسول الله لمجاعة بن مرارة من بني سليم اني أعطيتك أرض كذا وكذا فمن حاجه فيها فليأتني وكتب يزيد قلت يحتمل أن يكون يزيد بن أبي سفيان فإنه كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9336. - pg:6/678]
يزيد الكرخي تقدم في بن حكيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9337. - pg:6/678]
يسار بن أزيهر الجهني قال بن السكن يعد في المدنيين وذكر أبو عمر أنه أحد ما قيل في أبي الغادية ورده بن فتحون وأخرج بن السكن وابن منده من طريق محمد بن الحسن وهو بن زبالة عن صيفي بن نافع عن عمرة بنت يسار بن أزيهر الجهني عن أبيها قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وكساني بردين وأعطاني سيفا قالت فما شاب رأس أبي حتى لقي الله عز وجل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9338. - pg:6/678]
يسار بن الأطول الجهني أبو سعيد سماه الحاكم أبو احمد في ترجمة أخيه أبي مطرف سعدا وأخرج من طريق واصل بن عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول الجهني قال سعد بن الأطول وكان أخوه يسار بن الأطول يعني الذي مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى وقال أبو عمر في ترجمة سعد بن الأطول مات أخوه يسار بن الأطول على عهد النبي صلى الله عليه وسلم والحديث عند بن ماجة والحاكم من طريق حماد بن سلمة أنبأنا أبو جعفر عبد الملك عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وخلف ثلاثمائة درهم وعيالا قال فأردت أن أنفقها على عيال له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان أخاك محبوس بدينه فاقض عنه قال فقضيت عنه الحديث أغفله بن عبد البر مع ذكره له في ترجمة سعد واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9339. - pg:6/679]
يسار بن بلال يقال هو اسم أبي ليلى الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9340. - pg:6/679]
يسار بن سبع أبو الغادية الجهني ويقال المزني يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9341. - pg:6/679]
يسار بن سويد الجهني والد مسلم بن يسار البصري ذكره بن السكن وغيره في الصحابة وأخرج سمويه في فوائده وابن السكن والخطيب في المتفق وابن منده من طريق أبي الهيثم بن قيس عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين وفي الصرف وغير ذلك عدة أحاديث وقال موسى بن هارون الحمال الحافظ قال سئل قرة بن حبيب هل رأى يسار النبي صلى الله عليه وسلم قال اختلفوا قال أبو موسى وفي هذا السند وهم والصواب ما رواه قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن قتادة في الصرف قلت وكذا رواه سلمة بن علقمة ومحمد بن سيرين عن مسلم بن يسار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9342. - pg:6/680]
يسار بن عبد بن عامر بن نعيم بن ملاحق بن جذيمة بن دهمان بن سعد بن مالك بن ثور بن طابخة بن لحيان بن هذيل أبو عزة الهذلي مشهور بكنيته نسبه أبو علي بن السكن وغيره وقال سكن البصرة وله بها دار قال وجاء عنه حديث وسمى فيه يسار بن عمرو وأنه من أصحاب الشجرة ثم ساق الحديث كذلك وسيأتي ذلك في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9343. - pg:6/680]
يسار بن مالك الثقفي تقدم في ترجمة مولاه يحنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9344. - pg:6/680]
يسار غلام بريدة له ذكر في المدنيين كذا ذكره بن منده مختصرا وأخرج عمر بن شبة من طريق عبد العزيز بن عمران عن يحيى بن أفلح مولى بني ضمرة سمعت بريدة بن الحصيب الأسلمي يخبر أنه بعث غلامه يسارا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حين مرا عليه في هجرتهما قال فلما حضرت الصلاة استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة وقام أبو بكر عن يمينه فقمت عن يساره فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فأخره وأخرني فصففنا وراءه وصلينا قال عمر بن شبة عبد العزيز كثير الغلط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9345. - pg:6/680]
يسار الحبشي الراعي سماه أبو نعيم وذكر الواقدي من طريق يعقوب بن عتبة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن جمعا من غطفان من بني ثعلبة بن سعد بالكدر فلما بلغ الوادي وجد الرعاء وفيهم غلام يقال له يسار فسأله فقال لا علم لي الا أن الناس ارتفعوا الى المياه فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ظفر بالنعم فلما صلى الصبح إذا هو بيسار يصلي فأمر بقسمة الغنائم فقالوا ان أقوى لنا أن نسوقها جميعا فان فينا من يضعف عن سوق حظه الذي له وقالوا يا رسول الله ان كان أعجبك العبد الذي رأيته يصلي فنحن نعطيكه من سهمك قال طبتم به نفسا قالوا نعم قال فقبله فأعتقه وذكر أبو عمر عن بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه أسلم ورد ذلك بن الأثير فان أسلم استشهد بخيبر كما مضى في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9346. - pg:6/681]
يسار الخفاف ذكره أبو موسى في الذيل وقال ذكر يوسف بن فورك المستملي في كتاب الجنائز له من طريق حفص بن عبد الرحمن الهلالي حدثني أبي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فانتهى الى دار قد حفتها الملائكة فدخلها فإذا النور ساطع فنظر فإذا رجل قائم يصلي فإذا النور من فيه الى السماء فخفف الرجل الصلاة فقال من أنت قال مملوك بني فلان قال ما اسمك قال يسار قال ما عملك قال خفاف فلما أصبح سأل عنه فقالوا ما تصنع به قال أعتقه قالوا أفلا تولينا أجره قال بلى فأعتقوه قال فخرج ليلة فانتهى الى الدار فلم ير الملائكة ففتح فدخل فإذا هو ساجد قد قضى عليه فنزل عليه جبريل فقال يا محمد قد كفيناك غسله فكفنوه وأحسنوا كفنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9347. - pg:6/681]
يسار الراعي آخر هو الذي قتله العرنيون ثبت ذكره في الصحيحين غير مسمى من حديث أنس وسمى في حديث سلمة بن الأكوع أخرجه الطبراني من طريق موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن سلمة قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم غلام يقال له يسار فنظر اليه يحسن الصلاة فأعتقه وبعثه في لقاح له بالحرة فأظهر قوم من عرينة الإسلام وجاءوا وهم مرضى وقد عظمت بطونهم فبعث بهم الى يسار فكانوا يشربون ألبان الإبل ثم عدوا على يسار فقتلوه وجعلوا الشوك في عينيه الحديث ويحتمل أن يكون هو الذي ذكر قبل بترجمة ولكن قالوا في ذلك حبشي وفي هذا نوبي فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9348. - pg:6/682]
يسار أبو هند الحجام مولى بني بياضة يأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9349. - pg:6/682]
يسار مولى بني سليم بن عمرو ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد يوم أحد واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9350. - pg:6/682]
يسار أبو فكيهة مولى صفوان ذكره بن إسحاق فيمن نزل فيه قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي وهو مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى ويقال اسمه أفلح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9351. - pg:6/682]
يسار غير منسوب قال أبو داود الطيالسي في مسنده حدثنا جسر بن فرقد حدثنا سليط بن عبد الله بن يسار قال بايع جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9352. - pg:6/682]
يسار أبو بزة مولى عبد الله بن السائب المخزومي قال بن قانع سماه البخاري وهو جد البزي القارئ وسيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9353. - pg:6/682]
يسار مولى عثمان الثقفي ذكره بن فتحون وقال كان ممن هبط الى النبي صلى الله عليه وسلم من حصن بالطائف فأسلم فأعتقه ذكره الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9354. - pg:6/683]
يسار مولى آل عمر بن عمير الثقفي ذكره المستغفري فيمن خرج من عبيد الطائف فأعتقه قال وتزوج بعد ذلك في بني عقيل وعمل للحجاج ورزق أكثر من تسعين ولدا قلت ويحتمل أن يكون الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9355. - pg:6/683]
يسار مولى فضالة بن هلال خلطه بن منده بوالد مسلم وفرق بينهما أبو عمر فقال بايع هو ومولاه النبي صلى الله عليه وسلم وكأن هذا هو الصواب لأن هذا نسبوه مزنيا فأخرج أبو بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن موسى عن عبد الله بن مسلم بن يسار المزني عن أبيه عن جده قال خرجت مع مولاي فضالة بن هلال في حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9356. - pg:6/683]
يسير بن جابر العتكي ذكره بن شاهين هنا وقد تقدم في الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9357. - pg:6/683]
يسير بن الحارث العبسي تقدم في الباء الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9358. - pg:6/683]
يسير بالتصغير هو بن عروة تقدم في أسير بالألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9359. - pg:6/683]
يسير بن عمرو بن سيار بن درمكة وهي أم سيار وهي ابنة عبد الله بن سعيد بن مرة بن ذهل بن شيبان وأما أبو يسار فهو من بني مزيد بن الأعجم بن سعد بن مرة ذكره بن الكلبي وقال انه صحب النبي صلى الله عليه وسلم ويقال فيه أسير بالهمزة وخلطه بعضهم بأسير بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9360. - pg:6/684]
يعفر ويقال يعفور بن عريب بن عبد كلال الرعيني القتباني ذكره بن يونس وقال زعموا أنه شهد فتح مصر وقال في ترجمة بحر بموحدة ومهملة مضمومتين يعفر له وفادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9361. - pg:6/684]
يعقوب بن الحصين قال بن السكن روي عنه حديث ليس بمشهور وساق بن أبي خيثمة والبغوي وابن قانع وابن شاهين وابن السكن وغيرهم من رواية عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن يعقوب بن الحصين قال كأني أنظر الى خد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسلم عن يمينه وعن شماله ويجهر بالتسليم وذكر أبو عمر أنه تفرد به بن مجاهد وهو ضعيف وأخرجه بقي بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9362. - pg:6/684]
يعقوب بن زمعة الأسدي ذكر في حديث عبد الله بن عمرو بسند منقطع قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض هذا الوادي نريد أن نصلي قد قام وقمنا إذ خرج حمار من شعب أبي دب فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر وأجاز اليه يعقوب بن زمعة أخو بني أسد حتى رده أخرجه أحمد عن عبد الرازق عن بن جريج أخبرني عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بهذا وأخرجه بن أبي عمر عن هشام بن سليمان عن بن جريج به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9363. - pg:6/685]
يعقوب القبطي مولى بني فهر ذكره بن يونس وقال كان ممن بعثه المقوقس مع مارية فيقال ان له صحبة وقيل انه لما أسلم تولى بني فهر رأيت في كتاب سعيد بن عفير حدثني رشدين بن سعد عن حيوة عن بكر بن عمرو عن إبراهيم بن مسلم بن يعقوب الفهري عن أبيه عن جده أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصلى معه الصبح فما سمعت شيئا قط أحسن من قراءته قال بن يونس لم أجد هذا الحديث في غير كتاب بن عفير أخرجه لي حسين بن زيد عن أسد بن سعيد عن كثير بن عفير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9364. - pg:6/685]
يعقوب القبطي آخر أعتقه مولاه عن دبر فباعه النبي صلى الله عليه وسلم ليوفي به دينه وقعت تسميته في رواية لمسلم من طريق أبي الزبير عن جابر أن أبا مذكور الأنصاري اشترى يعقوب القبطي ثم أعتقه عن دبر منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أله مال غيره قالوا لا فباعه من نعيم بن عبد الله الحديث وهو في الصحيحين ورواية الليث عن أبي الزبير عن أشيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9365. - pg:6/685]
يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث التميمي الحنظلي حليف قريش وهو الذي يقال له يعلى بن منية بضم الميم وسكون النون وهي أمه وقيل هي أم أبيه جزم بذلك الدارقطني وقال هي منية بنت الحارث بن جابر والدة أمية والد يعلى ووالدة العوام والد الزبير فهي جدة الزبير ويعلى وله رواية وذكر وكنيته أبو خلف ويقال أبو خالد ويقال أبو صفوان قال المدائني عن سلمة بن محارب عن عوف الأعرابي قال استعمل أبو بكر يعلى على حلوان في الردة ثم عمل لعمر على بعض اليمن فحمى لنفسه حمى فعزله ثم عمل لعثمان على صنعاء اليمن وحج سنة قتل عثمان فخرج مع عائشة في وقعة الجمل ثم شهد صفين مع علي ويقال انه قتل بها نقله بن عساكر عن أبي حسان الزيادي واستبعده ويدل على تأخر موته أن النسائي أخرج من طريق عطاء عن يعلى بن أمية قال دخلت على عتبة بن أبي سفيان وهو في الموت فحدثني عن أم حبيبة وقد ذكر خليفة وغيره أن عتبة مات سنة سبع وأربعين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر وعتبة بن أبي سفيان روى عنه أولاده صفوان وعثمان ومحمد وعبد الرحمن وابن ابنه صفوان بن عبد الله بن يعلى وعطاء ومجاهد وغيرهم قال بن سعد شهد حنينا والطائف وتبوك وقال أبو أحمد الحاكم كان عامل عمر على نجران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9366. - pg:6/686]
يعلى بن جارية الثقفي حليف بني زهرة بن كلاب ذكره أبو عمر عن أبي معشر وأنه استشهد باليمامة قال وسماه محمد بن إسحاق حيي بن جارية فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9367. - pg:6/686]
يعلى بن سيابة هو بن مرة وفرق بينهما أبو حاتم وابن قانع والطبراني وقال بن حبان من قال في يعلى بن مرة يعلى بن سيابة فقدوهم ثم قال يعلى بن سيابة يقال ان له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9368. - pg:6/687]
يعلى بن مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي أبو المرازم بفتح الميم والراء وكسر الزاي المنقوطة بعد الألف وهو يعلى بن سيابة وسيابة أمه قال يحيى بن معين شهد خيبر وبيعة الشجرة والفتح وهوازن والطائف قال أبو عمر كان من أفاضل الصحابة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وعن علي روى عنه ابناه عبد الله وعثمان وروى عنه أيضا راشد بن سعد جد سعيد بن راشد وعبد الله بن حفص بن نهيك وآخرون قال بن سعد أمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقطع أعناب ثقيف فقطعها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9369. - pg:6/687]
يعلى العامري فرق الطبراني وابن شاهين والعسكري وأبو عمر بينه وبين يعلى بن مرة الثقفي وقيل هما واحد اختلف في نسبه ويؤيده أن الحديث واحد وقد وقع في رواية بن قانع والطبراني فيه يعلى بن مرة وذكر أبو عمر أنه اختلف في يعلى بن مرة فقيل الثقفي وقيل العامري فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9370. - pg:6/687]
يعمر أحد بني سعد بن هذيم والد أبي خزامة سماه بعضهم في رواية وأكثر ما يجئ مبهما قال البغوي حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا عثمان بن صالح وأصبغ قالا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بن شهاب أخبرهم أن خزامة بن يعمر حدثه عن أبيه أنه قال يا رسول الله أرأيت رقى نسترقي به الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9371. - pg:6/688]
يعيش ذو الغرة الجهني له حديث في الوضوء من لحوم الإبل ذكره الترمذي ولم يسمه وسماه بن السكن من طريق عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن يعيش الجهني ويعرف بذي الغرة أن أعرابيا قال أتوضأ من لحوم الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم وكذا سماه بن شاهين من هذا الوجه وسياقه أتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9372. - pg:6/688]
يعيش بن طخفة الغفاري قال بن سعد شامي مخرج حديثه عن المصريين ثم ساق من طريق بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن يعيش الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بناقة فقال من يحلبها فقام رجل فقال له ما اسمك قال مرة قال اقعد ثم قام آخر فقال ما اسمك قال جمرة قال اقعد فقام آخر فقال ما اسمك قال يعيش قال احلب وأخرجه بن قانع من وجه آخر عن بن لهيعة فقال في السند عن يعيش الأنصاري وله طرق في ترجمة حرب في حرف الحاء المهملة مخرجة من الموطأ وأخرجه البزار من حديث بريدة مطولا ويعيش هذا غير يعيش بن طخفة الذي روى عن أبيه وروى عنه يحيى بن أبي كثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9373. - pg:6/688]
يعيش مولى بني عامر بن لؤي ذكره أبو إسحاق بن الأمين في ذيله على الاستيعاب وقال ذكره العثماني في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9374. - pg:6/689]
يعيش غلام بني المغيرة ذكره المستغفري وساق من طريق وكيع حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عكرمة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرئ غلاما لبني المغيرة أعجميا قال وكيع قال سفيان أراه يقال له يعيش فنزلت ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر الآية وينظر في يحنس فلعله هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9375. - pg:6/689]
يغوث بفتح أوله وضم الغين المعجمة وآخره مثلثة جاء ذكره في خبر أظنه مصنوعا قرأت في كتاب طبقات الامامية لابن أبي طى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9376. - pg:6/689]
يفودان بن يفديدويه ذكره المستغفري في الصحابة وقد مضى ذكره فيمن اسمه محمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9377. - pg:6/689]
اليمان بن جابر والد حذيفة تقدم في الحاء المهملة أن اسمه حسل ولقبه اليمان وقيل ان اليمان لقب جد حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9378. - pg:6/689]
يناق بفتح أوله وتشديد النون ذكره بن مهده وقال روى حديثه علي بن حجر عن عمر بن هارون عن عبد العزيز بن عمر عن الحسن بن مسلم عن جده يناق قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقام حين زاغت الشمس فوعظ الناس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9379. - pg:6/690]
يناق العماني ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج الدارقطني في غرائب مالك في آخر ترجمة نافع مولى بن عمر من طريق عبد الرحمن بن خالد بن نجيح عن حبيب كاتب مالك قال قدم على مالك قوم من أهل عمان وكان فيهم رجل يقال له صدقة بن عطية بن حماس بن نجبة بن حمار بن يناق وكان يكرمه فقيل لمالك ان عنده عدة أحاديث يحدث بها فأمرني مالك أن أكتب عنه هذا الحديث وأعرضه عليه فأملى علي قال حدثني أبي عطية سمعت جدي نجبة بن حمار يحدث عن جده يناق قال كنت أرعى ابلا لأهلي ببادية لنا في الطائف فجاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لم تسلموا فأدوا الجزية فذكر حديثا طويلا وفي آخره أنه وفد على عمر فوجده قد طعن فشهد مؤتة ودفنه وقد تقدم أنه لم يبق بمكة والطائف في زمن حجة الوداع الا من شهدها مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9380. - pg:6/690]
ينة الجهني ذكره بن السكن هنا وقد تقدم في الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9381. - pg:6/690]
ينة الحمراوي ذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر وكان عريف الحمراء وكان في شرف العطاء بمصر وهو والد عبد الرحمن بن ينة قاله سعيد بن عفير قلت وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح الا الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9382. - pg:6/691]
يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وحفظ عنه وحديثه عنه في سنن أبي داود وجامع الترمذي من طريق يزيد بن الأعور قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة وقال هذه إدام هذه وعند الترمذي من وجه آخر عنه قال سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف روى يوسف أيضا عن أبيه وعثمان وعمر وعلي وغيرهم ونقل بن أبي حاتم أنه قال لأبيه ذكر البخاري أن ليوسف صحبة فقال أبي لا له رؤية انتهى وكلام البخاري أصح وقد قال البغوي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة وذكره جماعة ممن ألف في الصحابة وقال خليفة بن خياط توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز قال أبو أحمد الحاكم كناه الواقدي أبا يعقوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9383. - pg:6/691]
يوسف بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي مات أبوه كافرا بعد فتح مكة وأمه أم هانئ وقد تقدم في ترجمة أخيه هانئ أنه وأخويه أدركوا عهد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9384. - pg:6/691]
يونس بن شداد الأزدي ذكره بن أبي حاتم وقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من رواية سعيد بن بشير بسنده وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند من رواية سعيد عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الشعثاء عن يونس بن شداد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم أيام التشريق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9385. - pg:6/692]
يونس بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قضى أن الولد للفراش لما حضر استلحاق زياد فأنكر ذلك وقال له معاوية لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها فقال له يونس هل الا الى الله ثم أقع قال نعم واستغفر الله وسكت حكاه الرشاطيالقسم الثاني بعدها الحاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9386. - pg:6/693]
يحيى بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي له رؤية كإخوته واستشهد ثابت باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9387. - pg:6/693]
يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي قال أبو عمر أحاديثه عند إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن جده أنه كان أتي به النبي صلى الله عليه وسلم يوم ولد فحنكه بتمرة وقال لأسمينه باسم لم يسم به أحد بعد يحيى بن زكريا فسماه يحيى قال شيخ شيوخنا الحافظ صلاح الدين العلائي لم أجد لهذا سندا قلت قد ذكره بن منده لكنه أرسله فساق من طريق حبان بن هلال عن همام عن إسحاق حدثني يحيى بن خلاد أنه قال لما ولدت أتى بي أبي فذكره ونسبه أبو عمر كنديا فوهم ورده بن فتحون فأصاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9388. - pg:6/693]
يزيد بن الأصم وهو عمرو بن عبيد بن معاوية بن عبادة بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة والأصم لقب وأم يزيد برزة بنت الحارث الهلالية أخت ميمونة أم المؤمنين قيل انه ولد في زمن للنبي صلى الله عليه وسلم وكذلك ذكره بن منده وقال أبو نعيم لا يصح له صحبة وروى عن خالته ميمونة وعن عائشة وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص ومعاوية وابن عباس وغيرهم روى عنه ابنا أخيه عبد الله وعبيد الله ابنا عبد الله بن الأصم والزهري وأبو فرارة العبسي والسبيعي والقتباني وميمون بن مهران وجعفر بن برقان وآخرون قال بن سعد قال بن الكلبي سمى النبي صلى الله عليه وسلم الأصم عبد الرحمن قال بن سعد وكان يزيد كثير الحديث مات سنة ثلاث أو أربع ومائة ويقال مات سنة إحدى ومائة وذكر الواقدي أنه عاش ثلاثا وسبعين سنة قلت فان صح هذا فلا رؤية له لأنه يكون قد ولد بعد الوفاة النبوية بنحو عشرين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9389. - pg:6/694]
يريد بن أمية الدؤلي أبو سنان الدؤلي روى عن علي وأبي واقد الليثي وابن عباس روى عنه نافع والزهري وزيد بن أسلم ذكره أبو عمر في الصحابة مختصرا وقال ولد عام أحد في حين الوقعة قال أبو حاتم ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أخذه عن الواقدي ولا يثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9390. - pg:6/695,696]
يعلى بن حمزة بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه وسلم قالالزبير لم يعقب حمزة الا من يعلى فإنه ولد له خمسة رجال لصلبه لكنهم ماتوا ولم يعقبوا وانقطع نسل حمزة بن عبد المطلب وقال بن سعد ولد لحمزة يعلى وبه كان يكنى وعمارة ويكنى به أيضا وعامر تزوج وأمه أم يعلى أوسية من الأنصار وأم عمارة خولة بنت قيس وسمى أولاد يعلى وهم عمارة والفضل والزبير وعقيل ومحمد درجواالقسم الثالث بعدها الحاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9391. - pg:6/696]
يحمد الخولاني يأتي ذكره في ترجمة يزيد بن يحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9392. - pg:6/696]
يحنس مولى صهيب بن سنان له إدراك تقدم في ترجمة صهيب في قصة صهيب مع عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9393. - pg:6/696]
يحيى بن يعمر الرعيني قال بن يونس شهد فتح مصر وكان رأسا في الطلب بدم عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9394. - pg:6/696]
يرفأ حاجب عمر أدرك الجاهلية وحج مع عمر في خلافة أبي بكر وروى بن المبارك في الزهد بسند له شامي عن بن عمر بلغ عمر عن يزيد أبي سفيان أنه كان يأكل ألوان الطعام فقال لمولى له يقال له يرفأ إذا علمت أنه قد حضر طعامه فأعلمني فذكر قصة قال بن صاعد غريب لم يروه الا بن المبارك وقال سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء قال قال لي عمر اني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة ولي اليتيم ان احتجت أخذت منه وان أيسرت رددته وان استغنيت استعففت وذكر أبو مخنف الأزدي أن عمر لما استخلف كتب الى أبي عبيدة مع يرفأ فخرج حتى أتى أبا عبيدة فذكر قصة وليرفأ ذكر في الصحيحين في قصة منازعة العباس وعلي في صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وله ذكر في حديث أخرجه بن أبي شيبة من طريق الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال جئت الى عمر وهو يصلى فجعلني عن يمينه فجاء يرفا فجعلنا خلفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9395. - pg:6/697]
يريم بن عامر بن سعد بن ذهل بن الأحد بن سهل الرعيني له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر هو وأخوه عقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9396. - pg:6/697]
يريم بن معديكرب بن أبرهة بن الصباح الأصبحي له إدراك وله ولد اسمه النضر قال بن الكلبي كان سيد حمير بالشام في زمانه وأمه بنت معبد بن العباس بن عبد المطلب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9397. - pg:6/697]
يزداد الفارسي تقدم في أزداد في الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9398. - pg:6/697]
يزيد بن أحمد المرادي ثم الزرقي قال بن الكلبي شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9399. - pg:6/697]
يزيد بن الأسود الغساني من بني ثعلبة بن كعب بن عمرو ذكره بن الكلبي في أول نسب قحطان وكان يكنى أبا النحس وهو الذي دخل الروم مع جبلة بن الأيهم أيام اليرموك ثم رجع مسلما بمن معه من غسان ولهم شرف بالشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9400. - pg:6/697]
يزيد بن الأسود الحرشي أبو الأسود قال بن أبي حاتم جاهلي وقال مسلم كان قديما قال أبو عمر أدرك الجاهلية وعداده في الشاميين وقال بن منده ذكر في الصحابة ولا يثبت ثم أخرج من طريق يونس بن ميسرة قال قلت ليزيد بن الأسود يا أبا الأسود كم أتى عليك قال أدركت العزى تعبد في قومي وأخرجه البخاري عن أبي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس وذكره بن سعد في الطبقة الأولى وقال بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وأخرج أبو زرعة الدمشقي ويعقوب بن سفيان في تاريخيهما بسند صحيح عن سليم بن عامر أن الناس قحطوا بدمشق فخرج معاوية يستسقي بيزيد بن الأسود فسقوا قال أبو زرعة حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن الضحاك بن قيس خرج يستسقي بالناس فقال ليزيد بن الأسود قم يا بكاء وبه أن عبد الملك لما خرج الى مصعب بن الزبير رحل معه يزيد بن ألأسود وأخرج بن أبي الدنيا من طريق هشام بن الغار قال قال لي حبان بن النضر قال لي واثلة بن الأسقع قدمني الى يزيد بن الأسود فدخل عليه وهو مقبل فنادوه ان هذا واثلة أخوك فمد يده فجعل يمس بها فجعلت كفه في كفي فجعل يمرها على صدره مرة وعلى وجهه لموضع كف واثلة من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة ويغلب على ظني أنه غير الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9401. - pg:6/698]
يزيد بن أنيس الهدلي له إدراك قال كنا نقوم في المسجد في عهد عمر رواه عنه مسلم بن جندب أخرجه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9402. - pg:6/698]
يزيد بن بشر الضبعي تقدم في بشير بن يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9403. - pg:6/699]
يزيد بن الحارث الشيباني له إدراك وشهد اليمامة وقال في ذلك % تدور رحانا حول راية عامر % يرانا بالأبطح المتلاحق % يلوذ بنا ركنا معد ويتقي % بنا غمرات الموت أهل المشارق ونزل البصرة بعد ذلك ذكره المرزباني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9404. - pg:6/699]
يزيد بن حذيفة الأسدي ذكره وثيمة في كتاب الردة فيمن ثبت على إسلامه هو وابنه زفر وكان من أشراف بني أسد فالتحق بخالد بن الوليد قال وأرسل الى بني أسد يحذرهم بأبيات منها % بني أسد ما في طليحة خصلة % يطاع بها يا قوم في حي فقعس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9405. - pg:6/699]
يزيد بن حمزة المازني تقدم في الحارث بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9406. - pg:6/699]
يزيد بن ذي الآخرة اليماني ذكر وثيمة في كتاب الردة أنه كان ممن قال في قتل الأسود العنسي بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك يقول بعد قتل الأسود % لعمرك انا يوم عبدان عصبة % يمانية الأحساب غير لئام % غداة جدعنا في عنيس بضربة % أبان بها المكشوح رأس همام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9407. - pg:6/699]
يزيد بن رئاب الأسلمي قال بن يونس شهد هو وأخوه فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9408. - pg:6/700]
يزيد بن السجوح التجيبي العامري ذكر بن يونس أنه شهد فتح مصر وولى غزو البحر وهو صاحب المسجد الذي في زقاق الطحاوي بالمصوصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9409. - pg:6/700]
يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي الفقيه والد إبراهيم سكن الكوفة روى عن عمر وعلي وأبو ذر وابن مسعود وحذيفة وغيرهم روى عنه ابنه إبراهيم وإبراهيم النخعي وجواب التيمي والحكم بن عيينة وآخرون قال بن سعد كان عريف قومه وقال أبو موسى يقال أدرك الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9410. - pg:6/700]
يزيد بن ضرار الأسدي تقدم في الشماخ وأنه المعروف بمزرد أبو ضرار ويقال أبو الحسن أخو الشماخ وكان الأسن قال المرزباني أدرك الإسلام فأسلم وقال في قصيدته التي أولها % صحا القلب عن سلمى وقل العواذل % ويقول فيها % وقد علموا في سالف الدهر أنني % معن إذا جد الجراء وهازل % زعيم لمن قاذفته بأوابد % يغنى بها الساري وتحدى الرواحل % فمن ترمه منها ببيت يلح به % كشامة وجه ليس للشام غاسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9411. - pg:6/701]
يزيد بن عبد الله الأصرم بن شعبة بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال العامري ثم الهلالي يلتقي مع ميمونة أم المؤمنين في الهزم وهو بضم الهاء بعدها زاي له إدراك ولابنه عبد الله بن يزيد ذكر في زمن بني مروان ووفد حفيده عاصم بن عبد الله بن يزيد على أسد بن عبد الله القسري بخراسان فحبسه فقال % حباك خليلك القسري قبرا % لبئس على الصداقة ما حباكا في أبيات ذكره بن الكلبي سكن حمص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9412. - pg:6/701]
يزيد بن عمرو الرياحي بتحتانية الشاعر يعرف بالأخوص بالخاء المعجمة ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال انه مخضرم وله مع عيينة بن مرداس المعروف بابن فسوة الشاعر قصة وسماه أبو بشر الآمدي زيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9413. - pg:6/701]
يزيد بن عميرة الزبيدي ويقال الكندي ويقال الكلبي سكن حمص قال بن سميع أدرك الجاهلية وقال بن سعد لقي أبا بكر وعمر وصحب معاذ بن جبل وروى عن معاذ وابن مسعود وغيرهما روى عنه أبو إدريس الخولاني وعطية بن قيس وأبو قلابة ومعبد الجهني ذكره بن سميع فيمن أدرك الجاهلية من أصحاب معاذ وقال العجلي من كبار التابعين وقال أبو مسهر كان رأس أصحاب معاذ مالك بن هبيرة وكان يزيد بن عميرة من رءوسهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9414. - pg:6/702]
يزيد بن قيس بن تمام بن مسعود بن كعب بن علوى بن عليان بن أرحب بن عامر بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان الهمداني ثم الأرحبي له إدراك وكان رئيسا كبيرا فيهم قال مجالد بن سعيد لما سار سعيد بن العاص حين كان أمير الكوفة لعثمان فثار عليه أهل الكوفة فتوجه الى عثمان فاجتمع قراء الكوفة فأمروا عليهم يزيد بن قيس هذا ثم كان مع علي في حروبه وولاه شرطته ثم ولاه بعد ذلك أصبهان والري وهمدان وإياه عني القائل بعد ذلك يخاطب معاوية من أبيات % معاوى ان لا تسرع السير نحونا % فبايع عليا أو يزيد اليمانيا قال بن الكلبي اسم هذا الذي قال الشعر ثمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9415. - pg:6/702]
يزيد بن قيس بن عبد الله بن قيس بن عبد الله بن معاوية بن الشيطان بن بكر بن عوف بن النخع النخعي له إدراك وكان ولده عبد الله بن يزيد من أصحاب علي ومات بالكوفة فصلى عليه علي ذكره هشام بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9416. - pg:6/702]
يزيد بن قيصم البهزي له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر وذكروه في كتبهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9417. - pg:6/703]
يزيد بن بن قنان من بني مالك بن سعد ذكر سيف في الفتوح أن عكرمة بعثه في كندة لما فرق أصحابه فيهم أيام الردة وذكره الطبري واستدركه بن فتحون والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9418. - pg:6/704,705]
يزيد بن قيس بن يزيد بن الصعق وهو لقب واسمه عمرو بن الحارث بن خويلد بن نوفل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة الكلابي وقيل ان الصعق لقب خويلد ذكر المزرباني جده يزيد بن الصعق وأنشد له هجوا في بني تميم وأنه كان في زمن النعمان بن المنذر وأما يزيد بن قيس فكنيته أبو المختار ذكره أيضا المرزباني في معجم الشعراء وذكر أنه نظم قصيدة يشكو العمال بالبصرة قالوا الى عمر فأجابه عنها خالد بن غلاب وذكرها المدائني عن علي بن حماد وسحيم بن حفص وغيرهما قالوا قال أبو المختار يزيد بن قيس بن الصعق كلمة رفع فيها على عمال الأهواز وغيرهم الى عمر بن الخطاب وهي % أبلغ أمير المؤمنين رسالة % فأنت أمين الله في النهي والأمر % وأنت أمين الله فينا ومن يكن % أمينا لرب العرش يسلم له صدري % فلا تدعن أهل الرساتيق والقرى % يسيغون مال الله في الأدم الوفر % فأرسل الى الحجاج فاعرف حسابه % وأرسل الى جزء وأرسل الى بشر % ولا تنسين النافعين كلاهما % ولا بن غلاب من سراة بني نصر% وما عاصم منها بصغر عناية % وذاك الذي في السوق مولى بني بدر % وأرسل الى النعمان فاعرف حسابه % وصهر بني غزوان اني لذو خبر % وشبلا فسله المال وابن محرش % فقد كان في أهل الرساتيق ذا ذكر % فقاسمهم نفسي فداؤك انهم % سيرضون ان قاسمتهم منك بالشطر % ولا تدعوني للشهادة انني % أغيب ولكني أرى عجب الدهر % نؤوب إذا آبوا ونغزو إذا غزوا % فان لهم وفرا ولسنا ذوي وفر اقتصر المزرباني على بعضها وزاد في آخرها البيت الثالث % إذا التاجر الهندي جاء بفأرة % من المسك راحت في مفارقهم تجري قال فقاسم عمر هؤلاء القوم فأخذ شطر أموالهم حتى أخذ نعلا وترك نعلا وكان فيهم أبو بكرة فقال اني لم آل لك شيئا فقال أخوك على بيت المال وعشور الأبلة فهو يعطيك المال تتجر به فأخذ منه عشرة آلاف ويقال قاسمه فأخذ شطر ماله قال والحجاج الذي ذكره هو بن عتيك الثقفي وكان على الفرات وجزء بن معاوية عم الأحنف وكان على سرف وبشر بن المحبوب كان على جندي سابور والنافعان أبو بكر نفيع ونافع بن الحارث بن خلدة أخوه وابن غلاب خالد بن الحارث من بني دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن كان على بيت المال بأصبهان وعاصم بن قيس بن الصلت كان على مناذر والذي على السوق سمرة بن جندب كان على سوق الأهواز والنعمان بن عدي بن نضلة ويقال نضيلة بن عبد العزى بن حرثان أحد بني عدي بن كعب كان على كور دجلة وهو الذي قال % من مبلغ الحسناء أن حليلها % الأبيات وصهر بني غزوان مجاشع بن سعد السلمي كانت عنده ابنة عتبة بن غزوان وكان على صدقات البصرة وشبل بن معبد البجلي الأحمسي كان على قبض المغانم وابن محرش أبو مريم الحنفي كان على رامهرمز وكان على جسر الفرات قال المرزباني فأجابه خالد بن غلاب % أبلغ أبا المختار عني رسالة % ولم أك ذا قربى إليك ولا صهر % وما كان مالي من ولاية خربة % فتجعلني ممن يؤلف في الشعر ومن هذه القصيدة % مقاديم في دار الحفاظ مطاعم % مطاعين يوم البؤس بالأسل السمر % وسابغة تنسى السنان فضولها % أكفكفها عني بأبيض ذي أثر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9419. - pg:6/705]
يزيد بن محمد في زيد بن محمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9420. - pg:6/705]
يزيد بن مر علي بن عبد ود بن أمد بن كعب الصائد بن شرحبيل بن عمرو بن جشم بن صائد الهمداني ثم الصائدي وكان ولده محمد من أصحاب بن حنيفة وشهد مع المختار بن أبي عبيدة مشاهده ذكر ذلك بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9421. - pg:6/705]
يزيد بن معاوية بن عبيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الرؤاسي أبو داود الشاعر ذكره المرزباني وقال مخضرم وأنشد له من أبيات % تواصل أحيانا وتصرم تارة % وشر الأخلاء الخليل الممزج وذكره بن الكلبي فلم يزد على وصفه بالشاعر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9422. - pg:6/706]
يزيد بن مغفل بن عوف بن عمير بن كلب العامري تقدم نسبه في ترجمة أخيه زهير ولهما إدراك واستشهدا جميعا بالقادسية ذكر ذلك بن الكلبي وذكر المرزباني في معجم الشعراء يزيد بن مغفل الكوفي وأنشد له قوله وهو يقاتل مع الحسين بن علي وقتل حينئذ % ان تنكروني فأنا بن المغفل % شاك لدى الهيجاء غير أعزل % وفي يميني نصف سيف معصل % أعلو به الفارس وسط القسطل فاما أن يكونا اثنين أو أحد القولين في مكان قتله خطأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9423. - pg:6/706]
يزيد بن ملجم المرادي أخو عبد الرحمن له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9424. - pg:6/706]
يزيد بن ناجية اللخمي من بني بحر بن سوادة كان شريف فيهم وله إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر وله رواية عن أبي ذر وروى عنه يزيد بن عمرو المعافري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9425. - pg:6/706]
يزيد بن نعيم بن شجرة بن يزيد التجيبي ثم الأيدعاني له إدراك قال بن يونس شهد فتح مصر وكان من الفرسان المعدودين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9426. - pg:6/707]
يزيد بن يحمد الهمداني والد عبد خير ذكره أبو عمر في ترجمة ولده وأورد من رواية عبد الملك بن سلع قال قلت لعبد خير يا أبا عمارة لقد كبرت فكم أتى عليك قال عشرون ومائة سنة قلت فهل تذكر من أمر الجاهلية شيئا قال نعم أذكر أن أمي طبخت قدرا فقلت أطعمينا فقالت حتى يجيء أبوك فجاء أبي فقال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن لحوم الميتة فكفأناها وهكذا أورده البخاري في تاريخه وأبو يعلى من رواية عبد الملك قال بن فتحون وأورده أبو عمر في ترجمة ولده عبد خير وهو على شرطه ولم يفرده قلت لكن قال يزيد بن محمد فحرفه وانما هو يحمد بضم أوله وسكون الحاء المهملة وكسر الميم وقد قيل انه عبد خير بن يحمد ويحتمل أن يكون من قال ذلك نسبه الى جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9427. - pg:6/707]
يسار والد الحسن بن أبي الحسن البصري له إدراك قال الخطيب من طريق أبي العيناء عن بن عائشة كان يسار من أهل ميسان فسبي فصار الى بعض الأنصار فهو مولى الأنصار وولد له الحسن في أواخر خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9428. - pg:6/707]
يسار المطلبي مولى قيس بن مخرمة وهو جد محمد بن يسار صاحب المغازي أخرج أبو بكر بن المقرئ في فوائده من طريق محمد بن إسحاق حدثني صالح بن كيسان أن خالد بن الوليد سار حتى نزل على عين التمر فقتل وسبى وكان فيمن سبى سيرين أبو عمرة وعبد مولى بلقين وحمران بن أبان وأفلح مولى أبي أيوب ويسار مولى لقيس بن مخرمة وكان ذلك سنة إحدى عشرة من الهجرة في أول خلافة أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9429. - pg:6/708]
يسار بن نمير خازن عمر له إدراك ورواية عن عمر روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة وغيره وأخرج بن سعد في ترجمة عمر من الطبقات من رواية أبي عاصم الغطفاني عن يسار بن نمير قال ما نخلت لعمر الدقيق قط الا وأنا له عاص وروينا في جزء عباس الترقفي من طريق غيلان بن جرير عن أبي إسحاق عن يسار بن نمير مولى عمر قال كان عمر إذا بال قال ناولني شيئا فأناوله العود أو الحجر أو يأتي الى الحائط وأخرج البلاذري من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بردة حدثني يسار بن نمير قال قال لي عمر كم أنفقنا في حجتنا فذكر قصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9430. - pg:6/708]
يسير بن عمرو تقدم في أسير في الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9431. - pg:6/708]
يعقوب بن عمرو له إدراك استشهد بأجنادين في خلافة أبي بكر رأيت ذلك في تاريخ المظفري ثم وجدته في فتوح الشام للأزدي ومضى له ذكر في ترجمة والده عمرو بن ضريس قال أبو إسماعيل الأزدي شهد وقعة أجنادين وقتل يومئذ سبعة من المشركين وأصابته طعنة فمكث أربعة أيام أو خمسة ثم انتقضت فاستأذن أبا عبيدة في الرجوع الى أهله فأذن له فمات عندهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9432. - pg:6/709]
يعفور بن حسان الذهلي له إدراك وشهد فتح القادسية ووصفه سعد لعمر فقال ألم أر رجلا مثل يعفور انه قد جاء في يوم بخمسة فوارس يختل الرجل منهم حتى يرميه ثم يغلبه على غاية حتى يأتي به مسلما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9433. - pg:6/709]
يعلى بن عميرة بن يعمر بن حارثة بن العبيد بن العمير بن سلامة بن زوى بن مالك بن نهد النهدي له إدراك وشهد فتوح العراق مع سعد بالقادسية ثم شهد صفين مع علي وكان معه لواء بني نهد ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9434. - pg:6/710,711]
يناق بفتح أوله وتشديد النون وبعد الألف قاف العماني بضم وتخفيف له إدراك أورد حديثه الدارقطني في غرائب مالك من طريق عبد الرحمن بن خالد بن نجيح عن حبيب كاتب مالك قال قدم على مالك قوم من أهل عمان حجاجا وكان فيهم رجل يقال له صدقة بن عطية بن حماس بن نجبة بن حمار بن يناق وكان مالك يكرمه ويرفع مجلسه فأمرني مالك أن أكتب منه حديثا يحدث به وأن أعرضه عليه فأملى علي قال حدثني أبي عطية بن حماس قال سمعت جدي نجبةبن حمار يحدث عن جده يناق قال كنت أرعى ابلا لأهلي في بادية لنا فجاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسلموا فأبى قومي فأرسل إليهم من صالحيهم ثم جاءتنا وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمل قومي الى أبي بكر ما كانوا يحملونه فسألت قومي أن يحملوني معهم الى عمر فأبوا حتى غلبني بعضهم على إبل لي فخرجت على راحلة لي نحو المدينة فذكر قصة طويلة فيها قتل عمر قال فدخلت المدينة فذكر اجتماعه بهم في داره وهو في الموت الحديث بطوله قال حبيب فجئت الى مالك فقرأه وقال حدثني نحو هذا نافع عن بن عمر قال ثم جاء الشيخ الى مالك فأكرمه فحدث في مجلسه بالحديث ثم حدثهم بقصة اختلاف علي مع بن عمر في أم كلثوم بنت علي بن نعيم حتى اتفقوا على أنها تقيم عند حفصة بنت عمر الى آخره قال الدارقطني تفرد به حبيب عن صدقة وعن مالك وقال بعد ذلك حبيب ضعيف عند أهل الحديثالقسم الرابع ذكر في كتب الصحابة غلطا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9435. - pg:6/711]
يحيى بن سعيد بن العاص تابعي وسط وقال أبو موسى في الذيل ذكر أبو داود في السنن عن الشعبي عن مالك عن يحيى بن سعيد يعني الأنصاري عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنهما سمعاهما يقولان ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن ألبتة فانتقلها عبد الرحمن فأرسلت عائشة الى مروان وهو أمير المدينة فقالت أتقوا الله وردوا المرأة الى بيتها الحديث قال بن الأثير يحيى هذا هو أخو عمرو بن سعيد الأشدق وليست لهما صحبة ولا إدراك فان أباهما سعيد بن العاص ولد سنة الهجرة وليس يحيى أكبر ولده فمن كل وجه لا صحبة له فكيف اشتبه هذا على أبي موسى انتهى والحديث عند البخاري أيضا عن إسماعيل عن مالك وفيه طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم وأخرجه من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قال عروة لعائشة ألم ترى الى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها ألبتة فخرجت فقالت بئسما صنعت فكأنها نسبت في هذه الرواية الى جدها ولم يسم زوجها وهو يحيى بن سعيد المذكور وكان يحيى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9436. - pg:6/711]
يحيى بن صيفي تابعي صغير أرسل شيئا فذكره يحيى بن يونس في الصحابة وأخرج من طريق إبراهيم بن يزيد هو الخوري عن يحيى بن صيفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء أن يشبهه ولده قال المستغفري بعد ذكره في الصحابة هذا مرسل ولا يعرف ليحيى صحبة قلت وله خبر آخر مرسل أخرجه أبو سعيد بن الأعرابي في معجمه من رواية السائب بن عمر المخزومي عن يحيى بن صيفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزلفت اليه يد كان عليه من الحق أن يجزى بها فان لم يفعل فليظهر الثناء فان لم يفعل فقد كفر النعمة وجوز بعضهم أن يكون هو يحيى بن عبد الله بن صيفي المخرج له في الصحيح من روايته عن أبي سعيد مولى بن عباس عنه وكأنه نسبه في هذين الحديثين الصحيحين لجده قال بن سعد كان ثقة وله أحاديث وذكره بن حبان في ثقات أتباع التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9437. - pg:6/712]
يحيى بن عبد الرحمن ذكره بن قانع في الصحابة وأورد له من طريق شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمه يحيى بن عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة وقد أخطأ وانما هو عن عمه يحيى بن أسعد بن زرارة كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9438. - pg:6/712]
يحيى بن أبي كريم تابعي أرسل شيئا فذكره بعضهم في الصحابة وقال أبو حمد العسكري روايته مرسلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9439. - pg:6/712]
يحيى بن هانئ بن عروة المرادي تابعي صغير أرسل شيئا فذكره بن شاهين في الصحابة وأورده من طريق بن الكلبي حدثنا أبو كبران المرادي عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي قال وفد فروة بن مسيك على النبي صلى الله عليه وسلم مفارقا ملوك كندة فذكر الحديث قلت وأبوه هانئ بن عروة معدود في المخضرمين وقد مضى في حرف الهاء وليحيى رواية عن أنس ونعيم بن دجاجة وأبي حذيفة وغيرهم روى عنه شعبة والثوري وشريك وأبو بكر بن عياش وغيرهم قال أبو حاتم الرازي ثقة صالح من سادات أهل الكوفة وذكره بن حبان في في ثقات أتباع التابعين وقال يحيى بن بكير عن شعبة كان سيد أهل الكوفة في زمانه ووثقه النسائي وغيره وحديثه في السنن الثلاثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9440. - pg:6/713]
يزيد بن أبي أوفى صوابه زيد أوله زاي كما تقدم في حرف الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9441. - pg:6/713]
يزيد بن جارية ذكره بن قانع واستدركه بن الدباغ على بن عبد البر فوهم فان بن عبد البر ذكره على الصواب فقال يزيد بن سيف أو يوسف ولم يسم جده فظن بن الدباغ أنه لم يذكره وأن بن قانع نسبه لجده وقد نسبه على الصواب البغوي وابن السكن والطبراني وساقوا حديثه كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9442. - pg:6/713]
يزيد بن جارية بن عامر بن العطاف ذكره بن شاهين وذكر فبله يزيد بن جارية بن مجمع بن العطاف وهما واحد وهو بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف كما تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9443. - pg:6/714]
يزيد بن جارية آخر يأتي قريبا في يزيد بن خارجة بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9444. - pg:6/714]
يزيد بن حصين بن نمير السكوني الحمصي من صغار التابعين مات في خلافة يزيد بن عبد الملك سنة ثلاث ومائة وكان سليمان بن عبد الملك ولاه حمص ثم ولاه عمر بن عبد العزيز وكان شهد مع مروان بن الحكم دخوله مصر وأبوه حصين بن نمير وهو الذي استخلفه مسلم بن عقبة المري بعد وقعة الحرة على العسكر الذي غزا به المدينة النبوية في خلافة يزيد بن معاوية فغزا حصين مكة وحاصر بن الزبير حتى بلغهم وفاة يزيد بن معاوية وليست لحصين صحبة فضلا عن ولده وانما التبس على من ذكره في الصحابة بآخر وافقه في اسمه واسم أبيه كما تقدم في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9445. - pg:6/714]
يزيد بن حنظلة جاء ذكره في حديث إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها يزيد بن حنظلة قال خرجنا ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا فحلف بالله أنه أخي الحديث أخرجه البغوي عن هارون الحمال عن يزيد بن هارون عنه قال هارون يزيد وقال مرة أخرى سويد بن حنظلة وكان يشك فيه قلت رواه أحمد في مسنده عن يزيد فقال عن سويد لم يشك فيه وكذا قال البغوي رواه غير يزيد عن إسرائيل قلت هو عند أبي داود وابن ماجة وغيرهما من طرق عن إسرائيل كذلك وذكر يزيد فيه وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9446. - pg:6/715]
يزيد بن خارجة الأنصاري استدركه بن فتحون وعزاه للبغوي وهو وهم نشأ عن تصحيف قال البغوي حدثنا سويد بن معاوية عن عثمان بن حكيم عن خالد بن سلمة عن موسى بن طلحة عن يزيد بن خارجة الخزرجي سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف نصلى عليك الحديث والصواب زيد أوله زاي وقد أخرجه البغوي هناك من وجهين عن عثمان وكذا هو عن أحمد والنسائي من طريق عيسى بن يونس عن عثمان وأخرجه بن أبي عاصم من طريق عيسى لكن قال خارجة بن زيد وهو مقلوب وقد وهم فيه سويد وهما آخر فأخرجه أبو نعيم من طريق مطين عنه قال يزيد بن حارثة حرف اسم أبيه والصواب خارجة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9447. - pg:6/715]
يزيد بن خمير العرني نزل حمص في امارة معاوية كذا ذكره بن شاهين فوهم فإنه تابعي معروف أكبر شيخ له أبو الدرداء وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم في التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9448. - pg:6/715]
يزيد بن سلمة ذكره البغوي وأورد من طريق سعيد بن مسروق عن بن أشوع عن يزيد بن سلمة قال قلت يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا وأخاف أن أنساه الحديث قال البغوي أظنه غير الجعفي قلت فقد أخرجه بن منده من طريق بن أشوع فقال عن يزيد بن سلمة الجعفي وأخرجه الترمذي كذلك وتقدم على الصواب في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9449. - pg:6/716]
يزيد بن صحار ذكره أبو بكر بن أبي علي وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش عن بن خثيم عن جعفر بن يزيد بن صحار العبدي عن أبيه رفعه لا يشرب في الخزف والجر والنقير قلت صحفه بعض الرواة عن إسماعيل وانما هو زيد أوله زاي وقد أورده بن منده من وجه آخر عن إسماعيل فقال عن جعفر بن زيد عن أبيه على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9450. - pg:6/716]
يزيد بن طلحة بن ركانة قال المستغفري ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة وأورد له من طريق مالك عن سلمة بن صفوان عنه رفعه لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياة قال المستغفري هذا مرسل ويزيد هذا هو أخو محمد بن طلحة بن ركانة تابعي معروف وقال بن أبي حاتم روى عن أبيه ومحمد بن الحنفية وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عن أبي هريرة ومات في أول خلافة هشام بن عبد الملك وذكر بن عبد البر أن جمهور الرواة عن مالك قالوا هكذا وقال وكيع وحده عن يزيد بن طلحة عن أبيه زاد فيه عن أبيه وقال ورواه يحيى بن يحيى الليثي كالجمهور فقال زيد بدل يزيد وقال بن عبد البر يكون على قول وكيع الحديث مسندا كذا قال ولم يذكر طلحة في الاستيعاب وعليه فيه تعقيب آخر فان الذي أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق وكيع قال عن مالك عن سلمة عن يزيد بن ركانة عن أبيه فعلى هذا الصحبة لركانة قال الدارقطني ورواه علي بن زيد الصدائي عن مالك كذلك لكن قال يزيد بن طلحة بن ركانة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9451. - pg:6/717]
يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب المطلبي ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أرسله أخرجه البيهقي في الدعوات من طريق إبراهيم بن المنذر عن الحسن بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم اليه الجنازة ليصلي عليها قال اللهم عبدك وابن عبدك احتاج الى رحمتك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9452. - pg:6/717]
يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء أحد كبار التابعين ذكر أبو موسى في الذيل أن يحيى بن عبد الوهاب بن منده استدركه على جده وأورد من طريق هشيم عن يونس بن عبيد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وأظنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يبتلي العبد فيما أعطاه فان رضي بارك له وان لم يرض لم يبارك له انتهى وقول من قال أظنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم غلط فان البخاري روى في تاريخه من طريقه أنه ولد قبل الحسن بعشر سنين وكان مولد الحسن في أواخر خلافة عمر فيكون مولد يزيد في خلافة أبي بكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9453. - pg:6/718]
يزيد بن عبد الرحمن ذكره أبو نعيم وأخرجه من طريق عاصم بن عبد الله عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه رفعه قال أرقاكم أرقاءكم الحديث قال أبو نعيم يقال انه يزيد بن جارية قال بن الأثير هو هو بلا شبهة وقد تقدم الحديث المذكور في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9454. - pg:6/718]
يزيد بن عبد المزني حجازي استدركه أبو موسى وأخرج بن ماجة من طريق أيوب بن موسى عنه رفعه يعق عن الغلام ويزيد هذا تابعي قال البخاري إنما روى هذا الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم تثبت صحبة أبيه أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9455. - pg:6/718]
يزيد بن عبيد السلمي أبو وجزة ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق بن أبي ذئب عن عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب عن أبي وجزة يزيد بن عبيد قال لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أتاه وفد بني فزارة فيهم خارجة بن حصين والحارث بن قيس وهو أصغرهم فنزلوا في دار رملة بنت الحارث وهذا مرسل وأبو وجزة تابعي مشهور بالسعدي وقد أخرج هذا الحديث الواقدي في المغازي من هذا الوجه فقال في سياقه عن أبي وجزة السعدي وقد حكى المزرباني عن المبرد أن أبا وجزة سلمي الأصل وانما قيل له السعدي لأنه نزل في بني سعد قلت والحديث المذكور من مراسيله وحديث أبي وجزة هذا في السنن عن عمر بن أبي سلمة المخزومي ربيب النبي صلى الله عليه وسلم وكان شاعرا مشهورا سكن المدينة ومات بها سنة ثلاثين ومائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9456. - pg:6/719]
يزيد بن عمر عده المستغفري في الصحابة استدركه بن فتحون وقد ذكره أبو عمر لكن قال يزيد بن عمرو وقد بينت الخلاف فيه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9457. - pg:6/719]
يزيد بن عمرو ذكره المستغفري في الصحابة وأخرج من طريق أيوب عن ميمون بن مهران قال كتب الي بن عمر سل يزيد بن عمرو عن نكاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة فسألته فقال نكحها حلال قلت ويزيد هذا هو يزيد بن الأصم وقد ذكره بن منده وقد تقدم ذكره في القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9458. - pg:6/719]
يزيد بن كعب قيل هو اسم البهزي المذكور في حديث عمير بن سلمة الضمري الماضي في ترجمته ذكره بن عبد البر والصواب زيد كما تقدم ذكره الدارقطني وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9459. - pg:6/720]
يزيد بن محمد والد عبد خير كذا ذكره بن فتحون وابن الأمين والذهبي والصواب يزيد بن يحمد بضم الياء التحتانية أوله وسكون الحاء وكسر الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9460. - pg:6/720]
يزيد بن المزين بن قيس بن عدي بن أمية الأنصاري الخزرجي قال أبو عمر سماه الواقدي وسماه الجمهور زيدا وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9461. - pg:6/720]
يزيد بن معبد القيسي الزبعي اليمامي وهم من جعله غير يزيد بن معبد الحنفي الدؤلي بل هو واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9462. - pg:6/720]
يزيد بن المعتمر النميري استدركه بن فتحون فوهم فإنه يزيد بن نمير الذي ذكره أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9463. - pg:6/720]
يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي تابعي مشهور أرسل حديثا فاستدركه الأشيري وتبعه بن الأثير فوهم والحديث أورد له من مسند بقي بن مخلد معروف من روايته عن أبيه ويزيد قد ذكره البخاري ومسلم وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم من التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9464. - pg:6/720]
يزيد بن نمران الشامي ذكره بن شاهين في الصحابة فوهم وانما روايته عن المقعد عن الذي مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بتبوك وقال بن أبي حاتم يزيد بن نمران قال رأيت رجلا بتبوك مقعدا له صحبة فكأن بن شاهين ظن أن الضمير في قوله له صحبة ليزيد وانما هو للرجل المقعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9465. - pg:6/721]
يزيد أبو عبد الله تقدم أنه تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9466. - pg:6/721]
يزيد والد عبد الله الخطمي روى حديث إنما الرقوب وفيه نظر كذا أورده بن منده وابن الأثير فوهم لأنهم قد ذكروه وهو يزيد بن حصين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9467. - pg:6/721]
يزيد أبو هانئ الحنفي استدركه أبو موسى وأخرج من طريق هانئ بن يزيد عن أبيه أن أخاه بشر بن معبد وحارثة بن ظفر اقتتلا فوهم في استدراكه فإنه يزيد بن معبد الذي ذكره بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9468. - pg:6/721]
يزيد العقيلي أرسل حديثا فذكره المستغفري في الصحابة وقال لا أعرف له صحبة قلت جزم بن أبي حاتم بأن حديثه مرسل رواه بقية عن نافع بن يزيد عن نافع بن سليمان عن يزيد العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون في أمتي قوم يسد الله بهم الثغور الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9469. - pg:6/721]
يزيد والد حكيم روى حديثه حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه والصواب عن حكيم بن أبي يزيد كما سيأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9470. - pg:6/722]
يسار بن نمير أبو ليلى مولى بني عمرو بن عوف ذكره بن الفرضي في المؤتلف واستدركه بن الأثير وتبعه في التجريد وهو أبو ليلى والد عبد الرحمن ووهم من فرق بينهما فقد ذكر أبو عمر الاختلاف في اسمه ومن جملة ما قيل فيه يسر بن نمير وهو قول البخاري والعقيلي كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9471. - pg:6/722]
يسر بضم أوله ثم سكون المهملة بن عبد الله أحد الكذابين الذين ادعوا الصحبة زعم حسين بن خارجة أنه لقيه بمصر وذكر له أن عمره ثلاثمائة سنة وأخرج بن عساكر في السباعيات من طريق حسين بن خارجة عنه عدة أحاديث وقال الذهبي في الميزان الإسناد اليه ظلمات وهو المذكور في بيتي السلفي المشهورين في أولهما حديث بن نسطور ويسر ونعيم هو يسر هذا وسيأتي ذكر نعيم بعد هذا بقليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9472. - pg:6/722]
اليسع بن المغيرة المخزومي تابعي صغير معروف أخرج الحاكم حديثه في مستدركه رواه من طريق إسماعيل بن أبي أويس عن محمد بن طلحة التيمي عن عبد الرحمن بن بي بكر بن المغيرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسوق برجل يبيع طعاما بسعر هو أرخص من سعر السوق الحديث فظن الحاكم أنه صحابي وانما هو تابعي وقد أخرج أبو داود حديثه في المراسيل من طريق الزبير بن سعيد عن اليسع بن المغيرة قال شكا خالد بن الوليد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيق منزله فقال اتسع في البكاء وقد وصله الطبراني في رواية اليسع المذكور عن أبيه عن خالد بن الوليد ولليسع أيضا رواية عن عطاء بن أبي رباح ومحمد بن سيرين وغيرهما وقال فيه أبو حاتم الرازي ليس بالقوي وذكره بن أبي حاتم وابن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9473. - pg:6/723]
يسير بالتصغير بن العنبس الأنصاري استدركه بن الأثير فوهم وانما هو بالنون وقد تقدم على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9474. - pg:6/723]
يسير بن يزيد الأنصاري أخرج البيهقي في الشعب من طريق محمد بن إسحاق البلخي عن عمرو بن قيس عن أبيه عن جده عن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحرم الأحمق ثم نقل البيهقي عن شيخه الحاكم أن اسم جد قيس يسير بن يزيد الأنصاري وأن أسانيده عزيزة وأنكر البيهقي على شيخه ذلك وقال ليس في الصحابة أحد اسمه يسير بن يزيد وانما هو يسير بن عمرو تابعي مخضرم ثم أخرج الحديث المذكور من طريق يعقوب بن سفيان عن أبي سعيد الأشج عن عمرو بن قيس به ولم يرفعه وقال الموقوف أصح انتهى وقد تقدم يسير بن عمرو في القسم الثالث وقد تبدل أوله همزة ومضت الإشارة الى ذلك في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9475. - pg:6/724]
يعقوب بن أوس الثقفي تابعي معروف قيل اسمه عقبة ذكره بن أبي خيثمة في الصحابة وهو وهم قال البغوي حدثنا أبو حيثمة حدثنا بن علية عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس رجل من الصحابة أو عن رجل من الصحابة رفعه في دية شبه العمد قال البغوي هكذا عندنا عن أبي خيثمة بالشك وحدثناه أحمد بن أبي خيثمة عن أبيه لم يقل أو عن رجل من الصحابة قلت قال بن أبي خيثمة بعد تخريجه ليست ليعقوب صحبة وانما رواه عن عبد الله بن عمرو والحديث عند أبي داود من رواية حماد بن يزيد ووهيب بن خالد كلاهما عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فذكر حديثا وفيه فقال ألا ان دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها وأخرجه النسائي من طريق حماد بن زيد فقال عن عقبة بن أوس عن رجل من الصحابة ومن طريق بن أبي عدي عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره مرسلا من طريق بشر بن المفضل ويزيد بن زريع كلاهما عن خالد مثل رواية وهيب لكن لم يسم الصحابي وسمى شيخ القاسم يعقوب وذكر أبو داود فيه اختلافا آخر على القاسم بن ربيعة هل هو عبد الله بن عمرو أو بن عمر إذ ليس بين القاسم وبينه أحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9476. - pg:6/724]
يعلى بن حازم الثقفي حليف بني زهرة استشهد باليمامة كذا وقع في التجريد وهو وهم صحف اسم أبيه وانما هو بن جارية بالجيم وقد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9477. - pg:6/725]
يعلى بن صفوان بن أمية استدركه بن فتحون وعزاه ليحيى بن سعيد الأموي في المغازي قال أنبأنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال جاء يعلى بن صفوان بن أمية بابنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة ليبايعه على الهجرة وهكذا أخرجه بن قانع من طريق يزيد بن أبي زياد وهو مقلوب وهم فيه بعض رواته والصواب عن مجاهد عن صفوان بن يعلى بن أمية أن يعلى جاء بابنه نبه عليه بن فتحون وصفوان بن يعلى بن أمية تابعي معروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9478. - pg:6/725]
يعلى بن طلق ذكره بن قانع وهو وهم وانما هو علي بن طلق فان بن قانع أخرج بسند له عن جعفر بن عوف عن يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن يعلى بن طلق رفعه ان الرجل ليصلي وما فاته من وقتها أفضل من أهله وماله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9479. - pg:6/725]
يعلى غير منسوب ذكره بن قانع وأخرج من طريق الوليد بن مسلم عن سفيان عن عمرو بن يعلى عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدي خاتم من ذهب فقال أتؤدي زكاة هذا قلت أفيه زكاة يا رسول الله قال جمرة غليظة قلت يعلى هذا هو بن مرة كما جزم به الطبراني لما أخرج هذا الحديث والصواب أن الراوي عنه عمر بضم العين وهو منسوب لجده فإنه عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة مشهور له أحاديث عن أبيه عن جده وقد تقدم بعض الكلام على هذا المتن في رباح الثقفي في حرف الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9480. - pg:6/726]
يعلى غير منسوب آخر رواه بن فتحون في الذيل وعزاه لتخريج يحيى بن يحيى التميمي عن عمرو بن عثمان عن أبيه عن يعلى أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى الى مضيق هو وأصحابه فتقدم فصلى بهم على راحلته يومي إيماء السجود أخفض من الركوع قلت ويعلى هذا أيضا بن مرة وقد أخرجه الترمذي من طريق شبابة بن سوار عن عمر بن الرماح عن كعب بن زياد عن عمر بن عثمان بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده فذكر الحديث وقال غريب تفرد به عمر بن الرماح وأخرجه الدارقطني من طريق محمد بن عبد الرحمن بن غزوان عن بن الرماح بهذا السند فقال يعلى بن أمية ورجح شيخنا في شرح الترمذي رواية شبابة وعلى كل تقدير فيعلى هذا ليس آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9481. - pg:6/726]
يوسف الأنصاري ذكره بن قانع وأخرج من طريق محمد بن معاوية الهلالي عن خالد بن عمرو الأموي عن يوسف بن سهل الأنصاري عن أبيه عن جده قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس ان أبا بكر لم يسؤني قط فاعرفوا له ذلك الحديث قال شيخ شيوخنا العلائي هذا وهم والصواب عن سهل بن يوسف بن سهل عن أبيه عن جده واسم جده سهل بن حنيف وقد رواه بن قانع في وضع آخر من طريق محمد بن يونس عن خالد بن عمرو على الصواب قال العلائي وهذا أشبه قلت وأخرجه بن عساكر من طريق محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي عن علي بن عبد الحميد عن محمد بن معاوية النيسابوري وهو الهلالي كما تقدم ورواه زكريا بن يحيى عن سليمان بن داود عن خالد بن عمر عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك عن أبيه عن جده كذلك رواه الزعفراني عن زكريا ووقع لنا في الخلعيات من طريق أبي سعيد بن الأعرابي عن الزعفراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9482. - pg:6/728,729]
يونس الأنصاري أبو محمد يعد من أهل المدينة قاله بن منده وذكره بن شاهين وأخرج هو وابن منده وأبو نعيم من طريق بن أبي فديك عن إدريس بن محمد بن يونس الظفري عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جزوا الشوارب قال شيخ شيوخنا العلائي هذا وهم والصواب إدريس بن محمد بن يونس بن أنس بن فضالة عن أبيه عن جده يونس عن أبيه محمد بن أنس بن فضالة قال وقد أخرجه بن منده على الصواب في ترجمة محمد بن أنس كما مضى في القسم الأول قلت وسيأتي في أواخر الكنى أن بن أبي عاصم عقد لأبي يونس هذا ترجمة وأخرج من هذا الطريق عن إدريس بن محمد بن يونس عن جده يونس عنأبيه أنه حضر حجة الوداع وهو بن عشرين سنة وهذا مما يقوي اعتراض العلائي والله أعلم قال مؤلفه رضي الله عنه انتهت كتابتي مع ما في الهوامش في ثالث ذي الحجة عام سبعة وأربعين وكان الابتداء في جمعه في سنة تسع وثمانمائة فقارب الأربعين لكن كانت الكتابة فيه بالتراخي وكتبته في المسودات ثلاث مرات من أجل الترتيب الذي اخترعته وهذه المرة الثالثة وقد خرجت النسخة مسودة أيضا لكثرة الإلحاق ولم يحصل اليأس من الحاق أسماء أخرى والله المستعان وقد ميزت بالحمرة أولا ثم بالصفرة ثم بصورة خالصة ثم بصورة ما يخالطها وكل ذلك قبل كتابة فصل المبهم من الرجال والنساء هذا لفظ المصنف ومن خطه نقل والحمد لله رب العالمين حمدا لا نهاية له وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا آمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9483. - pg:7/3]
أبو أمية الفزاري لم يسم ولم ينسب قال أبو نعيم ويحيى بن معين له صحبة وأخرج أحمد والبغوي من طريق أبي جعفر الفراء سمعت أبا أمية قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم وسنده قوي وأخرجه سمويه في فوائده وأبو علي بن السكن وآخرون في الصحابة من هذا الوجه قال البغوي لم ينسب ولم يرو إلا هذا الحديث تفرد أبو جعفر بالرواية عنه وأبو جعفر ثقة والأكثر على أنه بالمد وكسر الميم بعدها نون وذكر بن عبد البر أن أبا أحمد الحاكم ذكره في الكنى بالضم وفتح الميم وتشديد الياء الأخيرة قال ولم يصنع شيئا قلت ذكره أبو أحمد في موضعين الأول كالثاني ولم يقل الفزاري بل قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ثم ساق حديثه المذكور والثاني في الأفراد من حرف الألف وقال الفزاري وزعم بن الأثير أن أبا عمرو ذكره في موضعين ولم أره فيه إلا كما ذكرت وتردد فيه بن شاهين وحكى بن منده فيه الاختلاف وصوب أنه بالمد والنون وقال بن فتحون رأيته في أصل بن مؤرج من كتاب بن السكن أمنة بفتح الألف والميم بغير مد قلت وقوله بغير مد إن أراد زيادة الألف فهو كذلك لكنه ليس نصا في ترك المد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9484. - pg:7/4]
أبو أمية آخر يأتي فيمن كنيته أبو آمنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9485. - pg:7/4]
أبو إبراهيم مولى أم سلمة ذكره الحسن بن سفيان في مسنده وأخرج من طريق يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إبراهيم قال كنت عبدا لأم سلمة فكنت أبيت على فراش النبي صلى الله عليه وسلم وأتوضأ من محضنته وأخرجه أبو نعيم من طريقه وأبو موسى كذلك وسنده قوي وأخرجه الباوردي أتم منه وبعده فلما بلغت مبالغ الرجال أعتقتني ثم قالت كنت حيث لا أراك ولو كان في شيء من طرقه التصريح أنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكنه على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9486. - pg:7/4]
أبو إبراهيم غير منسوب ذكره الطبراني والعثماني في الصحابة وأخرجا من طريق جرير بن حازم عن أبي إبراهيم قال لقيته بمكة سنة أربع ومائة وكانت له صحبة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ألا أتهب هبة إلا من أربعة قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي وفي سنده محمد بن يونس الكديمي وهو ضعيف وقد تفرد به ولعله الذي بعهده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9487. - pg:7/5]
أبو إبراهيم الحجبي من بني شيبة ذكره بن منده وأورد من طريق سعيد بن ميسرة عن إبراهيم بن أبي إبراهيم الحجبي عن أبيه قال أوحى الله إلى إبراهيم عليه السلام أن بن لي بيتا قال الذهبي في صحبته نظر وهو كما قال فليس في الخبر ما يدل على ذلك وسعيد ضعيف مع ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9488. - pg:7/5]
أبو أبي بن امرأة عبادة بن الصامت هو عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد الأنصاري وقيل عبد الله بن أبي وقيل بن كعب وأمه أم حرام وهو بن أخت عبادة وقيل بن أخيه وذكر بن حبان أن اسمه شمعون وخطأ أبو عمر قول من قال إنه عبد الله بن أبي قال إنما هو عبد الله أبو أبي قال يحيى بن منده هو آخر من مات من الصحابة بفلسطين تقدم في العبادلة واختلف في اسم أبيه وأخرج حديثه البغوي وغيره من طريق إبراهيم بن أبي عبلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9489. - pg:7/5]
أبو أبي ذكر الذهبي عن مسند بقي بن مخلد أن له فيه حديثين عنه أنه كان ممن صلى إلى القبلتين وحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عليكم بالسني والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام وما أظنه إلا الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9490. - pg:7/5]
أبو أثيلة بمثلثة مصغرا وهو راشد الأسلمي تقدم في الأسماء وحكى أبو عمر أنه أبو واثلة بغير تصغير ووقع عند بن الأثير أبو أثيلة بن راشد وهو وهم إنما راشد اسم ولده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9491. - pg:7/6]
أبو أثيلة آخر ذكره بن الجوزي في التنقيح ووصفه بأنه مولى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9492. - pg:7/6]
أبو أحمد بن جحش الأسدي أخو أم المؤمنين زينب اسمه عبد بغير إضافة وقيل عبد الله حكى عن بن كثير وقالوا إنه وهم اتفقوا على أنه كان من السابقين الأولين وقيل إنه هاجر إلى الحبشة ثم قدم مهاجرا إلى المدينة وأنكر البلاذري هجرته إلى الحبشة وقال لم يهاجر إلى الحبشة قال وإنما هو أخو عبيد الله الذي تنصر بها وقال بن إسحاق وكان أول من قدم المدينة من المهاجرين بعد أبي سلمة عامر بن ربيعة وعبد الله بن جحش احتمل بأهله وأخيه عبد الله وكان أبو أحمد ضريرا يطوف بمكة أعلاها وأسفلها بغير قائد وكانت عنده الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب وشهد بدرا والمشاهد وكان يدور مكة بغير قائد وفي ذلك يقول % حبذا مكة من وادي % بها أهلي وعوادي % بها ترسخ أوتادي % بها أمشي بلا هادي وأنشده البلاذري بزيادة أبي في أول كل قسم بعد الأول فتصير الأربعة مخزومة وذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال أنشد النبي صلى الله عليه وسلم % لقد حلفت على الصفا أم أحمد % ومروة بالله برت يمينها % لنحن الألى كنا بها ثم لم نزل % بمكة حتى كاد عنا سمينها % إلى الله نغدو بين مثنى وموحد % ودين رسول الله والحق دينها وجزم بن الأثير بأنه مات بعد أخته زينب بنت جحش وفيه نظر فقد قيل إنه الذي مات فبلغ أخته موته فدعت بطيب فمسته ووقع في الصحيحين من طريق زينب بنت أم سلمة قال دخلت على زينب بن جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمسته ثم قالت مالي بالطيب من حاجة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلى على زوج الحديث ويقوي أن المراد بهذا أبو أحمد أن كل من أخويها عبد الله وعبيد الله مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أما عبد الله المكبر فاستشهد بأحد وأما أخوها عبيد الله المصغر فمات نصرانيا بأرض الحبشة وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأته أم حبيبة بنت أبي سفيان بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9493. - pg:7/7]
أبو أحمد بن قيس بن لوذان الأنصاري أخو سليم قال العدوي لهما صحبة وهو أحد العشرة الذين بعثهم عمر مع عمار بن ياسر إلى الكوفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9494. - pg:7/7]
أبو أحيحة بمهملتين مصغرا القرشي وقع ذكره في فتوح الشام لابن إسحاق رواية يونس بن بكير عنه قال وقال أبو أحيحة القرشي في مسير خالد بن الوليد إلى دمشق من السماوة بدلالة رافع الطائي % لله در خالد أنى اهتدى % والعين منه قد تغشاها القذى % معصوبة كأنها ملئت ثرى % فهو يرى بقلبه ما لا نرى % قلب حفيظ وفؤادي قد وعى % إلى آخر الأبيات قال بن عساكر وشهد أبو أحيحة هذا فتح دمشق مع خالد وقد رويت هذه الأبيات للقعقاع بن عمرو التميمي قلت تقدم أنه لم يبق في حجة الوداع قرشي إلا من شهدها مسلما فيكون هذا صحابيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9495. - pg:7/8]
أبو أحزم بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك الأنصاري أخو سهل اسمه الحارث تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9496. - pg:7/8]
أبو الأخرم استدركه بن فتحون وقال ذكره الطبري من طريق شعبة عن أبي المهاجر عن رجل من أهل الكوفة يقال له الأخرم عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبقر في الأهل والمال قيل له وما التبقر قال الكثرة قلت في نسبه اختلاف ذكرت بعضه في سعد بن الأخرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9497. - pg:7/8]
أبو الأخنس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي أبو عبد الله وخنيس قال أبو عمر لا يوقف له على الاسم وفي صحبته نظر قال الزبير بن بكار العقب في حذافة لأبي الأخنس ولم يبق منهم يعني في وقته إلا ولد عبد الله بن محمد بن ذؤيب بن عمامة بن أبي الأخنس بن حذافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9498. - pg:7/9]
أبو أذينة بمعجمة ونون مصغرا قال البغوي من أهل مصر روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولا أدري له صحبة أم لا وقال بن السكن أبو أذينة الصدفي له صحبة وحديثه في أهل مصر وأخرج من طريق محمد بن بكار بن بلال عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي أذينة الصدفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم المترجلات المختلعات من المنافقات لا يدخل منهن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم وحكى أبو عمر أنه يقال فيه العبدي وهو غلط وقال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9499. - pg:7/9]
أبو أرطاة الأحمسي رسول جرير هو حصين بن ربيعة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9500. - pg:7/9]
أبو الأرقم القرشي والد الأرقم ذكره بن أبي خيثمة والطبري في الصحابة وقال أبو علي الجياني ذكره مسلم في كتاب الإخوة والأخوات في باب من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وكانت له ولوالده صحبة أبو الأرقم والأرقم بن أبي الأرقم انتهى وهذا الأرقم غير الأرقم المخزومي الذي تقدم في الأسماء وهو الذي يأتى ذكره في السيرة قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم فإن اسم والده عبد مناف وليست له صحبة جزما كما قال بن عبد البر في ترجمة الدوسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9501. - pg:7/10]
أبو أروى الدوسي لا يعرف اسمه ولا نسبه قال بن السكن له صحبة وكان ينزل ذا الحليفة وأخرج هو والحاكم من طريق عاصم بن عمر العمري عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذي أيدني بكما وسنده ضعيف وله حديث آخر أخرجه أحمد والبغوي من طريق أبي واقد الليثي واسمه صالح بن محمد بن زائدة عن أبي أروى الدوسي قال كنت أصلي مع مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر ثم آتى الصخرة قبل غروب الشمس وأخرجه بن مندة وأبو نعيم بلفظ ثم أتى ذا الحليفة ماشيا ولم تغب الشمس وأخرجه بن أبي خيثمة من هذا الوجه وعنده عن أبي واقد حدثنا أبو أروى وقال سألت يحيى بن معين عنه فكتب بخطه عن أبي واقد ضعيف وذكر الواقدي أنه شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة قرقرة الكدر قال بن السكن وأبو عمر مات في آخر خلافة معاوية وكان عثمانيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9502. - pg:7/10]
أبو الأزور ضرار بن الخطاب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9503. - pg:7/10]
أبو الأزور ضرار بن الأزور تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9504. - pg:7/11]
أبو الأزور الأحمري ذكره بن منده وأخرج من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عمر بن أبي سفيان عن أبيه عن أبي الأزور الأحمري أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمرة في رمضان تعدل حجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9505. - pg:7/11]
أبو الأزور آخر خلطه أبو عمر بالذي قبله والصواب التفرقة قال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن أبا عبيدة بالشام يعني لما كان أميرا عليها وجد أبا جندل بن سهيل وضرار بن الخطاب وأبا الأزور وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا الخمر فقال أبو جندل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات الآيات فكتب أبو عبيدة إلى عمر يخبره بأن أبا جندل خصمني بهذه الآيات فكتب عمر إليه الذي زين لأبي جهل الخطيئة ومن له الخصومة فاحددهم فقال أبو الأزور إن كنتم تحدوننا فدعونا نلقى العدو غدا فإن قتلنا فذاك وإن رجعنا إليكم فحدونا فلقوا العدو فاستشهدوا أبو الأزور وأحد الآخران انتهى ودليل التفرقة أن الأحمري تأخر حتى روى عنه أبو سفيان الثقفي وأبو سفيان لم يدرك خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9506. - pg:7/11]
أبو الأزهر الأنماري ويقال أبو زهير أخرج حديثه أبو داود في السنن بسند جيد شامي وحكى الاختلاف في اسمه ثم أخرج من طريق ربيعة بن يزيد الدمشقي حدثني أبو الأزهر الأنماري وواثلة بنت الأسقع صاحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلب علما فأدركه كتب له كفلان من الأجر الحديث وأخرج أبو داود من طريق يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن خالد كان إذا أخذ مضجعه قال بسم الله وضعت جنبي الحديث وقال بعده رواه أبو همام الأهوازي عن ثور فقال أبو زهير انتهى قلت وقد تابع أبا همام على قوله صدقة بن عبد الله فقال بن أبي حاتم سمعت أبا زرعة وذكر له أبو زهير الأنماري فقال لا يسمى وهو صحابي روى ثلاثة أحاديث وقلت لأبي إن رجلا سماه يحيى بن نفير فلم يعرف ذلك قلت له حديث في التأمين رواه عند أبو المصبح القرشي وممن روى عنه أيضا كثير بن مرة وشريح بن عبيد وقال البغوي أبو الأزهر الأنماري لم ينسب ولا أدري له صحبة أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9507. - pg:7/12]
أبو إسحاق سعد بن أبي وقاص تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9508. - pg:7/12]
أبو إسرائيل الأنصاري أو القرشي العامري ذكره البغوي وغيره في الصحابة وقال أبو عمر قيل اسمه يسير بتحتانية ومهملة مصغرا وأورده بن السكن والباوردي في حرف القاف في قشير بقاف ومعجمة وقال أحمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا بن جريج أخبرنا بن طاوس عن أبيه عن أبي إسرائيل قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وأبو إسرائيل يصلي فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم هو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل يريد الصيام فقال ليقعد وليتكلم وليستظل وليصم وذكره البغوي وأبو نعيم من طريق ليث بن أبي سليم عن طاوس عن أبي إسرائيل قال رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم في الشمس فقال ما له قالوا نذر فذكر نحوه وأصله في الصحيحين من حديث بن عباس قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا في الشمس الحديث وذكره البغوي أيضا من طريق محمد بن كريب عن كريب عن بن عباس قال نذر أبو إسرائيل قشير أن يقوم قال فذكر الحديث وفي البخاري من طريق عكرمة عن بن عباس أنه أبو إسرائيل ولم يسم في رواية الأكثر وكذا أخرجه مالك عن حميد بن قيس وثور مرسلا غير مسمى وأخرجه الخطيب في المبهمات من طريق جرير بن حازم عن أيوب عن مجاهد عن بن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فنظر إلى رجل من قريش من بني عامر بن لؤي يقال له أبو إسرائيل فذكره قال عبد الغني في المبهمات ليس في الصحابة من يكنى أبا إسرائيل غيره وقد تقدم في الأسماء أن اسمه قشير بمعجمة مصغرا أخرجه بن السكن وصحفه أبو عمر فقال قيسر قدم الياء وسكنها وأهمل السين وفتحها وذكر الزبير بن بكار في نسب قريش أن برة بنت عامر بن الحارث بن السباق بن عبد الدار كانت من المهاجرات وكان تزوجها أبو إسرائيل الفهري فولدت له إسرائيل قبل يوم الجمل فلعل أبا إسرائيل هو هذا ويتأيد بقول عبد الغني ليس في الصحابة من يكنى أبا إسرائيل غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9509. - pg:7/13]
أبو أسماء السكوني غضيف بن الحارث تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9510. - pg:7/14]
أبو أسماء الشامي أخرج أبو أحمد الحاكم من طريق أحمد بن يوسف بن أبي أسماء سمعت جدي أبا أسماء بن علي بن أبي أسماء عن أبيه عن جده أبي أسماء قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته وصافحني فآليت على نفسي ألا أصافح أحدا بعد فكان لا يصافح أحدا وفرق بينه وبين غضيف وأخرجه بن منده من طريق أحمد بن يوسف المذكور وفي سنده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9511. - pg:7/14]
أبو أسماء المزني أحد من أسلم من مزينة على يدي خزاعي بن عبد نهم وشهد فتح مكة وقد تقدم ذلك في ترجمة خزاعي بن عمرو وأغفله في التجريد تبعا لأصله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9512. - pg:7/14]
أبو أسماء بن عمرو الجذامي ذكره الواقدي في وقد جذام الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرون إيقاع زيد بن حارثة بهم بعد إسلامهم فأطلق لهم سبيهم ورد لهم ما أخذ منهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9513. - pg:7/14]
أبو الأسود الجذامي آخر هو عبد الله بن سندر تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9514. - pg:7/14]
أبو الأسود عبد الرحمن بن يعمر تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9515. - pg:7/14]
أبو الأسود الكندي هو المقداد بن الأسود الصحابي المشهور تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9516. - pg:7/14]
أبو الأسود بن يزيد بن معد يكرب بن سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية الاكرمين الكندي ذكر الطبري عن بن الكلبي أنه كان شريفا وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم واستدركه أبو علي الجياني في ذيله على الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9517. - pg:7/15]
أبو الأسود السلمي يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9518. - pg:7/15]
أبو الأسود القرشي ويقال المالكي ذكر بن أبي حاتم في الجرح والتعديل في ترجمة عبد الله بن الأسود القرشي أنه روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عدل وال تجر أبدا روى بن وهب عن خالد بن عمير عنه واستدركه بن فتحون على الاستيعاب وأخرج أبو أحمد الحاكم من طريق بقية عن خالد بن حميد أنه حدثه أبو الأسود المالكي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عد وال تجر في رعيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9519. - pg:7/15]
أبو الأسود النهدي ذكره الباوردي في الصحابة وأخرج من طريق يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن أبي الأسود النهدي وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال بكيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوجه إلى الغر وقد دميت أصبعه فقال % هل أنت إلا أصبع دميت % وفي سبيل الله ما لقيت قلت في سنده نظر قيل اسمه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9520. - pg:7/15]
أبو أسيد بن ثابت الأنصاري الزرقي المدني روى حديثه في فضل الزيت الدارمي والترمذي والنسائي والحاكم من طريق عبد الله بن عيسى عن رجل من أهل الشام يقال له عطاء وفي رواية النسائي حدثني عطاء رجل كان يكون بالساحل عن أبي أسيد بن ثابت به وقال أبو حاتم يحتمل أن يكون هو عبد الله بن ثابت خادم النبي صلى الله عليه وسلم الذي روى الشعبي عنه أن عمر جاء بصحيفة وضبطه الدارقطني بفتح أوله وحكى الضم وزيفه وفيه رد على من خلطه بالساعدي فقد أدخل حديثه المذكور أحمد وغيره في سند أبي أسيد الساعدي ووقع عند أبي عمر أبو أسيد ثابت الأنصاري حديثه كلوا الزيت فأسقط اسمه فقرأت بخط الدمياطي قال بن أبي حاتم روى عطاء الشامي عن أبي أسيد عبد الله بن ثابت وسماه أبو عمر ثابتا ولم ينبه عليه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9521. - pg:7/16]
أبو أسيد بن ثابت الأنصاري آخر لكنه بصيغة التصغير اسمه عبد الله تقدم في الأسماء وفي سند حديثه جابر الجعفي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9522. - pg:7/16]
أبو أسيد بن جعونة له وفادة ذكره بن بشكوال وكذا في التجريد ولم أره في ذيل بن بشكوال وفي الاستيعاب أبو زهير بن أسيد بن جعونة فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9523. - pg:7/16]
أبو أسيد بن علي بن مالك الأنصاري ذكره أبو العباس السراج في الصحابة حكاه بن منده وأخرج من طريق بسطام عن الحسن البصري عن أبي اسيد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فأتمر بالشام فإن لم تستطع فاسمع وأطع والحديث الذي ذكره السراج أخرجه عنه أبو أحمد في الكنى من طريق زهير بن عباد عن سعيد عن قتادة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا أسيد بن علي إلى امرأة من بني عامر بن صعصعة يخطبها عليه ولم يكن رآها فأنكحه إياها أبو أسيد قبل أن يراها النبي صلى الله عليه وسلم وقد تعقبه أبو عمر في التمهيد فقال وهم الحاكم فيه وإنما هذه القصة لأبي أسيد الساعدي كذا قال وفيه نظر لاختلاف سياق القصتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9524. - pg:7/17]
أبو أسيد الساعدي اسمه مالك بن ربيعة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9525. - pg:7/17]
أبو أسيرة بن الحارث بن علقمة ذكره الواقدي فيمن استشهد بأحد وأسند من طريق الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك قال حدثني من نظر إلى أبي أسيرة بن الحارث بن علقمة ولقي أحد بني أبي عزيز فاختلفا ضربات كل ذلك يروغ أحدهما من صاحبه فنظرت إليهما كأنهما سبعان ضاريان ثم تعانقا فعلاه أبو أسيرة فذبحه كما تذبح الشاة فطعن خالد بن الوليد أبا سيرة من خلفه فوقع أبو اسيرة ميتا قال بن ماكولا كذا كناه الواقدي وكناه غيره أبا هبيرة قلت الغير المذكور هو بن إسحاق وقال أبو عمر ذكره الواقدي فيمن قتل يوم أحد وقال فيه أبو هبيرة مرة وأبو أسيرة أخرى وقال أيضا قيل إن أبا أسيرة غلط فيه الواقدي وإنما هو أبو هبيرة ووقع عند موسى بن عقبة أيضا أبو أسيرة ووافق بن القداح أنه بن الحارث بن علقمة وقال خالد بن إلياس اسم أبي هبيرة الحارث بن علقمة وكناه بن عائذ أبا سبرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9526. - pg:7/17]
أبو الأشعث أورده بن الأثير عن بن الدباغ وكذا استدركه بن فتحون وعزاه للبزار وكذا ذكره الذهبي في التجريد عن البزار ولم يقع في البزار بلفظ الكنية وإنما الذي فيه من طريق سليمان بن عبد الله عن محمد بن الأشعث بن قيس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب يذهب البؤس والكسوة تظهر الغنى والإحسان إلى الخادم يكبت العدو وفي سنده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9527. - pg:7/18]
أبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أحد العشرة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9528. - pg:7/18]
أبو الأعور بن ظالم بن عبس بن حرام بن جندب بن عامر بن تميم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي شهد بدرا وأحدا وسماه بن إسحاق كعب بن الحارث وقال العدوي اسمه الحارث بن ظالم وقال موسى بن عقبة أبو الأعور بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9529. - pg:7/18]
أبو الأعور السلمي هو عمرو بن سفيان تقدم وقد قال أبو حاتم لا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9530. - pg:7/18]
أبو الأعور الجرمي ذكره بن أبي خيثمة وأخرج من طريق سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن جبير أن رجلا من جرم يقال له أبو الأعور أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله كيف أنت يا أبا الأعور أخرجه بن منده من هذا الوجه وأخرجه البغوي عن أبي خيثمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9531. - pg:7/18]
أبو أمامة أسعد بن زرارة الأنصاري الخزرجي أحد النقباء تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9532. - pg:7/19]
أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري ثم الحارثي اسمه عند الأكثر إياس وقيل اسمه عبد الله وبه جزم أحمد بن حنبل وقيل ثعلبة بن سهيل وقيل بن عبد الرحمن قال أبو عمر اسمه إياس وقيل ثعلبة وقيل سهل ولا يصح غير إياس وهو بن أخت أبي بردة بن نيار روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها عند مسلم وأصحاب السنن روى عنه ابنه عبد الله وعبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس الجهني وقال أبو أحمد الحاكم خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم فرده من أجل أمه فلما رجع وجدها ماتت فصلى عليها ثم أخرجه من طريق عبد الله بن المسيب عن جده عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9533. - pg:7/19]
أبو أمامة الباهلي اسمه صدى بن عجلان تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9534. - pg:7/19]
أبو أمامة بن سهل الأنصاري ثم البياضي قال الواقدي له صحبة وذكره خليفة والبغوي في الصحابة وأورد من طريق محمد بن إسحاق عن معبد بن مالك عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة بن سهل أحد بني بياضة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقطع رجل حق مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار سنده قوي إلا أن مسلما والبغوي أيضا أخرجاه من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن معبد عن أخيه فقال عن أبي أمامة بن ثعلبة وهو المحفوظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9535. - pg:7/19]
أبو أمامة الأنصاري غير منسوب ولا مسمى فرق بن منده بينه وبين الباهلي فقال روى غسان بن عوف عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة فذكر الحديث كذا ذكره وقد أخرجه أبو داود من هذا الوجه فقال فيه فرأى رجلا من الأنصار جالسا في غير وقت الصلاة فقال يا رسول الله هموم لزمتني وديون فقال ألا أعلمك حديثا إذا قلته قضى الله دينك قال قلت بلى يا رسول الله فذكر الحديث وقال في آخره فقلتها فقضى الله ديني وظاهر سياقه في أوله أنه من حديث أبي سعيد وآخره أنه من رواية أبي أمامة هذا وقد أخل المزني بترجمته في التهذيب وفي الأطراف واستدركته عليه فيهما وأغفله أبو أحمد الحاكم في الكنى ويجوز أنه أبو أمامة بن ثعلبة الحارثي لكن أفرده بن مندة وتبعه أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9536. - pg:7/20]
أبو أميمة بالتصغير الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة قال أبو عمر ذكره بعض من ألف في الصحابة وذكر له من طريق الليث عن معاوية بن صالح عن عصام بن يحيى عنه حديثا في الصيام مثل حديث أنس بن مالك القشيري الكعبي إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة قال والحديث مضطرب وقد قيل فيه أبو أمية وقيل فيه أبو تميمة ولا يصح شيء من ذلك قلت أخرجه بن أبي خيثمة عن قتيبة عن الليث بهذا السند لكن سقط بين عصام والصحابي رجلان وقد ترجم له بن مندة أبو أمية الضمري وساقه من طرق الليث فذكرهما وهما أبو قلابة الجرمي عن عبيد الله بن زياد لكن قال عن أبي أمية أخي بني جعدة ثم أخرجه من طريق أخرى كرواية قتيبة لكن قال عن أبي أمية وكذا أخرجه الطبراني في مسند الشاميين في ترجمة معاوية بن صالح وكذا الدولابي في الكنى من طريق عبد الله بن صالح عن معاوية لكن قال عن أبي أمية الجعدي وكذا أفرده البغوي في ترجمة أنس بن مالك القشيري عن إبراهيم بن هانئ عن عبد الله بن صالح فكأنه عنده هو وليس ذلك ببعيد وقد أورده بعضهم في ترجمة عمرو بن أمية الضمري وهو يكنى أبا أمية أيضا فمن قال الضمري أراده ومن قال القشيري أراد أنس بن مالك وهو الكعبي فإن قشيرا الذي ينسب إليه القشيريون هو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن قال الجعدي نسبه إلى عمه فإن جعدة هو بن كعب أخو قشير بن كعب وأما الضمري فلا يجتمع معهم إلا في مضر بن نزار بن صعصعة جد القشيريين والجعديين هو بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن غيلان بن مضر وضمرة هو بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9537. - pg:7/21]
أبو أمية الدوسي ثم الزهراني وقبل الأزدي ثم الصقبي بفتح المهملة وسكون القاف بعدها موحدة نسبة إلى صقب بن دهمان بن نصر بن الحارث كان زوج أم قحافة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق قبل الأشعث بن قيس وله منها بنت تسمى أميمة تزوجها عبد الله بن الزبير ذكر ذلك بن الكلبي وابن دريد وعلى هذا فهو من شرط القسم لأن في السيرة الشامية أن أم قحافة كانت في فتح مكة صغيرة فعلى هذا لا يزوجها أبوها بعد الفتح إلا بمسلم ومن صاهر من المسلمين الصديق لقي النبي صلى الله عليه وسلم لا محالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9538. - pg:7/21]
أبو أمية إنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلما أراد أن يرجع قال له ألا تنتظر الغداء قال بن أبي حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة وأخرجه البغوي وقال يقال إنه عمرو بن أمية الضمري قال ويقال أبو أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9539. - pg:7/22]
أبو أمية الأزدي والد جنادة قال البخاري وأبو حاتم الرازي له صحبة وقد بينت في ترجمة جنادة أن اسم والد هذا مالك وأن من قال اسمه كثير خلطه بغيره وممن جزم بأن اسمه مالك خليفة بن خياط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9540. - pg:7/22]
أبو أمية بن عمرو بن وهب بن معتب الثقفي تقدم تحقيقه في عمرو بن أمية بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9541. - pg:7/22]
أبو أمية الجمحي هو صفوان بن أمية بن خلف تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9542. - pg:7/22]
أبو أمية هو عمير بن وهب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9543. - pg:7/22]
أبو أمية الجمحي آخر قال أبو عمر ذكره بعضهم في الصحابة وفيه نظر روى أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الساعة فقال إن من أشراطها أن يلتمس العلم عند الأصاغر وقال أبو موسى ذكره أبو مسعود في الصحابة وقال روى عنه بكر بن سوادة فذكر هذا الحديث ولم يسق إسناده وهو عند الطبراني من طريق بن لهيعة عن بكر بمعناه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9544. - pg:7/22]
أبو أمية الجمحي آخر يأتي بيانه في أبي غليظ في الغين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9545. - pg:7/22]
أبو أمية الجعدي تقدم في أبي أميمة وكذلك الجشمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9546. - pg:7/22]
أبو أمية الضمري عمرو بن أمية تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9547. - pg:7/23]
أبو أمية الفزاري هو أبو أمية المذكور في أول حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9548. - pg:7/23]
أبو أمية القشيري والكعبي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9549. - pg:7/23]
أبو أمية المخزومي قال بن السكن معدود في أهل المدينة ثم أخرج حديثه من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر الغفاري عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بسارق اعترف اعترافا لم يوجد معه متاع فقال ما إخالك سرقت قال بلى فأعادها الحديث وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي وغيرهم من هذا الوجه وحكى أبو داود أنه وقع في رواية همام عن إسحاق عن أبي المنذر عن أبي أمية رجل من الأنصار والأول أكثر قال بن السكن تفرد به حماد عن إسحاق قلت ورواية همام التي أشار إليها أبو داود ترد عليه وقد وصلها الدولابي من طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9550. - pg:7/23]
أبو أناس بن زنيم الليثي أو الدؤلي بن أخي سارية بن زنيم ذكره أبو عمر فقال كان شاعرا وهو من أشرافهم وهو القائل من قصيدة % فما حملت من ناقة فوق رحلها % أبر وأوفى ذمة من محمد قال وله ولد اسمه أنس أبي أناس استخلفه الحكم بن عمرو على خراسان حين حضرته الوفاة قلت وأناس بضم الهمزة وتخفيف النون والقصيدة المذكورة اختلف في قائلها فقيل هذا وقيل أنس بن زنيم وقيل سارية وقيل أسيد بن أبي أناس والقصيدة المذكورة أنشدها محمد بن إسحاق لأيمن بن زنيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9551. - pg:7/24]
أبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سويد بن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي حليف بني نوفل بن عبد مناف قدم أبوه وهو بفتح المهملة وزاءين منقوطتين مكة فحالفهم وتزوج منهم فاختة بنت عمرو بن نوفل فأولدها أبا إهاب فتزوج عقبة بن عامر بنته أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت أرضعتكما الحديث في الصحيح ذكره جعفر المستغفري في الصحابة وقال إنه روى عنه حديث نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل أحدنا وهو متكئ وأخرج الفاكهي في كتاب مكة من طريق سفيان أنه سمع بعض أهل مكة يذكر أن أبا إهاب المذكور أول من صلي عليه في المسجد الحرام لما مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9552. - pg:7/24]
أبو أوس الثقفي هو حذيفة بن أوس تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9553. - pg:7/24]
أبو أوس جابر بن طارق بن أبي طارق الأحمسي والد طارق ويقال جابر بن عوف ينسب إلى جده لأن اسم أبي طارق عوف تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9554. - pg:7/24]
أبو أوفى الأسلمي والد عبد الله اسمه علقمة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9555. - pg:7/24]
أبو إياس الساعدي ذكره الطبري ولم يخرج له شيئا وذكره المستغفري وساق بسنده إلى عبد العزيز بن أبان عن صالح بن حسان عن سعيد بن المسيب عن أبي إياس الساعدي قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قل قلت ما أقول قال قل قل هو الله أحد ثم قال قل قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم قال يا أبا إياس ما قرأ الناس بمثلهن وكذا أخرجه الحارث بن أبي أسامة عن عبد العزيز بن أبان وعبد العزيز متروك وذكره بن أبي عاصم في الوحدان فقال أبو إياس بن سهل من بني ساعدة ثم أخرج عن أبي شيبة عن مصعب بن المقدام عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم أنه جلس إلى بن أبي إياس بن سهل الأنصاري فقال أقبل علي فأقبلت عليه فقال ألا أحدثك عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن أصلي حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل الله الحديث كذا قال وأظنه غير الأول واسم هذا سهل جزما وإنما قيل فيه أبو إياس لأن اسم ابنه إياس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9556. - pg:7/25]
أبو إياس الليثي ذكره بن عساكر في حرف الألف والياء الأخيرة من تاريخه فقال قيل له صحبة وشهد خطبة عمر بالجابية ثم ساق من طريق عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي إياس الليثي ثم الأشجعي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه بينما هو عند عمر بالجابية زمان قدمها عمر جاء رجل فقال إن امرأتي زنت فذكر قصة قال بن عساكر قال غيره عن أبي زائدة الليثي وهو الصواب قلت وهو محتمل ويحتمل أن يكون هو أبا أناس الذي تقدم بالنون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9557. - pg:7/26]
أبو أيمن الأنصاري مولى عمرو بن الجموح ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9558. - pg:7/26]
أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد بن كليب مشهور بكنيته واسمه تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9559. - pg:7/26]
أبو أيوب جارية بن قدامة التميمي تقدم في الأسماء وهو باسمه أشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9560. - pg:7/26]
أبو أيوب اليمامي ذكره المستغفري وحكى خليفة أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9561. - pg:7/26]
أبو أيوب آخر ذكره العثماني في الصحابة وأخرج من طريق عاصم بن علي عن أبيه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن جده أبي أيوب أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم عظني وأوجز بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9562. - pg:7/26]
أبو أيوب الأزدي سيأتي ذكره في القسم الرابع إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9563. - pg:7/26]
أبو أيوب المالكي ذكر سيف في الفتوح أن عمرو بن العاص أمره على جيش في قتال الروم وذكره الطبري من طريقه واستدركه بن فتحونالقسم الثاني من حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9564. - pg:7/27]
أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبيد الله تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9565. - pg:7/27]
أبو إسحاق قبيصة بن ذؤيب الخزاعي تقدم أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9566. - pg:7/27]
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9567. - pg:7/27]
أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري اسمه أسعد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9568. - pg:7/27]
أبو أمية بن الأخنس بن شهاب بن شريق الثقفي مختلف في صحبة أبيه وروى هو عن عمر قال الثوري عن عمرو بن عبد الرحمن السهمي عن أبي سلمة بن سفيان المخزومي عن أبي أمية بن الأخنس الثقفي قال كنت عند عمر فأتاه رجل فقال إن ابني شج شجة موضحة القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9569. - pg:7/27]
أبو إسحاق كعب بن ماتع المعروف بكعب الأحبار تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9570. - pg:7/27]
أبو الأسود يزيد بن الأسود الجرشي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9571. - pg:7/27]
أبو الأسود الدئلي ظالم بن عمرو تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9572. - pg:7/27]
أبو الأسود الهزاني من عنزة ذكره وثيمة في الردة وقال إنه كان نازلا في بني حنيفة فلما قتل مسيلمة حبيب بن عبد الله رسول أبي بكر الصديق انكر أبو الأسود ذلك وقال إن قتل الرسول من حادث الدهر عظيم في سالف الأيام % بئس من كان من حنيفة إن كان % مضى أو بقي على الإسلام وأظهر أبو الأسود إسلامه حينئذ استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9573. - pg:7/28]
أبو أمية الأسدي والد قتادة اسمه كبير بموحدة بوزن عظيم تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9574. - pg:7/28]
أبو أمية الشعباني اسمه يحمد بضم الياء الأخيرة وسكون المهملة وكسر الميم وقيل عبد الله بن آخامر استدركه يحيى بن عبد الوهاب على جده أبي عبد الله بن منده وساق من طريق عبد الملك بن يسار الثقفي حدثني أبو أمية الشعباني وكان جاهليا فذكر حديثا قلت وهذا أخرجه يعقوب بن سفيان عن سليمان بن عبد الرحمن عن مطر بن العلاء عن عبد الملك بن يسار وقال بعد قوله جاهليا حدثني معاذ بن جبل رفعه ثلاثون خلافة ونبوة وثلاثون خلافة وملك وثلاثون ملك وتجبر وما وراء ذلك لا خير فيه قلت قال أبو حاتم الرازي أدرك الجاهلية وقال أبو موسى في الذيل أبو أمية الشعباني يروي عن أبي ثعلبة الخشني قلت وله رواية عن معاذ بن جبل وحديثه مخرج في السنن وفي كتاب خلق أفعال العباد للبخاري من طريق عمرو بن حارثة عنه عن أبي ثعلبة وروى عنه أيضا عبد الملك بن سفيان الثقفي وعبد السلام بن مكلبة وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9575. - pg:7/29]
أبو أمية سويد بن غفلة الجعفي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9576. - pg:7/29]
أبو أمية العدوي مولى عمر له إدراك أخرج بن أبي شيبة من طريق بن عباس قال كاتب عمر عبدا له يكنى أبا أمية فجاء بنجمه حين حل وكان أول نجم في الإسلام ولم أقف على اسم أبي أمية هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9577. - pg:7/29]
أبو أمية الكندي شريح بن الحارث الكندي قاضي الكوفة تقدم القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9578. - pg:7/29]
آبي اللحم الغفاري ذكره بن عبد البر في الكنى في حرف الهمزة قبل ترجمة أبي الأعور وبعد ترجمة أبي أحمد بن جحش وقال ما نصه تقدم ذكره في العبادلة وليست هذه بكنية له ولكنها صارت له كالكنية وقيل إنما قيل له ذلك لأنه كان لا يأكل اللحم ورأيت حاشية على الاستيعاب بخط بن دحية فيما أظن ما نصه يا ليت شعري إذا علم أنها ليست كنية فلم أدخله في الكنى ولم قال إنها صارت له كالكنية ولم يقل إنها صارت له كاللقب اللهم إلا أن يظن أن من رأى الألف والياء والباء يظن أنها كنية فيشتبه عنده بالكنية في حالة الخفض فناهيك جهلا ترتفع عنه رتبة البادي في العلم فضلا عن هذا الشيخ انتهى وقد سبق أبا عمر إلى جعلها كنية الترمذي في الجزء الصغير الذي له في الصحابة فقال في الكنى منه أبو اللحم له صحبة وكذا صنع الحافظ أبو أحمد الحاكم في الكنى في الأفراد من حرف الهمزة ووقع لابن منده فيه وهم آخر وكل ذلك خطأ وجعله في حرف الهمزة على تقدير أن يكون كنية خطأ آخر وإنما حقه أن يكون في اللام لأن الألف والباء إن كانت أداة الكنية فالاعتبار في ترتيب الحروف بما بعدها وقد مشى على ذلك الدولابي وابن السكن وابن منده فذكروه في حرف اللام من الكنى وأنكر ذلك أبو نعيم على بن منده فأصاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9579. - pg:7/30]
أبو الأسود التميمي استدركه أبو موسى وعزاه لجعفر المستغفري فأخرج من طريق عبد الرزاق عن معمر حدثني شيخ من تميم عن شيخ منهم يقال له أبو الأسود أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اليمين الفاجرة تعقر الرحم ولا أعلمه إلا قال تدع الديار بلاقع وهذا وقع فيه تصحيف والصواب أبو سود بضم المهملة وسكون الواو وليس في أوله ألف كذا أخرجه أحمد من طريق بن المبارك عن معمر وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9580. - pg:7/30]
أبو الأسود الدوسي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال يزيد بن هارون ووهم فيه يحيى بن معين وقال الصواب عن أبي إسحاق عن أبي هريرة ذكره بن فتحون قلت والحديث المذكور من طريق يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي إسحاق عن أبي هريرة كذا رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب وكذا قال غيره عن بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9581. - pg:7/30]
أبو الأسود الديلي ذكره بن شاهين في الصحابة وأورد من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم عن محمد بن خلف بن الأسود أن أبا الأسود أخبره أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس يوم الفتح الحديث وهو وهم نشأ عن سقط والصواب أن أباه الأسود حدثه وهو الأسود بن خلف وقد تقدم الحديث في ترجمته في الهمزة من الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9582. - pg:7/31]
أبو الأسود عبد الرحمن بن يعمر الدئلي تقدم في الأسماء وحديثه الحج عرفة أورده بن شاهين في ترجمة ظالم أبي الأسود وهو خطأ نشأ عن سوء فهم وهذه الكنية والنسبة مشتركة بين عبد الرحمن وظالم والصحبة والحديث لعبد الرحمن لا لظالم وقد تقدم ذكر ظالم في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9583. - pg:7/31]
أبو الأسود السلمي روى حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في التعوذ من الهدم والتردي قال المزي في التهذيب كذا وقع في رواية بن السكن عن النسائي وهو وهم والصواب عن أبي اليسر بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحت والسين المهملة بعدها كذا أخرجه الحاكم من الوجه الذي أخرجه النسائي وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9584. - pg:7/31]
أبو أمامة له ذكر في ترجمة عبد الله بن أسعد بن زرارة ولم يصب من زعم أنه غير أسعد بن زرارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9585. - pg:7/31]
أبو أمية التغلبي ترجم له أحمد في مسنده واستدركه أبو موسى ووقع لي حديثه بعلو في جزء هلال الحفار قال حدثنا محمد بن السدي حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن جندب بن هلال عن أبي أمية رجل من بني تغلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى قال أبو موسى كذا وقع في هذه الرواية جندب بن هلال ورواه شريح بن يونس عن جرير فقال عن حرب بن عبيد الله عن أبيه عن جده أبي أمية ولم يسمه وأخرجه أبو داود فقال عن حرب عن جده أبي أمه عن أبيه نحوه وجرير وأبو الأحوص حملا عن عطاء بعد اختلاطه ورواه الثوري وهو قديم السماع من عطاء عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت يا رسول الله وقال وكيع عن سفيان بهذا السند مرسلا إن أباه أخبره أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو داود وأخرج أيضا من طريق وكيع عن الثوري عن عطاء عن حرب مرسلا ومن طريق أبي حمزة اليشكري عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله الثقفي أن أباه أخبره أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وهذا اختلاف شديد ويتحصل منه أن رواية جرير غلط وأنه من قوله عن جده أبي أمه إلى أبي أمية والصواب الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9586. - pg:7/32]
أبو أنس الأنصاري ذكره الدولابي في الكنى في فضل الصحابة رضي الله عنهم ولم يذكر له حديثا وأخرج له بن مندة من طريق إبراهيم بن أبي يحيى عن مالك بن حمزة بن أبي أنس عن أبيه عن جده قال وهو خطأ والصواب عن إبراهيم عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد عن أبيه عن جده وقد أخرجه البخاري بمعناه من رواية حمزة بن أبي أسيد وكذا أخرج أبو داود من طريق حمزة بن أبي أسيد عن أبيه عن جده حديثا غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9587. - pg:7/33]
أبو أوس تميم بن حجر كذا قاله البغوي وقال غيره أبو تميم أوس بن حجر وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9588. - pg:7/33]
أبو أيوب غير منسوب استدركه أبو موسى وعزاه لأبي بكر بن أبي علي وأخرج من طريق عبد الرحمن بن أبي زياد الإفريقي عن أبيه عن أبي أيوب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن للمسلم على المسلم ست خصال من المعروف فذكر الحديث قلت أورده إسحاق بن راهويه في مسند أبي أيوب الأنصاري وكذا أخرجه البخاري في الأدب المفرد من طريق الإفريقي عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري وفي الحديث قصة للراوي كانت سببا لرواية أبي أيوب الحديث المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9589. - pg:7/33]
أبو أيوب الأزدي قال الحاكم في المستدرك صحابي من الزهاد ثم ساق من طريق أبي إسحاق الفزاري عن إبراهيم بن كثير عن عمارة بن غزية قال دخل أبو أيوب الأزدي على معاوية فرأى منه جفوة فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأنه سنرى أثرة بعده قال فما أمركم قال اصبروا قال فاصبروا قال الحاكم هذا مرسل لأن عمارة لم يدرك أبا أيوب وقد جاء هذا الحديث من وجه آخر عن أبي أيوب الأنصاري قلت لعل بعض الرواة نسب أبا أيوب الأنصاري أزديا لأن الأنصار من الأزد وفي التابعين أبو أيوب الأزدي آخر يقال له المراغي يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره وقد جاءت عنه رواية مرسلة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9590. - pg:7/34]
أبو بجير غير منسوب ذكره بن مندة وأخرج من طريق عثمان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بجير عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القرآن كلام ربي الحديث وسنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9591. - pg:7/34]
أبو البجير استدركه بن الأمين وعزاه لابن الفرضي في المؤتلف ولعله بن البجير الآتي في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9592. - pg:7/34]
أبو بجيلة ذكره الذهبي في التجريد وعزاه لبقى بن مخلد وأنا أخشى أن يكون بالنون والمعجمة وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9593. - pg:7/34]
أبو بحر ذكره الدولابي في الكنى وأخرج من طريق عبد الله بن عمرو بن علقمة عن أبي بحر البكراوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن الله وجهه وحسن موضعه ولم يشنه والده كان من خالصة الله يوم القيامة قلت وأخشى أن يكون هذا الحديث مرسلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9594. - pg:7/34]
أبو بحينة ذكره الذهبي في التجريد وعزاه لبقى بن مخلد وأنا أظن أنه بن بحينة وهو عبد الله المتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9595. - pg:7/35]
أبو البداح بن عاصم الأنصاري ذكر إسماعيل بن إسحاق القاضي في أحكام القرآن أنه زوج أخت معقل بن يسار التي نزل بسببها فلا تعضلوهن وساق من طريق بن جريج أخبرني عبد الله بن معقل أن جمل بنت يسار أخت معقل بن يسار كانت تحت أبي البداح بن عاصم فطلقها فانقضت عدتها فخطبها وهذا سند صحيح وإن كان ظاهره الإرسال فإن ثبت فهو غير أبي البداح بن عاصم بن عدي الآتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9596. - pg:7/35]
أبو البراد غلام تميم الداري ذكره المستغفري في الصحابة وأخرج من طريق محمد بن الحسن بن قتيبة عن سعيد بن زياد بفتح الزاي وتشديد التحتانية بن فائد بالفاء عن أبيه عن جده عن أبي هند قال حمل تميم الداري معه من الشام إلى المدينة قناديل وزيتا ومقطا فلما انتهى إلى المدينة وافق ذلك يوم الجمعة فأمر غلاما له يقال له أبو البراد فقام فشد المقط وهو بضم الميم وسكون القاف وهو الحبل وعلق القناديل وصب فيها الماء والزيت وجعل فيها الفتل فلما غربت الشمس أسرجها فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا هو يزهر فقال من فعل هذا قالوا تميم يا رسول الله قال نورت الإسلام نور الله عليك في الدنيا والآخرة أما إنه لو كانت لي ابنة لزوجتكها فقال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب لي ابنة يا رسول الله تسمى أم المغيرة بنت نوفل فافعل فيها ما أردت فأنكحه إياها على المكان وسنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9597. - pg:7/36]
أبو بردة بن سعد بن حزابة بن جعيد بن وهيب بن عمرو بن عائذ بن عمر بن مخزوم ذكره الزبير بن بكار وذكر أن ابنه عبد الرحمن قتل يوم الجمل وكان مع عائشة رضي الله عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9598. - pg:7/36]
أبو بردة بن قيس الأشعري أخو أبو موسى مشهور بكنيته كأخيه قال البغوي سكن الكوفة وروى حديثه أحمد والحاكم من طريق عاصم الأحول عن كريب بن الحارث بن أبي موسى عن عمه أبي بردة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون وله ذكر في حديث آخر من طريق يزيد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عن جده عن أبي موسى قال خرجنا من اليمن في بضع وخمسين رجلا من قومنا ونحن ثلاثة أخوة أبو موسى وأبو بردة وأبو رهم فأخرجتنا سفينتنا الى النجاشي وأخرجه البغوي من هذا الوجه ثم أخرجه من وجه آخر عن كريب بن الحارث عن أبي بردة بن قيس قال قلت لأبي موسى في طاعون وقع اخرج بنا الى دابق مال فقال الى الله تبارك وتعالى آبق لا إلى دابق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9599. - pg:7/36]
أبو بردة بن نيار الأنصاري خال البراء بن عازب اسمه هانئ تقدم في حرف الهاء وقيل اسمه مالك بن هبيرة وقيل الحارث بن عمرو كذا ذكر المزي عن بن معين وخطأه بن عبد الهادي فقال إنما قاله بن معين في بن أبي موسى قلت قد وقع في حديث البراء لقيت خالي الحارث بن عمرو وقد وصف أبو بردة بن نيار بأنه خال البراء فهذا شبهة من قال اسمه الحارث ولعله خال آخر للبراء والله أعلم والأول أصح وقيل إنه عم البراء والأول أشهر وشهد أبو بردة بدرا وما بعدها وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه البراء بن عازب وجابر بن عبد الله وابنه عبد الرحمن بن جابر وكعب بن عمير بن عقبة بن نيار ونصر بن يسار وكان سبب من سماه الحارث بن عمرو قول البراء لقيت خالي الحارث بن عمرو ولكن يحتمل أن يكون له خال آخر وهو الأشبه ونقل المزي عن عباس الدوري عن بن معين أنه حكى أن اسم أبي بردة بن نيار الحارث وتعقب بأن بن معين إنما قال ذلك في أبي بردة بن أبي موسى قال أبو عمر مات في أول خلافة معاوية بعد أن شهد مع علي رضي الله عنه حروبه كلها ثم قيل إنه مات سنة إحدى وقيل اثنتين وقيل خمس وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9600. - pg:7/37]
أبو بردة خال جميع بن عمير روى شريك عن وائل بن داود عن جميع عن خاله أبي بردة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل كسب الرجل ولده وكل بيع مبرور أخرجه البغوي عن يحيى الحماني عن شريك وتابعه غير واحد عن شريك وقال الثوري عن وائل عن سعيد بن عمير عن عمه أخرجه بن منده قلت سعيد بن عمير هو بن عتبة بن نيار فعمه هو أبو بردة بن نيار بخلاف جميع فما أدري أهو واحد اختلف في اسمه أو هما اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9601. - pg:7/37]
أبو بردة الأسلمي ذكره الثعلبي في التفسير قال دعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فأبى ثم كلمه ابناه في ذلك فأجاب إليه وأسلم وعند الطبراني بسند جيد عن بن عباس قال كان أبو بردة الأسلمي كاهنا يقضي بين اليهود فذكر القصة في نزول قوله تعالى ألم تر الى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا الى الطاغوت الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9602. - pg:7/38]
أبو بردة الظفري الأنصاري الأوسي ذكره بن سعد فيمن نزل مصر وقال أبو نعيم يعد في الكوفيين وعند أحمد والبغوي من طريق عبد الله بن معتب بن أبي بردة الظفري عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد بعده أخرجه أحمد وابن أبي خيثمة وغيرهما من طريق بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي صخر وأخرجه بن منده من طريق نافع بن يزيد عن أبي صخر تنبيه عبد الله بن معتب بضم الميم وفتح المهملة وتشديد المثناة المكسورة ثم موحدة للأكثر وذكره أبو عمر بكسر المعجمة وسكون التحتية ثم مثلثة وقال بن فتحون رأيته في أصل بن مفرح من كتاب البزار ومعتب مثله لكن بمهملة وموحدة واتفق البزار وابن السكن والباوردي وغيرهم أنه عبد الله مكبرا ووقع عند أبي عمر عبيد الله مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9603. - pg:7/38]
أبو برزة الأسلمي مشهور واسمه نضلة بن عبيد على الصحيح وقيل بن عبد الله وقيل بن عائذ وقيل عبد الله بن نضلة نقله الواقدي عن أصله وقيل بالتصغير وقال الهيثم بن عدي خالد بن نضلة تقدم في النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9604. - pg:7/39]
أبو برقان السعدي عم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة قال أبو موسى ذكره المستغفري ونقل عن محمد بن معن عن عيسى بن يزيد قال دخل أبو برقان عم النبي صلى الله عليه وسلم من بني سعد بن بكر قال يا محمد لقد جئت وما فتى من قومك أحب إليهم ولا أحسن ثناء منك وإنهم يتقممون فقال يا أبا برقان هل تعرف الحيرة قلت نعم قال فإن طالت بك حياة لتسمعنها يرد الوارد من غير خفير قال لا أدري ما تقول غير أني ما أتيتك من ثنية كذا إلا بخفير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لآخذن بيدك يوم القيامة ولأذكرنك ذاك قال فكان عثمان بن عفان يقول يا أبا برقان ما كان ليأخذك إلا وأنت رجل صالح قال أبو برقان قدمت الحيرة فوجدتها على ما وصفت لي قلت عيسى بن يزيد هو المعروف بابن دأب الأخباري وقد كذبوه وقد صحفت هذه الكنية كما سيأتي في الثاء المثلثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9605. - pg:7/39]
أبو بريدة عمرو بن سلمة الجرمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9606. - pg:7/39]
أبو بزة المكي المخزومي مولاهم ذكره بن قانع ونقل عن البخاري أن اسمه يسار وقال بن قانع وأبو الشيخ جميعا حدثنا أبو خبيب بمعجمة وموحدتين مصغرا البرتي بكسر الموحدة وسكون الراء بعدها مثناة حدثنا أحمد بن أبي بزة وهو بن محمد بن القاسم بن أبي بزة حدثني أبي عن جدي عن أبي بزة قال دخلت مع مولاي عبد الله بن السائب على النبي صلى الله عليه وسلم فقبلت يده ورأسه ورجله وأخرجه أبو بكر بن المقري في جزء الرخصة في تقبيل اليد عن أبي الشيخ واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9607. - pg:7/40]
أبو بشار أو يسار بالمهملة يأتي في حرف الياء الأخيرة من الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9608. - pg:7/40]
أبو البشر بفتحتين بن الحارث العبدري من بني عبد الدار قال محمد بن وضاح هو الشاب الذي خطب سبيعة الأسلمية لما وضعت حملها فحطت إليه فدخل عليها أبو السنابل فقال لست بناكح حتى تمضي أربعة أشهر وعشرا واستدركه بن الدباغ وابن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9609. - pg:7/40]
أبو بشر الأنصاري ذكره بن أبي خيثمة وأخرج من طريق مخرمة بن بكير عن أبيه عن سعيد بن نافع قال رآني أبو البشر الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي حين طلعت الشمس فعاب علي ذلك وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا حتى ترتفع فإنها إنما تطلع بين قرني شيطان وغاير بن أبي خيثمة بينه وبين أبي بشر الأنصاري الآتي المخرج حديثه في الصحيحين فهذا أوله كسرة ثم سكون والآتي فتحة ثم كسرة ووحد بينهما بن عبد البر وقال هو الذي روى عمارة بن غزية عنه حديث إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها قال ومن حديثه الحمى من فيح جهنم والراجح التفرقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9610. - pg:7/40]
أبو بشر الخثعمي له في مسند بقي بن مخلد حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9611. - pg:7/40]
أبو بشر البراء بن معرور سيد الأنصار تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9612. - pg:7/40]
أبو بشر السلمي استدركه أبو موسى في الذيل وقال ذكره أبو بكر بن علي وغيره في الصحابة وأخرجوا من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي بشر السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يفرج الله كربته ويعطيه سؤله فلينظر معسرا أو ليذر له قال أبو موسى لعله أبو اليسر بفتح التحتانية والمهملة واسمه كعب بن عمرو لأن هذا المتن مشهور عنه قلت لكن مخرج الحديثين مختلف وإذا تعددت المخارج كان قرينة على تعدد الراوي بخلاف ما إذا اتحدت ولا مانع أن يروي الحكم عن صحابيين وقرينة اختلاف السياقين أيضا ترشد إلى التعدد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9613. - pg:7/41]
أبو بشير الأنصاري الساعدي ويقال المازني ويقال الحارثي مخرج حديثه في الصحيحين من طريق عباد بن تميم عنه ومتن الحديث لا تبقين في رقبة بغير قلادة وروى عنه أيضا ضمرة بن سعيد وسعيد بن نافع ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه وقيل اسمه قيس بن عبيد بن الحرير بمهملتين مصغر ضبطه الطبري وغيره ووقع عند أبي عمر الحارث وهو عبيد بن الحارث بن عمرو بن الجعد قاله محمد بن سعد ونقل عن الواقدي أنه شهد أحدا وهو غلام وأورده بن سعد في طبقة من شهد الخندق وقد ذكره البغوي فقال أبو بشير الأنصاري سكن المدينة وساق حديثه من هذا الوجه قال خليفة مات أبو بشير بعد الحرة وكان عمر طويلا وقيل مات سنة أربعين وهو ساعدي ويقال مازني ويقال حارثي وروى عنه أيضا ضمرة بن سعيد وسعيد بن نافع ويقال إن شيخ هذا الأخير آخر يكنى أبا بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة قاله بن أبي خيثمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9614. - pg:7/42]
أبو بشير الأنصاري آخر هو الحارث بن خزمة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9615. - pg:7/42]
أبو بشير غير منسوب آخر استدركه بن فتحون وعزاه للطبري وساق روايته من طريق شعبة عن حبيب مولى الأنصار سمعت بن أبي بشر وابن أبي بشير يحدثان عن أبيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء قلت وقد تقدم أن أبا عمر جزم بأن هذا هو الذي قبله فلا يستدرك عليه مع احتمال الغيرية وذكره البغوي في ترجمة أبي جندل بن سهيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9616. - pg:7/42]
أبو البشير الأنصاري يقال إنه كنية كعب بن مالك ذكره بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9617. - pg:7/42]
أبو البشير كالذي قبله بزيادة الألف واللام أوله من موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو موسى وعزاه لجعفر المستغفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9618. - pg:7/42]
أبو البشير المعاوي ذكره البزار واستدركه بن الأمين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9619. - pg:7/43]
أبو بصرة الغفاري بن بصرة بن أبي بصرة بن وقاص بن حبيب بن غفار وقيل بن حاجب بن غفار روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو هريرة وأبو تميم الجيشاني وعبد الله بن هبيرة وعبيد بن جبر وأبو الخير اليزني وغيرهم وأخرج حديثه مسلم والنسائي من طريق بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن جبر بن نعيم عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر الحديث وفيه ولا صلاة بعد حتى يرى الشاهد والشاهد النجم وأخرج النسائي من طريق كليب بن ذهل عن عبيد بن جبر قال كنت مع أبي بصرة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في سفر رمضان فذكر الفطر في السفر قال بن يونس شهد فتح مصر واختط بها ومات بها ودفن في مقبرتها وقال أبو عمر كان يسكن الحجاز ثم تحول الى مصر ويقال إن عزة صاحبة كثير من ذريته والى ذلك أشار كثير بقوله في شعره الحاحبية وأنكر ذلك بن الأثير فقال ليس في نسب عزة لأبي بصرة ذكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9620. - pg:7/43]
أبو بصرة الغفاري جد الذي قبله تقدم في ترجمة حفيده أن له ولأبيه وجده صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9621. - pg:7/43]
أبو بصير بن أسيد بن جارية الثقفي اسمه عتبة تقدم وقيل إن اسمه عبيد حكاه بن عبد البر والأول هو المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9622. - pg:7/44]
أبو بصير آخر يأتي في الغين المعجمة في ترجمة أبي غسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9623. - pg:7/44]
أبو بصيرة قال أبو عمر ذكره سيف بن عمر فيمن شهد اليمامة من الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9624. - pg:7/44]
أبو بكر الصديق بن أبي قحافة اسمه عبد الله وقيل عتيق بن عثمان تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9625. - pg:7/45,46]
أبو بكر بن شعوب الليثي اسمه شداد وقيل الأسود وقيل هو شداد بن الأسود وأما شعوب فهي أمه باتفاق وهو الذي يقول فيه أبو سفيان بن حرب لما دافع عنه يوم أحد % ولو شئت نجتني كميت طمرة % ولم أحمل النعماء لابن شعوب وله أخ اسمه جعونة تقدم في الجيم وحكى الجرمي في النوادر المجموعة ومن خطه نقلت بسند صحيح عن أبي عبيدة فيمن كان ينسب الى أمه أبو بكر بن شعوب نسب الى أمه وأبوه هو من بني ليث بن بكر بن كنانة وهو الذي يقول فذكر الأبيات في رثاء قتلى بدر من المشركين قال ثم أسلم بن شعوب بعد وقال المرزباني أمه شعوب خزاعية وقال غيره كنانية ووقع في البخاري أنها كلبية فأخرج من طريق يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنأبا بكر تزوج امرأة من كلب يقال لها أم بكر فلما هاجر أبو بكر طلقها فتزوجها بن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة يرثي كفار قريش % وماذا بالقليب قليب بدر % الأبيات وقد أخرجه الإسماعيلي من طريق أحمد بن صالح عن وهب عن بن يونس فلم يقل من كلب بل زاد فيه ان عائشة رضي الله عنها كانت تقول ما قال أبو بكر شعرا في جاهلية ولا إسلام وأخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من طريق الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تدعو على من يقول إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال هذه القصيدة ثم تقول والله ما قال أبو بكر بيت شعر في الجاهلية ولا في الإسلام ولكن تزوج امرأة من بني كنانة ثم بنى عوف فلما هاجر طلقها فتزوجها بن عمها هذا الشاعر فقال هذه القصيدة يرثي كفار قريش الذين قتلوا ببدر فتحامى الناس أبا بكر من أجل المرأة التي طلقها وإنما هو أبو بكر بن شعوب قلت وكانت عائشة أشارت الى الحديث الذي أخرجه الفاكهي في كتاب مكة عن يحيى بن جعفر عن علي بن عاصم عن عوف بن أبي جميلة عن أبي القموص قال شرب أبو بكر الخمر في الجاهلية فأنشأ يقول فذكر الأبيات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يجر إزاره حتى دخل فتلقاه عمر وكان مع أبي بكر فلما نظر الى وجهه محمرا قال نعوذ بالله من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يلج لنا رأسا أبدا فكان أول من حرمها على نفسه واعتمد نفطويه على هذه الرواية فقال شرب أبو بكر الخمر قبل أن تحرم ورثى قتلى بدر من المشركين وأما ما أخرج البزار عن أبي كريب وجنادة عن يونس بن بكير عن مطر بن ميمون حدثنا أنس بن مالك قال كنت ساقي القوم وفيهم رجل يقال له أبو بكر من بني كنانة فلما شرب قال % تحيى أم بكر بالسلام % وهل لي بعد قومك من سلام % يحدثنا الرسول بأن سنحيى % وكيف حياة أصداء وهام قال فنزل تحريم الخمر فذكر الحديث وفيه كسر الآنية وإهراق ما فيها قال بن فتحون وهذا البيت لأبي بكر شداد بن الأسود بن شعوب من جملة قصيدة رثى بها أهل بدر فلعل أبا بكر الكناني تمثل بها في حال شربه قلت خفي على بن فتحون أن أبا بكر بن شعوب هو أبو بكر الكناني وظن أن الكناني مسلم وأن بن شعوب لم يسلم فلذلك استدركه وقد ذكر بن هشام في زيادات السيرة أن بن شعوب المذكور كان أسلم ثم ارتد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9626. - pg:7/46]
أبو بكرة الثقفي نفيع بن الحارث تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9627. - pg:7/46]
أبو البنات بموحدة ثم نون خفيفة يأتي في أبي سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9628. - pg:7/46]
أبو بهيسة بالتصغير الفزاري ذكره أبو بشر الدولابي في الكنى وأورد له من طريق كهمس عن يسار بن منظور عن أبي بهيسة أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فأدخل يده في قميصه فمس الخاتم هكذا أورده وهو عند أبي داود والنسائي من هذا الوجه لكن قال عن بهيسة عن أبيها أنه استأذن وأخرجه بن منده لكن قال عن يسار عن أبيه عن بهيسة قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم يدخل يده بينه وبين ثيابه الحديث وذكر ان عبد البر أن اسم والد بهيسة عمير وقد تقدم في العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9629. - pg:7/47]
أبو بهية بفتح أوله البكري اسمه عبد الله بن حرب تقدم القسم الثاني لم يذكر فيه أحد من الرجال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9630. - pg:7/47]
أبو بحرية بفتح أوله وسكون المهملة وكسر الراء وتشديد التحتانية التراغمي مشهور بكنيته واسمه عبد الله بن قيس تقدم في الأسماء ومما يؤيد إدراكه الجاهلية ما أخرجه بن المبارك في كتاب الجهاد من طريق أبي بكر بن عبد الله بن حويطب عن أبي بحرية قال أما إني في أول جيش أو سرية دخلت أرض الروم وغلبنا بن عمك عبد الله بن السعدي وفي زمن عمر قال قدامنا ثقالنا ويؤخذ منه أن ذلك كان سنة ثلاث عشرة من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9631. - pg:7/47]
أبو بسرة الجهني قال شهدت عمر بالجابية أتى برجل شرب الطلاء فسكر فجلده الحد ذكره بن عساكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9632. - pg:7/47]
أبو بصيرة اليشكري له إدراك ذكر أبو الفرج الأصبهاني أن مسيلمة الكذاب أتى بأبي بصيرة اليشكري فمسح وجهه فعمى وعاش أبو بصيرة المذكور الى إمارة خالد القشيري على العراق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9633. - pg:7/48]
أبو بكر العنسي قال دخلت حير الصدقة مع عمر روى عنه عمر بن نافع النعيمي القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9634. - pg:7/48]
أبو بجيلة وأبو البجير وأبو بحينة تقدموا في الأول وحقهم أن يذكروا في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9635. - pg:7/48]
أبو البداح بن عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي حليف الأنصار قال أبو عمر اختلف فيه فقيل الصحبة لأبيه وهو من التابعين وقيل له صحبة وهو الذي توفي عن سبعية الأسلمية وخطبها أبو السنابل بن بعكك ذكره بن جريج وغيره وهو الصحيح في أن له صحبة والأكثر يذكرونه في الصحابة انتهى وعليه مؤاخذات الأولى أن مالكا أخرج في الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن جزم عن أبيه عن أبي البداح حديثا وهذا يدل على تأخر أبي البداح عن عهد النبي صلى الله عليه وسلم لأن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يدرك العصر النبوي وقد روى أيضا عن أبي البداح أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابنه عبد الملك وغير واحد وأرخ جماعة وفاته سنة سبع عشرة ومائة وقال الواقدي مات سنة عشر ومائة وله أربع وثمانون سنة فعلى هذا يكون مولده سنة ست وعشرين بعد النبي صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة سنة وهذا كله يدفع أن يكون له صحبة ويدفع قول بن منده أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى بن عاصم هذا عن أبيه وحديثه عنه في السنن روى عنه ابنه عاصم وغيره وقال بن سعد عن الواقدي أبو البداح لقب وكنيته أبو عمرو قال وكان ثقة قليل الحديث قال بن فتحون قول أبي عمر توفي عن سبيعة وهم إنما كان أبو البداح زوجا لجمل بنت يسار أخت معقل بن يسار قلت فذكر القصة المتقدمة لأبي البداح في القسم الأول وهو غير هذا قطعا فالتبس عليه كما التبس على غيره والذي يظهر من قول من ذكر أن له صحبة ينطبق على أبي البداح الذي قيل له إنه كان زوج أخت معقل بن يسار فلعله الذي قيل له إنه مات في العصر النبوي وخلف زوجته حاملا لكن المعروف أن اسم زوج سبيعة إنما هو سعد بن خولة وهو الذي ثبت في الصحيح أنه كان زوج سبيعة فتوفي عنها وهي حامل والله سبحانه وتعالى أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9636. - pg:7/49]
أبو بردة الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في التعزير روى عنه جابر بن عبد الله أخرج حديثه النسائي قاله أبو عمر مغايرا بينه وبين أبي بردة بن نيار خال البراء بن عازب وجزم بأنه خال البراء وقال بن أبي خيثمة في الذي روى عنه جابر لا أدري هو الظفري أو غيره وسبب ذلك أنه وقع في روايته عن أبي بردة الظفري قال أبو عمر هو غير الذي روى عنه جابر هو أبو بردة بن نيار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9637. - pg:7/49]
أبو بردة آخر غاير من جمع مسند الطيالسي بينه وبين أبي بردة بن نيار قال أبو داود الطيالسي حدثنا سلام بن سليم هو أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة وليس بابن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشربوا في الظروف ولا تشربوا مسكرا وأخرجه النسائي عن هناد بن السري عن أبي الأحوص فقال في روايته عن أبي بردة بن نيار وقال النسائي بعده غلط فيه أبو الأحوص لا نعلم أحدا من أصحاب سماك تابعه عليه انتهى وقد أخرجه الدارقطني من رواية يحيى بن يحيى عن محمد بن جابر عن سماك لكن قال عن القاسم عن أبي بردة عن أبيه قال الدارقطني وهم أبو الأحوص في إسناده ومتنه ورواية محمد بن جابر هذه هي الصواب قلت فعلى هذا وقع لأبي الأحوص فيه تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9638. - pg:7/50]
أبو بكر بن حفص ذكره أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الأصبهاني في الصحابة وأورد له من طريق حماد بن سلمة عن علي كأنه بن زيد بن جدعان عن أبي العالية عن أبي بكر بن حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبد الله بن رواحة يعوده الحديث في ذكر الشهداء قال أبو موسى ورواه شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي مصبح عن عبادة بن الصامت قلت وأبو بكر بن حفص المذكور هو بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص قتل المختار حفصا وأباه وأبو بكر بن حفص من وسط التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9639. - pg:7/50]
أبو بلال بن سعد استدركه بن فتحون وعزاه للطبراني وليست هذه كنيته وإنما المراد والد بلال بن سعد فالمترجم له سعد وهو والد بلال وسعد هو بن تميم السكوني كما تقدم في الأسماء وبلال تابعي مشهور والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9640. - pg:7/51]
أبو تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم مولى شيبة بن عثمان الحجبي بالحلف لابنته برة صحبة وكذا لبنته حبيبة ذكر الزبير ما يدل على أنه من أهل هذا القسم فأخرج من طريق عبد الرحمن بن عبد العزيز قال خرج شيبة بن عثمان إلى معاوية ومعه حليفه أبو تجراة في إمرة سعد بن طلحة بن أبي طلحة فقال شيبة % يروح أبا تجراة من بل أهله % بمكة يظعن وهو للظل آلف % ويصب عن حر هواجر والسرى % ويبدي القناع وهو أشعث صائف وقال شيبة أيضا % وهاجرة قنعت رأسي نحوها % أخاف على سعد هوان المضاجع قلت وفي بقاء أبي تجراة الى خلافة معاوية دلالة على أنه من أهل هذا القسم لأنه لم يبق بمكة في حجة الوداع من أهلها إلا من شهدها وهذا كان من أهلها وذكره عمر بن شبة في حلفاء بني نوفل قال وهو أخو أبي فكيهة بن يسار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9641. - pg:7/52]
أبو تحيى بكسر المثناة وسكون المهملة وفتح التحتانية الأولى شيخ من الأنصار ثبت ذكره في حديث صحيح أخرجه أبو يعلى وابن خزيمة وغيرهما من طريق الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال بينا أنا غلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلعت الشمس فكانت في عين الناظر قدر رمح أو رمحين من الأفق اسودت حتى آضت كأنها تنومة الحديث وفيه خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف وفيها ذكر الدجال وأنه ممسوح العين اليسري كأنها عين أبي تحيى شيخ بينه وبين حجرة عائشة والحديث في السنن الأربعة مختصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9642. - pg:7/52]
أبو تميم روى حديثه حفيده عمرو بن تميم بن أبي تميم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل ما أصميت ودع ما أنميت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9643. - pg:7/52]
أبو تميمة غير منسوب ذكره بن منده فقال سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الحسن وأبو السليل وأخرج أبو نعيم من طريق إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراساني عن الحسن سمعت أبا تميمة وكان ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أبواب القسط فقال إنصاف الناس من نفسك وبذل السلام للعالم وذكر الله الحديث وإسحاق واه وأورده أبو نعيم في ترجمته من رواية أبي إسحاق عن أبي تميمة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو قال له قائل إلام تدعو قال أدعو إلى الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشف عنك وهذا الحديث معروف لأبي تميمة الهجيمي الآتي ذكره في القسم الرابع وقال بن عبد البر أبو تميمة ذكره العقيلي في الصحابة وأخرج له من طريق أبي عبيد الله سمعت أبا تميمة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يتخذوا الأمانة مغنما والزكاة مغرما والخلافة ملكا الحديث وقال هذا إسناد لا يصحالقسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9644. - pg:7/53]
أبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك تقدم وذكره أبو بشر الدولابي في باب الصحابة ومن له إدراك من كتاب الكنى القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9645. - pg:7/53]
أبو تمام الثقفي ذكره أبو موسى وهو خطأ نشأ عن تغيير وإنما هو أبو عامر الثقفي كما سيأتي في العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9646. - pg:7/54]
أبو تميمة الهجيمي تابعي معروف اسمه طريف بن مجالد وقد تقدم له ذكر في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9647. - pg:7/54]
أبو ثابت سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي سيد الخزرج تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9648. - pg:7/54]
أبو ثابت سهل بن حنيف الأنصاري تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9649. - pg:7/54]
أبو ثابت أسيد بن ظهير الأنصاري تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9650. - pg:7/54]
أبو ثابت بن عبد بن عمرو بن قيظي بن عمرو بن يزيد بن جشم الأنصاري الحارثي قال أبو عمر شهد أحدا ويقال إنه جد عدي بن ثابت وليس بشيء قلت قائل ذلك هو الدولابي وقال الطبراني أبو ثابت الأنصاري جد عدي بن ثابت ولم يذكره أباه ولا من فوقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9651. - pg:7/54]
أبو ثابت بن يعلى الثقفي ذكره الطبري في الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9652. - pg:7/54]
أبو ثابت القرشي جار الوحي ذكره بن منده وأخرج حديثه البزار وغيره من طريق عبد الله بن رجاء الحمصي عن شرحبيل بن الحكم عن حكيم بن عمير أبي راشد الحبراني حدثني أبو ثابت شيخ من قريش كان يدعى جار الوحي بيته عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يوحى إليه فيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العتمة فناداه جبريل كما حدثناه النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت أتيتك وإن شئت جئتني فقال جبريل أنا آتيك فجاءه جبريل فانصدع له الجدار حتى دخل فأخذ بيده فانطلق به حتى حمله على دابة كالبغلة الحديث في الإسراء إلى بيت المقدس ورؤية الأنبياء وغير ذلك قال البزار بعد تخريجه وقال بن منده غريب تفرد به عبد الله بن رجاء الحمصي وقال أبو نعيم رواه أبو حاتم الرازي عن إسحاق يعني بن زريق عن عبد الله بن رجاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9653. - pg:7/55]
أبو ثروان السعدي تقدم في الموحدة أبو برقان فكأن أحدهما تصحيف من الآخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9654. - pg:7/55]
أبو ثروان بن عبد العزى السعدي عم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ذكره بن سعد في الطبقات في ترجمة حليمة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثنا محمد بن عمر هو الواقدي عن معمر عن الزهري وعن عبد الله بن جعفر وابن أبي سبرة وغيرهم قالوا قدم وفد هوازن على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجعرانة بعد ما قسم الغنائم وفي الوفد عم النبي صلى الله عليه وسلم أبو ثروان فقال يا رسول الله إنما في هذه الحظائر من كان يكفيك من عماتك وخالاتك وأخواتك وقد حضناك في حجورنا وأرضعناك بثدينا وقد رأيتك مرضعا فما رأيت مرضعا خيرا منك ورأيت فطيما فما رأيت فطيما خيرا منك ثم رأيتك شابا فما رأيت شابا خيرا منك ولقد تكاملت فيك خصال الخير ونحن مع ذلك أهلك وعشيرتك فامنن علينا من الله عليك قال وقدم عليهم وفد هوازن بإسلامهم فكان رأس القوم والمتكلم أبا صرد زهير بن صرد فذكر قصته قلت تقدم ذكر هذا العم في حرف الباء الموحدة وأن أبا موسى تبع المستغفري في أنه أبو برقان بموحدة وقاف والذي ذكره الواقدي أولى وأنه بمثلثة وراء وقد ذكره في موضع آخر فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم سأل الشيماء أخته من الرضاعة عمن بقى منهم فأخبرت ببقاء عمها وأختها وأخيها وقد مضى أن أخاها عبد الله بن الحارث وأما أختها فاسمه أنيسة وسيأتي ذكرها في كتاب النساء إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9655. - pg:7/56]
أبو ثروان الراعي التميمي ذكره الدولابي في الكنى وأخرج عن أحمد بن داود المكي عن إبراهيم بن زكريا عن عبد الملك بن هارون بن عنترة حدثني أبي سمعت أبا ثروان يقول كنت أرعى لبني عمرو بن تميم في إبلهم فهرب النبي صلى الله عليه وسلم من قريش فجاء حتى دخل في إبلي فنفرت الإبل فإذا هو جالس فقلت من أنت فقد نفرت إبلي قال أردت أن أستأنس إليك وإلى إبلك فقلت من أنت قال ما يضرك ألا تسألني قلت إني أراك الذي خرجت نبيا قال أدعوك إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قلت أخرج من إبلي فلا يبارك الله في إبل أنت فيها فقال اللهم أطل شقاءه وبقاءه قال هارون فأدركته شيخا كبيرا يتمنى الموت فقال له القوم ما نراك يا أبا ثروان إلا هالكا دعا عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلا إني أتيته بعدما ظهر الإسلام فأسلمت واستغفر لي ولكن دعوته الأولى سبقت وتابعه محمد بن سليمان الساعدي عن عبد الملك وعبد الملك متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9656. - pg:7/57]
أبو ثرية بوزن عطية وقيل مصغر سبرة بن معبد الجهني تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9657. - pg:7/57]
أبو ثعلبة الأشجعي قال البخاري له صحبة ذكره عنه الحاكم أبو أحمد وغيره وقال في ترجمة الراوي عنه لا أعرفه ولا أعرف أبا ثعلبة وقال البغوي سكن المدينة وأخرج حديثه أحمد والبغوي وابن منده من طريق بن جريج عن بن الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة الأشجعي قال قلت يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام فقال من مات له ولدان في الإسلام دخل الجنة بفضل رحمته إياهما وزاد في رواية البغوي قال فلقيني أبو هريرة فقال أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال قلت نعم قال لئن كان قاله لي أحب إلى من كذا قال بن منده مشهور عن بن جريج وقال أبو حاتم لا أعرفهما وقوله وذكر الدارقطني أن بعضهم رواه عن بن جريج فقال الخشني وأن بعضهم قال عن أبي هريرة بدل أبي ثعلبة والصواب الأول قلت وقع الأول عند الخطيب في المتفق من رواية الأنصاري عن بن جريج والثاني عند أحمد في مسنده عن حماد بن مسعدة عن بن جريج لكن أخرجه بن منده عن عبد الرحمن بن يحيى عن أبي مسعود الرازي عن حماد بن مسعدة فقال عن أبي ثعلبة وقد بين البغوي سبب ذكر أبي هريرة فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9658. - pg:7/58]
أبو ثعلبة الثقفي بن عم كردم بن سفيان تقدم في كردم بن سفيان ولحديثه طريق آخر أخرجه الدارقطني من طريق خالد بن معدان عن أبي ثعلبة قال قال لي عم لي اعمل عملا حتى أزوجك ابنتي فقلت إن تزوجتها فهي طالق ثلاثا وفيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا طلاق إلا بعد نكاح قال فتزوجتها فولدت لي سعدا وسعيدا وفي سنده على بن قرين وهو واه وفي سياق قصته مغايرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9659. - pg:7/58]
أبو ثعلبة الحنفي ذكره قاسم بن ثابت في الدلائل من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز أن أبا ثعلبة الحنفي كان يقول إني لأرجو ألا يخنقني الله بالموت كما يخنقكم قال فبينما هو في صرحة داره إذ قال هذا رسول الله يا عبد الرحمن لأخ له توفي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مسجد بيته فخر ساجدا فقبض وقد أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة أبي ثعلبة الخشني ولعل أحد الموضعين تصحيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9660. - pg:7/59,60]
أبو ثعلبة الخشني صحابي مشهور معروف بكنيته واختلف في اسمه اختلافا كثيرا وكذا في اسم أبيه فقيل جرهم بضم الجيم والهاء بينهما راء ساكنة قاله أحمد ومسلم وابن زنجويه وهارون الحمال وابن سعد عن أصحابه وقيل جرثم مثله لكن بدل الهاء مثلثة وقيل جرهوم كالأول لكن بزيادة واو وقيل جرثوم كالثاني بزيادة واو أيضا وقيل جرثومة مثله لكن بزيادة هاء في آخره وقيل زيد وقيل عمر وقيل سق وقيل لاسق بزيادة لام أوله وقيل لاسر براء بدل القاف وقيل لاس بغير راء وقيل لا شوم بضم المعجمة بعدها واو ثم ميم وقيل مثله لكن بزيادة هاء في آخره وقيل الأشق بفتح الهمزة وتخفيف اللام وقيل الأشر مثله لكن بدل القاف راء ومنهم من أشبع الشينبوزن ألاحين وقيل ناشر بنون وشين معجمة ثم راء وقيل ناشب بموحدة بدل الراء وقيل غرنوق واختلف في اسم أبيه فقيل عمرو وقيل قيس وقيل ناسم وقيل لاسم وقيل لاسر وقيل ناشب وقيل ناشر وقيل جرهم وقيل جرهوم وقيل حمير وقيل جرثوم وقيل بزيادة هاء وقيل جلهم وقيل عبد الكريم كذا في كتاب بن سعد واسم جده لم أقف عليه والله أعلم وهو منسوب إلى بني خشين واسمه وائل بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقال بن الكلبي هو من ولد ليوان بن مر بن خشين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث منها في الصحيحين من طريق ربيعة بن يزيد قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل في آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فأخبرني بالذي يحل لنا من ذلك الحديث وسكن أبو ثعلبة الشام وقيل حمص روى عنه أبو إدريس الخولاني وأبو أمية الشعباني وأبو أسماء الرحبي وسعيد بن المسيب وجبير بن نفير وأبو قلابة ومكحول وآخرون ومنهم من لم يدركه قال بن البرقي تبعا لابن الكلبي كان ممن بايع تحت الشجرة وضرب له بسهمه في خيبر وأرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومه فأسلموا وأخرج بن سعد بسند له إلى محجن بن وهب قال قدم أبو ثعلبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتجهز إلى خيبر فأسلم وخرج معه فشهدها ثم قدم بعد ذلك سبعة نفر من قومه فأسلموا ونزلوا عليه قال أبو الحسن بن سميع بلغني أنه كان أقدم إسلاما من أبي هريرة وعاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقاتل بصفين مع أحد الفريقين ومات في أول خلافة معاوية كذا قال والمعروف خلافه وقال أبو علي الخولاني كان ينزل داريا وأخرج بن عساكر في ترجمته من طريق محفوظ بن علقمة عن بن عائذ قال قال ناشرة بن سمي ما رأينا أصدق حديثا من أبي ثعلبة لقد صدقنا حديثه في أفنية الأودية قال علي وكان لا يأتي عليه ليلة إلا خرج ينظرإلى الأسماء فينظر كيف هي ثم يرجع فيسجد وعن أبي الزاهرية قال قال أبو ثعلبة إني لأرجو الله ألا يخنقني كما أراكم تخنقون عند الموت قال فبينما هو يصلي في جوف اليل قبض وهو ساجد فرأت ابنته في النوم أن أباها قد مات فاستيقظت فزعة فنادت أين أبي فقيل لها في مصلاه فنادته فلم يجبها فأتته فوجدته ساجدا فأنبهته فحركته فسقط ميتا قال أبو عبيد وابن سعد وخليفة بن خياط وهارون الحمال وأبو حسان الزيادي مات سنة خمس وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9661. - pg:7/60]
أبو ثمامة الكناني آخر من كان ينسأ بالحرم في الجاهلية اسمه جنادة تقدم في حرف الجيم وقيل اسمه أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9662. - pg:7/60]
أبو ثور الفهمي قال أبو زرعة الرازي له صحبة ولا أعرف اسمه وقال البغوي سكن مصر وقال أبو أحمد الحاكم لا أعرف اسمه ولا سياق نسبه قلت أخرج حديثه أحمد والبغوي وابن السكن وغيرهم من طريق بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بثوب من معافر فقال أبو سفيان لعن الله هذا الثوب ولعن من يعمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم ولأبي ثور رواية أيضا عن عثمان ذكرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9663. - pg:7/61]
أبو ثور محمد بن معد يكرب الزبيدي تقدم في الأسماء القسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9664. - pg:7/61]
أبو ثعلبة القرظي له إدراك وسمع من عمر روى عنه الزهري ذكره أبو أحمد في الكنى من طريق عبد الرحمن بن يحيى العدوي عن يونس الديلي عن الزهري عن أبي ثعلبة القرظي سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحترقون فإذا صلوا الصبح غسلت ما كان قبلها الحديث قال أبو أحمد هذا حديث منكر وذكر أبي ثعلبة فيه غير محفوظ وعبد الرحمن بن يحيى ليس ممن يعتمد على روايته والمعروف ثعلبة بن أبي مالك القرظي قلت لا يبعد احتمال أن يكون غيرهالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9665. - pg:7/62]
أبو ثعلبة الأنصاري ذكره بن منده وأخرج من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مالك بن ثعلبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في وادي مهزور أن الماء يحبس إلى الكعبين الحديث هذا خطأ وهو مقلوب الأسماء والصواب ثعلبة بن أبي مالك كما مضى في الأسماء في القسم الرابع وهو قرظي من حلفاء الأنصاري ولم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم بينهما رجل لم يسم وهو عند أبي داود على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9666. - pg:7/62]
أبو جابر الأنصاري عبد الله بن عمرو بن حرام تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9667. - pg:7/62]
أبو جابر الصدفي ذكره الطبراني فيمن أبهم اسمه واستدركه أبو موسى في الكنى من طريقه عن الأعمش عن قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا الحديث والراوي له عن الأعمش حسين بن علي الكندي لا أعرفه ولا أعرف حال جابر والد قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9668. - pg:7/63]
أبو جابر اليمامي سيار بن طلق تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9669. - pg:7/63]
أبو جارية الأنصاري حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال القرآن كله صواب وروى حديثه حرب بن ثابت عن إسحاق بن جارية عن أبيه عن جده ذكره بن منده هكذا الدارقطني في المؤتلف رواية جارية بن إسحاق عن أبيه عن جده أبي الجارية في الصلاة على النجاشي وتبعه بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9670. - pg:7/63]
أبو جبير نفير بن مالك الكندي ويقال الحضرمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9671. - pg:7/63]
أبو جبيرة بفتح أوله بن الضحاك بن خليفة الأنصاري الأشهلي لا يعرف اسمه قال أبو أحمد الحاكم وابن منده هو أخو ثابت بن الضحاك قال أبو أحمد وتبعه بن عبد البر قال بعضهم له صحبة وقال بعضهم لا صحبة له روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث روى عنه ابنه محمود وقيس بن أبي حازم وشبل بن عوف وعامر الشعبي قال بن أبي حاتم عن أبيه لا أعلم له صحبة قلت أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد وأصحاب السنن وصححه الحاكم وحسنه الترمذي ولفظه فينا نزلت هذه الآية ولا تنابزوا بالألقاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9672. - pg:7/64]
أبو جبيرة بن الحصين بن النعمان بن سنان بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي مذكور في الصحابة قاله أبو عمر قلت تقدم ذكره في أسلم وسماه أبو عبيد القاسم بن سلام كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9673. - pg:7/64]
أبو جحش الليثي أخرج حديثه أبو الشيخ في كتاب العظمة والحاكم في المستدرك من طريق عبد الملك بن قدامة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن بن عمر قال جاء عمر والصلاة قائمة وثلاثة نفر جلوس أحدهم أبو جحش الليثي فقال قوموا فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام اثنان وأما أبو جحش فقال لا أقوم حتى يأتيني أقوى مني ذراعين فيصرعني حتى يدمي وجهي في التراب ففعل به عمر فذكر الحديث في صفة عباد الملائكة ولفظه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يغني الرب عن صلاة أبي جحش إن لله في سماء الدنيا ملائكة خشوعا لا يرفعون رءوسهم حتى تقوم الساعة وفي الحديث أيضا إن رضا عمر رحمة وأخرجه أبو نعيم من طريقه وقال الحاكم على شرط البخاري ورده الذهبي بأنه غريب منكر وليس على شرطه قلت وليس في سنده إلا عبد الملك بن قدامة الجمحي وهو مختلف فيه وثقه بن معين والعجلي وضعفه أبو حاتم والنسائي وقال البخاري يعرف وينكر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9674. - pg:7/64]
أبو جحيفة وهب بن عبد الله السوائي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9675. - pg:7/64]
أبو الجراح الأشجعي ويقال الجراح قال أبو موسى في الذيل ذكره خليفة بن خياط بلفظ الكنية قلت تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9676. - pg:7/65]
أبو جرول زهير بن صرد الجشمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9677. - pg:7/65]
جرول آخر هو هند بن الصامت تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9678. - pg:7/65]
أبو جري بالتصغير هو جابر بن سليم أو سليم بن جابر الهجيمي تقدم ورجح البخاري الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9679. - pg:7/65]
أبو الجعال الجذامي ذكره الأموي في المغازي عن بن إسحاق فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من ضمام يطلبون سبيهم الذين سباهم زيد بن حارثة وأنشد له في ذلك شعرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9680. - pg:7/65]
أبو الجعد أفلح أخو أبي القعيس والد عائشة رضي الله عنها من الرضاعة تقدم كناه أبا الجعد بن جريج في روايته عن عطاء عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9681. - pg:7/65]
أبو الجعد الضمري قال البخاري لا أعرف اسمه ولا أعرف له إلا هذا الحديث يعني الذي أخرجه له أصحاب السنن والبغوي وصححه بن خزيمة وابن حبان وغيرهما وهو من الترهيب من ترك صلاة الجمعة الحديث ووقع في بعض طرقه وكانت له صحبة وسماع غيره أدرع وقيل جنادة وقيل عمرو بن بكر يروي عن سلمان الفارسي أيضا روى عنه عبيدة بن سفيان الحضرمي وكان على قومه في غزوة الفتح قاله بن سعد وقال بن البرقي قتل مع عائشة رضي الله عنها في وقعة الجمل وقال البغوي سكن المدينة وكانت له دار في بني ضمرة وعزاه لابن سعد وزاد أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يحشر قومه لغزو الفتح وبعثه أيضا إلى قومه حين أراد الخروج إلى تبوك يستنفر قومه فخرج إليهم إلى الساحل فنفروا معه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9682. - pg:7/66]
أبو الجعيجعة صاحب الرقيق ذكره بن منده وأخرج من طريق أبي مقاتل حفص بن مسلم عن عبد الله بن عوف عن الحسن أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيع الرقيق يقال له أبو الجعيجعة قال فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9683. - pg:7/67,68]
أبو جمعة الأنصاري ويقال الكناني ويقال القاري بتشديد الياء مشهور بكنيته مختلف في اسمه قيل اسمه جندب بن سبع وقيل بن سباع وقيل بن وهب وقيل اسمه جنبد بتقديم النون على الموحدة وقيل حبيب بمهملة مفتوحة وموحدة وهو أرجح الأقوال ذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين شهدوا فتح مصر وقال بن سعد وكان بالشام ثم تحول إلى مصر وأخرج الطبراني ما يدل على أنه أسلم أيام الحديبية فأخرج من طريق حجر أبي خلف عن عبد الله بن عوف عن أبي جمعة جنبد بن سبع الأنصاري قال قاتلت النبي صلى الله عليه وسلم أول النهار كافرا وقاتلت معه آخر النهار مسلما وكنا ثلاثة رجال وتسع نسوة وفينا نزلت ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمناتقلت وقوله الأنصاري لا يصح لأن الأنصار حينئذ لم يبق منهم من يقاتل المسلمين مع قريش وقد أخرج الطبراني أيضا من طريق صالح بن جبير عن أبي جمعة الكناني حديثا فهذا أشبه ويحتمل أن يكون أنصاريا بالحلف فقد روينا في الأربعين للنسفي التي وقعت لنا من حديث السلفي متصلة بالسماع من رواية معاوية بن صالح عن صالح بن جبير قال قدم علينا أبو جمعة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيت المقدس ليصلي فيه ومعنا رجاء بن حيوة يومئذ فلما انصرف خرجنا معه لنشيعه فلما أردنا الانصراف قال إن لكم جائزة وحقا أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا هات يرحمك الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا معاذ عاشر عشرة فقلنا يا رسول الله هل من قول أعظم أجرا منا آمنا بك واتبعناك قال ما يمنعكم ورسول الله بين أظهركم ويأتيكم الوحي من السماء الحديث وله شاهد من طريق أسيد بن عبد الرحمن عن صالح بن جبير بغير إسناده أخرجه أحمد والدارمي وصححه الحاكم وأخرج حديثه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد واختلف فيه على الأوزاعي فقال الأكثر عنه عن أسيد عن خالد بن دريك عن بن محيريز قال قلت لأبي جمعة قال تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح الحديث وقال بن شماسة عن الأوزاعي عن أسيد عن صالح بن محمد حدثني أبو جمعة وروى عنه أيضا مولاه ولم يسم وصالح بن جبير وعبد الله بن محيريز هو عبد الله بن عوف الرملي وذكره البخاري في فضل من مات بين السبعين إلى الثمانين وأغرب بن حبان فقال في ثقات التابعين أبو جمعة حبيب بن سباع روى عن جماعة من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9684. - pg:7/68]
أبو جميلة السلمي اسمه سنين بمهملة ونونين مصغرا ذكر البخاري في تصحيحه تعليقا أنه شهد فتح مكة وذكر قصته مع عمر في المنبوذ وأن عريفه شهد عند عمر أنه رجل صالح ووصله مالك وقد تقدمت ترجمته في حرف السين المهملة في الأسماء وقال بعضهم أنه ضمري وسمي بن حبان أباه واقدا وقيل اسم أبيه فرقد وله رواية أيضا عن أبي بكر وعمر روى عنه الزهري أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وحج معه وخرج معه عام الفتح وقال بن سعد له أحاديث وذكره في الطبقة الأولى من التابعين وكذا قال العجلي إنه تابعي ثقة وفرق البغوي بينه وبين سنين بن واقد كما تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9685. - pg:7/68]
أبو جندب العتقي بضم المهملة وفتح المثناة ثم قاف قال أبو سعيد بن يونس شهد فتح مصر وله صحبة وليس له حديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9686. - pg:7/68]
أبو جندب الفزاري ذكره مطين والباوردي في الصحابة وأخرجا من طريق النضر بن منصور عن سهل الفزاري عن جندب الفزاري عن أبيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي أصحابه لم يصافحهم وزاد الباوردي في بعض مغازيه فلقينا قوم قد فاتتهم الصلاة وقال بن أبي حاتم عن أبيه رواته مجهولون وذكره أبو نعيم وأبو موسى من طريق مطين واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9687. - pg:7/69]
أبو جندل بن سهيل بن عمرو القرشي العامري تقدم نسبه في ترجمة والده قيل اسمه عبد الله وكان من السابقين إلى الإسلام وممن عذب بسبب إسلامه ثبت ذكره في صحيح البخاري في قصة الحديبية من طريق معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكر القصة قال وجاء أبو جندل بن سهيل يرسف في قيوده فقال يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون إلى ما لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا وكان مجيئه قبل فراغ الكتاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجزه لي فامتنع وقال هذا ما أقاضيك عليه فقال إنا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله لا أصالحك على شيء أبدا فأخذ سهيل بن عمر وأبوه فرجع به فذكر قصة إسلامه ولحاقه بأبي بصير بساحل البحر وانضم إليهما جماعة لا يدعون لقريش شيئا إلا أخذوه حتى بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه أن يضمهم إليه وأورده البغوي من طريق عبد الرزاق مطولا وقد ساقها بن إسحاق عن الزهري مطولة وثبت ذكره في الصحيح في حديث سهل بن سعد أيضا أنه قال يوم صفين أيها الناس اتهموا رأيكم لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته يعني في أمر أبي جندل وذكره أهل المغازي فيمن شهد بدرا وكان أقبل مع المشركين فانحاز إلى المسلمين ثم أسر بعد ذلك وعذب ليرجع عن دينه ثم لما كان في فتح مكة كان هو الذي استأمن لأبيه ذكر ذلك الواقدي من حديث سهيل قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أغلقت بابي وأرسلت ابني عبد الله أن اطلب لي جوارا من محمد فذكر الحديث في تأمينه إياه واستشهد أبو جندل باليمامة وهو بن ثمان وثلاثين سنة قاله خليفة وابن إسحاق وأبو معشر وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9688. - pg:7/70]
أبو جنيد مصغرا بن جندع من عمرو بن مازن ذكره بن منده وأخرج من طريق البلوي عن عمارة بن زيد عن عبد الله بن العلاء عن الزهري سمعت سعيد بن حبان يذكر عن أبي عنفوانة البارقي سمعت أبا جنيد بن جندع المازني يقول قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين غداة هوازن فذكر الحديث والبلوي متروك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9689. - pg:7/70]
أبو جنيدة الفهري ذكره مطين في الصحابة والطبراني عنه وأبو نعيم عنه وأخرج من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي جنيدة الفهري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سقى عطشان فأرواه فتحت له أبواب الجنة الحديث وأخرجه أبو نعيم وأبو موسى هذه رواية مطين عن محمد بن علي الملطي وقال جابر بن كردي عن يزيد بن هارون عن إسحاق بن خليدة بخاء معجمة ولام ودال ووافقه داود بن الجراح عن أبي غسان عن إسحاق لكن قال بن خليد بلا هاء قال أبو موسى ورواه أبو الشيخ من طريق أخرى فقال بن خليدة عن أبيه عن حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9690. - pg:7/70]
أبو جهاد الأنصاري السلمي قال أبو نعيم يعد في المصريين وأخرج من طريق بن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن حدثني رجل من الأنصار من بني سلمة عن أبيه عن جده أبي جهاد وكان أبو جهاد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ابنه يا أبتاه رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتموه والله لو رأيته لفعلت وفعلت فقال له أبوه اتق الله وسدد فوالذي نفسي بيده لقد رأيتنا معه ليلة الخندق وهو يقول من يذهب فيأتينا بخبرهم جعله الله رفيقي يوم القيامة فما قام من الناس أحد من صميم ما بهم من الجوع والقر حتى نادى في الثالثة يا حذيفة وأخرجه الدولابي من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9691. - pg:7/72,73]
أبو الجهم بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي قال البخاري وجماعة اسمه عامر وقيل اسمه عبيد بالضم قاله الزبير بن بكار وابن سعد وقالا إنه من مسلمة الفتح وقال البغوي عن مصعب كان من معمري قريش ومن مشيختهم وحكى بن منده أن أبا عاصم فرق بين أبي جهم بن حذيفة وعبيد بن حذيفة قال الزبير كان من مشيخة قريش وهو أحد الأربعة الذين كانت قريش تأخذ عنهم النسب قال وقال عمي كان من المعمرين حضر بناء الكعبة مرتين حين بنتها قريش وحين بناها بن الزبير وهو أحد الأربعة الذين تولوا دفن عثمان وأخرج البغوي من طريق حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه قال لما أصيب عثمان أرادوا الصلاة عليه فمنعوا فقال أبو الجهم دعوه فقد صلى الله عليه وسلم ورسوله وأخرج بن أبي عاصم في كتاب الحكماء من طريق عبد الله بن الوليد عن أبي بكربن عبيد الله بن أبي الجهم قال سمعت أبا الجهم يقول لقد تركت الخمر في الجاهلية وما تركتها إلا خشية على عقلي وما فيها من الفساد وثبت ذكره في الصحيحين من طريق عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام فقال اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانية أبي جهم فإنما ألهتني آنفا علن صلاتي وذكر الزبير من وجه آخر مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بخميصتين سوداوين فلبس إحداهما وبعث الأخرى إلى أبي جهم ثم إنه أرسل إلى أبي جهم في تلك الخميصة وبعث إليه التي لبسها هو ولبس هو التي كانت عند أبي جهم بعد أن لبسها أبو جهم لبسات وثبت ذكره في حديث فاطمة بنت قيس لما قالت إن معاوية وأبا جهم خطباني أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وقالوا إنه كان ضرا بالنساء وقال بن سعد كان شديد العارضة وكان عمر يمنعه حتى كف من لسانه وتقدمت له قصة أخرى في ترجمة خالد بن البرصاء وأخرج بن المبارك في الزهد من طريق عمر بن سعيد بن أبي حسين حدثني بن سابط وغيره أن أبا جهم بن حذيفة قال انطلقت يوم اليرموك أطلب بن عمي ومعي شنة من ماء فذكر القصة قال بن سعد مات في آخر خلافة معاوية قلت وما تقدم عن الزبير أنه حضر بناء الكعبة إن ثبت يدل على أنه تأخر إلى أول خلافة بن الزبير ويؤيده ما رواه بن أخي الأصمعي في النوادر عن عمه عن عيسى بن عمر قال وفد أبو جهم على معاوية ثم على يزيد ثم ذكر قصة له مع بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9692. - pg:7/73]
أبو الجهيم بن الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالك بن النجار الأنصاري وقيل في نسبه غير ذلك فقيل اسمه عبد الله وقيل اسمه الحارث بن الصمة ورجحه بن أبي حاتم ثم ترجمه بن أبي حاتم أيضا عبد الله بن جهيم أبو جهيم جعله اثنين وقال بن منده أبو جهيم بن الحارث ويقال عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة فجعل الحارث بن الصمة جده وما أظنه إلا وهما وتبعه بن الأثير ونسبه إلى الاستيعاب أيضا وحديث أبي جهيم بن الحارث في الصحيحين وغيرهما من رواية عن مالك عن أبي النضر عن بشر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي ماذا عليه الحديث وقد رواه بن عيينة عن أبي النضر عن بشر قال أرسلني أبو جهيم عبد الله بن جهيم إلى زيد بن خالد وهو مقلوب أخرجه بن ماجة وأخرجه مسلم معلقا ووصله البخاري وأبو داود والنسائي من طريق الأعرج عن عمير مولى بن عباس قال أقبلت أنا وعبد الله بن يسار حتى دخلنا على أبي جهيم فقال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه الحديث في التيمم قبل رد السلام ورواه بن لهيعة عن عبد الله بن يسار عن أبي جهيم أخرجه أحمد ولأبي جهيم حديث آخر أخرجه أحمد والبغوي من طريق يزيد بن خصيفة عن مسلم بن سعيد مولى بن الحضرمي عن أبي جهيم الأنصاري أن رجلين اختلفا في آية الحديث وفيه إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف وروى عنه أيضا بشر بن سعيد وأخوه مسلم بن سعيد ويقال بن أخت أبي بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9693. - pg:7/74]
أبو جهيمة عبد الله بن جهيم مر ذكره في الذي قبله وتقدم في العبادلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9694. - pg:7/74]
أبو جهينة بالنون بدل الميم الأنصاري ذكره الثعلبي في تفسير قوله تعالى ويل للمطففين فأخرج من طريق السدي أنه كان له مكيالان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر فنزلت ويل للمطففين واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9695. - pg:7/74]
أبو الجون هو قتادة بن الأعور تقدم في القاف ذكره البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9696. - pg:7/74]
أبو جبيش بن ذي اللحية العامري الكلابي ذكره سيف في الفتوح وقال استعمله خالد بن الوليد على هوازن فيمن استعمله من كماة الصحابة عند دخول العراق واستدركه بن فتحونالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9697. - pg:7/75]
أبو جعفر الأنصاري غير منسوب جاء عنه ما يدل على أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأقل أحواله أن يكون من أهل هذا القسم فأخرج بن أبي شيبة من طريق ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال رأيت أبا بكر الصديق ورأسه ولحيته كأنهما جمر الغضا وبه أنه شهد قتل عثمان فذكر قصته وقد فرق أبو أحمد الحاكم بين هذا وبين أبي جعفر الأنصاري الذي روى عن أبي هريرة وهو الظاهر القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9698. - pg:7/75]
أبو جامع بن مخارق بن عبد الله بن شداد الهلالي تقدم نسبه في ترجمة أخيه قبيصة في الأسماء ولهذا أدرك ولما مات رثاه بن همام السلولي قاله بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9699. - pg:7/75]
أبو جبر أحد من استشهد يوم جسر أبو عبيد الثقفي في فتوح العراق وقع ذكره في قصيدة لأبي محجن الثقفي رثى فيها من استشهد يومئذ يقول فيها % وأضحى أبو جبر خليا بيوته % وقد كان يغشاها الضعاف الأرامل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9700. - pg:7/75]
أبو الجعد الغطفاني والد سالم قال البخاري وغيره اسمه رافع وقال البغوي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قلت حديثه عن عبد الله بن مسعود عند مسلم في كتاب التوبة في أواخر الصحيح وله أيضا رواية عن علي بن أبي طالب روى عنه ابنه سالم بن أبي الجعد والشعبي وذكر الحسن بن سفيان في مسنده عنه حديثا مرسلا قال حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا الحارث بن النعمان عن أبي هريرة الحمصي حدثني علي بن أبي طلحة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر لا يبلى والإثم لا ينسى والذنب لا يفنى قلت والحارث بن النعمان ضعيف وشيخه ما عرفته وقد أخرج المتن أبو نعيم من طريق مكرم بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الملك عن نافع عن بن عمر به وأتم منه ومحمد بن عبد الملك كذبوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9701. - pg:7/76]
أبو الجعيد له إدراك وله ذكر في وقعة اليرموك فذكر محمد بن عائذ عن الوليد قال أخبرني شيخ من بني أبي الجعيد عن أبيه أبي الجعيد أنه أشار على المسلمين ببيات الروم فقبلوا منه فبيتوهم فذكر القصة وفيها أنه وقع في الوادي ثمانون ألفا لا يعرف الآخر ما لقي الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9702. - pg:7/76]
أبو الجلندي الأزدي له إدراك وقدم على عمر فقال له أعرابي ممن أنت قال أنا ممن أنعم الله عليه بالإسلام وكان معه أبو صفرة والد المهلب ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9703. - pg:7/76]
أبو جمعة بن خالد بن عبيد بن ميسر بن رباح بن سالم بن غاضرة بن حبيشة بن كعب الخزاعي له إدراك وهو جد كثير بن عبد الرحمن الخزاعي الشاعر المشهور من قبل أمه ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9704. - pg:7/76]
أبو جندل بن سهيل شامي له إدراك وسمع من بلال ذكره الحاكم أبو أحمد وفرق بينه وبين أبي جندل بن سهيل بن عمرو الماضي ذكره في الأول وأخرج من طريق عبد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول عن الحارث بن معاوية الكندي وأبي جندل بن سهيل قالا سألنا بلالا مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثه قال الحاكم قال فيه بعض الرواة عن أبي جندل بن سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي وهو وهم لأن أبا جندل العامري استشهد باليمامة ولم يدركه مكحول ولا روى هو عن بلال وذكر بن عساكر نحو ما ذكر الحاكم أبو أحمد أن الزبير بن بكار فرق بينهما أيضا والرواية التي في هذه القصة فيها أبو جندل بن سهيل بن عمرو وأخرجها تمام في فوائده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9705. - pg:7/77]
أبو جندلة زوج أمامة له إدراك وقع ذكره في حديث عبد الله بن قرط الثمالي أمير حمص لعمر أخرج أبو الشيخ في كتاب النكاح من طريق مسكين بن ميمون المؤذن عن عروة بن رويم أن عبد الله بن قرط الثمالي كان يعس بحمص ذات ليلة وكان عاملا لعمر فمرت به عروس وهم يوقدون النيران بين يديها فضربهم بدرته حتى تفرقوا عن عروسهم فلما أصبح قعد على منبره فحمد الله وأثنى عليه فقال إن أبا جندلة نكح أمامة فصنع لها حثيات من طعام فرحم الله أبا جندلة وصلى على أمامة ولعن الله عروسكم البارحة أوقدوا النيران وتشبهوا بالكفرة والله مطفىء نورهم قال وعبد الله بن قرط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9706. - pg:7/77]
أبو جهراء مخضرم يأتي ذكره في المبهمات والمشهور أنه بن جهراء وقيل اسمه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9707. - pg:7/77]
أبو جهراء آخر له إدراك وكان عمر يأتمنه يأتي ذكره في ترجمة أبي محجن الثقفي في القسم الأولالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9708. - pg:7/78]
أبو جبير الكندي فرق بن الأثير بينه وبين والد جبير بن نفير وتبعه الذهبي فقال أبو جبير الكندي له حديث في الوضوء رواه عنه جبير بن نفير وقال أيضا أبو جبير الحضرمي له حديث وفيه وفادته وهما واحد فإن الحديث المذكور أخرجه الحاكم أبو أحمد في الكنى وابن حبان في صحيحه من طريق معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن أبا جبير قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثه وفيه ذكر الوضوء وأنه بدأ بفيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تبدأ بفيك وقد مضى في نفير في حرف النون من الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9709. - pg:7/78]
أبو الجدعاء ذكره الطبري والدولابي في الصحابة وأخرجا من طريق خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن أبي الجدعاء مرفوعا يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم استدركه بن فتحون وهو خطأ نشأ عن حذف وإنما هو عن بن أبي الجدعاء فسقط لفظ بن وحديثه على الصواب في جامع الترمذي وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9710. - pg:7/78]
أبو جرير يأتي في الحاء المهملة على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9711. - pg:7/78]
أبو جسرة ذكره أبو بكر بن أبي علي واستدركه أبو موسى وأخرج من طريق أبي بكر بن أبي عاصم ثم من رواية داود بن مساور عن معقل بن همام سمعت أبا جسرة يقول وفدنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن الدباء والحنتم والمزفت وهو خطأ نشأ عن تصحيف وإنما هو أبو الخير بخاء معجمة ثم تحتانية وهو الصباحي من عبد القيس وسيأتي على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9712. - pg:7/79]
أبو جمعة روى عنه عبد الله بن عوف الرملي حديثا وغاير الدولابي في الكنى بينه وبين أبي جمعة بن سبع وهما واحد والحديث الذي ذكره معروف بالأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9713. - pg:7/79]
أبو الجمل بفتحتين ذكره بن عبد البر في آخر حرف الجيم من الكنى وحكاه عن عباس الدوري عن يحيى بن معين قال أبو الجمل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه هلال بن الحارث كاد يكون بحمص وقد رأيت بها غلاما من ولده قاله يحيى وقد تعقب بن فتحون وغيره ذلك وقالوا لا خلاف بين أهل العلم أن هلال بن الحارث يكنى أبا الحمراء بالمهملة والراء والمد وليس في الصحابة من يكنى أبا الجمل والوهم فيه من أبي عمر لا من عباس والموجود في تاريخ بن معين رواية عباس بالمهملة والراء وهكذا رواه أبو بشر الدولابي ومحمد بن مخلد وأحمد بن شاهين والد أبي حفص وأبو سعيد بن الأعرابي وغيرهم كلهم عن عباس الدوري وقد ذكره أبو عمر على الصواب في الحاء المهملة فقال أبو الحمراء اسمه هلال وله فيه وهم آخر فإنه قال في الأسماء هلال بن الحمراء فجعل كنيته اسم أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9714. - pg:7/80,81]
أبو جهيمة ذكره الذهبي في التجريد وعزاه لأبي موسى فإنهأخرج من طريق محمد بن الحسن بن النقاش المقري قال حدثنا الحسين بن إدريس حدثنا خالد بن هياج حدثنا أبي حدثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن فضيل بن عمرو عن أبي العالية عن أبي جهيمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في مجلسه بأخرة سبحانك اللهم وبحمدك الحديث قال أبو موسى رواه الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب ورواه جرير عن فضيل بن عمرو عن زياد بن الحصين عن معاوية قلت كذا فيه وإنما هو عن أبي العالية لا عن معاوية فقد ذكر بن أبي حاتم في العلل عن أبيه أن زياد بن الحصين رواه عن أبي العالية مرسلا وزياد بن الحصين يكنى أبا جهيمة وهو الذي روى هذا الحديث عن أبي العالية وقوله في الأول عن أبي العالية عن أبي بن كعب خطأ وإنما هو عن أبي العالية عن رافع بن خديج كما أخرجه الحاكم في المستدرك وذكر رافع بن خديج فيه مع ذلك خطأ والصواب مرسل كما قال بن أبي حاتم عن أبيه وقد رواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن الثوري بالسند الأول لكن لم يجاوز به أبا العالية وأبو نعيم من المتقنين بخلاف غيره وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9715. - pg:7/81]
أبو حابس الجهني ذكره الطبري في الصحابة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9716. - pg:7/81]
أبو حاتم المزني حجازي قال الترمذي وابن حبان وابن السكن له صحبة وزاد الترمذي بعد أن أخرج حديثه وهو في تزويج الأكفاء إذا جاءكم من ترضون دينه الحديث لا أعرف له غيره وأورد أبو داود حديثه في المراسيل فهو عنده تابعي ونقل بن أبي حاتم عن أبي زرعة قال لا أعرف له صحبة ولا أعرف له إلا هذا الحديث وزعم بن قانع أن اسمه عقيل بن مقرن وقد بينت وهمه في ترجمة عقيل المذكور روى عنه محمد وسعيد ابنا عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9717. - pg:7/81]
أبو حاجب الأنصاري ذكره الدولابي في الصحابة من كتاب الكنى ولم يذكر له حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9718. - pg:7/81]
أبو الحارث بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي هو نوفل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9719. - pg:7/81]
أبو الحارث بن الحارث الكندي هو غرفة نزل مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9720. - pg:7/81]
أبو الحارث بن الحنظلية أخو سهيل هو سعد الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9721. - pg:7/81]
أبو الحارث هو عبد الله بن السائب المخزومي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9722. - pg:7/81]
أبو الحارث هو عياش بن أبي ربيعة المخزومي تقدموا كلهم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9723. - pg:7/81]
أبو الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد الأنصاري الزرقي ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9724. - pg:7/82]
أبو الحارث الأزدي ذكره بن أبي عاصم وتبعه أبو بكر بن أبي علي وروى من طريق سليمان بن عبيد عن القاسم بن يحيى عنه في هذه الآية ولقد رآه نزلة أخرى فقالوا يا رسول الله ما رأيت قال رأيت فراشا من ذهب كهيئة الضباب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9725. - pg:7/82]
أبو حازم الأحمسي هو صخر بن عيلة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9726. - pg:7/82]
أبو حازم البجلي والد قيس وقيل اسمه عوف وقيل عبد عوف أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود وصححه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم كلهم من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فتحول الى الظل قال محمد بن سعد قتل أبو حازم بصفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9727. - pg:7/82]
أبو حازم البجلي آخر ذكره أبو نعيم في الصحابة وأخرج من طريق قيس بن الربيع عن أبان بن عبد الله البجلي عن كريمة بنت أبي حازم عن أبيه قال اختصم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان في ولد فقضى به لأحدهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9728. - pg:7/82]
أبو حازم الأنصاري من بني بياضة ذكره البغوي وغيره في الصحابة وأخرج هو وإسحاق بن راهويه في مسنده والحسن بن سفيان وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي وأخرج البغوي وأبو داود في المراسيل من طريق شمر بن عطية عن أبي حازم قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم نطع يستظل به من الغنيمة فذكر الحديث وأخرج النسائي حديثه الأول من طرق قال في بعضها عن أبي حازم مولى الأنصار وفي بعضها مولى الغفارين وفي بعضها عن أبي حازم التمار عن البياضي والرجل الذي من بني بياضة اسمه عبد الله بن جابر وقيل فروة بن عمرو وأما التمار فهو تابعي مولى أبي رهم الغفاري وقال الآجري قلت لأبي داود أبو حازم حدث عنه محمد بن إبراهيم قال هو الرجل الذي من بني بياضة وقيل إنهما اثنان التمار هو مولى أبي رهم الغفاري وإن البياضي هو مولى الأنصاري والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9729. - pg:7/83]
أبو حاضر غير منسوب ذكره البغوي وابن الجارود والباوردي وابن حبان في الصحابة وقال الذهلي لا أدري له صحبة أم لا وقال البغوي لم ينسب وقال بن مندة له ذكر في الصحابة وأخرج هو والبغوي من طريق شعبة عن خالد الحذاء عن أبي هنيدة عن أبي حاضر قال ألا أعلمك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة اللهم نحن عبادك وأنت خلقتنا وأنت ربنا وإليك معادنا وفي رواية البغوي أنه صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم قال ألا أخبركم فذكره وقال فيه أنت خلقتنا ونحن عبادك والباقي مثله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9730. - pg:7/83]
أبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري أخو سهيل بن عمرو من السابقين إلى الإسلام ذكره بن إسحاق فيمن هاجر الى الحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9731. - pg:7/83]
أبو حامد يأتي في أبي حماد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9732. - pg:7/83]
أبو حبة البدري وقع ذكره في الصحيح من رواية الزهري عن أنس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي حبة البدري عقب حديث الزهري عن أنس عن أبي ذر في الإسراء وروى عنه أيضا عمار بن أبي عمار وحديثه عنه في مسند بن أبي شيبة وأحمد وصححه الحاكم وصرح بسماعه عنه وعلي هذا فهو غير الذي ذكر بن إسحاق أنه استشهد بأحد وله في الطبراني حديث آخر من رواية عبد الله بن عمرو بن عثمان عنه وسنده قوي إلا أن عبد الله بن عمرو بن عثمان لم يدركه وقال أبو حاتم اسمه عامر بن عبد عمرو بن عمير بن ثابت وقال أبو عمر يقال بالموحدة وبالنون وبالياء والصواب بالموحدة وقيل اسمه عامر وقيل مالك وبالنون ذكره موسى بن عقبة وابن أبي خيثمة وأنكر الواقدي أن يكون في البدريين من يكنى أبا حبة بالموحدة وقد ذكر بن إسحاق في البدريين أبا حبة من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف وكان أخا سعد بن خيثمة لأمه ووافقه أبو معشر وقال بن سعد لم نجد في نسب الأنصار في ولد عمرو بن عمير بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة أحدا يقال له أبو حبة وقال الواقدي في الأنصار من يكنى أبا حبة اثنان أحدهما أبو حبة بن غزية بن عمرو المازني من بني مازن بن النجار لم يشهد بدرا والآخر أبو حبة بن عبد عمرو شهد صفين مع علي وليس هو من أهل بدر وجزم عبد الله بن محمد بن عمارة أن الذي شهد بدرا يكنى أبا حنة بالنون بدل الموحدة قال واسمه ثابت بن النعمان بن أمية أخو أبي الصباح لأمه ونقل العسكري عن الجهمي قال أبو حبة الأنصاري اثنان أحدهما عمرو بن غزية وهو الأكبر والآخر يزيد بن غزية وهو الأصغر وقال وابن الكلبي يقوله بالنون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9733. - pg:7/84]
أبو حبة بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني قال موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما شهدا أحدا واستشهد باليمامة وادعى الطبري أن اسمه زيد وقد خلطه غير واحد بالذي قبله وفرق بينهما غير واحد قال أبو عمر هذا خزرجي وذاك أوسي وهذا لم يشهد بدرا وذاك شهدها والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9734. - pg:7/85]
أبو حبيب العنبري جد الهرماس بن حبيب ذكره الدولابي في الكنى وسماه إسحاق بن راهويه ثعلبة وقد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9735. - pg:7/85]
أبو حبيب بن زيد بن الحباب بن أنس بن زيد بن عبيد الأنصاري الخزرجي يجتمع مع أبي بن كعب في عبيد قال بن الكلبي شهد بدرا وقال أبو عمر ذكر في الصحابة ولا أعرفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9736. - pg:7/85]
أبو حبيب الفهري تقدم ذكره في ولده حبيب في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9737. - pg:7/85]
أبو حبيب روى عنه بن الشاعر وهو مجهول كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9738. - pg:7/85]
أبو حبيبة بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة الأنصاري استدركه يحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده وقال إنه ممن شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9739. - pg:7/85]
أبو حثمة الأنصاري والد سهل اسمه عبد الله ويقال عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي الحارثي تقدم نسبه في ترجمة ولده قال البخاري في التاريخ قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن صدقة حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا حثمة خارصا وأخرجه الدارقطني من طريق أخرى عن محمد بن صدقة فزاد في آخره فجاء رجل فقال يا رسول الله إن أبا حثمة زاد علي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بن عمك يشكوك فقال يا رسول الله لقد تركت له خرفة أهله وذكر الواقدي عن محمد بن يحيى بن سهل عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد من رجل يدلنا على الطريق يخرجنا على القوم من قرب فقال أبو حثمة أنا فكان دليله حتى أخرجه على القوم وقال الواقدي كان أبو بكر وعمر وعثمان يبعثونه على الخرص ومات في أول ولاية معاوية وقد ذكر بن إسحاق في السيرة هذه القصة لكن قال في صاحبها إنه أبو خيثمة بمعجمة ثم مثناة تحتانية ثم فوقانية وذكر اليعمري أنه وهم وأن الصواب أنه أبو حثمة والد سهل ولم يأت على الجزم بذلك دليل الا قول بن عبد البر ليس في الصحابة أبو حثمة سوى الجعفي والسالمي وفي هذا الحصر نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9740. - pg:7/86]
أبو حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي أخو أبي جهم قال بن السكن له صحبة وهو من مسلمة الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9741. - pg:7/86]
أبو الحجاج الثمالي اسمه عبد الله بن عبد بن عامر وقيل جعد بن عبد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9742. - pg:7/86]
أبو الحجاج الأسلمي والد الحجاج بن الحجاج تقدم في الأسماء ذكره البغوي وقال سكن المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9743. - pg:7/86]
أبو حدرد الأسلمي والد عبد الله تقدم حديثه في ترجمة ولده وقد تقدم في حرف النون من الأسماء في ترجمة ناجية وله حديثه آخر عند البخاري في الأدب المفرد وقيل اسمه سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن مسآب بكسر الميم وسكون المهملة بعدها همزة ممدودة وآخره موحدة ضبطه أبو علي الجياني وقيل اسمه عبد مكبر بغير إضافة قاله أحمد وقيل عبيد مصغر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عم حمل بن بشر بن حدرد ومحمد بن إبراهيم التيمي ذكره العسكري ووقع في تهذيب المزي أن بن سعد أرخ وفاته سنة إحدى وسبعين وتعقبه مغلطاي بأن بن سعد إنما ترجم عبد الله بن أبي حدرد وساق نسبه ثم أرخه وزاد وهو بن إحدى وثمانين وكذا أرخه خليفة ويحيى بن بكير وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9744. - pg:7/87]
أبو حدرد آخر هو الحكم بن حزم الكلفي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9745. - pg:7/87]
أبو حدرد آخر اسمه البراء ذكره بن عبد البر وقال لا أعرفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9746. - pg:7/87]
أبو حدرد يأتي في أبي حديرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9747. - pg:7/87]
أبو حذافة السهمي هو عبد الله بن حذافة بن قيس تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9748. - pg:7/87]
أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي قال معاوية اسمه مهشم وقيل هشيم وقيل هاشم وقيل قيس كان من السابقين إلى الإسلام وهاجر الهجرتين وصلى الى القبلتين قال بن إسحاق أسلم بعد ثلاثة وأربعين إنسانا وتقدم له ذكر في ترجمة سالم مولى أبي حذيفة وثبت ذكره في الصحيحين في قصة سالم من طريق الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن أبا حذيفة بن عتبة كان ممن شهد بدرا يكنى سالما قالوا كان طوالا حسن الوجه استشهد يوم اليمامة وهو بن ست وخمسين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9749. - pg:7/88]
أبو حذيفة الثقفي من ولد غياث بن مالك شهد بيعة الرضوان قاله المدائني استدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9750. - pg:7/88]
أبو حرب بن خويلد بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري العقيلي قال بن الكلبي كان فارسا في الجاهلية ثم أسلم ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم وسأل أن قومه لا يعشروا ولا يحشروا فأجابه الى ذلك وفي شرح السيرة للقطب أنه عرض عليه الإسلام فأبى ثم أسلم بعد ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9751. - pg:7/88]
أبو حريز روى عنه أبو ليلى تقدم بيانه في حريز في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9752. - pg:7/88]
أبو حريزة بزيادة هاء في آخره قاله المستغفري له صحبة وذكره البخاري في الكنى المفردة وأورد له من طريق هشيم عن أبي إسحاق الكوفي وهو الشيباني عن أبي حريزة قال قال عبد الله بن سلام يا رسول الله نجدك في الكتب قائما عند العرش محمرة وجنتاك خجلا مما أحدثت أمتك من بعدك وأورد أبو أحمد الحاكم هذا الحديث في ترجمة أبي حريز الذي قبل هذا والراجح أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9753. - pg:7/88]
أبو حريش شهد ماعز بن مالك تقدم ذكره في ترجمة حريش ولده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9754. - pg:7/88]
أبو حسان جد صالح بن حسان قال بن مندة له صحبة روى حديثه مجالد عن صالح بن حسان عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9755. - pg:7/88]
أبو حسان ويقال أبو حسن ويقال أبو حسين مولى بني نوفل قال عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن المنكدر حدثني أبو حسان مولى بني نوفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وأخرج بن مندة من طريق عباس الدوري عن يعقوب بهذا السند فقال حدثني أبو حسين مولى بني نوفل وأخرجه أبو نعيم من وجه آخر عن بن عباس فقال حدثنا أبو حسن وقد روى الزهري عن أبي حسن مولى بني نوفل عن بن عباس حديثا ونوفل منسوب إلى ولائه هو بن الحارث بن عبد المطلب فإنه مولى بني عبد الله بن الحارث بن نوفل فإن يكن كذلك فهو تابعي ويحتمل أن يكون منسوبا لنوفل بن عبد مناف ففيهم جد عثمان بن سعيد بن أبي حسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9756. - pg:7/89]
أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9757. - pg:7/89]
أبو حسن الأنصاري ثم المازني جد يحيى بن عمارة بن أبي حسن مشهور بكنيته واسمه تميم بن عمرو وقيل بن عبد عمرو وقيل بن عبد قيس بن مخرمة بن الحارث بن ثعلبة بن مازن قال بن سكن بدري له صحبة وساق من طريق حسين بن عبد الله الهاشمي حدثنا عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن عن أبيه عن جده أبي حسن وكان عقبيا بدريا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا ومعه نفر من أصحابه فقام رجل ونسي نعليه فأخذهما آخر فوضعهما تحته فجاء الرجل فقال نعلى فقال القوم ما رأيناهما فقال الرجل أنا أخذتهما وكنت ألعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم فكيف بروعة المؤمن قالها ثلاثا وأخرج عبد الله بن أحمد في زيادات المسند من طريق الدراوردي حدثني عمرو بن يحيى عن يحيى بن عمارة عن أبيه قال دخلت الأسواق فأخذت دبسيين وأمهما ترشرس عليهما فدخل على أبو حسن فضربني وقال ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة وأخرجه الطبراني من طريق محمد بن فليح عن عمرو بن يحيى أخصر من هذا وقال فيه إذا دخل أبو حسن صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال الذهبي بقي إلى زمن علي بن أبي طالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9758. - pg:7/90]
أبو الحسن رافع بن عمرو الطائي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9759. - pg:7/90]
أبو حسن مولى بني نوفل تقدم في أبي حسان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9760. - pg:7/90]
أبو حسين بالتصغير تقدم فيه أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9761. - pg:7/90]
أبو الحشر بفتح أوله وسكون المعجمة بعدها راء ذكر قصة لأبي بكر الصديق مع صهيب أخرجها بن أبي شيبة من طريق أبي الضحى عن مسروق قال مر صهيب بأبي بكر فأعرض عنه فقال مالك أعرضت عني أبلغك شيء تكرهه قال لا والله إلا رؤيا رأيتها لك كرهتها قال وما رأيت قال رأيت يدك مغلولة الى عنقك على باب رجل من الأنصار يقال له أبو الحشر فقال أبو بكر نعم ما رأيت جمع لي ديني الى يوم الحشر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9762. - pg:7/90]
أبو حصيرة ذكر بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه من تمر خيبر واختلف في ضبطه فقيل بكسر الصاد المهملة وقيل بالضاد المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9763. - pg:7/90]
أبو حصين العبسي اسمه لقمان تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9764. - pg:7/91]
أبو حصين السدوسي ذكره بن منده وقال روى حديثه نعيم عن عمه عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9765. - pg:7/91]
أبو حصين السلمي ذكره البغوي وذكر أن الواقدي أخرج عن عن عبد الله بن يحيى عن عمر بن الحكم عن جابر قال قدم أبو حصين السلمي بذهب من معدن فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر حديثا طويلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9766. - pg:7/91]
أبو حصين الأنصاري السالمي وقع ذكره في كتاب أحكام القرآن لإسماعيل القاضي من طريق أسباط بن نصر عن السدي أسنده الى رجل من قومه أن أبا الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الى المدينة فتنصرا ولحقا معهم بالشام فأتى أبو الحصين النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا إكراه في الدين ولم يؤمر يومئذ بقتال فوجد أبو الحصين في نفسه فنزلت فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك الآية وهكذا أخرجه الطبري من طريق أسباط عن السدي وذكر المزي في ترجمة جعفر بن محمد أن أبا داود أخرجه في كتاب الناسخ والمنسوخ عن جعفر بن محمد عن عمرو بن حماد عن أسباط بن نصر فذكر نحوه لكن قال نزلت في رجل من الأنصار يقال له الحصين وأخرج الطبري أيضا من طريق محمد بن إسحاق صاحب المغازي عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن أبي عباس قال نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار يقال له الحصين من بني سالم بن عوف الحديث قلت وفي الرواة الحصين بن محمد السالمي سمع منه الزهري ووصفه بأنه من سراة الأنصار وحديثه عنه في الصحيح ولم يذكر من حدث به وذكر بن أبي حاتم أن روايته له إنما هي عن عتبان بن مالك وكذا ذكره بن حبان في ثقات التابعين فلا يفسر به هذا الصحابي وإن اشتركا في أنهما من الأنصار من بني سالم وقد تقدم الكلام فيه فيمن اسمه حصين من الأسماء بأبسط من هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9767. - pg:7/92]
أبو حفص عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9768. - pg:7/92]
أبو حفص بن عمرو بن المغيرة المخزومي زوج فاطمة بنت قيس وقيل أبو عمرو بن حفص بن المغيرة وسيأتي في العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9769. - pg:7/92]
أبو الحكم رافع بن سنان تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9770. - pg:7/92]
أبو الحكم بن سفيان الثقفي تقدم في الحكم بن سفيان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9771. - pg:7/92]
أبو الحكم بن حبيب بن ربيعة بن عمرو بن عمير الثقفي ذكره المدائني في من استشهد مع أبي عبيد يوم الجسر ويقال لذلك اليوم يوم جسر الناطف قال المدائني أصيب يومئذ من ثقيف ثلاثمائة رجل مع أمير الجيش أبي عبيد كان منهم ثمانون رجلا قد خضبوا الشيب فذكره واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9772. - pg:7/92]
أبو حكيم القشيري جد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9773. - pg:7/92]
أبو حكيم بن مقرن المزني أحد الإخوة اسمه عقيل تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9774. - pg:7/92]
أبو حكيم الكناني جد القعقاع بن حكيم ذكره البغوي في الصحابة وساق من طريق بن سمعان عن المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جده وكان في حجر عائشة رضي الله عنها قال فقلت لها سلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في النعلين وهو يطأ بهما على الآثار فقال إن التراب لهما طهور قال البغوي لم أجده إلا عند بن سمعان وهو واهي الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9775. - pg:7/93]
أبو حكيم يزيد ويقال حكيم أبو يزيد حديثه في النصيحة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9776. - pg:7/93]
أبو حكيم المزني قال الباوردي له صحبة وحديثه عند الحمصيين وأخرج هو وابن السكن والطبراني من طريق ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال زعم أبو حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم ينزل على أمتي إلا سورة الكهف لكفاهم وله ذكر في أثر موقوف أخرجه عبد الرزاق من طريق عبد الله بن مرداس قال جاءني رجل يسألني فقلت عليك بعبد الله بن مسعود أو بأبي حكيم المزني فذكر قصة في صيام الجنب وأخرجه الطبراني أيضا وهذا يدل على أنه كان مشهورا بالفتيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9777. - pg:7/93]
أبو حكيم ويقال أبو حكيمة عمرو بن ثعلبة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9778. - pg:7/93]
أبو حلوة مولى العباس بن عبد المطلب ذكره الفاكهي في كتاب مكة من طريق بن جريج قال جاء مولى العباس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنا أبو مرة مولى العباس قال بل أنت أبو حلوة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9779. - pg:7/93]
أبو حليمة باللام اسمه معاذ بن الحارث الأنصاري القاري تقدم ذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9780. - pg:7/93]
أبو حماد الأنصاري ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا وذكره أبو موسى وساق من طريق أبي الشيخ حديثا من رواية بن لهيعة عن واهب بن عبد الله عن عقبة بن عامر وأبي حماد أو أبي حامد الأنصاري صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد مؤمنا على خطيئة فسترها كانت له كموؤدة أحياها قلت أبو حماد كنيته عقبة بن عامر فلولا قوله صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتثنية لجاز أن الواو سقطت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9781. - pg:7/94]
أبو حماد عقبة بن عامر الجهني مشهور تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9782. - pg:7/94]
أبو حمامة ذكره البغوي في الصحابة وقال رأيت بعض من ألف في الصحابة ذكره ولا أعرف له اسما ولا سمعت له خبرا انتهى وقد ذكره بن الجارود في الصحابة أيضا وأخرج له من طريق بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الحارث بن أبي بكر عن أبيه عن حمامة عن أبيه حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9783. - pg:7/94]
أبو الحمراء مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه هلال بن الحارث ويقال بن ظفر نقله بن عيسى في تاريخ حمص تقدم في الأسماء قال البخاري يقال له صحبة ولا يصح حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9784. - pg:7/94]
أبو الحمراء آخر شهد بدرا وأحدا ويقال له مولى عفراء ويقال مولى الحارث بن رفاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9785. - pg:7/94]
أبو حمزة أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9786. - pg:7/94]
أبو حمزة الأنصاري الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم ابنك حمزة تقدم في حمزة من القسم الثاني من الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9787. - pg:7/94]
أبو حميد الساعدي الصحابي المشهور اسمه عبد الرحمن بن سعد ويقال عبد الرحمن بن عمرو بن سعد وقيل المنذر بن سعد بن المنذر وقيل اسم جده مالك وقيل هو عمرو بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو ويقال إنه عم سهل بن سعد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث وله ذكر معه في الصحيحين روى عنه ولد ولده سعيد بن المنذر بن أبي حميد وجابر الصحابي وعباس بن سهل بن سعد وعبد الملك بن سعيد بن سويد وعمرو بن سليم وعروة ومحمد بن عمرو بن عطاء وغيرهم قال خليفة وابن سعد وغيرهما شهد أحدا وما بعده وقال الواقدي توفي في آخر خلافة معاوية أو أول خلافة يزيد بن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9788. - pg:7/95]
أبو حميد أو أبو حميدة على الشك ذكره البلاذري في الصحابة وأخرج حديثه الإمام أحمد في مسنده في تضاعيف حديث أبي حميد الساعدي قال أحمد حدثنا حسن بن موسى وأبو كامل قالا حدثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد بن يزيد عن أبي حميد أو أبي حميدة شك زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها الحديث واستدركه بن فتحون والظاهر أنه غير الساعدي إذ لو كان هو لم يشك زهير بن معاوية فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9789. - pg:7/95]
أبو حميضة الأنصاري السالمي اسمه معبد بن عباد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9790. - pg:7/95]
أبو حميضة المزني ذكره بن السكن والعثماني وغيرهما في الصحابة وقال بن حبان له صحبة وأخرج بن السكن والطبراني في مسند الشاميين من طريق نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن بن عائذ عن غضيف بن الحارث حدثني أبو حميضة المزني قال حضرنا طعاما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشتغل بحديث رجل أو أمرأة فجعلنا نأكل ونقصر في الأكل فأقبل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا ثم قال كلوا كما يأكل المؤمنون فأخذ لقمة عظيمة ثم قال هكذا لقما خمسا أو ستا إن كان مع ذلك شيء وإلا شرب وقام قال بن السكن لم أجد له من الرواية إلا هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9791. - pg:7/96]
أبو حنش ذكره بن سعد في الصحابة وقال قيل له لا تسأل الإمارة كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9792. - pg:7/96]
أبو حنة بالنون كذا يقوله الواقدي وقد مضى قبل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9793. - pg:7/96]
أبو حنة الأنصاري أخو أبي حبة بن غزية بالموحدة ذكره بن أبي خيثمة ونقلته من خط مغلطاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9794. - pg:7/96]
أبو حنة آخر يقال اسمه مالك بن عامر أو بن عمير تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9795. - pg:7/96]
أبو حوالة الأزدي اسمه عبد الله بن حوالة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9796. - pg:7/96]
أبو حيان تقدم في ترجمة حيان غير منسوب من حرف الحاء المهملة من الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9797. - pg:7/96]
أبو حيوة الكندي أو الحضرمي جد رجاء بن حيوة ذكره أبو نعيم وأسند عن الطبراني بسند له عن خارجة بن مصعب عن رجاء بن حيوة عن أبيه عن جده أن جارية مرت على النبي صلى الله عليه وسلم وهي تحج فقال لمن هذه قالوا لفلان قال أيطؤها قالوا نعم قال وكيف يصنع بولده أيدعيه وليس به بولد أو يستعبده وهو يعدو في سمعه وبصره ولقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9798. - pg:7/97]
أبو حية التميمي اسمه حابس تقدم في الأسماء القسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9799. - pg:7/97]
أبو حديرة الأجذمي ويقال الجذامي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد خطبة عمر بالجابية ذكره بن عساكر وأخرج قصته من طريق يعقوب بن سفيان عن سعيد بن عقبة عن بن لهيعة عن يزيد بن حبيب أن أبا الخير حدثه أن عبد العزيز بن نبهان سأل كريب بن أبرهة أحضرت خطبة عمر قال لا قال فبعث إلى سفيان بن وهب فقال قال عمر فحمد الله وأثنى عليه وقال إني أقسم هذا المال على من أفاء الله عليه بالعدل إلا هذين الحيين من لخم وجذام فقام إليه أبو حديرة فقال أنشدك الله في العدل يا عمر فقال القصة وأخرجها مسدد في مسنده الكبير وأبو عبيد في الأطول من رواية عبد الحميد بن جعفر عن يزيد عن سفيان بن وهب نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9800. - pg:7/97]
أبو الحصين الحنفي كان ممن ثبت على الإسلام وفيه يقول بن المطرح الحنفي يخاطب أبا بكر الصديق رضي الله عنه % لسنا نغرك من حنيفة إنهم % والراقصات إلى منى كفار % غيري وغير أبي الحصين عامر % وابن السفين قد نشا أبرار ذكره وثيمة في كتاب الردة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9801. - pg:7/98]
أبو حناءة بفتح أوله والنون والمد وهمزة قبل الهاء بن أبي أزيهر الدوسي له إدراك وكان قتل أبي ازيهر بعد وقعه بدر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولأبي حناءة هذا بنت تسمى سمية تزوجها مجاشع بن مسعود وهي صاحبة القصة مع نصر بن حجاج القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9802. - pg:7/98]
أبو حبيب العنبري ذكره الذهبي في التجريد وغاير بينه وبين جد الهرماس وهما واحد وقد عزاه في كل من الترجمتين لتخريج أبي موسى ولم أره في الذيل إلا موضع واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9803. - pg:7/98]
أبو حبيش الغفاري استدركه أبو موسى وإنما هو بالخاء المعجمة والنون كما سيأتي بيانه وقد ذكره بن منده على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9804. - pg:7/98]
أبو حزامة السعدي ذكره بن منده في الحاء المهملة والصواب بالمعجمة وسيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9805. - pg:7/98]
أبو الحسن الراعي ذكره الذهبي في التجريد فقال كذاب ادعى الصحبة ولا وجود له تفرد منه علي بن عون شيخ روى عنه صدر الدين بن حمويه الجويني والمؤيد محمد بن علي الحلبي فهو كذاب وقال في الميزان أبو الحسن بن نوفل الراعي قال حملت النبي صلى الله عليه وسلم ليلة انشق القمر قال علي بن عون لقيته بتركسان بعد الستمائة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9806. - pg:7/99]
أبو حسنة الخزاعي ذكره بعضهم في الصحابة وهو خطأ نشأ عن تصحيف وأسند من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حسنة الخزاعي صاحب البدن أخبره أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما يعطب من البدن قال الحافظ صالح جزرة صحفه أبو ضمرة تصحيفا عجيبا وذلك أنه كان فيه أن ناجية الخزاعي فزيدت ألف قبل ناجية ومدت الجيم فصارت أبا حسنة وقد تقدم الحديث على الصواب في الأسماء في حرف النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9807. - pg:7/99]
أبو حفصة ذكره المستغفري في الصحابة وهو خطأ نشأ عن تصحيف وانقلاب فإنه أورد من طريق شعبة عن المغيرة بن عبد الله قال جلست إلى أبي حفصة فذكر حديث الرقوب والصواب أبو خصفة بفتح المعجمة وتقديم الصاد على الفاء وفتحها وسيأتي في الخاء المعجمة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9808. - pg:7/99]
أبو حكيم بن أبي يزيد الكرخي ذكره البغوي وقال لا أعلم روى حديثه إلا عطاء بن السائب ثم أورد من طريق حماد بن يزيد عن أبيه قلت وكنية هذا الصحابي أبو يزيد وسيأتي واضحا في حرف الياء الأخيرة ولا يلزم من أن ابنه يسمى حكيما أن يكنى هو أبا حكيم ولم يقع في رواية البغوي ولا غيره إلا مكنى أبا يزيد فذكره في حرف الحاء من الكنى وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9809. - pg:7/100]
أبو الحيسر بفتح أوله وسكون التحتانية بعدها مهملة مفتوحة ثم راء اسمه أنس بن رافع تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9810. - pg:7/100]
أبو حيوة الصنابحي قال أبو موسى أورده أبو بكر بن أبي علي وأورد له حديثا فصحف الأسم والنسبة معا وقال وإنما هو أبو خيرة بخاء معجمة ثم راء والصباحي بموحدة بعد الصاد وبلا موحدة بعد الألف وسيأتي في الخاء المعجمة على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9811. - pg:7/101,102,103]
أبو حية النميري ذكره الذهبي في التجريد وقال اسمه الهيثم بن الربيع قال بن ناصر له صحبة انتهى ولا أعرف له في ذلك سلفا بل لا صحبة لأبي حية ولا رؤية ولا إدراك قال المرزباني في معجم الشعراء وكانت بأبي حية لوثة واختلاط كان ينزل البصرة وهو شاعر راجز مقصد كان أبو عمرو بن العلاء يقدمه وأدرك أيام هشام بن عبد الملك وبقي إلى أيام المنصور ثم المهدي ورثي المنصور لما مات وهو القائل % ألا حي من أهل الحبيب المغانيا % لبس البلي لما لبسن اللياليا % إذا ما تقاضى المرء يوم وليلة % تقاضاه شيء لا يمل التقاضيا وعده محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعراء في طبقة بشار بن برد ودونه وقال أبو الفرح الأصبهاني أبو حية الهيثم بن ربيع بن زرارة بن كثير بن جناب بن كعب بن مالك بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة النميري شاعر مجيد متقدم منمخضرمي الدولتين الأموية والعباسية وكان فصيحا راجزا مقصدا من ساكني البصرة وكان أهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بجميع ذلك قلت لعل مستند من عدة في الصحابة قول من وصفه بأنه مخضرم وهو مستند باطل فإن المخضرم الذي يذكره بعضهم في الصحابة هو الذي أدرك الجاهلية والإسلام والمخضرم أيضا من أدرك الدولتين الأموية والعباسية فأبو حية من القسم الثاني لا من القسم الأول وقال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا محمد بن سلام الجمحي قال كان لأبي حية سيف يسميه لعاب المنية لا فرق بينه وبين الخشبة وكان أجبن الناس فحدثني جار له قال دخل بيته ليلة كلب فسمع حسه فظنه لصا فأشرفت عليه وقد انتضى سيفه لعاب المنية وهو يقول أيها المغتر بنا والمجتري علينا بئس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل اخرج بالعوف عنك قبل أن أدخل بالعقوبة عليك يقول هذا كله وهو واقف في وسط الدار فبينما هو كذلك إذ خرج الكلب فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا وقال أبو محمد بن قتيبة كان أبو حية النميري من أكذب الناس فحدث يوما أنه يخرج الى الصحراء فيدعو الغربان فتقع حوله فيأخذ منها ما شاء فقيل له يا أبا حية أرأيت إن أخرجناك الى الصحراء يوما فدعوت الغربان فلم تأت ماذا نصنع بك قال أبعدها الله إذا قال وحدث يوما قال عن لي ظبي فرميته فراغ عن سهمي فعارضه السهم فراغه فعارضه فما زال والله يروغ ويعارضه حتى صرعه وأسندها المبرد عن بن أبي جبيرة قال كان أبو حية النميري أكذب الناسوكان يروي عن الفرزدق فسمعته يوما يقول عن لي ظبي فرميته فراغ فذكر نحوه وقال الرقاشي عن الأصمعي وفد أبو حية النميري على أبي جعفر المنصور وقد امتدحه وهجا بني حسن فوصله بشيء دون ما أمل فصار الى الحيرة فشرب عند خمارة واشترى منها شنة فذكر له معها قصة قبيحة وقال بن قتيبة لقي بن مناذر أبا حية النميري فقال له أنشدني بعض شعرك فأنشده فقال ما هذا أهذا شعر فقال أبو حية وأي عيب فيه ما فيه عيب إلا أنك سمعته وقال أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي أبو حية النميري شاعر إسلامي أدرك أواخر دولة بني أمية وأول دولة بني العباس ومات في آخر خلافة المنصور قلت وما تقدم عن المرزباني أنه رثى المنصور يقتضي أنه عاش الى خلافة المهدي كما قال وحكى المرزباني أن سلمة بن عياش العامري الشاعر قال لأبي حية النميري أتدري ما يقول الناس قال وما يقولون قال يزعمون أني أشعر منك فقال إنا لله هلك الناس وذكرها المرزباني أيضا فقال حدث من غير وجه عن سلمة بن عياش العامري من شعراء البصرة محمد بن سليمان بن علي قال قلت لأبي حية فذكر مثله قلت وكانت إمارة محمد بن سليمان من قبل المهدي فمن بعده وذلك في عشر السنين ومائة وبعد ذلك فهذه أقوال الأخباريين تظافرت على أن أبا حية لا صحبة له ولا إدراك فهو المعتمد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9812. - pg:7/103]
أبو خارجة عمرو بن قيس الخزرجي البدري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9813. - pg:7/103]
أبو خالد حكيم بن حزام الأسدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9814. - pg:7/103]
أبو خالد يزيد بن أبي سفيان الأموي تقدما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9815. - pg:7/103]
أبو خالد غير منسوب ذكره أبو أحمد الحاكم عن البخاري وكذا المستغفري وقال صحابي وحديثه عند الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد وكانت له صحبة قال وفدنا على عمر بن الخطاب ففضل أهل الشام في الجائزة علينا أخرجه بن أبي شيبة واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9816. - pg:7/103]
أبو خالد الحارث بن قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جثم الأنصاري الزرقي ذكره بن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا والعقبة وغير ذلك من المشاهد وذكر الواقدي من طريق ضمرة بن سعيد أن أبا خالد الزرقي جرح باليمامة جراحات فانتقضت عليه في خلافة عمر فمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9817. - pg:7/103]
أبو خالد الحارثي من بني الحارث بن سعد ذكره بن شاهين في الصحابة وساق من طريق إبراهيم بن بكير البلوي عن بثير بموحدة ثم مثلثة مصغرا بن أبي قسيمة السلامي بتشديد اللام أخبرني أبو خالد الحارثي من بني الحارث بن سعد قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا فوجدته يتجهز الى تبوك فخرجنا معه حتى جئنا الحجر من أرض ثمود فنهانا أن ندخل بيوتهم وأن ننتفع بشيء من مياههم فذكر الحديث بطوله وفيه أنه أتى الى الحي بعد أن صلى الظهر مهجرا فوجد أصحابه عنده فقال ما زلتم تبكونه بعد وكان ماؤه نزرا لا يملأ الإداوة قال نسمي ذلك المكان تبوكا ثم استخرج مشقصا من كنانته فقال انزل فاغرسه وسم الله فنزل فغرسه فجاش عليه الماء وفي هذه القصة قال إبراهيم بن بكير جاءنا أبو عقال رجل من جذام كان يقال إنه من الأبدال فقال دلوني على هذه البركة التي جاء إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حسى لا يملأ الإداوة فدعا الله فبجسها فخرجنا به حتى وقف عليها فقال نعم هي هي والله إن ماء أنبطه جبرائيل وبرك فيه محمد صلى الله عليه وسلم لعظيم البركة قال فلم تزل على ذلك حتى بعث عمر بن الخطاب بن عريض اليهودي فطواها قلت وفي سند هذا الحديث من لا نعرفه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9818. - pg:7/104]
أبو خالد السلمي جد محمد بن خالد أورده البغوي في الكنى وأورد من طريق أبي المليح عن محمد بن خالد السلمي عن جده وكانت له صحبة فذكر حديثا وقيل اسمه زيد وقد تقدم بيان ذلك في الأسماء وسماه بن منده اللجلاج كما تقدم ولم أره في شيء من الروايات سمي في غير ما ذكرت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9819. - pg:7/104]
أبو خالد الكندي جد خالد بن معدان كذا أورده الحسن السمرقندي في الصحابة ولم يخرج له شيئا قاله أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9820. - pg:7/105]
أبو خالد القرشي المخزومي والد خالد روى ابنه خالد بن أبي خالد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطاعون ذكره في التجريد وقال له شيء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9821. - pg:7/105]
أبو خداش اللخمي له صحبة عداده في أهل الشام روى عنه عبد الله بن محيريز قوله هكذا ذكره بن منده مختصرا وأورده بن السكن من طريق ثور بن يزيد عن عبد الله بن محيريز عن أبي خداش رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار وسيأتي في القسم الأخير ما قد يقدح في ثبوت هذه اللفظة وهي قوله رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9822. - pg:7/105]
أبو خراش بالراء هو حدرد بن أبي حدرد الأسلمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9823. - pg:7/105]
أبو خراش السلمي ذكره البغوي في الصحابة وأخرج بن المقري عن حيوة عن الوليد بن أبي الوليد أن عمران بن أبي أنس حدثه عن أبي خراش السلمي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه كذا وقع عنده السلمي وإنما هو الأسلمي كذا رواه بن وهب عن حيوة ويقال إنه حدرد بن أبي حدرد المذكور قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9824. - pg:7/105]
أبو الخريف بن ساعدة تقدم في صيفي في الصاد المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9825. - pg:7/106]
أبو خزاعة نزل حمص حديثه عند كثير بن مرة ذكره في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9826. - pg:7/106]
أبو خزامة أحد بني الحارث بن سعد هذيم العذري حديثه عند الزهري عن بن أبي خزامة عن أبيه واسم أبي خزامة يعمر سماه مسلم وغيره قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رقي نرقى بها وأدوية نتداوى بها الحديث ووقع في الكنى لمسلم أبو خزامة بن يعمر وكذا قال يعقوب بن سفيان وقواه البيهقي وسماه من طريق أخرى زيد بن الحارث وقال أبو عمر ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أخطأ فيه راوية عن الزهري وهو تابعي كأنه جنح الى تقوية قول من قال عن أبي خزامة عن أبيه قال بن فتحون أخرج حديثه الباوردي والطبري من طريق بن قتيبة كما قال مسلم وكذا أخرجه الطبراني أيضا من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وقيل عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه ورجحها بن عبد البر وستأتي الإشارة إليها في المبهمات وقد تقدم في الأسماء في خزامة وفي الحارث بن سعد وفي سعد هذيم بيان خطأ جميع من سماه كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9827. - pg:7/106]
أبو خزامة رفاعة بن عرابة الجهني كناه خليفة بن خياط وقد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9828. - pg:7/106]
أبو خزامة بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وذكره بن حبان في الصحابة لكن وجدته في النسخة التي بخط الحافظ أبي علي العسكري بياء بدل الألف قال أبو خزيمة وما أظنه إلا من فساد النسخة التي نقل منها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9829. - pg:7/107]
أبو خزيمة بن يربوع بن عمرو الأنصاري ذكر العدوي أنه شهد أحدا وقيل يربوع اسمه وقد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9830. - pg:7/107]
أبو خصفة بفتحات روى علي بن عبد الله المديني وعبدة بن عبد الله الصفار وغيرهما عن وهب بن جرير عن شعبة عن ميسرة بن عبد الله الجعفي قال جلست الى أبي خصفة فقال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما الصعلوك قلنا الذي لا مال له قال الصعلوك الذي له المال لم يقدم منه شيئا قالها ثلاثا وفي رواية عنده السؤال عن الرقوب وغير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9831. - pg:7/107]
أبو خصيفة بالتصغير ذكره الطبراني في الصحابة وأخرج من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التمسوا الخير عند حسان الوجوه وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا خرج أحدكم من بيته فليقل لا حول ولا قوة إلا بالله قلت ويزيد ضعيف وقال العلائي شيخ شيوخنا في كتاب الوشى إن كان يزيد بن خصيفة هذا هو يزيد بن عبد الله بن خصيفة الثقة المشهور الراوي عن السائب بن يزيد فلا أعرف لأبيه ذكرا في أسماء الرواة ولا لجده خصيفة ذكرا في الصحابة إن كان غيره فلا أعرفه ولا أباه ولا جده قلت هو المشهور فقد ذكر المزي في التهذيب يزيد بن عبد الملك في الرواة عنه وذكر أن اسم والد خصيفة عبد الله بن يزيد وقيل هو خصيفة بن يزيد وعلي هذا فصحابي هذا الحديث هو خصيفة وقد ذكر المزي في ترجمة يزيد بن عبد الله بن خصيفة أن اسم والد خصيفة يزيد وقيل عبد الله بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9832. - pg:7/108]
أبو الخطاب قال أبو عمر له صحبة ولا يوقف له على اسم روى عنه حديث واحد في الوتر من رواية أبي ثوير بن أبي فاختة وتعقبه بن فتحون بأن الصواب روى عنه ثوير وقال البغوي سكن الكوفة وقال أبو أحمد الحاكم ذكره إبراهيم بن عبد الله الخزاعي فيمن غلبت عليهم الكنى من الصحابة وأخرج بن السكن وابن أبي خيثمة والبغوي وعبد الله بن أحمد في كتاب السنة له والطبراني من طريق إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة سمعت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له أبو الخطاب وسئل عن الوتر فقال أحب الي أن أوتر إذ أصلي الى نصف الليل إن الله يهبط الى السماء الدنيا في الساعة السابعة فيقول هل من داع الحديث وفي آخره فإذا طلع الفجر ارتفع وفي رواية أبي أحمد الزبيري عن الطبراني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر ولم يرفعه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9833. - pg:7/108]
أبو خلاد هو السائب بن خلاد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9834. - pg:7/108]
أبو خلاد الرعيني هو عبد الرحمن بن زهير تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9835. - pg:7/108]
أبو خلاد غير منسوب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا الحديث وعنه أبو فروة الجزري وقيل بينهما أبو مريم ثم قال البخاري هذا أولى وأخرجه البزار من طريق أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال إنما أدخلناه في المسند لقوله وكانت له صحبة مع أنه لم يقل رأيت ولا سمعت انتهى وقد أخرجه بن أبي عاصم من هذا الوجه فقال في سياقه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لكن وقع عنده عن أبي خالد والصواب عن أبي خلاد بتقديم اللام الثقيلة وزعم بن مندة أنه الذي قبله فأخرجه بن ماجة وقال يقال اسمه عبد الرحمن بن زهير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9836. - pg:7/109]
أبو خلف خادم النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له الزمخشري في ربيع الأبرار حديثا مرفوعا إذا مدح المنافق اهتز العرش وغضب الرب ذكره بغير إسناد وأظنه سقط منه ذكر أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9837. - pg:7/109]
أبو خليد الفهري ويقال أبو خليدة ويقال أبو جنيدة تقدم في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9838. - pg:7/109]
أبو خميصة هو معبد بن عباد بن قشير الأنصاري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9839. - pg:7/109]
أبو خناس خالد بن عبد العزيز الخزاعي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9840. - pg:7/109]
أبو خنيس الغفاري لا يعرف اسمه قال بن السكن مخرج حديثه عن أهل بيته حديثه عند أبي بكر بن عمرو بن عبد الرحمن كذا ذكره عمرو بفتح العين والصواب عمر بضمها وهو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر من شيوخ مالك وبين أبي بكر وبين أبي خنيس راو آخر وقال الحاكم أبو أحمد له صحبة وأخرج من طريق الذهلي عن عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة أنه سمع أبو خنيس الغفاري يقول خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة تهامة حتى إذا كنا بعسفان جاءه أصحابه فقال يا رسول الله جهدنا الجوع فائذن لنا في الظهر نأكله الحديث في إشارة عمر بجمع الأزواد ووقوع البركة ثم ارتحلوا فأمطروا ونزلوا فشربوا من ماء السماء وهم بالكراع فخطبهم فأقبل ثلاثة نفر فجلس اثنان وذهب الثالث معرضا فقال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة الحديث قال الذهلي أبو بكر هذا هو بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر من شيوخ مالك قلت كذا نسبه بن أبي عاصم والدولابي في روايتيهما عن شيخين آخرين عن عبد الله بن رجاء وسند الحديث حسن وقد سمعناه بعلو في الثاني من أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين وشاهده في الصحيحين وله شاهد آخر عنه عند الحاكم عن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9841. - pg:7/110]
أبو خيثمة الجعفي هو عبد الرحمن بن أبي سبرة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9842. - pg:7/110]
أبو خيثمة الأنصاري السالمي وقع ذكره في حديث كعب بن مالك الطويل في قصة توبته وفيه فلما كان بتبوك إذا شخص يزول به السراب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة وقد قال الواقدي إن اسم أبي خيثمة هذا عبد الله بن خيثمة وإنه شهد أحدا وبقي الى خلافة يزيد بن معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9843. - pg:7/110]
أبو خيثمة الأنصاري آخر اسمه مالك بن قيس قيل هو أحد من تصدق بصاع فلمزه المنافقون وذكر بن الكلبي أنه السالمي الذي قبله وأن اسمه مالك بن قيس لا عبد الله بن خيثمة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9844. - pg:7/111]
أبو خيثمة الحارثي تقدم التنبيه عليه في الحاء المهملة ومن قال إن الصواب إنه أبو حتمة بمهملة ثم مثناة فوقية إن الأمر فيه على الاحتمال والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9845. - pg:7/111]
أبو الخير الكندي هو الجفشيش تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9846. - pg:7/111]
أبو خيرة العبدي ثم الصباحي نسبة الى صباح بضم المهملة وتخفيف الموحدة وآخره جاء مهملة بن لكيز بن أفصي بطن من عبد القيس أخرج البخاري في التاريخ مختصرا وخليفة والدولابي والطبراني وأبو أحمد الحاكم من طريق داود بن المساور عن مقاتل بن همام عن أبي خيرة الصباحي قال كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فزودنا الأراك نستاك به فقلنا يا رسول الله عندنا الجريد ولكن نقبل كرامتك وعطيتك فقال اللهم اغفر لعبد القيس أسلموا طائعين غير مكرهين إذ قعد قوم لم يسلموا إلا حرابا موتورين لفظ الطبراني وفي رواية الدولابي كنا أربعين رجلا وأخرجه الخطيب في المؤتلف وقال لا أعلم أحدا سماه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9847. - pg:7/111]
أبو خيرة آخر غير منسوب أفرده الأشيري عن الصباحي وذكر له حديثا وقد أخرجه الطبراني لكن أورده في ترجمة الصباحي وعندي أنه غيره قال عبد الله بن هشام بن حسان بن يزيد بن أبي خيرة حدثنا أبي عن أبيه عن أبي خيرة قال كانت لي إبل أحمل عليها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت خيبر أو قال حنينا فكنا نحمل لهم الماء على إبلنا الحديث وفيه فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة ودعا لولديالقسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9848. - pg:7/112]
أبو خراش الهذلي هو خويلد بن مرة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9849. - pg:7/112]
أبو خرقاء العامري له إدراك فذكر أبو الفرج الأصبهاني في ترجمة ذي الرمة الشاعر من طريق محمد بن الحجاج التميمي قال حججت فلما صرت بمران جئت الى خرقاء صاحبة ذي الرمة فسلمت عليها فانتسبت لها فقالت أنت بن الحجاج بن عمرو بن زيد قلت نعم قالت رحم الله أباك عاجلته المنية من أين أقبلت فقلت حججت قالت إن حجك ناقص أما سمعت قول عمك ذي الرمة % تمام الحج أن تقف المطايا % على خرقاء واضعة اللثام قال وكانت قاعدة بفناء البيت كأنها قائمة من طولها بيضاء شهلاء ضخمة فسألتها عن سنها فقالت لا أدري إلا أني أدركت شمر بن ذي الجوشن حين قتل الحسين وأنا جارية صغيرة وكان أبي قد أدرك الجاهلية وحمل فيها حملات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9850. - pg:7/113,114]
أبو الخيبري أدرك الجاهلية وروى عنه محرز مولى أبي هريرة قصة جرت له مع رفقة له عند قبر حاتم الطائي رويناها في مكارم الأخلاق للخرائطي من طريق هشام بن الكلبي عن أبي مسكين عن جعفر بن محمد بن الوليد مولى أبي عذرة عن محرز بن أبي هريرة قال مر نفر عبد القيس بقبر حاتم فنزلوا قريبا منه فقامإليه بعضهم فضرب قبره برجله وهو يقول أقر فلما ناموا قام الرجل المذكور فزعا فقال رأيت حاتما الطائي فأنشدني % أبا الخيبري وأنت امرؤ % ظلوم العشيرة شتامها % أتيت بصحبك تبغي القرى % لدى حفرة صخب هامها % وتبغي لي الذنب عند المبيت % وعندك طي وأنعامها % فإنا سنشبع أضيافنا % وتأتي المطي فنعتامها فإذا ناقته قد عقرت فنحروها وقالوا لقد قرانا حاتم حيا وميتا فلما أصبحوا أردفوا صاحبهم فإذا برجل ينوه بهم وهو راكب على جمل يقود آخر فقال أيكم أبو الخيبري فقال أنا قال إن حاتما أتاني في النوم فأخبرني أنه قرى أصحابك ناقتك وأمرني أن أحملك فهذا جمل فاركبه وذكرها أبو الفرج الأصبهاني في ترجمة حاتم الطائي من الوجه المذكور وساقه من طريق هشام بن الكلبي حدثنا أبو مسكين عن جعفر بن محمد بن الوليد عن أبيه والوليد جده مولى أبي هريرة سمعت محرز بن أبي هريرة يقول كان رجل يقال له أبو الخيبري مر في نفر من قومه بقبر حاتم فبات أبو الخيبري ليلته ينادي به أقرأ ضيافك فذكره وفيه فساروا ما شاء الله ثم نظروا الى راكب فإذا هو عدي بن حاتم فقال إن حاتما جاءني في النوم وأنه قرى راحلتك وقال في ذلك أبياتا رددها علي حتى حفظتها منه فذكرها وفيه وقد أمرني أن أحملك على بعير فركبه وذهبواالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9851. - pg:7/114]
أبو خالد الكندي استدركه أبو موسى وقال ذكره أبو بكر بن أبي علي وأورده من طريق أبي فروة سمعت أبا مريم سمعت أبا خالد الكندي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم الرجل قد أعطى الزهادة في الدنيا الحديث وهذا حديث أبي خلاد الرعيني فوقع الوهم في كنيته ونسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9852. - pg:7/115,116]
أبو خداش له صحبة روى عنه أبو عثمان قال كنا في غزوة فنزل الناس منزلا فقطعوا الطريق ونصبوا الحبال على العلاء فلما رأى ما صنعوا قال سبحان الله لقد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات فسمعته يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والنار والكلأ هكذا ذكر بن منده وأما أبو عمر فقال أبو خداش الشرعبي هو حبان بن زيد شامي لا يصح له صحبة وذكره بعضهم في الصحابة وأشار الى الحديث وساق قال ورواه يزيد بن هارون وغيره عن حريز بن عثمان عن أبي خداش وسماه بعضهم حبان بن زيد الشرعبي وزاد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وهذا هو الصحيح لا قول من قال عن أبي خداش عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى أبو خداش هذا عن عمرو بن العاص قلت وقد رواه أبو اليمان عن حريز بن عثمان عن حبان يكنى أبا خداش أن شيخا من شرعب نزل بأرض الروم فذكر الحديث وهذا موافق لقول بن عبد البر وقد عاب بن الأثير على بن مندة جعله هذا رجلين أحدهما السلمي وهو الذي مضى في القسمالأول والثاني الشرعبي قال وحد أبو عمر بين الذي روى عنه أبو عثمان والذي روى عنه بن محيريز وهو الصواب وفرق بينهما بن منده ومن تبعه فقال جعل الأول شيخا من شرعب والآخر لخميا ولو عرف أن شرعب بطن من لخم لفعل كما فعل أبو عمر قلت لم يغاير بينهما من أجل شرعب ولخم وإنما غاير بينهما لأن الشرعبي ظهر من الروايات الأخرى أنه حبان بن زيد وهو بكسر أوله وتشديد الموحدة شامي تابعي معروف لا صحبة له وإنما روى عن بعض الصحابة وأرسل شيئا فهو غير الصحابي الذي يقال له أبو خالد السلمي وإنما اتحد الحديث الذي روياه وقد رواه عمرو بن علي الفلاس عن يحيى القطان عن ثور بن زيد عن حريز عن أبي خداش عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو قال ثلاث غزوات قال عمرو بن علي فسألت عنه معاذ بن معاذ فحدثني به عن حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو علينا يزيد بن هارون فحدثنا به عن حريز أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق الفلاس ثم أخرجه من طريق إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن حريز عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه أبو داود في السنن عاليا عن علي بن الجعد عن حريز عن حبان عن رجل من قرن وعن مسدد عن عيسى بن يونس عن حريز عن أبي خداش عن رجل من المهاجرين فوضح بهذا أن أبا خداش اسمه حبان بن زيد الشرعبي وهو تابعي لا صحابي وأنه حدث به عن صحابي غير مسمى واختلف في نسبته فقيل شرعبي وقيل قرني وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9853. - pg:7/116]
أبو خداش الشرعبي حبان بن زيد ذكره بعضهم في الصحابة وهو شامي ولا يصح له صحبة قاله بن عبد البر وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9854. - pg:7/116]
أبو خراش الرعيني قال الذهبي أورد له بقي بن مخلد حديثا قلت وذكره بن منده في الصحابة وهو خطأ فإنه أخرج من طريق أبي نعيم عن عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن أبي فروة عن أبي الخير عن أبي خراش الرعيني قال أسلمت وعندي أختان فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال طلق أيتهما شئت قلت وقع في السند نقص وتحريف فقد أخرجه بن أبي شيبة عن عبد السلام بن حرب على الصواب فقال عن إسحاق عن أبي وهب الجيشاني عن أبي خراش عن الديلمي وهو فيروز والحديث معروف به والقصة مشهورة له وقد أخرجه بن ماجة في السنن عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا وأخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق الحسين بن سنان الحراني عن عبد السلام بن حرب فسقط من سند بن منده أبو وهب وأثبت أبا الخير عوض الجيشاني وسقط منه أيضا الصحابي وأورد بن منده في ترجمة الرعيني رواية عمران بن عبد الله عن أبي خراش عن فضالة بن عبيد وهو وهم أيضا فقد فرق البخاري وأبو أحمد الحاكم بين الراوي عن فضالة فلم يقولا إنه رعيني وبين الرعيني ويؤيده قول بن يونس في تاريخ مصر لا يعرف لأبي خراش ولا لعمران الراوي عنه غير هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9855. - pg:7/117,118]
أبو خلف خادم النبي صلى الله عليه وسلم ذكرالزمخشري في ربيع الأبرار عن أبي خلف خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا مدح الفاسق اهتز العرش وغضب الرب وهكذا وقع عنده بغير إسناد وقد سقط منه أنس والحديث المذكور عند أبي على من طريق واهية عن أبي خلف الأعمى عن أنس خادم النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج بن ماجة لأبي خلف عن أنس حديثا آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9856. - pg:7/118]
أبو داود الأنصاري المازني قيل اسمه عمرو وقيل عمير قال الدولابي سمعت بن البرقي يقول اسمه عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وحكى العسكري في التصحيف أن الجهني كان يقول إنه أبو داود بتقديم الهمزة على الألف وصححه بن الدباغ وكذا أبو علي الغساني في أوهام بن عبد البر ورده بن فتحون فإن مسلما والنسائي والطبري وابن الجارود وابن السكن وأبا أحمد كنوه كلهم أبا داود بتقديم الألف على الواو قلت هو المشهور وبه جزم بن إسحاق وخليفة وبه جاءت الرواية في الحديث المروي عنه وذكر بن إسحاق وغيره أنه شهد بدرا وما بعدها وأخرج أحمد من طريق بن إسحاق عن أبيه عن رجل من بني مازن عن أبي داود قصة شهوده بدرا وأخرج الدولابي من طريق جعفر بن حمزة بن أبي داود المازني عن أبيه عن جده وكان من أصحاب بدر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى مسجد ذي الحليفة فصلى أربع ركعات ثم أهل بالحج الحديث وذكر بن سعد عن الواقدي بسند له عن أم عمارة أن أبا داود المازني وسليط بن عمرو ذهبا يريدان أن يحضرا بيعة العقبة فوجدوهم قد بايعوا فبايعا بعد ذلك أسعد بن زرارة وكان رأس النقباء ليلة العقبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9857. - pg:7/119]
أبو دجانة الأنصاري اسمه سماك بن خرشة وقيل بن أوس بن خرشة متفق على شهوده بدرا وقال علي إنه استشهد باليمامة وأسند بن إسحاق من طريق يزيد بن السكن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما التحم القتال ذب عنه مصعب بن عمير يعني يوم أحد حتى قتل وأبو دجانة سماك بن خرشة حتى كثرت فيه الجراحة وقيل إنه ممن شارك في قتل مسيلمة وثبت ذكره في الصحيح لمسلم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ هذا السيف بحقه فأخذه أبو دجانة ففلق به هام المشركين وأخرج الدولابي في الكنى من طريق عبيد الله بن الوازع عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير بن العوام عرض النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد سيفا فقال من يأخذ هذا السيف بحقه فقام أبو دجانة سماك بن خرشة فقال أنا فما حقه قال لا تقتل به مسلما ولا تفر به من كافر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9858. - pg:7/120,121]
أبو الدحداح الأنصاري حليف لهم قال أبو عمر لم أقف على اسمه ولا نسبه أكثر من أنه من الأنصار حليف لهم وقال البغوي أبو الدحداح الأنصاري ولم يزد وروى أحمد والبغوي والحاكم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها فأمره أن يعطيني حتى أقيم حائطى بها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطه إياها بنخلة في الجنة فأبى قال فأتاه أبو الدحداح فقال له بعني نخلتك بحائطيقال ففعل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتعت النخلة بحائطى فاجعلها له فقد أعطيتكها فقال كم من عذق رداح لأبي الدحداح في الجنة قالها مرارا قال فأتى امرأته فقال يا أم الدحداح اخرجي من الحائط فإني قد بعته بنخلة في الجنة فقالت ربح البيع أو كلمة تشبهها وقد وقع لنا بعلو في مسند عبد بن حميد من حديث جابر بن سمرة صلى النبي صلى الله عليه وسلم على أبي الدحداح ثم أتى بغرس الحديث وفي آخره كم من عذق لأبي الدحداح أخرجه هكذا عن حجاج بن محمد عن شعبة عن سماك عنه وأخرجه أيضا عن محمد بن جعفر عن شعبة فقال عن أبي الدحداح وأخرجه مسلم عن بندار عن محمد بن جعفر فقال عن أبي الدحداح وأخرج بن منده من طريق عبد الله بن الحارث عن بن مسعود لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له فقال أبو الدحداح يا رسول الله والله يريد منا القرض قال نعم الحديث وفيه ذكر ما تصدق به وروى من طريق عقيل عن بن شهاب مرسلا بمعناه وقد تقدم في ترجمة ثابت بن الدحداح أنه يكنى أبا الدحداح وأنه مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فبنى أبو عمر على أنه هذا والحق أنه غيره وذكر بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال هلك أبو الدحداح وكان أتيا فيهم يعني الأنصار فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عاصم بن عدي فقال هل كان له فيكم نسب فقال لا فأعطى ميراثه بن أخيه أبا لبابة بن عبد المنذر وهذا ينبغي أن يكون لثابت فقد تقدم في ترجمته أنه جرح بأحد فقيل مات بها وقيل عاش ثم اتنقضت فمات بعد ذلك بمدة وهو الراجح وأما صاحب الترجمة فعاش الى زمن معاوية فأخرج أبو نعيم من طريق فضيل بن عياض عن سفيان عن عوف بن أبي جحيفة عن أبيه أن أبا الدحداح قال لمعاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كانت الدنيا همته حرم الله عليه جواري فإني بعثت بخراب الدنيا ولم أبعث بعمارتها قلت ولا يصح سنده الى فضيل فقد أخرجه الطبراني أتم من هذا عن جبرون بن عيسى عن يحيى بن سليمان عن فضيل وجبرون واهي الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9859. - pg:7/121]
أبو الدحداح ويقال أبو الدحداحة اسمه ثابت تقدم في الأسماء وزعم مقاتل بن سليمان أن اسمه عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9860. - pg:7/121]
أبو الدرداء الأنصاري واسمه عويمر تقدم وقيل اسمه عامر وعويمر لقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9861. - pg:7/121]
أبو درة البلوي ذكره بن يونس وقال له صحبة وشهد فتح مصر ولا تعرف له رواية وقال علي بن قديد رأيت على باب داره هذه دار أبي درة البلوي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9862. - pg:7/121]
أبو الدنيا غير منسوب ذكره مطين في الصحابة وأخرج عن محمد بن إسماعيل عن هشام بن عمار عن صدقة بن خالد عن عمر بن قيس عن عطاء عن أبي الدنيا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أتى الجمعة فليغتسل قال هشام بن عمار أبو الدنيا هذا معروف من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكذا أخرجه البغوي عن هشام وأخرج بن مندة من طريق الوليد بن مسلم عن عمر بن قيس لكن قال في المتن غسل الجمعة واجب على كل محتلم وقال أبو نعيم هذا هو الصواب واللفظ الأول خطأ وقال الدارقطني في العلل رواه محمد بن بكر البرساني عن عمر بن عطاء عن أبي الدرداء وقال صدقة بن خالد عن عمر عن عطاء عن أبي الدنيا وهو تصحيف كذا قال وقال أبو بشر الدولابي في الكنى غلط فيه هشام بن عمار وأخرج الخطيب في الكفاية من طريق أحمد بن علي الأبار قال قلت لهشام بن عمار حدثك صدقة بن خالد فساق الحديث فقال نعم قال الأبار رأيته في حديث أهل حمص عن عمر بن قيس عن عطاء عن أبي الدرداء وأظنه التزق في كتابه فصار عن أبي الدنيا أي التزقت الراء في الدال انتهى وطريق الوليد بن مسلم المذكورة ترد على هؤلاء ويبقى الجزم بكونه تصحيفاالقسم الثاني لم يذكر فيه أحد من الرجال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9863. - pg:7/122]
أبو الدهماء البناني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ووفد على عمر فسأله أن يرد بني بنانة في قريش وكانوا نأوا عنهم الى بني شيبان وكان أبو الدهماء سيدهم فقال له عمر ما أعرف هذا فأخبره عثمان بصحة قولهم فقال لهم ارجعوا الي من قابل فقتل سيدهم بن الدهماء فلما كان في خلافة عثمان أتوه فأثبتهم في قريش فلما قتل عثمان ردوا الى بني شيبان وفي ذلك يقول عبد الرحمن بن حسان ضرب التجيبي المضلل ضربة ردت بنانة في بني شيبان يعني حيث قتل عثمان ذكر ذلك كله البلاذري وذكر الزبير بن بكار بعضه وقال في روايته إن عثمان قال رأيت أبي يسلم عليهم فسألته عنهم فقال هؤلاء قومنا شدوا عنا من بني لؤي بن غالبالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9864. - pg:7/123]
أبو الدرداء غير منسوب قد أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة فوهم فأخرج بن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب من طريقه بسنده الى أبي الدرداء الرهاوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا الدنيا فإنها أسحر من هارون وماروت الحديث قال البيهقي قال بعضهم عن أبي الدرداء الرهاوي عن رجل من الصحابة وقال الذهبي لا ندري من أبو الدرداء والخبر منكر لا أصل له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9865. - pg:7/123]
أبو الديلمي ذكره البغوي وأظن أن الصواب بن الديلمي وهو فيروز الماضي في الفاء قال البغوي شامي لم ينسب ثم ساق من طريق عروة بن رويم عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الديلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل العبادة حسن الظن بالله قال يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9866. - pg:7/124]
أبو ذباب المذحجي من سعد العشيرة قال أبو عمر له في إسلامه خبر ظريف حسن وكان شاعرا وهو والد عبد الله بن أبي ذباب وذكره أبو موسى في الذيل فقال ذكره الحسن بن أحمد السمرقندي في الصحابة وقال أبو ذباب السعدي لم يزد وأورد أبو موسى من طريق عمارة بن زيد حدثني بكر بن خارجة حدثني أبي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الله بن أبي ذباب عن أبيه قال كنت امرأ مولعا بالصيد فذكر قصة الى أن قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته يوم جمعة فكنت أستقبل منبره فصعد يخطب فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه إني لرسول الله إليكم بالآيات البينات وإن أسفل منبري هذا لرجل من سعد العشيرة قدم يريد الإسلام ولم أره قط ولم يرني إلا في ساعتي هذه وسيحدثكم بعد أن أصلي عجبا قال فصلى وقد مليت منه عجبا فلما صلى قال لي ادن يا أخا سعد العشيرة حدثنا خبرك وخبر صافي وقراط يعني كلبه وصنمه قال فقمت على قدمي فحدثته حديثي حتى أتيت على آخره فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه للسرور مذهب فدعاني الى الإسلام وقرأ علي القرآن فأسلمت الحديث وكذا أخرجه أبو سعد النيسابوري في شرف المصطفى مطولا وفي آخره ثم استأذنته في القدوم على قومي فأتيتهم ورغبتهم في الإسلام فأسلموا فأتيت بهم النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك أقول % تبعت رسول الله إذ جاء بالهدى % وخلفت قراطا بدار هوان % فمن مبلغ سعد العشيرة أنني % شريت الذي يبقى بما هو فان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9867. - pg:7/125]
أبو ذباب آخر ذكره الفاكهي من طريق محمد بن يعقوب بن عتبة عن أبيه عن الحارث بن أبي ذباب عن أبيه العباس أنشد النبي صلى الله عليه وسلم قول قصي بن كلاب % أنا بن العاصمين بني لؤي % بمكة مولدي وبها ربيت % لي البطحاء قد علمت معد % وبرزتها رضيت بها رضيت % فلست بغالب إن لم تأمل % بها أولاد قيذر والنبيت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9868. - pg:7/126,127,128,129,1]
أبو ذر الغفاري الزاهد المشهور الصادق اللهجة مختلف في اسمه واسم أبيه والمشهور أنه جندب بن جنادة بن سكن وقيل بن عبد الله وقيل اسمه بربر وقيل بالتصغير والاختلاف في أبيه كذلك إلا في السكن قيل يزيد وعرفة وقيل اسمه هو السكن بن جنادة بن قيس بن بن عمرو بن مليل بلامين مصغرا بن صعير بمهملتين مصغرا بن حرام بمهملتين بن غفار وقيل اسم جده سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار واسم أمه رملة بنت الوقيعة غفارية أيضا ويقال إنه أخو عمرو بن عبسة لأمه وقع في رواية لابن ماجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر يا جنيدب بالتصغيروهذا الاختلاف في اسمه واسم أبيه أسنده كله بن عساكر إلى قائليه وقال هو إن بريرا تصحيف بريق وكذا زيد ويزيد وعرفة وكان من السابقين إلى الإسلام وقصة إسلامه في الصحيحين على صفتين بينهما اختلاف ظاهر فعند البخاري من طريق أبي حمزة عن بن عباس قال لما بلغ أبا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال لأخيه اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي يأتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم ائتني فانطلق الأخ حتى قدم وسمع من قوله ثم رجع إلى أبا ذر فقال له رأيته يأمر بمكارم الأخلاق ويقول كلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما أردت فتزود وحمل شنة فيها ماء حتى قدم مكة فأتى المسجد فالتمس النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعرفه وكره أن يسأل عنه حتى أدركه بعض الليل فاضطج فرآه علي فعرف أنه غريب فلما رآه تبعه فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى أصبح ثم احتمل قربته وزاده إلى المسجد وظل ذلك اليوم ولا يرى النبي صلى الله عليه وسلم حتى أمسى فعاد إلى مضجعه فمر به علي فقال أما آن للرجل أن يعرف منزله فأقامه فذهب به معه لا يسأل أحدهما صاحبه عن شيء حتى كان اليوم الثالث فعل مثل ذلك فأقامه فقال ألا تحدثني ما الذي أقدمك قال إن أعطيتني عهدا وميثاقا أن ترشدني فعلت ففعل فأخبره فقال إنه حق وإنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أصبحت فاتبعني فإني إن رأيت شيئا أخافه عليك قمت كأني أريق الماء فإن مضيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ودخل معه وسمع من قوله فأسلم مكانه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع إلى قومك فأخبرهم حتى يأتيك أمري فقال والذي نفسي بيده لأصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتىأتى المسجد فنادى بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقام القوم إليه فضربوه حتى أضجعوه وأتى العباس فأكب عليه وقال ويلكم ألستم تعلمون أنه من غفار وأنه من طريق تجارتكم إلى الشام فأنقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا إليه فأكب العباس عليه وعند مسلم من طريق عبد الله بن الصامت عن أبي ذر في قصة إسلامه وفي أوله صليت قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم حيث وجهني الله وكنا نزلا مع أمنا على خال لنا فأتاه رجل فقال له إن أنيسا يخلفك في أهلك فبلغ أخي فقال والله لا أساكنك فارتحلنا فانطلق أخي فأتى مكة ثم قال لي أتيت مكة فرأيت رجلا يسميه الناس الصابىء هو أشبه الناس بك قال فأتيت مكة فرأيت رجلا فقلت أين الصابىء فرفع صوته علي فقال صابىء صابىء فرماني الناس حتى كأني نصب أحمر فاختبأت بين الكعبة وبين أستارها ولبثت فيها بين خمس عشرة من يوم وليلة ما لي طعام ولا شراب إلا ماء زمزم قال ولقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وقد دخلا المسجد فوالله إني لأول الناس حياة بتحية الإسلام فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله من أنت فقلت رجل من بني غفار فقال صاحبه ائذن لي يا رسول الله في ضيافته الليلة فانطلق بي إلى دار في أسفل مكة فقبض لي قبضات من زبيب قال فقدمت على أخي فأخبرته أني أسلمت قال فإني على دينك فانطلقنا إلى أمنا فقالت فإني على دينكما قال وأتيت قومي فدعوتهم فتبعني بعضهم وروينا في قصة إسلامه خبرا ثالثا تقدمت الإشارة إليه في ترجمة أخيه أنيس ويقال إن إسلامه كان بعد أربعة وانصرف إلى بلاد قومه فأقام بها حتى قدم رسول اللهصلى الله عليه وسلم المدينة ومضت بدر وأحد ولم تتهيأ له الهجرة إلا بعد ذلك وكان طويلا أسمر اللون نحيفا وقال أبو قلابة عن رجل من بني عامر دخلت مسجد منى فإذا شيخ معروق آدم عليه حلة قطرى فعرفت أنه أبو ذر بالنعت وفي مسند يعقوب بن شيبة من رواية سلمة بن الأكوع أن أبا ذر كان طويلا وأخرج الطبراني من حديث أبي الدرداء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدىء أبا ذر إذا حضر ويتفقده إذا غاب وأخرج أحمد من طريق عراك بن مالك قال قال أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته فيها وإنه والله ما منكم من أحد إلا وقد نشب فيها بشيء غيري رجاله ثقات إلا أن عراك بن مالك عن أبي ذر منقطع وقد أخرج أبو يعلى معناه من وجه آخر عن أبي ذر متصلا لكن سنده ضعيف قال الإمام أحمد في كتاب الزهد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو سمعت عراك بن مالك يقول قال أبو ذر إني لأقربكم مجلسا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وذلك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته فيها وإنه والله ما منكم من أحد إلا وقد نشب فيها بشيء غيري وهكذا أورده في المسند وأظنه منقطعا لأن عراكا لم يسمع من أبي ذرروى أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أنس وابن عباس وأبو إدريس الخولاني وزيد بن وهب الجهني والأحنف بن قيس وجبير بن نفير وعبد الرحمن بن تميم وسعيد بن المسيب وخالد بن وهبان بن خالة أبي ذر ويقال بن أهبان وقيل بن أخيه وامرأة أبي ذر وعبد الله بن الصامت وخرشة بن الحر وزيد بن ظبيان وأبو أسماء الرحبي وأبو عثمان النهدي وأبو الأسود الدؤلي والمعرور بن سويد ويزيد بن شريك وأبو مراوح الغفاري وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الرحمن بن حجيرة وعبد الرحمن بن شماسة وعطاء بن يسار وآخرون قال أبو إسحاق السبيعي عن هانئ بن هانئ عن علي أبو ذر وعاء ملىء علما ثم أوكىء عليه أخرجه أبو داود بسند جيد وأخرجه أبو داود أيضا وأحمد عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر وفي الباب عن علي وأبي الدرداء وأبي هريرة وجابر وأبي ذر طرقها بن عساكر في ترجمته وقال الآجري عن أبي داود لم يشهد بدرا ولكن عمر ألحقه بهم وكان يوازي بن مسعود في العلم وفي السيرة النبوية لابن إسحاق بسند ضعيف عن بن مسعود قال كان لا يزال يتخلف الرجل في تبوك فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فإن يكن فيه خير فسيلحقه الله بكم وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله منه فتلوم أبو ذر على بعيره فأبطأ عليه فأخذ متاعه على ظهره ثم خرج ماشيا فنظر ناظر من المسلمين فقال إن هذا الرجل يمشي على الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن أبا ذر فلما تأملت القوم قالوا يا رسول الله هو والله أبو ذر فقال يرحم الله أبا ذر يعيش وحده ويموت وحده ويحشر وحده فذكر قصة موته وفي وكانت وفاته بالربذة سنة إحدى وثلاثين وقيل في التي بعدها وعليه الأكثر ويقال إنه صلى عليه عبد الله بن مسعود في قصة رويت بسند لا بأس به وقال المدائني إنه صلى عليه بن مسعود بالربذة ثم قدمالمدينة فمات بعده بقليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9869. - pg:7/130]
أبو ذر آخر ذكر الذهبي في التجريد أن له عند بقي بن مخلد حديثا ويحتمل أن يكون الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9870. - pg:7/130]
أبو ذرة بن معاذ بن زرارة الأنصاري الظفري يقال اسمه الحارث قال الطبري شهد هو وأبوه وأخوه وأبو نملة أحدا قلت وهو أخو أبي نملة شقيقه ذكره أبو أحمد الحاكم وسيأتي نسبه في ترجمة أبي نملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9871. - pg:7/130]
أبو ذرة الحرمازي ذكره الدولابي واسمه نضلة بن طريف بن نهصل وقد تقدم في الأسماءالقسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9872. - pg:7/132,133,134]
أبو ذؤيب الهذلي الشاعر المشهور اسمه خويلد بن خالد بن محرث بمهملة وراء ثقيلة مكسورة ومثلثة بن ربيد براء مهملة وموحدة مصغرا بن مخزوم بن صاهلة ويقال اسمه خالد بن خويلد وباقي النسب سواء يجتمع مع بن مسعود في مخزوم وبقية نسبه في ترجمة بن مسعود وذكر محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعراء عن يونس بن عبيد عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال قلت لعمر بن معاذ من أشعر الناس فذكر قصة فيها وأبو ذؤيب خويلد بن خالد مات في مغزى له نحو المغرب فدلاه عبد الله بن الزبير في حفرته قال أبو عمر وسئل حسان بن ثابت من أشعر الناس قال رجلا أو قبيلة قالوا قبيلة قال هذيل قال بن سلام فأقول إن أشعر هذيل أبو ذؤيب وقال عمر بن شيبة كان مقدما على جميع شعراء هذيل بقصيدته يقول فيها % والنفس راغبة إذا رغبتها % وإذا ترد إلى قليل تقنع وقال المرزباني كان فصيحا كثير الغريب متمكنا في الشعر وعاش في الجاهلية دهرا وأدرك الإسلام فأسلم وعامة ما قال من الشعر في إسلامه وكان أصاب الطاعون خمسة من أولاده فماتوا في عام واحد وكانوا رجالا ولهم بأس ونجدة فقال في قصيدته التي أولها% أمن المنون وريبها تتوجع % والدهر ليس بمعتب من يجزع ويقول فيها % وتجلدي للشامتين أريهم % أني لريب الدهر لا أتضعضع % وإذا المنية أنشبت أظفارها % ألقيت كل تميمة لا تنفع % والنفس راغبة إذا رغبتها % وإذا ترد إلى قليل تقنع وأخرج بن منده من طريق البلوي عن عمارة بن زيد عن إبراهيم بن سعد حدثنا أبو الآكام الهذلي عن الهرماس بن صعصعة الهذلي عن أبيه حدثني أبو ذؤيب الشاعر قال قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج وإذا أهلوا جميعا بالإحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر بن عبد البر أن بن إسحاق روى هذا الخبر عن أبي الآكام وأوله بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حربا وبت بأطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها حتى إذا كان قرب السحر أغفيت فهتف بي هاتف يقول % خطب أجل أناخ بالإسلام % بين النخيل ومعقل الآطام % قضى النبي محمد فعيوننا % تذري الدموع عليه بالتسجام قال فوثبت من نومي فزعا إلى السماء فلم أر إلا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فركبت ناقتي فسرت فذكر قصته وفيه أنه وجد النبي صلى الله عليه وسلم ميتا ولم يغسل بعد وقد خلا به أهله وذكر شهوده سقيفة بني ساعدة وسماعه خطبة أبي بكر وساق قصيدة له رثى بها النبي صلى الله عليه وسلم % كسفت لمصرعه النجوم وبدرها % وتزعزعت آطام بطن الأبطح قال ثم انصرف أبو ذؤيب إلى باديته فأقام حتى توفي في خلافة عثمان بطريق مكة وقال غيره مات في طريق إفريقية في زمن عثمان وكان غزاها ورافق بن الزبير وقيل مات غازيا بأرض الروم وقال المرزباني هلك بإفريقية في زمن عثمان ويقال إنه هلك في طريق مصر فتولاه بن الزبير وقال بن البرقي حدث معروف بن خربوذ أخبرني أبو الطفيل أن عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم زعم أن في بعض الكتب أن شر الأرضين أم صبار حرة بني سليم وأن ألأم القبائل محارب خصفة وأن أشعر الناس أبو ذؤيب وقال حدث أبو الحارث عبد الله بن عبد الرحمن بن سفيان الهذلي عن أبيه أن أبا ذؤيب جاء إلى عمر في خلافته فقال يا أمير المؤمنين أي العمل أفضل قال الإيمان بالله قال قد فعلت فأي العمل بعده أفضل قال الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان علي ولا أرجو جنة لا أخشى نارا فتوجه من تلقاء فوره غازيا هو وابنه وابن أخيه أبو عبيد حتى أدركه الموت في بلاد الروم والجيش يساقون في أرض عاقة فقال لابنه وابن أخيه إنكما لا تتركان علي جميعا فاقترعا فصارت القرعة لأبي عبيد فأقام عليه حتى واراهالقسم الرابع خالحرف الراء القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9873. - pg:7/134]
أبو راشد الأزدي هو عبد الرحمن بن عبيد مضى في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9874. - pg:7/134]
أبو راشد آخر يأتي في أبي مليكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9875. - pg:7/134]
أبو رافع القبطي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال اسمه إبراهيم ويقال أسلم وقيل سنان وقيل يسار وقيل صالح وقيل عبد الرحمن وقيل قزمان وقيل يزيد وقيل ثابت وقيل هرمز قال بن عبد البر أشهر ما قيل في اسمه أسلم وقال يحيى بن معين اسمه إبراهيم وقال مصعب الزبيري اسمه إبراهيم ولقبه برية وهو تصغير إبراهيم ونقل بن شاهين عن أبي داود أنه كان اسمه قزمان فسمى بعده إبراهيم وقيل أسلم وزاد بن حبان وقيل يسار وقيل هرمز وقيل كان مولى العباس بن عبد المطلب فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم فأعتقه لما بشره بإسلام العباس بن عبد المطلب والمحفوظ أنه أسلم لما بشر العباس بأن النبي صلى الله عليه وسلم انتصر على أهل أخيه وذلك في قصة جرت وكان إسلامه قبل بدر ولم يشهدها وشهد أحدا وما بعدها وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن مسعود روى عنه أولاده رافع والحسن وعبيد الله والمغيرة وأحفاده الحسن وصالح وعبيد الله أولاد علي بن أبي رافع والفضل بن عبيد الله بن أبي رافع وأبو سعيد المقبري وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار وعمرو بن الشريد وأبو غطفان بن ظريف وسعيد بن أبي سعيد مولى أبي حزم وحصين والد داود وشرحبيل بن سعد وآخرون قال الواقدي مات أبو رافع بالمدينة قبل عثمان بيسير أو بعده وقال بن حبان مات في خلافة علي بن أبي طالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9876. - pg:7/135]
أبو رافع الأنصاري وقع ذكره في حديث المخابرة عند أبي داود من طريق مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا أبو رافع فذكر الحديث ويحتمل أن يكون الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9877. - pg:7/135]
أبو رافع ظهير بن رافع بن خديج تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9878. - pg:7/135]
أبو رافع الحكم بن عمرو الغفاري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9879. - pg:7/135]
أبو رافع الغفاري أخرج له بقي بن مخلد حديثا ويحتمل أن يكون الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9880. - pg:7/136,137]
أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم آخر غير القبطي ذكره مصعب الزبيري فقال كان أبو رافع عبدا لأبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية فأعتق كل من بنيه نصيبه منه إلا خالد بن سعيد فإنه وهب نصيبه للنبي صلى الله عليه وسلم فأعتقه فكان يقول أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية المدينة أيام معاوية دعا ابنا لأبي رافع فقال مولى من أنت فقال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه مائة سوط ثم تركه ثم دعاه فقال مولى من أنت فقال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه مائة سوط حتى ضربه خمسمائة سوط ذكر ذلك المبرد في الكامل واقتضى سياقه أنه أبو رافع الماضي وجرى على ذلك بن عبد البر وأورد القصة في ترجمة أبي رافع القبطي والد عبد الله بن أبي رافعكاتب علي وهو غلط بين لأن أبا رافع والد عبيد الله كان للعباس بن عبد المطلب فأعتقه قال أبو عمر هذه قصة لا تثبت من جهة النقل وفيها اضطراب كثير وقد روى عن عمرو بن دينار وجرير بن أبي حازم وأيوب أن الذي تمسك بنصيبه من أبي رافع هو خالد وحده وفي رواية أخرى انه كان لأبي أحيحة إلا سهما واحدا فأعتق بنوه أنصباءهم فاشترى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك السهم فأعتقه قلت قد ذكر أبو سعيد بن الأعرابي هذه القصة في معجمه من طريق جرير بن حازم عن حماد بن موسى رجل من أهل المدينة أن عثمان بن البهي بن أبي رافع حدثه قال كان أبو أحيحة جدي ترك ميراثا فخرج يوم بدر مع بنيه فأعتق ثلاثة منهم أنصباءهم وهم سعيد وعبيد الله والعاصي فقتلوا ثلاثتهم يوم بدر كفارا فأعتق ذلك بنو سعيد أنصباءهم غير خالد بن سعيد لأنه كان غضب على أبي رافع بسبب أم ولد لأبي أحيحة أراد أن يتزوجها فنهاه خالد فعصاه فاحتمل عليه فلما أسلم أبو رافع وهاجر كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم خالدا في أمره فأبى أن يعتق أو يهب أو يبيع ثم ندم بعد ذلك فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم فأعتق صلى الله عليه وسلم نصيبه فكان أبو رافع يقول أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص المدينة أرسل إلى البهي بن أبي رافع فقال له من مولاك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه مائة سوط ثم قال له من مولاك فقال مثلها حتى ضربه خمسمائة سوط فلما خاف أن يموت قال أنا مولاكم فلما قتل عبد الملك بن مروان عمرو بن سعيد بن العاص مدحه البهي بن أبي رافع وهجا عمرو بن سعيد فهذا يبين أن صاحب هذه القصة غير أبي رافع والد عبد الله بن أبي رافع إذ ليس في ولده أحد يسمى البهي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9881. - pg:7/137]
أبو رائطة يأتي في أبي ريطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9882. - pg:7/137]
أبو الرباب يأتي في الرباب من كتاب النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9883. - pg:7/137]
أبو الربذاء بموحدة ثم معجمة ويقال بالميم ثم بالمهملة يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9884. - pg:7/137]
أبو ربعي عمرو بن الأهتم التميمي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9885. - pg:7/137]
أبو الربيع عبد الله بن ثابت الأنصاري تقدم ذكره في حديث جابر بن عتيك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9886. - pg:7/137]
أبو ربيعة غير منسوب ذكره أبو زكريا بن مندة مستدركا على جده ولم يخرج له شيئا قاله أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9887. - pg:7/137]
أبو رحيمة غير منسوب بالحاء المهملة أو المعجمة ذكره أبو نعيم وأخرج من طريق روح بن جناح عن عطاء بن نافع عن الحسن عن أبي رحيمة قال حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني درهما وفي سنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9888. - pg:7/137]
أبو رداد الليثي قال أبو أحمد الحاكم وابن حبان له صحبة روى حديثه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية عن الزهري عن أبي سلمة عن رداد الليثي أخرجها أبو رداد ولفظه إن ردادا أخبره عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا الرحمن خلقت الرحم وكذا قال بن حبان في ثقات التابعين ورداد الليثي ثم ساق من طريق معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن رداد عن عبد الرحمن بن عوف قال وما أحسب معمرا حفظه انتهى قلت تابعه بن عيينة عن الزهري عن الترمذي وقال قال البخاري في حديث معمر خطأ وأخرجه البخاري في الأدب المفرد من طريق بن أبي عتيق عن الزهري عن أبي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي الرداد الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه شعيب عن الزهري وقال أبو حاتم الرازي المعروف في هذا رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ولأبي الرداد فيه قصة وهي اشتكى أبو الرداد الليثي فعاده عبد الرحمن بن عوف فقال خيرهم وأوصلهم أبو محمد فقال عبد الرحمن فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9889. - pg:7/138]
أبو الردين غير منسوب ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا وقال بن مندة له ذكر في الصحابة ولم يثبت وأخرج حديثه الحارث بن أبي أسامة والطبراني في مسند الشاميين من طريق عبد الحميد بن عبد الرحمن عن أبي الردين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يجتمعون يتلون كتاب الله ويتعاطونه بينهم إلا كانوا أضياف الله وإلا حفت بهم الملائكة حتى يفرغوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9890. - pg:7/138]
أبو رزين غير منسوب لم يرو عنه إلا ابنه عبد الله وهما مجهولان حديثه في الصيد يتوارى قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9891. - pg:7/139]
أبو رزين آخر يقال إنه كان من أهل الصفة روينا حديثه في الخلعيات من طريق عمرو بن بكر السكسكي عن محمد بن زيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أهل الصفة يكنى أبا رزين يا أبا رزين إذا خلوت فحرك لسانك بذكر الله لأنك لا تزال في صلاة ما ذكرت ربك يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم فالزم المسجد تؤذن فيه ولا تأخذ على أذانك أجرا وسنده ضعيف ووقع ذكره في حديث آخر ذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة محمد بن الأشعث أحد المجهولين فذكر من طريقه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال أبو رزين يا رسول الله إن طريقي على الموتى فهل من كلام أتكلم به إذا مررت عليهم قال قل السلام عليكم يا أهل القبور من المسلمين أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع وإنا إن شاء الله بكم لاحقون فقال أبو رزين يا رسول الله يسمعون قال يسمعون ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا قال يا أبا رزين ألا ترضى أن يرد عليك بعددهم من الملائكة قال العقيلي لا يعرف إلا بهذا الإسناد وهو غير محفوظ وأصل السلام المذكور على القبور يروى بإسناد صالح غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9892. - pg:7/139]
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9893. - pg:7/139]
أبو رعلة القشيري يأتي في أم رعلة في النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9894. - pg:7/139]
أبو رفاعة العدوي تميم بن أسد بفتحتين كذا سماه البخاري وقيل بن أسيد بالفتح وكسر السين وقيل بالضم مصغر قيل اسمه عبد الله الحارث قاله خليفة وغيره روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حميد بن هلال وصلة بن أشيم العدويان البصريان وحديثه في صحيح مسلم من حديث حميد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة في نزوله عن المنبر لأجله وتحديثه قال لما قال له رجل غريب يسأل عن دينه فأقبل عليه ونزل فقعد على كرسي قوائمه من حديد قال وجعل يعلمني مما علمه الله الحديث وروى الحاكم من طريق مصعب الزبيري أن أبا رفاعة العدوي له صحبة واسمه عبد الله بن الحارث بن أسيد بن عدي بن مالك بن تميم بن الدؤل بن حسل بن عدي بن عبد مناة غزا سجستان مع عبد الرحمن بن سمرة فقام في آخر الليل فسقط فمات قال بن عبد البر كان من فضلاء الصحابة بالبصرة قتل بكابل سنة أربع وأربعين وقال خليفة فتح بن عامر كابل سنة أربع وأربعين فقتل فيها أبو قتادة العدوي ويقال بل الذي قيل فيها أبو رفاعة العدوي وقال عدي بن غنام قبر أبي رفاعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم والأسود بن كلثوم ببيهق وكذا قال مسلم إن قبر أبي رفاعة ببيهق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9895. - pg:7/140]
أبو رقاد بتخفيف القاف خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت وقد تقدم في ذلك في ترجمة زيد من طريق الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9896. - pg:7/140]
أبو رقية بضم أوله وبقاف مصغرا تميم بن أوس الداري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9897. - pg:7/140]
أبو رمثة بكسر أوله وسكون الميم ثم مثلثة البلوي قال الترمذي له صحبة سكن مصر ومات بإفريقية وأمرهم أن يسووا قبره حديثه عند أهل مصر كذا أورده أبو عمر وفرق بينه وبين أبي رمثة التميمي الذي بعده وخالفه المزي فقال في ترجمة الذي بعده التيمي ويقال البلوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9898. - pg:7/141]
أبو رمثة التيمي من تيم الرباب وقال التيمي اسمه رفاعة بن يثربي وقيل يثربي بن عوف وقيل يثربي بن رفاعة وبه جزم الطبراني وقيل اسمه حيان بتحتانية مثناة وبه جزم غير واحد وقيل حبيب بن حيان وقيل حسحاس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه إياد بن لقيط وثابت بن منقذ روى له أصحاب السنن الثلاثة وصحح حديثه بن خزيمة وابن حبان والحاكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9899. - pg:7/141]
أبو الرمداء البلوي ويقال بالموحدة بدل الميم ثم المعجمة تقدم في الأسماء وأن اسمه ياسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9900. - pg:7/141]
أبو رهم الغفاري اسمه كلثوم بن حصين بن خالد بن المعيسر بن زيد بن العميس بن أحمس بن غفار وقيل بن حصين بن عبيد بن خلف بن حماس بن غفار الغفاري مشهور باسمه وكنيته كان ممن بايع تحت الشجرة واستخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة في غزوة الفتح قال بن إسحاق في المغازي حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس بذلك روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا في غزوة تبوك ومنهم من اختصره روى عنه بن أخيه ومولاه أبو حازم التمار وأخرج أحمد والبغوي وغيرهما من طريق معمر عن الزهري أخبرني بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فذكر الحديث وقال بن سعد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم يستنفر قومه إلى تبوك وحدث في كتاب الأدب المفرد للبخاري وفي صحيح بن حبان ومعجم الطبراني وذكر أبو عروبة أنه رمى بسهم في نحره يوم أحد فبصق فيه النبي صلى الله عليه وسلم فبرأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9901. - pg:7/142]
أبو رهم بن قيس الأشعري أخو أبي موسى تقدم ذكر حديثه في ترجمة أخيه أبي بردة بن قيس وهو في الطاعون وإسناده صحيح ورأيت في التاريخ للمظفري نقلا عن بن قتيبة قال كان أبو رهم يتسرع في الفتن وكان أخوه أبو موسى ينهى عنها فذكر قصة قال وقيل إن أبا رهم هذا لا يعرف قلت ولعله هذا ثم وجدت في مسند أحمد في أثناء سند أبي موسى من طريق قتادة حدثنا الحسن أن أبا موسى كان له أخ يقال له أبو رهم يتسرع في الفتن فذكر له أبو موسى حديث ما من مسلمين التقيا بسيفهما فقتل أحدهما الآخر إلا دخلا النار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9902. - pg:7/142]
أبو رهم آخر اسمه مجدي بن قيس تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9903. - pg:7/142]
أبو رهم الأرحبي تقدم في مطعم في الأسماء وذكره البغوي ونقل عن أبي عبيد قال أبو رهم الشاعر هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن مائة وخمس سنين وهو من بني أرحب من همدان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9904. - pg:7/143]
أبو رهم يقال هو السمعي وعندي أنه غير أحزاب قال بن سعد كوفي نزل الشام وهو من الصحابة ولم ينسبه ولم يسمه وأخرج بن أبي خيثمة من طريق بقية عن خالد بن حميد حدثني عمر بن سعيد اللخمي عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي رهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عصى إمامه ذهب أجره أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده عن بقية والحسن بن سفيان عن إسحاق وأخرج الدولابي من طريق ثور بن يزيد عن يزيد بم مرثد عن أبي رهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رجع أحدكم من سفره فليرجع بهدية إلى أهله وإن لم يجد إلا أن يكون في مخلاته حجر أو حزمة حطب فإن ذلك يعجبهم فهذه الأحاديث الثلاثة تصرح بصحبة أبي رهم وقد أخرج بن ماجة الأول من وجه آخر عن يزيد بن أبي حبيب فقال عن أبي الخير عن أبي رهم السمعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى تجمع بينهما وأخرجه الطبراني كذلك وزاد في المتن وإن أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق الحديث فإن لم يكن بعض الرواة أخطأ في قوله السمعي وإلا فهذا صحابي يقال له السمعي وليس هو أحزاب بن أسيد لأن أحزابا لا صحبة له فلا يمنع أن يتفق اثنان في الكنية والنسبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9905. - pg:7/143]
أبو رهيمة بالتصغير السمعي ذكره المستغفري والبردعي واستدركه أبو موسى وقد ذكره بن مندة في ترجمة أبي نخيلة اللهبي ويأتي ذلك في حرف النون فإن أبا موسى أورده من طريق بن مندة وجوز أن يكون هو الذي قبل هذا وهو محتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9906. - pg:7/144]
أبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد الدار بن عبد مناف بن قصي العبدري أخو مصعب قال البلاذري كان اسمه عبد مناف فتركه لما أسلم وهو من السابقين الأوليين هاجر إلى الحبشة ثم قدم فشهد أحدا وقال بن الكلبي قدم قبل خيبر فشهدها وقال الواقدي ليس متفقا على هجرته إلى الحبشة وقد نفاها الهيثم بن عدي وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9907. - pg:7/144]
أبو رومي ذكره يعقوب بن سفيان وأخرج من طريق عمرو بن مالك النكري عن أبي الحوراء عن بن عباس قال كان أبو رومي من شر أهل زمانه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن رأيت أبا رومي لأضربن عنقه فلما أصبح غدا نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو مع أصحابه يحدثهم فلما رآه من بعيد قال مرحبا بأبي رومي وأخذ يوسع فقال له يا أبا رومي ما عملت البارحة قال ما عسى أن أعمل يا رسول الله أنا شر أهل الأرض قال أبشر فإن الله جعل مكسبك إلى الجنة فإن الله يمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9908. - pg:7/144]
أبو رويحة الثمالي الفزعي بفتح الفاء والزاي المنقوطة اسمه ربيعة بن السكن تقدم في الأسماء وقال أبو موسى أبو رويحة الفزعي من خثعم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يواخي بين الناس قاله المستغفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9909. - pg:7/145,146]
أبو رويحة الخثعمي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين بلال المؤذن ويقال اسمه عبد الله بن عبد الرحمن الخثعميوأبو رويحة لم يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ثم ساق من طريق محمد بن إسحاق قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فكان بلال مولى أبي بكر مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي أخوين فلما دون عمر الديوان بالشام قال لبلال إلى من تجعل ديوانك قال مع أبي رويحة لا أفارقه أبدا للأخوة المذكورة فضمه إليه وضم ديوان الحبشة إلى خثعم لمكان بلال فهم مع خثعم بالشام إلى اليوم وقال أبو أحمد الحاكم له صحبة ولست أقف على اسمه قال أبو موسى وقد ذكره أبو عبد الله بن مندة في الكنى وليس فيما عندنا من كتابه في الصحابة ثم ساق من طريق أبي أحمد الحاكم قال حدثنا أبو الحسن محمد بن العيص الغساني حدثنا إبراهيم بن محمد بن سليمان عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال لما رجع عمر من فتح بيت المقدس وسار إلى الجابية سأله بلال أن يقره بالشام ففعل فقال وأخي أبو رويحة آخى بيننا النبي صلى الله عليه وسلم فنزل داريا في بني خولان فأقبل هو وأخوه إلى حي من خولان فقال أتيناكم خاطبين قد كنا كافرين فهدانا الله عز وجل ومملوكين فأعتقنا الله عز وجل وفقيرين فأغنانا الله عز وجل فإن تزوجونا فالحمد لله وإن تردونا فلا حول ولا قوة إلا بالله فزوجوهما وقال أبو عمر روى عن أبي رويحة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فعقد لي لواء وقال اخرج فناد من دخل تحت لواء أبي رويحة فهو آمن قلت وهذا تقدم في ترجمة ربيعة بن السكن وفرق أبو موسى بين الفزعي والخثعمي وتعقبه بن الأثير بأن الفزع بطن من خثعم وهو الفزع بن شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل وهو خثعم وفاته أن الأول اسمه ربيعة بن السكن وأخو بلال اسمه عبد الله بن عبد الرحمن وقد ذكرت في ترجمته ما يدل على أنه غير من آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين بلال وقد أورد بن عساكر حديث الفزعي في ترجمة الخثعمي فكأنهما عنده واحد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9910. - pg:7/146]
أبو رثاب تقدم في الذال المعجمة أنه قيل في أبي ذئاب أبو رئاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9911. - pg:7/146]
أبو ريحانة الأزدي ويقال الأنصاري اسمه شمعون تقدم في الشين المعجمة من الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9912. - pg:7/146]
أبو ريحانة القرشي تقدم حديثه في ترجمة عقبة بن مالك الجهني في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9913. - pg:7/146]
أبو ريطة المذحجي ذكره الدولابي والطبراني وابن مندة وأخرجوا من طريق عبد الله بن أحمد اليحصبي عن علي بن أبي علي عن الشعبي عن أبي ريطة بن كرامة المذحجي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقوم سفر لا يصحبنكم خلال من هذه النعم ولا يردن سائلا ولا يصحبن أحد منكم ضالة إن كنتم تريدون الربح والسلام الحديث ووقع في رواية الطبراني عن أبي ريطة عبد الله بن كرامة وأخرج المستغفري من طريق عمر بن صبيح عن أبي حريز قاضي سجستان عن الشعبي عن أبي ريطة المذحجي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بينما هو جالس ذات ليلة بين المغرب والعشاء إذ مرت به رفقة تسير سيرا حثيثا فذكر الحديث وذكره البغوي فقال أبو ريطة ولم يخرج له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9914. - pg:7/147]
أبو ريطة آخر غير منسوب ذكره أبو نعيم وأخرج من طريق الحسن بن سفيان قال حدثنا نصر بن علي حدثتني أم يونس بنت يقظان المجاشعية حدثتني ريطة وكان أبوها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن ألطع قصعة أحب إلي من أن أتصدق بمثلها طعاما واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9915. - pg:7/147]
أبو ريمة بكسر أوله وسكون التحتانية المثناة بعدها ميم ذكره بن حبان في الصحابة ولم يسمه ولم يعرف من حاله بشيء وأخرج بن مندة وأبو نعيم من طريق المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال صلى بنا إمام يكنى أبا ريمة فسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه ثم قال صليت بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وذكر بن مندة أن شعبة رواه عن الأزرق بن قيس بن عبد الله بن رياح عن رجل من الصحابة ولم يسمه وذكر المزي في الأطراف أن أبا داود أخرجه من هذا الوجه ولم أقف على ذلك في شيء من نسخ السنن منها نسخة بخط أبي الفضل بن طاهر والنسخة المنقولة من خط الخطيب وقد قابلها عليها جماعة من الحفاظ وهي في غاية الإتقان واتفقت على أن الصحابي أبو رمثة بتقديم الميم وسكونها على المثلثة وكذا أورد الطبراني هذا الحديث في مسند أبي رمثة من معجمه وكذا رأيته في مستدرك الحاكم والله أعلمالقسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9916. - pg:7/148]
أبو رافع الصائغ اسمه نفيع وهو مدني نزل البصرة وهو مولى بنت النجار وقيل بنت عمه ذكره بن سعد في الطبقة الأولي من أهل البصرة وقال خرج قديما من المدينة وهو ثقة وأخرج الحاكم أبو أحمد في الكنى من طريق مرحوم العطار عن ثابت البناني عن أبي رافع أنه أكل لحم سبع في الجاهلية قلت أكثر عن أبي هريرة وروى أيضا عن الخلفاء الأربعة وابن مسعود وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبي موسى وغيرهم روى عنه بن عبد الرحمن وثابت البناني وبكر المزني وقتادة وسليمان التيمي وآخرون قال العجلي ثقة من كبار التابعين ورجح الطبراني أن اسمه كنيته ووثقه وقال أبو عمر مشهور من علماء التابعين أدرك الجاهلية وأخرج إبراهيم الحربي في غريب الحديث بسند جيد عن أبي رافع قال كان عمر يمازحني يقول أكذب الناس الصائغ يقول اليوم غدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9917. - pg:7/148]
أبو رجاء العطاردي قيل اسمه عمران بن ملحان وقيل بن تيم وقيل بن عبد الله ويقال اسمه عطارد قال بن قتيبة ولد قبل الهجرة بإحدى عشرة سنة وعاش إلى خلافة هشام بن عبد الملك كذا رأيته في التاريخ المظفري وقال أشعث بن سوار بلغ سبعا وعشرين ومائة سنة وفي صحيح البخاري من طريق لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فررنا إلى النار إلى مسيلمة وقال أبو حاتم جاهلي أسلم بعد فتح مكة وعاش مائة وعشرين سنة وقال البخاري يقال مات قبل الحسن وكانت وفاة الحسن سنة عشرة وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر وعلي وعمران بن حصين وسمرة بن جندب وابن عباس وعائشة وغيرهم روى عنه أيوب وجرير بن حازم وعوف الأعرابي ومهدي بن ميمون وعمران القصير وأبو الأشهب والجعد أبو عثمان وآخرون قال بن سعد كان له علم وقرآن ورواية وهو ثقة وأم قومه أربعين سنة وتوفى في خلافة عمر بن عبد العزيز قال وقال الواقدي مات سنة سبع عشرة وهو وهم وقال الذهلي مات قبل الحسن أظنه سنة سبع ومائة ووثقه أيضا يحيى بن معين وأبو زرعة وابن عبد البر وزاد كانت فيه غفلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9918. - pg:7/149]
أبو رزين الأسدي مسعود بن مالك تابعي مختلف في إدراكه وسيأتي في القسم الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9919. - pg:7/149]
أبو الرقاد اسمه شويس بمعجمة ثم مهملة مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9920. - pg:7/149]
أبو رمح الخزاعي ذكره دعبل بن علي في طبقات الشعراء في أهل الحجاز وقال مخضرم وهو الذي رثى الحسين بن علي بتلك الأبيات السائرة % مررت على أبيات آل محمد % فلم أرها كعهدها يوم حلت % فلا يبعد الله البيوت وأهلها % وإن أصبحت من أهلها قد تخلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9921. - pg:7/150]
أبو رهم السمعي ويقال له الظهري اسمه أحزاب بن أسيد تقدم في الأسماء القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9922. - pg:7/150]
أبو رزين مسعود بن مالك الأسدي مولاهم وقيل مولى علي اسمه عبيد نزل الكوفة وروى عن بن أم مكتوم وعلي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري وأبي هريرة وغيرهم وعنه ابنه عبد الله وإسماعيل بن أبي خالد وعطاء بن السائب والأعمش ومنصور وموسى بن أبي عائشة ومغيرة بن مقسم وآخرون قال أبو حاتم يقال إنه شهد صفين مع علي وذكره البخاري في الطهارة من صحيحه تعليقا من فعله وأسند له في الأدب المفرد وأخرج له مسلم والأربعة من روايته عن الصحابة وذكره بن شاهين في الصحابة وتعقبه أبو موسى وقال لا صحبة له ولا إدراك ثم ساق من طريق عاصم بن أبي وائل قال ألا يعجب من أبي رزين قد هرم وإنما كان غلاما على عهد عمر وأنا رجل وقال غيره كان أكبر من أبي وائل وكان عالما فهما كذا وقع بخط المزي في التهذيب وتعقبه مغلطاي بأن قوله فهما بالفاء غلط وإنما هو بالباء المكسورة كذا ذكره البخاري في التاريخ عن يحيى القطان عن أبي بكر قال كان أبو رزين أكبر من أبي قال يحيى وكان عالما بهما ووثقه أبو زرعة والعجلي وغيرهما قلت وله رواية عن معاذ بن جبل وهي مرسلة وأنكر أبو الحسن بن القطان أن يكون أدرك بن أم مكتوم وقال شعبة فيما حكاه بن أبي حاتم عنه في المراسيل لم يسمع من بن مسعود قيل قتله عبيد الله بن زياد بعد سنة ستين وقيل عاش إلى الجماجم بعد سنة ثمانين وأرخه بن قانع سنة خمس وتسعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9923. - pg:7/151]
أبو رهم الأنماري ذكره أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وأخرج عن أبي بكر بن أبي عاصم بسنده إلى ثور بن زيد عن خالد بن معدان عن أبي رهم الأنماري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال بسم الله اللهم اغفر لي ذنبي وأخسىء شيطاني وفك رهاني الحديث استدركه أبو موسى وهو خطأ نشأ عن تحريف وتصحيف وإنما هو أبو زهير الأنماري كذا أخرجه بن أبي عاصم وهو على الصواب في كتاب الدعاء له وكذا أخرجه الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9924. - pg:7/151]
أبو رهم الظهري أورده أبو بكر بن أبي علي واستدركه أبو موسى فأخطأ فإنه هو السمعي واسمه أحزاب وليست له صحبة وقد ذكره بن أبي عاصم عن محمد بن مصفى عن يحيى بن سعيد العطار أن أبا رهم الظهري كان في مائتين من العطاء بحمص وكان شيخا كبيرا يخضب بالصفرة وكان له بن اسمه عمارة أصيب مع يزيد بن المهلب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9925. - pg:7/151]
أبو رهيمة الشجاعي استدركه أبو موسى وعزاه لجعفر المستغفري وهو خطأ فإن الشجاعي تصحيف من السماعي والحديث الذي ذكره المستغفري من طريق سليمان بن داود بإسناد له كذا قال هو الحديث الذي تقدم في الأول من طريق سليمان بن داود المكي تبعا له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9926. - pg:7/152]
أبو ريحانة عبد الله بن مطر ذكره أبو نعيم وهو خطأ فإن أبا ريحانة الصحابي اسمه شمعون وأما عبد الله بن مطر فهو تابعي يروي عن سفينة خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9927. - pg:7/152]
أبو ريطة المذحجي فرق أبو موسى بينه وبين أبي رائطة وهو واحد والحديث الواحد قال بعضهم فيه عن أبي رائطة وقال بعضهم عن أبي ريطة كما أوضحت ذلك في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9928. - pg:7/152]
أبو ريمة تقدم القول فيه في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9929. - pg:7/153]
أبو زرارة الأنصاري ذكره بن أبي خيثمة في الصحابة وقال أبو عمر فيه نظر وقال البغوي لم يسم ولا أدري له صحبة أم لا وأخرج هو وابن أبي خيثمة من طريق أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي زرارة الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء ثلاثا فلم يجب كتب من المنافقين وأخرجه عن شيخ آخر عن أبان مرسلا وجوز بعضهم أن يكون أبو زرارة هو عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وقد تقدم ذكره في القسم الثاني من حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9930. - pg:7/153]
أبو زرارة النخعي له وفادة قال بن الكلبي حكاه بن الأثير عن بن الدباغ قال والذي في الجمهرة زرارة اسم لا كنية قلت وهو كما قال وقد تقدم في الأسماء وإنما ذكرته للاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9931. - pg:7/153]
أبو الزعراء ذكره بن منده وقال عداده في أهل مصر وذكر من طريق عبد الله بن جنادة المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي الزعراء قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر له فغشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على ظهر فسمعته يقول غير الدجال أخوف على أمتي الحديث وبه الأئمة المضلون وذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذي دخلوا مصر وقال لهم عنه حديث واحد ثم ساقه من الوجه المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9932. - pg:7/154]
أبو زعنة الشاعر مختلف في اسمه فقيل عامر بن كعب بن عمرو بن خديج وقيل عبد الله بن عمرو وقيل كعب بن عمرو قال الطبري شهد بدرا ذكر ذلك أبو عمر قلت ذكر بن إسحاق أنه شهد أحدا فقال قال أبو زعنة بن عبد الله بن عمرو بن عتبة أحد بني جشم بن الخزرج يوم أحد % أنا أبو زعنة يعدوني الهرم % لم يمنع المخزاة إلا بالألم % يحمي الديار خزرجي من جشم % قلت وهو بفتح أوله والنون بينهما عين مهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9933. - pg:7/154]
أبو زمعة البلوي سماه العسكري عبيدا بالتصغير بن أرقم وعند أبي موسى بغير تصغير ولا اسم أب ذكره البغوي وابن السكن وغيرهما في الصحابة وأخرجوا من طريق بن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن أبي قيس مولى بني جمح سمعت أبا زمعة البلوي وكان من أصحاب الشجرة ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم أتى يوما الى الفسطاط فقام في الرحبة وقد بلغه عن عبد الله بن عمرو بعض التشديد فقال لا تشددوا على الناس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قتل رجل من بني إسرائيل تسعا وتسعين نفسا الحديث بطوله وروايته في معجم البغوي في آخر حرف القاف وما عرفت ما سبب ذلك ثم رأيت في نسخة أخرى يقال اسمه عبيد بن آدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9934. - pg:7/155]
أبو الزهراء البلوي صحابي شهد فتح مصر ذكره بن منده عن بن يونس وأظنه تصحيفا وإنما هو أبو الزعراء فليس في تاريخ مصر لابن يونس غير أبي الزعراء وكذا وقع في الصحابة الذين دخلوا مصر لابن الربيع الجيزي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9935. - pg:7/155]
أبو الزهراء القشيري يأتي في القسم الثالث ويمكن أن يكون من أهل هذا القسم لأن في ترجمته أنه ممن أمره يزيد بن أبي سفيان في بعض فتوح الشام وقد تقدم غير مرة أنهم لم يكونوا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة وقد قرن في هذه القصة بدحية بن خليفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9936. - pg:7/155]
أبو زهير بن أسيد بن جعونة تقدم في ترجمة قرة بن دعموص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9937. - pg:7/155]
أبو زهير الأنماري تقدم فيمن اسمه أبو الأزهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9938. - pg:7/155]
أبو زهير الثقفي قال بن حبان في الصحابة كان في الوفد قال البغوي سكن الطائف وقال بن ماكولا وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وفرق أبو أحمد في الكنى بين أبي زهير بن معاذ وبين أبي زهير الثقفي فقال في الثقفي اسمه عمار بن حميد وهو والد أبي بكر بن أبي زهير وحديث أبي زهير عند أحمد وابن ماجة والدارقطني في الأفراد بسند حسن غريب من طريق نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنباوة من أرض الطائف فقال يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار قالوا بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيء أنتم شهداء بعضكم على بعض قال الدارقطني تفرد به أمية بن صفوان عن أبي بكر وتفرد به نافع بن عمر عن أمية وأورد الحاكم أبو أحمد من طريق سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن عمار بن حميد عن أبيه حديثا وهذا سند صحيح وتقدم حديث معاذ في الأسماء وحكى المزي أنه قيل إنه عمارة بن رويبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9939. - pg:7/156]
أبو زهير بن معاذ بن رياح الثقفي قال الحسين بن محمد القباني له صحبة وقيل معاذ اسمه قال الحاكم أبو أحمد ذكر إبراهيم الحربي أن أبا زهير بن معاذ ممن غلبت عليه كنيته من الصحابة وأورد له حديث إذا سميتم فعبدوا وهذا الحديث أخرجه الطبراني في ترجمة معاذ الثقفي وقد ذكرت ما فيه هناك وأورده المزي في ترجمة أبي زهير الثقفي فقال وقيل أبو زهير بن معاذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9940. - pg:7/156]
أبو زهير النميري قيل هو أبو زهير الأنماري الذي يقال له أبو زهر والراجح أنه غيره أخرج بن منده من طريق صبح بن مخرمة حدثني أبو مصبح المقري قال كنا نجلس الى أبي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث بأحسن الحديث وإذا دعا الرجل منا قال اختمها بآمين فإن آمين في الدعاء مثل الطابع على الصحيفة قال أبو زهير وأخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمشي ذات ليلة فأقمنا على رجل في خيمة قد ألحف في المسألة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع منه فقال أوجب إن ختم فقال له رجل من القوم بأي شيء يختم قال بآمين فإنه إن ختم بآمين فقد أوجب فانصرف الرجل الذي سمعه فأتى الرجل فقال اختم بآمين يا فلان في كل شيء وأبشر ثم قال وهذا حديث غريب تفرد به الفريابي عن صبح وأخرج البغوي والطبراني في مسند الشاميين من طريق ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد الحضرمي عن أبي زهير النميري وكانت له صحبة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم لا تقاتلوا الجراد فإنه جند من جند الله الأعظم قال البغوي سكن الشام وقد تقدم في يحيى بن نفير شيء من هذا ويحتمل أن يكون هو أبا زهير بن جعونة المتقدم ذكره فإنه نميري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9941. - pg:7/157]
أبو الزوائد اليماني ذكره مطين والدولابي في الكنى من الصحابة وأورد الفاكهي وجعفر الفريابي في كتاب النكاح بسند صحيح من إبراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس ونحن نطوف لتنكحن أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور وأخرج الطبراني من طريق زياد بن نصر عن سليم بن مطين عن أبيه عن أبي الزوائد قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فذكر حديثا طويلا أخرج أبو داود بعضه من هذا الوجه وتقدمت الإشارة اليه في حرف الذال المعجمة فإن منهم من قال إن أبا الزوائد هو ذو الزوائد ممن ذكره في الكنى البخاري وذكر بهذا الإسناد طرفا من هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9942. - pg:7/158]
أبو زياد مولى بني جمح روى عن أبي بكر الصديق وعنه خالد بن معدان كذا في التجريد وكأنه عنده مخضرم وقد وجدت له حديثا مرفوعا أخرجه الطبراني في مسند الشاميين من طريق سفيان بن حبيب عن ثور بن زيد عن خالد بن معدان عن أبي زياد قال ما نسيت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9943. - pg:7/158]
أبو زياد الأنصاري تقدم في زرارة في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9944. - pg:7/158]
أبو زيد الذي جمع القرآن وقع في حديث أنس في صحيح البخاري غير مسمى وقال أنس هو أحد عمومتي واختلفوا في اسمه فقيل أوس وقيل ثابت بن زيد وقيل معاذ وقيل سعد بن عبيد وقيل قيس بن السكن وهذا هو الراجح كما بينته في حرف القاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9945. - pg:7/158]
أبو زيد بن أخطب اسمه عمرو بن أخطب بن رفاعة بن محمود بن بشر بن عبد الله بن الضيف بن أحمر بن عدي بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر الأنصاري الخزرجي أبو زيد مشهور بكنيته وهو جد عزرة بن ثابت لأمه أخرج الترمذي من طريق أبي عاصم عن عزرة عن علباء بن أحمر عن أبي زيد بن أخطب قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم يده على وجهي ودعا لي وفي رواية أحمد في هذا الحديث وحده زادني جمالا قال فأخبرني غير واحد إنه بلغ بضعا ومائة سنة أسود الرأس واللحية وفي رواية لأحمد من وجه آخر عن أبي نهيك حدثني أبو زيد قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء فأتيته بقدح فيه ماء فكانت فيه شعرة فأخذتها فقال اللهم جمله قال فرأيته بن أربع وتسعين ليس في لحيته شعرة بيضاء وصححه بن حبان والحاكم وعند مسلم من هذا الوجه عن أبي بكر صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر الحديث وفي الشمائل للترمذي من الطريق المذكورة عن أبي زيد قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا زيد ادن مني امسح ظهري فمسحت ظهره فوضعت أصابعي على الخاتم الحديث وصححه بن حبان والحاكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9946. - pg:7/159]
أبو زيد الضحاك اسمه ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9947. - pg:7/159]
أبو زيد بن عبيد اسمه سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9948. - pg:7/159]
أبو زيد بن عمرو بن حديدة اسمه قطبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9949. - pg:7/159]
أبو زيد بن غرزة اسمه عمرو تقدموا في الأسماء وكلهم من الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9950. - pg:7/159]
أبو زيد الأنصاري الخزرجي جد أبي زيد النحوي البصري قال الحاكم أبو أحمد له صحبة والنحوي اسمه سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد وقال الواقدي هو غير الذي جمع القرآن فقد تقدم أنه لا عقب له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9951. - pg:7/159]
أبو زيد بن عمرو الجذامي ذكره بن إسحاق في وفد جذام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9952. - pg:7/159]
أبو زيد الأرحبي اسمه عمرو بن مالك تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9953. - pg:7/159]
أبو زيد الأنصاري آخر ذكره البغوي وأخرج من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي الخليل عن أبي زيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني في الخوارج يدعون الى الله وليسوا من الله في شيء من قاتلهم كان أوفى بالله منهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9954. - pg:7/160]
أبو زيد الأنصاري آخر ذكر بن الكلبي أنه استشهد بأحد واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9955. - pg:7/160]
أبو زيد غير منسوب ذكره البغوي وأخرج من طريق شعبة عن غنم بن حويص سمعت أبا زيد يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة وأخرجه أحمد بن حنبل في مسند أبي زيد بن أخطب الأنصاري لكنه وقع في روايته عن شعبة عن تميم سمعت أبا زيد يقول فذكره ولم ينسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9956. - pg:7/160]
أبو زيد قالت فاطمة بنت قيس في حديثها الطويل في نفقة البائن وسكناها فشرفني الله بأبي زيد يعني أسامة بن زيد وهي كنيته أخرجه مسلم من طريق أبي بكر بن أبي الجهم عن فاطمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9957. - pg:7/160]
أبو زيد الجرمي قال أبو أحمد له صحبة وفي إسناده مقال قال البغوي لا أدري له صحبة أم لا قلت وأخرج حديثه البغوي والطبراني من طريق عبيد بن إسحاق العطار أحد الضعفاء عن مسكين بن دينار عن مجاهد سمعت أبا زيد الجرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر وعبيد ضعيف جدا وقد خولف قال الدارقطني في العلل رواه يزيد بن أبي زياد عن مجاهد فقال عن أبي سعيد الخدري وقال عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9958. - pg:7/160]
أبو زيد الغافقي ذكره بن منده وقال عداده في أهل مصر ثم أورد من طريق عمرو بن شراحيل المعافري عن أبي زيد الغافقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوكة ثلاثة أراك فإن لم يكن أراك فعنم فإن لم يكن عنم فبطم قال أبو وهب الغافقي راوية عن عمرو بن شراحيل العنم الزيتون وقال بن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9959. - pg:7/161]
أبو زيد سمع النبي صلى الله عليه وسلم وعنه الحسن البصري وجوز بن منده أن عمرو بن أخطب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9960. - pg:7/161]
أبو زيد غير منسوب أخرج الطبراني في الأوسط من طريق الحسن بن دينار عن يزيد الرشك قال سمعت أبا زيد وكانت له صحبة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يتهجد ويقرأ بأم القرآن فقام فاستمعها حتى ختمها فقال ما في القرآن مثلها قيل يجوز أنه عمرو بن أخطب أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9961. - pg:7/161]
أبو زيد غير منسوب أيضا أخرج حديثه أبو مسلم الكجي في كتاب السنن له من طريق حماد عن سعيد بن قطن عن أبي زيد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9962. - pg:7/161]
أبو زينب بن عوف الأنصاري قال أبو موسى ذكره أبو العباس بن عقدة في كتاب الموالاة من طريق علي بن الحسن العبدي عن سعد هو الإسكاف عن الأصبغ بن نباتة قال نشد على الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير ما قال إلا قام فقام بضعة عشر رجلا منهم أبو أيوب وأبو زينب بن عوف فقالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأخذ بيدك يوم غدير فرفعها فقال ألستم تشهدون أني قد بلغت قالوا نشهد قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه وفي سنده غير واحد من المنسوبين الى الرفضالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9963. - pg:7/162]
أبو زرعة بن زنباع هو روح الجذامي تقدم في الأسماء القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9964. - pg:7/163,164]
أبو زبيد الطائي الشاعر المشهور له إدراك واختلف في إسلامه واسمه حرملة بن منذر ويقال المنذر بن حرملة بن معد يكرب بن حنظلة بن النعمان بن حية بتحتانية مثناة بن سعد بن الغوث بن الحارث بن ربيعة بن مالك بن هنى بن عمرو بن الغوث بن طى الطائي قال الطبري كان أبو زبيد في الجاهلية مقيما عند أخواله بني تغلب بالجزيرة وكان في الإسلام منقطعا الى الوليد بن عقبة بن أبي معيط في ولايته الجزيرة وفي ولايته الكوفة ولم يزل به الوليد حتى أسلم وحسن إسلامه وكان أبو مورع وأصحابه يضعون على الوليد العيون فقيل لهم هذا الوليد الآن يشرب الخمر مع أبي زبيد فاقتحموا عليه في نفر فأدخل شيئا كان بين يديه تحت سريره فهجموا على السرير فاستخرجوا من تحته طبقا فيه بعار من عنب فخجلوا وقال بن قتيبة لم يسلم أبو زبيد ومات على نصرانيته وقال المرزباني كاننصرانيا وهو أحد المعمرين يقال عاش مائة وخمسين سنة وأدرك الإسلام فلم يسلم واستعمله عمر بن الخطاب على صدقات قومه ولم يستعمل نصرانيا غيره وبقي الى أيام معاوية وكان ينادم الوليد بن عقبة بن أبي معيط بالكوفة فلما شهد على الوليد بأنه شرب الخمر وصرف عن إمرة الكوفة قال أبو زبيد % فلعمر الإله لو كان للسيف % نصال وللسان مقال % ما نفى بيتك الصفا ولا أتوه % ولا حال دونك الإسعال قال ورثى علي بن أبي طالب لما مات ولم يذكر منها المرزباني شيئا وذكر أبو الفرج الأصبهاني منها ونقله عن المبرد % إن الكرام على ما كان من خلق % رهط امرئ جامع للدين مختار % طب بصير بأصناف الرجال ولم % يعدل بخير رسول الله أخيار الى آخر الأبيات وقال الأصبهاني كان طول أبي زبيد ثلاثة عشرة شبرا وكان أعور أخوه من خاصة ملوك العجم ولما مات دفن الى قبر الوليد بن عقبة فمر بهما أشجع السلمي فقال % مررت على عظام أبي زبيد % وقد لاحت ببلقعة صلود % وكان له الوليد نديم صدق % فنادم قبره قبر الوليد قال وكان أبو زبيد مغري بوصف الأسد في شعره وله في ذلك خبر مع عثمان وقد قيل إن قومه قالوا إنا نخاف أن تسبنا العرب بوصفك الأسد فترك وصفه وقال المرزباني بقي الى أيام معاوية ومات الوليد قبله فمر بقبره فقال % يا صاحب القبر السلام على % من حال دون لقائه القبر % يا هاجري إذ جئت زائره % ما كان من عاداتك الهجر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9965. - pg:7/164]
أبو الزبير مؤذن ببيت المقدس له إدراك وكان يؤذن في زمن عمر فأخرج أبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال جاءنا عمر بن الخطاب فقال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9966. - pg:7/164]
أبو الزهراء القشيري ذكره بن عساكر في الكنى فقال هو ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح دمشق وولي صلح أهل الثنية وحوران من قبل يزيد بن أبي سفيان في خلافة عمر ثم ساق من طريق سيف بن عمر في الفتوح قال وبعث يزيد بن أبي سفيان دحية بن خليفة الكلبي في خيل بعد فتح دمشق الى تدمر وأبا الزهراء الى الثنية وحوران يصالحونها على دمشق ووليا القيام على فتح ما بعثا اليه وكان أخو أبي الزهراء قد أصيبت رجله بدمشق يوم فتح دمشق فلما هاجى بنو قشير بني جعدة فخروا بذلك فأجابهم نابغة بني جعدة فذكر الشعر ثم قال سيف في قصة من شرب الخمر بدمشق وحدهم عمر وقال أبو الزهراء القشيري في ذلك % صبري ولم أجزع وقد مات إخوتي % ولست على الصهباء يوما بصابر % رماها أمير المؤمنين بحتفها % فخلانها يبكون حول المعاصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9967. - pg:7/164]
أبو زياد مولى آل دراج الجمحيين له إدراك أخرج مسدد في مسنده الكبير بسند صحيح عن خالد بن معدان عن أبي زياد مولى آل دراج قال لم أنس أن أبا بكر الصديق كان إذا قام إلى الصلاة أخذ بكفه اليمنى على الذراع اليسرى لازقا بالكوع وجوز بن عساكر أن يكون مولى ربيعة بن دراج ولم يسق نسب ربيعة هذا قلت وقد ذكرت ربيعة بن دراج وسقت نسبه في القسم الأول من حرف الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9968. - pg:7/165]
أبو زيد قيس بن عمرو الهمداني تقدم في الأسماء القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9969. - pg:7/165]
أبو زرعة الفزعي ذكره أبو موسى في الذيل وقال أخرجه بن طرخان في الصحابة وأورد له من طريق يحيى بن الأصبع بن مهران عن حرام بن عبد الرحمن عن أبي زرعة الفزعي أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد لواء الحديث وهذا خطأ نشأ عن تصحيف والصواب أبو رويحة براء مهملة مصغرا وقد تقدم في الراء بيان ضبط نسبه وأنها بفتح الفاء والزاي وأن اسمه عبد الله بن عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9970. - pg:7/165]
أبو زرعة مولى المقداد بن الأسود قال أبو عمر اسمه عبد الرحمن وهو تابعي وحديثه مرسل قال البخاري حديثه منقطع قلت ما عرفت سلف أبي عمر في ذكره في الصحابة وقد روى عنه أبو هلال الراسبي الذي يروي عن قتادة وطبقته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9971. - pg:7/166]
أبو زيد عامر بن حديدة ذكره أبو عمر فيمن يكنى أبا زيد من الأنصار وإنما هو أبو زيد قطبة بن عامر بن حديدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9972. - pg:7/166]
أبو زيد الأنصاري غاير البغوي بينه وبين أبي زيد عمرو بن أخطب جد عروة بن ثابت فأخرج في ترجمة هذا حديث تميم بن حويص سمعت أبا زيد يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة وفي ترجمة جد عزرة حديث صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فخطب حتى الظهر الحديث وقد أخرج أحمد الحديثين في مسند أبي زيد عمرو بن أخطب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9973. - pg:7/166]
أبو زبيد بن الصلت ذكره بن منده وأراد والد زبيد فالترجمة حينئذ للصلت بن معد يكرب الكندي فكان ينبغي إذ عبر عنه بأداة الكنية أن يقول أبو زبيد الصلت ولكن كثر استعمال بن منده هذا كما بينته مرارا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9974. - pg:7/167]
أبو سالم الحنفي ثم السحيمي ذكره بن السكن في الصحابة وأخرج من طريق محمد بن جابر اليمامي عن عبد الله بن بدر السحيمي عن أم سالم عن زوجها أبي سالم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل لبني فلان ثلاث مرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9975. - pg:7/167]
أبو السائب عثمان بن مظعون الجمحي مشهور باسمه من السابقين الأولين تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9976. - pg:7/167]
أبو السائب يزيد بن أخت النمر تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9977. - pg:7/167]
أبو السائب الأنصاري ويقال الثقفي والد كردم تقدم في ترجمة ولده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9978. - pg:7/167]
أبو السائب الثقفي اسمه مالك وقيل زيد وقيل يزيد تقدم في الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9979. - pg:7/167]
أبو السائب مذكور في الصحابة ولا أعرفه قاله أبو عمر وفي سند بقي بن مخلد حديثان لأبي السائب غير منسوب فكأنه أحد هؤلاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9980. - pg:7/167]
أبو السائب مولى غيلان بن سلمة الثقفي استدركه أبو علي الجياني من طريق يزيد بن أبي حبيب عن عروة بن سلمة أن أبا السائب مولى غيلان أخبره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9981. - pg:7/167]
أبو السائب رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بن منده وقال عداده في أهل المدينة ثم أسند من طريق عياش بن عباس عن بكير بن الأشج عن علي بن يحيى عن أبي السائب رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فلما قضى صلاته قال له ارجع فصل ثلاث مرات الحديث وتعقبه أبو نعيم بأن المحفوظ رواية إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وداود بن قيس ومحمد بن غيلان وغيرهم كلهم عن علي بن يحيى عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع انتهى ولا يمتنع أن يكون لعلي بن يحيى فيه شيخان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9982. - pg:7/168]
أبو سبرة الجعفي هو يزيد بن مالك سماه محمد بن عبد الله بن نمير وتقدم حديثه في ترجمة ولده عبد الرحمن بن أبي سبرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9983. - pg:7/168]
أبو سبرة بن الحارث وقيل أبو هبيرة بالهاء بدل السين وتقدم في حرف الألف ذكره وقول من قال إنه أبو أسيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9984. - pg:7/168]
أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزي بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري أحد السابقين إلى الإسلام وهاجر الى الحبشة في الثانية ومعه أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو شهد بدرا في قول جميعهم وأمه برة بنت عبد المطلب عمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أخو أبي سلمة بن عبد الأسد لأمه وذكر الزبير بن بكار أنه أقام بمكة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن مات في خلافة عثمان قال الزبير لا نعلم أحدا من أهل بدر رجع الى مكة فسكنها غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9985. - pg:7/168]
أبو سبرة غير منسوب ذكر بن منده وأخرج من طريق يوسف بن السفر قال قال الأوزاعي حدثني قزعة قال قدم علينا أبو سبرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له حدثني رحمك الله بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعته يقول من صلى الصبح فهو في ذمة الله فاتقوا الله أن يطلبكم بشيء من ذمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9986. - pg:7/169]
أبو سبرة الجهني هو معبد بن عوسجة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9987. - pg:7/169]
أبو سبرة جد عيسى بن سبرة تقدم في حبان في الحاء المهملة قال البغوي أظنه سكن المدينة ثم ساق حديثه من طريق بن أنيس عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9988. - pg:7/169]
أبو السبع بن عبد قيس الأنصاري شهد بدرا واسمه ذكوان تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9989. - pg:7/169]
أبو سروعة النوفلي هو عقبة بن عامر عند الأكثر وقد تقدم في الأسماء وقيل هو أخوه واسمه الحارث قاله العدوي وذكر أنه أسلم يوم الفتح وكذا قال الزبير وغيره واختلف في سنه فبالفتح عند الأكثر وقيل بالكسر والراء الساكنة وزعم الحميدي أنه رآه بخط الدارقطني مضموم العين ولعلها كانت علامة الإهمال فظنها ضمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9990. - pg:7/169]
أبو سريحة بمهملتين بوزن عظيمة هو حذيفة بن أسيد بفتح الهمزة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9991. - pg:7/169]
أبو سعاد الجهني قيل اسمه جابر بن أسامة وقد تقدم في الأسماء وأن بن ماكولا سماه وقيل هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9992. - pg:7/169]
أبو سعاد الحمصي أخرج أبو زرعة في كتاب الزهد من طريق حريز بن عثمان عن بن أبي عوف قال مر أبو الدرداء بأبي سعاد وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سعاد يقول سبحان الله لا يبيع شيئا ولا يشتري فقال أبو الدرداء أخزن في دنياه ضيع في آخرته فرق أبو عمر بينه وبين الجهني وقال هذا نزل حمص وذكر له هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9993. - pg:7/170]
أبو سعدان شامي غير مسمى ولا منسوب ذكره أبو عمر فقال روى عنه مكحول حديثا مرفوعا في الهجرة وقال الذهبي سنده لين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9994. - pg:7/170]
أبو سعد الأنصاري ثم الحارثي محيصة بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9995. - pg:7/170]
أبو سعد عياض بن زهير الفهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9996. - pg:7/170]
أبو سعد عياض بن زهير الفهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9997. - pg:7/171]
أبو سعد سلمة بن أسلم بن حريش تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9998. - pg:7/171]
أبو سعد الخير ويقال أبو سعيد الخير قال بن السكن له صحبة ويقال اسمه عمرو وقال أبو أحمد الحاكم لا أعرف اسمه ولا نسبه وذكر أنه أبو سعيد الأنماري وليس كذلك فإن لهذا حديثين غير الحديث الذي اختلف فيه في الأنماري بل هو أبو سعد أو أبو سعيد فأخرج الترمذي في العلل المفردة وابن أبي داود في الصحابة وأبو أحمد الحاكم عنه من طريق أخرى كلهم من طريق أبي فروة الرهاوي عن معقل الكندي عن عبادة بن نسي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يكتب الصيام في الليل فمن صام فقد تعني ولا أجر له وأخرجه الدولابي في الكنى من وجه آخر عن أبي فروة فقال عن أبي سعد الخير الأنصاري وفي رواية الحاكم أبي أحمد عن أبي سعد الخير وأخرجه بن منده وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقال الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عنه فقال لا أرى عبادة بن نسي سمع من أبي سعد الخير وأخرج الدولابي في الكنى من طريق فراس الشعباني أنهم كانوا في غزاة القسطنطينية زمن معاوية قال وعلينا يزيد بن شجرة فبينا نحن عنده إذ مر أبو سعد الخير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة فقال أبو سعد الخير وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار الحديث وأخرجه الحاكم أبو أحمد من هذا الوجه فقال أبو سعيد بزيادة ياء وأخرجه بن منده من وجه آخر على الوجهين وقال في سياقه شهدت أبا سعد الخير قال وقال مرة أبو سعيد الخير قال والأكثر قالوا أبو سعد يعني بسكون العين ولم يشكوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:9999. - pg:7/172]
أبو سعد الأنصاري الزرقي قال سعيد بن عبد العزيز وأبو أحمد الحاكم له صحبة وأخرج بن ماجة من طريق يونس بن ميسرة قال خرجنا مع أبي سعد الزرقي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى شراء الضحايا فذكر الحديث وتردد بن أبي حاتم عن أبيه في صحبته ووقع في رواية الطبراني من طريق يونس المذكور خرجت مع أبي سعد الخير فإن كان محفوظا فهو الذي قبله وسيأتي له ذكر في ترجمة أبو سعيد زوج أسماء بنت يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10000. - pg:7/172]
أبو سعد الأنماري ويقال أبو سعيد يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10001. - pg:7/172]
أبو سعد الساعدي ذكره بن أبي داود وتبعه بن شاهين في الصحابة وأخرج عنه من طريق أبي عمرو الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني قرة بن أبي قرة قال رأى أبو سعد الساعدي رجلا يصلي بعد العصر فقال له لا تصل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا بعد صلاة العصر وصوب الدارقطني في العلل أنه أبو أسيد الساعدي وأن بن أبي داود وهم فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10002. - pg:7/172]
أبو سعد بن فضالة الأنصاري ويقال بن أبي فضالة ويقال أبو سعيد بن فضالة بن أبي فضالة ذكره بن سعد في طبقة أهل الخندق وقال بن السكن لا يعرف وأخرج الترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من طريق عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد بن مينا عن أبي فضالة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي بن المديني سنده صالح وقع عند الأكثر بسكون العين وبه جزم أبو أحمد الحاكم وقال له صحبة لا أحفظ له اسما ولا نسبا وفي بن ماجة بالوجهين وفي الترمذي بزيادة الياء وقال الذهبي في التجريد أبو سعد بن أبي فضالة له حديث متصل في الكنى لأبي أحمد ثم قال أبو سعيد بن فضالة ويقال أبو سعد أخرج له الترمذي في الرياء كذا وجعله اثنين مع أن الحديث الذي أخرجه الحاكم أبو أحمد هو الذي أخرجه الترمذي بعينه ورأيته في الترمذي كما في الكنى للحاكم أبو سعد بسكون العين وكذا ذكره البغوي في الكنى فقال أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري سكن المدينة ثم ساق حديثه بسنده الى زياد بن نيار عن أبي سعيد بن أبي فضالة وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك وكذا أخرجه بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين عن محمد بن أبي بكر عن عبد الحميد ووقع في الفوائد للصولي عن يحيى بن معين بهذا السند عن أبي سعيد بن فضالة بن أبي فضالة قال بن عساكر وهو وهم والصواب الأول وكذا أخرجه أحمد عن محمد أبي بكر وله رواية عن سهيل بن عمرو أيضا أخرجها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10003. - pg:7/173]
أبو سعد بن وهب النضري بفتح الضاد المعجمة من بني النضير إخوة قريظة قال بن إسحاق في المغازي لم يسلم من بني النضير سوى الرجلين يامين بن عمرو بن كعب وأبي سعد بن وهب فأحرزا أموالهما وأخرج له بن سعد حديثا عن الواقدي بسند له إلى أسامة بن أبي سعد بن وهب النضري عن أبيه قال شهدت رسول الله الله عليه وسلم يقضي في سيل مهروز أن يحبس الأعلى عن الأسفل حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل ووقع في كلام أبي عمر أنه نزل الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة وهو خطأ تعقبه الرشاطي فإن قصة بني النضير متقدمة على قصة بني قريظة بمدة طويلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10004. - pg:7/174]
أبو سعد الأنصاري روى حديثه بن أبي فديك عن يحيى بن أبي خالد عن أبي سعد كذا قال أبو عمر مختصرا وقال بن منده رواه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن يحيى بن أبي خالد عن بن أبي سعد الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الندم توبة قلت وأخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من طريق بن أبي فديك بهذا السند بلفظ التائب من الذنب كمن لا ذنب له والندم توبة وجزم أبو نعيم بأنه النضري المذكور قبله وليس بجيد وجزم أبو بكر بأنه الذي روى حديث خير الأضحية الكبش الأدغم وليس بجيد أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10005. - pg:7/174]
أبو سعد بن أوس بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن عدي الأنصاري الأوسي ذكره الطبري في الذيل وقال توفي سنة أربع وتسعين ويقال اسمه الحارث ذكر من يكنى أبا سعيد بزيادة ياء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10006. - pg:7/174]
أبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10007. - pg:7/174]
أبو سعيد العبشمي عبد الرحمن بن سمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10008. - pg:7/174]
أبو سعيد السعيدي خالد بن أبي أحيحة سعد بن العاص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10009. - pg:7/175]
أبو سعيد الأنصاري يزيد بن ثابت بن وديعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10010. - pg:7/175]
أبو سعيد المخزومي المسيب بن حزن بن أبي وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10011. - pg:7/175]
أبو سعيد المخزومي عمر بن حريث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10012. - pg:7/175]
أبو سعيد كاتب الوحي زيد بن ثابت الأنصاري الخزرجي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10013. - pg:7/175]
أبو سعيد رافع بن المعلى بدري استشهد بها تقدموا في الأسماء ويقال اسم أبي سعيد بن المعلى الحارس بن أوس بن العلي ويقال الحارس بن نفيع وقيل بل هذا اسم الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10014. - pg:7/175]
أبو سعيد بن المعلي الأنصاري آخر أخرج له البخاري من رواية حفص بن عاصم عنه وروى عنه عبيد بن حنين أيضا قال أبو عمر من قال فيه رافع بن المعلي فقد وهم لأنه قتل ببدر وهذا أصح ما قيل فيه الحارث بن نفيع بن المعلى وأرخوا وفاته سنة أربع وسبعين وقيل سنة ثلاث قالوا وعاش أربعا وستين سنة قلت وهو خطأ فإنه يستلزم أن تكون قصته مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وسياق الحديث يأبى ذلك فإن في حديثه الذي في الصحيح كنت أصلي فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فدعاني فلم آته حتى فرغت من صلاتي الحديث وله حديث آخر أوله كنا نغدو الى السوق قال أبو عمر أمه أميمة بنت قرط بن خنساء من بني سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10015. - pg:7/175]
أبو سعيد الأنصاري زوج أسماء بنت يزيد بن السكن يقال اسمه سعيد بن عمارة ويقال عمارة بن سعيد ويقال عامر بن مسعود وهي الحاكم أبو أحمد القول الأخير وقال عامر بن مسعود تابعي آخر يكنى أبا سعيد وأخرج بن منده من طريق محمد بن المهاجر بن زياد عن أبيه أن أبا سعيد الأنصاري مر بمروان بن الحكم يوم الدار وهو صريع فقال لو أعلم يا بن الزرقاء أنه أنت لأجهزت عليك فحقدها عليه عبد الملك بن مروان فلما استخلف أتى به فقال احفظ فيها وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وماذا قال قال اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم فتركه قال وكان أبو سعيد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن ويقال إنه أبو سعيد الزرقي الآتي وبه جزم المزي وجزم بن مندة بالمغايرة بينهما ولعله أصوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10016. - pg:7/176]
أبو سعيد سعد بن عامر بن مسعود الزرقي ذكره بن السكن وأخرج من طريق عبد الله بن يوسف التنيسي عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال أرسل عبد الملك بن مروان الى أبي سعيد سعد بن عامر بن مسعود الزرقي ويقال إنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الهدى وحدث عن عائشة رضي الله عنها وأخرج النسائي من طريق شعبة عن أبي العيص عن عبد الله بن مرة عن أبي سعيد الزرقي الحديث في العزل روى عنه عبد الله بن مرة ويونس بن ميسرة ومكحول الشامي قال سعيد بن عبد العزيز له صحبة وقيل إنه الذي يقال له أبو سعد الخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10017. - pg:7/177,178]
أبو سعيد الأنماري ويقال أبو سعد قال خليفة هو من أنمار مذحج قال أبو أحمد لست أحفظ له اسما ولا نسبا وحديثه في أهل الشام ثم أورد من طريق مروان بن محمد عن معاوية بن سلامأخي زيد بن سلام أنه سمع جده أبا سلام الخشني قال حدثني عبد الله بن عامر اليحصبي سمعت قيس بن حجر يحدث عن عبد الملك بن مروان قال حدثني أبو سعيد الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ثم يشفع كل ألف لسبعين ألفا ويحثي له بكفيه ثلاث حثيات قال قيس فأخذت بتلابيب أبي سعيد فقلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاه قلبي ففعل ذلك ثلاثا قال أبو سعيد فحسبت ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو أربعمائة ألف ألف وتسعون ألف ألف فقال الله أكبر إن هذا لمستوعب مهاجرينا ونستعين بشيء من أعرابنا قلت سنده صحيح وكلهم من رجال الصحيح إلا قيس بن حجر وهو شامي ثقة ولكن أخرجه الحاكم أبو أحمد أيضا من طريق أبي توبة عن معاوية بن سلام فقال إن قيس بن حجر الكندي حدث الوليد بن عبد الملك أن أبا سعيد الخير حدثه وأخرجه الطبراني من طريق أبي توبة عن معاوية فقال إن أبا سعيد الأنماري وقيل قيس بن الحارث وأخرجه أيضا من وجه آخر عن الزبيدي عن عبد الله بن عامر فقال عن قيس بن الحارث إن أبا سعيد الخير الأنصاري حدثه فذكر طرفا منه فمن هذا الاختلاف يتوقف في الجزم بصحة هذا السند وجزم الخطيب في المؤتلف وتبعه بن ماكولا بأنه أبو سعد الخير واسمه بجير بموحدة ثم مهملة بوزن عظيم وسلف الخطيب في ذلك أبو الحسن بن سميع في طبقات الحمصيين فإنه ذكره كذلك فيمن سكن الشام من الصحابة وساق حديثه بن جوصا كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10018. - pg:7/178]
أبو سعيد غير منسوب أفرده الحاكم عن الذي قبله فأخرج من طريق الوليد بن مسلم حدثنا بن جابر حدثنا الحارث بن محمد الأشعري عن رجل يكنى أبا سعيد قال قدمت من العالية إلى المدينة فما بلغتها حتى أصابني جهد فبينا أنا أمشي في سوق من أسواق المدينة إذ سمعت رجلا يقول لصاحبها أشعرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قرى الليلة فلما سمعت بالقرى وبي ما بي من الجهد أتيته فقلت يا رسول الله أقريت الليلة قال أجل قلت وما ذاك قال طعام في صحنه قلت فما صنع فضلة قال رفع قلت يا رسول الله في أول أمتك تكون أم في آخرها قال في أولها ويلحقوني أفنادا يعني يلحق بعضهم بعضا وأخرجه بن مندة من وجه آخر عن بن جابر ولم يسق لفظه ورجاله ثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10019. - pg:7/178]
أبو سعيد بن زيد كذا وقع في المسند رواية القطيعي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل من طريق جابر الجعفي عن الشعبي قال أشهد على أبي سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام ورواه الطبراني عن عبد الله بن أحمد بن حنبل بهذا السند فقال أشهد على أبي سعيد الخدري قال بن الأثير وكأنه أصح قلت وليس كذلك بل ما ظنه وهما فقد رواه البغوي عن عبد الله بن أحمد كما وقع عند القطيعي ثم وجدت في مسند سعيد بن زيد أحد العشرة في مسند البزار ما نصه حدثنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10020. - pg:7/178]
أبو سعيد وقيل أبو سعد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم البر والصلة وحسن الجوار عمارة الديار وزيادة في الأعمار روى عنه أبو مليكة قاله أبو عمر قال وفيه نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10021. - pg:7/179]
أبو سعيد العبسي ذكر الواقدي عن النضر بن سعيد العبسي عن أبيه عن جده قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار بني عبس عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10022. - pg:7/180,181]
أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة أرضعتهما حليمة السعدية قال بن المبارك وإبراهيم بن المنذر وغيرهما اسمه المغيرة وقيل اسمه كنيته والمغيرة أخوه وكان ممن يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضي له ذكر مع عبد الله بن أبي أمية وأخرجه الحاكم أبو أحمد من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة قال حلقه الحلاق بمنى وفي رأسه ثؤلول فقطعه فمات قال فيرون أنه مات شهيدا هذا مرسل رجاله ثقات وكان أبو سفيان ممن يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ويهجوه ويؤذي المسلمين وإلى ذلك أشار حسان بن ثابت في قصيدته المشهورة % هجوت محمدا فأجبت عنه % وعند الله في ذاك الجزاء ويقال إن عليا علمه لما جاء ليسلم أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه فيقول تالله لقد آثرك الله علينا الآية ففعل فأجابه لاتثريب عليكم الآية فأنشده أبو سفيان % لعمرك إني يوم أحمل راية % لتغلب خيل اللات خيل محمد% فكالمدلج الحيران أظلم ليله % فهذا أواني حين أهدى فأهتدي الأبيات وأسلم أبو سفيان في الفتح لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوجه إلى مكة فأسلم شهد حنينا فكان ممن ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج مسلم من طريق كثير بن العباس بن عبد المطلب عن أبيه قصة حنين قال فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار وأنا آخذ بلجامها أكفها وأبو سفيان بن الحارث آخذ بركابه فقال يا عباس ناد يا أصحاب الشجرة الحديث وأخرجه الدولابي من حديث أبي سفيان بن الحارث بسند منقطع ويقال إنه لم يرفع رأسه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حياء منه وذكر محمد بن إسحاق له قصيدة رثى بها النبي صلى الله عليه وسلم لما مات يقول فيها % لقد عظمت مصيبتنا وجلت % عشية قيل قد مات الرسول وقد أسند عنه حديث أخرجه الدارقطني في كتاب الإخوة وابن قانع من طريق سماك بن حرب سمعت شيخا في عسكر مدرك بن المهلب بسجستان يحدث عن أبي سفيان بن الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدس الله أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه من القوي وسنده صحيح لولا هذا الشيخ الذي لم يسم وأنشد له أبو الحسن مما قاله يوم حنين % إن بن عم المرء من أعمامه % بني أبيه قوة من قدامه % فإن هذا اليوم من أيامه % يقاتل الحرمي عن إحرامه % يقاتل المسلم عن إسلامه % الأبيات وذكر عمر بن شبة في أخبار المدينة عن عبد العزيز بن عمران قال بلغني أن عقيل بن أبي طالب رأى أبا سفيان يجول بين المقابر فقال يا بن عمي ما لي أراك هنا قال أطلب موضع قبري فأدخله داره وأمر بأن يحفر في قاعها قبرا ففعل فقعد عليه أبو سفيان ساعة ثم انصرف فلم يلبث إلا يومين حتى مات فدفن فيه ويقال إنه مات سنة خمس عشرة في خلافة عمر فصلى عليه ويقال سنة عشرين ذكره الدارقطني في كتاب الإخوة ووقع عند البغوي في ترجمته أنه أخرج من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم الأعور قال أول من بايع تحت الشجرة أبو سفيان بن الحارث ولم يصب في ذلك فقد أخرجه غيره من هذا الوجه فقال أبو سنان بن وهب وهو الصواب وهو المستفيض عند أهل المغازي كلهم واسم أبي سنان عبد الله وقد تقدم في العبادلة وتأتي قصته قريبا في أبي سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10023. - pg:7/181]
أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس مشهور باسمه وكنيته ويكنى أبا حنظلة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10024. - pg:7/181]
أبو سفيان سراقة بن مالك مشهور باسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10025. - pg:7/181]
أبو سفيان مدلوك تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10026. - pg:7/181]
أبو سفيان بن الحارث لم يسم ولم ينسب رفيق بريدة ذكر بن إسحاق أنه استشهد بأحد أورده المستغفري من طريقه واستدركه أبو موسى ولعله الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10027. - pg:7/182]
أبو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف الأنصاري الأوسي ذكر العدوي أنه استشهد بأحد وذكر بن الكلبي أنه شهد بدرا وقال البلاذري كان يقال له أبو البنات فلما كان بأحد قال أقاتل ثم أرجع إلى بناتي فلما انهزم المسلمون قال اللهم إني لا أريد أن أرجع إلى بناتي ولكن أريد أن أقتل في سبيلك فقتل فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10028. - pg:7/182]
أبو سفيان غير منسوب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة روى عنه ابنه عبد الله ذكره أبو عمر فقال إسناده مدني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10029. - pg:7/182]
أبو سفيان بن حويطب بن عبد العزي القرشي العامري قال أبو عمر أسلم مع أبيه يوم الفتح وقتل هو يوم الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10030. - pg:7/182]
أبو سفيان بن أبي وداعة السهمي اسمه عبد الله تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10031. - pg:7/182]
أبو سفيان السدوسي قال بن مندة روى أبو موسى محمد بن المثنى عن عمرو بن سفيان عن أبيه عن جده قال أصبحت مشركا وأمسيت مسلما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10032. - pg:7/182]
أبو سفيان بن محصن الأسدي وقع في نسخة أحمد بن خازم بالمعجمتين رواية عبد الله بن لهيعة عنه عن صالح مولى التوأمة عن عدي مولى أم قيس بنت محصن عن أبي سفيان بن محصن قال رمينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ثم لبست القميص فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبس قميصا بعد هذا اليوم حتى تفيض أخرجه بن مندة ورواه إبراهيم بن أبي علي عن صالح عن عدي عن أبي سفيان أخرجه أبو نعيم ورجحه بناء منه على أنه أبو سنان بن وهب بن محصن وفيه نظر لأن أبا سنان قيل أنه مات في حصار قريظة وذلك قبل حجة الوداع بمدة طويلة فالظاهر أن الأول أولى فكأنه عمه ولا مانع أن يرويا جميعا قصة واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10033. - pg:7/183]
أبو سفيان القرشي أحد عمال عمر تقدم ذكره في أوس بن خالد بن يزيد الطائي وأنه قتل في عهد عمر رضي الله عنه وقد تقدم أنه لم يبق في حجة الوداع قرشي إلا أسلم وشهدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10034. - pg:7/183]
أبو سفيان بن وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي ذكره بن حبان في الصحابة وأنه شهد بدرا وتبعه المستغفري ويحتمل أن يكون هو أبا سنان بن وهب بن محصن وقع في اسمه تصحيف وفي نسبه تغيير وإلا فهو آخر من أقاربهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10035. - pg:7/183]
أبو سكينة مصغرا وقيل بفتح أوله ذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة وقال اسمه محلم بن سوار وقال البغوي سكن الشام وقال بن مندة لا يثبت ثم ساق حديثه من طريق يزيد بن ربيعة عن بلال بن سعد سمعت أبا سكينة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في فضل العتق ومن هذا الوجه أخرجه بن الجارود والباوردي وابن السكن ويزيد ضعيف وقد جاء عنه من طرق عن أبي توبة عن يزيد ليس فيها أنه من الصحابة منها عند البغوي عن زهير بن محمد عن أبي توبة وذكره أبو عمر بوزن طريقة وزاد أوله الألف واللام فقال أبو السكينة قال بن فتحون تبع في ذلك أبا أحمد الحاكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10036. - pg:7/184]
أبو سلافة هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10037. - pg:7/184]
أبو سلالة بضم أوله ولامين الأولى خفيفة الأسلمي ويقال أبو سلافة بالفاء بدل اللام وقيل بالميم بدلها قال أبو عمر تبعا لأبي حاتم حديثه عند حكام بن سلم عن عنبسة بن سعيد عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عبد الله عنه وهذا مأخوذ من كلام البخاري في الكنى المفردة فقال قال حكام عن عنبسة بن سعيد عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عبد الله عن أبي سلالة الأسلمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم أئمة يحدثونكم فيكذبونكم وأورده أبو أحمد الحاكم من طريق البخاري ووصله بن منده من طريق أبي حاتم الرازي عن يوسف بن موسى عن حكام وكذا أخرجه بن الجارود عن أبي حاتم الرازي لكن نسبه سلميا قال أبو موسى قال بن منده مرة أخرى أبو سلامة وقال الطبراني أبو سلام وتعلق به أبو موسى فاستدركه قلت جزم البغوي وأبو علي بن السكن بأنه أبو سلامة وقال بن السكن له صحبة ثم ساق بن السكن من طريق عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عن عاصم بن عبيد الله عن أبيه قال نزل بنا أبو سلامة السلمي فأضفناه شهرين فحدثنا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون عليكم أمراء أرزاقكم بأيديهم فيمنعونكم منها حتى تصدقوهم بكذبهم وتعينوهم على ظلمهم فأعطوهم الحق ما قبلوه منكم فإن غادروه فقاتلوهم فمن قتل على ذلك فهو شهيد وأورده البغوي عن أبي بكر بن أبي شيبة عن شريك عن منصور عن عبيد الله بن علي عن أبي سلامة السلامي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى امرأ بأمه الحديث ورأيته في نسخة معتمدة من كتاب بن السكن بالفاء بدل الميم والسلمي بدل الأسلمي وفي نسخة من البغوي السلامي وممن ذكر أنه أبو سلالة بلامين أبو عبيد الله المرزباني في كتاب السيرة العادلة وممن نسبه سلميا الباوردي فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10038. - pg:7/185]
أبو سلامة السلامي ذكر في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10039. - pg:7/185]
أبو سلام بفتح أوله وتشديد اللام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو أحمد الحاكم عداده في موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله صحبة وذكره خليفة بن خياط في تسمية الصحابة من موالي بني هاشم وساق الحاكم من طريق مسعر حدثني أبو عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي رضيت بالله ربا الحديث وفيه إلا كان حقا على الله أن يرضيه وأخرجه بن أبي شيبة عن محمد بن بشر عن مسعر هكذا وأخرجه البغوي عن أبي بكر وقد أخرجه أبو داود والنسائي من طريق شعبة عن أبي عقيل عن سابق عن أبي سلام أنه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني فذكر هذا الحديث نحوه وأخرجه النسائي والبغوي أيضا من طريق هشيم عن أبي عقيل هاشم بن بلال قال حدثنا سابق بن ناجية عن أبي سلام قال مر بنا رجل أشعث فقيل هذا قد خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فقلت له حدثني عنه بحديث لم يتداوله بينك وبينه أحد قال سمعته يقول من قال حين يصبح الحديث وعلى هذا فأبو سلام رواه عن الخادم والخادم مبهم وقد أخرجه أبو داود في العلم من طريق شعبة حديثا آخر قال فيه عن شعبة بهذا السند عن أبي سلام عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم وقد وقع في هذا السند خطأ آخر بينته في ترجمة سابق من حرف السين من القسم الأخير وحديث شعبة في هذا هو المحفوظ وأبو سلام المذكور هو ممطور الحبشي وهو تابعي وإنما لم أذكر هذه الترجمة في القسم الأخير لعد خليفة في موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سلام فلعله آخر لم يرو شيئا بخلاف صاحب الترجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10040. - pg:7/186]
أبو سلامة الثقفي ذكر في الصحابة قيل اسمه عروة هكذا أورده بن عبد البر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10041. - pg:7/186]
أبو سلامة السلمي ويقال الحبيبي اسمه خداش ولا يعرف إلا بحديث واحد أوصى امرأ بأمه الحديث قاله أبو عمر قلت روى الحديث أحمد وابن ماجة وغيرهما من طريق منصور عن عبيد بن على عن أبى سلامه وقد أشرت إلى ذلك في حرف الخاء المعجمه وأخرجه الدولابي من طريق شيبان عن منصور فزاد بين عبيد وأبى سلامه عرفطه السلمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10042. - pg:7/187]
أبو سلمة بن سفيان بن عبد الأسد بن أخي الذي بعده مات أبوه كافرا قبل بدر كما تقدم في ترجمة أخيه الأسود وأم هذا أم جميل بنت المغيرة بن أبي العاص بن أمية وله عقب منهم محمد بن عبد الرحمن بن أبي سلمة بن سفيان المعروف بالأوقص قاضي المدينة في زمن موسى الهادي ثم ولي قضاء بغداد بعد الرشيد ذكره الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10043. - pg:7/187]
أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي أحد السابقين الى الإسلام اسمه عبد الله وتقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10044. - pg:7/187]
أبو سلمة غير منسوب قال أبو أحمد الحاكم له صحبة وأثنى عليه في خلافته لما شكته اليه امرأته فأخرج أبو بكر بن أبي عاصم وأبو أحمد الحاكم من وجهين عن حماد بن زيد عن معاوية بن قرة المزني قال أتيت المدينة في زمن الأقط والسمن والأعراب يأتون بالبر فإذا رجل طامح بصره ينظر الى الناس فظننت أنه غريب فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام وقال لي من أهل هذه البلدة أنت قلت نعم وجلست معه فقلت من أنت قال من بني هلال واسمي كهمس ثم قال لي ألا أحدثك حديثا شهدته من عمر بن الخطاب فقلت بلى فقال بينما نحن جلوس عنده إذ جاءته امرأة فجلست اليه فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي كثر شره وقل خيره فقال لها ومن زوجك قالت أبو سلمة قال إن ذلك لرجل له صحبة وإنه لرجل صدق ثم قال عمر لرجل عنده جالس أليس كذلك قال لا نعرفه يا أمير المؤمنين إلا بما قلت فذكر الحديث وقد تقدم بعضه في ترجمة كهمس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10045. - pg:7/188]
أبو سلمة غير منسوب آخر ذكره الحاكم أبو أحمد مغايرا للذي قبله وساق من طريق أحمد بن عبد الله بن حكيم قال قال إبراهيم الخزاعي أبو سلمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الشيطان لا ينجو مني صاحب المال الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10046. - pg:7/188]
أبو سلمة جد عبد الحميد بن سلمة ذكره البغوي في الكنى وأخرج هو وابن ماجة من طريق عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده أن أبويه اختصما الى النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما مسلم والآخر كافر فخيره فتوجه الى المسلم الحديث وقد تقدم موضحا في سلمة من حرف السين المهملة ووقع عند البغوي من وجه آخر عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن أبي سلمة عن أبيه عن جده فترجم لوالد أبي سلمة وليس بجيد فإن المحفوظ فيها عبد الحميد بن سلمة وفي قول من قال عبد الحميد بن أبي سلمة بزيادة أبي غلط محض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10047. - pg:7/188]
أبو سلمي الراعي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال اسمه حريث وقع مسمى عند بن منده وغيره تقدم في الأسماء ووقع حديثه عند البغوي بعلو غير مسمى ولا مكنى ثم أخرجه من طريق أبي سلام الأسود قال حدثنا أبو سلمى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10048. - pg:7/188]
أبو سلمى غير منسوب ذكره بن أبي حاتم قال قلت لأبي روى السري بن يحيى قال قال أبو سلمى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة إذا الشمس كورت فقال قلت لحسان بن عبد الله لقي السري هذا الشيخ فقال نعم وهكذا ذكره أبو عمر نقلا من كتاب بن أبي حاتم وقد ذكره أبو أحمد الحاكم فقال أبو سليمان أو أبو سلمى ثم قال أبو سليمان أو أبو سلمى في هذا الحديث وهم ولست أدري ممن جاء ولا أعرف للسرى بن يحيى سماعا ولا رواية عن أحد الصحابة وقد روى هذا الحديث أبو الوليد الطيالسي حدثنا السري بن يحيى حدثنا أبو سليم العنزي حدثني رجل من عنزة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا أخبرنيه إبراهيم بن محمد الفرائضي حدثنا سليم بن سيف حدثنا أبو الوليد فذكره وهو الصواب ويقال إن أول هذا مضموم بخلاف الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10049. - pg:7/189]
أبو سليط الأنصاري البدري يقال اسمه أسير وقيل بزيادة هاء في آخره ويقال أسيد وقيل أنس وقيل أنيس مصغرا وقيل سبرة مشهور بكنيته مذكور في البدريين بها وله رواية أخرجها أحمد والبغوي من طريق بن إسحاق حدثني عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه قال أتانا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية والقدور تفور فكفأناها على وجوهها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10050. - pg:7/189]
أبو سليمان خالد بن الوليد المخزومي سيف الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10051. - pg:7/189]
أبو سليمان مالك بن الحويرث الليثي تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10052. - pg:7/189]
أبو السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال إن اسمه أبو ذر وقال البغوي خادم النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه محل بن خليفة قال أبو زرعة لا أعرف اسمه ولا أعرف له غير حديث واحد وأخرج حديثه بن خزيمة وأبو داود والنسائي وابن ماجة والبغوي من طريق يحيى بن الوليد حدثنا محل بن خليفة حدثني أبو السمح قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا أراد أن يغتسل قال ولني قفاك قال البزار لا نعلم حديث أبي السمح بغير هذا الطريق قال أبو عمر يقال إنه قتل فلا يدري أين مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10053. - pg:7/190]
أبو السمح شرحبيل بن السمط الكندي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10054. - pg:7/190]
أبو السنابل بن بعكك بموحدة ثم مهملة ثم كافين بوزن جعفر بن الحارث بن عميلة بفتح أوله بن السباق بن عبد الدار القرشي العبدري اسمه صبة بموحدة وقيل بنون وقيل عمرو وقيل عامر وقيل أصرم وقيل لبيد ربه بالإضافة قال البغوي سكن الكوفة وقال البخاري لا أعلم أنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الأسود بن يزيد النخعي وزفر بن أوس بن الحدثان النصري وقال بن سعد وغيره أقام بمكة حتى مات وهو من مسلمة الفتح وأخرج حديثه الترمذي والنسائي وابن ماجة كلهم من رواية منصور عن إبراهيم عن الأسود في قصة سبيعة قال الترمذي لا نعرف للأسود سماعا من أبي السنابل وثبت ذكره في الصحيحين أيضا في قصة سبيعة الأسلمية لما مات زوجها فوضعت حملها وتهيأت للخطاب فأنكر عليها وقال حتى تعتدي أربعة أشهر وعشرا فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعلمها أن قد حللت وهذا يدل على أن أبا السنابل كان فقيها وإلا لكان يقع عليه الإنكار في الإفتاء بغير علم ولكن عذره أنه تمسك بالعموم وقد خصت الحامل إذا وضعت من ذلك العموم ووقع عند البغوي من طريق مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فتزينت وتعرضت للتزويج فقال لها أبو السنابل لا سبيل لك إلى ذلك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى ولو رغم أنف أبي السنابل وذكر بن سعد أنه كان ممن خطب سبيعة وذكر بن البرقي أنه تزوجها بعد ذلك وأولدها سنابل بن أبي السنابل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10055. - pg:7/191]
أبو سنان بن وهب اسمه عبد الله ويقال وهب بن عبيد الله الأسدي قال موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا أبو سنان بن وهب الأسدي ولم يسمه وقال الشعبي كان أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة أبو سنان بن وهب ولم يسمه أخرجه عمر بن شبة قالوا وهو غير أبي سنان بن محصن أخي عكاشة وأم قيس لأن بن محصن مات والنبي صلى الله عليه وسلم محاصر بني قريظة وكان ذلك قبل بيعة الرضوان تحت الشجرة وأخرج الحاكم أبو أحمد من طريق عاصم الأحول عن الشعبي قال أتاني عامري وأسدي يعني كانا متفاخرين فقلت كان لبني أسد ست خصال ما كانت لحي من العرب كان أول من بايع بيعة الرضوان أبو سنان عبد الله بن وهب الأسدي قال يا رسول الله ابسط يدك أبايعك قال على ماذا قال على ما في نفسك وما في نفسي قال فتح وشهادة قال نعم فبايعه قال فخرج الناس يبايعون على بيعة أبي سنان وأخرجه الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن إسحاق السراج من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان بن وهب فذكر القصة وأخرجه بن منده من طريق عاصم عن زر بن حبيش قال أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان بن وهب ووقع للبغوي فيه تصحيف مضى في ترجمة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وأخرج من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين قال أبو سنان الأسدي اسمه وهب بن عبد الله وزعم الواقدي أن الذي وقع له ذلك سنان بن أبي سنان بن محصن بن أخي عكاشة قال وأما أبو سنان فمات في حصار بني قريظة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10056. - pg:7/192]
أبو سنان بن محصن أخو عكاشة ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وهو عندي غير أبي سفيان بن محصن كما بينته قبل وأن أبا سنان مات في حصار بني قريظة وأبو سفيان حضر حجة الوداع وقد بينت أنه غير الذي قبله أيضا وأن كلام الواقدي يخالف ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10057. - pg:7/192]
أبو سنان الأنصاري زوج أم سنان ثبت ذكره في الصحيحين من طريق عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار يقال لها أم سنان ما منعك أن تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لأبي فلان تعني زوجها حج هو وابنه على أحدهما وكان الآخر يسقي أرضا قال فعمرة في رمضان تعدل حجة وفي لفظ فإذا جاء رمضان فاعتمري ولمسلم فعمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10058. - pg:7/193]
أبو سنان الأشجعي في ترجمة الجراح الأشجعي ويقال إنه معقل بن سنان والراجح أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10059. - pg:7/193]
أبو سنان بن صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا واستشهد في الخندق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10060. - pg:7/193]
أبو سنان العبدي ثم الصباحي بضم المهملة وتخفيف الموحدة قال أبو عبيدة معمر بن المثنى كان في الوفد ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه بيده فعمر حتى بلغ تسعين سنة وهو مؤذن مسجد بني صباح وكان وجهه يتلألأ لمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم له وكان شريفا وجيها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10061. - pg:7/193]
أبو سنان بن حريث المخزومي ذكره الزبير بن بكار في ترجمة شماس بن عثمان المخزومي فقال لما مات عثمان بن شماس قالت بنت حريث المخزومية المخزومية وكأنها كانت زوجته % يا عين جودي بدمع غير إبساس % وابكي رزية عثمان بن شماس % صعب البديهة ميمون نقيبته % حمال ألوية ركاب أفراس % غريب مريع إذا ما أزمة أزمت % يبري السهام ويبري قبة الراس % قد قلت لما أتوا ينعونه جزعا % أودى الجواد فأردى المطعم الكاسي قال وكان استشهد يوم أحد قال فأجابها أخوها أبو سنان بن حريث % اقنى حياءك في ستر وفي خفر % فإنما كان عثمان من الناس % لا تقتلي النفس إن حانت منيته % في طاعة الله يوم الروع والباس % قد مات حمزة ليث الله فاصطبري % قد ذاق ما ذاق عثمان بن شماس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10062. - pg:7/194]
أبو سهل بريدة بن الحصيب الأسلمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10063. - pg:7/194]
أبو سهل غير منسوب قال أبو عمر ذكر في الصحابة ولا أعرفه قلت ذكر في التجريد أنه له في مسند بقي بن مخلد حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10064. - pg:7/194]
أبو سهلة السائب بن خلاد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10065. - pg:7/194]
أبو سود بضم أوله وسكون الواو التميمي يقال إنه جد وكيع بن أبي سود الذي ثار بخراسان وقيل اسمه حسان بن قيس قاله بن قانع وفيه نظر فقد قال بن الكلبي في نسب بني تميم فمن بني غدانة بن يربوع بن حنظلة وكيع بن أبي سود وهو وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن كلب بن عوف بن نابل بن عوف بن غدانة وهو الذي قتل قتيبة بن مسلم أمير خراسان وذلك في خلافة سليمان بن عبد الملك انتهى فظهر أن حسان والد وكيع وأن أبا سود جد حسان وهذا هو المعتمد وأخرجه أحمد من طريق بن المبارك عن معمر عن شيخ من بني تميم عن أبي سود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم وأخرجه الحسن بن سفيان والبغوي وابن منده من طريق بن المبارك به وأخرجه أبو علي بن السكن من طريق عبد الرزاق عن معمر به وقال بن دريد كان أبو سود جد وكيع مجوسيا وكذا قال بن الكلبي في كتاب المثالب قال أبو عمر هذا غير بعيد لأن ديار بني تميم كانت مجاورة لديار الفرس قلت ويؤيده ما في قصة حاجب والد عطارد بل في نسب أبي سود هذا ما يدل على ذلك فإن بابك من أسماء العجم فلعله الذي تمجس فتبعه أبناؤه وتصريح أبي سود بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عنه بعد ذلك وحمل التابعين لحديثه يدل على إسلامه وصحبته وقد حكى أبو أحمد الحاكم عن البخاري أنه قال هذا الحديث مرسل فيحتمل أن يريد بإرساله الذي لم يسم في السند وهو عند كثير من المحدثين مرسل أنه في حكمه ويحتمل أن يكون وقع له بالعنعنة فلم يثبت عنده صحبته قال البغوي لا أعلم لأبي سود إلا هذا الحديث ولا أعلم رواه غير معمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10066. - pg:7/195]
أبو سويد الأنصاري ويقال الجهني تقدم في ترجمة سويد الجهني في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10067. - pg:7/195]
أبو سويد ذكره البغوي وأبو علي بن السكن في الصحابة وأبو بشر الدولابي في الكنى وغيرهم من طريق هشام بن سعد عن حاتم بن أبي نصر عن عبادة بن نسي عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى أبا سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على المتسحرين هكذا وقع عند من صنف في الصحابة سويد آخره دال مصغر وضبطه أصحاب المؤتلف والمختلف الدارقطني ومن تبعه بفتح أوله وكسر الواو وتشديد المثناة التحتانية بعدها هاء فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10068. - pg:7/196]
أبو سيارة المتعي بضم الميم وفتح المثناة الفوقانية قال البغوي سكن الشام قيل اسمه عمرو وقيل عمير بن الأعلم وقيل اسمه الحارث بن مسلم وقيل عامر بن هلال ذكره بن السكن وغيره في الصحابة وأخرج حديثه أحمد والبغوي وابن ماجة وغيرهم من طريق سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعى قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعشور نحل لي الحديث وسليمان لم يدرك أحدا من الصحابة فهذا لسند منقطع وقد ظن بعض الناس أنه أبو سيارة الذي كان يفيض بالناس من عرفات في الجاهلية وليس كذلك فقد ذكر الفاكهي أن أبا سيارة كان قبل أن يغلب قصي على مكة فهذا يدل على تقدم عصره على زمن البعثة ويؤيد التفرقة بينهما أن هذا متعي وذاك عدواني ويقال عامري من بني عامر بن لؤي واسم هذا عمرو أو عمير أو عامر واسم ذاك عميلة مصغرا بن الأعزل بن خالد بن سعد بن الحارث بن قابس بن زيد بن عدوان العدواني ويقال كان من بني عبد بن بغيض بن عامر بن لؤي وكان بحيز بقيس من عرفة لأنهم كانوا أخواله حكاه الزبير بن بكار وذكر أيضا عن محمد بن الحسن المخزومي أن أبا سيارة كان يفيض على حمار وأن حماره عمر أربعين سنة من غير مرض حتى ضربوا به المثل فقالوا أصح من عير أبي سيارة ويقال إن الذي كان يفيض مات قبل البعثة وأنه غير المتعى الذي سأل عن عشور النحل والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10069. - pg:7/197]
أبو سيف القين بفتح القاف وسكون المثناة التحتانية بعدها نون وهو الحداد كان من الأنصار وهو زوج أم سيف مرضعة إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم ثبت ذكره في الصحيحين من طريق ثابت عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم ودفعته الى أم سيف امرأة قين بالمدينة يقال له أبو سيف قال فانطلق اليه فانتهينا الى أبي سيف وهو ينفخ في كيره وقد امتلأ البيت دخانا فأسرعت الى أبي سيف فقلت أمسك يا أبا سيف جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك فذكر الحديث هذا لفظ مسلم وفي رواية البخاري ودخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين وكان ظئرا لإبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فقبله الحديث وقد تقدم في ترجمة البراء بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إبراهيم ولده الى أم بردة بنت المنذر زوج البراء بن أوس ترضعه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي اليه فيزوره ويقيل عندها أخرجه الواقدي فإن كان ثابتا احتمل أن تكون أم بردة أرضعته ثم تحول الى أم سيف وإلا فالذي في الصحيح هو المعتمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10070. - pg:7/197]
أبو سيلان بكسر المهملة بعدها مثناة تحتانية ذكره بن حبان في الصحابة في الكنى من حرف السين وقال يقال إن له صحبة وقد تقدم في العبادلة عبد الله بن سيلان فيحتمل أن تكون هذه كنيتهالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10071. - pg:7/198]
أبو سعد مالك بن أوس بن الحدثان النصري بالنون تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10072. - pg:7/198]
أبو سعد أو أبو سعيد بن الحارث بن هشام المخزومي ذكر أبو الفرج الأصبهاني أن خالد بن العاص بن هشام تزوج بنته فاطمة وأولدها الحارث بن خالد الذي ولي إمرة مكة والعاص بن هشام قتل ببدر فلولده صحبة والحارث بن هشام صحابي مشهور استشهد في خلافة عمر فكأن أبا سعد كان في العهد النبوي صغيرا وقد ذكر الزبير بن بكار أن صخرة بنت أبي جهل بن هشام كانت تحت أبي سعيد هذا وولدت له القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10073. - pg:7/198]
أبو ساسان حضين بالضاد المعجمة مصغرا بن المنذر الرقاشي تقدم في الأسماء عده الحاكم فيمن سمع من العشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10074. - pg:7/198]
أبو سجيف بالجيم بن قيس بن الحارث بن عباس له إدراك وشهد اليرموك في خلافة أبي بكر ثم شهد فتح مصر وسكنها ولما قدم مروان بن الحكم مصر بعد أن ولي الخلافة وقاتله أهلها وكانوا قد بايعوا لابن الزبير كان هذا من المعدود في منعه وكان من الفرسان فلما غلب مروان هرب أبو سجيف هذا الى طرابلس فسكنها الى أن مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10075. - pg:7/198]
أبو سعيد المقبري اسمه كيسان تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10076. - pg:7/199]
أبو سعيد مولى أبو أسيد بالتصغير الساعدي ذكره بن منده في الصحابة ولم يذكر ما يدل على صحبته لكن ثبت أنه أدرك أبا بكر الصديق رضي الله عنه فيكون من أهل هذا القسم قال بن منده روى عنه أبو نضرة العبدي قصة مقتل عثمان بطولها وهو كما قال وقد رويناها من هذا الوجه وليس فيها ما يدل على صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10077. - pg:7/199]
أبو سلمة تميم بن حذلم تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10078. - pg:7/199]
أبو السمال الأسدي تقدم في سمعان بن هبيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10079. - pg:7/199]
أبو سويد العبدي له إدراك ذكره البخاري في الكنى وتبعه الحاكم أبو أحمد وذكره من طريق وكيع عن بركة بن يعلى التيمي عن أبي سويد العبدي قال كنا بباب عمر فذكر قصة ورواه أبو عقيل عن بكرة عن أبي سويد العبدي قال أتينا بن عمر فجلسنا ببابه فذكر قصة وحديثا أخرجه أحمد ووكيع أحفظ من أبي عقيل والله أعلم القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10080. - pg:7/199]
أبو سبرة النخعي صوابه الجعفي الماضي في القسم الأول صحفه بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10081. - pg:7/199]
أبو سعد الأعمى تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة قال الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي سعيد الأعمى قال سفيان وحدثنا بن عطاء عن أبيه عن أبي سعد الأعمى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حرا في دين وذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لا يعرفه اسمه وقال إنه يروي عن أبي هريرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10082. - pg:7/200]
أبو سعيد بن وهب القرظي كذا ذكره بن الأثير فوهم في الكنية وإنما هو أبو سعد بسكون العين كما تقدم وهو النضري بفتح الضاد المعجمة من بني النضير لا من بني قريظة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10083. - pg:7/200]
أبو سعيد غير منسوب روى عنه مكحول أخرجه بن عبد البر مختصرا كذا ذكره بن الأثير والذي في الاستيعاب أبو سعدان كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10084. - pg:7/200]
أبو سفينة الحارث بن عمرو السهمي كذا وقع في الكمال لعبدالغني وأقره المزي والصواب أبو مسقبة وسيأتي في الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10085. - pg:7/200]
أبو سلام الأسلمي أفرده أبو موسى فوهم كما نبهت عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10086. - pg:7/200]
أبو سلمة الأنصاري جد عبد الحميد بن سلمة خيره النبي صلى الله عليه وسلم بين أبويه اسمه رافع كذا قال أبو موسى والصواب أن جد عبد الحميد اسمه سلمة وأنه في الرواية لجده وهو عبد الحميد بن زيد بن سلمة وأما رافع جد عبد الحميد فإنه غير هذا وهو عبد الحميد بن جعفر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10087. - pg:7/200]
أبو سلمة الخدري ذكره بعضهم في الصحابة وهو خطأ نشأ عن سقط والصواب عن أبي سلمة وهو بن عبد الرحمن عن الخدري وهو أبو سعيد فسقطت عن من السند فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10088. - pg:7/201]
أبو سليمان من آل جبير بن مطعم ذكره البغوي في الصحابة وقال سكن المدينة وهو غلط في ظنه أنه له صحبه فإنه أخرج من رواية زهير بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عثمان بن أبي سليمان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ في المغرب بالطور وقال بن السكن الصواب ما رواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن عبد الله بن أبي بكر عن عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه وقال ورواه بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن جبير قال الدارقطني إن كان زهير أراد بقوله عن أبيه أباه الأدنى فهو وهم لأن أبا سليمان هو بن جبير بن مطعم ولا صحبة له وإن كان أراد أباه الأعلى فهو نظير رواية بن جريج والصواب رواية سعيد بن سلمة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10089. - pg:7/201]
أبو سهلة مولى عثمان ويقال أبو شهلة بالمعجمة يقال إن له صحبة روى عنه قيس بن أبي حازم كذا في التجريد ولم ينبه على كونه تابعيا وإنما روى عن عثمان مولاه وعن عائشة حديثا في فضائل عثمان فأرسله بعضهم كما أورده أبو أحمد الحاكم في ترجمته فقد أخرج الترمذي وابن ماجة حديثه المذكور من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عنه عن عائشة وذكره في التابعين البخاري وابن حبان والعجلي وغيرهم وذكر الدارقطني أن محمد بن بشر قاله في روايته عن إسماعيل بن أبي خالد بالشين المعجمة والصواب بالمهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10090. - pg:7/202]
أبو شاه اليماني يقال إنه كلبي ويقال إنه فارسي من الأبناء الذين قدموا اليمن في نصرة سيف بن ذي يزن كذا رأيت بخط السلفي وقيل إن هاءه أصلية وهو بالفارسي معناه الملك قال ومن ظن أنه باسم أحد الشياه فقد وهم انتهى وقد ثبت ذكره في الصحيحين في حديث أبي هريرة في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقام رجل يقال له أبو شاه فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال اكتبوا لأبي شاه يعني الخطبة المذكورة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10091. - pg:7/202]
أبو شباث بتخفيف الموحدة وآخره مثلثة اسمه خديج بن سلامة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10092. - pg:7/202]
أبو شبيب غير منسوب ولا مسمى ذكر في التجريد وأن له في مسند بقي بن مخلد حديثا واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10093. - pg:7/202]
أبو شجرة السلمي تقدم في عمرو بن عبد العزى ويقال اسمه سليم بن عبد العزى وأمه الخنساء الشاعرة وكان يسكن البادية ذكر الزبير بن بكار في ترجمة خالد بن الوليد قال وقال أبو شجرة بن عبد العزى السلمي في قتال خالد أهل الردة % ولو سألت سلمى غداة مرامر % كما كنت عنها سائلا لو نأيتها % وكان الطعان في لؤي بن غالب % غداة الجواء حاجة فقضيتها قال وقال أيضا % ورويت رمحي من كتيبة خالد % وإني لأرجو بعدها أن أعمرا في أبيات قلت وإلى هذا البيت قصته مع عمر ذكرها المبرد في الكامل قال أتى أبو شجرة عمر يستحمله فقال له من أنت قال أنا أبو شجرة السلمي فقال يا عدو نفسه ألست القائل فذكر البيت ثم انحنى عليه بالدرة فهرب وركب ناقته وهو يقول % قد ضن عنا أبو حفص بنائله % وكل مختبط يوما له ورق وإنما ذكرته في هذا القسم لأن الخنساء أسلمت هي وأولادها كما سأبينه في ترجمتها وقال المرزباني يقال اسمه عمرو ويقال عبد الله بن عبد العزى بن قطن بن رياح بن عصر بن معيص بن خفاف بن امرئ القيس بن بهز بن سليم ويقال هو عمرو بن الحارث بن عبد العزى مخضرم كثير الشعر وله مع عمر خبر مشهور يعني خبره معه الماضي وله من أبيات في العباس بن مرداس يقول فيها % وعباس يدب لي المنايا % وما أذنبت إلا ذنب صخر وبقية خبره في عمرو بن عبد العزى من كتاب الردة للواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10094. - pg:7/203]
أبو شجرة الكندي اسمه معاوية بن محصن تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10095. - pg:7/203]
أبو شجرة الرهاوي يزيد بن شجرة تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10096. - pg:7/204]
أبو شراك الفهري من بني ضبة بن الحارث بن فهر ذكره الواقدي وأبو معشر في أهل بدر وأن اسمه عمرو بن أبي عمرو وجوز محمد بن سعد أنه عمرو بن الحارث الذي تقدم أن موسى بن عقبة ذكره وقال الواقدي مات أبو شراك سنة ست وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10097. - pg:7/204]
أبو شريح الخزاعي ثم الكعبي خويلد بن عمرو وقيل عمرو بن خويلد وقيل هانئ وقيل كعب بن عمرو وقيل عبد الرحمن والأول أشهر وبكعب جزم بن نمير وأبو خيثمة وتردد هارون الحمال في خويلد وكعب وقال الطبري هو خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية من بني عدي بن عمرو بن ربيعة أسلم قبل الفتح وكان معه لواء خزاعة يوم الفتح روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وروى أيضا عن بن مسعود رضي الله عنه روى عنه نافع بن جبير بن مطعم وأبو سعيد المقبري وابنه سعيد بن أبي سعيد وفضيل والد الحارث وسفيان بن أبي العوجاء قال بن سعد مات بالمدينة سنة ثمان وستين ذكره في طبقات الخندقيين وقال أسلم قبل الفتح وكذا قال غير واحد في تاريخ موته وله قصة مع عمرو بن سعيد الأشدق لما كان أمير المدينة ليزيد بن معاوية ففي الصحيحين أن أبا شريح قال لعمرو وهو يجهز البعث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أن أحدثك فذكر حديث لا يحل أن يسفك بها دما يعني بمكة الحديث وفيه قوله عمرو بن سعيد إن الحرم لا يعيذ عاصيا قال الطبري مات بالمدينة سنة ثمان وستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10098. - pg:7/205]
أبو شريح الحارثي اسمه هانئ بن يزيد تقدم في الأسماء وأن النبي صلى الله عليه وسلم كناه بأكبر أولاده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10099. - pg:7/205]
أبو شريح الأنصاري قال أبو عمر لست أعرفه بغير كنيته وذكره هكذا ذكروه في الصحابة قلت وفي كتاب المستغفري أبو شريح غير منسوب ولم ينسبه أنصاريا فما أدري أهما واحد أو اثنان ثم بان لي أن الذي ذكره المستغفري هو أبو شريح الخزاعي فإنه ذكر له أنهم قالوا هو الخزاعي وذكر أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن أعتى الناس على الله رجل قتل غير قاتله انتهى وهذا من حديث أبي شريح الخزاعي وأورده عبد الله بن أحمد في زيادات المسند من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي شريح في مسند أبي شريح الخزاعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10100. - pg:7/205]
أبو شعيب اللحام من الأنصار وقع ذكره في الصحيح من حديث أبي مسعود البدري قال جاء رجل من الأنصاري يكنى أبا شعيب فقال لغلام له لحام اصنع لي طعاما يكفي خمسة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وقد وقع لنا في الجزء التاسع من أمالي المحاملي وفي كتاب البغوي وابن السكن وابن منده من طريق عبد الله بن نمير عن الأعمش عن وائل عن أبي مسعود عن رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت في وجهه الجوع فذكر الحديث قال بن منده رواه الثوري وشعبة والعباس فلم يقولوا عن أبي شعيب قالوا إن رجلا يقال له أبو شعيب ثم ساقه من طريق زهير بن معاوية وعمار بن زريق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن رجلا يقال له أبو شعيب فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10101. - pg:7/206]
أبو شقرة التميمي روى عنه مخلد بن عقبة ذكره أبو عمر مختصرا قال أبو موسى استدركه يحيى بن منده على جده وساق حديثه وقد ذكره جده إلا انه لم يذكر حديثه وأخرجه أبو نعيم من طريق الحسن بن سفيان ثم من رواية حماد بن يزيد المنقري حدثني مخلد بن عقبة عن أبي شقرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الفيء عن رءوسهن مثل أسنمة البعير فأعلموهن أنهن لا يقبل لهن صلاة قال بعض رواته والفيء الفرع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10102. - pg:7/206]
أبو شماس بن عمرو الجذامي ذكره بن إسحاق في وفد جذام الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام قومهم وطلب رد سبيهم الذين سباهم زيد بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10103. - pg:7/206]
أبو شمر الضبابي هو ذو الجوشن تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10104. - pg:7/206]
أبو شمر بن أبرهة بن شرحبيل بن أبرهة بن الصباح الحميري ثم الأبرهي ذكر الرشاطي عن الهمداني في أنساب حمير أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقتل مع علي بصفين قال الرشاطي لم يذكره بن عبد البر ولا بن فتحون وقال بن منده أبو شمر بن أبرهة بن الصباح الأصبحي يقال له صحبة ويجد ذكره في الاخبار قلت وذكر غيرهما أنه وفد في عهد عمر فتزوج بنت أبي موسى الأشعري ويحتمل أن يكون وفد أولا ثم رجع إلى بلاده ثم وفد لما استنفرهم عمر إلى الجهاد ثم وجدته في تاريخ دمشق فقال أبو شمر بن أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة بن مرة ثم قال أخو كريب بن أبرهة ثم قال هو مصري ثم قال وقيل إنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ساق من طرق عن بن وهب عن بن لهيعة عن الحارث بن يزيد أن عبد الله بن سعد غزا الأساود سنة إحدى وثلاثين فأصيب عين معاوية بن خديج وأبي شمر بن أبرهة وجندل بن شريح فسموا رماة الخندق ومن طريق يحيى بن بكير عن الليث أنه كان من جملة الذين خرجوا من بن أبي حذيفة إلى معاوية في الرهن ثم كسروا السجن وخرجوا وامتنع أبو شمر فقال لا أدخله أسيرا وأخرج منه آبقا فأقام ثم وجدت له ذكرا في مقدمة كتاب الأنساب للسمعاني من طريق بن لهيعة عن عبد الله بن راشد عن ربيعة بن قيس سمع عليا يقول ثلاث قبائل يقولون انهم من العرب وهم أقدم من العرب جرهم وهم بقية عاد وثقيف وهم بقية ثمود وأقبل أبو شمر بن أبرهة فقال وقوم هذا وهم بقية تبع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10105. - pg:7/207]
أبو الشموس البلوي قال بن السكن له صحبة ورواية ولا يوقف على اسمه وقال البغوي سكن الشام وقال بن حبان يقال له صحبة قلت قد علق له البخاري حديثا ووصله في كتاب الكنى المفردة ووقع لنا بعلو في المعجم الكبير للطبراني بسند فيه ضعف وهو من طريق سليمان بن مطير عن أبيه عن أبي الشموس البلوي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أصحابه عن بتر الحجر الحديث قال البغوي وليس لأبي الشموس غير هذا الحديث وفي إسناده ضعف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10106. - pg:7/208]
أبو شميلة الشنئي بفتح المعجمة والنون بعدها همزة بغير مد ذكره أبو سعيد عن الأعرابي والمستغفري وغيرهما في الصحابة وأوردوا من طريق محمد بن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال كان أبو شميلة رجل من شنوءة غلب عليه الخمر وفي لفظ أتى بأبي شميلة سكران وكان قد تتابع فيها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فضرب بها وجهه وقال اضربوه فضربوه بالثياب والنعال والأيدي والمتيخ أي العصي الخفيفة أو الجريدة الرطبة وهي بكسر الميم وسكون المثناة التحتانية ثم مثناة فوقانية مفتوحة ثم معجمة واستدركه بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10107. - pg:7/208]
أبو شهم يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10108. - pg:7/208]
أبو شهم صاحب الجبيذة تصغير جبذة بجيم وموحدة ساكنة ثم ذال معجمة لا يعرف اسمه ولا نسبه وقال البغوي سكن الكوفة وذكر بن السكن أن اسمه زيد أو يزيد بن أبي شيبة وأخرج حديثه النسائي والبغوي من طريق يزيد بن عطاء عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن أبي شهم وكان رجلا بطالا فمرت به جارية فأهوى بيده إلى خاصرتها قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم الغد وهو يبايع الناس فقبض يده وقال أصاحب الجبيذة أمس فقلت لا أعود يا رسول الله قال فنعم إذا فبايعه إسناده قوي ويقال اسم أبي شهم عبيد بن كعب وفي التابعين أبو شهم يروي عن عمر روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ذكره أبو أحمد في الكنى بعد الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10109. - pg:7/209]
أبو شيبة الأنصاري الخدري قال أبو زرعة له صحبة ولا يعرف اسمه وقال بن السكن له حديث واحد ولا يعرف اسمه وقال البغوي كان بالروم وقال بن سعد في الطبقة الثالثة من الأنصار أبو شيبة الخدري لم يسم لنا ولم نجد اسمه ولا نسبه في كتاب الأنصاري وقال بن منده عداده في أهل الحجاز وقال الطبراني هو أخو أبي سعيد وأخرج حديثه بن السكن والطبراني والبغوي والدولابي وابن منده من طريق يونس بن الحارث قال حدثني شرس بمعجمة ثم مهملة بينهما راء ساكنة عن أبيه قال خرجت مع معاوية في غزوة القسطنطينية فلما وصلنا ونحن نزول إذا رجل يهتف أقبلنا عليه فقال أنا أبو شيبة الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا بها قلبه دخل الجنة كذا قال والصواب يزيد بن معاوية ولم يذكر الطبراني القصة ولا قال في السند عن أبيه وحكى أبو أحمد الحاكم فيه الوجهين وتبعه أبو عمر وأخرج بن عائذ والدولابي وابن منده من طريق سليمان بن موسى الكوفي عن يونس بن الحارث سمعت شرسا يحدث عن أبيه قال توفي أبو شيبة الخدري ونحن على حصار القسطنطينية إذ هتف أبو شيبة فقال يأيها الناس فأقبلت إليه في ناس كثير فإذا هو مقنع على رأسه فقال من عرفني فأنا أبو شيبة الخدري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة فاعملوا ولا تتكلوا ومات فدفناه مكانه قال أبو حاتم الرازي شرس وأبوه مجهولان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10110. - pg:7/210]
أبو شيبة آخر غير منسوب ذكر الدارقطني في العلل أن حماد بن سلمة روى عن عبد الملك بن عمير عن أبي شيبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم إلى القوم يوسع له أخوه فليقعد الحديث وفيه ثلاث تصفين لك ود أخيك قال ورواه أبو المطرف بن أبي الوزير عن موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن شيبة بن عثمان عن عمه فإنه كان حفظه فقد جوده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10111. - pg:7/210]
أبو شيخ بن أبي ثابت الأنصاري الخزرجي بن أخي حسان بن ثابت ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا وأحدا واستشهد ببئر معونة ومات أبوه أبي في الجاهلية وقال الواقدي وابن الكلبي هو أبي بن ثابت أخو حسان كنيته أبو شيخ ووافق بن إسحاق موسى بن عقبة فقال في البدريين وأبو شيخ بن أبي بن ثابت ووافق بن الكلبي في أنه أخو أبي حسان يحيى بن سعيد الأموي عن بن إسحاق القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10112. - pg:7/210]
أبو شحمة بن عمر بن الخطاب جاء في خبر واه أن أباه جلده في الزنا فمات ذكره الجوذقاني فإن ثبت فهو من أهل هذا القسمالقسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10113. - pg:7/211]
أبو شجرة كثير بن مرة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10114. - pg:7/211]
أبو شداد العماني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقرأ كتابه عليه وعاش مائة وعشرين سنة ذكر البخاري وابن أبي خيثمة وسمويه في فوائده وابن السكن وغيرهم من طريق أبي حمزة عبد العزيز بن زياد الحنظلي حدثني أبو شداد رجل من أهل ذمار قرية من قرى عمان قال جاءنا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم في قطعة من أدم من محمد رسول الله إلى أهل عمان سلام أما بعد فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأدوا الزكاة وخطوا المساجد وكذا وكذا وإلا غزوتكم قال أبو شداد فلم نجد أحدا يقرأ علينا ذلك الكتاب حتى وجدنا غلاما فقرأ علينا قلت فمن كان يومئذ على عمان قال أسوار من أساورة كسرى وأخرج مطين من طريق أبي حمزة الحنظلي هذا قال رأيت رجلا بعمان يكنى أبا شداد بلغ عشرين ومائة سنة وقال أبو عمر أبو شداد العماني الذماري وتعقب بأن ذمار من صنعاء لا من عمان وعمان بضم أوله والتخفيف من عمل البحرين وذمار قرية منها يقال بالميم والموحدة قاله الرشاطي ويحتمل إن كان أبو عمر حفظه أن يكون أصله من ذمار وسكن عمان وكذا تعقب بن فتحون في أوهام الاستيعاب قول أبي عمر الذماري وقوله في الراوي عنه عبد العزيز بن شداد وإنما هو بن زياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10115. - pg:7/212]
أبو شداد آخر شامي قال الدولابي اسمه سالم وقال بن منده هو سالم بن سالم العبسي الحمصي وأخرج أبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن أبي شداد وكان قد عقل متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره ولم يسمع منه شيئا قال دخلت على أبي أمامة وهو يشرب طلاء قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه وأخرجه الدولابي وابن منده من هذا الوجه عن رجل يقال له أبو شداد روى عن أبي أمامة روى عنه معاوية بن صالح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10116. - pg:7/212]
أبو شراحيل أو أبو شرحبيل هو ذو الكلاع الحميري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10117. - pg:7/212]
أبو شريك ذكره المستغفري في الصحابة وأخرج من طريق بن إسحاق أن عمر أعطاه أرضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10118. - pg:7/212]
أبو شعيب غير منسوب له إدراك وشهد مع عمر فتح بيت المقدس أخرج أحمد من طريق حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عبيد بن آدم وأبي مريم وأبي شعيب أن عمر بن الخطاب كان بالجابية فذكر فتح بيت المقدس قال أبو سنان عن عبيد سمعت عمر يقول لكعب أين ترى أن أصلي الحديث وقول عمر أصلي حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه يعقوب بن شيبة من هذا الوجه أتم منه قال كان عمر بالجابية فقدم خالد بن الوليد إلى بيت المقدس فذكر القصة في قوله إنما يفتحها عمر بعد فتح قيسارية إلى أن قال فشاور عمر الناس فقال إنهم أصحاب كتاب وعندهم علم فذهبوا إلى قيسارية ففتحوها وجاءوا إلى بيت المقدس فصالحهم فصلى عند كنيسة مريم ثم بزق في أحد قميصيه فقيل له ابزق فيها فإنها يشرك فيها بالله فقال إن كان يشرك فيها بالله فإنه يذكر الله فيها كثيرا ثم قال لقد كان عمر غنيا أن يصلي عند وادي جهنم وقال في قصة الصلاة أصلي حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به فتقدم إلى القبلة فصلى وخلط بن عساكر ترجمة هذا بترجمة أبي شعيب الحضرمي الذي روى عن أبي أيوب في الاستنجاء وروى عنه عثمان بن أبي شوكة والذي يظهر لي أنه غيره فإن الحاكم أبا أحمد حكى في الحضرمي أنه يقال له أبو الأشعث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10119. - pg:7/213]
أبو شمر بن قيس بن فهر بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي قال بن الكلبي كان شاعرا شريفا في الجاهلية والإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10120. - pg:7/213]
أبو شهاب الهذلي والد أبي ذؤيب غزا مع أبيه في خلافة عمر ذكره بن مرزوق في أشعار الهذليين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10121. - pg:7/213]
أبو شهم التيمي من تيم الرباب جاهلي أدرك الإسلام ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى في خبر الكلاب الأول فقال كان أبو شهم هو ربب الرباب قبل الإسلام وعاش إلا خلافة عثمان بن عفان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10122. - pg:7/213]
أبو شيبان له إدراك ذكره بن أبي شيبة من طريق معن بن عبد الرحمن قال غزا رجل نحو الشام يقال له شيبان وله أب شيخ كبير فقال أبوه في ذلك % أشيبان ما يدريك أن رب ليلة % غبقتك فيها والغبوق حبيب % أأمهلتني حتى إذا ما تركتني % أرى الشخص كالشخصين وهو قريب % أشيبان إن تأت الجيوش تجدهم % يقاسون أياما بهن خطوب قال فبلغ ذلك عمر فرده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10123. - pg:7/214]
أبو شييم المري ذكره الواقدي عن شيوخه قالوا كان أبو شييم المزني قد أسلم فحسن إسلامه يحدث ويقول لما نفرنا مع عيينة بن حصن يعني في الأحزاب رجع بنا فلما كان دون خيبر رأى مناما فقدم فوجد النبي صلى الله عليه وسلم قد فتح خيبر فقال يا محمد أعطني مما غنمت من حلفائي فإني انصرفت عنك وعن قتالك فلم يعطه شيئا فانصرف فلقيه الحارث بن عوف فقال له ألم أقل لك والله ليظهرن محمد على ما بين المشرق والمغرب القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10124. - pg:7/214]
أبو شبل غير منسوب ذكره الدولابي في الصحابة وهو وهم وإنما الحديث عند واصل بن مروزق عن رجل من بني مخزوم يكنى أبا شبل عن جده وكان من الصحابة وسيأتي بيانه في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10125. - pg:7/215]
أبو شجرة شيخ لأبي الزاهرية ذكره الدولابي والمستغفري في الصحابة واستدركه أبو سي ونبه على أنه وهم وجوز بعضهم أنه يزيد بن شجرة فإنه يكنى أبا شجرة وهو مختلف في صحبته لكن فرق أبو أحمد الحاكم بين أبي شجرة يزيد بن شجرة وبين أبي شجرة شيخ أبي الزاهرية وهو الصواب فيما أرى وقد تقدم في كثير بن مرة أن البغوي أورد في ترجمة من طريق أبي الزاهرية عن أبي شجرة حديثا وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقيموا الصفوف الحديث وفيه ومن وصل صفا وصله الله والذي يظهر أنه آخر غير كثير بن مرة والعلم عند الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10126. - pg:7/215]
أبو شريح غير منسوب له حديث في مسند بقي بن مخلد قال في التجريد لعله هانئ بن يزيد قلت بل هو أبو شريح الخزاعي فالحديث حديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10127. - pg:7/215]
أبو شريح المصري أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة فأخرج الساعدي من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد الأنصاري عن أبي شريح المصري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن سلام المؤمن إذا كان عدة في سبيل الله يوزن كل يوم مع صالح عمله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10128. - pg:7/215]
أبو شمير ذكره البغوي وقال إنه وهم قال حدثنا محمد بن علي حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن جابر بن ربيعة عن مجمع بن عتاب عن أبيه عن شمير قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن لي أبا شيخا كبيرا وإخوة أذهب إليهم لعلهم أن يسلموا فآتيك بهم فقال إن هم أسلموا فهو خير لهم وإن أبوا فالإسلام واسع أو عريض قال البغوي أحسب محمد بن علي وهم فيه وقد حدثناه أبو خيثمة عن أبي نعيم عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه يعني فتكون الصحبة لعتاب بن شمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10129. - pg:7/216]
أبو شهلة تقدم في حرف السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10130. - pg:7/217]
أبو صالح حمزة بن عمر الأسلمي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10131. - pg:7/217]
أبو صبرة ذكر في التجريد أن له في مسند بقي بن مخلد حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10132. - pg:7/217]
أبو صخر العقيلي ذكره البخاري ومسلم وابن حبان وغيرهم في الصحابة قيل اسمه عبد الله بن قدامة حكاه بن عبد البر وأخرج بن خزيمة في صحيحه والحسن بن سفيان في مسنده من طريق سالم بن نوح عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن أبي صخر رجل من بني عقيل وربما قال عبد الله بن قدامة قال قدمت المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بتجارة لي فبعتها فقلت لو ألممت برسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبلت نحوه فتلقاني في بعض طرق المدينة وهو بين أبي بكر وعمر فجئت حتى كنت من خلفهم فمر يهودي ناشر التوراة يقرؤها يعزي نفسه على بن له ثقيل في الموت قال فمال رسول الله صلى الله عليه وسلم وملت معه فقال يا يهودي أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى وأنشدك بالذي فلق البحر لبني إسرائيل فعظم عليه هل تجدني وصفتي ومخرجي في كتابك فقال برأسه أي لا قال فقال ابنه وهو في الموت والذي أنزل التوراة على موسى إنه ليجد صفتك وبعثك ومخرجك في كتابه وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيموا اليهودي عن أخيكم فوليه رسول الله وغسله وكفنه وصلى عليه وقال بن سعد حدثنا علي بن محمد المدائني عن الصلت بن دينار عن عبد الله بن شقيق نحوه ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن الجريري فقال عن عبد الله بن قدامة عن رجل أعرابي وقال إسماعيل بن علية عن الجريري عن أبي صخر عن رجل من الأعراب أخرجه أحمد عن بن علية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10133. - pg:7/218]
أبو صرمة بن أبي قيس الأنصاري المازني قيل اسمه قيس بن مالك وقيل مالك بن قيس وقيل بن أبي قيس وقيل بن أسعد وقال بن البرقي هو قيس بن صرمة بن أبي صرمة بن مالك بن عدي بن النجار وكذا نسبه بن قانع والدمياطي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل وعن أبي أيوب وغيره روى عنه عبد الله بن محيريز ولؤلؤة مولاة الأنصار ومحمد بن قيس وزياد بن نعيم وذكر العسكري في الرواة عنه محمد بن يحيى بن حبان والمحفوظ أن بينهما واسطة وقد ذكر البغوي حديثه من طريق يحيى بن سعيد عنه فأثبت الواسطة لؤلؤة ومن وجه آخر عنه بحذفها وقال أبو عمر لم يختلف في شهوده بدرا وتعقب بأن بن إسحاق وموسى بن عقبة والواقدي لم يذكروه فيهم وحديثه عند الترمذي والنسائي وذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين نزلوا مصر فقال ذكر يحيى بن عثمان أنه شهد فتح مصر وذكر أحمد بن يحيى بن الوزير أنه قدم على عقبة بن عامر وأخرج من طريق زياد بن أيوب قال كنا مع أبي أيوب في البحر ومعنا أبو صرمة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ويقال هو أبو صرمة الذي نزلت فيه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10134. - pg:7/219]
أبو صعير العذري تقدم الاختلاف فيه في ثعلبة بن صعير قال البغوي سكن المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10135. - pg:7/219]
أبو صفرة عسعس بن سلامة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10136. - pg:7/220,221,222]
أبو صفرة الأزدي والد المهلب الأمير المشهور مختلف في صحبته وفي اسمه قيل اسمه ظالم بن سارق وقيل بن سراق وقيل قاطع بن سارق بن ظالم وقيل غالب بن سراق ونسبه بن الكلبي فقال ظالم بن سارق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد وزعم بعضهم أن أصلهم من العجم وأنهم انتسبوا في الأزد وذكره بن السكن في الصحابة وأخرج من طريق محمد بن عبد بن حميد قال حدثنا محمد بن غالب بن عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة حدثني أبي عن آبائه أن أبا صفرة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يبايعه وعليه حلة صفراء يسحبها خلفه دراعة وله طول وجثة وجمال وفصاحة لسان فلما رآه أعجبه ما رأى من جماله فقال له من أنت قال أنا قاطع بن سارق بن ظالم بن عمر بن شهاب بن الهلقامبن الجلند بن السلم الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا أنا الملك بن الملك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت أبو صفرة دع عنك سارقا وظالما فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله حقا حقا يا رسول الله إن لي ثمانية عشر ذكرا ورزقت بنتا سميتها صفرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فأنت أبو صفرة وقال الواقدي في كتاب الردة قالوا وفد الأزد من دبا مقرين بالإسلام على النبي صلى الله عليه وسلم فبعث عليهم حذيفة بن اليمان الأزدي مصدقا وكتب له فرائض صدقاتهم فذكر الحديث في الردة وقتال عكرمة إياهم وغلبته وعليهم إرسال سبيهم إلى أبي بكر مع حذيفة المذكور قال فحدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده قال لما قدم سبي أهل دبار وفيهم أبو صفرة غلام لم يبلغ الحلم فأنزلهم لهم أبو بكر في دار رملة بنت الحارث وهو يريد أن يقتل المقاتلة فقال له عمر يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم مؤمنون إنما شحوا على أموالهم فقال انطلقوا إلى أي البلاد شئتم فأنتم قوم أحرار فخرجوا فنزلوا البصرة فكان أبو صفرة والد المهلب فيمن نزل البصرة وقال أبو عمر كان أبو صفرة مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفد عليه ووفد علي عمر في عشرة من ولده وذكر عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال وفد أبو صفرة على عمر بن الخطابومعه عشرة من ولده المهلب أصغرهم فجعل عمر ينظر إليهم ويتوسم ثم قال لأبي صفرة هذا سيد ولدك وهو يومئذ أصغرهم وقال عمر بن شبة في أخبار البصرة أوفد عثمان بن أبي العاص وهو أمير البصرة أبا صفرة في رجال من الأزد على عمر فسألهم عن أسمائهم وسأل أبا صفرة فقال أنا ظالم بن سارق وكان أبيض الرأس واللحية فأتاه وقد اختضب فقال أنت أبو صفرة فغلبت عليه الكنية قلت فهذا معارض لرواية الواقدي أنه كان لما وفد غلاما لم يبلغ الحلم وقال الأصمعي في ديوان زياد الأعجم إن أبا صفرة سأل عثمان بن أبي العاص أن يقطعه فأقطعه خططا بالمهالبة فقيل له إن هذا الرجل أقلف فدعا به فقال ويحك أما تطهرت قال والله يا أمير المؤمنين إني لأفعل ذلك خمس مرات في اليوم قال إنما سألتك عن الختان فقال والله أعز الله الأمير ما عرفت ذلك فأمره فاختتن قال وفي ذلك يقول زياد بن الأعجم % اختتن القوم بعد ما شمطوا % واستعربوا بعد إذ هم عجم وقال أبو الفرج في الأغاني في ترجمة أبي عيينة المهلبي اسم أبي صفرة سارق وقيل غالب وقال بن قتيبة المهلب من أزد عمان من قرية يقال لها دبا أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم ارتد ونزل على حكم حذيفة فبعثه إلى أبي بكر فأعتقه وقد وقع لنا عن أبي صفرة حديث مسند أخرجه الطبراني في الأوسط من طريق زياد بن عبد الله القرشي دخلت على هند بنت المهلب بن أبي صفرة وهي امرأة الحجاج وبيدها مغزل تغزل به فقلت لها تغزلين وأنت امرأة أمير فقالت إن أبي يحدث عن جدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطولكن طاقا أعظمكن أجرا قال الطبراني لم يسند أبو صفرة غير هذا واسمه سارق بن ظالم ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن مروان بن زياد قلت ويزيد متروك والحديث الذي أورده بن السكن يعكر عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10137. - pg:7/222]
أبو صفوان عبد الله بن بشر المازني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10138. - pg:7/222]
وأبو صفوان مالك بن عميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10139. - pg:7/222]
وأبو صفوان مخرمة بن نوفل والد المسور تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10140. - pg:7/222]
أبو صفوان أو بن صفوان في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10141. - pg:7/222]
أبو صفية مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البخاري عداده في المهاجرين وأخرجه من طريق المعلى بن عبد الرحمن سمعت يونس بن عبيد يقول لأمه ماذا رأيت أبا صفية يصنع قالت رأيت أبا صفية وكان من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسبح بالنوى تابعه عبد الواحد بن زيد عن يونس بن عبيد عن أمه قالت رأيت أبا صفية رجلا من المهاجرين يسبح بالنوى أخرجه البغوي وأخرج من وجه آخر عن أبي بن كعب عن أبي صفية مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يوضع له نطع ويؤتى بحصى فيسبح به إلى نصف النهار فإذا صلى الأولى ورجع أتى به فيسبح حتى يمسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10142. - pg:7/222]
أبو صميمة ويقال بالمعجمة ذكره المستغفري ههنا بالمهملة وسيجيء في الضاد المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10143. - pg:7/222]
أبو صهيب ذكره الحاكم أبو أحمد فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه هلال أظنه بن يساف قال عبد الرزاق عن معمر عن هلالالقسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10144. - pg:7/223]
أبو صحار السعدي كان رجلا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وشهد حنينا مع المشركين ثم أسلم ذكره أبو عبد الله بن الأعرابي في كتاب النوادر وقال قال السروجي قال أبو صحار السعدي سعد أبي بكر بن هوازن وقالت له زوجته أبتع لنا عهنا رخيصا فقال لهما كما أنت حتى تكون الجبال عهنا كما قال أخو قريش فتأخذي عهنا رخيصا قال ودعاه قومه إلى الإسلام بعد ان ظهر الإسلام فأبي وقال في يوم حنين % ألا هل أتاك إن غلبت قريش % هوازن والخطوب لها شروط وقد تقدمت هذه الأبيات وجوابها في ترجمة بن وهب الأسدي قال ثم أسلم أبو صحار بعد ذلك وحسن إسلامه وجاور عبيد الله بن العباس بالبقيع وذكر له معه خبرا وأنشد له فيه مدحا وذكر قصته أيضا أبو عبد الله بن خالويه في كتابه القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10145. - pg:7/223]
أبو صالح مولى أم هانئ تابعي شهير وهم بعض الرواة في حديث من طريقة فأخرجه الحسن بن سفيان في مسنده وذكره من طريقة أبو نعيم في الصحابة وهو وهم فأخرج الحسن من طريق رزين عن ثابت عن أبي ثابت عن أبي صالح مولى أم هانئ أنها أعتقته قال وكنت أدخل عليها في كل شهر وكل شهرين دخلة فدخلت عليها يوما إذ دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا بن عم كبرت وثقلت وضعف عملي فهل من مخرج فقال أبشري يا بوان خير كثير احمدي الله مائة مرة تكون عدل مائة رقبة وكبري مائة تكون عدل مائة فرس مسرجة ملجمة في سبيل الله وسبحي مائة تكون عدل مائة بدنة مقلدة مثقلة وهللي مائة لا يلحقك ذنب إلا الشرك هكذا قال رزين وهو ضعيف والصواب إذ دخل عليها علي فقالت يا بن أم وأبو صالح مولى أم هانئ مشهور في التابعين لا يخفى ذلك على من له أدنى معرفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10146. - pg:7/224]
أبو الصباح بن النعمان صحفه بعضهم والصواب بالضاد المعجمة كما سيأتي بعد هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10147. - pg:7/225]
أبو الضبيب البلوي ويقال أبو الضبيس يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10148. - pg:7/225]
أبو الضبيس الجهني قال بن منده سمعت بن يونس يذكر عن الواقدي أنه صحابي ذكر فيمن نزل الإسكندرية وعن الواقدي أنه من أصحاب الشجرة وتوفي في آخر خلافة معاوية وذكره الواقدي في جملة من خرج وراء العرنيين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10149. - pg:7/225]
أبو الضبيس البلوي ذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن دخل مصر من الصحابة وذكر الواقدي من طريق محمد بن سعد مولى بن مخزوم عن رويفع بن ثابت البلوي قال قدم وفد قومي في شهر ربيع الأول سنة تسع فبلغني قدومهم فأنزلتهم علي فدخلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الشيخ منهم يقال أبو الضبيس يا رسول الله إني رجل أرغب في الضيافة فهل لي من أجر في ذلك قال نعم وكل معروف إلى غنى أو فقير صدقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10150. - pg:7/225]
أبو الضحاك عمر بن حزم بن زيد الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10151. - pg:7/225]
أبو الضحاك فيروز الديلمي تقدما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10152. - pg:7/225]
أبو الضحاك الأنصاري ذكره الحسن بن سفيان في مسنده وأخرج من طريق إبراهيم بن قيس بن أوس الأنصاري عن أبي الضحاك الأنصاري قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر جعل عليا مقدمته فقال له إن جبريل يحبك قال وقد بلغت إلى أن يحبني جبريل قال نعم ومن هو خير من جبريل الله يحبك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10153. - pg:7/226]
أبو ضمرة بن العيص ذكره الاختلاف في اسمه في جندع بن ضمرة من الأسماء وكلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10154. - pg:7/226]
أبو ضميرة الحميري والد ضميرة ذكره بن منده في الكنى وسبقه البغوي من قبله محمد بن سعد ووصفوه بأنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قيل إن اسمه سعد وقيل روح وقد تقدم خبره في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لآل ضميرة في ترجمة ضميرة وقال مصعب الزبيري كانت لأبي ضميرة دار بالعقيق وقال بن الكلبي هو غير أبي ضميرة مولى على وقال بن سعد والبلاذري وفد حسين بن عبد الله بن ضميرة على المهدي بالكتاب فوضعه على عينيه وأعطاه ثلاثمائة دينار وكان خرج في سفر ومعه قومه ومعهم هذا الكتاب فعرض لهم اللصوص فاخذوا ما معهم فاخرجوا الكتاب وأعلموهم بما فيه فردوا عليهم ما أخذوا منهم ولم يعترضوا لهم ذكره البغوي عن محمد بن سعد عن إسماعيل بن أبي أويس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10155. - pg:7/226]
أبو ضميمة مصغرا ذكره بن منده وأخرج من طريق عطاء الخراساني عن الحسن هو البصري سمعت أبا ضميمة وكان ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أبواب القسط فقال إنصاف الناس من نفسك وبذل السلام للعالم قلت قال عطاء فيه ضعف والراوي عنه لهذا الحديث اتهموه بالكذب وهو إسحاق بن نجيح وقد رواه أبو نعيم من وجه آخر عن علي بن حجر رواية عن إسحاق فقال عن أبي تميمة بالمثناة المفتوحة فالله أعلمالقسم الثاني خال وكذا القسم الثالث القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10156. - pg:7/228,229,230]
أبو ضمضم غير مسمى ولا منسوب ذكره أبو عمر في حاشية كتاب بن السكن فقرأت بخطه أبو ضمضم غير منسوب روى ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا تحبون أن تكونوا كأبي ضمضم قالوا يا رسول الله ومن أبو ضمضم قال إن أبا ضمضم كان إذا أصبح قال اللهم إني قد تصدقت بعرضي على من ظلمني قال فأوجب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد غفر له وذكره في الصحابة فقال روى عنه الحسن وقتادة أنه قال اللهم إني قد تصدقت بعرضي على عبادك قال وروى بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال إن رجلا من المسلمين قال فذكر مثله قال أبو عمر أظنه أبا ضمضم المذكورقلت تبع في ذلك كله الحاكم أبا أحمد فإنه أخرج الحديث من طريق حماد بن زيد عن هشام عن الحسن وعن أبي العوام عن قتادة قالا قال أبو ضمرة اللهم فذكره ثم ساق حديث أبي هريرة من طريق سعيد بن عبد الرحمن عن سفيان وهو كذلك في جامع سفيان وأخرجه بن السني في عمل اليوم والليلة من طريق شعيب بن بيان عن عمران القطان عن قتادة عن أنس مرفوعا وقد تعقب بن فتحون قول بن عبد البر روى عنه الحسن وقتادة فقال هذا وهم لا خفاء فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر أصحابه عن أبي ضمضم فلا يعرفونه حتى يقولوا من أبو ضمضم وأبو عمر يقول روى عنه الحسن وقتادة وقد أخرجه البزار والساجي من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن أنس الحديث وفيه قالوا وما أبو ضمضم قال إن أبا ضمضم كان إذا أصبح قال اللهم الحديث وفي رواية البزار من الزيادة كان رجلا صلبا قال بن فتحون فالرجل لم يكن من هذه الأمة وإنما كان قبلها فأخبرهم بحاله تحريضا على أن يعملوا بعمله وما توهماه من أن الصحابي في حديث أبي هريرة هو أبو ضمضم خطأ بل هو علبة بن زيد الأنصاري كما تقدم في حرف العين المهملة ولولا ما جاء من التصريح بأن ضمضم كان فيمن كان قبلها لجوزت أن يكون علبة يكنى أبا ضمضم لكن منع من ذلك ما أخرجه أبو داود عن موسى بن إسماعيل وأبو بكر الخطيب في كتاب الموضح من طريق روح بن عبادة كلاهما عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلانأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم قالوا ومن أبو ضمضم يا رسول الله قال رجل ممن كان قبلكم الحديث قال أبو داود رواه أبو النضر عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن أنس ورواية حماد أصح وأخرجه من طريق محمد بن ثور عن معمر عن قتادة موقوفا انتهى وأسنده البخاري في تاريخه والبزار والساجي من طريق أبي النضر وأشار البزار إلى أن محمد بن عبد الله تفرد به وأخرجه البخاري في تاريخه والعقيلي في الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10157. - pg:7/230]
أبو طخفة تقدم في طخفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10158. - pg:7/230]
أبو طريف الهذلي ذكره البغوي ومطين وابن حبان وابن السكن وغيرهم في الصحابة وشهد حصار الطائف قال بن قانع اسمه كيسان وقال أبو عمر اسمه سنان روى حديثه أحمد والحسن بن سفيان وغيرهما من طريق زكريا بن إسحاق عن الوليد بن عبد الله بن أبي شميلة وفي رواية البغوي أبو شميرة براء بدل اللام حدثني أبو طريف أنه كان شاهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحاصر أهل الطائف قال وكان يصلي بنا صلاة المغرب حتى لو أن إنسان رمى بنبله أبعد مواقع نبله وصححه بن خزيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10159. - pg:7/230]
أبو طريف عدي بن حاتم الطائي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10160. - pg:7/230]
أبو الطفيل عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ويقال جهيش بن جدي بن سعد بن ليث بن بكر عبد مناة بن علي بن كنانة الكناني ثم الليثي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو شاب وحفظ عنه أحاديث قال بن عدي له صحبة وروى أيضا عن أبي بكر وعمر وعلي ومعاذ وحذيفة وابن مسعود وابن عباس ونافع بن عبد الحارث وزيد بن أرقم وغيرهم روى عنه الزهري وأبو الزبير وقتادة وعبد العزيز بن رفيع وعكرمة بن خالد وعمرو بن دينار ويزيد بن أبي حبيب ومعروف بن خربوذ وآخرون قال مسلم مات سنة مائة وهو آخر من مات من الصحابة وقال بن البرقي مات سنة اثنتين ومائة وهو مشهور باسمه وكنيته جميعا وعن مبارك بن فضالة مات سنة سبع ومائة وقال وهب بن جرير بن حازم عن أبيه كنت بمكة سنة عشر ومائة فرأيت جنازة فسألت عنها فقيل لي أبو الطفيل وقال بن السكن جاءت عنه روايات ثابتة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأما سماعه منه صلى الله عليه وسلم فلم يثبت وذكر بن سعد عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي الطفيل قال كنت أطلب النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يطلبه وهو في الغار الحديث وهو ضعيف لأنهم لا يختلفون أن أبا الطفيل لم يكن ولد في تلك الليلة قلت وأظن أن هذا من رواية أبي الطفيل عن أبيه وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه أبو الطفيل مكي ثقة وذكره البخاري في التاريخ الصغير عن أبي الطفيل قال أدركت ثمان سنين من حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر كان يعترف بفضل أبي بكر وعمر لكنه يقدم عليا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10161. - pg:7/231]
أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصاري النجاري مشهور باسمه وكنيته وهو القائل % أنا أبو طلحة واسمي زيد % وكل يوم في جرابي صيد تقدم في الإسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10162. - pg:7/232]
أبو طلحة الأنصاري آخر ذكره الخطيب في المبهمات وأنه الذي ضيف الرجل فآثره بطعامه ونزلت فيه ويؤثرون على أنفسهم الآية وذكر أنه غير أبي طلحة زوج أم سليم ونسبه أنه وقع في الرواية التي أخرجها مسلم فقال رجل من الأنصار يقال له أبو طلحة فكأنه استبعد أن يكون أبو هريرة لا يعرف أبو طلحة زوج أم سليم حتى يعبر عنه بهذه العبارة وقد جزم غيره بأنه هو ولا مانع أن تكون هذه القصة في أوائل ما قدم أبو هريرة المدينة قبل أن يعرف غالب أهلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10163. - pg:7/232]
أبو طلحة درع الخولاني قال الطبراني مختلف في صحبته وأورد له من طريق حماد بن سلمة عن أبي سنان عن أبي طلحة الخولاني واسمه درع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون جنود أربعة فعليكم بالشام الحديث وقال بن يونس شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10164. - pg:7/232]
أبو طليق بوزن عظيم وقيل طلق بسكون اللام ذكره البغوي وابن السكن وغيرهما في الصحابة وأخرجوا من طريق المختار بن فلفل قال حدثني طلق بن حبيب البصري أن أبا طليق حدثه أن امرأته أم طليق أتته فقالت له حضر الحج يا أبا طليق وكان له جمل وناقة يحج على الناقة ويغزو على الجمل فسألته أن يعطيها الجمل فتحج عليه فقال ألم تعلمي أني حبسته في سبيل الله فقالت إن الحج من سبيل الله فأعطنيه يرحمك الله فامتنع قالت فأعطني الناقة وحج أنت على الجمل قال لا أوثرك على نفسي قالت فأعطني من نفقتك قال ما عندي فضل عني وعن عيالي ما أخرج به وما أتركه لكم قالت إنك لو أعطيتني أخلفها الله عليك قال فلما أبيت عليها قالت فإذا لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرئه مني السلام وأخبره بالذي قلت لك قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأته منا السلام وأخبرته بالذي قالت فقال صدقت أم طليق لو أعطيتها الجمل لكان في سبيل الله ولو أعطيتها الناقة لكانت وكنت في سبيل الله ولو أعطيتها من نفقتك لأخلفها الله عليك قال فإنها تسألك ما يعدل الحج قال عمرة في رمضان لفظ حفص بن غياث عند أبي بشر الدولابي وأخرجه بن أبي شيبة وابن السكن وابن منده من طريق عبد الرحيم بن سليمان عن المختار وسنده جيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10165. - pg:7/233]
أبو طويل الكندي شطب الممدود تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10166. - pg:7/233]
أبو طيبة الحجام مولى الأنصار من بني حارثة وقيل من بني بياضة يقال اسمه دينار حكاه بن عبد البر ولا يصح فقد ذكر الحاكم أبو أحمد أن دينار الحجام آخر تابعي وأخرج بن منده حديثا لدينار الحجام عن أبي طيبة ويقال اسمه ميسرة ذكره البغوي في معجم الصحابة عن أحمد بن عبيد أبي طيبة أنه سأله عن اسم جده أبي طيبة فقال ميسرة ويقال اسمه نافع قال العسكري قيل اسمه نافع ولا يصح ولا يعرف اسمه قلت كذا قال ووقع مسمى كذلك في مسند محيصة بن مسعود من مسند أحمد ثم من طريق يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري عن محمد بن سهل بن أبي خيثمة عن محيصة أنه كان له غلام حجام يقال له نافع أبو طيبة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن خراجه فقال أعلفه الناضح الحديث وقد أخرجه أحمد وغيره من حديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري عن محمد بن سهل بن أبي خيثمة عن محيصة بن مسعود أنه كان له غلام حجام يقال له نافع أبو طيبة وقد ثبت ذكره في الصحيحين أنه حجم النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أنس وجابر وغيرهما وأخرج بن أبي خيثمة بسند ضعيف عن جابر قال خرج علينا أبو طيبة لثمان عشرة خلون من رمضان فقال له أين كنت قال حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج بن السكن بسند آخر ضعيف من حديث بن عباس كنا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا أبو طيبة بشيء يحمله في ثوبه فقلنا ما هذا معك يا أبا طيبة قال حجمت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني أجريالقسم الثاني لم يذكر فيه أحد من الرجال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10167. - pg:7/234]
أبو الطفيل سهيل بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10168. - pg:7/234]
أبو الطمحان القيني اسمه حنظلة تقدم في الأسماءالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10169. - pg:7/236,237,238,239,2]
أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي القرشي الهاشمي عم رسول الله صلى الله عليه وسلم شقيق أبيه أمهما فاطمة بنت عمرو بن عائذ المخزومية اشتهر بكنيته واسمه عبد مناف على المشهور وقيل عمران وقال الحاكم أكثر المتقدمين على أن اسمه كنيته ولد قبل النبي بخمس وثلاثين سنة ولما مات عبد المطلب أوصى بمحمد صلى الله عليه وسلم الى أبي طالب فكفله وأحسن تربيته وسافر به صحبته إلى الشام وهو شاب ولما بعث قام في نصرته وذب عنه من عاداه ومدحه عدة مدائح منها قوله لما استسقى أهل مكة فسقوا % وأبيض يستسقى الغمام بوجهه % ثمال اليتامى عصمة للأرامل ومنها قوله من قصيدة % وشق له من اسمه ليجله % فذو العرش محمود وهذا محمد قال بن عيينة عن علي بن زيد ما سمعت أحسن من هذا البيت وأخرج أحمد من طريق حبة العرني قال رأيت عليا ضحك على المنبر حتى بدت نواجذه ثم تذكر قول أبي طالب وقد ظهر علينا وأنا أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ببطن نخلة فقال له ماذا يصنعان فدعاه إلى الإسلام فقال ما بالذي تقول من بأس ولكن والله لا يعلوني استى أبدا وأخرج البخاري في التاريخ من طريق طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن عقيل بن أبي طالب قال قالت قريش لأبي طالب إن بن أخيك هذا قد آذانا فذكر القصة فقال يا عقيل ائتني بمحمد قال فجئت به في الظهيرة فقال إنبني عمك هؤلاء زعموا أنك تؤذيهم فانته عن أذاهم فقال أترون هذه الشمس فما أنا بأقدر على أن أدع ذلك فقال أبو طالب والله ما كذب بن أخي قط وقال عبد الرزاق حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عمن سمع بن عباس في قوله تعالى وهم ينهون عنه وينأون عنه قال نزلت في أبي طالب كان ينهى عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم وينأى عما جاء به وأخرج بن عدي من طريق الهيثم البكاء عن ثابت عن أنس قال مرض أبو طالب فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بن أخي ادع ربك الذي بعثك يعافني فقال اللهم اشف عمي فقام كأنما نشط من عقال فقال يا بن أخي إن ربك ليطيعك فقال وأنت يا عماه لو أطعته ليطيعنك وفي زيادات يونس بن بكير في المغازي عن يونس بن عمرو عن أبي السفر قال بعث أبو طالب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أطعمني من عنب جنتك فقال أبو بكر إن الله حرمها على الكافرين وذكر جمع من الرافضة أنه مات مسلما وتمسكوا بما نسب إليه من قوله ودعوتني وعلمت أنك صادق ولقد صدقت فكنت قبل أمينا ولقد علمت بأن دين محمد من خير أديان البرية دينا قال بن عساكر في صدر ترجمته قيل إنه أسلم ولا يصح إسلامه ولقد وقفت على تصنيف لبعض الشيعة أثبت فيه إسلام أبي طالب منها ما أخرجه من طريق يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن العباس بن عبد الله بن سعيد بن عباس عن بعض أهله عن بن عباس قال لما أتى رسول اللهصلى الله عليه وسلم أبا طالب في مرضه قال له يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أستحل بها لك الشفاعة يوم القيامة قال يا بن أخي والله لولا أن تكون سبة علي وعلى أهلي من بعدي يرون أني قلتها جزعا عند الموت لقلتها لا اقولها إلا لأسرك بها فلما ثقل أبو طالب رؤي يحرك شفتيه فأصغى إليه العباس فسمع قوله فرفع رأسه عنه فقال قد قال والله الكلمة التي سأله عنها ومن طريق إسحاق بن عيسى الهاشمي عن أبيه سمعت المهاجر مولى بني نفيل يقول سمعت أبا رافع يقول سمعت أبا طالب يقول سمعت بن أخي محمد بن عبد الله يقول إن ربه بعثه بصلة الأرحام وأن يعبد الله وحده لا يعبد معه غيره ومحمد الصدوق الأمين ومن طريق بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن أبي عامر الهوزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معارضا جنازة أبي طالب وهو يقول وصلتك رحم ومن طريق عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن علي أنه لما أسلم قال له أبو طالب الزم بن عمك ومن طريق أبي عبيدة معمر بن المثنى عن رؤبة بن العجاج عن أبيه عن عمران بن حصين أن أبا طالب قال لجعفر بن أبي طالب لما أسلم قبل جناح بن عمك فصلى جعفر مع النبي صلى الله عليه وسلم ومن طريق محمد بن زكريا الغلابي عن العباس بن بكار عن أبي بكر الهذلي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال جاء أبو بكر بأبي قحافة وهو شيخ قد عمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تركت الشيخ حتى آتيه قال أردتأن يأجره الله والذي بعثك بالحق لأنا كنت أشد فرحا بإسلام أبي طالب مني بإسلام أبي ألتمس بذلك قرة عينك وأسانيد هذه الأحاديث واهية وليس المراد بقوله في الحديث الأخير إثبات إسلام أبي طالب فقد أخرج عمر بن شبة في كتاب مكة وأبو يعلى وأبو بشر سمويه في فوائده كلهم من طريق محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس في قصة إسلام أبي قحافة قال فلما مد يده يبايعه بكى أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قال لأن تكون يد عمك مكان يده ويسلم ويقر الله عينك أحب إلي من أين يكون وسنده صحيح وأخرجه الحاكم من هذا الوجه وقال صحيح على شرط الشيخين وعلى تقدير ثوبتها فقد عارضها ما هو أصح منها أما الأول ففي الصحيحين من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا به حتى قال آخر ما قال هو على ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين الآية ونزلت إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء فهذا هو الصحيح برد الرواية التي ذكرها بن إسحاق إذ لو كان قال كلمة التوحيد ما نهى الله تعالى نبيه عن الاستغفار لهوهذا الجواب أولى من قول من أجاب بأن العباس ما أدى هذه الشهادة وهو مسلم وإنما ذكرها قبل أن يسلم فلا يعتد بها وقد أجاب الرافضي المذكور عن قوله وهو على ملة عبد المطلب بأن عبد المطلب مات على الإسلام واستدل بأثر مقطوع عن جعفر الصادق وسأذكره بعد ولا حجة فيه لانقطاعه وضعف رجاله وأما الثاني وفيه شهادة أبي طالب بتصديق النبي صلى الله عليه وسلم فالجواب عنه وعما ورد من شعر أبي طالب في ذلك أنه نظير ما حكى الله تعالى عن كفار قريش وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فكان كفرهم عنادا ومنشؤه من الأنفة والكبر وإلى ذلك أشار أبو طالب قوله لولا أن تعيرني قريش وأما الثالث وهو أثر الهوزني فهو مرسل ومع ذلك فليس في قوله وصلتك رحم ما يدل على إسلامه بل فيه ما يدل على عدمه وهو معارضته لجنازته ولو كان أسلم لمشى معه وصلى عليه وقد ورد ما هو أصح منه وهو ما أخرجه أبو داود والنسائي وصححه بن خزيمة من طريق ناجية بن كعب عن علي قال لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الضال قد مات فقال لي اذهب فواره ولا تحدثني شيئا حتى تأتين ففعلت ثم جئت فدعا لي بدعوات وقد أخرجه الرافضي المذكور من وجه آخر عن ناجية بن كعب عن علي بدون قوله الضال وأما الرابع والخامس وهو أمر أبي طالب ولديه باتبعاه فتركه ذلك هو من جملة العناد وهو أيضا من حسن نصرته له وذبه عنه ومعاداته قومه بسببهوأما قول أبي بكر فمراده لأنا كنت أشد فرحا بإسلام أبي طالب مني بإسلام أبي أي لو أسلم ويبين ذلك ما أخرجه أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال جاء أبو بكر بأبي قحافة يقوده يوم فتح مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تركت الشيخ حتى نأتيه قال أبو بكر أردت أن يأجره الله والذي بعثك بالحق لأنا كنت أشد فرحا بإسلام أبي طالب لو كان أسلم مني بأبي وذكر بن إسحاق أن عمر لما عارض العباس في أبي سفيان لما أقبل به ليلة الفتح فقال له العباس لو كان من بني عدي ما أحببت أن يقتل فقال عمر إنا بإسلامك إذا أسلمت أفرح مني بإسلام الخطاب يعني لو كان أسلم ثم ذكر الرافضي من طريق راشد الحماني قال سئل أبو عبد الله يعني جعفر بن محمد الصادق من أهل الجنة فقال الأنبياء في الجنة والصالحون في الجنة والأسباط في الجنة وأجل العالمين مجدا محمد صلى الله عليه وسلم يقدم آدم فمن بعده من آبائه وهذه الأصناف يحدثون به ويحشر عبد المطلب به نور الأنبياء وجمال الملوك ويحشر أبو طالب في زمرته فإذا ساروا بحضرة الحساب وتبوأ أهل الجنة منازلهم ودحر أهل النار ارتفع شهاب عظيم لا يشك من رآه أنه غيم من النار فيحضر كل من عرف ربه من جميع الملل ولم يعرف نبيه ومن حشر أمة وحده والشيخ الفاني والطفل فيقال لهم إن الجبار تبارك وتعالى يأمركم أن تدخلوا هذه النار فكل من اقتحمها خلص إلى أعلى الجنة ومن كع عنها غشيته أخرجه عن أبي بشر أحمد بن إبراهيم بن يعلى بن أسد عن أبي صالح الحمادي عن أبيه عن جده سمعت راشد الحماني فذكرهوهذه سلسلة شيعية غلاة في رفضهم والحديث الأخير ورد من عدة طرق في حق الشيخ الهرم ومن مات في الفترة ومن ولد أكمه أعمى أصم ومن ولد مجنونا أو طرأ عليه الجنون قبل أن يبلغ ونحو ذلك وأن كلا منهم يدلي بحجة ويقول لو عقلت أو ذكرت لآمنت فترفع لهم نار ويقال لهم ادخلوها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن امتنع أدخلها كرها هذا معنى ما ورد من ذلك وقد جمعت طرقه في جزء مفرد ونحن نرجو أن يدخل عبد المطلب وآل بيته في جملة من يدخلها طائعا فينجو لكن ورد في أبي طالب ما يدفع ذلك وهو ما تقدم من آية براءة وما ورد في الصحيح عن العباس بن عبد المطلب أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك أبي طالب فإنه كان يحوطك ويغضب لك فقال هو في ضحضاح من النار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل فهذا شأن من مات على الكفر فلو كان مات على التوحيد لنجا من النار أصلا والأحاديث الصحيحة والأخبار المتكاثرة طافحة بذلك وقد فخر المنصور على محمد بن عبد الله بن الحسن لما خرج بالمدينة وكاتبه المكاتبات المشهورة ومنها في كتاب المنصور وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم وله أربعة أعمام فآمن به اثنان أحدهما أبي وكفر به اثنان أحدهما أبوك ومن شعر عبد الله بن المعتز يخاطب الفاطميين % وأنتم بنو بنته دوننا % ونحن بنو عمه المسلم وأخرج الرافضي أيضا في تصنيفه قصة وفاة أبي طالب من طريق علي بن محمد بن متيم سمعت أبي يقول سمعت جدي يقول سمعت علي بن أبي طالب يقول تبعأبو طالب عبد المطلب في كل أحواله حتى خرج من الدنيا وهو على ملته وأوصاني أن أدفنه في قبره فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اذهب فواره وأتيته لما أنزل به فغسلته وكفنته وحملته إلى الحجون فنبشت عن قبر عبد المطلب فوجدته متوجها إلى القبلة فدفنته معه قال متيم ما عبد علي ولا أحد من آبائه إلا الله إلى أن ماتوا أخرجه عن أبي بشر المتقدم ذكره عن أبي بردة السلمي عن الحسن بن ما شاء الله عن أبيه عن علي بن محمد بن متيم وهذه سلسلة شيعية من الغلاة في الرفض فلا يفرح به وقد عارضه ما هو أصح منه مما تقدم فهو المعتمد ثم استدل الرافضي بقول الله تعالى فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون قال وقد عزره أبو طالب بما اشتهر وعلم ونابذ قريشا وعاداهم بسببه مما لا يدفعه أحد من نقلة الأخبار فيكون من المفلحين انتهى وهذا مبلغهم من العلم وإنا نسلم أنه نصره وبالغ في ذلك لكنه لم يتبع النور الذي أنزل معه وهو الكتاب العزيز الداعي إلى التوحيد ولا يحصل الفلاح إلا بحصول ما رتب عليه من الصفات كلها قال المرزباني مات أبو طالب في السنة العاشرة من المبعث وكان له يوم مات بضع وثمانون سنة وذكر بن سعد عن الواقدي أنه مات في نصف شوال منها وقد وقعت لنا رواية أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه الخطيب في كتاب رواية الآباء عن الأبناء من طريق أحمد بن الحسن المعروف بدبيس حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم العلوي حدثني عم أبي الحسين بن محمد عن أبيه موسى بن جعفر عنأبيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي قال سمعت أبا طالب يقول حدثني محمد بن أخي وكان والله صدوقا قال قلت له بم بعثت يا محمد قال بصلة الأرحام وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة قال الخطيب لم أكتبه بهذا الإسناد إلا عن هذا الشيخ ودبيس المقرىء صاحب غرائب وكثير الرواية للمناكير وقال الخطيب أيضا أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن فارس بن حمدان حدثنا علي بن السراج البرقعيدي حدثنا جعفر بن عبد الواحد القاص قال قال لنا محمد بن عباد عن إسحاق بن عيسى عن مهاجر مولى بني نوفل سمعت أبا رافع أنه سمع أبا طالب يقول حدثني محمد أن الله أمره بصلة الأرحام وأن يعبد الله وحده ولا يعبد معه أحد ومحمد عندي الصدوق الأمين قال الخطيب لا يثبت هذا الحديث أهل العلم بالنقل وفي إسناده غير واحد من المجهولين وجعفر ذاهب الحديث وقال بن سعد في الطبقات أخبرنا إسحاق الأزرق حدثنا عبد الله بن عون عن عمرو بن سعيد أن أبا طالب قال كنت بذي المجاز مع بن أخي فأدركني العطش فشكوت إليه ولا أرى عنده شيئا قال فثنى وركه ثم نزل فأهوى بعصاه إلى الأرض فإذا بالماء فقال اشرب يا عم فشربت ومما لم يذكره الرافضي من الأحاديث الواردة في هذا الباب ما أخرجه تمام الرازي في فوائده من طريق الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عمر رفعه أنه إذا كان يوم القيامة شفعت لأبي وأمي وعمي أبي طالب وأخ لي كان في الجاهلية وقال تمام الوليد منكر الحديث قال بن عساكر والصحيح ما أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده أبو طالب فقال ينفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10170. - pg:7/244]
أبو طرفة الكندي تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم بسببه في الصحابة فأورده المستغفري من طريق بقية حدثني الوليد بن كامل عن أبي طرفة الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غلبت صحته مرضه فلا يتداوى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10171. - pg:7/244]
أبو طريف مولى عبد الرحمن بن طريف تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة بسببه أخرج أبو داود في كتاب القدر من طريق عمر بن عبد الله مولى عفرة عن أبي طريف قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني سألت ربي للاهين من ذريه البشر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10172. - pg:7/245]
أبو ظبيان اسمه عبد الله بن الحارث بن كبير بالموحدة الغامدي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10173. - pg:7/245]
أبو ظبية بتقديم الموحدة الساكنة على الياء الأخيرة صاحب منحة النبي صلى الله عليه وسلم قال بن مندة روى حديثه أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي سلام عنه ورواه غيره يعني عن عبد الرحمن فقال عن أبي سلمى ووصله أبو أحمد الحاكم من طريق أبي أسامة ولفظه عن أبي سلام مولى قريش قال أتيت الكوفة فجلست يوم الجمعة في مجلس عظيم فأقبل رجل فسلم على القوم فقال أنا أبو ظبية صاحب منحة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخبرني أني سأفتقر بعده وكنت في العطاء فخاف على المغيرة بن شعبة فأنا أسأل فيكم من الجمعة إلى الجمعة فقال له القوم حدثنا يا أبا ظبية بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والمؤمن يموت له الولد الصالح فيحتسبه قال رواه الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثنا أبو سلام حدثني أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولقيته بالكوفة في مسجدها فذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أما إنك ستبقى بعدي حتى تسأل فذكر الحديث نحوه ورواية الوليد أرجح لأن عبد الرحمن بن يزيد الذي يروي عنه أبو أسامة ضعيف وهو شامي قدم الكوفة فحدثهم فسألوه عن اسمه فقال عبد الرحمن بن يزيد فظنوه بن جابر وهو ثقة فحدثوا عنه ونسبوه إلى جابر وقع هذا لجماعة من الكوفيين منهم أبو أسامة وليس هو بن جابر وإنما هو بن تميم وافق اسمه واسم ابنه اسم بن جابر واسم ولده وتوافقا في النسبة أيضا ولم يدخل عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الكوفة وإذا تقرر ذلك فقول عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الثقة عن أبي سلمى الراعي أصح من قول عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الضعيف عن أبي ظبية وقد وافق عبد الله بن العلاء بن زبر وهو من الثقات عبد الرحمن بن يزيد بن جابر على قوله وإنما ذكرته في هذا القسم للإحتمالالقسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10174. - pg:7/247,248]
أبو ظبية الكلاعي ذكره أبو بشر الدولابي في الصحابة لأن له إدراكا وأخرج من طريق أبي المغيرة عن صفوان بن عمرو عن غيلان بن معشر عن أبي ظبية السلفي بضم المهملة وفتح اللام بعدها فاء وهو الكلاعي قال خطبنا عمر بالجابية يوم جمعة فقرأ إذا السماء انشقت فنزل عن المنبر فسجد وسجد الناس معه وهكذا أخرجه أحمد عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ورجاله ثقات لكن وقع عند أحمد بالمهملة وتأخير الموحدة وأشار إلى أنه تصحيف والصواب بالمعجمة وتقديم الموحدة وحكى غيره فيه الوجهين وبالمعجمة ذكره مسلم والأكثر وقال عباس بن محمد الدوري سمعت بن معين يقول أبو ظبية الكلاعي صاحب معاذ بن جبل وقال بن خراش أرجو أن يكون سمع من معاذ وأخرج أبو يعلى من طريق الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب قال دخلت المسجد فإذا أبو أمامة جالس فجلست إليه فجاء شيخ يقال له أبو ظبية وكانوا لا يعدلون به رجلا إلا رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى أبو ظبية أيضا عن عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية وعن معاذ والمقداد وعمرو بن العاص وولده عبد الله بن عمرو وعمرو بن عبسة وغيرهم روى عنه من التابعين ثابت البناني وشهر بن حوشب وشريح بن عبيد وغيرهم وحديثه عن الصحابة عند أبي داود والنسائي وابن ماجة وفي الأدب المفرد للبخاري قال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن اسم أبي ظبية فقال لا أعرف أحدا يسميه وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا من تابعي أهل دمشقالقسم الرابع خال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10175. - pg:7/248]
أبو عازب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جد الملائكة في طاعة الله بالعقل وجد المؤمنون من بني آدم في طاعة الله على قدر عقولهم فأعملهم بطاعة الله أوفرهم عقلا أخرجه البغوي من طريق ميسرة بن عبد ربه أحد المتروكين عن حنظلة بن وداعة عن أبيه عن أبي عازب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10176. - pg:7/249,250,251,252]
أبو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمي أمه هالة بنت خويلد وكان يلقب جرو البطحاء وقال الزبير بن بكار كان يقال له الأمين واختلف في اسمه فقيل لقيط قاله مصعب الزبيري وعمرو بن علي الفلاس والعلائي والحاكم أبو أحمد وآخرون ورجحه البلاذري ويقال الزبير حكاه الزبير عن عثمان بن الضحاك ويقال هشيم حكاه بن عبد البر ويقال مهشم بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح الشين المعجمة وقيل بضم أوله وفتح ثانيه وكسر الشين الثقيلة حكاه الزبير والبغوي وحكى بن مندة وتبعه أبو نعيم أنه قيل اسمه ياسر وأظنه محرفا من ياسم وكان قبل البعثة فيما قاله الزبير عن عمه مصعب وزعمه بعض أهل العلم مواخيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يكثر غشاءه في منزله وزوجه ابنته زينب أكبر بناته وهي من خالته خديجة ثم لم يتفق أنه أسلم إلا بعد الهجرة وقال بن إسحاق كان من رجال مكة المعدودين مالا وأمانة وتجارةوأخرج الحاكم أبو أحمد بسند صحيح عن الشعبي قال كانت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت أبي العاص بن الربيع فهاجرت وأبو العاص على دينه فاتفق أن خرج إلى الشام في تجارة فلما كان بقرب المدينة أراد بعض المسلمين أن يخرجوا إليه فيأخذوا ما معه ويقتلوه فبلغ ذلك زينب فقالت يا رسول الله أليس عقد المسلمين وعهدهم واحدا قال نعم قالت فاشهد أني أجرت أبا العاص فلما رأى ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا إليه عزلا بغير سلاح فقالوا له يا أبا العاص إنك في شرف من قريش وأنت بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره فهل لك أن تسلم فتغتنم ما معك من أموال أهل مكة قال بئسما أمرتموني به أن أنسخ ديني بغدرة فمضى حتى قدم مكة فدفع إلى كل ذي حق حقه ثم قام فقال يا أهل مكة أوفت ذمتي قالوا اللهم نعم فقال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم قدم المدينة مهاجرا فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته بالنكاح الأول هذا مع صحة سنده إلى الشعبي مرسل وهو شاذ خالفه ما هو أثبت منه ففي المغازي لابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال للمسلمين إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها قلادتها ففعلوا وساق بن إسحاق قصته أطول من هذا وأنه شهد بدرا مع المشركين وأسر فيمن أسر ففادته زينب فاشترط عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرسلها إلى المدينة ففعل ذلك ثم قدم في عير لقريش فأسره المسلمون وأخذوا ما معه فأجارتهزينب فرجع الى مكة فأدى الودائع الى أهلها ثم هاجر الى المدينة مسلما فرد النبي صلى الله عليه وسلم اليه ابنته ويمكن الجمع بين الروايتين وذكر بن إسحاق أن الذي أسره يوم بدر عبد الله بن جبير بن النعمان وحكى الواقدي أن الذي أسره خراش بن الصمة قال فقدم في فدائه أخوه عمرو بن الربيع وذكر موسى بن عقبة أن الذي أسره يعني في المرة الثانية هو أبو بصير الثقفي ومن معه من المسلمين لما أقاموا بالساحل يقطعون الطريق على تجار قريش في مدة الهدنة بين الحديبية والفتح وذكر بن المقرى في فوائده من طريق إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان أحسبه عن الزهري قال أبو العاص بن الربيع الذي بدا فيه الجوار في ركب قريش الذين كانوا مع أبي جندل بن سهيل وأبي بصير بن عتبة بن أسيد فأتى به أسيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن زينب أجارت أبا العاص في ماله ومتاعه فخرج فأدى إليهم كل شيء كان لهم وكانت استأذنت أبا العاص أن تخرج إلى المدينة فأذن لها ثم خرج هو إلى الشام فلما خرجت تبعها هشام بن الأسود ومن تبعه حتى ردوها الى بيتها فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم من حملها إلى المدينة ثم لحق بها أبو العاص في المدينة قبل الفتح بيسير قال وسار مع علي الى اليمن فاستخلفه علي على اليمن لما رجع ثم كان أبو العاص مع علي يوم بويع أبو بكر وحكى أبو أحمد الحاكم أنه أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر ثم رجع الى مكة وزاد بن سعد أنه لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا وأسند البيهقي بسند قوي عن عبد الله البهي عن زينب قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا العاص إن قرب فابن عم وإن بعد فأبوا ولد وإني قد أجرته قال وقيل عن البهي إن زينب قالت وهو مرسلوقد أخرج أبو داود والترمذي وابن ماجة من طريق داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رد على أبي العاص بنته زينب بالنكاح الأول وكأنه منتزع من القصة المذكورة قال الترمذي في حديث بن عباس ليس بإسناده بأس ولكن لا يعرف وجهه قال وسمعت عبد بن حميد يقول سمعت يزيد بن هارون يقول وذكر هذين الحديثين فقال حديث بن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب وأخرج الترمدي وابن ماجة من طريق حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد زينب على أبي العاص بمهر جديد وثبت في الصحيحين من حديث المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فذكر أبا العاص بن الربيع فأثنى عليه في مصاهرته خيرا وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وقال الواقدي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ذممنا صهر أبي العاص وفي الصحيحين إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامه بنت زينب ابنته من أبي العاص بن الربيع وأخرج الحاكم أبو أحمد بسند صحيح عن قتادة أن عليا تزوج أمامة هذه بعد موت خالتها فاطمة وقال بن منده روى عنه بن عباس وعبد الله بن عمرو قال إبراهيم بن المنذر مات أبو العاص بن الربيع في خلافة أبي بكر في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة من الهجرة وفيها أرخه بن سعد وابن إسحاق وأنه أوصى الى الزبير بن العوام وكذا أرخه غير واحد وشذ أبو عبيد فقال مات سنة ثلاث عشرة وأغرب منه قول بن منده إنه قتل يوم اليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10177. - pg:7/252]
أبو العاكية بن عبيد الأزدي ويقال عليكة بلام بدل الألف يأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10178. - pg:7/252]
أبو العالية المزني لا يعرف اسمه ولا سياق نسبه ولا ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وأخرج حديثه الطبراني في مسند الشاميين من طريق أبي معيد بالتصغير واسمه حفص بن غيلان عن حبان بن حجر عن أبي العالية المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون بعدي فتن شداد خير الناس فيها المسلمون من أهل البوادي لا يفتدون من دماء الناس ولا أموالهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10179. - pg:7/252]
أبو عامر الأشعري عم أبي موسى اسمه عبيد بن سليم بن حضار وباقي نسبه مضى في عبد الله بن قيس ذكره بن قتيبة فيمن هاجر الى الحبشة فكأنه قدم قديما فأسلم وذكر أنه كان عمى ثم أبصر وثبت ذكره في الصحيحين في قصة حنين وأن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على سرية ففي البخاري ومسلم من طريق أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث أبا عامر على جيش الى أوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريدا فذكر الحديث وفيه فرمى أبو عامر في ركبته فرماه رجل من بني جشم بسهم فأشار فقال إن ذاك قاتلي قال فقصدت له فلحقته فلما رآني ولى فقلت ألا تستحي ألا تثبت فالتقيت أنا وهو فقتلته ثم رجعت الى أبي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزى منه الماء فقال يا بن أخي انطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرئه مني السلام وقل له يقول لك استغفر لي الحديث وفيه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ منه ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد أبي عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10180. - pg:7/253]
أبو عامر الأشعري آخر روى البخاري وغيره من طريق عبد الرحمن بن غنم عنه حديث المعازف فوقع في رواية البخاري حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما كذبني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في أمتي قوم يستحلون الخز أو الحرير والمعازف الحديث كذا فيه بالشك وأخرجه بن حبان في صحيحه من الوجه الذي أخرجه منه البخاري فقال حدثني أبو عامر وأبو مالك الأشعري قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكراه فإن كان محفوظا فأبو عامر هذا غير عم أبي موسى وكأنه والد عامر الذي روى عنه ابنه عامر حديث نعم الحي الأشعريون الحديث وأخرجه الترمذي وروى أحمد من طريق بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك الأشعري ان النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في مجلس معه أصحابه جاءه جبريل في غير صورته فحبسه رجل من المسلمين الحديث وفيه السؤال عن الإسلام وأخرجه بن منده وأبو نعيم من هذا الوجه لكن وقع عندهما عن أبي عامر أو أبي مالك حسب وأخرج بن ماجة من وجه آخر عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري حديثا آخر ليس فيه ذكر أبي عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10181. - pg:7/253]
أبو عامر الأشعري والد عامر ذكر في الذي قبله واختلف في اسمه فقيل عبد الله بن هانئ وجزم البخاري بأنه عبيد بن وهب وقيل عبد الله بن عمار وقيل عبيد الله بالتصغير وقيل بالتصغير بغير إضافة وقيل اسم أبيه وهب أخرج حديثه الترمذي من طريق عبد الله بن معاذ عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه وقال غريب وأخرجه البغوي من هذا الوجه وذكره خليفة بن خياط فيمن نزل الشام من الصحابة من قبائل اليمن وتوفي في خلافة عبد الملك بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10182. - pg:7/254]
أبو عامر آخر غير منسوب راوي حديث مجيء جبريل وسؤاله عن الإسلام وذكر في ترجمة أبي عامر وأبي مالك قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10183. - pg:7/254]
أبو عامر الأشعري أخو أبي موسى قيل اسمه هانئ بن قيس وقيل عبد الرحمن وقيل عباد وقيل عبيد حكاه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10184. - pg:7/254]
أبو عامر الثقفي ذكر محمد بن الحسن الشيباني في كتاب الآثار عن أبي جحيفة عن محمد بن قيس أن رجلا يكنى أبا عامر كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية خمر الحديث أخرجه المستغفري من طريق أبي جحيفة ووقع من وجه آخر عند بن السكن من طريق زيد بن أبي أنيسة وعن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن رجل من ثقيف يقال له أبو عامر أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال يا أبا عامر إنها قد حرمت بعدك قال يا رسول الله بعها قال إن الذي حرم شربها حرم بيعها وهذا أخرجه الطبراني في الأوسط من هذا الوجه لكن قال إن رجلا من ثقيف يكنى أبا تمام بمثناة وميم ثقيلة وآخره ميم وقد صحفه أبو موسى كما سيأتي في آخر الحروف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10185. - pg:7/255]
أبو عامر السكوني ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا وذكره بن منده وأخرج من رواية بن لهيعة عن بن أنعم عن عتبة بن تميم عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم سمعت أبا عامر السكوني يقول قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما تمام البر قال تعمل في العلانية عمل السر قال بن منده وروى إسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح عن بن غنم عن أبي عامر حديثا ولم ينسبه وأراه هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10186. - pg:7/255]
أبو عامر آخر غير منسوب ذكره بن منده وأخرج من طريق عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن سالم بن أبي الجعد عن أبي اليسر عن أبي عامر قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الشام فذكر الحديث كذا فيه ولعله والد عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10187. - pg:7/255]
أبو عامر آخر غير منسوب ذكره مطين في الصحابة وقال روى عنه أهل الكوفة وأخرج الطبراني من طريق مالك بن مغول عن علي بن مدرك عن أبي عامر أنه كان فيهم شيء فاحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما حبسك قال ذكرت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10188. - pg:7/256]
أبو عائشة والد محمد التابعي المشهور ذكره الدولابي في الصحابة ولم يخرج له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10189. - pg:7/256]
أبو عبادة الأنصاري اسمه سعيد بن عثمان تقدم في الأسماء قال البغوي لم ينسب أي لم يذكر نسبه الى قبيلة معينة من الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10190. - pg:7/256]
أبو العباس عبد الله بن العباس الهاشمي وأخوه معبد بن العباس وسهل بن سعد الساعدي تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10191. - pg:7/256]
ذكر من كنيته أبو عبد الله أيضا ممن عرف اسمه واشتهر به أبو عبد الله الأرقم بن أبي الأرقم والأسود بن سريع التميمي وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجابر بن سمرة السوائي وجبار بن صخر والجد بن قيس الأنصاريان وجعفر بن أبي طالب الهاشمي وحذيفة بن اليمان العبسي وحرملة بن عمرو المدلجي والحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي والزبير بن العوام الأسدي وزياد بن لبيد الأنصاري وسلمان الفارسي وشرحبيل بن حسنة وطارق بن شهاب وعامر بن ربيعة وعبيد بن خالد وعبيد بن مروان وعتبة بن فرقد وعتبة بن مسعود الهذلي وعمرو بن العاص السهمي وعمرو بن عوف المزني وعباس بن أبي ربيعة المخزومي ومحمد بن عبد الله بن جحش ونافع بن الحارث الثقفي أخو أبي بكرة والنعمان بن بشير الأنصاري تقدموا كلهم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10192. - pg:7/256]
أبو عبد الله الأشعري وقع ذكره في حديث أنس من مسند عبد بن حميد عن يزيد بن هارون عن حميد عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليكم قوم هم أرق أفئدة الأشعريون فيهم أبو عبد الله وهو يرتجزون يقولون غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه هكذا أخرجه أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون وقال غيره عن حميد فيهم أبو موسى والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10193. - pg:7/257]
أبو عبد الله الخطمي جد مليح بن عبد الله يقال اسمه حصين كما تقدم حكايته في الأسماء روى مليح عن أبيه عن جده وسيأتي ذكر حديثه في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10194. - pg:7/257]
أبو عبد الله الأسلمي هو أبو حدرد والد عبد الله بن أبي حدرد تقدم في الحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10195. - pg:7/257]
أبو عبد الله القيني بفتح القاف وسكون التحتانية المثناة بعدها نون ذكر بن منده عن أبي سعيد بن يونس أن له صحبة وروى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي وقيل إن شيخ الحبلى يكنى أبا عبد الرحمن وأخرج الطبراني من طريق بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن الحبلي عن أبي عبد الرحمن القيني أن سرقا اشترى من رجل قد قرأ سورة البقرة بزا قدم به فتقاضاه فتغيب منه ثم ظفر به فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له بع سرقا قال فانطلقت به فساومني به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ثم بدا لي فأعتقته ويحتمل أن يكون واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10196. - pg:7/257]
أبو عبد الله المخزومي ذكره بن منده وأخرج من طريق خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أبي عبد الله المخزومي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغبر قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار وخالد ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10197. - pg:7/258]
أبو عبد الله رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره البخاري وقال روى عنه يحيى البكاء قال وكان بن عمر يقول خذوا عنه وأخرج بن منده من طريق حماد بن سلمة عن يحيى البكاء مثله ويحيى البكاء ضعيف قال بن حزم زعم الطحاوي أنه نافع أخو أبي بكرة قال ووهم في ذلك بل لعله الأسود بن سريع أو عتبة بن غزوان أو عتبة بن فرقد قلت ولا أظنه أيضا أصاب أما عتبة بن غزوان فإنه قديم الموت لم يدركه يحيى البكاء أصلا وكذا الأسود بن سريع لم يدركه وأما عتبة بن فرقد فعبسي والذي يمكن أن يكون أدركه ممن تقدم ذكره جابر بن سمرة والنعمان بن بشير ثم وجدت في معجم البغوي أبو عبد الله غير منسوب ثم ساق من طريق عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنا عند عتبة بن فرقد وهو يحدثنا عن رمضان إذ جاء رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت فقال يا أبا عبد الله حدثنا عن رمضان فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث ثم ساقه من وجه آخر عن عطاء عن عرفجة أن رجلا من الصحابة حدث عن عتبة نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10198. - pg:7/258]
أبو عبد الله غير منسوب ذكره البلاذري وأورد هو وأحمد في مسنده من طريق حماد عن الجريري عن أبي نضرة قال مرض رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه أصحابه يعودونه فبكى فقالوا له يا أبا عبد الله ما يبكيك ألم يقول رسول الله خذ من شأنك ثم اصبر حتى تلقاني قال بلى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبض الله قبضة بيمينه فقال هؤلاء للجنة ولا أبالي وقبض قبضة بيده الأخرى فقال هؤلاء للنار ولا أبالي لفظ الباوردي زاد أحمد في آخره فلا أدري في أي القبضتين أنا سنده صحيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10199. - pg:7/259]
أبو عبد الله غير منسوب آخر روى حديثه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني أبو عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس مطية الرجل زعموا وسنده صحيح متصل أمن فيه من تدليس الوليد وتسويته وقد أخرجه أبو داود في السنن من طريق وكيع عن الأوزاعي فقال فيه عن أبي قلابة قال قال أبو مسعود لأبي عبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا الحديث قال أبو داود أبو عبد الله هذا هو حذيفة بن اليمان كذا قال وفيه نظر لأن أبا قلابة لم يدرك حذيفة وقد صرح في رواية الوليد بأن أبا عبد الله حدثه والوليد أعرف بحديث الأوزاعي من وكيع وقال بن منده أبو عبد الله هذا هو الذي روى عنه أبو نضرة قلت وهو محتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10200. - pg:7/259]
أبو عبد الله غير منسوب أظنه أحد الذين قبله ويجوز أن يكون هو عتبة بن فرقد وأخرج النسائي من طريق شعبة عن عطاء بن السائب عن عرفجة يعني بن عبد الله الثقفي قال كنت في بيت عتبة بن فرقد فأردت أن أحدث بحديث وكان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أولى بالحديث مني فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في فضل رمضان ورواه الثوري عن عطاء عن عرفجة عن عتبة عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه محمد بن فضيل عن عطاء مثله لكن قال إن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث عنه عتبة بن فرقد ورواه بن عيينة عن عطاء عن عرفجة عن عتبة بن فرقد نفسه قال النسائي حديث شعبة أولى بالصواب من حديث بن عيينة قلت ويؤيد قوله ان إبراهيم بن طهمان رواه عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت عند عتبة فدخل رجل من الصحابة فأمسكه عتبة حين رآه فقال عتبة يا فلان حدثنا فذكره أخرجه الحارث بن أبي أسامة قال أبو نعيم رواه عبد السلام بن حرب وغيره عن عطاء على الإيهام قلت ورواه حماد بن سلمة عن عطاء عن عرفجة قال كنت عند عتبة بن فرقد وهو يحدثنا عن شهر رمضان إذ دخل رجل من الصحابة فسكت عتبة ثم قال يا أبا عبد الله حدثنا عن شهر رمضان فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شهر رمضان شهر مبارك تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم أخرجه بن منده وقبله الباوردي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10201. - pg:7/260]
أبو عبد الله آخر غير منسوب روى عنه أبو مصبح المقرئي في فضل المشي في سبيل الله وفيه قصة لمالك بن عبد الله الخثعمي وقد ذكرت في ترجمة مالك أنه جابر بن عبد الله الأنصاري ذكر من كنيته أبو عبد الرحمن ممن عرف اسمه واشتهر به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10202. - pg:7/260]
أبو عبد الرحمن بلال بن الحارث المزني وبلال بن رباح المؤذن وبشر بن أرطاة أو بن أبي أرطاة العامري والحارث بن هشام المخزومي وزيد بن خالد الجهني وزيد بن الخطاب العدوي والسائب بن خباب وشرحبيل الجعفي والضحاك بن قيس الفهري وعبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري وعبد الله بن السائب وعبد الله بن عامر وعبد الله بن عتيبة بن مسعود وعبد الله بن أبي ربيعة المخزومي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو في قول وعبد الله بن مسعود وعويم بن ساعدة والمسور بن مخرمة الزهري ومعاوية بن حديج الكندي ومعاوية بن أبي سفيان الأموي تقدموا كلهم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10203. - pg:7/261]
أبو عبد الرحمن الأنصاري الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم سم ابنك عبد الرحمن بعد أن كان سماه القاسم فسماه عبد الرحمن ثبت ذلك في الصحيحين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10204. - pg:7/261]
أبو عبد الرحمن الجهني نزيل مصر قال البغوي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين وسكن مصر وروى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قلت أحدهما عند أحمد وابن ماجة والطحاوي من رواية محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدءوهم بالسلام الحديث وخالفه بن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر فروياه عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي نضرة الغفاري أخرجه أحمد والنسائي والطحاوي من رواية عبد الحميد زاد أحمد والطحاوي ومن رواية بن لهيعة وقد قيل عن محمد بن إسحاق كرواية عبد الحميد بن جعفر أخرجه الطحاوي بغير رواية عبد الله بن عمر الرقي عن بن إسحاق ورويناه في المختارة للضياء من طريق محمد بن سلمة عن بن إسحاق أخرجه من معجم الطبراني عقب رواية عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب وثانيهما أخرجه البغوي من طريق بن إسحاق أيضا بهذا السند في قصة الراكبين المذحجين اللذين بايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره في الصحابة البخاري والترمذي والبغوي والدولابي والعسكري وابن يونس والباوردي وغيرهم وذكره بن سعد في طبقة من شهد الخندق وانفرد أبو الفتح الأزدي فحكى أن اسمه زيد وقرأت بخط الحافظ عماد الدين بن كثير أنه قيل هو عقبة بن عامر الصحابي المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10205. - pg:7/262]
أبو عبد الرحمن الخطمي ذكره البخاري والطبراني وغيرهما في الصحابة وأخرج البخاري عن مكي بن إبراهيم عن الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن الخطمي أنه سمع محمد بن كعب القرظي يسأل عبد الرحمن ما سمعت من أبيك فقال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد كالذي يتوضأ بالدم وأخرجه الطبراني من طريق حاتم بن إسماعيل عن الجعيد به ولفظه يسأل أباه عبد الرحمن أخبرني ما سمعت أباك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الميسر فقال عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير أفتقول إن الله يقبل له صلاة قال أبو نعيم رواه غيره فلم يذكر فيه أباه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10206. - pg:7/263]
أبو عبد الرحمن الفهري مختلف في اسمه فقيل يزيد بن أنيس وقيل كرز بن ثعلبة وقيل اسمه عبيد وقيل الحارث ذكره بن يونس فيمن شهد فتح مصر وأخرج حديثه أبو داود والبغوي ووقع لنا بعلو في مسند الدارمي من طريق يعلى بن عطاء عن أبي همام عبد الله بن يسار عنه أنه شهد حنينا وقال أبو عمر هو الذي سأل بن عباس عن مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الكعبة قلت وقد فرق بينهما بن مندة وهو الذي يظهر رجحانه فقد صرح غير واحد بأن عبد الله بن يسار تفرد بالرواية عن أبي عبد الرحمن الفهري وكأن أبا عمر لما رأى أن الفهري والقرشي نسبة واحدة ظنهما واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10207. - pg:7/263]
أبو عبد الرحمن القرشي عم محمد بن عبد الرحمن بن السائب قال بن مندة ذكر في الصحابة ولا يثبت روى محمد بن عبد الرحمن بن السائب عن أبي عبد الرحمن القرشي أن بن عباس سأله عن الموضع الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم نزل فيه للصلاة يعني عند الكعبة فقال نعم عند الشقة الثالثة تجاه الكعبة مما يلي باب بني شيبة يقوم فيه للصلاة فقال له أثبته قال نعم قد أثبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10208. - pg:7/263]
أبو عبد الرحمن القيني تقدم ذكره فيمن كنيته أبو عبد الله وقيل هو غيره وذكر بن الكلبي أنه كان يقال له ذو الشوكة لأنه كانت له شوكة إذا قاتل لا يفارقها قال وكان جسيما وشهد فتوح الشام فقاتل مع أبي عبيدة يوم أجنادين فقتل ثمانية من الروم فقال أبو عبيدة ينوه به % افعل كفعل الضخم من قضاعة % بطاعة الله ونعم الطاعة وذكر خليفة وغيره أن معاوية ولاه غزو الروم فغزا أنطاكية من سنة خمس وأربعين إلى سنة ثمان وأربعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10209. - pg:7/264]
أبو عبد الرحمن المخزومي ذكره الطبراني وأخرج من رواية عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن سعيدا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصية فقال له الربع وأظنه سعيد بن يربوع فإن أبا داود أخرج من طريق زيد بن الحباب عن عمر بن عثمان بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10210. - pg:7/264]
أبو عبد الرحمن المذحجي روى حديثه عياض بن عبد الرحمن المذحجي عن أبيه عن جده قاله بن مندة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10211. - pg:7/264]
أبو عبد الرحمن النخعي له ذكر كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10212. - pg:7/264]
أبو عبد الرحمن حاضن عائشة ذكره الدولابي ومطين وابن السكن وأخرج من طريق علي بن هاشم عن عبد الملك بن أبي عبد الله قاضي الري عن عباد عن أبي عبد الرحمن حاضن عائشة قال قلنا له ألا تذكر لنا من فضائل علي بن أبي طالب قال هي أكثر من أن تحصر قلنا فاذكر لنا بعضها قال أفعل استأذن علي على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في البيت فسمعته يقول إنك لأول من ينفض التراب عن رأسه يوم القيامة قلت وعباد من غلاة الرافضة وعلي بن هاشم شيعي وأخرجه مطين والدولابي من طريق علي بن هاشم عن عبد الملك عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن يحيى بن أبي محمد عن أبي عبد الرحمن حاضن عائشة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب بعضه على علي وبعضه على عائشة وفي لفظ نصفه على النبي صلى الله عليه وسلم ونصفه على عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10213. - pg:7/265]
أبو عبد العزيز ذكره بن أبي عاصم في الصحابة وروى من طريق بقية عن عبد الغفور الأنصاري عن عبد العزيز عن أبيه وكانت له صحبة فذكر حديثا تقدم فيمن اسمه سعيد وأخرجه الطبري في تفسير سورة الأعراف عن عبد الغفار بن عبد العزيز الأنصاري عن عبد العزيز الشامي عن أبيه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يحمد الله على ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه قل شكره وحبط عمله ومن زعم أن الله جعل للعباد من الأمر شيئا فقد كفر بما أنزل الله على أنبيائه لقوله تعالى ألا له الخلق والأمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10214. - pg:7/265]
أبو عبد الملك قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10215. - pg:7/265]
أبو عبد الملك الحكم بن أبي العاص الثقفي أخو عثمان تقدم أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10216. - pg:7/265]
أبو عبد يسوع حديثه في الدلائل للبيهقي من زيادات يونس بن بكير في مغازي بن إسحاق يأتي في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10217. - pg:7/266]
أبو عبدة أحد رسل النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن ذكره المدائني وقد تقدم ذكره في ترجمة الحارث بن عبد كلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10218. - pg:7/266]
أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي قيل كان اسمه في الجاهلية عبد العزي وقيل معبد فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن قال بن الكلبي هو أحد من قتل كعب بن الأشرف وأورد ذلك بن منده بسنده الى محمد بن طلحة التيمي عن عبد المجيد بن أبي عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده قال كان كعب بن الأشرف يقول الشعر ويخذل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في قصة قتله وذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا وقيل كان عمره يومئذ ثمانيا وأربعين سنة وكان هو وأبو بردة يكسران أصنام بني حارثة حين أسلما وقال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبس بن جبر بعد ما ذهب بصره عصا فقال تنور بهذه فكانت تضىء له ما بين وقال المدائني مات سنة أربع وثلاثين وهو بن سبعين سنة وصلى عليه عثمان وحديثه عند البخاري من طريق عباية بن رفاعة عنه في فضل المشي في سبيل الله وذكر في الكنى من طريق بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة أن عثمان عاد أبا عبس وكان بدريا وروى عنه أيضا ولده زيد وحفيده أبو عبس بن محمد بن أبي عبس وقال بن سعد آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين خنيس بن حذافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10219. - pg:7/267]
أبو عبس بن عامر بن عدي بن سواد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي ذكر بن الكلبي انه شهد بدرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10220. - pg:7/267]
أبو عبيد الله جد حرب بن عبيد الله قال أبو عمر له صحبة ولا أحفظ له خبرا قلت أخرج أبو داود في كتاب الخراج من طريق عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله الثقفي عن جده قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت فعلمني الإسلام وعلمني كيف آخذ الصدقة الحديث وذكر فيه اختلافا على عطاء بن السائب ففي رواية عبد السلام بن حرب عنه عن حرب بن عبيد الله عن جده ولم يسمه من طريق أبي الأحوص عن عطاء عن حرب عن جده أبي أمه ومن طريق الثوري عن عطاء عن حرب مرسلا وفي رواية عن عطاء عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت يا رسول الله أعشر قومي وفيه اختلاف آخر ويقال إن اسم جده حرب بن عبيد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10221. - pg:7/267]
أبو عبيد غير منسوب روى عنه خالد بن معدان يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10222. - pg:7/267]
أبو عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف الثقفي صاحب المنبر الذي استشهد في جماعة من المسلمين في قتال الفرس فيقال قتل يوم جسر أبو عبيد وهو والد المختار بن أبي عبيد الذي غلب على الكوفة في خلافة عبد الله بن الزبير سنة ثلاث عشرة وقال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كان أبو عبيد بن مسعود الثقفي عبر الفرات الى نهروان فقطعوا الجسر خلفه فقتل وقتل أصحابه وقال البلاذري يقال إن الفيل برك على أبي عبيد فمات تحته فأخذ الراية أخوه الحكم فقتل فأخذها جبر بن أبي عبيد فقتل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10223. - pg:7/268]
أبو عبيد الزرقي ويقال أبو عبد الله مختلف في صحبته ذكره البغوي وأخرج من طريق بن القاري حدثني بن أبي عبيد الزرقي أنه خرج مع أبيه فلما كان من الليل إذ هو برجل على الطريق قال فعرسنا عنده قال فلما طلع الفجر قال مالك وللوحدة أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لم أسافر إنما خرجت من هذا الماء الى هذا الماء قال ممن أنت قال من الأنصار قال أبشر قال فإني لست منهم إنما أنا من مواليهم قال فأنت منهم فذكر الحديث بطوله وفيه قوله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار وفيه قوله حلفاؤنا منا وموالينا منا وذكره بن منده مختصرا وأخرج أبو داود في فضائل الأنصار من طريق بن أبي عبيد الزرقي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار الحديث مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10224. - pg:7/269]
أبو عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه وأخرج حديثه الترمذي في الشمائل والدارمي من طريق شهر بن حوشب عنه قال طبخت للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا وكان يعجبه الذراع الحديث ورجاله رجال الصحيح إلا شهر بن حوشب قال البغوي له صحبة حدثني عباس عن يحيى بن معين قال أبو عبيد الذي روى عنه شهر هو من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10225. - pg:7/269]
أبو عبيد مولى رفاعة بن رافع ذكره الدولابي والطبراني وأوردا من طريق عبد الله بن معقل عن أبي مسلم عن أبي عبيد مولى رفاعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ملعون من سأل بوجه الله ملعون من سئل بوجه الله فمنع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10226. - pg:7/269]
أبو عبيدة قيل هي كنية أبي محجن الثقفي وأبو محجن اسمه سمي بلفظ الكنية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10227. - pg:7/269]
أبو عبيدة بن الجراح الفهري أمين هذه الأمة وأحد العشرة من من السابقين اسمه عامر بن عبد الله الجراح اشتهر بكنيته والنسبة الى جده تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10228. - pg:7/269]
أبو عبيدة بن عمرو بن محصن بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ذكره أبو عمر مختصرا وقال إنه ممن استشهد ببئر معونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10229. - pg:7/269]
أبو عبيدة بن عمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي استشهد بأجنادين مع خالد بن الوليد وأمه فاطمة بنت الوليد بن المغيرة ذكره الزبير بن بكار وقد ذكرت قصة والده عمارة في ترجمة أخيه الوليد بن عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10230. - pg:7/270]
أبو عبيدة مولى أبي راشد الأزدي تقدم في عبدالقيوم وكناه بن السكن والباوردي والحاكم أبو أحمد أبا عبيد بلا هاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10231. - pg:7/270]
أبو عبيدة الديلي ذكره أبو عمر فقال يقال له صحبة ولا أحفظ له خبرا وذكره بن أبي عاصم في الوحدان وذكره بن منده في مسافع وتقدم هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10232. - pg:7/270]
أبو عتاب الأشجعي ذكره بن منده وقال روى أبو مالك الأشجعي عن عبد الرحيم بن نوفل عن أبيه وعن عتاب الأشجعي عن أبيه في قراءة قل يا أيها الكافرون عند النوم قال أبو نعيم الصحيح في هذا رواية أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه قال بن الأثير لكن بن منده معذور لأنه لو أهمله لاستدركوه عليه وإن كان بعض الرواة شذ بروايته قلت وهو كذلك ويحتمل أن يكون للحديث إسنادان بصحابيين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10233. - pg:7/270]
أبو عثمان الأنصاري أخرج بن السكن والطبراني من طريق بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي عثمان الأنصاري قال دق علي رسول الله صلى الله عليه وسلم الباب وقد ألممت بالمرأة الحديث في الماء من الماء وقيل عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن عتبان بن مالك وهو أشهر ويحتمل التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10234. - pg:7/271]
أبو عثمان الحجبي هو شيبة بن عثمان تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10235. - pg:7/271]
أبو عثمان البكالي بكسر الموحدة وتخفيف الكاف اسمه عمرو بن عبد الله تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10236. - pg:7/271]
أبو عديسة ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10237. - pg:7/271]
أبو عدي اسمه طليب بن عمير بن وهب بدري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10238. - pg:7/271]
أبو عذرة بضم أوله وسكون الذال المعجمة يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10239. - pg:7/271]
أبو عرس بضم أوله وسكون ثانية قال أبو عمر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من كانت له ابنتان فأطعمهما الحديث قال جاء من وجه ضعيف مجهول كذا ذكره مختصرا وساقه الحاكم أبو أحمد من طريق إسحاق بن إدريس عن عبد الله بن سليمان عن حرملة عن عتبة بن عامر أو عامر بن عتبة عن أبي عرس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له ابنتان فأطعمهما وسقاهما وكساهما من جدته فصبر عليهما كن له حجابا من النار ومن كانت له ثلاث فصبر عليهن فذكر مثله وزاد ولم يكن عليه صدقة ولا جهاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10240. - pg:7/272]
أبو العريان المحاربي أورد حديثه البغوي والطبراني وغيرهما من طريق أبي خلدة خالد بن دينار عن محمد بن سيرين أنه سئل عن السهو في الصلاة فقال حدثني أبو العريان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما ودخل البيت وكان في القوم رجل طويل اليدين الحديث وذكره أبو عمر فقال روى عنه محمد بن سيرين مثل حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين فقيل إنه أبو هريرة وأبو العريان غلط من أبي خلدة وقيل إنه أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي ثم ساق شيئا من أخبار أبي العريان النخعي وهو خطأ فإن أبا العريان النخعي لا صحبة له ولا يثبت إدراكه إلا على بعد كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10241. - pg:7/272]
أبو عريب المليكي تقدم في عريب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10242. - pg:7/272]
أبو عريض قال أبو عمر ذكره أبو حاتم الرازي عن محمد بن دينار الخراساني عن عبد الله بن المطلب عن محمد بن جابر الحنفي عن أبي مالك الأشجعي عن أبي عريض وكان دليل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل خيبر قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا منكرا انتهى وهذا الحديث ساقه الحاكم أبو أحمد في الكنى عن محمد بن المسيب عن أبي حاتم وتعقبه قال قلت يا رسول الله أخاف ألا أعطي ما تقول قال بلى سوف تعطاها قلت ومن يعطينيها يا رسول الله قال أبو بكر فلقيت عليا فأخبرته فقال ارجع إليه فقل له من يعطينيها بعد أبي بكر قال عمر قال فبعد عمر قال عثمان فلما رأى ذلك سكت ووجه ضعفه أن محمد بن جابر الحنفي والراوي عنه ضعيفان لكن رواه يعقوب بن عبد الرحمن الحنفي عن محمد بن جابر أخرجه أبو موسى من طريق عبد الله بن موسى بن إسحاق الهاشمي عن علي بن الأزهر بن سراج عن أحمد بن عبد المؤمن النصري عن يعقوب ولفظه كان لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم آجال فأتيته أتقاضاها فأعطاني وبقيت لي بقية فقلت يا رسول الله أرأيت إن لم أجدك قال فأت أبا بكر فلقيني علي فقال ارجع فسله إن لم أجد أبا بكر قال فأت عمر فلقيني علي فقال قل له فإن لم أجد عمر قال فأت عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10243. - pg:7/273]
أبو عزة الهذلي اسمه يسار بن عبد وقيل بن عبد الله وقيل بن عمرو حكى الأقوال الثلاثة أبو أحمد الحاكم والأول أكثر وبه جزم البخاري وقد تقدم في الأسماء ذكر من قال إنه بن عمرو وذكر أبو أحمد العسكري أنه عبد الله بالإضافة ونقله أبو أحمد الحاكم عن أبي نعيم الفضل بن دكين وقيل إنه مطر بن عكامس لأن الحديث الذي روي لأبي عزة ومطر واحد وهذا ليس بشيء لأن في بعض طرق حديث أبي عزة تسميته يسارا كما تقدم في الأسماء وقد أخرج حديثه وسماه الترمذي في جامعه من طريق أيوب عن أبي المليح بن أسامة عن أبي عزة رفعه إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة قال الترمذي أبو عزة ما له صحبة واسمه يسار بن عبد وأخرج الحاكم أبو أحمد من طريق عبد الله بن أبي حميد عن أبي المليح حدثنا أبو عزة يسار بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رفعه خمس لا يعلمها إلا الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10244. - pg:7/274]
أبو عزيز بن عبد الرحمن اسمه أبيض تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10245. - pg:7/274]
أبو عزيز بن جندب بن النعمان قال أبو عمر مذكور في الصحابة ولا يعرف وقيل هو جندب بن النعمان كذا قال والراجح أنه جندب وأبو عزيز كنيته كما تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10246. - pg:7/274]
أبو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار العبدري قال أبو عمر اسمه زرارة وله صحبة وسماع من النبي صلى الله عليه وسلم واتفق أهل المغازي على أنه أسر يوم بدر مع من أسر من المشركين قال بن إسحاق فحدثني نبيه بن وهب قال سمعت من يذكر عن أبي عزيز قال كنت في الأساري يوم بدر فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استوصوا بالأساري خيرا فقال بن منده لما ترجم له في الصحابة روى عنه نبيه بن وهب ولا يعرف له سند ثم ساق بسنده الى خليفة بن خياط أنه ذكره في الصحابة وتعقبه أبو نعيم فقال لا أعلم له إسلاما وقال الزبير بن بكار وابن الكلبي وأبو عبيد والبلاذري والدارقطني إن أبا عزيز قتل يوم أحد كافرا ورد ذلك أبو عمر بأن بن إسحاق عد من قتل من الكفار من بني عبد الدار أحد عشر رجلا ليس فيهم أبو عزيز وإنما فيهم أبو يزيد بن عمير وفات خليفة خياط ذكره في الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10247. - pg:7/275]
أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته وقد تقدم ذكر من قال في أحمر إنه اسمه وذكر من قال إنه سفينة مولى أم سلمة والراجح أنه غيره وأخرج حديثه أحمد والحارث بن أبي أسامة والطبراني والحاكم أبو أحمد من طريق يزيد بن هارون عن مسلم بن عبيد عنه في الحمى والطاعون ووقع عند الحاكم عن مسلم بن عبيدة عن أبي بصير بإثبات الهاء في عبيدة دون بصير والأول الصواب وأخرج له بن منده حديثا آخر من رواية حشرج بن نباتة عن أبي بصيرة وإسناده حسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10248. - pg:7/275]
أبو عسيم آخره ميم قيل هو الذي قبله وغاير بينهما البغوي والحاكم أبو أحمد وقال البغوي لا أدري له صحبة أم لا وأخرجا من طريق حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن أبي عسيم قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف نصلي عليه قال ادخلوا عليه من هذا الباب أرسالا أرسالا فصلوا واخرجوا من الباب الآخر فلما وضعوه في لحده قال المغيرة إنه قد بقي من قبل قدمه شيء لم يصلح قالوا فادخل فأصلحه قال فدخل فمس قدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أهيلوا علي التراب فأهالوا عليه حتى بلغ أنصاف ساقيه ثم خرج فقال أنا أحدثكم عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا أخرجه أبو مسلم الكجي من طريق حماد وأخرجه بن منده في ترجمة عسيب ووقع عنده بالموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10249. - pg:7/275]
أبو عصيب أورد البغوي في ترجمة أبي عسيب الماضي قبل حديثا من طريق حشرج بن نباتة حدثني أبو بصير عن أبي عصيب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فخرجت إليه ثم مر بأبي بكر فدعاه فخرج إليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه ثم انطلق يمشي ونحن معه حتى دخل حائطا لبعض الأنصار فقال لصاحبه أطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم دعا بماء فشرب ثم قال إنكم لمسئولون عن هذا يوم القيامة فأخذ عمر العذق فضرب به الأرض حتى تناثر البسر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إلا من ثلاث خرقة يواري الرجل بها عورته وكسرة يسد بها الرجل جوعته وجحر يدخل فيه من الحر والبرد وأفردته عن أبي عسيب لاحتمال أن يكون غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10250. - pg:7/276]
أبو العصير ذكر صاحب الفردوس أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم أرني الدنيا كما تريها صالح عبادك ولم يخرج له ولده سندا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10251. - pg:7/276]
أبو عطية البكري ذكره بن منده وأخرج من طريق يحيى بن عمر حدثنا مسلم عن عبد الله أبو فاطمة الأزدي سمعت أبا عطية البكري يقول انطلق بي أهلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب قال أبو فاطمة رأيت أبا عطية يجمع بسجستان وكان نزل خارجا من المدينة على نحو ميل ورأيت أبا عطية أبيض الرأس واللحية ورأيته يعتم بعمامة بيضاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10252. - pg:7/276]
أبو عطية المزني روى حديثه بكر بن سوادة عن عبد الرحمن بن عطية عن أبيه عن جده عداده في أهل مصر قاله بن منده عن بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10253. - pg:7/277]
أبو عطية غير منسوب ذكره الطبراني وغيره في الصحابة وأخرج البغوي وأبو أحمد الحاكم من طريق إسماعيل بن عياش والطبراني من طريق بقية كلاهما عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي عطية أن رجلا توفى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم يا رسول الله لا تصل عليه فقال هل رآه أحد منكم على شيء من عمل الخير فقال رجل حرس معنا ليلة كذا وكذا قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مشى إلى قبره ثم حثا عليه ويقول إن أصحابك يظنون أنك من أهل النار وأنا أشهد أنك من أهل الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر إنك لا تسأل عن أعمال الناس وإنما تسأل عن الغيبة لفظ إسماعيل وعند أبي أحمد من رواية البغوي وإنما تسأل عن الفطرة وفي رواية بقية في أوله قال أبو عطية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس فحدث أن رجلا توفى فقال هل رآه أحد وفيه فقال رجل حرست معه ليلة في سبيل الله وفي آخره ثم قال لعمر بن الخطاب لا تسأل عن أعمال الناس ولكن تسأل عن الفطرة زاد في رواية البغوي يعني الإسلام وأخرجه أبو نعيم من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة وخلط أبو عمر ترجمته بترجمة أبي عطية الوادعي وقال قيل اسم أبي عطية مالك بن أبي عامر وتعقبه أبو الوليد بن الدباغ بأن أبا عطية صاحب الترجمة لم ينسب وقد أفرده أبو أحمد الحاكم عن الواقدي وذكر الاختلاف في اسم الوادعي وذكر هذا فيمن لا يعرف اسمه قلت وهو كما قال قال أبو أحمد أبو عطية ان رجلا توفي روى عنه خالد بن معدان وهو خليق أن يكون عداده في الصحابة قلت ووقع في كلام بن عساكر أنه أبو عطية المذبوح وقد أخرج الحاكم أبو أحمد المذبوح أيضا ترجمته فيمن لا يعرف اسمه فقال روى أبو بكر بن أبي مريم عن حماد بن سعد عنه هكذا ذكر محمد بن إسماعيل قلت وكأن بن عساكر لما رأى رواية أبي بكر بن أبي مريم عن المذبوح وهو شامي وخالد بن معدان شامي أيضا ظن أنه هو والذي يظهر لي أنه غيره كما صنع أبو أحمد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10254. - pg:7/278]
أبو عطية آخر غير منسوب ذكره بن السكن في الصحابة وقال له حديث مختلف فيه ثم أخرج من طريق عمرو بن أبي المقدام عن أبي إسحاق عن أبي الأسود عن أبي عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة قال بن السكن لم يرو غيره وجوز غيره أن يكون الوادعي فإن يكن هو فالحديث مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10255. - pg:7/278]
أبو عفير ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10256. - pg:7/278]
أبو عقبة الفارسي مولى الأنصاري اسمه رشيد تقدم روى أبو داود من طريق أبي إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي قال شهدت يوم أحد فضربت رجلا فقلت خذها وأنا الغلام الفارسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا قلت وأنا الغلام الأنصاري هذا وفي المغازي لابن إسحاق قال فيه عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10257. - pg:7/278]
أبو عقبة أهبان بن أوس الأسلمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10258. - pg:7/279]
أبو عقبة روى له بقي بن مخلد في مسنده حديثا ذكره في التجريد فلعله أبو عقبة الفارسي المنبه عليه في عقبة في الأسماء وقد ترجم له البغوي فقال أبو عقبة الفارسي وساق من طريق داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال شهدت يوم أحد فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10259. - pg:7/279]
أبو عقرب البكري من بني عريج بمهملة وجيم مصغرا بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وقيل فيه ليثي وهو غلط مختلف في اسمه فقيل خالد بن بجير وقيل عويج بفتح أوله وبالواو بن خالد وقيل عريج كاسم جده الأعلى بن خويلد وقيل معاوية بن خويلد وقيل بل معاوية اسم ولده أبي نوفل الراوي عنه وقيل اسم الراوي عنه معاوية بن مسلم فعلى هذا اسمه هو مسلم وقيل بن عقرب فعلى هذا أبو عقرب جده وقيل اسم أبي نوفل عمرو وقال بن سعد كان من أهل مكة ثم سكن البصرة ويقال إنه كان من الأجواد وحديثه عند النسائي من طريق الأسود بن سنان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم وسنده حسن وأخرج الحاكم من وجه آخر عن الأسود بن سنان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قصة لهب بن أبي لهب ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكله السبع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10260. - pg:7/280,281]
أبو عقيل الأنصاري صاحب الصاع ثبت ذكره في الصحيح من حديث بن مسعود قال لما أمرنا بالصدقة كنانتحامل فتصدق أبو عقيل بنصف صاع وجاء إنسان بأكثر من ذلك فقال المنافقون إن الله لغني عن صدقة هذا الحديث وسماه قتادة في تفسير الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات حثحاث بمهملتين مفتوحتين ومثلثتين الأولى ساكنة أخرجه الطبري وغيره وفيه جاء عبد الرحمن بن عوف بنصف ماله وأقبل رجل من فقراء المسلمين من الأنصار يقال له الحثحاث أبو عقيل فقال يا رسول الله بت أجر الجرير على صاعين من تمر فأما صاع فأمسكته لعيالي وأما صاع فها هو هذا فقال المنافقون إن كان الله ورسوله لغنيين عن صاع أبي عقيل وأخرجه بن أبي شيبة والطبراني أيضا والطبري والباوردي من طريق موسى بن عبيدة عن خالد بن يسار عن بن أبي عقيل عن أبيه أنه بات يجر الجرير فذكر الحديث وموسى ضعيف لكنه يتقوى بمرسل قتادة وذكره بن منده من طريق سعيد بن عثمان البغوي عن جدته بنت عدي أن أمها عميرة بنت سهل بن رافع صاحب الصاعين الذي لمزه المنافقون أنه خرج بابنته عميرة وبزكاته صاع تمر الحديث وحكى أبو عمر عن بن الكلبي أن اسمه عبد الرحمن بن بيحان من بني أسد وقيل اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن ثعلبة بن بيجان ويحتمل التعدد ولا سيما أنه في قصة ذاك نصف صاع وفي قصة ذا صاع ووقع لأبي خيثمة نحو ذلك ذكره كعب بن مالك في حديثه الطويل في توبته وهو في صحيح مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10261. - pg:7/281]
أبو عقيل لبيد بن ربيعة العامري الشاعر المشهور تقدم وفيه قول بنته تخاطب الوليد بن عقبة % إذا هبت رياح أبي عقيل % دعونا عند هبتها الوليدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10262. - pg:7/281]
أبو عقيل البلوي حليف الأوس من بني جحجبي ثم من بني عمرو بن عوف ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا قيل اسمه عبد الله بن عبد الرحمن وقيل عبد الرحمن بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10263. - pg:7/281]
أبو عقيل الأحمدي ذكره البغوي وقال مدني ثم ساق من طريق بن أبي حبيبة عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبي عقيل الأحمدي أنه قال وعدت امرأتي حجة ثم بدا لي الغزو فشق عليها فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في ملأ من الناس فقال مرها أن تعتمر في رمضان فإنها تعدل حجة وسيأتي في النساء في أم عقيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10264. - pg:7/281]
أبو عقيل المليلي بلامين قيل اسمه لاحق بن مالك تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10265. - pg:7/281]
أبو عقيل الجعدي روى عنه أسلم مولى عمر قال شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شربة من سويق وأعطاني آخرها ذكره أبو عمر مختصرا وجعله بن الأثير والذي قبله واحدا ولكن مدار حديث المليلي على المسور بن مخرمة وهذا قد قال أبو عمر إنه من أسلم مولى عمر فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10266. - pg:7/282]
أبو عقيل جد عدي بن عدي ذكره أبو عمر فقال قيل له صحبة ولا أحفظ له خبرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10267. - pg:7/282]
أبو عقيل يأتي في أم عقيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10268. - pg:7/282]
أبو العكر بن أم شريك التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم قيل اسمه مسلم بن سلمى كذا أورده أبو عمر مختصرا وقوله بن أم شريك عجيب وإنما هو زوج أم شريك وسيأتي بيان ذلك واضحا في ترجمة أم شريك وكذا قول من قال إنها أم شريك بنت أبي العكر وهو في رواية صحيحة وكأنه انقلب على أبي عمر لكن يلزم منه أن تكون الترجمة لولد أم شريك وليس كذلك بل هو لزوجها وقد أخرج بن سعد عن محمد بن عمر الواقدي عن الوليد بن مسلم عن منير بن عبد الله الدوسي قال أسلم زوج أم شريك وهي غزية بنت جابر الدوسية من الأزد وهو أبو العكر فخرج مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي هريرة ومع دوس حين هاجروا قالت أم شريك فجاءني أهل أبي العكر فقالوا لعلك على دينه قلت إي والله إني لعلي دينه قالوا لا جرم والله لنعذبنك عذابا شديدا فارتحلوا بنا من دارنا ونحن كنا بذي الخلصة وهو من صنعاء فساروا يريدون منزلا وحملوني على جمل ثقال شر ركابهم وأغلظه يطعموني الخبز بالعسل ولا يسوقني قطرة من ماء حتى إذا انتصف النهار وسخنت الشمس ونحن قائظون نزلوا فضربوا أخبيتهم وتركوني في الشمس حتى ذهب عقلي وسمعي وبصري فعلوا بي ذلك ثلاثة أيام فقالوا لي في اليوم الثالث اتركي ما أنت عليه قالت فما دريت ما يقولون إلا الكلمة بعد الكلمة فأشير بأصبعي إلى السماء بالتوحيد قالت فوالله إني لعلي ذلك وقد بلغني الجهد إذ وجدت برد دلو على صدري فأخذته فشربت منه نفسا واحدا ثم انتزع مني فذهبت أنظر فإذا هو معلق بين السماء والأرض فلم أقدر عليه تم تدلى إلى ثانية فشربت منه نفسا ثم رفع فذهبت أنظر فإذا هو معلق بين السماء والأرض ثم تدلى إلى ثالثة فشربت حتى رويت وأهرقت على رأسي ووجهي وثيابي فخرجوا فنظروا فقالوا من أين لك هذا يا عدوة الله قالت فقلت لهم إن عدو الله غيري من خالف دينه فأما قولكم من أين لك هذا فهو من عند الله رزقا رزقنيه الله قالت فانطلقوا سراعا إلى قربهم وأداويهم فوجدوها موكوءة لم تحل فقالوا نشهد أن ربك هو ربنا وأن الذي رزقك ما رزقك في هذا الموضع بعد أن فعلنا بك ما فعلنا هو الذي شرع الإسلام فأسلموا وهاجروا جميعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا يعرفون فضلي عليهم وما صنع الله لي وهي التي وهبت نفسها للنبي فعرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم وكانت جميلة وقد أسنت فقالت إني أهب نفسي لك وأتصدق بها عليك فقبلها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة ما في امرأة حين تهب نفسها لرجل خير قالت أم شريك فأنا تلك فسماني الله مؤمنة فقال وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي الآية فلما نزلت الآية قالت عائشة إن الله ليسرع لك في هواك قلت إذا ثبت هذا فلعل أبا العكر مات أو طلقها والذي يغلب على الظن أن التي وهبت نفسها هي أم شريك أخرى كما سيأتي في كنى النساء إن شاء الله تعالى وقد رويت قصتها في الدلو من وجه آخر سيأتي في ترجمتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10269. - pg:7/283]
أبو العلاء الأنصاري يقال شهد أحدا أخرج الطبراني من طريق الواقدي عن أيوب بن العلاء الأنصاري عن أبيه عن جده قال رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعين وأخرجه من وجه آخر فقال أيوب بن النعمان وأخرجه أبو موسى من الوجهين فقال تارة أبو العلا وتارة أبو النعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10270. - pg:7/284]
أبو العلاء مولى محمد بن عبد الله بن جحش قال خليفة بن خياط وممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم من بني أسد بن خزيمة فذكر جماعة ثم قال ومحمد بن عبد الله بن جحش ومولاه أبو العلاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10271. - pg:7/284]
أبو علقمة بن الأعور السلمي ذكره بن إسحاق في المغازي في غزوة تبوك قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عكرمة عن بن عباس قال ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر إلا أخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل أبو علقمة بن الأعور السلمي وهو سكران حتى قطع بعض عري الحجرة فقال ليقم إليه منكم رجل فيأخذ بيده حتى يرده إلى رحله واستدركه أبو موسى وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10272. - pg:7/284]
أبو علكثة بن عبيد الأزدي ذكره بن منده مختصرا فقال أخو أبي راشد له ذكر في حديث أخيه وقال أبو نعيم صحفه بن منده وإنما هو أبو عبيدة واسمه قيوم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد القيوم وكناه أبا عبيدة وأقر بن الأثير أبا نعيم على ذلك فشاركه في الوهم والصواب مع بن منده فعبد القيوم مولى أبي راشد لا أخوه وأبو علكثة أخوه كما قال بن منده وكان من سروات الأزد وزعم عبدان المروزي أن اسمه الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10273. - pg:7/285]
أبو عليبة الحضرمي ذكره البغوي في الكنى وقد تقدم في الأسماء فإن اسمه حرملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10274. - pg:7/285]
أبو علي بن عبد الله بن الحارث بن رحضة بن عامر بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري من مسلمة الفتح واستشهد باليمامة ذكره الزبير بن بكار وتبعه بن عبد البر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10275. - pg:7/285]
أبو علي قيس بن عاصم التيمي المنقري وأبو علي طلق بن علي الحنفي وأبو علي معقل بن يسار المزني تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10276. - pg:7/285]
أبو علي بن البجير أبو البحير ذكره في التجريد وعزاه بقي بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10277. - pg:7/285]
أبو عمارة البراء بن عازب وأبو عمارة خزيمة بن ثابت الأنصاريان تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10278. - pg:7/285]
أبو عمر بضم العين قدامة بن مظعون تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10279. - pg:7/285]
أبو عمر ويقال أبو عمرو بن الحباب بن المنذر ومثله قتادة بن النعمان الأنصاريان تقدما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10280. - pg:7/286]
أبو عمر مولى عمر بن الخطاب ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة وأخرج من طريق بقية عن يحيى بن مسلم عن عكرمة وليس مولى بن عباس حدثني أبو عمر مولى عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه وأخرجه أبو نعيم وتبعه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10281. - pg:7/286]
أبو عمر الأنصاري ذكره إسحاق بن راهويه في مسنده عن الفضل بن موسى عن بشير بن سلمان عن عمر الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الظهر أربعا كن كعدل رقبة من بني إسماعيل وأخرجه الطبراني من طريقه وأبو نعيم عنه وأبو موسى من طريقه وأخرجه الطبراني من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين عن بشير بن سلمان عن شيخ من الأنصار عن أبيه عن أمه ولم يسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10282. - pg:7/286]
أبو عمر بن شييم العبدي المحاربي ذكره بن الكلبي فيمن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال كان من أشراف عبد القيس قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10283. - pg:7/286]
أبو عمرو بفتح أوله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ذكره بن الكلبي وقال إنه كان من رؤساء أهل مصر الذين حاصروا عثمان قلت وقد تقدم ذكر أبيه بديل وأخويه عبد الله ونافع ابني بديل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10284. - pg:7/286]
أبو عمرو جرير بن عبد الله تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10285. - pg:7/287]
أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي زوج فاطمة بنت قيس وقيل هو أبو حفص بن عمرو بن المغيرة واختلف في اسمه فقيل أحمد وقيل عبد الحميد وقيل اسمه كنيته وأمه درة بنت خزاعي الثقفية وكان خرج مع علي إلى اليمن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فمات هناك ويقال بل رجع إلى أن شهد فتوح الشام ذكر ذلك على بن رباح عن ناشرة بن سمي سمعت عمر يقول إني أعتذر لكم من عزل خالد بن الوليد فقال أبو عمرو بن حفص عزلت عنا عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر القصة أخرجها النسائي وقال البغوي سكن المدينة ثم ساق من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الزبير عن عبد الحميد عن أبي عمرو وكانت تحته فاطمة بنت قيس فذكر قصتها مختصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10286. - pg:7/287]
أبو عمرو سعد بن معاذ سيد الأوس وأبو عمرو سفيان بن عبد الله الثقفي وأبو عمرو سويد بن مقرن المزني تقدموا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10287. - pg:7/287]
أبو عمرو صفوان بن بيضاء الفهري وأبو عمرو صفوان بن المعطل تقدما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10288. - pg:7/287]
أبو عمرو بن عدي بن الحمراء الخزاعي تقدم ذكر أخيه عبد الله وأبو عمرو هذا من مسلمة الفتح وذكر الواقدي من طريق سلمة بن أبي عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أبي عمرو بن عدي هذا قال رأيت سهيل بن عمرو لما جاء نعي النبي صلى الله عليه وسلم قد تقلد السيف ثم خطب خطبة أبي بكر التي خطب بها بالمدينة كأنه كان يسمعها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10289. - pg:7/288]
أبو عمرو بن مغيث أخرج حديثه النسائي من وجهين عن بن إسحاق قال في أحدهما حدثني من لا أتهم عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي عمرو بن مغيث وأسقط الواسطة في الطريق الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث في الدعاء إذا أراد دخول القرية وقد روى هذا الحديث جماعة من الثقات وغيرهم عن موسى بن عقبة عن عطاء بن مروان عن أبيه عن كعب الأحبار عن صهيب وهو المحفوظ وروى عن صالح بن كيسان عن أبي مروان عن أبيه عن جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10290. - pg:7/288]
أبو عمرو عبادة بن النعمان الأنصاري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10291. - pg:7/288]
أبو عمرو بن كعب بن مسعود الأنصاري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد ببئر معونة لا يعرف اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10292. - pg:7/288]
أبو عمرو هاشم بن عتبة بن أبي وقاص تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10293. - pg:7/288]
أبو عمرو الأنصاري ذكره يحيى الحماني في مسنده قال حدثنا أبو إسحاق الحميسي عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض فقال رجل بخ بخ فنادى أخا له فقال يا أبا عمرو ربح البيع الجنة ورب الكعبة دون أحد قال فالتقوى فاستشهد قلت يحتمل أن يكون المقتول هو سعد بن الربيع والمقول له سعد بن معاذ فإن سعد بن الربيع استشهد بأحد وله قصة قريبة من هذا مع سعد بن معاذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10294. - pg:7/289]
أبو عمرو الأنصاري آخر ذكره الطبراني وأورد من طريق جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن الحنفية قال رأيت أبا عمرو الأنصاري يوم صفين وكان عقبيا بدريا أحديا وهو صائما يتلوى من العطش وهو يقول لغلام له ترسني فترسه الغلام حتى نزع بسهم نزعا ضعيفا حتى رمى بثلاثة أسهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ أو قصر كان ذلك نورا له يوم القيامة فقتل قبل غروب الشمس ووقع في رواية أخرى في هذه القصة عن أبي عمرة آخره هاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10295. - pg:7/289]
أبو عمرو الشيباني ذكره الحارث بن أبي أسامة في مسنده وأخرج من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصاب بعضهم فرخ عصفور فجعل العصفور يقع على رحالهم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يردوا عليه فرخه ثم قال إن الله أرحم بعباده من هذا العصفور بفرخه قلت إن كان هذا محفوظا فهو غير سعد بن إياس التابعي المشهور فإنه لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم وأظن أن صحابي هذا الحديث سقط وشيخ الحارث فيه ضعف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10296. - pg:7/289]
أبو عمرو النخعي أحد من وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من النخع ذكره أبو محمد بن قتيبة في غريب الحديث وذكر له رؤيا واستدركه بن الأثير عن الغساني وهذا هو زرارة بن قيس والد عمرو بن زرارة وقد تقدم ذكره وحديثه في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10297. - pg:7/290]
أبو عمرو غير منسوب ذكره الطبراني وابن منده وأخرج الطبراني من طريق بن وهب عن عمرو بن صهبان عن زامل بن عمرو عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى العبد يوم الفطر وعن يمينه أبي بن كعب فذكر حديثا وفيه أيها الناس لا تحتكروا ولا تناجشوا الخ وأخرجه بن منده من طريق خالد بن نزار عن إبراهيم بن طهمان عن زامل بنحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10298. - pg:7/290]
أبو عمرة الأنصاري قيل اسمه بشر وقيل بشير قال الأول أبو مسعود والثاني حفيده يحيى بن ثعلبة بن عبد الله بن أبي عمرة في رواية لابن منده وقيل اسمه ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عبيد بن عمرو بن مبذول بن مالك بن النجار وقيل إن ثعلبة أخوه وبذلك جزم موسى بن عقبة وقال بن الكلبي اسمه عمرو بن محصن وساق هذا النسب وقال في موضع آخر اسمه بشير بن عمرو وكان زوج بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم المقوم بن عبد المطلب وأخرج بن منده من طريق يونس بن بكير عن المسعودي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر أو يوم أحد ومعه إخوة له فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل سهما سهما وأعطى الفارس سهمين وأخرجه أبو داود من طريق أبي عبد الرحمن المقري عن المسعودي فقال عن أبي عمرة عن أبيه عن جده ومن طريق أمية بن خالد عن المسعودي عن رجل من آل أبي عمرة عن أبيه عن جده حكاه بن منده وقال مالك في الموطأ من رواية عن مالك بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني وخالفه الأكثر فقالوا بهذا السند عن بن أبي عمرة عن زيد في حديث خير الشهداء وقد رواه بن جريج عن يحيى بن محمد بن عبد الله بن عمرو عن عبد الرحمن أبي عمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10299. - pg:7/291]
أبو عمرة الأنصاري آخر أخرجه أبو أحمد الحاكم وأخرج هو والمستغفري والطبراني من طريق الدراوردي عن أبي طوالة عن أيوب بن بشر قال اشتكى رجل منا يقال له أبو عمرة فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه فقال له أهله هذا رسول الله فقال دعوه لو استطاع لأجابني قال فصرخ النساء فأسكتهن الرجال فقال دعوهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قال بن عبد البر إن كان مات في هذا الوقت فهو غير أبي عمرة والد عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10300. - pg:7/291]
أبو عمرة بن سكن الأنصاري قال الزبير بن بكار في أخبار المدينة حدثنا محمد بن الحسن عن موسى بن بشير عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة قال أصيب أبو عمرة بن سكن بأحد فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبر فكان أول من دفن في مقبرة بني حرام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10301. - pg:7/292]
أبو عمير مسعود بن ربيعة القاري حليف بني زهرة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10302. - pg:7/292]
أبو عميرة الأزدي ذكر المستغفري عن يحيى بن بكير أنه ذكره فيمن ورد مصر من الصحابة واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10303. - pg:7/292]
أبو عميلة يأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10304. - pg:7/293,294]
أبو عنبة الخولاني صحابي مشهور بكنيته مختلف في اسمه فقيل عبد الله بن عنبة وقيل عمارة وذكره خليفة والبغوي وابن سعد وغيرهم في الصحابة وقال البغوي سكن الشام وذكره عبد الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة وقال أحمد بن محمد بن عيسى في رجل حمص أدرك الجاهلية وعاش إلى خلافة عبد الملك وكان ممن أسلم على يد معاذ والنبي صلى الله عليه وسلم حي وكان أعمى وأورد أيضا من طريق أبي الزاهرية عن أبي عنبة وكان من الصحابة فذكر حديثا في قراءة الجمعة يوم الجمعة وكان أعمى وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر وغيره روى عنه بكر بن زرعة وأبو الزاهرية وشرحبيل بن سعد ولقمان بن عامر وآخرون وقد أخرج البغوي وابن ماجة من طريق الجراح بن مليح عن بكر بن زرعة سمعت أبا عنبة الخولاني وكان قد صلى القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولوفي رواية البغوي سمعت أبا عنبة وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصلى معه القبلتين كلتيهما وهو ممن أكل الدم في الجاهلية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم بطاعته وأخرجه البغوي من طريق بقية عن بكر بن زرعة عن شريح بن مسروق عن أبي عنبة الخولاني قال ما فتق في الإسلام فتق فسد ولكن الله يغرس في الإسلام غرسا يعملون بطاعته وكان أبو عنبة جاهليا من أصحاب معاذ أسلم وأخرج أحمد عن شريح بن نعمان عن بقية عن محمد بن زياد حدثني أبو عنبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قال أي يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبض عليه قال شريح له صحبة وقال أهل الشام لا صحبة له وإنما هو مددي من أمداد أهل اليمن واليرموك وقال بن أبي حاتم عن أبيه ليست له صحبة وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وأخرجه بن عائذ والبخاري في التاريخ من طريق طليق بن شهر عن أبي عنبة الخولاني قال حضرت عمر بالجابية فذكر قصة وذكره بن سعد في الصحابة الذين نزلوا الشام وذكره خليفة في الصحابة وذكره في الطبقة الثالثة من أهل الشام وقال مات سنة ثمان عشرة ومائة وقول بن عيسى المتقدم أشبه والله أعلم وروى بن المبارك في الزهد من طريق محمد بن زياد أن أبا عنبة كان في مجلس خولان فخرج عبد الله بن عبد الملك هاربا من الطاعون فذكر قصة في إنكار أبي عنبة ذلك وقال كانوا إذا نزل الطاعون لم يبرحوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10305. - pg:7/294]
أبو عوسجة الضبي ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى وأخرج هو والبغوي والدارقطني في الأفراد من طريق محمد بن إسحاق الصغاني عن مهدي بن حفص عن أبي الأحوص عن سليمان بن قرم عن عوسجة عن أبيه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يمسح على الخفين وأخرجه البخاري من هذا الوجه ووقع لنا بعلو في فوائد أبي العباس الأصم قال البغوي قال محمد بن إسحاق الصغاني هذا خطأ وإنما هو سافر مع علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10306. - pg:7/294]
أبو العوجاء يأتي في بن أبي العوجاء في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10307. - pg:7/294]
أبو عوف سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10308. - pg:7/294]
أبو عويمر الأسلمي ذكر المستغفري من طريق أبي أويس عن أبي الزناد عن أبي عويمر الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يشار إلى البرق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10309. - pg:7/294]
أبو عياش بالشين المعجمة الزرقي الأنصاري اسمه زيد بن الصامت ويقال بن النعمان ويقال اسمه عبيد بن معاوية وقيل عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف أخرج حديثه أبو داود والنسائي بسند جيد من طريق شعبة عن منصور عن مجاهد عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد وقال بن سعد شهد أحدا وما بعدها ويقال إنه عاش إلى خلافة معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10310. - pg:7/295]
أبو عياش وقيل بن عائش وقيل بن أبي عياش روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال إذا أصبح لا إله إلا الله الحديث من رواية سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه أخرج حديثه أبو داود والنسائي وابن ماجة وفي بعض طرقه عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي عياش ووقع في بعض طرقه عن أبي عياش الزرقي فقيل هو الذي قبله وعلى ذلك جرى أبو أحمد الحاكم والذي يظهر أنه غيره ووقع في الكنى لأبي بشر الدولابي أبو عياش الزرقي روى عنه زيد بن أسلم حديث من قال إذا أصبح الخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10311. - pg:7/295]
أبو عيسى المغيرة بن شعبة الثقفي الصحابي المشهور تقدم القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10312. - pg:7/295]
أبو عاصم عبيد بن عمير الليثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10313. - pg:7/295]
أبو عائشة عبد الله بن فضالة الليثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10314. - pg:7/295]
أبو عبد الله كثير بن الصلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10315. - pg:7/295]
أبو عبد الرحمن السائب بن لبابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10316. - pg:7/295]
أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10317. - pg:7/295]
أبو عبد الملك مروان بن الحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10318. - pg:7/295]
أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10319. - pg:7/295]
أبو عثمان عتبة بن أبي سفيان تقدموا كلهم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10320. - pg:7/295]
أبو عثمان بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أمه بنت أبي الحيسر وهي التي تزوجها عبد الرحمن بن عوف أول ما هاجر وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فلما تزوجها قال له أولم ولو بشاة وخبره بذلك في الصحيح فذكر الزبير بن بكار في أولاد عبد الرحمن منها أبو عثمان وكأنه مات صغيرا ولم يعقب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10321. - pg:7/296]
أبو عمير بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري صاحب القصة التي فيها يا أبا عمير ما فعل النغير وهي في الصحيحين من طريق أبي التياح عن أنس قيل اسمه حفص ومات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم من طريق ثابت عن أنس أن ابنا لأبي طلحة مات فذكر قصة موته وأنها قالت لأبي طلحة هو أسكن ما كان وباتت معه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لهما بالبركة فأتت بعبد الله بن أبي طلحة وقد مضى ذكر أبي عمير في الحاء المهملة القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10322. - pg:7/297,298]
أبو العالية الرياحي بكسر الراء بعدها تحتانية مثناة خفيفة مولاهم اسمه رفيع بفاء ثم مهملة مصغرا بن مهران أدرك الجاهلية ويقال إنه قدم في خلافة أبي بكر ودخل عليه فذكر البخاري في تاريخه من طريق مسلم بن قتيبة عن أبي خلدة قال سألتأبا العالية هل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال أسلمت في عامين من بعد موته وأخرج الحاكم من طريق علي بن نصر الجهني عن أبي خلدة قال سألت أبا العالية أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جئت بعده بسنتين أو ثلاثة ورأيت في كتاب أوهام أبي نعيم في كتابه في الصحابة للحافظ عبد الغني المقدسي أن أبا نعيم ذكر أبا العالية الرياحي في الصحابة وخلط في ترجمته شيئا من ترجمة أبي العالية البراء وقد أرسل أبو العالية عن كثير من الصحابة منهم بن مسعود وأبو ذر وحذيفة وعلي وروى عن أبي موسى وأبي أيوب وثوبان ورافع بن خديج وأبي هريرة وأبي سعيد وغيرهم روى عنه خالد الحذاء وداود بن أبي هند وابن سيرين والربيع بن أنس وبكر بن عبد الله المزني وقتادة وثابت وحميد بن هلال ومنصور بن زاذان وآخرون ويقال إنه دخل على أبي بكر وصلى خلف عمر قال بن أبي داود ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي العالية وبعده سعيد بن جبير وقال النضر بن شميل عن شعبة عن عاصم قلت لأبي العالية من أكبر من رأيت قال أبو أيوب وقال العجلي تابعي ثقة من كبار التابعين قال أبو خلدة مات سنة تسعين وقيل سنة ثلاث وتسعين وقال المدائني سنة ست وتسعين وقال أبو عمر الضرير مات سنة ثمان وتسعين وبه جزم بن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10323. - pg:7/298]
أبو عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بفتح الغين وسكون التحتانية المثناة الأصبحي ذكره الذهبي في التجريد وقال لم أر من ذكره في الصحابة وقد كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لابنه مالك رواية عن عثمان وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10324. - pg:7/298]
أبو عائشة مسروق بن الأجدع الهمداني الفقيه الكوفي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10325. - pg:7/298]
أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10326. - pg:7/298]
أبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ذكره بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10327. - pg:7/298]
أبو عبد الله قيس بن أبي حازم الأحمسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10328. - pg:7/298]
أبو عبد الله بن ميمون الأزدي تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10329. - pg:7/298]
أبو عبد الله الأشعري غزا في عهد أبي بكر وعمر وروى عن خالد بن الوليد وأمراء الأجناد ومعاذ بن جبل ويزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وعن شرحبيل بن حسنة وأبي الدرداء روى عنه أبو صالح الأشعري وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وزيد بن واقد ويزيد بن أبي مريم وذكره بن سميع في الطبقة الأولى وقال أبو زرعة الدمشقي لا أعرف اسمه ولم أجد أحدا سماه وذكره بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10330. - pg:7/298]
أبو عبد الله القيسي له إدراك وغزا في خلافة عمر مع عتبة بن غزوان اصطخر ففتحوها ثم نفلوا فكتب عمر إلى عتبة أن يجعله في سبعين من العطاء وعياله في عشرة ذكره هشام بن عمار في فوائده رواية محمد بن خريم عن الهيثم بن عمران بهذا وهو جده الأعلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10331. - pg:7/299]
أبو عبد الرحمن حجر بن الأدبر تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10332. - pg:7/299]
أبو عبد الرحمن غير منسوب سمع أبو بكر قوله روى عنه عمرو بن دينار ذكره البخاري في الكنى وتبعه أبو أحمد الحاكم ولا يعرف اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10333. - pg:7/299]
أبو عثمان الأصبحي اعتمر في الجاهلية وروى عنه أبو قبيل المعافري ذكره بن منده وابن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10334. - pg:7/299]
أبو عثمان الصنعاني اسمه شراحيل بن مرثد قاتل أهل الردة في زمن أبي بكر تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10335. - pg:7/299]
أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن معقل تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10336. - pg:7/299]
أبو عذبة له إدراك ونزل حمص في خلافة عمر فأخرج يعقوب بن سفيان عن أبي اليمان عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي عذبة الحمصي قال قدمت على عمر رابع أربعة من الشام ونحن حجاج فبينا نحن عنده فذكر قصة لأهل العراق فقال عمر اللهم عجل لهم الغلام الثقفي لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم وذكره بن سعد في تابعي أهل الشام بهذا الخبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10337. - pg:7/299]
أبو عذرة بضم أوله وسكون المعجمة ذكره بن أبي خيثمة في الصحابة وتبعه مسلم في الكنى وعد في الأوهام نعم له إدراك ولا صحبة له قاله البخاري والدولابي والحاكم أبو أحمد روى عن عائشة أخرج حديثه أبو داود والترمذي وابن ماجة من رواية عبد الله بن شداد الواسطي الأعرج عن أبي عذرة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة فذكر حديثا في دخول الحمام قال أبو زرعة لا أعرف أحدا سماه وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال يقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10338. - pg:7/300]
أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10339. - pg:7/300]
أبو عطية الوادعي غزا في عهد عمر ثم كان من أصحاب بن مسعود واختلف في اسمه فقيل مالك بن عامر أو بن أبي عامر وقيل مالك بن حمزة أو بن أبي حمزة وقيل عمرو بن جندب أو بن أبي جندب وقيل هما اثنان وجاء عنه أنه قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب وروى عن بن مسعود وأبي موسى وغيرهما روى عنه أبو إسحاق السبيعي وعمارة بن عمير ومحمد بن سيرين وخيثمة بن عبد الرحمن والأعمش وآخرون وشهد مع على مشاهده وقال أبو داود في رواية أخرى مات في خلافة عبد الملك وقد خلط أبو عمر بترجمة أبي عطية الذي روى عنه خالد بن معدان والصواب التفرقة بينهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10340. - pg:7/300]
أبو عكرمة صعصعة بن صوحان العبدي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10341. - pg:7/300]
أبو العلاء قبيصة بن جابر الأسدي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10342. - pg:7/300]
أبو عمرو الأسود بن يزيد النخعي وعبد الله بن قيس السلماني وسعد بن إياس الشيباني تقدموا في الإسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10343. - pg:7/301]
أبو عمرو الحميري ثم السيباني بالمهملة ثم الموحدة والد أبي زرعة ذكره يحيى بن عمرو الفلسطيني يقال اسمه زرعة ذكره بن جوصا عن بن سميع في الطبقة الأولى بعد الصحابة ممن أدرك الجاهلية وسمع من عمر وأبي الدرداء وعقبة بن عامر روى عنه ابنه وعمرو بن عبد الملك الفلسطيني وقال أبو زرعة في الطبقة الأولى من التابعين أبو عمرو واسمه زرعة سمع عمر ونزل الرملة وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10344. - pg:7/301]
أبو عميلة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ونقلت عنه قصة في فتح خيبر ذكرها الواقدي في المغازي من طريق عيسى بن عميلة عن أبيه عن جده قال إني بوادي بني جمح ما شعرت إلا ببنى سعد يحملون الظعن هرابا فلقيت رأسهم وبر بن عليم فسألته فقال دهمتنا جموع محمد بما لا طاقة لنا به قبل أن نأخذ الأهبة وقد أوقع بقريظة وهو سائر إلى هؤلاء بخيبر قلت فرواية ولده عميلة عنه في الإسلام تدل على أنه أسلم لكن لم أر من صرح بأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10345. - pg:7/301]
أبو العنبس حجر بن العنبس الكوفي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10346. - pg:7/301]
أبو العيال بن أبي عتبة الهذلي من بني ضباعة بن سعد بن هذيل وهو أخو عبد بن وجزة الهذلي لأمه ذكره بن عساكر فقال مخضرم أدرك الجاهلية وأسلم وغزا في خلافة عمر فدخل مصر ثم عمر إلى خلافة معاوية وغزا مع يزيد بن معاوية الروم وكتب إلى معاوية قصيدة قالها في تلك الواقعة منها % أبلغ معاوية بن صخر أنه % يهوي إليه الفرند الأعجل % أنى لقينا بعدكم في غزونا % من جانب الأبراج بوما ينسل % أمرا تضيق به الصدور ودونه % مهج النفوس وليس عنه معدل وحكى في ضبط والده خلافا هل بعد النون موحدة أو مثناةالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10347. - pg:7/302]
أبو عامر الأنصاري روى عنه فرات البهراني أنه سأل عن أهل النار وأورده بن منده مختصرا وهو وهم وإنما هو أبو عامر الأشعري وقد تقدم الحديث في ترجمة فرات من القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10348. - pg:7/302]
أبو عامر الثقفي روى عنه محمد بن قيس ذكره بن منده وأخرج من طريق الوليد بن مسلم عن أبي جابر عن محمد بن قيس عمن حدثه حدثني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الخضرة في النوم الجنة والسفينة نجاة والمرأة خير والحمل حزن واللبن الفطرة وأكره الغل والقيد ثبات في الدين قال بن منده كذا رواه دحيم عن الوليد وقال غيره عن رجل يكنى أبا عامر انتهى وقد تقدم في ترجمة أبي عامر الثقفي في القسم الأول كذلك لكن ذلك حديث آخر وقد استدركه أبو موسى على بن منده والحق أن أبا عامر الثقفي واحد وحديث الخضرة في المنام إنما هو عن رجل منهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10349. - pg:7/303]
أبو عامر الأنصاري والد حنظلة غسيل الملائكة ذكره أبو موسى متعلقا بما ذكر الدارقطني في المؤتلف بإسناد كوفي ضعيف إلى الأجلح عن الشعبي عن بن عباس قال بعثت الأوس أبا قيس بن الأسلت وأبا عامر والد غسيل الملائكة وبعثت الخزرج أسعد بن زرارة ومعاذ بن عفراء فدخلوا المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا أول من لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار وهذه رواية شاذة في أن أبا عامر كان مع الذين قدموا من الأنصاري في القدمة الأولى وعلى تقدير أن يكون الراوي حفظ منهم فليس في حكايته ما يدل على أنه أسلم ولم يعده أحد فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم وعلى تقدير أن يوجد ذلك فكأنه ارتد فإن مباينته للمسلمين ومظاهرته للمشركين عليهم وحضوره معهم بعض الحروب حتى أراد ابنه حنظلة أن يثور إليه ثم قيامه في كيده الإسلام مشهور في السير والمغازي وهو الذي بني أهل النفاق مسجدا الضرار لأجله فنزلت فيه وإرصادا لمن حارب الله ورسوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10350. - pg:7/303]
أبو عائشة غير منسوب ذكره أبو نعيم في الصحابة وتبعه أبو موسى في الذيل وأخرجا من طريق الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن بهلول بن حسان حدثنا أبو داود الحفري حدثنا بدر بن عثمان عن عبد الله بن مروان قال حدثني أبو عائشة وكان رجل صدق قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال رأيت قبل الغداة كأنما أعطيت المقاليد والموازين الحديث وفيه فوضعت في إحدى الكفتين ووضعت أمتي في الأخرى فوزنت بهم فرجحتهم وهكذا أخرجه يعقوب بن شيبة في مسنده للعلل عن إسحاق بن بهلول سواء أورده عنه بن فتحون في كتابه أوهام بن عبد البر ولم ينقل كلام يعقوب ولا الموضع الذي أخرجه فيه والأخلق أن يكون في مسند بن عمر وهذا وقع فيه وهم صعب فإنه سقط منه الصحابي فصار ظاهره أن الصحبة لأبي عائشة وليس كذلك فقد ذكره البخاري في الكنى المفردة فقال قال أبو داود الحفري بهذا السند سواء وبعد قوله رجل صدق عن بن عمر قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بعينه وتبعه أبو أحمد الحاكم في الكنى فقال أبو عائشة وكان رجل صدق روى عنه عبد الله بن عمر روى عنه عبد الله بن مروان وكذا قال بن حبان في ثقات التابعين في آخره أبو عائشة روى عن بن عمر روى عنه عبد الله بن مروان وقد مشى هذا الوهم على بن الأثير وعلى الذهبي وعلى من تبعهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10351. - pg:7/304]
أبو عائشة آخر ذكره البغوي وابن أبي عاصم في الوحدان وجوز أبو موسى أن يكون الذي قبله وتبع في ذلك أبا نعيم فإنه أورد حديثه في ترجمة الذي قبله وهو غيره وأخرج حديثه من طريق يحيى بن سعد عن خالد بن معدان عنه أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا حدثنا عن تفسير أبواب من التوراة لا يعلمها إلا نبي قال وما هن فذكر الحديث وزاد البغوي فسألوه عن ملك الموت فقال هو بن آدم الذي قتل أخاه وقد غاير بينهما أبو أحمد الحاكم فقال في هذا أبو عائشة مولى سعيد بن العاص روى عن أبي موسى الأشعري وحذيفة روى عنه مكحول وخالد بن معدان وهو تابعي قلت وروايته عن حذيفة وأبي موسى في سنن أبي داود في تكبيرات العيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10352. - pg:7/305]
أبو عبد الله الخطمي له حديث غريب كذا في التجريد وهذا هو أبو عبد الله السعدي الذي ذكره بعده سواء فقال روى حديثه مليح بن عبد الله الخ كرره وهما والذي في أصله أبو عبد الله الخطمي حجازي من الأنصار روى حديثه بن فديك عن عمر بن محمد عن مليح بن عبد الله الخ ولم يزد على ذلك فأصاب ولما كان الذهبي رآه في موضع السعدي بدل الخطمي ظنه آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10353. - pg:7/305]
أبو عبد الله غير منسوب صحب النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل المشي في سبيل الله وعنه أبو مصبح المقرائي وقد تقدم في ترجمة مالك بن عبد الله الخثعمي أنه جابر بن عبد الله الأنصاري ولم ينبه بن الأثير على ذلك ولا الذهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10354. - pg:7/305]
أبو عبد الرحمن الأشعري وقيل الأشجعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الإيمان أخرجه بن منده وأبو نعيم وقال بن منده الصواب عن أبي مالك الأشعري كذا اختصره بن الأثير وقوله وقيل الأشجعي ليس عند بن منده ولا أبي نعيم وإنما ذكر بن منده أن يحيى بن ميمون روى عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي عبد الرحمن الأشعري فذكر الحديث قال ورواه أبان العطار عن يحيى فقال عن أبي مالك وهو الصواب وتبعه أبو نعيم قلت ورواية أبان التي صوبها بن منده أخرجها مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10355. - pg:7/306]
أبو عبد الرحمن الصنابحي ذكره البغوي في الصحابة وقال سكن المدينة ثم ساق له من طريق الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحي رفعه لا تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب مضاهاة لليهود الحديث وهذا هو الصنابح بن الأعسر إن ثبت أنه يكنى أبا عبد الرحمن وإلا فهو وهم وقد قال بن الأثير عبد الرحمن الصنابحي روى عنه الحارث بن وهب ويقال إنه الذي روى عنه عطاء بن يسار في النهي عن تأخير صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم وأبو عبد الله الصنابحي آخر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال والذي روى عنه الحارث بن وهب هو الصنابح بن الأعسر والحديث المذكور في صلاة المغرب حديثه وأما قوله إن أبا عبد الله الصنابحي آخر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم فليس كما قال لما بينته في ترجمة عبد الله الصنابحي في العبادلة وهو عبد الله اسم لا كنية والذي يتحصل من كلام أهل العلم بغير وهم أن الصنابحة ثلاثة عبد الله الذي روى عنه عطاء بن يسار وهو مختلف في صحبته ومن قال إنه أبو عبد الله فقد وهم ولعله الذي يكنى عبد الرحمن والصنابح اسم لا نسب بن الأعسر وهو صحابي بلا خلاف ومن قال فيه الصنابحي فقد وهم وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يكنى أبا عبد الله وهو مخضرم ليست له صحبة بل قدم المدينة عقب موت النبي صلى الله عليه وسلم فصلى خلف أبي بكر الصديق ومن سماه عبد الله فقد وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10356. - pg:7/307]
أبو عبيد ذكره البغوي في الصحابة وقال لا أدري له صحبة أم لا ثم أخرج من طريق بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي عبيد رفعه إن قلب بن آدم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات انتهى والصواب في هذا السند أبو عبيدة بزيادة هاء وهو بن الجراح كذا أخرجه بن أبي الدنيا والحاكم والبيهقي في الشعب من هذا الوجه وهو منقطع السند لأن خالد بن معدان لم يلحق أبا عبيدة بن الجراح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10357. - pg:7/307]
أبو عثمان بن سنة بفتح المهملة وتشديد النون الخزاعي الكعبي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وقال بن أبي عاصم في كتاب الجهاد بعد أن أخرج من طريقة حديثا في قصة الطائف أرسله يحسب كثير من الناس الخ أن أبا عثمان بن سنة له صحبة وليس كذلك وهو جليل من التابعين انتهى وأورده بن منده من طريق الربيع بن سليمان عن بن وهب عن يونس عن الزهري عنه في ليلة الجن وقد رواه حرملة عن بن وهب فزاد بعد أبي عثمان عن بن مسعود أخرجه أبو نعيم وصوبه قال وكذلك رواه الليث عن يونس قلت وكذا هو عند النسائي عن أبي الطاهر بن الحسن عن بن وهب وروى أبو عثمان أيضا عن علي وابن مسعود وغيرهما روى عنه الزهري وقال أبو زرعة لا أعرف اسمه وقال يونس عن الزهري حدثني أبو عثمان بن سنة وكان من أهل دمشق فلحق بعلي فيمن خرج إليه من أهل الشام وكان يحضر مجلسه وحديثه وقع في نسخة حرملة بن يحيى عن بن وهب وعن براء بن المقري في حديث بن مسعود عثمان بن سنة الخزاعي وكان من أهل الشام وقال بن المقري كان في الأصل عثمان فأصلح أبا عثمان وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10358. - pg:7/308]
أبو العشراء الدارمي ذكره بن الأثير قال وذكره بعضهم في الصحابة ولا يصح والصحبة لأبيه قلت حديثه في السنن من طريق حماد بن سلمة عن أبي العشراء بن أبيه واختلف في اسمه واسم أبيه وسأوضحه في المبهمات ولم يسم بن الأثير من ذكره في الصحابة وهو بن شاهين ذكره في مالك بن قهطم ولم يقف له على رواية إلا عن أبيه وقد أفرد تمام الرازي حديثه بالتصنيف وجميع ما ذكره غرائب أكثرها مختلف إلا الحديث الذي في السنن وآخر في المسند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10359. - pg:7/308]
أبو عصيمة الأنصاري ذكره أبو معشر فيمن شهد بدرا وتعقبه أبو عمر فقال هذا تصحيف وإنما هو أبو حميضة كما تقدم في الحاء إما بالمهملة والضاد المعجمة مع التصغير وإما بالمعجمة والصاد المهملة بلا تصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10360. - pg:7/308]
أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة بن بيحان البلوي من حلفاء الأوس شهد بدرا ذكره المستغفري كذا ذكره الذهبي وكان ذكره قبل ذلك أبو عقيل البلوي اسمه عبد الرحمن بن عبد الله حليف بني جحجبي شهد بدرا فوهم في جعله اثنين فإن بني جحجبي من الأوس ولم يذكر بن الأثير غير واحد فقال أبو عقيل واسمه عبد الرحمن بن عبد الله البلوي ثم الأوسي حليف بني جحجبي بن ثعلبة بن عمرو بن عوف قلت وعمرو بن عوف هو بن مالك بن الأوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10361. - pg:7/309]
أبو العلاء العامري ذكره الباوردي في الصحابة وأورد من طريق الأسود بن شيبان عن أبي بكر بن سماعه عن أبي العلاء قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني عامر فقالوا يا رسول الله أنت سيدنا وذو الطول علينا فقال مه مه قولوا بقولكم ولا يستجرئنكم الشيطان فإنما السيد الله قال بن منده كذا رواه الأسود وخالفه غيره وقال أبو نعيم الصواب عن أبي العلاء عن أبيه وأبو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير وأبوه هو الصحابي وهو الوافد وقد رواه قتادة عن غيلان بن جرير عن أبي العلاء عن أبيه ورواه أبو نضرة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه والحديث حديثه قلت وكذا أخرجه أبو داود من رواية أبي سلمة شعيب بن مهدي عن أبي نضرة عن مطرف قال قال أبي انطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10362. - pg:7/309]
أبو عليط الجمحي بمهملتين والصواب أبو غليظ بمعجمتين يأتي ذكره في المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10363. - pg:7/309]
أبو عمرو بن حماس بكسر المهملة والتخفيف وآخره مهملة تابعي معروف أرسل حديثا فذكره بن منده في الصحابة وقال عداده في أهل الحجاز وله ذكر في الصحابة وأخرج من طريق بن أبي ذئب عن الحارث بن الحكم عن أبي عمرو بن حماس عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس للنساء سواء الطريق وقد تقدم ذكر حماس فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وله قصة مع عمر قال خليفة مات أبو عمرو بن حماس سنة تسع وثلاثين ومائة وقال الواقدي لم أسمع له باسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10364. - pg:7/310]
أبو عيسى الأنصاري الحارثي مدني شهد بدرا ذكره أبو عمر تبعا لأبي أحمد الحاكم وأبو أحمد نقل عن البخاري أنه قال قال بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة أن عثمان عاد أبا عيسى وكان بدريا ومات في خلافة عثمان انتهى وهذا خطأ نشأ عن تصحيف والذي في كتاب البخاري أبو عبس بفتح العين وسكون الموحدة بعدها سين وهو بن جبر وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول وهو معروف في البدريين وقد ذكر أبو عمر في ترجمته أنه مات سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان وصلى عليه عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10365. - pg:7/312,313]
أبو الغادية الجهني اسمه يسار بتحتانية ومهملة خفيفة بن سبع بفتح المهملة وضم الموحدة قال خليفة سكن الشام وروى أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن دماءكم وأموالكم حرام وقال الدوري عن بن معين أبو الغادية الجهني قاتل عمار له صحبة وفرق بينه وبين أبي الغادية المزني فقال في المزني روى عنه عبد الملك بن عمير وقال البغوي أبو غادية الجهني يقال اسمه يسار سكن الشام وقال البخاري الجهني له صحبة وزاد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه أبو حاتم وقال روى عنه كلثوم بن جبر وقال بن سميع يقال له صحبة وحدث عن عثمان وقال الحاكم أبو أحمد كما قال البخاري وزاد وهو قاتل عمار بن ياسر وقال مسلم في الكنى أبو الغادية يسار بن سبع قاتل عمار له صحبة وقال البخاري وأبو زرعة الدمشقي جميعا عن دحيم اسم أبي الغادية الجهني يسار بن سبع ونسبوه كلهم جهنيا وكذا الدارقطني والعسكري وابن ماكولا وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمار حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر حدثنا أبي قال كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فقال الآذن هذا أبو الغادية الجهني فقال أدخلوه فدخل رجل عليه مقطعات فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه ليس من رجال هذه الأمة فلما أن قعد قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بيمينك قال نعم قالوخطبنا يوم العقبة فقال يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام الحديث وقال في خبره وكنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا فوالله إني لفي مسجد قباء إذ هو يقول إن معقلا فعل كذا يعني عثمان قال فوالله لو وجدت عليه أعوانا وطئته حتى أقتله فلما أن كان يوم صفين أقبل يمشي أول الكتيبة راجلا حتى إذا كان بين الصفين طعن الرجل في ركبته بالرمح وعثر فانكفأ المغفر عنه فضربه فإذا رأسه قال فكانوا يتعجبون منه أنه سمع إن دماءكم وأموالكم حرام ثم يقتل عمارا وأخرجه أحمد وابن سعد عن عفان زاد أحمد عن عبد الصمد بن عبد الوارث كلاهما عن ربيعة وفي رواية عفان سمعت عمارا يقع في عثمان بالمدينة فتوعدته بالقتل فقلت لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل يحمل على الناس فقيل هذا عمار فطعنته في ركبته فوقع فقتلته فأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قاتل عمار وسالبه في النار فقيل لعمرو فكيف تقاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه وأخرج بن أبي الدنيا عن محمد بن أبي معشر عن أبيه قال بينما الحجاج جالس إذ أقبل رجل يقارب الخطا فلما رآه الحجاج قال مرحبا بأبي غادية وأجلسه على سريره وقال أنت قتلت بن سمية قال نعم قال كيف صنعت قال فعلت كذا وكذا حتى قتلته فقال الحجاج يا أهل الشام من سره أن ينظر إلى رجل طويل الباع يوم القيامة فلينظر إلى هذا ثم ساره أبو الغادية فسأله شيئا فأبى عليه فقال أبو الغادية نوطيء لهم الدنيا ثم يسألهم منها فلا يعطوننا ويزعم أني طويل الباع يوم القيامة أجل والله إن من ضرسه مثل أحد وفخذه مثل ورقان ومجلسه ما بين المدينة والربذة لعظيم الباع يوم القيامة قلت وهذا منقطع وأبو معشر فيه تشيع مع ضعفه وفي هذه الزيادة تشنيع صعب والظن بالصحابة في تلك الحروب أنهم كانوا فيها متأولين وللمجتهد المخطيء أجر وإذا ثبت هذا في حق آحاد الناس فثبوته للصحابة بالطريق الأولى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10366. - pg:7/313]
أبو الغادية المزني فرق غير واحد بينه وبين الجهني وخالفهم بن سعد فقال فيمن نزل البصرة من الصحابة أبو الغادية المزني قاتل عمار وقال مسلم في الكنى أبو الغادية المزني يسار بن سبع قاتل عمار له صحبة وقال النسائي مثله إلا قوله وله صحبة وقال بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات أبو الغادية المزني يسار بن سبع يروي المراسيل قلت وتسميته بذلك غلط إنما هو اسمه الجهني وأخرج تمام في فوائده من طريق مساور بن شهاب بن مسرور بن سعد بن أبي الغادية حدثني أبي عن أبيه عن جده سعد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة من الصحابة فمرت به جنازة فسأل عنها فقالوا من مزينة فما جلس مليا حتى مرت به الثانية فقال ممن قالوا من مزينة فما جلس مليا حتى مرت به الثالثة فقال ممن قالوا من مزينة فقال سيري مزينة لا يدرك الدجال منك أحد الحديث قال بن عساكر بعد تخريجه غريب لم أكتبه إلا من هذا الوجه والراجح أن المزني غير الجهني لكن من قال إن المزني هو قاتل عمار فقد وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10367. - pg:7/313]
أبو الغادية غير مسمى ولا منسوب ذكره بن السكن وقال بن عبد البر في ترجمة أم الغادية جاء ذكره من وجه مجهول ولم يترجمه أبو عمر في الكنى فاستدركه بن فتحون قلت والحديث المشار إليه أخرجه أبو نعيم أيضا من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن العاص بن عمرو الطفاوي قال خرج أبو الغادية وحبيب بن الحارث وأم الغادية مهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقالت المرأة يا رسول الله أوصني قال إياك وما يسوء الأذن وسيأتي له طريق أخرى في كنى النساء وأورد أبو موسى هذا الحديث في ترجمة المزني وأورد أبو موسى أيضا في ترجمة المزني حديث سيكون بعدي فتن شداد خير الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا يتندون من دماء الناس وأموالهم شيئا وهذا أورده الطبراني في مسند يسار بن سبع وجزم بن الأثير بأن هذا الحديث للجهني لأنه في معنى الحديث الذي أوردناه من طريق كلثوم بن جبر عنه وفي الجزم بذلك نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10368. - pg:7/314]
أبو غاضرة الفقيمي اسمه عروة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10369. - pg:7/314]
أبو غزوان له ذكر في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أخرجه الطبراني من طريق بن وهب حدثني حي بن عبد الرحمن عن أبي عبد الرحمن الحلبي عن عبد الله بن عمرو قال جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم سبعة رجال فأخذ كل رجل من أصحابه رجلا وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال أبو غزوان قال فحلب له سبع شياه فشرب لبنها كله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك يا أبا غزوان أن تسلم قال نعم فأسلم فمسح النبي صلى الله عليه وسلم صدره فلما أصبح حلب له شاة واحدة فلم يتم لبنها فقال مالك يا أبا غزوان قال والذي بعثك بالحق لقد رويت قال إنك امرؤ لك سبع أمعاء وليس لك اليوم إلا معي واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10370. - pg:7/314]
أبو غزوان آخر ذكر بن سعد أنه سمع بعضهم يكنى عتبة بن غزوان أبا غزوان والمعروف أن كنيته أبو عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10371. - pg:7/315]
أبو غزية الأنصاري روى عن رسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن الجمع بين اسمه وكنيته من رواية يزيد بن ربيعة عن غزية بن أبي غزية الأنصاري عن أبيه ذكره أبو عمر مختصرا وساق بن منده الحديث من طريق أبي حاتم الرازي عن أبي توبة عن ربيعة وله حديث آخر أورده مطين من طريق جابر الجعفي عن يزيد بن مرة عن أبي غزية الأنصاري قال كان رجل يقرأ فجاءت مثل الظلة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما إنك لو ثبت لرأيت منها عجبا أخرجه أبو نعيم ويحتمل أن يكون غير الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10372. - pg:7/315]
أبو غسيل الأعمى ويقال له أبو بصير ذكر الثعلبي في التفسير من طريق حميد الطويل قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم أعمى يتوضأ فقال له بطن القدم فجعل يغسل تحت قدمه حتى سمي أبا غسيل وأخرج الخطيب في التاريخ من طريق أبي معاوية عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن محمود بن محمد بن سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل مصاب البصر يتوضأ فقال باطن رجلك باطن رجلك يا أبا بصير فسمي أبا بصير وذكر أبو موسى في الذيل أن بن منده ذكره في تاريخه محمد بن محمود بن محمد بن سلمة وأخرج أبو موسى من طريقين عن يحيى بن سعيد قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمى يتوضأ فقال اغسل باطن قدميك فجعل يغسل باطن قدميه ولم يذكر بقية الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10373. - pg:7/316]
أبو غطيف تقدم في عطيف في الأسماء واختلف فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10374. - pg:7/316]
أبو غليظ بمعجمة بن أمية بن خلف الجمحي وقيل هو بن مسعود بن أمية بن خلف واختلف في اسم أبي غليظ فقيل عنبسة وقيل نشيط وهو الجد الأعلى لعبد الله بن معاوية الجمحي شيخ الترمذي وأخرج الخطيب في ترجمة إسماعيل بن إسحاق الرقي من تاريخه عن أبي العباس بن نجيح وهو عندي في فوائد بن نجيح بعلو قال حدثنا إسماعيل حدثنا عبد الله بن معاوية سمعت أبي يحدث عن أبيه عن جده عن أبي غليظ بن أمية بن خلف قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى يدي صرد فقال إن هذا أول طير صام يوم عاشوراء قال إسماعيل وكان عبد الله بن معاوية من ولد أبي غليظ ذكره بالمعجمتين في هذه الرواية وأخرجه من وجه آخر عن إسماعيل بن إسحاق فقال أبو عليط بمهملتين ثم أخرجه من وجه ثالث عن عبد الله بن معاوية قال سمعت أبي أنه سمع أباه يحدث عن جده عن أبي أمية عنبسة بن أمية بن خلف والأول هو المعتمد وقد أخرجه بن قانع فقال في كتابه عن عبد بن معاوية فذكر كالأول لكنه أورده في ترجمة سلمة بن أمية بن خلف ظنا منه أنها كنيته وليس كما ظن البغوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10375. - pg:7/316]
أبو غنيم اسمه قيس تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10376. - pg:7/316]
أبو الغوث بن الحصين الخثعمي رجل من الفرع بضم الفاء والراء بعدها مهملة مكان معروف بنواحي المدينة ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا وأخرج بن ماجة من حديثه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج عن الميت روى عنه عطاء الخراساني ولم يسمع منه قال وكان ينزل العرج وهو من نواحي الفرعالقسم الثاني خال وكذا القسم الثالث القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10377. - pg:7/317]
أبو غليظ يروي عنه حديث فيه من يجهل ولفظه عجيب واسمه سلمة بن الحارث كذا في التجريد وليس هو عند بن الأثير ولا ذكره في الأسماء والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10378. - pg:7/318]
أبو فاطمة الأزدي وقيل الدوسي ويقال الليثي ذكره بن يونس في تاريخ مصر فقال الدوسي صحابي شهد فتح مصر وذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه وقال ذكره أبو زرعة والبغوي وابن سميع فيمن نزل الشام من الصحابة وذكره بن الربيع الجيزي فيمن دخل مصر من الصحابة وقال بن البرقي كان بمصر وله ثلاثة أحاديث وقال مسلم في الكنى وتبعه أبو أحمد له صحبة وقال الفضل الغلابي قبره بالشام إلى جانب قبر فضالة بن عبيد وفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي فاطمة الليثي فقال مصري وبين أبي فاطمة الأزدي فقال يقال شامي والله أعلم وقال المزي في التهذيب اختلف في اسمه فقيل أنيس وقيل عبد الله بن أنيس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه كثير بن قليب وكثير بن مرة وأبو عبد الرحمن الحبلي وأرسل عنه مسلم بن عبد الله الجهني وحديثه عن دوس بسند حسن وأخرج بن المبارك في الزهد من طريق الحارث بن يزيد عن كثير الأعرج قال كنا بذي الصواري ومعنا أبو فاطمة الأزدي وكان قد اسودت جبهته وركبتاه من كثرة السجود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10379. - pg:7/318]
أبو فاطمة الأنصاري ذكره بن شاهين في الصحابة وأورد له من وجه ضعيف عن أبان بن أبي عياش أحد المتروكين عن أنس أن أبا فاطمة الأنصاري أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليك بالصوم فإنه لا مثل له وهذا يحتمل أن يكون الأزدي لأن الأنصاري من الأزد وذكر الصوم أيضا وقع في بعض طرق حديث الأزدي لكن مخرج الحديث مختلف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10380. - pg:7/319]
أبو فاطمة الليثي أفرده الحاكم أبو أحمد عن الدوسي ونقل ذلك عن البخاري واستدركه الذهبي وقد قالوا في ترجمته الدوسي ويقال الليثي فهو محتمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10381. - pg:7/319]
أبو فاطمة الضمري قال البخاري قال بن أبي أويس حدثني أخي عن حماد أبي حميد عن مسلم بن عقيل مولى الزرقيين دخلت على عبيد الله بن أبي إياس بن فاطمة الضمري فقال يا أبا عقيل حدثني أبي عن جدي قال أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم يحب أن يصح فلا يسقم الحديث وفيه إن الله ليبتلي المؤمن وما يبتليه إلا لكرامته عليه أو لأن له منزلة عنده ما يبلغه تلك المنزلة إلا ببلائه له وأورده في ترجمة أبي عقيل المذكور ولم يزد على ذلك ووقع لي بعلو في المعرفة لابن مندة من طريق أبي عامر العقدي عن محمد بن أبي حميد وهو حماد عن مسلم عن عبد الله بن أبي إياس عن أبيه عن جده قال بن مندة رواه رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد عن عبد الله قلت لكن سمى أباه أنسا بدل إياس كذا قال وقد ساقه الحاكم أبو أحمد من طريق رشدين فقال إياس فلعل الوهم من النسخة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10382. - pg:7/320]
أبو فراس الأسلمي ربيعة بن كعب من خدام النبي صلى الله عليه وسلم تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10383. - pg:7/320]
أبو فراس الأسلمي آخر لا يعرف اسمه فرقهما البخاري وتبعه الحاكم أبو أحمد فذكر البخاري عن أبي عبد الصمد العمي عن أبي عمران الجوني عن أبي فراس رجل من أسلم قال قال رجل يا رسول الله ما الإسلام الحديث قال أبو عمر تبعا للحاكم الأقوى أنهما اثنان لأن أبا فراس عداده في أهل البصرة روى عنه أبو عمران الجوني وربيعة بن كعب عداده في أهل المدينة نزل على زيد بن الدثنة إلى أن مات بعد الحرة زاد الحاكم أبو أحمد وحديث كل منهما على حدة ورواية هذا غير رواية هذا وقوى غيره ذلك بأنه اشتهر أن ربيعة بن كعب ما روى عنه إلا أبو سلمة عبد الرحمن لكن رأيت في مستدرك الحاكم من طريق مبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث فهذا هو حديث ربيعة الذي أخرجوه له وإن كان مبارك بن فضالة حفظه فهو الأول تأخر حتى لقيه أبو عمران الجوني فسماه تارة وكناه أخرى وأخلق به أن يكون وهما نعم وجدت لأبي فراس الأسلمي ذكرا في حديث آخر بسند أخرجه البغوي فقال أبو فراس الأسلمي سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ثم أخرج من طريق بن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي فراس الأسلمي قال كان فتى منا يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخف له في حوائجه فخلا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال سلني أعطك فقال ادع الله أن يجعلني معك يوم القيامة قال فأعني بكثرة السجود وهذا يشبه حديث ربيعة بن كعب فكأنه الفتى المذكور في هذه الرواية وبها يظهر أن أبا فراس غير ربيعة بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10384. - pg:7/321]
أبو فروة مولى الحارث بن هشام يأتي في القاف قالوا فيه أبو قرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10385. - pg:7/321]
أبو فروة الأشجعي هو نوفل والد فروة تقدم في الأسماء وقع في الكنى في مسند الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10386. - pg:7/321]
أبو فريعة السلمي قال أبو عمر له صحبة وشهد حنينا ولا أعلم له رواية انتهى وقد ساق بن مندة من طريق أحفاده بسند إليه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افترق الناس عنه يوم حنين وصبرت معه بنو سليم لا ينسى الله لكم هذا اليوم يا بني سليم قال واسم أبي فريعة كنيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10387. - pg:7/321]
أبو فسيلة بكسر المهملة وزن عظيمة هو واثلة بن الأسقع تقدم أخرج حديثه البغوي وابن ماجة من طريق عباد بن كثير الفلسطيني عن امرأة منهم يقال لها فسيلة سمعت أبي يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم وأخرجه أبو داود من طريق سلمة بنت بسر عن بنت واثلة بن الأسقع عن أبيها قالت يا رسول الله ما العصبية قال أن تعين قومك على الظلم فجزم بن عساكر ومن تبعه بأن فسيلة هي بنت واثلة المبهمة في هذه الرواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10388. - pg:7/322]
أبو فضالة الأنصاري ذكره أحمد والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما وابن أبي خيثمة والبغوي في الصحابة وأسد بن موسى في فضائل الصحابة وذكره البخاري في الكنى مختصرا قال حدثنا موسى حدثنا محمد بن راشد حدثنا بن عقيل عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري وقتل أبو فضالة بصفين مع علي وكان من أهل بدر وأخرجه بن أبي خيثمة عن عارم عن بن راشد فقال عنه عن فضالة أن عليا قال أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم أني لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه من هذه قال فضالة فصحبه أبي إلى صفين وقتل معه وكان أبو فضالة من أهل بدر وساقه أحمد مطولا زاد فيه قصة لأبي فضالة مع علي حضرها فضالة وكذلك أخرجه البغوي عن شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد بطوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10389. - pg:7/322]
أبو الفضل العباس بن عبد المطلب الهاشمي عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10390. - pg:7/322]
أبو فورة حدير الأسلمي تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10391. - pg:7/322]
أبو فكيهة الجهمي مولى صفوان بن أمية وقيل مولى بني عبد الدار ويقال أصله من الأزد أسلم قديما فربط أمية بن خلف في رجله حبلا فجره حتى ألقاه في الرمضاء وجعل يخنقه فجاء أخوه أبي بن خلف فقال زده فلم يزل على ذلك حتى ظن أنه مات فمر أبو بكر الصديق فاشتراه وأعتقه واسمه يسار وقد تقدم في التحتانية وقيل اسمه أفلح بن يسار وقال عمر بن شبة قيل كان ينسب إلى الأشعريين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10392. - pg:7/323]
أبو الفيل الخزاعي ذكره مطين وابن السكن وغيرهما وأوردوا من طريق سماك بن حرب حدثني عبد الله بن جبير الخزاعي عن أبي الفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوه يعني ماعز بن مالك حين رجم قال البغوي ليس له غيره ولم يحدث به غير سماك بن حرب ووقع في رواية بن السكن لا تسبوه يعني عريب بن مالك وفي حاشية الكتاب عريب اسمه وماعز لقبه القسم الثاني لم يذكر فيه أحد من الرجال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10393. - pg:7/323]
أبو فالج الأنماري ذكره بن أبي حاتم فقال ليست له صحبة وذكره الحاكم أبو أحمد وقال أكل الدم في الجاهلية وأدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم وقدم حمص أول ما فتحت وصحب معاذ بن جبل ذكر ذلك كله بقية عن محمد بن زياد وقال أدرك رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورجالا ممن أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم حي وأكل الدم في الجاهلية روى عنه محمد بن زياد الألهاني ومروان بن رؤية وقال البخاري قال أبو اليمان حدثنا صفوان بن عمرو عن مروان بن رؤية عن أبي فالج قال قدمت حمص أول ما فتحت وأخرج أحمد من طريق شرحبيل بن مسلم قال رأيت اثنين أكلا الدم في الجاهلية وهما أبو عنبة الخولاني وأبو فالج الأنماري وذكره أبو زرعة في الطبقة العليا بعد الصحابة وقال صحب معاذا وذكره أبو عيسى في الحمصيين فيمن صحب أبو عبيدة ومعاذا وحضر خطبة عمر بالجابية سنة ست عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10394. - pg:7/324]
أبو فراس النهدي له إدراك وله قصة مع عمر عند أبي داود وذكر إسحاق بن راهويه أنه الربيع بن زياد الحارثي ورد ذلك البخاري وقال خليفة كنية الربيع بن زياد أبو عبد الرحمن ويمكن أن يكون له كنيتان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10395. - pg:7/324]
أبو فرقد له إدراك وشهد فتح الأهواز سنة ثمان عشرة قال بن أبي شيبة حدثنا ريحان بن سعيد حدثنا مروان حدثني أبو فرقد قال كنا مع أبي موسى يوم فتحنا سوق الأهواز فسعى رجل من المشركين فقال له رجل من المسلمين تترس فقال أبو موسى هذا أمان فخلي سبيلهالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10396. - pg:7/325]
أبو فاختة تابعي معروف في التابعين أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة وقال بن مندة ذكر في الصحابة ولا يثبت وأورد من طريق هشام بن محمد بن عمارة عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي فاختة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار عليا الحديث انتهى وذكره العجلي وابن حبان وغيرهما في ثقات التابعين وهو متجه واسمه سعيد بن علاقة وقد أخرج الحديث المذكور أبو داود الطيالسي عن عمرو بن ثابت عن أبيه فقال عن أبي فاختة عن علي قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبات عندنا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10397. - pg:7/325]
أبو فاطمة الضمري ذكره بن مندة فأخرج في ترجمته حديثا لأبي فاطمة الأزدي مخرجهما واحد فكأن بعض الرواة غلط في نسبه ويحتمل أن يكون الليثي القدم في الأول لأن ليثا وضمرة من بني كنانة كما أن دوسا والأنصار من الأزد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10398. - pg:7/325]
أبو الفحم بن عمرو ذكره أبو موسى عن المستغفري وأنه حكى عن أبي علي بسمرقند عن أبي الفحم بن عمرو أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت قلت وهو تغيير فاحش وإنما هو عن عمير مولى آبي اللحم فحرف عميرا فجعله عمرا وأخره عن موضعه وغير مولى فجعله ابنا وغير آبي وهو اسم فاعل فجعله أداة كنية وغير اللام فجعلها فاء والحديث معروف لعمير وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10399. - pg:7/326]
أبو قابوس اسمه مخارق تقدم ويقال أبو مخارق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10400. - pg:7/326]
أبو القاسم الأنصاري قال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فنادى رجل يا أبا القاسم فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أعنك وإنما عنيت فلانا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي أخرجه البخاري ولم أعرف اسم هذا الرجل ولا نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10401. - pg:7/326]
أبو القاسم مولى أبي بكر الصديق شهد خيبر ويقال اسمه القاسم أخرج بن أبي خيثمة من طريق مطرف عن أبي الجهم عن أبي القاسم مولى أبي بكر الصديق قال لما فتحت خيبر أكلنا من الثوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها من فيه وأخرج مطين والبغوي والدولابي من وجه آخر عن مطرف عن أبي الجهم عن أبي القاسم مولى أبي بكر الصديق قال ضرب رجل أخاه بالسيف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى له أن يموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت قتله قال نعم يا رسول الله قال انطلق فعش ما شئت لفظ بن أبي خيثمة وعند الآخرين فعش ما استطعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10402. - pg:7/327]
أبو القاسم محمد بن حاطب الجمحي وأبو القاسم محمد بن طلحة بن عبيد الله تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10403. - pg:7/327]
أبو القاسم غير مسمى ولا منسوب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بكرة بن سوادة ذكره المستغفري واستدركه أبو موسى وذكره أبو عمر فقال لا أدري أهو مولى أبي بكر أو مولى زينب بنت جحش أو هو مولى غيرهما قلت ولم يذكر مولى زينب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10404. - pg:7/327]
أبو قبيصة ذؤيب الخزاعي ذكره الحاكم أبو أحمد وأبو قبيصة هلب ذكره الدولابي وقد تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10405. - pg:7/328,329,330]
أبو قتادة بن ربعي الأنصاري المشهور أن اسمه الحارث وجزم الواقدي وابن القداح وابن الكلبي بأن اسمه النعمان وقيل اسمه عمرو وأبوه ربعي هو بن بلدمة بن خناس بضم المعجمة وتخفيف النون وآخره مهملة بن عبيد بن غنم بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي وأمه كبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم اختلف في شهوده بدرا فلم يذكره موسى بن عقبة ولا بن إسحاق واتفقوا على أنه شهد أحدا وما بعدها وكان يقال له فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت ذلك في صحيح مسلم في حديث سلمة بن الأكوع الطويل الذي فيه قصة ذي قرد وغيرها وأخرج الواقدي من طريق يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قرد فنظر إلي فقال اللهم بارك في شعره وبشره وقال أفلح وجهه فقلت ووجهك يا رسول الله قال ما هذا الذي بوجهكقلت سهم رميت به قال ادن فدنوت فبصق عليه فما ضرب علي قط ولا فاح ذكره في حديث طويل وقال سلمة بن الأكوع في حديثه الطويل الذي أخرجه مسلم خير فرساننا أبو قتادة وخير رجالنا سلمة بن الأكوع ووقعت هذه القصة بعلو في المعرفه لابن مندة ووقعت لنا من حديث أبي قتادة نفسه في آخر المعجم الصغير للطبراني وكان يقال له فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى أيضا عن معاذ وعمر روى عنه ابناه ثابت وعبد الله ومولاه أبو محمد نافع الأقرع وأنس وجابر وعبد الله بن رباح وسعيد بن كعب بن مالك وعطاء بن يسار وآخرون قال بن سعد شهد أحدا وما بعدها وقال أبو أحمد الحاكم يقال كان بدريا وقال إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير فرساننا أبو قتادة وقال أبو نضرة عن أبي سعيد أخبرني من هو خير مني أبو قتادة ومن لطيف الرواية عن أبي قتادة ما قرئ على فاطمة بنت محمد الصالحية ونحن نسمع عن أبي نصير بن الشيرازي أخبرنا عبد الحميد بن عبدالرشيد في كتابه أخبرنا الحافظ أبو العلاء العطار أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا الطبراني حدثتنا عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة حدثني أبي عبد الرحمن عن أبيه مصعب عن أبيه ثابت عن أبيه عبد الله عن أبيه أبي قتادة أنه حرس النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بدر فقال اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظ نبيك هذه الليلة وبه عن أبي قتادة قال انحاز المشركون على لقاح رسول اللهصلى الله عليه وسلم فأدركتهم فقتلت مسعدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآني أفلح الوجه قال الطبراني لم يروه عن أبي قتادة إلا ولده ولا سمعناها إلا من عنده وكانت امرأة فصيحة عاقلة متدينة قلت الحديث الأول جاء عن أبي قتادة في قصة طويلة من رواية عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إذ مال عن راحلته قال فدعمته فاستيقظ فذكر الحديث وفيه حفظك الله كما حفظت نبيه أخرجه مسلم مطولا وفيه نومهم عن الصلاة وفيه ليس التفريط في النوم وفي آخره إن ساقي القوم آخرهم شربا وقوله في رواية عبدة ليلة بدر غلط فإنه لم يشهد بدرا والحديث الثاني قد تقدمت الإشارة إليه وكانت وفاة أبي قتادة بالكوفة في خلافة علي ويقال إنه كبر عليه ستا وقال إنه بدري وقال الحسن بن عثمان مات سنة أربعين وكان شهد مع علي مشاهده وقال خليفة ولاه علي مكة ثم ولاها قثم بن العباس وقال الواقدي مات بالمدينة سنة أربع وخمسين وله اثنتان وسبعون سنة ويقال بن سبعين قال ولا أعلم بين علمائنا اختلافا في ذلك وروى أهل الكوفة أنه مات بالكوفة وعلي بها سنة ثمان وثلاثين وذكره البخاري في الأوسط فيمن مات بين الخمسين والستين وساق بإسناد له أن مروان لما كان واليا على المدينة من قبل معاوية أرسل إلى أبي قتادة ليريه مواقف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فانطلق معه فأراه ويدل على تأخره أيضا ما أخرجه عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل أن معاوية لما قدم المدينة تلقاه الناس فقال لأبي قتادة تلقاني الناس كلهم غيركم يا معشر الأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10406. - pg:7/330]
أبو قتادة السدوسي له في مسند بقي بن مخلد حديث كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10407. - pg:7/330]
أبو قتيلة بالتصغير اسمه مرثد بن وداعة الحمصي تقدم في الأسماء وأخرج حديثه بن أبي خيثمة والبغوي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10408. - pg:7/330]
أبو قحافة عثمان بن عامر التيمي والد أبي بكر الصديق تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10409. - pg:7/330]
أبو قحافة بن عفيف المري ذكره بن عساكر في تاريخه وقال يقال إن له صحبة سكن دمشق قال وذكر أبو الحسين الرازي والد تمام عن بعضهم أن الدار التي بسويقة جناح دار أبي قحافة ومعاوية ابني عفيف ولهما صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10410. - pg:7/330]
أبو قدامة الأنصاري ذكره أبو العباس بن عقدة في كتاب الموالاة الذي جمع فيه طرق الحديث من كنت مولاه فعلي مولاه فأخرج فيه من طريق محمد بن كثير عن فطر عن أبي الطفيل قال كنا عند علي فقال أنشد الله من شهد يوم غدير خم فقام سبعة عشر رجلا منهم أبو قدامة الأنصاري فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك واستدركه أبو موسى وسيأتي في الذي بعده ما يؤخذ منه اسم أبيه وتمام نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10411. - pg:7/330]
أبو قدامة بن الحارث من بني عبد مناة بن كنانة ويقال من بني عبد بن كنانة بغير إضافة ذكره بن الدباغ عن العدوي وقال إنه شهد أحدا ذكره مستدركا على بن عبد البر وتبعه بن الأثير وزاد بن الدباغ عن العدوي أنه كان بن خمس بأحد وبقي حتى قتل مع علي بصفين وقد انقرض عقبه قال ويقال هو أبو قدامة بن سهل بن الحارث بن جعدبة بن ثعلبة بن سالم بن مالك بن واقف وهو سالم قلت هذا الثاني من الأنصار لا يجتمع مع بني كنانة فهو غيره ولعله المذكور قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10412. - pg:7/331]
أبو قراد السلمي ذكره بن أبي عاصم وابن السكن وقال مخرج حديثه عن أهل البصرة وأخرجا من طريق أبي جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي قراد السلمي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بطهور فغمس يده فيه فتوضأ فتتبعناه فحسوناه فلما فرغ قال ما حملكم على ما صنعتم قلنا حب الله ورسوله قال فإن أحببتم أن يحبكم الله ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم واصدقوا إذا حدثتم وأحسنوا جوار من جاوركم ومداره على عبد الله بن قيس وهو ضعيف وقد خالفه ضعيف آخر وهو الحسن بن أبي جعفر فرواه عن أبي جعفر الخطمي عن الحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد فأحد الطريقين وهم وأخلق أن تكون هذه أولى وقد نبهت عليه في عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10413. - pg:7/331]
أبو قرصافة اسمه جندرة بفتح الجيم وسكون النون الكناني تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10414. - pg:7/331]
أبو قرة مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ويقال أبو فروة بفتح الفاء وسكون الراء بعدها واو قال أبو عمر كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الواقدي عنه أنه قال قسم أبو بكر الصديق قسما فقسم لي كما قسم لمولاي أورده أبو عمر في حرف الفاء وأورده أبو أحمد الحاكم في حرف القاف وهو أولى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10415. - pg:7/332]
أبو قرة بن معاوية بن وهب بن قيس بن حجر الكندي ذكره بن الكلبي وقال وكان شريفا وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بن سعد أن ابنه عمرو بن قرة ولي قضاء الكوفة بعد شريح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10416. - pg:7/332]
أبو قريع ذكره بن مندة وقال روى حديثه طالب بن قريع عن أبيه عن جده قال كنت تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10417. - pg:7/332]
أبو القصم بعد القاف صاد مهملة اكتنى بها علي رضي الله عنه يوم أحد عند القتال ذكره بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10418. - pg:7/332]
أبو قطبة بن عمرو أو عامر بن حديدة الأنصاري اسمه يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10419. - pg:7/332]
أبو قطن بفتحتين هو قبيصة بن المخارق الهلالي تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10420. - pg:7/332]
أبو القلب ذكر في التجريد أن بقي بن مخلد أخرج له في مسنده حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10421. - pg:7/332]
أبو القمراء ذكره بن مندة وأخرج من طريق أبي عبد الرحمن قال حدثنا شريك كأنه بن أبي نمر عن أبي القمراء قال كنا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقا نتحدث إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض حجره فنظر إلى الحلق ثم جلس إلى أصحاب القرآن فقال بهذا المجلس أمرت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10422. - pg:7/333]
أبو القنشر هو حبان بن أبحر تقدم في الأسماء ذكر كنيته أبو أحمد بفتح القاف وسكون النون ثم شين معجمة مكسورة ثم راء وكأنه أصوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10423. - pg:7/333]
أبو قيس صرمة بن أبي قيس أو بن أبي أنس أو غير ذلك تقدم مستوعبا في حرف الصاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10424. - pg:7/333]
أبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي كان من السابقين الى الإسلام ومن مهاجرة الحبشة شهد أحدا وما بعدها وهو أخو عبد الله بن الحارث ذكر كل ذلك محمد بن إسحاق ونقل أبو عمر عن محمد بن إسحاق أن اسمه عبد الله بن الحارث وتعقبه بن الأثير بأن نسخ المغازي عن بن إسحاق متفقة على أن عبد الله أخوه واسمه كنيته وذكر موسى بن عقبة فيمن هاجر الى الحبشة وذكر بن إسحاق أيضا أنه استشهد باليمامة وكذا ذكر الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10425. - pg:7/333]
أبو قيس بن عمرو بن عبد ود بن عبد أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر القرشي العامري كان أبوه فارس قريش في زمانه وهو الذي بارزه علي يوم الخندق فقتله علي وذكر الزبير لأبي قيس هذا بنتا لم يبق من نسل عمرو بن عبد ود أحد إلا من نسلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10426. - pg:7/333]
أبو قيس الجهني شهد الفتح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسكن البادية وبقي إلى آخر خلافة معاوية ذكر ذلك الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10427. - pg:7/333]
أبو قيس بن المعلي بن لوذان بن حارثة الأنصاري الخزرجي ذكر بن الكلبي أنه شهد بدرا واستدركه بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10428. - pg:7/335,336]
أبو قيس بن الأسلت واسم الأسلت عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس الأوسي مختلف في اسمه فقيل صيفي وقيل الحارث وقيل عبد الله وقيل صرمة واختلف في إسلامه فقال أبو عبيد القاسم بن سلام في ترجمة ولده عقبة بن أبي قيس له ولأبيه صحبة وقال عبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح كان يعدل بقيس بن الخطيم في الشجاعة والشعر وكان يحض قومه على الإسلام ويقول استبقوا إلى هذا الرجل وذلك بعد أن اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم وسمع كلامه وكان قبل ذلك في الجاهلية يتأله ويدعى الحنيف وذكر بن سعد عن الواقدي بأسانيد عديدة قالوا لم يكن أحد من الأوس والخزرج أوصف لدين الحنيفية ولا أكثر مساءلة عنها من أبي قيس بن الأسلت وكان يسأل من اليهود عن دينهم فكان يقاربهم ثم خرج الى الشام فنزل على آل جفنة فأكرموه ووصلوه وسأل الرهبان والأحبار فدعوه الى دينهم فامتنع فقال له راهب منهم يا أبا قيس إن كنت تريد دين الحنيفية فهو من حيث خرجت وهو دين إبراهيم ثم خرج إلى مكة معتمرا فبلغ زيد عمرو بن نفيل فكلمه فكان يقول ليس أحد على دين إبراهيم إلا أنا وزيد بن عمرو وكان يذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يهاجر الى يثرب وشهد وقعة بعاث وكانت قبل الهجرة بخمس سنين فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جاء إليه فقال إلام تدعو فذكر له شرائع الإسلام فقال ما أحسن هذا وأجمله فلقيه عبد الله بن أبي بن سلول فقال لقد لذت من حزبنا كل ملاذ تارة تحالف قريشا وتارة تتبع محمدا فقال لا جرم لا تبعته إلا آخر الناس فزعموا أنه لما حضره الموت أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم يقول له قل لا إله إلا الله أشفع لك بها فسمع يقول ذلكوفي لفظ كانوا يقولون فقد سمع يوحد عند الموت وحكى أبو عمر هذه القصة الأخيرة فقال إنه لما سمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحسن هذا أنظر في أمري وأعود إليك فلقيه عبد الله بن أبي فقال له أهو الذي كانت أحبار يهود تخبرنا عنه فقال له عبد الله كرهت حرب الخزرج فقال والله لا أسلم إلى سنة فمات قبل أن يحول الحول على رأس عشرة أشهر من الهجرة وقال أبو عمر في إسلامه نظر وقد جاء عن بن إسحاق أنه هرب إلى مكة فأقام بها مع قريش إلى عام الفتح ومن محاسن شعره قوله في صفة امرأة % وتكرمها جاراتها فيزرنها % وتعتل من إتيانهن فتعتذر ومنها قوله وذكر أبو موسى عن المستغفري أنه ذكر أبا قيس بن الأسلت هذا ونقل عن بن جريج عن عكرمة قال نزلت فيه وفي امرأة كبشة بنت معن بن عاصم لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها كذا نقل والمنقول عن بن جريج عند الطبري وغيره إنما هو قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء الآية قال نزلت في كبشة بنت معن بن عاصم توفي عنها زوجها أبو قيس بن الأسلت فجنح عليها ابنه فنزلت فيهما وعن عدي بن ثابت قال لما مات أبو قيس بن الأسلت خطب ابنه امرأته فانطلقت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا قيس قد هلك وإن ابنه من خيار الحي قد خطبني فسكت فنزلت الآية قال فهي أول امرأة حرمت على بن زوجها أخرجه سنيد بن داود في تفسيره عن أشعث بن سوار عن عدي بهذا قال بن الأثير أخرج أبو عمر هذه القصة في هذه الترجمة وأفردها أبو نعيم فأخرجها في ترجمة أبي قيس الأنصاري ولم يذكر بن الأسلت واستدرك أبو موسى الترجمتين فذكر ما نقله عن المتسغفري وقال بن الأثير ما حاصله إن القصة واحدة قلت والمنقول في تفسير سنيد عن حجاج عن بن جريج ما تقدم من نزول ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء في أبي قيس بن الأسلت وامرأته وابنه من غيرها وقد جاء ذلك من رواية أخرى مبينة في أسباب النزول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10429. - pg:7/336]
أبو قيس الأنصاري لم يسم ولا أبوه ومات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أخرج حديثه الطبراني من طريق قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن رجل من الأنصار قال توفي أبو قيس وكان من صالحي الأنصار فخطب ابنه امرأته فقالت إنما أعدك ولدا وأنت من صالحي قومك ولكن آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأستأمره فأتته فذكرت له ذلك فقال فارجعي الى بيتك ونزلت ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء وقد تقدم أن سنيدا أخرجه عن هشيم عن أشعث فقال عن عدي مرسلا وقال لما مات أبو قيس بن الأسلت الخ وقيل إن قوله الأسلت وهم من بعض رواته ويؤيده ما تقدم في حرف القاف أن قيس بن الأسلت مات في الجاهلية فكأن قيس بن أبي قيس الذي وقعت له هذه القصة آخر ووقع الغلط في تسميته قيسا كما سبقت اليه الإشارة هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10430. - pg:7/337]
أبو القين الحضرمي له رؤية روى عنه سعيد بن جمهان أنه مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ومعه شيء من تمر في حديث ذكره وقيل إنه أبو قين نصر بن دهر كذا ذكره أبو عمر مختصرا وأخرجه الدولابي والبغوي وابن السكن وابن عدي في الكامل من طريق يحيى بن حماد عن حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان أنه مر بالنبي صلى الله عليه وسلم على حمار ومعه شيء من تمر فقام النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذ منه شيئا ينثره بين أصحابه فانبطح عليه وبكى فقال زادك الله شحا فكان لا ينفك منه شيء وفي رواية بن عدي بهذا السند الى سعيد بن جمهان أن عم أبي القين ركب حمارا وبين يديه شيء من تمر فقام عم أبي القين ليأخذ منه شيئا فانبطح فذكره وأخرجه بن منده من طريق هدبة عن حماد فقال عن سعيد بن جمهان عن أبيه أن مولاه أبا القين الأسلمي مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فقام اليه عمه فذكره وقال في آخره فكان من أشح الناس وأنكر بن منده زيادة قوله عن أبيه وأن الناس رووه عن سعيد بن جمهان عن أبي القين وقال البغوي أبو القين سكن البصرة ولم يحدث بغير هذا الحديث ولا رواه عن سعيد بن جمهان ولم أر من نسبه حضرميا كما قال أبو عمر فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10431. - pg:7/337]
أبو القين الخزاعي روى أسيد بن عامر عن أبيه أنه قال وقف علينا النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن منده مختصرا وأفرده عن شيخ سعيد بن جمهان ويحتمل أن يكون هو آخر فإن أسلم أخو خزاعة والصحيح في الأول أنه أسلميالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10432. - pg:7/338]
أبو القاسم محمد بن الأشعث بن قيس ومحمد بن أبي بكر الصديق تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10433. - pg:7/338]
أبو قيس يسير بن عمرو ذكره بن منده القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10434. - pg:7/338]
أبو قتادة المدلجي له إدراك وقصة مع عمر ذكر بن أبي شيبة من طريق عمرو بن شعيب أن أبا قتادة المدلجي قتل ابنه قتادة في عهد عمر تقدم في قتادة من وجه آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10435. - pg:7/338]
أبو قدامة غير منسوب ذكر بن عيسى في رجال حمص في أصحاب أبي عبيدة ومعاذ الذين حضروا خطبة عمر بالجابية في سنة ست عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10436. - pg:7/338]
أبو قرعان الكندي له إدراك وذكره وثيمة فيمن ثبت على الإسلام في الردة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10437. - pg:7/338]
أبو قيس بن شمر الكندي ذكره دعبل بن علي في طبقات الشعراء وقال مخضرم وأنشد له شعرا وسطاالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10438. - pg:7/339]
أبو قيس بن السائب المخزومي ذكره الدولابي في الكنى والصواب قيس بن السائب كما تقدم في القاف من الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10439. - pg:7/339]
أبو قيس ذكره بن منده فقال روى عمرو بن قيس عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من خطوة أحب الى الله من خطوة إلى صلاة قال بن منده وهو بشير بن عمر قلت له رؤية ولا صحبة له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10440. - pg:7/340]
أبو كامل الأحمسي اسمه قيس بن عائذ وقيل عبد الله بن مالك روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى حديثه إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عيد على ناقة وحبشي يمسك بخطامها الحديث وجاء هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن عائذ بلا واسطة وقال البغوي لا أعلم له غيرة وفي كنى الدولابي من وجه آخر عن إسماعيل قال رأيت أبا كاهل وكان إمامنا وهلك أيام المختار وفي رواية البخاري قال إسماعيل وكان أبو كاهل إمام الحي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10441. - pg:7/340]
أبو كاهل آخر غير منسوب ذكره بن السكن في الصحابة وقال هو غير الأحمسي وكذا فرق بينهما أبو أحمد الحاكم وغيره وقال لا يروي حديثه من وجه يعتمد قال أبو عمر ذكر له حديث طويل منكر فلم اذكره وقد ساقه أبو أحمد والعقيلي في الضعفاء وابن السكن كلهم من طريق الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن أبي منظور عن أبي معاذ عن أبي كاهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم يا أبا كاهل أنه من ستر عورته من الله سرا وعلانية كان حقا على الله أن يستر عورته يوم القيامة اقتصر بن السكن على هذا القدر وقال إسناده مجهول وأوله عند أبي أحمد إن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه قال قلت بلى يا رسول الله قال من لي أن أبقى أخبرك به كله أحيا الله قلبك فلا يميته حتى يميت بدنك ثم ذكره بطوله وهو يشتمل على ثلاث عشرة خصلة يقول في كلها اعلمن يا أبا كاهل منها أنه من صلى علي كل يوم ثلاث مرار وكل ليلة ثلاث مرار حبا أو شوقا الي كان حقا على الله أن يغفر له ذنوبه ذلك اليوم وتلك الليلة قال العقيلي في الفضل بن عطاء نظر وأما الطبراني فجعلهما واحد وكذلك أبو أحمد العسال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10442. - pg:7/341]
أبو كبشة الأنماري المذحجي مختلف في اسمه فقال بن حبان في ترجمة عبد الله بن أبي كبشة من الثقات اسم أبي كبشة الأنماري سعيد بن عمر وقال غيره نزل الشام واسمه عمرو بن سعيد وقيل عمير بضم العين وقيل بفتح الياء آخر الحروف والزاي المنقوطة قرأته بخط الخطيب في المؤتلف نقلا عن دحيم وقيل عامر وقيل سليم وقال أبو أحمد الحاكم له صحبة وجزم بأنه عمير بن سعد وكذا جزم به الترمذي وحكى الخلاف في اسمه البخاري فيمن اسمه عمرو وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق المسعودي عن إسماعيل بن أوسط عن محمد بن أبي كبشة عن أبيه قال لما كان في غزوة تبوك تسارع القوم الى الحجر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممسك بعيره وهو يقول علام تدخلون على قوم غضب الله عليهم الحديث وروى أبو كبشة أيضا عن أبي بكر الصديق روى عنه ابناه عبد الله ومحمد وسالم بن أبي الجعد وأبو عامر الهوزني وأبو البحتري الطائي وثابت بن ثوبان وعبد الله بن بسر الحبراني وأزهر بن سعيد الحرازي وغيرهم قال الآجري عن أبي داود أبو كبشة الأنماري له صحبة وأبو كبشة البلوي ليست له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10443. - pg:7/342]
أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلف في اسمه أيضا قال خليفة اسمه سليم وقال بن حبان أوس وقيل سلمة وقال العسكري قيل أوس ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال أبو أحمد الحاكم كان من مولدي أرض أوس ومات أول يوم استخلف عمر وكذا ذكر بن سعد وفاته وقال كان يوم الثلاثاء من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10444. - pg:7/342]
أبو كبشة حاضن النبي صلى الله عليه وسلم الذي كانت قريش تنسبه اليه فتقول قال بن أبي كبشة قيل هو الحارث بن عبد العزي السعدي زوج حليمة تقدم في الأسماء وذكر بن الكلبي في كتاب الدقائق عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني حاضني أبو كبشة أنهم لما أرادوا دفن سلول بن حبشية وكان سيدا معظما حفروا له فوقعوا على باب مغلق ففتحوه فإذا سرير عليه رجل وعليه حلل وعند رأسه كتاب أنا أبو شمر ذو النون مأوى المساكين ومستعاذ الغارمين أخذني الموت غصبا وقد أعيا ذلك الجبابرة قبلي قال النبي صلى الله عليه وسلم وأبو شمر هو سيف بن ذي يزن ويقال إن أبا كبشة الذي كان ينسب إليه هو جده من قبل جدة أبيه وهو والد سلمى الأنصارية الخزرجية والدة عبد المطلب وهو بن عمرو بن زيد بن لبيد الخزرجي ووقع في الاستيعاب بدل لبيد أسد وهو تغيير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10445. - pg:7/343]
أبو كبير بالموحدة الهذلي ذكره أبو موسى وقال ذكر عن أبي اليقظان أنه أسلم ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحل لي الزنا قال أتحب أن يؤتى إليك مثل ذلك قال لا قال فارض لأخيك ما ترضى لنفسك قال فادع الله أن يذهبه عني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10446. - pg:7/343]
أبو كثير بالمثلثة مولى تميم الداري ذكره الدولابي وأخرج من طريق عتبة بن عبد الملك بن أبي كثير وكان قد عاش مائة سنة عمن حدثه عن عبد الملك أبيه عن أبي كثير قال قدمت مع تميم الداري الى النبي صلى الله عليه وسلم وكنت حمالا له وأخرج الحسن بن رشيق في فوائده من طريق عتبة هذا بهذا الإسناد قال كنت مع تميم في مركب البحر فكسر بنا فخرجنا على دابة لا نعرف رأسها من ذنبها فقلنا ما أنت قالت أنا الجساسة فذكر قصة الدجال باختصار وفيها فقال لتميم ائته وآمن به قال فادع الدابة فقال احملي هؤلاء إلى فلسطين إلى قرية يقال لها بيت عينون قال أبو كثير فكنت مع تميم أنا وأخو هند وأخوه نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10447. - pg:7/343]
أبو كريمة هو المقدام بن معد يكرب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10448. - pg:7/343]
أبو كعب الأسدي تقدم ذكره في ترجمة زر بن حبيش في القسم الثالث من حرف الزاي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10449. - pg:7/343]
أبو كعب غير منسوب قال الفاكهي في كتاب مكة حدثنا أبو الحسن حامد بن أبي عاصم حدثنا عبد الرحمن بن العلاء المكي في إسناد ذكره قال كان أبو كعب رجلا يحيض كما تحيض المرأة فنذر لئن عافاه الله ليحجن وليعتمرن فعافاه الله من ذلك فكان يحج كل عام فأنشد في ذلك شعرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل جملك يا أبا كعب فقال شرد والذي بعثك بالحق منذ أسلمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10450. - pg:7/344]
أبو كعب الحارثي يقال له ذو الإداوة ذكر الرشاطي عن بن شق الليل الطليطلي أن له صحبة وذكر معمر في جامعه بسنده إليه قال خرجت في طلب إبل لي فتزودت لبنا في إداوة ثم قلت ما أنصفت أين الوضوء فأهرقت اللبن وملأت الإداوة ماء فقلت هذا وضوء وشراب فكنت إذا أردت أن أتوضأ صببت من الإدواة ماء وإذا أردت أن أشرب شربت لبنا فمكثت بذلك ثلاثا فقالت له أسماء النجرانية أحليبا أم قطينا فقال إنك لبطالة كان يعصم من الجوع ويروي من الظمأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10451. - pg:7/344]
أبو كلاب بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول الأنصاري المازني قال أبو عمر استشهد يوم مؤتة ولعله الذي بعده وقد وحدهما بن عساكر ونقل في كتاب الكنى من روايته الى أبي طاهر عبد الملك بن محمد بن أبي بكر عن عمه عبد الله بن أبي بكر قال وقتل بمؤتة من بني مازن بن النجار أبو كليب وجابر ابنا عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وقال عبد الله بن عمارة بن القداح قاله في نسب الأنصار فمن ولد عوف قيس بن أبي صعصعة وأخوه أبو كلاب شهدا أحدا والمشاهد بعدها حتى استشهدا بمؤتة وكذا ذكر بن سعد أنهما استشهدا بمؤتة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10452. - pg:7/345]
أبو كليب بن عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول الأنصاري أخو جابر شقيقه ذكر بن هشام في زيادات السيرة أنهما استشهدا بمؤتة قال بن هشام ويقال أبو كلاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10453. - pg:7/345]
أبو كليب آخر قال أبو عمر ذكره بعضهم في الصحابة ولا أعرفه قلت يحتمل أن يكون أراد هذا ويحتمل أن يكون جد عاصم بن كليب فإن لعاصم رواية عن أبيه عن جده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10454. - pg:7/345]
أبو الكنود سعد بن مالك بن الأقيصر تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10455. - pg:7/345]
أبو كيسان هو مولى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الدولابي في الكنى القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10456. - pg:7/345]
أبو كثير بالمثلثة هو زبيد بتحتانيتين مثناتين مصغرا بن الصلت تقدم القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10457. - pg:7/345]
أبو كبير أفلح مولى أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10458. - pg:7/345]
أبو الكنود الأزدي الكوفي مخضرم اسمه عبد الله بن عامر وقيل بن عمران وقيل بن عويمر وقيل بن سعد وقيل اسمه عمرو بن حبشي قال أبو موسى في الذيل أدرك الجاهلية وأورد له حديثا مرسلا من طريق هنيدة بن خالد عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أعطني سيفان فذكر الحديث وذكره بن حبان في ثقات التابعين وله رواية عن خباب بن الأرت عن بن ماجة روى عنه أبو إسحاق السبيعي وقيس بن وهب وإسماعيل بن أبي خالد وأبو سعد الأزدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10459. - pg:7/346]
أبو كيسان غير منسوب ذكر عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن أيوب عن عدي بن عدي عن أبيه أو عمه أن مملوكا يقال له كيسان سمى نفسه قيسا وانتفى من أبيه وادعى الى مولى أبيه ولحق بالكوفة فركب أبوه الى عمر فأخبره فقال انطلق فاقرن ابنك الى بعيرك ثم اضرب ابنك سوطا وبعيرك سوطا حتى تأتي به أهلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10460. - pg:7/346]
أبو كيسبة بسكون التحتانية بعدها مهملة ثم موحدة تقدم في عبد الله بن كيسبة روى قصته مع عمر بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي كيسبة قال إني لأرجز في عرض هذه الحائط أقول أقسم بالله أبو حفص عمر الأبيات قال فما راعني إلا وهو خلف ظهري فقال أقسمت عليك هل علمت بمكاني فقلت لا والله يا أمير المؤمنين ما علمت بمكانك فقال وأنا أقسم لأحملنكالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10461. - pg:7/347]
أبو كبير بالموحدة وقيل أبو كبير بزيادة هاء وقيل أبو كثير بمثلثة بلا هاء هو مولى محمد بن جحش ذكره بن منده بسبب حديث وهم بعض رواته بإسقاط صحابية فأخرج من طريق مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي كبير وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بمعمر وفخذه مكشوفة فقال الفخذ عورة قال بن منده أخطأ من قال فيه إنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإنما روى عن مولاه محمد بن عبد الله بن جحش وله صحبة قلت أخرج حديثه هذا أحمد والبخاري في التاريخ والنسائي كلهم من طريق العلاء عن أبيه عن أبي كثير عن محمد بن جحش وهو محمد بن عبد الله بن جحش وقد بينته في التعليق ووهم العسكري فزعم أن أبا كبير ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذكروا هذه الصفة لمولاه محمد بن عبد الله بن جحش فإنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صغيرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10462. - pg:7/347]
أبو كرز ذكره بعضهم في الصحابة روى عنه أحمد بن حنبل وهو خطأ نشأ عن سوء فهم فروى الخطيب في المؤتلف من طريق إسحاق بن موسى عن أبي داود السجستاني سمعت أحمد بن حنبل وذكر أبا كرز يحدث عنه نافع فقال هذا في الصحابة ثم بين المراد بذلك فنقل عن الجعابي فقال أبو كرز هذا اسمه عبد الله بن كرز وأصله من الموصل وكان ببغداد ينزل في الموضع المعروف بدور الصحابة وكانوا من صحابة المنصور فأقطعهم ذلك الموضع وكان يروي عن نافع فظن الذي نقل هذا أن المراد بالصحابة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10463. - pg:7/348]
أبو كليب الجهني جد عثيم بن كليب ذكره أبو نعيم وأورد من طريق الواقدي عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس قال أبو موسى أورده أبو نعيم على ظاهر الإسناد وعثيم نسب الى جده وإنما هو عثيم بن كثير بن كليب والصحبة لجده كليب قلت وروايته عنه في سنن أبي داود وقد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10464. - pg:7/349]
أبو لاس بالمهملة الخزاعي مختلف في اسمه فقيل عبد الله وقيل زياد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحمل على إبل الصدقة في الحج روى عنه عمر بن الحكم بن ثوبان وذكر البخاري حديثه في الصحيح تعليقا وقد بينته في تعليق التعليق قال البغوي ويقال أبو لاس سكن المدينة وأخرج هو وغيره من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سهل الخزاعي قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10465. - pg:7/349]
أبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري مختلف في اسمه قال موسى بن عقبة اسمه بشير بمعجمة وزن عظيم وكذا قال أبو الأسود عن عروة وقيل بالمهملة أوله ثم تحتانية ثانية وقال بن إسحاق اسمه رفاعة وكذا قال بن نمير وغيره وذكر صاحب الكشاف وغيره أن اسمه مروان قال بن إسحاق زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم رد أبا لبابة والحارث بن حاطب بعد أن خرجا معه الى بدر فأمر أبا لبابة على المدينة وضرب لهما بسهميهما وأجرهما مع أصحاب بدر وكذلك ذكره موسى بن عقبة في البدريين وقالوا كان أحد النقباء ليلة العقبة ونسبوه بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس ويقال إن رفاعة ومعشرا أخوان لأبي لبابة وكانت راية بني عمرو بن عوف يوم الفتح معه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ولداه السائب وعبد الرحمن وعبد الله بن عمر بن الخطاب وولده سالم بن عبد الله ونافع مولاه وعبد الله بن كعب بن مالك وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبيد الله بن أبي يزيد وغيرهم يقال مات في خلافة علي وقال خليفة مات بعد مقتل عثمان ويقال عاش الى بعد الخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10466. - pg:7/350]
أبو لبابة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره محمد بن حبيب في كتابه المحبر وذكر البلاذري أنه كان من بني قريظة وأنه كان مكاتبا فعجز فابتاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه قال وهو الذي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه غفرت ذنوبه ولو كان فر من الزحف وهو والد يسار بن زيد بن المنذر قلت المعروف أن الذي روى الحديث المذكور هو زيد بن بولا وقد تقدم في ترجمته أنه كان نوبيا من سبي بني ثعلبة فهو غير هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10467. - pg:7/350]
أبو لبابة الأسلمي قال الحاكم أبو أحمد له صحبة وأخرج البزار في مسنده من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم بن عبد الملك بن ميسرة عن أبي مالك قال حدثنا أبو لبابة الأسلمي أن ناقة من بلاده سرقت فوجدها عند رجل من الأنصار قال فقلت له ناقتي أقيم عليها البينة فأقمت البينة وأقام البينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اشتراها بثماني عشرة شاة من مشرك من أهل الطائف فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما شئت يا أبا لبابة إن شئت دفعت اليه ثماني عشرة شاة وأخذت الراحلة وإن شئت خليت عنها قال فقلت له ما عندي ما أعطيه اليوم ولكن يؤخر ثمنه الى صرام النخل قال فقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شاة بثلاثين صاعا من تمر الى صرام النخل قلت وأبو مريم فيه ضعف وهو من رواية علي بن ثابت عنه وفيه ضعف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10468. - pg:7/351]
أبو لبيبة الأشهلي أخرج أبو يعلى في مسنده من طريق وكيع عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن أبيه عن جده أحاديث منها من استحل بدرهم في النكاح فقد استحل قال وبهذا الإسناد عدة أحاديث ولم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن وأخرج الزبير في كتاب النسب والطبراني من طريق حاتم بن إسماعيل عن يحيى بن عبد الرحمن بهذا السند والذي نفسي بيده إنه لمكتوب عند الله في السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وأخرج أبو نعيم من طريق بن أبي فديك عن يحيى بن عبد الرحمن بهذا السند من منع يتيمه النكاح فزنى فالإثم بينهما وأخرج بن أبي الدنيا في كتاب القبور من وجه آخر عن يحيى بن عبد الرحمن بهذا السند إن أهل القبور يتعارفون وفيه إن أم بشر بنت البراء بن معرور جزعت عليه جزعا شديدا الحديث وقد تقدم فيمن اسمه عبد الرحمن قول الباوردي إنه يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة وإن الصحبة لعبد الرحمن بن أبي لبيبة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10469. - pg:7/352]
أبو لجأ هو خريم بن أوس الطائي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10470. - pg:7/352]
أبو لقيط مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عبدا حبشيا أو نوبيا بقي الى زمن عمر قال أبو عمر ذكره بعضهم في الموالي ولا أعرفه قلت ذكره محمد بن حبيب في كتاب المحبر وقال جعفر المستغفري كان عند الديوان في خلافة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10471. - pg:7/352]
أبو ليلى عبد الرحمن بن عمرو بن كعب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10472. - pg:7/352]
أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن قيل اسمه بلال وقيل بليل بالتصغير وقيل داود بن بلال وقيل أوس وقيل يسار وقيل اليسر وقيل اسمه كنيته وقال الكلبي أبو ليلى بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلال بن الحريش بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس وقال غيره شهد أحدا وما بعدها ثم سكن الكوفة وكان مع علي في حروبه وقيل إنه قتل بصفين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ولده عبد الرحمن وحده ووقع عند الدولابي أنه روى عنه أيضا عامر بن لدين قاضي دمشق وليس كما قال فإن شيخ عامر هو أبو ليلى الأشعري وحديثه في السنن فمنه عند أبي داود من رواية ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه صليت الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول أعوذ بالله من النار الحديث وعند بن ماجة والبغوي من رواية بن حبان عن عبد الرحمن عن أبيه كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه أعرابي فقال له إن لي أخا وجعا قال وما وجعه قال به لمم الحديث وعند البغوي من طريق عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن جده قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بالحسن فبال عليه الحديث وعند الدارمي والحاكم من طريق قيس بن مسلم عن بن أبي ليلى عن أبيه شهدت فتح خيبر فانهزم المشركون فوقعنا في رحالهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10473. - pg:7/353]
أبو ليلى هو النابغة الجعدي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10474. - pg:7/353]
أبو ليلى كنى بها بعضهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وقيل إنه المراد بقول الشاعر % إني أرى فتنة تغلى مراجلها % والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10475. - pg:7/353]
أبو ليلى الخزاعي ذكره بن حبان في الصحابة وتبعه جعفر المستغفري ثم أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10476. - pg:7/353]
أبو ليلى الأشعري ذكره الطبراني في الصحابة وأخرج من طريق أبي عمر القيسي عن سليمان بن حبيب عن عامر بن لدين الأشعري عن أبي ليلى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمسكوا بطاعة ائمتكم لا تخالفوهم فإن طاعتهم طاعة الله وإن معصيتهم معصية الله الحديث وفيه من ولي من أموركم شيئا فعمل بغير طاعة الله فعليه لعنة الله قال أبو نعيم أظن أبا عمر القيسي محمد بن سعيد المصلوب قلت ويؤيده أن أبا أحمد الحاكم أخرج هذا الحديث من طريق محمد بن أبي قيس عن سليمان بن حبيب وكذا أخرجه البغوي ومحمد بن أبي قيس هو محمد بن سعيد المصلوب وهو متروك ووقع في رواية أبي أحمد حدثنا أبو ليلى الأشعري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10477. - pg:7/354]
أبو ليلى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت حديثه ذكره البخاري في الكنى المجردة قاله أبو أحمد ويجوز أن يكون هو الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10478. - pg:7/354]
أبو ليلى الغفاري ذكره أبو أحمد وابن منده وغيرهما وأخرجوا من طريق إسحاق بن بشر الأسدي أحد المتروكين عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فألزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقينالقسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10479. - pg:7/355]
أبو ليلى عبد الله بن يزيد بن أصرم بن سعيد بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة الهذلي تقدم في الأسماء القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10480. - pg:7/355]
آبي اللحم الغفاري ذكره الدولابي وابن السكن في حرف اللام من كنى الصحابة وتبعهما بن منده وأنكر ذلك أبو نعيم فأصاب قال أبي اسم فاعل من الإباء كما تقدم وليست أداة كنية وإنما لقب بذلك لأنه كان لا يأكل اللحم كما تقدم في ترجمته في أول حرف الألف قال بن الأثير بعد حكاية قول أبي نعيم ذكره المعافري وتوهم أنه كنيته وهو لقب لا ريب في أنه ليس بكنية وإن ذكره في الكنى وهم قلت لكن إفراد بن منده بالوهم فيه ليس بإنصاف فإنه قلد بن السكن وابن السكن عمدة فاللوم عليه فيه أشد منه على بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10481. - pg:7/356]
أبو مالك الأشعري الحارث بن الحارث مشهور باسمه وكنيته معا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10482. - pg:7/356]
أبو مالك الأشعري كعب بن عاصم مشهور باسمه وربما كنى تقدما في الأسماء قال البغوي يقال له أبو مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10483. - pg:7/356]
أبو مالك الأشعري آخر مشهور بكنيته مختلف في اسمه قيل اسمه عمرو وقيل عبيد قال سعيد البرذعي سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول أبو مالك الأشعري اسمه عمرو رواه الحاكم أبو أحمد وزاد غيره هو عمرو بن الحارث بن هانئ وقال غيره هو الذي روى عنه عبد الرحمن بن غنم حديث المعازف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10484. - pg:7/356]
أبو مالك الأنصاري رافع بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10485. - pg:7/356]
أبو مالك الحنظلي شريك بن طارق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10486. - pg:7/356]
أبو مالك العامري أبي بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10487. - pg:7/356]
أبو مالك الفزاري عيينة بن حصن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10488. - pg:7/356]
أبو مالك الخثعمي عبد الله تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10489. - pg:7/356]
أبو مالك الجعدي ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10490. - pg:7/356]
أبو مالك الأشجعي لا يعرف اسمه قال الحاكم أبو أحمد حديثه في الحجاز وليس هو الكوفي يعني سعد بن طارق التابعي وقال أبو عمر اسمه عمرو بن الحارث بن هانئ ورد عليه بأن هذا قيل في أبي مالك الأشعري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10491. - pg:7/357]
أبو مالك الأسلمي ذكره أبو بكر بن أبي علي وأورد من طريق بن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي مالك الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ماعزا ثلاث مرات فلما جاء في الرابعة أمر به فرجم استدركه أبو موسى وذكر بن حزم هذا الحديث فقال أبو مالك لا أعرفه قلت وهو عند النسائي من طريق سلمة بن كهيل عن أبي مالك عن رجل من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10492. - pg:7/357]
أبو مالك القرظي والد ثعلبة ذكره الواقدي وقال إنه قدم من اليمن وهو على دين اليهودية فتزوج امرأة من قريظة فانتسب فيهم وهو من كندة وقيل اسمه عبد الله وذكر الحاكم أبو أحمد عن البخاري قال قال إبراهيم بن المنذر حدثني إسحاق بن جعفر عمن سمع عبد الله بن جعفر عن يزيد بن الهاد عن ثعلبة بن أبي مالك أن عمر دعا الأجناد فدعا أبا مالك ورواه الواقدي عن عثمان بن الضحاك عن بن الهاد عن ثعلبة أن عمر سأل أبا مالك وكان من علماء اليهود عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال صفته في كتاب بني هارون الذي لم يبدل ولم يغير أحمد من ولد إسماعيل يأتي بدين الحنيفية دين إبراهيم يأتزر على وسطه ويغسل أطرافه وهو آخر الأنبياء فذكر الحديث بطوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10493. - pg:7/358]
أبو مالك النخعي قال بن السكن يقال له صحبة وأورد من طريق صفوان بن عمر عن شريح بن عبيد أن أبا مالك النخعي لما حضرته الوفاة قال يا معشر النخع ليبلغ الشاهد منكم الغائب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلوة الدنيا مرة الآخر ومرة الدنيا حلوة الآخرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10494. - pg:7/358]
أبو مالك العبدي أخرج حديثه أبو جعفر الطبري من طريق داود بن أبي هند عن أبي قزعة سويد بن حجير عن رجل في تفسير قوله تعالى سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة الحديث ومن طريق أخرى عن أبي قزعة مرسلا ومن طريق أخرى عن داود عن أبي قزعة عن أبي مالك العبدي به وأخرجه الثعلبي من هذا الوجه لكن قال عن رجل من قيس وأبو قزعة تابعي بصري مشهور لكنه كان يرسل عن الصحابة فهو على الاحتمال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10495. - pg:7/358]
أبو مالك غير منسوب ذكره بن منده وقال نزل مصر مجهول ثم أورد من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك عن أبيه وهو ضعيف عن أبي مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بلغ في الإسلام ثمانين سنة حرم الله عليه النار وكان في الدرجات العلاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10496. - pg:7/358]
أبو مالك غير منسوب ذكره بن منده فقال روى عنه سنان بن سعد قاله لي أبو سعيد بن يونس ثم أورد بن منده من طريق بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أبي مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال هم خدام أهل الجنة قال أبو نعيم المعروف عن يزيد عن سنان عن أنس بن مالك قلت وهو كذلك ولكن قول أبي سعيد بن يونس لا يرد بهذا لأن هذا الحديث لم يتعين أنه مراد أبي سعيد بن يونس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10497. - pg:7/359]
أبو مالك غير منسوب ذكره المستغفري في الصحابة وأخرج من طريق هشام بن الغاز بن ربيعة عن أبيه عن جده أنه قال يا أهل دمشق ليكونن فيكم الخسف والمسخ والقذف قالوا وما يدريك يا ربيعة قال هذا أبو مالك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلوه وكان قد نزل عليه فأتوه فقالوا ما يقول ربيعة قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في أمتي فذكره واستدركه ولا يبعد أنه هو أبو مالك الأشعري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10498. - pg:7/359]
أبو المجبر بالجيم أو المهملة قال يحيى بن عبد الحميد الحماني في مسنده حدثنا مبارك بن سعيد الثوري عن جليد الثوري عن أبي المجبر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ابنتين أو ابنين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين وضم رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه السبابة والتي جنبها فإن كن ثلاثا فهو مفرح وإن كن أربعا أو خمسا فيا عباد الله أدركوه أقرضوه ضاربوه وأخرجه مطين في الصحابة عن الحماني والطبراني عن مطين وأبو موسى من طريقه وأخرج من طريق الحسن بن عرفة عن المبارك بهذا السند حديثا آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10499. - pg:7/360]
أبو مجزأة الأسلمي هو أزهر والد مجزأة مشهور باسمه وتقدم ووقع في مسند بقي بكنيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10500. - pg:7/360]
أبو مجيبة بضم أوله وكسر الجيم وبموحدة ذكره بن حبان في الصحابة وقال أبو عمر لا أعرفه وقال البغوي أبو مجيبة أو عمها سكن البصرة قلت هو والد مجيبة الباهلي أو الباهلية وقع عند بن ماجة عن مجيبة الباهلي عن أبيه وعند بن أبي داود مجيبة الباهلية عن أبيها وأفاد البغوي أن اسم والد مجيبة عبد الله بن الحارث والصواب أن مجيبة امرأة فقد وقع عند سعيد بن منصور عن بن علية عن الجريري عن أبي سليل عن مجيبة الباهلية عجوز من قومها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10501. - pg:7/361,362,363,364,3]
أبو محجن الثقفي الشاعر المشهور مختلف في اسمه فقيل هو عمرو بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وقيل اسمه كنيته وكنيته أبو عبيد وقيل اسمه مالك وقيل اسمه عبد الله وأمه كنود بنت عبد الله بن عبد شمس قال أبو أحمد الحاكم له صحبة قال ويخيل إلي أنه صاحب سعد بن أبي وقاص الذي أتى به إليه وهو سكران فإن يكن هو فإن اسمه مالك ثم ساق من طريقأبي سعد البقال عن أبي محجن قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أخاف على أمتي من بعيد ثلاثة تكذيب بالقدر وتصديق بالنجوم وذكر الثالثة وأخرجه أبو نعيم من هذا الوجه فقال في الثالثة وحيف الأئمة وأبو سعد ضعيف ولم يدرك أبا محجن وقال أبو أحمد الحاكم الدليل على أن اسمه مالك ما حدثنا أبو العباس الثقفي حدثنا زياد بن أيوب حدثنا أبو معاوية حدثنا عمرو بن المهاجر عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم القادسية أتى سعد بأبي محجن وهو سكران من الخمر فأمر به فقيد وكان بسعد جراحة فاستعمل على الخيل خالد بن عرفطة وصعد سعد فوق البيت لينظر ما يصنع الناس فجعل أبو محجن يتمثل % كفى حزنا أن ترتدى الخيل بالقنا % وأترك مشدودا علي وثاقيا ثم قال لامرأة سعد وهي بنت خصفة ويلك خليني فلك الله علي إن سلمت أن أجيء حتى أضع رجلي في القيد وإن قتلت استرحتم مني فخلته ووثب على فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم أخذ الرمح وانطلق حتى أتى الناس فجعل لا يحمل في ناحية إلا هزمهم الله فجعل الناس يقولون هذا ملك وسعد ينظر فجعل يقول الضبر ضبر البلقاء والطفر طفر أبي محجن وأبو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع أبو محجن حتى وضع رجله في القيد فأخبرت بنت خصفة سعدابالذي كان من أمره فقال لا والله لا أحد اليوم رجلا أبلى الله المسلمين على يديه ما أبلاهم قال فخلى سبيله فقال أبو محجن لقد كنت أشربها إذ كان يقام علي الحد أطهر منها فأما إذا بهرجتني فوالله لا أشربها أبدا قلت استدل أبو أحمد رحمه الله بأن اسمه مالك بما وقع في هذه القصة من قول الناس هذا ملك وليس هذا نصا فيما أراد بل الظاهر أنهم ظنوه ملكا من الملائكة ويؤيد هذا الظاهر أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج هذه القصة عن أبي معاوية بهذا السند وفيها أنهم ظنوه ملكا من الملائكة وقوله في القصة الضبر ضبر البلقاء هو بالضاد المعجمة والباء الموحدة عدو الفرس ومن قال بالصاد المهملة فقد صحف نبه على ذلك بن فتحون في أوهام الاستيعاب واسم امرأة سعد المذكورة سلمى ذكر ذلك سيف في الفتوح وسماها أبو عمر أيضا وساق القصة مطولة وزاد في الشعر أبياتا أخرى وفي القصة فقاتل قتالا عظيما وكان يكبر ويحمل فلا يقف بين يديه أحد وكان يقصف الناس قصفا منكرا فعجب الناس منه وهم لا يعرفونه وأخرج عبد الرزاق بسند صحيح عن بن سيرين كان أبو محجن الثقفي لا يزال يجلد في الخمر فلما أكثر عليهم سجنوه وأوثقوه فلما كان يوم القادسية رآهم يقتتلون فذكر القصة بنحو ما تقدم لكن لم يذكر قول المسلمين هذا ملك بل فيه إن سعدا قال لولا أني تركت أبا محجن في القيد لظننتها بعض شمائله وقال في آخر القصة فقال لا أجلدك في الخمر أبدا فقال أبو محجن وأنا والله لا أشربها أبدا قد كنت آنف أن أدعها من أجل جلدكم فلم يشربها بعدوذكر المدائني عن إبراهيم بن حكيم عن عاصم بن عروة أن عمر غرب أبا محجن وكان يدمن الخمر فأمر أبا جهراء البصري ورجلا آخر أن يحملاه في البحر فيقال إنه هرب منهما وأتى العراق أيام القادسية وذكر أبو عمر نحوه وزاد أن عمر كتب إلى سعد بأن يحبسه فحبسه وذكر بن الأعرابي عن بن دأب أن أبا محجن هوى امرأة من الأنصار يقال لها شموس فحاول النظر إليها فلم يقدر فآجر نفسه من بناء يبني بيتا بجانب منزلها فأشرف عليها من كوة فأنشد % ولقد نظرت إلى الشموس ودونها % حرج من الرحمن غير قليل فاستعدى زوجها عمر فنفاه وبعث معه رجلا يقال له أبو جهراء كان أبو بكر يستعين به فذكر القصة وفيها أن أبا جهراء رأى من أبي محجن سيف فهرب منه إلى عمر فكتب عمر إلى سعد يأمره بسجنه فسجنه فذكر قصته في القتل في القادسية وقال عبد الرزاق عن بن جريج بلغني أن عمر بن الخطاب حد أبا محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي في الخمر سبع مرات وقيل دخل أبو محجن على عمر فظنه قد شرب فقال استنكهوه فقال أبو محجن هذا التجسس الذي نهيت عنه فتركه وذكر بن الأعرابي عن الفضل الضبي قال قال أبو محجن في تركه شرب الخمر % رأيت الخمر صالحة وفيها % مناقب تهلك الرجل الحليما % فلا والله اشربها حياتي % ولا أشفى بها أبدا سقيماوذكر بن الكلبي عن عوانة قال دخل عبيد بن أبي محجن على عبد الملك بن مروان فقال أبوك الذي يقول % إذا مت فادفني إلى جنب كرمة % تروي عظامي بعد موتي عروقها فذكر قصته وأوردها بن الأثير بلفظ قيل إن ابنا لأبي محجن دخل على معاوية فقال له أبوك الذي يقول فذكر البيت وبعده % ولا تدفنني بالفلاة فإنني % أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها قال لو شئت لقلت أحسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله % لا تسأل الناس عن مالي وكثرته % وسائل الناس عن حزمي وعن خلقي % اليوم أعلم أني من سراتهم % إذا تطيش يد الرعديدة الفرق % قد أركب الهول مسدولا عساكره % وأكتم السر فيه ضربة العنق % أعطى السنان غداة الروع حصته % وعامل الرمح أرويه من العلق % عف المطالب عما لست نائله % وإن طلبت شديد الحقد والحنق % قد يعسر المرء حينا وهو ذو كرم % وقد يسوم سواء العاجز الحمق % سيكثر المال يوما بعد قلته % ويكتسى العود بعد اليبس بالورق فقال معاوية لئن كنا أسأنا القول لنحسنن الفعل وأجزل صلته وقد عاب بن فتحون أبا عمر على ما ذكره في قصة أبي محجن إنه كان منهمكا في الشراب فقال كان يكفيه ذكر حده عليه والسكوت عنه أليق والأولى في أمره ما أخرجه سيف في الفتوح أن امرأة سعد سألته فيم حبس فقال والله ما حبست على حرام أكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية فند كثيرا على لساني وصفها فحبسني بذلك فأعلمت بذلك سعدا فقال اذهب فما أنا بمؤاخذك بشيء تقوله حتى تفعله قلت سيف ضعيف والروايات التي ذكرناها أقوى وأشهر وأنكر بن فتحون قول من روى أن سعدا أبطل عنه الحد وقال لا يظن هذا بسعد ثم قال لكن له وجه حسن ولم يذكر وكأنه أراد أن سعدا أراد بقوله لا يجلده في الخمر بشرط أضمره وهو إن ثبت عليه أنه شربها فوفقه الله أن تاب توبة نصوحا فلم يعد إليها كما في بقية القصة قال قيل إن أبا محجن مات بأذربيجان وقيل بجرجان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10502. - pg:7/365]
أبو محذورة المؤذن اسمه أوس ويقال سمرة بن معير بكسر أوله وسكون المهملة وفتح التحتانية المثناة وهذا هو المشهور وحكى بن عبد البر أن بعضهم ضبطه بفتح العين وتشديد التحتانية المثناة بعدها نون بن ربيعة بن معير بن عريج بن سعد بن جمح قال البلاذري الأثبت أنه أوس وجزم بن حزم في كتاب النسب بأن سمرة أخوه وخالف أبو اليقظان في ذلك فجزم بأن أوس بن معير قتل يوم بدر كافرا وأن اسم أبي محذورة سلمان بن سمرة وقيل سلمة بن معير وقيل اسم أبي محذورة معير بن محيريز وحكى الطبري أن اسم أخيه الذي قتل ببدر أنيس وقال أبو عمر اتفق الزبير وعمه وابن إسحاق والمسيبي على أن اسم أبي محذورة أوس وهم أعلم بأنساب قريش ومن قال إن اسمه سلمة فقد أخطأ وروى أبو محذورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه علمه الأذان وقصته بذلك في صحيح مسلم وغيره وفي رواية همام عن بن جريج أن تعليمه إياه كان بالجعرانة وقال بن الكلبي لم يهاجر أبو محذورة بل أقام بمكة إلى أن مات بعد موت سمرة بن جندب وقال غيره مات سنة تسع وخمسين وقيل سنة تسع وسبعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10503. - pg:7/366]
أبو محصن الأشعري هو عكاشة بن محصن تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10504. - pg:7/366]
أبو محمد الأنصاري ذكره مالك في الموطأ من طريق عبد الله بن محيريز عن المذحجي أن رجلا كان بالشام يكنى أبا محمد كانت له صحبة قال الوتر واجب وذكر له قصة مع عبادة بن الصامت وأخرجه أبو داود وغيره من طريق مالك قيل اسمه مسعود بن أوس بن زيد بن أصرم وقيل مسعود بن زيد بن سبيع وقيل اسمه قيس بن عامر بن عبد بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة من الأوس وقيل مسعود بن يزيد عداده في الشاميين وسكن داريا وقيل اسمه سعد بن أوس وقيل قيس بن عباية وقال بن يونس شهد فتح مصر وقال بن سعد مات في خلافة عمر وزعم بن الكلبي أنه شهد مع علي صفين وفي كتاب قيام الليل لمحمد بن نصر من طريق عبد الله بن محيريز عن أبي رفيع قال تذاكرنا الوتر فقال رجل من الأنصار يكنى أبا محمد من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10505. - pg:7/367]
أبو محمد طلحة بن عبيد الله التيمي وعبد الرحمن بن عوف الزهري وجبير بن مطعم وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه صاحب الأذان وعبد الله بن زيد بن عاصم راوي حديث الوضوء وعبد الله بن بحينة الأزدي وحاطب بن أبي بلتعة وثابت بن قيس بن شماس الأنصاري وكعب بن عجرة البلوي وحمزة بن عمرو الأسلمي وفضالة بن عبيد الأنصاري وحويطب بن عبد العزى القرشي وعبد الله بن أبي حدرد الأسلمي وعبد الرحمن بن يزيد بن حارثة وعبد الله بن مخرمة العامري والأشعث بن قيس الكندي ومحمود بن الربيع الأنصاري وعبد الله بن عمرو بن العاص في قول تقدموا كلهم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10506. - pg:7/367]
أبو محرث اسمه خالد تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10507. - pg:7/367]
أبو مخارق والد قابوس ذكر في قابوس في القاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10508. - pg:7/367]
أبو مخشي الطائي حليف بني أسد كان من المهاجرين الأولين وممن شهد بدرا ويقال إن اسمه سويد بن مخشي ذكره بن سعد عن أبي حبيبة ويقال بن عدي ذكره عن أبي معشر ويقال زيد بن مخشي ويقال بن حمير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10509. - pg:7/368]
أبو مخشي آخر فرق عبد الله بن محمد بن عمارة بينه وبين الذي قبله فقال في الأول اسمه زيد بن حمير شهد بدرا لا شك فيه وقال في الثاني اسمه سويد بن مخشي شهد أحدا ولم يشهد بدرا حكاه بن سعد وجزم بن سعد بأن زيد بن حمير يكنى أبا مخشي وقد تقدمت ترجمته في حرف القاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10510. - pg:7/368]
أبو مدينة الدارمي عبد الله بن محصن تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10511. - pg:7/368]
أبو مذكر الراقي له ذكر في حديث ضعيف أخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول في الأصل الثالث والثمانين من طريق العرزمي أحد الضعفاء عن أبي الزبير عن جابر قال كان بالمدينة رجل يكنى أبا مذكر يرقي من العقرب فينفع الله بذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا مذكر ما رقيتك هذه أعرضها علي فقال شجنة قرنية ملحة بحر قفطا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بهذا وهذه مواثيق أخذها سليمان بن داود على الهوام قال الحكيم ذكر لنا أنها بلغة حمير ثم أسند من طريق مغيرة عن إبراهيم عن الأسود قال كلمات بالحميرية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10512. - pg:7/368]
أبو مذكور الأنصاري ثبت ذكره في حديث بيع المدبر أخرجه مسلم من طريق أيوب عن أبي الزبير عن جابر وجاء في سائر الروايات غير مسمى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10513. - pg:7/369]
أبو المرازم يعلى بن مرة الثقفي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10514. - pg:7/369]
أبو مرازم آخر ذكره الدولابي في الكنى ولم يذكر له اسما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10515. - pg:7/369]
أبو مراوح الليثي قال أبو داود له صحبة وذكره بن منده وعزاه لأبي داود وسماه واقد بن أبي واقد وهو غير أبي مراوح الغفاري فيرد على المزي حيث قال في ترجمة الغفاري الليثي فجعلهما واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10516. - pg:7/369]
أبو مرثد الغنوي كناز بن الحصين ويقال حصين بن كناز وقيل اسمه أيمن قال البغوي كناز بن الحصين ويقال بن حصن والمشهور الأول وحكى بن أبي خيثمة عن أبيه وعن أحمد بن حنبل الثاني قال البغوي وفي كتاب بن إسحاق كناز بن حصن بن يربوع بن عمرو بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غني بن يعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر أبو مرثد الغنوي سكن الشام وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا وقال الزهري أبو مرثد وابنه مرثد حليفان لحمزة وحديثه عند مسلم والبغوي وغيرهما من طريق بشر بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع أنه سمعه يقول وهو في المقبرة سمعت أبا مرثد الغنوي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10517. - pg:7/370]
أبو مرحب سويد بن قيس وأبو مرحب محمد بن صفوان تقدما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10518. - pg:7/370]
أبو مرحب آخر تقدم في مرحب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10519. - pg:7/370]
أبو مرة الطائفي ذكره مطين في الصحابة وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه مكحول قال البغوي سكن الطائف ثم أخرج هو وأحمد والنسائي من طريق سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أبي مرة الطائفي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله يعجز بن آدم أن يصلي أول النهار أربع ركعات أكفه آخره قال البغوي لا أعلمه إلا من رواية سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قلت هذه رواية يحيى بن إسحاق عن سعيد عن مكحول عن كثير بن مرة عن نعيم بن همام وهو المحفوظ أخرجه النسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10520. - pg:7/370]
أبو مرة بن عروة بن مسعود الثقفي قال أبو عمر له ولأبيه صحبة وقال أيضا ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال الواقدي خرج أبو مرة وأبو المليح ابنا عروة بن مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعلماه بقتل أبيهما وأسلما ولأبي مرة بنت اسمها ليلى تزوجها الحسن بن علي وأمها ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب وفيها يقول الحارث بخالد المخزومي % أطافت بنا شمس النهار ومن رأى % من الناس شمسا في المساء تطوف % أبو أمها أوفى قريش بذمة % وأعمامها إما سألت ثقيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10521. - pg:7/371]
أبو مرة غير منسوب ذكره الدولابي في الكنى من طريق أبي حمزة السكري عن جابر هو بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء عن يزيد بن مرة عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحك وضع يده على فمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10522. - pg:7/371]
أبو مرة مولى العباس تقدم في أبي حلوة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10523. - pg:7/371]
أبو مروان الأسلمي اسمه معتب بن عمرو وقيل سعد وقيل عبد الرحمن بن مصعب روى عن عمر وعلي وأبي ذر وأبي معتب بن عمر وكعب الأحبار وغيرهم وقيل إن له صحبة ذكره في الصحابة وسماه معتب بن عمرو كما تقدم في حرف الميم وله قصة مع عمر قال بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عيسى بن حفص عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه خرجنا مع عمر نستسقي فذكر بعضه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10524. - pg:7/371]
أبو مريم الجهني عمرو بن مرة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10525. - pg:7/371]
أبو مريم الجهني آخر ويحتمل أن يكون الأول ذكره الزبير بن بكار في أخبار المدينة من طريق خارجة بن رافع الجهني قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود رجلا من أصحابه من جهينة من بني الربعة يقال له أبو مريم فعاده بين منزل بني قيس العطار الذي فيه الأراكة وبين منزلهم الآخر الذي في دور الأنصار فصلى في ذلك المنزل فقال نفر من جهينة لأبي مريم لو لحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يخط لنا مسجدا فلحقه فقال ما لك يا أبا مريم قال لو خططت لقومي مسجدا قال فجاء فخط لهم مسجدهم في بني جهينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10526. - pg:7/372]
أبو مريم السلولي هو مالك بن ربيعة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10527. - pg:7/372]
أبو مريم الكندي ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا وذكره بن السكن في الصحابة وقال أبو أحمد الحاكم له صحبة وحديثه في أهل الشام وليس هو الغساني ثم ساق من طريق إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن جحر بن مالك عن أبي مريم الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بضب وهو يسير فوضعه على بسطة الرحل فنحزه بقضيب كان معه فتناول الضب القضيب بيده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا إن هذا وأشباهه كانوا أمما من الأمم فعصوا الله فجعلهم خشاشا من خشاش الأرض إسناده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10528. - pg:7/372]
أبو مريم الغساني جد أبي بكر بن أبي مريم وقال بن السكوني أبو مريم الأزدي وأخرج هو وأبو أحمد الحاكم وابن منده من طريق بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنه ولدت لي الليلة جارية قال والليلة أنزلت علي سورة مريم فسمها مريم فكان يكنى أبا مريم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10529. - pg:7/373]
أبو مريم الفلسطيني الأزدي ذكره الطبري وأخرج من طريق الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخرمة عن أبي مريم الفلسطيني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال البغوي أبو مريم سكن فلسطين وفد على النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عمرو بن مرة الجهني وأخرج أبو داود في كتاب الخراج من السنن والترمذي من طريق يحيى بن حمزة عن يزيد بهذا الإسناد فقالا عن أبي مريم الأزدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من أمور الناس شيئا فاحتجب عن خلتهم وحاجتهم احتجب الله عن خلته وحاجته وفاقته قال فجعل معاوية رجلا على الحوائج الناس وأخرجه البغوي من طريق الوليد بن مسلم عن يزيد وأخرج بن أبي عاصم وسمويه والطبراني في مسند الشاميين من طريق صدقة بن خالد عن يزيد عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم وفي رواية الطبراني عن رجل من بني الأزد وترجم له بن أبي عاصم أبو مريم السكوني وأظن قوله السكوني وهما وذكر الترمذي عن البخاري أن صاحب هذا الحديث هو عمرو بن مرة الجهني وأورد الترمذي من طريق علي بن الحكم عن الحسن قال قال عمرو بن مرة لمعاوية إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغلق بابه فذكر الحديث بنحوه وقال غريب ويروي من غير وجه عن عمرو بن مرة وذكر البخاري أنه عمرو بن مرة الجهني وكأنه سلف البغوي في ذلك وفيه نظر فإن سند الحديثين مختلف وكذا سياق المتن وقد جزم غير واحد بأنه غيره وقال بن عساكر أبو مريم الأزدي من الصحابة قدم دمشق على معاوية وروى حديثا واحدا وساقه من طريق محمد بن شعيب بن سابور عن أبي المعطل مولى بني كلاب وكان قد أدرك معاوية قال قدم رجل من الصحابة يقال له أبو مريم غازيا فذكر قصته مع معاوية وزاد فقال معاوية ادعوا لي سعدا يعني حاجبه فقال اللهم إني أخلع هذا من عنقي وأجعله في عنق سعد من جاء يستأذن علي فائذن له يقضي الله على لسانيما شاء وأخرجه في ترجمة أبي المعطل من طريق الطبراني في الأوسط عن إبراهيم بن دحيم عن أبيه عن محمد بن شعيب وقال في آخره كان أبو المعطل من الثقات قال بن عساكر فرق بن سميع بين أبي مريم هذا وبين عمرو بن مرة وأما قول بن أبي عاصم إنه سكوني فلا يثبت وأبو مريم السكوني آخر تابعي معروف يروي عن ثوبان وعنه عبادة بن نسي ذكره البخاري وغيره وهذا قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10530. - pg:7/374]
أبو المساكين هو جعفر بن أبي طالب كناه بها النبي صلى الله عليه وسلم لأنه كان يلازمهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10531. - pg:7/374]
أبو مسعود البدري هو عقبة بن عمرو معروف باسمه وكنيته تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10532. - pg:7/375]
أبو مسعود بن مسعود الغفاري اسمه عبد الله وقيل عروة ولا يجيء في الرواية إلا غير مسمى يأتي في بن مسعود في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10533. - pg:7/375]
أبو مسلم أهبان بن صيفي الغفاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10534. - pg:7/375]
أبو مسلم إياس بن سلمة الأسلمي تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10535. - pg:7/375]
أبو مسلم الجليلي بالجيم ويقال الجلولي بالواو يأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10536. - pg:7/375]
أبو مسلم الخزاعي ذكره الدولابي في الكنى وقال له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10537. - pg:7/375]
أبو مسلم المرادي سكن مصر ذكره بن يونس في تاريخها وقال له صحبة وكان على شرطة مصر لعمرو بن العاص وقال البغوي وابن السكن له صحبة وأوردا من طريق سويد بن أبي حاتم عن عبد الله بن عياش عن عمرو بن يزيد عن أبي مسلم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال أحية والدتك فتبرها قال ليس لي والدة قال فأطعم الطعام وأطب الكلام قال البغوي لم يثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10538. - pg:7/375]
أبو مصبح الهرمي مولى صفوان بن المعطل قال أبو علي الهجري في النوادر له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10539. - pg:7/375]
أبو مصرف روى طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده مختلف في اسم جده قيل كعب وقيل عمرو ذكره البغوي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10540. - pg:7/376]
أبو مصعب الأسلمي تقدم في مصعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10541. - pg:7/376]
أبو مطرف سليمان بن صرد الخزاعي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10542. - pg:7/376]
أبو معاذ رفاعة بن رافع الأنصاري تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10543. - pg:7/376]
أبو معاوية الدئلي نوفل بن معاوية تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10544. - pg:7/376]
أبو معبد بن حزن بن أبي وهب المخزومي عم سعيد بن المسيب له ولأخيه المسيب صحبة وذكره الزبير بن بكار في كتاب النسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10545. - pg:7/376]
أبو معبد الخزاعي زوج أم معبد ذكره بن الأثير وقال تقدم في حبيش والذي تقدم في حبيش إنما وصف بأنه أخو أم معبد وأما زوجها فلم يسم وقد ترجم بن منده لمعبد بن أبي معبد ولم يسم أباه وأورد قصة أم معبد من روايته وأخرج البخاري في التاريخ وابن خزيمة في صحيحه والبغوي قصة أم معبد من طريق الحر بن الصباح النخعي عن أبي معبد الخزاعي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر من مكة إلى المدينة هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر ودليلهم عبد الله بن أريقط الليثي فمروا بخيمة أم معبد وفي آخره عند البغوي قال عبد الملك بلغني أن أم معبد هاجرت وأسلمت قال البخاري هذا مرسل وأبو معبد مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10546. - pg:7/376]
أبو معتب بن عمرو الأسلمي والد أبي مروان المتقدم قريبا ذكره بن منده وقال ذكره أبو حاتم في الصحابة ولا يثبت ثم أورد من طريق بن إسحاق حدثني من لا أتهمه عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي معتب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم قفوا ندعو الله اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين وما أقللن ورب الشياطين وما أظللن الحديث وذكر الواقدي في الردة عن صدقة بن عتبة الأسلمي عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده أبي معتب قال كنت فيمن صالح أهل البحرين فصالح الأشعث زياد بن لبيد على أن يؤمن سبعين رجلا منهم واختلف في ضبطه فقيل بالمهملة والمثناة الثقيلة وآخره موحدة وقيل بالمعجمة المكسورة وآخره مثلثة وبالأول جزم بن عبد البر تبعا للواقدي وبالثاني بن ماكولا تبعا للطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10547. - pg:7/377]
أبو معدان جد خالد بن معدان ذكره الدولابي في الكنى وذكره غيره في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10548. - pg:7/378,379]
أبو معقل الأسدي ويقال الأنصاري اسمه الهيثم كما تقدم التنبيه عليه في حرف الهاء ويقال إنه أنصاري حالف بني أسد ويقال بل هو أسدي حالف الأنصار وهو الهيثم بن نهيك بن إساف بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة ويقال إنه شهد أحدا ويقال إنه مات في حجة الوداع قال بن منده له صحبة روى حديثه الأعمش عن عمارة بن عمير وجامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عنه أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أم معقل جعلت عليه حجة الحديث هذه رواية النسائي وأخرجه أبو داود من طريق الأعمش وزاد محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوة أحد رواة السنن عن النسائي قال أبو معقل اسمه الهيثموأخرجه بن منده من طريق أبي عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال أخبرني رسول مروان الذي أرسله إلى أم معقل قال تهيأ أبو معقل حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أم معقل قد علمت أن علي حجة وأن لأبي معقل بكرا قال أبو معقل صدقت جعلته في سبيل الله قال فلتحج عليه فإنه في سبيل الله فأعطاها البكر فقالت يا رسول الله إني قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزي عني من حجتي قال عمرة في رمضان تعدل حجة وأخرجه بن منده عاليا من رواية محاضر بن الموزع عن الأعمش فقال فيه جاء معقل أو أبو معقل وأخرجه النسائي من طريق الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن امرأة من بني أسد يقال لها أم معقل به وأخرج الترمذي حديث عمرة في رمضان تعدل حجة من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن بن أبي معقل عن أم معقل وأخرجه بن ماجة من طريق أبي شيبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي معقل وأبو شيبة ضعيف لكن تابعه شريك عن أبي إسحاق أخرجه بن السكن من طريقه وأبو نعيم من طريق مطين عن شيخ له عن شريك قال بن منده ورواية إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي معقل عن أم معقل ورواه غيره عن أبي إسحاق عن عيسى بن معقل عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل ورواه موسى بن عقبة عن عيسى بن معقل عن جدته ولم يذكر يوسف ورواه مسلم بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أم معقل ورواه إبراهيم بن محمد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن الحارث بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه عن أم معقل وله طريق أخرى من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معقل عن أمه تقدمت في ترجمة معقل بن أم معقل في أسماء الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10549. - pg:7/379]
أبو معقل غير منسوب ذكر إبراهيم بن عبد الله الخزاعي في الكنى أنه هو الذي روى حديث النهى عن استقبال القبلتين حكى ذلك الحاكم أبو أحمد والحديث المذكور عند أبي داود وغيره من حديث معقل بن أبي معقل وقد تقدم بيانه في الأسماء هل هو ولد أبي معقل الذي ذكره قبله أو آخره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10550. - pg:7/379]
أبو معقل بن نهيك بن إساف الأنصاري تقدم ذكره في ترجمة ابنه عبد الله بن أبي معقل وقال أبو عمر يقال أنه أبو معقل الأسدي الذي روى حديث عمرة في رمضان يعني الذي يسمى الهيثم وغاير غيره بينهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10551. - pg:7/379]
أبو معلق الأنصاري استدركه أبو موسى وأخرج من طريق بن الكلبي عن الحسن عن أبي بن كعب أن رجلا كان يكنى أبا معلق الأنصاري خرج في سفرة من أسفاره فذكر قصة له مع اللص الذي أراد قتله قال أبو موسى أوردته بتمامه في كتاب الوظائف قلت ورويناه في كتاب مجابي الدعوة لابن أبي الدنيا قال حدثنا عيسى بن عبد الله النهمي أخبرني فهر بن زياد الأسدي عن موسى بن وردان عن الكلبي وليس بصاحب التفسير عن الحسن عن أنس بن مالك قال كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا معلق وكان تاجرا يتجر بمال له ولغيره وكان له نسك وورع فخرج مرة فلقيه لص متقنع في السلاح فقال ضع متاعك فإني قاتلك قال شأنك بالمال قال لست أريد إلا دمك قال فذرني أصل قال صل ما بدا لك فتوضأ ثم صلى فكان من دعائه يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالا لما يريد أسألك بعزتك التي لا ترام وملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص يا مغيث أغثني قالها ثلاثا فإذا هو بفارس بيده حربة رافعها بين أذنى فرسه فطعن اللص فقتله ثم أقبل على التاجر فقال من أنت فقد أغاثني الله بك قال إني ملك من أهل السماء الرابعة لما دعوت سمعت لأبواب السماء قعقعة ثم دعوت ثانيا فسمعت لأهل السماء ضجة ثم دعوت ثالثا فقيل دعاء مكروب فسألت الله أن يوليني قتله ثم قال أبشر وأعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10552. - pg:7/380]
أبو المعلى بن لوذان الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال إن رجلا خيره الله الحديث أخرجه الترمذي وأحمد وأبو يعلى والبغوي من طريق أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن بن أبي المعلى رجل من الأنصار قال أبو عمر لا يعرف اسمه عند أكثر العلماء وقيل اسمه زيد بن المعلى وقال البغوي سكن الكوفة وأخرجه أحمد وأبو يعلى في مسند أبي سعيد المعلى وذكر بن عساكر أنه خطأ قلت واختلف فيه على عبد الملك فرواه عبيد الله بن عمرو عنه عن أبي المعلى عن أبيه وهذا عكس ما رواه أبو عوانة أخرجه الطبراني وقال غيرهما عن عبد الملك عن بن المعلى عن أبيه وهذا كرواية أبي عوانة لكنه سقطت منه أداة الكنية والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10553. - pg:7/381]
أبو المعلى السلمي يقال هو جد أبي الأسد السلمي له حديث في الأضحية ذكره أبو موسى عن الحسن بن أحمد السمرقندي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10554. - pg:7/381]
أبو معمر غير منسوب ذكره بن منده وأورد من طريق المعلى الواسطي عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي جعفر عن أبي معمر قال كنا نسمر عند آل محمد قال وهذا إسناد مجهول قلت وليس فيه ما يدل على الصحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10555. - pg:7/381]
أبو معن هو يزيد بن الأخنس السلمي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10556. - pg:7/381]
أبو معن آخر قال مسلم له صحبة وأخرجه مطين في الصحابة وأخرج له من طريق أبي حمزة السكري عن عاصم بن كليب حدثنا سهيل بن ذراع أنه سمع أبا معن يقول تكلم متكلم منا فأبلغ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا وأخرجه بن شاهين من طريق أبي عوانة عن عاصم بن كليب حدثني سهيل بن ذراع سمعت أبا معن يزيد بن معن أو معن بن يزيد يقول فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10557. - pg:7/382]
أبو مغيث الجهني استدركه أبو موسى وقال ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة في الصحابة ثم ساق من طريقه عن جنادة عن يحيى بن العلاء عن معمر عن عثمان بن واقد عن مغيث الجهني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر زيادة في العمر وفي سنده غير واحد من الضعفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10558. - pg:7/382]
أبو مغيث الأسلمي تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10559. - pg:7/382]
أبو مكرم الأسلمي هو نيار بن مكرم ذكره أبو موسى ولعله كان في الرواية عن بن مكرم فتحرفت فصارت عن أبي مكرم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10560. - pg:7/382]
أبو مكعت بضم ثم سكون ثم مهملة مكسورة ثم مثناة الأسدي الفقعسي تقدم ذكره مع حضرمي بن عامر وتقدم أن اسمه عرفطة بن نضلة وقيل اسمه الحارث بن عمرو بن الأشتر بن ثعلبة بن حجوان بن فقعس حكاه بن ماكولا وضبطه بن ماكولا تبعا للدارقطني بضم الميم وإسكان الكاف ثم المهملة ثم مثناة وذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة وأسند بن منده من طريق المفضل الضبي عن جدته أم أبيه امرأة من بني أسد عن أبي مكعت الأسدي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته % يقول أبو مكعت صادقا % عليك السلام أبا القاسم % سلام الإله وريحانه % وروح المصلين والصائم فقال صلى الله عليه وسلم يا أبا مكعت عليك السلام تحية الموتى وأورد بن قانع من طريق سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت حدثنا أبي قال قدم وفد بني أسد على النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عرفطة بن نضلة أخو خالد بن نضلة ويكنى أبا مكعت فلما وقف بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر البيتين لكن قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك السلام وأخرجه أبو نعيم من هذا الوجه فقال أبو مصعب ثم قال صحف فيه المتأخر يعني بن منده فقال أبو مكعت قلت أبو نعيم لا يزال ينسب بن منده إلى الغلط فيصيب في ذلك تارة ويخطيء تارة ولو سلم من التحامل عليه لكان غالب ما يتعقبه به صوابا وليست له موافقة في هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10561. - pg:7/383]
أبو مكنف بكسر أوله وفتح النون اسمه عبد رضا تقدم وأنه شهد فتح مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10562. - pg:7/383]
أبو ملقام هو التلب العنبري تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10563. - pg:7/383]
أبو المليح بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي قال بن حبان له صحبة وذكر بن إسحاق أنه قدم بعد قتل أبيه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له وال من شئت قال أتولى الله ورسوله الحديث وتقدم شيء من ذلك في ترجمة قارب في القاف من الأسماء ومليح مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10564. - pg:7/384]
أبو المليح الهدادي بالتخفيف ذكره بن منده وأورد له من طريق الوليد بن يزيد الهدادي عن أبي عبد الدائم عن أبي المليح الهدادي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انقطع شسعه فمشى في نعل واحدة وأخرجه أبو مسلم الكجي وأبو أحمد الحاكم من طريق الوليد بن يزيد لكن لم يقع عندهما الهدادي ويحتمل أن يكون الهدادي تصحيفا وإنما هو الهذلي وأبو المليح هو بن أسامة الهذلي تابعي لأبيه صحبة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10565. - pg:7/384]
أبو المليح الهذلي جرى ذكره في قصة المرأتين اللتين ضربت إحداهما الأخرى فأسقطت الحديث والمرأتان كانتا تحت حمل بن النابغة الهذلي أخرجه بن منده من طريق الحسن بن عمارة عن الحكم بن عيينة عن أبي المليح الهذلي قال أتى المغيرة بن شعبة في امرأة ضربت جنينا فقال أبو المليح ضربت امرأة منا امرأة فأتى وليا النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه غرة الحديث وأبو المليح هذا ممن حضر القصة وليس هو أبو المليح بن أسامة التابعي المشهور وقد ظنهما بن الأثير واحدا فأورد في هذه الترجمة حديث شعبة عن يزيد الرشك عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم في جلود السباع وأخرجه الترمذي هكذا مرسلا من طريق شعبة ثم قال وقد روى عنه عن أبي مليح عن أبيه وهو أصح واختصره بن الأثير فقال روى عنه الحكم والصواب عنه عن أبيه وأبو المليح تابعي قلت بل الصواب ما قدمت أنهما اثنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10566. - pg:7/385]
أبو مليكة الذماري قال أبو عمر قيل له صحبة وذكره البخاري في الكنى وأورد له من طريق راشد بن سعد عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستكمل العبد الإيمان كله حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه حكاه الحاكم أبو أحمد في الكنى وقال روى عنه ابنه أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10567. - pg:7/385]
أبو مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10568. - pg:7/385]
أبو مليكة الكندي ويقال البلوي ذكره بن منده ونقل عن أبي سعيد بن يونس أن له صحبة وللمصريين عنه حديثان أو ثلاثة وقاله أبو عبد الله محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين نزلوا مصر منها ما أخرجه من طريق علي بن رباح عنه أنه قال لأبي راشد الذي كان بفلسطين كيف بك يا أبا راشد إذا وليك ولاة إن عصيتهم دخلت النار وإن أطعتهم دخلت النار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10569. - pg:7/385]
أبو مليكة عبد الله الأنصاري الخزرجي له ذكر في قصة أولاد أبيرق في نزول قوله تعالى ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا الآية وأخرجه المستغفري من طريق بن جريج فذكر القصة وفيها فرمى بالدرع في دار أبي مليكة الخزرجي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10570. - pg:7/386]
أبو مليك سليك بن الأغر مذكور في الصحابة كذا ذكره بن عبد البر مختصرا وأنا أخشى أن يكون هو الذي بعده وقع فيه تصحيف وتحريف وجوز بن فتحون أن يكون هو الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10571. - pg:7/386]
أبو مليل بلامين بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة بن زيد الأنصاري ذكره بن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا وزعم بن الكلبي أنه ممن قال يوم الخندق إن بيوتنا عورة وذكره أبو عمر أيضا وقال بن فتحون إنهما واحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10572. - pg:7/386]
أبو المنتفق عبد الله بن المنتفق العامري تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10573. - pg:7/386]
أبو المنتفق ويقال بن المنتفق أخرج الطبراني من طريق عبد الله بن عون عن محمد بن جحادة عن زميل له عن أبيه وكان يكنى أبا المنتفق قال أتيت مكة فسألت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا بعرفة فأتيته فذهبت أدنو منه فقلت نبئني بما ينجيني من عذاب الله ويدخلني الجنة فقال اعبد الله لا تشرك به شيئا الحديث وفيه فانظر ما تحب الناس أن يأتوه إليك فافعله بهم قال الطبراني اضطرب بن عون في إسناده ولم يضبطه عن محمد بن جحادة وضبطه همام ثم أخرجه من طريق همام عن محمد بن جحادة عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال قدمت الكوفة ودخلت المسجد فإذا رجل من قيس يقال له بن المنتفق فسمعته يقول وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلبته بمكة فقيل لي هو بمنى الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10574. - pg:7/387]
أبو المنذر يزيد بن عامر بن حديدة الأنصاري ثم السلمي بفتحتين تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10575. - pg:7/387]
أبو المنذر الجهني ذكره بن منده وأخرج من طريق عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن أبيه عن بن أبي المجالد عن زيد بن وهب عن أبي المنذر الجهني قال قلت يا نبي الله علمني أفضل الكلام قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير إليه المصير وهو على كل شيء قدير مائة مرة كل يوم فأنت أفضل الناس عملا الحديث وفيه ولا تنسين الاستغفار في صلاتك فإنها ممحاة للخطايا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10576. - pg:7/387]
أبو المنذر غير منسوب ذكره مطين في الصحابة وأخرج عن محمد بن حرب الواسطي عن حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن يزيد بن ثعلب عن أبي المنذر أن النبي صلى الله عليه وسلم حثى في قبره ثلاث حثيات وأخرجه الطبراني مطولا عن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح عن أبيه عن عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا هلك فصل عليه فقال عمر إنه فاجر فلا تصل عليه فقال الرجل يا رسول الله أرأيت الليلة التي صبحت فيها في الحرس فإنه كان فيهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اتبعته حتى إذا جاء قبره قعد حتى إذا فرغ منه حثى عليه ثلاث حثيات وقال يثني عليه الناس شرا وأثني عليه خيرا فقال عمر وما ذاك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعنا عنك يا عمر من جاهد في سبيل الله وجبت له الجنة قال أبو موسى في الذيل تقدم هذا المتن من حديث أبي عطية قلت وحديث أبي المنذر أخرجه أبو داود في كتاب المراسيل عن أحمد بن منيع عن حماد بن خالد كرواية بن نافع ولم يذكره أبو أحمد في الكنى وأما حديث أبي عطية فقد تقدم كما قال أبو موسى في ترجمته وذكره الحاكم أبو أحمد وقال أخلق بهذا أن يكون صحابيا لكن مخرج الحديثين مختلف وإن تقاربا في سياق المتن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10577. - pg:7/388]
أبو منصور الفارسي ذكره الدولابي في الصحابة وذكره الحسن بن سفيان في مسنده من طريق الليث عن دويد بن نافع قلت لأبي منصور يا أبا منصور لولا حدة فيك قال ما يسرني بحدتي كذا وكذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحدة تعتري خيار أمتي وأخرجه الحسن بن سفيان أيضا عن أبي الربيع الزهراني عن عبد الرحمن بن أبان عن الليث عن دويد عن أبي منصور وكانت له صحبة وكذا أخرجه البغوي عن زياد بن أيوب عن عبد الرحمن وقال لا أعلم لأبي منصور غير هذا وهو ممن سكن مصر وقال البخاري حديثه مرسل وقال أبو عمر يقال إن حديثه مرسل وليست له صحبة قال ورواه يونس بن محمد بن علي بن غراب وغير واحد عن الليث لم يقل أحد منهم وكانت له صحبة إلا عبد الرحمن بن أبان قلت سيأتي له ذكر في حرف الياء الأخيرة في ترجمة يزيد بن أبي منصور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10578. - pg:7/389]
أبو منظور غير منسوب جاء ذكره في خبر واه أورده أبو موسى من طريق أبي حذيفة عبد الله بن حبيب الهذلي عن أبي عبد الله السلمي عن أبي منظور قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم أظنه خيبر أصاب حمارا أسود فكلمه فتكلم فقال ما اسمك قال يزيد بن شهاب فذكر الحديث بطوله وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه يعفورا قال أبو موسى بعد تخريجه هذا حديث منكر جدا إسنادا ومتنا لا أحل لأحد أن يرويه عني إلا مع كلامي عليه وهو في كتاب تركة النبي صلى الله عليه وسلم تخريج أبي طاهر المخلص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10579. - pg:7/389]
أبو منفعة بالفاء الحنفي تقدم في حرف الكاف فيمن اسمه كليب وقال البغوي أبو منفعة من بني حنيفة سكن البصرة وأورد حديثه من طريق الحارث بن مرة عن كليب بن منفعة قال أتى جدي النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية له عن الحارث عن كليب عن جده قال قلت يا رسول الله من أبر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10580. - pg:7/389]
أبو منقعة بالقاف الأنماري ذكره أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في كتاب الصحابة الذين نزلوا حمص فقال وممن نزلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو منقعة الأنماري قال أبو عمر اسمه نصر بن الحارث كذا قال وإنما قال بن عيسى إن اسمه بكر وكذا قال الدارقطني وغيره وتقدم في الموحدة وزعم بن الأثير أنه الذي قبله وليس كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10581. - pg:7/390]
أبو المنهال غير منسوب ذكره أبو بشر الدولابي في الصحابة ولم يخرج له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10582. - pg:7/390]
أبو المنيب الكلبي ذكره البخاري في الكنى وأخرج له من طريق بقية بن الوليد عن مسلمة بن زياد قالت رأيت أربعة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم روح بن يسار وأبو منيب الكلبي يلبسون العمائم ويرخون من خلفهم وثيابهم إلى الكعبين وأخرجه بن منده من طريق بقية قال حدثني مسلمة بن زياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10583. - pg:7/390]
أبو المهاجر غير منسوب ذكره الدولابي في الكنى وأورد من طريق عيينة بن سعيد عن مهاجر بن المنيب عن أبيه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أدخل في صلاتي فلا أدري انصرفت عن شفع أو عن وتر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10584. - pg:7/390]
أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس مشهور بكنيته واسمه جميعا لكن كنيته أكثر تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10585. - pg:7/390]
أبو موسى الأنصاري ذكره بن منده وأخرج من طريق الدارمي عن محمد بن يزيد البزار عن السري بن عبد الله السلمي عن حاتم بن ربيعة وعبد الله بن عبد الله هو أبو أوس كلاهما عن نافع بن سهيل بن مالك حدثنا أبو موسى الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من خيار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال إنا لقاعدون عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن رحى الإيمان دائرة فدوروا مع رحى القرآن حيث دار الحديث قال عبيد الله بن واصل الراوي له عن الدارمي ذكرته لمحمد بن إسماعيل البخاري فأنكره ولم يعرف أبا موسى الأنصاري ولا حاتم بن ربيعة قلت وقد أخرجه أبو نعيم من وجه آخر عن محمد بن يزيد لكن قال عن جابر بن ربيعة عن أبي أنس وقال بدل نافع بن سهيل محمد بن نافع بن عبد الحارث فالله أعلم وذكر بن منده أن محمد بن إسماعيل الجعفري رواه عن محمد بن جعفر عن مالك عن عمه أبي سهيل قال حدثنا أنس بن مالك قال فيحتمل أن يكون بعض الرواة كني أنس بن مالك أبا موسى بابنه موسى قلت ورواية أبي نعيم تدفع هذا الاحتمال وفي السند إلى مالك من لا يوثق به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10586. - pg:7/391]
أبو موسى الحكمي ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا وأبو نعيم في الصحابة وقال ذكره البخاري في الكنى ولا أدري له صحبة وأخرج بن منده من طريق الحسن بن حبيب عن ندبة عن الحجاج بن فرافصة عن عمرو بن أبي سفيان قال كنا عند مروان فجاءه أبو موسى الحكمي فقال له هل كان للقدر ذكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة متمسكة بما هي فيه ما لم تكذب بالقدر وصنيع أبي أحمد يدل على أنه عنده تابعي فإنه ذكره فيمن لا يعرف اسمه بعد ذكر تابعي من التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10587. - pg:7/392]
أبو موسى الغافقي مالك بن عبادة ويقال مالك بن عبد الله ذكره بن أبي عاصم وغيره في الصحابة وأخرجوا من طريق عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون أنه حدثه أن وداعة الحميري حدثه أنه كان يجتنب مالك بن عبادة الغافقي وعقبة بن عامر يقص فقال مالك بن عبادة إن صاحبكم هذا غافل أو هالك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا في حجة الوداع فقال عليكم بالقرآن من افترى علي فليتبوأ مقعده من النار والسياق للحاكم أبي أحمد وأخرجه أحمد من طريق الليث عن عمرو عن يحيى بن ميمون أن أبا موسى الغافقي سمع عقبة بن عامر يحدث على المنبر أحاديث فقال عن أبي موسى الغافقي إن صاحبكم لحافظ أو هالك فذكر الحديث وذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذي نزلوا مصر وتقدم له حديث في مالك بن عبد الله المعافري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10588. - pg:7/392]
أبو المؤمل ذكره محمد بن عبد الواحد السفاقسي المعروف بابن البنين شارح البخاري في كتاب المكاتبة فقال قيل أول من كوتب في الإسلام أبو المؤمل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعينوا أبا المؤمل فأعين فقضى كتابته وفضلت عنده فضله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنفقها في سبيل الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10589. - pg:7/393]
أبو مويهبه ويقال أبو موهبه وأبو مهوبه وهو قول الواقدي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البلاذري كان من مولدي مزينه وشهد غزوه المريسيع وكان ممن يقود لعائشه جملها روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص وهو من أقرانه وأخرج حديثه أحمد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه والدارمي وخليفة بن خياط عن سليمان كلاهما عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عمرو بن ربيعه العقيلي وفي روايه الدارمي حدثنا عبد الله بن عمر بن على بن عدى عن عبيد بن حنين وفى روايه الدارمي أيضا عن عبيد مولى أبي الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا مويهبه إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فخرجت فذكر حديثا طويلا وفيه فلما أصبح بدا به وجعه الذي قبضه الله فيه صلى الله عليه وسلم وأخرجه الحاكم من وجه آخر عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق فقال عن عبد الله بن عمر بن حفص عن عبيد بن حنين به وقوله بن عمر بن حفص وهم قال أبو نعيم رواه عامه أصحاب بن إسحاق هكذا وخالفهم محمد بن مسلمه فقال عن بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن عمرو فكأن لابن إسحاق فيه شيخين إن كان محفوظا وأخرجه الحاكم في المستدرك من رواية يونس بن بكير فقال عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن ربيعة فكأنه نسبه لجده الأعلى عن عبيد بن أبي الحكم كذا فيه والصواب عن عبيد مولى أبي الحكم كما تقدم وأخرجه أحمد أيضا من طريق أبي يعلى بن عطاء عن عبيد بن حنين عن أبي مويهبة نفسه ليس بينهما عبد الله بن عمرو وقد سمعناه في الحلية من طريق سموية عن شيخ له عن محمد بن مسلمة قلت والعقيلي منسوب إلى العقيلات وهم بطن من بني عبد شمس قال البغوي وقع في رواية بعضهم في هذا السند عن عبيد بن حنين بمهملة ونونين وبه جزم بن عبد البر وهو تصحيف وإنما هو عبيد بن جبير بجيم وموحدة ونبه على ذلك بن فتحون وهو عقيلي عبشميالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10590. - pg:7/394]
أبو محمد عبد الله بن ثعلبة وعبد الله بن عامر بن ربيعة وعبد الله بن نوفل بن الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن عبد القارىء وعبيد الله مصغرا بن العباس بن عبد المطلب تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10591. - pg:7/394]
أبو مراوح الغفاري مولاهم يقال اسمه سعد ذكر أبو أحمد الحاكم أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وروى عن أبي ذر وأبي واقد الليثي وحمزة بن عمرو الأسلمي روى عنه عروة وزيد بن أسلم وروى عنه عمران بن أبي أنس ومنهم من أدخل بينهما سليمان بن يسار قال العجلي مدني تابعي ثقة وقد تقدم في القسم الأول ما جاء في أبي مراوح الليثيالقسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10592. - pg:7/395]
أبو محرز البكري ذكره البخاري في مفاريد الكنى وقال أدرك الجاهلية وروى عنه ابنه عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10593. - pg:7/395]
أبو محمد الفقعسي الراجز أنشد له الزبير بن بكار شعرا قاله لما هزم خالد بن الوليد بني أسد بالبطاح مع طليحة بن خويلد في الردة يقول فيه % سبقنا إليه يوم بويع خالد % وجفر البطاح فوق أرجائه الدم % خططنا بأطراف الرماح ركيها % وأرجاءها والماء حال مسدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10594. - pg:7/395]
أبو مخشي النميري استدركه بن فتحون وقال ذكر وثيمة في الردة ما يدل على أن له إدراكا فأخرج من طريق المضارب بن عبد الله قال كان أبو مخشي النميري مع أبي عبيدة بن الجراح بالشام ففقده أصحابه أياما يسألون عنه ولا يخبرون وكان شجاعا ويذكرون من فضله فبينما هم جلوس قد يئسوا منه وظنوا أنه قد اغتيل إذ طلع عليهم ومعه ورقتان لم ير الناس مثلهما ولا أعرض ولا أطول ولا أطيب ريحا ولا أشد خضرة ولا أبهى منظرا فسألوه فأخبرهم أنه سقط في جب وأنه مشى فيه فانتهى إلى روضة لم ير قط أحسن منها فأقام فيها أياما إذ أتاه آت فأخرجه منها قال وكنت قد قطعت هاتين الورقتين من سدرة جلست تحتها فبعثه أبو عبيدة إلى عمر فسأل كعبا فقال نجد في الكتب أن رجلا من هذه الأمة يدخل الجنة في الدنيا بعد فتح الروم قال بن فتحون ذكر هذه القصة غير واحد لم يقل إنه أبو مخشي إلا وثيمة قلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10595. - pg:7/396]
أبو مرثد الخولاني له إدراك ذكر أبو إسماعيل الأزدي عن الصعب بن زهير عن المهاجر بن صيفي عن راشد بن عبد الرحمن عنه أنه رأى رؤيا فيها بشرى للمسلمين وهو باليرموك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10596. - pg:7/396]
أبو مريم زر بن حبيش الأزدي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10597. - pg:7/396]
أبو مريم الحنفي اليمامي ذكره الدولابي في الصحابة وقيل اسمه إياس بن صبيح وكان من أصحاب مسيلمة الكذاب فأسلم وولي بعد ذلك قضاء البصرة وذكر عمر بن شبة أن فتح رامهرمز كان على يديه وقد تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10598. - pg:7/396]
أبو مريم الخصي له إدراك ذكره بن مندة وأخرج من طريق الأوزاعي عن سليمان بن موسى قال قلت لطاوس إن أبا مريم الخصي أخبرني وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحلني على غير خصي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10599. - pg:7/396]
أبو مريم الكندي اسمه عبيد له إدراك وصلى مع عمر ببيت المقدس فأخرج بن مندة من طريق عثمان بن عطاء الخراساني عن زياد بن أبي سودة عن أبي مريم قال دخلت مع عمر بن الخطاب محراب داود فقرأ سورة ص وسجد وأخرجه سيف في الفتوح عن الربيع بن النعمان عن أبي مريم مولى سلامة قال شهدت إيلياء مع عمر فمضى حتى دخل المسجد فانتهى إلى محراب داود فقرأ سجدة ص فسجد وسجدنا معه وقال البخاري أبو مريم روى عن عمر روى عنه زياد بن أبي سودة حديثه في الشاميين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10600. - pg:7/397]
أبو مسافع غير منسوب أدرك الجاهلية وغزا في خلافة عمر أورده الحاكم أبو أحمد وساق من طريق أبي إسحاق عن أبي الصلت وأبي مسافع قالا بعث إلينا عمر بن الخطاب ونحن بنهاوند أن أقيموا الصلاة لوقتها وإذا لقيتم العدو فلا تفروا وإذا غنمتم فلا تغلوا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10601. - pg:7/397]
أبو مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب وسمى بن السكن أباه مسلما تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10602. - pg:7/398,399]
أبو مسلم الجليلي بالجيم ويقال الجلولي قال بن عساكر والأول أصح أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسلم وأسلم في عهد معاوية وقيل في عهد أبي بكر وقيل في عهد عمر قال البخاري كان مثل كعب الأحبار وكان يكنى أبا السموأل فأسلم في عهد أبي بكر فكناه أبا مسلم قال البخاري ويروى عن أذرع الخولاني أنه أسلم بعد أبي بكر وأخرج البغوي من طريق أبي قلابة أن أبا مسلم الجليلي أسلم في عهد معاوية فقال له أبو مسلم الخولاني ما منعك أن تسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبيبكر وعمر وبذلك ذكره بن مندة فقال أسلم في عهد معاوية وأخرج عبد بن حميد في تفسيره وتمام في فوائده من طريق صالح المزي عن أبي عبد الله الشامي عن مكحول عن أبي مسلم الخولاني أنه لقي أبا مسلم الجلولي وكان مترهبا فنزل عن صومعته في عهد عمر بن الخطاب فأسلم فقال له ما أنزلك من صومعتك تركت الإسلام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عهد أبي بكر فما حملك على الإسلام اليوم قال يا أبا مسلم إني قرأت في كتاب الله أن هذه الأمة تصنف يوم القيامة على ثلاثة أصناف صنف يدخلون الجنة بغير حساب وصنف يحاسبهم الله حسابا يسيرا وصنف يؤخذ بهم ما شاء الله ثم يتجاوز الله عنهم فنظرت فإذا الصنف الأول قد مضى فرجوت أن أكون من الثاني وألا يخطئني الثالث فأسلمت وصالح ضعيف وقد أخرجه بن عساكر من وجه آخر عن سعيد الجريري عن عقبة بن وساج قال كان لأبي مسلم الخولاني جار يهودي يكنى أبا مسلم فكان يقول له أسلم تسلم فيقول إني على دين فمر به فرآه يصلي فسأله فقال قرأت في التوراة التي لم تبدل أن هذه الأمة فذكر نحوه وقال في الصنف الثالث أوزارهم على ظهورهم فتقول الملائكة هؤلاء عبادك كانوا يوحدونك فيقول خذوا أوزارهم فضعوها على المشركين فيدخلون الجنة وقال بن السكن أدرك الجاهلية وقال بعضهم له صحبة ثم أخرج من طريق معاوية بن يحيى الصدفي عن يحيى بن جابر عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي مسلم الجليلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذراري المشركين تحت عرش الرحمن بأسمائهم ما تبلغ ثلاث عشرة قلت وهذا مرسل لأن الذين صرحوا بإسلامه بعد النبي صلى الله عليه وسلم أتقن وأحفظ وهذا لم يصرح بسماعه قال بن سميع كان قد بعث كعبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يدركه وقال العجلي شامي تابعي ثقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10603. - pg:7/399]
أبو مشجعة بن ربعي الجهني له إدراك وشهد خطبة عمر بالجابية وحدث بها عنه مطولة أخرجها بن عساكر من طريق محمد بن سليمان بن عطاء عن أبيه عن مسلم بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة وأخرج أبو زرعة الدمشقي عن يحيى بن صالح عن سليمان بن عطاء عن مسلم عن عمه قال عدنا مع عثمان مريضا فذكر حديثا وله رواية أيضا عن أبي الدرداء وسلمان وغيرهم وما عرفت له راويا غير بن أخيه والراوي عنه سليمان ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10604. - pg:7/399]
أبو معبد الجهني عبد الله بن عكيم تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10605. - pg:7/399]
أبو مفرز التميمي له إدراك ذكره سيف بن عمر في الفتوح في قصة وفاة أبي ذر عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن كعب فقال في آخر القصة إن عدة الذين حضروا وفاة أبي ذر مع بن مسعود ثلاثة عشر نفسا منهم أبو مفرز التميمي وذكره سيف أيضا في قصة الذين شربوا الخمر في عهد عمر فحدهم قال وقال أبو مفرز في ذلك % صبرنا وكان الصبر منا سجية % ليالي ظفرنا بالقرى والمعاصر % ولم يستفه فيما هنا جبلة % كما سفهت بالشام خل العشائر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10606. - pg:7/400]
أبو المقشعر بضم الميم وسكون القاف وفتح المعجمة وكسر المهملة وتشديد الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10607. - pg:7/400]
أبو المهلب الجرمي عم أبي قلابة له إدراك ذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة وقال كان ثقة قليل الحديث وله رواية عن عمر قال واختلف في اسمه فقيل عمرو بن معاوية بن زيد وجزم بذلك بن حبان في الثقات وقيل معاوية بن عمرو بن زيد وصححه بن عبد البر وقيل عبد الرحمن بن عمرو وقيل بن معاوية وقيل اسمه النضر وروى أيضا عن أبي بن كعب وعثمان وغيرهما روى عنه محمد بن سيرين وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10608. - pg:7/400]
أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل تقدم في الأسماء القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10609. - pg:7/400]
أبو مالك الغفاري تابعي معروف اسمه غزوان أرسل حديثا فذكره العسكري في الصحابة وأخرج من طريق حصير بن عبد الرحمن عن أبي مالك الغفاري قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على حمزة فكان يجاء بسبعة معه فلم يزل كذلك حتى صلى على جماعتهم استدركه بن الأثير على من تقدمه ولم يتفطن لعلته وأما الذهبي فقال لعله تابعي أرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10610. - pg:7/400]
أبو مالك الدمشقي قال الحاكم أبو أحمد قال البخاري حديثه مرسل وكذا قال العسكري وقال بن مندة ذكر في الصحابة ولا يثبت روى معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار عنه وذكره أبو عمر لكنه قال النخعي وقال إنه تابعي أرسل قيل إن له صحبة والصحيح أن حديثه مرسل ولا صحبة له روى معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسخط لأبويه والذي يؤم قوما وهم له كارهون والمرأة تصلي بغير خمار لا تقبل لهم صلاة قلت وقد تقدم أبو مالك النخعي في القسم الأول وأن بن السكن ذكره وأخرج له حديثا وأنه صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم فذهل أبو عمر عنه واقتصر على ذكر هذا أو ظنهما واحدا وهو بعيد لكن يظهر أنه آخر والله سبحانه وتعالى أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10611. - pg:7/401]
أبو مبتذر يأتي في الذي بعده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10612. - pg:7/401]
أبو المبتذل استدركه يحيى بن عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة على جده وتبعه أبو موسى وأورد من طريق أحمد بن سليمان عن رشدين بن سعد عن يحيى بن عبد الله المعافري عن أبي المبتذل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يكون بإفريقية فذكر الحديث في القول إذا أصبح رضيت بالله ربا قال أبو موسى رواه أحمد بن الطيب عن رشدين فقال أبو المبتذر أو المبتذل وقال يحيى بن غيلان عن المبتذر أو المبتذل وأورده أبو عبد الله بن مندة في الأسماء قلت وهو كما قال ورواية أحمد بن سليمان تصحيف وقد رأيته بخط الحافظ إبراهيم الصريفيني مضبوطا الذي آخره لام بفتح المثناة الفوقانية ثم الموحدة وتشديد المعجمة المكسورة وأما رواية أحمد الطيب فبسكون الموحدة وتخفيف المعجمة وبدل اللام راء أو بالنون بدل الموحدة وأما رواية يحيى فكرواية الطيب الأولى أو بالنون والتصغير والصواب من الجميع أنه اسمه بغير أداة كنية وأنه بالتصغير كما تقدم في أواخر حرف النون من الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10613. - pg:7/402]
أبو المتوكل صحابي له قصة ذكرها أبو جعفر النحاس وتبعه المهدوي وغيره فقال القرطبي في تفسيره سورة الحشر من تفسيره وذكر المهدوي عن أبي هريرة أن قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة نزلت ثابت بن قيس رجل من الأنصار يقال له أبو المتوكل نزل به ثابت فلم يكن عند أبي المتوكل إلا قوته وقوة صبيانه فقال لامراته أطفئي السراج ونومي الصبية وقدم ما كان عنده إلى ضيفه قال وذكر النحاس عن أبي هريرة قال نزل برجل من الأنصار يقال له أبو المتوكل ثابت بن قيس ضعيف ولم يكن عنده شيء فذكر نحوه وقال بن عساكر في الذيل على التعريف للسهيلي قيل إن هذه الآية نزلت في أبي المتوكل الناجي نزل على ثابت بن قيس حكاه المهدوي قال وقيل إن فاعلها ثابت بن قيس حكاه يحيى بن سلام انتهى وكل ذلك خبط يؤذن بضعف معرفتهم بالرجال فأبو المتوكل الناجي تابعي من وسط التابعين حديثه عن أبي سعيد ونحوه مخرج في الكتب الستة ولم يدرك أكابر الصحابة فضلا عن أن يكون له صحبة وراوي القصة لا هو الضيف ولا المضيف فإنهما صحابيان وقد ورد ذلك واضحا فيما أخرجه عبد الله بن المبارك في البر والصلة وفي كتاب الزهد وأخرجه بن أبي الدنيا في كتاب قرى الضيف من طريقه قال عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل الناجي أن رجلا من المسلمين نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم فلبث ثلاثة أيام لم يأكل ففطن له ثابت بن قيس فذكر القصة فتبين أن أبا المتوكل راوي الحديث وقد أرسله وأن الضيف لا يعرف اسمه وأن المضيف ثابت بن قيس وكنيته أبو محمد لا أبو المتوكل والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10614. - pg:7/403]
أبو محرز بن زاهر ذكره أبو عمر مختصرا ولا أعرف له خبرا ولم أدر لا له أثرا قلت وهو خطأ نشأ عن تصحيف وإنما هو أبو مجزأة زاهر وهو الأسلمي وكذا ترجم له الدولابي فقال أبو مجزأة زاهر الأسلمي فتصحف على بن عبد البر ولم يعرف من حاله شيئا فقال ما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10615. - pg:7/403]
أبو محمد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه مرسل روى عنه شعيب قال أبو أحمد الحاكم ذكره البخاري في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10616. - pg:7/403]
أبو مخارق روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الأعمش ذكر في الصحابة ولا يصح وذكره البخاري وقال حديثه مرسل قلت لعله والد قابوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10617. - pg:7/403]
أبو مرحب مجهول كذا ذكره الذهبي في الكنى وهو أحد الرجلين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10618. - pg:7/404]
أبو مسعود بن عمرو بن ثعلبة ذكره أبو بكر بن علي وتبعه أبو موسى في الذيل فوهم في استدراكه فإنه أبو مسعود البدري المقدم ذكره واسمه عقبة بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10619. - pg:7/404]
أبو مسلم الأشعري ذكره بن مندة وأورد من طريق عثمان بن أبي العاتكة أحد الضعفاء عن معاوية بن حاتم الطائي عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مسلم الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم يستحلون الخمر باسم يسمونها بغير اسمها الحديث قال وكذا قال ورواه غيره عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري قلت وهو الصواب أخطأ فيه عثمان وساقه أبو نعيم على الصواب من طريق معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري فظهر أن عثمان خبط في سنده أيضا وأن قوله معاوية بن حاتم غلط وإنما هو معاوية عن حاتم معاوية هو بن حريث والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10620. - pg:7/404]
أبو مصعب الأسدي تقدم في أبي مكعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10621. - pg:7/404]
أبو مصعب الأنصاري آخر تابعي أرسل حديثا ذكره أبو نعيم في الصحابة وقال مختلف فيه فأورد من طريق عبد الحميد بن جعفر سمعت أبا مصعب يقول اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10622. - pg:7/405]
أبو معن صاحب الإسكندرية تابعي أرسل حديثا ذكره المستغفري في الصحابة وتبعه أبو موسى من طريق سعيد بن العلاء حدثني الحسين بن إدريس شيخ طالوت بن عباد حدثنا العباس بن طلحة القرشي حدثنا أبو معن صاحب الإسكندرية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمال البر كلها مع الجهاد في سبيل الله كبصقة في بحر جرار وبهذا الإسناد كل نعيم مسئول عنه إلا النعيم في سبيل الله قال المستغفري مع براءتي إلى الله من عهدة إسناده وهذا الرجل اسمه عبد الواحد بن أبي موسى ذكره بن يونس في تاريخ مصر وقال إنه أدرك عمر بن عبد العزيز روى عنه الليث بن سعد وغيره وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى أنه روى عن عبد الله بن عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10623. - pg:7/405]
أبو معمر الأشج ذكر في التجريد وقال ورد أنه صحابي وذلك إفك قلت ورد ذلك في بعض طرق حديث أبي الدنيا الأشج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10624. - pg:7/405]
أبو ملحة بكسر أوله وسكون اللام بعدها مهملة ذكره أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي الفقيه الشافعي صاحب التهذيب في الفقه وشرح السنة في الحديث والمعالم في التفسير والمصابيح في المتون فقال في المصابيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا الحديث رواه زيد بن ملحة عن أبيه عن جده وقال في شرح السنة له ويروى عن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وهو وهم نشأ عن سقط من السند لم يتيقظ له وذلك أن الحديث في الترمذي من طريق إسماعيل بن أبي أويس عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده فكأن النسخة التي وقعت عند البغوي من الترمذي كان فيها عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده وهو تصحيف وإنما هو بن زيد فزيد هو والد عوف وعوف والد عمرو وعمرو هو جد كثير وصحابي الحديث هو عمرو بن عوف وهو مشهور في الصحابة وترجمة كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف في سنن أبي داود وجامع الترمذي وغيرهما وملحة المذكور يقال فيه مليحة بالتصغير وهو بن عمرو بن بكر بن أفرك بن عثمان بن عمرو بن أوس بن طابخة وقد أخرج البخاري في تاريخه عن إسماعيل بن أبي أويس بهذا السند حديثا وبين فيه أن الصحابي هو عمرو بن عوف قال عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده عمرو بن عوف قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10625. - pg:7/406]
أبو المنذر تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10626. - pg:7/406]
أبو المهلب ذكره مطين وغيره في الصحابة وهو خطأ نشأ عن تحريف وإنما هو أبو المطلب بتشديد الطاء وتخفيف اللام المكسورة فأخرج أبو نعيم من طريقه عن ضرار بن صرد عن بن أبي فديك عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده في القول لأبي بكر وعمر إنهما السمع والبصر قال كذا في كتابي والصواب عبد العزيز بن المطلب ولعله كان يكنى أبا المهلب وهو تصحيف انتهى والثاني هو المجزوم به وقد تقدم الحديث بعينه في ترجمة عبد الله بن حنطب من رواية قتيبة عن بن أبي فديك وذكرت هناك الاختلاف في سنده وفي صحبة عبد الله وفي نسب عبد العزيز وسبق أنه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب وأن الصحبة للمطلب الأعلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10627. - pg:7/408,409]
أبو ميسرة مولى العباس بن عبد المطلب ذكره المستغفري في الصحابة وتبعه أبو موسى وأورد من طريق محمد بن أحمد بن سعيد البزار الطوسي المعروف بأبي كساء عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن عبيدة بن أبي قرة عن الليث بن سعد عن أبي قبيل عن أبي ميسرة مولى العباس بن عبد المطلب قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عباس انظر هل ترى في السماء شيئا قلت نعم أرى الثريا قال أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك قلت وهذا الحديث معروف بعبيد بن أبي قرة تفرد بروايته عن الليث وسقط من السند العباس بن عبد المطلب فصار ظاهره أن الصحابي هو أبو ميسرة وليس كذلك فقد أخرجه أحمد في مسنده عن عبيد بن أبي قرة وكذلك أخرجه أبو حاتم الرازي عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان شيخ أبي كساء عن عبيد وأخرجه البخاري في الكنى عن عبد الله بن محمد الجعفي والحاكم أبو أحمد من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري والحاكم في المستدرك من طريق أحمد بن إبراهيمالدورقي وابن أبي داود من طريق حجاج بن الشاعر كلهم عن عبيد قال بن أبي حاتم عن أبيه لم يرو هذا الحديث عن الليث الا عبيد بن أبي قرة وكان احمد يضن به قال وكان أبي يستحسن هذا الحديث ويسر به حيث وجده عند يحيى القطان وقال بن أبي داود سمع أحمد بن أبي صالح هذا الحديث من أبي عن حجاج واتفقت هذه الطرق كلها في سياق السند على أنه عن أبي ميسرة عن العباس بن عبد المطلب فظهر أن الصواب إثباته وقد ذكرت حال عبيد بن أبي قرة في لسان الميزان وقد ذكر أحمد بن حنبل في العلل حديثا من طريق زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة حديثا فظن بعضهم أنه صاحب الترجمة وليس كذلك وإنما هو عمرو بن شرحبيل الماضي في الثالث وهو مرسل أيضا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10628. - pg:7/409]
أبو نافع اسمه كيسان بن عبد الله بن طارق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10629. - pg:7/409]
أبو نافع اسمه طارق بن علقمة تقدما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10630. - pg:7/409]
أبو نائلة الأنصاري اسمه سلكان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي أخو سلمة بن سلامة بن وقش وقيل اسمه سعد وقيل سعد أخوه وقيل سلكان لقب واسمه سعد وهو مشهور بكنيته ثبت ذكره في الصحيح في قصة قتل كعب بن الأشرف وشهد أحدا وغيرها وكان شاعرا ومن الرماة المذكورين وأخرج السراج في تاريخه من طريق عبد المجيد بن أبي عبس بن محمد بن جبر عن أبيه عن جده قال كان كعب بن الأشرف اليهودي يقول الشعر ويخذل عن النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج في الناس وفي قبائل العرب من غطفان في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لي بابن الأشرف فقال محمد بن مسلمة الحارثي يا رسول الله أتحب أن أقتله فصمت فحدث محمد بن سعد بن عبادة فقال امض على بركة الله تعالى واذهب معك بابن أخي الحارث بن أوس بن معاذ وأبي عبس بن جبر وعباد بن بشر وأبي نائلة سلكان بن وقش الأشهلي قال فلقيتهم فذكرت ذلك لهم فأجابوني إلا سلكان بن وقش فقال لا أحب أنا أفعل ذلك حتى أشاور رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر ذلك له فقال له امض مع أصحابك قال فخرجنا اليه فساق القصة في قتله وأنشد عباد بن بشر في ذلك % صرخت له فلم يعرض لصوتي % وأوفى طالعا من فوق خدر % فعدت له فقال من المنادي % فقلت أخوك عباد بن بشر % وهذي درعنا رهنا فخذها % لشهر إن وفت أو نصف شهر % فأقبل نحونا يسعى سريعا % وقال لنا لقد جئتم لأمر % فشد بسيفه صلتا عليه % فقطره أبو عبس بن جبر % وكان الله سادسنا فأبنا % بأنعم نعمة وأعز نصر % وجاء برأسه نفر كرام % هم ناهيك من صدق وبر أورده الحاكم عن السراج عن محمد بن عباد عن محمد بن طلحة عن عبد المجيد وقال رواه إبراهيم بن المنذر عن محمد بن طلحة فقال عن عبد المجيد عن محمد بن أبي عبس عن أبيه عن جده قال والأول هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10631. - pg:7/410]
أبو نبقة بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي من مسلمة الفتح قال أبو عمر ذكره بعضهم في الصحابة وهو عندي مجهول كذا قال وقد ذكره الطبري وذكر بن إسحاق ان النبي صلى الله عليه وسلم أطعمه من خيبر خمسين وسقا ذكر ذلك المستغفري بسنده الى بن إسحاق وتبعه أبو موسى في الذيل وقد ذكره أعلم الناس بنسب قريش الزبير بن بكار قال ولد علقمة بن المطلب أبا نبقة واسمه عبد الله وأمه أم عمرو الخزاعية وكان له من الولد العلاء وهذيم قتلا باليمامة ولا عقب لهما وذكر أبو الوليد الفرضي أن من ولده محمد بن العلاء بن الحسين بن أبي نبقة النبقي المكي قال بن الأثير فكل هذا يدل على أن الرجل ليس بمجهول في نفسه ولا نسبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10632. - pg:7/411]
أبو النجم غير منسوب ذكره أبو نعيم قال ذكره الحسين بن سفيان حديثه عند بن لهيعة عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا النجم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في بني أمية رجل أخنس واستدركه أبو موسى بهذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10633. - pg:7/411]
أبو نجيح عمرو بن عبسة السلمي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10634. - pg:7/411]
أبو نجيح العبسي أورده بن منده قلت ذكره البخاري في الكنى المجردة وأفرده عن عمرو بن عبسة لكنه قال العبسي بمهملة ثم موحدة وقال روى ربيعة بن لقيط عن رجل عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حكاه الحاكم أبو أحمد وأشار إلى أنه عمرو بن عبسة وسأوضحه في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10635. - pg:7/411]
أبو نجيح السلمي روى حديثه بن جريج عن ميمون عن أبي المغلس عنه قاله أبو نعيم ثم ساق من طريق عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني أبو المغلس أن أبا نجيح أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان موسرا فلم ينكح فليس مني ومن طريق محمد بن ثابت العقدي عن هارون بن رئاب عن أبي نجيح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسكين مسكين رجل ليست له امرأة الحديث قال بن الأثير وهو عمرو بن عنبسة فإنه سلمي وحديثه في النكاح مشهور وقال الذهبي بل هو العرباض بن سارية قلت وجزم به الحاكم أبو أحمد وجزم البغوي بأنه ليس سلميا وقال يشك في صحبته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10636. - pg:7/412]
أبو نجيح العرباض بن سارية السلمي أخرج البخاري بسند شامي عن العرباض بن سارية قال لولا أن يقول الناس فعل أبي نجيح لألحقت مالي سبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10637. - pg:7/412]
أبو نجيح والد عبد الله اسمه يسار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10638. - pg:7/412]
أبو نجيد بجيم مصغرا هو عمران بن حصين تقدما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10639. - pg:7/412]
أبو نحيلة بمهملة مصغرا كذا عند الدارقطني وغيره ورايته في نسخة معتمدة من الكنى لأبي أحمد بفتح أوله والمعجمة وذكره عبد الغني بالتصغير والحاء المهملة وبالمهملة جزم إبراهيم الحربي وزاد هو رجل صالح من بجيلة حكاه الدارقطني عن يحيى بن معين وعن علي بن المديني أن سفيان بن عيينة قال إن أبا نخيلة له صحبة قال وهو بالخاء المعجمة البجلي ذكره الطبراني وغيره وقال بن المديني والبخاري وأبو أحمد الحاكم له صحبة روى حديثه الثوري عن منصور عن أبي وائل عن أبي نخيلة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رمى بسهم فقيل له انتزعه فقال اللهم أنقص من الوجع ولا تنقص من الأجر وقيل له ادع الله فقال اللهم اجعلني من المقربين واجعل أمي من الحور العين ووقع لنا بعلو عند بن منده لكن قال في أوله خرج غازيا فرمى بحجر فقال اللهم أنقص من الوجع والباقي سواء ونقل أبو عمر عن علي بن المديني أنه قال قيل فيه أبو نخيلة يعني بالمعجمة والمعروف بالمهملة قال وله رواية عن جرير البجلي قلت هي عند البخاري في الأدب المفرد والنسائي وغيرهما وقال أبو حاتم الرازي ليست له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10640. - pg:7/413]
أبو نخيلة اللهبي بمعجمة مصغرا ذكره بن منده وأخرج له من طريق سليمان بن داود المكي من أهل تبالة قال حدثنا محمد بن عثمان الطائفي الثقفي حدثني عبد الله بن عقيل بن يزيد بن راشد عن أبيه قال خرجنا الى المسلم بن حذيفة العامري فأخبرنا أن أبا رهيمة السمعي وأبا نخيلة اللهبي قالا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبر من العقيق فكتب لنا كتابا وقال فيه من وجد شيئا فهو له والخمس من الركاز والزكاة من كل أربعين دينارا دينار قال سليمان يعني من وجد شيئا من المعادن فليس فيه زكاة حتى يبلغ أربعين دينارا في رواته من لا يعرف إلا أنه من رواية أبي حاتم الرازي عن سليمان واللهبي رأيته مجودا عند الصريفيني بكسر اللام وسكون الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10641. - pg:7/414]
أبو نضرة أحد الذين شهدوا فتح خيبرا جرى له ذكر هناك ولا أعرفه إلا بذاك قاله أبو عمر قال بن الأثير قد ذكر بن هشام فيمن قطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر أبا نضرة بالضاد المعجمة وآخره هاء فلا أعلم أهو ذا أم لا وقال بن فتحون في أوهام الاستيعاب أراه هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10642. - pg:7/414]
أبو نضرة بالضاد المعجمة في الذي قبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10643. - pg:7/414]
أبو نضير قيل هي كنية عبد الله بن عمرو بن العاص حكاه الحاكم أبو أحمد وأورد بسند صحيح الى أبي عبد الرحمن الحبلي يقول سألت عبد الله بن عمرو وقيل له يا أبا نضير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10644. - pg:7/414]
أبو نضير بفتح أوله وكسر الضاد المعجمة بن التيهان الأنصاري الأوسي أخو أبي الهيثم ذكر أبو عمر عن الطبري أنه شهد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10645. - pg:7/414]
أبو النعمان بشير بن سعد الأنصاري تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10646. - pg:7/414]
أبو النعمان الأزدي جد الطبراني وهو جد أيوب بن النعمان ويقال أيوب بن العلاء تقدم في حرف العين فيمن كنيته أبو العلاء ذكره أبو موسى عن الطبراني وقرأت بخط أبي إسحاق الصريفيني قال روى علي بن حرب عن أبي معاوية حدثنا أبو عرفجة القابسي عن أبي النعمان الأزدي أن رجلا خطب امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصدقها قال ما عندي شيء قال أما تحسن سورة من القرآن فأصدقها السورة ولا تكون لأحد بعدك مهرا ثم رأيته في كتاب أبي علي بن السكن ساقه بسنده الى يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن أبي معاوية وقال هذه الزيادة لا تحفظ إلا في هذه الرواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10647. - pg:7/415]
أبو النعمان آخر غير منسوب ذكره مطين ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في الصحابة وأخرجه أبو نعيم عنهما وتبعه أبو موسى وحديثه في مسند يحيى بن عبد الحميد عن قيس بن الربيع عن جابر هو الجعفي عن عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص عن أبي النعمان أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة نفساء وابنها من الزنا وقد نسبه بن الكلبي أنصاريا فقال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على امرأة ماتت في نفاسها وابنها معها وقال لم يروه غير جابر بن يزيد الجعفي وليس يثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10648. - pg:7/415]
أبو النعمان بن أبي النعمان عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري ذكره البغوي في الكنى وذكر له الحديث الآتي في ترجمة معبد بن هوذة ولم ينبه على أن اسمه معبد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10649. - pg:7/416]
أبو نعيم محمود بن الربيع الأنصاري ذكره أبو أحمد الحاكم وتقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10650. - pg:7/416]
أبو نمر الكناني جد شريك بن عبد الله بن أبي نمر ذكره بن سعد في مسلمة واستدركه الذهبي قلت وذكره أبو علي بن السكن في الصحابة وأغفله بن عبد البر وابن فتحون مع استمدادهما كثيرا من كتاب بن السكن وأورد بن السكن من طريق محمد بن طلحة التيمي حدثني عبد الحكم بن سفيان بن أبي نمر عن عمه عن أبيه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغزاه ومعه عائشة فمر بجانب العقيق فقال يا عائشة هذا المنزل لولا كثرة الهوام قال بن السكن عبد الحكم هذا هو بن أخي شريك بن أبي نمر وقرأت في أخبار المدينة لعمر بن شبة أن أبا نمر بن عويف من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة قدم المدينة فنزل على بني ليث بن بكر فاختط داره في بني أخرم بن ليث فعرفت بدار أبي نمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10651. - pg:7/416]
أبو نملة الأنصاري اسمه عمار بن معاذ بن زرارة بن عمرو بن غنم بن عدي بن الحارث بن مرة بن ظفر الأنصاري الظفري شهد بدرا مع أبيه وشهد أحدا وما بعدها وتوفي في خلافة عبد الملك بن مروان وقتل له ابنان يوم الحرة عبد الله ومحمد حديثه عند بن شهاب في أهل الكتاب من رواية نملة بن أبي نملة عن أبيه ذكره هكذا بن عبد البر وسبقه الى أكثره أبو علي بن السكن وأبو أحمد الحاكم وزاد وله أخ يكنى أبا ذر أمهما أم زرارة بنت الحارث وقال أبو بشر الدولابي إنه عمارة بن معاذ وقال بن البرقي هو معاذ بن زرارة قال بن منده أبو نملة الأنصاري له صحبة ثم ساق حديثه عاليا من رواية معمر ويونس كلاهما عن الزهري بن أبي نملة عن أبيه انهم بينا هم جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ مرت جنازة فقال له رجل من اليهود هل تكلم هذه الجنازة يا محمد قال لا أدري قال فإنها تتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وأخرجه بن السكن والحارث بن أبي أسامة من طريق يونس وزاد في آخره وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن يك حقا فلم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم وأخرج حديثه أبو داود وقال البغوي أبو نملة سكن المدينة وساق حديثه ووجدت لنملة بن أبي نملة عن أبيه حديثا أخرجه بن سعد وأبو نعيم في الدلائل من طريق محمد بن صالح عن عاصم بن عمرو بن قتادة عن نملة بن أبي نملة عن أبيه قال كانت يهود بني قريظة يدرسون ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتبهم ويعلمونه الولدان بصفته واسمه ومهاجرته إلينا فلما ظهر حسدوا وبغوا وقالوا ليس به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10652. - pg:7/417]
أبو نملة آخر ذكره الدولابي وقال هو غير الأنصاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10653. - pg:7/417]
أبو نهيك الأنصاري الأشهلي ذكره أبو عمر فقال لا أعرف له خبرا ولا رواية إلا أنه بعثه أبو بكر الصديق إلى خالد بن الوليد مع سلمة بن سلامة بن وقش يأمره أن يقتل من بني حنيفة كل من أنبت فوجداه قد صالح مجاعة بن مرارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10654. - pg:7/418]
أبو نيزر بكسر أوله وسكون التحتانية المثناة وفتح الزاي المنقوطة بعدها مهملة ذكره الذهبي مستدركا وقال يقال إنه ولد النجاشي جاء وأسلم وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم في مؤنته قلت وقرأت قصته في كتاب الكامل لأبي العباس المبرد وهي في ربعه الأخير قال حدثنا أبو محلم محمد بن هشام بإسناد ذكره أن أبا نيزر كان من أبناء بعض ملوك الأعاجم فرغب في الإسلام صغيرا فأسلم عند النبي صلى الله عليه وسلم فكان معه في مؤنته ثم كان مع فاطمة ثم مع ولدها وكان يقوم بضيعتي علي اللتين في البقيع تسمى إحداهما البغيبغة والأخرى عين أبي نيزر فذكر أن عليا أتاه فأطعمه طعاما فيه قرع صنعه له بإهالة فأكل وشرب من الماء فذكر قصة أنه كتب بتحبيس الضيعتين فذكر صفة شرطه ومنه أنه وقفهما على فقراء المدينة وابن السبيل إلا أن يحتاج الحسن أو الحسين فهما طلق وفي آخر الخبر إن الحسين احتاج لأجل دين عليه فبلغ ذلك معاوية فدفع له في عين أبي نيزر مائة ألف فأبى أن يبيعها وأمضى وقفهاالقسم الثاني لم يذكر فيه أحد من الرجال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10655. - pg:7/419]
أبو نجيح المكي والد عبد الله بن أبي نجيح اسمه يسار تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10656. - pg:7/419]
أبو النعمان حجر بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10657. - pg:7/419]
أبو النعمان غير منسوب له إدراك قال ثور عن خالد بن معدان إن أبا النعمان حدثه قال حججت في ولاية فذكر قصة ذكره البخاري وتبعه أبو أحمد الحاكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10658. - pg:7/419]
أبو نخيلة بخاء معجمة مصغرا العكلي له إدراك ذكره الآمدي في الشعراء وأنشد له هجاء في سجاح التي ادعت أنها نبيه ثم خدعها مسيلمة الكذاب فتزوجها وسلمت له الأمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10659. - pg:7/419]
أبو نمر بن عويف ذكر في أبي نمر جد شريك بن عبد الله بن أبي نمرالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10660. - pg:7/420]
أبو نجيح العبسي ذكره أبو عمر فقال له حديث واحد في النكاح من رواية يزيد بن أبي حبيب عن حبيب بن لقيط عنه ذكره البخاري في الكنى المجردة وهو عندهم عمرو بن عبسة قلت اختصره من كلام الحاكم أبي أحمد دون قوله حديث واحد في النكاح ولكن لفظه أبو نجيح العبسي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى ربيعة بن لقيط عن رجل عن أبي نجيح ثم أسند الى محمد بن إسماعيل يعني البخاري أنه ذكره هكذا في الكنى المجردة قال أبو أحمد وهي كنية عمرو بن عبسة كما أخرجه بالإسناد الى يزيد بن أبي حبيب وكان قد أخرج في ترجمة عمرو بن عبسة من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب حدثني ربيعة بن لقيط عن رجل من قيس يقال له أبو نجيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما ألا أخبركم بخير القبائل قلنا بلى يا رسول الله قال السكون سكون كندة الحديث قال بن لهيعة فحدثت به ثور بن يزيد قال أبو نجيح هو عمرو بن عبسة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الذي جزم به أبو أحمد محتمل ويحتمل أيضا أن يكون غيره إذ لا يلزم من كونه من رواية يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط أن يكون أبو نجيح العبسي هو عمرو بن عبسة وقد صرح في الحديث الذي ساقه أنه رجل من قيس وكذا ترجم له بن منده فقال أبو نجيح القيسي روى حديثه ربيعة بن لقيط عن رجل عنه ولا يثبت وعلى أبي عمر اعتراض في قوله له حديث واحد في النكاح من رواية يزيد عن ربيعة فإن الحديث الذي ورد عن أبي نجيح في النكاح ليس من رواة يزيد عن ربيعة كما قدمته في القسم الأول وقدمت أن أبا احمد الحاكم قال إنه العرباض بن سارية وهو محتمل كما أن هذا يحتمل أيضا أن يكون غير عمرو بن عبسة ولكن شهادة ثور أنه هو تقتضي المصير اليه واستشكل بن الأثير قوله العبسي لأن عمرو بن عبسة سلمي وصوب قول بن منده أنه قيسي لأن سليما من قيس وهو كذلك لكن يحتمل أن الراوي نسبه الى والده عبسة ويكون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10661. - pg:7/421]
أبو نصر الهلالي أرسل شيئا روى عنه قتادة عند النسائي وقد أرسل شيئا ذكره بعضهم في الصحابة وقال بن منده لا يعرف اسمه قلت وأظن أنه حميد بن هلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10662. - pg:7/421]
أبو النضر السلمي روى حديثه المعافى بن عمران الظهري عن مالك بن أنس فقال في حديثه عن أبي النضر والصواب بن النضر هكذا في الموطأ أورده بن منده هكذا وتبعه أبو نعيم وقال بن الأثير قد رواه بن أبي عاصم عن يعقوب بن حميد عن عبد الله بن نافع عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي النضر فيمن مات له ثلاثة من الولد يعني فلم يتفرد المعافى انتهى وأبو النضر هذا هو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10663. - pg:7/422]
أبو هارون كلاب بن أمية الليثي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10664. - pg:7/423]
أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي يكنى أبا سفيان العبشمي أخو أبي حذيفة بن عتبة لأبيه وأخو مصعب بن عمير العبدري لأمه أمهما خناس بنت مالك العامري من قريش اختلف في اسمه فقيل مهشم وقيل خالد وبه جزم النسائي وقيل اسمه كنيته وبه جزم محمد بن عثمان بن أبي شيبة وقيل هشيم وقيل هشام وقيل شيبة قال بن السكن أسلم يوم فتح مكة ونزل الشام الى أن مات في خلافة عثمان قال بن منده روى عنه أبو هريرة وسمرة بن سهم وأبو وائل وقال بن منده الصحيح أن أبا وائل روى عن سمرة عنه قلت وروى حديثه الترمذي وغيره بسند صحيح من طريق منصور الأعمش عن أبي وائل قال جاء معاوية الى أبي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده فقال يا خال ما يبكيك أوجع يشئزك أو حرص على الدنيا قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الي عهدا لم آخذ به قال أما يكفيك من الدنيا خادم ومركب في سبيل الله فأجدني قد جمعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10665. - pg:7/424]
أبو هالة التميمي هو النباش بن زرارة ذكره أبو أحمد في الكنى عن يحيى بن معين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10666. - pg:7/424]
أبو هانئ جد عبد الرحمن بن أبي مالك ذكره أبو عمر فقال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه ودعا له بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان روى حديثه عبد الرحمن بن أبي مالك عن أبيه عن جده أبي هانئ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10667. - pg:7/424]
أبو هبيرة عائذ بن عمرو المزني ممن بايع تحت الشجرة تقدم في الأسماء كناه علي بن المديني وأسند ذلك أبو أحمد الحاكم عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10668. - pg:7/424]
أبو هبيرة بن الحارث بن علقمة بن عمرو بن كعب بن مالك بن مبذول الأنصاري الخزرجي النجاري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد وقد تقدم ذكره في حرف الألف لأن الواقدي وغيره قالوا فيه أبو أسيرة وقال أبو عمر أبو هبيرة اسمه كينته وهو أخو أبي أسيرة كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10669. - pg:7/424]
أبو هبيرة الأنصاري غير منسوب أورده أبو يعلى في مسنده من طريق مخرمة بن بكير عن أبيه عن سعيد بن نافع قال رآني أبو هبيرة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي الضحى حين طلعت الشمس فعاب علي ذلك ونهاني ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان خلطه بن الأثير بالذي قبله ثم قال سعيد تابعي لم يدرك من يقتل بأحد فإن كان غيره وإلا فهو منقطع انتهى وكيف يحتمل أن يكون منقطعا وهو يصرح بأنه رآه فتعين الاحتمال الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10670. - pg:7/425]
أبو هدم الحضرمي أخو العلاء ذكره الدارقطني كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10671. - pg:7/425]
أبو هدمة الأنصاري ذكره أبو موسى في الذيل فقال ذكره المستغفري وقال روى عنه ابنه محمد من حديث بن أخي الزهري عن عمه ووقع عندنا من حديث أبي حاتم الرازي قال المستغفري قاله لي البردعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10672. - pg:7/425]
أبو هذيل غير منسوب ذكره أبو موسى أيضا وقال ذكره أبو بكر بن أبي علي وساق من طريق أبي الأشعث عن عبد الله بن خداش عن أوسط عن أبي الهذيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأكل الرجل من أضحيته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10673. - pg:7/425]
أبو هراسة هو قيس بن عاصم ذكره البغوي عن بن أبي خيثمة عن بن معين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10674. - pg:7/426,427,428,429,4]
أبو هريرة بن عامر بن عبد ذي الشري بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب الدوسيهكذا سماه ونسبه بن الكلبي ومن تبعه كأبي وقواه أبو أحمد الدمياطي وقال بن إسحاق كان وسيطا في دوس وأخرج الدولابي من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال اسم أبي هريرة عبد نهم بن عامر وهو دوسي حليف لأبي بكر الصديق وخالف بن البرقي في نسبه فقال هو بن عامر بن عبد شمس بن عبد الساطع بن قيس بن مالك بن ذي الأسلم بن الأحمس بن معاوية بن المسلم بن الحارث بن دهمان بن سليم بن فهم بن عامر بن دوس قال ويقال هو بن عتبة بن عمرو بن عيسى بن حرب بن سعد بن ثعلبة بن عمرو بن فهم بن دوس وقال أبو علي بن السكن اختلف في اسمه فقال أهل النسب اسمه عمير بن عامر وقال بن إسحاق قال لي بعض أصحابنا عن أبي هريرة كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وكنيت أبا هريرة لأني وجدت هرة فحملتها في كمي فقيل لي أبو هريرة وهكذا أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق يونس بن بكير عن بن إسحاق وأخرجه بن منده من هذا الوجه مطولا وأخرج الترمذي بسند حسن عن عبيد الله بن أبي رافع قال قلت لأبي هريرة لم كنيت بأبي هريرة قال كنت أرعى غنم أهلي وكانت لي هرة صغيرة فكنت أضعها بالليل في شجرة وإذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكنوني أبا هريرة انتهى وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا أبا هر وأخرج البغوي من طريق إبراهيم بن الفضل المخزومي وهو ضعيف قال كان اسم أبي هريرة فيالجاهلية عبد شمس وكنيته أبو الأسود فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وكناه أبا هريرة وأخرج بن خزيمة بسند قوي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عبد شمس من الأزد ثم من دوس وأخرج الدولابي بسند حسن عن أسامة بن زيد الليثي عن عبيد الله بن أبي رافع والمقبري قالا كان اسم أبي هريرة عبد شمس بن عامر بن عبد الشري والشري اسم صنم لدوس فلما أسلم سمي بعبد الله بن عامر وقال عبد الله بن إدريس عن شعبة كان اسم أبي هريرة عبد شمس وكذا قال يحيى بن معين وأحمد بن صالح المصري وهارون بن حاتم وكذا قال أبو زرعة عن أبي مسهر وقال أبو نعيم الفضل بن دكين مثله وزاد ويقال عبد عمرو وقال مرة أخرى أبو هريرة سكين ويقال عامر بن عبد غنم وكذا قال إسماعيل بن أبي أويس وجدت في كتاب أبي كان اسم أبي هريرة عبد شمس واسمه في الإسلام عبد الله وعن أبي نمير مثله وذكر الترمذي عن البخاري مثله وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه أبو هريرة عبد شمس ويقال عبد نهم ويقال عبد غنم ويقال سكين ويقال عبد الله بن عامر أخرجه البغوي عن صالح وكذا قال الأحوص بن المفضل العلائي عن أبيه وكذا حكاه يعقوب بن سفيان في تاريخه وذكر بن أبي شيبة مثله وزاد ويقال عبد الرحمن بن صخر وذكر البغوي عن عبد الله بن أحمد قال سمعت شيخا لنا كبيرا يقول اسم أبي هريرة سكين بن دومة وهذا حكاه الحسن بن سفيان بسنده عن أبي عمر الضرير وزاد ويقال عبد عمرو بن غنموقال عمرو بن علي الفلاس عن سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة كان اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم أخرجه أسلم بن سهل في تاريخه وأخرجه البغوي عن المقدمي عن عمه سفيان ولفظه كان اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن غنم كذا في رواية عيسى بن علي عن البغوي وأخرجه بن أبي الدنيا من طريق المقدمي مثل ما قال عمرو بن علي وكذا هو في الذهليات عن عمر بن بكار عن عمرو بن علي المقدسي وقال بن خزيمة قال الذهلي هذا أوضح الروايات عندنا على القلب قال بن خزيمة وإسناد محمد بن عمرو عن أبي سلمة أحسن من سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر إلا أن يكون كان له اسمان قبل إسلامه وأما بعد إسلامه فلا أحسب اسمه استمر قلت أنكر أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم غير اسمه فسماه عبد الرحمن كما نقل أحمد بن حنبل عن أبي عبيدة الحداد وأخرج أبو محمد بن زيد عن الأصمعي أن اسمه عبد عمرو بن عبد غنم ويقال عمرو بن عبد غنم وجزم بالأول النسائي وقال البغوي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واسمه عبد الرحمن بن صخر قلت وأبو إسماعيل صاحب غرائب مع أن قوله واسمه عبد الرحمن بن صخر يحتمل أن يكون من كلام أبي صالح أو من كلام من بعده وأخلق به أن يكون أبو إسماعيل الذي تفرد به والمحفوظ في هذا قول محمد بن إسحاق وأخرج أبو نعيم من طريق إسحاق بن راهويه قال أبو هريرة مختلف في اسمه فقيل سكين بن مل وقيل بن هانئ وقال بعضهم عمر بن عبد شمس وقيل بنعبد نهم وقال عباس الدوري عن أبي بكر بن أبي الأسود سكين بن جابر وأخرج أبو أحمد الحاكم بسند صحيح عن صالح بن كيسان قال اسمه عامر ومثله حكاه الهيثم بن عدي عن بن عباس وهو المسوق وزاد انه بن عبد شمس بن عبد غنم بن عبد ذي الشري وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز هو عامر بن عبد شمس وقيل عبد غنم وقيل سكين بن عامر وقال خليفة اختلف في اسمه فقيل عمير بن عامر وقيل سكين بن دومة ويقال عبد عمرو بن عبد غنم وقيل عبد الله بن عامر وقيل برير أو يزيد بن عشرقة وقال الفلاس اختلفوا في اسمه والذي صح أنه عبد عمرو بن عبد غنم ويقال سكين وقال البغوي حدثنا محمد بن حميد حدثنا أبو نميلة حدثنا محمد بن عبيد الله قال اسمه سعد بن الحارث قال البغوي وبلغني أن اسمه عبد ياليل وقال بن سعد عن الواقدي كان اسمه عبد شمس فسمى في الإسلام عبد الله ونقل عن الهيثم مثله وزاد البغوي عن الواقدي ويقال إنه عبد الله بن عائذ وقال بن البرقي اسمه عبد الرحمن ويقال عبد شمس ويقال عبد غنم ويقال عبد الله ويقال بل هو عبد نهم وقيل عبد تيم وحكى بن منده في أسمائه عبد بغير إضافة وفي اسم أبيه عبد غنم وحكى أبو نعيم فيه عبد العزى وسكن بفتحتين قال النووي في مواضع من كتبه اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولا وقال القطب الحلبي اجتمع في اسمهواسم أبيه أربعة وأربعون قولا مذكورة في الكنى للحاكم وفي الاستيعاب وفي تاريخ بن عساكر قلت وجه تكثره أنه يجتمع في اسمه خاصة عشرة أقوال مثلا وفي اسم أبيه نحوها ثم تركبت ولكن لا يوجد جميع ذلك منقولا فمجموع ما قيل في اسمه وحده نحو من عشرين قولا عبد شمس وعبد نهم وعبد تيم وعبد غنم وعبد العزى وعبد ياليل وهذه لا جائز أن تبقى بعد أن أسلم كما أشار إليه بن خزيمة وقيل فيه أيضا عبيد بغير إضافة وعبيد الله بالإضافة وسكين بالتصغير وسكن بفتحتين وعمرو بفتح العين وعمير بالتصغير وعامر وقيل برير وقيل بر وقيل يزيد وقيل سعد وقيل سعيد وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن وجميعها محتمل في الجاهلية والإسلام إلا الأخير فإنه إسلامي جزما والذي اجتمع في اسم أبيه خمسة عشر قولا فقيل عائذ وقيل عامر وقيل عمرو وقيل عمير وقيل غنم وقيل دومة وقيل هانئ وقيل مل وقيل عبد نهم وقيل عبد غنم وقيل عبد شمس وقيل عبد عمرو وقيل الحارث وقيل عشرقة وقيل صخر فهذا معنى قول من قال اختلف في اسمه واسم أبيه على أكثر من ثلاثين قولا فأما مع التركيب بطريق التجويز فيزيد على ذلك نحو مائتين وسبعة وأربعين من ضرب تسعة عشر في ثلاثة عشر وأما مع التنصيص فلا يزيد على العشرين فإن الاسم الواحد من أسمائه يركب مع ثلاثة أو أربعة من أسماء الأب إلى أن يأتي العد عليهما فيخلص للمغايرة مع التركيب عدد أسمائه خاصة وهي تسعة عشر مع أن بعضها وقع فيه تصحيف أو تحريف مثل بر وبرير ويزيد فإنه لم يرد شيئا منها إلا مع عشرقة والظاهر أنه تغيير من بعضالرواة وكذا سكن وسكين والظاهر أنه يرجع إلى واحد وكذا سعد وسعيد مع أنهما أيضا لم يردا إلا مع الحارث وبعضها انقلب اسم مع أبيه كما تقدم في قوله من قال عبد عمرو بن عبد غنم وقيل عن غنم بن عبد عمرو فعند التأمل لا تبلغ الأقوال عشرة خالصة ومزجها من جهة صحة النقل إلى ثلاثة عمير وعبد الله وعبد الرحمن الأولان محتملان في الجاهلية والإسلام وعبد الرحمن في الإسلام خاصة كما تقدم قال بن أبي داود كنت أجمع سند أبي هريرة فرأيته في النوم وأنا بأصبهان فقال لي أنا أول صاحب حدثت في الدنيا وقد أجمع أهل الحديث على أنه أكثر الصحابة حديثا وذكر أبو محمد بن حزم أن مسند بقي بن مخلد احتوى من حديث أبي هريرة على خمسة آلاف وثلاثمائة حديث وكسر وحدث أبو هريرة أيضا عن أبي بكر وعمر والفضل بن العباس وأبي بن كعب وأسامة بن زيد وعائشة وبصرة الغفاري وكعب الأحبار روى عنه ولده المحرر بمهملات ومن الصحابة بن عمر وابن عباس وجابر وأنس وواثلة بن الأسقع ومن كبار التابعين مروان بن الحكم وقبيصة بن ذؤيب وعبد الله بن ثعلبة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وسلمان الإغر والإغر أبو مسلم وشريح بن هانئ وخباب صاحب المقصورة وأبو سعيد المقبري وسليمان بن يسار وسنان بن أبي سنان وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن أبي عمرة وعراك بن مالك وأبو رزين الأسدي وعبد الله بن قارظ وبسر بن سعيد وبشير بن نهيك وبعجة الجهني وحنظلة الأسلمي وثابت بن عياض وحفص بن عاصم بنعمرو وسالم بن عبد الله بن عمر وأبو سلمة وحميد ابنا عبد الرحمن بن عوف وحميد بن عبد الرحمن الحميري وخلاس بن عمرو وزرارة بن أبي أوفى وسالم أبو الغيث وسالم مولى شداد وعامر بن سعد بن أبي وقاص وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص وأبو الحباب سعيد بن يسار وعبد الله بن الحارث البصري ومحمد بن سيرين وسعيد بن مرجانة والأعرج وهو عبد الرحمن بن هرمز والمقعد وهو عبد الرحمن بن سعيد ويقال له الأعرج أيضا وعبد الرحمن بن أبي نعيم وعبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء وأبو صالح السمان وعبيدة بن سفيان وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعطاء بن مينا وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يزيد الليثي وعطاء بن يسار وعبيد بن حنين وعجلان والد محمد وعبيد الله بن أبي رافع وعنبسة بن سعيد بن العاص وعمرو بن الحكم أبو السائب مولى بن زهرة وموسى بن يسار ونافع بن جبير بن مطعم وعبد الله بن رباح وعبد الرحمن بن مهران وعمرو بن أبي سفيان ومحمد بن زياد الجمحي وعيسى بن طلحة ومحمد بن قيس بن مخرمة ومحمد بن عباد بن جعفر ومحمد بن أبي عائشة والهيثم بن أبي سنان وأبو حازم الأشجعي وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو الشعثاء المحاربي ويزيد بن الأصم ونعيم المجمر ومحمد بن المنكدر وهمام بن منبه وأبو عثمان الطنبذي وأبو قيس مولى أبي هريرة وآخرون كثيرون قال البخاري روى عنه نحو الثمانمائة من أهل العلم وكان أحفظ من روى الحديث في عصره قال وكيع في نسخته حدثنا الأعمش عن أبي صالح قال كان أبو هريرة أحفظأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأخرجه البغوي من رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش بلفظ ما كان أفضلهم ولكنه كان أحفظ وأخرج بن أبي خيثمة من طريق سعيد بن أبي الحسن قال لم يكن أحد من الصحابة أكثر حديثا من أبي هريرة وقال الربيع قال الشافعي أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره وقال أبو الزعيزعة كاتب مروان أرسل مروان إلى أبي هريرة فجعل يحدثه وكان أجلسني خلف السرير أكتب ما يحدث به حتى إذا كان في رأس الحول أرسل إليه فسأله وأمرني أن أنظر فما غير حرفا عن حرف وفي صحيح البخاري من طريق وهب بن منبه عن أخيه همام عن أبي هريرة قال لم يكن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمر فإنه كان يكتب ولا أكتب وقال الحاكم أبو أحمد بعد أن حكى الاختلاف في اسمه ببعض ما تقدم كان من أحفظ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وألزمهم له صحبة على شبع بطنه فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات ولذلك كثر حديثه وقد أخرج البخاري في الصحيح من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك قال لقد ظننت ألا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث وأخرج أحمد من حديث أبي بن كعب أن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء لا يسأله عنها غيره وقال أبو نعيم كان أحفظ الصحابة لأخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهبأن يحببه إلى المؤمنين وكان إسلامه بين الحديبية وخيبر قدم المدينة مهاجر وسكن الصفة وقال أبو معشر المدائني عن محمد بن قيس قال كان أبو هريرة يقول لا تكنوني أبا هريرة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كناني أبا هر والذكر خير من الأنثى وأخرجه البغوي بسند حسن عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة وقال عبد الرحمن بن أبي لبيبة أتيت أبا هريرة وهو آدم بعيد ما بين المنكبين ذو ضفيرتين أفرق الثنيتين وأخرج بن سعد من طريق قرة بن خالد قلت لمحمد بن سيرين أكان أبو هريرة مخشوشنا قال لا كان لينا قلت فما كان لونه قال أبيض وكان يخضب وكان يلبس ثوبين ممشقين وتمخط يوما فقال بخ بخ أبو هريرة يتمخط في الكتان وقال أبو هلال عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال لقد رأيتني أصرع بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة فيقال مجنون وما بي جنون زاد يزيد بن إبراهيم عن محمد عنه وما بي إلا الجوع ولهذا الحديث طرق في الصحيح وغيره وفيها سؤال أبي بكر ثم عمر عن آية وقال لعل أن يسبقني فيفتح علي الآية ولا يفعل وقال داود بن عبد الله عن حميد الحميري صحبت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرةوقال بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم نزل علينا أبو هريرة بالكوفة واجتمعت أحمس فجاءوا ليسلموا عليه فقال مرحبا صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم أكن أحرص على أن أعي الحديث منى فيهن وقال البخاري حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد عن أبي هريرة قال والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد على الأرض بكبدي من الجوع وأشد الحجر على بطني فذكر قصة القدح واللبن وقال أحمد حدثنا عبد الرحمن هو بن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو كثير حدثني أبو هريرة قال أما والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يراني إلا أحبني قال وما علمك بذلك يا أبا هريرة قال إن أمي كانت مشركة وإني كنت أدعوها إلا الإسلام وكانت تأبى علي فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فذكرت له فقال اللهم اهد أم أبي هريرة فخرجت عدوا فإذا بالباب مجاف وسمعت حصحصة الماء ثم فتحت الباب فقالت أشهد ان لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله فرجعت وأنا أبكي من الفرح فقلت يا رسول الله ادع الله أن يحببني وأمي إلى المؤمنين فدعا له وقال الجريري عن أبي بصرة عن رجل من الطفاوة قال نزلت على أبي هريرة قال ولم أدرك من الصحابة رجلا أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه وقال عمرو بن علي الفلاس كان مقدمه عام خيبر وكانت في المحرم سنة سبعوفي الصحيح عن الأعرج قال قال أبو هريرة إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت أمرأ مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرين يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فحضرت من النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا فقال من يبسط رداءه حتى أقضى مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه ثم قبضتها إلي فوالذي نفسي بيده ما نسيت شيئا سمعته منه بعد وأخرجه أحمد والبخاري ومسلم والنسائي من طريق الزهري عن الأعرج ومن طريق الزهري أيضا عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة يزيد بعضهم على بعض وأخرجه البخاري وغيره من طريق سعيد المقبري عنه مختصرا قلت يا رسول الله إني لأسمع منك حديثا كثيرا أنساه فقال ابسط رداءك فبسطته ثم قال ضمه إلى صدرك فضممته فما أنسيت حديثا بعد وأخرج أبو يعلى من طريق الوليد بن جميع عن أبي الطفيل عن أبي هريرة قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال افتح كساءك فذكر نحوه وأخرج أبو نعيم من طريق عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا تسألني عن هذه الغنائمقلت أسألك أن تعلمني مما علمك الله قال فنزع نمرة على ظهري ووسطها بيني وبينه فحدثني حتى إذا استوعبت حديثه قال اجمعها فصرها إليك فأصبحت لا أسقط حرفا مما حدثني وقد تقدمت طرق هذا الحديث الصحيحة وله طرق أخرى منها عند أبي يعلى من طريق يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأخذ مني كلمة أو كلمتين أو ثلاثا فيصرهن في ثوبه فيتعلمهن ويعلمهن قال فنشرت ثوبي وهو يحدث ثم ضممته فأرجو الا أكون نسيت حديثا مما قال وأخرجه أحمد من طريق المبارك بن فضالة عن الحسن نحوه وفيه فقلت أنا فقال ابسط ثوبك وفي آخره فأرجو ألا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد ذلك وأخرج بن عساكر من طريق شعبة عن سماك بن حرب عن أبي الربيع عن أبي هريرة كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فبسطت ثوبي ثم جمعته فما نسيت شيئا بعد هذا مختصر مما قبله ووقع لي بيان ما كان حدث به النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة إن ثبت الخبر فأخرج أبو يعلى من طريق أبي سلمة جاء أبو هريرة فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في شكواه يعوده فأذن له فدخل فسلم وهو قائم والنبي صلى الله عليه وسلم متساند إلى صدر علي ويده على صدره ضامة إليه والنبي صلى الله عليه وسلم باسط رجليه فقال ادن يا أبا هريرة فدنا ثم قال ادن يا أبا هريرة ثم قال ادنيا أبا هريرة فدنا حتى مست أطراف أصابع أبي هريرة أصابع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال له اجلس فجلس فقال له أدن مني طرف ثوبك فمد أبو هريرة ثوبه فأمسك بيده ففتحه وأدناه من النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أوصيك يا أبا هريرة بخصال لا تدعهن ما بقيت قال أوصني ما شئت فقال له عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فإنه صيام الدهر وأوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما وإن صليت الليل كله فإن فيها الرغائب قالها ثلاثا ثم قال ضم إليك ثوبك فضم ثوبه إلى صدره فقال يا رسول الله بأبي وأمي أسر هذا أو أعلنه قال أعلنه يا أبا هريرة قالها ثلاثا والحديث المذكور من علامات النبوة فإن أبا هريرة كان أحفظ الناس للأحاديث النبوية في عصره وقال طلحة بن عبيد الله لا أشك أن أبا هريرة سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع وقال بن عمر أبو هريرة خير مني وأعلم بما يحدث وأخرج النسائي بسند جيد في العلم من كتاب السنن أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت فسأله فقال له زيد عليك بأبي هريرة فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ندعو الله ونذكره إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلينا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت أنا وصاحبي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمن على دعائنا ودعا أبو هريرة فقال إني أسألك ما سأل صاحبك وأسألك علما لا ينسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمين فقلنا يا رسول الله ونحن نسألك علما لا ينسى فقال سبقكم بها الغلام الدوسيوأخرج الترمذي من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إني أسمع منك أشياء لا أحفظها قال ابسط رداءك فبسطته فحدث حديثا كثيرا فما نسيت شيئا حدثني به وسنده صحيح وأصله عند البخاري بلفظ فما نسيت شيئا سمعته بعد وأخرج الترمذي أيضا عن عمر أنه قال لأبي هريرة أنت كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظنا لحديثه وأخرج بن سعد من طريق سالم مولى بني نصر سمعت أبا هريرة يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بن العلاء الحضرمي فأوصاه بي خيرا فقال لي ما تحب قلت أؤذن لك ولا تسبقني بآمين وأخرجه البخاري من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم وعند أحمد من طريق يزيد بن الأصم عن أبي هريرة وقيل له أكثرت فقال لو حدثتكم بما سمعت لرميتموني بالقشع أي الجلود وفي الصحيح عن نافع قال قيل بن عمر حديث أبي هريرة إن من اتبع جنازة فصلى عليها فله قيراط الحديث فقال أكثر علينا أبو هريرة فسأل عائشة فصدقته فقال لقد فرطنا في قراريط كثيرة وأخرج البغوي بسند جيد عن الوليد بن عبد الرحمن عن بن عمر أنه قاللأبي هريرة أنت كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمنا بحديثه وأخرج بن سعد بسند جيد عن سعد بن عمر بن سعيد بن العاص قال قالت عائشة لأبي هريرة إنك لتحدث بشيء ما سمعته قال يا أمه طلبتها وشغلك عنها المكحلة والمرآة وما كان يشغله عنها شيء والأخبار في ذلك كثيرة وأخرج البيهقي في المدخل من طريق بكر بن عبد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقى كعبا فجعل يحدثه ويسأله فقال كعب ما رأيت رجلا لم يقرأ التوراة أعلم بما في التوراة من أبي هريرة وأخرج أحمد من طريق عاصم بن كليب عن أبيه سمعت أبا هريرة يبتدىء حديثه بأن يقول قال رسول الله الصادق المصدوق أبو القاسم صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأخرج مسدد في مسنده من رواية معاذ بن المثنى عنه عن خالد عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال بلغ عمر حديثي فقال لي كنت معنا يوم كنا في بيت فلان قلت نعم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ من كذب علي الحديث قال اذهب الآن فحدث وأخرج مسدد من طريق عاصم بن محمد بن يزيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال بن عمر إذا سمع أبا هريرة يتكلم قال إنا نعرف ما نقول ولكنا نجبن ويجتريء وروينا في فوائد المزكى تخريج الدارقطني من طريق عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينهفقال له مروان أما يكفي أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع قال لا فبلغ ذلك بن عمر فقال أكثر أبو هريرة فقيل لابن عمر هل تنكر شيئا مما يقول قال لا ولكنه أجرأ وجبنا فبلغ ذلك أبا هريرة فقال ما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا وقد أخرج أبو داود الحديث المرفوع وأخرج بن سعد من طريق الوليد بن رباح سمعت أبا هريرة يقول لمروان حين أرادوا أن يدفنوا الحسن عند جده تدخل فيما لا يعنيك وكان الأمير يومئذ غيره ولكنك تريد رضا الغائب فغضب مروان وقال إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة الحديث وإنما قدم قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بيسير فقال أبو هريرة قدمت ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخير وأنا يومئذ قد زدت على الثلاثين فأقمت معه حتى مات أدور معه في بيوت نسائه وأخدمه وأغزو معه وأحج فكنت أعلم الناس بحديثه وقد والله سبقني قوم بصحبته فكانوا يعرفون لزومي له فيسألونني عن حديثه منهم عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير ولا والله لا يخفى علي كل حديث كان بالمدينة وكل من كانت له من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة ومن أخرجه من المدينة أن يساكنه قال فوالله ما زال مروان بعد ذلك كافا عنه وأخرج بن أبي خيثمة من طريق بن إسحاق عن عمر أو عثمان بن عروة عن أبيه قال أبي أدنني من هذا اليماني يعني أبا هريرة فإنه يكثر فأدنيته فجعل يحدث والزبير يقول صدق كذب فقلت ما هذا قال صدق أنه سمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن منها ما وضعه في غير موضعه وتقدم قول طلحة قد سمعنا كما سمع ولكنه حفظ ونسيناوفي فوائد تمام من طريق أشعث بن سليم عن أبيه سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة فسألته فقال إن أبا هريرة سمع وأخرج أحمد في الزهد بسند صحيح عن أبي عثمان النهدي قال تضيفت أبا هريرة سبعا فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل أثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وأخرج بن سعد بسند صحيح عن عكرمة أن أبا هريرة كان يسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة يقول أسبح بقدر ذنبي وفي الحلية من تاريخ أبي العباس السراج بسند صحيح عن مضارب بن حزن كنت أسير من الليل فإذا رجل يكبر فلحقته فقلت ما هذا قال أكثر شكر الله علي أن كنت أجيرا لبسرة بنت غزوان لنفقة رحلي وطعام بطني فإذا ركبوا سبقت بهم وإذا نزلوا خدمتهم فزوجنيها الله فأنا أركب وإذا نزلت خدمت وأخرجه بن خزيمة من هذا الوجه وزاد وكانت إذا أتت على مكان سهل نزلت فقالت لا أريم حتى تجعلي لي في عصيدة فها أنا ذا أتيت على نحو من مكانها قلت لا أريم حتى تجعل لي عصيدة وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين أن عمر استعمل أبا هريرة على البحرين فقدم بعشرة آلالف فقال له عمر استأثرت بهذه الأموال فمن أين لك قال خيل نتجت وأعطية تتابعت وخراج رقيق لي فنظر فوجدها كما قال ثم دعاه ليستعمله فأبى فقال لقد طلب العمل من كان خيرا منك قال ومن قال يوسف قال إن يوسف نبي الله بن نبي الله وأنا أبو هريرة بن أميمةوأخشى ثلاثا أن أقول بغير علم أو أقضي بغير حكم ويضرب ظهري ويشتم عرضي وينزع مالي وأخرج بن أبي الدنيا في كتاب المزاح والزبير بن بكار فيه من طريق بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رجلا قال له إني أصبحت صائما فجئت أبي فوجدت عنده خبزا ولحما فأكلت حتى شبعت ونسيت أني صائم فقال أبو هريرة الله أطعمك قال فخرجت حتى أتيت فلانا فوجدت عنده لقحة تحلب فشربت من لبنها حتى رويت قال الله سقاك قال ثم رجعت إلى أهلي وثقلت فلما استيقظت دعوت بماء فشربته فقال يا بن أخي أنت لم تعود الصيام وأخرج بن أبي الدنيا في المحتضرين بسند صحيح عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على أبي هريرة وهو شديد الوجع فاحتضنته فقلت اللهم اشف أبا هريرة فقال اللهم لا ترجعها قالها مرتين ثم قال إن استطعت أن تموت فمت والله الذي نفس أبي هريرة بيده ليأتين على الناس زمان يمر الرجل على قبر أخيه فيتمنى أنه صاحبه قلت وقد جاء هذا الحديث مرفوعا عن أبي هريرة عن عمير بن هانئ قال كان أبو هريرة يقول تشبثوا بصدغي معاوية اللهم لا تدركني سنة ستين وأخرج أحمد والنسائي بسند صحيح عن عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة أنه قال حين حضره الموت لا تضربوا على فسطاطا ولا تتبعوني بمجمرة وأسرعوا بي وأخرج أبو القاسم بن الجراح في أماليه من طريق عثمان الغطفاني عن محمد بنعمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال إذا مت فلا تنوحوا علي ولا تتبعوني بمجمرة وأسرعوا بي وأخرج البغوي من وجه آخر عن أبي هريرة أنه لما حضرته الوفاة بكى فسئل فقال من قلة الزاد وشدة المفازة وأخرج بن أبي الدنيا من طريق مالك عن سعيد المقبري قال دخل مروان على أبي هريرة في شكواه الذي مات فيها فقال شفاك الله فقال أبو هريرة اللهم إني أحب لقاءك فأحبب لقائي فما بلغ مروان بعين وسط السوق حتى مات وقال بن سعد عن الواقدي حدثني ثابت بن قيس عن ثابت بن مسحل قال صلى الوليد بن عقبة بن أبي سفيان على أبي هريرة بعد أن صلي بالناس العصر وفي القوم بن عمر وأبو سعيد الخدري قال وكتب الوليد إلى معاوية يخبره بموته فكتب إليه أنظر من ترك فادفع إلى ورثته عشرة آلاف درهم وأحسن جوارهم فإنه كان ممن نصر عثمان يوم الدار قال أبو سليمان بن زبر في تاريخه عاش أبو هريرة ثمانيا وسبعين سنة قلت وكأنه مأخوذ من الأثر المتقدم عنه أنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بن ثلاثين سنة وأزيد من ذلك وكانت وفاته بقصره بالعقيق فحمل إلى المدينة قال هشام بن عروة وخليفة وجماعة توفي أبو هريرة سنة سبع وخمسين وقال الهيثم بن عدي وأبو معشر وضمرة بن ربيعة مات سنة ثمان وخمسين وقال الواقدي وأبو عبيد وغيرهما مات سنة تسع وخمسين وزاد الواقدي وصلى على عائشة في رمضان سنة ثمان وعلى أم سلمة في شوال سنة تسع ثم توفي بعد ذلك قلت وهذا الذي قاله في أم سلمة وهل منه وإن تابعه عليه جماعة فقد ثبت في الصحيح ما يدل على أن أم سلمة عاشت إلى خلافة يزيد بن معاوية كما سيأتي في ترجمتها والمعتمد في وفاة أبي هريرة قول هشام بن عروة وقد تردد البخاري فيه فقال مات سنة سبع وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10675. - pg:7/445]
أبو هلال الكلبي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم روى حديثه علقمة بن هلال عن جده وقيل عن أبيه عن جده كذا أخرجه بن منده مختصرا وقال أبو نعيم أبو هلال التيمي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه عند أولاده ثم ساق حديثه عن الطبراني من طريق الوليد بن مسلم حدثني من سمع علقمة بن هلال من بني تيم الله يحدث عن أبيه عن جده أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل من قومه وهو بالمدينة بعد مهاجرته إليها قال فوافيناه يضرب أعناق أساري على ماء قليل فقتل عليه حتى سفح الدم الماء قال صفوان الراوي عن الوليد سفح معناه غطى وقال أبو موسى استدركه يحيى بن منده على جده فقال أبو هلال التيمي وقد ذكره جده لكن لم يسند عنه شيئا قال بن الأثير التيمي والكلبي واحد لأن تيم الله بطن كبير من كلب وهو تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10676. - pg:7/445]
أبو هند والد نعيم بن أبي هند الأشجعي تقدم في النعمان بن أشيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10677. - pg:7/446,447]
أبو هند الحجام مولى بني بياضةقال بن السكن يقال اسمه عبد الله وقال ابن منده يقال اسمه يسار ويقال سالم قال وقال بن إسحاق هو مولى فروة بن عمرو البياضي من الأنصاري وروى عنه بن عباس وجابر وأبو هريرة ووقع في موطأ بن وهب حجم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو هند يسار وقال بن إسحاق في المغازي أيضا لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجوعه من بدر إلى عرق الظبية استقبله أبو هند مولى فروة بن عمرو البياضي بحيس أي بزق مملوء حيسا وكان قد تخلف عن بدر وشهد المشاهد بعدها وأخرج بن منده من طريق شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان جابر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن وأخرج أبو نعيم من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به قال إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة كذا قال حماد بن سلمة وخالفه الدراوردي فرواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هند قال حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال إن كان في شيء من الدواء خير فهو في هذه الحجامة يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه أخرجه بن جريج والحاكم أبو أحمد عنه وذكر الحاكم في الإكليل أنه حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الجعرانة وأخرج بن السكن والطبراني من طريق الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا هند مولى بني بياضة كان حجاما يحجم النبي صلى الله عليه وسلم فقال من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند وقال أنكحوه وأنكحوا إليه وسنده إلى الزهري ضعيف وأخرجه الحاكم أبو أحمد مختصرا وزاد ونزلت يا أيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وذكر الواقدي في كتاب الردة عن زرعة بن عبد الله بن زياد بن لبيد أن أبا بكر الصديق أرسل أبا هند مولى بني بياضة إلى زياد بن لبيد عامل كندة وحضرموت يخبره باستخلافه بعد النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10678. - pg:7/447]
أبو هند الداري من بني الدار بن هانئ بن حبيب مشهور بكنيته واختلف في اسمه فقيل برير ويقال بر بن عبد الله بن ربيع بن دراع بن عدي بن الدار بن عم تميم الداري وقال بن حبان الصحيح ان اسمه بر بن بر وقال برير وقيل برين ورأيت في رجال الموطأ لابن الحذاء الأندلسي في ترجمة تميم الداري وقيل إن أبا هند ليس أخا تميم فإن أبا هند هو الليث بن عبد الله بن رزين كذا في نسخة معتمدة وما أدري هل هو هذا أو لا وقال أبو عمر كان يقال إنه أخوه وليس شقيقة وإنما هو أخوه لأمه وابن عمه قال أبو نعيم هو أخو تميم قدم مع تميم ومن معها على النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه أن يقطعهم أرضا بالشام فكتب لهما بها فلما كان زمن أبي بكر أتوه بذلك الكتاب فكتب لهم إلى أبي عبيدة بإنفاذه قلت والكتاب المذكور مشهور بيد ذرية تميم وقد كتبت في شأنه جزءا سميته البناء الجليل بحكم بلد الخليل قال أبو عمر يعد في أهل الشام ومخرج حديثه عن ولده قلت أخرج أبو نعيم وغيره من رواية زياد بن فائد بن زياد عن أبيه عن جده زياد بن أبي هند الداري عن أبيه هند سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعني عن ربه من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليلتمس ربا سوائي وزياد بفتح الزاي المنقوطة وتشديد التحتانية المثناة وكذا جده وفائد بالفاء هو وولده ضعيفان وقد جاء عنهما عدة أحاديث مناكير وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريق مكحول سمعت أبا هند الداري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام بأخيه مقام رياء وسمعة راءي الله تعالى به يوم القيامة وسمع به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10679. - pg:7/448]
أبو هند مولى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره محمد بن حبيب في كتاب المحبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10680. - pg:7/448]
أبو هنيدة وائل بن حجر الحضرمي تقدم في الأسماء أخرج أبو أحمد في الكنى من طريق محمد بن حجر سمعت أبي أو عمي يقول أهل بيتي يقولون وائل بن حجر يعني أبا هنيدة وأنشد محمد بن حجر قول الشاعر إن الأغر أبا هنيدة ودني بوسائل وقضاء بيت واسع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10681. - pg:7/449]
أبو هود سعيد بن يربوع المخزومي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10682. - pg:7/449]
أبو الهيثم العباس بن مرداس كناه البخاري في الكنى المجردة قاله أبو أحمد وقد تقدم ذكره في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10683. - pg:7/450,451]
أبو الهيثم بن التيهان بفتح المثناة الفوقانية مع كسر الياء بن مالك بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء الأنصاري الأوسي وزعوراء أخو عبد الأشهل ويقال التيهان لقب واسمه مالك وهو مشهور بكنتيه وقد وقع في مصنف عبد الرزاق أن اسمه عبد الله قال بن إسحاق فيمن شهد بدرا أبو الهيثم واسمه مالك وأخوه عتيك ابنا التيهان وقال في بيعة العقبة وكان نقيب بني عبد الأشهل أسيد بن حضير وأبو الهيثم بن التيهان وقال بن السكن ذكر بن إسحاق أن أبا الهيثم من بلي من بني عمرو بن الحاف بن قضاعة حالف بن عبد الأشهل وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عثمان بن مظعون وشهد المشاهد كلها وكذا قال موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرا والعقبة وكان أول من بايع قال بن السكن روى أبو هريرة قصة أبي الهيثم بن التيهان حين رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وكذلك روى عن عكرمة عن بن عباس هذه القصة مطولة وقد اختصر بعضهم منها حديث المستشار مؤتمن فأسنده عن أبي الهيثم وجاء عنه حديث آخر ثم ساقه من طريق أيوب بن خالد عن أبي أمامة بن سهل عن مالك بن التيهان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال السلام عليكم كتب لهعشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له ثلاثون حسنة وقال الروايات عن أبي الهيثم كلها فيها نظر وليست تأتي من وجه يثبت وذلك لتقدم موته فقيل مات سنة عشرين ويقال قتل بصفين سنة سبع وثلاثين انتهى ونقل أبو عمر عن الأصمعي قال سألت قوم أبي الهيثم فقالوا مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال وهذا لم يتابع عليه قائله قال وقيل إنه توفى سنة إحدى وعشرين وقيل شهد صفين مع علي وهو الأكثر وقيل إنه قتل بها وهذا ساقه أبو بشر الدولابي من طريق صالح بن الوجيه وقال ممن قتل بصفين أبو الهيثم بن التيهان وعبد الرحمن بن بديل آخرون ثم أسند أبو عمر من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين قال أصيب أبو الهيثم مع علي بصفين وقال أبو أحمد الحاكم قيل مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقيل مات سنة عشرين وقيل سنة إحدى وعشرين وقيل شهد صفين وكأن الأصوب قول من قال سنة عشرين أو إحدى وعشرين انتهى وقال الواقدي لم أر من يعرف ذلك ولا يثبته يعني أنه قتل بصفين والقول بأنه مات سنة عشرين نقله بن أبي خيثمة عن صالح بن كيسان عن الزهري وأنشده أبو الربيع بن سالم الكلاعي لأبي الهيثم في النبي صلى الله عليه وسلم بمرثية يقول فيها لقد جدعت آذاننا وأنوفنا غداة فجعنا بالنبي محمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10684. - pg:7/451]
أبو الهيثم آخر أفرده أبو موسى في الذيل عن بن التيهان فأصاب وساق من طريق الطبراني بسنده إلى الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن بكر بن سوادة حدثني أبو الهيثم قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوضأ فقال بطن القدم يا أبا الهيثم وأورده بعض أصحاب المسانيد في مسند أبي الهيثم بن التيهان وليس بجيد لأن بكر بن سوادة لم يدركه وأفرده أبو موسى عن بن التيهان لأن بكر بن سوادة لم يلق بن التيهان فتبين أن غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10685. - pg:7/451]
أبو الهيثم بن عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي وقع ذكره في حديث يدل على أن له صحبة فقرأت في كتاب السنة لأبي الحسن بن السري خالد ولد بن السني حدثنا محمد بن صالح حدثني مروان بن ضرار الفزاري حدثني عبد الرحمن بن الحكم بن البراء بن قبيصة الثقفي حدثنا أبي عن عامر بن الأسود عن عبد الله بن الغسيل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر العباس فقال يا عم أتبعني بنيك فقال له أبو الهيثم بن عتبة بن أبي لهب يا عم أنظرني حتى أجيئك فلم يأتهم فانطلق بستة من بنيه فذكر كقصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10686. - pg:7/451]
أبو الهيثم من الجن ذكر الشبلي في آكام المرجان قال دخل رجل المدينة فأخبر عن أبي موسى الأشعري بخبر فشاع ذلك ولم يعرف الرجل فبلغ ذلك عمر فقال هذا أبو الهيثم بريد المسلمين من الجن وسيأتي بريد المسلمين من الإنس فجاءه بعدها بأيام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10687. - pg:7/451]
أبو هيصم المزني وقع ذكره في أخبار المدينة لابن زبالة قال الزبير بن بكار حدثنا محمد بن الحسن عن عبد الله بن عمر عن محمد بن هيصم المزني عن أبيه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي فقال إني مستعملك على هذا الوادي فمن جاءك من هاهنا وها هنا فامنعه فقال إني رجل ليس لي إلا بنات وليس معي أحد يعاونني فقال إن الله سيرزقك ولدا ويجعل لك أولياء قال فعمل عليه وكان له بعد ذلك ولد فلم يزل الولاة يولون عليه وبه إلى محمد بن هيصم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف على وسط البقيع فصلى فيهالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10688. - pg:7/452]
أبو هارون مسعود بن الحكم الزرقي تقدم في الأسماء القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10689. - pg:7/452]
أبو هاشم بن مسعود بن سنان بن أبي حارثة المزي له إدراك ومن ذريته إبراهيم بن محمد بن زياد بن سويد بن أبي هاشم وهو القائل % مهما فعلت فليس عندك من % حاليك إلا دون ما عندي القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10690. - pg:7/452]
أبو هاشم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعي أرسل حديثا فذكره أبو موسى في الذيل على المعرفة فأخرج من طريق أبي نعيم أظنه في كتابه في فضائل الصحابة من طريق يحيى بن يعلى عن أبي عبد الرحمن حلو بن السري الأزدي حدثنا أبو هاشم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت أمي أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو أعتق أبي وأمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى المسجد فوجد عليا وفاطمة مضطجعين قد غشيتهما الشمس فقام عند رؤوسهما وعليه كساء خيبري فمده دونهم ثم قال قوما أحب باد وحاضر ثلاث مرات ومن طريق عبد الله بن موسى حدثنا حلو الأزدي عن أبي هاشم عن أبيه وكان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج غازيا فذكر الحديث مطولا قال أبو موسى فعلى هذا فالحديث لوالد أبي هاشم وقد جاء عن يحيى بن يعلى فقال عن حلو عن أبي هاشم عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10691. - pg:7/453]
أبو هاشم بن نافع اسمه عمر روى عنه ابنه عبد الله قال مسلم وقال البخاري نافع مولى بني هاشم سمع عمر قاله الحكم بن عيينة عن بن قانع عن أبيه ذكره هكذا أبو أحمد الحاكم ثم قال والقلب إلى قول محمد بن إسماعيل أميل قلت فكأنه رأى أن قول مسلم أبو هاشم تصحيف من قول بني هاشم فلو كان كما عند مسلم لكان من أهل القسم الثالث والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10692. - pg:7/453]
أبو هند الأنصاري أفرده بن منده عن البياضي وهما واحد قال بن منده روى حجاج عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر فوهم فيه ورواه أصحاب أبي الزبير عن أبي الزبير عن جابر أن أبا حميد أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح وهو الصواب فجنح بن منده إلى أنه تصحيف من أبي حميد وأما بن السكن فأورده في ترجمة أبي هند البياضي فأصاب ونبه مع ذلك على أن المحفوظ أن الحديث عن أبي حميد فعلى التقديرين فعده زائدا غلط وساقه بن السكن من رواية زياد بن أيوب عن حجاج ثم قال يقال هو خطأ لأن زكريا بن إسحاق رواه عن أبي الزبير عن جابر عن أبي حميد وكذا رواه الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي حميد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10693. - pg:7/454]
أبو هند البجلي شامي تابعي أرسل شيئا فذكره العسكري في الصحابي وقال عبد الحق في الأحكام ليس بمشهور روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف وحديثه عند أبي داود والنسائي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10694. - pg:7/455]
أبو واثلة الهذلي قال بن عساكر له صحبة وشهد فتوح الشام وأخرج له أحمد في مسنده من طريق بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن شهر بن حوشب عن رجل من قومه كان خلف على أمه بعد أبيه وشهد طاعون عمواس قال لما اشتد الوجع قام أبو عبيدة فذكر الخبر في وفاته ثم وفاة معاذ بن جبل ووصله ابنه عبد الرحمن ثم قام عمرو بن العاص فقال تفرقوا من هذا الوجع في الجبال فقال له أبو واثلة الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت شر من حماري هذا قال والله ما أرد عليك ما تقول ثم خرج وخرج الناس وتفرقوا ورفعه الله عنهم قال بن عساكر لا أعرفه إلا من هذه الرواية وقد رويت هذه القصة من وجه آخر عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم ونسب الكلام المذكور فيها بمعناه لشرحبيل بن حسنة فلعل من رد على عمرو في ذلك متعدد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10695. - pg:7/456,457]
أبو واقد الليثي مختلف في اسمه قيل الحارث بن مالك وقيل بن عوف وقيل عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بنعبد مناة بن علي بن كنانة كان حليف بن أسد قال البخاري وابن حبان والباوردي وأبو أحمد الحاكم شهد بدرا وقال أبو عمر قيل شهد بدرا ولا يثبت وقال بن سعد أسلم قديما وكان يحمل لواء بني ليث وضمرة وسعد بن بكر يوم الفتح وحنين وفي غزوة تبوك يستنفر بني ليث وكان خرج إلى مكة فجاور بها سنة فمات وقال في موضع آخر دفن في مقبرة المهاجرين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعن عمر وأسماء بنت أبي بكر روى عنه ابناه عبد الملك وواقد وأبو سعيد الخدري وعطاء بن يسار وعروة وآخرون وقال أبو عمر كان قديم الإسلام وكان معه لواء بني ليث وضمرة وسعد بن بكر يوم الفتح وقيل إنه من مسلمة الفتح والأول أصح يعد في أهل المدينة وقد أنكر أبو نعيم على من قال إنه شهد بدرا وقال بل أسلم عام الفتح أو قبل الفتح وقد شهد على نفسه أنه كان بحنين قال ونحن حديثوا عهد بكفر انتهى وقد نص الزهري على أنه أسلم يوم الفتح وأسند ذلك عن سنان بن أبي سنان الدؤلي أخرجه بن منده بسند صحيح إلى الزهري ومستند من قال أنه شهد بدرا ما أورده يونس بن بكير في مغازي بن إسحاق عنه عن أبيه عن رجال من بني مازن عن أبي واقد قال إني لأتبع رجلا من المشركين يوم بدر لأضربه بسيفي فوقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي فعرفت أن غيري قد قتله ويعارض قول من قال إنه شهد بدرا ما ذكره الواقدي أنه مات زمن ثمان وستين وله خمس وسبعون فإنه يقتضي أنه ولد بعد وقعة بدر وقيل مات بن خمس وسبعين سنة فعلى هذا يكون في وقعة بدر بن اثنتي عشرة سنة وعلى هذا ينطبق قول أبي حسان الزيادي إنه ولد في السنة التي ولد فيها بن عباس ووافق أبو عمر على ما قال الواقدي ثم قال وقيل مات سنة خمس وثمانين وبهذا الأخير جزم البغوي وآخرون ونقل البخاري أنه مات في خلافة معاوية وأخرج البخاري بسند حسن عن إسحاق مولى محمد بن زياد أنه سمع أبا واقد يقول رأيت الرجل من العدو يوم اليرموك يسقط فيموت وأخرجه خليفة من هذا الوجه فقال إسحاق مولى زائدة وزاد في آخره حتى قلت في نفسي لو أن أضرب أحدهم بطرف ردائي مات قال بن عساكر في مسند بن إسحاق من لا يعرف والصحيح ما قال الزهري عن سنان والقصة التي ذكرها بن إسحاق إنما كانت لأبي واقد يوم اليرموك كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10696. - pg:7/457]
أبو واقد مولى النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن منده فقال روى عنه زاذان بن عمر ثم ساق من طريق الهيثم بن جماز عن الحارث بن عتبان عن زاذان عنه رفعه فقال من أطاع الله فقد ذكر الله وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10697. - pg:7/457]
أبو واقد جوز الذهبي أن يكون الذي جزم البخاري وغيره بأنه شهد بدرا آخر غير الليثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10698. - pg:7/457]
أبو واقد النميري ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق أبي خيثم عن نافع بن سرجس عن أبي واقد النميري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأدومها على نفسه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10699. - pg:7/458]
أبو وحوح الأنصاري ذكره البغوي وأخرج من طريق بن لهيعة عن الحارث بن يعقوب عن أبي شعيب مولى أبي وحوح قال غسلنا ميتا فدخل علينا أبو وحوح الأنصاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد لفت إبطه فجعل يباينه ويقول والله ما نحن بأنجاس أحياء ولا أموات والله إني خشيت أن تكون سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10700. - pg:7/458]
أبو وداعة السهمي اسمه الحارث بن سبرة أسلم هو وابنه المطلب في الفتح قال بن عبد البر وأسند بن منده من طريق إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عطاء المكي عن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن أبي وداعة السهمي عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في باب بني سهم والناس يصلون بصلاته قال كذا قال وإنما هو عن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10701. - pg:7/458]
أبو وديعة ذكره البغوي ولم يخرج له شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10702. - pg:7/458]
أبو الورد المازني ذكره أبو عمر فقال قيل اسمه حرب له صحبة سكن مصر وله عندهم حديث واحد إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت ويروى عنه مرفوعا وهو عند أبي لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عتبة عنه قلت أخرجه بن ماجة والبغوي وتقدم ذكره في عبيد بن قيس وبيان الاختلاف في اسمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10703. - pg:7/459]
أبو الورد بن قيس بن قهد الأنصاري قال بن الكلبي شهد مع علي صفين خلطه أبو عمر بالذي قبله والذي يظهر لي أنه غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10704. - pg:7/459]
أبو الورد غير منسوب قال بن منده روى حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين أن أبا أيوب الأنصاري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بابن عم لي ورجل أحمر يبايعه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا الورد وأخرج هو وعبدان من طريق جبارة بن المغلس عن بن المبارك عن حميد الطويل عن بن أبي الدرداء عن أبيه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أحمر فقال أنت أبو الورد وأظنه الذي ذكره أبو أيوب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10705. - pg:7/459]
أبو الوصل استدركه أبو موسى وقال ذكره بن منده في تاريخه في ترجمة بعض أحفاده وأغفله في الصحابة وأخرج من طريق أحمد بن رشدين عن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن واصل بن إسحاق بن عبد الله بن يزيد بن قسيط بن أبي الوصل صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن آبائه أن أبا الوصل غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في ترجمة إبراهيم بن إسماعيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10706. - pg:7/460]
أبو الوقاص غير منسوب ذكره المستغفري واستدركه أبو موسى من طريقه ثم من رواية صالح بن سليمان عن غياث بن عبد الحميد عن مطر عن الحسن عن أبي وقاص صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين وهم فيما بين الأذان والإقامة كالمتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل قال عمر لو كنت مؤذنا لكمل أمري وذكر فيه عن عمر شيئا مرفوعا وفيه إن الله حرم لحوم المؤذنين على النار وهو يشعر أن عمر حضر القصة فقال ذلك فيكون الحديث عن هذا الصحابي مرفوعا وهذا هو الظاهر فإن مثل هذا لا يقال بالرأي ويحتمل أن يكون حدث به عمر فحدث عمر بما سمع ثم أورده من وجه آخر عن صالح بن سليمان قال بنحوه وزاد وقال عبد الله بن مسعود ما باليت ألا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد وقالت عائشة ولهم هذه الآية ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا الآية قلت وصالح بن سليمان هذا ضعيف وشيخه غياث بكسر المعجمة ثم تحتانية خفيفة ثم مثلثة ذكره الذهبي في الميزان وقال له حديث منكر ما أظن له غيره فذكره قلت وليس كما ظن فهذا آخر وقد أورد الخطيب في المؤتلف ترجمة غياث من رواية يعقوب بن سفيان عن صالح فذكر الحديث الأول موقوفا ثم قال فذكر حديثا طويلا ولم يصله في رواية بالصحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10707. - pg:7/460]
أبو الوليد حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي وسهل بن حنيف الأنصاري وعبادة بن الصامت وعتبة بن عبد السلمي تقدموا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10708. - pg:7/461]
أبو وهب الجشمي أخرج له أبو داود والنسائي من طريق محمد بن مهاجر عن عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخيل وفيه امسحوا بنواصيها وبهذا الإسناد رفعه عليكم بكل كميت أغر محجل الحديث قال البغوي سكن الشام وله حديثان فأخرج حديث الخيل وحديث تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن الحديث وذكره بن السكن وغير واحد في الصحابة وقال أبو أحمد في الكنى له صحبة وحديثه في أهل اليمامة وأخرج من طريق أبي زرعة الرازي عن محمد بن رافع عن هشام بن سعيد عن محمد بن مهاجر الحديثين في الخيل والحديث في الأسماء مساقا واحدا وقال في أوله أيضا وكانت له صحبة وادعى أبو حاتم الرازي فيما حكاه عنه ابنه في العلل أن هذا الجشمي هو الكلاعي التابعي المعروف وأن بعض الرواة وهم في قوله الجشمي وفي قوله وكانت له صحبة وزعم بن القطان الفاسي أن بن أبي حاتم وهم في خلطه ترجمة الجشمي بالكلاعي وكنت أظن أنه كما قال حتى راجعت كتاب العلل فوجدته ذكره في كتاب العين ونقل عن أبيه أنه نقب عن هذا الحديث حتى ظهر له أنه عن أبي وهب الكلاعي وأنه مرسل وأن بعض الرواة وهم في نسبته جشميا وفي قوله إن له صحبة وبين ذلك بيانا شافيا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10709. - pg:7/462]
أبو وهب صفوان بن أمية الجمحي وشجاع بن وهب الأسدي والوليد بن عقبة الأسدي ومجزأة بن ثور تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10710. - pg:7/462]
أبو وهب الجيشاني هو ديلم بن هوشع تقدم شرح حاله في الدال في الأسماء بما يغني عن الإعادة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10711. - pg:7/462]
أبو وهب الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في القول إذا أخذ مضجعه من رواية خالد بن معدان قال الذهبي أخرجه السلفي فيما انتخبه من الفوائد لابن الطيوري قال وسنده قوي ولعله مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10712. - pg:7/462]
أبو وهب الكلبي ذكره بن مندة وأخرج من طريق سعد بن الصلت عن إبراهيم بن محمد الأسلمي عن يحيى بن وهب الكلبي عن أبيه عن جده قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لآل أكيدر كتابا فيه أمان لهم من الظلم ولم يكن يومئذ معه خاتم فختمه لهم بظفره قال وذكره الواقدي عن إسحاق بن حبان عن يحيى بن وهب وادعى أبو نعيم أنه عبد الملك صاحب دومة الجندل وفيه نظر وقد رده بن الأثير وأظن قوله هو الصوابالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10713. - pg:7/463]
أبو الوليد عبد الله بن عبد الله بن الهاد تقدم في الأسماء القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10714. - pg:7/463]
أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10715. - pg:7/463]
أبو وجزة السعدي له إدراك قال بن عساكر أظنه جد أبي وجزة الشاعر الذي روى عنه هشام بن عروة وقدم الشام مع عمر ثم ساق من طريق أبي رجاء التميمي عن السائب بن يزيد المخزومي قال لما أتى عمر الشام نهى الناس أن يمدحوا خالد بن الوليد فدخل أبو وجزة السعدي وخالد عند عمر فقال أههنا خالد فحسر خالد اللثام عنه فقال له أبو وجزة والله إنك لأصبحهم خدا وأكرمهم جدا وأوسعهم مجدا وأبسطهم رفدا قال ثم رآه عمر بالمدينة فقال ألم أنه عن مدح خالد عندي فقال أبو وجزة من أعطانا مدحناه ومن حرمنا سببناه كما يسب العبد سيده فقال عمر يا أبا وجزة وكيف يسب العبد سيده قال من حيث لا يعلم ولا يسمع يا أمير المؤمنين وجوز بن عساكر أن يكون هذا هو الحارث بن أبي وجزة الذي تقدم ذكره في القسم الأول من حرف الحاء وليس بجيد لأن ذاك قرشي وهذا سعدي وسياق القصتين مختلف جدا والله أعلمالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10716. - pg:7/464]
أبو وديعة غير منسوب استدركه أبو موسى وقال أورده محمد بن المسيب وجعفر المستغفري في الصحابة وأخرج من طريقهما من رواية بشر بن الوليد عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي وديعة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة كغسله من الجنابة ومس من طيب أو من دهن كان عنده ولبس أحسن ما كان عنده من الثياب ثم لم يفرق بين اثنين وأنصت إلى الإمام إذا جاء غفر له ما بين الجمعتين قلت وقول الراوي في السند صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم فإن أبا وديعة هذا تابعي معروف واسمه عبد الله بن وديعة أخرج حديثه البخاري من طريق بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن سلمان وقد رواه يحيى بن القطان عن محمد بن عجلان عن سعيد فقال عن أبي ذر بدل سلمان أخرجه بن ماجة وقد أقره بن الأثير فلم يتنبه لعلته وأعجب منه الذهبي فإنه قال في التجريد وأورده المستغفري في الصحابة بإسناد مقارب بين يعني ما أخرجه موسى قلت وأبو معشر هو نجيح المدني ضعيف وسنده مقارب كما قال لو لم يخالف لكن مع المخالفة إنما يقال له إنه منكر وقد غلط في إسقاط الصحابي وتبقية وصفه والله المستعان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10717. - pg:7/465]
أبو يحيى صهيب بن سنان الرومي وأبو يحيى عبد الله بن أنيس الجهني وأبو يحيى سنان جد يحيى بن عباد تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10718. - pg:7/465]
أبو يحيى أسيد بن حضير الأنصاري ويقال كنيته أبو عتيك تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10719. - pg:7/465]
أبو يحيى المقدام بن معد يكرب الكندي ويقال كنيته أبو كريمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10720. - pg:7/465]
أبو يحيى خريم بن فاتك الأسدي ويقال كنيته أبو أيمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10721. - pg:7/465]
أبو يحيى خباب بن الأرت التميمي ويقال كنيته أبو عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10722. - pg:7/465]
أبو يحيى سهل بن أبي حثمة الأنصاري ويقال كنيته أبو محمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10723. - pg:7/465]
أبو يحيى عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف الأنصاري البدري قال الحاكم أبو أحمد قال الواقدي سمعت بعض الأنصار يقول كنيته أبو يحيى كلهم تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10724. - pg:7/465]
أبو يحيى الأنصاري من بني حارثة ذكره بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أنس قال كان أبعد الناس من المسجد رجلان من الأنصار أبو لبابة وأبو يحيى من بني حارثة فقال أخرجه الطبراني في ترجمة أبو لبابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10725. - pg:7/466]
أبو يحيى الأنصاري قال البغوي لا أدري له صحبة أم لا ثم أورد من طريق الليث عن عبد الله بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن جده أن جدته أتت النبي صلى الله عليه وسلم بحلى لها وفيه لا يجوز لامرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10726. - pg:7/466]
أبو يربوع سعيد بن يربوع تقدم في الأسماء ذكره أبو أحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10727. - pg:7/466]
أبو يزيد عقيل بن أبي طالب الهاشمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10728. - pg:7/466]
أبو يزيد سهل بن عمرو العامري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10729. - pg:7/466]
أبو يزيد السائب بن يزيد بن أخت النمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10730. - pg:7/466]
أبو يزيد أنيس بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10731. - pg:7/466]
أبو يزيد معن بن يزيد الأخنس الأسلمي تقدموا في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10732. - pg:7/466]
أبو يزيد معقل بن سنان الأشجعي ويقال كنيته أبو محمد ويقال أبو عبد الرحمن تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10733. - pg:7/466]
أبو يزيد حارثة بن قدامة بن مالك التميمي السعدي ويقال كنيته أبو أيوب تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10734. - pg:7/466]
أبو يزيد بن عمرو الجذامي ذكره الواقدي فيمن أسلم من جذام واستدركه أبو علي الجياني وابن الدباغ وقد تقدم في حرف الزاي من الكنى أبو زيد الجذامي فلا أدري أهو هذا أو آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10735. - pg:7/467,468]
أبو يزيد والد حكيمله حديث اختلف فيه على عطاء بن السائب قال الدوري عن بن معين روى عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد الكرخي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له كانت لأبيه صحبة قال لا أدري قلت أما بيان الاختلاف فيه فقال جرير عن عطاء عن حكيم بن أبي يزيد الكرخي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له وذكره البخاري تعليقا ووصله أبو أحمد وكذا قال عبد الوارث بن سعيد عن عطاء وكذا قال حماد بن زيد وإسماعيل بن علية عن عطاء أخرجهما بن السكن وأخرج رواية بن علية الحسن بن سفيان وقال وهيب بن خالد عن عطاء عن حكيم بن أبي يزيد اتبعته في حاجة فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه بن أبي خيثمة وقال البخاري في الكنى أبو يزيد ممن سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه ووصله في التاريخ عن مسدد عن أبي عوانة وكذا أخرجه أحمد من رواية أبي عوانة ووافقه همام بن يحيى عند الطيالسي قلت ويحتمل إن كان محفوظا أن من قال بن أبي يزيد نسبه لجده فقد ذكر بن مندة أن صدقة رواه عن عطاء بن يزيد عن حكيم بن يزيد عن أبيه عن جده وترجم له بن مندة أبو يزيد جد حكيم ويكون الجد أبهم في رواية أبي عوانة والإضطراب فيه من عطاء بن السائب فإنه كان اختلط وقد قيل إن حماد بن سلمة ممن سمع منه قبل الاختلاط والله أعلم وحماد يقول فيه عن عطاء عن حكيم بن يزيد عن أبيه وتابعه همام كما تقدم في حرف الياء آخر الأسماء والأكثر قالوا بن أبي يزيد والله أعلم قال أبو عمر الذي أقول إن الصواب قول الثلاثة وهيب وجرير بن حازم وإسماعيل بن علية وإن أبا عوانة وهم فيه انتهى وقد ذكرت من وصلها إلا أن قوله جرير بن حازم غلط والصواب جرير بن عبد الحميد فإنه ذكر أنه من رواية أبي خيثمة وأبو خيثمة إنما أخرجه عن أبيه عن جرير وكذا وصله الحاكم أبو أحمد من رواية محمد بن قدامة عن جرير وابن قدامة وأبو خيثمة لم يدركا جرير بن حازم وقد زدت عليه عبد الوارث وحماد بن زيد وقد خالفهم حماد بن سلمة فقال عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10736. - pg:7/468]
أبو يزيد اللقيطي له ذكر في حديث حزابة بن نعيم تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10737. - pg:7/468]
أبو يزيد النميري يأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10738. - pg:7/468]
أبو اليسر بفتحتين الأنصاري اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وقيل كعب بن عمرو بن تميم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي بفتحتين مشهور باسمه وكنيته شهد العقبة وبدرا وله فيها آثار كثيرة وهو الذي أسر العباس قال بن إسحاق شهد بدرا والمشاهد وقال البخاري له صحبة وشهد بدرا وقال المدائني كان قصيرا دحداحا عظيم البطن ومات بالمدينة سنة خمس وخمسين وقال بن إسحاق وكان من آخر من مات من الصحابة كأنه يعني أهل بدر روى عنه عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وحديثه مطول وأخرجه مسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10739. - pg:7/468]
أبو اليسع ذكره بن مندة فقال سأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل هو بعرفات روى حديثه محمد بن خالد عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي عثمان النهدي بطوله وقال أبو عمر حديثه عند عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح بن أبي أسامة عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما الذي يدخلني الجنة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10740. - pg:7/469]
أبو يعقوب يوسف بن عبد الله بن سلام له ولأبيه صحبة تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10741. - pg:7/469]
أبو يعلى حمزة بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأبو يعلى شداد بن أوس الأنصاري تقدما في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10742. - pg:7/469]
أبو اليقظان غير منسوب قال الحاكم أبو أحمد قال محمد بن إسماعيل له صحبة وقال بن مندة ذكره البخاري فيمن صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر له حديثا وقال بن أبي حاتم ذكر له أبو زرعة الرازي في المسند هذا الحديث الواحد في مسند المصريين من طريق بن وهب عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن أبي حسانة أنه سمع أبا اليقظان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبشروا فوالله لأنتم أشد حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يروه من عامة من رآه قال أبو عمر مذكور في الصحابة فيمن سكن مصر قلت ما ذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10743. - pg:7/469]
أبو اليقظان عمار بن ياسر العبسي مشهور باسمه تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10744. - pg:7/470]
أبو اليمان بشر أو بشير بن عقربة أو بن عقرب الجهني تقدم في الموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10745. - pg:7/470]
أبو يوسف عبد الله بن سلام مشهور باسمه تقدم في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10746. - pg:7/470]
أبو يونس الظفري ذكره بن أبي حاتم في الوحدان وأخرج عن دحيم عن بن أبي فديك عن إدريس بن محمد بن يونس الظفري عن جده الظفري عن جده يونس عن أبيه أنه حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وهو بن عشرين سنة وله رواية قلت اسمه محمد بن أنس بن فضالة له ولأبيه ولجده صحبة وقد تقدموا القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10747. - pg:7/470]
أبو يحيى عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة تقدم في الأسماء القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10748. - pg:7/470]
أبو يحيى غير مسمى ولا منسوب وقع ذكره في قصة أخرجها الخطيب في ترجمة يحيى بن أبي يحيى المذكور من طريق رقبة بن مصقلة عن سماك بن حرب حدثني يحيى بن أبي يحيى عن أبيه قال إني لأسير على فرس لي في الجاهلية إذا أنا بطرفة يعني بن العبد الشاعر المشهور فذكر خبرا فيه أنه أخرج له لسانه فإذا هو أسود كأنه لسان ظبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10749. - pg:7/470]
أبو يزيد السعدي هو المخبل بمعجمة وموحدة تقدمالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10750. - pg:7/471]
أبو يحيى رجل من قيس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ألا أخبركم بخير قبائل العرب الحديث وفيه ذكر السكاسك والسكون وغيرهما روى حديثه بن لهيعة عن مرثد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن رجل من بني أود عن رجل من قيس يقال له أبو يحيى أخرجه البغوي في معجمه وأورده بن عساكر في التبيين من طريقه وقال إنه مرسل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10751. - pg:7/471]
أبو يزيد النميري ذكره أبو عمر فقال له صحبة روى أيوب السختياني عنه أنه قال أممت قومي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن سبع سنين قال بن الأثير قوله النميري ليس بشيء وأنا أظن أنه الجرمي عمرو بن سلمة وهو يكنى أبا بريد بضم أوله وبالموحدة مصغرا فهو الذي أم قومه وهو بن ست أو سبع سنين ويروي عنه أيوب وأبو قلابة وغيرهما انتهى ملخصا وأقره الذهبي وذكره بن فتحون في أوهام الاستيعاب فقال وهم فيه في موضعين في قوله النميري وإنما هو الجرمي وفي تكنيته بالزاي وإنما هو بالموحدة ثم الراء وقد ذكره أبو عمر في بابه على الصواب قلت ويحتمل على بعد أنه آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10752. - pg:7/472,473]
أبو يزيد بن أبي مريم استدركه الذهبي وذكر أن له في مسندبقي بن مخلد حديثا وقد وهم في استدراكه فإن هذا هو أبو مريم السلولي وهو والد يزيد واسمه مالك بن ربيعة كما تقدم في الأسماء وأخرج حديثه أحمد والبخاري في التاريخ والنسائي من طريق يزيد بن أبي مريم عن أبيه ولو كان من له ولد وكنى بغيره واشتهر بذلك يكنى بالولد الآخر لكان كل أحد كنى بعدد أولاده فإن فيهم من كان له من الولد العشرة إلى العشرين إلى الثلاثين ولو ترجم أحد لأبي بكر الصديق مثلا في الكنى أبو محمد بن أبي بكر لاستسمج لأن المتبادر من مثل هذا أن الترجمة لأبي محمد لا لوالده وكذا القول في غيره كعثمان لو ترجم له أبو عمرو بن عثمان لكان في غاية الركاكة وهذا بين لا خفاء به والله المستعانكتاب النساء على الترتيب السابق في الرجال حرف الألف القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10753. - pg:7/473]
آسية بنت الحارث السعدية أخت النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ذكرها أبو سعد النيسابوري في شرف المصطفى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10754. - pg:7/473]
آسية بنت الفرج الجرهمية ذكرها بن مندة وأورد من طريق أيوب بن محمد الوزان عن يعلى بن الأشدق قال جاءت آسية بنت الفرج امرأة من جرهم وكان مسكنها الحجون بمكة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني قد أخطأت على نفسي وزنيت فطهرني فقال هل ولدت قالت لا قال فما بقي عليك من ولادتك فأخبرته بنحو شهر فقال لست بمطهرك حتى تلدي قال فولدت فأتته فأخبرته فذكر الحديث بطوله كذا في الأصل ولم يخرجه بن مندة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10755. - pg:7/473]
آمنة بنت الأرقم روى أبو السائب المخزومي عن جدته آمنة بنت الأرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعها بئرا ببطن العقيق فكانت تسمى بئر آمنة وبرك لها فيها وكانت من المهاجرات ذكرها بن الدباغ مستدركا على الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10756. - pg:7/474]
آمنة بنت حرملة والدة الوليد بن الوليد بن المغيرة ويقال اسمها عاتكة ذكر في ترجمة ولدها ما يدل على أن لها صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10757. - pg:7/474]
آمنة بنت أبي الحكم أو بنت الحكم الغفارية تأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10758. - pg:7/474]
آمنة بنت خلف الأسلمية ذكرها أبو موسى في الذيل وأخرج من وجهين واهيين إلى المبارك بن فضالة عن الحسن أن آمنة بنت خلف الأسلمية جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لما أصابت الفاحشة فقالت يا رسول الله إني امرأة محصنة وزوجي غائب وإني أصبت الفاحشة فطهرني وذكر قصة طويلة ودعا كثيرا لها حين رجمت نحوا من ورقتين كذا في الأصل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10759. - pg:7/474]
آمنة بنت أبي الخيار زوج مطيع بن الأسود وهي والدة عبد الله بن مطيع وقيل هي أميمة بميمين مصغرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10760. - pg:7/474]
آمنة بنت قيس بن عبد الله بن رئاب بن يعمر بنت عم أم المؤمنين زينب بنت جحش الأسدية من بني غنم بن دودان ذكر بن إسحاق أنها كانت هي وأبوها بالحبشة مع أم حبيبة بنت أبي سفيان وكان مع أبيها امرأته بركة بنت يسار وكانا ظئرى عبد الله بن جحش وذكرها بن إسحاق في السيرة النبوية وأخرجها المستغفري من طريقه استدركها أبو موسى وقال بن سعد أسلمت قديما بمكة وهاجرت مع أهل بيتها الى المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10761. - pg:7/475]
آمنة بنت سعد بن وهب امرأة أبي سفيان ذكرها أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10762. - pg:7/475]
آمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية ذكرها بن إسحاق في غزوة الطائف وهي أميمة بالتصغير وستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10763. - pg:7/475]
آمنة بنت أبي الصلت الغفارية أو بنت الصلت تأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10764. - pg:7/475]
آمنة بنت عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموية أخت أمير المؤمنين عثمان قال أبو موسى أسلمت يوم الفتح وكانت عند سعد حليف بني مخزوم وكانت من النسوة اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع هند امرأة أبي سفيان على ألا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ذكر ذلك بن إسحاق في المغازي وذكر بن الكلبي أنها كانت في الجاهلية ماشطة وأنها تزوجت الحكم بن كيسان مولى بني مخزوم وتقدم لذلك طريق في ترجمة الحكم بن كيسان وهو أقوى من قول أبي موسى كانت عند سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10765. - pg:7/475]
آمنة بنت عمرو بن حرب بن أمية الأموية بنت عم معاوية وتزوجها أبو حذيفة بن عتبة فولدت له عاصما ذكره بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10766. - pg:7/475]
آمنة بنت غفار قال الذهبي في مبهمات النووي إنها امرأة بن عمر التي طلقها فأمر برجعتها قلت سماها بن لهيعة عن عبد الرحمن الأعرج آمنة بنت عفان وقال المرأة التي طلقها بن عمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت عفان ذكره بن سعد عن الحسن بن موسى عن بن لهيعة ورويناه فيما جمع من حديث قتيبة من رواية سعيد العيار بسنده عن قتيبة عن بن لهيعة وفي رواية قتيبة بنت غفار بكسر المعجمة وتخفيف الفاء ثم راء وفي النسخة التي من الطبقات بفتح المهملة وتشديد الفاء وبعد الألف نون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10767. - pg:7/476]
آمنة بنت قرط بن خنساء بن سنان الأنصارية يأتي نسبها في ترجمة أختها أمامة قال بن سعد أمهما مارية بنت القين بن كعب بن سواد وتزوج آمنة هذه أوس بن المعلي بن لوذان فولدت له أبا سعيد فأسلمت آمنة وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10768. - pg:7/476]
آمنة بنت محسن ذكر السهيلي أنه اسم أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن الأسدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10769. - pg:7/476]
آمنة بنت نعيم النحام ستأتي في أمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10770. - pg:7/476]
آمنة أو عاتكة والدة الوليد بن المغيرة تقدم في ترجمته ما يدل على إسلامها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10771. - pg:7/476]
أبرهة الحبشية من خدم النجاشي كانت عند أم حبيبة لما زوجها النجاشي للنبي صلى الله عليه وسلم ذكرها الواقدي وأورد بن سعد قصتها في ترجمة أم حبيبة عن عبد الله بن عمرو بن زهير عن إسماعيل بن عمرو بن سعيد عن أم حبيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10772. - pg:7/477]
أثيلة بنت الحارث بن ثعلبة بن حرام بن صخر بن أمية بن حرام بن ثابت النجار الأنصاري لها صحبة ذكره بن سعد في المبايعات وقال أمها فاطمة بنت زيد مناة بن عمرو بن مازن الغسانية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10773. - pg:7/477]
أثيلة بنت راشد الهذلية تقدم ذكرها في ترجمة عامر بن مرقش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10774. - pg:7/477]
أثيلة الخزاعية جدة أيوب بن عبد الله بن زهير الأسدي ذكر لها الفاكهي في كتاب مكة خبرا من طريق بن جريج عن بن أبي حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب الى سهيل بن عمرو إن جاءك كتابي ليلا فلا تصبحن أو نهارا فلا تمسين حتى تبعث الي مزادتين من ماء زمزم قال فاستعانت امرأته الخزاعية جدة أيوب فأدلجناهما فلم تصبحا حتى فرغتا من مزادتين فجعلتاهما في كرين فبعث بهما على بعير من ليلتهما وأخرجه عمر بن شبة كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10775. - pg:7/477]
أثيمة المخزومية جدة عطاف ذكرها بن عبد البر وقيل هي أروى التي ستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10776. - pg:7/478]
إدام بنت الجموح الأنصارية أخت عمرو بن الجموح سيد الخزرج ذكرها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10777. - pg:7/478]
إدام بنت قرط بن خنساء الأنصارية من المبايعات ذكرها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10778. - pg:7/478]
أروة بنت الحارث بن كلدة الثقفي زوج عتبة بن غزوان ذكرها البلاذري وغيره وقالوا إنها كانت مع عتبة بالبصرة وهو أمير عليها ومن أجلها قدم أبو بكرة وأخويه من أمه نافع وزياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10779. - pg:7/478]
أرنب بنت عفيف بن أبي العاص بن عبد شمس أمها النابغة والدة عمرو بن العاص فكأن عمرا أخوها لأمها ذكرها الزبير بن بكار ثم الطبري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10780. - pg:7/478]
أرنب المدنية المغنية روينا في الجزء الثالث من أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين من طريق بن جريج أخبرني أبو الأصبع أن جميلة المغنية أخبرته أنها سألت جابر بن عبد الله عن الغناء فقال نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة فأهدتها الى قباء فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أهديت عروسك قالت نعم قال فأرسلت معها بغناء فإن الأنصار يحبونه قالت لا قال فأدركيها بأرنب امرأة كانت تغني بالمدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10781. - pg:7/478]
أروى بنت أنيس ذكرها بن منده ولها ذكر في الوضوء من جامع الترمذي كذا في التجريد ولم يذكر بن منده اسم أبيها بل أروى حسب وأما الترمذي فقال عقب حديث بردة في الوضوء من مس الذكر وقد ذكر جماعة منهم أروى هذه وأخرج بن السكن والدارقطني في العلل من طريق عثمان بن اليمان سمعت هشام بن زياد هو أبو المقدام عن هشام بن عروة عن أبيه عن أروى بنت أنيس فذكر الحديث مرفوعا في الوضوء من مس الذكر قال بن السكن لا يثبت ولم يحدث به غير هشام بن عروة هكذا عن أبي المقدام وهو بصري ضعيف وقال بن منده روى عن أبي المقدام بهذا السند لكن قال عن أبي أروى وهو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10782. - pg:7/479]
أروى بنت الحارث بن عبد المطلب الهاشمية والدة المطلب بن أبي وداعة السهمي ذكرها بن سعد في الصحابيات في باب بنات عم النبي صلى الله عليه وسلم وقال أمها غزية بنت قيس بن طريف من بني الحارث بن فهر بن مالك قال وولدت لأبي وداعة المطلب وأبا سفيان وأم جميل وأم حكيم والربعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10783. - pg:7/479]
أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ذكرها الدارقطني في كتاب الإخوة وقال تزوجها حبان بن منقذ الأنصاري فولدت له ولدا ويقال بل اسمها هند انتهى وقال بن منده أروى حديثها عطاف بن خالد عن أمه عن أمها وهي أروى وقال عبد القدوس بن إبراهيم عن عطاف عن أمه عن أمها أثيمة جدة عطاف أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي صبية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10784. - pg:7/480]
أروى بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموية أخت الحكم والد مروان وهي عمة عثمان بن عفان ذكرها المستغفري وساق بسنده من طريق سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق أنه ذكرها في النسوة اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10785. - pg:7/480]
أروى بنت عبد المطلب بن هاشم الهاشمية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر كانت تحت عمير بن وهب بن عبد بن قصي فولدت له طليبا ثم خلف عليه كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فولدت له أروى وحكى أبو عمر عن محمد بن إسحاق أنه لم يسلم من عمات النبي صلى الله عليه وسلم إلا صفية وتعقبه بقصة أروى وذكرها العقيلي في الصحابة وأسند عن الواقدي عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال لما أسلم طليب بن عمير دخل على أمه أروى بنت عبد المطلب فقال لها قد أسلمت وتبعت محمدا فذكر قصة فيها وما يمنعك أن تسلمي فقد أسلم أخوك حمزة فقالت أنظر ما يصنع أخواي قال قلت فإني أسألك بالله إلا أتيته فسلمت عليه وصدقته قالت فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ثم كانت بعد تعضد النبي صلى الله عليه وسلم بلسانها وتحض ابنها على نصرته والقيام بأمره وقال بن سعد أسلمت وهاجرت الى المدينة وأخرج عن الواقدي بسند له الى برة بنت أبي تجراة قالت عرض أبو جهل وعدة معه للنبي صلى الله عليه وسلم فآذوه فعمد طليب بن عمير إلى أبي جهل فضربه فشجه فأخذوه فقام أبو لهب في نصرته وبلغ أروى فقال ان خير أيامه يوم نصر بن خاله فقيل لأبي لهب إن أروى صبت فدخل عليها يعاتبها فقالت قم دون بن أخيك فإنه إن يظهر كنت بالخيار وإلا كنت قد أعذرت في بن أخيك فقال أبو لهب ولنا طاقة بالعرب قاطبة إنه جاء بدين محدث قال بن سعد ويقال إن أروى قالت % إن طليبا نصر بن خاله % واساه في ذي دمه وماله وذكر محمد بن سعد أن أروى هذه رثت النبي صلى الله عليه وسلم وأنشد لها من أبيات % ألا يا رسول الله كنت رجاءنا % وكنت بنا برا ولم تك جافيا % كأن على قلبي لذكر محمد % وما جمعت بعد النبي المجاويا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10786. - pg:7/481]
أروى بنت عميس ذكرها بن الأثير في آخر ترجمة أروى بنت كريز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10787. - pg:7/482,483]
أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس العبشمية والدة عثمان بن عفانأمها البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها بن أبي عاصم في الوحدان وأخرج هو والحاكم من طريق فيها ضعف عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال أسلمت أم عثمان وأم طلحة وأم عمار وأم أبي بكر وأم الزبير وأم عبد الرحمن بن عوف قال بن مندة ماتت في خلافة عثمان بن عفان ولا يعرف لها حديث قال بن سعد تزوجها عفان بن أبي العاص فولدت له عثمان وآمنة ثم تزوجها عقبة بن أبي معيط فولدت له الوليد وعمارة وخالدا وأم كلثوم وأم حكيم وهندا وأسلمت أروى وهاجرت بعد ابنتها أم كلثوم وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تزل بالمدينة حتى ماتت وقرأت بخط البجيري توفيت أم عثمان ولها تسعون سنة فحمل عثمان سريرها وصلى عليها وأخرج بن سعد بسند فيه الواقدي الى عبد الله بن حنظلة بن الراهب شهدت أم عثمان يوم ماتت فدفنها ابنها بالبقيع ورجع وقد صلى الناس فصلى وحده وصليت الى جنبه فسمعته وهو ساجد يقول اللهم ارحم أمي اللهم اغفر لأمي وذلك في خلافته ومن طريق عيسى بن طلحة رأيت عثمان حمل سرير أمه بين العمودين من دار غطيش فلم يزل حتى وضعها بموضع الجنائز قال ورأيته بعد أن دفنها قائما على قبرها يدعو لها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10788. - pg:7/483]
أروى بنت المقوم بن عبد المطلب الهاشمية ابنة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت زوج بن عمها أبي سفيان بن الحارث ذكرها الزبير وذكر أنها ولدت بنات وقال بن سعد تزوجها أبو مسروح الحارث بن يعمر بن حبان بن عمير من بني سعد بن بكر بن هوازن وكان حليف العباس بن عبد المطلب فولدت له عبد الله بن أبي مسروح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10789. - pg:7/483]
أزدة بنت الحارث بن كلدة الثقفية زوج عتبة بن غزوان أمير البصرة وكانت صحبته لما قدم البصرة ومصرها وبسببها قدم البصرة إخوتها من أمها أبو بكرة ونافع وزياد بن عبيد الذي صار بعد ذلك يقال له زياد بن أبي سفيان وأم الجميع سمية مولاة الحارث بن كلدة ذكر ذلك البلاذري وقد قدمنا أنه لم يبق في حجة الوداع أحد من قريش وثقيف إلا أسلم وشهدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10790. - pg:7/483]
إزمة بكسر أوله وسكون المعجمة ذكرها أبو موسى المديني في ذيل العرنيين للهروي من جمعه أن المراد بقولهم في المثل اشتدي إزمة تنفرجي امرأة اسمها إزمة أخذها الطلق فقيل لها ذلك أي تصبري يا إزمة حتى تنفرجي عن قريب بالوضع نقلت ذلك من خط مغلطاي في حاشية أسد الغابة وراجعت الذيل فلم أر فيه التصريح بما يدل على صحبتها فإنه قال فيه عقب هذا ذكره بعض الجهال وهذا باطل وزاد بعضهم أن الذي قال لها ذلك هو النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10791. - pg:7/484]
أسماء بنت عميس بن مدرك الخثعمية زوج خالد بن الوليد وأم أولاده المهاجر وعبد الله وعبد الرحمن وقد تقدم ذكر ذلك في ترجمة والدها أنس بن مدرك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10792. - pg:7/484]
أسماء بنت أبي بكر الصديق تأتي في أسماء بنت عبد الله بن عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10793. - pg:7/484]
أسماء بنت الحارث امرأة خطاب بن الحارث الجمحي ذكرها بن إسحاق فيمن أسلم من أهل مكة فقال لما ذكرهم وخطاب وامرأته أسماء بنت الحارث ذكر ذلك أبو نعيم من طريق إبراهيم بن يوسف عن زياد البكائي عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10794. - pg:7/484]
أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشية العدوية لها ولأبيها صحبة وأخرج حديثها الدارقطني في العلل من رواية حفص بن غياث عن أبي حرملة عن أبي فقال عن رباح بن عبد الرحمن حدثتني جدتي أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له الحديث وأخرجه البيهقي وقال جدته أسماء بنت سعيد بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10795. - pg:7/484]
أسماء بنت سلامة ويقال سلمة بن مخربة بمعجمة وموحدة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم التيمية الدارمية ذكرها بن إسحاق فيمن أسلم بمكة فقال وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي وامرأته أسماء بنت سلامة وقال أبو عمر أسماء بنت سلمة ويقال سلامة بنت مخربة كانت من المهاجرات هاجرت مع زوجها الى الحبشة وولدت بها عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ثم هاجرت الى المدينة وتكنى أم الجلاس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها ابنها عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قلت وخلط بن منده ترجمتها بترجمة عمتها أسماء بنت مخربة وسأبين ذلك في ترجمة عمتها إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10796. - pg:7/485]
أسماء بنت سمي ذكرها مسدد في مسنده وقال حدثنا يحيى القطان عن أبي مسكين سمعت أبا محلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرت أسماء بنت سمي أي أزواجك تختارين قالت أختار فلانا المتوفى عنها وكان أحسنهم خلقا وقد كان قتل عنها اثنان هذا مرسل حسن الإسناد فيضم هذا الخبر الى ذكر من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة والمشهور أن ذلك من خصائص تميم الداري وقد وقع مثله لجماعة غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10797. - pg:7/485]
أسماء بنت شكل بمعجمة وفتحتين وآخره لام ثبت ذكرها في صحيح مسلم في كتاب الحيض من طريق عائشة قالت دخلت أسماء بنت شكل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا طهرت من الحيض الحديث وذكرها أبو موسى في الذيل من طريق المستغفري بسنده الى أبي بكر بن أبي شيبة شيخ مسلم فيه وقال أبو علي الجياني فيما ذيل به على الاستيعاب لا أدري أهي إحدى من ذكره أبو عمر أو بعض الرواة غلط في شكل وإنما هي أسماء بنت يزيد بن السكن الآتي ذكرها سقط ذكر أبيها وصحف اسم جدها ونسبت اليه وسبقه الى ذلك الخطيب أبو بكر الحافظ ويؤيده أنه ليس في الأنصار من اسمه شكل فقد ثبت في صحيح البخاري في هذه القصة أن التي سألت امرأة من الأنصار وتبعه أبو الفتح بن سيد الناس على ذلك وفيه نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10798. - pg:7/487,488]
أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية والدة عبد الله بن الزبير بن العوم التيمية وهي بنت أبي بكر الصديق وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزي قرشية من بني عامر بن لؤي أسلمت قديما بمكة قال بن إسحاق بعد سبعة عشر نفسا وتزوجها الزبير بن العوام وهاجرت وهي حامل منه بولده عبد الله فوضعته بقباء وعاشت الى أن ولي ابنها الخلافة ثم الى أن قتلت وماتت بعده بقليل وكانت تلقب ذات النطاقين قال أبو عمر سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت الى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة واتخذت النصف الآخر منطقا قال كذا ذكر بن إسحاق وغيرهقلت وأصل القصة في صحيح مسلم دون التصريح برفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسند ذلك أبو عمر من طريق أبي نوفل بن أبي عقرب وأنها قالت للحجاج كان لي نطاق اغطي به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم من النمل ونطاق لا بد للنساء منه وقال بن سعد أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه وفاطمة بنت المنذر عن أسماء قال صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر الى المدينة فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به فقلت لأبي بكر ما أجد إلا نطاقي قال شقيه باثنين فاربطي بواحد منهما السقاء وبالآخر السفرة وسنده صحيح وبهذا السند عن عروة عن أسماء قالت تزوجني الزبير وما له في الأرض مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه قالت فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لناضحه وكنت أنقل النوى من أرض الزبير الحديث وفيه حتى أرسل إلى أبو بكر بعد ذلك خادما فكفتني سياسة الفرس قال وقال الزبير بن بكار في هذه القصة قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة فقيل لها ذات النطاقين روت أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث وهي في الصحيحين والسنن روى عنها ابناها عبد الله وعروة وأحفادها عباد بن عبد الله وعبد الله بن عروة وفاطمة بنت المنذر بن الزبير وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ومولاها عبد الله بن كيسان وابن عباس وصفية بنت شيبة وابن أبي مليكة ووهب بن كيسان وغيرهم وأخرج بن السكن من طريق أبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي عن أبيه قال دخلت مكة بعد أن قتل بن الزبير فرأيته مصلوبا ورأيت أمه أسماء عجوزا طوالة مكفوفة فدخلت حتى وقفت على الحجاج فقالت أما آن لهذا الراكب أن ينزل قال المنافق قالت لا والله ما كان منافقا وقد كان صواما قواما قال اذهبي فإنك عجوز قد خرفت فقالت لا والله ما خرفت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه وأما المبير فأنت هو فقال الحجاج منه المنافقون وأخرج بن سعد بسند حسن عن بن أبي مليكة كانت تصدع فتضع يدها على رأسها وتقول بذنبي وما يغفر الله أكثر وقال هشام بن عروة عن أبيه بلغت أسماء مائة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر لها عقل وقال أبو نعيم الأصبهاني ولدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة وعاشت الى أوائل سنة أربع وعشرين قيل عاشت بعد ابنها عشرين يوما وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10799. - pg:7/488]
أسماء بنت عبد الله بن مسافع بن ربيعة والدة قيس بن مخربة ذكرت في شعر حسان بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10800. - pg:7/488]
أسماء بنت عدي بن عمرو تأتي في التي بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10801. - pg:7/489]
أسماء بنت عمر بن عدي بن نابي بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية السلمية أم معاذ بن جبل وكنيتها أم منيع ذكر بن إسحاق بسند صحيح عن كعب بن مالك أنها كانت مع من شهد العقبة مع السبعين هي ونسيبة بنت كعب وقال في التجريد وقيل هي أسماء بنت عدي بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10802. - pg:7/489]
أسماء بنت عمرو بن مخربة تأتي في أسماء بنت مخربة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10803. - pg:7/490,491]
أسماء بنت عميس بن معد بوزن سعد أوله ميم قيده بن حبيب ووقع في الاستيعاب معد بفتح العين وتعقب بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن غانم بن معاوية بن زيد الخثعمية وقيل عميس هو بن النعمان بن كعب والباقي سواء كانت أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها وأخت جماعة من الصحابيات لأب أو أم أو لأب وأم يقال إن عدتهن تسع وقيل عشر لأم وست لأم وأب وأمها خولة بنت عوف بن زهير ووقع عند أبي عمر هند بدل خولة قال أبو عمر كانت من المهاجرات الى أرض الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب فولدت له هناك أولاده فلما قتل جعفر تزوجها أبو بكر فولدت له محمدا ثم تزوجها علي فيقال ولدت له ابنه عونا قال أبو عمر تفرد بذلك بن الكلبي كذا قال وقد ذكر بن سعد عن الواقدي أنها ولدت لعلي عونا ويحيى وقال بن سعدعن الواقدي عن محمد بن صالح عن يزيد بن رومان أسلمت أسماء قبل دخول دار الأرقم وبايعت ثم هاجرت مع جعفر الى الحبشة فولدت له هناك عبد الله ومحمدا وعونا ثم تزوجها أبو بكر بعد قتل جعفر وذكرها بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم زوج أبا بكر أسماء بنت عميس يوم حنين أخرجه عمر بن شبة في كتاب مكة وهو مرسل جيد الإسناد روى أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها ابنها عبد الله بن جعفر وحفيدها القاسم بن محمد بن أبي بكر وعبد الله بن عباس وهو بن أختها لبابة بنت الحارث وابن أختها الأخرى عبد الله بن شداد بن الهاد وحفيدتها أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وآخرون وكان عمر يسألها عن تفسير المنام ونقل عنها أشياء من ذلك ومن غيره ووقع في البخاري في باب هجرة الحبشة من طريق أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه وأسماء فذكر حديثا وأسماء هي صاحبة هذه الترجمة ويقال إنها لما بلغها قتل ولدها محمد بمصر قامت الى مسجد بيتها وكظمت غيظها حتى شخب ثدياها دما وفي الصحيح عن أبي بردة عن أسماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لكم هجرتان وللناس هجرة واحدة وأخرجه بن سعد من مرسل الشعبي قالت أسماء يا رسول الله إن رجالا يفخرون علينا ويزعمون أنا لسنا من المهاجرين الأولين فقال بل لكم هجرتان ثم ذكر من عدة أوجه أن أبا بكر الصديق أوصى أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس وأخرجه بن السكن بسند صحيح عن الشعبي قال تزوج علي أسماء بنت عميس فتفاخر ابناها محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر فقال كل منهما أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك فقال لها علي اقضي بينهما فقالت ما رأيت شابا خيرا من جعفر ولا كهلا خيرا من أبي بكر فقال لها علي فما أبقيت لنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10804. - pg:7/491]
أسماء بنت قرط بن خنساء بن سنان الأنصارية زوج الفضل بن النعمان ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10805. - pg:7/491]
أسماء بنت كعب في أسماء بنت النعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10806. - pg:7/491]
أسماء بنت محرز بن عامر بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ذكرها بن سعد وقال أمها أم سهل بنت أبي خارجة تزوجها أبو بشير بن عبيد فولدت له بشيرا والجعد ذكرها بن ماكولا من التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10807. - pg:7/492,493]
أسماء بنت مخربة تقدم نسبها في أسماء بن سلامة بن مخربة ذكر البلاذري عن أبي عبيدة معمر بن المنثى قدم هشام بن المغيرة نجران فرأى أسماء بنت مخربة ويقال بنت عمرو بن مخربة بن جندل بن أبي أبير بن نهشل بن دارم فأعجبته فتزوجها وحملها الى مكة فولدت له أبا جهل والحارث ثم مات فتزوجها عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة فولدت له عياشا فكان أخا أبي جهل والحارث لأمهما وقال بن سعد ولدت له أيضا عبد الله وأم حجير قال البلاذري وقال محمد بن سعد إنها ماتت كافرة قبل أن يهاجر ابنها عياش الى المدينة ويقال إنها أسلمت وأدركت خلافة عمر وذلك أثبت ثم ساق من طريق الواقدي عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الربيع بنت معوذ قالتدخلت في نسوة من الأنصار على أسماء بنت مخربة أم أبي جهل في خلافة عمر بن الخطاب وكان ابنها عياش بن عبد الله بن أبي ربيعة يبعث إليها من اليمن بعطر فكانت تبيعه الى الأعطية فقالت لي أنت بنت قاتل سيده قلت لا ولكنني بنت قاتل عبده قالت حرام علي أن أبيعك من عطري شيئا قلت وحرام علي أن أشتري منه شيئا فما وجدت لعطرتنا غير عطرك وفي لفظ فوالله ما هو بطيب عرف ووالله ما بي ما شممت عطرا كان أطيب منه ولكني غضبت فقلت وهي القائلة لما طافت عريانة % اليوم يبدو بعضه أو كله % وما بدا منه فلا أحله % كم من لبيب عاقل يضله % وناظر ينظر ما أعله ويقال فيها نزلت خذوا زينتكم عند كل مسجد وفي صحيح مسلم وقال أبو عمر في ترجمة بنت أخيها أسماء بنت سلامة هي أم عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وأم عياش اسمها أيضا أسماء بنت مخربة وهي أم أبي جهل والحارث بن هشام وهي عمة أسماء بنت مخربة وهي أم الجلاس والدة عياش وعبد الله ابني أبي ربيعة روى عنها عبد الله بن عياش والربيع بنت معوذ ثم ساق من طريق إسحاق بن محمد القروي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن أخيه عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم بعض بيوت بني أبي ربيعة إما لعيادة مريض أو لغير ذلك فقالت أسماء التميمية وكانت تكنى أم الجلاس وهي أم عياش بن أبي ربيعة يا رسول الله ألا توصيني فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أم الجلاس ائتي الى أخيك ما تحبين أن يأتي إليك وأحبي لأخيك ما تحبين أن يحبك ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من ولد عياش وكانت أم الجلاس ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا بالصبي أو علة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرقي الصبي ويتفل عليه وجعل الصبي يتفل على النبي صلى الله عليه وسلم كما يتفل النبي صلى الله عليه وسلم فجعل بعض أهل البيت ينهى الصبي فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم قلت وبيان الخلط أنه جمع بين قصتي الربيع بنت معوذ وعبد الله بن عياش وقصة الربيع إنما وقعت لها مع أسماء بنت مخربة هذه وهي المختلف في صحبتها وقصة عبد الله بن عياش هي التي تضمنها هذا الحديث وهي والدته المتفق على صحبتها وقد فرق الزبير بن بكار بن المرأتين فقال لما ذكر الحارث بنت هشام وأخوه لأبيه وأمه عمرو وهو أبو جهل وأمهما أسماء بنت مخربة وأخواهما لأمهمها عبد الله بن عبد الله بن أبي ربيعة وعياش بن عبد الله بن أبي ربيعة وذكر قصة هجرته ويمين أمه وعوده الى مكة وقال لما ذكر عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وأمه أسماء بنت سلامة بن مخربة قلت والقصة التي أشار إليها ذكرها بن إسحاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10808. - pg:7/493]
أسماء بنت مرثد من بني حارثة ذكرها أبو عمر وقال لا يصح حديثها انفرد به حرام بن عثمان وهو ضعيف عند جميعهم ووصله إسماعيل بن إسحاق القاضي في أحكامه من طريق الدراوردي وابن منده من طريق إبراهيم بن طهمان كلاهما عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر وأبي عتيق بن عبد الله عن جابر بن عبد الله جاءت أسماء بنت مرثد أخت بني حارثة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني تحدث لي حيضة أمكث ثلاثا أو أربعا بعد أن أطهر ثم ترجع فتحرم علي الصلاة فقال إذا رأيت ذلك فامكثي ثلاثا ثم تطهري وصلي قلت وذكر بن سعد في الطبقات أسماء بنت مرثدة بزيادة هاء بن جبير بن مالك بن حويرثة بن خارجة وقال أمها سلامة بنت مسعود وقال تزوجها الضحاك بن خليفة فولدت له ثابت وأبا بكر وأبا حسن وعمر وثبيتة وبكرة وحمادة وصفية وتزوج محمد بن سلمة ثبيتة قال وأسلمت أسماء وبايعت قلت يظهر لي أنها التي ذكرت في حديث جابر ويحتمل أن تكون غيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10809. - pg:7/495,496,497,498]
أسماء بنت النعمان بن الحارث بن شراحيل وقيل بنت النعمان بن الأسود بن الحارث بن شراحيل الكندية قال أبو عمر أجمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها واختلفوا في قصة فراقها الى أن قال قال قتادة هي أسماء بنت النعمان من بني الحارث لما أدخلت عليه دعاها فقالت تعال أنت وأبت أن تجىء قال قتادة وقيل إنها قالت له أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ وهذا باطل إنما قالت هذا امرأة أخرى من بني سليموقال أبو عبيدة كلتاهما عاذتا بالله منه وقال غيره المستعيذة امرأة من بين العنبر من سبى ذات الشقوق وكانت جميلة فخاف نساؤه أن تغلبهن عليه وقال عبد الله بن محمد بن عقيل الكندية هي الشقية التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفارقها ويردها إلى قومها ففعل فردها مع أبي أسيد وقال آخرون كانت أسماء بنت النعمان الكندية من أجمل النساء فخاف نساؤه أن تغلبهن عليه فقلن لها إنه يحب إذا دنا منك أن تقولي أعوذ بالله منك ففعلت وكانت تسمى نفسها شقية وزاد الجرجاني فخلف عليها المهاجر بن أبي أمية المخزومي ثم قيس بن مكشوح المرادي قال أبو عمر سماها بعضهم أميمة بنت النعمان وبعضهم أمامة والاختلاف في الكندية كثير جدا والإضطراب فيها وفي صواحبها اللاتي لم يدخل بهن كثير قلت ونسبها محمد بن حبيب في فصل النساء اللاتي لم يدخل بهن صلى الله عليه وسلم مثل القول الثاني المذكور أولا وقال كانت من أجمل النساء وأشبهن وذكر قصة النساء معها وفراقها وأن المهاجر تزوجها ثم قيس بن مكشوح ثم قال والجونية امرأة من كندة أيضا أحضرها أبو أسيد الساعدي فتولت عائشة وحفصة أمرها فقالت لها إحداهما إنه يعجبه إذا دخلت عليه المرأة أن تقول أعوذ بالله منك القصة قلت والذي في صحيح البخاري في الجونية من طريق الأوزاعي سألت الزهري أي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت منه قال أخبرني عروة عن عائشةأن ابنة الجون لما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت أعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك وأخرج من طريق حمزة بن أبي أسيد عن أبي سيد قال خرجنا مع رسول صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال لها الشوط فقال اجلسوا هاهنا فدخل وقد أتى بالجونية فأنزلت في بيت على ومعها دايتها فلما دخل عليها قال هبي لي نفسك قال قالت هل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوى بيده ليضعها عليها لتسكن قالت أعوذ بالله منك قال لقد عذت بمعاذ ثم أخرج الحديث وأخرج بن سعد من طرق عدة كلها عن الواقدي أن الجونية استعاذت من النبي صلى الله عليه وسلم واختلف هل هي بنت النعمان أو أخته وسماها عن عبد الله بن جعفر المخزومي أمية وأخرج بن سعد عن هشام بن محمد وهو بن الكلبي عن بن الغسيل الذي أخرجه البخاري وزاد فيه فقالت حفصة لعائشة أو عائشة لحفصة اخضبيها وأنا أمشطها ففعلتها ثم قالت لها إحداهما إنه يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول أعوذ بالله منك فلما دخلت عليه وأغلق الباب وأرخى الستر مد يده إليها فقالت أعوذ بالله منك فقال بكمه على وجهه وقال عدت معاذا ثلاث مرات ثم خرج على فقال يا أبا أسيد الحقها بأهلها ومتعها برازقيتين يعني كرباسين فكانت تقول ادعوني الشقية ومن طريق عمر بن الحكم عن أبي أسيد في هذه القصة فقلت يا رسول الله قدجئتك بأهلك فخرج يمشي وأنا معه فلما أتاها أقعى وأهوى ليقبلها وكان يفعل ذلك إذا اختلى النساء فقالت أعوذ بالله منك الحديث وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف ومن طريق عباس بن سهل عن أبي أسيد قال لما طلعت بها على قومها تصايحوا وقالوا إنك لغير مباركة لقد جعلتنا في العرب شهرة فما دهاك قالت خدعت فقالت لأبي أسيد ما أصنع قال أقيمي في بيتك واحتجبي إلا من ذي رحم محرم ولا يطمع فيك أحد فأقامت كذلك حتى توفيت في خلافة عثمان وعن بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت النعمان وكانت من أجمل أهل زمانها وأشبهن فقالت عائشة قد وضع يده في العراب يوشك أن يصرفن وجهه عنا وكان خطبها حين وفد أبوها عليه في وفد كندة فلما رآها نساؤه حسدنها فقلن لها إن أردت أن تخظي عنده القصة وبه إلى بن عباس قال خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية فأراد عمر أن يعاقبها فقالت والله ما ضرب على حجاب ولا سميت بأم المؤمنين فكف عنها وعن الواقدي قد بلغني أن عكرمة بن أبي جهل تزوجها في زمن الردة وليس ذلك بثبت وقد ساق بن سعد قصة الجونية ومن طريق سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى لم يستعذ منه غير الجونية عن الواقدي بسنده مطولة وتقدم نقلها في ترجمة النعمان بن أبي الجون وفي آخرها إن ذلك كان في ربيع الأول سنة تسع من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10810. - pg:7/498]
أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث الأنصارية الأوسية ثم الأشهلية قال أبو علي بن السكن هي بنت عم معاذ بن جبل وكانت تكنى أم سلمة وكانت يقال له خطيبة النساء روت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث وعن أبي داود بسند حسن عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلن أولادكن سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه روى عنه بن أخيها محمود بن عمرو الأنصاري ومهاجر بن أبي مسلم مولاها وشهر بن حوشب قال بن السكن هو أروى الناس عنها وبعض أحاديثها عند أحمد وابن سعد أنها بايعت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة وفيه إني لا أصافح النساء وقال الترمذي بعد أن أخرج من طريق يزيد بن عبد الله الشيباني سمعت شهر بن حوشب يقول حدثتنا أم سلمة الأنصارية قالت قالت امرأة من النسوة تعني اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا العذر الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه قال لا بنحوه الحديث قال عبد بن حميد أم سلمة الأنصارية هي أسماء بنت يزيد بن السكن شهدت اليرموك وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطها وعاشت بعد ذلك دهرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10811. - pg:7/499]
أسماء الأنصارية والدة مسعود بن الحكم قال بن السكن اسمها أسماء وقال غيره هي حبيبة بنت شريق وستأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10812. - pg:7/499]
أسيرة بالتصغير الأنصارية ويقال يسيرة بالياء آخر الحروف ذكرها أبو عمر مختصرا وأعادها في الياء ولم ينبه بن الأثير على أنهما واحد ولا الذهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10813. - pg:7/499]
أسيرة بنت عمرو الجمحية أم سعد ذكرها بن السكن وستأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10814. - pg:7/499]
أمامة بنت بشر بن وقش الأنصارية أخت عباد بن بشر أسلمت وبايعت قاله بن سعد عن الواقدي قال وأمها فاطمة بنت بشر بن عدي الخزرجية وزوجها محمود بن مسلمة ويقال إنها والدة علي بن أسد بن عبيدة بن سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10815. - pg:7/499]
أمامة بنت الحارث بن عوف قيل هي البرصاء والدة شبيب بن البرصاء وقيل اسمها قرصافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10816. - pg:7/500,501]
أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب الهاشمية قال أبو جعفر بن حبيب في كتابه المحبر لما قدم رسول اللهصلى الله عليه وسلم من عمرة القضية أخذ معه أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب فلما قدمت أمامة المذكورة طفقت تسأل عن قبر أبيها فبلغ ذلك حسان بن ثابت فقال % تسائل عن قرم هجان سميدع % لدى البأس مغوار الصباح جسور % فقلت لها إن الشهادة راحة % ورضوان رب يا أمام غفور % دعاه إله الخلق ذو العرش دعوة % إلى جنة فيها رضا وسرور في أبيات وكذا سماها بن الكلبي أمامة وسماها الواقدي عمارة وثبت ذكرها في الصحيحين من حديث البراء فذكر في قصة عمرة القضاء فلما خرجوا تبعتهم بنت حمزة تنادي يا بن عم فقال علي لفاطمة دونك ابنة عم أبيك فاختصم فيها علي وجعفر وزيد بن حارثة الحديث وفيه قول جعفر عندي خالتها وقول النبي صلى الله عليه وسلم الخالة بمنزلة الأم وكانت اسمها سلمى بنت عميس وكانت أختها أسماء بنت جعفر بن أبي طالب وأخرج بن السكن هذه القصة من طريق أبي إسحاق عن هبيرة بن مريم وهانئ بن هانئ جميعا عن علي فذكر قصة عمرة القضاء قال فتبعتهم بنت حمزة فقال على لفاطمة دونك ابنة عم أبيك الحديث وذكر الخطيب في المبهمات أيضا أن اسمها أمامة وزاد ثم زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلمة بن أم سلمة وقال حين زوجها منه هل جزيت سلمة وذلك أن سلمة هو الذي كان زوج أم سلمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأورد ذلك أبو موسى في الذيل من جهه الخطيب فقط وقد تقدم تزويجها من سلمة في ترجمة سلمة ولكن لم يسم في ذلك الخبر وحكى بن السكن أنه قيل إن اسمها فاطمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10817. - pg:7/501]
أمامة بنت خديج الأنصارية أخت رافع بن خديج أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجت أسيد بن ظهير فولدت له ثابتا ومحمدا وأم كلثوم وأم الحسن ذكرها بن سعد قال وأمها حليمة بنت عروة بن مسعود بن عامر البياضية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10818. - pg:7/501]
أمامة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم تأتي في أميمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10819. - pg:7/501]
أمامة بنت سفيان تأتي في أميمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10820. - pg:7/501]
أمامة بنت سماك بن عتيك الأوسية الأشهلية والدة الحارث بن أوس بن معاذ استدركها بن الأثير عن بن حبيب وقال بن سعد إن أم الحارث هي أختها هند بنت سماك وأما أمامة فكانت زوج شريك بن أنس بن رافع بن أمريء القيس فولدت له عبد الله وأم صخر وأم سليمان وحبيبة قال وأسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10821. - pg:7/501]
أمامة بنت الصامت الأنصارية أخت عبادة بن الصامت أسلمت وبايعت قاله محمد بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10822. - pg:7/502,503,504]
أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمية وهي من زينب بنت رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال الزبير في كتاب النسب كانت زينب تحت أبي العاص فولدت له أمامة وعليا وثبت ذكرها في الصحيحين من حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمل أمامة بنت زينب على عاتقه فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها أخرجاه من رواية مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير وأخرجه بن سعد من رواية الليث عن سعيد المقبري عن عمرو بن سليم أنه سمع أبا قتادة يقول بينا نحن على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ خرج يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية فصلى وهي على عاتقه إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها وأخرج من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له هدية فيها قلادة من جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي إلى فقالت النساء ذهبت بها ابنة أبي قحافة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينت فأعلقها في عنقها وأخرجه بن سعد من رواية حماد بن زيد عن علي بن زيد مرسلا وقال فيه لأعطينها أرحمكن وقال فيه فدعا ابنة أبي العاص من زينت فعقدها بيده وزاد وكان على عينها غمص فمسحه بيده وأخرج أحمد من طريق بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة أن النجاشي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم حلية فيها خاتم من ذهب فصه حبشي فأعطاه أمامة قال أبو عمر تزوجها على بن أبي طالب بعد فاطمة زوجها منه الزبير بن العواموكان أبوها قد أوصى بها إلى الزبير فلما قتل علي فآمت منه أمامة قالت أم الهيثم النخعية % أشاب ذوائبي وأذل ركني % أمامة حين فارقت القرينا % تطيف به لحاجتها إليه % فلما استيأست رفعت رنينا قال وكان علي قد أمر المغيرة بن نوفل بن الحارث أن يتزوج أمامة بنت أبي العاص فتزوجها المغيرة فولدت له يحيى وبه كان يكنى وهلكت عند المغيرة وقد قيل إنها لم تلد لعلي ولا للمغيرة كذلك وقال الزبير ليس لزينب عقب وقال عمر بن شبه حدثنا علي بن محمد النوفلي عن أبيه أنه حدثه عن أهله أن عليا لما حضرته الوفاة قال لأمامة بنت العاص إني لا آمن أن يخطبك هذا الطاغية بعد موتي يعني معاوية فإن كان لك في الرجال حاجة فقد رضيت لك المغيرة بن نوفل عشيرا فلما انقضت عدتها كتب معاوية إلى مروان يأمره أن يخطبها عليه وبذل لها مائة ألف دينار فأرسلت إلى المغيرة إن هذا قد أرسل يخطبني فإن كان لك بنا حاجة فأقبل فخطبها إلى الحسن فزوجها منه قلت النوفلي ضعيف جدا مع انقطاع الإسناد والراوي مجهول فيه لكن قال أبو عمر روى هيثم عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال كانت أمامة عند علي فذكر معي ما تقدم سواء كذا قال وأخرجه بن سعد عن الواقدي بمعناه وقال بن سعد أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب أن أمامة بنت أبي العاص قالت للمغيرة بن نوفل إن معاوية خطبني فقال لها أتتزوجين بن آكلة الأكباد فلو جعلت ذلك إلي قالت نعم قال قد تزوجتك قال بن أبي ذئب فجاز نكاحه وقد قال الدارقطني في كتاب الأخوة تزوجها بعد علي المغيرة بن نوفل وقيل بل تزوجها بعده أبو الهياج بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10823. - pg:7/504]
أمامة بنت عبد المطلب لها ذكر في حديث ضعيف كذا في التجريد وهي أميمة الآتي ذكرها نسبت إلى جد أبيها وهي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بن فتحون ذكر أبو عمر في ترجمة عباد بن شيبان إسلام أمامة بنت عبد المطلب قلت لفظ بن عبد البر قال عباد بن شيبان خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت عبد المطلب فأنكحني ولم يشهد وسبقه إلى ذلك البغوي فأخرج هذا الخبر من حديث عباد بن شيبان قال بن فتحون لم يذكرها أبو عمر فلو صح الخبر لكان إهماله إياها من العجب العجيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10824. - pg:7/504]
أمامة بنت عثمان بن خالدة الأنصارية الزرقية ذكرها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10825. - pg:7/504]
أمامة بنت عصام بن عامر الأنصارية البياضية قال بن سعد أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10826. - pg:7/504]
أمامة بن قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية السلمية قال بن سعد هي زوج يزيد بن قيظي وكان من رهطها وأسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10827. - pg:7/505]
أمامة بنت قريبة بن عجلان بن غنم بن عامر بن بيضاة الأنصارية البياضية ذكرها بن الأثير وقال استدرك على أبي عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10828. - pg:7/505]
أمامة بنت محرث بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ذكرها بن سعد وقال أمها سلمى بنت أبي الدحداحة بن تميم تزوجها الربيع بن طفيل بن مالك بن خنساء ثم خلف عليها الضحاك بن حرثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد من بني سلمة قال واسلمت أمامة وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10829. - pg:7/505]
أمامة المريدية ذكر لها بن هشام في زيادات السير النبوية شعرا في قصة قتل أبي عفك بفتح المهملة والفاء الخفيفة المنافق وكان قد أظهر نفاقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن لي بهذا الخبيث فخرج سالم بن عمير أحد بني عمر بن عوف فقتله فقالت أمامة المريدية في ذلك % تكذب دين الله والمرء أحمدا % لعمر الذي أمناك أن بئس ما يمنى % حباك حنيف آخر الدهر طعنة % أبا عفك خذها على كبر السن واستدركها بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10830. - pg:7/505]
أمامة غير منسوبة حديثها في أواخر سنن سعيد بن منصور ولها ذكر في ترجمة أبي جندل من كتاب الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10831. - pg:7/506]
أمامة أم فرقد العجلي ذهبت بابنها فرقد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكانت له ذوائب فمسحها وبرك عليها ذكرها أبو عمر في ترجمة ولدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10832. - pg:7/506]
أمة الله بنت عبد شمس بن عبد ياليل الليثية والدة عبد الله بن هشام بن زهرة القرشي التيمي ذكر خليفة بن خياط أنها ذهبت بابنها وهو صغير إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه وأصل القصة عند الحاكم في المستدرك لكن في صحيح البخاري أن اسمها زينب بنت حميد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10833. - pg:7/506]
أمة بنت أبي الحكم أو بنت الحكم تأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10834. - pg:7/506]
أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس تكنى أم خالد وهي مشهورة بكنيتها قدمت مع والدها من الحبشة وكان هاجر إليها وكانت ولدت له فيها من أميمة ويقال همينة بنت خلف الخزاعية وقال بن سعد كان خالد بن سعيد قد هاجر إلى الحبشة ومعه امرأته همينة بنت خلف فولدت له هناك أمة بنت خالد وقدموا في السفينتين وقد بلغت أمة وعقلت ثم أخرج بسند فيه الواقدي عنها قالت سمعت النجاشي يقول لأصحاب السفينتين أقرئوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام قالت أمة فكنت فيمن أقرأه السلام من النجاشي قلت قوله إنها بلغت بالحبشة يرده قوله في الرواية التي في الصحيح ائتوني بأم خالد فأتى بي أحمل فألبسنيها يعني الخميصة نعم قد حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها سعيد بن عمر والأشدق بن سعيد بن العاص وهي بنت عم جده وموسى وإبراهيم بن عقبة المدنيان وتزوجها الزبير بن العوام فهي وهي أم ولديه خالد وعمرو حديثها في صحيح البخاري في قول النبي صلى الله عليه وسلم لما كساها الحلة سنة سنية أي حسنة وقولها لها أبلى وأخلقي حتى ذكر أي ذكر دهرا طويلا وفي بعض طرقه عند البخاري في الجهاد قال أبو عبد الله لم تعش امرأة ما عاشت هذه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10835. - pg:7/507]
أمة بنت خليد بن عدي بن عمرو بن مالك بن العجلان الأنصارية ذكرها بن الأثير هكذا وتبعه الذهبي وقال مجهولة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10836. - pg:7/507]
أمة بنت سعد بن أبي سرح أخت عبد الله أمير مصر لها ذكر في أخبار المدينة لعمر بن شبة فيمن اتخذ بالمدينة دارا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10837. - pg:7/507]
أمة بنت أبي الصلت أو بن أبي الصلت تأتي في القسم الأخير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10838. - pg:7/507]
أمة بنت نعيم النحام هي المرأة التي خطبها بن عمر إلى نعيم فزوجها من النعمان بن نضلة وكان في حجره سماها الزبير في كتاب النسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10839. - pg:7/507]
امة الفارسية أخرج بن منده في تاريخ أصبهان من طريق المبارك بن سعيد الثوري عن عبيد المكتب قال قال سلمان الفارسي لما قدمت المدينة رأيت أصبهانية كانت أسلمت قبلي فسألتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي التي دلتني عليه قال أبو موسى رواه عبد الله بن عبد العزيز عن أبي الطفيل عن سلمان نحوه وقال مكة بدل المدينة ولم يسم المرأة والأولى أولى وروى عن أبي الطفيل أيضا فقال المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10840. - pg:7/508]
أميمة بنت بجاد بن عبد الله بن عمير بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة القرشية التيمية ويقال أميمة بنت عبد الله بن نجاد الخ تأتي في أميمة بنت رقيقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10841. - pg:7/508]
أميمة بنت بشر من بني عمرو بن عوف كانت تحت حسان بن الدحداحة فنفرت منه وهو كافر يومئذ فزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سهل بن حنيف فولدت له ولده عبد الله وفيها نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات الآية ذكره بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه ذلك أسنده بن منده واستبعده بن الأثير بأن بني عمرو بن عوف من أهل المدينة والآية إنما نزلت في المهاجرات فلعل زوجها كان من غير الأنصار فنقلها إلى مكة مثلا فكان حكمها حكم المهاجرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10842. - pg:7/508]
أميمة بنت بشير بن سعد الأنصارية ثم الخزرجية أخت النعمان بن بشير لأبويه ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت ويقال لها أبيه بموحدة وتشديد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10843. - pg:7/509]
أميمة بنت الحارث امرأة عبد الرحمن بن الزبير طلقها ثلاثا فتزوجها رفاعة ثم طلقها رفاعة فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني أفأتزوج عبد الرحمن قال هل جامعك قالت ما معه إلا مثل هدبة الثوب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك أخرجه بن منده من طريق محمد بن مروان السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قلت ومحمد بن مروان كذبوه وشيخه اعترف بالكذب وأصل القصة في الصحيحين بغير هذا السياق ولم يسم المرأة فيهما وسيأتي أن اسمها سهيمة وقيل غير ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10844. - pg:7/509]
أميمة بنت أبي حثمة واسمه عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة الساعدية أخت جميلة وعميرة ذكرها بن سعد في الصحابيات وقال أمها حجة بنت عمير بن عقبة بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم قال وتزوجها هلال بن الحارث بن ربيعة بن منقذ ثم خلف عليها أبو سندر بن الحصين بن بجاد وأسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10845. - pg:7/509]
أميمة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن سبيع الخزاعي عمة طلحة الطلحات الجواد المشهور كانت زوج خالد بن سعيد بن العاص فأسلمت قديما وهاجرت معه إلى الحبشة ويقال اسمها أمينة بالنون بدل الميم ويقال همينة بالهاء بدل الألف فولدت له أم خالد بنت خالد فسماها آمنة واشتهرت بكنيتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10846. - pg:7/509]
أميمة بنت الخطاب أخت عمر يأتي ذكرها في فاطمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10847. - pg:7/510]
أميمة بنت أبي الخيار زوج مطيع بن الأسود العدوي ذكرها في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10848. - pg:7/510]
أميمة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ويقال اسمها أمامة فكأن من صغرها لقبها وقال في التجريد لها صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10849. - pg:7/510]
أميمة بنت رقيقة بقافين مصغرة هي بنت بجاد تقدمت وأمها رقيقة بنت خويلد بن أسد أخت خديجة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها محمد بن المنكدر وبنتها حكيمة بالتصغير بنت رقيقة قال أبو عمر كانت من المبايعات وقال هي خالة فاطمة الزهراء أورده بن الأثير بأنها بنت خالتها فإن خويلدا والد خديجة هو والد رقيقة لا أميمة قلت هذا يصح على قول من قال إنها رقيقة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قال بن سعد وقال مصعب الزبيري إنها رقيقة بنت أسد بن عبد العزى ومن ثم قال المستغفري هي عمة خديجة بنت خويلد وحديثها في الترمذي وغيره من طريق بن عيينة عن محمد بن المنكدر أنه سمع أميمة بنت رقيقة تقول بايعت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعن وأطقتن قلنا الله ورسوله أرحم منا بأنفسنا وأخرجه مالك مطولا عن بن المنكدر وصححه بن حبان من طريقه ولفظه أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة يبايعنه فقلنا يا رسول الله على ألا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعتن وأطقتن فقلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة وأخرجه الدارقطني من وجه آخر عن بن المنكدر وقال بن سعد اغتربت أميمة بزوجها حبيب بن كعب بن عتير الثقفي فولدت له قال أبو أحمد العسال لا أعلم روى عنها إلا بن المنكدر قال مصعب الزبيري هي عمة محمد بن المنكدر كأنه عني أنها من رهطه قال ونقلها معاوية إلى الشام وبني لها دارا وكذا قال الزبير بن بكار وزاد كان لها بدمشق دار وموالي ثم أسند من طريق ثابت بن عبد الله بن الزبير أن ابنة رقيقة دخلت على معاوية في مرضه الذي مات فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10850. - pg:7/511]
أميمة بنت رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف وهي أخت مخرمة بن نوفل لأمه وأمهما رقيقة صاحبة الرؤيا في استسقاء عبد المطلب فرق أبو نعيم تبعا للطبراني بينهما وبين التي قبلها وأخرج في ترجمة هذه حديث بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه قال واسم والد حكيمة حكيم ولم يرو عن حكيمة إلا بن جريج قلت سيأتي قريبا أن والد هذه أنصاري وهو مما يؤيد قول من فرق بينهما وأما بن السكن فجعلهما واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10851. - pg:7/511]
أميمة بنت سفيان بن وهب بن الأشيم من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة الكنانية زوج أبي سفيان بن حرب أسلمت بعد الفتح وبايعت ذكر ذلك بن سعد وقال إنها أم عبد الله قال ويقال كان إسلامها بعد الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10852. - pg:7/512]
أميمة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية زوج صفوان بن أمية يأتي ذكرها في عاتكة بنت الوليد بن المغيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10853. - pg:7/512]
أميمة بنت شراحيل هي ابنة النعمان بن شراحيل تأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10854. - pg:7/512]
أميمة بنت صبيح أو صفيح بموحدة أو فاء مصغرا بن الحارث والدة أبي هريرة اختلف في اسمها فجاء عن أبي هريرة أنه بن أميمة وترجم الطبراني في النساء ميمونة بنت صبيح أم أبي هريرة وساق قصة إسلامها لكن لم تقع مسماة في روايته وأما أبوها فقال أبو محمد بن قتيبة كان سعيد بن صبيح خال أبي هريرة من أشد الناس وأما تسميتها أميمة فرويناه في جزء إسحاق بن إبراهيم بن شاذان وأخرجه أبو موسى في الذيل من طريقه قال أخبرنا سعد بن الصلت حدثنا يحيى بن العلاء عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب دعاه ليستعمله فأبى أن يعمل له فقال أتكره العمل وقد طلبه من كان خيرا منك قال من قال يوسف بن يعقوب عليهما السلام فقال أبو هريرة يوسف نبي بن نبي وأنا أبو هريرة بن أميمة أخشى ثلاثا واثنين فقال عمر ألا قلت خمسا قال أخشى أن أقول بغير علم أو أقضى بغير حق وأن يضرب ظهري ويشتم عرضي وينزع مالي قلت سنده ضعيف جدا ولكن أخرجه عبد الرزاق عن معمر عن أيوب فقوي وكان عمر استعمل أبا هريرة على البحرين وأما قصة إسلام أم أبي هريرة فأخرجها أحمد في مسنده عن عبد الرحمن هو وابن مهدي عن عكرمة بن عمار حدثني أبو كثير حدثني أبو هريرة قال ما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يراني إلا أحبني قالت وما علمك بذلك يا أبا هريرة قال إن أمي كانت مشركة وإني كنت أدعوها إلى الإسلام فتأبى على فدعوتها يوما ح وأخرج مسلم من طريق يونس بن محمد عن عكرمة بن عمار عن أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال كنت أدعوا أمي الى الإسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقلت يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي وإني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة فقال اللهم اهد أم أبي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جئت قصدت إلى الباب فإذا هو مجاف فسمعت أمي حس قدمي فقالت مكانك يا أبا هريرة وسمعت حصحصة الماء قال ولبست درعها وأعجلت عن خمارها ففتحت الباب وقالت يا أبا هريرة أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فحمد الله وقال خيرا وقد مضى شيء من هذا في ترجمة أبي هريرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10855. - pg:7/513]
أميمة بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن خارجة بن سعد بن تيم بن مرة هي بنت رقيقة تقدمت نسبها أبو علي بن السكن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10856. - pg:7/513]
أميمة بنت عبد الله بن ساعدة تقدمت في أميمة بنت أبي حثمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10857. - pg:7/513]
أميمة بنت عبد المطلب هي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب نسبت لجدها الأعلى تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10858. - pg:7/513]
أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلف في إسلامها فنفاه محمد بن إسحاق ولم يذكرها غير محمد بن سعد فقال في باب عمومة النبي صلى الله عليه وسلم من طبقات النساء أمها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وتزوجها في الجاهلية حجير بن رئاب الأسدي حليف حرب بن أمية فولدت له عبد الله وعبيد الله وأبا أحمد وزينب وحمنة وأطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم أميمة بنت عبد المطلب أربعين وسقا من تمر خيبر قلت فعلى هذا كانت لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنتها زينب موجودة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10859. - pg:7/514]
أميمة بنت عدي بن قيس بن حذافة السهمي والدة أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال الزبير بن بكار تزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو قضية وقول موسى بن عقبة إن أبا عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر له رواية وعدهم أربعة في نسق ذكروا في الصحابة ورأوا النبي صلى الله عليه وسلم وهم محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة فقد تقدم بيان ذلك في ترجمة أبي عتيق في المحمدين من أسماء الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10860. - pg:7/514]
أميمة بنت عقبة بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أم عمير بنت عمرو الحنظلية وتزوجت سهل بن عتيك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10861. - pg:7/514]
أميمة بنت عمرو بن سهل بن معبد بن مخرمة الأنصارية الأشهلية قال بن سعد أسلمت وبايعت في رواية الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10862. - pg:7/514]
أميمة بنت قيس بن أبي الصلت الغفارية ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت بعد الهجرة وشهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وذكر حديثها في الحيض وسأذكر ما وقع من الاختلاف فيها في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10863. - pg:7/515]
أميمة بنت قيس بن عبد الله الأسدية ذكرها في التجريد وهي التي كانت مع أم حبيبة بأرض الحبشة وكان أبواها ظئرين لأم حبيبة وبنو أسد كانوا حلفاء بني أمية في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10864. - pg:7/515]
أميمة بنت النجار الأنصارية ذكرها العقيلي في الصحابة وأخرج لها من طريق بن جريج عن حكيمة بنت أبي حكيم عن أمها أميمة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن لهن عصائب فيها الورس والزعفران يغطين بها أسافل رءوسهن قبل أن يحرمن ثم يحرمن كذلك قال أبو عمر أظن هذا الحديث لأميمة بنت رقيقة راوية حديث القدح من عيدان قلت وهو بعيد وقد ذكرها بن سعد في النسوة اللاتي روين عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يروين عنه وساق هذا الحديث من طريق بن جريج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10865. - pg:7/515]
أميمة بنت النعمان بن الحارث الكندية تقدم ذكرها فيمن اسمها أسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10866. - pg:7/515]
أميمة بنت النعمان بن شراحيل الجونية ذكرها البخاري في كتاب النكاح تعليقا من طريق حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه ومن طريق عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه قالا تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أميمة بنت النعمان بن شراحيل فلما أدخلت عليه بسط يده إليها فكأنها كرهت ذلك فأمر أبا أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين رزاقيين وأخرجه موصولا من وجه آخر فقال حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبي أسيد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط وقد أتى بالجونية فنزلت في بيت في نخل أميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال لها هبي لي نفسك فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى ليضع يده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بمعاذ ثم خرج فقال يا أبا أسيد اكسها رزاقيين وألحقها بأهلها ورجح البيهقي أنها المستعيذة بهذا الحديث الصحيح وقد تقدم في أسماء بنت النعمان بن الجون شبيه بقصتها فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10867. - pg:7/516]
أميمة بنت أبي الهيثم بن التيهان الأنصارية تقدم ذكر والدها وقد ذكرها أبو جعفر بن حبيب فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم من نساء الأنصار وقال بن سعد أمها مليكة بنت سهل أسلمت وبايعت في رواية محمد بن عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10868. - pg:7/516]
أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديثها عند أهل الشام قلت أخرجه محمد بن نصر في كتاب تعظيم قدر الصلاة وأبو علي بن السكن والحسن بن سفيان في مسنده وغيرهم وأشار إليه الترمذي في كتاب السير وهو من طريق أبي فروة يزيد بن يسار الرهاوي حدثني أبو يحيى الكلاعي هو سليم بن عامر عن جبير بن نفير عن أميمة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت توضيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفرغ على يديه الماء إذ دخل عليه رجل فقال يا رسول الله إني أريد اللحوق بأهلي فأوصني فقال لا تشرك بالله وإن قطعت أو حرقت الحديث بتمامه قال بن السكن رواه سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن نحوه ثم أسنده تاما في ترجمة أم أيمن وقال هو مرسل لأن مكحولا لم يدرك أم أيمن قلت وهو عندنا بعلو في مسند عبد بن حميد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10869. - pg:7/517]
أميمة مولاة عبد الله بن أبي بن سلول ثبت ذكرها في صحيح مسلم من طريق أبي سفيان عن جابر أن جارية لعبد الله بن أبي يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة وكان يريدهما على الزنا فشكتا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إلى قوله غفور رحيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10870. - pg:7/517]
أميمة والدة أبي هريرة ويقال اسمها ميمونة ذكرها أبو موسى من طريق يحيى بن العلاء عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب دعاه ليستعمله فأبى أن يعمل له فقال أتكره العمل وقد طلبه من كان خيرا منك قال من ذاك قال يوسف بن يعقوب قال يوسف نبي بن نبي وأنا أبو هريرة أبن أميمة فذكر القصة وأخرج الحاكم في تفسير يوسف من مستدركه من طريق عن ورويناه في الجزء التاسع من فوائد أبي يعلى بن الصابوني من تجزئة عشرة من طريق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10871. - pg:7/517]
أمينة بنون بدل الميم ويقال همينة بهاء بدل الهمزة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع الخزاعية عمة طلحة بن عبد الله بن خلف المعروف بطلحة الطلحات ذكرها بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة من المسلمين مع زوجها خالد بن سعيد بن العاص فولدت له هناك سعيد وأم خالد واسمها أمة بغير إضافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10872. - pg:7/518]
أمية ويقال اسمها همية بالهاء بدل الهمزة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية زوج حويطب بن عبد العزى وصفوان بن أمية ذكرها بن سعد وقال أمها صفية بنت أبي العاص بن أمية قال وذكر السهيلي أن أمية غير أمينة وأن الأولى ولدت لعروة بن مسعود ويقال اسمها ميمونة وولدت لصفوان ابنه عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10873. - pg:7/518]
أمية بنت قيس الخزرجية ذكرها أبو موسى كذا في التجريد ولم أرها في كتاب أبي موسى وإنما ترجم آمنة بنت قيس بن أبي الصلت الغفارية وسأذكرها في القسم الرابع إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10874. - pg:7/518]
أمية بنت أبي الصلت الغفارية تأتي في القسم الأخير في ترجمة أمامة بنت أبي الحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10875. - pg:7/518]
أمية بنت أبي قيس الغفارية لها ذكر في ترجمة صفية بنت حي عند بن سعد قال أخبرنا الواقدي حدثنا محمد بن موسى عن عمارة بن المهاجر عن أمية بنت أبي قيس الغفارية قالت أنبأتنا إحدى النسوة اللاتي زففن صفية بنت حيي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسمعتها تقول ما بلغت سبع عشرة سنة فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10876. - pg:7/519]
أنيسة بنت ثعلبة بن زيد بن قيس الأنصارية الخزرجية من بني الحارث بن الخزرج قال بن حبيب لها صحبة واستتدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10877. - pg:7/519]
أنيسة بنت أبي حبيبة بن صعصعة الأنصارية والدة قتادة بن النعمان وأبي سعيد سعد بن مالك الخدري ذكرها بن حبيب فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10878. - pg:7/519]
أنيسة بنت خبيب بمعجمة وموحدتين مصغرا بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصارية روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها بن أخيها خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف قال بن سعد أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وحجت معه وقال بن حبان لها صحبة وقال بن السكن وأبو عمر تعد في أهل البصرة قلت حديثها عند أحمد والنسائي وابن خزيمة ووقع لنا بعلو في مسند الطيالسي وهو كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم الحديث وفي بعض طرقه إذا أذن أبن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا فإن كانت المرأة منا ليبقى من سحورها عندها شيء فتقول لبلال أمهل حتى أفرغ من سحوري وأخرج بن سعد بسند صحيح عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة قالت كن جواري الحي ينتهبن بغنمهن إلى أبي بكر الصديق فيقول لهن أتحببن أن أحلب لكم حلب بن عفراء ووقع في تهذيب الكمال يقال لها صحبة وقد ذكرها في الصحابة عامة من صنف فيهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10879. - pg:7/520]
أنيسة بنت رافع بن المعلى بن لوذان الأنصارية من بني بياضة بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب واستدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10880. - pg:7/520]
أنيسة بنت رهم ويقال رقيم الأنصارية من بني خطمة بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب واستدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10881. - pg:7/520]
أنيسة بنت ساعدة من بني عمرو بن عوف بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب واستدركها بن الأثير وقال الذهبي هي أخت عويم بن ساعدة وهؤلاء النسوة اللاتي استدركهن بن الأثير عن بن حبيب ذكرهن بن سعد في الطبقات ومنها أخذ بن حبيب فكأن بن الأثير ما اطلع طبقات بن سعد قلت وهو كما قال فقد أخل من الطبقات بالرجال ناس كثير فمن الله علي بإلحاقهم وألحق الذهبي من النساء كثيرا كما قاله في آخر مختصره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10882. - pg:7/520]
أنيسة بنت أبي طلحة بن عصمة بن زيد الأنصارية من بني خطمة بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب واستدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10883. - pg:7/520]
أنيسة بنت عبد الله بن عمرو الأنصارية البياضية ذكرها بن سعد واستدركها الذهبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10884. - pg:7/520]
أنيسة بنت عدي الأنصارية امرأة من بلى لها حلف في الأنصار قاله أبو عمر قال ولها صحبة روى عنها سعيد بن عثمان البلوي وهي جدته وهي والدة عبد الله بن سلمة العجلاني المقتول بأحد وقال بن منده أنيسة بنت عدي الأنصارية استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في نقل ابنها عبد الله بن سلمة البدري حين قتل بأحد روى حديثها عيسى بن يونس عن سعيد بن عثمان عن جدته أنيسة قلت وأسند حديثها أبو بكر بن أبي عاصم وأبو زرعة الرازي وأبو علي بن السكن وغيرهم من رواية عيسى بن يونس ولفظه انها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن عبد الله بن سلمة وكان بدريا قتل يوم أحد فأحببت أن أنقله إلي فآنس بقربه فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم في نقله فعدلته بالمجذر بن زياد على ناضح لها في عباءة فمرت بهما فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فقال سوى بينهما عملهما وكان المجذر حفيف اللحم وكان عبد الله جسيما ثقيلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10885. - pg:7/521]
أنيسة بنت عدي بن نضلة القرشية العدوية أخت النعمان بن عدي ذكرها الزبير بن بكار مع أخيها النعمان وقد تقدم ذكر النعمان في مكانه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10886. - pg:7/521]
أنيسة بنت عروة بن مسعود بن سنان بن عامر بن أمية الأنصارية من بني بياضة بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب واستدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10887. - pg:7/521]
أنيسة بنت عمرو بن عنمة بفتح المهملة والنون هي أخت ثعلبة بن عمرو شقيقته أمهما جهير بنت القين بن كعب من بني سلمة الأنصارية من بني سواد لها صحبة وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب واستدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10888. - pg:7/522]
أنيسة بنت عمرو بن قيس بن مالك بن عدي بن النجار أخت أبي سليط أسيرة بن عمر وأمهما أمية بنت أوس بن عجرة تزوجها النعمان فولدت له قتادة وأم سهل ثم خلف عليها مالك بن سنان فولدت له أبا سعيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10889. - pg:7/522]
أنيسة بنت عنمة كالذي قبلها بن عدي بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد ذكرها بن سعد وقال تزوجها عبد الله بن عمرو بن حزام وأخرج من طريق شريك عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال أصيب أبي وخالي يوم أحد فجاءت أمي بهما وقد عرضتهما على ناقة فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفنوا القتلى في مصارعهم فردا وأخرجه الترمذي من طريق شعبة عن الأسود عنه فقال جاءت عمتي ويحتمل إن كان محفوظا أن تكون كل منهما شاركت في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10890. - pg:7/522]
أنيسة بنت قيس الخزرجية كذا في التجريد ذكرها بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10891. - pg:7/522]
أنيسة بنت معاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة بن مخلد الأنصارية الزرقية أخت أبي عبادة ذكرها بن حبيب واستدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10892. - pg:7/522]
أنيسة بنت هلال بن المعلى بن لوذان الأنصارية من بني بياضة بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب واستدركها بن الأثيرالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10893. - pg:7/523]
آمنة بنت العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية ذكرها الدارقطني في الإخوة وقال تزوجها العباس بن عتبة بن أبي لهب فولدت له الفضل بن العباس الشاعر المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10894. - pg:7/523]
أسماء بنت زيد بن الخطاب العدوية قال بن منده لها رؤية روى حديثها محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عمر عنها قلت وليس فيه ما يدل على ما ادعاه من الرؤية فإن الحديث أن أسماء بنت زيد حدثت عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حنظلة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة فشق عليه فأمر بالسواك الحديث أخرجه أبو داود نعم يدل على أنها من أهل هذا القسم أن والدها استشهد باليمامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بقليل وكانت دواعي الصحابة متوفرة على إحضار أولادهم إن ولدوا ليبرك عليهم النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10895. - pg:7/523]
أمة الله بنت أبي بكرة الثقفي قال أبو عمر مذكورة في الصحابة روى عنها عطاء بن أبي ميمونة تعد في أهل البصرة وقال الذهبي في التجريد هي بايعت قلت لا يبعد أن تكون من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10896. - pg:7/523]
أمة الله بنت حمزة بن عبد المطلب تكنى أم الفضل قيل هي أمامة الماضية وقيل أختها فإن كانت غيرها فلعلها ماتت صغيرة فإني لم أجد لها ذكرا في كتاب النسب فذكرتها في هذا القسمالقسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10897. - pg:7/524]
أمامة بنت الأشج العبدي كانت زوج بن أخيه عمرو بن عبد قيس فلما جاء عمرو من عند النبي صلى الله عليه وسلم مسلما أسلمت امرأته وقد تقدم بيان ذلك في ترجمة صحار بن العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10898. - pg:7/524]
أمامة بنت الحطيئة الشاعر ذكر لها محمد بن سلام الجمحي عن يونس بن عبيد قصة تدل على أنها كانت مع أبويها في الجاهلية وفي ذلك يقول وقد سرق له بعيره ونحن ثلاثة وثلاث ذود فقد جار الزمان على عيالي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10899. - pg:7/524]
أنيسة النخعية ذكرت قدوم معاذ بن جبل عليهم اليمن رسولا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال لنا معاذ أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم صلوا خمسا وصوموا شهر رمضان وحجوا البيت لمن استطاع إليه سبيلا قالت وهو يومئذ بن ثمان عشرة سنة كذا ذكرها أبو عمر قال بن الأثير في قدر عمره نظر فإن إرساله كان سنة تسع ولزم أن يكون أسلم وهو بن تسع وليس كذلك وإنما بايع وهو رجل قلت الصواب بن ثمان وعشرين سنة وقد ورد في سن معاذ من وجه آخرالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10900. - pg:7/525]
آمنة بنت قيس بن عبد الله امرأة من بني أسد بن خزيمة كانت هي وأبوها بالحبشة مع أم حبيبة ذكرها المستغفري عن بن إسحاق واستدركها أبو موسى قال بن الأثير أظنها آمنة بنت رقيش براء غير منقوطة أوله وشين معجمة وقد تقدمت وقد ذكر أبو موسى الترجمتين وعزاهما لابن إسحاق ظنا منه أنهما اثنتان قلت وهو كما ظن بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10901. - pg:7/525]
أسماء بنت الصلت انفرد قتادة بتسميتها وإنما هي سنا بنت أسماء كما ستأتي في السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10902. - pg:7/525]
أسماء مغنية عائشة هي أسماء بنت يزيد بن السكن أفردها أبو موسى وقد أخرج أحمد من وجه آخر عن أسماء بنت يزيد انها هي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10903. - pg:7/525]
أسماء بنت يزيد الأنصارية من بني عبد الأشهل أفردها بن منده عن بنت يزيد بن السكن وهما واحدة فإن بنت يزيد بن السكن من بني عبد الأشهل كما أوضحته في ترجمتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10904. - pg:7/525]
أمامة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها أبو عمر لكن قال كذا قال بعض الرواة فأوهم وصحف ولا أعلم لميمونة أختا من أب ولا من أم اسمها أمامة وإنما أخواتها من أبيها لبابة الكبري زوج العباس ولبابة الصغرى زوج الوليد بن المغيرة وثلاث أخوات من أمها تمام ست ذكرن في مواضعهن من الكتاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10905. - pg:7/526]
أمامة بنت أبي الحكم الغفارية ويقال آمنة روى عنها ابنها حكيم كذا في التجريد ولم أر في أصوله إلا أمة بنت أبي الحكم كذا في أسد الغابة نقلا عن بن عبد البر وأبي موسى فأما أبو عمر فإنه قال أمة بنت أبي الحكم الغفارية ويقال أمية روى عنه ابنها سليمان بن سحيم حديثها عن النبي صلى الله عليه وسلم في القدر وأما أبو موسى فقال عن المستغفري مثل ما في الترجمة لكن لم يقل ويقال أمية وزاد قال الخطيب أمية بنت أبي الصلت يعني بضم الهمزة وبالياء مصغرا قال وقال أبو عبد الله يعني بن منده في التاريخ آمنة بنت أبي الصلت يعني بالمد والنون وكذا قال عبد الغني يعني في المشتبه قال وخالفهم الطبراني وغيره فجعلوها فيمن لم يسم ثم ساق الحديث من رواية الطبراني عن حجاج بن عمران السدوسي عن يحيى بن خلف عن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن سليمان بن سحيم عن أمه بنت أبي الحكم الغفارية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيتباعد عنها أبعد من صنعاء قلت وهذا الحديث هو الذي أشار إليه أبو عمر أنه في القدر ولكنه تبين من كلام أبي موسى أن أبا عمر حرف لفظ أمه فقرأه أمة بفتحتين مخففا يظنه اسما وإنما هو صفة وهو بضم أوله وتشديد الميم قال سليمان قال حدثتني أمي ثم نسبها إلى أبيها ولم يسمها وسيأتي عن الواقدي أنها أم علي واقتضى كلام أبي موسى أن بنت أبي الحكم وبنت أبي الصلت واحدة وقد ظهر من رواية غير عبد الأعلى أن في قوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما وأنه سقطت من السند الصحابية بعد بنت أبي الحكم وقد تيقظ أبو موسى لذلك فذكر أن أبا داود أخرج من طريق بن إسحاق عن سليمان بن سحيم عن أمه بنت أبي الصلت عن امرأة من غفار حديثا آخر وهذه المرأة الغفارية ذكره السهيلي أن اسمها ليلى وأنها امرأة أبي ذر الغفاري وسيأتي في حرف اللام أن أبا عمر ترجم لليلى الغفارية وذكر السهيلي أيضا عن أبي الوليد أن اسم أبي الصلت الحكم وكأنه بعض الرواة قلب فقال بنت أبي الحكم وهو الصلت قلت فعلى هذا النسب للرواية عن ليلى الغفارية لها صحبة سواء كان اسمها أمة أو أمية أو أمامة أو آمنة وسواء كان أبوها الحكم أو الصلت أو أبا الحكم أو أبا الصلت فكأن بعض الرواة وهم في إسقاط الصحابية فصار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم منسوبا للتابعية غلطا وإنما قلت ذلك لأنه مخرج الحديث واحدة وقد ذكرت أميمة بنت قيس بن أبي الصلت وحديثها في قصة أخرى وإن كان في سنده سليمان بن سحيم وذكرت أيضا أمية بنت أبي قيس وحديثها في قصة أخرى وليس في السند مع ذلك سليمان بن سحيم فاحتمال التعدد في هاتين قرب بخلاف من تقدم ذكرها والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10906. - pg:7/527]
أميمة بنت خلف الخزاعية عمة طلحة بن عبد الله بن خلف المعروف بطلحة الطلحات ذكرها أبو عمر فيمن اسمها أميمة فصحف وكذا ذكرها بن منده لكن قال أميمة بنت خالد فصحف اسم أبيها أيضا والصواب أمينة بنون بدل الميم الثانية وقيل فيها همينة بهاء بدل الهمزة وقد مضت على الصواب أميمة بنت خالد الخزاعية كذا سمي بن منده أباها قال بن الأثير وهم فيه والصواب خلف كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10907. - pg:7/528]
أنيسة بنت كعب أم عمارة قالت ما لنا لا نذكر بخير فأنزل الله تعالى إن المسلمين والمسلمات الآية هكذا اسماها أبو الوفاء البغدادي في التفسير عن مقاتل وهو وهم وإنما هي نسيبة أولها نون وموحدة مصغرة قاله أبو موسى قلت والحديث مشهور لأم عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10908. - pg:7/529]
بادية بنت غيلان بن سلمة الثقفي هي التي قال هيت المخنث إنها تقبل بأربع وتدبر بثمان والخبر في الصحيح ولم تسم فيه ولما أسلم أبوها أسلمت وروت فأخرج بن منده من طريق أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن القاسم بن محمد قال كانت بادية بنت غيلان الثقفية في حديث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بالغسل عند كل صلاة في الاستحاضة وأخرجه أبو نعيم من طريق الطبراني ثم من طريق عمرو بن هاشم عن بن إسحاق بهذا إلى عائشة أن ابنة غيلان قالت يا رسول الله إني لا أقدر على الطهر أفأترك الصلاة فقال ليست تلك بالحيضة الحديث قال أبو نعيم لم تسم في هذه الرواية وسماها بن منده من طريق أحمد بن خالد الوهبي انتهى وحكى بن منده في ضبطها وجهين بالموحدة وبالنون بدلها وقال إنه وهم وحكى غيره فيها بالموحدة أولها ثم بنون بعد الدال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10909. - pg:7/529]
بثينة بنت النعمان بن خلف بن عمرو بن أمية بن بياضة الأنصارية من بني بياضة ذكرها بن سعد في المبايعات فقال أسلمت وبايعت وتزوجها محمد بن عمرو بن حزم بعد ذلك وأمها حبيبة بنت قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10910. - pg:7/530]
بحينة بمهملة ونون مصغرا بنت الحارث ذكرها بن إسحاق فيمن قسم له رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا وأخرجها المستغفري وأبو موسى وقال بن الأثير هي والدة عبد الله بن بحينة وقد ذكر ذلك بن سعد وأفرد لها ترجمة وقال اسمها عبدة بنت الحارث وهو الأرت بن المطلب تزوجها مالك الأزدي حليفا لهم فولدت له عبد الله بن بحينة ولهما صحبة وأسلمت أمها وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطعمها من خيبر ثلاثين وسقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10911. - pg:7/530]
برزة بنت الحارث الهلالية والدة يزيد بن الأصم وأمها بنت عامر بن معتب الثقفي يأتي ذكرها في ترجمة شقيقتها عزة بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10912. - pg:7/530]
برزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي امرأة صفوان بن أمية أسلمت معه وهي أم ابنه عبد الله بن صفوان وكان عند صفوان لما اسلم ست نسوة وسيأتي بيان ذلك في عاتكة بنت الوليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10913. - pg:7/530]
البرصاء جدة عبد الرحمن هي كبشة ستأتي في الكاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10914. - pg:7/530]
البرصاء والدة شبيب بن البرصاء هي التي خطبها النبي صلى الله عليه وسلم من أبيها فقال إن بها بياضا ولم يكن بها فرجع فوجدها برصت اسمها أمامة وقيل قرصافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10915. - pg:7/531]
بركة أم أيمن تأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10916. - pg:7/531]
بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن انتهى وحمله على ذلك ما ذكر هو في صدر بكرة أم أيمن أنها هاجرت الهجرتين إلى أرض الحبشة والمدينة وفي كون أم أيمن هاجرت إلى أرض الحبشة نظر فإنها كانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها مولاه زيد بن حارثة وزيد لم يهاجر إلى الحبشة ولا أحد ممن كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذاك فظهر أن هذه الحبشية غير أم أيمن وإن وافقتها في الاسم وسيأتي في ترجمة أم أيمن ما ذكره بن السكن أن كلا منهما كانت تكنى أم أيمن وتسمى بكرة ويتأيد ذلك بأن قصة البول وردت من طريق أخرى مروية لأم أيمن كما سأذكره في ترجمتها إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10917. - pg:7/532]
بركة بنت يسار مولاة أبي سفيان بن حرب هاجرت إلى الحبشة مع زوجها قيس بن عبد الله الأسدي ذكر ذلك بن هشام عن بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة وكذلك بن سعد وقد تقدم ذلك في ترجمة قيس بن عبد الله وجوز بعض المغاربة أنها بركة الحبشية المذكورة قبل هذه وليس كما ظن فإن بكرة بنت يسار من حلفاء بني عبد الدار وهي أخت أبي تجراة وأصلهم من كنده وليست حبشية وإن اشتركتا في كونهما في أرض الحبشة مع المهاجرين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10918. - pg:7/532]
برة بنت أبي تجراة بن أبي فكيهة واسمه يسار قال بن سعد يقول إنهم من الأزد ثم حالفوا بني عبد الدار وقال بن سعد كان أبوها يسار يكنى أبا فكيهة وسيأتي ذكر فكيهة وقيل كانوا فيما ذكر الزبير بن بكار من كندة حالفوا بني عبد الدار بمكة وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم روت عنها صفية بنت شيبة في السعي روت عنها عميرة بنت عبد الله بن كعب بن مالك قي قصة إرضاع ثويبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه قصة طليب بن عمير في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وسبق في ترجمة أروى بنت عبد المطلب أخرجه الواقدي وأخرج أيضا من طريق صفية بنت شيبة عنها غيره واختلف في صفية على حديث السعي فرواه عن برة أخرجه بن منده وغيره ورواه عطاء بن أبي رباح عن صفية عن حبيبة وستأتي في حرف الحاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10919. - pg:7/533]
برة بنت الحارث الهلالية هي ميمونة أم المؤمنين كان اسمها أولا برة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوجها رواه بن أبي خيثمة بأسانيد جياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10920. - pg:7/533]
برة بنت الحارث المصطلقية هي جويرية أم المؤمنين كان اسمها أولا برة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوجها جاء ذلك عن بن عباس وقتادة وأخرجه مسلم من طريق أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10921. - pg:7/533]
برة بنت سفيان السلمية أخت أبي الأعور السلمي تزوجها الحارث بن طلحة فقتل يوم أحد كافرا فتزوجها عبد الله بن عمر فولدت له ولديه عبد الله وصفية وغيرهما وعاشت بعده ذكر ذلك الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10922. - pg:7/533]
برة بنت أبي سلمة بن عبد الأسد هي زينب ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اسمها برة فغير النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج أمها فسماها زينب وستأتي ترجمتها في حرف الزاي إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10923. - pg:7/533]
برة بنت عامر بن الحارث بن السباق بن عبد الدار بن قصي القرشية العبدرية قال أبو عمر كانت تحت أبي إسرائيل من بني الحارث الذي جاء في قصته الحديث في النذر فولدت له إسرائيل فقتل يوم الجمل وكانت برة بنت عامر من المهاجرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10924. - pg:7/533]
برة غير منسوبة قال الطبراني في الأوسط حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا عبيد بن إسحاق العطار حدثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل حدثني أبي عبد الله وكنت أدعو جدي أبي حدثنا جابر بن عبد الله قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خادمة تخدمه يقال لها برة فلقيها رجل فقال لها يا برة غطي سيقانك فإن محمدا لن يغني عنك من الله شيئا فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه محمرة وجنتاه الحديث وعبيد وشيخه متروكان والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10925. - pg:7/534]
بروع بنت واشق الرؤاسية الكلابية أو الأشجعية زوج هلال بن مرة لها ذكر في حديث معقل الأشجعي وغيره وأخرج حديثه بن أبي عاصم من روايتها فساق من طريق المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن بروع بنت واشق أنها نكحت رجلا وفوضت الله فتوفي قبل أن يجامعها فقضى لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بصداق نسائها وحديث معقل مخرج في السنن وأكثر النسائي من تخريج طرقه وبيان الاختلاف من رواته في قصة عبد الله بن مسعدة وعند أحمد من طريق زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود الحديث وفيه فقام رجل من أشجع أراه سلمة بن يزيد فقال تزوج رجل منا امرأة من بني رؤاس يقال لها بروع الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10926. - pg:7/534]
بريدة بنت بشر بن الحارث بن عمرو بن حارثة كانت عند عباد بن سهل بن إساف فولدت له إبراهيم بن عباد ذكرها محمد بن حبيب فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10927. - pg:7/535]
بريرة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن المنذر بن ثعلبة عن عبد الله بن بريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل دعا جارية له يقال لها بريرة بالسواك ويحتمل أن تكون هي التي بعدها ونسبت إلى ولاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مجازا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10928. - pg:7/535]
بريرة مولاة عائشة قيل كانت مولاة لقوم من الأنصار وقيل لآل عتبة بن أبي إسرائيل وقيل لبني هلال وقيل لآل أبي أحمد بن جحش وفي هذا القول نظر فقد تقدم في ترجمة زوجها معتب أنه هو الذي كان مولى أبي أحمد بن جحش والثاني خطأ فإن مولى عتبة سأل عائشة عن حكم هذه المسألة فذكرت له قصة بريرة أخرجه بن سعد وأصله عند البخاري فاشترتها عائشة فأعتقتها وكانت تخدم عائشة قبل أن تشتريها وقصتها في ذلك في الصحيحين وفيهما عن عائشة كانت في بريرة ثلاث سنن الحديث وفيه الولاء لمن أعتق وقد جمع بعض الأئمة فوائد هذا الحديث فزادت على ثلاثمائة ولخصتها في فتح الباري وأخرج النسائي من طريق يزيد بن رومان عن عروة عن بريرة قالت كان في ثلاث سنن الحديث ورجاله موثقون لكن قال النسائي إنه خطأ يعني والصواب عروة عن عائشة وذكرها أبو عمر من طريق عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه أن عبد الملك بن مروان قال كنت أجالس بريرة بالمدينة فكانت تقول لي يا عبد الملك إني أرى فيك خصالا وإنك لخليق أن تلي هذا الأمر فإن وليته فاحذر الدماء فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد أن يظهر إليه بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10929. - pg:7/536]
بريعة بنت أبي حارثة بن أوس بن الدخيش الأنصارية من بني عوف الخزرج ذكرها بن حبيب فيمن بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم استدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10930. - pg:7/536]
بريعة بنت أبي خارجة بن أوس ذكرها بن سعد كذا في التجريد وأنا أظن أنها والتي قبلها واحدة وقع في اسمها واسم أبيها تصحيف فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10931. - pg:7/536]
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية بنت أخي ورقة بن نوفل وقيل بنت صفوان بن أمية بن محرث من بني مالك بن كنانة قال بن الأثير الأول أصح وأمها سالمة بنت أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية وكانت أخت عقبة بن أبي معيط لأمه وكانت بسرة زوج المغيرة بن أبي العاص فولدت له عائشة فتزوجها مروان بن الحكم فولدت له عبد الملك كذا قاله وهو غلط فإن أم عبد الملك بنت معاوية أخي المغيرة قاله الزبير بن بكار وهو أعرف بنسب قومه روت بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها مروان بن الحكم وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وأم كلثوم بنت عقبة ومحمد بن عبد الرحمن قال الشافعي لها سابقة قديمة وهجرة وقال بن حبان كانت من المهاجرات وقال مصعب كانت من المبايعات وأخرج إسحاق في مسنده من طريق عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد بن المسيب فقال إن بسرة بنت صفوان وهي إحدى خالاتي فذكر الحديث في مس الذكر وذكر بن الكلبي أنها كانت ماشطة تقين النساء بمكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10932. - pg:7/537]
بسرة بنت غزوان التي كان أبو هريرة أجيرها ثم تزوجها وما رأيت أحدا ذكرها كذا في التجريد قلت هي أخت عتبة بن غزوان المازني الصحابي المشهور أمير البصرة وقصة أبي هريرة معها صحيحة وكانت قد استأجرته في العهد النبوي ثم تزوجها بعد ذلك لما كان مروان يستخلفه في إمرة المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10933. - pg:7/537]
بشرة بكسر أوله وبمعجمة بنت مليل بلامين مصغرا بن وبرة الأنصارية أخت حبيبة الآتية ذكرها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10934. - pg:7/537]
بشيرة بمعجمة بوزن عظمية بنت الحارث بن عبد رزاح بن ظفر الأنصارية الظفرية ذكرها بن حبيب فيمن بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10935. - pg:7/538]
بشيرة بنت ثابت بن النعمان بن الحارث الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10936. - pg:7/538]
بشيرة بنت النعمان بن الحارث الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10937. - pg:7/538]
البغوم بفتح أوله وضم المعجمة بنت المعذل واسمه خالد بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن زبان بن عبد ياليل الكنانية من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة امرأة صفوان بن أمية بن خلف الجمحي وهي أم أولاده عبد الله الأصغر وصفوان وعمرو أسلمت يوم الفتح قاله الواقدي واستدركها بن الأثير على أبي علي الجياني قلت أسند الواقدي ذلك من طريق موسى بن عقبة عن أبي حبيب مولى الزبير عن بن الزبير قال أسلمت البغوم بنت المعذل الكنانية امرأة صفوان بن أمية وهرب صفوان حتى أتى السفينة فذكر قصة خوفه ثم إسلامه بعد وقعة حنين وقال بن سعد أسلمت وبايعت في حجة الوداع وقيل أسلمت يوم الفتح ثم أسند ذلك عن الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10938. - pg:7/538]
بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي ذكرها بن أبي خيثمة وقال لا أدري أسلمية هي أم لا وأخرج أحمد في المسند من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي سمعت بقيرة امرأة القعقاع أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا هؤلاء إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة وأخرجه بن السكن من هذا الوجه وقال لم يرو عن بقيرة غير هذا الحديث بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10939. - pg:7/539]
بقيلة زوج سماك الخيبري تقدم ذكرها في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10940. - pg:7/539]
بهيسة بنت عامر بن خالدة بن عامر بن مخلد الأنصارية الزرقية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10941. - pg:7/539]
بهيسة الفزارية قال بن حبان لها صحبة وقد تقدم بيان الاختلاف في الحديث الذي روته في الكنى في ترجمة والدها وهو أبو بهيسة ولا قول بن حبان بأن لها صحبة لما كان في الخبر ما يدل على صحبتها لان سياق بن منده أن أباها استأذن وسياق أبي داود والنسائي عن أبيها أنه استأذن وهو المعتمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10942. - pg:7/539]
بهية بالتشديد مصغرة ويقال بهيمة بالميم بنت بسر المازنية قال أبو زرعة الدمشقي قال لي دحيم أهل بيت أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بسر وابناه عبد الله وعطية وأختها الصماء وقال الدارقطني الصماء اسمها بهيمة ذكرها أبو عمر وقال روت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث النهي عن صوم يوم السبت إلا في فريضة رواه عنها أخوها عبد الله ثم أسند عن أبي زرعة الدمشقي من وجهين عنه عن يحيى بن صالح عن محمد بن القاسم الطائي أخت عبد الله بن بسر اسمها في إحدى الطريقين بهيمة والأخرى بهية قلت خرج حديثها النسائي وأمعن في بيان اختلاف الرواة في مسنده وفي جميعها تسميها الصماء وفي بعض طرقه عن عمته وفي بعضها عن خالته ولم يسمها ووقع عند بعضهم أن اسمها جهيمة أو هجيمة وهو خطأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10943. - pg:7/540]
بهية بنت عبد الله البكرية من بكر بن وائل وفدت مع أبيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت فبايع الرجال وصافحهم وبايع النساء ولم يصافحهن قالت فنظر إلي فدعاني ومسح برأسي ودعا لي ولوالدي فولد لها ستون ولدا أربعون رجلا وعشرون امرأة هكذا ذكر أبو عمر بغير إسناد وقد اسنده الباوردي من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحمد المتروكين عن حبة بنت شماخ حدثتني بهبة بنت عبد الله البكرية قالت وفدت مع أبي فذكره وزاد في آخره واستشهد منهم عشرون وأخرجه بن منده عن الباوردي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10944. - pg:7/540]
البيضاء الفهرية والدة سهيل وصفوان ابني بيضاء اسمها دعد كما ستأتي في الدال المهملة القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10945. - pg:7/540]
بركة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها بعض من جمع رجال العمدة للحافظ عبد الغني فأورد في أول الكتاب شيئا من الترجمة النبوية ثم قال فولدت له خديجة القاسم ثم بركة ثم زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم أم كلثوم ثم قال وذكر مثله بن سعد لكنه لم يذكر بركة وهذا الذي ذكره لم ينسبه لأحد ولا هو مذكور عند أحد من المشهورين في كتبهم المشهورة وبالله التوفيق ويحتمل أن يذكر فيه بهية البكرية وبهية الفزاريةالقسم الثالث خال ويحتمل أن يذكر فيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10946. - pg:7/541]
برزة بنت رافع قال بن سعد في ترجمة زينب بنت جحش أخبرنا يزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو حدثني يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع عن برزة بنت رافع عن عبد الله بن رافع قال لما خرج العطاء أرسل عمر إلى زينب بنت جحش بالذي لها فلما أدخل عليها قالت غفر الله لعمر غيري من أخواتي كان أقوى على قسم هذا مني قالوا هذا كله لك قالت سبحان الله واستترت منه بثوب وقالت ضعوه واطرحوا عليه ثوبا ثم قالت لي أدخلي يدك فاقبضي منه قبضة فاذهبي بها إلى بني فلان وبني فلان من أهل رحمها وأيتامها حتى بقيت منه بقية تحت الثوب فقالت لها برزة غفر الله لك يا أم المؤمنين والله لقد كان لنا في هذا حق قالت فلكم ما تحت الثوب قالت فوجدنا ما تحته خمسة وثمانين درهما ثم رفعت يدها إلى السماء فقالت اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا فماتت القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10947. - pg:7/541]
بثينة بمثلثة ونون مصغرا بنت الضحاك أوردها أبو نعيم في الموحدة وتعقبه أبو موسى أن الأكثر ذكروها بمثلثة أولها كما سيأتي وقال بن الأثير تبعا لأبي موسى ليس في الحديث ذكر لصحبتها قلت لكن جزم أبو عمر بأن لها رؤية كما سيأتي بيانه في المثلثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10948. - pg:7/542]
بجيدة بجيم مصغرة قال أبو عمر ذكر بن أبي خيثمة بسنده عن بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن بجيدة عن أمه بجيدة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعل في يد السائل ولو ظلفا محرقا كذا قال وإنما هي أم بجيدة انتهى والصواب عن عبد الرحمن بن أم بجيدة عن أم بجيدة كما سيأتي على الصواب في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10949. - pg:7/542]
بديلة بنت مسلم وقيل أسلم روى جعفر بن محمود بن محمد بن سلمة عن بديلة جدته أم أبيه قالت جاءنا عباد بن بشر فقال إن القبلة قد حولت ذكره الواقدي هكذا أوردها بن منده وقد حرف اسمها وستأتي في تويلة بمثناة واو وقيل أول اسمها نون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10950. - pg:7/542]
بركة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تقدمت في القسم الثاني ثم ظهر لي أنه غلط نشأ عن تحريف وذلك أن بركة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت تربي أولاده من خديجة فلما ولدت القاسم خدمته بركة فكأنه كان في الذي نقل منه هذا المصنف كذلك فتحرفت عليه الكلمة حتى ظنها شقيقته بركة فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10951. - pg:7/543]
تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة الكلبية تقدم نسبها في ترجمة والدها في حرف الألف من القسم الثالث وقيل هي تماضر بنت زبان بن الأصبغ وذكر بن سعد عن الواقدي حدثنا عبد الله بن جعفر عن أبي عون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن عوف إلى بني كلب فقال إن استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم أو سيدهم فلما قدم عبد الرحمن دعاهم إلى الإسلام فاستجابوا وأقام من أقام منهم على إعطاء الجزية فتزوج عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الأصبغ بن عمرو ملكهم ثم قدم بها المدينة وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأخرج بن سعد عن حماد بن زيد عن أيوب عن سعد بن إبراهيم قال أم أبي سلمة بن عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ ومن طريق عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن جدته تماضر بنت زبان بن الأصبغ أنها حين طلقها الزبير يعني بعد موت عبد الرحمن بن عوف وكان أقام عندها سبعا ثم لم يلبث أن طلقها فكانت تقول للنساء إذا تزوجت إحداكن فلا يغرنك السبع بعد ما صنع بي الزبير قال محمد بن عمر هي أول كلبية نكحها قرشي ولم تلد لعبد الرحمن غير أبي سلمة وقال محمد بن سعد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال كان في تماضر سوء خلق وكانت على تطليقتين فلما مرض عبد الرحمن جرى بينه وبينها شيء فقال لها والله لئن سألتني لأطلقنك فقالت والله لأسألنك فقال إما لا فأعلميني إذا حضت وطهرت فلما حاضت وطهرت أرسلت إليه تعلمه قال فمر رسولها ببعض أهله فقال أين تذهب قال أرسلتني تماضر إلى عبد الرحمن أعلمه أنها قد حاضت ثم طهرت قال ارجع إليها فقل لها لا تفعلي فوالله ما كان ليرد قسمه فقالت أنا والله لا أرد قسمي قال فأعلمه فطلقها وعن بن نمير عن محمد بن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن أم كلثوم جدته قالت لما طلق عبد الرحمن امرأته الكلبية تماضر متعها بجارية سوادء وعن محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن الزهري عن طلحة بن عبد الله أن عثمان ورث تماضر بنت الأصبغ من عبد الرحمن وكان طلقها في مرضه تطليقة وكانت آخر طلاقها ومن طريق أيوب عن نافع وسعد بن إبراهيم أنه طلقها ثلاثا فورثها عثمان منه بعد انقضاء العدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10952. - pg:7/544]
تماضر بنت عمرو بن الشريد السلمية هي الخنساء الشاعرة تأتي في حرف الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10953. - pg:7/544]
تماضر العبدرية الشيبية من بني شيبة بن عثمان تعد في أهل مكة روت عنها صفية بنت شيبة حديث السعي قاله أبو عمر وأخرج حديثها بن أبي عاصم والعقيلي وابن منده من طريق المثنى بن عمرو روت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول يا أيها الناس إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا قال بن منده رواه عطاء عن صفية عن حبيبة قلت وستأتي في حبيبة بنت أبي تجراة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10954. - pg:7/545]
تميمة بنت أبي سفيان بن قيس الأشهلية وذكرها بن سعد وابن حبيب فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم من النساء وسيأتي لها ذكر في ترجمة ليلى بنت الخطيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10955. - pg:7/545]
تميمة بنت وهب لا أعلم لها غير قصتها مع رفاعة من سموأل حديث العسيلة من رواية مالك في الموطأ كذا قال بن عبد البر وقال بن منده تميمة بنت أبي عبيد امرأة رفاعة القرظي ثم ساق حديثها من طريق سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أمراة رفاعة القرظي كانت تحت عبد الرحمن بن الزبير ولم يسمها وسماها قتادة ثم ساق من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن تميمة بنت أبي عبيد القرظية كانت تحت رفاعة أو رافع القرظي فطلقها فذكر القصة وأما رواية مالك التي أشار إليها أبو عمر فقال عن المسور بن رافعة عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب فذكر الحديث وقد تقدم الكلام عليه في ترجمة رفاعة وخالف محمد بن إسحاق فرواه عن هشام بن عروة عن أبيه فقلبه قال كانت امرأة من بني قريظة يقال لها تميمة تحت عبد الرحمن بن الزبير فطلقها فتزوجها رفاعة ثم طلقها فأرادت أن ترجع إلى عبد الرحمن لحديث أخرجه أبو نعيم وقيل اسمها سهيمة كما ستأتي وقيل عائشة وتقدم في رفاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10956. - pg:7/545]
تهنأة بهمزة مفتوحة بعد النون بنت كليب الحضرمية تقدم ذكرها في ترجمة ولدها كليب بن أسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10957. - pg:7/546]
التوأمة بوزن التي قبلها بنت أمية بن خلف الجمحية هي مولاة صالح بن أبي صالح مولى التوأمة قيل لها ذلك لأنها ولدت مع أخت لها في بطن قال الباوردي حدثنا مطين قال سمعت عبد الله بن الحكم بن أبي زياد يقول صالح مولى التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحية بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد أمها ليلى بنت حبيب التميمية اغتربت التوأمة عند عاصم بن الجعد الفزاري ثم أخرج بسند جيد لكن فيه الواقدي ثم عن سليمان بن يسار أن التوأمة طلقت ألبته فسألت عمر فجعلهما واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10958. - pg:7/546]
تويلة بالتصغير بنت أسلم روى حديثها الطبراني من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري عن إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن سلمة عن أبيه عن جدته أم أبيه تويلة بنت أسلم وهي من المبايعات قالت بينا أنا في بني حارثة فقال عباد بن بشر بن قيظي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فصلوا السجدتين الباقيتين نحو الكعبة وذكر أبو عمر فيه أن الصلاة كانت الظهر وقيل فيها تولة بغير تصفير وقيل أولها نون وستأتي القسم الثاني خال وكذا الثالث والرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10959. - pg:7/547]
ثبيتة بمثلثة ثم موحدة ثم مثناة مصغرة بنت الربيع بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصارية والدة أبي قيس بن جبر بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب وقال بن سعد أمها سهلة بنت امرئ القيس بن كعب وتزوجها أوس بن قيظي فولدت له عرابة وعبد الله وكباثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10960. - pg:7/547]
ثبيتة بنت سليط بن قيس بن عمرو بن عبيد الأنصارية النجارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها سخيلة بنت الصمة وهي والدة عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة وأخت قتيلة وميمونة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10961. - pg:7/547]
ثبيتة بنت النعمان بن عمرو بن خلدة بن عمرو بن أمية بن عامر بن بياضة الأنصارية البياضية قال بن سعد أسلمت وبايعت ولها ولأبيها ولجدها صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10962. - pg:7/547]
ثبيتة بنت النعمان الأنصارية من بني جحجبي قال بن حبيب أسلمت وبايعت وخلطها بالتي قبلها وبنو جحجبي ليسوا من بني بياضة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10963. - pg:7/547]
ثبيتة بنت يعار بمثناة تحتانية بعدها مهملة خفيفة بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصارية الأوسية امرأة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة وهي التي أعتقت سالما مولى أبي حذيفة وقد تقدم ذكرها في ترجمته سماها مصعب الزبيري وجماعة وسماها موسى بن عقبة عن بن شهاب الزهري سلمى وكذا قال بن إسحاق في رواية وسماها أبو طوالة عمرة وأما أبوها ففي قول موسى بن عقبة بالمثناة الفوقانية وصوب إبراهيم بن المنذر الأول حكى جميع ذلك أبو عمر وقد تقدم في تسميتها قولان آخران ليلى وفاطمة قال أبو عمر كانت من المهاجرات الأول ومن فضلاء نساء الصحابة قلت في قوله إنها من المهاجرات نظر لأن نسبها في الأنصار وفي قوله إنها امرأة أبي حذيفة نظر آخر فقد تقدم في ترجمة أبي حذيفة أن اسم امرأته التي أمرت بأن ترضعه وهي كبيرة سهلة بنت سهل الأنصارية إلا أن يقال كانت له امرأتان التي أعتقت سالما والتي أمرت أن ترضعه فيحتمل على بعد والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10964. - pg:7/548]
ثويبة التي أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم وهي مولاة أبي لهب ذكرها بن مندة وقال اختلف في إسلامها وقال أبو نعيم لا أعلم أحدا أثبت إسلامها انتهى وفي باب من أرضع النبي صلى الله عليه وسلم من طبقات بن سعد ما يدل على أنها لم تسلم ولكن لا يدفع قول بن مندة بهذا وأخرج بن سعد من طريق برة بنت أبي تجراة أن أول من أرضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثويبة بلبن بن لها يقال له مسروح أياما قبل أن تقدم حليمة وأرضعت قبله حمزة وبعده أبا سلمة بن عبد الأسد وقال بن سعد أخبرنا الواقدي عن غير واحد من أهل العلم قالوا كانت ثويبة مرضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلها وهو بمكة وكانت خديجة تكرمها وهي على ملك أبي لهب وسألته أن يبيعها لها فامتنع فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها أبو لهب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إليها بصلة وبكسوة حتى جاء الخبر أنها ماتت سنة سبع مرجعه من خيبر ومات ابنها مسروح قبلها قلت ولم أقف في شيء من الطرق على إسلام ابنها مسروح وهو محتملالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10965. - pg:7/550,551]
ثبيتة بنت الضحاك بن خليفة قال أبو عمر ولدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي بن المديني فيما نقله عنه إسماعيل بن إسحاق القاضي هي أخت أبي جبيرة وثابت ابني الضحاك الأنصاريين قال أبو عمر ذكرها بالنون بدل الموحدة وتفرد بذلك قلت وذكرها أبو نعيم في الباء الموحدة وقبل الهاء نون وحكى أبو موسى أنه اتبع في ذلك بن مندة في التاريخ ولم يذكرها في الصحابة والمشهور أنها بالمثلثة قاله أبو موسى وروى محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال كنت جالسا عند محمد بن سلمة وهو على إجار له يطارد ثبيتة بنت الضحاك فجعل ينظر إليها فقلت سبحان الله تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها قلت أخرجه الترمذي وأمعن أبو موسى في تخريج طرقه وبيان الاختلاف فيه ورجح ما ذكره هاهنا وقال أبو موسى في الذيل ذكرت في حديث لمحمد بن سلمة وليس فيه ذكر لصحبتها قلت ذكرتها هاهنا معتمدا على قول أبي عمرالقسم الثالث خال وكذا القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10966. - pg:7/551]
جثامة بمثلثة ثقيلة غير النبي صلى الله عليه وسلم اسمها وسماها حسانة تأتي في الحاء المهملة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10967. - pg:7/551]
جذامة بنت جندل ذكرها بن إسحاق فيمن هاجر من نساء بني تميم بن دودان بن أسد بن خزيمة من أهل مكة حلفاء بني عبد شمس وذكر الطبري في الذيل أنها هي بنت وهب الآتي ذكرها فإن المجدمين هم العرب قالوا هي بنت وهب وقال بن سعد أسلمت قديما بمكة وبايعت وهاجرت إلى المدينة وكانت تحت أنيس بن قتادة الأنصاري الأوسي وهو بدري استشهد بأحد وتبعه بن عبد البر وقيل التي كانت تحت أنيس بن قتادة خنساء بنت خذام ولا مانع أن يكونا جميعا زوجتيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10968. - pg:7/551]
جدامة بنت الحارث أخت حليمة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم لقبها الشيماء لا تعرف لها رواية ذكرها بن مندة وتعقبه بن الأثير بأن الشيماء بنت حليمة لا أختها كما سيأتي عند ذكرها فهي أخت النبي صلى الله عليه وسلم لا خالته قلت إن كان ما ذكره بن مندة محفوظا احتمل أن تكون بنت حليمة سميت باسم خالتها ولقبت لقبها على أنهم لم يتفقوا على أن اسم الشيماء جدامة بالجيم والميم بل جزم أبو عمر بأنها حذافة بالمهملة والفاء وجزم بن سعد بالأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10969. - pg:7/552]
جدامة بنت وهب الأسدية ويقال بالخاء المعجمة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في رضاع الحامل روت عنها أم المؤمنين عائشة أخرج حديثها في الموطأ ولفظه عن جدامة الأسدية أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة الحديث وفي بعض طرقه عند مسلم عن جدامة بنت وهب أخت عكاشة بن وهب قال حضرت عند النبي صلى الله عليه وسلم في أناس وهو يقول فذكر الحديث وفيه ذكر العزل وأنه الوأد الخفي وأورده بن مندة بلفظ الموطأ في جدامة بنت جندل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10970. - pg:7/552]
الجرباء بنت قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك أخت حنظلة قال الزبير بن بكار قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجت طلحة بن عبيد الله فهي والدة أم إسحاق بنت طلحة وسيأتي لها ذكر في ترجمة أختها زينب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10971. - pg:7/552]
جعدة بنت عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية استدركها أبو علي الجياني على أبي عمر فنقل عن العدوي في نسب الأنصار أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي إلى منزلها ويأكل عندها قال وهي أم حارثة بن النعمان وأخيه الحارث بن الحباب بن الأرقم وأخوها عمرو بن عبيد بن ثعلبة له صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10972. - pg:7/553]
جعدة بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم بن حارثة الأنصارية بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب واستدركها بن الأثير قلت وقد ذكرها بن سعد فقال أمها الرعاة بنت عدي بن سواد ثم تزوجها النعمان بن نفيع فولدت له حارثة الصحابي المشهور ثم خلف عليها الحباب بن الأرقم فولدت له الحارث وأسلمت جعدة وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10973. - pg:7/553]
جليلة بنت عبد الجليل ذكرها أبو سعيد النيسابوري في كتاب شرف المصطفى وأورد من حديث قالت قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا حفرنا ركية فإذا فيها دواب وهوام فدفع إليها إداوة من ماء وقال صبوه فيها قالت فصببناه فيها فمتن وذهبن كلهن وفي سنده مقال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10974. - pg:7/553]
جمانة بضم أوله وتخفيف الميم وبعد الألف نون بنت أبي طالب قال أبو أحمد العسكري هي أم عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكذا قال الدارقطني في كتاب الأخوة تزوجها أبو سفيان بن الحارث فولدت له عبد الله ولم يسند شيئا وقال الزبير بن بكار هي أخت أم هانئ وذكرها بن إسحاق فيمن قسم له النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا وأخرج الفاكهي في كتاب مكة من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم قال أدركت عطاء ومجاهدا وابن كثير وأناسا إذا كان ليلة سبع وعشرين من رمضان خرجوا في التنعيم واعتمروا من خيمة جمانة وهي بنت أبي طالب وذكرها بن سعد في ترجمة أمها فاطمة بنت أسد وأفردها في باب بنات عم النبي صلى الله عليه وسلم وقال ولدت لأبي سفيان بن الحارث ابنه جعفر بن أبي سفيان وأطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10975. - pg:7/554]
جمرة بنت الحارث بن عوف هي البرصاء تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10976. - pg:7/554]
جمرة بنت عبد الله التميمية اليربوعية من بني يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم قال بن مندة عدادها في الكوفيين لها ولأبيها صحبة وأخرج حديثها الحسن بن سفيان وأبو يعلى في مسنديهما من طريق عطوان بن مشكان وهو بمهملتين مفتوحتين وقيل بضم أوله وسكون ثانيه وأبوه بضم الميم وسكون المعجمة عن جمرة بنت عبد الله اليربوعية قالت ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أدع الله لبنتي هذه بالبركة قالت فأجلسني في حجره ثم وضع يده على رأسي فدعا لي بالبركة وقد تقدم ذكرها في ترجمة أبيها في أواخر العبادلة وقال أبو عمر مختلف في حديثها ولا يصح من جهة الإسناد كذا قال وليس فيه إلا عطوان وقد قال فيه بن معين لا بأس به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10977. - pg:7/554]
جمرة بنت قحافة الكندية قال بن مندة عدادها في الكوفيين روى عنها شبيب بن غرقدة وقال أبو عمر روت عنها ابنتها أم كلثوم إن صح حديثها ذاك لأنه لا يعبأ بإسناده فأما حديث شبيب عنها فأخرجه الطبراني وغيره من طريق بشر بن الوليد حدثنا الحسن بن قارب عن شبيب بن غرقدة حدثتني جمرة بنت قحافة قالت كنت مع أم سلمة في حجة الوداع فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أمتاه هل بلغتكم فقال بني لها يا أمة ما له يدعو أمه فقالت يا بني إنما يدعو أمته وهو يقول ألا إن أعراضكم وأموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وأما رواية بنتها أم كلثوم فإنها لا تحضرني الآن وقد اختصر بن الأثير حديث أبي عمر في رواية أم كلثوم فصار قوله إسناد حديثها لا يعبأ به يتناول حديث شبيب خاصة وليس كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10978. - pg:7/555]
جمرة بنت النعمان العدوية حديثها عند الواقدي عن شعيب بن ميمون المخزومي عن أبي مرابة البلوي عن جمرة بنت النعمان وكانت لها صحبة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفن الشعر والدم أخرجه أبو نعيم بسند واه واستدركه أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10979. - pg:7/555]
جمل بضم أوله وسكون الميم وقيل بصيغة التصغير بن يسار المزنية أخت معقل بن يسار يقال هي التي عضلها أخوها لما طلقها زوجها ثم أراد أن يعيدها فمنعه أخرج حديثها البخاري من طريق إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن قال في هذه الآية حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه قال كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وأكرمتك وأفرشتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا تعود إليها أبدا قال وكان رجلا لا بأس به وكانت المرأة لا تكره أن ترجع إليه فأنزل الله هذه الآية فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن فقلت الآن أفعل يا رسول الله فزوجها إياه ولم يقع تسميتها في الصحيح وأخرج الطبري من طريق بن جريج أن اسمها جميلة وقال الكلبي اسمها جميل وضبطها بن ماكولا بالتصغير وقال الثعلبي اسمها جميلة ويقال اسمها ليلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10980. - pg:7/556]
جميل بالتصغير في التي قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10981. - pg:7/556]
جميلة بنت أبي الخزرجية أخت عبد الله بن أبي بن سلول قال بن مندة وكانت تحت ثابت بن قيس بن شماس روى عنها بن عباس وعبد الله بن رباح ثم ساق من طريق همام عن قتادة عن عكرمة مرسلا ومن طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس موصولا أن جميلة بنت أبي بن سلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم تريد الخلع فقال لها ما أصدقك قالت حديقة قال فردي عليه حديقته ومن طريق خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة ثابت بن قيس وهي جميلة بنت أبي قالت يا رسول الله لا أنا ولا ثابت فذكر الحديث في خلعها منه قال وروى عن أيوب عن عكرمة متصلا والصواب عنه وعن قتادة مرسلا وكذا رواه الحسين بن واقد عن ثابت عن عكرمة ووصله محمد بن حميد عن يحيى بن واضح عن الحسين فذكر بن عباس فيه ووصل أبو نعيم طريق سعيد الموصلة ولفظ المتن أن جميلة بنت أبي قالت يا رسول الله لا أعيب على ثابت في دين ولا خلق ولكني أكره الكفر بعد الإسلام وإني لا أطيقه بغضا فقال أتردين عليه حديقته قال قالت نعم فأمره أن يأخذها منها ورواية حفص بن عمر الضرير عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني وأيوب كلاهما عن عكرمة عن بن عباس أن جميلة بنت أبي بن سلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم قالت فذكر نحوه وأسنده من طريق محمد بن خالد بن عبد الله الطحان عن أبيه عن أبي الجليل عن جميلة بنت أبي بن سلول أنها كانت تحت ثابت بن قيس قلت ورواية بن حميد التي أشار إليها بن مندة أخرجها بن أبي خيثمة والطبراني عنه ولفظ المتن أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس فنشزت عليه فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جميلة ما كرهت من ثابت فقالت والله ما كرهت منه شيئا إلا دمامته فقال لها أتردين عليه حديقته قالت نعم ففرق بينهما ورواية بن عباس عنها أخرجها الطبري من طريق بن جرير عن عكرمة عن بن عباس قال أول خلع كان في الإسلام أخت عبد الله بن أبي أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت فذكر القصة قال أبو عمر كناها سعيد بن المسيب أم جميل وكانت قبل ثابت عند حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة ثم تزوجها بعد ثابت مالك بن الدخشم ثم تزوجها بعده خبيب بن إساف قال أبو عمر روى البصريون أنها جميلة يعني التي اختلعت من ثابت وروى أهل المدينة أنها حبيبة بنت سهل قلت وسيأتي قول من قال إنها جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول قريبا إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10982. - pg:7/557]
جميلة بنت أوس المرية لها حديث ولأبيها صحبة من التجريد قلت ذكرها أبو علي الغساني في ذيله على الاستيعاب وقال ذكر حديثها في ترجمة أوس والدها وكان ذكره من عند بن قانع وابن قانع صحف نسب أوس فقال له بالزاي والنون وإنما هو بالراء بلا إعجام ثم بالهمزة كما تقدم بيانه في أوس وتقدم الحديث من روايتها لكن فيه عن أم جميل وكأنها كنيتها واسمها جميلة وستأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10983. - pg:7/558]
جميلة بنت أبي الأفلح أخت عاصم زوج عمر تكنى أم عاصم كان اسمها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة قاله أبو عمر قال تزوجها عمر سنة سبع فولدت له عاصم بن عمر ثم طلقها فتزوجها يزيد بن حارث فولدت له عبد الرحمن بن يزيد فهو أخو عاصم بن عمر لأمه وهي التي أتى فيها الحديث في الموطأ وغيره أن عمر ركب إلى قباء فوجد ابنه عاصما يلعب وقد تقدم ذلك في ترجمة عاصم في القسم الثاني من حرف العين وأسند بن مندة من طريق هشام بن حسان عن واصل بن أبي شيبة قال كان اسم امرأة عمر عاصية فأسلمت فأتت عمر فقالت قد كرهت اسمي فسمني فقال أنت جميلة فغضبت وقالت ما وجدت اسما تسميني به إلا اسم أمة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني كرهت اسمي فقال أنت جميلة فغضبت يعني وذكرت قول عمر فقال أما علمت أن الله عند لسان عمر وقلبه ثم ساق من طريق حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية فقال أنت جميلة قلت وأخرجه بن أبي شيبة عن بشر بن السري عن حماد ولفظه أن أمة لعمر كان يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة وأخرجه بن أبي عمر عن بشر بن السري بسند آخر فقال عن حماد عن ثابت عن أنس أراه أن أمة لعمر كان لها اسم من أسماء العجم فسماها عمر جميلة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت جميلة فقال لها عمر خذيها على رغم أنفك وقال بن سعد في باب ما بايع النبي صلى الله عليه وسلم من النساء أول كتاب طبقات النساء أخبرنا محمد بن عمر حدثني بن أبي حبيبة عن عاصم بن عمر عن قتادة قال أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم أم سعد بن معاذ وهي كبشة بنت رافع بن عبيد وأم عامر بنت يزيد بن السكن ومن بني ظفر ليلى بنت الخطيم ومن بني عمرو بن عوف ليلى ومريم وتميمة بنات أبي سفيان الذي يقال له أبو البنات وقتل بأحد والشموس بنت أبي عامر الراهب وابنتها جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح وظبية بنت النعمان بن ثابت بن أبي الأفلح قلت لعله سقط منه شيء قبل قوله فأتت وهو ثم سألته امرأته أن يغير اسمها فسماها جميلة وغضبت كما في رواية واصل المبدوء بها فبذلك ينتظم الكلام ويعرف سبب غضبها من تسميتها جميلة ويستفاد منه صحابية أخرى وهي أمة عمر وأخرج بن سعد بسند فيه الواقدي من حديث جابر عن عمر قال قلت يا رسول الله قد صكت جميلة بنت ثابت صكة ألصقت خدها بالأرض لأنها سألتني ما لا أقدر عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10984. - pg:7/559]
جميلة بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة المخزومية روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها زوجها أخرج حديثها بن مندة من طريق سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن زوج بنت أبي جهل عن بنت أبي جهل واسمها جميلة قالت مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى فاسقيته وقال خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم وأخرجه بن أبي عاصم من هذا الوجه وزاد فقمت الى كوز فسقيته وسأله رجل عليه ثوبان أصفران فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم وقيل إنها التي خطبها علي والمحفوظ أنها جويرية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10985. - pg:7/560]
جميلة بنت زيد أخت علبة بن زيد بن صيفي بن عمرو بن جشم بن حارثة الأنصارية بايعت النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10986. - pg:7/560]
جميلة بنت سعد بن الربيع الأنصاري الليثي استشهد بأحد تقدم نسبها لها صحبة روت عن أبيها روى عنها ثابت بن عبيد الأنصاري أن أباها وعمها قتلا يوم أحد فدفنا في قبر واحد قاله أبو عمر قال وتزوج جميلة هذه زيد بن ثابت قاله بن سعد وزاد ولدت له خارجة ويحيى وإسماعيل وسليمان وكانت تكنى أم سعد وأخرج بن منده من طريق مسعر عن ثابت بن عبيد قال دخلت على بنت سعد بن الربيع يعني جميلة وهي امرأة زيد بن ثابت فقربت الى رطبا وتمرا فقلت لها أرى هذه ورثته عن أبيك فقالت وما ورثت من أبي شيئا قتل أبي قبل أن تنزل الفرائض وقال بن سعد لم يكن سعد ولدها وقتل أبوها وهي حمل ثم أسند عن الواقدي عن أبي الزناد أن أباها استشهد وهي حمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10987. - pg:7/561]
جميلة بنت سنان بن ثعلبة بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة الأنصارية ذكرها بن حبيب فيمن بايعن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد أمها خولة بنت المنذر بن عمرو بن حزام الأنصارية الخزرجية أسلمت وبايعت وهي أم ثابت بن عبيد السهام بن سليم الأنصاري من بني خارجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10988. - pg:7/561]
جميلة بنت صيفي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة أسلمت وبايعت قاله بن سعد وأمها النوار بنت قيس بن لوذان بن ثعلبة وهي أخت علبة بنت زيد بن عمرو بن زيد بن جشم وتزوجت جميلة عتيك بن قيس بن هيشة الأوسي من بني عمرو بن عوف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10989. - pg:7/561]
جميلة بنت أبي صعصعة واسمه عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها عبادة بن الصامت فولدت له الوليد ثم تزوجت الربيع بن سراقة وولدت له عبد الله ومحمدا وبثينة ثم تزوجها كلدة بن أبي خالد بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق قال وأمها أنيسة بنت عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10990. - pg:7/562]
جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول ذكر بن سعد أن حنظلة بن أبي عامر تزوجها فقتل عنها يوم أحد ثم تزوجها ثابت بن قيس فمات عنها ثم خلف عليها مالك بن الدخشم ثم خلف عليها خبيب بن إساف كذا ذكر بن منده وقوله في ثابت بن قيس مات عنها وهم لم يقله بن سعد فإن ثابت بن قيس استشهد باليمامة وخبيب بن إساف الذي قال إنه خلف عليها بعده عاش إلى خلافة عمر كما تقدم في ترجمته فهذا متدافع وقد راجعت طبقات بن سعد فقال ما ملخصه تزوجها حنظلة بن الراهب فقتل عنها يوم أحد وهو غسيل الملائكة فولدت له عبد الله بن حنظلة ثم تزوجها ثابت بن قيس بن شماس فولدت له محمدا ثم خلف عليها مالك بن الدخشم ثم خلف عليها خبيب بن إساف ثم قال أسلمت جميلة وبايعت وهي أخت عبد الله بن عبد الله لأبويه وقتل ابناها عبد الله ومحمد يوم الحرة انتهى وقد تشاغل بن الأثير بالطعن فيما نقله بن منده فقال ذكر في ترجمة جميلة بنت أبي أنها اختلعت من ثابت بن قيس وقال في هذه إنها كانت زوج حنظلة ولم يقله في التي قبلها وقال إن ثابتا مات عنها فكأنه ظنهما اثنتين حيث رأى تلك جميلة بنت أبي وهذه جميلة بنت عبد الله بن أبي والأول هو الصحيح والثاني وهم وليس بشيء ولو نظر فيهما لعلم أنهما واحدة وسبقه الى زعم أنهما واحدة أبو نعيم فقال خالف الجماعة فأفردها عن المختلعة واهما فيها وقال بن الأثير الحق مع أبي نعيم انتهى وقد أغفل ما وقع لابن منده من الوهم الذي نبهت عليه وهو وارد عليه وادعى أنه وهم في جعلهما اثنتين وليس كما ظن هو وأبو نعيم بل الصواب أنهما اثنتان وأن ثابت بن قيس تزوج عمتها فاختلعت منه ثم تزوج هذه ففارقها ولم يقل أحد في الكبرى إنها تزوجت حنظلة ولا مالكا ولا حبيبا وقد أفرد بن سعد هذه والتي جزمنا بأنها وهم والحق معه ولو عكس بن الأثير فاستدل على أنهما واحدة وأن من قال جميلة بنت أبي نسبها الى جدها لكان متجها والله يهدي من يشاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10991. - pg:7/563]
جميلة بنت عبد الله بن حنظلة الأنصارية من بني الحبلي ذكرها بن حبيب فيمن بايعن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10992. - pg:7/563]
جميلة بنت عبد العزي بن قطن الخزاعية من بني المصطلق كانت من المبايعات وهي زوج عبد الرحمن بن العوام أخي الزبير أم بنيه لا يعرف لها رواية قاله أبو عمر قلت كذا سماها بن الأثير بعد بنت عبد الله وعمر فاقتضى أنها عنده بوزن عظيمة وليس كذلك وإنما هي جميلة بالتصغير وقبل الهاء نون كذا هي في نسخة من الاستيعاب مجودة وكذا في كتاب النسب للزبير بن بكار في نسخة معتمدة وفي أخرى بالحاء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10993. - pg:7/563]
جميلة بنت عمر بن الخطاب تقدم ذكرها في جميلة بنت ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10994. - pg:7/563]
جميلة بنت عمرو بن هشام بن المغيرة هي بنت أبي جهل تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10995. - pg:7/563]
جميلة أو خويلة أو خولة امرأة أوس بن الصامت التي ظاهر منها ذكرها بن منده ونسبه أبو نعيم الى التصحيف وليس كما زعم فقد وقع تسميتها كذلك في حديث عائشة من مسند أحمد لكن المعروف أنها خولة فلعل جميلة لقب وسيأتي بيان ذلك في حرف الخاء المعجمة إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10996. - pg:7/563]
جميلة بنت يسار تقدم في جمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10997. - pg:7/564]
جميمة بالتصغير بنت حمام بن الجموح الأنصارية من بني الحبلي ذكرها بن حبيب فيما بايعن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10998. - pg:7/564]
جميمة بنت صيفي بن صخر بن خنساء الأنصارية ذكرها بن حبيب فيما بايعن النبي صلى الله عليه وسلم واستدركها أبو علي الغساني على بن عبد البر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:10999. - pg:7/564]
جمينة بالنون قيل إنها بنت عبد العزي تقدمت في جميلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11000. - pg:7/564]
جهدمة امرأة بشير بن الخصاصية السدوسي الصحابي المشهور كانت من بني شيبان روت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة قاله أبو عمر قلت أسند بن منده لها حديثين من طريق أبي عتاب الكلبي عن إياد بن لقيط عنها قلت كان اسم بشير رحما فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا والآخر من هذا الوجه قالت ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى الصلاة وهو ينفض رأسه وجبينة من ردع الحناء وأخرجه الترمذي في الشمائل ويقال كان اسمها هذا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماها ليلى وذكرها بن حبان في الصحابة فقال يقال لها صحبة ثم ذكرها في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11001. - pg:7/564]
جويرية بنت أبي جهل التي خطبها علي بن أبي طالب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا فترك علي الخطبة فتزوجها عتاب بن أسيد أمير مكة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فولدت له عبد الرحمن فقتل يوم الجمل ذكرها بن منده وقال غيره اسمها جميلة كما تقدم وقصتها في الصحيحين من حديث المسور بن مخرمة من غير أن تسمى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11002. - pg:7/566,567]
جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة وهو المصطلق بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو الخزاعية المصطلقية لما غزا النبي صلى الله عليه وسلم بني المصطلق غزوة المريسيع في سنة خمس أو ست وسباهم وقعت جويرية وكانت تحت مسافع بن صفوان المصطلقي في سهم ثابت بن قيس قال بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عمه عروة بن الزبير عن خالته عائشة قالت لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية في السهم لثابت بن قيس بن شماس أو لابن عم له فكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عائشة فوالله ما هي إلا أن رأيتها فكرهتها وقلت يرى منها ما قد رأيت فلما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلايا ما لم يخف عليك وقد كاتبت على نفسي فأعني على كتابتي فقال أو خير من ذلك أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك فقالت نعم ففعل ذلك فبلغ الناس أنه قد تزوجها فقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما كان في أيديهم من بني المصطلق فلقد أعتق الله بها مائة أهل بيت من بني المصطلق فما أعلم امرأة أعظم بركة منها على قومها وأخرج بن سعد عن الواقدي بسند له عن عائشة نحوه لكن سمي زوجها صفوان بن مالكومن طريق شعبة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال كان اسم جويرية برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية وأخرج الترمذي من طريق شعبة بهذا الإسناد الى بن عباس عن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليها وهي في مسجدها ثم مر عليها قريبا من نصف النهار فقال ما زلت على ذلك قالت نعم قال ألا أعلمك كلمات تقولينهن سبحان الله عدد خلقه الحديث ووقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده وسنده صحيح ومن مرسل أبي قلابة قال سبى النبي صلى الله عليه وسلم جويرية يعني وتزوجها فجاءها أبوها فقال إن بنتي لا يسبى مثلها فخل سبيلها فقال أرأيت إن خيرتها أليس قد أحسنت قال بلى فأتاها أبوها فذكر لها ذلك فقالت اخترت الله ورسوله وسنده صحيح وروت جويرية عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنها بن عباس وجابر وابن عمر وعبيد بن السباق والطفيل بن أخيها وغيرهم وذكر بن إسحاق أن زوجها الأول كان يقال له بن ذي الشقر وسماه الواقدي مسافع بن صفوان بن ذي الشقر بن أبي السرح وقتل يوم المريسيع وفي صحيح البخاري عن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال أصمت أمس قالت لا قال فتصومين غدا قالت لا قال فأفطري وعند مسلم من طريق الزهري عن عبيد بن السباق عن جويرية بنت الحارث قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل من طعام الحديث وفي صحيح مسلم كان اسمها برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم جويرية كره أن يقال خرج من عند برة قيل ماتت سنة خمسين من الهجرة وقيل بقيت الى ربيع الأول سنة ست وخمسين قاله الواقدي قال وصلى عليها مروان وقيل عاشت خمسا وستين سنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11003. - pg:7/567]
جويرية وقع عند بن بطال في شرحه أنها المرأة التي استعار خبيب بن عدي منها الموسى والحديث في صحيح البخاري غير مسماة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11004. - pg:7/567]
جويرية بنت المجلل امرأة حاطب بن الحارث الجمحي تكنى أم جميل وهي مشهورة بكنيتها واختلف في اسمها قاله أبو عمر القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11005. - pg:7/567]
جمانة بنت الحسن بن حبة ولدت في العهد النبوي وتزوجها حذيفة بن اليمان ذكرها بن سعد فيمن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11006. - pg:7/567]
جميلة بنت عمر بن الخطاب كان اسمها عاصية فسماها جميلة أخرج بن أبي شيبة عن الحسن بن موسى عن حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن ابنة لعمر كان يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة واستدركها أبو علي الغساني على الاستيعاب وتعقبه بن الأثير بأن هذه القصة إنما وردت لامرأة عمر لا لابنته كما تقدم وكان قد ذكر في ترجمة جميلة بنت ثابت امرأة عمر ما نصه روى حماد بن سلمة بهذا الإسناد أنها يعني جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح كان اسمها عاصية فلما أسلمت سماها جميلة كذا أورده وإنما نقله من كتاب بن منده ولفظه من طريق حجاج بن منهال عن حماد أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية فقال أنت جميلة ولم يصفها بأنها امرأة عمر ولا ابنته ولكن ذكر قبل ذلك من مرسل واصل بن أبي عيينة ما يتعلق بامرأة عمر كما تقدم في ترجمتها فصرف عند نقله بالمعنى فما طبق المفصل ولا مانع أن يغير اسم المرأة والبنت ولكن ساق أبو علي الغساني الحديث من طريق أبي مسلم الكجي عن حجاج بن منهال ولفظه كانت أم عاصم تسمى عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة فهذا يدل على أن المراد امرأة عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11007. - pg:7/568]
جويرية بنت أبي سفيان بن حرب شقيقة معاوية ذكرها بن سعد وقال تزوجها السائب بن أبي حبيب الأسدي القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11008. - pg:7/568]
جسرة بنت دجاجة تابعية معروفة روت عن أبي ذر وعلي وعائشة وأم سلمة وهي معدودة في أهل الكوفة روى عنها قدامة بن عبد الله العامري وأفلت بن خليفة وممدوح الهذلي قال العجلي ثقة وورد ما يدل على أن لها إدراكا فأخرج بن منده من طريق عثام بن علي عن قدامة عن جسرة قالت أتانا آت يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فأشرف على الجبل فقال يا أهل الوادي انحرف الدين ثلاث مرات مات نبيكم الذي تزعمون فإذا هو شيطان فحسبنا فوجدناه مات ذلك اليوم وذكرها بن منده في الصحابة ولم يذكر سوى هذا الأثر وأخرجه عن أبي علي بن السكن بسنده الى عثام وهو بمهملة ومثلثة ثقيلة وليس صريحا في إدراكها لاحتمال أن تكون أرادت بقولها أتانا آت من قومها وتكون نقلت عنهم ولم تدرك هي ذلك ولم يذكرها بن السكن في الصحابة وحديثها عن الصحابة في السنن لأبي داود والنسائي وغيرهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11009. - pg:7/569]
جمرة امرأة عيينة بن حصن الفزاري مذكورة في خبر قيس بن أبي حازم المرسل في قصة عيينة في أواخر من آخر سعيد بن منصور القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11010. - pg:7/569]
جارية بنت عمرو بن المؤمل كانت ممن يعذب في الله فاشتراها أبو بكر ذكرها بن سعد بعد أميمة بنت رقيقة وقيل بريرة مولاة عائشة فقال وليست هي بنت عمرو إنما كانت أمة لآل عمرو فلعله كان فيه جارية بيت بفتح الموحدة وسكون التحتانية وهذا اللفظ يطلق على آل الرجل وعلى زوجته فالمراد هنا الأول والمعروف فيها جارية بني عمرو بن المؤمل أو جارية بن عمرو بن المؤمل وقد ظنها بعضهم رجلا وصحف فقال حارثة بالمهملة والمثلثة وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11011. - pg:7/570]
جميلة بنت المصفح أدركت النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها فضيل بن مرزوق ذكرها أبو عمر قلت حكى غيره في اسم أبيها المصبح بالموحدة عوض الفاء ولم أر لها رواية عن صحابي وإنما أخرج لها النسائي في مسند على حديثا ولها حديث آخر عن حاطب عن أبي ذر ولم أقف على ما يدل على إدراكها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11012. - pg:7/570]
جميلة بنت عبد العزي تقدم التنبيه عليها في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11013. - pg:7/571,572]
جويرية بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم قال الذهبي في آخر حرف الجيم من النساء جويرية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك أربع كلمات الحديث أخرجه مسلم قال بن حبان في الأنواع هي ابنة عمة النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال وإنما هي أم المؤمنين وقد رواه بن عباس عنها قلت قد ذكرته في ترجمة أم المؤمنين جويرية بنت الحارث من سياق الترمذي ولفظ مسلم من طريق سفيان هو بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس عن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة الحديث وفي رواية مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي رشدين وهو كريب مثله لكن قال مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة أو بعد ما صلى وكذا هو عند بن ماجة من طريق مسعر وعند الترمذي والنسائي من طريق شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بمثل سفيان وفيه عن بن عباس عن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليها وهي تسبح وفي مسند الحسن بن سفيان عن قتيبة عن سفيان بن عيينة بسند مسلم عن بن عباس قال قالت جويرية بنت الحارث خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في مصلاي فرجع حين تعالى النهار الحديثقال أبو نعيم في مستخرجه بعد أن أخرجه كان في أوله قصة فتركتها قلت وقد ذكرها أبو عوانة في صحيحه عن شعيب بن عمرو عن سفيان فساق بسنده الى بن عباس قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحوله جويرية وكره أن يقال خرج من عند برة فخرج وهي في مصلاها فذكر الحديث فيستفاد من هذه الزيادة أنها جويرية بنت الحارث الخزاعية زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأن مسلما قد أخرج هذه القطعة من الحديث من رواية سفيان بن عيينة بهذا السند الى بن عباس وكذلك أخرجه محمد بن سعد في ترجمة جويرية أم المؤمنين عن سفيان بن عيينة وأخرجه أيضا من طريق سفيان الثوري عن محمد بن عبد الرحمن مثل سياق بن عيينة فقال في أوله كان اسم جويرية برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية قال فصلى الفجر ثم خرج من عندها حتى ارتفع الضحى ثم جاء وهي في مصلاها الحديث فعرف من هذا أنها أم المؤمنين وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11014. - pg:7/572]
حبانة بكسر أوله وتشديد الموحدة وبعد الألف نون بنت سليم بن ضبع أم عامر هي مشهورة بكنيتها سماها بن سعد وستأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11015. - pg:7/572]
حبتة بفتح أولها وسكون الموحدة بعدها مثناة من فوق بنت جبير أخت خوات بن جبير تقدم نسبها في أخيها ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11016. - pg:7/572]
حبتة أم سعد بن عمير ذكرت في ترجمة ولدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11017. - pg:7/572]
حبة بفتح أولها وزن برة بنت عمرو بن حصن الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11018. - pg:7/572]
حبيبة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة تقدم نسبها في الألف هي زوجة سهل بن حنيف والدة أبي أمامة أسعد قال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن محمد بن عمارة حدثتني أمي حبيبة وخالتي كبشة أختا فريعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة فذكر حديثا وروى عبد الله بن إدريس الدوري عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك قال أوصى أبو أمامة أسعد بن زرارة بأمي وخالتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه حلى من ذهب ولؤلؤ يقال له الرعاث فحلاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك الرعاث قالت زينب فأدركت بعض ذلك الحلى عند أهلي وأخرجه بن السكن من رواية بن إدريس وقال بن سعد أسلمت حبيبة وبايعت وتزوجها سهل بن حنيف فولدت له أبا أمامة أسعد فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم باسم أبيها وكناها بكنيته وأمها عميرة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11019. - pg:7/573]
حبيبة بنت أبي تجراة العبدرية ثم الشيبية روى حديثها الشافعي عن عبد الله بن المؤمل وابن سعد عن معاذ بن هانئ ومحمد بن سنجر عن أبي نعيم وابن أبي خيثمة عن شريح بن النعمان كلهم عن بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح حدثتني صفية بنت شيبة عن امرأة يقال لها حبيبة بنت أبي تجراة قالت دخلنا دار أبي حسين في نسوة من قريش والنبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت حتى أن ثوبه ليدور وهو يقول لأصحابه اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي لفظ معاذ وأخرجه الطحاوي من طريق معاذ وقد وقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده من طريقه قال أبو عمر قيل اسمها حبيبة بفتح أوله وقيل بالتصغير وقال غيره تجراة ضبطها الدارقطني بفتح المثناة من فوق ثم قال أبو عمر اختلف في صحابيتها بهذا الحديث على صفية بنت شيبة وقد ذكرت ذلك في التمهيد قلت وقد تقدم من وجه آخر عن صفية عن برة وقيل عن تملك وقيل عن أم ولد لشيبة وقيل عن صفية بلا واسطة وقد استوعب أبو نعيم بيان طرقة ومنها من طريق جسرة بنت محمد بن سباع عن حبيبة بنت أبي تجراة كذلك وأخرجه النسائي وابن ماجة من طريق بديل بن ميسرة عن مغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن امرأة وفي رواية بن ماجة عن أم ولد لشيبة وقد تقدم سند حديث تملك في المثناة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11020. - pg:7/574]
حبيبة بنت جحش ذكرها بن سعد وقال هي أم حبيب وهي شقيقة زينب أيضا وهي المستحاضة قال بعض المحدثين يقلب اسمها فيقول أم حبيبة ثم أخرج من طريق بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف قال الواقدي وذكرها بن عبد البر وقال قاله قوم وأن كنيتها حبيب يعني بلا هاء قال والأشهر أنها أم حبيبة كذا قال واستدركها في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11021. - pg:7/574]
حبيبة بنت أم حبيبة بنت أبي سفيان هي حبيبة بنت رملة بنت أبي سفيان بن صخر تأتي قريبا واسم أبيها عبد الله بن جحش وأمها أم المؤمنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11022. - pg:7/574]
حبيبة بنت الحصين بن عبد الله بن أنس بن أمية بن زيد بن دارم زوج السائب بن أبي السائب ذكرها الزبير بن بكار وهي والدة عبد الله بن السائب بن أبي السائب ولعبد الله ولأبويه صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11023. - pg:7/575]
حبيبة بنت خارجة بن زيد أو بنت زيد بن خارجة الخزرجية زوج أبي بكر الصديق ووالدة أم كلثوم ابنته التي مات أبو بكر وهي حامل بها فقال ذو بطن بنت خارجة ما أظنها إلا أنثي فكان كذلك وفي قصة الوفاة النبوية من رواية عروة عن عائشة استأذن أبو بكر لما رأى من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي بيت خارجة فأذن له وقال بن سعد حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر أمهما هزيلة بنت عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم أسلمت وبايعت قال وخلف على حبيبة بعد أبي بكر إساف بن عتبة بن عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11024. - pg:7/575]
حبيبة بنت زيد بن أبي زهير في ترجمة والدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11025. - pg:7/575]
حبيبة بنت أبي سفيان قال أبو عمر قاله أبان بن صمعة سمع محمد بن سيرين يقول حدثتني حبيبة بنت أبي سفيان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيمن مات له ثلاثة من الولد لم يرو عنها غير محمد بن سيرين ولا تعرف لأبي سفيان ابنة يقال لها حبيبة والذي أظن أنها حبيبة بنت أم حبيبة بنت أبي سفيان التي روى حديثها الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عنها عن ابنها عن زينب بنت جحش في ردم يأجوج ومأجوج وأبوها عبيد الله بن جحش مات بأرض الحبشة وذكرها موسى بن عقبة فيمن هاجر الى الحبشة قال وتنصر أبوها هناك انتهى وليس كما ظن بل هذه حبيبة بنت أبي سفيان أخرى كانت تخدم عائشة وليس أبوها أبا سفيان هو بن حرب والد أم حبيبة أم المؤمنين بل هو أبو سفيان آخر لا يعرف نسبه وقد أخرج حديثها بن منده بعلو من طريق النضر بن شميل عن أبان بن صمعة سمعت بن سيرين يقول حدثتني حبيبة أنها كانت في بيت عائشة قاعدة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال إلا أدخلهما الله الجنة وقال رواه الأنصاري وغيره وأخرجه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق سهل بن يوسف عن أبان مطولا وقال في آخره ألا قيل ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخلها أبوانا فيقال في الثالثة أو الرابعة ادخلوا أنتم وآباؤكم قال فقالت لي عائشة أسمعت قلت نعم قالت فاحفظي إذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11026. - pg:7/576]
حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية أخت رعينة شقيقتها أمهما عمرة بنت مسعود التي اختلعت من ثابت بن قيس فيما روى أهل المدينة وروت عنها عمرة وجائز أن تكون هي وجميلة بنت أبي بن سلول اختلعتا من ثابت جميعا قلت ووقع لنا حديثها بعلو في مسند الدارمي عن يزيد بن هارون وفي المعرفة لابن منده من طريقه وهو عند بن سعد عن يزيد عن يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته أن حبيبة بنت سهل تزوجها ثابت بن قيس وذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان هم أن يتزوجها وكانت جارية وأن ثابتا ضربهما وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى إنسانا فقال من هذا قالت أنا حبيبة بنت سهل قال ما شأنك قالت لا أنا ولا ثابت فأتى ثابت النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ منها وخل سبيلها فقالت يا رسول الله عندي والله كل شيء أعطانيه فأخذ منها وقعدت في أهلها وهو في الموطأ عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة ومنهم من أرسله وعند بن أبي عاصم من طريق حماد بن زيد كلاهما عن يحيى بن سعيد مطولا وفيه وهي إحدى عماتي وفيه ثم ذكر غيره الأنصار فكره أن يسوءهم في نسائهم وفيه إن ثابتا خطبها فتزوجها وكان في خلقه شدة فضربها وما ذكره أبو عمر من تعدد المختلعات من ثابت ليس ببعيد لاختلاف السبب المذكور وقد أخرج بن سعد من طريق حماد بن زيد عن يحيى كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الحديث وفيه فردت عليه حديقته وفيه وكان ذلك أول خلع في الإسلام وفيه فتزوجها أبي بن كعب بعد ثابت وقال بن سعد حدثنا الأنصاري حدثنا أبان بن صمعة سمعت محمد بن سيرين ودخل علينا فقال حدثتني حبيبة بنت سهل أنها كانت في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث إلا جىء بهم يوم القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل أبوانا قال بن سيرين فلا أدري في الثانية أو الثالثة فيقال ادخلوا أنتم وآباؤكم فقالت عائشة للمرأة أسمعت فقالت نعم قال بن سعد هكذا رواه بن سيرين فلم ينسبها فلا أدري أهي بنت سهل بن ثعلبة أو أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11027. - pg:7/577]
حبيبة بنت سهل روى أبان بن صمعة عن محمد بن سيرين أن حبيبة بنت سهل حدثته فذكر ما تقدم في الترجمة التي قبلها وجوز بن سعد أن تكون أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11028. - pg:7/577]
حبيبة بنت شريق بفتح المعجمة وقيل بنت أبي شريق الأنصارية وقيل الهذلية هي جدة عيسى بن مسعود بن الحكم وروى هو عنها قاله بن عبد البر وقال بن منده روت عن بديل بن ورقاء روى حديثها صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود عن جدته حبيبة ثم ساقه من طريق سعيد بن سلمة عن صالح عن عيسى الزرقي عن جدته أنها كانت مع أمها بنت العجفاء في أيام الحج بمنى فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان صائما فليفطر فإنها أيام أكل وشرب وأخرج النسائي حديثها من جهة مسعود بن الحكم عن أمه ولم يسمها ولكن عنده عن علي بن أبي طالب لا عن بديل فيحتمل التعدد وذكرها بن حبان في ثقات التابعين وستأتي في الكنى ويقال اسمها أسماء كما تقدم وقد وقع مثل ذلك لعمرو بن سليم عن أمه أنها رأت عليا ينادي بذلك فهذه قرينة تقوي التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11029. - pg:7/578]
حبيبة بنت شريك بن أنس بن رافع الأشهلية تقدم ذكرها في أمها أمامة بنت سماك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11030. - pg:7/578]
حبيبة بنت الضحاك بن سفيان كانت زوج العباس بن مرداس حين أسلم ذكرها أبو عبيدة معمر بن المثنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11031. - pg:7/578]
حبيبة بنت أبي عامر الراهب أخت حنظلة غسيل الملائكة ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11032. - pg:7/578]
حبيبة بنت عبد الله بن حجير الأسدية بنت أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان تقدمت الإشارة إليها في حبيبة بنت أم حبيبة قاله بن إسحاق وموسى بن عقبة هاجرت مع أمها الى الحبشة ورجعت معها الى المدينة وحكى بن إسحاق قولا أنها ولدت بأرض الحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11033. - pg:7/579]
حبيبة بنت عمرو بن حصن من بني عامر بن زريق أسلمت وبايعت لا تعرف لها رواية قاله بن منجه عن محمد بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11034. - pg:7/579]
حبيبة بنت قيس بن زيد بن عامر بن سواد الأنصاري من بني ظفر بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11035. - pg:7/579]
حبيبة بنت مسعود بن خالد من بني عامر بن زريق بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعرف لها رواية قاله بن منده أيضا عن محمد بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11036. - pg:7/579]
حبيبة بنت معتب بن عبيد بن سواد بن الهيثم بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت عند بشر بن الحارث فولدت له بريرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11037. - pg:7/579]
حبيبة بنت مليل بلامين مصغرا بن وبرة بن خالد بن العجلان من بني عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصارية بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها فروة بن عمرو بن ورقة بن عبيد بن عامر بن بياضة فولدت له عبد الرحمن بن فروة أسنده بن منده عن بن سعد أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11038. - pg:7/579]
حبيبة بنت نبيه بن الحجاج السهمية زوج المطلب بن أبي وداعة والدة حبيبة بنت المطلب وتزوجت حبيبة عبد الرحمن بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وهو أخو عبد الله الذي يقال له ببة أمير البصرة وقتل نبيه والد حبيبة كافرا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك كله الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11039. - pg:7/580]
حذافة بنت الحارث السعدية أخت النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاع هي التي يقال لها الشيماء تأتي في الشين المعجمة وقيل اسمها جدامة بالجيم والميم كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11040. - pg:7/580]
حريملة بنت عبد بن الأسود بن جذيمة بن قيس بن بياض بن سبيع الخزاعية ماتت بأرض الحبشة كذا ذكرها الطبري وأوردها بن عبد البر وقال بن سعد حرملة بغير تصغير أسلمت قديما وهاجرت الى الحبشة مع زوجها جهم بن قيس فولدت له عبد الله وعمرا وحرملة فكانت تكنى أم حرملة فهلكت هناك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11041. - pg:7/580]
حرملة بغير تصغير بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم الأنصارية من بني مالك بن الخزرج ذكرها بن حبيب فيمن بايع وقال الطبراني في المعجم الكبير نحو ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11042. - pg:7/580]
حزمة بسكون الزاي المنقوطة بنت قيس الفهرية أخت فاطمة تقدم نسبها في ترجمة أخيها الضحاك بن قيس ووقع ذكرها في حديث أخيها الضحاك بن قيس ووقع ذكرها في حديث أختها فاطمة بنت قيس من مسند أحمد وكان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل تزوجها فولدت له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11043. - pg:7/580]
حسانة المزنية كان اسمها جثامة أسند قصتها أبو عمر من طريق صالح بن رستم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها من أنت فقالت أنا جثامة المزنية قال كيف حالكم كيف أنت بعدنا قالت بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال فقال إنها كانت تأتينا أيام خديجة وإن حسن العهد من الإيمان قال أبو عمر هذا أصح من رواية من روى ذلك في ترجمة الحولاء بنت تويت قلت سيأتي بيان ذلك في الحولاء غير منسوبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11044. - pg:7/581]
حسنة والدة شرحبيل بن حسنة قال العجلي لها صحبة وقال بن سعد هاجرت مع أبيها إلى أرض الحبشة ذكر إبراهيم بن سعد فيمن هاجر إلى الحبشة من بني جمح معمر بن حبيب ومعه ابناه خالد وجنادة وامرأته حسنة هي أمهما وأخوهما لأمهما شرحبيل بن حسنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11045. - pg:7/581]
حسانة في جثامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11046. - pg:7/581]
حفصة بنت حاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية بن زيد الأنصارية أخت الحارث بن حاطب بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11047. - pg:7/582,583]
حفصة بنت عمر بن الخطاب أمير المؤمنين هي أم المؤمنين تقدم نسبها في ذكر أبيها وأمها زينب بنت مظعون وكانت قبل أن يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم عند خنيس بن حذافة وكان ممن شهد بدرا ومات بالمدينة فانقضت عدتها فعرضها عمر على أبي بكر فسكت فعرضها على عثمان حين ماتت رقيةبنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أريد أن أتزوج اليوم فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هو خير من حفصة فلقي أبو بكر عمر فقال لا تجد علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حفصة فلم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بعد عائشة أخرجه بن سعد وهذا لفظه في بعض طرقه وأصله في الصحيح من طريق الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال أبو عبيدة سنة اثنتين من الهجرة وقال غيره سنة ثلاثا وهو الراجح لأن زوجها قتل بأحد سنة ثلاثا وقيل إنها ولدت قبل المبعث بخمس سنين أخرجه بن سعد بسند فيه الواقدي روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر روى عنها أخوها عبد الله وابنه حمزة وزوجته صفية بنت أبي عبيد ومن الصحابة فمن بعدهم حارثة بن وهب والمطلب بن أبي وداعة وأم مبشر الأنصارية وعبد الرحمن بن الحارث بن هاشم وعبد الله بن صفوان أبن أمية وآخرون قال أبو عمر طلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم تطليقة ثم ارتجعها وذلك أن جبريل قال له أرجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة أخرجه بن سعد من طريق أبي عمران الجوني عن قيس بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وهو مرسل وأخرج عن عثمان بن أبي شيبة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم أمر أن يراجعها روى موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر فبلغ ذلك عمر فحثى التراب على رأسه وقال ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها فنزل جبريل من الغد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر أخرجه وفي رواية أبي صالح دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد طلقك إنه كان قد طلقك مرةثم راجعك من أجلى فإن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا أخرجه أبو يعلى قال أبو عمر أوصى عمر إلى حفصة وأوصت حفصة إلى أخيها عبد الله بما أوصى به إليها عمر بصدقة تصدقت بها بالغابة وأخرج بن سعد من طريق عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أوصى عمر إلى حفصة وأخرج بسند صحيح عن نافع قال ما ماتت حفصة حتى ما تفطر وبسند فيه الواقدي إلى أبي سعيد المقبري ورأيت مروان بن أبي هريرة وأبي سعيد أمام جنازة حفصة ورأيت مروان حمل بين عمودي سريرها من عند دار آل حزم إلى دار المغيرة وحمل أبو هريرة من دار المغيرة إلى قبرها قيل ماتت لما بايع الحسن معاوية وذلك في جمادي الأولى سنة إحدى وأربعين وقيل بل بقيت إلى سنة خمس وأربعين وقيل ماتت سنة سبع وعشرين حكاه أبو بشر الدولابي وهو غلط وكأنه قائله أسنده إلى ما رواه بن وهب عن مالك أنه قال ماتت حفصة عام فتحت إفريقية ومراده فتحها الثاني الذي كان على يد معاوية بن خديج وهو في سنة خمس وأربعين وأما الأول الذي كان في عهد عثمان فهو الذي كان في سنة سبع وعشرين فلا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11048. - pg:7/583]
حفصة أو حقة بقاف بنت عمرو قال أبو عمرو كانت قد صلت إلى القبلتين روى عنها أبو مجلز أنها كانت تلبس المعصفر في الإحرام قلت أسنده بن منده من طريق شريك عن عاصم عن أبي مجلز عن حقة بنت عمرو وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وصلت معه إلى القبلتين وكانت إذا أرادت أن تحرم قربت منها فلبست من ثيابها ما شاءت وفيها المعصفر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11049. - pg:7/584]
حكيمة بالتصغير بنت غيلان الثقفية أمرأة يعلى بن مرة ما أدري أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم أو لا قاله أبو عمر قال ولها رواية عن زوجها قلت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11050. - pg:7/584]
حليمة السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم هي بنت أبي ذؤيب واسمه عبد الله بن الحارث بن شجنة بكسر المعجمة وسكون الجيم بعدها نون بن رزام بكسر المهملة ثم المنقوطة بن ناضرة بن سعد بن بكر بن هوازن قال أبو عمر أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم ورأت له برهانا تركنا ذكره لشهرته وروى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال جاءت حليمة ابنة عبد الله أم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليها وبسط لها رادءه فجلست عليه وروى عنها عبد الله بن جعفر قلت حديثه عنها بقصة إرضاعها أخرجه أبو يعلى وابن حبان في صحيحه وصرح فيه بالتحديث بين عبد الله وحليمة ووقع في السيرة الكبرى لابن إسحاق بسنده إلى عبد الله بن جعفر قال حدثت عن حليمة والنسب الذي ساقه ذكره بن إسحاق في أول السيرة النبوية وفيه ثم التمس له الرضعاء واسترضع له من حليمة فساق نسبها وأخرج أبو داود وأبو يعلى وغيرهما من طريق عمارة بن ثوبان عن أبي الطفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بالجعرانة يقسم لحما فأقبلت امرأة بدوية فلما دنت من النبي صلى الله عليه وسلم بسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هذه قالوا هذه أمه التي أرضعته ونسبها بن منده إلى جدها فقال حليمة بنت الحارث السعدية وساق الحديث من طريق نوح بن أبي مريم عن بن إسحاق بسنده فقال فيه عن عبد الله بن جعفر عن حليمة بنت الحارث السعدية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11051. - pg:7/585]
حليمة بنت عروة بن مسعود الثقفي ذكرها في التجريد وأبوها مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن كانت حينئذ صغيرة فلتحول إلى القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11052. - pg:7/585]
حمامة ذكرها أبو عمر فيمن كان يعذب في الله فاشتراها أبو بكر فأعتقها ولم يفرد لها ترجمة في الاستيعاب واستدركها بن الدباغ قلت واستدركها أيضا أبو علي الغساني وقال إنها أم بلال المؤذن وإن أبا عمر ذكرها في كتاب الدرر في المغازي والسير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11053. - pg:7/585]
حمامة المغنية من جواري الأنصار ذكرت في حديث عائشة لما دخل أبو بكر عليها في يوم عيد وعندها جاريتان تغنيان سمى منهما حمامة وفي رواية فليح لابن أبي الدنيا عن هشام عن أبيه عن عائشة وأصل الحديث في الصحيحين من هذا الوجه لكن لم تسم فيه واحدة منهما وأوضحتها في فتح الباري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11054. - pg:7/586]
حمنة بنت جحش الأسدية أخت أم المؤمنين زينب وإخوتها تقدم نسبها في عبد الله بن جحش وكانت زوج مصعب بن عمير فقتل عنها يوم أحد فتزوجها طلحة بن عبيد الله فولدت له محمدا وعمران وأمهما وأم أختها زينب أميمة بنت عبد المطلب قال أبو عمر كانت من المبايعات وشهدت أحدا فكانت تسقى العطشى وتحمل الجرحى وتداويهم وكانت تستحاض كما أخرجه أبو داود والترمذي من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش فذكر حديث الاستحاضة وروى عاصم الأحول عن عكرمة عن حمنة أنها استحيضت وخالفه أبو إسحاق الشيباني وأبو بشر عن عكرمة قال كانت أم حبيبة تستحاض فجمع بعضهم الاختلاف بأن كلا منهما كانت تستحاض وكانت حبيبة أم حبيبة أو أم حبيب تحت عبد الرحمن بن عوف وقد قيل إن زينت أيضا كانت من المستحيضات حتى قيل إن بنات جحش كلهن كن ابتلين بذلك وأنكر الواقدي أم تكون حمنة استحيضت أصلا والعلم عند الله تعالى وقال بن سعد أطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا وهي والدة محمد بن طلحة المعروف بالسجاد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11055. - pg:7/586]
حمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية سماها بن عائشة فيما أخرجه الطبراني من طريقه عن حماد عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة أنها قالت يا رسول الله هل لك في حمنة بنت أبي سفيان قال أصنع ماذا قالت تنكحها قال لا تحل لي الحديث واستدركها أبو موسى وقال رواها غير واحد عن هشام فلم يسموها ومنهم من سماها درة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11056. - pg:7/587]
حميدة بالتصغير مولاة أسماء بنت أبي بكر وهي والدة أشعب الطامع قيل كانت تدخل بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تحرش بينهن فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتعزيرها وقيل دعا عليها فماتت وهذا لا يصح لأن أشعب ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة فلعلها أصابها بدعائه مرض اتصل بها إلى أن ماتت بعده بمدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11057. - pg:7/587]
حميمة بالتصغير أيضا وبدل الدال ميم بنت صيفي بن صخر من بني كعب بن سلمة زوج البراء بن معرور ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11058. - pg:7/587]
حميمة بنت الحمام بن الجموح أخت عمرو بن الحمام ذكرها بن سعد واستدركها الذهبي في الحاء المهملة وقد ذكرها بن الأثير في الجيم فليحرر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11059. - pg:7/587]
حمينة بنون بدل الميم بنت أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار كانت زوج خلف بن أسد بن عاصم بن بياضة الخزاعي فمات فخلف عليها ولده الأسود بن خلف ففرق الإسلام بينهما كذا أخرجه المستغفري من طريق محمد بن ثور عن بن جريج عن عكرمة لما نزل قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف ففرق الإسلام بين أربع نسوة وبين أبناء بعولتهن منهن حمينة هذه واستدركها أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11060. - pg:7/588]
حمينة بنت عبد العزى وقيل البجيم وقيل باللام بدل النون مع الجيم تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11061. - pg:7/588]
الحنفاء بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة ذكرها بن سعد في المبايعات وزعم بن حزم أنها هي التي خطبها على
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11062. - pg:7/588]
حواء بنت رافع بن أمريء القيس الأشهلية ذكرها بن منده ونقل عن محمد بن سعد أنه ذكرها في المبايعات قلت وابن سعد ذكرها عن الواقدي وقال لم يجد في نسب الأنصار لرافع إلا بنتا واحدة وهي الصعبة وأمها خزيمة بنت عدي النجارية وهي أخت أبي الحيسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11063. - pg:7/588]
حواء بنت يزيد بن السكن قال بن سعد أخبرنا محمد بن عمر يعني الواقدي حدثني أسامة بن زيد عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد سمعت أم عامر الأشهلية تقول جئت أنا وليلى بنت الخطيم وحواء بنت يزيد بن السكن بن كرز بن زعوراء فدخلنا عليه أي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن متلفعات بمروطنا بين المغرب والعشاء فقال ما حاجتكن فقلنا جئنا لنبايعك على الإسلام الحديث وسبق لها ذكر في ترجمة جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح وذكر بن سعد قصتها مطولة كما ذكرها مصعب وأتم منه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11064. - pg:7/589,590]
حواء بنت يزيد بن سنان بن كرز بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصارية ذكرها أبو عمر فقال قال مصعب الزبيري أسلمت وكانت تكتمزوجها قيس بن الخطيم الشاعر إسلامها فلما قدم قيس مكة حين خرجوا يطلبون الحلف من قريش عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فاستنظره قيس حتى يقدم المدينة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجتنب زوجته حواء بنت يزيد وأوصاه بها خيرا وقال له إنها قد أسلمت فقيل قيس وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وفي الأديعج قال أبو عمر أنكرت هذه القصة على مصعب وقال منكرها إن صاحبها قيس بن شماس وأما قيس بن الخطيم فقتل قبل الهجرة والقول عندنا قول مصعب وقيس بن شماس اسن من قيس بن الخطيم ولم يدرك الإسلام إنما أدركه ولده ثابت بن قيس انتهى وقد وافق مصعب العدوي فقال حواء بنت يزيد بن سنان بنكرز بن زعوراء بن عبد الأشهل زوج قيس بن الخطيم ولدت له ابنه ثابت بن قيس وقال محمد بن سلام الجمحي صاحب طبقات الشعراء أسلمت امرأة قيس بن الخطيم وكان يقال لها حواء وكان يصدها عن الإسلام ويعبث بها وهي ساجدة فيقلبها على رأسها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة قبل الهجرة يخبر عن أمر الأنصار فأخبر بإسلامها وبما تلقى من قيس فلما كان الموسم أتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امراتك قد أسلمت وإنك تؤذيها فأحب أنك لا تتعرض لها وسبق إلى ذلك محمد بن إسحاق فذكره في السيرة النبوية قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة نحو هذا وزاد وكان سعد بن معاذ خال حواء لأن أمها عقرب بنت معاذ فأسلمت حواء فحسن إسلامها وكان زوجها قيس على كفره فكان يدخل عليها فيراها تصلي فيأخذ ثيابها فيضعها على رأسها ويقول إنك لتدنين دينا لا يدري ما هو وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاه بها نحو ما تقدم فهذا كله يقوى كلام مصعب ويحمل على أن قيسا قتل في تلك السنة فإن الأنصار اجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات بعقبة مني ففي الأولى كانوا قليلا جدا ورجعوا مسلمين يختفون بإسلامهم فأسلم جماعة من أكرمهم خفية ثم في السنة الثانية بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة وهي الأولى وكانوا اثنى عشر رجلا ورجعوا فانتشر الإسلام وكثر بالمدينة ثم بايعوا البيعة الثانية وهم اثنان وسبعون رجلا وامرأتان فكأن إسلام حواء هذه كان بين الأولى والثانية ووصية قيس في الثانية فقتل بين الثانية والثالثة والله أعلم ووقع لابن منده في هذه والتي قبلها وهم فإنه قال حواء بنت زيد بن السكن الأشهلية امرأة قيس بن الخطيم يقال لها أم بجيد ثم ساق حديث أم بجيد المذكورة في التي بعد هذه وفيه تخليط فإن أم بجيد اسم والدها زيد بغير ياء قبل الزاي وجدها السكن وأما امرأة قيس فاسم والدها يزيد بزيادة الياء واسم جدها سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11065. - pg:7/591,592]
حواء أم بجيد بموحدة وجيم مصغرا روى حديثها مالك عن زيد بن أسلم عن أم بجيد الأنصارية عن جدته عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعته يقول ردوا السائل ولو بظلف محرق هكذا أخرجه أحمد في مسنده عن روح بن عبادة بن مالك وترجم لها حواء جدة عمرو بن معاذ ورواه أصحاب الموطأ فيه عن مالك عن زيد بلفظ يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو بكراع محرق ورواه مالك أيضا عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ عن جدته حواء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة وأخرجه من طريق سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد الأنصاري عن جدته مثلهولها حديث آخر أخرجه البزار وأبو نعيم من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسعد عن بن بجيد عن جدته حواء وكانت من المبايعات قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أسفروا بالصبح فإنه أعظم للأجر قال البزار تفرد به إسحاق الحنفي عن هشام بن سعد وأخرجه سعيد بن منصور في السنن وابن أبي خيثمة عنه عن حفصة بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء فذكر مثل الأول وكذا أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق حفص قال أبو عمر قلبه حفص بن ميسرة وهو عند بن وهب عنه وقال بن منده رواه الليث وابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أم بجيد ورواه الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله عن بن بجيد عن جدته وكذا قال الثوري عن منصور بن حبان عن بن بجيد قلت ووصل أبو نعيم رواية الليث ولفظه حدثني سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد أحد بني حارثة أن جدته حدثته وهي أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسكين ليقوم على بابي فلا أجد له شيئا أعطيه فقال لها إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده هكذا أخرجه بن سعد عن أبي الوليد عن الليث قال أبو نعيم ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن المقبري مثله قلت أخرجه بن سعد عن عقال عنه قال ورواه الثوري عن منصور بن حبان فقال عن بن بجيد عن جدته قال أبو عمر يقال إن اسم أم بجيد حواء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11066. - pg:7/592]
الحولاء بنت تويت بمثناتين مصغرا بن حبيب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت وثبت في الصحيحين وغيرهما في حديث الزهري عن عروة عن عائشة أن الحولاء بنت تويت مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هذه الحولاء بنت تويت يزعمون أنها لا تنام الليل فقام النبي صلى الله عليه وسلم خذوا من العمل ما تطيقون الحديث وللحديث طرق بألفاظ ولم تسم في أكثرها ووقع عند أحمد عن أبي اليمان عن شعيب عن الزهري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11067. - pg:7/592]
الحولاء العطارة استدركها أبو موسى وأخرج من طريق أبي الشيخ بسنده إلى زياد الثقفي عن أنس بن مالك قال كان بالمدينة أمراة عطارة تسمى الحولاء بنت تويت فجاءت حتى دخلت على عائشة فقالت يا أم المؤمنين إني لأتطيب كل ليلة وأتزين كأني عروس أزف فأجيء حتى أدخل في لحاف زوجي أبتغي بذلك مرضاة ربي فيحول وجهه عني فأستقبله فيعرض عني ولا أراه إلا قد أبغضني فقالت لها عائشة لا تبرحي حتى يجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال إني لأجد ريح الحولاء فهل أتتكم وهل ابتعتم منها شيئا قالت عائشة لا ولكن جاءت تشكو زوجها فقال لها مالك يا حولاء فذكرت له ما ذكرت لعائشة فقال اذهبي أيتها المرأة فاسمعي وأطيعي لزوجك قالت يا رسول الله فما لي من الأجر فذكر الحديث في حق الزوج على المرأة والمرأة على الزوج وما لها في الحمل والولادة والفطام بطوله قلت وسند هذا الحديث واه جدا وقد ذكره البزار وقال زياد الثقفي راويه بصري متروك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11068. - pg:7/593]
الحولاء أخرى لم تنسب أخرج أبو عمر من طريق الكديمي عن أبي عاصم عن صالح بن رستم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت استأذنت الحولاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها وأقبل عليها فقال كيف أنت فقلت أتقبل على هذه هذا الإقبال قال أنها كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان قال أبو عمر بعد أن أورده في ترجمة الحولاء بنت تويت هكذا رواه الكديمي والصواب أن هذه القصة لحسانة المدنية كما تقدم قلت لا يمتنع احتمال التعدد كما لا يمتنع احتمال أن تكون حسانة اسمها والحولاء وصفها أو لقبها وقد اعترف أبو عمر بأن الكديمي لم يقل بنت تويت وإذا كانت كذلك فلم يصب من أورد هذه القصة في ترجمة الحولاء بنت تويت ثم اعترض وإنما هي أخرى إن ثبت السند والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11069. - pg:7/593]
الحولاء امرأة عثمان بن مظعون ذكرها بن منده مختصرا فقال لها ذكر في حديث ولا يعرف لها رواية قلت ويحتمل أن تكون هي العطارة إن كانت قصتها محفوظة فإن عثمان بن مظعون كان مشهورا بالإعراض عن النساء كما هو مذكور في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11070. - pg:7/594]
الحويصلة بنت قطبة ذكر أبو عمر في ترجمة قطبة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أبايعك على نفسي وعلى الحويصلة أوردها بن الأثير وقال الذهبي لها ذكر في حديث عجيب القسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11071. - pg:7/594]
حية بمهملة ومثناة تحتانية ثقيلة بنت أبي حية ضبطها بن ماكولا ذكرها بن منده وقال روى أزهر بن سعد وابن علية عن عبد الله بن عون عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير عن حية بنت أبي حية قالت دخل علي رجل فقلت من أنت قال أبو بكر الصديق قلت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فذكر قصة شبيهة بقصة زينب بنت جابر الأحمسية مع أبي بكر ويحتمل التعدد والله أعلمالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11072. - pg:7/595]
حبشية بالضم وسكون الموحدة بعدها معجمة ثم تحتانية ثم مثناة ثقيلة الخزاعية العدوية عدي خزاعة زوج سفيان بن يعمر بن حبيب البياضي من مهاجرة الحبشة أخرجها بن منده هكذا من رواية بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال أبو نعيم كذا ذكر وهو تصحيف وإنما هي حسنة بفتح المهملتين ثم نون كما ذكر بن إسحاق وغيره على الصواب وكذا قوله البياضي غلط وإنما هو الجمحي قلت وهو كما قال أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11073. - pg:7/595]
حليسة الأنصارية التي كانت اشترت سلمان سماها بن منده في ترجمة سلمان قرأت ذلك بخط مغلطاي في حاشية أسد الغابة في حرف الحاء المهملة بعد ذكر حليمة السعدية وهو وهم نشأ عن تصحيف وإنما هي بالخاء المعجمة كما ذكرها أبو موسى في الذيل وستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11074. - pg:7/595]
حمنة بنت أبي سلمة قيل هي المذكورة في حديث أم حبيبة حين عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج أختها ففي الحديث إنك تريد بنت أبي سلمة قرأته في شرح البخاري للشيخ برهان الدين الحلبي الذي لخصه من شرح شيخنا بن الملقن وعزا ذلك لأبي موسى والذي في ذيل أبي موسى حمنة بنت أبي سفيان لا بنت أبي سلمة والصحيح مع ذلك غيره كما أوضحته في فتح الباري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11075. - pg:7/596]
حمنة بفتح أوله وسكون الميم بنت أوس المزنية مرت في جميلة استدركها الذهبي في التجريد ولم يبين من الذي سماها حمنة وقد ذكرت في جميلة بالجيم من سماها كذلك وأن بن قانع قال إنها أم جميل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11076. - pg:7/596]
حواء جدة عمرو بن معاذ الأنصارية فرق بن سعد بينها وبين حواء أم بجيد وهما واحدة فأخرج من طريق حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ عن جدته حواء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ردوا السائل ولو بظلف محرق وقد تقدم في حواء أم بجيد من طريق مالك عن زيد لكن خالف في لفظ المتن فالله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11077. - pg:7/597]
خالدة بنت الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشية الزهرية قال بن حبيب كانت امرأة صالحة من المهاجرات ووقع ذكرها في حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فرأى عندها امرأة فقال من هذه قالت إحدى خالاتك خالدة بنت الأسود الحديث رويناه في جزء بن نجيب من طريق جبارة بن المغلس عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها موصولا وجبارة ضعيف وتابعه معاوية بن حفص عن بن المبارك لكن قال عن عبيد الله عن أم خالد بنت الأسود أخرجه بن أبي عاصم فإن كان محفوظا فلعلها كانت كنيتها وخالدة اسمها أخرجه المستغفري من طريق أبي عمير الجرمي عن معمر عن الزهري عن عبيد الله مرسلا قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم منزله فرأى عند عائشة امرأة فقال من هذه المرأة يا عائشة قالت هذه إحدى خالاتك فقال إن خالاتي بهذه البلدة لغرائب فقالت هذه خالدة بنت الأسود بن عبد يغوث فقال سبحان الله الذي يخرج الحي من الميت فرآها مثقلة قال أبو موسى رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا وقال رأى امرأة حسنة الهيئة وقال كانت مؤمنة وكان أبوها كافرا ولم يذكر اسمها ولا كنيتها وهذا أصح طرقه قلت وأخرجه الواقدي عن معمر بطوله مرسلا وعن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة موصولا قال مثله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11078. - pg:7/598]
خالدة بنت أنس الأنصارية الساعدية أم بني حزم حديثها في الرقية قاله أبو عمر قلت أخرج حديثها بن أبي شيبة عن بن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد يعني بن عمرو بن حزم أن خالدة بنت أنس أم بني حزم الساعدية جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه الرقي فأمرها بها وأخرجه بن ماجة عن أبي بكر والطبراني وابن منده من طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11079. - pg:7/598]
خالدة أو خلدة بنت الحارث عمة عبد الله بن سلام ذكر محمد بن إسحاق في قصة عن عبد الله بن سلام أنها أسلمت وحسن إسلامها أوردها الإمام إسماعيل بن محمد في تفسير قوله تعالى ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك ذكر ذلك أبو موسى قلت وهو قصور منه فقد استدركها أبو علي الغساني فقال ذكر بن هشام عن بن إسحاق أنها أسلمت بإسلام عبد الله بن سلام ثم راجعت السيرة مختصر بن هشام ففيها عن بن إسحاق حدثني بعض أهل عبد الله بن سلام عن إسلامه حين أسلم وذكره بن إسحاق في الكبرى عن عبد الله بن أبي حزم عن يحيى بن عبد الله عن رجل من آل عبد الله بن سلام قال كان من حديث عبد الله حين أسلم قال لما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرفت صفته واسمه وزمانه الذي كنا نتوكفه فلما قدم المدينة أخبر رجل بقدومه وأنا على رأس نخلة لي فكبرت فقالت لي عمتي خالدة بنت الحارث وهي جالسة تحتي والله لو كنت سمعت بقدوم موسى بن عمران ما زدت فقلت لها أي عمة هو والله أخو موسى بعث به فقالت أي بن أخي أهو النبي الذي كنا نخبر أنه يبعث في نفس الساعة قال نعم قالت فذاك إذا قال فأسلمت ورجعت إلى أهل بيتي فأسلموا وفي آخر الحديث وأسلمت عمتي خالدة بنت الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11080. - pg:7/599]
خالدة بنت عبد العزى عم النبي صلى الله عليه وسلم أبي لهب تزوجها عثمان بن أبي العاص الثقفي فولدت له قاله بن سعد قلت وذكرها الدارقطني في كتاب الإخوة وقال لا رؤية لها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11081. - pg:7/599]
خالدة بنت أبي لهب بن عبد المطلب هي التي قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11082. - pg:7/599]
خالدة بنت عمرو بن ورقة من بني بياضة ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11083. - pg:7/599]
خدامة بنت جندل تقدمت الإشارة إليها في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11084. - pg:7/599]
خدامة بنت وهب الأسدية تقدمت في جدامة في حرف الجيم وقيل هما واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11085. - pg:7/599]
خديجة بنت الحصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلبية أسلمت وبايعت وأطعمها النبي صلى الله عليه وسلم وأختها هندا مائة وسق بخيبر ذكرهما بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11086. - pg:7/601,602,603,604,6]
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأول من صدقت ببعثته مطلقا قال الزبير بن بكار كانت تدعى قبل البعثة الطاهرة وأمها فاطمة بنت زائدة قرشية من بني عامر بن لؤي وكانت عند أبي هالة بن زرارة بن النباش بن عدي التميمي أولا ثم خلف عليها بعد أبي هالة عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ثم خلف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قول بن عبد البر ونسبه للأكثر وعن قتادة عكس هذا إن أول أزواجها عتيق ثم أبو هالة ووافقه بن إسحاق في رواية يونس بن بكير عنه وهكذا في كتاب النسب للزبير بن بكار لكن حكى القول الأخير أيضا عن بعض الناس وكان تزويج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة قبل البعثة بخمس عشرة سنة وقيل أكثر من ذلك وكانت موسرة وكان سبب رغبتها فيه ما حكاه لها غلامها ميسرة مما شاهده من علامات النبوة قبل البعثة ومما سمعته من بحيرا الراهب في حقه لما سافر معه ميسرة في تجارة خديجة وولدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاده كلهم إلا إبراهيم وقد ذكرت في ترجمة كل منهم ما يليق به وقد ذكرت عائشة في حديث بدء الوحي ما صنعته خديجة من تقوية قلب النبي صلى الله عليه وسلم لتلقى ما أنزل الله عليه فقال لها لقد خشيت على نفسي فقالت كلا والله لا يخزيك الله أبدا وذكرت خصاله الحميدة وتوجهت به إلى ورقه وهو في الصحيح وقد ذكره بن إسحاق فقال وكانت خديجة أول من آمن بالله ورسوله وصدق بما جاء به فخفف الله بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يسمع شيئا يكرهه من الرد عليه فيرجع إليها إلا تثبته وتهون عليه أمر الناس وعند أبي نعيم في الدلائل بسند ضعيف عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا معها إذا رأى شخصا بين السماء والأرض فقالت له خديجة ادن منيفدنا منها فقالت تراه قال نعم قال أدخل رأسك تحت درعي ففعل فقالت تراه قال لا قالت أبشر هذا ملك إذ لو كان شيطانا لما استحيا ثم رآه بأجياد فنزل إليه وبسط له بساطا وبحث في الأرض فنبع الماء فعلمه جبريل كيف يتوضأ فتوضأ وصلى ركعتين نحو الكعبة وبشره بنبوته وعلمه اقرأ باسم ربك ثم انصرف فلم يمر على شجر ولا حجر إلا قال سلام عليك يا رسول الله فجاء إلى خديجة فأخبرها فقالت أرني كيف أراك فأراها فتوضأت كما توضأ ثم صلت معه وقالت أشهد أنك رسول الله قلت وهذا أصرح ما وقفت عليه في نسبتها إلى الإسلام قال بن سعد كانت ذكرت لورقة بن عمها فلم يقدر فتزوجها أبو هالة ثم عتيق بن عائذ ثم أسند عن الواقدي بسند له عن عائشة قال كانت خديجة تكنى أم هند وعن حكيم بن حزام أنها كانت أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة سنة وروى عن المدائني بسند له عن بن عباس أن نساء أهل مكة اجتمعن في عيد لهن في الجاهلية فتمثل لهن رجل فلما قرب نادى بأعلى صوته يا نساء مكة إنه سيكون في بلدكن نبي يقال له أحمد فمن استطاع منكن أن تكون زوجا له فلتفعل فحصبنه إلا خديجة فإنها عضت على قوله ولم تعرض له وأسند أيضا عن الواقدي من حديث نفيسة أخت يعلى بن أمية قالت كانت خديجة ذات شرف وجمال فذكر قصة إرسالها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخروجه فيالتجارة لها إلى سوق بصري فربح ضعف ما كان غيره يربح قالت نفيسة فأرسلتني خديجة إليه دسيسا أعرض عليه نكاحها فقبل وتزوجها وهو بن خمس وعشرين سنة فولدت له القاسم وعبد الله وهو الطيب وهو الطاهر سمي بذلك لأنها ولدته في الإسلام وبناته الأربع وكان من ولدته ستة وكانت قابلتها سلمى مولاة صفية وكانت تسترضع لولدها وتعد ذلك قبل أن تلد ثم أسند عن عائشة أن الذي زوجها عمها عمرو لأن أباها كان مات في الجاهلية قال الواقدي هذا المجمع عليه عندنا وأسند من طرق أنها حين ترويجها به كانت بنت أربعين سنة وقد أسند الواقدي قصة تزويج خديجة من طريق أم سعد بنت سعد بن الربيع عن نفيسة بنت منية أخت يعلى قال كانت خديجة امرأة شريفة جلدة كثيرة المال ولما تأيمت كان كل شريف من قريش يتمنى أن يتزوجها فلما أن سافر النبي صلى الله عليه وسلم في تجارتها ورجع ربح وافر رغبت فيه فأرسلتني دسيسا إليه فقلت له ما يمنعك أن تزوج فقال ما في يدي شيء فقلت فإن كفيت ودعيت إلى المال والجمال والكفاءة قال ومن قلت خديجة فأجاب وفي الصحيحين عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وعند مسلم من رواية عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن علي أنه سمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها خديجة بنت خويلد وخير نسائها مريم بنت عمرانوعنده من حديث أبي زرعة سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال يا رسول الله هذه خديجة أتتك ومعها إناء فيه طعام وشراب فإذا هي أتتك فقرأ عليها من ربها السلام ومني الحديث قال بن سعد حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قالا جاءت خولة بنت حكيم فقالت يا رسول الله كأني أراك قد دخلتك خلة لفقد خديجة قال أجل كانت أم العيال وربة البيت الحديث وسنده قوي مع إرساله وقال أيضا أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن عبد الله بن عمير قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى خشي عليه حتى تزوج عائشة ومن مزايا خديجة أنها ما زالت تعظم النبي صلى الله عليه وسلم وتصدق حديثه قبل البعثة وبعدها وقالت له لما أرادت أن يتوجه في تجارتها إنه دعاني إلى البعث إليك وذكر أيضا إنها قالت لما خطبها إني قد رغبت فيك لحسن خلقك وصدق حديثك ومن طواعيتها له قبل البعثة أنها رأت ميله إلى زيد بن حارثة بعد أن صار في ملكها فوهبته له صلى الله عليه وسلم فكانت هي السبب فيما امتاز به زيد من السبق إلى الإسلام حتى قيل إنه أول من أسلم مطلقا وأخرج بن السني بسند له عن خديجة أنها خرجت تلتمس رسول اللهصلى الله عليه وسلم بأعلى مكة ومعها غذاؤه فلقيها جبريل في صورة رجل فسألها عن النبي صلى الله عليه وسلم فهابته وخشيت أن يكون بعض من يريد أن يغتاله فلما ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال لها هو جبريل وقد أمرني أن أقرأ عليك السلام وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وأخرجه النسائي والحاكم من حديث أنس جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله يقرأ على خديجة السلام فقالت إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام وعليك السلام ورحمة الله وفي صحيح البخاري عن علي رفعه خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة ويفسر المراد به ما أخرجه بن عبد البر في ترجمة فاطمة عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة وهي وجعة فقال كيف تجدينك يا بنية قالت إني لوجعة وإنه ليزيد ما بي مالي طعام آكله فقال يا بنية ألا ترضين أنك سيدة نساء العالمين قالت يا أبت فأين مريم بنت عمران قال تلك سيدة نساء عالمها فعلى هذا مريم خير نساء الأمة الماضية وخديجة خير نساء الأمة الكائنة ويحمل قصة فاطمة إن ثبتت على أحد أمرين إما التفرقة بين السيادة والخيرية وإما أن يكون ذلك بالنسبة إلى من وجد من النساء حين ذكر قصة فاطمة وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة ما لم يثن على غيرها وذلك في حديث عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها فذكرها يوما من الأيام فأخذتني الغيرة فقلت هل كانت إلا عجوزا قد أبدلك الله خيرا منها فغضب ثم قال لا والله ما أبدلني الله خيرا منها آمنت إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء قالت عائشة فقلت في نفسي لا أذكرها بعدها بسبة أبدا أخرجه أبو عمر أيضا رويناه في كتاب الذرية الطاهرة للدولابي من طريق وائل بن أبيداود عن عبد الله البهي عن عائشة وفي الصحيح عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة يقول أرسلوا إلى أصدقاء خديجة فقال فذكرت له يوما فقال إني لأحب حبيبها قال بن إسحاق كانت وفاة خديجة وأبي طالب في عام واحد وكانت خديجة وزيد صدقا على الإسلام وكان يسكن إليها وقال غيره ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين على الصحيح وقيل بأربع وقيل بخمس وقالت عائشة ماتت قبل أن تفرض الصلاة يعني قبل أن يعرج بالنبي صلى الله عليه وسلم ويقال كان موتها في رمضان وقال الواقدي توفيت لعشر خلون من رمضان وهي بنت خمس وستين سنة ثم أسند من حديث حكيم بن حزام أنها توفيت سنة عشر من البعثة بعد خروج بني هاشم من الشعب ودفنت بالحجون ونزل النبي صلى الله عليه وسلم في حفرتها ولم تكن شرعت الصلاة على الجنائز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11087. - pg:7/605]
خديجة بنت الزبير بن العوام أمها أسماء بنت أبي بكر الصديق عدها الزبير بن بكار في أولاد الزبير بن العوام فقال وخديجة الكبرى قلت وذكرها الطبراني في ترجمة أمها بما يدل على تقدم ولادتها قبل الأحزاب فتكون أدركت من حياة النبي صلى الله عليه وسلم خمس سنين أو أكثر أخرجه من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عن جابر بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت كنت مرة في أرض أقطعها النبي صلى الله عليه وسلم لأبي سلمة والزبير في أرض بني النضير فخرج الزبير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنا جار من اليهود فذبح شاة فطبخت فوجدت ريحها فدخلني ما لم يدخلني من شيء قط وأنا حامل بابنتي خديجة فلم أصبر فانطلقت فدخلت على امرأة اليهودي أقتبس منها نارا لعلها تطعمني وما بي من حاجة إلى النار فلما شممت الريح ورأيته ازددت شرها فأطفأته ثم جئت ثانيا أقتبس ثم ثالثة ثم قعدت أبكي وأدعوا الله فجاء زوج اليهودية فقال أدخل عليكم أحد قالت العربية تقتبس نارا قال فلا آكل منها أبدا أو ترسلي إليها منها فأرسل إلي بقدحة يعني غرفة فلم يكن شيء في الأرض أعجب إلي من تلك الأكلة وقال بن سعد ولدت أسماء للزبير عبد الله وعروة والمنذر وعاصما والمهاجر وخديجة الكبرى وأم الحسن وعائشة قلت واسن أولادها الذكور عبد الله والنساء خديجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11088. - pg:7/606]
خديجة بنت عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب المطلبية ذكرها بن سعد في ترجمة والدها واستشهد أبوها قرب بدر فعاش قليلا ومات وهو راجع إلى المدينة بالصفراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11089. - pg:7/606]
خرفاء المرأة السوداء التي كانت تقم المسجد النبوي لها ذكر من رواية حماد بن زيد عن ثابت عن أنس هكذا أوردها بن منده وتبعه أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11090. - pg:7/606]
خرقاء روى عنها أبو السفر سعيد بن يحمد ذكرها بن السكن وليس في حديثها ما يدل على صحبتها ولا على رؤيتها قاله أبو عمر قلت لفظ بن السكن الخرقاء روى عنها أبو السفر لم يثبت من رواية أهل الكوفة ثم ساقه من طريق على بن مجاهد عن حجاج بن أرطاة عن أبي السفر عن الخرقاء قال وكانت امرأة حبشية تلقط النوي وتميط الأذى عن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها كفلان من الأجر ثم قال لا أعلم من رواه غير حجاج هذا مشعر بأنها التي قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11091. - pg:7/607]
خرقاء امرأة من الجن ذكرت في خبر العباس بن عبد الله البرقعي في قصة وقعت لبعض السلف وهو عمر بن عبد العزيز قرأت على أحمد بن عبد القادر بن الفخر أن أحمد بن علي الهكاري أخبرهم عن المبارك الخواص أخبرنا الحسين بن علي السري أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا عباس البرقعي حدثنا محمد بن فضيل وليس بابن غزوان حدثنا العباس بن أبي راشد عن أبيه قال نزل بنا عمر بن عبد العزيز فلما رحل قال لي مولاي اركب معه فشيعه قال فركبت فمررنا بواد فإذا نحن بحية ميتة مطروحة على الطريق فنزل عمر فنحاها وواراها ثم ركب فبينا نحن نسير إذا هاتف يهتف وهو يقول يا خرقاء يا خرقاء فالتفتنا يمينا وشمالا فلم نر أحدا فقال له عمر أنشدك الله أيها الهاتف إن كنت ممن يظهر إلا ظهرت لنا وإن كنت ممن لم يظهر أخبرنا عن الخرقاء قال هي الحية التي لقيتم بمكان كذا وكذا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها يوما يا خرقاء تموتين بفلاة من الأرض يدفنك خير مؤمن من أهل الأرض فقال له عمر أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا فتعجب عمر وانصرفنا وأوردها الخطيب في ترجمة عباد بن راشد من كتاب المتفق من طريق محمد بن جعفر الظفري حدثنا نصر بن داود حدثنا محمد بن فضيل قرأ شريح بن يونس بمكة حدثنا عباد بن راشد من أهل ذي المروة عن أبيه قال زار عمر بن عبد العزيز مولاي فلما أراد الرجوع قال لي مولاي شيعه فذكر نحوه وفي آخره فقال أنا من السبعة الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الوادي وفيه فقال لي يا راشد لا تخبرن بهذا أحدا حتى أموت وأوردها أبو نعيم الحلية في آخر ترجمة عمر بن عبد العزيز وأنه وجد حية ميتة فلفها في خرقة فدفنها فسمع قائلا يقول هذه خرقاء نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11092. - pg:7/608]
خرنيق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر النون بعدها مثناة تحتانية ثم قاف بنت الحصين الخزاعية أخت عمران أسلمت وبايعت وروت قاله بن سعد وأسند في ترجمة جويرية بنت الحارث عنها عن عمران بن حصين قال افتدى يوم المريسيع نساء بني المصطلق وكان يتعاقلون في الجاهلية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11093. - pg:7/608]
خرنق كالتي قبلها لكن بغير ياء قبل القاف بنت خليفة الكلبية أخت دحية ذكرها بن سعد عن هشام بن الكلبي عن شرقي بن قطامي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج خولة بنت الهذيل وأمها بنت خليفة بن فروة أخت دحية وكانت خالتها شراف بنت خليفة هي التي ربتها فماتت في الطريق قبل أن تصل وذكرها المفضل بن غسان العلائي في تاريخه كما سيأتي في خولة بنت الهذيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11094. - pg:7/609]
خزيمة بنت جهم بن قيس العبدرية هاجرت مع أبيها وأمها خولة بنت الأسود أم حرملة إلى أرض الحبشة قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11095. - pg:7/609]
خضرة خادم النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها بن سعد وأسند عن الواقدي من حديث سلمى أم رافع بسنده إليها قالت كان خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخضرة ورضوى وميمونة بنت سعد أعتقهن كلهن وذكرها البلاذري أيضا ولها ذكر في تفسير سورة التحريم من كتاب بن مردويه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11096. - pg:7/609]
خلدة بنت الحارث تقدمت في خالدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11097. - pg:7/609]
خليدة بنت ثابت بن سنان الأنصارية ذكرها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11098. - pg:7/609]
خليدة بنت الحباب بن سعد بن معاذ الأنصارية من بني ظفر بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب ومن قبله بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11099. - pg:7/609]
خليدة بنت قعنب الضبية ذكرها بن أبي عاصم وأخرج من طريق حميد بن حماد بن أبي الحوراء عن ثعلب بنت الرباب عن خالتها خليدة بنت قعنب أنها كانت في النسوة اللاتي أتين رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعنه فأتته امرأة في يدها سوار من ذهب فأبى أن يبايعها فخرجت من الزحام فرمت بالسوار ثم جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعها قالت فخرجت فطلبت السوار فإذا هو قد ذهب به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11100. - pg:7/610]
خليسة بنت قيس بن ثابت بن خالد الأشجعية من بني دهمان كانت زوج البراء بن معرور بايعت ولها رواية وهي أم بشر بن البراء قاله بن سعد وأخرج من رواية أم بشر بن البراء بن معرور أحاديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11101. - pg:7/610]
خليسة جارية حفصة بنت عمر أم المؤمنين روت حديثها عليكة بنت الكميت عن جدتها عن خليسة أن عائشة وحفصة كانتا جالستين تتحدثان فأقبلت سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحداهما للأخرى أما ترين سودة ما أحسن حالها لنفسدن عليها وكانت من أحسنهن حالا كانت تعمل الأديم الطائفي فلما دنت منهما قالتا لها يا سودة أما شعرت قالت وما ذاك قالت خرج الأعور ففزعت وذهبت حتى دخلت خيمة لهم يوقدون فيها فأتتا النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأتاه استضحكتا وجعلتا لا تستطيعان أن تكلماه حتى أومأتا فذهب حتى قام على باب الخيمة فقالت سودة يا نبي الله خرج الأعور الدجال فقال لا فخرجت تنفض عنها نسج العنكبوت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11102. - pg:7/610]
خليسة مولاة سلمان الفارسي يقال إنها هي التي كاتبت سلمان ذكر ذلك بن منده في قصة إسلام سلمان في بعض طرقه من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن سلمان الفارسي قال فيها فمر بي أعرابي من كلب فاحتملني حتى أتي يثرب فاشترتني امرأة يقال لها خليسة بنت فلان حليف لبني النجار بثلثمائة درهم فمكثت معها ستة عشر شهرا حتى قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فأتيته فذكر إسلامه قال فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب يقول لها إما أن تعتقي سلمان وإما أن أعتقه وكانت قد أسلمت فقالت قل للنبي صلى الله عليه وسلم ما شئت فقالت أعتقته قال فغرس لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة سنبلة الحديث أخرجه أبو موسى في الأحاديث الطوال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11103. - pg:7/611]
خناس في اللتين بعدها بنت خذام الشاعرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11104. - pg:7/611]
خنساء بنت خذام بن خالد الأنصارية من بني عمرو بن عوف ثبت حديثها في الموطأ عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع أبي زيد بن حارثة عن خنساء أن أباها زوجها وفي بنت فكرهت ذلك فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها ورواه الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم فخالف في السند والمتن قال عن عبد الله بن يزيد بن وديعة عن خنساء بنت خذام أنها كانت يومئذ بكرا كذا قال بن عبد البر وقال بن منده رواه بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم فوافق مالكا ورواه يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع مرسلا ومتصلا انتهى وأخرج من طريق محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب عن أبيه عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد وكانت قد تأيمت من رجل فزوجها أبوها من رجل من بني عمرو بن عوف وأنها خطبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أباها يلحقها بهواها فتزوجت أبا لبابة فهي والدة ولده السائب ووقع لنا هذا بعلو في المعرفة لابن منده أخرجه أحمد ووقع في رواية خناس بضم أوله مخففا وأخرج بن منده من طريق إسحاق بن يونس المستملي عن هشيم عن عمرو بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن خنساء بنت خذام أنكحها أبوها رجلا وكانت ملكت أمرها وأنها كرهت ذلك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمرك بيدك فخطبها أبو لبابة فولدت له السائب قال بن منده رواه غيره عن هشيم عن عمر بن أبي سلمة مرسلا وكذا قال أبو عوانة عن عمر وأخرجه بن سعد عن وكيع عن الثوري عن أبي الحويرث عن نافع بن جبير قال تأيمت خنساء بنت خذام من زوجها فزوجها أبوها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبي تفوت على فزوجني ولم يشعرني قال لا نكاح له انكحي من شئت فنكحت أبا لبابة ومن طريق معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الحجبي قال كانت امرأة يقال لها خنساءبنت خذام تحت أنيس بن قتادة الأنصاري فقتل عنها بأحد فزوجها أبوها رجلا فقالت يا رسول الله إن عم ولدي أحد إلي فجعل أمرها إليها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11105. - pg:7/612]
خنساء بنت رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة عمة جابر بن عبد الله بن رئاب كانت من المبايعات ذكرها بن سعد وقال أمها إدام بنت حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة تزوجها عامر بن عدي بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد ثم النعمان بن خنساء بن سنان بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11106. - pg:7/614,615,616,617]
خنساء بنت عمرو بن الشريد بن ثعلبة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمية الشاعرة المشهورة اسمها تماضر بمثناة فوقانية أوله وضاد معجمة وفي ذلك يقول دريد بن الصمة حين رآها تهنأ إبلا لها ثم تجردت واغتسلت فأعجبته فخطبها فأبت فقال فيها % حيوا تماضر واربعوا صحبي % وقفوا فإن وقوفكم حسبي % ما إن رأيت ولا سمعت به % كاليوم طالي أينق جرب % متبذلا تبدو محاسنه % يضع الهناء مواضع النقب % أخناس قد هام الفؤاد بكم % واعتاده داء من الحب % فبلغتها خطبته فقالت لا أدع بني عمي الطوال مثل عوالي الرماح وأتزوج شيخا فلما بلغه ذلك قال من أبيات % وقاك الله يا ابنة آل عمرو % من الفتيان أمثالي ونفسي % وقالت إنه شيخ كبير % وهل خبرتها أني بن أمس% وقد علم المراضع في جمادي % إذا استعجلن عن حز بنهس إلى أن قال % وأني لا أبيت بغير نحر % وأبدأ بالأرامل حين أمسي % وأني لا يهر الكلب ضيفي % ولا جاري يبيت خبيث نفس % فأجابته بأبيات قال أبو عمر قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فأسلمت معهم فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستنشدها ويعجبه شعرها وكانت تنشده وهو يقول هيه يا خناس ويومىء بيده قالوا وكانت الخنساء تقول في أول أمرها البيتين أو الثلاثة حتى قتل أخوها شقيقها معاوية بن عمرو وقتل أخوها لأبيها صخر وكان أحبهما إليها لأنه كان حليما جوادا محبوبا في العشيرة كان غزا بني أسد فطعنه أبو ثور الأسدي طعنة مرض منها حولا ثم مات فلما قتل أخواها أكثرت من الشعر فمن قولها في صخر % أعيني جوادا ولا تجمدا % ألا تبكيان لصخر الندى % ألا تبكيان الجريء الجميل % ألا تبكيان الفتى السيدا % طويل النجاد عظيم الرماد % ساد عشيرته أمردا % ومن قولها فيه % وإن صخرا لمولانا وسيدنا % وإن صخرا إذا نشتو لنحار % أشم أبلج يأتم الهداة به % كأنه علم في رأسه نار % قال وأجمع أهل العلم بالشعر أن لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منهاوذكر الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن المخزومي وهو المعروف بابن زبالة أحد المتروكين عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبي وجزة عن أبيه قال حضرت الخنساء بنت عمرو السلمية حرب القادسية ومعها بنوها أربعة رجال فذكر موعظتها لهم وتحريضهم على القتال وعدم الفرار وفيها إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين وإنكم لبنوا أب واحد وأم واحدة ما هجنت آباءكم ولا فضحت أخوالكم فلما أصبحوا باشروا القتال واحدا بعد واحد حتى قتلوا وكان منهم أنشد قبل أن يستشهد رجزا فأنشد الأول % يا إخوتي إن العجوز الناصحه % قد نصحتنا إذ دعتنا البارحه % بمقالة ذات بيان واضحه % وإنما تلقون عند الصائحه % من آل ساسان كلابا نابحه % وأنشد الثاني % إن العجوز ذات حزم وجلد % قد أمرتنا بالسداد والرشد % نصيحة منها وبرا بالولد % فباكروا الحرب حماة في العدد % وأنشد الثالث % والله لا نعصي العجوز حرفا % نصحا وبرا صادقا ولطفا % فبادروا الحرب الضروس زحفا % حتى تلفوا آل كسرى لفا % وأنشد الرابع % لست لخنساء ولا للأخرم % ولا لعمرو ذي السناء الأقدم % إن لم أرد في الجيش جيش الأعجم % ماض على الهول خضم حضرمي %وكل من الأسانيد أطول من هذا قال فبلغها الخبر فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته قالوا وكان عمر بن الخطاب يعطي الخنساء أرزاق أولادها الأربعة حتى قبض قلت ومن شعرها في أخيها % ألا يا صخر لا أنساك حتى % أفارق مهجتي ويشق رمسي % يذكرني طلوع الشمس صخرا % وأبكيه لكل غروب شمس % ولولا كثرة الباكين حولي % على أخوانهم لقتلت نفسي % ومن شعرها فيه % ألا يا صخر إن أبكيت عيني % فقد أضحكتني دهرا طويلا % ذكرتك في نساء معولات % وكنت أحق من أبدى العويلا % دفعت بك الجليل وأنت حي % ومن ذا يدفع الخطب الجليلا % إذا قبح البكاء على قتيل % رأيت بكاءك الحسن الجميلا % ويقال إنها دخلت على عائشة وعليها صدار من شعر فقالت لها يا خنساء هذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فقالت ما علمت ولكن هذا له قصة زوجني أبي رجلا مبذرا فأذهب ماله فأتيت إلى صخر فقسم ماله شطرين فأعطاني شطرا خيارا ثم فعل زوجي ذلك مرة أخرى فقسم أخي ماله شطرين فأعطاني خيرهما فقالت له امرأته أما ترضي أن تعطيها النصف حتى تعطيها الخيار فقال % والله لا أمنحها شرارها % وهي التي أرحض عني عارها % ولو هلكت خرقت خمارها % واتخذت من شعر صدارها %
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11107. - pg:7/617]
خولة بنت الأسود الخزاعية تأتي في أم حرملة في الكنى إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11108. - pg:7/617]
خولة بنت إياس بن جعفر الحنفية والدة محمد بن علي بن أبي طالب رآها النبي صلى الله عليه وسلم في منزله فضحك ثم قال يا علي أما إنك تتزوجها من بعدي وستلد لك غلاما فسمه باسمي وكنه بكنيتي وأنحله رويناه في فوائد أبي الحسن أحمد بن عثمان الأدمي من طريق إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبي جبير عن أبيه قنبر حاجب علي قال رآني علي فذكره وسنده ضعيف وثبوت صحبتها مع ذلك يتوقف على أنها كانت حينئذ مسلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11109. - pg:7/617]
خولة بنت ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الأنصارية أخت حسان بن ثابت روى إسحاق بن إبراهيم الموصلي عن الأصمعي لها شعرا ذكره في كتاب الأغاني ونقله عنه أبو الفرج الأصبهاني بسنده إليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11110. - pg:7/617]
خولة بنت ثامر قال علي بن المديني هي بنت قيس بن قهد بالقاف وثامر لقب وحكى ذلك أبو عمر أيضا ويقال هما ثنتان نعم الحديث الذي روى عن خولة بنت ثامر جاء عن خولة بنت قيس قال أبو عمر روى عنها النعمان بن أبي عياش فذكر الحديث ولم يسلق سنده وأسنده بن منده من وجهين عن أبي الأسود يتيم عروة عن النعمان أنه سمع خولة بنت ثامر الأنصارية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الدنيا خضرة حلوة وإن رجالا يخوضون في مال الله ومال رسوله بغير حق لهم النار يوم القيامة وأخرجه الترمذي من طريق سعيد المقبري عن أبي الوليد سمعت خولة بنت قيس فذكر نحوه وأخرجه البخاري عن المقبري عن سعيد بن أبي أيوب عن أبي الأسود فقال عن خولة الأنصارية ولفظه إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق لهم النار كذا أخرجه بن أبي عاصم في الآحاد عن يعقوب بن حميد عن المقبري لم يسم أباها أيضا والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11111. - pg:7/618]
خولة بنت ثعلبة هكذا يقول الأكثر ونسبها بن الكلبي في تفسيره فقال بنت ثعلبة بن مالك بن الدخشم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11112. - pg:7/619,620,621]
خولة بنت مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف ويقال خولة بنت حكيم ذكرها أبو عمر بن خليد بن دعلج عن قتادة ويقال بنت دليج ذكره بن منده ويقال خويلة بالتصغير بنت خويلد آخره دال أخرجه بن منده من طريق أبي حمزة الثمالي عن عكرمة عن بن عباس وقيل بنت الصامت أخرجه يحيى الحماني في مسنده من طريق أبي إسحاق السبيعي عن يزيد بن زيد عنها قال محمد بن إسحاقفي رواية يونس بن بكير عنه وأخرجه أحمد عن يعقوب وسعد ابني إبراهيم بن سعد عن أمهما واللفظ له عن بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خولة وفي رواية إبراهيم خويلة امرأة أوس بن الصامت أخي عبادة قالت في والله وفي أوس بن الصامت أنزل الله عز وجل صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشيء فغضب وقال أنت علي كظهر أمي ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فإذا هو يريدني قال فقلت كلا والذي نفسي بيده لا تخلص إلي وقد قلت ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا قالت فواثبني فامتنعت منه فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف فألقيته عني ثم خرجت حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست بين يديه فذكرت له ما لقيت منه فجعلت أشكوا إليه ما ألقى من سوء خلقه قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا خويلة بن عمك شيخ كبير فاتقي الله فيه قالت فوالله ما برحت حتى نزل في القرآن فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم سري عنه فقال يا خويلة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك ثم قرأ علي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشكتي إلى الله إلى قوله وللكافرين عذاب أليم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة قالت فقلت والله يا رسول الله ما عنده ما يعتق قال فليصم شهرين متتابعين قالت فقلت والله إنه لشيخ كبير ما به من طاقة قال فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر قالت فقلتيا رسول الله ما ذاك عنده قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنا سنعينك بعذق من تمر قالت فقلت يا رسول الله وأنا سأعينه بعذق آخر فقال قد أصبت وأحسنت فاذهبي فتصدقي به عنه ثم استوصي بابن عمك خيرا قالت ففعلت وفي رواية محمد بن سلمة عن إسحاق خولة بنت مالك بن ثعلبة أخرجه بن مندة وكذا أخرجه من طريق جعفر بن الحارث عن بن إسحاق وكذا رواه زكريا بن أبي زائدة عن بن إسحاق أخرجه الحسن بن سفيان وقال أبو عمر روينا من وجوه عن عمر بن الخطاب أنه خرج ومعه الناس فمر بعجوز فاستوقفته فوقف فجعل يحدثها وتحدثه فقال له رجل يا أمير المؤمنين حبست الناس على هذه العجوز فقال ويلك أتدري من هي هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سماوات هذه خولة بنت ثعلبة التي أنزل الله فيها قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما الآيات والله لو أنها وقفت إلى الليل ما فارقتها إلا للصلاة ثم أرجع إليها قال وقد روى خليد بن دعلج عن قتادة قال خرج عمر من المسجد ومعه الجارود العبدي فإذا بامرأة برزة على ظهر الطريق فسلم عليها عمر فردت عليه السلام فقالت هيها يا عمر عهدتك وأنت تسمى عميرا في سوق عكاظ تروع الصبيان بعصاك فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين فاتق الله في الرعية واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فقال الجارود قد أكثرت على أمير المؤمنين أيتها المرأة فقال عمر دعها أما تعرفها هذه خولة بنت حكيم امرأة عبادة بن الصامت التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات فعمر أحق والله أن يسمع لها قال أبو عمر هكذا في الخبر خولة بنت حكيم امرأة عبادة وهو وهم يعني في اسم أبيها وزوجها وخليد ضعيف سيء الحفظ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11113. - pg:7/621]
خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم السلمية امرأة عثمان بن مظعون يقال كنيتها أم شريك ويقال لها خويلة بالتصغير قاله أبو عمر قال وكانت صالحة فاضلة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها سعد بن أبي وقاص وسعيد بن المسيب وبشر بن سعيد وعروة وأرسل عنها عمر بن عبد العزيز فأخرج الحميدي في مسنده عن عمر بن عبد العزيز زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون فذكر حديثا وأخرج السراج في تاريخه من طريق حجاج بن أرطاة عن الربيع بن مالك عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون وقال هشام بن عروة عن أبيه كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم علقه البخاري ووصله أبو نعيم من طريق أبي سعيد مولى بني هشام عن أبيه عن عائشة وأخرجه الطبراني من طريق يعقوب عن محمد عن هشام عن أبيه عن خولة بنت حكيم أنها كانت من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر هي التي قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن فتح الله عليك الطائف فأعطني حلى بادية بنت غيلان أبي سلامة أو حلى الفارعة بنت عقيل وكانت من أحلى نساء ثقيف فقال وإن كان لم يؤذن لي في ثقيف يا خويلة فذكرت ذلك لعمر فقال يا رسول الله أما أذن لك في ثقيف قال لا وأخرج بن مندة من طريق الزهري كانت عائشة تحدث أن خولة بنت حكيم زوج عثمان بن مظعون دخلت عليها وهي بذة الهيئة فقالت إن عثمان لا يريد النساء الحديث هذه رواية أبي اليمان عن شعيب ووصله غيره عن الزهري عن عروة عن عائشة ولا يثبت ولكن أخرجه أحمد من طريق بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخلت علي خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أبذ هيئة خويلة فقلت امرأة لا زوج لها تصوم النهار وتقوم الليل فهي طمرور لا زوج لها الحديث في إنكاره على عثمان ولخولة امرأة عثمان بن مظعون ذكر في ترجمة قدامة بن مظعون وقال هشام بن الكلبي كانت ممن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وكان عثمان بن مظعون مات عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11114. - pg:7/622]
خولة بنت حكيم الأنصارية فرق الطبراني بينها وبين التي قبلها فأخرج من طريق شعبة عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل قال إذا رأت ذلك فلتغتسل قلت قد وقع في بعض الأخبار أن أم عطية كانت تسمى خولة وهو فيما أخرجه أبو نعيم ومن طريق عباد بن العوام عن حجاج بن أرطاة حدثني الربيع بن مالك عن أم عطية وكانت تسمى خولة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامة الحديث وأم عطية إن كانت الأنصارية فالمشهور أن اسمها نسيبة بنون ومهملة وموحدة مصغر ويحتمل أن يكون لها اسمان أو أحدهما لقب لكن هذا المتن ثبت من هذا الوجه أخرجه أحمد وفيه عن خولة امرأة عثمان يعني بن مظعون فظهر بهذا أن خولة امرأة عثمان كانت تكنى أم عطية وليست أنصارية بل هي سلمية كما تقدم فالأنصارية غيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11115. - pg:7/623]
خولة بنت خولى بن عبد الله الأنصارية أخت أوس بن خولى تقدم نسبها مع أخيها ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11116. - pg:7/623]
خولة بنت دليج تقدم بيان ذلك في خولة بنت ثعلبة كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11117. - pg:7/623]
خولة بنت خويلد قيل هي المجادلة تقدم بيان ذلك في خولة بنت ثعلبة كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11118. - pg:7/623]
خولة بنت الصامت تقدمت في خولة بنت ثعلبة كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11119. - pg:7/623]
خولة بنت عاصم امرأة بلال بن أمية هي التي قذفا ففرق بينهما النبي صلى الله عليه وسلم يعني باللعان لها ذكر ولا يعرف لها رواية قاله بن مندة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11120. - pg:7/623]
خولة بنت عبد الله الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الناس دثار والأنصار شعار وفي إسناد حديثها مقال كذا قال أبو عمر مختصرا قال بن مندة عدادها في البصريين ثم ساق من رواية عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين عن سكينة بنت منيع عن أمها رقية بنت سعد عن جدتها خولة بنت عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره وزاد اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار قالت سكينة فأرجو أن أكون أدركتني دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11121. - pg:7/624]
خولة بنت عبيد بن ثعلبة الأنصارية ثم النجارية من المبايعات ذكرها بن سعد وقال أمها الرعاة بنت عدي بن سواد تزوجها صامت بن زيد بن خلدة فولدت له معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11122. - pg:7/624]
خولة بنت عقبة بن رافع الأشهلية أخت أم الحكم وأم سعد وهما عمتا محمود بن لبيد أسلمت وبايعت ذكرها بن سعد وقال أمها سلمى بنت عمرو الساعدية قال وتزوجها الحارث بن الصمة الأنصاري النجاري فولدت له سعدا ثم خلف عليها عبد الله بن قتادة فولدت له عمرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11123. - pg:7/624]
خولة بنت عمرو تأتي في القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11124. - pg:7/624]
خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة التميمية تقدم ذكر والدها وكانت هي تحت أبي الجهم بن حذيفة فولدت له محمدا وتقدم أيضا وعاشت خولة إلى خلافة معاوية ولها قصة مع أم ولد أبي الجهم ذكرها المدائني وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11125. - pg:7/624]
خولة بنت قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار قال بن سعد تزوجها هشام بن عامر بن أمية بن زيد من بني مالك بن عدي بن النجار وأسلمت وبايعت وأمها أم خولة بنت سفيان بن قيس بن زعوراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11126. - pg:7/625]
خولة بنت قيس بن قهد بالقاف بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية الخزرجية ثم النجارية أم محمد يقال هي زوج حمزة بن عبد المطلب ثم قيل غيرها قال محمود بن لبيد عن خولة بنت قيس بن قهد وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب أنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عمه يعني حمزة فصنعت شيئا فأكلوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بكفارات الخطايا قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة أخرجه بن مندة بعلو وأخرج أيضا من طريق قيس بن النعمان بن رفاعة سمعت معاذ بن رفاعة بن رافع يحدث عن خولة بنت قيس بن قهد قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنعت له حريرة فلما قدمتها إليه وضع يده فيها فوجد حرها فقبضها ثم قال يا خولة لا نصبر على حر ولا نصبر على برد وقال بن سعد أمها الفريعة بنت زرارة أخت أسعد بن زرارة قال وخلف عليها بعد حمزة بن عبد المطلب حنظلة بن النعمان بن عمرو بن مالك بن عامر بن العجلان وأخرج أبو نعيم من طريق أبي معشر عن سعيد المقبري عن عبيد سنوطي قال دخلت على خولة بنت قيس التي كانت عند حمزة فتزوجها النعمان بن عجلان بعد حمزة فقلت يا أم محمد انظري ما تحدثينني فإن الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير ثبت شديد فقالت بئس مالي أن أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعته وأكذب عليه سمعته يقول الدنيا حلوة خضرة من يأخذ منها ما يحل له يبارك له فيه ورب متخوض في مال الله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11127. - pg:7/626]
خولة بنت قيس أم صبية بصاد مهملة ثم موحدة مصغرة مع التثقيل أخرج الطبراني من طريق خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني عن سالم بن سرح مولى أم صبية بنت قيس وهي خولة بنت قيس وهي جدة خارجة بن الحارث أنه سمعها تقول اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد وأخرجه أبو نعيم من وجه آخر عن خارجة بن الحارث وزعم بن مندة أن أم صبية هي خولة بنت قيس بن قهد ورد عليه أبو نعيم فأصاب وقد فرق بينهما بن سعد وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11128. - pg:7/626]
خولة بنت مالك بن بشر الأنصارية الزرقية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11129. - pg:7/626]
خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خراش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار مرضعة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم أم بردة مشهورة بكنيتها ذكرها العدوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11130. - pg:7/626]
خولة بنت الهذيل بن قبيصة بن هبيرة بن الحارث بن حبيب بن حرفة بضم المهملة وسكون الراء بعدها فاء بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبية يقال تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فماتت في الطريق قبل أن تصل إليه قاله أبو عمر عن الجرجاني النسابة قلت وقد ذكرها المفضل بن غسان الغلابي في تاريخه عن علي بن صالح عن علي بن مجاهد قال وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم خولة بنت الهذيل وأمها خرنق بنت خليفة أخت دحية الكلبي فحملت إليه من الشام فماتت في الطريق فنكح خالتها شراف أخت دحية بن خليفة فحملت إليها فماتت في الطريق أيضا وقد مضى مثل ذلك في ترجمة خرنق قريبا عن بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11131. - pg:7/627]
خولة بنت يسار لها ذكر في حديث أبي هريرة أخرجه بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار قالت يا رسول الله إن أثر الدم لا يخرج من ثوبي فقال لا يضرك ذكره بن مندة ووصله أبو نعيم وسيأتي لها ذكر في التي بعدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11132. - pg:7/627]
خولة بنت اليمان أخت حذيفة روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا خير في جماعة النساء إلا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن الحديث ذكرها أبو عمر مختصرة وأسنده بن مندة من طريق الصلت بن مسعود عن علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة فذكره سواء وأخرج بن مندة أيضا من طريق بن حفص عن علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت يسار قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني امرأة أحيض وليس عندي غير ثوب واحد فلا أدري كيف أصنع يا رسول الله قال إذا تطهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي عليه قلت يا رسول الله إني أرى أثر الدم فيه فقال اغسليه ولايضرك أثره قال أبو عمر أخشى أن تكون هي خولة بنت اليمان لأن إسناد حديثهما واحد قلت لا يلزم من كون الإسناد إليهما واحدا مع اختلاف المتن أن تكونا واحدة فقد ذكر بن مندة أن امرأة ربعي بن حراش روت عن خولة بنت اليمان ووصله أبو مسلم الكجي وأبو نعيم من طريقه من رواية أبي عوانة عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به الحديث في الزجر عن التحلي بالذهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11133. - pg:7/628]
خولة خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر روى حديثها حفص بن سعيد عن أبيه عنها في تفسير والضحى وليس إسناد حديثها مما يحتج به قلت أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة والطبراني من طريق أبي نعيم عن حفصة ولفظه عن أمها وكانت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جروا دخل البيت فدخل تحت السرير ومكث النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله جبريل لا يأتيني فقلت والله ما علمت فأخذ برده فلبسه وخرج فقلت لو هيأت البيت فكنسته فإذا بجرو ميت فأخذته فألقيته فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعد لحيته وكان إذا أتاه الوحي أخذته الرعدة فقال يا خولة دثريني فأنزل الله تعالى والضحى والليل إذا سجى السورة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11134. - pg:7/628]
خولة غير منسوبة أفردها الطبراني وقال أبو نعيم أظنها امرأة حمزة أخرج بن أبي عاصم والحسن بن سفيان والطبراني من طريق بقية عن سليمان بن عبد الرحمن بن أبي الجون عن أبي سعيد بن العاص عن معاوية بن إسحاق عن خولة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها من قويها حقه غير متعتع ومن انصرف عن غريمه وهو راضي عنه صلت عليه دواب الأرض ونون البحار ومن انصرف عن غريمه وهو ساخط كتب عليه كل يوم وليلة وجمعة وشهر وسنة ظلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11135. - pg:7/629]
خولة بنت الأسود وخويلة بنت ثعلبة وخويلة بنت حكيم وخويلة بنت خويلد وخويلة بنت قيس تقدمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11136. - pg:7/629]
خيرة بنت أبي أمية بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط الأنصارية من بني غنم بن السلم زوج مكنف بن محيصة بن مسعود الأنصاري قال بن سعد أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11137. - pg:7/630,631]
خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى سماها أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فيما رواه بن أبي خيثمة عنهما وقالا اسم أبي حدرد عبد وقال أم الدرداء الصغرى اسمها هجيمة وقال غيرهما جهيمة وقال أبو عمر كانت أم الدرداء الكبرى من فضلى النساء وعقلائهن وذوات الرأي فيهن مع العبادة والنسك توفيت قبل أبي الدرداء وذلك بالشام في خلافة عثمان وكانت حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زوجها روى عنها جماعة من التابعين منهم ميمون بن مهران وصفوان بن عبد الله وزيدبن أسلم قال وأم الدرداء الصغرى لا أعلم لها خبرا يدل على صحبة ولا رؤية ومن خبرها أن معاوية خطبها بعد أبي الدرداء فأبت أن تتزوجه قلت وروى ذلك أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أم الدرداء أنها قالت لأبي الدرداء إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوني وإني أخطبك إلى نفسك في الآخرة قال فلا تنكحي بعدي فخطبها معاوية فأخبرته بالذي كان فقال لها عليك بالصيام ولها ترجمة حافلة في تاريخ بن عساكر والذي ذكر أبو عمر أنهم رووا عن أم الدرداء الكبرى وهم إنما هم من الرواة عن الصغرى إلا ميمون بن مهران فإنه أدركها وروى عنها وبذلك جزم المزي وغيره وقال بن مندة خيرة أم الدرداء وقيل اسمها هجيمة وتعقبه بن الأثير وقال علي بن المديني كان لأبي الدرداء امرأتان كلتاهما يقال لهما أم الدرداء إحداهما رأت النبي صلى الله عليه وسلم وهي خيرة بنت أبي حدرد والثانية تزوجها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهي هجيمة الوصابية قال أبو مسهر هما واحدة ووهم في ذلك وقال بن ماكولا أم الدرداء الكبرى لها صحبة وماتت قبل أبي الدرداء والصغرى هي التي خطبها معاوية وأورد بن مندة لأم الدرداء حديثا مرفوعا من طريق شريك عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران قال قلت لأم الدرداء سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قالت نعم دخلت عليه وهو جالس في المسجد فسمعته يقول ما يوضع في الميزان أثقل من خلق حسن وأخرج الطبراني من طريق زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أنه سمع أم الدرداء تقول خرجت من الحمام فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أين أقبلت يا أم الدرداء قلت من الحمام قال ما منكن امرأة تضع ثيابها في غير بيت إحدى أمهاتها أو زوج إلا كانت هاتكة كل ستر بينها وبين الله وسنده ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11138. - pg:7/631]
خيرة بنت قيس الفهرية أخت فاطمة زوج سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أحد العشرة لها حديث في مسند الشاميين للطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11139. - pg:7/631]
خيرة امرأة كعب بن مالك الأنصاري شاعر النبي صلى الله عليه وسلم ويقال بالحاء غير معجمة وحديثها عند الليث من رواية بن وهب عنه بإسناد ضعيف لا تقوم به حجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها قاله أبو عمر هكذا وقد وصله بن ماجة وابن مندة من هذا الوجه عن الليث عن رجل من ولد كعب بن مالك يقال له عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جده أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني تصدقت بهذا الحلى فذكر الحديث وفيه فهل استأذنت كعبا فقالت نعم قال بن مندة ورواه يحيى بن عبد الله بن كعب عن أمه بنت عبد الله بن أنس عن أمها فاضلة الأنصارية وستأتيالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11140. - pg:7/632]
خديجة بنت الزبير بن العوام تقدم ذكرها في القسم الأول ويغلب على الظن أنها من أهل هذا القسم وأنها كانت في العهد النبوي صغيرة القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11141. - pg:7/632]
خولة الحنفية والدة محمد بن علي بن أبي طالب تقدم ذكرها في القسم الأول وإن لم يثبت أنها كانت حين قيل لعلي ذلك مسلمة وإلا فهي من أهل هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11142. - pg:7/632]
خولة بنت الهذيل تقدمت في الأول وظاهر قصتها أنها لم تلق النبي صلى الله عليه وسلم فتكون من أهل هذا القسم القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11143. - pg:7/632]
خولة بنت عمرو ذكرها بن مندة وأورد من طريق عبد الملك بن يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم جزورا من أعرابي فبعث إلى خولة بنت عمرو يستسلفها ثم قال رواه مرجي بن رجاء وغيره عن هشام فقالوا في حديثهم بعث إلى خولة بنت حكيم وهذا أصح قلت الحديث مشهور لخولة بنت حكيم وبنت عمرو وهم ويحتمل أن تتعدد القصة وقد أشرت إلى ذلك في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11144. - pg:7/633]
دبية بضم أولها وسكون الموحدة بعدها مثناة تحتانية هي بنت خالد بن النعمان بن خنساء من بني غنم بن مالك بن النجار ورأيتها بخط معتمد بتشديد الموحدة والياء جميعا تكنى أم سماك أسلمت وبايعت ذكرها بن سعد وقال أمها إدام بنت عمرو بن معاوية تزوجها يزيد بن ثابت بن الضحاك فولدت له عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11145. - pg:7/633]
دجاجة بنت أسماء والدة عبد الله بن عامر بن كرز ذكر عمر بن شبة أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد عند عمير خمس نسوة فطلق منهن دجاجة بنت أسماء فخلف عليها عامر بن كرز فولدت له عبد الله بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11146. - pg:7/633]
درة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموية أخت أم حبيبة التي قالت عنها للنبي صلى الله عليه وسلم انكح أختي بنت أبي سفيان وردت تسميتها في بعض طريق الحديث المذكور عند أبي موسى وأخرج من طريق عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن هشام بن عروة عن زينب بنت أبي سلمة قالت قالت أم حبيبة للنبي صلى الله عليه وسلم هل لك في درة بنت أبي سفيان الحديث وقيل اسمها عزة قال أبو عمر هو الأشهر وقيل اسمها حمنة كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11147. - pg:7/634]
درة بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومية هي التي قالت لها أم حبيبة في القصة التي قبل هذه إنا قد تحدثنا أنك ناكح درة بنت أبي سلمة فقال إنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لأنها ابنه أخي من الرضاعة وردت تسميتها في بعض طرق الحديث المذكور عند البخاري من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن زينب بنت أبي سلمة أن أم حبيبة قالت يا رسول الله إنا قد تحدثنا أنك ناكح درة بنت أبي سلمة الحديث وذكرها الزبير بن بكار في كتاب النسب في أولاد أبي سلمة بن عبد الأسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11148. - pg:7/635,636]
درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف الهاشمية ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت وهاجرت وكانت عند الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فولدت له عقبة والوليد وغيرهما كذا قال بن عبد البر وقال بن سعد تزوجها الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي فولدت له الوليد وأبا الحسن وأسلم ثم قتل يوم بدر كافرا فخلف عليها دحية بن خليفة الكلبي وروى بن أبي عاصم والطبراني وابن مندة من طريق عبد الرحمن بن بشر وهو ضعيف عن محمد بن إسحاق عن نافع وزيد بن أسلم عن بن عمر وعن سعيد المقبري وابن المنكدر عن أبي هريرة وعن عمار بن ياسر قالوا قدمت درة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة فنزلت في دار رافع بن المعلى فقال لها نسوة من بني زريقأنت ابنة أبي لهب الذي يقول الله له تبت يدا أبي لهب فما تغني عنك هجرتك فأتت درة النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اجلسي ثم صلى بالناس الظهر وجلس على المنبر ساعة ثم قال أيها الناس ما لي أوذى في أهلي فو الله إن شفاعتي لتنال قرابتي حتى ان صداء وحكما وسلهبا لتنالها يوم القيامة وأخرج بن منده من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو واه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن الناس يصيحون بي ويقولون إني ابنة حطب النار فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغضب شديد الغضب فقال ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ثم قال رواه محمد بن إسحاق وغيره عن المقبري فقالوا قدمت درة بنت أبي لهب فذكر نحوه قال أبو نعيم الصواب درة قلت يحتمل أن يكون لها اسمان أو أحدهما لقب أو تعددت القصة لامرأتين وأخرج الدارقطني في كتاب الإخوة وابن عدي في الكامل وابن منده من طريق علي بن أبي علي اللهبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عن درة بنت أبي لهب قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤذي حيي بميت وفي رواية بن منده من طريق سماك بن حرب عن زوج درة بنت أبي لهب قال قام رجل فقال يا رسول الله أي الناس خير قال خير الناس أقرأهم وأتقاهم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم فذكر بطوله أورده في أوائل مسند عائشة وذكر البلاذري أن زيد بن حارثة تزوجها ولعل ذلك قبل أن يتزوجها الحارث بن نوفل وقيل تزوجها دحية الكلبي فأخرج بن منده من طريق محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن عمرو عن عطاء عن علي بن الحسين عن درة بنت أبي لهب وكانت تحت دحية بن خليفة وكانت تطعم الناس فدخل عليه ليلة نفر من المنافقين فقال بعضهم إنما مثل محمد كمثل عذق نبت في فناء فسمعته درة بنت أبي لهب فانطلقت إلى أم سلمة فذكرت لها ذلك وذلك قبل أن ينزل في الحجاب فذكر نحو الحديث بن إسحاق مطولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11149. - pg:7/636]
دعد بنت عامر وقيل بنت عبيد بن دهمان وهي أم رومان والدة عائشة تأتي في الكنى القسم الثاني خال وكذا القسم الثالث القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11150. - pg:7/636]
دقرة أم ولد لأذينة ذكرها الطبراني وقال يقال لها صحبة ولم يورد لها شيئا قلت هي تابعية من الطبقة الأولى ضبطت بالقاف وهي بنت غالب الراسبية بصرية والدة عبد الرحمن بن أذينة أخرج لها النسائي من روايتها عن عائشة في العدة وذكرها بن حبان في ثقات التابعين روى عنها محمد بن سيرين وبديل بن ميسرة ولها عن عائشة حديث في التصليب في الثوب ووهم فيها بن أبي حاتم فظنها رجلا فقال دقرة روى عن عائشة وعنه بديل بن ميسرة قال المزي في التهذيب وهم في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11151. - pg:7/637]
ذرة غير منسوبة لها حديث عند أبي النضر هاشم بن القاسم عن أبي جعفر الرازي عن الليث عن بن المنكدر عن ذرة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم له أو لغيرة كهاتين في الجنة وأشار بأصبعيه والساعي على الأرملة والمسكين كالغازي في سبيل الله تعالى وكالقائم الصائم الذي لا يفتر أخرجه بن منده القسم الثاني خال وكذا القسم الثالث والقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11152. - pg:7/638]
رابعة بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصارية من بني خطمة ذكرها بن حبيب فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11153. - pg:7/638]
رابطة بنت الحارث بن جبيلة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشية التيمية زوج الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ذكرها بن إسحاق فيمن هاجر الى أرض الحبشة وقيل اسمها ربطة بغير ألف وبه جزم بن سعد وأبو عمر وقال أمها زينب بنت عبد الله بن ساعدة الخزاعية وهي أخت صبيحة بنت الحارث واسلمت قديما بمكة وبايعت وهاجرت الى الحبشة فولدت له هناك موسى وعائشة فمات موسى بالحبشة وهلكت ربطة في الطريق وهي راجعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11154. - pg:7/638]
رابطة بنت حسان بن عنزة بن ثامر من سبي هوازن وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب فعلمها شيئا من القرآن ذكرها بن إسحاق في رواية يونس بن بكير وغيره عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11155. - pg:7/638]
رابطة بنت سفيان بن الحارث الخزاعية زوج قدامة بن مظعون يأتي ذكرها في ترجمة ابنتها عائشة بنت قدامة بن مظعون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11156. - pg:7/639]
رابطة بنت عبد الله امرأة عبد الله بن مسعود تأتي في ريطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11157. - pg:7/639]
رابطة بنت كرامة المذحجية أخرج الطبراني في الكبير من طريق علي بن أبي علي عن الشعبي عن رابطة بنت كرامة قالت كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقوم سفر لا يصحبنكم من هذا النعم الضوال ولا يضمن أحد منكم ضالة ولا تردون سائلا إن كنت تريدون الربح والسلامة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11158. - pg:7/639]
الرباب بنت البراء بن معرور ذكرها في التجريد مجردة وكأن مستند ذلك ما اشتهر أنه مات أبوها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في أوائل الهجرة فتكون من هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11159. - pg:7/639]
الرباب بنت حارثة بن سنان الأنصارية في التجريد أيضا وهي عند الواقدي الرباب بنت كعب بن عدي بن عبد الأشهل الأنصارية والدة حذيفة بن اليمان ذكرها بن سعد وابن حبيب فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء وقال بن سعد ولدت لليمان حذيفة وسعدا وصفوان ومدلجا وليلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11160. - pg:7/639]
الرباب بنت النعمان بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية والدة معاذ بن زرارة الظفري ذكرها بن حبيب أيضا وقال بن سعد هي عمة سعد بن معاذ وكان تزوجها زرارة بن عمرو بن عدي الأوسي فولدت له معاذا وخلف عليها المعرور بن صخر فولدت له الرباب وأسلمت الرباب وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11161. - pg:7/640]
الرباب غير منسوبة ذكرها محمود بن أحمد الفريابي في كتاب خالصة الحقائق وأنها كانت زوجا لرجل يقال له عمرو فتعاهدا أيهما مات قبل الآخر لا يتزوج الذي يبقى حتى يموت فمات فأقامت مدة فزوجها أبوها فرأت في تلك الليلة عمرا أنشدها أبياتا فأصحبت مذعورة وقصت على النبي صلى الله عليه وسلم القصة فأمرها أن تستأنس بالوحدة حتى تموت وأمر زوجها بفراقها ففعل ذلك قلت وهي حكاية مشهورة لغير هذين حتى الشعر المذكور في هذه القصة ولكن الزوج اسمه مالك بن نصر وكان في إمارة قتيبة بن مسلم على خراسان وذلك في أواخر المائة الأولى من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11162. - pg:7/640]
الربذاء بنت عمرو بن عمارة بن عطية البلوية تقدم ذكرها في ترجمة مولاها ياسر في الياء آخر الحروف وذكرت هناك ضبط اسمها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11163. - pg:7/640]
ربيحة بالتصغير والمهملة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11164. - pg:7/640]
الربيع بالتصغير المثقل بنت حارثة بن سنان أخت الرباب الماضية قريبا ذكرها الواقدي أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11165. - pg:7/641]
الربيع بنت الطفيل بن النعمان بن خنساء بن سنان ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11166. - pg:7/641]
الربيع بنت معوذ بن عفراء بن حرام بن جندب الأنصارية النجارية من بني عدي بن النجار تزوجها إياس بن البكير الليثي فولدت له محمدا لها رؤية تقدم نسبها في ترجمة ولدها قال بن أبي خيثمة عن أبيه كانت من المبايعات بيعة الشجرة وقال أبو عمر كانت ربما غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد أمها أم يزيد بنت قيس بن زعوراء روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها ابنتها عائشة بنت أنس بن مالك وسليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن ونافع مولى بن عمر وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وخالد بن ذكوان وعبد الله بن محمد بن عقيل وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر روى البخاري والترمذي وغيرهما من طريق خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل علي غداة بني بي فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال لها دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين وأخرج أبو داود والترمذي وابن ماجة عدة أحاديث من رواية بن عقيل عنها في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم منها كان يأتينا فقال اسكبي لي وضوءا الحديث وأخرج بن منده من طريق أسامة بن زيد الليثي عن أبي عبيدة بن محمد قال قلت للربيع بنت معوذ صفي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا بني لو رأيته لرأيت الشمس طالعة وأخرج البخاري والنسائي وأبو مسلم الكجي من طريق بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة لفظ أبي مسلم وفي رواية البخاري نسقي الماء ونداوي الجرحى الحديث وأخرج بن سعد من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت قلت لزوجي أختلع منك بجميع ما أملك قال نعم فدفعت إليه كل شيء غير درعي فخاصمني الى عثمان فقال له شرطه فدفعته إليه وأخرجه من وجه آخر أتم منه وقال فيه الشرط أملك فخذ كل شيء حتى عقاص رأسها قال وكان ذلك في حصار عثمان يعني سنة خمس وثلاثين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11167. - pg:7/642]
الربيع بنت النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام الأنصارية أخت أنس بن النضر وعمة أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم نسبها عند ذكره وهي من بني عدي بن النجار وهي والدة حارثة بن سراقة الماضي ذكره أيضا وفيه قولها أخبرني عن حارثة فإن يكن في الجنة صبرت واحتسبت وإن كان غير ذلك اجتهدت في البكاء فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إنه أصاب الفردوس الحديث وفي صحيح البخاري عن أنس أن الربيع بنت النضر عمته لطمت إنسانا فطلبوا العفو فأبوا فطلبوا الأرش فأبوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الله القصاص فقال أنس بن النضر أيكسر سن الربيع لا والذي بعثك بالحق لا يكسر سنها فرضوا بالأرش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرة منهم أنس بن النضر وأما ما وقع في صحيح مسلم من وجه آخر عن أنس أن أخت الربيع جرحت إنسانا فذكره وفيه فقالت أم الربيع يا رسول الله أيقتص من فلانة فتلك قصة أخرى إن كان الراوي حفظ وإلا فهو وهم من بعض رواته ويستفاد إن كان محفوظا أن لوالدة الربيع صحبة ولأنس عنها رواية في صحيح مسلم في قصة قتل أخيها أنس بن النضر لما استشهد بأحد قال أنس فقالت أخته الربيع عمتي بنت النضر ما عرفت إلا أخي ببنانه وهذا صريح من روايته عن عمته وقد أخل صاحب الأطراف فلم يترجم للربيع بنت النضر وهو عند البخاري من وجه آخر عن أنس بلفظ ما عرفته إلا أخته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11168. - pg:7/643]
رجاء الغنوية روى بن سيرين عن امرأة يقال لها رجاء أنها قالت كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة بابن لها فقالت يا رسول الله ادع الله لي فيه بالبركة فإنه توفي لي ثلاثة فقال لها منذ أسلمت قالت نعم فقال جنة حصينة قالت فقال لي رجل عنده اسمعي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد عن عبد الرزاق عن هشام عنه ورجاله ثقات ووقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده وذكرها أبو موسى في الراء وفي الزاي ومع الإهمال هل هي بتخفيف الجيم أو بتثقيلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11169. - pg:7/644]
رحيلة لها ذكر في كتاب الإكليل للحاكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11170. - pg:7/644]
رزينة مولاة صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أيضا خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر حديثها عند البصريين في يوم عاشوراء قلت أخرجه بن أبي عاصم وابن منده من طريق عليلة بمهملة مصغرة بنت الكميت حدثتني أمي أمينة عن أمة الله بنت رزينة قالت سألت أمي رزينة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في صوم عاشوراء قالت إنه كان ليصومه ويأمرنا بصيامه لفظ بن منده وأخرجه أبو مسلم الكجي وأبو نعيم من طريقه عن مسلم بن إبراهيم عن عليلة مطولا ولفظه حدثتنا عليلة بنت الكميت العتكية سمعت أمي أمينة أنها أتت واسط فلقيت مولاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لها أمة الله وكانت أمها خادما لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لها رزينة فقالت لها أما سمعت أمك تذكر في صوم عاشوراء شيئا قالت نعم حدثتني أمي رزينة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إن كان ليدعو صبيانه وصبيان فاطمة المراضع في ذلك اليوم فيتفل في أفواههم ويقول لأمهاتهم لا ترضعوهم الى الليل ورزينة ضبطت بفتح أولها وقيل بالتصغير وحكى أبو موسى أنه قيل فيها بتقديم الزاي على الراء وأخرج أبو يعلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج صفية أمر ببرها خادما وهي رزينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11171. - pg:7/645]
رضوى بنت كعب ذكرها أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق رواد بن الجراح عن أبيه عن سعيد بن بشير عن قتادة عن رضوى بنت كعب قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحائض تحيض فقال لا بأس بذلك ورواد وشيخه ضعيفان وقال في التجريد كأنها تابعية أرسلت كذا قال وهو عجب مع قولها سألت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11172. - pg:7/645]
رضوى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم ذكرها في الخاء المعجمة في خضرة وقال أبو موسى ذكرها المستغفري ولم يورد لها شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11173. - pg:7/645]
رغينة بمعجمة مصغرة وقيل أولها زاي بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها عمرة بنت مسعود بن قيس تزوجها رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهي أخت حبيبة بنت سهل التي تقدم ذكرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11174. - pg:7/645]
رفاعة بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة من بني خطمة الأنصارية ذكرها بن حبيب فيمن بايعن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11175. - pg:7/646]
رفيدة الأنصارية أو الأسلمية ذكرها بن إسحاق في قصة سعد بن معاذ لما أصابه بالخندق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوه في خيمة رفيدة التي في المسجد حتى أعوده من قريب وكانت امرأة تداوي الجرحى وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وقال البخاري في الأدب المفرد حدثنا أبو نعيم حدثنا بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال ولما أصيب أكحل سعد يوم الخندق فقيل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرحى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر به يقول كيف أمسيت وإذا أصبح قال كيف أصبحت فيخبره وأورده في التاريخ بقصة وفاة سعد وسنده صحيح وأورده المستغفري من طريق البخاري وأبو موسى من طريق المستغفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11176. - pg:7/646]
رقيقة بقافين مصغرة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية بنت عم العباس وإخوته من بني عبد المطلب وهي والدة مخرمة بن نوفل والد المسور ذكرها الطبراني والمستغفري في الصحابة وقال أبو عمر وما أراها أدركت وعمدة من ذكرها ما أخرجوه من طريق حميد بن منهب عن عروة بن مضرس عن مخرمة بن نوفل عن أمه رقيقة قال وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم قالت تتابعت على قريش سنون أمحلت الضرع وأدقت العظم الحديث بطوله في استسقاء عبد المطلب لقريش ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام قد أيفع وفيه أنهم سقوا وإن شيوخ قريش كعبدالله بن جدعان وحرب بن أمية قالوا لعبد المطلب لما سقوا على يديه هنيئا لك أبا البطحاء وفيه شعر رقيقة المذكورة أوله % بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا % وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر قال أبو موسى بعد إيراده هذا حديث حسن قال وقد ذكرها بن سعد في المسلمات المهاجرات وقال أمها هالة بنت كلدة بن عبد الدار ثم أخرج عن الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن أم بكر بنت المسور عن أبيها عن مخرمة بن نوفل عن أمه رقيقة قالت لكأني أنظر الى عمي شيبة تعني عبد المطلب بن عبد مناف فكنت أول من سبق اليه فالتزمته وخبرت به أهلنا وهي أسن يومئذ من عبد المطلب وقد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت وكانت أشد الناس على ولدها مخرمة يعني لكونه لم يسلم وبهذا السند عن أمها ان رقيقة وهي أم مخرمة بن نوفل حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن قريشا قد اجتمعت تريد بياتك الليلة قال المسور فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فراشه وبات عليه علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11177. - pg:7/647]
رقيقة الثقفية قال أبو عمر أسلمت حين خروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة الى الطائف بعد موت أبي طالب وخديجة حديثها عند عبد ربه بن الحكم عن أميمة بنت رقيقة قلت أخرجه بن أبي عاصم من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد ربه ولفظه عن أمها قالت لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم يبتغي النصر بالطائف دخل علي فأخرجت له شرابا من سويق فقال يا رقيقة لا تعبد طاغيتهم ولا تصلي إليها قالت إذا يقتلوني قال فإذا صليت فوليها ظهرك ثم خرج من عندي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11178. - pg:7/648]
رقية بقاف واحدة وبالتشديد بنت ثابت بن خالد من بني مالك بن النجار الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد ذكر محمد بن عمر أنها أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11179. - pg:7/648]
رقية بنت زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخت أمانة ذكرها البلاذري وتقدم ذكرها في ترجمة زيد وأن أمها أم كلثوم بنت عتبة وذكر بن سعد من مسند خالد بن نمير قال لما أصيب زيد بن حارثة أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم فخمشت بنت زيد في وجهه فبكى حتى انتحب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11180. - pg:7/648]
رقية بنت كعب الأسلمية روى سفيان بن حمزة عن أشياخه عنها قيل لها صحبة ذكرها أبو نصر بن ماكولا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11181. - pg:7/649,650]
رقية بنت سيد البشر صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمية هي زوج عثمان بن عفان وأم ابنه عبد الله قال أبو عمر لا أعرف خلافا أن زينب أكبر بنات النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في رقية وفاطمة وأم كلثوم والأكثر أنهن على هذا الترتيب ونقل أبو عمر عن الجرجاني أنه صح أن رقية أصغرهن وقيل كانت فاطمة أصغرهن وكانت رقية أولا عند عتبة بن أبي لهب فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبو لهب ابنه بطلاقها فتزوجها عثمان وقال بن هشام تزوج عثمان رقية وهاجر بها الى الحبشة فولدت له عبد الله هناك فكان يكنى بهوقال أبو عمر قال قتادة لم تلد له قال وهو غلط لم يقله غيره ولعله أراد أختها أم كلثوم فإن عثمان تزوجها بعد رقية فماتت أيضا عنده ولم تلد له قاله بن شهاب والجمهور وسيأتي لتزويج رقية ذكر في ترجمة سعدي أم عثمان حماتها وقال بن سعد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم هي وأخواتها وتزوجها عتبه بن أبي لهب قبل النبوة فلما بعث قال أبو لهب رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ففارقها ولم يكن دخل بها فتزوجها عثمان فأسقطت منه سقطا ثم ولدت له بعد ذلك ولدا فسماه عبد الله وبه كان يكنى ونقره ديك فمات فلم تلد له بعد ذلك وأخرج بن سعد من طريق علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال لما ماتت رقية قال النبي صلى الله عليه وسلم ألحقي بسلفنا عثمان بن مظعون فبكت النساء على رقية فجاء عمر بن الخطاب فجعل يضربهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهما يكن من العين ومن القلب فمن الله والرحمة مهما يكن من اليد واللسان فمن الشيطان فقعدت فاطمة على شفير القبر تبكي فجعل يمسح عن عينها بطرف ثوبه قال الواقدي هذا وهم ولعلها غيرها من بناته لأن الثبت أن رقية ماتت ببدر أو يحمل على أنه أتى قبرها بعد أن جاء من بدر وأخرج بن منده بسند واه عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت كنت أحمل الطعام الى أبي وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغار فاستأذنه عثمان في الهجرة فأذن له في الهجرة الى الحبشة فحملت الطعام فقال لي ما فعل عثمان ورقية قلت قد سارا فالتفت الى أبي بكر فقال والذي نفسي بيده إنه أول من هاجر بعد إبراهيم ولوط قلت وفي هذا السياق من النكارة أن هجرة عثمان الى الحبشة كانت حين هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا باطل إلا إن كان المراد بالغار غير الذي كانا فيه لما هاجرا الى المدينة والذي عليه أهل السير أن عثمان رجع مكة من الحبشة مع الى من رجع ثم هاجر بأهله الى المدينة ومرضت بالمدينة لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى بدر فتخلف عليها عثمان عن بدر فماتت يوم وصول زيد بن حارثة مبشرا بوقعة بدر وقيل وصل لما دفنت وروى حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال ما ماتت رقية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف فلم يدخل عثمان قال أبو عمر هذا خطأ من حماد إنما كان ذلك في أم كلثوم وقد روى بن المبارك عن يونس عن الزهري قال تخلف عثمان عن بدر على امرأته رقية وكانت قد أصابها الحصبة فماتت وجاء زيد بشيرا بوقعة بدر قال وعثمان على قبر رقية ومن طريق قتادة عن النضر بن أنس عن أبيه خرج عثمان برقية الى الحبشة مهاجرا فاحتبس خبرهما فأتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فأخبرته أنها رأتهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قبحهما الله إن عثمان أول من هاجر بأهله يعني من هذه الأمة وذكر السراج في تاريخه من طريق هشام بن عروة عن أبيه قال تخلف عثمان وأسامة بن زيد عن بدر فبينا هم يدفنون رقية سمع عثمان تكبيرا فقال يا أسامة ما هذا فنظروا فإذا زيد بن حارثة على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء بشيرا بقتل المشركين يوم بدر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11182. - pg:7/650]
رقية مولاة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرت حتى جعلها الحسين بن علي مقيمة عند قبر سيدتها فاطمة لأنه لم يكن بقي من يعرف القبر غيرها قاله عمر بن شبة في أخبار المدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11183. - pg:7/651]
رملة بنت الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن زيد الأنصارية النجارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وذكر بن إسحاق في السيرة النبوية أن بني قريظة لما حكم فيهم سعد بن معاذ حبسوا في دار رملة بنت الحارث امرأة من الأنصار من بني النجار قلت وتكرر ذكرها في السيرة وأما الواقدي فيقول رملة بنت الحدث بفتح الدال المهملة بغير ألف قبلها وقال بن سعد رملة بنت الحارث وهو الحارث بن ثعلبة بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار تكنى أم ثابت وأمها كبشة بنت ثابت بن النعمان بن حرام وزوجها معاذ بن الحارث بن رفاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11184. - pg:7/651]
رملة بنت الخطات تأتي في فاطمة بنت الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11185. - pg:7/652,653,654]
رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس الأموية زوج النبي صلى الله عليه وسلم تكنى أم حبيبة وهي بها أشهر من اسمها وقيل بل اسمها هند ورملة أصح أمها صفية بنت أبي العاص بن أمية ولدت قبل البعثة بسبعة عشر عاما تزوجها حليفهم عبيد الله بالتصغير بن جحش بن رئاب بن يعمر الأسدي من بني أسد بن خزيمة فأسلما ثم هاجرا الى الحبشة فولدت له حبيبة فبها كانت تكنى وقيل إنما ولدتها بمكة وهاجرت وهي حامل بها الى الحبشة وقيل ولدتها بالحبشة وتزوج حبيبة داود بن عروة بن مسعود ولما تنصر زوجها عبيد الله بن جحش وارتد عن الإسلام فارقها فأخرج بن سعد من طريق إسماعيل بن عمرو بن سعيد الأموي قال قالت أم حبيبة رأيت في المنام كأن زوجي عبيد الله بن جحش بأسوأ صورة ففزعت فأصبحتفإذا به قد تنصر فأخبرته بالمنام فلم يحفل به وأكب على الخمر حتى مات فأتاني آت في نومي فقال يا أم المؤمنين ففزعت فما هو إلا أن انقضت عدتي فما شعرت إلا برسول النجاشي يستأذن فإذا هي جارية له يقال لها أبرهة فقالت إن الملك يقول لك وكلي من يزوجك فأرسلت الى خالد بن سعيد بن العاص بن أمية فوكلته فأعطيت أبرهة سوارين من فضة فلما كان العشي أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب فحمد الله وأثنى عليه وتشهد ثم قال أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الي أن أزوجه أم حبيبة فأجبت وقد أصدقتها عنه أربعمائة دينار ثم سكب الدنانير فخطب خالد فقال قد أجبت الى ما دعا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجته أم حبيبة وقبض الدنانير وعمل لهم النجاشي طعاما فأكلوا قالت أم حبيبة فلما وصل الي المال أعطيت أبرهة منه خمسين دينارا قالت فردتها علي وقالت إن الملك عزم على بذلك وردت على ما كنت أعطيتها أولا ثم جاءتني من الغد بعود وورس وعنبر وزباد كثير فقدمت به معي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى بن سعد أن ذلك كان سنة سبع وقيل كان سنة ست والأول أشهر ومن طريق الزهري أن الرسول الى النجاشي بعث بها مع شرحبيل بن حسنة ومن طريق أخرى أن الرسول الى النجاشي بذلك كان عمرو بن أمية الضمري وحكى بن عبد البر أن الذي عقد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عليها عثمان بن عفان ومن طريق عبد الواحد بن أبي عون قال لما بلغ أبا سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ابنته قال هو الفحل لا يقدع أنفهوذكر الزبير بن بكار بسند له عن إسماعيل بن عمرو بن أمية عن أم حبيبة نحو ما تقدم وقيل نزلت في ذلك عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة وهذا بعيد فإن ثبت فيكون العقد عليها كان قبل الهجرة الى المدينة أو يكون عثمان جدده بعد أن قدمت المدينة وعلى ذلك يحمل قول من قال إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما تزوجها بعد أن قدمت المدينة روى ذلك عن قتادة قال وعمل لهم عثمان وليمة لحم وكذا حكى عن عقيل عن الزهري وفيما ذكر عن قتادة رد على دعوى بن حزم الإجماع على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما تزوج أم حبيبة وهي بالحبشة وقد تبعه على ذلك جماعة أخرهم أبو الحسن بن الأثير في أسد الغابة فقال لا اختلاف بين أهل السير في ذلك إلا ما وقع عند مسلم أن أبا سفيان لما أسلم طلب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزوجه إياها فأجابه الى ذلك وهو وهم من بعض الرواة وفي جزمه بكونه وهما نظر فقد أجاب بعض الأئمة باحتمال أن يكون أبو سفيان أراد تجديد العقد نعم لا خلاف أنه صلى الله عليه وسلم دخل على أم حبيبة قبل إسلام أبي سفيان وقال بن سعد أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله عن الزهري قال قدم أبو سفيان المدينة فأراد أن يزيد في الهدنة فدخل على ابنته أم حبيبة فلما ذهب ليجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته دونه فقال يا بنية أرغبت بهذا الفراش عني أم بي عنه قالت بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت امرؤ نجس مشرك فقال لقد أصابك بعدي شر أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون قال لما بلغ أبا سفيان بن حرب نكاح النبي صلى الله عليه وسلم ابنته قال ذلك الفحل لا يقدع أنفه روت أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وعن زينب بنت جحش أم المؤمنين روت عنها بنتها حبيبة وأخواها معاوية وعتبة وابن أخيها عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان وأبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس الثقفي وهو بن أختها ومولياها سالم بن سوال وأبو الجراح وصفية بنت شيبة وزينب بنت أم سلمة وعروة بن الزبير وأبو صالح السمان وآخرون وأخرج بن سعد من طريق عوف بن الحارث عن عائشة قالت دعتني أم حبيبة عند موتها فقالت قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر فتحللينني من ذلك فحللتها واستغفرت لها فقالت لي سررتني سرك الله وأرسلت الى أم سلمة بمثل ذلك وماتت بالمدينة سنة أربع وأربعين جزم بذلك بن سعد وأبو عبيد وقال بن حبان وابن قانع سنة اثنتين وقال بن أبي خيثمة سنة تسع وخمسين وهو بعيد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11186. - pg:7/654]
رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية قتل أبوها يوم بدر كافرا ذكرها أبو عمر فقال كانت من المهاجرات هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان وفي ذلك تقول لها بنت عمها هند بنت عتبة % لحى الرحمن صائبة بوج % ومكة عند أطراف الحجون % تدين لمعشر قتلوا أباها % أقتل أبيك جاءك باليقين قال أبو عمر في قول بن الأثير هاجرت مع زوجها عثمان إنما هاجر بزوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولو لم يقل هاجرت مع زوجها عثمان لأمكن أن يقال هاجرت فتزوجها عثمان بعد ذلك قلت أظن قوله هاجرت مع زوجها عثمان أي إلى المدينة لا إلى الحبشة فلعل عثمان تزوجها في عمرة القضية وهاجرت معه حينئذ فأما قبل ذلك إلى الحبشة ثم إلى المدينة في أول الهجرة فلم تكن له زوجة إلا رقية فكأنه تزوجها بعد رقية أو بعد أم كلثوم ويحتمل أن يكون الصواب أن زوجها عثمان غير بن عفان ولعله عثمان بن أبي العاص الثقفي بقرينة قولها بوج ووج هي الطائف وعثمان بن أبي العاص من أهل الطائف بخلاف بن عفان ثم رأيت في طبقات بن سعد تزوجها عثمان بن عفان فولدت له عائشة وأم أبان وأم عمرو وقال أبو الزناد مولاها أسلمت وبايعت وأنشد الزبير من قول هند يعيب عليها إسلامها وعيرها بقتل أبيها يوم بدر فذكر البيتين قال وأمها أم شريك بنت وقدان بن عبد شمس بن عبد ود من بني عامر بن لؤي وكذا قال بن سعد لكن قال أم شريك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11187. - pg:7/655]
رملة بنت عبد الله بن أبي بن سلول ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11188. - pg:7/655]
رملة بنت أبي عوف بن صبرة بن سعيد بن سعد بن سهم زوج المطلب بن أزهر بن عوف الزهري ذكرها بن إسحاق في تسمية من أسلم من أهل مكة وهاجر إلى الحبشة قال وولدت للمطلب بن أزهر بن عوف الزهري هناك عبد الله بن المطلب قال ويقال إنه أول من ورث أباه في الإسلام وذكرها أبو عمر في ترجمة زوجها وقال بن سعد أسلمت بمكة قديما قبل دار الأرقم وبايعت وهاجرت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11189. - pg:7/655]
رملة بنت الوقيعة بن حرام بن غفار بن مليل بلامين مصغر قال خاشمة بن خياط هي أم أبي ذر الغفاري سماها غير واحد وثبت ذكرها في قصة إسلام أبي ذر ولم تسم فيه وقيل إنها أم عمر بن عبسة السلمي أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11190. - pg:7/656]
رميثة بمثلثة مصغرة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف قال بن سعد أسلمت وبايعت وقال البخاري روى عنها القعقاع بن حكيم وقال أبو عمر هي جدة عاصم بن قتادة روى عنها قلت كذا قال والذي يظهر لي أنها غيرها وجدة عاصم هي التي بعدها وأما هي فلها حديث في ترجمة محمد بن محمد التمار من المعجم الأوسط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11191. - pg:7/656]
رميثة الأنصارية جدة عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري التابعي المشهور أخرج الترمذي من طريق يوسف الماجشون عن أبيه عن عاصم بن عمر عن جدته رميثة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربه لفعلت يقول لسعد بن معاذ يوم مات اهتز له عرش الرحمن وروى بن المنكدر عن بن رميثة عنها عن عائشة حديثا في صلاة الضحى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11192. - pg:7/656]
الرميصاء أو الغميصاء لقب أم سليم والدة أنس وزوج أبي طلحة تأتي في ترجمتها مبسوطة في الكنى قال عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت أني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وقال بن سعد أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا حميد عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت مشية بين يدي فإذا أنا بالغميصاء بنت ملحان ومن طريق حماد عن ثابت عن أنس نحوه لكن قال الرميضاء أوردهما في ترجمة أم سليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11193. - pg:7/657]
الرميصاء أخرى قال أحمد في مسنده حدثنا هشيم حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن العباس قال جاءت الرميصاء أو الغميصاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها وتزعم أنه لا يصل إليها فما كان إلا يسير حتى جاء زوجها فزعم أنها كاذبة ولكنها تريد أن ترجع إلى زوجها الأول فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك ذلك حتى تذوقي عسيلة رجل آخر غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11194. - pg:7/657]
روضة وصيفة كانت لامرأة من أهل المدينة أسلمت هي ومولاتها عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم هكذا ذكرها أبو عمر مختصرا وأخرج حديثهما بن منده من طريق عبد الجليل بن الحارث حدثتني ثبيتة بنت عميا قالت حدثتني روضة قالت كنت وصيفة لامرأة من أهل المدينة فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة قالت لي مولاتي يا روضة قومي على الباب فإذا مر هذا الرجل فأعلميني فقمت على باب الدار فإذا هو قد مر ومعه نفر من أصحابه فأخذت بطرف ردائه فبش في وجهي فقلت لمولاتي قد جاء هذا الرجل فخرجت مولاتي وكان زوجها في الدار فعرض عليهم الإسلام فأسلموا وأخرج النسائي في الكنى عن أبي صالح عبد الجليل بن الحارث بن عبد الله بن النضر حدثتني ثبيتة بنت الأسود حدثتني روضة به وفي رواية فتبسم في وجهي فأخذت بطرف ثوبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11195. - pg:7/657]
روضة أخرى كانت مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها محمد بن هارون الروياني في مسنده من طريق سفيان الثوري عن رجل عن كريب عن بن عباس قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم جارية اسمها روضة فذكر حديثا طويلا وذكرها بن سعد والبلاذري في موالي النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11196. - pg:7/658]
روضة أخرى ذكرها الطبري في تفسير سورة النور عند قوله تعالى لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تسأنسوا وتسلموا على أهلها فأخرج من طريق هشيم أخبرنا منصور عن بن سيرين ويونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد الثقفي أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أألج فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأمة له يقال لها روضة قومي إلى هذا فعلميه فإنه لا يحسن يستأذن فقولي له يقول السلام عليكم أأدخل فسمعها الرجل فقالها فقال ادخل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11197. - pg:7/659,660]
ريحانة بنت شمعون بن زيد وقيل زيد بن عمرو بن قنافة بالقاف أو خنافة بالخاء المعجمة من بني النضير وقال بن إسحاق من بني عمر بن قريظة وقال بن سعد ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خنافة بن شمعون بن زيد من بني النضير وكانت متزوجة رجلا من بين قريظة يقال له الحكم ثم روى ذلك عن الواقدي قال بن إسحاق في الكبرى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سباها فأبت إلا اليهودية فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه فبينما هو مع أصحابه إذ سمع وقع نعلين خلفه فقال هذا ثعلبة بن سعية يبشرني بإسلام ريحانة فبشره وعرض عليها أن يعتقها ويتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو أخف علي وعليك فتركهاوماتت قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بستة عشر وقيل لما رجع من حجة الوداع وأخرج بن سعد عن الواقدي بسند له عن عمر بن الحكم قال كانت ريحانة عند زوج لها يحبها وكانت ذات جمال فلما سبيت بنو قريظة عرضت السبي على النبي صلى الله عليه وسلم فعزلها ثم أرسلها إلى بيت أم المنذر بنت قيس حتى قتل الأسرى وفرق السبي فدخل إليها فأختبأت منه حياء قالت فدعاني فأجلسني بين يديه وخيرني فاخترت الله ورسوله فأعتقني وتزوج بي فلم تزل عنده حتى ماتت وكان يستكثر منها ويعطيها ما تسأله وماتت مرجعه من الحج ودفنها بالبقيع وقال بن سعد أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني صالح بن جعفر عن محمد بن كعب قال كانت ريحانة مما أفاء الله على رسوله وكانت جميلة وسيمة فلما قتل زوجها وقعت في السبي فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت الإسلام فأعتقها وتزوجها وضرب عليها الحجاب فغارت عليه غيرة شديدة فطلقها فشق عليها وأكثرت البكاء فراجعها فكانت عنده حتى ماتت قبل وفاته وأخرج من طريق الزهري أنه لما طلقها كانت في أهلها فقالت لا يراني أحد بعده قال الواقدي وهذا وهم فإنها توفيت عنده وذكر محمد بن الحسن في أخبار المدينة عن الدراوردي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في منزل من دار قيس بن قهد وكانت ريحانة القرظية زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسكنه وقال أبو موسى ذكرها بن منده في ترجمة مارية ولم يفردها بترجمة وقيل اسمها ربيجة بالتصغير قلت بل أفردها فإنه قال ما هذا نصه بعد ذكره الأزواج الحرائر وسبي جويرية في غزوة المريسيع وهي ابنة الحارث بن أبي ضرار وسبي صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير وكانت مما أفاء الله عليه فقسم لهما واستسرى جاريته القبطية فولدت له إبراهيم واستسرى ريحانة من بني قريظة ثم أعتقها فلحقت بأهلها واحتجبت وهي عند أهلها وهذه فائدة جليلة أغفلها بن الأثير وأخرج بن سعد عن الواقدي من عدة طرق أنه صلى الله عليه وسلم تزوجها وضرب عليها الحجاب ثم قال وهذا الأثر عند أهل العلم وسمعت من يروي أنه كان يطؤها بملك اليمين وأورد بن سعد من طريق أيوب بن بشر المعافري أنها خيرت فقالت يا رسول الله أكون في ملكك فهو أخف علي وعليك فكانت في ملكه يطؤها إلى أن ماتت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11198. - pg:7/660]
ريطة بنت أبي أمية بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية أخت أم سلمة كانت زوج صهيب بن سنان ذكرها البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11199. - pg:7/660]
ريطة بنت الحارث التيمية هاجرت مع زوجها الحارث بن خالد التيمي إلى الحبشة فولدت له تقدمت في رائطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11200. - pg:7/660]
ريطة بنت حبان تقدمت أيضا في رائطة وأن بن إسحاق ذكرها في المغازي في سبي هوازن قال أما علي فأعف صاحبته وعلمها شيئا من القرآن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11201. - pg:7/660]
ريطة بنت أبي رهم القرشية التيمية يقال هو اسم أم مسطح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11202. - pg:7/660]
ريطة بنت سفيان زوج قدامة بن مظعون تقدمت في رائطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11203. - pg:7/661]
ريطة بنت أبي طالب بن عبد المطلب أخت أم هانئ ذكرها بن سعد في ترجمة أمها فاطمة بنت أسد ويقال كانت تكنى أم طالب وتأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11204. - pg:7/661]
ريطة بنت عبد الله بن معاوية الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود ويقال اسمها رائطة ويقال بل اسمها زينب فرائطة لقب وقيل هما اثنتان روى حديثها بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عبد الله الثقفي عن أخته رائطة وقيل عن عروة عن ريطة بغير واسطة ولفظه عند بن أبي عاصم عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود وأم ولده وكانت صناعا وليس لعبد الله بن مسعود مال وكانت تنفق عليه وعلى ولده الحديث وقد ورد نحو هذه القصة لزينب امرأة عبد الله وهي في الصحيح وستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11205. - pg:7/661]
ريطة بنت عبد الله بن الحارث بن المطلب المطلبية ذكرها بن سعد في ترجمة والدها وكان موته سنة اثنتين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11206. - pg:7/661]
ريطة بنت منبه بن الحجاج السهمية والدة عبد الله بن عمرو بن العاص أسلمت وبايعت لها ذكر وليست لها رواية قاله بن منده وذكر بن سعد من طريق أبي حبيبة مولى الزبير بسند فيه الواقدي أنها أسلمت يوم الفتح وبايعت ونسبه لعبد الله بن الزبير القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11207. - pg:7/661]
ريطة بنت أبي جندب يأتي ذكرها في ترجمة أمها هند بنت أمامةالقسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11208. - pg:7/662]
ريحانة بنت معد يكرب الزبيدية أخت عمرو بن معد يكرب الفارس المشهور لها إدراك وكان أخوها يتغزل فيها وهي المرادة بقوله في أول قصيدته المشهورة أمن ريحانة الداعي السميع يؤرقني وأصحابي هجوع وقيل بل كان يتغزل بأم دريد بن الصمة وهي ريحانة امرأة أخرى سباها الصمة الجشمي في الجاهلية وكان لها ذكر فولدت له دريد بن الصمة الفارس المشهور وماتت في الجاهلية وقتل ولدها دريد يوم حنين على المشهور وأما ريحانة أخت عمرو فإنها سبيت في الردة ففداها خالد بن سعيد بن العاصي وردها إلى أخيها عمرو فأهدى له الصمصامة فلهذا صارت في بني أمية ذكر ذلك أبو الفرج الأصبهاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11209. - pg:7/662]
ريحانة أخرى لها إدراك روى عنها عامر بن عبد الله بن الزبير قال سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد هو الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ريحانة قالت جئت عمر فقلت أألج فقال لي إذا جئت فقولي السلام عليكم فإن قالوا وعليكم السلام فقولي أأدخل القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11210. - pg:7/662]
رميثة بنت حكيم بايعت وأرسلت حديثا فذكرها بعضهم في الصحابة وذكرها أبو موسى في الذيل وقال روى الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب حديثا لها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مرسل إنما هي تابعية تروي عن عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11211. - pg:7/663]
زائدة مولاة عمر بن الخطاب وقع ذكرها في كتاب شرف المصطفى لأبي سعد النيسابوري وأورد حديثها أبو موسى في الذيل فسماها زيدة وكذا أوردها المستغفري فأخرجا من طريق الفضل بن يزيد بن الفضل عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن واصل زاد في رواية المستغفري مولى أبي عتبة عن أبي نجيح وأيضا في رواية المستغفري أم يحيى قالت قالت عائشة كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت زيدة جارية عمر بن الخطاب وكانت من المجتهدات في العبادة وكان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقالت كنت عجنت لأهلي فخرجت لأحتطب فإذا برجل نقى الثياب طيب الريح كأن وجهه دارة القمر على فرس أغر محجل فقال هل أنت مبلغة عني ما أقول قلت نعم إن شاء الله قال إذا لقيت محمدا فقولي له إن الخضر يقرئك السلام ويقول لك ما فرحت بمبعث نبي ما فرحت بمبعثك لأن الله أعطاك الأمة المرحومة والدعوة المقبولة وأعطاك نهرا في الجنة الحديث ووقع في رواية أبي سعد أن اسمها زائدة وأن الذي لقيها رضوان خازن الجنة قال أبو موسى واصل مولى أبي عتبة لا سماع له عن أم يحيى وقال الذهبي في الذيل أظنه موضوعا قلت وهو كما ظن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11212. - pg:7/664]
زجاء تقدمت في الراء المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11213. - pg:7/664]
زرينة تقدمت في الراء أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11214. - pg:7/664]
زغيبة تقدمت أيضا في الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11215. - pg:7/664]
زغيبة بنت زرارة الأنصارية أخت أسعد بن زرارة أمها سعاد بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر وكانت من المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11216. - pg:7/664]
زنيرة بكسر أولها وتشديد النون المكسورة بعدها تحتانية مثناة ساكنة الرومية ووقع في الاستيعاب زنبرة بنون وموحدة وزن عنبرة وتعقبه بن فتحون وحكى عن مغازي الأموي بزاي ونون مصغرة كانت من السابقات إلى الإسلام وممن يعذب في الله وكان أبو جهل يعذبها وهي مذكورة في السبعة الذين اشتراهم أبو بكر الصديق وأنقذهم من التعذيب وقد ذكروا في ترجمة أم عيسى وأخرج الواقدي من حديث حسان بن ثابت قال حججت والنبي صلى الله عليه وسلم يدعوا الناس إلى الإسلام وأصحابه يعذبون فوقفت على عمرو يعذب جارية بني عمرو بن المؤمل ثم يثب على زنيرة فيفعل بها ذلك وأخرج الفاكهي عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقري وابن منده من وجه آخر عن بن المقري عن بن عيينة عن سعد بن إبراهيم قال كانت زنيرة رومية فأسلمت فذهب بصرها فقال المشركون أعمتها اللات والعزى فقالت إني كفرت باللات والعزى فرد الله إليها بصرها وأخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه من رواية زياد البكائي عن حميد عن أنس قال قالت لي أم هانئ بنت أبي طالب أعتق أبو بكر زنيرة فأصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى فقالت كذبوا وبيت الله ما يغني اللات والعزى ولا ينفعان فرد الله إليها بصرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11217. - pg:7/665]
زينب بنت سيد ولد آدم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب القرشية الهاشمية هي أكبر بناته وأول من تزوج منهن ولدت قبل البعثة بمدة قيل إنها عشر سنين واختلف هل القاسم قبلها أو بعدها وتزوجها بن خالتها أبو العاص بن الربيع العبشمي وأمه هالة بنت خويلد أخرج بن سعد بسند صحيح عن الشعبي قال هاجرت زينب مع أبيها وأبى زوجها أبو العاص أن يسلم فلم يفرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وعن الواقدي بسند له عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن أبا العاص شهد مع المشركين بدرا فأسر فقدم أخوه عمرو في فدائه وأرسلت معه زينب قلادة من جزع كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفها ورق لها وذكر خديجة فترحم عليها وكلم الناس فأطلقوه ورد عليها القلادة وأخذ على أبي العاص أن يخلي سبيلها ففعل قال الواقدي هذا أثبت عندنا ويتأيد هذا بما ذكر بن إسحاق عن يزيد بن رومان قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فنادت زينب إني أجرت أبا العاص بن الربيع فقال بعد أن انصرف هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال والذي نفس محمد بيده ما علمت شيئا مما كان حتى سمعت وإنه يجير على المسلمين أدناهم وذكر الواقدي من طريق محمد بن إبراهيم التيمي قال خرج أبو العاص في عير لقريش فبعث النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب فلقوا العير بناحية العيص في جمادي الأولى سنة ست فأخذوا ما فيها وأسروا ناسا منهم أبو العاص فدخل على زينب فأجارته فذكر نحو هذه القصة وزاد وقد أجرنا من أجارت فسألته زينب أن يرد عليه ما أخذ عنه ففعل وأمرها ألا يقربها ومضى أبو العاص إلى مكة فأدى الحقوق لأهلها ورجع فأسلم في المحرم سنة سبع فرد عليه زينب بالنكاح الأول ومن طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن زينب توفيت في أول سنة ثمان من الهجرة وأخرج مسلم في الصحيح من طريق أبي معاوية عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الآخرة كافورا الحديث وهو في الصحيحين من طريق أخرى بدون تسمية زينب وسيأتي في أم كلثوم أن أم عطية حضرت غسلها أيضا وكانت زينب ولدت من أبي العاص عليا مات وقد ناهز الاحتلام ومات في حياته وأمامة عاشت حتى تزوجها علي بعد فاطمة وقد تقدم ذكرها في الهمزة وقد مضى لها ذكر في ترجمة زوجها أبي العاص بن الربيع وكانت وفاته بعدها بقليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11218. - pg:7/666]
زينب بنت أصرم بن الحارث بن السباق بن عبد الدار القرشية العبدرية كانت زوج زهير بن أبي أمية أخي أم سلمة أم المؤمنين فولدت له معبدا وعبد الله ذكر ذلك الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11219. - pg:7/667]
زينب بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة ولدها ذكرها أبو موسى في الذيل وسيأتي ذكرها في ترجمة زينب بنت جابر في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11220. - pg:7/667]
زينب بنت ثابت بن قيس بن شماس الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها ذكرها بن حبيب فيمن بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11221. - pg:7/668,669,670]
زينب بنت جحش الأسدية أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقدم نسبها في ترجمة أخيها عبد الله وأمها أمية عمة النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث وقيل سنة خمس ونزلت بسببها آية الحجاب وكانت قبله عند مولاه زيد بن حارثة وفيها نزلت فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها وكان زيد يدعى بن محمد فلما نزلت ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأته بعده انتفى ما كان أهل الجاهلية يعتقدونه من أن الذي يتبنى غيره يصير ابنه بحيث يتوارثان إلى غير ذلك وقد وصفت عائشة زينب بالوصف الجميل في قصة الإفك وأن الله عصمها بالورع قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم بأنها بنت عمته وبأن الله زوجها له وهن زوجهن أولياؤهنوفي خبر تزويجها عند بن سعد من طريق الواقدي بسند مرسل فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث عند عائشة إذ أخذته غشية فسرى عنه وهو يتبسم ويقول من يذهب إلى زينب يبشرها وتلا وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله الآية قالت عائشة فأخذني ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها وأخرى هي أعظم وأشرف ما صنع لها زوجها الله من السماء وقلت هي تفخر علينا بهذا وبسند ضعيف عن بن عباس لما أخبرت زينب بتزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم لها سجدت ومن طريق عبد الواحد بن أبي عون قالت زينب يا رسول الله إني والله ما أنا كإحدى نسائك ليست امرأة من نسائك إلا زوجها أبوها أو أخوها أو أهلها غيري زوجنيك الله من السماء ومن حديث أم سلمة بسند موصول فيه الواقدي أنها ذكرت زينب فترحمت عليها وذكرت ما كان يكون بينها وبين عائشة فذكرت نحو هذا قالت أم سلمة وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم معجبة وكان يستكثر منها وكانت صالحة صوامة قوامة صناعا تصدق بذلك كله على المساكين وذكر أبو عمر كان اسمها برة فلما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سماها زينب روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنها بن أخيها محمد بن عبد الله بن جحش وأم حبيبة بنت أبي سفيان وزينب بنت أبي سلمة ولهم صحبة وكلثوم بنت المصطلق ومذكور مولاها وغيرهم قال الواقدي ماتت سنة عشرين وأخرج الطبراني من طريق الشعبي أنعبد الرحمن بن أبزى أخبره أنه صلى مع عمر على زينب بنت جحش وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم ماتت بعده وفي الصحيحين واللفظ لمسلم من طريق عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا قال فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا قالت وكانت أطولنا يدا زينب لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق ومن طريق يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة نحو المرفوع قالت عائشة فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نمد أيدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش وكانت امرأة قصيرة ولم تكن بأطولنا فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد طول اليد بالصدقة وكانت زينب امرأة صناع اليدين فكانت تدبغ وتخرز وتتصدق به في سبيل الله وروينا في القطعيات من طريق شهر بن حوشب عن عبد الله بن شداد عن ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ما أفاء الله عليه في رهط من المهاجرين فتكلمت زينب بنت جحش فانتهرها عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خل عنها يا عمر فإنها أواهة وأخرج بن سعد بسند فيه الواقدي عن القاسم بن محمد قال قالت زينب حين حضرتها الوفاة إني قد أعددت كفني وإن عمر سيبعث إلي بكفن فتصدقوا بأحدهما وإن استطعتم أن تتصدقوا بحقوي فافعلوا ومن وجه آخر عن عمرة قالت بعث عمر بخمسة أثواب يتخيرها ثوبا ثوبا من الحراني فكفنت منها وتصدقت عنها أختها حمنة بكفنها الذي كانت أعدته قالت عمرة فسمعت عائشة تقول لقد ذهبت حميدة متعبدة مفزع اليتامى والأرامل وأخرج بسند فيه الواقدي عن محمد بن كعب كان عطاء زينب بنت جحش اثنى عشر ألفا لم تأخذه إلا عاما واحدا فجعلت تقول اللهم لا يدركني هذا المال من قابل فإنه فتنة ثم قسمته في أهل رحمها وفي أهل الحاجة فبلغ عمر فقال هذه امرأة يراد بها خير فوقف عليها وأرسل بسلام وقال بلغني ما فرقت فأرسل بألف درهم تستبقيها فسلكت به ذلك المسلك وتقدم في ترجمة برة بنت رافع في القسم الرابع من حرف الباء الموحدة نحو هذه القصة مطولا قال الواقدي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت خمس وثلاثين سنة وماتت سنة عشرين وهي بنت خمسين ونقل عن عمر بن عثمان الحجبي أنها عاشت ثلاثا وخمسين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11222. - pg:7/670]
زينب بنت جحش زعم يونس بن مغيث في شرحه على الموطأ أنه اسم حمنة بنت جحش وأن حمنة لقب وكذا زعم أنه اسم أم حبيبة أو أم حبيب قال وكان اسم كل من بنات جحش زينب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11223. - pg:7/670]
زينب بنت الحارث بن سلام الإسرائيلية ذكر معمر في جامعه عن الزهري أنها اليهودية التي كانت دست الشاة المسمومة للنبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت فتركها النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وقال غيره إنه قتلها وقيل إنما قتلها قصاصا لبشر بن البراء لأنه كان أكل معه من الشاة فمات بعد حول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11224. - pg:7/671]
زينب بنت الحارث بن عامر بن نوفل القرشية أخت عقبة بن الحارث الصحابي المشهور وقع في الأطراف أنها التي استعار منها خبيب بن عدي الموسى لما كان في أسر قريش والقصة عند البخاري بلفظ فاستعار من بنت الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11225. - pg:7/671]
زينب بنت أبي حازم ذكرها بن الفرضي كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11226. - pg:7/671]
زينب بنت الحباب بن الحارث بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصارية من بني مازن ذكرها بن حبيب فيمن بايعن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال بن سعد وزاد تزوجها قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة فولدت له سعيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11227. - pg:7/671]
زينب بنت حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي والدة عبد الله بن هشام ثبت ذكرها في الصحيح وفي مسند أحمد وغيره من طريق سعيد بن أيوب عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير فمسح رأسه ودعا له ووقع عند بن منده أنها جدة عبد الله بن هشام وتعقبه بن الأثير وقال هي أم عبد الله بن هشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11228. - pg:7/671]
زينب بنت حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي قال أبو عمر كانت قدمت هي وأبوها وعمتها الجرباء بنت قسامة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوج زينب أسامة بن زيد ثم طلقها فلما حلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتزوج زينب بنت حنظلة وأنا صهره قلت ذكر ذلك الزبير بن بكار في كتاب النسب وفي طريف بن مالك يقول امرؤ القيس الشاعر المشهور وقد نزل به لعمري لنعم المرء يعشو لضوئه طريف بن مال ليلة الريح والخصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11229. - pg:7/672]
زينب بنت خباب بن الأرت التميمية تقدم نسبها في ترجمة والدها في الخاء المعجمة ذكرها المستغفري فقال سماها البخاري فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأسند من طريق الأعمش عن أبي إسحاق وهو السبيعي عن عبد الرحمن القابسي عن زينب بنت خباب قالت خرج خباب في سرية فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا حتى يحلب عنزا لنا في جفنة لنا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11230. - pg:7/672]
زينب بنت خزيمة بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت يقال لها أم المساكين لأنها كانت تطعمهم وتتصدق عليهم وكانت تحت عبد الله بن جحش فاستشهد بأحد فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وقيل كانت تحت الطفيل بن الحارث بن المطلب ثم خلف عليها أخوه عبيدة بن الحارث وكانت أخت ميمونة بنت الحارث لأمها وكان دخوله صلى الله عليه وسلم بها بعد دخوله على حفصة بنت عمر ثم لم تلبث عنده إلا شهرين أو ثلاثة وماتت قال بن الأثير ذكر ذلك بن منده في ترجمتها حديث أولكن لحاقا بي أطولكن يدا الحديث وقد تقدم في ترجمة زينب بنت جحش وهو بها أليق لأن المراد بلحوقهن به موتهن بعده وهذه ماتت في حياته وهو تعقب قوي وقال بن الكلبي كانت عند الطفيل بن الحارث فطلقها فخلف عليها أخوه فقتل عنها ببدر فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نفسها فجعلت أمرها إليه فتزوجها في شهر رمضان سنة ثلاث فأقامت عنده ثمانية أشهر وماتت في ربيع الآخر سنة أربع قلت ذكر بن سعد في ترجمة أم سلمة بسند منقطع عنها في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم لها قال قالت فتزوجني فنقلني إلى بيت زينب بنت خزيمة أم المساكين بعد أن ماتت وذكر الواقدي أن عمرها كان ثلاثين سنة وأخرج بن سعد في ترجمتها عن إسماعيل بن أبي أويس عن عبد العزيز بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن الهلالية التي كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت لها خادم سوداء فقالت يا رسول الله أردت أن أعتق هذه فقال لها ألا تفدين بها بني أخيك أو بني أختك من رعاية الغنم قلت وهذا خطأ فإن صاحب هذه القصة هي ميمونة بنت الحارث وهي هلالية وفي الصحيح نحو هذا من حديثها وقد ذكر بن سعد نحوه في ترجمة ميمونة من وجه آخر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11231. - pg:7/673]
زينب بنت خناس بضم المعجمة وتخفيف النون ثم مهملة ذكرها بن إسحاق فيمن أعطى النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه من سبي هوازن وأنه أعطاها لعثمان فلما أمر النبي صلى الله عليه وسلم برد السبي ردها عثمان إلى أهلها فرجعت إلى زوجها قال بن إسحاق فحدثني أبو وجزة أن بن عمها وهو زوجها قدم بها المدينة في أيام عمر فلقيها عثمان فلما رأى زوجها قال لها ويحك هذا كان أحب إليك مني قالت نعم زوجي وابن عمي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11232. - pg:7/674]
زينب بنت أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت رأيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتت بابنيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شكواه التي توفى فيها فقلت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما فقال أما حسن فإن له هيبتي وسوددي وأما حسين فإن له جودي وجرأتي أخرجه بن منده من رواية إبراهيم بن حمزة الزبيري عن إبراهيم بن حسن بن علي الرافعي عن أبيه عن جدته زينب وإبراهيم ضعيف وأخرجه أبو نعيم من طريق يعقوب بن حميد عن إبراهيم الرافعي وقال في رواية حدثتني بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أتت قال وهذا هو الصواب قلت الزبيري أحفظ من بن حميد وإن كانت زينب أدركت فاطمة حتى سمعت منها فقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم لأن فاطمة لم تبق بعده إلا قليلا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11233. - pg:7/674]
زينب بنت زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخت أسامة أخرج البلاذري من طريق حماد بن زيد عن خالد بن سلمة قال لما أصيب زيد بن حارثة أتى النبي صلى الله عليه وسلم داره فجهشت زينب بنت زيد في وجهه بالبكاء فبكى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11234. - pg:7/675]
زينب بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموية أخت أم المؤمنين أم حبيبة كانت زوج عروة بن مسعود الثقفي قال بن منده روى عنها علقمة بن عبد الله ثم ساق من طريق النضر بن محمد المروزي عن أبي إسحاق سليمان الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عروة بن مسعود الثقفي أنه أسلم وعنده نسوة منهن أربع من قريش فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا وكان من الأربع اللاتي اختار زينب بنت أبي سفيان القرشية وأخرجه أبو نعيم من طريق ورقاء عن سليمان ولفظه قال أسلمت وتحتي عشر نسوة أربع من قريش إحداهن بنت أبي سفيان الحديث قال رواه يحيى بن العلاء عن الشيباني مثله ولم يسمها أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11235. - pg:7/675]
زينب بنت أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن عمرو بن مخزوم المخزومية ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمها أم سلمة بنت أبي أمية يقال ولدت بأرض الحبشة وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم أمها وهي ترضعها وفي مسند البزار ما يدل على أن أم سلمة وضعتها بعد قتل أبي سلمة فخلت فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها وكانت ترضع زينب وقصتها في ذلك مطولة وكان اسمها برة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم أسنده بن أبي خيثمة من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عنها وذكر مثله في زينب بنت جحش وأصله في مسلم في حق زينب هذه وفي حق جويرية بنت الحارث وقد حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم وروت عنه وعن أزواجه أمها وعائشة وأم حبيبة وغيرهن روى عنها ابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ومحمد بن عطاء وعراك بن مالك وحميد بن نافع وعروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن وزين العابدين على بن الحسين وآخرون قال بن سعد كانت أسماء بنت أبي بكر أرضعتها فكانت أخت أولاد الزبير وقال بكر بن عبد الله المزني أخبرني أبو رافع يعني الصائغ قال كنت إذا ذكرت امرأة فقيهة بالمدينة ذكرت زينب بنت أبي سلمة وقال سليمان التيمي عن أبي رافع غضبت على امرأتي فقالت زينب بنت أبي سلمة وهي يومئذ أفقه امرأة بالمدينة فذكر قصة وذكرها العجلي في ثقات التابعين كأنه كان يشترط للصحبة البلوغ وأظن أنها لم تحفظ وروينا في القطعيات من طريق عطاف بن خالد عن أمه عن زينب بنت أبي سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يغتسل تقول أمي ادخلي عليه فإذا دخلت نضح في وجهي من الماء ويقول ارجعي قالت فرأيت زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شيء وفي رواية ذكرها أبو عمر فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتى كبرت وعمرت وذكرها بن سعد فيمن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وروى عن أزواجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11236. - pg:7/676]
زينب بنت سويد بن الصامت الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها كانت زوج سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أحد العشرة فولدت له عاتكة ذكرها الزبير بن بكار في نسبة قريش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11237. - pg:7/677]
زينب بنت سهل بن مصعب بن قيس الأنصارية الخزرجية ثم من بني الحبلى ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11238. - pg:7/677]
زينب بنت صيفي بن صخر بن خنساء الأنصارية بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11239. - pg:7/677]
زينب بنت عامر وقيل بنت عبد الكنانية هي أم رومان تأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11240. - pg:7/677]
زينب بنت عبد الله بن أبي بن سلول كانت زوج ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه كذا وقع في السنن للدارقطني وقد تقدم في حرف الجيم أن اسمها جميلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11241. - pg:7/677]
زينب بنت عبد الله وقيل بنت معاوية امرأة عبد الله بن مسعود تأتي ويقال بنت أبي معاوية وبه حزم بن السكن قال بن فتحون لعل اسمه عبد الله وكنيته أبو معاوية وحكى أبو عمر أيضا في اسمها ريطة كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11242. - pg:7/677]
زينب بنت عثمان بن مظعون الجمحية قال خطبها بن عمر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخطبها المغيرة فمال عمها قدامة لابن عمر لأنه بن أخت زينب بنت مظعون ومالت أم زينب بنت عثمان للمغيرة في قصة مذكورة قلت ذكر ذلك بن سعد عن إسماعيل بن أبي أويس عن عبد العزيز بن المطلب عن عمر بن حسين عن نافع قال تزوج بن عمر زينب بنت عثمان بن مظعون بعد وفاة أبيها زوجه إياها عمها قدامة فأرغبهم المغيرة بن شعبة في الصداق فقالت أم الجارية للجارية لا تجيزي وأعلمت ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم هي وأمها فرد نكاحها فنكحها المغيرة بن شعبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11243. - pg:7/678]
زينب بنت العوام بن خويلد بن أسد القرشية الأسدية أخت الزبير بن العوام قال الزبير بن بكار هي أم خالد ويحيى وشيبة وعبد الله وفاختة بنت حكيم بن حرام أسلمت وبقيت إلى أن قتل ابنها عبد الله بن حكيم بن حرام يوم الجمل فرثته وذكرت أخاها بأبيات منها % قتلتم حواري النبي وصهره % وصاحبه فاستبشروا بجحيم % وقد هدني قتل بن عفان قبله % وجادت عليه عبرتي بسجوم % أعيني جودا بالدموع وأفرغا % على رجل طلق اليدين كريم % وقد كان عبد الله يدعى بحارث % وذي خلة منا وحمل يتيم % فكيف بنا أم كيف بالدين بعدما % أصيب بن أروى وابن أم حكيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11244. - pg:7/678]
زينب بنت قيس بن شماس الأنصارية مضى نسبها في ترجمة أخيها ثابت بن قيس بن الخطيم قال بن سعد أسلمت وبايعت وأمها خولة بنت عمرو بن قيس الخزرجية وتزوجت خبيب بن يساف فولدت له أنيسة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11245. - pg:7/678]
زينب بنت قيس بن مخرمة بن عبد مناف القرشية المطلبية أخرج الطبراني وابن منده من طريق إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن أبيه قال كاتبتني زينب بنت قيس بن مخرمة بعشرة آلاف فتركت لي ألفا وكانت زينب قد صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11246. - pg:7/679]
زينب بنت كعب بن عجرة صحابية تزوجها أبو سعيد الخدري كذا في التجريد من زياداته وكان سلفه فيه أبو إسحاق بن الأمين فإنه ذكرها في ذيله على الاستيعاب وكذا ذكرها بن فتحون وذكرها غيرهما في التابعين وروايتها عن زوجها أبي سعيد وأخته الفريعة في السنن الأربعة ومسند أحمد روى عنها ابنا أخويها سعد بن إسحاق وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة وذكرها بن حبان في الثقات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11247. - pg:7/679]
زينب بنت كلثوم الحميرية ذكرت في ترجمة عكاف وقيل كريمة وستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11248. - pg:7/679]
زينب بنت مالك بن سنان الخدرية أخت أبي سعيد تقدم نسبها في والدها ذكرها أبو موسى في الذيل وقال روى أبو ضمرة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن أبي سعيد وأخته زينب عن النبي صلى الله عليه وسلم في كفارة المرض قال ورواه يحيى بن سعيد القطان عن سعد بن إسحاق فلم يذكر مع أبي سعيد أحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11249. - pg:7/679]
زينب بنت مصعب بن عمير العبدرية تقدم نسبها عند والدها ذكرها بن الأثير فقال استشهد أبوها بأحد فيكون لها صحبة وهو استنباط صحيح فإنها عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم دهرا وذكر الزبير بن بكار أن أباها لم يعقب إلا منها وأمها حمنة بنت جحش تزوجها طلحة بعد مصعب وتزوج زينب عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي بن أخي أم سلمة فولدت له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11250. - pg:7/680]
زينب بنت مظعون بن حبيب الجمحية تقدم نسبها عند ذكر أخويها عثمان وقدامة قال أبو عمر هي زوجة عمر بن الخطاب ووالدة ولديه عبد الله وحفصة ذكر الزبير أنها كانت من المهاجرات وأخشى أن يكون وهما لأنه قد قيل إنها ماتت بمكة قبل الهجرة قلت بل الوهم ممن قال ذلك فقد ثبت عن عمر أنه قال في حق ولده عبد الله هاجر به أبواه أخرجه البخاري من طريق نافع عن بن عمر عن عمر لما فضل أسامة على عبد الله بن عمر في القسم وقد تعقب بن فتحون كلام أبي عمر بهذا وذكرها أبو موسى في الذيل بهذا الخبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11251. - pg:7/680]
زينب بنت معاوية وقيل بنت أبي معاوية وبهذا الأخير جزم أبو عمر ثم نسبها فقال بنت معاوية بن عتاب بن الأسعد بن عامرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف وهي ابنة أبي معاوية الثقفية روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زوجها بن مسعود وعن عمر روى عنها ابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وابن أخيها ولم يسم عمرو بن الحارث بن أبي ضرار وبسر بن سعيد وعبيد بن السباق وغيرهم فرق غير واحد بينها وبين رائطة المقدم ذكرها أخرج حديثها في الصحيحين واللفظ لمسلم من طريق الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فانطلقت فإذا امرأة من الأنصار حاجتها كحاجتي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة فخرج علينا بلال فقلنا أين رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك أتجزي الصدقة عنهما على أزواجهما وأيتام في حجورهما ولا تخبره من نحن فدخل بلال فسأله فقال من هما قال امرأة من الأنصار وزينب قال أي الزيانب قال امرأة عبد الله فقال لهما أجران أجره القرابة وأجر الصدقة وقال أبو عمر روى علقمة عن عبد الله أن زينب الأنصارية امرأة أبي مسعود وزينب الثقفية امرأة بن مسعود أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسألانه النفقة على أزواجهما الحديث وقال بسر بن سعيد أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إذا خرجت إلى العشاء الآخرة فلا تمسي طيبا أخرجه بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11252. - pg:7/681]
زينب الأنصارية امرأة أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري تقدم ذكرها في زينب بنت معاوية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11253. - pg:7/681]
زينب الأسدية مكية حديثها عند مجاهد عنها أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبي مات وترك جارية فولدت له غلاما وإنا كنا نتهمها فقال إئتوني به فأتوه به فنظر إليه فقال أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه هكذا ذكرها أبو عمر بغير مستند وقد أسنده الطبراني من طريق عنبسة بن سعيد عن زكريا بن خالد عن أبي الزبير عن مجاهد عن زينب الأسدية أنها قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي مات الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11254. - pg:7/682]
زينب الأنصارية غير منسوبة جاء أنها كانت تغني بالمدينة فأخرج بن طاهر في كتاب الصفوة من طريق المحاملي حدثنا الزبير بن خالد حدثنا صفوان بن هبيرة عن بن جريج أخبرني أبو الأصبع أن جميلة أخبرته أنها سألت جابر بن عبد الله عن الغناء فقال نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة فأهدتها إلى قباء فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت عروسك قالت نعم قالت فأرسلت معها بغناء فإن الأنصار يحبونه قالت لا قال فأدركيها بزينب امرأة كانت تغني بالمدينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11255. - pg:7/682]
زينب التميمية حديثها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يفضل الذكور على البنات في العطية ذكرها أبو عمر مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11256. - pg:7/682]
زينب الطائية ذكرها بن فتحون في ذيل الاستيعاب مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11257. - pg:7/682]
زينب غير منسوبة كانت تخدم أم سليم امرأة أبي طلحة جاء عنها حديث في المعجزات أخرجه الطبراني من طريق محمد بن زياد البرجمي حدثنا أبو طلال عن أنس عن أمه قالت كانت لي شاة فجعلت من سمنها في عكة فبعث بها مع زينب فقلت يا زينب أبلغني هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبلغته فقال أفرغوا لها عكتها ففرغت فجاءت فعلقت العكة فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر سمنا فقالت يا زينب ألست أمرتك أن تبلغي هذه العكة رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتدم بها قالت قد فعلت فإن لم تصدقيني فتعالي معي فذهبت معها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال قد جاءت بها فقلت والذي بعثك بالهدى ودين الحق إنها ممتلئة سمنا يقطر فقال أتعجبين يا أم سليم إن الله أطعمك قلت وسيأتي شبيه بهذه القصة في ترجمة أم مالك الأنصارية وفي حفظي أن قوله زينب تصحيف وإنما هي ربيبة بمهملة وموحدتين الأولى مكسورة بينهما تحتانية وآخره هاء تأنيث فليحرر هذا إن شاء الله تعالىالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11258. - pg:7/683]
زينب بنت الحارث بن خالد التميمية هاجرت هي وأختاها عائشة وفاطمة وأمهم رائطة بنت الحارث بن جبيلة فلما رجعوا من الحبشة هلكت زينب وأخواها موسى وعائشة من ماء شربوه في الطريق ولم يبق من ولد رائطة إلا فاطمة ذكر ذلك بن إسحاق وقيل إن رائطة هاجرت بزينب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11259. - pg:7/683]
زينب بنت أبي رافع تقدمت في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11260. - pg:7/683]
زينب بنت الزبير بن العوام بن خويلد الأسدية أمها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكان تزويج الزبير لأمها بعد الهجرة وتفارقا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ولدت قال بن سعد أخبرنا يزيد بن هارون عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال كانت أم كلثوم بنت عقبة تحت الزبير وكان فيه شدة على النساء وكانت له كارهة فكانت تسأله الطلاق فيأبى عليها حتى ضربها الطلق وهو لا يعلم فألحت عليه وهو يتوضأ للصلاة فطلقها تطليقة ثم خرجت فوضعت فأدركه إنسان من أهلها فأخبره أنها قد وضعت فقال خدعتني خدعها الله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال قد سبق فيها كتاب الله فاخطبها فقال لا ترجع أبدا وقد تقدم في ترجمة أم كلثوم أن بن إسحاق سمى بنتها من الزبير زينب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11261. - pg:7/684]
زينب بنت على بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمية سبطة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمها فاطمة الزهراء قال بن الأثير إنها ولدت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت عاقلة لبيبة جزلة زوجها أبوها بن أخيه عبد الله بن جعفر فولدت له أولادا وكانت مع أخيها لما قتل فحملت إلى دمشق وحضرت عند يزيد بن معاوية وكلامها ليزيد بن معاوية حين طلب الشامي أختها فاطمة مشهور يدل على عقل وقوة جنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11262. - pg:7/684]
زينب بنت عمر بن الخطاب القرشية قال الزبير بن بكار في كتاب النسب أمها فكيهة أم ولد وهي أخت عبد الرحمن بن عمر الأصغر والد المختار القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11263. - pg:7/684]
زرعة بنت محرش بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الراء بعدها معجمة وأبوها أحد ملوك حمير الأربعة الذين كانوا أسلموا ثم ارتدوا فقتلوا على الكفر لما قاتل الصحابة أهل الردة فتزوج عبد الله بن عباس بعد ذلك زرعة هذه فولدت له عليا والد الخلفاء وإخوته العباس والفضل ومحمد وعبد الرحمن ولبابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11264. - pg:7/686,687,688]
زينب بنت جابر الأحمسية ذكرها أبو موسى في الذيل وقال كانت في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وحديثها عن أبي بكر الصديق روى عنها عبد الله بن جابر الأحمسي وهي عمته كذا قال أبو عبد الله يعني بن منده في التاريخ وقيل هي بنت المهاجر بن جابر ويشبه أن تكون بنت نبيط بن جابر امرأة أنس بن مالك لأنها من أحمس فيما قيل أنتهي كلامه وتعقبه بن الأثير بأن بن منده ذكرها في المعرفة فقال زينب بنت جابر الأحمسية وروى لها حديث محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط بن جابر فليس لاستدراكه وجه قلت بل له وجه وجيه وذلك أن الجزم بان زينب بنت جابر الأحمسية هي زينب بنت نبيط بن جابر ليس بجيد والذي يظهر أنهما اثنتان أما زينب بنت جابر الأحمسية التي روت عن أبي بكر الصديق فهي من المخضرمات وليست لها رواية مرفوعة وأما زينب بنت نبيط بن جابر فهي من المبايعات وليست أحمسية بل أنصارية خزرجية تقدم ذكر أبيها في حرف النون وتزوج أنس بن مالك زينب بنت أسعد بن زرارة فولدت له زينب هذه فما أتى الوهم إلا من وصف بن منده لها بأنها أحمسية وقد نسبها بن سعد فقال في طبقات التابعيات اللاتي روين عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ونحوهن زينب بنت نبيط بن جابر بن مالك بن عدي بن زيد بن مناة بن ثعلبة بن عمرو بن مالك بن النجار زوج أنس بن مالك ثم ساق الخبر عن عبد الله بن إدريس بسنده الآتيوقد ذكرها بعضهم في الصحابة فقال أبو علي بن السكن زينب بنت نبيط بن جابر الأنصارية امرأة أنس بن مالك روى عنها حديث مرسل ويقال إنها أدركت زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تحفظ عنه شيئا انتهى وحديثها الذي رواه عنها محمد بن عمارة يدل على أنها ولدت بعد النبي صلى الله عليه وسلم فإن أمها كانت تحت حجر النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بها وبإخوتها أبوهم أبو أمامة أسعد بن زرارة وقد ساق ذلك بن السكن من طريق أبي كريب عن عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط بن جابر امرأة أنس بن مالك قالت أوصى أبو أمامة أسعد بن زرارة بأمي وخالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه حلى من ذهب ولؤلؤ يقال له الرعاث فحلاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الرعاث قالت زينب فأدركت بعض ذلك الحلى عند أهلي قلت وقد ذكرها أبو عمر فاختصر كلام بن السكن فأجحف جدا فقال زينب بنت نبيط بن جابر الأنصارية مدنية روى عنها حديث واحد وقيل إنه مرسل وفيه نظر انتهى وأخرج بن منده الحديث من وجه آخر عن بن إدريس مختصرا ولفظه أوصى أبو أمامة بأمي وخالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه حلي من ذهب ولؤلؤ يقال له الرعاث قالت فحلاني من الرعاث كذا أورده وهو وهم والصواب ما تقدم وهو فحلاهن وأورده بن منده أيضا من طريق عبد الله بن جعفر عن محمد بن عمارة فقال عنزينب بنت نبيط عن أمها قالت كنت أنا وأختان لي في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يحلينا من الذهب والفضة انتهى وهذا يبين قول بن السكن إن الرواية التي ذكرها مرسلة وإن الحديث عنها إنما هو عن أمها وبه يصح اللفظ الذي أورده بن منده وينتفي عنه الوهم وهو قولها فحلاني فكأنه سقط من روايتها قولها قالت أمي فحلاني وقال أبو نعيم بعد أن أخرجه من طريق يحيى الحماني عن عبد الله بن إدريس نحو رواية أبي كريب رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي إدريس مثله ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط قالت حدثتني أمي وخالتي أن النبي صلى الله عليه وسلم حلاهن رعاثا من ذهب وأمها حبيبة وخالتها كبشة وأبوهما أبو أمامة أسعد بن زرارة وأمهما الفريعة فقد تحرر من هذا كله أن قول بن منده إن زينب بن نبيط أحمسية وهم بل هي أنصارية وإنها لا صحبة لها ولا رؤية وإنما تروى عن أمها وأن قول أبي موسى في الأحمسية ويشبه أن تكون هي بنت نبيط بن جابر خطأ وسببه جزم بن منده بأنها أحمسية وسأذكر بقية ترجمة زينب بنت نبيط في القسم الرابع إن شاء الله تعالى وأما الأحمسية فحديثها عند البخاري من طريق قيس بن أبي حازم قال دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب فرآها لا تتكلم فذكرها مختصرة ولم يسم أباها وأورد الخطيب من طريق كريم بن الحارث عن سلمى بنت جابر الأحمسية قالت استشهد زوجي فأتيت بن مسعود فذكرت لها معه قصة فقالوا له ما رأيناك فعلت بامرأة ما فعلت بهذه فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول أمتي لحوقا بي امرأة من أحمس انتهى فما أدري هل هي هذه اختلف في اسمها أو أخرى وترجم لها بن سعد زينب بنت المهاجر الأحمسية وأورد لها عن أبي أسامة عن مجالد عن عبد الله بن جابر الأحمسي عن عمته زينب بنت المهاجر قالت خرجت حاجة ومعي امرأة فضربت على فسطاطا ونذرت ألا أتكلم فجاء رجل فوقف على باب الخيمة فقال السلام عليكم فردت عليه صاحبتي فقال ما شأن صاحبتك لم ترد علي قالت إنها مصمتة إنها نذرت ألا تتكلم فقال تكلمي إنما هذا من فعل الجاهلية فقالت فقلت من أنت يرحمك الله قال امرؤ من المهاجرين فقلت من أي المهاجرين قال من قريش قلت من أي قريش قال إنك لسئول أنا أبو بكر قلت يا خليفة رسول الله إنا كنا حديثي عهد بجاهلية لا يأمن بعضنا بعضا وقد جاء الله من الأمر بما ترى فحتى متى يدوم قال ما صلحت أئمتكم قلت ومن الأئمة قال أليس في قومك أشراف يطاعون قلت بلى قال أولئك الأئمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11265. - pg:7/688]
زينب بنت أبي حازم أخت قيس بن أبي حازم ذكرها بن الفرضي القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11266. - pg:7/688]
زينب الأحمسية ذكرها أبو سعيد بن الأعرابي وأبو محمد بن حزم في كتاب حجة الوداع من طريقه بسند له عن زينب الأحمسية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في امرأة حجت معها مصمتة قولي لها تتكلم فإنه لا حج لمن لا يتكلم وقد طعن فيه بن القطان أن في سنده مجهولين وفي سياقه غلط والصواب ما تقدم في القسم قبله أن القصة جرت لزينب مع أبي بكر الصديق والمخاطبة بينهما باللفظ الذي تقدم لا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ولا لامرأة أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11267. - pg:7/689]
زينب بنت نبيط بن جابر الأنصارية تقدم ذكر من خلطها بزينب بنت جابر الأحمسية وأنه وهم وأن بن سعد ذكرها في المبايعات وأن بن حبان ذكرها في ثقات التابعين هو الصواب ولها رواية عن أمها بنت أسعد بن زرارة وعن وزجها أنس بن مالك وعن جابر بن عبد الله وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وغيرهم روى عنها حميد الطويل وكثير بن زيد الأسلمي ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم وعبد الله بن تمام وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11268. - pg:7/690]
سارة مولاة عمرو بن هاشم بن المطلب التي كان معها كتاب حاطب أمنها النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11269. - pg:7/690]
سارية الجمحية ذكرها الديلمي في الفردوس ثلاثة لقيتهم المهيمص والجعدر والكاهن قلت ولم يخرجه ولده ولا وقفت له على إسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11270. - pg:7/690]
سائبة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة روى عنها طارق بن عبد الرحمن في تاريخ النساء كذا في الذيل لأبي موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11271. - pg:7/690]
سبا بنت سفيان ويقال بنت الصلت الكلابية تأتي في سنا بالنون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11272. - pg:7/690]
سبيعة بنت الحارث الأسلمية ثبت ذكرها في الصحيحين وفي الموطأ أنها ولدت بعد وفاة زوجها فانقضت عدتها قال بن عبد البر روى عنها فقهاء المدينة وفقهاء الكوفة والقصة مطولة بألفاظ مختلفة منها في الموطأ من طريق عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المرأة الحامل يتوفى عنها زوجها فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة بن عبد الرحمن على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أم سلمة ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فخطبت إلى الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثره بها فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت وأخرجه بن مندة من طريق يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة قال كنت مع بن عباس وأبي هريرة فاختلفا في المتوفى عنها زوجها فذكر الحديث وأخرجه بن مندة من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن سبيعة بنت الحارث قالت توفى زوجي سعد بن خولة وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال لي أبو السنابل بن بعكك لعلك تريدين أن تتزوجي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي وأخرجه بن مندة من طريق الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة وزيادة زينب بنت أبي سلمة فيه شاذة وأخرجها البخاري من طريق يزيد بن أبي حبيب عن كتاب بن شهاب وأخرجه تعليقا ووصله مسلم وأبو داود والنسائي من طريق يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم يأمره أن يدخل على سبيعة فكتب يخبر أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة فذكر الحديث وقد تقدم لها ذكر في ترجمة سعد بن خولة وفي ترجمة أبي السنابل ويروي عن سبيعة أيضا عبد الله بن عمر على خلف فيه وزفر بن أوس بن الحدثان وعمر بن عبد الله بن الأرقم ومسروق بن الأجدع وعمرو بن عتبة بن فرقد وآخرون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11273. - pg:7/691]
سبيعة بنت حبيب الضبعية قالت إن رجلا مر بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل أني أحبه في الله لها ذكر في حديث حماد بن سلمة عن ثابت قاله بن مندة وقال أبو عمر بصرية روى عنها ثابت البناني حديثها في المتحابين فكأنه أشار إلى هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11274. - pg:7/692]
سبيعة بنت أبي لهب تقدم ذكرها في درة في حرف الدال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11275. - pg:7/692]
سبيعة الأسلمية التي روى عنها بن عمر ذكرها العقيلي وقال هي غير بنت الحارث زوج سعد بن خولة ورده بن عبد البر فقال لا يصح ذلك عندي قلت وأخرج حديث بن عمر المذكور بن مندة في ترجمة سبيعة بنت الحارث وهو في مسند يحيى الحماني عن الدراوردي عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن عكرمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن سبيعة الأسلمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإنه لن يموت بها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة وانتصر بن فتحون للعقيلي فقال ذكر الفاكهي أن سبيعة بنت الحارث أول امرأة أسلمت بعد صلح الحديبية إثر العقد وطى الكتاب ولم تخف فنزلت آية الإمتحان فامتحنها النبي صلى الله عليه وسلم ورد على زوجها مهر مثلها وتزوجها عمر قال بن فتحون فابن عمر إنما يروي عن سبيعة يعني امرأة أبيه قال ويؤيد ذلك أن هبة الله في الناسخ والمنسوخ ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما انصرف من الحديبية لحقت به سبيعة بنت الحارث امرأة من قريش فبان أنها غير الأسلمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11276. - pg:7/692]
سبيعة القرشية ذكرها بن مندة وأخرج من طريق عمر بن قيس المكي عن عطاء عن عبيد بن عمر قال حدثتني عائشة قالت سمعت سبيعة القرشية قالت يا رسول الله إني زنيت فأقم علي حد الله قال اذهبي حتى تضعي ما في بطنك فلما وضعت أتته ولو تركت ما سأل عنها فقال اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه فلما فطمته أتته فقالت من لهذا الصبي فقال رجل من الأنصار أنا فقال اذهبوا بها فارجموها قلت سنده ضعيف وأخلق بها إن ثبت خبرها أن تكون هي التي قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11277. - pg:7/693]
سخترة بوزن عنترة بنت تميم الأسدية ذكرها بن إسحاق في المغازي فيمن هاجر من بني تميم بن دودان بن أسد بن خزيمة واستدركها أبو علي الغساني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11278. - pg:7/693]
سخطى بنت أسود بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها حميمة بنت عبيد بن أبي بكر بن القين بن كعب تزوجها ماعص بن قيس بن خلدة ثم خلف عليها عبيد بن المعلى بن لوذان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11279. - pg:7/693]
سخطى بنت قيس بن أبي كعب بن القين الأنصارية السلمية أخت سهل بن قيس شقيقته أمها نائلة بنت سلامة بن وقش ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها الحارث بن سراقة بن خنساء بن سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11280. - pg:7/693]
سخيلة بخاء معجمة مصغر بنت عبيدة بن الحارث زوج عمرو بن أمية الضمري استدركها بن الدباغ على أبي عمر فأخرج من مسند علي بن عبد العزيز عن القعنبي عن حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن عمرو عن الزبرقان بن عبد الله عن أبيه عن عمرو بن أمية قال مر علي عثمان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فاشتراه عمرو بن أمية فقال له عثمان أو عبد الرحمن ما فعل المرط قال تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة فقال أو كل ما فعلت إلى أهلك صدقة فقال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق وذكرها بن سعد في ترجمة والدها وكانت وفاته في سنة اثنتين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11281. - pg:7/694]
سدرة مولاة ضباعة بنت الزبير روى أبو الربيع بن سالم في المعجزات من طريق كريمة بنت المقداد عن أمها ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أنها أرسلت مولاتها سدرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقعبة صغيرة فيها طعام فوجدته سدرة في بيت أم سلمة الحديث ولها ذكر في مغازي الواقدي في وفد نجران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11282. - pg:7/694]
سدوس بنت بطنة بن عبد عمرو بن مسعود من بني دينار بن النجار ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11283. - pg:7/694]
سدوس بنت خالد تأتي في سندوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11284. - pg:7/694]
سديسة الأنصارية ويقال مولاة حفصة بنت عمر ضبطت عند الأكثر بفتح السين وذكر بن فتحون في أنه رآها بخط بن مفرج بالتصغير روى بن مندة من طريق إسحاق بن يسار عن الفضل بن موفق عن إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة مولاة حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه قال بن مندة روى عن سالم عن سديسة عن حفصة وكذا أخرج الطبراني في الأوسط من طريق عبد الرحمن بن الفضل بن موفق حدثني أبي حدثنا إسرائيل عن النعمان عن الأوزاعي به فقال فيه عن سديسة عن حفصة وسياقه أتم منه وقال بعده ولم يروه عن الأوزاعي إلا النعمان وهو أبو حنيفة ولا رواه عن أبي حنيفة إلا إسرائيل تفرد به الفضل وأخرجه بن السكن من طريق عبد الرحمن بن الفضل بن موفق عن أبيه عن إسرائيل بهذا السند فقال في سياقه إنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورواه أحمد بن يونس السلمي عن الفضل بن موفق فقال في سياقه عن سديسة عن حفصة وهذا الذي أشار إليه بن مندة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11285. - pg:7/695]
سرا بتشديد الراء مقصورة ضبطها الأمير قال وتقال بالمد بنت نبهان بن عمرو الغنوية قال بن حبان لها صحبة وأخرج حديثها أبو داود وغيره من طريق أبي عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن الغنوي عن سرا بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم الرءوس فقال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس أوسط أيام التشريق الحديث وفي آخره فلما قدم المدينة لم يلبث إلا قليلا حتى مات وقال أبو عمر روت عنها أيضا ساكنة بنت الجعد وأخرج بن سعد عن أحمد بن الحارث الغساني عن ساكنة بنت الجعد عنها حديثا وقال روت أحاديث بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11286. - pg:7/696]
سعاد بنت رافع بن أبي عمر بن عائذ بن ثعلبة الأنصارية من بني مالك بن النجار تكنى أم سلمة ذكرها بن سعد هي وأختها كبشة في المبايعات وقال تزوجها أسلم بن حريش بن عدي بن سهل بن ثعلبة فولدت له سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11287. - pg:7/696]
سعاد بنت سلمة بن زهير بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال هي التي سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يبايعها لما في بطنها وكانت حاملا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أنت حرة من الحرائر قال وأمها أم قيس بنت حرام بن لوذان وتزوجها حسنة بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11288. - pg:7/696]
سعدى بنت أوس الخطمية بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم هي وأختاها كبشة وليلى ذكره بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11289. - pg:7/696]
سعدى بنت عمرو المرية زوج طلحة بن عبيد الله كذا قال أبو عمر لكن قال بن مندة سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة وهذا أولى روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زوجها وعمر روى عنها ابنها يحيى وابن ابنها طلحة بن يحيى ومحمد بن عمران الطلحي أخرج حديثها أبو يعلى من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قال مر عمر بطلحة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهو مكتئب فقال ما لك أأساءتك امرأة بن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نورا في صحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت قال عمر أنا أعلمها هي التي أراد تعليمها عمه ولو علم شيئا أنجى له منها لأمره وقد خالف بن حبان فذكرها في ثقات التابعين ومن يسمع من عمر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام وهي زوج طلحة فهي صحابية لا محالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11290. - pg:7/698,699]
سعدى بنت كرز بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية خالة عثمان بن عفان أمير المؤمنين ذكر أبو سعد النيسابوري في كتاب شرف المصطفى من طريق محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو الملقب بالديباج عن أبيه عن جده قال كان إسلام عثمان أنه قال كنت بفناء الكعبة إذ أتينا فقيل لنا إن محمدا قد أنكح عتبة بن أبي لهب رقية ابنته وكانت ذات جمال بارع وكان عثمان مشتهرا بالنساء وكان وضيئا حسنا جميلا أبيض مشربا صفرة جعد الشعر له جمة أسفل من أذنيه جذل الساقين طويل الذراعين أقنى بين القنا قال عثمان فلما سمعت ذلك دخلتني حسرة ألا أكون سبقت إليها فلم ألبث أن انصرفت إلى منزلي فأصبت خالتي قاعدة مع أهلي قال وأمه أروى بنت كريز وأمها البيضاء بنت عبد المطلب وخالته التي أصابها عند أهله سعدى بنت كرز وكانت قد طرقت وتكهنت لقومها قال فلما رأتني قالت % أبشر وحييت ثلاثا وترا % ثم ثلاثا وثلاثا أخرى % ثم بأخرى كي تتم عشرا % لقيت خيرا ووقيت شرا % نكحت والله حصانا % زهرا وأنت بكر ولقيت بكرا %قال فعجبت من قولها وقلت يا خالة ما تقولين فقالت % عثمان يا عثمان يا عثمان % لك الجمال ولك الشان % هذا نبي معه البرهان % أرسله بحقه الديان % وجاء التنزيل والفرقان % فاتبعه لا تغيا بك الأوثان % فقالت إن محمد بن عبد الله رسول الله جاء إليه يدعوه إلى الله مصباحه مصباح وقوله صلاح ودينه فلاح وأمره نجاح لقرنه نطاح ذلت له البطاح ما ينفع الصياح لو وقع الرماح وسلت الصفاح ومدت الرماح ثم انصرفت ووقع كلامها في قلبي وبقيت مفكرا فيه وكان لي مجلس من أبي بكر الصديق فأتيته بعد يوم الإثنين فأصبته في مجلسه ولا أحد عنده فجلست إليه فرآني متفكرا فسألني عن أمري وكان رجلا رقيقا فأخبرته بما سمعت من خالتي فقال لي ويحك يا عثمان والله إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل هذه الأوثان التي يعبدها قومك أليست حجارة صما لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع قلت بلى والله إنها لكذلك قال والله لقد صدقتك خالتك هذا محمد بن عبد الله قد بعثه الله برسالته إلى جميع خلقه فهل لك أن تأتيه وتسمع منه فقلت نعم فوالله ما كان بأسرع من أن مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي بن أبي طالب يحمل ثوبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه أبو بكر قام إليه فساره في أذنه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد ثم أقبل علي فقال يا عثمان أجب الله إلى جنته فإني رسول الله إليك وإلى جميع خلقه قال فوالله ما تمالكت حين سمعت قوله أن أسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم لم ألبث أن تزوجت رقية وكان يقال أحسن زوجين رآهما إنسان رقية وزوجها عثمان وفي إسلام عثمان تقول خالته سعدى % هدى الله عثمان الصفى بقوله % فأرشده والله يهدي إلى الحق % فتابع بالرأي السديد محمدا % وكان بن أروى لا يصد عن الحق % وأنكحه المبعوث إحدى بناته % فكان كبدر مازج الشمس في الأفق % فداؤك يا بن الهاشميينمهجتي % فأنت أمين الله أرسلت في الخلق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11291. - pg:7/699]
سعدى غير منسوبة ذكرها بن مندة فقال روى حديثها عبد الواحد بن زياد عن أبي بكر بن عبد الله عن جدته سعدى أو أسماء أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة فقال حجي واشترطي أن تحلي حيث حبست ووصله الطبراني من طريق عبد الواحد به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11292. - pg:7/699]
سعيدة بنت بشر بن عبيدة الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11293. - pg:7/699]
سعيدة بنت رفاعة بن عمرو بن عبيد بن أمية الأنصارية الأشهلية ذكرها بن حبان في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11294. - pg:7/699]
سعيدة بنت عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصارية الخزرجية زوج أبي اليسر كعب بن عمرو بن عبادة بن عمر بن سواد بن غنم قال بن سعد تزوجها كعب بن عمرو ثم خلف عليها كعب بن زيد بن قيس بن مالك فولدت له عبد الله وجميلة وهي أخت النعمان والضحاك ابني عبد عمرو شقيقتهما وكنيتها أم الرياع براء ومثناة تحتانية ثقيلة وآخره عين مهملة وأمها سميراء بنت قيس بن كعب بن عبد الأشهل ووجدتها مضبوطة التصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11295. - pg:7/700]
سعيدة غير منسوبة زوج أبي صيفي الراهب كانت من الأنصار كان أبو صيفي خرج من المدينة مغاضبا لأهلها لما دخلوا في الإسلام فأقام بمكة حينا فخرجت امرأته سعيدة مهاجرة إلى المدينة في أيام الهدنة فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يردها إليهم لما كانوا شرطوه أن يرد إليهم من أتاه منهم فقال كان الشرط في الرجال دون النساء فأنزل الله تعالى آية الإمتحان ذكر ذلك مقاتل بن حيان في تفسيره أخرجها أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11296. - pg:7/700]
سعيرة بالتصغير ضبطها المستغفري وأخرج من طريق عطاء الخراساني عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أنه قال له ألا أريك امرأة من أهل الجنة فأراني حبشية صفراء عظيمة قال هذه سعيرة الأسدية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن بي هذه تعني الريح فادع الله أن يشفيني مما بي فقال إن شئت دعوت الله أن يعافيك مما بك ويثبت لك حسناتك وسيئاتك وإن شئت فاصبري ولك الجنة فاختارت الصبر والجنة وأخرج قصتها أبو موسى من طريق المستغفري ثم من رواية محمد بن إسحاق بن خزيمة عن المقدام بن داود عن علي بن معبد عن بشر بن ميمون عن عطاء الخراساني به قال بشر وفي سعيرة هذه نزلت ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا كانت تجمع الصوف والشعر والليف فتغزل كبة عظيمة فإذا ثقلت عليها نقضتها فقال يا معشر قريش لا تكونوا مثل سعيرة فتنقضوا أيمانكم بعد توكيدها ثم قال بن خزيمة أنا أبرأ إلى الله تعالى عن عهدة هذا الإسناد قال المستغفري في كتابه سعيرة بالشين المعجمة والصحيح بالمهملة قلت ذكرها بن مندة بالشين المعجمة والقاف وأورد حديثها من هذا الطريق زيد بن أبي زيد عن بشر بن ميمون وتبعه أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11297. - pg:7/701]
سفانة بنت حاتم الطائي تقدم نسبها في ترجمة أخيها عدي بن حاتم ذكرها محمد بن إسحاق في المغازي قال أصابت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة حاتم في سبايا طي فقدمت بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت في حظيرة بباب المسجد فمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقامت إليه وكانت امرأة جزلة فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فقال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله ومضى حتى مر ثلاثا قالت فأشار إلي رجل من خلفه أن قومي فكلميه قالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال قد فعلت فلا تعجلي حتى تجدي ثقة يبلغك بلادك ثم آذنيني فسألت عن الرجل الذي أشار إلي فقيل علي بن أبي طالب وقد ركب من بلى فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قدم رهط من قومي قالت وكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم وحملني وأعطاني نفقة فخرجت حتى قدمت على أخي فقال ما ترين في هذا الرجل فقلت أرى أن نلحق به قال بن الأثير كذا رواه يونس ولم يسم سفانة وسماها غيره ورواه عبد العزيز بن أبي رواد بنحوه وزاد وكانت أسلمت وحسن إسلامها أخرجه أبو نعيم من طريقه وأخرج قصتها الطبراني وسماها وأوردها الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسياقه أتم وفي سنده من لا يعرف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11298. - pg:7/702]
سكينة بنت أبي وقاص الزهري أخت سعد ذكرها أبو عروبة في الصحابة وأخرج هو والفاكهي من كتاب مكة من طريق هاشم بن هاشم عن أم الحكم سكينة بنت أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الجهاد فقلت يا رسول الله ما جهادنا قال جهادكن الحج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11299. - pg:7/702]
سكينة غير منسوية روى عنها مولاها أبو صالح قال بن مندة روى حديثها سليمان بن عبد الرحمن عن الحكم بن يعلى عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح ووصل أبو نعيم هذا السند ولم يسق المتن أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11300. - pg:7/702]
سلاف الأنصارية والدة البراء بن معرور لها ذكر في أخبار المدينة للزبير بن بكار من روايته عن محمد بن الحسن المخزومي عن عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن مشيخته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي السلاف أم البراء بن معرور في المسجد الذي يقال له مسجد الحرمة دبر الفريضة وصلى فيها مرارا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11301. - pg:7/702]
سلافة بنت البراء بن معرور الأنصارية زوج أبي قتادة بن ربعي قيل هي أم بشر بن البراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11302. - pg:7/702]
سلافة بنت سعد الأنصارية والدة عثمان بن طلحة لها ذكرى في مغازي الواقدي في فتح مكة قال الواقدي حدثنا معاذ بن محمد عن عاصم بن عمر عن علقمة بن وقاص الليثي قصة دخول النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح وفيه فصلى ثم جلس في المسجد ثم أرسل بلالا إلى عثمان بن طلحة يطلب منه مفتاح الكعبة فطلبه عثمان من أمه سلافة بنت سعد الأنصارية الأوسية فنازعته طويلا ثم أعطته له فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأسلمت سلافة بعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11303. - pg:7/703]
سلامة بنت الحر الفزارية وقيل الأزدية وقيل الجعفية أخرج حديثها بن سعد وابن أبي عاصم من طريق أم غراب مولاة لبني فزارة عن مولاة لهم يقال لها عقيلة عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم وذكرها أبو عمر فقال وحديثها عند نساء أهل الكوفة منه هذا ومنه يكون في ثقيف كذاب ومبير ومنه حديث أم داود الراسبية قالت سمعت سلامة بنت حر أخت خرشة بن الحر تقول فذكر الحديث الآتي في سلامة الضبية وإذا كانت أخت خرشة تبين أنها فزارية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11304. - pg:7/703]
سلامة بنت سعيد بن الشهيد من بني عمرو بن عوف ذكرها بن حبان في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11305. - pg:7/703]
سلامة بنت مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة أخت حويصة ومحيصة ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أدام بنت الجموح تزوجها مرثدة بن غنم بن مالك بن جويرية بن حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11306. - pg:7/704]
سلامة بنت معقل الخزاعية بالولاء وقيل القيسية وقيل إنها أنصارية روى حديثها محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح عن أمه حدثتني سلامة بنت معقل امرأة من خارجة قيس بن غيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمر الحديث المتقدم في ترجمة الحباب بن عمرو في الحاء المهملة قلت وفي تاريخ البخاري نقل الخلاف في ضبط والدها هو بالعين المهملة والقاف أو بالمعجمة والفاء الثقيلة ذكره يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن بن إسحاق بالغين المعجمة وعن محمد بن سلمة ويونس بن بكير بالعين المهملة واسم خارجة الذي نسبت إليه هذه المرأة عوف بن بكر بن يشكر بن عدنان بن الحارث بن عمرو بن قيس بن غيلان وأم خارجة هي التي يضرب بها المثل فيقال أسرع من نكاح أم خارجة تزوجت نيفا وأربعين رجلا وولدت في عامة قبائل العرب وكانت تكثر الإختلاع من الرجال ثم لا تلبث أن تتزوج حتى كان يقال إن الرجل إذا أتاها قال لها خطب فتقول نكح فيدخل بها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11307. - pg:7/704]
سلامة بنت وهب هي أم أسيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11308. - pg:7/704]
سلامة الضبية روت عنها أم داود الراسبية حديثها عند عبد الله بن داود المزني هكذا عند أبي عمر قلت وأخرج بن مندة سلامة الضبية وساق من طريق عبد الله بن داود ولفظه مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام وأنا أرعى غنما لأهلي فقال لي يا سلامة بم تشهدين قلت أشهد أن لا إله إلا الله ثم أشهد أن محمدا رسول الله فتبسم والله ضاحكا وجزم أبو نعيم بأنها بنت الحر وأن بني ضبة من بني فزارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11309. - pg:7/705]
سلمى بنت أسلم بن الحريش بن عدي بن مجدعة الأنصارية أخت سلمة بن أسلم بن الحريش تكنى أم عبد الله تزوجها نهيك بن إساف قال بن سعد أسلمت وبايعت وتزوجت نهيك بن إساف بن عدي الأنصاري الأوسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11310. - pg:7/705]
سلمى بنت حمزة بن عبد المطلب روى حديثها تمام عن قتادة عنها أن مولاها مات وترك ابنته فورث النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف وورث يعلى النصف وهو بن سلمى كذا أخرجه أحمد في المسند وكذا رواه جرير بن حازم عن عبد الله بن شداد قال كانت بنت حمزة أعتقت غلاما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فمات وترك مالا فورث النبي صلى الله عليه وسلم بنت الميت النصف وبنت حمزة النصف وسيأتي لذلك ذكر في ترجمة سلمى بنت عميس قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11311. - pg:7/705]
سلمى بنت حفصة زوج المثنى بن حارثة الشيباني الفارس المشهور في فتوح العراق تزوجها سعد بن أبي وقاص بعد موت المثنى وشهدت معه القتال في القادسية وغيرها فاتفق أنه طلع بجسده طلوع منعه من الركوب فاشتد القتال يوما فأشرفت سلمى من القصر فقالت وامثناه ولا مثنى اليوم للخيل فلطمها سعد وقال أين المثنى فقالت أغيرة وجبنا فقال سعد ما يعذرني أحد إذا لم تعذريني وأنت ترين ما بي وقد تقدم لها ذكر في ترجمة أبي محجن الثقفي لما أطلقته ثم عاد بعد أن هزم الفرس ووفى لها بما عاهدها عليه من رجوعه الى قيده وزوجها صحابي كما تقدم في ترجمته ويحتمل ألا تكون هاجرت معه فذكرها احتمالا وسأعيدها في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11312. - pg:7/706]
سلمى بنت أبي ذؤيب السعدية أخت حليمة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم يقال إنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فبسط لها رداءه وقال لها مرحبا بأمي ذكرها أبو موسى في الذيل عن المستغفري بغير سند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11313. - pg:7/706]
سلمى بنت أبي رهم القرشية التيمية يقال هو اسم أم مسطح تأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11314. - pg:7/706]
سلمى بنت زيد بن تيم بن أمية بن بياضة بن خفاف بن سعد بن مرة بن مالك بن الأوس الأنصارية وهي من الجعادرة وعدادهم في بني عبد الأشهل ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد تزوجها عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد الخزرجي أسلمت سلمى وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11315. - pg:7/706]
سلمى بنت صخر التميمية والدة أبي بكر الصديق تكنى أم الخير تأتي في الكنى فهي بكنيتها أشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11316. - pg:7/706]
سلمى بنت عمرو بن حبيش بن لوذان بن عبد ود أخت المنذر بن عبد الأنصاري الساعدي استدركها بن الأثير ولم ينسبها لأحد من المخرجين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11317. - pg:7/706]
سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء تقدم نسبها في ترجمة أختها وهي إحدى الأخوات اللاتي قال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم الأخوات مؤمنات قاله بن عبد البر وقال كانت تحت حمزة فولدت له أمة الله بنت حمزة ثم خلف عليها بعد قتل حمزة شداد بن الهاد الليثي فولدت له عبد الله وعبد الرحمن قال وقد قيل إن التي كانت تحت حمزة أسماء بنت عميس فخلف عليها شداد والأصح الأول قلت وأخرج بن منده من طريق عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب وأبي فزارة جميعا عن عبد الله بن شداد قال كانت بنت حمزة أختي من أمي وكانت أمنا سلمى بنت عميس وفي الصحيحين من حديث البراء في قصة بنت حمزة لما اختصم فيها علي وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر أنا أحق بها وخالتها تحتي وقال بن سعد زوجها حمزة وكانت أسلمت قديما مع أختها أسماء فولدت لحمزة ابنته عمارة وهي التي اختصم فيها علي وجعفر وزيد بن حارثة ثم بانت سلمى من حمزة فتزوجها شداد فولدت له عبد الله فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر وقال الخالة بمنزلة الأم وكانت أسماء تحت جعفر فتعين أن أمها سلمى وقد بالغ بن الأثير في الرد على من زعم أن أسماء كانت تحت حمزة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11318. - pg:7/707]
سلمى بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية النجارية تكنى أم المنذر وهي بكنيتها أشهر وهي أخت سليط بن قيس وأخرج بن إسحاق في المغازي حدثني سليط بن أيوب بن الحكم عن أبيه عن جدته سلمى بنت قيس أم المنذر إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم وقد صلت معه الى القبلتين قالت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فيمن بايعه من النساء على أن لا يشركن بالله شيئا الحديث وفيه ولا نغش أزواجنا فبايعناه فلما انصرفنا قلت لامرأه ممن معي ارجعي فاسأليه ما غش أزواجنا فسألته فقال تأخذ ماله فتحابى به غيره وأخرج بن سعد عن يعلى ومحمد ابني عبيد عن بن إسحاق عن رجل من الأنصار عن أمه سلمى بنت قيس وفي آخره فقال أي تحابين أو تهادين بماله غيره وأخرجه بن منده بعلو من طريق يونس بن بكير عن بن إسحاق وأبو نعيم من وجه آخر عن بن إسحاق وأخرج بن منده في ترجمتها من طريق أيوب بن الحكم عن جدته سلمى حديثا هو وهم فإن سلمى جدة أيوب هي أم رافع امرأة أبي رافع وستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11319. - pg:7/708]
سلمى بنت مالك بن حذيفة بن بدر الفزارية أم قرفة الصغرى هي بنت عم عيينة بن حصن كانت تشبه في العز بجدتها أم قرفة الكبرى التي قتلها زيد بن حارثة لما سبى بني فزارة وكانت سلمى سبيت فأعتقها عائشة ودخل النبي صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقال إن إحداكن تستنبح كلاب الحوأب قالوا وكان يعلق في بيت أم قرفة خمسون سيفا لخمسين رجلا كلهم لها محرم فما أدري هذه أو أم قرفة الكبرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11320. - pg:7/708]
سلمى بنت محرز بن عامر الأنصارية من بني عدي بن النجار ذكرها بن حبيب فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11321. - pg:7/708]
سلمى بنت نصر المحاربية قال الطبراني يقال لها صحبة ثم ساق من طريق محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن سلمى بنت نصر المحاربية قالت سألت عائشة عن عتاقة ولد الزنا فقالت أعتقيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11322. - pg:7/709]
سلمى بنت يعار بالمثناة التحتانية ويقال بالفوقانية والعين المهملة أخت ثبيتة الماضية في الثناء المثلثة ذكرها بن الأثير وبيض فقال في التجريد مجهولة ولم يصب بل هي معروفة وقد تقدم ذكرها في سالم مولى أبي حذيفة وإنما هي التي أعتقته أو أختها ثبيتة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11323. - pg:7/709]
سلمى الأنصارية غير منسوبة روى حديثها محمد بن إسحاق عن رجل من الأنصار عن أمة سلمى قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه في نسوة من الأنصار فكان فيما أخذ علينا ألا نغش أزواجنا ذكرها بن منده من طريق بن إسحاق وجوز أن تكون هي بنت قيس التي مضت قريبا فإن الحديث واحد لكن في بنت قيس إن الراوي عنها سليط بن أيوب عن أبيه عن جدته وههنا رجل من الأنصار عن أمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11324. - pg:7/709]
سلمى الأودية حديثها عند أهل الكوفة أخرجه أبو عمر مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11325. - pg:7/709]
سلمى أم رافع امرأة أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم يقال إنها مولاة صفية بنت عبد المطلب ويقال لها أيضا مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وخادم النبي صلى الله عليه وسلم وقرأت بخط أبي يعقوب البختري في المجموعة الأدبية له إن المرأة التي قالت لحمزة لما رجع من الصيد لو رأيت ما فعل أبو جهل بابن أخيك حتى غضب حمزة ومضى الى أبي جهل فضرب رأسه بالقوس وانجر ذلك الى إسلام حمزة هي سلمى مولاة صفية بنت عبد المطلب وفي الترمذي من طريق فائد مولى أبي رافع عن علي بن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما كان يكون برسول الله صلى الله عليه وسلم قرحة إلا أمرني أن أضع عليها الحناء وفي المسند من طريق بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سلمى امرأة أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم تستأديه على أبي رافع وقالت إنه يضربني فقال مالك ولها قال إنها تؤذيني يا رسول الله قال بم آذيته يا سلمى قالت ما آذيته بشيء ولكنه أحدث وهو يصلي فقلت يا أبا رافع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم ريح أن يتوضأ فقام يضربني فجعل يضحك ويقول يا أبا رافع لم تأمرك إلا بخير وأخرج بن منده من طريق الليث عن زيد بن أسلم عن عبيد الله بن وهب عن أم رافع أنها قالت يا رسول الله أخبرني بشيء أفتتح به صلاتي قال إذا قمت الى الصلاة فكبري سرا الحديث رواه عطاف بن خالد عن زيد عن أم رافع ولم يذكر بينهما واحدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11326. - pg:7/710]
سلمى أم مسطح مذكورة في حديث الإفك المشهور وهي معروفة بكنيتها أكثر من اسمها وستأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11327. - pg:7/710]
سلمى غير منسوبة مولاة حكيم بن أمية بن الأوقص السلمي ذكر هشام بن الكلبي في كتاب المثالب أن سلمة بن أمية بن خلف استمتع منها فولدت له ثم جحدة فبلغ ذلك عمر فنهى عن المتعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11328. - pg:7/710]
سلمى غير منسوبة وقع ذكرها فيما رواه محمد بن عقبة عن وهب بن عبد الله بن كعب عن سلمى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الله عز وجل أربعة آلاف نبي في حديث طويل ذكره بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11329. - pg:7/711]
سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقع ذكرها في ترجمة زينب بنت جحش من طبقات بن سعد في خبر رواه عن الواقدي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن محمد بن يحيى بن حبان فذكر قصة تزويج زينب بطولها وفي آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يذهب الى زينب يبشرها أن الله زوجنيها قالت فخرجت سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتد فحدثتها بذلك فأعطتها أرضا وأظنها أم رافع امرأة أبي رافع المتقدمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11330. - pg:7/711]
سلمى مولاة صفية ذكر الواقدي أنها كنت قابلة خديجة عند ولادتها أولادها من النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11331. - pg:7/711]
سمراء بنت قيس الأنصارية قال بن منده لها ذكر في حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف في حديث الواقدي وقال أبو عمر سميراء بالتصغير بنت قيس الأنصارية مدنية روى عنها أبو أمامة بن سهل وكذا ذكرها بن سعد بالتصغير ونسبها فقال بنت قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار تزوجها عبد عمرو بن عبد الأشهل فولدت له النعمان والضحاك وقطبة وأم الرياع وهم صحابة ثم خلف عليها عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن مبذول فولدت له ثم خلف عليها الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار فولدت له سلمى وهم صحابة أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11332. - pg:7/712]
سمراء بنت نهيك تأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11333. - pg:7/712]
سميراء بنت قيس تقدمت قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11334. - pg:7/712]
سميرة القرشية جرى لها ذكر في الفتوح لما فتحت همذان سنة إحدى وعشرين ازدحموا على ثنية فمروا على جبل مشرف فقال رجل من قريش كأنه من سميرة وهي امرأة من المهاجرين كان لها سن مشرفة على أسنانها فشبه الجبل بسن سميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11335. - pg:7/712]
سميكة بنت جبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد بن عدي بن غنم الأنصارية من المبايعات قاله بن سعد عن الواقدي قال وأمها أم الحارث بنت مالك بن خنساء بن سنان تزوجها النعمان بن جبير بن أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11336. - pg:7/712]
سمية بنت خباط بمعجمة مضمومة وموحدة ثقيلة ويقال بمثناة تحتانية وعند الفاكهي سمية بنت خبط بفتح أوله بغير ألف مولاة أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم والدة عمار بن ياسر كانت سابعة سبعة في الإسلام عذبها أبو جهل وطعنها في قبلها فماتت فكانت أول شهيدة في الإسلام وكان ياسر حليفا لأبي حذيفة فزوجه سمية فولدت عمارا فأعتقه وكان ياسر وزوجته وولده منها ممن سبق إلى الإسلام قال بن إسحاق في المغازي حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها آل بني المغيرة على الإسلام وهي تأبى غيره حتى قتلوها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة فيقول صبرا يا آل ياسر موعدكم الجنة وقال مجاهد أول من أظهر الإسلام بمكة سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فمنعهما قومهما وأما الآخرون فألبسوا أدراع الحديد ثم صهروا في الشمس وجاء أبو جهل الى سمية فطعنها بحربة فقتلها أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن جرير عن منصور عن مجاهد وهو مرسل صحيح السند وقال أبو عمر قال بن قتيبة خلف على سمية بعد ياسر الأزرق غلام الحارث بن كلدة وكان روميا فولدت له سلمة فهو أخو عمار لأمه كذا قال وهو وهم فاحش فإن الأزرق إنما خلف على سمية والدة زياد فسلمة بن الأزرق أخو سمية لأمه فاشتبه على بن قتيبة وأخرج بن سعد بسند صحيح عن مجاهد قال أول شهيد في الإسلام سمية والدة عمار بن ياسر وكانت عجوزا كبيرة ضعيفة ولما قتل أبو جهل يوم بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار قتل الله قاتل أمك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11337. - pg:7/713]
سمية والدة زياد ذكرت في التي قبلها وكانت مولاة الحارث بن كلدة وسيأتي ذكرها في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11338. - pg:7/713]
سنا بفتح أوله وتخفيف النون بنت أسماء بن الصلت السلمية ذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى أنها ممن تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت قبل أن يدخل بها وروى ذلك عن حفص بن النضر وعبد القاهر بن السري السلميين وقال هي عمة عبد الله بن خازم بمعجمتين بن أسماء بن الصلت أمير خراسان قلت ذكر بن أبي خيثمة عن أبي عبيدة بن عبد القاهر سماها سنا كالذي ههنا وأن غيره سماها وسنا بزيادة واو في أولها وتقدم في الألف أن قتادة سماها أسماء بنت الصلت وكذا قال أحمد بن صالح المصري وقال بن إسحاق سنا بنت أسماء وقال غيره وسنا حكى ذلك أبو عمر قال ولا يثبت من ذلك شيء من حيث الإسناد إلا أن قول بن إسحاق أرجح وقال بن سعد سنا ويقال سبا بالموحدة وبالنون ونسبها بن حبيب الى جدها فساق نسبها الى بني سليم فقال سنا بنت الصلت بن حبيب بن حازم بن هلال بن حرام بن سماك بن عفيف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم وذكر أن أسماء أخوها لا أبوها وذكر أنها ماتت قبل أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم بها وحكى الرشاطي عن بعضهم أن سبب موتها أنه لما بلغها بأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها سرت بذلك حتى ماتت من الفرح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11339. - pg:7/714]
سنا بنت سفيان الكلابية يقال إنها من اللاتي تزوجهن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدخل بهن ذكرها بن سعد وساق الاختلاف في اسم الكلابية وسأذكر كلامه في ذلك في أول حرف العين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11340. - pg:7/714]
سنا بنت مخنف تأتي في سنينة بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11341. - pg:7/715]
سنبلة بنت ماعز أو ماعص بن قيس بن خلدة الأنصارية ثم من بني زريق ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11342. - pg:7/715]
سندوس ويقال سدوس بنت خالد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأغر قال بن سعد ذكرها الواقدي وأنها أسلمت وبايعت ولم يذكرها غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11343. - pg:7/715]
سنية بنت الحارث روى عن بن عباس أنها كانت ممن هاجر في الهدنة فامتحنت فقالت ما جئت إلا رغبة في الإسلام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11344. - pg:7/715]
سنينة بنونين مصغرة بنت مخنف بن زيد النكرية بالنون المضمومة وقيل بفتح الموحدة قال بن ماكولا لها صحبة وحديث روت عنها حبة بنت الشماخ وقد تقدم ما رواه بن شاهين وابن السكن في ترجمة مخنف وأن اسمها سنا وسماها بن شاهين في سياق آخر سنينة كالذي ههنا فأخرج من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال حدثتنا حبة بنت شماخ النكرية قالت حدثتني امرأة منا يقال لها سنينة بنت مخنف بن زيد النكرية قالت لما تسارع الى الإسلام الخ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11345. - pg:7/715]
سهلة بنت سعد الساعدية أخت سهل الصحابي المشهور ذكرها بن منده وأخرج من طريق بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن سهلة بنت سعد الساعدية أنها قالت يا رسول الله المرأة تصنع لزوجها الشيء يعطفه عليها فقال متاع في الدنيا ولا خلاق لها في الآخرة تفرد منصور بن عمار به وأيضا عن بن لهيعة سهلة بنت سهل ذكرها الطبراني وأخرج من طريق بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن سهلة بنت سهل أنها قالت يا رسول الله أتغتسل إحدانا إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء ورواه من طريق عبد الملك بن يحيى بن بكير عن أبيه عن بن لهيعة وأخرجه المستغفري من طريق محمد بن معاوية النيسابوري عن بن لهيعة فذكره وزاد فيه قلت يا رسول الله برح الخفاء ولكنه قال سهلة بنت سهيل بالتصغير وجوز أبو موسى أنها سهلة بنت سهيل بن عمرو الآتي ذكرها وهو بعيد لأنها لا رواية لها قال بن الأثير الأقرب أنها سهلة بنت سعد ويكون الراوي أخطأ في قوله بنت سهل والصواب أخت سهل لأن السند في الحديثين واحد قلت وهو محتمل واحتمال التعدد ليس ببعيد من جهة قوله تفرد به عمار فيكون تفرد بالتسمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11346. - pg:7/716]
سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشية العامرية تقدم نسبها في ترجمة والدها أسلمت قديما وهاجرت مع زوجها أبي حذيفة بن عتبة الى الحبشة فولدت له هناك محمد بن أبي حذيفة ذكر ذلك بن إسحاق وقال بن سعد أمها فاطمة بنت عبد العزي بن أبي قيس من رهط زوجها سهيل بن عمرو أسلمت قديما بمكة وبايعت ثم تزوجت شماخ بن سعيد بن قائف بن الأوقص السلمي فولدت له عامرا ثم تزوجت عبد الله بن الأسود بن عمرو من بني مالك بن حسل فولدت له سليطا ثم تزوجت عبد الرحمن بن عوف فولدت له سالما فهم إخوة محمد بن أبي حذيفة لأمه ولها ذكر في حديث عائشة أخرج أبو داود من طريق محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة أن سهلة بنت سهيل استحيضت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل لكل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل الحديث وتقدم لها ذكر في ترجمة سالم مولى أبي حذيفة قال بن سعد كانت أرضعت سالما مولى أبي حذيفة فذكر القصة في رضاع الكبير ثم أخرج عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن أن امرأة أبي حذيفة ذكرت دخول سالم عليها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترضعه فأرضعته وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا ثم أخرج عن الواقدي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال كانت تحلب في مسعط أو إناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11347. - pg:7/717]
سهلة بنت عاصم بن عدي الأنصارية تقدم نسبها عند ذكر والدها قال أبو عمر تزوجها عبد الرحمن بن عوف ويروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسهم لها يوم خيبر قلت وصله بن منده من طريق عبد العزيز بن عمران عن سعيد بن زياد عن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن جدته سهلة بنت عاصم قالت ولدت يوم خيبر فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة وقال سهل الله أمركم فضرب لي بسهم وتزوجني عبد الرحمن بن عوف يوم ولدت وهو عند الواقدي أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11348. - pg:7/717]
سهيمة بنت أسلم بن الحريش أخت سلمة بن أسلم شقيقته أمهما سعاد بنت رافع النجارية وزوجها محيصة بن مسعود وأسلمت سهيمة وبايعت قاله بن سعد وذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11349. - pg:7/718]
سهيمة بنت عمير المزنية امرأة ركانة بن عبد يزيد المطلبي وقع ذكرها في مسند الشافعي حدثنا عمي محمد بن علي عن عبد الله بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة ألبتة ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني طلقت امرأتي سهيمة ألبتة والله ما أردت إلا واحدة فقال والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها النبي صلى الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان وأخرجه بن منده بعلو عن الشافعي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11350. - pg:7/718]
سهيمة بنت عمير الأنصارية عمة عبد الله بن الحارث بن عمير أو عمرو أو عويمر ذكر بن منده من طريق عبد الله بن الحارث لقد كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمتي سهيمة بنت عمير قضاء ما قضى به في امرأة من المسلمين قبلها وتقدم مزيد لذلك في عبد الله بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11351. - pg:7/718]
سهيمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد الأنصارية الظفرية زوج جابر بن عبد الله والدة ولده عبد الرحمن ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11352. - pg:7/718]
سهيمة امرأة رفاعة القرظي تقدم ذكرها في تميمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11353. - pg:7/719]
سوادة ويقال سودة بنت عاصم بن خالد بن شداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية ويقال سوداء قال أبو عمر سوداء الأسدية وقال بعضهم بنت عاصم حديثها في الخضاب قلت أخرجه بن أبي عاصم وابن منده ومن طريق عن أبي إسحاق الأزدي عن نائلة مولاة أبي العيزار الكوفية عن أم عاصم عن السوداء قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقال انطلقي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11354. - pg:7/719]
سوادة ويقال سودة بنت مسرح بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الراء وقيل بالشين المعجمة والتشديد الكندية وحديثها في وقت وضع فاطمة الزهراء الحسن بن علي قلت وصله بن منده من طريق عروة بن فيروز عنها قالت كنت فيمن شهد فاطمة حين ضربها المخاض فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف هي قلت إنها لتجهد قال إذا وضعت فلا تحدثي شيئا قالت فوضعت ابنا فسررته ووضعته في خرقة صفراء فقال ائتيني به فلففته في خرقة بيضاء فتفل في فيه وسقاه من ريقه ودعا عليا فقال ما سميته فقال جعفر فقال لا ولكنه الحسن وأعادها أبو عمر في سودة فقال روى عنها حديث واحد بإسناد مجهول أنها كانت قابلة لفاطمة حين وضعت الحسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11355. - pg:7/719]
سوداء غير منسوبة ذكرها بن سعد فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج عن عبد العزيز بن الخطاب وإسماعيل بن أبان الوراق عن نائلة الكوفية عن أم عاصم عن السوداء قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقال اختضبي قالت فاختضبت ثم جئت وبايعته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11356. - pg:7/720]
سودة بنت حارثة بن النعمان الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات قلت هي امرأة عمرو بن حزم وقال بن سعد أسلمت وبايعت وتزوجها عبد الله بن أبي حرام بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار وأمها أم خالد بنت خالد بن يعيش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11357. - pg:7/721,722]
سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية أمها الشموس بنت قيس بن زيد الأنصارية من بني عدي بن النجار كان تزوجها السكران بن عمرو أخو سهيل بن عمرو فتوفي عنها فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أول امرأة تزوجها بعد خديجة رواه بن إسحاق وأخرج بن سعد بسند مرسل رجاله ثقات وقد تقدم في ترجمة خديجة أن خولة بنت حكيم قالت أفلا أخطب عليك قال بلى قال فإنكن معشر النساء أرفق بذلك فخطبت عليه سودة بنت زمعة وعائشة فتزوجها فبنى بسودة بمكة وعائشة يومئذ بنت ست سنين حتى بنى بها بعد ذلك حين قدم المدينة وأخرجه بن أبي عاصم موصولا وسيأتي في ترجمة عائشة وأخرج الترمذي عن بن عباس بسند حسن أن سودة خشيت أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأخرجه بن سعد من حديث عائشة من طرق في بعضها أنه بعث إليها بطلاقها وفي بعضها أنه قال لها اعتدى والطريقان مرسلان وفيهما أنها قعدت له على طريقه فناشدته أن يراجعها وجعلت يومها وليلتها لعائشة ففعلومن طريق معمر قال بلغني أنها كلمته فقالت ما بي على الأزواج من حرص ولكني أحب أن يبعثني الله يوم القيامة زوجا لك وفي الصحيح عن عائشة استأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أن تدفع قبل حطمة الناس وكانت امرأة ثبطة يعني ثقيلة فأذن لها ولأن أكون استأذنته أحب الي من معروج به وصح عن عائشة قالت ما من الناس أحد أحب الي أن أكون في مسلاخه من سودة إن بها إلا حدة فيها كانت تسرع منها الفيئة وقال بن سعد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قالت سودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم صليت خلفك الليلة فركعت بي حتى أمسكت بأنفي مخافة أن يقطر الدم فضحك وكانت تضحكه بالشيء أحيانا وهذا مرسل رجاله رجال الصحيح وأخرج بن سعد بسند صحيح عن محمد بن سيرين أن عمر بعث الى سودة بغرارة من دراهم فقالت ما هذه قالوا دراهم قالت في غرارة مثل التمر ففرقتها وروى بن المبارك في الزهد من مرسل أبي الأسود يتيم عروة أن سودة قالت يا رسول الله إذا متنا صلى لنا عثمان بن مظعون حتى تأتينا أنت فقال لها يا بنت زمعة لو تعلمين علم الموت لعلمت أنه أشد مما تظنين وقال بن أبي خيثمة توفيت سودة بنت زمعة في آخر زمان عمر بن الخطاب ويقال ماتت سنة أربع وخمسين ورجحه الواقدي روى عنها بن عباس ويحيى بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11358. - pg:7/722]
سودة بنت أبي حبيش الجهنية قال بن سعد لها ولأبيها صحبة وهجرة وأسلمت هي وبايعت بعد الهجرة ثم أسند عنها عن أم صبية الجهنية قصة لها مع عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11359. - pg:7/722]
سودة القرشية أخرج بن منده وغيره من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج سودة القرشية وكان لها أولاد فقالت إنك أحب البرية الي وإن لي صبية وأكره أن يتضانوا عند رأسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم خير نساء ركبن الإبل نساء قريش وأصله في البخاري من وجه آخر لكن لم يسمها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11360. - pg:7/722]
سيرين أم ولد حسان بن ثابت ذكر إسماعيل بن أبي أويس بأسانيد في طرق حديث الإفك من طريق عروة ومن طريق عمرة وغيرهما عن عائشة في قصة الإفك وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربة فقال صفوان لحسان حين ضربه تلق ذباب السيف مني فإنني غلام إذا هو جيت لست بشاعر فصاح حسان واستغاث الناس ففر صفوان وجاء حسان فاستعدى على صفوان فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أن يهب له ضربة صفوان فوهبها له فعاضه منها حائطا من نخل وجارية قبطية تدعى سيرين فولدت لحسان ابنه عبد الرحمن وفي حديث بشر بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أهدى أمير القبط لرسول الله صلى الله عليه وسلم جاريتين أختين فأما إحداهما فتسراها فولدت له إبراهيم وأما الأخرى فأعطاها حسان بن ثابت وروى عبد الرحمن بن حسان عن أمه سيرين قالت لما احتضر إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم كنت كلما صحت أنا وأختي نهانا عن الصياح الحديث وأخرج أبو نعيم من طريق بسر بن محمد المؤدب عن أبي أويس عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسان ومعه أصحابه سماطين وجارية له يقال لها سيرين فجعل بين السماطين وهي تغنيهم فلم يأمرهم ولم ينههم رواه بن وهب عن أبي أويس مثله لكن قال وجارية طرية تغني لهمالقسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11361. - pg:7/723]
سجاح بنت الحارث التميمية التي ادعت النبوة في الردة وتبعها قوم ثم صالحت مسيلمة وتزوجته ثم بعد قتله عادت الى الإسلام فأسلمت وعاشت الى خلافة معاوية ذكر ذلك صاحب التاريخ المظفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11362. - pg:7/723]
سعدة بنت قمامة قال أبو عمر روت عنها قدامة أنها كانت تؤم النساء وتقوم وسطهن يقال إنها أدركت النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11363. - pg:7/724]
سلمى بنت جابر الأحمسية تقدمت في زينب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11364. - pg:7/724]
سلمى بنت مالك بن حذيفة بن بدر الفزارية تقدمت في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11365. - pg:7/724]
سمية مولاة الحارث بن كلدة وكان يطؤها بملك اليمين فولدت له نافعا ثم نفيعا فانتفى منه لكونه رآه أسود ثم وهبها لزوجته صفية بنت أبي عبيد بن أسيد بن أبي علاج الثقفية فزوجتها عبدا لها روميا يقال له عبيد فولدت له زيادا فأعتقته صفية ذكر ذلك البلاذري عن عوانة ان الكواء اليشكري سبى سمية من الروم ثم وهبها للحارث بن كلدة فذكره فلها إدراك ولم يرد ما يدل على أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم في حالة إسلامها لكن يمكن أن تدخل في عموم قولهم إنه لم يبق في حجة الوداع أحد من قريش وثقيف إلا أسلم وشهدها القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11366. - pg:7/724]
سلامة بنت سعد بن شهيد أم بني طلحة أوردها بن الأثير عن بن حبيب وإنما هي سلافة بفاء بدل الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11367. - pg:7/724]
سلمى غير منسوبة روى عنها بن ابنها عبيد الله بن علي قال بن منده روى إسحاق عن فائد بن عبد الرحمن مولى عبيد الله بن علي مولاه عن جدته سلمى قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنعنا له حريرة الحديث وتعقبه أبو نعيم بأنها هي امرأة أبي رافع وقد تقدمت وساق الحديث موصولا عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جدته أنها أخبرته فذكره وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11368. - pg:7/725]
سودة امرأة أبي الطفيل تابعية أرسلت حديثا فذكره أبو نعيم في الصحابة فأورد من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم قال دخلت على أبي الطفيل فوجدته طيب النفس فقلت لأغتنمن ذلك منه فقلت يا أبا الطفيل النفر الذين لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم فهم أن يخبرني بهم فقالت امرأته سودة أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا بشر فمن دعوت عليه بدعوة فاجعلها له زكاة ورحمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11369. - pg:7/726]
شراف أخت دحية بن خليفة الكلبي أخرج الطبراني وأبو نعيم عنه من طريق جابر الجعفي عن بن أبي مليكة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني كلب فبعث عائشة تنظر إليها فذهبت ثم رجعت فقالت ما رأيت طائلا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أقد رأيت خالا عندها اقشعرت كل شعرة منك فقالت ما دونك سر أورده أبو موسى في الذيل في ترجمة شراف وقال قيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها ولم يدخل بها وبذلك جزم بن عبد البر قلت وقد ورد التصريح بذكرها عند بن سعد عن هشام بن الكلبي عن شرقي بن القطامي قال لما هلكت خولة بنت الهذيل تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم شراف بنت خليفة أخت دحية ولم يدخل بها ثم أخرج أثر عائشة المذكور عن محمد بن عمر عن الثوري عن جابر الجعفي به
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11370. - pg:7/726]
شرفة الدار بنت الحارث بن قيس بن هيشة الأنصارية من بني معاوية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11371. - pg:7/727]
شريرة بالتصغير بنت الحارث بن عوف بن مرة ذكر سعيد بن عفير أنها زوج حارثة بن سلامة بن حارثة النخعي والدة الحكم بن حارثة وأنها بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11372. - pg:7/727]
الشعثاء امرأة حسان بن ثابت التي كان يشبب بها في غزل قصائده قيل هي بنت سالم الأسلمية حكى السهيلي أنها كانت زوجة له وولدت له بنتا يقال لها فراس وقيل هي بنت سلام بن مشكم أحد رؤساء اليهود بالمدينة الذي قال أبو سفيان بن حرب وقد نزل عليه في قدمة قدمها % سقاني فرواني كميتا مدامة % على ظمأ مني غلام بن مشكم وقال الرشاطي في أنساب الخزرج أم فراس بنت حسان بن ثابت أمها شعثاء بنت هلال الخزاعية وكذا قال بن الأعرابي في نوادره إن شعثاء خزاعية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11373. - pg:7/728,729]
الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن شداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية وقيل خالد بدل خلف وقيل صداد بدل شداد وقيل ضرار والدة سليمان بن أبي حثمة قيل اسمها ليلى قاله أحمد بن صالح المصري وقال أبو عمر قال بن سعد أمها فاطمة بنت وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران المخزومية وأسلمت الشفاء قبل الهجرة وهي من المهاجرات الأول وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويقيل عندها في بيتها وكانت قد اتخذت له فراشا وإزارا ينام فيه فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منه مروان بن الحكم وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم علمي حفصة رقية النملة كما علمتها الكتابةوأقطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم دارها عند الحكاكين بالمدينة فنزلتها مع ابنها سليمان وكان عمر يقدمها في الرأي ويرعاها ويفضلها وربما ولاها شيئا من أمر السوق روى عنها حفيداها أبو بكر وعثمان ابنا سليمان بن أبي حثمة انتهى كلامه روى عنها أيضا ابنها سليمان وأبو سلمة بن عبد الرحمن وحفصة أم المؤمنين ومولاها أبو إسحاق وفي المسند من طريق المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن رجل من آل أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور وأخرج بن منده حديث رقية النملة من طريق الثوري عن بن المنكدر عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن حفصة أن امرأة من قريش يقال لها الشفاء كانت ترقى من النملة فقال النبي صلى الله عليه وسلم علميها حفصة وذكر الاختلاف في وصله وإرساله على الثوري وأخرجه بن منده وأبو نعيم مطولا من طريق عثمان بن عمر بن عثمان بن سليمان بن أبي حثمة عن أبيه عثمان عن الشفاء أنها كانت ترقى في الجاهلية وأنها لما هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكانت قد بايعته بمكة قبل أن يخرج فقدمت عليه فقالت يا رسول الله إني قد كنت أرقى برقى في الجاهلية فقد أردت أن أعرضها عليك قال فاعرضيها قالت فعرضتها عليه وكانت ترقى من النملة فقال أرقي بها وعلميها حفصة إلى هنا رواية بن منده وزاد أبو نعيم باسم الله صلو صلب خير يعود من أفواهها ولا يضر أحد اكشف الباس رب الناس قال ترقى بها على عود كركم سبع مرات وتضعه مكانا نظيفا ثم تدلكه على حجر بخل خمر مصفى ثم تطليه على النملة وأخرجه أبو نعيم عن الطبراني من طريق صالح بن كيسان عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعدة عند حفصة فقال ما عليك أن تعلمي هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة وأخرج بن أبي عاصم وأبو نعيم من طريقه بسنده عن الزهري عن أبي سلمة عن الشفاء بنت عبد الله أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فجعل يعتذر إلي وأنا ألومه فحضرت الصلاة فخرجت فدخلت على ابنتي وهي تحت شرحبيل بن حسنة فوجدت شرحبيل في البيت فجعلت أقول قد حضرت الصلاة وأنت في البيت وجعلت ألومه فقال يا خالتي لا تلوميني فإنه كان لنا ثوب فاستعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي وأمي إني كنت ألومه وهذه حاله ولا أشعر قال شرحبيل وما كان إلا درعا رقعناه وفي سنده عبد الوهاب بن الضحاك وهو واه ولها ذكر في ترجمة عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11374. - pg:7/729]
الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة قال الزبير هي أم عبد الرحمن بن عوف وقد هاجرت مع أختها لأمها الضيزية بنت أبي قيس بن مناف قال أبو عمر فعلى هذا عبد عوف جد عبد الرحمن لأبيه وعوف جده لأمه أخوان وهما ابنا عبد الرحمن بن الحارث بن زهرة فكأن أباه عوفا سمى باسم عمه فانظره قال بن الأثير قد ذكر بن أبي عاصم في ترجمة عبد الرحمن بن عوف أن أمه العنقاء ويقال لها الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة فعلى هذا هي بنت عم أبيه وقد تقدم في أروى بنت كريز النقل عن بن عباس أن أم عبد الرحمن بن عوف أسلمت وقال بن سعد أم الشفاء بنت عوف سلمى بنت عامر بن بياضة بن سبيع الخزاعي وكانت الشفاء من المهاجرات قال وجاءت فيها سنة العتاقة عن الميت فإنها ماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن يا رسول الله أعتق عن أمي قال نعم فأعتق عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11375. - pg:7/730]
الشفاء بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف قال الزبير هاجرت مع أختها عاتكة وعاتكة هي أم المسور وقيل بل أم المسور هي الشفاء حكى ذلك أبو أحمد العسكري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11376. - pg:7/730]
شقيقة بنت مالك بن قيس بن محرث بن الحارث بن ثعلبة من بني مازن بن النجار أخت الشموس ذكرها بن حبيب في المبايعات كذلك ولم يصب صاحب التجريد حيث قال إنها مجهولة فقد ذكرها أيضا بن سعد فقال أمها سهيمة بنت عويمر المازني وتزوجها الحارث بن سراقة بن الحارث بن عدي فولدت له عبد الله وأم عبيد قال وأسلمت شقيقة وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11377. - pg:7/730]
الشماء بالتشديد تأتي في الشيماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11378. - pg:7/730]
الشموس بنت أبي عامر بن صيفي بن زيد بن أمية الأنصارية من بني عمرو بن عوف والدة عاصم وجميلة ابني ثابت بن أبي الأفلح ذكرها بن حبيب في المبايعات وهي أخت حنظلة بن عامر الراهب وقد تقدم لها ذكر في ترجمة جملية بنت ثابت بن أبي الأفلح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11379. - pg:7/730]
الشموس بنت عمرو بن حرام بن زيد الأنصارية زوج مسعود بن أوس الظفري ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11380. - pg:7/731]
الشموس بنت مالك تقدمت مع أختها شقيقة قريبا ذكرها بن حبيب وابن سعد في المبايعات وقال بن سعد هي شقيقة شقيقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11381. - pg:7/731]
الشموس بنت النعمان بن عامر بن مجمع الأنصارية مدنية روى عنها عبيد بن وديعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنى مسجده كان جبرائيل يؤم الكعبة له ويقيم له قبلة المسجد ذكرها أبو عمر مختصرا ووصله بن أبي عاصم والحديث المذكور من طريق يعقوب بن محمد الزهري عن عاصم بن سويد عن عتبة وأخرجه الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن محمد بن الحسن المخزومي عن عاصم مطولا وكذلك أخرجه الحسن بن سفيان وابن منده من طريق سلمة عن عاصم بن سويد لكن خالف في شيخ عاصم فقال عن أبيه عن الشموس بنت النعمان قالت كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم وأسس هذا المسجد مسجد قباء فرأيته يأخذ الصخرة أو الحجر حتى يهصره الحجر وأنا أنظر إلى بياض التراب على بطنه فيأتي الرجل فيقول يا رسول الله أعطني أكفك فيقول لا خذ حجرا مثله حتى أسسه ويقول إن جبريل يؤم الكعبة فكان يقال إنه أقوم مسجد قبلة وفي رواية محمد بن الحسن بالسند المذكور إلى عتبة أن الشموس بنت النعمان أخبرته وكانت من المبايعات فذكره وفيه فيأتي الرجل من قريش أو الأنصار وفيه فيقولون تراءى له جبريل حتى أم له القبلة قال عتبة فنحن نقول ليس قبلة أعدل منها وقد استشكل بن الأثير قوله في رواية شبابة يؤم الكعبة بأن القبلة حينئذ كانت إلى بيت المقدس ثم حولت إلى الكعبة بعد ذلك وخطر لي في جوابه أنه أطلق الكعبة وأراد القبلة أو الكعبة على الحقيقة وإذا بين له جهتها كان إذا استدبرها استقبل بيت المقدس وتكون النكتة فيه أنه سيحول إلى الكعبة فلا يحتاج تقويم آخر فلما وقع لي سياق محمد بن الحسن رجح الاحتمال الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11382. - pg:7/732]
الشموس الأنصارية لها قصة مع أبي محجن في خلافة عمر مقتضاها أن تكون من الشرط لان من تكون متزوجة بحيث يحتاج من رآها إلى الحيلة في التوصل إلى التملي برؤيتها بحيث يستعدي زوجها عليها أن تكون أدركت العصر النبوي وكانت القصة قبل فتح القادسية ذكرت القصة في ترجمة أبي محجن في كنى الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11383. - pg:7/732]
شميلة بنت الحارث بن عمرو بن حارثة بن الهيثم الأنصارية الظفرية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11384. - pg:7/733,734]
الشيماء بنت الحارث بن عبد العزى بن رفاعة قال أبو نعيم لها ذكر وأوردها أبو سليمان يعني الطبراني ولم يورد لها حديثا وهي أخت النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وقال أبو عمر الشيماء أو الشماء اسمها حذافة ذكر بن إسحاق من رواية يونس بن بكير وغيره عنه إن إخوة النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة عبد الله وأنيسة وحذيفة بنو الحارث وحذافة هي الشيماء غلب عليها ذلك قال وذكروا أن الشيماء كانت تحضن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمهاوقال بن إسحاق عن أبي وجزة السعدي إن الشيماء لما انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إني لأختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتها في ظهري وأنا متوركتك فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه ثم قال لها هاهنا فأجلسها عليه وخيرها فقال إن أحببت فأقيمي عندي محببة مكرمة وإن أحببت أن أمتعك فارجعي إلى قومك فقالت بل تمتعني وتردني إلى قومي فمتعها وردها إلى قومها فزعم بنو سعد بن بكر أنه أعطاها غلاما يقال له مكحول وجارية فزوجت إحداهما الآخر فلم يزل فيهم من نسلهم بقية أخرجه المستغفري من طريق سلمة بن الفضل عن بن إسحاق هكذا وقال بن سعد كانت الشيماء تحضن النبي صلى الله عليه وسلم مع أمها وتوركه وقال أبو عمر أغارت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم على هوازن فأخذوها فيما أخذوا من السبي فقالت لهم أنا أخت صاحبكم فلما قدموا بها قالت يا محمد أنا أختك وعرفته بعلامة عرفها فرحب بها وبسط رداءه فأجلسها عليه ودمعت عيناه فقال لها إن أحببت أن ترجعي إلى قومك أوصلتك وإن أحببت فأقيمي مكرمة محببة فقالت بل أرجع فأسلمت وأعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما وشاء وثلاثة أعبد وجارية وذكر محمد بن المعلى الأزدي في كتاب الترقيص قال وقالت الشيماء ترقص النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير % يا ربنا أبق لنا محمدا % حتى أراه يافعا وأمردا % ثم أراه سيدا مسودا % واكبت أعاديه معا والحسدا % وأعطه عزا يدوم أبدا % قال فكان أبو عروة الأزدي إذا أنشد هذا يقول ما أحسن ما أجاب الله دعاءها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11385. - pg:7/734]
شخبرة من بني تميم بن أسد ذكرها المستغفري واستدركها أبو موسى وهو تصحيف وقد تقدمت في سخبرة في السين على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11386. - pg:7/734]
الشفاء بنت عبد الرحمن الأنصارية مدنية روى عنها أبو سلمة بن عبد الرحمن ذكرها أبو عمر مختصرا وذكرها بن منده كذلك لكن لم يقل أنصارية ولا مدنية وزاد أراها الأولى يعني الشفاء بنت عبد الله بن سليمان بن أبي حثمة وهو كما ظن والحديث المشار إليه هو الذي ذكره في ترجمة الشفاء بنت عبد الله من طريق الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنها في قصة شرحبيل بن حسنة كأن بعض الرواة غلط في اسم أبيها فقال عبد الرحمن ووهم من نسبها أنصارية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11387. - pg:7/734]
شقيرة الأسدية حبشية ذكرها بن منده فقال حبشية وساق الخبر الماضي في سعيرة بالمهملتين وهو الصواب أشار إلى ذلك أبو نعيم وقد سماها المستغفري فيما حكاه أبو موسى عنه في ترجمة أم زفر شكيرة بالكاف بدل القاف وصوب أنها بالقاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11388. - pg:7/735]
شمية جاء عنها خبر مرسل روى حماد عن ثابت عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ورواه مرة أخرى فأدخل بينها وبين النبي صلى الله عليه وسلم عائشة أخرجه أحمد في مسنده وحكى الوجهين عن عفان عن حماد في مسند عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11389. - pg:7/735]
شهيدة أم ورقة الأنصارية ذكرها بن منده في الأسماء الأعلام وهو وهم وإنما هو وصف وحديثها صريح في ذلك وسيأتي في الكنى فيه قول عمر لما قتلها غلامها الذي دبرته صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11390. - pg:7/736]
صخرة بنت أبي جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي تزوجها أبو سعيد بن الحارث بن هشام فولدت له وتزوجها خالد بن العاص بن هشام فولدت له أم الحارث بنت خالد ذكرها الزبير بن بكار وذكر لها الفاكهي في كتاب مكة قصة وهي من أهل هذا القسم لأن أباها قتل يوم بدر فكانت هي ممن حضر يوم الفتح وهي مميزة ثم حجة الوداع وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن تزوجت وولدت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11391. - pg:7/736]
الصعبة بنت جبل بن عمرو بن أوس أخت معاذ تقدم نسبها مع أخيها معاذ وذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة فولدت له عبيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11392. - pg:7/736]
الصعبة بنت الحضرمي أخت العلاء بن الحضرمي تقدم نسبها في العلاء وهي والدة طلحة بن عبيد الله أحد العشرة قال الواقدي توفيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرني بعض آل طلحة أنها أسلمت وأخرجه البخاري في التاريخ الصغير من طريق محمد بن يعقوب عن عبد الله بن رافع عن أمه قالت خرجت الصعبة بنت الحضرمي فسمعتها تقول لابنها طلحة إن عثمان قد اشتد حصره فلو كلمته حتى تردعه قلت وهذا أولى من قول الواقدي وعكس بن الأثير كعادته في تقديم أقوال أهل السير أو النسب على أصحاب الأسانيد الجياد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11393. - pg:7/737]
الصعبة بنت رافع بن امرئ القيس الأنصارية الأشهلية تقدم ذكرها في حواء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11394. - pg:7/737]
الصعبة بنت سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد أسلمت وبايعت في رواية محمد بن عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11395. - pg:7/737]
صفية بنت بجير الهذلية روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشرب من ماء زمزم ذكرها أبو عمر مختصرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11396. - pg:7/737]
صفية بنت صفيح بن الحارث بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة الدوسية أم أبي هريرة ذكرها بن فتحون وقال سماها ونسبها الطبري والبغوي قلت وقد تقدم خبر إسلامها في أميمة في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11397. - pg:7/737]
صفية بنت بشامة أخت الأعور من بني العنبر بن تميم ذكرها بن حبيب في المحبر ممن خطبهن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدخل بهن قلت وأسند بن سعد عن بن عباس بسند فيه الكلبي أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبها وكان أصابها سباء فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن شئت أنا وإن شئت زوجك فقالت بل زوجي فأرسلها فلعنها بنو تميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11398. - pg:7/738]
صفية بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصارية من بني خطمة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11399. - pg:7/738]
صفية بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدرية قتل أبوها يوم بدر كافرا وتزوجت هي بعد ذلك عبد الله بن خلف الخزاعي فولدت له طلحة بن عبد الله المعروف بطلحة الطلحات وأخته رملة ذكرها الزبير ومقتضى ذلك أن يكون لها صحبة لأن أهل مكة شهدوا حجة الوداع ولم يبق بمكة حينئذ أحد إلا من كان مسلما ولصفية هذه رواية عن عائشة في السنن وكانت نزلت عليها في قصر بني خلف في وقعة الجمل روى عنها محمد بن سيرين وغيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11400. - pg:7/738]
صفية بنت الحارث بن كلدة الثقفية زوج الصحابي الشهير أمير البصرة عتبة بن غزوان ذكرها عمر بن شبة في أخبار البصرة عن أبي الحسن المدائني وقد مضى ذكرها في أختها أردة بنت الحارث بن كلدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11401. - pg:7/739,740,741,742]
صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعببن أبي حبيب من بني النضير وهو من سبط لاوي بن يعقوب ثم من ذرية هارون بن عمران أخي موسى عليهما السلام كانت تحت سلام بن مشكم ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق فقتل كنانة يوم خيبر فصارت صفية مع السبي فأخذها دحية ثم استعداها النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أنس مطولا ومختصرا وقال بن إسحاق في رواية يونس بن بكير عنه حدثني والدي إسحاق بن يسار قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم الغموص حصن بن أبي الحقيق أتى بصفية بنت حيي ومعها ابنة عم لها جاء بهما بلال فمر بهما على قتلى يهود فلما رأتهم المرأة التي مع صفية صكت وجهها وصاحت وحثت التراب على وجهها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعزبوا هذه الشيطانة عني وأمر بصفية فجعلت خلفه وغطى عليها ثوبه فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه وقال لبلال أنزعت الرحمة من قلبك حين تمر بالمرأتين على قتلاهما وكانت صفية رأت قبل ذلك أن القمر وقع في حجرها فذكرت ذلك لأمها فلطمت وجهها وقالت إنك لتمدين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عنه فأخبرته وأخرج بن سعد عن الواقدي بأسانيد له في قصة خيبر قال ولم يخرج من خيبر حتى طهرت صفية من حيضها فحملها وراءه فلما صار إلى منزل على ستة أميال من خيبر مال يريد أن يعرس بها فأبت عليه فوجد في نفسه فلما كان بالصهباء وهي على بريد من خيبر نزل بها هناك فمشطتها أم سليم وعطرتها قالت أم سنان الأسلمية وكانت من أضوأ ما يكون من النساء فدخل على أهله فلما أصبح سألتها عما قال لها فقالت قال ليما حملك على الإمتناع من النزول أولا فقلت خشيت عليك من قرب اليهود فزادها ذلك عنده وقال بن سعد أيضا أخبرنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن سمية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فاعتل بعير لصفية وفي إبل زينب بنت جحش فضل فقال لها إن بعيرا لصفية اعتل فلو أعطيتها بعيرا فقالت أنا أعطي تلك اليهودية فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الحجة والمحرم شهرين أو ثلاثة لا يأتيها قالت زينب حتى يئست منه وأخرج بن أبي عاصم من طريق القاسم بن عوف عن أبي برزة قال لما نزل النبي صلى الله عليه وسلم خيبر كانت صفية عروسا في مجاسدها فرأت في المنام أن الشمس نزلت حتى وقعت على صدرها فقصت ذلك على زوجها فقال ما تمنين إلا هذا الملك الذي نزل بنا قال فافتتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب عنق زوجها صبرا الحديث وفيه فألقى تمرا على سقيفة فقال كلوا من وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية وذكر بن سعد من طريق عطاء بن يسار قال لما قدمت صفية من خيبر أنزلت في بيت لحارثة بن النعمان فسمع نساء الأنصار فجئن ينظرن إلى جمالها وجاءت عائشة متنقبة فلما خرجت خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أثرها فقال كيف رأيت يا عائشة قالت رأيت يهودية فقال لا تقولي ذلك فإنها أسلمت وحسن إسلامها ولها ذكر في ترجمة أم سنان الأسلمية وفي ترجمة أمية بنت أبي قيس وأخرج من طريق عبد الله بن عمر العمري قال لما اجتلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم صفية رأى عائشة منتقبة بين النساء فعرفها فأدركها فأخذ ثوبها فقال كيف رأيت يا شقيراء وأخرج بسند صحيح من مرسل سعيد بن المسيب فقال قدمت صفية وفي أذنها خوصة من ذهب فوهبت منه لفاطمة ولنساء معها وأخرج الترمذي من طريق كنانة مولى صفية أنها حدثته قالت دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام فذكرت له ذلك فقال ألا قلت وكيف تكونان خيرا مني وزوجي محمد وأبي هارون وعمي موسى وكان بلغها أنهما قالتا نحن أكرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم منها نحن أزواجه وبنات عمه وقال أبو عمر كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة روينا أن جارية لها أتت عمر فقالت إن صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث إليها فسألها عن ذلك فقالت أما السبت فإني لم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة وأما اليهود فإن لي فيهم رحما فأنا أصلها ثم قالت للجارية ما حملك على هذا قالت الشيطان قالت اذهبي فأنت حرة وأخرج بن سعد بسند حسن عن زيد بن أسلم قال اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفى فيه واجتمع إليه نساؤه فقالت صفية بنت حيي إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي فغمزن أزواجه ببصرهن فقال مضمضن فقلن من أي شيء فقال من تغامزكن بها والله إنها لصادقة روت صفية عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنها بن أخيها ومولاها كنانة ومولاها الآخر يزيد بن معتب وزين العابدين علي بن الحسين وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن مسلم بن صفوان قيل ماتت سنة ست وثلاثين حكاه بن حبان وجزم به بن مندة وهو غلط فإن علي بن الحسين لم يكن ولد وقد ثبت سماعه منها في الصحيحين وقال الواقدي ماتت سنة خمسين وهذا أقرب وقد أخرج بن سعد من حديث أمية بنت أبي قيس الغفارية بسند فيه الواقدي قالت أنا إحدى النسوة اللاتي زففن صفية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعتها تقول ما بلغت سبع عشرة يوم دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وتوفيت صفية سنة اثنتين وخمسين في خلافة معاوية وأخرج بن سعد أيضا بسند حسن عن كنانة مولى صفية قال قدمت بصفية بغلة لترد عن عثمان فلفينا الأشتر فضرب وجه البغلة فقالت ردوني لا يفضحني قال ثم وضعت حسنا بين منزلها ومنزل عثمان فكانت تنقل إليه الطعام والماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11402. - pg:7/742]
صفية بنت الخطاب أخت عمر تقدم نسبها في ترجمة عمر ذكرها الدارقطني في كتاب الأخوة وقال تزوجها سفيان بن عبد الأسد فولدت له الأسود وقد تقدم في قدامة بن مظعون أنه تزوجها واستدركها أبو علي الغساني وقال ذكرها أبو عمر في قدامة ولم يفردها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11403. - pg:7/742]
صفية بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية ذكرها بن سعد فيمن أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمر خيبر من بني هاشم فكان لها أربعون وسقا وقال أمها عاتكة بنت أبي وهب المخزومية فهي شقيقة ضباعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11404. - pg:7/743]
صفية بنت شيبة بن عثمان العبدرية تقدم نسبها في ترجمة والدها مختلف في صحبتها وأبعد من قال لا رؤية لها فقد ثبت حديثها في صحيح البخاري تعليقا قال قال أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج بن مندة من طريق محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة قالت والله لكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة الحديث وروت أيضا عن عائشة وأم حبيبة وأم سلمة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعن أسماء بنت أبي بكر وأم عثمان بنت سفيان وعن أم ولد لشيبة وغيرهم روى عنها ابنها منصور بن صفية وهو بن عبد الرحمن الحجبي وابن أخيها عبد الحميد بن جبير بن شيبة والحسن بن مسلم وقتادة والمغيرة بن حكيم وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور وميمون بن مهران وآخرون وقال بن معين أدركها بن جريج ولم يسمع منها وذكرها بن حبان في ثقات التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11405. - pg:7/744,745]
صفية بنت عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووالدة الزبير بن العوام أحد العشرة وهي شقيقة حمزة أمها هالة بنت وهب خالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول من تزوجها الحارث بن حرب بن أمية ثم هلك فخلف عليها العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى فولدت له الزبير والسائب وأسلمت وروت وعاشت إلى خلافة عمر قاله أبو عمرقلت وهاجرت مع ولدها الزبير وأخرج بن أبي خيثمة وابن مندة من رواية أم عروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدتها صفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى الخندق جعل نساء في أطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت قال فجاء إنسان من اليهود فرقى في الحصن حتى أطل علينا فقلت لحسان قم فاقتله فقال لو كان ذلك في كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت صفية فقمت إليه فضربته حتى قطعت رأسه وقلت لحسان قم فاطرح رأسه على اليهود وهم أسفل الحصن فقال والله ما ذاك قالت فأخذت رأسه فرميت به عليهم فقالوا قد علمنا أن هذا لم يكن ليترك أهله خلوفا ليس معهم أحد فتفرقوا وذكره بن إسحاق في رواية يونس بن بكير عن أبيه عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كانت صفية في فارع القصة وفيها اعتجرت وأخذت عمودا ونزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته وزاد يونس عن هشام عن عروة عن أبيه عن صفية قال نحوه وزاد وهي أول امرأة قتلت رجلا من المشركين أخرجه بن سعد عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج لقتال عدوه رفع نساءه في أطم حسان لأنه كان من أحصن الآطام فتخلف حسان في الخندق فجاء يهودي فلصق بالأطم ليسمع فقالت صفية لحسان انزل إليه فاقتله فكأنه هاب ذلك فأخذت عمودا فنزلت إليه حتى فتحت الباب قليلا قليلا فحملت عليه فضربته بالعمود فقتلته ومن طريق حماد عن هشام عن أبيه أن صفية جاءت يوم أحد وقد انهزم الناس وبيدها رمح تضرب في وجوههم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا زبير المرأة قال بن سعد توفيت في خلافة عمر روت صفية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها وأخرج الطبراني من طريق حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم خرجت صفية تلمع بردائها وهي تقول % قد كان بعدك أنباء وهنبثة % لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب وذكر لها بن إسحاق من رواية إبراهيم بن سعد وغيره في السيرة أبياتا مرثية في النبي صلى الله عليه وسلم منها % لفقد رسول الله إذ حان يومه % فيا عين جودي بالدموع السواجم وفي السيرة من رواية يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن يحيى وغيرهم عن قتل حمزة قال فأقبلت صفية بنت عبد المطلب لتنظر إلى أخيها فلقيها الزبير فقال أي أمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي قالت ولم وقد بلغني أنه مثل بأخي وذلك في الله فما أرضانا بما كان من ذلك لأصبرن وأحتسبن إن شاء الله فجاء الزبير فأخبره فقال خل سبيلها فأتت إليه واستغفرت له ثم أمر به ودفن ومما رثت به صفية النبي صلى الله عليه وسلم % إن يوما أتى عليك ليوم % كورت شمسه وكان مضيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11406. - pg:7/745]
صفية بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلبية ذكرها أين سعد في ترجمة والدها وكانت وفاته في سنة اثنتين من الهجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11407. - pg:7/745]
صفية بنت عبيد بن أسد بن أبي علاج الثقفية زوج الحارث بن كلدة تقدم في ترجمته أنه أسلم وصحب وتقدم في ترجمة سمية والدة زياد أن الحارث وهبها لصفية فزوجتها عبدها عبيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11408. - pg:7/746]
صفية بنت عبيد بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية كانت زوج شماس بن عثمان بن الشريد ذكر ذلك البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11409. - pg:7/746]
صفية بنت عطية روى عنها غياث بن عبد العزيز وهي جدته حديثها عند أبي داود من رواية أبي بحر البكراوي عنه عنها دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة فسألناها عن التمر والزبيب الحديث قال البخاري رواه عبد الواحد بن واصل عن غياث عن جدته قالت ربما ألقينا في نبيذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفا من زبيب وقال الأول أصح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11410. - pg:7/746]
صفية بنت عمر بن الخطاب القرشية العدوية ذكرها الطبراني وتبعه أبو نعيم ثم أبو موسى وأخرج من طريق محمد بن سهل الأسدي عن شريك عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس أن صفية بنت عمر بن الخطاب كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11411. - pg:7/746]
صفية بنت عمرو بن عبد ود العامرية قتل أبوها يوم الخندق وقصة قتاله مع علي مشهورة وكانت هي زوج سهل بن عمر فولدت له ولده عمرو بن سهل فقالوا أنجبت ثم ولدت له أنس بن سهل فقالوا أجمعت ذكر ذلك هشام بن الكلبي عن أبي عوانة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11412. - pg:7/746]
صفية بنت محمية بفتح أوله وسكون المهملة وكسر الميم بعدها مثناة تحتانية خفيفة هي أخت الحارث بن محمية وعمه عبد الله بن الحارث وقد تقدما وتزوجها الفضل بن العباس بن عبد المطلب قال بن الأثير لها ذكر في الحديث يعني الذي أخرجه مسلم من حديث ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب لما سأل هو والعباس النبي صلى الله عليه وسلم العمالة فقال لمحمية وزوج ابنتك من الفضل لكن لم يسمها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11413. - pg:7/747]
صفية خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم روت عنها أمة الله بنت رزينة خبرا مرفوعا في الكسوف قاله أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11414. - pg:7/747]
صفية غير منسوبة امرأة من الصحابة روى عنها إسحاق بن عبد الله بن الحارث أنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربت إليه كتفا فأكل وصلى ولم يتوضأ هكذا ذكره أبو عمر مختصرا وصنيع المزي في التهذيب يقتضي أنها صفية بنت حيي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11415. - pg:7/747]
صفية أخرى غير منسوبة امرأة من الصحابة حديثها عند أهل الكوفة روى عنها مسلم بن صفوان كذا ذكرها بن عبد البر وصفية المذكورة جزم بن مندة وتبعه أبو نعيم بأنها بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم وساق الحديث من طريق إدريس المرهبي عن سلم بن صفوان عن صفية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينتهي الناس من غزو هذا البيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بأولهم وآخرهم الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11416. - pg:7/747]
صفية غير منسوبة أخرج أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من طريق الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن صفية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم شفاء من كل داء الحسن فيه ضعف وشيخه ما عرفته ولا أدري اسمع من صفية أم لا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11417. - pg:7/748]
الصماء بنت بسر المازنية لها ولأبويها وأخيها عبد الله بن بسر صحبة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم يوم السبت وقيل هي عمة عبد الله وقيل خالته فأخرج بن منده من طريق الوليد بن مسلم وغيره عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء وأخرجه بعلو عن أبي عاصم عن ثور من طريق معاوية بن صالح عن أبي عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء ومن طريق فضيل بن فضالة عن عبد الله بن بسر عن خالته الصماء أخرج حديثها أصحاب السنن من طريق ثور وأكثر النسائي من تخريج طرقه وبيان اختلاف رواته ورجح دحيم الأول قال أبو زرعة الدمشقي قال لي دحيم أهل بيت أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بسر وابناه عبد الله وعطية وأختهما الصماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11418. - pg:7/748]
الصميتة بالتصغير الليثية ويقال الدارية روى حديثها النسائي وابن أبي عاصم من طريق عقيل عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله بن عتبة عن صميتة وكانت في جحر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإنه من يموت بها أشفع له واشهد له يوم القيامة قال بن منده رواه صالح عن أبي الأخضر عن الزهري فقال كانت يتيمة في حجر عائشة قلت ولا منافاة بين الروايتين فمن تكون في حجر عائشة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم تكون في حجر النبي صلى الله عليه وسلم على أن صالح بن أبي الأخضر ضعيف وقد رواه يونس عن الزهري عن عبيد الله عن صميتة امرأة من بني ليث يحدث أنها سمعت فذكره وزاد فيه قال الزهري ثم لقيت عبيد الله بن عبد الله بن عمر فسألته عن حديثها فحدثنيه عن الصميتة هذه رواية بن وهب عن يونس وهي موافقة لرواية عقيل ورواه عتبة عن يونس فأدخل صفية بنت أبي عبيد بن عبيد الله والصميتة ورواه بن أبي ذئب عن الزهري فقال عن عبيد الله عن امرأة يتيمة عن صفية بنت أبي عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11419. - pg:7/750,751]
صفية بنت أبي عبيد الثقفية زوج عبد الله بن عمر بن الخطاب تقدم نسبها في ترجمة والدها ذكرها أبو عمر فقال لها رواية روى عنها مولى بن عمر كذا قال وظاهر قوله لها رواية أنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا بخلاف ما ذكر بن سعد فإنه أوردها فيمن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وروت عن أزواجه وكذا قال بن سعد أمها عليلة بنت أسيد بن أبي العاص أخت عتاب أمير مكة وقال بن منده أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وروت عن عائشة وحفصة ولا يصح لها سماع عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الدارقطني لم تدرك النبي صلى الله عليه وسلم قاله عقب حديث أورده في كتاب الوتر من السنن من طريق عبد الله بن نافع مولى بن عمرعم أمه عن أم سلمة مرفوعا في قضاء الوتر وفي رواية عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد فذكره وزاد ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة وفي السند ثلاثة من الضعفاء على الولاء وذكر الواقدي عن موسى بن ضمرة بن سعيد عن أبيه أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة عمر فهذا يقرب قول من قال إنها ولدت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيحمل قول من نفى الإدراك على إدراك السماع فكأنها لم تميز إلا بعد الوفاة النبوية وقد حدثت عن عمر وحفصة وعائشة وأم سلمة روى عنها سالم بن زوجها ونافع مولاه وعبد الله بن دينار وموسى بن عقبة وذكرها العجلي وابن حبان في الثقات وأخرج بن سعد عن خالد بن مخلد عن عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر أصدق عني عمر صفية أربعمائة وزدت أنا سرا منه مائتي درهم وبسند صحيح عنها أنها سمعت عمر يقرأ في صلاة الفجر سورة الكهف قال بن سعد ولدت لابن عمر واقدا وأبا بكر وأبا عبيدة وعبد الله وعمر وحفصة وسودة ثم أخرج بسند جيد عن نافع قال كانت صفية قد أسنت فكانت تطوف على راحلة وفي الصحيحين أن بن عمر رجع من حجة الوداع فقيل له إن صفية في السياق فأسرع السير وجمع جمع التأخير الحديث وهذا معناه وكان ذلك في إمارة بن الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11420. - pg:7/751]
الصهباء بنت ربيعة بن بحير بن عبد بن علقمة بن الحارث بن عتبة الثعلبية تكنى أم حبيب لها إدراك وكانت ممن سبى بعين التمر فأرسل بها خالد بن الوليد إلى أبي بكر الصديق مع بقية السبي فصارت إلى علي فأولدها عمر الأكبر ورقية القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11421. - pg:7/751]
صفية غير منسوبة روى عنها إسحاق بن عبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11422. - pg:7/751]
صفية غير منسوبة روى عنها مسلم بن صفوان تقدمتا في القسم الأول وذكرنا قول من قال في كل منهما إنها صفية بنت حيي فأما التي روى عنها مسلم بن صفوان فيغلب على الظن أنها صفية بنت حيي وأما الأخرى فعلى الاحتمال والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11424. - pg:8/3]

al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11425. - pg:8/3]
ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم زوج المقداد بن الأسود فولدت له عبد الله وكريمة قال الزبير لم يكن للزبير بن عبد المطلب عقب إلا من 325 ضباعة وأختها أم الحكم وكذا قاله بن سعد قال وأمها عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم قتل ابنها عبد الله يوم الجمل مع عائشة وروت ضباعة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زوجها المقداد روى عنها بن عباس وعائشة وبنتها كريمة بنت المقداد وابن المسيب وعروة والأعرج وغيرهم وحديثها في الاشتراط في الحج عند أبي داود والنسائي وأخرجه الترمذي من حديث بن عباس أن ضباعة بنت الزبير أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أني أريد الحج افأشترط قال نعم قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك وتحللي من الأرض حيث حبست قال بن منده مشهور عن عكرمة ورواه عبد الكريم حدثني من سمع بن عباس يقول حدثتني ضباعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تشترط في إحرامها قال ورواه عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بالاشتراط رواه الزهري وهشام عنه ثم ساقه من طريق حجاج بن نصر عن هشام عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي ثم ساق من طريق موسى بن خلف عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله الهاشمي عن أم عطية عن أختها ضباعة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ قال ورواه همام عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله عن جدته أم حكيم عن أختها ضباعة وهو أرجح من رواية موسى بن خلف وقد أغتر أبو عمر برواية موسى بن خلف فترجم لضباعة بنت الحارث الأنصارية أخت أم عطية بناء على أن أم عطية هي الأنصارية وقد أشار بن الأثير إلى أنه وهم في ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11426. - pg:8/5,6]
ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب بن بيعة بن عامر بن صعصعة ذكرها أبو نعيم وأخرج من طريق عبد الله بن الأجلح عن الكلبي أخبرني عبد الرحمن العامري عن أشياخ من قومه قالوا أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بعكاظ فدعانا إلى نصرته ومنعته فأجبناه إذ جاء بيحرة بن فراس القشيري فغمز شاكلة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمصت به فألقته وعندنا يومئذ ضباعة بنت عامر بن قرط وكانت من النسوة اللاتي أسلمن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة جاءت زائرة بني عمها فقالت يا آل عامر ولا عامر لي يصنع هذا برسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم ولا يمنعه أحد منكم فقام ثلاثة من بني عمها بيحرة فأخذ كل رجل منهم رجلا فجلد به الأرض ثم جلس على صدره ثم علا وجهه لطما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك على هؤلاء فأسلموا وقتلوا شهداء وهذا مع انقطاعه ضعيف وقد وجدت لضباعة هذه خبرا آخر ذكره هشام بن الكلبي في الأنساب عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس قال كانت ضباعة القشيرية تحت هوذة بن علي الحنفي فمات فورثته من ماله فخطبها بن عم لها وخطبهاعبد الله بن جدعان فرغب أبوها في المال فزوجها من بن جدعان ولما حملت إليه تبعها بن عمها فقال يا ضباعة الرجال البخر أحب إليك أم الرجال الذين يطعنون السور قالت لا بل الرجال الذين يطعنون السور فقدمت على عبد الله بن جدعان قأقامت عنده ورغب فيها هشام بن المغيرة وكان من رجال قريش فقال لضباعة أرضيت لجمالك وهيئتك بهذا الشيخ اللئيم سليه الطلاق حتى أتزوجك فسألت بن جدعان الطلاق فقال بلغني أن هشاما قد رغب فيك ولست مطلقا حتى تحلفي لي إنك إن تزوجت أن تنحري مائة ناقة سود الحدق بين إساف ونائلة وأن تغزلي خيطا يمد بين أخشبي مكة وأن تطوفي بالبيت عريانة فقالت دعني أنظر في أمري فتركها فأتاها هشام فأخبرته فقال أما نحر مائة ناقة فهو أهون علي من ناقة أنحرها عنك وأما الغزل فأنا آمر نساء بني المغيرة يغزلن لك وأما طوافك بالبيت عريانة فأنا أسأل قريشا أن يخلو لك البيت ساعة فسليه الطلاق فسألته فطلقها وحلفت له فتزوجها هشام فولدت له سلمة فكان من خيار المسلمين ووفى لها هشام بما قال قال بن عباس فأخبرني المطلب بن أبي وداعة السهمي وكان ولده رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما أخلت قريش لضباعة البيت خرجت أنا ومحمد ونحن غلامان فاستصغرونا فلم نمنع فنظرنا إليها لما جاءت فجعلت تخلع ثوبا ثوبا وهي تقول % اليوم يبدو بعضه أو كله % فما بدا منه فلا أحله حتى نزعت ثيابها ثم نشرت شعرها فغطى بطنها وظهرها حتى صار في خلخالها فما استبان من جسدها شيء وأقبلت تطوف وهي تقول هذا الشعر فلما مات هشام بن المغيرة وأسلمت هي وهاجرت خطبها النبي صلى الله عليه وسلم إلى ابنها سلمة فقال يا رسول الله ما عنك مدفع فأستأمرها قال نعم فأتاها فقالت إنا لله أفي رسول الله تستأمرني أنا أسعى لأن أحشر في أزواجه أرجع إليه فقل له نعم قبل أن يبدو له فرجع سلمة فقال له فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا وكانقد قيل له بعد أن ولي سلمة إن ضباعة ليست كما عهدت قد كثرت غضون وجهها وسقطت أسنانها من فمها وذكر بن سعد بعض هذا في ترجمتها عن هشام بن الكلبي وعنه بهذا السند كانت ضباعة من أجمل نساء العرب وأعظمهن خلقة وكانت إذا جلست أخذت من الأرض شيئا كثيرا وكانت تغطي جسدها بشعرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11427. - pg:8/6]
ضباعة بنت عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك الأنصارية من بني النجار ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها عمرة بنت هزال بن عمرو بن قربوس وكان زوجها عبيد بن عمير بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11428. - pg:8/6]
ضبيعة بنت حذيم السهمية والده عبد الله بن حذافة في الصحيح ما يدل على صحبتها ففي كتاب الفضائل من صحيح مسلم أنها قالت لولدها منكرة عليه حيث قال من أبي قالت أبوك حذافة لو أن أمك تدنست بشيء من أمر الجاهلية الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11429. - pg:8/6]
ضمرة زوج أبي قيس بن الأسلت ذكرها الطبري فيمن نزلت فيه ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11430. - pg:8/7]
الضيزنة بنت أبي قيس أسلمت وهاجرت وقد تقدم ذكرها في الشفاء بنت عوف القسم الثاني والقسم الثالث لم يذكر فيهما أحد الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11431. - pg:8/7]
ضباعة بنت الحارث الأنصارية أخت أم عطية ذكرها أبو عمر بالحديث الذي قدمت ذكره في الأول في ترجمة ضباعة بنت الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11432. - pg:8/7]
الضحاك بنت مسعود أخت حويصة ذكرها بن منده فوهم وتعقبه أبو نعيم بأنها أم الضحاك كما ستأتي على الصواب في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11433. - pg:8/8]
الطاهرة بنت خويلد أخت خديجة أخت خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11434. - pg:8/8]
طرية مولاة حسان بن ثابت تقدم ذكرها في سيرين في السين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11435. - pg:8/8]
طعيمة لها ذكر وليس لها حديث ذكرها بن منده هكذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11436. - pg:8/8]
طيبة أم أبي موسى الأشعري تأتي في الظاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11437. - pg:8/8]
طيبة بنت النعمان تأتي في الظاء المعجمة القسم الثاني خال الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11438. - pg:8/8]
طليحة بنت عبد الله ذكر أبو عمر عن الليث عن الزهري أنها كانت عند رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها قلت وهذه لها إدراك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11439. - pg:8/8]
طفية بمهملة وفاء ساكنة بنت وهب أم أبي موسى الأشعري ذكرها الطبراني وقال أسلمت وماتت بالمدينة وذكر المتسغفري عن بن قتيبة أنه قال أسلمت وهاجرت والذي ذكره هشام بن الكلبي وأبو أحمد العسكري أنها ظبية بمعجمة ثم موحدة كما ستأتي قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11440. - pg:8/8]
طعيمة بنت جر استدركها في التجريد وهي التي تقدمت في طعيمة بالتصغير بنت جريج فسقط بعض أسم والدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11441. - pg:8/9]
ظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة الأنصاري روى حديثها مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة عن جده عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة ليس عليكن جمعة ولا جهاد فقالت علمني يا رسول الله تسبيح الجهاد فقال قولي سبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11442. - pg:8/9]
ظبية بنت النعمان بن ثابت بن أبي الأفلح تقدم ذكرها في عمتها جميلة بنت ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11443. - pg:8/9]
ظبية بنت وهب من بني عك أسلمت وماتت بالمدينة قاله هشام بن الكلبي وقال أبو أحمد العسكري هي أم أبي موسى الأشعري قلت الذي قاله العسكري صرح به بن الكلبي أيضا في أول نسب الأشعريين في الجمهرة لما ذكر أبو موسى الأشعري وبذلك جزم الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11444. - pg:8/9]
ظمياء بنت أشرس التميمية من بني بهدلة بن عوف بن سعد بن زيد مناة بن تميم صحابية وقع ذكرها في حديث طويل أخرجه الفاكهي في كتاب مكة قال حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي رزين حدثنا حجاج بن محمد عن حفص بن عبد الرحمن الأموي قال زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل المدينة وأسلموا جعلوا يأتونه من مياههم ومنازلهم فبعث بنو سعد بن زيد مناة بن تميم امرأة من بني بهدلة بن عوف يقال لها ظمياء بنت أشرس في ماء بالدور وكانت عبد القيس قد ادعته في الجاهلية حتى كان بينهم قتال وبعثت عبد القيس وافدا لهم أخد بني الحارث فسار حتى نزل ماء بالجرف فوجد عليه امرأة قد قطع بها وهي وافدة بني سعد فسألها العبدي ما بالها فقالت أردت هذا النبي النازل يثرب فقطع بن دونه فتذمم الرجل منها وقال إن معنا فصلا فحمل حملها ولم يسألها عما جاءت به حتى دفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدمت المرأة فقالت يا رسول الله بعثني إليك بنو بهدلة بن عوف فذكر مثل القصة التي وقعت لأبي الحارث بن حسان مع المرأة وقالت إن تمكن عبد القيس من الدور تهلك مضر فقال العبدي أعوذ بالله أن أكون كوافد عاد فذكر القصة بطولهاالقسم الثاني والقسم الثالث والقسم الرابع لم يذكر فيها أحد العين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11445. - pg:8/10]
عاتكة بنت أبي أزيهر بن أنيس بن الحمق بن مالك الدوسي قتل أبوها ببدر كافرا ثم تزوجها أبو سفيان بن حرب فهي والدة ولديه محمد وعنبسة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11446. - pg:8/10]
عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموية أخت عتاب بن أسيد أمير مكة قال بن إسحاق أسلمت يوم الفتح وقال أبو عمر لها صحبة ولا أعلمها روت شيئا وذكر الزبير بن بكار في كتاب النسب عن محمد بن سلام قال أرسل عمر بن الخطاب إلى الشفاء بنت عبد الله العدوية أن أغدى علي قالت فغدوت عليه فوجدت عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص ببابه فدخلنا فتحدثنا ساعة فدعا بنمط فأعطاها إياه ودعا بنمط دونه فأعطانيه قالت فقالت يا عمر أنا قبلها إسلاما وأنا بنت عمك دونها وأرسلت إلي وأتت من قبل نفسها قال ما كنت رفعت ذلك إلا لك فلما اجتمعتما تذكرت أنها أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11447. - pg:8/11]
عاتكة بنت خالد الخزاعية أم معبد هي بكنيتها أشهر وستأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11448. - pg:8/12,13]
عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل العدوية أخت سعيد بن زيد أحد العشرة تقدم نسبها في ترجمة والدها وأمها أم كريز بنت عبد الله بن عمار بن مالك الحضرمية أخرج أبو نعيم من حديث عائشة أن عاتكة كانت زوج عبد الله بن أبي بكر الصديق وقال أبو عمر كانت من المهاجرات تزوجها عبد الله بن أبي بكر الصديق وكانت حسناء جميلة فأولع بها وشغلته عن مغازيه فأمره أبوه بطلاقها فقال % يقولون طلقها وخيم مكانها % مقيما تمنى النفس أحلام نائم % وإن فراقي أهل بيت جمعتهم % على كثرة مني لإحدى العظائم ثم عزم عليه أبوه حتى طلقها فتبعتها نفسه فسمعه أبوه يوما يقول % ولم أر مثلي طلق اليوم مثلها % ولا مثلها من غير جرم تطلقفرق له أبوه وأذن له فارتجعها ثم لما كان حصار الطائف أصابه سهم فكان فيه هلاكه فمات بالمدينة فرثته بأبيات منها % فآليت لا تنفك عيني حزينة % عليك ولا ينفك جلدي أغبرا ثم تزوجها زيد بن الخطاب على ما قيل فاستشهد باليمامة ثم تزوجها عمر فجرت لها قصة مع علي في تذكيرها بقولها فآليت لا تنفك عيني حزينة ثم استشهد عمر فرثته بالأبيات المشهورة وأخرج بن سعد بسند حسن عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب كانت عاتكة تحب عبد الله بن أبي بكر فجعل لها طائفة من ماله على ألا تتزوج بعده ومات فأرسل عمر إلى عاتكة أن قد حرمت ما أحل الله لك فردى إلى أهله المال الذي أخذته ففعلت فخطبها عمر فنكحها ويقال إن عليا خطبها فقالت أني لأضن بك عن القتل ويقال إن عبد الله 327 بن الزبير صالحها على ميراثها من الزبير بثمانين ألفا وذكر أبو عمر في التمهيد أن عمر لما خطبها شرطت عليه ألا يضربها ولا يمنعها من الحق ولا من الصلاة في المسجد النبوي ثم شرطت ذلك على الزبير فتحيل عليها أن كمن لها لما خرجت إلى صلاة العشاء فلما مرت به ضرب عليى عجيزتها فلما رجعت قالت إنا لله فسد الناس فلم تخرج بعد قلت أخرج بن منده من طريق أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن سالم أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عمر فكانت تكثر الاختلاف إلى المسجد النبوي وكان عمر يكره ذلك فقيل لها في ذلك فقالت ما كنت بتاركته إلا أن يمنعني فكأنه كره أن يمنعها فتزوجها رجل بعد عمر فكان يمنعها قلت لسالم من هو قال الزبير بن العوام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11449. - pg:8/13]
عاتكة بنت أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمية كانت زوج معتب بن أبي لهب فولدت له خالدة فتزوجها عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الملقب بببة ذكرها الزبير بن بكار وذكر بن سعد في ترجمة أم عمرو بنت المقوم بن عبد المطلب أن أبا سفيان بن الحارث تزوجها فولدت له عاتكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11450. - pg:8/13]
عاتكة بنت أبي الصلت الثقفية أخت أمية ذكرها السهيلي في مبهمات القرآن في أواخر تفسير سورة الأعراف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11451. - pg:8/13]
عاتكة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة النبي صلى الله عليه وسلم كانت زوج أبي أمية بن المغيرة والد أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورزقت منه عبد الله وقريبة وغيرهما قال أبو عمر اختلف في إسلامها والأكثر يأبون ذلك وفي ترجمة أروى ذكرها العقيلي في الصحابة وكذلك ذكر عاتكة وأما بن إسحاق فذكر أنه لم يسلم من عماته صلى الله عليه وسلم إلا صفية وذكرها بن فتحون في ذيل الاستيعاب واستدل على إسلامها بشعر لها تمدح فيه النبي صلى الله عليه وسلم وتصفه بالنبوة وقال الدارقطني في كتاب الإخوة لها شعر تذكر فيه تصديقها ولا رواية لها وقال بن منده بعد ذكرها في الصحابة روت عنهما أم كلثوم بنت عقبة ثم ساق من طريق محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أم كلثوم بنت عقبة عن عاتكة بنت عبد المطلب قصة المنام الذي رأته في وقعة بدر مختصرا وقد أورده بن إسحاق في السيرة النبوية من رواية يونس بن بكير عنه قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس ويزيد بن رومان بن عروة قالا رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو بخبر أبي سفيان بثلاث ليال قالت رأيت رجلا أقبل على بعير له فوقف بالأبطح فقال انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث فذكرت المنام وفيه ثم أخذ صخرة فأرسلها من رأس الجبل فأقبلت تهوى حتى ارفضت فما بقيت دار ولا بنية إلا دخل فيها بعضها وفي هذه القصة إنكار أبي جهل على العباس قوله متى حدثت فيكم هذه النبية وإرادة العباس أن يشاتمه واشتغال أبي جهل عنه لمجيء ضمضم بن عمرو يستنفر قريشا لصد المسلمين عن عيرهم التي كانت صحبة أبي سفيان فتجهزوا وخرجوا إلى بدر فصدق الله رؤيا عاتكة وذكر الزبير بن بكار أنها شقيقة أبي طالب وعبد الله وقال بن سعد أسلمت عاتكة بمكة وهاجرت إلى المدينة وهي صاحبة الرؤيا المشهورة في قصة بدر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11452. - pg:8/14]
عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن أحد العشرة تقدم نسبها في ترجمة أخيها قال بن سعد أختها الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة تزوجها مخرمة بن نوفل فولدت له المسور وصفوان الأكبر والصلت الأكبر وأم صفوان وأسلمت عاتكة بنت عوف وأختها الشفاء بنت عوف وبايعتا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر كانت هي وأختها الشفاء من المهاجرات كذا قال وتقدم بيانها في حرف الشين المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11453. - pg:8/15]
عاتكة بنت نعيم الأنصارية قال أبو عمر حديثها عن أبي لهيعة عن أبي الأسود عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن عاتكة بنت نعيم أخت عبد الله بن نعيم أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتها توفي زوجها فحدث عليه فرمدت رمدا شديدا وخشيت على بصرها أفتكتحل قال لا إنما هي أربعة أشهر وعشر فقد كانت المرأة منكن تحد سنة ثم تخرج فترمى بالبعرة على رأس الحول قلت وصله بن منده من طريق عثمان بن صالح عن بن لهيعة مثله لكن أدخل بين زينب بنت أبي سلمة وعاتكة أم سلمة ولم ينسب عاتكة أنصارية ونسبها أبو نعيم عدوية وهو الصواب وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن بن لهيعة فذكر بدل حميد بن نافع القاسم بن محمد وأشار أبو نعيم إلى تصويبه ووقع في سياقه عن أم سلمة أن بنت نعيم بن عبد الله العدوي أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11454. - pg:8/15]
عاتكة بنت الوليد بن المغيرة المخزومية أخت خالد بن الوليد كانت زوج صفوان بن أمية ذكرها المستغفري في الصحابة وأسند عن محمد بن ثور عن بن جريج قال جاء الإسلام وعند أبي سفيان بن حرب ست نسوة وعند صفوان بن أمية ست أم وهب بنت أبي أمية بن قيس من العياطلة وفاختة بنت الأسود بن المطلب وأميمة بنت أبي سفيان بن حرب وعاتكة بنت المغيرة وبرزة بنت مسعود بن عمرو وبنت ملاعب الأسنة عامر بن مالك فطلق أم وهب وكانت قد أسنت وفرق الإسلام بينه وبين فاختة بنت الأسود وكان أبوه تزوجها فخلف هو عليها ثم طلق عاتكة في خلافة عمر بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11455. - pg:8/15]
عاصية مرت في جميلة في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11456. - pg:8/16]
العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب الكلابية تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت عنده ما شاء الله ثم طلقها كذا قاله أبو عمر فمقتضاه أن تكون ممن دخل بهن وقال بن منده لما ذكر الأزواج وطلق العالية بنت ظبيان وبلغنا أنها تزوجت قبل أن يحرم الله النساء فنكحت بن عم لها من قومها وولدت فيهم قلت وهذا أخرجه عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن الزهري أن العالية بنت ظبيان التي طلقها وتزوجت وكان يقال لها أم المساكين فتزوجت قبل أن يحرم على الناس نكاح أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه أبو نعيم من طريق الليث عن عقيل عن الزهري نحوه دون قوله وكان يقال لها أم المساكين ومن طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير قال نكح 328 رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني ربيعة يقال لها العالية بنت ظبيان وطلقها حين أدخلت عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11457. - pg:8/17,18,19,20,21]
عائشة بنت أبي بكر الصديق تقدم نسبها في ترجمة والدها عبد الله بن عثمان رضي الله عنهم وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية ولدت بعد المبعث بأربع سنين أو خمس فقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وقيل سبع ويجمع بأنها كانت أكملت السادسة ودخلت في السابعة ودخل بها وهي بنت تسع وكان دخوله بها في شوال في السنة الأولى كما أخرجه بن سعد عن الواقدي عن أبي الرجالعن أبيه عن أمه عمرة عنها قالت أعرس بن على رأس ثمانية أشهر وقيل في السنة الثانية من الهجرة وقال الزبير بن بكار تزوجها بعد موت خديجة قيل بثلاث سنين قال أبو عمر كانت تذكر لجبير بن مطعم وتسمى له قلت أخرجه بن سعد من حديث بن عباس بسند فيه الكلبي وأخرجه أيضا عن بن نمير عن الأجلح عن بن أبي مليكة قال قال أبو بكر كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسألها منهم فاستلبثها وفي الصحيح من رواية أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبني بن وأنا بنت تسع وقبض وأنا بنت ثمان عشرة سنة وأخرج بن أبي عاصم من طريق يحيى القطان عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة قالت لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون وذلك بمكة أي رسول الله ألا تزوج قال من قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال فمن البكر قالت بنت أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة آمنت بك واتبعتك قال فاذهبي فاذكريهما علي فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فوجدت أم رومان فقالت ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة قالت وددت انتظري أبا بكر فجاء أبو بكر فذكرت له فقال وهل تصلح له وهي بنت أخيه فرجعت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال قولي له أنت أخي في الإسلام وابنتك تحل لي فجاء فأنكحه وهي يومئذ بنت ست سنين ثم ذكر قصة سودة وفي الصحيح أيضا لم ينكح بكرا غيرها وهو متفق عليه بين أهل النقل وكانتتكنى أم عبد الله فقيل إنها ولدت من النبي صلى الله عليه وسلم ولدا فمات طفلا ولم يثبت هذا وقيل كناها بابن أختها عبد الله بن الزبير وهذا الثاني ورد عنها من طرق منها عند بن سعد عن يزيد بن هارون عن حماد عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة عن عائشة قال الشعبي كان مسروق إذا حدث عن عائشة قال حدثتني الصادقة ابنة الصديق حبيبة حبيب الله وقال أبو الضحى عن مسروق رأيت مشيخة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكابر يسألونها عن الفرائض وقال عطاء بن أبي رباح كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة وقال هشام بن عروة عن أبيه ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه ما أشكل علينا أمر فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علما وقال الزهري لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل وأسند الزبير بن بكار عن أبي الزناد قال ما رأيت أحدا أروى لشعر من عروة فقيل له ما أرواك فقال ما روايتي في رواية عائشة ما كان ينزل بها شيء إلا أنشدت فيه شعرا وفي الصحيح عن أبي موسى الأشعري مرفوعا فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام وفي الصحيح من طريق حماد عن هشام بن عروة عن أبيه كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فذكر الحديث وفيه فقال في الثالثة لا تؤذوني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها وأخرج الترمذي من طريق الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب أنرجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أعزب مقبوحا أتؤذي محبوبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجه بن سعد من وجه آخر عن أبي إسحاق عن حميد بن عريب نحوه وقال مقبوحا منبوحا وزاد أنها لزوجته في الجنة وعن مرسل مسلم البطين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة زوجتي في الجنة ومن طريق أبي محمد مولى الغفاريين أن عائشة قالت يا رسول الله من أزواجك في الجنة قال أنت منهن ومن طريق أبي إسحاق عن سفيان بن سعد قال زاد عمر عائشة على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ألفين وقال أنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري من طريق بن عون عن القاسم بن محمد أن عائشة اشتكت فجاء بن عباس فقال يا أم المؤمنين تقدميني على فرط صدق الحديث وقال بن سعد أخبرنا هشام هو بن عبد الملك الطيالسي حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عائشة قالت أعطيت خلالا ما أعطيتها امرأة ملكني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع وأتاه الملك بصورتي في كفه لينظر إليها وبني بن لتسع ورأيت جبرائيل وكنت أحب نسائه إليه ومرضته فقبض ولم يشهده غيري والملائكة وأورد من وجه آخر فيه عيسى بن ميمون وهو واه قالت عائشة فضلت بعشر فذكرت مجيء جبريل بصورتها قالت ولم ينكح بكرا غيري ولا امرأة أبواها مهاجران غيري وأنزل الله براءتي من السماء وكان ينزل عليه الوحي وهو معي وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد وكان يصلي وأنا معترضة بين يديه وقبض بين سحري ونحري في بيتي وفي ليلتي ودفن في بيتيوأخرج بن سعد من طريق أم درة قالت أتيت عائشة بمائة ألف ففرقتها وهي يومئذ صائمة فقلت لها أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحما تفطرين عليه فقالت لو كنت أذكرتني لفعلت روت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم الكثير الطيب وروت أيضا عن أبيها وعن عمر وفاطمة وسعد بن أبي وقاص وأسيد بن حضير وجذامة بنت وهب وحمزة بنت عمرو وروى عنها من الصحابة عمر وابنه عبد الله وأبو هريرة وأبو موسى وزيد 329 بن خالد وابن عباس وربيعة بن عمرو الجرشي والسائب بن يزيد وصفية بنت شيبة وعبد الله بن عامر بن ربيعة وعبد الله بن الحارث بن نوفل وغيرهم ومن آل بيتها أختها أم كلثوم وأخوها من الرضاعة عوف بن الحارث وابن أخيها القاسم وعبد الله بن محمد بن أبي بكر وبنت أخيها الآخر حفصة وأسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وحفيده عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن وابنا أختها عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام من أسماء بنت أبي بكر وحفيدا أسماء عباد وحبيب ولدا عبد الله بن الزبير وحفيد عبد الله عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وبنت أختها عائشة بنت طلحة من أم كلثوم بنت أبي بكر ومواليها أبو عمر وذكوان وأبو يونس وابن فروخ ومن كبار التابعين سعيد بن المسيب وعمرو بن ميمون وعلقمة بن قيس ومسروق وعبد الله بن حكيم والأسود بن يزيد وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو وائل وآخرون كثيرون ماتت سنة ثمان وخمسين في ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان عند الأكثر وقيل سنة سبع ذكره علي بن المديني عن بن عيينة عن هشام بن عروة ودفنت بالبقيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11458. - pg:8/21]
عائشة بنت جرير بن عمرو بن رزاح الأنصارية من بني سلمة ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال كانت زوج أبي المنذر يزيد بن عامر بن حديدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11459. - pg:8/21]
عاشه بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية تقدم نسبها في ترجمة والدها ثبت في الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما عاده وهو مريض بمكة في عام الفتح أو في حجة الوداع ولا يرثني إلا ابنة لي فقال النووي في المبهمات اسمها عائشة وتعقبه في التجريد بأن عائشة بنت سعد تابعية تأخرت حتى لقيها مالك وهو تعقب غير مرض فإن عائشة التي ذكرها سعد هي الكبرى وأما التي أدركها مالك فهي الصغرى ولا يدرك مالك ولا أحد من أهل العلم طبقة عائشة بنت سعد الكبرى والصغرى إنما ولدت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بدهر ولا ترجموها بأنها أدركت شيئا من أمهات المؤمنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11460. - pg:8/21]
عائشة بنت أبي سفيان بن الحارث بن زيد الأنصارية من بني عبد الأشهل ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11461. - pg:8/21]
عائشة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس قتل أبوها ببدر ولها ذكر وهي مولاة أبي الزناد الفقيه المدني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11462. - pg:8/21]
عائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية تقدم ذكرها في ترجمة زوجها رفاعة قاله أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11463. - pg:8/21]
عائشة بنت عمير بن الحارث بن ثعلبة الأنصارية من بني حرام ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11464. - pg:8/22]
عائشة بنت قدامة بن مظعون القرشية الجمحية تقدم نسبها في ترجمة عمها عثمان بن مظعون قال أبو عمر من المبايعات تعد من أهل المدينة قلت إنما هي مكية والبيعة المذكورة كانت بمكة وقد روى حديثها أحمد من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب حدثني أبي عن أمه عائشة بنت قدامة قالت كنت مع أمي رائطة بنت سفيان والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع النساء يقول أبايعكن على ألا تشركن بالله شيئا الحديث وفيه ولا تعصينني في معروف فأطرقن فقال قلن نعم فيما استعطتن فكن يقلن وأقول معهن وأمي تلقنني فكنت أقول كما يقلن ورويناه بعلو في المعرفة لابن منده من وجه آخر عن عبد الرحمن بن عثمان وقال فيه مع أمي رائطة بنت سفيان امرأة من خزاعة وأخرج أبو نعيم من وجه آخر بهذا السند حديثين عن عائشة بنت قدامة تقول في كل منهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يرد على بن سعد في ذكره لها فيمن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقع عنده أمها فاطمة بنت سفيان ولعله من النسخة والصواب رائطة بنت سفيان بن الحارث بن أمية بن الفضل بن منقذ خزاعية قال وتزوج عائشة إبراهيم بن محمد بن حاطب فولدت له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11465. - pg:8/22]
عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية والدة عبد الملك بن مروان قتل أبوها يوم أحد كافرا وأمها فاطمة بنت عامر الجمحي قال بن إسحاق لما توجه النبي صلى الله عليه وسلم بمن معه بعد وقعة أحد إلى حمراء الأسد خشية من رجوع أبي سفيان ومن معه إليهم وجد هناك أبا عزة الجمحي ومعاوية بن المغيرة المذكور فأمر عاصم بن ثابت بقتل أبي عزة واستأمن عثمان بن عفان لمعاوية فشرط ألا يوجد بعد ثلاث فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك زيد بن حارثة وعمار بن ياسر فقال لهما ستجدانه بمكان كذا قتيلا قلت فأدركت عائشة هذه من حياة النبي صلى الله عليه وسلم وعلى وآله وسلم نحو سبع سنين وقد تقدم أنه لم يبق بمكة في حجة الوداع أحد من قريش إلا أسلم وشهدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11466. - pg:8/23]
عبادة بنت أبي نائلة بن سلامة بن وقش الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها وذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11467. - pg:8/23]
عتبة بنت زرارة بن عدس الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11468. - pg:8/23]
عجلة بنت عجلان الليثية من بني ليث بن سعد بن بكر بن عبد مناة بن كنانة والدة ركانة بن عبد يزيد وإخوته وهي التي طلقها أبو ركانة وردها النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم إليه تقدم ذكر ذلك في عبد يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11469. - pg:8/23]
العجماء الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل بن حنيف روى أبو أمامة عن خالته العجماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة بما قضيا من اللذة أخرجه الطبراني وابن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11470. - pg:8/24]
عدية بنت سعد بن خليفة بن أشرف الأنصارية من بني الحارث بن الخزرج بن ساعدة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11471. - pg:8/24]
عزة بنت الحارث الهلالية أخت ميمونة ذكرها أبو عمر مختصرا وقال لم أر من ذكرها في الصحابة قلت بل ذكرها بن سعد في الغرائب من النساء الصحابيات مع أخواتها لأمها وزعم أنها أخت ميمونة أم المؤمنين وأنها تزوجت عبد الله بن مالك بن الهزم فولدت له زيادا وعبد الرحمن وبرزة فولدت برزة الأصم والد يزيد وقيل هي والدة يزيد بن الأصم قال وقيل إن برزة أخت عزة لأمها قال ويقال إن عزة كانت عند رجل من بني كلاب فولدت فيهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11472. - pg:8/24]
عزة بنت خابل بالخاء المعجمة والباء الموحدة الخزاعية ذكرها أبو عمر بالكاف بدل الخاء المعجمة وبالميم بدل الموحدة والصواب الأول وأخرج بن أبي عاصم والطبراني في الأوسط من طريق موسى بن يعقوب عن عطاء بن مسعود الكعبي عن عمته عزة بنت خابل أنها خرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه على ألا 33 تشرك بالله شيئا ولا تسرق 33 ولا تزني ولا تؤذي فتئد أو تخفي قالت عزة وقد عرفت الوأد وهو قتل الولد وأما الخفي فلم أعرفه ولم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقد وقع في نفسي أنه إفساد الولد فوالله لا أفسد لي ولدا أبدا قال أبو عمر روى عنها حديث واحد ليس إسناده بالقائم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11473. - pg:8/25]
عزة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية أخت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثبت أنها هي التي عرضتها على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها فقال أنها لا تحل لي قالت فإنا نتحدث إنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة قال أنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي أنها ابنة أخي من الرضاعة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن وقعت تسميتها عزة في رواية الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة عند مسلم والنسائي وقد تقدم ذكر من سماها درة في حرف الدال ولعل أحد الاسمين كان لقبا لها والمحفوظ درة اسم بنت أبي سلمة وقعت تسميتها في الصحيح أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11474. - pg:8/25]
عزة بنت أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمية ذكرها الدارقطني في كتاب الإخوة وقال لا رواية لها قال بن سعد تزوجها أوفى بن حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمي فولدت عبيدة وسعيدا وإبراهيم بني أوفى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11475. - pg:8/25]
عزة الأشجعية مولاة أبي حازم التي أعتقته قال أبو عمر حديثها عند أشعث بن سوار عن منصور عن أبي حازم الأشجعي عن مولاته عزة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويلكن من الأحمرين الذهب والزعفران
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11476. - pg:8/25]
عزيزة بنت أبي تجراة العبدرية أخت برة ذكرها البلاذري وأخرج عن بن سعد والوليد بن صالح جميعا عن الواقدي عن عميرة بنت عبد الله بن كعب عن عزيزة بنت أبي تجرة قالت كانت قريش لا تنكر صلاة الضحى وكان المسلمون قبل أن تفرض الصلوات الخمس يصلون الضحى والعصر وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا صلوا آخر النهار تفرقوا في الشعاب فصلوها فرادى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11477. - pg:8/26]
عصماء بنت الحارث الهلالية هي أم خالد بن الوليد ويقال لها لبابة الصغرى ذكر ذلك بن الكلبي وستأتي في اللام إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11478. - pg:8/26]
عصمة بنت حبان بن صخر بن خنساء الأنصارية من بني حرام ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11479. - pg:8/26]
عصيمة بالتصغير بنت أبي الأقلح ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11480. - pg:8/26]
عفراء بنت السكن بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر من بني الخزرج هي أم سعد بن زرارة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11481. - pg:8/26]
عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم ويقال ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ذكرها بن حبيب في المبايعات وهي والدة معاذ ومعوذ وعوف بني الحارث يقال لكل منهم بن عفراء وقال بن سعد أمها الرعاة بنت عدي بن معاذ تزوجها الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد فولدت له قال بن الكلبي قتل معاذ ومعوذ فجاءت أمهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذا سر بني عوف بن الحارث فقال لا قال بن الأثير لم يوافق بن الكلبي على قوله إن معاذا قتل ببدر قلت وعفراء هذه لها خصيصة لا توجد لغيرها وهي أنها تزوجت بعد الحارث البكير بن يا ليل الليثي فولدت له أربعة إياسا وعاقلا وخالدا وعامرا وكلهم شهدوا بدرا وكذلك إخوتهم لأمهم بنو الحارث فانتظم من هذا أنها امرأة صحابية لها سبعة أولاد شهدوا كلهم بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11482. - pg:8/27]
عقرب بنت السكن بن رافع ذكرها بن سعد في المبايعات فما أدري هل هي عفراء تصحفت أو هي أختها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11483. - pg:8/27]
عقرب بنت سلامة بن وقش ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها سهيمة بنت عبد الله الواقفية وتزوجت رافع بن يزيد الأشهلي فولدت له أسيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11484. - pg:8/27]
عقرب بنت معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال كانت زوج قيس بن الخطيم وهي والدة يزيد بن قيس وأخيه ثابت بن قيس وقال بن سعد هي شقيقة سعد بن معاذ أسلمت وبايعت وكانت تزوجت يزيد بن كرز بن زعوراء بن عبد الأشهل فولدت له رافعا وحواء ثم خلف عليها قيس بن الخطيم فولدت له ثابتا ويزيد وبه كان يكنى واستشهد يوم الجسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11485. - pg:8/27]
عقيلة بنت عتيك بن الحارث العتوارية قال أبو عمر كانت من المهاجرات المبايعات مدنية حديثها عند موسى بن عقبة قلت أخرجه الطبراني من طريق بكار بن عبد الله بن عبيدة الريدي عن عمه موسى بن عبيدة حدثني زيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة عن أمه حجة بنت قريط عن أمها عقيلة بنت عتيك بن الحارث قالت جئت أنا وأمي بريرة بنت الحارث العتوارية في نساء من المهاجرات فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو ضارب عليه قبة بالأبطح فأخذ علينا ألا نشرك بالله شيئا ولا نسرق الحديث وفيه فبسطنا أيدينا فقال أني لا أمس أيدي النساء فاستغفر لنا فكانت تلك بيعتنا وأخرجه الطبراني أيضا من طريق زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة وقال في رواية عنه زيد بن عبد الله وفي قوله في الحديث ضارب عليه قبة بالأبطح ما يدل على أن ذلك كان بمكة قال أبو موسى في الذيل ذكرها البخاري والطبراني بالعين المهملة والقاف وذكرها بن مندة بالغين والفاء قلت وصوب أبو نعيم أنها بالمهملة وكذا الخطيب في المؤتلف وأخرج حديثها من طريق زيد بن الحباب كذلك وقال في روايته اجتمعت أنا وأمي فروة بالفاء والراء الساكنة بعدها واو وهذا وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11486. - pg:8/28]
عكناء بنون أو مثلثة بنت أبي صفرة الأسدية أخت المهلب قال بن منده أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب حدثنا بن صاعد حدثنا محمد بن يحيى الأزدي حدثنا هشام بن سفيان حدثنا عبيد الله بن عبد الله عن أبي الشعثاء قال قالت عكناء أو عكثاء بنت أبي صفرة أخت المهلب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصوم عاشوراء يوم العاشر سألته عن أبي الشعثاء فقال هو شيخ مجهول وليس هو جابر بن زيد قلت وأبو الشعثاء هذا أغفله أبو أحمد الحاكم في الكنى وذكر بن حبان في الثقات هشام 331 بن سفيان فقال في الطبقة الرابعة هشام بن سفيان المروزي يروي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن أبي بريدة ولم يذكر روايته عن أبي الشعثاء ولا عرج على ذكر أبي الشعثاء في كنى التابعين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11487. - pg:8/29]
علية بالتصغير بنت شريح الحضرمي أخت السائب بن يزيد لأمه وهي أخت مخرمة بن شريح الذي ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك رجل لا يتوسد القرآن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11488. - pg:8/29]
عمارة بنت حباشة بن جبير ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11489. - pg:8/29]
عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب مرت في ترجمة سلمى بنت عميس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11490. - pg:8/29]
عمارة بنت أبي أيوب خالد بن زيد الأنصارية ذكرها بن حبيب فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم من النساء وكذا بن سعد وقال تزوجها صفوان بن أوس بن جابر بن قرط من بني معاوية بن مالك بن النجار فولدت له خالد بن صفوان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11491. - pg:8/29]
عمرة بنت البرصاء هي بنت الحارث تأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11492. - pg:8/29]
عمرة بنت الحارث أبي ضرار الخزاعية المصطلقية أخت أم المؤمنين جويرية روى عن محمد بن عمرو بن أبي ضرار عن عمته عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا خضرة حلوة فمن أصاب منها من شيء من حله بورك له فيه ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة أخرجه بن أبي عاصم وعبد الله بن أحمد في زيادات الزهد وابن منده من رواية خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11493. - pg:8/30]
عمرة بنت الحارث بن أبي عوف أخت قرصافة ذكرها المرزباني مع أختها وأمها البرصاء اسمها أمامة فيما قيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11494. - pg:8/30]
عمرة بنت حارثة بن النعمان الأنصارية من بني مالك بن النجار قال بن سعد تزوجها قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة من بني عمرو بن عوف وأسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11495. - pg:8/30]
عمرة بنت حرام بفتحتين وقيل بنت حزم بسكون الزاي الأنصارية زوج سعد بن الربيع ذكرت في حديث جابر أخرجه بن أبي عاصم والطبراني وغيره من طريق يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني عن محمد بن المنكدر عن جابر عن عمرة بنت حزم أنها جعلت النبي صلى الله عليه وسلم في صور نخل كنسته ورشته وذبحت له شاة فأكل منها وتوضأ فصلى الظهر ثم قدمت له من لحمها فأكل وصلى العصر ولم يتوضأ فوقع عند الطبراني بنت حرام وعند غيره بنت حزم وبه جزم أبو عمر فذكره مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11496. - pg:8/31]
عمررة بنت حزم الأنصارية روى عنها جابر في ترك الوضوء مما مست النار وقال بن منده رواه عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر فلم يسمها وذكرها بن سعد في المبايعات فقال عمرة بنت حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار قال وهي أخت عمرو بن حزم وأخويه عمارة ومعمر شقيقتهم وأمهم خالدة بنت أبي أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11497. - pg:8/31]
عمرة بنت الربيع بن النعمان بن يساف الأنصارية من بني مالك بن النجار ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال اسمها عميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11498. - pg:8/31]
عمرة بنت رواحة الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة أخيها عبد الله بن رواحة هي امرأة بشير بن سعد والد النعمان وهي التي سألت بشيرا أن يخص ابنها منه بعطية دون إخوته فرد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك والحديث في الصحيحين وهي التي شبب بها قيس بن الخطيم في قصيدته التي يقول فيها % وعمرة من سروات النساء % تنفح بالمسك أردانها ويقال إن قيس بن الخطيم تزوجها فلما تغزل حسان في عمرة أخت قيس تغزل قيس في هذه ويقال بل اسم أخت قيس ليلى وهو أصوب ويقال التي تغزل فيها حسان عمرة بنت الصامت بن خالد بن عطية وكان طلقها ثم أتبعها نفسه ذكره الزبير بن بكار عن عمه مصعب وفي مسند الطيالسي عن شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة اليامي عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة قالت وجب الخروج على كل ذات نطاق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11499. - pg:8/32]
عمرة بنت سعد بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وقيل بنت سعد بن قيس قال أبو موسى هي والدة سعد بن عبادة وقال غيره هي بنت مسعود وستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11500. - pg:8/32]
عمرة بنت سعد بن مالك بن خالد الساعدي أخت سهل بن سعد تأتي في عميرة بالتصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11501. - pg:8/32]
عمرة بنت السعدي بن وقدان بن عبد شمس العامرية تقدم نسبها في ترجمة أخيها عبد الله بن السعدي ذكرها بن إسحاق فيمن هاجر إلى أرض الحبشة فقال ومالك بن قيس بن ربيعة ومعه امرأته عمرة بنت السعدي وقيل اسمها عميرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11502. - pg:8/32]
عمرة بنت عويم ذكرها المستغفري عن البخاري واستدركها أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11503. - pg:8/32]
عمرة بنت قيس بن عمرو الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وهي والدة أبي شيخ بن ثابت أخي حسان كذا قال بن حبيب وخالفه بن سعد فقال اسم والدها مسعود كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11504. - pg:8/32]
عمرة بنت مرثد أخت أسماء ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11505. - pg:8/32]
عمرة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال هي والدة عبد الله بن محمد بن سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11506. - pg:8/33]
عمرة بنت مسعود بن الحارث بن رفاعة الأنصارية من بني النجار ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11507. - pg:8/33]
عمرة بنت مسعود بن زرارة بن عدي الأنصارية من بني مالك بن النجار ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد هي ابنة أخي سعد بن زرارة وأمها مخزومية تزوجها علقمة بن عمرو بن يغوث بن مالك بن مبذول وأسلمت عمرة وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11508. - pg:8/33]
عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار والدة سعد بن عبادة ماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سنة خمس قال بن سعد ماتت والنبي صلى الله عليه وسلم في غزوة دومة الجندل في شهر ربيع الأول فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أتى قبرها فصلى عليها قلت وثبت أنها لما ماتت سأل ولدها النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقة عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11509. - pg:8/33]
عمرة بنت مسعود الصغرى خالة سعد بن عبادة كانت زوج أوس بن زيد بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم فولدت له أبا محمد واسمه مسعود بن أوس ثم تزوجها سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد فولدت له عمرا ورغيبة أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11510. - pg:8/33]
عمرة بنت مسعود بن قيس الأنصارية أخت اللتين قبلها قال بن سعد كن خمس أخوات اسم كل منهن عمرة أسلمن وبايعن وهذه هي الثالثة أمها عميرة بنت عمرو بن حرام بن زيد مناة تزوجها ثابت بن المنذر بن حرام والد حسان وإخوته فولدت له أبا شيخ بن ثابت واسمه أبي وقد شهد بدرا أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11511. - pg:8/34]
عمرة بنت مسعود بن قيس الرابعة شقيقة التي قبلها تزوجها زيد بن مالك بن عبد ود بن كعب بن عبد الأشهل فولدت له سعدا وثابتا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11512. - pg:8/34]
عمرة بنت مسعود بن قيس الخامسة شقيقة اللتين قبلها 332 وهي والدة قيس بن عمرو من بني النجار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11513. - pg:8/34]
عمرة بنت معاوية الكندية ذكرها أبو نعيم فيمن تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدخل بها وأخرج من طريق محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه قال وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة بنت معاوية من كندة وأخرج من طريق مجالد عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من كندة فجئ بها بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11514. - pg:8/34]
عمرة بنت هزال بن عمرو بن أوس الأنصارية من بني عمرو بن عوف بن الخزرج ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11515. - pg:8/34]
عمرة بنت يزيد الكلابية ذكرها بن إسحاق في رواية يونس بن بكير فيمن تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وتزوج عمرة بنت يزيد إحدى نساء بني أبي بكر بن كلاب ثم من بني الوحيد وكانت تزوجت الفضل بن العباس بن عبد المطلب فطلقها ثم طلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل بها وقيل في نسبها عمرة بنت يزيد بن عبيد بن أوس بن كلاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11516. - pg:8/35]
عمرة بنت يزيد بن الجون يقال تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغه أن بها برصا فطلقها ولم يدخل بها وقيل أنها استعاذت منه فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها ثم أمر أسامة بن زيد فمتعها بثلاثة أثواب رواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11517. - pg:8/35]
عمرة بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس الأشهلية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11518. - pg:8/35]
عمرة بنت يسار بن أزيهر ذكرها أبو موسى في الذيل عن المستغفري وأنه قال لها صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11519. - pg:8/35]
عمرة بنت يعار يقال هي التي أعتقت سالما مولى أبي حذيفة والمشهور أن اسمها ثبيتة بمثلثة ثم بموحدة ثم مثناة مصغرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11520. - pg:8/35]
عمرة الأشهلية ذكرها بن منده وأخرج من طريق يوسف بن نافع عن عبيدة الراعي عن عمرة الأشهلية قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى في مسجدنا الظهر والعصر وكان صائما فلما غربت الشمس وأذن المؤذن أتوه بفطرة شواء كتف وذراع فجعل ينهشهما بأسنانه ثم أقام المؤذن فمسح يده بخرقة ثم قام فصلى ولم يمس ماء وقد تقدم في ترك الوضوء مما مست النار حديث لعمرة بنت حزم فلعلها هي والذي يظهر من سياق الحديثين التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11521. - pg:8/36]
عميرة بالتصغير بنت ثابت بن النعمان الظفرية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11522. - pg:8/36]
عميرة بنت جبير بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة السلمية ذكرها بن سعد وقال تزوجها كعب بن مالك فولدت له عبد الله وفضالة ووهبا ومعبدا وخولة وسعاد وبايعت عميرة وصلت القبلتين وجاء عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11523. - pg:8/36]
عميرة بنت الحارث بن عبد رزاح الظفرية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11524. - pg:8/36]
عميرة بنت أبي الحكم رافع بن سنان روى حديثها بكر بن بكار عن عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي وغير واحد من قومنا أن أبا الحكم أسلم ولم تسلم امرأته فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا الحكم أخذ ابنتي ومنعنيها فأمر أبا الحكم فجلس ناحية وأمر المرأة فجلست ناحية ووضع الجارية بينهما ثم قال ادعواها فدعواها فمالت إلى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وآله وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها واسمها عميرة أخرجه أبو نعيم وأبو موسى من طريقه وأخرجه الدارقطني من طريق أخرى عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن جده وأخرجه النسائي وابن ماجة من طريق أخرى عن عثمان البتي فقال عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده ومنهم من أرسله وقال أبو موسى روى من غير طريق نحو هذا ولم يسم البنت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11525. - pg:8/37]
عميرة بنت خماشة أو حباشة الأنصارية من بني خطمة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11526. - pg:8/37]
عميرة بنت أبي خيثمة تأتي في عبد الله بن سماعه وهي أخت أميمة بنت أبي خيثمة الماضية في حرف الهمزة قال بن سعد أسلمت وبايعت وتزوجها يزيد بن أسيد بن ساعدة وهو بن عمها ثم خلف عليها يزيد بن يربوع بن زيد الظفري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11527. - pg:8/37]
عميرة بنت الربيع بن إساف تقدمت في عمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11528. - pg:8/37]
عميرة بنت سعد بن مالك الساعدية أخت سهل بن سعد وهي والدة رفاعة بن مبشر بن أبيرق الظفري ذكرها في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11529. - pg:8/37]
عميرة بنت سعد بن عامر بن عدي بن جشم الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها كباثة بن أوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11530. - pg:8/37]
عميرة بنت السعدي تقدمت في عمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11531. - pg:8/38]
عميرة بنت سهل بن رافع صاحب الصاعين الذي لمزه المنافقون قال بن منده أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عمر كان سهل قد خرج بابنته عميرة وبصاع من تمر فقال يا رسول الله إن لي إليك حاجة قال وما هي قال تدعو الله لي ولابنتي وتمسح رأسها فإنه ليس لي ولد غيرها قالت عميرة فوضع كفه علي فأقسم بالله لكان برد كف رسول الله صلى الله عليه وسلم على كبدي بعد قلت أخرجه بن منده من طريق عيسى بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن جدته عميرة بنت سهل حدثتها أن أباها خرج بزكاته صاعين من تمر وبابنته عميرة حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فصب الصاعين فذكر بقية الحديث مثله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11532. - pg:8/38]
عميرة بنت سهيل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أميمة بنت عمرو بن الحارث بن وقش الساعدية وتزوجها أبو أمامة أسعد بن زرارة فولدت له بناته الفريعة وكبشة وحبيبة وكلهن مبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11533. - pg:8/38]
عميرة بنت ظهير بن رافع بن عدي الأنصارية من بني جشم تقدم نسبها في ترجمة أبيها ذكرها بن سعد وابن حبيب في المبايعات وقال بن سعد أمها فاطمة بنت بشر بن عدي زوج مربع بن قيظي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11534. - pg:8/38]
عميرة بنت عبد سعد بن عامر بن عدي ذكرها بن سعد وابن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11535. - pg:8/39]
عميرة بنت عبيد بن معروف أو مطروف بن الحارث بن زيد بن عبيد الأنصارية من بني عمرو بن عوف ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11536. - pg:8/39]
عميرة بنت عقبة بن أحيحة الأنصارية من بني جحجي ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11537. - pg:8/39]
عميرة بنت عمير بن ساعدة بن عائش الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11538. - pg:8/39]
عميرة بنت قرط بن خنساء بن سنان من بني حرام ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11539. - pg:8/39]
عميرة بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن الحارث بن سليط بن قيس الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد ذكر محمد بن عمر أنها أسلمت وبايعت ورأيتها في النسخة المعتمدة بفتح أوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11540. - pg:8/39]
عميرة بنت قيس بن أبي كعب الأنصارية من بني سواد ذكرها بن حبيب في المبايعات وهي أخت سهل بن قيس المقتول بأحد 363 شهيدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11541. - pg:8/39]
عميرة بنت كلثوم بن الهدم الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها ذكرها بن سعد وابن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11542. - pg:8/39]
عميرة بنت محمد بن سلمة الأنصارية تقدم ذكرها في ترجمة والدها حكى القرطبي في التفسير أنه نزل فيها الرجال قوامون على النساء إلى قوله عليا كبيرا ثم وجدته في تفسير الثعلبي من طريق بن الكلبي قال لطم سعد بن الربيع زوجته فشكته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال القصاص فنزلت وقد ذكرت في سبب النزول قولين آخرين فيما نزلت الآية فيهما والكلبي واه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11543. - pg:8/40]
عميرة بنت مرثد بن جبير بن مالك الأنصارية أخت أسماء قال بن سعد أسلمت وبايعت وأمها سلامة بنت مسعود بن كعب تزوجها سويد بن النعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11544. - pg:8/40]
عميرة بنت مسعود الأنصارية ذكرها أبو نعيم وأبو موسى من طريقه ثم من طريق أبي عروبة الحراني حدثنا هلال بن بشر حدثنا إسحاق بن إدريس حدثنا إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة أن جدته عميرة بنت مسعود حدثته أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هي وأخوتها وهن خمس فبايعنه فوجدنه وهو يأكل قديدا فمضغ لهن قديدة ثم ناولهن فقسمنها بينهن فمضغت كل واحدة منهن قطعة فلقين الله عز وجل ما وجدن في أفواههن خلوفا ولا اشتكين من أفواههن شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11545. - pg:8/40]
عميرة بنت معاذ الأنصارية زوج روح بن ثابت كاتب النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11546. - pg:8/40]
عميرة بنت معوذ بن عفراء أخت الربيع ذكرها بن سعد في المبايعات تقدم نسبها وتسمية أبيها في ترجمة الربيع قال بن سعد تزوجها أبو حسن بن عبد عمرو المازني فولدت له عمارة وعمرا وسرية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11547. - pg:8/40]
عميرة بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهلية ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت وأمها أم سعد بنت حرام بن مسعود وتزوجت منظور بن لبيد بن عقبة فولدت له الحارث وعثيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11548. - pg:8/41]
عنبة غير منسوبة ذكرها أبو نعيم وأخرج عن أبي بكر المقرئ عن محمد بن قارن عن أبي زرعة عن غسان بن الفضل حدثنا صبيح بن سعيد النجاشي سنة ثمانين ومائة وزعم أنه بلغ ستا وخمسين ومائة سمعت أمي تقول إنها كان اسمها عنبة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم عنقودة وأخرجه الخطيب في المؤتلف من وجه آخر عن محمد بن قارن وصبيح المذكور كذبه يحيى بن معين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11549. - pg:8/41]
عنقودة في التي قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11550. - pg:8/41]
عنقودة أخرى جارية عائشة أوردها أبو موسى في الذيل عن المستغفري وقال في إسناد حديثها نظر وساق من طريق يزيد بن قيس بن الجراح عن فليح عن علي بن حميد عن أبيه حميد بن حوشب عن الحسن عن علي قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث معاذا إلى اليمن قال من ينتدب إلى اليمن قال أبو بكر أنا فسكت ثم قال من ينتدب إلى اليمن فقال معاذ أنا قال أنت لها وهي لك فتجهز وشيعه وقال أوصيك يا معاذ بتقوى الله عز وجل وحسن العمل ولين الكلام وصدق الحديث وأداء الأمانة يا معاذ يسر ولا تعسر فذكر حديثا طويلا في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وعلى وآله وسلم وعود معاذ من اليمن ودخوله المدينة وإتيانه منزل النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم ليلا وأنه طرق الباب فقالت عائشة من هذا الذي يطرق بابنا ليلا فقال أنا معاذ فقالت يا عنقودة افتحي الباب فذكر الحديث بطوله في الوفاة النبوية قال أبو موسى قد أمليته في الطوالات من حديث بن عمر لكن سميت جارية عائشة فيه غفيرة بمعجمة وفاء مصغرة قال في التجريد ذكرت في حديث منكر ولعلها الأولى قلت لا أشك أنه موضوع ففيه ألفاظ ركيكة منسوبة لمعاذ وعمار وعائشة وفاطمة والحسين وفيه أن معاذا سأل عائشة كيف وجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وجعه ووفاته فقالت يا معاذ ما شهدته عند وفاته ولكن دونك هذه فاطمة ابنته فاسألها وفيه أن معاذا كان سمع هاتفا في الليل يقول يا معاذ كيف يهنؤك المنام ومحمد الحبيب بين أطباق التراب فوضع معاذ يده على رأسه وتردد في سكك صنعاء ويقول يا أهل اليمن ذروني لا حاجة لي في جواركم فشر الأيام نزلت في جواركم وفارقت محمدا حبيبي ثم أصبح فشد على راحتله وأقسم ألا ينزل عنها حتى يقدم المدينة إلا لميقات صلاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11551. - pg:8/42]
العوراء بنت أبي جهل هي التي خطبها علي قال الحكيم الترمذي ووقع لنا في الجزء الثاني من حديث أبي روق الهمداني وقد تقدم أن اسمها جويرية فلعل العوراء لقبها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11552. - pg:8/42]
عويش خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم عائشة أم المؤمنين أورده الطبراني في العشرة من طريق مسلم بن يسار قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة فقال يا عويش مالي أراك أشرق وجهك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11553. - pg:8/43]
عويمرة بنت عويم بن ساعد الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11554. - pg:8/43]
عيساء بنت الحارث الأنصارية زوج أنس بن فضالة ذكرها بن سعد كذا ذكرها في التجريد بعد عويمرة فكأنها بالمثناة التحتانية بعد العين وهي بالمدينة والله أعلم القسم الثاني خال لكن يمكن أن يذكر فيه عائشة بنت سعد وعائشة بنت شيبة وعائشة بنت معاوية وعبيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية عمة الفرزدق وهي أم حزرة زوج الزبرقان بن بدر لها ذكر في ترجمة الحطيئة في كتاب أبي الفرج وأنها هي التي أمر الزبرقان الحطيئة أن ينزل عندها إلى أن يرجع من سفره فقصرت به فكان ذلك سبب هجاء الحطيئة الزبرقان بن بدر الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11555. - pg:8/43]
عمرة بنت دريد بن الصمة قالت ترثي أباها وكان ربيعة بن رفيع المعروف بابن الدغنة قتله % جزى عنا الإله بني سليم % بما فعلوا وأعقبهم عقاق % وأسقانا إذا قدنا إليهم % دماء خيارهم عند التلاقالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11556. - pg:8/44]
عائشة بنت عجرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11557. - pg:8/44]
غاثنة بمثلثة بعد الألف وقبل النون وقيل أنها مثناة تحتانية قال بن منده روى بن وهب عن عثمان عن عطاء الخراساني عن أبيه أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت وعليها نذر أن تمشي إلى الكعبة فقال أقضي عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11558. - pg:8/44]
عزيلة بالتصغير ويقال غزية بالتشديد بدل اللام ويقال بفتح أوله مع التشديد بلا لام هي أم شريك مشهورة بكنيتها وستأتي في الكنى وأخرج بن سعد عن الواقدي من مرسل بن يسار قال لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم الكندية وخطب في العامريات ووهبت له أم 364 شريك غزية بنت جابر نفسها قالت أزواجه لئن تزوج الغرائب لا تبقى له فينا حاجة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11559. - pg:8/45]
غفيرة بفاء مصغرة بنت رباح بفتح الراء والموحدة أخت بلال المؤذن وأخيه خالد ذكرها المستغفري وقال هم أخوان وأخت قاله البخاري ووقع في الطحاوي في أثناء إسناد عن عمير مولى غفيرة بنت رباح أخت بلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11560. - pg:8/45]
غفيرة تقدم في عنقودة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11561. - pg:8/45]
عفيلة مثلها لكن بلام بدل الراء تقدمت في العين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11562. - pg:8/45]
العميصاء بنت ملحان الأنصارية قيل هي أم سليم والدة أنس وهي مشهورة بكنيتها قال أحمد في مسنده حدثنا يحيى هو القطان حدثنا حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذا فقال العميصاء بنت ملحان قلت وقد تقدم من وجه آخر عن أنس في حرف الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11563. - pg:8/45]
العميصاء أو الرميصاء زوج عمرو بن حزم أخرج أبو نعيم من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن عمرو بن حزم طلق العميصاء فنكحها رجل فطلقها قبل أن يمسها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى زوجها الأول فقال حتى يذوق الآخر من عسيلتها الحديث قال أبو موسى هي غير أم سليم وقد روى بن عباس الحديث فقال العميصاء أو الرميصاء ولم يسم زوجها وأورد بن منده الحديث في ترجمة أم سليم قال بن الأثير والصواب مع أبي موسى قلت تقدم حديث بن عباس في حرف الراء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11564. - pg:8/46]
غنية بنت أبي إهاب هي أم يحيى التي تزوجها عقبة بن الحارث النوفلي فقالت له جارية سوداء قد أرضعتكما تأتي في الكنى القسم الثاني والثالث والرابع لم يذكر فيها أحد الفاء القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11565. - pg:8/46]
فاختة بنت الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي القرشية الأسدية كانت تحت صفوان بن أمية بن خلف الجمحي خلف عليها بعد أبيه ففرق الإسلام بينهما أخرجه المستغفري من طريق محمد بن ثور عن بن جريج قال فرق الإسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهن فذكرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11566. - pg:8/46]
فاختة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير الأنصارية زوج أبي بكر الصديق سماها الدارقطني في كتاب الإخوة وأنها المراد بقول أبي بكر لعائشة عند موته ذو بطن ابنة خارجة وقيل اسمها حبيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11567. - pg:8/46]
فاختة بنت أبي أحيحة سعد بن العاص بن أمية امرأة أبي العاص بن الربيع تزوجها بعد زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وولدت له منها بنته مريم ذكرها الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11568. - pg:8/46]
فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية أم هانئ أخت علي وهي بكنيتها أشهر وقيل اسمها هند والأول أشهر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11569. - pg:8/47]
فاختة بنت قرظة بن عبد عمروة بن نوفل بن عبد مناف القرشية النوفلية زوج معاوية بن أبي سفيان لم يذكروا والدها في الصحابة فإن كان مات في الجاهلية فكمن وقع له ذكر في العصر النبوي فما قرب منه من أولاده له صحبة وقد ذكر الزبير بن بكار في النسب أن معاوية تزوج كنود بنت قرظة المذكورة ثم تزوج أختها فاختة ووقع في ترجمة معاوية لأبيها قرظة أخبار منها غزت معه غزوة قبرس وذكر ذلك في الصحيح في خبر أم حرام خالة أنس فما أدري أي الأختين هي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11570. - pg:8/47]
فاختة بنت عمرو والزهرية خالة النبي صلى الله عليه وسلم أخرج الطبراني من طريق عبد الرحمن بن عثمان الوقاصي عن بن المنكدر عن جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهبت خالتي فاختة بنت عمرو غلاما وأمرتها ألا تجعله جازرا ولا صائغا ولا حجاما والوقاصي ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11571. - pg:8/47]
فاختة بنت غروان أخت عتبة تقدم نسبها في ترجمته وكانت من المهاجرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11572. - pg:8/47]
فاختة بنت الوليد بن المغيرة المخزومية أخت خالد بن الوليد تقدم نسبها في ترجمته وكانت زوج صفوان بن أمية أسلمت يوم الفتح وبايعت قال أبو عمر أسلمت قبل إسلام زوجها بشهر قاله داود بن الحصين وقال بن منده لها ذكر وليس لها حديث وأخرج أبو نعيم من طريق إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن عبد العزيز بن عبد الرحمن الإمامي عن الزهري قال كانت فاختة بنت الوليد عند صفوان بن أمية وأم حكيم بنت الحارث عند عكرمة فأسلمتا يوم الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11573. - pg:8/48]
فارعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة أبيها وقيل اسمها فريعة وقد تقدم ذكرها في ترجمة ابنتها زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك قال أبو عمر كان أبو أمامة أوصى ببناته فارعة وحبيبة وكبشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فزوج النبي صلى الله عليه وسلم الفارعة نبيط بن جابر من بني مالك بن النجار وأخرج بن منده من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم أنه سمع زينب بنت نبيط امرأة أنس تحدث عن أمها فريعة بنت أبي أمامة قالت جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم رعاث من ذهب فحلى أختي حبيبة وكبشة منها فلم يؤخذ منها صدقة وقال بن سعد أمها عميرة بنت سهل وكانت الفريعة أكبر بنات أسعد بن زرارة فلما بلغت خطبها نبيط بن جابر فلما كانت الليلة التي زفت فيها قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم قولوا أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم فولدت لنبيط عبد الملك فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبرك فيه وكانت الفريعة من المبايعات وأخرج بن الأثير من طريق المعافى بن عمران أنه روى في تاريخه عن أبي عقيل صاحب نهية عن نهية عن عائشة قالت أهدينا يتيمة من الأنصار فلما رجعنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم قلنا سلمنا وانصرفنا قال إن الأنصار قوم يعجبهم الغزل ألا قلت يا عائشة أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم قلت وهذه اليتيمة هي الفارعة بنت أسعد بن زرارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11574. - pg:8/49]
فارعة بنت ثابت بن المنذر بن حرام الأنصارية من بني النجار أخت حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أبو الحسن المدائني أن طوسا غني عبد الله بن جعفر بشعر فقال لمن هذا الشعر قال لفارعة أخت حسان في عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قلت مات والدها في الجاهلية وعبد الرحمن بن الحارث كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صغيرا كما تقدم في ترجمته فلا يتأنى أن يقال فيه الشعر إلا بعد أن يبلغ فتكون الفارعة من هذا القسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11575. - pg:8/49]
فارعة بنت زرارة بن عدس بن حرام الأنصارية من بني مالك بن النجار قاله أبو موسى في الذيل كذا قال بن الأثير ولم أرها في الذيل الذي بخط الصريفيني ولعلها التي قبلها بواحدة نسبت إلى جدها ثم ظهر لي انها عمتها قال بن سعد الفارعة وهي الفريعة بنت زرارة بن عدس 315 بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أخت أبي أمامة أسعد بن زرارة شقيقته تزوجها قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة وأسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11576. - pg:8/49]
فارعة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموية ذكرها المستغفري وأخرج من طريق يونس بن بكير عن بن إسحاق قال كان أول من خرج إلى الحبشة مهاجرا عبد الله بن جحش حليف بني عبد شمس احتمل بأهله وأخيه وهو أبو أحمد وكانت عنده الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11577. - pg:8/50,51,52]
الفارعة بنت أبي الصلت أخت أمية بن أبي الصلت الشاعر المشهورقال أبو عمر قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح الطائف وكانت ذات لب وعفاف وجمال وكان يعجب بها وقال لها يوما هل تحفظين من شعر أخيك شيئا فأخبرته خبره وما رأت منه وقصت قصته في شق جوفه وإخراج قلبه ورده مكانه وهو نائم وأنشدته شعره الذي أوله % باتت همومي تسري طوارقها % أكف عيني والدمع سابقها % ما رغب النفس في الحياة وإن % تحيا قليلا فالموت لاحقها نحو ثلاثة عشر بيتا يقول فيها % يوشك من فر من منيته % يوما على غرة يوافقها % من لم يمت عبطة يمت هرما % للموت كأس والمرء ذائقها وإنه قال عنده المعاينة % كل عيش وإن تطاول يوما % صائر مرة إلى أن يزولا % ليتني كنت قبل ما قد بدالي % في قلال الجبال أرعى الوعولا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مثل أخيك كمثل الذي آتيناه آياتنا منها الآية قال أبو عمر اختصرته واقتصرت منه على النكت ثم ساق سنده إلى وثيمة بن موسى عن سلمة بن الفضل عن بنإسحاق عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال قدمت الفارعة قال فذكره بثمامه قلت وأخرج القصة أبو نعيم من طريق ثعلب عن بن الأعرابي قال قال بن إسحاق بهذا السند نحوه وأخرجها بن أبي عاصم وابن منده من طريق إبراهيم بن محمد بن يحيى السجزي عن أبيه عن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن فارعة بنت أبي الصلت الثقفي جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن قصة أبيها وأخيها فقالت قدم أخي من سفر فأتانا فنام على سريري فأقبل طائران فسقط أحدهما على صدره فشق ما بين صدره إلى ستهه قال فذكر قصة موته بطولها قلت وفي السندين إلى بن إسحاق ضعف وأخرج القصة الفاكهي في كتاب مكة من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس مطولة وقد نقلها الثعلبي في تفسيره وفيها أنها أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم عدة قصائد من شعره يصرح فيها بالإيمان والبعث منها قوله من قصيدة % يوقف الناس للحساب جميعا % فشقي معذب وسعيد ومنها من قصيدة % لك الحمد والنعماء والفضل ربنا % ولا شيء أعلى منك جدا وأمجد % مليك على عرش السماء مهيمن % لعزته تعنو الوجوه وتسجد ومنها من قصيدة % يوم نأتي الرحمن وهو رحيم % إنه كان وعده مأتيا % إن أؤاخذ بما اجترمت فإني % سوف ألقي من العذاب قويا % رب إن تعف فالمعافاة ظني % أو تعاقب فلم تعاقب بريا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم آمن شعره وكفر قلبه فنزلت واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها الآية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11578. - pg:8/52]
فارعة بنت عبد الرحمن الخثعمية لها ذكر في الصحابة روى عنها السري بن عبد الرحمن كذا في الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11579. - pg:8/52]
فارعة بنت عتبة بن عبد شمس العبشمية أخت هند وخالة معاوية كانت زوج حبيب بن عمرو بن حممة الدوسي ذكرها البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11580. - pg:8/52]
فارعة بنت مالك بن سنان الخدرية تأتي في الفريعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11581. - pg:8/52]
فارعة الجنية ذكرها حمزة بن يوسف الجرجاني في تاريخ جرجان قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي حدثنا عبد المؤمن بن أحمد حدثنا جعفر بن الحكم حدثنا لهيعة بن عبد الله بن لهيعة عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر أن امرأة من الجن كانت تأتي النبي صلى الله عليه وسلم في نساء من قومها فأبطأت عليه مرة ثم جاءت فقال ما أبطأك قالت موت ميت لنا بأرض الهند فذهبت في تعزيته فرأيت إبليس في طريقي قائما يصلي على صخرة فقلت ما حملك على أن أضللت آدم قال دعي عنك هذا قلت تصلي وأنت أنت قال نعم يا فارعة بنت العبد الصالح أني لأرجو من ربي إذا أبر قسمه أن يغفر لي وفي سنده من لا يعرف وأورده بن الجوزي في الموضوعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11582. - pg:8/52]
فاضلة امرأة عبد الله بن أنيس مختلف في اسمها تقدم ذكرها كذا عند بن منده وقال أبو عمر فاضلة الأنصارية زوج عبد الله بن أنيس الجهني حديثها عند أهل المدينة قالت خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فحثنا على الصدقة قلت أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق موسى بن عبيدة الربذي أحد الضعفاء عن أخيه محمد بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن يحيى بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أمه وهي بنت عبد الله بن أنيس الجهني عن أمها فاضلة الأنصارية قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على الصدقة فبعثت إليه بحلي لي وقلت هو صدقة لله عز وجل فرده وقال أني لا أقبل صدقة من امرأة إلا بإذن زوجها فبعثت إليه به مع زوجي فقال هو لها يا رسول الله ورثته من أبيها فقبله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11583. - pg:8/54,55,56,57,58,59]
فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية صلى الله على أبيها وآله وسلم ورضي عنها كانت تكنى أم أبيها بكسر الموحدة بعدها تحتانية سكانة ونقل بن فتحون عن بعضهم بسكون الموحدة بعدها نون وهو تصحيف وتلقب الزهراء روت عن أبيها روى عنها ابناها وأبوهما وعائشة وأم سلمة وسلمى أم رافع وأنس وأرسلت عنها فاطمة بنت الحسين وغيرها قال عبد الرزاق عن بن جريج قال لي غير واحد كانت فاطمة أصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم وأحبهن إليه وقال أبو عمر اختلفوا أيتهن أصغر والذي يسكن إليه اليقين أن أكبرهن زينب ثم رقية ثم أم كلثوم ثم فاطمة وقد تقدم شيء من هذا في ترجمة رقيةواختلف في سنة مولدها فروى الواقدي عن طريق أبي جعفر الباقر قال قال العباس ولدت فاطمة والكعبة 336 تبنى والنبي صلى الله عليه وسلم بن خمس وثلاثين سنة وبهذا جزم المدائني ونقل أبو عمر عن عبيد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي أنها ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم وكان مولدها قبل البعثة بقليل نحو سنة أو أكثر وهي أسن من عائشة بنحو خمس سنين وتزوجها على أوائل المحرم سنة اثنتين بعد عائشة بأربعة أشهر وقيل غير ذلك وانقطع نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من فاطمة ذكر بن إسحاق في المغازي الكبرى حدثني بن أبي نجيح عن علي أنه خطب فاطمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل عندك من شيء قلت لا قال فما فعلت الدرع التي أصبتها يعني من مغانم بدر وقال بن سعد أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان هو بن بلال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه أصدق على فاطمة درعا من حديد وعن حازم عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي حين زوجه فاطمة أعطها درعك الحطمية هذا مرسل صحيح الإسناد وعن يزيد بن هارون عن جرير بن حازم عن أيوب أتم منه وأخرج أحمد في مسنده من طريق بن أبي نجيح عن أبيه عن رجل سمع عليا يقول أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته فقلت والله مالي من شيء ثم ذكرت صبيته وعائدته فخطبتها إليه فقال وهل عندك شيءفقلت لا قال فأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا قلت هو عندي قال فأعطها إياها وله شاهد عند أبي داود من حديث بن عباس وأخرج بن سعد عن الواقدي من طريق أبي جعفر قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب فلما تزوج على فاطمة قال له التمس منزلا فأصابه مستأخرا فبنى بها فيه فجاء إليها فقالت له كلم حارثة بن النعمان فقال قد تحول حارثة حتى استحييت منه فبلغ حارثة فجاء فقال يا رسول الله والله الذي تأخذ أحب إلي من الذي تدع فقال صدقت بارك الله فيك فتحول حارثة من بيت له فسكنه علي بفاطمة ومن طريق عمر بن علي قال تزوج علي فاطمة في رجب سنة مقدمهم المدينة وبني بها مرجعه من بدر ولها يومئذ ثمان عشرة سنة وفي الصحيح عن علي قصة الشارفين لما ذبحهما حمزة وكان علي أراد أن يبني بفاطمة فهذا يدفع قول من زعم أن تزويجه بها كان بعد أحد فإن حمزة قتل بأحد قال يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عمرو بن دينار قالت عائشة ما رأيت قط أحدا أفضل من فاطمة غير أبيها أخرجه الطبراني في ترجمة إبراهيم بن هاشم من المعجم الأوسط وسنده صحيح على شرط الشيخين إلى عمر وقال عكرمة عن بن عباس خط النبي صلى الله عليه وسلم أربعة خطوط فقال أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية وقال أبو يزيد المدائني عن أبي هريرة مرفوعا خير نساء العالمين أربع مريم وآسية وخديجة وفاطمة وقال الشعبي عن جابر حسبك من نساء العالمين أربع فذكرهنوقال عبد الرحمن بن أبي نعيم عن أبي سعيد الخدري مرفوعا سيدة نساء أهل الجنة فاطمة إلا ما كان من مريم وفي الصحيحين عن المسور بن مخرمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ويريبني ما رابها وعن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك وأخرج الدولابي في الذرية الطاهرة بسند جيد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بني علي بفاطمة لا تحدث شيئا حتى تلقاني فدعا بماء فتوضأ منه ثم أفرغه عليهما وقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما وقالت أم سلمة في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت الآية قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي الحديث أخرجه الترمذي والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم وقال مسروق عن عائشة أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه ثم أسر إليها حديثا فبكت ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم أقرب فرحا من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما قبض سألتها فأخبرتني أنه قال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين وما أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بن ونعم السلف أنا لك فبكيت فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين فضحكت أخرجاهوقالت أم سلمة جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها عنه فقالت أخبرني أنه مقبوض في هذه السنة فبكيت فقال أما يسرك أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم فضحكت أخرجه أبو يعلى وأخرج بن أبي عاصم عن عبد الله بن عمرو بن سالم المفلوج بمسند من أهل البيت عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك وأخرج الترمذي من حديث زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم ونقل أبو عمر في قصة وفاتها أن فاطمة أوصت عليا أن يغسلها هو وأسماء بنت عميس واستبعده بن فتحون فإن أسماء كانت حينئذ زوج أبي بكر الصديق قال فكيف تنكشف بحضرة علي في غسل فاطمة وهو محل الاستبعاد وقد وقع عند أحمد أنها اغتسلت قبل موتها بقليل وأوصت ألا تكشف ويكتفي بذلك في غسلها واستبعد هذا أيضا وقد ثبت في الصحيح عن عائشة أن فاطمة عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر وقال الواقدي وهو ثبت وروى الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار أنها بقيت بعده ثلاثة أشهر وقال غيره بعده أربعة أشهر وقيل شهرين وعند الدولابي في الذرية الطاهرة بقيت بعده خمسة وتسعين يوما وعن عبد الله بن الحارث بقيت بعده ثمانية أشهر وأخرج بن سعد وأحمد بن حنبل من حديث أم رافع قال مرضت فاطمةفلما كان اليوم الذي توفيت قالت لي يا أمة اسكبي لي غسلا فاغتسلت كأحسن ما كانت تغتسل ثم لبست ثيابا لها جددا ثم قالت اجعلي فراشي وسط البيت فاضطجعت 337 عليه واستقبلت القبلة وقالت يا أمة أني مقبوضة الساعة وقد اغتسلت فلا يكشفن لي أحد كنفا فماتت فجاء علي فأخبرته فاحتملها ودفنها بغسلها ذلك وأخرج بن سعد من طريق محمد بن موسى أن عليا غسل فاطمة ومن طريق عبيد الله بن أبي بكر عن عمرة قالت صلى العباس على فاطمة ونزل هو وعلي والفضل بن عباس في حفرتها وروى الواقدي عن طريق الشعبي قال صلى أبو بكر على فاطمة وهذا فيه ضعف وانقطاع وقد روى بعض المتروكين عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه نحوه ووهاه الدارقطني وابن عدي قال بن سعد أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة أدم حشوها ليف ورحاءين وسقاءين قال فقال علي لفاطمة يوما لقد سنوت حتى اشتكيت صدري وقد جاء الله بسبي فاذهبي فاستخدمي فقالت وأنا والله قد طحنت حتى تجلت يداي فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك أي بنية فقالت جئت لأسلم عليك واستحيت أن تسأله ورجعت فأتياه جميعا فذكر له علي حالهما قال لا والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تتلوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيع وأنعق عليهم أثمانهم فرجعا فأتاهما وقد دخلاقطيفتهما إذا غطيا رؤوسهما بدت أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما انكشفت رؤوسهما فثارا فقال مكانكما ألا أخبركما بخير مما سألتماني فقالا بلى فقال كلمات علمن بهن جبريل تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين وأحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال علي فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن وقال له بن الكواء ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله يا أهل الطروق ولا ليلة صفين وقال أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا عمرو بن سعيد قال كان في علي شدة على فاطمة فقالت والله لأشكونك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت وانطلق علي في أثرها فكلمته فقال أي بنية اسمعي واستمعي واعقلي إنه لا امرأة لامرأة تأتي هوى زوجها وهو ساكت قال علي فكففت عما كنت أصنع وقلت والله لا آتي شيئا تكرهينه أبدا أخبرنا عبيد الله بن موسى حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال كان بين علي وفاطمة كلام فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل حتى أصلح بينهما ثم خرج قال فقيل له دخلت وأنت على حال وخرجت ونحن نرى البشر في وجهك فقال وما يمنعني وقد أصلحت بين أحب اثنين إلي وأخرج الواقدي بسند له عن أبي جعفر قال دخل العباس على علي وفاطمة وهي تقول أنا أسن منك فقال العباس ولدت فاطمة وقريش تبني الكعبة وولد علي قبلها بسنوات وقال الواقدي توفيت فاطمة ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة ومن طريق عمرة صلى العباس على فاطمة ونزل في حفرتها هو وعلي والفضل ومن طريق علي بن الحسين أن عليا صلى عليها ودفنها بليل بعد هدأه وذكر عن بن عباس أنه سأله فأخبره بذلك وقال الواقدي قلت لعبد الرحمن بن أبي الموالي إن الناس يقولون إن قبر فاطمة بالبقيع فقال ما دفنت إلا في زاوية في دار عقيل وبين قبرها وبين الطريق سبعة أذرع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11584. - pg:8/60]
فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية والدة علي وإخوته قيل أنها توفيت قبل الهجرة والصحيح أنها هاجرت وماتت بالمدينة وبه جزم الشعبي قال أسلمت وهاجرت وتوفيت بالمدينة وأخرج بن أبي عاصم من طريق عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن فاطمة بنت أسد في قميصه وقال لم نلق بعد أبي طالب أبر بن منها وقال الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قلت لأمي أكفى فاطمة سقاية الماء والذهاب في الحاجة وتكفيك الطحن والعجن وقال الزبير بن بكار هي أول هاشمية ولدت خليفة ثم بعدها فاطمة الزهراء وسيأتي لها ذكر في فاطمة بنت حمزة يدل على أنها ماتت بالمدينة قال بن سعد كانت امرأة صالحة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها ويقيل في بيتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11585. - pg:8/60]
فاطمة بنت أبي الأسد وقيل بنت الأسود بن عبد الأسد قال أبو عمر هي التي قطعها النبي صلى الله عليه وسلم في السرقة وقال لأسامة بن زيد لما شفع فيها أتشفع في حد من حدود الله روى حديثها حبيب بن أبي ثابت وسماها قلت وأخرج عبد الغني بن سعيد في المبهمات من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل عن عمار الدهني عن أبي وائل قال سرقت فاطمة بنت أبي الأسد بنت أخي أبي سلمة فأشفقت قريش بأن تقطع فكلموا أسامة الحديث وقال بن سعد فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد أسلمت وبايعت وهي التي سرقت فقطع النبي صلى الله عليه وسلم يدها أخبرنا بن نمير عن الأجلح عن حبيب بن أبي ثابت يرفع الحديث أن فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حليا فاستشفعوا على النبي صلى الله عليه وسلم بغير واحد وكلموا أسامة بن زيد ليكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يشفعه فلما أقبل أسامة ورآه النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكلمني يا أسامة فإن الحدود إذا انتهت إلي فليس لها مترك ولو كانت بنت محمد فاطمة بنت محمد لقطعتها قال بن سعد وفي رواية أهل المدينة وغيرهم من أهل مكة أن التي سرقت فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدها أم عمرو بنت سفيان بن عبد الأسد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11586. - pg:8/61]
فاطمة بنت جنيد بن عمرو بن عبد شمس بن عمرو زوج العباس بن عبد المطلب ووالدة الحارث ولده ذكرها الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11587. - pg:8/61]
فاطمة بنت الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشية التيمية تقدم ذكرها في ترجمة أمها رائطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11588. - pg:8/61]
فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزي بن قصي القرشية الأسدية ثبت ذكرها في الصحيحين من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست الحيضة الحديث ورواه المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش وفي لفظ عن فاطمة وفي لفظ حدثتني فاطمة حديثه أخرجه أبو داود والنسائي والأول هو المشهور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11589. - pg:8/62]
فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب 338 بن هاشم الهاشمية أمها سلمى بنت عميس قال بن السكن تكني أم الفضل وقال الدارقطني في كتاب الإخوة يقال لها أم أبيها زوجها النبي صلى الله عليه وسلم سلمة بنت أبي سلمة بن عبد الأسد وأخرج بن أبي عاصم من طريق أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي قال أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة إستبرق فقال اجعلها خمرا بين الفواطم فشققتها أربعة أخمرة خمارا لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت أسد وخمارا لفاطمة بنت حمزة ولم يذكر الرابعة قلت ولعلها امرأة عقيل الآتية قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11590. - pg:8/62]
فاطمة بنت الخطاب بن نفيل القرشية العدوية أخت عمر تقدم نسبها في ترجمة أخيها أسلمت قديما مع زوجها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وحكى الدارقطني في كتاب الإخوة أن اسمها أميمة قال وولدت لسعد بن زيد ابنه عبد الرحمن وقال أبو عمر خبرها في إسلام عمر خبر عجيب قلت أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه وأبو نعيم في طريقه ومن طريق إسحاق بن عبد الله عن أبان بن صالح عن مجاهد عن بن عباس قال سألت عمر عن إسلامه قال خرجت بعد إسلام حمزة بثلاثة أيام فإذا فلان بن فلان المخزومي فقلت له أرغبت عن دين آبائك إلى دين محمد قال قد فعل ذلك من هو أعظم عليك حقا مني قال قلت ومن هو قال أختك وختنك قال فانطلقت فوجدت الباب مغلقا وسمعت همهمة قال ففتح لي الباب فدخلت فقلت ما هذا الذي أسمع قالت ما سمعت شيئا فما زال الكلام بيننا حتى أخذت برأسها فقالت قد كان ذلك رغم أنفك قال فاستحييت حين رأيت الدم وقلت أروني الكتاب فذكر القصة بطولها وروى الواقدي عن فاطمة بنت مسلم الأشجعية عن فاطمة الخزاعية عن فاطمة بنت الخطاب أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يظهر فيهم حب الدنيا في علماء فساق وقراء جهال وجبابرة فإذا ظهرت خشيت أن يعمهم الله بعقاب وسيأتي في الكنى أن الزبير قال إن والدة عبد الرحمن الأكبر بن سعيد بن زيد هي أم جميل بنت الخطاب فكأن اسمها فاطمة ولقبها أميمة وكنيتها أم جميل وقال بن سعد وقد في كتاب النسب أن التي تزوجها بها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رملة وهي أم جميل بنت الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11591. - pg:8/63]
فاطمة بنت سودة بن أبي ضبيس بضاد معجمة وموحدة ثم مهملة مصغر الجهينة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11592. - pg:8/64]
فاطمة بنت شريح الكلابية نقل بن بشكوال عن أبي عبيدة أنه ذكرها في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11593. - pg:8/64]
فاطمة بنت شريك بن سحماء لها ذكر في ترجمة والدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11594. - pg:8/64]
فاطمة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية تزوجها عقيل بن أبي طالب ذكر بن هشام أن عقيلا دخل عليها يوم حنين بعد الوقعة فقالت له ماذا غنمت فناولها إبرة فإذا منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن أدوا الخياط والمخيط فأخذ الإبرة منها فألقها في المغانم وذكر الواقدي هذا لفاطمة بنت الوليد بن عتبة وقيل اسم امرأة عقيل فاطمة بنت عتبة أخت هند جاء ذلك عن بن أبي مليكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11595. - pg:8/64]
فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن حمل بن شق بن رقبة بن مخدج الكنانية امرأة عمرو بن أبي أحيحة سعيد بن العاص ذكرها بن إسحاق في تسمية من هاجر من بني أمية إلى الحبشة فقال وعمرو بن سعيد ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان الكنانية وماتت بها ونسبها بن سعد وقال أسلمت بمكة قديما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11596. - pg:8/65,66,67]
فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابية ذكرها أبو عمر فقال قال بن إسحاق تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة ابنته زنيب وخيرها حين أنزلت آية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول أنا الشقية اخترت الدنياقال أبو عمر هذا عندنا غير صحيح لأن بن شهاب يروي عن أبي سلمة وعروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خير أزواجه بدأ بها فاختارت الله ورسوله قال وتتابع أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهن على ذلك وقال قتادة وعكرمة كان عنده حين أخبرهن تسع نسوة وهن اللاتي توفي عنهن وكذا قال جماعة إن التي كانت تقول أنا الشقية هي التي استعاذت واختلف في المستعيذة اختلافا كثيرا ولا يصح فيها شيء وقد قيل إن الضحاك بن سفيان عرض عليه ابنته فاطمة وقال أنها لم تصدع قط فقال لا حاجة لي بها وقد قيل إنه تزوجها سنة ثمان انتهى كلام بن عبد البر ويحتاج كلامه إلى شرح وعليه في بعضه مؤاخذات أما حديث بن شهاب بما ذكر فهو في الصحيح لكن آخره وأبي سائر وأما قول قتادة فأخرجه وأما قول عكرمة فأخرجه وأما قوله وهن اللاتي توفي عنهن ففيه نظر لأن آية التخيير كانت وتزوج بعد ذلك وأما الذي قال إن التي كانت تقول أنا الشقية هي المستعيذة فهو قول حكاه الواقدي عن بن مناح قال استعاذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وهذا لا يبطل قول بن إسحاق إن الكلابية اختارت وكانت تقول أنا الشقية لأن الجمع ممكن وأما قوله اختلف في المستعيذة اختلافا كثيرا فهو حق فقال بن سعد اختلف علينا في الكلابية اختلف علينا في اسمها فقيل فاطمة بنت الضحاك بن سفيان وقيل عمرة بنت يزيد بن عبيد وقيل سنا بنت سفيان بن عوف ثم قيل هي واحدة اختلف فياسمها وقيل ثلاث ثم أسند عن الواقدي عن بن أخي الزهري عن الزهري قال هي فاطمة بنت الضحاك دخل عليها فاستعاذت منه فطلقها فكانت تلقط البعر وتقول أنا الشقية وأسنده بالسند المذكور عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم الكلابية فلما دخلت عليه فدنا منها قالت أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك ومن طريق عبد الواحد بن أبي عون عن أم مناح بتشديد النون وبالمهملة قالت كانت التي استعاذت قد ولهت وذهب عقلها وكانت تقول إذا استأذنت على أمهات المؤمنين أنا الشقية وتقول إنما خدعت ومن طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كان دخل بها ولكنه لما خير نساءه اختارت قومها ففارقها فكانت تلقط البعر وتقول أنا الشقية وقيل إن المستعيذة سنا بنت النعمان بن أبي الجرن أسنده بن سعد عن الواقدي عن محمد بن يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن أبي عون وقيل أسماء بنت النعمان بن أبي الجون أسنده عن الواقدي عن عمرو بن صالح عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس ومن طريق أبي أسيد الساعدي كالقصة التي في الصحيح وفي آخرها فكانت تقول ادعوني الشقية ومن وجه آخر عن أبي أسيد أن المستعيذة توفيت في خلافة عثمان وأما قوله ولا يصح منها شيء فعجيب فقد ثبتت قصتها في الصحيح من حديث أبي أسيد الساعدي إلا أن كان مراده بنفي الصحة الجزم بالكلابية دون غيرها فهو ممكن على بعده وأما قوله إن الضحاك بن سفيان عرض عليه ابنته وقال أنها لم تصدع فأخرجه في الصحيح وأما قوله وقد قيل إنه تزوجها سنة ثمان فالظاهر أن الضمير لصاحبه الترجمة ومقتضاه أنه تقدم قول يخالفه ولم يتقدم إلا قوله في أول الترجمة إنه تزوجها بعد وفاة ابنته زينب وقد أسند بن سعد عن الواقدي عن إبراهيم بن وثيمة عن أبي وجزة قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم الكلابية في ذي القعدة سنة ثمان منصرفه من الجعرانة وعن إسماعيل بن مصعب عن شيخ من رهطها أنها توفيت سنة ستين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11597. - pg:8/67]
فاطمة بنت أبي طالب قيل هي أم هانئ وستأتي في الكنى ذكرها أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11598. - pg:8/67]
فاطمة بنت عامر بن حذيم القرشية الجمحية أخت سعيد بن عامر الصحابي المشهور كانت زوج المغيرة بن أبي العاص عم عثمان بن عفان فولدت له عائشة التي تزوجها مروان فولدت له عبد الملك ذكر ذلك الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11599. - pg:8/67]
فاطمة بنت عبد الله والدة عثمان بن أبي العاص الثقفي ذكرها أبو عمر فقال شهدت ولادة النبي صلى الله عليه وسلم حين وضعته أمه آمنة وكان ذلك ليلا قالت فما شيء أنظر إليه من البيت إلا نور وإني لأنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول ليقعن علي قلت أسند ذلك أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11600. - pg:8/67]
فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية أخت هند أم معاوية روت عنها أم محمد بن عجلان وهي مولاتها قاله أبو عمر قلت أسنده بن منده من طريق أبي بكر بن عياش عن محمد بن عجلان عن أمه عن فاطمة قالت قلت يا رسول الله ما كان على ظهر الأرض خباء أحب إلي أن يذلهم الله من أهل خبائك الحديث قال ورواه بن أبي أويس عن أبيه عن بن عجلان وزاد شيئا فيه والطبراني من طريق يعقوب بن محمد عن أبي بكر بن أويس عن أبي أيوب مولى القاسم عن بن عجلان عن أبيه عن فاطمة بنت عتبة أن أبا حذيفة بن عتبة ذهب بها وبأختها فبايعتا النبي صلى الله عليه وسلم فلما اشترط قالت له هند هل تعلم في نساء قومك من هذه المنهيات شيئا فقال بايعيه فهكذا الشرط قال بن سعد تزوجها قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف فولدت له الوليد وهشاما ومسلما وعتبة وأبي بن قرظة وآمنه بنت قرظة وفاختة التي تزوجها معاوية ثم أسلمت وبايعت فتزوجها أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وأخرج بن سعد بسند صحيح عن بن أبي مليكة قال تزوج عقيل بن أبي طالب فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول له إذا دخل أي عتبة بن ربيعة فقال لها يوما وقد أضجرته عن يسارك إذا دخلت النار فقالت لا يجمع رأسي ورأسك بيت وأتت عثمان فبعث معها بن عباس ومعاوية فوعداها فلما حضر وجداهما مصطلحين وأخرجه موصولا عن بن عباس باختصار وفي سنده الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11601. - pg:8/68]
فاطمة بنت علقمة بن عبد الله بن أبي قيس أم قهطم العامرية هاجرت مع زوجها سليط بن عمرو إلى الحبشة فولدت له سليط بن سليط كذا سماها وكناها بن سعد قال وأمها عاتكة بنت أسعد بن عامر بن بياضه الخزاعية وقال كانت قديما بمكة وبايعت وتقدم في ترجمة والدها أنها أم معظم فذلك كنيتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11602. - pg:8/69]
فاطمة بنت عمرو بن حرام الأنصارية عمة جابر تقدم نسبها مع أخيها عمرو بن حرام ثبت ذكرها في الحديث الصحيح من رواية شعبة عن بن المنكدر عن جابر قال لما قتل أبي جعلت أكشف التراب عن وجهه والقوم ينهونني فجعلت عمتي فاطمة بنت عمرو تبكيه الحديث وهذا لفظ رواية الطيالسي عن شعبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11603. - pg:8/69]
فاطمة بنت عمرو بن حزم ذكرها أبو موسى في الذيل ونقل عن المستغفري أنه قال لها صحبة وجوز أبو موسى أنها التي قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11604. - pg:8/69]
فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية الفهرية أخت الضحاك بن قيس تقدم نسبها في ترجمته وكانت أسن منه قال أبو عمر كانت من المهاجرات الأول وكانت ذات جمال وعقل وكانت عند أبي بكر بن حفص المخزومي فطلقها فتزوجت بعده أسامة بن زيد قلت وخبرها بذلك في الصحيح لما طلبت النفقة من وكيل زوجها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعتدى عند أم شريك ثم قال عند بن أم مكتوم فلما خطبت أشار عليها بأسامة بن زيد وهي قصة مشهورة وهي التي روت قصة الجساسة بطولها فانفردت بها مطولة رواها عنها الشعبي لما قدمت الكوفة على أخيها وهو أميرها وقد وقفت على بعضها من حديث جابر وغيره وقيل أنها أكبر من الضحاك بعشر سنين قاله أبو عمر قال وفي بيتها اجتمع أهل الشورى لما قتل عمر قال بن سعد أمها أميمة بنت ربيعة من بني كنانة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11605. - pg:8/70]
فاطمة بنت قيس قيل هي بنت أبي حبيش وإن اسم أبي حبيش قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11606. - pg:8/70]
فاطمة بنت المجلل بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية تكنى أم جميل وهي بها أشهر قال بن إسحاق في رواية يونس بن بكير وغيره في مهاجرة الحبشة هاجر حاطب بن الحارث ومعه امرأته فاطمة بنت المجلل فتوفي زوجها هناك وقدمت المدينة هي وابناها مع أهل السفينتين فروى عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده قال لما قدمنا من أرض الحبشة خرجت بن أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث المتقدم في محمد بن حاطب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11607. - pg:8/70]
فاطمة بنت منقذ بن عمرو بن خنساء بن مبذول الأنصارية من بني مازن بن النجار ذكرها بن حبيب في المبايعات وكذا ذكرها بن سعد وقال أنها أم ولد وتزوجها داود بن أبي داود بن عامر بن مالك بن خنساء فولدت له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11608. - pg:8/70]
فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن الوليد بن المغيرة المخزومية قتل أبوها باليمامة وأمها أم حكيم بنت أبي جهل وتزوج فاطمة المذكورة عثمان بن عفان فولدت له سعيدا والوليد ويقال إن اسمها أسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11609. - pg:8/70]
فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية قتل أبوها ببدر كافرا وتقدم ذكر عمتها فاطمة بنت عتبة وكانت هذه من المهاجرات الفاضلات زوجها عمها أبو حذيفة بن عقبة سالما الذي يقال له مولى أبو حذيفة فاستشهد باليمامة قال أبو عمر فخلف 34 عليها الحارث بن هشام كذا قال وفيه نظر بينه بن الأثير وصوب أن زوج الحارث بن هشام هي المكذورة بعد هذه وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11610. - pg:8/71]
فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشية المخزومية أخت خالد بن الوليد قال بن سعد أمها حنتمة بمهملة مفتوحة ونون ساكنة ثم مثناة من فوق مفتوحة بنت عبد الله بن عمرو بن كعب الكنانية أسلمت يوم الفتح وبايعت وهي زوج الحارث بن هشام وهي والدة عبد الرحمن وأم حكيم ابني الحارث قال أبو عمر ويقال إن عمر تزوجها بعد الحارث وفيه نظر قلت وترجم لها بن منده فاطمة بنت الوليد القرشية وأورد لها حديث الإزار وقد أخرجه العقيلي من طريق عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن العباس بن الحارث عن أبي بكر بن الحارث عن فاطمة بنت الوليد أم أبي بكر أنها كانت بالشام تلبس الجباب من ثياب الخز ثم تأتزر فقيل لها ما يغنيك عن هذا الإزار فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم يأمر بالإزار قال بن الأثير قوله أم أبي بكر يعني بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فهي أم أبيه وهي جدة أبي بكر وهو كما قال فقد قال بن عساكر فاطمة بنت الوليد بن المغيرة أخت خالد لها صحبة وخرجت مع زوجها الحارث إلى الشام واستشارها خالد أخوها في بعض أمره روت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا رواه عنها بن ابنها أبو بكر بن عبد الرحمن فذكر حديث الإزار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11611. - pg:8/72]
فاطمة بنت يعار قيل هو اسم مولاة سالم مولى أبي حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11612. - pg:8/72]
فاطمة بنت اليمان العبسية أخت حذيفة تقدم نسبها في ترجمة حذيفة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها دخلت عليه تعوده في نسوة فإذا سقاء معلق يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من حر الحمى وفيه إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم روى عنها بن أخيها أبو عبيدة بن حذيفة أخرج حديثها النسائي وابن سعد بسند قوي ورويناه بعلو في المعرفة لابن منده وفي جزء بن مسعود بن الفرات وقال بن سعد أسلمت وبايعت وقال منصور عن ربعي بن حراش قلت لمجاهد حدثني ربعي عن امرأة عن أخت حذيفة وكانت له أخوات أدركن النبي صلى الله عليه وسلم فقال مجاهد قد أدركتهن الحديث في دم التحلي بالذهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11613. - pg:8/72]
فرتني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح المثناة الفوقانية بعدها نون إحدى القينتين اللتين كان بن خطل يعلمهما الغناء بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وأصحابه فكانتا ممن أهدر دمهما يوم الفتح فأسلمت هذه فتركت وقتلت الأخرى قاله السهيلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11614. - pg:8/72]
الفرعة بنت مالك الخدرية تأتي في الفريعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11615. - pg:8/72]
فروة بنت الحارث العتوارية والدة عقيلة تقدمت في عقيلة قرأتها بالفاء والراء الساكنة بخط الخطيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11616. - pg:8/72]
فريعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة الأنصارية تقدمت في رفاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11617. - pg:8/73]
فريعة بنت الحباب بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الجراح الأنصارية من بني الأبجر ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11618. - pg:8/73]
فريعة بنت خالد بن خنيس بن لودان الأنصارية والدة حسان بن ثابت وإليها كان ينسب فيقال قال بن الفريعة ونسب هو نفسه إليها في قوله % أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كووا % وابن الفريعة أضحى بيصة البلد وذكرها بن سعد في المبايعات وقيل اسم والدها عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11619. - pg:8/73]
فريعة بنت زرارة تقدمت في رفاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11620. - pg:8/73]
فريعة بنت عمرو بن خنيس بن لوذان أخت المنذر بن عمرو تقدم نسبها مع أختها وأخوها من مشاهير الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11621. - pg:8/73]
فريعة بنت عمرو بن لوذان والدة حسان وقيل بنت خالد تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11622. - pg:8/73]
فريعة بنت قيس الأنصارية من بني جحجبي ذكرها بن إسحاق فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11623. - pg:8/73]
فريعة بنت مالك بن الدحشم من بني عوف بن الخزرج تقدم نسبها في ترجمة والدها ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11624. - pg:8/73]
فريعة بنت مالك بن سنان الخدرية أخت أبي سعيد تقدم نسبها في ترجمة أخيها كذا عند الأكثر ووقع في سنن النسائي في سياق حديثها الفارعة وعند الطحاوي الفرعة وأمها حبيبة بنت عبد الله بن أبي ومدار حديثها على سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا فقتل فذكر الحديث وفيه امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله وفيه فلما كان عثمان بن عفان أرسل إلي يسألني فأخبرته فاتبعه وقضى به رواه مالك في الموطأ عن سعد بن إسحاق ورواه الناس بن مالك عن شيخه الزهري قال بن منده أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب النيسابوري حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا أحمد بن عبد الله النساج حدثنا أحمد بن سيف بن سعيد حدثني أبي عن يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني من يقال له مالك بن أنس فذكره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11625. - pg:8/74]
فريعة بنت معوذ بن عفراء الأنصارية أخت الربيع تقدم نسبها في أبيها قال أبو عمر لها صحبة حديثها في الرخصة في الغناء وضرب الدف في العرس من حديث أهل البصرة وقال بن منده روى حديثها خالد بن دينار عن أمه عنها أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11626. - pg:8/74]
فريعة بنت وهب الزهرية رفعها النبي صلى الله عليه وسلم بيده وقال من أراد أن ينظر إلي خالة رسول الله فلينظر إلى هذه ذكره أبو موسى في الذيل عن المستغفري وقال لم يزد على هذا قلت وقد تقدم شيء من هذا في فاختة بنت عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11627. - pg:8/75]
فسحم بفاء ومهملة مضمومتين بينهما سين مهملة ساكنة بنت أوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث الأنصارية تقدم ذكر نسبها في والدها قال بن حبيب بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وهي من بني الحبلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11628. - pg:8/75]
فضة النوبية جارية فاطمة الزهراء أخرج أبو موسى في الذيل والثعلبي في تفسير سورة هل أتى من طريق عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي بن عم الأحنف عن أحمد بن حماد المروزي عن محبوب بن حميد وسأله روح بن عبادة عن القاسم بن بهرام عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عباس في قوله تعالى يوفون بالنذر الآية قال مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما صلى الله عليه وسلم وعادهما عامة العرب فقالوا لأبيهما لو نذرت فقال علي إن عوفيا صيام 341 ثلاثة أيام شكرا وقالت فاطمة كذلك وقالت جارية يقال لها فضة النوبية فذكر حديثا طويلا قال الذهبي كأنه موضوع وليس ما قاله ببعيد وذكر بن صخر في فوائده وابن بشكوال في كتاب المستغيثين من طريقه بسند له من طريق الحسين بن العلاء عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخدم فاطمة ابنته جارية اسمها فضة النوبية وكانت تشاطرها الخدمة فعلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء تدعو به فقالت لها فاطمة أتعجنين أو تخبزين فقالت بل أعجن يا سيدتي وأحتطب فذهبت واحتطبت وبيدها حزمة وأرادت حملها فعجزت فدعت بالدعاء الذي علمها وهو يا واحد ليس كمثله أحد تميت كل أحد وتفنى كل أحد وأنت على عرشك واحد ولا تأخذه سنة ولا نوم فجاء أعرابي كأنه من أزد شنوءة فحمل الحزمة إلى باب فاطمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11629. - pg:8/76]
فكيهة بنت السكن الأنصارية من بني سواد ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد ذكر محمد بن عمر أنها أسلمت وبايعت وقال بن السكن أسماء بنت يزيد بن السكن تكنى أم عامر ويقال إن اسم أم عامر فكيهة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11630. - pg:8/76]
فكيهة بنت عبيد بن دليم الأنصارية من بني دليم وهي والدة قيس بن سعد بن عبادة ربيب عم والدها ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11631. - pg:8/76]
فكيهة بنت المطلب بن خلدة بن مخلد الأنصارية من بني زريق ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11632. - pg:8/76]
فكيهة بنت يزيد بن السكن أم عامر تأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11633. - pg:8/76]
فكيهة بنت يسار امرأة حصاب بن الحارث الجمحي ذكرها بن إسحاق فيمن أسلم قديما من المهاجرات وأخرج ذلك محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه وأبو نعيم من طريقه من رواية زياد البكائي عن بن إسحاق وقال بن سعد أسلمت قديما بمكة وبايعت وهاجرت الهجرتين القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11634. - pg:8/76]
فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم مات أبوها شهيدا باليمامة وأمها أم حكيم بنت أبي جهل وتزوجها عثمان بن عفان فولدت له سعيدا والوليد ذكرها الزبير بن بكارالقسم الثالث خال الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11635. - pg:8/77]
فروة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أويت إلى فراشك فاقرئي قل يأيها الكافرون فإنها براءة من الشرك ذكرها أبو أحمد العسكري هكذا استدركها بن الأثير وأقره الذهبي وهو خطأ نشأ عن تحريف وإنما هو قال بغير تاء تأنيث فإن هذا معروف لفروة بن نوفل وهو رجل من التابعين غلط بعض الرواة عن بن إسحاق فقال عن فروة بن نوفل أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت والصواب ما رواه غيره فقال عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الديلمي عن أبيه فذكره وقد بينته في القسم الرابع من حرف الفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11636. - pg:8/77]
فريعة أم إبراهيم بن نبيط لها صحبة ذكرها بن الأمين في ذيله على الاستيعاب كذا في التجريد واستدراكها وهم فإن أبا عمر ذكر في الفارعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة أن النبي صلى الله عليه وسلم زوجها نبيط بن جابر وقد ذكرت في الفارعة رواية من سماها الفريعة والإيراد في هذا على الذهبي أشد منه على بن الأمين وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11637. - pg:8/78]
قبيسة بنت صيفي بن صخر بن خنساء زوج بشر بن البراء بن معرور ذكرها هكذا في التجريد وقد تقدم في الزاي زينب صيفي ولعلها أختها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11638. - pg:8/78]
قنلة بفتح أوله وسكون المثناة الفوقانية وقيل بالتصغير بنت عبد العزي بن سعد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية والدة أسماء بنت أبي بكر وشقيقها عبد الله كذا نسبها الزبير وغيره وقال أبو موسى في الذيل قتيلة بنت سعد بن عامر بن لؤي كذا اختصر النسب وحذف منه جماعة ثم قال أوردها المستغفري في الصحابيات وقال تأجر إسلامها وسماها الحاكم أبو أحمد في الكنى وحديثها عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت قدمت على أمي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصلها الحديث وهو في الصحيح وفي بعض طرقه وهي راغبة قال أبو موسى ليس في شيء من الروايات ذكر إسلامها وقولها راغبة ليست تريد في الإسلام بل في الصلة ولو كانت مسلمة لما احتاجت أسماء أن تستأذن في صلتها إلا أن تكون أسلمت بعد ذلك قلت إن كانت عاشت إلى الفتح فالظاهر أنها أسلمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11639. - pg:8/79]
قتيلة بنت صيفي ويقال الأنصارية قال أبو عمر كانت من المهاجرات الأول روى عنها عبد الله بن يسار ولم أر من نسبها أنصارية وقوله من المهاجرات يأبى ذلك وقد أخرج حديثها بن سعد وأشار إلى أنها ليس لها غيره والطبراني من طريق مسعر عن سعيد بن خالد الجدلي عن عبد الله بن يسار عن قتيلة امرأة من جهينة قالت جاء يهودي وفي رواية بن سعد حبر من الأحبار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يقولوا ما شاء الله ثم شئت وأخرجه النسائي وسنده صحيح وأخرجه بن منده من طريق المسعودي عن سعيد عن بن يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11640. - pg:8/79]
قتيلة بنت العرباض من بني مالك بن حسل لها ذكر أخرجها بن منده مختصرا وتبعه أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11641. - pg:8/79]
قتيلة بنت عمرو بن هلال الكنانية بايعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قاله بن حبيب وابن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11642. - pg:8/80,81]
قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشية كانت زوج عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر فهي أم علي بن عبد الله وإخوته الوليد ومحمد وأم الحكم قال أبو عمر قال الواقدي هي التي قالت الأبيات القافية في رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قتل أباها النضر بن الحارث يوم بدر% يا راكبا إن الأثيل مظنة % من صبح خامسة وأنت موفق % أبلغ به ميتا فإن تحية % ما إن تزال بها النجائب تخفق % مني إليه وعبرة مسفوحة % جادت لمائحها وأخرى تخنق % هل يسمعن النضر إن نادبته % بل كيف يسمع ميت لا ينطق % ظلت سيوف بني أبيه تنوشه % لله أرحام هناك تشقق % قسرا يقاد إلى المنية متعبا % رسف المقيد وهو عان موثق % أمحمد ولدتك خير نجيبة % في قومها والفحل فحل معرق % ما كان ضرك لو مننت وربما % من الفتى وهو المغيظ المحنق % فالنضر أقرب إن تركت قرابة % وأحقهم إن كان عتق يعتق فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بكى حتى اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل أن أقتله ما قتلته قال أبو عمر هذا لفظ عبد الله بن إدريس وفي رواية الزبير بن بكار فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دمعت عيناه وقال لأبي بكر يا أبا بكر لو سمنت شعرها لم أقتل أباها وقال الزبير سمعت بعض أهل العلم يغمز هذه الأبيات ويقول أنها مصنوعة قلت ولم أر التصريح بإسلامها لكن إن كانت عاشت إلى الفتح فهي من جملة الصحابيات ورأيت في آخر كتاب البيان للجاحظ أن اسمها ليلى وذكر أنها جذبت رداء النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف وأنشدته الأبيات المذكورة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11643. - pg:8/81]
قرصافة بنت الحارث بن عوف يقال هو اسم البرصاء وخبرها في ترجمة والدها المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11644. - pg:8/81]
قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان الأنصارية من بني عوف بن الخزرج والدة عبادة بن الصامت ذكرها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11645. - pg:8/81]
قريبة بفتح أوله ويقال بالتصغير بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية أخت أم سلمة تقدم نسبها في ترجمة أخيها عبد الله قالت أم سلمة لما وضعت زينب جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني فذكرت قصة تزويجها ودخوله عليها واشتغالها برضاع زينب حتى جاء يوما فلم يرها فقال أين زينب فقالت قريبة ووافقها عبدها أخذها عمار بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا آتيكم الليلة فدخل على أم سلمة وقال البلاذري تزوجها معاوية بن أبي سفيان لما أسلم وقال بن سعد هي قريبة الصغرى أمها عاتكة بنت عتبة بن ربيعة قال وتزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر فولدت له عبد الله وأم حكيم وحفصة ثم ساق بسند صحيح إلى بن أبي مليكة قال تزوج عبد الرحمن قريبة أخت أم سلمة وكان في خلفه شدة فقالت له يوما أما والله لقد حذرتك قال فأمرك بيدك قالت لا أختار على بن الصديق أحدا فأقام عليها قلت وكانت موصوفة بالجمال فقد وقع عند عمر بن شبة في كتاب مكة عن يعقوب بن القاسم الطلحي عن يحيى بن عبد الله بن أبي الحارث الزمعي قال لما فتحت مكة قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن عبادة لما قال ما رأينا من نساء قريش ما كان يذكر من جمالهن هل رأيت بنات أبي أمية بن المغيرة هل رأيت قريبة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11646. - pg:8/82]
قريبة بنت زيد بن عبد ربه الأنصارية من بني جشم ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد هي أخت عبد الله بن زيد الذي أرى النداء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11647. - pg:8/82]
قريبة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية أخت معاوية ذكرها صاحب التاريخ المظفري قال خطبها أربعة عشر رجلا من أهل بدر فأبت وتزوجت عقيل بن أبي طالب وقالت كان مع الأحبة يوم بدر تعني أباه وأخاه حنظلة وجدها عتبة وأخاه شيبة ومن كان معه من المشركين يوم بدر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11648. - pg:8/82]
قريبة بنت أبي قحافة أخت الصديق ذكرها بن سعد وذكر أن قيس بن سعد بن عبادة تزوجها فلم تلد له شيئا وهي شقيقة أم فروة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11649. - pg:8/82]
قريرة بنت الحارث العتوارية تقدم ذكرها في ترجمة بنتها عقيلة العتوارية في حرف العين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11650. - pg:8/82]
قسرة بنت رؤاس الكندية ذكرها أبو نعيم وأخرج لها من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين قال حدثتنا ميسرة بنت حبشي الطائية عن قتيلة بنت عبد الله عن قسرة الكندية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيا قسرة اذكري الله عند الخطيئة يذكرك عند المغفرة وأطيعي زوجك يكفك شر الدنيا والآخرة وبري والديك يكثر خير بيتك قال أبو عمر بكسر القاف وسكون المهملة وقال غيره بالشين المعجمة وقيل بفتح القاف مع إهمال السين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11651. - pg:8/83]
القصواء جدة القاسم بن غنام لها حديث في مسند بن سنجر كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11652. - pg:8/83]
قفيرة بقاف ثم فاء مصغرة الهلالية ويقال لها مليكة قال أبو علي الغساني في ذيله على الاستيعاب ذكرها مسلم في الوحدان وقال زوج عبد الله بن أبي حدرد ولم يرو عنها إلا الأعرج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11653. - pg:8/83]
قهطم بنت علقمة بن عبد الله بن أبي قيس امرأة سليط بن عمرو ذكر بن إسحاق أنها هاجرت هي وزوجها إلى الحبشة ثم رجعا إلى المدينة مع أهل السفينتين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11654. - pg:8/84,85,86,87]
قيلة بنت مخرمة التميمية ثم من بني العنبر ومنهم من نسبها غنوية فصحف هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع حريث بن حسان وافد بني بكر بن وائل روى حديثها عبد الله بن حسان العنبري عن جدتيه صفية ودحيبة ابنتي عليبة وكانت ربيبتي قيلة وكانت قيلة جدة أبيها أنها قالت قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله أخرجه الطبراني مطولا وأخرج البخاري في الأدب المفرد طرفا منه وأبو داود طرفا منه أيضا والترمذيمن أول المرفوع إلى قوله يتعاونان قال فذكر الحديث بطوله وقال لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان قال أبو عمر هو حديث طويل فصيح حسن وقد شرحه أهل العلم بالغريب وقال أبو علي بن السكن روى عنها حديث طويل فيه كلام فصيح وساقه من طريق عن عبد الله بن حسان مختصرا وقال لم يروه غير عبد الله بن حسان وقال فيه إن أم قيلة صفية بنت صيفي أخت أكثم بن صيفي قلت ساقه الطبراني وابن منده بطوله وهذا لفظ بن منده من طرق ثلاثة عن عبد الله بن حسان بهذا السند أنها أخبرتهما أنها كانت تحت حبيب بن أزهر أحد بن جناب فولدت النساء ثم توفي فانتزع بناتها منها ثوب بن أزهر وهو عمهن فخرجت تبتغي الصحبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام أي إسلام قومها فبكت جويرية منهن هي أصغرهن حديباء كانت قد أخذتها الفرصة عليها مسح من صوف فاحتملتها معها فبينما هما 343 ترتكان الجمل إذا انتفجت الأرنب فقالت الحديباء الفصية لا والله لا يزال كعبك أعلى من كعب أثوب في هذا الحديث أبدا ثم لم لما سنح الثعلب سمته اسما غير الثعلب فقالت فيه ما قالت في الأرنب فبينما هما ترتكان الجمل إذ بكر وأخذته رعدة فقالت الحديباء أدركتك والأمانة أخذة أثوب قال فقلت واضطررت إليها ويحك فما أصنع قالت قلبي ثيابك ظهورها لبطونها وتدحرجي ظهرك لبطنك وقلبي أحلاس جملك ثم جعلتسبيجها فقلبتها ثم تدحرجت ظهرها لبطنها ففعلت ما أمرتني به فانتقض الجمل فقام فناخ وبال فقالت أعيدي عليه أذانك ففعلت ثم خبا يرتد فإذا أثوب يسعى على آثارنا بالسيف صلتا فوألنا إلى حواء ضخم فداره حيث ألقى الجمل إلى رواق البيت الأوسط وكان جملا ذلولا ثم اقتحم داخله فأدركني أثوب بالسيف فأصابت ظبته طائفة من فرويته فقال ألقى إلي ابنة أخي يا دفار فرمت بها إليه فجعلها على منكبه فذهب بها فكنت أعلم به من أهل البيت فمضيت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا عندها ذات ليلة من الليالي تحسب أني نائمة إذ جاء زوجها من السامر فقال وأبيك لقد وجدت لفيلة صاحب صدق فقالت أختي من هو فقال هو حريث بن حسان الشيباني وافد بكر بن وائل فقالت أختي الويل لي لا تخبر بهذا أختي فتذهب مع أخي بكر بن وائل بين سمع الأرض وبصرها ليس معها من قومها رجل قال لا ذكرته لها قالت وأنا غير ذاكرة لهذا فغدوت وشددت على جمل وسمعت قائلا يقول فنشدت عنه فوجدته غير بعيد وسألته الصحبة فقال نعم وكرامة وركابه مناخة عنده فخرجنا معه صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس صلاة الغداة قد أقيمت حين شق الفجر والنجوم شابكة في السماء والرجال لا تكاد تعارف مع ظلمة الليل فصففت مع الرجال وأنا امرأة حديثه عهد بالجاهلية فقال لي الرجل الذي يليني من الصف امرأة أنت أم رجل فقلت لابل امرأة فقال إنك كدت تفتنيني فصلى وراءك في النساء فإذا صف من النساء قد حدث عند الحجرات لم أكن رأيته حيث دخلت فكنت معهن فلما طلعت الشمس دنوت فكنت إذا رأيت رجلا ذا رواء وذا قشر طمح إليه بصري لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق الناس فلما ارتفعت الشمس جاء رجل فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وعليه أسمال مليتين قد كانت مزعفرتين وقد نقضتا وبيده عسيب نخلة قفر غير خوصتين من أعلاه وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق فقال لي جليسه يا رسول الله أرعدت المسكينة فقال بيده ولم ينظر إلي وأنا عند ظهره يا مسكينة عليك السكينة فلما قالها أذهب الله ما كان في قلبي من الرعب وتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام وعلى قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء لا يجاوزها إلينا إلا مسافر أو مجاوز فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رأيته قد أمر له بها شخص بن وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله إنه لم يسألك السوية من الأرض إذ سألك إنما هي الدهناء مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وأبناؤها وراء ذلك فقال أمسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتان فلما رأى حريث أنه قد حيل دون كتابه ضرب بيديه إحداهما على الأخرى ثم قال كنت أنا وأنت كما قال حتفها ضائن تحمل بأظلافها فقلت أنا والله ما علمت إن كنت لدليلا في الظلماء جوادا أبدى الرجل عفيفا عن الرفيقة حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لا تلمني أن أسأل حظي إذا سألت حظك فقال وما حظك في الدهناء لا أبا لك فقلت مقيد جملي تسأله لجمل امرأتك فقال لا جرم أني أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لك لا أزال أخا ما حييت إذا أثنيت على هذا عنده فقلت أما إذ بدأتها فلن أضيعها فقال رسولالله صلى الله عليه وسلم أيلام أهل ود أن يفصل الخطة أو ينتظر من وراء الحجزة قالت فبكيت فقلت والله يا رسول الله لقد كنت ولد حرام فقاتل معك يوم الربذة ثم ذهب يمتري من خيبر فأصابته حماها فمات فقال والذي نفسي بيده لو لم تكوني مسكينة لجررناك على وجهك أتغلب إحداهن أن تصاحب صويحبة في الدنيا معروفا فإذا حال بينه وبينه من هو أولى به استرجع ثم قال رب أنسني ما أمضيت وأعني على ما أبقيت فوالذي نفس محمد بيده إن إحدا كن لتبكي فتستعيذ إليه صويحبة فيا عباد الله لا تعذبوا إخوانكم ثم كتب لها في قطعة أديم أحمر لقيلة والنسوة بنات قيلة بأن لا يظلمن حقا ولا يكرهن على منكر وكل مؤمن مسلم لهن نصير حسن ولا يسأن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11655. - pg:8/87]
قيلة الأنمارية يقال لها أم بني أنمار وأخت بني أنمار وقال الطبري العقيلية وقال بن أبي خيثمة الأنصارية أخت بني أنمار لها صحبة وأخرج حديثها هو وابن ماجة من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم عنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة يحل من عمرة له فقلت أني امرأة أشتري وأبيع فأستام أكثر مما أريد ثم أنقص الحديث وفيه لا تفعلي وأخرجه بن سعد من طريق بن خثيم مطولا وأخرجه بن السكن ووقع في روايته أن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال إنه سمع قيلة وقال الفاكهي دار أم أنمار بمكة وكانت برزة من النساء بأخرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11656. - pg:8/88]
قيلة الخزاعية أم سباع بن عبد العزي بن عمرو بن نضلة من حلفاء بني زهرة ذكرها بن عبد البر وقال فيها نظر القسم الثاني خال الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11657. - pg:8/88]
قيلة بنت قيس بن معد يكرب الكندية أخت الأشعث بن قيس قاله أبو عمر ويقال قيلة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة عشر ومات ولم تك قدمت عليه ولا رآها ولا دخل بها وقيل كان تزويجه إياها قبل وفاته بشهرين وقيل تزوجها في مرض موته وقيل أوصى أن تخبر فإن شاءت ضربه عليها الحجاب وتحرم على المؤمنين وإن شاءت فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجتها عكرمة بحضرموت فبلغ أبا بكر فقال لقد هممت أن أحرق عليهما بيتهما فقال له عمر ما هي من أمهات المؤمنين ولا دخل بها ولا ضرب عليها الحجاب وقال بعضهم مات قبل خروجها من اليمن فحلف عليها عكرمة وقيل أنها ارتدت فاحتج عمر على أبي بكر بأنها ليست من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بارتدادها فقال ولم تلد لعكرمة والاختلاف فيها كثير جدا انتهى كلام بن عبد البر وأخرج 244 أبو نعيم من طريق إسحاق بن حبيب الشهيدي عن عبد الأعلى عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج قيلة أخت الأشعث ومات قبل أن يخبرها وهذا موصول قوي الإسناد أيضا وأخرجه أيضا من طريق عبد الوهاب الثقفي عن داود عن الشعبي مرسلا ولفظه قتيلة بنت الأشعث ومات فتزوجها عكرمة فشق على أبي بكر فذكر كلام عمر المتقدم وفي آخره فاطمأن أبو بكر وسكنالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11658. - pg:8/89]
قريبة بنت الحارث العتوارية أخرج حديثها بن منده من طريق حفص بن عمر عن بكار بن عبد العزيز عن موسى بن عبيدة حدثنا يزيد بن عبد الرحمن عن أمه حجة بنت قرط عن أمها عقيلة بنت عبيد بن الحارث قال جئت أنا وأمي قريبة بنت الحارث العتوارية كذا عنده والصواب قريرة براء بدل الموحدة كما تقدم في عقيلة في حرف العين قال أبو نعيم ترجم بن منده قريبة وساق الحديث فقال في روايته قريرة وكذا ساقه الطبراني وغيره قلت هو الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11659. - pg:8/90]
كبشة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة تقدم نسبها في ترجمة أبيها وأوصى بها أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها عبد الله بن أبي حبيبة من بني الأغر بن زيد بن العطاف وكانت أصغر بنات أسعد وكانت من المبايعات وقد تقدم ذكرها في ترجمة أختها حبيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11660. - pg:8/90]
كبشة بنت أوس بن شريق الأنصارية من بن خطمة وهي أم خزيمة بن ثابت ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11661. - pg:8/90]
كبشة بنت ثابت بن حارثة بن الجلاس بضم الجيم مخففة الأنصارية من بني جدارة ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد اسم أمها سلامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11662. - pg:8/90]
كبشة بنت ثابت بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول تكنى أم سعيد ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها معاذة بنت أنس بن قيس بن عبيد وتزوجها يزيد بن أبي اليسر كعب بن عمرو فولدت له سعيدا وعبد الرحمن وأم كثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11663. - pg:8/90]
كبشة بنت ثابت بن المنذر بن حرام أخت حسان لأبيه من بني مالك بن النجار وأخرج حديثها الترمذي وأبو يعلى من طريق يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة قائما معلقة فقمت الى فمها فقطعته كذا في خبرها فيه ذكر أبيها ولا نسب ونسبها أبو عروبة كما ذكرت ورواه عبد العزيز بن الحصين عن يزيد عن عبد الرحمن فقال عن جدته البرصاء أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب وهو قائم أخرجه بن منده وكأنه لقيها ورواه بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد فقال عن جدته كلثم وستأتي وقال بن سعد أمها سخطى بنت حارثة بن لوذان تزوجها عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك فولدت له ثعلبة وأبا عمرو وأبا حبيبة ثم تزوجها الحارث بن ثعلبة فولدت له أم ثابت رملة ثم تزوجها حارثة بن النعمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11664. - pg:8/91]
كبشة بنت حاطب بن قيس بن هيشة من بني معاوية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11665. - pg:8/91]
كبشة بنت رافع بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر وهو خدرة الأنصارية الخدرية والدة سعد بن معاذ عاشت حتى مات وندبته بقولها % ويل أم سعد سعدا % صرامة وجدا ذكر ذلك بن إسحاق في قصة موت سعد قال فذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل نادبة تكذب إلا نادبة سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11666. - pg:8/91]
كبشة بنت عبد عمرو بن عبيد بن قميئة بن عامر بن الخزرج الأنصارية من بني ساعدة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11667. - pg:8/91]
كبشة بنت الفاكه بن قيس الأنصارية الزرقية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11668. - pg:8/92]
كبشة بنت فروة بن عمرو بن فروة الأنصارية من بني بياضة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11669. - pg:8/92]
كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية زوج عبد الله بن أبي قتادة قال بن حبان لها صحبة وتبعه المستغفري وحديثها عن أبي قتادة في سؤر الهر في الموطأ والسنن الأربعة وقال بن سعد تزوجها ثابت بن أبي قتادة فولدت له أمها صفية من أهل اليمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11670. - pg:8/92]
كبشة بنت مالك بن سنان أخت أبي سعد هي الفريعة تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11671. - pg:8/92]
كبشة بنت مالك بن قيس في كبيشة تأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11672. - pg:8/92]
كبشة بنت معد يكرب عمة الأشعث بن قيس وهي والدة معاوية بن حديج الصحابي المعروف روى قصتها الدارقطني من طريق ولدها معاوية أنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي أمي كبشة بنت معد يكرب عمة الأشعث فقالت يا رسول الله أني آليت أن أطوف بالبيت حبوا فقال طوفي على رجليك سبعين سبعا عن يديك وسبعا عن رجليك وسنده ضعيف استدركها بن الدباغ وغيره على الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11673. - pg:8/92]
كبشة بنت معن بن عاصم الأنصارية كانت زوج أبي قيس بن الأسلت ويقال لها كبيشة قال بن جريج عن عكرمة نزلت فيها فيها لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها أخرجه أبو موسى عن المستغفري ثم من طريق أبي ثور عن بن جريج وذكرته في الأنساب من عدة طرق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11674. - pg:8/93]
كبشة بنت واقد بن عمرو بن عامر بن زيد مناة وعمرو هو بن الإطنابة من بني الحارث بن الخزرج ذكرها بن حبيب في المبايعات وهي أم عبد الله بن رواحة وكذا ذكرها بن سعد ويقال فيها كبيشة بالتصغير وزاد ولما مات رواحة خلف عليها قيس بن شماس فولدت له ثابتا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11675. - pg:8/93]
كبيرة وقيل بالمثلثة بدل الموحدة ذكرها بن منده بالمثلثة وتبعه أبو نعيم وذكرها أبو موسى في الذيل بالموحدة تبعا لابن ماكولا قلت وسبق بن ماكولا الخطيب فقال كبيرة بالباء المعجمة بواحدة هو اسم كبيرة بنت أبي سفيان لها صحبة ورواية ثم ساق من طريق محمد بن سليمان بن مسمول عن يحيى بن أبي روقة بن سعيد عن أبيه قال حدثتني مولاتي كييرة بنت أبي سفيان وكانت قد أدركت الجاهلية وكانت من المبايعات قالت قلت يا رسول الله أني وأدت أربع بنين لي في الجاهلية قال اعتقي أربع رقاب فأعتقت أبا سعيد وابنه ميسرة وأم ميسرة قال الخطيب لم يذكر الرابع ولعله راوي هذا الحديث يعني أبا روقة انتهى وقال بن الأثير تبعا لسلفه أنها خزاعية وقيل ثقفية ومنهم من قال كبيرة بنت أبي سفيان وأورد لها بالإسناد المذكور حديثا آخر دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11676. - pg:8/93]
كبشية بنت مالك بن قيس الأنصارية من بني مازن ذكرها بن حبيب في المبايعات وهي الشموس وذكرها بن سعد بغير تصغير وقال أمها سهيمة بنت عويمر 245 بن أسعر تزوجها ثعلبة بن محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول ثم خلف عليها الحباب بن عمرو بن مبذل فولدت له زينب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11677. - pg:8/94]
كبيشة بنت معن بن عاصم تقدمت في كبشة بغير تصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11678. - pg:8/94]
كثيرة بالمثلثة بنت أبي سفيان تقدمت في كبيرة بالموحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11679. - pg:8/94]
كحيلة لها ذكر في حديث لأبي أمامة في المعجم الكبير للطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11680. - pg:8/94]
كريمة بنت أبي حدرد الأسلمية يقال لها صحبة ذكرها بن حبان ثم المستغفري وقيل هي أم الدرداء الكبرى وليست هي انتهى والمعروف في أم الدرداء الكبرى أن اسمها خيرة كما تقدم في حرف الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11681. - pg:8/94]
كريمة بنت كلثوم الحميرية تقدم ذكرها في ترجمة عكاف بن وداعة وقيل هي زينب بنت كلثوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11682. - pg:8/94]
كعيبة بالتصغير بنت سعيد الأسلمية ذكر أبو عمر عن الواقدي أنها شهدت خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسهم لها سهم رجل وقال بن سعد هي التي كانت تكون في المسجد لها خيمة تداوي المرضى والجرحى وكان سعد بن معاذ حين رمى عندها تداوي جرحه حتى مات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11683. - pg:8/94]
كلبة بنت يثربي لها صحبة كذا في التجريد بلا زيادة وأنا أظنها التي بعدها ثم وجدت ذلك صريحا في كلام إبراهيم الحربي وسمي أباها كما سماها غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11684. - pg:8/95]
كلثم ويقال كليبة بالتصغير بنت برثن بضم الموحدة ثم المثلثة بينهما راء وآخرها نون من بني العنبر بن تميم هي والدة زينب بن ثعلبة أخرج الطبراني في الكبير من طريق زينب بن ثعلبة قال دعتني أم كليبة بنت برثن العنبرية فقالت يا ابني إن هذا أخذ زربيتي التي كنت ألبس فلقيت الرجل فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن هذا أخذ زربية أمي فقال ردها عليه ذكرها أبو نعيم وهذا مختصر من حديث طويل قال أبو نعيم ويقال اسمها كليم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11685. - pg:8/95]
كلثم بنت محرز النجارية أخت أسماء التي تقدمت ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11686. - pg:8/95]
كلثم جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة تقدمت في كبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11687. - pg:8/95]
كنود بنت قرظة في فاحتة بنت قرظة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11688. - pg:8/95]
كنود أم سارة تقدمت في سارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11689. - pg:8/95]
كويسة يتيمة كانت في حجر النبي صلى الله عليه وسلم قاله كليب بن عيسى عن زجلة عنها كذا في التجريد وقد أجحف في الاختصار وزجلة بضم الزاي المنقوطة وسكون الجيم بعدها لام امرأة من أهل الشام روت عن أم الدرداء وغيرها وأخرج الخطيب في المؤتلف من طريق الهيثم بن خارجة عن كليب بن عيسى بن أبي حجر الثقفي سمعت زجلة مولاة معاوية تقول أدركت يتامى كن في حجر لنبي صلى الله عليه وسلم إحداهن تسمى كويسة فذكرت قصة إن النساء لا يتبعن الجنازة إلا إن كانت امرأة نفساء أو مبطونة فتخرج امرأة مما بها إلى المصلي فإذا وضعت الجنازة وضعت يدها تنظر هل خرج منها شيء وهم ينظرونها حتى إذا توارت قالوا للإمام كبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11690. - pg:8/96]
كيسة بتشديد المثناة التحتانية بعدها مهملة بنت الحارث بن كريز بن عبد شمس كانت زوج مسيلمة الكذاب ثم خلف عليها عبد الله بن عامر الأكبر ذكرها الزبير بن بكار وضبطها القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11691. - pg:8/96]
كبيشة بنت حكيم الثقفية جدة أم الحكم بنت يحيى بن عقبة روت أم الحكم عنها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها هكذا بن منده ونقله أبو نعيم فقال لم يزد عليه يعني لم يسق حديثها القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11692. - pg:8/96]
كبشة بنت مكشوح المرادية أخت قيس الفارس المشهور ذكرها بن شاهين في ترجمة أبان بن سعيد بن العاص وأنها كانت موصوفة بالجمال فزوجها أخوها قيس بن أبان لما ولي إمرة اليمن في خلافة أبي بكر الصديق أورد ذلك من طريق سليمان الأنباري عن النعمان بن بزرج في خبر طويل القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11693. - pg:8/96]
كبشة بنت برثن وقيل يثربي العنبرية ذكرها أبو عمر في حديث زينب بنت ثعلبة كذا في التجريد وهو تصحيف وإنما هي كليبة بالتصغير كما تقدم قريبا في كلثم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11694. - pg:8/97]
لبابة بنت أسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة ذكرها بن سعد في المبايعات وقال هي أخت سلمة شقيقته وتزوجها زيد بن سعد بن زيد الأشهلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11695. - pg:8/97]
لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية أم الفضل زوج العباس بن عبد المطلب ووالدة أولاده الفضل وعبد الله وغيرهما وهي لبابة الكبرى مشهورة بكنيتها ومعروفة باسمها وستأتي في الكنى وأنها خولة بنت عوف القرشية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11696. - pg:8/98,99]
لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت التي قبلها وهي لبابة الصغرى وأنها تلقب العصماء وأمها فاختة بنت عامر الثقفية وهي والدة خالد بن الوليد الصحابي المشهور قال أبو عمر في إسلامها وصحبتها نظر وأقره بن الأثير وهو عجيب وكأنه استبعده من جهة تقدم وفاة زوجها الوليد أخبرني ان تكون ماتت معه أبو بعده بقليل وليس ذلك بلازم فقد ثبت أنها عاشت بعد وفاة ولدها خالد ولها في ذلك قصة فذكر أبو حذيفة في المبتدإ والفتوح عن محمد بن إسحاق قال لما مات خالد بن الوليد خرج عمر في جنازته فإذا أمه تندبه وتقول % أنت خير من ألف ألف من القوم % إذا ما كنت في وجوه الرجال %قال فقال عمر صدقت وإن كان لكذلك وقال سيف بن عمر في الردة والفتوح بسند له ذكر فيه قصة عزل خالد وإقامته بالمدينة قال فلما رأى عمر أنه قد زال ما كان يخشاه من افتتان الناس به عزم على أن يوليه بعد أن يرجع من الحج فخرج معه خالد بن الوليد فاستسقى خارجا من المدينة فقال احذروني إلى مهاجري فقدمت به أمه المدينة ومرضته حتى ثقل فلقى عمر لاق وهو راجع من الحج فقال له ما الخبر فقال خالد لما به فطوى عمر ثلاثا في ليلة فأدركه حين قضى فرق عليه واسترجع فلما جهز بكته البواكي قيل له ألا تنهاهن فقال وما على نساء قريش أن تبكين أبا سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة فلما أخرج بجنازته إذا امرأة محرمة تبكيه وتقول أنت خير من ألف ألف البيت المتقدم وبعده % أشجاع فأنت أشجع من ليث % صهر بن جهم أبي أشبال % أجواد فأنت أجود من سيل % أتى يستقل بين الجبال فقال عمر من هذه فقيل أمه فقال أمه والإله ثلاثا وهل قامت النساء عن مثل خالد وهذا وإن كان من رواية أبي حذيفة وهو ضعيف وكذلك سيف لكن قد ذكر بن سعد وهو ثقة عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال لما توفي خالد بن الوليد بكت عليه أمه فقال عمر يا أم خالد أخالدا أو أجره ترزئين عزمت عليك إلا تثبت حتى تسود يداك من الخضاب وهذا مسند صحيح وعلق البخاري قول عمر في النقع واللقلقة في البكاء على خالد لكن لم يسم أمه ومجموع ذلك يفيد أنها عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم أفيظن بها أنها استمرت على الكفر من بعد الفتح إلى أن مات النبي صلى الله عليه وسلم هذا بعيد عادة بل يبطله ما تقدم أنه لم يبق بالحرمين ولا الطائف أحد في حجة الوداع إلا أسلم وشهدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11697. - pg:8/99]
لبابة بنت أبي لبابة الأنصارية أدركت النبي صلى الله عليه وسلم ولها ذكر كذا ذكرها بن منده مختصرا وساق أبو نعيم قصتها من طريق موسى بن عبيدة الربذي أحد الضعفاء عن سعيد بن جبير مولى أبي لبابة ويعقوب بن زيد عن لبابة قالت كنت أنا صاحبته فكان يقول شدى وثاق عدو الله الذي خان الله ورسوله ومر به أخوه فقال يا أخي هلم إلي فقال لا والله لا أكلمك حتى يرضى الله عنك ورسوله فسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو في المسجد وأخبره بخبره فقال لو جاءني لكان فيه أمر فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم الآية والآية الأخرى وآخرون مرجون لأمر الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11698. - pg:8/99]
لبنى بنت ثابت بن المنذر بن حرام الأنصارية الخزرجية أخت حسان الشاعر المشهور ذكر بن سعد أنها بايعت النبي صلى الله عليه وسلم هي وأختها كبشة وكانت لبني شقيقة أوس بن ثابت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11699. - pg:8/100]
لبنى بنت الخطيم الأنصارية الأوسية أخت قيس بن الخطيم الشاعر كانت عند عبد قيس بن زيد بن عامر الظفري وذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد أمها أم قيس قريبة بنت قيس بن قريم بن أمية بن سنان السلمية وقال بن سعد أمها أم قيس قريبة بنت قيس بن قريم بن أمية بن سنان السلمية تزوجها عبد الله بن نهيك بن إساف فولدت له وأسلمت لبني وبايعت وسيأتي ذكر أختها ليلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11700. - pg:8/100]
لبنى بنت قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11701. - pg:8/100]
لبيبة جارية بني المؤمل بن حبيب بن تميم بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب كانت أحد من يعذب من المستضعفين فاشتراها أبو بكر الصديق في سبعة سيأتي ذكرهم في أم عبيس ووردت في غالب الروايات غير مسماة وسماها البلاذري عن أبي البختري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11702. - pg:8/100]
لبيس بنت عمرو بن حرام الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال أمها أم قراد بنت موهبة بن عدي بن مجدعة بن حازم تزوجها أبو ثابت بن عبد بن عبد عمرو بن قيظي ثم تزوجها قيس بن قيس بن لوذان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11703. - pg:8/100]
لبيسة بنت عمرو الأنصارية أم عمارة ذكرها الطبراني في حرف اللام وبه جزم بن نقطة والمشهور أنها بالنون بدل اللام وهي مشهورة بكنيتها وستأتي ويقال أنها لبيسة غير نسيبة وأنها بنت حرب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11704. - pg:8/101]
لهية بمثناة تحتانية مثقلة جارية عمر بن الخطاب وأم ولده وكانت تخدم ابنته حفصة وقال بن ماكولا هي أم عبد الرحمن بن عمر الذي يكنى أبا شحمة وقيل أنها نهية بالنون بدل اللام وذكرها المستغفري وقال لها صحبة وأورد من طريق إبراهيم بن موسى بن تيم قال حدثني عمي زكريا بن يحيى قال حدثني بن أخي بن شهاب عن عمه قال حدثني رجال من هل العلم أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت لهية أم ولد عمر في يومها الذي يدور إليها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنه خرج من عندي فاحتبس عني فانظري عند أي نسائه فانطلقت لهية فوجدته عند صفية فرجعت إلى حفصة فأخبرتها فطفقت حفصة تقول خلا بيهودية ثم أمرت لهية أن ترجع إلى صفية حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندها فتخبرها بالذي قالت حفصة فقالت صفية والله أني لابنة هارون وإن عمي لموسى وإن زوجي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعرف لأحد أن يكون أفضل مني فدخل وصفية تبكي فقال لها في ذلك فأخبرته بالذي بلغتها لهية عن حفصة وبالذي قالت لها فصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأت حفصة ذلك قالت والله لا أوذي صفية أبدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11705. - pg:8/101]
ليلى بنت الإطنابة بن منصور بن معيص بمهملتين الأنصارية من بني الحبلي ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11706. - pg:8/101]
ليلى بنت بلال أبو بليل الأنصارية أخت أبي ليلى وهي عمة عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أبو عمر بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وروت عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11707. - pg:8/101]
ليلى بنت ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام أخت حسان ذكرها بن حبيب أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11708. - pg:8/102]
ليلى بنت أبي خثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن بن عويج بن كعب بن لؤي القرشية العدوية أخت سليمان وكانت زوج عامر بن ربيعة العنبري فولدت له عبد الله وقال بن سعد أسلمت قديما وبايعت وكانت من المهاجرات الأول هاجرت الهجرتين إلى الحبشة ثم إلى المدينة يقال أنها أول ظعينة دخلت المدينة في الهجرة ويقال أم سلمة وذكر بن إسحاق في رواية يونس بن بكير وغيره عنه عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه ليلى قالت كان عمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا فلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة جاءني عمر وأنا على بعيري فقال إلى أين أم عبد الله فقلت آذيتمونا في ديننا فنذهب في أرض الله قال صحبكم الله ثم ذهب فجاءني زوجي عامر بن ربيعة فقال لما أخبرته خبرهم ترجين أن يسلم فذكر القصة وروى الليث بن سعد عن محمد بن عجلان أن رجلا من موالي عبد الله بن عامر حدثه عن عبد الله بن عامر قال دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت هاك تعال أعطيك شيئا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا أردت أن تعطيه فقالت أعطيه تمرا فقال أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة رواه السراج عن قتيبة عنه وتابع الليث حيوة بن شريح ويحيى بن أيوب وحاتم بن إسماعيل وعن يحيى بن أيوب مولى زياد وهو عند بن منده من طريقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11709. - pg:8/102]
ليلى بنت حكيم الأنصارية الأوسية قال أبو عمر ذكرها أبو أحمد بن صالح المصري في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم ولم يذكرها غيره وجرز بن الأثير أن تكون هي التي بعدها لأن الحكيم يشبه بالخطيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11710. - pg:8/103]
ليلى بنت الخطيم بن عدي 347 بن عمرو بن سواد بن ظفر الأنصارية الأوسية ثم الظفرية استدركها أبو علي الجياني على الاستيعاب وقال ذكرها بن أبي خيثمة وقال أقبلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنا ليلى بنت الخطيم جئتك أعرض نفسي عليك فتزوجني قال قد فعلت ورجعت إلى قومها فقالوا بئس ما صنعت أنت امرأة غيري وهو صاحب نساء ارجعي فاستقيليه فرجعت فقالت أقلني فقال قد فعلت قلت ذكر ذلك بن سعد عن بن عباس بسند فيه الكلبي فذكروا أتم منه وأوله أقبلت ليلى بنت الخطيم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مول ظهره الشمس فضربت على منكبه فقال من هذا أكله الأسد وكان كثيرا ما يقولها وفي آخره فقال قد أقلتك قال وتزوجها مسعود بن أوس بن سواد بن ظفر فولدت له فبينا هي في حائط من حيطان المدينة تغتسل إذ وثب عليها ذئب فأكل بعضها فأدركت فماتت ثم أسند عن الواقدي عن محمد بن صالح بن دينار عن عاصم بن عمر بن قتادة قال كانت ليلى بنت الخطيم وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فقبلها وكانت تركب بعولتها ركوبا منكرا وكانت سيئة الخلق فذكر نحو القصة دون ما في آخرها وقال في روايته فقالت إنك نبي الله وقد أحل الله لك النساء وأنا امرأة طويلة اللسان لا صبر لي على الضرائر واستقالته ومن طريق بن أبي عون أن ليلى وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ووهبن نساء أنفسهن فلم يسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل منهن أحدا قال وأمها مشرفة الدار بنت هيشة بن الحارث وأخرج بن سعد عن الواقدي حسبته عن عاصم بن عمر بن قتادة قال أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم أم سعد بن معاذ وهي كبشة بنت أبي رافع بن عبيد ومن بني ظفر ليلى بنت الخطيم ومن بني عمرو بن عوف ليلى ومريم وسهيمة بنات أبي سفيان الليثي يقال له أبو البنات الحديث وذكر بن سعد أيضا أن مسعود بن أوس تزوجها في الجاهلية فولدت له عمرة وعميرة وكان يقال لها أكلةالأسد وكانت أول امرأة بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابنتاها وابنتان لابنتها ووهبت نفسها له ثم استقاله بنو ظفر فأقالها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11711. - pg:8/104]
ليلى بنت رافع بن عمرو الأنصارية والدة أبي عبس بن حرب ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أم البراء بنت سلمة بن عرفطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11712. - pg:8/104]
ليلى بنت ربعي بن عامر بن خالدة الأنصارية من بني بياصة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11713. - pg:8/104]
ليلى بنت رئاب بن حنيف الأنصارية من بني عوف بن الخزرج ذكرها بن حبيب أيضا وكانت زوج عتبان بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11714. - pg:8/104]
ليلى بنت أبي سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد بن أمية الأنصارية الأشهلية ذكرها بن حبيب في المبايعات وقد تقدم لها ذكر في ترجمة ليلى بنت الخطيم قريبا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11715. - pg:8/105]
ليلى بنت سماك بن ثابت بن سفيان بن عدي بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر ذكر بن سعد عن الواقدي أنه قال أسلمت وبايعت قال ولم يذكرها غيره قلت ستأتي في ترجمة أم ثابت بنت قيس بن شماس أخت قيس أنها ولدت من ثابت بن سفيان ولده سماكا فعلى هذا تكون ليلى وأبوها سماك وأمه وأم ثابت ثلاثة من الصحابة في نق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11716. - pg:8/105]
ليلى بنت سماك بن ثابت بن سنان بن جشم بن عمرو بن امرئ القيس الأنصارية من بني الحارث بن الخزرج ذكرها بن حبيب أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11717. - pg:8/105]
ليلى بنت طباة بن معيص الأنصارية ذكرها بن سعد كذا في التجريد وقال أخشى أن تكون ليلى بنت الإطنابة المكذورة أول من اسمها ليلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11718. - pg:8/105]
ليلى بنت عبادة الأنصارية الساعدية أخت عبادة بن عبادة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11719. - pg:8/105]
ليلى بنت عبد الله العدوية هي الشفاء تقدمت سماها المستغفري عن بن حبان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11720. - pg:8/105]
ليلى بنت عطارد بن حاجب التميمية زوج عبد الله بن أبي ربيعة الصحابي ووالدة عبد الرحمن ذكرها الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11721. - pg:8/105]
ليلى بنت قانف الثقفية أخرج حديثها أحمد وأبو داود من طريق محمد بن إسحاق عن نوح بن حكيم الثقفي عن رجل من ولد عروة بن مسعود يقال له داود ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان عن ليلى بنت قانف بقاف ثم فاء ذكر أنها قالت كنت ممن شهد غسل أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم فأول ما أعطاني من كفنها الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت في الآخر إدراجا الحديث قلت وداود المذكور هو بن عاصم بن عروة بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11722. - pg:8/106]
ليلى بنت النضر العبدرية تقدمت في قتيلة في حرف القاف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11723. - pg:8/106]
ليلى بنت نهيك بن إساف بن عدي بن زيد بن جشم الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وهي أخت البراء وقال بن سعد تزوجها سهل بن الربيع بن عمرو بن عدي وأمها أم عبد الله بن أسلم بن حريش بن مجدعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11724. - pg:8/106]
ليلى بنت يسار أحد ما قيل في اسم أخت معقل بن يسار التي نزلت فيها فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن سماها السهيلي في مبهمات القرآن وتبعه المنذري والراجح أن اسمها جميل كما تقدم في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11725. - pg:8/106]
ليلى السدوسية امرأة بشير بن الخصاصية يقال لها الجهدمة ويقال هي غيرها وقد تقدم بيان ذلك في الجهدمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11726. - pg:8/106]
ليلى بنت يعار أحد ما قيل في التي أعتقت سالما مولى أبي حذيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11727. - pg:8/107]
ليلى الغفارية قال أبو عمر كانت تخرج مع النبي صلى عليه وآله وسلم في مغازيه تداوي الجرحى وتقوم على المرضى حديثها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة هذا على أول الناس إيمانا روى عنها محمد بن القاسم الطائي قلت أما الخبر الأول فتقدم التنبيه عليه في القسم الأخير من حرف الألف في أمامة بنت أبي الحكم وقد أخرجه العقيلي في ترجمة موسى بن القاسم من الضعفاء وابن منده من رواية علي بن هاشم بن البريد حدثني أبي حدثنا موسى بن القاسم حدثتني ليلى الغفارية قالت كنت أغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى فلما خرج علي إلى البصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة أتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة في علي قالت نعم دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معي وعليه جرد قطيفة فجلس بيننا فقلت أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا فقال النبي صلى عليه وآله وسلم يا عائشة دعي لي أخي فإنه أول الناس إسلاما وآخر الناس بن عهدا وأول الناس لي لقيا يوم القيامة قال العقيلي لا يعرف إلا لموسى بن القاسم قال النجاري لا يتابع عليه انتهى وفي سنده عبد السلام بن صالح أبو الصلت وقد كذبوه وأما الخبر الأخير فقال في التجريد هو باطل قلت ومحمد القاسم هو الطايسكاني لا الطائي وهو متروك وهو غير موسى بن القاسم وقد جاء نحوه لمعاذة ففي تفسير بن مردويه وأخرجه أبو موسى من طريقه ثم من رواية يعلى بن عبيد عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة قالت قالت معاذة الغفارية كنت أنيسا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج معه في الأسفار أقوم على المرضى وأداوي الجرحى فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت عائشة وعلي خارج من عندها فسمعته يقول لعائشة إن هذا أحب الرجال لي وأكرمهم علي فاعرفي لي حقه وأكرمي مثواه الحديث وفيه النظر إلى علي عبادة قلت وحارثة ضعيف وهذا هو الحديث الذي أشار إليه أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11728. - pg:8/108]
ليلى عمة عبد الرحمن بن أبي ليلى في ليلى بنت بلال وقد تقدم في ترجمة أبي ليلى أنه اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا والأقرب أن اسم أبيه بلال أو بليل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11729. - pg:8/108]
ليلى مولاة عائشة قال أبو عمر حديثها ليس بالقائم الإسناد روى عنها أبو عبد الله المدني وهو مجهول قلت أسنده المستغفري من طريق عبد الكريم الجرار عن أبي عبد الله المدني عن حاجبة عائشة ومولاتها قالت يا رسول الله إنك تخرج من الخلاء فأدخل في أثرك فلا أرى شيئا إلا أني أجد رائحة المسك فقال إنا معاشر الأنبياء تبنت أجسادنا على أرواح أهل الجنة فما خرج منا من نتن ابتلعته الأرض
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11730. - pg:8/108]
ليلى روى عنها حبيب بن زيد خرج حديثها أبو يعلى من التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11731. - pg:8/109]
لينة حديثها في جزء بن ديزيل الصغير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11732. - pg:8/109]
لينة صاحبة مكان قباء أخرج عمر بن شبة في أخبار المدينة بسند صحيح إلى عروة قال كان موضع مسجدا قباء لامرأة يقال لها لينة كانت تربط حمارا لها فابتنى فيه سعد بن خيثمة مسجدا فقال أهل مسجد الضرار أنحن نصلي في مربط حمار لينة لا لعمر الله لكنا نبني مسجدا فنصلي فيه إلى أن يجيء أبو عامر فيؤمنا فيه فأنزل الله تعالى والذين اتخذوا مسجدا ضرارا الآية القسم الثاني خال الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11733. - pg:8/109]
ليلى بنت الجودي بن عدي بن عمرو بن أبي عمرو الغساني زوج عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق لها إدراك وكان رآها في الجاهلية فأحبها فلما افتتحت دمشق صارت إليه فشغف بها في قصة طويلة ذكرها الزبير بن بكار في ترجمته فقال كان قدم دمشق في تجارة فرآها على طنفسة حولها ولائد فلما غزوا الشام كتب عمر لهم أني غنمت عبد الرحمن بن أبي بكر ليلى بنت الجودي فلما سبوها أعطوها له فقدم بها المدينة فقالت عائشة فشغف بها فكنت ألومه فيقول يا أختيه دعيني فكأني أرشف من ثناياها حب الرمان ثم تمادى الزمان فكنت أكلمه فيها فكان إحسانه إليها أن ردها إلى أهلها فكنت أقول له لقد أحببتها فأفرطت وأبغضتها فأفرطت وفيها يقول عبد الرحمن الأبيات المشهورة % تذكرت ليلى والسمارة بيننا % فما لابنة الجودي ليلى وماليا كذا في خبر الزبير وفي رواية عمر بن شبة عن الصلت بن مسعود عن أحمد بن شبويه عن سليمان بن صالح عن بن المبارك عن مصعب بن ثابت عن عروة بن الزبير أن أبا بكر هو الذي نفله إياها ورويناه في آخر الجزء التاسع من أمالي المحاملي رواية أهل بغداد عنه بسند له إلى بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الرحمن بن أبي بكر قدم دمشق في أول الإسلام في أواخر أيام أبيه فنظر إلى ليلى بنت الجودي فلم ير أجمل منها فقال فيها تذكرت ليلى الأبيات فكتب عمر إلى عامله إن فتح الله عليكم دمشق فأسلموا ابنة الجودي لعبد الرحمن فأسلموها له فقدم بها فأنزلها على نسائه فذكر الخبر وفيه قوله فكأني أرشف من ثناياها حب الرمان قالت فعمل لها شيء حتى سقطت أسنانها فهجرها ثم ردها إلى أهلها وهذا آخر شيء في الجزء المذكور وهو آخر مجلس أملاه المحاملي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11734. - pg:8/110]
ليلى بنت حابس التميمية أخت الأقرع بن حابس الصحابي المشهور هي أم غالب بن صعصعة بن معاوية والد الفرزدق الشاعر المشهور لها إدراك وقد ذكرها الفرزدق في مرثية أبيه حيث يقول أبي الصبر إن لا أرى البدر طالعا ولا الشمس إلا أذكرتني بغالب % شبيهين كانا لابن ليلى ومن يكن % شبيه بن ليلى يلج ضوء الكواكبالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11735. - pg:8/111]
ليلى بنت حكيم تقدم كلام بن الأثير أنه جوز أنها بنت الخطيم فصحفت والذي يظهر أنها هي والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11736. - pg:8/111]
الماردة لها ذكر في حديث حكيم بن حزام من مسند أبي يعلى وقيل المرادية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11737. - pg:8/112,113]
مارية القبطية أم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر بن سعد من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال بعث المقوقس صاحب الإسكندرية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة سبع من الهجرة بمارية وأختها سيرين وألف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا لينا وبغلته الدلدل وحماره عفيرا ويقال يعفور ومع ذلك خصي يقال له مأبور شيخ كبير كان أخا مارية وبعث بذلك كله مع حاطب بن أبي بلتعة فعرض حاطب بن أبي بلتعة على مارية الإسلام ورغبها فيه فأسلمت وأسلمت أختها وأقام الخصي على دينه حتى أسلم بالمدينة بعد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مارية بيضاء جميلةفأنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم في العالية في المال الذي صار يقال له سرية أم إبراهيم وكان يختلف إليها هناك وكان يطؤها بملك اليمن وضرب عليها مع ذلك الحجاب فحملت منه ووضعت هناك في ذي الحجة سنة ثمان ومن طريق عمرة عن عائشة قالت ما عزت علي امرأة إلا دون ما عزت علي مارية وذلك أنها كانت جميلة جعدة فأعجب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيت لحارثة بن النعمان فكانت جارتنا فكان عامة الليل والنهار عندها حتى فزعنا لها فجزعت فحولها إلى العالية وكان يختلف إليها هناك فكان ذلك أشد علينا وفي السند عن الواقدي قال وقال الواقدي كانت مارية ممن حفر كورة الصفا وقال البلاذري كانت أم مارية رومية وكانت مارية بيضاء جعدة جميلة وأخرج البزار بسند حسن عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أهدي أمير القبط إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاريتين وبغلة فكان يركب البغلة بالمدينة واتخذ إحدى الجاريتين لنفسه وقد تقدم لها ذكر في ترجمة 349 إبراهيم ولدها وفي ترجمة مأبور الخصي وفي ترجمة صالح وقال الواقدي حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه قال كان أبو بكر ينفق على مارية حتى مات ثم عمر حتى توفيت في خلافته قال الواقدي ماتت في المحرم سنة ست عشرة فكان عمر يحشر الناس لشهودها وصلى عليها بالبقيع وقال بن منده ماتت مارية بعد النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11738. - pg:8/113]
مارية خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر تكنى أم الرباب حديثها عند أهل البصرة أنها تطأطأت للنبي صلى الله عليه وسلم حين صعد حائطا ليلة فر من المشركين قلت أخرجه بن منده من طريق يعلى بن أسد عن عبد الله بن حبيب عن أم سليمان عن أمها عن جدتها مارية قالت تطأطأت للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره وترجم لها مارية جارية النبي صلى الله عليه وسلم قلت وسيأتي قريبا أن اسم أمها مرضية وأنها صحابية وأما أم سليمان فما عرفت اسمها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11739. - pg:8/113]
مارية خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر لها حديث واحد من حديث أهل الكوفة رواه أبو بكر بن عياش عن المثنى بن صالح عن جدته مارية قالت صافحت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أر كفا ألين من كفه قال أبو عمر في التي قبلها لا أدري أهي هذه أم لا قلت وأخذ ذلك من كلام بن السكن برمته وقال بن السكن مارية مولاة النبي صلى الله عليه وسلم روي عنها حديث مخرج عن أهل الكوفة لا أعلم رواه غير بن عباس ثم ساقه من طريقين عنه ثم قال روي عن مارية حديث آخر مخرجه عن البصريين ولست أدري أهي التي روي حديثها أبو بكر أو غيرها ثم ساق من طريق يعلى بن أسد عن محمد بن حمران عن عبد الله بن حبيب عن أم سليمان عن أمها عن جدتها مارية قالت تطأطأت للنبي صلى الله عليه وسلم حتى صعد حائطا ليلة فر من المشركين وقال أبو نعيم أفردها بن منده وهما عندي واحدة قلت وصله بن منده من وجهين عن أبي بكر بن عياش أحدهما كما قال أبو عمر عن المثنى بن صالح عن جدته والآخر عن أبي بكر قال حدثنا والله محمد بن المثنى بن صالح عن جدته والله أعلم قال أبو عمر المثنى بن صالح هو بن مهران مولى عمرو بن حريث كذا قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11740. - pg:8/114]
مارية أو ماوية بواو بدل الراء مع تشديد المثناة التحتانية اختلف فيه الرواة عن بن إسحاق فقال يونس بن بكير وغيره عنه ماوية بالواو فذكر قصة خبيب بن عدي لما أسره المشركون من بئر معونة وصفدوه ليقتلوه قال بن إسحاق فحدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مارية مولاة حجير بن أبي إهاب قالت حبس خبيب بمكة في بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وإن في يده لقطفا من عنب أعظم من رأسه يأكل منه وما في الأرض يومئذ حبة عنب قلت وهذا ذكره البخاري في الصحيح في قصة قتل خبيب لكن ليس في روايته أعظم من رأسه وقال في روايته وما بمكة يومئذ وهو المراد فكأنه أطلق الأرض وأراد أرض مكة وذكر أبو عمر عن العقيلي بسنده إلى عبد الله بن إدريس الأودي عن محمد بن إسحاق حدثني بن أبي نجيح أنه حدث عن مارية مولاة حجير كذا ذكرها بالراء والتخفيف وكان خبيب بن عدي حين حبس في بيتها فكانت تحدث بعد أن أسلمت قالت والله إنه لمحبوس في بيتي مغلق دونه إذا طلعت من خلل الباب وفي يده قطف من عنب مثل رأس الرجل يأكل منه وما أعلم في الأرض حبة عنب فلما حضره القتل قال يا مارية التمسي لي حديدة أتطهر بها قالت فأعطيت الموسى غلاما منا وأمرته أن يدخل بها عليه فما هو إلا أن ولي داخلا عليه فقلت أصاب الرجل ثأره يقتل هذا الغلام بهذه الحديدة ليكون رجل برجل فلما الله انتهى إليه الغلام أخذ الحديدة وقال لعمري ما خافت أمك غدري حين أرسلت إلي بهذه الحديدة يعني معك ثم خلى سبيله وهذه القصة عند البخاري أيضا وفيها بعض مغايرة وذكره بن سعد عن الواقدي عن رجاله من أهل العلم وفيها أنهم حبسوه عندها حتى يخرج الشهر الحرام فيقتلوه وكانت تحدث بقصته بعد وأسلمت وحسن إسلامها وفيها وكان يتهجد بالقرآن فإذا سمعه النساء بكين ورققن عليه فقلت له هل لك من حاجة قال لا إلا أن تسقيني العذيب ولا تطعميني ما ذبح على النصب وتخبريني إذا أرادوا قتلي فلما أرادوا قتله أخبرته فوالله ما أكثرت بذلك وقال ابعثي لي حديدة أستصلح بها فبعثت إليه بموسى مع ابني أبي حسين وكانت أرضعته ولم يكن ابنها ولادة فذكرت نحو ما تقدم وفيه ما كنت لأقتله ولا يستحل في ديننا الغدر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11741. - pg:8/115]
محبة بنت الربيع بن عمرو بن أبي زهير الأنصارية من بني الحارث بن الخزرج ذكرها بن سعد وابن حبيب فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم وهي أخت سعد بن الربيع تزوجها أبو الدرداء عامر بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي فولدت له بلالا وأمها هزيلة بنت عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11742. - pg:8/116]
محجنة وقيل أم محجن امرأة سوداء كانت تقم المسجد وقع ذكرها في الصحيح بغير تسمية وسماها يحيى بن أبي أنيسة وهو متروك عن علقمة بن مرثد عن رجل من أهل المدينة قال كانت امرأة من أهل المدينة يقال لها محجنة تقم المسجد فتفقدها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر أنها قد ماتت فقال ألا آذنتموني بها فخرج فصلى عليها وكبر أربعا قال يحيى وحدثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ومن طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر حديث عهد بدفن فقال متى دفن هذا فقيل هذه أم محجن التي كانت مولعة بلفظ القذى من المسجد فقال أفلا آذنتموني قالوا كنت نائما فكرهنا أن نوقظك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11743. - pg:8/116]
محياة بنت خالد بن سنان العبسي ذكرها أبو موسى في الذيل وساق من طريق محمد بن عمر الرازي الحافظ عن عمرو بن إسحاق بن العلاء عن إبراهيم بن العلاء حدثنا أبو محمد القرشي الهاشمي عن هشام بن عروة عن بن عمارة عن أبيه عمارة بن حزن بن شيطان بقصة خالد بن سنان قال فلما بعث الله محمدا أتته محياة بنت خالد فانتسبت له فبسط لها رداءه وأجلسها عليه وقال ابنة أخي نبي ضيعه قومه ووردت تسميتها أيضا فيما ذكره بن الكلبي قال قال أبي وأخبرني بن أبي عمارة قال أتانا خالد بن سنان فقال يا معشر بني عبس إن الله أمرني بإطفاء هذه النار قال أبي فكان أبي هو الذي ذهب معه فذكر القصة مطولة وفي آخر الحديث قال هشام بن محمد فقدمت المحياة بنت خالد بن سنان على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنة أخي نبي ضيعه قومه وقد ذكرت في ترجمة خالد بن سنان لقصته في طفي النار طرقا كثيرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11744. - pg:8/117]
محياة بنت أبي نائلة سلكان بن سلامة بن وقش الأشهلية ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت في رواية بن عمارة وقال الواقدي هي عبادة التي تقدمت في حرف العين وتشديد الباء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11745. - pg:8/117]
مرضية ذكرها بن أبي عاصم في كتاب الوحدان وأسند عن أبي حفص الصيرفي عن محمد بن راشد عن محمد بن حمران عن عبد الله بن خبيب عن أم سليمان عن أمها مرضية قالت أراكم تنكرون شيئا رأيته يصنع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الميت يتبع بالمجمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11746. - pg:8/117]
مريم بنت إياس الأنصارية مدنية روى عنها عمرو بن يحيى المازني كذا قال أبو عمر أنها أنصارية وليس كذلك بل هي ليثية وهي بنت إياس بن البكير تقدم نسبها في ترجمة والدها وهم أهل بيت صحابة شهد أبوها وأعمامها بدرا وهم من حلفاء بني عدي ورواية عمرو بن يحيى المازني عنها عند أحمد والنسائي بسند صحيح عنها عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وصرح في المسند بأنها بنت إياس بن البكير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11747. - pg:8/118]
مريم بنت أبي سفيان الأنصارية الدوسية من بني عمرو بن عوف تقدم ذكرها في ترجمة ليلى بنت الخطيم وأبو سفيان والدها كان يقال له أبو البنات واستشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11748. - pg:8/118]
مريم بنت عثمان الأنصارية لعلها المعالية لها ذكر في كتاب المدينة لمحمد بن الحسن بن زبالة قال عن محمد بن فضالة عن عبد الحميد بن جعفر قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبته حين حاصر بني قريظة على بئر أبي وصلى في المسجد وربط دابته بالسدرة التي في دار مريم بنت عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11749. - pg:8/118]
مريم المغالية من بني مغالة بفتح الميم والمعجمة الخفيفة بطن من الأنصار كانت زوج ثابت بن قيس بن شماس روى حديثها يونس بن بكير في المغازي والحسن بن سفيان من طريقه عن بن إسحاق عن قتادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ أنها اختلعت من زوجها فأمرها عثمان أن تستبرىء رحمها بحيضة واحدة قالت الربيع وإنما أخذ عثمان ذلك عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لمريم المعالية حين افتدت من زوجها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11750. - pg:8/118]
مسرة كان اسمها غيرة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرة لها ذكر في حديث رواه زيد بن أبي أنيسة عن الزهري مرسلا قاله بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11751. - pg:8/118]
مسكة ويقال مسيكة بالتصغير جارية عبد الله بن أبي بن سلول تأتي في معاذة رقيقتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11752. - pg:8/119]
مطيعة بنت النعمان بن مالك الأنصارية من بني عمرو بن عوف كان اسمها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعة قاله بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11753. - pg:8/119]
معاذة بنت عبد الله بن عمرو بن مرة بن قيس بن عدي بن أمية بن خلاوة الأنصارية قال بن سعد ذكر الواقدي أنها أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11754. - pg:8/119]
معاذة زوج الأعشى المازنية تقدم ذكرها في ترجمة الأعشى المازني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11755. - pg:8/119]
معاذة زوج شجاع بن الحارث السدوسي تقدم ذكرها في شجاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11756. - pg:8/120,121]
معاذة جارية عبد الله بن أبي بن سلول رقيقة مسيكة جارية عبد الله بن أبي ثبت ذكر مسيكة في صحيح مسلم وغيره من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كانت جارية لعبد الله بن أبي يقال لها مسيكة فأكرهها على البغاء فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت له فأنزل الله تعالى ولا تكرهوا فتيانكم على البغاء إن أردن تحصنا الآية ووقع لنا بعلو في المعرفة من طريق أبي معاوية عن الأعمش ولفظه أما أميمة ومسيكة جاريتا عبد الله بن أبي جاءتا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكتا عبد الله بن أبي فنزلت فيهما ولا تكرهوا فتيانكم على البغاء وثبت ذكر معاذة في مرسل الشعبي قال التي اختلعت من زوجها وتزوجها خولة أمها معاذة التي نزلت فيها ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا أخرجه عمر بن شبة بسند صحيح إلى الشعبيوأخرج أبو موسى من طريق آدم بن أبي إياس عن الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثني محمد بن ثابت أخو بني الحارث بن الخزرج في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء نزلت في معاذة جارية عبد الله بن أبي بن سلول وذلك أنه كان عندهم أسيرا فكان عبد الله بن أبي يضربها لتمكنه من نفسها رجاء أن تحبل منه فيأخذ في ذلك فداء وهو العرض الذي قال الله تعالى لتبتغوا عرض الحياة الدنيا وكانت الجارية تأبى عليه وكانت مسلمة فأنزل الله فيها الآية فنهاهم عن ذلك فيها وذكره أبو عمر من طريق إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال كانت معاذة مولاة عبد الله بن أبي امرأة مسلمة فاضلة وكانت تأبى عليه ما يدعوها إليه انتهى وعند أبي عمر أنهما واحدة واختلف في اسمها فقال قال الزهري معاذة وقال الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مسيكة قال والصحيح ما قاله بن شهاب إن شاء الله قال وقد روى أبو صالح عن بن عباس القصة وسمي الجارية مسيكة فوافق الأعمش قلت لا ترجيح مع إمكان الجمع وقد دل أثر الشعبي على التعدد وظاهر الآية من قوله تعالى فتياتكم يشعر بأنها أزيد من واحدة ثم قال بن إسحاق متصلا بأثر الزهري وبلغني ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة النساء فتزوجها سهل بن قزظة أخو بني عمرو بن الحارث فولدت له عبد الله بن سهل وأم سعيد بنت سهل ثم هلك عنها أو فارقها فتزوجها الحمير بن عدي القاري أخو بني حنظلة فولدت له توأما الحارث وعديا وأم سعد ثم فارقها فتزوجها عامر بن عدي من بني خطمة فولدت له أم حبيب بنت عامر وهي معاذة بنت عبد الله بن جرير الضرير بضاد معجمة مصغرا بن أمية بن خدارة بن الحارث بن الخزرج تنبيه ظن بن الأثير أن القائل وبلغني هو الزهري ثم قال قول الزهري في نسبها ما ذكر يدل على أن الأنصار كان يسبي بعضهم بضعا في الجاهلية فكانت معاذة وهي من الخزرج أمة لعبد الله بن أبي قلت وفيما قاله نظر لأنه لم يتعين ذلك في السبي مع احتمال أن يكون والد معاذة تزوج أمة رقيقة لعبد الله أو بغي بها فجاءت بمعاذة فكانت رقيقة لعبد الله وقد دل الأثر على أن عبد الله إذ أمر معاذة أن تمكن الأسير من نفسها أنه أراد أن تحمل من الأسير فيصير الولد رقيقا فيفديه أبوه ولا يلزم من ذلك ما ذكر من أنهم كان يسبي بعضهم بعضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11757. - pg:8/121]
معاذة الغفارية تقدمت في ليلى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11758. - pg:8/121]
مليكة بنت أبي أمية لها ذكر في طبقات النساء من طبقات بن سعد وأن عمر طلقها لما نزلت ولا تمسكوا بعصم الكوافر فتزوجها 351 معاوية وهي والدة عبيد الله بالتصغير بن عمر بن الخطاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11759. - pg:8/121]
مليكة بنت ثابت بن الفاكه ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11760. - pg:8/121]
مليكة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير الأنصارية تقدمت في حبيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11761. - pg:8/121]
مليكة بنت خارجة بن سنان تأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11762. - pg:8/121]
مليكة بنت داود ذكرها بن يشكوال في المزدوجات ولم يصح وستأتي مليكة بنت كعب فليحرر ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11763. - pg:8/122]
مليكة بنت سهل بن زيد بن عمرو بن عامر بن جشم الأنصارية امرأة أبي الهيثم بن التيهان ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت في رواية محمد بن عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11764. - pg:8/122]
مليكة بنت عبد الله بن أبي بن سلول الأنصارية الخزرجية ذكرها بن سعد أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11765. - pg:8/122]
مليكة بنت عبد الله بن صخر بن خنساء الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11766. - pg:8/122]
مليكة بنت عمرو الأنصارية من بني زيد اللات بن سعد ذكرها أبو عمر فقال حديثها عند زهير بن معاوية عن امرأة من أهله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في البقرة ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء قلت أخرجه أبو داود في المراسيل ووصله بن منده ووقع لنا عنه بعلو وأخرج في ترجمتها أيضا ما أخرجه بن أبي عاصم في الوحدان من طريق بن وهب قال كتب إلي حمزة بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حلحل عن محمد بن عمر أن مليكة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم فقد أظلت الساعة وهو بعلو عند بن منده أيضا ولم ينسب مليكة في هذا الخبر الثاني فيحتمل أن تكون أخرى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11767. - pg:8/123]
مليكة بنت عمرو بن سهل الأنصارية من بني عبد الأشهل ذكرها بن حبيب في المبايعات وكانت زوج أبي الهيثم بن التيهان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11768. - pg:8/123]
مليكة بنت عويمر الهذلية وقيل بنت عويم بغير راء وتكنى أم عفيف وقيل أم عويم قطيف والأول المعتمد والثاني وقع في كلام أبي عمر فهو تصحيف وقد تقدم ذكر حديثها في حرف العين من الرجال وذكر الاختلاف هل هو عويمر أم عويم بغير راء وسند الحديث ضعيف وهو في قصة المرأتين اللتين كانتا تحت حمل بن النابغة الهذلي فضربت إحداهما الأخرى فأسقطت جنينا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11769. - pg:8/123]
مليكة بنت كعب الكنانية ذكر الواقدي عن أبي معشر أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بها وكانت تذكر بجمال بارع فدخلت عليها عائشة فقالت لها أما تستحين أن تنكحي قاتل أبيك وكان أبوها قتل يوم فتح مكة قتله خالد بن الوليد قال فاستعاذت من النبي صلى الله عليه وسلم فطلقها فجاء قومها يسألونه أن يراجعها واعتذروا عنها بالصغر وضعف الرأي وأنها خدعت فأبى فاستأذنوه أن يزوجها قريبا لها من بني عذرة فأذن لهم ومن طريق عطاء بن يزيد الجندعي تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم مليكة بنت كعب في شهر رمضان ودخل عليها وماتت عنده قال الواقدي أصحابنا ينكرون هذا وأنه لم يتزوج كنانية قط
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11770. - pg:8/123]
مليكة امرأة خباب بن الأرت قال بن منده أدركت النبي صلى الله عليه وسلم روى حديثها أبو خالد الوالبي عن المنهال بن عمرو موقوفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11771. - pg:8/124]
مليكة الأنصارية جرى ذكرها في الصحيحين من رواية مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام صنعته الحديث وفيه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في بيتهم قال أنس فقمت أنا واليتيم من ورائه والعجوز من ورائنا واختلف في الضمير في قوله جدته فقيل لأنس وقيل لإسحاق وجزم أبو عمر بالثاني وقواه بن الأثير فإن أنسا لم يكن في خالاته من قبل أبيه ولا أمه من تسمى مليكة قلت والنفي الذي ذكره مردود فقد ذكر العدوي في نسب الأنصار أن اسم والدة أم سليم مليكة ولفظه سليم بن ملحان وإخوته زيد وحرام وعباد وأم سليم وأم حرام بنو ملحان وأمهم مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وظهر بذلك أن الضمير في قوله جدته لأنس وهي جدته أم أمه وبطل قول من جعل الضمير لإسحاق وبنى عليه أن اسم أم سليم مليكة والله الموفق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11772. - pg:8/124]
مليكة والدة السائب بن الأقرع تقدم خبرها في حرف السين من الرجال في القسم الأول أنها كانت تبيع العطر فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ألك حاجة قالت تدعو لابني الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11773. - pg:8/124]
مليكة الهلالية امرأة عبد الله بن أبي حدرد ذكرها مسلم في الأفراد وكذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11774. - pg:8/124]
مندوس بنت خلاد بن سويد بن ثعلبة الأنصارية الخزرجية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11775. - pg:8/125]
مندوس بنت عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة الأنصارية الخزرجية أخت سيد الخزرج سعد بن عبادة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11776. - pg:8/125]
مندوس بنت عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود الأنصارية أخت المنذر بن عمرو وأم سلمة بن مخلد ذكرت في المبايعات وذكر بن الأثير أن بنتها قريبة روت عنها أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله النار فقال ما فحواك فأخبرته بأمرها وهي منتقبة فقال يا أمة الله أسفري فإن الإسفار من الإسلام وإن النقاب من الفجور ونسبه إلى بن منده وأبي نعيم ولم أره في واحد منهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11777. - pg:8/125]
مندوس بنت قطبة بن عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار قال بن سعد في المبايعات اسم أمها عميرة بنت قرط بن خنساء بن سنان تزوجها عمارة بن الحباب بن سعد بن قيس بن عمرو بن زيد مناة ثم ولدت له أبا عمرو ثم خلف عليها عبد الله بن كعب بن زيد بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل فولدت له أم عتبة وأم سعد ثم خلف عليها عبد الله بن أبي سليط بن عمرو بن قيس فولدت له مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11778. - pg:8/125]
موهبة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وقع ذكرها في حديث أبي نضرة الغفاري في قصة إسلامه ووقع الحديث في الجزء الرابع من حديث إسماعيل الصفار من طريق بن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي نضرة الغفاري فذكر الحديث وفيه فدعا موهبة بعيرا منها فحلبها فسقاني فكأني لم أشرب شيئا ثم دعا بأخرى إلى أن قال فغضبت موهبة وأبغضتني وفيه الكافر يأكل في سبعة أمعاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11779. - pg:8/127,128,129]
ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت أم الفضل لبابة تقدم نسبها مع أختها في حرف اللام وميمونة في أم المؤمنين كان اسمها برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وكانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند أبي رهم بن عبد العزي بن عبد ود بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري وقيل عند سخبرة بن أبي رهم المذكور وقيل عند حويطب بن عبد العزي وقيل عند فروة أخيه وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة سنة سبع لما اعتمر عمرة القضية فيقال أرسل جعفر بن أبي طالب يخطبها فأذنت 352 للعباس فزوجها منه ويقال إن العباس وصفها له وقال قد تأيمت من أبي رهم فتزوجها وقال بن إسحاق في رواية يونس بن بكير وغيره عنه ثم تزوج بعد صفية ميمونة وكانت عند أبي رهم قال يونس بن بكير وحدثني جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم قال تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حلال وبني بها في قبة لها وماتت بعد ذلك فيها انتهى وهذا مرسل عن ميمونة بنت خالد بن يزيد بن الأصم وقد خالفه بن خالتها الأخرى عبد الله بن عباس فجزم بأنه تزوجها وهو محرم وهو في صحيح البخاري وقد انتشر الاختلاف في هذا الحكم بين الفقهاء ومنهم من جمع بأنه عقد عليها وهو محرم وبني بها بعد أن أحل من عمرته بالتنعيم وهو حلال في الحل وذلك بين من سياق القصة عند بن إسحاق وقيل عقد له عليها قبل أن يحرم وانتشر أمر تزويجها بعد أن أحرم فاشتبه الأمروقد ذكر الزهري وقتادة أنها التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت فيها الآية وقيل الواهبة غيرها وقيل إنهن تعددن وهو الأقرب قال بن سعد كانت آخر امرأة تزوجها يعني ممن دخل بها وذكر بسند له أنه تزوجها في شوال سنة سبع فإن ثبت صح أنه تزوجها وهو حلال لأنه إنما أحرم في ذي القعدة منها وذكر بسند له فيه الواقدي إلى علي بن عبد الله بن عباس قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج إلى مكة للعمرة بعث أوس بن خولي وأبا رافع إلى العباس ليزوجه ميمونة فاضلا بعيرهما فأقاما أياما ببطن رابغ إلى أن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدا بعيريهما فسارا معه حتى قدما مكة فأرسل إلى العباس يذكر ذلك له فجعلت أمرها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء إلى منزل العباس فخطبها إلى العباس فزوجها إياه ومن طريق سليمان بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا رافع وآخر يزوجانه ميمونة قبل أن يخرج من المدينة وأخرج بن سعد أيضا من طريق عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال دخلت على صفية بنت شيبة وهي كبيرة فسألتها أتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم فقالت لا والله لقد تزوجها وإنهما لحلالان وقال بن سعد حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام بن سعد عن عطاء الخراساني قلت لابن المسيب إن عكرمة يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال سأحدثك قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فلما حل تزوجها وقال بن سعد حدثنا محمد بن عمر وأنبأنا بن جريج عن أبي الزبير عنعكرمة أن ميمونة بنت الحارث وهبت نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعن محمد بن عمر عن موسى بن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمرة قال قيل لها إن ميمونة وهبت نفسها فقالت تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم على مهر خمسمائة درهم وولي نكاحه إياها العباس وأخرج بن سعد بسند صحيح إلى بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخوات مؤمنات ميمونة وأم الفضل وأسماء وقال بن سعد أخبرنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم قال تلقيت عائشة من مكة أنا وابن طلحة من أختها وقد كنا وقعنا على حائظ من حيطان المدينة فأصبنا منه فبلغها ذلك فأقبلت على بن أختها تلومه ثم أقبلت علي فوعظتني موعظة بليغة ثم قالت أما علمت أن الله ساقك حتى جعلك في بيت من بيوت نبيه ذهبت والله ميمونة ورمى بحبلك على غاربك أما أنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا للرحم وهذا سند صحيح وقال أيضا حدثنا أبو نعيم حدثنا جعفر بن برقان أخبرني ميمون بن مهران سألت صفية بنت شيبة فقالت تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بسرف وبنى بها في قبة لها وماتت بسرف ودفنت في موضع قبتنا وكانت وفاة ميمونة سنة إحدى وخمسين ونقل بن سعد عن الواقدي أنها ماتت سنة إحدى وستين قال وهي آخر من مات من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم انتهى ولولا هذا الكلام الأخير لاحتمل أن يكون قوله وستين وهما من بعض الرواة ولكن دل أثر عائشة الذي حكاه عنها يزيد بن الأصم أن عائشة ماتت قبل الستين بلا خلاف والأثر المذكور صحيح فهو أولى من قول الواقدي وقد جزم يعقوب بن سفيان بأنها ماتت سنة تسع وأربعين وقال غيره ماتت سنة ثلاث وستين وقيل سنة ست وستين وكلاهما غير ثابت والأول أثبت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11780. - pg:8/130,131]
ميمونة بنت سعد ويقال سعيد كانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم وروت عنه وروى عنها زياد وعثمان ابنا أبي سودة وهلال بن أبي هلال وأبو يزيد الضبي وآمنة بنت عمر بن عبد العزيز وأيوب بن خالد بن صفوان وطارق بن عبد الرحمن وغيرهم روى لها أصحاب السنن الأربعة مما أخرج لها بعضهم ما رواه معاوية بن صالح عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة وليست زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله أفتنا عن بيت المقدس قال أرض المحشر والمنشر إئتوه فصلوا فيه الحديث قال أبو عمر ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها أبو يزيد الضبي بن خالد حديثا مرفوعا في قبلة الصائم وعتق ولد الزنا وليس سنده بالقوي ثم قال ميمونة أخرى حديثها عند أهل الشام في فضل بيت المقدس وإن أشد عذاب القبر في الغيبة والبول روى عنها زياد بن أبي سودة والقاسم بن عبد الرحمن قلت قد صرح زياد بن أبي سودة بأن التي روى عنها ميمونة بنت سعد فالظاهر أنهما واحدة وسبق بن عبد البر إلى التفرقة بينهما أبو علي بن السكن فقال ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم رويت عنها أحاديث ثم ساق من طريق عكرمة بن عمار عن طارق بن القاسم عن ميمونة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ميمونة تعوذي بالله من عذاب القبر قالت وإنه لحق قال نعم والغيبة والبول من طريق أبي يزيد الضبي عنميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا فقال لا خير فيه الحديث قلت وهذا أخرجه الزهري من هذا الوجه ومن طريق أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد خادم النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الرافلة في الزينة كمثل الظلمة لا نور فيها ثم قال ميمونة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بنت سعد روى عنها حديث واحد في فضل بيت المقدس فيه نظر ثم ساقه من طريق عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه عثمان بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم ثم قال رواه سعيد بن عبد العزيز عن ثور عن زياد عن ميمونة ليس بينهما عثمان بن سعد قلت وقد أخرجه بن منده من الوجهين وترجم لهما كما ترجم بن السكن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم ولكن زاد عليه أنها روي عنها علي بن أبي طالب ولم يسق روايته عنها ثم ساق حديث عتق ولد الزنا لكون الراوي قال عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث التعوذ من عذاب القبر من طريق طارق بن القاسم بن عبد الرحمن وفيه عن ميمونة بنت حبيب ثم ترجم لميمونة بنت سعد خادم النبي صلى الله عليه وسلم وأورد حديث محمد بن هلال عن أبيه أنه سمع ميمونة بنت سعد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أجمع الصوم من الليل فليصم الحديث ومن طريق أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم حديث حديث الرافلة في الزينة فاتفق بن السكن وابن منده وأبو عمر على أنهما اثنتان وخالفهم أبو نعيم فقال عندي أنهما واحدة وصوبه بن الأثير وبذلك صدر المزي في التهذيب كلامه ثم قال وقيل إنهما اثنتان قلت قول بن السكن في الثانية 353 وليست بنت سعد مع أنه أورد لها حديث الصلاة في بيت المقدس يشعر بأنه لم يقع في رواية أخرجه فهذا يقوي قول أبي نعيم إنهما واحدة ثم ذكر بن منده ميمونة ثالثة فقال ميمونة غير منسوبة روت عنها أمية بنت عمر أنها قالت يا رسول الله أفتنا عن الصدقة قال أنها حجاب من النار قالت أفتنا عن ثمن الكلب قال طعمة جاهلية قالت أفتنا عن عذاب القبر قال من أمر البول وأورده أبو نعيم من طريق إسحاق بن زريق عن عثمان بهذا السند فقال عن ميمونة بنت سعد وساق حديثا آخر لفظه أفتنا عن السرقة فقال من أكلها ولم يعلم فقد شرك في إثمها وعارها ومن طريق عمرو بن هشام عن عثمان به أفتنا عن الغسل من الجنابة كم يكفي الرأس قال ثلاث حثيات قال أبو نعيم أفردها بن منده وأورد الطبراني حديثهما في مسند ميمونة بنت سعد قلت والذي يغلب على الظن أن الثلاثة واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11781. - pg:8/131]
ميمونة خادم النبي صلى الله عليه وسلم تقدمت في التي قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11782. - pg:8/131]
ميمونة غير منسوبة تقدمت كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11783. - pg:8/132]
ميمونة بنت صبيح أو صفيح بموحدة أو فاء مصغرة قال الطبراني هي أم أبي هريرة وساق قصتها وقد مضت في أميمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11784. - pg:8/132]
ميمونة بنت عبد الله من بني مريد براء مصغرة بطن من بلي يقال لهم الجعادرة وكانوا حلفاء بني أمية بن زيد من الأنصار ذكرها بن إسحاق وابن سعد وذكر إسلامها وقال بن هشام هي التي أجابت كعب بن الأشرف بمراثيه التي رثي فيها قتلى بدر من المشركين من قولها تحنن هذا العبد كل تحنن يبكي على القتلى وليس بناصب بكت عين من يبكي لبدر وأهله وعلت بمثليه لؤي بن غالب فليت الذين ضرجوا بدمائهم يرى ما بهم من كان بين الأخاشب قال بن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها لها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11785. - pg:8/132]
ميمونة بنت أبي عسيب ويقال بنت عنبسة جزم بالأول أبو نعيم وبالثاني أبو عمر فقال ميمونة بنت أبي عنبسة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم روت عنه في الدعاء وقال بن منده ميمونة بنت عنبسة ويقال بنت أبي عنبسة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم روى حديثها مشجع بن مصعب عن ربيعة بن يزيد عن منبه عن ميمونة بنت أبي عنبسة أن امرأة من حريش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا عائشة أغيثيني بدعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم تطمنني فقال ضعي يدك اليمن على فؤداك فامسحيه وقولي اللهم داوني بدوائك واشفني بشفائك وأغثني بفضلك عمن سواك قال ربيعة فدعوت به فوجدته جيدا ووصله أبو نعيم من هذا الوجه وقال ميمونة بنت أبي عسيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11786. - pg:8/133]
ميمونة بنت كردم الثقفية روى عنها يزيد بن مقسم حديثها عند أهل البصرة وليس يزيد هذا بمعروف كذا في بعض نسخ الاستيعاب ولم يقع في نسخة بن الأثير فأهملها وفي كلام أبي عمر نظر لأنه قال حديثها عند أهل البصرة وإنما هو عند أهل الطائف أخرجه أبو داود في كتاب الإيمان والنذور من السنن من طريق عبد الله بن يزيد بن مقسم عن أبيه عن عمته سارة عنها ومنهم من أسقط سارة من السند ومنهم من أسقط عبد الله وأخرج حديثها بن ماجة أيضا ووقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده وأخرجه من طريق أبي نعيم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن يزيد بن مقسم عن ميمونة أنها كانت رديفه أبيها فسمعت أباها يسأل رسول الله عليه وعلى آله وسلم فقال أني نذرت أن أنحر ببوانة قال هل بها وثن أو طاغية قال لا قال فأوف بنذرك حيث نذرت كذا رواه مختصرا وأخرجه أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون عن عبيد الله بن يزيد بن مقسم عن عمته سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم مطولا وقد ذكرت بعضه في ترجمة طارق بن المرقع وفيه عن ميمونة قالت وبيد رسول الله صلى الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فسمعت الأعراب يقولون الطبطبية فدنا منه أبي فأخذ بقدمه فأقر له قالت فما نسيت طول إصبع قدمه السبابة على سائر أصابعه فقال له أبي أني شهدت جيش عثران الحديث في قصة طارقالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11787. - pg:8/134]
ميمونة بنت الوليد بن الحارث بن عامر بن نوفل والدة عبد الله بن أبي مليكة التابعي المشهور خبرها في ترجمة والدها في حرف الواو من الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11788. - pg:8/134]
مريم بنت إياس بن البكير الليثية لها رؤية تقدمت في القسم الأول القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11789. - pg:8/134]
مرجانة مولاة عمر في المعرفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11790. - pg:8/134]
مليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن عوف ذكرها المستغفري من طريق محمد بن ثور عن بن جريج عن عكرمة قال فرق الإسلام بين مليكة بنت خارجة بن سنان كانت تحت زبان فخلف عليها ولده منظور وذكرها أبو موسى في الذيل قلت وذكر عمر بن شبة في كتاب المدينة عن أبي غسان المدني قال دخلت في المسجد النبوي يعني لما زاد فيه عثمان دار عبد الرحمن بن عوف وهي التي يقال لها دار مليكة لأن عبد الرحمن بن عوف أنزلها مليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة حين حين قدمت المدينة في خلافة أبي بكر الصديق وكانت تحت زبان بن سيار فهلك عنها فخلف عليها ابنه منظور فأقدمها أبو بكر المدينة ففرق بينهما وقال من ينزل هذه المرأة فقال عبد الرحمن بن عوف أنا فأنزلها في هذه الدار فنسبت إليها وقد حكيت في ترجمة منظور في القسم الأول من حرف الميم من الرجال عن عمر بن شبة أن هذه القصة إنما وقعت في خلافة عمر لكن يحتمل أنها قدمت مرتين وإنما لم أر من ذكر قدومها في العهد النبوي بخلاف منظور فقد ذكرت في ترجمته ما يشعر بذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11791. - pg:8/135]
مليكة والدة الحطيئة الشاعر لها ذكر في ترجمته يدل على أنها عاشت إلى العهد النبوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11792. - pg:8/135]
مهدد بنت حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد والدة سنان بن علقمة بن حاجب من رواية التميمي تقدم ذكر سنان وولده وجده في أماكنهم ولهذه إدراك لا محالة قرأت في مقدمة كتاب الأنساب لأبي سعيد بن السمعاني بسند له إلى يزيد بن سنان بن علقمة أنه حج فلقي رجلا من بني مهرة فانتسب له فدار بينهما كلام إلى أن قال له المهري فإن لعلقمة ولدا واحدا يقال له سنان وكنت أظنه مات فقلت أنا يزيد ولده قال ممن قلت من مهدد بنت حمران فذكر القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11793. - pg:8/135]
ميتة بنت محرز من بني الحارث بن كعب من أهل البصرة ذكرها بن سعد فيمن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وأورد لها بسند جيد إليها قالت سمعت عمر بن الخطاب يقول أحجوا هذه الذرية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعوا أرباقهاالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11794. - pg:8/136]
مزيدة العصرية ذكرها أبو نعيم وأخرج من طريق قيس بن حفص عن طالب بن حجير عن هود بن عبد الله بن سعد عن جدته مزيدة العصرية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد رايات الأنصار وجعلها صفراء قال أبو موسى كذا أورده ومزيدة رجل لا امرأة وقد ذكره أبو نعيم في الرجال على الصواب وذكر بن الأثير نحو كلام أبي موسى ثم قال هو رجل وذكره في النساء وهم وقد قال البخاري مزيدة العصري له صحبة روى عنه هود يعد في البصريين وكذا ذكره غير واحد قلت وقد مضى في الرجال في حرف الميم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11795. - pg:8/136]
ميمونة بنت سعد التي روت عنها أمية بنت عمر بن عبد العزيز أفردها بعضهم عن ميمونة بنت سعد خادم النبي صلى الله عليه وسلم وقد أوضحت حالها في ذلك في القسم الأول وأن الذي أفردها وهم في ذلك لكونها لم تنسب في روايته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11796. - pg:8/137]
نائلة بنت الربيع بن قيس بن عامر بن عبادة بن الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصارية أخت عبد الله بن الربيع البدري ذكرها بن سعد وقال أمها فاطمة بنت عمرو بن عطية من بني مازن بن النجار وتزوجها أوس بن خالد بن قرط بن قيس بن وهب من بني مالك بن النجار فأسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11797. - pg:8/137]
نائلة بنت سعد بن مالك الأنصارية من بني ساعدة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11798. - pg:8/137]
نائلة بنت سلامة بن وقش أخت سلمة بن سلامة الماضي ذكره وأخت أم عمرو بنت سلامة ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت قال وأمها أم عمرو بنت عتيك بن عمرو الجشمية قال وكانت تزوجت عبد الله بن سمال بفتح أوله وتشديد الميم ثم لام بن عمرو بن عزية ثم تزوجت قيس بن كعب بن القين السلمي بفتح السين فولدت له سهل بن قيس الذي استشهد بأحد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11799. - pg:8/137]
نائلة بنت عبيد بن الحر بن عمرو بن الجعد بن مبذول من بني مازن بن النجار الأنصارية من بني ساعدة ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال أمها رغيبة بنت أوس بن خالد بن الجعد وتزوجها معمر بن حزم بن زيد بن لوذان فولدت له عبد الرحمن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11800. - pg:8/137]
نبعة الحبشية جارية أم هانئ ذكرها أبو موسى في الذيل وذكر من طريق الكلبي عن أبي صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب في مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها كانت تقول ما أسرى به إلا وهو في بيتي نائم عندي تلك الليلة فصلى العشاء الآخرة ثم نام ونمنا فلما كان الصبح انتبهنا لنصلي الصبح فصلينا معه قال يا أم هانئ لقد صليت العشاء الآخرة كما رأيت ثم جئت بيت المقدس فصليت فيه ثم صليت صلاة الغداة معكم ثم قام ليخرج فأخذت بطرف ردائه فتكشفت عن بطنه وكأنه قبطي مطوية فقلت له يا نبي الله لا تحدث الناس بهذا فيكذبوك ويؤذوك قال والله لأحدثنهم قال فقلت لجارية حبشية يقال لها نبعة ويحك اتبعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسمعي ما يقول للناس وما يقولون له فلما خرج إلى الناس فأخبرهم تعجبوا وقالوا ما آية ذلك يا محمد فذكر الحديث قلت وأخرجه أبو يعلى من طريق يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلس وأنا على فراشي فقال شعرت أني نمت الليلة في المسجد الحرام فأتاني جبريل فذكر حديث الإسراء إلى بيت المقدس قال فقلت لجاريتي نبعة اتبعيه فانظري ماذا يقول وماذا يقال له قالت فلما رجعت نبعة أخبرتني أنه انتهى إلى نفر من قريش الحديث وفيه وصفه لبيت المقدس وقول أبي بكر الصديق صدقت قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ يا أبا بكر إن الله قد سماك الصديق قلت وهذا أصح من رواية الكلبي فإن في روايته من المنكر أنه صلى العشاء الآخرة والصبح معهم وإنما فرضت الصلاة ليلة المعراج وكذا نومه الليلة في بيت أم هانئ وإنما نام في المسجد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11801. - pg:8/138]
نبيتة بموحدة بعد النون ومثناة بالتصغير تقدمت في ثبتية بالمثلثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11802. - pg:8/139]
نتيلة بمثناة مصغر بنت قيس بن جرير بن عمرو بن عوف بن مبذول الأنصارية من بني مازن ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11803. - pg:8/139]
ندبة مولاة ميمونة لها ذكر في حديث لعائشة ذكرها بن منده مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11804. - pg:8/139]
نسيبة بنت ثابت بن عمير ذكرها بن الجوزي في التنقيح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11805. - pg:8/139]
نسيبة بالتصغير بنت الحارث الأنصارية هي أم عطية تأتي في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11806. - pg:8/139]
نسيبة بنت رافع بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة الأنصارية الأوسية زوج أبي سعد بن أوس بن المعلي بن عمها وأمها من بني عبد الله بن غطفان وأسلمت وبايعت قاله بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11807. - pg:8/139]
نسيبة بالتصغير وقيل بفتح النون بنت سماك بن النعمان بن قيس بن عمرو بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن أوس الأنصارية الأوسية أمها قسامة بنت عبد الله بن أمية بن عبيد بن عمرو بن زيد تزوجها عثمان بن طلحة العبدري في الجاهلية فولدت له ثم خلف عليها بجاد بن عثمان بن عامر بن مجمع قريبها وأسلمت نسيبة وبايعت قاله بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11808. - pg:8/139]
نسيبة بنت أبي طلحة واسمه ثابت بن عصيمة بن زيد بن مخلد من بني خطمة من الأوس الأنصارية من بني خطمة ذكرها محمد بن سعد فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم وقال أمها أم طلحة بنت مخلد بن زيد بن مخلد وهي مضبوطة في نسخة معتمدة بفتح النون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11809. - pg:8/140]
نسيبة بفتح النون أيضا بنت كعب بن عمرو بن عوف بن عمرو بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصارية أم عمارة مشهورة بكنيتها واسمها معا قال بن إسحاق في رواية يونس بن بكير وغيره عنه في بيعة العقبة الثانية وكان من بني الخزرج اثنان وستون رجلا وامرأتان فيزعمون أن امرأتين بايعتا النبي صلى الله عليه وسلم وكان لا يصافح النساء إنما كان يأخذ عليهن فإذا أقررن قال اذهبن والمرأتان هما من بني مازن بن النجار نسيبة وأختها ابنتا كعب فساق النسب قال وكان معها زوجها زيد بن عاصم وابناها منه حبيب الذي قتله مسيلمة بعد وعبد الله وهو راوي حديث الوضوء وذكر الواقدي أنه لما بلغها قتل ابنها حبيب عاهدت الله أن تموت دون مسيلمة أو تقتل فشهدت اليمامة مع خالد بن الوليد ومعها ابنها عبد الله فقتل مسيلمة وقطعت يدها في الحرب وقال أبو عمر شهدت أحدا مع زوجها زيد بن عاصم قلت ذكر بن هشام في زياداته من طريق أم سعد بنت سعد بن الربيع قال دخلت على أم عمارة فقلت يا خالة أخبريني فقالت خرجت يعني يوم أحد ومعي سقاء وفيه ماء فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه والدولة والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أباشر القتال وأذب عنهم بالسيف وأرمي عن القوس حتى خلصت الجراح إلي فرأيت على عاتقها جرحا أجوف له غور فقلت من أصابك بهذا قالت بن قميئة قال أبو عمر وشهدت بيعة الرضوان ثم شهدت اليمامة فقاتلت حتى قطعت يدها وجرحت اثنا عشر جرحا وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة قلت روى عنها ابنها عباد بن تميم ومولاتها ليلى وعكرمة والحارث بن كعب وأم سعد بن الربيع وحديثها في السنن الأربعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11810. - pg:8/141]
نسيبة بنت نيار بن الحارث الأنصارية من بني جحجبي ذكرها بن حبيب في المبايعات كذا أوردها بن الأثير بعد أم عمارة ومقتضاة أن نونها مفتوحة وقد تقدمت فيمن اسمها مصغر آنفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11811. - pg:8/141]
نسيبة بنت نيار بن الحارث بن بلال بن أحيحة بن الجلاح الأنصارية تزوجها عقبة بن عبد ود بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح قريبها وأسلمت وبايعت قاله بن سعد ورأيتها مضبوطة في نسخة من الطبقات معتمده بالتصغير وقيل فيها بالفتح كما سيأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11812. - pg:8/141]
نسيكة والدة عمرو بن الجلاس روت عنها حبيبة بنت سمعان أخرج حديثها الطبراني من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن حبيبة بنت سمعان عن نسيكة بنت عمرو بن الجلاس قالت أني لعند عائشة وقد ذبحت شاة لها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عصية فألقاها ثم هوى إلى المسجد فصلى فيه ركعتين ثم هوى إلى فراشه فانبطح عليه ثم قال هل من غذاء فأتيناه بصحفة فيها خبز شعير وفيها كسرة وقطعة من الكرش وفيها الذراع فأخذت عائشة قطعة من الكرش فإنها تنهشها إذ قلت لقد ذبحنا شاة اليوم فما أمسكنا منها إلا هذا فقال لا بلى أمسكت كلها إلا هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11813. - pg:8/142]
نعامة من سبي بني العنبر كانت جميلة فعرض عليها النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها فلم تلبث أن جاء زوجها الحريش وقد تقدم ذلك في حرف الحاء المهملة في ترجمة الحريش المذكور مسند الرواية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11814. - pg:8/142]
نعم بضم النون بنت حسان امرأة شماس بن عثمان المخزومي أنشد لها بن إسحاق أبياتا ترثي زوجها لما استشهد بأحد % يا عين جودي بدمع غير إبساس % على كريم من الفتيان لباس % صعب البديهة ميمون نقيبته % حمال ألوية ركاب أفراس % أقول لما خلت منه مجالسه % لا يبعد الله منا قرب شماس استدركها بن الدباغ عن أبي علي الغساني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11815. - pg:8/142]
نعمي بنت جعفر بن أبي طالب قال بن منده لها ذكر وليست لها رواية قلت أسنده الطبراني من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن بن جريج عن عطاء عن أسماء بنت عميس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنعمي بنت جعفر بن أبي طالب مالي أرى أجساد بني جعفر أنضاء أبهم حاجة قالت لا ولكنهم تسرع إليهم العين أفأرقيهم قالت فعرضت عليه كلاما لا بأس به فقال أرقيهم قال بن الأثير هذا الخبر معروف لأسماء ولا أعرف هذه في أولاد جعفر قلت أخشى أن يكون في الخبر تصحيف والصواب قال لها في بيت جعفر الخ ويريد هذا أخرج من طريق عن إسماعيل بن عميس قالت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11816. - pg:8/143]
نفيسة بنت أمية أخت يعلي تقدم نسبها في ترجمة أخيها قال أبو عمر لها صحبة ورواية وقال بن سعد أمها منية بنت جابر بن وهب أسلمت نفيسة بنت منية وهي التي مشت بين خديجة والنبي صلى الله عليه وسلم حتى تزوجها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11817. - pg:8/143]
نفيسة بنت ثعلبة تقدمت في أنيسة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11818. - pg:8/143]
نفيسة بنت عمرو بن خلدة بن مخلد الأنصاري من بني زريق ذكرها بن حبيب في المبايعات 356
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11819. - pg:8/143]
نفيسة جارية زينب بنت جحش وهبتها للنبي صلى الله عليه وسلم لما رضي عليها بعد أن كان غضب عليها وهجرها شهرا سماها علي بن أحمد بن يوسف في كتاب أخبار النساء وأصل القصة عند أحمد ولم يسمها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11820. - pg:8/143]
نهية أم ولد عمر تقدمت في لهية في حرف اللام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11821. - pg:8/143]
النوار بنت الحارث بن قيس الأنصارية زوج قيظي بن عمرو ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11822. - pg:8/144]
النوار بنت قيس بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة الأنصارية ذكرها العدوي في الأنصار واستدركها أبو علي الجياني وقال بن سعد كان أبوها يكنى بها تزوجها زيد بن نويرة بن الحارث بن عدي بن جشم فولدت له وأسلمت النوار وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11823. - pg:8/144]
النوار بنت قيس بن لوذان بن مجدعة الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11824. - pg:8/144]
النوار بنت مالك بن صرمة بن مالك بن عدي بن النجار الأنصارية من بني عدي بن غنم بن النجار قال بن سعد أمها سلمى بنت عامر بن مالك بن عدي وهي والدة زيد بن ثابت الصحابي المشهور وأخيه يزيد روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روت عنها أم سعد بنت أسعد بن زرارة وتزوجها بعد ثابت عمارة بن حزم فولدت له مالكا وذكر من طريق ثابت بن عبيد قال كبر سعد زيد بن ثابت على أمه أربعا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11825. - pg:8/144]
نوبة خادم النبي صلى الله عليه وسلم أوردها أبو موسى في النساء ونسب ذلك لعبد الغني بن سعيد في المبهمات ذكرت في حديث زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت مرض النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فوجد من نفسه خفة فخرج بين بريرة ونوبة قلت وهذا ليس بصريح في أنها امرأة وقد وقعت في كتاب الردة لسيف بن عمر على ما يدل أنه رجل فأخرج عن مسلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن شقيق بن سلمة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دخل أبو بكر في الصلاة فأخذ عبدا يقال له نوبة وبريرة يهاديانه بينهما فذكر الحديث ولكن أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه منن طريق معتمر بن سليمان عن نعيم بن أبي هند بهذا السند فقال فجاءت نوبة وبريرة فاحتملتاه الحديث أخرجه أبو موسى أيضا من طريقه وهو ظاهر في أنها امرأة إذ لو كان رجلا لقال فاحتملاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11826. - pg:8/145]
نويلة بنت أسلم أو مسلم الأنصارية الحارثية ويقال أولها مثناة فوقانية تقدمت في المثناة وهذه التي بالنون رواية إسحاق بن إدريس عن جعفر بن محمود والتي تقدمت رواية إبراهيم بن حمزة وهو أوثق القسم الثاني والقسم الثالث خاليان الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11827. - pg:8/145]
نبيشة بنت كعب صحفه بعضهم بموحدة ومعجمة مصغرا والصواب بمهملة ثم موحدة مصغرا هي أم عمارة الآتي ذكرها في الكنى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11828. - pg:8/146]
هالة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي القرشية الأسدية أخت خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ووالدة أبي العاص بن الربيع قال بن منده روت عنها عائشة حرفا في حديث كذا اختصر وكأنه أشار إلي ما أخرجه البخاري في الصحيح من طريق علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك وقال اللهم هالة فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش الحديث وأخرجه أبو نعيم من هذا الوجه وأصل الحديث في الصحيحين من غير ذكر هالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11829. - pg:8/146]
هالة بنت عوف الزهرية تقدم نسبها مع أخيها عبد الرحمن بن عوف أحد العشرة روى الدارقطني من طريق حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن أمه قالت رأيت أخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال وسماها الإمام الرافعي في شرح الوجيز في كتاب الكفاءة منه هالة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11830. - pg:8/146]
هجيمة قيل هو اسم الصماء أخت عبد الله بن بسر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11831. - pg:8/146]
هريرة بنت زمعة القرشية الأسدية أخت أم المؤمنين سودة تقدم نسبها في ترجمة أختها ذكرها الطبري في الصحابة وقال المستغفري لها صحبة وقد تقدم في ترجمة معبد بن وهب العبدي أنه تزوجها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11832. - pg:8/147]
هزيلة بنت ثابت بن ثعلبة بن الجلاس بن مالك الأغر الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد تزوجها ثابت بن الحارث بن ثعلبة بن جلاس ثم خلف عليها عبد الرحمن بن ساعدة وقال بن سعد أسلمت هزيلة وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11833. - pg:8/147]
هزيلة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت ميمونة أم المؤمنين قيل هي أم حفيد الآتية في الكنى قاله أبو عمر قال وكانت نكحت في الأعراب وهي التي أهدت الضباب وروى حديثها سليمان بن يسار وغيره عن ميمونة قلت قد أخرجه مالك في الموطأ عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن سليمان بن يسار قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فإذا بضباب ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال من أين لكم هذا قالت أهدته إلي أختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله وخالد كلا فقالا ألا تأكل قال أني يحضرني من الله حاضر وأصل الحديث في الصحيحين من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس قالت أهدت خالتي أم حفيد بنت الحارث إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وضبابا فدعا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلن على مائدته الحديث وأخرجه أبو داود وغيره من رواية عمر بن حرملة عن بن عباس فوقع في مسند بن أبي عمر العدني من هذا الوجه بلفظ أم عتيق بعين مهملة بدل الحاء المهملة وقاف في آخره بدل الدال والمعروف أم حفيد والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11834. - pg:8/147]
هزيلة بنت سعيد بن سهيل بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصارية ذكرها بن سعد وابن حبيب في المبايعات وقال بن سعد أمها شباث بنت خديج بن أوس بن القراقر بن الضحيان حليف بني حرام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11835. - pg:8/148]
هزيلة بنت عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصارية هي والدة زيد بن خارجة الذي تكلم بعد الموت في زمن عثمان قال بن سعد أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11836. - pg:8/148]
هزيلة بنت مسعود بن زيد الأنصارية من بني حرام ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11837. - pg:8/148]
همينة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن ربيع الخزاعية قال بن سعد أسلمت 357 قديما وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها خالد بن سعيد فوليت له هناك سعيدا وأمه فتزوج الزبير بعد ذلك أمة انتهى وقد تقدمت في أمية بالهمزة بدل الهاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11838. - pg:8/148]
هند بنت أبي بن خلف الجمحية زوج مسعود بن أمية بن خلف ووالدة ابنه عامر ذكرها الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11839. - pg:8/148]
هند بنت أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف القرشية المطلبية أخت مسطح ذكرها بن إسحاق فيمن أسلم بمكة وقال في وقعة أحد لما قالت هند بنت عتبة تفتخر حمزة وغيره ممن أصيب من المسلمين أنها علت على صخرة مشرفة فنادت بأعلى صوتها % نحن جزيناكم بيوم بدر % والحرب بعد الحرب ذات سعر % ما كان عن عتبة لي من صبر % أبي وعمي وشقيق بكري % شفيت وحشي غليل صدري % شفيت نفسي وقضيت نذري قال فأجابتها هند بنت أثاثة بن المطلب % خزيت في بدر وغير بدر % يا بنت وقاع عظيم الكفر % صبحك الله غداة الفجر % بالهاشميين الطوال الزهر % بكل قطاع حسام يفري % حمزة ليثي وعلي صقري وأنشد لها بن إسحاق مرثية في النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد أطعمها النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر مع أخيها مسطح ثلاثين وسقا واغتربت عند أبي جندب فولدت له ابنته ريطة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11840. - pg:8/149]
هند بنت أسيد بالتصغير بن حضير الأنصارية تقدم نسبها مع والدها قال بن منده لها ذكر في حديث محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وقال أبو عمر روى أبو الرجال عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخطب بالقرآن قالت وما تعلمت سورة ق إلا من كثرة ما كنت أسمعه يخطب بها على المنبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11841. - pg:8/149]
هند بنت أوس بن شريق والدة سعد بن خيثمة الأنصارية من بني خطمة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11842. - pg:8/149]
هند بنت أوس بن عدي بن أمية الأنصارية من خطمة ذكرها بن حبيب أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11843. - pg:8/150]
هند بنت البراء بن معرور الأنصارية كانت عند جابر بن عتيك ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11844. - pg:8/150]
هند بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم وأنشد لها محمد بن سعد في الوفاة النبوية مرثية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11845. - pg:8/151,152,153]
هند بنت أبي أمية واسمه حذيفة وقيل سهل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية أم المؤمنين أم سلمة مشهورة بكنيتها معروفة باسمها وشذ من قال إن اسمها رملة وكان أبوها يلقب زاد الركب لأنه كان أحد الأجواد فكان إذا سافر لم يحمل أحد معه من رفقته زادا بل هو كان يكفيهم وأمها عاتكة بنت عامر كنانية من بني فراس وكانت تحت أبي سلمة بن عبد الأسد وهو بن عمها وهاجرت معه إلى الحبشة ثم هاجرت إلى المدينة فيقال أنها أول ظعينة دخلت إلى المدينة مهاجرة ولما مات زوجها من الجراحة التي أصابته خطبها النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج بن أبي عاصم من طريق عبد الواحد بن أيمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت لما خطبني النبي صلى الله عليه وسلم قلت له في خلال ثلاث أما أنا فكبيرة السن وأنا امرأة معيل وأنا امرأة شديدة الغيرة فقال أنا أكبر منك وأما العيال فإلى الله وأما الغيرة فأدعو الله فيذهبها عنك فتزوجها فلما دخل عليها قال إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي فرضيت بالثلاث والحديث في الصحيح من طرقوأخرج بن سعد من طريق عاصم الأحول عن زياد بن أبي مريم قال قالت أم سلمة لأبي سلمة بلغني أنه ليس امرأة يموت زوجها وهو من أهل الجنة ثم لم تتزوج بعده إلا جمع الله بينهما في الجنة وكذا إذا ماتت امرأة وبقي الرجل بعدها فتعال أعاهدك أن لا أتزوج بعدك ولا تتزوج بعدي قال أتطيعيني قالت ما استأمرتك إلا وأنا أريد أن أطيعك قال فإذا مت فتزوجي ثم قال اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلا خيرا مني لا يخزيها ولا يؤذيها قالت فلما مات قلت من هذا الذي هو خير لي من أبي سلمة فلبثت ما لبثت ثم تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الصحيح عن أم سلمة أن أبا سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي وآجرني فيها وأردت أن أقول وأبدلني بها خيرا منها فقلت من هو خير من أبي سلمة فما زلت حتى قلتها فذكرت القصة وقال بن سعد أخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث بالفراسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لعائشة مني شعبة ما نزلها مني أحد فلما تزوج أم سلمة سئل ما فعلت الشعبة فعرف أن أم سلمة قد نزلت عنده وقال أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة حزنت حزنا شديدا لما ذكر لنا في جمالها قالت فتلطفت لها حتى رأيتها فرأيتها أضعاف ما وصف لي في الحسن والجمال فقالت حفصة والله إن هذا إلا الغيرة فتلطفتلها حفصة حتى رأتها فقالت لي لا والله ما هي كما تقولين وإنها لجميلة قالت فرأيتها بعد فكانت كما قالت حفصة روت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم كثيرا وعن أبي سلمة وروى عنها أولادها عمر وزينب ومكاتبها نبهان وأخوها عامر بن أبي أمية ومواليها عبد الله بن رافع ونافع وسفينة وأبو كثير وسليمان بن يسار وروى عنها أيضا بن عباس وعائشة وأبو سعيد الخدري وقبيصة بن ذؤيب ونافع مولى بن عمر وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وآخرون قال الواقدي ماتت في شوال سنة تسع وخمسين وصلى عليها أبو هريرة ولها أربع وثمانون سنة كذا قال وتلقاه عنه جماعة وليس بجيد فقد ثبت في صحيح مسلم أن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان دخلا على أم سلمة في ولاية يزيد بن معاوية فسألاها عن الجيش الذي يخسف به الحديث وكانت ولاية يزيد بعد موت أبيه في سنة ستين وقال بن حبان ماتت في آخر سنة إحدى وستين بعدما جاءها الخبر بقتل الحسين بن علي قلت وهذا أقرب قال محارب بن دثار أوصت أم سلمة أن يصلي عليها سعيد بن زيد وكان أمير المدينة يومئذ مروان بن الحكم وقيل الوليد بن عتبة بن أبي سفيان قلت والثاني أقرب فإن سعيد بن زيد مات قبل تاريخ موت أم سلمة على الأقوال كلها فكأنها كانت أوصت بأن يصلي سعيد عليها في مرضة مرضتها ثم عوفيت ومات سعيد قبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11846. - pg:8/153]
هند بنت الحصين بن المطلب ذكرها بن سعد وتقدم ذكرها في ترجمة أختها خديجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11847. - pg:8/153]
هند بن الحكم بن أبي العاص بن أمية تأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11848. - pg:8/153]
هند بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب زوج حبان بن واسع قاله أبو عمر قال ولما مات في خلافة عثمان كانت له امرأة أخرى أنصارية طلقها وهي ترضع فمات فمرت بها سنة فلم تحض فاختصمتا إلى عثمان فقضى بأنها ترثه مع هند فلامته هند فقال عمل بن عمك يعني عليا هو أشار بهذا قلت وهذه القصة ذكرها الزبير بن بكار في الموفقيات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11849. - pg:8/153]
هند بنت زياد زوج سهل بن سعد الساعدي ذكر الزبير بن بكار في أخبار المدينة بسنده عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سهل بن سعد فجلس في وسط البيت فاتخذه سهل مسجدا قلت فلما دخلت على سهل رأيت المسجد في وسط البيت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11850. - pg:8/153]
هند بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموية أخت معاوية كانت زوج الحارث بن نوفل بن عبد المطلب فولدت له ابنه محمدا ذكر ذلك بن سعد وزاد وعبد الله وربيعة وعبد الرحمن ورملة وأم الزبير قال وأمها صفية بنت أبي عمرو بن أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11851. - pg:8/153]
هند بنت أبي سفيان يقال إنه اسم أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم والمعروف أن اسمها رملة كما تقدم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11852. - pg:8/154]
هند بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصارية عمه أسيد بن حضير قال بن حبيب هي زوج سعد بن معاذ والدة عمر وعبد الله وقال العدوي هي والدة الحارث بن أوس بن معاذ وكانت من المبايعات وقال بن سعد أمها أم جندب بنت رفاعة أم زنبر بن زيد بن مالك الأوسية وهند عمة أسيد بن حضير بن سماك وكانت أولا عند أوس بن معاذ فولدت له الحارث بن أسلم وشهد بدرا ثم خلف عليها أخوه سعد بن معاذ فولد له عبد الله وعمر وأسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11853. - pg:8/154]
هند بنت سهل الجهنية يقال أنها أم معاذ بن جبل ذكر ذلك بن سعد وفي حديث أم عطية الصحيح في النهي عن النياحة فما وفت منهن غير خمس نسوة فذكرت منهن أم معاذ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11854. - pg:8/154]
هند بنت سهل بن عمرو بن جشم الأنصارية الجشمية أسلمت وبايعت قاله الواقدي فيما حكاه بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11855. - pg:8/154]
هند بنت أبي طالب بن عبد المطلب يقال أنه اسم أم هانئ وهي مشهورة بكنيتها وقيل اسمها عاتكة والمشهور فاختة قاله بن إسحاق في رواية يونس بن بكير وغيره عنه في قصة فتح مكة وأما هبيرة بن أبي هبيرة بن أبي وهب المخزومي وكان زوج أم هانئ فإنه توفي بنجران مشركا وقال لما بلغه إسلام أم هانئ % أشاقتك هند أم أتاك سؤالها % كذاك النوى أسبابها وانفتالها % وقد أرقت في رأس حصن ممرد % بنجران يسرى بعد يوم خيالها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11856. - pg:8/156,157]
هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية والدة معاوية بن أبي سفيان أخبارها قبل الإسلام مشهورة وشهدت أحدا وفعلت ما فعلت بحمزة ثم كانت تؤلب على المسلمين إلى أن جاء الله بالفتح فأسلم زوجها ثم أسلمت هي يوم الفتح وقصتهما في قولها عند بيعة النساء وأن لا يسرقن ولا يزنين فقالت وهل تزني الحرة وعند قوله ولا يقتلن أولادهن وقد ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا مشهورة ومن طرقه ما أخرجه بن سعد بسند صحيح مرسل عن الشعبي وعن ميمون بن مهران ففي رواية الشعبي ولا يزنين قالت هند وهل تزني الحرة ولا تقتلن أولادكن قالت أنت قتلتهم وفي رواية نحوه لكن قالت وهل تركت لنا ولدا يوم بدر وسؤالها عن أخذها من مال زوجها بغير ادنه ما يكفيها وهل عليها فيه من حرج مخرج في الصحيحين وفيه خذى من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك وهو من رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وشذ عبد الله بن محمد بن عروة فقال عن هشام عن أبيه عن هند أخرجهبن منده وأوله قالت هند أني أريد أن أبايع محمدا قال قد رأيتك تكفرين قالت أي والله والله ما رأيت الله تعالى عبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة والله إن باتوا إلا مصلين قياما وركوعا وسجودا قال فإنك قد فعلت ما فعلت فاذهبي برجل من قومك معك فذهبت إلى عمر فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي متنقبة فذكر قصة البيعة وفيه ما قدمته وفيه فقالت إن أبا سفيان رجل بخيل ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذت منه من غير علمه الحديث وفيه عن مرسل الشعبي المذكور قالت هند قد كنت أفنيت من مال أبي سفيان فقال أبو سفيان ما أخذت من مالي فهو حلال وقال بن سعد قال الواقدي لما أسلمت هند جعلت تضرب صنما لها في بيتها بالقدوم حتى فلذته فلذة فلذة وتقول كنا معك في غرور قال أبو عمر ماتت في خلافة عمر بعد أبي بكر بقليل في اليوم الذي مات فيه أبو قحافة كذا قال وقد ذكر صاحب الأمثال ما يدل على أنها بقيت إلى خلافة عثمان بل بعد ذلك لأن أبا سفيان مات في خلافة عثمان بلا خلاف وقال هذا قال رجل لمعاوية زوجتي هندا قال أنها قعدت عن الولد ولا حاجة إلى الزواج قال فولني ناحية كذا فأنشد معاوية طلب الأبيض العقوق فلما أعجزته أراد بيض ألا نوق يعني أنه طلب ما لا يصل إليه فلما عجز عنه طلب أبعد منه ثم رأيت في طبقات بن سعد الجزم بأنها ماتت في خلافة عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11857. - pg:8/157]
هند بنت عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مجزوم أمها خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها الدارقطني في كتاب الإخوة وقال أسلمت وتزوجت ولم ترو عنه شيئا وقال بن سعد في ترجمة خديجة خلف على خديجة بعد أبي هالة عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له جارية لها هند فتزوجها صيفي بن أمية بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو بن عمها فولدت له محمد بن صيفي فولد محمد يقال لهم بنو الطاهرة لمكان خديجة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11858. - pg:8/157]
هند بنت عقبة بن أبي معيط الأموية أخت الوليد تقدم أن أباها قتل ببدر وأسلمت أمها أروى بنت كريز وأخواها الوليد وخالد يوم الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11859. - pg:8/157]
هند بنت عمرو بن الجموح الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها وذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11860. - pg:8/157]
هند بنت عمرو بن حرام الأنصارية عمة جابر بن عبد الله الصحابي المشهور تقدم نسبها في ترجمة والدها قال بن منده روى حديثها الواقدي عن أيوب بن النعمان عن أبيه عنها قلت ورويناه في أمالي المحاملي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11861. - pg:8/157]
هند بنت محمود بن سلمة بن خالد بن عدي الأنصارية ذكرها بن سعد وابن حبيب في المبايعات وقال بن سعد وأمها الشموص بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة السلمية وتزوجها عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11862. - pg:8/158]
هند بنت المقوم بن عبد المطلب بن هاشم ذكرها بن سعد وأن أبا عمرة الأنصاري تزوجها فولدت له عبد الرحمن وعبد الله وقال أمها قلابة بنت عمرو بن جعونة السهمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11863. - pg:8/158]
هند بنت منبه بن الحجاج السهمية والدة عبد الله بن عمرو هي من مسلمة الفتح ذكرها الواقدي واستدركها بن الدباغ عن أبي علي الجياني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11864. - pg:8/158]
هند بنت المنذر بن الجموح بن زيد بن المنذر الأنصارية من بني ساعدة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11865. - pg:8/158]
هند بنت هبيرة ذكرت في حديث ثوبان الذي أخرجه النسائي من طريق أبي سلام الحبشي عن أبي أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث قال جاءت هند بنت هبيرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ أي خواتم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت على فاطمة تشكو إليها الذي صنع بها الحديث وفيه قوله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار قال بن الأثير ذكرها أبو موسى قلت ولم يقع في النسخة التي وقفت عليها بخط الصريفيني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11866. - pg:8/158]
هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقال تزوجها سالم مولى عمها أبي حذيفة ووقع ذلك في سنن أبي داود من طريق يونس عن الزهري حدثني عروة عن عائشة وأم سلمة أن أبا حذيفة تبني سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة الحديث لقدامة بن مظعون وللمهاجرين بن أبي أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11867. - pg:8/159]
هند بنت يزيد الكلابية المعروفة بابنة البرصاء سماها أبو عبيدة وذكرها فيمن تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11868. - pg:8/159]
هند امرأة بلال تأتي في القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11869. - pg:8/159]
هند الجهنية ذكرها أبو موسى في الذيل عن المستغفري عن الحسن بن محمد بن أبي عبد الله بن محفوظ السمرقندي عن أبي بكر الشافعي عن أبي العباس مسروق عن عمر بن الحكم وحفص الوراق والقاسم بن الحسن عن بن سعد عن أبيه قال كان في بدء الإسلام رجل شاب يقال له بشر وكان من بني أسد بن عبد العزي وكان إذا توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على جهينة فنظرت إليه فتاة جميلة ولها زوج يقال له سعد بن سعيد فعلقته فكانت تقعد له كل غداة لينظر إليها فذكر القصة مطولة وقد تقدمت الإشارة إليها في ترجمة بشر الأسدي من حرف الباء الموحدة من الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11870. - pg:8/159]
هند غير منسوبة وقع ذكرها في حديث أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عند مسلم أنه سمع حديث عائشة في قصة أم حبيبة بنت جحش في الاستحاضة فقال رحم الله هندا لو سمعت هذه الفتيا والله إن كانت لتبكي لأنها كانت لا تصلي القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11871. - pg:8/159]
هند بنت الحكم بن العاص بن أمية الأموية ابنة عم عثمان بن عفان وأخت مروان ذكر الزبير بن بكار أن عبد الرحمن بن سمرة العبشمي الصحابي المشهور تزوجها فولدت له أولادا وهي ممن ولد قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11872. - pg:8/160]
هند بنت زياد زوج سهل بن سعد تقدمت في الأول القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11873. - pg:8/160]
هند الخولانية لها إدراك قال بن منده سماها سعيد بن عبد الملك عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ عن هند الخولانية امرأة بلال قالت كان بلال إذا أوى إلى فراشه قال اللهم اغفر زلاتي وتقبل حسناتي واعذرني في علاتي ثم ساقه بسند إلى سعيد بن عبد الملك قال ولها حديث مسند رواه الجريري عن أبي الورد عن امرأة من بني عامر عنها قلت ووصله أبو نعيم ولكنها لم تسم فيه وهو في مسند يعقوب بن شيبة بسند حسن إلى أبي سعيد الجريري ولفظه عن أبي الورد حدثتني امرأة من بني عامر عن امرأة بلال أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاها فسلم فقال أثم بلال فقالت لا فقال لعلك غضبى على بلال فقالت إنه يجيئني كثيرا فيقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حدثك بلال عني فقد صدقك بلال لا يكذب لا تغضبي بلالا فلا يقبل منك عمل ما غضب عليك بلال قال بن الأثير هذا عندي فيه نظر فإن بلال إنما تزوج في خولان بعدما أقام في الشام وليس في الحديث أنها من خولان ولعلها غير الخولانية قلت هذا محتمل وعلى هذا فتذكر امرأة بلال صاحبة الحديث المرفوع في المبهمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11874. - pg:8/161]
هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية المجاشعية أخت غالب والد الفرزدق وهي زوج الزبرقان بن بدر لها إدراك ولها ذكر في قصة الحطيئة مع الزبرقان بن بدر في خلافة أبي بكر وكانت تدعي ذات الخمار وذكر أبو عبيدة أنها كانت تقول من جاء بأربعة يحل لها أن تضع عندهم خمارها بمثل أربعتي أبي صعصعة وأخي غالب وزوجي الزبرقان وخالي الأقرع بن حابس القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11875. - pg:8/161]
هجيمة وقيل خيرة أم الدرداء قال بن الأثير ذكرها أبو نعيم وكلامه يدل على أنها واحدة واختلف في اسمها والصحيح أنهما اثنتان الكبرى واسمها خيرة والصغرى واسمها هجيمة ولا صحبة لها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11876. - pg:8/161]
هند بنت الحارث الفراسية وقع في كتاب الصلاة من صحيح البخاري عند ذكر اختلاف أصحاب الزهري عليه في حديثه عنها عن أم سلمة أن في بعض طرقه رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن بن شهاب عن امرأة من قريش عن النبي صلى الله عليه وسلم بدون ذكر أم سلمة وهذه الرواية في هند بنت الحارث ولعل من نسبها قرشية تصحفت عليه من الفراسية أو أنها نسبت لقريش لكونها من بني كنانة لأن بني فراس بطن من كنانة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11877. - pg:8/162]
ودة بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهلية أم الحكم زوج قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف قال بن سعد أسلمت وبايعت وهي عمة محمود بن لبيد وأمها أم البنين بنت حذيفة بن ربيعة القضاعية من بني سلامان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11878. - pg:8/162]
وسناء بنت الصلت السلمية ذكر بن ماكولا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بها فماتت قبل الدخول كذا في التجريد وقد ذكرها بن أبي خيثمة وابن أبي عبدة وسمي جدها الصلت وقال عبد القاهر بن السري اسمها سنا يعني بغير واو وقال قتادة اسمها أسماء وقد تقدم جميع ذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11879. - pg:8/162]
وقصاء بنت مسعود بن عامر بن عدي بن جشم الأنصارية قال بن سعد أسلمت وبايعت قال وأمها كبشة بنت أوس بن أمية بن عامر بن خطمة وتزوج الوقصاء النعمان بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة الحارثي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11880. - pg:8/162]
وهبة بنت أبي بن خلف الجمحية زوج عبد الله بن حميد ذكرها الزبير بن بكارالقسم الثاني والقسم الثالث خاليان الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11881. - pg:8/163]
وصلة بنت وائل ذكرها بن بشكوال قلت وهو تصحيف وإنما هي فاضلة وقد تقدم ذكرها في حرف الفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11882. - pg:8/163]
يسيرة بمهملة مصغرة بنت مليكة بالتصغير بن زيد بن خالد بن العجلان الأنصارية من بني عوف بن الخزرج ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11883. - pg:8/163]
يسيرة أم ياسر ويقال بنت ياسر الأنصارية وتكنى أم حميضة قال بن سعد أسلمت وبايعت وروت حديثا وقال أبو عمر كانت من المهاجرات وأخرج الترمذي وابن سعد من طريق هانئ بن عثمان عن أم حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتقديس والتهليل واعقدن بالأنامل فأنهن مسئولات ومستنطقاتفصل فيمن عرف بالكنية من السناء الألف القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11884. - pg:8/164]
أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بنت عبد شمس العبشمية خالة معاوية قال أبو عمر لما قدمت من الشام خطبها عمر وعلي والزبير وطلحة فأبت إلا من طلحة فتزوجها لا أعلم لها رواية قلت هي والدة إسحاق بن طلحة وكانت زوج أبان بن سعيد بن العاص فاستشهد في حرب الروم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11885. - pg:8/164]
أم أزهر العائشية قال أبو عمر روى عنها حديث مخرجه عن النساء فيه نظر ثم ساقه من طريق أبي زرعة الرازي حدثنا محمد بن مرزوق حدثتني أنيسة بنت منقذ العائشية قالت حدثتني زينب بنت الزبرقان العائشية عن أم الأزهر امرأة منهم أن أباها ذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح يده عليها وبرك عليها فكانت امرأة صالحة وأخرجه مطين عن محمد بن مرزوق والباوردي عن مطين وابن منده عن الباوردي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11886. - pg:8/165]
أم إسحاق الغنوية تقدم ذكر أول حديثها في ترجمة ولدها إسحاق في حرف الألف من الرجال وبقيته فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ قلت يا رسول الله وأنا أبكي قتل إسحاق تعني أخاها فأخذ كفا من ماء فنضحه في وجهي قالت أم حكيم بنت دينار الرواية عنها فلقد كانت تصيبها المصيبة العظيمة فترى الدموع في عينها ولا تسيل على خدها وأخرج أحمد من طريق أم حكيم بنت دينار أيضا عن مولاتها أم إسحاق أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بقصعة من ثريد فأكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم عرقا فقال يا أم إسحاق أصيبي من هذا فذكرت أني صائمة فنسيت فقال ذو اليدين الآن بعد ما شبعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو رزق ساقه الله إليك ووقع لي عاليا قرأته على الشيخ أبي إسحاق التنوخي أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم أخبرنا بن الليثي أخبرنا أبو الوقت أخبرنا بن داود أخبرنا بن أعين أخبرنا أبو إسحاق الشامي حدثنا عبد بن حميد أبو عاصم عن يسار بن عبد الملك حدثتني أم حكيم بنت دينار عن مولاتها أم إسحاق قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بخبز ولحم فقال كلي فأكلت ثم ناولني عرقا فرفعت إلى في فذكرت أني صائمة فبقيت يدي لا أستطيع أن أرفعها إلى فمي ولا أستطيع أن أضعها فقال النبي صلى الله عليه وسلم مالك يا أم إسحاق قلت يا رسول الله أني كنت صائمة فقال أتمي صومك فقال ذو اليدين الآن حيث شبعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو رزق ساقه الله إليها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11887. - pg:8/166]
أم الأسود أخرج بن أبي شيبة عن بن عباس قال ماتت شاة لأم الأسود زوج النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وفيه ألا انتفعتم بمسكها وهو في البخاري في كتاب الأيمان والنذور عن بن عباس عن وسودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم نحوه باختصار وسدوة بنت زمعة تقدمت ولا يعرف في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أم الأسود فيحمل على أنها كنية سودة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11888. - pg:8/166]
أم أسيد بضم الهمزة امرأة أبي أسيد الساعدي ثبت ذكرها في صحيح البخاري من طريق غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما أعرس أبو أسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قرب إليهم إلا امرأته أم أسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الطعام أتته فسقته تتحفه بذلك وأخرج أبو موسى من طريق الجراح بن موسى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما أراد أبو أسيد الساعدي أن يتزوج أم أسيد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه وكان هو الذي زوجها إياه فصنعوا طعاما فكانت هي التي تقر به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11889. - pg:8/166]
أم إياس بنت ثابت بن الأجدع تأتي في أم الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11890. - pg:8/167]
أم أنس الأنصارية وليس أنس بن مالك أخرج الطبراني من طريق عنبسة بن عبد الرحمن أحد الضعفاء عن محمد بن زاذان عن أم سعد امرأة زيد بن ثابت عن أم أنس قالت قلت يا رسول الله إن عيني تغلبني عن عشاء الآخرة قال أعجليها يا أم أنس إذا ما الليل كل واد فقد إذا حل وقت الصلاة فصلى ولا إثم عليك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11891. - pg:8/167]
أم أنس بنت البراء بن معرور روى حديثها عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أنبئكم بخير الناس قلنا بلى قال رجل وأشار بيده إلى المغرب أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ثم ذكر الذي يليه في غنيمة يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة قد اعتزل شرور الناس أخرجه بن منده من طريق جرير بن حازم عن بن إسحاق عن بن أبي نجيح وخالفه محمد بن سلمة عن بن إسحاق فقال عن أم بشر ذكره أبو نعيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11892. - pg:8/167]
أم أنس زوج أبي أنس ووالدة عمران بن أبي أنس أخرج الطبراني من طريق محمد بن إسماعيل الأنصاري عن موسى بن عمران بن أبي أنس عن جدته أم أنس أنها قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت جعلك الله في الرفيق الأعلى من الجنة وأنا معك قال أقيمي الصلاة فإنها أفضل الجهاد واهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة واذكري الله كثيرا فإنه أحب الأعمال إلى الله وأخرجه الطبراني أيضا من طريق إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس حدثني مربع عن أم أنس أنها قالت يا رسول الله أوصني فقال اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة الحديث وفيه واذكري الله كثيرا فإنك لا تأتين الله بشيء أحب إليه من كثرة ذكر الله قال أبو موسى أورد الطبراني الأول ترجمة مستقلة وأورد الثاني في ترجمة أم سليم والدة أنس بن مالك وكأن هذه ثالثة كذا قال وليس بظاهر بل الظاهر أنهما واحدة غير أم سليم وقد أفردها أبو عمر عن أم سليم ولكنه قال جدة يونس بن عثمان وكذا قال البخاري في التاريخ يونس بن عمران بن أبي أنس عن جدته فذكر الحديث باللفظ الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11893. - pg:8/168]
أم أنس بنت عمرو بن مرضخة الأنصارية من بني عوف بن الخزرج ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11894. - pg:8/168]
أم أنس بنت واقد بن عمرو بن زيد بن مرضخة بن غنم بن عوف ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها عمرو بن ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11895. - pg:8/168]
أم أوس البهزية قال أبو عمر روى أوس بن خالد حديثها من أعلام النبوة وأخرج الطبراني وابن منده من طريق عصمة بن سليمان عن خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن أوس بن خالد البهزي عن أم أوس بن خالد البهزية أنها أسلت سمنا لها فجعلته في عكة ثم أهدته للنبي صلى الله عليه وسلم فقبله وأخذ ما فيه ودعا لها بالبركة وردها إليها فرأتها ممتلئة سمنا فظنت أنه لم يقبلها فجاءت ولها صراخ فقال أخبروها بالقصة فأكلت منه بقية عمر النبي صلى الله عليه وسلم وولاية أبي بكر وولاية عمر وولاية عثمان حتى كان بين علي ومعاوية ما كان وأخرجه بن السكن من طريق الحسن بن عرفة عن خليفة فلم يذكر أوس بن خالد في السند
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11896. - pg:8/169]
أم إياس بنت أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية أمها أم شريك بنت خالد بن خنيس بمعجمة ونون مصغرا بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة قال بن سعد أسلمت وبايعت وكانت زوج أبي سعد بن طلحة من بني عبد الدار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11897. - pg:8/169]
أم إياس بنت أبي الحيسر الأنصارية زوج عبد الرحمن بن عوف التي تزوجها فقيل له أولم ولو بشاة سماها بن القداح في أنساب الأوس واسم أبي الحيسر وهو بفتح المهملة وسكون التحتانية وفتح السين المهملة بعدها راء أنس بن رافع الأوسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11898. - pg:8/170,171,172,173]
أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وحاضنته قال أبو عمر اسمها بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان وكان يقال لها أم الظباء وقال بن أبي خيثمة حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال أم أيمن اسمها بركة وكانت لأم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أم أيمن أمي بعد أميوقال أبو نعيم قيل كانت لأخت خديجة فوهبتها للنبي صلى الله عليه وسلم وقال بن سعد قالوا كان ورثها عن أمه فأعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن حين تزوج خديجة وتزوج عبيد بن زيد من بني الحارث بن الخزرج أم أيمن فولدت له أيمن فصحب النبي صلى الله عليه وسلم فاستشهد يوم خيبر وكان زيد بن حارثة لخديجة فوهبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه وزوجه أم أيمن بعد النبوة فولدت له أسامة ثم أسند عن الواقدي عن طريق شيخ من بني سعد بن بكر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأم أيمن يا أمه وكان إذا نظر إليها يقول هذه بقية أهل بيتي وقال بن سعد أخبرنا أبو أمامة عن جرير بن حازم سمعت عثمان بن القاسم يقول لما هاجرت أم أيمن أمست بالمنصرف ودون الروحاء فعطشت وليس معها ماء وهي صائمة فأجهدها العطش فذلي عليها من السماء دلو من ماء برشاء أبيض فأخذته فشربته حتى رويت فكانت تقول ما أصابني بعد ذلك عطش ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر فما عطشت وأخرجه بن السكن من طريق هشام بن حسان عن عثمان بنحوه وقال في روايته خرجت مهاجرة من مكة إلى المدينة وهي ماشية ليس معها زاد وقال فيه فلما غابت الشمس إذ أنا بإناء معلق عند رأسي وقالت فيه ولقد كنت بعد ذلك أصوم في اليوم الحار ثم أطوف في الشمس كي أعطش فما عطشت بعد أخبرنا عبد الله بن موسى أخبرنا فضيل بن مرزوق عن سفيان بن عيينة قال كانت أم أيمن تلطف النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم عليه فقال من سرهأن يتزوج امرأة من أهل الجنة فليتزوج أم أيمن فتزوجها زيد بن حارثة وأخرج البغوي وابن السكن من طريق سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن وكانت حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبعض أهله إياك والخمر الحديث قال بن السكن هذا مرسل وأخرج البخاري في تاريخه ومسلم وابن السكن من طريق الزهري قال كان من شأن أم أيمن أنها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب والد النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من الحبشة فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما توفي أبوه كانت أم أيمن تحضنه حتى كبر ثم أنكحها زيد بن حارثة لفظ بن السكن وأخرج 362 أحمد والبخاري أيضا وابن سعد من طريق سليمان التيمي عن أنس أن الرجل كان يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى فتحت عليه قريظة والنضير فجعل يرد بعد ذلك فكلمني أهلي أن أسأله الذي كانوا أعطوه أو بعضه وكان أعطاه لأم أيمن فسألته فأعطانيه فجاءت أم أيمن فجعلت تلوح بالثوب وتقول كلا والله لا يعطيكهن وقد أعطانيهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لك كذا وكذا وتقول كلا حتى أعطاها حسبته قال عشرة أمثاله أو قريبا من عشرة أمثاله وأخرج بن السكن من طريق عبد الملك بن حصين عن نافع بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن أم أيمن قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم فخارة يبول فيها بالليل فكنت إذا أصبحت صببتها فنمت ليلة وأنا عطشانة فغلطت فشربتها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك لا تشتكين بطنك بعد هذا قلت وهذا يحتمل أن تكون قصة أخرى غير القصة التي اتفقت لبركة خادم أمحبيبة كما تقدم في ترجمتها لكن ادعى بن السكن أن بركة خادم أم حبيبة كانت تكنى أيضا أم أيمن أخذا من هذا الحديث والعلم عند الله تعالى وأسند بن السكن من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على أم أيمن فقربت إليه لبنا فإما كان صائما وإما قال لا أريد فأقبلت تضاحكه فلما كان بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر لعمر انطلق بنا نزر أم أيمن كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما دخلا عليها بكت فقالا ما يبكيك فما عند الله خير لرسوله قالت أبكي أن وحي السماء انقطع فهيجتهما على البكاء فجعلت تبكي ويبكيان معها وأخرجه مسلم وأحمد وأبو يعلى من هذا الوجه وفيه ولكني أبكي على الوحي الذي رفع عنا وقال الواقدي حضرت أم أيمن أحدا وكانت تسقي الماء وتداوي الجرحى وشهدت خيبر وفي مسند يحيى الحماني وأخرجه أبو نعيم من طريقه عن شريك عن منصور عن عطاء عن بن أم أيمن عن أيمن قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع السارق إلا في جحفة وقومت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا أو عشرة دراهم وهذا في سنده مقال وفي الطبراني من طريق أبي عامر الخراز عن أبي زيد المدني قالت أم أيمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناولني الخمرة من المسجد قلت أني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك وهذا فيه انقطاع وأخرج بن سعد بسند صحيح عن طارق بن شهاب قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم بكت أم أيمن فقيل لها ما يبكيك قالت أبكي على خبر السماء وفيه لما قتل عمر بكت أم أيمن فقيل لها فقالت اليوم وهي الإسلام وقال حدثنا عفان وقال أحمد حدثنا عبد الصمد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن أم أيمن بكت حين مات النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لها فقالت أني والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت ولكني إنما أبكي على الوحي إذا انقطع عنا من السماء وفي رواية عبد الصمد الذي رفع عنا قال الواقدي ماتت أم أيمن في خلافة عثمان وأخرج بن السكن بسند صحيح عن الزهري أنها توفيت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر وهذا مرسل ويعارضه حديث طارق أنها قالت بعد قتل عمر ما قالت وهو موصول فهو أقوى واعتمده بن منده وغيره وزاد بن منده بأنها ماتت بعد عمر بعشرين يوما وجمع بن السكن بين القولين بأن التي ذكرها الزهري هي مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وأن التي ذكرها طارق بن شهاب هي مولاة أم حبيبة بركة وأن كلا منهما كان اسمها بركة وتكنى أم أيمن وهو محتمل على بعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11899. - pg:8/173]
أم أيمن أخرى كانت مولاة مارية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها إسحاق بن راهويه في مسنده بسند مرسل فقال أخبرنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان هو الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كانت أم أيمن جارية لأم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم فكانت إذا دخلت قالت سلام إلا عليكم فرخص لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تقول السلام عليكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11900. - pg:8/174]
أم أيوب بنت قيس بن عمرو بن امرئ القيس الخزرجية الأنصارية امرأة أبي أيوب الصحابي المشهور أخرج الترمذي من طريق بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبيه أن أم أيوب أخبرته قالت نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه بعض هذه البقول فكره أكله وقال لأصحابه كلوه أني لست كأحدكم أني أخاف أن أوذي صاحبي قال وقال الحميدي قال أبو سفيان رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله أهذا الحديث الذي تحدث به أم أيوب عنك إن الملائكة تتأذى مما يتأذى به بنو آدم قال حق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11901. - pg:8/174]
أم أيوب بنت قيس بن سعد بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر ذكرها الواقدي وقال أسلمت وبايعت قال بن سعد ولم يذكرها غيره
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11902. - pg:8/174]
أم أيوب بنت مسعود ذكرها أبو موسى في الذيل ونقل عن المستغفري أن البخاري ذكرها ولم يورد لها شيئا القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11903. - pg:8/174]
أم أبان بنت جندب بن عمرو بن حمة الدوسية ذكر لها الزبير قصة في تزويج عمر إياها عثمان بن عفان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11904. - pg:8/175]
أم بجيد الأنصارية الحارثية اسمها خولة تقدمت في الأسماء وهي مشهورة بكنيتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11905. - pg:8/175]
أم بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن عامر بن عدي بن النجار الأنصارية النجارية مشهورة بكنيتها وتقدم في الخاء المعجمة من الأسماء أن اسمها خولة قال بن سعد أنها زينب بنت سفيان بن قيس بن زعوراء من عدي بن النجار تزوجها البراء بن أوس بن الجعد بن عوف بن مبذول وهي التي أرضعت إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم دفعه إليها لما وضعته مارية فلم تزل ترضعه حتى مات عنها وقال أبو موسى المشهور أن التي أرضعته أم سيف ولعلهما جميعا أرضعتاه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11906. - pg:8/175]
أم بردة الأنصارية المازنية ذكرها الزبير في أخبار المدينة عن محمد بن الحسن عن علي بن موسى بن عروبة عن يعقوب بن محمد بن صعصعة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى 363 في بني مازن في بيت أم بردة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11907. - pg:8/175]
أم بشر بنت البراء بن معرور تقدم نسبها في ترجمة والدها وفي ترجمة أخيها بشر قيل اسمها خليدة وقيل السلاف والذي ظهر لي بعد البحث أن خليدة والدة بشر بن البراء روى الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء بن معرور قالت يا أبا عبد الرحمن إن لقيت أبي فاقرأه مني السلام فقال لعمر الله يا أم بشر لنحن أشغل من ذلك فقالت أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أرواح المؤمنين نسمة تسرح في الجنة حيث تشاء وإن نسمة الفاجر في سجين قال بلى قالت هو ذاك أخرجه بن منده من رواية الحارث بن فضيل عن الزهري عنه قال رواه يونس والزبيدي عن الزهري فقال أبو مبشر وقال أبو نعيم اختلف أصحاب بن إسحاق عن الزهري عنه فمنهم من قال أم بشر ومنهم من قال أم مبشر ثم أخرج مسند الحسن بن سفيان بسنده إلى علي بن أبي الوليد عن عبد الله بن يزيد عن أم بشر بنت البراء بن معرور قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي في نفر من أصحابه يأكل من طعام صنعته لهم فسألوه عن الأرواح فذكرها بذكر منع القوم من الطعام ثم قال بعده أرواح المؤمنين في طيور خضر يأكلون من الجنة ويشربون ويتعارفون الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11908. - pg:8/176]
أم بشر بنت عمرو بن عنمة بن عدي بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أم زيد بنت خديج بن سنان بن نابي تزوجها عبد الرحمن بن خراش بن الصمة بن حرام ثم خلف عليها عبد الله بن بشير بن بشر بن أمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11909. - pg:8/177]
أم بشر زوج البراء بن معرور مضت في خليدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11910. - pg:8/177]
أم بشر بنت البراء قال بن سعد في بعض أحاديث أم بشر أم بشير وهي واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11911. - pg:8/177]
أم بلال امرأة بلال ذكرها أبو موسى في الذيل ونقل عن المستغفري ان البخاري ذكرها فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من خزاعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11912. - pg:8/177]
أم بلال بنت هلال السلمية وقال أبو عمر المزنية ووهم قال روت حديث ضحوا بالجذع قلت أخرجه مسدد وأحمد قال حدثنا يحيى القطان عن محمد عن أبي يحيى الأسلمي عن أمه أم بلال وكان أبوها مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قلت قال النبي صلى الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز وأخرجه بن السكن من رواية يحيى القطان وقال في سياقه عن أم بلال امرأة من أسلم وقال بن منده تابعه حاتم بن إسماعيل والقاسم بن الحكم عن محمد بن أبي يحيى ثم قال هو وابن السكن ورواه أبو ضمرة عن محمد بن أبي يحيى فقال عن أمه عن أم بلال عن أبيها قلت أخرجه بن ماجة من رواية عن محمد بن أبي نجيح كذلك وذكرها كذلك العجلي في ثقات التابعينالقسم الثاني خال الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11913. - pg:8/178]
أم بيان بنت زيد بن مالك الأنصارية أخت سعد بن زيد ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11914. - pg:8/178]
أم البنين بنت عيينة بن حصن الفزاري لوالدها صحبة ولها إدراك وتزوجها عثمان وله معها قصة في طبقات بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11915. - pg:8/178]
أم ثابت بنت ثابت بن سنان ذكرها بن سعد في المبايعات وقال ذكرها محمد بن عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11916. - pg:8/178]
أم ثابت بنت ثعلبة بن عمرو بن محصن ذكرها بن سعد في المبايعات وقال بن سعد بعد أن ساق نسبها إلى بني عامر بن مالك بن النجار أمها كبشة بنت مالك بن قيس من بني مازن بن النجار تزوجها العلاء بن عمرو بن الربيع من بني عنم بن النجار وأسلمت أم ثابت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11917. - pg:8/178]
أم ثابت بنت جبر بن عتيك الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات أيضا وكذا قال بن سعد وأمها هضبة بنت عمرو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11918. - pg:8/179]
أم ثابت بنت حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها هند بنت مالك بن عامر من بني بياضة تزوجها عبد الله بن الحمير الأشجعي وأسلمت أم ثابت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11919. - pg:8/179]
أم ثابت بنت سنان بن عبيد الأنصارية ذكرها بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11920. - pg:8/179]
أم ثابت بنت سهل بن عتيك تأتي في أم سهل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11921. - pg:8/179]
أم ثابت بنت قيس بن شماس الأنصارية أخت ثابت ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد تزوجها ثابت بن سفيان بن عدي بن عمرو فولدت له سماكا ولها ذكر في ترجمة ليلى بنت سماك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11922. - pg:8/179]
أم ثابت بنت مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة الأنصارية الزرقية ذكرها بن حبيب في المبايعات وذكرها بن سعد وقال هي أخت أم سعد لأبيها وأمها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11923. - pg:8/179]
أم ثعلبة بنت ثابت بن الجذع الأنصارية من بني حرام ذكرها بن حبيب أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11924. - pg:8/179]
أم ثعلبة بنت زيد بن الحارث بن حرام ذكرها بن سعد في المبايعات وقال هي أخت ثعلبة بن زيد بن الجذع تزوجها عمرو بن أوس بن عائذ بن الصامت بن خالد بن عطية بن عدي بن كعب وأمها لبابة بنت خالد بن مخلد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11925. - pg:8/180]
أم جعدة تأتي بعد واحدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11926. - pg:8/180]
أم الجلاس التميمية هي أسماء والدة عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة تقدمت في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11927. - pg:8/180]
أم الجلندج والدة أشعب الطماع روى أبو الفرج الأصبهاني من طريق المطلب بن عبد الله بن يزيد بن عبد الملك قال كان عندي أشعب وجماعة فسبقت بينهم على دينار فسبقهم أشعب وقال أنا بن أم الخلندج التي كانت تحرش بين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له ويحك أويفخر أحد بهذا قال لو لم يكن موثوقا بها عندهن ما قبلن منها قلت ويقال لها أيضا أم حميدة وأم جعدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11928. - pg:8/180]
بأم جميل بنت أوس المرئية بفتح الميم والراء ثم همزة ثم تشديد من بني امرئ القيس كذا ذكرها أبو موسى والمستغفري قال تقدم ذكرها في ترجمة والدها قلت وتقدم أن أبا علي الغساني ذكر في ذيل الاستيعاب أن اسمها جميلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11929. - pg:8/180]
أم جميل بنت الجلاس بن سويد بن الصامت بن خالد بن عطية الأنصارية من بني عبد الأشهل قال بن سعد أسلمت وبايعت وتزوجها سالم بن عتبة بن سالم بن سلمة بن أمية بن زيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11930. - pg:8/181]
أم جميل بنت الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام الخزرجية ذكرها بن سعد فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم وقال تزوجها المنذر بن عمرو الخزرجي نقيب بني ساعدة قال وأمها زينب بنت صيفي بن صخر بن خنساء الأسلمية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11931. - pg:8/181]
أم جميل بنت أبي أخزم بن عتيك بن النعمان الأنصارية من بني مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11932. - pg:8/181]
أم جميل بنت الخطاب القرشية العدوية زوج سعد بن زيد أحد الشعرة وهي أم ولده عبد الرحمن الأكبر ذكرها الزبير وقيل هي فاطمة التي تقدمت في حرف الفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11933. - pg:8/181]
أم جميل بنت عبد الله ذكر البغوي من طريق موسى بن عبيدة الربدي عن أخيه عبد الله عن أم جميل بنت عبد الله أن زوجها ضربها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هل لك أن تفارقها ففارقها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11934. - pg:8/181]
أم جميل بنت قطبة بن عامر الأنصارية من بني سواد ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد تزوجها عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق فولدت له أمامة ثم تزوجها زيد بن ثابت ثم تزوجها أنس بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11935. - pg:8/181]
أم جميل بنت المجلل بجيم ولامين بن عبد أو عبيد بن أبي قيس القرشية العامرية من بني عامر بن لؤي كانت من السابقات قال بن سعد أمها أم حبيب بنت العاص أخت أبي أحيحة أسلمت أم جميل بمكة وبايعت وهاجرت إلى الحبشة الهجرة الثانية هي وزوجها حاطب بن الحارث قال وكان معها ابناهما محمد والحارث وتقدم ذكرها في ترجمة ولدها محمد بن حاطب وأخرجه أحمد من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فذهبت أطلب فتثاقلت القدر فانكفأت على ذراعك الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11936. - pg:8/182]
أم جندب والدة أبي ذر وقع في قصة إسلام أبي ذر الغفاري عن مسلم من طريق حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال فلما أسلمت أتيت أخي وأمي فقالا لا رغبة لنا عن دينك فأسلمت أمي وأخي الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11937. - pg:8/182]
أم جندب الأزدية والدة سليمان بن عمرو بن الأحوص أخرج حديثها أحمد وابن سعد كلاهما عن يزيد بن هارون عن حجاج بن أرطاة عن يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الأزدية قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف وأخرجه بن سعد عن عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان عن عمرو بن الأحوص عن أمه به وأتم منه وفيه وخلفه رجل يقيه حجارة الناس فسألت عنه فقيل العباس بن عبد المطلب وأخرجه أيضا من طريق مندل بن علي عن يزيد عن سليمان عن أمه أم جندب به لكن قال فقيل الفضل بن العباس وهو الصواب وأخرجه بن منده من الوجه الأول ثم قال خالفه حماد بن سلمة فقال عن حجاج عن يزيد بن الحارث عن جندب عن أمه وفرق أبو نعيم بينهما فجعل أم جندب والدة سليمان غير أم جندب الأزدية وجعل ترجمة أم جندب والدة أبي ذر بينهما وهو وهم والعجب أنه قال في الأزدية وهي والدة سليمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11938. - pg:8/183]
أم جندب بنت مسعود بن أوس الأنصارية من بني ظفر ذكرها بن حبيب وابن سعد في المبايعات وقال بن سعد أمها وأم أختها أم سلمة الشموس بنت عمرو تزوجها نضر بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر فولدت له الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11939. - pg:8/183]
أم جندرة والدة أبي قرصافة جندرة بن حبشية وقع ذكرها عن الطبراني في مسند والدها القسم الثاني خال الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11940. - pg:8/183]
أم جميل الدوسية التي أجارت ضرار بن الخطاب وغيره لما أرادت دوس أن تقتلهم بأبي أزيهر ذكرها أبو عبيدة وقال غيره هي أم غيلان الدوسية وهو المشهور وستأتي في حرف الغين المعجمةالقسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11941. - pg:8/184]
أم جندب الأزدية تقدمت في والدة سليمان وأن أبا نعيم غاير بينهما والصواب أنهما واحدة وبه جزم أبو عمر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11942. - pg:8/184]
أم الحارث بنت ثابت بن الجذع الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وكذا قال بن سعد وزاد ويقال أنها أم إياس قال تزوجها مرداس بن مروان بن الجذع وأمها أمامة بنت عثمان بن خلدة الزرقية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11943. - pg:8/184]
أم الحارث بنت الحارث بن ثعلبة الأنصارية من بني النجار ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها السميراء بنت قيس بن مالك تقدمت وتزوجها عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة فولدت له الحارث وعبد الرحمن ثم خلف عليها الحارث بن خزمة فولدت له سهيمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11944. - pg:8/184]
أم الحارث بنت الحارث بن عروة بن عبد رزاح بن ظفر الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها سهلة بنت امرئ القيس بن ذؤيب بن عامر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11945. - pg:8/185]
أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة المخزومية ذكرها بن أبي عاصم في الوحدان وأخرج من طريق بن جريج عن محمد بن يحيى بن حبان عن أم الحارث أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكرها أبو عمر بهذا الحديث ولم يسنده وأسنده وأخرجه أبو نعيم من طريق بن أبي عاصم والمعمري كلاهما عن هشام بن عمار عن شعيب بن إسحاق عن بن جريج ومن طريق مصعب بن سلام عن بن جريج ومنها ما أخرجه بن منده من طريق مروان بن شجاع عن بن جريج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11946. - pg:8/185]
أم الحارث بنت مالك بن خنساء بن سنان الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وكذلك بن سعد وزاد تزوجها ثابت بن صخر بن أمية وهي أخت الطفيل بن مالك شقيقته أمها أسماء بنت القين بن كعب بن سواد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11947. - pg:8/185]
أم الحارث بنت النعمان بن خنساء ذكرها بن سعد في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11948. - pg:8/185]
أم الحارث جدة عمارة بن غزية الأنصارية من بني الخزرج قال أبو عمر شهدت حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11949. - pg:8/185]
أم حارثة تأتي في أم ربيع بنت البراء عمة أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11950. - pg:8/186]
أم حارثة هي الربيع بنت النضر تقدمت في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11951. - pg:8/186]
أم الحباب بنت الحباب أم رافع اسمها الفريعة تقدمت في حرف الفاء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11952. - pg:8/186]
أم حبان بالكسر بنت عامر بن نابي أخت عقبة تقدم نسبها مع أخيها ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها فكيهة بنت السكن 362 بن زيد السلمية تزوجها حرام بن محيصة وقال أنها التي استفتى لها أخوها عقبة بن عامر عن المنذر وليس كذلك لأن عقبة الذي استفتى هو بن عامر الجهني وهذا الأنصاري لا رواية له وإنما اشتبه على من زعم ذلك باتفاق الاسم واسم الأب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11953. - pg:8/186]
أم حبيب بنت ثمامة من بني تميم بن دودان بن أسد بن خزيمة ذكرها بن إسحاق فيمن هاجر من نساء بني أسد حلفاء قريش واستدركها بن الدباغ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11954. - pg:8/186]
أم حبيب بنت سعيد بن يربوع ذكر البلاذري أنها هاجرت إلى الحبشة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11955. - pg:8/186]
أم حبيب بنت العاص بن أمية بن عبد شمس القرشية الأموية عمة خالد بن سعيد بن العاص وإخوته ذكرها المستغفري وأبو موسى في الذيل عنه ولم يذكر ما يدل على إسلامها بل قال كانت زوج عمرو بن عبد ود يعني القرشي العامري الذي قتله علي بن أبي طالب في الخندق فلعلها عاشت إلى الفتج وأسلمت وهي بنت عم الحكم بن أبي العاص بن أمية والد مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11956. - pg:8/186]
أم حبيب أو أم حبيبة بنت العباس بن عبد المطلب والأول أشهر قال أبو عمر أمها أم الفضل فهي شقيقة الفضل وعبد الله مذكورة في حديث أم الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو بلغت أم حبيبة بنت العباس وأنا حي لتزوجتها وتزوجها الأسود بن سنان بن عبد الأسد المخزومي قال بن الأثير ذكرها بن إسحاق في رواية يونس بن بكير عنه عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن عكرمة عن بن عباس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم حبيب بنت العباس تدب بين يديه فقال لئن بلغت هذه وأنا حي لتزوجتها فقبض قبل أن تبلغ فتزوجها الأسود فولدت له لبابة سمتها باسم أمها قلت وهذا يقتضي أن يكون لها رؤية فتكون من أهل القسم الثاني لكن ذكرها بن سعد في الصحابيات وذكر أنها ولدت للأسود ابنة أخرى اسمها زرقاء قال وولدها يسكنون مكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11957. - pg:8/187]
أم حبيب بنت غانم تقدم ذكرها في معاذة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11958. - pg:8/187]
أم حبيب بنت العوام بن خويلد القرشية الأسدية أخت الزبير ذكرها الزبير بن بكار وقال كانت زوج خالد بن حزام أخي حكيم بن حزام فولدت له أم الحسن ومات خالد بن حزام راجعا من هجرة الحبشة الأولى إلى مكة كما تقدم في ترجمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11959. - pg:8/187]
أم حبيب بنت معتب اسمها حبيبة تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11960. - pg:8/187]
أم حبيب بنت نباتة الأسدية أسلمت بمكة وهاجرت ذكرها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11961. - pg:8/187]
أم حبيب مولاة أم عطية تأتي في أم حبيبة وكذا بنت جحش
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11962. - pg:8/188]
أم حبيبة بزيادة هاء في آخرها بنت جحش أخت زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تحت عبد الرحمن بن عوف فاستحيضت فأخرج مسلم من طريق عمرو بن الحارث عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ختنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف أنها استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحديث ورواه معمر عن الزهري فقال أم حبيب بغير هاء وقال يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم حبيبة وقال بن قتيبة عن الزهري إن أم حبيب أو أم حبيبة على الشك وقال محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش أنها استحيضت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها بالغسل عند كل صلاة فإن كانت لتخرج من المركن وقد غلبت حمرة الدم على الماء فتصلي وقد تقدمت رواية بن أبي ذؤيب في الأسماء في حبيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11963. - pg:8/188]
أم حبيبة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشية الأموية زوج النبي صلى الله عليه وسلم واسمها رملة تقدمت في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11964. - pg:8/188]
أم حبيبة بنت نباتة الأسدية ذكرها بن سعد وقال أسلمت بمكة وبايعت وهاجرت مع من هاجر من قومها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11965. - pg:8/188]
أم حبيبة مولاة أم عطية قالت كنت في النسوة اللاتي أهدين بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال اصببن إذا صببتن على رأسها ثلاثا في الغسل من الجنابة أخرجه أحمد والطبراني من طريق شريك عن عبد الملك بن أبي سليمان عنها فوقع عند أحمد أم حبيبة وعند الطبراني أم حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11966. - pg:8/189]
أم الحجاج سرية أمامة ذكر الذهبي أن لها في مسند بقي حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11967. - pg:8/189]
أم حرام بنت ملحان خالة أنس بن مالك تقدم نسبها مع أخيها حرام بن ملحان في الحاءالمهملة من الرجال ويقال أنها الرميصاء بالراء أو بالغين المعجمة كذا أخرجه أبو نعيم ولا يصح بل الصحيح أن ذلك وصف أم سليم ثبت ذلك في حديثين لأنس وجابر عند النسائي وقال أبو عمر في أم حرام لا أقف لها على اسم صحيح وثبت ذلك في صحيح البخاري وغيره من طريق الموطأ لمالك عن إسحاق بن أبي طلحة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب إلى قباء دخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه فدخل عليها فأطعمته وجلست تفلى رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك الحديث في شهداء البحر وفي آخره قال فركبت أم حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فماتت وفي بعض طرقه في البخاري عن أنس عن أم حرام بنت ملحان وكانت خالته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بيتها فاستيقظ وهو يضحك وقال عرض علي أناس من أمتي يركبون ظهر البحر الأخضر كالملوك على الأسرة قالت فقلت يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك فقال عرض علي ناس من أمتي يركبون ظهر البحر الأخضر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فأخرجها معه فلما جاز البحر ركبت دابة فصرعتها فقتلها قال بن الأثير وكانت تلك الغزوة غزوة قبرس فدفنت فيها وكان أمير ذلك الجيش معاوية بن أبي سفيان في خلافة عثمان ومعه أبو ذر وأبو الدرداء وغيرهما من الصحابة وذلك في سنة سبع وعشرين قال أبو عمر كان معاوية غزا تلك الغزوة بنفسه ومعه امرأته فاختة بنت قرظة من بني نوفل بن عبد مناف قلت وفي موطأ بن وهب عن بن لهيعة أن امرأة معاوية التي غزت معه تلك الغزوة هي كنود بنت قرظة فلعل فاختة كانت تلقب كنود وهي أختها تزوج معاوية واحدة بعد أخرى وجزم بذلك بعض أهل الأخبار قال وصالحهم معاوية تلك السنة ورجع وروى عن أم حرام أيضا زوجها عبادة 336 بن الصامت وعمير بن الأسود وعطاء بن يسار ويعلي بن شداد بن أوس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11968. - pg:8/190]
أم حرملة بنت عبد الأسود بن خزيمة بن أقيش بن عامر بن بياضة الخزاعية تقدمت في خالد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11969. - pg:8/190]
أم الحسن بنت خالد بن حرام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي تقدم ذكرها مع أمها أم حبيب بنت العوام بن خويلد بن أسد ومقتضى موت والدها قبل أن تدخل الحبشة أن تكون هي التي ولدت بمكة أو بالطريق فيكون لها عند الوفاة النبوية أكثر من عشر سنين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11970. - pg:8/190]
أم الحصين الأحمسية ثبت حديثها في صحيح مسلم من طريق زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلال أحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة قال أبو عمر روى عنها يحيى بن الحصين والعيزار بن حريث وسمي أباها إسحاق ولم أرها لغيره ورواية العيزار بن حريث عنها عند بن منده من طريق أبي نعيم عن يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال سمعت الأحمسية يعني أم الحصين تقول رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا قد التحف به من تحت إبطه يقول يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله تعالى وأخرجه من طرق عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن جدته مطولا ومختصرا ورواه إسرائيل عن جده أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين وعن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن جدته ورواه أبو نعيم في المعرفة ووقع لنا بعلو في فوائد أبي بكر بن أبي الهيثم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11971. - pg:8/191]
أم حفيظ بفاء مصغرة بنت الحارث الهلالية أخت أم الفضل والدة بن عباس اسمها هزيلة بزاي مصغرة تقدم ذكرها وحديثها في حرف الهاء من الأسماء وهي التي أهدت الضباب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11972. - pg:8/191]
أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم قال الزبير بن بكار ويقال أنها كانت أخته من الرضاعة وكان يزورها بالمدينة ويقال لها أم حكيم وهي أخت ضباعة التي تقدمت في الأسماء قال الدارقطني في كتاب الإخوة كانت زوج ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكذا بن سعد وزاد أنها شقيقتها وأنها ولدت له عبد شمس وعبد المطلب وأروى الكبرى ومحمدا وعبد الله والعباس والحارث وأمية قال وأطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الحكم من خيبر ثلاثين وسقا قال روت أم الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج أبو داود من طريق عباس بن عقبة عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري أن بن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير حدثته إحداهما أنها قالت أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيا فذهبت أنا وأختي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نشكو إليه وسألناه أن يأمر لنا بشيء من السبي فقال سبقكن نساء بني بدر ولكن أدلكما على ما هو خير لكما من ذلك الحديث في الذكر في أثر كل صلاة وأخرجه بن منده من هذا الوجه فقال أخبرني بن أم الحكم قال أخبرتني أمي بنت الزبير فذكره ثم قال رواه بن لهيعة عن الفضل كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11973. - pg:8/192]
أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب الأموية أخت معاوية شقيقته وأخت أم حبيبة أم المؤمنين لأبيها قال أبو عمر أسلمت يوم الفتح وكانت ممن نزل فيه ولا تمسكوا بعصم الكوافر ففارقها عياض بن غنم وتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي فهي والدة عبد الرحمن بن أم الحكم اشتهر بالنسبة إليها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11974. - pg:8/192]
أم الحكم بنت عبد الرحمن بن مسعود بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة الأنصارية ويقال أم حكيم ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد تزوجها أبو مسعود عقبة بن عمرو البدري وهي ممن أسلم وبايع النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11975. - pg:8/192]
أم الحكم بنت عقبة تقدمت في ودة في حرف الواو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11976. - pg:8/193]
أم الحكم الضمرية ذكرها أبو موسى في الذيل ونقل عن المستغفري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم لها من خيبر ثلاثين وسقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11977. - pg:8/193]
أم الحكم الغفارية ذكرها الحسن بن سفيان في مسنده وأورد من طريق أم جعفر بنت النعمان عن أم الحكم الغفارية انها سألت هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الساعة قالت نعم يقول إذا قلت العرب وأورده أبو موسى في الذيل من طريقه وسنده ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11978. - pg:8/193]
أم حكيم بنت أبي أمية بن حارثة السلمية زوج عثمان بن مظعون نسبها بن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس في تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ووقع عند بن منده أم حكيم امرأة عثمان بن مظعون كانت تعتكف مع عمر رواه من طريق عمر بن در عن مجاهد مرسلا وتعقبه أبو نعيم بأن الصواب بنت حكيم وهي خولة وهي كما قال لكن أم حكيم هذه خولة بنت حكيم كما ذكرته من تفسير بن الكلبي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11979. - pg:8/193]
أم حكيم بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة والدة الوليد بن عبد شمس المخزومي ذكرت في ابنها الوليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11980. - pg:8/193]
أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومية زوج عكرمة بن أبي جهل قال أبو عمر حضرت يوم أحد وهي كافرة ثم أسلمت في الفتح وكان زوجها فر إلى اليمن فتوجهت إليه بإذن من النبي صلى الله عليه وسلم فحضر معها وأسلم ثم خرجت معه إلى غزوة الروم فاستشهد فتزوجها خالد بن سعيد بن العاص فلما كانت وقعة مرج الصفر أراد خالد أن يدخل بها فقالت لو تأخرت حتى يهزم الله هذه الجموع فقال إن نفسي تحدثني أني أقتل قالت فدونك فأعرس بها عند القنطرة فعرفت بها بعد ذلك فقيل لها قنطرة أم حكيم ثم أصبح فأولم عليها فما فرغوا من الطعام حتى وافتهم الروم ووقع القتال فاستشهد خالد وشدت أم حكيم عليها ثيابها وتبدت وإن عليها أثر الخلوق فاقتتلوا على النهر فقاتلت أم حكيم يومئذ فقتلت بعمود الفسطاط الذي أعرس بها خالد فيه سبعة من الروم وأخرج بن منده من طريق السجزي عن بن إسحاق عن بن شهاب عن عروة قال كانت أم حكيم بنت الحارث عند عكرمة وكانت فاختة بنت الوليد بن المغيرة عند صفوان بن أمية فأسلمتا جميعا واستأمنت أم حكيم بنت الحارث لعكرمة فأمنه النبي صلى الله عليه وسلم وذكر موسى بن عقبة في مغازيه عن الزهري أم حكيم بنت الحارث بن هشام أسلمت يوم الفتح واستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم بطلب زوجها عكرمة فأذن لها وأمنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11981. - pg:8/194]
أم حكيم بنت حرام ذكر بن حبيب أنها أسرت يوم بدر ثم أسلمت وبايعت قلت كذا ذكر بن الأثير وقد تصحفت لفظة بنت من بن وهي والدة حكيم بن حرام الصحابي المشهور وسيأتي ذكر قصتها في المبهمات إن شاء الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11982. - pg:8/195,196]
أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم قيل اسمها صفية ويقال هي أم الحكم التي تقدمت قريبا وقيل ضباعة التي تقدمت في الأسماء قال خليفة حدثني غير واحد من بني هاشم أنهم لا يعرفون للزبير بن عبد المطلب بنتا غير ضباعة ذكرها أبو عمر لكنه لم يذكر أم الحكم بل قال أم حكيمبنت ضباعة وكانت تحت ربيعة بن الحارث أسلمت وهاجرت وروى عنها ابنها عبد الله بن الحارث بن نوفل أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة فنهش عندها من كتف ثم صلى وما توضأ من ذلك قلت وهذا الحديث أورده الحارث بن أبي أسامة في مسنده وابن منده من طريق حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أم حكيم قالت أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي كتفا فصلى ولم يتوضأ وذكر الاختلاف فيه على قتادة فقال سعيد بن أبي عروبة عنه عن صالح أبي الخليل عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أم الحكم عن أختها ضباعة وقيل عن سعيد عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أم حكيم بنت الزبير حدثته ولم يذكر ضباعة أخرجه أحمد وقال همام عن قتادة عن إسحاق لم يذكر أبا الخليل أخرجه بن منده وقال بن منده رواه داود بن أبي هند عن إسحاق عن أم حكيم صفية ولم يذكر ضباعة وذكر إبراهيم الحربي أن سعيد بن بشر روى عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن جدته أم حكيم هذا الحديث قال فوهم وإنما هي جدته من قبل أمه وهي هند بنت أبي سفيان أمها صفية بنت أبي عمرو بن أمية قلت وأخرج إسحاق بن راهويه في مسنده هذا الحديث من رواية داود بن أبي هند أن أم حكيم بنت الزبير وهي ضباعة كانت تصنع للنبي صلى الله عليه وسلم الطعام الحديث في أكله من كتف الشاة وصلى ولم يتوضأ فهذا يوضح بأن أم حكيم كنية ضباعة والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11983. - pg:8/196]
أم حكيم بنت طارق الكنانية قال بن سعد أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11984. - pg:8/196]
أم حكيم بنت عبد الرحمن بن مسعود مضت في أم الحكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11985. - pg:8/196]
أم حكيم بنت عقبة بن أبي وقاص أخت هاشم ونافع قال أبو عمر كانت من المهاجرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11986. - pg:8/196]
أم حكيم بنت عقبة بن أبي معيط قتل أبوها يوم بدر وأسلمت أمها أروى يوم الفتح وتزوجت من المطلب بن أبي البحتري بن هاشم بن المطلب الأسدي فولدت له أمة الله بنت المطلب ذكر كل ذلك الزبير ومقتضى ذلك أن تكون من الصحابة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11987. - pg:8/196]
أم حكيم بنت النضر أخت الربيع بنت النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام الأنصارية أمها هند بنت زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار قال بن سعد تزوجها ثعلبة بن وهب بن عدي بن مالك فولدت له أبا حكيم وعبد الرحمن وأم حكيم سهلة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11988. - pg:8/196]
أم حكيم بنت وداع ويقال بنت وادع الخزاعية قال أبو نعيم كانت من المهاجرات وقال أبو عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عجلوا الإفطار وأخروا السحور روت عنها صفية بنت جرير قلت وصله أبو يعلى وأخرجه بن منده من طرق عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل عن خبابة بنت عجلان عن أمها أم حفص عن صفية وساق بهذا الإسناد أحاديث أربعة أخر منها قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم رد اللطف فقال ما أقبحه لو أهدى إلى كراع لقبلته ولو دعيت إليه لأجبته ومنها ما أخرجه بن ماجة بهذا الإسناد دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب وأخرج بن سعد عن موسى بهذا الإسناد حديث ما جزاء الغني من الفقير قال النصيحة والدعاء وقال روت أم حكيم أحاديث بهذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11989. - pg:8/197]
أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي روى حديثها بن عاصم وبقي بن مخلد من طريق عبد الحميد بن المنذر بن أبي حميد عن أبيه عن جدته أم حميد أنها قالت قلت يا رسول الله يمنعنا أزواجنا أن نصلي معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في الجماعة وأخرجه بن أبي خيثمة من رواية بن وهب عن داود بن قيس عن عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أني أحب الصلاة معك قال قد علمت إنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير فذكر نحوه لكن بالإفراد وزاد وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فأمرت فبنى لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11990. - pg:8/197]
أم حميد والدة أشعب الطامع تقدمت في أم الجلندج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11991. - pg:8/197]
أم حنظلة بنت رومي بن وقش الأنصارية الأشهلية ذكرها بن سعد وقال أسلمت وبايعت في رواية محمد بن عمر أمها سهيمة بنت عبد الله بن رفاعة الأوسية وزوجها ثعلبة بن عدي الأشهليالقسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11992. - pg:8/198]
أم حبيب بنت العباس بن عبد المطلب تقدم التنبيه عليها في الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11993. - pg:8/198]
أم حكيم بنت قارظ بن خالد بن عبيد بن سويد بن قارظ من بني ليث حلفاء بني زهرة زوج عبد الرحمن بن عوف ذكرها البخاري في الصحيح تعليقا فقال في باب إذا كان الولي هو الخاطب من كتاب النكاح وقال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ تجعلين أمرك إلي فقالت نعم فقال تزوجتك وهذا الأثر وصله بن سعد من طريق بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد وقارظ بن شيبة أن أم حكيم بنت قارظ قالت لعبد الرحمن بن عوف إنه قد خطبني غير واحد فزوجني أيهم رأيت قال وتجعلين ذلك إلي فقالت نعم قال قد تزوجتك قلت وسعيد هو بن خالد بن عبد الله بن قارظ تابعي ضعفه النسائي ومشاه الدارقطني وقارظ بن شيبة قال س لا بأس به هو بن قارظ وأبوها قارظ كان القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11994. - pg:8/198]
أم حبيب بنت عامر بن خالد بن عمر بن قريط لها إدراك ذكر الواقدي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى بني حارثة بن عمرو سنة تسع يدعوهم إلى الإسلام فأخذوا الصحيفة فغسلوها ورقعوا بها دلوهم فقالت أم حبيب بنت عامر منكرة عليهم إذا ما أتتهم آية من محمد محوها بماء البئر فهو عصير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11995. - pg:8/199]
أم حزرة اسمها عبيدة تقدمت القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11996. - pg:8/199]
أم الحكم الضمرية استدركها أبو موسى وأورد في ترجمتها حديث أم الحكم بنت الزبير أنها ذهبت هي وفاطمة عليها السلام يسألان من النبي صلى الله عليه وسلم السبي وهذه هاشمية ليست ضمرية وقال بن الأثير إن كان ظنها غيرها فقد وهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11997. - pg:8/199]
أم خارجة بنت النضر بن ضمضم الأنصارية من بني عدي بن النجار ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11998. - pg:8/199]
أم خارجة امرأة زيد بن ثابت أورد بن أبي عاصم من طريق عبيد الله بن أبي زياد حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي ربيعة حدثتني أم خارجة امرأة زيد بن ثابت قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط ومعه أصحابه إذ قال أول رجل يطلع عليكم فهو من أهل الجنة فليس أحد منا إلا وهو يتمنى أن يكون من وراء الحائط قالت فبينما نحن كذلك إذ سمعنا حسا فرفعنا أبصارنا إليه ننظر من يدخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن يكون علي بن أبي طالب وذكر أبو نعيم أن مكي بن إبراهيم تابعه عن أبي بكر أخرجه بن منده من وجهين عن أبي عبد الرحيم الحراني عن محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أم خارجة بنت سعد بن ربيع عن أبي مرثد وستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:11999. - pg:8/200]
أم خالد بنت الأسود بن عبد يغوث القرشية الزهرية تقدمت في الأسماء في خالدة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12000. - pg:8/200]
أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس القرشية الأموية وهي مشهورة بكنيتها واسمها أمة لها ولأبويها صحبة وكانا ممن هاجر إلى الحبشة وقدما بها وهي صغيرة وقصتها عند البخاري من طريق خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أمه أم خالد قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي وعلي قميص أصفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرها في أمة في حرف الألف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12001. - pg:8/200]
أم خالد بنت خالد بن يعيش بن قيس بن عمرو بن زيد مناة من بني عدي بن النجار ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها حارثة بن النعمان فولدت له عبد الله وسودة وعمرة وأم هشام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12002. - pg:8/200]
أم خالد بنت يعيش بن قيس بن عمرو الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات وأظنها الأولى نسبت لجدها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12003. - pg:8/200]
أم خزيمة زوج جهم بن قيس هاجرت معه إلى الحبشة فماتت بها ذكرها البلاذري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12004. - pg:8/200]
أم خلاد الأنصارية سألت عن أبيها لما قتل استدركها بن الأثير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12005. - pg:8/200]
أم خناس بضم أوله وتخفيف النون قال بن ماكولا هي امرأة مسعود لها صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12006. - pg:8/200]
أم الخير بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وقيل بنت صخر بن عمرو بن عامر القرشية التميمية والدة أبي بكر الصديق أسلمت قديما أخرج بن أبي عاصم والطبراني بسند بين عن بن عباس قال أسلمت أم أبي بكر وأم عثمان وأم الزبير وأم عبد الرحمن بن عوف وأم عمار بن ياسر وأخرج بسند مسلسل بالطلحيين إلى محمد بن عمران بن طلحة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت لما أسلم أبو بكر قام خطيبا فدعا إلى الله ورسوله فثار المشركون فضربوه الحديث وفيه قوله للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هذه أمي فادع لها وادعها إلى الإسلام فدعا لها ودعاها فأسلمت في قصة طويلة فيها أنه سأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أفاق من غشيته فقالت له أمه لا تدري فقال سلي أم جميل بنت الخطاب فذهبت إليها فسألتها فحضرت معها فقال لا عين عليك من أمي فأخبرته أنه في دار الأرقم وأخرج الطبراني من طريق الهيثم بن عدي قال أم أبي بكر الصديق أم الخير بنت صخر ولما هلك أبو بكر ورثه أبواه وماتت أم الخير قبل أبي قحافة وكانا قد أسلما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12007. - pg:8/201]
أم الدحداح امرأة أبي الدحداح تقدم في ترجمته قوله لها اخرجي يا أم أم الدحداح وحديث آخر أخرجه أحمد من طريق شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أم الدحداح هذه رواية أحمد عن محمد بن جعفر عن شعبة ورواه عن حجاج بن محمد عن شعبة فقال صلى على أبي الدحداح أو بن الدحداح وهكذا هو عند مسلم وأبي داود والترمذي من طرق عن شعبة ووقع عند مسلم عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر بالشك عن أبي الدحداح أو بن الدحداح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12008. - pg:8/201]
أم الدرداء الكبرى اسمها خيرة بفتح المعجمة وسكون المثناة من تحت تقدمت في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12009. - pg:8/202]
أم ذر امرأة أبي ذر الغفاري قال بن منده لها ذكر في وفاة أبي ذر ووصل ذلك أبو نعيم من طريق مجاهد عن إبراهيم بن الأسير وليس فيه ما يدل على أن له صحبة بل فيه احتمال أن يكون تزوجها بعد النبي صلى الله عليه وسلم لكن وقفت على حديث فيه التصريح بأنها أسلمت مع أبي ذر في أول الإسلام أخرجه الفاكهي في كتاب مكة حدثنا ميمون بن أبي محمد الكوفي قال حدثني أبو الصباح الكوفي بإسناد له يصل به إلى النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يتبسم قال لأبي ذر يا أبا ذر حدثني بيدء إسلامك قال كان لنا صنم يقال له نهم فأتيته فصببت له لبنا ووليت فحانت مني التفاتة فإذا كلب يشرب ذلك اللبن فلما فرغ رفع رجله فبال على الصنم فأنشأت أقول % ألا يا نهم إني قد بدا لي % مدى شرف يبعد منك قربا % رأيت الكلب سامك خط خسف % فلم يمنع قفاك اليوم كلبا فسمعتني أم ذر فقالت % لقد أتيت جرما % وأصبت عظما % حين هجوت نهما % فخبرتها الخبر فقالت % ألا فابننا ربا كريما % جوادا في الفضائل يا بن وهب % فما من سامه كلب حقير % فلم يمنع يداه لنا برب % فما عبد الحجارة غير غاو % ركيك العقل ليس بذي لب قال فقال صلى الله عليه وسلم صدقت أم ذر فما عبد الحجارة غير غاو
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12010. - pg:8/202]
أم ذرة مذكورة في الصحابيات حديثها عند محمد بن المنكدر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا وكافل اليتيم يوم القيامة كهاتين كذا في بعض نسخ الاستيعاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12011. - pg:8/203]
أم رافع بنت أسلم ذكرها بن سعد وابن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12012. - pg:8/203]
أم رافع بنت عامر بن كريز زوج عبد الله بن أسود بن عوف ذكرها الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12013. - pg:8/203]
أم رافع بنت عبد الله بن النعمان ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12014. - pg:8/203]
أم رافع بنت عثمان الزرقية ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12015. - pg:8/203]
أم رافع زوج أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها سلمى مشهورة باسمها وكنيتها تقدمت في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12016. - pg:8/203]
أم ربعة بنت خدام روى حديثها بن الأعرابي عن عباس الدوري عن أحمد عن يونس عن أبي بكر بن عياش عن يعقوب بن عطاء عن عطاء قال زوج خدام ابنته أم ربعة وهي كارهة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزعها من زوجها أبي لبابة قال أبو موسى الذي في سائر الروايات أنها خنساء بنت خدام ولعل هذه كنيتها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12017. - pg:8/203]
أم الربيع بنت أسلم بن الحريش الأنصارية امرأة بردع الظفري والدة يزيد بن يربوع ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال بن سعد أمها سعاد بنت رافع بن أبي عمرو بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهي أخت سلمة بن أسلم البدري شقيقته تزوجها أبو خيثمة بن ساعدة فولدت له سهلا وعميرة وأم ضمرة وأسلمت أم الربيع وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12018. - pg:8/203]
أم الربيع بنت البراء أخرج البخاري من طريق سفيان عن قتادة عن أنس قال قالت أم الربيع بنت البراء يا رسول الله علمت منزلة حارثة مني الحديث وحارثة هو بن سراقة كان استشهد فحزنت أمه كما تقدم في ترجمته ويقال إن هذه هي الربيع بنت النضر عمة أنس وهو بالتشديد ووقع في صحيح مسلم والنسائي من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أم الربيع أم حارثة جرحت إنسانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القصاص القصاص الحديث وفي آخره إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرة ويقال أنها الربيع بنت النضر كما ثبت في حديث أنس أيضا في صحيح البخاري من رواية حميد عن أنس لكن فيه أنها كسرت ثنية امرأة ولا يبعد تعدد القصة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12019. - pg:8/204]
أم الربيع بنت عبيد بن النعمان بن وهب بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها كريم بالتصغير بن عدي بن حارثة بن عمرو بن زيد مناة بن عدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12020. - pg:8/204]
أم رزن بنت سواد بن رزن بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أم الحارث بنت النعمان بن خنساء بن سنان تزوجها يزيد بن الضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12021. - pg:8/204]
أم رعلة بكسر أوله وسكون المهملة القشيرية لها حديث أورده المستغفري من طريق وأبو موسى من طريق آخر كلاهما من حديث بن عباس أن امرأة يقال لها رعلة القشيرية وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة ذات لسان وفصاحة فقالت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته إنا ذوات الخدور ومحل أزر البعول ومربيات الأولاد ولاحظ لنا في الجيش فعلمنا شيئا يقربنا إلى الله عز وجل فقال عليكن بذكر الله أناء الليل وأطراف النهار وغض البصر وخفض الصوت الحديث وفيه قالت يا رسول الله أني امرأة مقينة أقين النساء وأزينهن لأزواجهن فهل هو حوب فأثبط عنه فقال لها يا أم رعلة قينيهن وزينيهن إذا كسدن ثم غابت حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلت في أيام الردة فذكر لها قصة في الحزن على النبي صلى الله عليه وسلم وتطوافها بالحسن والحسين أزقة المدينة تبكي عليه وأنشد لها مرثية منها % يا دار فاطمة المعمور ساحتها % هيجت لي حزنا حييت من دار قال أبو موسى بعد سياقه هذا الإسناد لا يحتمل هذا والحمل فيه على أبي القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم السرندسي فإنه غير مشهور ولا هو مذكور في رجال أصبهان ثم ساق من طريق عبد الله بن محمد البلوي عن عمارة بن زيد عن إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن بن عباس قال قدمت القشيرية مع زوجها أبي رعلة وكانت امرأة بدوية ذات لسان فكان النبي صلى الله عليه وسلم بها معجبا فذكر نحوه وقال في آخر الحديث فهاجت المدينة مأتما فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وأهلها يبكون قال أبو موسى هذا الإسناد أليق بهذا الحديث يعني لشهرة البلوي بالكذب والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12022. - pg:8/205]
أم رمثة قال أبو عمر شهدت خيبر ولا أعرف لها غير هذا الخبر وقد ذكرها بن إسحاق في رواية يونس بن بكير فقال في تسمية من أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر ولأم رمثة أربعين وسقا قلت قد ذكرها بن سعد وزاد مع التمر أوسق من الشعير ونسبها فقال أم رمثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف ويقال أم رميثة بالتصغير أسلمت وبايعت قال وهي والدة حكيم والد القعقاع وذكرها فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12023. - pg:8/207,208,209,210]
أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذنيه بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة امرأة أبي بكر الصديق ووالدة عبد الرحمن وعائشة قال أبو عمر هكذا نسبها مصعب وخالفه غيره والخلاف في نسبها من عامر إلى كنانة لكن اتفقوا على أنها من بني غنم بن مالك بن كنانة وقال بن إسحاق أم رومان اسمها زينب بنت عبد بن دهمان أحد بني فراس بن غنم قلت وثبت في صحيح البخاري أن أبا بكر قال لها في قصة الجفنة التي حلف عليها أنه لا يأكل منها من أضيافه يا أخت بني فراس واختلف في اسمها فقيل زينب وقيل دعد قال الواقدي كانت أم رومان الكنانية تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة بن جرثومة الأزدي وكان قد قدم مكة فحالف أبا بكر قبل الإسلام 37 وتوفي عن أم رومان بعد أن ولدت له الطفيل ثم خالف عليها أبو بكر وقال بن سعد كانت امرأة الحارث بن سخبرة بن جرثومة وساق نسبه إلى الأزد فولدت له الطفيل وقدم من السراة ومعه امرأته وولده فحالف أبا بكر ومات بمكة فتزوجها أبو بكر وقديما أسلمت هي وبايعت وهاجرت وأخرج الزبير عن محمد بن الحسن بن زبالة بسند له عن عائشة قالت لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفنا وخلف بناته فلما استقر بعث زيد بن حارثةوبعث معه أبا رافع وبعث أبو بكر عبد الله بن أريقط وكتب إلى عبد الله بن أبي بكر أن يحمل أم رومان وأسماء فصادفوا طلحة يريد الهجرة فخرجوا جميعا فذكر الحديث بطوله في تزويج عائشة وقال بن سعد توفيت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في ذي الحجة سنة ست ثم أخرج عن عفان وزيد بن هارون كلاهما عن حماد عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد قال لما دليت أم رومان في قبرها قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان وقال أبو عمر توفيت أم رومان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في سنة ست من الهجرة فنزل النبي صلى الله عليه وسلم قبرها واستغفر لها وقال اللهم لم يخف عليك ما لقيت أم رومان فيك وفي رسولك قال أبو عمر كانت وفاتها فيما زعموا في ذي الحجة سنة أربع أو خمس عام الخندق وقال بن الأثير سنة ست وكذلك قال الواقدي في ذي الحجة سنة ست وتعقب بن الأثير من زعم أنها ماتت سنة أربع أو خمس لأنه قد صح أنها كانت في الإفك حية وكان الإفك في شعبان سنة ست قلت لم يتفقوا على تاريخ الإفك فلا معني للتوهم بذلك والخبر الذي ذكر بن سعد وأخرجه البخاري في تاريخه عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة وابن منده وأبو نعيم كلهم من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن محمد قال لما دليت أم رومان في قبرها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى هذه ومنهم من زاد فيه عن القاسم عن أم سلمة وقال البخاري بعد تخريجه فيه نظر وحديث مسروق أسند يعني الذي أخرجه هو من طريق حصين بن مسروق عن أم رومانقال أبو نعيم الأصبهاني قيل أنها ماتت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وهم وقال في موضع آخر بقيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم دهرا وقال إبراهيم الحربي سمع مسروق عن أم رومان وله خمس عشرة سنة قلت ومقتضاه أن يكون سمع منها في خلافة عمر لأن مولده سنة إحدى من الهجرة ورد ذلك الخطيب في المراسيل فقال بعد أن ذكر الحديث الذي أخرجه البخاري فوقع فيه عن مسروق حدثتني أم رومان فذكر طرفا من قصة الإفك هذا حديث غريب لا نعلم أحدا رواه غير حصين ومسروق لم يدرك أم رومان يعني أنه إنما قدم من اليمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فوهم حصين في قوله حدثتني إلى أن يكون بعض النقلة كتب سألت بألف فصارت سألت وتحرفت الكلمة فذكرها بعض الرواة بالمعني فعبر عنها بلفظ حدثني على أن بعض الرواة رواه عن حصين بالعنعنة قال الخطيب وأخرج البخاري في التاريخ لما وقع فيه عن مسروق سألت أم رومان ولم يظهر له علته قلت بل عرف البخاري العلة المذكورة وردها كما تقدم ورجح الرواية التي فيها أنها ماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لأنها مرسلة وراويها علي بن زيد وهو بن جدعان ضعيف قلت وأما دعوى من قال أنها ماتت سنة أربع أو خمس أو ست فيردها ما أخرجه الزبير بن بكار عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن بن عيينة عن علي بن زيد أن عبد الرحمن بن أبي بكر خرج في فتية من قريش بل الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال محمد بن سعد إن إسلامه كان في صلح الحديبية وكان أول الصلح في ذي القعدة سنة ست بلا خلاف والفتح كان في رمضان سنة ثمان وقد ثبت في الصحيحين عن أبي عثمان النهدي عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء فذكر الحديث في قصة أضياف أبي بكر قال عبد الرحمن وإنما هو أنا وأمي وامرأتي وخادم بيتنا وفي بعض طرقه عند البخاريفي كتاب الأدب فلما جاء أبو بكر قالت له أمي احتبست عن أضيافك وأم عبد الرحمن هي أم رومان بلا خلاف وإسلام عبد الرحمن كان بين الحديبية والفتح كما نبهت عليه آنفا وهذه القصة كانت بعد إسلامه قطعا فلا يصح أن تكون ماتت في آخر سنة ست إلا إن كان عبد الرحمن أسلم قبل ذلك وأقرب ما قيل في وفاتها من الوفاة النبوية أنها كانت في ذي الحجة سنة ست والحديبية كانت في ذي القعدة سنة ست وقدوم عبد الرحمن بعد ذي الحجة سنة ست فإن ادعى أن الرجوع من الحديبية وقصة الجفنة المذكورة وقدوم عبد الرحمن بن أبي بكر ووفاة أم رومان كان الجميع في ذي الحجة سنة ست كان ذلك في غاية البعد ووقفت على قصة أخرى تدل على تأخر وفاة أم رومان عن سنة ست بل عن سنة سبع بل عن سنة ثمان ففي مسند الإمام أحمد من طريق أبي سلمة عن عائشة قالت لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة فقال يا عائشة أني عارض عليك أمرا فلا تفتاتي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم رومان قالت يا رسول وما هو قال قال الله عز وجل يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الآية إلى أجرا عظيما قالت قلت فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ولا أؤامر في ذلك أبا بكر ولا أم رومان فضحك وسنده جيد وأصل القصة في الصحيحين من طريق أخرى عن أم سلمة والتخيير كان في سنة تسع والحديث مصرح بأن أم رومان كانت موجودة حينئذ وقد أمعنت في هذا الموضوع في مقدمة فتح السابري في الفصل المشتمل على الرد على من ادعى في بعض ما في الصحيح علة 371 قادحة ولله الحمد فلقد تلقى هذا التعليل لحديث أم رومان بالانقطاع جماعة عن الخطيب من العلماء وقلدوه في ذلك وعدرهم واضح ولكن فتح الله ببيان صحة ما في الصحيح وبيان خطأ من قال أنها ماتت سنة ست وقيل غير ذلك وأول من فتح هذا الباب صاحب الصحيح كما ذكره أولا فإنه رجح رواية مسروق على روايةعلي بن زيد وهو كما قال لأن مسروقا متفق على ثقته وعلي بن زيد متفق على سوء حفظه ثم وجدت للخطيب سلفا فذكر أبو علي بن السكن في كتاب الصحابة في ترجمة أم رومان أنها ماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال وروى حصين عن أبي وائل عن مسروق قال سألت أم رومان قال بن السكن هذا خطأ ثم ساق بسنده إلى حصين عن أبي وائل عن مسروق أن أم رومان حدثتهم فذكر قصة الإفك التي أوردها البخاري ثم قال تفرد به حصين ويقال إن مسروقا لم يسمع من أم رومان لأنها ماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12024. - pg:8/210]
أم زينب بنت ثعلبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12025. - pg:8/210]
أم الزبير بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية ذكر بن سعد أنها شقيقة ضباعة وأن النبي صلى الله عليه وسلم أطعمها من خيبر أربعين وسقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12026. - pg:8/210]
أم زفر الحبشية السوداء الطويلة ثبت ذكرها في صحيح البخاري في حديث بن جريج أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر امرأة سوداء طويلة على سلم الكعبة ومن طريق عمران بن كبر حدثني عطاء قال قال لي بن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أني اصرع وإني أنكشف فأدع الله لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت أصبر وإني أنكشف فأدع الله ألا أنكشف فدعا لها وأخرجه عبد الرزاق عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أنه سمعه يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالمجانين فيضرب صدر أحدهم فيبرأ فأتى بمجنونة يقال لها أم زفر فضرب صدرها فلم تبرأ ولم يخرج شيطانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يعيبها في الدنيا ولها في الآخرة خير قال بن جريج وأخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة سوداء طويلة على سلم الكعبة وأخبرني عبد الكريم عن حسن أنه سمعه يقول كانت المرأة تخنق في المسجد فجاء إخوتها النبي صلى الله عليه وسلم فشكوا ذلك إليه فقال إن شئتم دعوت الله فبرأت وإن شئتم كانت كما هي ولا حساب عليها في الآخرة فخيرها إخوتها فقالت دعوني كما أنا فتركوها فهذه رواية الثقات عن عطاء وقد رواه عمر بن قيس عن عطاء فصحفها فقال عن أم قرثع قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقتل أني امرأة أغلب على عقلي فقال ما شئت إن شئت دعوت الله لك وإن شئت تصبرين وقد وجبت لك الجنة فقال له أصبر أخرجه الطبراني والخطيب من طريقه قلت وسنده إلى عمر بن قيس ضعيف أيضا وقد شد مع التصحيف في جعله الحديث من رواية عطاء عنها وإنما رواه عطاء عن بن عباس وقد تقدم في حرف السين المهملة أن اسمها سعيرة وتقدمت قصتها في الصرع من وجه آخر وذكرت في حرف الشين المعجمة أن بعضهم سماها شقيرة بمعجمة ثم قاف والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12027. - pg:8/211]
أم زفر ماشطة خديجة ذكر عبد الغني بن سعيد في المبهمات أنها المرأة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها أنها كانت تغشانا في زمن خديجة فروى من طريق الزبير بن بكار عن سليمان بن عبد الله بن سليم أخبرني شيخ من أهل مكة قال هي أم زفر ماشطة خديجة يعني العجوز التي قال النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تغشانا في زمن خديجة قلت ومضى في جثامة من أسماء النساء من طريق أبي عاصم عن أبي عامر الخزاز عن بن أبي مليكة عن عائشة ما يقتضي أنه كان اسمها جثامة المزنية فغيره النبي صلى الله عليه وسلم فقال بل أنت حضانة وفي رواية حسانة فكونها مزنية واسمها حضانة يقوي أنها غير الحبشية وإن اتفقا في الكنية وكلام أبي عمر ثم أبي موسى يقتضي أنها واحدة لكن أبو موسى في ترجمة أم زفر قال إنه محتمل وأما أبو عمر فأورد ما يتعلق بها مع خديجة وما يتعلق بالصرع في ترجمة واحدة والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12028. - pg:8/212]
أم زياد الأشجعية روى حديثها رافع بن سلمة بن زياد الأشجعي عن حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيها أنها خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة نسوة قال فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلينا فقال بإذن من خرجتن ورأينا في وجهه الغضب فقلنا خرجنا ومعنا دواء نداوي به الجرحى ونناول السهام ونسقي السويق وفيه أنه قسم لهن من التمر أخرجه أبو داود والنسائي وابن أبي عاصم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12029. - pg:8/212]
أم زيد بنت حرام بن عمرو الأنصارية من بني مالك ويقال لها صاحبة الجمل ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12030. - pg:8/212]
أم زيد بنت السكن بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم الأنصارية ثم الجشمية ذكرها بن سعد وابن حبيب في المبايعات وقال بن سعد تزوجها سراقة بن كعب بن عبد العزي بن غزية فولدت له زيدا وأسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12031. - pg:8/213]
أم زيد بنت عمرو بن حرام بن زيد مناة من بني عمرو بن مالك بن النجار ذكرها بن سعد عن محمد بن عمر أنها أسلمت وبايعت قال وهي صاحبة الجمل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12032. - pg:8/213]
أم زيد بنت قيس بن النعمان بن سنان الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أدام بنت القين بن كعب بن سواد تزوجها خالد بن عدي بن عمرو بن عدي بن سنان بن نابي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12033. - pg:8/213]
أم زيد غير منسوبة ذكرت في سبب نزول قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما وقع ذلك في رواية أسباط بن نضر عن السدي وقال كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد اختصمت مع زوجها فأقبل أهلها مع زوجها فنزل قوله تعالى الخ قال بن الأثير لعلها واحدة 37 من المتقدمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12034. - pg:8/213]
أم زنيب بنت نبيط بن جابر وأمها الفريعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة تقدم ذكرها في حبيبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12035. - pg:8/213]
أم زينب التميمية ثم العنبرية ذكرها بن منده مع من تكنى بأم زينب بنون مفتوحة قبلها مثناة تحتانية ساكنة وكذا ضبطها العسكري كما تقدم في ترجمة ولدها زينب بن ثعلبة وقال إن المحدثين يقولونها بموحدتين مصغرة قلت وهو المعتمد وقد تقدم في ترجمة ذؤيب في الذال المعجمة من أسماء الرجال وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولدها زينب بن ثعلبة بارك الله فيك يا غلام وبارك لأمك فيك وقال الذهبي في التجريد دعاها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث منكر ذكره بن منده وليس كما قال بل سنده حسن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12036. - pg:8/214]
أم سارة كنود التي أعطاها حاطب بن أبي بلتعة الكتاب إلى قريش فنزلت فيه لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء سماها قتادة عن أنس في حديث مختصر أخرجه بن منده من طريق عن قتادة عن أنس أن أم سارة أمة لقريش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الحاجة ثم إن رجلا بعث معها كتابا إلى أهل مكة ليحفظوا عياله فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآية قال أبو نعيم لا أعلم أحدا ذكرها في الصحابة ونسبها إلى الإسلام قلت قد ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أهدر دمها ثم أمها يوم الفتح وقد تقدم بيان ذلك في سارة فإنه اختلف في اسمها وكنيتها فقيل سارة أم كنود وقيل كنود أم سارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12037. - pg:8/214]
أم سالم الأشجعية روى حديثها بن أبي عاصم من طريق حبيب بن أبي ثابت عن رجل عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن قال ما أحسنها إن لم تكن ميتة الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12038. - pg:8/214]
أم سالم مولى أبي حذيفة تقدم لها ذكر في ترجمة ولدها في حرف السين المهملة من أسماء الرجال وأخرج بن سعد بسند صحيح عن عبد الله بن شداد قال أعطى عمر أم سالم ميراث ولدها لما استشهد باليمامة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12039. - pg:8/215]
أم السائب الأنصارية قال أبو عمر روى عنها أبو قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحمى وقال بعضهم فيها أم المسيب كذا قال والذي في صحيح مسلم وعند بن سعد وأبي يعلي وغيرهما من طريق حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أم المسيب وهي تزفرف قال مالك يا أم السائب أو أم المسيب تزفزفين قالت من الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد لفظ أبي يعلى نعم أخرج أبو نعيم من طريق الحسن بن أبي جعفر وأبي الزبير عن جابر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من الأنصار يقال لها أم المسيب فذكر نحوه وقال رواه داود بن الزبرقان عن أيوب عن أبي الزبير فقال أم السائب قلت وصله بن منده من طريق داود فقال أم السائب جزما وأسنده من طريق الثقفي عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على أم السائب فذكر الحديث نحوه ولم أر في شيء من طرقه أنها أنصارية بل ذكرها بن كعب في قبائل العرب بين المهاجرين والأنصار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12040. - pg:8/216]
أم السائب الغفارية تقدم في السائب الغفاري في حرف السين من الرجال أن أمه أتت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الله الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12041. - pg:8/216]
أم السائب النخعية لها صحبة ذكرها أبو عمر هكذا مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12042. - pg:8/216]
أم سباع أخرج حديثها في العقيقة محمد بن سعد عن عبد الله بن إدريس حدثنا أسلم المنقري عن عطاء أن أم السباع سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنعق عن أولادنا قال نعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12043. - pg:8/216]
أم سبرة ذكرها أبو موسى في الذيل عن المستغفري وساق من طرق رشدين بن سعد عن أبي بكر الأنصاري عن سبرة عن أنه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله الحديث وقال في إسناد حديثها نظر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12044. - pg:8/216]
أم سعد الأنصارية هي والدة سعد بن معاذ ذكرها أبو عمر تقدم في حرف الكاف أن اسمها كبشة وتقدم لها ذكر في ترجمة ليلى بنت الخطيم الأوسية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12045. - pg:8/216]
أم سعد بنت زيد بن ثابت الأنصارية قال أبو عمر لها أحاديث منها الأمر بدم الحجامة من رواية محمد بن زادان عنها وقيل لم يسمع منها قلت وصله بن ماجة والحسن بن سفيان وأبو يعلى وابن منده وغيرهم وأخرج بن منده نسخة تشتمل على عدة أحاديث قال أخبرنا علي بن محمد بن نصر حدثنا محمد بن أيوب حدثنا عتبان بن مالك حدثني عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زادان عن أم سعد قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بدفن الدم إذا احتجم وبه دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة وهو يتأوه يشتكي بطنه ويقول وا بطناه وبه قلت يا رسول الله هل من شيء لا يحل بيعه قال لا يحل بيع الماء وبه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لا تفارقه مرآة ولا مكحلة يكونان معه وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مد والغسل صاع وسيأتي أقوام من بعدي يستقلون ذلك أولئك خلاف أهل سنتي والآخذ بسنتي معي في حظيرة القدس وهي سيرة أهل الجنة وعنبسة بن عبد الرحمن من المتروكين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12046. - pg:8/217]
أم سعد بنت سعد بن الربيع الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها أخرج حديثها أبو داود عن أبي نعيم من طريق بن إسحاق عن داود بن الحصين قال كنت أقرأ على أم سعد بنت سعد بن الربيع مع بن ابنها موسى بن سعد وكانت يتيمة في حجر أبي بكر الصديق فقرأت عليها والذين عقدت أيمانكم قال لا ولكن والذين عاقدت أيمانكم أنها نزلت في أبي بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر حين أبي أن يسلم فحلف أبو بكر ألا يورثه فلما أسلم أمره الله عز وجل أن يورثه وأخرج بن سعد عن الواقدي عن بن أبي الزناد عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت 373 عن أم سعد بن الربيع قالت دخل علي زيد بن ثابت فقال إن كنت تريدين أن تكلمي في ميراثك من أبيك فتكلمي فإن عمر قد ورث اليوم الحمل وكان أبوها قتل يوم أحد وهي حمل قال بن سعد أمها خلادة بنت أنس بن سنان من بني ساعدة ولدتها بعد قتل سعد بأشهر وتزوجها زيد بن ثابت فولدت له خارجة وسعدا وعثمان وسليمان وأم زيد وروى خارجة بن زيد بن ثابت عن أم سعد بنت سعد بن الربيع عن أبي بكر الصديق شيئا من مناقب سعد بن الربيع وقال بن سعد في ترجمة خارجة بن زيد هذا أمه أم سعد جميلة بنت سعد بن الربيع كذا قال وسيأتي في أم العلاء ما يخالف هذا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12047. - pg:8/218]
أم سعد ويقال أم سعيد بنت عبد الله بن أبي مالك الخزرجية أخت عبد الله وجميلة وأبوها هو عبد الله بن أبي بن سلول ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها لبني بنت عبادة بن نضلة الخزرجية تزوجها جبير بن ثابت بن الضحاك بن ثعلبة الخزرجي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12048. - pg:8/218]
أم سعد بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن يزيد بن عبد الأشهل الأشهلية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها سلمى بنت عمرو بن خنيس الساعدية وهي عمة محمود بن لبيد خلف عليها قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي بعد أختها ودة فولدت له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12049. - pg:8/219]
أم سعد بنت قيس بن حصن بن خالدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصارية الزرقية ذكرها بن سعد وقال أمها خولة بنت الفاكه بن قيس بن مخلد تزوجها قيس بن عمرو بن حصن بن خالدة بن مخلد ثم خلف عليها مسعود الأكبر بن عبادة بن سعد بن عثمان بن خالدة بن مخلد وأسلمت أم سعد وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12050. - pg:8/219]
أم سعد ويقال أم سعيد بنت مرة بن عمرو الفهرية ويقال الجمحية ذكرها أبو عمر فقال بنت عمر ويقال عمير الجمحية روى عنها في كافل اليتيم واختلف على صفوان في إسناده قلت وقد تقدم بيان الاختلاف في الحديث في حرف الميم من الرجال في مرة بن عمرو ولله الحمد ومن جملة الاختلاف فيه ما أخرجه بن منده من طريق محمد بن عمر عن صفوان عن أم سعد بنت عمرو الجمحية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تكفل يتيما له أو لغيره من الناس كنت أنا وهو في الجنة كهاتين ولولا اتحاد المخرج وأن مدار الحديث على صفوان بن سليم لجوزت أن تكون أم سعيد بنت مرة الفهرية غير أم سعيد بنت عمرو أو عمير الجمحية وقد أشرت إلى هذا في ترجمة مرة بن عمرو في أسماء الرجال وقد سمي بن السكن أم سعيد بنت عمرو الجمحية أسيرة وأورد حديثها من طريق أبي أسامة عن محمد بن عمر وعن صفوان بن سليم عن أم سعيد أسيرة بنت عمرو الجمحية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ثم قال ويقال عن أم سعد بنت مرة عن أبيها وفيه اختلاف كثير انتهى وأخشى أن تكون أسيرة تحرفت من أنيسة المذكورة في مرة بنت عمرو وبالله التوفيق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12051. - pg:8/220]
أم سعد بنت مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصارية الزرقية ذكرها بن سعد فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أمها كبشة بنت الفاكه بن قيس بن المجلل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12052. - pg:8/220]
أم سعد بنت ثابت بن عتيك اسمها كبشة تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12053. - pg:8/220]
أم سعيد بنت أبي جهل بن هشام المخزومية وقد ذكرها في قصته في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص من مسند أحمد ومن المعجم الكبير للطبراني وهي من طريق رجل من هذيل قال رأيت عبد الله بن عمرو فذكر قصة فرأى أم سعيد بنت أبي جهل متقلدة قوسا وهي تمشي مشية الرجال فذكر الحديث في ذم من تشبه بالرجال من النساء ورجاله ثقات إلا الهذلي فإنه لم يسم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12054. - pg:8/220]
أم سعيد بنت سهل في معاذة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12055. - pg:8/220]
أم سعيد بنت صخر بن حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية زوج المسيب بن حزن المخزومي وأم أولاده سعيد والسائب وعبد الرحمن قتل أبوها كافرا وأسلم زوجها في الفتح وولدت له أولاده بعد ذلك فهي من أهل هذا القسم ذكرها الزبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12056. - pg:8/220]
أم سعيد بنت عبد الله بن أبي في أم سعد تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12057. - pg:8/221]
أم سعيد بنت مرة تقدمت في أم سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12058. - pg:8/221]
أم سعيد والدة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يكتب من باب الكافور في كتاب الجنائز للبيهقي في السنن الكبير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12059. - pg:8/221]
أم سفيان بنت الضحاك قال بن منده ذكرت في الصحابة ولا يثبت روى حديثها حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن موسى بن عبد الرحمن وذكرت عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الكسوف فاستعاذ من عذاب القبر قلت قد أورده عبد الله بن أحمد من زيادات المسند عن هدبة بن خالد عن حماد ولفظه عن موسى بن عبد الرحمن عن أم سفيان أن يهودية كانت تدخل على عائشة فتتحدث فإذا قامت قالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك فقال كذبت إنما دلك لأهل الكتاب فكسفت الشمس فقال أعوذ بالله من عذاب القبر الحديث وهكذا أخرجه الطبراني عن عبد الله بن أحمد وابن أبي عاصم عن هدبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12060. - pg:8/221]
أم سفيان بنت الضحاك السلمية جدة منصور بن صفية يعني لأمه قال أبو موسى في الذيل ذكرها جعفر المستغفري ولم يورد لها شيئا وجزم بن الأثير بأنها التي قبلها وفيه نظر فإنه يحتمل التغاير
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12061. - pg:8/222,223,224,225]
أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشية المخزومية أم المؤمنين اسمها هند وقال أبو عمر يقال اسمها رملة وليس بشيء واسم أبيها حذيفة وقيل سهيل ويلقب زاد الركب لأنه كان أحد الأجواد فكان إذا سافر لا يترك أحدا يرافقه ومعه زاد بل يكفي رفقته من الزاد وأمها عاتكةبنت عامر بن ربيعة بن مالك الكنانية من بني فراس وكانت زوج بن عمها أبي سلمة بن عبد الأسد بن المغيرة فمات عنها كما تقدم في ترجمته فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في جمادى الآخرة سنة أربع وقيل سنة ثلاث وكانت ممن أسلم قديما هي وزوجها وهاجرا إلى الحبشة فولدت له سلمة ثم قدما مكة وهاجرا إلى المدينة فولدت له عمر ودرة وزينب قاله بن إسحاق وفي رواية يونس بن بكير وغيره عنه حدثني أبي عن سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة قال لما أجمع أبو سلمة الخروج إلى المدينة رحل بعيرا له وحملني وحمل معي ابني سلمة ثم خرج يقود بعيره فلما رآه رجال بني المغيرة قاموا إليه فقالوا هذه نفسك غلبتنا عليها أرأيت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها في البلاد ونزعوا خطام البعير من يده وأخذوني فغضب عند ذلك بنو عبد الأسد وأهووا إلى سلمة وقالوا والله لا نترك ابننا عندها إذا نزعتموها من صاحبنا فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده وانطلق به بنو عبد الأسد ورهط أبي سلمة وحبسني بنو المغيرة عندهم وانطلق زوجي أبو سلمة حتى لحق بالمدينة ففرق بيني وبين زوجي وابني فكنت أخرج كل غداة وأجلس بالأبطح فما أزال أبكي حتى أمسي سبعا أو قريبها حتى مر بن رجل من بني عمي فرأى ما في وجهي فقال لبني المغيرة ألا تخرجون من هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين ابنها فقالوا الحقي بزوجك إن شئت ورد على بنو عبد الأسد عند ذلك ابني فرحلت بعيري ووضعت ابني في حجري ثم خرجت أريد زوجي بالمدينة وما معي أحد من خلق الله فكنت أبلغ من لقيت حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة أخا بني عبد الدار فقال أين يا بنت أبي أمية قلت أريد زوجي بالمدينة فقال هل معك أحد فقلت لا والله إلا الله وابني هذا فقال والله مالك من مترك فأخذ بخطام البعير فانطلق معي يقودني فوالله ما صحبت رجلا من العرب أراه كان أكرم منه إذا نزل المنزل أناخ بن ثمتنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري قدمه ورحلهثم استأخر عني وقال اركبي فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه فقادني حتى نزلت فلم يزل يصنع ذلك حتى قدم بن المدينة فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال إن زوجك في هذه القرية وكان أبو سلمة نازلا بها وقيل أنها أول امرأة خرجت مهاجرة إلى الحبشة وأول ظعينة دخلت المدينة ويقال إن ليلى امرأة عامر بن ربيعة شركتها في هذه الأولية وأخرج النسائي أيضا بسند صحيح عن أم سلمة قالت لما انقضت عدة أم سلمة خطبها أبو بكر فلم تتزوجه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم يخطبها عليه فقالت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني امرأة غيرى وأني امرأة مصيبة وليس أحد من أوليائي شاهدا فقال قل لها أما قولك غيري فسأدعو الله فتذهب غيرتك وأما قولك أني امرأة مصيبة فستكفين صبيانك وأما قولك ليس أحد من أوليائي شاهدا فليس أحد من أوليائك شاهد أو غائب يكره ذلك فقالت لابنها عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه وعنده أيضا بسند صحيح من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أم سلمة أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها بنت أبي أمية بن المغيرة فقالوا ما أكذب الغرائب حتى أنشأ أناس منهم الحج فقالوا أتكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا يصدقونها وازدادت عليهم كرامة فلما وضعت زينب جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني فقالت ما مثلي ينكح أما أنا فلا يولد لي وأنا غيور ذات عيال فقال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله ورسوله فتزوجها فجعل يأتيها فيقول أين زناب حتى جاء عمار بن ياسر فاصلحها وكانت ترضعها فقال هذه تمنع رسول الله حاجتهفجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب وقالت قريبة بنت أبي أمية فوافقتها عندها أخذها عمار بن ياسر فقال أني آتيكم الليلة الحديث ويجمع بين الروايتين بأنها خاطبت النبي صلى الله عليه وسلم بذلك على لسان عمر ويقال إن الذي زوجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنها سلمة ذكره بن إسحاق وقد تقدم ذكر ذلك في ترجمة سلمة وأخرج بن سعد من طريق عروة عن عائشة بسند فيه الواقدي قالت لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة حزنت حزنا شديدا لما ذكر لنا من جمالها فتلطفت حتى رأيتها فرأيت والله أضعاف ما وصفت فذكرت ذلك لحفصة فقالت ما هي كما يقال فتلطفت لها حفصة حتى رأتها فقالت قد رأيتها ولا والله ما هي كما تقولين ولا قريب وأنها جميلة قالت فرأيتها بعد ذلك فكانت كما قالت حفصة ولكني كنت غيرى وكانت أم سلمة موصوفة بالجمال البارع والعقل البالغ والرأي الصائب وإشارتها على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية تدل على وفور عقلها وصواب رأيها روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي سلمة وفاطمة الزهراء روى عنها ابناها عمر وزينب وأخوها عامر وابن أخيها مصعب بن عبد الله ومكاتبها نبهان ومواليها عبد الله بن رافع ونافع وسفينة وابنها وأبو كثير وخيرة والدة الحسن وممن يعد في الصحابة صفية بنت شيبة وهند بنت الحارث الفراسية وقبيصة بنت ذؤيب وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ومن كبار التابعين أبو عثمان النهدي وأبو وائل وسعيد بن المسيب وأبو سلمة وحميد ولدا عبد الرحمن بن عوف وعروة وأبو بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وآخرون قال الواقدي ماتت في شوال سنة تسع وخمسين وصلى عليها أبو هريرة وقال بن حبان ماتت في آخر سنة إحدى وستين بعد ما جاءها نعي الحسين بن علي وقال بن أبي خيثمة توفيت في خلافة يزيد بن معاوية قلت وكانت خلافته في أواخر سنة ستين وقال أبو نعيم ماتت سنة اثنتين وستين وهي من آخر أمهات المؤمنين موتا قلت بل هي آخرهن موتا فقد ثبت في صحيح مسلم أن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان دخلا على أم سلمة في خلافة يزيد بن معاوية فسألا عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك حين جهز يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة بعسكر الشام إلى المدينة فكانت وقعة الحرة سنة ثلاث وستين وهذا كله يدفع قول الواقدي وكذلك ما حكى بن عبد البر أن أم سلمة أوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد فإن سعيدا مات سنة خمسين أو سنة 375 إحدى أو اثنتين فيلزم منه أن تكون ماتت قبل ذلك وليس كذلك اتفاقا ويمكن تأويله بأنها مرضت فأوصت بذلك ثم عوفيت فمات سعيد قبلها والله أعلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12062. - pg:8/225]
أم سلمة بنت أبي حكيم تأتي في أم سليمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12063. - pg:8/225]
أم سلمة بنت رافع اسمها سعاد تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12064. - pg:8/225]
أم سلمة بنت محمية بن جزء الزبيدي ذكر العدوي أنها هي التي تزوجها أبو عامر الفضل بن العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12065. - pg:8/225]
أم سلمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها الشموس بنت عمرو بن حرام النجارية تزوجها أوس بن مالك بن قيس بن محرث فولدت له الحارث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12066. - pg:8/226]
أم سلمة بنت يزيد بن السكن هي أسماء تقدمت روى حديثها الترمذي عن عبد بن حميد بسنده عن شهر بن حوشب عن أم سلمة الأنصارية قال قالت امرأة يا رسول الله ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه قال لا تنحن الحديث قال عبد أم سلمة هي أسماء بنت يزيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12067. - pg:8/226]
أم سليط قال أبو عمر من المبايعات حضرت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد قال عمر بن الخطاب كانت ممن يزفر لنا القرب يوم أحد قلت ثبت ذكرها في صحيح البخاري عن عمر كناها عمر بابنها سليط بن أبي سليط بن أبي حارثة وهي أم قيس بنت عبيد ذكر ذلك بن سعد كما سيأتي في حرف القاف ثم ذكر غيره أنها تزوجت بعد أبي سليط مالك بن سنان والد أبي سعيد الخدري فولدت أبا سعيد فهو أخو سليط بن أبي سليط لأمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12068. - pg:8/226]
أم سليم بنت حيكم تأتي في أم سليمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12069. - pg:8/226]
أم سليم بنت خالد بن يعيش بن عمرو من بني غنم بن مالك بن النجار ذكرها بن سعد في المبايعات قال تزوجها قيس بن قهد فولدت له سليما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12070. - pg:8/227]
أم سليم بنت سحيم الغفارية هي أمه أو أمته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12071. - pg:8/227]
أم سليم بنت عمرو بن عباد أخت أبي اليسر كعب بن عمرو السلمي ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها نابي بن زيد بن حرام وأمها نسيبة بنت قيس بن الأسود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12072. - pg:8/227]
أم سليم بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار قال بن سعد ذكر محمد بن عمر أنها أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12073. - pg:8/228,229,230]
أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة أخيها حرام بن ملحان وهي أم أنس خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتهرت بكنيتها واختلف في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل مليكة وقيل الغميصاء أو الرميصاء تزوجت مالك بن النضر في الجاهلية فولدت أنسا في الجاهلية وأسلمت مع السابقين إلى الإسلام من الأنصار فغضب مالك وخرج إلى الشام فمات بها فتزوجت بعده أبا طلحة فروينا في مسند أحمد بعلو في الغيلانيات من طريق حمادبن سلمة عن ثابت وإسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن أبا طلحة خطب أم سليم يعني قبل أن يسلم فقالت يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذي تعبد نبت من الأرض قال بلى قلت أفلا تستحي تعبد شجرة إن أسلمت فإني لا أريد منك صداقا غيره قال حتى أنظر في أمري فذهب ثم جاء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالت يا أنس زوج أبا طلحة فزوجها ولهذا الحديث طرق متعددة وقال بن سعد أخبرنا خالد بن مخلد حدثني محمد بن موسى عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال خطب أبو طلحة أم سليم فقالت أني قد آمنت بهذا الرجل وشهدت بأنه رسول الله فإن تابعتني تزوجتك قال فأنا على ما أنت عليه فتزوجته أم سليم وكان صداقها الإسلام وبه خطب أبو طلحة أم سليم وكانت أم سليم تقول لا أتزوج حتى يبلغ أنس ويجلس في المجالس فيقول جزى الله أمي عني خيرا لقد أحسنت ولايتي فقال لها أبو طلحة فقد جلس أنس وتكلم فتزوجها أخبرنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور أم سليم فتتحفه بالشيء تصنعه له أخبرنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا إسحاق عن أنس أنه حدثهم لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل بيتا غير بيت أم سليم إلا على أزواجه فقيل له فقال أني أرحمها قتل أخوها وأبوها معيقلت والجواب عن دخوله بيت أم حرام وأختها أنهما كانتا في دار واحدة وكانت تغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولها قصص مشهورة منها ما أخرجه بن سعد بسند صحيح أن أم سليم اتخذت خنجرا يوم حنين فقال أبو طلحة يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر فقال اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت بطنه ومنها قصتها المخرجة في الصحيح لما مات ولدها بن أبي طلحة فقالت لما دخل لا يذكر أحد ذلك لأبي طلحة قبلي فلما جاء وسال عن ولده قالت هو أسكن ما كان فظن أنه عوفي وقام فأكل ثم تزينت له وتطيبت فنام معها وأصاب منها فلما أصبح قالت له ولدك فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله لكما في ليلتكما فجاءت بولد وهو عبد الله بن أبي طلحة فأنجب ورزق أولادا قرأ القرآن منهم عشرة كملا وفي الصحيح أيضا عن أنس أن أم سليم لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله هذا أنس يخدمك وكان حينئذ بن عشر سنين فخدم النبي صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة حتى مات فاشتهر بخادم النبي صلى الله عليه وسلم وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث روى عنها ابنها أنس وابن عباس وزيد بن ثابت وأبو سلمة بن عبد الرحمن وآخرون وذكر أبو عمر نسبها من كتاب بن السكن بحروفه لكن قال اسم أمها مليكة والذي في كتاب بن السكن اسم أمها أنيقة نبه عليه بن فتحون وكأن أبا عمر أخذه عن بن سعد فإنه جزم بأن أمها مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12074. - pg:8/230]
أم سليمان بنت أبي حكيم يقال هي والدة سليمان بن أبي حثمة وتقدم أن اسمها الشفاء وقال هي غيرها قال أبو عمر أم سليمان وقيل أم سليم العدوية وقال بعضهم أم سلمة روى عنها عبد الله بن الطيب أو الطبيب أنها قالت أدركت من النساء وهن يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفرائض قلت وصله بن منده من طريق أحمد بن يونس عن بن شهاب عن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عبد الله بن فلان عن أم سليمان بنت أبي حكيم 376 فذكره ولم يقل في آخره الفرائض قال ورواه محمد بن عبد الوهاب عن بن شهاب فقال عن أم سلمة بنت حكيم قلت رواية محمد بن عبد الوهاب وصلها الطبراني في الأوسط عن موسى بن هارون عنه واعتمد الذهبي على رواية بن يونس ففسر القواعد بقواعد إبراهيم وليس كما ظن بل المراد القواعد من النساء هكذا أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن أحمد بن يونس بلفظ لا تصلين الفرائض والسند ضعيف من أجل بن أبي ليلى وهو محمد وشيخه عبد الكريم وهو بن أبي المخارق وقد أخرجه بن منده أيضا في ترجمة أم سليمان بن أبي خثمة من طريق أبي محصن بن حصين بن نمير عن بن أبي ليلى كذلك فقال عبد الله بن الطيب فذكره وأخرجه أبو نعيم من مسند الحسن بن سفيان عن محمد بن جامع عن أبي محصن عن بن أبي ليلى كذلك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12075. - pg:8/231]
أم سماك بنت ثابت اسمها أذينة تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12076. - pg:8/231]
أم سماك بنت سهل في ترجمة أمها أمامة بنت سماك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12077. - pg:8/231]
أم سماك بنت فضالة بن عدي الأنصارية أخت أنس بن فضالة ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها سودة بنت سويد بن حرام بن الهيثم بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12078. - pg:8/231]
أم سمرة لها ذكر في ترجمة سميحة في أسماء الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12079. - pg:8/231]
أم سنان الأسلمية ذكرها مطين في الصحابة وأخرج من طريق محمد بن عمر بن صالح عن أبي سنان يزيد بن حريث عن ثبيتة بمثلثة وموحدة ثم مثناة مصغرة بنت حنظلة عن أمها أم سنان الأسلمية من المبايعات قالت جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أني جئتك وما جئت حتى ألجئت من الحاجة فقال لو استعففت لكان خيرا لك وقال أبو عمر أم سنان الأسلمية قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام فنظر إلى يدي فقال ما على أحداكن أن نغير أظفارها قالت وكنا نخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجمعة والعيدين روت عنها ثبيتة بنت حنظلة قلت والحديث الذي أخرجه الخطيب في المؤتلف من طريق يحيى بن العلاء القاضي عن صالح بن حريث بن يزيد عن سمعت ثبيتة به أخرجه بن سعد عن الواقدي عن عمر بن صالح الحوطي عن حريث بن يزيد الأسلمي عن ثبيتة بنت حنظلة عن أمها أم سنان وأخرج أيضا في ترجمة صفية بنت حيي من طريق ثبيتة بنت حنظلة عن أمها عن أم سنان الأسلمية قالت كنت فيمن حضر عرس صفية فمشطناها وعطرناها وكانت من أضوء ما يكون من النساء فأعرس بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناها فذكرت أنه سر بها ولم ينم تلك الليلة لم يزل يتحدث معها وأصبح فأو لم عليها وعن الواقدي عن عبد الله بن أبي يحيى عن ثبيتة عن أمها قالت لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم الخروج إلى خيبر قلت يا رسول الله أخرج معك أخرز السقاء وأداوي الجرحى الحديث وفيه فإن لك صواحب قد أذنت لهن من قومك ومن غيرهم قال فكوني مع أم سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12080. - pg:8/232]
أم سنان الأنصارية خلطها بن منده بالأسلمية فاستدركها أبو موسى وأخرج من طريق حبيب المعلم عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من حجة الوداع لقي امرأة من الأنصار يقال لها أم سنان فقال عمرة في رمضان تعدل حجة أو حجة معي وأخرجه بن منده من طريق صدقة بن عبد الله عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار ما منعك أن تحجي معنا الحديث قال بن جريج وسمعت داود بن أبي عاصم يحدث عن عطاء عن أبي بكر بن عبد الرحمن بهذا وسمي المرأة أم سنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12081. - pg:8/233,234]
أم سنبلة الأسلمية قال بن منده روت عنها عائشة وقال بن السكن حديثها في أهل المدينة ثمأخرج من رواية أبي أويس عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة سمعت عائشة تقول أهدت أم سنبلة الأسلمية لرسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا فدخلت عليه فلم تجده فقلت لها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن نأكل ما تهديه الأعراب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال يا أم سنبلة ما هذا معك قالت لبن أهديته إليك قال اسكبي يا أم سنبلة فناولته رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب فقالت عائشة يا رسول الله قد كنت حدثتنا إنك نهيت عن طعام الأعراب فقال يا عائشة ليسوا بأعراب هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم إذا دعوناهم أجابوا فليسوا بأعراب وأخرجه بن منده من رواية سليمان بن بلال عن عبد الرحمن وقال في روايته قال اسكبي وناولي أبا بكر ثم قال اسكبي وناولي عائشة ثم قال اسكبي وناولينيه فشرب وقال رواه محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة بمعناه قلت ووصل أبو نعيم رواية بن إسحاق من طريق محمد بن سلمة الحراني عنه وأخرجه بن سعد عن عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن حرملة مطولا وأخرجه أحمد من طريق الفضل بن فضالة عن يحيى بن أيوب المصري عن عبد الرحمن بن حرملة بطوله وأخرج النسائي في كتاب الكنى والطبراني وأبو عروبة من طريق عمرو بن قيظي عن سليمان بن محمد وزرعة بن حصين بن سياه عن أم سنبلة حدثتهم أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية فأبى أزواجه ان يأخذنها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذوها فإن أم سنبلة من أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتها زاد الطبراني وأعطاها وادي كذا وكذا فاشتراه عبد الله منهم فأعطاهم ذودا قال عمرو بن قيظي فرأيت بعضها وأخرجه بن منده من هذا الوجه مختصرا قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بهدية لبن فقبلها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12082. - pg:8/234]
أم سهل بنت أبي حثمة عبد الله بن ساعدة ذكرها بن سعد في المبايعات وقد تقدم ذكرها في ترجمة أميمة بنت أبي حثمة أختها وهي شقيقتها قال بن سعد تزوجها يزيد بن البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم فولدت له مخلدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12083. - pg:8/234]
أم سهل بنت رومي بن وقش ذكر الواقدي أنها أسلمت وبايعت قاله بن سعد قال هي شقيقة أم حنظلة الماضي ذكرها وكانت أم سهل زوج سلمان بن سلامة فولدت له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12084. - pg:8/234]
أم سهل بنت سهل بن عتيك ويقال أم ثابت بنت سهل بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن مبذول بن مالك بن النجار ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أميمة بنت عقبة بن عمرو تزوجها سنان بن الحارث بن علقمة ثم عبد الله بن زيد بن عاصم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12085. - pg:8/234]
أم سهل بنت عمرو بن قيس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية النجارية قال بن سعد أسلمت وبايعت وأمها آمنة بنت أوس بن عجرة تزوجها محرز بن عامر بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12086. - pg:8/234]
أم سهل بنت مسعود بن سعد الزرقية ذكرها بن سعد أيضا وقال هي أخت أم ثابت وأم سعد لأبيهما وأمهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12087. - pg:8/235]
أم سهل بنت النعمان الأنصارية من بني ظفر أخت قتادة بن النعمان ذكرها بن سعد أيضا وقال أمها أنيسة بنت قيس بن عمرو النجارية أسلمت أم سهل وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12088. - pg:8/235]
أم سهلة الأنصارية امرأة عاصم بن عدي الأنصارية ولدت منه سهلة بخيبر قاله الواقدي واستدركها بن الدباغ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12089. - pg:8/235]
أم سيف مرضعة بن النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبي سيف القين تقدم ذكرها في ترجمة أبي سيف في كنى الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12090. - pg:8/235]
أم شباث بمعجمة وموحدة ثم مثلثة تقدم ذكرها في شباث وتأتي في أم منيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12091. - pg:8/235]
أم شبيب امرأة الضحاك بن سفيان الكلابي عرض الضحاك أختها على النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكره الزهري من طريق حجاج بن أبي منيع عن جدته عنه أن الضحاك بن سفيان قال يا رسول الله هل لك في أخت أم شبيب وأم شبيب امرأة الضحاك ذكرها بن منده وكان عامل النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12092. - pg:8/236]
أم شرحبيل بنت فروة بن عمرو الأنصارية من بني بياضة ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12093. - pg:8/236]
أم الشريد أخرج حديثها أبو داود من طريق محمد بن عمر عن أبي سلمة عن الشريد أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة قال وعندي جارية نوبية الحديث في قول النبي صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12094. - pg:8/236]
أم شريك بنت أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد الأنصارية من بني عبد الأشهل ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12095. - pg:8/236]
أم شريك وبنت جابر الغفارية قال أبو عمر ذكرها أحمد بن صالح في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي لم يدخل بهن وقال بن الأثير ذكرها بن حبيب في المبايعات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12096. - pg:8/236]
أم شريك بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة الأنصارية الخزرجية قال بن سعد وابن حبيب بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قال بن سعد أمها هند بنت وهب بن عمرو بن وقش تزوج أم شريك أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل فولدت له الحارث بن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12097. - pg:8/236]
أم شريك الأنصارية قيل هي بنت أنس الماضية وقيل هي بنت خالد المذكورة قبلها وقيل هي غيرها وقيل هي أم شريك بنت أبي العكر بن سمي وذكرها بن أبي خيثمة من طريق قتادة قال وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم شريك الأنصارية النجارية وقال أني أحب أن أتزوج في الأنصار ثم قال أني أكره غيرة الأنصار فلم يدخل بها قلت ولها ذكر في حديث صحيح عند مسلم من رواية فاطمة بنت قيس في قصة الجساسة في حديث تميم الداري قال فيه وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة انتفقه في سبيل الله عز وجل ينزل عليها الضيفان ولها حديث آخر أخرجه بن ماجة من طريق شهر بن حوشب حدثتني أم شريك الأنصارية قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقرا على الجنازة بفاتحة الكتاب ويقال أنها التي أمرت فاطمة بنت قيس أن تعتد عندها ثم قيل لها اعتدي عند بن أم مكتوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12098. - pg:8/237]
أم شريك الدوسية ذكرها يونس بن بكير في رواية السيرة عن أبي إسحاق فقال يونس عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن محمد بن عمر بن عطاء عن أبي هريرة قال كانت امرأة من دوس يقال لها أم شريك أسلمت في رمضان فأقبلت تطلب من يصحبها إلى رسول الله عليه وآله وسلم فلقيت رجلا من اليهود فقال مالك يا أم شريك قالت أطلب من يصحبني إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالي فأنا أصحبك وذكر الحديث بطوله وأخرجه بن سعد من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري مرسلا قال هاجرت أم شريك الدوسية فصحبت يهوديا في الطريق فأمسست صائمة فقال اليهودي لامرأته لئن سقيتها لأفعلن فباتت كذلك حتى إذا كان في آخر الليل إذا على صدرها دلو موضوع وصفن فشربت منه ثم بعثتهم للدلجة فقال اليهودي أني لأسمع صوت امرأة لقد شربت فقالت لا والله إن سقيتني قال والصفن بفتح المهملة والفاء مثل الجراب أو المزود وسيأتي لها قصة أخرى في التي بعدها قال الواقدي الثبت عندنا أن الواهبة امرأة من دوس بن الأزد عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم وكانت جميلة وقد أسنت فقالت أني أهب نفسي لك وأتصدق بها عليك فقبلها فقالت عائشة ما في المرأة تهب نفسها لرجل خير فقالت أم شريك هي أنا فنزلت وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي قال الواقدي رأيت من عندنا يقول إن هذه الآية نزلت في أم شريك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12099. - pg:8/239,240,241]
أم شريك القرشية العامرية من بني عامر بن لؤي نسبها بن الكلبي فقال بنت دودان بن عوف بن عمرو بن خالد بن ضباب بن حجير بن معيص بن عامر وقال غيره عمرو بن عامر بن رواحة بن حجير وقال بن سعد اسمها غزية بنت جابر بن حكيم كان محمد بن عمر يقول هي من بني معيص بن عامر بن لؤي وكان غيره يقول هي دوسية من الأزد ثم أسند عن الواقدي عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كانت أم شريك من بني عامر بن لؤي معيصية وهبت نفسها للنبي فلم يقبلها فلم تتزوج حتى ماتت وقال أبو عمر كانت عند أبي العكر بن سمي بن الحارث الأزدي ثم الدوسي فولدت له شريكا وقيل إن اسمها غزيلة بالتصغير ويقال غزية بتشديد الياء بدل اللام وقيل بفتح أولها وقال بن منده فاختلف في اسمها فقيل غزيلة وقال أبو عمر من زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكحها قال كان ذلك بمكة انتهى وهو عجيب فإن قصة الواهبة نفسها إنما كانت بالمدينة وقد جاء من طرق كثيرة أنها كانت وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وأخرج أبو نعيم من طريق محمد بن مروان السدي أحد المتروكين وأبو موسى من طريق إبراهيم بن يونس عن زياد عن بعض أصحابه عن بن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال ووقع في قلب أم شريك الإسلام وهي بمكة وهي إحدى نساء قريش ثم إحدى بني عامر بن لؤي وكانت تحت أبي العكر الدوسي فأسلمتثم جعلت تدخل على نساء قريش سرا فتدعوهن وترغبهن في الإسلام حتى ظهر أمرها لأهل مكة فأخذوها وقالوا لها لولا قومك لفعلنا بك وفعلنا ولكنا سنردك إليهم قالت فحملوني على بعير ليس تحتي شيء موطأ ولا غيره ثم تركوني ثلاثا لا يطعموني ولا يسقوني قالت فما أتت علي ثلاث حتى ما في الأرض شيء أسمعه فنزلوا منزلا وكانوا إذا نزلوا أوثقوني في الشمس واستظلوا وحبسوا عني الطعام والشراب حتى يرتحلوا فبينما أنا كذلك إذ أنا بأثر شيء على برد منه ثم رفع ثم عاد فتناولته فإذا هو دلو ماء فشربت منه قليلا ثم نزع مني ثم عاد فتناولته فشربت منه قليلا ثم رفع ثم عاد أيضا ثم رفع فصنع ذلك مرارا حتى رويت ثم أفضت سائره على جسدي وثيابي فلما استيقظوا فإذا هم بأثر الماء ورأوني حسنة الهيئة فقالوا لي انحللت فأخذت سقاءنا فشربت منه فقلت لا والله ما فعلت ذلك كان من الأمر كذا وكذا فقالوا لئن كنت صادقة فدينك خير من ديننا فنظروا إلى الأسقية فوجدوها كما تركوها وأسلموا بعد ذلك وأقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووهبت نفسها له بغير مهر فقبلها ودخل عليها فلما رأى عليها كبرة طلقها وقد تقدمت هذه القصة عن أم شريك بلفظ آخر من وجه آخر في ترجمة بنت أبي العكر في كنى النساء وسنده مرسل وفيه الواقدي وأخرج أبو موسى في الذيل لها قصة أخرى مع يهودي رافقته إلى المدينة شبيهة بهذه في شربها من الدلو وأخرج أبو موسى أيضا من وجه آخر عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس شبيهة بالقصة التي في الخبر المرسل وحاصله أنه اختلف على الكلبي في سياق القصة ويتحصل منها إن كان ذلك محفوظا أن قصة الدلو وقعت لأم شريك ثلاث مرات قال بن الأثير استدل أبو نعيم بهذه القصة على أن العامرية هي الدوسية قلت فعلى هذا يلزم منه أن تكون نسبتها إلى بني عامر من طريق المجاز مع أنهيحتمل العكس بأن تكون قرشية عامرية فتزوجت في دوس فنسبت إليهم وأخرج الحميدي في مسنده من رواية مجالد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها اعتدي عند أم شريك بنت أبي العكر وهذا يخالف ما تقدم أنها زوج أبي العكر ويمكن الجمع بأن تكون كنية والدها وزوجها اتفقتا أو تصحفت بنت بالموحدة والنون من بيت بالموحدة والتحتانية وبيت الرجل يطلق على زوجته فتتفق الروايتان وقد ذكرت في ترجمة أبي العكر وهم قول أبي عمر في قوله إن أبا العكر ابنها وجاء عن أم شريك ثلاثة أحاديث مسندة ولم تنسب في بعضها ونسبت في بعضها مع اختلاف من الرواية في النسبة الأولى أخرجه مسلم في الفتن والترمذي في المناقب من رواية الزبير عن جابر عن أم شريك قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفرق الناس من الدجال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم قليل وأخرج بن ماجة من حديث أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الدجال قال ترجف المدينة رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه ويدعى ذلك اليوم يوم الحلام قالت أم شريك بنت أبي العكر يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم يومئذ قليل ذكره في حديث طويل وهذا يوافق ما أخرجه الحميدي وغيره من طريق مجالد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها اعتدى عند أم شريك بنت أبي العكر وعلى هذا إن كان محفوظا فهي الأنصارية المتقدمة فكأن نسبتها كذلك مجازية أيضا الثاني أخرجه الشيخان من رواية سعيد بن المسيب عن أم شريك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ ولم تنسب في هذه الرواية إلا في رواية لأبي عوانة عن سماك الثالث أخرجه النسائي من رواية هشام بن عروة عن أم شريك أنها كانت ممن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ورجاله ثقات ولم ينسبها وقد أخرجه بن سعيد عن عبيد الله بن موسى عن سنان عن فراس عن الشعبي قال المرأة التي عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شريك الأنصارية وهذا مرسل رجاله ثقات ومن طريق شريك القاضي وشعبة قال شريك عن جابر الجعفي عن الحكم عن علي بن الحسين أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم شريك الدوسية لفظ شريك وقال شعبة في روايته إن المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم أم شريك امرأة من الأزد وأخرج بن سعد من طريق عكرمة ومن طريق عبد الوحد بن أبي عون في هذه الآية وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي قال هي أم شريك وفي مسندهما الواقدي ولم ينسبها والذي يظهر في الجمع أن أم شريك واحدة اختلف في نسبتها أنصارية أو عامرية من قريش أو أزدية من دوس واجتماع هذه النسب الثلاث ممكن كان يقول قرشية تزوجت في دوس فنسبت إليهم ثم تزوجت في الأنصار فنسبت إليهم أو لم تتزوج بل هي أنصارية بالمعنى الأعم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12100. - pg:8/241]
أم شهاب الغنوية ذكرها بن سعيد في المؤتلف والمختلف في ترجمة الأعرابي واسمه عبد الله بن أحمد وساق بسنده إليه قال حدثتنا ماوية بنت ماجد حدثتني مولاتي أم شهاب الغنوية أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لي بوسق من شعير وكساني كساء وذكرها الرشاطي وقال لم يذكرها أبو عمر ولا بن فتحون
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12101. - pg:8/242]
أم شيبة الأزدية قال أبو عمر مكية روى عنها عبد الملك بن عمير حديثا في أدب المجالسة وهو حديث حسن وقال بن منده لها ذكر في حديث حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير القسم الثاني خال الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12102. - pg:8/242]
أم شدرة بنت صعصعة بن ناجية بن محمد بن سفيان بن مجاشع أخت غالب بن صعصعة الشاعر المشهور وهي أم الزبرقان بن بدر التميمي الصحابي لها إدراك ولها قصة مع الحطيئة الشاعر وذلك في آخر خلافة أبي بكر وأول خلافة عمر أشير إليها في ترجمة الحطيئة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12103. - pg:8/242]
أم شرحبيل زوج ذي الكلاع لها ذكر في ترجمة زوجها من تاريخ دمشق يدل على أن لها إدراكا القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12104. - pg:8/242]
أم شباث وهي أم منيع ذكرت في ترجمة ابنها شباث أوردها أبو موسى ومثلها لا يستدرك لأنها وإن كانت والدة شباث لكن لها كنية معروفة غيره ولو كان كل من يكون له ولد يكنى به لكانت أم المؤمنين أم سلمة مثلا تكنى أم عمر وأم زينب وأم ذرة وكان يلزمه أن يستدركها في المواضع كلها وليس كذلك وإنما يذكر في الكنى ما يكنى به صاحب الترجمة رجلا كان أو امرأة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12105. - pg:8/243]
أم صبيح هي عنبة وقد تقدمت في عنقودة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12106. - pg:8/243]
أم صبية الجهنية قال أبو عمر حديثها عند أهل المدينة وهي جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث روى حديثها أبو النعمان سالم بن سرج وهو بن خربوذ وأخوه نافع عنها وهو في الأدب المفرد للبخاري والسنن لأبي داود وابن ماجة وأخرج حديثها أحمد وابن أبي شيبة وغيرهما وهو أنها قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد في الوضوء ووقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده ووقع عند بن سعد وغيره عن خولة بنت قيس أم صبية وسبق ذكرها في خولة بنت قيس التي تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12107. - pg:8/243]
أم صخر بنت شريك بن أنس بن رافع بن امرئ القيس وتقدم ذكرها مع أمها أمامة بنت سماك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12108. - pg:8/243]
أم أصهباء ذكر الذهبي في التجريد أن لها في مسند بقي بن مخلد حديثا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12109. - pg:8/243]
أم صهيب وقع ذكرها في مسند بن أبي عمر تنظر من عمر أو عائشة القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12110. - pg:8/243]
أم صابر بنت نعيم بن مسعود الأشجعي قال بن منده أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وروت عن أبيها وروى حديثها إبراهيم بن صابر عن أبيه عنها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12111. - pg:8/244]
أم الضحاك بنت مسعود الأنصارية الحارثية قال أبو عمر ذكر الواقدي عن محمد بن عبد الرحمن المدني عن عبد الله بن سهل الأنصاري ثم النجاري عن سهل بن أبي حثمة عن أم الضحاك أنها شهدت خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسهم لها سهم رجل قلت ذكر بن سعد في الطبقات عن الواقدي أنها أسلمت وبايعت وشهدت خيبر قال بن سعد لم أجد لها ذكرا في نسب الأنصار قلت قد ذكر عمر بن شبة أنها أخت محيصة وخويصة فقرأت في كتاب أخبار المدينة له بسند له عن يزيد بن عياض بن جعدة أحد الضعفاء أنه بلغه من شأن خيبر فذكر القصة وفيها أنه قسم لامرأتين حضرتا القتال وهما أم الضحاك بنت مسعود أخت حويصة ومحيصة وأخت حذيفة بن اليمان أعطى كلا منهما مثل سهم رجل وأورد بن أبي عاصم في الوحدان من طريق عبد الرحمن الأمامي عن الزهري عن حزام بن محيصة عن أم الضحاك بنت مسعود الحارثية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12112. - pg:8/244]
أم ضميرة تقدم ذكرها في ضميرة في حرف الضاد من الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12113. - pg:8/245]
أم طارق مولاة سعد بن عبادة الأنصاري سيد الخزرج لها حديث أورده أحمد وابن سعد وأبو بكر بن أبي شيبة والحسن بن سفيان وابن أبي عاصم والحسن المروزي في زيادات البر والصلة من طريق الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن عن أم طارق مولاة سعد أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن مرارا فلم نرد فرجع وفي رواية فسكت سعد ثلاثا فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلني سعد إليه إنا لم يمنعنا أن نأذن لك إلا أنا أردنا أن تزيدنا وفي لفظ فقال سعد ائتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقرئي عليه السلام وأخبريه أنا سكتنا عنه رجاء أن يزيدنا يعني من السلام قالت فأنا عنده إذ استأذن عليه شيء فقال من هذا قالت أنا أم ملدم الحديث يزيد بعض على بعض وأخرجه بن أبي الدنيا في المرض والكفارات من هذا الوجه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12114. - pg:8/245]
أم طارق ذكرها أبو موسى عن المستغفري وساق بسنده إلى بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم لها من خيبر أربعين وسقا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12115. - pg:8/245]
أم طالب بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية أخت علي وإخوته ويقال اسمها ريصة قال بن سعد ذكرها الواقدي فيمن أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمر خيبر أربعين وسقا قال ولم يذكر هشام بن الكلبي في كتاب النسب أم طالب في أولاد طالب بن أبي طالب بل ذكر ريطة فلعلها كانت أم طالب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12116. - pg:8/246]
أم الطفيل امرأة أبي بن كعب سيد القراء أخرج لها أحمد والطبراني والحسن بن سفيان من طريق بسر بن سعيد عن أبي بن كعب قال نازعني عمر في المتوفى عنها وهي حامل فقلت تزوج إذا وضعت فقالت أم الطفيل أم ابني قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت وفي سنده بن لهيعة وأخرج قال أبو عمر روى عنها محمد بن أبي بن كعب وعمارة بن عمرو بن حزم قلت رواية عمارة أخرجها الدارقطني من طريق مروان بن عثمان عنه عن أم الطفيل امرأة عنه عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت أمي في المنام الحديث ومروان متروك قال بن معين من مروان حتى يصدق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12117. - pg:8/246]
أم طليق امرأة أبي طليق تقدم ذكرها في أبي طليق في كنى الرجال من القسم الثالث القسم الثاني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12118. - pg:8/246]
أم طلق لها إدراك أخرج بن سعد عنها قالت كتب عمر إلى عماله ألا تطيلوا بناءكم فإن شر أيامكم يوم تطيلون بناءكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12119. - pg:8/247]
أم عاصم السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم لتبايعه كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12120. - pg:8/247]
أم عامر بنت سعيد بن السكن بنت عم أسماء بنت يزيد بن السكن الأشهلية ذكرها بن منده وذكر لها حديث العرق الآتي قريبا ولكن ليس فيه نسبها إنما فيه عن أم عامر حسب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12121. - pg:8/247]
أم عامر بنت سليم بن ضبع بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة الأنصارية هي حبانة بكسر المهملة وموحدة ثقيلة ثم نون تقدمت في الأسماء قال بن سعد تزوجت أسيد بن ساعدة فولدت له يزيد وبايعت في قول بن عمارة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12122. - pg:8/247]
أم عامر بنت سويد ذكرها أبو موسى في الذيل عن المستغفري ولم يورد لها شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12123. - pg:8/247]
أم عامر بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق وهي شقيقة أم فروة الآتية قريبا ذكرها بن سعد فقال تزوجها عامر بن أبي وقاص فولدت له بنتها ضعيفة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12124. - pg:8/247]
أم عامر بنت كعب الأنصارية روت عنها ليلى مولاة حبيب بن عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها هلمي فكلي فقالت أني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده تصلي عليه الملائكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12125. - pg:8/248]
أم عامر بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأشهلية ذكرها أبو عمر فقال إن صح فهي أسماء بنت يزيد أو أختها قلت هي أختها سماها بن السكن فكيهة وقد تقدمت في الأسماء وكانت من المبايعات وقد تقدم لها ذكر في جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح وتقدم ذكر حواء بنت يزيد بن السكن أيضا ووردت تكنيتها في حديث أخرجه أحمد وعمر بن شبة 38 من رواية عبد الرحمن بن عبد الله الأشهلي عنها أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فتعرقه وهو في مسجد بني فلان ثم قام إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ أخرجه بن سعد من هذا الوجه فقال عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري عن أم عامر بنت يزيد بن السكن وكانت من المبايعات فذكره وقال في رواية وهو في مسجد بني عبد الأشهل وأخرج عن خالد بن مخلد عن بن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن ثابت قال أتت أم عامر بنت يزيد بن السكن وكانت من المبايعات للنبي صلى الله عليه وسلم بعرق فتعرقه ثم صلى ولم يتوضأ
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12126. - pg:8/248]
أم عامر بنت يزيد بن السكن المذكورة قبلها وقد ذكرها بن سعد فقال اسمها فكيهة ويقال إسماء وأخرج عن الواقدي عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أم عامر أسماء بنت يزيد بن السكن قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا المغرب فجئت منزلي فجئته بلحم وأرغفة فقلت تعش فقال لأصحابه كلوا فأكل هو وأصحابه الذين جاءوا ومن كان حاضرا من أهل الدار وإن القوم لأربعون رجلا والذي نفسي بيده لرأيت بعض العرق لم يتعرقه وعلبة الخبز قالت وشرب عندي في شجب فأخذته فدهنته وطويته فكنا نسقي فيه المرضى ونشرب منه في الحين رجاء البركة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12127. - pg:8/249]
أم عامر الأشهلية قال أبو عمر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها أبو سفيان مولى بن أبي أحمد من حديث الواقدي قلت حديثه عنها أخرجه بن سعد عن الواقدي عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه سمعت أم عامر الأشهلية وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشرف على بيوتنا يقول ما في هذه الدور من الخير هذه خير دور الأنصار قال الواقدي شهدت أم عمارة الأشهلية خيبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12128. - pg:8/249]
أم عامر الفهرية والدة أبي عبيدة بن الجراح ذكرها خليفة بن خياط واستدركها أبو موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12129. - pg:8/249]
أم عامر والدة أبي الطفيل بن واثلة ذكرها بن أبي عاصم وأورد من طريق جابر الجعفي عن أبي الطفيل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فما أنسى بياض وجهه مع سواد شعره فقلت لأمي من هذا فقالت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجه أبو نعيم من طريقه ثم أبو موسى وجابر ضعيف
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12130. - pg:8/250]
أم عبد الله بنت أسلم اسمها سلمى تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12131. - pg:8/250]
أم عبد الله بنت أوس الأنصارية أخت شداد بن أوس الأنصارية تقدم نسبها في ترجمته قال أبو عمر شامية روى عنها ضمرة بن حبيب قلت لها حديث أخرجه أحمد في الزهد والطبراني وابن منده والمعافى بن عمران في تاريخ الموصل اللفظ له من طرق عن ضمرة بن حبيب عن أم عبد الله أخت شداد بن أوس أنها بعثت للنبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن عند فطره وهو صائم وذلك في طول النهار وشدة الحر فرد إليها رسولها أني لك هذا اللبن فقالت من شاة لي فرد إليها رسولها أني كانت لك هذه الشاة فقالت اشتريتها من مالي فأخذه منها فلما كان الغد أتته أم عبد الله فقالت يا رسول الله بعثت إليك باللبن مرثية لك من شدة الحر وطول النهار فرددت الرسول فيه فقال بذلك أمرت الرسل ألا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12132. - pg:8/250]
أم عبد الله بنت أبي حثمة اسمها ليلى تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12133. - pg:8/250]
أم عبد الله بنت حنظلة بن قسامة هي امرأة نعيم بن النخام تأتي بعد هذه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12134. - pg:8/250]
أم عبد الله بنت أبي دومي امرأة أبي موسى بعد هذه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12135. - pg:8/250]
أم عبد الله بنت سلمة بن مخرمة التميمية اسمها أسماء تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12136. - pg:8/250]
أم عبد الله بنت سواد بن رزن بفتح الراء وسكون الزاي ثم نون بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها أم الحارث بنت النعمان بن خنساء تزوجها أبو محمد بن معاذ بن أنس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12137. - pg:8/251]
أم عبد الله بنت عازب الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة أخيها البراء ووالدها ذكرها بن سعد في المبايعات وقال هي شقيقة البراء أمهما أم حبيبة بنت أم حبيبة بن الحباب النجارية ويقال أنها أم خالد بنت ثابت بن سنان بن عبيد بن الأبجر أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12138. - pg:8/251]
أم عبد الله بنت عدي بن خوليد الأسدية بنت أخي خديجة وزوج الحصين بن الحارث بن المطلب ذكرها بن سعد في ترجمة الحصين وهي والدة عبد الله بن الحصين المذكور
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12139. - pg:8/251]
أم عبد الله بنت معاذ بن جبل تقدم نسبها مع أبيها قال بن سعد أسلمت وبايعت وأمها أم عمرو بنت خلاد وتزوجها عبد الله بن عامر بن مروان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12140. - pg:8/251]
أم عبد الله بنت ملحان أخت أم سليم ذكرها الواقدي في المبايعات حكاه بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12141. - pg:8/251]
أم عبد الله بنت نبيه بن الحجاج بن حذيفة السهمية والدة عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي أخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريق عبد الملك بن قدامة عن عمرو بن شعيب هو أخو عمرو عن أبيه عن جده قال كانت أم عبد الله بن عمرو بنت نبيه بن الحجاج وكانت تلطف برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاها ذات يوم فقال كيف أنت يا أم عبد الله قالت بخير وعبد الله رجل قد ترك الدنيا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12142. - pg:8/252]
أم عبد الله بنت الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومية استشهد أبوها باليمامة كما تقدم في ترجمته وتزوجها عثمان بن عفان أمير المؤمنين فولدت له الوليد وسعيدا ابني عثمان ذكرها الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12143. - pg:8/252]
أم عبد الله الدوسية ذكرها بن أبي عاصم في الوحدان وأخرج من طريق معاوية بن يحيى أحد الضعفاء عن معاوية بن سعيد التجيبي عن الزهري عن أم عبد الله الدوسية وقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمعة واجبة في كل قرية وإن لم يكن فيها إلا أربعة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12144. - pg:8/252]
أم عبد الله امرأة بشر المازني قال يزيد بن خمير سمعت عبد الله بن بسر يقول أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقت أمي له قطيفة فجلس عليها فأتته بتمر فجعل يأكل الحديث وفيه أنه دعا لهم فقال اللهم بارك لهم وارزقهم واغفر لهم وارحمهم قال عبد الله فما زلت أتعرف بركة تلك الدعوة أخرجه مسلم وأصحاب السنن ووقع لنا بعلو في مسند أبي داود 381 الطيالسي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12145. - pg:8/252]
أم عبد الله امرأة من بني زهرة قال أبو موسى ذكرها المستغفري ولم يذكر لها شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12146. - pg:8/252]
أم عبد الله امرأة أبي موسى الأشعري أخرج حديثها في المسند من طريق إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قرثع أنه سمع أبا موسى الأشعري وصاحت امرأته فقال لها أما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى ثم سكتت فقيل لها أي شيء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من حلق أو خرق أو سلق ورواه عنها أيضا عياض الأشعري عند مسلم ورواه عنها أيضا يزيد بن أوس وعبد الرحمن بن أبي ليلى وآخرون وقال موسى بن هارون فيما أخرجه دعلج في فوائده عنه عن عبد الله بن براد الأشعري قال اسم أبي بدرة عامر وأمه أم عبد الله بنت دومي هاجرت مع أبي موسى وقال غيره بنت أبي دومي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12147. - pg:8/253]
أم عبد الله والدة عبد الله بن أنيس الجهنية زوج كعب بن مالك الأنصاري روى بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عبد الله عن أمه وكانت تحت كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على كعب بن مالك وهو ينشد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه كأنه انقبض فقال أنشدنا فأنشد الحديث أخرجه بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12148. - pg:8/253]
أم عبد الله امرأة نعيم بن النحام ذكرها بن منده وأخرج من طريق الضحاك بن عثمان عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أمه عن عبد الله بن عمر أنه أتى عمر بن الخطاب فقال أني قد خطبت بنت نعيم بن النحام وأريد أن تمشي معي فتكلمه لي فقال عمر أني أعلم بنعيم منك إن عنده بن أخ له يتيما ولم يكن ليتركه فقال إن أمها قد خطبت إلي قال عمر فإن كنت فاعلا فاذهب معك بعمك زيد بن الخطاب قال فذهبا إليه فكلمه قال فكأنما كان نعيم يسمع كلام عمر فقال مرحبا بك وأهلا وذكر من منزلته وشرفه ثم قال إن عندي بن أخ لي يتيما ولم أكن لأصل لحوم الناس وأترك لحمي قال فقالت أمها من ناحية البيت والله لا يكون هذا حتى يقضي به علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبس أيم بني عدي على بن أخيك سفيه أو قالت ضعيف ثم خرجت حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر فدعا نعيما فقص عليه كما قال لعبد الله بن عمر فقال لنعيم صل رحمك وأرض أيمك وأمها فإن لهما من أمرهما نصيبا قلت وقد ذكر الزبير بن بكار هذه القصة مختصرة ولم يذكر قصة أم عبد الله ولا كلامها ولا الحديث المرفوع وقال فيه فقال عمر لنعيم خطب إليك بن أخيك فرددته فقال إن لي بن أخ مضعوفا لا يزوجه الرجال فإذا تركت لحمي منها فمن يذب عنه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12149. - pg:8/254]
أم عبد الحميد امرأة رافع بن خديج ذكرها الباوردي في الصحابة وأخرج من طريق عمرو بن مرزوق عن يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج عن جدته امرأة رافع بن خديج قالت أصيب رافع يوم أحد بسهم في سرته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنزع السهم فقال إن شئت نزعت السهم والقطيفة وإن شئت نزعت السهم وتركت القطيفة وشهدت لك يوم القيامة إنك شهيد فقال أنزع السهم واترك القطيفة واشهد لي يوم القيامة أني شهيد قال ففعل ذلك به فعاش حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلما كان زمن معاوية أبو بعده انتقض جرحه فهلك وأخرجه بن منده عن الباوردي هكذا وأخرج الطبراني من طريق أبي الوليد الطيالسي في آخرين عن عبد الحميد بنحوه وقال في آخره فعاش حتى كان في خلافة معاوية انتقض به الجرح فمات بعد العصر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12150. - pg:8/255]
أم عبد الرحمن قال أبو عمر روى عنها حديث مخرجه من أهل الكوفة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارموا الحمار بمثل حصى الخذف وهي والدة عبد الرحمن بن أذينة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12151. - pg:8/255]
أم عبد الرحمن زوج طارق بن علقمة أخرج حديثها بن أبي عاصم من رواية عبد الله بن أبي يزيد عن عبد الرحمن بن طارق عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي مكانا في دار يعلى فيستقبل البيت فيدعو ويخرج معه ونحن مسلمات
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12152. - pg:8/255]
أم عبد الرحمن زوج كعب بن مالك ووالدة أولاده عبد الرحمن وغيره ذكرها أبو موسى عن جعفر ولم يخرج لها شيئا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12153. - pg:8/255]
أم عبيد بنت سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن النجار ذكرها بن سعد وقال وهي أخت حارثة بن سراقة وأمها الربيع بنت النضر عمة أنس تزوجها بعد سراقة تميم بن غزية
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12154. - pg:8/255]
أم عبيد بنت صخر بن مالك بن عمرو بن غزية كانت تحت الأسلت فمات فخلف عليها أبو قيس بن الأسلت ففرق الإسلام بينه وبينها لكونها امرأة أبيه ذكره أبو موسى من طريق محمد بن ثور عن بن جريج
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12155. - pg:8/255]
أم عبيد بنت الحارث بن يزيد الهذلية ذكرها جعفر المستغفري مختصرا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12156. - pg:8/256]
أم عبيد بن سود بن قريم بن صاهلة الهذلية هي والدة عبد الله بن مسعود كذا نسبها بن عبد البر وفيه نظر وقال بن الكلبي هي أم عبد بنت عبد ود بن سود بن قريم وهذا هو المعقد فإن بين صاهلة وبين عبد الله بن مسعود خمسة آباء قال بن سعد أسلمت وبايعت وروى حديثها حفص بن سليمان عن أبان بن أبي عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال أرسلت أمي ليلة لتبيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنظر كيف يوتر فباتت عنده فصلى ما شاء أن يصلي حتى إذا كان آخر الليل وأراد الوتر قرا سبح اسم ربك الأعلى في الركعة الأولى وقرأ في الثانية قل يا أيها الكافرون ثم قعد ثم قام ولم يفصل بينهما بسلام ثم قرا قل هو الله أحد حتى إذا فرغ كبر ثم قنت فدعا ما شاء الله أن يدعو ثم كبر وركع وهذا سند ضعيف جدا من أجل أبان والراوي عنه وقد روى سفيان الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم بهذا السند أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر وروى وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مصعب بن يزيد قال فرض عمر للنساء المهاجرات في ألفين ألفين منهن أم عبيد وأخرج بن سعد عن أحمد بن يونس عن زهير عن أبي إسحاق نحوه لكن قال ألف 382 درهم والأول أثبت وقال أبو موسى ما كنت أظن بن مسعود وأمه إلا من آل النبي صلى الله عليه وسلم لكثرة ما كان يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج بن منده من طريق المسعودي عن أخيه عيينة عن أبي إسحاق السبيعي أن عمر أنتظر أم عبيد حتى جاءت فصلت على ابنها عتبة بن مسعود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12158. - pg:8/257]
أم عبيس بنت سراقة بن الحارث بن عدي الأنصارية ذكرها بن حبيب في المبايعات فإن كان محفوظا فهي أخت أم عبيد الماضي ذكرها آنفا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12159. - pg:8/257]
أم عبيس وزن التي قبلها هي أحد من كان يعذبه المشركون ممن سبق إلى الإسلام قال أبو بشر الدولابي عن الشعبي أسلمت وهي زوج كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس ولدت له عبيسا فكنيت به وروى يونس بن بكير في زيادات المغازي لابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أعتق ممن كان يعذب في الله سبعة وهم بلال وعامر بن فهيرة وزنبرة وجارية ابنا المؤمل والنهدية وابنتها وأم عبيس وأخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه عن منجاب بن الحارث عن إبراهيم بن يوسف بن زياد البكائي عن بن إسحاق عن حميد عن أنس قال قالت أم هانئ بنت أبي طالب أعتق أبو بكر بلالا وأعتق معه ستة منهم أم عبيس وأخرجه أبو نعيم وأبو موسى من طريقه وقال الزبير بن بكار كانت فتاة لبني تيم بن مرة فأسلمت أول الإسلام وكانت ممن استضعفه المشركون يعذبونها فاشتراها أبو بكر فأعتقها وكنيت بابنها عبيس بن كريز قلت قال البلاذري كانت أمة لبني زهرة وكان الأسود بن عبد يغوث يعذبها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12160. - pg:8/258]
أم عثمان بنت خثيم الخزاعية ذكرها المستغفري وأخرج من طريق الحسين بن الحسن المروزي عن وهب بن جرير عن أبيه سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن أم عثمان بنت حثيم الخزاعية أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة قال أبو موسى بعد تخريجه هذا الحديث يعرف بأم كرز قلت وهي خزاعية أيضا وسيأتي ذكرها ومن أخرج حديثها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12161. - pg:8/258]
أم عثمان بنت خلدة روى عنها ولدها في مسند أبي يعلى كذا في التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12162. - pg:8/258]
أم عثمان بنت سفيان والدة بني شيبة الأكابر وكانت من المبايعات قاله أبو عمر قال وروى عبد الله بن مسافع عن أمها عنها انتهى وقال بن منده أم بني شيبة بايعت النبي صلى الله عليه وسلم آله وسلم ثم أخرج هو والطبراني وأحمد من طريق هشام بن أبي عبد الله عن بديل بن ميسرة عن صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة ويقول لا يقطع الأبطح إلا شدا وذكره أبو نعيم ثم قال رواه حماد بن زيد عن بديل عن مغيرة بن حكيم عن صفية عن امرأة منهم ولم يسمها وأخرج أبو نعيم من مسند الحسن بن سفيان ثم من رواية بن المبارك عن عمر بن عبد الرحمن عن منصور بن صفية عن أمه عن أم عثمان بنت سفيان وهي أم بني شيبة الأكبر وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم دعا شيبة ففتح البيت فدخل فلما خرج قال له غط سقفه فإنه لا يكون في البيت شيء يلهي المصلي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12163. - pg:8/259]
أم عثمان الثقفية والدة عثمان بن أبي العاص الصحابي المشهور روى حديثها عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان عن عثمان بن أبي العاص أنها شهدت آمنة لما ولدت النبي صلى الله عليه وسلم في قصة طويلة أوردها بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12164. - pg:8/259]
أم عجرد الخزاعية قال أبو عمر حديثها عند المثنى بن الصباح وهو ضعيف جدا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده سمعت أم عجرد الخزاعية تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أمر كنا نفعله في الجاهلية ألا نفعله في الإسلام قال وما هو قالت العقيقة قال فافعلوا عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة مثل حديث أم كرز
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12165. - pg:8/260]
أم عصمة العوصية ذكرها الطبراني وأخرج من طريق أبي مهدي سعيد بن سنان عن أم الشعثاء عن أم عصمة العوصية امرأة بن قيس قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فإن استغفر من ذنبه ذلك في شيء من تلك الثلاث ساعات لم يرفعه عليه يوم القيامة وأخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه وقال صحيح الإسناد وأخرجه بن منده من هذا الوجه وقال هكذا قال يعني سعيد بن سنان قال وقال غيره عن أم عصمة قلت وهو خطأ والعوصية بمهملتين نسبة إلى بني عوص بفتح أوله وسكون ثانيه بن عوف بن عذرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12166. - pg:8/260]
أم عطاء مولاة الزبير بن العوام قال أبو عمر لها صحبة ورواية قلت أما الصحبة فصحيحه وأما الرواية فقد روت عن مولاها الزبير روى حديثها أحمد من طريق بن إسحاق عن عبد الله بن عطاء مولى الزبير بن العوام عن أمه وجدته أم عطاء قالت لكأنا ننظر إلى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة بيضاء فقال يا أم عطاء إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث فقالت كيف نصنع بما أهدي لنا فقال أما ما أهدي لكم فشأنكم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12167. - pg:8/261]
أم عطية الأنصارية اسمها نسيبة بنون وسين مهملة وباء موحدة مصغر وقيل بفتح النون وكسر السين معروفة باسمها وكنيتها وهي بنت الحارث وقيل بنت كعب وأنكره أبو عمر لأن نسيبة بنت كعب أم عمارة الآتي ذكرها روت أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر روى عنها أنس ومحمد وحفصة ولدا سيرين وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية وعبد الملك بن عمير وآخرون وحديثها في غسل آنية النبي صلى الله عليه وسلم مشهور في الصحيح وكان جماعة من علماء التابعين يأخذون ذلك الحكم وعند أبي داود من طريق قتادة عن محمد بن سيرين أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية حتى غسل الميت ومن أحاديثها في الصحيحين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور الحديث وحديث أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة ألا ننوح الحديث وفي بعض طرقه ذكر الإسناد وحديث كنا لا نعد الكدرة والصفرة 383 بعد الطهر شيئا وحديث نهينا عن أتباع الجنائز ولم يعزم علينا وحديث دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها فقال هل عندكم من شيء قالت لا إلا شيء بعثت به إلينا نسيبة من الشاة التي بعثت إليها من الصدقة قال أنها قد بلغت محلها وفي صحيح مسلم عنها غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات كنت أخلفهم في رحالهم وفي الصحيح أيضا عن حفصة بنت سيرين أن أم عطية قدمت البصرة فنزلت قصر بني خلف وقال بن سعد أخبرنا أبو عاصم النبيل عن أبي الجراح وجابر بن صبح عن أم شراحيل مولاة أبي عطية قالت كان علي بن أبي طالب يقيل عند أم عطية وكنت أنتف إبطه بورسه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12168. - pg:8/262]
أم عطية الأنصارية الخافضة أفردها بن منده والمستغفري عن الأولى وجوز أبو موسى أنها هي التي قبلها وأخرج من طريق الوليد بن صالح عن عبد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن عطية القيظي قالت كانت بالمدينة امرأة حافضة تخفض النساء فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أشتمي ولا تحفي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج قال أبو موسى يروي هذا المتن بغير هذا الإسناد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12169. - pg:8/262]
أم عفيف ويقال أم غطيف بنت مسروح الهذلية زوج حمل بن مالك الهذلي تقدم ذكرها في مليكة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12170. - pg:8/262]
أم عفيف النهدية قال أبو عمر روى حديثها أبو عثمان النهدي في البيعة قلت وأخرجه الطبراني من طريق الصلت بن دينار عن أبي عثمان النهدي عن امرأة منهم يقال لها أم عفيف قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بايع النساء فأخذ علينا ألا تحدثن الرجل إلا محرما وأمرنا أن نقرأ على جنائزنا بفاتحة الكتاب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12171. - pg:8/263]
أم عفيف بنت ميمونة أم المؤمنين تقدمت في أم حفيد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12172. - pg:8/263]
أم عقيل روى حديثها إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أحد الضعفاء عن عقيل عن أمه أم عقيل قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أبا عقيل مات وأوصى بهذا الجمل في سبيل الله وإنه أعجف فقال يا أم عقيل اعتمري فإن عمرة في رمضان تعدل حجة أخرجه بن منده من طريق الفضل بن دكين عن عبد السلام بن حرب عن إسحاق وقال أبو نعيم الصواب أم معقل كذا قال وأقره بن الأثير وفيه نظر لاختلاف مخرج الحديثين والقصتين وأن الفتيا في ذكر البعير والعمرة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12173. - pg:8/263]
أم عكاشة بنت محصن لها ذكر في آخر ترجمة زينب بنت جحش من طبقات بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12174. - pg:8/263]
أم العلاء الأنصارية قال أبو عمر هي من المبايعات حديثها عند أهل المدينة قلت ونسبها غيره فقال بنت الحارث بن ثابت بن حارثة بن ثعلبة بن الجلاس بن أمية بن خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج يقال أنها والدة خارجة بن زيد بن ثابت الراوي حديثها الشيخان من رواية الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء الأنصارية قالت طاولنا عثمان بن مظعون السكني لما افترقت الأنصار فذكر الحديث في قتل عثمان بن مظعون وفيه أنها رأت لعثمان عينا جارية فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك عمله وفي الحديث قولها شهادتي عليك أبا السائب لقد أكرمك الله وفي رواية إبراهيم بن سعد عن الزهري أن أم العلاء وهي امرأة من نسائهم قد كانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وكذا في نسخة إسحاق بن يحيى الكلبي عن الزهري عند بن السكن قلت وقد جاء الحديث من طريق يزيد بن أبي حبيب عن سالم أبي النضر عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أمه أن عثمان بن مظعون لما قبض قالت أم حارثة طبت أبا السائب الحديث أخرجه أحمد والطبراني وهذا ظاهر في أن أم العلاء هي والدة خارجة المذكور فلا يلزم من كونه أبهمها في رواية الزهري أن تكون أخرى فقد يبهم الإنسان نفسه فضلا عن أمه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12175. - pg:8/264]
أم العلاء عمة حكيم بن حزام الأنصاري قال بن السكن عادها النبي صلى الله عليه وسلم وخرج حديثها عن أهل الشام ثم ساق هو وابن منده من طريق الزبيدي عن يونس بن سيف أن حزام بن حكيم أخبره عن عمته أم العلاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عادها من حمي فرآها تضور من شدة الوجع فقال لها اصبري فإنه يذهب خبث المؤمن كما تذهب النار خبث الحديد قال بن السكن لم أجد لها غير هذا الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12176. - pg:8/265]
أم العلاء قال بن السكن روى عنها عبد الملك بن عمير وليست التي قبلها ثم أخرج من طريق أبي عوانة عن عبد الملك أن امرأة يقال لها أم العلاء حدثته قالت عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة فقال لها أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الحديد والفضة قلت وهكذا أخرجه أبو داود من رواية أبي عوانة وذهب غيره إلى أنهما واحدة لاتفاق الحديثين وإن اختلف مخرجهما لكن يقوي ما قاله بن السكن أن عمة حزام بن حكيم قيل فيها أنها أنصارية وهذه جاء في سياق حديثها عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء امرأة منهم وعبد الملك لخمي فتكون هذه لخمية والتي قبلها أنصارية فقوي التعدد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12177. - pg:8/265]
أم علي بنت خالد بن تيم بن بياضة بن خفاف بن سعيد بن مرة بن مالك بن الأوس الأنصارية الأوسية ذكرها بن الأثير عن بن الدباغ مستدركا على من تقدمه وقال نزل الأذان في بيتها قاله بن الكلبي وقال العدوي لم أر أهل الحجاز يعرفون هذا قلت وهو في آخر نسب الأنصار من تذكرة بن الكلبي لكن لم يصرح بأن لها صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12178. - pg:8/266,267]
أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم من بني مازن بن النجار الأنصارية النجارية والدة عبد الله وحبيب من بني زيد بن عاصم قال أبو عمر شهدت بيعة العقبة وشهدت أحدا مع زوجها وولدها منه في قولبن إسحاق وشهدت بيعة الرضوان ثم شهدت قتال مسيلمة باليمامة وجرحت يومئذ اثنتي عشرة جراحة وقطعت يدها وقتل ولدها حبيب روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنها ابنها عباد بن تميم بن زيد والحارث بن عبد الله بن كعب وعكرمة وليلى مولاة لهم روى حديثها الترمذي 384 والنسائي وابن ماجة من طريق شعبة عن حبيب بن زيد عن مولاة لهم يقال لها ليلى عن جدته أم عمارة بنت كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال كلي فقالت أني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة وأخرج أبو داود من طريق شعبة عن حبيب الأنصاري سمعت عباد بن تميم يحدث فيقول عن عمتي وهي أم عمارة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتى بإناء فيه قدر ثلثي المد الحديث وأخرج بن منده بسند فيه الواقدي إلى الحارث بن عبد الله بن كعب عن أم عمارة بنت كعب قالت أنا أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينحر بدنه قياما بالحربة الحديث قال بن سعد هي أخت عبد الله بن كعب وقد شهد بدرا وأخت أبي ليلى بن كعب واسمه عبد الرحمن وكان أحد البكائين قال وخلف عليها بعد زيد بن عاصم عزية بن عمرو فولدت له تميما وخولة وشهدت العقبة وبايعت ليلتئذ ثم شهدت أحدا والحديبية وخيبر والقضية والفتح وحنينا واليمامة وأسند الواقدي من طريق بن أبي صعصعة قالت أم عمار كانت الرجال تصفق على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة والعباس أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بقيت أنا وأم سبيع نادى زوجي غزية بن عمرو يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعنك فقال قد بايعتهما على ما بايعتكم عليه أني لا أصافح النساء وبه قال كانت أم سعيد بنت سعد بن الربيع تقول دخلت عليها فقلت حدثيني خبرك يوم أحد فقالت خرجت أول النهار ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه والريح والدولة للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أباشر القتال وأذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف وأرمي بالقوس حتى خلصت إلى الجراحة قالت فرأيت على عاتقها جرحا له غور أجوف فذكر قصة بن قميئة وأخرج بسند آخر إلى عمارة بن غزية أنها قتلت يومئذ فارسا من المشركين ومن وجه آخر عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ألتفت يوم أحد يمينا ولا شمالا إلا وأراها تقاتل دوني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12179. - pg:8/267]
أم عمارة الأنصارية أفردها بن منده عن التي قبلها وأورد من طريق سليمان بن كثير عن حصين بن عبد الرحمن عن عكرمة عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما أرى كل شيء إلا للرجال ما أرى النساء يذكرن في شيء فنزلت إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات قلت وهذا الحديث ذكره أبو عمر في ترجمة التي قبلها فقال روى عكرمة فذكره ثم قال زعم بعضهم أن أم عمارة التي روى عنها عكرمة هي غير الأولى وهي الأولى عندي انتهى وتبعه صاحب الأطراف فأورد ترجمة الأولى ما أخرجه الترمذي من هذا الوجه بهذا الإسناد وقال حسن غريب وإنما نعرف هذا الحديث من هذا الوجه كذا قال وقد ورد نحوه من حديث أم سلمة أخرجه النسائي من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة وله طرق أخرى عن أم سلمة عند بن مردويه وقد خالف سليمان بن كثير في مسنده رواية أبي عوانة عن حصين فقال فيه عن عكرمة عن بن عباس قال أتت امرأة من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم نعم تابع سليمان بن جرير عن حصين أخرجه بن مردويه وهشيم عن حصين ذكره بن منده فكأن رواية أبي عوانة شاذة كأنه جرى على العادة لكثرة رواية عكرمة عن بن عباس وقد رواه قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قلت لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12180. - pg:8/268]
أم عمر الأنصارية والدة عمر بن خلدة أخرج حديثا بن أبي عاصم من طريق موسى بن عبيدة عن سندر بن جهم عن عمر بن خلدة عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا ينادي بمنى أنها أيام أكل وشرب وبعال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12181. - pg:8/268]
أم عمرو بنت سفيان بن عبد الأسد المخزومية ذكرها بن سعد فقال أمها بنت عبد العزي بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي وكان حويطب بن عبد العزي خالها وذكرها هشام بن الكلبي في كتاب المثالب فقال خرجت من الليل في حجة الوداع فوقفت بركب نزول فأخذت عيبة لهم فأخذها القوم فأوثقوها فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة قطع يدها وقال في آخره وهي أخت عبد الله بن سفيان وأنشد % يا رب بنت لابن سلمى جعدة % سراقة لحقائب الركبان % باتت تحوش ثيابهم بيمينها % حتى أقرت غير ذات بنان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12182. - pg:8/269]
أم عمرو بنت سلامة بن وقش بن رغبة بن رغواء بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال أمها سلمى بنت سلمة بن خالد وهي أخت سلمة بن سلامة بن وقش شهدت العقبة وبدرا تزوجت محمد بن سلمة فولدت له
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12183. - pg:8/269]
أم عمرو بنت عمرو بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها قطبة بن عامر بن حديدة وهي أخت سليمان بن عمرو بن حديدة شقيقته
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12184. - pg:8/269]
أم عمرو بنت عمرو بن حرام الأنصارية الخزرجية ذكرها بن سعد في المبايعات وقال تزوجها أبو اليسر بن كعب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12185. - pg:8/269]
أم عمرو بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها وفي ترجمة عمها محمد بن مسلمة ذكرها بن حبيب في المبايعات وكذا بن سعد وقال أمها أمامة بنت بشر بن وقش قال وتزوجها عبد الله بن محمد بن مسلمة فولدت له حميدا وعمر ثم خلف عليها زيد بن سعد بن زيد بن مالك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12186. - pg:8/270]
أم عمرو بنت المقرم بن عبد المطلب الهاشمية أمها فلانة بنت عمرو بن جعونة وكانت قد تزوجها مسعود بن معتب الثقفي فولدت له عبد الله بن مسعود ثم تزوجها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب 385 فولدت له عاتكة ذكر ذلك بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12187. - pg:8/270]
أم عمرو زوج حريث بن عمرو بن عثمان المخزومي أخرج حديثها من طريق يحيى بن يمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمرو بن حريث قال ذهبت بن أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12188. - pg:8/270]
أم عمرو زوج سليم الزرقي روى حديثها يزيد بن الهاد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر بن سليم الزرقي عن أمه أنها سمعت عليا ينادي وهم بمنى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أيام أكل وشرب وبعال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12189. - pg:8/270]
أم عميس بنت مسلمة الأنصارية أخت محمد بن سلمة وعمة أم عمرو المذكور قبلها كانت امرأة رافع بن خديج ويقال أنها نزلت فيها وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا وذكرها بن حبيب في المبايعات وقد تقدمت أم عبيس فلا أدري أهي واحدة تصحفت أم اثنتان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12190. - pg:8/271]
أم عياش خادم النبي صلى الله عليه وسلم وقيل كانت أمة لرقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم روى حديثها بن ماجة من طريق عبد الكريم بن روح عن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش عن أبيه عنبسة عن جدته أم أبيه أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أوضئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائمة وهو قاعد وقع لنا بعلو في المعركة لابن منده قال وبإسناده رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفي شاربه وبه ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخضب حتى مات وأخرج أبو نعيم بهذا الإسناد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تزوج عثمان أم كلثوم إلا بوحي من السماء قال أبو عمر هذا سند منقطع وعبد الكريم بن روح ضعيف قلت وأخرج لها بن أبي عاصم حديثا آخر وأبو نعيم من طريقه قال حدثنا هدبة حدثنا عبد الواحد بن صفوان حدثنا أبي عن أمه عن جدته أم عياش وكانت خادمة النبي صلى الله عليه وسلم بعثها مع ابنته إلى عثمان قالت كنت أمغث لعثمان غدوة فيشربه عشية وأنبذة عشية فيشربه عدوة فسألني ذات يوم فقال تخلطين فيه شيئا قلت أجل قال فلا تعودي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12191. - pg:8/271]
أم عيسى بنت الجزار بجيم وزاي منقوطة ثم راء العصرية لها صحبة ورواية من طريق عبد الرحمن بن جبلة عن أم فروة بنت مزاحم العصرية عن أمها أم عيسى بنت الجزار عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن ماكولا* ( * فصل ذكر بعض من صنف في الصحابة جماعة نسوة في الكنى من غير أن يرد أن تلك الكنية موضوعة على تلك المرأة * ) * بل إذا ورد في خبر عنها أو عن غيرها أن لها ابنا اسمه فلان فيذكرونه بلفظ أم فلان ومن حق ما هذا سبيله أن يقال والده فلان ولا يقال أم فلان إلا إذا ورد أنها كنيت به وقد كنيت أسماءهن تبعا لهم لكن مع التنبيه على ذلك في كل ترجمة منه فمن وضح أن لها اسما نبهت عليه ومن ورد أن لها كنية تختص بها أعدتها في قسم الغلط والله المستعان الثاني والقسم الثالث خاليان القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12192. - pg:8/272]
أم عبد اللن بنت عامر بن ربيعة كذا استدركها أبو موسى وهي أم عبد الله بنت أبي خيثمة وقد ذكرها بن منده فلا وجه لاستداركها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12193. - pg:8/272]
أم عبد الله بنت عمر بن الخطاب استدركها أبو موسى وليست تكنى أم عبد الله وإن كان ولدها اسمه عبد الله بل هي معروفة باسمها ونسبها وهي زينب بنت مظعون الجمحية أخت عثمان وقدامة ابني مظعون وقد تقدمت في الأسماء على الصواب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12194. - pg:8/273]
أم الغادية تقدم ذكرها في ترجمة أبي الغادية وأخرج بن منده والخطيب في المؤتلف من طريق تمام بن بزيع عن عياض بن عمرو الطفاوي عن عمته أم غادية قالت خرجت مع رهط من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أردت الانصراف قلت يا رسول الله أوصني قال إياك وما يسوء الأذن
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12195. - pg:8/273]
أم غطيف الهذلية في أم عفيف في العين المهملة القسم الثاني خال الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12196. - pg:8/273]
أم غيلان الدوسية لها ذكر في الجاهلية وأدركت الإسلام ولقيت عمر بن الخطاب ذكر قصتها بن الكلبي والواقدي والزبير بن بكار وكانت دوس من حلفاء المطير فقتل هشام بن المغيرة وهو من الأحلاف أبا أزيهر الدوسي وكان حليف أبي سفيان بن حرب فثار الشر بين الفريقين وأرادوا الطلب بدم أبي أزيهر الدوسي فمنعهم أبو سفيان وذلك بعد الهجرة خشية أن يشمت بهم المسلمون فلما جاء الإسلام طل دم أبي أزيهر فاتفق أن ناسا من قريش خرجوا إلى أرض دوس فأحس بهم قوم دوس فأرادوا قتلهم بأبي أزيهر فأجارتهم امرأة من دوس كانت تمشط النساء يقال لها أم غيلان فامضوا إجارتها فلما قدم عمر جاءته فقالت له إن لي عندك أجرت أخاك يعني ضرار بن الخطاب الفهري وكان فيمن أجارت فقال لها عمر ليس هو أخي نعم هو أخي في الإسلام فأكرمها وذكر أبو عبيدة هذه القصة لكنه قال أم جميلالقسم الرابع خال الفاء القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12197. - pg:8/274]
أم فروة بنت أبي قحافة التيمية أخت أبي بكر الصديق ذكرها الدارقطني في كتاب الإخوة وقال زوجها أخوها الأشعث بن قيس وكذا ذكر بن السكن وقال ولدت للأشعث محمدا وإسحاق وغيرهما قلت وقصة تزويجها مشهورة في كتب الأخباريين قال بن سعد أمها هند بنت نفيل بن بجير بن عبد بن قصي ولها ذكر في فتح مكة حين فقدت طوقها فقال لها أخوها إن الأمانة في الناس اليوم قليلة ذكر ذلك بن إسحاق لكنه لم يسمها وأظنها غير أم فروة فإن في هذه القصة أنها كانت الصغيرة وتزويج أبي بكر للأشعث بعد الفتح بثلاث سنين أو أربع وقد مضى ذكر قريبة بنت أبي قحافة وقيل هي التي روت الحديث في فضل الصلاة أول الوقت وهو ظاهر صنيع بن السكن ورجحه بن عبد البر وفيه نظر والراجح أنها غيرها فقد جزم بن منده بأن بنت أبي قحافة لها ذكر وليس لها حديث ورواية حديث الصلاة أنصارية فإن مدار حديثها على القاسم بن غنام وهي جدته أو عمته أو إحدى أمهاته أو من أهله على اختلاف الرواة عنه في ذلك فهي على كل حال ليست أخت أبي بكر الصديق قاله بن الأثير قلت وفي البخاري وأخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت ذكره هكذا تعليقا في كتاب الحدود ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من طريق سعيد بن المسيب قال لما مات أبو بكر بكى عليه فقال عمر لهشام بن الوليد قم فأخرج النساء الحديث وفيه فجعل يخرجهن امرأة امرأة حتى خرجت أم فروة وقد تقدمت بقية طرقه في ترجمة هشام بن الوليد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12198. - pg:8/275]
أم فروة الأنصارية عمة قاسم بن غنام بالمعجمة والنون الثقيلة وقال بن سعد أخرج حديثها أبو داود والترمذي من طريق عبد الله العمري المكبر الضعيف عن القاسم عن بعض أمهاته عن أم فروة هذه رواية لأبي داود وله في رواية أخرى عن عمة له يقال لها أم فروة وفي رواية الترمذي عن عمته أم فروة وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قال الترمذي لا يروي إلا من حديث العمري واضطربوا في هذا الحديث انتهى وقد وقع في مسند أحمد عن القاسم عن عماته عن أم فروة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لأول وقتها وأخرجه بن السكن من طريق عبيد الله بن عمر بالتصغير الثقة عن القاسم فقال عن بعض أهله عن أم فروة وكانت ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة قالت سألت فذكره قال بن السكن اختلف عنهما في الإسناد انتهى وهذا يرد على إطلاق الترمذي وقد أخرجه الدارقطني والحاكم من طريق عبيد الله المصغر أيضا وقال في القاسم عن جدته الدنيا عن جدته أم فروة وكلام بن السكن يوهم تفرد العمريين به عن القاسم ويرد عليه رواية بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن القاسم لكن قال عن امرأة من المبايعات ولم يسمها أخرجه الطبراني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12199. - pg:8/276]
أم فزر بعد الفاء زاي منقوطة ساكنة ثم راء بلا نقطة ذكرها الذهبي في تجريده وقال أسرها زيد بن حارثة فيمن أسر من جذام
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12200. - pg:8/276]
أم الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب اسمها لبابة بنت الحارث الهلالية وهي لبابة الكبرى تقدم نسبها في لبابة الصغرى أختها أسلمت قبل الهجرة فيما قيل وقيل بعدها وقال بن سعد أم الفضل أول امرأة آمنت بعد خديجة وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها ابناها عبد الله وتمام وعمير بن الحارث مولاها وكريب مولى ابنها وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الحارث بن نوفل وآخرون وأخرج الزبير بن بكار وغيره من طريق إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم الأخوات الأربع مؤمنات أم الفضل وميمونة وأسماء وسلمى انتهى فأما ميمونة فهي أم المؤمنين وهي شقيقة أم الفضل وأما أسماء وسلمى فأختاهما من أبيهما وهما بنتا عميس الخثعمية وذكره الواقدي بسند عن كريب ذكرت ميمونة وأم الفضل وإخوتها لبابة وهي بكر وعزة وأسماء وسلمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأخوات المؤمنات وأخرج بن سعد بسند جيد عن سماك بن حرب أن أم الفضل قالت يا رسول الله رأيت أن عضوا من أعضائك في بيتي قال تلد فاطمة غلاما وترضعينه بابن قثم فولدت حسينا فأخذته فبينا هو يقبله إذ بال عليه فقرصته فبكى فقال آذيتني في ابني ثم دعا بماء فحدره حدرا ومن طريق قابوس بن المخارق نحوه وفيه فأرضعته حتى تحرك فجاءت به النبي صلى الله عليه وسلم فأجلسه في حجره فبال فضربته بين كتفيه فقال أوجعت ابني رحمك الله الحديث وكان يقال لوالدة أم الفضل العجوز الحرشية أكرم الناس أصهارا ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم والعباس تزوج أختها شقيقتها لبابة وحمزة تزوج أختها سلمى وجعفر بن أبي طالب تزج شقيقتها أسماء ثم تزوجها بعده أبو بكر الصديق ثم تزوجها بعده علي قال أبو عمر كانت من المنجبات وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها وفي الصحيح أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه أم الفضل بقدح لبن فشرب وهو بالموقف فعرفوا أنه لم يكن صائما وقال بن حبان ماتت في خلافة عثمان قبل زوجها العباس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12201. - pg:8/277]
أم الفضل بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم قال أبو عمر روى عنها عبد الله بن شداد أنها قالت توفي مولى لنا وترك ابنة وأختا فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطى الابنة النصف وأعطى الأخت النصف كذا قال وقد أورد الحديث بن منده من طريقين عن حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة قالت مات مولى لها أعتقته وترك ابنته ابنته وأن النبي صلى الله عليه وسلم قسم ميراثه بين أم الفضل وابنته نصفين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12202. - pg:8/278]
أم الفضل بنت العباس بن عبد المطلب الهاشمية ذكر المستغفري عن البخاري أنه ذكرها فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء بني هاشم وجوز أبو موسى أن تكون هي أم الفضل زوج العباس الماضية القسم الثاني والثالث خاليان القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12203. - pg:8/278]
أم فروة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها المستغفري وأخرج من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن مؤمل بن إسماعيل عن سفيان هو الثوري عن أبي إسحاق عن أم فروة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أويت إلى فراشك فاقرئي قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك قال أبو موسى اختلف في راوي هذا الحديث فقيل فروة وقيل أبو فروة وقيل نوفل وهذا يعني أم فروة أغرب الأقوال قلت بل هو غلط محض وإنما هو أبو فروة وكأن بعض رواته لما رأى عن أبي فروة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم ظنه خطأ والصواب أم فروة فرواه على ما ظن فأخطأ هو واسم الظئر لا يختص بالمرأة المرضعة بل يطلق على زوجها أيضا وقد أخرجه أصحاب السنن الثلاثة من طرق عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه ومنهم من لم يقل عن أبيه ومنهم من قال عن أبي إسحاق عن أبي فروة والصواب عن فروة عن أبيه وهكذا أخرجه أبو داود والنسائي من رواية زهير بن معاوية والترمذي والنسائي أيضا من رواية إسرائيل كلاهما عن أبي إسحاق مجودا وفيه على أبي إسحاق اختلاف وهذا هو المعتمد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12204. - pg:8/279]
أم القاسم بنت ذي الجناحين جعفر بن أبي طالب الهاشمية ذكرها البغوي بسنده إلى أم النعمان بنت مجمع بن يزيد الأنصارية قالت أخبرني مجمع بن يزيد قال لما تأيمت أم القاسم بنت ذي الجناحين من حمزة دعت أبا بكر بن عبد الرحمن والقاسم بن محمد وعبد الرحمن ومجمع ابني يزيد رجلين من قريش ورجلين من الأنصار فقالت لهم أني قد تأيمت كما ترون وإني مشفقة من الأولياء أن ينكحوني من لا أريد نكاحه أني أشهدكم أني من أنكحت من الناس بغير إذني فإني عليه حرام ولست له بامرأة فقال لها عبد الرحمن ومجمع لو فعلوا ذلك لم يجر عليك قد كانت الخنساء بنت خدام أنكحها أبوها ولم تأذن فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاح أبيها وكانت ثيبا فيما بلغنا قلت هكذا وجدته في ترجمة مجمع بن يزيد من معجم البغوي ولم ينسب حمزة وأنا أخشى أن فاطمة بنت القاسم بن محمد بن جعفر كانت تكنى أم القاسم وإنما نسبت في هذا الخبر إلى جدها الأعلى جعفر بن أبي طالب ومستند هذا الظن أن الزبير بن بكار وهو المقدم في معرفة أنساب قريش لم يذكر في أولاد جعفر بن أبي طالب بنتا يقال لها أم القاسم وذكر في أولاد عبد الله بن جعفر فاطمة بنت القاسم بن محمد بن جعفر وأنها كانت تحت حمزة بن عبد الله بن جعفر وكان معاوية خطب أم كلثوم هذه لابنه يزيد فجعلت أمرها للحسين بن علي فزوجها من بن عمها القاسم بن محمد بن جعفر فولدت له فاطمة فزوجها حمزة بن عبد الله بن الزبير في خلافة أبيه قال الزبير ولفاطمة هذه عقب في ولد حمزة بن عبد الله وفيمن ولدوا انتهى وقد كتبتها على الاحتمال والعلم عند الله تعالى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12205. - pg:8/280]
أم قرة امرأة دعموص قال بن منده لها ذكر وتقدم حديثها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12206. - pg:8/280]
أم قهطم هي فاطمة بنت علقمة تقدمت في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12207. - pg:8/280]
أم قيس بنت عبيد بن زياد بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول من بني مازن بن النجار ذكرها بن سعد فقال أمها أم عبد الله بنت شبيل بن الحارث بن عوف تزوجها أبو سليط بن أبي حارثة فولدت له سليطا وفاطمة قال وأسلمت أم قيس وشهدت خيبر وغيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12208. - pg:8/280]
أم قيس بنت قيس الأنصارية وقيل العدوية وقيل اسمها سلمى صلت القبلتين من التجريد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12209. - pg:8/280]
أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة بن محصن تقدم نسبها في عكاشة في أسماء الرجال وكانت ممن أسلم قديما بمكة وبايعت وهاجرت يقال إن اسمها أمية حكاه أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنها أتت بابن صغير لم يأكل الطعام الحديث أخرجاه في الصحيحين وعنها أنها أتت بابن لها قد أعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم علام تذعرن أولادكن الحديث وروى عنها وابصة بن معبد ومولاها عدي بن دينار ومولاها أبو الحسن وأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة وعمرة أخت نافع مولى حمنة وغيرهم وأخرج النسائي من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحسن مولى أم قيس عن أم قيس قالت توفي بن لي فجزعت فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فذكر ذلك عكاشة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لها طال عمرها قال فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12210. - pg:8/281]
أم قيس ويقال أم هانئ الأنصارية ذكرها العقيلي وأخرج من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عن درة بنت معاذ أنها أخبرته عن أم قيس الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنتزاور إذا متنا قال يكون النسم طائرا يعلق بالجنة حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جثتها وأخرجه بن أبي خيثمة من طريق بن لهيعة فقال أم هانئ وستأتي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12211. - pg:8/281]
أم قيس غير منسوبة أخرج بن منده وأبو نعيم من طريق إسماعيل بن عصام بن يزيد قال وجدت في كتاب جدي يزيد الذي يقال له حبر حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس قال بن مسعود من هاجر لشيء فهو له قال أبو نعيم تابعه عبد الملك الذماري عن سفيان انتهى وهو يدفع إشارة أبو موسى أنه من أفراد حبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12212. - pg:8/282]
أم قيس الهذلية قال أبو موسى أوردها جعفر ولم يخرج لها شيئا قلت أخشى أن تكون هي التي قبلها فإن بن مسعود يقول في مهاجر أم قيس رجل منا وابن مسعود هذلي فالرجل هذلي فكأن أم قيس المخطوبة أيضا هذلية القسم الثاني خال الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12213. - pg:8/282]
أم قرفة تقدمت في أم سلمى القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12214. - pg:8/282]
أم قرثع تقدمت في أم زفر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12215. - pg:8/283]
أم كبشة القضاعية ذكرها بن أبي عاصم في الوحدان وأخرج حديثها أبو بكر بن أبي شيبة ومطين والطبراني وغيرهم من طريق الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو القرشي أن أم كبشة امرأة من قضاعة قالت يا رسول الله ائذن لي أن أخرج في جيش كذا وكذا قال لا قالت يا رسول الله أني لست أريد أن أقاتل إنما أريد أن أداوي الجرحى والمرضى وأسقي الماء قال لولا أن تكون سنة ويقال فلانة خرجت لأذنت لك ولكن اجلسي وأخرجه بن سعد عن بن أبي شيبة وفي آخره اجلسي لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة ويمكن الجمع بين هذا وبين ما تقدم في ترجمة أم سنان الأسلمي أن هذا ناسخ لذاك لأن ذلك كان بخيبر وقد وقع قبله بأحد كما في الصحيح من حديث البراء بن 388 عازب وكان هذا بعد الفتح
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12216. - pg:8/283]
أم كثير بنت يزيد الأنصارية ذكرها أبو نعيم وأخرج من طريق أحمد بن سهيل الوراق عن إسحاق بن قيس عن أبي الصباح عن أم كثير بنت يزيد الأنصارية قالت دخلت أنا وأختي على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له إن أختي تريد أن تسألك عن شيء وهي تستحي قال فلتسأل فإن طلب العلم فريضة قال فقلت له أو قالت له أختي إن لي ابنا يلعب بالحمام قال أما إنه لعبة المنافقين
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12217. - pg:8/285,286]
أم كجة الأنصارية ذكر الواقدي عن الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس أن أوس بن ثابت الأنصاري توفي وترك ثلاث بنات وامرأة يقال لها أم كجة فقام رجلان من بني عمه يقال لهما سويد وعرفجة فأخذا ماله ولم يعطيا امرأته ولا بناته شيئا فجاءت أم كجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت آية المواريث فساقه مطولا وهذا ملخصه وتقدم بيان الاختلاف في اسمي ابني عمه في ترجمة أوس بن ثابت وأخرج أبو نعيم وأبو موسى من طريقه ثم من رواية سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال جاءت أم كجة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي ابنتين قد مات أبوهما وليس لهما شيء فأنزل الله عز وجل للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ثم أنزل الله عز وجل يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين قال أبو موسى كذا قال ليس لهما شيء وأراد ليس يعطيان شيئا من ميراث أبيهما قلت راوية عن سفيان هو إبراهيم بن هراسة ضعيف وقد خالفه بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد عن جابر أخرجه أبو داود من طريقه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواق فجاءت المرأة بابنتين فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم أحد وقد أخذ عمهما مالهما كله فلم يدع لهما ما لا إلا أخذه فما ترى يا رسول الله فوالله لا ينكحان أبدا إلا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك قال ونزلت يوصيكم الله في أولادكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدع لي المرأة وصاحبها فقال لعمهما أعطهما الثلثين وأعط أنها الثمن وما بقي فهو لكقال أبو داود هذا خطأ وإنما هما ابنتا سعد بن الربيع وأما ثابت بن قيس فقتل باليمامة ثم ساقه عن طريق بن وهب أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن امرأة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتين فساق نحوه انتهى وأخرجه الترمذي والحاكم من طريق عبيد الله بن عمرو والرقي عن بن عقيل عن جابر قال جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فذكر نحوه وهذا الذي حزم به أبو داود من التخطئة هو الذي تقتضيه قواعد أهل الحديث مع قيام الاحتمال فقد اختلف في اسم الميت فقيل ثابت بن قيس وقيل أوس بن ثابت كما تقدم وقيل أوس بن مالك واختلف في اسم هذا الذي حاز المال على أقوال تقدم بيانها في ترجمة أوس بن ثابت ومما لم يتقدم من الاختلاف هناك أن الطبري أخرج من طريق بن جريج عن عكرمة قال نزلت في أم كجة وبنت أم كجة وثعلبة وأوس بن ثابت وهم من الأنصار أحدهما زوجها والآخر عم ولدها قالت يا رسول الله مات زوجي وتركني فلم نورث فقال عم ولدها لا تركب فرسا ولا تحمل كلا ولا تنكأ عدوا وأخرجه بن أبي حاتم من طريق محمد بن ثور عن بن جريج قال بن عباس نزلت في أم كلثوم وبنت كجة وثعلبة بن أوس وسويد فذكر نحوه ومن طريق أسباط عن السدي كان أهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الذكور فمات عبد الرحمن أخو حسان الشاعر وترك امرأة يقال لها كجة وترك خمس جوار فجاء العصبة فأخذوا ماله فشكت أم كجة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله هذه الآية فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك الآية وأما المرأة فلم يختلف في أنها أم كجة بضم الكاف وتشديد الجيم إلا ما حكى أبو موسى عن المستغفري أنه قال فيها أم كحلة بسكون المهملة بعدها لام وإلا ما تقدم أنها بنت كجة في روايتي بن جريج فيحتمل أن تكون كنيتها وافقت اسم أبيها وأما ابنتها فيستفاد من رواية بن جريج أنها أمكلثوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12218. - pg:8/286]
أم الكرام السلمية قال أبو عمر روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كراهية التحلي بالذهب للنساء روى عنها الحكم بن جحل ليس إسناد حديثها بالقوي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12219. - pg:8/286]
أم كرز الخزاعية ثم الكعبية قال بن سعد المكية أسلمت يوم الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم وآله يقسم لحوم بدنه فأسلمت ولها حديث في العقيقة أخرجه أصحاب السنن الأربعة روى عنها بن عباس وعطاء وطاوس ومجاهد وسباع بن ثابت وعروة وغيرهم واختلف في حديثها على عطاء فقيل عن قتادة عنه عن بن عباس عنها وقيل عن بن جريج ومحمد بن إسحاق وعمرو بن دينار ثلاثتهم عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي حبيب عنها وقيل عن حجاج بن أرطاة عن عطاء عن عبيد بن عمير عنها وقيل عن حجاج عن عطاء عن ميسرة بن أبي حبيب عنها وقيل عن أبي الزبير ومنصور بن زاذان وقيس بن سعد ومطر الوراق أربعتهم عن عطاء بلا واسطة وزاد حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء طاوسا ومجاهدا ثلاثتهم عن أم كرز ولم يذكر الواسطة وقيل عن قيس بن سعد عن عطاء عن أم عثمان بن خثيم عن أم كرز وقيل عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن سبيعة بنت الحارث كما تقدم في حرف السين المهملة وقيل عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء عن جابر وقيل عن محمد بن أبي حميد عن عطاء عن جابر وأقواها رواية بن جريج ومن تابعه وصححها بن حبان ورواية حماد بن سلمة عند النسائي ورواية عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عنها نحوه وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة قلت ووقع عند إسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق عن بن جريج 389 بسنده فقال عن أم بني كرز الكعبيين وكذا أخرجه بن حبان من طريقه ويمكن الجمع بأنها كانت تكنى أم كرز وكان زوجها يسمى كرزا والمراد ببني كرز بنو ولدها كرز وكانوا ينسبون إلى جدتهما هذه فالله أعلم ولها حديث آخر من رواية عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالحديبية أسأله عن لحوم الهدى فسمعته يقول أقروا الطير على مصافها أخرجه النسائي بتمامه وأبو داود مختصرا وكذا الطحاوي وصححه بن حبان وزاد بعضهم في السند عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبيه وأخرج بن ماجة بهذا السند عنها حديث ذهبت النبوات وبقيت المبشرات وصححه بن حبان أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12220. - pg:8/287]
أم كعب الأنصارية نسبها أبو نعيم ثبت ذكرها في صحيح مسلم من رواية عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم على أم كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وأصل الحديث عند البخاري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12221. - pg:8/288]
أم كعب زوج عجرة السالمي حليف الأنصار من بني سالم وهي والدة كعب بن عجرة الصحابي المشهور ثبت ذكرها في مسند كعب بن عجرة عند الطبراني فأخرج من طريق فيها ضعف عن كعب بن عجرة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما فعل كعب قالوا مريض فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى دخل عليه فقال له أبشر يا كعب فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذه المتألية على الله قلت هي أمي يا رسول الله فقال ما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه ومنع ما لا يغنيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12222. - pg:8/289,290]
أم كلثوم بنت سيد البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلف هل هي أصغر أو فاطمة وتزوجها عثمان بعد موت أختها رقية عنده قال أبو عمر كان عتبة بن أبي لهب تزوج أم كلثوم قبل البعثة فلم يدخل عليها حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أبوه بفراقها ثم تزوجها عثمان بعد موت أختها سنة ثلاث من الهجرة وتوفيت عنده أيضا سنة تسع ولم تلد له قال وهي التي شهدت أم عطية غسلها وتكفينها وحدثت بذلك قلت وحديثها بذلك سقته في فتح السابري والمحفوظ أن قصة أم عطية إنما هي في زينب كما ثبت في صحيح مسلم ويحتمل أن تشهدهما جميعا قال بن سعد خرجت أم كلثوم إلى المدينة لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم مع فاطمة وغيرها من عيال النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها عثمان بعدموت أختها رقية في ربيع الأول سنة ثلاث وماتت عنده في شعبان سنة تسع ولم تلد له وساق بسند له عن أسماء بنت عميس قالت أنا غسلت أم كلثوم وصفية بنت عبد المطلب ومن طريق عمرة غسلتها نسوة منهن أم عطية وفي صحيح البخاري وطبقات بن سعد عن أنس رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على قبرها فرأيت عينيه تدمعان فقال فيكم أحد لم يقارف الليلة فقال أبو طلحة أنا فقال انزل في قبرها وقال الواقدي بسند له نزل في حفرتها علي والفضل وأسامة بن زيد وقال غيره كان عتبة وعتيبة ابنا أبي لهب تزوجا رقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزلت تبت يدا أبي لهب وتب قال أبو لهب لابنيه رأسي بين رءوسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد وقالت لهما أمهما حمالة الحطب إن رقية وأم كلثوم صبتا فطلقاهما فطلقاهما قبل الدخول قلت وهذا أولى مما ذكر أبو عمر تبعا لابن سعد إن ولدي أبي لهب تزوجا رقية وأم كلثوم قبل البعثة فإنه فيه نظر لأن أبا عمر نقل الاتفاق على أن زينب أكبر البنات وتقدم في ترجمتها أنها ولدت قبل البعثة بعشر سنين فإذا كانت أكبرهن بهذه السن فكيف تزوج من هو أصغر منها نعم إن ثبت ذلك يكون عقد نكاح إلى حين يحصل التأهل فكأن الفراق وقع قبل ذلك وقال بن منده مات عتبة قبل أن يدخل بأم كلثوم وروى سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن بن شهاب عن أنس أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير سيراء أخرجه بن منده وأصله في الصحيح وقد تقدم في ترجمة أم عياش مولاة رقية أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحي من السماء قال بن منده غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد وأخرج بن منده أيضا من حديث أبي هريرة رفعه أتاني جبرائيل فقال إن الله يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها وقال غريب تفرد به محمد بن عثمان بن خالد العثماني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12223. - pg:8/290]
أم كلثوم بنت زمعة القرشية ثم العامرية أخت سودة أم المؤمنين كانت زوج حويطب بن عبد العزي فولدت له أبا الحكم بن حويطب ذكرها الزبير بن بكار
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12224. - pg:8/290]
أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن عبد العزي المخزومية ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم روت عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم روت عنها أم موسى بن عقبة قال أبو عمر حديثها عند موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قلت أخرجه بن أبي عاصم في الوحدان حدثنا الصلت بن مسعود حدثنا مسلم بن خالد عن موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة قال لها أني قد أهديت إلى النجاشي هدية ولا أراها إلا سترجع إلينا إن النجاشي قد مات فيما أرى فإن رجعت فهي لك وكان أهدى إليه حلة وأواقي من مسك قالت فكان كما قال فرجعت الهدية فبعث إلى كل امرأة من نسائه أوقية من مسك وأعطى أم سلمة الحلة ورواه مسدد عن مسلم بن خالد لكن لم ينسبها أخرجه بن منده من طريقه فقال أم كلثوم غير منسوبة ورواه هشام بن عمار عن مسلم بن خالد فقال في روايته عن أمه عن أم كلثوم عن أم سلمة وأخرجه بن حبان في صحيحه من طريقه وهو المحفوظ وفي سياقه ما يدل على المراد بقوله هي 39 لك هي الحلة لا الهدية وبذلك يجاب من استشكل قوله فهي لك ثم قسم المسك بين النساء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12225. - pg:8/291]
أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو القرشية العامرية أخت أبي جندل ذكرها بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة مع زوجها أبي سبرة بن أبي رهم وقال بن سعد أمها فاختة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف أسلمت بمكة قديما وبايعت وهاجرت إلى الحبشة الهجرة الثانية وولدت لأبي سبرة محمدا وعبد الله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12226. - pg:8/291]
أم كلثوم بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية خالة معاوية بن أبي سفيان كانت عند عبد الرحمن بن عوف فولدت له سالما الأكبر مات قبل الإسلام ذكرها بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12227. - pg:8/291]
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية تقدم نسبها في ترجمة أخيها الوليد بن عقبة وأمهما أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهي والدة عثمان وكانت أم كلثوم ممن أسلم قديما وبايعت وخرجت إلى المدينة مهاجرة تمشي فتبعها أخواها عمارة والوليد ليرداها فلم ترجع قال بن إسحاق في المغازي حدثني الزهري وعبد الله بن أبي بكر بن حزم قال هاجرت أم كلثوم بنت عقبة عام الحديبية فجاء أخواها عمارة وفلان ابنا عقبة يطلبانها فأبى النبي صلى الله عليه وسلم أن يردها إليهما وكانت قبل أن تهاجر بلا زوج فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة ثم تزوجها الزبير بن العوام بعد قتل زيد فولدت له زينب ثم فارقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا ثم مات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا وماتت روى عنها ولداها حميد بن عبد الرحمن وإبراهيم وحديثها في الصحيحين والسنن الثلاثة قالت لم أسمعه يعني النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث الحديث ومنهم من اختصره وأخرج لها النسائي في الكبرى حديثا آخر في فضل قل هو الله أحد وأخرج بن منده من طريق مجمع بن جارية أن عمر قال لأم كلثوم بنت عقبة امرأة عبد الرحمن بن عوف أقال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم انكحي سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف فقالت نعم قال بن سعد هي أول من هاجر إلى المدينة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم قرشية خرجت من بين أبويها مسلمة مهاجرة إلى الله ورسوله إلا أم كلثوم خرجت من مكة وحدها وصاحبت رجلا من خزاعة حتى قدمت في الهدنة فخرج في أثرها أخواها فقدما ثاني يوم قدومها فقالا يا محمد شرطنا أوف به فقالت أم كلثوم يا رسول الله أنا امرأة وحال النساء إلى الضعف فأخشى أن يفتنوني في ديني ولا صبر لي فنقض الله العهد في النساء وأنزل آية الامتحان وحكم في ذلك بحكم رضوا به كلهم فامتحنها رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء بعدها ما أخرجكن إلا حب الله ورسوله والإسلام لا حب زوج ولا مال فإذا قلن ذلك لم يرددن قال ولم يكن لها بمكة زوج فتزوجها زيد ثم الزبير ثم عبد الرحمن بن عوف ثم عمرو بن العاص فماتت عنده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12228. - pg:8/292]
أم كلثوم غير منسوبة تقدمت في بنت أبي سلمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12229. - pg:8/292]
أم كلثوم غير منسوبة لعلها بعض من تقدم ممن يكنى أم كلثوم وتقدم ذكرها في حديث شهاب بن مالك في حرف الشين المعجمة من أسماء الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12230. - pg:8/292]
أم كلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعية كانت زوج عمر بن الخطاب وهي والدة عبيد الله بن عمر بالتصغير وقع ذكرها في البخاري غير مسماة وأن عمر طلقها لما نزلت ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسماها الطبراني وقال تزوجها بعد عمر أبو جهم بن حذافة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12231. - pg:8/293]
أم كلثوم أخرى غير منسوبة وقع ذكرها في حديث أم عطية في البيعة على ترك النياحة قالت فما وفت منهن غيري فذكر فيهن أم كلثوم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12232. - pg:8/293]
أم كلثوم غير منسوبة وقع في النسائي في قصة فاطمة بنت قيس اعتدى عند أم كلثوم بدل أم شريك فليحرر القسم الثاني والثالث خاليان الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12233. - pg:8/294,295]
أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب الهاشمية أمها فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ولدت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر ولدت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي عمر المقدسي حدثني سفيان عن عمرو عن محمد بن علي أن عمر خطب إلى علي ابنته أم كلثوم فذكر له صغرها فقيل له إنه ردك فعاوده فقال له علي أبعث بها إليك فإن رضيت فهي امرأتك فأرسل بها إليه فكشف عن ساقها فقالت مه لولا إنك أمير المؤمنين للطمت عينيك وقال بن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده تزوج عمر أم كلثوم على مهر أربعين ألفا وقال الزبير ولدت لعمر ابنيه زيدا ورقيةوماتت أم كلثوم وولدها في يوم واحد أصيب زيد في حرب كانت بين بني عدي فخرج ليصلح بينهم فشجه وهو لا يعرفه في الظلمة فعاش أياما وكانت أمه مريضة فماتا في يوم واحد وذكر أبو بشر الدولابي في الذرية الطاهرة من طريق أبي إسحاق عن الحسن بن الحسن بن علي قال لما تأيمت أم كلثوم بنت علي عن عمر فدخل عليها أخواها الحسن والحسين فقالا لها إن أردت أن تصيبي بنفسك مالا عظيما لتصيبن فذخل علي فحمد الله وأثنى عليه وقال أي بنية إن الله قد جعل أمرك بيدك فإن أحببت أن تجعليه بيدي فقالت يا أبت أني امرأة أرغب فيما ترغب فيه النساء وأحب أن أصيب من الدنيا فقال هذا من عمل هذين ثم قام يقول والله لا أكلم واحدا منهما أو تفعلين فأخذا شأنها وسألاها ففعلت فتزوجها عوف بن جعفر بن أبي طالب وذكرها الدارقطني في كتاب الإخوة أن عوفا مات عنها فتزوجها أخوه محمد ثم مات عنها فتزوجها أخوه عبد الله بن جعفر فماتت عنده وذكر بن سعد نحوه وقال في آخره فكانت تقول أني لأستحي من أسماء بنت عميس مات ولداها عندي فأتخوف على الثالث قال فهلكت عنده ولم تلد لأحد منهم وذكر بن سعد عن أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عمر خطب أم كلثوم إلى علي فقال إنما حبست بناتي على بني جعفر فقال زوجنيها فوالله ما على ظهر الأرض رجل أرصد من كرامتها ما أصرد قال قد فعلت فجاء عمر إلى المهاجرين فقال رفئوني فرفئوه فقالوا بمن تزوجت قال بنت 391 علي إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل نسب وسبب سيقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وكنت قد صاهرت فأحببت هذا أيضا ومن طريق عطاء الخراساني أن عمر أمهرها أربعين ألفا وأخرج بسند صحيح أن بن عمر صلى علي أم كلثوم وابنها زيد فجعله مما يليه وكبر أربعا وساق بسند آخر أن سعيد بن العاص هو الذي صلى عليهما
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12234. - pg:8/295]
أم كلثوم بنت العباس بن عبد المطلب الهاشمية قال بن منده أدركت النبي صلى الله عليه وسلم ثم أخرج من طريق الدراوردي عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أم كلثوم بنت العباس قالت قال رسول الله صلى الله وآله وسلم إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه خطاياه الحديث هذه رواية سمويه عن ضرار بن صرد عنه وأخرجه الطبراني عن الحسين بن جعفر عن ضرار بهذا السند عن أم كلثوم بنت العباس عن العباس وهو الصواب قال أبو نعيم سقط العباس من مسند بن منده قلت وكذلك أخرجه ثابت في الدلائل من طريق الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أم كلثوم بنت العباس عن أبيها تنبيه ذكر بن الأثير في ترجمة التي قبل هذه أن أمها بنت محمية بن جزء الزبيدي وأنها كانت زوج الحسن بن علي فولدت له محمدا وجعفرا ثم فارقها فتزوجها أبو موسى الأشعري فولدت له موسى ثم مات عنها فتزوجها عمران بن طلحة ثم فارقها فرجعت إلى دار أبي موسى فماتت بها ودفنت بظاهر الكوفة قلت وهذا كله إنما هو لأم كلثوم بنت الفضل بن العباس بن عبد المطلب وقصة تزويج الفضل بنت محمية ثابتة في صحيح مسلم وقصة تزويج أبي موسى أم كلثوم بنت الفضل بن العباس ثابتة في طبقات بن سعد
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12235. - pg:8/296]
أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق التيمية تابعية مات أبوها وهي حمل فوضعت بعد وفاة أبيها وقصتها بذلك صحيحة في الموطأ وغيره أرسلت حديثها فذكرها بسببه بن السكن وابن منده في الصحابة وأخرج من طريق إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ضرب النساء الحديث ثم قال رواه الليث عن يحيى نحوه ورواه الثوري عن يحيى بن حميد فقال عن زينب بنت أبي سلمة قلت أخرج الحسن بن سفيان حديث الليث بلفظ آخر بدون القصة قلت ولأم كلثوم بنت أبي بكر رواية أخرى عن عائشة في صحيح مسلم روى عنها جابر بن عبد الله الأنصاري الصحابي وأمها حبيبة بنت خارجة وضعتها بعد موت أبي بكر وروى عنها أيضا جبر بن حبيب وطلحة بن يحيى والمغيرة بن حكيم وغيرهم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12236. - pg:8/296]
أم ليلى بنت رواحة الأنصارية امرأة أبي ليلى ووالدة عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أبو عمر كانت من المبايعات وحديثها عند أهل بيتها من الكوفيين قلت أخرجه بن منده من طريق محمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى عن عمته حمادة بنت محمد بن أبي ليلى عن جدتها أم ليلى قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما أخذ علينا أن نختضب الغمس ونمتشط بالعسل ولا نقحل أيدينا من خضاب وبإسناده لا تتشبهن بالرجال ومن طريق حازم بن محمد الغفاري عن أمه حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وكانت أكبر ولد محمد سمعت عمتي تقول أدركت أم ليلى وهي تخضب يديها ورجليها بحمية وتقول على هذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وأخرج الطبراني الحديث الأول في الأوسط وقال لا يروي عن أم ليلى إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عمران قلت ويرد عليه الحديث الذي خرجه بن منده كما ترىالقسم الثاني والثالث وكذا الرابع خالية الميم القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12237. - pg:8/297]
أم مالك بنت أبي بن مالك الأنصارية الخزرجية أخت عبد الله بن أبي بن سلول ذكرها بن سعد وقال أسلمت وقال أسلمت وبايعت وأمها سلمى بنت مطروف بن الحارث بن زيد الأوسية وتزوج أم مالك رافع بن مالك بن عجلان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12238. - pg:8/298]
أم مالك الأنصارية أورد بن أبي عاصم في الوحدان وابن أبي خيثمة من طريق عطاء بن السائب عن يحيى بن جعدة عن رجل حدثه أن أم مالك الأنصارية قالت جاءت بعكة سمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بلالا فعصرها ثم دفعها إليها فإذا هي مملوءة فجاءت فقالت أنزل في شيء قال وما ذلك قالت رددت على هديتي فدعا بلالا فسأله فقال والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى اتسحييت فقال هنيئا لك هذه بركة يا أم مالك هذه بركة عجل الله لك ثوابها ثم علمها أن تقول في دبر كل صلاة سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا لفظ بن أبي عاصم واقتصر بن أبي خيثمة على آخره وتقدم في آخر حرف الزاي قصة لأم سليم شبيهة بهذه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12239. - pg:8/298]
أم مالك الأنصارية أخرج مسلم في صحيحه من طريق معقل عن أبي الزبير عن جابر أن أم مالك الأنصاريه كانت تهدي النبي صلى الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فيأتيها بنوها فيسألون السمن وليس عندهم شيء فتعمد إلى الذي كانت تهدي فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها أدم بنيها حتى عصرتها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لو تركتيها ما زال قائما قال في الذيل على الاستيعاب لا أدري أهي التي ذكرها أبو عمر أو غيرها قلت وكلام بن منده ظاهر في أنها واحدة فإنه قال روى عنها جابر وعبد الرحمن بن سابط وعياض بن عبد الله بن أبي سرح ثم أخرج من طريق عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن سابط عن أم مالك الأنصارية قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحياي يرعدان من الحمى فقال مالك يا أم مالك قالت أم ملدم فعل الله بها وفعل فقال لا تسبيها فإن الله يحط بها عن العبد الذنوب كما يتحات ورق الشجر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12240. - pg:8/299]
أم مالك البهزية قال أبو عمر روى عنها طاوس نحو حديث مجاهد عن أم مبشر قلت وساقه الترمذي من طريق محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها فقلت يا رسول الله من خير الناس فيها قال رجل في ماشية يؤدي حقها ويعبد 395 ربه ورجل آخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه قال الترمذي غريب في هذا الوجه ورواه ليث بن أبي سليم عن طاوس عن مالك قلت ورواية ليث أخرجها الطبراني من طريق عبد الواحد بن زياد عنه وأخرج بن منده وقال رواه جرير في آخرين عن ليث قال ورواه محمد بن جحادة عن رجل يقال إنه ليث قال وروى النعمان بن المنذر عن مكحول عن أم مالك قلت ورواية النعمان هذه في مسند الشاميين للطبراني وقال فيها عن أم مالك البهزية قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعظم الناس أجرا قال رجل أخذ برأس فرسه يأتي العدو يخيفهم ويخيفونه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12241. - pg:8/299]
أم مالك امرأة شجاع بن الحارث السدوسي تقدم ذكرها في ترجمة شجاع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12242. - pg:8/300]
أم مبشر بنت البراء بن معرور الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها وتقدم لها ذكر في أم مبشر بنت البراء روى حديثها بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم مبشر بنت البراء بن معرور قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أخبركم بخير الناس قالوا بلى يا رسول الله قال رجل في غنيمة له يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة قد اعتزل شرور الناس ولها ذكر في حديث آخر أخرجه أبو داود من طريق الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه عن أم مبشر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فقالت من يتهم يا رسول الله فإني لا أتهم بأبي إلا الشاة المسمومة التي أكل معك الحديث وأخرجه من وجه آخر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها جابر بن عبد الله الأنصاري أخرج حديثها مسلم والنسائي من طريق حجاج بن محمد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الحديث وأخرجه بن ماجة عن طريق أبي معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر عن حفصة وخالفه عبد الله بن إدريس فقال عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في بيت حفصة أخرجه أحمد عنه وترجم لها أم مبشر الأنصارية امرأة زيد بن حارثة ولها حديث آخر أخرجه مسلم أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل وعن عمرو بن محمد الباقر عن عمار بن محمد عن أبي كريب وإسحاق بن إبراهيم عن أبي معاوية ثلاثتهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر هذه رواية عمار بن محمد وكذا في رواية أبي معاوية في رواية أبي كريب عنه وقال إسحاق عنه ربما قال عن أم مبشر وربما لم يقل وقال بن فضيل في روايته عن امرأة زيد بن حارثة ولم يسمها وأخرجه أيضا عن أبي بكر بنأبي شيبة عن حفص بن غياث عن الأعمش فلم يذكر أم مبشر وكذا أخرجه من رواية بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن طريق الليث عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر الأنصارية في نخل لها فقال من غرس هذا النخل مسلم أو كافر قالت بل مسلم فقال فلا يغرس مسلم غرسا الحديث ولها حديث ثالث أخرجه أحمد عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حائط الأنصار الحديث في عذاب القبر
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12243. - pg:8/301]
أم مبشر الأنصارية أخرى وهي زوج البراء بن معرور والد التي قبلها وهي والدة مبشر بن البراء المذكور قال الحميدي في مسنده حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن حضرته الوفاة فقالت له أم مبشر أقرىء مبشرا مني السلام فقال هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمة المؤمن في طير خضر تأكل من ثمر الجنة وكانت قبله أو بعده عند زيد بن حارثة وقد روت أيضا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12244. - pg:8/302]
أم محجن التي كانت تقم المسجد تقدمت في محجنة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12245. - pg:8/302]
أم محمد الأنصارية جاء عنها حديث أخرجه أبو موسى من طريق حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القارئ أحد الضعفاء في الحديث عن عمر بن ذر عن عبيد الله بن أبي الحبحاب عن أم محمد الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال عند مطعمه ومشربه بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء لم يضره ما أكل وشرب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12246. - pg:8/302]
أم محمد زوج حاطب بن الحارث هي أم جميل تقدمت في الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12247. - pg:8/302]
أم محمد هي خولة بنت قيس تقدمت في الخاء المعجمة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12248. - pg:8/302]
أم مرثد الأسلمية ويقال الغنوية قال أبو عمر أسلمت يوم الفتح وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم روت عنها أم خارجة امرأة زيد بن ثابت قلت وقد تقدم حديثها في ترجمة أم حارثة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12249. - pg:8/302]
أم مسطح القرشية التيمية ويقال المطلبية وهي بنت أبي رهم أنيس بفتح الهمزة بعدها نون مكسورة بن عبد المطلب بن عبد مناف ويقال بنت صخر بن عامر بن كعب بن تيم بن مرة قلت هكذا حكى أبو موسى وهو غلط فإن هذا نسب سلمى أم الخير والدة أبي بكر هي بنت صخر إلى آخره والذي قال غيره أنها بنت خالة أبي بكر الصديق اسمها رائطة بنت صخر الخ هكذا قال بن سعد يقال اسمها سلمى ويقال ريطة حكاه بن الأمين عن بن بشكوال وبه جزم بن حزم في الجمهرة وهي مشهورة بكنيتها ثبت ذكرها في الصحيحين في قصة الإفك حين خرجت عائشة لقضاء الحاجة فعثرت فقالت تعس مسطح فقالت لها عائشة تسبين رجلا شهد بدرا فقالت أو لم تعلمي ما قال فذكرت لها قصة الإفك وكان مسطح ممن تكلم في ذلك وقد تقدم ذلك في ترجمته وقال بن سعد أسلمت أم مسطح فحسن إسلامها وكانت من أشد الناس على مسطح حين تكلم مع أهل الإفك
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12250. - pg:8/303]
أم مسعود الأنصارية زوج الحكم بن الربيع بن عامر الزرقي يقال اسمها أسماء ويقال هي حبيبة بنت شريق روى عنها ابنها مسعود بن الحكم أخرج حديثها النسائي من طريق بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثت قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول يا أيها الناس أنها أيام أكل وشرب يعني أيام مني
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12251. - pg:8/303]
أم مسلم الأشجعية لها صحبة حديثها عند أهل الكوفة رواه الثوري قاله أبو عمر قلت أخرجه بن السكن عن طريق الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل عن أم مسلم الأشجعية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في قبة من أدم فقال ما أحسنها إن لم تكن فيها ميتة وأخرجه بن منده من وجهين أحدهما بعلو إلى الثوري وقال رواه قيس بن الربيع عن حبيب عن رجل من بني المصطلق عن أم مسلم الأشجعية نحوه وأخرجه بن سعد عن قبيصة عن الثوري
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12252. - pg:8/304]
أم مسلم خادم صفية ذكرت في الصحابة ولا يعرف لها صحبة قاله بن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12253. - pg:8/304]
أم المسيب الأنصارية روى حديثه جابر في الحمي والنهي عن سبها تقدم ذكرها في أم السائب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12254. - pg:8/304]
أم مطاع الأسلمية قال أبو عمر مدنية حديثها عند عطاء بن أبي مروان عن أبيه عنها قال وروى عنها أنها شهدت خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسهم لها كسهم رجل وفي ذلك نظر وشهودها خيبر صحيح انتهى ولم يزد بن منده على قوله أم مطاع روى حديثها عطاء بن أبي مروان عن أبيه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12255. - pg:8/304]
أم معاذ غير منسوبة روى حديثها أبو بشر الدولابي في الكنى من طريق يحيى بن معقل عن أنس قال أرسلتني أم معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أرسلتني أم معاذ أن تدعو الله لها فقال اللهم اغفر لأم معاذ ولمعاذ ثلاث مرات ووقع لي هذا الحديث بعلو في السادس من حديث بن صاعد من طريق أبي الوقت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12256. - pg:8/305]
أم معاذ الأنصارية وقع ذكرها في حديث أم عطية بالبيعة على ألا ينحن قالت فما وفت منا امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وأم معاذ كذا أورده المستغفري وهو عند بن سعد من رواية أيوب عن حفصة عن أم عطية والحديث في الصحيح من طريق أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية بلفظ أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12257. - pg:8/305]
أم معاذ الأنصارية قال بن منده روى حديثها محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن سالم أبي النضر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أصحابه وهو يموت فقالت امرأة من الأنصار يقال لها أم معاذ هنيئا لك الجنة أبا السائب الحديث وفيه إرسال انتهى وهذه القصة معروفة لأم العلاء كما تقدم وهي موصولة في الصحيح من حديثها وأبو السائب هو عثمان بن مظعون ولعل القائلة تعددت أو كانت لها كنيتان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12258. - pg:8/305]
أم معاذ بنت عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري أخت جابر بن عبد الله ذكر بن سعد عن الواقدي أنها أسلمت وبايعت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12259. - pg:8/306,307,308]
أم معبد الخزاعية التي نزل عليها النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر مشهورة بكنيتها واسمها عاتكة بنت خالدتقدم نسبها في ترجمة أخيها خنيس بن خالد في حرف الخاء المعجمة وهو أحد من روى قصة نزول النبي صلى الله عليه وسلم عليها لما هاجر إلى المدينة وتقدمت الإشارة إلى ذلك في ترجمته وأخرجه أبو عمر عن عبد الوارث بن سفيان أنه أملاه عليه قال حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى بن حكيم بن أيوب بن إسماعيل بن محمد بن سليمان بن ثابت بن يسار الخزاعي بقديد على باب حانوته حدثني أبو هشام محمد بن سليمان بن الحكم عن جدي أيوب بن الحكم عن حزام بن هشام عن أبيه خنيس بن خالد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة مهاجرا إلى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبي بكر وهو عامر بن عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله بن أريقط مروا على خيمة أم معبد الخزاعية وكانت امرأة برزة جلدة تسقى وتطعم بفناء الكعبة فسألوها لحما وتمرا ليشتروه فلم يصيبوا عندها شيئا وكان القوم مرملين وفي كسر الخيمة شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم معبد هل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك فقال أتأذنين لي أن أحلبها قالت نعم إن رأيت بها حلبا فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فدرت واجترت فدعا بإناء فحلب فيه حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت ثم سقى أصحابه حتى رووا وشرب آخرهم ثم حلب فيه ثانيا ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فذكر الحديث بطوله وأخرجه بن السكن من حديث أم معبد نفسها أورده من طريق بن الأشعث حفص بن يحيى التيمي حدثنا حزام بن هشام عن خنيس قال سمعت أبي يحدث عنأم معبد بنت خالد وهي عمته أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عندها هو وأبو بكر ردفان مخرجه إلى المدينة حين خرج فأرسلت إليه شاة فرأى فيها بصرة من لبن فقربها فنظر إلى ضرعها فقال والله إن بهذه الشاة للبنا قال وهي جالسة تسد سقيقتها فقالت اردد الشاة فقال لا ولكن ابعثي شاة ليس فيها لبن قال فبعثت إليه بعناق جذعة فقبلها فقال أني أنا رأيت الشاة وإنها لتأدمنا وتأدم صرمنا ثم أخرجه من طريق أبي النضر هو هاشم بن القاسم عن حزام بن هشام سمعت أبي يحدث عن أم معبد أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليها فأرسلت إليه شاة تهديها له فأبى أن يقبلها فثقل ذلك عليها فقالوا إنما ردها لأنه رأى بها لبنا فأرسلت إليه بجذعة فأخذها وذكر الواقدي في قصة أم معبد قصة الشاة التي مسح النبي صلى الله عليه وسلم ضرعها وذكر أنها عاشت إلى عام الرمادة قالت فكنا نحلبها صبوحا وغبوقا وما في الأرض لبن قليل ولا كثير وأخرجه بن سعد عن الواقدي عن حزام بن هشام بنحوه وزاد وكانت أم معبد يومئذ مسلمة وقال الواقدي قال غيره قدمت بعد ذلك وأسلمت وبايعت وأخرج أيضا عن الواقدي عن إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر ثم ذكر طريقين آخرين قالوا ما شعرت قريش أين توجه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعوا صوتا بأعلى مكة تتبعه العبيد والصبيان ولا يرون شخصه يقول % جزى الله رب الناس خير جزائه % رفيقين قالا خيمتي أم معبد % ليهن بني كعب مكان فتاتهم % ومقعدها للمسلمين بمرصد الأبيات وذكر عمر بن شبة في كتاب مكة من طريق عبد العزيز بن عمران أنها أتت أم معبد بنت الأشعر وذكر لها قصة مع سراقة بن جعشم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12260. - pg:8/308]
أم معبد بنت عبد الله بن عمر بن حرام الأنصارية أخت جابر بن عبد الله ذكرها الواقدي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12261. - pg:8/308]
أم معبد مولاة قرظة بن كعب الأنصارية قال بن منده في صحبتها خلاف وأورد من طريق موسى بن محمد الأنصاري عن يحيى بن الحارث التيمي عن أم معبد مولى قرظة قالت كنت أسقي ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم معاذ بن جبل نبيذ الذرة فقيل لها فأين ما يذكر من المزفت فقالت إن المحرم لما أحل الله كالمستحل لما حرم الله أما الدباء فهو القرع وأما الحنتم فحناتم بأرض العجم وأما النقير فأصول النخل فهذا الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتردد بن السكن هل هي أم معبد التي روت في الدعاء وستأتي قريبا أو غيرها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12262. - pg:8/308]
أم معبد زوج كعب بن مالك روى حديثها محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أمه وكانت صلت القبلتين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدة أخرجه أحمد والطبراني وابن منده
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12263. - pg:8/309]
أم معبد غير منسوبة وقيل أنها أنصارية روى حديثها عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن مولى لأم معبد عن أم معبد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو ويقول اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي عن الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور أخرجه أبو نعيم وأفردها من الخزاعية وتبعه أبو موسى وأما بن السكن فذكر الحديث في ترجمة الخزاعية في الأسماء في عاتكة فقال روى عن مولى لأم معبد عن أم معبد حديث في الدعاء فذكره ثم قال في الكنى أم معبد الأنصارية وليست صاحبة الخيمتين يعني الخزاعية ثم ساق الحديث عن شيخ آخر بالسند والمتن بعينه ثم قال لم أجد لأم معبد هذه حديثا غير هذا وفي إسناده نظر وهو كما قال فإنه من رواية فرج بن فضالة عن بن أنعم وهما ضعيفان ثم قال وقد روى عن بن الحارث عن أم معبد مولاة قرظة حديثا في الظروف ولست أدري هي هذه أم غيرها فتناقض في ذلك مع جلالته في الحفظ وإتفاقه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12264. - pg:8/309]
أم معبد تأتي في أم مغيث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12265. - pg:8/309]
أم معقل الأسدية زوج أبي معقل ويقال أنها أشجعية ويقال أنصارية روى حديثها أصحاب السنن الثلاثة وقد تقدم بيان ذلك مفصلا في ترجمة زوجها في كنى الرجال وذكر الاختلاف في سند حديثها عمرة في رمضان تعدل حجة ويقال أنها المرادة بما وقع في حديث بن عباس في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار ما منعك أن تحجي معنا قالت كان لنا ناضح فركبه أبو فلان وابنة لزوجها وابنها قال فإذا كان من رمضان اعتمري فإن عمرة في رمضان تعدل حجة ولكن ثبت في مسلم أنها أم سنان فإما أن يكون اختلف في كنيتها وإما أن تكون القصة تعددت وهو الأشبه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12266. - pg:8/310]
أم مغيث قال بن منده لها صحبة ثم ساق من طريق سعيد بن أبي مريم عن عبد الجبار بن عمر عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن محمد بن يوسف عن أبيه عن أم مغيث أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخليطين قلت وقال هما التمر والزبيب زاد الطبراني وكانت أم مغيث جدة ربيعة بن أبي عبد الرحمن وقد صلت القبلتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر تعد في أهل المدينة حديثها عند عبد الله بن يوسف عن أبيه عنها في الخليطين وتحريم المسكر ويقال أنها أم أم بن أبي عبد الرحمن وكانت قد صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر بن الفرضي أن بن وهب روى الحديث المذكور وأن محمد بن وضاح تعقبه فحكاه عن حرملة أن بن وهب أخطأ فيه فقال أم مغيث وإنما هي أم معبد بفتح الميم وسكون المهملة ثم دال قلت وكان الحامل له على هذه الدعوى اتحاد المتن ووصفها بكونها صلت القبلتين وفيه نظر لأن مخرج الحديثين مختلف واتفاق صحابيين على رواية حديث واحد واجتماعهما في صفة واحدة ليس ببعيد فالحكم على بن وهب مع حفظه وسعة روايته مردود وهذا لو تفرد بقوله أبي مغيث وهو لم يتفرد بل وافقه سعيد بن أبي مريم كما ترى وقد أخرج بن عبد البر ترجمة أم معبد تلو أم مغيث وقال روت في الخليطين روى عنها معبد بن كعب ثم وجدت في المؤتلف للخطيب أم مغيث بالغين المعجمة والمثلثة وساق الحديث من طريق بن عبد الحكم عن بن وهب بتمامه ثم قال الخطيب ثم وجدت الحديث من وجه آخر قال فيه أم معتب بمهملة ومثناة ثقيلة وآخره موحدة ثم ساقه من طريق بكر بن يونس بن بكير عن عبد الجبار به قلت فهذ اختلاف ثالث في ضبطها وإسحاق بن أبي فروة ضعيف جدا
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12267. - pg:8/311]
أم المغيرة بنت نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمية تقدم ذكرها في ترجمة أبي البراد مولى تميم الداري في الكنى وأن النبي صلى الله عليه وسلم زوجها لتميم بإذن والدها ووقع في التجريد تبعا لأصله أم المغيرة بن نوفل وعزاه لأبي موسى وهو تصحيف والصواب بنت نوفل كما ذكرت وكذا في ذيل أبي موسى
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12268. - pg:8/311]
أم مكتوم لها ذكر في أواخر المجلد الثاني من أخبار مكة للفاكهي وفي رواية عطاء عن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12269. - pg:8/311]
أم المنذر بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية النجارية قال الطبراني اسمها سلمى بنت قيس أخت سليط بن قيس من بني مازن بن النجار وعندي أنها غيرها فحديث سلمى بنت قيس تقدم في المبايعة وحديث أم المنذر أخرجه أبو داود والترمذي وابن سعد وابن ماجة من طريق فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه على وعلي ناقة ولها دوال معلقة فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل فقال مه يا علي إنك ناقه حتى كف علي قالت وصنعت له شعيرا وسلقا فجئت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي من هذا فأصب فإنه أوفق لك لفظ أبي داود قال الترمذي حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فليح وتعقب بأنه جاء من طريق بن أبي فديك عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبيه عن يعقوب نحوه قلت وفليح بن سليمان الأسلمي وكنيته أبو يحيى وابن محمد من رجال البخاري وابن أبي فديك من أقرانه فلعله حمله عنه ولم يفصح باسم ابنه لصغره قال محمد بن إسحاق فالتبس بمحمد بن أبي يحيى والد إبراهيم شيخ الشافعي وليس هو به بل رجع الخبر إلى فليح كما قال الترمذي قال بن سعد أمها رغيبة بنت زرارة بن عبيد بن عدس النجارية تزوجها قيس بن صعصعة بن وهب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12270. - pg:8/312]
أم منظور بنت محمد بن سلمة الأنصارية تقدم نسبها في ترجمة والدها ذكرها بن الأثير وقال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12271. - pg:8/313]
أم منظور بنت محمود بن سلمة الأنصارية تقدم نسبها في والدها وهي شقيقة هند الماضي ذكرها وذكرها بن سعد فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر التي قبلها وقال تزوجها لبيد بن عقبة بن رافع فولدت له محمود بن لبيد الفقيه فسمته باسم أبيها وولدت له أيضا منظور بن لبيد التي كانت تكنى به وكان أكبر من محمود
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12272. - pg:8/313]
أم منيع والدة شباث بمعجمة وموحدة وآخره مثلثة قيل هي أسماء بنت عمرو التي تقدمت في حرف الألف وقد أخرج بن سعد عن الواقدي بسند له إلى أم عمارة قالت كان الرجال تصفق على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بيعة العقبة والعباس آخذ بيده فلما بقيت أنا وأم منيع نادى زوجي غزية بن عمرو يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعانك فقال قد بايعتكما أني لا أصافح النساء وقال بن سعد أيضا أمها شهدت العقبة مع زوجها خديج بن سلامة وشهدت خيبرا أيضا القسم الثاني خال القسم الثالث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12273. - pg:8/313]
أم المنهال زوج مالك بن نويرة التميمي لها ذكر في ترجمة زوجها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12274. - pg:8/313]
أم المهاجر الرومية أسلمت في زمان عثمان قال البخاري في الأدب المفرد حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد قال حدثتنا عجوز نوبية جدة علي بن غراب حدثتني أم المهاجر قالت سبيت وجواري من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام فلم يسلم غيري وغير أخرى فقال اخفضوهما وطهروهما فكنت أخدم عثمان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12275. - pg:8/314]
أم موسى اللخمية زوج نصير اللخمي والد موسى بن نصير الأمير المشهور الذي افتتح الأندلس لها إدراك ذكر الرشاطي أنها شهدت مع زوجها اليرموك فقتلت حينئذ علجا وأخذت سلبه وكان عبد العزيز بن مروان يستحكيها ذلك فتصفه له وتقول بينما نحن في جماعة من النساء إذ جال الرجال جولة فأبصرت علجا يجر رجلا من المسلمين فأخذت عمود الفسطاط ثم دنوت منه فشدخت به رأسه وأقبلت أسلبه فأعانني الرجل على أخذه القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12276. - pg:8/314]
أم محمد بنت حاطب هي أم جميل وهم من استدركها في أم محمد لكونها لها بن اسمه محمد وقد بينت فساد ذلك في آخر حرف العين المهملة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12277. - pg:8/314]
أم معبد تقدم القول فيها في القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12278. - pg:8/314]
أم معتب تقدم في الأول دعوى بن وضاح أن بن وهب صحفها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12279. - pg:8/315]
أم نبيط قال بن الأثير اختلف في اسمها قلت قرأت على فاطمة بنت المنجى عن سليمان بن حمزة وأبي نصر بن الشيرازي وإسماعيل بن يوسف بن مكتوم ح وأنبأنا أبو هريرة بن الذهبي أخبر أبو نصر سماعا في الخامسة قال أخبرنا جدي وقال سليمان أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب وقال إسماعيل أخبرنا مكرم بن أبي الصقر قال الثلاثة أخبرنا أبو يعلى حمزة بن علي بن الحسن أخبرنا القاسم بن أبي العلاء أخبرنا عبد الرحمن بن أبي نصر أخبرنا إبراهيم بن أبي ثابت حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد حدثنا عتبة بن الزبير من ولد كعب بن مالك أخبرنا محمد عبد الخالق من ولد النعمان بن بشير حدثنا عبد الرحمن بن نبيط عن أبيه هو نبيط بن جابر عن جدته أم نبيط قالت أهدينا جارية لنا من بني النجار إلى زوجها فكنت مع نسوة من بني النجار ومعي دف أضرب به وأنا أقول % أتيناكم أتيناكم % فحيونا نحييكم % ولولا الذهب الأحمر % ما حلت بواديكم قالت فوقف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا أم نبيط فقلت بأبي أنت وأمي يا نبي الله جارية منا من بني النجار نهديها إلى زوجها قالت فتقولين ماذا قالت فأعدت عليه قولي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي % لولا الحنطة السمراء % ما سمن عذاريكم قلت هذا حديث غريب أخرجه بن منده عن وأخرجه بن الأثير عن أبي البركات بن عساكر عن محمد بن الجليل بن فارس عن أبي القاسم بن أبي العلاء فكأن شيخنا سمعه منه وقال أبو نعيم تقدم ذكره يعني في ترجمته قلت وذكر أبو نعيم أن اسمها نائلة بنت الحسحاس وقد ذكرتها في حرف النون وأهملها هو وهي على شرطه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12280. - pg:8/316]
أم نصر المحاربية روى حديثها بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم عن لحوم الحمر الأهلية فقال أليس ترعى الكلأ وتأكل الشجر قال بلى قال فأصب من لحومها أخرجه الطبراني وابن منده قال أبو عمر تفرد به إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق وليس ممن يحتج بحديثه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12281. - pg:8/316]
أم النعمان بنت رواحة هي عمرة وردت بكنيتها في صحيح أبي عوانة في الحديث الذي أخرجه مسلم باسمها
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12282. - pg:8/316]
أم نهثل بنت عبيدة بضم العين بن سعيد بن العاص بن أمية قتل أبوها ببدر وكانت هي بمكة إلى أن غرقت في السيل في خلافة عمر فهي على شرط هذا الكتاب إذ لم يبق بمكة عند حجة الوداع إلا من شهدها مسلما قال الفاكهي في كتاب مكة فمن السيول التي وقعت بمكة في الإسلام سيل أم نهشل كان في خلافة عمر أقبل من أعلى مكة حتى دخل المسجد الحرام وكانت طريقه بين الدارين فذهب بأم نهشل بنت عبيدة بن سعيد بن العاص بن أمية حتى استخرجت من أسفل مكة فسمي ذلك السيل سيل أم نهشل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12283. - pg:8/316]
أم نيار بنت زيد بن مالك بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل الأنصارية ثم الأشهلية أخت سعد بن زيد ذكرها الواقدي في المبايعات وقال بن سعد لم نجد لها في نسب الأنصار ذكراالقسم والثاني والثالث وكذا الرابع خالية حرف الهاء القسم الأول
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12284. - pg:8/317]
أم هاشم تأتي في أم هاشم قال بن عبد البر روى عنها خبيب بن عبد الرحمن بن يساف وتعقبه بن فتحون بأن خبيبا إنما روى عنها بواسطة وهو كما قال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12285. - pg:8/317]
أم هانئ بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم قيل اسمها فاختة وقيل أسمها فاطمة وقيل هند والأول أشهر وكانت زوج هبيرة بن عمرو بن عائذ بن عمر بن عمران بن مخزوم المخزومي فذكر بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب أم هانئ وخطبها منه هبيرة فزوج هبيرة فعاتبه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو طالب يا بن أخي إنا قد صاهرنا إليهم والكريم يكافىء الكريم ثم فرق الإسلام بين أم هانئ وبين هبيرة فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت والله أني كنت لأحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام ولكني امرأة مصبية فأكره أن يؤذوك فقال خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد الحديث وأخرج بن سعد بسند صحيح عن الشعبي قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم أم هانئ فقالت يا رسول الله لأنت أحب إلي من سمعي وبصري وحق الزوج عظيم وأنا أخشى أن أضيع حق الزوج فقال فذكر الحديث ومن طريق أبي نوفل بن أبي عقرب قال خطبها فقال لولدين بين يديها كفى بهذا رضيعا وبهذا ضجيعا فذكر الحديث وهذان مرسلان ومن طريق السدي عن أبي صالح مولى أم هانئ قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم أم هانئ فقالت أني مؤيمة فلما أدرك بنوها عرضت نفسها عليه فقال أما الآن فلا لان الله أنزل عليه في قوله وبنات عماتك وبنات خالاتك وبنات خالتك اللاتي هاجرن معك ولم تكن من المهاجرات وقال أبو عمر هرب هبيرة لما فتحت مكة إلى نجران وقال في ذلك شعرا يعتذر فيه عن فراره ولما بلغه أن أم هانئ أسلمت قال فيها شعرا وكان له منها عمرو وبه كان يكنى وهبيرة وغيرهما روت أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث في الكتب الستة وغيرها روى عنها ابنها جعدة وابنه يحيى وحفيدها هارون ومولياها أبو مرة وأبو صالح وابن عمها عبد الله بن عباس وعبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي وولده عبد الله وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومجاهد وعروة وآخرون وقال الترمذي وغيره عاشت بعد علي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12286. - pg:8/318]
أم هانئ الأنصارية قال أبو عمر حديثها عند بن لهيعة من روايته عن أبي الأسود أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن أم هانئ الأنصارية أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أنتزاور إذا متتا ويرى بعضنا بعضا فقال تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة وابن سعد وابن أبي خيثمة معا عن الحسن بن موسى عن الأشعث عنه وكذا أخرجه الحسن بن سفيان عن أبي بكر والطبراني وابن منده من طريق الشعبي عن الحسن قال أبو عمر اختلف عليه فقيل عن أم هانئ وقيل أم قيس قلت وتقدم في أم قيس إن العقيلي أخرج الحديث بعينه من طريق بن لهيعة فقال عن أم قيس
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12287. - pg:8/319]
أم الهذيل غير منسوبة ذكرها أبو نعيم وتبعه أبو موسى بحديث ضعيف من رواية الحسن بن أبي جعفر عن ليث بن أبي سليم عن سليم الفقيمي عن أبيه عن أم الهذيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل أرضا فرأى راعيا متجردا فقال يا فلان أنظر ما كان من ضيعة فافرغ منه واستوف أجرك وألحق بأهلك فقال يا رسول الله ألم أحسن الولاية والقيام على الضيعة فقال بلى ولكن لا حاجة لنا فيمن إذا خلا لم يستحي من الله عز وجل قال الذهبي حديث مرسل ضعيف الإسناد قلت أما ضعف سنده فواضح لأن ليثا ضعيف والحسن متروك ومسلم وأبوه مجهولان ومع أن في شيخ أبي نعيم وشيخ شيخه مقالا وأما الإرسال فإن كانت أم الهذيل هي حفصة بنت سيرين فيحتمل لكن كلامه ليس واضحا في إرادة ذلك وإن كانت غيرها فكان ينبغي له التنبيه عليه
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12288. - pg:8/319]
أم أبي هريرة واسمها أمينة تقدمت
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12289. - pg:8/319]
أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصارية تقدم نسبها في والدها وقال أبو عمر أم هاشم وقيل أم هشام قال أحمد بن زهير سمعت أبي يقول عن أم هشام بنت حارثة بايعت بيعة الرضوان وأخرج مسلم من طريق حبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن أبيه حارثة قالت كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا وما حفظت ق والقرآن المجيد إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وأخرجه أيضا أصحاب السنن من أوجه أخرى عن بن هشام بنت حارثة بن النعمان ومنهم من اختصر على القصة الثانية وقد تقدم في أم هاشم ما وقع لابن عبد البر فيها وقال بن سعد أم هشام بنت حارثة من بني مالك بن النجار وأمها أم خالد بنت خالد بن يعيش بن قيس بن زيد مناة تزوجها عمارة بن الحبحاب بن سعد بن قيس أسلمت وبايعته وساق حديث التنور عن الواقدي بسند له إليها وساقه مطولا من طريق بن إسحاق بسنده إلى يحيى بن عبد الله عنها بطوله
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12290. - pg:8/320]
أم أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري جاء ذكرها في مسند البزار القسم الثاني والثالث خاليان القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12291. - pg:8/320]
أم هلام بنت بلال ذكرها بن منده وعزاها لمسلم وعابه أبو نعيم ثم قال الصواب أم بلال بنت هلال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12292. - pg:8/321]
أم وائل بنت معمر الجمحية أخت جميل بن معمر يقال لها صحبة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12293. - pg:8/321]
أم ورقة بنت حمزة بن عبد المطلب ذكرها أبو موسى عن المستغفري ونقل عن بن حبان أنه اختلف في اسمها فقيل أمامة وقيل غير ذلك ولم يذكر من كناها أم ورقة
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12294. - pg:8/321]
أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية ويقال لها أم ورقة بنت نوفل فنسبت إلى جدها الأعلى أخرج حديثها أبو داود من طريق وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع حدثتني جدتي وعبد الله بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة بنت نوفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت له ائذن لي فأخرج معك فأمرض مرضاكم ثم لعل الله أن يرزقني الشهادة 397 قال قري في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة فكانت تسمى الشهيدة وكانت قد قرأت القرآن فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في أن تتخذ في دارها مؤذنا فأذن لها وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما إليها بالليل فغمياها بقطيقة لها حتى ماتت وذهبا وأصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من هذين علم أو من رآهما فليجيء بهما فأمر بهما فصلبا فكانا أول مصلوب بالمدينة ومن طريق محمد بن فضيل عن الوليد عن الرحمن بن خلاد عن أم ورقة بنت عبيد الله بن الحارث بهذا والأول أتم وأخرجه بن السكن عن طريق محمد بن فضيل ولفظه أنها قالت يا رسول الله لو أذنت لي فغزوت معكم فمرضت مريضكم وداويت جريحكم فلعل الله أن يرزقني الشهادة قال يا أم ورقة اقعدي في بيتك فإن الله سيهدي إليك شهادة في بيتك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مؤذنا يؤذن لها قال وكان لها غلام وجارية فدبرتهما فقاما إليها فغمياها فقتلاها فلما أصبح عمر قال والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة فدخل الدار فلم ير شيئا فدخل البيت فإدا هي ملفوفة في قطيفة في جانب البيت فقال صدق الله ورسوله ثم صعد المنبر فذكر الخبر فقال علي بهما فأتى بهما فسألهما فأقرا أنهما قتلاها فأمر بهما فصلبا وجدة الوليد يقال إن اسمها ليلى وإن بينها وبين أم ورقة واسطة أخرجه بن السكن من طريق عبد الله بن داود عن الوليد عن ليلى بنت مالك عن أمها عن أم ورقة وهو عند بن منده بعلو عن عبدالله بن داود وكذا قيل بين عبد الرحمن بن خلاد وأم ورقة واسطة وأخرجه أبو نعيم من رواية أبي نعيم عن الوليد حدثتني جدتي عن أمها أم ورقة وساق الحديث كرواية وكيع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12295. - pg:8/322]
أم الوليد بنت عمر بن الخطاب ذكرها الدارقطني في الإخوة وقال روى حديثها الطرائفي وفيها نظر قلت حديثها أنها قالت اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فقال أيها الناس ألا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون مالا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون وتؤملون ما لا تدركون أخرجه الطبراني عن رواية عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عنها وقال بن منده رواه سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن علي بن ثابت عن الوازع بن نافع نحوه قلت والطريقان ضعيفان
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12296. - pg:8/323]
أم وهب بنت أبي أمية بن قيس من العياطلة تقدم ذكرها في ترجمة عاتكة بنت الوليد المخزومية في الأسماء
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12297. - pg:8/324]
أم يحيى امرأة أسيد بن حضير قال بن منده لها ذكر في حديث قراءة أسيد بن حضير وليس لها رواية قلت يعني قراءة سورة الكهف بالليل فنزلت كالقناديل من النور وأصل القصة في البخاري بغير ذكر والدة يحيى وذكرت في بعض طرق الحديث وقد أخرج بن أبي شيبة من طريق محمد بن عمر عن أبي سلمة عن عائشة قالت قدمنا من حج أو عمرة فتلقونا فنعوا بها أسيد بن حضير امرأته فتقنع وجعل يبكي
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12298. - pg:8/324]
أم يحيى بنت أبي إهاب ثبت ذكرها في صحيح البخاري في حديث عقبة بن الحارث النوفلي أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت أمه سوداء فقالت قد أرضعتكما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال كيف وقد قيل
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12299. - pg:8/324]
أم يحيى بنت يعلى بن أمية التميمية ذكرها القاضي أبو أحمد العسال في تاريخه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة قاله سعد بن الصلت وخالفه غيره ذكر ذلك أبو نعيم وقال أبو موسى قد ذكرها بن منده في تاريخه وقال أدركت النبي صلى الله عليه وسلم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12300. - pg:8/324]
أم يحيى في المبهمات حديثها عند يحيى بن الحصين عن أمه ويقال عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد الحديث
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12301. - pg:8/325]
أم يزيد تأتي في المبهمات أيضا حديثها عند الحجاج بن أرطاة عن يزيد بن الحارث عن أمه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار وقيل عن حجاج عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الأزدية وقد مضى في حرف الجيم
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12302. - pg:8/325]
أم يقظة بنت علقمة زوج سليق بن عمرو ذكروها فيمن هاجر إلى أرض الحبشة مع زوجها فولدت له سليطا وقد تقدم في حرف السين من الرجال
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12303. - pg:8/325]
أم يوسف التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ذكرها في بركة في الباء الموحدة من أسماء النساء القسم الثاني والثالث خاليان القسم الرابع
al-Isabah Ibn Hajr - الإصابة في تمييز الصحابة [Companion (RA), Id:12304. - pg:8/325]
أم يحيى استدركها أبو موسى وقد ذكرناها في ترجمة زيدة أو زائدة جارية عمر يعني في الزاء المنقوطة من أسماء النساء ولم يذكر هناك ما يدل على أن لها صحبة وإنما أورد لها رواية عن عائشة فقيل عن أم يحيى عن عائشة وقيل عن أم نجيح عن عائشة وبالله التوفيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلمة الحارثي الأنصاري المديني قال لي إسماعيل بن أبي أويس عن إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن محمد أو أبا عبس بن جبر وعباد بن بشر قتلوا كعب بن الأشرف فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين نظر إليهم أفلحت الوجوه وقال لنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي بردة قال مررنا بالربذة فإذا فسطاط محمد بن مسلمة فقلت لو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا محمد بن مسلمة ستكون فرقة وفتنة واختلاف فاكسر سيفك واقطع وترك واجلس في بيتك ففعلت الذي أمرني به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي إسحاق أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وشعبة عن الأشعث عن أبي بردة عن ضبيعة قال شعبة أو بن ضبيعة قال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة مديني أسدي له صحبة قتل أبوه بأحد حدثني إبراهيم بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرنا العلاء عن أبي كثير عن محمد بن جحش قال مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفة فقال غط فخذيك فإن الفخذ عورة وقال لنا أبو اليمان عن شعيب في حديثه عبد الله بن جحش القرشي الأسدي قال أبو عبد الله رحمه الله ويقال عن بن إسحاق حليف بني أمية هاجر مع أبيه وعمه أبي أحمد بن جحش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3. - pg:Vol:1]
محمد بن صفوان الأنصاري قال لي محمد بن سلام أخبرنا عبد الأعلى عن داود عن عامر عن بن صفوان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين فقال كلهما وقال لنا موسى حدثنا وهيب عن داود عن عامر إن فلان بن صفوان أتى النبي صلى الله عليه وسلم حدثني محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي وعبد الوهاب عن داود نحوه وعن يزيد قال أخبرنا داود عن الشعبي عن محمد بن صفوان وقال لنا عبدان عن عبد الله عن عاصم عن الشعبي عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان الأنصاري قال اصطدت أرنبين فلم أجد شفرة فذبحتهما بمروة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أذكرت اسم الله قال نعم فأمره بأكلهما وقال لنا موسى حدثنا ثابت قال حدثنا عاصم مثله وقال لنا مسدد حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم بهذا وقال محمد بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4. - pg:Vol:1]
محمد بن صيفي قال لنا مسدد حدثنا خالد قال ثنا حصين عن عامر عن محمد بن صيفي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان منكم طعم فليمسك بقية يومه ومن لا فليصم يوم عاشوراء وأرسل إلى أهل العروض يأمر بصومه حدثني حامد بن عمر قال حدثنا أبو عوانة عن حصين عن الشعبي أن محمد بن صيفي الأنصاري حدثه بهذا وقال لي يوسف بن عيسى حدثنا بن فضيل قال حدثنا حصين عن عامر عن محمد بن صيفي قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عميرة له صحبة يعد في الشاميين قال لي محمد بن مقاتل أبو الحسن قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن عبدا جر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه زيد كيما يزاد من الأجر والثواب قال لي إبراهيم بن موسى عن عيسى بن يونس عن ثور خر على وجهه مثله وقال لنا حيوة حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة وقال لنا حيوة حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير عن بن أبي عميرة عن النب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6. - pg:Vol:1]
محمد بن أنس الأنصاري الظفري المدني قال لي يحيى بن موسى عن يعقوب بن محمد قال أخبرنا إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس الظفري قال حدثني يونس عن أبيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن سبوعين فأتى بي إليه فمسح رأسي وحج بن حجة الوداع وأنا بن عشر سنين ودعا لي بالبركة وقال سموه باسمي ولا تكنوه بكنيتي قال يونس فلقد عمر أبي حتى شاب كل شيء من أبي وما شاب موضع يد النبي صلى الله عليه وسلم من رأسه وقال فضيل أبو كامل حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني يونس بن محمد بن فضالة عن أبيه وكان أبوه ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وجده أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم في بني ظفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7. - pg:Vol:1]
محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي قال سماني النبي صلى الله عليه وسلم محمدا قاله لي الصلت بن محمد عن أبي عوانة عن هلال الوزان عن بن أبي ليلى عن محمد وقال لي إسماعيل بن أبي أويس كنيته أبو القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8. - pg:Vol:1]
محمد بن حاطب القرشي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام وسمع عليا يعد في الكوفيين حدثني سعيد بن سليمان قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال حدثني أبي عثمان عن جدي محمد بن حاطب عن أمة أم جميل أم محمد بن حاطب قالت أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة بليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فخرجت أطلب فتناولت القدر فانكفت على ذراعك فقدمت المدينة فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي فمسح على رأسك ودعا بالبركة ثم تفل في فيك ثم جعل يتفل على يدك ويقول أذهب بالبأس رب الناس اشف أنت الشافعي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت فما قمت بك من عنده حتى برئت يدك حدثني عبد الله بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي الأنصاري يعد في أهل المدينة حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا مالك بن مغول عن سيار أبي الحكم عن شهر بن حوشب عن محمد بن عبد الله بن سلام قال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي أثنى عليكم الله عز وجل فيه رجال يحبون أن يتطهروا قالوا نستنجي بالماء وقال إسحاق عن جرير عن ليث عن شهر عن رجل من الأنصار من أهل قباء لما نزلت بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10. - pg:Vol:1]
محمد بن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد بيناه في حديث عبد الله بن السعدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11. - pg:Vol:1]
محمد بن بشير الأنصاري حدثني زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي قال حدثني عم أبي زحر بن حصن قال حدثني جدي حميد بن منهب قال حدثني خريم بن أوس بن حارثة بن لام قال أقبلنا نريد الحيرة فلما دخلنا كان أول من تلقانا الشيماء بنت بقيلة الأزدية كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني خالد عليها بالبينة فأتيته بها فكانت البينة محمد بن مسلمة ومحمد بن بشير الأنصاريان فسلمها إلى خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12. - pg:Vol:1]
محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى مديني وزيد مولى للنبي صلى الله عليه وسلم ويقال أنه من كلب من النمر روى عنه الأعرج وسعيد بن عبيد بن السباق قال لي محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه أسامة قال استأذنوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم أخرج فأنظر أما أنت يا زيد فمولاي وإلى وأحب القوم مني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:13. - pg:Vol:1]
محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى مولى النبي صلى الله عليه وسلم مديني قال بن نمير حدثنا يونس بن بكير قال حدثني بن إسحاق قال حدثني محمد عن أبيه عن جده أسامة قال أدركت أنا ورجل من الأنصار رجلا فلما شهرنا عليه السلاح قال لا إله إلا الله فقتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة من لك بلا إله إلا الله قلت إنما قالها تعوذا من القتل وقال سلمة حدثني بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن محمد بن أسامة عن أبيه عن أسامة قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أين أنت عن صوم شوال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:14. - pg:Vol:1]
محمد بن إياس بن البكير الليثي المديني روى عنه أبو سلمة إذا طلق ثلاثا قبل أن يدخل بها لم تحل له قال لي محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع أخبرني محمد بن إياس عن بن عباس وعائشة وأبي هريرة إذا طلق ثلاثا لم تصلح له وقال لنا عبد الله بن صالح عن الليث حدثني نافع أن محمد بن إياس أتى عاصم بن عمر وابن الزبير فقالا لا تصلح قال فيزعمون أن بن الزبير قال أذهب إلى عائشة فإني تركت عندها أبا هريرة وابن عباس فيزعمون إنهم قالوا لا تحل له وقال لنا آدم عن بن أبي ذئب عن الزهري في حديثه عبد الله بن عمرو وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة قال حدثني سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس وعبد الله بن عمرو وأبي هريرة مثله وقال لنا عب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:15. - pg:Vol:1]
محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي حجازي قال لي سعيد بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن أبي حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة أن أباه حدثه أن سلمة بن الأكوع قدم المدينة فلقيه بريدة بن حصيب فقال ارتددت عن هجرتك فقال ما عاذ الله أني في إذن من النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابدوا يا أسلم واسكنوا الشعاب فقالوا نخاف أن نتعرب بعد هجرتنا قال أنتم مهاجرون حيث كنتم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:16. - pg:Vol:1]
محمد بن أشعث بن قيس أبو القاسم الكندي عداده في الكوفيين سمع عائشة روى عن الشعبي وسليمان بن يسار والزهري وقال لنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة الحارثي عن إبراهيم بن أبي حرة عن مجاهد عن محمد بن الأشعث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن اليهود لم يحسدونا بشيء ما حسدوا بالسلام والتأمين وقال لنا مسدد حدثنا حصين بن نمير قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمر بن قيس عن محمد بن أشعث عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم حسدونا على الجمعة وآمين وقال لنا موسى حدثنا حماد عن سهيل عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم على التأمين والسلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:17. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي مديني سمع علقمة بن وقاص وأبا سلمة سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق قال أحمد حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث وكان أبه من المهاجرين الأولين حدثني عمرو بن خالد قال ثنا بن وهب قال حدثني أسامة أن محمد بن إبراهيم التيمي حدثه لما قرأت القرآن وأنا فتى لزمت المسجد فكنت أصلي عند طريق آل عمر بن الخطاب إلى المسجد وكنت أرى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس فيصلي ثنتي عشرة ركعة ثم يقعد فجئته يوما فسألني من أنا فانتسبت له قال جدك من مهاجرة الحبشة فأثنى القوم علي خيرا فنهاهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:18. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم الباهلي عن محمد بن زيد عن شهر عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربة الغائص قال لي أحمد بن الحجاج عن حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله قال أبو عبد الله كان جهضم خراسانيا خرج أيام أبي مسلم نزل اليمامة وأهل اليمامة رووا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:19. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عدي هو محمد بن إبراهيم مولى لبني سليم أبو عمرو مات سنة أربع وتسعين ومائة سمع بن عون وشعبة وابن إسحاق ويقال القسملي لأنه نزل القساملة قال لي عمرو بن علي حدثنا محمد مولى بني سليم أبو عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:20. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران أبو إبراهيم القرشي سمع جده وحمادا وعلي بن بذيمة وعن سلمة بن كهيل قال لي إسحاق حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم بن مهران قال سمعت جدي مسلم بن مهران أعتق بن عمر وقال لنا أبو بشر سلم بن قتيبة قال حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا جدي عن بن عمر يفرد الإقامة قال لي مسدد حدثنا يحيى عن محمد بن مهران قال حدثني جدي قال كنا نصلي مع بن عمر المغرب فنعرف مواقع نبلنا وهم يتناضلون قال أبو عبد الله ويقال محمد بن المثنى هو بن أبي المثنى لأن كنية مسلم أبو المثنى حدثنا خليفة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم الكوفي قال حدثني جدي عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أخذ السواك حدثنا موسى قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:21. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم سمع مسلم بن أبي مريم روى عنه بن المبارك مرسلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:22. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم بن أبي فضالة بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري المدني عن عبد الرحمن بن عثمان بن أرقم بن أبي الأرقم المخزومي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل في السحور وسمع منه إسحاق بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:23. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة أبو عبد الله القرشي السهمي خال إبراهيم بن المنذر المدني عن أبيه عن جده قال تصدق السائب بدار سمع منه إبراهيم بن منذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:24. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم الهاشمي سمع إدريس بن يزيد الأودي مرسل سمع منه حرمي بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:25. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهني المديني عن بن أبي ذئب وعبد العزيز بن المطلب معروف الحديث وقال يعقوب بن محمد عن محمد بن إبراهيم من ولد دينار بن النجار الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:26. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم أبو شهاب الكناني سمع عاصم بن بهدلة سمع منه مسدد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:27. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي عن الأعمش عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم يقول اللهم أذقت أولهم نكالا فأذق آخرهم نوالا يعد في الكوفيين وهو محمد بن أبي شيبة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:28. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم اليشكري يعد في البصريين قال لي علي وبشر بن يوسف حدثنا محمد بن إبراهيم اليشكري قال حدثتني أم كلثوم بنت ثمامة أنها أرادت الحج فقال أخوها أقرئي أم المؤمنين عائشة السلام وسليها عن عثمان حين قتل قالت من سب عثمان فعليه لعنة الله وقال لنا أبو النعمان حدثنا حماد بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:29. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري قال مروان بن جعفر أخبرنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة بن جندب بسم الله الرحمن الرحيم من سمرة بن جندب إلى بنية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نصلي كل ليلة بعد المكتوبة ما قل أو كثر ونجعلها وترا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:30. - pg:Vol:1]
محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس الهاشمي القرشي عداده في أهل المدينة سمع منه بن أبي أويس وأخوه يروي عن حرام بن عثمان ولم يثبت حرام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:31. - pg:Vol:1]
محمد بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري مديني قال لي عبد الله بن محمد عن معلى بن منصور سمع بن أبي زائدة سمع عثمان بن حكيم سمع محمد بن أفلح عن أسامة بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب الله الفاحش المتفحش قال أبو عبد الله وأما كثير بن أفلح وأفلح فقتلا يوم الحرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:32. - pg:Vol:1]
محمد بن أفلح عن أبي هريرة قال الوجع يحط الخطايا قال قاله لنا موسى عن حماد عن يعلى بن عطاء وعن حماد عن حميد عن محمد بن أفلح أن أبا هريرة قال يجيئنا نبيط من الشام فنسلفهم فيجؤون به
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:33. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي بن كعب من بني عمرو بن مالك بن النجار الخزرجي مديني عن أبيه روى عنه بسر بن سعيد في الصرف حدثني عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن محمد بن أبي قال كان لجدي يعني أبيا جرين من تمر وقال لنا موسى حدثنا أبان قال حدثنا يحيى عن الحضرمي حدثه عن محمد بن أبي بن كعب أن أبيا كان له جرين من تمر فسرقه الجني وقال لي سليمان حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني بن أبي بن كعب أن أباه أخبره بهذا وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة بهذا وقال لي عمرو بن منصور حدثنا إسماعيل بن مسلم عن أبيه عن أبي المتوكل أن مفاتيح الصدقة كانت مع أبي هريرة بهذا وقال لنا نعيم حدثنا عبد المؤمن بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:34. - pg:Vol:1]
محمد بن الأسود بن خلف بن بياضة الخزاعي قال لي أحمد بن محمد المروزي عن بن المبارك عن أبي عمر عن أبي عمر مولى بني أمية قال حدثني محمد بن أبي سفيان الجمحي أخو عمرو قال حدثني عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي قال حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن بياضة الخزاعي قال انا لجلوس في الحجر إذ قيل قدم الليلة عمرو بن العاص من مصر فقال أجبنا النبي صلى الله عليه وسلم وناصحناه وقتل هشام يوم اليرموك حديثه في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:35. - pg:Vol:1]
محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي عداده في المكيين وروى بن خيثم عن أبي الزبير عن محمد بن الأسود بن خلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في قريش معلى قال حدثنا وهيب عن بن خيثم حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن أبيه أنهم وجدوا كتابا أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال أن فيه لحرفا لو أحدثكموه لقتلتموني فظننا أن فيه ذكر محمد فكتمناه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:36. - pg:Vol:1]
محمد بن الأسود مولى لسعد عن أم ولد سعد عن سعد أنه كان مضطجعا على بطنه يوم قتل عثمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من القاعد قال لي عبد الله بن محمد عن روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن عبيد الله بن بن جبير بن حية عن محمد حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:37. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي مديني ويقال اسم أبي إمامة أسعد سمع أباه روى عنه مالك بن أنس وهو أخو سهل بن أبي إمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:38. - pg:Vol:1]
محمد بن أيوب أبو عبد الملك الأزدي عن ابني عائذ عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آدم نبي مكلم قال لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن محمد بن أيوب حديثه في الشاميين سمع منه معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:39. - pg:Vol:1]
محمد بن أيوب عن أبي علقمة عن أبي هريرة من قام من الليل روى عنه بن زحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:40. - pg:Vol:1]
محمد بن أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله بن وهب عن عمرو عن سعيد عن حديج بن صومي سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:41. - pg:Vol:1]
محمد بن أيوب أن محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجام قال لي إسحاق سمع وهبا سمع هشاما عن يحيى بن أبي كثير وعن عبد الصمد قال حدثنا حرب قال حدثنا يحيى قال حدثني محمد بن أيوب قال أبو هريرة من بزق في المسجد خطيئة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:42. - pg:Vol:1]
محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الشامي روى عنه الوليد بن مسلم الدمشقي حدثني هشام بن عمار قال حدثنا محمد قال سمعت أبي قال سمعت بسر بن أبي أرطاة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:43. - pg:Vol:1]
محمد بن أيوب سمع سحيما مولى أبي هريرة الدوسي روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:44. - pg:Vol:1]
محمد بن أيوب عن بن حسن بن عبد الرحمن بن عوف أن أنس بن مالك دخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في ولاية عمر بن عبد العزيز وهو يخطب فمر بقوم يتحدثون فقال مه فلما فرغ قال قد أثمتم وأثم بكم قاله لي وهب بن زمعة عن بن المبارك عن الأوزاعي سمع محمد بن أيوب وقال لي الأويسي حدثنا بن أبي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن سمع صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن سمع أنسا نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:45. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي أيوب أبو عاصم الثقفي سمع قيس بن مسلم الجدلي والشعبي سمع منه خلاد بن يحيى ووكيع قال لنا أبو نعيم حدثنا محمد بن أبي أيوب حدثني عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس عن محمد بن أبي أيوب عن هلال بن أبي حميد عن أبي معبد عبد الله بن عكيم الجهني قال لا أعين عل دم خليفة بعد عثمان قيل له وأعنت على دمه فقال إني لأرى ذكر مساوى الرجل عونا على دمه حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:46. - pg:Vol:1]
محمد بن أيوب عن أبي موسى قال أمانان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع أحدهما وبقي الآخر ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهو يستغفرون حدثناه محمد بن يوسف عن وكيع عن حرملة بن قيس عن محمد بن أبي أيوب حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:47. - pg:Vol:1]
محمد بن أبان حدثني قتيبة عن هشيم عن منصور عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع الرجل يده اليمني على اليسرى في الصلاة قال أبو عبد الله ولا نعرف لمحمد سماعا من عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:48. - pg:Vol:1]
محمد بن أبان أخو عمران الواسطي سمع أبا خلف جار عثمان البري حدثنا ثابت لا أحسبه الا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم الحمى كير جهنم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:49. - pg:Vol:1]
محمد بن أبان المدني عن عون والقاسم قال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن محمد بن أبان عن عون بن عبد الله قال كان بن مسعود إذا ركع قال سبحان ربي العظيم ثلاثا وقال لنا أبو نعيم حدثنا بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد عن عون عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وقال حبان قال حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبي كثير أن محمد بن أبان حدثه أن القاسم بن محمد حدثه أن عائشة حدثته قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يعصي الله فلا يعصه وقال لنا مسلم حدثنا أبان حدثنا يحيى عن محمد بن أبان عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى وأيوب عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:50. - pg:Vol:1]
محمد بن أبان بن صالح بن عمير عن أبي إسحاق وحماد بن أبي سليمان يتكلمون في حفظه حديثه في الكوفيين قال عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير نحن من العرب وقع علينا سبي في الجاهلية وتزوج محمد في الجعفيين فنسب إليهم مولى لقريش أبو عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:51. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل الثقفي عن أبيه عن جده عن جد أبيه شهدت أمية بن أبي الصلت في الموت قاله لي جراح بن مخلد قال حدثنا العلاء بن الفضل سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:52. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل البجلي سمع يوسف بن محمد سمع منه يوسف بن يعقوب الصفار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:53. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري مديني عن بعض كبراء أهله عن عبد الله بن أبي حبيب روى عنه مجمع بن يعقوب وعاصم بن سويد مديني يروي عن أبي أمامة بن سهل وعمر بن عبد العزيز أراه أخا إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:54. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص مرسل قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسليمان بن عتبة بن أبي وقاص فصب على مباله قاله بن فضيل سمع محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:55. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي كوفي قال لي عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يحيى بن آدم قال قال ثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن سعيد بن حنظلة العائذي عن مازن بن عبد الله العائذي قال سمعت عليا رضى الله تعالى عنه يقول ما وجدت الا القتال ولا يتابع مازن في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:56. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري سمع معتمرا قدم بغداد فذهب إلى الثغر فمات ثمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:57. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سمع عمه موسى بن جعفر وإسحاق بن جعفر وسفيان بن حمزة هو الهاشمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:58. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي الفديك أبو إسماعيل مولى بني الديل وأبو الفديك اسمه دينار عن أبيه وعبد الرحمن بن حرملة سمع منه الحميدي نسبه لي عبد الرحمن بن شيبة مات سنة مائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:59. - pg:Vol:1]
محمد بن إسماعيل الضبي قال لي إسحاق عن أبي الحسن علي بن حميد الدهكي عن محمد عن أبي المعلى العطار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم عملا أدخل الجنة قال كن مؤذنا أو إماما أو بإزاء الإمام قال أبو عبد الله منكر الحديث لا يتابع على هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:60. - pg:Vol:1]
محمد بن إسحاق بن طلحة التيمي قال لي بشر بن مرحوم عن يحيى بن سليم سمع بن خثيم سمع محمدا سمع أبا بردة يحدث عمر سمع أباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال أن أمتي أمة مرحومة جعل عذابها بأيديها في الدنيا فكتبه عمر قال لي محمد بن عبادة حدثنا يزيد قال حدثنا يحيى بن زياد قال حدثني سعيد بن أبي بردة وفد أبي إلى سليمان بن عبد الملك فحدثه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي بن سنان حدثنا همام قال ثنا قتادة عن سعيد بن أبي بردة وعون شهدا أبا بردة يحدث عمر بهذا وقال لنا موسى حدثنا حماد عن علي بن زيد عن عمارة القرشي أنه شهد عمر حدثه أبو بردة بهذا وقال لنا المقرئ حدثنا سعيد قال حدثني أبو القاسم الحمصي عن عمرو بن قيس السكوني عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:61. - pg:Vol:1]
محمد بن إسحاق مولى قيس بن محرمة القرشي مديني كنيته أبو بكر روى عنه الثوري وابن إدريس قال لي علي بن عبد الله عن بن عيينة قال الزهري من أراد المغازي فعليه بمولى قيس بن مخرمة هذا قال بن عيينة ولم أر أحدا يتهم بن إسحاق قال لي عبيد بن يعيش سمعت يونس بن بكير يقول سمعت شعبة يقول محمد بن إسحاق أمير المحدثين بحفظه قال أبو عبد الله مات ببغداد سنة إحدى وخمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:62. - pg:Vol:1]
محمد بن إسحاق العدني سمع سعيد بن زياد عن أبي الشعثاء عن أبي ذر أو أبي الدرداء قال بال النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعيره سمع منه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:63. - pg:Vol:1]
محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد الأسدي الأندلسي عن الأوزاعي وجعفر بن برقان وابن أبي عبلة روى عنه سليمان بن سلمة قال أبو عبد الله هو منكر الحديث ويقال عبلة بجزم الباء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:64. - pg:Vol:1]
محمد بن إسحاق المسيبي توفي سنة ست وثلاثين ومائتين أبو عبد الله مخزومي مديني سكن بغداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:65. - pg:Vol:1]
محمد بن إسحاق أبو زهير المروروذي سمع أبا عبيدة بن الأشجعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:66. - pg:Vol:1]
محمد بن إسحاق هو بن أبي يعقوب الكرماني مات سنة أربع وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:67. - pg:Vol:1]
محمد بن أسلم بن بجرة من بلحارث بن الخزرج الأنصاري روى عنه أبو بكر بن حزم فعله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:68. - pg:Vol:1]
محمد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:69. - pg:Vol:1]
محمد بن أسلم كان ربيع بن خثيم قاله الحسين الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:70. - pg:Vol:1]
محمد بن أنس أبو أنس مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي سمع عاصم بن كليب والأعمش سمع منه إبراهيم بن موسى الرازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:71. - pg:Vol:1]
محمد بن أعين أبو العلانية المرئي رأى بن أبي أوفى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:72. - pg:Vol:1]
محمد بن أعين أبو الوزير المروزي سمع بن المبارك فقال هو مولى بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:73. - pg:Vol:1]
محمد بن إدريس أبو عبد الله الشافعي القرشي سكن مصر مات سنة أربع ومائتين سمع مالك بن أنس حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:74. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي أكيرة أبو أيوب البصري سمع أشعث الحداني وأيوب قاله لي بشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:75. - pg:Vol:1]
محمد بن أمية أبو أحمد من أهل ساوة مولى عقبة بن أبي معيط القرشي سمع عيسى بن موسى ووكيعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:76. - pg:Vol:1]
محمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي أبو عبد الله سمع إسماعيل بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:77. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي إسرائيل قال عبد الله بن رجاء حدثنا همام عن محمد سمع عبد الملك بن أبي بشير عن علقمة بن وائل عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أن كان علينا أمراء يعملون بغير طاعة الله فقال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وقال لي محمد بن بشار حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال سلمة بن يزيد الجعفي للنبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا سماك عن علقمة قال يزيد بن سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:78. - pg:Vol:1]
محمد بن بلال القرشي عن طاوس قوله روى عنه أبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:79. - pg:Vol:1]
محمد بن بلال بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر رفع الحديث إلى عائشة قاله يزيد عن أبي عقيل سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:80. - pg:Vol:1]
محمد بن بلال البصري كندي أبو عبد الله سمع هماما عن قتادة عن الحسن عن سمرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها قال أبو عبد الله حدثني محمد بن بلال وقال بن أبي الأسود حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي العالية وسعيد بن المسيب نهى النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد عن أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عاصم عن همام عن قتادة عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن همام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله ولا يصح فيه سمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:81. - pg:Vol:1]
محمد بن بسطام أبو حفص الحنظلي يعد في البصريين سمع الحسن قوله سمع منه موسى بن إسماعيل وعبد الصمد هو بن سعد الرابية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:82. - pg:Vol:1]
محمد بن بكار بن بلال قاضي دمشق العاملي سمع سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أن لكل نبي حوضا يتباهون به أيهم أكثر واردة وإني أرجو أن أكون أكثرهم واردة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:83. - pg:Vol:1]
محمد بن بكار البغدادي أبو عبد الله عن هشيم توفي في سنة ثمان وثلاثين ومائتين مولى بني هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:84. - pg:Vol:1]
محمد بن برجان رأى أنسا سمع منه وكيع حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:85. - pg:Vol:1]
محمد بن بجاد بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري المديني سمع عائشة بنت سعد عن أبيها قال النبي صلى الله عليه وسلم له فداك أبي وأمي قال أبو عبد الله فحدثني إبراهيم بن منذر عن معن سمع محمدا وروى حماد بن سلمة عن بجاد بن موسى بن سعد مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:86. - pg:Vol:1]
محمد بن بشر بن بشير بن معبد الأسلمي سمع أباه سمع منه بن المبارك وطلق بن غنام الكوفي وأبو عاصم قال أبو عبد الله قال لي طلق حدثنا محمد بن بشر عن أبيه عن جده أتى بأشنان أتى بأشنان يغسل يده فأخذه باليمنى وقال لا نأخذ الخير الا بأيماننا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:87. - pg:Vol:1]
محمد بن بشر أبو عبد الله الكوفي من عبد القيس قال أبو عبد الله قال لي أحمد بن أبي رجاء مات سنة ثلاث ومائتين سمع زكريا وإسماعيل بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:88. - pg:Vol:1]
محمد بن بشر عن أبي سعيد عقيصا عن علي عليه السلام قوله روى عنه هشيم هو التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:89. - pg:Vol:1]
محمد بن بشير الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أراه مرسل قاله بن وهب عن خالد بن حميد عن سلمة بن شريح الأنصاري عن يحيى بن محمد بن بشير الأنصاري عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:90. - pg:Vol:1]
محمد بن بيان التغلبي أخو عمر بن بيان قال أبو عبد الله قال لنا مالك بن إسماعيل عن شريك عن بن أبي ليلى عن محمد بن بيان عن بن عمر كره أخذ الدنانير عن الدراهم في القرض ولم ير في البيع بأسا وقال سعيد بن المسيب وغيره عن بن عمر لا بأس به وهذا أصح وقال لنا المقري وآدم حدثنا حماد بن سلمة عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر كنت أبيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس به وروى داود عن سعيد عن بن عمر قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:91. - pg:Vol:1]
محمد بن بكير بن واصل الحضرمي البغدادي سمع عبد الله بن وهب وعبد الله بن بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:92. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي بكر بن عوف بن رباح الثقفي حجازي قال لنا أبو نعيم حدثنا مالك قال حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنسا وهما غاديان إلى عرفة كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وقال لي بن أبي أويس حدثني محمد بن طلحة عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان عن محمد بن أبي بكر بن عوف بن رباح الثقفي نحوه روى عنه ابنه عبد الله وموسى بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:93. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني سمع أباه روى عنه بن عيينة يقال أبو عبد الملك أكبر من أخيه عبد الله قال أبو عبد الله وآل حزم قضاة قال لي الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد قال رأيته يقضي في مؤخر المسجد وقال لنا علي حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن أبي بكر قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وأقام عندها ثلاثا فقال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وسبعت لنسائي وقال وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن أبي بكر بن الحارث لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة مثله وقال لنا إسماعيل حدثني مالك حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن النبي صلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:94. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي بكر أبو غاضرة قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثني عمي غضبان بن حنظلة عن أبيه حنظلة قال جاء عمران بن عصام فقال ما الذي ذكر لك عمر في قومك عنزة قال قدمت على عمر فقال ممن أنت قلت أنا حنظلة العنزي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر قومك عنزة قال حي من ها هنا وأومى بيده إلى المشرق مبغي عليهم منصورون حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:95. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي سلمة روى عنه التيمي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:96. - pg:Vol:1]
محمد بن بكر بن عثمان أبو عثمان البرساني البصري سمع بن جريج وسعيد بن أبي عروبة سمع منه علي فقال أنه من الأزد مات بالبصرة في ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:97. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم المقدمي أبو عبد الله مولى ثقيف البصري سمع عثام بن علي ومعتمرا يقال مات سنة أربع وثلاثين ومائتين في أول السنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:98. - pg:Vol:1]
محمد بن بشار أبو بكر البصري بندار مات في رجب سنة ثنتين وخمسين ومائتين سمع غندرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:99. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي بكيرة عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن عائشة كان أبغض الخلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم الكذب وقال معمر عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة ولا يصح بن أبي مليكة وهو مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:100. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي البلاط أبو العباس حدثني زيد بن أبي عتاب عن بن عمر كنا نقول زمن النبي صلى الله عليه وسلم من يلي هذا الأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم فيقال أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت قاله لي محمد بن عبادة قال حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا محمد بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:101. - pg:Vol:1]
محمد بن تميم أبو عمارة كناه زكريا لي عن أبي أسامة عن حماد بن زيد عن محمد قال سألت الحسن عن بيع الدكاكين يعني السوق فكرهها وقال حماد وهو سوق البصرة يعني صدقة بن عامر وعداده في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:102. - pg:Vol:1]
محمد بن ثابت بن شرحبيل بن أبي عزيز من بني عبد الدار القرشي يعد في أهل الحجاز والد مصعب بن محمد بن ثابت عن عقبة بن عامر وأبي هريرة وعبد الله بن يزيد روى عنه عبد الرحمن بن جبير وابنه مصعب يكنى أبا مصعب وسمع بن عمر روى عنه محمد بن طلحة بن يزيد وابن قسيط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:103. - pg:Vol:1]
محمد بن ثابت بن أسلم البناني عن أبيه سمع منه أبو داود الطيالسي وعبد الصمد بصري فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:104. - pg:Vol:1]
محمد بن ثابت بن عمرو بن أخطب أبو النضر الأنصاري قاضي مرو مات سنة سبع وأربعين ومائة قاله علي بن حسين ومحمد وعزرة وعلي بنو ثابت إخوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:105. - pg:Vol:1]
محمد بن ثابت العبدي أبو عبد الله البصري عن نافع وعمرو بن دينار يخالف في بعض حديثه روى عنه بن المبارك ووكيع وسمع منه قتيبة وروى محمد عن نافع عن بن عمر وخالفه أيوب مرفوع في التيمم وخالفه أيوب وعبيد الله والناس فقالوا عن نافع عن بن عمر فعله كناه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:106. - pg:Vol:1]
محمد بن ثابت بن سباع روى إسماعيل بن عياش عن جبرة بنت محمد عن أبيها عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وقال معن حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن امرأته جبرة بهذا وقال بن جريج أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد سمع سباع بن ثابت بن عم محمد بن ثابت بن سباع في العقيقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:107. - pg:Vol:1]
محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري مدني أن ثابتا فارق أمة جميلة وهي نسوء بمحمد فولدت قال ثابت فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه عجوة قال لنا علي عن زيد بن الحباب عن أبي ثابت عن إسماعيل عن محمد بن ثابت عن أبيه يحيى بن صالح عن داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن يوسف بن محمد بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية وقال أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو عن يوسف بن محمد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم ثابتا في الرقية وقال لنا موسى بن إسماعيل عن وهيب عن عمرو عن فلان بن محمد بن ثابت بن قيس أن ثابتا أتى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:108. - pg:Vol:1]
محمد بن ثور اليماني سمع معمرا قال لي إبراهيم بن موسى قال لنا عبد الرزاق محمد بن ثور صوام قوام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:109. - pg:Vol:1]
محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو سعيد القرشي يعد من أهل الحجاز سمع أباه ومعاوية روى عنه الزهري وسعد بن إبراهيم وسعيد ابنه نسبه لي بن أبي أويس عن بن إسحاق قال وكان من أعلم قريش بأحاديثها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:110. - pg:Vol:1]
محمد بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي من بني سلمة مديني قال لي أحمد بن حجاج حدثنا موسى بن شيبة عن محمد بن كليب عن محمود ومحمد ابني جابر سمعا جابرا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخاف الأنصار أخاف ما بين هذين وأومى إلى جنبيه وقال يحيى بن عبد الله بن يزيد سمعت محمد بن جابر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:111. - pg:Vol:1]
محمد بن جابر اليمامي السحيمي أبو عبد الله عن حماد بن أبي سليمان وقيس بن طلق وليس بالقوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:112. - pg:Vol:1]
محمد بن جابر بن جلاس الكلبي عن أبيه رأى عمر أو بن عمر يمسح الجوربين قاله الحكم بن بشير حدثنا عمرو بن أبي قيس أو بن قيس شك أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:113. - pg:Vol:1]
محمد بن جحادة الكوفي عن الحسن والحكم وطلحة بن مصرف روى عنه الثوري وشعبة وعبد الوارث وقال حصين بن نمير هو الأيامي سمع أبا صالح بعد ما كبر قال بن معين هو الأودي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:114. - pg:Vol:1]
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشي مديني سمع عروة قال وقال لي زهير عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق وكان فقيها مسلما حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان قال تصدق قال ما عندي شيء فأتاه إنسان بطعام قال عبد الرحمن ما أدري ما هو قال تصدق به قال علي أحوج مني ما لأهلي طعام قال فكلوه حدثني الأويسي قال حدثني بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر عن عباد عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامرأتي ف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:115. - pg:Vol:1]
محمد بن جعفر المخزومي عن محمد بن علي بن الحنفية عن علي قال هبط الكبش الذي فدي به إبراهيم من هذه الجنبة عن يسار الجمرة الوسطى قاله لي عبد الرحمن بن يونس عن معن بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن محمد يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:116. - pg:Vol:1]
محمد بن جعفر بن أبي كثير أخو إسماعيل بن جعفر مولى بني زريق الأنصاري مديني سمع العلاء بن عبد الرحمن وحميد الطويل وزيد بن أسلم سمع منه بن أبي مريم وعبد العزيز الأويسي وروى عنه معتمر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:117. - pg:Vol:1]
محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي الهاشمي المدني قال لي إبراهيم بن المنذر كان إسحاق أخوه أوثق منه وأقدم سنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:118. - pg:Vol:1]
محمد بن جعفر أبو جعفر نزل فيد أرى أصله كوفي سمع بن فضيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:119. - pg:Vol:1]
محمد بن جعفر أبو عبد الله البصري يقال له غندر صاحب سعيد بن أبي عروبة صاحب الكرابيس قال لي محمد بن الوليد مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة قال لي علي سمعت عبد الرحمن يقول حدث شعبة بحديث في أول ما أتيناه فتطلع عليه غندر يستفهمه فقال فقدتك سمع علمي كله وهو يسألني وكان عبد الرحمن يحثنا على غندر ويقول لوددت إني كنت كتبت يعني كتبه وكنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة وقال لي علي قال لي وكيع ما فعل الصحيح الكتاب قلت صاحب الطيالسة قال نعم يعني غندرا قال لي علي هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة قال لي علي وجالس غندر شعبة نحوا من عشرين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:120. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي جعفر عن سالم عن بن عمر رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في الصلاة قاله هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:121. - pg:Vol:1]
محمد بن جعفر المدائني أبو جعفر سمع ورقاء ومنصور بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:122. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي جميلة النصري الحمصي قال يحيى بن صالح حدثنا محمد سمع عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن أولاد المشركين فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم قال أبو عبد الله أن لم يكن بن أبي جميلة هذا بن سليمان فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:123. - pg:Vol:1]
محمد بن جهضم سمع إسماعيل بن جعفر كنيته أبو جعفر الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:124. - pg:Vol:1]
محمد بن جنيد أبو عبد الله الكوفي سمع عبد الله بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:125. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي الجعد سمع الشعبي قوله قاله بن مهدي عن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:126. - pg:Vol:1]
محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي المدني روى عنه كثير بن زيد قال لي يحيى بن قزعة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن بن حمزة الأسلمي سمع أباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يعذب بالنار الا رب النار وقال بن جريج حدثني زياد أن أبا الزناد أخبره أن حنظلة بن علي أخبره عن حمزة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:127. - pg:Vol:1]
محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام الخزرجي الأنصاري عن أبيه روى عنه الوليد بن مسلم وقال عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم حدثني محمد بن حمزة بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:128. - pg:Vol:1]
محمد بن حمزة الأسدي الرقي سمع جعفر بن برقان سمع منه سعيد بن يحيى بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:129. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي حرمل المديني مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزي القرشي سمع بن عمر وعطاء بن يسار سمع منه مالك وابن عيينة وقال لي إسماعيل بن أبي أويس حدثني بن أبي حازم عن محمد بن أبي حرملة سمع النعمان بن أبي عياش سمع أبا سعيد الخدري سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:130. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي حكيم قال لي عبد الله بن يزيد عن حيوة قال أخبرنا محمد بن عبد الرحمن أن رجلا حدثه قال حسبته محمد بن أبي حكيم سمع بن عمر عن عمر قال لا تدخلوا المسجد من باب النساء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:131. - pg:Vol:1]
محمد بن الحكم الكاهلي قال وكيع عن الأعمش عن محمد بن الحكم عن نوف الشامي وقال لنا قبيصة عن سفيان عن الأعمش عن الحكم الأسدي عن نوف قال كان النمل في زمن سليمان بن داود أمثال الذئاب وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن الأعمش عن الحكم قول وقال لنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن الوليد بن الحكم الكاهلي سمعت نوفا قال الذئاب وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل يقال له الحكم أن أبا وائل قرأ في إحدى ركعتي الفجر فاتحة الكتاب وآية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:132. - pg:Vol:1]
محمد بن الحكم أبو عبد الله الأحول المروزي سمع النضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:133. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي الحكم قال لي بن منذر حدثنا معن حدثنا عطاء بن مسلم عن محمد بن أبي الحكم لا أعلمه إلا عن أبيه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:134. - pg:Vol:1]
محمد بن حصين عن أبي علقمة مولى بن عباس قاله عمر بن علي عن قدامة بن موسى وقال لنا مسلم به وقال عفان عن وهيب عن قدامة عن أيوب بن حصين وقال الدراوردي قال حدثنا قدامة عن محمد بن حصين التميمي ويقال التيمي وقال لي بن أبي الأسود أخبرنا حميد بن الأسود عن قدامة عن أيوب بن حصين عن أبي علقمة عن يسار وقال عثمان بن عمر أخبرنا قدامة أخبرني رجل من بني حنظلة عن يسار وقال أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن عبد الملك بن قدامة بن موسى عن عبد الله بن دينار عن أبي علقمة مولى بن عباس وكان قاضي بأفريقية قال حدثني مولى عبد الله قال صليت بعد الفجر فقال بن عمر يا يسار كم صليت قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله أخبرني أبو جعفر قال ثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا وهيب قال حدثنا قدامة عن أيوب ب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:135. - pg:Vol:1]
محمد بن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي الأوسي المديني سمع منه محمد بن طلحة التيمي يروي عن أبيه وداود بن حصين عن محمود بن لبيد ومشيخة بني عبد الأشهل عن بن وقش قال كان بين أبياتنا يهودي فذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي بن عبادة حدثنا يعقوب قال حدثنا محمد بن طلحة قال حدثنا محمد بن حصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:136. - pg:Vol:1]
محمد بن حصين بن سياه أخو سليمان عن جدته أم سنبلة روى عنه عمرو بن قيظي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:137. - pg:Vol:1]
محمد بن حجاج من ولد أبي لبابة الأنصاري مديني سمع أباه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قاتل فليقاتل قتال عاصم بن ثابت قال أبو عبد الله قاله لي محمد بن عبادة سمع يعقوب بن محمد سمع عاصم بن سويد سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:138. - pg:Vol:1]
محمد بن حجاج عن أبي موسى روى خالد بن حميد عن سلام عن حرب أبي رجاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:139. - pg:Vol:1]
محمد بن حجاج الدمشقي عن عروة بن رويم روى عنه إسماعيل بن عياش قال أبو عبد الله حدثني سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن حجاج قال حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل بن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن وقال زيد بن أبي أنيسة عن جنادة بن أبي خالد عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء وقال لي بشر بن محمد أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو إدريس سمع أبا الدرداء مثله وقال لي صدقة أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو عن سالم عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي أبو عامر وهو عبد الله بن براد الأشعري حدثنا بن فضيل عن الأعمش ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:140. - pg:Vol:1]
محمد بن حجاج البجلي عن القاسم بن الوليد قال لي هارون حدثنا المحاربي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:141. - pg:Vol:1]
محمد بن حجاج المصفر كان ببغداد عن شعبة أبو عبد الله سكتوا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:142. - pg:Vol:1]
محمد بن حجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس قدم قس بن ساعدة منكر الحديث قال ابنه حماد مات سنة إحدى وثمانين ومائة أبو إبراهيم الواسطي سمع منه مهدي بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:143. - pg:Vol:1]
محمد بن حبيب بن أبي حبيب روى عنه ابنه عبد الرحمن قال لنا قتيبة حدثنا القاسم بن محمد قال حدثني عبد الرحمن بن محمد عن أبيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري واسط يوم الأضحى قال ضحوا تقبل الله منا ومنكم فإني مضح بجعد بن درهم زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما تعالى الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه قال قتيبة بلغني أن جهما كان يأخذ هذا الكلام من جعد بن درهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:144. - pg:Vol:1]
محمد بن حذيفة بن داب قال لي عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن محمد عن عبد الله بن خويلد الغفاري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وسمع عبد الله بن أبي قتادة روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق المدني قال أبو عبد الله وابن داب هذا ليس هو ذاك الضعيف ذاك صاحب السمرقندي ولكن هذا قديم قوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:145. - pg:Vol:1]
محمد بن الحارث بن سفيان المخزومي مكي سمع عليا الأزدي وأبا علقمة سمع منه بن عيينة وابن جريج وعمر بن أبي حسين قال عبد الله بن مؤمل حدثني محمد بن الحارث بن سفيان وكتب إلى عبد الله بن عمرو أنا وعلي الأزدي فوجدنا مسجده في الحرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:146. - pg:Vol:1]
محمد بن الحارث بن زهدم عن مالك بن أبي عامر سمع منه جويرية بن أسماء في دفن عثمان رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:147. - pg:Vol:1]
محمد بن الحارث أبو عبد الله الحارثي البصري سمع بن أبي الزناد سمع منه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:148. - pg:Vol:1]
محمد بن حفص بن عائشة سمع عمه عبيد الله بن عمر بن موسى سمع منه ابنه عبيد الله القرشي التيمي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:149. - pg:Vol:1]
محمد بن الحسن عن محمد بن إسحاق قاله لي إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:150. - pg:Vol:1]
محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي أبو الحسن سمع عمرو بن قيس قاله حسين بن عبد الأول وقال أحمد بن سليمان حدثنا به محمد بن الحسن الواسطي وقال لي عمرو بن زرارة حدثنا محمد بن الحسن أبو الحسن الهمداني نزل واسط رأيته ببغداد عن عبادة المنقري وسعيد بن عبد الرحمن وقال لي مخلد بن مالك قال حدثنا محمد بن الحسن أبو الحسن الهمداني كوفي كان ببغداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:151. - pg:Vol:1]
محمد بن الحسن بن عطية قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن عن أبيه عن جده عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن النائحة والمستمعة وقال لنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن أبي سعيد بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة ولم يصح حديثه قال أبو عبد الله هو أظنه محمد بن الحسن بن عطية يعني أبا سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:152. - pg:Vol:1]
محمد بن الحسن الأسدي الكوفي عن شريك كنيته أبو جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:153. - pg:Vol:1]
محمد بن الحسن البصري ولقبه القرشي عن سليمان بن أرقم وداود وخالد سمع منه خلف البزار كنيته أبو جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:154. - pg:Vol:1]
محمد بن الحسن عن عبد العزيز بن محمد ومالك بن أنس عنده مناكير وهو بن زبالة حجازي مخزومي مولاهم قال بن معين كان يسرق الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:155. - pg:Vol:1]
محمد بن الحسن الواسطي قال لنا محمد بن سلام حدثنا محمد عن عوف عن الحسن قال إذا قرأ على رجل فلا بأس به أن يقول حدثنا يذكر عن أحمد وسئل عن محمد بن الحسن الواسطي المزني فقال ليس به بأس شيخ ضخم وكان عبد الله بن خازم ضربه كتبت عنه عن إسماعيل يعني بن أبي خالد غرائب كتبنا عنه أول سنة انحدرت إلى البصرة ولم ألقه في السنة الثانية كان قد مات وسئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني فقال ما أرى يسوى شيئا كان ينزل عند مقابر الخيزران وجعل يحدث بأحاديث يجيء بها كما يحدث بها بن أبي زائدة أبو معاوية قال بن عون مات محمد بن حسن المزني أبو الحسن سنة سبع وثمانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:156. - pg:Vol:1]
محمد بن الحسن بن أتش اليماني سمع النعمان بن الزبير قال لي محمد بن رافع أخبرنا محمد بن الحسن قال أخبرني عبد الرحمن بن الزبير عن خلاد بن عبد الرحمن عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال لا تسبوا الجراد فإنه جند الله عز وجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:157. - pg:Vol:1]
محمد بن حويطب القرشي عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عتاب عن خصيف مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:158. - pg:Vol:1]
محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن معروف بن مشكان سمع منه إبراهيم بن محمد الشافعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:159. - pg:Vol:1]
محمد بن حمير أبو عبد الحميد الحمصي السليحي من قضاعة حدثني خطاب الحمصي قال حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان سمع سعيد بن جبير سمع بن عباس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها قال يزيد بن عبد ربه مات سنة مائتين في صفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:160. - pg:Vol:1]
محمد بن حرب أخو سماك بن حرب روى عنه أخوه سماك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:161. - pg:Vol:1]
محمد بن حرب أبو عبد الله الحمصي الخولاني الأبرش سمع محمدا الزبيدي والأوزاعي قال يزيد بن عبد ربه مات سنة أربع وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:162. - pg:Vol:1]
محمد بن حرب المكي سمع مالكا والليث بن سعد مات سنة عشر ومائتين يكنى أبا عبد الله مولى قريش أحاديثه مشهورة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:163. - pg:Vol:1]
محمد بن حجر عن الزهري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:164. - pg:Vol:1]
محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي أبو جعفر الكندي كوفي فيه نظر سمع عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه قال لي بن حجر وولد عبد الجبار بعد موت أبيه بستة أشهر وقال فطر عن أبي إسحاق عن عبد الجبار سمعت أبي ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:165. - pg:Vol:1]
محمد بن حميد بن أبي الأسود وهو بن أبي الأسود البصري روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:166. - pg:Vol:1]
محمد بن حميد أبو سفيان المعمري سمع معمر أو الثوري وقيل معمري لأنه رحل إلى معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:167. - pg:Vol:1]
محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي سمع يعقوب القمي وجريرا فيه نظر مات سنة ثمان وأربعين ومائتين وسئل أبو عبد الله عن محمد بن حميد الرازي لماذا تكلم فيه فقال كأنه أكثر على نفسه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:168. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي حميد ويقال حماد بن أبي حميد المدني منكر الحديث أبو إبراهيم الزرقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:169. - pg:Vol:1]
محمد بن حمران بن عبد العزيز أبو عبد الله القيسي البصري سمع منه معلى بن أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:170. - pg:Vol:1]
محمد بن حيي بن يعلى بن أمية الثقفي سمع صفوان بن يعلى وقال لنا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن أمية بن خالد بن أسيد حدثنا محمد بن حيي عن صفوان بن يعلى عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم البحر من جهنم أحاط بهم سرادقها والله لا أدخلها حتى اعرض على الله عز وجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:171. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي حاضر عن الحسن قوله قال بن الطباع حدثنا أبو معاوية عن مالك بن مغول عن محمد بن أبي حاضر المصيصي وسمع منه مخلد بن الحسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:172. - pg:Vol:1]
محمد بن الحر سمع بن سيرين قوله سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:173. - pg:Vol:1]
محمد بن حاتم بن ميمون توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:174. - pg:Vol:1]
محمد بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري عن أبيه عن جده سمع أبا هريرة في الصدقة لم يرفعه سمع منه خالد بن مخلد ورفعه حماد بن زيد ويحيى بن سعيد وعدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:175. - pg:Vol:1]
محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس قال أخبرنا بن إسحاق قال أخبرني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة قال لي محمد أبو يحيى قال حدثنا صدقة بن سابق غزوة العشيرة قال أبو عبد الله وهذا إسناد لا يعرف سماع يزيد من محمد ولا محمد بن كعب من بن خثيم ولا بن خثيم من عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:176. - pg:Vol:1]
محمد بن خارجة بن عبد الله بن نافع سمع عكرمة قوله سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:177. - pg:Vol:1]
محمد بن خراش سمع عروة بن محمد روى عنه الأوزاعي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:178. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي القرشي سمع أباه عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأرنب سمع منه روح بن عبادة وأبو نعيم وأصله من أهل مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:179. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد عن حنظلة بن قيس عن نعمان بن عجلان أمر علي سعيد بن سعد بن عبادة على اليمن سمع منه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:180. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد أبو يحيى ويقال أبو خبي قال لنا قبيصة عن سفيان عن أبي يحيى عن الحكم عن بن عباس قال أدنى ما يكون في النكاح خاطب وولي وشاهدان وروى سعيد بن خثيم عن محمد بن خالد الضبي عن سعيد بن جبير منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:181. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد الدمشقي سمع وليد بن مسلم سمع منه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:182. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد الزبيدي بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله روح سمع عمر بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:183. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد عن أبيه عن جده سمع النبي صلى الله عليه وسلم في الزيارة قاله لي عبد الله بن جعفر عن أبي المليح الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:184. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد بن رافع بن مكيث الجهني عن عمه الحارث بن رافع قاله بقية سمع عثمان بن زفر سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:185. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد بن سلمة المخزومي سمع أباه سمع منه عبد الله بن أبي الأسود هو أخو عكرمة القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:186. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد القرشي قال لي عمرو بن محمد حدثنا هشيم قال أخبرنا محمد بن خالد القرشي عن سعيد المقبري ذبح كعب بن عجرة شاة قال محمد يعني في فدية الرأس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:187. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد ويقال بن عثمة وعثمة أمه بصري مولى محمد بن سليمان سمع كثير بن عبد الله عن موسى الزمعي سمع منه محمد بن المثنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:188. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد أخو أحمد بن خالد الوهبي الحمصي الكندي عن محمد بن عمرو سمع منه يحيى بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:189. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد بن يزيد اللؤلؤي سمع أباه عن شريك هو البصري العتكي أبو عبد الله وكنية خالد أبو يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:190. - pg:Vol:1]
محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال بن معين لا شيء وأنكر روايته عن أبيه عن بن أبي عروبة والأعمش قال يحيى قال خالد بن عبد الله كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:191. - pg:Vol:1]
محمد بن خازم أبو معاوية الضرير صاحب الشيباني والأعمش الكوفي السعدي التميمي مولاهم ولد سنة ثلاث عشرة ومائة وقال لي يحيى بن معين قال أبو معاوية أنا حدثت الأعمش عن هشام عن سعيد العلاف عن مجاهد في إطعام المسلم السغبان فدلسه عني مات سنة خمس وتسعين ومائة قال أحمد وذكرت ليحيى بن سعيد حديث أبي معاوية عن هشام عن أبيه عن زينب عن أم سلمة أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن توافيه صلاة الصبح بمكة فقال أخبرني هشام بن عروة قال أخبرني أبي مرسل توافى قال وحدثني عبد الرحمن عن سفيان مرسل توافى وقال بن عيينة مثله وقال وكيع بمنى يخالف فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:192. - pg:Vol:1]
محمد بن الخطاب بن جبير بن حية البصري الثقفي سمع أباه وعثمان الكاتب وأنس بن سيرين وزياد بن جبير سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:193. - pg:Vol:1]
محمد بن خوط قال لي إبراهيم بن المنذر عن عباس بن أبي شملة سمع محمدا عن عيسى بن النعمان الزرقي عن عبد العزيز بن علي بن هبار عن بن أم كلاب أنه جاء المسجد فوجد بن الخطاب على المنبر يقول سيتكلم من بلدكم هذا أقوام فعظوهم فإن أبوا فاسجنوهم فإن أبوا فاضربوا أعناقهم بالسيف يا ليتني لها عمر كأنه يعني القدرية وروى خالد بن مخلد قال حدثنا محمد بن خوط عن نافع وأبي حازم أحاديث متقاربة وعن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة إذا تثاوب وهم فيه إنما روى سهيل عن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:194. - pg:Vol:1]
محمد بن خلاد أبو بكر البصري سمع يحيى بن سعيد وابن مهدي هو البهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:195. - pg:Vol:1]
محمد بن خشيش بن حماد أبو عمرو مولى بني قيس بن ثعلبة سمع عوسجة بن علوان اليمامي وعكرمة بن عمار وعبد الحميد بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:196. - pg:Vol:1]
محمد بن خلف سمع الحسن قوله قاله حكام سمع عيسى بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:197. - pg:Vol:1]
محمد بن الديلم عن رجل عن معاذ روى عنه بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:198. - pg:Vol:1]
محمد بن درهم العبسي سمع كعب بن عبد الرحمن قال لي عبد الله الجعفي عن شبابة وكان ثقة روى عنه أبو داود وعبد الرحمن مولى بني هاشم قال عاصم بن علي حدثني محمد بن درهم المدائني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:199. - pg:Vol:1]
محمد بن درهم المكي قال لي خطاب حدثنا إسماعيل عن محمد عن بن عمر قال الباقيات الصالحات لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:200. - pg:Vol:1]
محمد بن دينار أبو بكر الطاخي البصري سمع يونس بن عبيد وهشام بن عروة سمع منه أبو داود موسى بن إسماعيل قال مسلم هو بن أبي الفرات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:201. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي الدرداء قال النفيلي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن أبي الدرداء عن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله عن أبيه قال كنت اقرأ على أم الدرداء فتهمز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:202. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي الدرداء الأنصاري سمع الشعبي قوله قاله محمد بن يوسف حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:203. - pg:Vol:1]
محمد بن ذكوان وهو محمد بن أبي صالح السمان أخو سهيل مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني قاله لي بن أبي مريم حدثنا موسى بن يعقوب قال حدثنا عباد بن أبي صالح حدثني سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرحمن بن بشير عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا صالح السمان مولى مغيثة حدثه وقال لنا عبد الله بن يزيد عن حيوة حدثني نافع بن سليمان سمع محمد بن أبي صالح سمع أباه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن وقال الأعمش سمعت أبا صالح أو بلغني عنه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح هو المديني وقال يوسف بن راشد حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:204. - pg:Vol:1]
محمد بن ذكوان الأسدي قال لنا آدم حدثنا شعبة عن محمد سمع عبد الرحمن بن عبد الله كان عبد الله يختم في جمعة حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:205. - pg:Vol:1]
محمد بن ذكوان سمع أبا حازم سمع منه خالد بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:206. - pg:Vol:1]
محمد بن ذكوان عن مطر وحماد هو منكر الحديث مولى الجهاضم ويقال مولى المهالبة البصري خال ولد حماد بن زيد قال يحيى الكناني وسلمة عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن ذكوان عن الحسن عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم في آدم وقال يعلى حدثنا بن إسحاق عن محمد بن ميمون وقال سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عتى عن أبي بن كعب قوله وقال عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يونس عن الحسن عن عتي عن أبي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:207. - pg:Vol:1]
محمد بن ربيعة بن الحارث سمع عمر قوله روى عنه الأعرج وقال بعضهم أن محمد بن ربيعة كان مع عمر أراه أخا عبد المطلب القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:208. - pg:Vol:1]
محمد بن ربيعة أبو عبد الله الكلابي الكوفي ويقال الرؤاسي سمع مستقيما ومحمد بن الحسن بن عطية وإسماعيل بن سلمان وابن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:209. - pg:Vol:1]
محمد بن ربيع بن كعب البكري عن زبرقان بن عبد الله بن مازن عن أبي هريرة قال لا تقوم الساعة حتى ينحاز الدين بين المسجدين قاله لي إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:210. - pg:Vol:1]
محمد بن راشد السلمي الكوفي وكنية راشد أبو إسماعيل وهو أخو إسماعيل بن راشد سمع سعيد بن جبير روى عنه الثوري قال يحيى مات سنة ثنتين وأربعين ومائة قال أبو عبد الله هؤلاء أربعة ولدوا في بطن واحد عامتهم محدثون محمد بن راشد وهو يعرف بمحمد بن أبي إسماعيل بن راشد والثاني عمر بن راشد والثالث إسماعيل بن راشد ثلاثة منهم محدثون والرابع لا يحضرني وأظنه كان محدثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:211. - pg:Vol:1]
محمد بن راشد بن أبي سكنة روى عنه حرملة بن عمران يحدث عن أبيه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:212. - pg:Vol:1]
محمد بن راشد الخزاعي الشامي سمع مكحولا وسليمان بن موسى وابن عقيل سمع منه أبو نعيم وعارم وقال عبد الرزاق ما رأيت رجلا في الحديث أروع منه كنيته أبو يحيى كناه عارم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:213. - pg:Vol:1]
محمد بن راشد أبو نضلة القرشي قاله حبان وقال لي محمد بن عقبة حدثنا محمد بن راشد أبو نضلة البصري في بيضة الدجاجة يجعلها تحت حمام الحرم قال عطاء لا يذبحها ولا يخرجها من الحرم روى عنه يونس بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:214. - pg:Vol:1]
محمد بن راشد مولى باهلة عن عوكل المعلم روى عنه أبو عاصم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:215. - pg:Vol:1]
محمد بن راشد سمع بن سيرين روى عنه سليمان الجرمي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:216. - pg:Vol:1]
محمد بن راشد البصري التميمي المكفوف سمع أشعث وعن بن عون وهشام روى عنه بشر بن الحكم وحميد بن مسعدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:217. - pg:Vol:1]
محمد بن رافع بن خديج الأنصاري روى عنه إسحاق بن الحكم مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:218. - pg:Vol:1]
محمد بن رافع أبو عبد الله النيسابوري سمع محمد بن الحسن بن إتش قال أبو عبد الله مات محمد وأحمد بن نصر في أيام سنة خمس وأربعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:219. - pg:Vol:1]
محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني الأنصاري سمع أباه ومحمد بن كعب وسمع سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين ويوم الخميس فقيل له فقال الأعمال ترفع يوم الإثنين ويوم الخميس سمع منه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:220. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي رزين سمع أمه سمع منه سليمان بن حرب البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:221. - pg:Vol:1]
محمد بن ركانة القرشي إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض وقال لي محمد بن سلام أخبرني محمد بن ربيعة حدثنا أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه صارع النبي صلى الله عليه وسلم ركانة فصرعه فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:222. - pg:Vol:1]
محمد بن زياد أبو الحارث مولى عثمان بن مظعون القرشي الجمحي البصري سمع أبا هريرة قال لي زهير بن حرب قال عفان قال شعبة كان بن أخت حميد يفيدني عن محمد بن زياد يعني حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:223. - pg:Vol:1]
محمد بن زياد أبو سفيان الألهاني الحمصي سمع أبا أمامة سمع منه بقية وإسماعيل بن عياش وعبد الله بن سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:224. - pg:Vol:1]
محمد بن زياد المديني الأنصاري سمع سعيد بن المسيب قوله روى عنه أبو داود الطيالسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:225. - pg:Vol:1]
محمد بن زياد بن زبار الكلبي بغدادي سمع شرقي بن قطامي أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:226. - pg:Vol:1]
محمد بن زياد اليشكري الجزري صاحب ميمون بن مهران قال لي عمرو بن زرارة كان محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:227. - pg:Vol:1]
محمد بن زياد البرجمي سمع ثابتا عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كن له ثلاث بنات كان معي في الجنة وقال لي الوليد بن شجاع حدثنا أبي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:228. - pg:Vol:1]
محمد بن زياد الصنعاني مرسل روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:229. - pg:Vol:1]
محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي القرشي الجدعاني المديني عن بن عمر وأبيه روى عنه مالك بن أنس قال لي عمرو بن خالد عن يعقوب بن عبد الرحمن كان محمد بن زيد بن المهاجر أخذ مع معاوية عطاءين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:230. - pg:Vol:1]
محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي سمع بن عمر سمع منه ابناه عمر وعاصم قال لي المسندي حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد سمعت أبي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا آله الا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:231. - pg:Vol:1]
محمد بن زيد العبدي قاضي خراسان بمرو سمع سعيد بن جبير وأبا الأعين سمع منه داود بن أبي الفرات وعلي بن الحكم وعلي بن ثابت وقال حبان حدثنا حمد بن زيد قال حدثنا واصل مولى أبي عيينة عن محمد بن زيد قاضي مرو عن سعيد بن بن المسيب وعمر بن عبد العزيز وإبراهيم وعكرمة وأبي شريح وسمع إبراهيم النخعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:232. - pg:Vol:1]
محمد بن زيد بن خليدة اليشكري روى عنه حصين قاله أبو داود الطيالسي وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن زيد قال سألت عبد الله بن عمر عن السلم قال يوضعون منه قلت لا إلا في الزمان مرة قال ذاك الذي أخاف أحله وروى عبيد الله عن إسرائيل عن أبي حصين عن محمد بن زيد بن خليدة عن أبي الدرداء قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:233. - pg:Vol:1]
محمد بن زيد سمع بن الزبير وابن عباس في المتعة قاله أبو عوانة عن الأعمش وقال عبدة بن أبي لبابة حدثنا محمد بن يزيد الذي كان على إفريقية في المتعة قال بن وهب حدثنا عمرو عن عبدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:234. - pg:Vol:1]
محمد بن زيد بن علي بن يزيد بن الأصم بن أبي أسامة الرقي سمع أباه عن جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:235. - pg:Vol:1]
محمد بن زيد أبو عبد الله المكي سمع بن خثيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:236. - pg:Vol:1]
محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن روى عنه حماد بن زيد فيه نظر سمع عمر بن عبد العزيز حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:237. - pg:Vol:1]
محمد بن الزبير إمام مسجد حران عن حجاج الرقي عن عكرمة عن بن عباس سمع منه النفيلي لا يتابع في حديثه عن حجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:238. - pg:Vol:1]
محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الخطمي الأوسي المديني سمع عمارة بن خزيمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه قاله لي علي عن عبد العزيز بن حباب سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:239. - pg:Vol:1]
محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي سمع يونس بن عبيد سمع منه عبد الله الجعفي وعلي معروف الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:240. - pg:Vol:1]
محمد بن زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه وهيب المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:241. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي زكريا التميمي عن عمار شيخ له عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في البناء روى عنه مروان بن معاوية وقال لي بن أبي عتاب حدثنا شاذان قال حدثنا شريك عن عبيد الملك بن عمير عن أبي طلحة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل بناء وبال الا إواء يعني ما لا بد منه ورواه أبو نعيم عن زهير عن عثمان بن حكيم عن إبراهيم بن حاطب عن أبي طلحة الأسدي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بعضهم عن مروان عن محمد بن جرير بن أبي زكريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:242. - pg:Vol:1]
محمد بن زاذان منكر الحديث لا يكتب حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:243. - pg:Vol:1]
محمد الزهري الكوفي قوله سمع منه عبد الله بن عون قال أبو عبد الله وإن لم يكن هو محمد بن محمد بن الأسود الزهري فلا أدري من هو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:244. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث جدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:245. - pg:Vol:1]
محمد بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ينظر ما فعل سعد بن الربيع قاله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال أخبرني محمد بن سعد مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:246. - pg:Vol:1]
محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي روى عنه يوسف بن الحكم وابنه إسماعيل وأبو ظبيان ويونس بن جبير وإسماعيل بن أبي خالد قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسبابه فسوق وقال عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد سمع سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:247. - pg:Vol:1]
محمد بن سعد سمع أبا الدرداء قال لي زهير حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا صدقة بن هرمز عن الجريري عن محمد وحدثني مؤمل قال حدثنا إسماعيل عن الجريري قال حدثني موسى عن محمد بن سعد بن أبي وقاص أن أبا الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ جنتان حدثني جراح بن مخلد قال حدثنا سالم بن نوح قال حدثنا الجريري عن أخيه عن محمد بن سعد عن أبي الدرداء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ جنتان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:248. - pg:Vol:1]
محمد بن سعد الأنصاري سمع أباه وأبا ظبية وحبيب بن سالم وربيعة بن يزيد سمع منه محمد بن فضيل بن غزوان وهشيم وشريك حدثني أحمد بن أشكاب قال حدثنا بن فضيل عن محمد بن سعد عن ربيعة الدمشقي قال حدثنا أبو إدريس عن أبي الدرداء كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر داود عليه السلام قال كان أعبد البشر حدثني بن سلام قال حدثنا بن فضيل عن محمد بن سعد عن عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي قال حدثنا أبو إدريس مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:249. - pg:Vol:1]
محمد بن سعد أبو سعد الخطمي الأنصاري عن محمد بن سليمان عن أبي إمامة بن سهل سمع منه يعقوب بن محمد المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:250. - pg:Vol:1]
محمد بن سعد الأشهلي الأنصاري أبو سعد مات قبل المائتين كان ببغداد سمع بن عجلان مديني الأصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:251. - pg:Vol:1]
محمد بن سيرين أبو بكر مولى أنس بن مالك الأنصاري البصري قال لي حيوة عن ضمرة بن ربيعة عن السري بن يحيى قال مات الحسن سنة عشر ومائة قبل بن سيرين بمائة يوم سمع أبا هريرة وابن عمر سمع منه الشعبي وأيوب وقتادة قال عارم عن حماد بن زيد عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال حججت زمن عبد الله بن الزبير فسمعت بن الزبير وقال لي عبد الأعلى بن حماد قال ثنا بشر بن منصور عن هشام عن بن سيرين قال كنا عند علقمة فدخل الربيع بن خثيم فقال أقلوا الكلام الا من تسع وقال لي عبد الله بن عثمان أخبرنا حماد بن زيد قال ثنا عاصم قال سمعت مورقا العجلي قال ما رأيت أفقه في ورعه من محمد بن سيرين قال عاصم وذكر محمد عند أبي قلابة فقال اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه أشدكم ورعا وأملككم لنفسه قال وحدثنا أي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:252. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي القرشي روى عنه الليث منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:253. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد بن أبان أبو عبد الله القرشي الأموي أخو عبيد وعنبسة ويحيى وعبد الله كوفي الأصل قال لي سعيد بن يحيى مات أبي سنة أربع وتسعين ومائة ومات عمي قبله بسنة سمع عبد الملك بن عمير وعبد العزيز بن رفيع وهشام بن عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:254. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المدني سمع أباه روى عنه عبيد الله بن عمرو وابنه عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:255. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد قال لي إسحاق أخبرنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثني محمد بن سعيد قال قال عمر بن الخطاب في رجل وقع على جارية أبيه لئن أخذته لأغيبنه في الحجارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:256. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد قال لي عمرو بن عباس حدثنا بن مهدي قال حدثني سفيان عن محمد بن سعيد قال أظنه من أهل الطائف عن عبد الله بن هارون سمع عبد الله بن عمرو في الجمعة على من سمع النداء وقال لي صدقة حدثنا بن مهدي عن سفيان حدثني محمد بن سعيد عن عبد الله بهذا وقال قبيصة سمعت سفيان عن محمد بن سعيد قال كان طاوس يدعو وقال لنا أبو نعيم محمد أو بن محمد هو الطائفي حدثني محمد بن عبد الله بن عبيد قال حدثنا جدي قال حدثنا محمد بن سعيد الطائفي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة حدثه بن عم له يقال له بن محيريز أن أبا محذورة في الأذان وعن محمد بن سعيد سمعت عمرو بن شعيب وهو محمد بن سعيد أبو سعيد عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة عن بن محيريز أن النبي صلى الله عليه وسلم ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:257. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد الشامي ويقال بن أبي قيس ويقال بن الطبري ويقال بن حسان أبو عبد الرحمن كان صلب متروك الحديث قتل في الزندقة قال المقرئ عن سعيد عن بن عجلان عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وروى عبد الرزاق عن بن جريج عن عمر بن محمد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن سعيد الأسدي عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة وقال بعضهم أبو عبد الله وقال بعضهم عن بن عجلان عن بن المصفى عن عبد الرحمن بن امرئ القيس عن محمد الطبري عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:258. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد الأصبهاني يقال له حمدان أبو جعفر الكوفي مات سنة عشرين ومائتين سمع شريكا وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:259. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد بن عبد الله بن ضمرة الهمداني روى عنه عمرو بن مهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:260. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان أمر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص على قومه مرسل قاله لي إسحاق عن بقية عن إسماعيل بن رافع المدني وقال لي يحيى بن موسى حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا إسماعيل عن محمد عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:261. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد بن رمانة عداده في أهل اليمن قال لي إسحاق أخبرني عبد الملك بن محمد الذماري سمع محمد بن سعيد بن رمانة سمع أباه عن وهب بن منبه قال لا آله الا الله مفتاح الجنة وليس من مفتاح الا وله أسنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:262. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد أو بن أبي سعيد أبو سعيد التغلبي سمع إبراهيم الفزاري سمع منه محمد بن المثنى ويقال بن أسعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:263. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد القرشي البصري قال لي محمد وسليمان بن حرب حدثنا حفص بن أسلم الأصفر البصري وهو الجحدري عن ثابت عن أنس أن عليا قال لعمر إن الرجل ليزين سلعته بأكثر من ثمنها وإنما باع الجارية ولم يبع الحلي وقال بعضهم جعفر بن أسلم ولا يصح حديثه في حديثه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:264. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد بن سابق أبو سعيد سمع عمرو بن أبي قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:265. - pg:Vol:1]
محمد بن سعيد الخزاعي أبو بكر سمع عبد الأعلى البصري وزياد بن الربيع ويحيى بن واضح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:266. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن سلمان الكرماني سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف هو المدني من أهل قباء روى عنه مجمع بن يعقوب وابن أبي الموال وزيد بن حباب قال لي يحيى بن قزعة حدثنا بن أبي الموال أراه عن محمد عن أبي إمامة سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خرج قاصدا إلى المسجد يعني مسجد قباء كان كعدل عمرة وروى عنه عيسى بن يونس وعبد العزيز بن محمد وحاتم بن إسماعيل ومحمد بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:267. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سمع محمد بن مسلمة قاله لنا معلى حدثنا عبد الواحد عن حجاج وقال أبو شهاب عن حجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل سمع محمدا وقال يزيد حدثنا حجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن سهل بن أبي حثمة وقال أبو معاوية عن حجاج عن سهل بن محمد بن أبي حثمة عن عمه سليمان بن أبي حثمة وقال بن أبي زائدة حدثنا حجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل وقال عباد حدثنا حجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة حدثني محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا حجاج عن بن سليمان بن أبي حثمة عن سهل بن أبي حمة سمع محمد بن مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:268. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان رأى سليمان بن نوفل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:269. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن مسمول سكن مكة ويقال المسمولي عن نافع عن بن عمر وقاسم بن مخول كان الحميدي يتكلم فيه هو المخزومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:270. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده في مسح رأس الصبي منقطع سمع منه صالح الناجي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:271. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن أبي داود سمع وحشي بن حرب بن وحشي وأباه وسعيد بن بشير وسلمة بن وردان وهو بن سليمان بن عطاء هو أبو داود الحراني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:272. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان أبو ضمرة النصري قال أبو عبد الله أن لم يكن محمد بن أبي جميلة فلا أدري سمع عبد الله بن أبي قيس سمع عائشة في الوصال سمع منه يحيى بن صالح الحمصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:273. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:274. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء أبو سليمان الأنصاري سمع أمة عن جدتها قالت قالوا يا رسول الله هل يضر الغبط قال نعم كما يضر الشجر الخبط قال لي هشام بن عمار سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:275. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن والبة قال لي إسماعيل بن أبي أويس حدثني زفر بن عبد الرحمن بن أردك عن محمد بن سليمان بن والبة عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر البخل والفحش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:276. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر بغدادي يقال له لوين سمع حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:277. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان العيذي وكان من بني ضبة قال لي أحمد بن سعيد حدثنا إسحاق السلولي سمع محمدا عن هارون بن سعد عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيا سمع عليا يحلف لأنزل الله اسم أبي بكر من السماء الصديق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:278. - pg:Vol:1]
محمد بن سليمان بن الأصبهاني يعد في الكوفيين قال لي فروة بن أبي المغراء حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سهيل بن أبي ألح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة وقال لنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد سمع عاصما عن أبي صالح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذا أصح وروى فليح عن سهيل عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال خالد حدثنا حصين عن المسيب عن أبي صالح ذكوان قال حدثني عنبسة قال حدثني أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:279. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سليمان عن بن عمر روى عنه زمعة لم يصح عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:280. - pg:Vol:1]
محمد بن السائب بن بركة في المكيين روى عنه بن جريج قال لنا الحميدي حدثنا بن عيينة قال ثنا محمد سمع عمرو بن ميمون سمع أبا ذر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة وقال شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال سويد بن عبد العزيز عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أشبه وقال قبيصة أخبرنا يونس عن أبي إسحاق قال كميل بن زياد النخعي قال أبو ذر قال لي النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال معمر وإسرائيل عن أبي إسحاق عن كميل بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال شعبة عن عبد الرحمن بن عابس عن كميل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:281. - pg:Vol:1]
محمد بن السائب بن أبي هندية الثقفي عن أبيه رأى عمر يرمي الجمرة إذا زالت الشمس قاله وكيع عن سعيد بن السائب وقال لي إبراهيم بن منذر عن معن عن سعيد عن محمد بن أبي هندية عن أبيه رأى عمر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:282. - pg:Vol:1]
محمد بن السائب التيمي قال أتانا إبراهيم النخعي في جنازة بنت إبراهيم التيمي فأمر أن يقوم إمام المسجد يصلي عليها وقال النخعي هو من السنة قاله جرير عن مغيرة عن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:283. - pg:Vol:1]
محمد بن السائب أبو النضر الكلبي تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي وقال لنا علي حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال قال لي الكلبي قال لي أبو صالح كل شيء حدثتك فهو كذب وروى محمد بن إسحاق عن أبي النضر وهو الكلبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:284. - pg:Vol:1]
محمد بن السائب البكري عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:285. - pg:Vol:1]
محمد بن السائب بن بسر سمع عمرو بن عبد الله الحضرمي سمع منه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:286. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سدرة قال الربيع بن نافع حدثنا عطاء بن مسلم عن محمد بن أبي سدرة أن عمر بن عبد العزيز كان يدعو في الموقف اللهم متعني بالإسلام والسنة وبارك لي فيهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:287. - pg:Vol:1]
محمد بن سوقة الغنوي الكوفي سمع نافعا وعبد الله بن دينار قال لنا علي عن بن عيينة قلت لابن سوقة يا أبا بكر أين رأيت نافع بن جبير قال رأيته جاء إلى أبي قال سفيان وكان قدم الكوفة زمن الحجاج وكان سوقة رجلا بزازا معروفا يشتري لهم حوائجهم وقال محمد بن كثير عن الثوري كان محمد مرضيا قال بن المبارك أخبرنا محمد بن سوقة عن بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني بطوله وقال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني يزيد بن الهاد عن بن دينار عن بن شهاب أن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بعضهم عن بن دينار عن أبي صالح وحديث بن الهاد أصح وهو مرسل بإرساله أصح وقال لي إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا محمد بن سوقة قال حدثني بن محمد بن المنكد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:288. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سفيان قال لي الجعفي حدثنا زيد بن الحباب وبشر بن السري نحوه قالا حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني ضمرة بن حبيب بن صهيب قال أخبرني محمد بن أبي سفيان الثقفي سمع أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب علي وعليه وفيه كان ما كان وقال لي سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد هوان قريش أهانه الله وقال بن سالم عن الزبيدي حدثنا أبو عمر سمع محمد بن أبي سفيان سمع قبيصة بن ذؤيب عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:289. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سفيان الجمحي القرشي أخو حنظلة المكي سمع عمرو بن عبد الله سمع منه أبو عمر مولى بني أمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:290. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سفيان أبو سفيان الغبري يعد في البصريين سمع مورق العجلي قال الفضيخ لا يصلح سمع منه موسى بن إسماعيل حدثنا به عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:291. - pg:Vol:1]
محمد بن سيف أبو رجاء البصري عن الحسن روى عنه شعبة ومحمد بن دينار وابن علية يقال الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:292. - pg:Vol:1]
محمد بن سابط أخوه عبد الرحمن بن سابط القرشي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله يزيد بن هارون حدثنا حماد عن عطاء بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:293. - pg:Vol:1]
محمد بن سعدان بن عبد الله بن جابر من بني عامر بن لؤي القرشي مديني سمع أباه قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا محمد بن سعد أن مولى قريش عن أبيه قال رأيت أنس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم وقد شدت أسنانه بذهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:294. - pg:Vol:1]
محمد بن سالم سمع محمد بن كعب روى عنه أبو عاصم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:295. - pg:Vol:1]
محمد بن سالم سمع ثابتا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوجع البصري سمع منه محمد بن عيسى الطباع ومسدد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:296. - pg:Vol:1]
محمد بن سالم أبو سهل الكوفي كان الثوري يروي عنه فيقول أبو سهل وربما قال رجل عن الشعبي يتكلمون فيه كان بن المبارك ينهى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:297. - pg:Vol:1]
محمد بن سليم أبو هلال يقال له الراسبي ولم يكن من بني راسب إنما كان نازلا فيهم كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه وابن مهدي يروي عنه وهو مولى سامة بن لؤي من قريش بصري سمع الحسن وابن سيرين قال لي محمد بن محبوب مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:298. - pg:Vol:1]
محمد بن سليم المكي أبو عثمان عن بن أبي مليكة عن عمر مرسل روى عنه وكيع وقال بن داود كنيته أبو هلال حدثني يحيى بن موسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن سليم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة حدثني محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم حدثنا محمد بن سليم المدني عن بن أبي مليكة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:299. - pg:Vol:1]
محمد بن سليم الخراساني سمع الضحاك بن مزاحم هو البلخي قال لي قتيبة هو من مضر لقيته بمكة وكان يأتي بن عيينة فيكرمه قال ذهب بن أبي إلى الضحاك وأنا غلام في أذني قرط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:300. - pg:Vol:1]
محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسي البصري سمع سعيد بن أبي عروبة المكفوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:301. - pg:Vol:1]
محمد بن السماك القاص كوفي سمع عائذ بن نسير عن محمد بن عبد الله عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال محمد بن صبيح بن سماك أبو العباس قدم بغداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:302. - pg:Vol:1]
محمد بن سلمة الحراني أبو عبد الله سمع محمد بن إسحاق وهشام بن حسان يقال مولى باهلة مات آخر سنة إحدى وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:303. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سلمة بن فرقد أبو عبد الله مولى بني مخزوم عن محمد بن عمرو سمع منه محمد بن عبيد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:304. - pg:Vol:1]
محمد بن سويد الفهري القرشي قال لنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال ذكرت لمحمد فقال لأنا سمعت الضحاك بن قيس عن حبيب بن مسلمة مثل الذي حدثك أبو إمامة بن سهل في الصلاة على الميت أنه يقرأ بفاتحة الكتاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:305. - pg:Vol:1]
محمد بن سويد عن حوشب وعمران القصير روى عنه قتيبة يعد في البصريين مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:306. - pg:Vol:1]
محمد بن سهل بن أبي حثمة الأنصاري الحارثي الأوسي قاله الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري عن محمد عن محيصة بن مسعود وقال لنا إسحاق عن عبدة سمع ابن إسحاق عن محمد بن سهل بن أبي حثمة سمع أباه سمع عليا الكبائر سبع وقال الوليد بن كثير حدثني محمد بن سهل بن أبي حثمة مثله وقال لي إسماعيل حدثنا محمد بن طلحة التيمي عن محمد بن سهل بن أبي حثمة قال الهرير بن عبد الرحمن مرسل في الخندق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:307. - pg:Vol:1]
محمد بن سهل الأسدي عن وقاء عن سعيد بن جبير قوله روى عنه الكسائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:308. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سهل صاحب الساج روى عنه بشر بن المفضل قال لنا مسدد عن بشر قال حدثنا محمد أبو سهل وقال لي إبراهيم بن موسى عن بشر عن محمد عن إبراهيم بن أبي بكير عن رجل من الأنصار قال كان أبو هريرة إذا استثقل رجلا قال اللهم اغفر لنا وله وأرحنا منه وقال لي عمر بن زرارة أخبرنا عبد الوهاب سمع محمد بن فروخ أبا سهل صاحب الساج عن محمد بن زياد كان أبو هريرة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:309. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سهل القرشي سمع مكحولا مرسل روى عنه أبو بكر بن عياش وسمع منه جواس القرشي لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:310. - pg:Vol:1]
محمد بن سنان أبو بكر العوقي البصري مات قريبا من سنة ثنتين وعشرين ومائتين سمع هماما وموسى بن علي وجهضم بن عبد الله ومحمد بن مسلم ويقال مات سنة ثلاث وعشرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:311. - pg:Vol:1]
محمد بن سلم الباهلي بصري سمع حبان السلمي بالدفينة سمع بن عمر قوله روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:312. - pg:Vol:1]
محمد بن سلام بن عبد الله بن زياد بن عقيل بن خالد الأيلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:313. - pg:Vol:1]
محمد بن سلام الخزاعي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي البهيمة والرجل يصبح في غضب الله قاله دحيم عن بن أبي الفديك قال حدثني محمد لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:314. - pg:Vol:1]
محمد بن سلام أبو عبد الله مولى بني سليم بخاري مات يوم الأحد لسبع مضين من صفر سنة خمس وعشرين ومائتين سمع سلام بن سليم ومحمد بن سلمة وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:315. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سارة عن الحسن بن علي روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي ولا يعرف له سماع من الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:316. - pg:Vol:1]
محمد بن سابق البغدادي أبو جعفر مات سنة أربع عشرة ومائتين يقال مولى لبني تميم كان بالكوفة أصله فارسي سمع عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن بن مسعود قال ما صمنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين قال محمد حدثني به محمد بن سابق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:317. - pg:Vol:1]
محمد بن سكين مولى بني سعد مؤذن مسجد بني شقرة من ضبة أبو جعفر الكوفي سمع عبد الله بن بكير عن بن سوقة عن بن المنكدر عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا من علة قال أبو عبد الله في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:318. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي سيابة البصري سمع عكاش بن الأشعث البصري سمع الحسن قال التراب ربيع الصبيان سمع منه محمد بن عقبة قال أبو عبد الله حدثني به محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:319. - pg:Vol:1]
محمد بن ساج عن عمر بن عبد العزيز قوله قال علي الرازي عن عبد الكريم سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:320. - pg:Vol:1]
محمد بن سهم عن سعيد بن المسيب قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة للجار في الدار والأرض قاله لي محمد بن يحيى القطعي سمع يحيى بن أشد سمع محمدا وقال الزهري عن سعيد قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة ما لم يقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:321. - pg:Vol:1]
محمد بن شريك أبو عثمان المكي سمع بن أبي مليكة وعمرو بن دينار حدثنا أبو نعيم قال حدثنا محمد عن عمرو بن دينار قال قال أبو بصرة أبو ذر إذ مشيت إلى صلاة مكتوبة فلا تسرعن وهو مرسل وقال لنا موسى عن حماد عن عمرو عن أبي نضرة عن أبي ذر نحوه وقال بن عيينة عن عمرو سمعت رجلا من بني غفار في إمارة أبان بن عثمان قال سمعت أبا بصرة عن أبي ذر مثله كناه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:322. - pg:Vol:1]
محمد بن شيبة حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه جاء أعرابي فأدخل رأسه من باب المسجد فقال من دعا للبعير الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت وقال أبو معاوية محمد بن خازم أخبرني محمد بن شيبة بن نعائم الضبي عن أبي إسحاق قال زعم الحارث وهو كذوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:323. - pg:Vol:1]
محمد بن شمر أبو الصباح سمع أبا علي الهمداني قاله لنا عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن شريح وقال العكلي حدثنا عبد الرحمن بن شريح حدثنا محمد بن شمير الرعيني وقال لي عبد المتعال حدثنا بن وهب قال حدثنا عبد الرحمن عن محمد بن سمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:324. - pg:Vol:1]
محمد بن شعيب بن شابور مولى بني أمية قرشي شامي سمع خالد بن دهقان وعثمان بن أبي عاتكة ويحيى بن أبي عمرو السيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:325. - pg:Vol:1]
محمد بن شرحبيل بن جعشم اليماني سمع بن جريج حديثه معروف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:326. - pg:Vol:1]
محمد بن شرحبيل الهمداني عن موسى بن أبي عائشة سمع منه الحسن بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:327. - pg:Vol:1]
محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قاله وكيع عن بن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة وقال علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمرو بن شرحبيل وتابعه أحمد بن يونس عن أبي شهاب وقال بن أسعد بن زرارة ولم يصح إسناده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:328. - pg:Vol:1]
محمد بن شبيب الزهراني البصري سمع الحسن وعبد الملك بن عمير وعن الشعبي سمع منه شعبة وروى روح بن عبادة عن هشام عن محمد بن شبيب وروى يحيى بن عربي قال ثنا حماد بن زيد عن محمد بن شبيب سمعت شهر بن حوشب عن عبد الملك بن عمير حديث الكمأة فلقيت عبد الملك فحدثني به وروى قتادة وخالد وأبو بشر عن شهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عباد بن منصور وعقبة الأصم حدثنا شهر قال حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:329. - pg:Vol:1]
محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر قاله مسعود بن سعد عن الحسن بن عبيد الله وقال لنا موس بن إسماعيل قال ثنا عبد الواحد قال ثنا الحسن بن عبيد الله قال ثنا محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد قال أخبرني مالك الأشتر قال كنا مع خالد بن الوليد فنهى عن الصلاة بعد العصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:330. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي الشمال العطاردي البصري عن أم طلحة عن عائشة قالت دم المحيض بحراني أسود حدثني عنه محمد بن عقبة السدوسي وقال لنا علي بن إبراهيم حدثنا محمد بن أبي الشمال قال حدثتني أم طلحة سألت عائشة مثله ويقال بن أبي شباب ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:331. - pg:Vol:1]
محمد بن شجاع بن نبهان مولى قريش المروزي سكتوا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:332. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي شملة عن منكدر بن محمد سمع منه يعقوب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:333. - pg:Vol:1]
محمد بن صفوان الجمحي قال لي بشر بن الحكم حدثنا الدراوردي عن محمد بن صفوان عن سعيد بن المسيب عن سعد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة قال أبو عبد الله لم يذكر سماعا من سعيد فلا أدري أسمع منه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:334. - pg:Vol:1]
محمد بن صهيب عن عكرمة قوله روى عنه يعقوب بن القعقاع ومنصور بن النعمان المروزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:335. - pg:Vol:1]
محمد بن صهيب قال بن بكر أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة عن محمد بن صهيب رأى عبد الملك بن مروان يبتاع عباء بدينه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:336. - pg:Vol:1]
محمد بن صفوان عن محمد بن زياد قال أبو أمامة تقبل الله منا ومنك قاله حماد الخياط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:337. - pg:Vol:1]
محمد بن صالح عن عطية العامري عن أبيه سمع منه أبو إسحاق الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:338. - pg:Vol:1]
محمد بن صالح بن شريح سمع أباه روى عنه محمد الزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:339. - pg:Vol:1]
محمد بن صالح بن عمر بن نافع أبو عبد الله مولى آل جعونة حليف آل عباس بن عبد المطلب ولقبه مكيس سمع حسين بن حازم قال أبو عبد الله ووقع عندي في حديث آخر محمد بن عمر بن صالح عن أبيه عن عبد الله بن هرمز هو الأول سمع منه بشر بن مرحوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:340. - pg:Vol:1]
محمد بن صالح التمار مدني عن حميد بن نافع ورأى سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز والقاسم ويزيد بن زيد وسعد بن إبراهيم وعن بن حرملة سمع منه معن قال لي أحمد حدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا صالح بن محمد هو بن صالح بن دينار قال حدثني أبي قال علمني القاسم بن محمد قال علمتني عائشة قالت هذا تشهد النبي صلى الله عليه وسلم التحيات لله وقال عبد الرحمن بن القاسم ويحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة قولها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:341. - pg:Vol:1]
محمد بن صالح بن قيس الأزرق المدني رأى زيد بن أسلم وصالح بن محمد وعبد العزيز بن عبد الله هو مولى بني الأزرق بن الحارث بن فهر قال لي محمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن صالح عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله سمع منه يعقوب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:342. - pg:Vol:1]
محمد بن صالح البطيخي أبو إسماعيل كان ببغداد أصله واسطي سمع عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم عن أبيه عن عبد الله أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:343. - pg:Vol:1]
محمد بن صدقة الفدكي أبو عبد الله ناحية المدينة سمع مالك بن أنس ومحمد بن يحيى بن سهل سمع منه إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:344. - pg:Vol:1]
محمد بن صدقة رأى أنسا والحسن سمع منه يعقوب بن إسحاق البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:345. - pg:Vol:1]
محمد بن الصلت أبو جعفر الأسدي الكوفي سمع عبد ربه بن نافع ويحيى بن مهلب وابن المهلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:346. - pg:Vol:1]
محمد بن الصلت أبو يعلى البصري سمع بن عيينة وعبد الله بن جابر وعبد العزيز بن محمد أصله من فارس من توز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:347. - pg:Vol:1]
محمد بن صباح أبو جعفر البغدادي سمع شريكا وإسماعيل بن زكريا مات سنة سبع وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:348. - pg:Vol:1]
محمد بن صباح الجرجرائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:349. - pg:Vol:1]
محمد بن صبيح البغدادي سمع خطاب بن القاسم سمع منه أحمد بن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:350. - pg:Vol:1]
محمد بن صبيح القارئ السعدي البصري كان يقرأ سمع الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:351. - pg:Vol:1]
محمد بن ضحاك بن عثمان الحزامي القرشي عن أبيه سمع منه يعقوب بن محمد المدني وروى الحزامي قال حدثنا محمد بن ضحاك سمع مالكا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:352. - pg:Vol:1]
محمد بن طارق المكي عن طاوس روى عنه الثوري وابن عيينة مرسل روى ليث عن محمد بن طارق عن مجاهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:353. - pg:Vol:1]
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي القرشي عن عبيد الله الخولاني وعكرمة روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:354. - pg:Vol:1]
محمد بن طلحة قال لنا موسى حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن محمد بن طلحة قال صلى أبو أيوب أربعا حين زاغت الشمس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:355. - pg:Vol:1]
محمد بن طلحة أبو عبد الله التيمي القرشي المديني ويقال له بن الطويل سمع أبا سهيل بن مالك وقال لي إسماعيل بن أبي أويس حدثنا محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم عن المنكدر بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن مالك أيا كعب ما نسي ربك وما كان ربك نسيا بيتا قلته قال وما هو يا رسول الله قال أنشده يا أبا بكر فأنشده أبو بكر زعمت سخينة أن ستغل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:356. - pg:Vol:1]
محمد بن طلحة بن عبد الله أن أباه طلحة خاصم إلى عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:357. - pg:Vol:1]
محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي قال لي إسحاق حدثنا أبو عامر وشبابة قالا نا عبد الرحمن بن أبي بكر عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه طلحة أن أبا بكر الصديق قال لعفير ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الود والعداوة تتوارث وقال لنا بشر بن محمد عن بن المبارك عن محمد بن عبد الرحمن بن فلان بن طلحة عن أبي بكر بن حزم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال بن جريج أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله عن أبيه عن معاوية بن جاهمة في الجهاد وقال لنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن طلحة عن أبيه عن معاوية أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألك أم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:358. - pg:Vol:1]
محمد بن طلحة بن مصرف الأيامي الكوفي سمع أباه وزبيدا روى عنه مالك بن مغول قال لنا أبو نعيم حدثنا محمد بن طلحة عن جامع بن شداد عن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري أن سليمان بن صرد كان يؤذن في العسكر فيأمر غلامه بالحاجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:359. - pg:Vol:1]
محمد أبو طلحة الجحشي من ولد أبي أحمد بن جحش الأسدي عن معاوية بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه يعقوب بن محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:360. - pg:Vol:1]
محمد بن طريف عن جابر بن زيد قاله لنا عارم عن سلام بن مسكين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:361. - pg:Vol:1]
محمد بن ظريف سمع سعيد بن المسيب منقطع قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:362. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي طويل سمع مجاهدا قوله روى عنه عثمان بن الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:363. - pg:Vol:1]
محمد بن طهمان سمع يحيى بن يعمر قوله قاله شبابة عن مغيرة بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:364. - pg:Vol:1]
محمد بن طحلاء مدني مولى جويرية بنت الحارث الغطفاني ويقال مولى بني ليث عن محصن روى عنه عبد العزيز بن محمد قال لي بن أبي مريم كنية طحلاء أبو صالح هو والد يعقوب ويحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:365. - pg:Vol:1]
محمد بن الطفيل الكوفي في النخع سمع شريكا وعبد السلام بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:366. - pg:Vol:1]
محمد الطبري رأى سعيد بن جبير شرب دواء المشي قاله لنا إسحاق عن عيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:367. - pg:Vol:1]
محمد بن طهمان روى عنه عيسى بن عبيد المروزي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:368. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي وأبوه الذي أري الأذان عن أبيه روى عنه أبو سلمة ومحمد بن إبراهيم التيمي مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:369. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة القرشي التيمي ولد عام حجة الوداع قاله لنا إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن عبد الرحمن عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدته بالبيداء روى عنه ابنه القاسم يختلفون في حديثه قتل بمصر في زمن علي وقال لنا بن سلام أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن أسماء نفست بالشجرة وقال لنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم يحدث عن أبيه عن أبي بكر الصديق قال خرج حاجا مع النبي صلى الله عليه وسلم فولدت أسماء بالشجرة محمد بن أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:370. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي قال لي حيوة حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس أن بن عباس حدث أن الله عز وجل أرسل إلى نبيه ملكا معه جبرائيل فما أكل بعده طعاما متكئا حتى لقي الله عز وجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:371. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن صيفي سمع كعبا قوله روى عنه بن أبي مليكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:372. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن بن عباس وعبد الله بن السائب قاله زيد بن حباب عن السائب بن عمر وقال لي عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد عن السائب عن محمد بن عبد الله بن السائب عن أبيه وابن عباس وقال لنا أبو عاصم عن السائب عن محمد بن عبد الرحمن المخزومي كنت عند عبد الله بن السائب فأرسل إليه بن عباس يسأله أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه الكعبة أو في صفحة الكعبة فقال عند شقة الثالثة مما يلي الحجر فقال أصبت يا أبا عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:373. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن نوفل الهاشمي قال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني عقيل بن بن شهاب قال حدثني محمد بن عبد الله بن نوفل أنه سمع الضحاك بن قيس في حجة معاوية يقول لا يفتي بالتمتع بالعمرة إلى الحج الا من جهل فقال سعد ليس ما قلت يا بن أخي فوالله لقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعلنا معه وقال لنا إسماعيل حدثني مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب وقال لي أحمد بن أبي عمرو حدثني أبي عن إبراهيم عن محمد بن ميسرة عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن الحارث وقال لي إسحاق عن بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز أن محمد بن عبد الله بن نوفل أخبره رأى أسامة رافعا إحدى رجليه على الأخرى وتابعه بشر بن شعيب عن أبيه وقال بن جريج ويونس وهل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:374. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عتيك الأنصاري الأوسي المديني من بني معاوية بن مالك بن عوف عن أبيه روى محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم وقال يزيد بن هارون عن بن إسحاق هو السلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:375. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عبد القاري قاله لي يحيى بن بكير عن الليث عن يونس عن الزهري قوله روى عنه ابنه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن أبيه عن عبد الله عن أبي طلحة وعمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:376. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله الكناني قال معاوية روى عنه ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:377. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي البصري سمع عمه والحسن بن سعد وابن أبي نعم سمع منه شعبة ومهدي بن ميمون وجرير بن حازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:378. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله الكناني عن عطاء وعامر بن عبد الله بن الزبير وعمرو بن دينار قاله لي يعقوب بن محمد سمع إسحاق بن جعفر روى عن عمرو بن دينار عن بن عباس دفع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة كالمستطعم السائل رافعا يديه لا يتابع فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:379. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله رأى بن عمر يأكل بعرفة قاله لي محمد بن بشار سمع محمد بن جعفر سمع شعبة سمع عمرو بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:380. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن مالك الدار سمع أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قولي اللهم أصلح لي ديني قاله لي عبد الله بن عثمان بن عطاء سمع عطافا سمع محمدا يعد في أهل المدينة أراه أخا عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:381. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله سمع أنسا يعد في البصريين أن فاطمة جاءت بكسرة خبز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة أما أنها أول طعام دخل بطن أبيك منذ ثلاثة أيام قال لي هشام بن عبد الملك عن عمار بن عمارة سمع محمدا وقال عبد الصمد حدثنا أبو هاشم حدثنا محمد الراسبي بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:382. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أبي سليم عن أنس قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين قاله لي عبد الله بن يوسف عن الليث عن بكير بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:383. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وكنية جده محمد بن عبد الرحمن أبو عتيق القرشي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن عائشة روى عنه سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد وروى محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:384. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله الصراري وصرار موضع بالمدينة قال لي عيسى بن ميناء حدثني محمد بن جعفر عن يزيد بن الهاد عن محمد بن عبد الله الصراري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي رباح عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن ينسأ في أجله ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:385. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة سمع عمرو بن الشريد روى عنه وبر بن أبي دليلة الطائفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:386. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله قال لنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن عبد الله عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم مدمن خمر كعابد وثن وقال لي فروة حدثنا محمد بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولا يصح حديث أبي هريرة في هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:387. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن داود الأنصاري عن محمد بن كعب روى عنه عمارة بن غزية مرسل يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:388. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله عن المطلب عن أبي هريرة دخلت على رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة عثمان وفي يدها مشط قاله لي محمد أبو يحيى سمع خليل بن عمرو أبا عمرو حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة ولا أراه حفظه لأن رقية ماتت أيام بدر وأبو هريرة جاء بعد أيام خيبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:389. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخو حكيم من بني عبد مناف القرشي حجازي قال لي شهاب حدثنا بكر بن سليمان قال أخبرنا بن إسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي عن أبيه محمد عن جده علي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول بيني وبينه ما هممت بعدهما حتى أكرمني الله برسالته سمع منه سعيد بن أبي هلال هو أخو مطلب وحكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:390. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله عن عمر بن عبد العزيز روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:391. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن حصين الأسلمي عن سعيد بن المسيب مرسل قاله بن المبارك عن أبي يحيى الأسلمي وقال بن حرملة حدثنا محمد بن عبد الله بن حصين سمع عمر بن عبد الله بن جرهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:392. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي المدني التيمي قال لي عبد الرحمن بن شيبة حدثني محمد عن موسى بن عقبة قال ما نعلم أربعة في الإسلام أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم الآباء والأبناء الا أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق بن عبد الرحمن بن أبي بكر قال بن شيبة واسم أبي عتيق محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:393. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله المرادي عن عمرو بن مرة روى عنه شريك قال الأسود عن شريك عن محمد الجملي عداده في الكوفيين روى عنه أبو بكر النهشلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:394. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن أخي الزهري قرشي سمع الزهري سمع منه عبد العزيز بن محمد ومعن بن عيسى وعبد الله بن مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:395. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أبي سارة المكي القرشي سمع سالما روى عنه بن المبارك وزيد بن حباب ويقال محمد بن أبي سارة منقطع وروى يحيى بن أبي بكير سمع محمد بن عبد الله بن أبي سارة سمع سالما وزيد بن أسلم ورأى سعيد بن جبير والقاسم وعطاء ومجاهدا حدثني إسحاق قال أخبرنا عيسى قال ثنا محمد بن أبي سارة عن الحسن بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في حسن الخلق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:396. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك الأنصاري القاضي البصري أبو عبد الله سمع أباه وحميدا والتيمي ومحمد بن عمرو بن علقمة قال أحمد ولد الأنصاري سنة ثمان عشرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:397. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله العمري سمع ضمرة بن ربيعة وزيد بن أبي الزرقاء الشامي العسقلاني هو بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:398. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي قال وكيع هو العقيلي عن بن وثيمة روى عنه عمر بن علي المقدمي ووكيع وقال صدقة بن خالد قال حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي النصري وقال سعيد بن سليمان حدثنا بن نمير حدثنا محمد بن عبد الله النصري عن أبيه عبد الله بن مهاجر عن عتبة بن أبي سفيان حدثتني أم حبيبة قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم على النار وقال بكر بن بكار حدثنا الشعيثي عن أبيه عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وتابعه شبابة حدثنا محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:399. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن علاثة ويقال محمد بن علاثة القاضي الشامي سمع العلاء بن عبد الله روى عنه وكيع وحرمي بن حفص هو أبو اليسير في حفظه نظر روى عن علي بن بذيمة وأبي سلمة الحمصي ويقال الكلابي ويقال العقيلي قال الأويسي حدثنا بن علاثة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة وقال عبد القاهر عن هشام عن عمر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح وهو مرسل وقال بكر بن بكار حدثنا محمد بن ثابت البناني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح فيه جابر ولا بن سيرين حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:400. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري الأسدي كوفي سمع الثوري وإسرائيل وقال لي أحمد بن أبي رجاء مات سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:401. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أفلح الطائفي الثقفي سمع بشر بن عاصم وعن عبيد الله بن يزيد روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع والعقدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:402. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله الأعشى القارئ المدني عن عبد الرحمن بن محمد سمع منه إبراهيم بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:403. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن يحنس بن القاسم بن محمد كانت عائشة تزكي أموالنا ونحن يتامى قاله لنا عبد الله بن صالح عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:404. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عباد قال لي محمدا أبو يحيى حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا فليح عن صلح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير قالت عائشة ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في المسجد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:405. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن حسين بن جعفر عن بعض أهله عن جده أنه كان له شعر جعد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعدة قاله لي خليفة بن خياط سمع أبا داود الطيالسي سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:406. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله الرقاشي سمع يزيد بن زريع ومعتمرا بصري أبو عبد الله مات قبل سنة عشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:407. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أبي سعيد الخزاعي عن أبي الطفيل قال سمعت عليا يقول لرجل من حضرموت أرأيت كثيبا أحمر تخالطه المدرة الحمراء بذي أراك وسدر كثير بناحية كذا وكذا من أرض حضرموت هل رأيته قال نعم والله انك لتنعت نعت جل رآه قال لا ولكني حدثت عنه وفيه قبر هود صلوات الله عليه عند رأسه سدرة قاله لي أحمد بن عاصم عن عبد الله بن هارون عن أبيه عن بن إسحاق قال حدثني محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:408. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن طاوس سمع أباه سمع منه عمر بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:409. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن كناسة أبو يحيى الأسدي الكوفي سمع هشام بن عروة وابن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:410. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن طلحة الخزاعي سمع حماد بن سلمة بصري قال لي علي محمد ثقة يقال مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:411. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن جبير مولى علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال الحين ستة أشهر قاله لي إبراهيم بن منذر سمع محمد بن معن سمع محمد بن عبد الله بن جبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:412. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أسيد رأى بن عمر روى أبو عاصم عن عمرو بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:413. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبي العاص أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن اجعل المسجد حيث كانت طاغيتهم قاله أبو همام عن سعيد بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:414. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله التميمي عن علي عن علي بن زيد عن أوس قلت لأبي هريرة ما أرى أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا منك فقل حدث النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضم رداءك فضممته إلى صدري فما نسيت حديثا سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم بعد مجلسي ذاك قاله لي يحيى بن موسى عن شبابة سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:415. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو ضمضم أتصدق بعرضي قاله لي فضل بن سهل سمع أبا النضر سمع محمدا قال أبو النضر سأل بن علية عن محمد بن عبد الله قال كان من جلساء أيوب وقل حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال سعيد بن محمد الجرمي قال ثنا هاشم قال ثنا محمد بن زيد العمي قال ثنا ثابت قال نا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:416. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت الكندي يعد في أهل المدينة قال لنا عبد الله بن صالح حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت قال نكح مولى لنا عربية فقال عمر بن عبد العزيز ما أنا بالذي أحرم ما أحل الله وقال خالد بن مخلد حدثنا محمد عن نافع وسمع الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:417. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عبد الله القرشي مدني قال لي إبراهيم بن المنذر قال نا محمد بن معن قال أخذ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان في سنة خمس وأربعين وزعموا أنه قلة ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بالمدينة وهو أخوه لأمه روى عنهما بن إسحاق حدثني محمد بن بشار قال حدثنا وهب قال حدثنا أبي قال سمعت بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن أبي رافع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في أولاد الزنا قال أبو عبد الله لا يتابع عليه لا أدري من محمد بن إبراهيم حدثني بن أبي مريم قال حدثنا بن أبي الزناد قال حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:418. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله ويقال بن حسن حدثني محمد بن عبيد الله قال حدثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رفعه إذا سجد فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يتابع عليه ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:419. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أبي مريم مدني مولى لخزاعة ويقال مولى ثقيف سمع سعيد بن المسيب روى عنه يحيى القطان وصفوان بن عيسى ومالك بن أنس قال لي إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان المجوس تعفي شواربها وتخفي لحاها فخالفوهم فجزوا شواربكم وأعفوا لحاكم حدثني الأويسي قال حدثني سليمان ولم يذكر أبا هريرة حدثنا قتيبة قال حدثنا حاتم عن محمد بن عبد الله سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن في الشواب قط وقال لنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن عمر عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اعفوا اللحى وخذوا من الشوارب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:420. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن إنسان قال الحميدي عن عبد الله بن الحارث قال حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان عن أبيه عن عروة بن الزبير عن أبيه قال أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أن صيد وج حم وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره وثقيف قال أبو عبد الله ولم يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:421. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصة المازني الأنصاري النجاري مدني قال لنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وقال بن المبارك عن مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أباه أخبره أن أبا سعيد أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وهما من بني مازن بن النجار وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبي حسن وعباد بن تميم وهما من رهطهما وكانا ثقة عن أبي سعيد الخدري سمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:422. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن نمران سمع شراحيل بن عمرو وروى عنه سليمان بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:423. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري عن بكير بن الأشج عن بسر عن زينب بنت عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسي طيبا قاله يعقوب بن محمد سمع إبراهيم بن سعد سمع محمدا وقال لنا موسى حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبد الله عن بكير عن بسر عن بسر عن زينب الثقفية امرأة عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:424. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي عن عطاء وليس بذاك الثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:425. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أبي هدبة المديني سمع عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله يحيى بن سليم سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:426. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله النصري عن عطاء عن عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم من مات حاجا أو معتمرا لم يحاسب قاله بن السماك عن عائذ العجلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:427. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن أبي حرة بن أخي حكيم الأسلمي مدني روى عنه سليمان بن بلال قال لي ضرار نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن أبي حرة عن سنان بن سنة الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم للطاعم الشاكر مثل أجرا الصائم القائم وقال لنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن أبي حر عن سلمان الأغر عن أبي هريرة قال لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثني بن أبي الأسود قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن أبيه عن سنان بن سنة من أسلم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي محمد بن المثنى ح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:428. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله أبو عبد الله البينوني كان ببغداد سمع مبارك بن فضالة سمع منه حسن بن صباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:429. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن مطيع عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه دعاء وأعطاه شيئا من طعام قاله لنا عبد الله بن عثمان بن عطاء سمع عطافا عن أمة عن محمد القرشي روى عنه الحكم بن الصلت مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:430. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله الرزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:431. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الله بن نمير الكوفي أبو عبد الرحمن الهمداني سمع أباه وأبا معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:432. - pg:Vol:1]
محمد أبو عبد الله الأسدي قال لنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي عبد الله محمد سمع وابصة الأسدي قال جئت لأسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال البر ما انشرح في صدرك والإثم ما حاك في صدرك وقال لي عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن الزبير أبي عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وابصة بن معبد قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم استفت نفسك نحوه ولم يذكر سماع بعضهم من بعض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:433. - pg:Vol:1]
محمد أبو عبد الله منقطع روى عنه عون بن معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:434. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بني عامر بن لؤي القرشي المدني سمع بن عمر وأبا سعيد وأبا هريرة وزيد بن ثابت ومحمد بن إياس روى عنه الزهري ويزيد بن قسيط وقال هشام وشيبان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن عبد الله بن مالك بن بحينة مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بين يدي صلاة الصبح فقال اجعلوا بينهما فصلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:435. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أبو الأسود القرشي الأسدي يتيم عروة بن الزبير سمع بن الزبير سمع منه هشام بن عروة والزهري وحيوة ومالك بن أنس مديني الأصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:436. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت أرسلت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله وتابعه صالح ويونس عن الزهري وروى هشام بن عروة عن رجل من قريش عن رجل من الموالي عن الزهري مثله وقال موسى بن أعين عن معمر عن الزهري قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة يحيى بن صالح قال حدثنا إسحاق قال حدثنا الزهري قال أخبرني أبو بكر بن بن الحارث بن هشام نحوه وحدثني علي بن عبد الله قال حدثنا معن بن عيسى عن عبد الملك بن سمي عن أبيه أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان اس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:437. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عبيد مولى آل طلحة بن عبيد الله القرشي كوفي سمع السائب بن يزيد وعيسى بن طلحة قال لنا علي عن بن عيينة وكان من أعلم من عندنا بالعربية روى عنه الثوري وإسرائيل وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:438. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن قارب أبو العنبس الثقفي ويقال محمد بن عبد الله بن قارب قاله وكيع عن أبي عاصم سمع عبد الله بن عمرو روى عنه عبد الملك بن عمير وقال بن جريج عن داود بن أبي عاصم عن محمد بن عبد الله بن قارب وقال عبد الملك بن عمير محمد بن عبد الرحمن وقال لنا موسى حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي العنبس سمع عبد الله بن عمرو بالطائف قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم الرحم شجنة وقال لنا حجاج حدثنا حماد قال أخبرنا قتادة عن أبي ثمامة الثقفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:439. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن الزهري روى عنه يحيى بن أبي كثير يروي عن عباد بن أوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:440. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عوف سمع أبا سعيد الخدري سجد النبي صلى الله عليه وسلم في ص قاله لي عمرو بن علي قال حدثنا يمان بن نصر قال حدثنا عبد الله المدني قال حدثنا محمد بن المنكدر عن محمد وروى عمرو بن أبي عمرو عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن قال عن النبي صلى الله عليه وسلم في سجدة الشكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:441. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح عن جابر دفن سعد بن معاذ ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم قاله إبراهيم وزياد وبكر عن بن إسحاق حدثنا معاذ بن رفاعة وقال يحيى بن محمد عن بن إسحاق محمود بن عبد الرحمن وقال بن الهاد عن معاذ عن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:442. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عمرو عن رجاء بن حيوة قال النبي صلى الله عليه وسلم أخاف على أمتي التصديق بالنجوم قاله لي إسحاق سمع عبد الصمد قال حدثنا هشام عن يحيى وقال يزيد يحيى عن رجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:443. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري المديني سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري وقال يونس بن يحيى عن عبيد الله بن موهب عن محمد سمع أبا سعيد الخدري وقال لنا أبو نعيم عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي زرارة عن بنت حارثة بن النعمان حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم ق عل المنبر في الجمع وقال لي المسندي حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة وكانوا يقولون هذا عامل عمر بن عبد العزيز فجلست إليه وأنا بن خمس عشرة سنة قال سمعت امرأة تقول حفظت ق من في النبي صلى الله عليه وسلم مما يقرأ ورواه عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حفصة صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد ال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:444. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري النجاري سمع أمه عمرة روى عنه الثوري حديثين وهو أبو الرجال وروى عنه مالك بن أنس ويحيى بن سعيد وقال بن إسحاق عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:445. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن أبو الثورين الجمحي المكي سمع بن عمر روى عنه عمرو بن دينار وقال شعب عن عمرو بن دينار عن أبي السوار وهو وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:446. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري مديني عن أم مبشر روى عنه يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:447. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن القرشي عن واثلة روى عنه عبد ربه بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:448. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن أبي مسلم الأسدي عن جده أبي مسلم صلى مع عمر قاله بن وهب حدثنا حيوة عن الحسن بن ثوبان عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:449. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي الشامي أبو الوليد روى عنه محمد بن سليمان قال أخبرنا حيوة حدثنا بقية وإسماعيل ويحيى بن سعيد العطار أبو زكريا عن محمد بن عبد الرحمن اليحصبي عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد سمع منه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه كناه إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:450. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن ذؤيب سمع بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:451. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي سمع بن الزبير قوله سمع منه محمد بن الحارث بن سفيان قال أبو عبد الله ونراه أخا إبراهيم بن عبد الرحمن الذي روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:452. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ويقال بن لبيبة ولبيبة أمه عن سعيد بن المسيب وعمر بن سعد روى عنه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وجعفر بن محمد ومحمد بن عكرمة قال إبراهيم بن المنذر المدني اسم أبي لبيبة وردان وقال حجاج قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الله بن مستورد عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة مولى بني هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:453. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن أبو عيسى المؤذن قال لنا عبد الله حدثني الليث عن محمد عن أبي مرزوق التجيبي عن عثمان بن عفان في التحليل قال لا نكاح الا نكاح رغبة وسمع أيضا الضحاك بن مزاحم روى عنه يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب ولم يذكر يحيى بن أيوب تجيبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:454. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن عن حبيب بن الشهيد أبي مرزوق قال عمر مرسل قاله لي حسن حدثنا عبد الله بن يحيى حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:455. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب القرشي أحد بني عامر بن لؤي مديني أبو الحارث قال لي عياش بن المغيرة ولد سنة الجحاف سنة ثمانين سمع نافعا روى عنه الثوري ووكيع وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا هشام قال حدثنا معمر عن بن أبي ذئب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أدري أعزير نيبا كان أم لا وتبع لعينا كان أم لا والحدود كفارات لأهلها أم لا وقال عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحدود كفارة قال أحمد مات سنة تسع وخمسين قال أبو عبد الله نسبه بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:456. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن يزيد أبو جعفر النخعي الكوفي سمع أباه روى عنه سلمة بن كهيل ومنصور والأعمش وزبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:457. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن نضلة الدؤلي مديني روى عنه محمد بن جعفر بن أبي كثير وبكير بن الأشج سمع سعيد بن المسيب وعبد الله بن عوسجة الجهني قولهما وقال يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الدؤلي أن علقمة بن عبد الرحمن بن أبي سفيان طلق فسألت بن المسيب والقاسم وسالما وخارجة بن زيد وسليمان فقالوا تقعد في بيتها وسمع نافعا مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:458. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عنج سمع نافعا سمع منه الليث مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:459. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن أبو عمرو القرشي الكوفي القاص وهو والد أسباط بن محمد يروي عن أبيه روى عنه التيمي والثوري وقال لنا سعيد بن سليمان حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة أنتم شطر الجنة فتقاسمونهم النصف الباقي وقال لي عمر بن محمد حدثنا أبي قال حدثنا شريك عن محمد بن عمرو بهذا وقال لي أبو يحيى قال ثنا الأسود بن عامر حدثنا شريك عن محمد بياع الملاء بهذا حدثنا آدم قال حدثنا أبو عصام عن شريك بن محمد الطائي بهذا وقال لي عبيد بن أسباط هو محمد بن ميسرة عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:460. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد مدني روى إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي عن محمد عن محمد بن أبي الزناد وقال إبراهيم هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد كان يطلب مع أبيه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا المجذوم وقال لنا علي حدثنا عبد العزيز قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي الزناد ولم يصح الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:461. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه ومنصور بن عبد الرحمن سمع منه بن المبارك قال لي إسحاق أخبرنا أبو عاصم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن طلحة العبدري من بني عبد الدار قال سمعت جدتي صفية بنت شيبة ولد لي فأسميته محمد وأكنيته أبا القاسم فسألت عائشة فقالت جاء امرئ رجل من الأنصار فقالت يا رسول الله ولد لي غلام فسميته محمد أو كنيته ابا القاسم فبلغني انك تكرهه فقال ما أحل أسمي وحرم كنيتي أو أحل كنيتي وحرم أسمي وقال لي محمد حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا محمد بن عمران حدثتني جدتي وعن النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بهذا قال محمد تلك الأحاديث أصح سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:462. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن المخزومي الأوقص القرشي عن علي بن زيد بن جدعان روى عنه معن مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:463. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن أبي الموال عن أبيه هو مولى علي بن أبي طالب الهاشمي المديني معروف سمع منه عبد العزيز الأويسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:464. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن السعيدي مرسل روى عنه محمد بن الحسن الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:465. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي البصري سمع أيوب والأعمش قال لي أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين قال النبي صلى الله عليه وسلم يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم وقال وكيع ويونس بن بكير عن هشام مثله ورواه مالك وغير واحد عن هشام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:466. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين التميمي قال لي عبيد عن يونس عن بن إسحاق وكان صواما قواما روى محمد بن إسحاق عن محمد عن عوف بن الحارث عن أم سلمة وروى زياد عن بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين التميمي عن منذر بن عبيدة بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:467. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن السدوسي سمع معفسا سمع منه وكيع ومروان وقال المحاربي عن أبي عبد الرحمن كاتب محارب بن دثار عن معفس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:468. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن أبو غرارة القرشي زوج جبرة روى عنه أبو عاصم ومسدد وهو بن أبي بكر المليكي بن أبي مليكة التيمي سمع أباه نسبه إبراهيم الشافعي سمع محمد سمع أباه عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم الرفق يمن بطوله وقال لي إسماعيل سمعت محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني القرشي المكي منذ ستون سنة عن عبيد الله وسليمان بن مرقاع حدثني إبراهيم قال نا معن قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن امرأته جبرة عن أبيها عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسن الوجوه قال بن عياش عن جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع عن أبيها مثله حدثني بن منير سمع سلمة أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عثمان بن الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن بن عباس عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:469. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله قال لي عبيد بن يعيش قال حدثنا يونس قال نا إسحاق سمع محمدا عن طريف البراد عن أبي هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أتاكم أهل اليمن أرق قلوبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:470. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن مهران المري سمع سعيدا المقبري قال أبو سعيد الخدري لكعب يا أبا إسحاق تعرف الساعة التي في يوم الجمعة قال آخر ساعة وإذا دخلت المسجد فكبر وصل على النبي صلى الله عليه وسلم أن الرجل يدخل المسجد ثم يسهيه الشيطان حتى يلجمه قاله لي بشر بن مرحوم عن مروان حدثني عمرو بن علي قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل افتح لي وروى الضحاك عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللجم في الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:471. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن العدني سمع محمد بن علي قوله ورأى عكرمة مولى بن عباس وعكرمة بن خالد روى عنه روح بن عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:472. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي سمع أبا إسحاق الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:473. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن جبر الأنصاري وهو محمد بن أبي عبس عداده في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:474. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن القارة عن أبي علي الهمداني سمع قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله لي أبو سعيد الجعفي عن بن وهب عن حيوة عن محمد بن مخلد وقال بن حرملة عن أبي علي عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أم قوما فأتم فله ولهم وأن نقص فعليه النقصان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:475. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن فروة عن الزهري سمع منه محمد بن فليح بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:476. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن عبد الله بن شريح بن مالك القرشي مديني عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة خير من مكة سمع منه إسماعيل بن أبي أويس حدثني عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:477. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن يحنس عن أبي سفيان الأخنسي عن جدته حكيمة بنت أمية عن أم سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بحجة أو عمرة من مسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه أبو يعلى محمد بن الصلت عن بن أبي فديك وقال لي عبد الله بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن بن إسحاق سمع سليمان بن سحيم عن أم حكيم بنت أمية عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عبد الله ولا يتابع في هذا الحديث لما وقت النبي صلى الله عليه وسلم ذا الحليفة والجحفة واختار أن أهل النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة وقال لي الأويسي حدثني الدراوردي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يحيى بن سفيان عن جدته حكيمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي أبو يحيى محمد أخبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:478. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن العكي قوله سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:479. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن الأنصاري المدني سمع محمد بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:480. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري قاضي الكوفة عن الشعبي وعطاء وقال لي أحمد بن سعيد سمعت النضر عن شعبة أفادني بن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة قال أبو عبد الله مات سنة ثمان وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:481. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن السهمي الباهلي بصري مات سنة سبع وثمانين سمع حصينا قاله لي عمرو بن علي وقال نصر بن علي حدثنا محمد قال ثنا حصين هو بن عبد الرحمن عن هدبة بن المنهال عن عبد الملك بن عمير عن ضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن مسعود في الدعاء قال أبو عبد الله ولا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:482. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن سمع أبا مالك الأشجعي قال أبو عبد الله فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:483. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي المدني عن بن المسيب حدثني بن أبي الأسود عن يحيى قال سألت مالكا عن أبي جابر فقال لم يكن برضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:484. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر عن أبيه منكر الحديث كان الحميدي يتكلم فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:485. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الملك قال لنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني محمد بن عبد الملك عن المغيرة بن شعبة أنه سمع عثمان بن عفان يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب العالم يقال عن أبي مسهر يقال أنه بن عبد الملك بن مروان قتل بنهر أبي فطرس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:486. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة القرشي عن أبيه عن جده قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الأذان ومسح مقدم رأسه يقول الله أكبر أربعا ترفع بها صوتك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمد رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين قال فإن كانت الصبح قلت الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قاله لي مسدد عن الحارث بن عبيد عن محمد وقال لي أبو جعفر المسندي عن وكيع عن سفيان حدثني بن أبي محذورة عن أبيه أن أبا محذورة كان يختم بلا إله الا الله قال أبو عبد الله قال لي شهاب بن معمر فيه ثلاث لغات حي وأي وهي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:487. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري عن بن المنكدر منكر الحديث قال أبو عبد الله هو الذي روى من قاد أعمى أربعين خطوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:488. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الملك أبو إسماعيل الواسطي عن الحسن بن عبيد لله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة سمع منه وهب أراه بن بقية قاله أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:489. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي سمع معاوية مرسل روى عنه حرملة بن عمران وقد روى عن محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان مرسل وروى عطاف عن محمد بن عبد الملك بن مروان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل حدثني بن المنذر قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا سليمان عن يحيى بن سعيد أن محمد بن عبد الملك قال يوما لعمر بن عبد العزيز في القدر هو الذي روى عنه الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:490. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مولى قريش عن أبيه سمع منه روح بن عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:491. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الملك أبو جابر بصري سكن مكة سمع بن عون وهشام بن حسان وسمع عمران بن حدير عن أبي بزرى واسمه يزيد بن عطارد عن بن عمر قال كنا نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله قال أبو عبد الله والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:492. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد العزيز بن أهيب كاتب زيد بن ثابت قال لي عبيد بن يعيش حدثنا يونس عن بن إسحاق عن محمد بن عبد العزيز بن أهيب قال أقرأني جدي أهيب بسم الله الرحمن الرحيم لزيد بن ثابت من عبد الله عمر أمير المؤمنين وكان كاتب زيد بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:493. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد العزيز حدثني بن عبادة قال ثنا يعقوب بن محمد قال ثنا إسحاق بن جعفر عن محمد بن مسلم عن محمد بن عبد العزيز عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم احفظوا خطبة النكاح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:494. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد العزيز الجرمي قال أبو نعيم حدثنا محمد سمع سعدا عن عبيد الله بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اثنتان يعجلهما الله عز وجل في الدنيا البغي وعقوق الوالدين وقال لي بن أبي الأسود حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ومن عال جاريتين وقال عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين وقال بن أبي خلف ثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي عن أبي بكر بن عبيد الله عن أنس عن النبي يصلي الله عليه وسلم مثل حديث بن أبي الأسود وقال لي محمد حدث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:495. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد العزيز الكوفي التيمي أبو سعيد كناه لي أحمد بن عبد الجبار سمع مغيرة بن مقسم سمع منه أحمد بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:496. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد العزيز بن جريج سمع سالما وإبراهيم بن هشام قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:497. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد العزيز الرملي أراه أبا عبد الله سمع مروان بن معاوية وعباد أبا عتبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:498. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد العزيز بن أبي رومة أبو عمرو المروزي سمع فضل بن موسى مولى بني يشكر واسم أبي رزمة غزوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:499. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن أبي الزناد وأبيه وابن شهاب منكر الحديث قال لي إبراهيم بن المنذر عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن الزهري وكان محمد بمشورته جلد مالك قال أوصى عبد الرحمن بن عوف لمن شهد بدرا فوجدوهم مائة رجل لكل رجل بأربعمائة دينار وكان عثمان بن عفان فيهم فأخذها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:500. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي البصري سمع عمر بن عامر عن قتادة سمع منه عبيد الله القواريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:501. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الجبار عن محمد بن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم شجنة قاله لنا حجاج عن شعبة قال عفان هو الأنصاري سمع محمد بن كعب قال أبو عبد الله وتابعه يوسف بن راشد قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:502. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الوهاب أخو فضيل الكوفي سمع مسعرا عن إسماعيل بن بن خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمة سعدى المرية مر عمر بطلحة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم كلمة لا يقولها عبد عند موته الا كانت نورا لصحيفته فقال أنا أعلمها هي التي أراد عليها عمه قال لي هارون هو بن إبراهيم من أهل أصبهان نزل الكوفة يتولى ثعلبة بن قيس أبو يحيى القناد مات سنة ثنتي عشرة ومائتين وقال لي أحمد بن أبي سريج أخبرني محمد بن سعيد سمع عمرا عن مطرف عن الشعبي عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال عمر بهذا وقال عبثر حدثنا مطرف عن عامر عن يحيى بن طلحة مر عمر بطلحة وقال بن نمير عن مجالد عن الشعبي عن جابر سمعت عمر مر بطلحة قال أبو عبد الله ولا يصح فيه جابر وقال محمد بن عبيد عن إسماعيل عن ر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:503. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري عن بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:504. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد المجيد المديني قال لي عبد العزيز وحدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد المجيد سمع حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي أن أباه أخبره عن جده أنه قال أصوم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر قال أي ذلك شئت يا حمز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:505. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الواحد بن قيس أبو بكر الأفطس عن أبيه سمع أبا إمامة الباهلي قال لا مرى ما احتسب قاله إبراهيم المقدسي سمع عمرو بن بكر سمع محمدا قال أبو عبد الله أره أخا عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:506. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد بن أبي زيد مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي أبو ثابت المديني سمع بن وهب وابن أبي حازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:507. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي سمع أباه قال لي محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد عن أبيه رأيت بن عباس يصلي الظهر في وقت العصر والعصر في وقت الظهر وقال يحيى القطان عن بن جريج حدثني عبيد الله ثم قال بعد يحيى عن بن جريج عن عبيد الله قال أبو عبد الله والأول أصح قال محمد قال علي سألت بعض ولد عبيد الله بن أبي يزيد عن اسم أبي يزيد فلم يعرفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:508. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله سمع أبا سعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقليب السلاح في المسجد وسله حدثنيه يوسف بن محمد حدثنا مروان عن يحيى أبي البلاد عن محمد بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:509. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله العصري سمع ثابتا عن أنس عن النبي صلى آله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر سمع منه محمد المقدمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:510. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله بن عياض القاري عن عمه عروة ويزيد بن طلحة روى عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:511. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الأعور كوفي نسبه خلاد سمع جابر بن سمرة وأباه وعبد الله بن شداد سمع منه الثوري وشعبة ومسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:512. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن داود بن حصين روى عنه علي بن هاشم ومندل منكر الحديث قال بن معين ليس بشيء هو وابنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:513. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الله العرزمي أبو عبد الرحمن الكوفي كناه قبيصة عن عطاء وعمرو بن شعيب تركه بن المبارك ويحيى وروى شريك عن محمد بن سليمان العرزمي عن عمرو بن شعيب والحسن بن سعد وحدثنا بن شريك مرة فقال محمد بن أبي سليمان قال لي عباد بن أحمد هو محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الفزاري بن أخي عبد الملك واسم أبي سليمان ميسرة وقال بعض أصحابي عن عبد كأنه مات سنة خمس وخمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:514. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي قال أحمد بن حنبل حدثنا سعد بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة عن محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي قال حججت مع عدي بن عدي الكندي فبعثني إلى صفية بنت شيبة بن عثمان حاجب الكعبة أسألها عن أشياء سمعتها من عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثتني أنها سمعت عائشة تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في غلاق وقال لي إسحاق عن بقية عن أبي عثمان الأزدي حدثني أبو عامر عن محمد بن عبيد المكي أن عمر أتى بشربه مرسل وقال لي يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن عياش عن عطاف بن خالد عن محمد بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في غلاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:515. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد أبو قدامة الحنفي حدثنا محمد بن سنان قال ثنا همام ثنا قتادة عن محمد بن سيرين ومحمد بن عبيد الحنفي عن عبد الله بن عمرو قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حش من حشان المدينة فاستأذن رجل فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فإذا هو عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه فجعل يقول اللهم صبرا حتى جلس فقلت أين أنا فقال أنت مع أبيك وقال النضر عن عكرمة عن محمد بن عبيد أبي قدامة سمع عبد العزيز أخا حذيفة عن حذيفة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى وقال بن أبي زائدة عن عكرمة عن محمد بن عبد الله الدؤلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:516. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد عن أبي حاتم المزني روى عنه عبد الله بن هرمز المزني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:517. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الكندي سمع عمرو بن ميمون وأباه قال بن أبي شيبة ثنا مروان عن محمد بن عبيد أبي جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:518. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد الطنافسي أبو عبد الله الكوفي الأيادي الأحدب مات سنة ثلاث ومائتين سمع الأعمش وعبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:519. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد بن ميمون المدني سمع محمد بن سلمة وعيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:520. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيد بن أوس عن بن الزبير روى عنه أبو مالك الأشجعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:521. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عبيد المعافري قال لي حسن حدثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثنا محمد بن أبي عبيد حججت فلقيت عطاء بن يسار قاص أهل المدينة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:522. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي كوفي عن أبيه المسعودي قال لي علي بن مسلم مات سنة خمس ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:523. - pg:Vol:1]
محمد بن عبيدة العكي عن يزيد بن رباح سمع منه سعد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:524. - pg:Vol:1]
محمد بن عبد الأعلى البصري مات سنة خمس وأربعين ومائتين سمع معتمرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:525. - pg:Vol:1]
محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي أخو يحيى حجازي قال لي بن بكير حدثني الليث عن إسماعيل بن رافع حدثني محمد بن عباد بن عبد الله عن عباد عن عائشة سمع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تقول بقصيدة حسان في المسجد فقام بن النبي صلى الله عليه وسلم إلى الباب رأى بن الزبير سمع منه الزبير بن خريت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:526. - pg:Vol:1]
محمد بن عباد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره النساء في الأجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه حدثنيه محمد بن أبي بكر عن يوسف بن يعقوب سمع ميمون بن عجلان عن محمد وحدثني يحيى بن محمد بن السكن قال ثنا محبوب بن الحسن قال ثنا ميمون بن عجلان عن محمد بن عباد المخزومي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في رضا الرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:527. - pg:Vol:1]
محمد بن عباد أبو عباد الهنائي سمع حميد بن مهران سمع زيد بن أخزم بصري وسمع شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:528. - pg:Vol:1]
محمد بن عباد بن جعفر المخزومي سمع أبا هريرة وابن عمر وجابر بن عبد الله يعد في المكيين سمع منه بن جريج وعمرو وعبد الحميد بن جبير وزياد بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:529. - pg:Vol:1]
محمد بن عباد بن عباد المهلبي الأزدي سمع أباه سمع منه نصر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:530. - pg:Vol:1]
محمد بن عباد المكي سكن بغداد أبو عبد الله سمع بن عيينة وحاتما توفي في آخر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:531. - pg:Vol:1]
محمد بن عبادة عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال إذا صلى فليحسر العمامة عن جبهته قاله وكيع عن سكن بن أبي كريمة قال بن عباس لا نرى بالسجود على كور العمامة بأسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:532. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن سعد عمر هو أبو كبشة الأنماري عن أبيه ويقال أيضا لأبي كبشة سعد بن عمرو روى عنه إسماعيل بن أوسط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:533. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر المخزومي قال عمر قاله لي محمد سمع الهيثم بن جميل سمع يعلى بن الحارث عن عمر بن نصر المحاربي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:534. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد قال لي عبيد بن يعيش حدثنا يونس قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال كانت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تأمرنا إذا حججنا بالاشتراط قال يعقوب بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة حدثنا أبي عن أبيه قال له النبي صلى الله عليه وسلم كل مما يليك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:535. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر المحرري كانوا من المحررين الحمصي أبو خالد سمع عبد الله بن بسر الحبراني سمع منه يحيى بن صالح وخطاب قال أبو عبد الله خطاب بن عثمان كان من الصالحين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:536. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن أبي عبيدة الأسدي عن الحارث العكلي سمع منه مروان بن معاوية وقال طلق حدثنا محمد بن عمر الأسدي قال مات معبد بن خالد سنة ثمان عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:537. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن كيسان وعمر هو بن أبي يزيد الصنعاني عن أبيه روى عنه عبد الملك بن إبراهيم بن عمر بن كيسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:538. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي قال لنا أبو نعيم قال يحيى بن سعيد عن سفيان قال يحيى حدثني محمد بن عمر بن علي عن علي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أكون في أمرك كالسكة المحماة قال بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب وقال لي عبيد عن يونس عن بن إسحاق قال حدثني إبراهيم بن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال دعاني النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لنا قتيبة ثنا بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت لها كفؤا وقال نا قتيبة حدثنا محمد بن موسى عن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده قال أول من دفن بالبقيع عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:539. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر سمع الحسن روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:540. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر الديلي أن نعيم المجمر حدثه عن رجل من بني غفار تضيفنا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع فقال ضجعة أهل النار قال أبو عبد الله أهاب أن يكون محمد بن عمرو بن حلحلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:541. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر أبو مطرف وهو محمد بن أبي الوزير البصري هو أخو إبراهيم مولى بني هاشم سمع شريكا قاله لي عبد الله بن أبي الأسود حدثنا أبو مطرف محمد بن أبي الوزير قال ثنا محمد بن موسى القطري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى مسجد بني عبد الأشهل فصلى فيه المغرب فرأى قوما يتطوعون بعد الصلاة فقال هذه صلاة البيوت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:542. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر الأنصاري هو بن أبي حفص العطار سمع السدي عن البهي عن عائشة توضأ النبي صلى آله عليه وسلم بكوز سمع منه أبو نعيم وحدثنا أبو غسان الكوفي عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:543. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر الواقدي مدني قاضي بغداد عن معمر ومالك سكتوا عنه تركه أحمد وابن نمير مات سنة سبع ومائتين أو بعدها بقليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:544. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي البصري أبو عبد الله سمع شعبة وزهير هو بن عبد الله بن فيروز مولى لآل رياح بن عبيدة موالي باهلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:545. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن إبراهيم من آل جبير بن مطعم القرشي المكي قال محمد حدثني محمود بن عمر قال حدثتنا أم عثمان سعيد عن أبيها سعيد عن أبيه محمد بن جبير عن جبير بن مطعم قال خرجت تاجرا إلى الشام فلقيت رجلا من أهل الكتاب فقال هل عندكم رجل يتنبأ قلت نعم فجاء رجل من أهل الكتاب فقال فيم أنتم فأدخلني منزلا له فإذا فيه صور فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال هو هذا قلت نعم قال أنه لم يكن بني الا كان بعده نبي الا هذا النبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:546. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي سمع أباه وسعيد بن عامر وأمية بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:547. - pg:Vol:1]
محمد أبو عمر قال شعيب بن حرب هو جار لنا سمع علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل السوق قال بسم الله قال محمد هذا لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:548. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي القرشي المدني عن جده عن مولى عبد الرحمن مرسل سمع منه عبد العزيز بن محمد وحاتم وقد سمع جده سالم بن عبد الله هو أخو عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:549. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحي القرشي عداده في أهل الحجاز حدثني إبراهيم بن حمزة عن محمد بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما خالطت الصدقة ما لا قط الا أهلكته سمع منه هشام وقال بن حنبل حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة مقيما سبعا وثمانيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:550. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان قال أحمد حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا بن أبي فديك قال ثنا محمد بن عثمان عن أبيه قال قال حارثة بن النعمان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مناولة المسكين تقي ميتة السوء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:551. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان الواسطي سمع ثابتا البناني عن أنس بن مالك قاله عبد الملك الجدي عن سعيد بن خالد عن محمد وقال أبو عباد حدثنا محمد بن عثمان الواسطي قال ثنا ثابت عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجبه نحو الرجل أمره بالصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:552. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان البصري القرشي سمع ذيال بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:553. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان عن سليمان بن موسى مرسل قاله المحاربي عن أبي عتبة الحمصي وروى إسماعيل بن عياش عن محمد بن عثمان النصري عن سليمان بن موسى منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:554. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:555. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان الأخنسي توضأ بن عمر من نقع المطر قاله يعقوب بن محمد سمع محمد بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:556. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان المكي سمع علي بن مسلم عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:557. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان أبو عبد الرحمن التنوخي الدمشقي يقال له أبو الجماهر سمع الهيثم بن حميد وسعيد بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:558. - pg:Vol:1]
محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان العثماني القرشي سكن مكة توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:559. - pg:Vol:1]
محمد أبو عثمان عن بن أبي نجيح روى عنه أبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:560. - pg:Vol:1]
محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي سمع عائشة وابن عباس روى عنه ابنه إبراهيم قال العنبري حدثني إسماعيل بن عبيد الله الثقفي قال ثنا عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال حدثني إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن أبيه سمع عبد الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة وقال لي محمد بن عبادة حدثنا يعقوب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن أبيه سمع بن عباس في القدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:561. - pg:Vol:1]
محمد بن علي بن الحنفية والحنفية أمه وهو بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو القاسم قال لنا موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة عن أبي حمزة قال قضينا نسكنا حين قتل بن الزبير ثم رجعنا إلى المدينة مع محمد فمكث ثلاثة أيام ثم توفي قال أبو عبد الله سمع أباه وقد دخل على عمر وهو غلام روى عنه الحسن وعبد الله ابنا محمد وقال لنا أبو نعيم حدثنا فطر عن منذر قال سمعت بن الحنفية قال كانت رخصة لعلي قال يا رسول الله أن ولد لي بعدك اسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم وقال لي إسحاق حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو مالك الأشجعي قال حدثنا سالم بن أبي الجعد أنه كان مع محمد بن الحنفية في الشعب فقلت له ذات يوم يا أبا عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:562. - pg:Vol:1]
محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو عبد الله روى عنه هشام بن عروة قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:563. - pg:Vol:1]
محمد بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي سمع أباه روى عنه محمد بن إسحاق وابن جريج يروي عن عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:564. - pg:Vol:1]
محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي المدني القرشي سمع جابر بن عبد الله وأباه سمع منه عمرو بن دينار وابنه جعفر قال لي عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن جعفر قال مات أبي وهو بن ثمان وخمسين وقال أبو نعيم مات سنة أربع عشرة ومائة وقال لي محمود حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء عن محمد بن علي بن حسين فلقيت أنا محمد بن علي فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم عليه عمار فرد وقال بعضهم محمد بن علي عن عمار وتوهم بعضهم أنه محمدا بن الحنفية والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:565. - pg:Vol:1]
محمد بن علي السلمي الكوفي عن بن عقيل سمع منه أبو نعيم وقال وكيع عن محمد رأيت ربعي بن حراش يؤذن على برذون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:566. - pg:Vol:1]
محمد بن علي عن الحكم عن إبراهيم قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:567. - pg:Vol:1]
محمد بن علي أخو حسين الجعفي عن جعفر بن محمد قاله بن الأصبهاني عن عبد الرحيم الرازي هو الكوفي قال لي أحمد حدثنا عثمان بن أبي شيبة نا حسين بن علي عن أخيه محمد بن علي عن محمد بن أبي إسماعيل دخلت على أنس بن مالك فرأيت في بيته قدحا من خشب فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه ويتوضأ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:568. - pg:Vol:1]
محمد بن عامر بن أسامة بن عمير الهذلي عن أبيه يعد في البصريين قال عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا محمد بن أبي المليح الهذلي قال حدثني زياد بن أبي المليح عن أبيه عن أبي بردة عن عوف بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الشفاعة لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا وقال لي المكي حدثنا داود بن يزيد سمعت أبا بردة الأشعري عن أبي المليح البصري عن أبي موسى سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا موسى عن حماد عن عاصم عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال سالم بن نوح عن الجريري عن أبي السليل عن أبي المليح عن الأشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا موسى حدثنا أبان قال حدثنا قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي عرس النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:569. - pg:Vol:1]
محمد بن عامر الأنصاري عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه محمد بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:570. - pg:Vol:1]
محمد بن عمار بن ياسر مولى بني مخزوم عن أبيه روى عنه ابنه أبو عبيدة قتله المختار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:571. - pg:Vol:1]
محمد بن عمار بن سعد المؤذن القرظ المدني سمع أبا هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم أن جبريل أتاه فصلى به الصلوات وقتين وقتين الا المغرب قاله لنا أبو نعيم وقال عبد الله بن نافع حدثنا عمر بن عبد الرحمن بن أسيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:572. - pg:Vol:1]
محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد المؤذن القرظ أبو عبد الله سمع عمار بن سعد وصالحا مولى التوءمة سمع منه عبد الله الحجبي قال لي بن حجر حدثنا محمد بن عمار الأنصاري عن شريك بن أبي نمر عن أنس قال أقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم أناسا يصلون فقال أصلاتان وعن إسماعيل بن جعفر عن شريك عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله والمرسل أصح يعني أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال العقدي حدثنا كشاكش محمد قال أبو عبد الله وقال بعض أهل المدينة هو مولى عمار بن ياسر مولى بني مخزوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:573. - pg:Vol:1]
محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري مديني قال سعد بن عبد الحميد حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله سمع خزيمة بن محمد عن أبيه عن جده عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا دعوة المظلوم سمع منه بن جريج مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:574. - pg:Vol:1]
محمد بن عمارة بن حزم الأنصاري قال لي بن أبي أويس حدثني بن أبي الزناد عن أبي الزناد عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم أنه قعد في مجلس فيه أبو هريرة وفيه مشيخة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بضعة عشر رجلا فجعل أبو هريرة يحدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يعرفه بعضهم ثم يتراجعون فيه فيعرفه بعضهم ثم يحدثهم ولا يعرفه بعضهم ثم يعرفه بعض حتى فعل ذلك مرارا فعرفت يومئذ أن أبا هريرة أحفظ الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي سعيد بن يحيى الأموي حدثنا أبي حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن عمارة الأنصاري عن بن عباس دعوت الله أن يريني عمر في المنام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:575. - pg:Vol:1]
محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري المديني عن محمد بن إبراهيم بن الحارث نسبه مالك بن أنس وابن إدريس قال لنا أبو عاصم عن محمد بن عمارة حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الشهداء الذين يشهدون قبل أن يستشهدوا وقال لي عبد الله بن يوسف عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي إبراهيم بن موسى عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي الجعفي عن زيد بن الحباب قال حدثني أبي بن العباس بن سهل ب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:576. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن حزم أبو عبد الملك الأنصاري عن عمرو بن حزم وعمرو بن العاص قال لي علي عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبي بكر بن محمد عن أبيه وقال لي محمد بن سلام أخبرنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده محمد بن عمرو بن حزم قال كنت أتكنى بأبي القاسم فجئت إلى أخوالي بني ساعدة فسمعوني فنهوني وقالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي فحولت كنيتي بأبي عبد الملك قال بن عيينة عن أيوب عن عكرمة ولت الخزرج أمرها يوم الحرة محمد بن عمرو بن حزم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:577. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة العامري القرشي المديني سمع أبا حميد وأبا قتادة وابن عباس روى عنه عبد الحميد بن جعفر وموسى بن عقبة ومحمد بن عمرو بن حلحلة والزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:578. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني قال لنا آدم حدثنا شعبة قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر ورأى رجلا قد ظلل عليه وقال لي نعيم حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن جابر خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى عنه سعد بن إبراهيم قال محمد وسمع منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:579. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعي الأزدي قال لي عبد الله بن أبي الأسود حدثنا محمد بن خالد بن سلمة قال حدثني أبي عن محمد بن الحارث بن أبي ضرار عن عمته عمرة بنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدنيا خضرة حلوة وقال لي إسحاق عن بن إدريس عن يزيد عن محمد بن عمرو بن الحارث عن أبيه سافرت مع بن مسعود فلم ينزع ثلاثا وقال إسحاق بن أبي إسرائيل قال ثنا محمد بن خالد قال ثنا أبي قال ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ضرار عن عمته عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي إسرائيل حدثنا حماد بن زيد قال ثنا خالد بن سلمة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة بنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسرائيل عن السدي عن محمد بن عمرو بن الحارث عن جدته زينب امرأة عبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:580. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب روى عنه أبو الجحاف حديثه مرسل لم يصح أن لم يكن هذا هو الأول فلا أدري يعني محمد بن عمرو بن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:581. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي عن أبيه روى عنه معروف بن خربوذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:582. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي المديني عن محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه مالك وقال بن إسحاق الدؤلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:583. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني سمع أباه وأبا سلمة بن عبد الرحمن روى عنه مالك والثوري وقال لي محمد بن بشار حدثنا يوسف بن يعقوب عن شعبة عن أبي الحسن وهو محمد بن عمرو وروى زيد بن أبي أنيسة عن أبي الحسن عن أبي سلمة عن أبي سعيد في ليلة القدر ورواه محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:584. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو سمع وهب بن منبه روى عنه معمر قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:585. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن جد أبيه عبد الله بن الأسود خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني سدوس قاله محمد بن خشيش سمع عبد الحميد بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:586. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن حارثة الأنصاري عن بن وهب بن منبه مرسل روى عنه مجمع بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:587. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي حجازي قال أبو عبد الله أراه أخا موسى وسعيد وأمية حدثنا علي بن عبد لله قال حدثنا سفيان قال عمرو سمعت محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص أعتق بنو سعيد بن العاص قلت لسفيان فإن حماد بن سلمة يقول عمرو بن محمد بن سعيد فقال لم يحفظ إنما مر بعمر وحفظت هكذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:588. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن أبي بن كعب الأنصاري قال لي مسدد عن يحيى عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو عن امرأة أبي أن أبيا كان يأكل الثريد والخبز واللحم ثم يغسل أصابعه ويمضمض ثم يصلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:589. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن عتبة أبو جعفر سمع حسين الأشقر سمع جرير بن عبد الحميد عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:590. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن حريث المخزومي القرشي عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا خاض الرحمة قاله مرحوم سمع هشام بن مسلم عن بن أبي رواد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:591. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن أبي رزين عن عمران بن حدير روى عنه حكم بن المبارك أن لم يكن عمرو بن محمد فلا أدري لأن أحمد المنجوفي قال لي حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين أبو عثمان بصري أدرك هشام بن أبي عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:592. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن ثابت العتواري الليثي المديني قال سعيد بن منصور ويونس بن محمد حدثنا فليح بن سليمان عن محمد بن عمرو بن ثابت العتواري سمع أباه سمع أبا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:593. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو يقال له اليافعي عن بن جريج سمع منه بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:594. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو بن عبيد أبو سهل الأنصاري عن أبيه وابن سيرين والقاسم سمع منه معن وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:595. - pg:Vol:1]
محمد بن عمرو أراه الأسدي عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس فسوف يأتي الله بقوم قال من اليمن قاله الأشج قال حدثنا عبد الله بن الأجلح قال أبو عبد الله كان في كتابي الأسدي فلم يقله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:596. - pg:Vol:1]
محمد بن عمير بن أبي الغريف عن أبيه روى عنه بن نمير منقطع قال أبو نعيم حدثنا محمد بن عمير الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:597. - pg:Vol:1]
محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب الدارمي مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خير قال بل عبدا نبيا قاله لنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:598. - pg:Vol:1]
محمد بن عمير المحاربي عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين قاله لنا آدم حدثنا شيبان عن أشعث بن سليم عن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:599. - pg:Vol:1]
محمد بن عمير النخعي قال لي يحيى بن سليمان حدثني محمد قال نا شريك عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال لما قدم علي البصرة قال لي استأذن لي يريد زياد فاستأذنت فأذن له فذكر ما لقي بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقال توفي النبي صلى الله عليه وسلم فظننت إني فبويع لأبي بكر فسمعت وأطعت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:600. - pg:Vol:1]
محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي أخو عبد الله بن عكرمة المديني قال لي إسماعيل حدثني إبراهيم عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال كان الناس يكرون المزارع بما يكون على الساق وبما سعد بالماء مما حول البئر فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهم أن يكروا بالذهب والورق قال لي يعقوب بن حميد وتابعه يعقوب بن محمد حدثنا إبراهيم عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة نحوه وقال لنا مسدد عن يحيى بن سعيد حدثنا أبو جعفر الخطمي سمع سعيد بن المسيب كان بن عمر لا يرى بأسا بالمزارعة حتى أخبره رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى وقال أكره بالدراهم وقال أبو الأحوص عن طارق بن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:601. - pg:Vol:1]
محمد بن عطاء بن خباب عن أبيه عن جده خباب أن أبا بكر الصديق وهم في داره جاءهم طائر وهم عنده قال ليتني مكانك قاله لي يحيى بن موسى عن بن نمير سمع عبد الله بن مسلم عن محمد بن عطاء قال أبو عبد الله لا أدري هو أخو الوليد وروى صالح بن عطاء بن خباب عن عطاء فلا أدري ما بينهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:602. - pg:Vol:1]
محمد بن عطاء بن يحنس عن خاله أبي العباس المدلجي سمع بن الزبير قوله سمع منه زمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:603. - pg:Vol:1]
محمد بن عجلان المدني مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي سمع أباه وعكرمة روى عنه الثوري ومالك بن أنس قال علي عن يحيى لقيت بن عجلان سنة أربع وأربعين وكتبت عنه وقال لي علي عن بن أبي الوزير عن مالك أنه ذكر بن عجلان فذكر خيرا وقال يحيى القطان لا أعلم إلا إني سمعت بن عجلان يقول كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة وعن رجل عن أبي هريرة فاختلطت علي فجعلتها عن أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:604. - pg:Vol:1]
محمد بن عرفطة الطائي عن سالم العلوي أن أنسا قال أشرب هذا فإنه في سقاء قاله لي محمد بن عرعرة عن جهير بن يزيد سمع محمد بن عرفطة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:605. - pg:Vol:1]
محمد بن عباس بن عثمان الشافعي القرشي عن أبيه سمع منه ابنه إبراهيم المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:606. - pg:Vol:1]
محمد بن عون الخراساني عن نافع ومحمد بن زيد منكر الحديث روى عنه يعلى وإسماعيل بن زكريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:607. - pg:Vol:1]
محمد بن عون مولى أم حكيم عن أبيه سمع منه عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:608. - pg:Vol:1]
محمد بن عون البصري أبو عون سمع أبا عزة الحكم يقال له الزيادي هو مولى لآل زياد بن أبي سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:609. - pg:Vol:1]
محمد بن عطية عن عبد الله بن أبي زينب عن أبي إدريس روى عنه إسماعيل بن عياش يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:610. - pg:Vol:1]
محمد بن عطية بن عروة السعدي عن أبيه روى عنه ابنه عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:611. - pg:Vol:1]
محمد بن عطية بن سعد العوفي الكوفي عن عطية روى عنه أسيد بن زيد عنده عجائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:612. - pg:Vol:1]
محمد بن عقبة أخو موسى بن عقبة مولى الزبير بن العوام القرشي المديني روى عنه مالك وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجرا وقال لنا قبيصة عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي محمد حدثني يحيى عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان وحدثني إبراهيم قال حدثني كريب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقاله مالك وزهير عن إبراهيم عن كريب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الماجشون وابن عيينة عن إبراهيم عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ومحمد بن كثير عن سفيان عن محمد بن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:613. - pg:Vol:1]
محمد بن عقبة بن أبي عتاب المديني عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الدجال على حمار أقمر ما بين أذنيه سبعون باعا قاله لي إسماعيل عن أخيه عن سليمان عن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:614. - pg:Vol:1]
محمد بن عقبة قال لي إسحاق عن زكريا بن منظور وزكريا منكر الحديث حدثني جدي أبو أمي محمد بن عقبة بن أبي مالك بن أخي ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني سمع عمه ثعلبة وقال أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن محمد بن عقبة سمعت ثعلبة بن أبي مالك وابن عباس لا ربا الا في النسيئة قاله لي علي بن نصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:615. - pg:Vol:1]
محمد بن عقبة اليشكري الرفاعي سمع الحسن عن بن سمرة منعني هذا الردغ من الجمعة سمع منه بن المبارك وأبو الوليد قال محمود حدثنا أبو الوليد عنه حدثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن كثير سمع عبد الرحمن بن سمرة نحوه وقال لنا موسى بن إسماعيل قال ثنا أبان عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا في رحالكم نسبه إسحاق عن عفان وقال عبد الصمد حدثنا محمد بن عقبة الرفاعي سمع أباه سمع بن الزبير يقرأ سراط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:616. - pg:Vol:1]
محمد بن عقبة الشيباني أخو الوليد بن عقبة أراه أبا عبد الله سمع إبراهيم الفزاري معروف الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:617. - pg:Vol:1]
محمد بن عقبة أبو عبد الله السدوسي البصري سمع جرير أو بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:618. - pg:Vol:1]
محمد بن عقبة عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال قال لي علي عن معتمر بن سليمان سمع محمد بن عقبة وقال لي أبو بكر عن عبد الأعلى بن حماد عن معتمر عن عقبة بن محمد عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم قال أبو عبد الله وعبد الرحمن لا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:619. - pg:Vol:1]
محمد بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما سمي الله البيت العتيق لأنه أعتقه من الجبابرة قاله لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عبد الرحمن بن خالد عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:620. - pg:Vol:1]
محمد بن عروة بن رويم اللخمي الشامي عن أبي ذر مرسل قاله أبو عوانة سمع حجاج بن فرافصة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:621. - pg:Vol:1]
محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي عن جده هشام قاله لي إبراهيم بن المنذر قال ثنا إبراهيم بن علي قال ثنا محمد قال أبو عبد الله في إبراهيم نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:622. - pg:Vol:1]
محمد بن عمران بن بشير عن الزهري مات يزيد بن أبي سفيان زمن عمر قاله يعقوب بن محمد سمع وهب بن عثمان عن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:623. - pg:Vol:1]
محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الكوفي الأنصاري يروي عن أبيه عن بن أبي ليلى عن الشعبي عن عبد الله وزيد في الفرائض مرسل سمع محمد بن فضيل بن غزوان عن فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فأكب عليه وقبل جبهته وقال بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا وقال من كان يعبد محمد فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله في السماء حي لا يموت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:624. - pg:Vol:1]
محمد بن عمران الأنصاري عن أبيه سمع بن عمر قاله مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:625. - pg:Vol:1]
محمد بن عمران الأخنسي كان ببغداد يتكلمون فيه منكر الحديث عن أبي بكر بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:626. - pg:Vol:1]
محمد بن علوان قال كثير بن هشام قال ثنا فرات بن سلمان سمع محمد بن علوان رفعه إلى علي رفعه قال يصلي علي من مات من أهل القبلة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:627. - pg:Vol:1]
محمد بن عياش العامري عداده في الكوفيين عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رفعه وطئ رجل عنق رجل فقال لا يغفر لك وقال معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قوله وقال عبيد الله الحنفي قال ثنا محمد بن عياش بن عمرو العامري قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعتين من العصر فقد أدرك والفجر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:628. - pg:Vol:1]
محمد بن عرعرة بن البرند القرشي السامي البصري سمع شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:629. - pg:Vol:1]
محمد بن عيسى أبو يحيى العبدي قال لنا موسى بن إسماعيل وتابعه بن المبارك ثنا محمد بن عيسى قال سألت الحسن عن رجل تصدق على ابنة له بداره قال ليخرج من الدار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:630. - pg:Vol:1]
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع شامي عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد في مقتل عثمان سمع منه هشام بن عمار ويقال أنه لم يسمع من بن أبي ذئب هذا الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:631. - pg:Vol:1]
محمد بن عيسى الوابشي الكوفي سمع شريكا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:632. - pg:Vol:1]
محمد بن عيسى بن سميع القرشي سمع زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين قاله عبد الرحمن بن يحيى سمع محمد بن عيسى الدمشقي يقال هذا هو الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:633. - pg:Vol:1]
محمد بن عيسى بن الطباع أبو جعفر سكن الشام سمع هشيما قال لي علي سمعت عبد الرحمن ويحيى يسألانه عن حديث هشيم وما أعلم أحد أعلم به منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:634. - pg:Vol:1]
محمد بن عيسى الزرقي الأنصاري قال لنا إسماعيل حدثنا أخي عن بن أبي ذئب عن محمد بن عيسى الزرقي عن أبيه عن خولة بنت قيس قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا المال خضرة عداده في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:635. - pg:Vol:1]
محمد بن عيسى العبدي سمع بن المنكدر عن جابر في المؤذنين قاله لنا مسلم بن إبراهيم منكر الحديث وقاله لي محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد قال حدثنا محمد بن عيسى أبو يحيى العبدي قال حدثنا محمد بن المنكدر بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:636. - pg:Vol:1]
محمد بن عيينة أبو عبد الله الفزاري ختن أبي إسحاق الفزاري روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:637. - pg:Vol:1]
محمد بن عيينة أخو سفيان مولى بني هلال عن شعبة قال لي علي عن يحيى بن سعيد وقال محمد بن عيينة كنا أعز شيء لنا إبل نسقي عليها حتى قتل هذا يعني سفيان بن عيينة أخاه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:638. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عيينة بن المهلب العتكي المهلبي البصري سمع معاوية بن قرة وقرأ رسالة وسمع عمر بن عبد العزيز وسمع هند بنت المهلب سمع منه وهب بن جرير وموسى بن إسماعيل أراه أخا الحجاج بن أبي عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:639. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عاصم قال بن طهمان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن أبي عاصم عمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:640. - pg:Vol:1]
محمد بن عاصم القرشي سمع شعيب بن الحبحاب رأى أنسا سمع منه حميد بن مسعدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:641. - pg:Vol:1]
محمد بن عثيم أبو ذر الحضرمي سمع محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني سمع منه معتمر منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:642. - pg:Vol:1]
محمد بن العلاء حدثني محمد بن عقبة قال حدثنا سلام بن جعفر الضرير البصري عن محمد بن العلاء القرشي عن أبيه عن جده أنه كان عاملا لعمر بن الخطاب على مكة فأتاه بنبيذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:643. - pg:Vol:1]
محمد بن العلاء الصهيبي سمع جعفر بن محمد مرسل روى عنه عبد الله المخرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:644. - pg:Vol:1]
محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب الهمداني الكوفي سمع أبا بكر بن عياش وعمر بن عبيد مات سنة ثمان وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:645. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عمرة الأزدي قال أبو المغيرة نا معان سمع محمد بن أبي عمرة الأزدي عن سعيد بن جبير عن بن عمر رأى فتية نصبوا دجاجة فذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه وقال لنا آدم حدثنا شعبة سمع المنهال سمع سعيد بن جبير سمع بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من مثل بالحيوان وقال عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال لنا حجاج حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا وقال لي الجعفي حدثنا معاوية بن عمرو سمع أبا إسحاق الفزاري عن العلاء بن المسيب عن الفضيل بن عمرو عن بن جبير عن بن عمر لعن النبي صلى الله عليه وسلم م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:646. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عمرة عن أبيه أن عمر وعليا قولهما سمع منه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:647. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية قال لنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة قال إسماعيل عن خالد قلت لأبي قلابة من حدثك هذا قال محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية كان خرج مع بني مروان حيث خرجوا من المدينة وقال لنا موسى عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:648. - pg:Vol:1]
محمد بن عائذ الدمشقي أبو أحمد سمع هيثم بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:649. - pg:Vol:1]
محمد العجلي قال الأنصاري عن حميد حدثني محمد العجلي عمن حدثه في ألهاكم التكاثر وقال أبو خالد الأحمر عن حميد عن مورق عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:650. - pg:Vol:1]
محمد بن غياث أبو لبيد السرخسي يقال الكلبي نسبه حسين سمع مالك بن أنس سمع منه عبيد الله بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:651. - pg:Vol:1]
محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني سمع يعقوب بن إبراهيم بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:652. - pg:Vol:1]
محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن مولى بني ضبة الكوفي سمع مغيرة والأعمش مات سنة خمس وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:653. - pg:Vol:1]
محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود أبو بكر التميمي اليربوعي حديثه مشهور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:654. - pg:Vol:1]
محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي البصري ويقال له عارم سمع حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابن المبارك جاء نعيه سنة أربع وعشرين ومائتين تغير بأخرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:655. - pg:Vol:1]
محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي سكن بخارى رماه بن أبي شيبة يقال مولى بني عبس أخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد الحافظ قرأت عليه قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل بن عبد الله المقري قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل قال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:656. - pg:Vol:1]
محمد بن فرات الكوفي أبو علي التميمي عن محارب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار قاله لي يحيى بن إسماعيل منكر الحديث وقال سهل بن حماد عن محمد بن فرات الجرمي سمع محارب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:657. - pg:Vol:1]
محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي المديني سمع موسى بن عقبة وأباه وعبيد الله بن عمر وابن حرملة وقال بعضهم الخزاعي أبو عبد الله ويقال مولى أسلم قال الفروي مات سنة سبع وتسعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:658. - pg:Vol:1]
محمد بن فكهة سمع حيان الأعرج أبو عبد الملك الأشج عن جابر بن زيد قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب قال لنا موسى بن إسماعيل بن مهدي بن ميمون سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:659. - pg:Vol:1]
محمد بن فضاء البصري الجهضمي أبو بحر وهو المعبر الأزدي أخو خالد كان سليمان بن حرب يسيء الرأي فيه ويقول كان يبيع الشراب يروي عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:660. - pg:Vol:1]
محمد بن فضاء العبسي عن عمر بن عبد العزيز منقطع سمع منه أيوب بن سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:661. - pg:Vol:1]
محمد بن قيس الهمداني الكوفي قال لي عمرو بن عباس حدثنا بن مهدي عن سفيان عن محمد بن قيس قال قلت لابن عمر أسلم وأرتهن قال ذاك الشف المضمون وزاد وكيع المرهبي وسمع إبراهيم والشعبي وروى عنه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:662. - pg:Vol:1]
محمد بن قيس الأسدي الكوفي عن علي بن ربيعة والشعبي سمع منه وكيع وأبو نعيم وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن محمد بن قيس عن بكار بن سلام أو عن محارب بن دثار عن بكار بن سلام عن علي قوله وقال لي محمد بن سلام عن يحيى بن اليمان عن محمد بن قيس عن بكار العنزي نحوه وقال يحيى بن سعيد بن أبان حدثنا محمد بن قيس الأسدي أبو قدامة عن يزيد بن أبي زياد ويقال عن وكيع محمد بن قيس الأسدي أبو نصر وقال يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس في العتق قال أبو عبد الله فلا أدري هو الأسدي أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:663. - pg:Vol:1]
محمد بن قيس بن الأحنف عن أبيه عن جده حدثني عمرو الناقد عن هشيم عن محمد بن قيس عن أبيه عن جده أنه أعتق غلاما عن دبر فكاتبه فأدى بعضه وبقي بعض ومات مولاه فأتوا بن مسعود فقال ما أخذ فهو له وما بقي فلا شيء لكم وقال بعضهم عن هشيم عن حجاج عن محمد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:664. - pg:Vol:1]
محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف الأوسي الأنصاري المديني سمع سهل بن حنيف قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة أن لا يستقبلوا القبلة في الخلاء قاله لنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن الوليد بن مالك يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:665. - pg:Vol:1]
محمد بن قيس بن مخرمة القرشي حجازي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من يعمل سوءا يجز به قال هي المصائب قاله لي الحميدي عن بن عيينة عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن محمد بن قيس وقال بن وهب أخبرنا بن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب سمع محمد بن قيس سمع عائشة جاء النبي صلى الله عليه وسلم البقيع فرفع يديه وقال حجاج أخبرنا بن جريج حدثني عبد الله القرشي سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال روح حدثنا بن جريج قال أخبرني من سمع محمد بن قيس بن مخرمة سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من بني عبد مناف أخو عبد الله وزينب وهي بنت قيس بن مخرمة مولاة السدي من فوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:666. - pg:Vol:1]
محمد بن قيس الزيات روى عنه أبو عامر وعثمان بن عمر قال علي لقينا ابنه يحيى بن محمد بن قيس سمع سعيد بن المسيب قوله روى عنه ابنه يحيى وقال غيره هو المدني قاضي عمر بن عبد العزيز عن أبي صرمة وعمر بن عبد العزيز روى عنه الليث وعبد العزيز بن عياش وحرب بن قيس ومحمد بن إسحاق وقال لنا موسى حدثنا حماد قال حدثنا محمد بن قيس قاص أو قاضي عمر بن عبد العزيز وكان شيخا كبيرا عن أم هانئ صلى النبي صلى الله عليه وسلم الضحى في بيتي ثمان وقال لي بن أبي شيبة عن بن أبي عدي عن حميد عن رجل يقال له محمد بن قيس رأيت جابر بن عبد الله يتطوع في السفر وقال لي المقدمي حدثنا معتمر سمعت حميدا عن محمد بن قيس عن جابر بن عبد الله كنت اعرض بعيرا لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبصرته يصلي من الض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:667. - pg:Vol:1]
محمد بن قيس النخعي سمع أبا الحكم البجلي روى عنه زيد بن أبي أنيسة قال عمرو بن عثمان حدثنا عبيد الله عن زيد عن محمد سمع أبا الحكم سمع أبا هريرة قال أخبرني أبو القاسم أن جبريل أخبره إن الحجامة لمن أنفع ما تداوى به الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:668. - pg:Vol:1]
محمد بن قيس المكي قال لي مالك بن سعد حدثنا روح قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن قيس المكي لقيت رجلا يقال له عمرو بن قيس حدثني عن أبي الدرداء إذا قال لا آله الا الله قال صدق عبدي حدثني محمد بن عقبة قال حدثنا الفضل بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن أمية قال حدثنا محمد بن قيس أن زيد بن ثابت قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة فلا أدري أهو الأول أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:669. - pg:Vol:1]
محمد بن القاسم الطائي الشامي الحمصي قال لي يحيى بن صالح حدثنا محمد بن القاسم قال سمعت عبد الله بن بسر أقبل بسر ومعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل البيت فأهوى بسر بيده إلى خلق قطيفة كانت حمراء فنفضها بيده حتى استوت فجلس عليها سمع يحيى بن عتبة بن عبد وسمع منه محمد بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:670. - pg:Vol:1]
محمد بن القاسم بن محمد بن شريح عن مولى لعطاء بن يسار روى عنه عبيد الله بن موهب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:671. - pg:Vol:1]
محمد بن القاسم الأسدي عن الشعبي قال عمر أشعر العرب النابغة روى عنه قرة بن خالد وكنية النابغة أبو إمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:672. - pg:Vol:1]
محمد بن القاسم أبو إبراهيم الكوفي الأسدي سمع الأوزاعي رماه أحمد مات سنة سبع ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:673. - pg:Vol:1]
محمد بن القاسم زعم عبد الله بن حنظلة عن عبد الله بن سلام سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل كبر فحرام عليه رائحة الجنة قاله لي علي سمع إسماعيل بن سنان سمع عكرمة بن عمار سمع محمد بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:674. - pg:Vol:1]
محمد بن القاسم سمع الحسن قوله قاله وكيع وقال محمد بن عثمان مولى قريش عن محمد بن أبي الرازقي روى عنه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:675. - pg:Vol:1]
محمد بن القاسم ولقبه سحيم الحراني سمع زهير بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:676. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي القاسم قال لنا علي حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا بن أبي زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بدا فمات السهمي في أرض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوص بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من أوليائه فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما وأن الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم وقال أبو أسامة حدثني محمد بن أبي القاسم سمع عكرمة يغشى السدرة قال فراش من ذهب وروى أبو أسامة عن محمد بن أبي القاسم الطويل عن ابني سعيد بن جبير عن أبيهما عن بن عباس في الصيدناني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:677. - pg:Vol:1]
محمد بن قدامة الحنفي عن عمر قوله قاله عبد الصمد عن شعبة عن أبي بشر وهو مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:678. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي قتلة قال بن عمر قوله قاله لنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:679. - pg:Vol:1]
محمد بن كعب أبو حمزة القرظي مديني سمع بن عباس وزيد بن أرقم قال أبو نعيم مات سنة ثمان ومائة سمع منه الحكم بن عتيبة وابن عجلان ويقال محمد بن كعب بن سليم وكان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك حدثنا يحيى بن سليمان عن بن وهب قال حدثني أبو صخر أنه سأل محمد بن كعب القرظي فقال سمعت عبد الله بن عباس في صيد البحر ما نبذه حدثني بن بشار قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى سمعت محمد بن كعب القرظي سمعت عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة قال محمد لا أدري حفظه أم لا حدثني بن أبي الأسود حدثنا حميد بن الأسود عن قدامة بن موسى عن عبد الله بن إسحاق عن محمد بن كعب القرظي رأيت بن عمر بقباء فقلت ما جاء بك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:680. - pg:Vol:1]
محمد بن كعب الطفاوي سمع ميمون بن مهران قاله لي عبد الأعلى عن يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن محمد وقال لي يحيى بن موسى عن أبي أسامة عن بن أبي عروبة عن سعيد بن كعب عن ميمون صلى بن عمر على ولد زنا وقال هو خير الثلاثة وقال بن طهمان عن سعيد عن محمد بن كعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:681. - pg:Vol:1]
محمد بن كردوس قال لنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن محمد بن كردوس عن أبيه كنت عند شريح فأتاه رجل قد جلد في الحد قال ما تعلم منه قلت لا أعلم الا خيرا فأجاز شهادته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:682. - pg:Vol:1]
محمد بن كريب أخو رشدين مولى بن عباس الهاشمي عن أبيه عن بن عباس فيهما نظر روى عنه عبد الرحيم الرازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:683. - pg:Vol:1]
محمد بن كثير أبو إسحاق القرشي عن ليث هو الكوفي سمع منه قتيبة ويقال مولى بني هاشم عن بن أبي خالد منكر الحديث وسمع هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:684. - pg:Vol:1]
محمد بن كثير أبو يوسف المصيصي ويقال الصنعاني مولى لثقيف نزل المصيصة سمع معمرا والأوزاعي أصله من ناحية اليمن مات يوم السبت لتسع عشرة مضت من ذي الحجة سنة ست عشرة ومائتين قال بن كثير عن الأوزاعي عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة وقال لنا أبو صالح عن الليث قال حدثني نافع أن هذا نسخة كتاب عمر وعرضها نافع على عبد الله مثله وقال بن المبارك أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن عمر مثله ضعفه أحمد وقال بعث إلى اليمن فأتى بكتاب بعد فأخذه فرواه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:685. - pg:Vol:1]
محمد بن كثير أبو عبد الله العبدي البصري سمع الثوري وإسرائيل وأخاه سليمان مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:686. - pg:Vol:1]
محمد بن كثير السلمي البصري عن يونس بن عبيد وابن طاوس منكر الحديث قال لي عمرو بن علي كان في الدباغين ذاهب الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:687. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله عبد الله بن صالح عن معاوية عن زيد بن بكر عن إبراهيم بن حجر عن محمد في السواك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:688. - pg:Vol:1]
محمد بن كليب هو بن جابر بن عبد الله مديني عن محمود ومحمد ابني جابر قاله لنا أحمد بن الحجاج عن موسى بن شيبة وحدثني بن عبادة حدثنا يعقوب حدثنا موسى بن شيبة عن محمد بن كليب عن محمد بن جابر قال انتقضت قريظة وعن موسى بن شيبة عن محمود بن كليب عن محمد بن جابر عن جابر خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حمراء الأسد قال أبو عبد الله فلا أدري هذا أخوه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:689. - pg:Vol:1]
محمد الكناني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه عيسى بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:690. - pg:Vol:1]
محمد بن المنتشر الهمداني الكوفي بن أخي مسروق سمع عائشة وابن عمر وعمرو بن شرحبيل قال لي محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد عن أبيه أنه أوصى إلى أبيه المنتشر فلم يترك الا سيفا حليته فضة وخاتم حديد روى عنه سماك ومجالد وعبد الملك بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:691. - pg:Vol:1]
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير قرشي تيمي مدني سمع جابر بن عبد الله وابن الزبير وعمه ربيعة سمع منه الثوري وشعبة وعمرو بن دينار كنيته أبو بكر وقال إسماعيل كنيته أبو عبد الله القرشي قال لي الأويسي حدثني مالك قال كان محمد سيد القراء لا يكاد أحد يسأله عن حديث الا كاد أن يبكي وقال علي عن بن عيينة بلغ سنه نيفا وسبعين ولم أر أحدا أجدر أن يحمل عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منه جالسناه عام الزهري كان يجيئنا في الحج والعمرة وكان صديقا لعمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:692. - pg:Vol:1]
محمد بن المرتفع العبدري من بني عبد الدار القرشي المكي سمع بن الزبير روى عنه بن جريج وابن عيينة من بني عبد الدار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:693. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي مدني أبو بكر سمع سهل بن سعد وأنس بن مالك وسنينا أبا جميلة وأبا الطفيل روى عنه صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد وعكرمة بن خالد وصدقة بن يسار ومنصور وقتادة قال لي إبراهيم بن المنذر عن معن عن بن أخي بن شهاب أنه أخذ القرآن في ثمانين ليلة وقال لي علي عن عبد الرحمن عن وهيب قال قال لي أيوب ما رأيت أحدا أعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن قال ما رأيت أحدا أعلم من الزهري وقال لنا عبد الرحمن عن مالك استعدته حديثا فقال أتستعيد ما استعدت حديثا قط وقال لنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن بن شهاب قال ما استودعت حفظي شيئا فخانني وقال لي الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه قال ما أرى أحدا بعد رسول الله صلى ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:694. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي مولى حكيم بن حزام القرشي قال لنا علي مات قبل عمرو بن دينار نسبه لنا مسدد عن إسماعيل بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن وقال لنا علي عن بن عيينة عن أبي الزبير كان عطاء يقدمني في المسألة ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:695. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلم بن السائب بن خباب صاحب المقصورة سمع أنسا روى عنه مصعب بن ثابت والعلاء بن عبد الرحمن وعن أبي عبد الرحمن مولى أم فهم نسبه لي محمد بن عبيد الله عن بن أبي حازم عن العلاء وروى الوليد بن كثير عن عبد الله بن مسلم صاحب المقصورة مولى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث سمع هبارا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:696. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلم بن عائذ المديني قال لي عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة وقال لي عبد العزيز بن عبد الله حدثني الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن مسلم عن عامر بن سعد عن سعد قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى صلاته قال من المتكلم قال أنا قال إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:697. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلم ولقبه الجوسق رأى سعيد بن المسيب روى عنه معن حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:698. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلم بن أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب عن إبراهيم بن أبي حرة عن بن عمر روى عنه أبو داود سليمان وموسى بن إسماعيل سمع زيد بن رفيع وعلي بن بذيمة وسالما الأفطس وخصيفا وعبد الكريم وزيادا النميري حدثنا أبو الوليد قال نا محمد بن مسلم بن المثنى هو بن أبي الوضاح عن حماد عن إبراهيم قال ليس في سجدتي السهو سهو قال محمد كذا وقع عندي وفي بن أبي الوضاح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:699. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلم أبو ثمامة البصري سمع حنظلة أبا خلدة قال قال عمار بن ياسر يا حنظلة أحلت لكم بهيمة الأنعام إنما أنزلت فيما أبهم عليه الرحم إذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاة أمه قاله عبد الله بن رجاء عن محمد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:700. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلم الطائفي سمع عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة سمع منه يحيى بن سليم قال لي يسرة بن صفوان الدمشقي حدثنا محمد عن عمرو بن دينار عن جابر وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صدقة فيما دون خمسة أوسق وقال لنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن عمرو عن جابر قوله وقال لي يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عمرو قال سمعت عن جابر بن عبد الله وعن غير واحد مثله هذا أصح مرسل وقال لنا آدم حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح لأن موسى حدثنا عن حماد عن أبي الزبير عن جابر قال ليس فيما دون خمس أوساق صدقة وقال لنا إسماعيل حدثني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قوله وقال بن مهدي كتب محمد صحاح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:701. - pg:Vol:1]
محمد بن محمود بن عبد الله بن مسلمة بن أخي محمد بن مسلمة الحارثي الأنصاري المديني روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:702. - pg:Vol:1]
محمد بن محمد أبو نافع قال الحميدي حدثنا عبد الملك الجدي قال ثنا محمد بن محمد حدثنا القاسم بن عبد الواحد بن أيمن قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان ألف ألف أوقية وقال النبي صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:703. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي محمد عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعدد ستا بين يدي الساعة قاله لي عمرو بن محمد عن هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:704. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت الأنصاري عن عكرمة قال لي عبيد بن يعيش حدثنا يونس أخبرنا بن إسحاق قال حدثني محمد قال أخبرني سعيد بن جبير أو عكرمة عن بن عباس أن حيي بن أخطب وكعب بن أسد وأسبع وسموءل قالوا لعبد الله بن سلام حين أسلم ما تكون النبوة في العرب ولكن صاحبك ملك ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذي القرنين فقص عليهم ما جاءه من الله فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:705. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة اخسؤوا فيها قال يطبق عليهم فلا يسمع فيها الا مثل طنين الطست قاله لي محمد بن الصلت عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عيسى الجندي وقال علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا عبد الله بن بحير بن ريسان عن محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة حجوا قبل أن لا تحجوا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:706. - pg:Vol:1]
محمد بن محمد بن الأسود من بني زهرة وأمه من ولد سعد عن خاله عامر بن سعد قال لنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا بن عون عن محمد بن محمد بن الأسود عن عامر بن سعد عن أبيه قال ضحك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق أو يوم أحد حتى بدت نواجذه ويقال أن عمر بن إبراهيم بن محمد بن أخيه ويقال بن الأسود بن عبد عوف أخي عبد الرحمن بن عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:707. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي عون أبو بكر البغدادي واسم أبي عون محمد سمع يعقوب بن إسحاق وأبا قطن مات سنة تسع وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:708. - pg:Vol:1]
محمد بن ميسرة سمع أبا هريرة روى عنه داود بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:709. - pg:Vol:1]
محمد بن ميسرة وهو بن أبي حفصة أبو سلمة البصري سمع الزهري وعلي بن زيد سمع عنه بن المبارك وأبو معاوية وروح والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:710. - pg:Vol:1]
محمد بن ميسرة عن طاوس كره جلود النمور قاله وكيع عن عبادة بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:711. - pg:Vol:1]
محمد بن معاذ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند إفطاره لك صمت قاله لنا موسى سمع عبد العزيز بن مسلم سمع حصينا مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:712. - pg:Vol:1]
محمد بن معاذ بن أبي بن كعب الأنصاري عن أبيه عن أبي روى عنه معاذ قال لي محمد بن يوسف حدثنا محمد بن عيسى قال سمع معاذا قال حدثني أبي عن جدي عن أبي أن رجلا قال يا رسول الله أقلقتني الحمى فقال استغفر الله فلم يمس أبي قط الا وبه الحمى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:713. - pg:Vol:1]
محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم الهلالي قال لنا قتيبة قال ثنا الوسيم قال ثنا محمد بن مزاحم عن صدقة عن أبي عبد الرحمن عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث لم يتابع عليه حدثني هارون حدثنا بن فضيل حدثنا أبو مالك الأشجعي عن محمد بن مزاحم عن الضحاك بن مزاحم دخلت على الحسن بن محمد بن الحنفية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:714. - pg:Vol:1]
محمد بن مزاحم أبو وهب وهو أخو سهل المروزي يقال موالي بني عامر مات سنة تسع ومائتين ومات سهل قبل المائتين سمع بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:715. - pg:Vol:1]
محمد بن مالك بن المنتصر عن أنس قال كانت أبواب النبي صلى الله عليه وسلم تقرع بالأظافير قال لنا مالك بن إسماعيل سمع المطلب بن زياد عن أبي بكر بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:716. - pg:Vol:1]
محمد بن مالك بن زبيد الهمداني عن أبيه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم الحياء من شرائع الإسلام قاله إسماعيل بن أبان سمع عبد الله بن عثمان الثقفي سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:717. - pg:Vol:1]
محمد بن مالك أبو المغيرة جوزجاني خادم البراء قال لي إسماعيل بن أبان حدثنا عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قبر فقل إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا وروى عنه إبراهيم بن محمد أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:718. - pg:Vol:1]
محمد بن معن بن نضلة الغفاري بن عمرو عن أبيه روى عنه بن ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:719. - pg:Vol:1]
محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفاري أبو يونس مديني سمع جده محمد بن معن سمع منه الحميدي قال لي إبراهيم بن المنذر مات قريبا من موت بن عيينة وهو بن بضع وتسعين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:720. - pg:Vol:1]
محمد بن مهاجر عن أبي جعفر قوله روى عنه المطلب بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:721. - pg:Vol:1]
محمد بن مهاجر الشامي الأنصاري أخو عمرو بن مهاجر مولى أسماء بنت يزيد الأشهلية عن أبيه وكيسان مولى معاوية روى عنه عبد الملك بن حميد وعبد الله بن يوسف ويحيى بن صالح وقال الهيثم بن خارجة مات سنة سبعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:722. - pg:Vol:1]
محمد بن مهاجر القرشي عن نافع كان بن عمر يستقبل الحجر وقال إيمانا بك لا يتابع عليه قال لي مخلد بن مالك عن بن مغراء ويروي عن أبي مرزوق عن علي في الكأس تدور بينهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:723. - pg:Vol:1]
محمد بن مهزم الشعاب البصري العبدي عن محمد بن واسع الأزدي عن سعيد بن جبير قال كل ذنب ينسب إلى النار فهو من الكبائر روى عنه وكيع وقال لنا مسدد عن يحيى عن محمد الرمام وقال وهب بن جرير حدثنا أبو عمرو والرمام سمع كريمة بنت همام وسعيد بن عبد الله بن أبي جروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:724. - pg:Vol:1]
محمد بن مجاشع بن محمد التغلبي عن أبيه عن كهيل رأى عليا روى عنه عيسى بن يونس وروى وكيع عن مجاشع أبي الربيع عن كهيل عن أبيه عن علي وقال زيد بن حباب حدثنا مجاشع بن محمد البراء البصري عن كهيل قال رأيت عليا يخوض ماء المطر حتى علا نحو القدم فصلى بالناس وقال المطلب بن زياد نا مجاشع بن محمد عن كهيل الفزاري سمع عليا كلوا الجري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:725. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي مجالد حديثه في الكوفيين سمع بن أبي أوفى وابن أبزى وعبد الله بن شداد سمع منه الشيباني وأشعث وقال شعبة مرة عبد الله ومرة محمد أو عبد الله وقال عبد الواحد عن حجاج حدثنا محمد بن أبي مجالد سمع مقسما عن بن عباس في الحج وقال بعضهم عن أشعث عن عمرو عن بن أبي أوفى وهو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:726. - pg:Vol:1]
محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي أخو عبد الملك وعبد العزيز ابني مروان فعله روى عنه الزهري حدثنا عبدان حدثنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن زيد بن رفيع عن ميمون بن مهران قال كنت مع محمد بن مروان وكان على الجزيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:727. - pg:Vol:1]
محمد بن مروان أبو بكر يعرف بالعجلي وكان عقيليا بصريا سمع يونس بن عبيد وعبد الملك بن أبي نضرة وعمارة بن أبي حفصة سمع منه بن مهدي ومحمد بن سلام قال لي عمرو بن عباس ومحمد بن سعيد حدثنا محمد بن مروان عن عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد إذا تداينتم بدين قال نسختها فإن أمن بعضكم بعضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:728. - pg:Vol:1]
محمد بن مروان الذهلي سمع أبا حازم الأشجعي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن فاطمة سيدة نساء أمتي سمع منه أبو نعيم وحدثني أبو نعيم عنه حدثني محمد بن منصور حدثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا محمد بن مروان من بني عامر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:729. - pg:Vol:1]
محمد بن مروان الكوفي سكتوا عنه صاحب الكلبي مولى الخطابيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:730. - pg:Vol:1]
محمد بن مروان أبو جعفر رأى عليا قال أبياتا من شعر قاله لي عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير حدثني محمد بن سواء عن محمد بن مروان قال بن سواء وحدثني محمد بن مروان مولى بني سدوس بحديث آخر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:731. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي مروان عن أبيه سمع سالما قوله سمع منه يعقوب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:732. - pg:Vol:1]
محمد بن ميمون بن عجلان الربعي التميمي البصري عن أبيه عن عدي عن سعيد عن بن عباس من سمع النداء سمع منه محمد بن عقبة وقال شعبة عن عدي عن سعيد عن بن عباس نحوه وقال منصور عن عدي بلغه عن عائشة ورفع بعضهم ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:733. - pg:Vol:1]
محمد بن ميمون بن كعب بن الخزرج الأنصاري المدني قال لي محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثنا محمد بن ميمون بن كعب بن الخزرج رجل من بلحارث بن الخزرج عن أبيه عن جده صحبني الحكم بن أبي الحكم غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان نعم الصاحب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:734. - pg:Vol:1]
محمد بن ميمون الكندي عن يحيى اليمامي عن أبي طلحة الأنصاري من صلى مرسل قاله لي نصر بن علي عن شجاع بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:735. - pg:Vol:1]
محمد بن ميمون عن بلال مؤذن مسجد دمشق سمع منه ضمرة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:736. - pg:Vol:1]
محمد بن ميمون السمان سمع أمة ميمونة بنت أم سرحان عن أمها أم سرحان سمعت عائشة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قاله مسلم سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:737. - pg:Vol:1]
محمد بن ميمون أبو حمزة السكري المروزي سمع عبد الملك بن عمير وأبا إسحاق ومنصورا مات سنة ثمان وستين ومائة قاله لي بشر بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:738. - pg:Vol:1]
محمد بن ميمون الزعفراني سمع عبد الوهاب بن حسن التميمي عن رجل عن بن عمر سمع منه أحمد بن سليمان وروى أيضا محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد منكر الحديث قال أبو كريب كنيته أبو النضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:739. - pg:Vol:1]
محمد بن ميناء قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ميناء أن عبد العزيز أبا عمر بن عبد العزيز بعث إلى بن عمر بمال في الفتنة فقبله وبعث إلى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة فلم يقبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:740. - pg:Vol:1]
محمد بن مساحق عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال أنس ما رأيت أحدا أشبه صلاة بالنبي صلى الله عليه وسلم من عمر بن عبد العزيز قاله لي حسن بن صباح سمع يحيى بن عباد سمع فليحا سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:741. - pg:Vol:1]
محمد بن مرة عن محمد بن عبد الله روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:742. - pg:Vol:1]
محمد بن مرة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فسجد سجدتيه قاله لي عمرو بن علي عن أبي عاصم عن بن جريج حدثنا محمد قال أبو عبد الله ويقال هو الأول يحدث عن الحكم وحماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:743. - pg:Vol:1]
محمد بن مطير قال لي عبد الرحمن بن شيبة حدثتني أمة الرحمن بنت محمد بن مطير العذرية قالت حدثني أبي وعمي سليم بن مطير عن أبيهما قال سمعت أبا الزوائد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا تجاحفت قريش الملك بينها فذروه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:744. - pg:Vol:1]
محمد بن مطرف أبو غسان الليثي المدني سمع زيد بن أسلم وأبا حازم وكان نزل عسقلان سمع منه بن المبارك ويزيد بن هارون وابن أبي مريم قال لي إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس عن محمد بن طريف أبي غسان المدني عن زيد بن أسلم مرسل قال أبو عبد الله والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:745. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي موسى عن زياد عن أبي قاله بن إدريس عن داود بن أبي هند وقال لنا الحميدي ثنا سفيان عن أبي سعد عن محمد بن أبي موسى عن بن عباس وآت ذا القربى حقه قال بدأ فأمره بأوجب الحقوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:746. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي موسى عن عبد الله بن عبد الرحمن عن علي قال شريك لقيته بواسط لا يصام يوم الشك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:747. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي موسى ويقال بن أبي عياش عن عطاء بن يسار عن سودة قاله أبو أويس قال لنا سعيد بن سليمان حدثنا عبد الحميد قال ثنا محمد عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس حفاة عراة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:748. - pg:Vol:1]
محمد بن موسى بن أبي عبد الله مولى الفطريين موالي بني مخزوم المدني عن عون بن محمد وسعد بن إسحاق روى عنه عبد الله بن نافع وعبد العزيز بن محمد وابن مهدي وابن أبي الموال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:749. - pg:Vol:1]
محمد بن موسى بن أعين أبو يحيى الجزري سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:750. - pg:Vol:1]
محمد بن موسى اليمامي سمع حفصا الأنصاري سمع أنسا سمع منه عمر بن يونس في قصة الخمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:751. - pg:Vol:1]
محمد بن موسى أبو مالك العتري الكوفي عن الهزهاز بن ميزن روى عنه بشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:752. - pg:Vol:1]
محمد بن موسى بن عبد الله بن يسار سمع أبا عبد الله القراظ المدني سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أراد المدينة بسوء فإذا به كما يذوب الملح في الماء قاله لي بن منذر سمع أبا ضمرة سمع محمدا وقال لي أبو مصعب قال ثنا عبد الله بن سفيان سمع محمدا وقال لي إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن عمرو بن عبيد الله عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن شريك بن عبد الله عن عمر بن نبيه عن أبي عبد الله عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى وحاتم عن عمر بن نبيه سمع أبا عبد الله سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أسامة عن أبي عبد الله القراظ عن سعد بن مالك وأبي ه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:753. - pg:Vol:1]
محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية عن بن أبي الزناد سمع منه يعقوب بن محمد يعد في أهل الحجاز عنده مناكير قال لي هارون بن محمد مات سنة سبع ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:754. - pg:Vol:1]
محمد بن معدان قال خاصمت إلى الحسن روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:755. - pg:Vol:1]
محمد بن معبد أدرك عمر بن عبد العزيز سمع منه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:756. - pg:Vol:1]
محمد بن مصعب القرقساني أبو عبد الله سمع الأوزاعي وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:757. - pg:Vol:1]
محمد بن المتوكل هو محمد بن أبي السري أبو عبد الله العسقلاني سمع الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:758. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلمة حدثني إبراهيم قال أخبرنا هشام عن بن جريج حدثنا عباس عن محمد بن مسلمة عن أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة الجمعة وهي بعد العصر وقال عبد الرزاق عن بن جريج محمد بن مسلمة الأنصاري ولا يتابع في الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:759. - pg:Vol:1]
محمد بن مسلمة أبو هشام المخزومي المدني قال لي عبد الرحمن بن شيبة حدثنا محمد بن مسلمة المدني سمع مالكا عن نافع عن بن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القزع وقيل لمحمد بن مسلمة ما لرأي فلان دخل البلاد كلها الا المدينة فقال أنه دجال من الدجاجلة وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:760. - pg:Vol:1]
محمد بن المبارك الصوري الشامي سمع صدقة بن خالد والهيثم بن حميد والوليد كنيته أبو عبد الله كناه إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:761. - pg:Vol:1]
محمد بن محرز أبو محرر الضبي قال ثنا عبد ربه بن أبي راشد رأى أبا بردة سمع منه محمد بن عيسى بن الطباع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:762. - pg:Vol:1]
محمد بن منيب العدني سمع السري بن يحيى سمع أبا عصام عن الحسن وابن سيرين قالا إذا حج فالصدقة أحب إلينا سمع منه علي قال أحمد بن سعيد كنيته أبو الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:763. - pg:Vol:1]
محمد بن مقسم المدني عن زيد بن أسلم مرسل سمع منه كثير بن هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:764. - pg:Vol:1]
محمد بن مخلد الحضرمي عن محمد بن عبد الرحمن بن القارة قال لي يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال أخبرني حيوة عن محمد بن مخلد الحضرمي عن محمد بن عبد الرحمن بن القارة سمع أبا علي الهمداني سمع قبيصة بن ذؤيب قال بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أم قوما فكانت صلاته تامة فله ولهم وقال غير واحد عن بن حرملة عن أبي علي عن عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني حسن بن عبد العزيز قال ثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا حيوة عن محمد بن مخلد الحضرمي عن محمد بن عبد الرحمن بن القارة المدني سمع أبا علي سمع قبيصة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:765. - pg:Vol:1]
محمد بن مخلد الحضرمي بصري مات سنة عشرين ومائتين سمع إسماعيل بن جعفر معروف الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:766. - pg:Vol:1]
محمد بن مخلد الرعيني أبو عبد الله المصري سمع حجرة بن محمد بن مدرك الغساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:767. - pg:Vol:1]
محمد بن مقاتل أبو الحسن المروزي سمع بن المبارك مات سنة ست وعشرين ومائتين في آخرها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:768. - pg:Vol:1]
محمد بن مسور عن قرين بن إبراهيم سمع عمر بن سعد قال لحسين بن علي اختر إحدى ثلاث أما أن ترجع قال فأنا مع عمر نغتسل بالفرات إذ قيل قتل الحسين عليه السلام قاله نوح المؤدب حدثنا إبراهيم بن سعد عنه أراه بن إبراهيم بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:769. - pg:Vol:1]
محمد بن مسافع بن مساور قال عبيد حدثنا يونس قال حدثنا بن إسحاق عن محمد بن مسافع بن مساور قال رأيت الحسن بن علي في طريق مكة يعرس فإذا صلى الصبح أمر بدابته فتقاد وخرج يمشي حتى رأيت سعد بن أبي وقاص يمشي إلى جنبه وقال سعيد بن سليمان محمد بن شافع بن السائب بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:770. - pg:Vol:1]
محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي روى بن المبارك عن فليح بن محمد عن أبيه عنه مرسل عداده في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:771. - pg:Vol:1]
محمد بن المنذر الزبيري قال إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو زيد محمد بن المنذر الزبيري قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه الخراج بالضمان وقال مسلم بن خالد عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح ورواه جرير عن هشام ولم يسمعه من أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:772. - pg:Vol:1]
محمد بن المغيرة بن الأخنس سمع سعيد بن المسيب الجمعة على من سمع قاله حجاج بن أرطاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:773. - pg:Vol:1]
محمد بن مغيرة أبو علي مولى آل عثمان بن عفان القرشي بياع السابري يعد في البصريين سمع حوشبا عن الحسن قال إنما يخاصم الشاك في دينه روى عنه موسى بن إسماعيل وقال عبد الله بن عثمان أخبرنا محمد بن عاصم الحذاء عن حوشب مثله وعن حبيب بن الشهيد حدثني عمرو بن علي قال مات محمد بن عاصم الحذاء في سنة ثمانين ومائة حدثني إسحاق قال ثنا أبو داود قال ثنا محمد بن عاصم عن محمد بن مغيرة عن مسعود بن بسام قال علي في القدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:774. - pg:Vol:1]
محمد بن المعلى بن عبد الكريم الأيامي قال لي محمد وكان ثبتا سمع محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب الخمر فاجلدوه ثلاثا ثم أن شرب فاقتلوه ثم رفع القتل وقال بعضهم محمد بن إسحاق لم يسمع من بن المنكدر قال أبو عبد الله وهذا حديث لم يتابع عليه وروى عبدة عن بن إسحاق عن الزهري عن قبيصة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمع عبيد الله بن عمر هو بن أخي العلاء بن عبد الكريم الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:775. - pg:Vol:1]
محمد بن محبوب أبو عبد الله البصري سمع حماد بن سلمة وأبا عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:776. - pg:Vol:1]
محمد بن مهران سمع أباه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد منه بن جريج مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:777. - pg:Vol:1]
محمد بن مهران أبو جعفر الجمال الرازي سمع محمد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:778. - pg:Vol:1]
محمد بن ميسر أبو سعد الصغاني الضرير سمع هشام بن عروة وأبا جعفر الرازي فيه اضطراب قال حدثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية عن أبي قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزلت قل هو الله أحد وقال عمار حدثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:779. - pg:Vol:1]
محمد بن معاوية أبو علي النيسابوري سكن بغداد ثم سكن مكة فمات بها سمع الليث ومحمد بن سلمة روى أحاديث لا يتابع عليها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:780. - pg:Vol:1]
محمد بن معاوية البصري عن جويرية بن أسماء فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:781. - pg:Vol:1]
محمد بن معمر الغفاري سمع عمارة بن الصياد عن جابر بن عبد الله قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا على قرن الثعالب يوم النحر قاله لي محمد بن عبادة سمع يعقوب بن محمد سمع محمد بن معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:782. - pg:Vol:1]
محمد بن المصفى الحمصي توفي بمكة في الموسم سنة ست وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:783. - pg:Vol:1]
محمد بن محبب صاحب الرقيق الدلال البصري أبو همام سمع سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:784. - pg:Vol:1]
محمد بن منصور أبو عبد الله الجندي اليماني سمع عمرو بن مسلم والوليد بن مسلم ووهب بن سليمان مراسيل سمع منه بشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:785. - pg:Vol:1]
محمد بن مغيث عن محمد بن كعب القرظي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه الأجلح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:786. - pg:Vol:1]
محمد بن المنهال أبو عبد الله البصري الأعمى سمع يزيد بن زريع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:787. - pg:Vol:1]
محمد مولى بني تميم عن أبي طلحة الكوفي عن بن عباس قال من تعلم النجوم تعلم سحرا قاله إسحاق عن معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:788. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي المقدام عن الزهري قوله سمع منه الأوزاعي قال بن المنذر حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو قال سأل محمد بن أبي المقدام فاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر بن عبد العزيز عن موته فقالت أرى دخله خوف من الله حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:789. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي مريم الطائفي عن الزهري قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله من سمع حديثا فبلغه سمع منه الفضل بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:790. - pg:Vol:1]
محمد المحرم عن عطاء والحسن منكر الحديث إذا وعد أخلف سمع منه شبابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:791. - pg:Vol:1]
محمد بن مرداس أبو عبد الله الأنصاري سمع عبد الله بن عيسى مات سنة تسع وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:792. - pg:Vol:1]
محمد بن نوح سمع كثير بن زياد عن الشعبي وسمع عصمة بن سالم عن سليمان بن السائب عن الحسن يعد في البصريين سمع منه موسى بن إسماعيل وروى يحيى بن ضريس عن حماد بن سلمة عن محمد بن نوح عن الحسن قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطيت آية الكرسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:793. - pg:Vol:1]
محمد بن نافع بن جبير بن مطعم القرشي عن كريب عن بن عباس قال إذا رأى أحدكم في ثوبه دما فليمض على صلاته قاله لي عمرو بن محمد عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق سمع محمدا حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:794. - pg:Vol:1]
محمد بن نافع بن عجير وهو بن عبد يزيد بن هاشم قال لي عبد العزيز بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن علي قال النبي صلى الله عليه وسلم الخالة أم وقال لي علي حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن نافع بن عجير وكان ثقة سمع عبد الله بن الحارث بن عويمر المزني قال كان من النبي صلى الله عليه وسلم في عمتي سهيمة بنت عمير قضاء ما قضى به في امرأة قبلها وعن بن إسحاق سمع محمد علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد سمع أباه قال طلق جدي ركانة سهيمة بنت عمير المزنية فردها عليه النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:795. - pg:Vol:1]
محمد بن نافع سمع أنسا روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:796. - pg:Vol:1]
محمد بن نافع عن عائشة ولم يذكر سماعا منها روى عنه الوصافي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:797. - pg:Vol:1]
محمد بن النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري سمع أباه قال لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل عن بن شهاب كان محمد بن النعمان يسكن دمشق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:798. - pg:Vol:1]
محمد بن النعمان سمع طلحة الأيامي عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على كل ذات نطاق يعني في العيد قال محمد كأنه مرسل قاله لي محمد بن أبان عن محمد بن جعفر سمع شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:799. - pg:Vol:1]
محمد بن النيل الفهري نسبه يحيى بن بكير قال لنا عبد الله حدثني الليث قال حدثنا محمد بن النيل عن عبد الله بن عمر خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتين وقال بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا محمد بن النيل أن أبا بكر بن يزيد بن ماسرجس حدثه أن بن عمر قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:800. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي النوار عداده في البصريين عن بن أبي بكرة عن أبيه وعن أبي الحقاق قاله شعبة وعون بن كهمس وقال النضر بن شميل حدثنا محمد سمع بريد بن أبي مريم وكردوس بن عباس وقال روح حدثنا شعبة سمع محمد بن أبي النوار سمع حبان السلمي صاحب الدفينة سمع بن عمر وسبعة إذا رجعتم قال إلى أهليكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:801. - pg:Vol:1]
محمد بن نصير أبو نصير سمع حبيب بن أبي ثابت وأباه وأمه منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:802. - pg:Vol:1]
محمد بن نضر أبو عبد الرحمن العابد الحارثي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:803. - pg:Vol:1]
محمد بن نشر الهمداني عن محمد بن الحنفية قال علي لأن أجمع نفرا من إخواني أحب إلي من أن أعتق نسمة قاله إسحاق عن جرير عن ليث وقال لي محمد حدثنا النفيلي حدثنا عفيف بن سالم عن أبي حزور الغنوي سمع محمد بن نشر سمع بن الحنفية عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:804. - pg:Vol:1]
محمد بن نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي البصري الأزدي سمع أباه روى عنه ابنه يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:805. - pg:Vol:1]
محمد بن نعيم مولى عمر بن الخطاب القرشي عن محمد بن عمر بن علي قاله يزيد بن هارون سمع أبا عقيل سمع محمدا مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:806. - pg:Vol:1]
محمد بن نفيع الضبي عن خاله سمع سالم بن عبد الله سمع منه علاء بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:807. - pg:Vol:1]
محمد بن النوشجان البغدادي السويدي وإنما قيل السويدي لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز يحدث عن يحيى بن سليم سمع منه أحمد بن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:808. - pg:Vol:1]
محمد بن نشيط الفارسي سمع الحسن قوله سمع منه حبان وقال زيد بن الحباب حدثنا محمد بن نشيط الهلالي سمع بكر بن عبد الله مرسل وقال علي بن عثمان حدثنا محمد بن نشيط أبو النعمان العامري سمع بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:809. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي نعيم الواسطي مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:810. - pg:Vol:1]
محمد بن الوليد بن نويفع مولى الزبير بن العوام القرشي وأمه مولاة رافع بن خديج هو المدني عن كريب روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:811. - pg:Vol:1]
محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي الشامي أبو الهذيل سمع منه عبد الله بن سالم قال لنا حيوة سمعت بقية عن الزبيدي قال أقمت مع الزهري عشر سنين بالرصافة قال أبو عبد الله مات بالشام بالرصافة يعني الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:812. - pg:Vol:1]
محمد بن الوليد بن عبادة بن الصامت الشامي الأنصاري عن عبادة روى عنه عيسى بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:813. - pg:Vol:1]
محمد بن الوليد بن رباح مولى بن أبي ذباب الدوسي قال دحيم حدثنا بن أبي فديك قال ثنا موسى بن يعقوب عن محمد بن الوليد بن رباح مولى بن أبي ذباب أن أباه أخبره أنه سمع أبا هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أحب أن أحدا في بيتي ذهبا يمضي في ثلاث وفي بيتي منه دينار الا في مغرم أو أنفقه في سبيل الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:814. - pg:Vol:1]
محمد بن واسع الأزدي أبو بكر بصري عن سالم بن عبد الله كناه لي عبيد بن يعيش عن محمد بن يزيد عن ضمرة عن عبد الله بن شوذب وقال لي بن محبوب عن أبي سلمة عن جعفر بن سليمان مات سنة ثلاث وعشرين ومائة وقال لي الأويسي حدثنا مالك قال جاء رجل من أهل البصرة وأنا ويحيى بن سعيد في مجلس ربيعة بن أبي عبد الرحمن فقال يحيى للبصري كيف محمد بن واسع فقال بخير على أنه رجل كثير الهم طويل الحزن قال بن محبوب كنيته أبو عبد الله وروى نصر بن علي قال حدثنا زياد بن الربيع اليحمدي عن أبيه رأيت محمد بن واسع بسوق مرو يبيع حمارا فقال رجل يا أبا عبد الله ترضاه لي فقال لو رضيته لم أبعه مات قبل ثابت وسمع سعيد بن جبير ومعاوية المهري ومطرفا وسعيد بن أبي الحسن وصفوان بن محرز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:815. - pg:Vol:1]
محمد بن وهب قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال ثنا محرمة عن أبيه عن محمد بن وهب قال رأيت عاصم بن عمر وعبد الرحمن يأكلون من حبارى قتلها باز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:816. - pg:Vol:1]
محمد بن وهب أبو يوسف من الأبناء اليماني قال أحمد حدثنا سنة ثمان وتسعين وقال أنا بن إحدى وتسعين قال شهدت جنازة وهب بن منبه ورأيت همام بن منبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:817. - pg:Vol:1]
محمد بن وارد أو وردان عن مكحول والزهري مرسل سمع منه سعيد بن أبي أيوب قال أبو المغيرة حدثنا معان سمع محمد بن وارد أن شداد بن أوس قال أن الجنة حزن بربوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:818. - pg:Vol:1]
محمد بن وكيع قال لي إسحاق عن معتمر عن محمد بن وكيع عن يونس عن الحسن قال إذا كان معه عشر فعليه أن يطعم في الكفارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:819. - pg:Vol:1]
محمد بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الله عز وجل لا يقبض العلم سمع منه محمد بن أبي عدي حديثه في أهل المدينة حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:820. - pg:Vol:1]
محمد بن هلال بن أبي هلال المدني مولى بني كعب المذحجي حليف بني جمح بن عمرو قال لي بن أبي أويس حدثني محمد بن هلال عن أبيه أنه سمع أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مرت به ثلاثة أيام فليلقه فليسلم عليه فإن رد عليه فقد اشتركا في الأجر وأن لم يرد عليه فقد برئ من الهجرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:821. - pg:Vol:1]
محمد بن هلال بن رداد الكناني الشامي سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:822. - pg:Vol:1]
محمد بن هدية الصدفي سمع عبد الله بن عمرو قال لي محمد بن مقاتل حدثنا بن المبارك قال أخبرنا عبد الرحمن بن شريح المعافري قال حدثني شراحيل بن يزيد عن محمد بن هدية عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أكثر منافقي أمتي قراؤها وتابعه بن وهب وقال بعضهم شرحبيل بن يزيد المعافري ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:823. - pg:Vol:1]
محمد بن هاشم سمع أبا الزناد مرسل سمع منه يعقوب بن محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:824. - pg:Vol:1]
محمد بن هيصم أبو جميل عن وقاء عن سعيد بن جبيرة قوله سمع منه معتمر وعن أبي جميل عن داود بن رفيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:825. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سفيان الجدعاني المدني قال لي محمد حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه محمد بن يزيد وعمه عبد الحميد بن زياد بن صيفي عن صهيب الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم من أصدق امرأة ومن أدان دينا وهو مجمع على أن لا يوفيه فهو سارق قال وحدثني يوسف بن يعقوب قال حدثنا يوسف بن محمد بن صهيب عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب عن أبيه عن جده صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال هشام بن عمار قال ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب قال حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيفي عن شعيب بن عمرو الأنصاري حدثه أنه سمع صهيب الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال أبو عبد الله وهو مختلف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:826. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد قال لي أحمد بن محمد حدثنا عبد الله قال أخبرنا داود بن عبد الرحمن عن محمد بن يزيد عن مجاهد أنه كان يسافر مع بن عمر فيأمر من معه فيصيح كل غداة سمع سامع بحمد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:827. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد بن سنان الجزري سمع أباه ومعقل بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:828. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد بن أبي زياد الكوفي مولى بني هاشم روى عنه بن فضيل منقطع في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:829. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد بن أبي زياد روى عنه إسماعيل بن رافع حديث الصور مرسل ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:830. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد عن أبيه قال قال علي قاله عبد القاهر بن شعيب سمع مجاعة بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:831. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد أبو سعيد الكلاعي الواسطي يقال مات سنة ثمان وثمانين ومائة قال محمد بن وزير مات سنة تسعين ومائة سمع سفيان بن حسين والعوام بن حوشب وقال لي علي بن حجر كان محمد يتولى خولان نعم الشيخ كان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:832. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد بن أبي يزيد عن بلال سمع منه عمر مولى غفرة في المسح غفرة هي أخت بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:833. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد الرحبي عن عروة بن رويم سمع منه إسماعيل بن عياش قال لي محمد أبو الجماهر عن الهيثم أخبرني محمد سمع أبا الأشعث عن أبي عثمان الصنعاني قال حاصرنا مع شرحبيل بن السمط وذكر أبا عبيدة فقدم علينا سلمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:834. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد بن عفيف عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وددت إني شجرة أعضد قاله محمد بن مبارك عن صدقة عن زيد بن واقد سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:835. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد الدمشقي عن عروة بن رويم ومغيث بن سمي روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:836. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد الكوفي سمع الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:837. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد بن خنيس أبو عبد الله مولى بني مخزوم المكي سمع الثوري ووهيب بن الورد قال لي محمد حدثنا سعيد بن حسان عن أم صالح مرسل وحدثنا قتيبة بعد بإسناده عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كلام بن آدم عليه لا له الا أمره بالمعروف أو نهيه أو ذكر الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:838. - pg:Vol:1]
محمد بن يزيد العطار عن شيخ عن أبيه توضأ علي فحرك خاتمه حدثني إسحاق قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا محمد بن يزيد الحارثي قال حدثني مجمع بن عتاب الشقري عن أبيه أنه وضأ عليا سمع منه وكيع يعد في الكوفيين حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي بن ميمون عن بن سيرين قال كان يغسل موضع الخاتم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:839. - pg:Vol:1]
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي الأنصاري نسبه الزبيدي قال لي خليفة حدثنا أبو داود قال حدثنا شعيب بن صفوان قال ثنا عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام حدث الحجاج عن جده عبد الله أن عثمان قال لكثير بن الصلت إني مقتول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر فقال لي يا عثمان أنت عندنا غدا وأنت مقتول غدا وروى عمرو بن يحيى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة فله قيراط وقال لي الحزامي حدثنا محمد بن صدقة سمع عثمان بن الضحاك بن عثمان أخبرني محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده ليدفنن عيسى بن مريم مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته قال محمد هذا لا يصح عندي ولا ي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:840. - pg:Vol:1]
محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قرشي روى عنه محمد بن عجلان قال لي أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قال سمعت أبي أن معاوية صلى بهم فقام في الركعتين فسبح الناس فأبى أن يجلس حتى جلس للتسليم فسجد سجدتين ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا وقال لي بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب نا بن عجلان سمع محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه بهذا وقال بن جريج أخبرني محمد بن يوسف عن أبيه بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:841. - pg:Vol:1]
محمد بن يوسف الدمشقي عن قبيصة بن ذؤيب عن عبد الرحمن بن عوف قال كنا نركعهما إذا قمنا يعني بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب قاله عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو مرحوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:842. - pg:Vol:1]
محمد بن يوسف القرشي التيمي المدني حدثني محمد بن عبادة قال حدثنا يعقوب حدثنا يحيى بن عبد الملك عن عبد الله بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن أبيه عن جده قال جاء طلحة بن عبيد الله بابنه حين ولد فسماه محمدا وكناه أبا القاسم قال يعقوب والثبت عندنا أن محمد بن طلحة أبو سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:843. - pg:Vol:1]
محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد بن أخت نمر وأمه بنت السائب قاله لي زهير بن حرب عن يعقوب عن أبيه عن بن إسحاق وروى عنه مالك وداود بن قيس وكان يحيى القطان يثبته وقال لي بن أبي شيبة حدثنا حفص عن محمد بن يوسف بن السائب بن يزيد عن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:844. - pg:Vol:1]
محمد بن يوسف أبو عبد الله الفريابي سكن قيسارية من الشام سمع زائدة والأوزاعي مات في ربيع الأول سنة ثنتي عشرة ومائتين قال لنا محمد قال حدثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن حكيم بن جابر عن بن مسعود قال لكل شيء آفة وآفة العلم النسيان قال محمد لم يكن بالعراق هذا الحديث عند أحد من أصحاب سفيان سألني عنه عباس العنبري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:845. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة الأنصاري الحارثي الأوسي المدني عن أبيه وعمه أبي عفير قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن صدقة قال حدثني محمد بن يحيى عن بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة قال أخبرني سهل بن أبي حثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن حزم أرق بسم الله أو أرق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:846. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى بن قيس المأربي ثم السبئي أبو عمر سمع أباه كناه لنا قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:847. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى أبو عبد الله هو بن أبي عمر العدني سكن مكة مات لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة آخر سنة ثلاث وأربعين سمع بن عيينة قاله لي محمد بن سريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:848. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري المدني سمع عمه واسعا سمع منه يحيى بن سعيد وعمرو بن يحيى والزهري ومالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:849. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى الإسكندراني سمع العلاء بن كثير سمع أبا بكر بن مسور بن مخرمة عن أبي إمامة بن سهل سمع أباه قال رايتنا يوم بدر سمع منه يحيى بن بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:850. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي يحيى أبو العلانية قال لي محمد بن المثنى حدثنا بن مهدي حدثنا محمد بن أبي يحيى أبو العلانية رأى عبد الله بن أبي أوفى يلبي بالكناسة قال مسلم حدثنا محمد بن أعين رأى بن أبي أوفى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:851. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير القرشي حجازي عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه عبد الرزاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:852. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار أبو غسان الكناني المدني سمع عمه غسان عن أبي بكر بن عثمان عن أبيه سمع عروة وطعن إنسان في نسب الوقاصي فقال عروة حدثتني عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن من يقول ذلك لسعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:853. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى بن سعيد أبو صالح القطان البصري سمع بن عيينة ومروان قال لي محمد بن يحيى هذا سمعت أبي قال سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وابن عيينة عن الرجل أعرف منه ضعفا في الحديث أو تهمة أبينه للناس قالوا نعم يقال عن علي أنه مولى بني تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:854. - pg:Vol:1]
محمد بن يحيى بن ضريس الكوفي مات سنة تسع وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:855. - pg:Vol:1]
محمد بن يعقوب عن يحيى بن أبي كثير روى عنه عنبسة بن عبد الواحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:856. - pg:Vol:1]
محمد بن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس الثقفي قال يعقوب بن محمد وكان ممن يخشى الله عن عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن مرسل وعن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:857. - pg:Vol:1]
محمد بن يعقوب الزمعي القرشي مدني عن عبد الله بن رافع روى عنه أخوه موسى بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:858. - pg:Vol:1]
محمد بن أبي يعقوب أبو عبد الله الكرماني سمع حسان بن إبراهيم أبو عبد الله قال هذا كتبنا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:859. - pg:Vol:1]
محمد بن يسار سمع سليمان أو سليم بن مطير قاله بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب سمع محمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:860. - pg:Vol:1]
محمد بن يسار خراساني عن قتادة سمع منه بن المبارك حديثه مشهور يقال أبو عبد الله المروزي وكان بصريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:861. - pg:Vol:1]
محمد بن يعلى السلمي الكوفي سمع محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في اليافوخ فقال يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه روى عنه إسحاق بن إبراهيم يتكلم فيه يقال له زنبور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:862. - pg:Vol:1]
محمد قال لي محمد بن أبي سمينة حدثنا محمد بن عثمة عن إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن رجل يقال له محمد عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر قال أبو عبد الله ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:863. - pg:Vol:1]
محمد قال لي أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني رجل يقال له محمد قال سمعت عكرمة قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم المشوفات أو المسوفات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:864. - pg:Vol:1]
محمد القرشي سمع عمر روى عنه ابنه إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:865. - pg:Vol:1]
محمد الكندي أن عليا روى عنه عبد الله بن التوأم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:866. - pg:Vol:1]
محمد بن عمر بن علي بن حسين أبي حفص عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه ابنه الهيثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:867. - pg:Vol:1]
محمد الأعمى عن عمرو بن قيس مرسل روى عنه محمد بن ربيعة حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:868. - pg:Vol:1]
محمد رأى بن الزبير روى عنه ابنه يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:869. - pg:Vol:1]
محمد قال لي إسحاق حدثنا حبان قال حدثنا همام عن قتادة قال حدثني محمد وعون إنهما قالا لسعيد بن المسيب أن عطاء الخراساني حدثنا عنك أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل وقع بأهله في رمضان فأمره أن يعتق رقبة فقال كذب ما حدثته إنما قال تصدق تصدق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:870. - pg:Vol:1]
محمد مولى بني هاشم رأى بن عمر وابن عباس يمشيان بين يدي الجنازة قاله إبراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج عن قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:871. - pg:Vol:1]
محمد حدثنا علي قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا محمد بن أبي يحيى عن محمد مولى عطية بن سفيان الثقفي أن عطية بن سفيان أخبره أن سفيان أخبره لما كان الغد يوم قتل عثمان أقبلت مع علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:872. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري المدني أراه أخا محمد يروي عنه وهو كثير الوهم عن الزهري وقال وكيع عن إبراهيم عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة رفعه الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها قال أبو عبد الله وروى بن عيينة عن عمرو عن سالم عن بن عمر عن عمر قوله وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:873. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة المدني الأنصاري الأشهلي عن داود بن حصين وعمر بن سريج وسماه بن شيبة منكر الحديث قال أبو عبد الله قال لي بن أبي أويس سمعت إبراهيم مولى بني عبد الأشهل سنة ستين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:874. - pg:Vol:1]
إبراهيم الأصفح هو مؤذن أهل المدينة قال لي إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس قال ثنا إبراهيم الأصفح عن أبيه أنه رأى أبا هريرة أشرك في أضحيته رجلين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:875. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أعين البصري العجلي عن الحكم بن أبان وعمر العبدي وروى عن أبي الحارث عن أبي يحيى عن فروخ عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحكرة قال أبو عبد الله فيه نظر في إسناده قاله لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث سمع إبراهيم قال عبد الله وقد سمعت من إبراهيم وسمع منه أبو همام بن شجاع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:876. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي أسيد المدني البراد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب روى عنه سليمان بن بلال وأبو ضمرة ويقال بن أبي أسيد ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:877. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أدهم قال أبو عبد الله قال لي قتيبة هو تميمي البلخي كان بالكوفة يروي عن منصور حديثه مرسل ويقال العجلي كان بالشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:878. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن إسحاق بن عيسى أبو إسحاق الطالقاني هو مولى بنانة سمع بن المبارك وبقية قال عبد الصمد كان حيا سنة أربع عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:879. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن إسحاق سمع الحسن قوله سمع منه الوليد بن أبي الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:880. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن إسحاق عن طلحة بن كيسان روى عنه علي بن أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:881. - pg:Vol:1]
إبراهيم أبو إسحاق عن بن جريج سمع منه وكيع معروف الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:882. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن إسحاق الصنعاني سمع محمد بن أبي سعيد عن وهب بن منبه قوله وسمع إبراهيم أيضا من وهب بن منبه وعن طاوس وعمر بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:883. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أسود الكناني من أهل السراة ويقال إبراهيم بن عبد الله بن أبي الأسود عن بن أبي نجيح ويزيد بن يزيد فيه نظر في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:884. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن البراء بن عازب الأنصاري الكوفي أخو الربيع ويحيى قال محمد حدثنا علي بن مجاهد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن البراء عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة له وأنا خلفه قال أبو عبد الله يختلفون في إسناده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:885. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن بشير الأنصاري عن بن الحنفية قال في قراءة بن مسعود إني أراني أعصر عنبا قاله وكيع عن أبي سلمة الصائغ وقال لي مخلد حدثنا بن مغراء أخبرنا بن أبي خالد عن إبراهيم بن بشير الأنصاري كان أبو مسعود مسندا حذيفة إليه في مرضه فقال أوصني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:886. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن بديل الخزاعي حدثني عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا إبراهيم بن بديل بن بشير قال أخبرني بن شهاب عن عياض بن خليفة كنت أسير وعبد الله بن بديل فجاءنا علي حدثنا محمود قال حدثنا أبو عاصم عن إبراهيم بن بديل بن بشير الخزاعي عن الزهري بهذا وحدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن إبراهيم الخزاعي رجل من أهل مكة قال هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم من محمد رسول صلى الله عليه وسلم إلى بديل وبشر وسروات بني عمرو حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم نذرت أعتكف يوما قال أعتكف وصم حدثني خليفة قال حدثنا أبو داود عن عبد الله وقال ليلة ولم يقل صم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:887. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي بكر الأخنسي عداده في أهل الحجاز عن مجاهد قوله روى بن عيينة عن بن أبي نجيح وروى عنه بن جريج ومنصور وقال لي علي بن سلمة حدثنا يحيى بن سليم قال حدثني إسماعيل بن أمية عن إبراهيم بن أبي بكر بن أمية الأخنسي عن كعب قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:888. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر التيمي القرشي حجازي سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن قوله سمع منه الحميدي وحدثنا الحميدي قال حدثنا إبراهيم بن أبي بكر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن في النباش قال يقطع وتلا قال ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:889. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي بكر القرشي الزهري قال لي يعقوب بن محمد حدثنا أبو بكر بن عبد الله الزهري عن إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد هو بن أبي وقاص المدني عن إسماعيل بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:890. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن بشار أبو إسحاق الرمادي سمع بن عيينة يهم في الشيء بعد الشيء يقال مات بالبصرة سنة أربع وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:891. - pg:Vol:1]
إبراهيم أبو بكير عن رجل من الأنصار عن أبي هريرة روى عنه محمد صاحب الساج مرسل حدثني أزهر قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن إبراهيم بن أبي بكير عن علي بن زيد أن كلاب بن أمية استعمل علي الأبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:892. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن ثابت أبو إسماعيل سمع جابر بن زيد قوله روى عنه سوادة بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:893. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي قال لي سعيد بن سليمان حدثنا داود بن عبد الجبار وكان ببغداد وهو منكر الحديث سمع إبراهيم بن جرير قال حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رأى حية فلم يقتلها خوفا فليس منا وقال لي محمد حدثنا عبد الصمد عن شعبة عن إبراهيم أبي أخي جرير عن جرير سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم لا يرحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:894. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثي الأنصاري المدني سمع سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة وعن أبيه عن جدته نويلة سمع منه عبد الله بن عبد الوهاب وابن أبي أويس ويعقوب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:895. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي الجعد ويقال بن الجعد سمع شريحا قوله روى عنه الحسن بن عبيد الله الكوفي وقال هارون بن المغيرة عن إبراهيم بن الجعد عن عبد الرحمن بن يزيد قال عمر كان بن أم عبد صاحب السواك والوساد والنعلين ولم يكن له زرع ولا ضرع ويقال عن علي أنه أخو عمران بن الجعد ويقال عن يحيى بن معين هو أخو سوادة أصلهم كوفي ثم صاروا إلى الري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:896. - pg:Vol:1]
إبراهيم الجهني سمع أبا هريرة روى عنه أبو توبة قرط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:897. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أخو عبد الله بن الحسن الهاشمي عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم نبزهم الرافضة يرفضون الدين روى عنه كثير النواء قاله لي محمد بن الصباح عن يحيى بن المتوكل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:898. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن الزهري القرشي عن عائشة بنت سعد عن أبيها قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا آله الا الله وأن محمدا رسول الله وحسابهم على الله قال لي يعقوب بن حميد عن سعيد بن يحيى عن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:899. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حنان قال لنا عبدان أخبرنا عيسى بن عبيد حدثنا إبراهيم بن حنان سمع شهرا أتيت المدينة أقتبس العلم فاتخذت بها أهلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:900. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حيان سمع أبا جعفر عن أبي سعيد لرادك إلى معاد قال معاده آخرته روى عنه وكيع وقال لي علي بن حسين بن إبراهيم حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا إبراهيم بن حيان قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي دخلت علي أبي سعيد الخدري قال معاده إلى الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:901. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حميد الرؤاسي من قيس عيلان كوفي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد سمع منه يحيى بن آدم والحسن بن الربيع وروى إبراهيم عن أبيه كنت مع الضحاك بخراسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:902. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن الحارث الجمحي عن محمد بن يحيى بن حبان مرسل سمع منه عبد الله بن مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:903. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حفص بن جندب عن حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:904. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو إسحاق بصري مولى الأزد سمع أباه مات سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:905. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حجر عن محمد بن أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن بن صالح عن زيد بن بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:906. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي حرة من أهل نصيبين كأنه سكن مكة روى عنه منصور وابن عيينة وابن أبي ليلى وسمع سعيد بن جبير ومجاهدا وقال لي سليمان بن حرب حدثنا غالب بن سليمان عن إبراهيم قال رأيت بن عمر مسح فكأني انظر إلى أثر أصابعه على خفيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:907. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حرب هو أخو محمد الذهلي الكوفي حدثني محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شريك عن سماك عن جابر بن سمرة رفعه قال لا يزال هذا الأمر قائما تقاتل عليه عصابة حتى تقوم الساعة قال شريك سمعته من أخيه إبراهيم بن حرب فقلت لشريك عمن ذكره لكم قال عن جابر بن سمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:908. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حديد أبو إدريس الأزدي نسبه لي حامد بن عمر عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم يعد في الكوفيين بلغه عن علي ويقال إبراهيم بن أبي حديد قال لي بن زرارة أخبرنا هشيم قال حدثنا إسماعيل بن سالم عن أبي إدريس نظرت إلى علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:909. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي حفصة بياع السابري الكوفي يقال أنه أخو سالم قلت لعلي بن حسين قال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن إبراهيم بن أبي حفصة عن سعيد بن جبير قال أعط الخالة من الزكاة ما لم تغلق عليها الباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:910. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي عن كلثوم بن زياد روى عنه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:911. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حنظلة عن أبيه روى عنه بن المبارك مرسل حدثني بشر بن مرحوم قال حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنا إبراهيم بن حنظلة عن عبد الله بن أبي حية عن عمرا بن أبي سفيان كنا نطوف مع عطاء قال أبو عبد الله أن لم يكن بن أبي سفيان فلا أدري من هو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:912. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن حمزة أبو إسحاق الزبيري القرشي المدني سمع إبراهيم بن سعد والداروردي مات سنة ثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:913. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل المكي عن هشام بن عروة منكر الحديث واسم أبي حية اليسع بن أسعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:914. - pg:Vol:1]
إبراهيم عن القاسم أبي عبد الرحمن سمع منه محمد بن راشد اليمامي مرسل ويقال له أبو الحصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:915. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني عن أبيه أبو فلان سكتوا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:916. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي خداش الهاشمي اللهبي المكي سمع بن عباس روى عنه بن عيينة قال لي عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي خداش عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم المقبرة هذه وزعم بن جريج أنها مقبرة مكة حدثني إبراهيم قال أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني إبراهيم بن أبي خداش أن بن عباس قال لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:917. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي المؤذن الصنعاني أبو محمد مؤذن مسجد صنعاء سمع عمر بن عبد الرحمن بن مهرب وأمية بن شبل وأبا وائل القاص سمع منه علي بن عبد الله وإبراهيم بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:918. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي دليلة عن علي الأزدي قاله أبو مالك النخعي عن يعلى بن عطاء وقال لنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال هشيم عن يعلى عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل عن بن عمر قوله حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن بكير عن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن عن بن عمر صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال سعيد بن جبير كان بن عمر لا يصلي أربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة وقال مالك وأيوب وعبيد الله عن نافع عن بن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وبه قال الزهري عن سالم عن أبيه عن ال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:919. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن راشد قال لي يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب سمع عبد الله بن المسيب أن إبراهيم حدثه سمع بن عمر قال أحفظ لنا هذا المعيار حتى نقضي صاحبنا به حديثه عن المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:920. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن رافع بن خديج الأنصاري المدني عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ازدرعها أو ازرعها كان خيرا قاله يعقوب بن محمد سمع رفاعة بن هرير سمع عمه إبراهيم وقال يزيد بن الهاد حدثني إبراهيم بن رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المحاقلة نهى عنها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:921. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن زياد الخياط البغدادي أبو إسحاق سمع شريكا وإبراهيم بن سعد وعدي بن أبي عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:922. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن زياد سبلان أبو إسحاق كان ببغداد سمع عباد بن عباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:923. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن الزبرقان أبو إسحاق الكوفي من بني تيم الله نسبه محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال لنا مالك بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن الزبرقان عن أبي روق عن محمد بن جحادة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ أنه عمل غير صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:924. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن زياد عن أبي عامر عن بن عباس روى عنه محمد بن عمر وخازم بن خزيمة لم يصح إسناده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:925. - pg:Vol:1]
إبراهيم أبو زرعة وكان من مسلمة أهل الكتاب يعد في الشاميين روى عنه إسماعيل بن عبيد الله قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:926. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن زيد بن ثابت هو أراه إبراهيم بن فلان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني حدثني الأويسي قال حدثني بن أبي الزناد عن إبراهيم بن زيد بن ثابت سمع جدته أم سعد بن الربيع امرأة زيد بن ثابت وكانت أم سعد حميلا جاءت مقتل أبيها سعد بن الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:927. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني حدثنا علي قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم بن سعد قال سمعت أسامة يحدث سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منه وقال لي عثمان بن محمد عن جرير عن الأعمش عن حبيب عن إبراهيم بن سعد عن أسامة وسعد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال لنا علي عن مؤمل حدثنا سفيان عن حبيب عن إبراهيم بن سعد عن أسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:928. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني سمع أباه والزهري سمع منه ابناه يعقوب وسعد قال علي مات سنة ثلاث وثمانين ومائة وهو بن ثلاث وسبعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:929. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سليمان الأفطس عن الوليد الجرشي روى عنه يحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب وروى إسحاق عن عيسى عن ثور عن إبراهيم الأفطس عن يزيد بن يزيد بن جابر مرسل حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:930. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سليمان بن رزين الشامي أبو إسماعيل مؤدب آل أبي عبيد الله عن عبد الملك بن عمير وعاصم الأحول وعمر مولى غفرة وعطية وعن عبد الله بن مسلم عن مجاهد وكان ببغداد قال لي علي بن حجر كان أبو إسماعيل من أهل الأردن حدثنا موسى قال حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن هرير عن جده رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني هارون قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم عن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا هرير سمعت جدي رافعا روى عنه محمد بن صباح قال لي علي بن أبي هاشم حدثنا إبراهيم بن سليمان عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استلم الركن اليماني قبله حدثنا قتيبة قال حدثنا إبراهيم مؤدب ولد أبي عبيد الله عن عبد الله بن مسلم عن مجاهد عن بن عباس ك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:931. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سريع مولى بني زرارة الأنصاري سأل القاسم وأبا بكر بن حزم ومحمد بن عبد الرحمن بن زرارة روى عنه بن أبي الموال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:932. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سويد النخعي الأعور الكوفي سمع علقمة روى عنه سلمة بن كهيل وقال لي قيس بن حفص قال ثنا عبد الواحد سمع الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد النخعي عن عبد الرحمن قال عبد الله قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذنك عل أن يرفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك حدثني علي قال حدثنا حفص عن الحسن مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:933. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سويد بن خلاد الأنصاري عداده في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:934. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سويد بن حيان عن هلال بن زيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة سمع منه سعيد بن أبي مريم قال أبو عبد الله هلال عنده مناكير روى عنه الدراوردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:935. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سعيد عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم أرى أمما تقاد بالسلاسل إلى الجنة قاله لنا إسحاق سمع بقية عن عتبة بن أبي حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:936. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سعيد بن كثير السهمي سمع عطاء قوله سمع منه نصر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:937. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن سالم بن أبي أمية مولى عمر بن عبيد الله القرشي المدني وهو إبراهيم بن أبي النضر ويقال له إبراهيم بردان سمع منه صفوان بن عيسى حدثني إسماعيل قال حدثني سليمان عن إبراهيم بردان بن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة وقال بن وهب أخبرني عمرو أخبرني أبو النضر لم يرفعه حدثني بن سلام قال أخبرنا عبدة عن محمد بن عمرو عن بسر بن سعيد عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:938. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي شيبان أبو إسماعيل كناه إسحاق سمع يونس بن حلبس عن أبي إدريس عن بن حوالة قال النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالشام قاله محمد سمع محمد بن مبارك سمع إبراهيم حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:939. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن شعيب عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم هلك المتقذرون قاله الأويسي حدثنا بن وهب ويقال أن وكيعا رواه عن عبد الله بن سعيد هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:940. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن شماس أبو إسحاق السمرقندي سمع بن المبارك قال الإيمان قول وعمل وسكت عن النعمان قال أبو عبد الله وسمعته يقول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:941. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن صالح بن عبد الله سمع منه يزيد بن أبي حبيب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:942. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن صالح الباهلي سمع أباه سمع أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول أن الله يبعث يوم القيامة من مسجد العشار قوما شهداء وهي بالأبلة سمع منه حبان ولا يتابع عليه حدثني محمد عبد الله القطعي قال حدثني إبراهيم بن صالح بن درهم عن مسلمة بن سالم ثم لقيت مسلمة عن صالح بن درهم عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن الله أكبر فقلت أنا أشهد أن محمدا رسول الله حرمك الله على النار وفيه نظر حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن هذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:943. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن صدقة ينزل في بني ليث عن يونس يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:944. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن طريف الحنفي هو من ولد قتادة بن مسلمة روى عنه شعبة قال بن عيينة حدثنا إبراهيم سمع حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب قال سمعت من عمر كلمة لم يسمعها أحد غيري حين رأى البيت قال اللهم أنت السلام ومنك السلام قال بن عيينة قال إبراهيم بن طريف اليمامي حميد حي بالمدينة قال سفيان فقدمت المدينة فقالوا هو مريض لا يخرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:945. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن طهمان الخراساني كنيته أبو سعيد الهروي سكن بنيسابور سمع أبا الزبير وأبا إسحاق الهمداني سمع منه العقدي ومعن بن عيسى وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:946. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول شهدت حلفا في دار بن جدعان قاله عبد الرحمن بن عبد الملك أخبرني عبيد الله بن إسحاق بن حماد بن موسى سمع إبراهيم أراه أخا عثمان وشعيب وروى عثمان بن طلحة عن أخيه إبراهيم عن أبيه طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:947. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق القرشي كناه إسحاق سمع منه الزهري قال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعد بن إبراهيم قال سمعت أبي أن عبد الرحمن بن عوف دخل على عمر ومعه بني له عليه قميص حرير فعمد إلى القميص فشقه وقال أذهب به إلى أمك وقال ولد عبد الرحمن بن عوف كنيته أبو محمد قال أبو عبد الله أخشى أن يكون وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:948. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن أبي أوفى وأبا بردة روى عنه مسعر قال لي عمرو بن محمد حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت أن الذين يشترون بعهد الله الآية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:949. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:950. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي سمع الحارث بن عبد الله بن عياش وعائشة وسمع أمة أم كلثوم بنت أبي بكر وعن عبد الله بن أبي ربيعة روى عنه الزهري وابنه إسماعيل وقال فائد وغيره إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة وروى موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه سمع جابر بن عبد الله ونراه أخا محمد بن عبد الرحمن الذي روى عنه محمد بن الحارث بن سفيان وقد روى بن إسحاق سمع إبراهيم بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة عن عكرمة بن خالد ومات عبد الله بن أبي ربيعة قبل عثمان بقليل وكانت أم كلثوم تحت طلحة فكأن عبد الرحمن تزوجها حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبي عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن سلمة قال النبي صلى ال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:951. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري رأى بن عمر روى عنه حمزة بن أبي جعفر وجعفر بن أبي جعفر حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:952. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الرحمن عن نافع ويزيد بن أمية روى عنه سلم بن قتيبة حدثني محمد بن خالد بن خداش قال حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن حاطب المدني قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان قال سمعت أبا سعيد الخدري أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال من استغنى يغنه الله وقال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن الحارث الجمحي عن محمد بن يحيى بن حبان وقال مرة إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي عن محمد بن يحيى بن حبان مراسيل وسمع منه عبد الله بن مسلمة وعلي بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:953. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن حنين مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي سمع أباه قال لنا إسماعيل حدثني مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع وقال لي إسحاق أخبرنا عبد الصمد قال حدثنا فلان عن يحيى حدثني عمرو بن سعد الفدكي أن نافعا أخبره قال حدثني بن حنين أن عليا حدثه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن بن حنين أن عليا أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاه وقال لي إسحاق بن يزيد قال حدثنا شعيب قال الأوزاعي حدثني عمرو بن سعد قال حدثني نافع قال حدثني عبد الله بن حنين قال حدثني علي نهاني النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا بن سلام أخبرنا وكيع قال أخبرنا أسامة عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:954. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن محرز التيمي عن عمرو بن أمية سمع عمر قوله سمع منه بن أبي ذئب حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:955. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن سراقة أراه العدوي خرجت مع أبي غازيا نحو الشام فانكفأ على معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:956. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فقمت أصلي قال لنا المكي بن إبراهيم عن الجعيد بن عبد الرحمن وقال لي أحمد بن أبي بكر عن مغيرة بن عبد الرحمن عن الجعيد عن إبراهيم أن عبد الله بن عباس أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثني زهير قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن أبيه أو عمه إبراهيم عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال سقانا الله فقد آمن بالله قال أبو عبد الله يعني في المطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:957. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن حثمة بن أبي حثمة أنصاري مدني سمع أباه عن جده نزل النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن خيثمة قاله يعقوب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:958. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب أخو عباس الهاشمي عن أبيه وميمونة سمع منه سليمان بن سحيم المدني وسمع منه بن جريج وقال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ميمونة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا مسجد الكعبة وقال لنا أبو عاصم عن بن جريج عن نافع عن إبراهيم بن معبد عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا المكي عن بن جريج سمع نافعا أن إبراهيم بن عبد الله بن معبد حدثه أن بن عباس حدثه عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ولا يصح فيه بن عباس وقال لنا مسدد عن بشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:959. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن كان سعد يلبس بنانه القفازين قاله لي سعيد بن يحيى قال ثنا أبي قال حدثنا بن جريج قال أخبرنا إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:960. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن سفيان الأخنسي عن بن شهاب عن ثعلبة بن عبد الله بن صعير العذري عن عمر في الطيب قاله لي يحيى بن حسان قال حدثنا سليمان وحدثني يحيى بن قزعة قال حدثنا أبو المثنى سليمان بن يزيد المدني قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن سفيان عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن عمر مثله وهذا أصح حدثني حامد بن عمر قال حدثنا بشر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري حدثني ثعلبة بن عبد الله بن صعير مثله ولا يصح فيه ثعلبة حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:961. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن الحسن روى عنه فضيل بن مرزوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:962. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر أبو إسحاق الدمشقي سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:963. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الله عن عمر قوله قاله يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني روى عنه المصريون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:964. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الأعلى الكوفي مولى الجعفيين سمع سويد بن غفلة روى عنه الثوري وإسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:965. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي الأنصاري مدني سمع مالك بن أوس سمع منه بن جريج وروى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:966. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة القرشي المكي أبو إسماعيل سمع جده عبد الملك سمع أبا محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الآذان مثنى مثنى والإقامة مرة مرة سمع منه الحميدي وعبد الله بن عبد الوهاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:967. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عمن أخبره عن أبي مالك الأشعري أو أبي عامر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر والمعازف قاله لي سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا الجراح بن مليح الحمصي قال ثنا إبراهيم قال أبو عبد الله وإنما يعرف هذا عن أبي مالك الأشعري حديثه في الشاميين حدثنا عبد لله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم أنه سمع أبا مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:968. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش أخو موسى ومحمد ابني عقبة مولى لآل الزبير بن العوام القرشي المدني قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم عن سعيد بن المسيب قال إذا دخل بطنه يحرم ولا أقول كما قال بن عباس وقال لي محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال سألت سفيان عنه فقال لم أسمعه منه حدثني به معمر عن إبراهيم بن عقبة وقال لي الأويسي حدثني بن أبي الزناد عن إبراهيم بن عقبة عن سعيد قال لا أقول كما قال عبد الله بن الزبير وأبو هريرة يقول ان لا تحرم المصة ولا المصتان وقال لي محمد حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم ذكرته لسعيد فقال أن عروة لا يقول شيئا إذا دخلت قطرة حرمت وقال لي بن حوشب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم سألت سعيدا فقال لا أقول بقول بن عباس وابن الزب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:969. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عقبة قال لي زكريا حدثنا الحكم بن المبارك قال ثنا حماد بن زيد عن إبراهيم بن عقبة عن مولى أبي إمامة عن أبي إمامة قال الحدث ما كان من النصف الأسفل حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:970. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عقبة أبو رزام الراسبي البصري سمع عطاء سمع منه موسى بن إسماعيل قال لي مسدد حدثني إبراهيم بن عقبة سمع كبشة بنت كعب قالت قال لي أنس بن مالك لا تنامي قبل العشاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:971. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن أمية الثقفي سمع بن عباس قوله قاله أبو عصام سمع عمر بن سعيد سمع إبراهيم وقال لنا حجاج وآدم حدثنا حماد بن سلمة عن بن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن منية عن بن عباس هو ومن يأمر بالعدل قال عثمان بن عفان وقال عفان عن وهيب حدثنا بن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة عن عكرمة عن بن عباس مثله حدثني إسحاق قال أخبرنا عفان قال حدثنا وهيب قال ثنا بن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة عن عكرمة عن بن عباس مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:972. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عامر بن مسعود الجمحي جده أمية بن خلف القرشي سمع عامر بن سعد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة أثنى عليها خيرا فقال وجبت قاله لي حفص بن عمر عن شعبة وروى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:973. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي البصري سمع حطان بن عبد الله روى عنه شعبة وحماد بن زيد حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:974. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن عبد الرحمن الزبيدي الحمصي زعم إبراهيم أن أباه كان يدعى زبريق والد إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:975. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني قال لي إبراهيم بن موسى قال ثنا هشام بن يوسف قال أخبرني إبراهيم بن عمر وكان من أحسن الناس صلاة وكان في رأيه شيء عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عن أبي خليفة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الله عز وجل رفيق يحب الرفق يعطي عليه ما لا يعطي على العنف وقال لي علي حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه قال سمعت وهب بن مأنوس عن سعيد بن جبير قال سمعت أنسا يقول ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام يعني عمر بن عبد العزيز فحزرنا عشر تسبيحات في ركوعه وعشرا في سجوده وقال لنا أبو عاصم عن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه سمع منه أبو عاصم وسمع أيضا من أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:976. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:977. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عمر بن أبان سمع أباه عن عمرو بن عثمان بن عفان روى عنه يوسف البراء البصري في حديثه بعض المناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:978. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عربي سمع شريحا قوله قاله لي محمد سمع محاضرا حدثنا الأعمش حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:979. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين وقال بعضهم هو عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه روى عنه يزيد بن زريع وأبو عاصم وسلم بن قتيبة وقال لي عبدة حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة قال ثنا أبي قال قال لي عمران بن حصين حدثني بيان قال ثنا يزيد قال حدثنا إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة مولى آل عمران بن حصين سمع أباه حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:980. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عقيل بن منبه عن عمه وهب قوله روى عنه إسماعيل بن عبد الكريم يعد في أهل اليمن قال أحمد سمعت من إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه حديثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:981. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي العباس قال لي عبد الله الجعفي حدثنا إبراهيم بن أبي العباس أبو إسحاق قال حدثنا خلف بن خليفة قال ثنا يحيى بن يزيد الهنائي قال كنت محبوسا أنا والفرزدق في يدي مالك بن المنذر بن الجارود فقال انتهيت إلى أبي سعيد وأبي هريرة فقال أن قوما منا يخرجون يقتلون من يقول لا آله الا الله فقالا سمعنا خليلنا يقول من قتلهم فله أجرا شهيد ومن قتلوه فله أجرا شهيدين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:982. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي قاضي واسط عن الحكم سكتوا عنه سمع منه إسماعيل بن أبان الوراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:983. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عيينة أبو إسحاق أخو سفيان مولى بني هلال من قيس عيلان كوفي قال لي أحمد بن أبي رجاء مات سنة تسع وتسعين ومائة أو سبع وتسعين شك محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:984. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي عطاء البرجمي سمع عبد الرحمن بن أبي نعم قاله لي محمد بن عبد العزيز وبشر بن مرحوم عن مروان بن معاوية وقال لنا عبد الله بن مسلمة عن مروان عن إبراهيم بن أبي الهذيل عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال إذا لم يكن للرجل غير ثوب واحد فليتزر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:985. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن علي الرافعي يعد في أهل المدينة سمع منه أيوب بن حسن عن أبيه عن حسين بن علي سمع منه إبراهيم بن حمزة ويعقوب بن محمد فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:986. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي عبلة أبو إسماعيل الشامي كناه يحيى بن أيوب سمع بن عمر وابن أم حرام سمع منه بن المبارك قال لي الحسن بن واقع عن ضمرة بن ربيعة مات سنة ثنتين وخمسين ومائة قال لي عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة عن إبراهيم بن شمر هو بن أبي عبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:987. - pg:Vol:1]
إبراهيم العقيلي عن عمه ثور بن قدامة جاءنا كتاب عمر بن الخطاب في الجبن روى عنه الثوري قاله لي يحيى عن وكيع حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:988. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي عن يونس بن خباب ومغيرة عنده مناكير كان هشيم يدلس به مات سنة إحدى وثمانين ومائة ذكر موته الحسن بن إبراهيم ابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:989. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المدني منكر الحديث عن المقبري روى إسرائيل عن إبراهيم بن إسحاق وقال بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:990. - pg:Vol:1]
إبراهيم الأفطس اليماني عن وهب بن منبه روى هشام بن يوسف عن منذر الأفطس عن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:991. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن قارظ القرشي حجازي سمع عمر وعليا روى عنه الزهري وقال سعد بن إبراهيم عن بن قارظ قال سمعت عليا في جنازة عبد الرحمن بن عوف يقول أذهب عنك يا بن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها وقال لي سعد بن حفص قال ثنا شيبان عن يحيى أخبرني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري أن رجلا أخبره عن عبد الرحمن بن عوف سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم وعن يحيى أخبرني إبراهيم بن عبد الله سمع جابر بن عبد الله أول شيء نزل يا أيها المدثر وقال لنا آدم وقال حدثنا شيبان عن يحيى أخبرني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ سمع جابرا مثله وقال لنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن فلان قوله وقال الأوزاعي وعلي بن مبارك وحرب عن يحيى سم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:992. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن قعيس يقال مولى بني هاشم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء روى عنه العلاء بن المسيب قاله لنا أحمد بن يونس ويقال إبراهيم قعيس وقال يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن العلاء قال حدثنا إبراهيم قعيس ويقال قعيص سمع نافعا وقال لي علي بن نصر حدثنا بدل قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمي عن إبراهيم قعيس عن أبي وائل عن حذيفة لا يدخل الجنة قتات حدثني محمود قال حدثني الجدي حدثنا شعبة عن سليمان التيمي عن إبراهيم قعيس عن أبي وائل عن حذيفة قوله حدثني بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا سليمان التيمي عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي وائل عن حذيفة مثله حدثني محمد بن يوسف عن سفيان عن زبيد عن رجل يقال له إبراهيم عن كعب بن عجر قال النبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:993. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي سمع عائشة قال لي عبد الرحمن بن شريك حدثنا أبي عن بن عقيل عن إبراهيم بن محمد عن عمران بن طلحة عن أمة حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنعت لك الكرسف قال زهير بن محمد وعبيد الله بن عمرو عن بن عقيل نحوه قال عبد الرزاق عن بن جريج عن بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمر بن طلحة عن أمة حمنة بنت جحش قال أبو عبد الله والأول أصح وقال غيره عن بن جريج حدثت عن بن عقيل وقال إسحاق حدثنا يحيى بن بكير كنيته أبو إسحاق وقال علي بن الجعد أخبرنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة سمع إبراهيم بن محمد بن طلحة سمع أبا هريرة ليخسفن ببيداء من الأرض قال بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:994. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي وهو بن الحنفية أخو الحسن وعبد الله سمع منه محمد بن إسحاق وعمر مولى غفرة قال لي أبو نعيم قال حدثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه عن علي رفعه قال المهدي منا أهل البيت وفي إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:995. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي روى عنه شعبة يعد في الكوفيين سمع سعيد بن المسيب قوله وقال بعضهم عن شعبة عن محمد قال أبو عبد الله وهو وهم وروى إبراهيم أيضا عن كثير بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:996. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن رفاعة الأنصاري سمع منه الحكم بن أبان مرسل حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:997. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد الخيواني قال محمد بن نمير حدثنا إبراهيم عن زياد بن علاقة عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم حدثني محمود حدثنا أبو النضر حدثنا شيبان عن زياد عن رجل عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:998. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الهاشمي القرشي عن أبيه سمع عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أول الناس فناء قومك قريش قاله لنا موسى بن إسماعيل عن سعد أبي عاصم وقال لي بن عبادة حدثنا يعقوب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن أبيه سمع بن عباس قال كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدك وقال بن المبارك حدثنا هشام بن سعد عن ثابت البناني سمع إبراهيم بن محمد زمن يزيد بن الوليد أن أباه حدثه عن بن عباس وقال لنا قتيبة حدثنا الليث عن هشام عن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس في القدر حدثني إسحاق قال حدثنا أبو داود قال ثنا زياد أبو عمر قال ثنا إبراهيم بن محمد عن أبيه سمع بن عمر أو بن عباس في
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:999. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص أصله مدني روى عن الكوفيون القرشي الزهري روى عنه المسعودي ويونس بن أبي إسحاق وقال لنا مالك بن إسماعيل حدثنا عيسى بن عبد الرحمن سمع إبراهيم بن محمد عن أبيه عن جده سعد قال أحب ميتة إلى أن أموت دون مالي مظلوما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1000. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حجازي مولى لبني عامر بن لؤي روى عنه بن المبارك مرسل وقال يعقوب بن محمد حدثنا إسحاق بن جعفر سمع إبراهيم عن محمد بن زيد التيمي عن عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم حسن العهد من الإيمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1001. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن جحش الأسدي المدني حجازي رأى زينب بنت جحش قال لي إسماعيل بن أبي أويس حدثني الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن جحش الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ في مخضب صفر في بيت زينب بن جحش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1002. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن المنتشر الهمداني الكوفي سمع أباه سمع منه شعبة وسفيان قال لي بن أبي الأسود عن سعيد بن عامر عن شعبة هو بن المنتشر بن الأجدع بن أخي مسروق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1003. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي ولم يثبت حديثه روى عنه موسى بن عبيدة ضعف لذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1004. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل من بني عبد الدار بن قصي القرشي المدني عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني وعن عمرو بن أبي عمرو روى عنه يحيى بن يحيى ويعقوب بن كاسب وسمع منه بن وهب ومحمد بن سنان ويعقوب بن محمد وسمع بن أبي عتيق وقال لي أبو مصعب حدثنا إبراهيم عن عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبيه عن جدته أم هانئ قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع انزل فيهم سورة لإيلاف قريش وقال لي الأويسي حدثني سليمان عن عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن بن جعدة المخزومي عن بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عبد الله هذا بإرساله أشبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1005. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري مات سنة ست وثمانين ومائة كان يكون بالشام سمع الأوزاعي والثوري قال علي عن مروان عن إبراهيم بن حصن عن مغراء وهو إبراهيم الفزاري من ولد حصن عن ليث عن مغراء وقال بعضهم عن مروان عن إبراهيم بن أبي حصن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1006. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد أبو عبد الله النخلي سمع منه بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1007. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد الثقفي عن يونس بن عبيد قال لي أحمد بن صالح حدثنا بن وهب قال أخبرني سعيد عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن هشام بن أبي هشام عن أمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذكر مصيبته وأن قدم عهدها فيسترجع الا أعطاه الله عز وجل مثل يوم أصيب قال أبو عبد الله وهشام هذا أبو المقدام لم يصح حديثه وقال لي حسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيى قال ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن إبراهيم الثقفي عن هشام بن أبي هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1008. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد أبو إسحاق صديق أبي حفص التنيسي قال أبو حفص التنيسي وهو ثقة سمع محمد بن مالك عن البراء قاله لي عبد الله بن محمد الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1009. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق عن أبيه قال أوصى عبد الرحمن بن عوف سمع منه إبراهيم بن المنذر وفيه نظر ويعقوب بن محمد وهو أراه بن أبي ثابت سكتوا عنه ويقال لأبي ثابت عبد العزيز بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1010. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد الشافعي المكي القرشي أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1011. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني الحمصي قال داود بن رشيد حدثنا أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي عن إبراهيم بن محمد بن زياد عن أبيه عن عبد الله بن بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1012. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد سمع أيوب بن النجار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1013. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي المدني مولاهم كان يرى القدر وكلام جهم عن يحيى بن سعيد تركه بن المبارك والناس حدثني محمد بن المثنى قال حدثنا بشر بن عمر قال نهاني مالك عن إبراهيم بن أبي يحيى قلت من أجل القدر تنهاني عنه قال ليس في حديثه بذلك قال يحيى كنا نتهمه بالكذب واسم أبي يحيى سمعان قال بن جريج أخبرت عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1014. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن ميمون عن بن أبي كبشة قال لي قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميمون عن أبي الأحوص عن مسروق عن عائشة قالت مر بالنبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال بئس عبد الله وأخو العشيرة ثم دخل عليه بعد فرأيته أقبل عليه بوجهه كأن له عنده منزلة وقال لي محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن إبراهيم سمع أبا الأحوص عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن عائشة نحوه وأثنى عليه شعبة يعني على إبراهيم هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1015. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن ميمون مولى بني عدي بن كعب قال دخل عمر على دهقان فقال هل أصبت بشيء قط من مالك قال لا فأبى أن يأكل من ماله رواه جرير عن مغيرة عن إبراهيم بن ميمون حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1016. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق الصائغ مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عطاء ونافع روى عنه داود بن أبي الفرات وحسان بن إبراهيم قتله أبو مسلم وقال لي علي بن الحسن أخبرنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن نافع كان بن عمر إذا أراد أن يخرج إلى السوق نظر في كتبه ويقال قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1017. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن ميمون سمع عبد الله بن طاوس عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مفارقا للجماعة فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه وقال عبد الرزاق مرة عن معمر عن بن طاوس وهو وهم والمحفوظ عن إبراهيم روى عنه يحيى بن سليم وعبد الرزاق وقال لي سعيد بن سليمان عن يحيى بن سليم عن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1018. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق مولى آل سمرة بن جندب الفزاري الخياط سمع سعد بن سمرة سمع منه بن عيينة ويحيى القطان ووكيع كناه سعيد بن يحيى بن سعيد قال حدثنا أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1019. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن ميمون أبو المنهال الثقفي سمع الحسن قوله روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1020. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي ميمون عن ذكوان صحبت بن عمر قاله لي عمر بن محمد بن حسن حدثنا أبي قال ثنا يونس بن الحارث عن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1021. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مسلم بن أبي حرة قال بن عباس روى عنه عطاف حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1022. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مسلم الهجري عن بن أبي أوفى وأبي الأحوص قال لي عبد الله بن محمد كان بن عيينة يضعفه نسبه على بن مسهر هو أبو إسحاق العبدي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1023. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مسلم سمع وهب بن منبه روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن عمر قوله حديثه في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1024. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مسلم الفهري عن أبي علقمة روى عنه بكر بن عمرو حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1025. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1026. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة قال لي زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني إبراهيم بن موسى عن عكرمة بن خالد عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه صلى بنا عمر بن الخطاب الغداة بالمزدلفة ثم أهل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1027. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن موسى الزيات الموصلي عن يحيى بن أبي سالم سمع منه إبراهيم بن موسى الفراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1028. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن موسى أبو إسحاق الفراء الرازي الصغير سمع بن أبي زائدة وعيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1029. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن المغيرة سمع القاسم قوله سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري جليس لهم وقال بن طهمان عن يحيى عن إبراهيم بن أبي مغيرة مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1030. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن المغيرة بن سعيد النوفلي حجازي عن عامر بن عبد الله مرسل روى عنه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1031. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن ميسرة الطائفي سمع أنسا وطاوسا روى عنه بن جريج وأيوب الثوري قال بن عيينة كان يحدث على اللفظ وقال لي علي مات قريبا من سنة ثنتين وثلاثين ومائة وقال لي علي عن بن عيينة وكان ثقة مأمونا من أوثق من رأيت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1032. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي سمع طارق بن شهاب ومجاهد سمع منه الثوري وشعبة وقال يحيى القطان عن شعبة ذهبت مع الحكم إلى إبراهيم بن مهاجر فحدثنا عن موسى بن طلحة وقال بن عيينة رأيت إبراهيم بن مهاجر بمنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1033. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدني مولى سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1034. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن موهب قال محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن إبراهيم بن موهب سمع عطاء بن أبي رباح زوج رجل ابنته في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهي كارهة فرد نكاحه وقال أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي حدثنا عطاء رد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1035. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مرة روى عنه محمد بن عجلان قال لي أحمد حدثنا خيران قال حدثني الأوزاعي سمع إبراهيم بن مرة قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون وروى شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي قال حدثنا إبراهيم بن مرة ولم يذكر أبا هريرة وروى الوليد عن الأوزاعي ولم يذكر إبراهيم بن مرة وذكر أبا هريرة قال أبو عبد الله والأول أصح وقال عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي مثل حديث خيران وقال سلامة عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة حدثني أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثني محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله قال ثنا الأوزاعي قال حدثني إبراهيم بن مرة عن عطاء بن أبي رباح قال زوج رجل ابنته وهي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1036. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مرثد أخ لأبي صادق سمع أبا صادق روى عنه مروان بن معاوية مرسل وعبد الرحمن بن مغراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1037. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن المختار أبو إسماعيل التميمي من أهل خوار موضع بالري سمع محمد بن إسحاق يقال بين موته وبين موت بن المبارك سنة قال محمد حدثنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن هارون بن سعد عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال كنا إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم علينا قلنا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1038. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مرزوق عن أبيه عن بن الزبير أنه كان إذا غابت الشمس صلى ركعتين قاله لي عبد الله بن أبي الأسود قال يحيى بن معين عن إبراهيم عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1039. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن معبد بن تمام بن عباس قال بن عباس قوله روى عنه محمد بن علي السلمي حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1040. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي المدني عن أبيه قال تصدق السائب بن أبي وداعة بداريه قاله إبراهيم بن المنذر عن محمد بن إبراهيم بن المطلب عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1041. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن منيع قال قال بن سيرين قوله روى عنه ضمرة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1042. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مسعدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه محمد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1043. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن المنذر الحزامي أبو إسحاق القرشي المدني سمع أنس بن عياض ومعنا هو بن عبد الله بن المنذر بن مغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1044. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن مهدي المصيصي من الأبناء سمع أبا حفص الأبار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1045. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن نعيم بن النحام قتل يوم الحرة هو العدوي حجازي حدثني بشر قال أخبرنا عبد الله حدثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت مجاهد يقول قلت العلوج قال إبراهيم بن نعيم تب إلى الله فإنما العلج الكافر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1046. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن نشيط الوعلاني الشامي أو المصري ويقال الخولاني عن كعب بن علقمة سمع منه بن المبارك قال لي يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال حدثني إبراهيم بن نشيط عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفر ماء لم يشرب منه كبد حرى من جن ولا أنس ولا سبع ولا طائر الا أجره الله يوم القيامة ومن بني مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر منه بني الله له بيتا في الجنة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا الا له صدقة وما أكل منه وما سرق منه وما أكلت الطير والوحش أو قال السباع منه وقال أبو عاصم حدثنا بن جريج قال حدثني عطاء عن جابر بن ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1047. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن نافع المكي سمع عطاء بن أبي رباح سمع منه أبو نعيم وقال لنا علي عن بن عيينة كان إبراهيم حافظا قال زيد بن الحباب هو المخزومي أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1048. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن أبي الوزير واسم أبي الوزير عمر يقال مولى بني هاشم كانت له ضيعة بالطائف وكان يكون بمكة نزل البصرة أخو محمد كنيته أبو إسحاق سمع مالك بن أنس وعمر بن عبيد مات بعد أبي عاصم ومات أبو عاصم سنة ثنتي عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1049. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن واقد العمري القرشي من ولد عمر بن الخطاب سمع منه الحكم بن أبان قوله حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1050. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن هارون سمع وهبا قوله سمع منه رباح بن زيد اليماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1051. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي متروك الحديث كان مروان الفزاري يقول أبو إسحاق الشيباني تكلم فيه أبو عبيد وغيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1052. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبو عمران الكوفي النخعي قال أبو نعيم مات سنة ست وتسعين وقال لي أحمد بن سعيد سمعت عبد الله بن داود عن الأعمش قال مات إبراهيم بن ثمان وخمسين وأنا يومئذ بن خمس وثلاثين وقال لي بن المثنى حدثنا معاذ عن بن عون كان إبراهيم والحسن والشعبي لا يتبعون يعني اللفظ قلت لمحمد فإن فلان لا يتبع قال لو أتبع كان خيرا له وكان القاسم ومحمد ورجاء بن حيوة يتبعون ما سمعوا سمع علقمة ومسروقا والأسود سمع منه الحكم ومنصور وقال لنا علي حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا سعيد عن أبي معشر أن النخعي حدثهم أنه دخل على عائشة فرأى عليها ثوبا أحمر فقال له أيوب وكيف دخل عليها قال كان يحج مع عمه وخاله فدخل عليها وهو غلام وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهدي قال ثنا شعيب قا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1053. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي تيم الرباب كوفي سمع أباه روى عنه الحكم وسلمة بن كهيل والأعمش قال لنا أبو نعيم عن سفيان عن أبي حيان عن إبراهيم التيمي قال ما عرضت قولي على عملي الا خشيت أن أكون مكذبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1054. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يزيد عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه الأوزاعي وقال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن إبراهيم بن يزيد النصري كنت مع عروة بن محمد باليمن فكتب إلى عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1055. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يزيد أبو إسحاق الكوفي قال لنا علي حدثنا محمد بن بشر سمع هارون يروي إبراهيم عن أبي نصير سمع أبا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني وطوبى لمن رأى من رأى من رآني وقال لي عبد الله بن أبي الأسود حدثنا عثام بن علي عن إبراهيم بن يزيد الكوفي عن أبي نصير عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي عبيد حدثنا يونس بن بكير قال أخبرني إبراهيم بن يزيد عن أبي نصير سمع أبا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1056. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يزيد بن مرذانبه الكوفي سمع رقبة بن مسقلة وعبد الله بن حكيم ويقال بن مردانبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1057. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوع إذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين سمع منه سعد بن عبد الحميد قال أبو عبد الله هذا لا أصل له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1058. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي مكي سكتوا عنه يروي عن محمد بن عباد بن جعفر والوليد بن أبي مغيث وعمرو بن دينار وقال يحيى بن سليم إبراهيم بن يزيد بن مرذانبة القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1059. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت الأنصاري عن أبي بكر بن معمر بن عبد الله وسمع جدته أم سعد أن زيد بن خارجة تكلم بعد الموت قاله أحمد بن أبي بكر سمع بن دينار عن أبي الزناد سمع إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1060. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني سمع أباه عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1061. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يحنس قال لي محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يعلى عن إبراهيم عن أبي الدرداء مثل الصلوات الخمس كرجل على بابه نهر يغتسل فيه كل يوم خمس مرات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1062. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يوسف بن طهمان المدني القرشي مولى معاوية بن أبي سفيان سمع أباه سمع منه يعقوب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1063. - pg:Vol:1]
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي سمع منه محمد بن العلاء الكوفي سمع أباه عن جده أبي إسحاق قال لنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن وقال لنا مالك عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء نحوه وقال زهير والثوري عن أبي إسحاق عن البراء نحوه وقال خلاد قال ثنا فطر سمع أبا إسحاق سمع البراء نحوه وقال إسحاق بن منصور حدثنا إبراهيم عن أبيه عن أبي إسحاق قال حدثني أبو بردة سمع البراء وروى شريح بن مسلمة حدثني إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق حدثني أبي قال حدثني أبو إسحاق حديثا كثيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1064. - pg:Vol:1]
إبراهيم الأنصاري رأى مسلمة بن مخلد مسح على خفيه قاله لي أصبغ أخبرني بن وهب قال أخبرني عمرو عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري أنه حدثه أن أباه حدثه وروى محمد بن أبي حميد عن بن المنكدر عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله ولم يثبت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1065. - pg:Vol:1]
إبراهيم القرشي عن القاسم بن مخيمرة روى عنه الأجلح مرسل حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1066. - pg:Vol:1]
إبراهيم مولى صخير بن أبي الجهم عن أبي وائل عن مسروق روى عنه مغيرة والعوام بن حوشب حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1067. - pg:Vol:1]
إبراهيم الكندي عن الشعبي قوله روى عنه بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1068. - pg:Vol:1]
إبراهيم مولى أبي هريرة قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد السلام بن سليمان قال ثنا مرزوق أبو بكر عن إبراهيم مولى أبي هريرة عن بن مسعود قال من تبع جنازة فلا يأخذن غير طريقها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1069. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن طلحة حجازي قرشي رأى معاوية عام حج روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1070. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي مدني قرشي قال أبو عبد الله أراه أخا موسى سمع أباه روى عنه الثوري وحاتم بن إسماعيل قال عياش بن المغيرة مات في خلافة المهدي وعياش وعبد الله ابنا أبي ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1071. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة قال لي بن بكير عن الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة أن بن حارثة بن النعمان أخبره أنه رأى جابر بن عبد الله وناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكلوا ولم يتوضأوا قال أبو عبد الله أن لم يكن هذا هو الأول فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1072. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم حدثتني بنت معقل بن يسار عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوالي قاله لنا عبيد الله عن إسرائيل عن عمار الدهني وقال أبو أسامة ويعلى بن أبي خالد عن إسماعيل الأزدي عن بنت معقل دخل زياد على معقل مثله حدثنا المقدمي قال حدثنا معتمر عن إسماعيل عن رجل من مزينة عن بنت معقل وقال شريك عن عمار عن إسماعيل الثقفي حدثنا أبو نعيم عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن بن معقل بن يسار عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1073. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم السلمي ويقال الشيباني حجازي قال لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد عن إسماعيل أنه رأى بن عباس توضأ مرة مرة وسمع امرأة رافع بن خديج روى عنه عمرو بن دينار قال لي عبيد قال حدثنا يونس بن بكير سمع بن إسحاق عن عياش بن عبد الله عن إسماعيل بن إبراهيم وكان خبارا وقال لنا إسحاق عن جرير عن ليث عن حجاج عن إسماعيل بن إبراهيم أو إبراهيم بن إسماعيل السلمي عن عائشة صلين الجمعة وقال عبد الوارث عن ليث عن إسماعيل بن إبراهيم وقال عبيد الله أخبرنا شيبان عن ليث عن حجاج بن أبي عبد الله عن إبراهيم بن إسماعيل السلمي وكان خلف على امرأة رافع بن خديج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى فليتقدم أو يتأخر وقال حماد بن زيد عن لي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1074. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة بن أخي موسى بن عقبة المطرقي مولى آل الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني سمع نافعا وموسى بن عقبة سمع منه بن أبي أويس وابن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1075. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم رأى سالم بن عبد الله سمع منه مهدي بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1076. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ روى عنه محمد بن مسلم الطائفي ويحيى بن يحيى مرسل يروي عن سلام بن سلم عمن حدثه عن سعيد بن جبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1077. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم صاحب الرقيق عن شرحبيل بن سعد عن جابر أوتر النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث وصلى في ثوب سمع منه أبو معمر إسماعيل الهروي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1078. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم أبو بشر أمه علية مولى بني أسد البصري سمع يونس وأيوب وابن أبي نجيح وعبد العزيز بن صهيب قال بن المثنى مات سنة أربع وتسعين وقال أحمد مات سنة ثلاث وتسعين وولد سنة عشر ومائة سمع منه شعبة وصدقة بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1079. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي عن أبيه وعبد الملك بن عمير روى عنه أبو نعيم في حديثه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1080. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم بن معمر أبو معمر الهروي الهذلي سكن بغداد سمع من هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1081. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم أبو إبراهيم صاحب الكرابيس حدثنا سليم القاص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1082. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي كوفي عن مخارق ومطرف قال بن نمير هو ضعيف جدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1083. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم أبو إبراهيم الترجماني كان ببغداد سمع عمر الأبار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1084. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو الحسن رأى حماد بن زيد صافح بن المبارك بكلتا يديه وسمع مالكا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1085. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري سمع أباه سمع منه عمرو بن الحارث يعد في أهل مصر وعن أبي فراس وروى بن أبي حميد عن بن المنكدر عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1086. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إبراهيم قال بدل حدثنا شعبة عن العلاء بن أخي شعيب عن رجل عن إسماعيل بن إبراهيم عن رجل من بني سليم خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم إمامة بنت عبد المطلب فأنكحني من غير أن يتشهد وقال لي محمد بن عقبة السدوسي حدثنا حفص بن عمر بن عامر السلمي حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عباد بن شيبان عن أبيه عن جده خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم عمته ولم يتشهد حدثني محمد أبو يحيى حدثنا كثير بن هشام الكلابي قال حدثنا يزيد قال محمد وهو بن عياض المدني قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علي السلمي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألا أنكحك إمامة بنت ربيعة بن الحارث قال بلى يا رسول الله قال قد أنكحتكها قال أبو عبد الله إسناده مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1087. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي روى عنه يحيى بن أبي الأشعث في حديثه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1088. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي المكي سمع نافعا والزهري وسعيد المقبري روى عنه الثوري وابن عيينة ويحيى بن سليم قال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية يقول قدمت مكة سنة تسع وثلاثين وقد مات إسماعيل بن أمية قبل أن أقدم بيوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1089. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أوسط البجلي قال لنا عمرو بن مرزوق عن المسعودي عن إسماعيل بن أوسط البجلي عن بن أبي كبشة الأنماري عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال لي بشر بن الحكم عن بن عيينة ولدت سنة سبع ومائة للنصف من شعبان رأيت إسماعيل بن أوسط أميرا على الكوفة وأنا بن تسع أو عشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1090. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن إسحاق مولى أم حكيم أخت عمر بن عبد العزيز مرسل سمع منه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1091. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل العبسي الملائي الكوفي مولى سعد بن حذيفة عن الحكم وعطية ضعفه أبو الوليد قال سألته عن حديث بن أبي ليلى عن بلال أكان يروي عن الحكم في الأذان فقال سمعته من الحكم والحسن بن عمارة أو الحسن بن عمارة قال أحمد حدثنا حجاج قال أبو إسرائيل ولدت بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ولي ثمان وسبعون سنة تركه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1092. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الوراق الأزدي الكوفي سمع يعقوب القمي وعبد الحميد بن بهرام هذا صدوق وقال لي إسماعيل وعبد العزيز بن الخطاب حدثتنا نائلة عن أم عاصم عن السوداء قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقال انطلقي فاختضبي ثم تعالي أبايعك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1093. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الحناط الكوفي أراه الغنوي عن هشام بن عروة متروك تركه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1094. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة سمع أبا طلحة بن سهل وجابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موطن تنتهك فيه حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته قال لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيى بن سليم بن زيد سمع إسماعيل قال لنا عبد الله بن صالح قال الليث وحدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعتبة بن شداد مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1095. - pg:Vol:1]
إسماعيل البجلي عن أبي جعفر الشطرنج مجوسية قاله سعيد بن سليمان سمع أبا شهاب عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1096. - pg:Vol:1]
إسماعيل البجلي يعد في أهل الشام روى صفوان بن عمرو عن بن أبي عوف عن إسماعيل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لئن انتهيتم عندما تأمرون لتأكلن غير زراعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1097. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي بكر سمع عبدة بن أبي لبابة ورأى عمر بن عبد العزيز روى عنه ضمرة وسمع مكحولا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1098. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن ثوبان قال جالست الناس قبل الداء الأكبر قال أبو عبد الله قبل الفتن رواه معتمر عن سليمان بن عبيد وقال حرملة حدثنا بن وهب قال أخبرنا حيوة قال أخبرني أبو عيسى عن إسماعيل بن ثوبان الأسدي صليت مع بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1099. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد روى عنه دويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1100. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن جستاس قال لي قتيبة حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن إسماعيل سمع عبد الله بن عمرو قضى في كلب الصيدناني أربعون درهما قال أبو عبد الله وهذا حديث لم يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1101. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير مولى بني زريق الأنصاري المدني نسبه القطواني سمع أبا جعفر القاري والعلاء بن عبد الرحمن وربيعة بن أبي عبد الرحمن يكون ببغداد وإسماعيل ومحمد وكثير ويحيى إخوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1102. - pg:Vol:1]
إسماعيل الجحدري سمع الحسن قوله روى عنه مهدي بن ميمون قوله يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1103. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن زيد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه ورأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه وله بن يقال له محمد حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1104. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي حكيم مولى عثمان بن عفان مدني قرشي عن سعيد بن المسيب وعبيدة بن سفيان روى عنه مالك ومحمد بن إسحاق وقال محمد بن سلمة إسماعيل بن حكيم قال أبو عبد الله وهو وهم وقال لنا المكي قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير وسمع عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1105. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن الحكم البصري سمع عطاء بن السائب وعن عمر بن جابر أثنى عليه محمد بن عقبة خيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1106. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الكوفي مرسل روى عنه جرير بن عبد الحميد ويقال هو مولى الأشعريين قال أبو أسامة حدثني إسماعيل بن حماد قال ثنا طلحة بن مصرف عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن صام حذيفة بعد ما زالت الشمس وقال وهب أخبرنا خالد عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله علمنا النبي صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1107. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن الحسن العتواري قال لي الحزامي حدثنا بن نافع قال حدثني يعقوب بن الحسن عن أخيه إسماعيل بن الحسن العتواري عن عبد الله بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم للنحام زوج ابنتك من أحببت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1108. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي خالد أبو عبد الله الكوفي واسم أبي خالد سعد البجلي سمع بن أبي أوفى وعمرو بن حريث ورأى أنسا وأبا كاهل قال يحيى مات سنة خمس وأربعين وقال لنا أبو نعيم ست وأربعين وقال لي بن محبوب عن يحيى بن سعيد كان سفيان معجبا به قال يحيى وسمعت الأعمش يقول لأبي معاوية الضرير وجعل يحدثه عن إسماعيل عن أبي صالح في التفسير أما أنه كان يطلب الشيوخ قال يحيى قال إسماعيل كان أبو صالح جار لنا فكنت لا أسأله عن شيء من التفسير الا فسره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1109. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي خالد الفدكي عن أبي هريرة قاله شعبة عن عكرمة بن عمار في الضيافة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1110. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي الخليل أبو عبد الله الخزاز الكوفي سمع علي بن مسهر ويحيى بن زكريا جاءنا نعيه سنة خمس وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1111. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن دارس أبو دارس البصري كناه أبو داود وقال المكي عن أبي دارس عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1112. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن دينار وهو إسماعيل بن أبي الفديك والد محمد مولى بني الديل المدني حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال أنا محمد قال أخبرني أبي إسماعيل عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأخذ أحد أموال الناس يريد أداءها الا أداها الله عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1113. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي الكوفي سمع المعرور بن سويد وأوس بن ضمعج وعن عبد الله بن أبي الهذيل وعن أبيه سمع منه الأعمش وشعبة وفطر والمسعودي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1114. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن راشد السلمي هو إسماعيل بن أبي إسماعيل الكوفي أخو محمد سمع سعيد بن جبير روى عنه حصين قال أبو نعيم ولدوا هؤلاء في بطن واحد إسماعيل وعمر ومحمد وآخر أيضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1115. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن رياح بن عبيدة عن أبيه أو غيره عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما قال الحمد لله قاله وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن إسماعيل روى عنه حصين وأبو هاشم ويحيى وقال لي إسحاق حدثنا مؤمل سمع سفيان سمع أبا هاشم عن إسماعيل بن رياح عن رجل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا عبثر عن حصين عن إسماعيل عن أبي سعيد نحوه وحدثني محمد قال حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي عن الحجاج حدثني رياح بن عبيدة سمعت بن أخي أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1116. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن رافع بن عويمر أبو رافع مدني مولى مزينة عن المقبري وسمي روى عنه وكيع والمكي بن إبراهيم وعبدة بن سليمان قال لنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان سمع إسماعيل عن سلمان مولى أبي سعيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شيء نسبه عبد الرحمن بن شيبة وقال لي إسحاق عن بقية عن إسماعيل بن رافع المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1117. - pg:Vol:1]
إسماعيل أبو الربيع قال لي مسدد حدثنا عبد الواحد قال ثنا إسماعيل أبو الربيع عن مجاهد قال قلت لأبي عمر أي ثوب واحد أحب إليك أن أصلي فيه قال القميص وروى عنه مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1118. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن زيد بن ثابت الأنصاري روى عنه خارجة بن عبد الله المدني هو أخو خارجة قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عثمان بن حكيم سمع عثمان بن عروة عن إسماعيل بن زيد بن ثابت أن زيدا كان يوتر بخمس لا يسلم الا في الخامسة وكان أبي يفعله وقال زيد بن عبد الله بن سليمان رأيت إسماعيل بن زيد بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1119. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن زربي كوفي سمع الشعبي وأبا بردة وأباه روى عنه بن أبي زائدة وحفص ويونس بن بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1120. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن زبير بن عربي سمع أباه رأى بن عمر أوتر بواحدة سمع منه عمرو بن علي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1121. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن زكريا الخلقاني أبو زياد الكوفي سمع الأعمش وأشعث بن سوار سمع منه محمد بن صباح قال لي سليمان أبو الربيع سمعت عبد الله بن داود يقول كان إسماعيل بن زكريا يأتي الأعمش فيجلس بجنبه ونحن ناحية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1122. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن زياد أبو إسحاق البلخي سمع زيد بن حباب مات سنة ست وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1123. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي زياد يرفعه مرسل روى عنه شعيب بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1124. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي بياع السابري سمع مالك بن عمير وأبا رزين قال يحيى بن سعيد القطان أما الحديث فلم يكن به بأس سمع منه الثوري ومروان بن معاوية وأبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1125. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سالم الأسدي يقال أخو محمد بن سالم قال سعيد بن سليمان حدثنا يحيى بن إسماعيل عن أبيه قال سمعت الشعبي أن عبد الله بن عمر اعتنق الحسين بن علي فقال أستودعك الله من قتيل وروى عبد الرحيم عن العلاء بن المسيب عن إسماعيل بن سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1126. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سعيد بن رمانة اليماني سمع بن عمر روى عنه يوسف بن عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1127. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سعيد بن عزرة البجلي يعد في الكوفيين عن جندب روى عنه بدر بن الخليل وسمع حبة عن علي في المخدج لم يرفعه قاله سلم بن قتيبة حدثنا يونس بن أبي إسحاق حدثنا إسماعيل حدثني حسن بن خلف قال حدثنا إسحاق الأزرق عن يونس حدثنا إسماعيل بن سعيد بن عزرة البجلي عن جندب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1128. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الأقرع عن حماد بن سلمة سمع منه قتيبة حديثه معروف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1129. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية البصري الثقفي سمع أباه نسبه نصر بن علي عن أبيه عن سعيد بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1130. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي سعيد سمع أبان بن عثمان قوله روى عنه أبو علقمة محمد وهو المهري وقال صفوان بن عيسى قال ثنا بشر بن رافع عن إسماعيل بن أبي سعيد عن عكرمة عن بن مسعود مرسل حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1131. - pg:Vol:1]
إسماعيل أبو سعيد عن عكرمة روى عنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1132. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سلمان الأزرق الكوفي سمع أباه والشعبي وأبا عمر سمع منه وكيع وقال عبيد الله بن موسى أخبرنا إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق عن أنس أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم طائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك فجاء علي وسمعت أنسا مر أبو ذر برجل عرس فلم يسلم عليه قال أبو عبد الله لا يتابع عليه وروى بن الفضيل عن مسلم عن أنس في الطير وقال عبيد الله بن موسى أخبرنا سكين بن عبد العزيز عن ميمون أبي خلف حدثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1133. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سليمان سمع ثابتا وعبد الله بن أوس سمع منه النضر بن شميل ومحمد بن عبد الله الأنصاري يعد في البصريين هو الضبي ويقال اليشكري وقال أبو عبيدة الحداد حدثنا إسماعيل أبو سليمان الكحال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1134. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سنان أبو عبيدة البصري سمع عكرمة بن عمار سمع منه بن المديني وخليفة بن خياط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1135. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن سهل أبو حاتم الجشمي من ولد أبي إسرائيل صاحب جعدة سمع إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الأصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث ذهب بن أبي أو أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لي بالرزق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1136. - pg:Vol:1]
إسماعيل السراج رأى مجاهدا روى عنه أبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1137. - pg:Vol:1]
إسماعيل أبو سعيد المديني خال معن بن عيسى رأى أبا بكر بن حزم ونافعا وزيد بن علي وجعفر بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1138. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن شروس أبو المقدام قال أحمد هو الصنعاني نسبه محمد بن ثور عن معمر يروي عن يعلى بن أمية مرسل أراه وسمع عكرمة قوله قال عبد الرزاق عن معمر كان يثبج الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1139. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي شعير صنعاني عن عكرمة قوله سمع منه الحكم بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1140. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن شعيب السمان الكوفي عن أبيه وموسى بن عيسى سمع منه محمد بن مقاتل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1141. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن أبي شعيب قال لي محمد حدثنا سعيد بن سليمان قال ثنا إسماعيل بن سلمان عن أم العلاء بنت الأعلم أن أباها حملها إلى علي فألحقها في العطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1142. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد قاله لي عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن جعفر وكانت قراءته حرفا حرفا قال أبو عبد الله غضا يعني حرفا حرفا مبينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1143. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن ضحاك بن فيروز سمع وهب بن منبه قوله قاله عمر بن يونس سمع أباه حديثه في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1144. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية يعد في البصريين قال سألت جدتي أم عطية ولا يعصينك في معروف قالت النياحة قاله لي هشام بن عبد الملك عن إسحاق بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1145. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الرحمن الأعور السدي الكوفي مولى زينب بنت قيس بن مخرمة من بني عبد مناف قرشي سمع أنسا ومرة الهمداني سمع منه شعبة والثوري وزائدة قال لنا مسدد حدثنا يحيى قال سمعت بن أبي خالد يقول السدي أعلم بالقرآن من الشعبي قال علي وسمعت يحيى يقول ما رأيت أحدا يذكر السدي الا بخير وما تركه أحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1146. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الرحمن سمع أنسا روى عنه إسحاق بن الوزير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1147. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الرحمن قال لي حسن بن صباح حدثنا إبراهيم بن مهدي قال ثنا أبو حفص الأبار عن إسماعيل عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أول من صنعت له الحمامات سليمان قال أبو عبد الله فيه نظر لا يتابع فيه حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1148. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد العبسي أو العنسي الشامي من أهل حرستا قال حماد بن مالك حدثنا إسماعيل عن أبيه سمع مصعب بن سعد بالكوفة سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه فهو مؤمن ذكر الإيمان بالقدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1149. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب روى عنه بن أبي نجيح وسعيد بن خالد القرشي قاله لنا محمد بن يوسف عن بن عيينة هو بن ذؤيب وروى عطاء عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي حجازي سمع بن عمر وقال لنا عاصم بن علي وتابعه عثمان بن عمر وأسد بن موسى عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الناس الذي يسأل بالله ولا يعطي وقال بن المبارك هو بن أبي ذئب وقال لنا آدم حدثنا بن أبي ذئب عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ولم يذكر سعيدا سقط عليه سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1150. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي المدني هو أخو معاوية روى عنه عبد الله بن مصعب رآه بن عيينة قال لي عبد الرحمن بن شيبة أخبرني مصعب بن عبد الله عن أبيه عن إسماعيل عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عليه ثوبان مصبوغان وقال لي عبيد الله حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفري حدثنا إسحاق بن جعفر قال ثنا صالح بن معاوية عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أخيه إسحاق عن عبد الله بن جعفر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب وروى بن أبي الفديك حدثني بن أبي مليكة عن إسماعيل حديثا آخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1151. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الله بن سماعه الشامي الأوزاعي سمع منه هشام بن إسماعيل العطار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1152. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن أبي عامر الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي وهو إسماعيل بن أبي أويس بن أخت مالك بن أنس المدني أبو عبد الله سمع مالك بن أنس وسليمان بن بلال وأباه مات سنة ست وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1153. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة بن سهل الأنصاري أخو إسحاق سمع أنسا سمع منه مبارك وحماد قال الأنصاري حدثنا حميد حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن بن لعبد الله بن أبي طلحة قال جاء أبو طلحة بمدين فقال لأم سليم اصنعيه ثم أرسلوا أنسا يدعو النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي حسين بن منصور قال حدثنا مبشر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان بن حسين عن حميد الطويل عن أنس بن مالك بعثتني أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا روى عنه البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1154. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الله بن بنت بن سيرين سمع بن عون عن الحسن مرسل وقال أشهل بن حاتم حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن يوسف عن بن عون عن محمد بن سيرين عن محمد بن الديلم قال علي لرجل تقول أن عثمان في الجنة قال وأنت تقوله سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1155. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الله بن ذكوان سمع عطاء في القلس الوضوء قاله لي عبد الله بن عثمان عن بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1156. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم مولى عبد الله بن جدعان التيمي القرشي بن أخت محمد بن هلال بن أبي هلال المدني عن أبيه عن جده عن نعيم بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب سمع أبا زينب مولى حازم بن حرملة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله وعن جده عن كثير بن جريج وموسى أراه بن يسار وعن جده عن عبد الوهاب عن مكحول وعن جده سمعت أبا هريرة وعن جده عن محمد بن عمرو بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1157. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي كان ببغداد سمع خالد الطحان حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه قال لا يحافظ على الضحى الا أواب حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن محمد عن أبي سلمة قوله وكذلك كان يقول أصحابنا قال أبو عبد الله وهذا أشبه وهو الصحيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1158. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الشامي مولى بني مخزوم سمع السائب بن يزيد وأم الدرداء سمع منه سعيد بن عبد العزيز قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي قال له رجاء بن حيوة يا أبا عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1159. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبيد الله أبو سفيان عن الزهري روى عنه الوليد بن كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1160. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبيد الله العكي الدمشقي سمع غالب بن شعوذ روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1161. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبيد الله بن سليم أخو إسحاق سمع يعقوب بن زيد عن جابر بن عبد الله عن عثمان قوله سمع منه يعقوب بن محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1162. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء بن أخي عبد العزيز بن رفيع المكي أبو عبد الملك نسبه زيد بن حباب سمع عطاء وسعيد بن جبير وأبا الزبير روى عنه وكيع والثوري قال يحيى القطان تركت إسماعيل ثم كتبت عن سفيان عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1163. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الكريم العنزي الكوفي عن الوليد بن علي روى عنه زكريا بن عدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1164. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه أبو هشام المنبهي الصنعاني سمع عمه عبد الصمد بن معقل وإبراهيم بن عقيل كناه لي يحيى بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1165. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقي الأنصاري حجازي سمع أباه عن جده سمع منه بن خثيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1166. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عمرو بن سعيد القرشي سمع بن عباس روى عنه مروان وقال علي حدثنا سفيان أدركنا عما لإسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى يقال له إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص حدثني محمد بن مهران حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص عن عبيد الله عن بن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا الا له حواري فذكر الخلفاء حدثني أبو ثابت قال ثنا عمر بن طلحة عن أبي سهيل بن مالك عن بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قلت لابن عمر أخبرني أخوك بن مسعود يكون بعد الأنبياء خلفاء حدثني بن أبي مريم قال حدثنا الدراوردي حدثنا الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن مسور عن أبي رافع م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1167. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عمران الضبعي سمع سعيد بن المسيب قوله في طلاق الصبي روى عنه قتادة وعامر الأحول حدثني زياد بن يحيى قال حدثنا بن أبي عدي حدثنا سعيد بن أبي عروبة حدثني إسماعيل بن عمران عن أبي عثمان النهدي قال أبو موسى أن قتل هذا يعني عثمان لو كان هدي لاحتلبت به العرب لبنا ولكنه ضلال فاحتلبوا دما حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1168. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عاصم الطائي سمع أباه سمع بن عباس قوله سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1169. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي أراه العنسي سمع شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد روى عنه بن المبارك قال أبو عبد الله ما روى عن الشاميين فهو أصح وقال لنا حيوة مات سنة إحدى وثمانين ومائة وقال إبراهيم بن موسى قال عبد الله بن المبارك إذا اجتمع إسماعيل وبقية في شيء فبقية أحب إلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1170. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن عمر أبو المنذر الواسطي سمع الثوري وداود بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1171. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن قيس القيسي سمع عكرمة ونافعا والعلاء بن عبد الرحمن يعد في البصريين سمع منه عبيد الله القواريري وقال لنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل سمع أم حبيب سمعت عائشة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1172. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت أبو مصعب المدني الأنصاري منكر الحديث وكان قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه ولم يكن عنده كتاب الا عن يحيى بن سعيد الأنصاري قاله لي عبد الرحمن بن شيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1173. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي عن مجاهد سمع منه الثوري وابن جريج ويحيى بن سليم قال لنا خلاد حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1174. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري مدني سمع عامر بن سعد وأباه ومصعبا سمع منه الزهري ومالك بن أنس وابن عيينة وقال بعضهم عن الزهري عن محمد بن إسماعيل عن بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح قال أبو عبد الله وهو وهم والصحيح إسماعيل بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1175. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري مدني روى عنه الزهري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1176. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن محمد بن جحادة الأيامي المكفوف كوفي عن عبد الملك بن أبجرو عن أبيه قال إسحاق كنيته أبو محمد وقال بن معين هو الأزدي العطار وليس بذلك وقد رأيته وسمع عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر وسعدان الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1177. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن حمد بن الحكم بن جحل الأزدي البصري ثقة سمع عمر الأبح هو بن أبي يحيى صاحب بن أبي عروبة عن سعيد بن أبي عروبة عن الحكم بن جحل عن أبي بردة عن أبي موسى قال النبي صلى الله عليه وسلم ما ستر الله على عبد في الدنيا فعيره يوم القيامة حدثني به نصر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1178. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مسلم مولى بني مخزوم عن سعيد بن جبير وعبد الله بن عبيد قولهما سمع منه وكيع وابن المبارك حدثني محمد بن عبد الله بن عبيد عن جده عن إسماعيل بن مسلم بن حيان مولى بني مخزوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1179. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن والزهري تركه بن المبارك وربما روى عنه وتركه يحيى وابن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1180. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مسلم أبو محمد العبدي البصري سمع أبا المتوكل والحسن سمع منه وكيع وأبو نعيم قال لنا مسلم حدثنا إسماعيل أبو محمد قال ثنا محمد بن واسع عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين تمتعنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل برأيه فيها ما شاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1181. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مسلم بن أبي الفديك المديني واسم أبي الفديك دينار مولى بني الديل والد محمد قاله لي عبد الرحمن بن شيبة قال لي بن شيبة حدثنا بن أبي الفديك حدثنا أبي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله ومن أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1182. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مسلم بن يسار مولى رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري يعد في أهل المدينة عن محمد بن كعب روى عنه كثير بن جعفر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1183. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن موسى الأنصاري سمع عياض بن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة قاله لي الحسن بن صباح سمع زيدا سمع إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1184. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن موسى بن بنت السدي الكوفي الفزاري أبو إسحاق سمع شريكا توفي سنة خمس وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1185. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقي عن أبيه قاله بن المبارك وعبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة وقال بن جريج عن موسى عن قيس بن مسعود الأنصاري وقال أبو مصعب عن موسى بن عقبة عن يوسف بن مسعود عن أبيه وقال لي أحمد حدثنا أبي حدثني إبراهيم عن موسى عن عيسى بن مسعود الأنصاري عن أبيه سمع عليا بالكوفة جلس النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة وقال لي أبو جعفر حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب قال حدثنا موسى حدثت عن نافع بن جبير عن مسعود فلقيت إسماعيل بن مسعود فحدثني نحوه حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1186. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مختار عن عطية سمع منه هناد بن السري فيه نظر لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1187. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني سمع بيان بن بشر يعد في الكوفيين سمع منه أحمد بن سليمان وابنه عمر قال لي أحمد بن سليمان كنيته أبو عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1188. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن مخراق مديني منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1189. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن معلى بن إسماعيل الأنصاري الزرقي سمع يوسف بن طهمان قال لي علي بن إبراهيم سمع يعقوب بن محمد المدني حدثنا إسماعيل بن معلى سمعت شيخا من آل حاطب بن أبي بلتعة حدثني أبي عن جدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حاطب من أهل بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس منه أحسن ما عنده ثم ابتكر فلم يفرق بين اثنين ولم يتخط رقبة مسلم حتى ينصرف كان له بكل خطوة حتى يرجع كفارة سنة حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1190. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن المثنى عن يزيد بن أبي خالد عن عروة عن معاذ بن جبل رفعه في المرجئة سمع منه جهضم بن عبد الله لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1191. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن نشيط العامري سمع شهر بن حوشب وجميلا سمع منه أبو نعيم ويونس بن بكير قال لي عبيد حدثنا يونس سمع إسماعيل عن جميل بن عامر أن سالما حدثه سمع من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يوم غد يرخم من كنت مولاه فعلى مولاه قال أبو عبد الله في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1192. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن نشيط المصري سمع بن منبه روى عنه عيسى أبو أحمد حدثني الحسن بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الله بن يحيى المعافري قال حدثنا إسماعيل بن نشيط أبو علي الغافقي سمع كتاب عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1193. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه حميد الطويل حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1194. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن هشام قال قيس بن حفص حدثنا الحراث بن مرة الحنفي قال ثنا إسماعيل بن هشام الحنفي عن مجاعة بن مرارة بن سلمى قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقطعني الغورة وعوانة والحبل فمن حاجك ثم أتيت أبا بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم فأقطعني الحضرمة ثم أتيت عمر بعد أبي بكر فأقطعني ثم أتيت عثمان بعد عمر فأقطعني قال أبو عبد الله هذا يخالفون فيه في اسم إسماعيل وبينا حديثه في باب هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1195. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن يحيى المعافري يعد في المصريين قال لي عبد الله بن عثمان أخبرنا بن المبارك قال أخبرنا يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن يحيى المعافري أنه أخبره عن سهل بن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمى مؤمنا من منافق بغيبة بعث الله عز وجل ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1196. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن يعقوب التيمي عن عبد الرحمن بن عبد الله عن هشام بن عروة سمع منه يعقوب بن محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1197. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن يوسف بن صدقة أبو محمد الأزدي الحمصي سمع يمان بن عدي سمع منه إسحاق بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1198. - pg:Vol:1]
إسماعيل بن يعلى الثقفي أبو أمية البصري سكتوا عنه قال زيد بن حباب حدثنا إسماعيل بن يعلى شهدت جنازة سالم بن عبد الله سنة سبع ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1199. - pg:Vol:1]
إسماعيل مولى المؤذنين سمع عبد الرحمن بن غنام روى عنه حاتم بن إسماعيل حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1200. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الثقفي عن عبد الرحمن بن القاسم روى عنه الحسن بن ثابت وعبيد الله بن موسى وابن أبي زائدة حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1201. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم أخو إسماعيل بن علية الأسدي البصري روى عنه عبد الوهاب بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1202. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم يقال قاضي خوارزم أبو علي السمرقندي عن بن جريج معروف الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1203. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن عقبة مولى آل الزبير القرشي عن عمه موسى أن أبا الدرداء مرسل قاله لي إبراهيم بن حمزة سمع الدراوردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1204. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم عن الزهري قال الشطرنج باطل والله لا يحب الباطل عبد الله بن صالح عن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1205. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر مولى عمر بن عبد العزيز القرشي سمع يحيى بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1206. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني مولى الأنصار ويقال المدني عن صفوان بن سليم وسمع عبد الرحمن بن ثابت بن الحارث سمع منه يعقوب بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1207. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الحنيني عن مالك بن أنس وهشام بن سعد وأسامة بن زيد بن أسلم هو أبو يعقوب في حديثه نظر سكن طرسوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1208. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عمير المسعودي مولاهم سمع عمه يونس بن عمران عن القاسم بن عبد الرحمن قال بن مسعود يا عمير أعتقك سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق مملوكه فليس للمملوك من ماله شيء قال أبو عبد الله لا يتابع في رفعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1209. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو يعقوب الحنظلي المروزي سمع بن عيينة ووكيعا سمع منه يحيى بن آدم مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين ليلة السبت لأربع عشرة خلت من شعبان وهو بن سبع وسبعين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1210. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن كامجر وهو بن أبي إسرائيل أبو يعقوب البغدادي مات سنة خمس وأربعين ومائتين سمع حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1211. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت عن سعد بن إسحاق وإسماعيل بن مصعب وهشام بن الوليد روى عنه مرحوم وابن أبي أويس فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1212. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو إبراهيم سمع أبا أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1213. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إبراهيم بن العلاء أبو يعقوب الزبيدي الحمصي يقال له بن زبريق سمع عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1214. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إسماعيل سمع عمرو بن أبي قيس روى عنه محمد بن حميد الرازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1215. - pg:Vol:1]
إسحاق بن الأزرق سمع أبا سالم الجيشاني سمع عبد الله بن عمرو في الرباط قاله بن وهب عن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1216. - pg:Vol:1]
إسحاق بن أسيد أبو عبد الرحمن الخراساني عن عبد الكريم عن أنس قال لنا عبد الله حدثني الليث عن إسحاق أبي عبد الرحمن عن رجاء بن حيوة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قليل الفقه خير من كثير العبادة حدثني معاذ بن فضالة قال حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثني إسحاق بن أسيد عن بن رجاء قال قال النبي عليه السلام مثله وقال لي بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب قال حدثني إسحاق بن أسيد عن بن رجاء بن حيوة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وروى سعيد بن أبي أيوب عن إسحاق أبي عبد الرحمن سمع عطاء الخراساني قال ثنا نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في العينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1217. - pg:Vol:1]
إسحاق الأعمى سمع عائشة روى عنه إسماعيل بن رافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1218. - pg:Vol:1]
إسحاق أبو أيمن الثقفي روى عنه حريز بن عثمان وسمع أباه الثقفي نسبه يزيد بن هارون حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1219. - pg:Vol:1]
إسحاق بن أبي إسحاق قال لي عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي الفديك سمع ربيعة بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن إسحاق بن أبي إسحاق أن أبا هريرة قال لكعب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان قال ربيعة ولا أعلمه الا قال وقامة إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1220. - pg:Vol:1]
إسحاق بن إدريس البصري عن أبي معاوية تركه الناس وهو الإسواري أبو يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1221. - pg:Vol:1]
إسحاق الأنصاري حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حرب بن ثابت المنقري قال حدثني إسحاق الأنصاري عن أبيه عن جده وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال القرآن كله صواب وقال عبد الصمد حدثنا حرب أبو ثابت سمع إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال بعضهم لقن عبد الصمد فقالوا بن عبد الله بن أبي طلحة ولم يكن في كتابه بن عبد الله وقال الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون عن حرب عن إسحاق بن جارية قال لقيته بواسط القصب أو كما قال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1222. - pg:Vol:1]
إسحاق بن بزرج عن الحسن بن علي قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نلبس أجود ما نجد ونتطيب بأجود ما نجد قاله لي عبد الله بن صالح عن الليث سمع إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1223. - pg:Vol:1]
إسحاق بن أبي بكر الأعور سمع أباه روى عنه أبو عامر العقدي وعبد الله بن مسلمة يعد في أهل الحجاز قال لي بن منذر ثنا زيد بن حباب قال حدثنا إسحاق بن أبي بكر مولى حويطب شهدت عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1224. - pg:Vol:1]
إسحاق بن بكر بن مضر مولى شرحبيل بن حسنة القرشي البصري سمع أباه سمع منه ليث بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1225. - pg:Vol:1]
إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي الهاشمي المديني عن عبد الله بن جعفر المخرمي سمع منه إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1226. - pg:Vol:1]
إسحاق بن أبي جعفر الفراء سمع أباه سمع الأغر أبا مسلم عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله عز وجل الا ذكرهم الله فيمن عنده سمع منه سعيد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1227. - pg:Vol:1]
إسحاق بن أبي حبيبة مولى رباح مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة أدلع النبي صلى الله عليه وسلم للحسن لسانه فمصه قال بن كاسب حدثنا حاتم عن سعد بن إسحاق المديني وقال يعقوب بن محمد قال حدثنا حاتم عن سعد عن أبي حبيبة مولى رباح مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1228. - pg:Vol:1]
إسحاق بن الحارث القرشي المديني عن عامر بن سعد قال سمعت أبي يقول غنمنا النبي صلى الله عليه وسلم سلب من عضد شجر المدينة قاله لنا مسدد عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه وروى المكي قال ثنا هاشم بن هاشم عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة عن أبي هريرة وقال إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن أبيه أنه أدرك زمن أبان بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1229. - pg:Vol:1]
إسحاق بن الحارث الكوفي عن كردم بن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد الرحمن نسبه القاسم بن مالك وعبد الرحمن يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1230. - pg:Vol:1]
إسحاق بن حازم الزيات عن عبيد الله بن مقسم روى عنه أبو القاسم بن أبي الزناد وروى عبد الرحمن بن شيبة عن عبد الله بن نافع الصائغ عن إسحاق بن حازم الزيات عن عبد الكريم الجزري عن بن شهاب مرسل عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصيدناني هو المديني البزاز عن القاسم وسالم قاله لي الحزامي عن أبي علقمة وقال معن حدثنا إسحاق بن حازم عن بن محيصن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1231. - pg:Vol:1]
إسحاق بن الحكم الأسدي عن محمد بن رافع روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى مرسل أراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1232. - pg:Vol:1]
إسحاق بن خالد سمع بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن بن عمر روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1233. - pg:Vol:1]
إسحاق بن خليفة عن عاصم بن بهدلة مرسل روى عنه عيسى بن يونس حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1234. - pg:Vol:1]
إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص القرشي سمع سعيد بن المسيب قوله سمع منه أبو نعيم حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1235. - pg:Vol:1]
إسحاق بن رافع عن صفوان بن سليم وسعد بن معاذ الأنصاري عن الحسن روى عنه الليث وسعيد بن أبي أيوب وابن جريج هو المدني أبو يعقوب عن يحيى بن أبي سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1236. - pg:Vol:1]
إسحاق بن راشد أخو النعمان بن راشد نسبه محمد بن راشد قال أحمد لا أعلم بينهما قرابة ولا أراه حفظه ويقال الحراني ويقال الجزري مولى بني أمية عن الزهري سمع منه عتاب بن بشير ومعمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1237. - pg:Vol:1]
إسحاق بن الربيع أبو حمزة العطار البصري سمع الحسن حدثنا أحمد بن عاصم قال ثنا الأصمعي قال سمعت أبا حمزة العطار جد بكر بن بكار قال قال بن سيرين قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1238. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سعيد بن أبي وقاص القرشي الزهري المدني قال لي يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال حدثني أبو صخر عن بن قسيط عن إسحاق بن سعد عن سعد أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد ألا تأتي فنخلوا فندعوا فخليا فدعا سعد فرأيته آخر النهار وانفه وأذنه لمعلقة في خيط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1239. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي المديني عن أبيه أراه أخا سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1240. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أقام الصلاة روى عنه عبد الرحمن بن النعمان قاله لنا أبو نعيم وقد روى هذا الحديث سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن بن حبان عن بن محيريز عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس صلوات كتبهن الله على عباده فالله أعلم به يعني بإسحاق أنه محفوظ أم لا لأن إسحاق ليس يعرف الا بهذا لا أدري حفظه أم لا قال أبو عبد الله إهاب أنه أراد سعد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1241. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي وقال لي إسحاق بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثني محمد بن مسلم سمع إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن تل من ذهب وسمع بكر بن مبشر وعن أبي هريرة روى عنه أنيس بن أبي يحيى وقال لي قيس بن حفص قال حدثنا خالد بن الحارث سمع عبد الحميد بن جعفر سمع أباه عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل سمع أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال لي محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران سمع عبد الحميد عن أبيه عن سليمان عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال قال الحارث بن نوفل سمعت أبي عن النبي صلى الله عليه وس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1242. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي البصري التميمي عن يحيى بن يعمر سمع منه شعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد قال حبان حدثنا وهيب عن إسحاق بن سويد رأى بن عمر رمى الجمرة وسمع بن الزبير وأما حميد بن هلال بن هبيرة نسبه علي كان إسحاق عم حميد قال علي وهو عم عمرو بن عيسى بن سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1243. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سمعان روى عنه عمرو بن الحارث حدثني محمد بن عبادة قال حدثنا يعقوب بن محمد قال ثنا سعيد بن أبي سليمان بن سعيد الأسلمي أن أبا إسحاق بن سمعان مولى أسلم حدثه عن عبد العزيز بن القاسم عن أبيه عن جده عن نمير بن خرشة كنت في وفد ثقيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله فلا أدري هو الأول أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1244. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سهل بن أبي حثمة الأنصاري عن أبيه عن عائشة في النكاح قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث عن إسحاق وتابعه حسين بن منصور قال حدثنا مبشر قال حدثنا بن إسحاق عن محمد وتابعه حفص حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1245. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سيار سمع يونس بن ميسرة الشامي سمع أبا إدريس الخولاني سألت المغيرة بن شعبة بدمشق قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك فمسح على خفيه قاله لي سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد بن مسلم وقال هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن عوف بن مالك قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثا للمسافر ويوما للمقيم قال أبو عبد الله أن كان هذا محفوظا فإنه حسن وقال حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس عن بلال مسح النبي صلى الله عليه وسلم وقال غير واحد عن أيوب عن أبي قلابة عن بلال مرسل وقال الوليد كنيته أبو النضر يعني إسحاق بن سيار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1246. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي سمع أباه قال لي هشام بن عبد الملك حدثنا إسحاق عن أبيه عن جده كنت عند عثمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرئ مسلم حضرته صلاة مكتوبة يحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وسمع منه أبو نعيم وقال إسحاق عن أبي الوليد هو كوفي وهو أخو خالد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1247. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان وهو إسحاق بن أبي إسحاق مولى شيبان كوفي عن أبيه روى عنه عقبة بن المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1248. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سليمان أبو يحيى العنزي أو العبدي الرازي سمع سعيد بن سنان نسبه لنا قتيبة مات سنة مائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1249. - pg:Vol:1]
إسحاق بن سعيد بن جبر عن جعفر بن حمزة بن أبي داود قاله يعقوب بن محمد سمع محمد بن موسى بن مسكين ومحمد بن موسى منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1250. - pg:Vol:1]
إسحاق بن شرفي مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة قاله لي الحرمي بن حفص وتابعه عفان عن عبد الواحد بن زياد سمع إسحاق وقال بن فضيل إسحاق بن عبد الرحمن وقال بن مهدي عن سفيان إسحاق بن مغيرة يروي عن سعيد بن جبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1251. - pg:Vol:1]
إسحاق بن صباح من ولد الأشعث بن قيس الكندي الكوفي عن عبد الملك بن عمير اشترى موسى بن طلحة من السواد قاله عبد الله بن داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1252. - pg:Vol:1]
إسحاق بن ضمرة سمع بن عمر روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1253. - pg:Vol:1]
إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي سأل عبد الله بن عباس فقال أبو بكر خير كله قاله لي بن أبي أويس عن إسحاق بن يحيى عن عمه إسحاق بن طلحة وروى أيضا إسحاق عن بعض كبراء أهله أن طلحة وسمع إسحاق بن طلحة عائشة أيضا روى عنه ابنه معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1254. - pg:Vol:1]
إسحاق بن أبي طريفة سمع بن عمر قوله قاله يعقوب بن محمد سمع علي بن عبد الرحمن بن وثاب عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1255. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني سمع أنسا وأبا مرة ورافع بن إسحاق وعن أبيه سمع منه يحيى بن أبي كثير ومالك بن أنس وهمام وحماد بن سلمة يقال بقي باليمامة إلى زمن بني هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1256. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبد الله بن عامر عن أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام أجزت عن رباط سنة قاله لي سليمان بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن عياش قال حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1257. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي سمع منه كثير بن زيد وروى إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أخيه إسحاق بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1258. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي روى عنه الأسود بن شيبان قال لي عبد الله بن محمد أخبرنا بشر بن عمر عن همام عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أم الحكم عن أختها ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل لحما ولم يتوضأ وقال حفص ثنا إبراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج عن قتادة حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم الحكم عن أختها ضباعة بنت الزبير قالت دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عبد الله لا أرى يصح بن أبي طلحة حدثني خلف بن موسى عن أبيه عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله عن أم عطية عن أختها ضباعة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا مسدد عن بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم حكيم بنت ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1259. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبد الله العدني عن عكرمة عن بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم من أفسد امرأة على زوجها عبد العزيز سمع حسين بن حريث حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور وقال لي أبو ثابت حدثنا الدراوردي عن ثور بن زيد عن إسحاق بن جابر العدوي عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثني علي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة مولى بن عباس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1260. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أبو سليمان مولى عثمان بن عفان قرشي مديني تركوه قال لي أحمد بن أبي الطيب عن بن أبي الفديك مات سنة ست وثلاثين ومائة نهى بن حنبل عن حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1261. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري الخزرجي النجاري المديني عن جده خارجة بن زيد روى عنه زيد بن عبد الله بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1262. - pg:Vol:1]
إسحاق أبو عبد الله مولى زائدة المدني كناه العلاء بن عبد الرحمن قال لي عمران بن ميسرة عن بن علية عن سهيل عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة قال من غسل ميتا فليغتسل قال أبو عبد الله وتابعه بن عيينة عن سهيل وقال حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال وهيب عن أبي واقد عن إسحاق مولى زائدة وابن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي يحيى بن سليمان عن بن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي سعيد مولى المهري عن إسحاق مولى زائدة عن أبي سعيد مثله وقال معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إسحاق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا موسى بن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1263. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عويمر روى عنه بن جريج حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1264. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عمر عن موسى بن وردان روى عنه سعيد بن أبي هلال حديثه عن المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1265. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبيد الله المدني سمع بن أبي مليكة في الصوم ويزيد بن رومان مرسل سمع منه يعقوب بن محمد قال وكان مسنا وسمع أيضا منه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1266. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عثمان أبو يعقوب البصري الكلابي سمع ميمونا أبا عبد الله والحسن وابن رجاء بن حيوة وأبا أيوب سمع منه أبو الوليد ومسلم بن إبراهيم وأبو عاصم وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن عثمان الكلابي سألت موسى بن أنس كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعا وعشرين غزوة ثمان غزوات يقيم فيها الأشهر وتسع عشرة يقيم فيها الأيام قلت كم غزا أنس مع النبي صلى الله عليه وسلم قال ثمان غزوات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1267. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عيسى أبو هاشم بن بنت داود بن أبي هند جاور مكة سنين سمع بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1268. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عيسى بن الطباع أخو محمد سمع مالك بن أنس مشهور الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1269. - pg:Vol:1]
إسحاق بن عبد الرحمن عن ليث بن أبي سليم سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1270. - pg:Vol:1]
إسحاق أبو الغصن خاصمت إلى شريح قوله قاله لي عمرو حدثنا يحيى بن سعيد سمع إسحاق ثم تركه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1271. - pg:Vol:1]
إسحاق الغزال سمع الضحاك بن علي عن أبيه سمع منه عبد الصمد حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1272. - pg:Vol:1]
إسحاق بن فائدة عن أبيه عن بن الحنفية قوله قال يحيى بن آدم عن بن أبي زائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1273. - pg:Vol:1]
إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي سمع مغيرة بن عطية عن أبي الزبير عن جابر لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يمر في طريق فيتبعه أحد الا عرف أنه سلكه من طيب عرفة سمع منه مالك بن إسماعيل يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1274. - pg:Vol:1]
إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي الكعبي عن أبيه قال قال حذيفة بن اليمان كانوا يسألون عن الخير وكنت أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر قاله لي إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن رجل من خزاعة عن إسحاق وروى عنه موسى بن يعقوب مرسل وقال يحيى بن حمزة سمعت برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن أبيه عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصرف حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1275. - pg:Vol:1]
إسحاق بن كعب بن عجرة السالمي الأنصاري مديني عن أبيه روى عنه ابنه سعد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1276. - pg:Vol:1]
إسحاق بن كعب القرظي أخو محمد بن كعب أن كعبا اشترى قاله أبو حمزة عن يزيد بن أبي زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1277. - pg:Vol:1]
إسحاق بن كعب مولى بني هاشم بغدادي أبو يعقوب سمع شريكا وعبيدة بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1278. - pg:Vol:1]
إسحاق بن أبي الكهتلة الكندي عن بن مسعود روى عنه الوليد بن قيس قاله لي محمد بن ورد حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن طلحة حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1279. - pg:Vol:1]
إسحاق بن محمد الجعفي روى عنه محمد بن طلحة مرسل منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1280. - pg:Vol:1]
إسحاق بن محمد المسيبي المخزومي القرشي المدني سمع منه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1281. - pg:Vol:1]
إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن أبي فروة أبو يعقوب الفروي مولى عثمان بن عفان مديني سمع مالك بن أنس وأبا مودود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1282. - pg:Vol:1]
إسحاق بن محمد ويقال بن أبي محمد أبو عبد الرحمن المزني أن عائشة روى عنه عمر بن محمد أراه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1283. - pg:Vol:1]
إسحاق بن محمد بن زيد بن قنفذ التيمي القرشي سمع أباه سمع بن عمر قوله سمع منه يعقوب بن محمد المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1284. - pg:Vol:1]
إسحاق بن المستورد عن محمد بن عمرو بن جارية عن أبي غزية المازني قاله لي الأويسي عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد وقال لي بن أبي مريم حدثنا عبد العزيز قال أخبرنا المستورد عن عبد الرحمن بن جارية عن أبي غزية وقال لي نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن مستورد عن عبد الرحمن بن جارية عن فلان بن غزية عن عمر قال لقد رأيتني وأبا بكر وناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ننقل حجارة على بطوننا ويؤسس النبي صلى الله عليه وسلم بيده وجبريل يؤم الكعبة وقال إسحاق حدثنا الدراوردي عن إسحاق بن المستورد عن محمد بن عبد الرحمن بن جارية عن أبي غزية الأنصاري حدثني عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثنا عبد الواحد بن أبي البداح بن عاصم بن عدي أخي بني العج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1285. - pg:Vol:1]
إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي الكوفي سمع عقبة بن خالد السلمي عن أبي شراعة عن يحيى بن الجزار قوله سمع منه محمد بن عبد الله بن نمير وقال أحمد أبو جعفر حدثنا إسحاق أبو يعقوب الأسدي العابد صاحب سنة سمع عاصم بن محمد وخازم بن حسين كتبت عنه سنة أربع ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1286. - pg:Vol:1]
إسحاق بن منصور السلولي الكوفي سمع إبراهيم بن سعد سمع منه عمرو الناقد وعلي قال لي إسماعيل بن موسى وعلي حدثنا إسحاق بن منصور السلولي سمع أسباط عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن حدثني أحمد بن يحيى الأودي قال حدثنا إسحاق بن منصور أبو عبد الرحمن مات سنة أربع ومائتين سمع داود الطائي وسليمان بن قرم وحماد بن سلمة وعن إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1287. - pg:Vol:1]
إسحاق بن المحتفز عن عمر روى مغيرة عن حمزة وعلي عن إسحاق حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن أبي غنية عن إسحاق بن المحتفز عن أغر أبي الكاسر أنه كسر ساق رجل فقضى عمر بثمانية من الإبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1288. - pg:Vol:1]
إسحاق مولى محمد بن زياد حدثني محمد بن عبيد الله قال حدثنا أنس عن محمد بن أبي يحيى عن إسحاق مولى محمد بن زياد سمع أبا واقد الليثي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم رأيت الرجل من العدو يوم اليرموك يسقط فيموت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1289. - pg:Vol:1]
إسحاق المديني سمع أبا هريرة روى عنه ابنه عبيد الله قال حماد الخياط عن عبيد الله بن إسحاق الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1290. - pg:Vol:1]
إسحاق بن منصور أبو يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1291. - pg:Vol:1]
إسحاق بن منصور بن بهرام هو الكوسج أبو يعقوب المروزي سمع بن عيينة ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي مات سنة إحدى وخمسين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1292. - pg:Vol:1]
إسحاق بن أبي نباتة روى عنه معرف مرسل قال بن المبارك عن قيس عن واصل بن أبي حرة الأسدي عن إسحاق بن أبي نباتة عن أبيه قال خاصمني رجل إلى شريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1293. - pg:Vol:1]
إسحاق بن نجيح الملطي قردوسي أزدي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1294. - pg:Vol:1]
إسحاق بن الوزير أبو يعقوب التميمي الكوفي سمع إسماعيل بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1295. - pg:Vol:1]
إسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة قرشي مديني عن عبد الله بن الحارث قال لي زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم سمع أباه عن بن إسحاق قال حدثني أبي عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له كيف كان أبوك يغتسل للجمعة فقال كغسله من الجنابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1296. - pg:Vol:1]
إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أو سجد فليسبح ثلاثا وذلك أدناه روى لنا أبو نعيم عن بن أبي ذئب مرسل وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث سمع هشاما عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن أبان عن عون بن عبد الله كان بن مسعود يفعله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1297. - pg:Vol:1]
إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري المدني عن عبادة بن الصامت روى عنه موسى بن عقبة قال لي عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة ويقال بن أخي عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1298. - pg:Vol:1]
إسحاق بن يحيى الكلبي الحمصي سمع الزهري سمع منه يحيى بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1299. - pg:Vol:1]
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي يعد في أهل المدينة عن المسيب بن رافع سمع منه بن المبارك ووكيع يتكلمون في حفظه قال إسحاق حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1300. - pg:Vol:1]
إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي قال يحيى بن موسى هو أبو محمد وقال لي محمود مات سنة خمس وتسعين ومائة سمع الأعمش والجريري والثوري حدثني هارون بن حميد الواسطي قال مات إسحاق سنة أربع وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1301. - pg:Vol:1]
إسحاق قال لي محمد بن مهران حدثنا معتمر قال قرأت على فضيل بن ميسرة عن أبي حريز أن إسحاق حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى انك ومالك لأبيك وقال لي عياش حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن مطر عن الحكم بن عتيبة عن النخعي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال لي عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عمارة قال كان في حجر عمة لي بني لها يتيم فسألت عائشة فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم أن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وأن ولد الرجل من كسبه وقال لنا محمد بن كثير عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته قالت سألت عائشة فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة قولها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1302. - pg:Vol:1]
أيوب الأنصاري عن سعيد بن جبير قوله روى عنه مهدي بن ميمون البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1303. - pg:Vol:1]
أيوب بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري روى عنه محمد بن أبي بكر يعد في أهل المدينة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1304. - pg:Vol:1]
أيوب بن بشير الأنصاري المعاوي المديني ويقال كنيته أبو سليمان الأوسي ويقال العجلي ولا يصح العجلي وقال إسحاق حدثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال واشتد وجعه أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس وسدوا هذه الأبواب الا باب أبي بكر وقال عقيل وشعيب عن الزهري أخبرني أيوب بن بشير الأنصاري عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال لا أعلم أحدا أفضل عندي يدا في الصحابة من أبي بكر وقال أفلت بن حسان عن جسرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم سدوا هذه الأبواب الا باب علي قال أبو عبد الله ويقا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1305. - pg:Vol:1]
أيوب بن بشير المصري عن فضيل بن طلحة روى عنه عيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1306. - pg:Vol:1]
أيوب بن بشير بن كعب العدوي روى عنه سماك المربدي وحماد بن سلمة مرسل وروى بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن أيوب بن بشير عن فلان العنزي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم في المصافحة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1307. - pg:Vol:1]
أيوب بن أبي تميمة وهو بن كيسان أبو بكر السختياني البصري رأى أنسا وسعيد بن جبير وجابر بن زيد قال لي علي مات سنة إحدى وثلاثين ومائة وقال لنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال كان بن عون يحدث فإذا حدثته عن أيوب بخلافه تركه فأقول أليس قد سمعته فيقول أن أيوب أعلمنا بحديث محمد وقال أبو الوليد عن شعبة وكان أيوب سيد المسلمين وقال لي عمرو بن علي حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد أن أيوب لحن عند قتادة فقال استغفر الله وقال مؤمل قال حماد بن زيد قال أيوب كان أبو عثمان لي صديقا ولا أحفظ عنه غير هذين يعني حديث أبي موسى في التهليل وحديث الحائط وقال أحمد عن وكيع عن هشام بن عروة عن أيوب بن ميسرة قال النبي صلى الله عليه وسلم عد من لا يعودك هو السختياني زعم أحمد وقال غيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1308. - pg:Vol:1]
أيوب بن ثابت المكي مولى لبني شيبة سمع عطاء وخالد بن كيسان روى عنه عبد الملك بن عمرو وأبو سعيد مولى بني هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1309. - pg:Vol:1]
أيوب بن جابر اليمامي أبو سليمان أخو محمد بن جابر السحيمي عن بلال بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1310. - pg:Vol:1]
أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال لي الجعفي حدثنا عبد الملك بن عمرو سمع بن أبي الموال عن أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع عن سلمى قال ما سمعت أحدا يشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبها بالحناء وقال لي أحمد حدثنا بن وهب عن بن أبي الموال عن عبد الله بن حسن وحدثه فائد عن جدته سلمى مثله وقال إبراهيم بن علي الرافعي سمع أيوب بن حسن عن عمه عن أبيه عن حسين بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1311. - pg:Vol:1]
أيوب بن حبيب المديني مولى سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي عن أبي المثنى الجهني قال لي عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة روى عنه مالك وفليح وعباد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1312. - pg:Vol:1]
أيوب أبو حسن غسل أبو قلابة بنته شابة كنت معه في الدار قاله لي هارون بن حميد سمع فضل بن عنبسة أخبرنا شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1313. - pg:Vol:1]
أيوب بن أبي حسين الندبي سمع أبا نهيك قرأت علي بن عمر وابن عباس وعكرمة وشهر بن حوشب فما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله من شهر قال لي محمد ثنا ربيع بن روح حدثنا يحيى بن واضح أخبرني أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1314. - pg:Vol:1]
أيوب بن خالد بن صفوان الحجازي الأنصاري أخو صفوان قاله سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1315. - pg:Vol:1]
أيوب بن خالد الحراني أبو عثمان سمع الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1316. - pg:Vol:1]
أيوب بن أبي خالد الحناط واسم أبي خالد يزيد بن أبي حكيم مديني سمع داود بن بكر قال لي إبراهيم بن حمزة حدثنا أيوب قال حدثني عمارة بن غزية عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي في حلة قد أعجبته نفسه خسف به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة سمع منه يعقوب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1317. - pg:Vol:1]
أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري عن أبيه عن جده أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إذا أكننت الخطيئة قم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك قاله لي يحيى بن سليمان عن بن وهب أخبرني حيوة عن الوليد بن أبي الوليد أن أيوب حدثه وروى إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد الأنصاري عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله التربة يوم السبت وقال بعضهم عن أبي هريرة عن كعب وهو أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1318. - pg:Vol:1]
أيوب بن خوط أبو أمية البصري عن قتادة تركه بن المبارك ويقال الحبطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1319. - pg:Vol:1]
أيوب بن دينار عن أبيه أن عليا كان لا يقبل هدية النيروز حدثني إبراهيم بن موسى عن حفص بن غياث وقال أبو نعيم حدثنا أيوب بن دينار أبو سليمان المكتب سمع أباه سمع عليا بهذا حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1320. - pg:Vol:1]
أيوب بن ذكوان عن الحسن روى عنه أخوه نوح منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1321. - pg:Vol:1]
أيوب بن زيد القرشي عن جابر بن زيد قوله قاله سهل بن حماد سمع منذر بن ثعلبة حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1322. - pg:Vol:1]
أيوب بن زياد أبو زيد الحمصي سمع عبادة بن الوليد روى عنه معاوية بن صالح نسبه لنا عبد الله بن صالح والعكلي وقال عبد الله بن محمد عن بشر بن السري زياد أبو أيوب وقال إبراهيم بن المنذر عن معن أيوب أبو زيد الحمصي وقال نعيم بن حماد عن بن وهب حدثنا معاوية عن أيوب بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1323. - pg:Vol:1]
أيوب بن سلمة المخزومي أبو سلمة المديني قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا عمر بن عثمان قال حدثني أيوب سمع عامر بن سعد عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمعرس فقال لقد أتيت فقيل انك لبالوادي المبارك يعني العقيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1324. - pg:Vol:1]
أيوب بن سلمة الرملي سمع حجر بن الحارث سمع منه محمد بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1325. - pg:Vol:1]
أيوب بن سليمان أبو سليمان البصري صاحب القوهي سمع عمر بن محمد بن معدان قاله عمرو بن علي وقال العنبري وعبد العزيز هو أبو يحيى حدثني علي بن نصر قال حدثنا أيوب بن سليمان الأزدي البصري مولى عمر بن معدان سمع أبا عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1326. - pg:Vol:1]
أيوب بن سليمان بن بلال مولى بن أبي عتيق بن أبي بكر القرشي التيمي سمع أبا بكر بن أبي أويس المدني مات سنة أربع وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1327. - pg:Vol:1]
أيوب بن سعد عن موسى بن عقبة عن نافع أن رجلا أتى بن عمر فذكر أنه فارق امرأته قال أعطها كذا واكسها كذا فحسبنا ذلك فإذا نحو ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان حال الرجل قال كان متسددا قاله لي أحمد بن عيسى عن بن وهب سمع أيوب وقال لي محمد بن عبيد الله حدثنا بن وهب قال أخبرني أيوب بن سعد حدثه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بأهل بيت خيرا ادخل الرفق وعن بن وهب حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام نحوه وقال لنا سليمان وحجاج حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1328. - pg:Vol:1]
أيوب بن سعيد السكوني سمع عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر سمع النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله سمع منه معلى بن منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1329. - pg:Vol:1]
أيوب بن أبي سهلة عن عطاء بن أبي رباح قوله قاله يحيى بن ضريس عن حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1330. - pg:Vol:1]
أيوب بن سرجس حدث عن الحسن أنه سمع عكرمة قوله سمع منه محمد بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1331. - pg:Vol:1]
أيوب بن سليمان بن ميناء روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ المدني مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1332. - pg:Vol:1]
أيوب بن سيار أبو سيار الزهري منكر الحديث عن يعقوب بن زيد قال بن معين ليس بشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1333. - pg:Vol:1]
أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري السيباني عن يحيى بن أبي عمرو السيباني الرملي يتكلمون فيه وقال لي محمد بن إسحاق سمعت عبد الله بن أيوب غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1334. - pg:Vol:1]
أيوب بن شبيب قال لي إسحاق حدثنا أيوب بن شبيب أبو يزيد الصنعاني قال فيما عرضنا على رباح بن زيد قال أخبرنا عبد الله بن بحير سمع عبد الرحمن بن يزيد سمع عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنسوا العظيمين الجنة والنار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1335. - pg:Vol:1]
أيوب بن شرحبيل الأصبحي قال كتب إلينا عمر بن عبد العزيز روى بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران مرسل وهو عامل عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1336. - pg:Vol:1]
أيوب الشامي عن القاسم الدمشقي عن عنبسة عن أم حبيبة روى عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1337. - pg:Vol:1]
أيوب بن صفوان مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثته أم هانئ قال يعقوب عن أبيه عن بن إسحاق ذكر عبد الكريم بن أبي المخارق عن أيوب في الضحى وقال عبد الأعلى حدثنا سعيد عن متوكل عن أيوب عن صفوان مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الكريم قال عبد الله بن الحارث بهذا وقال علي بن عبد الله بن راشد عن عبد الكريم قال حدثني أيوب بن أبي صفوان مولى عبد الله بن الحارث أن بن عباس كان لا يصلي الضحى ولم يذكر في أوله عبد الله بن الحارث وقال في آخره قال عبد الأعلى فصلاهن بعد بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1338. - pg:Vol:1]
أيوب بن صالح الأودي أن عمر بن عبد العزيز قال بن المبارك حدثنا داود بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1339. - pg:Vol:1]
أيوب بن عبد الله اللخمي سمع بن عمر قال وقعت في سهمي يوم جالولاء جارية كأن عنقها إبريق فضة فما ملكت نفسي حتى قبلتها والناس ينظرون إلي قاله لنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1340. - pg:Vol:1]
أيوب بن عبد الله بن يسار سمع بن عمر وعمرو بن أبي عقرب سمع منه خالد بن أبي عثمان هو أخو سليط وسعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1341. - pg:Vol:1]
أيوب بن عبد الله الهمداني سمع عامرا الشعبي قوله روى عنه عمر بن بشير الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1342. - pg:Vol:1]
أيوب بن عبد الله من بني عمرو بن عوف أبو عمرو الأنصاري مديني عن إبراهيم بن إسماعيل سمع منه إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1343. - pg:Vol:1]
أيوب بن عبد الله بن مكرز من بني عامر بن لؤي وكان رجلا خطيبا عن بن مسعود ووابصة روى عنه الزبير أبو عبد السلام ويقال أنه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1344. - pg:Vol:1]
أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري بن أخي مالك بن صعصعة المدني قال لنا محمد بن سنان عن فليح بن سليمان حدثنا أيوب عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه وقال لي عمر وأخبرنا زياد عن بن إسحاق حدثني أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أحدا بني عدي بن النجار أن سلمى بنت قيس صلت القبلتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1345. - pg:Vol:1]
أيوب بن عمرو بن سليم الزرقي الأنصاري سمع عبد الحكيم بن أبي فروة سمع منه بن جريج حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1346. - pg:Vol:1]
أيوب بن عائذ الطائي سمع الشعبي وقيس بن مسلم سمع منه بن عيينة وعبد الواحد كان يرى الإرجاء قال معلى حدثنا عبد الواحد قال ثنا أيوب بن عائذ بن مدلج البحتري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1347. - pg:Vol:1]
أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة عن يحيى بن أبي كثير وقيس بن طلق هو عندهم لين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1348. - pg:Vol:1]
أيوب بن أبي العوجاء القرشي عن علباء بن أحمر روى عنه مبارك بن مجاهد وقال قتيبة كان مبارك ضعيفا جدا قدريا روى عنه عيسى بن عبيد المروزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1349. - pg:Vol:1]
أيوب بن فراس عن أبيه عن سعيد بن المسيب روى عنه مخلد بن عمر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1350. - pg:Vol:1]
أيوب بن كريز عن عبد الرحمن بن غنم روى عنه سعيد بن مسروق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1351. - pg:Vol:1]
أيوب بن أبي كثير مات رجل منا فجاء الحسن قاله لنا موسى حدثنا آدم بن الحكم قال ثنا أيوب منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1352. - pg:Vol:1]
أيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الشامي سمع بسر بن أبي أرطاة وخريم الأسدي هو أخو يونس سمع منه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1353. - pg:Vol:1]
أيوب بن ميسرة مولى الخطمي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله أبو أسامة عن هشام قال أبو عبد الله هو مولى الأنصار عداده في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1354. - pg:Vol:1]
أيوب بن مرثد عن امرأة عن عائشة روى عنه منصور بن المعتمر قال بن سابق عن شيبان عن منصور عن أيوب بن مرثد الأزدي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1355. - pg:Vol:1]
أيوب بن مرثد يقال عن علي أيضا أيوب بن يزيد فلا أدري يزيد محفوظ أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1356. - pg:Vol:1]
أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي المكي عن المقبري ونافع روى عنه الثوري وابن عيينة قال لي بشر بن يوسف حدثنا عامر بن أبي عامر أبو بكر البصري سمع أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن ولم يصح سماع جده من النبي صلى الله عليه وسلم قال لي علي حدثنا يحيى بن سليم قال حدثني عبيد الله بن عمر أنه أخذ هذا الكتاب من أيوب بن موسى وأخبره أنه عرضه على الزهري وعطاء ومكحول فقالوا هذا الذي أدركنا عليه الناس دية المسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل بطوله ودية الحرة المسلمة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم خمسون من الإبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1357. - pg:Vol:1]
أيوب بن مسكين أبو العلاء القصاب الواسطي عن قتادة نسبه هشيم قال أحمد حدثنا يزيد بن هارون قال مات سنة أربعين قال أحمد أيوب بن أبي مسكين وقال إسحاق بن يوسف حدثنا أيوب بن أبي مسكين سمع قتادة وقال إسحاق بن منصور أيوب بن مسكين التميمي حدثنا مسدد قال ثنا يزيد بن هارون عن أيوب بن أبي مسكين عن أبي هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1358. - pg:Vol:1]
أيوب بن مدرك الدمشقي عن مكحول مرسل سمع منه علي بن حجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1359. - pg:Vol:1]
أيوب بن محمد العجلي أبو الجمل سمع الوليد بن أبي الوليد الحنفي سمع بن عمر قوله سمع منه حبان وعمر بن يونس قال لي إبراهيم بن بسطام زعموا أنه قاضي اليمامة وروى عبد الحميد بن جعفر عن أيوب بن محمد عن قيس بن طلق فلا أدري هو هذا أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1360. - pg:Vol:1]
أيوب بن المتوكل الأنصاري عن عبد الرحمن بن مهدي روى عنه علي بن عبد الله عن أيوب قال ما يكون الرجل إماما في الحديث حتى لا يحدث عن كل أحد ولا يكون إماما في الحديث حتى لا يحدث بكل شيء يسمع والحفظ الإتقان الأنصاري البصري قال وكان الخليل بن أحمد إذا أفاد إنسانا شيئا لم يره أنه أفاده وأن استفاد من أحد شيئا أراه بأنه استفاد منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1361. - pg:Vol:1]
أيوب بن مخراق عن عكرمة وسعيد بن جبير منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1362. - pg:Vol:1]
أيوب بن محمد عن سعيد بن أبي الفقيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله لنا عبد الله بن صالح عن أبي شريح حديثه عن المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1363. - pg:Vol:1]
أيوب بن النعمان قال محمد بن عبيد قال ثنا أيوب بن النعمان قال صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر عليها خمسا حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1364. - pg:Vol:1]
أيوب بن النجار أبو إسماعيل اليمامي الحنفي كناه لنا قتيبة يروي عن يحيى بن إسحاق والجريري ويحيى بن أبي كثير وكهدل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1365. - pg:Vol:1]
أيوب بن نهيك يقال روى عن الشعبي من أهل حلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1366. - pg:Vol:1]
أيوب بن نجيح النجراني منقطع روى عنه مروان بن معاوية وقال علي بن هاشم عن أيوب النجراني رأى سعيد بن جبير يمسح على الخفين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1367. - pg:Vol:1]
أيوب بن واصل أبو سليمان البصري سمع بن عون سمع منه عبد الله الجعفي قال على جهدنا به فلم يحدثنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1368. - pg:Vol:1]
أيوب بن وائل عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء حديثه في البصريين ولم يتابع عليه روى عنه حماد بن زيد وأبو هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1369. - pg:Vol:1]
أيوب بن وهب بن منبه الصنعاني عن أبيه قوله روى عنه يوسف بن زكريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1370. - pg:Vol:1]
أيوب بن واقد أبو الحسن الكوفي سمع عثمان بن حكيم حديثه ليس بالمعروف سمع منه محمد بن عقبة السدوسي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1371. - pg:Vol:1]
أيوب الهجيمي عن عمه أتى سلمان بن ربيعة بشارب خمر فأقعده ثم ضربه وأضجعه فضرب ساقيه قاله لنا أبو نعيم عن سفيان وحديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1372. - pg:Vol:1]
أيوب بن أبي هند روى عنه عبيد الله بن موهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1373. - pg:Vol:1]
أيوب بن يناق الهذلي سمع أبا هريرة قال أوصاني خليلي بسبحة الضحى قاله لنا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن الحارث سمع أيوب وقال بعضهم عن أيوب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بهذا والأول أصح حديثه عند أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1374. - pg:Vol:1]
أيوب سمع عبد الله بن عمرو قاله لنا حفص بن عمر عن شعبة عن إبراهيم بن ميمون سمع رجلا من بني الحارث أنه سمع رجلا منا يقال له أيوب عن عبد الله بن عمرو من تاب قبل موته بساعة قبل منه أحدثك ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1375. - pg:Vol:1]
أيوب عن أبيه عن كعب بن سور روى عنه ابنه جلد البصري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1376. - pg:Vol:1]
أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي قال لي عبد الرحمن بن شيبة قال حدثنا بن أبي الفديك قال ثنا موسى بن يعقوب عن يحيى بن حسن بن عثمان عن الأشعث بن إسحاق بن سعد عن عمه عامر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت ربي ورغبت إليه فأعطاني أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا سمع منه عبد الرحمن الأعرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1377. - pg:Vol:1]
أشعث بن إسحاق بن سعد بن عامر بن مالك القمي عن جعفر بن أبي المغيرة روى عنه جرير ويحيى بن اليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1378. - pg:Vol:1]
أشعث بن أسلم العجلي البصري الربعي قال أحمد حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد حدثني أشعث قال حدثني أبي رأى أبا موسى مسح على القلنسوة سمع منه مثنى بن بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1379. - pg:Vol:1]
أشعث بن براز سمع علي بن زيد سمع منه زيد بن حباب ومسلم بن إبراهيم كان يوهنه يحيى بن يحيى كنيته أبو عبد الله الهجيمي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1380. - pg:Vol:1]
أشعث بن ثرملة عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا في غير كنهه لم يجد رائحة الجنة قاله لنا قبيصة عن سفيان عن يونس عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث وقال حماد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1381. - pg:Vol:1]
أشعث بن جودان قال عبدان عن أبي حمزة عن عطاء بن السائب عن الأشعث بن عمير بن جودان سمع أباه قدم وفد القيسي على النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن النقير حدثني حسن بن مدرك قال حدثنا يحيى قال أخبرنا أبو عوانة عن عطاء عن أشعث بن عمير بن جعدان أن أباه أخبره أتى وفد عبد القيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1382. - pg:Vol:1]
أشعث بن جابر الحداني الأعمى عن الحسن وشهر بن حوشب روى عنه نوح بن قيس وروى معمر عن أشعث بن عبد الله عن شهر عن أبي هريرة في الوصية وروى غيره عن أشعث بن جابر عن شهر قال لي علي بن نصر أشعث بن عبد الله بن جابر أبو عبد الله الأعمى حدان في الأزد حدثنا عبدان عن بن المبارك عن معمر عن أشعث بن عبد الله عن الحسن عن بن مغفل نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل في مستحمه ورواه بعضهم هذا عن أشعث بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1383. - pg:Vol:1]
أشعث بن حسان الخراساني عن بن بريدة قوله روى عنه بن المبارك ومغيرة بن مسلم وعبد العزيز بن مسلم وفضل بن موسى يقال المروزي مولى بني أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1384. - pg:Vol:1]
أشعث بن سليم بن أسود وسليم هو أبو الشعثاء المحاربي الكوفي سمع أباه وابن عمر روى عنه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1385. - pg:Vol:1]
أشعث بن سوار الكندي الكوفي قاله مروان وقال علي بن المديني هو مولى لثقيف وهو الأثرم سمع الشعبي ونافعا روى عنه الثوري وقال لي بن أبي الأسود سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت سفيان يقول أشعث أثبت من مجالد قال شعبة حدثني أشعث الأفرق قال أحمد الأفرق النجار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1386. - pg:Vol:1]
أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان عن عاصم بن عبيد الله وأبي بشر وأبي هاشم سمع منه وكيع وأبو نعيم وليس بالحافظ عندهم قال أبو عبد الله حدثنا عنه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1387. - pg:Vol:1]
أشعث الشامي عن أبي سلام الأعرج عن علي تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا قاله وكيع لا يتابع عليه وقال محمد حدثنا النفيلي قال حدثنا القاسم بن مالك المزني أخبرنا أشعث بن يزيد الدمشقي حدثني أبو سلام الحبشي سمعت عليا بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1388. - pg:Vol:1]
أشعث بن عبد الملك أبو هانئ البصري سمع الحسن وابن سيرين روى عنه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ قال لنا معلى عن وهيب عن أشعث مولى حمران هو الحمراني وقال لي علي حدثنا معاذ عن أشعث كل شيء حدثتك سمعته من الحسن الا أربعة أحاديث حدثنا حمزة الضبي عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بما يحل في الضرورة من الأكل حدثنا عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص وحدثنا زياد الأعلم عن الحسن أن أبا بكرة ركع دون الصف ويونس عن الحسن قال على شيء ذكره وكان يحيى وبشر بن المفضل ومعاذ بن معاذ يثبتون الأشعث الحمراني وقال لي بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من الأشعث الحمراني قال يحيى مات سنة ست وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1389. - pg:Vol:1]
أشعث بن عمر التميمي الحبطي البصري سمع عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي أن احفر وابن السبيل أول ريان وأن حريمها طول رشائها قاله لنا قتيبة عن عبيس بن بيهس وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبيس سمع أشعث بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1390. - pg:Vol:1]
أشعث بن عبد الرحمن الجرمي يعد في البصريين عن أبيه روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1391. - pg:Vol:1]
أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث الأيامي كوفي رأى زبيدا سمع منه أحمد بن منيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1392. - pg:Vol:1]
أشعث بن عبد الله يعد في البصريين الجهضمي سمع أم بكر بنت عبد الله الجهضمية قالت عائشة لامرأة أن كنت امرأة فغيري أظفارك روى عنه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1393. - pg:Vol:1]
أشعث بن عبد الله الخراساني كان بالبصرة قال حدثنا هارون بن موسى عن بن السدي عن أبيه قال السجل ملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1394. - pg:Vol:1]
أشعث أبو عبد الله الحملي سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل فليلعق أصابعه قاله لي أحمد حدثنا حبان حدثنا هارون المقرئ حدثنا أشعث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1395. - pg:Vol:1]
أشعث بن عطاف أبو النضر الأسدي الكوفي سكن الري سمع القاسم بن حبيب روى عنه محمد بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1396. - pg:Vol:1]
أشعث بن قيس الكندي سكن الكوفة وله صحبة قال لي عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن أن الأشعث بن قيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال يا أبا محمد أدنه فكل فقال إني صائم فقال كنا نصومه ثم ترك وقال أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله وقال لنا أبو نعيم عن محمد بن طلحة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1397. - pg:Vol:1]
إياس بن بيهس الباهلي البصري سمع أباه روى عنه قتادة وداود قال لي قيس بن حفص حدثنا مسلمة بن علقمة قال حدثنا سعيد الجريري عن إياس بن بهيس قلت لأنس أن عمة قتيبة حدثتني عن عائشة أم المؤمنين حدثتها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر فقال صدقت الجر المزفت وسمع منه التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1398. - pg:Vol:1]
إياس بن أبي تميمة قال علي هو بن فيروز وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا إياس بن أبي تميمة أبو مخلد صاحب البصري قال حدثني عبد الرحمن بن أبي رافع عن أبيه أنه كان مملوكا لابنة عم عمر حلفت أن مالها في المساكين صدقة فقال بن عمر كفري يمينك حدثنا محمود عن النضر حدثنا أشعث عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن بن عمر وعائشة وأم سلمة قالوا تكفر يمينها وقال لنا موسى بن إسماعيل أخبرنا محمد بن سليم عن غالب عن بكر عن أبي رافع عن بن عمر مثله وقال لنا حجاج عن حماد عن علي بن زيد عن أبي رافع عن زينب امرأة من المهاجرات وعبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر نحوه وعن حماد عن ثابت عن أبي رافع نحوه وعن حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع بهذا قال مسلم هو المرئي وقال الحوضي هو السعدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1399. - pg:Vol:1]
إياس بن جعفر مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو عمرو بن العلاء البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1400. - pg:Vol:1]
إياس بن جويرية ويقال كنيته أبو هنيدة يروي عن أبي ماوية مالك بن حريث عن بن عباس روى عنه داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1401. - pg:Vol:1]
إياس بن الحارث بن معيقيب عن جده معيقيب سمع منه أبو مكين نوح وكان معيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم هو معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي قال بن عيينة عن معمر حليف لقريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1402. - pg:Vol:1]
إياس الحنفي قال لنا حجاج عن حماد بن سلمة عن عبد الله بن إياس عن أبيه قال كان عثمان بن عفان يصلي في نعليه وقال لنا موسى عن حماد بن سلمة أخبرنا عبد الله بن إياس بن أبي مريم عن أبيه مثله ويقال عن علي هو إياس بن ضبيح وكنيته أبو مريم قال لي محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى قال ثنا هشام عن محمد عن أبي مريم إياس بن ضبيح الحنفي قال كنت عند عمر فقضى حاجته ثم قرأ آيات فقلت أليس قد أحدثت فقال أمسيلمة أفتاك ذاك حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1403. - pg:Vol:1]
إياس بن خليفة عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم في المذي يتوضأ قاله لي الصلت بن محمد عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن بن أبي نجيح عن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1404. - pg:Vol:1]
إياس بن خارجة سمع سعيد بن المسيب قوله وسمع منه يزيد بن أبي حبيب وقال بن وهب أخبرني عمرو عن يزيد عن إياس بن جارية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1405. - pg:Vol:1]
إياس بن دغفل البصري الحارثي سمع الحسن وعطاء وعروة بن قبيصة وعمر بن جابر روى عنه وكيع وقال لنا أبو نعيم حدثنا إياس سمع عدي بن أرطاة قال عمرو بن عبسة الجمعة خطوة درجة وخطوة كفارة قال النضر وعبد الصمد القيسي وقال وكيع هو أبو دغفل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1406. - pg:Vol:1]
إياس بن أبي رملة الشامي قال لنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن إياس بن أبي رملة الشامي قال سمعت معاوية يسأل زيد بن أرقم هل شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم والجمعة قال نعم صلى العيد ثم أتى الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1407. - pg:Vol:1]
إياس بن زهير يقال عن علي كنيته أبو طلحة أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو نعامة العدوي عن مسلم بن مزيد عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة قال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم خير مال المرء سكة مأبورة وقال معاذ عن أبي نعامة بإسناده عن سويد بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني الحسن بن الخلال قال ثنا روح سمع أبا نعامة عن مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم كناه أيضا عبد الصمد قال حدثنا أبي حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1408. - pg:Vol:1]
إياس بن سلمة بن الأكوع سمع أباه وابن عمار بن ياسر يعد في أهل الحجاز وروى الزهري عن بن سلمة عن أبيه الأسلمي سكن أبوه الربدة سمع منه عكرمة بن عمار ويعلى بن الحارث وابن أبي ذئب وابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1409. - pg:Vol:1]
إياس بن ضبيح أبو مريم قال محمد حدثنا عبد الأعلى قال ثنا هشام عن محمد عن أبي مريم إياس بن ضبيح الحنفي قال كنت عند عمر فقضى حاجته ثم قرأ آيات فقلت أليس قد أحدثت فقال مسيلمة أفتاك ذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1410. - pg:Vol:1]
إياس بن عبد المزني له صحبة قال لنا علي عن بن عيينة سألت عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل عنه فقال هو جدي أبو أمي يعد في الكوفيين حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال ثنا داود بن عبد الرحمن سمع عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1411. - pg:Vol:1]
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تضربوا إماء الله قال أبو عبد الله يعني النساء وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بمثله وقال بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والأول أصح ولا يعرف لاياس صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1412. - pg:Vol:1]
إياس بن عمرو الأسلمي عن علي بن أبي طالب قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يكون اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل قاله لي محمد بن أبي بكر عن فضيل بن سليمان عن محمد بن أبي يحيى عن إياس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1413. - pg:Vol:1]
إياس بن عامر الغافقي المصري سمع عقبة بن عامر قال لنا المقرئ حدثنا موسى بن أيوب قال حدثني عمي إياس قال سمعت علي بن أبي طالب كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1414. - pg:Vol:1]
إياس بن عفيف الكندي عن أبيه روى عنه ابنه إسماعيل فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1415. - pg:Vol:1]
إياس بن عباس روى عنه الأعمش منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1416. - pg:Vol:1]
إياس بن قتادة العبشمي التميمي البصري بن أخت الأحنف بن قيس وقال شبابة عن شعبة البكري عن أبي جمرة عن إياس وكان قاضيا بالري وقال لي بن أبي الأسود عن الأصمعي مات في زمن مصعب وقتل مصعب سنة إحدى وسبعين يروي عن قيس بن عباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1417. - pg:Vol:1]
إياس بن معاذ الأشهلي الأوسي المدني حدثني زهير بن حرب قال ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن لبيد قال لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج فسمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وأنزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال إياس بن معاذ وكان غلاما حدثا أي قوم هذا والله خير مما جئتم له قال محمود فأخبرني من حضره من قومي عند موته إنهم لم يزالوا يسمعونه يه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1418. - pg:Vol:1]
إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني البصري قاضي البصرة أبو واثلة سمع أباه وأنسا وابن المسيب روى عنه محمد بن عجلان وشعبة وحماد بن سلمة من ولد أوس بن مزينة ومزينة أمه وهو أوس بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1419. - pg:Vol:1]
إياس بن مضرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1420. - pg:Vol:1]
إياس بن نذير عن شبرمة بن الطفيل رأى عليا بذي قار يهنأ بعيرا له في شدة الحر وأن جبهته لترشح عرقا قاله لي أحمد بن أشكاب عن محمد بن فضيل عن أبي حيان عن إياس قال بن حجر أخبرنا عيسى سمع أبا حيان عن إياس بن هذيل عن شبرمة بن الطفيل عن بن مسعود يدخل الرجل على السلطان ومعه دينه فيخرج وما معه شيء قال أبو عبد الله هذيل هو عندي وهم وقال لي حسين بن حريث أخبرنا المحاربي سمع أبا حيان عن إياس بن نذير الضبي عن شيخ من قومه عن بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1421. - pg:Vol:1]
الأسود بن أصرم المحاربي قال لي عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله الدمشقي عن عبد الله بن علي عن سليمان بن حبيب أخبرني أسود بن أصرم المحاربي قلت يا رسول الله أوصني قال أملك يدك قال أبو عبد الله وفي إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1422. - pg:Vol:1]
الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت روى عنه عبادة بن نسي يعد في أهل الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار وما تعدون الشهيد قاله لي حسين بن بشر عن معافى عن مغيرة بن زياد وقال أبو المغيرة حدثنا بشر بن عبد الله بن يسار سمع عبادة بن نسي عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في القوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1423. - pg:Vol:1]
الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مكي وقال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عبد الله بن عثمان أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح قال الأسود فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جلس وجاءه الناس حدثنا معلى قال ثنا وهيب عن بن خثيم قال حدثني محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن أبيه إنهم وجدوا كتابا أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال أن فيه لحرفا لو أحدثكموه لقتلتموني فظننا أن فيه ذكر محمد فكتمناه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1424. - pg:Vol:1]
الأسود بن خير أبو خير المصري روى عنه عبد الله بن يزيد المقري ومعاوية بن يحيى أبو مطيع قال لي علي بن عياش حدثنا معاوية عن الأسود عن بكر بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال ما من مولود إلا مكتوب في تشبيك رأسه آيات من فاتحة سورة التغابن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1425. - pg:Vol:1]
الأسود بن سريع من بني مرة بن عبيد السعدي التميمي أبو عبد الله قال لنا مسلم عن السري بن يحيى حدثنا الحسن حدثنا الأسود أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم أربع غزوات يعد في البصريين وقال لنا مسلم حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا الحسن قال حدثنا الأسود وكان شاعرا أول من قص في هذا المسجد محمد بن يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن حصين بن نزال بن مرة مات سنة ثنتين وأربعين وقال علي قتل أيام الجمل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1426. - pg:Vol:1]
الأسود بن سعيد الهمداني عن بن عمر قال له رجل أنا إذا دخلنا على الأمراء أثنينا فإذا خرجنا قلنا غير ذلك قال كنا نعد هذا النفاق قاله وكيع عن معن بن يزيد وقال علي بن الجعد أخبرنا زهير عن زياد بن خيثمة أبو خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني سمعت جابر بن سمرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يكون بعدي أثنى عشرة خليفة محمد حدثنا النفيلي حدثنا زهير قال حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1427. - pg:Vol:1]
الأسود بن شيبان السدوسي البصري سمع أبا نوفل وخالد بن سمير كناه سليمان بن حرب سمع منه أبو نعيم ووهب بن جرير وعبد الله بن المبارك ووكيع وأبو عامر العقدي والنضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1428. - pg:Vol:1]
الأسود الطائي قال لنا علي حدثنا سويد بن عمرو سمع فياض بن الأسود عن أبيه سمع عدي بن حاتم في رمضان يقول يأكل ثم يصلي فإنه أحسن للصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1429. - pg:Vol:1]
الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق عن عمه لقيط روى عنه ابنه دلهم يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1430. - pg:Vol:1]
الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي حجازي عن أبي سلمة وعمرة قاله جعفر بن ربيعة وقال لنا آدم عن بن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء بن حارثة وقال لي إبراهيم بن حمزة حدثنا الدراوردي عن بن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي وقال بعضهم العلاء بن أسود بن جارية وهذا وهم وقال عبد الكبير وعلي بن ثابت وعبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء الثقفي عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى تعبد اللات وقال لنا أبو عاصم عن عبد الحميد عن سويد بن العلاء وقال لي إسحاق عن أبي عاصم وقال بعضهم الأسود بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1431. - pg:Vol:1]
الأسود بن عامر أبو عبد الرحمن ولقبه شاذان سمع شريكا يكون ببغداد وقال لي عبد الله أخبرنا الأسود بن عامر أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره وقال لنا موسى حدثنا حماد قال حدثنا ثابت وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو عبد الله أصله شامي توفي ببغداد أول سنة ثمان ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1432. - pg:Vol:1]
الأسود بن قيس قال وكيع العبدي الكوفي ويقال بجلي سمع جندب بن عبد الله سمع منه الثوري وشعبة وابن عيينة ويقال أبو قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1433. - pg:Vol:1]
الأسود بن كلثوم روى عنه حميد بن هلال قوله حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1434. - pg:Vol:1]
الأسود بن مسعود العنزي عن حنظلة بن خويلد روى عنه عوام بن حوشب وقال شعبة سمعت العوام بن حوشب عن رجل من بني شيبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1435. - pg:Vol:1]
الأسود أخو منصور بن أبي الأسود الليثي عن عطية قوله روى عنه أخوه منصور الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1436. - pg:Vol:1]
الأسود بن هلال المحاربي سمع معاذ بن جبل وعمر سمع منه أبو حصين كوفي قال لنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال أتيت الأسود بن هلال وكان لا أبا لك أعقل مني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1437. - pg:Vol:1]
الأسود بن يزيد النخعي الكوفي أبو عمرو سمع أبا بكر وعمر قال أبو نعيم مات الأسود سنة خمس وسبعين وقال لي عثمان بن محمد سمعت أبا نعيم قال الأسود بن يزيد أني لأذكر ليلة بني علي أم علقمة بن قيس والأسود خال إبراهيم قال لي بن أبي الأسود حدثنا حميد بن الأسود عن بن عون عن الشعبي كان الأسود صواما قواما حجاجا وكان علقمة يبطىء ويدرك السريع قال أبو نعيم علقمة عم الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1438. - pg:Vol:1]
الأسود قال كنت أشتري لعمر بن عبد العزيز حوائجه سمع منه سعد أبو عاصم قال لي موسى بن إسماعيل حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1439. - pg:Vol:1]
أبان بن سعيد بن العاص بن عبد شمس الأموي القرشي الحجازي له صحبة قال لي عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قتل يوم أجنادين وذلك أراه على عهد عمر وقال لي إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن الحسن الصنعاني قال حدثنا سليمان بن وهب الأبناوي وكان شيخا من جشم ثقة قال حدثنا النعمان بن بزرج وكنا خرجنا معه في مقبرة فقال قال أبان بن سعيد إن النبي صلى الله عليه وسلم وضع كل دم كان في الجاهلية فمن أحدث حدثا أخذته به
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1440. - pg:Vol:1]
أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد الأموي القرشي مدني سمع عثمان بن عفان روى عنه الزهري قال لي يحيى بن سليمان قرئ على بن وهب عن مالك حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أبا بكر كان يتعلم من أبان بن عثمان قال مالك وكان أبان علم أشياء من القضاء من أبيه عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1441. - pg:Vol:1]
أبان سمع بن عمر روى عنه الأزرق قال قلت لابن عمر أيقرأ القرآن وقد أهرق الماء قال وأي شيء إهراق الماء قل بال قال فقلت بال فقال نعم قال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأزرق سمعت أبان رجلا منا وقال غير الأزرق من بلحارث بن كعب البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1442. - pg:Vol:1]
أبان الرقاشي عن أبي موسى روى عنه ابنه يزيد بصري ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1443. - pg:Vol:1]
أبان بن صالح بن عمير المدني قاله عمرو بن هاشم عن بن إسحاق روى عن الحارث بن يعقوب مدني نسبه المقرئ عن حيوة وقال لي عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير أخبرنا محمد بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عام الفتح يقول أن الله حرم مكة وقال عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير نحن من العرب ووقع عليهم سبي في الجاهلية وتزوج محمد في الجعفيين فنسب إليهم مولى لقريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1444. - pg:Vol:1]
أبان بن صمعة البصري الأنصاري سمع عكرمة سمع منه وكيع وأبو عاصم قال لي محمد بن المثنى حدثنا الأنصاري قال حدثنا أبان سمع محمد بن سيرين ودخل علينا السجن على يزيد بن أبي بكرة فقال حدثتني حبيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا قيل لهم ادخلوا أنتم وأبواكم الجنة وقال لي بيان حدثنا النضر حدثنا أبان حدثنا محمد بن سيرين قال حدثتنا حبيبة أو أم حبيبة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عند عائشة وقال يحيى بن سعيد تغير أبان بأخرة وقال يزيد بن هارون عن هشام عن محمد بن سيرين حدثتني امرأة تأتينا يقال لها مارية أنها دخلت على عبيد الله بن معمر وعنده رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحدث ذلك الرجل عن النبي صل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1445. - pg:Vol:1]
أبان بن تغلب الكوفي سمع الحكم وفضيل بن عمرو وأبا إسحاق الهمداني روى عنه شعبة وابن عيينة وحماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1446. - pg:Vol:1]
أبان أن أبي بن كعب مرسل روى عنه محمد بن جحادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1447. - pg:Vol:1]
أبان بن الوليد قال الشعبي قوله سمع منه مالك بن مغول حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1448. - pg:Vol:1]
أبان بن إسحاق الأسدي الكوفي النحوي سمع صباح بن محمد روى عنه بن نمير ويعلى ومروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1449. - pg:Vol:1]
أبان بن بشير المكتب عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود قاله إسماعيل بن أبي مسعود سمع خلف بن خليفة سمع أبان لا أدري سمع منه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1450. - pg:Vol:1]
أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي الكوفي سمع أبا بكر بن حفص وعثمان بن أبي حازم سمع منه وكيع وأبو نعيم وخلاد ومحمد بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1451. - pg:Vol:1]
أبان بن جبلة أبو عبد الرحمن الكوفي عن أبي إسحاق الهمداني منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1452. - pg:Vol:1]
أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري سمع قتادة ومطرا وعمرو بن دينار كناه الأسود بن عامر سمع منه عفان وحدثنا موسى بن إسماعيل عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1453. - pg:Vol:1]
أبان أبو مسعر الصريمي سمع عبد الملك بن يعلى لم يرد من أكل الطين سمع منه معتمر قال عبد الصمد حدثنا أبان الصريمي سمع الحسن قوله حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1454. - pg:Vol:1]
أبان بن خالد أبو بكر السعدي البصري عن عبيد الله بن رواحة عن أنس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا أن يخرج لمغيبة أو يدخل قاله لنا موسى بن إسماعيل عن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1455. - pg:Vol:1]
أبان بن أبي عياش هو بن فيروز أبو إسماعيل البصري عن أنس كان شعبة سيء الرأي فيه وقال لي يحيى بن معين عن عفان عن أبي عوانة لما مات الحسن اشتهيت كلامه فجمعته من أصحاب الحسن فأتيت أبان بن أبي عياش فقرأه علي عن الحسن فما أستحل أن أروي عنه شيئا يقال مولى لعبد القيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1456. - pg:Vol:1]
أبان بن عمر بن عثمان بن أبي خالد الوالبي الكوفي قال مات أبو خالد الوالبي سنة مائة سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1457. - pg:Vol:1]
أبان بن عمران الطحان والد عمران ومحمد الواسطي مات سنة ثلاث وسبعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1458. - pg:Vol:1]
أزهر بن حميضة سمع أبا بكر قوله قاله بن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف عن أزهر وقال بعضهم أراه زهرة حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1459. - pg:Vol:1]
أزهر بن راشد كان أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا قال أبو عبد الله عربيا يعني محمد رسول الله يقول لا تكتبوا مثل خاتم النبي محمد رسول الله حدثنيه مسدد عن هشيم عن العوام بن حوشب وقال لي خليفة عن معاذ بن هشام سمع أباه عن قتادة عن أنس نهى عمر أن ينقش في الخواتيم بالعربية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1460. - pg:Vol:1]
أزهر بن راشد الكاهلي عن أبي عاصم التمار عن سعيد بن جبير كنت جالسا عند بن عباس فأتاه رجل فسأله فقال ما تقول يا سعيد قلت أنت بن عباس وجئت أقتبس منك قال إذا كان لك جليس فسئل فإنما هو فهم يؤتيه الله من يشاء حدثنيه إبراهيم بن المنذر عن مروان عن أزهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1461. - pg:Vol:1]
أزهر بن راشد الكندي قال الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل بن عياش عن أزهر بن راشد قال حدثنا سليم بن عامر عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا عليه جبة مجيبة بحرير فقال له طوق من نار يوم القيامة حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1462. - pg:Vol:1]
أزهر بن سعيد الحرازي الحمصي عن غضيف بن الحارث وأبي كبشة الأنماري وسمع أبا إمامة وعاصم بن حميد وعن ذي الكلاع وعبد الرحمن بن السائب سمع منه معاوية بن صالح قال لنا عبد الله حدثني معاوية عن أزهر بن سعيد المرادي أن جارية أبقت فلحقت بالعدو فأصابها المسلمون فكتب عمر إلى أبي عبيدة ان كانت لم تخمس فردها إلى أهلها وأن كانت خمست وقسمت فأمضها وقال أحمد بن أيوب حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن أبي عون عن الحارث بن قيس عن الأزهر بن يزيد المرادي عن عمر وأبي عبيدة نحوه وهو مرسل ولا يصح حدثني محمود قال حدثنا ربيع بن روح قال ثنا بقية قال ثنا عمر بن جعثم حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني دخلت على عائشة أم المؤمنين فسألتها بم كان يفتتح النبي صلى الله عليه و
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1463. - pg:Vol:1]
أزهر بن يزيد الغطيفي سمع المقداد روى عنه الحارث بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1464. - pg:Vol:1]
أزهر بن عبد الله قال خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن الأعشى بن مكمل عن الأزهر بن عبد الله أن عبادة قال لعثمان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستكون أمراء يعملون بما تنكرون وليس لأولئك عليكم طاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1465. - pg:Vol:1]
أزهر بن عبد الله عن تميم الداري روى عنه الخليل بن مرة ولا يصح حديث الخليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1466. - pg:Vol:1]
أزهر بن عبد الله عن مسلم بن سليم وأبي عامر الهوزني قال لي إسحاق حدثنا بقية عن صفوان حدثنا أزهر بن عبد الله الحرازي عن النعمان بن بشير وعن صفوان عن أزهر سمعت عبد الله بن بسر كنا نسمع وسمع منه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1467. - pg:Vol:1]
أزهر أبو الوليد الهوزني عن عصمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حريز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1468. - pg:Vol:1]
أزهر عن أنيسة روى معتمر عن ثابت بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1469. - pg:Vol:1]
أزهر أبو معبد جار إبراهيم عن إبراهيم في العروس يخرج إلى الصلاة قوله روى عنه يزيد بن كيسان حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1470. - pg:Vol:1]
أزهر بن محارب روى عنه عنبسة بن سعيد قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أزهر عن أبي عون قضى شريح في العتق بثلث الدية هو العطار حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1471. - pg:Vol:1]
أزهر بن سنان القرشي سمع محمد بن واسع روى عنه يزيد بن هارون وسعيد بن سليمان حدثني عبد القدوس بن محمد قال كنية أزهر بن سنان القرشي أبو خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1472. - pg:Vol:1]
أزهر بن حفص العيشي عداده في البصريين سمع فيل بن عرادة سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن عبد الله القطعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1473. - pg:Vol:1]
أزهر بن القاسم أبو بكر الراسبي البصري نزل مكة عن المثنى بن سعيد والدستوائي سمع منه أحمد وإسحاق بن إبراهيم قال أبو عبد الله وحدثنا عنه إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1474. - pg:Vol:1]
أزهر بن سعد البصري السمان أبو بكر سمع بن عون قال عفان حدثني خالد بن الحارث قال سمعت بن عون يقول أزهر أزهر وسليم سليم وكانا يشتريان حوائجه هو مولى باهلة قال أزهر قال أبي أنا رخجي سرقنا الترك ونحن نلعب مع الغلمان لم نسبا ومر بنا أنس مات أزهر سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1475. - pg:Vol:1]
أزهر بن كيشم عريف بنانة عن هشام بن هبيرة عن مطرف بن الشخير سمع كعبا قوله روى عنه السري بن يحيى حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1476. - pg:Vol:1]
أزهر أبو النجم الحماني رأى أبا رجاء سمع منه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1477. - pg:Vol:2]
أحمد بن بشير أبو بكر مولى آل عمرو بن حريث المخزومي القرشي الكوفي سمع هارون بن عنترة وابن شبرمة قال لي يحيى بن سليمان هو شيباني يقال مولى امرأة عمرو بن حريث الشيبانية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1478. - pg:Vol:2]
أحمد بن موسى أبو عبد الله صاحب اللؤلؤ البصري سمع بن عون وعاصما الجحدري وأبان بن تغلب وأباه سمع منه معلى بن أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1479. - pg:Vol:2]
أحمد بن موسى بن الزبير السلمي سمع ضفار بن حميد سمع منه يعقوب بن محمد حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1480. - pg:Vol:2]
أحمد بن إسحاق الحضرمي البصري أبو إسحاق أخو يعقوب سمع يحيى بن سعيد القطان يقول عمر بن أبي سلمة أحب إلي من محمد بن عمرو سمع منه أحمد بن سعيد قال وكان بينهما قريب في الموت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1481. - pg:Vol:2]
أحمد بن عطية العبسي سمع عبد الله بن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه منصور بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1482. - pg:Vol:2]
أحمد بن أيوب السمرقندي سمع أبا حمزة السكري سمع منه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1483. - pg:Vol:2]
أحمد بن خالد الوهبي الحمصي سمع محمد بن إسحاق والمسعودي كنيته أبو سعيد الكندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1484. - pg:Vol:2]
أحمد بن حميد القرشي مولاهم ختن عبيد الله بن موسى الكوفي سمع عبيد الله الأشجعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1485. - pg:Vol:2]
أحمد بن يعقوب أبو يعقوب الكوفي سمع إسحاق ويزيد بن المقدام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1486. - pg:Vol:2]
أحمد بن الحارث الغساني ويعرف بالغنوي أبو عبد الله البصري سمع ساكنة بنت الجعد فيه بعض النظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1487. - pg:Vol:2]
أحمد عن الوليد التياس عن الحسن منقطع سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1488. - pg:Vol:2]
أحمد بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن الحراني قال لي محمد بن يوسف حدثنا أحمد قال ثنا زهير قال ثنا عثمان الطويل عن أنس بن مالك قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم طائر كان يعجبه فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير فاستأذن علي فسمع كلامه فقال ادخل ولا يعرف لعثمان سماع من أنس وقال إسحاق بن يوسف عن عبد الملك هو بن أبي سليمان عن أنس شهد النبي صلى الله عليه وسلم بهذا مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1489. - pg:Vol:2]
أحمد بن الحجاج أبو العباس المروزي البكري الذهلي الشيباني سمع بن المبارك وابن أبي حازم مات أول سنة ثنتين وعشرين ومائتين يوم عاشوراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1490. - pg:Vol:2]
أحمد بن عبد الملك بن واقد أبو يحيى الحراني أخو سعيد سمع زهيرا وحماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1491. - pg:Vol:2]
أحمد بن أبي شعيب أبو الحسن الحراني سمع موسى بن أعين وزهيرا قال لي الحسن بن أحمد مات في ولاية الواثق وهو أحمد بن عبد الله بن مسلم مولى عمر بن عبد العزيز الأموي القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1492. - pg:Vol:2]
أحمد بن محمد بن الوليد أبو محمد الأزرقي المكي سمع داود بن عبد الرحمن وابن عيينة وإبراهيم بن سعد فارقناه سنة اثنتي عشرة ومائتين ويقال الزرقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1493. - pg:Vol:2]
أحمد بن سليمان هو بن أبي الطيب أبو سليمان مولى سمع هشيما وابن علية كان بمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1494. - pg:Vol:2]
أحمد بن أشكاب أبو عبد الله الصفار الكوفي سمع محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن سعد الأنصاري عن حبيب بن سالم أن حبيبا قال ثنا أبو هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني خاتم النبيين ولا نبي بعدي قال أبو عبد الله آخر ما لقيته بمصر سنة سبع عشرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1495. - pg:Vol:2]
أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي البصري سمع أباه أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1496. - pg:Vol:2]
أحمد بن داود أبو سعيد الحداد الواسطي سمع خالد بن عبد الله مات سنة إحدى أو ثنتين وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1497. - pg:Vol:2]
أحمد بن عثمان أبو عثمان وهو حمدويه بن أبي الطوس سمع بن المبارك مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1498. - pg:Vol:2]
أحمد بن عبيد الله بن سهيل الغداني البصري سمع جريرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1499. - pg:Vol:2]
أحمد بن شبويه المروزي أبو الحسن الخزاعي سمع وكيعا وأبا أسامة مات سنة ثلاثين ومائتين وهو بن ستين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1500. - pg:Vol:2]
أحمد بن عاصم البلخي أبو محمد مات قبل الأضحى بثلاثة أيام سنة سبع وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1501. - pg:Vol:2]
أحمد بن أسد أبو عاصم بن بنت مالك بن مغول بجلي كوفي سمع يحيى بن اليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1502. - pg:Vol:2]
أحمد بن عبد الله بن يونس أبو عبد الله اليربوعي الكوفي سمع الثوري وزهيرا وإسرائيل مات في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين بالكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1503. - pg:Vol:2]
أحمد بن عبد الله بن أيوب وهو أحمد بن أبي رجاء أبو الوليد الحنفي الهروي سمع يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1504. - pg:Vol:2]
أحمد بن المفضل أبو علي الكوفي سمع أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله الناس الا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1505. - pg:Vol:2]
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال أبو عبد الله الشيباني سكن بغداد مات سنة إحدى وأربعين ومائتين الذهلي من ربيعة سمع إبراهيم بن سعد وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1506. - pg:Vol:2]
أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري القرشي سمع مالكا مات سنة ثنتين وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1507. - pg:Vol:2]
أحمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري مات أراه سنة خمس وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1508. - pg:Vol:2]
أحمد بن منيع أبو جعفر بغدادي سمع هشيما مات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1509. - pg:Vol:2]
أحمد بن إبراهيم الدورقي أبو عبد الله مات سنة ست وأربعين ومائتين البغدادي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1510. - pg:Vol:2]
أحمد بن صالح أبو جعفر المصري مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين سمع بن وهب وعنبسة بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1511. - pg:Vol:2]
أحمد بن سعيد أبو عبد الله المروزي سمع أبا داود مات أيام زلزلة طوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1512. - pg:Vol:2]
أحمد بن عيسى التستري أبو عبد الله سمع بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1513. - pg:Vol:2]
أحمد بن محمد أبو العباس المروزي يقال له مردويه سمع عبد الله بن المبارك وجريرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1514. - pg:Vol:2]
أمية بن مخشي الخزاعي الأزدي قال لنا علي عن يحيى بن سعيد قال حدثني جابر بن صبح قال حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط قال حدثني أمية بن مخشي وله صحبة قال سمعته يقول كان رجل يأكل والنبي عليه السلام ينظر إليه حتى كان في آخر طعامه لقمة فقال بسم الله أوله وآخره فقال ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمي فما بقي في بطنه شيء الا قاءه مسدد قال حدثنا يحيى وقال مخشي قال مسدد وبعضهم يقول مخشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1515. - pg:Vol:2]
أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أخو خالد سمع بن عمر روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن وقال بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أمية بن خالد بن عبد الله بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عبيد هو عندي أمية بن عبد الله بن خالد وقال وكيع هنيدة وهو وهم وروى الزهري عن خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد هو أمية القرشي أخو خالد وروى السفاح بن مطر وكلثوم بن جبر عن عبد العزيز بن خالد بن عبد الله بن أسيد عن النبي عليه السلام مرسل حديثا آخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1516. - pg:Vol:2]
أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي المكي القرشي سمع جده وأبا بكر بن أبي زهير روى عنه بن جريج وابن عيينة ونافع بن عمر وروى شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه وقال إسرائيل عن عبد العزيز عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان وقال أبو الأحوص حدثنا عبد العزيز عن عطاء بن أبي رباح عن ناس من آل صفوان استعار النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1517. - pg:Vol:2]
أمية بن عبد الله بن عمرو عن عكرمة قال لي أحمد بن عاصم حدثنا عبد الله بن هارون قال حدثني أبي قال حدثني بن إسحاق قال حدثني أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عبد الله بن عمرو قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان وهو أمير المدينة قال خلق الله الملائكة لعبادته أصنافا وقال لي حسين بن حريث حدثنا يحيى بن سليم سمع أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان سمع عمر بن عبد العزيز قوله حديث آخر وهو أخو محمد بن عبد الله القرشي الأموي حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1518. - pg:Vol:2]
أمية بن محمد بن عبد الله بن مطيع القرشي العدوي الحجازي عن أبيه روى عنه عطاف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1519. - pg:Vol:2]
أمية بن هند قال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أمية بن هند عن أبي إمامة بن سهل قال دخلت على عائشة فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك حدثني محمود حدثنا وكيع حدثنا أبي عن عبد الله بن عيسى عن أمية بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عامر بن ربيعة خرج سهل بن حنيف ومعه عامر بن ربيعة فذكر حديثا قال النبي صلى الله عليه وسلم العين حق وروى بن إسحاق سمع هند بن سعد بن سهل أن سهلا توفي بالعراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1520. - pg:Vol:2]
أمية الأزدي عن جابر بن زيد قوله روى عنه حسان بن إبراهيم في غسل الميت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1521. - pg:Vol:2]
أمية بن مسلم قال بن المثنى حدثنا يوسف بن يعقوب عن شعبة عن خالد الحذاء عن أمية بن مسلم عن أمة عن عائشة كانت تكره أن تصلي المرأة بغير إزار وقال النضر بن شميل هو أبو أمية وقال غندر حدثنا شعبة عن خالد عن أمية بن مسلم عن أمه سمعت عائشة وقال الجارودي حدثنا شعبة عن خالد سمعت مسلم بن أمية عن معاذة عن عائشة بهذا حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1522. - pg:Vol:2]
أمية بن يزيد القرشي الشامي عن أبي المصبح عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قاله لي الحسن بن واقع عن أيوب بن سويد عن أمية قال أبو عبد الله وأيوب يتكلمون فيه وقال يحيى بن حسان هو أمية بن أبي عثمان وذكر من فضله قتله صالح بن علي أو عبد الله بن علي يوم نهر أبي فطرس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1523. - pg:Vol:2]
أمية القرشي عن مكحول روى عنه بن المبارك مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1524. - pg:Vol:2]
أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة الأزدي البصري من بني قيس أبو عبد الله سمع شعبة وحماد بن سلمة سمع منه مسدد مات سنة إحدى ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1525. - pg:Vol:2]
أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي أخو موسى وسعيد ومحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1526. - pg:Vol:2]
أمية بن شبل الصنعاني اليماني سمع الحكم بن أبان وابن طاوس روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد وعبد الرزاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1527. - pg:Vol:2]
أمية بن بسطام البصري سمع يزيد بن زريع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1528. - pg:Vol:2]
أسيد بن رافع الأنصاري المديني روى عنه بكير بن الأشج أن أخا رافع أتى عشيرته قاله لي أحمد بن عيسى عن بن وهب عن عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1529. - pg:Vol:2]
أسيد بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري المديني عن أبيه سمع منه بن الغسيل وقال بعضهم أسيد بن أبي أسيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1530. - pg:Vol:2]
أسيد بن المتشمس بن معاوية بن عم الأحنف بن قيس السعدي البصري قال لنا عثمان حدثنا عوف عن الحسن سمع أسيد بن المتشمس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة الهرج وقال لنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع سمع يونس عن الحسن عن أسيد سمع أبا موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا موسى بن إسماعيل عن مبارك مثله وقال لنا موسى حدثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن حطان بن عبد الله ولم يصح حطان وقال لنا حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن حطان عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي بن أبي الأسود حدثنا معتمر حدثني حميد سمع الحسن عن حطان سمع أبا موسى كنا نحدث فلم يرفعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1531. - pg:Vol:2]
أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخو عبد الحميد العدوي القرشي وهو بن سودة سمع بن عمر روى عنه رياح بن عبيدة وزيد بن أبي عتاب المدني سمع منه زيد وقال لي أحمد حدثنا أبي حدثنا إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد عن عبد الله بن عمر وعبد الله جده كنا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده نقول خير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1532. - pg:Vol:2]
أسيد بن أبي أسيد البراد مدني عن عبد الله بن أبي قتادة روى عنه بن أبي ذئب وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد وزهير بن محمد قال يحيى بن سعيد القرشي حدثنا بن جريج عن شريك بن أبي نمر وأسيد بن سليمان الساعدي قال سعد بن عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الماء ولا أدري هذا هو الأول أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1533. - pg:Vol:2]
أسيد بن أبي عبيد مولى أبي أسيد الساعدي الأنصاري مدني روى عنه موسى الزمعي وابن الغسيل روى عن أبيه قال أبو نعيم أسيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1534. - pg:Vol:2]
أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني بن أسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد وابن محيريز روى عنه الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1535. - pg:Vol:2]
أسيد بن يزيد المديني عن الأعرج ومسلم بن جندب مراسيل حدثنا موسى قال ثنا هارون النحوي عن أسيد سمع عكرمة في القراءات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1536. - pg:Vol:2]
أسيد بن زيد أبو محمد مولى صالح بن علي القرشي الكوفي سمع شريكا وليث بن سعد وهشيما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1537. - pg:Vol:2]
أسيد بن طارق عن أمه عمرة عن عائشة يعد في البصريين روى عنه عمران بن الجارود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1538. - pg:Vol:2]
أسيد الجعفي كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل الطائف قاله حكام عن عنبسة عن الزبير بن عدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1539. - pg:Vol:2]
أوس بن حذيفة الثقفي والد عمرو بن أوس ويقال أوس بن أبي أوس ويقال أوس بن أوس له صحبة قال لي يوسف بن بهلول حدثنا سليمان بن حيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عثمان بن عبد الله بن أوس بن حذيفة عن جده أوس بن حذيفة قال وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأبطأ ليلة فقال طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أجيء حتى أتمه وقال لي محمد بن حوشب ثنا شعيب بن حرب سمع محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن عمه عمرو بن أوس عن المغيرة بن شعبة أنه استأذن لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ففاتني الليلة جزئي القرآن وقال لي علي بن إبراهيم حدثنا يعقوب بن محمد قال ثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان ب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1540. - pg:Vol:2]
أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء البصري سمع عبد الله بن عمرو روى عنه بديل بن ميسرة قال يحيى بن سعيد قتل أبو الجوزاء سنة ثلاث وثمانين في الجماجم وقال لنا مسدد عن جعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء قال أقمت مع بن عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة ليس من القرآن آية إلا سألتهم عنها قال محمد في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1541. - pg:Vol:2]
أوس بن عبد الله سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال موسى بن إسماعيل سمع محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن أوس سمع أوسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1542. - pg:Vol:2]
أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي سكن مرو فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1543. - pg:Vol:2]
أوس بن ضمعج الحضرمي سمع أبا مسعود وعائشة روى عنه إسماعيل بن رجاء وأبو إسحاق الكوفي وابن أبي خالد والسدي نسبه شبابة عن شعبة وقال بعضهم من حديث السدي عن أوس بن ضمعج قال لي علي حدثنا مروان عن عمران بن أوس بن ضمعج الحضرمي سمع أباه أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عند عائشة ثم صلى ولم يتوضأ وقال عقيل عن الزهري حدثني سعيد بن خالد عن عروة عن عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما غيرت النار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1544. - pg:Vol:2]
أوس بن العمانية سمع أبا موسى الأشعري يأتي زمان يرق فيه بأسهم قاله لي الصلت بن محمد عن مسلمة عن داود عن زياد بن عبد الله وكان أوس شجاعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1545. - pg:Vol:2]
أوس بن نعام سمع علي بن أبي طالب قوله روى عنه مشمرج بن حمران حدثني محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد حدثنا نصر بن علي أبو علي أخبرني المشمرج عن أبي السهيل أوس بن نعام صليت خلف علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1546. - pg:Vol:2]
أوس بن ثريب التغلبي قال لي زكريا بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال حدثني أبو طلق بن حنظلة قال حدثني أبي عن أوس بن ثريب التغلبي أكريت جرير بن عبد الله في الحج فقدم على عمر وسأله وضرب عمر بين كتفي بن مسعود فقال لقد جعل الله في قلبك من العلم غير قليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1547. - pg:Vol:2]
أوس بن خالد سمع أبا محذورة وسمرة وأبا هريرة قال لنا حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أوس مات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1548. - pg:Vol:2]
أوس بن بشر المعافري يعد في المصريين صحب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عامر بن يحيى وواهب بن عبد الله سمع عقبة بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1549. - pg:Vol:2]
أوس الكلابي سمع الضحاك بن سفيان روى عنه حاجب ابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1550. - pg:Vol:2]
أوس بن ثابت الأنصاري قال لنا آدم حدثنا شعبة سمع أوس بن ثابت الأنصاري سمع حكيم بن عقال القرشي عن علي في ابني عم أحدهما أخ لأم للزوج النصف وللأخ السدس وما بقي بينهما وروى عنه عبد الوارث البصري وسمع منه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1551. - pg:Vol:2]
أوس بن عبد الله السلولي بصري سمع عمه بريد بن أبي مريم سمع منه مسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1552. - pg:Vol:2]
أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى أبو زيد المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم ويقال أنه من كلب من اليمن قال شعبة عن سعد بن إبراهيم عاش أسامة بعد عثمان قال لي يحيى بن بكير حدثنا عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس عن عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير عن أسامة بن زيد قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة فكان إذا فاء الفيء إن كان بيده عمل ألقاه وأقبل على الصلاة حدثنا موسى حدثنا حماد عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الإفاضة بعض التأخير من أجل أسامة بن زيد ذهب يقضي حاجته فلما جاء جاء غلام أفطس أسود فقال أهل اليمن ما حبسنا بالإفاضة اليوم إلا من أجل هذا قال عروة إنما كفرت اليمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1553. - pg:Vol:2]
أسامة بن شريك الكوفي أحد بني ثعلبة له صحبة قال لنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أخبرني زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت قال عباد الله لا حرج إلا امرأ اقترض امرأ ظلما فذلك الذي حرج وهلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1554. - pg:Vol:2]
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح البصري من مضر له صحبة قال لنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه قال مطرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فلم يبل أسفل نعالنا فأمر مناديه أن صلوا في رحالكم وقال بن علية عن خالد مثله وقال أبو داود عن شعبة عن خالد مثله وقال يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن المبارك وعبد الوهاب عن خالد عن أبي المليح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1555. - pg:Vol:2]
أسامة بن خريم عن مرة البهزي قال عبد الله بن شقيق وكان يغازيني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1556. - pg:Vol:2]
أسامة بن سلمان هو النخعي الشامي سمع أبا ذر وابن مسعود قال لنا عاصم بن علي حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سلمان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب أو يموت وهو مشرك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1557. - pg:Vol:2]
أسامة بن مالك بن قهطم أبو العشراء الدارمي قاله أحمد وقال بعضهم عطارد بن بلز ويقال سيار بن بلز بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة من بني مولة بن عبد الله بن فقيم بن دارم البصري قال لنا آدم عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزئك قال أبو عبد الله في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1558. - pg:Vol:2]
أسامة بن أساف الغفاري عن عقيل بن بأقل الحجري روى عنه سعيد بن أبي أيوب يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1559. - pg:Vol:2]
أسامة بن أبي عطاء قال لي مخلد حدثنا يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا عبيدة عن أسامة عن علي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم عليك بكتاب الله ويقال عن عطاء الخفاف عن أسامة بن أبي عطاء قال لي مسلمة بن عبد الملك يا أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1560. - pg:Vol:2]
أسامة بن زيد مولى الليثيين مديني كان يحيى بن سعيد القطان يسكت عنه يروي عن نافع والزهري روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1561. - pg:Vol:2]
أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني قال لنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من فارق إمامه وعاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له وقال لي علي بن المديني هو ثقة وأثنى عليه خيرا وقال لي علي أدركت أحدهما أسامة أو عبد الله بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1562. - pg:Vol:2]
أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى محمد بن إسحاق عن محمد بن أسامة عن أبيه عن جده أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1563. - pg:Vol:2]
أسامة بن حفص المديني عن هشام بن عروة سمع منه محمد بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1564. - pg:Vol:2]
أسلم أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مات قبل علي بن أبي طالب قاله لنا مالك بن إسماعيل عن شريك عن أبي اليقظان وقال لي يحيى بن سليمان عن بن وهب عن عمرو عن بكير بن الأشج عن الحسن بن أبي رافع أن أبا رافع كان قبطيا صحب النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1565. - pg:Vol:2]
أسلم مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني أبو خالد كان من سبي اليمن سمع عمر روى عنه القاسم بن محمد وزيد بن أسلم قال لي الحزامي عن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم توفي أسلم وهو بن أربع عشرة ومائة وصلى عليه مروان بن الحكم وقال لي محمد بن مهران عن محمد بن سلمة عن بن إسحاق بعث أبو بكر عمر بن الخطاب سنة إحدى عشرة فأقام للناس الحج وابتاع فيها أسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1566. - pg:Vol:2]
أسلم بن زرعة الكلابي سمع أبا موسى قوله روى عنه عبد الله بن بريدة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1567. - pg:Vol:2]
أسلم العجلي الربعي رأى أبا موسى يمسح على قلنسوته قاله لي محمد بن سعيد الخزاعي عن عبد الأعلى عن سعيد عن أشعث بن أسلم عن أبيه البصري وعن بشر بن شغاف وأبي مراية روى عنه سليمان التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1568. - pg:Vol:2]
أسلم أبو عمران مولى تجيب سمع عقبة بن عامر روى عنه يزيد بن أبي حبيب المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1569. - pg:Vol:2]
أسلم المنقري يعد في الكوفيين سمع سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى روى عنه الثوري قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أسلم قال سألت عطاء عن محرم لطم عبدة قال يستغفر الله قال جرير عن أسلم أبي سعيد المنقري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1570. - pg:Vol:2]
أسلم عن كهمس وأبي حرة روى عنه بن عيينة مراسيل حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن أسلم عن مطرف الشقري عن الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1571. - pg:Vol:2]
أسلم بن بشر أبو زيد الحنفي البخاري سمع خازم بن خزيمة وعيسى بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1572. - pg:Vol:2]
أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي سمع أباه وعمه روى عنه الشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1573. - pg:Vol:2]
أيمن الحبشي من أهل مكة مولى بن أبي عمرو المكي المخزومي سمع عائشة قال لنا موسى عن أبي عوانة وتابعه شيبان عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال يقطع السارق في ثمن المجن فما فوقه وثمنه يومئذ دينار سمع منه ابنه عبد الواحد بن أيمن وقال لنا أبو الوليد عن شريك عن منصور عن مجاهد وعطاء عن أيمن بن أم أيمن قال أبو الوليد رفعه لا يقطع السارق الا في مجن أو جحفة قيمته دينار وهو يومئذ يساوي دينارا قال أبو عبد الله والأول أصح بإرساله وقال لي عياش حدثنا عبد الأعلى حدثنا بن إسحاق قال حدثني أيوب بن موسى عن عطاء أن بن عباس قال لا يقطع السارق فيما دون ثمن المجن وثمنه عشرة وقال لنا علي حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عمرو بن شعيب أن شعيبا حدثه أن عبد ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1574. - pg:Vol:2]
أيمن بن عبد الله أبو المختار وكان يسكن الربذة سمع أبا ذر سمع منه عقبة بن وهب منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1575. - pg:Vol:2]
أيمن أبو ثابت مولى بني ثعلبة سمع بن عباس ويعلى بن مرة سمع منه أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد الكوفي حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا أبو يعفور قال حدثنا أبو ثابت قال سمعت بن عباس وسئل إلى متى يشرب العصير قال ما دام طريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1576. - pg:Vol:2]
أيمن حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام حدثنا قتادة عن أيمن عن أبي إمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني ثم آمن بن وطوبى لمن لم يرني وآمن بن سبعا ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن ولا أيمن من أبي إمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1577. - pg:Vol:2]
أيمن بن نابل أبو عمران المكي سمع قدامة بن عبد الله وطاوس والقاسم بن محمد سمع منه الثوري وأبو نعيم ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1578. - pg:Vol:2]
أيمن قال لي الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل عن شرحبيل بن مسلم بن الوليد عن أيمن عن أبيه عن أبي الدرداء أنه لم ير بلبس البرانس بأسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1579. - pg:Vol:2]
أنس بن مالك أبو حمزة النجاري الأنصاري الخزرجي خادم النبي صلى الله عليه وسلم سكن البصرة قال لي عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن الزهري عن أنس قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين قال أبو نعيم مات أنس وجابر بن زينب في جمعة في سنة ثلاث وتسعين حدثني إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن بن لأنس بن مالك قال توفي أنس سنة ثنتين وتسعين وقال معتمر عن حميد أن أنسا عاش مائة سنة الا سنة ومات سنة إحدى وتسعين حدثني أحمد بن سليمان عن بن علية قال هلك أنس سنة ثلاث وتسعين وقال لي نصر بن علي أخبرنا نوح بن قيس عن خالد بن قيس عن قتادة لما مات أنس بن مالك قال مورق ذهب اليوم نصف العلم قيل كيف ذاك يا أبا المعتمر قال كان الرجل من أهل الأهواء إذا خالفنا في الحديث قلنا تع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1580. - pg:Vol:2]
أنس بن ظهير الأسدي الأنصاري قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن طلحة بن الطويل عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما عن جدهما قال لما كان يوم أحد حضر رافع بن خديج مع النبي صلى الله عليه وسلم فكأن النبي صلى الله عليه وسلم استصغره وقال هذا غلام صغير وهم أن يرده فقال عم رافع بن خديج ظهير بن رافع يا رسول الله إن بن أخي رجل رام فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصيب يوم أحد بسهم في لبته أو في صدره شك بن طلحة فانتصل النصل فيه فجاء به عمه ظهير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شئت أن أحببت أن نخرجه أخرجته وأن أحببت أن أدعه فإن مات وهو به مات شهيدا قال دعه فكان رافع إذا سعل شخص النصل من وراء اللحم حتى ينظر إليه قال بن طلحة هلك رافع في
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1581. - pg:Vol:2]
أنس بن مالك الكعبي وكعب إخوة قشير له صحبة سكن البصرة قال لنا قبيصة ومحمد بن يوسف عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك الكعبي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال تعال أحدثك أن الله عز وجل وضع عن المسافر والمرضع الصوم وقال لي يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رجلا يقال له أنس حدثه أنه قدم المدينة نحوه وقال لي يحيى حدثنا عمر بن يونس قال ثنا يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن رجلا أخبره أن أبا أمية أخبره أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم فقال إن الله عز وجل وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبي قلابة عن أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1582. - pg:Vol:2]
أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي المدني عن أبيه كنت اكتب المصاحف سمع منه ابنه مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1583. - pg:Vol:2]
أنس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قاله محمد حدثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن الأشعث بن سحيم عن أبيه عن أنس قال أبو عبد الله وسعيد بن عبد الملك يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1584. - pg:Vol:2]
أنس بن أبي مرثد ويقال أنيس بن أبي مرثد الأنصاري قال بن وهب حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران أن الحكم بن مسعود النجراني حدثه أن أنيس بن أبي مرثد الأنصاري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تكون فتنة عمياء صماء وقال إسماعيل بن عياش حدثنا عبد الرحمن بن البيلماني أن الحكم بن مسعود حدثه أن أنس بن أبي مرثد حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو وقال لي الحسن حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية عن زيد سمع أبا سلام حدثني السلولي هو أبو كبشة عن سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرسنا قال أنس بن أبي مرثد الغنوي أنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1585. - pg:Vol:2]
أنس بن جندل قال لنا محمد الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال ثنا أبو عثمان عن أنس بن جندل يحدثه أنه سمع من أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم تكون فتنة القائم فيها خير من الجالس والجالس خير من القائم والقائم خير من الساعي أو كما قال وقال لنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن داود عن أبي عثمان عن سعد حذرنا فتنة نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1586. - pg:Vol:2]
أنس القيسي حدثنا عمرو قال حدثنا معتمر أخبرني أبي حدثتني امرأة من بني قيس أسماء عن أنس رجل من قيس سمع بن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم وعن يزيد بن هارون أخبرنا سليمان عن أسماء بنت يزيد عن بن عم لها يقال له أنس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1587. - pg:Vol:2]
أنس بن سيرين هو أخو محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك الأنصاري خزرجي أبو حمزة سمع بن عمر وابن عباس وأنسا روى عنه بن عون وأيوب وحماد بن زيد وقال لي بيان عن زيد بن هارون حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أنس بن سيرين دخلنا على زيد بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1588. - pg:Vol:2]
أنس أبو القاسم كنا مع عبد الرحمن بن الأسود فأكل سمع منه سهل بن حماد حدثني زيد بن أخزم قال حدثنا أبو داود قال ثنا أنس بن مالك قال ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة كأني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1589. - pg:Vol:2]
أنس بن سعد الفزاري يعد في الكوفيين قال لي عمرو بن محمد ثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن أنس بن سعد قال كان سعيد بن جبير إذا جاء ولم يكونوا في صلاة الفجر دخل المسجد فصلى ركعتين روى عنه بن عيينة وقال بن جريج أخبرني أنس بن سعيد أنه اعتمر فأصاب أهله قبل أن يقضي فقال سعيد أهرق دما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1590. - pg:Vol:2]
أنس بن عبيد سمع الحسن قوله وعن صفية بنت شيبة سمع منه محمد بن حمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1591. - pg:Vol:2]
أنس بن عياض أبو ضمرة المدني الليثي سمع ربيعة بن عبد الرحمن وشريك بن أبي نمر قال لي عبد الرحمن بن شيبة مات أنس سنة مائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1592. - pg:Vol:2]
أنس بن أبي أنيس العذري سمع عبد الرحمن أن خشاش أو خشاش سمع فضالة بن عبيد قوله قاله يحيى بن حسان قال ثنا صدقة بن خالد ثنا أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1593. - pg:Vol:2]
أنس بن حكيم الضبي البصري قال لنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن قتادة عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد صلاته وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث سمع يونس عن الحسن سمع أنس بن حكيم الضبي سمع أبا هريرة قوله وقال لي عبد الله الجعفي حدثنا بن علية أخبرنا يونس نحوه قال يونس وأحسبه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو لنا نعيم حدثنا علي بن علي سمع الحسن قال قال أبو هريرة قوله وقال لي الحسن عن جرير عن ليث عن سلم بن عطية عن صعصعة بن معاوية التميمي أبو معاوية بن صعصعة عن أبي هريرة قوله وقال موسى حدثنا موسى بن خلف ثنا أبي حدثنا قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي عمر بن منصور القيسي حدثن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1594. - pg:Vol:2]
أنس بن يزيد الضمري عن جده روى عنه كثير بن زيد الحجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1595. - pg:Vol:2]
أصبغ بن نباتة أبو القاسم الحنظلي التميمي المجاشعي الدارمي الكوفي سمع عليا روى عنه يحيى بن أبي الهيثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1596. - pg:Vol:2]
أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي القرشي الكوفي قال بن المبارك حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ وأصبغ حي في وثاق قد تغير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1597. - pg:Vol:2]
أصبغ بن علقمة بن علي الحنظلي عن سعيد بن المسيب وسمع عكرمة روى عنه عيسى وابن المبارك هو أبو المقدام اليربوعي المروزي كناه بن حميد عن أبي تميلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1598. - pg:Vol:2]
أصبغ بن زيد الجهني الوراق سمع القاسم بن أبي أيوب سمع منه يزيد بن هارون وإسحاق بن يوسف من أهل واسط يكتب المصاحف مات سنة تسع وخمسين ومائة قال محمد بن وزير أول خلافة المهدي حدثني الحسن بن علي قال ثنا يزيد قال ثنا أصبغ أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1599. - pg:Vol:2]
أصبغ بن محمد سمع جعفر بن برقان روى عنه عمرو بن عثمان الكلابي قال لي بن حجر مات أصبغ بن محمد أبي أخي عبيد الله بن عمرو الأسدي الرقي سنة إحدى أو ثنتين وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1600. - pg:Vol:2]
أصبغ بن الفرج المصري سمع عبد الله بن وهب يقال القرشي أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1601. - pg:Vol:2]
إدريس رأى بن الحنفية روى عنه عبد العزيز بن رفيع مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1602. - pg:Vol:2]
إدريس الصنعاني سمع همذان قال عمر المصلون أحق بالسوارى من المتحدثين إليها روى عنه ربيعة بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1603. - pg:Vol:2]
إدريس بن أبي إدريس الخولاني الشامي عن أبيه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1604. - pg:Vol:2]
إدريس بن وهب بن منبه عن وهب روى عنه أبو بكر بن عياش وقال معافى إدريس بن سنان أبو إلياس اليماني سمع مجاهدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1605. - pg:Vol:2]
إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الكوفي والد عبد الله بن إدريس سمع أباه وعلقمة بن مرثد وهو أخو داود بن يزيد روى الثوري عن أبي عبد الله عن فضيل بن عمرو وهو إدريس روى عنه جرير ويعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1606. - pg:Vol:2]
إدريس قال لنا محمد بن سلام عن جرير بن عبد الحميد عن إدريس قال قيل للحسن أن لنا إماما يلحن قال أخروه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1607. - pg:Vol:2]
إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس بن فضالة الظفري سمع جده يونس سمع منه يعقوب بن محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1608. - pg:Vol:2]
إدريس بن قادم روى عنه شبابة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1609. - pg:Vol:2]
آدم بن علي العجلي ويقال البكري وقال إبراهيم بن طهمان الشيباني سمع بن عمر روى عنه الثوري يونس بن أبي إسحاق وشعبة يعد في الكوفيين بكري وعجلي واحد فأما شيباني فليس منهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1610. - pg:Vol:2]
آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد وهو والد يحيى بن آدم الكوفي عن سعيد بن جبير روى عنه الثوري يونس بن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1611. - pg:Vol:2]
آدم بن أبي أوفى روى عنه معمر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1612. - pg:Vol:2]
آدم بن الزبرقان أبو شيبة الكوفي قال لي أحمد بن عثمان حدثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني آدم بن الزبرقان قال سمعت الشعبي قال غزوت مع ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكنا إذا انتهينا إلى أهل قرية فإن كانوا أهل كتاب أكلنا من طعامهم وشربنا من حلال شرابهم وإن كانوا غير أهل كتاب انتفعنا بآنيتهم وغسلناها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1613. - pg:Vol:2]
آدم بن عبد الرحمن بن محمد وهو بن أبي إياس أبو الحسن سكن عسقلان أصله خراساني مولى بني تيم أو تميم مات سنة عشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1614. - pg:Vol:2]
آدم بن الحكم صاحب الكرابيس سمع هشام بن زياد بن مطر عن بن عمر سمع منه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين وقال عبد الصمد حدثنا آدم بن الحكم سمع أبا غالب في الوضوء وروى أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله عن آدم أبي عباد عن أبي غالب في الوضوء وقال لنا موسى أيضا وحدثنا آدم بن الحكم سمع أيوب بن أبي كثير سمع الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1615. - pg:Vol:2]
أبي بن كعب أبو المنذر من بني عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري يقال شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدني قال أبو داود حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبير مولى لبني هلال سمع عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الرحمن بن أبزى عن عبد الله بن خباب بن الأرت عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدجال عينه خضراء حدثني محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قلت لأبي لما وقع الناس في أمر عثمان أبا المنذر حدثني عبيد الله بن يعيش قال ثنا محمد بن بشر عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة قال عمر لأبي يا أبا الطفيل قال أبو عبد الله وله بن يقال له الطفيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1616. - pg:Vol:2]
أبي بن مالك العامري حدثنا عمرو حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى عن رجل من قومه من بني عامر يقال له أبي بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله وقال لنا آدم حدثنا شعبة مثله وقال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له مالك أو أبو مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ويقال عمرو بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1617. - pg:Vol:2]
أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني عن أبيه سمع منه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1618. - pg:Vol:2]
أبي بن أبي عتبة الكندي قال بن المبارك عن صفوان بن عمرو وحدثني أبي بن أبي عتبة الكندي قال كنا نختلف إلى نوف البكالي إذ أتاه رجل وأنا عنده فقال يا أبا يزيد رأيت رؤيا كأنك تسوق جيشا ومعك رمح طويل في سنانه شمعة تضيء للناس قال لئن صدقت رؤياك لأستشهدن فلم يكن الا أن خرجت البعوث مع محمد بن مروان على الصائفة فقتل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1619. - pg:Vol:2]
أبي بن عبد الله النخعي قال جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز روى عنه حفص بن غياث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1620. - pg:Vol:2]
أشرس بن عبيد عن يحيى بن سعيد بن العاص ويقال عن أبي نعيم عن أشرس أنه مولى سعيد بن العاص حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1621. - pg:Vol:2]
أشرس بن أبي الأشرس عن معاوية بن قرة روى خلاد عن الثوري قال نظرت في القضاء فإذا القضاء ما عرف قال أبو عبد الله وحدثنا أيضا خلاد عن الثوري عن أشرس بن أبي الأشرس قال علي ذكر سفيان أبا شعيب روى عنه أبو عبد الملك عن بن عمر في الحمة يقال هو أخو أبي الأشرس وله ولد بصنعاء وكان أشرس بن أبي الأشرس جالس وهب بن منبه وحفظ منه كلاما حسنا بصنعاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1622. - pg:Vol:2]
أشرس أبو شيبان سمع الحسن وثابتا ومالك بن دينار سمع موسى بن سلمة وهو الهذلي وعن أبي ظلال يعد في البصريين سمع منه موسى بن إسماعيل ويزيد بن هارون وزيد بن حباب وعبيد الله بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1623. - pg:Vol:2]
أشرس بن الحسن المازني سمع يزيد الرقاشي روى عنه بن المبارك وقال لي إسحاق عن معتمر عن الصباح عن أشرس بن الحسن سئل بن عباس عن المد والجزر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1624. - pg:Vol:2]
أنيس بن أبي يحيى أخو محمد وعبد الله مولى أسلم ويقال مولى خزاعة المدني سمع أباه سمع منه يحيى القطان ومكي بن إبراهيم وكان يحيى يثبته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1625. - pg:Vol:2]
أنيس بن سوار الجرمي أخو قتادة البصري سمع أباه سمع منه عبد الله بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1626. - pg:Vol:2]
أنيس بن خالد سمع المسيب بن رافع وجامع بن أبي راشد ومحاربا روى عنه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1627. - pg:Vol:2]
أنيس بن عمران أبو يزيد اليافعي سمع منه المقري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1628. - pg:Vol:2]
أنيس أبو العريان رأى الحسن بن محمد بن علي وعن بن عباس قوله قاله بن علية عن خالد الحذاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1629. - pg:Vol:2]
أغر المزني قال لنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا بردة أنه سمع رجلا يقال له الأغر يحدث بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة وقال لنا حجاج حدثنا حماد قال أخبرنا ثابت عن أبي بردة عن الأغر أغر مزينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنه ليغان على قلبي حتى استغفر الله مائة مرة وقال لنا أبو نعيم حدثنا مغيرة بن أبي الحر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1630. - pg:Vol:2]
أغر أبو مسلم سمع أبا هريرة وأبا سعيد روى عنه أبو إسحاق الهمداني حديثه في الكوفيين قال أحمد حدثنا حجاج عن شعبة كان الأغر قاصا من أهل المدينة رضا لقي أبا هريرة وأبا سعيد ويقال عن بن أبجر عن أبي إسحاق عن أغر بن سليك عن أبي سعيد وأبي هريرة وكانا اشتركا في عتقه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1631. - pg:Vol:2]
أغر بن سليك يعد في الكوفيين روى عنه سماك بن حرب وعلي بن الأقمر قال أبو الأحوص عن سماك أغر بن حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1632. - pg:Vol:2]
أغر بن صباح المنقري مولى لآل قيس بن عاصم عن خليفة بن حصين عن أبيه أن قيس بن عاصم أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل قاله وكيع وأخبرنا قبيصة عن سفيان ولم يقل خلاد عن سفيان عن أبيه وحديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1633. - pg:Vol:2]
أهبان بن أوس الأسلمي له صحبة يعد في الكوفيين قال لي خالد بن يزيد حدثنا إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن بن أوس وكان من أصحاب الشجرة وقال محمد بن إسماعيل الهاشمي حدثني أبو طلحة سفيان بن حمزة الأسلمي سمع عبد الله بن عامر الأسلمي عن ربيعة بن أوس عن أنيس بن عمرو عن أهبان بن أوس كنت في غنم لي فكلمه الذئب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم ويقال أهبان أبو مسلم قال أبو عبد الله وإسناده ليس بالقوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1634. - pg:Vol:2]
أهبان بن صيفي الغفاري أتاه علي بالبصرة ليخرج معه كان أتخذ سيفا من خشب فقال أن شئت خرجت معك بهذا فإن خليلي وابن عمك أمرني إذا كان قتال بين فئتين من المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب فاستل بعضه وهو في حجره فانصرف قال لنا عثمان المؤذن عن عبد الله بن عبيدة عن عائشة بنت أهبان عن أبيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1635. - pg:Vol:2]
أهبان بن أخت أبي ذر قال لي الصلت بن محمد أخبرني بن مهدي سمع أبا عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن بن أهبان بن أخت أبي ذر سألت أبا ذر أي الرقاب أزكى قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أغلاها ثمنا وخير الليل جوفه وأفضل الشهور المحرم وقال لنا مسدد عن أبي عوانة عن عبد الملك عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي عوانة عن أبي بشر عن حميد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والمحرم وقال بن المبارك وغندر عن شعبة عن أبي بشر عن حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1636. - pg:Vol:2]
أرقم بن أبي الأرقم القرشي المخزومي حجازي له صحبة قال لي إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم قال حدثني أبي عن جدي قال كان أبو أسيد قد تنفل سيف بن عائذ يوم بدر يقال له المرزبان فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برد الأنفال فرد السيف مع الأنفال التي وضعت فمر به الأرقم بن أبي الأرقم فرفعه فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه إياه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1637. - pg:Vol:2]
أرقم بن شرحبيل أخو هزيل الأودي كوفي سمع بن مسعود روى عنه أبو قيس وأبو إسحاق ولم يذكر أبو إسحاق سماعا منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1638. - pg:Vol:2]
أرقم بن يعقوب روى عنه أبو إسحاق السبيعي يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1639. - pg:Vol:2]
أرقم بن أبي أرقم حدثني عمرو بن علي حدثنا أبو قتيبة حدثنا حميد الخياط عن أرقم بن أبي أرقم سئل بن عباس رأى محمد ربه قال نعم مرتين هو شيخ مجهول لا يعرف الا بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1640. - pg:Vol:2]
أسيد بن حضير أبو يحيى الأنصاري الأشهلي له صحبة مدني مات في عهد عمر قاله عبيد الله عن نافع عن بن عمر وقال لي عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة قالت ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا كلهم من بني عبد الأشهل سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر وقال أحمد حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن بن أبي ليلى أن أسيد بن حضير أبو عتيك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1641. - pg:Vol:2]
أسيد بن ظهير الحارثي الأنصاري مدني له صحبة قال لي عبد الله بن أبي شيبة العبسي حدثنا حماد بن أسامة عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني أبو الأبرد مولى بني خطمة عن أسيد بن ظهير وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1642. - pg:Vol:2]
أسيد بن أخي رافع بن خديج الأنصاري قال لنا موسى عن عبد الواحد عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي عن مجاهد عن أسيد عن رافع بن خديج في الزرع وقال منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير عن رافع وقال خصيف عن مجاهد عن بن رافع عن أبيه وقال أبو حصين عن مجاهد قال رافع بن خديج قال لنا عبد الله حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمع أسيد أو أسيد بن رافع بن خديج الأنصاري إنهم منعوا المحاقلة وقال لي أحمد حدثنا بن وهب أخبرني عمرو سمع بكيرا أن أسيد بن رافع حدثه أن أخا رافع أتى عشيرته فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحقل وقال لي قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث سمع عبد الحميد بن جعفر سمع أباه عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه نهانا النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1643. - pg:Vol:2]
أسيد حدثنا موسى حدثنا هارون عن أسيد سمع عكرمة وعن الأعرج في القراءة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1644. - pg:Vol:2]
أسد بن كرز قال لي أحمد بن عاصم حدثنا عبد السلام بن محمد ولقبه سليم قال حدثني بقية قال حدثني أرطاة بن المنذر السكوني قال حدثني مهاصر بن حبيب الزبيدي عن أسد بن كرز قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسد بن كرز لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله ولا أنا الا أن يتلافاني الله أو يتغمدني منه برحمة شك عبد السلام حدثني سعيد بن النضر قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار عن خالد القسري عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجده يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1645. - pg:Vol:2]
أسد بن موسى المصري سمع معاوية بن صالح مشهور الحديث يقال له أسد السنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1646. - pg:Vol:2]
أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي صاحب رأي لين سمع إبراهيم بن حديد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1647. - pg:Vol:2]
أسد بن وداعة الشامي روى عنه إسماعيل بن عياش هو الطائي الحمصي يحدث عن أبي بحرية الكندي قال لنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية قال كان أسد مرضيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1648. - pg:Vol:2]
أسد بن عبد الله البجلي وأثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا سمع بن يحيى بن عفيف عن جده أخو خالد القسري الكوفي لم يتابع بن عفيف في حديثه ويقال كان أسد على خراسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1649. - pg:Vol:2]
الأحنف بن قيس السعدي البصري أبو بحر يعرف بالأحنف واسمه الضحاك قاله لي بن أبي الأسود عن الحسن بن كثير وقال لي مسدد حدثنا معتمر عن قرة بن خالد حدثني أبو الضحاك أنه أبصر مصعب بن الزبير يمشي في جنازة الأحنف بن قيس بغير رداء وقال لنا حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بينا أنا أطوف بالبيت زمن عثمان أخذ بيدي رجل من بني ليث فقال ألا أبشرك قلت نعم قال أما تذكر إذ بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومك من بني سعد فجعلت اعرض عليهم الإسلام فقلت أنه يدعو إلى خير ويأمر بالخير فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر للأحنف فقال الأحنف ما عمل أرجى إلي منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1650. - pg:Vol:2]
الأحنف أبو بحر الهلالي وقال وكيع العبسي روى عنه مسعر حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد سمع الفرات بن أحنف سمع أباه سمع عبد الله بن بشير الهلالي سمع بن مسعود إن شاء بدأ في الوضوء بيساره وقال موسى بن هارون وحدثنا عبدة سمع فرات بن أحنف عن أبيه عن عبد الله بن بشير الهلالي أن بن مسعود أتاهم وقال لي حسين بن حريث أخبرنا مروان بن معاوية سمع فرات بن أحنف عن أبيه أحنف بن مشرح عن عبد الله بن بشير أتانا بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1651. - pg:Vol:2]
الأحنف جد محمد بن قيس الكوفي روى عنه هشيم عن محمد بن قيس عن أبيه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1652. - pg:Vol:2]
الأحنف من آل أبي المعلى عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بطحان على ترعة من ترع الجنة قاله لي أحمد بن أبي بكر عن مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند أو الجعيد وقال حاتم عن الجعيد أخبرني رجل من آل أبي المعلى عن عروة عن عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال المكي حدثنا الجعيد عن رجل أحنف من آل أبي المعلى عن عروة عن عائشة أخبرته سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1653. - pg:Vol:2]
أفلح أبو كثير مولى أبي أيوب الأنصاري يعد في أهل المدينة رأى عثمان وعبد الله بن سلام وأبا أيوب سمع منه محمد بن سيرين وأبو بكر بن عمرو بن حزم وعبد الله بن الحارث أبو الوليد قال لي إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن معمر قال بن سيرين قتل كثير بن أفلح وأبوه وكانا موليين لأبي أيوب الأنصاري يوم الحرة فلقيته في المنام فقلت أشهداء أنتم قال لا وقال موسى عن جرير سمعت محمدا أخبرني أفلح مولى أبي أيوب قال لي معاذ بن عفراء في زمن عمر بع هذه الحلة كناه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1654. - pg:Vol:2]
أفلح بن سعيد الأنصاري من أهل قباء مدني سمع عبد الله بن رافع سمع منه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1655. - pg:Vol:2]
أفلح بن حميد بن نافع مولى صفوان بن أوس النجاري الأنصاري المدني سمع القاسم بن محمد سمع منه وكيع وأبو نعيم قال أبو عبد الله حدثنا أبو نعيم وعبد الله بن مسلمة عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1656. - pg:Vol:2]
أسباط بن نصر الهمداني أبو نصر الكوفي سمع سماك بن حرب والسدي سمع منه عمرو بن محمد بن عمرو بن طلحة القناد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1657. - pg:Vol:2]
أسباط بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد قال لنا قتيبة حدثنا أسباط بن محمد بن عبد الرحمن الكوفي سمع مطرفا والشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1658. - pg:Vol:2]
أسباط أبو اليسع البصري سمع شعبة سمع منه محمد بن عبد الله بن حوشب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1659. - pg:Vol:2]
أسباط بن زرعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1660. - pg:Vol:2]
أعين أبو يحيى البصري سمع أنس بن مالك روى عنه الضحاك بن شراحيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1661. - pg:Vol:2]
أعين بن عبد الله العقيلي سمع الحسن وأبا المليح روى عنه أمية بن خالد وحدثنا موسى بن إسماعيل عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1662. - pg:Vol:2]
أعين الخوارزمي سقانا أنس بن مالك نبيذا حلوا سمع منه موسى بن إسماعيل أراه كان من سبي خوارزم حدثنا موسى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1663. - pg:Vol:2]
أسماء بن الحكم الفزاري سمع عليا روى عنه علي بن ربيعة يعد في الكوفيين قال كنت إذا حدثني رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم حلفته فإذا حلف لي صدقته ولم يرو عن أسماء بن الحكم الا هذا الواحد وحديث آخر ولم يتابع عليه وقد روى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم عن بعض فلم يحلف بعضهم بعضا وقال بعض الفزاريين أن أسماء السلمي ليس بفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1664. - pg:Vol:2]
أسماء بن خارجة في الكوفيين سمع منه ابنه مالك حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع أبا الأحوص قال قال أسماء بن خارجة أنا بن الأشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1665. - pg:Vol:2]
أسماء بن عبيد بن مخراق الضبعي البصري قال لي عبد الله بن محمد بن أسماء مات سنة إحدى وأربعين ومائة وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا أسماء بن عبيد قال سألت الشعبي عن الصلاة في السفر فقال سألت بن عمر فقال أي الأمصار عندك أعظم قلت المدينة قال فإذا أتيتها وأنت مسافر فصل ركعتين وقال سعيد بن عامر عن أسماء بن عبيد قال لي يونس بن عبيد يا أبا المفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1666. - pg:Vol:2]
أويس القرني أصله من اليمن في إسناده نظر المرادي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1667. - pg:Vol:2]
أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف بني تيم من قريش المدني عن أبيه هو جد إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس وهو عم مالك بن أنس وقال لنا معلى حدثنا وهيب عن مصعب بن محمد بن أويس بن مالك عن أبيه عن عثمان في الخطبة وقال إسماعيل أكبر ولد مالك أنس ثم أويس ثم نافع ثم الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1668. - pg:Vol:2]
إسرائيل أبو موسى وكان نزل الهند قال لي علي لقيه حسين الجعفي بمكة وإنما ثبت عندنا سماع الحسن من أبي بكرة بحديث إسرائيل قال لي علي قال سفيان قلت لأبي موسى كان فيكم رجل يرحل الناس إلى الآخرة قال أنه بدأ فرحل نفسه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1669. - pg:Vol:2]
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي الكوفي أخو عيسى بن يونس سمع مجزأة بن زاهر وأبا إسحاق جده وسماكا قال أبو نعيم مات سنة ستين ومائة وقال لي أحمد بن أبي الطيب عن وكيع ولد إسرائيل سنة مائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1670. - pg:Vol:2]
أصرم بن غياث النيسابوري أبو غياث عن مقاتل بن حيان الخراساني منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1671. - pg:Vol:2]
أصرم بن حوشب متروك الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1672. - pg:Vol:2]
أشهب الضبعي عن يزيد بن بشير أو بشير بن يزيد سمع منه محمد بن سواء البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1673. - pg:Vol:2]
أشهب أراه بن عبد العزيز سمع مالكا يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1674. - pg:Vol:2]
أزور بن عياض الكعبي البصري روى عنه عبد الصمد وأبو داود وأبو عمر الحوضي سمع مروح بن سبرة قال أتيت عمر فقال أنبأني خليلي أبو القاسم أن خير الإبل مائة حدثنا عبدة حدثنا عبد الصمد قال ثنا أزور بن عياض الحبطي قال حدثني مروح بن سبرة النهشلي كلمت أبا بكر أو عمر عن حق إبل مائة فذكره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1675. - pg:Vol:2]
أزور بن غالب منكر الحديث عن سليمان التيمي سمع منه يحيى بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1676. - pg:Vol:2]
أرطاة بن المنذر السكوني الشامي سمع ضمرة بن حبيب سمع منه عصام بن خالد قال أحمد كنيته أبو عدي وسمع غيلان المقرئي وأبا عون وأبا الحجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1677. - pg:Vol:2]
أرطاة بن الحسين البصري البناني سمع تميم بن عبد الرحمن سمع منه خليفة بن خياط ومحمد بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1678. - pg:Vol:2]
أرطاة بن أبي أرطاة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1679. - pg:Vol:2]
أرطاة الفزاري قال لي هلال بن بشر قال حدثنا أبو عتاب سهل حدثنا إياس بن دغفل حدثنا الحسن حدثنا عدي بن أرطاة أن أباه حدثه أنه كان من قومه رجل يشتم فسكت ونفض ثوبه حدثني مخلد حدثنا حجاج بن محمد قال ثنا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني عن عدي بن أرطاة كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا زكى قال اللهم لا تؤاخذني بما يقولون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1680. - pg:Vol:2]
الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي سمع أباه وأنسا سمع منه عيسى بن يونس قال لنا علي كان بن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث وأما يحيى فلم يرو عن الأحوص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1681. - pg:Vol:2]
الأحوص بن جواب الضبي أبو الجواب عن سليمان بن قرم قال لي محمد بن حسين حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله قال أبو عبد الله وحدثنا أصحاب شعبة عن شعبة عن قتادة عن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1682. - pg:Vol:2]
أبيض بن حمال المأربي ناحية اليمن له صحبة قال لي صدقة أخبرنا محمد بن يحيى بن قيس عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير بن عبد المدان عن أبيض بن حمال قال خرجت وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعته الملح الذي بمأرب فأقطعنيه فلما ولي قال رجل تدري ما قطعت له إنما قطعت الماء العد فرجع عنه وسألت النبي صلى الله عليه وسلم ما يحمي من الأراك فقال ما لا تناله أخفاف الإبل وقال لي بن حجر حدثنا بن عياش سمع عمرو بن يحيى بن قيس المأربي عن أبيه عن أبيض عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1683. - pg:Vol:2]
أبيض له صحبة وقد بينا في كتاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1684. - pg:Vol:2]
أبيض بن الصباح عن مجاهد روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1685. - pg:Vol:2]
أبيض بن أبان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في العطاس قاله لنا أحمد بن يونس وتابعه الرقاشي عن جعفر بن سليمان ولم يرفعه الثوري ووهيب وقال أبو شهاب عبد ربه حدثنا أبيض بن أبان عن محمد بن علي عن بن الحنفية سمع عليا يقول فرض الله عز وجل على الأغنياء ما يكفي الفقراء قال لنا موسى حدثنا أبو شهاب أخبرني أبو عبد الله الثقفي عن أبي جعفر سمع بن الحنفية سمع عليا مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1686. - pg:Vol:2]
أذينة العبدي سمع عمر روى عنه ابنه عبد الرحمن ويروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1687. - pg:Vol:2]
أذينة سمع بن عباس روى عنه عمرو بن دينار ومحمد بن الحارث قال بن عيينة وكان من أهل عمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1688. - pg:Vol:2]
أذينة أبو العالية البراء قاله لي نصر بن علي سمع أباه عن الحسن بن أبي الحسناء عن أذينة أبي العالية البصري وقال عاصم عن أبي العالية زياد بن فيروز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1689. - pg:Vol:2]
الأعشى المازني له صحبة قال لي محمد بن أبي بكر حدثنا أبو معشر يوسف البراء قال حدثني صدقة بن طيسلة قال حدثني معن بن ثعلبة المازني والحي بعد قال حدثني الأعشى المازني قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته يا مالك الناس وديان العرب إني لقيت ذربة من الذرب خرجت أبغيها الطعام في رجب أخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتمثلها وهو يقول وهن شر غالب لمن غلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1690. - pg:Vol:2]
أسمر بن مضرس له صحبة قال لي محمد بن بشار قال ثنا عبد الحميد بن عبد الواحد البصري قال حدثتني أم جنوب بنت نميلة عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها أسمر بن مضرس قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فقال من كان على ماء لم يسبق إليه مسلم فهو له فجعل الناس يتعادون بالرماح فيتخاطون قال محمد بن بشار يعني من الخطط حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1691. - pg:Vol:2]
أحمر بن جزي السدوسي الربعي بصري له صحبة قال لنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا عباد بن راشد قال حدثنا الحسن قال ثنا أحمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوي له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1692. - pg:Vol:2]
أخرم حديثه عن الكوفيين حدثني خليفة حدثنا عمرو بن المنخل حدثنا يحيى بن اليمان عن رجل من بني تيم الله عن عبد الله بن الأخرم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم ذي قار أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1693. - pg:Vol:2]
أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف بن واهب الأنصاري سماه النبي صلى الله عليه وسلم قاله لي إبراهيم بن المنذر يروي عن أبيه وعمر روى عنه الزهري وابناه محمد وسهل وعثمان بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1694. - pg:Vol:2]
أقرع مؤذن عمر بن الخطاب سمع عمر قوله روى عنه عبد الله بن شقيق حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1695. - pg:Vol:2]
أربدة التميمي سمع بن عباس قال لي محمد بن مهران عن عيسى بن يونس عن زكريا عن أبي إسحاق عن رجل من أهل البصرة من بني تميم كان يجالس البراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1696. - pg:Vol:2]
أيفع قال لي محمد بن مهران حدثنا معتمر قال قرأت على فضيل بن ميسرة عن أبي حريز حدثنا أيفع حدثه عن عبد الله بن عمر أن نبي صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من خثعم فقال لها كيف تجدينك قالت لا أظن الا لما بي قال وددت انك لم تفارقي الدنيا حتى تعولي يتيما أو تجهزي غازيا وعن أيفع أو أيمع عن بن عمر لا أبالي اعانني رجل على طهوري أو ركوعي وهذا منكر لأن مجاهدا وعباية قالا وضينا بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1697. - pg:Vol:2]
أوسط بن عمرو أبو إسماعيل البجلي وقال سويد بن جبلة عن واسط بن عامر سمع أبا بكر الصديق سمع منه سليم بن عامر ويقال أوسط بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1698. - pg:Vol:2]
الأسقع بن الأسلع قال لي محمد بن سلام أخبرنا عبد الأعلى عن داود عن سويد بن حجير أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تحت الكعبين من الإزار في النار وقال عبد الوهاب ومسلمة بن علقمة وابن أبي عدي عن داود نحوه حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1699. - pg:Vol:2]
أرطبان مولى مزينة جد بن عون نسبه النضر بن شميل يعد في البصريين قال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن بن عون عن أبيه عن جده قال أتيت عمر فقال أعتقت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1700. - pg:Vol:2]
أحزاب بن أسد الظهري أبو رهم السمعي ويقال السماعي سمع أبا أيوب سمع منه خالد بن معدان روى عنه أبو الخير ومكحول روى عنه أهل الشام ومصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1701. - pg:Vol:2]
الأخنس سمع بن مسعود روى عنه ابنه بكير ولم يصح حديثه رواه أبو جناب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1702. - pg:Vol:2]
أخشن قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد المؤمن بن عبيد الله قال ثنا أخشن السدوسي قال سمعت أنس بن مالك ينبذ في الجر ولو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يغفر لهم حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1703. - pg:Vol:2]
أكيل مؤذن إبراهيم النخعي الكوفي عن إبراهيم والشعبي روى عنه مالك بن مغول وقال لنا خلاد حدثنا سفيان عن الزبير عن أكيل عن سويد بن غفلة مسح علي على نعليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1704. - pg:Vol:2]
أدهم السدوسي أبو بشر قال حجاج الأعور عن شعبة هو مولى شقيق بن ثور سمع عبد الله بن بريدة روى عنه شعبة وهشيم حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1705. - pg:Vol:2]
أسير بن جابر العبدي عن بن مسعود وعمرو روى عنه بن نضرة قال لي بيان قال حدثنا النضر بن شميل أخبرنا أبو عامر أخبرنا أبو عمران أخبرني أسير بن جابر العبدي قال سليمان قلت لأبي بكر أعهد إلي يا خليفة رسول الله وروى الأنصاري عن أبي عامر الخزاز بلا خبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1706. - pg:Vol:2]
أسير بن الربيع بن عميلة الفزاري روى عنه شعبة حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1707. - pg:Vol:2]
أخضر بن عجلان الشيباني التيمي هو تيم بني شيبان أخو الشميط البصري روى عنه معتمر وقال لي عون بن عمارة حدثنا أخضر عن أبي بكر الحنفي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وهو عم عبيد الله بن شميط قال أبو عاصم رأيته طحانا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1708. - pg:Vol:2]
أمي بن ربيعة الصيرفي أبو عبد الرحمن يعد في الكوفيين سمع الشعبي سمع منه بن عيينة قال لي إسماعيل بن موسى حدثنا شريك عن أمي الصيرفي عن أبي قبيصة عن طارق بن شهاب عن علي قال والله ما وجدت من القتال بدا وقال لنا قتيبة حدثنا هشيم بن ساسان عن أمي بن ربيعة الصيرفي قال حججت سنة مائة فلقيت طاوسا والحسن وعطاء قال أبو عبد الله أبو قبيصة لا أدري من هو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1709. - pg:Vol:2]
أوفى بن دلهم عن نافع وحجير بن الربيع ومعاذة روى عنه عمر بن منبه وحسين بن واقد وقره بن خالد يعد في البصريين قال النضر حدثنا عوف عن أوفى بن دلهم العدوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1710. - pg:Vol:2]
أفلت بن خليفة أبو حسان قال لنا موسى حدثنا عبد الواحد عن أفلت بن خليفة أبو حسان عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا أحل المسجد لحائض ولا لجنب إلا لمحمد وآل محمد وقال يحيى بن سعيد عن سفيان عن فليت العامري وقال بن مهدي عن سفيان عن فليت الذهلي سمع جسرة بنت دجاجة ودهثمة وعند جسرة عجائب وقال عروة وعباد بن عبد الله عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم سدوا هذه الأبواب الا باب أبي بكر وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1711. - pg:Vol:2]
الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي أبو حجية الكوفي سمع عبد الله بن أبي الهذيل وابن بريدة والشعبي وعكرمة روى عنه الثوري وابن المبارك ويقال الأجلح اسمه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1712. - pg:Vol:2]
إستبرق مولى آل عمر بن سعد سمع سالم بن عبد الله قوله روى عنه محمد بن عبيد حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1713. - pg:Vol:2]
الإسوار بن أبي الوضاح عن جعفر بن برقان روى عنه الليث منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1714. - pg:Vol:2]
أثان عن نعيم بن نهشل شهد عليا رجم روى عنه رزام بن سعيد يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1715. - pg:Vol:2]
أشهل بن حاتم أبو حاتم كناه محمد بن عمرو قال أحمد بن إسحاق أشهل أبو عمر يحدث عن بن عون وقال لي إسماعيل بن أبي أويس عن بن وهب مولى لبني جمح هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1716. - pg:Vol:2]
الأزرق بن قيس الحارثي من بلحارث بن كعب البصري سمع أبا برزة وأنسا وابن عمر وعسعسا روى عنه التيمي وشعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وقال مسدد كان الأزرق يختلف إلى قصص فاستقبله حملة من قصب فصدمته فمات منها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1717. - pg:Vol:2]
الأسلع بن حي الضبي سمع أبا هريرة قوله بالمدينة روى عنه المغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1718. - pg:Vol:2]
إياد بن لقيط السدوسي عن البراء بن قيس روى عنه الثوري ومسعر وابنه عبيد الله كوفي حدثني حسن بن مدرك قال ثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط العجلي عن أبي رمثة التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1719. - pg:Vol:2]
أثال بن قرة قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة قال حدثنا أثال وشعيب بن أبي المنيع عن شهر سمع أم سلمة أن فاطمة جاءت وهي متوركة الحسن أو الحسين آخذة بيد آخر معها برمة فيها سخينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين أبو حسن فقالت في البيت فأرسل إليه قال اللهم هؤلاء أهل بيتي قال أبو عبد الله شهر يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1720. - pg:Vol:2]
أغلب بن تميم بن النعمان الكندي حدثني معاذ بن عبد الله بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم منكر الحديث سمع منه زيد بن حباب وقال يزيد بن هارون أخبرنا أغلب بن تميم أبو حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1721. - pg:Vol:2]
بشر بن آدم البغدادي سمع علي بن مسهر قال لي إسحاق حدثنا بشر بن آدم أبو عبد الله سمع حبان بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1722. - pg:Vol:2]
بشر مولى أبان بن عثمان صلى بن عمر على جنازة فقال اللهم أورده حوض رسولك قاله لنا إسماعيل عن أخيه عن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1723. - pg:Vol:2]
بشر بن بشير بن معبد رأى أباه روى عنه ابنه محمد بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1724. - pg:Vol:2]
بشر بن بكر التنيسي الشامي سمع الأوزاعي وابن جابر سمع منه الحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1725. - pg:Vol:2]
بشر بن حيان الخشني سمع واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قاله لي الهيثم بن خارجة عن الحسن بن يحيى عن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1726. - pg:Vol:2]
بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي سمع الزبير بن عدي سمع منه أبو سليمان أحمد كناه يحيى بن أبي بكير فيه نظر نسبه محمد بن زياد بن زبار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1727. - pg:Vol:2]
بشر بن حميد بن أبي مريم سمع عروة في بيع الطعام قوله قاله لي بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن بشر وقال إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن بشر بن حميد أرسل معي عمر بن عبد العزيز سنتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1728. - pg:Vol:2]
بشر بن حلال أراه مروزيا منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1729. - pg:Vol:2]
بشر بن حرب أبو عمر الندبي قال أبو عبد الله رأيت علي بن المديني يضعفه يروي عن بن عمر قال علي وكان يحيى لا يروي عنه وهو بصري والندب حي من الأزد ويقال مات في ولاية يوسف بن عمر بالعراق وكانت ولاية يوسف سنة إحدى وعشرين ومائة إلى سنة أربع وعشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1730. - pg:Vol:2]
بشر بن حسن أبو مالك أخو حسين بن الحسن البصري عن بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1731. - pg:Vol:2]
بشر بن حاتم أبو حاتم الرقي سكن البصرة سمع عبيد الله بن عمرو مات في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1732. - pg:Vol:2]
بشر الخولاني قال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة أن ابني الخولاني تريحا وبشرا أحدهما أو كلاهما قال أكل أبو أيوب وأبو صرمة الأنصاري الطافي قال أبو عبد الله الطافي يعني السمك وقال بن المبارك عن ليث عن جعفر عن بكر أن ابني مريح الخولانيين أو أحدهما أخبره مثله وقاله لي يحيى بن بكير أن ابني مريح الخولاني أحدهما أو كلاهما أخبراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1733. - pg:Vol:2]
بشر بن خالد بن عطية بن الحارث روى عنه حماد الخباط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1734. - pg:Vol:2]
بشر بن دينار رأى أنسا عليه خز قال لي محمد بن عقبة حدثنا محمد بن عثمان قال ثنا بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1735. - pg:Vol:2]
بشر بن دويد أبو دويد عن عقيصا التيمي سمع عليا قوله سمع منه محمد بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1736. - pg:Vol:2]
بشر بن رافع اليماني أبو أسباط الحارثي سمع أبا عبد الله بن عم أبي هريرة ويحيى بن أبي كثير روى عنه أيضا يحيى بن أبي كثير وحاتم بن إسماعيل وصفوان بن عيسى وقال بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق حدثنا بشر إمام أهل نجران ومفتيهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1737. - pg:Vol:2]
بشر بن زيد بن معاوية عن أبيه سمع حذيفة وابن مسعود قولهما قاله أبو داود سمع المسعودي سمع بشرا في الجمل نراه العبسي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1738. - pg:Vol:2]
بشر بن زياد عن سليمان بن عبد الله بن عتريس روى عنه بن جابر حديثه عن الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1739. - pg:Vol:2]
بشر بن سحيم الغفاري له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1740. - pg:Vol:2]
بشر بن سعيد الكندي سمع أبا أمامة حدثنا عبد الله يعني بن صالح عن معاوية بن صالح عن بشر قال أن الله تبارك وتعالى يبتلي العبد بالعطايا والنقصان يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1741. - pg:Vol:2]
بشر بن السري أبو عمرو الأفوه البصري سكن مكة قال لي محمود مات سنة خمس وتسعين ومائة سمع معاوية بن صالح وحماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1742. - pg:Vol:2]
بشر بن شغاف الضبي البصري روى عنه أسلم العجلي قال لنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن محمد بن أبي يعقوب عن بشر عن عبد الله بن سلام قال أكرم الخليقة على الله عز وجل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1743. - pg:Vol:2]
بشر بن شعيب بن أبي حمزة أبو القاسم الحمصي مولى بني أمية تركناه حيا سنة ثنتي عشرة ومائتين قال أبو عبد الله ومات بعدنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1744. - pg:Vol:2]
بشر بن صحار بن عياذ بن عبد عمرو الأزدي سمع معارك بن بشر بن عياذ والحسن وسليط بن عبد الله بن يسار سمع منه أبو عاصم وحدثنا عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1745. - pg:Vol:2]
بشر بن عاصم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1746. - pg:Vol:2]
بشر بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قوله في الذكر قاله هشيم أخبرنا يعلى وقال كثير بن هشام حدثنا أبو الربيع السمان عن يعلى بن عطاء عن بشر بن عاصم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الله بالغداة والعشي أفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1747. - pg:Vol:2]
بشر بن عاصم الليثي سمع عقبة بن مالك الليثي سمع منه حميد بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1748. - pg:Vol:2]
بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي حجازي أخو عمرو قال لي علي مات بشر بعد الزهري ومات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة يروي عن أبيه سمع منه بن عيينة وعمر بن سعيد بن أبي حسين ونافع بن عمر حدثني أبو ثابت قال حدثنا الدراوردي عن ثور بن زيد عن بشر بن عاصم بن عبد الله بن سفيان سمع أباه عن جده سفيان عامل عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1749. - pg:Vol:2]
بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي وقال لي موسى بن عمر أرى كنيته أبو سلمة عن أبيه أن عمر بن عبد العزيز أوصى إلى ابنه عبد الله قاله لي موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون سمع أباه سمع بشرا وروى شجاع بن الوليد سمع بشرا سمع إبراهيم بن عمر وسفيان مولى إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1750. - pg:Vol:2]
بشر بن عبد الله بن يسار الشامي السلمي سمع عبادة بن نسي سمع منه أبو المغيرة وإسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1751. - pg:Vol:2]
بشر بن عقربة الفلسطيني قال لي عبد الله بن عثمان بن عطاء حدثنا حجر بن الحارث الغساني قال سمعت عبد الله بن عوف القاري قال سمعت بشر بن عقربة يقول استشهد أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بنا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال لي اسكت أما ترضى أن أكون أنا أبوك وعائشة أمك قلت بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي بن عثمان وبشر معروف بفلسطين وقال سعيد بن منصور بشير بن عقربة في من رايا رايا الله به وقال محمد بن المبارك بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1752. - pg:Vol:2]
بشر بن عائذ يعد في البصريين قال لنا آدم حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحرير قال بن مهدي حدثنا همام عن قتادة عن بكر وبشر بن عائذ عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الصعق عن قتادة عن علي البارقي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا السكن بن خالد عن مجاهد استعمل عمر بشر بن المحتفز على السوس ويقال أن بشرا قديم الموت لا يشبه أن قتادة أدركه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1753. - pg:Vol:2]
بشر بن عروة عن عبد الله بن أبي أوفى سمع منه الحسن بن عبيد الله ورأى علقمة وقال بعضهم بشير والصحيح بشر حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1754. - pg:Vol:2]
بشر بن العلاء بن زبر قال إسحاق أخبرنا محمد بن مبارك قال أخبرنا يحيى بن حمزة حدثني بشر سمع حرام بن حكيم عن أبي ذر أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ذهب بالأجور أهل الدثور بطوله وهو أخو عبد الله بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1755. - pg:Vol:2]
بشر بن عقبة أبو عقبة الكوفي سمع يونس بن خباب عن أبي علقمة عن أبي هريرة من قال كل يوم سبعين مرة أو سبعا اللهم أجرني من النار أجاره الله سمع منه محمد بن مقاتل حدثني عنه قال جرير وابن إدريس بن ليث عن يونس بن خباب عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من استجار سبعا وقال لنا آدم حدثنا شعبة حدثني يونس بن خباب عن علقمة الأنصاري سمعت أبا هريرة قوله ويقال عن أبي داود وشاذان عن شعبة أبو علقمة جندل عن يحيى بن يعلى عن يونس عن أبي علقمة عن أبي الدرداء قال أبو عبد الله أبو الدرداء لا يصح ههنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1756. - pg:Vol:2]
بشر بن أبي العالية سمع بن سيرين قوله روى عنه كهمس وأبان بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1757. - pg:Vol:2]
بشر مولى عبد الرحمن القرشي كوفي رأى حسين بن علي روى عنه السدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1758. - pg:Vol:2]
بشر بن عمر الزهراني الأزدي أبو محمد البصري سمع مالك بن أنس مات آخر سنة ست ومائتين وأول سنة سبع ومائتين قاله لي أحمد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1759. - pg:Vol:2]
بشر بن عمارة عن أبي روق والأحوص روى عنه محمد بن الصلت تعرف وتنكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1760. - pg:Vol:2]
بشر الغنوي قال لي محمد بن العلاء قال حدثنا زيد بن حباب حدثنا الوليد بن المغيرة المعافري عن عبيد بن بشر الغنوي عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزاها حدثني عبدة قال ثنا زيد قال ثنا الوليد عن عبيد الله بن بشر الغنوي حدثني أبي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله وتابعه بن أبي شيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1761. - pg:Vol:2]
بشر بن غالب الأسدي سمع حسين بن علي قوله روى عنه عبد الله بن شريك وابن أشوع هو أخو بشير بن غالب حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1762. - pg:Vol:2]
بشر بن الفضل عن أبيه عن خالد عن أنس بن سيرين عن أبي عثمان عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة ويذكر هذا عن أبي داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1763. - pg:Vol:2]
بشر بن قحيف العامري سمع عمر قال وكيع عن سفيان وإسرائيل عن سماك عن بشر بن قحيف بايع عمر رجلا فقال فيما استطعت وتابعه شعبة عن سماك وقال غندر والنضر حدثنا شعبة عن سماك سمع بشر بن قحيف سمع عمر في الأرنب حمل يعني إذا أصابه المحرم أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سماك عن النعمان بن حميد قضى به عمر قال أبو عبد الله حديث النعمان أصح حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا سماك عن بشر بن قحيف كنا في بيت المغيرة فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1764. - pg:Vol:2]
بشر بن قيس سمع عمر روى عنه زياد بن علاقة قاله بن مهدي عن سفيان وقال بن المبارك عن سفيان حدثني من سمع بشر بن قيس وقال شيبان عن زياد عن بشر بن قيس التغلبي وقال لنا موسى بن إسماعيل عن المفضل بن فضالة عن زياد عن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1765. - pg:Vol:2]
بشر بن قرة الكلبي قال لي بن أبي الأسود عن عمر بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن بشر عن أبي بردة عن أبيه قال قدم رجلان من الأشعريين فخطبا فأخذا يعرضان العمل فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن أخونكما عندي من يطلبه وقال لنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن إسماعيل عن أخيه عن قرة بن بشر عن أبي بردة وقال لنا مسدد عن يحيى عن سفيان حدثني إسماعيل عن أخيه عن أبي بردة عن أبيه وقال بن طهمان عن شعبة عن إسماعيل عن أبيه عن بشر بن قرة عن أبي بردة جاء رجلان مع أبي موسى إلى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولا يصح فيه عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1766. - pg:Vol:2]
بشر بن كثير بن عمر الأسدي سمع منه أبو سعيد مولى بني هشام والنضر بن شميل سمع عبد الله بن شقيق ويقال بشير فلا أدري هو أخوه أو وهموا فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1767. - pg:Vol:2]
بشر بن معاوية بن ثور البكائي حجازي قال لنا الحسن حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثني عمران بن ماعز بن العلاء بن بشر بن معاوية بن ثور قال حدثني أبي عن أبيه عن بشر بن معاوية أنه قدم مع أبيه معاوية بن ثور وافدين على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1768. - pg:Vol:2]
بشر بن مبشر الواسطي قال محمد بن وزير مات سنة تسع وتسعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1769. - pg:Vol:2]
بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل البصري يقال مولى رقاش سمع داود بن أبي هند قال لي محمد بن محبوب مات سنة سبع وثمانين بعد معتمر بشهرين ومات معتمر في المحرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1770. - pg:Vol:2]
بشر بن منصور السليمي البصري وسليمة من ولد مالك بن فهم من الأزد أبو محمد قال لنا علي مات سنة ثمانين ومائة سمع بن جريج ومغيرة بن زياد سمع منه عبد الرحمن بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1771. - pg:Vol:2]
بشر بن محمد بن أبان بن مسلم البصري السكري ببغداد أبو أحمد قال لي عمرو بن زرارة ثنا بشر قال ثنا عبد الملك بن وهب المذحجي عن الحر بن صياح النخعي عن أبي معبد الخزاعي خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة هاجر من مكة إلى المدينة وأبو بكر وعامر بن فهيرة قال أبو عبد الله الحر ما أدري أدرك أبا معبد أبو معبد قتل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1772. - pg:Vol:2]
بشر بن محمد المروزي السختياني سمع بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1773. - pg:Vol:2]
بشر بن نمير القشيري البصري عن القاسم أبي عبد الرحمن روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع وعبد الوارث بن سعيد نسبه يزيد بن هارون مضطرب تركه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1774. - pg:Vol:2]
بشر أبو نصر قال عبد الله بن بكر السهمي مولى للحي أن عبد الملك بن مروان دخل على معاوية قال أبو عبد الله السهمي قبيلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1775. - pg:Vol:2]
بشر بن وضاح البصري أبو الهيثم سمع بشير بن عقبة وعباد بن منصور قال لنا بشر حدثنا بشير عن أبي نضرة سألت أبا سعيد الخدري عن خاتم النبوة فقال كان بضعة ناشزة وقال لنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة سمع عتابا سمع أبا سعيد يقول كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم بين كتفيه لحمة ناتئة وقال بعضهم غياث ولا يصح غياث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1776. - pg:Vol:2]
بشر بن يوسف البصري سمع فضيل بن سليمان مات سنة ست عشرة ومائتين كنيته أبو يوسف السدوسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1777. - pg:Vol:2]
بشر سمع أبا الدرداء وابن الحنظلية قاله لنا أبو نعيم عن هشام بن سعد عن قيس بن بشر سمع أباه وكان جليسا لأبي الدرداء وقال بن شيبة أخبرني بن أبي الفديك وقال قيس بن بشر التغلبي من أهل قنسرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1778. - pg:Vol:2]
بشر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أيما داع دعا في شيء كان موقوفا معه ثم قرأ وقفوهم إنهم مسئولون قاله لي مسدد عن معتمر عن ليث وقال لي طلق بن غنام عن حفص عن ليث عن بشر عن أنس عما كانوا يعملون قال عن لا آله الا الله وقال بن إدريس عن ليث عن بشير عن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1779. - pg:Vol:2]
بشر حدثني إسحاق قال أخبرنا بقية عن أرطاة بن المنذر عن بشر عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكذب بقدر لا يتابع عليه قال أبو عبد الله هو حديث منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1780. - pg:Vol:2]
بكر بن أمية الضمري أخو عمرو بن أمية قال لي شهاب بن معمر حدثنا بكر بن سليمان عن بن إسحاق قال حدثني الحسن بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عن عمه بكر بن أمية قال كانت لنا في بلاد بني ضمرة جار من جهينة في أول الإسلام وكنا على شركنا وفينا رجل خارب خبيث يقال له ريشة وكنا قد خلعناه من خبثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1781. - pg:Vol:2]
بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي البصري سماه إسحاق قال يحيى بن كثير هو كذاب سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1782. - pg:Vol:2]
بكر بن بكار أبو عمرو القيسي سمع الوليد بن جميع وقيس بن سليم وعيسى بن المسيب وعبد الله بن النعمان وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1783. - pg:Vol:2]
بكر بن بشر هو الترمذي سمع عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء والعمل من الإيمان سمع منه محمد بن أبي السري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1784. - pg:Vol:2]
بكر بن حمران سمع إياس بن دغفل حدثنا شيبة الكاتب عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه عفان بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1785. - pg:Vol:2]
بكر بن حبيب السهمي الباهلي عن سلم بن قتيبة سمع بن هبيرة الأكبر قوله سمع منه ابنه عبد الله بن بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1786. - pg:Vol:2]
بكر بن الحكم أبو بشر التميمي اليربوعي صاحب البصري سمع عبد الملك بن عطاء ويزيد الرقاشي سمع منه حرمي بن عمارة وحدثنا موسى بن إسماعيل عنه وقال لي أحمد بن سعيد حدثنا حبان قال حدثنا بكر المزلق قال حدثنا عبد الله بن عطاء مولى بني هاشم عن محمد بن علي سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعطر قالت نعم بذكارة العطر المسك والعنبر وقال أبو عبد الرحمن بن هانئ أخبرنا حرمي قال حدثني أبو بشر صاحب البصري عن عبد الله بن عطاء المكي وليس بابن أبي رباح عن محمد بن علي سألت بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1787. - pg:Vol:2]
بكر بن خنيس عن أبي بدر الحلبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1788. - pg:Vol:2]
بكر بن خوط اليشكري عن سهلة بنت شراحة سمع منه نصر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1789. - pg:Vol:2]
بكر بن داب الليثي روى عنه أسامة بن زيد حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1790. - pg:Vol:2]
بكر بن زرعة الخولاني سمع أبا عنبة سمع منه جراح البهراني الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1791. - pg:Vol:2]
بكر بن سوادة الجذامي المصري سمع عبد الرحمن بن غنم وعبد الرحمن بن جبير والزهري سمع منه جعفر بن ربيعة وعبد الرحمن بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1792. - pg:Vol:2]
بكر بن سليم المديني سمع حميدا الخراط سمع منه إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1793. - pg:Vol:2]
بكر بن سليمان أبو يحيى البصري الأسواري سمع محمد بن إسحاق سمع منه شهاب بن معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1794. - pg:Vol:2]
بكر بن شرود صنعاني قال بن معين رأيته ليس بثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1795. - pg:Vol:2]
بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال أبو عبد الله المزني البصري مات قبل الحسن بقليل سمع بن عمر وأنسا قاله لي عياش بن الوليد عن عبد الأعلى عن حميد وهو أخو علقمة وقال أحمد بن حنبل عن عبيد الله بن محمد مات بكر سنة ست يعني ومائة وقال لنا مسلم عن نوح بن قيس حدثنا محمد بن سيف أبو رجاء عن بكر قال أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1796. - pg:Vol:2]
بكر بن عبد الرحمن المزني عن عبد الله بن هلال المزني قاله محمد بن جعفر عن كثير بن عبد الله قال لي إبراهيم بن منذر حدثنا معن قال ثنا كثير بن عبد الله عن بكر بن عبد الرحمن بن سيار كان شعار مزينة يوم الفتح يا حرام فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم يا حلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1797. - pg:Vol:2]
بكر بن عمر المعافري المصري عن عبد الله بن يزيد الحبلي روى عنه حيوة وسعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1798. - pg:Vol:2]
بكر بن عبد الله بن ليث عن روح بن القاسم عن مطر عن عكرمة عن بن عباس في النباش قال ليس عليه قطع عليه شبهة بالقطع سمع منه علي حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1799. - pg:Vol:2]
بكر بن عثمان البرساني والد محمد عن سالم والحسن ومحمد بن سيرين ومحمد بن كعب وعكرمة في بيع الزيادة في العطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1800. - pg:Vol:2]
بكر بن عيسى يعد في البصريين كنيته أبو بشر قال حدثنا أبو عوانة قال ثنا أبو مالك الأشجعي سمعت أبي يقول كان خضابنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران سمع منه أحمد بن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1801. - pg:Vol:2]
بكر بن عياض عن محمد بن أبي ذئب روى عنه جعفر بن ربيعة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1802. - pg:Vol:2]
بكر أبو عتبة الأعنق سمع عطاء قوله روى عنه عبد الصمد ويزيد بن هارون عن بكر بن عبد الله وروى أبو عبيدة الحداد عن بكر بن الأعنق عن رجل عن الشعبي قوله حدثني عمرو بن علي قال ثنا النضر بن كثير ثقة أبو سهل قال حدثنا بكار الأعنق عن ثابت عن أنس كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم فقال صل الضحى لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1803. - pg:Vol:2]
بكر بن أبي الفرات المديني مولى أشجع روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن الهاد مرسل وسمع سعيد بن المسيب قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1804. - pg:Vol:2]
بكر بن قيس أبو الصديق الناجي البصري سمع أبا سعيد روى عنه الوليد وأبو بشر وقتادة قال لي عبد السلام حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة من لا يموت حتى تملأ مسامعه مما يحب وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ثابت عن أبي الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد وإسحاق بكر بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1805. - pg:Vol:2]
بكر بن قيس أبو قيس الجرمي عن بن سيرين قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1806. - pg:Vol:2]
بكر بن قرواش سمع منه أبو الطفيل قال لي علي لم أسمع بذكره الا في هذا وحديث قتادة قال علي ما تقول فيها يا بكر بن قرواش قال أبو عبد الله وفيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1807. - pg:Vol:2]
بكر بن كليب عن جعفر بن أبي كثير روى عنه أبو رجاء قتيبة وقال لنا موسى ومسدد جعفر بن كثير يروي عن أبيه مرسل بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1808. - pg:Vol:2]
بكر بن مبشر بن جبر الأنصاري من بني عبيد مدني قال لي بن أبي مريم أخبرنا إبراهيم بن سويد قال حدثني أنيس بن أبي يحيى قال أخبرني إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي قال أخبرني بكر بن مبشر الأنصاري قال كنت أغدو إلى المصلي يوم الفطر والأضحى فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلي فنصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1809. - pg:Vol:2]
بكر بن ماعز الكوفي عن عبد الله بن يزيد والربيع بن خثيم روى عنه أبو إسحاق الهمداني ويونس بن أبي إسحاق ونسير بن ذعلوق وسعيد بن مسروق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1810. - pg:Vol:2]
بكر بن ميمون قرأ الحسن سمع منه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1811. - pg:Vol:2]
بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصري مولى شرحبيل بن حسنة القرشي أبو محمد كناه لنا قتيبة وأثنى عليه خيرا قال بن بكير يحيى مات بكر يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة قال بن بكير وكنيته أبو عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1812. - pg:Vol:2]
بكر بن معبد العبدي أبو يحيى قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا بكر قال حدثنا العوام بن المقطع رجل من كلب أن أباه حدثه أن عليا مر بشط الفرات فإذا كدس طعام لرجل من التجار ليغلي به فأحرقه قال أبو عبد الله هذا لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1813. - pg:Vol:2]
بكر بن مبشر عن أبي يحيى روى عنه محمد بن أبي يحيى حجازي كذا في كتاب العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1814. - pg:Vol:2]
بكر بن وائل بن داود الليثي الكوفي عن الزهري روى عنه أبوه وائل وقريش بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1815. - pg:Vol:2]
بشير الأسلمي له صحبة يعد في الكوفيين قال لي طلق بن غنام حدثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلمي عن بشر بن بشير عن أبيه أنه أتى بأشنان يغسل يده فأخذه بيده اليمني قال أنا لا نأخذ الخير إلا بأيماننا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1816. - pg:Vol:2]
بشير الأودي عن بن مسعود روى الشيباني عن عطاء البزاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1817. - pg:Vol:2]
بشير بن أبي بشير مولى الربيع سمع جابرا روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1818. - pg:Vol:2]
بشير بن تيم بن مرة عن عكرمة قاله لنا الحميدي عن بن عيينة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1819. - pg:Vol:2]
بشير بن ثابت الأنصاري يعد في البصريين عن حبيب بن سالم سمع منه بشر وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1820. - pg:Vol:2]
بشير بن أبي الجعد سمع الحسن وعن بن المنكدر مرسل روى عنه حسن بن حبيب حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1821. - pg:Vol:2]
بشير أحد بني الحارث بن كعب قال محمد بن مسلم حدثنا سعيد بن مروان أبو عثمان الرهاوي وأثنى عليه خيرا وعميرة بن عبد المنذر أبو سماعه الرهاوي مولى لهم سمع عصام بن بشير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه أكبر قال سعيد وكان عصام بلغ سنة عشرا ومائة وأظن أنه حدثنا بهذا منذ خمسين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1822. - pg:Vol:2]
بشير بن الخصاصية السدوسي قال قتادة هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم من بكر بن وائل قال لنا سليمان بن حرب حدثنا أسود بن شيبان قال حدثنا خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك قال حدثنا بشير وقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال زحم فقال بل أنت بشير وقال إسحاق بشير بن معبد وهو بن الخصاصية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1823. - pg:Vol:2]
بشير بن ربيعة البجلي عن رافع بن سلمة سمع منه عبيد الله بن موسى وروى عنه معافى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1824. - pg:Vol:2]
بشير بن زيد رفعه إلى علي قوله روى عنه حفص بن صبيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1825. - pg:Vol:2]
بشير بن سعد الأنصاري له صحبة مديني وهو والد النعمان قال لي عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني محمد بن النعمان بن بشير أن أباه أخبره أن عمر قال يوما في مجلس وحوله المهاجرون والأنصار أرأيتم لو ترخصت في بعض الأمر ما كنتم فاعلين فسكتوا فعاد مرتين أو ثلاثا قال بشير بن سعد لو فعلت قومناك تقويم القدح قال عمر أنتم إذا أنتم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1826. - pg:Vol:2]
بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبد الرحمن حدثني إبراهيم بن المنذر قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا خارجة بن عبد الله بن زيد عن حسين بن بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبد الرحمن عن أبيه قال قدم علينا الحجاج حين قتل بن الزبير فضيع الصلاة فخرجت مع محمد بن حسين أو محمد بن علي حتى جئنا جابر بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1827. - pg:Vol:2]
بشير بن سلمان أبو إسماعيل النهدي الكوفي سمع عكرمة وأبا حازم وسيارا أبا الحكم والقاسم بن صفوان سمع منه وكيع وحدثنا أبو نعيم أيضا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1828. - pg:Vol:2]
بشير بن سعد المدني عن محمد بن المنكدر سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1829. - pg:Vol:2]
بشير بن صالح عن عطاء قوله روى عنه ضمرة حديثه عن الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1830. - pg:Vol:2]
بشير بن طلحة الخشني الشامي سمع خالد بن دريك سمع منه بقية والهيثم بن خارجة والوليد بن النضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1831. - pg:Vol:2]
بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة الأنصاري المدني سمع سهل بن أبي حثمة روى عنه محمد بن يحيى بن سهل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1832. - pg:Vol:2]
بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب السلمي قال الزبيدي وشعيب عن الزهري وقال لي الهباري عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أقبل الزبير بكعب بن مالك يوم خيبر جريحا لو مات لورثه الزبير يقول آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1833. - pg:Vol:2]
بشير بن عقبة أبو عقيل الأزدي نسبه هشيم ويقال الدورقي السامي سمع بن سيرين وأبا نضرة سمع منه مسلم حدثنا عنه مسلم حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1834. - pg:Vol:2]
بشير بن عياض عن صالح بن ذكوان روى عنه إسماعيل بن زكريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1835. - pg:Vol:2]
بشير بن أبي عمرو سمع أبا فراس سمع منه حيوة يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1836. - pg:Vol:2]
بشير بن غالب الأسدي عن أخيه بشر روى عنه يزيد بن أبي زياد يعد في الكوفيين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1837. - pg:Vol:2]
بشير أبو دعامة الغبري سمع الحسن سمع منه عبد الصمد منقطع في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1838. - pg:Vol:2]
بشير بن كثير بن عمير سمع عبد الأعلى بن عبد الله ومطرفا مرسل روى عنه النضر بن شميل هو الأسيدي قال لي إسحاق ثنا النضر بن شميل أخبرنا بشير بن عمر بن كثير الأسيدي عن عبد الله بن شقيق أحسبه عن أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحرير قال أبو عبد الله ويقال كنيته أبو طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1839. - pg:Vol:2]
بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي رأى أنسا حدثنا خلاد قال ثنا بشير بن المهاجر قال سمعت عبد الله بن بريدة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رأس مائة سنة يبعث الله ريحا باردة يقبض فيها روح كل مسلم قال أبو عبد الله يخالف في بعض حديثه هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1840. - pg:Vol:2]
بشير بن المهلب عن عمر بن عبد العزيز جناية المدبر على سيده قاله بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1841. - pg:Vol:2]
بشير بن محرر قال لي عبد الله بن يوسف ثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن بشير بن محرر عن سعيد بن المسيب أن رجلا سب أبا بكر فسكت ثم انتصر فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1842. - pg:Vol:2]
بشير مولى معاوية سمع عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم فروة في رؤية الهلال قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية عن أبي عمرو الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1843. - pg:Vol:2]
بشير مولى معاوية بن بكر أمرني عمر بن عبد العزيز أخصي له بغلا في خلافته قاله عبد الله بن يحيى قال ثنا نافع بن يزيد عن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1844. - pg:Vol:2]
بشير بن أبي ميمونة سمع عليا البرق مخاريق من نار قاله أسباط عن السدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1845. - pg:Vol:2]
بشير بن أبي مسعود الأنصاري وهو بشير بن عقبة بن عمرو سمع أباه روى عنه عروة بن الزبير وزياد بن جبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1846. - pg:Vol:2]
بشير بن مسلم الكندي عن رجل عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يركب البحر الا حاج أو معتمر أو غاز قاله لنا محمد بن صباح سمع صالح بن عمر سمع مطرفا وقال لي أبو الربيع ثنا إسماعيل بن زكريا عن مطرف حدثني بشير أبو عبد الله الكندي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ولم يصح حديثه وقال أبو حمزة عن مطرف عن بشير أبي عبد الله عن عبد الله بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1847. - pg:Vol:2]
بشير بن ميمون أبو صيفي واسطي عن عكرمة وسعيد المقبري ومجاهد منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1848. - pg:Vol:2]
بشير بن نهيك أبو الشعثاء سمع أبا هريرة روى عنه النضر بن أنس كناه أبو أسامة يعد في البصريين أراه سدوسيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1849. - pg:Vol:2]
بشير الهمداني سمع الشعبي قوله روى عنه ابنه عمر حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1850. - pg:Vol:2]
بشير بن يزيد الضبعي حدثني خليفة قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا الأشهب الضبعي عن بشير بن يزيد وكان أدرك الجاهلية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار اليوم أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وقال خليفة مرة يزيد بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1851. - pg:Vol:2]
بلال بن رباح أبو عبد الكريم ويقال أيضا أبو عمرو ويقال أيضا أبو عبد الله مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مولى أبي بكر الصديق قال أبو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج أخبرني أبو بكر قال أخبرني أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله سمع عبد الرحمن بن عوف يسأل بلال كيف مسح النبي صلى الله عليه وسلم قال تبرز ثم دعاني بمطهرة فغسل وجهه ويديه ومسح على خفيه وخماره للعمامة وقال لنا أبو الوليد وتابعه النضر عن شعبة عن أبي بكر بن حفص سمعت أبا عبد الله مولى بني مرة عن أبي عبد الرحمن سمع عبد الرحمن يسأل بلال نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1852. - pg:Vol:2]
بلال بن الحارث المزني يقال كنيته أبو عبد الرحمن عداده في أهل المدينة قال لي عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو وقال حدثني أبي عن أبيه علقمة قال سمعت بلال بن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أن أحدكم يتكلم بالكلمة ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله به رضوانه إلى يوم يلقاه وقال مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح وقال لنا عبد الله بن عثمان عن بن المبارك عن موسى بن عقبة عن علقمة بن وقاص قال لي بلال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن عمرو عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1853. - pg:Vol:2]
بلال بن أبي الدرداء الأنصاري أمير الشام قال لي محمد بن عبيد الله حدثنا بن وهب سمع سعيد بن أبي أيوب عن حميد بن مسلم سمع بلال بن أبي الدرداء قال أبو الدرداء حبك الشيء يعمي ويصم وقال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا الوليد سمع أبا بكر بن أبي مريم عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثني عصام قال ثنا أبو بكر عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1854. - pg:Vol:2]
بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي عن أبيه قال لنا المقري عن سعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمة عن بلال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1855. - pg:Vol:2]
بلال بن عبد الله بن أنيس الجهني عن أخيه عطية حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1856. - pg:Vol:2]
بلال بن يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم سمع أباه عن جده سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن مرة حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1857. - pg:Vol:2]
بلال بن سعيد بن تميم السكوني الشامي أبو عمرو وقال بعضهم الكندي وقال حماد بن سلمة هو الأشعري أبو عمرو كناه بقية سمع أباه سمع منه الأوزاعي وعمرو بن شراحيل وعبد الله بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1858. - pg:Vol:2]
بلال بن بقطر عن أبي بكرة روى عنه عطاء بن السائب هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1859. - pg:Vol:2]
بلال بن المنذر عن عدي بن حاتم روى عنه أيوب بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1860. - pg:Vol:2]
بلال بن يحيى العبسي الكوفي عن حذيفة روى عنه حبيب بن سليم وسعد بن أوس قال إسحاق عن جرير عن ليث عن بلال العبسي وكان يصحب صلة وشتير بن شكل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1861. - pg:Vol:2]
بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي حجازي عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله قاله لنا إسحاق وعبد الله بن محمد عن أبي عامر العقدي عن سليمان بن سفيان عن بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1862. - pg:Vol:2]
بلال مؤذن مسجد بيت المقدس قال لنا آدم حدثنا ضمرة قال ثنا محمد بن ميمون عن بلال سمع عبادة بن الصامت فضرب بينهم بسور وبكى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1863. - pg:Vol:2]
بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري كان على البصرة سمع أباه روى عنه قتادة هو أخو سعيد بن عامر بن عبد الله بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1864. - pg:Vol:2]
بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري روى أبو عوانة عن عبد الأعلى الثعلبي عن بلال وقال لنا إسحاق عن جرير عن ليث عن بلال الفزاري عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الإسلام بدا غريبا مرسل وقال محمد أبو يحيى أخبرنا علي بن ثابت الدهان أخبرنا أسباط عن السدي عن بلال بن مرداس عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قال النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1865. - pg:Vol:2]
بلال بن صيفي سمع الحسن روى عنه سلام بن مسكين يعد في البصريين مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1866. - pg:Vol:2]
بلال أبو علقمة سمع عائشة قولها قال لنا بن أبي مريم حدثنا سليمان عن علقمة بن أبي علقمة المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1867. - pg:Vol:2]
بلال بن أبي مسلم مولى الفهريين حجازي روى عنه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1868. - pg:Vol:2]
بلال أبو زرعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1869. - pg:Vol:2]
بلال مؤذن بن أبي عتيق القرشي التيمي مديني حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا منصور بن سلمة قال حدثنا سحبل بن أبي يحيى حدثنا بلال أبو سليمان بن بلال حضرت القاسم بن محمد يقول أنا لا نعلم شيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1870. - pg:Vol:2]
بلال بن موسى روى عنه عبد الملك بن يزيد بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1871. - pg:Vol:2]
بلال بن سهل بن مسافر روى عنه يحيى بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1872. - pg:Vol:2]
بكير بن عطاء الليثي يعد في الكوفيين سمع عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحج عرفة وعن حريث رأى عليا أهل بهما جميعا رواهما لنا محمد بن يوسف عن سفيان وقال عبد الرزاق قال الثوري كان عند بكير حديثان سمع شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر روى شبابة عن شعبة عن بكير عن بن يعمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1873. - pg:Vol:2]
بكير بن فيروز سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خاف أدلج ومن أدلج بلغ قاله لي عبيد الله بن سعيد سمع هاشم بن القاسم سمع أبا عقيل عن يزيد بن سنان بن بكير حدثني محمد قال حدثنا الربيع بن روح قال ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد الرهاوي عن بكير بن فيروز قال جلست إلى حلقة بالكوفة فأشرف البراء فقال لموقف وقفه أحدهم مع النبي صلى الله عليه وسلم خير من عمل أحدكم عمره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1874. - pg:Vol:2]
بكير بن الأخنس ويقال بن فيروز قال محمد بن أبي بكر هو الليثي قال لنا أبو نعيم قال ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله عز وجل على لسان نبيكم صلاة السفر ركعتين روى عنه أيوب بن عائذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1875. - pg:Vol:2]
بكير بن وهب الجزري سمع أنسا قاله غندر عن شعبة عن علي أبي أسد قال النبي صلى الله عليه وسلم الأمراء من قريش وقال إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يزيد بن هارون أخبرنا العوام حدثني أبو إسحاق الشيباني عن رجل من آل أنس بن مالك عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن عبيد حدثنا موسى الجهني عن منصور بن المعتمر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا مرسل أيضا حدثني عيسى بن عثمان قال حدثني عمي يحيى بن عيسى عن الأعمش عن سهل الحنفي عن بكير الجزري عن أنس سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال جرير عن الأعمش عن بكير عن سهل عن أنس وقال وكيع ثنا الأعمش قال ثنا سهل أبو أسد عن بكير الجزري عن أنس أتانا النبي صلى الله عليه وسلم حدثني أ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1876. - pg:Vol:2]
بكير بن عبد الله بن الأشج قال لي يحيى بن بكير عن مالك هلك في زمن هشام وكان من صلحاء الناس ويقال أن هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكانت خلافته تسع عشرة سنة واحد عشر شهرا وقال مصعب هو مولى أشجع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1877. - pg:Vol:2]
بكير بن عبد الله الطائي نسبه يحيى بن سلمة يعد في الكوفيين وهو الضخم وروى إسماعيل بن سميع عن بكير الطويل عن مجاهد وقال لي زكريا حدثنا يزيد بن هارون قال ثنا أشعث عن بكير بن أبي عبد الله قال لي سعيد بن جبير لأن أكون حمارا يستقى علي أحب إلي من أن أشرب نبيذ زبيب يعتق وقال وكيع بن الحسن بن صالح عن أشعث عن بكير الضخم عن سعيد مثله وقال لنا علي هو الطويل الضخم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1878. - pg:Vol:2]
بكير بن شهاب يعد في الكوفيين عن صالح بن سلمان روى عنه مبارك بن سعيد قال لي أبو نعيم حدثنا عبد الله بن الوليد عن بكير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أقبلت يهود فقالوا يا أبا القاسم أخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلاومه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت وقال الثوري عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قوله قال أبو عبد الله حدثناه محمد بن يوسف وغير واحد عن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1879. - pg:Vol:2]
بكير بن عتيق قاله وكيع عن سفيان وقال محمد بن فضيل بكير بن عتيق العامري يعد في الكوفيين عن سعيد بن جبير قوله وقال إسماعيل بن زكريا المحاربي قال لي ضرار ثنا صفوان بن أبي الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1880. - pg:Vol:2]
بكير بن عامر البجلي الكوفي سمع أبا زرعة والشعبي سمع منه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1881. - pg:Vol:2]
بكير بن مسمار أخو مهاجر مولى سعد بن أبي وقاص القرشي المديني قال لي أحمد بن حجاج وإبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن بكير عن عامر بن سعد عن سعد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله فتطاولنا فقال ادعوا عليا وسمع الزهري روى عنه أبو بكر الحنفي فيه بعض النظر أبو بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1882. - pg:Vol:2]
بكير بن فائد بن بكير العبسي الكوفي قال لي يحيى بن موسى ثنا سعيد بن محمد قال ثنا حلام قال حدثني بكير عن أبيه قال دخلت مع حذيفة المسجد وابن النباح يؤذن ويهوي بيده فقال حذيفة من شاء أن يجعل رزقه في صوته جعله ثم أقيمت الصلاة فصلى قال أبو عبد الله وسعيد بن محمد هذا يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1883. - pg:Vol:2]
بكير بن أبي السميط أو بن أبي السميط سمع قتادة قاله لنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وقال حبان بن أبي السميط البصري وتابعه عبد الصمد وقال الأسود بن عامر حدثنا بكير المسمعي وقال لي يوسف بن راشد حدثنا سلم قال ثنا بكير بن أبي السميط مولى المسامعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1884. - pg:Vol:2]
بكير بن زياد عن سليمان الأحول روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1885. - pg:Vol:2]
بكير أبو نهيك رأى زياد بن حدير عن عمر سماه جرير بن عبد الحميد سمع بكيرا في السواك يعد في الكوفيين وقال عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن بكير نحوه وقال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي نهيك وقال لنا آدم حدثنا شعبة قال ثنا أبو بكير سمع زيادا ويقال القاسم بن محمد الأسدي روى عنه منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1886. - pg:Vol:2]
بكير بن معروف أبو معاذ قاضي نيسابور قال أحمد ما أرى به بأسا يروي عن مقاتل بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1887. - pg:Vol:2]
البراء بن مالك الأنصاري أخو أنس بن مالك من أبيه قتل زمن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1888. - pg:Vol:2]
البراء بن عازب أبو عمارة الأنصاري الحارثي نزل الكوفة حدثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال حدثنا البراء قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة وقال لنا أبو نعيم عن زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1889. - pg:Vol:2]
البراء بن قيس أبو كبشة السكوني سمع حذيفة وسعدا يعد في الكوفيين قال لنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن إياد بن لقيط عن البراء عن حذيفة سئل عن مس الذكر فقال إنما هي مثل أنفي أو أنفك وقال لنا عمرو بن عاصم عن همام قال ثنا قتادة عن أبي حسان عن مخارق بن أحمد عن حذيفة نحوه كناه أبو نعيم عن عبيد الله بن إياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1890. - pg:Vol:2]
البراء بن قبيصة ذكر تميم بن سلمة قال خاصم البراء بن قبيصة إلى شريح ويقال عن يحيى بن سليم عن بن خثيم عن مجاهد عن بن أبي قبيصة الخزاعي قوله ويقال البراء بن قبيصة بن أبي عقيل الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1891. - pg:Vol:2]
البراء بن ناجية الكاهلي قال لي بن أبي شيبة عن قبيصة هو المحاربي وقال بن عيينة الكاهلي عن بن مسعود ولم يذكر سماعا من بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1892. - pg:Vol:2]
البراء السليطي عن نقادة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1893. - pg:Vol:2]
البراء بن زيد بن ابنة أنس بن مالك عن أنس روى عنه عبد الكريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1894. - pg:Vol:2]
البراء بن نوفل أبو هنيدة عن والان روى عنه أبو نعامة وسليمان التيمي ويقال اسمه حريث بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1895. - pg:Vol:2]
البراء بن يزيد الهمداني الفراء سمع الشعبي سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1896. - pg:Vol:2]
البراء بن يزيد العابد الغنوي عن أبي شجرة سمع أبا هريرة قوله وعن أبي منذر سمع بن عمر قوله يعد في البصريين قاله لنا موسى بن إسماعيل وقال مسلم وسعيد بن سليمان ثنا البراء بن يزيد قال ثنا أبو نضرة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ في دبر الصلاة من الأربع من عذاب القبر وعذاب النار وشر الفتن ما ظهر منها وما بطن ومن الأعور الكذاب وقال لي إسحاق حدثنا بن شميل قال حدثنا البراء أبو يزيد الغنوي قال ثنا أبو نضرة بهذا وقال أبو نعيم حدثنا البراء بن عبد الله الغنوي القاص البصري وقال أحمد البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلي من عقبة الأصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1897. - pg:Vol:2]
البراء بن سليم الضبي سمع الشعبي وعطاء ونافعا قوله سمع منه بن المبارك ومحمد بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1898. - pg:Vol:2]
البراء بن عبد الرحمن عن فروة بن مسيك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1899. - pg:Vol:2]
بكار بن سلام العتري عن علي قوله روى عنه محمد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1900. - pg:Vol:2]
بكار سمع عكرمة روى عنه سحبل مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1901. - pg:Vol:2]
بكار بن عبد الله اليماني سمع وهب بن منبه قوله سمع منه بن المبارك وعبد الرزاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1902. - pg:Vol:2]
بكار بن عبد الله بن أخي همام بن يحيى البصري سمع سلام بن مسكين وحماد الأبح حدثنا عنه خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1903. - pg:Vol:2]
بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي عن عمه موسى بن عبيدة قاله علي عن يحيى بن سعيد كنا نتقي موسى تلك الأيام هو الحميري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1904. - pg:Vol:2]
بكار بن عبد الرحمن البكراوي البصري سمع الحسن إذا قطع رأس الذبيحة أو نسي أن يسمي فإنه يأكل روى عنه موسى بن إسماعيل وحدثنا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1905. - pg:Vol:2]
بكار بن ماهان حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد قال ثنا بكار بن ماهان قال ثنا أنس بن سيرين عن أنس بن مالك صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته تطوعا في السفر وعن بكار بن ماهان عن سيار بن سلامة وعن بكار عن طلحة الخزاعي قال كنا مع بن عمر فنصوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1906. - pg:Vol:2]
بكار أراه بن عثمان رأيت جابر بن عبد الله مر على حمار له شيخ أبيض اللون كلون القناة قاله لي إبراهيم بن حمزة سمع موسى بن شيبة كان في كتابي بن عثمان فلم يقرأه إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1907. - pg:Vol:2]
بكار الثقفي عن محمد بن علي روى عنه عبد الله التوأم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1908. - pg:Vol:2]
بكار بن سقير البصري المازني سمع أباه والحسن روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد الله بن أبي الأسود وعلي وأثنى عليه عبد الرحمن بن المبارك خيرا قال أبو عبد الله وحدثنا هؤلاء كلهم عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1909. - pg:Vol:2]
بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي أبو بكرة البصري عن أبيه وعمته كيسة سمع منه أبو عاصم وموسى بن إسماعيل قال أبو عبد الله حدثنا كلاهما عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1910. - pg:Vol:2]
بكار بن جارست وهو بن محمد المديني روى عنه بن أبي الفديك قال لي إبراهيم بن المنذر حدثني بكار قال حدثني موسى قال سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد لما قدم بن من أرض الحبشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1911. - pg:Vol:2]
بكار من ولد بن سيرين مولى أنس بن مالك الأنصاري يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1912. - pg:Vol:2]
بسر بن أرطاة ويقال بن أبي أرطاة القرشي يعد في الشاميين قال لي هشام بن عمار ثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس أبو بكر الجبلاني قال سمعت أبي يقول سمعت بسر بن أرطاة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وقال إسحاق كنيته أبو عبد الرحمن وقال أبو النضر إسحاق حدثنا صدقة بن خالد قال ثنا إبراهيم بن أبي شيبان عن يزيد بن أبي يزيد عن بسر بن أبي أرطاة كان يدعو فقال له يزيد أو بعض أهله يا أبا عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1913. - pg:Vol:2]
بسر بن جحاش القرشي قال لنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي أن النبي صلى الله عليه وسلم بزق يوما على كفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1914. - pg:Vol:2]
بسر بن سعيد مولى الحضرميين مديني عن أبي هريرة قال لي عبيد الله بن سعيد عن إبراهيم بن أبي الوزير عن مالك بن أنس قال مات رجل من بني أمية من مترفيهم ومات يومئذ بسر بن سعيد فقال عمر بن عبد العزيز إن كان المدخلان واحدا فعيش فلان أحب إلينا فقال مزاحم انك لا تزال توغر أو نحوهما من أخيك أو من بن أبيك عليك فقال إني إذا رأيت الحق قلته روى عنه يزيد بن خصيفة وعثمان بن سراقة وسمع زيد بن خالد وأبا جهيم قال لي أبو سعيد الجعفي عن بن وهب أخبرني عمرو أن يحيى بن لقيط حدثه أن بكير حدثه عن بسر بن سعيد قال كنا نجالس سعد بن أبي وقاص وكان يحدث حديث الناس ولا يقص وكان يساقط في ذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر الجهاد والأخلاق قال بكير وكذلك كان القاسم بن محمد وضرباؤه وقا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1915. - pg:Vol:2]
بسر بن محجن الديلي عن أبيه روى عنه زيد بن أسلم حجازي قاله مالك وغيره وقال لنا أبو نعيم قال سفيان مرة بشر وبلغني أنه رجع عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1916. - pg:Vol:2]
بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي سمع أبا إدريس سمع منه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1917. - pg:Vol:2]
بسطام بن النضر ويقال أبو النضر روى عنه عمرو بن فروخ هو الكوفي قال تضيفنا أعرابي فحدثنا عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قاله لنا موسى بن إسماعيل وقال لنا أبو نعيم عن عمر عن بسطام بن النضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1918. - pg:Vol:2]
بسطام قال لي أحمد عن أشهل بن حاتم أبي حاتم سمع بن عون كنت مع الشعبي في جهينة فقام فجاء بسطام فقال نهاني بن عمر عن الصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1919. - pg:Vol:2]
بسطام بن مسلم البصري سمع أبا رجاء العطاردي روى عنه جعفر بن سليمان ووكيع قال لي بن أبي الأسود حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب ذكر بن أبي مليكة زيارة القبور والأوعية فقلت يا أبا بكر من حدثك قال حدثني ابو الزناد عن بعض الكوفيين وحدثني أمية قال ثنا يزيد بن زريع عن بسطام حدثنا أبو التياح حدثنا بن أبي مليكة سألت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عبد الله والأول بإرساله أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1920. - pg:Vol:2]
بسطام بن حريث أبو يحيى الأصفر البصري عن أشعث الحداني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قاله لنا سليمان بن حرب عن بسطام قال أبو عبد الله قلت لسليمان أشعث أدرك أنسا قال نعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1921. - pg:Vol:2]
بسطام بن جميل عن يوسف بن عمر عن بن الخطاب قوله قاله الربيع بن نافع عن محمد بن مهاجر وسمع منه بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1922. - pg:Vol:2]
بسطام بن وائل سمع وهبا سمع بن عمر لا تؤدى الجزية إلى كافر سمع منه عبد الصمد وسمع عثمان بن عصام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1923. - pg:Vol:2]
بحر بن سعيد يعد في البصريين قال لنا حرمي بن حفص حدثنا عبيدة بن عبد الرحمن قال ثنا بحر بن سعيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال ربما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بجنبي فقال أحبوا بني سدوس أبا القاسم فوالله أن نتجتم من مثله فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1924. - pg:Vol:2]
بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي ويقال مرار بلا تشديد قال يحيى القطان رأيت بحرا خلط وقال لنا مسلم حدثنا الأسود بن شيبان حدثنا بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال حدث أبو بكرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صاحبي القبرين يعذبان بلا كبير الغيبة والبول وقال لنا الجعفي حدثنا عبد الصمد قال ثنا الأسود ثنا بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال حدث أبو بكرة حدثني إسحاق قال أخبرنا عبد الصمد قال ثنا الأسود سمعت بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكرة حدثنا أبو بكرة كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال الأسود مرة حدث بحر بن عبد الرحمن عن أبيه نحوه وقال حامد بن عمر حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا الأسود بن شيبان عن بحر بن مرار حدث أبو بكرة قال حام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1925. - pg:Vol:2]
بحر بن زياد سأل نافعا عن بن عمر قوله روى عنه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1926. - pg:Vol:2]
بحر بن موسى أبو مودود سمع الحسن قوله روى عنه موسى والثوري وروى عنه مؤمل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1927. - pg:Vol:2]
بحر بن كنيز أبو الفضل السقاء الباهلي بصري عن الحسن والزهري قال لي عمرو بن علي مات سنة ستين ومائة وليس عندهم بقوي قال لي عمرو روى عنه الثوري فقال أبو الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1928. - pg:Vol:2]
بحر بن سالم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1929. - pg:Vol:2]
بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن روى عنه واصل مولى أبي عيينة وجرير بن حازم وقال علي بشار بن أبي سيف الجرمي الشامي ويقال المخزومي ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1930. - pg:Vol:2]
بشار بن كدام يقال أخو مسعر الهلالي الكوفي قال لي محمد بن سلام حدثنا أبو معاوية عن بشار بن كدام عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحلف حنث أو ندم وقال لنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت أبي يقول قال عمر بن الخطاب اليمن آثمة أو مندمة قال أبو عبد الله وحديث عمر أولي بإرساله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1931. - pg:Vol:2]
بشار بن عبد الملك يعد في البصريين قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا بشار بن عبد الملك قال حدثتني أم حكيم سمعت مولاتها أم إسحاق الغنوية قالت هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1932. - pg:Vol:2]
بشار بن سلمان أبو بلال يعد في البصريين سمع صالحا الدهان سمع منه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1933. - pg:Vol:2]
بشار بن الحكم أبو بدر الضبي سمع ثابتا عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم يكفر الله بطهوره قاله لي محمد حدثنا معلى بن أسد سمع بشارا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1934. - pg:Vol:2]
بشار بن إبراهيم أبو عون النمري قال أخبرنا غيلان يعني بن جرير عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا قاله لي فضل بن سهل سمع معلى بن أسد حدثنا بشار ولم يقل النمري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1935. - pg:Vol:2]
بشار الخفاف منكر الحديث كان ببغداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1936. - pg:Vol:2]
بزيغ سمع الضحاك روى عنه محمد بن سلام وأبو معاوية كنيته أبو خازم كوفي مولى يحيى بن عبد الرحمن من سبي ناحية بخارا بحوبكر كان أبو نعيم يتكلم فيه سكن الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1937. - pg:Vol:2]
بزيع أبو الهيثم سمع عكرمة روى عنه عيسى أبو أحمد وعلي بن الحسن سمع أبا مجلز هو المروزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1938. - pg:Vol:2]
بزيغ بن عبد الرحمن عن سوادة روى عنه إسماعيل بن عياش وعن معبد السمان عن عمرو بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1939. - pg:Vol:2]
بزيع العطار رأى الحسن روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1940. - pg:Vol:2]
بزيع أبو عمرو مولى بني مخزوم سمع عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد وعن قيس بن سعد والرقاشي روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1941. - pg:Vol:2]
بزيع الضبي سمع الحجاج منقطع روى عنه المقدمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1942. - pg:Vol:2]
بزيع بن حسان سمع هشام بن عروة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1943. - pg:Vol:2]
بشير السلمي حجازي قال لنا أبو عاصم أخبرني عبد الحميد سمع عيسى بن علي عن رافع بن بشير السلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم تخرج نار من حبس سيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1944. - pg:Vol:2]
بشير بن كعب أبو أيوب العدوي عن أبي ذر وأبي الدرداء روى عنه طلق بن حبيب كناه لي محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن العلاء بن زياد عن أبي أيوب بشير وقال الحسن بن واقع حدثنا ضمرة عن الحكم بن سليمان حدثنا بن أبي غيلان لما كان طاعون الجارف احتفر بشير بن كعب العدوي قبرا فقرأ فيه القرآن فلما مات دفن فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1945. - pg:Vol:2]
بشير بن يسار المدني سمع أنسا وسويد بن النعمان سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري وروى يونس بن بكير عن بن إسحاق عن بشير بن أبي كيسان مولى بني حارثة عن سهل بن أبي حثمة في القسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1946. - pg:Vol:2]
بشير بن عبد الله عن جده بشير بن يسار عن جابر بن عبد الله قاله لي الأويسي عن إبراهيم بن جعفر المديني حدثني محمد بن عبادة قال ثنا يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن جعفر عن بشير بن عبد الله بن بشير بن يسار عن جده عن جابر بن عبد الله عن عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطاعة هو مولى بني حارثة الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1947. - pg:Vol:2]
بيان بن بشر أبو بشر الكوفي الأحمسي المعلم قال لي صدقة أخبرنا إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بالظهر وقال لنا موسى عن أبي عوانة عن طارق عن قيس عن عمر قوله وقال وكيع عن بن أبي خالد عن قيس كان يقال وسمع أنسا روى عنه الثوري وشعبة وأبو عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1948. - pg:Vol:2]
بيان أبو سعيد بن جندب الرقاشي يعد في البصريين قال لي قيس بن حفص حدثنا معتمر قال سمعت بيانا أبا سعيد الرقاشي قال سألت أنسا كيف كان وقت النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يصلي الظهر عند دلوك الشمس نسبه علي بن بحر قال حدثنا معتمر وقال قيس روى شعبة عن هذا فغير اسمه وقال لي عمرو بن منصور وتابعه حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن أبي صدقة مولى أنس بن مالك قال سألت أنسا مثله حدثني محمد بن بشار قال ثنا غندر وأبو عامر قالا حدثنا شعبة عن أبي صدقة العجلي سألت أنسا مثله ولا يصح العجلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1949. - pg:Vol:2]
بيان بن عمرو أبو محمد بخاري سمع القطان وابن مهدي مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين حدثني بيان قال ثنا سالم بن نوح قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصابر الصابر عند الصدمة الأولى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1950. - pg:Vol:2]
برد مولى آل الزبير قال لم يزل بن الزبير لا يدعو بالخلافة حتى هلك يزيد قاله لنا عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع جويرية بن أسماء سمع بردا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1951. - pg:Vol:2]
برد بن سنان أبو العلاء الشامي سمع مكحولا وعبادة بن نسي والزهري روى عنه الثوري قال لي عمرو بن علي مات سنة خمس وثلاثين ومائة قال أبو عبد الله كان برد بن سنان قدم البصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1952. - pg:Vol:2]
برد مولى سعيد بن المسيب القرشي المخزومي المديني قوله روى عنه عبد الرحمن بن حرملة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1953. - pg:Vol:2]
برد بياع الحرير عن حبيب بن أبي ثابت روى عنه محمد بن عبيد يعد في الكوفيين روى مروان عن برد رأى أنسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1954. - pg:Vol:2]
برد بن أبي زياد أبو عمر ويقال أبو عمرو أيضا أخو يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم الكوفي عن المسيب بن رافع روى عنه عبثر قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا جرير عن برد بن أبي زياد أخو يزيد عن أبي فاختة قال حدثتني أم هانئ قالت أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأعطاها عليا فقال لم أكسك لتلبسها لا أرضى لك ما لا أرضى لنفسي هي خمر للفواطم وقال لنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة مولى أم هانئ قال حدثني جعدة بن هبيرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1955. - pg:Vol:2]
برد بن عرين حديثه في البصريين حدثني بشر بن آدم قال حدثنا روح بن عبادة قال ثنا عثمان بن غياث عن برد بن عرين عن عمته زينب بنت منجل سألنا عائشة عن الجراد فقالت زجر النبي صلى الله عليه وسلم صبياننا وكانوا يأكلونه حدثني عبد الأعلى قال ثنا أبو عوانة عن السدي عن عبد الله البهي رأيت عائشة تأكل الجراد تابعه عبيد الله عن إسرائيل عن السدي نحوه حدثني محمود قال ثنا أبو النضر قال حدثنا شيبان عن زياد عن حسان بن أنس الثعلبي كنت عند بن أخت عائشة فأرسلت إليه بجراد قال أبو عبد الله وهذا أكثر وهذا أصح حدثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ست غزوات نأكل الجراد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1956. - pg:Vol:2]
بختري روى عنه شعبة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1957. - pg:Vol:2]
بختري الأنصاري قال سفيان كان يجالسنا روى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1958. - pg:Vol:2]
بختري بن المختار العبدي سمع أبا بردة وأبا بكر ابني أبي موسى قال لي علي عن وكيع كان ثقة وسمع عبد الرحمن بن معقل المزني يخالف في حديثه وبينا في باب محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1959. - pg:Vol:2]
بختري بن عزرة أن عمر بن الخطاب سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1960. - pg:Vol:2]
بختري بن أبي البختري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1961. - pg:Vol:2]
بحير بن ريسان قال لنا مسلم حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سفيان رجل من أهل الشام عن بحير بن ريسان عن عبادة بن الصامت أنه زجر ناسا يصلون بعد ما يتروح الإمام فلم ينتهوا فضربهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1962. - pg:Vol:2]
بحير رأى أبا هريرة روى عنه ابنه سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1963. - pg:Vol:2]
بحير بن أوس عن خالد بن الواشمة روى عنه بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1964. - pg:Vol:2]
بحير بن سعد الحمصي سمع خالد بن معدان روى عنه معاوية بن صالح وبقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1965. - pg:Vol:2]
بحير المعافري قال بن وهب أخبرني إبراهيم بن نشيط عن علي بن بحير المعافري عن أبيه وكان من حرس عبد العزيز بن مروان قال عبد العزيز بن مروان أوصى أبو هريرة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1966. - pg:Vol:2]
بدر بن خالد يعد في الكوفيين قال لنا سعيد بن سليمان حدثنا صالح بن عمر قال ثنا عاصم بن كليب عن أبي الجويرية عن بدر بن خالد قال كنت عند عثمان إذ جاءه شيخ فقال هذا أبو ذر فقال مرحبا وأهلا بأخي فقال خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم متوجها إلى حائط بني فلان فأتيته بطهور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1967. - pg:Vol:2]
بدر بن الخليل الأسدي الكوفي قال لنا أحمد بن يونس حدثنا شريك قال ثنا بدر سمع أبا وائل سمع عبد الله يقول أنا إذا أحمق من الذي يدع الغسل يوم الجمعة سمع منه وكيع وأبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1968. - pg:Vol:2]
بدر بن عثمان سمع عكرمة قال لنا أبو نعيم حدثنا بدر قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الصلوات وقتين وقتين وقال محمد حدثنا النفيلي حدثنا مخلد بن يزيد قال ثنا بدر بن عثمان مولى عثمان بن عفان سمع عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1969. - pg:Vol:2]
بدر بن فلان سمع الشعبي قوله سمع منه بن عيينة وعبد الله بن داود وهو كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1970. - pg:Vol:2]
بدر بن حسان روى عنه بكر بن بكار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1971. - pg:Vol:2]
بجير بن أبي بجير سمع عبد الله بن عمرو روى عنه إسماعيل بن أمية يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1972. - pg:Vol:2]
بجير بن سالم أبو عبيد قال عمرو حدثنا هشيم سمع يعلى عن بجير رأى بن عمر ينحر بدنته قائمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1973. - pg:Vol:2]
بجير بن أحمر عن بن عباس روى عنه داود بن أبي هند القبلة قوله ويقال عن هلال بن حق عن الجريري عن بجير بن حمران وروى عنه الجريري وعمران بن حدير ويروي عن أبي العالية ويقال عن علي هو والد عبد الله بن بجير بن حمران القيسي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1974. - pg:Vol:2]
بريد بن أصرم قال لنا عفان ثنا جعفر بن سليمان عن عتيبة عن بريد بن أصرم سمع عليا يقول مات رجل من أهل الصفة وترك دينارا أو درهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم قال أبو عبد الله إسناده مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1975. - pg:Vol:2]
بريد بن أبي مريم السلولي البصري واسم أبي مريم مالك بن ربيعة سمع أباه روى عنه عطاء بن السائب وأوس بن عبيد الله وشعبة وأبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1976. - pg:Vol:2]
بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري أبو بردة كوفي روى عنه الثوري قال لي إبراهيم الرمادي عن بن عيينة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وهو وهم كان بن عيينة يرويه مرسلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1977. - pg:Vol:2]
بريدة بن حصيب الأسلمي له صحبة نزل البصرة قال لي عياش حدثنا عبد الأعلى قال ثنا الجريري عن أبي نضرة قال كنت بسجستان فإذا بريدة الأسلمي فجلست إليه قال لي محمد بن مقاتل أخبرنا معاذ حدثنا عبد الله بن مسلم السلمي من أهل مرو سمعت عبد الله بن بريدة يقول مات والدي بمرو وقبره بجصين وقال هو قائد أهل المشرق يوم القيامة ونورهم وقال بن بريدة قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما رجل من أصحابي مات ببلدة فهو قائدهم ونورهم يوم القيامة فقال مات في خلافة يزيد بن معاوية ومات بعده الحكم بن عمرو الغفاري ودفن إلى جنبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1978. - pg:Vol:2]
بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي روى عنه محمد بن إسحاق وأفلح بن سعيد المدني فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1979. - pg:Vol:2]
بديل بن ورقاء الخزاعي حدثني سعيد بن يحيى قال حدثني أبي عن بن إسحاق فحدثني بن أبي عبلة عن بن بديل بن ورقاء عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بديلا أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبسه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1980. - pg:Vol:2]
بديل بن ميسرة العقيلي البصري سمع عبد الله بن شقيق وأبا الجوزاء قال لي عمرو بن علي مات سنة ثلاثين ومائة روى عنه شعبة وحماد بن زيد وقال لنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد قال مات بديل وعبد الله الرومي في يوم واحد فدعا أيوب ليغسلهما فسكت ثم قال جاري جاري فغسله فجاء وقد غسل بديل فأتى قبره فدعا وقال لي محمد بن محبوب عن عبد الواحد عن ليث عن بديل بن ميسرة عن امرأة منهم قالت جاورت عمر بن الخطاب سنين بالمدينة فنهانا عن النقش والتطاريف وقال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن بديل عن عمر وقال حماد بن سلمة عن بديل عن عمه وقال حماد بن سلمة عن بديل عن عطية وقال إسحاق عن جرير عن ليث عن بديل العقيلي عن امرأة منهم جاورت عمر سنة بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1981. - pg:Vol:2]
بديل قال أوصانا الضحاك قوله روى عنه الثوري عن أبي فروة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1982. - pg:Vol:2]
بهز بن حكيم بن معاوية القشيري البصري سمع أباه روى عنه الثوري وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عاصم ومروان وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1983. - pg:Vol:2]
بهز بن أسد البصري أبو الأسود أخو معلى العمي وقال لنا قتيبة قال حدثنا بهز بن أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة قال لا أتأمر على اثنين ولا أؤمهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1984. - pg:Vol:2]
بابي مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي سمع عباسا وكعبا في زمزم روى عنه قاسم بن عباس الحجازي وقال محمد بن إبراهيم بن دينار عن بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نابي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1985. - pg:Vol:2]
بابي مولى عائشة حجازي سمع سعد بن أبي وقاص قال لنا عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع أباه سمع محمد بن إسحاق عن عبد الله بن بأبي مولى عائشة عن أبيه قال كنا نصلي مع عمر الجمعة فرأينا هلال شوال فقال لا أسمع برجل أفطر قبل الليل الا أوجعته وعن بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن بأبي مولى عائشة رأيت عثمان بن عفان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1986. - pg:Vol:2]
بسام بن عبد الله الأسدي الكوفي الصيرفي قال أبو أسامة مولى عبد رب سمع عكرمة وأبا جعفر عنده مراسيل سمع منه وكيع وقال أبو النضر حدثنا بسام بن عبد الله الأسدي سمع أبا الطفيل وعبد الله بن يامين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1987. - pg:Vol:2]
بسام أبو محمد سمع أنسا في ركعتي المغرب قاله قرة بن حبيب عن الحكم بن عطية وضعف أبو الوليد الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1988. - pg:Vol:2]
باذام أبو صالح مولى أم هانئ الهاشمي كوفي قال لي محمد بن بشار ترك بن مهدي حديث أبي صالح وقال لي محمد عن حكم بن بشير عن عمرو بن قيس الملائي قال كان مجاهد ينهى عن تفسير أبي صالح ويقال باذان قال لي أحمد بن سليمان حدثنا بن عيينة عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت قال كنا نسمي أبا صالح باذام دروغزن حدثني إسحاق قال حدثنا حسين عن زائدة عن منصور حدثني أبو صالح مولى أم هانئ عن بن عباس في التهلكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1989. - pg:Vol:2]
باذام سمع إياس بن معاوية قال لي زكريا حدثنا يزيد بن هارون عن باذام قال شهدت إياس بن معاوية ولي سكر بثق بواسط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1990. - pg:Vol:2]
بهلول بن راشد المغربي عن يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجت الأرض العشر ونصف العشر سمع منه عبد الله بن مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1991. - pg:Vol:2]
بهلول بن حكيم القرقيسي الشامي سمع منه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1992. - pg:Vol:2]
بيهس عن كعب قوله روى عنه ابنه إياس الباهلي وروى الجريري عن بيهس الباهلي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1993. - pg:Vol:2]
بيهس مولى المفضل بن المهلب الأزدي البصري سمع جابر بن زيد قوله رواه حبان عن حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1994. - pg:Vol:2]
بيهس بن فهدان البصري الأزدي سمع أبا شيخ الهنائي سمع منه وكيع وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1995. - pg:Vol:2]
بر بن عبد الله أبو هند الداري أخو تميم كان بالشام سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1996. - pg:Vol:2]
بديح مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي عن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طيبة قاله لنا عمر بن عبد الوهاب عن جويرية وعن عيسى بن عمر بن موسى قال عمر عن بديح إن شاء الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1997. - pg:Vol:2]
بجالة بن عبد كاتب جزي بن معاوية التميمي قال جاءنا كتاب عمر يعد في أهل البصرة سمع منه عمرو بن دينار وقال قشير بن عمرو وعباد العنبري عن بجالة بن عبدة وروى غندر عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن أبي نصر الهلالي عن بجالة بن عبد أو عبد بن بجالة سمع عمران بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1998. - pg:Vol:2]
بجاد بن موسى بن سعد أراه بن أبي وقاص الزهري قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد في الجنة مرسل قاله لنا موسى حدثنا حماد عن بجاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:1999. - pg:Vol:2]
باب بن عمير الحنفي عن نافع روى عنه يحيى بن أبي كثير والأوزاعي وقال حبان عن أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم عن باب بن عمير قال النبي صلى الله عليه وسلم كبروا بتكبير أمرائكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2000. - pg:Vol:2]
باذان أبو إسحاق سمع سعيد بن جبير قوله سمع منه نوح بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2001. - pg:Vol:2]
برذعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سميت يعني الحسن والحسين باسم ابني هارون قاله لنا مالك بن إسماعيل عن عمرو بن حريث عن برذعة إسناده مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2002. - pg:Vol:2]
بركة أبو الوليد المجاشعي قال لنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد عن بركة أبي الوليد عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فأكلوا أثمانها وقال طاوس وسعيد عن بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال هشام أبو يحيى سمع بركة عن بن عمر في الماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2003. - pg:Vol:2]
بركة الأردني الشامي سمع مكحولا قوله روى عنه محمد بن مهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2004. - pg:Vol:2]
برير بن ضمرة الباهلي قال لنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية عن حاتم بن أبي صغيرة عن برير بن ضمرة الباهلي سمع بن عباس وذكر عذاب يوم الظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2005. - pg:Vol:2]
بركان أبو صالح مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي عن أبي هريرة قال لنا يحيى بن عبد الله أخبرنا عبد الله عن أبي معن قال ثنا أبو عقيل عن أبي صالح قال عثمان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2006. - pg:Vol:2]
بلج المهري عن أبي شيبة المهري عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قاله لنا مسلم عن شعبة عن أبي الجودي إسناده ليس بذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2007. - pg:Vol:2]
بلخي بن إياس أبو صخر المروزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2008. - pg:Vol:2]
بهدل أبو الوضاح الشيباني روى عنه يونس بن أبي إسحاق مرسل حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2009. - pg:Vol:2]
برمة بن ليث بن جارية بن برمة الأسدي سمع قبيصة بن برمة الأسدي سمع منه نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2010. - pg:Vol:2]
بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني سمع أبا هريرة وأباه روى عنه أبو حازم ويحيى بن أبي كثير ومات قبل القاسم بن محمد قاله لي إبراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن محمد عن معاوية بن بعجة وكان يسكن البادية الزمان والزمان المدينة ومات بالمدينة قال غير إبراهيم مات القاسم سنة إحدى ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2011. - pg:Vol:2]
برية بن عمر بن سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه سمع منه بن أبي فديك إسناده مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2012. - pg:Vol:2]
بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي من أنفسهم الحمصي سمع بحير بن سعد ومحمد بن زياد قال لي إبراهيم بن موسى عن رباح الكوفي عن بن المبارك قال إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش فبقية أحب إلي وقال يزيد بن عبد ربه مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2013. - pg:Vol:2]
بدل بن المحبر أبو المنير البصري سمع شعبة وعباد بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2014. - pg:Vol:2]
بلبل بن حرب أبو بكر يعد في البصريين قال لي عبيد الله بن سعيد حدثنا بلبل قال حدثنا فيض بن محمد ثنا ضوء بن ضوء أنه سمع جده هريم بن تليد الظالمي يقول اختصموا هم وبنو غبر في مسيل المطر فقال بن عباس المطر غرب والمسيل شرق قال فأجرينا بقضاء بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2015. - pg:Vol:2]
بربري قال عمر مرسل سمع منه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2016. - pg:Vol:2]
تميم بن أوس أبو رقية الداري قال لنا أبو اليمان قال ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الكلاعي عن تميم الداري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل وقال لنا زكريا حدثنا الحكم بن المبارك قال أخبرني الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد عن سليم بن عامر أنه سمع المقداد بن الأسود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على ظهر الأرض نحوه نزل الشام أخو أبي هند الداري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2017. - pg:Vol:2]
تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي يعد في البصريين وقال لنا موسى بن إسماعيل عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن صلة بن أشيم قال رأيت في النوم كأن أبا رفاعة على ناقة سريعة وأنا على جمل ثقيل آخذ أثره فيعرجها علي حتى أقول الآن سمعت الصوت ثم يسرحها فتنطلق وأنا آخذ أثره وأولت إن شاء الله آخذ طريق أبي رفاعة وأنا أكد العمل بعده كدا المقري قال حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة العدوي قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فعلمني مما علمه الله ثم أتم خطبته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2018. - pg:Vol:2]
تميم بن نذير أبو قتادة ويقال الزبير العدوي البصري سمع منه حميد بن هلال ومورق يروي عن عمر وعبادة بن قرص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2019. - pg:Vol:2]
تميم بن طرفة الطائي الكوفي سمع عدي بن حاتم وجابر بن سمرة روى عنه سماك وقال بن المبارك عن سفيان عن الأعمش عن مسيب عن تميم بن سلمة في الصلاة وهو وهم والصحيح في هذا الحديث تميم بن طرفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2020. - pg:Vol:2]
تميم بن حذلم أبو سلمة الضبي كوفي كناه أبو عوانة عن المغيرة عن أبي الخير بن تميم وقال لي عبد الله بن محمد العبسي قال ثنا بن أبي عبيدة قال ثنا أبي عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن تميم عن حذلم قال أدركت أبا بكر وعمر وأصحاب محمد عليهم السلام فما رأيت أحدا أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أحب إلي أن أكون في مسلاخه مثل عبد الله بن مسعود وقال عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ركين الضبي وليس بابن الربيع سمعت تميم بن حذلم وكان من أصحاب عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2021. - pg:Vol:2]
تميم بن حذيم أبو حذيم كوفي كناه لي عبيد بن يعيش قال لنا مسدد عن أبي الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال تميم بن حذيم الضبي قرأت على عبد الله وقال لنا أحمد بن يونس قال ثنا محمد بن عبد العزيز عن مغيرة عن إبراهيم قال قرأ تميم بن حذيم على عبد الله فقرأ السجدة وقال بن طهمان عن المغيرة عن الزهري عن تميم بن حذيم قرأت على عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2022. - pg:Vol:2]
تميم بن مسيح الغطفاني سمع عليا فعله وقال إسرائيل مسلم بن مسيح ولا يصح روى عنه ذهل الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2023. - pg:Vol:2]
تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي عن أبي الدرداء قوله في عذاب القبر قاله لنا صدقة عن حجاج ومحمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى حدثني سعيد بن يحيى قال ثنا أبي قال ثنا بن جريج عن تميم بن غيلان الثقفي عن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم العشاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2024. - pg:Vol:2]
تميم بن عبد الله البصري سمع أبا ذر بالشام قال له من أين أنت قال من أهل البصرة قاله لنا موسى عن تميم بن شريك عن أبيه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2025. - pg:Vol:2]
تميم بن سلمة الكوفي رأى عبد الله بن الزبير سمع منه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2026. - pg:Vol:2]
تميم بن حويص الأزدي سمع بن عباس وأبا زيد سمع منه شعبة نسبه بن المبارك يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2027. - pg:Vol:2]
تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل روى عنه جعفر بن عبد الله في حديثه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2028. - pg:Vol:2]
تميم بن عبيد بن عامر البصري المرئي قال سمعت الحسن يقول كل من صيد الصقر سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2029. - pg:Vol:2]
تميم بن فرع المهري سمع عمرو بن العاص وعقبة وأبا بصرة قولهم روى عنه حرملة بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2030. - pg:Vol:2]
تميم بن يزيد مولى بني زمعة عن رجل له صحبة روى عنه عثمان بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2031. - pg:Vol:2]
تميم بن عبد الرحمن قال لي خليفة حدثنا أرطاة بن الحسين قال ثنا تميم بن عبد الرحمن قال سمعت عدي بن حاتم قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عدي لا تزدرى أصحابي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2032. - pg:Vol:2]
تميم بن عبد الرحمن سمع عطاء وابن جبير منقطع وروى عنه معمر وعمران أبو الهذيل قال يحيى عن هشام بن يوسف تميم خال أمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2033. - pg:Vol:2]
تميم بن شريك بن تميم بن عبد الله البصري عن أبيه عن جده روى عنه أبو سلمة ونوح بن قيس منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2034. - pg:Vol:2]
تميم أبو خلف سمع الشعبي روى عنه عبيد الله الأشجعي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2035. - pg:Vol:2]
تميم بن سحيم وكان أتى عمر بن عبد العزيز وافدا عن عمر بن عبد العزيز سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2036. - pg:Vol:2]
تميم بن عطية قال لي أحمد بن سليمان قال ثنا الوليد بن مسلم حدثني تميم بن عطية قال سمعت مكحولا يقول اختلفت إلى شريح ستة أشهر لم أسأله عن شيء أكتفي بما أسمعه يقضي وقال يحيى بن حمزة ثنا تميم سمع عمير بن هانئ مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2037. - pg:Vol:2]
تميم بن حدير أبو المعارك السليمي يعد في البصريين سمع جابر بن زيد قوله وعن الرباب سمع منه عرعرة هو الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2038. - pg:Vol:2]
تميم بن مالك قوله قال مبشر عن صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2039. - pg:Vol:2]
توبة بن كيسان أبو المورع العنبري كناه علي سمع الشعبي وعكرمة بن خالد ونافعا سمع منه الثوري وشعبة وقال لي إبراهيم هو بن أبي أسد البصري جد عباس بن عبد العظيم وروى أبو بشر عن توبة بن أبي أسد عن عطاء بن يسار مرسل وهو مولاهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2040. - pg:Vol:2]
توبة الهلالي روى عنه شعبة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2041. - pg:Vol:2]
توبة بن سالم كوفي سمع زر بن حبيش وقال محمد بن عبيد توبة أبو سالم المكتب مكتب النخع وقال لي عبد الله بن مسلمة حدثنا مروان بن معاوية قال ثنا توبة بن سالم قال حدثنا إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص كان سعد يخرج بعد العشاء فيقول الحقوا بأهليكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2042. - pg:Vol:2]
توبة بن نمر المصري قال لي أحمد قال ثنا بن وهب أخبرني عمرو وسمع توبة بن نمر سمع أبا عفير عريف بني سريع عن عبد الله بن عمرو أن عمر حمل على فرس في سبيل الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا تصدقت فأمضها روى عنه الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2043. - pg:Vol:2]
توبة روى عنه ابنه ربيع قاله أبو الأشهب منقطع حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2044. - pg:Vol:2]
تمام بن عباس بن عبد المطلب قال لي محمد بن محبوب حدثنا عمر بن عبد الرحمن عن منصور عن أبي على عن جعفر بن تمام عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تدخلون علي قلحا استاكوا وقال الثوري عن منصور عن أبي علي الصيقل عن تمام بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال جرير عن منصور عن أبي علي عن جعفر بن تمام بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2045. - pg:Vol:2]
تمام بن أبي الحكم عن الحسن روى عنه حماد بن سلمة منقطع حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2046. - pg:Vol:2]
تمام بن نجيح الأسدي سمع عون بن عبد الله روى عنه مبشر بن إسماعيل فيه نظر حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2047. - pg:Vol:2]
تمام بن بزيع أبو سهل السعدي مولاهم سمع محمد بن كعب والحسن والعاص بن عمر كناه معلى بن أسد يتكلمون فيه سمع منه موسى بن إسماعيل ومحمد بن أبي بكر البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2048. - pg:Vol:2]
تلب بن ثعلبة العنبري وقال بعضهم الثلب وهو التميمي قال لنا موسى قال حدثنا غالب بن حجرة قال حدثني ملقام بن التلب أن التلب حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قلت استغفر لي فقال اللهم اغفر للتلب وارحمه ثلاثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2049. - pg:Vol:2]
تواب أو ثواب بن حجيل يعد في البصريين سمع الحسن قال لنا موسى بن إسماعيل قال ثنا تواب بن حجيل قال سمعت ثابتا قال قال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وفي كتاب الإيمان ثواب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2050. - pg:Vol:2]
تليد أبو إدريس المحاربي الكوفي قال لي يحيى بن موسى قال ثنا هشيم بن أبي ساسان حدثني تليد بن سليمان عن داود بن أبي الجحاف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أن لكل نبي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض وإن وزيري من أهل السماء جبريل وميكائيل وإن وزيري من أهل الأرض أبو بكر وعمرو تكلم يحيى بن معين في تليد ورماه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2051. - pg:Vol:2]
تبيع بن امرأة كعب أبو عبيد عن كعب قوله روى عنه مجاهد يقال من حمير حديثه في الشاميين وروى عنه عدة من أهل الأمصار أيضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2052. - pg:Vol:2]
ثابت بن أسلم أبو محمد البناني البصري سمع بن عمر وابن الزبير سمع منه شعبة قال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أبيه قال أنس أن ثابتا لمفتاح من مفاتيح الخير وقال لي محمد بن محبوب قال ثنا أبو سلمة رجل من أصحاب الحديث عن جعفر بن سليمان قال مات ثابت سنة ثلاث وعشرين ومائة ويقال عن محمد بن ثابت مات سنة سبع وعشرين وهو بن ست وثمانين سنة وقال علي بن الحسين عن أبيه عن ثابت حدثني عبد الله بن مغفل في الحديبية وقال صحبت أنسا أربعين سنة ما رأيت أعبد منه ويقال بنانة الذي منهم ثابت هم بنو سعد بن لؤي بن غالب وأم سعد بنانة ويقال إنهم بنو سعد بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار ويقال هم في ربيعة باليمامة وبنو الحارث بن لؤي أيضا باليمامة وهو في ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2053. - pg:Vol:2]
ثابت بن أنس بن ظهير الأنصاري أخو سعدى بنت ثابت المدني روى عنه ابنه حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2054. - pg:Vol:2]
ثابت الأحنف الأعرج مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي المديني سمع أبا هريرة وابن عمر وابن الزبير سمع منه عمرو بن دينار وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس ويحيى بن سعيد حدثني إسحاق بن نصر قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن زياد قال أخبرنا ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد سمع أبا هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2055. - pg:Vol:2]
ثابت الأنصاري قال شريك عن عثمان أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في المستحاضة تجلس أيام إقرائها وعن عدي عن أبيه عن علي مثله ولا يتابع عليه وتكلم شعبة في أبي اليقظان وقال لي عبد الله بن أبي شيبة العبسي حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش قال سمعت عدي بن ثابت يقول أنا من القرن الذين دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2056. - pg:Vol:2]
ثابت بن ثوبان ويقال العنسي أو العبسي سمع مكحولا روى عنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة الشامي قال أبو داود حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان سمع أباه عن مكحول أن بن نعيم أخبره أن أبا ذر أخبره سمع النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب أن تخرج النفس وهي مشركة وقال لنا علي بن عياش قال ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سلمان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2057. - pg:Vol:2]
ثابت بن أبي ثابت مولى بني ضبة بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2058. - pg:Vol:2]
ثابت بن جابان روى عنه أبو سنان قاله لي علي يحدث عن الضحاك بن مزاحم قوله يقال عجلي نزل الري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2059. - pg:Vol:2]
ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سيدان وأبي بردة روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2060. - pg:Vol:2]
ثابت بن رفيع الأنصاري قال عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن قال حدثني ثابت بن رفيع من أهل مصر وكان يؤمر على السرايا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم والغلول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2061. - pg:Vol:2]
ثابت بن زيد بن أرقم الأنصاري قال لي إسحاق الواسطي عن خالد بن عبد الله الواسطي عن يزيد بن أبي زياد عن ثابت بن زيد بن أرقم أحسبه عن أم سلمة قولها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2062. - pg:Vol:2]
ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم الأنصاري روى عنه سعيد بن أبي عروبة وجرير الرازي قال لي قيس بن حفص قال حدثنا معتمر سمع ثابت بن زيد عن أزهر عن أنيسة أن زيدا دخل على المختار فقال له يا أبا عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2063. - pg:Vol:2]
ثابت بن زياد عن بن سيرين عن عائشة مرسل روى عنه مالك بن مغول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2064. - pg:Vol:2]
ثابت أبو زهير ويقال بن زهير عن الحسن ونافع منكر الحديث روى عنه موسى البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2065. - pg:Vol:2]
ثابت مولى سفيان بن أبي مريم سمع معاوية روى عنه أبو بكر بن أبي مريم يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2066. - pg:Vol:2]
ثابت بن سعد الطائي عن معاوية بن أبي سفيان وجبير روى عنه المحري يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2067. - pg:Vol:2]
ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي حديثه في أهل اليمن سمع أباه روى عنه فرج بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2068. - pg:Vol:2]
ثابت الشقري سمع جابر بن زيد قوله روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2069. - pg:Vol:2]
ثابت أبو سعيد عن يحيى بن يعمر مرسل قال بن مهدي حدثنا محمد بن أبي الوضاح لقيت ثابتا بالري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2070. - pg:Vol:2]
ثابت بن سهل القرشي سمع أبا الحارث أو الحويرث روى عنه يوسف بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2071. - pg:Vol:2]
ثابت أبو سلمة الدوسي عن سالم المحاربي قال لي سليمان عن الوليد بن مسلم سمع ثابتا رأى واثلة وبلال بن أبي الدرداء أمراء عليها وقال أبو قدامة ثنا الوليد عن ثابت بن سرج أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2072. - pg:Vol:2]
ثابت بن أبي صفوان روى عنه محمد بن إسحاق المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2073. - pg:Vol:2]
ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي كوفي مولى المهلب عن زاذان وعكرمة وأبي جعفر سمع منه أبو نعيم ووكيع قال أبو عبد الله حدثنا أبو نعيم عنه وقال سعيد بن سليمان حدثنا عاصم بن حميد سمع ثابت بن دينار أبا حمزة حدثنا أبو جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2074. - pg:Vol:2]
ثابت بن الضحاك الأنصاري وقال بعضهم الكلابي له صحبة وأخوه أبو جبير بن الضحاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2075. - pg:Vol:2]
ثابت الطائفي حدثني محمد بن مرداس قال حدثنا عمر بن علي المقدمي سمعت محمد بن عبد الله بن مهاجر عن ثابت الطائفي رأيت جابر بن عبد الله أتى عقبة بن عامر فقال الحديث الذي ذكرته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر على مؤمن عورة ستره الله يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2076. - pg:Vol:2]
ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي وقال إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبيه عن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن سعد بن أبي وقاص رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم في ماء من السماء وإني لأدلك ظهره وأغسله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2077. - pg:Vol:2]
ثابت بن عبد الله الأنصاري يعد في الكوفيين سمع زيد بن ثابت وابن عمر روى عنه بن سيرين والأعمش قال لي الأويسي حدثني سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت عن اثني عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الإيلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف حدثني عبيد الله قال ثنا بن عيينة عن يحيى عن سليمان بن يسار عن اثني عشر مثله حدثني عارم قال ثنا حماد بن زيد عن يحيى عن سليمان أدركت نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2078. - pg:Vol:2]
ثابت بن عجلان الأنصاري الشامي سمع عطاء بن أبي رباح والقاسم أبا عبد الرحمن وسعيد بن جبير وأنس بن مالك سمع منه بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2079. - pg:Vol:2]
ثابت بن عمارة البصري الحنفي سمع غنيم بن قيس روى عنه وكيع ويحيى بن سعيد القطان وقال حسين بن حريث سمع النضر بن شميل قال شعبة تأتوني وتدعون ثابت بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2080. - pg:Vol:2]
ثابت بن عمر عن يونس بن عبيد روى عنه بن المبارك منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2081. - pg:Vol:2]
ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري له صحبة قال لي الأويسي عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة نعم الرجل أسيد بن خضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح قال لي سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد عن بن جابر عن عطاء الخراساني عن بنت ثابت عن ثابت بن قيس وسالم مولى أبي حذيفة وكانا فيمن قاتل يوم مسيلمة فقاتلا حتى قتلا وذلك في عهد أبي بكر إسناده ليس بقوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2082. - pg:Vol:2]
ثابت بن قيس الزرقي الأنصاري سمع أبا هريرة قال لي محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال أخبرني زياد أن بن شهاب أخبره قال أخبرني ثابت بن قيس أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2083. - pg:Vol:2]
ثابت بن قيس أبو الغصن مولى بني غفار المديني رأى أنسا وأبا عبيدة المقبري سمع منه بن مهدي وإسماعيل بن أبي أويس حدثنا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2084. - pg:Vol:2]
ثابت بن أبي قتادة السلمي الأنصاري المديني وهو ثابت بن الحارث بن ربعي قال لي عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب سمع مصعب بن ثابت أن أباه قال له اغتسل يوم الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2085. - pg:Vol:2]
ثابت بن قطبة المدني كوفي سمع بن مسعود روى عنه أبو إسحاق والشعبي حدثني بن محبوب قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثابت بن قطبة الثقفي قال عبد الله إذا اغتسل بالخطمي فحسبه ولم ينسبه لنا موسى عن أبي عوانة قال أبو عبد الله وحدثنا محمد بن يوسف عن الثوري عن الأعمش عن سالم عن سارية عن عبد الله وقال لنا عبدان عن أبي حمزة سارية بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2086. - pg:Vol:2]
ثابت بن قيس روى عنه أبو زرعة وإبراهيم النخعي يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2087. - pg:Vol:2]
ثابت بن مشحل الدوسي قال لي يحيى بن صالح قال حدثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة قال كان أبو هريرة يكون بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده دواب وهو الدوسي حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2088. - pg:Vol:2]
ثابت بن معبد عن عمر روى عنه عبد الملك بن عمير منقطع حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2089. - pg:Vol:2]
ثابت بن معبد المحاربي روى مسعر عن عياش الكليبي قوله ليس في العتيق مقيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2090. - pg:Vol:2]
ثابت بن معبد روى عنه الأوزاعي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2091. - pg:Vol:2]
ثابت بن محمد أبو إسماعيل الشيباني العابد الكوفي وقال بعضهم الكناني سمع الثوري وزائدة قال لنا ثابت قال ثنا عمار بن سيف عن أبي معان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جب الحزن قيل من يسكنه قال المرائون بأعمالهم وأبو معان لا يعرف له سماع من بن سيرين وهو مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2092. - pg:Vol:2]
ثابت بن وديعة الأنصاري ويقال ثابت بن يزيد له صحبة وحدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة الأنصاري قال أصبنا حمر الأهلية يوم خيبر فاطبخ الناس فمر النبي صلى الله عليه وسلم والقدور تغلي فقال اكفؤها فكفأناها وقال أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن حصين عن زيد بن وهب أبي سليمان قال حدثني ثابت بن وديعة الأنصاري قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جيش خيبر وغيرها فاشتوى الناس ضبابا واشتويت ضبا فوضعت بين يدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمة مسخت من بني إسرائيل دواب فلا أدري أي الدواب هي فلم يأكله ولم ينه عنه وقال لي صدقة أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عدي بن ثابت عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2093. - pg:Vol:2]
ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2094. - pg:Vol:2]
ثابت بن هرمز أبو المقدام الحداد مولى بكر بن وائل الكوفي والد عمر سمع سعيد بن المسيب وحبة العرني وزيد بن وهب وسعيد بن جبير سمع منه الثوري وقال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ثابت ثم لقيت ثابتا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2095. - pg:Vol:2]
ثابت بن هريمز عن عباد عن علي وعن الحسن بن علي روى عنه مغيرة بن مقسم قال أحمد هو ثابت بن هرمز ويقال هريمز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2096. - pg:Vol:2]
ثابت بن يزيد الخولاني عن بن عمر قاله عبد الله عن الليث عن خالد بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خرق زقاق الحمر وقال سعيد بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد سمع خالد بن يزيد سمعت ثابت بن يزيد عن بن عمه سمع بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمع أيضا بن عباس وقال بن وهب أخبرني عمرو عن ثابت بن يزيد أن رجلا حدثه سمع عبد الله بن عمرو منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2097. - pg:Vol:2]
ثابت بن يزيد أبو زيد سمع عاصما الأحول وهلال بن خباب كناه لنا موسى بن إسماعيل وهو ثابت الأحول يعد في البصريين وقال أبو داود عن ثابت بن زيد أبو زياد والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2098. - pg:Vol:2]
ثابت بن يزيد أبو السري الأودي سمع عمرو بن ميمون عن عمر قوله روى عنه يحيى بن سعيد القطان ويعلى بن عبيد نسبه أبو عبيد القاسم بن سلام يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2099. - pg:Vol:2]
ثابت قال لنا علي عن بن عيينة عن عمرو عن ثابت عن بن عباس قرأ السراط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2100. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن الحكم الليثي له صحبة قال لنا عبيد الله بن موسى عن زكريا بن أبي زائدة عن سماك عن ثعلبة بن الحكم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل النهبة وتابعه زهير وشعبة وقال أسباط عن سماك عن ثعلبة عن بن عباس ولا يصح بن عباس وقال يوم حنين وقال لي محمد حدثنا الجدي عن شعبة عن سماك عن ثعلبة بن الحكم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسروه وهو غلام شاب حدثنا موسى قال ثنا أبو عوانة عن سماك عن ثعلبة بن الحكم انتهبوا يوم خيبر وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2101. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن زهدم الحنظلي التميمي سمع أبا مسعود الأنصاري وحذيفة روى عنه أشعث بن سليم وقال الثوري له صحبة ولا يصح حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2102. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن أبي مالك القرظي المديني كان كبيرا إمام بني قريظة سمع عمر وحارثة بن النعمان وعن بن عمر سمع منه بن الهاد والزهري وابنه مالك نسبه الليث عن عمر مولى غفرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2103. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن يزيد الحماني سمع عليا روى عنه حبيب بن أبي ثابت يعد في الكوفيين فيه نظر قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أن الأمة ستغدر بك ولا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2104. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن عباد العبدي البصري وقال إسرائيل الليثي سمع سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف قاله أبو غسان مالك بن إسماعيل عن زهير سمع الأسود بن قيس عن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2105. - pg:Vol:2]
ثعلبة أبو بحر يقال أنه مولى أنس نزل البصرة أصله كوفي سمع منه الحسن بن عبيد الله والقاسم بن شريح وابن أبي ليلى قال لي محمد ثنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور قال ثنا الحسن بن عبيد الله عن ثعلبة البصري قال لنا أنس كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حدثنا أحمد حدثنا معاوية بن يزيد حدثنا حفص بن غياث عن الحسن عن ثعلبة بن مالك وعن أشعث حدثنا ثعلبة بن مالك عن أنس سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا عبد الواحد بن عمرو قال ثنا عبد الرحيم عن الحسن بن عبيد الله عن ثعلبة بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2106. - pg:Vol:2]
ثعلبة الأسلمي سمع عبد الله بن بريدة قاله لي أحمد عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال وثبات بن ميمون عن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2107. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن سهيل سمع جعفر بن أبي المغيرة وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى روى عنه جرير بن عبد الحميد وسمع منه أبو أسامة قال أبو أسامة كنيته أبو مالك الطهوي وقال محمد بن يوسف حدثنا ثعلبة أبو مالك عن ليث عن مجاهد كنت مع بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2108. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن مسلم الخثعمي يعد في الشاميين عن أبي عمران الأنصاري عن أم الدرداء روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2109. - pg:Vol:2]
ثعلبة أبو الكنود الحمراوي عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال المقري عن سعيد بن أبي أيوب عن سليمان بن أبي زينب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2110. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن الفرات بن عبد الرحمن بن أسامة بن قيس وكانت لجده صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم سمع يعقوب بن حميد سمع منه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2111. - pg:Vol:2]
ثعلبة بن بلال العبدي الأعمى قال ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أبيه عن أنس شرب النبي صلى الله عليه وسلم اللبن وكان يصيب ثوبه ولا يتوضأ سمع منه القواريري ولا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2112. - pg:Vol:2]
ثمامة بن بجاد قال زهير عن أبي إسحاق وقال شعبة رجل من عبد القيس له صحبة قال لي يحيى بن موسى حدثنا أبو داود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ثمامة بن بجاد قال كان يقول لقومه أنذرتكم سوف حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2113. - pg:Vol:2]
ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء قال لنا موسى قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث أن ثمامة القرشي كان على صنعاء وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال ثم قال اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وصارت ملكا وجبرية من غلب على شيء أكله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2114. - pg:Vol:2]
ثمامة بن حزن القشيري سمع عائشة سمع منه الأسود بن شيبان البصري والجريري ورأى عبد الله بن عمر وأبا الدرداء وقال لي علي بن نصر قال ثنا سهل بن حماد أبو عتاب حدثنا القاسم بن الفضل قال ثنا ثمامة بن حزن القشيري قدمت على عمر وأنا بن خمس وثلاثين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2115. - pg:Vol:2]
ثمامة بن عقبة المحلمي سمع زيد بن أرقم روى عنه الأعمش وهارون بن سعد الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2116. - pg:Vol:2]
ثمامة بن عبد الله بن أنس الأنصاري قاضي البصرة سمع أنسا سمع منه حماد بن سلمة وابن عون وعبد الله بن المثنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2117. - pg:Vol:2]
ثمامة بن شفي أبو علي الهمداني ويقال الأصبحي سمع عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد وقبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد بن إسحاق وعبد الرحمن بن حرملة وعمرو بن الحارث وأبو إبراهيم السبئي ومحمد بن عبد الرحمن بن القارة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2118. - pg:Vol:2]
ثمامة بن شراحيل سمع بن عباس وسمي بن قيس وابن عمر روى عنه يحيى بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2119. - pg:Vol:2]
ثمامة بن قيس بن رفاعة الرافعي من بني عبد الله المديني عن هرمي بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2120. - pg:Vol:2]
ثمامة بن عبيدة العبدي ضعفه علي ونسبه إلى الكذب من ناحية البصرة قال محمد بن عقبة كنيته أبو خليفة البصري يروي عن أبي الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2121. - pg:Vol:2]
ثمامة بن كلاب سمع أبا سلمة عن عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا قال لي عبد الله بن محمد سمع أبا عامر العقدي سمع علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير وقال بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني ثمامة مثله وقال أبو داود عن حرب عن يحيى عن كلاب بن علي وكلاب وهم ههنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2122. - pg:Vol:2]
ثور الكندي قال لنا عبد الله حدثني معاوية عن عمرو بن قيس عن ثور الكندي أن عمر بن الخطاب كان يعس المدينة من الليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2123. - pg:Vol:2]
ثور بن قدامة جاءنا كتاب عمر روى عنه إبراهيم العقيلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2124. - pg:Vol:2]
ثور قال لي محمد عن بن المبارك عن معمر عن خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة قال يقال أفطر الحاجم والمحجوم ولو احتجمت ما باليت وروى معمر الرقي عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم وروى إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قوله وقال لي عمرو بن علي عن معتمر عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وروى عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة قوله رفعه بعضهم ولا يصح وقال ليث عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وقال لنا المكي عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2125. - pg:Vol:2]
ثور بن زيد الديلي المدني سمع عكرمة وأبا الغيث روى عنه مالك بن أنس وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2126. - pg:Vol:2]
ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي نسبه محمد بن إسحاق كناه لنا أبو عاصم سمع خالد بن معدان وراشد بن سعد وقال لي عمرو بن علي مات سنة خمسين ومائة وقال لي إبراهيم بن موسى سمعت عيسى بن يونس يقول كان ثور من أثبتهم قال يحيى بن بكير مات سنة خمس وخمسين ومائة ببيت المقدس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2127. - pg:Vol:2]
ثور الهمداني يعد في الكوفيين قال لنا محمد بن يوسف قال ثنا وكيع عن مسعر عن ثور الهمداني عن إبراهيم التيمي قال قال أبو وائل ألم أنبأ إنكم كذا يعني صنفين لقد رأيتني مع مسروق يرى رأيا وأرى غيره ما نتناكر شيئا منه قال وكيع كان أبو وائل مع علي وكان مسروق لم يخرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2128. - pg:Vol:2]
ثوبان أبو عبد الله مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثنا أبو المغيرة حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا راشد بن داود الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال النبي صلى الله عليه وسلم مالي ولبني فلان جعلوا أمتي شيعا وألبسوا أمتي السواد ألبسهم الله ثياب النار قال أبو عبد الله راشد فيه نظر ويقال من العرب من حكم بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2129. - pg:Vol:2]
ثوبان بن شهر سمع كريب بن أبرهة وعبد الملك حديثه في الشاميين قاله لنا أبو اليمان عن حريز بن عثمان عن سعيد سمع عبد الرحمن بن حوشب وقال بن معين قال ثنا علي بن عياش قال ثنا حريز حدثني سعيد بن مرثد الرحبي عن عبد الرحمن بن حوشب عن ثوبان بن شهر الأشعري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2130. - pg:Vol:2]
ثبيت مولى سويد بن غفلة الجعفي الكوفي روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2131. - pg:Vol:2]
ثبيت الضبي سمع يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حضرموت قوم ميامين قاله عبد الله بن يوسف عن يحيى بن حمزة عن ثبيت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2132. - pg:Vol:2]
ثروان بن ملحان التيمي الكوفي قال لنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن سماك عن ثروان بن ملحان قال مر علينا عمار بن ياسر فقمنا إليه فسألناه عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه أنه يكون ناس يأخذون المال ثم يقتل عليه بعضهم بعضا وقال شعبة ملحان بن ثروان وقال عمرو بن طلحة حدثنا أسباط عن سماك عن ملحان بن مخارق التميمي وقال لنا قبيصة حدثنا سفيان عن سماك عن ثروان بن ملحان قلت لعمار في الفطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2133. - pg:Vol:2]
ثميل الأشعري صاحب أبي الدرداء روى عنه عمر بن يزيد النصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2134. - pg:Vol:2]
ثبات بن ميمون عن ثعلبة الأسلمي قال بن وهب عن عمرو بن الحارث قال أبو عامر ثبات بالتشديد يروي عن عبد الله بن يزيد بن هرمز ونافع روى عنه عمر بن طلحة وأيوب بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2135. - pg:Vol:2]
ثهلان بن قبيصة أبو قبيصة السعدي البصري سمع بن سيرين روى عنه ابنه حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2136. - pg:Vol:2]
ثوير بن أبي فاختة أبو جهم الكوفي واسم أبي فاختة سعيد بن علاقة كناه أبو نعيم يروي عن بن عمر وابن الزبير وأبيه روى عنه الثوري وإسرائيل وكان بن عيينة يغمزه مولى أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمي وقال لنا موسى حدثنا حماد عن حجاج عن ثوير مولى جعدة بن هبيرة وأما جعدة فهو مخزومي وقال أبو صفوان الثقفي سمعت سفيان الثوري يقول كان ثوير من أركان الكذب وكان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2137. - pg:Vol:2]
ثواب بن عتبة المهري البصري سمع عبد الله بن بريدة سمع منه أبو عاصم ومسلم وأبو الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2138. - pg:Vol:2]
ثويب قال بن بشار حدثنا بن مهدي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن ثويب سألنا أبا هريرة عما ألقى البحر فقال كلوه فأرسل مروان إلى زيد مثله وقال خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن ثوبان عن زيد بن ثابت مثله حدثني يحيى قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن زيد وأبي هريرة حدثني بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن ناسا من أهل الحجاز قدموا فسألوا مروان فقال اذهبوا إلى زيد وأبي هريرة فسألوهما حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن أبي الزناد عن أبي سلمة أن صاحب الجار أو قال أن ناسا من الجار سألوا مروان أمير المدينة فأرسل إلى زيد وأبي هريرة مثله حدثني عارم قال حدثنا أبو عوانة عن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2139. - pg:Vol:2]
جعفر بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي قتل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم هاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة فقتل يوم مؤتة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2140. - pg:Vol:2]
جعفر بن إبراهيم من ولد ذي الجناحين من ولد عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي الحجازي قال لي عبد الله بن أبي شيبة العبسي حدثنا زيد بن حباب قال ثنا جعفر بن إبراهيم من ولد ذي الجناحين قال حدثني علي بن عمرو عن أبيه عن علي بن حسين أنه رأى رجلا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فدعاه فقال الا أحدثك حديثا سمعته من أبي عن جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2141. - pg:Vol:2]
جعفر بن إياس وهو بن أبي وحشية اليشكري سمع عباد بن شرحبيل وسعيد بن جبير روى عنه شعبة والأعمش وأيوب وأبو عوانة يعد في البصريين قال قال أبو نعيم مات سنة أربع أو ثلاث وعشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2142. - pg:Vol:2]
جعفر بن برد الخزاز يعد في البصريين سمع أم سالم بنت مالك سمعت عائشة تقول عليك بهذا العود من الأراك فاستاكي به وروى نصر بن علي عن جعفر الخزاز وكان ثقة سمع بن سيرين في الرؤيا وعن النبي صلى الله عليه وسلم في اللبن بركة سمع منه يزيد بن هارون وقال زيد بن الحباب الراسبي حدثني إسحاق قال حدثنا حرمي بن عمارة قال ثنا جعفر بن برد الدباغ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2143. - pg:Vol:2]
جعفر بن برقان الجزري أبو عبد الله سمع ميمون بن مهران والزهري روى عنه الثوري ووكيع قدم الكوفة ويقال الكلابي مات سنة أربع وخمسين ومائة يقال كان أميا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2144. - pg:Vol:2]
جعفر بن تمام بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن أبيه عن عباس روى منصور عن أبي علي وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا أبو داود سمع بن أبي ذئب عن جعفر بن تمام عن جده عباس بن عبد المطلب قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه فوسم في الجاعرتين حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله هو بن دينار حدثنا أبو حازم عن جعفر بن تمام عن بن عباس رفعه أتاني جبريل فأمرني أن أعلن التلبية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2145. - pg:Vol:2]
جعفر بن أبي ثور عن جده جابر بن سمرة وجابر سوائي عامري روى عنه أشعث بن سليم وعثمان بن موهب ومحمد بن قيس الأسدي وقال سفيان وزكريا وزائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في لحوم الغنم وضوء وقال حماد بن سلمة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جده جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال النضر عن شعبة عن سماك سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة وسلمة وهو أبو ثور وقال روح حدثنا شعبة قال حدثنا سماك وأشعث بن سليم عن أبي ثور بن عكرمة عن جده جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2146. - pg:Vol:2]
جعفر بن أبي ثوران الحارثي نسبه بن المبارك حدثني عمرو بن عباس قال ثنا بن مهدي قال ثنا سفيان عن أبي جعفر الفراء عن جعفر بن أبي ثوران عن بن النباح قال قلت لعلي أكاتب وليس لي مال قال نعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2147. - pg:Vol:2]
جعفر بن جرفاس التيمي يقال عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2148. - pg:Vol:2]
جعفر بن أبي جعفر الأشجعي عن أبيه هو ضعيف منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2149. - pg:Vol:2]
جعفر بن حذيفة سمع عليا روى عنه الحسن بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2150. - pg:Vol:2]
جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي البصري قال وكيع السعدي سمع أبا رجاء العطاردي والحسن وقال لي محمد بن محبوب مات سنة خمس وستين ومائة في آخر يوم من شعبان روى عنه يحيى القطان يقال مولاهم وقال عبد الصمد حدثنا جعفر بن حيان العطاردي الحذاء وما رأيته الا أعمى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2151. - pg:Vol:2]
جعفر بن الحارث الواسطي النخعي أبو الأشهب عن منصور وقال يزيد بن هارون كان ثقة صدوقا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2152. - pg:Vol:2]
جعفر بن خارجة سمع أنسا روى عنه مغيرة بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2153. - pg:Vol:2]
جعفر بن خالد بن سارة المخزومي المكي سمع أباه روى عنه بن جريج وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2154. - pg:Vol:2]
جعفر بن خالد بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي قال لي خالد بن مخلد حدثنا جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام سمع عبد الله بن عروة وهشام بن عروة وقال معن عن جعفر بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2155. - pg:Vol:2]
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة القرشي المصري سمع الأعرج وبكر بن سوادة روى عنه الليث ويحيى بن أيوب قال بن بكير مات سنة ست وثلاثين أو نحوها وقال حيوة حدثنا بكر بن عمرو سمع جعفر بن شرحبيل بن حسنة بلغه أن معاوية واراه هو الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2156. - pg:Vol:2]
جعفر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي مديني عن بن الزبير روى عنه بن أبي ذئب وأم عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2157. - pg:Vol:2]
جعفر بن زيد بن صحار روى عنه أبو إسحاق الهمداني منقطع وصحار المعروف أيضا عبدي قال لي علي بن نصر حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن زيد العبدي عن أبيه كان علي يسقيهم وقال لي علي هو جعفر بن زيد الشني من عبد القيس وهو بن طلق وجعفر بن زيد الذي روى عنه صالح المري وعطاء السليمي من بني زهرة من عبد القيس وصحار قبره بالبصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2158. - pg:Vol:2]
جعفر بن زيد سمع أنسا روى عنه سلام بن مسكين وروى معتمر عن ليث عن زيد عن جعفر العبدي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال بن المبارك حدثنا المستلم بن سعيد الواسطي سمع حماد بن جعفر بن زيد سمع أباه كنا مع صلة بن أشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2159. - pg:Vol:2]
جعفر بن زياد الأحمر أبو عبد الله الكوفي عن بيان ومنصور قال أبو نعيم مات سنة سبع وستين ومائة روى عنه بن عيينة ومالك بن إسماعيل كناه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2160. - pg:Vol:2]
جعفر بن الزبير الشامي عن القاسم تركوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2161. - pg:Vol:2]
جعفر بن سليمان الحرشي البصري وكان ينزل بني ضبيعة سمع ثابتا ومالك بن دينار وقال لي عبد الله بن أبي الأسود مات سنة سبع وسبعين ومائة روى عنه بن المبارك وقال أبو قدامة حدثنا عبد الرحمن عن أبي سليمان جعفر قال عبد الله يخالف في بعض حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2162. - pg:Vol:2]
جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري عن خبيب بن سليمان روى عنه محمد بن إبراهيم بن خبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2163. - pg:Vol:2]
جعفر بن سعد بن عبيد الله الكاهلي عن أبيه وعن سلام الكاهلي روى عنه عبد الجبار بن عباس ومروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2164. - pg:Vol:2]
جعفر بن سلمة أبو سعيد البصري سمع حماد بن سلمة سمع منه هلال بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2165. - pg:Vol:2]
جعفر بن طلق بن زيد العبدي البصري قال نصر بن علي حدثنا عباس بن جعفر بن طلق بن زيد العبدي البصري عن أبيه عن جده عن علي وقد سمع منه أن النبي صلى الله عليه وسلم زوجه فاطمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2166. - pg:Vol:2]
جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي القرشي الكوفي عن أبيه روى عنه مساور الوراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2167. - pg:Vol:2]
جعفر بن عمرو بن أمية سمع أباه سمع منه الزهري وأبو سلمة يعد في أهل المدينة الضمري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2168. - pg:Vol:2]
جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قاله لنا علي قال لي محمد حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن جعفر بن عمرو عن أبي سلمة حدثني جعفر بن عمرو عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وقال لي يحيى بن بكير حدثني بكر عن جعفر بن ربيعة عن الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2169. - pg:Vol:2]
جعفر بن عبد الله بن أسلم مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي روى عنه محمد بن إسحاق يعد في أهل المدينة بن أخي زيد بن أسلم سمع عاصم بن عمر بن قتادة سمع منه يزيد بن الهاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2170. - pg:Vol:2]
جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد القرشي حجازي قال لي محمد بن بشار ثنا أبو داود قال ثنا جعفر بن عثمان القرشي سمع عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أبي ذر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول كأني أعاين الأمر معاينة سمع منه أبو عاصم حدثني عمرو بن علي قال ثنا أبو عاصم قال هو جعفر بن عبد الله بن كثير بن حميد من بني أسد وأمه بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب يكنى أبا عبد الله وقال عمرو بن علي وسمعت عبد الله بن داود حدثنا جعفر المخزومي فأنكره أبو عاصم والقول ما قال أبو عاصم قال لي علي بن نصر هو جعفر بن عبد الله الحميدي الأسدي وأما عياش بن عبد الله بن كثير بن حميد من بني أسد بن عبد العزى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2171. - pg:Vol:2]
جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي المدني رأى أنسا وعن علباء السلمي روى عنه ابنه عبد الحميد بن جعفر قال لنا عبد الله حدثنا الليث حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله الأنصاري عن الحكم بن مسلم أن بن هرمز حدثه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2172. - pg:Vol:2]
جعفر بن عبد الله بن مهزم الكندي عن قرط بن عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2173. - pg:Vol:2]
جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تأتي سنيات يؤتمن الخائن قاله لي يوسف بن محمد سمع يحيى بن سليم عن بن خثيم وقال بن حميد حدثنا هارون عن بن خثيم عن بن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا علي ثنا الفضل بن العلاء عن بن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيى عن بن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة سمع أبا هريرة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2174. - pg:Vol:2]
جعفر بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأنصاري قال لي قيس ثنا عبد الواحد قال ثنا الأعمش قال ثنا جعفر بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأنصاري شيخ لقيته بواسط قال حدثتني أم طارق أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سعد بن عبادة فقال السلام عليكم فسلم ثلاثا وقال أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن وقال يعلى عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن عن أم طارق وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن حفص بن يزيد عن أم طارق وعن جرير عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي عن حكيم عن سعد عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس وقال عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن حكيم عن أم سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2175. - pg:Vol:2]
جعفر بن عياض سمع أبا هريرة روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2176. - pg:Vol:2]
جعفر بن عطية أبو عمرو الذهلي البصري الخراز سمع بن سيرين ويونس وثابتا روى عنه نصر بن علي قاله بشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2177. - pg:Vol:2]
جعفر بن عمران سمع الحسن روى عنه بن المبارك قوله حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2178. - pg:Vol:2]
جعفر بن علي بن أبي رافع عن عمه روى عنه خلف بن خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2179. - pg:Vol:2]
جعفر بن عون بن عمرو بن حريث أبو عون المخزومي الكوفي القرشي الحريثي قال عبد الصمد مات سنة سبع ومائتين سمع أبا العميس ويحيى بن سعيد وهاشم بن عروة وكليب بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2180. - pg:Vol:2]
جعفر بن كيسان أبو معروف البصري سمع معاذة العدوية وعمرة بنت قيس روى عنه عبد الملك بن عمرو وهو مولى بني عدي قال حدثتني عمرة سمعت عائشة الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2181. - pg:Vol:2]
جعفر بن أبي كثير المدني مولى بني زريق الأنصاري والد إسماعيل عن عثمان بن صهيب عن أبيه في الدين قاله لي إبراهيم بن المنذر عن كثير بن جعفر سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2182. - pg:Vol:2]
جعفر بن أبي كثير عن أبيه قاله لنا قتيبة عن بكر بن كليب وقال مسدد وغيره موسى بن إسماعيل عن بكر عن جعفر بن كثير مرسل حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2183. - pg:Vol:2]
جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني أبو عبد الله الهاشمي سمع أباه والقاسم وعطاء سمع منه مالك والثوري وشعبة قال أبو نعيم مات سنة ثمان وأربعين ومائة وقال لي عياش بن المغيرة ولد سنة الجحاف سنة ثمانين وقال لي عبد الله بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد كان جعفر إذا أخذت منه العفو لم يكن به بأس وإذا حملته حمل على نفسه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2184. - pg:Vol:2]
جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي حجازي عن أبيه روى عنه محمد بن سليمان المسمولي ذكره عن عبد الرزاق عن معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2185. - pg:Vol:2]
جعفر بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي المكي أخو كثير عن عمرو بن العاص روى عنه بن جريج عن بن جعفر وسعيد بن كثير عن جعفر وقال عبد الرازق قال بن جريج أمرت سعيد بن جعفر أن يسأل أباه جعفر بن المطلب بن أبي وداعة هل أدركت أحدا يجمع في الحجر فأخبرني سعيد أنه سأل أباه فقال أدركت عتبة بن أبي سفيان يجمع في الحجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2186. - pg:Vol:2]
جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثي الأنصاري المديني سمع جابرا سمع منه إبراهيم وروى عنه بن أخيه سليمان بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2187. - pg:Vol:2]
جعفر بن مصعب سمع عروة بن الزبير سمع منه الزبير بن عبد الله يعد في الحجازيين أراه بن الزبير بن العوام أخا عمر أو عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2188. - pg:Vol:2]
جعفر بن معبد حدثنا أبو الوليد وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة أخبرني جعفر بن معبد سمعت أنس بن مالك يقول كنا إذا بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم يلقننا فيما استطعت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2189. - pg:Vol:2]
جعفر بن مضر سمع سعيد بن جبير قال الوسوسة محض الإيمان قاله لنا أبو نعيم عن فطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2190. - pg:Vol:2]
جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي عن سعيد بن جبير روى عنه مطرف وأشعث القمي ويعقوب القمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2191. - pg:Vol:2]
جعفر بن ميمون أبو علي البصري بياع الأنماط سمع أبا عثمان روى عنه الثوري ويحيى بن سعيد القطان ووهيب بن خالد قال لي على ثنا أزهر بن سعد سمع جعفر بن ميمون عن أبي تميمة عن أبي عثمان عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العشاء فأقام ببطحاء مكة فخط عليه فإذا أنا برجال كأنهم الزط قال لي أبو النعمان ثنا معتمر عن أبيه قال أخبرني أبو تميمة عن عمرو ولعله أن يكون البكالي حدثه عمرو عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم ولا يعرف لعمرو سماع من بن مسعود وقال لنا علي حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن أبي عبيدة قال أخبرني طلحة بن عبد الله بن عمرو وعن بن لعبد الله بن مسعود أن أباه حدثه أن النب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2192. - pg:Vol:2]
جعفر بن المعذل روى عنه أسامة بن زيد يعد في أهل الحجاز منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2193. - pg:Vol:2]
جعفر بن نجيح عن عبد الرحمن بن القاسم وعطاء قولهما روى حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه يقال عن علي قال هو جدي السعدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2194. - pg:Vol:2]
جعفر بن نصر سمع سعيد بن جبير قال الوسوسة محض الإيمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2195. - pg:Vol:2]
جعفر بن يحيى بن ثوبان سمع عمه عمارة بن ثوبان سمع منه أبو عاصم يعد في أهل الحجاز وقال عبيد بن عقيل حدثنا جعفر بن يحيى القواس سمع عطاء وعبد الله بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2196. - pg:Vol:2]
جابر بن أسامة الجهني قال لي الحزامي حدثني عبد الله بن موسى قال حدثني أسامة عن معاذ بن عبد الله عن جابر بن أسامة لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بالسوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2197. - pg:Vol:2]
جابر بن آزاد المقرئي سمع عمر البكالي روى صفوان بن عمرو عن أمة عن جابر وصفوان عن حوشب عن شداد بن أفلح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2198. - pg:Vol:2]
جابر بن إسماعيل عن عقيل يعد في المصريين سمع منه بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2199. - pg:Vol:2]
جابر الجهني عن أبيه سمع أبا قتادة إذا شرب فليمط الأذى ثم يتنفس حدثنيه بن منصور قال حدثنا روح قال حدثنا بن جريج قال أخبرني جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2200. - pg:Vol:2]
جابر الحذاء سأل بن عمر قوله قال عارم حدثنا أبو هلال قال نا محمد قال نا جابر الحذاء الحمد لله الذي لم يجعلني مولى ولا عربيا وقال عارم كان عبدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2201. - pg:Vol:2]
جابر بن رستم البصري عن شيبة بن نصاح روى عنه زيد بن حباب كذا في العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2202. - pg:Vol:2]
جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي الجوفي ناحية عمان قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وتسعين وقال لنا علي عن بن عيينة سمع عمرا يقول أخبرني عطاء سمع بن عباس يقول لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب الله وقال لنا علي حدثنا سفيان قلت لعمرو سمعت من أبي الشعثاء من أمر الأباضية أو شيئا مما يقولون فقال ما سمعت منه شيئا قط وما أدركت أحدا أعلم بالفتيا من جابر بن زيد ولو رأيته قلت لا يحسن شيئا وقال لي صدقة عن الفضل بن موسى عن بن عقبة عن الضحاك عن جابر بن زيد قال لقيني بن عمر فقال يا جابر انك من فقهاء أهل البصرة وستستفتى فلا تفتين الا بكتاب ناطق أو سنة ماضية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2203. - pg:Vol:2]
جابر بن زكريا عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه صمرة حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2204. - pg:Vol:2]
جابر بن سمرة السوائي نزل الكوفة قال لي محمد بن صباح عن شريك عن سماك عن جابر قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2205. - pg:Vol:2]
جابر بن سليم أبو جرى الهجيمي حديثه في البصريين قال لي عبد الله بن أبي شيبة العبسي نا خالد بن مخلد سمع عبد الملك بن حسن الحارثي سمع سهم بن المعتمر عن الهجيمي أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو متزر بإزار قطن وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد السلام بن غالب وقال موسى وخالفنا بعضهم فقال عبد السلام بن عجلان سمع عبيدة سمع جابر أبا جرى الهجيمي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردة له من صوف فقال لا تحقرن من الخير شيئا ولو تصب فضل دلوك في إناء المستسقي وقال لنا موسى حدثنا يونس بن أبي الفديك سمع محمد بن سيرين عن الهجيمي أن النبي صلى الله عليه وسلم احتبى ببردة وهدبتها على قدميه وقال لنا موسى حدثنا عيسى بن المنهال سمع غالبا عن الحسن أن النبي صلى الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2206. - pg:Vol:2]
جابر بن سعر الدؤلي الكناني الحجازي سمع أباه قاله بن المبارك عن عمرو بن أبي سفيان يختلفون فيه بيناه في باب سعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2207. - pg:Vol:2]
جابر بن صبح أبو بشر الراسبي البصري سمع منه يحيى بن سعيد القطان ويوسف البراء وقال يحيى جابر أحب إلي من المهلب بن أبي حبيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2208. - pg:Vol:2]
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام أبو عبد الله السلمي الأنصاري المدني قال لنا مسدد عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كنت أمنح أصحابي الماء يوم بدر وقال لي عبد الله بن أبي الأسود عن حميد بن الأسود عن حجاج الصواف قال حدثني أبو الزبير عن جابر أنه حدثهم قال غزا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين بنفسه شهدت منها تسع عشرة غزوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2209. - pg:Vol:2]
جابر بن عبد الله بن رئاب حدثني عمرو بن زرارة قال ثنا زياد قال بن إسحاق حدثني مولى لزيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله أن أبا ياسر بن أخطب مر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو ألم ذلك الكتاب وقال سلمة حدثني بن إسحاق قال حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد عن بن عباس ألم ذلك الكتاب بطوله وعن بن إسحاق كان ممن نزل فيه القرآن من الأحبار فيما حدثني الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس عن جابر بن عبد الله بن رئاب مر أبو ياسر بن أخطب بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو ألم بطوله في الحساب وقال علي ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2210. - pg:Vol:2]
جابر بن عوف والد حكيم الأحمسي الكوفي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2211. - pg:Vol:2]
جابر بن عمير الأنصاري له صحبة يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2212. - pg:Vol:2]
جابر بن عتيك المعاوي الأنصاري المدني قال لنا أحمد بن عاصم حدثنا سعيد بن الحكم أخبرنا نافع بن يزيد قال حدثني أبو سفيان بن جابر بن عتيك عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة قال سعيد كان أبو سفيان قدم مصر حدثني أحمد بن يحيى الأودي قال نا إسحاق بن منصور قال نا داود هو الطائي عن عبد الملك بن عمير عن جبر أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على ميت فقال جبر اسكتن فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا وجب فلا تبكين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2213. - pg:Vol:2]
جابر بن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن أبيه سمع كعبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2214. - pg:Vol:2]
جابر بن عمرو الراسبي البصري أبو الوزاع سمع أبا برزة سمع منه أبان بن صمعة وشداد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2215. - pg:Vol:2]
جابر العلاف سمع بن الزبير روى عنه إبراهيم بن مهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2216. - pg:Vol:2]
جابر بن غراب النمري سمع هرم بن حيان قوله روى عنه أبو نضرة وحديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2217. - pg:Vol:2]
جابر بن غانم الحمصي عن سليم بن عامر سمع منه يحيى بن صالح حدثنا عنه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2218. - pg:Vol:2]
جابر بن قطن أبو عقبة الهلالي روى ثابت البناني قوله يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2219. - pg:Vol:2]
جابر المحاربي روى عنه الأوزاعي عن ثابت بن معبد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2220. - pg:Vol:2]
جابر بن نوح الحماني يعد في الكوفيين سمع الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2221. - pg:Vol:2]
جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي سمع أباه سمع منه يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2222. - pg:Vol:2]
جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي سمع الشعبي سمع منه أبو داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2223. - pg:Vol:2]
جابر بن يزيد الجعفي الكوفي تركه عبد الرحمن بن مهدي قال أبو نعيم مات سنة ثمان وعشرين ومائة يروي عن القاسم وعطاء قال علي أراه أبا يزيد قال لي بيان سمعت يحيى بن سعيد يقول تركنا جابرا قبل أن يقدم علينا الثوري وقال لي أبو سعيد الحداد سمعت يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال قال الشعبي يا جابر لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل فما مضى الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب قال ثنا محمد بن أبان قال نا غندر عن شعبة عن جابر بن يزيد أبي محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2224. - pg:Vol:2]
جابر روى عنه ابنه مزيدة قال لنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن مزيدة عن أبيه عن على هي على ما بقي من الطلاق حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2225. - pg:Vol:2]
جرير بن عبد الله أبو عمرو البجلي نزل الكوفة وقال لنا أبو نعيم حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن المغيرة بن شبيل بن عوف عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب وقال يزيد بن هارون حدثنا هشام عن حماد عن إبراهيم عن جرير بن عبد الله وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم في العام الذي توفي فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2226. - pg:Vol:2]
جرير الضبي قال لي أبو نعيم حدثنا عبد السلام بن شداد قال حدثني غزوان بن جرير عن أبيه أن عليا كان لا يبالي عن يمينه انصرف أو شماله حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2227. - pg:Vol:2]
جرير بن حيان وهو بن أبي الهياج الأسدي الكوفي روى عنه يونس بن خباب وسيار أبو الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2228. - pg:Vol:2]
جرير بن زيد عم جرير بن حازم الأزدي البصري سمع تبيعا روى عنه يزيد وجرير ابنا حازم ويروي أيضا عن عامر بن سعد قال لي عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال نا أبي عن عمه جرير بن زيد كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر على باب داره فقال سمعت أبا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بينما رجل يمشي في حلة معجبة به نفسه إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة وقال يونس وابن مسافر عن الزهري عن سالم أن بن عمر حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يرفعه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سالم عن بن عمر وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار أنه قال لعمي جرير يا أبا سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2229. - pg:Vol:2]
جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي قال لي إبراهيم بن موسى أنا بن المبارك قال أخبرنا عيسى بن يزيد عن جرير بن يزيد سمع أبا زرعة بن عمرو عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حد يقام في الأرض خير من أن يمطروا أربعين صباحا وقال لي محمد حدثنا جرير عن جرير بن يزيد بن جرير نحوه وقال لي يحيى بن بشر عن أبي علية عن يونس عن جرير ولم يرفعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2230. - pg:Vol:2]
جرير بن أبي عطاء مولى بني زهرة القرشي حجازي سمع بن عمر قوله قاله لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2231. - pg:Vol:2]
جرير بن عطية سمع شريحا روى عنه عبد الواحد بن زياد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2232. - pg:Vol:2]
جرير بن رياح روى عنه سماك يروي عن أبيه عن عمار قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2233. - pg:Vol:2]
جرير بن عبد الله سمع معاوية بن قرة قال لنا موسى حدثنا جرير بن عبد الله سمع موسى بن دهقان رأى بن عمر أجاب دعوة وهو صائم يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2234. - pg:Vol:2]
جرير بن حازم أبو النضر الأزدي العتكي البصري سمع أبا رجاء وابن سيرين روى عنه الثوري وابن المبارك قال لي بن محبوب مات سنة سبعين ومائة في آخرها وقال لنا سليمان بن حرب عن وهب بن جرير عن أبيه قال اختلفت إلى الحسن ثمان سنين وقال وهب بن جرير سمعت شعبة يقول ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين من هشام الدستوائي وجرير بن حازم وقال وهب عن أبيه مات أنس بن مالك سنة تسعين وأنا بن خمس سنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2235. - pg:Vol:2]
جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي الرازي أصله كوفي سمع منصورا ومغيرة وقال لنا علي مات سنة سبع وثمانين ومائة وقال بن حميد سنة ثمان وقال جرير ولدت سنة مات الحسن سنة عشر ومائة ويقال سنة ثمان أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2236. - pg:Vol:2]
جرير بن عتبة أو عتبة بن جرير سأل عبادة بن الصامت عن أكل ما ذبح النصارى لموتاهم فقال لا بأس به قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الحكم وقال لي الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيى قال نا معاوية عن أبي الحكم عن عبيدة بن جرير بن عبيدة عن عبادة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2237. - pg:Vol:2]
جرير أبو عروة سمع عطاء بن يسار قاله لنا إسماعيل عن سليمان بن بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2238. - pg:Vol:2]
جرير بن أيوب البجلي الكوفي عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير سمع منه وكيع منكر الحديث قال حجاج نا سهل قال نا جرير بن أيوب أبو عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2239. - pg:Vol:2]
جميل بن زيد الطائي سمع بن عمر روى عنه الثوري وعباد بن العوام قال أحمد عن أبي بكر بن عياش عن جميل هذه أحاديث بن عمر ما سمعت من بن عمر شيئا إنما قالوا اكتب أحاديث بن عمر فقدمت المدينة فكتبتها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2240. - pg:Vol:2]
جميل بن عبد الرحمن سمع سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز قولهما روى عنه مالك ويحيى بن سعيد الأنصاري هو المؤذن المديني ويقال جميل بن عبد الرحمن بن سوادة مولى بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان وأمه بنت سعد القرظ وبهذا النسب إذن جميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2241. - pg:Vol:2]
جميل بن سنان عن علي روى عنه عبد القاهر منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2242. - pg:Vol:2]
جميل بن مرة الشيباني سمع أبا الوضيء روى عنه هشام بن حسان وحماد بن زيد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2243. - pg:Vol:2]
جميل بن عامر سمع سالم بن عبد الله روى عنه إسماعيل بن نشيط فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2244. - pg:Vol:2]
جميل بن بشير قال عبد الصمد سمع عمرو بن أبي وهب سمع جميل بن بشير عن أبي هريرة من أفضى بيده يقول إلى ذكره فليتوضأ وقال لنا مسدد حدثنا أمية قال ثنا بن أبي وهب الخزاعي عن جميل عن أبي وهب عن أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2245. - pg:Vol:2]
جميل بن أبي ميمونة قال لي محمد بن عبيد ويحيى بن يوسف أخبرنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن جميل بن أبي ميمونة عن بن أبي زكريا قال حدثني سلمان الفارسي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2246. - pg:Vol:2]
جميل بن عبيد الطائي قال لي عبد الله بن محمد العبسي ثنا زيد بن حباب عن جميل بن عبيد الطائي عن ثمامة عن أنس قال نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم قد حولت القبلة إلى المسجد الحرام وقد صلوا ركعتين فاستداروا قال العكلي كنيته أبو النضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2247. - pg:Vol:2]
جميل بن عبيد سمع أبا خلدة رأى عليا وسمع جميل إياسا وموسى بن أنس يعد في البصريين سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2248. - pg:Vol:2]
جميل الحذاء روى عنه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2249. - pg:Vol:2]
جميل عن سالم روى عنه خلف بن خليفة وقال سعيد بن سليمان ثنا خلف قال حدثنا جميل بن بشر المزني في بيع الصبرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2250. - pg:Vol:2]
جميل روى عنه بن عون يروي عن أبي المليح عن نبيشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في العتيرة حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2251. - pg:Vol:2]
جبلة بن حارثة بن شراحيل أخو زيد بن حارثة ويقال إنهم من كلب اليمن مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال لي محمد بن رومي ثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال حدثني جبلة بن حارثة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابعث معي أخي زيد فقال هو ذا أن أراد ذلك لم أمنعه قال لا والله يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أختار عليك أحدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2252. - pg:Vol:2]
جبلة بن عمرو الأنصاري أخو أبي مسعود عقبة قال لي أحمد بن عيسى ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بكير بن الأشج أن سليمان بن يسار حدثه إنهم كانوا مع معاوية بن حديج في غزو بالمغرب فقفل الناس ومعنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد ذلك غير جبلة بن عمرو الأنصاري وقال وكيع عن هزان بن موسى الهمداني عن ثابت بن عبيد الأنصاري دخلت على جبلة بن عمرو الأنصاري أخي أبي مسعود عقبة وهو يقطع البسر من التمر ينبذه حدثنا موسى قال ثنا أبو عوانة عن علي بن عبيد الله عن ثابت بن عبيد دخلت على أبي مسعود الأنصاري نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2253. - pg:Vol:2]
جبلة له صحبة روى عنه بن سيرين مرسل قال أبو عبد الله ونراه صاحب مصر الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2254. - pg:Vol:2]
جبلة بن الأزرق قال لنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى جانب جدار ظهرا وعصرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2255. - pg:Vol:2]
جبلة بن سحيم التيمي أبو سريرة الكوفي سمع بن عمر روى عنه مسعر نسبه علي قال يحيى القطان كان ثقة كان سفيان وشعبة يوثقانه وقال يحيى بن ضريس عن سفيان عن جبلة بن سحيم الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2256. - pg:Vol:2]
جبلة بن حممة قال لي إسماعيل بن زياد حدثنا الجعفي عن زائدة عن سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن جبلة بن حممة أصبت ركاز فقال علي لنا الخمس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2257. - pg:Vol:2]
جبلة بن أبي سليمان أبو عاصم قال لنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني جبلة بن أبي سليمان الشقري رأى أنسا حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2258. - pg:Vol:2]
جبلة بن سليمان إمام مسجد سعيد بن جبير الأسدي قوله قاله علي بن مسهر ومروان بن معاوية وقال محمد بن مصعب عن جبلة بن أبي سليمان حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2259. - pg:Vol:2]
جبلة بن عطية قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة سمع جبلة عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غزا في سبيل الله لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى وقال حماد عن جبلة سمع بن محيريز سمع معاوية سمع النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه الله في الدين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2260. - pg:Vol:2]
جبلة عن عكرمة قوله روى عنه حصين بن عبد الرحمن حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2261. - pg:Vol:2]
جبلة بن أبي رواد أبو مروان مولى عتيك قتله أبو مسلم بنيسابور سنة إحدى أو ثنتين وثلاثين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2262. - pg:Vol:2]
جبلة بن دعلج عن سعيد بن جبير قال المحلل ملعون قاله وكيع عن موسى بن نافع حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2263. - pg:Vol:2]
جبلة بن أبي جليسة الحرشي سمع جعفر بن أبي جعفر عن عكرمة سمع منه عبد الصمد وسمع أيضا الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2264. - pg:Vol:2]
جبلة بن مطر قال لي حسن بن عبد العزيز ثنا يحيى بن حسان قال ثنا الحسن بن يحيى الخشني قال ثنا جبلة بن مطر قال سمعت فضالة بن عبيد يقول كل ما رد عليك قوسك وصويلجانك قال عبد الله بن يوسف الصويلجان المعراض حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2265. - pg:Vol:2]
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري مات في زمن عثمان هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم حجازي ومات بالربذة قال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال ثنا الجريري قال ثنا أبو العلاء عن نعيم بن قعنب سمع أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة ضلع فإن تقمها تكسرها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2266. - pg:Vol:2]
جندب بن عبد الله وهو بن سفيان أبو عبد الله البجلي العلقي وعلق من بجيلة كان بالكوفة ثم صار إلى البصرة ثم خرج منها سمع منه سلمة بن كهيل والأسود بن قيس والحسن قال لنا الحميدي عن وكيع عن حماد بن نجيح عن أبي عمران الجوني عن جندب قال كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم غلمانا حزاورة تعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا وقال أبو الوليد حدثنا حماد عن أبي عمران سمع جندبا قال كنت غلاما حزورا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2267. - pg:Vol:2]
جندب بن مكيث الجهني قال لنا يوسف بن بهلول حدثنا بن إدريس قال ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني عن جندب بن مكيث قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم غالبا الليثي ثم أحد بني كعب بن عوف في سرية وكنت فيهم فأمره أن يشن الغارة على بني الملوح بالكديد بطن من بني ليث حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2268. - pg:Vol:2]
جندب بن كعب قاتل الساحر وقال الأعمش عن إبراهيم أراه عن عبد الرحمن بن يزيد أن جندبا قتل الساحر زمن الوليد بن عقبة حدثنا إسحاق حدثنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن أبي عثمان كان عند الوليد رجل يلعب فذبح إنسانا وأبان رأسه فعجبنا فأعاد رأسه فجاء جندب الأزدي فقتله حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم عن خالد عن أبي عثمان عن جندب البجلي أنه قتله حدثنا موسى قال ثنا عبد الواحد عن عاصم عن أبي عثمان قتله جندب بن كعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2269. - pg:Vol:2]
جندب بن سلامة قال لي عبيد حدثنا يونس قال ثنا بن إسحاق عن مسلم بن جندب عن جندب بن سلامة قال كنا تجارا في هذا السوق فقال عمر لا نخلي بينكم وبين هذه التي تأتينا تحتكرونها فقال مسلم بن جندب الهذلي هو رجل من قومي قال أبو عبد الله سمع مسلم جندبا حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2270. - pg:Vol:2]
جندب الأزدي سمع سلمان قوله روى عنه عبد الله بن شريك حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2271. - pg:Vol:2]
جندب بن الحجاج روى عنه يوسف بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2272. - pg:Vol:2]
جندب بن سلمان البارقي قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن شبيب هو بن غرقدة عن جندب سمع بن عباس سأله رجل أيوصي المملوك قال لا إلا بإذن أهله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2273. - pg:Vol:2]
جندب قال لي إسماعيل حدثني بن وهب قال عمرو أخبرني بكير ان جندبا حدثه عن الحارث بن حرمل عن عبد الله بن عمرو لتجمعن جعاب الروم في أزقة إيلياء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2274. - pg:Vol:2]
جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي والد محمد ونافع قال لنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير عن حصين عن محمد بن طلحة بن ركانة عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف فيما سواه غير الكعبة وقال هشيم وخالد الواسطي عن حصين مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2275. - pg:Vol:2]
جبير بن نفير الحضرمي أبو عبد الرحمن سمع أبا الدرداء وأبا ذر كناه شريح وأبو حيوة سكن الشام قال لنا عبد الله بن صالح عن معاوية عن سليم بن عامر عن جبير بن نفير قال لقد استقبلت الإسلام من أوله فلم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا وقال لنا علي حدثنا زيد بن حباب عن معاوية سمع أبا الزاهرية عن جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي وكان جاهليا إسلاميا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2276. - pg:Vol:2]
جبير بن حية الثقفي سمع النعمان بن مقرن قال لي إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله عن أبيه عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2277. - pg:Vol:2]
جبير بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي حجازي أخو عمر وسعيد قال لي عبد الله بن محمد وعلي حدثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الله عز وجل على عرشه وعرشه فوق سماواته وقال لي محمد بن بشار وغيره حدثنا وهب عن أبيه عن بن إسحاق عن يعقوب وجبير عبدان أخبرنا عبد الله قال أخبرنا بن أبي ذئب عن الحراث بن عبد الرحمن أنه كان هو وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم في سفر مع محمد بن جبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2278. - pg:Vol:2]
جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي روى وكيع عن عبادة بن مسلم عن جبير عن بن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول أعوذ بك أن أغتال من تحتي يعني الخسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2279. - pg:Vol:2]
جبير أبو صالح سمع أبا هريرة من صلى على جنازة فله قيراط قاله لي يوسف بن عيسى سمع بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2280. - pg:Vol:2]
جبير بن أبي صالح روى عنه بن أبي ذئب يحدث عن الزهري حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2281. - pg:Vol:2]
جبير قال لي يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن نافع أنه لم ير بن عمر إذا اضطجع على ظهره الا رافعا إحدى رجليه على الأخرى قال عمرو وحدثني جبير عن أبي النضر عن نافع مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2282. - pg:Vol:2]
جبير أبو سفيان عن محمد بن زياد وكان مرضيا أن رجلا في ليالي صفين رأى أن هاتفا هتف في وسط القبور قاله لنا عبد الله عن معاوية عن جبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2283. - pg:Vol:2]
جراح بن عبد الله الحكمي أبو عقبة شامي الأصل والي خراسان ولاه يزيد بن المهلب وهو من سعد العشيرة من اليمن روى عنه بن سيرين قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2284. - pg:Vol:2]
جراح بن عبد الله روى عنه صفوان بن عمرو قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2285. - pg:Vol:2]
جراح حدثني بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد قال ثنا جراح بن عبد الله الحكمي عن أبي زبيد الأيامي عن أبيه عن أبي بردة كتب عمر إلى أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2286. - pg:Vol:2]
جراح بن مليح بن عدي بن فرس من قيس عيلان أبو مليح الكوفي الرؤاسي عن أبي إسحاق سمع منه ابنه وكيع قال لي محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد حدثنا أبو وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم كنت أصلي فدخل رجل فسرني فقال لك أجران السر والعلانية وقال لنا عمر بن حفص ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال حدثني أبو صالح أراني سمعت منه ست مرات وإلا أكون سمعته فقد سمعته من حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح قال ذكر رجل للنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن حبيب عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي إسحاق حدثنا أبو داود عن أبي سنان قال حدثني حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2287. - pg:Vol:2]
الجراح بن مليح البهراني الشامي سمع بكر بن زرعة سمع منه الهيثم بن خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2288. - pg:Vol:2]
جراح بن الضحاك الكندي أصله كوفي قال أبو نعيم هو جارنا وأثنى عليه خيرا روى عنه إسحاق بن سليمان قال لي علي بن مجاهد حدثنا الجراح بن الضحاك بن قيس الكندي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أقبلت امرأة بابنها وزوجها قتيلين فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني عنهما وقال لي الجعفي عن معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن سفيان عن علقمة عن عمر بن عبد العزيز جاءت امرأة بابنيها النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه قال أبو عبد الله وهذا أصح بإرساله وانقطاعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2289. - pg:Vol:2]
جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري سمع الحكم بن عتيبة والزهري روى عنه يزيد بن هارون وهو منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2290. - pg:Vol:2]
جهم بن فضالة عن أبي أمامة في الظلم قاله لنا إسحاق عن روح سمع حسين المعلم عن أيوب السختياني وروى قزعة بن سويد عن أبيه عن جهم بن فضالة سمع أبا إمامة بحمص قلت المصدقون يتعدون قال قال الصدقة حق وتباعها في النار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله قزعة يتكلمون فيه ليس بحافظ عندهم وجهم بن فضالة حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2291. - pg:Vol:2]
جهم بن أبي الجهم عن عبد الله بن جعفر روى عنه محمد بن إسحاق وقال وكيع عن الوليد بن جميع عن جهم بن أبي جهم سمع بن نيار قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع بن لكع وقال يزيد عن الوليد بن جميع عن جهم بن عبد الرحمن بن موهب قلت لابن صائد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2292. - pg:Vol:2]
جهم بن أبي الجهم مولى الحارث بن حاطب القرشي قال عثمان بن أبي شيبة حدثنا جعفر قال أخبرنا الوليد عن أبي بكر عن عبد الله بن أبي الجهم عن أبي بردة بن نيار سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي حسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى قال حدثنا الوليد قال حدثنا جهم بن أبي الجهم سمع بن نيار الأسلمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا أبو نعيم حدثنا الوليد قال حدثني أبو بكر بن أبي الجهم القرشي قال بن نيار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2293. - pg:Vol:2]
الجهم بن الجارود عن سالم عن أبيه قال أهدى عمر بختية له فأعطي بها ثلاثمائة دينار فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم أبيعها واشتري بثمنها بدنا فأنحرها قال لا ولكن انحرها قال لي محمد بن سلام أخبرني محمد بن سلمة قال ثنا أبو عبد الرحيم عن جهم قال أبو عبد الله ولا يعرف لجهم سماع من سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2294. - pg:Vol:2]
جهم بن دينار سمع إبراهيم روى عنه أبو هاشم وأشعث بن سوار هو بن أبي سبرة وقال وكيع عن بن أبي خالد عن جهم بن دينار عن عمرو بن الحارث بن المصطلق سافرت مع بن مسعود إلى المدينة فلم ينزع خفيه ثلاثا وقال لنا الحسن بن الربيع حدثنا محمد بن عبد العزيز عن مغيرة عن إبراهيم قال عمرو بن الحارث صحبت بن مسعود وقال لنا عمر بن حفص حدثنا أبي سمع الأعمش سمع إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله مثله وعن الأعمش حدثني شقيق عن عمرو أنه سافر مع بن مسعود مثله وقال قرة بن خالد عن إبراهيم أبي إسماعيل الكوفي عن أبي وائل قال بن مسعود وقال لنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى كتب إلي أبو عبيدة عن عبد الله مثله وقال لنا مسدد حدثنا أبو داود عن رميح عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2295. - pg:Vol:2]
جهم الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2296. - pg:Vol:2]
جهم بن أوس قال لنا عبد الله بن عثمان أخبرنا بن المبارك قال حدثنا جهم بن أوس سمع عبد الله بن أبي مريم ومر به عبد الله بن رستم في موكبه فقال لابن أبي مريم أنه يسرني مجالستك وحديثك فلما مضى قال بن أبي مريم سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغبطن فاجرا بنعمة أن له عند الله قاتلا لا يموت فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه أبا داود الأعور ما قاتل لا يموت قال بن أبي مريم النار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2297. - pg:Vol:2]
جنادة بن أبي أمية الدوسي واسم أبي أمية كبير قال لي عمرو بن علي مات جنادة سنة سبع وستين وقال لي محمد بن المثنى عن بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد كان علينا جنادة في البحر ست سنين فخطبنا يوما نسبه منصور عن مجاهد وقال عمرو بن الحارث في حديثه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في وفاته قال أبو عبد الله في قصة وفاته نظر أكثر حديثه عن المصريين والشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2298. - pg:Vol:2]
جنادة بن مالك الأزدي قال لي محمد بن العلاء حدثني يحيى بن عبد الرحمن عن عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن مصعب بن عبيد الله بن جنادة الأزدي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من الجاهلية النياحة على الميت قال أبو عبد الله في إسناده نظر حدثني محمد بن سلام حدثنا محمد بن سلمة عن أبي إسحاق عن بن أبي حبيب عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم تاسع تسعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2299. - pg:Vol:2]
جنادة بن أبي خالد عن أبي شيبة قلنا لعمرو بن عبسة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعده الله من النار سبعين خريفا قال لي عمرو بن محمد سمع العلاء بن هلال سمع عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة ويقال كان على الطراز مع هشام بن عبد الملك واسمه على الرقم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2300. - pg:Vol:2]
جنادة بن سلم العامري السوائي الكوفي سمع مجالدا وحجاجا سمع منه عمران بن ميسرة ومحمد بن مقاتل حدثني عمران عنه ومحمد بن مقاتل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2301. - pg:Vol:2]
جنادة بن محمد بن أبي يحيى أبو عبد الله المري الدمشقي سمع عيسى بن يونس ومخلد بن حسين ومحمد بن حرب وعبد الحميد بن أبي العشرين قال أبو عبد الله كتبنا نحن عن جنادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2302. - pg:Vol:2]
جنيد قال لي أبو حفص حدثنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن جنيد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجهنم سبعة أبواب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2303. - pg:Vol:2]
جنيد أبو حازم عن بعض أهل عبد الله بن مسعود عن بن مسعود قال بعث الله عز وجل نوحا فما أهلك أمته الا الزنادقة ثم نبي فنبي والله لا يهلك هذه الأمة الا الزنادقة قال محمد حدثني به محمد بن صباح عن أبي عقيل عن جنيد عن بعض أهل عبد الله بن مسعود عن بن مسعود روى عنه يحيى بن المتوكل روى أبو أسامة عن جنيد بن العلاء أبي حازم أو أبي خازم قال لي بن عبادة حدثنا يزيد أخبرنا أبو عقيل يحيى عن جنيد بن أبي دهرة عن أبي حازم عن أبي الدرداء وقال بن الأصبهاني حدثنا عبد الرحيم الرازي عن جنيد بن أبي دهرة التيمي عن إبراهيم بن عقبة سمع كريبا سمع أسامة انطلقت مع سباق قريش إلى مني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2304. - pg:Vol:2]
جنيد أبو عبد الله الحجام الكوفي سمع زيدا أبا أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2305. - pg:Vol:2]
جنيد بن العلاء أبو العلاء عن مجاهد قال أبو أسامة كان صاحبي أوثق مني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2306. - pg:Vol:2]
جارود بن المعلى وقال بعضهم بن العلاء أبو غياث سيد عبد القيس قدم على عمر من البحرين فشهد على قدامة بن مظعون وقال بعض النسابين اسم جارود بشر بن عمرو بن خنش بن معلى وقتل حجاج عبد الله بن الجارود وقال لي عبد الله بن أبي الأسود حدثني رجل من ولد الجارود بن المعلى قال قتل الجارود في خلافة عمر بأرض فارس حمدان قال ثنا علي بن مسهر عن أشعث بن سوار عن بن سيرين عن الجارود العبدي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2307. - pg:Vol:2]
جارود بن أبي سبرة الهذلي يعد في البصريين روى عنه قتادة وعمرو بن أبي حجاج يروي عن أنس بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2308. - pg:Vol:2]
جارود بن يزيد النيسابوري منكر الحديث كان أبو أسامة يرميه يروي عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2309. - pg:Vol:2]
جارية بن قدامة السعدي ثم التميمي عم الأحنف قال لنا موسى ثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن بعض عمومته قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا وقال لي محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2310. - pg:Vol:2]
جارية بن ظفر قال لي هدبة بن خالد حدثنا أبو بكر بن عياش عن دهثم بن قران عن نمران بن جارية عن أبيه أن قوما اختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في خص فبعث معهم حذيفة يقضي بينهم فقضى به للذي يلي القمط فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أصبت قال أبو عبد الله إسناده ليس بمشهور وقال لي أبو بكر بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية أخبرنا دهثم بن قران العكلي سمع عقيل بن دينار مولى جارية بن مظفر عن جارية بن ظفر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2311. - pg:Vol:2]
جارية بن سليمان المسلي الحارثي قال لنا الحميدي حدثنا مروان بن معاوية حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن جارية بن سليمان سمع بن الزبير مدهامتان خضراوان من الري وقال وكيع عن إسماعيل عن جارية بن سليم عن بن الزبير مثله وقال عبدة سليمان عن جارية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2312. - pg:Vol:2]
جارية بن هرم أبو بلج التميمي رأى لبي بن لبا روى عنه محمد بن يزيد الواسطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2313. - pg:Vol:2]
جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي عن يعقوب بن عطاء وإسماعيل بن مسلم منقطع وابن عون وسمع عبيد الله بن عمر وعباد بن راشد هو التميمي الدارمي نسبه لي محمد بن عقبة وسمع منه هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2314. - pg:Vol:2]
جعدة الجشمي قال لي عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة قال ثنا أبو إسرائيل في بيت قتادة قال سمعت جعدة وهو مولى أبي إسرائيل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورجل يقص عليه رؤيا فذكر من عظمه وسمنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان هذا في غير هذا كان خيرا منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2315. - pg:Vol:2]
جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن أم هانئ والد يحيى القرشي المخزومي مات في زمن معاوية سمع عليا روى عنه سعيد بن علاقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2316. - pg:Vol:2]
جعدة من ولد أم هانئ عن أبي صالح عن أم هانئ روى عنه شعبة لا يعرف الا بحديث فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2317. - pg:Vol:2]
جعد بن دينار أبو عثمان اليشكري البصري سمع أنسا وأبا رجاء سمع منه يونس وشعبة وحماد بن زيد قال حجاج حدثنا حماد عن جعد أبي عثمان صاحب الحلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2318. - pg:Vol:2]
جعد بن عبد الرحمن بن أوس المديني ويقال جعيد سمع السائب بن يزيد ويزيد بن خصيفة سمع منه يحيى القطان وقال لي بن أبي أويس هو الكندي وقال المكي سمعت من الجعيد وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وهاشم بن هاشم سنة أربع وأربعين وقال منصور بن سلمة عن سليمان بن بلال عن جعيد التيمي عن السائب بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2319. - pg:Vol:2]
جعد بن الصلت المحلمي عن عكرمة وعائذ الجعفي وقال بعضهم معلم بن تميم روى عنه محمد بن ربيعة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2320. - pg:Vol:2]
جعد بن ذكوان الكوفي سمع شريحا قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2321. - pg:Vol:2]
جعد الهمداني قاله حكام حدثنا عنبسة عن الزبير بن عدي عن جعد الهمداني عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2322. - pg:Vol:2]
جامع بن شداد أبو صخرة المحاربي الكوفي سمع طارق بن عبد الله والأسود بن هلال وسمع حمدان بن أبان بالبصرة وسمع صفوان بن محرز سمع منه الثوري قال أبو نعيم مات سنة ثمان عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2323. - pg:Vol:2]
جامع بن أبي راشد الصيرفي الكوفي أخو الربيع عن أبي وائل وزيد بن أسلم روى عنه الثوري وزيد بن أسلم وقال علي عن سفيان جامع أحب إلي من عبد الملك بن أعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2324. - pg:Vol:2]
جامع بن مطر الحبطي الجحدري البصري سمع علقمة بن وائل سمع منه يحيى بن سعيد قال لنا حفص بن عمر حدثنا جامع بن مطر عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال حرمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2325. - pg:Vol:2]
جويرية بن قدامة التميمي قال لنا آدم حدثنا شعبة قال حدثنا أبو جمرة سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر يخطب قال رأيت ديكا نقرني نقرة أو نقرتين فما كان إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2326. - pg:Vol:2]
جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراق أبو مخراق الضبعي البصري سمع نافعا قال لي عبد الله بن محمد بن أسماء مات سنة ثلاث وسبعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2327. - pg:Vol:2]
جويرية بن بشير البصري الهجيمي عن الحسن وسمع أبا خلدة سمع منه العقدي ويزيد بن هارون وموسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2328. - pg:Vol:2]
جميع بن عمير التيمي من تيم الله يعد في الكوفيين سمع بن عمر وعائشة روى عنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثنى فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2329. - pg:Vol:2]
جميع بن عبد المقرئي عن غير واحد مرسل عن بن قرط سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2330. - pg:Vol:2]
جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي يقال أبو بكرة أو أبو بكر الكوفي عن يزيد بن عمر عن أبيه عن الحسن بن علي قال سألت هند بن أبي هالة وكان وصافا للنبي صلى الله عليه وسلم قاله عمر بن محمد سمع مجالدا سمع منه القاسم بن عمرو ومالك بن إسماعيل حدثنا عنه وقال قاسم العنقزي حدثنا جميع بن عمر أبو جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2331. - pg:Vol:2]
جميع بن ثوب الشامي عن خالد بن معدان وحبيب بن عبيد ويزيد بن خمير منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2332. - pg:Vol:2]
جبر بن نوف أبو الوداك البكيلي الكوفي وقال بعضهم أبو الفداك والأول أصح سمع أبا سعيد الخدري سمع منه أبو التياح وأبو إسحاق الهمداني ويونس بن أبي إسحاق قال يحيى القطان أبو الوداك أحب إلي من عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2333. - pg:Vol:2]
جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال وعدنا النبي صلى الله عليه وسلم غزوة الهند قال هشيم عن سيار أبي الحكم واسطي هو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2334. - pg:Vol:2]
جبر بن حبيب سمع أم كلثوم روى عنه شعبة والجريري حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2335. - pg:Vol:2]
جرى بن الحارث مولى عثمان بن عفان القرشي حجازي سمع عثمان قوله روى عنه هانئ مولى عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2336. - pg:Vol:2]
جرى بن كليب النهدي أراه والد حبيب سمع عليا وبشير بن الخصاصية قال لي أحمد بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو جعفر عن قتادة عن جرى بن كليب وكان يثني عليه خيرا حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2337. - pg:Vol:2]
جرى بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي عن أخيه زبان بن عبد العزيز قلت لعمر بن عبد العزيز يقال عن المقري عن موسى بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2338. - pg:Vol:2]
جراد بن طارق وهو بن نشيط التيمي سمع منه فيل بن عرادة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2339. - pg:Vol:2]
جراد بن مجالد الضبي عن رجاء بن حيوة سمع منه شعبة وأبو بكر بن عياش قال إسحاق حدثنا يحيى بن حماد حدثنا شعبة عن رجل من بني تميم يقال له جراد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2340. - pg:Vol:2]
جناح الشامي مولى الوليد سمع واثلة روى عنه عثمان بن حصن الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2341. - pg:Vol:2]
جناح مولى ليلى بنت سهل القرشية النجار المديني روى عنه عمر بن زياد قال لي إسماعيل بن أبي أويس حدثني صالح بن حسين بن صالح عن أبيه عن جناح مولى ليلى بنت سهل عن عائشة بنت سعد أنها قالت أين تسكن قلت عند البلاط قالت سمعت أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي أو قال مسجدي وبين مصلاي روضة من رياض الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2342. - pg:Vol:2]
جسر بن الحسن سمع نافعا روى عنه الأوزاعي وعكرمة بن عمار الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2343. - pg:Vol:2]
جسر بن فرقد أبو جعفر عن الحسن وليس بذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2344. - pg:Vol:2]
جندل سمع عمر بن الخطاب روى ليث عن عيسى بن موسى منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2345. - pg:Vol:2]
جندل بن والق أبو علي الكوفي سمع عبيد الله بن عمرو الرقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2346. - pg:Vol:2]
جواب بن عثمان الأسدي قوله روى عنه إسماعيل بن سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2347. - pg:Vol:2]
جواب بن عبيد الله الأعور التيمي الكوفي سمع يزيد بن شريك روى عنه الشيباني ومسعر وقال سفيان الثوري رأيته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2348. - pg:Vol:2]
جهضم بن الضحاك قال رأيت رجلا بالبادية وهو يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حسن السبلة وأنا يومئذ غلام يفعة فأخرج إلينا كتابا فإذا فيه هذا ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم فلان بن فلان يعني عمه قال لي عبدة حدثنا عبد الصمد حدثنا جهضم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2349. - pg:Vol:2]
جهضم أبو معاذ سمع عكرمة قوله روى عنه محمد بن يزيد وعباد بن العوام وقال معافى بن عمران حدثنا جهضم بن عبد الرحمن التميمي سمعت عكرمة قالت عائشة لو شئت أن أخبركم بكل شبعة شبعها النبي صلى الله عليه وسلم لفعلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2350. - pg:Vol:2]
جهضم بن عبد الله اليمامي عن يحيى بن أبي كثير ومحمد بن إبراهيم وعبد الله بن بدر روى عنه الثوري وابن مهدي ومحمد بن سنان هرب من خراسان زمن أبي مسلم إلى اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2351. - pg:Vol:2]
جهضم أبو رؤبة الباهلي قال بن عبادة حدثنا يزيد عن عبد الصمد حدثنا مجرر بن قعنب حدثنا جهضم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2352. - pg:Vol:2]
جرموز القريعي التميمي قال لي بيان عن سلم بن قتيبة عن عبيد الله بن هوذة سمع جرموزا قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم أوصني قال أنهاك أن تكون لعانا وقال لي عبد الله بن محمد عن عبد الصمد والعقدي سمعا عبيد الله عن جرموز الهجيمي القريعي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تكون لعانا حديثه عن البصريين يعني القريعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2353. - pg:Vol:2]
جرموز الكوفي رأى عليا روى عنه ابنه حر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2354. - pg:Vol:2]
جرهد بن خويلد الأسلمي المديني قال لي إسماعيل حدثني بن أبي الزناد عن أبيه عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن جده جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له الفخذ عورة قال أبو الزناد حدثني نفر سوى زرعة مثله وقال لي صدقة عن بن عيينة عن أبي الزناد عن آل جرهد عن جرهد وعن سالم أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذا لا يصح وقال لي يحيى بن بكير عن مالك عن سالم عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي عبد الرحمن بن يونس عن بن أبي الفديك عن الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2355. - pg:Vol:2]
جهجاه بن سعيد الغفاري المديني عن النبي صلى الله عليه وسلم مات بعد عثمان بن عفان بأقل من سنة ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2356. - pg:Vol:2]
جعيل قال رافع بن زياد بن الجعد بن أبي الجعد الأشجعي البصري حدثني أبي عن عبد الله بن أبي الجعد أخي سالم بن أبي الجعد قال حدثني جعيل قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في أخريات الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2357. - pg:Vol:2]
جرهم ويقال جرثوم بن ناشم ويقال ناشب ويقال عمرو أبو ثعلبة الخشني نزل الشام قال لنا عبد الله حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سمعته وهو بالقسطنطينية في خلافة معاوية وكان معاوية أغزى الناس القسطنطينية قال أن الله لا يعجز هذه الأمة من نصف يوم وقال حجاج الأزرق عن بن وهب عن معاوية رفعه ولم يثبت رفعه والمقدمي قال ثنا معتمر سمعت ليثا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه عمرو بن جرثوم في قصة أهل الكتاب وروى الأوزاعي وحبيب المعلم وعبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب في حديثه أن أبا ثعلبة سأل النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الصيدناني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2358. - pg:Vol:2]
جندة بن خيشنة أبو قرصافة الكناني من بني عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة نزل الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2359. - pg:Vol:2]
جمهان مولى الأسلميين عن عثمان وسعد روى عنه عروة بن الزبير وكنيته أبو العلاء كناه يحيى يعد في أهل المدينة قال لي علي بن عبد الله هو جدي من قبل أمي أمي بنت عباس بن جمهان قال علي وكان أراه من السبي ولا أراه الذي روى عنه موسى بن عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2360. - pg:Vol:2]
جزي بن بكير العبسي سمع حذيفة منكر الحديث حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2361. - pg:Vol:2]
جعونة كتب إلي عمر بن عبد العزيز في البراذين سمع منه عمرو بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2362. - pg:Vol:2]
جيلان بن أبي فروة ويقال بن فروة أبو الجلد الأسدي البصري قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا صدقة أبو المغيرة عن أبي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني عن أبي الجلد جيلان بن أبي فروة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2363. - pg:Vol:2]
جروة بن حميل قال لنا أبو نعيم حدثنا شريك عن زيد بن جبير عن جروة بن حميل عن أبيه رأى عمر ركز عنزة صلى إليها وعن إسرائيل عن زيد عن جروة عن أبيه عن عمر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2364. - pg:Vol:2]
جهيم الفهري سمع عثمان وسعدا وعمارا وعبد الرحمن بن عوف روى عنه أبو عون محمد وحصين حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2365. - pg:Vol:2]
جدار العذري قوله سمع منه حسان بن عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2366. - pg:Vol:2]
جون بن قتادة التميمي عن سلمة بن المحبق سمع منه الحسن يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2367. - pg:Vol:2]
جبار الطائي سمع بن عباس في البكاء قال أن الله هو أضحك وأبكى روى عنه أبو إسحاق الهمداني حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2368. - pg:Vol:2]
جلاس بن عمرو عن بن عمر روى عنه أبو جناب ولا يصح حديثه وقال المحاربي عن أبي جناب عن جلاس بن محمد الكلبي لقيت بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2369. - pg:Vol:2]
جحادة أبو محمد الأيامي الكوفي عن عائشة قرأ النبي صلى الله عليه وسلم أنه عمل غير صالح قال لنا مالك بن إسماعيل عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي روق عن محمد بن جحادة عن أبيه وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد قال ثنا محمد بن جحادة قال مات أبي في طريق مكة فجاءنا طلحة بن مصرف يعزينا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2370. - pg:Vol:2]
جحش بن زياد أراه الضبي يعد في الكوفيين سمع الأحنف وعن تميم بن حذلم روى عنه الثوري وأبو بكر ومحمد بن فضل بن غزوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2371. - pg:Vol:2]
جبريل بن أحمر أبو بكر الجملي كناه أبو نعيم عن شريك قال لي عمرو بن خالد حدثنا شريك عن جبريل بن أحمر عن بن بريدة عن أبيه قال مات رجل من خزاعة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال اطلبوا له وارثا أو ذا رحم فلم يجدوا قال ادفعوا إلى كبراء خزاعة روى عنه عباد بن العوام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2372. - pg:Vol:2]
جوثة بن عبيد المدني قال لي محمد بن عبيد الله حدثني بن وهب قال حدثني عياش عن جوثة بن عبيد المدني سمع أنسا يقول يقرأ القرآن رجالا لا يجاوز حناجرهم وقال أصبغ أخبرني بن وهب عن عمرو سمع يزيد بن أبي حبيب حدثه جوثة بن عبيد الليثي سمع أنسا في الشفاعة وقال يعقوب بن محمد ثنا عمر بن طلحة حدثنا جوثة بن عبيد الديلي رأى أبا سلمة وقال بن المثنى حدثنا حماد بن مسعدة عن بن عجلان عن جوثة بن عبيد عن أنس عن النبي في الشفاعة صلى الله عليه وسلم والصحيح جوثة حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا عمر بن طلحة عن جوثة بن عبيد الديلي رأى أبا سلمة ويقال أيضا عن بن عجلان عن جوثة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2373. - pg:Vol:2]
جلاح أبو كثير مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي سمع حنشا الصنعاني وسعيد بن سلمة روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر وعمرو بن الحارث حديثه عن المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2374. - pg:Vol:2]
جحشة بن العلاء قال لي محمد بن مقاتل عن بن المبارك أخبرنا عيسى بن عمر سمع جحشة بن العلاء عن زفر بن الحارث قال بعثني معاوية إلى عائشة فقالت لا فوت عليه إلى نصف الليل في العشاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2375. - pg:Vol:2]
جرثومة يقال بن عبد الله النساج مولى بلال بن أبي بردة الأشعري البصري سمع الحسن وبكرا ورأى أنسا على بغل وغلام يقوده قال لنا موسى حدثنا جرثومة قال سمعت ثابتا قال حدثني مولى أم هانئ عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها سبحي مائة عدل مائة رقبة وقال لي عبد السلام بن مطهر ثنا موسى بن خلف عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح هذا عن أم هانئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2376. - pg:Vol:2]
جهير بن يزيد أبو حفص العبدي من عبد قيس النكري البصري عن بن سيرين كناه أبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2377. - pg:Vol:2]
جحدب التيمي قال لنا علي حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن جحدب التيمي قال سمعت عطاء قالت عائشة علي أعلم الناس بالسنة وقال لي زكريا حدثنا الحكم ثنا بن اليمان عن سفيان عن بن جرعب جحدب بن جرعب عن عطاء وجخدب أصح وروى بن فضيل عن عمرو بن ثابت عن أبي جخدب عن أبي جهضم عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدري ما هذا من الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2378. - pg:Vol:2]
جرز بن جابر الخثعمي سمع كعبا قوله قاله أبو اليمان عن شعيب عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وقال عبد الرزاق عن معمر جريز بن جابر الخثعمي وقال يونس وابن أخي الزهري والزبيدي جزؤ وقال إسماعيل عن أخيه عن سليمان عن بن عتيق جرو بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2379. - pg:Vol:2]
جهور بن سفيان بن الحارث أبو الحارث الجرموزي الأزدي البصري سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2380. - pg:Vol:2]
جعشم بن سعد عن عطاء الخراساني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2381. - pg:Vol:2]
جابان قال لي الجعفي ثنا وهب سمع شعبة عن منصور عن سالم عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ولد زنا وتابعه غندر ولم يقل جرير والثوري نبيط وقال عبدان عن أبيه عن شعبة عن يزيد عن سالم عن عبد الله بن عمرو قوله ولم يصح ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمرو ولا لسالم من جابان ولا من نبيط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2382. - pg:Vol:2]
جلد بن أيوب البصري عن معاوية بن قرة قال لنا عبد الله بن عثمان قال بن المبارك أهل البصرة يضعفون حديث الجلد وقال لي صدقة كان بن عيينة يقول جلد ومن جلد ومن كان جلد وروى عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع أباه حدثني الجلد بن أيوب عن أبيه عن جده قال لي كعب بن سور اركب معي حتى نطوف في الأسد أيام الجمل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2383. - pg:Vol:2]
جويبر بن سعيد البلخي عن الضحاك قال لي علي قال يحيى كنت أعرف جويبرا بحديثين يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعفه وقال عبد الرحمن بن مغراء لجويبر جابر بن سعيد الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2384. - pg:Vol:2]
الحارث بن عوف أبو واقد الليثي مديني شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا أحمد بن يونس حدثنا داود بن عبد الرحمن عن بن خثيم عن نافع بن ماسرجس عن أبي واقد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2385. - pg:Vol:2]
الحارث بن هشام المخزومي القرشي الحجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2386. - pg:Vol:2]
الحارث بن مالك بن برصاء الليثي حجازي قال لنا عمر بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن عبيد بن جريج عن الحارث بن برصاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ شيئا من مال أخيه بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا في النار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2387. - pg:Vol:2]
الحارث بن ربعي أبو قتادة الأنصاري السلمي ويقال نعمان قال لي أبو الوليد حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير فرساننا أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة حدثني إبراهيم بن حمزة قال حدثني موسى بن شيبة عن ولد كعب بن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن مروان أرسل إلى أبي قتادة وهو على المدينة أن اغد معي حتى تريني مواقف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فانطلق مع مروان حتى قضى حاجته وقال لي الحميدي حدثنا عبد الله بن رجاء عن عبد الرحمن بن فروخ عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا آله الا الله وأن محمدا رسول الله فذل أو يذل بها لسانه واطمأن بها قلبه لم تطأه النار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2388. - pg:Vol:2]
الحارث بن زياد الأنصاري قال لنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن الحارث بن زياد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2389. - pg:Vol:2]
الحارث بن عمرو ويقال له أبو بردة خال البراء ويقال عم البراء بن عازب وخال أصح والمعروف اسم أبي بردة هانئ بن نيار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2390. - pg:Vol:2]
الحارث بن عمرو السهمي ثم الباهلي قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا سهل بن حصين بن مسلم الباهلي قال ثنا عبد الله بن الحارث عن الحارث قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال ثنا عتبة بن عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي سمع الحارث بن عمرو سمع النبي صلى الله عليه وسلم حديثه عن البصريين وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2391. - pg:Vol:2]
الحارث الأشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى عن زيد أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادعوا بدعوى الله التي سماكم الله المسلمين المؤمنين عباد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2392. - pg:Vol:2]
الحارث بن حسان البكري الذهلي وفي حديث قيلة حريث بن حسان حدثني أبو بكر قال ثنا سلام بن سليمان أبو المنذر القارئ قال حدثني عاصم عن أبي وائل عن الحارث بن حسان بن كلدة البكري قال دخلت المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر يخطب وفلان قائم متقلد السيف فإذا رايات سود تخفق قلت ما هذا قالوا عمرو بن العاص قدم من جيش ذات السلاسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2393. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد شمس الخثعمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2394. - pg:Vol:2]
الحارث بن ضرار الخزاعي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2395. - pg:Vol:2]
الحارث بن أقيش يعد في البصريين قال لنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة حدثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس الحارث بن أقيش عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر قال أبو عبد الله إسناده ليس بذاك المشهور قال شعبة الحارث بن وقيش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2396. - pg:Vol:2]
الحارث بن الحارث العائذي يعد في الشاميين وقال لنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الغفار بن إسماعيل المخزومي قال حدثني الوليد بن عبد الرحمن الجرشي قال حدثني الحارث بن الحارث العائذي قال قلت لأبي ما هذه الجماعة قال اجتمعوا على صاب لهم فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى توحيد الله والإيمان وقال لي عتبة بن سعيد حدثنا إسماعيل عن ضمضم عن شريح بن عبيد عن الحارث بن الحارث وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود وأبي إمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس وروى خالد بن معدان عن الحارث بن الحارث الغامدي قال أبو عبد الله أما العائذ فمن قريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2397. - pg:Vol:2]
الحارث بن قيس بن عميرة الأسدي يعد في الكوفيين قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن قيس بن عبد الله بن الحارث قال أسلم جدي وعنده ثمان نسوة فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اختر منهن أربعا ورواه حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح إسناده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2398. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد الله بن أوس الحجازي قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن أوس قال سألت عمر عن الحائض تطوف ثم تنفر قال يكون آخر عهدها بالبيت بالبيت قال الحارث كذلك أفتاني النبي صلى الله عليه وسلم قال سألتني عما سألت عنه النبي صلى الله عليه وسلم اربت يدك وقال لنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن الحجاج قال أخبرني عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عمرو بن عبد الله بن أوس عن الحارث بن أوس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حج فليكن آخر عهده بالبيت فقال عمر سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ولم تخبرني به
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2399. - pg:Vol:2]
الحارث بن شريح بن ربيعة بن عامر وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بني نمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2400. - pg:Vol:2]
الحارث بن مسلم أبو المغيرة المخزومي القرشي الحجازي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2401. - pg:Vol:2]
الحارث بن حاطب أخو محمد الجمحي القرشي أمير مكة قال الزهري ولد الحارث بن حاطب بن الحارث بأرض الحبشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2402. - pg:Vol:2]
الحارث والد عبد الله بن الحارث إن لم يكن بن نوفل فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2403. - pg:Vol:2]
الحارث بن أوس النجاري ثم المازني الأنصاري قال محمد بن إسحاق وكان من علماء الأنصار عن عثمان سمع منه عاصم بن عمر بن قتادة المديني قاله لي زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2404. - pg:Vol:2]
الحارث بن الأزمع العبدي وقال أبو إسحاق هو الوادعي الأعرج الهمداني سمع عمر وابن مسعود وعمرو بن العاص سمع منه الشعبي قال أحمد هو أخو شداد وقال أبو عبد الله ولم يصح عندي هذا القول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2405. - pg:Vol:2]
الحارث بن أنعم عن شرحبيل بن أيمن وروى ثور عن زهير حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2406. - pg:Vol:2]
الحارث الأزدي سمع عليا قوله روى القاسم بن الفضل عن أبيه حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2407. - pg:Vol:2]
الحارث الأزدي سمع بن الحنفية قوله روى عنه الثوري في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2408. - pg:Vol:2]
الحارث بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي حجازي عن أبيه روى عنه محمد بن إسحاق هو أخو عمر وعبد الملك وروى أيضا بن إسحاق قال ثنا يعقوب بن عتبة عن الحارث بن أبي بكر عن أبيه إني لقائم انظر وعثمان محصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2409. - pg:Vol:2]
الحارث بن بدل النصري عن عمرو بن قيس وعن رجل من قومه شهد النبي صلى الله عليه وسلم وروى الوليد بن مسلم وصدقة عن الشعيثي حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2410. - pg:Vol:2]
الحارث بن ثوب الأسدي رأى عليا روى عنه عباس بن ذريح يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2411. - pg:Vol:2]
الحارث بن ثقف عن الحسن روى عنه يحيى بن اليمان ومحمد بن يوسف قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2412. - pg:Vol:2]
الحارث بن جهمان أبو كثير الزبيدي قاله لي علي وقال بن المبارك عن مسعر أن الحارث بن جهمان رأى عليا حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2413. - pg:Vol:2]
الحارث بن جميلة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن من اثقل الأعمال يوم القيامة حسن الخلق قاله يحيى بن أيوب وجعفر بن سليمان عن عبد الله بن أبي حسين عن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2414. - pg:Vol:2]
الحارث بن الجارود عن الحارث العكلي عن إبراهيم قوله روى عنه أبو عوانة حديثه عن أهل العراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2415. - pg:Vol:2]
الحارث بن حرمل عن علي روى عنه رجاء بن حيوة وجندب وسمع كعبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2416. - pg:Vol:2]
الحارث بن حبيش الأسدي بعثني سعيد بن العاص إلى علي قوله روى عنه شقيق بن سلمة حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2417. - pg:Vol:2]
الحارث بن أبي الحارث عن علي قوله روى عنه سماك بن حرب في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2418. - pg:Vol:2]
الحارث بن حصيرة الأودي الكوفي سمع زيد بن وهب نسبه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2419. - pg:Vol:2]
الحارث بن الحكم الضمري عن أبي عمرو بن حماس مرسل روى عنه بن أبي ذئب يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2420. - pg:Vol:2]
الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري حدثني أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن أبيه قال ركع النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني يوسف قال ثنا فضل بن موسى قال أخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله عن حرملة بن الحارث بن خفاف عن خفاف حدثنا موسى بن إسماعيل عن حماد عن محمد عن خالد عن خفاف حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2421. - pg:Vol:2]
الحارث الخولاني عن عبد الله بن عمرو روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2422. - pg:Vol:2]
الحارث بن أبي ربيعة الحجازي روى عنه سعيد بن جبير ومجاهد والشعبي والزهري حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان على أم سلمة وأنا معهما أيام بن الزبير قال لي عمرو حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن جريج سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء بن خباب يحدثان عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة أنه وفد على عبد الملك قال سمعت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في بناء البيت وروى بن جريج عن عبد الله بن أبي أمية سمع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة حدثني محمد بن غرير قال ثنا يعقوب عن أبيه عن صالح عن بن شهاب حدثنا الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قضى معاوية في أمرك بيدك قال بن غرير حدث الحارث ح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2423. - pg:Vol:2]
الحارث بن رافع بن مكيث الجهني ثم الربعي يعد في المدنيين سمع جابر بن عبد الله روى عنه ابنه خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2424. - pg:Vol:2]
الحارث بن الرحيل عن أبيه سمع بلالا وعمر روى عنه ابنه عبد الملك حديثه عن المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2425. - pg:Vol:2]
الحارث بن حرمل قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة أن الحارث بن حرمل قال لرجاء بن حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2426. - pg:Vol:2]
الحارث بن سويد أبو عائشة التيمي الكوفي عن بن مسعود نسبه وكيع وكناه لي علي عن جرير بن أبي حيان وقال لي عبد الله بن أبي شيبة العبسي حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال ان كان الرجل من الحي ليجيء إلى الحارث بن سويد فيسبه فيسكت ويدخل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2427. - pg:Vol:2]
الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسي الحجازي بعثه عمر مصدقا وسمع أبا هريرة روى عنه يزيد بن هرمز حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثنا يونس عن بن شهاب سمع أبا سلمة قال الحارث بن أبي ذباب بن عم أبي هريرة انك حدثتنا وحدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري ثنا أبو سلمة قال الحارث بن أبي ذباب من الدوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2428. - pg:Vol:2]
الحارث بن سليمان أراه الكندي عن كردوس سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2429. - pg:Vol:2]
الحارث بن سليمان رأى عطاء بن السائب منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2430. - pg:Vol:2]
الحارث بن شبيل بن عوف البجلي يقال أخو المغيرة بن شبيل ويقال بن شبل عن عبد الله بن شداد قال لي مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال كنا نتكلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة حتى نزلت وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت روى عنه سعيد بن مسروق حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2431. - pg:Vol:2]
الحارث بن شبل عن أم النعمان سمع منه هلال بن فياض ليس بمعروف الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2432. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي سمع يزيد بن هرمز وعطاء بن يسار قال لي علي حدثنا صفوان بن عيسى قال أخبرني الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب قال أخبرني منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت ثم استعلمني أبو بكر ثم عمر حدثني الصلت بن محمد قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد وكان من أهل السراة مثله فكلمت قومي في العسل فأتيت عمر فجعل ثمنه في صدقات المسلمين حدثنا القعنبي قال ثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بن أبي ذباب عن أبيه عن جده فرض عمر في العسل العشر قال أبو عبد الله والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2433. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي المديني عن عمه وعبد الرحمن بن مهران روى عنه حاتم بن إسماعيل وقال لنا المكي حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد سمع عياضا عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في النخاعة وقال أبو الأصبغ حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن بن مغيرة عن أبي ذباب عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا قال أبو عبد الله حدثني صاحب لنا عن أبي الأصبغ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2434. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد الرحمن خال بن أبي ذئب حجازي عن أبي سلمة وسالم قال لي عمرو بن علي ثنا أبو داود قال ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن خاله عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق مكة والمدينة فقال يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم قطع سحاب خيار من في الأرض الا أنتم كلمة ضعيفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2435. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد الرحمن عن أبي الجلاس عن علي روى عنه هارون بن صالح حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2436. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة والد عبد الرحمن المخزومي القرشي قال لي محمد بن رداد حدثني أبي عن الزهري أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة أن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة أخبره أن عبد الله بن عياش أخبره أنه سمع عمر بطريق مكة في خلافته ترنم ببيت وقال بن إسحاق عن يزيد بن أبي زياد كان الحارث بن عبد الله بن عياش يأمرنا في السهو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2437. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد الله أبو زهير الهمداني الخارفي الأعور الكوفي قال لنا بن يونس عن زائدة عن إبراهيم أنه اتهم الحارث كناه النضر بن شميل عن يونس بن أبي إسحاق وقال بعضهم الحارث بن عبيد وقال أبو أسامة حدثنا مفضل عن مغيرة سمعت الشعبي حدثنا الحارث وأشهد أنه أحد الكذابين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2438. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي عن القاسم بن يزيد سمع منه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2439. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبد المطلب سمع نافع بن جبير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط قال لي إبراهيم عن هشام بن يوسف عن بن جريج وهذا أصح وقال أبو عاصم عن بن جريج عن الحارث بن عبد الملك وقال لي محمد بن المثنى ثنا العقدي سمع عبيد الله بن إسحاق سمع أباه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي محمد بن بشار حدثنا عبد الأعلى سمع هشاما عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن روح سمع الأشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا موسى حدثنا أبو عوانة سمع عبد الملك عن عمير عن سالم البراد عن أبي هريرة قوله وقال بن أبي خالد سمع سالما أبا عبد الله البراد سمع بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2440. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبيدة الحمصي سمع الزبيدي قال لي إسحاق أخبرنا يزيد بن عبد ربه الزبيدي قال حدثنا أبو وهب الحارث بن عبيدة الكلاعي سمع الزبيدي وقال يزيد بن عبد ربه مات الحارث بن عبيدة أبو وهب سنة ست وثمانين في ذي القعدة يعني ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2441. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبيد الأيادي أبو قدامة البصري سمع عبد الملك بن حبيب وثابتا وعامر الأحول سمع منه مالك بن إسماعيل وموسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم حدثونا كلهم عنه وقال بن مهدي وهو من شيوخنا وما رأيت الا خيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2442. - pg:Vol:2]
الحارث بن عميرة الحارثي سمع معاذ روى شريك عن أبي خلف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2443. - pg:Vol:2]
الحارث بن عبيد الله الأنصاري يعد في الشاميين قال لنا زكريا حدثنا حكم بن المبارك سمع الوليد بن مسلم قال حدثنا الحارث بن عبيد الله قال رأيت أم الدرداء تعود رجلا من أهل المسجد من الأنصار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2444. - pg:Vol:2]
الحارث بن عميرة عن مسروق قوله قاله جرير عن الأعمش عن طلحة حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2445. - pg:Vol:2]
الحارث بن عمير أبو الجودي قال مغيرة بن سلمة عن أبي عوانة وقال لنا علي هو الشامي قال أبو عبد الله وأراه هو الذي روى شعبة عن أبي الجودي عن بلج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2446. - pg:Vol:2]
الحارث بن عمير أبو عمير البصري عن أيوب عن أبي قلابة أن أبا بكر كتب في رجل قد أحدث حدثا أن يحمل في وثاق قال لي عبيد الله عن أبي أسامة سمع منه إبراهيم بن عيسى الطالقاني وأبو أسامة ويقال بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2447. - pg:Vol:2]
الحارث بن عمر الهذلي سمع بن مسعود روى عنه مسلم بن جندب يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2448. - pg:Vol:2]
الحارث بن عمرو حديثه في أهل المدينة حدثني القاسم بن أحمد قال حدثنا بن أبي فديك عن الحارث بن عمرو عن جناح مولى ليلى عن عائشة بنت سعد عن أبيها قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بين مسجدي ومصلاي روضة من رياض الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2449. - pg:Vol:2]
الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن أصحاب معاذ عن معاذ روى عنه أبو عون لا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2450. - pg:Vol:2]
الحارث بن عكرمة عن أبيه استعمل النبي صلى الله عليه وسلم قيس بن سعد قاله عبد الله المخرمي عن عباد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2451. - pg:Vol:2]
الحارث بن عنبسة أو بن عتبة سمع عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه صدقة بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2452. - pg:Vol:2]
الحارث بن عتبة الحمصي عن عبد الرحمن بن سلمة سمع منه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2453. - pg:Vol:2]
الحارث بن أبي العباس سمع أبا الطفيل روى عنه عبد الرحيم بن عبد ربه منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2454. - pg:Vol:2]
الحارث بن عمران الجعفري عن حنظلة روى عنه أحمد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2455. - pg:Vol:2]
الحارث بن عطية بصري خرج هو وعلي بن بكار ومخلد بن حسين من البصرة يروي عن الأوزاعي سمع منه حسن بن صباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2456. - pg:Vol:2]
الحارث أبو العندس عن أبي العدبس روى عنه مسعر سماه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2457. - pg:Vol:2]
الحارث بن غسان المزني قال لي عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا الحارث بن غسان قال حدثني أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل لا أتقبل الا ما ابتغي به وجهي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2458. - pg:Vol:2]
الحارث بن غصين أبو وهب الثقفي عن عطاء بن السائب كان ميمون بن مهران إذا قدم ينزل على سالم البراد فقدم قدمه فلم يلقه فقالت له امرأته أن أخاك قرأ أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه فشغل قاله لي إسحاق سمع حسين الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2459. - pg:Vol:2]
الحارث الغنوي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس صلاة الخوف ركعة قاله لي علي بن مسلم عن هشيم وقال أبو عوانة وغيره على لسان نبيكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2460. - pg:Vol:2]
الحارث بن فضيل الخطمي الأنصاري المديني عن سفيان عن أبي العوجاء روى عنه محمد بن إسحاق وابنه عبد الله وابن عجلان والمخرمي وعبد العزيز بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2461. - pg:Vol:2]
الحارث بن قيس الجعفي الكوفي عن عبد الله بن مسعود قال لنا أبو نعيم عن شريك عن محمد بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة عن خيثمة أن أبا موسى صلى على الحارث بعدما صلى عليه وقال لي أحمد بن إبراهيم الدورقي عن شبابة عن شعبة عن الأعمش قال قال لي خيثمة لقد رأيت الحارث بن قيس إذا اجتمع عنده رجلان قام وتركهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2462. - pg:Vol:2]
الحارث بن قيس أبو موسى رأى عليا روى عنه محمد بن قيس الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2463. - pg:Vol:2]
الحارث بن قيس عن أزهر روى عنه ثور عن أبي عون مرسل حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2464. - pg:Vol:2]
الحارث بن لقيط النخعي شهد عمر شهد القادسية يعد في الكوفيين وقال لنا أبو نعيم عن حنش عن أبيه عن علي في الغار ولم يرفعه بعضهم عن أبي أسامة وقال عبد الصمد بن النعمان عن حنش عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2465. - pg:Vol:2]
الحارث بن معاقب قال لي إسماعيل أو بلغني عنه حدثنا أبو الغصن ثابت عن الحارث بن معاقب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صلاة من الصلوات بسم الله الرحمن الرحيم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وشيء من جهينة وشيء من مزينة وعصية عصوا الله ورسوله ورعل وذكوان ما أنا قلته الله قاله قال الحارث فاختصم فيه ناس من أسلم وغفار فقال الأسلميون بدأ بأسلم وقالت غفار بدأ بغفار فقال الحارث فسألت أبا هريرة فقال بدأ بغفار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2466. - pg:Vol:2]
الحارث بن مخمر أبو حبيب قاضي أهل عمان الشامي عن أبي سعيد روى عنه القاسم بن مخيمرة وحريز بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2467. - pg:Vol:2]
الحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري عن أبي هريرة روى عنه سهيل بن أبي صالح يعد في أهل المدينة وقال لي يحيى بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن عمر قال إذ رفع رأسه من السجدة قبل الإمام فليسجد فإذا رفع الإمام فليمكث قدر ما رفع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2468. - pg:Vol:2]
الحارث بن معاوية رأى عمر روى عنه سليم بن عامر الشامي وقال مسلم بن مشكم قال الحارث بن معاوية الكندي أن شئتم لأحلفن لكم أن أبا الدرداء لم يحمله شغل أن يؤخر الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2469. - pg:Vol:2]
الحارث مولى بن سباع عن أبي سعيد الخدري قاله ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن عبد الرحمن بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2470. - pg:Vol:2]
الحارث بن ميناء قال لي عبيد الله بن سعد حدثنا به يونس بن بكير قال ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن الحارث بن ميناء قال كان عمر لا يزال يدعوني وأتي بقباء من أقبية الشرك فقال أنزع هذا الذهب منها حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2471. - pg:Vol:2]
الحارث بن منقذ يعد في البصريين قال لنا موسى عن الحارث سمع بن سيرين يقول لأيوب لو نتفت من لحيتك أعطيتك من لحيتي وزنا بقضاء شريح وسمع الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2472. - pg:Vol:2]
الحارث بن أبي منصور سمع مجاهدا قوله روى عنه موسى الصغير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2473. - pg:Vol:2]
الحارث بن مقسم قوله سمع منه الحكم بن أبان العدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2474. - pg:Vol:2]
الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن حسان قال أبو عبد الله يختلفون في الحارث وبيناه في مسلم بن الحارث حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2475. - pg:Vol:2]
الحارث بن مرة بن مجاعة اليمامي أبو مرة الحنفي سمع نفيسا سمع منه أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والنفيلي وسمع شيبان بن زهير وهشام بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2476. - pg:Vol:2]
الحارث بن محمد عن أبي الطفيل ولم يذكر سماعا منه سمع منه زافر بن سليمان لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2477. - pg:Vol:2]
الحارث بن نوفل عن عائشة روى عنه أبو مجلز وابنه عبد الله الهاشمي حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا عمار بن أبي عمار عن عبد الله بن الحارث أن أباه كان على مكة فقدم عمر فاستقبله أبي وأنا معه وسمع أبي بن كعب وقال عبد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق أنه أتى حلقة بني عبد المطلب بالمدينة فسالت أشياخهم قلت كم أسر منكم يوم بدر قالوا العباس وعقيل والحارث بن نوفل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2478. - pg:Vol:2]
الحارث بن نوفل بن عروة بن المغيرة بن شعبة وكان من أشراف أهل الكوفة عن الشعبي قاله بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2479. - pg:Vol:2]
الحارث بن النعمان الليثي سمع أنسا روى عنه سعيد بن عمارة حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2480. - pg:Vol:2]
الحارث بن النعمان الفراسي أن عثمان مرسل سمع منه نوح بن قيس ويقال فراس من بني ليث حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2481. - pg:Vol:2]
الحارث بن نبهان الجرمي عن عاصم بن بهدلة والأعمش نسبه مسلم بن إبراهيم منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2482. - pg:Vol:2]
الحارث بن وهب عن الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه الصلت بن بهرام حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2483. - pg:Vol:2]
الحارث والد مالك سمع أبا موسى روى عنه ابنه مالك يعد في الكوفيين قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2484. - pg:Vol:2]
الحارث بن وجيه الراسبي البصري سمع مالك بن دينار سمع منه زيد بن حباب ونصر بن علي فيه بعض المناكير نسبه نصر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2485. - pg:Vol:2]
الحارث بن يعقوب المصري الأنصاري روى عنه ابنه عمرو ويعقوب بن الأشج قال لي سعيد بن تليد حدثني بن وهب قال حدثني بكر بن مضر عن الحارث بن يعقوب سمع سهل بن سعد الساعدي قال الغابن من بورك له نسبه إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2486. - pg:Vol:2]
الحارث بن يمجد الأشعري عن عبد الله بن عمرو روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قوله حديثه عن الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2487. - pg:Vol:2]
الحارث بن يزيد مولى الحكم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنوا الموت قاله أبو أحمد الزبيري عن كثير بن زيد وقال عيسى وحاتم عن كثير عن الحارث بن أبي يزيد مولى الحكم وقال وكيع عن كثير عن سلمة بن أبي يزيد قال أبو عبد الله وسلمة لا يصح ههنا وقال يحيى عن محمد بن يحيى سمع الحارث بن أبي يزيد سمع جابرا عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كالكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2488. - pg:Vol:2]
الحارث بن يزيد العكلي الكوفي التميمي عن إبراهيم روى عنه مغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2489. - pg:Vol:2]
الحارث بن يزيد الحضرمي عن علي بن رباح روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2490. - pg:Vol:2]
الحارث بن يزيد السكوني الحمصي عن عمرو بن قيس روى عنه الوليد بن مسلم والوليد بن قحذم بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2491. - pg:Vol:2]
الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو محمد الهاشمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أحمد بن سعيد عن أبي قتيبة من ولد أبي بكرة قال أخبر أبي بكرة بموت الحسن بن علي فاسترجع وماتا في سنة إحدى وخمسين وقال لنا سعيد بن سليمان عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد قال كان بين الحسن والحسين طهر واحد وقال لي أحمد بن أبي الطيب حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن أبي بكر بن حفص قال توفي الحسن بن علي بعد ما مضى من إمارة معاوية عشر سنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2492. - pg:Vol:2]
الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه أنه طرق النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الحاجة ليلة قاله لي عبد الرحمن بن شيبة عن بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر عن مسلم بن أبي سهل النبال حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2493. - pg:Vol:2]
الحسن بن أيوب بن عبد الله سمع عبد الله بن بسر وابن ناصح سمع منه هاشم بن سعيد وعصام بن خالد وأثنى عليه يحيى بن صالح خيرا حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2494. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي إبراهيم أبو حاتم ختن وهيب عن فرقد عن إبراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور روى عنه موسى وقال بعضهم عن فرقد عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2495. - pg:Vol:2]
الحسن بن إسحاق بن زياد أبو علي المروزي يتولى بني ليث مات يوم النحر سنة إحدى وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2496. - pg:Vol:2]
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب أبو علي الكوفي أراه بجليا سمع زهيرا ومعافى مات سنة إحدى وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2497. - pg:Vol:2]
الحسن بن ثوبان الهمداني عن هاشم بن أبي رقية وموسى بن وردان روى عنه الليث بن سعد يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2498. - pg:Vol:2]
الحسن بن ثابت بن الزرقاء أبو علي التغلبي الأحول الكوفي سمع الأعمش وهشام بن عروة روى عنه يحيى بن آدم وقال لي علي بن عبد الله كتبت عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2499. - pg:Vol:2]
الحسن بن جابر أبو عبد الرحمن الكندي الشامي سمع المقدام بن معد يكرب روى عنه معاوية بن صالح قال عبد الرحمن عن معاوية عن الحسن اللخمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2500. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي جعفر الجفري البصري وهو الحسن بن عجلان عن أبي الزبير منكر الحديث يقال أبو سعيد قال لنا موسى مات حماد بن سلمة والجفري سنة سبع وستين ومائة بينهما ثلاثة أشهر قال إسحاق ضعفه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2501. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي الجعد أبو محمد اليربوعي عن الحسن قوله سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2502. - pg:Vol:2]
الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه الحسن روى عنه بن محمد وإبراهيم بن الحسن وروى خالد عن سهيل بن أبي صالح عن حسن بن حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2503. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد البصري واسم أبي الحسن يسار مولى زيد بن ثابت الأنصاري قال لنا أبو نعيم مات سنة عشر ومائة وقال لنا الحميدي عن بن عيينة عن إسرائيل أبي موسى قال سمعت الحسن يقول ولدت لسنتين بقيتا من خلافة عمر وقال لي إبراهيم بن موسى عن عيسى بن يونس عن الفضيل أبي محمد قال سمعت الحسن يقول أنا يوم الدار بن أربع عشرة سنة جمعت القرآن انظر إلى طلحة بن عبيد الله وقال لي الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن محمد بن أبي يعقوب سمعت مورقا العجلي قال لي أبو قتادة العدوي يا مورق ألزم هذا الشيخ فخذ منه فإني والله ما رأيت رجلا أشبه بعمر منه قال أبو عبد الله يعني الحسن وقال لنا موسى عن حماد بن زيد عن عقبة بن أبي ثبيت قال دخلنا على بلال قال حدثني أبي قال لم أر أحدا لم يصحب ال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2504. - pg:Vol:2]
الحسن بن الحر الكوفي أبو الحكم النخعي أو الجعفي خال حسين الجعفي سمع الشعبي والقاسم بن مخيمرة وحبيب بن أبي ثابت كناه يزيد بن هارون روى عنه محمد بن عجلان وزهير بن معاوية وحميد الرؤاسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2505. - pg:Vol:2]
الحسن بن حصين العنبري أبو عبيد الله بن الحسن البصري رأى علي بن حسين وسعيد بن جبير سمع منه عبد الصمد ومعاذ بن معاذ التميمي وسمع نصر بن حسان هو بن أبي الحر بن الخشاش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2506. - pg:Vol:2]
الحسن بن الحكم النخعي الكوفي سمع الشعبي سمع منه أبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2507. - pg:Vol:2]
الحسن بن الحكم بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2508. - pg:Vol:2]
الحسن بن حكيم أبو حكيم وأمه مولاة لأبي برزة قال بن المبارك هو الثقفي قال لنا علي عن وكيع عن الحسن عن أمة كان أبو برزة يأمر أهله أن يفطروا على ما تيسر حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2509. - pg:Vol:2]
الحسن بن حكيم بن الحارث نسيب بن سيرين سمع أباه روى عنه موسى بن إسماعيل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2510. - pg:Vol:2]
الحسن بن حميد قال لي يوسف بن يعقوب ثنا وهب بن إسماعيل الأسدي قال ثنا الحسن بن حميد عن أبي سعيد الأسدي صاحب الفساطيط أدخلت مع مولاي سهيل بن ذريح على سمرة بن جندب فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2511. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي الحسناء أبو سهل القواس يعد في البصريين سمع أبا عالية والحسن سمع منه أبو نعيم كناه روح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2512. - pg:Vol:2]
الحسن بن حبيب بن ندبة البصري أبو سعيد الكوسج سمع الحجاج بن فرافصة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2513. - pg:Vol:2]
الحسن بن دينار هو بن واصل أبو سعيد التميمي مولاهم عن الحسن تركه يحيى وابن مهدي ووكيع وابن المبارك وقال زيد بن حباب حدثنا أبو سعيد التميمي عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف عن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذبيح إسحاق وقال قرة حدثنا الحسن بن دينار عن الحسن عن الأحنف عن العباس وقال حماد عن علي بن زيد عن الحسن أراه عن الأحنف عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الثوري أبو سعيد السليطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2514. - pg:Vol:2]
الحسن بن ذكوان قال لي محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله قال ثنا الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة وقال لي عمرو حدثني ميمون بن زيد قال أخبرنا الحسن بن ذكوان عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وروى عنه أيضا يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2515. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في أهل المدينة حدثني محمد بن بشار قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني الحسن بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حدثني إبراهيم بن المنذر قال ثنا أبي الفديك عن الضحاك عن الحسن بن أبي رافع عن أبيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب وقال جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وآله وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها وهذا بعدما أمر بقتلها وقد بينه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني يحيى بن سليمان عن بن وهب عن عمرة عن بكير بن الأشج عن الحسن بن أبي رافع أنا أبا رافع كان قبطيا صحب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2516. - pg:Vol:2]
الحسن بن الربيع أبو علي الكوفي سمع إبراهيم الفزاري وابن إدريس مات سنة عشرين ومائتين أو نحوها قال يوسف بن راشد هو بجلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2517. - pg:Vol:2]
الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه وعكرمة روى عنه محمد بن إسحاق وزيد بن حباب وابن أبي الزناد ومالك حدثني عمرو بن علي قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال ثنا بن أبي ذئب قال حدثني الحسن بن زيد قال حدثني مولى بن عباس وهو عكرمة حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2518. - pg:Vol:2]
الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المديني عن بن عمر روى عنه يزيد بن أبي زياد لا أدري سمع من بن عمر أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2519. - pg:Vol:2]
الحسن بن سعد بن معبد الكوفي مولى علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه روى عنه المسعودي وعتبة بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2520. - pg:Vol:2]
الحسن بن سالم بن أبي الجعد مولى غطفان الأشجعي الكوفي سمع نعيم بن أبي هند روى عنه عيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2521. - pg:Vol:2]
الحسن بن صالح بن حي الكوفي سمع سماك بن حرب قال أبو نعيم مات سنة سبع وستين ومائة قال لي أحمد بن أبي الطيب عن وكيع ولد سنة مائة وقال عبد الواحد بن زياد عن صالح بن حي الهمداني وهو الحسن بن صالح بن صالح وجده صالح بن حي الهمداني قال لنا مالك بن إسماعيل حدثنا الحسن بن صالح بن صالح بن مسلم بن حيان يقال حي لقب هو من ثور همدان أبو عبد الله كناه شعيب بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2522. - pg:Vol:2]
الحسن بن صباح بن محمد أبو علي البزار بغدادي مات سنة تسع وأربعين ومائتين في شهر ربيع الآخر يوم الإثنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2523. - pg:Vol:2]
الحسن بن عبد الرحمن بن عوف القرشي قال لنا مسلم حدثنا كثير بن عبد الله اليشكري سمع الحسن بن عبد الرحمن القرشي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم تنادي ألا من وصلني وصله الله وقال محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب سمع كثير بن عبد الله اليشكري سمع حسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قلت لكثير منذ كم سمعت هذا قال منذ ستين سنة قلت كم أتى على الحسن قال أظنه تسعين سنة وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا رشيد بن إبراهيم قال ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن عوف أنه سأل الحسن يعني بن أبي الحسن وليس الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2524. - pg:Vol:2]
الحسن بن عبد الرحمن عن كثير بن مرة روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2525. - pg:Vol:2]
الحسن بن عبد الرحمن الكاتب سمع الشعبي روى عنه عبد الواحد بن زياد وعيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2526. - pg:Vol:2]
الحسن بن عبد الرحمن بن العريان أبو محمد الحارثي البصري سمع بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2527. - pg:Vol:2]
الحسن بن عبد الله بن مالك بن الحويرث الليثي عن أبيه عن جده روى عنه عمران بن أبان الواسطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2528. - pg:Vol:2]
الحسن بن عبيد الله النخعي الكوفي سمع إبراهيم وأبا الضحى والشعبي سمع منه الثوري وابن عيينة وعبد الله بن إدريس وقال لي علي بن مسلم سمع عباد سمع الحسن بن عبيد الله أبا عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2529. - pg:Vol:2]
الحسن بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال لي يحيى بن سليمان وأحمد حدثنا بن وهب أخبرني عمرو حدثه بكير حدثه الحسن بن علي بن أبي رافع عن أبي رافع كنت في بعث فقال النبي صل الله عليه وسلم إئتني بميمونة حدثني أصبغ أخبرنا بن وهب قال أخبرني عمرو حدثنا بكير قال أخبرنا الحسن بن هانئ بن أبي رافع أن أبا رافع أخبره أنه أقبل بكتاب قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2530. - pg:Vol:2]
الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه سمع منه عبد الرحمن بن أبي الموال حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2531. - pg:Vol:2]
الحسن بن علي بن حسن بن أبي حسن أبو علي البراد المديني عن الزبير بن أبي أسيد وسمع أبا مودود سمع منه إبراهيم بن المنذر وأبو موسى الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2532. - pg:Vol:2]
الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه محمد بن أبي سارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2533. - pg:Vol:2]
الحسن بن علي الهاشمي سمع الأعرج منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2534. - pg:Vol:2]
الحسن بن علي الهزاني سمع الصهباء بنت كريم عن عائشة قولها سمع منه عبد الصمد حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2535. - pg:Vol:2]
الحسن بن عمرو الفقيمي التميمي الكوفي سمع أخاه فضيلا وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم قال ما خاصمت أحد قط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2536. - pg:Vol:2]
الحسن بن عمرو العبدي بصري يروي عن علي بن سويد وأبي نعامة كذاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2537. - pg:Vol:2]
الحسن بن عمر أبو المليح الرقي سمع ميمون بن مهران والزهري روى عنه بن المبارك وعمرو بن خالد وقال لنا يحيى بن صالح ثنا الحسن بن عمر وهو الفزاري وقال لي الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر قال مات أبو المليح سنة إحدى وثمانين ومائة ومات عبيد الله بن عمرو سنة ثمانين وقال لي إسحاق عن بقية عن الحسن بن عمر الغفاري الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2538. - pg:Vol:2]
الحسن بن عمرو بن شقيق البصري سمع عبد الوارث وجعفر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2539. - pg:Vol:2]
الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي يعد في أهل المدينة عن عامر بن سعد قال لي أحمد بن أبي بكر حدثني سعيد بن يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف قال أخبرني جدي قال رأيت عبد الله بن الزبير إذ صلى صف قدميه وضمهما وعن الحسن سمع أبا سلمة والمسور بن مخرمة حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2540. - pg:Vol:2]
الحسن بن عمران أبو عبد الله العسقلاني قال عيسى بن يونس عن شعبة عن أبي عبد الله عن معاوية حدثني علي بن نصر قال ثنا أبو عاصم عن شعبة أخبرنا الحسن بن عمران أبو عبد الله سمع عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم بمنى وكبر النبي صلى الله عليه وسلم إذا خفض ورفع حدثني محمود قال حدثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن الحسن بن عمران سمعت سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير قال أبو داود وهذا عندنا لا يصح وعن شعبة عن الحسن بن عمران العسقلاني سألت مكحولا عن العزل حدثني محمد بن بشار قال حدثني أبو داود عن شعبة عن الحسن بن عمران الشامي عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه صليت مع النبي صلى الله عل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2541. - pg:Vol:2]
الحسن بن عطية الكوفي مات سنة إحدى عشرة أو نحوها سمع إسرائيل عن إسماعيل بن سلمان عن دينار عن بن الحنفية عن علي قال لا عرفة الا بعرفات قال أبو عبد الله قاله لي الحسن بن عطية سمع إسرائيل وقال وكيع عن إسماعيل الأزرق عن أبي عمر عن بن الحنفية قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2542. - pg:Vol:2]
الحسن بن عطية بن سعد العوفي أخو محمد وعمرو عن أبيه ليس بذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2543. - pg:Vol:2]
الحسن بن عقبة أبو كيران المرادي سمع الضحاك بن مزاحم سمع منه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2544. - pg:Vol:2]
الحسن بن عميرة قال حكام حدثنا الحسن بن عميرة قال مسلم بن يسار شهدت الجماجم فما رميت ولا طعنت برمح فقال أبو قلابة أبا عبد الله لعل فئاما من الناس رأوك واقفا فقالوا هذا مسلم بن يسار فقتلوا في سببك فانتحب فبكى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2545. - pg:Vol:2]
الحسن بن عطاء المدني عن أبيه سمع عثمان قوله قاله لنا موسى عن مجمع سمع الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2546. - pg:Vol:2]
الحسن بن عياش مولى بني أسد الكوفي أخو أبي بكر سمع الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2547. - pg:Vol:2]
الحسن بن عيسى أبو علي مولى سمع بن المبارك وجريرا سكن نيسابور ومات بالثعلبية سنة تسع وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2548. - pg:Vol:2]
الحسن أبو علي عن جدته رأت عليا قاله لنا محمد بن يوسف عن سفيان وقال لنا قبيصة عن سفيان عن علي عن جدته رأى الحسن علي بن له طوقا من ذهب فأتى الصائغ فكسره وعن أبي علي رأيت عبد الله بن معقل يتفلى في المسجد وقال وكيع عن سفيان عن حسن أبي علي مثله وقال لنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي الحسن عن مولاة للحسن أن الحسن كان يعزل وقال عبد الصمد حدثنا شعبة عن الحسن أبي علي عن أم ولد لعلي أن عليا رأى على الحسين بن علي سوارين حديثه في الكوفيين قال أبو عبد الله هذا على المثال الأول الذي قال فكسره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2549. - pg:Vol:2]
الحسن بن عمارة أبو محمد مولى بجيلة عن الحكم بن عتيبة كان بن عيينة يضعفه قال لي أحمد بن سعيد سمعت النضر بن شميل عن شعبة أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم قال أحمد أحسبه سبعين حديثا فلم يكن لها صل وقال لي عبد الله بن محمد قيل لابن عيينة أكان الحسن بن عمارة يحفظ فقال كان له فضل وغيره أحفظ منه وقال يحيى بن بكير مات سنة ثلاث وخمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2550. - pg:Vol:2]
الحسن بن غالب التميمي عن سلمان روى عنه الحكم أبو مضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2551. - pg:Vol:2]
الحسن بن الفضل بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه روى عنه بن إسحاق حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2552. - pg:Vol:2]
الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن التميمي القزاز سمع أباه روى عنه ابنه زياد ووكيع ويروي عن بن أبي مليكة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2553. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي الفرات أو بن أبي الجعد أبو محمد اليربوعي عن الحسن قوله يعد في البصريين حدثنا عنه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2554. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي فاطمة القيسي عن بن شهاب قوله روى عنه معن حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2555. - pg:Vol:2]
الحسن القردوسي عن الحسن روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2556. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي القاسم سمع شريكا سمع منه عبد الله بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2557. - pg:Vol:2]
الحسن بن كثير عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث قاله لي محمد قال حدثنا بن المبارك حدثنا عبد الوهاب بن الورد عن الحسن قال أبو عبد الله قال بن المبارك بالري عن بن عباس وكان في كتابه مرسل والآخرون لا يسندونه عن بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2558. - pg:Vol:2]
الحسن الكوفي عن عبد الله بن عباس قاله معتمر عن ليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2559. - pg:Vol:2]
الحسن الكوفي عن حميد بن أبي عطاء عن عبد الله بن عمر قوله قاله معتمر وجرير عن ليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2560. - pg:Vol:2]
الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أخو عبد الله سمع جابرا وعبيد الله بن أبي رافع وأباه سمع منه عمرو بن دينار والزهري مات في زمان عبد الملك بن مروان قاله سعيد بن يحيى ثنا أبي عن عثمان بن إبراهيم الحاطبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2561. - pg:Vol:2]
الحسن بن محمد العبدي سمع أبا زيد روى عنه علي بن المبارك البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2562. - pg:Vol:2]
الحسن بن محمد الأنصاري يروي عن رجل عن صهيب روى عنه عبد الحميد بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2563. - pg:Vol:2]
الحسن بن محمد المروزي عن عبد الله بن بريدة سمع منه نعيم بن حماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2564. - pg:Vol:2]
الحسن بن محمد الطنافسي الكوفي بن أخت يعلى سمع محمد بن فضيل بن غزوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2565. - pg:Vol:2]
الحسن بن مسلم بن يناق المكي سمع مجاهدا وطاوسا قال أحمد بن أبي الطيب عن بن عيينة مات الحسن قبل طاوس سمع منه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2566. - pg:Vol:2]
الحسن بن مسلم الهذلي سمع مكحولا قوله روى عنه شعبة ويقال بن عمران مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2567. - pg:Vol:2]
الحسن بن موسى الأشيب أبو علي سمع حماد بن سلمة وشريكا ويقال من أبناء خراسان مات بالري سنة تسع ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2568. - pg:Vol:2]
الحسن بن مهران الكرماني سمع فرقدا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2569. - pg:Vol:2]
الحسن بن وهب سمع عطاء قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2570. - pg:Vol:2]
الحسن بن وقاص الأنصاري سمع أمه مدينة وسمع عبد الملك بن أبي هريرة يعد في البصريين قاله موسى وقال القواريري حدثنا أبو معشر البراء حدثنا الحسن بن وقاص حدثتني مولاتي مدينة بنت سليمان سمعت عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أوجب الله لها الجنة بالتمرة التي شقتها بين بنتيها حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2571. - pg:Vol:2]
الحسن بن واقع أبو علي أصله سرخسي سكن الرملة سمع ضمرة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2572. - pg:Vol:2]
الحسن بن هادية قال مسلم ووهب بن جرير حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن الحسن بن هادية قال لقيت بن عمر فقال إني لأعلم أرضا ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها وذكر عمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2573. - pg:Vol:2]
الحسن بن همام سمع سعيد بن زرعة سمع منه الزبيدي حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2574. - pg:Vol:2]
الحسن بن يزيد أبو يونس القوي الضمري عن مجاهد وسعيد بن جبير روى عنه الثوري قال أبو عاصم إنما سمي أبا يونس القوي لعبادته قدم علينا فطاف في يوم واحد سبعين طوافا سمع أبا سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2575. - pg:Vol:2]
الحسن بن يزيد السعدي أحد بني بهدلة روى عنه أبو الصديق قال يحيى حدثنا الحكم عن محمد بن سلمة عن أبي واصل عن أبي الصديق الناجي عن الحسن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج رجل تمتلئ عدلا وقال مطر وزيد العمي وعوف عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسلم حدثنا القاسم بن الفضل سمع بن عمير الهجري عن أبي الصديق قال لي أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2576. - pg:Vol:2]
الحسن بن يزيد العجلي قال محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن الحسن بن يزيد العجلي عن بن مسعود يتلون آيات الله إناء الليل قال صلاة العتمة وروى عمر بن ذر عن الحسن بن أبي يزيد العجلي مرسلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2577. - pg:Vol:2]
الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي سمع الشعبي وأبا الفضل بياع الخمر سمع منه وكيع وأبو غسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2578. - pg:Vol:2]
الحسن بن يزيد أبو علي الأصم الكوفي القرشي عن السدي عن أوس بن ضمعج أو ضمعج شك أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2579. - pg:Vol:2]
الحسن بن يحيى المروزي عن الضحاك وكثير بن زياد سمع منه بن المبارك مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2580. - pg:Vol:2]
الحسن بن يحيى أبو عبد الملك الشامي الخشني سمع بشر بن حيان سمع منه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2581. - pg:Vol:2]
الحسن أبو عبد الله قال عبد الله الجعفي حدثنا محمد بن بشر قال ثنا أيوب بن النجار قال ثنا أبو عبد الله الحسن عن جده المزني أنه كانت عنده قطيفة النبي صلى الله عليه وسلم فلما استخلف عمر بن عبد العزيز أرسل إليه فأتى بها في أديم أحمر فجعل يمسح بها وجهه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2582. - pg:Vol:2]
الحسن العبدي قال حسن بن عمر حدثنا جرير عن ليث عن الحسن عن زيد بن وهب عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم تكون فتنة قالوا يا رسول الله بعدها جماعة قال نعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2583. - pg:Vol:2]
حبيب بن مسلمة الفهري القرشي نزل الشام له صحبة قال بن مقاتل عن بن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال صلى حبيب على شرحبيل بن السمط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2584. - pg:Vol:2]
حبيب بن فديك رأى النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2585. - pg:Vol:2]
حبيب بن وهب أبو جمعة ويقال حبيب بن سباع ويقال جنيد قال أبو المغيرة عبد القدوس حدثنا الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن سمع صالح بن محمد سمع أبا جمعة قال تغدينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أحد خير منا قال نعم قوم آمنوا بي ولم يروني وقال محمد بن زيد وأحمد بن أبي الطيب حدثنا ضمرة عن مرزوق بن نافع عن صالح بن جبير عن أبي جمعة الكناني قال يا رسول الله مثله وقال عبد الله بن صالح عن معاوية عن صالح بن جبير قال قدم علينا أبو جمعة الأنصاري فقال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشرة فقلنا هل أحد أعظم أجرا منا قال نعم نحوه وقال حرملة حدثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي قال ثنا سيد قال ثنا صالح بن محم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2586. - pg:Vol:2]
حبيب السلمي والد أبي عبد الرحمن الكوفي قوله روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2587. - pg:Vol:2]
حبيب بن أوس قال يوسف حدثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب عن حبيب قال حدثني عمرو بن العاص قال لما خرجنا نريد الإسلام من عند النجاشي لقيت خالدا قلت أين تريد قال لقد استبان أن هذا الرجل نبي قلت وأنا ما جئت الا للإسلام فجئنا المدينة فتقدم خالد وأسلمنا قلت أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم قال بايع فإن الإسلام يحت ما قبله وإن الهجرة تحت ما قبلها وقال الجعفي حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس عن حبيب بن أبي أوس قال حدثني عمرو مثله محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا صدقة قرأت على بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس عن حبيب بن أبي أوس الثقفي قال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2588. - pg:Vol:2]
حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير القرشي الحجازي قال إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن حبيب بن عروة سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وقال عبد الله بن يوسف عن مالك عن بن شهاب عن حبيب عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال الجعفي عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حبيب عن عروة عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال محمد بن المثنى ثنا يحيى قال ثنا هشام أخبرني أبي أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر أخبره أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال إسماعيل حدثني بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن أبي مراوح يعني الغفاري عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال مالك عن هشام عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2589. - pg:Vol:2]
حبيب أبو الأشعث عن بن سيرين قوله روى عنه همام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2590. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي الأشرس وهو حبيب بن حسان الكوفي عن سعيد بن جبير منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2591. - pg:Vol:2]
حبيب مولى أسيد بن الأخنس قال بعثني عثمان روى عنه عباد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2592. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي ثابت وهو حبيب بن قيس بن دينار أبو يحيى مولى لبني أسد الكوفي سمع بن عباس وابن عمر سمع منه الأعمش والثوري وعطاء بن أبي رباح وقال أحمد بن سليمان سمعت أبا بكر بن عياش يقول مات في رمضان سنة تسع عشرة ومائة قال أحمد قال بن عون حدثنا إسماعيل السدي وحبيب بن أبي ثابت جميعا أعورين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2593. - pg:Vol:2]
حبيب بن جرى النهدي الكوفي عن أبي جعفر محمد بن علي مرسل قال أبو عبد الله إن لم يكن بن كليب فلا أدري ويقال الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2594. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي جزيرة سمع جدته سمع منه مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2595. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي جبيرة عن يعلى بن سيابة قاله حماد بن سلمة عن عاصم وقال أبان عن عاصم عن محمد بن أبي جبيرة عن يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2596. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي حبيب أبو عميرة قال قتيبة عن عمرو بن محمد العنقزي أبو كشوثا سمع أنسا روى عنه خالد أبو العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2597. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي حبيب صاحب الأنماط وهو جد عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم وقال أبو داود الطيالسي حبيب بن يزيد البصري سمع منه يزيد بن هارون وابن مهدي وداود بن شبيب ويقال الجرمي قال أبو عبد الله فلا أدري هو الذي روى عنه موسى أم لا وقال حبان حدثنا حبيب بن أبي حبيب الجرمي ثقة سمع الحسن وابن سيرين قولهما وقتادة سمع منه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2598. - pg:Vol:2]
حبيب بن حمان الأسدي سمع عليا روى عنه سماك وعبد الله بن الحارث يروي عن أبي ذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2599. - pg:Vol:2]
حبيب مولى حبة بنت المطلب روى عنه عمار بن أبي عمار وهو يروي عن حبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2600. - pg:Vol:2]
حبيب بن حجر وقال أحمد قال حدثنا روح بن عباد القيسي قال حدثنا حبيب بن حجر قال حدثنا ثابت البناني سمعت عدي بن حاتم لقيته بالكوفة قال يوشك الرجل يشق عليه أن يؤدي زكاة ماله أو صدقة ماله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2601. - pg:Vol:2]
حبيب أبو الحسن عن أبي البختري روى عنه عمر بن حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2602. - pg:Vol:2]
حبيب بن خالد قال قلت لأبي إسحاق السبيعي قوله روى عنه محمد بن مقاتل وقال إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حبيب بن خالد الأسدي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة ما من السنة أن يشهر السلاح على السلطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2603. - pg:Vol:2]
حبيب مولى الزبير سمع الزبير وطلحة وعليا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2604. - pg:Vol:2]
حبيب بن الزبير قال آدم عن شعبة هو الأصبهاني وقال غيره مولى لبني هلال سمع منه عمر بن فروخ يحدث عن بن أبي الهذيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2605. - pg:Vol:2]
حبيب بن زيد الأنصاري روى عنه شريك وقال شعيب بن حرب عن شعبة جده الذي أرى الأذان المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2606. - pg:Vol:2]
حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير الأنصاري عن النعمان روى عنه أبو بشر وبشير بن ثابت ومحمد بن المنتشر وخالد بن عرفطة وإبراهيم بن مهاجر وهو كاتب النعمان فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2607. - pg:Vol:2]
حبيب بن سبيعة قال موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن رجل حدثه أنه كان إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم فمر به رجل فقال رجل إني لأحبه في الله قال قم فأعلمه وقال الصلت بن محمد ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال يحيى بن موسى حدثنا بن إسحاق حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن بن سبيعة عن الحارث قال مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال إسحاق ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة الضبعي عن الحارث عن رجل حدثه سمع النبي صلى الله عليه وسلم مسلم قال ثنا مبارك ثنا ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا بشر قال أخبرني عبد الله قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سبيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2608. - pg:Vol:2]
حبيب بن سليم الذي كان يقدم الناس إلى شريح روى عنه الشيباني والأعمش نسبه جرير يعد في الكوفيين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2609. - pg:Vol:2]
حبيب بن سليم العبسي الكوفي سمع بلال بن يحيى سمع منه أبو نعيم وعبيد الله بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2610. - pg:Vol:2]
حبيب بن سليم أبو محمد المؤذن الباهلي عن بكر بن عبد الله روى عنه معتمر يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2611. - pg:Vol:2]
حبيب بن سندر عن عبد الله بن صمعج روى عنه خالد بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2612. - pg:Vol:2]
حبيب بن سنان روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2613. - pg:Vol:2]
حبيب بن شداد رأى طلحة بن عبيد الله روى عنه طلحة بن يحيى عن أبي بردة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2614. - pg:Vol:2]
حبيب بن شهاب العنبري سمع أباه يعد في البصريين سمع منه يحيى القطان والمكي بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2615. - pg:Vol:2]
حبيب بن الشهيد البصري سمع الحسن وابن سيرين وعكرمة سمع منه قريش بن أنس والأنصاري ويحيى وقال إسحاق بن إبراهيم مات حبيب أبو محمد وكان مرة كنيته أبو شهيد فتركها سنة خمس وأربعين صلى عليه سوار في أوسط أيام التشريق يوم جاءت هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن هو مولى الأزد حدثني حسن قال ثنا عبد الله بن يحيى قال أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن عن حبيب بن الشهيد أبي مرزوق قال عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2616. - pg:Vol:2]
حبيب بن صهبان الأسدي سمع عمارا روى عنه الأعمش وأبو حصين والمسيب الكوفي أبو مالك كناه أحمد هو الكاهلي ويقال عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش عن أبي مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2617. - pg:Vol:2]
حبيب بن صالح الطائي الشامي سمع علي بن أبي طلحة ويزيد بن شريح سمع منه بقية وقال محمد حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا حريز سمعت أبا موسى حبيب بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2618. - pg:Vol:2]
حبيب بن عبيد الرحبي الشامي عن غضيف بن الحارث قال عبد الله عن معاوية عن حبيب بن عبد الرحمن عن عائشة الشؤم سوء الخلق وإنما هو حبيب بن عبيد الرحبي وروى عنه حريز وقال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية عن بن أبي مريم أن حبيب بن عبيد الرحبي أدرك سبعين رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسمعت بقية يقول نزل حمص من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني سليم أربعمائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2619. - pg:Vol:2]
حبيب بن عمرو أو عمرو بن حبيب عن أبي جعفر مرسل روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2620. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله يعد في الكوفيين قال محمد حدثنا محمد بن سعيد أبو سعيد التغلبي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر لما نزلت ألم غلبت الروم ألا قلت البضع دون العشرة كناه الحسن بن الربيع قال ثنا المفضل بن مهلهل وقال بن معين هو مولى بني حمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2621. - pg:Vol:2]
حبيب بن عمر الأنصاري المديني عن أبيه روى عنه بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2622. - pg:Vol:2]
حبيب أبو عمر سمع مرضية عن عائشة كنت أفرك المني قاله محمد سمع عثمان بن عمر حدثنا حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2623. - pg:Vol:2]
حبيب بن عائذ وهو والد عائذ الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2624. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي العالية سمع منه عبد الواحد ويحيى مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2625. - pg:Vol:2]
حبيب بن عيسى عن مكحول سمع منه سعيد بن أبي أيوب هو المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2626. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي فضالة المالكي سمع عمران بن حصين وأنسا روى عنه زياد بن أبي مسلم وسلام بن مسكين وصرد البصري وعوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2627. - pg:Vol:2]
حبيب بن قيس قال عبد الله بن محمد العبسي ثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن حبيب بن قيس عن بن أبي محذورة عن أبيه أنه كان يؤذن قال الصلاة خير من النوم في الأذان الأول في الفجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2628. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي قريبة أبو محمد المعلم البصري عن محمد بن سيرين وعطاء روى عنه حماد بن زيد وحماد بن سلمة يقال حبيب بن زيد مولى معقل بن يسار المزني ويقال بن أبي بقية قال بن حميد حدثنا هارون بن المغيرة حدثنا عمرو بن أبي قيس عن حبيب بن أبي قريبة عن عمرو بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2629. - pg:Vol:2]
حبيب القناد سمع منه أيوب منقطع قاله حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2630. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي كثير سمع بن عمر وابن عباس في الصرف قاله حبان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2631. - pg:Vol:2]
حبيب بن مهران التيمي أبو مالك سمع بن أبي أوفى وماهان سمع منه عبد الواحد وابن نمير منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2632. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي مليكة النهدي سمع بن عمر روى عنه كليب بن وائل عن هانئ بن قيس ويقال هو أبو ثور الحداني روى عنه أبو البختري والشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2633. - pg:Vol:2]
حبيب بن أبي مرزوق قال عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حسين الجعفي عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق قال سألت نافعا مولى عبد الله بن عمر أنا وامرأتي محرمين فآخذ بيدها فأنزلها فقال ومن أحق بذاك منك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2634. - pg:Vol:2]
حبيب بن مهاجر عن عطاء قوله قاله موسى عن حماد وقال زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن حبيب بن مهاجر قلت لأنس أقنت أبو بكر في الصبح بعد الركوع قال قنت خير من أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2635. - pg:Vol:2]
حبيب أبو محمد يعد في البصريين قال حفص بن عمر حدثنا يزيد بن يزيد الخثعمي حدثنا حبيب أبو محمد سمع الحسن قال الأواه الذي قلبه معلق عند الله موسى قال ثنا حماد بن عطية من بلعدوية عن حبيب أبي محمد هو العجمي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2636. - pg:Vol:2]
حبيب بن النعمان أحد بني عمرو بن أسد عن خريم بن فاتك روى عنه دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2637. - pg:Vol:2]
حبيب بن نجيح عن عبد الرحمن بن غنم روى عنه جراح بن منهال ولم يصح جراح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2638. - pg:Vol:2]
حبيب بن هرم عن عمه سمع النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم روى عنه عون بن ذكوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2639. - pg:Vol:2]
حبيب بن هند بن أسماء بن هند بن حارثة الأسلمي عن أبيه وعروة روى عنه عمرو بن أبي عمرو وعبد الله بن أبي بكر هو حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2640. - pg:Vol:2]
حبيب الهذلي عن أبي هريرة روى عنه مسلم بن جندب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2641. - pg:Vol:2]
حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم وسويد بن غفلة سمع منه يوسف بن صهيب قال عبيد بن يعيش حدثنا جعفر بن عون عن زكريا بن يحيى الكندي سمع حبيب بن يسار عن أبي رملة عبد الله بن أبي إمامة وروى مصعب بن سلام عن الزبرقان عن حبيب ويقال اختلط على مصعب بن سلام فقال الزبرقان مكان يوسف بن صهيب وقال عيسى عن أبي حمزة عن الصباح بن يحيى عن يوسف عن حبيب بن يسار الكندي سمع زيد بن أرقم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2642. - pg:Vol:2]
حبيب بن يزيد سمع زيد بن أرقم روى عنه عمارة الأحمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2643. - pg:Vol:2]
حبيب سمع مورقا روى عنه قتادة منقطع في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2644. - pg:Vol:2]
حبيب عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه هرماس العنبري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2645. - pg:Vol:2]
حبيب عن القاسم وزيد بن أسلم منقطع سمع منه سليمان التيمي وقال حدثني حبيب أنه سأل عطاء فلا أدري هو المعلم أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2646. - pg:Vol:2]
الحكم بن عمرو الغفاري البصري قال مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي تميمة السلي أو كما قال عن دلجة بن قيس أن الحكم الغفاري قال لرجل تذكر حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء قال نعم وأنا أشهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2647. - pg:Vol:2]
الحكم بن سفيان الثقفي يعد في أهل الحجاز قال محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ونضح فرجه بالماء وقال بن المبارك أو سفيان بن الحكم وقال وكيع رجل من ثقيف وقال فروة عن عبيدة عن منصور وعلي بن الحكم عن أبي عوانة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبي الحكم وقال معلى عن وهيب أبو الحكم بن سفيان الثقفي عن أبيه وقال بن المبارك عن معمر عن مولى الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم كان النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسدد حدثنا سلام بن أبي مطيع عن منصور نحو حديث محمد بن يوسف الحكم بن سفيان وقال عثمان حدثنا جرير الحكم أو أبي الحكم بن سفيان الثقفي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي حدثنا سفيان حدثنا منصور حدثنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2648. - pg:Vol:2]
الحكم بن سعيد قال محمد بن يوسف حدثنا عبيد بن عبد الرحمن أبو سلمة البصري قال حدثني عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن جده سعيد بن عمرو قال حدثني الحكم بن سعيد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال أنا الحكم قال بل أنت عبد الله قلت فأنا عبد الله قال أبو عبد الله عبيد لي فيه بعض النظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2649. - pg:Vol:2]
الحكم بن حزن الكلفي يقال كلفة من تميم قال بدل بن محبر ثنا شهاب بن خراش قال حدثني شعيب بن رزيق قال جلست إلى رجل له صحبة يقال له الحكم بن حزن فقال وفدت سابع سبعة أو تاسع تسعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2650. - pg:Vol:2]
الحكم بن حارث السلمي قال محمد بن عقبة حدثنا محمد بن حمران قال حدثني عطية الدعاء البصري عن الحكم بن الحارث وكان قد غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2651. - pg:Vol:2]
الحكم بن أبي العاص الثقفي أخو عثمان يعد في البصريين قال أبو نعيم ثنا القاسم بن الفضل سمع معاوية بن قرة قال حدثني الحكم بن أبي العاص الثقفي قال قال لي عمر في يدي مال يتيم قد كادت الصدقة تأتي عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2652. - pg:Vol:2]
الحكم بن مسعود الثقفي قال بشر بن محمد أخبرنا بن المبارك قال أخبرنا معمر سمع سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب أشرك الإخوة من الأب والأم والاخوة من الأم فقال له رجل قضيت عام أول فلم تشرك قال تلك على ما قضينا وهذه على ما قضينا وقال عبد الله الجعفي حدثنا هشام حدثنا معمر مثله وقال بعضهم مسعود بن الحكم ولا يصح ولم يتبين سماع وهب من الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2653. - pg:Vol:2]
الحكم بن عبد الله بن الأعرج عم حاجب بن عمر الثقفي سمع بن عباس وأبا هريرة روى عنه خالد الحذاء وحاجب بن عمر ويونس بن عبيد البصري وقال بعضهم عن أبي الوليد عن حاجب سمع الحكم بن عبد الله بن إسحاق قال أبو عبد الله ولم يذكر لي أبو الوليد أنه بن إسحاق حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد قال حدثنا أبي قال ثنا الجريري قال حدثني الحكم بن الأعرج سمعت أبا هريرة يقول لا تجوز صلاة الا بقراءة وقال إسحاق حدثنا خالد عن الجريري عن الحكم بن أيوب عن أبي هريرة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2654. - pg:Vol:2]
الحكم بن عتيبة مولى امرأة من كندة من بني عدي وقال معقل بن عبيد الله كنيته أبو محمد الكوفي سمع أبا جحيفة ورأى زيد بن أرقم سمع منه شعبة ومنصور وقال أبو نعيم مات سنة خمس عشرة ومائة وقال محمد بن محبوب عن قريش بن أنس مات سنة ثلاث عشرة ومائة وقال بن أبي غنية كنيته أبو عبد الله وقال يحيى القطان قال شعبة الحكم عن مجاهد كتابة الا ما قال سمعت وقال بعض أهل النسب الحكم بن عتيبة بن النهاس واسمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم فلا أدري حفظه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2655. - pg:Vol:2]
الحكم بن عمر رأى عبد الله بن بسر وعمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2656. - pg:Vol:2]
الحكم بن سنان أبو عون الباهلي القربي البصري عن مالك بن دينار عنده وهم يقال مات سنة تسعين ومائة ليس له كبير إسناد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2657. - pg:Vol:2]
الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي من مضر وروى أبو عاصم عن ابنه حفص بن الحكم يعد في البصريين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2658. - pg:Vol:2]
الحكم بن أبي إسحاق سمع أبا سلمة والحسن وابن المسيب مرسل روى عنه أبو هلال محمد بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2659. - pg:Vol:2]
الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي مديني سمع أباه روى عنه إخوة عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2660. - pg:Vol:2]
الحكم بن أيوب عن أبي هريرة لا صلاة الا بقراءة قاله إسحاق سمع خالدا عن الجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2661. - pg:Vol:2]
الحكم بن جحل الأزدي نسبه إسرائيل هو البصري سمع منه ديلم بن غزوان سمع عطاء وقال بعضهم سمع علي حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد قال حدثنا ديلم العطار العبدي قال حدثني الحكم بن جحل حدثتني أم الكرام أنها حجت فلقيت امرأة بمكة فقالت كان جدي عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه وعلى قرطان من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم شهابان من نار سمع منه أبو عاصم العابداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2662. - pg:Vol:2]
الحكم بن أبان العدني أبو عيسى سمع عكرمة وعن طاوس سمع منه بن جريج ويزيد بن أبي حكيم ومعتمر قال علي عن بن عيينة سألت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن أبان فقال ذاك سيدنا مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو بن أربع وثمانين وقدم عكرمة اليمن سنة مائة قال علي مات معمر سنة أربع وخمسين ومات الحكم بعده بسنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2663. - pg:Vol:2]
الحكم بن عبد الله النصري عن الحسن وأبي إسحاق روى عنه الثوري وابن عيينة ومعاوية بن سلمة وخلاد الصفار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2664. - pg:Vol:2]
الحكم أبو عمرو قال إسماعيل بن أبان حدثنا محمد بن طلحة عن الحكم أبي عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمعة واجب الا على امرأة أو صبي أو مريض أو مسافر أو عبد ولم يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2665. - pg:Vol:2]
الحكم بن مسلم بن الحكم السالمي سمع الأعرج روى عنه بن أبي ذئب قال عبد الله حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله عن الحكم بن مسلم بن الحكم أن بن هرمز حدثه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2666. - pg:Vol:2]
الحكم بن محمد أبو مروان الطبري سمع سفيان بن عيينة قال أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القرآن كلام الله وليس بمخلوق قال أبو عبد الله لقيناه سنة اثنتي عشرة أو إحدى عشرة ومائتين أو نحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2667. - pg:Vol:2]
الحكم بن فروخ أبو بكار الغزال سمع عكرمة وأبا المليح روى عنه حماد بن زيد ويحيى بن سعيد بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2668. - pg:Vol:2]
الحكم بن مسلمة السعدي سمع عمرو بن نصر روى عنه جرير بن عبد الحميد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2669. - pg:Vol:2]
الحكم بن أبي خالد روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2670. - pg:Vol:2]
الحكم بن مصعب القرشي سمع محمد بن علي بن عبد الله بن عباس سمع منه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2671. - pg:Vol:2]
الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي قال أبو نعيم حدثنا الحكم عن عبادة بن الوليد عن أبيه الوليد أن عبادة جده بايع النبي صلى الله عليه وسلم أن لا أخاف في الله لومه لائم وقال يحيى بن بكير حدثنا الليث عن بن الهاد عن عبادة عن أبيه قال حدثني أبي قال بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال عبد الله حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد عن عبادة عن أبيه الوليد عن عبادة مثله وقال إسماعيل عن مالك عن يحيى مثله وقال بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى أخبرني عبادة أخبرني أبي بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن المثنى عن عبد الوهاب سمع يحيى مثله وقال صدقة أخبرنا بن عيينة سمع يحيى عن عبادة بن الوليد عن عبادة مثله قال أبو عبد الله والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2672. - pg:Vol:2]
الحكم بن الفضيل الواسطي عن يعلى بن عطاء وأبي هاشم الرماني وخالد الحذاء سمع منه هاشم بن القاسم وزيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2673. - pg:Vol:2]
الحكم بن الوليد الوحاظي سمع عبد الله بن بسر بعثتني أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقطف من عنب فأكلته فقالت أمي أتاك عبد الله بقطف قال لا فكان إذا رآني قال غدر غدرا سمع منه عبد الله بن عبد الجبار الخبائري إمام مسجد حمص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2674. - pg:Vol:2]
الحكم بن طهمان وهو الحكم بن أبي القاسم أبو معاذ وهو أبو عزة الدباغ عن أبي الرباب قاله موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2675. - pg:Vol:2]
الحكم بن الصلت المؤذن من أهل المدينة سمع أباه سمع أبا هريرة وسمع عبد الملك بن المغيرة ومحمد بن عبد الله بن مطيع سمع منه عبد الله بن مسلمة وقال إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن صدقة قال حدثني الحكم بن الصلت الأعور عن يزيد بن شريك الفزاري قال قدم علينا مسلمة بن مخلد في زمن عمر فأخذ الصدقة من أغنيائنا ورد فقرائنا وسمع يزيد بن شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2676. - pg:Vol:2]
الحكم بن عبد الملك سمع قتادة وأبا صادق سمع منه مالك بن إسماعيل والحسن بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2677. - pg:Vol:2]
الحكم بن الخزرج يعد في البصريين قال حبان هو الصيرمي وقال حجاج بن منهال وموسى حدثنا الحكم بن الخزرج سمع جدته الجنوب بنت سعيد قالت سمعت أبا موسى على منبر البصرة لا تضحوا بعوراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2678. - pg:Vol:2]
الحكم بن هشام الثقفي الكوفي سمع عبد الملك بن عمير وهشام بن عروة سمع منه عبد الله بن يوسف وروى يحيى بن اليمان عن الحكم بن هشام عن قتادة وروى أيضا كثير بن هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2679. - pg:Vol:2]
الحكم الثقفي سمع بن خاله سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدية قاله النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2680. - pg:Vol:2]
الحكم أبو سعيد عن رجل من أهل الشام قاله معاذ بن هشام قال ثنا أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2681. - pg:Vol:2]
الحكم بن سعيد الأموي المديني قال إبراهيم بن حمزة حدثنا الحكم بن سعيد الأموي عن الجعيد بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القدرية مجوس أمتي وقال يعقوب بن محمد حدثنا الحكم بن سعيد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال يا رب يا رب منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2682. - pg:Vol:2]
الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري كان يحفظ سمع شعبة حديثه معروف قاله عبيد الله بن سعيد حدثني بن بشار قال ثنا الحكم بن عبد الله أبو النعمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2683. - pg:Vol:2]
الحكم المكي عن عمر بن أبي ليلى سمع منه بن المبارك ومحمد بن مقاتل وروى مروان عن الحكم بن أبي خالد مولى بني فزارة عن عمر بن أبي ليلى قال الحسن بن علي وعن الحكم بن أبي خالد عن الحسن عن جابر في الجنة فلا أدري ما هذا من ذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2684. - pg:Vol:2]
الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي الكوفي سمع عباد بن عبد الصمد قال لي سليمان بن عبد الرحمن رأيته بدمشق عنده عجائب منكر الحديث ذاهب تركت أنا حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2685. - pg:Vol:2]
الحكم بن بشير بن سلمان أبو محمد النهدي سمع عمرو بن قيس الملائي وأبا سنان سعيدا سمع منه محمد وابنه عبد الرحمن وبشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2686. - pg:Vol:2]
الحكم بن ميناء قال إبراهيم بن المنذر حدثنا بن أبي فديك ومحمد بن فليح قالا حدثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن أبي بكر عن شبيث بن الحكم بن ميناء عن أبيه أنه رأى بلال بن رباح بدمشق مسح على الخفين وقال عبد الله بن عثمان عن بن المبارك عن الضحاك بن عثمان وقال موسى حدثنا إبراهيم حدثنا أبي عن الحكم بن ميناء عن مسور بن مخرمة عن عمر قوله وعن حكم بن ميناء عن زيد بن جارية سمع معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم من أحب الأنصار أحبه الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2687. - pg:Vol:2]
الحكم عن بن عباس لا يكون في النكاح أقل من أربعة خاطب وشاهدان والذي ينكح قاله قبيصة عن سفيان عن أبي يحيى عن رجل يقال له الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2688. - pg:Vol:2]
الحكم بن دينار عن أبي الزبير مرسل روى عنه فضل بن موسى وقال عيسى بن موسى عن الحكم بن دينار القرشي سألت عمرو بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2689. - pg:Vol:2]
الحكم بن المبارك مولى باهلة الخاشتي البلخي أبو صالح سمع الوليد بن مسلم وحماد بن زيد مات سنة ثلاث عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2690. - pg:Vol:2]
الحكم عن رجل عن أنس بن مالك قال نزلت تتجافى جنوبهم عن المضاجع في صلاة العشاء قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2691. - pg:Vol:2]
الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي البهراني سمع صفوان بن عمرو وشعيب بن أبي حمزة وحريزا مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2692. - pg:Vol:2]
الحكم بن موسى أبو صالح البغدادي سمع يحيى بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2693. - pg:Vol:2]
الحكم بن عطية العيشي البصري عن ثابت وابن سيرين كان أبو الوليد يضعفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2694. - pg:Vol:2]
الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي عن السدي وعاصم تركوه منكر الحديث قال يحيى كان مروان يقول الحكم بن أبي ليلى هو بن ظهير حدثنا محمد بن عبد العزيز قال ثنا مروان عن الحكم بن أبي خالد مولى بني فزارة عن عمر بن أبي ليلى النميري قال الحسن بن علي لرجل من قريش وعن الحكم بن أبي خالد عن الحسن عن جابر إذا دخل أهل الجنة الجنة وروى بن المبارك وابن مقاتل عن الحكم المكي عن عمر بن أبي ليلى فلا أدري ما هذا من ذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2695. - pg:Vol:2]
الحكم بن عبد الله بن سعد مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأيلي أبو عبد الله أخو سعد تركوه كان بن المبارك يوهنه ونهى أحمد عن حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2696. - pg:Vol:2]
حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني يقال كنيته أبو عبد الرحمن سمع عثمان وأبا هريرة قاله يونس عن الزهري وقال بعض ولد عبد الرحمن بن عوف كنيته أبو إبراهيم مات قبل عمر بن عبد العزيز هو أخو إبراهيم وأبي سلمة وأم حميد بنت عبد الرحمن سمعت عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2697. - pg:Vol:2]
حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري عن أبي هريرة وابن عباس قال أحمد بن إبراهيم حدثني حجاج بن محمد قال ثنا شعبة عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين قال كان حميد أعلم أهل المصرين قبل أن يموت بعشرين سنة حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد قال ثنا أبي عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن حدثني سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2698. - pg:Vol:2]
حميد بن عبد الرحمن بن حميد أبو عوف الرؤاسي الكوفي عن الأعمش والحسن بن الحر وسلمة بن نبيط سمع منه محمد بن سلام وقال يحيى بن موسى مات سنة تسع وثمانين في آخر السنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2699. - pg:Vol:2]
حميد بن عبد الرحمن الكوفي عن الضحاك قوله روى وكيع عن أخيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2700. - pg:Vol:2]
حميد بن هلال العدوي البصري أبو نصر سمع أنسا وأبا قتادة العدوي وأبا الدهماء روى عنه أيوب وابن عون وقال شعبة الهلالي وقال موسى بن إسماعيل سمعت أبا هلال قال سمعت قتادة ما كان بالبصرة أحد أعلم من حميد بن هلال ما استثنى الحسن ولا بن سيرين قال أبو عبد الله يقال عدي من تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2701. - pg:Vol:2]
حميد بن نافع أبو أفلح مولى صفوان الأنصاري ويقال حميد صفيرا سمع بن عمر روى عنه عبد الرحمن بن القاسم وصخر وأفلح المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2702. - pg:Vol:2]
حميد بن نافع المدني سمع زينب بنت أبي سلمة سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب بن موسى وشعبة وعبد الله بن أبي بكر قال أبو عبد الله يقال عن شعبة أن هذا هو حميد صفيرا هو الأول وقال علي هما اثنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2703. - pg:Vol:2]
حميد بن مالك بن خثيم سمع أبا هريرة روى عنه بكير بن الأشج ومحمد بن عمرو بن حلحلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2704. - pg:Vol:2]
حميد بن أبي حميد الطويل البصري أبو عبيدة أو أبو عبيد كناه بن محبوب وقال غيره أبو عبيدة ويقال هو حميد بن عبد الرحمن ويقال هو حميد بن داود ويقال بن تيرويه وقال حماد بن مسعدة بن تير وقال محمد بن يوسف عن إبراهيم بن حميد مات أبي سنة ثلاث وأربعين ومائة وأنا بن عشر أو نحوها وقال الأصمعي رأيت حميدا ولم يكن بطويل ولكن كان طويل اليدين ويقال مولى طلحة الطلحات الخزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2705. - pg:Vol:2]
حميد بن ربيعة القرشي الشامي سمع المقدام وأبا أمامة قولهما روى عنه محمد بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2706. - pg:Vol:2]
حميد بن زاذويه عن أنس قال أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب علي وعليكم قاله وكيع عن بن عون وقال محمد حدثنا أزهر عن بن عون عن حميد بن زاذويه عن أنس مثله أو نهينا وبإسناده نهينا أن يبيع حاضر لباد حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن بن عون عن حميد الأزرق عن أنس أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب علي وعليكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2707. - pg:Vol:2]
حميد بن جبير مولى بن عباس عن بن عباس روى عنه عيسى بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2708. - pg:Vol:2]
حميد الضبعي والد أبي التياح البصري روى عنه أبو التياح يزيد بن الحميد وقال الحسن بن عبد العزيز حدثنا أيوب بن سويد عن بن شوذب عن يزيد بن حميد هلك أبي في زمان الجارف يريد طاعون البصرة قال أبو عبد الله أما أيوب فليس بقوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2709. - pg:Vol:2]
حميد بن عقبة القرشي ويقال الفلسطيني سمع بن عمر روى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب ويحيى السيباني ويروي عن إبراهيم هو الأصفر وعبد العزيز أخي حذيفة وروى أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم من كتبت له حسنة دخل الجنة وروى بن إسحاق عن حميد بن رومان بن زرارة قال أحمد حدثنا أبو المغيرة سألت أبا بكر فقلت حميد بن عقبة أراه كبيرا وأنت تحدث عنه عن أبي الدرداء قال حدثني أن كل شيء حدثني عن أبي الدرداء سمعه من أبي الدرداء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2710. - pg:Vol:2]
حميد بن أبي عطاء عن عبد الله بن عمرو قوله قاله معتمر عن ليث عن الحسن الكوفي وتابعه جرير عن ليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2711. - pg:Vol:2]
حميد عن سعيد بن العاص روى حرملة بن عمران عن سليمان بن حميد عن أبيه حديثه عن المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2712. - pg:Vol:2]
حميد بن زياد أبو صخر الخراط المديني مولى بني هاشم سمع نافعا ومحمد بن كعب وعمار الدهني وابن قسيط وقال بعضهم حماد سمع منه بن وهب وحيوة بن شريح وقال بعضهم حميد بن صخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2713. - pg:Vol:2]
حميد الأوزاعي روى عنه شعبة مرسل عن أبي الدرداء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2714. - pg:Vol:2]
حميد الفزاري روى عنه عمرو بن مرة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2715. - pg:Vol:2]
حميد بن عبيد الله الكوفي عن أبيه أن عمر دفع إليه مالا مضاربة روى عنه ابنه عبد الله الأنصاري قاله أبو نعيم يعد في الكوفيين روى عنه ليث بن أبي سليم الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2716. - pg:Vol:2]
حميد بن يعقوب المدني سمع سعيد بن المسيب سمع منه إبراهيم بن طريف وقال بن عيينة أتيته بالمدينة فإذا هو مريض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2717. - pg:Vol:2]
حميد بن يعقوب بن سيار قال بن إسحاق وكان ثقة عن سعيد بن المسيب في غسل المحرم قاله زهير عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق عن حميد قال أبو عبد الله أراه هو الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2718. - pg:Vol:2]
حميد بن نعيم قال الحسن بن واقع حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن عبد الله بن أبي نعيم عن بن محيريز قال دعي عمر بن الخطاب إلى وليمة ثم قال لوددت إني لم أحضرها لأني أرى أن صاحبها إنما صنعها رئاء وقال محمد بن مقاتل أخبرني عبد الله قال ثنا حماد بن سلمة عن رجاء أبي المقدام من أهل الرملة عن نعيم بن عبد الله كاتب عمر بن عبد العزيز أن عمر بن عبد العزيز قال يمنعني كثرة الكلام مخافة المباهاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2719. - pg:Vol:2]
حميد بن قيس أبو صفوان مولى بني أسد بن عبد العزى الأعرج المكي من قريش أخو عمر بن قيس سمع مجاهدا وعطاء روى عنه مالك بن أنس والثوري كناه بن أبي الأسود عن بكار بن سقير وقال بن معين مولى منطور بن سيار الفزاري قال أبو عبد الله أراه أنا من قبل أمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2720. - pg:Vol:2]
حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري سمع أبا عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن مالك سمع منه حيوة وابن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2721. - pg:Vol:2]
حميد بن أبي حكيم ويقال الأعرج مروزي رأى يحيى بن يعمر يقضي في الطريق قاله لي علي بن حجر عن بن المبارك وروى عنه أبو تميلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2722. - pg:Vol:2]
حميد بن علي العقيلي عن الضحاك مرسل سمع منه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2723. - pg:Vol:2]
حميد بن علي الرقاشي قال محمد حدثنا هارون بن معروف قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا حميد بن علي الرقاشي عن عمران بن حيان الأنصاري عن أبيه نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2724. - pg:Vol:2]
حميد بن علي الأعرج الكوفي عن عبد الله بن الحارث روى عنه خلف بن خليفة منكر الحديث قال إسحاق أخبرنا عيسى عن حميد بن عطاء أن عبد الله بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2725. - pg:Vol:2]
حميد بن طرخان سمع عبد الله بن شقيق فعله روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2726. - pg:Vol:2]
حميد بن مهران الخياط وهو حميد بن أبي حميد الكندي سمع بن سيرين وقتادة وسيف المازني سمع منه مسلم بن إبراهيم البصري وأبو داود وأبو عاصم وقال الوليد بن عبد الرحمن ثنا حميد بن مهران أبو عبد الله الخياط المالكي سمع خالدا الربعي وأبا غالب وسعد بن أوس والحسن وعن صالح الغداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2727. - pg:Vol:2]
حميد أبو سفيان عن مسلم بن أبي بكرة عن أبي بكرة قوله سمع منه أبو بحر البكراوي حدثني محمد بن أبي بكر قال ثنا أبو معشر قال حدثنا حميد بن مهران سمع مسلم بن أبي بكرة شرب أبو بكرة قائما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2728. - pg:Vol:2]
حميد بن سليمان سمع مجاهدا روى عنه عبد الله بن نمير قوله في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2729. - pg:Vol:2]
حميد بن عبد الله سمع عبد الرحمن بن أبي عوف ومالك بن أبي رشيد سمع منه محمد بن الوليد الزبيدي وصفوان بن عمرو وعمر الأحموسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2730. - pg:Vol:2]
حميد بن عبد الله الكندي روى عنه دلهم بن صالح وقال بعضهم حميد بن عبد الرحمن منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2731. - pg:Vol:2]
حميد بن عبد الله الأصم الكوفي سمع الوليد بن عتبة قال أبو نعيم ثنا حميد سمع الوليد قال صمنا على عهد علي عليه السلام ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2732. - pg:Vol:2]
حميد أبو المليح الفارسي المديني سمع أبا صالح سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أكرم على الله من الدعاء سمع منه أبو عاصم ووكيع سماه بعضهم عن أبي عاصم قال أبو عبد الله ويقال صبيح الدارمي سماه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2733. - pg:Vol:2]
حميد الكندي قال محمد بن عبد الله بن حوشب ثنا أبو بكر سمع حميدا عن عبادة بن نسي عن أبي ريحانة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا أو كرما فهو عاشرهم في النار قال أبو عبد لله لا أراه الا مرسلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2734. - pg:Vol:2]
حميد حدثنا حسن بن مدرك قال حدثنا بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة عن مغيرة عن عمارة عن حميد مولى بني عجل قال خرج إبراهيم مع مغيرة بن عبد الله يستسقي فصلى المغيرة وانصرف إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2735. - pg:Vol:2]
حميد بن أبي غنية الأصبهاني لما افتتح أبو موسى تستر أتيته وهو والد عبد الملك منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2736. - pg:Vol:2]
حميد بن الأسود أبو الأسود صاحب الكرابيس سمع بن عون سمع منه بن المبارك وابن ابنه عبد الله بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2737. - pg:Vol:2]
حميد بن أخت صفوان بن أمية عن صفوان بن أمية روى عنه سماك حدثني محمد بن مسكين قال ثنا عمارة بن عقبة قال ثنا يزيد هو بن عطاء عن سماك عن جعيد بن حجير سرقت من صفوان بن أمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2738. - pg:Vol:2]
حميد بن خوار التميمي الكوفي قال محمد بن معمر حدثنا حميد بن حماد بن أبي الخوار وقال محمود ثنا حميد بن حماد قال ثنا الأعمش عن أبي وائل قال قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له شاة فقال لم يأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن آخذ فحل شاة مسلم وسمع حمزة الزيات وتغلب بنت الخوار وعائذ بن شريح والأعمش كنيته أبو الجهم الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2739. - pg:Vol:2]
حميد بن الحكم سمع الحسن قوله سمع منه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2740. - pg:Vol:2]
حميد بن جابر الراسبي يعد في البصريين سمع كبشة بنت طهمان روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2741. - pg:Vol:2]
حميد بن مخراق الأنصاري قال عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني حميد بن مخراق الأنصاري أنه رأى أنس بن مالك بقباء مسح ظاهر خفيه بكفه مسحة واحدة سمع منه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2742. - pg:Vol:2]
حميد بن مسلم الدمشقي القرشي أبو عبيد الله رأى مكحولا وبلال سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2743. - pg:Vol:2]
حميد بن الصعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2744. - pg:Vol:2]
حميد بن حبان بن أربد الجعفري رأى سالم بن عبد الله روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2745. - pg:Vol:2]
حميد بن وهب القرشي عن بن طاوس في الخضاب منكر الحديث روى عنه محمد بن طلحة الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2746. - pg:Vol:2]
حميد بن عبد الله بن وهب المصري عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2747. - pg:Vol:2]
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني سمع بن عمر وهو جد عبيد الله بن عمر بن حفص روى عنه القاسم وسالم وبكير بن الأشج قال إسحاق بن محمد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن أساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال مثل ما يقول المؤذن ثم قال عند الصلاة والفلاح لا حول ولا قوة الا بالله وإذ قال لا آله الا الله قال مثله من نفسه دخل الجنة وروى أبو ثابت عن الدراوردي عن عمارة عن خبيب بن عبد الرحمن بن أساف عن حفص بن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم في الأذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2748. - pg:Vol:2]
حفص بن الفرافصة الحنفي سمع عروة بن الزبير وابن عمر سمع منه يحيى بن أبي كثير قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2749. - pg:Vol:2]
حفص الليثي سمع عمران بن حصين سمع منه أبو التياح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2750. - pg:Vol:2]
حفص بن عبيد الله بن أنس سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير وقال بعضهم عبيد الله بن حفص ولا يصح عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2751. - pg:Vol:2]
حفص بن عبد الله بن أبي طلحة بن أخي أنس الأنصاري سمع منه خلف بن خليفة وروى النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار قال حدثني حفص بن عمر بن أبي طلحة صحبت أنس بن مالك إلى الشام فرأى قوما يتطوعون في السفر حدثنا عمرو بن علي قال ثنا يعقوب بن محمد قال ثنا عبد الله بن حفص بن محمد بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أبيه عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم قال جبرائيل من صلى عليك له عشر حسنات وقال هلال بن جهم ثنا حفص بن عمر بن أخي أنس خرجت مع أنس في سفر قال جهضم حدثنا حفص أبو عمر كنت مع أنس حين خرج إلى الشام حدثني محمد بن معمر قال حدثنا عمر بن يونس قال ثنا محمد بن موسى اليمامي عن حفص الأنصاري سمع عمه أنسا قال النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت حدثني محمد بن معمر قال ثنا عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2752. - pg:Vol:2]
حفص بن عبد الله بن صيفي سمع عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة قوله قاله روح حدثنا السائب قال ثنا حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2753. - pg:Vol:2]
حفص بن عبد الله أبو عمرو السلمي النيسابوري قال حدثنا إبراهيم بن طهمان أبو سعيد عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله بن بصير عن أبي صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2754. - pg:Vol:2]
حفص بن عنان الحنفي سمع أبا هريرة سمع منه يحيى بن أبي كثير هو اليمامي وسمع نافعا روى عنه ابنه عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2755. - pg:Vol:2]
حفص سمع أبا رافع عن أبي بكر سمع منه موسى بن أبي عائشة فيه نظر رواه حسين الأشقر عن زهير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2756. - pg:Vol:2]
حفص بن أبي صفية عن سعيد بن جبير قوله روى محمد بن سلمة عن عبيدة بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2757. - pg:Vol:2]
حفص بن عثمان حدثني محمد بن عبادة قال ثنا يزيد أبو خالد قال ثنا أبو عقيل عن حفص بن عثمان عن عكرمة عن بن عباس إني لأصب على عمر وضوءا وقال سعيد بن سليمان حدثنا أبو عقيل قال حدثنا حفص بن عثمان عن قدامة بن موسى بن قدامة عن أبيه عن عمه اعتمر عثمان بن مظعون وعمر مع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2758. - pg:Vol:2]
حفص بن جابر الراسبي قال لي أنس لا تكن رجبيا قاله إسحاق حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا يزيد بن عبد الله الشيباني حدثنا حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2759. - pg:Vol:2]
حفص بن جابر سمع القاسم روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2760. - pg:Vol:2]
حفص بن خالد بن جابر سمع أباه عن جده قال الحسن بن علي قتل علي ليلة نزل القرآن سمع منه سكين بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2761. - pg:Vol:2]
حفص بن أبي حمزة عن جدته سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2762. - pg:Vol:2]
حفص بن دينار الضبعي سمع بن أبي مليكة هو مولى أبي حمزة نسبه عفان قال ثنا حماد بن زيد حدثنا حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2763. - pg:Vol:2]
حفص بن عامر قال حدثنا حماد بن زيد قال ثنا واصل عن حفص سمع سعيد بن المسيب لو شهدت على أحد أنه من أهل الجنة لشهدت على بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2764. - pg:Vol:2]
حفص بن سليمان البصري المنقري عن الحسن روى عنه حماد بن زيد والتميمي يقال مولى بني منقر قال يحيى مات قبل الطاعون بقليل ومات عطاء بن أبي ميمونة بعد الطاعون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2765. - pg:Vol:2]
حفص بن سليمان الأزدي روى عنه خليد بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2766. - pg:Vol:2]
حفص بن سليمان سمع معاوية بن قرة عن حذيفة مرسل روى عنه عيسى بن يونس ويقال سليمان بن حفص يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2767. - pg:Vol:2]
حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر القارئ عن علقمة بن مرثد وعاصم تركوه وهو حفص بن أبي داود الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2768. - pg:Vol:2]
حفص الطائفي روى عنه الثوري قال رأيت شيطانا يقص أو نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2769. - pg:Vol:2]
حفص بن غيلان أبو معيد الهمداني الدمشقي عن مكحول ونصر بن علقمة روى عنه الوضين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2770. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي قتله المختار مع أبيه عمر بعد حسين بن علي حدثني إسحاق قال ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن أبي بكر بن حفص عن أبيه قدم معقل بن يسار العراق فابتاع جبة فقدم المدينة فرآه عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2771. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر بن سعد المؤذن القرظ عن بعض أهله روى عنه الزهري مولى بني مخزوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2772. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر بن ذكوان سمع سالما عن أبيه قصر بمكة قاله بن عيسى عن بن وهب عن مخرمة عن أبيه ونسبه بعضهم إلى الأنصار لأنه نازل فيهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2773. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر بن نبيه الخزاعي عن أبيه روى موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2774. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر الشني سمع أباه روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2775. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر مولى علي بن أبي طالب الهاشمي سمع علي بن حسين روى عنه أبو علقمة الفروي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2776. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر عن رجل من آل زيد بن الخطاب عن حفصة نام النبي صلى الله عليه وسلم عندي روى عنه أرطاة بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2777. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر بن كيسان وهو عمر بن أبي يزيد الصنعاني عن بن الزبير روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2778. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر العدني سمع الحكم بن أبان قال أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2779. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف روى عنه يوسف بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2780. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر الدمشقي مولى قريش قال بن بكير رأيته بمصر عن عقيل سمع منه بن وهب قال أبو عبد الله لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2781. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر الأنصاري الحلبي قال محمد بن عبيد حدثنا أبو سعد بن حفص بن عمر الأنصاري عن أبيه عن خالد بن معدان الكلاعي عن عبد الرحمن بن عمرو قال أتينا عرباض بن سارية قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فلما قضى صلاته وانصرف أقبل علينا بوجهه فوعظ القوم قال أبو عبد الله هو من رهط عبد الله بن رواحة وقال داود بن رشيد ثنا أبو سعد عمر بن حفص عن أبيه عن العلاء بن اللجلاج قال أبو عبد الله هو بن عمر بن ثابت بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2782. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر أبو عمر الحوضي البصري سمع شعبة وهشاما الدستوائي مات سنة خمس وعشرين ومائتين قال أبو عبد الله هو النمري من النمر بن عثمان الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2783. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر استشار عمر بن عبد العزيز في رد مظالم الحجاج سمع منه أيوب بن سويد وروى ضمرة عن حفص بن عمر السكوني كتب عمر بن عبد العزيز في جور السلطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2784. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب قاضي البلقاء مدينة الشراة سمع عامر بن يحيى سمع منه الهيثم بن خارجة منقطع وقال محمد بن المبارك حدثنا حفص بن عجلان مولى بني هاشم سمع عمار بن يحيى عن أبي حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2785. - pg:Vol:2]
حفص بن عبد الرحمن بن أخي محمد بن سوقة الكوفي الغنوي عن أبي السوداء عن أبي مجلز عن عمر مرسل قاله بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2786. - pg:Vol:2]
حفص بن عبد الرحمن أبو عمر النيسابوري أصله بلخي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2787. - pg:Vol:2]
حفص بن عمرو بن أبي العطاف المديني عن أبي الزناد منكر الحديث رماه يحيى بن يحيى النيسابوري بالكذب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2788. - pg:Vol:2]
حفص بن عمر أبو عمران الإمام الواسطي سمع شعبة وعبد الحميد بن جعفر يتكلمون فيه قال بن بشر هو الرازي سكن البصرة وقال قتيبة حدثنا حفص بن عمر النجار قال أبو عبد الله أراه أنا هو الإمام سمع نعيم بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2789. - pg:Vol:2]
حفص أبو عمر الكوفي عن أبي الزعراء عن أبي الأحوص قوله سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2790. - pg:Vol:2]
حفص بن المعتمر المدني عن أبيه قاله عيسى بن يونس وقال بن المبارك بن أبي المعتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2791. - pg:Vol:2]
حفص بن الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي روى عنه عاصم وقال موسى بن إسماعيل عن حفص بن الحكم بن عبد الحميد بن سنان بن سلمة الهذلي سمع أباه وجده وأبا المليح يعد في البصريين وسمع أبا عبيدة الهذلي يحدث الضحاك بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2792. - pg:Vol:2]
حفص بن أبي منصور أبو الخطاب سمع الشعبي روى عنه وكيع وعيسى بن يونس كناه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2793. - pg:Vol:2]
حفص بن أبي حفص السراج عن شهر سمع منه العقدي وأبو الوليد وموسى بن إسماعيل وهو أبو معمر كناه موسى يقال التميمي وقال سكن بن سليمان حدثنا حفص بن سليمان عن شهر وهو حفص بن أبي حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2794. - pg:Vol:2]
حفص بن سعيد القرشي عن جدته سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2795. - pg:Vol:2]
حفص بن صالح الخشني عن حسان بن منصور سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2796. - pg:Vol:2]
حفص بن أسلم المسمعي الأصفر البصري ويقال الجحدري عن ثابت سمع منه سليمان بن حرب وحرمي بن عمارة عنده عجائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2797. - pg:Vol:2]
حفص بن النضر البصري السلمي سمع منه موسى بن إسماعيل وعلي بن عبد الله وقتيبة بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2798. - pg:Vol:2]
حفص بن الوليد الحضرمي أمير مصر عن بن شهاب روى عنه الليث ويزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2799. - pg:Vol:2]
حفص بن ميمون سمع الشعبي روى عنه مروان بن معاوية قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2800. - pg:Vol:2]
حفص بن ميسرة أبو عمر الصنعاني صنعاء الشام سمع زيد بن أسلم وموسى بن عقبة قاله أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2801. - pg:Vol:2]
حفص بن صبيح عن بشير بن زيد رفعه إلى علي قوله روى عنه بن فضيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2802. - pg:Vol:2]
حفص بن خالد الأحمسي الكوفي سمع إسماعيل بن أبي خالد سمع منه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2803. - pg:Vol:2]
حفص أبو محمد عن بن أبي خالد يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2804. - pg:Vol:2]
حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمر النخعي الكوفي قاضي الكوفة سمع الأعمش قال محمد بن المثنى مات سنة ست وتسعين ومائة سمع منه ابنه عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2805. - pg:Vol:2]
حفص بن خرزاذ عن المثنى بن صباح روى عنه إبراهيم بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2806. - pg:Vol:2]
حجاج بن عمرو بن غزية له صحبة الأنصاري المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2807. - pg:Vol:2]
حجاج بن علاط السلمي حجازي له صحبة روى عنه أنس بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2808. - pg:Vol:2]
حجاج بن عامر الثمالي ويقال بن عبد الله نزل الشام له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2809. - pg:Vol:2]
حجاج بن مالك الأسلمي الحجازي قال عمرو بن خالد ثنا الليث عن هشام عن عروة عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع فقال الغرة العبد أو الأمة وقال محمد المثنى ثنا يحيى عن هشام أخبرني أبي مثله وقال بن المبارك عن هشام عن أبيه نحوه وقال إسماعيل حدثني بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال عبد العزيز بن عبد الله حدثني بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن حجاج بن حجاج الأسلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2810. - pg:Vol:2]
حجاج بن حجاج الأسلمي قال محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حجاج بن حجاج الأسلمي وكان إمامهم عن أبيه وكان قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بالصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2811. - pg:Vol:2]
حجاج بن مالك المهري يعد في البصريين سمع أنس بن مالك روى عنه شبيب أبو الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2812. - pg:Vol:2]
حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي عن أبيه يعد في أهل الحجاز قال إسماعيل حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن عروة عن حجاج الأسلمي أنه استفتى أبا هريرة فقال لا يحرم الا ما فتق الأمعاء وقال موسى حدثنا وهيب سمع هشاما عن أبيه عن حجاج بن حجاج الأسلمي أنه سأل أبا هريرة مثله وقال بن المبارك عن هشام عن أبيه عن حجاج عن أبي هريرة مثله وقال محمد حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن عقبة كان عروة يحدث عن حجاج بن حجاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحرم الرضاعة الا ما فتق الأمعاء من اللبن ولا تحرم المصة ولا المصتان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2813. - pg:Vol:2]
حجاج بن حجاج الأحول الباهلي البصري عن سويد بن حجير روى عنه يزيد بن زريع ومحمد بن جحادة وقال بن طهمان عن حجاج حدثنا قتادة وعن حجاج بن حجاج عن حجاج بن أرطاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2814. - pg:Vol:2]
حجاج والد شعبة الأزدي مولى عتيك وهو بن الورد قال عثمان بن محمد حدثنا بن مهدي عن شعبة عن أبيه قال كان أنس يشرب الطلاء على النصف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2815. - pg:Vol:2]
حجاج بن مهاجر حدثني حسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن الحجاج بن مهاجر عن زييد عن أبي أيوب الأنصاري كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أهدي له طعام أكله ثم بعث به إلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2816. - pg:Vol:2]
حجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2817. - pg:Vol:2]
حجاج بن يسار عن بن عمر روى عنه ليث منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2818. - pg:Vol:2]
حجاج موسى حدثنا جرير عن حجاج سألت جابر بن زيد عن الجوار الكنس فقال البقر والظباء الوحشية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2819. - pg:Vol:2]
حجاج بن أبي زياد الأسود قال إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس سمع الحجاج بن أبي زياد الأسود قال حدثني أبو نضرة أو أبو الصديق الناجي شك الحجاج عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم اليوم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه وقال إسحاق حدثنا المؤمل سمع حماد بن سلمة سمع حجاج الأسود يحدث ثابتا عن أبي الصديق عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم في زمان من ترك نحوه وقال أحمد هو القسملي وقال سيار ثنا جعفر قال ثنا حجاج الأسود القسملي وسمع شهر بن حوشب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2820. - pg:Vol:2]
حجاج بن دينار الواسطي يقال التيمي ويقال مولى أشجع البطيخي سمع منصورا وعن أبي غالب وأبي هاشم روى عنه شعبة وإسماعيل بن زكريا ويعلى وقال محمد بن سلام حدثنا عبدة ثنا حجاج الواسطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2821. - pg:Vol:2]
حجاج بن فرافصة الباهلي نسبه النضر بن شميل يحدث عن يحيى بن أبي كثير روى عنه الثوري وقال بن طهمان عن حجاج بن فرافصة عن أيوب بن أبي تميمة عن أبي معشر قوله إذا خاف السلطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2822. - pg:Vol:2]
حجاج بن أبي عثمان أبو الصلت الصواف واسم أبي عثمان ميسرة كناه بن أبي عدي سمع يحيى بن أبي كثير روى عنه أبو عاصم وقال يحيى القطان هو فطن صحيح كيس ويقال أيضا اسم أبي عثمان سالم بن شهاب مولى التوأمة بنت أمية بن خلف بن عمرو الوليدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2823. - pg:Vol:2]
حجاج بن عثمان السكسكي قوله يعد في الشاميين روى عنه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2824. - pg:Vol:2]
حجاج عن الشعبي سمع منه إسماعيل بن أبي خالد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2825. - pg:Vol:2]
حجاج بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري المديني عن أبيه عن جدته الخنساء بنت خذام قاله محمد بن سعيد أخبرنا عبد الرحيم عن بن إسحاق حدثني محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن حجاج بن السائب بن أبي لبابة قال كانت خنساء بنت خذام آمت من زوجها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيها الحقها بهواها فولدت السائب أبا صاحب هذا الحديث وروى الزهري عن أخيه حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2826. - pg:Vol:2]
حجاج بن أبي مجلز قوله قاله عبدة حدثني عبد الصمد قال ثنا حمام قال ثنا قتادة قال ثنا حجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2827. - pg:Vol:2]
حجاج بن أبي يزيد عن مجاهد روى عنه الثوري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2828. - pg:Vol:2]
حجاج بن أبي يونس عن طاوس روى عنه هشام بن حسان قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2829. - pg:Vol:2]
حجاج بن أبي زينب أبو يوسف الواسطي السلمي الصيقل قال محمد بن المثنى ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جعل الله الرحمة مائة رحمة وقال خليفة حدثنا بشر بن المفضل ومعتمر سمعا التيمي سمع أبا عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد سمع عاصما عن أبي عثمان قال عن سلمان أنا نجد في التوراة نحوه وقال عبد الله بن عثمان أخبرنا يزيد بن زريع عن داود عن أبي عثمان أراه عن سلمان قوله وقال بن عثمان أخبرنا عبد الله عن الجريري عن أبي عثمان عن سلمان قوله وقال بن عثمان أخبرنا نوح بن قيس عن أشعث بن جابر عن أبي عثمان عن سلمان قوله كناه يزيد سمع أبا عثمان وأبا سف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2830. - pg:Vol:2]
حجاج بن شداد الصنعاني سمع أبا صالح سعيد الغفاري روى عنه حيوة يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2831. - pg:Vol:2]
حجاج أبو خليفة بن عتاب العبدي البصري قال موسى عن محمد بن سليم عن أبي خليفة عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي هريرة أدنى أهل الجنة يروح عليه عشرة آلاف خادم هو والد عمر بن أبي خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2832. - pg:Vol:2]
حجاج الوراق روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2833. - pg:Vol:2]
حجاج بن أبي عيينة عن هند بن المهلب روى عنه حماد بن زيد وسعيد بن عامر منقطع يعد في البصريين هو بن المهلب المهلبي أخو محمد بن أبي عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2834. - pg:Vol:2]
حجاج بن زيد السامي القرشي البصري سمع أبا المتوكل قوله روى عنه عرعرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2835. - pg:Vol:2]
حجاج بن أرطاة أبو أرطاة الكوفي النخعي سمع عطاء سمع منه شعبة والثوري قال بن المبارك كان الحجاج يدلس يحدثنا عن عمرو بن شعيب بما يحدث محمد العرزمي والعرزمي متروك لا نقربه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2836. - pg:Vol:2]
حجاج بن عبد الله الحميري عن بكير بن الأشج روى عنه الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2837. - pg:Vol:2]
حجاج بن حسان التيمي سمع أبا محمد الحنفي سمع منه يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون وموسى بن إسماعيل وسمع عكرمة وعبد الله بن بريدة وأنس بن مالك يعد في البصريين قال أحمد هو العيشي وقال عبد الصمد هو العائشي يقال العيشي من تيم الله بن ثعلبة أراه من ربيعة حدثني إسحاق قال ثنا أبو عاصم قال ثنا حجاج بن حسان التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2838. - pg:Vol:2]
حجاج بن عاصم قاضي الكوفة المحاربي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2839. - pg:Vol:2]
حجاج بن صفوان المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2840. - pg:Vol:2]
حجاج بن محمد الأعور المصيصي وأصله ترمذي سمع بن جريج وشعبة قال أحمد مات حجاج ويزيد بن هارون سنة ست ومائتين يقال مولى سليمان بن مجالد مولى أبي جعفر الهاشمي قال الفضل مات سنة خمس ومائتين ببغداد أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2841. - pg:Vol:2]
حجاج بن المنهال أبو محمد الأنماطي البصري سمع شعبة وحماد بن سلمة مات سنة سبع عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2842. - pg:Vol:2]
حجاج بن إبراهيم الأزرق أبو محمد سكن طرسوس وسمع بن وهب قاله عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2843. - pg:Vol:2]
حجاج بن أبي منيع الشامي سمع جده عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري أخبرني عقبة بن سويد سمع أباه أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين فلما بدا له أحد قال الله أكبر جبل يحبنا ونحبه قاله عمرو بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2844. - pg:Vol:2]
حجاج بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2845. - pg:Vol:2]
حجاج بن نصير أبو محمد الفسطاطي البصري عن شعبة يتكلم فيه بعضهم مات سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2846. - pg:Vol:2]
حسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي وقال أحمد بن سليمان عن عطاء بن مسلم عن الأعمش قتل الحسين وهو بن تسع وخمسين وقال أبو نعيم قتل الحسين يوم عاشوراء وقال فروة بن أبي المغراء عن القاسم بن مالك عن عاصم بن كليب عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فذكرته لابن عباس فقال أذكرت حسين بن علي حين رايته قلت نعم والله ذكرت تكفيه حين رأيته يمشي قال إنا كنا نشبهه بالنبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن محمد ومحمد بن الصلت قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قتل حسين بن علي وهو بن ثمان وخمسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2847. - pg:Vol:2]
حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني أخو عمر ومحمد سمع وهب بن كيسان سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2848. - pg:Vol:2]
حسين بن علي أبو عبد الله مولى الجعفيين الكوفي سمع القاسم بن الوليد وزائدة وأخاه الوليد قال أحمد بن أبي رجاء مات سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2849. - pg:Vol:2]
حسين بن عبد الرحمن الأشجعي وقال بعضهم عبد الرحمن بن حسين عن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2850. - pg:Vol:2]
حسين بن الحارث الجدلي أبو القاسم سمع الحارث بن حاطب وابن عمر والنعمان بن بشير وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب سمع منه أبو مالك الأشجعي وحجاج وزكريا يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2851. - pg:Vol:2]
حسين بن بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبد الرحمن عن أبيه روى عنه خارجة بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2852. - pg:Vol:2]
حسين بن خارجة سمع سعدا قوله قال أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال ثنا بن جحادة عن نعيم بن أبي هند عن أبي حازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2853. - pg:Vol:2]
حسين بن أبي سفيان السلمي سمع أنسا روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة حديثه فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2854. - pg:Vol:2]
حسين بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري سمع عبد الله بن عمرو وتبيعا روى عنه النعمان بن عمرو وحيوة قال عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني النعمان بن عمرو بن خالد عن حسين بن شفي قال كنا عند عبد الله بن عمرو فأقبل تبيع فقال عبد الله أتاكم أعلم من عليها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2855. - pg:Vol:2]
حسين أبو سفيان بن حسين الواسطي السلمي قال أملى علي الحسين كتاب كناه شعبة وهاشم بن البريد وسمع أنسا ويقال حسين بن حسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2856. - pg:Vol:2]
حسين الأيلي عن بن شهاب روى عنه بن أبي ذئب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2857. - pg:Vol:2]
حسين بن رستم الأيلي سمع محمد بن المنكدر روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2858. - pg:Vol:2]
حسين بن حازم رأى عمر بن عبد العزيز بالمدينة قال إبراهيم بن حمزة سمع الدراوردي وقال محمد بن صالح بن عمر حدثنا حسين بن حازم وقف علينا عمر بن عبد العزيز ونحن نبيع البز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2859. - pg:Vol:2]
حسين بن أبي عائشة عن أبي خالد الوالبي روى عنه عمران بن زائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2860. - pg:Vol:2]
حسين بن ميمون الخندقي أو الجندي عن أبي الجنوب الأسدي روى عنه عبد الرحمن بن غسيل قال بن نمير عن محمد بن عبيد عن هاشم بن بريد عن حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري عن بن أبي ليلى قال سمعت عليا قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يوليني الخمس فأعطاني ثم أبو بكر فأعطاني ثم عمر وهو حديث ولم يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2861. - pg:Vol:2]
حسين بن الحسن الكندي روى عنه شريك أراه يروي عن بن بريدة يقال قاضي الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2862. - pg:Vol:2]
حسين بن حسن أبو عبد الله سمع زهير بن معاوية ويعقوب القمي فيه نظر هو الأشقر سمع منه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2863. - pg:Vol:2]
حسين بن حسن صاحب بن عون حسن الهيئة سمع منه بن المثنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2864. - pg:Vol:2]
حسين بن السائب بن أبي لبابة قال محمد حدثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن الحسين بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه قال لما تاب الله على أبي لبابة قال أبو لبابة جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني أهجر دار قومي التي أصبت بها الذنب وانخلع من مالي صدقة لله ورسوله فقال يجزي عنك الثلث وقال سليمان بن عبد الرحمن عن سعدان بن يحيى بن أبي حفصة عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أو غيره نحوه وقال عبد الله حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني بعض بني السائب بن أبي لبابة أن أبا لبابة نحوه وروى بن إسحاق عن حجاج بن السائب أخي هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2865. - pg:Vol:2]
حسين بن حسن أبو عبد الله بن يسار البصري من آل مالك بن يسار قال أبو عبد الله أراه هو الأول حسن الهيئة حدثنا أحمد بن ثابت حدثنا بشر بن الحسن أبو مالك أخو حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2866. - pg:Vol:2]
حسين بن صالح عن جناح مولى ليلى يعد في أهل المدينة روى عنه ابنه صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2867. - pg:Vol:2]
حسين بن الرماس العبدي سمع عبد الرحمن بن مسعود سمع سلمان أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن نقدم ما حضر قاله محمد سمع حسين بن محمد سمع حسين بن رماس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2868. - pg:Vol:2]
حسين بن إسماعيل من أهل تيماء سمع درباس روى عنه أحمد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2869. - pg:Vol:2]
حسين بن ذكوان المعلم المكتب البصري العوذي سمع عبد الله بن بريدة ويحيى بن أبي كثير سمع منه شعبة وعبد الوارث وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2870. - pg:Vol:2]
حسين بن عمران الجهني عن عمران بن مسلم عن خيثمة كنت عند بن عباس في المنذر قاله محمد بن عقبة قال ثنا روح بن عطاء قال ثنا حسين بن عمران وروى عمران القطان عن حسين عن الشيباني فلا أدري هو هذا أم لا ولا يتابع في حديثه وقال أبو ضمرة قال حدثنا حسين بن عمران عن الزهري مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2871. - pg:Vol:2]
حسين بن عبد الله العنزي سمع الشعبي قوله روى عنه جرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2872. - pg:Vol:2]
حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي عن كريب وعكرمة قال علي تركت حديثه قال شريك عن حسين بن عكرمة عن بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم في أم إبراهيم أعتقها ولم يصح وقال عمرو عن عطاء عن بن عباس ما أمهات الأولاد الا بمنزلة شاتك أو بعيرك قال أبو عبد الله وهذا المعروف من فتيا بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2873. - pg:Vol:2]
حسين بن عبد الله بن ضميرة واسم ضميرة سعد الحميري من آل ذي يزن مديني عن أبيه عن جده منكر الحديث وعن عبد الرحمن بن يحيى بن عباد روى عنه زيد بن حباب حدثني أحمد بن عيسى قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأم ضميرة وهي تبكي قالت يفرق بيني وبين ابني فقال لا يفرق بين الوالدة وولدها ثم أرسل إلى الذي ضميرة عنده فدعاه فابتاعه منه ببكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2874. - pg:Vol:2]
حسين بن عقيل العقيلي الكوفي سمع الضحاك قوله سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2875. - pg:Vol:2]
حسين أبو عبد الله جليس لكعب سمع منه عتبة بن أبي حكيم الشامي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2876. - pg:Vol:2]
حسين اليمامي روى عنه بن المبارك يروي عن يحيى بن أبي كثير قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2877. - pg:Vol:2]
حسين بن واقد أبو علي قاضي مرو مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشي سمع عبد الله بن بريدة روى عنه الأعمش قال زيد بن حباب قال لي حسين بن واقد كانت الفتنة عندنا بخراسان زمن الكرماني وأبي مسلم فما سألت عنها ولا سألت حتى مضت قال علي بن حسين مات أبي سنة تسع وخمسين ومائة ويقال سبع وخمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2878. - pg:Vol:2]
حسين بن محمد سمع حجاج بن حسان سمع منه موسى بن إسماعيل وروى بن مهدي عن حسين بن محمد عن شعبة فلا أدري هو هذا أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2879. - pg:Vol:2]
حسين بن محمد أبو أحمد البغدادي التميمي المعلم سمع يزيد بن عطاء وجرير بن حازم ومحمد بن مطرف سمع منه عبد الله بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2880. - pg:Vol:2]
حسين أبو المنذر عن الرقاشي سمع منه معتمر ولم تصح روايته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2881. - pg:Vol:2]
حسين بن زياد عن عكرمة مولى بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم تظهر معادن قاله موسى حدثنا جرير بن حازم قال ثنا حسين بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2882. - pg:Vol:2]
حسين بن زياد أبو علي المروزي سمع فضيل بن عياض سكن طرسوس أصله مروزي أحاديثه مشهورة ومات بطرسوس مولى بن علاقة سنة عشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2883. - pg:Vol:2]
حسين بن سعد الجهني البطين يعد في البصريين سمع عطاء وابن أبي مليكة وزيد بن أسلم روى عنه عبد الرحمن مولى بني هاشم وموسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2884. - pg:Vol:2]
حسين بن حفص قال سعيد بن سليمان حدثنا حسين بن حفص الأصبهاني قال حدثنا سفيان الثوري قال قال محارب بن دثار إني لأدع لبس الثوب الجديد مخافة أن يظهر في جيراني حسد لم يكن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2885. - pg:Vol:2]
حسين بن الوليد أبو علي النيسابوري القرشي مات سنة ثلاث ومائتين قال لي علي بن سلمة سمعت حسين أبو عبد الله عن شيخ ذكره كان نافع مولى بن عمر من سبي نيسابور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2886. - pg:Vol:2]
حسين عن الحكم بن عتيبة قال موسى حدثنا حماد بن يزيد بن مسلم عن عمه حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2887. - pg:Vol:2]
حسين أخبرنا محمد بن عبادة قال حدثنا يعقوب حدثتنا كرامة بنت حسين عن أبيها عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2888. - pg:Vol:2]
حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير الأنصاري المديني عن أخته سعدى عن أبيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2889. - pg:Vol:2]
حسين بن منصور أبو علي النيسابوري مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين سمع حماد بن أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2890. - pg:Vol:2]
حسين بن عطاء عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن أبي ذر رفعه في صلاة الضحى روى عنه عبد الحميد بن جعفر وروى موسى بن يعقوب عن الصلت بن سالم مولى طلحة أو بن عثمان بن عبيد الله التيمي عن مولى لعمر بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلت فأخبرنيه سليمان بن ثعلبة الأنصاري وقال الشعبي عن بن عمر صلاة الضحى بدعة ونعمت البدعة وهذا أصح يقال حسين بن عطاء بن يسار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2891. - pg:Vol:2]
حسين بن حريث أبو عمار الخزاعي المروزي سمع الفضل بن موسى وهو الحسين بن ثابت بن قطبة مولى عمران بن حصين الخزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2892. - pg:Vol:2]
حسين بن قيس أبو علي الرحبي ويقال له حنش عن عكرمة ترك أحمد حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2893. - pg:Vol:2]
حسين بن عيسى أبو علي البسطامي مات سنة سبع وأربعين ومائتين سمع عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2894. - pg:Vol:2]
حسين بن عبد الأول أبو عبد الله النخعي الكوفي الأحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2895. - pg:Vol:3]
حصين بن عوف الخثعمي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2896. - pg:Vol:3]
حصين بن وحوح له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2897. - pg:Vol:3]
حصين والد عمران بن حصين الخزاعي رواه البصريون قال عمرو بن محمد حدثنا أبو معاوية قال حدثنا شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي حصين أما إنك إن أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما أسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2898. - pg:Vol:3]
حصين بن أوس والد زياد النهشلي قال موسى بن إسماعيل حدثنا غسان بن الأغر قال حدثني عمي زياد بن النهشلي عن أبيه حصين بن أوس أنه قدم بإبل له المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادن مني فوضع يده على رأسه فمسح وجهه ودعا له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2899. - pg:Vol:3]
حصين أبو الحسين حدثني محمد بن المثنى قال حدثنا محرز بن وزر بن عمران بن شعيب بن عاصم بن حصين بن مشمت بن شداد بن زهير بن النضر بن مرة بن حمان بن كعب بن سعد قال حدثني أبي يعني وزرا أن أباه عمران حدثه أن أباه شعيثا حدثه أن أبا حصينا حدثه أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ماله فأقطعه مياه عدة بالمروت وإسناد جراد منها الماعزة ومنها أصيهب ومنها أهوى ومنها الثماد ومنها السديرة وشرط رسول الله صلى الله عليه وسلم الحصين فيما أقطعه أن لا يعقر لي ولا يعقر مرعاه ولا يباع ماؤه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2900. - pg:Vol:3]
حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبي الكوفي سمع سلمان وعليا سمع منه إبراهيم والأعمش قال لمحمد بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن أبي ظبيان عن بن عباس قال لجاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بما أعرف إنك نبي فقال إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله فدعا فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فأسلم الأعرابي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2901. - pg:Vol:3]
حصين بن قيس الرياحي عن بن عباس قوله قاله معتمر عن عوف عن زياد بن حصين عن أبيه ويقال اليربوعي ورياح ويربوع من تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2902. - pg:Vol:3]
حصين بن قيس بن عاصم المنقري أراه أخا حكيم روى عنه ابنه خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2903. - pg:Vol:3]
حصين عامل عمر بن الخطاب والد يزيد بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2904. - pg:Vol:3]
حصين بن حدير قاله هشام الدستوائي عن يحيى عن حسان بن زاهر عن حصين سمع عمر يقول لا قطع في عذق وقال محمد بن سلام عن وكيع وقال أبو نعيم وعبيد الله حدثنا شيبان عن يحيى عن حسان سمع حصين بن حدير سمع عمر مثله وقال عثمان بن عمر عن علي بن المبارك عن حصين بن حدير وهو أصح وقال حرب وأبان حدثنا يحيى سمع حسان سمع حصين بن حدير سمع عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2905. - pg:Vol:3]
حصين بن الحر الفزاري عن سمرة بن جندب وقال إسحاق عن جرير عن عبد الملك عن حصين بن الحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2906. - pg:Vol:3]
حصين بن نمير قال حبان حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن الزبير حدثنا يزيد بن حصين بن نمير عن أبيه قال شهدت بلالا خطب على أخيه وكان عمر استعمله على الأردن فزوجوه عربية ويقال إنه فيمن أحرق الكعبة ولم يصح إسناده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2907. - pg:Vol:3]
حصين بن قبيصة الفزاري سمع عليا وعن عبد الله روى عنه القاسم بن عبد الرحمن والركين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2908. - pg:Vol:3]
حصين بن محصن الخطمي الأنصاري المدني سمع عميه سمع منه بشير بن يسار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2909. - pg:Vol:3]
حصين بن عقبة الفزاري عن علي وسلمان قولهما روى عنه ابنه مالك وصالح بن خباب قال إسحاق عن علي هو أخو زيد بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2910. - pg:Vol:3]
حصين بن سبرة سمع عمر قوله روى عنه إبراهيم التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2911. - pg:Vol:3]
حصين بن أوس سمع عثمان قوله روى محمد بن أبي يحيى عن عمر بن أبي معتب وقال حسن حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا عمرو بن وهب بن عثمان عن عبد الرحمن بن حصين لقي بن عمر حصين بن أوس وأنا معه فقال يا أبا الحكم كم تعدون هذه فقال بضعا وسبعين فبكى وقال ما بيننا وبين المائة إلا بضع وعشرين سنة ويقال حصين بن ويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2912. - pg:Vol:3]
حصين الحبراني ويقال الحميري عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما لاك بلسانه فليبتلعه قاله أبو عاصم عن ثور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2913. - pg:Vol:3]
حصين بن يزيد الثعلبي قال خلف بن الوليد عن أبي جعفر عن حصين عن أبي اليقظان عن حصين بن يزيد الثعلبي قال بن مسعود يدعو في دبر كل صلاة اللهم أني أسألك موجبات رحمتك وقال بن طهمان عن حصين عن أبي اليقظان عن حصين عن يزيد الثعلبي حدثني أحمد بن مفضل قال حدثنا جعفر هو بن زياد عن عمران بن سليمان عن حصين الثعلبي عن أسماء بنت عميس قال النبي صلى الله عليه وسلم في علي قال أبو عبد الله فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2914. - pg:Vol:3]
حصين الثعلبي عن بن المسيب روى وكيع عن هارون الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2915. - pg:Vol:3]
حصين قال قال علي روى عنه أبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2916. - pg:Vol:3]
حصين بن مصعب كره أبو هريرة التراهن بالحمام قاله عمرو بن زرارة أبو محمد عن مروان عن عمر بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2917. - pg:Vol:3]
حصين بن محمد السالمي الأنصاري المدني عن عتبان روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2918. - pg:Vol:3]
حصين والد داود مولى عمرو بن عثمان القرشي عن أبي رافع روى عنه ابنه داود مدني حديثه ليس في وجه صحيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2919. - pg:Vol:3]
حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي سمع عمارة بن رويبة والشعبي سمع منه الثوري شعبة وأبو عوانة وقال أحمد عن يزيد بن هارون طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك ويقرأ عليه وكان قد نسي قال زياد حدثنا هشيم عن حصين أني لأذكر ليلة أهديت أم منصور إلى أبيه وكان أكبر من الأعمش وكان قريب السن من إبراهيم ومات بن ثلاث وتسعين أو سبعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2920. - pg:Vol:3]
حصين بن عبد الرحمن الحارثي عن الشعبي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وحجاج قال إبراهيم بن موسى عن محمد عن بن أبي خالد عن حصين الحارثي حدثتني سرية زيد بن أرقم أن عليا عاد زيد بن أرقم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2921. - pg:Vol:3]
حصين بن عبد الرحمن النخعي أخو سلم عن الشعبي روى عنه حفص بن غياث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2922. - pg:Vol:3]
حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعيد بن معاذ الأنصاري الأشهلي الأوسي مدني عن محمود بن عمرو ومحمود بن لبيد روى عنه ابنه محمد بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2923. - pg:Vol:3]
حصين بن مالك حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عتبة قال حدثنا أبو العلاء الخفاف عن حصين بن مالك سمع بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من كسا سائلا ثوبان كان في حفظ الله ما كان عليه قطعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2924. - pg:Vol:3]
حصين بن مالك جد عبيد الله سمع عامر بن عبد قيس يعد في البصريين هو حصين بن أبي الحر بن الخشخاش العنبري التميمي روى عنه الوليد بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2925. - pg:Vol:3]
حصين بن عرفطة اليربوعي التميمي عن أبي هريرة سمع منه عنترة بن أبي العيش ويقال بن أبي العيص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2926. - pg:Vol:3]
حصين بن عبد الله الهفاني عن أنس بن مالك قال ما أعرف شيئا إلا الصلاة قاله عمرو بن عباس عن بن مهدي عن سفيان عن أبيه عن حصين وقال علي حدثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن حصين بن عبد الله الشيباني عن معاوية بن قرة عن أنس قال ما أعرف إلا قبلة ورواه يونس بن أبي إسحاق عن معاوية بن قرة عن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2927. - pg:Vol:3]
حصين بن حذيفة سمع عمه عن سعيد بن المسيب عن صهيب سمع منه يعقوب بن محمد أراه من ولد صهيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2928. - pg:Vol:3]
حصين بن حرملة المهري سمع أبا مصبح سمع منه عتبة بن أبي حكيم يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2929. - pg:Vol:3]
حصين بن نافع العنبري التميمي الوراق بصري سمع أبا رجاء والحسن سمع منه أبو الوليد وسلم بن قتيبة وقال النضر بن شميل أخبرنا حصين أبو نصر منزله في بني فهر سمع أبا رجاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2930. - pg:Vol:3]
حصين بن منيع السدوسي روى عنه شاذان منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2931. - pg:Vol:3]
حصين بن نمير أبو محصن الواسطي سمع حصين بن عبد الرحمن والفضل بن عطية سمع منه علي ومسدد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2932. - pg:Vol:3]
حصين بن عمران أو عمر الأحمسي عن مخارق وإسماعيل بن أبي خالد كوفي منكر الحديث ضعفه أحمد قدم من الكوفة بغداد سائلا يسأل ويقال أبو عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2933. - pg:Vol:3]
حصين بن منصور الأسدي عن عبد الله بن أبي حسين عن شهر عن بن غنم عن معاذ قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين ينصرف من الغداة قاله هارون عن المحاربي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2934. - pg:Vol:3]
حصين أبو حبيب سمع حرب بن أبي حرب وروى عن عكرمة منقطع سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2935. - pg:Vol:3]
حصين بن سعيد بن سيار بن سلامة الرياحي البصري سمع سيارا عن عقيل بن سمير سمع منه محمد بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2936. - pg:Vol:3]
حكيم بن حزام أبو خالد الأسدي هلك سنة ستين وهو بن عشرين ومائة سنة الحجازي القرشي عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة قاله إبراهيم بن المنذر حدثني إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن الدنيا خضرة حلوة قال فما أخذ من أبي بكر وعمر وعثمان ولا معاوية ديوانا ولا غيره لشر سنوات من إمارة معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2937. - pg:Vol:3]
حكيم بن معاوية النميري سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2938. - pg:Vol:3]
حكيم بن معاوية سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2939. - pg:Vol:3]
حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري عن أبيه سمع منه ابنه بهز والجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2940. - pg:Vol:3]
حكيم بن قيس بن عاصم المنقري التميمي قال سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس عن أبيه قال لا تنوحوا علي فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2941. - pg:Vol:3]
حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الكوفي الأحمسي سمع أباه وعمر قال بن نمير حدثنا محمد بن بشر من كنانة قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عبد الله بن مسعود حين بويع عثمان ما ألونا من أعلاها فوقا وقال حكيم أخبرت عن عبادة في الصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2942. - pg:Vol:3]
حكيم بن دينار عن بن عمر قوله روى عنه الحسن البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2943. - pg:Vol:3]
حكيم بن دينار أبو طلحة قوله قال بشر بن بكر حدثنا بن جابر قال حدثنا حكيم حديثه عن الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2944. - pg:Vol:3]
حكيم السلمي عن بن عباس قوله روى عنه منصور وقال بعضهم أبو إدريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2945. - pg:Vol:3]
حكيم والد المغيرة بن حكيم الصنعاني عن عمر قوله روى عنه ابنه مغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2946. - pg:Vol:3]
حكيم بن عقال القرشي عن بن عمر روى عنه قتادة وسمع عثمان روى عنه أبو مرة القرشي وأوس وحميد بن هلال وقال عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن عطاء عن حكيم بن عقال أنه كان ينهى عن رفع الصوت بالقرآن بالنهار في التطوع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2947. - pg:Vol:3]
حكيم بن سلمة قال إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن أيوب بن حبيب وحكيم بن سلمة عن الجشمي قال بن عمر لحصين بن أويس يا أبا الحكم في الحرورية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2948. - pg:Vol:3]
حكيم بن أبي حرة الأسلمي سمع بن عمر روى عنه موسى بن عقبة وهو عم محمد بن عبد الله بن أبي حرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2949. - pg:Vol:3]
حكيم بن أبي حكيم عن أبي أمامة روى عنه ليث بن أبي سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2950. - pg:Vol:3]
حكيم بن أبي حكيم روى عنه عبيد الله بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2951. - pg:Vol:3]
حكيم بن أبي راشد سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن قوله سمع منه الليث بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2952. - pg:Vol:3]
حكيم بن شريك بن نملة عن أبيه روى عنه ابنه مصعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2953. - pg:Vol:3]
حكيم بن شريك الهذلي يعد في المصريين قال المقري حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2954. - pg:Vol:3]
حكيم بن عمار الحنفي وكان رضا سمع بن خالته وكان صديقا لأبي هريرة سمع منه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2955. - pg:Vol:3]
حكيم بن عمرو عن بن عباس قوله قاله شاذان عن شريك عن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2956. - pg:Vol:3]
حكيم بن الحارث نسيب بن سيرين سمع بن عباس روى عنه ابنه الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2957. - pg:Vol:3]
حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عطاء قاله مسدد عن أبي عوانة وقال قتيبة عن جرير عن عطاء عن حكيم بن زيد الكرخي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد وقال موسى حدثنا وهيب عن عطاء عن حكيم بن أبي يزيد أنه جاءه في حاجة فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال عن جرير عن عطاء عن حكيم بن أبي يزيد الكرخي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2958. - pg:Vol:3]
حكيم بن عمر أبو الأحوص العلسي أن عمر كتب روى عنه ابنه الأحوص ومعاوية بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم الشامي مرسل وقال إسحاق حدثنا بقية عن أرطاة حدثني أبو الأحوص بن حكيم بن عمير العلسي عن عمر بن عبد العزيز قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2959. - pg:Vol:3]
حكيم بن جبير الأسدي الكوفي عن سعيد بن جبير وإبراهيم روى عنه الثوري كان شعبة يتكلم فيه قال أحمد قال وكيع قال بن حكيم بن جبير أن أباه مولى لبني أمية كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه ولا عن عبد الأعلى يعني الثعلبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2960. - pg:Vol:3]
حكيم بن الديلمي عن أبي بردة والضحاك سمع منه الثوري يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2961. - pg:Vol:3]
حكيم الأثرم قال موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة سمع حكيما الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم هذا حديث لا يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2962. - pg:Vol:3]
حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري سمع بن عباس فيمن يحرك نفسه فيمني قال ذاك نائك نفسه قاله بن فضيل عن عثمان بن حكيم عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2963. - pg:Vol:3]
حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري أخي عثمان بن حنيف سمع نافع بن جبير وعن أبي أمامة بن سهل روى عنه سهيل بن أبي صالح وعبد الرحمن بن الحارث هو أخو عثمان بن حكيم نسبه يحيى الأموي عن عثمان بن حكيم عن أخيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2964. - pg:Vol:3]
حكيم بن دريم روى عنه محمد بن واسع قال عمرو أبو محمد حدثنا بن علية عن أيوب عن غيلان بن جرير كنت أنا وحكيم بن دريم فأتينا علي بن عبد الله البارقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2965. - pg:Vol:3]
حكيم عن الحسن عن الأحنف بن قيس أنه وفد إلى عمر فسأل الوفد لأنفسهم وسأل الأحنف لأهل البصرة فرأسه على الوفد وسودة قاله عبد الصمد وسعيد بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2966. - pg:Vol:3]
حكيم بن جميع الكوفي سمع عمار بن محمد بن أخت سفيان سمع منه أبو كريب الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2967. - pg:Vol:3]
حكيم بن نافع الجزري قال موسى بن إسماعيل لقيته ببغداد سمع سالما الأفطس وخصيفا وعطاء الخراساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2968. - pg:Vol:3]
حكيم بن خذام أبو سمير البصري وكان يرى القدر سمع عبد الملك بن عمير والأعمش منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2969. - pg:Vol:3]
حماد بن أبي سليمان وهو حماد بن مسلم سمع أنسا وإبراهيم سمع منه الثوري وشعبة قال أبو نعيم مات سنة عشرين ومائة هو مولى آل أبي موسى أبو إسماعيل كناه موسى بن إسماعيل وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب قال سمع إبراهيم يقول لقد سألني هذا يعني حماد مثل ما سألني جميع الناس وقال عمرو بن محمد سمعت عمرو بن عثمان يقول سمعت عبيد الله بن عمرو مات حماد بن أبي سليمان سنة تسع عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2970. - pg:Vol:3]
حماد بن سليم القرشي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه أبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2971. - pg:Vol:3]
حماد بن أبي الدرداء ويقال محمد بن أبي الدرداء الأنصاري يعد في الكوفيين سمع الشعبي سمع منه وكيع قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2972. - pg:Vol:3]
حماد بن سعيد البصري عن حنظلة منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2973. - pg:Vol:3]
حماد بن سعيد البراء المازني سمع عباد بن عباد بن علقمة والأعمش سمع منه بن أخي حزم البصري قال نصر بن علي كان من عباد البصرة ثقة في القول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2974. - pg:Vol:3]
حماد بن سعيد بن أبي عطية المذبوح عن أبي عطية قوله روى عنه أبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2975. - pg:Vol:3]
حماد بن سعيد الصنعاني سمع قيسا مولى الضحاك وكثير بن أبي زفاف سمع منه عبد الرزاق وقال عبد الوهاب بن همام حدثنا حماد بن رمانة عن كثير بن أبي زفاف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2976. - pg:Vol:3]
حماد سمع بن سيرين قوله روى عنه الربيع بن صبيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2977. - pg:Vol:3]
حماد أبو مضر عن عبد الكريم أبي أمية عن سعيد بن جبير عن بن عباس من أثر السجود بياض يغشى وجوههم يوم القيامة قال عمرو عن الخفاف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2978. - pg:Vol:3]
حماد بن عثمان عن عبد العزيز الأعمى عن أنس روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2979. - pg:Vol:3]
حماد بن يزيد بن مسلم أبو يزيد البصري سمع معاوية بن قرة سمع منه موسى وسمع أباه ومحمد بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2980. - pg:Vol:3]
حماد بن يزيد سمع مخلدا سمع منه يونس بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2981. - pg:Vol:3]
حماد بن بشير عن الحسن البصري مرسل سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2982. - pg:Vol:3]
حماد بن بشير أبو عبد الله الجهضمي عن عمارة المعولي وقال محمد بن المثنى حدثني حماد بن بشير أبو عبد الله سمع مرزوقا أبا عبد الله الشامي سمع شهر بن حوشب عن أم شريك قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بفاتحة الكتاب على الجنائز وقال معلى حدثنا محمد بن حمران قال حدثني أبو عبد الله الشامي عن أبي جعفر عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوها على الجنائز وقال مخلد عبد الواحد بن واصل حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي عن حماد بن جعفر عن شهر عن أم شريك الأنصارية كان النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن مرزوق سمع أبا رجاء العطاردي عن بن عباس من خرج من الجماعة شبرا فميتته جاهلية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2983. - pg:Vol:3]
حماد بن سلمة أبو سلمة البصري سمع ثابتا وقتادة قال محمد بن محبوب مات سنة سبع وستين ومائة وقال موسى بن إسماعيل سمعت حماد بن زيد يقول ما كنا نرى أحدا منا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نرى اليوم أحدا بنية غيره وقال عمرو بن علي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لم أر أحدا مثل حماد بن سلمة ومالك بن أنس كانا يحتسبان في الحديث يقال مولى تميم ويقال مولى قريش ويقال مولى حميري بن كراثة هو بن سلمة بن دينار الخزاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2984. - pg:Vol:3]
حماد بن عمران النخلي عن أبيه سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2985. - pg:Vol:3]
حماد بن جعفر بن زيد أراه العبدي سمع أباه سمع منه مستلم بن سعيد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2986. - pg:Vol:3]
حماد السمان حدثنا أبو سليمان شهد عليا قضى في سن المرأة بثلاثمائة درهم قاله إسحاق حدثنا حبان قال نا أبو سليمان حدثنا حماد السمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2987. - pg:Vol:3]
حماد بن موسى سمع عثمان البهي روى عنه جرير بن حازم هو المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2988. - pg:Vol:3]
حماد بن حجاج أخو شعبة مولى عتيك عن سلمة بن كهيل سمع منه عثمان بن جبلة مرسل في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2989. - pg:Vol:3]
حماد بن عبد الرحمن سمع إبراهيم بن محمد بن الحنفية روى عنه إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2990. - pg:Vol:3]
حماد بن نجيح عن أبي عمران الجوني سمع منه وكيع ووثقه وقال عمرو بن منصور عن عبد الله بن أبي نجاح والأول أصح وقال حجاج حدثنا سهل قال نا حماد بن نجيح أبو عبد الله وقال عبد الصمد الإسكاف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2991. - pg:Vol:3]
حماد بن يحيى أبو بكر الأبح قال بن أبي الأسود عن بن مهدي كان من شيوخنا نسبه يزيد بن هارون السلمي هم في الشيء بعد الشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2992. - pg:Vol:3]
حماد بن كيسان البكري عن أبيه روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2993. - pg:Vol:3]
حماد الأقصم الرياحي عن الحسن قوله روى عنه سلام بن مسكين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2994. - pg:Vol:3]
حماد بن زيد أبو إسماعيل الأزرق مولى آل جرير بن حازم الجهضمي البصري سمع ثابتا وأيوب قال بن أبي الأسود مات سنة تسع وسبعين ومائة قال عارم قال بن المبارك أيها الطالب علما إئت حماد بن زيد فاقتبس علما بحلم ثم قيده بقيد وقال سليمان بن حرب قال أبو النعمان قالت أم حماد بن زيد وعمته قالت إحداهما أنه ولد في زمان سليمان بن عبد الملك وقالت الأخرى في زمان عمر بن عبد العزيز وقال سليمان بين حماد وبين مالك بن أنس سنة أو سنتان وروى إبراهيم بن طهمان عن حماد عن النعمان عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2995. - pg:Vol:3]
حماد بن شعيب التميمي أبو شعيب الحماني عن أبي الزبير يعد في الكوفيين فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2996. - pg:Vol:3]
حماد بن يونس الكوفي روى عنه يحيى بن آدم وعبد الرحمن بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2997. - pg:Vol:3]
حماد بن عباد الضبعي الأعمى يعد في البصريين سمع الحسن وأبا المهزم سمع منه موسى بن إسماعيل وروى شاذان عن حماد بن عباد السدوسي سمع الحسن قوله وضبيعة وسدوس من قبيلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2998. - pg:Vol:3]
حماد الرائض رأى الحسن وابن سيرين البصري قاله بشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:2999. - pg:Vol:3]
حماد بن خالد أبو عبد الله الخياط كان يكون ببغداد سمع معاوية بن صالح وابن أبي ذئب أصله من البصرة وقال مخلد حدثنا حماد بن عبد الأعلى البغدادي سمع ربيع بن أبي الجهم عن عروبة السدوسية عن عائشة كنت أفرك المني من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم أحمد بن صباح قال حدثنا حماد بن خالد القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3000. - pg:Vol:3]
حماد بن مسعدة أبو سعيد البصري سمع بن عجلان وعبيد الله بن عمر مات سنة ثنتين ومائتين التميمي ويقال مولى باهلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3001. - pg:Vol:3]
حماد بن رستم المزني يعد في البصريين سمع الحسن والفرزدق عند قبر فقال الحسن اقعدوا فقال الفرزدق لا تلمهم فإنهم ينظرون إلى خير الناس وشر الناس سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3002. - pg:Vol:3]
حماد أبو يحيى سمع الحسن وابن سيرين وعطاء الخراساني سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3003. - pg:Vol:3]
حماد بن خوار عن عبد الملك بن ميسرة عن نزال بن سبرة روى أبو نعيم عن نصير بن أبي الأشعث القرادي هو التميمي الكوفي ويروى عن حميد بن حماد بن أبي الخوار فلا أدري هو ابنه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3004. - pg:Vol:3]
حماد بن يوسف العامري عن عنبسة بن أبي رائطة عن الحسن قوله سمع منه إسحاق بن أبي إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3005. - pg:Vol:3]
حماد نزل سكة الموالي بالبصرة عن معاوية بن قرة قال عمل السر أفضل من العلانية بسبعين سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3006. - pg:Vol:3]
حماد بن عطية من بلعدوية قال حبيب العجمي قوله سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3007. - pg:Vol:3]
حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي سمع عبيد الله بن عمر وهشام بن عروة نسبه قتيبة مات سنة إحدى ومائتين مولى بني هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3008. - pg:Vol:3]
حماد بن عبيد الكوفي عن جابر الجعفي روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3009. - pg:Vol:3]
حماد بن مالك أبو مالك الدمشقي من أهل حرستا عن الأوزاعي وإسماعيل بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3010. - pg:Vol:3]
حماد بن أبي حميد ويقال محمد بن أبي حميد الزرقي الأنصاري المدني منكر الحديث أبو إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3011. - pg:Vol:3]
حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي منكر الحديث عن زيد بن رفيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3012. - pg:Vol:3]
حماد بن واقد أبو عمرو الصفار العيشي سمع منه علي بن أبي هاشم نسبه محمد بن عتبة منكر الحديث عن أبي التياح وإسرائيل هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3013. - pg:Vol:3]
حماد بن الجعد سمع قتادة سمع منه هدبة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3014. - pg:Vol:3]
حسان بن ثابت أبو عبد الرحمن الأنصاري النجاري الخزرجي المدني قال أبو الوليد عن شعبة عن عدي بن ثابت سمع البراء يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم وجبريل معك وقال قبيصة حدثنا سفيان عن بن خيثم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور وقال بعضهم عبد الرحمن بن يهمان ولا يصح يهمان وقال عارم حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة كان حسان في الأطم يوم الخندق فقالت صفية يا أبا الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3015. - pg:Vol:3]
حسان بن أبي جابر قال عبد العزيز حدثني أبو عمران الهيثم بن أيوب الطالقاني قال حدثنا سعيد بن إبراهيم بن أبي العطوف الحراني قال حدثنا أبو يوسف وكان أدرد كنا بإصطخر فجاءنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له حسان بن أبي جابر السلمي فسمعته يقول كنا نطوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت فرأى قوما صفروا لحاهم وآخرين حمروها فسمعته يقول مرحبا بالمصفرين والمحمرين قال عبد العزيز حدثني داود بن رشيد أبو الفضل قال حدثنا بقية بن الوليد عن سعيد بن إبراهيم نحوه حدثنا حسين بن الفرج قال حدثنا داود بن رشيد أبو الفضل قال حدثنا بقية بن الوليد عن سعيد بن إبراهيم قال حدثنا أبو يوسف قال سمعت حسان بن أبي جابر السلمي كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف فرأى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3016. - pg:Vol:3]
حسان بن فائد العبسي سمع عمر روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3017. - pg:Vol:3]
حسان البجلي عن حذيفة قوله روى عنه الأسود بن قيس يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3018. - pg:Vol:3]
حسان بن حريث أبو السوار العدوي البصري سمع عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله قال علي بن نصر حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا مرحوم عن أبيه كان اسم أبي السوار العدوي منقذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3019. - pg:Vol:3]
حسان بن حمضة سمع عبد الله بن عمرو قوله روى عنه حيان بن عمير ويقال حسان بن ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3020. - pg:Vol:3]
حسان بن كريب الحميري المصري عن علي قوله روى عنه أبو الخير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3021. - pg:Vol:3]
حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي روى عنه أبو إدريس الخولاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3022. - pg:Vol:3]
حسان بن بلال المزني رأى عمارا روى عنه أبو قلابة وقتادة وأبو بشر قال معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى قال رأيت عقبة بن عبد الغافر وحسان بن بلال يوم الجمعة إذا قضى الإمام صلاته تحولا عن مقامهما وروى بن عيينة عن عبد الكريم قال حسان بن بلال عن عمار خلل النبي صلى الله عليه وسلم لحيته ولم يسمع عبد الكريم من حسان وقال بن عيينة مرة عن سعيد عن قتادة عن حسان عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح حديث سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3023. - pg:Vol:3]
حسان بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله همام عن قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3024. - pg:Vol:3]
حسان بن القاسم بن حسان عن أبيه عن أبي مسعود قوله قال حدثنا جرير عن منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3025. - pg:Vol:3]
حسان بن أنس التغلبي أدرك عائشة روى عنه زياد بن علاقة في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3026. - pg:Vol:3]
حسان بن أبي وجزة قال شعبة عن يعلى بن عطاء ويقال بن أبي وجرة مولى قريش ويقال بن أبي وحرة عن عقار بن مغيرة وقال عثمان عن جرير عن منصور عن مجاهد عن بن أبي جرة وقال بعضهم بن أبي وجرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3027. - pg:Vol:3]
حسان بن نوح سمع عبد الله بن بسر وعمرو بن قيس سمع منه علي بن عياش وعصام بن خالد هو الحمصي أبو أمية النصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3028. - pg:Vol:3]
حسان بن عطية الشامي عن بن سابط ونافع مولى بن عمرو أبي صالح الأشعري وسعيد بن المسيب ومحمد بن المنكدر سمع منه الأوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت وسمع أبا كبشة السلولي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3029. - pg:Vol:3]
حسان بن زاهر سمع عبد الله بن الصامت وحصين بن حدير سمع منه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3030. - pg:Vol:3]
حسان بن مخارق أراه الشيباني عن سعيد بن جبير روى عن جابر بن يزيد بن رفاعة قال حسين حدثنا أبو قدامة قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا جابر بن يزيد عن حسان بن مخارق أبي العوام حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب بن شداد عن حصين عن حسان بن أبي المخارق عن أبي عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3031. - pg:Vol:3]
حسان مولى محمد بن سهل عن سعيد بن أبي هلال روى عنه حيوة وغيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3032. - pg:Vol:3]
حسان أبو الأشرس الكوفي سمع سعيد بن جبير ومغيث بن سمي روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3033. - pg:Vol:3]
حسان بن محرش قاله قتيبة عن عبيد الله بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3034. - pg:Vol:3]
حسان بن أبي سندر الأسلمي سمع عمه الوليد بن سعيد بن أبي سندر سمع منه يعقوب بن محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3035. - pg:Vol:3]
حسان بن عبد الله الواسطي أبو علي سكن مصر سمع السري بن يحيى ومفضل بن فضالة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3036. - pg:Vol:3]
حسان بن حسان بن أبي عباد أبو علي البصري سمع هماما ومحمد بن طلحة سكن مكة كان المقري يثني عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3037. - pg:Vol:3]
حسان بن أبي يحيى الكندي قاله مروان بن معاوية وسمع منه يحيى بن سعيد القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3038. - pg:Vol:3]
حسان بن ميمون السعيد سمع الحسن قوله سمع منه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3039. - pg:Vol:3]
حسان بن جعدة رأى الحسن بن أبي الحسن دخل مسجد واسط وابن هبيرة يخطب فصلى ركعتين سمع منه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3040. - pg:Vol:3]
حسان بن منصور الكلبي عن بن عبد الله بن عمر عن أبيه قوله سعيد بن أبي أيوب عن حفص بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3041. - pg:Vol:3]
حسان بن وبرة أبو عثمان النمري قاله إسحاق عن سهل وقال محمد بن شعيب أخبرني عمرو بن شراحيل سمعت حسان بن وبرة المري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزل عصابة بدمشق ظاهرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3042. - pg:Vol:3]
حسان بن إبراهيم الكرماني سمع سعيد بن مسروق ويونس بن يزيد سمع منه علي بن عبد الله يقال العنزي أبو هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3043. - pg:Vol:3]
حسان بن أبي سنان قال ضمرة عن بن شوذب وكان من تجار أهل البصرة كتب أيوب إلى حسان فأتيته والتجار حوله يعاملهم قال ضمرة وقال حسان ما أيسر الورع إذا حاك في نفسك شيء فدعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3044. - pg:Vol:3]
حسان بن مالك قلت لعمر بن عبد العزيز قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن أبي سفيان حسان بن مالك رأى رجاء بن حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3045. - pg:Vol:3]
حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي التميمي قال عثمان بن محمد ثنا جرير عن مغيرة قال خرج عدي بن حاتم وجرير بن عبد الله وحنظلة كاتب النبي صلى الله عليه وسلم من الكوفة إلى قر قرقيسياء وقالوا لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان بن عفان وقال عمرو بن مرزوق أخبرنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الأسدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تكونون كما أنتم عندي لصافحتكم الملائكة بأجنحتها وقال معمر عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثني موسى قال حدثنا غسان بن برزين قال ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثني يحيى بن محمد بن السكن قال ثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي عثمان عن النبي صلى الله عليه وسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3046. - pg:Vol:3]
حنظلة بن حذيم قال يعقوب بن إسحاق حنظلة بن حنيفة بن حذيم قال قال حذيم يا رسول الله أني رجل ذو سن وهذا أصغر بني فسمت عليه قال تعالى يا غلام فأخذ بيدي ومسح برأسي وقال بارك الله فيك أو بورك فيك فرأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم فيمسح يده ويقول بسم الله فيذهب الورم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3047. - pg:Vol:3]
حنظلة الأنصاري من أهل قباء قال يحيى بن يوسف أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم قال صليت خلف حنظلة الأنصاري إمام مسجد قباء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ في الركعة الأولى سورة مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3048. - pg:Vol:3]
حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي سمع أبا هريرة وعن خفاف بن إيماء روى عنه الزهري وعمران بن أبي أنس ويقال بن الأصقع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3049. - pg:Vol:3]
حنظلة بن قيس الزرقي الأنصاري المدني سمع رافع بن خديج روى عنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن ويحيى الأنصاري وعثمان الأخنسي ويروي عن أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3050. - pg:Vol:3]
حنظلة بن سبرة بن المسيب بن نجبة الفزاري عن أبيه وعمته بنت المسيب وعمته تحت حذيفة روى عنه ذر وشعيب بن خالد وسمع منه عمر بن ذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3051. - pg:Vol:3]
حنظلة بن سويد عن عبد الله بن عمرو وكان يسالم عليا ومعاوية وقال يحيى حدثنا يزيد بن هارون عن عوام عن أسود عن حنظلة بن خويلد الغنوي أو العنزي سمع عبد الله بن عمرو سمعت النبي صلى الله عليه وسلم تقتله الفئة الباغية وقال بن المثنى ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عوام قال حدثني أسود عن حنظلة بن خويلد سمع عبد الله بن عمرو وزاد قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أطع أباك وقال محمد حدثنا غندر قال حدثنا شعبة سمعت العوام بن حوشب عن رجل من بين شيبان عن حنظلة بن سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3052. - pg:Vol:3]
حنظلة بن قنان أبو محمد روى عنه سماك وسمع عثمان قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3053. - pg:Vol:3]
حنظلة الشيباني سمع عمر روى عنه جبلة والشيباني عن علي بن حنظلة عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3054. - pg:Vol:3]
حنظلة بن نعيم رأى عليا وعمارا روى عبد الواحد عن أبي طلق بن حنظلة عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3055. - pg:Vol:3]
حنظلة أبو خلدة سمع عليا وعمارا وعن عمرو بن مسعود سمع منه محمد بن مسلم أبو ثمامة وجويرية بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3056. - pg:Vol:3]
حنظلة بن خويلد سمع بن مسعود قوله قاله مسعر وخالد بن عبد الله عن أبي سنان عن أبي الهذيل وقال شعبة سويد بن حنظلة وقال بن أبي الأسود حدثنا بن مهدي قال حدثت سفيان عن شعبة عن أبي سنان عن سويد بن حنظلة فقال من سويد هو عبد الله بن حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3057. - pg:Vol:3]
حنظلة بن نعيم الغزي سمع عمر روى عنه ابنه غضبان قال بن يحيى حدثنا موسى بن إسماعيل كنيته أبو رياح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3058. - pg:Vol:3]
حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي في البصريين عن أنس وشهر روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم وهشام بن حسان نسبه بن المبارك قال يحيى القطان قد رأيته وتركته على عمد وكان قد اختلط حدثني إسحاق قال أخبرنا عبد الصمد قال سمعت أبي حدثنا حنظلة أبو عبد الرحمن السدوسي قال أبو معاوية عن حنظلة بن أبي صفية وتابعه إبراهيم بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3059. - pg:Vol:3]
حنظلة أبو عبد الرحمن التميمي المعلم الكوفي سمع عبد الكريم أبا أمية سمع منه وكيع وخلاد بن يحيى هو بن عبد الرحيم وهو القاص ويقال التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3060. - pg:Vol:3]
حنظلة بن سلمة سمع عمه منقذ بن حيان الغنمي قاله موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدي نسيب بن سيرين يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3061. - pg:Vol:3]
حنظلة روى بن المبارك عن إبراهيم بن حنظلة عن أبيه مرسل إن لم يكن بن أبي سفيان فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3062. - pg:Vol:3]
حنظلة الضبي عن حماد روى عنه جرير منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3063. - pg:Vol:3]
حنظلة بن ثهلان بن قبيصة السعدي البصري عن أبيه روى عنه محمد بن المثنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3064. - pg:Vol:3]
حنظلة بن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي سمع سالما والقاسم ومجاهدا وطاوسا سمع منه الثوري ووكيع قال يحيى القطان مات سنة إحدى وخمسين ومائة وقال علي عن بن عيينة عن عمرو بن دينار في حديث سلوا حنظلة عن هذا وروى بن فضيل عن حنظلة بن الأسود عن مجاهد وعطاء ليس على أهل مكة أن يقصروا إلى عرفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3065. - pg:Vol:3]
حنظلة بن عمرو الزرقي الأنصاري المديني عن أبي الحويرث سمع منه محمد بن مهران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3066. - pg:Vol:3]
حنظلة بن أبي صفية قال حفص حدثنا إبراهيم عن حنظلة بن أبي صفية عن غالب بن ميمون عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري قال النبي صلى الله عليه وسلم الأصابع سواء في كل أصبع عشر من الإبل قال أبو عبد الله لا أدري هذا هو بن عبيد الله أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3067. - pg:Vol:3]
حمزة بن عمرو الأسلمي قال أحمد بن حجاج أخبرنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء دحمسة فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإن أصابعي لتنير قال بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كناه أبا صالح في حديث الطعام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3068. - pg:Vol:3]
حمزة بن صهيب بن سنان مولى بني جدعان قال أحمد حدثنا يحيى بن أبي بكير سمع زهير بن محمد عن بن عقيل عن حمزة بن صهيب أن صهيبا قال لعمر أني من النمر بن قاسط من أهل الموصل ولكن سبيت غلاما صغيرا وكناني النبي صلى الله عليه وسلم أبا يحيى وقال عبيد الله بن عمرو حدثنا بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه أنه قال لعمر أنه قال لعمر وتابعه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3069. - pg:Vol:3]
حمزة بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري وأبو أسيد مالك بن ربيعة المدني سمع أباه وعن الحارث بن زياد سمع منه بن الغسيل وسعد بن أبي حميد وشداد وموسى بن عمرو والزهري ومحمد بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3070. - pg:Vol:3]
حمزة بن مغيرة بن شعبة الثقفي سمع أباه سمع منه إسماعيل بن محمد قال أبو قدامة حدثنا الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه كان حمزة بن مغيرة بن شعبة يمر بنا ليالي الجماجم ليالي بن الأشعث فيقول ليكن شعاركم حم لا ينصرون دعوى نبيكم صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3071. - pg:Vol:3]
حمزة بن المغيرة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا قال علي حدثنا سفيان حدثنا حمزة وقال الحميدي نا سفيان حدثنا حمزة الكوفي ويقال روى عنه بن أبي غنية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3072. - pg:Vol:3]
حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني سمع أباه سمع منه الزهري وهو والد عباد وعبد الواحد القرشي عن عائشة روى يحيى عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3073. - pg:Vol:3]
حمزة بن عبد الله القرشي عن أبيه أهل بن عباس من الشام قال أبو نعيم عن سفيان عن الحسن بن عمرو قال وكيع أبو حمزة القرشي عن بن عباس وقال أبو أحمد الزبيري نا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن سعد خلف النبي صلى الله عليه وسلم عليا في غزوة تبوك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3074. - pg:Vol:3]
حمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي سمع عمرو بن حريث وعبيد الله بن عبد الله وعن أبي عبيدة وعمر بن عبد العزيز روى عنه عمرو بن أبي عمرو وأبو العميس سمع منه عبد الله بن إدريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3075. - pg:Vol:3]
حمزة بن عبد الله قال أحمد بن إسحاق حدثنا حمزة بن عبد الله قال حدثنا شهر بن حوشب خرجت مع عبد الله بن جعفر إلى أرض له فقصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3076. - pg:Vol:3]
حمزة بن عبد الله بن أبي تيما الثقفي روى سعيد بن السائب عن عبد الملك بن أبي زهير بن عبد الرحمن وروى عمار بن عقبة عن محمد بن مسلم عن عبد الملك بن أبي زهير سمع حمزة بن عبد الله سمع القاسم بن حبيب وقال زافر حدثنا محمد بن مسلم عن عبد الملك بن أبي زهير عن حمزة بن أبي سمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3077. - pg:Vol:3]
حمزة العائذي الضبي وعائذ الله من ضبة قال عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن حمزة الضبي عن أنس بن مالك قال كنا إذا نزلنا منزلا سبحنا حتى تحط الرحال يعني صلينا سمع أيضا عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وروى عنه ابنه عمر وقال علي حدثنا يحيى بن كبير سمع عوفا سمع أبا عمر حمزة العائذي سمع علقمة بن وائل وقال إسحاق أخبرنا بن شميل قال أخبرنا عوف عن حمزة بن عمرو الضبي وقال أبو أسامة حدثنا عوف عن حمزة أبي عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3078. - pg:Vol:3]
حمزة بن هانئ عن أبي أمامة قوله روى عنه حريز ويقال حمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3079. - pg:Vol:3]
حمزة العبدي سمع مرة وإبراهيم مرسل روى عنه المسعودي يعد في الكوفيين قال أبو عبد الله ليس مقيد في العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3080. - pg:Vol:3]
حمزة بن سفينة قال عبد الله حدثنا مروان بن معاوية عن معاوية بن سلام قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو مزاحم سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فله قيراط قال يحيى وحدثني أبو سعيد مولى المهري عن حمزة بن سفينة عن السائب بن يزيد سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3081. - pg:Vol:3]
حمزة بن سلمة أبو أيوب الدالاني إمام مسجد بني دالان سمع أنسا سمع منه أبو نعيم ومحمد بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3082. - pg:Vol:3]
حمزة بن موسى بن أنس بن مالك الأنصاري عن أنس سمع منه محمد بن إسحاق قال عقبة بن مكرم حدثنا يونس قال حدثنا بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن بعض أهله وحدثنيه حمزة بن موسى عن أنس قالا كانت أم سليم حبلى بحنين وقال أحمد حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا يحيى عن بن إسحاق قال أخبرنا بن أبي بكر وحمزة بن موسى بن أنس عن أبيه عن جده نحوه وقال سعيد بن يحيى حدثنا أبي عن بن إسحاق قال أخبرني بن أبي بكر وحمزة بن موسى بن أنس حدثه عن جده قال كانت أم سليم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3083. - pg:Vol:3]
حمزة الأعور عن الشعبي قوله روى عنه شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة عن حمزة أن عمارة بن حمزة عن الشعبي في تكبير العيد وروى الأعمش عن حمزة أبي عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3084. - pg:Vol:3]
حمزة روى عنه مغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3085. - pg:Vol:3]
حمزة بن مسروق عم سفيان الثوري عن الضحاك روى عنه عمار بن محمد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3086. - pg:Vol:3]
حمزة بن أبي جعفر عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3087. - pg:Vol:3]
حمزة أبو عمارة روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3088. - pg:Vol:3]
حمزة بن حبيب أبو عمارة الزيات القارئ الكوفي مولى بني تيم الله من ربيعة عن الأعمش وحمران بن أعين سمع منه وكيع حدثني محمد أبو يحيى قال حدثنا عبد الصمد بن نعمان قال حدثنا حمزة الزيات أبو عمارة عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3089. - pg:Vol:3]
حمزة بن عبد الحميد بن محمود المعولي البصري قال موسى حدثنا حمزة عن أبيه أنه سأل أنس بن مالك عن نبيذ الجر فقال أشرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3090. - pg:Vol:3]
حمزة بن نجيح أبو عمار سمع الحسن قوله قال موسى بن إسماعيل كان معتزليا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3091. - pg:Vol:3]
حمزة بن الحارث بن عمير يقال مولى عمر بن الخطاب القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3092. - pg:Vol:3]
حمزة بن بهرام أبو يحيى العامري البلخي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3093. - pg:Vol:3]
حمزة بن عبد الواحد قال حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه أن عبدا لبعض آل عائشة كان يعمل الصور فقالت ويحك من صنعة شرار الناس يوم القيامة قاله سعيد بن تليد عن بن وهب قال كتب إلي حمزة بن عبد الواحد وقال معن حدثني حمزة بن عبد الواحد مولى الزبير عن أبي عقال عن أنس هو القرشي حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3094. - pg:Vol:3]
حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3095. - pg:Vol:3]
حيان بن ملة أخو أنيف بن ملة له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3096. - pg:Vol:3]
حيان الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3097. - pg:Vol:3]
حيان بن حصين أبو الهياج الأسدي سمع عمار بن ياسر روى عنه الشعبي وأبو وائل قال موسى حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن خباب عن جرير بن حيان عن أبيه قال علي يا حيان أبعثك على ما بعثني النبي صلى الله عليه وسلم تسوى كل قبر وقال سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن أبان بن تغلب عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة عن علي أمرني النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال حجاج عن الحكم عن أبي محمد البصري عن علي مثله وقال غندر عن شعبة عن الحكم عن رجل من أهل البصرة يكنيه أهل البصرة أبا المورع وأهل الكوفة يكنونه بأبي محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3098. - pg:Vol:3]
حيان بن إياس البارقي الأزدي سمع بن عمر قوله روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3099. - pg:Vol:3]
حيان بن عمير أبو العلاء البصري الجريري سمع بن عباس وعبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن السائب وماعزا وسمرة روى عنه التيمي وقتادة سمع منه الجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3100. - pg:Vol:3]
حيان الهذلي قال أحمد بن عبد الله نا يزيد بن هارون سمع سليم بن حيان سمعت أبي سمع أبا هريرة يقول نشأت يتيما وهاجرت مسكينا قال المقري وحفص وموسى يعني حديث عبد الله بن حسان حديث حرملة حديث قيلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3101. - pg:Vol:3]
حيان أبو النضر الأسدي الشامي سمع واثلة وجنادة روى عنه مدرك بن سعد والوليد بن سليمان حدثني محمد بن عبد الله بن عبيد قال حدثني جدي قال حدثنا هشام بن الغاز قال حدثني حيان رجل من قومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3102. - pg:Vol:3]
حيان بن جحدر أبو السمين الطائي قال أبو الوليد حدثنا سعيد بن حيان الطائي حدثنا عتبة عن حيان قلت لابن عمر في الزيف قال إن كنت أنت المنتقد فلا تفعله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3103. - pg:Vol:3]
حيان قال عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال أخبرني أبو يونس شعيب بن أبي سعيد أنه أخبره من قرأ كتاب عمر بن عبد العزيز إلى حيان بن سريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3104. - pg:Vol:3]
حيان بن ضمرة الباهلي قال مرت بنا عائشة بالمنجشانية روى عنه عبيدة العدوي وقال موسى بن إسماعيل حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3105. - pg:Vol:3]
حيان بن سليمان الجعفي الكوفي بياع الأنماط سمع سويد بن غفلة عن علي قوله روى عنه منصور بن زاذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3106. - pg:Vol:3]
حيان سمع قطن بن قبيصة سمع منه عوف بإصطخر وقال موسى حدثنا حماد بن سلمة عن حيان بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3107. - pg:Vol:3]
حيان بن عبيد الله أبو زهير ينزل بني عدي سمع أبا مجلز والضحاك وعن أبيه روى عنه موسى بن إسماعيل ومسلم قال عباس بن طالب حدثنا حيان بن عبيد الله بن زهير العدوي سمع بن بريدة ولاحقا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3108. - pg:Vol:3]
حيان جد بن أبجر دع الدواء ما احتمل جسمك الداء قاله يوسف الصفار سمع يحيى الأموي سمع الأعمش سمع حيان بن أبجر هو الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3109. - pg:Vol:3]
حيان بن جبلة أبو جبلة سمع عبيد الله بن العيزار عن قتادة قال سألت أبا الطفيل عن مسلمة فقال لكل مقام مقال سمع منه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3110. - pg:Vol:3]
حيان أبو سعيد التيمي نسبه حسين حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن حيان أبي سعيد التيمي قال حذر الأشعث بن قيس الفتن فقيل له أخرجت مع علي قال ومن لك مثل على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3111. - pg:Vol:3]
حيان بن يزيد أبو دلان سماه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3112. - pg:Vol:3]
حرب بن الحارث سمع عليا قوله سمع منه ربيع بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3113. - pg:Vol:3]
حرب بن ناجية سمع بن عباس الأضحى ثلاثة أيام قاله هشيم عن عمران سمع حربا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3114. - pg:Vol:3]
حرب بن عبيد الله عن خال له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى قاله أبو نعيم عن سفيان عن عطاء بن السائب وقال بن مهدي رجل من بني بكر وقال مسدد عن أبي الأحوص عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن جده أبي أمية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد بن يونس عن أبي بكر عن نصير عن عطاء عن حرب بن هلال الثقفي عن أبي أمامة من تغلب سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال موسى عن حماد بن سلمة عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن رجل من أخواله سمع النبي صلى الله عليه وسلم لا يتابع عليه وقال أبو عبد الله وقد فرض النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم العشر فيما أخرجت الأرض في خمسة أوسق وقال أبو حمزة عن عطاء حدثنا الحارث الثقفي أن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3115. - pg:Vol:3]
حرب بن وحشي بن حرب الحبشي مولى جبير بن مطعم القرشي عن أبيه وحشي يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3116. - pg:Vol:3]
حرب بن قيس عن نافع روى عنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال بن أبي مريم عن بكر بن مضر قال زعم عمارة بن غزية أن حربا كان رضا وقال عبد الله حدثني الليث حدثني يزيد عن جعفر أن بن حرب بن قيس أو حرب بن قيس مولى يحيى بن طلحة سمع محمد بن كعب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3117. - pg:Vol:3]
حرب بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي سمع أباه عن جده جابر بن سمرة قال استعمل عمر سعدا واستعمل أبي علي المدائن قاله علي عن زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3118. - pg:Vol:3]
حرب بن خالد عم أبي محمد من ولد سمرة بن جندب الفزاري عن ميسرة مولى سمرة روى عنه أبو محمد السوائي من ولد سمرة بن جندب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3119. - pg:Vol:3]
حرب بن شداد العطار البصري سمع شهرا والحسن ويحيى بن أبي كثير سمع منه عبد الصمد وأبو داود وابن رجاء قال عبد الصمد كنيته أبو الخطاب اليشكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3120. - pg:Vol:3]
حرب بن أبي حرب سمع شريحا قوله قاله عبد الصمد حدثنا حصين أبو حبيبة حدثنا حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3121. - pg:Vol:3]
حرب بن أبي حرب أبو ثابت عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري قاله عبد الصمد وقال موسى حدثنا حرب بن ثابت المنقري يعد في البصريين وسمع الحسن ومروان الأصفر وإسحاق الأنصاري وقال مسلم حدثنا حرب بن ثابت سمع إسحاق بن عبد الله حدثني إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الصمد قال حدثنا حرب أبو ثابت قال حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ويقال إن هذا إسحاق ليس بابن أبي طلحة وهم فيه عبد الصمد من حفظه وأصله صحيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3122. - pg:Vol:3]
حرب بن سريج أبو سفيان المنقري التميمي سمع أباه ومحمد بن علي والحسن روى بن المبارك وموسى بن إسماعيل كناه زيد بن حباب فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3123. - pg:Vol:3]
حرب بن زهير قال علي أراه أبو زهير الضبعي الذي روى عنه عطاء بن السائب عن بن بريدة عن أبيه قال علي حدثنا محمد بن بشر سمع محمد بن أبي إسماعيل عن حرب بن زهير عن يزيد بن زهير الضبعي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم النفقة في سبيل الله تضاعف سبعمائة ضعف وقال بن مغراء حدثنا محمود قال حدثنا حرب وقال محمد بن الصلت حدثنا منصور بن أبي الأسود عن عطاء عن أبي زهير عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال يحيى بن حماد ومسدد حدثنا أبو عوانة عن عطاء عن أبي زهير عن بن بريدة عن أبيه قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم مثله وقال عبدان عن أبي حمزة عن عطاء عن أبي زهير عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم بن طهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3124. - pg:Vol:3]
حرب بن ميمون أبو عبد الرحمن صاحب الأغمية البصري كناه علي بن أبي هاشم قال محمد بن عقبة كان حرب مجتهدا سمع حبيب بن حجر وهشام بن حسان وقال بن أبي الأسود حدثنا حبان قال حدثنا حرب بن ميمون عن خالد عن أبي إياس قال محمد قدمت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصافحني مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3125. - pg:Vol:3]
حرب أبو رجاء عن محمد بن حجاج روى خالد بن حميد عن سلام عن حرب إسناده لا يعرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3126. - pg:Vol:3]
حرب عن الحسن قلنا لعامر بن عبد القيس يروي ذلك عن عبد العزيز بن مسلم عن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3127. - pg:Vol:3]
حرب بن أبي العالية أبو معاذ عن أبي الزبير وابن أبي نجيح سمع منه أبو الوليد كناه بدل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3128. - pg:Vol:3]
حرب بن عبد الملك بن مجاشع بن مسعود السلمي البصري عن أبيه روى عنه ابنه عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3129. - pg:Vol:3]
حرب بن ميمون يقال أبو الخطاب البصري مولى النضر بن أنس الأنصاري عن أنس سمع منه يونس بن محمد قال سليمان بن حرب هذا أكذب الخلق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3130. - pg:Vol:3]
حرملة العنبري التميمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقال بن إياس ولا أراه يصح حدثنا موسى قال حدثنا عبد الله بن حسان قال حدثنا حبان بن عاصم وكان حرملة أبا أمه وحدثتني صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة وكان جدهما حرملة أبا أبيهما أنه أخبرهم حرملة بن عبد الله أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3131. - pg:Vol:3]
حرملة الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3132. - pg:Vol:3]
حرملة المدلجي قال إسحاق أخبرنا النضر قال أخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله عن حرملة المدلجي ثم قال عن رجل جاء رجل من مدلج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنا نحب الهجرة وإن أرضنا أرفق بنا في المعيشة فقال إن الله عز وجل لا يلتك من عملك شيئا وإن كنت بضمد وجازان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3133. - pg:Vol:3]
حرملة مولى أسامة بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم سمع أسامة روى عنه محمد بن علي حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3134. - pg:Vol:3]
حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة وعن مولى أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم قاله جريج عن منصور عن أبي الخليل البصري وقال صدقة عن يحيى عن سفيان وروى عبد الرزاق عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال قبيصة عن سفيان عن منصور عن حرملة عن أبي الخليل عن مولى لأبي قتادة وهذا وهم وقال قبيصة عن سفيان عن ليث عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة وقال محمد بن كثير عن همام حدثنا عطاء قال أبو الخليل عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة وقال علي وعبد الله بن محمد عن بن عيينة عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن حرملة عن أبي قتادة وزاد عبد الله عن أبي حرملة مولى أبي قتادة ولم يصح إسناده وروى غيلان ب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3135. - pg:Vol:3]
حرملة بن قيس النخعي الكوفي سمع أبا زرعة بن عمرو سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3136. - pg:Vol:3]
حرملة مولى زيد بن ثابت سمع أبيا وزيدا وعائشة روى عنه أبو بكر بن حزم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3137. - pg:Vol:3]
حرملة بن عمران أبو حفص التجيبي المصري سمع عقبة بن مسلم وأبا الأسود محمدا سمع منه بن المبارك وأبو عبد الرحمن المقري وعبد الله بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3138. - pg:Vol:3]
حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني أبو سعيد سمع أباه وعمه عبد الملك سمع منه الحميدي قال بن حجر رأيته بذي المروة عند وادي القرى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3139. - pg:Vol:3]
حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي المصري سمع بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3140. - pg:Vol:3]
حريث المخزومي القرشي عداده في الكوفيين يختلفون فيه قال مسدد حدثنا عبد الوارث عن عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكمأة من المن وقال الحسن العرني وعبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3141. - pg:Vol:3]
حريث بن ظهير عن بن مسعود روى عنه عمارة بن عمير يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3142. - pg:Vol:3]
حريث بن الربيع العدوي يقال هو أخو حجير وسليمان البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3143. - pg:Vol:3]
حريث بن أبي حريث سمع بن عمر وزيد بن جارية وأبا إدريس وقبيصة روى عنه يونس بن حلبس في الصرف قاله أبو المغيرة عن الأوزاعي لا يتابع على حديثه منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3144. - pg:Vol:3]
حريث بن مخش العبسي شهد الجمل وعليا والحسن بن علي سمع منه سليمان التيمي يعد في البصريين نسبه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3145. - pg:Vol:3]
حريث بن عمرو عن معاذ بن جبل روى عنه أبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3146. - pg:Vol:3]
حريث بن مالك وقال بعضهم مالك بن حريث أبو معاوية الأسيدي قاله أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3147. - pg:Vol:3]
حريث بن السائب الأسيدي البصري مؤذن بني أسيد سمع الحسن نسبه بن المبارك سمع منه مسلم يقال له أبو عبد ربه التميمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3148. - pg:Vol:3]
حريث بن أبي مطر الكوفي الحناط عن الشعبي نسبه الفضل بن موسى فيه نظر يقال حريث بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3149. - pg:Vol:3]
حريث من بني عذرة قاله بن المبارك عن بن عيينة وروى عبيد الله بن عمرو عن عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن جده حريث وقال عبد الرزاق عن بن جريج سمع إسماعيل عن حريث بن عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وقال مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن سلام أخبرنا بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن حريث العذري عن جده سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3150. - pg:Vol:3]
حريث بن سليم قال محمد بن يوسف عن سفيان عن بكير بن عطاء عن حريث رأيت عليا يلبي بهما جميعا وقال خلاد عن مسعر عن بكير عن رجل من بني عذرة سمع عليا وقال بعضهم العدوي ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3151. - pg:Vol:3]
حريث بن أبي عثمان سمع سماكا صليت خلف أبي عبيدة بن عبد الله بالكوفة المغرب فقرأ بالأنفال في الأولى وفي الثانية بسورة من المفصل سمع منه النفيلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3152. - pg:Vol:3]
حجر بن عدي الكندي قتل في عهد عائشة قاله عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان وسمع عليا وعمارا بصفين قولهما يعد في الكوفيين روى عنه أبو ليلى الكندي وعبد الرحمن بن عابس وهو بن الأدبر والأدبر هو عدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3153. - pg:Vol:3]
حجر بن عنبس أبو السكن الكوفي كناه محمد بن هارون بن المغيرة عن عنبسة عن سلمة بن كهيل وقال شعبة أبو العنبس سمع عليا ووائلا قال أبو نعيم عن موسى بن قيس سمعت حجرا وكان شرب الدم في الجاهلية قال المكاء الصغير وقال شعبة عن سلمة عن حجر أبي العنبس عن علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال آمين خفض بها صوته قال أبو عبد الله وخولف فيه في ثلاثة أشياء قيل حجر أبو السكن وقال هو أبو عنبس وزاد فيه علقمة وليس فيه وقال خفض وإنما هو جهر بها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3154. - pg:Vol:3]
حجر بن قيس المدري عن زيد بن ثابت سمع منه طاوس قال علي عن عبد الرزاق عن أبيه رأيت حجرا وقال بعضهم بن المندلي أو القندلي وهو وهم ويقال الحجوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3155. - pg:Vol:3]
حجر الهجري عن سعيد بن جبير إلا من شاء الله قال هم الشهداء وهم ثنية الله قال شعبة عن عمارة بن أبي حفصة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3156. - pg:Vol:3]
حجر بن الحارث أبو خلف الغساني الرملي الفلسطيني سمع عبد الله بن عوف سمع منه سعيد بن منصور وعبد الله بن عثمان ومحمد بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3157. - pg:Vol:3]
حجر بن راشد أبو سهل سمع أبا جمرة سمع منه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3158. - pg:Vol:3]
حيي الليثي له صحبة روى عنه أبو تميم الجيشاني ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3159. - pg:Vol:3]
حيي بن يعلى بن أمية الثقفي سمع معاوية وأباه وعبد الرحمن بن أبي بكر روى عنه بن أبي مليكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3160. - pg:Vol:3]
حيي الخولاني ثم الجعلي روى عنه ابنه سعيد قال بن مقاتل أخبرنا عبد الله سمع عياش بن عباس أن سعيدا أخبره عن أبيه قال سألت أبا ذر ما يستر المصلي قال مثل سواكي وهو فوق القضمة ودون الشبر وقال حسن حدثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا حيوة عن سعيد بن حيي مثله وقال عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل مؤخرة الرحل وهو أشهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3161. - pg:Vol:3]
حيي بن هانئ أبو قبيل المعافري سمع عبد الله بن عمرو وعقبة بن عامر سمع منه الليث ويحيى بن أيوب المصري قال عمرو بن خالد وحدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل قال قتل عثمان وأنا غلام باليمن وقال يحيى بن بكير مات سنة ثمان وعشرين ومائة حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا ضمام عن أبي قبيل حيي بن هانئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3162. - pg:Vol:3]
حيي أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ومولاه عن عبادة بن نسي روى عنه بن عجلان والأوزاعي ومالك سماه عبد الله بن أبي الأسود وقال عبد الحميد بن جعفر حوى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3163. - pg:Vol:3]
حيي بن عبد الله المصري عن أبي عبد الرحمن الحبلي سمع منه عبد الله بن وهب فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3164. - pg:Vol:3]
حيي بن ماتع المعافري روى عنه خالد بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3165. - pg:Vol:3]
حاتم بن حريث الطائي الحمصي الشامي من المحررين سمع أبا أمامة وعن معاوية وجبير بن نفير ومالك بن أبي مريم روى عنه معاوية بن صالح وجراح بن مليح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3166. - pg:Vol:3]
حاتم بن أبي نصر القنسريني عن عبادة بن نسي عن أبي سويد قاله الليث عن هشام بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3167. - pg:Vol:3]
حاتم بن أبي صغيرة وهو حاتم بن مسلم أبو يونس القشيري البصري سمع سماك بن حرب وعمرو بن دينار سمع منه شعبة ويحيى القطان وقال آدم عن شعبة الباهلي وقال علي بن نصر هو مولى قشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3168. - pg:Vol:3]
حاتم بن يحيى الكندي عن علقمة بن مرثد حديث إذا بعث سرية قال إسماعيل عن أبيه عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3169. - pg:Vol:3]
حاتم بن وردان البصري سمع أيوب قال عمرو بن محمد مات سنة أربع وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3170. - pg:Vol:3]
حاتم بن عدي الحمصي قاله سالم بن غيلان عن سليمان بن أبي عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3171. - pg:Vol:3]
حاتم بن راشد يعد في البصريين اللحام سمع الحسن في رجل قذف أهل مجلس جماعة الجلد لهم جميعا قال نعم وسمع عطاء وابن سيرين سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3172. - pg:Vol:3]
حاتم بن إسماعيل الكوفي سكن المدينة أبو إسماعيل سمع بشير بن مهاجر وهشام بن إسحاق وجعفر بن محمد قال أبو ثابت محمد بن عبيد الله مات ليلة الجمعة لسبع ليال مضين من جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائة روى عنه عبد الرحمن بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3173. - pg:Vol:3]
حاتم بن جبير حدثنا معاوية بن قرة عن أبيه أن أبا موسى بعث معه ببرذون من مناذر فركبها عمر سمع منه محمد بن عبد الله الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3174. - pg:Vol:3]
حاجب بن قدامة الحنفي أخو عبد الحميد بن قدامة لأبيه وعبد الحميد أخو عبد الله بن سعد بن نوفل بن مساحق لأمه عن عيسى الحنفي روى عنه موسى الزمعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3175. - pg:Vol:3]
حاجب بن المفضل بن المهلب قال قتيبة عن حماد عن حاجب أبي المفضل يعد في البصريين عن أبيه عن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعدلوا بين أولادكم قال سليمان كان عامل عمر بن عبد العزيز على عمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3176. - pg:Vol:3]
حاجب مولى بني خطمة الأنصاري روى عنه مجمع بن يعقوب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3177. - pg:Vol:3]
حاجب بن أوس الكلابي عن أبيه روى عنه ابنه معلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3178. - pg:Vol:3]
حاجب قال بن عيينة كان يرى رأي الأباضية وقال محمد حدثنا بن مهدي سمع الأسود بن شيبان عن حاجب عن جابر بن زيد عن بن عباس قال الحدث حدثان أشدهما حدث اللسان ولم يتابع فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3179. - pg:Vol:3]
حاجب بن عمر أبو خشينة الثقفي البصري أخو عيسى بن عمر النحوي سمع الحكم بن الأعرج سمع منه أبو نعيم ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3180. - pg:Vol:3]
حاجب بن الوليد أبو أحمد سمع بقية ومبشر بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3181. - pg:Vol:3]
حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي المدني سمع عثمان سمع منه عروة بن الزبير وعطاء بن يزيد وأبو سلمة وجامع بن شداد ومعاذ بن عبد الرحمن والحسن والوليد أبو بشر ومعبد الجهني ونافع ومن روى عنه فلم يذكر سماعا مسلم بن كيسان وابن المنكدر وزيد بن أسلم وبكير والمطلب بن حنطب وابن أبي المخارق وعبد الملك بن عبيد وعثمان بن موهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3182. - pg:Vol:3]
حمران مولى العبلات ويقال مولى بن عبلة سمع بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3183. - pg:Vol:3]
حمران بن أعين الكوفي عن أبي الطفيل وأبي حرب روى عنه الثوري وإسرائيل وحمزة الزيات قال علي هو أخو عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3184. - pg:Vol:3]
حمران بن عبد العزيز من بني قيس بن ثوبان والد محمد البصري سمع الحسن وأم حفص أم ولد عمران بن حصين قال وكيع كنيته أبو محمد وقال معتمر هو الجريري وقال الحسن بن الصباح عن العكلي كنيته أبو الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3185. - pg:Vol:3]
حمران بن يزيد الأعمى سمع الحسن ومعروف بن بشير سمع منه بن المبارك في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3186. - pg:Vol:3]
حمران بن المنذر الواثلي سمع أبا هريرة قاله موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3187. - pg:Vol:3]
حمران مولى معقل بن يسار المزني سمع معقل بن يسار البصري سمع منه إسحاق بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3188. - pg:Vol:3]
حر قلنا لعلي روى حبيب بن أبي ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3189. - pg:Vol:3]
حر عن بن مسعود اختلس إحدى التسليمتين قاله بيان عن يزيد حدثنا همام عن قتادة عن الرضراض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3190. - pg:Vol:3]
حرب بن الصياح النخعي الكوفي سمع بن عمر روى عنه شعبة وشريك قال بن أبي الأسود حدثنا بن مهدي قال سألت سفيان عن أحاديث حر بن صياح فقال سمعتها ولا أحفظها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3191. - pg:Vol:3]
حر النحوي سمع أبا الأسود الديلي قاله يحيى بن واضح عن حسين بن واقد وقال إسماعيل بن حفص بن منصور حدثني أبي عن جدي عن الحر بن عبد الرحمن القاري طلبت اعراب القرآن خمسة وأربعين سنة أو أربعين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3192. - pg:Vol:3]
حر أبو مسكين الأودي سمع هزيل بن شرحبيل وإبراهيم الكوفي روى عنه الثوري قال علي هو التميمي ويقال مولى النخع قاله عبيدة يعني بن حميد وقال عيسى عن أبي حمزة عن أبي مسكين النخعي وإنما يقال أبو مسكين التميمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3193. - pg:Vol:3]
حر بن جرموز الكوفي سمع عون بن عبد الله وعمرو بن مرة عن أبيه سمع منه سلم بن قتيبة وشعيب بن حرب وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3194. - pg:Vol:3]
حر بن مالك العنبري التميمي البصري سمع شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3195. - pg:Vol:3]
حبان بن الحارث أبو عقيل قال بن محبوب عن عمر الأبار عن منصور عن شبيب عن حبان بن الحارث تسحرنا مع علي وقال جرير عن منصور عن شبيب عن أبي عقيل وقال حسين عن زائدة عن شبيب عن طارق بن قرة وحبان بن الحارث بهذا وقال محمد بن سعيد عن شريك عن شبيب عن حبان قال أهللنا مع علي فسار بنا إلى النهروان وقال بن شريك حدثني أبي قال حدثني شبيب عن أبي عقيل حبان بن الحارث أراه من بارق نحوه حدثني إسحاق قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا شبيب عن حبان بن الحارث وطارق مثله حدثنا محمد قال نا غندر قال حدثنا شعبة عن شبيب عن حبان تسحرنا مع علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3196. - pg:Vol:3]
حبان سمع بن عمر قاله موسى بن إسماعيل عن عبد القاهر سمع عبد الله بن يزيد عن حبان وقال عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير عن أبيه سمع رزيقا صاحب الدثينة لقيت بن عمر في الفتنة وقال موسى حدثنا محمد بن سلم صاحب أيلة سمع حبان السلمي بالدثينة سمع بن عمر تقاتلون على الدنيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3197. - pg:Vol:3]
حبان الصائغ أن أبا بكر منقطع روى عنه الربيع بن صبيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3198. - pg:Vol:3]
حبان بن زيد الشرعبي أبو خداش الشامي روى عنه حريز يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن عمرو قال معاذ بن معاذ وعصام بن خالد حدثنا حريز عن حبان وقال يزيد بن هارون حيان والأول أصح حدثنا عمرو قال حدثنا يحيى عن ثور حدثني حريز عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3199. - pg:Vol:3]
حبان بن يسار أبو روح الكلابي قاله موسى بن إسماعيل ومالك بن إسماعيل وقال الصلت بن محمد حيان بن زهير سمع بريد بن أبي مريم ومحمد بن واسع وطلحة بن كريز وثابتا وهشام بن عروة قال الصلت رأيت حيان آخر عهده فذكر منه الاختلاط وقال موسى حدثنا حبان بن يسار قال حدثنا أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن نعيم المجمر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن يكتال بالمكيال إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وروى داود بن قيس عن نعيم المجمر عن أبي هريرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم سمع محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3200. - pg:Vol:3]
حبان أبو معمر انطلقت مع أبي إلى جابر بن زيد سمع منه أبو داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3201. - pg:Vol:3]
حبان بن علي أخو مندل العنزي أبو علي الكوفي وليس بالقوي عندهم وقال محمد بن صباح حدثنا حبان بن علي العنزي حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة ولك بمثل وقال أمية حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن سهيل عن طلحة الخزاعي عن أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى حدثنا حبان بن يسار قال حدثنا طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي حدثتني أم الدرداء أنه دخل عليها بالشام فقالت كان أبو الدرداء يقوله وقال النضر قال أخبرنا موسى بن ثروان حدثنا طلحة بن عبيد الله سمع أم الدرداء حدثني سيدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد بن إشكاب حدثنا بن فضيل عن أبيه عن طلحة بن كريز عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3202. - pg:Vol:3]
حبان صاحب العاج حدثني عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حبان حدثني أبي رأى عليا على فرس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3203. - pg:Vol:3]
حبان بن مهير أبو بكر العبدي سمع عطاء قوله سمع منه موسى بن إسماعيل وحبان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3204. - pg:Vol:3]
حبان بن عاصم العنبري سمع جده حرملة قاله المقري وحفص بن عمر وموسى سمعوا عبد الله بن حسان سمع حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3205. - pg:Vol:3]
حبان بن جزء عن أخيه خزيمة روى عنه عبد الكريم بن أبي المخارق قال موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد عن عبد الكريم عن حبان بن جزء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المال حق بعد الزكاة قال نعم يحمل على النجيبة وقال موسى عن مخارق بن عبد الرحمن سمع حبان بن جزي السلمي سمع أبا هريرة وابن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3206. - pg:Vol:3]
حبان بن أبي جبلة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي لا تسلموا على شراب الخمر وقال عمرو أبو محمد عن بن علية عن ليث عن عبيد الله عن أبي عمران قال بن عمر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3207. - pg:Vol:3]
حبان بن موسى أبو محمد المروزي سمع بن المبارك وداود بن عبد الرحمن مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3208. - pg:Vol:3]
حوط بن عبد العزى هو غير حويطب عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس قاله أبو معمر عن عبد الوارث عن حسين عن بن بريدة وقال إسحاق حدثنا عبد الصمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حسين عن بن بريدة أن حوط بن عبد العزى حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3209. - pg:Vol:3]
حوط قال عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث سمع المسعودي سمع حوطا سمع زيد بن أرقم قال ليلة القدر ليلة تسع عشرة وهي ليلة القرآن وهذا منكر لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3210. - pg:Vol:3]
حوط قال خلاد حدثنا مسعر سمع عبد الملك بن ميسرة عن حوط العبدي جعلني بن مسعود فإذا وجدت زيفا كسرته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3211. - pg:Vol:3]
حوط بن عبد الله بن رافع ويقال بن أبي رافع العبدي عن تميم بن سلمة وأبي الشعثاء نسبه مسعر والأعمش والصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3212. - pg:Vol:3]
حوط بن يزيد سمع تميم بن سلمة سمع سليمان بن صرد سمع عليا في الحرب قاله عبدان حدثنا بن المبارك قال حدثنا عيسى بن عمر قال حدثنا حوط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3213. - pg:Vol:3]
حوط عن إبراهيم عن عمر مرسل اللقيط عبد روى عنه الشيباني الكوفي وقال الزهري عن سنين عن عمر هو حر حر وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3214. - pg:Vol:3]
حبة بن خالد أخو سواء بن خالد قال سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن سلام بن شرحبيل عن حبة بن خالد وسواء بن خالد أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج بناء أو حائط له فأعناه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3215. - pg:Vol:3]
حبة بن سلمة وقال جرير حبة بن غسيل الأسدي من أصحاب عبد الله روى عنه أبو رزين الكوفي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3216. - pg:Vol:3]
حبة بن جوين العرني الكوفي سمع عليا وعن بن مسعود روى عنه سلمة بن كهيل وثابت بن هرمز فيه يذكر عنه سوء مذهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3217. - pg:Vol:3]
حارثة بن النعمان الأنصاري قال موسى بن إسماعيل عن حماد عن ثابت عن عبد الله بن رباح أن حارثة قال لعثمان وهو محصور أن شئت أن نقاتل دونك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3218. - pg:Vol:3]
حارثة بن وهب الخزاعي أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه يعد في الكوفيين قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3219. - pg:Vol:3]
حارثة بن أمية بن الضبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3220. - pg:Vol:3]
حارثة بن مضرب الكوفي سمع عمر وعليا روى عنه أبو إسحاق ويقال أن الشعبي روى عنه وهو العبدي ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3221. - pg:Vol:3]
حارثة بن أبي الرجال واسم أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري أصله مدني عن عمرة منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3222. - pg:Vol:3]
حكيم بن سعد أبو تحيا الكوفي سمع عليا وأم سلمة روى عنه عمران بن ظبيان وجعفر بن عبد الرحمن والأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3223. - pg:Vol:3]
حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخو محمد من بني عبد مناف القرشي سمع عامر بن سعد وعن بن عمر روى عنه الليث ويزيد بن أبي حبيب هو أخو المطلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3224. - pg:Vol:3]
حكيم بن محمد يعد في أهل المدينة قال إبراهيم بن المنذر حدثنا بن أبي الفديك قال حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عثمان سمع حكيم بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلم القرآن وهو فتى السن خلطه الله بلحمه ودمه وقال بن أبي أويس عن أخيه عن إسماعيل بن رافع عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ويقال أيضا حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة فلا أدري هو ذاك أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3225. - pg:Vol:3]
حكيم بن رزيق مولى بني فزارة عن أبيه سمع منه بن المبارك وقال إسحاق أخبرنا يزيد قال أنا يحيى أن رزيق بن حيان أخبره أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه بحديثين ولم ينسبه جعفر بن عون ويعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3226. - pg:Vol:3]
حذيفة بن اليمان العبسي أبو عبد الله هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم مات بعد عثمان بأربعين يوما قاله عبيد الله بن موسى عن سعد بن أوس عن بلال عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبو اليقظان على الفطرة ثلاثا ولن يدعها حتى يموت أو ينسيه الهرم وقال أبو أحمد الزبيري عن سعد بن أوس عن بلال بلغني عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3227. - pg:Vol:3]
حذيفة بن أسيد أبو سريحة الغفاري قال سعيد بن سليمان حدثنا زيد بن الحسن الكوفي قال حدثنا معروف بن خربوذ قال حدثنا أبو الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم واردون علي الحوض نزل الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3228. - pg:Vol:3]
حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي حدثنا بشر بن آدم قال حدثنا بن حباب قال حدثنا الوليد بن عقبة القيسي قال حدثنا حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي عن صفوان بن عسان المرادي صببت على النبي صلى الله عليه وسلم الماء في السفر والحضر فسمح على الخفين ولم يذكر حذيفة سماعا من صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3229. - pg:Vol:3]
حذيفة أبو اليمان سمع الشعبي وأبا زياد روى عنه شعبة وهشيم قاله غندر عن شعبة وقال آدم عن شعبة أبو حذيفة هو واسطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3230. - pg:Vol:3]
حذيفة المصيصي قال عمر مرسل سمع منه محمد بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3231. - pg:Vol:3]
حذيفة الأزدي عن جحادة الأزدي دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا تاسع تسعة قاله محمد بن سلام حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3232. - pg:Vol:3]
حدير السلمي وقال يحيى بن حسان حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا العلاء بن الحارث سمع أبا فوزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3233. - pg:Vol:3]
حدير مولى بني سليم قوله حدثني عبد الله قال حدثنا دحيم قال حدثنا الوليد حدثني صخر بن جندلة سمع يونس بن ميسرة عن أبي فوزة حدير السلمي حضرت آخر خلافة عثمان وقال كعب أخرجوني في البعث وهو مريض فأخرجناه فمات حين انتهى إلى حمص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3234. - pg:Vol:3]
حدير بن كريب أبو الزاهرية الشامي سمع عبد الله بن بسر وأبا أمامة قاله نعيم عن بن وهب عن معاوية بن صالح روى عنه الأحوص بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3235. - pg:Vol:3]
حدير عن أبي سلمة عن أبي الجيلي روى عنه يحيى بن سعيد العطار الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3236. - pg:Vol:3]
حنش بن المعتمر الصنعاني أبو المعتمر الكناني وقال بعضهم حنش بن ربيعة سمع عليا روى عنه سماك والحكم بن عتيبة الكوفيون يتكلمون في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3237. - pg:Vol:3]
حنش بن عبد الله السبئي سمع فضالة ورويفعا وقال زيد بن حباب حنش بن علي عن بن عباس روى عنه قيس بن الحجاج وأبو مرزوق وجلاح وخالد بن أبي عمران يعد في المصريين الصنعاني وقال بن عيسى حدثنا بن وهب عن عبد الأعلى بن الحجاج عن أخيه قيس بن الحجاج عن حنش بن عبد الله بن عباس قال له إن استطعت أن تلقى الله وسيفك حليته حديد فافعل عن بن عباس أو شفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3238. - pg:Vol:3]
حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الكوفي سمع سويد بن غفلة وأباه روى عنه شريك وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3239. - pg:Vol:3]
حنش العبدي قال بن طهمان عن حجاج بن الحجاج عن سلمة بن جنادة عن حنش العبدي جاورت أبا هريرة في البحرين سنتين فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3240. - pg:Vol:3]
حوشب بن سيف أبو روح السكسكي الشامي عن معاوية وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعبد الله بن الشاعر روى عنه شداد بن أفلح وصفوان بن عمرو ويقال المعافري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3241. - pg:Vol:3]
حوشب أبو بشر عن الحسن يعد في البصريين روى عنه جعفر بن سليمان وقال نوح بن قيس حدثنا حوشب بن مسلم الثقفي مولى الحجاج عن الحسن عن الزبير وقال مسلم حدثنا زياد بن الربيع حدثنا حوشب بن مسلم عن الحسن أنه أمر بغسل العيدين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3242. - pg:Vol:3]
حوشب بن عقيل أبو دحية قاله حبان ووكيع روى عن حوشب بن عقيل العبدي عن غنية بنت رضي عن عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3243. - pg:Vol:3]
حوشب والد العوام بن حوشب الواسطي الشيباني الربعي عن سعيد بن جبير فعله روى عنه ابنه عوام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3244. - pg:Vol:3]
حرام بن سعيد بن محيصة الأنصاري الحارثي المدني ويقال حرام بن ساعدة نسبه الزهري سمع منه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3245. - pg:Vol:3]
حرام بن حكيم الدمشقي عن عمه عبد الله بن سعد ومحمود بن ربيعة وأبي هريرة روى عنه العلاء بن الحارث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3246. - pg:Vol:3]
حرام بن عثمان السلمي عن ابني جابر بن عبد الله منكر الحديث قال يحيى القطان قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وأبو عتيق هم واحد قال إن شئت جعلتهم عشرة حدثنا بن معين عن جرير عن هشام بن عروة رأيت عبد الله بن حسن قام علي قبر حرام بن عثمان قال الزبيري كان حرام يتشيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3247. - pg:Vol:3]
حرام بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله معمر عن زيد بن رفيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3248. - pg:Vol:3]
حريز عن أبي القماص قاله سعيد بن مسروق عن سلمة شيخ للحي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3249. - pg:Vol:3]
حريز الكندي روى عنه حريز بن عثمان عن عمرو بن قيس عنه منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3250. - pg:Vol:3]
حريز بن عثمان أبو عثمان الحمصي الرحبي عن راشد بن سعد سمع منه الحكم بن نافع وقال محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا حريز بن عثمان أبو عثمان ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه وقال أبو اليمان كان حريز يتناول من رجل ثم ترك ذلك وقال يزيد بن عبد ربه مات حريز سنة ثلاث وستين ومائة ومولده سنة ثمانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3251. - pg:Vol:3]
حريز بن عبيدة العدوي البصري سمع أباه وعمرو بن القاسم قاله محمد بن عثمان القرشي وقال موسى عن حريز أبي عبيدة سمع أباه عن حيان وقال عبد الصمد حريز بن عبيد العدوي عن أبيه قلت للعلاء بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3252. - pg:Vol:3]
حنين مولى العباس بن عبد المطلب الهاشمي قال عبد الله بن يوسف عن أبي حنين بن عبد الله بن حنين المدني أخو إبراهيم بن عبد الله عن ابنة أخيه عن خالها يقال له بن الشاعر بن حنينا جده كان غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم وكان حنين يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وهبه بعد ثم وهبه لعمه العباس فأعتقه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3253. - pg:Vol:3]
حنين بن أبي حكيم مولى سهل عن علي بن رباح روى عنه الليث وعمرو بن الحارث المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3254. - pg:Vol:3]
حنين جد هؤلاء السماكين أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاله إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن بن جريج زعم عطاء في لقطة وقال أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء بن حنين مولى السائبين أدرك زمن عثمان وقال عبيد بن عقيل حدثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن نافع بن حميد عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3255. - pg:Vol:3]
حنين بن أبي المغيرة قال خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن حنين بن أبي المغيرة عن أبي رافع قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قال إلى الصلاة فلم يمس ماء وقال الحسن بن ميناء والأويسي حدثنا محمد بن جعفر قال عمرو بن أبي عمرو أخبرني المغيرة بن أبي رافع عن أبيه وقال علي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو عن المغيرة نحوه وقال الأويسي حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك عن عبادل بن علي بن أبي رافع عن عمرو بن أبان بن عثمان عن أبي غطفان بن طريف المري عن أبي رافع وقال بن أبي أويس حدثني سعيد عن عباد بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عمر بن أبان عن أبي غطفان مثله وقال يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو قال حدثني بن أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3256. - pg:Vol:3]
حجير بن الربيع العدوي البصري سمع عمر وعمران بن حصين روى عنه حميد بن هلال وأبو نعامة وأوفى بن دلهم يقال حجير وحريث وسليمان بن الربيع إخوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3257. - pg:Vol:3]
حجير بن عبد الله قاله وكيع وعبيد الله عن دلهم وقال خلاد عن دلهم حجير وقال أبو نعيم حجير أو فلان بن حجير عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النجاشي أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3258. - pg:Vol:3]
حابس قال عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني حية بن حابس أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شيء في الهام وقال عبد الله حدثنا العقدي سمع علي بن المبارك عن يحيى حدثني حبة التميمي مثله وقال علي بن أبي هاشم حدثنا بن علية عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن حية بن عابس التميمي مثله وقال سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى أن بن حية حدثه عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه عبيد الله عن شيبان قال بن يحيى حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى أن رجلا حدثه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني حية بن حابس التمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3259. - pg:Vol:3]
حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم روى حريز عن عبد الله بن غابر يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3260. - pg:Vol:3]
حمل بن مالك بن النابغة الهذلي ويقال حملة بن النابغة له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3261. - pg:Vol:3]
حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي سمع عمه عن أبي حدرد روى عنه سلم بن قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3262. - pg:Vol:3]
حبان بن المنذر الأنصاري مدني قال إسماعيل حدثني سليمان عن هشام بن عروة أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات فقال حباب منا أمير ومنكم أمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3263. - pg:Vol:3]
حباب بن راشد سمع الحسن قوله روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3264. - pg:Vol:3]
حازم بن حرملة يعد في أهل المدينة قال علي حدثنا محمد بن معن قال حدثني خالد بن سعيد عن أبي زينب مولى حازم بن حرملة قال أخبرني حازم بن حرملة الغفاري قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا حازم لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3265. - pg:Vol:3]
حازم بن عطاء أبو خلف الأعمى عن أنس روى عنه معان بن رفاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3266. - pg:Vol:3]
حازم بن إبراهيم البجلي سمع سماكا سمع منه سلم بن قتيبة ومسلم وبكر بن بكار وقال نصر بن علي هو كوفي روى عنه أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3267. - pg:Vol:3]
حزم بن أبي كعب قال موسى بن إسماعيل حدثنا طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن بن جابر عن حزم بن أبي كعب أنه مر بمعاذ بن جبل وهو يؤم في المغرب فطول فانصرف فذكر حزم للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت فقال يا معاذ لا تكن فاتنا ويقال عن أبي داود عن طالب عن عبد الرحمن عن أبيه أن حزما حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيى عن معاذ بن رفاعة الأنصاري عن سليم مولى بني سلمة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن معاذا فخرج سليم يوم أحد فكان في الشهداء حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الأعمش قال أبو صالح فلما كان يوم قاتل حتى قتل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3268. - pg:Vol:3]
حزم بن عبد الخثعمي حدثنيه محمد أبو يحيى قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني أبو سهيل عن حزم بن عبد الله بن عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم خليفتي على الناس بعدي السمع والطاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3269. - pg:Vol:3]
حزم بن أبي حزم القطعي البصري سمع الحسن هو بن مهران أبو بكر سمع منه بن المبارك وموسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3270. - pg:Vol:3]
حزن بن عمرو بن عائذ المخزومي القرشي قتل يوم اليمامة حجازي قال علي ومحمود حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال بل أنت سهل قال لا غير اسما سمانيه أبي قال بن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد وقال إسحاق عن سعيد عن أبيه أن أباه جاء النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3271. - pg:Vol:3]
حزن بن بشير الخثعمي والبراء ورجاء بن الحارث روى عنه الثوري وشريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3272. - pg:Vol:3]
حنان بن خارجة السلمي قال حرمي بن حفص حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة قال حدثنا العلاء بن عبد الله أن حنان بن خارجة حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ثياب الجنة قال تشقق عنها ثمرة الجنة وقال خليفة حدثنا أبو داود سمع محمد بن أبي الوضاح سمع العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3273. - pg:Vol:3]
حنان الأسدي عن أبي عثمان سمع منه حجاج بن أبي عثمان مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3274. - pg:Vol:3]
حبان بن واسع بن حبان المازني الأنصاري سمع أباه سمع عبد الله بن زيد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه بماء غير فضل يده قاله أصبغ عن بن وهب عن عمرو بن الحارث سمع حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3275. - pg:Vol:3]
حبان بن هلال أبو حبيب البصري سمع أبان بن يزيد وهماما يقال الباهلي ويقال الكناني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3276. - pg:Vol:3]
حاجز الجسري عن شريك بن ملة يعد في الكوفيين قاله محمد بن يوسف سمع وكيعا عن شريك ولم ينسبه إسحاق بن كعب عن شريك وقال يحيى بن أبي بكير عن شريك عن جابر بن عبد الله المحاربي وروى حجاج بن أرطاة عن حاجز بن عبد الله عن أم قتيبة بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3277. - pg:Vol:3]
حريش بن سليم أبو سعيد ويقال الجعفي الكوفي عن طلحة ورأى زبيدا وأبا معشر روى عنه بن إدريس وأبو داود قال هارون حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا حريش بن أبي حريش عن طلحة وقال النفيلي حدثنا زهير حدثنا حريش بن سليم الثقفي عن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3278. - pg:Vol:3]
حريش بن قدامة الضبعي سمع أبا حبرة عن علي قوله روى عنه النضر بن شميل وقال عبد الصمد حدثنا حريش أبو قدامة سمع أبا حبرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3279. - pg:Vol:3]
حريش بن القاسم سمع خالد بن يزيد بن أبي مالك روى عنه أحمد بن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3280. - pg:Vol:3]
حريش بن خريت أخو الزبير بن خريت البصري عن بن أبي مليكة سمع منه مسلم وحرمي بن عمارة فيه نظر قال أبو عبد الله أرجو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3281. - pg:Vol:3]
حديج بن صومي الجميري عن عبد الله بن عمرو روى عنه عبد الرحمن الإفريقي وسهيل بن حسان ويروي أيضا عن عبادة بن الصامت وقال بن وهب أخبرني عمرو عن سعيد عن حديج بن صومي الجحدري سمع أكدر بن حمام رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد وعن حديج بن صومي سمع محمد بن أيوب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3282. - pg:Vol:3]
حديج بن معاوية بن الرحيل أخو زهير الجعفي سمع أبا إسحاق سمع منه أحمد بن يونس وأبو داود يتكلمون في بعض حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3283. - pg:Vol:3]
حزام بن دراج أن عليا قاله سلامة عن عقيل عن الزهري وقال أحمد بن صالح عن بن وهب وعنبسة عن يونس عن الزهري أخبرني دراج أن عليا سبح بعد العصر ركعتين في طريق مكة فتغيظ عليه عمر وقال لقد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عنها وقال عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن بن شهاب حدثني بن دراج نحوه وقال الليث حدثني يزيد عن بن أبي حبيب أن بن شهاب كتب يذكر أن بن محيريز أخبره أن ربيعة بن دراج أخبره عن عمر نحوه وقال أحمد بن صالح أخبرني بن أخي عقيل عن عقيل عن بن شهاب عن حزام بن دراج أن عليا نحوه وقال الزبيدي عن الزهري سمع بن محرز صلى بنا عمر نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3284. - pg:Vol:3]
حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي من أهل الرقم بالبادية قال علي حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا حزام سمع أباه عن أم معبد أنها أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بجذعة فقبلها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3285. - pg:Vol:3]
حزام بن حكيم بن حزام أنكر مصعب أن يكون لحكيم بن يقال له حزام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3286. - pg:Vol:3]
حشرج بن نباتة سمعت سعيد بن جمهان عن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان هؤلاء الخلفاء بعدي وهذا لم يتابع عليه لأن عمر بن الخطاب وعليا قالا لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم وقال هاشم بن القاسم هو العبسي الكوفي قلت لسعيد لقيت سفينة قال لقيته بمكة زمان الحجاج فأقمت عنده ليال أسأله عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3287. - pg:Vol:3]
حشرج بن زياد النخعي عن جدته أم أبيه سمع منه رافع بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3288. - pg:Vol:3]
حطان بن عبد الله الرقاشي سمع أبا موسى وعليا وعبادة بن الصامت سمع منه الحسن ويونس بن جبير هو بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3289. - pg:Vol:3]
حطان بن خفاف أبو الجويرية الجرمي وجرم من اليمن سمع بن عباس سمع منه الثوري وشعبة وزهير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3290. - pg:Vol:3]
حصن عن أبي سلمة عبد الرحمن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا وعلى المقتتلين إن ينحجزوا من الدية الأولى فالأولى وإن كانت امرأة روى عليهن الوليد عن الأوزاعي وقال يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدية وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3291. - pg:Vol:3]
حصن بن أبي بكر أبو رياح سمع يحيى بن عتيق عن بن سيرين قوله سمع منه موسى بن إسماعيل ومغيرة بن سلمة البصري وعبد الصمد باهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3292. - pg:Vol:3]
حي بن يؤمن أبو عشانة المعافري المصري سمع عقبة بن عامر سمع منه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3293. - pg:Vol:3]
حي بن مالك عن عبد الله بن عمرو سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال بن عباس أن ربي يحب السبع ولقد آتيناك سبعا من المثاني قاله أبو سعيد الجعفي عن بن وهب عن حيي بن عبد الله عن حي في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3294. - pg:Vol:3]
حويرث بن الدباب سمع عمر قوله قاله بن عفير عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن الحويرث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3295. - pg:Vol:3]
حويرث بن نيار قاله بن المبارك وقال وكيع بن نمار يروي عن عبيد الله بن مروان روى عنه مسعر منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3296. - pg:Vol:3]
حلال بن أبي الحلال العتكي عن أبيه روى عنه قتادة هو الأزدي البصري وهو حلال بن زرارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3297. - pg:Vol:3]
حلال بن ثور بن عون بن أبي الحلال العتكي البصري قال الجعفي حدثنا عبيد الله بن ثور سمع أخاه الحلال عن عبد المجيد بن وهب عن أبي الحلال سألت عثمان عن جائزة السلطان فقال لحم ظبي ذكى وقال موسى حدثنا هارون بن موسى سمع عبد الحميد عن أبي الحلال قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3298. - pg:Vol:3]
حيوة بن شريح أبو زرعة الحضرمي المصري سمع عقبة بن مسلم روى عنه الليث وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3299. - pg:Vol:3]
حيوة بن شريح بن يزيد الحمصي الحضرمي أبو العباس سمع بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3300. - pg:Vol:3]
حميري بن بشير قال الحسن بن بشر حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن حمير بن بشير عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ويقال هو الذي روى عنه المثنى بن عوف وسمع معقلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3301. - pg:Vol:3]
حميري بن كراثة الربعي قال داود بن المفضل حدثنا حماد بن سلمة عن أبيه عن حميري بن كراثة قال لما فتحت الأبلة أصابوا قميصا أخضر مجيبا من صدره وكان أميرهم يلبسه يوم الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3302. - pg:Vol:3]
حنبل بن عبد الله قال عثمان بن طالوت حدثنا عبد السلام بن هاشم أبو عثمان البصري قال حدثني حنبل بن عبد الله بن هرماس بن زياد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3303. - pg:Vol:3]
حنبل بن دينار الأعرابي سمع عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3304. - pg:Vol:3]
حرمي بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح مولى عتيك الأزدي البصري سمع شعبة سمع منه علي بن عبد الله وقال عبد الوارث حدثنا عمارة أبو روح سمع عكرمة فلا أدري كلاهما يكنى بأبي روح أو كيف هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3305. - pg:Vol:3]
حرمي بن حفص أبو علي البصري سمع خالد بن أبي عثمان وعبد الواحد بن زياد مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين أو نحوها العتكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3306. - pg:Vol:3]
حبيش سمع عليا قاله الحسن بن الحكم عن عبد الرحمن بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3307. - pg:Vol:3]
حبيش أبو حفصة سمع عبادة قوله روى بن المبارك عن علي بن أبي حملة وقال ضمرة بن ربيعة عن علي عن أبي حفصة الحبشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3308. - pg:Vol:3]
حميل بن بصرة أبو بصرة الغفاري سماه روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن المقبري عن أبي هريرة وقال بن الهاد بصرة بن أبي بصرة وقال الدراوردي جميل وهو وهم قال علي سألت رجلا من غفار فقال هو حميل حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال أتيت الطور فلقيت حميل بن بصرة الغفاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد إيليا وقال موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث قال لقي أبو بصرة الغفاري أبا هريرة وهو جاء من الطور قلت من أين أقبلت نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3309. - pg:Vol:3]
حميل رأى عمر روى عنه ابنه جروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3310. - pg:Vol:3]
حامد الصائدي روى عنه أبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3311. - pg:Vol:3]
حامد بن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرة أبو عبد الرحمن الثقفي مات أول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين سمع بكار بن عبد العزيز وأبا عوانة البصري قاضي كرمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3312. - pg:Vol:3]
حضرمي مولى الجارود عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في العطاس سمع منه زياد بن الربيع البصري قال على بن نصر هو مولى بني جذيمة من عبد القيس روى عنه نصر بن خزيمة وسكين بن عبد العزيز ونسبه سكين فقال الحضرمي بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3313. - pg:Vol:3]
حضرمي بن لاحق الأعرج من بني سعيد التميمي سمع سعيد بن المسيب ومغيثا الأوزاعي نسبه حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير وقال الدستوائي حضرمي بن إسحاق وهو وهم قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا الحضرمي بن لا حق وكان فقيها وخرجت معه سنة مائة إلى مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3314. - pg:Vol:3]
حضرمي عن القاسم روى عنه سليمان التيمي قال معتمر رأيته وكان قاصا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3315. - pg:Vol:3]
حضرمي الشامي سمع عمر بن عبد العزيز سمع منه يحيى بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3316. - pg:Vol:3]
حبيب قال موسى بن إسماعيل حدثنا حبيب بن حجر أبو يحيى القيسي عن الأزرق بن قيس رأى بن عمر ينهض على صدور قدميه حين ينهض من السجود وقال محمد بن عقبة حدثنا حرب بن ميمون عن حبيب بن حجر مثله هو والبصري سمع امرأته النوار وقال محمد بن سعيد القرشي حدثنا حبيب بن حجر القيسي وقال بن المبارك حبيب أو حبيب وقال يزيد بن هارون حبيب أبو حجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3317. - pg:Vol:3]
حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات روى عنه بن أبي شيبة مولى بني تيم الله من ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3318. - pg:Vol:3]
حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب قال أحمد حدثنا إسحاق بن سويد قال حدثنا معروف بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة قال حدثني أبي عن معروف بن عمرو بن حزابة عن أبيه حزابة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3319. - pg:Vol:3]
حذيم بن عمرو السعدي قال عثمان بن حمد حدثنا جرير عن مغيرة عن موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدي عن أبيه عن جده حذيم بن عمرو قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال أعراضكم عليكم حرام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3320. - pg:Vol:3]
حويطب بن عبد العزى من بني عامر بن لؤي القرشي الحجازي في قصة الكعبة وسمع عبد الله بن السعدي سمع منه السائب بن يزيد روى عنه أبو نجيح يقال هو من مسلمة الفتح سنه سن حكيم بن حزام عشرين ومائة سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3321. - pg:Vol:3]
حبشي بن جنادة السلولي قال مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سأل من غير فقر فإنما يأكل من جمر وقال مالك حدثنا شريك قلت لأبي إسحاق أين سمعت من حبشي قال وقف على مجلسنا فحدثنا في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3322. - pg:Vol:3]
حنطب المخزومي يروي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3323. - pg:Vol:3]
حمرة بن عبد كلال روى عنه راشد بن سعد سمع عمر قاله أبو اليمان عن أبي بكر بن أبي مريم وقال الزبيدي سمع راشدا سمع معديكرب بن عبد كلال سمع عبد الله بن عمرو بن العاص سمع عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3324. - pg:Vol:3]
حامية بن رئاب سمع سلمان روى عنه صلت الدهان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3325. - pg:Vol:3]
حضين بن المنذر أبو ساسان الرقاشي ويقال حضين بن الحارث بن وعلة سمع عثمان وعليا وعن مهاجر بن قنفذ روى عنه الحسن وعبد الله الداناج البصري قال علي بن إبراهيم حدثنا روح قال نا علي بن سويد بن منجوف تعشينا مع يزيد بن المهلب ومعنا حضين بن المنذر فقلت يا أبا محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3326. - pg:Vol:3]
حواري بن زياد سمع بن عمر قوله روى عنه جعفر بن إياس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3327. - pg:Vol:3]
حلاب بن جزل روى عنه أبو الطفيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3328. - pg:Vol:3]
حجية بن عدي الأسدي الكوفي سمع عليا روى عنه سلمة بن كهيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3329. - pg:Vol:3]
حمان الهنائي شيخ بصري روى عنه أبو شيخ قال علي بن نصر حيوان أبو شيخ عن أخيه حمان يقوله أصحاب الحديث وأما أصحابنا لا يعرفون إلا جمان وله بنو أخ ههنا ونحن لا نعرفه إلا جمان وقال يحيى بن كثير بن درهم عن علي بن مبارك جمان بالتخفيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3330. - pg:Vol:3]
حيوان بن خالد أبو شيخ الهنائي البصري نسبه علي يروي عن أخيه روى عنه قتادة ويحيى بن أبي كثير قال أتانا كتاب عمر ونحن مع عثمان بن أبي العاص أميرا علينا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3331. - pg:Vol:3]
حمار الأسدي سمع عبد الله بن عمرو روى عنه أبو العميس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3332. - pg:Vol:3]
حجار بن أبجر البكري سمع عليا ومعاوية روى عنه سماك قال وكيع العجلي يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3333. - pg:Vol:3]
حماس بن عمرو والد أبي عمرو بن حماس الليثي عن عمر قوله روى عنه ابنه أبو عمرو يعد في أهل المدينة نسبه بن نمير عن يحيى بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3334. - pg:Vol:3]
حرقوس بن بشير أبو بشير ويقال حرقوص الضبي عن علي قوله روى عنه الهيثم بن بدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3335. - pg:Vol:3]
حلام بن صالح العبسي الكوفي سمع مسعود بن حراش نسبه عبد الله بن نمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3336. - pg:Vol:3]
حضير السلمي سمع كعبا روى عنه عمير بن هانئ قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3337. - pg:Vol:3]
حملة بن عبد الرحمن العكي قال محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر سمع شعبة سمع أبا النضر سمع حملة بن عبد الرحمن سمع عمر بن الخطاب قال لا صلاة إلا بتشهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3338. - pg:Vol:3]
حدمر مولى بني عبس أبو القاسم عن زينب عن النبي صلى الله عليه وسلم يصب على بول الغلام قاله زياد بن عبد الله عن ليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3339. - pg:Vol:3]
حريس البجلي يعد في الكوفيين قال أبو نعيم وقبيصة عن سفيان عن حريس عن أبيه أن أخوين قتلا بصفين فورث على أحدهما من الآخر نسبه يحيى بن ضريس عن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3340. - pg:Vol:3]
حنتف بن السجف قال لي بن عمر يا حنتف في الفتنة يقال عن مسدد حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن الحسن حدثنا حنتف بن السجف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3341. - pg:Vol:3]
حاضر بن مهاجر أبو عيسى الباهلي سمع سليمان بن يسار روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3342. - pg:Vol:3]
حبال بن رفيدة التيمي سمع الحسن بن على ومسروقا روى عنه أبو إسحاق ويحيى الجابر وقال شاذان عن شريك عن أبي إسحاق عن حبل بن أبي حبال وقال أبو نعيم حدثنا يونس كنت مع حبال بن رفيدة بفارس فسألت يونس متى حدثكم قال سنة تسعين أو ثمان أو سبع وثماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3343. - pg:Vol:3]
حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس يروي عنه بن أبي ليلى هو الأسدي يعد في الكوفيين فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3344. - pg:Vol:3]
حدثان قال معلى بن أسد عن محمد بن حمران عن عاصم بن النعمان الليثي عن الحدثان عن علي قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ثم أحرق رجلا لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3345. - pg:Vol:3]
حنيف بن رستم المؤذن عن أبي الرقاد روى عنه جرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3346. - pg:Vol:3]
حراس وقال سلم حراش بن مالك عن يحيى بن عبيد قال أحمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني حراس بن مالك المراغي الجهضمي وأثنى عليه خيرا سمع يحيى بن عبيد عن أبيه أن عمر أجاز شهادة أربع نسوة في الطلاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3347. - pg:Vol:3]
حجين أبو عمر البغدادي قال محمد بن المثنى حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن بن أبزى وكان قاضيا على خراسان أصله من اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3348. - pg:Vol:3]
حزور أبو غالب البصري قال عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان قال سألت أبا غالب ممن أنت فقال أعتقني عبد الرحمن بن الحضرمي سمع أبا أمامة بالشام سمع منه بن عيينة وقال داود بن أبي الفرات هو مولى خالد بن عبد الله القسري وقال حماد بن زيد عن أبي غالب كان يدعم على عبد الله بن خالد بن أسيد فكنت أحمله وقال حسين بن واقد عن أبي غالب كنت اختلف إلى الشام في تجارتي وعظم ما كنت اختلف من أجل أبي أمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3349. - pg:Vol:3]
حكام بن سلم أبو عبد الرحمن الرازي سمع أبا سنان والثوري وعنبسة بن سعيد هو الكناني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3350. - pg:Vol:3]
حبحاب بن أبي الحبحاب مرسل روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3351. - pg:Vol:3]
حسام بن المصك أبو سهل البصري عن أبي معشر كناه زيد بن الحباب ليس بالقوي عندهم الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3352. - pg:Vol:3]
الحطم بن عبد الله قال بشر حدثنا محمد بن فضيل سمع حصين عن الحطم بن عبد الله رأى عمر توضأ فانتضح الماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3353. - pg:Vol:3]
حية بن حابس التميمي سمع أباه قاله علي بن المبارك عن يحيى وقال شيبان عن يحيى أن بن حية حدثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3354. - pg:Vol:3]
حنيبذ بن سفيان أحد بني الحضرمي إسماعيل قال حدثني سليمان عن أسامة عن بكير عن بسر بن سعيد أنه حدثه أنه سمع زيد بن خالد الجهني سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جهز غازيا أو خلفه في أهله فقد غزا قال بكير حنيبذ بن سفيان أحد بني الحضرمي قد سمعت أبا هريرة يذكر هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3355. - pg:Vol:3]
خالد بن الوليد بن مغيرة أبو سليمان القرشي مات على عهد عمر من المهاجرين سماه النبي صلى الله عليه وسلم سيف الله قاله سليمان بن حرب عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن عبد الله بن رباح وقال عمرو بن مرزوق ومحمد بن جعفر عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأشتر كان بين خالد بن الوليد وعمار كلام فشكاه خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يسب عمار يسبه الله وقال سلمة أو نحو هذا من الكلام وقال مالك بن إسماعيل حدثنا مسعود بن سعد عن الحسن بن عبيد الله عن محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر عن خالد قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في سرية فقال يا خالد لا تسب عمارا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3356. - pg:Vol:3]
خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري الخزرجي من بني مالك بن النجار شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم مات في زمن يزيد بن معاوية قال محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن امرأة عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم الله أحد ثلث القرآن وقال إسحاق عن عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ربعي بن حراش عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار أن أبا أيوب أتاها فقال ألا تسمعين ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الخير قال قل هو الله أحد ثلث القرآن وربعي لا يصح وقال بن منير سمع جعفر بن عون أخبرنا زكريا عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري قوله وقال بن منير سمع جعفر بن عون أخب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3357. - pg:Vol:3]
خالد بن عرفطة حليف بني زهرة كوفي قال حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي عثمان عن خالد بن عرفطة قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا خالد ستكون أحداث واختلاف وفرقة فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3358. - pg:Vol:3]
خالد الخزاعي الأزدي يعد في الكوفيين قال إبراهيم بن موسى أخبرنا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق عن نافع بن خالد الخزاعي قال حدثني أبي وكان من أصحاب الشجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى والناس ينظرون صلى صلاة خفيفة تامة الركوع والسجود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3359. - pg:Vol:3]
خالد بن جيل العدواني يعد في أهل الحجاز قال عبد الله الجعفي حدثنا مروان قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي سمع عبد الرحمن بن خالد بن جيل العدواني عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما في مشرق ثقيف على عصا أو قوس وهو يقرأ والسماء والطارق حتى ختمها فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك فقرأتها في الإسلام قال فدعتني ثقيف ماذا سمعت من هذا الرجل فقرأتها فقال من معه من قريش نحن أعلم بصاحبنا لو نعلم أن ما يقول حقا لاتبعناه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3360. - pg:Vol:3]
خالد بن سعيد بن العاصي الأموي القرشي أصيب في خلافة أبي بكر أو عمر بمرج الصفر قاله يوسف بن بهلول عن بن إدريس عن بن إسحاق وقال محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قتل يوم أجنادين له صحبة ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3361. - pg:Vol:3]
خالد بن رباح أخو بلال بن رباح مولى أبي بكر القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3362. - pg:Vol:3]
خالد بن أيمن المعافري قال حبان حدثنا همام قال حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن خالد بن أيمن المعافري كان أهل العوالي يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم أن يعيدوا صلاة في يوم مرتين قال عمرو فذكرته لسعيد فقال صدق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3363. - pg:Vol:3]
خالد بن أيمن قال إبراهيم بن موسى قال أخبرنا مروان بن معاوية عن عبد الله بن حبيب وخالد بن أيمن عن الشعبي عن مسروق أن عليا أجاز شهادة الصبيان على الصبيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3364. - pg:Vol:3]
خالد بن أسلم أخو زيد مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي روى عنه الزهري وزيد بن أسلم قال بن المبارك أخبرنا أسامة بن زيد قال حدثنا بن عبد الله بن سلمة الهذلي سمعت خالد بن أسلم مولى عمر قال بن عمر أني وأخي عاصما لا نساب الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3365. - pg:Vol:3]
خالد بن أيوب عن أبيه عن جده روى عنه جرير بن حازم مرسل أو خالد بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3366. - pg:Vol:3]
خالد بن إلياس المدني القرشي العدوي عن يحيى بن عبد الرحمن ليس بشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3367. - pg:Vol:3]
خالد الأحول روى عنه منصور منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3368. - pg:Vol:3]
خالد أبو إدريس ينزل بني قيس بصري عن الأحنف روى عنه أبو هلال قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3369. - pg:Vol:3]
خالد عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3370. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي أمية عن عمرو بن حريث روى عنه صباح يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3371. - pg:Vol:3]
خالد بن أسود أبو سعيد الحجري مؤذن موسى بن نصير سمع تبيعا قوله سمع منه حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3372. - pg:Vol:3]
خالد بن برد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من حفظ لسانه لا يتابع عليه سمع منه عبد السلام بن هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3373. - pg:Vol:3]
خالد بن باب الربعي روى عنه أبو الأشهب قال بن منير سمعت عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا سلم بن زرير سمع خالد الربعي عن شهر عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى لله ثنتي عشرة ركعة من النهار دخل الجنة ومن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة وتابعه عثمان بن عمر وقال أبو الوليد حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر حدثني عمرو بن أوس عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3374. - pg:Vol:3]
خالد بن جرير قال مكي عن داود بن يزيد عن سماك عن خالد بن جرير عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3375. - pg:Vol:3]
خالد بن جبر سأل بن عمر وأبا بكر بن عبد الرحمن قولهما روى عنه جعفر بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3376. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي جنادة عن مكحول روى عنه زيد بن أبي أنيسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3377. - pg:Vol:3]
خالد بن جميع المهري يعد في البصريين سمع الحسن قال يتناول الجنب الشيء من المسجد قاله موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3378. - pg:Vol:3]
خالد بن جابر عن أبيه سمع منه ابنه حفص وروى هلال بن خباب عن خالد أبي حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3379. - pg:Vol:3]
خالد بن حكيم بن حزام القرشي حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم بن حزام أن أبا عبيدة تناول رجلا من أهل الأرض فكلمه خالد بن الوليد فقال أغضبت الأمير قال لم أرد أغضبك سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3380. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي حيان مولى هزيلة امرأة من بني دينار ولدت في بني سلمة قال إسماعيل عن يعقوب بن محمد بن طحلاء عن خالد سمع جابرا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تولى غير مواليه خلع الله ربقة الإسلام من عنقه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3381. - pg:Vol:3]
خالد بن الحويرث القرشي سمع عبد الله بن عمرو لم يأمر بأكل الأرنب ولم ينه ابنه زنجي وقال روح حدثنا حماد قال حدثنا علي بن زيد عن خالد بن الحارث عن عبد الله بن عمرو في الآيات وقال أشهل حدثنا بن عون أمر محمد سل خالد بن الحويرث ما قال عبد الله بن عمرو في الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3382. - pg:Vol:3]
خالد بن حميد المهري المصري الإسكندراني عن حميد بن هانئ وزهرة بن معبد روى عنه عبد الله بن صالح وبقية بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3383. - pg:Vol:3]
خالد بن حرملة البصري سمع زينب امرأة أبي نضرة عن أبي نضرة قال معلى بن أسد حدثنا خالد قال حدثتني موثرة بنت زيد أخت أبي نضرة أن أبا نضرة أغزى زينب امرأته إلى خراسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3384. - pg:Vol:3]
خالد بن الحارث بن عبيد أبو عثمان الهجيمي البصري سمع شعبة والثوري قال عبد الله بن أبي الأسود مات سنة ست وثمانين ومائة كناه عمرو بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3385. - pg:Vol:3]
خالد بن حيان أبو يزيد الرقي سمع سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد سمع معاوية سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل مسكر على كل مؤمن حرام قاله علي بن أبي هاشم وقال النفيلي حدثنا خالد الخراز سمع عيسى بن كثير سألت ميمونا عن تخليل اللحية فقال ربما فعلنا وربما تركناه وسمع بكار بن عتبة وأبا يزيد سمعا مكحولا يقال مولى كندة مات سنة إحدى وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3386. - pg:Vol:3]
خالد بن حسان سمع مكحولا مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3387. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي خلدة الحنفي الأعور سمع الشعبي وإبراهيم روى عنه الثوري ومروان بن معاوية منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3388. - pg:Vol:3]
خالد بن خلاد النجاري الأنصاري سمع أنسا في الصلاة قال الدراوردي ومحمد بن فليح وخالد الواسطي عن عمرو بن يحيى وقال سليمان عن عمرو عن خلاد بن خلاد سمع أنسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3389. - pg:Vol:3]
خالد بن خالد بن عمرو بن حريث عن جده عمرو بن حريث المخزومي سمع منه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3390. - pg:Vol:3]
خالد بن الخشخاش سمع شريحا قوله سمع منه زهير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3391. - pg:Vol:3]
خالد بن خداش المهلبي سكن بغداد أبو الهيثم سمع محمد بن زيد وابن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3392. - pg:Vol:3]
خالد بن خلي أبو القاسم قاضي حمص سمع محمد بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3393. - pg:Vol:3]
خالد بن دريك الشامي عن بن محيرز روى عنه الأوزاعي وقتادة وابن عون وأبو بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3394. - pg:Vol:3]
خالد بن دينار أبو خلدة السعدي التميمي البصري الحناط سمع أبا العالية رأى أنسا والحسن سمع منه وكيع وأبو نعيم وقال عمرو بن علي عن يزيد بن زريع كان ثقة وقال بن مهدي كان خيارا مسلما صدوقا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3395. - pg:Vol:3]
خالد بن دينار عن بن عباس قوله قاله أبو عوانة عن العلاء بن المسيب حدثني خالد بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3396. - pg:Vol:3]
خالد بن دينار الشيباني أبو الوليد كان يسكن النيل الكوفي عن الحسن روى عنه الثوري ومحمد بن عبيد الطنافسي كناه أبو أسامة وسمع معاوية بن قرة نسبه عبيد حدثنا يونس سمع خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3397. - pg:Vol:3]
خالد بن دهقان الشامي سمع خالد سبلان روى عنه صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3398. - pg:Vol:3]
خالد بن ذكوان أبو الحسن المديني سمع ربيع أو أيوب بن بشير سمع منه حماد بن سلمة وبشر بن المفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3399. - pg:Vol:3]
خالد بن ربعي الأسدي سمع بن مسعود روى عنه عبد الملك بن عمير الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3400. - pg:Vol:3]
خالد بن الربيع العبسي سمع حذيفة قوله روى عنه أبو وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3401. - pg:Vol:3]
خالد بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عياش بن عباس عن مالك بن عبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3402. - pg:Vol:3]
خالد بن رباح الهذلي سمع أبا السوار وعكرمة والحسن سمع منه وكيع يعد في البصريين وقال يحيى القطان كان ثبتا صاحب عربية فأفسدوه بالقدر وقال يزيد بن هارون أخبرنا خالد بن رباح أبو الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3403. - pg:Vol:3]
خالد بن ربيعة بن أبي هلال الأسدي روى عنه داود بن قيس يعد في أهل الحجاز منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3404. - pg:Vol:3]
خالد بن ركيم قال مطرف العاذر مبادر قاله بن عبادة حدثنا يزيد قال حدثنا بكر الأعتق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3405. - pg:Vol:3]
خالد بن زيد الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة قاله إبراهيم حدثنا هشام عن معمر عن بن عقيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3406. - pg:Vol:3]
خالد بن زيد بن جارية سمع بن عمر فعله نسبه يحيى بن قزعة عن شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3407. - pg:Vol:3]
خالد بن زيد المزني سمع أبا موسى روى عنه أبو حبيب ليس المري عندي مقيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3408. - pg:Vol:3]
خالد بن زيد عن قزعة روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3409. - pg:Vol:3]
خالد بن زيد سمع عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذمي قاله بن جابر ومعاوية بن سلام عن أبي سلام وقال يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام سمع عبد الله بن زيد الأزرق سمع عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3410. - pg:Vol:3]
خالد بن زيد الأنصاري روى عنه مجمع بن يحيى أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبد الواحد بن زياد وروى أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3411. - pg:Vol:3]
خالد بن زياد بن جرو الأزدي الترمذي سمع مقاتل بن حيان سمع منه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3412. - pg:Vol:3]
خالد بن زاذان سمع الحسن قوله قال إسحاق حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3413. - pg:Vol:3]
خالد الزيات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3414. - pg:Vol:3]
خالد بن سعيد عن مالك بن الجون روى عنه عمرو بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3415. - pg:Vol:3]
خالد بن سعيد بن أبي سعيد الخدري الأنصاري عن أبي سعيد لا بأس أن يقول عجل وأضع عنك قاله قتيبة عن عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3416. - pg:Vol:3]
خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصي الأموي القرشي عن أبيه روى عنه بن المبارك هو أخو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3417. - pg:Vol:3]
خالد بن سعيد سمع منه محمد بن معن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3418. - pg:Vol:3]
خالد بن سعيد مولى بن جدعان روى عنه عطاف بن خالد إسماعيل قال حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم مولى بن جدعان عن أبيه عن جده سمعت أبا مالك الأشعري كعب بن عاصم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن حرام على المؤمن روى عنه عطاف بن خالد القرشي إبراهيم بن الحارث قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زهير عن خالد بن سعيد عن المطلب بن حنطب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ارفعوا بالتلبية وله أحاديث عن المطلب مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3419. - pg:Vol:3]
خالد بن الكوفي مولى أبي مسعود الأنصاري قال يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن خالد بن سعد عن أبي مسعود أنه كان يشرب نبيذ الجر قال منصور ثم حدثني خالد بن سعد وقال الأعمش عن إبراهيم عن همام عن أبي مسعود وقال يحيى بن اليمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بنبيذ فصب عليه الماء ولم يصح وقال الأشجعي وغيره عن سفيان عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3420. - pg:Vol:3]
خالد بن سارة المخزومي المكي سمع عبد الله بن جعفر روى عنه ابنه جعفر قاله بن عيينة وقال عطاء عن خالد بن عبيد بن سارة سمع بن عمر وقال روح بن عبادة عن بن جريج عن جعفر بن خالد بن سارة عن أبيه عن بن جعفر والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3421. - pg:Vol:3]
خالد بن سيحان يعد في البصريين قال آدم حدثنا شعبة سمع العوام بن مزاحم سمعت شيخا منا يقال له خالد شهدت تستر مع أبي موسى ومعنا أربع نسوة يداوين الجرحى فأسهم لهن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3422. - pg:Vol:3]
خالد بن سمير السدوسي البصري سمع أنسا وبشير بن نهيك وعن بن عمر سمع منه الأسود بن شيبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3423. - pg:Vol:3]
خالد بن سلمة المخزومي الفأفاء عن الشعبي وأبي بردة روى عنه الثوري وابن عيينة وزكريا بن أبي زائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3424. - pg:Vol:3]
خالد سبلان عن كهيل بن حرملة الشامي روى عنه خالد بن دهقان وسمع منه سعيد بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3425. - pg:Vol:3]
خالد بن سليمان الأنصاري قال إسماعيل حدثني محمد بن طلحة عن خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة عن أبيه عن جده أن أبا دجانة اختال يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنها يبغض الله إلا في مثل هذا الموطن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3426. - pg:Vol:3]
خالد الشيباني عن بن عباس روى عنه يونس بن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3427. - pg:Vol:3]
خالد بن شوذب سمع الحسن قوله روى عنه قتيبة فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3428. - pg:Vol:3]
خالد بن صبح الجبلاني الشامي عن نوف روى عنه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3429. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي الصلت عامل عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز وعراك مرسل روى عنه خالد الحذاء ومبارك بن فضالة وواصل مولى أبي عيينة قال موسى حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت كنا عند عمر بن عبد العزيز فقال عراك بن مالك سمعت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم حولوا مقعدي إلى القبلة بفرجه وقال موسى حدثنا وهيب عن خالد عن رجل أن عراكا حدث عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن بكير حدثني بكر عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن عروة أن عائشة كانت تنكر قولهم لا تستقبل القبلة وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3430. - pg:Vol:3]
خالد بن صفوان عن زيد بن علي عن بن عباس قال قتيبة عن هشيم أنه أصابته مصيبة فصلى وقال بن عيينة سألته عن الفرعة فلم يدر فأخبرته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3431. - pg:Vol:3]
خالد بن طليق قال حدثنا إسحاق بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي سمع خالد بن طليق وراشد بن سعد والفضيل بن فضالة سمعوا يزيد بن خمير اليزني قال سمعت عبد الرحمن بن شبل وكان أحد النقباء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3432. - pg:Vol:3]
خالد بن طليق قاضي البصرة خزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3433. - pg:Vol:3]
خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري حجازي روى عنه كثير بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3434. - pg:Vol:3]
خالد بن طهمان أبو العلاء السلولي عن عطية وحبيب بن أبي حبيب روى عنه وكيع ومحمد بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3435. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله بن حسين مولى عثمان بن عفان القرشي الشامي سمع أبا هريرة الهيثم بن خارجة قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن بن علاق أبو عبد الرحمن القرشي عن زيد بن واقد قال حدثني خالد بن حسين مولى عثمان سمع أبا هريرة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3436. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله القسري البجلي اليماني كان بواسط ثم قتل بالكوفة قريبا من سنة مائة وعشرين عن أبيه عن جده روى عنه سيار أبو الحكم هو الذي قال يوم الأضحى إني مضح بالجعد بن درهم زعم أن الله لم يكلم موسى تكليما ولم يتخذ إبراهيم خليلا ثم نزل فذبحه قال قتيبة حدثنا القاسم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن أبيه عن جده قال شهدت خالدا وهو أخو أسد حدثنا عبد الله قال حدثنا الليث قال حدثنا يحيى بن سعيد كان رجل من أهل الجزيرة أميرا علينا خليفة للقسري وكان رجل صدق هو يزيد بن أسد بن كرز أبو الهيثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3437. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله بن أسيد سمع قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت إذا طهرت من الحيضة الثالثة حلت قاله أحمد عن أبيه سمع إبراهيم عن محمد بن مسيرة عن الزهري وقال بشر عن أبيه عن الزهري أخبرني خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد مثله هو أخو أمية وموسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3438. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي عن الحارث بن خفاف روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة وروى سحبل عن أبيه عن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال موسى عن حماد عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خفاف بن إيماء وقال يوسف بن عيسى أخبرنا فضل بن موسى قال أخبرنا محمد عن خالد بن عبد الله عن حرملة بن الحارث بن خفاف عن خفاف قنت النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3439. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله بن الطفيل وكان عالم بني عامر بن صعصعة أن ربيعة بن عامر بن مالك مرسل قاله إسماعيل عن أبيه عن بن إسحاق عن الزهري عن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3440. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله بن رباح قال سليمان حدثني الوليد قال حدثنا بن نمر عن الزهري سمع خالد بن عبد الله بن رباح أنه صلى مع معاوية يوم طعن وقال الزبيدي عن الزهري سمع خالد بن عبد الله طعن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3441. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله بن سعد العنزي سمع يزيد بن أبي مريم غدوت على أنس وهو يريد الزاوية سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3442. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله الزيادي أو الزبادي عن عراك ومشكان أبي عمرة روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3443. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله المخزومي سمع سعيد بن المسيب روى عنه ابنه عطاف القرشي المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3444. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله الواسطي مولى مزينة أبو محمد سمع مغيرة قال علي سماع خالد من عطاء بن السائب أخيرا وسماع حماد بن زيد من عطاء صحيح وقال وهب بن بقية مات سنة تسع وسبعين في جمادى ويقال عن مسدد خالد أبو الهيثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3445. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الله بن محرز الأحدب الأثبج المازني البصري بن أخي صفوان بن محرز روى عنه أبو بشر وعاصم ويزيد الرشك والتيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3446. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد أبو عبد الله الزيات سمع الشعبي وأبا زرعة بن عمرو روى عنه وكيع قوله ويحيى بن يحيى وأبو الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3447. - pg:Vol:3]
خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي عن نافع روى عنه أبو الوليد هشام بن عبد الملك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3448. - pg:Vol:3]
خالد بن عبيد روى عنه أبو عصام وعبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد قال محمد بن حميد حدثنا يحيى بن واضح سمع خالد بن عبيد سمع عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريبا من مكة فإذا أرض يابسة حولها رمل فقال تخرج الدابة من هذا فإذا شبرا في شبر قال بن بريدة فحججت بعد سنين فأرانا عصا له فإذا هو بعصاي كذا وكذا قال أبو عبد الله فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3449. - pg:Vol:3]
خالد بن عبيد عن مشرح روى عنه حيوة المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3450. - pg:Vol:3]
خالد بن عمير العدوي سمع عتبة بن غزوان روى عنه حميد بن هلال وأبو نعامة في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3451. - pg:Vol:3]
خالد بن عرعرة التيمي سمع عليا روى عنه سماك والقاسم بن عوف نسبه هشيم وقال آدم حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام بن حوشب عن القاسم بن عوف الشيباني أتيت الربيع بن خثيم وعنده خالد بن عرعرة وأبو عجيل الثوريين فقال أحدهما أخبر أبا يزيد ما حدثنا كعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3452. - pg:Vol:3]
خالد بن علقمة الهمداني وقال شعبة مالك بن عرفطة وهو وهم سمع عبد خير سمع منه زائدة وسفيان وشريك وقال أبو عوانة مرة خالد بن علقمة ثم قال مالك بن عرفطة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3453. - pg:Vol:3]
خالد بن عيسى بن أرطبان رأى عمر بن عبد العزيز روى بن مهدي عن سعيد بن عبد الرحمن عن خالد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3454. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي عمران عن أبي عياش وحنش المصري روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والليث قال أن وهب أخبرني عمرو عن خالد بن أبي عمران سمع سالما ونافعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3455. - pg:Vol:3]
خالد بن عثمان المزني سمع عبد الرحمن بن أبي عائشة روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3456. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي عثمان القرشي الأموي البصري نسبه حرمي بن حفص يروي عن أيوب وسليط ابني عبد الله وسعيد بن جبير روى عنه مؤمل بن إسماعيل وقال إسحاق قال عبد الصمد قال أبو أمية خالد بن أبي عثمان القرشي ولدت أنا وعمر بن عبد العزيز في شهر وكان بن عمه قاضي البصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3457. - pg:Vol:3]
خالد بن عمرو عن شيبان وهشام الدستوائي روى عنه القاسم بن سلام أبو عبيد يعد في الكوفيين منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3458. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي عطاء عن غالب القطان كنية سوء الخلق الحدة قاله مخلد عن عبد الواحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3459. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي عزة البصري مرسل نسبه جعفر بن عون سمع جعفر بن برقان سمع خالدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3460. - pg:Vol:3]
خالد العماني قال محمد بن أبي بكر حدثنا أبو معشر البراء حدثنا المختار بن قيس حدثتني حدرة مولاة عبيدة عن يزيد العبدي حدثني خالد العماني عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أين الأرض يوم القيامة قال هي رخام في الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3461. - pg:Vol:3]
خالد العبد قال محمد بن إدريس بن حاتم حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم أخبرنا إسرائيل عن خالد العبد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر وعن موسى عن مبارك رأيت خالدا العبد عند الحسن منكر الحديث حدثني عمرو بن علي قال سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت خالدا العبد ضعيف يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع قلت من حدثك عن الحسن قال حدثنا ميمون المرئي فلقيت ميمونا فسألته فقال قال الحسن مثله قلت من حدثك قال خالد العبد حدثني عمرو سمعت سلم بن قتيبة أتيت خالدا العبد فإذا معه درج حدثنا الحسن حدثنا الحسن فأفلت الدرج من يده فإذا في أوله هشام بن حسان قد محاه قلت له ما هذا قال كتبت أنا وهشا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3462. - pg:Vol:3]
خالد بن غلاق أبو حسان العيشي البصري عن أبي هريرة روى عنه الجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3463. - pg:Vol:3]
خالد بن الفزر سمع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم ألا أن المزات حرام ألا أن المزات حرام خليط البسر والتمر قاله وكيع عن الحسن بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3464. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي الفضل سمع الحسن روى عنه سعيد بن زيد قوله قال عبيد الله حدثنا الحسن عن خالد الفزر البصري هو الأول وكنية خالد بن رباح أبو الفضل فلا أدري هو ذا أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3465. - pg:Vol:3]
خالد بن فضاء أخو محمد الأزدي الجهضمي روى عنه حماد بن زيد هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3466. - pg:Vol:3]
خالد بن قيس الحداني الأزدي البصري عن قتادة روى عنه أخوه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3467. - pg:Vol:3]
خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني سمع ليث بن سعد متروك تركه علي والناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3468. - pg:Vol:3]
خالد بن كيسان قال محمد بن حميد حدثنا حكام بن سلم الرازي سمع عيسى بن يزيد أبا معاذ عن خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلوا على جنازة وأثنوا خيرا يقول الرب عز وجل أجزت شهادتهم فيما يعلمون واغفر لهم ما لا يعلمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3469. - pg:Vol:3]
خالد بن كيسان سمع بن عمر وابن الزبير وعطاء روى عنه أيوب بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3470. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة وأبي جعفر عبد الله بن مسور المسوري روى عنه بن عيينة وعبد الواحد بن زياد وابن إدريس قال أحمد كوفي عنده مراسيل قال بن فضيل كنيته أبو عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3471. - pg:Vol:3]
خالد بن كثير الهمداني روى عنه يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن إسحاق وروى واصل مولى أبي عيينة عن خالد بن كثير وروى مطرف عن خالد بن أبي نوف عن سليط بن أيوب هو السجستاني وقال بن إسحاق حدثني خالد بن كثير الهمداني سمع عطاء في الحج حدثنا عبيد بن أسباط قال حدثنا أبي قال حدثنا مطرف عن خالد السجستاني عن محمد بن إسحاق عن سليط عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء وروى إبراهيم بن طهمان عن خالد بن كثير الهمداني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل فلا أدري سمع منه إبراهيم أم لا وروى إبراهيم أيضا عن مطرف عن خالد بن أبي نوف عن الضحاك قوله فضل بن يعقوب البصري قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد عن خالد بن كثير الهمداني عن عاصم عن زر عن صفوان عن النبي صلى الله ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3472. - pg:Vol:3]
خالد بن اللجلاج أبو إبراهيم العامري شامي سمع عمر بن الخطاب وأباه قال عبيد بن يعيش عن يونس عن بن إسحاق قال لي مكحول كان خالد ذا سن وصلاح جريء اللسان على الملوك في الغلظة عليهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3473. - pg:Vol:3]
خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي حجازي عن بن عباس روى عنه الزهري ومحمد بن أبي يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3474. - pg:Vol:3]
خالد بن مهاجر سمع القاسم روى عنه طلحة بن أبي سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3475. - pg:Vol:3]
خالد بن محمد بن عبد الله عن معاوية وابن الزبير وأم سلمة سمع منه بن جريج وقال بن عيينة حدثنا أمية بن صفوان وكان يجالس خالد بن محمد الزهري فلا أدري أنا هو صاحب بن جريج أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3476. - pg:Vol:3]
خالد بن محمد بن زهير المخزومي روى عنه صالح بن أبي الأخضر ولم يقم حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3477. - pg:Vol:3]
خالد بن محمد بن خالد بن الزبير سمع شيخا عن عمر البيعان بالخيار قاله يزيد سمع حجاجا وقال بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حجاج عن محمد بن خالد بن الزبير قال عمر وقال وكيع عن شريك عن حجاج عن محمد بن خالد بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3478. - pg:Vol:3]
خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال أبو بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم حبك للشيء يعمى ويصم وقال الوليد عن أبي بكر عن بلال عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال سعيد بن أبي أيوب عن حميد بن مسلم سمع أم الدرداء عن أبي الدرداء قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3479. - pg:Vol:3]
خالد بن محمد الثقفي مرسل عن عمر قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3480. - pg:Vol:3]
خالد بن محمد أبو الرحال الأنصاري سمع النضر بن أنس نسبه سلم بن قتيبة عنده عجائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3481. - pg:Vol:3]
خالد بن مسلم عن سالم روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3482. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي مسلم الطائفي عن عبد الله بن عمرو قوله روى عنه النعمان بن سالم ويعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3483. - pg:Vol:3]
خالد بن محدوج الواسطي أبو روح رأى أنسا روى عنه علي بن عبد العزيز وأبو أسامة وكان يزيد بن هارون يرميه بالكذب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3484. - pg:Vol:3]
خالد بن مضرب العبدي الكوفي قال أبو حفص بن علي حدثنا أبو داود قال حدثنا جريج عن أبي إسحاق عن خالد بن مضرب أخي حارثة بن مضرب قال الأرض كلها مسيرة خمسمائة عام فثلاثمائة عمران ومائتا خراب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3485. - pg:Vol:3]
خالد بن معتب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه شيبة بن نصاح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3486. - pg:Vol:3]
خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء البصري سمع أبا قلابة والحسن وابن سيرين قال بن المثنى عن قريش بن أنس مات سنة ثنتين وأربعين ومائة وقال يحيى بن سعيد مات سنة إحدى وأربعين وقال يزيد بن هارون ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه يقال مولى مجاشع ويقال مولى قريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3487. - pg:Vol:3]
خالد بن معبد روى عن أبيه معبد روى عنه عبيد الله بن العباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3488. - pg:Vol:3]
خالد بن ميمون عن أبي إسحاق روى عنه بن أبي عروبة ويحيى بن بشر قال أخبرنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن مهاجر هو بن عبيد الله عن خالد بن ميمون عن أبي الجوزاء عن عائشة كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم ولا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3489. - pg:Vol:3]
خالد بن مخلد القطواني البجلي الكوفي أبو الهيثم سمع مالكا وسليمان بن بلال وموسى بن يعقوب كان يغضب من القطواني وقال إنما القطوان بقال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3490. - pg:Vol:3]
خالد بن مضرس حديثه عن أهل الحجاز قال إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن خالد بن مضرس أنه رأى أشياخا من أنصار يتحرون مصلى النبي صلى الله عليه وسلم إمام المنارة بمنى أو قريبا منها وقال بن بكر أخبرنا بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية عن خالد بن مضرس أخبره أنه رأى أشياخا من الأنصار يتحرونه أمام المنارة قريبا منها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3491. - pg:Vol:3]
خالد بن مالك الهمداني سمع بن عمر بجمع قاله المسندي حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق وقال أبو الأحوص حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن مالك رأيت بن عمر يقال بن مالك بن خالد وتابعه شعبة عن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3492. - pg:Vol:3]
خالد بن المستنير عن ميمون أبي عبد الله سمع بن عمر قوله سمع منه جعفر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3493. - pg:Vol:3]
خالد المساور سمع الحسن قوله روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3494. - pg:Vol:3]
خالد بن ميسرة العطار أبو حاتم سمع معاوية بن قرة عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس فيتحلق حوله ناس حدثني عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن هانئ قال نا خالد بن ميسرة العطار وقال عبيد بن عقيل حدثنا أبو حاتم العطار وهو خالد بن ميسرة الحديث الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3495. - pg:Vol:3]
خالد بن معدان الكلاعي قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث ومائة الشامي سمع أبا أمامة وعمير بن الأسود وجبير بن نفير والمقدام وعن كثير بن مرة وقال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية حدثني بحير بن سعد قال ما رأيت أحدا كان أكرم للعلم من خالد بن معدان كان علمه في مصحف وقال أبو مسهر حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبدة بنت خالد أن خالد بن معدان أدرك سبعين من أصحابي محمد صلى الله عليه وسلم وقال زيد بن عبد ربه مات خالد بن معدان سنة أربع ومائة وقال إسحاق كنيته أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3496. - pg:Vol:3]
خالد المخزومي سمع سعيد بن المسيب روى عنه ابنه عطاف المديني وهو خالد بن عبد الله قاله بن الرماح عن عطاف عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3497. - pg:Vol:3]
خالد بن نافع الكوفي الأشعري سمع أبا بكر بن أبي موسى وسعيد بن أبي بردة يعد في الكوفيين روى عنه يحيى الحماني وبشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3498. - pg:Vol:3]
خالد بن وردان المدني عن أبيه روى عنه عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3499. - pg:Vol:3]
خالد بن الواشمة سمع عائشة قولها قاله حسين بن محمد عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن بحير بن أوس عن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3500. - pg:Vol:3]
خالد بن وهبان بن خالة أبي ذر الغفاري عن أبي ذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3501. - pg:Vol:3]
خالد بن الوليد السكسكي يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3502. - pg:Vol:3]
خالد أبو الهيثم البصري عن محمد بن علي سمع منه الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3503. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد قال سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن خالد بن يزيد عن عرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقى الرجل امرأته الماء أجرا فقمت إليها فسقيتها وأخبرتها بما سمعت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3504. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد القرشي سمع أبا زرعة بن عمرو سمع منه شعيب بن حرب ويحيى بن يحيى وقال وكيع خالد أبو عبد الله الزيات وقال مرة الدهان سمع الشعبي والقاسم بن عبد الرحمن وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي خير الناس أبو بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3505. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد أبو عبد الرحمن أن المغيرة كتب إلى معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3506. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد مولى بن جمح الإسكندراني المصري عن سعيد بن أبي هلال وعطاء روى عنه الليث وقال زيد بن حباب السكسكي وقال إسحاق حدثنا بقية عن خالد بن حميد عن زبان بن نزار عن خالد بن يزيد الجمحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3507. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد بن معاوية القرشي قوله سمع منه الزهري قوله لسليمان بن عبد الملك هو أخو عبد الرحمن بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3508. - pg:Vol:3]
السمان وقال بن زرارة نا حاتم عن خالد عن أخيه أو أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي زمان لا يبالي أحد من حلال أو حرام قال محمد لم أجده في كتاب العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3509. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد بن صبيح المري الدمشقي عن يونس بن ميسرة ويحيى بن الحارث وإبراهيم بن أبي عبلة روى عنه محمد بن شعيب وقال إبراهيم بن المندر حدثنا الوليد بن مسلم حدثني خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري عن جده وهو صالح بن صبيح قال حضرت كثير بن شهاب وبعثه المغيرة على قصور سمع منه إسحاق بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3510. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد اللولي بصري عن شريك روى عنه ابنه محمد أبو يزيد العتكي سمع ورقاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3511. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد بن سعيد بن فروة سمع جده عن شريح في البيع سمع منه موسى بن إسماعيل في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3512. - pg:Vol:3]
خالد بن أبي يزيد أبو عبد الرحيم قال محمد بن سلمة عن زيد بن أبي أنيسة وجهم بن جارود روى عنه محمد بن سلمة قال محمد بن مهران حدثنا عيسى بن يونس عن خالد بن يزيد أبي عبد الرحيم الجزري سمع مكحولا وسمع حجاج الأعور أبا عبد الرحيم ببغداد زمن أبي جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3513. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد بن جابر الهدادي البصري سمع يحيى بن أبي كثير وقال عمر بن عبد العزيز حدثنا عنبسة بن سعيد أكثر ذكر الموت فإن كنت في شدة هون عليك تلك الشدة وأن كنت في طمأنينة ورخاء أفسد عليك تلك الطمأنينة والرخاء وما يسرني أن العلماء لم يختلفوا قاله علي بن نصر سمع قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3514. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الشامي عن أبيه سمع منه سليمان بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3515. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد أبو الهيثم الكوفي الكاهلي سمع إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3516. - pg:Vol:3]
خالد بن يزيد العمري مكي ذاهب الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3517. - pg:Vol:3]
خالد بن يحيى الكندي عن حماد بن أبي سليمان روى عنه معن بن عيسى منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3518. - pg:Vol:3]
خالد بن يسار عن أبي هريرة قلب الشيخ شاب قاله إسحاق عن عبد الوهاب عن شعيب بن الحبحاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3519. - pg:Vol:3]
خالد سمع مجاهدا قوله سمع منه بن جريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3520. - pg:Vol:3]
خالد عن أبيه روى عنه ابنه خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3521. - pg:Vol:3]
خالد الجدلي ويقال العبسي كوفي قال المكي حدثنا داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن أبيه سمع جابر بن سمرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الأمر قائما حتى يكون اثنا عشر أميرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3522. - pg:Vol:3]
خلاد بن السائب بن خلاد الأنصاري من بلحارث بن الخزرج روى سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار عن خلاد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حماد بن سلمة السائب بن خلاد وقال الليث عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن يسار عن بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أخاف أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3523. - pg:Vol:3]
خلاد بن السائب الجهني عن أبيه روى عنه قتادة والزهري ويحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3524. - pg:Vol:3]
خلاد بن عطاء بن الشيج عن عمرو بن شعيب وطاوس روى محمد عن بن المبارك عن بن جريح عن خلاد عن نافع عن بن عمر كره اشتراط البدل في الصرف وقال بن إسحاق هو الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3525. - pg:Vol:3]
خلاد بن عطاء بن أبي رباح مولى قريش عن أبيه روى عنه يمان ويمان منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3526. - pg:Vol:3]
خلاد الصفار الكوفي وهو خلاد بن عيسى العبدي عن عمرو بن مرة وسماك بن حرب روى عنه عمرو بن محمد العنقزي كنيته أبو مسلم قاله حسين الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3527. - pg:Vol:3]
خلاد بن أبي عمرو الأعمى القرشي عن نسيب روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3528. - pg:Vol:3]
خلاد بن يزيد بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله إسحاق أخبرنا بقية عن مسلم بن زياد عن خلاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3529. - pg:Vol:3]
خلاد بن خلاد قال أيوب بن سليمان حدثني عبد الحميد بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن خلاد بن خلاد بن خلاد صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه قائما يصلي قلنا صلينا الآن الظهر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصليها هكذا فلا أتركها أبدا وقال محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن خالد بن خلاد مثله وتابعه خالد بن عبد الله ومحمد بن فليح وخالد بن خلاد أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3530. - pg:Vol:3]
خلاد بن عبد الرحمن بن جندة عن سعيد بن المسيب وعن شقيق بن ثور روى عنه معمر وقاسم بن فياض قال أحمد عن عبد الرزاق عن معمر ما رأيت أحدا بصنعاء الا هو يثبج الا خلاد بن عبد الرحمن وقال عبد الرزاق هو من الأبناء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3531. - pg:Vol:3]
خلاد بن سليمان سمع عامر بن عبد الرحمن وخالد بن أبي عمران روى عنه عبد الله بن وهب وعمرو بن خالد وقال حسان الواسطي عن خلاد بن سليمان أنه سأل بن عمر فقلت حدثني نافع فقلت أنا لا يثبت عنه فقال غدونا ولا ندري من الفئة إمامنا أو عسكرنا قال الفئة رسول الله قلت يقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا قال أنزلت في أهل بدر لا قبلها ولا بعدها وسمع أبا سعد عن أبي هريرة يعد في البصريين حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا منصور بن سلمة قال خلاد بن سلمة هو الحضرمي كنا عند خالد بن أبي عمران فقال حدثني نافع بن أبي نافع هو بن أم نافع كنيته أبو عبد الله عن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3532. - pg:Vol:3]
خلاد بن يحيى بن صفوان أبو محمد كوفي سمع مسعرا والثوري سكن مكة ومات بها قريبا من ثلاث عشرة ومائتين السلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3533. - pg:Vol:3]
خلاد قال أحمد حدثنا أبو كريب حدثنا خلاد بن يزيد الجعفي عن زهير بن معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها حملت ماء زمزم في القوارير وقالت حمله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأداوى والقرب فكان يصب على المرضى ويسقيهم قال أبو عبد الله لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3534. - pg:Vol:3]
خلاد أبو عيسى القارئ الكوفي مات سنة عشرين ومائتين أو نحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3535. - pg:Vol:3]
خليفة بن كعب أبو ذبيان البصري التميمي يقال عن علي أبو ذبيان روى عنه جعفر بن ميمون قال آدم حدثنا شعبة سمع أبا ذبيان سمع عبد الله بن الزبير سمع عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال أحمد حدثنا حسين بن محمد قال نا شعبة عن خليفة البصري التميمي وغندر عن شعبة عن بن ذبيان حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن أبي ذبيان ومحمد حدثنا بن أبي عدي حدثنا شعبة عن أبي ذبيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3536. - pg:Vol:3]
خليفة مولى عمرو بن حريث المخزومي القرشي روى عنه ابنه فطر الكوفي قال أبو نعيم حدثنا فطر عن أبيه سمع عمرو بن حريث قال انطلق بن أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فدعا لي بالبركة ومسح على رأسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3537. - pg:Vol:3]
خليفة بن سعيد عن عمه سمع سلمان بالمدائن قال لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم قاله محمد بن يوسف عن وكيع سمع يزيد بن مردانبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3538. - pg:Vol:3]
خليفة الواسطي مولى أشجع عن أسماء حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم يكون في ثقيف كذاب ومبير قاله محمد أبو يحيى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا خلف بن خليفة سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3539. - pg:Vol:3]
خليفة بن غالب أبو غالب سمع نافعا روى عنه أبو عامر العقدي وموسى بن إسماعيل يعد في البصريين عبدة حدثنا عبد الصمد قال حدثنا خليفة بن غالب الليثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3540. - pg:Vol:3]
خليفة بن خياط البصري العصفري سمع عمرو بن شعيب جد شباب سمع منه وكيع وعمرو بن منصور وقال مسلم حدثنا خليفة أبو هبيرة الليثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3541. - pg:Vol:3]
خليفة صاحب البركانية سمع خالته طليحة سمعت عائشة قالت الحائض لا تطوف بالبيت سمع منه يحيى بن كثير بن درهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3542. - pg:Vol:3]
خليفة العبدي روى عنه بن هلال وأظنه يقال حجاج أبو خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3543. - pg:Vol:3]
خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم المنقري الكوفي عن أبيه وأبي نصر روى عنه الأغر بن صباح يعد في الكوفيين نسبه خلاد بن يحيى عن شقيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3544. - pg:Vol:3]
خليفة بن قيس مولى خالد بن عرفطة حليف بني زهرة عن خالد بن عرفطة يعد في الكوفيين لم يصح حديثه روى عنه عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3545. - pg:Vol:3]
خليفة بن عبد الله الغبري سمع عائذ بن عمرو قاله روح حدثنا بسطام بن مسلم وقال محمد بن أبي صفوان حدثنا أمية قال حدثنا شعبة عن بسطام عن عبد الله بن خليفة وحديث روح أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3546. - pg:Vol:3]
خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري أبو عمرو البصري يقال له شباب سمع يزيد بن زريع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3547. - pg:Vol:3]
خلف بن مهران أبو الربيع إمام مسجد بني عدي بن يشكري البصري العدوي سمع عامر الأحول وعمرو بن عثمان روى عنه حرمي بن عمارة وعبد الواحد بن واصل قال عبد الواحد كان ثقة مرضيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3548. - pg:Vol:3]
خلف بن حوشب عن طلحة روى عنه شعبة وعبد السلام وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3549. - pg:Vol:3]
خلف أبو الربيع إمام مسجد سعيد بن أبي عروبة في فضل رمضان وهذا الدين متين سمع منه عمرو بن حمزة القيسي قال أبو عبد الله لا يتابع عمرو في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3550. - pg:Vol:3]
خلف بن المتئد مولى أشجع يقال مات ببغداد سنة إحدى وثمانين ومائة وهو بن مائة سنة وسنة وكان أول أمره بالكوفة ثم تحول إلى واسط ثم إلى بغداد قال أحمد مات سنة ثمانين أو آخر سنة تسع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3551. - pg:Vol:3]
خلف بن المنذر أبو المنذر البصري سمع بكر بن عبد الله روى عنه موسى بن إسماعيل ومسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3552. - pg:Vol:3]
خلف بن خليفة الواسطي أبو أحمد رأى عمرو بن حريث وهو بن ست سنين قاله محمد بن مقاتل عن خلف هو مولى أشجع سكن الكوفة روى عنه وكيع وسعيد بن منصور وغيرهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3553. - pg:Vol:3]
خلف بن الوليد أبو الوليد البغدادي سمع شعبة وأبا جعفر الرازي هو الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3554. - pg:Vol:3]
خلف بن خالد أبو المهنأ المصري سمع الليث بن سعد وبكر بن مضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3555. - pg:Vol:3]
خلف بن موسى بن خلف العمي البصري عن أبيه مات سنة عشرين ومائتين سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3556. - pg:Vol:3]
خلف بن راشد أبو عثمان الأزدي ويعرف بالمرضي سمع داود بن أبي هند بصري سمع منه محمد بن عقبة السدوسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3557. - pg:Vol:3]
خلف بن موسى البلخي قال قتيبة حدثنا خلف وكان رجلا صالحا عن أسامة بن زيد الليثي عن محمد بن المنكدر قال سمعت سفينة قال ركبت البحر فانكسرت السفينة فخرجت على لوح فرماني إلى أجمة فأقبل الأسد يتمطى قلت أبا الحارث أنا مولى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فخضع رأسه ثم غمزني وجعل يدفعني أمامه حتى أقامني على الطريق ثم همهم فظننت أنه يودعني ثم ولي عنه وتركني وقال عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3558. - pg:Vol:3]
خلف بن أيوب العامري عن معمر روى عنه أبو معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3559. - pg:Vol:3]
خلف بن سالم المخرمي البغدادي سمع يحيى بن سعيد وابن مهدي مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين في رمضان كنيته أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3560. - pg:Vol:3]
خلف بن هشام أبو محمد البغدادي البزار سمع مالكا وأبا عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3561. - pg:Vol:3]
خلف بن عثمان الخزاعي قال مسلم حدثنا خلف بن عثمان عن أبي أيوب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من تنشق عنه الأرض وقال غيره خلف بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3562. - pg:Vol:3]
خلف بن تميم أبو عبد الرحمن سمع إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر يقال مولى جعدة بن هبيرة قال الحسن بن صباح حدثنا خلف بن تميم أبو عبد الرحمن الكوفي قال حدثنا عبد الله بن السري عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا لعن آخر هذه الأمة أولها قال أبو عبد الله لا أعرف عبد الله ولا له سماعا من بن المنكدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3563. - pg:Vol:3]
خليد مولى أبي الدرداء قال أبو عاصم عن الأوزاعي عن عثمان بن أبي سودة عن خالد عن أم الدرداء ما أبالي لو صليت على خمس طنافس وقال بن المبارك عن الأوزاعي عن عثمان حدثني خليد أن أبا الدرداء وقال هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة قال نا عطاء الخراساني عن خليد السلامي عن أم الدرداء في المغرب وروى عنه طلحة بن نافع قوله هو الأنصاري يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3564. - pg:Vol:3]
خليد بن جعفر الحنفي عن أبي نضرة يعد في البصريين حدثني عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي إياس قال سئل أنس عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنه الله بشيء من الشيب قال علي بن نصر كنيته أبو سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3565. - pg:Vol:3]
خليد الثوري عن علي قوله يعد في الكوفيين قال أبو نعيم عن سفيان عن نسير عن خليد الثوري سمعت عمارا يقول احذفوا هذه الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3566. - pg:Vol:3]
خليد أحمد بن سعيد قال حدثنا القاسم بن عمرو قال حدثنا أبي قال حدثنا أسباط عن السدي عن خليد سمع بن عمر حين ظهر الحجاج قال بني الإسلام على خمس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3567. - pg:Vol:3]
خليد بن عبد الله أبو سليمان العصري العبدي البصري عن أبي الدرداء روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3568. - pg:Vol:3]
خليد بن حسان أبو حسان العصري العبدي ويقال البحري سمع الحسن سكن بخارا سمع منه خازم بن خزيمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3569. - pg:Vol:3]
خليد بن أبي عبد الرحمن شد عبد الرحمن بن أبي بكرة أسنانه بالذهب قاله النفيلي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا خليد حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3570. - pg:Vol:3]
خليد بن دعلج سمع الحسن وعن بن سيرين وسمع عطاء وقتادة روى عنه يحيى بن اليمان والنفيلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3571. - pg:Vol:3]
خليد أبو خالد سمع أم حفص أنها كانت تنبذ لعمران بن حصين في جر سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3572. - pg:Vol:3]
خليل بن زرارة أبو يونس عن مطرف عن الشعبي من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها روى عنه يحيى بن ضريس وحكام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3573. - pg:Vol:3]
خليل بن مرة عن أزهر بن عبد الله روى عنه الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3574. - pg:Vol:3]
خليل بن مهند بن علي بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3575. - pg:Vol:3]
خليل بن أحمد النحوي البصري الفراهيدي الأزدي سمع منه حماد بن زيد وعلي بن نصر والنضر بن شميل وقال النضر بن شميل خليل الفرهودي وهو من فراهيد أبو عبد الرحمن سمع منه عبد الله بن محمد الجعفي وهو صاحب العروض عن عثمان بن حاضر أو بن أبي حاضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3576. - pg:Vol:3]
خليل بن عمر بن إبراهيم أبو محمد العبدي البصري سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3577. - pg:Vol:3]
خليل بن جويرية العنبري التميمي سمع أبا حمزة القصاب روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3578. - pg:Vol:3]
خليل بن أحمد البصري سمع المستنير بن أخضر سمع منه عبد الله بن محمد الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3579. - pg:Vol:3]
خطاب بن صالح مولى بني ظفر الأنصاري عن أمه سلامة بنت معقل أو مغفل قاله يعقوب بن إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن بن إسحاق وكان ثقة وقال محمد بن سلمة بنت مغفل امرأة من خارجة من قيس عيلان وقال يونس بن بكير عن بن إسحاق بنت معقل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3580. - pg:Vol:3]
خطاب سمع بن سيرين قوله روى عنه أخوه الوليد بن كريز يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3581. - pg:Vol:3]
خطاب بن القاسم أبو عمر الحراني سمع خصيفا سمع منه النفيلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3582. - pg:Vol:3]
خطاب بن عثمان الكوفي سمع الشعبي قوله سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3583. - pg:Vol:3]
خطاب بن عثمان الفوزي أبو عمرو سمع إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3584. - pg:Vol:3]
خطاب بن أبي كريمة أبو عمر الأنصاري سمع الأعمش ويحيى بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3585. - pg:Vol:3]
خطاب بن جبير بن حية الثقفي البصري عن عمر روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3586. - pg:Vol:3]
خطاب بن عمر يوسف بن راشد حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثنا عمران يعني بن زيد التغلبي قال حدثنا خطاب بن عمر عن الحسن عن أنس بن مالك خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من البيت إلى المسجد وقوم في المسجد رافعو أيديهم يدعون قال ترى بأيديهم ما أرى فقلت وما بأيديهم قال بأيديهم نور قلت ادعوا الله أن يرينيه فدعا فأرانيه فأسرع فرفعنا أيدينا قال أبو عبد الله ولا يتابع عليه هو الثوري وقال بعضهم خطاب بن عمر الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3587. - pg:Vol:3]
خراش بن عبد الله الدارمي سمع أنس بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3588. - pg:Vol:3]
خراش العصفري قال قرأ عدي بن أرطاة كتاب عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3589. - pg:Vol:3]
خارجة بن حذافة العدوي له صحبة قال عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن الله عز وجل أمركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر وقال محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن راشد الزوفي قال أبو عبد الله لإسناده سماع بعضهم من بعض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3590. - pg:Vol:3]
خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني أبو زيد سمع أباه وأدرك زمان عثمان بن عفان روى عنه الزهري وأبو الزناد هو أخو إسماعيل بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3591. - pg:Vol:3]
خارجة بن العوام قال علي حدثنا الفضل بن العلاء عن بن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سيأتي سنيات يؤتمن فيها الخائن وقال محمد حدثنا هارون بن المغيرة عن بن خثيم عن بن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال يوسف بن محمد حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3592. - pg:Vol:3]
خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني سمع نافعا ويزيد بن رومان سمع منه معن بن عيسى المدني وزيد بن الحباب وقال محمد بن معمر حدثنا أبو عامر حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري من ولد زيد بن ثابت عن أبيه انصرفنا مع خارجة بن زيد إلى أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3593. - pg:Vol:3]
خارجة بن إسحاق السلمي المدني سمع عبد الرحمن بن جابر روى عنه أبو الغصن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3594. - pg:Vol:3]
خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي عن أبيه روى عنه يونس بن حمران يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3595. - pg:Vol:3]
خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني المدني عن أبيه سمع منه إسماعيل بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3596. - pg:Vol:3]
خارجة بن مصعب الضبعي أبو الحجاج الخراساني عن زيد بن أسلم تركه وكيع وكان يدلس عن غياث بن إبراهيم ولا يعرف صحيح حديثه من غيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3597. - pg:Vol:3]
خارجة الصيرفي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى سمع الحسن بن علي في الخيار قوله روى عنه شريك هو خارجة بن عبد الله الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3598. - pg:Vol:3]
خزيمة بن ثابت الأنصاري قال عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن بن شهاب عن عمارة بن خزيمة عن عمه قال خزيمة الذي أجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3599. - pg:Vol:3]
خزيمة بن جزي له صحبة قال محمد بن سلام أخبرني يحيى بن واضح عن بن إسحاق عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزي عن أخيه خزيمة بن جزي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم جئت أسألك عن أحناش الأرض قال سل عما شئت قال الضب قال لا آكله ولا أحرمه قال فإني آكل ما لم تحرم ولم قال فقدت أمة من الأمم ورأيت خلقا رابني قلت الأرنب قال لا آكلها ولا أحرمها قال أني آكل ما لم تحرم ولم قال نبئت أنها تدمى قال الثعلب قال ومن يأكل الثعلب قلت الضبع قال ومن يأكل الضبع قلت الذئب قال يأكل الذئب أحد فيه خير قال أبو عبد الله لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3600. - pg:Vol:3]
خزيمة بن معمر الخطمي أن امرأة رجمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا كفارة ذنبها قاله إبراهيم بن المنذر عن معن عن منظور بن محمد عن أبيه عن حذيفة وقال روح عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بن نافع قال حدثني أسامة عن محمد بن المنكدر عن يزيد بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصاب حدا ثم أقيم عليه الحد كفر الله عنه ذلك الذنب حدثني بن أبي أويس عن بن أبي حازم عن أسامة بن زيد أنه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن محمد بن المنكدر أنه أخبره أن خزيمة بن ثابت أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القتل كفارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3601. - pg:Vol:3]
خزيمة أبو كنانة قوله قاله إسحاق عن جرير عن أبي سنان عن خزيمة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3602. - pg:Vol:3]
خزيمة عن عبد الله روى الزبير بن خزيمة عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3603. - pg:Vol:3]
خزيمة بن شجرة عن عطاء قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3604. - pg:Vol:3]
خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الخطمي عن أبيه روى عنه عبد الله بن محمد بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3605. - pg:Vol:3]
خزيمة عن عائشة بنت سعد روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3606. - pg:Vol:3]
خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري عن أبيه عن سمرة وهو أبو سليمان روى عنه جعفر بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3607. - pg:Vol:3]
خبيب بن عبد الله سمع عائشة قاله سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن عبد الله بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3608. - pg:Vol:3]
خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي مات قبل أن يستخلف عمر بن عبد العزيز روى عنه عثمان بن حكيم قاله عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن أخي الزهري قال كتب الوليد إلى عمر وهو على المدينة أن يضرب خبيب بن عبد الله بن الزبير فضربه أسواطا فأقامه فمات فسمعت سالم بن عبد الله يقول عاب الله على موسى قتل نفس كافرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3609. - pg:Vol:3]
خبيب بن يساف الأنصاري ويقال بن إساف قال عبد الله الجعفي حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مستلم بن سعيد قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وجها فأتيته أنا ورجل من قومي قلنا إنا نكره أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال أسلمتما قلنا لا قال فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين فأسلمنا وشهدنا معه وقال بن إسحاق عن مكحول عن سعيد بن المسيب بعث عمر خبيب بن يساف أحد بني الحارث بن الخزرج على بعض العمل وكان بدريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3610. - pg:Vol:3]
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف عن أبيه وسمع عمته رأت أبا بكر قال محمد بن إسحاق من أهل السنح الأنصاري والسنح بالمدينة وهو خال عبيد الله بن عمر قاله جرير بن حازم ويروي عن حفص بن عاصم روى عنه عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد ومستلم بن سعيد كناه علي بن حجر هو أحد بني الحارث بن الخزرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3611. - pg:Vol:3]
خثيم بن عمرو عن بن مسعود قاله وكيع عن أبي العميس عن حبيب بن أبي ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3612. - pg:Vol:3]
خثيم بن مروان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد المطي إلا إلى مسجد الخيف ومسجدي ومسجد الحرام ولا يتابع في مسجد الخيف ولا يعرف الخثيم سماع من أبي هريرة سمع منه كلثوم بن جبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3613. - pg:Vol:3]
خثيم من القارة جد بن خثيم المكي قال أبو نعيم حدثنا سعيد بن حسان أخبرنا عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبي حبيبة سمع خثيما سمع عمر حرم الله سواء العاكف فيه والباد محمد بن منصور قال حدثنا أبو أحمد الزبيري عن سعيد بن حسان أخبرني عياض بن وهب أخبرني عبد الله بن أبي حبيبة سمع خثيما من القارة سمع عمر عند المروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3614. - pg:Vol:3]
خثيم بن مروان أراه بن قيس السلمي عن أبيه مروان روى أبو عبد الرحيم خالد عن رجل من ثقيف عن خثيم وقال علي بن حجر حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه عن خثيم بن مروان السلمي كتب عمر لا يغزون رجل حتى يأخذ ما فضل من لحيته لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3615. - pg:Vol:3]
خثيم بن عراك بن مالك الغفاري عن أبيه روى عنه حماد بن زيد ووهيب والفضل بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3616. - pg:Vol:3]
خازم بن القاسم البصري قال موسى بن إسماعيل حدثنا خازم بن القاسم قال رأيت أبا عسيب يشرب في قدح من هذا الخشب الأبيض لم ينحت فقلت ألا تشرب في أقداحنا هذه الرقاق قال وما يمنعني من هذا القدح أن أشرب فيه وآكل فيه حتى أموت وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3617. - pg:Vol:3]
خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي البصري عن مالك بن دينار سمع منه الحسن بن الربيع وعبد الحميد الحماني وابنه يحيى بن عبد الحميد وقال إسحاق بن منصور أخبرنا خازم بن الحسين الحميسي البصري عن مالك ويونس وقال أبو غسان حدثنا خازم أبو الحسين البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3618. - pg:Vol:3]
خازم بن خزيمة أبو خزيمة مولى بني سدوس بخاري سمع خليد بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3619. - pg:Vol:3]
خرشة بن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه أبو كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3620. - pg:Vol:3]
خرشة بن الحر الفزاري سمع عمر وأبا ذر وهو أخو سلامة بنت الحر الكوفي قال عمر حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش سمع سليمان بن مسهر الفزاري عن خرشة وكان يتيما في حجر عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3621. - pg:Vol:3]
خرشة بن حبيب قال علي هو أخو أبي عبد الرحمن السلمي الكوفي قال محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن خرشة بن حبيب عن علي قال إذا لم ينزل فلا يغتسل قال أبو الوليد حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن علي قال إذا أتلقى الختانان وجب الغسل وقال الجعفي حدثنا مروان بن معاوية سمع عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس سمع أبا يحيى السائب بن زيد قال علي مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3622. - pg:Vol:3]
خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري حجازي له صحبة قال سليمان أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر سمع محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن أبيه قال ربما ركع النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا قال خفاف فجعلت لعنة الكفرة من أجله وقال إسماعيل بن جعفر أخبرني بن حرملة عن حنظلة بن علي بن الأصقع عن خفاف بن إيماء مثله هو والد مخلد بن خفاف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3623. - pg:Vol:3]
خفاف بن أبي سريحة الغفاري عن مسروق قوله روى عنه وائل بن داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3624. - pg:Vol:3]
خباب بن الأرت أبو عبد الله مولى بني زهرة مات سنة سبع وثلاثين صلى عليه علي قاله أبو حفص بن علي وقال علي بن عياش حدثنا شعيب عن الزهري أن خبابا شهد بدرا حليف بني زهرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3625. - pg:Vol:3]
خباب عن أبي بكر روى عنه ابنه عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3626. - pg:Vol:3]
خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي الكوفي سمع بن عمر وعبد الله بن عمرو والحارث بن قيس منه الأعمش ومنصور وقال شعيب بن حرب حدثنا الحر بن جرموز قال حدثنا عمرو بن مرة الجملي عن خيثمة بن عبد الرحمن كنت مع علي بن أبي طالب فبال ومسح على الحذاء مات قبل أبي وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3627. - pg:Vol:3]
خيثمة بن أبي خيثمة البصري عن الحسن روى عنه الأعمش ومنصور وقال أبو نعيم عن بشير بن سلمان عن خيثمة قال سألت أنس بن مالك عن الصوم في السفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3628. - pg:Vol:3]
خنيس بن عبد الرحمن بن نعيم الغفاري سمع عبد الله بن سلام سمع النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها روى عنه قيس بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3629. - pg:Vol:3]
خنيس بن عامر عن أبي قبيل روى عنه يحيى بن بكير المصري هو المعافري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3630. - pg:Vol:3]
خوات بن جبير الأنصاري المدني شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن عيينة عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن أبي ليلى يعد في أهل المدينة وقال يحيى بن موسى حدثنا وهب سمعت أبي سمعت زيد بن أسلم عن خوات بن جبير خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبا عبد الله ما يجلسك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3631. - pg:Vol:3]
خوات بن بكير عن كعب قوله روى عنه جويرية بن أسماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3632. - pg:Vol:3]
خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري عن أبيه وعمته أم عمرو بنت خوات روى عنه فليح المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3633. - pg:Vol:3]
خشرم بن حسان مرسل قاله أبو أحمد الزبيري سمع مسعرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3634. - pg:Vol:3]
خشرم بن جميل سمع الحسن قوله سمع منه يحيى بن أبي بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3635. - pg:Vol:3]
خناس السكوني سمع عامر بن مطر روى عنه كليب بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3636. - pg:Vol:3]
خناس بن سحيم سمع زياد بن حدير روى عنه شريك عن سليمان الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3637. - pg:Vol:3]
خداش بن أبي سلامة قال النبي صلى الله عليه وسلم أوصى امرأ بأمه قاله جرير عن منصور عن عبيد الله بن علي وقال بن أبي شيبة نا شريك عن منصور عن عبيد الله بن علي عن أبي سلامة السلامي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال وكيع عن سفيان عن منصور عن عبيد بن علي عن أبي سلامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسدد عن أبي عوانة عن منصور عن علي بن عبيد الله عن عرفطة عن خداش أبي سلامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال آدم حدثنا شيبان حدثنا منصور عن عبيد الله بن علي عن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة قال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ولم يتبين سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى بن حزام أخبرنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن عبيد الله بن علي السلمي عن خداش عن النبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3638. - pg:Vol:3]
خداش بن إسماعيل الكوفي أن راية بكر بن وائل بالبصرة كانت يوم الجمل مع شقيق بن ثور قاله عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع محمد بن سواء سمع خداش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3639. - pg:Vol:3]
خداش بن عياش العبدي يعد في البصريين عن أبي الزبير روى عنه سليمان التيمي وخمير بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3640. - pg:Vol:3]
خداش عبدة حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثنى بن عوف قال حدثني خداش أنه حدثه قيس بن سيار سأل أبا هريرة عن المسح فقال يسلخهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3641. - pg:Vol:3]
خصيب بن زيد التميمي سمع الحسن مرسل روى عنه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3642. - pg:Vol:3]
خصيب بن جحدر قال يحيى بن سعيد خصيب كذاب واستعدى عليه شعبة في الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3643. - pg:Vol:3]
خضر بن قواس البجلي عن أبي سخيلة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم قاله محمد بن سلام عن مروان عن أزهر بن راشد وقال إسحاق أخبرنا يزيد بن أبي حكيم سمع الحكم بن أبان عن ذباب بن مرة أن عليا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3644. - pg:Vol:3]
خضر بن محمد بن شجاع الحراني بن أخي مروان بن شجاع أبو مروان سمع إسماعيل بن جعفر وعمر بن مجاشع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3645. - pg:Vol:3]
خمير أبو مالك الحميري سمع عبد الله بن عمرو سمع منه عبد الكريم بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3646. - pg:Vol:3]
خمير بن مالك الشامي روى عنه عبد الله بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3647. - pg:Vol:3]
خمير بن يزيد الرحبي الشامي أبو يزيد بن خمير رأى مرثد بن وداعة أبا قتيلة سمع منه حريز بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3648. - pg:Vol:3]
خيار بن سلمة أبو زياد يعد في الشاميين قال حيوة حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن أبي زياد خيار أنه سأل عائشة قالت آخر طعام أكله النبي صلى الله عليه وسلم فيه بصل وقال بن العلاء حدثني عمرو سمع بن سالم عن الزبيدي سمع راشد بن سعد أن أبا راشد حدثه عن عائشة أكل النبي صلى الله عليه وسلم البصل في القدر مشويا قبل موته بجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3649. - pg:Vol:3]
خيار عن إبراهيم مرسل روى عنه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3650. - pg:Vol:3]
خويلد بن عمرو أبو شريح الخزاعي ويقال الكعبي حجازي قال محمد بن سلام حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الحارث بن فضيل يعني الخطمي عن سفيان بن أبي العوجاء عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أصيب بدم أو خبل قال والخبل الجرح فهو بالخيار بين إحدى ثلاث من أراد الرابعة فخذوا على يديه من أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل فمن قبل شيئا من ذلك ثم عدا بعد عمله فقتل فله النار خالدا فيها مخلدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3651. - pg:Vol:3]
خريم بن فاتك الأسدي شهد بدر مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو نعيم عن هشام بن سعد قال حدثني قيس بن بشر قال حدثني أبي عن بن الحنظلية قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ خريم فأخذ شفرته فقطع جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى نصف ساقيه قال إسحاق كنيته أبو يحيى هو والد أيمن أحمد بن محمد قال أخبرنا عبد الله أخبرنا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن سمرة بن فاتك الأسدي قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الفتى سمرة مثله فشمر سمرة من مئزره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3652. - pg:Vol:3]
خشخاش بن جناب العنبري التميمي نسبه قيس بن حفص عن الحر بن مالك وقال قيس بن حفص حدثنا هشيم عن يونس عن الوليد أبي بشر عن حصين عن خشخاش أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي قال حدثنا الحسن بن حصين قال حدثنا نصر بن حسان عن حصين بن أبي الحران أباه مالكا وعميه قيسا وعبيد أبناء الخشخاش أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجني عليكم إلا أيديكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3653. - pg:Vol:3]
خشف بن مالك سمع عمرو بن مسعود روى عنه زيد بن جبير هو الطائي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3654. - pg:Vol:3]
خميل عن نافع بن عبد الحارث روى عنه حبيب بن أبي ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3655. - pg:Vol:3]
خزاعي بن زياد المزني البصري روى عنه عوف قال أبو نعيم حدثنا ليث بن جهم المؤذن سمع خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مغفل عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو وهو يكسر السن ويفقأ العين وقال يحيى بن كثير حدثنا هيثم بن جهم مؤذن مسجد الجامع سمع خزاعي بن زياد سمع بن مغفل مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3656. - pg:Vol:3]
خمير بن مالك روى عنه أبو إسحاق قال عمرو بن علي حدثنا أبو داود قال نا عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك سمعت بن مسعود يقول أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت صبي من الصبيان وعن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل لم يحفظ سفيان اسمه عن عبد الله قرأت من النبي صلى الله عليه وسلم سبعين سورة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3657. - pg:Vol:3]
خطاف قال أحمد بن سعيد حدثنا حبان قال نا مبارك بن فضالة قال حدثنا أبو محرز قال أرى اسمه خطاف مولى لعثمان بن أبي العاص أعتقه حدثنا عثمان بن أبي العاص وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم واستعملني على قومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3658. - pg:Vol:3]
خلاس بن عمرو الهجري سمع عمارا وعائشة روى عنه قتادة ومالك بن دينار روى عن أبي هريرة وعن علي صحيفة وعن أبي رافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3659. - pg:Vol:3]
خليف بن عقبة السعدي سمع بن سيرين روى عنه حماد بن زيد وسليمان الجرمي وابنه يحيى بن خليف مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3660. - pg:Vol:3]
خصيف بن عبد الرحمن أبو عون وقال بعضهم بن يزيد الجزري سمع سعيد بن جبير ومجاهدا روى عنه الثوري وإسرائيل كناه محمد بن عبيد عن عتاب بن بشير عن خصيف بن عبد الرحمن أبو عون يقال مات سنة سبع وثلاثين ومائة مولى معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3661. - pg:Vol:3]
خجدب بن جرعب عن عطاء قال يحيى بن اليمان عن سفيان وقال علي عن بن يمان خجدب التيمي وقال زكريا حدثنا الحكم بن المبارك أخبرنا بن اليمان عن سفيان عن جحدب بن جرعب عن عطاء عن عائشة قالت أعلم الناس بالسنة علي بن أبي طالب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3662. - pg:Vol:3]
خير بن نعيم الحضرمي المصري عن عبد الله بن هبيرة روى عنه الليث قال نعيم بن حماد عن ضمام بن إسماعيل عن يزيد بن أبي حبيب قال ما أدركت من قضاة مصر أفقه من خير بن نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3663. - pg:Vol:3]
خيران الدمشقي الكلبي سمع الأوزاعي روى عنه أحمد بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3664. - pg:Vol:3]
خزرج بن عثمان أبو الخطاب بياع السابري السعدي سمع سليمان أبا أيوب سمع منه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين وقال وهب بن جرير بن عثمان السعدي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3665. - pg:Vol:3]
خياط بن خليفة بن خياط البصري سمع خليفة بن غالب روى عنه ابنه خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3666. - pg:Vol:3]
داود بن كردوس التغلبي عن عمر بن الخطاب قوله روى عنه السفاح بن مطر حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3667. - pg:Vol:3]
داود بن فراهيج مولى بني قيس بن الحارث بن فهر نسبه موسى الزمعي سمع أبا هريرة روى عنه شعبة قاله علي أراه مدني قدم البصرة محمد بن أبي عون أبو بكر قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا شعبة عن داود بن فرهيج وكان كبر وافتقر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3668. - pg:Vol:3]
داود بن خيثمة أخو قرط روى عنه شبيب بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3669. - pg:Vol:3]
داود بن أبي داود المازني وهو داود بن عامر المازني الأنصاري المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3670. - pg:Vol:3]
داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي سمع بن عمر قاله سعيد بن السائب الحجازي وقال زياد بن أبي زياد عن داود بن أبي عاصم عن سعيد بن المسيب وروى أبو نعيم عن سيف عن قيس بن سعد عن داود بن أبي عاصم الثقفي سمع سعيد بن المسيب وروى بن إسحاق عن نوح بن حكيم عن داود رجل من ولد عروة بن مسعود ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان عن ليلى بنت قانف وروى بن خثيم سمع داود بن أبي عاصم سمع عثمان بن أبي العاص ويقال داود بن عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3671. - pg:Vol:3]
داود بن إسماعيل سمع بن عمر روى عنه عاصم بن سويد وقال يعقوب بن محمد حدثنا عاصم بن سويد عن داود بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب عن أبيه عن صهيب قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في التمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3672. - pg:Vol:3]
داود بن السراج الثقفي عن أبي سعيد قاله عبد الصمد عن همام عن قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3673. - pg:Vol:3]
داود بن الحصين المدني أراه مولى عمرو بن عثمان الأموي عن عكرمة وأبي سفيان مولى أبي أحمد سمع منه مالك بن أنس ومحمد بن إسحاق ومحمد بن جعفر بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3674. - pg:Vol:3]
داود بن أبي هند أبو محمد اسم أبي هند دينار مولى بني قشير البصري قال محمد بن المثنى سمعت قريش بن أنس يقول مات سنة تسع وثلاثين ومائة في طريق مكة سمع سعيد بن المسيب وعكرمة والشعبي والحسن ومحمد بن سيرين روى عنه الثوري قال علي سمع داود وعاصم من الشعبي بواسط وقال أحمد عن يزيد بن هارون مات داود سنة تسع وثلاثين ومائة مر بنا هو وسعيد بن أبي عروبة قبل ذلك فسمعت منهما ويقال كنيته أبو بكر أيضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3675. - pg:Vol:3]
داود بن عامر بن سعد الزهري القرشي سمع أباه روى عنه محمد بن إسحاق ويزيد بن قسيط حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3676. - pg:Vol:3]
داود بن أبي ليث سمع بسر بن سعيد روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3677. - pg:Vol:3]
داود العقيلي أن سعدا روى عنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3678. - pg:Vol:3]
داود بن سليمان أبو اليمان الخشك سمع بن أبي أوفى وشريحا روى عنه بن نمير ومروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3679. - pg:Vol:3]
داود بن سليمان الجعفي كتب عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3680. - pg:Vol:3]
داود بن سليمان عن بلال بن أبي بردة قوله روى عنه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3681. - pg:Vol:3]
داود بن سليمان روى عنه خالد بن حميد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3682. - pg:Vol:3]
داود بن سليمان بن جبير سمع أباه سمع منه موسى بن إسماعيل البصري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3683. - pg:Vol:3]
داود بن شابور المكي سمع مجاهدا وعطاء وشهرا سمع منه بن عيينة وداود بن عبد الرحمن وقال بعضهم عن بن عيينة عن سليمان عن داود عن أبي قزعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3684. - pg:Vol:3]
داود بن أبي عوف أبو الجحاف التميمي الكوفي عن عكرمة روى عنه شريك قال عبد الله العبسي حدثنا بن نمير عن سفيان قال حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا وقال عبد الله بن سعد الأشج سألت أبا نعيم عنه فقال مولى لبني تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3685. - pg:Vol:3]
داود بن أبي صالح روى عنه أبو عبد الله الشقري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3686. - pg:Vol:3]
داود بن أبي صالح المزني عن نافع عن بن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمشي بين المرأتين حدثنيه بن يحيى قال حدثنا أبو قتيبة عن داود ولا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3687. - pg:Vol:3]
داود بن أبي صالح مولى الأنصار التمار المدني سمع سالم بن عبد الله وأباه وأمه سمع منه هشام بن عروة وعبد العزيز بن محمد والوليد بن كثير قال محمد بن عبد الله بن عبيد سمع جده عبيدا حدثنا مصعب بن ثابت حدثنا داود بن أبي صالح التمار مولى أبي قتادة سمع أبا أمامة نسبه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3688. - pg:Vol:3]
داود بن أبي الحريث الأسدي سمع شريحا قوله روى عنه حجاج بن أرطاة ويقال بن حريث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3689. - pg:Vol:3]
داود أخو عيسى ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس القرشي الهاشمي عن أبيه روى عنه بن أبي ليلى والمسور بن الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3690. - pg:Vol:3]
داود الطفاوي الصائم البصري سمع أبا مسلم البجلي سمع منه معتمر وروى عنه جابر بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3691. - pg:Vol:3]
داود بن مطرف بن عتبة أبو مطرف عن أبيه سمع منه بن المبارك ووكيع وقال يزيد حدثنا داود مولى لبني عامر بن ذهل سمع أباه عن أبيه عتبة سمع شريحا قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3692. - pg:Vol:3]
داود بن بكر بن أبي الفرات مولى أشجع المدني عن محمد بن المنكدر قال إبراهيم عن عبد الله بن نافع الصائغ عن عمر بن ذكوان عن داود بن بكر عن زياد بن أبي زياد عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي أئمة فسقة يصلون لغير وقتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3693. - pg:Vol:3]
داود بن أبي الفرات الكندي وهو داود بن عمرو بن أبي الفرات أبو عمرو كناه محمد بن عرعرة وقال عبيد الله بن سعيد قدم البصرة وكان من أهل مرو يحدث عن أبيه وعن الصائغ إبراهيم وأبي غالب ومحمد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3694. - pg:Vol:3]
داود بن عمرو الأودي عن بسر بن عبيد الله وأبي سلام سمع منه هشيم قال محمد بن يزيد عن داود بن عمرو الدمشقي هو عامل واسط سمع القاسم بن مخيمرة قوله ومكحولا مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3695. - pg:Vol:3]
داود بن عمرو الضبي بغدادي سمع حسان بن إبراهيم وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3696. - pg:Vol:3]
داود بن عبد الله أبو العلاء الأزدي أو الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري روى عنه أبو عوانة وأبو خالد الدالاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3697. - pg:Vol:3]
داود بن إبراهيم سمع طاوسا قوله سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3698. - pg:Vol:3]
داود بن إبراهيم الواسطي سمع حبيب بن سالم روى عنه أبو داود قال علي هو البصري وقال الوليد بن عمرو بن سكين حدثنا يعقوب بن إسحاق قال حدثنا إبراهيم بن داود سمع حبيب بن سالم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3699. - pg:Vol:3]
داود بن نافذ سمع عبد الله بن عبيد بن عمير سمع منه بن المبارك وروح بن عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3700. - pg:Vol:3]
داود بن سنان مدني سمع ثعلبة بن أبي مالك وأبان بن عثمان ومسور بن رفاعة ومحمد بن كعب سمع منه عبد العزيز الأويسي وقال خالد بن مخلد هو مولى عمر بن تميم الحكمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3701. - pg:Vol:3]
داود بن المساور سمع مقاتل بن همام روى عنه عون بن كهمس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3702. - pg:Vol:3]
داود أبو سعيد سمع الحسن الحج المبرور أن يرجع زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة سمع منه عمر بن أبي خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3703. - pg:Vol:3]
داود أبو المهاجر الشامي عن بن محيريز قال فضالة بن عبيد وصحبته إن استطعت أن تعرف ولا تعرف وتسمع ولا تكلم فافعل قاله أحمد بن يونس عن معاوية بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3704. - pg:Vol:3]
داود بن أبي القصاف سمع جابر بن زيد وأبا قلابة قولهما قاله بن سواء حدثنا سعيد وقال أبو هلال حدثنا داود بن أبي القصاف عن عزرة الكوفي قلت لجابر بن زيد تنحل الأباضية قال أبرأ إلى الله من ذلك وقال بن المبارك عن سلام بن أبي مطيع سمعت داود بن أبي القصاف صليت خلف عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3705. - pg:Vol:3]
داود بن رفيع قال مسدد حدثنا معتمر سمع شبيبا عن داود بن رفيع عن عبد الله بن خيثمة حاصرنا مع أبي موسى تستر في رمضان فقال من شاء فليفطر وقال عبدان ومحمد أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معتمر سمع شبيبا عن داود بن رفيع عن قرط بن خيثمة حاصرنا مثله خليفة قال حدثنا معتمر قال حدثنا أبو جميل هو محمد بن هيصم عن داود بن رفيع قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3706. - pg:Vol:3]
داود أبو حاتم أدركت عبد الملك بن يعلى تحيوا من أكل الطين سمع منه العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3707. - pg:Vol:3]
داود بن خالد بن دينار سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن وعن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة روى عنه محمد بن معن المدني وابن أبي فديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3708. - pg:Vol:3]
داود بن خالد أبو سليمان الليثي المدني سمع سعيد المقبري وعثمان بن سليمان بن أبي حثمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3709. - pg:Vol:3]
داود بن جبير المزني وأمه نسيبة أم سعيد بن المسيب رأى سعيد بن المسيب روى عنه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3710. - pg:Vol:3]
داود بن يزيد بن عبد الرحمن أبو يزيد الأودي الزعافري الكوفي سمع أباه والشعبي عم بن إدريس سمع منه وكيع كناه عبد الله بن محمد عن بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3711. - pg:Vol:3]
داود بن يزيد الثقفي البصري عن عاصم بن بهدلة وبشر بن حرب سمع منه قتيبة وروى الحكم بن المبارك عن داود بن يزيد سمع حبيبا المعلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3712. - pg:Vol:3]
داود بن مقبل الكلبي سمع الحسن قوله سمع منه حبان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3713. - pg:Vol:3]
داود بن نصير الطائي الكوفي مات بعد الثوري قاله علي وقال أحمد بن أبي الطيب عن أبي داود مات إسرائيل وداود في أيام وأنا بالكوفة وقال أبو نعيم مات داود سنة ستين ومائة يحدث عن حبيب بن أبي عمرة والأعمش سمع منه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3714. - pg:Vol:3]
داود بن قيس الصنعاني سمع عبد الله بن وهب روى عنه عبد الرزاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3715. - pg:Vol:3]
داود بن قيس الفراء الدباغ القرشي سمع موسى بن يسار روى عنه الثوري وأبو نعيم وابنه سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3716. - pg:Vol:3]
داود بن عبد الجبار سمع إبراهيم بن جرير سمع منه سعيد بن سليمان وقال محمد بن عقب حدثنا داود بن عبد الجبار الكوفي وكان مؤذنا سمع أبا الجارود وأبو الجارود منكر الحديث وقال سليمان أبو الربيع حدثنا داود بن عبد الجبار سمع سلمة بن المجنون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ولد العباس في السواد وحديث آخر منكر الحديث كناه أبو معمر إسماعيل ويقال له أبو سليمان المؤذن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3717. - pg:Vol:3]
داود بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقي سمع إبراهيم بن سعد روى عنه إبراهيم بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3718. - pg:Vol:3]
داود بن عبد الرحمن المكي العطار أبو سليمان سمع بن جريج وابن خثيم روى عنه بن المبارك وأحمد بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3719. - pg:Vol:3]
داود بن أبي عبد الرحمن أبو سليمان القرشي حدثنا مالك بن دينار ومطر سمع منه نصر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3720. - pg:Vol:3]
داود بن سليك السعدي عن أبي سهل عن بن عباس بما كسبت رهينة أطفال المسلمين قاله قتيبة عن جرير وروى جرير عن داود بن سليك عن بن غالب عن أبي أمامة في الخوارج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3721. - pg:Vol:3]
داود بن عيسى مولى النخع عن بن عباس قال أهدت فارس للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة قاله أبو إسحاق الفزاري عن عبد الملك بن أبي غنية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3722. - pg:Vol:3]
داود بن عيسى عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى شاة لدرتها حلبها ثلاثة أيام فهو بالخيار إن شاء أمسك وإلا رد صاعا من تمر قال هشام بن عمار حدثنا سويد بن عبد العزيز قال نا داود بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3723. - pg:Vol:3]
داود بن راشد الواشحي يعد في البصريين سمع الحسن سمع منه موسى بن إسماعيل البصري قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3724. - pg:Vol:3]
داود بن أيوب عن سعيد المقبري قاله يحيى بن أيوب عن العلاء بن كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3725. - pg:Vol:3]
داود بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري ختن يحيى بن سعيد الأنصاري عن يحيى بن سعيد الأنصاري قاله المقري عن حيوة عن عمر سمع داود مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3726. - pg:Vol:3]
داود بن شبيب أبو سليمان البصري مولى سمع هماما وحماد بن سلمة مات سنة إحدى أو ثنتين وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3727. - pg:Vol:3]
داود بن الأسود عن هشام بن عروة قاله موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3728. - pg:Vol:3]
داود بن المفضل أبو الحسن الأزدي البصري سمع حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3729. - pg:Vol:3]
داود بن الزبرقان أبو عمرو بصري عن أود بن أبي هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3730. - pg:Vol:3]
داود بن عطاء أبو سليمان مولى المزنيين المدني عن موسى بن عقبة منكر الحديث قال أحمد رأيته وليس بشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3731. - pg:Vol:3]
داود بن المحبر منكر الحديث قال أحمد شبة لا شيء لا يدري ما الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3732. - pg:Vol:3]
داود بن رشيد أبو الفضل كان ببغداد سمع أبا المليح الحسن والوليد بن مسلم وبقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3733. - pg:Vol:3]
دينار أبو عبد الله القراظ المدني كان يبيع القرظ قال إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله عن عمر بن نبيه عن أبي عبد الله القراظ مولى خزاعة عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يريدها أحد بسوء إلا أذابه الله وعن سليمان عن عمرو بن عبيد الله عن أبي عبد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال أحمد بن أبي بكر حدثني عبد الله بن سفيان سمع محمد بن موسى سمع أبا عبد الله القراظ سمع أبا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال سعيد المقبري سمعت عبد الله بن جابر سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3734. - pg:Vol:3]
دينار أبو حازم مولى أبي رهم وهو من غفار التمار سمع بن حديدة روى عنه محمد بن عمرو وابن أبي ذئب قال عبيد حدثنا يونس قال حدثنا بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم مولى هذيل جاورت أنا ورجل من بني بياضة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم التمار البياضي قال النبي صلى الله عليه وسلم المصلي يناجي ربه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3735. - pg:Vol:3]
دينار سمع عليا سمع منه ابنه أيوب يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3736. - pg:Vol:3]
دينار أبو العيزار أراه سمع عليا قاله حماد الخياط عن عبد الله بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3737. - pg:Vol:3]
دينار الحجام مولى جرم حجمت زيد بن أرقم في غير رمضان قاله بن محبوب عن عبد الواحد عن يونس بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3738. - pg:Vol:3]
دينار الحجام حجمت أنس بن مالك روى عنه النضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3739. - pg:Vol:3]
دينار بن دينار الشامي سمع أبا الدرداء قاله عبد الله عن معاوية عن الهيثم الأعمى كان يقال إذا أقيمت الصلاة قوموا إلى كفاراتكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3740. - pg:Vol:3]
دينار أبو الفرات مولى عطية البصري رأى قيس بن عباد كناه بن أبي عدي عن عمران بن حدير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3741. - pg:Vol:3]
دينار أبو كثير رأى بن عمر دخل الحمام فرأى عراة فقال أخرجوني فأخرجوه وإن يديه لعلي عينيه قاله عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع أباه عن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3742. - pg:Vol:3]
دينار أبو عمر الأسدي البزار مولى بشر بن غالب سمع بن الحنفية ومسلم البطين قاله محمد بن ربيعة يعد في الكوفيين وروى عنه إسماعيل بن سليمان وقال عمرو بن محمد هو البراز وروى الثوري عن أبي عمر عن مسلم البطين مرسل ويقال كان مختاريا من شرطة المختار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3743. - pg:Vol:3]
دينار أبو عمرو سمع الحسن قوله سمع منه وكيع وأبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3744. - pg:Vol:3]
دينار الأحمري عن حبيب بن النعمان روى عنه ابنه سفيان الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3745. - pg:Vol:3]
دينار سمع سعيد بن جبير قوله روى عنه محمد بن فضيل هو الأعرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3746. - pg:Vol:3]
دينار الكوفي سمع عمرو بن الحارث بن المصطلق سمع منه ابنه عيسى مولى عمرو بن الحارث الخزاعي الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3747. - pg:Vol:3]
دينار أبو فاطمة عن أبي رافع في الصرف قال بن أبي عدي عن سعيد سمع دينارا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3748. - pg:Vol:3]
دينار أبو سعيد عقيصا حسن حدثنا أبو قدامة حدثنا علي بن جبلة قال حدثنا سالم بن أبي مريم عن أبي سعيد عقيصا يسمى دينارا رأيت حسنا وحسينا يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3749. - pg:Vol:3]
دينار يقال أبو طالب الحجام روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3750. - pg:Vol:3]
ديلم الحميري ويقال هو فيروز الديلمي روى عنه ابنه عبد الله بن الديلمي وأبو الخير مرثد قال علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي سمع يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز بن الديلمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله أسلمت وتحتي أختان قال طلق أيتهما شئت قال أبو عبد الله في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3751. - pg:Vol:3]
ديلم بن الهوسع أبو وهب الجيشاني وجيشان من اليمن سمع الضحاك بن فيروز روى عنه يزيد بن أبي حبيب وفي إسناده نظر سماه بن معين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3752. - pg:Vol:3]
ديلم بن غزوان البصري العبدي البراء سمع ثابتا ووهبا سمع منه بن أبي الأسود وموسى وقال يزيد بن هارون حدثنا ديلم بن غزوان العبدي أبو غالب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3753. - pg:Vol:3]
دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي قال بن حمزة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم السمعي الأنصاري عن دلهم عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثني أبي عن عاصم أن لقيطا خرج وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله ما عندك من علم الغيب فقال ضن ربك بمفاتيح خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3754. - pg:Vol:3]
دلهم بن صالح الكوفي سمع عطاء روى عنه أبو نعيم ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3755. - pg:Vol:3]
دلهم بن دهثم أبو دهثم البصري العجلي سمع عبد المجيد أبا عمر سمع منه قيس بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3756. - pg:Vol:3]
دلهم السدوسي سمع الحسن وابن سيرين قولهما سمع منه مسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3757. - pg:Vol:3]
دثار بن عبيد بن الأبرص الأسدي الشاعر عن علي روى عنه سماك يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3758. - pg:Vol:3]
دثار القطان الضبي عن مسلم عن سعيد قوله روى عنه الثوري نسبه بن مهدي وقال حجاج بن محمد حدثنا حمزة الزيات عن دثار بن أبي شبيب وهو القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3759. - pg:Vol:3]
دويد الفلسطيني عن مالك بن كثير النجيبي عن بن حجيرة قال إسماعيل حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو سمع يحيى بن سعيد سمع دويدا مولى سعيد حدثه قال عمرو وقال النفيلي حدثنا عتاب هو بن بشير عن دويد مولى سعيد بن عبد الملك عن عطاء وطاوس وابن جبير وعمرو بن دينار لا بأس بالسلم في اللحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3760. - pg:Vol:3]
دويد بن نافع إسحاق عن بقية عن مسلمة بن نافع القرشي عن أخيه دويد بن نافع وقال بقية عن ضبارة حدثنا دويد بن نافع عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3761. - pg:Vol:3]
دويد سمع إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم العين حق العين حق قاله إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان وقال وكيع وقبيصة عن سفيان عن رجل عن جابر بن زيد وقال وكيع وقد يستنزل بها الجمل ولم يذكر قبيصة يستنزل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3762. - pg:Vol:3]
درهم أبو عبيد رأى عليا استظل بخيمة فارس من المطر قاله وكيع عن عبادة بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3763. - pg:Vol:3]
درهم مولى حمزة سمع أبا هريرة روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3764. - pg:Vol:3]
درهم أبو هند من العباد صلى بهم معقل بن يسار روى عنه حاجب بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3765. - pg:Vol:3]
درست بن حمزة البصري قال خليفة حدثنا درست البصري قال حدثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم لم يبرحا حتى يغفر لهما قال أبو عبد الله لا يتابع عليه وهو القشيري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3766. - pg:Vol:3]
درست قال بن عيينة سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول حدثنا درست عن الزهري وكان درست قدم علينا من البصرة كيس حافظ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3767. - pg:Vol:3]
درست بن زياد الرقاشي البصري عن الرقاشي حديثه ليس بالقائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3768. - pg:Vol:3]
دارم بن عبد الرحمن بن ثعلبة الحنفي يعد في البصريين سمع محمد بن كعب ونافعا وعطاء وروى عبد الصمد حدثنا دارم سمع سالما قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3769. - pg:Vol:3]
دارم عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أني قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا قاله عبد الله بن محمد حدثنا شجاع حدثنا زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3770. - pg:Vol:3]
دخيل بن أبي الخليل أن أبا هريرة قاله عبد الصمد عن همام سمع مطرا وهو بن صالح بن أبي مريم البصري الضبعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3771. - pg:Vol:3]
دخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي عن هلال بن سراج سمع منه عنبسة بن عبد الواحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3772. - pg:Vol:3]
دحية بن خليفة الكلبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3773. - pg:Vol:3]
دحية بن غفلة عن يحيى بن يعمر قال حبان حدثنا همام قال حدثنا قتادة عنه مرسل في الكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3774. - pg:Vol:3]
دغفل بن حنظلة النساب حدثنا إسحاق قال حدثنا معاذ قال حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان على النصارى صوم رمضان فمرض ملكهم فقالوا لئن الله شفاه لنزيدن سبعة أيام ثم كان عليهم بعد فقال ما ندع من هذه الثلاثة الأيام شيئا أن نتمها ونجعل صومنا في الربيع ففعل فصارت خمسون يوما علي قال نا معاذ قال حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن دغفل توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس وستين هو السدوسي الذهلي ولا يتابع عليه ولا يعرف سماع الحسن من دغفل ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عباس وعائشة ومعاوية توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3775. - pg:Vol:3]
دكين بن سعيد الخثعمي قال قتيبة حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد سمع قيسا سمع دكين المزني قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن كذا قال قم يا عمر فأطعمهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3776. - pg:Vol:3]
دراج أبو السمح المصري سمع عبد الله بن الحارث بن جزء وأبا الهيثم وابن حجيرة قال أصبغ عن بن وهب قال حدثنا عمرو عن دراج أن شيخا من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولا تجهر بصلاتك ذلك في الدعاء لا ترفع صوتك في الدعاء فتذكر ذنوبك فيسمع منك فتعير بها ويقال اسمه عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3777. - pg:Vol:3]
دخين الحجري يعد في المصريين حدثنا عيسى بن إبراهيم قال نا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا يزيد بن أبي منصور عن دخين الحجري عن عقبة بن عامر وروى بكر بن سوادة عن دخين سمع عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3778. - pg:Vol:3]
دهين الأقطع عن بن سيرين روى عنه بن عيينة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3779. - pg:Vol:3]
دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي سمع أسلم مولى عمر روى عنه مسلم وابن المبارك هو بصري قال علي سئل عبد الرحمن عن دجين فقال قال لنا أول مرة حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب فتركه فما زالوا يلقونه حتى قال أسلم مولى عمر بن الخطاب فلا يعتد وكان يتوهمه ولا يدري ما هو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3780. - pg:Vol:3]
ديسم السدوسي سمع بشير بن خصاصية روى عنه أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3781. - pg:Vol:3]
درع الخولاني قال إسماعيل حدثني مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي أخبره سمع قيس بن الحارث سمع أبا عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة خلافة أبي بكر فصليت وراء أبي بكر المغرب وقال عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة سمع بن عجلان سمع أبا عبيد مولى سليمان سمع قيس بن الحارث وسأله عمر بن عبد العزيز فقال أخبرني أبو عبد الله الصنابحي مثله وقال محمد بن يوسف حدثنا معقل بن عبيد الله سمع عدي بن عدي عن رجل عن الصنابحي صليت مع أبي بكر وقال عمرو بن خالد حدثنا زهير عن مطر بن كثير عن درع الخولاني عن الصنابحي مثله وروى بن عون سمع رجاء عن محمود بن الربيع عن الصنابحي وروى إبراهيم بن أبي عبلة عن درع بن عبد الله بن أبي طلحة دخل أبو مسلم الخولاني على معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3782. - pg:Vol:3]
دلان بن أبي دلان العتكي الأزدي عن الحسن قوله روى عنه قبيصة ومروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3783. - pg:Vol:3]
دعامة رأى أبا مجلز روى عنه عمران بن حدير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3784. - pg:Vol:3]
دهثم بن قران العكلي اليمامي سمع عقيل بن دينار ونمران بن جارية روى عنه مروان بن معاوية وقال محمد بن يوسف حدثنا دهثم بن قران اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3785. - pg:Vol:3]
دفاع بن دغفل البصري السدوسي سمع عبد الحميد بن صيفي روى عنه محمد بن أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3786. - pg:Vol:3]
دلجة بن قيس عن الحكم الغفاري روى عنه أبو تميمة هو السلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3787. - pg:Vol:3]
دجاجة قال أحمد بن سليمان أخبرنا حسين بن إسماعيل قال حدثني درباس وعمرو ابنا دجاجة عن أبيهما أنه خرج فإذا عثمان فقال عثمان لا يسكن قرى عربية دينان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3788. - pg:Vol:3]
درباس بن دجاجة عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3789. - pg:Vol:3]
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني كان يجلب السمن أو الزيت إلى الكوفة مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني سمع سعدا روى عنه ابنه سهيل والأعمش وقال قتيبة حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح قال كان أبو هريرة إذا نظر إلى أبي صالح قال ما على هذا أن لا يكون من بني عبد مناف وحدثني أن أبي مريم قال حدثنا موسى بن يعقوب قال حدثنا عباد بن أبي صالح السمان مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني سمع أباه سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3790. - pg:Vol:3]
ذكوان أبو عمرو مولى عائشة بنت أبي بكر القرشي خادم عائشة وكان دفن عائشة قاله إبراهيم بن موسى عن هشام عن بن جريج عن بن أبي مليكة وقال مسدد عن معتمر عن يونس بن عبيد عن بن أبي مليكة أنه أحسن عليه الثناء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3791. - pg:Vol:3]
ذيال بن حرملة الأسدي عن جابر بن عبد الله وابن عمرو القاسم بن مخيمرة روى عنه الأجلح وحصين وفطر يعد في الكوفيين حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم حدثنا حصين عن ذيال بن حرملة البكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3792. - pg:Vol:3]
ذيال بن مسلم الشامي سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمع سليمان الدمشقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3793. - pg:Vol:3]
ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم بن حنيفة يعد في البصريين سمع جده حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3794. - pg:Vol:3]
ذؤيب الخزاعي الأزدي قال حيي بن موسى حدثنا محمد بن بكر البرساني قال نا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس عن ذؤيب والد قبيصة الخزاعي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالهدي وأمره أن ما عطب فخشي أن يموت فانحرها قال يحيى وحدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وروى مسدد عن بن علية عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مع فلان بمعناه وقال عثمان المؤذن حدثنا بن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن سعوة الرقاشي من قيس عيلان عن سنان بن سلمة عن أبيه وكان صحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث بدنتين معناه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3795. - pg:Vol:3]
ذؤيب بن عباد الخزاعي أنه استسقى روى عنه عمران بن عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3796. - pg:Vol:3]
ذهل بن أوس عن تميم بن مسيح أنه التقط صبيا فأتى به عليا فألحقه على مائة قاله أبو نعيم ووكيع عن سفيان عن زهير بن أبي ثابت وقال بعضهم مسلم بن مسيح ولا يصح مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3797. - pg:Vol:3]
ذهل بن كعب قال عمر صالحناهم على أن يؤدوا الجزية قاله بن طهمان عن سماك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3798. - pg:Vol:3]
ذواد العقيلي أن سعدا روى عنه معمر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3799. - pg:Vol:3]
ذواد بن علبة الحارثي الكوفي سمع ليثا ومرطفا يخالف في بعض حديثه قال محمد بن أبي خلف حدثنا شاذان قال حدثنا ذواد بن علبة أبو المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3800. - pg:Vol:3]
ذو مخبر الحبشي بن أخي النجاشي ويقال ذي مخبر الحبشي قال أبو اليمان حدثنا حريز بن عثمان عن راشد عن أبي حيي المؤذن عن ذي مخبر الحبشي عن النبي صلى الله عليه وسلم كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم وجعله في قريش وسيعود إليهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3801. - pg:Vol:3]
ذو الأصابع قال الهيثم بن خارجة حدثنا ضمرة بن ربيعة الفلسطيني مولى علي بن أبي حملة وعلي مولى آل عتبة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبي عمران وهو سليمان مولى أبي الدرداء عن ذي الأصابع قال قلنا يا رسول الله إسناده ليس بالقائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3802. - pg:Vol:3]
ذو الزوائد قال هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير من أهل الوادي عن أبيه سمعت رجلا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تزاحفت قريش الملك فيما بينهم وعاد العطاء وكان رشا فدعوه فقالوا ذو الزوائد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله قال أخبرنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن يسار قال حدثني سليمان بن مطير سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالسويداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يسمه سليم أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3803. - pg:Vol:3]
ذو اللحية الكلابي خليفة بن خياط قال حدثنا سهل بن أسلم سمع يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم نعمل في أمر مستأنف قال كل ميسر لما خلق له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3804. - pg:Vol:3]
ذو الجوشن الكلابي روى أبو إسحاق مرسل وقال موسى حدثنا جرير سمع أبا إسحاق عن رجل قدم على النبي صلى الله عليه وسلم جوشن الكلابي ثم قال النبي في آخره يا ذا الجوشن قال محمد بن عباد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن أبي شمر الضبابي وكان ابنه جارا لأبي إسحاق ولا أراه إلا سمعه من بن ذي الجوشن وقال بن المبارك أخبرنا يونس عن أبي إسحاق قال قال ذو الجوشن واسمه شرحبيل وإنما سمي ذو الجوشن من أجل أن صدره كان ناتئا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3805. - pg:Vol:3]
ذو الكلاع أبو شراحيل بن عم كعب يعد في الشاميين قال بن المنذر حدثنا معن سمع معاوية عن أزهر بن سعيد عن ذي الكلاع كان كعب يقص في إمارة معاوية فقال عوف بن مالك لذي الكلاع يا أبا شراحيل أرأيت بن عمك أبأمر الأمير يقص فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال فمكث كعب سنة لا يقص حتى أرسل إليه معاوية يأمره أن يقص وقال عبد الله بن يحيى حدثنا معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن كعب بن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح يقال أبو شراحيل قدم الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3806. - pg:Vol:3]
ذفيف سمع بن عباس قوله روى عنه حميد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3807. - pg:Vol:3]
ذر بن عبد الله الهمداني المرهبي الكوفي عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد روى عنه ابنه عمرو ومنصور وقال عبد الله بن محمد حدثنا أبو أسامة سمع الثوري عن الأعمش قال ذر لقد نزعت أشياء أخشى أن تتخذ دينا يعني المحدث من الرأي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3808. - pg:Vol:3]
ذريح أبو المثنى النخعي الكوفي قال أحمد بن عثمان حدثنا أبو غسان قال حدثني عبد الله بن عبد الملك قال حدثنا الحارث بن حصيرة كنا مع سلمة بن كهيل فمر ذريح أبو المثنى النخعي قال أتانا علي ثم أتينا القبر فقال بسم الله وعلى ملة رسول الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3809. - pg:Vol:3]
ربيع بن زياد سمع أبي بن كعب من يعمل سوءا يجز به قال معاذ بن فاضلة عن هشام عن قتادة أن الربيع وقالت حفصة عن الربيع بن زياد سمع كعبا ويذكر عن أبي مجلز أن الربيع بن زياد الحارثي عامل معاوية على خراسان وسمع عمر موسى قال نا إسحاق أبو يعقوب قال حدثنا قتادة عن الربيع عن علي اتقوا أبواب السلطان فلا أدري هو بن زياد أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3810. - pg:Vol:3]
ربيع بن زياد المحاربي سمع حرب بن الحارث سمع منه يعلى بن الحارث الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3811. - pg:Vol:3]
ربيع بن خثيم أبو يزيد الثوري الكوفي سمع بن مسعود روى عنه إبراهيم والشعبي هو ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3812. - pg:Vol:3]
ربيع بن معبد بن أبي الحقيق سمع بن عمر قاله الليث عن يحيى بن سعيد عن علي بن عبد الله بن رفاعة وقال عبد الوهاب عن يحيى بن عبد الله بن علي أن الربيع بن أبي الحقيق وقال عمرو بن الحارث حدثني يزيد بن زياد القرظي سمع ربيع بن معبد سمع بن عمر في الزكاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3813. - pg:Vol:3]
ربيع بن قزيع أبو الجارود أحد بني غطفان الكوفي سمع بن عمر روى عنه الثوري وشعبة كناه بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3814. - pg:Vol:3]
ربيع بن البراء بن عازب الأنصاري كوفي سمع أباه منه أبو إسحاق هو أخو إبراهيم ويحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3815. - pg:Vol:3]
ربيع قال علي قال يحيى بن سعيد ربيع بن نضلة وقال وكيع ربيع بن نضيلة وهو الكوفي سمع سلمان روى عنه علي بن ربيعة وقال بن المبارك من آل علي بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3816. - pg:Vol:3]
ربيع بن عميلة الفزاري الكوفي سمع بن مسعود وكان في أهل الردة زمان خالد بن الوليد روى عنه ابنه ركين وعمارة بن عمير هو أخو يسير بن عميلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3817. - pg:Vol:3]
ربيع بن لوط بن أخي البراء بن عازب الأنصاري عن البراء بن عازب سمع أبا عبد الرحمن السلمي روى عنه بن جريج ويحيى بن سليم قال بن عيينة من ولد البراء بن عازب وقال عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان سمعت محمد بن عمرو قال حدثني ربيع بن فلان قد سماه عن عمه البراء كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال قني عذابك وقال هلال بن بشر حدثنا أبو عتاب هو سهل قال حدثنا أبو هاشم الزعفراني قال حدثني منصور عن ربيع بن لوط عن عمه البراء قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا تصافحا وقال الجعفي حدثنا العقدي حدثنا أبو هاشم عن منصور بن عبد الله حدث أبو لوط أن البراء بن عازب حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال عمرو بن منصور حدثنا أبو هاشم عن منصور عن زبير بن لوط عن عمه الب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3818. - pg:Vol:3]
ربيع بن أنس البكري الخراساني سمع أنس بن مالك وأبا العالية سمع منه أبو جعفر الرازي وعبد العزيز بن مسلم وابن المبارك ومغيرة بن مسلم وكان بمرو وروى عنه سليمان التيمي قال أبو عبد الله فلا أدري سمعه أم لا وروى ليث عن عبد الله عن ربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3819. - pg:Vol:3]
ربيع بن أبي بن كعب الأنصاري قال محمد بن أبي بكر عن يوسف أبي معشر عن موسى عن رجل من آل كعب بن مالك الأنصاري قال يوسف نسيت اسمه عن كعب بن مالك وقال علي حدثنا عثمان بن عمر سمع موسى بن دهقان سمع الربيع بن أبي بن كعب عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن مالك هلا بكر تعضها وتعضك وقال محمد بن أبي بكر حدثنا عمرو بن النعمان سمع موسى سمع الربيع بن كعب بن عجرة عن أبيه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان نحوه قال أبو عبد الله موسى بن دهقان يقولون تغير بأخرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3820. - pg:Vol:3]
ربيع بن عبد الله بن تيم الرباب سمع بن عمر قوله روى عن مزاحم بن زفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3821. - pg:Vol:3]
ربيع بن عبد الله بن خطاف أبو محمد الأحدب من أصحاب عباد المنقري بصري سمع الحسن وابن سيرين روى عنه موسى مراسيل قال علي كان بن مهدي يثني عليه وقال يحيى لا يروي عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3822. - pg:Vol:3]
ربيع بن مالك عن خولة روى عنه حجاج بن أرطاة لم يثبت حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3823. - pg:Vol:3]
ربيع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو مالك عن مالك بن أنس المدني حلفاء بني تيم قال بن أبي أويس مات بعد سنة ستين ومائة وقد جالسته وكان أكبر ولد مالك أنس ثم أويس ثم نافع ثم الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3824. - pg:Vol:3]
ربيع بن سبرة بن معبد الجهني سمع أباه روى عنه الزهري والليث وابناه عبد العزيز وعبد الملك وعبد العزيز بن عمرو عمرو بن أبي عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3825. - pg:Vol:3]
ربيع عن علي بن أبي طالب اتقوا أبواب السلطان قال موسى حدثنا إسحاق هو بن عثمان سمع قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3826. - pg:Vol:3]
ربيع بن أبي راشد أخو جامع الكوفي سمع سعيد بن جبير قوله روى عنه الثوري ومالك بن مغول وقال سعيد بن يحيى حدثنا أبي قال حدثنا مالك بن مغول قال حسين قلت للربيع يا أبا عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3827. - pg:Vol:3]
ربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي عن سالم الأفطس وعدي بن ثابت سمع منه شعبة وقال عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية سمع الربيع بن الركين عن عدي بن ثابت عن المهاجر بن عميرة أتى علي في حد فأمر أن يتقي وجهه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3828. - pg:Vol:3]
ربيع بن عتبة الباهلي عن أبي أمامة قوله روى عنه عبد الملك بن عتبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3829. - pg:Vol:3]
ربيع بن منذر الثوري الكوفي عن أبيه ورأى الشعبي روى عنه إسحاق السلولي وزيد بن حباب وروى سفيان عن هشام أبي يعلى قال أبو عبد الله أراه أخا الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3830. - pg:Vol:3]
ربيع بن سعد الجعفي سمع بن سابط روى عنه مروان ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3831. - pg:Vol:3]
ربيع بن مسلم أبو بكر القرشي الجمحي البصري موسى قال حدثنا الربيع قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل للنفس اخرجي قالت لا أخرج إلا كارهة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3832. - pg:Vol:3]
ربيع بن سعيد النوفلي عن يسع بن المغيرة روى عنه عبد الله بن الحارث المخزومي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3833. - pg:Vol:3]
ربيع بن سحيم الكاهلي نسبه يحيى بن آدم ويقال الباهلي سمع رافع بن حديج سمع منه أبو بكر بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3834. - pg:Vol:3]
ربيع بن توبة عن أبيه روى عنه أبو الأشهب البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3835. - pg:Vol:3]
ربيع بن النعمان مولى بني نصر أبو سودة الغنوي عن نعيم بن أبي هند الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3836. - pg:Vol:3]
ربيع بن سليم الأزدي الخلقاني يعد في البصريين سمع لمازة روى عنه بن المبارك ومسلم وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3837. - pg:Vol:3]
ربيع بن أبي ميثا الأزدي سمع الحسن روى عنه مسلم البصري قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3838. - pg:Vol:3]
ربيع بن أبي جهم عن عروبة السدوسية قالت عائشة كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله مخلد سمع حمادا الخياط سمع ربيعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3839. - pg:Vol:3]
ربيع بن حبيب سمع الحسن وابن سيرين روى عنه موسى البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3840. - pg:Vol:3]
ربيع بن حبيب أبو سلمة الحنفي سمع عبد الله بن عبيد بن عمير وأبا سعيد الرقاشي روى عنه أبو داود الطيالسي وعبد الصمد كناه أبو داود ويحيى بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3841. - pg:Vol:3]
ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك سمع منه عبيد الله بن موسى منكر الحديث قال بن معين هو أخو عائذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3842. - pg:Vol:3]
ربيع بن أبي صالح مولى أسلم ويقال البكري سمع مدركا أبا زياد روى عنه أبو نعيم هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3843. - pg:Vol:3]
ربيع بن حسان روى عنه وكيع ومروان سمع الشعبي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3844. - pg:Vol:3]
ربيع بن حظيان الدمشقي عن مكحول روى عنه زياد بن الربيع منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3845. - pg:Vol:3]
ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزاري عن سعيد بن عبيد سمع الركين عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بحسب المرء إذا رأى منكرا فلم يستطع أن يعلم الله أنه كاره ورواه غير واحد عن الركين ولا يرفعونه قاله سعيد بن سليمان سمع ربيعا يخالف في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3846. - pg:Vol:3]
ربيع بن صبيع أبو حفص البصري سمع الحسن وعطاء روى عنه الثوري ووكيع وابن مهدي وكان يحيى القطان لا يحدث عنه قال أبو الوليد كان الربيع لا يدلس وكان المبارك أكثر تدليسا منه مات سنة ستين ومائة بأرض السند يقال مولى بني سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3847. - pg:Vol:3]
ربيع أبو سعيد النصري عن صالح بن أبي صالح روى عنه طلق بن غنام وقال الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا الربيع أبو سعيد عن معاوية بن إسحاق عن أبي بردة سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3848. - pg:Vol:3]
ربيع بن روح أبو روح سمع الحارث بن عبدة أبو عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3849. - pg:Vol:3]
ربيع بن يحيى أبو الفضل الأشناني البصري سمع شعبة وزائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3850. - pg:Vol:3]
ربيع بن نافع أبو توبة سكن طرسوس حلبي الأصل سمع معاوية بن سلام وعطاء بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3851. - pg:Vol:3]
ربيع بن بدر ويقال له عليلة السعيد التميمي البصري ضعفه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3852. - pg:Vol:3]
ربيع بن بدر قال محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد قال نا نوفل بن عمارة قال نا الربيع بن بدر سمعت مولاي طلحة بن عبد الله بن عوف سمع عبد الله بن عمرو أكبر الكبائر شرب الخمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3853. - pg:Vol:3]
ربيعة بن يزيد السلمي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3854. - pg:Vol:3]
ربيعة بن عباد الدؤلي حجازي له صحبة ويقال بن عباد ولا يصح عباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3855. - pg:Vol:3]
ربيعة بن كعب الأسلمي أبو فراس أراه له صحبة حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3856. - pg:Vol:3]
ربيعة بن عامر قال بن عثمان عن بن المبارك أخبرنا يحيى بن حسان عن ربيعة بن عامر سمع النبي صلى الله عليه وسلم ألظوا بياذا الجلال والإكرام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3857. - pg:Vol:3]
ربيعة الجرشي يعد في الشاميين بشر بن حاتم عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك أبي زيد عن مولى لعثمان بن عفان عن ربيعة الجرشي وله صحبة قال أحمد حدثنا سعيد بن أسد قال حدثنا ضمرة عن السيباني لما وقعت الفتنة قال الناس ننظر إلى هؤلاء النفر فما صنعوا اقتدينا بهم يزيد بن الأسود الجرشي وابن نمران وربيعة بن عمرو فلحق يزيد بن الأسود بالساحل وكان ربيعة بن عمرو مع الضحاك بن قيس الفهري فقتل وكان بن نمران مع مروان فسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3858. - pg:Vol:3]
ربيعة بن الفارس قوله روى عنه زياد بن نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3859. - pg:Vol:3]
ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي القرشي المدني عم محمد بن المنكدر سمع عمر قال إبراهيم عن هشام عن بن جريج عن أبي بكر بن أبي مليكة كان ربيعة من خيار الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3860. - pg:Vol:3]
ربيعة بن ناجذ الأسدي ويقال الأزدي الكوفي قال مالك بن إسماعيل حدثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي دعاني النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا علي إن لك من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمة وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي لي به
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3861. - pg:Vol:3]
ربيعة بن شيبان أبو الحوراء السعدي سمع الحسن بن علي روى عنه بريد بن أبي مريم يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3862. - pg:Vol:3]
ربيعة بن سلمة اليماني سمع عثمان وعليا في اللقطة قاله عبد الله بن مسلمة عن سعيد بن مسلم عن مسلم بن يسار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3863. - pg:Vol:3]
ربيعة بن دراج روى الزهري عن بن محيريز وقال الليث حدثنا يونس عن بن شهاب عن بن دراج عن عمر وعلي وقال عقيل عن الزهري عن حزام بن دراج عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3864. - pg:Vol:3]
ربيعة بن يورا يعد في المصريين قال بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن عبد الله بن مسروح عن ربيعة بن يورا عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أراد كنز الحديث فعليه بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3865. - pg:Vol:3]
ربيعة بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن حوالة يعد في المصريين وقال بن المثنى حدثنا وهب سمع أباه سمع يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن مالك بن هدم عن عوف بن مالك غزونا مع عمرو بن العاصي ومعنا عمر وأبو عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3866. - pg:Vol:3]
ربيعة بن الحارث قال عبد الله حدثني الليث قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمران بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتقنع بيديك يقول ترفعهما إلى ربك مستقبلا ببطونهما وجهك تضرع وتخشع وتمسكن وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهو خداج قال أبو عبد الله وهو حديث لا يتابع عليه ولا يعرف سماع هؤلاء بعضهم من بعض وقال آدم حدثنا شعبة قال حدثنا عبد ربه بن سعيد أخو يحيى عن رجل من أهل مصر يقال له أنس بن أنس عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقد توبع الليث وهو أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3867. - pg:Vol:3]
ربيعة بن أبي هلال الأسلمي قال بن المثنى حدثنا بن مهدي سمع داود بن قيس عن خالد بن ربيعة بن أبي هلال عن أبيه أن بن الزبير عاقب رجلا قرض الدراهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3868. - pg:Vol:3]
ربيعة العنسي ملاعب الأسنة وقال بن رافع نا نصر بن حماد سمع حريزا عن حبيب بن عبيد عن ربيعة سمع أبا الدرداء لو تكلمنا بما نعلم لمنعنا طعام الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3869. - pg:Vol:3]
ربيعة بن زرارة أبو الحلال العتكي البصري سمع عثمان بن عفان قال أحمد حدثنا عبيد الله بن ثور بن عون بن أبي الحلال العتكي قال أبو الحلال زرارة بن ربيعة وقال قتيبة حدثنا هشيم عن زرارة بن ربيعة عن أبيه عن عثمان في أمرك بيدك القضاء ما قضت قال بن يحيى حدثنا عبيد الله بن ثور بن أبي الحلال العتكي حدثنا مهلب بن بكر بن حازم بن أخي جرير بن حازم عن الفضل بن المؤتمر العتكي عن أبي الحلال أدركت أهل بيتي وهم يعبدون الحجارة وقال عبيد الله مات وهو بن عشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3870. - pg:Vol:3]
ربيعة بن أبي عبد الرحمن أبو عثمان مولى التيميين المدني الرأي واسم أبي عبد الرحمن فروخ سمع أنسا والسائب بن يزيد روى عنه الثوري قال عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك كان ربيعة يقول لابن شهاب أن حالتي ليس تشبه حالك أنا أقول برأي من شاء أخذه وأنت تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فتحفظ لا ينبغي لأحد أن يعلم أن عنده شيء من العلم يضيع نفسه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3871. - pg:Vol:3]
ربيعة بن عبد الرحمن الغنوي قال أبو عاصم حدثنا ربيعة قال حدثتني سراء وكانت ربة في الجاهلية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي يسمونه يوم الرؤوس من حجة الوداع هذا أوسط أيام التشريق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3872. - pg:Vol:3]
ربيعة بن قيس سمع عقبة بن عامر روى بكر بن سوادة عن رجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3873. - pg:Vol:3]
ربيعة بن زياد عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أحمد بن سعيد حدثنا إسحاق بن منصور السلولي حدثنا زهير عن داود بن عبد الله الأودي عن وبرة الحارثي عن ربيعة في الجهاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3874. - pg:Vol:3]
ربيعة بن يزيد القصير الدمشقي سمع واثلة سمع منه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ومعاوية وحيوة وابن جابر والوليد بن مسلم وسمع أبا كبشة السلولي وعبد الله بن عامر وقزعة وابن الديلمي وعن مسلم بن قرظة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3875. - pg:Vol:3]
ربيعة بن جوشن الغطفاني سمع عبد الله بن عمرو قوله بالشام سمع منه أخوه عبد الرحمن هو والد القاسم بن ربيعة النصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3876. - pg:Vol:3]
ربيعة بن فارس روى عنه كعب الأحبار قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3877. - pg:Vol:3]
ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تشربوا مسكرا ورخص في الأضاحي ولا يصح لأن أبا صالح قال حدثني الليث عن عقيل ويونس عن بن شهاب سمع أبا عبيد سمع عليا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تأكلوا من نسككم فلا تأكلوا ولا يرفعه بن عيينة وتابعه أبو حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي قوله وروى أبو سعيد وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص فيه بعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3878. - pg:Vol:3]
ربيعة بن عطاء بن يعقوب مولى بن سباع روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وسمع عروة بن محمد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3879. - pg:Vol:3]
ربيعة بن عثمان بن عبد الله بن هدير التيمي القرشي المدني عن محمد بن يحيى بن حبان وإدريس الصنعاني روى عنه بن عجلان وابن المبارك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3880. - pg:Vol:3]
ربيعة بن ربيعة مولى قريش الدمشقي سمع نافع بن كيسان روى عنه الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3881. - pg:Vol:3]
ربيعة بن سيف المعافري الإسكندراني روى عنه مفضل بن فضالة نسبه هشام بن سعد عن أبي عبد الرحمن الحبلي عنده مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3882. - pg:Vol:3]
ربيعة بن عمار الأسدي سمع المسيب بن رافع روى عنه الأعمش منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3883. - pg:Vol:3]
ربيعة بن أبي سليم مولى عبد الرحمن التجيبي سمع حنشا روى عنه نافع بن يزيد المصري قال إسحاق حدثنا بن أبي مريم ربيعة بن سليمان أبو عبد الرحمن التجيبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3884. - pg:Vol:3]
ربيعة بن شراحيل قال قتيبة حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن عبد الله قال حدثتني أم عمران بنت ربيعة بن شراحيل أن أباها حدثها رأى عليا يتورك على رجله اليمني في الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3885. - pg:Vol:3]
ربيعة بن عتبة الكناني يعد في الكوفيين سمع منهال بن عمرو عن زر عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا قاله أبو نعيم ومروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3886. - pg:Vol:3]
ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري سمع أباه والحسن سمع منه مسلم وموسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3887. - pg:Vol:3]
راشد السلمي أبو أثيلة حجازي قال إبراهيم بن المنذر حدثنا خالي محمد بن إبراهيم عن راشد بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف كان جدي من قبل أمي يدعني في الجاهلية ظالما فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسمك راشد قال راشد بن حفص سمتني أمي باسم جدها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3888. - pg:Vol:3]
راشد بن سعد الحمصي المقرئي سمع ثوبان ويعلى بن مرة وعن جبلة بن الأزرق روى عنه ثور قال حيوة حدثنا بقية عن صفوان بن عمرو ذهبت عين راشد يوم صفين وقال إسماعيل بن عياش عن صفوان عن راشد بن سعد الحبراني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3889. - pg:Vol:3]
راشد بن أبي سكنة سمع معاوية روى عنه عمرو بن الحارث يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3890. - pg:Vol:3]
راشد بن يسار مملوك لعبد الله بن أبي أوفى رأى خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم مرداس أو بن مرداس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3891. - pg:Vol:3]
راشد أبو الكميت رأى عمر قال جرير وكان قذافا للمحصنات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3892. - pg:Vol:3]
راشد بن حبيش عن عبادة أن النبي صلى الله عليه وسلم عاده قاله عبد الله بن رجاء عن همام عن قتادة قال وأخبرني حلال بن أبي الحلال عن أبيه عن أبي العوام سادن بيت المقدس بهؤلاء الخمس وزاد السيل والحرق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3893. - pg:Vol:3]
راشد بن الحارث عن أبي ذر قوله روى عنه عمار الدهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3894. - pg:Vol:3]
راشد بن معبد رأى أنس بن مالك روى عنه أبو نعيم والحسن بن حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3895. - pg:Vol:3]
راشد أبو محمد الحماني روى عنه بن المبارك وبكار بن سقير البصري روى عن شهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3896. - pg:Vol:3]
راشد بن نجيح رأى أنسا روى عنه عاصم الأحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3897. - pg:Vol:3]
راشد مولى عثمان بن عفان عن عثمان روى عنه إبراهيم بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3898. - pg:Vol:3]
راشد سمع السائب بن خباب روى عنه ابنه عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3899. - pg:Vol:3]
راشد مؤذن بن الزبير قوله في الأذان سمع منه عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3900. - pg:Vol:3]
راشد مولى قريش عن بن عمر روى عنه معمر بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3901. - pg:Vol:3]
راشد بن عبد الله المعافري يعد في البصريين قال عبد الله بن يزيد حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن راشد بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصدقة صلاح ذات البين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3902. - pg:Vol:3]
راشد عن سنان بن سلمة قوله روى عنه ابنه معلى هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3903. - pg:Vol:3]
راشد مولى حبيب بن أوس قاله بن إدريس عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب وقال إبراهيم بن سعد حبيب بن أبي أوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3904. - pg:Vol:3]
راشد أبو سعد عن سعيد بن أبزي قاله عمر بن عبد الرحمن عن منصور وقال مسدد حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي سعيد الخزاعي عن عبد الرحمن بن أبزي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير بالسبابة وقال سعد أخبرنا شيبان عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي كان النبي صلى الله عليه وسلم قال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن راشد أبي سعد سمع عبيد بن عمير لكل أواب يستغفر وقال قبيصة عن سفيان عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد روى إسرائيل عن منصور عن راشد أبي سعد مولى أهل المدينة دعا أبو بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3905. - pg:Vol:3]
راشد بن كيسان أبو فزارة العبسي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وميمون بن مهران روى عنه الثوري وعلي بن عابس سماه كثير بن هشام سمع جعفر بن برقان سمع راشدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3906. - pg:Vol:3]
راشد أبو شعيب السمان رأى بن أبي ليلى روى عنه العلاء بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3907. - pg:Vol:3]
راشد بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي وأم راشد من بني سليم روى عنه محمد بن إبراهيم بن المطلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3908. - pg:Vol:3]
راشد رأى سالما ونافعا روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3909. - pg:Vol:3]
راشد بن داود الصنعاني الشامي أبو المهلب سمع أبا الأشعث الصنعاني وأبا عثمان وأبا أسماء روى عنه إسماعيل بن عياش كناه أبو اليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3910. - pg:Vol:3]
راشد الأزرق عن عقبة بن نافع روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3911. - pg:Vol:3]
راشد أبو السرية سمع خالد بن معدان روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3912. - pg:Vol:3]
راشد أبو سلمة الفزاري الأحمسي منقطع روى عنه بن المبارك وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3913. - pg:Vol:3]
راشد بن أبي راشد عن يزيد بن ميسرة روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3914. - pg:Vol:3]
راشد سمع سليك الفزاري روى عنه الثوري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3915. - pg:Vol:3]
راشد النهدي والد مخول رأى الشعبي ومجاهدا روى عنه ابنه وكنية راشد أبو المجالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3916. - pg:Vol:3]
راشد بن زاذان مولى بني عدي حدثنا مولى أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون قوم الجلاوزة بأيديهم سياط سمع مسلما وقال العكلي أخبرني أبو يونس العدوي حدثنا مولى أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3917. - pg:Vol:3]
رافع الزرقي الأنصاري المدني والد رفاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3918. - pg:Vol:3]
رافع بن خديج أبو عبد الله الأنصاري الحارثي الأوسي المدني مات قبل بن عمر قاله عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن بن شهاب عن سالم مات في زمن معاوية وقال زمعة عن الزهري قال بن عمر لرافع يا أبا خديج وقال نعيم حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عتبة بن مسلم عن بن رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أسفروا بالصبح وعن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن بن رافع عن أبيه رفعه وقال موسى حدثنا أبو إسماعيل المؤدب واسمه إبراهيم عن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده رافع سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بن المنذر أخبرني بن أبي الفديك سمع عبد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3919. - pg:Vol:3]
رافع بن عمرو الغفاري أخو الحكم في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3920. - pg:Vol:3]
رافع بن عمرو المزني قال أبو حفص حدثنا مروان قال حدثنا هلال بن عامر المزني سمعت رافع بن عمرو المزني يوم النحر يخطب على بغلة شهباء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وتابعه عبد الرحمن بن مغراء وقال أبو معاوية عن هلال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3921. - pg:Vol:3]
رافع بن مكيث الجهني قال بشر أخبرنا عبد الله سمع معمرا عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الخلق شؤم وقال محمد عن عبد الرزاق كان شهد الحديبية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3922. - pg:Vol:3]
رافع بن أبي رافع الطائي سمع أبا بكر وكان لصا في الجاهلية روى عنه طارق بن شهاب هو رافع بن عميرة أبو الحسن قاله أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3923. - pg:Vol:3]
رافع بن حديج رأى حذيفة قاله بن حوشب حدثنا أبو بكر حدثنا ربيع بن سحيم وقال يحيى بن آدم ومعلى بن منصور عن أبي بكر عن ربيع عن رافع بن حديد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3924. - pg:Vol:3]
رافع بن حديد السوائي سواءة قيس في الصوم بن إدريس قال حدثنا بن الطباع قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثني ربيع بن سحيم الباهلي حدثني رافع بن حديد السوائي بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3925. - pg:Vol:3]
رافع بن بشر السلمي روى عنه عيسى بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3926. - pg:Vol:3]
رافع أبو الجعد الأشجعي الغطفاني مولاهم كان قارئا للقرآن سمع بن مسعود وعن علي روى عنه ابنه سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3927. - pg:Vol:3]
رافع بن سالم الفزاري سمع عمر قوله روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3928. - pg:Vol:3]
رافع بن جحش المحاربي سمع عثمان قوله روى عنه أبو مالك بن ثعلبة القرظي قال عبيد عن يونس عن بن إسحاق في الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3929. - pg:Vol:3]
رافع أبو عامر عن علي قوله قال أبو حصين رجل من الحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3930. - pg:Vol:3]
رافع بن إسحاق مولى أبي أيوب الأنصاري قاله حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله وقال مالك عن إسحاق هو مولى الشفاء وكان يقال مولى أبي طلحة الأنصاري سمع أبا أيوب الأنصاري وأبا سعيد الخدري يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3931. - pg:Vol:3]
رافع أبو الحسن قوله روى عنه عبد الرحمن بن جبير وأبو الزاهرية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3932. - pg:Vol:3]
رافع بن زياد بن الجعد بن أبي الجعد الأشجعي سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3933. - pg:Vol:3]
رافع بن سلمة الأشجعي قال هلال بن فياض حدثنا رافع بن سلمة البصري سمع أباه عن سالم وقال محمد حدثنا زيد بن حباب عن رافع بن سلمة الأشجعي كنت في بعض الغزو وقال غيره رافع بن زياد بن أبي الجعد البصري الأشجعي حدثني أبي عن عبد الله بن أبي الجعد أخي سالم حدثني جعيل نحوه عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا رافع بن سلمة الأشجعي حدثنا سلمة بن نبيط وكان أبوه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وراءه قال حدثنا جد أبيك رافع فقال له بعض القوم يا أبا الجعد بما قام أمير المؤمنين يعني عليا قال سمعته ألا أخبركم بخير الناس بعد نبيكم صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر هو رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3934. - pg:Vol:3]
رافع بن سلمة البجلي سمع عليا روى عنه بشير بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3935. - pg:Vol:3]
رافع بن حنين ويقال أبو المغيرة بن حنين قال بن خليل حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح عن عبد الله بن عكرمة عن أبي المغيرة بن حنين سمع بن عمر رأيت للنبي صلى الله عليه وسلم مذهبا مواجها القبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3936. - pg:Vol:3]
روح بن زنباع الجذامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3937. - pg:Vol:3]
روح بن يزيد بن بشير عن أبيه روى عنه الأوزاعي يعد في الشاميين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3938. - pg:Vol:3]
روح بن عنبسة قال عبد الكريم بن روح البزاز حدثني أبي روح عن أبيه عنبسة عن أمه أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ما زوجت أم كلثوم من عثمان إلا بوحي من السماء وبهذا الإسناد عن أم عياش قالت وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائمة وهو قاعد قاله العباس بن أبي طالب البغدادي عن عبد الكريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3939. - pg:Vol:3]
روح بن عابد عن أبي العوام روى علي بن زيد عن أبي المليح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3940. - pg:Vol:3]
روح بن جناح أبو سعد الشامي قال إبراهيم بن موسى أخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا أبو سعد روح عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3941. - pg:Vol:3]
روح بن غطيف الثقفي عن عمر بن مصعب روى عنه محمد بن ربيعة منكر الحديث وروى القاسم بن مالك سمع روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه تعاد الصلاة من قدر الدرهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3942. - pg:Vol:3]
روح بن عطاء بن أبي ميمونة البصري عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3943. - pg:Vol:3]
روح بن القاسم العنبري التميمي البصري عن بن أبي نجيح وسهيل بن أبي صالح روى عنه يزيد بن زريع وابن علية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3944. - pg:Vol:3]
روح بن المسيب أبو رجاء الكليبي البصري سمع ثابتا روى عنه مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3945. - pg:Vol:3]
روح بن الفضل البصري نزل الطائف سمع حماد بن سلمة روى عنه بن حوشب معروف الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3946. - pg:Vol:3]
روح بن عبادة أبو محمد القيسي البصري قال بن المثنى مات سنة خمس ومائتين سمع شعبة ومالكا وابن أبي عروبة يقال بن ثعلبة سمع منه أحمد وعلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3947. - pg:Vol:3]
روح بن الحارث بن الأخنس روى عنه أنيس بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3948. - pg:Vol:3]
روح بن أسلم أبو حاتم الباهلي البصري عن حماد بن سلمة ووهيب يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3949. - pg:Vol:3]
روح بن مسافر أبو بشر عن حماد تركه بن المبارك وغيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3950. - pg:Vol:3]
روح بن عبد المؤمن البصري أبو الحسن مولى هذيل سمع يزيد بن زريع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3951. - pg:Vol:3]
روح بن بشر قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا روح شيخ من أهل البصرة أخبرني عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة وقال محمد بن عبد الرحيم أخبرنا أحمد بن جميل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا روح أراه بصريا لقيته بالكوفة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3952. - pg:Vol:3]
رجاء الغنوي قال أحمد بن الحارث حدثتنا ساكنة بنت الجعد الغنوية قالت سمعت رجاء الغنوي وكانت أصيبت يده يوم الجمل قال النبي صلى الله عليه وسلم من أعطاه الله عز وجل حفظ كتابه لو ظن أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد غبط أفضل النعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3953. - pg:Vol:3]
رجاء بن أبي رجاء الباهلي عن محجن نسبه شعبة روى عنه عبد الله بن شقيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3954. - pg:Vol:3]
رجاء بن ربيعة الزبيدي سمع أبا سعيد والبراء بن عازب روى عنه ابنه إسماعيل ويحيى بن هانئ يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3955. - pg:Vol:3]
رجاء الأنصاري روى عنه الأعمش يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3956. - pg:Vol:3]
رجاء بن حيوة أبو المقدام الكندي الشامي الفلسطيني قال بن المثنى عن معاذ عن بن عون قال رجاء نحدث كما نسمع سمع محمود بن الربيع ومعاوية وقال بن المثنى حدثنا قريش بن أنس عن بن عون عن رجاء أبي المقدام قيل لرجاء بن حيوة ما لك لا تأتي السلطان وكان يقعد عنهم قال يكفيني الذي تركتهم له وقال بن أبي الأسود حدثنا بن مهدي عن شعبة عن الحكم كان رجاء بن حيوة قاصا وقال عمرو بن خالد حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير أتاني رجاء بن حيوة فقال إن الأمير أمرني أن أصلي بالناس فما تأمرني قلت أحدثك بما حدثني أصحاب عند الله قال حسبي فأخبرته قال عبد الملك فلقيني الشعبي فأخذ بيدي فحلف بالله أنه لفعل عبد الله وأصحابه بالتكبير وقدم الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3957. - pg:Vol:3]
رجاء بن جميل الأيلي عن القاسم بن محمد والزهري روى عنه ضمرة بن ربيعة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3958. - pg:Vol:3]
رجاء بن الحارث عن علي في الرجل يجد الآبق فيأبق منه لم يضمنه وضمنه شريح قاله محمد بن يوسف عن سفيان عن حزن بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3959. - pg:Vol:3]
رجاء بن الحارث عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أعظم النساء بركة أخفهن مؤنة قاله بن المثنى أبو عبد الله عن الفضل بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3960. - pg:Vol:3]
رجاء بن أبي سلمة أبو المقدام الفلسطيني عن رجاء بن حيوة روى عنه بن عون وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومحمد بن يوسف وزيد بن حباب وقال الحسن عن ضمرة مات سنة إحدى وستين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3961. - pg:Vol:3]
رجاء بن كيسان سمع الحسن قوله روى عنه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3962. - pg:Vol:3]
رجاء أبو يحيى صاحب السقط البصري سمع مسافع بن شيبة روى عنه يزيد بن زريع وموسى بن إسماعيل ويحيى بن حماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3963. - pg:Vol:3]
رباح بن الربيع أخو حنظلة التميمي الأسيدي قال إسماعيل عن بن أبي الزناد عن أبيه عن المرقع بن صيفي أن جده رباح بن الربيع أخا حنظلة الكاتب أخبره أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال الحق خالدا فلا تقتلن ذرية ولا عسيفا وقال عبد العزيز أخبرني بن أبي الزناد مثله وقال المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان سمع موسى بن عقبة سمع المرقع شهد على جده رباح الحنظلي مثله وقال أبو الوليد حدثنا عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح أخو حنظلة بن الربيع سمع أباه عن جده رباح مثله وقال الثوري عن أبي الزناد عن مرقع عن حنظلة الكاتب وهذا وهم وقال بعضهم رياح ولم يثبت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3964. - pg:Vol:3]
رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى روى عنه أبو ثفال وصدقة قال الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد رأيت محمد بن صفوان وأبا بكر بن عبد الرحمن بن حويطب وأبا سعد وعثمان بن عمر ويحيى بن سعيد ومحمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم يقضون في مؤخر المسجد هو من بني عامر بن لؤي القرشي حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3965. - pg:Vol:3]
رباح قال أبو الوليد حدثنا مهدي عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن رباح قال لي عثمان أقضي بينكما بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وقال حجاج عن الحسن عن أبيه والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3966. - pg:Vol:3]
رباح بن صالح بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل يدعو بالبقيع ومعه أبو رافع قاله بن أبي أويس عن عبد الملك بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3967. - pg:Vol:3]
رباح بن أبي معروف المكي سمع عطاء ومغيرة بن حكيم سمع منه وكيع وأبو داود الطيالسي وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3968. - pg:Vol:3]
رباح بن زيد الصنعاني قال إبراهيم بن خالد مات سنة سبع وثمانين وهو بن إحدى وثمانين سمع معمرا وعمر بن حبيب سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3969. - pg:Vol:3]
رباح بن عبيد الله بن عمر العميري القرشي قال بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن رباح بن عبيد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تخرج الدابة فتصرخ ثلاث صرخات لم يتابع عليه روى عنه عبد الرزاق قال أحمد منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3970. - pg:Vol:3]
رباح قال قبيصة حدثنا سفيان عن رباح عن أبي عبيد الله عن مجاهد سمع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحب في الله فهو أرفع درجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3971. - pg:Vol:3]
رباح الكوفي عن بن المبارك سمع منه إبراهيم بن موسى قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3972. - pg:Vol:3]
رباح بن بشير عن يزيد بن أبي سعيد روى عنه بن أبي الفديك قال بشر بن مرحوم حدثنا بن أبي الفديك عن رباح بن بشر أو بشير بن محرز عن يزيد الشك من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3973. - pg:Vol:3]
رباح بن حيان قال حرملة حدثنا بن وهب سمعت مالكا قال لي رباح بن حيان ما كان رسول لعمر بن عبد العزيز الا سنة يحييها أو خير يقسمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3974. - pg:Vol:3]
رزيق مولى لعمر بن الخطاب القرشي سمع بن عمر روى عنه أبو زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3975. - pg:Vol:3]
رزيق قال بن بشار حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن رزيق عن كريب عن بن عباس ما عام أكثر مطرا من عام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3976. - pg:Vol:3]
رزيق بن حيان مولى بني فزارة سمع مسلم بن قرظة قال الوليد حدثني بن جابر قلت لرزيق يا أبا المقدام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3977. - pg:Vol:3]
رزيق بن كريم السلمي عن عاصم سمع أبا ذر فعله وقوله روى عنه الجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3978. - pg:Vol:3]
رزيق أبو عبد الله الألهاني روى عنه أرطاة الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3979. - pg:Vol:3]
رزيق بن حكيم الأيلي مولى بني فزارة سمع سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز قولهما روى عنه يونس وابنه حكيم قال إسماعيل حدثنا مالك سمع رزيق بن حكيم كتب إلي عمر بن عبد العزيز وهو الوالي يومئذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3980. - pg:Vol:3]
رزيق بن سوار عن الحسن ومروان روى عنه مسافر الجصاص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3981. - pg:Vol:3]
رزيق بن نجيح روى عنه أبو عامر العقدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3982. - pg:Vol:3]
رزيق أبو جعفر مولى معاوية رأى معاوية بن عبد الله بن جعفر روى عنه معن بن عيسى حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3983. - pg:Vol:3]
رفاعة بن رافع الأنصاري الزرقي بن عفراء شهد بدرا نسبه قتيبة عن رفاعة بن يحيى مدني وقال حجاج حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه بن رافع سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء وذكر الصلاة وعن حماد عن إسحاق لم يقمه وقال إسماعيل حدثني سليمان عن بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه وكان بدريا مثله وقال إبراهيم بن حمزة عن حاتم عن بن عجلان وقال يحيى بن بكير حدثني عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله عن علي بن يحيى عن أبي السائب رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم حدثنا داود بن قيس عن علي بن يحيى بن خلاد قال حدثني أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3984. - pg:Vol:3]
رفاعة بن يثربي أبو رمثة سماه محمد بن ليث سمع عبد الله بن عبد الرحمن ذكر أحمد بن حنبل وقال حسن بن مدرك حدثنا يحيى قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن إياد بن لقيط العجلي عن أبي رمثة التيمي تيم الرباب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3985. - pg:Vol:3]
رفاعة بن عرابة الجهني يعد في أهل الحجاز قال معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار أن رفاعة الجهني قال أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى كنا بالكديد أو قديد جعل رجال يستأذنون إلى أهليهم فأذن لهم وقال بعضهم رفاعة بن عرادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3986. - pg:Vol:3]
رفاعة بن عبد المنذر أبو لبابة الأنصاري المدني له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3987. - pg:Vol:3]
رفاعة بن شداد الفتياني وفتيان بطن من بجيلة الكوفي قال أحمد كنيته أبو عصام وقال محمد أبو يحيى أخبرنا عبد الصمد بن النعمان قال حدثنا أسباط عن السدي عن رفاعة بن عامر حدثني أخي عمرو بن الحمق صاحب النبي صلى الله عليه وسلم من آمن رجلا على دمه فأنا برئ من القاتل وأن كان المقتول كافرا وعن عبيد الله بن موسى أخبرنا عيسى بن عمر عن السدي عن رفاعة الفتياني سمع عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة عن السدي عن رفاعة الفتياني عن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد سمع عمرا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن قتله أعطى لواء الغدر يوم القيامة وعن يونس بن محمد حدثنا أبو ليلى عن أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3988. - pg:Vol:3]
رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع بن عفراء الزرقي الأنصاري المدني عن عم أبيه معاذ بن رفاعة سمع منه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3989. - pg:Vol:3]
رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري المدني قال إسماعيل حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن رفاعة بن رافع الزرقي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم حوضي ما بين صنعاء وأيلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3990. - pg:Vol:3]
رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني أخو عبيد الله عن أبيه سمع منه بن أبي فديك فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3991. - pg:Vol:3]
رزين بن عبيد قال إسحاق أخبرنا بن آدم سمع إسرائيل عن أبي إسحاق عن رزين بن عبيد عن بن عباس الوسطى العصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3992. - pg:Vol:3]
رزين بياع الأنماط عن أصبغ بن نباتة روى عنه عيسى بن يونس قال مروان حدثنا رزين صاحب الأنماط البكري سمع مولاة لهم سلمى وقال الصلت بن محمد حدثنا أبو أسامة قال حدثني رزين حدثتني سلمى بنت سعد سمعت عائشة تناولني النبي صلى الله عليه وسلم ليقبلني وأنا صائمة وقال الأشج حدثنا أبو خالد قال حدثنا رزين قال حدثتني سلمى دخلت على أم سلمة وهي تبكي قالت رأت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه ولحيته التراب قال شهدت قتل الحسين آنفا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3993. - pg:Vol:3]
رزين بن حبيب الجهني التمار وقال إسماعيل بن زكريا البزار سمع الشعبي وأبا رقاد العبسي سمع حذيفة في النفاق روى عنه الثوري وسمع منه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3994. - pg:Vol:3]
رزين بن قطن سمع البراء إذا دفن العبد أتاه ملكان قاله يوسف بن راشد حدثنا أبو زهير حدثنا الأجلح عن رزين في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3995. - pg:Vol:3]
رزين مولى آل عباس بن عبد المطلب الهاشمي الحجازي عن علي بن عبد الله بن عباس قوله روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3996. - pg:Vol:3]
رزين الأعرج مولى آل العباس غلا الزيت علينا بمكة فكتبنا إلى علي بالكوفة فكتب أرخصوه بالثمن قاله بن معين سمع قاسم بن مالك عن يوسف بن درفس سمع مغيرة بن عطية عن رزين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3997. - pg:Vol:3]
رفيع أبو العالية الرياحي بصري مولى امرأة أعتق سائبة قال أحمد بن منيع حدثنا أبو قطن قال حدثنا أبو خلدة عن أبي العالية أنه مات في شوال يوم الإثنين سنة ثلاث وتسعين وقال الأنصاري وزائدة عن هشام عن حفصة عن أبي العالية سمع عليا وقال معاذ بن أسد أخبرنا الفضل بن موسى قال أخبرنا الحسين بن واقد عن ربيع بن أنس عن أبي العالية قال دخلت على أبي بكر فأكل لحما ولم يتوضأ وقال محمد حدثنا سلم بن قتيبة عن أبي خلدة سألت أبا العالية هل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال أسلمت في عامين من بعد موته وقال النضر أعتقته امرأة من بني يربوع وقال آدم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية وكان أدرك عليا قال قال علي القضاة ثلاثة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3998. - pg:Vol:3]
رفيع أبو كثيرة سمع بن عباس قوله روى عنه عبد العزيز المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:3999. - pg:Vol:3]
رفيع أبو عقبة السدوسي سمع عليا تملى الأرض ظلما قاله أحمد بن أبي عمرو قال حدثنا أبي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عمران بن حدير عن رفيع أبي عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4000. - pg:Vol:3]
ربعي بن حراش الغطفاني الكوفي أتينا عمر وحذيفة روى عنه منصور وعبد الملك بن عمير وحميد بن هلال قال أبو نعيم حدثني سعيد بن جميل العبسي رأيت ربعي بن حراش رجلا أعور صلى عليه عبد الحميد بن زيد في ولاية عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4001. - pg:Vol:3]
ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة البصري سمع عمرة بن أبي الحجاج نسبه يزيد بن هارون وهو الهذلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4002. - pg:Vol:3]
ربعي بن علية أبو الحسن وهو ربعي بن إبراهيم أخو إسماعيل وإسحاق مولى بني أسد البصري سمع الجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4003. - pg:Vol:3]
ربعي بن خالد بن وردان قال موسى حدثنا العلاء بن خالد سمع أخاه ربعيا عن ميسرة مولى بني باذان سألت بن عمر عجل لي وأضع عنك قال هذه ربا قال بهز حدثنا العلاء بن خالد مولى لقريش سمع أخاه ربعيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4004. - pg:Vol:3]
رياح بن الحارث سمع سعيد بن زيد وعليا يعد في الكوفيين قال عبد الرحمن بن مغراء حدثنا صدقة بن المثنى سمع جده رياحا أنه حج مع عمر حجتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4005. - pg:Vol:3]
رياح بن عبد الرحمن القيسي سمع رابعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4006. - pg:Vol:3]
رياح بن عبيدة عن قزعة وعمر بن عبد العزيز روى عنه حاتم بن أبي صغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4007. - pg:Vol:3]
رياح قال موسى والصلت عن أبي عوانة عن سماك عن جرير بن رياح عن أبيه إنهم أصابوا قبر بالمدائن فوجدوا رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ومالا فأتوا به عمار فكتبوا إلى عمر فكتب أن أعطهم ولا تنزعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4008. - pg:Vol:3]
ريحان بن يزيد العامري قال حجاج حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم سمع ريحانا وكان أعرابي صدق سمع عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني وروى إبراهيم بن سعد عن أبيه ولم يرفعه وقال أبو نعيم حدثنا سفيان عن سعد عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4009. - pg:Vol:3]
ريحان بن سعيد أبو عصمة الناجي السامي البصري إمام عباد بن منصور قاله محمد بن صباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4010. - pg:Vol:3]
ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي سمع أباه وعكرمة سمع منه الثوري وشريك وشعبة ومعتمر وقال إبراهيم حدثنا جرير عن الركين رأيت بن عمر بعرفات يقول لابن الزبير حين سقطت الشمس افض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4011. - pg:Vol:3]
ركين الضبي عن تميم منقطع نسبه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وقال علي سألت جريرا عنه فقال رأيته هو ركين بن عبد الأعلى كان عريفا مغفلا لم يكن يرتفع بحديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4012. - pg:Vol:3]
رديني بن أبي مجلز السدوسي البصري واسم أبي مجلز لاحق بن حميد قال بن المثنى حدثنا عبد الملك بن صباح قال حدثنا عمران بن حدير عن الرديني عن يحيى بن يعمر عن عمر قال عبد الملك ظني أنه رفعه حج آدم موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4013. - pg:Vol:3]
رديني بن مرة أبو المحجل قال علي ويقال أبو خالد وقال جعفر بن عون حدثنا أبو جناب قال حدثنا أبو المحجل رديني بن مجلز البكري روى الثوري عن أبي المحجل عن معفس وروى أبو جناب عن رديني عن علقمة عن بن بريدة كان عمر إذا بعث سرية وقال الثوري وشعبة وإدريس الأودي عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4014. - pg:Vol:3]
ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري الأنصاري المدني عن أبيه روى عنه كثير بن زيد وعبد العزيز بن محمد أراه أخا سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4015. - pg:Vol:3]
ربيح عن ربيع بن أبي راشد روى عنه جرير بن عبد الحميد مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4016. - pg:Vol:3]
رحيل سمع بلالا والحارث بن عبد الملك بن الرحيل عن أبيه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4017. - pg:Vol:3]
رحيل بن معاوية الجعفي أبو زهير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4018. - pg:Vol:3]
رياش الطائي عن علي قوله روى عنه الشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4019. - pg:Vol:3]
رياش الحماني عن عمرو وعمرو بن العاصي روى عنه نوح بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4020. - pg:Vol:3]
رئاب بن عبد الله بن روبة سمع أبا رجاء سمع منه موسى يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4021. - pg:Vol:3]
رئاب بن سليمان قال عبدة حدثنا عبد الصمد قال حدثنا رئاب بن سليمان قال حدثني عبد الرحمن بن سيابة سمع عليا في آخر الزمان أقوام لهم أرحام منكوسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4022. - pg:Vol:3]
ريان بن صبرة الحنفي سمع عليا روى عنه عيسى بن حطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4023. - pg:Vol:3]
ريان بن الجعد الكناني الفلسطيني عن أبي قرصافة روى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4024. - pg:Vol:3]
ريان الرائشي قال إسحاق حدثنا خالد عن الجريري عن ريان يعني الرائشي عن حكيم بن عقال عن عائشة أنه كان بالمدينة قوم فجعلت انظر إليهم إذا أقبل النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأيته خنست قال عودي فانظري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4025. - pg:Vol:3]
رشيد بن مالك أبو عميرة الكوفي قال أبو نعيم حدثنا معرف بن واصل السعدي حدثتني حفصة بنت طلق امرأة من الحي سنة تسعين عن جدي أبي عميرة رشيد بن مالك كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل بطبق تمر وقال أنا آل محمد لا نأكل الصدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4026. - pg:Vol:3]
رشيد الهجري عن أبيه عن عبد الله بن عمرو سمع النبي صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده قاله آدم عن شعبة عن الحكم عن سيف بياع السابري يتكلمون في رشيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4027. - pg:Vol:3]
رشيد الرزيري سمع ثابتا البناني روى عنه سعد بن الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4028. - pg:Vol:3]
رشيد الواسطي قدم البصرة سمع بن عمر قال للكناس أنت خبيث وحجك خبيث وعملك خبيث قاله موسى عن أبي عوانة عن فضيل بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4029. - pg:Vol:3]
رشيد بن إبراهيم الخياط مولى بني مخزوم يعد في البصريين عن الحسن وسمع عمر بن عبد العزيز والحسن بن عبد الرحمن روى عنه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4030. - pg:Vol:3]
رديح عن بن عباس في تاج العجم عن الأعمش قاله يحيى بن سليمان عن بن إدريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4031. - pg:Vol:3]
رديح بن عطية القرشي الشامي هشام بن عمار قال حدثنا أبو اليد رديح بن عطية القرشي قال حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي أنه لقي أبا أبي الأنصاري فأخبره أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4032. - pg:Vol:3]
رواد بن أبي بكرة الثقفي البصري أخو عبد الرحمن وعبيد الله ويزيد وعبد العزيز ومسلم عن أبي بكرة روى عنه بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4033. - pg:Vol:3]
رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني عن سفيان كان قد اختلط لا يكاد أن يقوم حديثه ويقال يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4034. - pg:Vol:3]
رستم المزني سمع عائذ بن عمرو في رجب قاله عثمان بن عمر سمع أبا عامر الخزاز سمع أباه حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4035. - pg:Vol:3]
رستم أبو يزيد الطحان كوفي رأى أنسا سمع منه خالد بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4036. - pg:Vol:3]
رحال القريعي روى عنه عتاب بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4037. - pg:Vol:3]
رحال بن سالم عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه فضيل بن غزوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4038. - pg:Vol:3]
رشدين بن كريب مولى بن عباس الهاشمي سمع بن عباس وأباه روى عنه عيسى بن يونس عنده مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4039. - pg:Vol:3]
رشدين بن سعد أبو الحجاج المهري عن عقيل ويونس قاله قتيبة كان لا يبالي ما دفع إليه فيقرأه قال أحمد مات سنة ثمان وثمانين ومائة هو المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4040. - pg:Vol:3]
ركانة بن عبد يزيد بن هاشم القرشي يعد في أهل الحجاز قال بن سلام أخبرني محمد بن ربيعة قال حدثنا أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صارع ركانة فصرعه فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4041. - pg:Vol:3]
رويفع بن ثابت الأنصاري يعد في المصريين قاله بن أبي أويس عن بن وهب عن عمرو عن بكر بن سوادة أن سحيما حدثه عن رويفع بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تذهبون الخير فالخير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4042. - pg:Vol:3]
ركب المصري قال علي بن عياش نا إسماعيل بن عياش قال حدثنا مطعم بن المقدام عن بن غنيم الكلاعي عن صالح العنسي عن ركب المصري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن تواضع من غير منقصة قال أبو عبد الله كذا وجدت في الكتاب العتيق وقال يحيى بن يحيى حدثنا إسماعيل عن مطعم بن مقدام وعنبسة بن سعيد بن غنيم عن نصيح العنسي عن ركب المصري عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وحديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4043. - pg:Vol:3]
رشدان له صحبة أو راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4044. - pg:Vol:3]
رغبان مولى حبيب بن مسلمة الفهري القرشي أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يهبون إلى الركعتين قبل المغرب قاله مسلم عن شعبة عن يزيد بن خمير عن خالد بن معدان وروى أبو الحضرمي عن رغبان جد هؤلاء عن حبيب بن مسلمة ذكر الله في الحمام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4045. - pg:Vol:3]
رافد عن عكرمة عن عمار في السارق مرسل قاله عبد الأعلى حدثنا داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4046. - pg:Vol:3]
رؤبة بن العجاج بن رؤبة بن العجاج كان بالبصرة واسم العجاج عبد الله أبو الجحاف سمع منه يحيى القطان ومعمر بن المثنى والنضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4047. - pg:Vol:3]
رضراض سمع قيس بن ثعلبة عن عبد الله كنت أسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فيرد فسلمت فلم يرد فقال أن الله عز وجل يحدث من أمره ما يشاء قاله أحمد بن سعيد عن إسحاق السلولي سمع أبا كدينة عن مطرف عن أبي الجهم قال بعضهم من بني قيس بن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4048. - pg:Vol:3]
رقبة بن مسقلة عن قيس بن مسلم وعلي بن الأقمر وأبي إسحاق روى عنه بن عيينة وأبو عوانة وجرير هو الكوفي وقال يوسف حدثنا إبراهيم بن مرذابه سمع رقبة بن مسقلة العبدي سمع الحكم بن عتبة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4049. - pg:Vol:3]
رزام بن سعيد الضبي الكوفي سمع أباه ويزيد بن شريك روى عنه أبو نعيم والقاسم بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4050. - pg:Vol:3]
رضي بن أبي عقيل عن أبيه روى عنه بن فضيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4051. - pg:Vol:3]
رمح بن نفيل الكلابي يعد في الكوفيين سمع الشعبي وعبد الرحمن بن الأسود روى عنه أبو أسامة وابن داود ومروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4052. - pg:Vol:3]
رفدة بن قضاعة الغساني الشامي عن الأوزاعي في حديثه المناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4053. - pg:Vol:3]
رقيم بن الشابة عن أبيه سمع بن عباس يعد في المكيين يحرم بيع المصاحف قاله عبد الله عن بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4054. - pg:Vol:3]
رباب سمع بن عباس روى عنه تميم بن حدير قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4055. - pg:Vol:3]
ركن بن عبد الله الشامي سمع مكحولا روى عنه آدم بن أبي إياس العسقلاني منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4056. - pg:Vol:3]
زياد بن الحارث الصدائي والصداء حي من اليمن قال عبد الله بن يزيد حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثني زياد بن نعيم سمع زياد بن الحارث الصدائي بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأذنت فأراد بلال أن يقيم قال من إذن فهو يقيم قال محمد بن يوسف وخلاد عن سفيان زياد بن حارثة وقال وكيع عن سفيان زياد بن الحارث والحارث أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4057. - pg:Vol:3]
زياد بن لبيد البياضي الأنصاري قال وكيع عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا أو أن يرفع العلم وقال أن زيادا ولا أرى سالما سمع من زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4058. - pg:Vol:3]
زياد بن أنعم الشعباني قال المقري حدثنا عبد الرحمن بن زياد سمع أباه سمع أبا أيوب من لا يصلحه الخير أصلحه الشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4059. - pg:Vol:3]
زياد بن إسماعيل المخزومي سمع محمد بن جعفر روى عنه الثوري وابن جريج السهمي ويقال له يزيد أيضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4060. - pg:Vol:3]
زياد الأعلم الباهلي نسبه بن عون سمع الحسن روى عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأشعث بن عبد الملك وهمام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4061. - pg:Vol:3]
زياد بن أبان عن الحسن قوله قاله إبراهيم بن طهمان عن حجاج في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4062. - pg:Vol:3]
زياد بن أيوب أبو هشام الطوسي سكن بغداد سمع هشيما ومبشر بن إسماعيل مات ببغداد سنة ثنتين وخمسين ومائتين يقال له دلويه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4063. - pg:Vol:3]
زياد بضعة قال علي حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمر بن محمد عن نافع عن زياد بضعة عن أبي هريرة لا تغبطن فاجرا بنعمة وقال أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر هو بن أبي أويس عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عمر بن نافع عن بضعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ويقال زياد بن ثوبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4064. - pg:Vol:3]
زياد أبو بشر عن الحسن روى عنه موسى بن عقبة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4065. - pg:Vol:3]
زياد بن بيان قال عبد الغفار بن داود حدثنا أبو المليح الرقي سمع زياد بن بيان وذكر من فضله سمع علي بن نفيل جد النفيلي سمع سعيد بن المسيب عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم المهدي حق وهو من ولد فاطمة قال أبو عبد الله في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4066. - pg:Vol:3]
زياد بن ثويب عن أبي هريرة عادني النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا أرقيك بما رقاني جبريل قل أعوذ برب الفلق قاله قبيصة عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4067. - pg:Vol:3]
زياد بن ثور كتب عمر روى عنه الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4068. - pg:Vol:3]
زياد بن الجراح عن عمرو بن ميمون روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4069. - pg:Vol:3]
زياد بن جبير بن حية الثقفي البصري سمع أباه وابن عمر روى عنه يونس بن عبيد وابن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4070. - pg:Vol:3]
زياد بن جيل عن مشكان وأبي كعب روى عنه معمر وأمية بن شبل وقال بن أبي إسرائيل حدثنا عبد العزيز بن خالد سمع زياد بن أبي جيل سمع بن الزبير سمع أمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4071. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي سمع عبد الله بن أبي الجعد هو أخو سالم وعبيد الله وعبد الله واسم أبي الجعد رافع سمع وابصة بن معبد سمع منه هلال بن يساف وعبيد بن أبي الجعد وروى زياد عن عمرو بن الحارث بن المصطلق روى عنه رافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4072. - pg:Vol:3]
زياد الجعفي عن جده أو عمه أو أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله شعيب بن حرب عن شيبان سمع أبا يعفور العبدي عن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4073. - pg:Vol:3]
زياد بن جارية التميمي الدمشقي قاله العلاء بن الحارث وتابعه بن عيينة عن يزيد بن جابر وقال وكيع عن سفيان عن يزيد عن مكحول عن زيد بن جارية وقال وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زيد والصحيح زياد وقال بن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة قال أخبرنا أبو وهب عبيد الله الكلاعي بن مكحولا قال سألت عن النفل فلم يكن عندي علم فسألت في العراق والحجاز فلم أجد فيه علما فارتفعت يوما من هذا المسجد يعني مسجد دمشق فمررت بزياد من جارية التميمي وهو جالس بفناء داره فقال حدثني حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث والربع فسألت عن حبيب قومه فأخبروني أنه قد صحب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4074. - pg:Vol:3]
زياد بن حدير الأسدي الكوفي بن المغيرة سمع عمر روى عنه الشعبي حدثني عمرو بن علي قال حدثنا بن مهدي عن حفص بن حميد قلت لزياد بن حدير يا أبا المغيرة وقال بشر بن الحكم حدثنا المطلب بن زياد قال حدثنا حفص بن حميد قال زياد بن حدير أبو عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4075. - pg:Vol:3]
زياد بن حصين بن قيس اليربوعي البصري سمع أبا العالية وأباه روى عنه الأعمش وفطر ومغيرة بن مقسم قال وكيع عن سفيان عن مغيرة عن أبي جهمة زياد بن حصين وقال معتمر عن عوف عن زياد بن حصين بن قيس الرياحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4076. - pg:Vol:3]
زياد بن حصين بن أوس النهشلي سمع أباه روى عنه غسان بن أغر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4077. - pg:Vol:3]
زياد بن حذيم بن عمرو السعدي عن أبيه روى عنه ابنه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4078. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي حسان سمع عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه بن علية كان شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسان النبطي وقال عون بن عمارة حدثنا زياد بن أبي حسان سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم من أغاث ملهوفا غفر سبعين مغفرة لا يتابع عليه ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا زياد بن أبي حسان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن عقبة حدثنا مسلمة بن الصلت حدثنا زياد بن أبي زياد سمع أنسا بالمدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أغاث ملهوفا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4079. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي حبيب روى عنه صخر بن عبد الله قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4080. - pg:Vol:3]
زياد بن الحسن بن فرات بن أبي عبد الرحمن التميمي سمع أباه وجده روى عنه الحكم بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4081. - pg:Vol:3]
زياد بن حزن بن المخارق الزبيدي كنت في البعث الذي بعثه عمر مع عمرو بن العاصي إلى فلسطين قاله بن إسحاق عن القاسم بن قزمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4082. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي الحسن روى عنه بن علية وحرب بن ميمون قال محمد هما اثنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4083. - pg:Vol:3]
زياد بن خيثمة الجعفي الكوفي سمع أبا إسحاق السبيعي روى عنه زهير ووكيع وهشيم وشجاع بن الوليد قال بن إسحاق حدثني أبو سيار سمعت أبا همام بن شجاع سمع أباه مات زياد قبل الأعمش بسنتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4084. - pg:Vol:3]
زياد بن رباح أبو قيس روى عنه الحسن قال أيوب ومهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح وقال بن المبارك حدثنا جرير بن حازم عن غيلان عن أبي قيس بن رباح القيسي وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن يونس بن عبيد عن غيلان عن زياد بن مطر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في العصبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4085. - pg:Vol:3]
زياد بن رياح أبو رياح سمع الحسن قوله قال داود بن رشيد عن حكام وهو الهذلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4086. - pg:Vol:3]
زياد بن راشد أبو سفيان المدني سمع داود بن فراهيج روى عنه علي وغيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4087. - pg:Vol:3]
زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي الأزدي البصري سمع عبد الملك بن حبيب وقال بن المثنى مات سنة خمس وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4088. - pg:Vol:3]
زياد قال بن المثنى حدثنا أبو أحمد قال نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جديه زيد وزياد سمعا أبا موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة رجل في جسده شيء من خلوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4089. - pg:Vol:3]
زياد أبو رشدين قال قيس حدثنا معتمر سمع النعمان الجندي عن زياد بن أبي رشدين عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتعوذوا بمثل المعوذتين وروى معتمر عن سماك بن الفضل عن أبي رشدين الجندي قال سراقة في الغائط قال أبو عبد الله لم أجده في العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4090. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي زياد واسم أبي زياد ميسرة مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة القرشي المدني قال الأويسي عن مالك كان عمر بن عبد العزيز يكرم زيادا وكان عبدا فدخل عليه يوما وذلك حين يقول الشاعر يا أيها القارئ المرخي عمامته هذا زمانك إني قد خلا زمني قال محمد بن عبيد الله حدثنا بن وهب سمع مالكا قال لي زياد وكان عابدا وأنا يومئذ حديث السن أني تجلس مع ربيعة عليك بالحذر وقال بن أبي أويس حدثني مالك كان زياد بن أبي زياد مولى بن عياش يلبس الصوف ويكون وحده ولا يكاد يجالس أحدا وفيه لكنة موسى قال حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة سمع أنسا بالمدينة في الجمعة وقال إبراهيم بن منذر حدثنا بن نافع عن عمر بن ذكوان عن داود بن بكر عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4091. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي زياد سمع أبا حكيم روى عنه بن المبارك يقال أبو شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4092. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي زياد الجصاص أبو محمد بصري عن الحسن وأنس بن سيرين وأبي كنانة وعلي بن زيد روى عنه هشيم ويزيد بن هارون ومحمد بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4093. - pg:Vol:3]
زياد بن زاذان مولى بني هلال فخذ من النخع الكوفي قال بن عرعرة سمعت بن إدريس ذهبت مع بن أبي خالد إلى أبي الأشهب زياد بن زاذان فحدث بحديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألبس جديدا وروى عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم وعن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى أبو نعيم عن سفيان عن إسماعيل عن أبي الأشهب وهذا أصح بإرساله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4094. - pg:Vol:3]
زياد بن سيمين كوش قال حماد بن سلمة عن ليث عن طاوس عن زياد عن عبد الله بن عمرو رفعه في الفتن وروى حماد بن زيد وغيره عن عبد الله بن عمرو قوله وهو أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4095. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي سفيان ويقال هو بن عبيد ويقال بن سمية وسمية أمه أبو المغيرة أخو أبي بكرة لأمه سمع عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4096. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي سودة عن أبي هريرة روى عنه ثور بن يزيد ومعاوية بن صالح وسعيد بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4097. - pg:Vol:3]
زياد بن السليم عن عبد الله روى عنه أبو المخجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4098. - pg:Vol:3]
زياد مولى سعد سأل بن عباس قوله روى عنه بكير مسمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4099. - pg:Vol:3]
زياد بن سيار مولى أبي قرصافة الكناني الشامي روى عنه الطيب بن زبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4100. - pg:Vol:3]
زياد بن سعد قال بن المنذر حدثنا بن فليح سمع أباه عن الحارث بن فضيل عن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عيسى إماما عدلا وقال الجعفي نا العقدي سمع سعيد بن زياد بن سعد المدني سمع أباه عن أبيه سمع بن عمر يأخذ للكراء ربحا وتابعه بن أبي الفديك وقال بن المبارك أخبرنا سعد بن زياد الأنصاري عن أبيه سمع بن عمر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4101. - pg:Vol:3]
زياد بن سعد أبو عبد الرحمن الخراساني شريك بن جريج قاله بن عيينة من العرب صحب الزهري إلى أرضه روى عنه مالك وابن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4102. - pg:Vol:3]
زياد بن سلم بن زياد بن أبي سفيان الزيادي أبو المغيرة سمع إبراهيم بن جرير وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4103. - pg:Vol:3]
زياد أبو السكن سعدى كان من سبي قتيبة قال علي بن حجر رأيته ببغداد كان يتولى باهلة وقال إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا زياد بن عبد الله أبو السكن حدثنا عبد الجبار بن وائل وعلقمة بن مرثد وطلحة وزبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4104. - pg:Vol:3]
زياد بن الشيخ الصنعاني سمع عطاء روى عنه يحيى بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4105. - pg:Vol:3]
زياد بن صبيح الحنفي قال المكي أخبرنا سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح سمع بن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخصر في الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4106. - pg:Vol:3]
زياد بن صيفي بن صهيب بن سنان هو مولى بن جدعان القرشي التيمي عن أبيه روى عنه ابنه عبد الحميد وسمع منه أبو حذيفة بن حذيفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4107. - pg:Vol:3]
زياد بن ضميرة بن سعد الضمري حجازي وقال بن إسحاق السلمي وقال عفان عن حماد زياد بن ضميرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4108. - pg:Vol:3]
زياد بن طارق رأى عليا روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4109. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الله النميري عن أنس نسبه عدي بن أبي عمارة روى عنه سهيل بن أبي صالح وحسن بن أبي الحسناء وعمارة بن زاذان هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4110. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الله قال حجاج عن حماد عن داود بن أبي هند عن محمد بن أبي موسى عن زياد بن عبد الله سأل أبي لا يحل لك النساء وقال وهيب رجل من الأنصار يقال له زياد وقال بن إدريس عن داود محمد عن زياد ولم ينسبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4111. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الله بن حدير الأسدي عن أوس روى عنه داود بن أبي هند الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4112. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي الكوفي سمع بن إسحاق ومغيرة وقال بن عقبة السدوسي عن وكيع هو أشرف من أن يكذب قال دلويه مات سنة ثلاث وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4113. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الله النخعي سمع عليا روى الشيباني عن عياش أو عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4114. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الله البلوي رأى بن سندر روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4115. - pg:Vol:3]
زياد مولى عبد الله سمع أم ولد عبد الله روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4116. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الرحمن أبو الخصيب القرشي سمع بن عمر سمع منه عقيل بن طلحة يعد في البصريين من بني قيس بن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4117. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الرحمن سمع بن سيرين قوله سمع منه عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4118. - pg:Vol:3]
زياد بن عبيد القبضي بطن من حمير سمع رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4119. - pg:Vol:3]
زياد بن عبيدة سمع أنسا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح سمع منه مروان ولا يصح قال يحيى بن أبي إسحاق عن أنس لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يمسح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4120. - pg:Vol:3]
زياد بن عباد عن كعب قوله روى عنه الضحاك بن يسار وروى الأعمش عن زياد عن كعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4121. - pg:Vol:3]
زياد مولى عبيد بن عمير الليثي المكي روى عنه عمرو بن دينار وميسرة مولى بن باذان وقال مصعب بن ثابت حدثنا القاسم بن أبي بزة عن زياد مولى بن عمير دخل وعبيد بن عمير على عائشة فقالت يأتون ما أتوا كذلك نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4122. - pg:Vol:3]
زياد بن عمر أو عمرو الفهري القرشي عن بن عباس روى عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4123. - pg:Vol:3]
زياد بن عمرو بن هند الجملي سمع عمران بن حذيفة عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدين قاله موسى بن حزام حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور سمع زيادا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4124. - pg:Vol:3]
زياد بن عمرو أبو سحابة سأل شعيب بن محمد بن عبد الله روى عنه حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4125. - pg:Vol:3]
زياد أبو عمر سمع أنسا وعن نفيع روى عنه حسين بن واقد وأبو حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4126. - pg:Vol:3]
زياد أبو عمرو سمع أنسا روى عنه حسين بن واقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4127. - pg:Vol:3]
زياد بن عدي سمع بن مسعود قوله روى أبو المنهال عن أبي العالية ويقال بن عتي ولا أراه يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4128. - pg:Vol:3]
زياد بن علاقة الثعلبي الكوفي سمع أسامة بن شريك وجريرا والمغيرة بن شعبة وعمه قطبة روى عنه الثوري وشعبة قال بن معين كنيته أبو مالك وقال محمود حدثنا أبو النضر قال حدثنا أبو معاوية عن زياد عن قطبة بن مالك الثعلبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4129. - pg:Vol:3]
زياد أبو عمارة سمع بكرا روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4130. - pg:Vol:3]
زياد بن عميرة الصدفي عن مولى عائشة في البربر قاله الليث عن أبي هاني مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4131. - pg:Vol:3]
زياد بن عثمان عن عباد بن زياد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه حجاج بن الحجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4132. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي عثمان الحنفي سمع الحسن وعكرمة عن بن عباس قولهما روى عنه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4133. - pg:Vol:3]
زياد أبو العلاء مولى عن الحسن روى عنه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4134. - pg:Vol:3]
زياد بن عياض ختن أبي موسى الأشعري قال قبيصة أخبرنا يونس عن عامر عن زياد صلى عمر فلم يقرأ فأعاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4135. - pg:Vol:3]
زياد بن فيروز أبو العالية البراء البصري سمع بن عمرو بن الزبير وقال بن أبي شيبة مولى قريش وقال إسحاق بن منصور حدثنا حبان قال حدثنا ثابت أبو زيد قال حدثنا عاصم الأحول عن زياد بن فيروز قال طلق بن حبيب قوله وقال نصر بن علي حدثنا أبي عن الحسن بن أبي الحسناء عن أبي العالية أذينة البراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4136. - pg:Vol:3]
زياد بن فياض أبو الحسن الخزاعي الكوفي عن أبي عياض وهزهاز روى عنه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4137. - pg:Vol:3]
زياد مولى قيس قال بن مقاتل أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو مودود المدني سمع زيادا الحذاء مولى قيس عن عكرمة عن بن عباس عدة الملاعنة عدة الحامل حتى تضع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4138. - pg:Vol:3]
زياد بن قيس المدني مولى لقريش عن أبي هريرة روى عنه عاصم بن بهدلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4139. - pg:Vol:3]
زياد بن كسيب العدوي قال مسلم حدثنا حميد بن مهران سمع سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوي عن أبي بكرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم من أكرم سلطان الله في الأرض أكرمه الله يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4140. - pg:Vol:3]
زياد بن كليب أبو معشر التميمي الكوفي عن أبيه وإبراهيم روى عنه يونس بن عبيد وخالد وشعبة وقال بن أبي الطيب عن بن إدريس مات بعد طلحة بن مصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4141. - pg:Vol:3]
زياد بن ميناء عن بن سعد بن فضالة روى عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4142. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي المغيرة عن أبي هريرة روى عنه ليث بن أبي سلم وقال بن طهمان عن ليث عن زياد بن الحارث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة أيام وأمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وروى عاصم عن زياد بن قيس هو المدني مولى لقريش عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4143. - pg:Vol:3]
زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة وروى عنه بن أبي خالد يعد في الكوفيين وقال عيسى عن أبي حمزة عن بن أبي خالد عن زياد المدني عن أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4144. - pg:Vol:3]
زياد المصفر أبو عثمان مولى مصعب عن الحسن عن بن مسعود في السجود ثلاث تسبيحات قاله أبو نعيم عن سفيان وقال مبارك عن الحسن عن عمر مثله يحدث عن ثابت روى عنه المسعودي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4145. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي المليح واسم أبي المليح عامر بن أسامة بن عمير الهذلي البصري قال عبد الصمد حدثنا محمد بن أبي المليح الهذلي قال حدثني زياد عن أبيه عن أبي برده عن عوف سمع النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة لمن مات من أمتي لا يشرك وقال بن المثنى نا سالم بن نوح عن الجريري عن أبي السليل عن أبي المليح عن الأشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال مكي حدثنا داود بن يزيد سمع أبا برده الأشعري عن أبي المليح عن أبي موسى سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال موسى عن حماد بن سلمة قال أخبرني عاصم عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال موسى عن حماد أنا خالد عن أ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4146. - pg:Vol:3]
زياد بن ميمون أبو عمارة البصري الثقفي صاحب الفاكهة سمع أنسا تركوه قال علي بن نصر أخبرنا بشر بن عمر سألت زياد بن ميمون أبا عمارة عن حديث رواه عن أنس فقال ويحكم أحسبوا كنت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا قد رجعت عما كنت أحدث به عن أنس لم أسمع من أنس شيئا كناه محمد بن يزيد الواسطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4147. - pg:Vol:3]
زياد بن مطر العدوي سمع عمر روى عنه ابنه العلاء البصري وحميد بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4148. - pg:Vol:3]
زياد بن مخراق البصري أبو الحارث سمع معاوية سمع منه بن علية وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4149. - pg:Vol:3]
زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي سمع عطية وعن أبي جعفر روى عنه مروان بن معاوية وعلي بن هاشم يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4150. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي مسلم أبو عمر الفراء البصري عن صالح أبي الخليل روى عنه وكيع وأبو نعيم وقال أبو الوليد حدثنا زياد أبو عمر وكان من أعبد من ههنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4151. - pg:Vol:3]
زياد بن مسلم عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4152. - pg:Vol:3]
زياد مولى معيقيب مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4153. - pg:Vol:3]
زياد بن مالك عن بن مسعود وعلي على القارن أن يطوف طوافين قال هشيم عن منصور عن الحكم ولا يعرف لزياد سماع من علي وعبد الله ولا للحكم منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4154. - pg:Vol:3]
زياد بن مالك أبو السكينة كناه أحمد بن سليمان عن بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4155. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي مريم مولى عثمان بن عفان القرشي سمع أبا موسى روى عنه ميمون بن مهران قال صدقة أخبرنا بن عيينة عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم أن كان سعيد بن جبير ليستحيي أن يحدث وأنا حاضر قال إبراهيم عتاب عن خصيف قدم أنس بن مالك وأبو عبيدة وزياد بن أبي مريم على مروان يزورونه ناحية الجزيرة وقال أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل سأل أبي عبد الله بن مسعود أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم وقال أبو عام عن سفيان وابن جريج اختصره قال الحميدي حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل دخلت مع أبي علي عبد الله قال سفيان وحدثني أبو سعيد عن عبد الله بن معقل عن بن مسعود عن النبي صل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4156. - pg:Vol:3]
زياد بن نعيم الحضرمي المصري سمع زياد بن الحارث سمع منه عبد الرحمن بن زياد وروى الحارث بن يزيد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4157. - pg:Vol:3]
زياد بن نافع سمع كعبا وكعب له صحبة روى عنه بكر بن سوادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4158. - pg:Vol:3]
زياد أبو النضر الجعفي عن أبيه عن جده أو عمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4159. - pg:Vol:3]
زياد بن النضر أبو النضر قال علي حدثنا جرير بمكة عن منصور عن الحكم عبن عبد الله بن نافع عن أبيه قلت لعمر في الصدقة ثم سمعته بالري عن منصور عن أبي النضر عن عبد الله بن نافع وهو زياد بن النضر وقال حجاج عن حماد بن سلمة عن حجاج أتيت أنا والحكم زياد بن النضر فحدثنا فظننت أنه هو وقال عثمان عن جرير عن منصور عن أبي النضر شيخ من أهل المسجد وقال عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن أبي النضر عن محمد بن علي عن عبد الله وقال آدم حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم سمعت عبد الله بن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4160. - pg:Vol:3]
زياد بن نصر من أهل وادي القرى حدثنا سليم بن مطير سمع منه عبد الرحمن بن شيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4161. - pg:Vol:3]
زياد أبو هشام مولى عثمان بن عفان القرشي عن محجن روى عنه ابنه هشام ولا يصح هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4162. - pg:Vol:3]
زياد بن أبي هارون الحنفي يعد في الكوفيين سمع عمرو بن مرة وقيس بن مسلم عنده مراسيل روى عنه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4163. - pg:Vol:3]
زياد بن لاحق الكوفي المحاربي سمع أباه وجدته روى عنه بن المبارك وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4164. - pg:Vol:3]
زياد بن يزيد قال بن الطفيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن زيد بن أسلم عن زياد بن أبي يزيد عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له حين بعثه لا تقاتل القوم حتى تدعوهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4165. - pg:Vol:3]
زياد أبو يحيى المكي سمعت يحيى بن معين قال حدثنا عبيدة بن حميد عن حصين قال علي وروى عنه عطاء بن السائب قال عبدان عن أبي حمزة عن عطاء عن أبي يحيى زياد الأنصاري عن بن عباس اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن حماد حدثنا أبو عوانة عن عطاء عن زياد أبي يحيى أني لأمشي مع حسن وحسين ومروان وكان حسين أحد من الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4166. - pg:Vol:3]
زياد عن زر عن بن مسعود وقاله عمرو عن أسابط عن السدي وأنذرهم يوم الحسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4167. - pg:Vol:3]
زياد خادم محمد بن سيرين كان بن سيرين يصلي بعد العيد ثمان سمع منه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4168. - pg:Vol:3]
زيد بن الخطاب بن نفيل أخو عمر القرشي العدوي من بني عدي بن كعب قتل يوم اليمامة قاله عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة وذلك في عهد أبي بكر له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4169. - pg:Vol:3]
زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى مولى النبي صلى الله عليه وسلم ويقال أنه من كلب من اليمن قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال معلى عن عبد العزيز بن مختار عن موسى عن سالم عن بن عمر ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل ادعوهم لآبائهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4170. - pg:Vol:3]
زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال موسى حدثنا حفص بن عمر الشني قال حدثني أبي عمر بن مرة سمعت بلال بن يسار بن زيد قال حدثني أبي عن جدي سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4171. - pg:Vol:3]
زيد بن مربع الأنصاري قاله أحمد بن حنبل وهو حارثي له صحبة مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4172. - pg:Vol:3]
زيد بن ثابت أبو سعيد ويقال أبو خارجة الخزرجي النجاري المدني قال بن أبي أويس حدثني بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة فأعجب بن فقيل له هذا غلام من بني النجار قد قرأ مما أنزل الله عليك بضع عشرة سورة فاستقرأني فقرأت وقال تعلم لي كتاب يهود فإني ما آمن يهود على كتابي فتعلمته في نصف شهر حتى كتبته له إلى يهود وأقرأته إذا كتبوا إليه حدثنا موسى قال حدثنا حماد قال أخبرنا عمرا بن أبي عمار لما مات زيد بن ثابت جلسنا إلى بن عباس في ظل فقال هذا ذهاب العلماء دفن اليوم علم كثير قال علي مات سنة أربع وخمسين روى عنه ابنه سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4173. - pg:Vol:3]
زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري شهد بدرا قال موسى حدثنا حماد عن ثابت وعلي بن زيد عن أنس عن أبي طلحة قال له بنوه غزوت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فنحن نغزو عنك فأبى فغزا البحر فمات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4174. - pg:Vol:3]
زيد بن صامت أبو عياش الزرقي الأنصاري قال موسى حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل فرأى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم قال أن أبا عياش يحدث عنك بكذا فقال صدق أبو عياش وقال أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر عن سليمان عن سهيل عن أبيه عن بن عائش رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال موسى حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن أبيه عن بن أبي عائش عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر الرؤية وقال بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن عابد حد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4175. - pg:Vol:3]
زيد بن خارجة بن أبي زهير الخزرجي الأنصاري شهد بدرا توفي زمان عثمان هو الذي تكلم بعد الموت قال قيس حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني خالد بن سلمة سمع موسى بن طلحة وسأله عبد الحميد فقال سمعت زيد بن جارية الأنصاري قلت يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال صلوا ثم قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وحدثنا موسى عن عبد الواحد ولم يذكر بن جارية وقال بن المنذر حدثنا مروان سمع عثمان عن خالد عن موسى أخبرني زيد بن خارجة أخ لبني الحارث بن الخزرج وزاد على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وقال صلوا علي وتابعه عيسى بن يونس ويحيى بن سعيد بن أبان وقال علي حدثنا محمد بن بشر سمع مجمع بن يحيى بن زيد بن جارية عن عثمان بن موهب عن م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4176. - pg:Vol:3]
زيد بن خالد الجهني قال بن نمير حدثنا قدامة بن محمد المدني عن مخرمة عن أبيه عن أبي حرب بن زيد سمعت أبي بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أن أبشر الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4177. - pg:Vol:3]
زيد بن أرقم من بني الحارث بن الخزرج الأنصاري سكن الكوفة أبو عمرو نسبه بن إسحاق قال أبو نعيم حدثنا زهير عن أبي إسحاق سألت زيد بن أرقم كم غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة وغزا النبي صلى الله عليه وسلم تسع عشرة وقال بن أبي أويس عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل سمع أنس بن مالك يسأل عن زيد فقال هو الذي يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الذي أوفى الله بأذنيه وقال قيس بن حفص حدثنا معتمر قال سمعت ثابت بن زيد عن أزهر عن أنيسة أن زيدا دخل على المختار فقال لله يا أبا عامر وسمعت ثابت بن زيد عن رجل عن بن أبي ليلى أن عليا قال لزيد يا أبا عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4178. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الله حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني إسحاق بن رافع عن سعد بن معاذ الأنصاري عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن زيد بن عبد الله عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم رقية من حية فأذن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4179. - pg:Vol:3]
زيد بن أبي أوفى حسان قال حدثنا إبراهيم بن بشر أبو عمرو الأزدي عن يحيى بن معين المدني قال حدثني إبراهيم القرشي عن سعد بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فآخى بين أصحابه لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4180. - pg:Vol:3]
زيد بن جارية العمري الأوسي قال عبيد حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عمه يعقوب بن مجمع عن أبيه مجمع بن زيد عن جده زيد بن جارية بعنا سهامنا من خيبر بحلة حلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4181. - pg:Vol:3]
زيد بن أسلم أبو أسامة مولى عمر بن الخطاب العدوي القرشي سمع بن عمر قال بن المنذر عن زيد بن عبد الرحمن توفي سنة استخلف أبو جعفر في ذي الحجة في العشر الأول سنة ست وثلاثين ومائة وقال زكريا بن عدي حدثنا هشيم عن محمد بن عبد الرحمن القرشي كان علي بن حسين يجلس إلى زيد بن أسلم ويتخطى مجالس قومه فقال له نافع بن جبير بن مطعم تخطى مجالس قومك إلى عبد عمر بن الخطاب فقال إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4182. - pg:Vol:3]
زيد بن أيمن عن عبادة بن نسي مرسل روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4183. - pg:Vol:3]
زيد بن أرطاة أخو عدي الفزاري سمع جبير بن نفير روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث وقال قيس حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أخ لعدي بن أرطاة وكان أكبر من عدي وأنسك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4184. - pg:Vol:3]
زيد بن الأخنس عن سعيد بن المسيب قوله روى عنه إسماعيل بن أمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4185. - pg:Vol:3]
زيد بن إسحاق روى عنه عبيد الله بن جعفر ويزيد بن أبي حبيب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4186. - pg:Vol:3]
زيد بن أبي أنيسة الكوفي سكن الرها من الجزيرة مات سنة أربع وعشرين ومائة وهو بن ست وثلاثين يقال مولى لغني قاله الناقد عن عمرو بن عثمان الرقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4187. - pg:Vol:3]
زيد أبو أسامة الحجام عن عكرمة عن بن عباس سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4188. - pg:Vol:3]
زيد بن بريد أو بن يزيد أبو محمد الموصلي سمع إبراهيم بن نافع سمع منه إبراهيم بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4189. - pg:Vol:3]
زيد بن بكر عن إبراهيم بن حجر روى عنه معاوية بن صالح منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4190. - pg:Vol:3]
زيد بن ثوب قال مطر أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو بشر اسمه يوسف سمع زيد بن ثوب رأى عليا يطوف بالبيت فأفتى رجلا وروى عبد الواحد بن واصل عن يوسف أبي بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4191. - pg:Vol:3]
زيد بن جارية الأنصاري سمع معاوية روى عنه حكم بن ميناء قاله إبراهيم بن سعد عن أبيه وقال بن المثنى حدثنا عبد الوهاب ويزيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعد بن الحكم عن يزيد حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثنا سعد عن الحكم بن ميناء عن زيد بن جارية سمع معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحب الأنصار أحبه الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4192. - pg:Vol:3]
زيد بن جبير بن حرمل الجشمي من بني جشم بن معاوية الكوفي سمع بن عمر روى عنه الثوري قال بن هلال هو التميمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4193. - pg:Vol:3]
زيد بن جبير أبو جبيرة عن داود بن الحصين منكر الحديث وروى الليث عن زيد بن جبير من بني عبد الأشهل الأنصاري الأوسي عن أبيه جبيرة عن سلامة بن وقش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4194. - pg:Vol:3]
زيد بن حارثة حديثه في أهل الحجاز سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي حدثنا بن جريج عن كثير بن كثير عن علي بن عبيد الله عن زيد بن حارثة سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصبح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4195. - pg:Vol:3]
زيد بن حباب عن أبي سعيد مولى بني ليث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل مرضت فلم يعدني قاله يحيى بن بكير عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال أخبرني صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4196. - pg:Vol:3]
زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي التميمي الكوفي سمع الثوري ومعاوية بن صالح قال بن أبي رجاء مات سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4197. - pg:Vol:3]
زيد بن حصين عن بن عمر في الدعاء روى عنه مغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4198. - pg:Vol:3]
زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري عن أنس ومعاوية بن قرة وأبي الصديق روى عنه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4199. - pg:Vol:3]
زيد بن حسن بن علي الهاشمي قال زيد بن حباب حدثنا حسن بن زيد عن أبيه رآني بن عباس تطيبت بالمسك وقال الأويسي حدثني بن أبي الزناد عن حسن بن زيد عن أبيه رأيت بن عباس تطيب بالمسك حدثني علي بن سلمة قال حدثنا معن عن عبد الله بن عمرو بن خداش هلك زيد بن حسن بالبطحاء على ستة أميال من المدينة فرأيت حسن بن حسن وإبراهيم بن حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو والقاسم بن عبد الله بن عمر وعمر بن علي وسفيان بن عاصم يعتقبون بين عمودي سريره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4200. - pg:Vol:3]
زيد بن الحسن الكوفي سمع معروف بن خربوذ سمع منه سعيد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4201. - pg:Vol:3]
زيد بن حبان عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة أنه أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4202. - pg:Vol:3]
زيد بن خليدة اليشكري الكوفي والد محمد وقال الشعبي حدثني آل زيد بن خليدة أنه لقي هرم بن حيان العبدي وابن مسعود في السلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4203. - pg:Vol:3]
زيد بن دارة مولى عثمان بن عفان القرشي قال مسدد حدثنا صفوان بن عيسى سمع محمد بن عبد الله بن أبي مريم سمع بن دارة مولى عثمان رأى عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا وقال من أحب أن ينظر إلى وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فلينظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4204. - pg:Vol:3]
زيد بن درهم مولى آل جرير بن حازم الأزدي البصري عن أنس وابن سيرين روى عنه ابنه حماد بن زيد وسعيد وقال بعضهم زيد بن أبي زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4205. - pg:Vol:3]
زيد بن رفيع عن أبي عبيدة بن عبد الله روى عنه معمر يقال مولى أسماء بن خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4206. - pg:Vol:3]
زيد جد الربيع بن أنس سمع أبا موسى روى عنه ربيع بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4207. - pg:Vol:3]
زيد بن رباح مولى الأدرم بن غالب من بني فهر مدني عن سلمان الأغر روى عنه مالك قال بن شيبة قتل سنة إحدى وثلاثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4208. - pg:Vol:3]
زيد أبو رجاء الأحمسي عن زاذان عن علي قوله روى عنه راشد الصائغ وقال علي بن هاشم عن صباح عن الحارث بن حصيرة عن زيد أبي رجاء عن سفيان بن ليل سمع حسن بن علي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4209. - pg:Vol:3]
زيد بن زائد قال أبو جعفر عن عبيد الله والحسين بن محمد قالا حدثنا إسرائيل عن السدي عن الوليد بن أبي هاشم عن زيد بن زائد عن عبد الله بن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغني أحد عن أحد شيئا ولم يذكر محمد بن يوسف السدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4210. - pg:Vol:3]
زيد بن أبي الزرقاء الموصلي عن جعفر بن برقان روى عنه محمد بن عبد الله العمري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4211. - pg:Vol:3]
زيد بن سعد الهمداني سمع حفصة روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4212. - pg:Vol:3]
زيد بن سلام بن أبي سلام الأسود أخو معاوية الدمشقي عن أبي سلام روى عنه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4213. - pg:Vol:3]
زيد بن سويد الراقشي سمع سعيد بن المسيب قوله روى عنه ابنه سويد البصري وهارون بن رئاب وعاصم بن سيار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4214. - pg:Vol:3]
زيد السراج عن أبي مجلز قوله روى عنه مغيرة بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4215. - pg:Vol:3]
زيد السلمي عن أبي جعفر قاله يزيد بن هارون عن أبي عبد الله الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4216. - pg:Vol:3]
زيد بن السائب روى عنه العكلي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4217. - pg:Vol:3]
زيد بن شراحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبو النعمان حدثنا ثابت قال حدثنا عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4218. - pg:Vol:3]
زيد بن أبي الشعثاء العنزي سمع البراء قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا واستغفرا غفر لهما قال محمد أبو يحيى سمع معلى الرازي حدثنا هشيم أخبرنا أبو بلج قال أخبرني أبو الحكم زيد وقال مسدد حدثنا هشيم عن أبي بلج عن زيد عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا أبو بلج قال حدثني علي أبو الحكم البصري عن أبي بحر عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج حدثني أبو الحكم عن البراء بن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بلج عن زيد بن أبي الشعثاء أبو الحكم العنزي عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4219. - pg:Vol:3]
زيد بن صوحان ويقال أبو عائشة العبدي من عبد القيس ويقال أبو سليمان الكوفي قاله شهاب بن عباد وقال أبو نعيم حدثنا سفيان عن المخول عن العيزار بن حريث عن زيد بن صوحان لا تغسلوا عني دما وقال عبيد بن يعيش حدثنا الحسن بن عطية عن فضيل بن مرزوق عن شمر بن عكرمة بن صعصعة عن مولى لهم أنه قال لزيد بن صوحان يا أبا سليمان وقال أحمد بن سليمان حدثنا محمد بن يزيد عن العوام كنيته أبو عائشة وروى عن عمر وروى عنه أبو وائل وقال أحمد بن إسحاق له كنيتان أبو عبد الله وأبو عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4220. - pg:Vol:3]
زيد بن صبحي قاله بن أبي مريم عن نافع بن يزيد عن خالد بن يزيد عن عياش عن زيد سمع عقبة قرأ في الجمعة إذا زلزلت في الأولى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4221. - pg:Vol:3]
زيد بن طلحة التيمي والد يعقوب سمع بن عباس روى عنه سعيد المقبري والثوري وأبو عقبة الفروي مدني نسبه الحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4222. - pg:Vol:3]
زيد الطائي والخطابي قال قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز سمع منه شعبة قال عبد الصمد أدركته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4223. - pg:Vol:3]
زيد بن ظبيان يعد في الكوفيين قال الأشجعي عن سفيان عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطيت خواتيم البقرة لم يعطهم نبي قبلي ويقال مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وطوله وقال إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس سمع الحسن بن سالم بن أبي الجعد سمع نعيم بن أبي هند عن ربعي سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4224. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي سمع عبد الله بن عمر وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق روى عنه نافع المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4225. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الله بن خليدة الشيباني عن بن عمر فعله قاله محمد بن المثنى عن بن فضيل عن أبي سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4226. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الله بن أبي أمية عن محمد بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4227. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الله بن حميد بن زيد بن ثابت أبو حميد قال بن حمزة هو الأنصاري الخزرجي النجاري مدني عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة وشرحبيل سمع منه إبراهيم بن حمزة والأويسي وقال إبراهيم الهروي حدثنا زيد بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو حميد رأى إسماعيل بن زيد بن ثابت وقال الأويسي حدثنا زيد بن عبد الله من آل زيد بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4228. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الرحمن بن معمر أخو عقبة وعبد الله قال سعيد بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن زيد بن عبد الرحمن بن معمر عن عبد الرحمن الأعرج سمعت أبا سعيد يقول لابن عباس في الصرف قال أبو عبد الله أراه أخا عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4229. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي غسل سعيد بن زيد سمع منه عبد الله المخرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4230. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب العدوي مدني منكر سمع منه منذر وابن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4231. - pg:Vol:3]
زيد بن عبد الحميد رجل من الخطابيين قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز قاله عبد الصمد عن شعبة قال أبو عبد الله أراه بن عبد الرحمن صاحب الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4232. - pg:Vol:3]
زيد بن أبي عتاب مولى أم حبيبة عن سعد حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الله بن مبشر جليس بن أبي ذئب عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة أدخلت في رأسها من شعر غيرها وقال بن المثنى حدثنا محمد بن عثمة قال نا موسى بن يعقوب سمع زيد بن أبي عتاب مولى معاوية سمع أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم الولد فتنة وقال بن المنذر حدثنا عباس بن أبي شملة موسى عن زيد عن عبيد بن جريج عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم الولد فتنة وعن زيد بن أبي عتاب عن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ينزل الشيطان بالمشرق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4233. - pg:Vol:3]
زيد بن عقبة سمع سمرة بن جندب روى عنه عبد الملك بن عمير وابنه سعيد ومعبد بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4234. - pg:Vol:3]
زيد بن علي أبو القموص ويقال العبدي عن طلحة روى عنه قتادة وعوف المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4235. - pg:Vol:3]
زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن الحارث ويقال كنيته أبو الحسين أخو محمد بن علي وحسين بن علي قتل سنة ثنتين وعشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4236. - pg:Vol:3]
زيد بن أبي عبس بن جبر الأنصاري وهو زيد بن عبد الرحمن الحارثي عن أبيه روى عنه ابنه ميمون يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4237. - pg:Vol:3]
زيد أبو عمرو عن أم حيان روى عنه فضل بن منبوذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4238. - pg:Vol:3]
زيد أبو عمر قال أحمد حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة حدثني محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد أبي عمر سمعت أنس بن مالك أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم سمعته بأذني ليخرجن قوم من النار فيدخلون الجنة يسمعون الجهنميون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4239. - pg:Vol:3]
زيد بن عوف أبو ربيعة من بني عامر بن ذهل ويقال فهد عن حماد بن سلمة سكتوا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4240. - pg:Vol:3]
زيد مولى الليثيين مدني قال الأويسي حدثني سليمان بن بلال عن أسامة عن أبيه سمع أبا هريرة قال الزكاة إلى السلطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4241. - pg:Vol:3]
زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخو واقد وعمر وعاصم وأبي بكر المدني القرشي سمع أباه ونافعا سمع منه شعبة روى عنه عمار بن رزيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4242. - pg:Vol:3]
زيد بن مرة هو بن أبي ليلى أبو المعلى مولى بني العدوية البصري سمع الحسن ورأى أنسا روى عنه معتمر وأبو داود قال أبو داود هو بن المعلى أبو المعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4243. - pg:Vol:3]
زيد بن معاوية العبسي الكوفي عن علقمة والأسود روى عنه أبو إسحاق وأشعث بن سليم وقال المسعودي حدثنا بشر بن زيد بن معاوية عن أبيه سمع بن مسعود وحذيفة قولهما في الحمل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4244. - pg:Vol:3]
زيد المحاربي سمع إبراهيم قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4245. - pg:Vol:3]
زيد بن نفيع روى عنه أسيد بن أبي أسيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4246. - pg:Vol:3]
زيد بن وهب أبو سليمان الهمداني الجهني سمع عمرو عبد الله روى عنه منصور والأعمش وعدي بن ثابت والحكم بن عتيبة وقال أبو حفص بن علي حدثنا عبد الله بن داود عن يحيى بن مسلم عن زيد بن وهب رحلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وأنا في الطريق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4247. - pg:Vol:3]
زيد بن واقد سمع مغيث بن سمي الشامي وخالد بن عبد الله بن حسين وبسر بن عبيد الله وعن حرام بن حكيم والقاسم بن مخيمرة ومكحول سمع منه صدقة بن خالد ويحيى بن حمزة وعثمان بن علاق والحسن بن يحيى وسويد بن عبد العزيز وابنه عبد الخالق وأما عبد الخالق فمنكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4248. - pg:Vol:3]
زيد مولى بني هلال قاله النضر بن شميل عن شعبة وقال آدم عن شعبة مولى بني هاشم عن عمر بن عبد العزيز حدثني محمود قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن أبي زيد مولى بني هلال قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز العبد إذا قذف الحر ضرب ثمانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4249. - pg:Vol:3]
زيد أبو هاشم مولى بشر بن مالك عن مالك بن ياسر روى عنه حسين بن حسن وفي موضع زيد بن هاشم عن مالك بن يسار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4250. - pg:Vol:3]
زيد بن يثيع الهمداني الكوفي سمع عليا سمع منه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4251. - pg:Vol:3]
زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وابن زبر وسعيد بن بشير كنيته أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4252. - pg:Vol:3]
زيد سمع عائشة ذكرت نبيكم صلى الله عليه وسلم خرج من الدنيا ولم يجد طعامين في يوم قاله موسى بن إسماعيل عن سليمان بن عبيد المازني قال حدثني عمران بن زيد المدني حدثني والدي زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4253. - pg:Vol:3]
الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي الأسدي قتل في رجب سنة ست وثلاثين شهد بدرا قال أبو نعيم عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي حواري وحواريي الزبير وقال إبراهيم بن موسى حدثنا عائذ بن حبيب قال حدثنا هشام بن عروة ولدت صفية الزبير والسائب وقتل السائب يوم اليمامة وقال أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال الزبير بن العوام لقيت يوم بدر عبيد بن سعيد بن العاصي وهو مدجج لا يرى إلا عيناه وهو يكنى أبو ذات الكرش فقال أنا أبو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4254. - pg:Vol:3]
الزبير بن الوليد عن بن عمر روى صفوان عن شريح بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4255. - pg:Vol:3]
الزبير بن عربي أبو سلمة البصري النمري سمع بن عمر روى عنه حماد بن زيد ومعمر وابنه إسماعيل كناه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4256. - pg:Vol:3]
الزبير بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري مدني عن أبيه قاله الحسن بن علي البراد عن أبيه سمع حمزة وقال أبو نعيم حدثنا بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد والزبير بن المنذر بن أبي أسيد أنهما نزعا من يد أبي أسيد خاتم ذهب حين مات وكان بدريا وعن حمزة بن أبي أسيد والزبير بن أبي أسيد أن أسيدا كان يؤمنا فقال أبو أسيد طولت علينا وعن حمزة بن أبي أسيد والمنذر بن أبي أسيد رأينا أبا أسيد مالك بن ربيعة وكان بدريا وقال عبد الجبار عن يحيى بن محمد حدثنا محمد بن موسى عن منذر بن أبي أسيد عن أبي أسيد كان أبي شهد بدرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4257. - pg:Vol:3]
الزبير بن عدي أبو عدي الهمداني ويقال الأيامي الكوفي سمع أنسا وإبراهيم قال أحمد بن سليمان عن بشر بن الحسين الأصبهاني مات بالري سنة إحدى وثلاثين يعني ومائة وسمعته يقول أدركت ثمانية عشر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لو كلف أحدهم أن يشتري لحما بدرهم لم يشتره وسألت أبا داود عن بشر بن الحسين فقال ما رأينا إلا خيرا وقد كتبت عنه هذه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4258. - pg:Vol:3]
الزبير الصراف البصري عن عبد الله بن مغفل قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف قاله موسى حدثنا عمرو بن الزبير سمع أباه يروي أيضا عن جبير بن حية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4259. - pg:Vol:3]
الزبير بن لوط عن عمه البراء بن عازب الأنصاري وقال العقدي أبو لوط روى عنه منصور بن عبد الله ويقال الربيع قال أبو عبد الله وهو أراه أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4260. - pg:Vol:3]
الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير روى عنه مسور بن رفاعة المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4261. - pg:Vol:3]
الزبير بن موسى بن ميناء نسبه بن جريج عن عمرو بن دينار وروى عنه بن أبي نجيح وروى بن جريج عن الزبير بن موسى عن عمر بن عبد العزيز وقال يعقوب بن محمد حدثنا المطلب بن كثير قال حدثنا الزبير بن موسى عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية عن أم سلمة قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت لأبي جهل عذقا في الجنة فأسلم عكرمة فلا أدري هو الأول أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4262. - pg:Vol:3]
الزبير بن السائب الثقفي سمع عبيد بن عمير روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4263. - pg:Vol:3]
الزبير بن الخريق عن أبي أمامة روى عنه عروة بن دينار وروى محمد عن النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريت عن عطاء قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4264. - pg:Vol:3]
الزبير بن خريت البصري سمع عكرمة روى عنه جرير بن حازم وحماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4265. - pg:Vol:3]
الزبير بن عبيد عن نافع ليس مولى بن عمر روى عنه مخلد بن الضحاك حدثني إسحاق قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرني أبي قال حدثني الزبير بن عبيد قال حدثني نافع ولا يدري من نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4266. - pg:Vol:3]
الزبير أبو عبد السلام روى عنه حماد بن سلمة مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4267. - pg:Vol:3]
الزبير أبو خالد روى عنه حماد بن سلمة سمع أبان بن عثمان بن عفان قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4268. - pg:Vol:3]
الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة السراقي من بني عدي بن كعب القرشي قتل سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين ومائة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان روى عنه موسى بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4269. - pg:Vol:3]
الزبير بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الحجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4270. - pg:Vol:3]
الزبير بن عباد بن حمزة بن الزبير بن العوام القرشي الحجازي الأسدي عن الزبير روى عنه ابنه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4271. - pg:Vol:3]
الزبير بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي رأى عروة روى عنه نافع بن يزيد ويقال له أيضا أخو محمد بن هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4272. - pg:Vol:3]
الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الحجازي عن محمد بن عباد رأى بن الزبير أفاض يوم النحر قاله الحزامي عن معن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4273. - pg:Vol:3]
الزبير بن عبد الله العنسي بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله صفوان سمع عبد الرحمن بن فضالة وروى أيضا صفوان عن عبد الرحمن بن جبير وفضالة عن زبير بن عبد الله العنسي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4274. - pg:Vol:3]
الزبير بن عبد الله بن رهيمة سمع جدته رهيمة خادم عثمان وسمع ربيح بن عبد الرحمن وعن نافع والقاسم وهشام بن عروة وهو بن أبي خالد سمع منه بن المبارك والعقدي وحماد الخياط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4275. - pg:Vol:3]
الزبير بن سعيد الهاشمي القرشي عن عبد الله بن علي بن يزيد وصفوان بن سليم روى عنه جرير بن حازم وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4276. - pg:Vol:3]
الزبير بن خزيمة الخثعمي رأيت رؤيا فذكر أنه قتل إبراهيم بن نعيم بن النحام يوم الحرة قاله محمد بن عبادة سمع يعقوب بن محمد سمع محمد بن فليح عن الوليد بن عبد الرحمن بن عمر بن مسافر عن زبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4277. - pg:Vol:3]
الزبير بن خزيمة عن أبيه عن عبد الله لا يأتي عام إلا بعده شر قاله زكريا عن الحكم بن المبارك سمع وهب بن إسماعيل عن محمد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4278. - pg:Vol:3]
الزبير بن جنادة أبو عبد الله الهجري سمع عطاء وابن بريدة سمع منه أبو تميلة وعيسى بن موسى والعكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4279. - pg:Vol:3]
الزبير بن الشعشاع عن أبيه سمع عليا كل لحوم الحمر الأهلي قال عبد الصمد سمع طلحة بن حسين الشني سمع زبيرا ولا يصح لأن عليا روى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4280. - pg:Vol:3]
الزبير بن نجيح أبو المغلس رأى عمر بن عبد العزيز روى عنه حسين الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4281. - pg:Vol:3]
زكريا بن أبي مريم سمع أبا أمامة قوله سمع منه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4282. - pg:Vol:3]
زكريا من أهل الري سمع أبا وائل روى عنه الثوري قال بن مهدي وقال وكيع العبدي وعن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4283. - pg:Vol:3]
زكريا عن القاسم روى عنه المسعودي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4284. - pg:Vol:3]
زكريا بن يحيى بن عمارة أبو يحيى الذراع البصري سمع عبد العزيز بن صهيب وفائدا وقال عمرو بن علي مات سنة سبع وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4285. - pg:Vol:3]
زكريا بن يحيى الكندي الحميري الأعمى سمع حبيب بن يسار وأنيسة والشعبي وعكرمة روى عنه أبو أسامة وجعفر بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4286. - pg:Vol:3]
زكريا بن أبي العتيك هو بن حكيم سمع أبا معشر والشعبي وحمادا روى عنه هشيم ومعتمر وحسان بن حسان وروى أبو عوانة عن سليمان بن أبي العتيك عن أبي معشر ولا أدري أخوه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4287. - pg:Vol:3]
زكريا عن عطاء روى عنه منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4288. - pg:Vol:3]
زكريا عن عطاء حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا روح قال حدثنا بن جريج قال أخبرني زكريا بن عمر أن عطاء أخبره أن عبد الله بن عباس قال للفضل شرب النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4289. - pg:Vol:3]
زكريا بن صهيب عن أبي صالح قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4290. - pg:Vol:3]
زكريا بن أبي زائدة هو بن خالد أبو يحيى الهمداني الأعمى الكوفي سمع الشعبي وأبا إسحاق وسماكا روى عنه الثوري ووكيع وابنه يحيى وقال أبو نعيم مات سنة ثمان وأربعين ومائة وقال يحيى القطان ليس به بأس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4291. - pg:Vol:3]
زكريا بن حكيم البدي قال عبيد أبو زرعة حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن زكريا بن حكيم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد وتره جالسا وقال علي حدثنا حماد بن مسعدة قال حدثنا ميمون المرئي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة مثله وقال إسحاق حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام دخلت على عائشة فقالت ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ويضع رأسه وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4292. - pg:Vol:3]
زكريا بن خالد عن أبي خالد عن أبي الزناد والزهري روى عنه عنبسة الرازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4293. - pg:Vol:3]
زكريا بن خالد بن زيد بن جارية الأنصاري مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه مجمع بن يعقوب المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4294. - pg:Vol:3]
زكريا بن سياه أبو يحيى عن عمران بن مسلم كناه أبو أسامة هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4295. - pg:Vol:3]
زكريا بن جراد سمع أبا عبد الرحمن السلمي روى عنه موسى بن قيس الكوفي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4296. - pg:Vol:3]
زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن صيفي وعمرو بن دينار روى عنه وكيع وأبو عاصم وقال أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق قال لي أبي ألزم زكريا فإني رأيته عند بن أبي نجيح بمكان فأتيته فإذا هو نسي فبلغني أن بن المبارك أتاه فأخرج إليه كتابه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4297. - pg:Vol:3]
زكريا بن سلام قال إسحاق بن سليمان حدثنا زكريا عن العلاء بن بدر أوتر سعد بركعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4298. - pg:Vol:3]
زكريا بن سليم أبو عمران البصري عمن سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة روى عنه زكريا بن عطية وابن المبارك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4299. - pg:Vol:3]
زكريا بن عبد الله بن يزيد الكوفي النخعي الصهباني أبو يحيى سمع أباه سمع منه قتيبة كناه منصور بن أبي مزاحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4300. - pg:Vol:3]
زكريا بن عطية البحراني البصري سمع زكريا بن سليم وسلاما أبا المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4301. - pg:Vol:3]
زكريا بن عدي أبو يحيى الكوفي سمع عبيد الله بن عمرو وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4302. - pg:Vol:3]
زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك أبو يحيى القرظي المدني ليس بذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4303. - pg:Vol:3]
زكريا بن مازن الهذلي سمع الحسن قوله سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4304. - pg:Vol:3]
زكريا بن سلام أبو يحيى سمع سعيد بن مسروق قاله بن حميد عن هارون بن المثنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4305. - pg:Vol:3]
زهير بن عمرو مسدد قال وحدثنا معتمر قال سمعت أبي قال أنا أبو عثمان عن زهير بن عمرو وقبيصة بن المخارق أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين فحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى وضمة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم قال يا بني عبد مناف ألا أني نذير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4306. - pg:Vol:3]
زهير بن عثمان الثقفي قال حجاج حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان عن رجل قال قادة أن لم يكن زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه عن النبي صلى الله عليه وسلم الوليمة حق واليوم الثاني معروف إسحاق قال حدثنا عفان قال نا همام عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل من ثقيف أعور كان يقال له معروف أي يثني عليه إن لم يكن زهير بن عثمان فلا أدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4307. - pg:Vol:3]
زهير بن حيان سمع بن عباس روى عنه حميد بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4308. - pg:Vol:3]
زهير بن قنفذ سمع بن عمر روى عنه عبد الله بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4309. - pg:Vol:3]
زهير بن عبد الله قال موسى حدثنا الحارث بن عبيد قال حدثني أبو عمران عن زهير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم من بات على إيجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر حين يغتلم فهلك برئت منه الذمة وقال إبراهيم بن مختار حدثنا شعبة قال عن أبي عمران سمعت محمد بن زهير بن أبي جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4310. - pg:Vol:3]
زهير بن علقمة البجلي قال أبو نعيم حدثنا عبيد الله قال حدثنا إياد عن زهير قال النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة مات لها ابنان احتظرت من النار وقال بن قادم حدثنا سفيان عن أسلم المنقري عن زهير بن علقمة قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب أن يرى أثره على عبدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4311. - pg:Vol:3]
زهير بن سالم العنسي أبو مخارق عن الحارث بن أنعم روى عنه ثور بن يزيد الشامي وصفوان وقال الزبيدي حدثنا فضيل بن فضالة سمع زهيرا العنسي سمع بن سمي سمع أبا عبيدة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4312. - pg:Vol:3]
زهير بن أبي ثابت وهو بن حبيب العبسي ويقال الأسدي الكوفي أبو الأزهر الأعمى كناه حسين عن زائدة عن الأجلح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4313. - pg:Vol:3]
زهير بن معاوية بن الرحيل أبو خيثمة الجعفي سمع أبا إسحاق الهمداني روى عنه يحيى بن آدم وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4314. - pg:Vol:3]
زهير بن محمد التميمي العنبري خراساني أبو المنذر كناه آدم سمع عبد الله بن أبي بكر بن حزم وابن عقيل وزيد بن أسلم وموسى بن وردان سمع منه بن مهدي والعقدي وموسى بن مسعود روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير قال أحمد كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر فقلب اسمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4315. - pg:Vol:3]
زهير بن الأقمر يعد في الكوفيين قال عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر خطبنا الحسن بن علي بعد ما قتل علي رضى الله تعالى عنه فقام رجل من أزد شنوءة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضع لحسن في حبوته يقول من أحبني فليحبه يقال هو أبو كثير الزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4316. - pg:Vol:3]
زهير بن قيس البلوي يعد في المصريين عن علقمة بن رمثة روى عنه سويد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4317. - pg:Vol:3]
زهير بن إسحاق أبو إسحاق السبيعي عن داود بن أبي هند يعد في البصريين قاله محمد بن أبي بكر كان ثقة ويقال السلولي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4318. - pg:Vol:3]
زهير بن الأصبغ العامري سمع عبد الله بن عمرو روى عنه ابنه عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4319. - pg:Vol:3]
زهير بن مالك أبو الوازع سمع عاصم بن ضمرة قوله ويقال النهدي الكوفي روى عنه إسرائيل كناه يحيى بن آدم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4320. - pg:Vol:3]
زهير بن هنيد العدوي يعد في البصريين أبو الذيال سمع أبا نعامة روى عنه عبيد الله القواريري قال محمد بن عقبة حدثني زهير سمع محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تنشد الأشعار في المساجد وقال محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع محمدا عن زفر بن وثيمة عن حكيم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عبد الله بن عبد الوهاب عن عمر بن علي عن محمد عن زفر بن وثيمة بن مالك بن الحدثان عن حكيم قال نهى ولم يذكر الشعر وقال وكيع عن محمد عن القاسم بن عبد الرحمن المدني عن حكيم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4321. - pg:Vol:3]
زهير بن حرب أبو خيثمة أصله من نسأ مات ببغداد في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين سمع بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4322. - pg:Vol:3]
زفر بن الحارث الكلابي الشامي الجعفري سمع عائشة ومعاوية روى عنه ثابت بن حجاج وجحيشة قال قتيبة هو والد مزاحم بن زفر العامري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4323. - pg:Vol:3]
زفر بن عقيل عن سعدى بنت الحارث امرأة طلحة بن عبيد الله حدثته أن طلحة بن عبيد الله كان يقدمهم من المزدلفة قال يحيى بن سليمان عن بن وهب قال أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه أن زفر حدثه حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4324. - pg:Vol:3]
زفر بن صعصعة بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا قاله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4325. - pg:Vol:3]
زفر العجلي قاله أبو نعيم عن سفيان وقال محمد بن يوسف عن مزاحم بن زفر التميمي عن قيس الذين يصعقون عند الذكر من الشيطان وقال بن آدم حدثنا سفيان عن زفر عن قيس بن حبتر وكان رجل صدق ومزاحم وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4326. - pg:Vol:3]
زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان عن حكيم بن حزام روى عنه محمد بن الشعيثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4327. - pg:Vol:3]
زفر بن يزيد بن عبد الرحمن بن أردك مستقيم الحديث عن محمد بن سليمان بن والبة روى عنه بن أبي أويس المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4328. - pg:Vol:3]
زفر بن يزيد بن عبد الرحمن وهو زفر بن أبي كثير السحيمي الحنفي عن أبيه سمع منه ملازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4329. - pg:Vol:3]
زفر بن عاصم عن عمر بن عبد العزيز منقطع سمع منه مالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4330. - pg:Vol:3]
زائدة بن عمير الطائي سمع بن عباس قوله نسبه شعبة ويونس بن أبي إسحاق الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4331. - pg:Vol:3]
زائدة بن حراش وقال عبد الرزاق عن سفيان عن أبي فروة عن زائدة بن أوس الكندي عن بن عبد الرحمن بن أبزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4332. - pg:Vol:3]
زائدة بن نشيط عن أبي خالد الوالبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4333. - pg:Vol:3]
زائدة بن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة روى عنه إبراهيم الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4334. - pg:Vol:3]
زائدة بن موسى الهمداني عن يسار بن أبي كرب عن شريح سمع منه بن المبارك ووكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4335. - pg:Vol:3]
زائدة بن قدامة أبو الصلت الكوفي سمع عمر بن قيس وأبا إسحاق ومنصورا روى عنه أبو أسامة قال بن أبي الأسود حدثني موسى بن داود قال حدثني عثمان بن زائدة الرازي قلت لسفيان أريد أن آتي الكوفة ممن أسمع قال عليك بزائدة وابن عيينة قال قلت أبو بكر بن عياش قال إن أردت التفسير فعنده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4336. - pg:Vol:3]
زائدة مولى عثمان سمع سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم قاله أبو عفان المدني الأموي عن بن الزناد عن أبيه عن زائدة حديث منكر قال أبو عبد الله وأبو عفان منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4337. - pg:Vol:3]
زائدة بن سليم قال عمر بن محمد بن حسن قال حدثنا أبي قال نا زائدة بن سليم عن عمران بن عمير عن أبيه عاد عثمان عبد الله بن مسعود في مرضه الذي مات فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4338. - pg:Vol:3]
زائدة بياع الثياب سمع الحسن قاله آدم حدثنا شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4339. - pg:Vol:3]
زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري وثابت منكر الحديث سمع منه محمد بن أبي بكر كنيته أبو معاذ الباهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4340. - pg:Vol:3]
زبرقان بن عمرو بن أمية الضمري روى عنه بن أبي ذئب قال جعفر بن ربيعة عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين قاله عبد الله بن يوسف وابن بكير حدثني بكر عن جعفر وقال زكريا بن عدي حدثنا حاتم عن يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن أمية حدثنا الزبرقان بن عمرو عن أبيه عن عمرو بن أمية سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال كل ما صنعت إلى أهلك صدقة وقال إسحاق أخبرنا عبد الصمد نا شعبة عن عمرو بن أبي حكيم سمع الزبرقان سمع عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة فنزلت والصلوة الوسطى وعن أبي داود عن بن أبي ذئب عن زبرقان عن زهرة كنا عند زيد بن ثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4341. - pg:Vol:3]
زبرقان بن عبد الله سمع بن عمر روى عنه بن أبي الموالي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4342. - pg:Vol:3]
زبرقان بن عبد الله بن مازن عن أبي هريرة قوله روى عنه محمد بن ربيع بن كعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4343. - pg:Vol:3]
زبرقان عن عمرو بن أمية روى عنه كليب بن صبيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4344. - pg:Vol:3]
زبرقان بن عبد الله العبدي عن كعب بن عبد الله روى عنه الثوري وإسرائيل كناه شعبة أبو الورقاء الكوفي عن عبد الله بن كعب وهم فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4345. - pg:Vol:3]
زبرقان بن عبد الله الأسدي السراج الكوفي أبو بكر سمع أبا وائل روى عنه يحيى القطان وأبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4346. - pg:Vol:3]
زبرقان قال قيس حدثنا مسلمة بن علقمة سمع داود بن أبي هند عن شهر عن زبرقان عن النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة بطوله وقال عمرو بن خالد حدثنا زهير سمع بن خثيم سمع شهرا قال حدثتني أسماء بنت يزيد الأشهلية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4347. - pg:Vol:3]
زبرقان بن يسير بن عمرو عن زيد بن وهب سمع أبا ذر قوله سمع منه عوام بن حوشب أحسبه أخا قيس الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4348. - pg:Vol:3]
زبرقان قال حبان حدثنا شريك بن الخطاب قال حدثني الزبرقان بن الحارث النميري قلت للأحنف بن قيس في مسجد الكوفة يا أبا بحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4349. - pg:Vol:3]
زاذان أبو عبد الله مولى كندة سمع بن مسعود وعليا وابن عمر روى عنه ذكوان أبو صالح وعبد الله بن السائب وعمرو بن مرة قال أبو نعيم حدثنا أبو سلمة الصائغ سمع أبا رجاء الأحمسي عن زاذان أبي عمر سئل علي عن درهمين بدرهم طيب فقال رده وقال عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش حدثني حبيب عن زاذان عن علي الصاع بالصاعين الربا العجلان وقال الثوري وشعبة عن حبيب عن رجل عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4350. - pg:Vol:3]
زاذان بن فروخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4351. - pg:Vol:3]
زاذان والد منصور رأى رأس الحسين روى عنه هشيم مولى عبد الله بن أبي عقيل الثقفي قال عارم حدثنا هشيم عن منصور بن أبي المغيرة يعني بن زاذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4352. - pg:Vol:3]
زاذان أبو يحيى القتات ويقال عبد الرحمن عن مجاهد روى عنه الأعمش والثوري وسمع منه فطر وإسرائيل ويقال مسلم ولم يصح مسلم ويقال صاحب القت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4353. - pg:Vol:3]
زرارة بن كريم قال أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عتبة بن عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي أن الحارث بن عمرو حدثه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى أو بعرفات ووقت ذات عرق لأهل العراق أو قال لأهل المشرق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4354. - pg:Vol:3]
زرارة بن جزي عن المغيرة بن شعبة روى عنه مكحول وقال سعدان بن يحيى زرارة سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4355. - pg:Vol:3]
زرارة بن أوفى العامري الحرشي قاضي البصرة سمع أبا هريرة وسعد بن هشام نسبه العكلي مات قبل بن سيرين قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب وقال سليمان عن حماد عن عوف قال حدثنا زرارة قال نا عبد الله بن سلام وقال عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عوف عن زرارة حدثني عبد الله بن سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسحاق سألت عليا فقال أخبرنا عبد الأعلى قال أخبرني داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى حدثني تميم الداري قال علي بن نصر يقولون أبو حاجب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4356. - pg:Vol:3]
زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري عن المسور بن مخرمة روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4357. - pg:Vol:3]
زرارة بن مصعب بن شيبة روى بن عيينة عن عبد الله بن زرارة القرشي عن أبيه قال أبو عبد الله أراه مرسلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4358. - pg:Vol:3]
زرارة بن ربيعة وهو زرارة بن أبي الحلال العتكي البصري أبو ربيعة عن أبيه روى عنه هشيم سمع جابر بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4359. - pg:Vol:3]
زرارة بن عبد الله بن أبي أسيد سأل سعيد بن المسيب قاله أبو نعيم عن الحكم بن أبي نعم قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4360. - pg:Vol:3]
زرعة بن ثوب سمع عبد الله بن عمر قاله بن وهب عن معاوية عن عامر بن جشيب سمع زرعة وقال عمرو بن أبي سلمة عن سعيد زرعة بن ثوب القاضي هو والد ضمضم بن زرعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4361. - pg:Vol:3]
زرعة بن عمرو قال شعيب بن حرب حدثنا خالد بن يزيد القرشي سمع زرعة بن عمرو وكان عمرو أحد الأربعة الذين حملوا عثمان أصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4362. - pg:Vol:3]
زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي المدني عن جرهد روى عنه أبو الزناد وسالم أبو النضر وقال بن عيينة زرعة بن مسلم بن جرهد ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4363. - pg:Vol:3]
زرعة بن حصين بن سياه قال علي حدثنا زيد بن حباب قال أخبرنا عمرو بن قيظي بن عمرو بن شداد قال أخبرني محمد وزرعة وسليمان بنو حصين بن سياه عن جدتهم أم سنبلة أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بهدية فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذوها فإن أم سنبلة أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتها وأمر لها بشيء سماه فاشتراه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4364. - pg:Vol:3]
زرعة أبو عبد الرحمن عن بن عباس في المذي والودي والوضوء قاله محمد بن يوسف عن مالك بن مغول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4365. - pg:Vol:3]
زرعة بن عبد الله البياضي الأنصاري عن مولى لمعمر التيمي عن أسماء بنت عميس قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان شيء فيه شفاء من الموت لكان السنا قاله محمود عن أبي أسامة سمع عبد الحميد بن جعفر سمع زرعة روى عنه يزيد بن زياد ويقال بن عبد الرحمن وقال أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا عتبة بن عبد الله التيمي عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4366. - pg:Vol:3]
زرعة بن إبراهيم الدمشقي عن عطاء وخالد بن اللجلاج وجناح روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن شعيب وسمع منه بن علاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4367. - pg:Vol:3]
زرعة بن ضمرة سمع بن عباس قوله قاله إسماعيل عن الجريري عن حيان بن عمير عن زرعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4368. - pg:Vol:3]
زاهر بن حرام الأشجعي قال هلال بن فياض حدثنا رافع بن سلمة البصري سمع أباه عن سالم عن زاهر بن حرام الأشجعي وكان بدويا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بطرفة أو هدية وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل حاضر بادية وإن بادية آل محمد زاهر بن حرام وقال عبد الله بن محمد عن هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس كان زاهر بن حزام يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى شعيب بن صفوان عن ثابت عن سالم بن أبي الجعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4369. - pg:Vol:3]
زاهر بن الأسود الأسلمي بايع تحت الشجرة يعد في الكوفيين قال مالك بن إسماعيل حدثني شريك عن مجزأة بن زاهر عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء من أصبح صائما فليصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4370. - pg:Vol:3]
زهرة بن معبد أبو عقيل القرشي سمع جده عبد الله بن هشام وأباه وابن المسيب روى عنه حيوة قال قتيبة عن الليث عن زهرة بن معبد قال لي عمر بن عبد العزيز أين تسكن من مصر قلت الفسطاط وسمع منه سعيد بن أبي أيوب وأبو معن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4371. - pg:Vol:3]
زهرة بن عمرو التيمي حجازي عن الوليد بن عمرو وأبي حازم بن دينار روى عنه عبد العزيز بن عبد الله وقال معن حدثنا شعيب بن طلحة عن زهرة بن عمرو أن أبا بكر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4372. - pg:Vol:3]
زامل الطائي قال قتيبة حدثنا وكيع عن عصمة بن زامل عن أبيه رأى أبا هريرة يتوضأ من مطهرة المسجد وقال مخلد حدثنا بن مغراء حدثنا عصمة بن زامل بن أوس الطائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4373. - pg:Vol:3]
زامل بن عمرو السكسكي يعد في الشاميين عن عريب الحبراني روى عنه سعيد بن أبي هلال والزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4374. - pg:Vol:3]
زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من حرس من وراء المسلمين متطوعا بأجرة سلطان لم ير النار بعينه قال الله عز وجل وإن منكم إلا واردها قاله أبو أيوب حدثنا بن وهب قال نا يحيى بن أيوب وقال أصبغ أخبرني بن وهب أخبرني الليث وغيره عن عبيد الله بن حيان عن سهل عن أبيه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في القدر يقال عن زبان بن فائد الحمراوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4375. - pg:Vol:3]
زبان بن عبد العزيز سمع عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه الليث يقال أخو عمر القرشي الأموي بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم وسمع منه أسامة بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4376. - pg:Vol:3]
زبان بن نزار عن خالد بن يزيد الجمحي مرسل قاله إسحاق عن بقية عن خالد بن حميد سمع زبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4377. - pg:Vol:3]
زبان قال أحمد أبو جعفر حدثنا روح قال حدثنا أشعث عن محمد عن زبان بن يحيى بن الجزار عن أبيه عن بن مسعود لو أصبحت جنبا ما أفطرت وعن هشام عن محمد عن زبان عن يحيى بن الجزار عن بن مسعود نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4378. - pg:Vol:3]
زحر بن قيس خرجت حين أصيب علي رضى الله تعالى عنه إلى المدائن فكان أهله بها قاله محمد بن أبي بكر عن أبي محصن عن حصين عن الشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4379. - pg:Vol:3]
زحر بن الحسن سمع عبد العزيز بن حكيم سمع منه بن المبارك ووكيع هو الحضرمي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4380. - pg:Vol:3]
زحر بن حصن سمع جده حميد بن منهب روى عنه زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4381. - pg:Vol:3]
زربي قال إسحاق عن أبي أسامة سمع إسماعيل بن زربي سمع أباه سمع البراء نزل تحريم الخمر وفي أسقيتنا زبيب وتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4382. - pg:Vol:3]
زربي بن عبد الله أبو يحيى مؤذن هشام الفردوسي البصري سمع منه عبد الصمد وعمرو بن منصور وسمع أنسا فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4383. - pg:Vol:3]
زياد بن عبد الله بن زيد بن مربع الأنصاري من بني حارثة مدني أخو علاقة عن سهل بن سعد روى عنه كثير بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4384. - pg:Vol:3]
زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء روى عنه الليث منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4385. - pg:Vol:3]
زاجر بن الهيثم عن عبد الله قال الماعون الماء سمع منه يحيى بن عبيد الله بن قزعة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4386. - pg:Vol:3]
زاجر بن الصلت الطاحي البصري من اليمن عنده مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4387. - pg:Vol:3]
زارع بن عامر العبدي من عبد القيس حدثنا موسى قال حدثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق قال حدثتني امرأة من صباح عبد القيس أم أبان بنت الزارع عن جدها أن جدها زارع بن عامر خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فما عدا منا إن قدمنا المدينة فقيل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيديه ورجليه يقبلها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4388. - pg:Vol:3]
زبيب بن ثعلبة العنبري التميمي قال موسى عن شعيث بن عبد الله بن زبيب وكان ينزل بالطنب في طريق مكة عن أبيه عن جده سمع النبي صلى الله عليه وسلم من كان عليه رقبة من بني إسماعيل فليعتق من بلعنبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4389. - pg:Vol:3]
زر بن حبيش أبو مريم الأسدي الكوفي سمع عمر بن الخطاب روى عنه إبراهيم وعاصم بن بهدلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4390. - pg:Vol:3]
زبيد بن الصلت الكندي أخو كثير سمع عمر روى عنه عروة بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4391. - pg:Vol:3]
زهدم بن مضرب الجرمي البصري سمع بن عباس وعمران بن حصين روى عنه أبو جمرة وقتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4392. - pg:Vol:3]
زهدم بن الحارث الغفاري رأى بن عمر قاله لي محمد بن عقبة قال نا محمد بن عثمان القرشي قال نا زهدم البصري سمع وهبان بن صيفي سمع منه ابنه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4393. - pg:Vol:3]
زبيد بن الحارث أبو عبد الرحمن الأيامي الكوفي كناه علي بن قادم قال أبو نعيم مات سنة ثنتين وعشرين ومائة سمع إبراهيم روى عنه منصور والثوري وقال نصر بن علي عن أبيه عن شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله حق تقاته فذكرته لعمرو بن مرة فقال كان زبيد صدوقا سمعت مرة يحدثه عن ربيع بن خثيم وقال أحمد بن سليمان قال سفيان كان عند طلحة نحو من خمسمائة حديث وعند زبيد مائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4394. - pg:Vol:3]
زميل بن عباس مولى عروة بن الزبير القرشي عن عروة روى عنه يزيد بن الهاد قال أبو عبد الله ليس في العتيق مقيد ولا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4395. - pg:Vol:3]
زرزر بن صهيب من أهل شرجة مولى لآل جبير بن مطعم سمع عطاء روى عنه بن عيينة قوله حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4396. - pg:Vol:3]
زنجي بن خالد بن الحويرث القرشي سمع أباه سمع منه عبد الواحد الحداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4397. - pg:Vol:3]
زرد البصري العمي سمع عمران بن قدامة روى عنه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4398. - pg:Vol:3]
زريك بن أبي زريك البصري سمع الحسن وعطاء وابن سيرين ومعاوية بن قرة عن أبي السليل يقال أبو نضرة العطاردي ويقال أبو النضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4399. - pg:Vol:3]
زمعة بن صالح المكي يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس روى عنه وكيع وابن وهب يخالف في حديثه تركه بن مهدي أخيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4400. - pg:Vol:3]
زافر بن سليمان أبو سليمان القوهستاني الأيادي ويقال كوفي نزل بغداد وكان يكون بالري عنده مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4401. - pg:Vol:3]
زنفل بن شداد أبو عبد الله العرفي كناه محمد بن أبي الوزير روى عنه النضر بن طاهر ومحمد بن أبي الوزير وبندار سمع قزعة بن سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4402. - pg:Vol:3]
زجلة حججت مع عبد الله بن أبي زكريا فأهدى لعمر بن عبد العزيز مري النينان وهو أمير المدينة قاله يحيى بن حسان ونا صدقة بن خالد قال نا زجلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4403. - pg:Vol:3]
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أبو الأعور القرشي ثم العدوي قدم من الشام بعدما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه قاله أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن يحنس عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو محتضن الحسن أو الحسين قال اللهم أني أحبه فأحبه وقال المكي حدثنا الجعيد عن عائشة بنت سعد أذن سعد بسعيد وهلك بالعقيق ومات سعيد سنة ثمان وخمسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4404. - pg:Vol:3]
سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مات في زمان عمر نسبه يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن سابط هو عامل عمر حديثه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4405. - pg:Vol:3]
سعيد بن يربوع المخزومي وكان اسمه صرم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سعيدا قاله بن المنذر عن زيد بن حباب قال حدثني بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي وقال علي حدثنا زيد أخبرنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد الصرم المخزومي قال أخبرني جدي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنا أكبر أو أنت قال أنت أقدم وخير وأنا قدم سنا وقال عبد الله حدثنا الليث قال حدثني يحيى أن سعيد بن يربوع أصيب في بصره فأتاه عمر بن الخطاب يعزيه قال يحيى حسبت أبا بكر بن المنكدر حدثني بذلك ويقال أصرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4406. - pg:Vol:3]
سعيد بن حريث أخو عمرو بن حريث المخزومي القرشي يعد في الكوفيين له صحبة لم يثبت حديثه رواه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن أخيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4407. - pg:Vol:3]
سعد والد كدير بن سعيد قال عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن داود عن العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن كندير بن سعيد عن أبيه حججت في الجاهلية فبينا أنا أطوف بالبيت إذا راكب يقول رب رد إلي راكبي محمدا يا رب زده واصطنع عندي يدا قيل من هو قيل عبد المطلب بن هاشم بعث بن ابنه محمدا بإبله فلم يجئه فبينا هو كذلك إذا جاءه فقال يا بني لقد حزنت عليك حزنا لا تفارقني بعده أبدا ويقال هو سعيد بن حيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4408. - pg:Vol:3]
سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي المدني عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبيه هو أخو قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4409. - pg:Vol:3]
سعيد بن أيمن مولى كعب بن سور عن أنس روى عنه أبو الأشهب وحماد وجزم البصري وقال الحسن بن صباح حدثنا العكلي عن الربيع بن صبيح سمع سعيد بن أيمن عن عائشة قولها في التمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4410. - pg:Vol:3]
سعيد بن أيمن عن كثير بن عباس قوله روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4411. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبان بن سعيد بن العاصي الأموي القرشي والد يحيى وعبد الله وعنبسة الكوفي عن معاوية بن إسحاق وموسى وسيف ابني خليد وسمع عمر بن عبد العزيز روى عنه عبد الله ابنه وسمع أيضا منه ابنه يحيى وقال أبو أحمد الزبيري كان من خيار الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4412. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي أويس سمع بن المسيب مرسل روى عنه بن إسحاق مرسل وسمع منه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4413. - pg:Vol:3]
سعيد بن أسلم عن مولي لهم من بني غفار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه بكير بن الأشج منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4414. - pg:Vol:3]
سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري عن أبي العلاء وأبي نضرة سمع منه الثوري وشعبة وقال أحمد عن يزيد بن هارون ربما ابتدأنا الجريري وكان قد أنكر وسمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وبعد ذلك يقال هو من بني قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل وهو جرير بن عباد أخو الحارث بن عباد مات سنة أربع وأربعين ومائة قال لي على قال لي يحيى بن سعيد الجريري بعد ما اختلط سنة إحدى أو ثنتين وأربعين قال يحيى وقال لي كهمس بن الحسن أنكرنا الجريري في الطاعون وقال يحيى سألت الجريري فقلت حدثك غنيم بن قيس عن أبي موسى مثل القلب فقال نعم قلت سمعت أبا عثمان عن سلمان لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم قال نعم قلت حدثك عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4415. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي أيوب أبو يحيى وهو بن مقلاص الخزاعي المصري عن عقيل روى عنه بن المبارك والمقري يقال مات سنة تسع وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4416. - pg:Vol:3]
سعيد بن إبراهيم عن عروة بن رويم عن عرباض قوله روى عنه سعيد بن أيوب وروى بقية عن سعيد بن إبراهيم ويقال عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن إبراهيم حدثني حسان أبو يوسف وقال هيثم بن أيوب حدثنا سعيد بن إبراهيم بن أبي العطوف الحراني حدثنا أبو يوسف قال أبو عبد الله ولا أدري هو صاحب سعيد بن أبي أيوب أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4417. - pg:Vol:3]
سعيد بن أسعد سمع عبد الرحمن بن القاسم ويحيى بن سعيد سمع منه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4418. - pg:Vol:3]
سعيد بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في المظالم لا يتابع عليه قال عبد الله بن بكر حدثنا عباد بن شيبة عن سعيد وقال لنصر بن علي حدثنا عبد المؤمن بن عباد قال حدثنا سعيد بن أنس عن عكرمة عن بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم جف القلم بطوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4419. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبيض بن حمال السبئي يعد في أهل اليمن سمع فروة بن مسيك روى عنه ابنه ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4420. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري عن سالم روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك الحجازي وزيد بن أبي أنيسة سمع منه شعبة وروي بن إسحاق عن عبد الملك بن أبي بكر بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4421. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري روى عنه قتادة وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4422. - pg:Vol:3]
سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني روى عنه الليث ولا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4423. - pg:Vol:3]
سعيد بن بشر مولى بني نصر عن قتادة روى عنه الوليد بن مسلم ومعن بن عيسى يتكلمون في حفظه نراه أبا عبد الرحمن الدمشقي الذي روى عنه هشيم عن أبي عبد الرحمن عن قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4424. - pg:Vol:3]
سعيد التمار عن أنس بن مالك روى عنه مروان بن نهيك في حديثه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4425. - pg:Vol:3]
سعيد بن تليد الرعيني المصري سمع عبد الله بن وهب هو أراه سعيد بن عيسى بن تليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4426. - pg:Vol:3]
سعيد الثقفي قال بن طهمان عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي الحجاج عن سعيد الثقفي أن رجلا من قومه مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أرفع إزارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4427. - pg:Vol:3]
سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد الله مولى بني والبة من بني أسد قال أحمد بن سليمان عن حزم عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سعيد قتل سعيد وهو بن تسع وأربعين قال أبو نعيم قتل سنة خمس وتسعين وقال بن أبي الأسود عن بن مهدي كان سفيان يقدم سعيدا على إبراهيم في العلم سمع أبا مسعود وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأنس وعن أبي هريرة سمع منه عمرو بن دينار وأيوب وجعفر بن إياس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4428. - pg:Vol:3]
سعيد بن جمهان أبو حفص الأسلمي يعد في البصريين سمع من بن أبي أوفى وسفينة سمع منه حماد بن سلمة وعبد الوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4429. - pg:Vol:3]
سعيد بن جابر عن أبيه أن أبا بكر شيع جيشا قاله آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو الفيض سمع سعيد روى عنه الشاميون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4430. - pg:Vol:3]
سعيد بن جميل العبسي رأى ربعي بن حراش روى عنه أبو نعيم هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4431. - pg:Vol:3]
سعيد بن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي سمع أباه منه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4432. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي الحسن أخو الحسن البصري مولى زيد بن ثابت الأنصاري عن بن عباس وهو بن يسار روى عنه عوف قال آدم حدثنا شيبان عن قتادة عن صاحب لهم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ثلاثة دخلوا غارا فدعوا بأفضل أعمالهم فنجوا وقال خليفة حدثنا معتمر سمع أباه عن قتادة حدثنا صاحب لنا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال عمرو بن مرزوق أخبرنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والأول أصح مات قبل الحسن ومات الحسن سنة عشر ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4433. - pg:Vol:3]
سعيد بن حيان من تيم الرباب أخو بني عدي الكوفي عن علي سمع منه أبو حيان سمع شريحا والحارث بن سويد نسبه شعبة عن أبي حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4434. - pg:Vol:3]
سعيد بن حيان الأزدي اليحمدي عن بن عباس روى عنه عوف وقال أبو معمر حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عامر عن سعيد بن حيان الأزدي عن جابر بن زيد وسعيد بن جبير دخل عليه الأبلي وقت أو لم يوقت قال علي بن نصر هو من أخوال أمي قاضي بلخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4435. - pg:Vol:3]
سعيد بن حيان البصري سمع عتبة بن أبي سليمان يقول حدثني أبو السمين سمع منه موسى وكنية حيان أبو السمين بن جحدر الطائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4436. - pg:Vol:3]
سعيد بن الحارث قاضي أهل المدينة ويقال بن المعلى سمع بن عمر وجابرا وأبا سعيد سمع منه محمد بن عمرو وفليح روى عنه عمرو بن الحارث وعمارة بن غزية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4437. - pg:Vol:3]
سعيد بن الحارث عن شريح روى عنه الحسن أبو كيران قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4438. - pg:Vol:3]
سعيد بن الحويرث مولى السائب سمع بن عباس سمع منه عمرو بن دينار وابن جريج ويقال بن أبي الحويرث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4439. - pg:Vol:3]
سعيد بن حسان سمع بن الزبير روى عنه إبراهيم بن نافع وقال وكيع عن نافع بن عمر عن سعيد بن حسان عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل بعرفة في وادي نمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4440. - pg:Vol:3]
سعيد بن حسان المخزومي حجازي سمع بن عياض بن عدي بن الخيار النوفلي قاله أبو نعيم حدثنا سعيد وقاله قتيبة حدثنا سفيان عن سعيد عن عروة بن عياض عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل وسمع مجاهدا سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4441. - pg:Vol:3]
سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري أبو محمد الجمحي سمع يحيى بن أيوب والليث ومحمد بن مطرف مات سنة أربع وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4442. - pg:Vol:3]
سعيد بن الحكم سمع أبا أيوب الوسطى العصر قاله وهب حدثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن مرة ويقال سعد بن أحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4443. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي حرة سمع نافعا روى عنه بن أبي عروبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4444. - pg:Vol:3]
سعيد بن حنظلة العائذي روى عنه محمد بن إسماعيل بن رجاء وسليمان بن قرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4445. - pg:Vol:3]
سعيد بن حيي الخولاني الجعلي سمع أباه روى عنه عياش بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4446. - pg:Vol:3]
سعيد بن حدير أبو غنيم منقطع روى عنه صفوان بن عمرو الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4447. - pg:Vol:3]
سعيد الحمصي الشامي إسحاق قال حدثنا روح بن عبادة حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي حدثنا سعيد الشامي حدثنا ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم لتطفي الحمى بالماء قال أبو عبد الله إن لم يكن بن زرعة فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4448. - pg:Vol:3]
سعيد بن حريث سألت الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4449. - pg:Vol:3]
سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان أبو عثمان الأموي سمع عروة وقبيصة بن ذؤيب روى عنه الزهري قال محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا محمد بن معن عن أبيه أو قال حدثني جدي عن سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان والله لكأن عمر بن عبد العزيز كان صعد به إلى السماء فنظر ثم نزل إلى الأرض يعني في اجتهاده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4450. - pg:Vol:3]
سعيد بن خالد بن عمرو بن حزم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما هب النبي صلى الله عليه وسلم من يوم قط إلا وقع ساجدا قاله عبيد حدثنا يونس حدثنا بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4451. - pg:Vol:3]
سعيد بن خالد بن قارظ المدني الزهري أخو المسور سمع أبا سلمة وعن ربيعة بن عباد سمع منه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4452. - pg:Vol:3]
سعيد بن خالد القرشي رأى واثلة وأنسا روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4453. - pg:Vol:3]
سعيد بن خالد الخزاعي المدني سمع عبد الله بن الفضل روى عنه عبد الملك الجدي فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4454. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي خالد واسم أبي خالد سعد أخو إسماعيل والنعمان وأشعث عن أبي كاهل روى عنه أخوه إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4455. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي خيرة يعد في البصريين قال بدل حدثنا عباد بن راشد عن سعيد سمع الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يأتي زمان يأتي زمان يأكلون كلهم الربا روى عنه داود بن أبي هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4456. - pg:Vol:3]
سعيد بن خرشيد سمع أبا الشعثاء وحسن بن محمد روى عنه بن جريج حديثه في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4457. - pg:Vol:3]
سعيد بن خثيم أبو معمر الهلالي الكوفي سمع جدته وأسد بن عبد الله وعن أخيه معمر بن خثيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4458. - pg:Vol:3]
سعيد بن خثيم رجل من سليط عن رجل من أهل الشام عن رجل له صحبة خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث عرباض بن سارية قاله لنا موسى حدثنا جعفر بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4459. - pg:Vol:3]
سعيد بن خازم أبو عبد الرحمن عن الأعمش عن ليث عن مجاهد كان مع سليمان قاله علي حدثنا أبو أحمد الزبيري سمع سعيدا وقال وكيع عن الأعمش سمعت مجاهدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4460. - pg:Vol:3]
سعيد بن دينار سمع الشعبي قوله روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4461. - pg:Vol:3]
سعيد بن داود الزنبري المدني سكن بغداد عن مالك ويقال بن أبي داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4462. - pg:Vol:3]
سعيد بن ذي حدان سمع سهل بن حنيف وعلقمة روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4463. - pg:Vol:3]
سعيد بن ذي لعوة عن عمر في النبيذ روى عنه الشعبي يخالف الناس في حديثه لا يعرف وقال بعضهم سعيد بن ذي حدان وهو وهم قال مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي حبان عن الشعبي عن أين عمر عن عمر حرمت الخمر وهي من خمسة والخمر ما خامر العقل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4464. - pg:Vol:3]
سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي البصري سمع شعبة وعلي بن المبارك وقال علي بن نصر جده مكاتب لزرارة بن أوفى يبيع الهروية نسب إليها قال عباس بن أبي طالب مات سنة إحدى عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4465. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي رعدة سمع قتادة عن سعيد بن المسيب وابن جبير لا بأس بكراء الحمام قاله مخلد عن أبي عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4466. - pg:Vol:3]
سعيد بن راشد أبو محمد المازني البصري السماك عن عطاء والزهري منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4467. - pg:Vol:3]
سعيد بن رزيق سمع مجاهدا روى عنه القاسم بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4468. - pg:Vol:3]
سعيد بن زرعة الخزاف سمع ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم قوله في حب الدنيا سمع منه حسن بن همام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4469. - pg:Vol:3]
سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه روى عنه حجاج بن أرطاة هو الفزاري يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4470. - pg:Vol:3]
سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد مولى الأزد لآل جرير بن حازم البصري سمع علي بن الحكم قال بن محبوب مات سنة سبع وستين ومائة قبل حماد بن سلمة وقال مسلم حدثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق حافظ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4471. - pg:Vol:3]
سعيد بن زيد الذي قتل يوم اليمامة قال عمر لا يسألني الله خمسة دراهم في أكلة أبدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4472. - pg:Vol:3]
سعيد بن زياد عن جابر روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4473. - pg:Vol:3]
سعيد بن زياد المكتب مولى بني زهرة سمع عثمان بن عبد الرحمن التيمي وسليمان بن يسار وعن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمع منه خالد بن مخلد منقطع يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4474. - pg:Vol:3]
سعيد بن زياد الشيباني سمع طاوسا وزياد بن صبيح روى عنه يحيى القطان ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4475. - pg:Vol:3]
سعيد بن زون الثعلبي البصري رأى أنس بن مالك روى عنه محمد بن سعيد لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4476. - pg:Vol:3]
سعيد بن زربي أبو معاوية سمع ثابت البصري وأبا المليح صاحب عجائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4477. - pg:Vol:3]
سعيد الزيات سمع بن الحنفية قوله روى عنه فرات القزاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4478. - pg:Vol:3]
سعيد بن زكريا المدائني القرشي أبو عمر صدوق كناه أحمد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4479. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو سعد قال بن أبي أويس ينسب إلى مقبرة وقال غيره أبو سعيد مكاتب لامرأة من بني ليث مدني وقال بن طهمان عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن النبي صلى الله عليه وسلم ما سمعتم عني من حديث تعرفونه فصدقوه وقال يحيى عن أبي هريرة وهو وهم ليس فيه أبو هريرة هو سعيد بن كيسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4480. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي سعيد المهري أبو السميط عن أبيه وعن إسحاق مولى زائدة روى عنه أسامة وحرملة بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4481. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي سعيد الخدري الأنصاري وهو سعيد بن سعد بن مالك مدني سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4482. - pg:Vol:3]
سعيد بن سعيد التغلبي أبو الصباح سمع سعيد بن عمير قاله أبو أسامة وعن أبي الشعثاء الكندي وعكرمة روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4483. - pg:Vol:3]
سعيد بن سعيد بن جوربنده سمع عطاء قوله روى عنه أبو عاصم لم أجده في العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4484. - pg:Vol:3]
سعيد بن سفيان القاري سمع عليا قاله يحيى بن أبي عمرو عن عبد الله بن ناشر قاله سلمة بن رجاء وعباد أبو عتبة وقال ضمرة عن يحيى عن الوليد بن سفيان عن رجل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يستحلوا الخمر والحرير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4485. - pg:Vol:3]
سعيد بن سفيان الأسلمي قال الحميدي حدثنا بن أبي الفديك سمع سعيدا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله مع الدائن حتى يقضي دينه وقال أبو نعيم حدثنا القاسم بن الفضل عن أبي جعفر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4486. - pg:Vol:3]
سعيد بن سفيان البصري سمع شعبة يقال عن علي ذهب حديثه وسمعت إبراهيم بن بسطام يقول مات سنة أربع أو خمس ومائتين قال أبو عبد الله أرى كنيته أبا الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4487. - pg:Vol:3]
سعيد بن سويد الكلبي قال عبد الله عن معاوية عن سعيد عن عبيدة الأملوكي أنه كان يعظ الناس وعن عمر بن عبد العزيز وعبد الأعلى بن هلال يعد في الشاميين روى عنه أبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4488. - pg:Vol:3]
سعيد بن سويد قال إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر سمع الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد رجل منهم صلى بنا معاوية الجمعة بضحى ولا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4489. - pg:Vol:3]
سعيد بن سويد عن زياد عن أبي الصديق مرسل روى عنه العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4490. - pg:Vol:3]
سعيد بن سويد سمع عبد الملك بن عمير روى عنه محمد بن الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4491. - pg:Vol:3]
سعيد بن سنان أبو سنان الشيباني عن عمرو بن مرة وعلقمة بن مرثد يقال القزويني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4492. - pg:Vol:3]
سعيد بن سنان أبو مهدي الحمصي الكندي عن أبي الزاهرية منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4493. - pg:Vol:3]
سعيد بن سلمة المخزومي قال بن يوسف أخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بن الأزرق سمع المغيرة بن أبي بردة سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الحل ميتته وقال عبد الله حدثنا الليث حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي كثير جلاح أن سعيد بن سلمة المخزومي أخبره أن المغيرة بن أبي بردة أخبره سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن وهب أخبرني عمرو عن جلاح مولى عبد العزيز عن سعيد بن سلمة المخزومي مثله وقال بن سلام أخبرنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن جلاح عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حدثنا بن إسحاق عن يزيد عن اللجلاج عن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة حليف بني عبد ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4494. - pg:Vol:3]
سعيد بن سلمة بن أبي الحسام أبو عمرو ومولى آل عمر بن الخطاب القرشي نسبه عبد الله بن رجاء سمع محمد بن المنكدر وهشام بن عروة وعثمان الأخنسي روى عنه موسى هو المدني وقال أبو عامر حدثنا أبو عمرو السدوسي المدني فلا أدري هو هذا أم غيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4495. - pg:Vol:3]
سعيد بن سلمة سمع أباه روى عنه سليمان بن أبي زينب وعمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4496. - pg:Vol:3]
سعيد بن سمعان مولى الزرقيين الأنصاري المدني سمع أبا هريرة روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4497. - pg:Vol:3]
سعيد بن سليم الضبي قال الجعفي حدثنا العقدي سمع سعيدا سمع أنسا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر أو غزا أردف كل يوم رجلا وقال حجاج بن منهال حدثنا سعيد بن سليم أبو عثمان الضبي نحوه سمع منه عبد الأعلى بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4498. - pg:Vol:3]
سعيد بن سليم بن قهد قال أبو ثابت حدثنا بن أبي حازم عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر أن رجلا من الأنصار سعيد بن سليم بن قهد أصابه شكوى ذهب عقله أوكبر فلم يصم ففدى كل يوم بطعام مسكين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4499. - pg:Vol:3]
سعيد بن السائب الطائفي عن أبيه ونوح بن صعصعة ومحمد بن أبي هندية روى عنه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4500. - pg:Vol:3]
سعيد بن سليمان عن يزيد بن نعامة روى حاتم عن عمران القصير سمع سعيد بن سليمان الربيعي مرسل وقال علي بن الهيثم حدثنا معلى قال حدثنا حاتم قال حدثنا عمران قال حدثنا سعيد بن سليمان الربيعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4501. - pg:Vol:3]
سعيد بن سليمان بن ثابت الأنصاري الخزرجي النجاري المدني أخو عبد الله سمع عمه خارجة سمع زيد بن ثابت في أمرك بيدك فاختارت نفسها واحدة قاله إسماعيل عن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4502. - pg:Vol:3]
سعيد بن سليمان أبو عثمان البغدادي سمع الليث وعباد بن العوام مات سنة خمس وعشرين ومائتين ولقبه سعدويه البزاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4503. - pg:Vol:3]
سعيد بن سابق عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه هارون بن المغيرة أحسبه والد محمد بن سعيد بن سابق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4504. - pg:Vol:3]
سعيد بن سلام أبو الحسن البصري العطار عن الثوري منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4505. - pg:Vol:3]
سعيد بن سالم أبو عثمان القداح خراساني سكن مكة عن بن جريح يرى الإرجاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4506. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي شمر السبئي قال أصبغ عن بن وهب عن عمرو بن الحارث قال بكر بن سوادة أخبرني سعيد رأى مالك بن أزهر ينقي باطن قدميه وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4507. - pg:Vol:3]
سعيد بن شفي عن بن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته صلى ركعتين حتى يرجع قاله محمد بن عرعرة سمع شعبة عن أبي إسحاق عن أبي السفر وقال أبو نعيم حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن رجل من حية سعيد بن شفي عن بن عباس وقال عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن شفي سمع بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4508. - pg:Vol:3]
سعيد بن شيبان الطائي روى عنه مسعر وابن عيينة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4509. - pg:Vol:3]
سعيد بن شرحبيل الكوفي الكندي سمع الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4510. - pg:Vol:3]
سعيد بن الصلت عن سهيل بن البيضاء مرسل وسمع بن عباس روى عنه محمد بن إبراهيم وبكر بن سوادة وروى شريك بن أبي نمر عن سعيد بن الصلت بن يعقوب مولى آل مخرمة قوله قال إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زهير بن محمد عن شريك عن سعيد بن الصلت أبي يعقوب مولى لآل مخرمة أنه بلغه في عاشوراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4511. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي صدقة البصري قال معاذ عن أشعث عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن أبي صدقة قلت لمحمد بن سيرين ممن سمعت هذا الحديث قال سمعته منذ زمان لا أدري ممن سمعته ولا أدري أثبت أم لا فسلوا عنه وقال حسين حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا أبو قرة بن أبي صدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4512. - pg:Vol:3]
سعيد الصراف عن عطاء روى عنه يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال أحمد حدثنا جعفر قال أخبرنا حبان قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي شميلة قال حدثني رجل سماه وأهل المدينة عن سعيد الصراف عن إسحاق بن سعد بن عبادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار محنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4513. - pg:Vol:3]
سعيد بن صفوان التجيبي عن سعد بن مسعود قوله قاله عبد الله عن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4514. - pg:Vol:3]
سعيد بن صالح الأسدي ثم الأشج قاله وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4515. - pg:Vol:3]
سعيد الضبي سمع عليا روى عنه ابنه رزام الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4516. - pg:Vol:3]
سعيد بن طهمان القطعي قال بشر بن السري حدثنا عكرمة عن يحيى حدثنا سعيد بن طهمان حدثنا أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة صلوا لوقتها وقال شبابة حدثنا المغيرة بن مسلم عن سعيد القطعي عن أنس سمع النبي صلى الله عليه وسلم الولاة من قريش وقال أحمد حدثنا أبو حذيفة قال حدثنا عكرمة عن يحيى بن أبي كثير عن سعيد بن طهمان عن أنس سمع النبي صلى الله عليه وسلم سيكون أمراء يؤخرون الصلاة فصلوها لوقتها وقال محمد أبو يحيى حدثنا شبابة قال حدثني المغيرة بن مسلم عن سعيد بن طهمان القطعي عن مغيرة بن شعبة قلت يا رسول الله اجعلني إمام قومي قال قد فعل ذاك فصل بصلاة أضعف القوم ولا تتخذ مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4517. - pg:Vol:3]
سعيد الطائي عن مطرف بن الشخير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4518. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تغتابوا المسلمين قاله أبو بكر بن عياش عن الأعمش وقال يوسف بن راشد حدثنا بن مغراء قال حدثنا الأعمش قال حدثني رجل من البصرة عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن فضيل عن الأعمش عن عبد الرحمن بن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وقال عمران بن وهب عن سعيد بن عبد الله بن جرو مولى أبي برزة الأسلمي وقال علي سمعت عبد الرحمن حدثنا حوشب بن عقيل بكتاب عن سعيد بن عبد الله بن جرو وقال عبد الرحمن ولا أعلمه الا يقول حدثنا ثم قال بعد هذا كتاب دفعه إلي سعيد بن جرو وقال وهب بن جرير حدثنا أبو عمرو الرمام عن سعيد بن عبد الله بن أبي جروة عن محمد بن سيرين أشهد على أثنى عشر من أصحاب بن مسعو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4519. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله بن يسار أخو أيوب وسليط عن بن عمر روى عنه خالد بن أبي عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4520. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله المحاربي عن بن سيرين روى عنه محمد بن مهرم وحماد بن زيد سمع عطاء ونافعا قولهما يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4521. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله بن سعيد الأيلي عن عباس بن عبد الله بن معبد في بن عباس روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4522. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله بن ضرار الأسدي الكوفي رأى أنسا وعن أبيه منقطع روى عنه واصل الأحدب وسعيد بن صالح وقال أبو نعيم وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن ضرار وقال جرير سعد بن عبد الله وسعيد أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4523. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله بن جابر سمع سعيد بن المسيب وعروة قولهما روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4524. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4525. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله العبدي قال بن طهمان عن حجاج بن حجاج عن سعيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يتقدم قبل رمضان الا رجل كان يصوم قبل ذلك وعن سعيد بن عبد الله العبدي عن نافع عن بن عمر وعن الحسن وعن يحيى بن أبي كثير وعن أبيه أيضا عن يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4526. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله بن سعيد الأيلي عن عقيل روى عنه عمر بن طلحة وروى ضمرة عن سعيد بن عبد الله بن سعد أخي الحكم الأيلي فلا أدري ما هذا منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4527. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله بن ربيع بن خيثم الثوري الكوفي روى عنه مسدد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4528. - pg:Vol:3]
سعيد بن مرجانة هو بن عبد الله ومرجانة أمه صاحب علي بن حسين مدني سمع أبا هريرة روى عنه سعد بن سعيد وواقد ومحمد بن إبراهيم نسبه بن المبارك ويقال مولى بني عامر بن لؤي القرشي حجازي وروى عنه إسماعيل بن أبي حكيم وعمر بن علي بن حسين ويقال عن محاضر حدثنا سعد قال نا سعيد بن أبي سعيد بن مرجانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4529. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله بن أبي مريم سمع أباه روى عنه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4530. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الله سمع الحسن قوله روى عنه موسى البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4531. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن أبي عياش الزرقي الأنصاري عن أنس روى عنه موسى بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4532. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري الأنصاري المدني روى عنه محمد بن إسحاق وقال يونس عن بن إسحاق عن سعد ولا يصح وقال محمد بن عبيد حدثنا عيسى بن يونس عن الوليد بن كثير عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن أباه حدثه عن جده أبي سعيد سمع النبي صلى الله عليه وسلم حرمت ما بين لابتي المدينة وكان أبو سعيد يجيء وأحدنا في يده طير فيرسله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4533. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن أبو صالح الغفاري عن عقبة بن عامر وصلة بن الحارث يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4534. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء سمع سهل بن أبي أمامة سمع منه بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4535. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى المدني عن أيوب بن بشير وأزهر بن عبد الله روى عنه سهيل بن أبي صالح وشريك بن أبي نمر وقال بن عيينة عن سهيل عن أبيه عن سعد الأعشى ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4536. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش المدني سمع أنسا روى عنه يحيى بن سعيد ومجمع بن يعقوب بن مجمع ومالك قال بن أبي أويس هو الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4537. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن جحش من ولد جحش الجحشي حجازي سمع بن عمر عن السائب بن يزيد وعمر بن عبد العزيز روى عنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4538. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة الزبيدي وكان بالري قاله حكام حدثنا سعيد روى عنه الثوري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4539. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة الزبيدي سمع مجاهدا روى عنه عبد الواحد بن زياد كناه زكريا بن يحيى روى مروان عن سعيد هو بن راشد عن بن أبي مليكة وعطاء وقال مروان مرة عن أبي عبد الملك المكي عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى تذوق العسيلة وعن مروان عن سعيد عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع فمن طاف فليصل أي حين طاف لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4540. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن مولى سعيد بن العاصي الأموي القرشي سمع حنظلة بن علي روى عنه إسحاق بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4541. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن البصري أخو أبي حرة سمع بن سيرين روى عنه بن مهدي وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4542. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل الجمحي القرشي المدني قاضي بغداد سمع منه الأويسي قال بن صباح حدثنا سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليك بالعلانية وقال محمد بن بشر عن عبيد الله عن يونس عن الحسن عن عمر قوله مثله وهذا أصح يقال أبو عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4543. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى مولى خزاعة الكوفي عن أبيه روى عنه ذر وعزرة وسمع منه الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4544. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الرحمن بن وائل الأنصاري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قاله يونس بن محمد والعقدي عن فليح بن سليمان يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4545. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الكندي عن أبيه روى عنه محمد بن حجر الكوفي فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4546. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الجبار عن هارون بن هارون روى عنه محمد بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4547. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الجبار الحمصي قال قتيبة رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه وقال نصر بن علي كان معي سعيد بن عبد الجبار أبو عثمان ههنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4548. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي البصري عن زياد بن جبير ومحمد بن الأسود مولى سعد سمع منه روح بن عبادة وابنه إسماعيل وقال نصر بن علي حدثنا سعيد بن عبيد الله عن بن بريدة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم أربع من الجفاء بول قائم ومسح جبهته قبل أن ينصرف من الصلاة والنفخ في الصلاة وأن يسمع المنادي ثم لا يتشهد مثل ما يتشهد وقال سعيد بن محمد حدثنا عبد الواحد بن واصل قال حدثنا سعيد بن عبيد الله قال نا بن بريدة قال حدثنا أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر التشهد وقال نصر حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن بن بريدة عن بن مسعود نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4549. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي عن أبيه وعن أبي هريرة سمع منه الزهري وفليح وإسماعيل بن محمد وقال يزيد بن عياض كنيته أبو السباق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4550. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبيد الهنائي سمع بكر بن عبد الله المزني عن أنس قال الله تعالى ادعوني قاله لي جراح نا سلم بن قتيبة قال نا سعيد قال حدثني عبيد الله بن إسحاق قال نا أبو عاصم قال نا كثير بن فائد قال نا سعيد بن عبيد قال سمعت بكر بن عبد الله قال نا أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى بهذا نا يحيى بن حكيم قال نا سلم قال نا سعيد عن بكر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4551. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبيد أبو الهذيل الطائي الكوفي سمع علي بن ربيعة وبشير بن يسار كناه يزيد بن هارون روى عنه وكيع وابن المبارك قال يحيى القطان ليس به بأس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4552. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أخو سليمان ويزيد والوليد وسليمان صلى خلف عبد الملك وقبيصة بن ذؤيب قاله عبد الكريم أبو أمية سمع مسلمة الجهني وقال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن أبي عبيد مولى سليمان دخلت مع سعيد بن عبد الملك الصخرة ويقال له سعيد الخير أبو محمد وله بن يقال له محمد حدثني محمد بن عقبة قال حدثنا عثام سمعت هشام بن عروة أخبرني سعيد بن عبد الملك سها بن الزبير فلم يسجدوا معه فلامهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4553. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد العزيز أبو محمد التنوخي الدمشقي سمع مكحولا والزهري روى عنه الثوري وقال محمد بن يوسف عن أبي مسهر مات سنة سبع وستين ومائة وقال علي عن الوليد بن مسلم أحدثكم عن الثقات صفوان بن عمرو وابن جابر وسعيد وقال يحيى بن بكير مات وهو بن بضع وسبعين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4554. - pg:Vol:3]
سعيد بن عبد الملك قضى عبد الملك في نساء عبد الرحمن بن أم الحكم وقد مات قاله عبد الله حدثنا الليث قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبد الملك هذا هو الأول عندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4555. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي المدني وجدت في كتاب سعيد بن سعد عن عمارة بن حزم وعمرو بن حزم ومغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد روى عنه عمارة بن غزية وعبد العزيز بن المطلب وقال بن يوسف أخبرنا مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده خرج سعد بن عبادة مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة وتوفيت أمة وقال أبو بكر بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جده قال وجد في كتاب أبي سعيد بن سعد أن عمارة بن حزم شهد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي أويس عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4556. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصي الأموي القرشي سمع عائشة وابن عمر وعن أبي هريرة روى عنه ابناه إسحاق وخالد وابن ابنه عمرو بن يحيى بن سعيد يعد في أهل الحجاز هو أخو أمية وموسى وقال عبدة حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عمرو بن يحيى سمعت جدي سمعت أبا هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4557. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمرو بن حذيم عبدة قال نا عبد الصمد قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن الحكم عن حمزة عن سعيد بن عمرو بن حذيم أن لله ضنائن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4558. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي قاله مالك يروي عن القاسم ويقال سعد الأنصاري روى عنه عبد الملك بن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4559. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمرو الزبيدي سمع بن أبي الزناد سمع منه إبراهيم بن منذر وقال مرة إبراهيم حدثنا سعيد بن عمرو الزبيري شيخ لنا مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4560. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمرو بن أشوع قاضي الكوفة عن شريح بن النعمان روى عنه الثوري وزكريا بن أبي زائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4561. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي نسبه إسماعيل بن عمرو حدثنا يونس بن أبي إسحاق وروى عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي عن أبيه ويقال عن بن شهاب حدثني إبراهيم بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4562. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمير الحارثي سمع بن عمر وأبا سعيد قال إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن عمرو بن عبيد الله عن سعيد بن عمير عن أبي سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار الا منافق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4563. - pg:Vol:3]
سعيد بن عمير الأنصاري روى عنه وائل بن داود قال أبو أسامة عن سعيد بن سعيد سمع سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري عن عمه أبي بردة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد من أمتي صلى علي صادقا من نفسه الا صلى الله عليه وسلم الله عليه عشرا روى عنه وائل بن داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أطيب الكسب عمل الرجل بيده وأسنده بعضهم وهو خطأ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4564. - pg:Vol:3]
سعيد بن عامر عن بن عمر روى عنه ليث بن أبي سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4565. - pg:Vol:3]
سعيد بن عامر أبو محمد الضبعي البصري سمع شعبة قال محمد بن عمر بن علي سمعت سعيد بن عامر يقول ولدت سنة ثنتين وعشرين ومائة ومات وهو بن ست وثمانين لأربع مضين من شوال وهو مولى بني العجيف وأخواله بنو ضبيعة كناه بن منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4566. - pg:Vol:3]
سعيد بن العاصي الأموي القرشي سمع عمر بن الخطاب وعثمان وعائشة سمع منه سالم وابنه يحيى وقال مسدد مات سعيد بن العاصي وأبو هريرة وعائشة وعبد الله بن عباس سنة سبع أو ثمان وخمسين وقال سعيد بن يحيى كنية سعيد أبو عثمان بن العاصي بن سعيد أبي أحيحة بن العاصي بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وقال سعيد أبو عبد الرحمن القرشي مات سنة تسع وخمسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4567. - pg:Vol:3]
سعيد بن علاقة أبو فاختة مولى أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمي عن علي روى عنه ابنه ثوير وبرد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4568. - pg:Vol:3]
سعيد بن عثمان بن عفان القرشي الأموي المدني غزا وراء النهر بخراسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4569. - pg:Vol:3]
سعيد بن عثمان عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقي المسلمان بسيفيهما فهما في النار قاله عمرو بن علي حدثنا عبد الصمد قال حدثنا سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4570. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي عمرة الأنصاري قال سلمان روى الحكم بن محمد عن أبي الهيثم الضمري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4571. - pg:Vol:3]
سعيد بن عيسى سمع جدته أم الربيع روى عنه الوليد بن مسلم ويحيى بن حسان منقطع هو القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4572. - pg:Vol:3]
سعيد بن عطية سمع سعيد بن جبير بواسط عن بن عباس معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت قاله المقري وقال أبو داود حدثنا سعيد بن عطية أبو سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4573. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي عروبة أبو النضر واسم أبي عروبة مهران مولى لبني عدي بن يشكر البصري قال عبد الصمد مات سنة ست وخمسين ومائة وقال حفص بن عمر مات قبل الدستوائي بنحو من ثلاث سنين وقال أبو نعيم كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين سمع النضر بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4574. - pg:Vol:3]
سعيد بن عثيم أو غنيم الكلاعي روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4575. - pg:Vol:3]
سعيد العبسي سمع بن سيرين وعكرمة وسالما روى عنه معن وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4576. - pg:Vol:3]
سعيد بن غزوان قال عمرو بن عثمان حدثنا الحارث بن عبيدة الكلاعي سمع سعيد بن غزوان عن صالح بن يحيى بن معد يكرب عن جده عن خالد بن الوليد قال النبي صلى الله عليه وسلم أحرم مال المعاهدين وحمر الأنس وخيلها وقال إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن التميمي عن ثور بن يزيد عن أبي غزوان عن يحيى بن جابر عن خالد بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الفراء حدثنا بقية قال حدثني ثور عن صالح بن يحيى عن أبيه عن جده عن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الفراء والربيع بن روح أخبرنا محمد بن حرب قال أخبرنا أبو سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن جده المقدام عن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن وهب بن عطية حدثنا محمد بن حرب قال نا صالح بن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4577. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي غليظ الشامي عن عبادة بن نسي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله يزيد حدثنا أصبغ بن يزيد عن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4578. - pg:Vol:3]
سعيد بن فيروز أبو البختري الكلبي الكوفي مولاهم سمع بن عباس وابن عمر قتل بالجماجم قاله عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن أبان تغلب عن سلمة بن كهيل وقال أبو نعيم مات سنة ثلاث وثمانين وقال أحمد سعيد بن أبي عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4579. - pg:Vol:3]
سعيد بن الفضل أبو عثمان القرشي البصري قال حدثنا عاصم الأحول رأى بن سيرين توضأ وحرك خاتمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4580. - pg:Vol:3]
سعيد بن فروة موسى قال حدثنا خالد بن يزيد بن سعيد بن فروة قال سمعت جدي سعيد بن فروة عن شريح في البيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4581. - pg:Vol:3]
سعيد بن قيس الهمداني سمع حفصة روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4582. - pg:Vol:3]
سعيد بن قيس قال أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو عن زيد بن أبي أنيسة أن سعيد بن قيس حدثه عن محمد بن الأشعث أن عائشة أمرته أن يستطيب بالماء وقال عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان عن أم عمران عن محمد بن الأشعث عن عائشة مثله وقال موسى حدثنا جرير بن حازم سمع أبا إسحاق عن عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن عائشة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4583. - pg:Vol:3]
سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري المديني والد يحيى روى عنه يحيى قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4584. - pg:Vol:3]
سعيد بن قطن القطعي عن أبيه وأبي مجلز روى عنه سلام بن أبي مطيع وحماد وقال شبابة عن مغيرة بن مسلم عن سعيد القطعي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم الولاة من قريش وقال أبو حفص حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن بشار حدثنا غندر قال نا شعبة عن علي أبي الأسد قال بكير بن وهب الجزري سمع أنسا سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال الأويسي حدثني بن أبي الرجال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن ثابت بن قيس البناني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال الإمام بخير ما إذا استرحم رحم وروى عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب عن سعيد بن طهمان القطعي عن أنس حديثا منكرا وسعيد بن طهمان قد بيناه في باب سعيد بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4585. - pg:Vol:3]
سعيد بن كثير سمع جعفر بن المطلب سمع منه بن جريج وقال محمد بن حجاج هو أخو كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي أبو إسماعيل المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4586. - pg:Vol:3]
سعيد بن كثير بن عبيد أبو العنبس التيمي الكوفي قال هاشم بن القاسم من موالي أبي بكر الصديق وقال إسحاق أنا عيسى عن أبي العنبس من أهل المدينة مولى لعائشة حدثنا زاذان عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4587. - pg:Vol:3]
سعيد بن كثير بن عفير أبو عثمان المصري الأنصاري سمع الليث ويعقوب بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4588. - pg:Vol:3]
سعيد بن كليب عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد مرسل روى عنه محمد بن طلحة الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4589. - pg:Vol:3]
سعيد بن كعب عن جابر بن زيد قوله روى عنه الثوري عن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4590. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي كعب البصري عن راشد الحماني أبو محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم تعلموا العلم وعلموه قاله محمد بن عقبة السدوسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4591. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي كرب الهمداني سمع جابرا قال إسرائيل وأبو بكر بن عياش وقال شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد أبو شعيب وقال بدل عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4592. - pg:Vol:3]
سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشي قال بن نعيم مات سنة ثلاث وتسعين وقال علي عن أبي داود عن شعبة عن إياس بن معاوية قال لي بن المسيب ممن أنت قلت من مزينة قال إني لأذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن على المنبر وقال سليمان بن حرب حدثنا سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله الخزاعي عن بن المسيب أنا أصلحت بين علي وعثمان رضى الله تعالى عنهما قلت لعلي أمير المؤمنين وقلت لعثمان أنه علي ولو شئت أن أقول ما قالا لفعلت وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن بن المسيب قال أنا أصلحت بين علي وعثمان وقال عبيد حدثنا يونس قال أنا بن إسحاق قال سمعت مكحولا يقول طفت الأرض كلها في طلب العلم فما لقيت أعلم من بن المسيب وقال بن المنذر حدثني أبو بكر بن أبي أ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4593. - pg:Vol:3]
سعيد بن معبد قال لي بن عباس ما لعبيدكم يعني عبيد بن عمير يلحن روى عبد الله بن حبيب عن القاسم بن أبي بزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4594. - pg:Vol:3]
سعيد مولى الحسن بن علي القرشي سمع بن عمر قوله قاله الفضل بن موسى عن إسماعيل عن عامر سمع سعيدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4595. - pg:Vol:3]
سعيد بن ميناء مولى البختري المكي أبو الوليد سمع جابر بن عبد الله وأبا هريرة روى عنه سليم بن حيان وزيد بن أبي أنيسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4596. - pg:Vol:3]
سعيد بن مردانبه سمع عمرو بن حريث وشريحا روى عنه يزيد بن مردانبة وشريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4597. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي مريم قال أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن يزيد الدالاني عن يحيى بن إسحاق عن سعيد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ ومسح ثم خلع خفيه يغسل قدميه ولا يعرف أن يحيى سمع سعيدا أم لا ولا سعيدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4598. - pg:Vol:3]
سعيد بن ميمون عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غشنا فليس منا قاله منصور عن محمد بن عيسى الوابشي سمع شريكا عن سعيد يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4599. - pg:Vol:3]
سعيد بن المهاجر عن المقدام قاله شعبة عن أبي الجودي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4600. - pg:Vol:3]
سعيد بن مسروق أبو سفيان الثوري التميمي الكوفي عن عكرمة ومنذر والشعبي روى عنه ابنه الثوري وشعبة وأبو عوانة قال أحمد بلغني أنه مات سنة ثمان وعشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4601. - pg:Vol:3]
سعيد بن المهلب رأى سعيد بن جبير روى عنه طلحة بن النضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4602. - pg:Vol:3]
سعيد بن مسلم بن بانك المديني عن يزيد بن قسيط وسمع عكرمة وسالما سمع منه معن وعبد الله بن مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4603. - pg:Vol:3]
سعيد بن مسلم بن قماذين روى عنه بن عيينة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4604. - pg:Vol:3]
سعيد بن مسلم بن جندب الهذلي سمع أباه روى عنه الصلت بن محمد أراه أخا عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4605. - pg:Vol:3]
سعيد بن مسلم القرشي سمع محمد بن زياد وعبيد الله بن سالم سمع منه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4606. - pg:Vol:3]
سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي القرشي المدني أخو عمر وجبير سمع أبا هريرة وعن جبير وأبيه روى عنه بن أبي ذئب وعبيد الله بن موهب وعبد الله بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4607. - pg:Vol:3]
سعيد بن محمد الجرمي الكوفي سمع يحيى بن واضح ويعقوب بن إبراهيم وعبد الواحد بن واصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4608. - pg:Vol:3]
سعيد بن محمد الثقفي الكوفي الوراق عن حلام ويحيى بن سعيد قال بن معين ليس بشيء وقال موسى بن عمر بن عمرو بن سفيان قال سعيد بن محمد أبو الحسن الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4609. - pg:Vol:3]
سعيد بن محمد بن أبي موسى عن بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات مدمن خمر مات كعابد وثن سمع منه يعقوب بن حميد وقال سعيد بن سلمة حدثنا بن المنكدر عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه الحسن بن صالح عن بن المنكدر عن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4610. - pg:Vol:3]
سعيد بن مرثد عن عبد الرحمن بن حوشب عن كريب بن أبرهة روى عنه حريز الرحبي ويقال أدرك صفين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4611. - pg:Vol:3]
سعيد بن مرزبان أبو سعد البقال الأعور مولى حذيفة العبسي سمع أنسا وعكرمة قال الحميدي نا بن عيينة قال كان عبد الكريم أحفظ منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4612. - pg:Vol:3]
سعيد بن مروان أبو عثمان الرهاوي سمع عصام بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4613. - pg:Vol:3]
سعيد بن موسى بن وردان المصري سمع هشام بن أبي رقية قاله عبد الله بن يحيى نا حيوة عن سعيد قال بن يحيى لقيت سعيدا فحدثني به
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4614. - pg:Vol:3]
سعيد المكي عن طاوس قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4615. - pg:Vol:3]
سعيد مولى بني شيبة سمع عطاء قوله روى عنه القاسم بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4616. - pg:Vol:3]
سعيد بن منصور مات بمكة سنة تسع وعشرين ومائتين أو نحوها أبو عثمان خراساني سكن مكة سمع عبيد الله بن إياد وحجر بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4617. - pg:Vol:3]
سعيد بن ميسرة البكري سمع أنسا منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4618. - pg:Vol:3]
سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي عن إسماعيل بن أمية فيه نظر يروي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن حسن عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4619. - pg:Vol:3]
سعيد بن نافع الأنصاري رأى أبا بشير الأنصاري وعن بن عمر وابن عباس روى عنه بكير بن الأشج حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4620. - pg:Vol:3]
سعيد بن نمران سمع أبا بكر قوله روى عنه عامر بن سعد البجلي في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4621. - pg:Vol:3]
سعيد بن نوفل أخو عبيد الله ومغيرة بن نوفل وكانوا من عباد قريش قال موسى نا حماد عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار بعثني عبد الله بن نوفل إلى سعيد بن نوفل فقال بعثني سعيد إذا جئت فقل السلام عليكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4622. - pg:Vol:3]
سعيد مولى نمران عن يزيد بن نمران قاله أبو اليمان عن سعيد بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4623. - pg:Vol:3]
سعيد بن النعمان سمع عطاء قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4624. - pg:Vol:3]
سعيد بن النضر أبو عثمان البغدادي سمع هشيما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4625. - pg:Vol:3]
سعيد بن وهب الهمداني قدم علينا معاذ بن جبل اليمن قاله عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق سمع سلمان قال إبراهيم وكان من أصحاب عبد الله روى عنه ابنه عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4626. - pg:Vol:3]
سعيد بن وهب سمع بن عمر قاله بن كثير عن سفيان عن أبي إسحاق ليس بالهمداني قال زهير هو بن أخي أبي السفر وقال غيره أبو السفر ثوري من ثور همدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4627. - pg:Vol:3]
سعيد بن واصل أبو عمر الجرشي ويقال أبو عمرو البصري سمع شعبة يقال عن علي أنه قال ذهب حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4628. - pg:Vol:3]
سعيد بن هانئ الخولاني سمع عرباضا سمع منه معاوية بن صالح وعن عمير بن الأسود ومعاوية روى عنه شرحبيل بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4629. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي هند سمع بن عباس وعن أبي هريرة وعن علي روى عنه بن إسحاق نسبه الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد ابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4630. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي هلال الليثي المديني عن عزرة عن الزهري روى عنه الليث وخالد بن يزيد وهشام بن سعد وروى عمرو بن الحارث عن سعيد سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن ومروان بن عثمان ونافعا وزيد بن أسلم ويحيى بن إسحاق بن أبي طلحة وهلال بن علي وأبا حازم وأبا أمية سمع سعيد بن جبير وسمع عبد الله بن السائب أحد بني المطلب وسمع محمد بن عمر عن الحسن وسمع سعيد بن أوس وهشام بن عروة ويحيى بن عبد الرحمن وشيبة بن نصاح وسمع القرظي قمدة عائشة وسمع نعيم المجمر وموسى بن سعد وأبا الرجال محمد بن أبي الجهم وابن شبل ومسور بن رفاعة وسمع عبد الرحمن بن عتبة بن مسعود عن خالد بن سعد عن أبي مسعود وسمع ربيعة بن سيف وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي وزرعة بن إبراهيم وسليمان بن راشد وسعيدا المقبري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4631. - pg:Vol:3]
سعيد بن يحمد أبو السفر الثوري ثور همدان وثور من بكيل كوفي سمع بن عباس والبراء وناجية روى عنه أبو إسحاق ومطرف وشعبة ويونس بن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4632. - pg:Vol:3]
سعيد بن يسار أبو الحباب أخو أبي مزرد ويقال مولى شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال مولى الحسن بن علي قال بن يوسف نا ليث نا المقبري عن سعيد بن يسار أخي أبي مرثد والصحيح أبو مزرد سمع أبا هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تصدق أحد بصدقة من طيب الا أخذها الله وقال إسحاق عن جرير عن سهيل عن سعيد بن يسار مولى بني النجار عن زيد بن خالد عن أبي طلحة الأنصاري سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو تمثال فقلت انطلق إلى عائشة وقال إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن سهيل عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن زيد عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا فقال زيد لأبي طلحة أذهب بنا إلى عائشة نسألها فذهبنا إليها فقالت أما هذا فلم أسمعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4633. - pg:Vol:3]
سعيد بن يزيد بن مسلمة أبو مسلمة الأزدي البصري ويقال الطاحي القصير سمع أنسا وأبا نضرة سمع منه شعبة وحماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4634. - pg:Vol:3]
سعيد بن يزيد روى عنه قتادة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4635. - pg:Vol:3]
سعيد بن يزيد أبو شجاع الحميري الإسكندراني عن بن هبيرة والحارث بن يزيد سمع منه بن المبارك والليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4636. - pg:Vol:3]
سعيد بن يزيد الكوفي سمع الشعبي سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4637. - pg:Vol:3]
سعيد بن يحيى بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف أبو عثمان الزهري عن عمه إبراهيم بن الحسن سمع منه يعقوب بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4638. - pg:Vol:3]
سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري يقال واسطي سمع سفيان بن حسين وعبد الحميد بن جعفر مات يوم الأربعاء لأربع بقين من شعبان سنة ثنتين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4639. - pg:Vol:3]
سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان أبو عثمان القرشي الأموي سمع أباه وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4640. - pg:Vol:3]
سعيد بن أبي يحيى عن أبيه من أهل اليمن روى عنه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4641. - pg:Vol:3]
سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4642. - pg:Vol:3]
سعيد بن يعقوب أبو بكر الطالقاني سمع بن المبارك ووكيعا مات سنة أربع وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4643. - pg:Vol:3]
سعيد المدني سمع أبا هريرة في الجنازة قوله سمع منه عبيد الله بن العيزار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4644. - pg:Vol:3]
سعيد قال سعيد بن سليمان حدثنا عقبة بن أبي الصهباء سمعت سعيدا شيخ له سمعت أبا هريرة قال من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبعا بني له برج في الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4645. - pg:Vol:3]
سعيد العنبري رأى أنسا سمع منه بن ابنه عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4646. - pg:Vol:4]
سليمان بن صرد أبو مطرف الخزاعي قال لي نصر بن علي عن أبيه عن شعبة عن عبد الأكرم عن أبيه عن سليمان أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فأقام عندنا ثلاثا سكن الكوفة وسمع عليا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4647. - pg:Vol:4]
سليمان حديثه في الشاميين سمع النبي صلى الله عليه وسلم ستجندون أجنادا قاله سليمان حدثنا يحيى بن حمزة نا عروة بن رويم حدثني شيخ سمع سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4648. - pg:Vol:4]
سليمان بن أمية الثقفي من ولد عروة بن مسعود قال الحميدي حدثنا بن عيينة سمع سليمان سمع عائشة كرهت الأخذة روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4649. - pg:Vol:4]
سليمان أبو أيوب مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي سمع أبا هريرة قاله موسى عن خزرج بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4650. - pg:Vol:4]
سليمان بن أرقم مولى قريظة أو النضير البصري عن الحسن والزهري تركوه كنيته أبو معاذ كناه بن أبي إدريس وقال بن أبي أويس عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير الذي يسكن اليمامة حدثه أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين وقال عبد الله عن الليث عن يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة أن عائشة قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال بن المبارك عن يونس عن الزهري بلغني عن أبي سلمة قالت عائشة وقال حيوة عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن رجل عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يعصي الله فلا يعصه وقال مسلم حدثنا أبان ثنا يحيى بن أبي ك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4651. - pg:Vol:4]
سليمان بن أحمد أبو محمد عن الوليد بن مسلم فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4652. - pg:Vol:4]
سليمان الأسود الناجي البصري روى عنه بن أبي عروبة ووهيب وقال موسى نا عبد العزيز بن المختار عن سليمان أنبأني أبو المتوكل شهدت أبا هريرة في السارق وزياد بن أيوب أنا هشيم أنا سليمان أبو محمد سمعت بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4653. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبان مرسل قال بن وهب أخبرني عمرو عن سعيد سمع سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4654. - pg:Vol:4]
سليمان الأزرق مولى لعبد القيس سمع أنسا سمع منه حرمي بن عمارة وعند إسحاق في موضع آخر سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4655. - pg:Vol:4]
سليمان بن بريدة بن حصيب الأسلمي عن أبيه وعمران بن حصين روى عنه علقمة بن مرثد قال نعيم بن حماد نا أبو محمد المروزي عن عبد الله بن بريدة عن أخيه سليمان بن بريدة وكانا ولدا في بطن واحد على عهد عمر ولم يذكر سليمان سماعا من أبيه وروى محارب بن دثار مرسل وروى محمد بن جحادة عن رجل عن سليمان في العشر لا أصل له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4656. - pg:Vol:4]
سليمان بن بابية مولى بني نوفل عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة ركبا فيه جرس قاله عثمان بن صالح عن بن وهب أخبرني بن جريج سمع سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4657. - pg:Vol:4]
سليمان بن بلال أبو أيوب مولى بن أبي عتيق بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني سمع صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد روى عنه بن أبي أويس وخالد بن مخلد قال القروي مات سنة سبع وسبعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4658. - pg:Vol:4]
سليمان مولى بن البرصاء بايعت بن عمر سمع منه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4659. - pg:Vol:4]
سليمان البكالي الكوفي سمع عطاء قوله روى عنه أبو عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4660. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي بحر حديثه عن أهل المدينة قال بن بكير نا الليث عن سعيد هو بن أبي هلال عن مسلم بن أبي مريم عن سليمان بن أبي بحر أخبره عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا تعبث في الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4661. - pg:Vol:4]
سليمان بن بسر الخزاعي سمع مالك بن عبد الله الخثعمي قال الصلت بن محمد نا عبد الواحد نا منصور بن حيان عن سليمان بن بسر قال حدثني خالي وكان غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ما صليت مع إمام أخف صلاة من النبي صلى الله عليه وسلم وقال صدقة أخبرنا الفزاري عن منصور عن سليمان بن بسر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم بن موسى حدثنا بن أبي زائدة أنا منصور أخبرني سليمان الخزاعي سمع مالك بن عبد الله مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4662. - pg:Vol:4]
سليمان بن الجهم أبو الجهم مولى البراء بن عازب الأنصاري عن البراء قاله مالك بن إسماعيل عن زياد البكائي عن مطرف ويقال الجرجاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4663. - pg:Vol:4]
سليمان بن جبير سمع أنسا سمع منه ابنه داود يعد في البصريين قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4664. - pg:Vol:4]
سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي عن أبيه عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة كان لا يجلس حتى توضع ثم قال خالفوا اليهود قاله نصر بن علي عن صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان عن أبيه هو منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4665. - pg:Vol:4]
سليمان بن حبيب أبو ثابت المحاربي الدمشقي قاضي هشام سمع أبا أمامة سمع منه الأوزاعي والزهري وعثمان بن أبي العاتكة وعبد العزيز بن إسماعيل روى عنه سالم بن عبد الله المحاربي ويقال قاضي عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4666. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي حثمة المدني والد أبي بكر القرشي قال بن قزعة نا داود بن خالد سمع عثمان بن أبي حثمة عن أبيه جمع عمر الناس على ثنتي عشرة ركعة فكان سليمان يقوم بأربع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4667. - pg:Vol:4]
سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بنأبي طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلى الله عليه وسلم لي الله عليه قاله سليمان عن حماد بن سلمة وقال أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن عبيد الله عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4668. - pg:Vol:4]
سليمان بن حفص القرشي روى عنه هشام بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4669. - pg:Vol:4]
سليمان بن الحجاج عن عمر بن عبد العزيز قال يحيى بن آدم حدثني بن المبارك حدثني سليمان بن الحجاج الطائفي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة يعمد أحدكم إلى المال فيجعله للذكور من ولده إن هذا إلا كما قال الله تعالى خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وقال محمد نا إبراهيم بن حمزة قال حدثني عبد العزيز هو بن محمد عن سليمان بن الحجاج عن ليث عن مجاهد عن بن عباس نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام المباهاة وطعام المتباريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4670. - pg:Vol:4]
سليمان بن حبيب صاحب الهروي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4671. - pg:Vol:4]
سليمان أبو حبيب سمع أبا الجلد قوله سمع منه العلاء بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4672. - pg:Vol:4]
سليمان بن حميد عن رجل عن بن المسيب روى عنه يحيى بن أبي أسيد وسعيد بن أبي أيوب سمع محمد بن كعب مرسل وقال عمرو بن الحارث حدثني سليمان بن حبيب سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر وقال بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط حدثني سليمان بن حميد المزني عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4673. - pg:Vol:4]
سليمان بن حصين بن سياه عن جدته أم سنبلة روى عنه عمرو بن قيظي وهو أخو محمد بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4674. - pg:Vol:4]
سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر الأزدي الجعفري الكوفي سمع عمرو بن قيس وليثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4675. - pg:Vol:4]
سليمان بن حيان أبو خيثمة سمع واثلة وأبا الدرداء سمع منه الوليد بن عبد الله الحمصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4676. - pg:Vol:4]
سليمان بن حرب أبو أيوب الواشحي الأزدي البصري قاضي مكة مات سنة أربع وعشرين ومائتين قال سليمان ولدت سنة أربعين مائة في صفر سمع شعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وقال علي عن يحيى القطان عن سليمان عن حماد بن زيد ما أخاف على أيوب وابن عون إلا الحديث قال أبو عبد الله وسمعته من سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4677. - pg:Vol:4]
سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي عن العلاء بن كثير عن مكحول قوله قال النفيلي لا بأس به
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4678. - pg:Vol:4]
سليمان الخوزي سمع الحسن وابن سيرين وأبا هاشم سمع منه عبيد الله بن موسى قول التابعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4679. - pg:Vol:4]
سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري الخزرجي النجاري المديني عن أبيه هذا أخو عبد الله بن خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4680. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي خالد البزار عن أبيه روى عنه عبد الله بن مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4681. - pg:Vol:4]
سليمان بن داود بن سليمان قاله أحمد عن غندر عن شعبة عن أيوب وقال بن بشار عن غندر عن شعبة عن أيوب عن أبي المنهال عن بن عباس في عاشوراء وقال بن بشار عن عبد الوهاب عن أيوب عن أبي سليمان مولى يحيى بن يعمر سمع بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4682. - pg:Vol:4]
سليمان بن داود أبو داود الطيالسي البصري وكان أصله فارسيا مولى قريش قاله قتيبة وقال بن المثنى مات سنة ثلاث ومائتين سمع شعبة وعمران القطان وقال بن حميد هو مولى الزبير بن العوام القرشي وقال غيره أمه مولاة لبني نصر بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4683. - pg:Vol:4]
سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو أيوب الهاشمي سكن بغداد سمع إبراهيم بن سعد وابن أبي الزناد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4684. - pg:Vol:4]
سليمان بن داود الخولاني الشامي عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح بطوله قاله أحمد بن سليمان عن يحيى بن حمزة وقال أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قرأت عند أبي بكر بن عمرو كتابا فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بعضه فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4685. - pg:Vol:4]
سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني البصري سمع حماد بن زيد وفليحا يقال مات آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4686. - pg:Vol:4]
سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير روى عنه سعيد بن سليمان منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4687. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي داود الجزري الحراني عن نافع وسالم منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4688. - pg:Vol:4]
سليمان أبو داود سمع عكرمة قوله سمع منهما بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4689. - pg:Vol:4]
سليمان بن داود بن قيس المدني قال محمد بن إسحاق المسيبي عن سليمان بن داود بن قيس عن أبيه عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار والقبلة خلفه وهو إلى خيبر وقال الحسن بن صباح نا إسماعيل بن عمر عن داود هو بن عجلان عن يحيى بن سعيد عن أنس رأى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى أبو كريب نا إسحاق بن سليمان عن داود بن قيس عن يحيى عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مالك وعبد الوارث عن يحيى رأى أنسا وهو أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4690. - pg:Vol:4]
سليمان بن ذكوان عن أنس روى عنه قحذم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4691. - pg:Vol:4]
سليمان بن ربيع العدوي قال نا عمرو بن مرزوق أنا همام عن قتادة عن بن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله يقال سليمان وحجير وحريث إخوة قال أبو عبد الله ولا يعرف سماع قتادة من بن بريدة ولا بن بريدة من سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4692. - pg:Vol:4]
سليمان أبو الربيع الهمداني أو الهمذاني سمع سعيد بن جبير وأبا عبد الرحمن السلمي روى عنه بن المبارك منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4693. - pg:Vol:4]
سليمان بن راشد مرسل سمع منه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4694. - pg:Vol:4]
سليمان أبو الربيع قال لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح حدثني أبو الربيع عن القاسم مولى لمعاوية قال هجرت الرواح يوم الجمعة في مسجد دمشق ومعاوية يومئذ على الشام في خلافته فرأيت رجلا بين الناس يحدثهم شيخ كبير مصفر اللحية فقيل هذا سهل بن الحنظلية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم هو بن عبد الرحمن ولم يصح ويقال لسليمان بن عبد الرحمن أبو عمر الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4695. - pg:Vol:4]
سليمان بن رزين قال بن بشار عن غندر عن شعبة عن علقمة بن مرثدة عن سالم بن رزين عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل له حتى يذوق العسيلة وقال بن بشار نا بن مهدي عن سفيان عن علقمة عن رزين الأحمري عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو أحمد وابن كثير سليمان بن رزين وقال وكيع مرة عن سليمان بن رزين الأحمري قال رزين بن سليمان وقال لي إبراهيم بن المنذر نا أنس بن عياض سمع موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال لو فعله أحد وعمر حي لرجمهما قال أبو عبد الله وهذا أشهر ولا تقوم الحجة بسالم بن رزين ولا برزين لأنه لا يدري سماعه من سالم ولا من بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4696. - pg:Vol:4]
سليمان بن زياد الحضرمي المصري سمع عبد الله بن الحارث بن جزء سمع منه غوث بن سليمان وعرابي بن معاوية وعمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4697. - pg:Vol:4]
سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني روى الزهري عن بن سليمان بن ثابت عن أبيه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4698. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي زينب السبئي روى عنه سعيد بن أبي أيوب وقال لنا بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد سمع سليمان بن أبي زينب وعمرو بن الحارث سمع سعيد بن سلمة سمع أباه سمع عمر بن الخطاب اجتنبوا أعداء الله في عيدهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4699. - pg:Vol:4]
سليمان بن زيد أبو إدام المحاربي الكوفي قال لنا عبيد الله أنا سليمان عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم سمع منه وكيع ومروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4700. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد روى عنه قتادة ولم يذكر سماعا من أبي سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4701. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي سليمان مولى بن عباس كذا في العتيق أنس سمع منه عوام بن حوشب سمع أبا هريرة أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى قال محمد نا محمد بن عبيد سمع العوام عن سليمان مولى لبني هاشم سمع أبا هريرة علمني النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أن لا أنام إلا على وتر وأن أصوم ثلاثة أيام وأن لا أدع صلاة الضحى وقال لنا أبو عاصم أخبرني بن جريج أخبرني عطاء أن أبا هريرة ولم يسمع منه نحوه وقال محمد بن كثير العبدي سمع هماما عن محمد بن واسع عن معروف عن أبي هريرة نحوه وقال علي نا ملازم قال حدثني زفر بن زيد عن أبيه عن أبي هريرة نحوه وقال أحمد بن عيسى نا بن وهب أخبرني حيوة عن زهرة بن معبد القرشي عن أبيه سمع أبا هريرة نحوه وقال موسى نا أبان نا قتادة عن أبي سعيد من أزد شن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4702. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي سليمان الشيباني مولاهم أبو إسحاق سمع عبد الله بن أبي أوفى والشعبي وسعيد بن جبير وعكرمة وقال لي عبد الله بن أبي الأسود عن أبي عبد الله النخلي مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة كوفي روى عنه الثوري وشعبة وهو أبو إسحاق الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4703. - pg:Vol:4]
سليمان بن سنان المزني سمع بن عباس وأبا هريرة روى عنه جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4704. - pg:Vol:4]
سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري عن أبيه روى عنه علي بن ربيعة وابنه حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4705. - pg:Vol:4]
سليمان بن سليم أبو سلمة الكناني كنانة كلب الحمصي عن يحيى بن جابر الشامي سمع منه محمد بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4706. - pg:Vol:4]
سليمان بن سحيم مولى آل حنين وهو مولى آل عباس الهاشمي المدني سمع إبراهيم بن عبد الله بن معبد روى عنه محمد بن إسحاق وابن عيينة والماجشون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4707. - pg:Vol:4]
سليمان بن سفيان المدني أبو سفيان عن عبد الله بن دينار وبلال بن يحيى سمع منه أبو عامر العقدي كناه معتمر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4708. - pg:Vol:4]
سليمان بن سويد عن عطاء قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4709. - pg:Vol:4]
سليمان بن السائب سمع الحسن وجابر بن زيد قولهما روى عنه عصمة بن سالم في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4710. - pg:Vol:4]
سليمان بن سالم أبو أيوب مولى عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن القرشي الزهري مدني عن عبد الرحمن بن حميد سمع منه إبراهيم بن حمزة وقال يعقوب بن محمد هو مولى جحش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4711. - pg:Vol:4]
سليمان بن سالم القرشي يعد في البصريين قال موسى نا سليمان سمع لبابة مولاة بني خلف قالت أتينا عائشة بصبي في يده ودع فأبت أن تحمله حتى يوضع عنه قال أبو عبد الله ودع يعني خرز وقال بن أبي إسرائيل نا سليمان بن سالم أبو داود القرشي العطار سمع علي بن زيد عن الحسن رأيت عليا والزبير التزما ورأيت عثمان وعليا التزما لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4712. - pg:Vol:4]
سليمان بن سلمة الغساني روى حريز عن يحيى بن عبيد الغساني وروى أبو بكر بن أبي مريم عن سليمان بن سلمة الغساني سمعت رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الزرع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4713. - pg:Vol:4]
سليمان بن سلمة بن عبد الجبار الخبائري سمع سليمان بن ناشرة نا أحمد بن عاصم عنه وسمع عنه عبد الله بن عبد الجبار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4714. - pg:Vol:4]
سليمان بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله لنا أبو نعيم عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4715. - pg:Vol:4]
سليمان بن سعد عن الزهري أن عمر بن الخطاب قال إن وليت شيئا من أمر الناس فلا تبالي في الله لومه لائم فإن لم تل شيئا فأقبل على نفسك ومر بالمعروف وأنه عن المنكر قال الزهري فذكرتها لعمر بن عبد العزيز فقام بها على المنبر قلت ما حملك على هذا قال أني لم أسمك قال عبد الله عن الليث حدثني يحيى بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4716. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي سلمان عن يحيى بن أبي كثير عن بحر بن زياد سمع نافعا عن بن عمر قوله سمع منه عمر بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4717. - pg:Vol:4]
سليمان بن شهاب العبسي سمع عبد الله بن معتمر روى عنه حلام ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4718. - pg:Vol:4]
سليمان بن شرحبيل أبو القاسم الجبلاني روى عنه حريز بن عثمان وأراه قال بعضهم الخولاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4719. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي صالح مولى عقيل بن أبي طالب الهاشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفرس مرسل قاله إبراهيم بن طهمان عن سماك عن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4720. - pg:Vol:4]
سليمان بن صالح روى عن بن المبارك روى عنه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4721. - pg:Vol:4]
سليمان الضبعي قال حبان نا حماد بن سلمة نا ثابت عن سليمان الضبعي قلنا لجابر كنتم تعدون ذنبا شركا قال لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4722. - pg:Vol:4]
سليمان بن طرخان أبو المعتمر يعرف بالتيمي كان ينزل بني تيم وهو مولى بني مرة البصري سمع الحسن وأنسا وأبا عثمان وأبا نضرة روى عنه الثوري وشعبة وابنه المعتمر وقال يحيى القطان مات سنة ثلاث وأربعين قال يحيى كان لا يدع أحدا يكتب فإن رد على إنسان حسبه عليه وكنت أرد عليه ويحسبه علي وكان يحدث الشريف والوضيع خمسة خمسة وكان عندنا من أهل الحديث وروى أبو عبيد عن الأصمعي عن المعتمر قال لي أبي اكتب القيسي فإن أمي مولاة لقيس وأبي عبد القيس أحدهما قيس بن ثعلبة والآخر قيس بن عيلان وقال يحيى ما جلست إلى أحد كان أخوف لله منه وما روى عن الحسن وابن سيرين فهو صالح إذا قال سمعت أو قلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4723. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الله بن عتريس بن قيس روى عبد الرحمن بن يزيد عن بشر بن زياد قال لي زكريا حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن بشر بن زياد عن سليمان بن عبد الله بن عتريس قال عبد الله من قال حين يوضع طعامه بسم الله خير الأسماء في الأرض وفي السماء لا يضر مع اسمه داء اجعل فيه رحمة وشفاء لم يضره ما كان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4724. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الله الأنصاري أبو عمران قال هارون بن معروف نا بن وهب قال نا حيوة أخبرني أبو عبس سمع أبا عمران سليمان الأنصاري وقال بن عياش قال نا ثعلبة بن مسلم عن سليمان بن عبد الله أبي عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4725. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الله بن عويمر الأسلمي روى عنه بن أبي الزناد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4726. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الله بن الحارث الهاشمي روى عنه الزبير بن سعيد مرسل قال أبو عبد الله إن لم يكن أخا إسحاق بن عبد الله والصلت الهاشمي فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4727. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الله بن الزبرقان رأى يعلى بن شداد روى عنه خالد بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4728. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الله سمع عروة مرسل قاله عبدة عن بن إسحاق منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4729. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية سمعت علينا أخا الصديق الأكبر قاله بشر بن يوسف عن نوح بن قيس سمع سليمان وقال لنا موسى نا نوح نا سليمان أبو فاطمة عن معاذة بمثله قال أبو عبد الله لا يتابع عليه ولا يعرف سماع سليمان من معاذة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4730. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي عبد الله أدرك المهاجرين سمع منه يعلى بن حكيم عن أبي هريرة وسعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4731. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الرحمن التجيبي عن سعيد بن مسعود روى عنه حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4732. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب الدمشقي بن شرحبيل سمع الوليد بن مسلم وعيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4733. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد بن خزيمة الدمشقي أبو عمر سمع عبيد بن فيروز والقاسم أبا عبد الرحمن روى عنه الليث وعمرو بن الحارث قال لي محمد بن مقاتل أخبرنا بن المبارك عن شعبة كان سليمان حسن النحو كناه عبد الله بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4734. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الرحمن بن خباب عن القاسم بن محمد قالت عائشة لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم وأذن بالصلاة قال مروا أبا بكر فليصل للناس قاله حسن بن الصباح البزار نا يحيى بن عباد نا فليح نا سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4735. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الرحمن مولى بني عامر بن لؤي عن محمد بن عبد الرحمن سمع أبا هريرة قوله روى عنه بن أبي ذئب أحسبه أخا محمد بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4736. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبيد الله بن أبي سليمان الكندي سمع كميلا روى عنه مروان كنيته أبو عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4737. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الرقي سمع عبيد الله بن عمرو سمع منه عمرو الناقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4738. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبيد السلمي يعد في البصريين عن أبي الصديق سمع منه يحيى القطان وخالد بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4739. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبيد الخراساني سمع إسماعيل بن ثوبان قال إسحاق حدثنا حبان سمع معتمرا نا سليمان وقال محمد بن عقبة نا معتمر نا سليمان بن عبيد البارقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4740. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبدي أبو داود المازني سمع عمران بن زيد المدني روى عنه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4741. - pg:Vol:4]
سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي قال أبو إبراهيم السراج إسماعيل أخبرنا أبو سلمة يوسف بن يعقوب الماجشون فرض لي سليمان بن عبد الملك وقد أتى علي سنتان أو نحوها وولي سليمان سنة ست وتسعين وولي عمر بن عبد العزيز في صفر سنة تسع وتسعين وهو أخو سعيد ومحمد ويزيد وهشام والوليد ومسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4742. - pg:Vol:4]
سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن أبيه روى عنه محمد بن راشد وابنه محمد هو أخو داود ومحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4743. - pg:Vol:4]
سليمان بن علي أبو عكاشة الربعي البصري روى عنه سلام بن مسكين كناه يحيى القطان قال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سليمان بن علي الربعي عن أبي الجوزاء رجع بن عباس عن الصرف وقال هذا أبو سعيد يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حماد عن النبي بن سعد عن عمر مولى أبي الشعثاء مولى بن عباس أتوب إلى الله من الصرف وقال موسى نا وهيب عن خالد عن محمد عن الهذيل بن حفصة سألت بن عباس فكرهه وقال حامد نا حماد بن زيد عن سليمان الربعي قال حماد وربعة قوم بالبصرة هم إلى اليمن وعمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس رجع عن الصرف وقال يزيد بن هارون دلني على سليمان هشام بن حسان وقال عباد بن العوام نا سليمان بن علي الأزدي سمع أبا المتوكل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4744. - pg:Vol:4]
سليمان بن عمرو بن عبد أبو الهيثم العتواري كان يتيما لأبي سعيد الخدري عن أبي سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد أقبلت النار يركب بعضها بعضا قاله عبيد نا يونس عن بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4745. - pg:Vol:4]
سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي الكوفي عن أبيه وأمه روى عنه شبيب بن غرقدة سمع منه يزيد بن أبي زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4746. - pg:Vol:4]
سليمان بن عياض مولى بن الزبير رأى عبد الله بن الزبير روى عنه عبيد الله بن المغيرة وبكر بن سوادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4747. - pg:Vol:4]
سليمان بن عمرو الكوفي أبو داود النخعي معروف بالكذب قال قتيبة وإسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4748. - pg:Vol:4]
سليمان بن عطاء قال عبد الله حدثنا الليث نا إسحاق بن رافع عن صفوان بن سليم عن سليمان بن عطاء عن بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أكل سبع ثمرات عجوة من تمر العالية لم يضره سلام ولا سحر وقال يحيى بن موسى عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن خبيب بن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حين يمسي ومعمر لم يسمع من خبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4749. - pg:Vol:4]
سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي عن أبيه قوله سمع منه يحيى بن أبي عمرو السيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4750. - pg:Vol:4]
سليمان بن عطاء سمع مسلمة بن عبد الله روى عنه يحيى بن صالح الشامي في حديثه مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4751. - pg:Vol:4]
سليمان بن عتيق الحجازي قال الحميدي نا بن عيينة عن زياد بن سعد عن سليمان بن عتيق عن بن الزبير سمع عمر يقول صلاة في المسجد الحرام خير من مائة صلاة فيما سواه وقال إسحاق بن نصر أنا عبد الرزاق أنا بن جريج سمع عطاء وسليمان بن عتيق سمعا بن الزبير قوله وقال عارم حدثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء عن بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم بن نافع عن سليمان بن عتيق عن بن الزبير عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى بن يوسف نا عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وقال عبد الكريم عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يثبت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4752. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي عثمان التجيبي عن حاتم بن عدي روى عنه سالم بن غيلان إسناده مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4753. - pg:Vol:4]
سليمان بن عمير عن هانئ مولى عثمان عن عثمان قوله سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4754. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي العتيك عن أبي معشر عن إبراهيم قوله روى عنه أبو عوانة وروى هشيم ومعتمر وحسان عن زكريا بن أبي العتيك عن أبي معشر والشعبي وحماد ولا أدري ما بينهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4755. - pg:Vol:4]
سليمان العطار سمع رياح بن عبيدة سمع بن عمر قوله سمع منه شعبة وبلغني عن يحيى بن معين أنه والد صلة بن سليمان الواسطي وصلة ليس بثقة ولا أدري كيف هو قال محمد والذي قال يحيى عجب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4756. - pg:Vol:4]
سليمان بن عريب وكان صهر لآل عباس سمع أبا هريرة روى عنه الأعرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4757. - pg:Vol:4]
سليمان العلاف بلغه عن الحسن بن علي مرسل روى عنه عوف مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4758. - pg:Vol:4]
سليمان بن عتبة الدمشقي سمع يونس بن ميسرة سمع منه سليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4759. - pg:Vol:4]
سليمان بن عيسى قال سعيد بن يحيى بن سعيد نا أبي نا سليمان بن عيسى عن جده موسى بن طلحة أسرت يوم الجمل فأتي بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4760. - pg:Vol:4]
سليمان بن فروخ أبو واصل قال لقيني أبو أيوب هو الأزدي مرسل روى عنه يونس بن خباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4761. - pg:Vol:4]
سليمان بن فروخ عن الضحاك مرسل روى عنه محمد بن خازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4762. - pg:Vol:4]
سليمان الفصدي عن تبيع مرسل روى عنه سمعان أبو يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4763. - pg:Vol:4]
سليمان بن قيس اليشكري عن جابر بن عبد الله قال بن عيينة عن عمرو رأيت سليمان وروى أبو بشر وقتادة والجعد أبو عثمان عن كتاب سليمان ومات سليمان قبل جابر بن عبد الله وقال شعبة عن عمرو وسمعت سليمان بن قيس عن أبي سعيد في السهو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4764. - pg:Vol:4]
سليمان بن قتة البصري سمع بن عباس وعمرو بن العاصي ومعاوية نسبه بن عيينة عن موسى بن أبي عائشة يقال مولى بني تميم شاعر فارس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4765. - pg:Vol:4]
سليمان بن قرم الضبي عن الأعمش وسعيد بن حنظلة روى عنه الأحوص وعبد النور سمع منه أبو الأحوص وابن فضيل حدثني أحمد بن يحيى الأودي حدثنا إسحاق بن منصور أبو عبد الرحمن نا سليمان هو بن قرم الضبي عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي موسى ذكرنا بن أبي طالب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فكبر في كل خفض وركوع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4766. - pg:Vol:4]
سليمان بن كيسان أبو عيسى التيمي عن هارون بن راشد روى عنه حيوة سمع درع بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4767. - pg:Vol:4]
سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير أبو داود العبدي البصري سمع الزهري حصينا سمع منه أبو الوليد وأخوه محمد وموسى وابن مهدي حدثنا عبدة نا عبد الصمد نا سليمان بن كثير الواسطي من جيران شعبة هو أخو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4768. - pg:Vol:4]
سليمان بن محمد القافلاني وهو يبيع السفن المكسرة أبو محمد الجرمي البصري عن محمد بن سيرين ومطر روى عنه الأصمعي وشيبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4769. - pg:Vol:4]
سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة السالمي الأنصاري أن كعبا قال لعمر ذبحت بقرة قاله زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان وقال بن إسحاق حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب عن أبي سعيد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي لأخشين في ذات الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4770. - pg:Vol:4]
سليمان بن محمد عن أبي حازم روى عنه مستلم بن سعيد هو بن محمد بن عاصم العمري عن أبي حازم عن سعيد بن المسيب قال عمر لا رأيت زمانا يتغاير فيه الرجال على العلم تغاير الرجال على النساء حدثني به زكريا حدثنا أبو النضر نا مستلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4771. - pg:Vol:4]
سليمان بن محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصاري المدني عن سعيد بن زيد سمع منه إبراهيم بن جعفر وقال لي سعيد بن يحيى نا أبي نا سعد بن سعيد عن سليمان بن محمد عن عمه جعفر بن محمود سمع جابرا سمع النبي صلى الله عليه وسلم من أخاف الأنصار أخاف ما بين جنبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4772. - pg:Vol:4]
سليمان بن مينا سمع عبد الله بن عمرو روى عنه بن أبي نجيح منقطع الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4773. - pg:Vol:4]
سليمان بن مينا عن نفيع روى عنه المسعودي يعد في الكوفيين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4774. - pg:Vol:4]
سليمان بن ميسرة كوفي عن طارق بن شهاب روى عنه الأعمش وقال لنا أبو معمر نا عبد الوارث حدثني محمد بن جحادة عن طلحة بن مصرف عن سليمان الأحول عن طارق بن شهاب عن رافع الطائي وكان لصا في الجاهلية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4775. - pg:Vol:4]
سليمان بن مسهر الفزاري سمع خرشة بن الحر الكوفي روى عنه إبراهيم النخعي والأعمش وقال معلى حدثنا عبد الواحد نا العلاء بن المسيب نا سليمان بن مسهر في المذي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4776. - pg:Vol:4]
سليمان المنبهي عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له اشتري لفاطمة سوارين من عاج قاله أبو معمر عن عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4777. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي مسلم الأحول المكي خال بن أبي نجيح سمع طاوسا وأبا سلمة روى عنه بن عيينة وابن جريج وقال لي محمد بن عبد الله نا وهب عن شعبة عن سلمان بن خالة بن أبي نجيح والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4778. - pg:Vol:4]
سليمان بن مسلم أبو المعلى العجلي سمع أباه أصله كوفي سمع منه موسى حدثني عمرو بن علي حدثني سليمان بن مسلم أبو المعلى أخو هارون رأى الشعبي وابن أشوع يقضيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4779. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي المغيرة أبو عبد الله العبسي الكوفي سمع سعيد بن جبير إسماعيل بن رجاء روى عنه الثوري وشعبة وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4780. - pg:Vol:4]
سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش هو الأسدي روى عنه سهيل بن أبي صالح يقال سليمان الأعمى قال لي بن نمير حدثنا يحيى بن عيسى سمعت الأعمش يقول ولدت قبل مقتل الحسين بسنتين مولى بني كاهل رأى أنسا وسعيد بن جبير وأبا وائل وزيد بن وهب وإبراهيم ولد سنة ستين وقال يحيى القطان مات سنة ثمان وأربعين ومائة روى عنه أبو إسحاق الهمداني والثوري وشعبة وقال عمرو بن خالد عن زهير كان الأعمش حليما في غضبه وقال صدقة حدثنا بن عيينة سمعت عاصما الأحول قال القاسم قال صدقة هو بن عبد الرحمن ما أعلم أحدا أعلم بحديث بن مسعود من الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4781. - pg:Vol:4]
سليمان بن المغيرة القيسي البصري وقال زيد بن حباب هو البكري سمع حميد بن هلال وثابتا والحسن وقال محمد بن محبوب مات سنة خمس وستين ومائة وقال موسى عن وهيب قال لنا أيوب خذوا من سليمان بن المغيرة سمع منه شعبة قال موسى كنيته أبو سعيد يقال مولى قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4782. - pg:Vol:4]
سليمان بن موسى الدمشقي بن الأشدق ويقال الأشدق أدركه بن عيينة بمكة وخرج ولم يسمع منه كنيته أبو أيوب كناه يحيى بن بكير فلا أدري يحيى حفظه سمع عطاء وعن عمرو بن شعيب حدثني إبراهيم بن موسى عن بن علية عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري في حديث لا نكاح الا بولي وقال بن جريج سألت الزهري فلم يعرفه قال بن جريج وكان سليمان يفتى في العضل وعنده مناكير مات سنة تسع عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4783. - pg:Vol:4]
سليمان بن موسى أبو داود الكوفي عن جعفر بن فلان بن سمرة سمع منه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4784. - pg:Vol:4]
سليمان بن مسلمة عن الحسن قوله روى عنه محمد بن سليم البصري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4785. - pg:Vol:4]
سليمان المزني سمع أبا هريرة روى عنه ابنه العوام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4786. - pg:Vol:4]
سليمان بن مرثد قال لي قيس نا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن أبي التياح نا سليمان بن مرثد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسعا قال أبو عبد الله ولا يعرف له سماع من عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4787. - pg:Vol:4]
سليمان مولى لبني أمية سمع أبا هريرة روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4788. - pg:Vol:4]
سليمان بن معاذ عن سماك سمع منه أبو داود الطيالسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4789. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي نشيط أبو داود رأى بن الزبير روى عنه الضحاك بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4790. - pg:Vol:4]
سليمان بن ناشرة الألهاني سمع محمد بن زياد الشامي روى عنه سليمان بن سلمة حدثني أحمد بن عاصم نا سليمان بن سلمة حدثنا سليمان بن ناشرة نا إبراهيم بن وليد خرجت ضحى مع ثوبان فدخل كرما فأكل ولم يحمل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4791. - pg:Vol:4]
سليمان بن وهب الأبناوي شيخ من جشم ثقة سمع النعمان بن بزرج روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني حدثني محمد عنه فتح صنعاء بطوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4792. - pg:Vol:4]
سليمان الهمداني سمع شريحا قوله روى عنه الزبير بن عدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4793. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي هندية أبو الربيع مولى زيد بن الخطاب القرشي وقال قتيبة عن إبراهيم المؤدب عن سليمان بن أبي هند روى عنه إسماعيل بن سميع ومحمد بن جحادة وقال أحمد أنا حبان نا وهيب نا محمد بن جحادة عن سليمان بن أخي نعيم عن خباب شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يشكنا فأما نعيم فهو أشجعي حدثنا موسى نا أبو إسماعيل المؤدب نا سليمان بن أبي هند أبو الربيع مولى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4794. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي هوذة سمع عمرو بن أبي قيس روى عنه علي بن حرب الجندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4795. - pg:Vol:4]
سليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث بن حزن وهو أخو عطاء بن يسار سمع بن عباس وأبا هريرة وأم سلمة روى عنه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري قال علي كنيته أبو أيوب وقال عبد الله عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد قال سليمان بن يسار أقيس عندنا من سعيد بن المسيب ولم يقل أعلم ولا أفقه قال وحدثنا الفقيه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبي إلى منزله فصنعنا له طعاما وحماما ودخله واطلى وقال لنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن يزيد بن أبي حازم عن سليمان بن يسار رأيت حسان بن ثابت سدل ناصيته بين عينيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4796. - pg:Vol:4]
سليمان بن يسار صاحب المقصورة المدني روى عنه بن بلال وابن أبي ذئب وقال إسحاق أنا عيسى بن يونس سمع بن يسار المكفوف المدني سمع محمد بن عمر بن علي عن أبيه رأى علينا يشرب قائما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4797. - pg:Vol:4]
سليمان بن يسار الحضرمي روى عنه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4798. - pg:Vol:4]
سليمان بن يسير أبو الصباح الكوفي النخعي ليس بالقوي عندهم قال يحيى القطان سألت سفيان عن قول إبراهيم يصلي ويديه في ثيابه ثم قال حدثني به أبو الصباح قلت من أبو الصباح قال سليمان بن قسيم قال يحيى إنما يقال يسير إمام النخعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4799. - pg:Vol:4]
سليمان بن يزيد الكعبي أبو المثنى المدني عن عمر بن طلحة وإبراهيم بن عبد الله بن سفيان سمع منه بن أبي الفديك وقال حسن نا يحيى بن حسان نا أبو المثنى سليمان بن يزيد الخزاعي نا عباد بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة القرشي عن أبي عبيدة بن محمد سأل جابرا عن المسح على الخفين فقال سنة قال يحيى كان جليس مالك روى عنه مالك بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4800. - pg:Vol:4]
سليمان بن أبي يزيد البصري قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله إسحاق عن بقية عن عتبة بن أبي حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4801. - pg:Vol:4]
سليمان قال بن بكر أنا بن جريج أنا سليمان مولى لنا سمع عبد الله بن المسيب بن أبي السائب سمع عمر في الحج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4802. - pg:Vol:4]
سعد بن أبي وقاص هو سعد بن مالك بن وهيب ويقال أهيب أبو إسحاق القرشي الزهري شهد بدرا وقال إبراهيم بن موسى عن بن أبي زائدة أخبرني هاشم بن قاسم سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعدا ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت ومكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام حدثني أحمد بن أبي الطيب حدثني يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن أبي بكر بن حفص توفي سعد بن أبي وقاص في أيام بعد ما مضى من إمارة معاوية عشر سنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4803. - pg:Vol:4]
سعد بن معاذ أبو عمرو الأوسي الأنصاري شهد بدرا مات بالمدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد قريظة روى عنه بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4804. - pg:Vol:4]
سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الخدري الأنصاري حدثني بشر بن وضاح نا بشير بن عقبة السلمي أبو عقيل عن أبي نضرة سألت أبا سعيد عن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم يعني خاتم النبوة قال كان بضعة ناشزة قال علي مات بعد الحرة بسنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4805. - pg:Vol:4]
سعد بن عبادة أبو ثابت الأنصاري الخزرجي المدني شهد بدرا قال عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم نا سعيد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن عبادة عن النبي يصلي الله عليه وسلم سيد الأيام عند الله يوم الجمعة أعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال خلق فيه آدم وفيه أهبط من الجنة إلى الأرض وفيه توفي آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها ربه إلى أعطاه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة وقال زهير بن محمد عن بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جده عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل من ولد سعد عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4806. - pg:Vol:4]
سعد بن عمارة قال لي حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الوهاب بن بخت عن سليمان بن خبيب أن سعد بن عمارة لما حضر قال لابنه وقال لي عمرو بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ويحيى بن سعيد بن قيس عن سعد بن عبادة أحد بني سعد بن بكر له صحبة وسابقة وقال لي عبيد نا يونس عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن سعد بن عمارة وله صحبة أسبغ الوضوء والأول أصح حدثني يحيى بن بشر عن روح نا هشام عن محمد بن شبيب سمعت عبد الملك بن عمير عن سعد الخير قال لابنه بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4807. - pg:Vol:4]
سعد بن الأطول الجهني نا سليمان حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك أبي جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول أن أخاه توفي وترك ثلاثمائة درهم وترك ولد فأردت أن أنفق عليهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن أخاك محبوس بدين فاقض فقضيت ثم جئت فقلت قضيت ولم يبق إلا امرأة تدعي دينارين وليس لها بينة قال أعطها فإنها صادقة وقال عبد الأعلى أخبرنا حماد نحوه وزاد قال حماد وأنا الجريري عن أبي نضرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه لم يسم كم ترك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4808. - pg:Vol:4]
سعد بن أبي ذباب الحجازي من أهل السراة قال لنا معلى بن أسد نا صفوان نا الحارث بن عبد الرحمن عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قال قدمت المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت فقلت اجعل لقومي ما أسلموا عليه ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4809. - pg:Vol:4]
سعد بن تميمي الأشعري الشامي نا سليمان نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء وغيره سمعا بلال بن سعد عن أبيه قال قيل يا رسول الله ما للخليفة من بعدك قال مثل الذي لي ما عدل في الحكم وقسط في البسط ورحم ذا الرحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4810. - pg:Vol:4]
سعد بن وائل بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4811. - pg:Vol:4]
سعد القرظ بن عائذ المؤذن المدني نسبه علي له صحبة قال لي بن أبي أويس سألت بعض ولد سعد لم سمي القرظ قال لأنه كان يتجر فكلما تجر في شيء نقص حتى تجر في القرظ فربح فيه فلزم التجارة فيه مولى عمار بن ياسر قاله المخزومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4812. - pg:Vol:4]
سعد مولى أبي بكر الصديق قال لنا عمر بن عبد الوهاب أخبرنا عامر بن صالح الخزاز عن أبيه أبي عامر عن الحسن عن سعد شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفان بن المعطل فقال إن صفوان هجاني وكان يقول الشعر قال دعوا صفوان فإنه خبيث اللسان طيب القلب وقال عبيد الله عن سليم عن بن عون عن الحسن أخبرني صاحب زاد النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عون واسمه سفينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4813. - pg:Vol:4]
سعد بن عبيد الأنصاري القاري له صحبة قال لنا معلى حدثنا عبد الواحد سمع أيوب بن عائذ بن مدلج سمع قيس بن مسلم سمع طارق بن شهاب كان سعد بن عبيد الأنصاري شهد القادسية فقام خطيبا فقال أنا مستشهدون غدا فلا تكفنونا الا في ثيابنا التي أصبنا فيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4814. - pg:Vol:4]
سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني ويقال اليشكري قال لنا أبو نعيم عن عيسى عن عبد الرحمن عن أبي عمرو أذكر إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا لأهلي بكاظمة وقال لنا على عن بن عيينة عن إسماعيل سمع أبا عمرو تكامل شبابي يوم القادسية وكنت بن أربعين سنة وعاش عشرين ومائة سنة وقال بن المثنى حدثنا أبو عبد الصمد نا سليمان التيمي عن أبي عمرو أكثر من يفتي من أصحاب بن مسعود فيما زعموا قال بن مسعود سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4815. - pg:Vol:4]
سعد بن زيد بن سعد الأشهلي الأنصاري المدني قال أنا عبد الله بن عبد الوهاب نا إبراهيم بن جعفر من ولد محمد بن مسلمة حدثني سليمان بن محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي أنه أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران أو أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران فلما قدم أعطاه محمد بن مسلمة فقال جاهد بهذا في سبيل الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4816. - pg:Vol:4]
سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة روى عنه بن أبي خالد لا أراه سمع منه حديثه في الكوفيين قال لي محمد بن حميد نا علي بن مجاهد عن محمد بن مسلم الجزري عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعد مولى حاطب قال قلت يا رسول الله حاطب من أهل النار قال النبي صلى الله عليه وسلم لن يلج النار أحد شهد بدرا وبيعة الرضوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4817. - pg:Vol:4]
سعد بن خيثمة من بني عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي المدني وكان نقيبا قتل يوم بدر حدثني أحمد بن محمد أنا عبد الله بن رباح بن أبي معروف سمعت المغيرة بن حكيم سألت عبد الله بن سعد بن خيثمة هل شهدت بدرا قال نعم والعقبة مع أبي رديفا وكان نقيبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4818. - pg:Vol:4]
سعد بن مسعود الكندي يعد في الكوفيين قوله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي نا عمر بن علي نا إسماعيل عن قيس قال دخلنا على سعد بن مسعود الكندي نعوده فقال لنا أني لا أدري ما أقول لكم غير أني وددت أن ما في كانوني هذا حميا كله فلما مات وجدوا فيه مائتي ألف درهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4819. - pg:Vol:4]
سعد بن مسعود الثقفي عم المختار بن أبي عبيد حديثه في الكوفيين قوله حدثنا أبو نعيم نا سفيان عن أبي حصين عن عبد الله بن سنان عن سعد بن مسعود الثقفي قال كان نوح عليه السلام إذا لبس ثوبا أو أكل طعاما حمد الله فسمي عبدا شكورا وقال جرير عن مغيرة استعمل علي سعد بن مسعود على المدائن فلما قتل علي رضى الله تعالى عنه قال المختار لسعد أي عم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4820. - pg:Vol:4]
سعد الضمري ويقال بن ضميرة السلمي حجازي وقال حماد بن سلمة عن بن إسحاق ضميرة حديثه في باب ضميرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4821. - pg:Vol:4]
سعد بن المنذر رواه بن لهيعة ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4822. - pg:Vol:4]
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إبراهيم القرشي الزهري المدني قاضي أهل المدينة زمن القاسم سمع عبد الله بن جعفر وابن المسيب وإبراهيم بن قارظ روى عنه أيوب والثوري وشعبة وقال لي بن المنذر عن معن عن إبراهيم بن سعد مات سنة خمس وعشرين ومائة وقال أحمد عن يعقوب بن إبراهيم مات سنة سبع وعشرين ويقال أيضا سنة ست وعشرين وقال علي سعد لم يكن يحدث بالمدينة ولذلك لم يكثر عنه أهل المدينة وسمع منه شعبة وسفيان وهؤلاء بواسط وسمع منه بن عيينة بمكة شيئا يسيرا وروى عنه مالك حرفا حدثني سهل نا أبو سلمة أخبرني الهيثم بن محمد بن حفص بن دينار مولى بني غفار كان سعد عند بن هشام فاختصم عنده يوما بن لمحمد بن مسلمة وآخر من بني حارثة فقال بن محمد أنا بن قاتل بن الأشرف فقال الحارثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4823. - pg:Vol:4]
سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4824. - pg:Vol:4]
سعد بن أحكم من السفاكة بطن من يحصب ثم من حمير سمع أبا أيوب قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرة وقال وهب بن جرير عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4825. - pg:Vol:4]
سعد عن بن إسحاق سعد المديني عن أبيه سمع منه مالك وشعبة قال الزهري بلغني عن سعد عن عمته وروى يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن محمد عن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4826. - pg:Vol:4]
سعد بن أوس العدوي سمع زياد بن كسيب روى عنه حميد بن مهران ومحمد بن دينار البصري ويقال العبدي وقال مسلم نا محمد بن أبي الفرات البجلي نا سعد بن أوس أبو محمد زوج بصرة بنت أبي بصرة سمع مصدع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4827. - pg:Vol:4]
سعد بن أوس العبسي سمع الشعبي وبلال بن يحيى الكوفي روى عنه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4828. - pg:Vol:4]
سعد الأعرج من أصحاب يعلى بن أمية قدم المدينة فقال له عمر أين تريد قال الجهاد قال ارجع إلى صاحبك ويعلى يومئذ على اليمن فإن عملا بحق جهاد حسن قال سعد الأعرج ما كنا نرجع إلا بسياطنا قاله لي محمد أخبرنا بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن شهاب بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4829. - pg:Vol:4]
سعد بن الأخرم حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا نا سفيان عن الأعمش عن هشيم بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا يقال إنه من طيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4830. - pg:Vol:4]
سعد مولى أبي بكرة الثقفي عن عبيد الله بن أبي بكرة روى عنه محمد بن عبد العزيز الجرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4831. - pg:Vol:4]
سعد الثمالي روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4832. - pg:Vol:4]
سعد بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي عن حذيفة قوله روى عنه منذر الثوري وزياد بن علاقة وقال لي بن بشار نا محمد نا شعبة سمعت أبا إسحاق عن سعد بن حذيفة عن حذيفة من فارق الجماعة قيد شبر فقد فارق الإسلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4833. - pg:Vol:4]
سعد بن حرملة عن عمر قوله روى عنه عيسى بن عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4834. - pg:Vol:4]
سعد بن الحسن عن زائدة سمع منه محمد بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4835. - pg:Vol:4]
سعد مولى الحسن بن علي سمع عليا روى عنه ابنه الحسن الكوفي القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4836. - pg:Vol:4]
سعد بن حفص أبو محمد الطلحي الكوفي سمع شيبان أبا معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4837. - pg:Vol:4]
سعد أبو خالد البجلي الكوفي سمع منه ابنه إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4838. - pg:Vol:4]
سعد بن زياد بن سعد الأنصاري سمع أباه روى عنه بن أبي الفديك والعقدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4839. - pg:Vol:4]
سعد بن زياد أبو عاصم مولى بني هاشم سمع نافعا مولى حمنة روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد الله بن أبي الأسود قال إسحاق بن أبي إسرائيل نا سعد بن زياد أبو عاصم مولى سليمان بن علي مات الحجاج وأنا بن عشر سنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4840. - pg:Vol:4]
سعد أراه بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني سمع بن عمر روى عنه ابنه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4841. - pg:Vol:4]
سعد بن زيراء سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن مرسل سمع منه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4842. - pg:Vol:4]
سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري أخو يحيى وعبد ربه قال بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني أنس بن مالك بعثني أبو طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الطعام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4843. - pg:Vol:4]
سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري مولى بني ليث عن أخيه عبد الله حجازي ولم يصح حديث عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4844. - pg:Vol:4]
سعد بن سمرة بن جندب الفزاري قال لنا الحميدي عن بن عيينة حدثني إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح قال النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوا اليهود من الحجاز حدثنا مسدد عن يحيى عن إبراهيم بن ميمون سمع سعدا مثله وقال لي بن سلام أنا وكيع عن إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق حجازي مولى آل سمرة عن إسحاق بن سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال لي سعيد بن يحيى نا أبي عن بن إسحاق حدثني إبراهيم أبو إسحاق مولى آل سمرة بن جندب عن سعد بن سمرة بن جندب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4845. - pg:Vol:4]
سعد بن سالم عن بن سيرين قوله روى عنه سليمان الجرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4846. - pg:Vol:4]
سعد بن شراح المعافري قال لي عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب نا يعقوب بن عمرو حدثه سعد بن شراح أن سويد بن عفراء أن أبا ذر قال لهم قوله حدثني بن عيسى نا بن وهب نا يعقوب أن سعد بن شراح حدثه أن سويد بن عفراء حدثه مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4847. - pg:Vol:4]
سعد بن شعبة بن الحجاج أبو سعيد الأزدي مولى عتيك سمع أباه كنيته أبو سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4848. - pg:Vol:4]
سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي الكوفي سمع أباه وكثير بن مدرك سمع منه عبد الواحد بن زياد ومروان الفزاري ويزيد بن هارون وسفيان وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4849. - pg:Vol:4]
سعد مولى طلحة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكفل روى عنه عبد الله بن عبد الله قاله أبو عبيدة بن معن وأسباط بن محمد عن الأعمش وقال محمد بن أنس سعيد مولى طلحة وقال أبو أسامة طلحة مولى سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4850. - pg:Vol:4]
سعد بن طريف الإسكاف الكوفي عن الأصبغ بن نباتة ليس بالقوي عندهم قال بن معين ليس بشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4851. - pg:Vol:4]
سعد بن عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة الزهري القرشي رأى أنسا روى عنه جرير الرازي حدثني أحمد نا محمد بن عباد نا حاتم عن شريك بن عبد الله عن سعد بن هاشم بن عتبة عن أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار كرشي وعن عمرو الناقد نا الأسود بن عامر نا شريك عن محمد بن سعد بن أخي سعد بن أبي وقاص عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4852. - pg:Vol:4]
سعد بن عبد الرحمن بن أبي أيوب الأنصاري المدني حدثني محمد بن عبد الرحيم نا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان نا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن سعد بن عبد الرحمن بن أبي أيوب كنت في حجر جدتي أم أبي بنت سعد بن الربيع وكانت عند زيد بن ثابت رأيتني وأنا جارية والنبي صلى الله عليه وسلم عندنا وروى سعد بن عبد الرحمن بن أبي أيوب عن أبي أيوب روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك قاله عبد العزيز بن عبد الله وقال بن منذر حدثني إسحاق بن جعفر حدثني عن عبد الرحمن بن أيوب الأنصاري قال أبو أيوب لو رأيت معاوية ببدر ما سببته يعني عليا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4853. - pg:Vol:4]
سعد بن عبد الله بن سعد أخو الحكم الأيلي سأل أخي الحكم سالما وأنا أسمع روى عنه سمرة وسمع القاسم هو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاصي بن أمية بن عبد شمس القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4854. - pg:Vol:4]
سعد بن عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر الزهري وهو ينتسب إلى عبد الرحمن بن عوف الآن أيضا لأنهما أبناء عم سمع عمر وعثمان وعليا سمع منه الزهري وكان من أهل الفقه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4855. - pg:Vol:4]
سعد بن عبيد الله الكاهلي عن علي هو والد جعفر بن سعد قال إسماعيل بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا عن عبد الجبار بن عباس عن جعفر بن سعد عن أبيه أن عليا قال لما خطبت فاطمة قال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من مهر قلت عندي راحلتي ودرعي فبعتهما بأربعمائة وقال أكثروا من الطيب لفاطمة فإنها امرأة من النساء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4856. - pg:Vol:4]
سعد بن عبيدة أبو حمزة ختن أبي عبد الرحمن السلمي كوفي سمع بن عمر وأبا عبد الرحمن وابن بريدة سمع منه منصور والأعمش وعلقمة بن مرثد وروى عنه عطاء بن السائب والحسن بن عبيد الله وسعيد بن مسروق والسدي وزبيد وطلحة وأبو حصين وعمرو بن مرة وفطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4857. - pg:Vol:4]
سعد بن عبادة الزرقي الأنصاري سمع أباه روى عنه عبد الله بن لاحق قاله بن المبارك حدثني إسحاق نا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن لاحق سمع أبا عباد بن عمرو بن سعد بن عبادة عن أبيه كنت مع عمرو بن عثمان حديثه في البر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4858. - pg:Vol:4]
سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو معاذ الأنصاري الحكمي بغدادي سكن ربض الأنصار سمع بن أبي الزناد وعلي بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4859. - pg:Vol:4]
سعد بن عمار روى عنه بكير بن الأشج سمع سعيد بن المسيب وأبان بن عثمان وعروة بن الزبير مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4860. - pg:Vol:4]
سعد بن عياض قال لنا عمرو بن مرزوق نا زهير عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود كان أحب الذراع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذراع الشاة وكان يرون أن اليهود سمته وقال سفيان عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الماعون القدر وقال زهير نا أبو إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله كنا نتحدث نحوه خرج فمات بأرض الروم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4861. - pg:Vol:4]
سعد بن عطية بن قيس الكلابي شامي سمع أباه روى عنه عبد الأعلى بن مسهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4862. - pg:Vol:4]
سعد بن عمرو روى عنه بن المبارك ويروي عن أبي المنصور عن إبراهيم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4863. - pg:Vol:4]
سعد بن عتيق العبسي وقال وهب بن جرير نا شعبة عن سليمان التيمي عن سعد رجل منهم سمع بن عباس يبر والديه وإن ظلماه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4864. - pg:Vol:4]
سعد بن القعقاع الطائي عن رجل عن عدي بن حاتم قاله بن عيينة وكان شاعرا قديما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4865. - pg:Vol:4]
سعد أبو غيلان الشيباني سمع كثيرا النواء نا يحيى بن أم الطويل الثمالي عن عبد الله بن مليل قال علي قال النبي صلى الله عليه وسلم أربعة عشر نجباء وعن حماد وعفان بن جبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4866. - pg:Vol:4]
سعد بن مسعود القيسي سمع بن عباس روى عنه صالح بن غزوان ويقال سعد بن عتيق قال وهب نا شعبة عن التيمي عن رجل منهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4867. - pg:Vol:4]
سعد بن مسعود التجيبي وقال بعضهم كندي سمع عبد الرحمن بن حيويل كوفي روى عنه عبد الرحمن الإفريقي ويزيد بن أبي حبيب وعبد الرحمن بن يحيى وقال لي عثمان عن بكر بن مضر عن بن زحر أن سعد بن مسعود من أهل حمص وقال يحيى بن أيوب عن يزيد عن سعد بن مسعود التجيبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4868. - pg:Vol:4]
سعد بن المنذر وهو بن أبي حميد الساعدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4869. - pg:Vol:4]
سعد بن معبد التغلبي قاله لي إسحاق بن منصور نا أبو أسامة نا زكريا عن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4870. - pg:Vol:4]
سعد أبو مجاهد الطائي سمع أبا مدلة روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وزهير وسعدان الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4871. - pg:Vol:4]
سعد بن معاذ الأنصاري عن الحسن روى عنه إسحاق بن رافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4872. - pg:Vol:4]
سعد مولى طلحة قال أبو عبيدة وأسباط عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة قال بن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الكفل وقال محمد بن أنس سعيد وقال لي يوسف نا الفضل بن موسى نا الأعمش عن عبد الله عن سعد مولى طلحة سمعت بن عمر قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4873. - pg:Vol:4]
سعد بن نوفل أن عمر استعمله على الجار وقال له اغتسل فإنه مبارك واغتسل عمر وأصحابه في البحر روى عنه ابنه عبد الله قال أبو عبد الله أراه الذي روى أبو سلمة عن هشام بن عروة عن سعد مولى عمر أوصى أسيد بن حضير إلى عمر أراه والد عبد الرحمن وعمرو وروى أيضا العقدي عن عبد الملك بن حسن سمع عمرو بن سعد الجاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4874. - pg:Vol:4]
سعد بن هشام بن عامر الأنصاري بن عم أنس عن أنس وسمع عائشة روى عنه الحسن وزرارة قال لنا أبو الوليد حدثنا حصين بن نافع سمع الحسن قتل سعد في أرض مكران على أحسن حال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4875. - pg:Vol:4]
سعد أبو هاشم السنجاري سمع بن عباس وابن عمر روى عنه خصيف وعبد الكريم وقال بعضهم أبو هشام ولا يصح حدثني يحيى قال حدثني بن فضيل عن خصيف حدثني سعد أبو هاشم أهللت مفردا فقال بن عباس أحل واجعلها عمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4876. - pg:Vol:4]
سعد قال معن بن عيسى عن سعيد بن مسلم بن بانك عن كلثوم بن عمار عن عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان عن أبيه سمع عمر بعرفات يقول عرفة كلها موقف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4877. - pg:Vol:4]
سعد الرازي قال لي خالد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي الرازي سمعت أبي عن أبيه رأيته ببخارا راحلا على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الرحمن نراه بن خازم السلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4878. - pg:Vol:4]
سعد المكي سمع بن عمر في الصلاة قوله قاله لنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة حدثني سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4879. - pg:Vol:4]
سعد الأنصاري قال لنا مالك بن إسماعيل نا زهير حدثنا وهب بن عقبة عن محمد بن سعد الأنصاري عن أبيه رأى أنسا يمسح على خفيه وقال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين ففعله وقال بن أبي شيبة نا بن عيينة عن يحيى بن أبي إسحاق سمع أنسا لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يمسح حدثوني عنه وهذا أصح وروى محمد بن سعد سمع أباه سمع عثمان قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4880. - pg:Vol:4]
سلمة بن سلامة بن وقش الأشهلي الأنصاري المدني شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لي عياش نا عبد الأعلى نا بن إسحاق حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان بدريا قال كان بين أبياتنا من بني عبد الأشهل يهودي فخرج غداة إلى مجلس بني عبد الأشهل وأنا يومئذ غلام من أحدث قومي علي بردان لي مضطجعا في ناحية المجلس إلى فناء أهلي فقام بين ظهراني المجلس وهم أصحاب وثن لا يرون بعثا فذكر البعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان فذكر ذلك لقوم فقالوا ويحك أتراه كائنا قال نعم والذي نفسي بيده وإنه لكائن ووددت بحظي من النار تنورا عظيما تسجرونه علي ثم غطيتم على فيه قالوا فما آية ذلك قال نبي يبعث من ناحية هذه البلدة نح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4881. - pg:Vol:4]
سلمة بن عمرو بن الأكوع أبو مسلم الأسلمي له صحبة ويقال سلمة بن الأكوع سكن الربذة قال لنا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم خير رجالتنا سلمة وقال النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا إياس بن سلمة قال ما كذب أبي قط في جد ولا هزل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4882. - pg:Vol:4]
سلمة الجرمي والد عمرو بن سلمة حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4883. - pg:Vol:4]
سلمة بن قيس الأشجعي له صحبة قال أبو عاصم هو الشامي قال موسى الجهني عن قيس بن يزيد حدثتني مولاتي سدرة إن جدك سلمة بن قيس حدثني قال لقيت أبا ذر فقال يا أبا سلمة ثلاثا أحفظها لا تجمعن بين الضرائر ولا تغش ذا السلطان فإنك لم تغش من دنياهم إلا أصابوا من دينك أفضل منه ولا تعمل على الصدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4884. - pg:Vol:4]
سلمة بن نفيل السكوني الشامي له صحبة ويقال التراغمي حدثنا عبد الله بن يوسف نا عبد الله بن سالم نا إبراهيم بن سليمان الأفطس عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير أخبرني سلمة بن نفيل السكوني قال دنوت من النبي صلى الله عليه وسلم حتى كادت ركبتاي تمسان فخذه فقلت يا رسول الله سيء بالخيل وألقي السلاح وزعموا أن لا قتال قال كذبوا الآن جاء القتال لا تزال من أمتي أمة قائمة على الحق ظاهرة على الناس يزيغ الله قلوب قوم فيقاتلوهم لينالوا منهم قال وهو مول ظهره إلى اليمن إني لأجد نفس الرحمن من ها هنا ولقد أوحي إلي أني مكفوت غير ملبث وتتبعوني أفذاذا والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4885. - pg:Vol:4]
سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي له صحبة قال لي عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هاشم بن القاسم أنا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سلمة بن نعيم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4886. - pg:Vol:4]
سلمة بن المحبق الهذلي له صحبة قال لي روح بن عبد المؤمن اسم المحبق صخر بن عتبة بن الحارث بن حصين بن الحارث بن عبد العزي بن دابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار سكن البصرة روى عنه ابنه سنان وقبيصة بن حريث قال حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكاتها دباغها وحدثني يسرة بن صفوان نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار سمعت الحسن بن أبي الحسن سمعت سلمة بن ربيعة بن المحبق سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إن كان استكره جارية امرأته فهي حرة وهو لم يسمع الحسن من سلمة بينهما قبيصة بن حريث ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4887. - pg:Vol:4]
سلمة بن صخر ويقال سلمان بن صخر البياضي الأنصاري له صحبة ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4888. - pg:Vol:4]
سلمة بن أمية أخو يعلى قاله لنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن عبد الله عن سلمة ويعلى يخالف فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4889. - pg:Vol:4]
سلمة بن يزيد له صحبة قال مسدد نا معتمر عن داود عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد ويقال الجعفي أتيت أنا وأخي النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا إن أمنا مليكة ماتت في الجاهلية وكانت تصل الرحم وتقري الضيف فهل ينفعها من عملها ذلك قال لا قلنا فإن أمنا وأدت قال الموءودة والوائدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها فتسلم حدثني بشر بن يوسف نا سهل بن زياد سمع داود عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد سألت النبي صلى الله عليه وسلم قال الوائدة والموئودة في النار حدثني إبراهيم بن موسى نا بن أبي زائدة سمع أباه عن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبي فحدثني أبو إسحاق أن عامرا حدثه عن علقمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبيد الله عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4890. - pg:Vol:4]
سلمة بن صهيبة أبو حذيفة صاحب عبد الله قاله شريك وقال يونس بن أبي إسحاق هو بن صهبان الأرحبي نسبه عيسى بن يونس ويقال بن صهبة الهمداني وقال لي فضيل بن عبد الوهاب نا شريك عن أبي إسحاق سألت أبا حذيفة واسمه سلمة بن صهيبة ونحن بسجستان كيف الصلاة ههنا قال ركعتين ركعتين حتى يرجع هكذا كان عبد الله يقوله كذا يحدث عن حذيفة وعائشة سمع منه علي بن الأقمر وخيثمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4891. - pg:Vol:4]
سلمة بن كهيل الحضرمي سمع جندبا وأبا جحيفة قال أبو نعيم مات سنة إحدى وعشرين ومائة حدثني بن أبي الأسود عن بن مهدي لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة منصور وأبو حصين وسلمة بن كهيل وعمرو بن مرة وكان منصور أثبت أهل الكوفة روى عنه منصور والأعمش والثوري وشعبة حدثني محمد بن حميد نا أشعث بن عطاف أبو النضر الأسدي الكوفي نا القاسم بن حبيب عن سلمة بن كهيل عن أبي وائل أن عليا خطب الناس بعد تحكيم الحكمين قال انفروا إلى عدوكم قالوا الشتاء قال إنه يصيبكم من الشتاء مثل الذي يصيبهم ضعفوا معه حتى إذا كانوا معه مكانا سماه قال حدثني النبي صلى الله عليه وسلم أني أسير هذا المسير وأنزل هذا المنزل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4892. - pg:Vol:4]
سلمة بن فيروز مولى حنظلة بن قيس الأنصاري رأى بن الزبير سمع منه حنظلة بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4893. - pg:Vol:4]
سلمة بن المجنون أبو عثيمة الشيباني سمع أبا هريرة قوله روى عنه الثوري وشريك قال الفضل بن موسى عن شريك عن سلمة الحنفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4894. - pg:Vol:4]
سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس أبو فراس الأشجعي الكوفي سمع أباه والضحاك كناه وكيع سمع منه الثوري وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4895. - pg:Vol:4]
سلمة بن حبيب قال الحزامي نا معن نا بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن حبيب عن عروة بن علي السهمي عن أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل وهو قائم وأن يستنجى بعظم قال أبو عبد الله ولم يتابع عليه في النعل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4896. - pg:Vol:4]
سلمة بن شريح عن عبادة بن الصامت أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع وقال من ترك الصلاة فليس من الله قاله لنا بن أبي مريم عن نافع بن يزيد سمع سيار بن عبد الرحمن عن يزيد بن قوذر قال أبو عبد الله لا يعرف إسناده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4897. - pg:Vol:4]
سلمة بن شريح الأنصاري عن يحيى بن محمد بن بشير روى عنه خالد بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4898. - pg:Vol:4]
سلمة بن نباتة الحارث سمع أبا ذر روى عنه عاصم بن كليب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4899. - pg:Vol:4]
سلمة بن أبي يزيد المدني سمع جابر بن عبد الله روى بن المبارك عن عمر بن سلمة سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4900. - pg:Vol:4]
سلمة الليثي عن أبي هريرة روى محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة لا وضوء لمن لم يسم قال أبو عبد الله ولا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة ولا ليعقوب من أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4901. - pg:Vol:4]
سلمة بن يزيد عن أذينة سمع عمر قاله سليمان التيمي نا مغيرة بن مقسم قال لنا عارم عن معتمر سألت شعبة عن مغيرة قال سألت أباك عنه قال رجل من عبد القيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4902. - pg:Vol:4]
سلمة بن معاوية أبو ليلى الكندي وقال أبو أحمد الزبيري أو معاوية بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4903. - pg:Vol:4]
سلمة سمع بن عمر قوله سمع منه ابنه سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4904. - pg:Vol:4]
سلمة بن أبي الطفيل عن أبيه روى عنه فطر وقال حماد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إن لك كنزا في الجنة حدثني خليفة نا عبد الأعلى عن بن إسحاق عمن سمع أبا الطفيل عامر بن واثلة عن بلال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن لك كنزا في الجنة قال أبو عبد الله ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4905. - pg:Vol:4]
سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار روى عنه علي بن زيد ولا يعرف أنه سمع من عمار قال أبو عبد الله وأراه أخا أبي عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4906. - pg:Vol:4]
سلمة بن عثمان عن بن مسعود وأبي موسى مرسل رواه مسعر سمع خاله سلمة بن عثمان الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4907. - pg:Vol:4]
سلمة بن وردان أبو يعلى الجندعي الليثي مولاهم سمع أنس بن مالك ومالك بن أوس روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع وقال أبو حفص بن علي هو أخو عبد الرحمن بن وردان الكناني ولا أراه حفظه لأن عبد الرحمن مكي وسلمة مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4908. - pg:Vol:4]
سلمة بن سبرة عن معاذ روى عنه أبو وائل منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4909. - pg:Vol:4]
سلمة بن كثير عن بن الربعة روى عنه إبراهيم بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4910. - pg:Vol:4]
سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج مدني مولى الأسود بن سفيان المخزومي سمع سهل بن سعد وعطاء بن أبي رباح والنعمان بن أبي عياش سمع منه مالك والثوري وابن عيينة وقال محمد بن إسحاق حدثني أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي هو القاص وقال لنا أحمد وعلي نا عبد الرزاق عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وقال الليث عن هشام بن سعد عن أبي حازم وزيد بن أسلم أخبراه أن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا عن سعيد بن زيد أشهر حدثني عثمان أخبرني بن وهب أنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم وأبي حازم أن سعيد بن زيد قال كنت عاشر عشرة مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4911. - pg:Vol:4]
سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري روى عنه الثوري وحماد بن زيد سمع الشعبي وإبراهيم يقال شقرة بنو الحارث بن عمرو بن تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4912. - pg:Vol:4]
سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي المدني الأنصاري حدثني محمد بن سنان نا فليح نا سلمة بن صفوان عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات روى عنه محمد بن إسحاق ومالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4913. - pg:Vol:4]
سلمة عن حريز عن أبي القماص منقطع قال سعيد بن مسروق وهو شيخ للحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4914. - pg:Vol:4]
سلمة بن شهاب العبدي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4915. - pg:Vol:4]
سلمة بن صالح اللخمي عداده في المصريين قال بن مقاتل أخبرنا عبد الله سمع قباث بن رزين سمع سلمة بن صالح كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فمنا المسبح ومنا الجالس فسلم علينا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4916. - pg:Vol:4]
سلمة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي عن عمته أم إسحاق وكانت تحت الحسين بن علي روى عنه مغيرة بن مقسم نراه أخا إسحاق وطلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4917. - pg:Vol:4]
سلمة مولى حميري بن كراثة أبو صخر الحنظلي التميمي سمع أبا حرة الرقاشي روى عنه ابنه حماد بن سلمة البصري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4918. - pg:Vol:4]
سلمة بن عبيد الله عن إبراهيم روى عنه مغيرة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4919. - pg:Vol:4]
سلمة بن عبيد الله بن محصن الأنصاري روى عنه عبد الرحمن بن أبي شميلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4920. - pg:Vol:4]
سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة الأسدي روى عنه محمد بن عمرو قوله وقال عطاء وعمرو بن دينار عن سلمة بن أبي سلمة بن أم سلمة روى عنه عمر بن سعيد وروى أيضا بن إسحاق سمع أباه سمع سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة هو المخزومي القرشي وأما عروة بن الزبير فكانت تحته بنت سلمة بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4921. - pg:Vol:4]
سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي عن أبيه وهو سلمة بن عبد الله روى عنه عقيل وروى بن وهب وابن المبارك عن حيوة عن عقيل عنه وقال عبد الله عن الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سلمة عنده مراسيل وروى محمد بن راشد عن مكحول عن سلمة بن أبي سلمة قال محمد فلقيت سلمة فحدثني بهذا الحديث هو أخو عمر بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4922. - pg:Vol:4]
سلمة بن جنادة عن سنان عن سلمة وحنش العبدي روى عنه حجاج الأحول والهذلي سمع سنان بن سلمة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4923. - pg:Vol:4]
سلمة بن هرثمة عن مسروح روى عنه شبيب بن غرقدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4924. - pg:Vol:4]
سلمة بن وهرام عن طاوس وعكرمة روى عنه معمر وابن عيينة وزمعة وابنه عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4925. - pg:Vol:4]
سلمة بن زياد عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة مرسل قاله الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد وسمع منه ابنه زياد بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي أراه أخا يزيد بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4926. - pg:Vol:4]
سلمة بن ضب عن سيف بن سبيعة قال بن عمر حط عني دانقا وروى الشعبي أن عمر كره الحط وروى الفضل بن موسى عن سلمة هو العتكي المروزي ويقال عن علي بن الحسين نا سلمة بن ضب عن يوسف بن سبيعة وعن شهر بن حوشب والحكم بن كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4927. - pg:Vol:4]
سلمة بن موسى عن سعيد بن جبير عن بن عباس إذا أخذ بعض سلمة وبعض رأس ماله هو من المعروف روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4928. - pg:Vol:4]
سلمة بن علقمة البصري سمع منه شعبة وحماد بن زيد قال بن أبي الأسود حدثنا بن عيينة كان سلمة أحفظ لحديث محمد من خالد وكان بن عون يزيد اللفظ فيغلب يقال التميمي أبو بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4929. - pg:Vol:4]
سلمة بن واثلة الهذلي سمع عثمان بن الصهباء وعيسى بن دينار سمع منه موسى بن إسماعيل وقال موسى مرة عثمان بن أبي الصهباء القرشي من حفظه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4930. - pg:Vol:4]
سلمة بن بخت عن عكرمة يقال مدني مولى قريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4931. - pg:Vol:4]
سلمة بن الحجاج أبو بشر سمع عكرمة روى عنه الأسود بن شيبان ويحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4932. - pg:Vol:4]
سلمة بن بشر بن عبد العزيز سمع الحسن بن عمران عن عطية بن قيس روى عنه سلمة بن بشر بن صيفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4933. - pg:Vol:4]
سلمة بن بشر بن صيفي سمع سلمة بن بشر بن عبد العزيز روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4934. - pg:Vol:4]
سلمة بن بشير الدمشقي سمع خصيلة بنت واثلة عن أبيه في العصبية سمع منه محمد بن يوسف وقال لي محمد أبو يحيى نا داود بن رشيد نا سلمة بن بشير نا عباد بن كثير حدثتني خصيلة بنت واثلة سمعت أباها قلت للنبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4935. - pg:Vol:4]
سلمة بن سابور عن عطية روى عنه أبو نعيم والفضل بن موسى كان يحيى يتكلم في عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4936. - pg:Vol:4]
سلمة بن رجاء التميمي الكوفي سمع محمد بن إسحاق وسلمة بن سابور سمع منه إسماعيل بن خليل ويحيى بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4937. - pg:Vol:4]
سلمة بن العيار أو عيزار الفزاري أبو مسلم سمع مالكا عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب الرفق في الأمر كله قاله لنا عبد الله بن يوسف عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4938. - pg:Vol:4]
سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش الرازي الأنصاري سمع محمد بن إسحاق روى عنه عبد الله بن محمد الجعفي عنده مناكير يقال مولاهم مات بعد التسعين وهنه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4939. - pg:Vol:4]
سلمة بن ميمون رأى حمزة بن أبي أسيد روى عنه معن بن عيسى يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4940. - pg:Vol:4]
سلمة الصائغ سمع عطاء قوله سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4941. - pg:Vol:4]
سلمة بن محرز سمع طاوسا وعبد الله بن الحسن روى عنه وكيع قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4942. - pg:Vol:4]
سلمة بن سليمان أبو سليمان المروزي سمع بن المبارك وأبا حمزة محمد بن ميمون قال محمد بن ليث مات سنة ست وتسعين ومائة ويقال سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4943. - pg:Vol:4]
سلمة بن صالح أبو إسحاق الأحمر الجعفي قاضي واسط غلطوه في حماد بن أبي سليمان قاله علي بن حجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4944. - pg:Vol:4]
سلمة بن النعمان حدثني أبي النعمان بن سلمة سمع بن عمر وابن عباس قولهما سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4945. - pg:Vol:4]
سلمة بن واصل عن عبادة بن نسي روى عنه ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4946. - pg:Vol:4]
سلمة بن سيسن المكي أبو عقيل عن بشر بن عبيد سمع طاوسا في المسألة روى عنه محمد بن مهران والحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4947. - pg:Vol:4]
سلمة بن عباية قال سليمان بن حرب وكان من أصحاب شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4948. - pg:Vol:4]
سلمة بن شبيب النيسابوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4949. - pg:Vol:4]
سلمة بن عبد الله بن الحصين بن وحوح الأنصاري المدني عن أبيه وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه بن لهيعة في حديثه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4950. - pg:Vol:4]
سفيان بن أبي زهير النمري من أزد شنوءة له صحبة روى عنه عبد الله بن الزبير والسائب بن يزيد وقال إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن يزيد بن خصيفة أن السائب بن يزيد أخبره سمع سفيان بن أبي زهير رجل من أزد شنوءة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعة ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قلت أنت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال إي ورب المسجد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4951. - pg:Vol:4]
سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي له صحبة نسبه محمد بن إسحاق روى عنه بنوه عمرو وعاصم وعبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4952. - pg:Vol:4]
سفيان ووهب ابنا قيس بن أبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي عاصم عن عبد ربه عن أميمة بنت رقيقة عن أخويها سفيان ووهب ابني قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4953. - pg:Vol:4]
سفيان بن أسيد ويقال بن أسد حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد الحضرمي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة أن تحدث رجلا حديثا هو لك مصدق وأنت له به كاذب وقال إسحاق أخبرنا بقية حدثني أبو شريح سمعت أبي عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسد الحضرمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن منير سمع أحمد بن سليمان نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن جبير بن نفير عن نواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4954. - pg:Vol:4]
سفيان بن يزيد الأزدي قال روح بن عبادة عن بن عون عن محمد هو من أزد شنوءة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4955. - pg:Vol:4]
سفيان بن هانئ أبو سالم الجيشاني المصري نسبه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4956. - pg:Vol:4]
سفيان بن وهب الخولاني سمع عمر روى عنه مسلم بن يسار ويزيد بن أبي حبيب يعد في الشاميين حدثني زكريا نا الحكم بن المبارك نا مبشر بن إسماعيل عن غياث الحبراني قال مر بنا سفيان بن وهب وكانت له صحبة ونحن غلمان بالقيروان فسلم علينا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4957. - pg:Vol:4]
سفيان بن أبي العوجاء شامي عن أبي شريح الخزاعي روى عنه الحارث بن فضيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4958. - pg:Vol:4]
سفيان بن الليل قال بن مهران نا أبو زهير نا عطية بن الحارث أبو روق عن عمرو بن سلمة وسفيان بن الليل عن علي بن أبي طالب لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينذر عشيرته الأقربين نادى بأعلى صوته وروى السري بن إسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن الليل ولا يصح السري وروى زيد أبو رجاء عن سفيان بن ليل الهمداني سمع حسن بن علي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4959. - pg:Vol:4]
سفيان بن بشر الأنصاري عن أبي عبد الرحمن الحبلي سمع عبد الله بن عمرو تكون فتنة أسلم الناس قوم وراء بحر قاله لنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن سفيان وروى أيضا عن عطاء بن أبي رباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4960. - pg:Vol:4]
سفيان بن حصين السلمي الواسطي عن الزهري وأبي بشر وابن المنكدر روى عنه يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد يقال أبو محمد بن حسين بن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4961. - pg:Vol:4]
سفيان بن الحارث أبو جهور البصري الجرموزي سمع أبا غالب سمع منه ابنه جهور وموسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4962. - pg:Vol:4]
سفيان بن حبيب أبو معاوية البصري سمع شعبة وابن جريج قال لي بن أبي الأسود مات قبل خالد بن الحارث ومات خالد بن الحارث سنة ست وثمانين ومائة قال يحيى القطان كان سفيان بن حبيب عالما بحديث شعبة وابن أبي عروبة وقال نصر بن علي أظنه مات سنة ثنتين وثمانين وقال سمعت سفيان بن حبيب أبا حبيب أن قابوس حد في فرية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4963. - pg:Vol:4]
سفيان بن حمزة المدني سمع كثير بن زيد روى عنه إبراهيم بن حمزة وأحمد بن حجاج قال لي يعقوب بن محمد نا سفيان بن حمزة بن سفيان بن فروة الأسلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4964. - pg:Vol:4]
سفيان بن أبي حمزة بعث عمرو بن عبد العزيز قاله ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4965. - pg:Vol:4]
سفيان بن الحارث عن محمد بن حاطب روى عنه عاصم بن كليب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4966. - pg:Vol:4]
سفيان بن دينار المكي سمع بن عمر روى عنه عمرو بن مرة قاله عمرو بن خالد وقال غيره سعيد بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4967. - pg:Vol:4]
سفيان بن دينار أبو الورقاء الأحمري القصار كناه أبو أسامة وقال عثام سفيان بن دينار أبو سعيد التمار كتبته عن عون بن عبد الله ومصعب بن سعد والشعبي وذكوان وماهان وقال بعضهم هو الأسدي الكوفي قال مخلد نا أبو زهير نا سفيان بن دينار التمار الأحمري قال أنا يوم جيء برأس حسين بن سبع سنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4968. - pg:Vol:4]
سفيان بن زياد مولى داود بن فراهيج سمع الزبير بن العوام روى عنه داود بن فراهيج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4969. - pg:Vol:4]
سفيان بن زياد الغساني عن أنس بن مالك سمع منه خالد بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4970. - pg:Vol:4]
سفيان بن زياد سمع شريحا وموسى بن طريف وعن سعيد بن جبير وعكرمة سمع منه عبد الواحد وأبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4971. - pg:Vol:4]
سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري الكوفي قال أبو الوليد مات سنة إحدى وستين قال لي بن أبي الأسود عن حميد بن الأسود سألت مالك وسفيان فاتفقا أنهما ولدا في خلافة سليمان بن عبد الملك سمع عمرو بن مرة وحبيب بن أبي حبيب وقال لنا علي بن الحسن سمعت بن المبارك يقول ما رأيت أحدا أعلم من سفيان وقال لنا عبدان عن بن المبارك كنت إذا شئت رأيت سفيان مصليا وإذا شئت رأيته محدثا وإذا شئت رأيته في غامض الفقه ومجلس آخر شهد ما صلى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم يعني مجلس النعمان مات بالبصرة سمع منه شعبة ويحيى القطان قال لي أحمد نا موسى بن داود سمعت سفيان يقول سنة ثمان وخمسين لي إحدى وستون سنة ومات أبو إسحاق منذ ثلاثين سنة وربما سمعت أبا إسحاق يقول حدثنا صلة منذ ستين س
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4972. - pg:Vol:4]
سفيان بن عقال عن بن عمر روى عنه الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4973. - pg:Vol:4]
سفيان العقيلي روى عنه أيوب وقتادة يروي عن أبي عياض وعمر منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4974. - pg:Vol:4]
سفيان بن عبد الرحمن الثقفي عن داود بن أبي عاصم روى عنه عبد الله بن لاحق وأبو الزبير ويروي عن عاصم بن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4975. - pg:Vol:4]
سفيان بن عبد الله بن محمد بن زياد بن حدير الأسدي عن زياد قاله جرير بن عبد الحميد وقال الثوري عبد الله بن محمد يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4976. - pg:Vol:4]
سفيان بن عيينة أبو محمد مولى بني هلال الكوفي سكن مكة قال لي عبد الله بن أبي الأسود مات سنة ثمان وسبعين ومائة وقال لنا علي عن بن عيينة ولدت سنة سبع ومائة وجالست الزهري وأنا بن ست عشرة سنة وشهرين ونصف وقدم علينا الزهري سنة ثلاث وعشرين ومائة وخرج إلى الشام ومات روى عنه همام بن يحيى وابن المبارك ووكيع قال لي الجعفي سمعت بن عيينة يقول سألت الزهري عن حديث وثم خصيان وحشم فطردوني فقال دعوه ثم قال ما رأيت أحدا يطلب هذا الشأن أصغر منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4977. - pg:Vol:4]
سفيان بن عبد الملك المروزي مات قبل المائتين سمع بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4978. - pg:Vol:4]
سفيان بن عامر الترمذي سمع بن طاوس وابن أبي نجيح سمع منه صالح بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4979. - pg:Vol:4]
سفين بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة السوائي الكوفي سمع الثوري سمع منه علي حدثني بن أبي شيبة نا سفيان بن عقبة سمع همام بن عبد الله الهندواني لما قص إبراهيم التيمي أخرجه أبوه من داره قال رأيت حذيفة وابن مسعود يكرهان هذا الأمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4980. - pg:Vol:4]
سفيان بن فروة الأسلمي عن مسعود روى عنه ابنه بريدة بن سفيان وأفلح بن سعيد ويحدث عن سلمة بن الأكوع وبريدة يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4981. - pg:Vol:4]
سفيان بن منقذ عن أبيه سمع بن عمر قوله روى عنه حرملة بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4982. - pg:Vol:4]
سفيان بن مختار قال عيسى بن يونس عن عبادة أبي مالك النخعي عن سفيان بن مختار عن عبد الله بن أبي أوفى وقال أبو أسامة عن عبد الملك عن سفيان أبي حبيبة سمعت بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم وقال شعبة نا أبو المختار سمع بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن المبارك عن شعبة عن المختار وهو وهم وحدثني عمرو بن خالد نا عيسى نا عبادة أبو مالك النخعي عن موسى بن أبي المختار مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4983. - pg:Vol:4]
سفيان بن نشيط البصري عن طاوس وعبد الكريم العقيلي وعبد الملك سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4984. - pg:Vol:4]
سهل بن حنيف الأنصاري شهد بدرا صلى عليه علي ومات بعد صفين وكان صفين سنة سبع وثلاثين مدني حدثني محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال صليت مع علي على جنازة من أهل بدر سهل بن حنيف كبر عليه ستا وقال لنا عبد الله بن صالح حدثني أبو شريح سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4985. - pg:Vol:4]
سهل بن أبي حثمة الأنصاري المدني الحارثي له صحبة حدثني إبراهيم بن المنذر نا محمد بن صدقة قال حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا حثمة خارصا فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد علي فدعا أبا حثمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عمك يزعم إنك قد زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية أهله وما يصيب الريح فقال قد زادك بن عمك وأنصفك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4986. - pg:Vol:4]
سهل بن سعد الساعدي أبو العباس الأنصاري المدني قال نا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري عن سهل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس عشرة وقال لنا أبو نعيم مات سنة ثمان وثمانين وقال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سهل وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس عشرة في زمانه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4987. - pg:Vol:4]
سهل بن الحنظلية الأنصاري له صحبة وكان عقيما لا يولد له بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة نزل الشام قال لنا أبو نعيم نا هشام بن سعد عن قيس بن بشر سمع أباه وكان جليسا لأبي الدرداء سمع سهل بن الحنظلية قال إن الله عز وجل لا يحب الفاحش المتفحش وروى مسلم عن أباه عن قتادة عن أبي العالية حدثني سهل بن الحنظلية العبشمي هذا يقال غير الأول ويقال سهل بن الحنظلية تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4988. - pg:Vol:4]
سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه روى عنه الليث ويزيد بن أبي حبيب وزبان وفروة بن مجاهد قال بن لهيعة هو من أهل الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4989. - pg:Vol:4]
سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري سمع أنسا وعن أبيه عن جده روى عنه عبد الرحمن بن شريح وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ويزيد بن أبي حبيب وعبد الرحمن المزني وسمع منه عيسى بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4990. - pg:Vol:4]
سهل أبو أسد القراري وقرار قبيلة عن عبد الله بن عتبة روى عنه المسعودي قال لي زهير بن حرب حدثنا جرير عن أبي سنان عن سهل القراري قال عبد الله اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكونن الرابع فتهلك وروى شعبة عن أبي أسد عن بكير بن وهب الجزري سمع أنسا قال النبي صلى الله عليه وسلم الأمراء من قريش وقال يحيى بن عيسى عن الأعمش عن سهل الحنفي عن بكير الجزري عن أنس سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال يعلى بن موسى الجهني عن منصور عن أنس سمع النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم مثله ويروي عن ليث عن غالب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال وكيع نا الأعمش نا سهل أبو أسد عن بكير عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي أبو أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4991. - pg:Vol:4]
سهل بن عجلان الباهلي عن أبي أمامة روى عنه سليمان بن موسى لم يصح عنه حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4992. - pg:Vol:4]
سهل بن ثعلبة مولى الليث فوق يعد في المصريين سمع عبد الله بن الحارث بن جزء روى عنه الليث وقال أبو الوليد عن الليث عن ثعلبة ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4993. - pg:Vol:4]
سهل بن عقيل الأنصاري عن عبد الله بن هبيرة روى عنه الليث مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4994. - pg:Vol:4]
سهل بن حارثة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم هلا تركتموها ذميمة في الدار وقاله لي محمد بن عبد الرحيم نا محمد بن بحر نا أبو ضمرة عن سعد بن إسحاق مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4995. - pg:Vol:4]
سهل سمع من شداد روى عنه أبو يعفور عن عمرو بن مهاجر خرجنا مع عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4996. - pg:Vol:4]
سهل بن صدقة مولى عمر بن عبد العزيز القرشي مرسل قاله بن المبارك عن أبي الصباح حدثني سهل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4997. - pg:Vol:4]
سهل بن أبي الصلت السراج العيشي سمع الحسن قال مسلم وكان ثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4998. - pg:Vol:4]
سهل بن حصين بن مسلم الباهلي البصري قال لنا موسى بن إسماعيل عن سهل بن حصين بن مسلم نا عاصم بن راشد أنه سمع الحسن يقول أدركنا الصدر الأول يعلمون صغيرنا وكبيرنا وبرنا وفاجرنا صالحنا وطالحنا ونحن نريد أن نؤديه كذلك قال بن المبارك هو بن أخي قتيبة بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:4999. - pg:Vol:4]
سهل بن أبي سهل سمع مجاهدا قوله سمع منه سعيد بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5000. - pg:Vol:4]
سهل بن أبي سهل قال لي أصبغ أخبرني بن وهب أنا عمرو أن سهلا حدثه أن أمه حدثته سمعت عائشة قالت الأرض يطهر بعضها بعضا وقال يحيى بن بكير نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سهل بن أبي سهل مثله وروى أيضا بن وهب عن عمرو عن سعيد بن أبي هلال سمع سهل بن أبي سهل نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5001. - pg:Vol:4]
سهل بن عطية الأعرابي سمع أبا الوليد قاله لي بن المثنى نا مرحوم سمع سهلا الأعرابي عن أبي الوليد مولى لقريش سمع بلال بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغي على الناس إلا ولد بغي أو فيه عرق منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5002. - pg:Vol:4]
سهل بن عثمان أبو مسعود العسكري سكن الري سمع بن أبي زائدة وحفص بن غياث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5003. - pg:Vol:4]
سهل بن أسلم العدوي سمع يونس بن عبيد يعد في البصريين قال لي أحمد بن سليمان نا سهل بن أسلم أبو سعيد سمع الحسن مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5004. - pg:Vol:4]
سهل بن يوسف الأنماطي البصري أبو عبد الله عن حميد الطويل وشعبة قال أحمد سمعت منه سنة تسعين لم أسمع منه بعد شيئا أراه كان قد مات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5005. - pg:Vol:4]
سهل بن حماد أبو عتاب سمع منه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5006. - pg:Vol:4]
سهل بن زياد سمع داود بن أبي هند يعد في البصريين روى عنه بشر بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5007. - pg:Vol:4]
سهل بن حسان وكنية حسان أبو خدويه أبو يحيى البصري سمع سهل بن أسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5008. - pg:Vol:4]
سهل الأسود قال أحمد كان من أصحاب الحديث أروى الناس عن شعبة ترك الناس حديثه قال بشر بن الحكم نا سهل بن سليمان الأسود القرشي سمع شعبة بن الحجاج سمعت يزيد بن البراء قال عمر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5009. - pg:Vol:4]
سهل بن بكار أبو بشر الدارمي البصري سمع وهيبا وأبان بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5010. - pg:Vol:4]
سهيل بن البيضاء الفهري والبيضاء أمه قرشي مات في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله لنا سليمان بن حرب عن وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله عن عائشة صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه سعيد بن الصلت عن سهيل مرسل ولم يسمع منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5011. - pg:Vol:4]
سهيل بن عمرو القرشي والد أبي جندل المكي ثم صار إلى المدينة حدثنا موسى نا حماد عن حميد عن الحسن قال المهاجرون والأنصار بباب عمر يأذن لهم على قدر منازلهم فقال سهيل بن عمرو على أنفسكم فاغضبوا دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطيتم فكيف بكم إذا دعيتم إلى أبواب الجنة والله لا أدع موقفا وقفته مع المشركين ولا نفقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقفت وأنفقت على المشركين مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5012. - pg:Vol:4]
سهيل أبو سوية الفقيمي يعد في البصريين سمع بن عمر قوله روى عنه عبد السلام وابنه عبد الملك الفقيمي ويقال سمع قيس بن عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5013. - pg:Vol:4]
سهيل بن ذكوان أبو السندي المكي سمع عائشة روى عنه هشيم ومروان بن معاوية قال هشيم نا سهيل شهدت بن الزبير قطع نباشا وقال عباد بن العوام كنا نتهمه بالكذب قلت له صف لي عائشة قال كانت أدماء وقال غير عباد كانت عائشة شقراء بيضاء واتهمه بن معين وقال محمد بن عبادة نا يزيد أنا سهيل بن ذكوان المكي أبو عمر وكان بواسط عندنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5014. - pg:Vol:4]
سهيل بن أبي صالح السمان واسم أبي صالح ذكوان مدني مولى جويرية سمع سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد وعبد الله بن دينار وأباه روى عنه مالك والثوري وشعبة قال لي بن سلام أنا مخلد بن يزيد أنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جلس فقال سبحانك ربنا وبحمدك فهو كفارة وقال موسى عن وهيب نا سهيل عن عون بن عبد الله بن عتبة قوله ولم يذكر موسى بن عقبة سماعا من سهيل وحديث وهيب ألوى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5015. - pg:Vol:4]
سهيل القرشي سمع سعيد بن المسيب روى عنه شعبة قوله قال عبد الصمد عن شعبة عن سهيل بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5016. - pg:Vol:4]
سهيل عن حسن بن حسن روى عنه محمد بن عجلان منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5017. - pg:Vol:4]
سهيل بن أبي الجعد أبو الأحدل رأى عروة والمقبري روى عنه سعيد بن أبي أيوب وحيوة وسمع شرحبيل مولى الأنصار وعكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5018. - pg:Vol:4]
سهيل بن أبي زفر سمع الحسن روى عنه عكرمة بن عمار منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5019. - pg:Vol:4]
سهيل بن عمرو عن أبيه روى عنه همام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5020. - pg:Vol:4]
سهيل بن ذراع قال لي أحمد بن إسحاق نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن عاصم بن كليب حدثني سهيل بن ذراع سمعت أبا يزيد أو معن بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من البيان لسحرا يقال كنيته أبو ذراع الجرمي من أشراف القضاة بالشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5021. - pg:Vol:4]
سهيل بن حسان أبو السحماء الكلبي يعد في المصريين عن أبي قبيل وحديج بن صومي وكعب بن علقمة روى عنه خالد بن حميد وسمع منه عبد الله بن وهب والليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5022. - pg:Vol:4]
سهيل بن صبرة العجلي قال الغداني مات سنة إحدى وثمانين ومائة عن أشعث بن عبد الملك سمع منه عفان بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5023. - pg:Vol:4]
سهيل بن مهران أخو حزم القطعي البصري عن ثابت ليس بالقوي عندهم روى عنه بن عيينة وهو سهيل بن أبي حزم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5024. - pg:Vol:4]
سالم بن عبيد الأشجعي له صحبة قال لنا علي نا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكرته لابن مهدي فقال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من آل عرفطة عن سالم قال فذكرته لأبي داود فقال لي ورقاء عن منصور عن هلال عن خالد بن عرفجة عن سالم فذكرته ليحيى بن سعيد فقال نا سفيان عن منصور عن هلال عن رجل عن سالم وروى هاشم بن قاسم عن أبي جعفر الرازي عن منصور كنا مع سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5025. - pg:Vol:4]
سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي يعرف به ومولاته امرأة من الأنصار قال لي سليمان عن الوليد بن مسلم عن بن جابر عن عطاء الخراساني قتل يوم اليمامة وذلك في عهد أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5026. - pg:Vol:4]
سالم بن أبي الجعد مولى أشجع واسم أبي الجعد رافع كوفي قال لنا أبو نعيم مات سنة سبع أو ثمان وتسعين في ولاية سليمان بن عبد الملك سمع عبد الله بن عمر وجابرا وأنسا روى عنه منصور والأعمش نسبه بن أبي الأسود عن أبي عبد الله النخلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5027. - pg:Vol:4]
سالم بن أبي عاصم الثقفي عن بن مسعود روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5028. - pg:Vol:4]
سالم أبو الغيث مولى عبد الله بن مطيع بن الأسود القرشي سمع أبا هريرة روى عنه ثور بن زيد مدني عدوي وقال إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر التيمي عن أبي الغيث مولى بن مطيع عن أبي هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر بآيتين قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية وفي الآخرة ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول و إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم حدثنا علي نا مروان سمع يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد حدثني أبو ثابت نا أنس عن محمد بن أبي يحيى عن إسحاق بن سالم عن أبي الغيث سالم مولى بن مطيع سمع أبا هريرة في الإزار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5029. - pg:Vol:4]
سالم أبو عبد الله البراد سمع أبا مسعود وابن عمر وسمع منه عطاء بن السائب وإسماعيل بن أبي خالد قال لنا موسى حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن سالم البراد وكان عندي أوثق من نفسي وقال حجاج بن محمد نا شعبة عن عبد الملك بن عمير والقاسم بن أبي بزة سمعا سالما البراد أبا عبد الله سمع أبا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة وتابعه عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن سالم البراد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عوانة نا عبد الملك عن سالم البراد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني بن نمير نا محمد بن بشر عن إسماعيل سمعت سالما البراد سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5030. - pg:Vol:4]
سالم أبو عبد الله مولى مالك بن أوس بن الحدثان النصري وهو سالم سبلان المدني قال لنا عبد الله بن يوسف نا الليث حدثني سعيد المقبري عن سالم مولى النصريين سمع أبا هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وإني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة حدثنا قتيبة نا الليث عن سعيد عن سالم مولى النصريين مثله وزاد قربة تقربه بها إليك يوم القيامة ويقال سالم مولى شداد النصري وهو مولى دوس سمع أبا سعيد وسعد وعائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر يوم توفي سعد سمع منه يحيى بن أبي كثير وبكير بن الأشج وروى عنه نعيم المجمر وعمران بن بشير وقال عكرمة عن يحيى حدثني أبو سلمة حدثني أبو سالم المهري ولا يصح يذكر عن ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5031. - pg:Vol:4]
سالم أبو العلاء مولى إبراهيم الطائي سمع أبا صالح سمع سكينة بنت علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5032. - pg:Vol:4]
سالم بن أبي سالم الجيشاني المصري عن أبيه وعن معاوية بن معتب روى عنه يزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث نا يزيد عن سالم عن معاوية سمع أبا هريرة يقول قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك قال لقد ظننت إنك أول من يسأل عنها لما رأيت من حرصك من قال لا إله إلا الله يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5033. - pg:Vol:4]
سالم بن أبي أمية أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله المدني التيمي القرشي سمع أبا سلمة وبسر بن سعيد سمع منه مالك والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5034. - pg:Vol:4]
سالم بن أبي حفصة أخو إبراهيم الكوفي عن منذر الثوري قال لي عمرو بن علي سمعت عليا يقول نا يحيى بن سعيد نا بن عيينة نا سالم بن أبي حفصة أبو يونس قال يحيى لو كان سالم لم أكتبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5035. - pg:Vol:4]
سالم بن ثوبان جلبت بغلا إلى البصرة فخاصمت إلى هشام بن هبيرة ثم كتب إلى شريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5036. - pg:Vol:4]
سالم بن دينار أبو جميع الهجيمي سمع ثابتا نسبه محمد بن طباع روى عنه موسى بن إسماعيل يقال سالم بن راشد مولى الحارث بن سليم الهجيمي البصري يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5037. - pg:Vol:4]
سالم بن رزين أبو عبد الله صلى بنا أبو عثمان النهدي فقنت بعد الركوع سمع منه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5038. - pg:Vol:4]
سالم بن ربيعة عن حذيفة روى عنه حلام بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5039. - pg:Vol:4]
سالم أبو زياد عن أبي مطر روى عنه شعيب بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5040. - pg:Vol:4]
سالم بن سالم أبو شداد العنسي الحمصي سمع أبا أمامة روى عنه معاوية حدثني عبد الله بن محمد نا بشر بن السري نا معاوية عن أبي شداد شهدت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وجنازته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5041. - pg:Vol:4]
سالم بن سلمة أبو سبرة الهذلي يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5042. - pg:Vol:4]
سالم بن سرج ويقال بن خربوذ أبو النعمان وقال بعضهم بن النعمان ولم يصح عن أم صبية روى عنه خارجة وأسامة بن زيد هو مولى أم صبية واسمها خولة بنت قيس وقال لي بن خليل نا يونس بن محمد سمع محمد بن مهزم عن أبي جعفر عن أبي النعمان مولى أم صبية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5043. - pg:Vol:4]
سالم بن شوال المكي سمع أم حبيبة سمع منه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار في المزدلفة قال بن عيينة لم أسمع أحدا يحدث عنه إلا عمرا وهذا يقال عن علي هو مولى أم حبيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5044. - pg:Vol:4]
سالم بن شهاب بن مدلج سمع بن عمر روى عنه أخوه حبيب بن شهاب العنبري التميمي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5045. - pg:Vol:4]
سالم بن شداد أبو ضرار العدوي قال أنا علي عن أزهر عن بن عون عن سالم بن شداد أبي ضرار رأى زيادا يأتي العيد ماشيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5046. - pg:Vol:4]
سالم أبو حماد قال لي محمد بن مهران أنا عبيد الله عن سالم عن السدي عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أعطيت خمسا لم يعطها أحد قبلي من الأنبياء جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ولم يكن أحد من الأنبياء يصلي حتى يبلغ محرابه ونصرت بالرعب يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5047. - pg:Vol:4]
سالم بن عبد الله الحجازي روى عنه الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5048. - pg:Vol:4]
سالم بن عبد الله الخياط وقال أبو عاصم بن الخياط عن الحسن روى عنه الوليد بن مسلم قال نا بن رافع أنا يحيى بن آدم سمع سفيان نا سالم المكي وكان مرضيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5049. - pg:Vol:4]
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عمر القرشي العدوي المدني قال الحسن بن واقع عن ضمرة بن ربيعة مات سنة ست ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5050. - pg:Vol:4]
سالم بن عبد الله أبو عبيد الله وروى حبان نا شريك نا سالم أبو عبيد الله رأى سعيد بن جبير حدثني أحمد أبو جعفر نا روح نا حماد بن سلمة عن سالم أبي عبيد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5051. - pg:Vol:4]
سالم بن عجلان الأفطس الجزري مولى محمد بن مروان الأموي القرشي قتل بالشام صبرا سمع سعيد بن جبير روى عنه الثوري بشر بن حميد عن علي بن مجاهد وروى ليث عن أبي محمد عن سعيد بن جبير عن بن عمر في بيع المصاحف يرونه سالما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5052. - pg:Vol:4]
سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض تركوه عن نافع وعطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5053. - pg:Vol:4]
سالم بن عبد الواحد أبو العلاء المرادي الأنعمي سمع عمرو بن هرم وعن الحسن سمع منه وكيع ومروان ويعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5054. - pg:Vol:4]
سالم بن عبد الله أو بن عبيد الله أبو المهاجر الرقي روى عنه علي بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5055. - pg:Vol:4]
سالم بن غيلان التجيبي المصري أن سليمان بن أبي عثمان حدثه عن حاتم بن عدي الخمصي عن أبي ذر قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أريد أن أبيت عندك فأصلي بصلاتك قال لا تستطيع صلاتي فقام يغتسل فسترته بثوب وأنا محول عنه فاغتسل ثم فعلت مثله فقال هكذا الغسل ثم قام يصلي وقمت معه ثم جعلت أضرب برأسي الجدرات من طول صلاته قاله لي سعيد بن تليد نا بن وهب نا سالم بن غيلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5056. - pg:Vol:4]
سالم أبو غياث سمع منه عبد الصمد وموسى سمع أنسا والحسن وعطاء وبكرا وحميد بن هلال هو عتكي بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5057. - pg:Vol:4]
سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي عن أبيه سمع منه إبراهيم بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5058. - pg:Vol:4]
سالم الفراء عن زيد بن أسلم روى عنه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5059. - pg:Vol:4]
سالم قهرمان عبد الله بن عمرو ويقال مولى عبد الله بن عمر القرشي السهمي عن عبد الله بن عمر وروى عنه عمرو بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5060. - pg:Vol:4]
سالم بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5061. - pg:Vol:4]
سالم بن أبي مريم المزني الكوفي عن أبي سعيد عقيصا ويسمى دينارا سمع منه علي بن جبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5062. - pg:Vol:4]
سالم مولى معاوية الباهلي أبو عبد الرحيم روى عنه يحيى بن واضح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5063. - pg:Vol:4]
سالم أبو المهاجر عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة وعائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا حدثنا أبو كريب نا خالد بن حيان عن سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5064. - pg:Vol:4]
سالم بن منقذ عن عمرو بن أوس روى عنه عبد الملك بن عمير ان لم يكن أبو النعمان بن سالم فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5065. - pg:Vol:4]
سالم بن مخراق أبو الزرقاء الغنوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5066. - pg:Vol:4]
سالم مولى عكاشة المكي سمع سالما وعطاء وابن أبي مليكة سمع منه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5067. - pg:Vol:4]
سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري سمع الجريري وابن أبي عروبة حدثنا قتيبة ومحمد بن سلام عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5068. - pg:Vol:4]
سليم السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا بيناه في باب حزم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5069. - pg:Vol:4]
سليم بن جابر أبو جرى الهجيمي يعد في البصريين له صحبة ويقال جابر بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5070. - pg:Vol:4]
سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي سمع بن مسعود وابن عمر روى عنه ابنه أشعث وإبراهيم والحكم وحبيب بن أبي ثابت وعمارة بن عمير قال يعلى بن عبيد عن أبي سنان عن العلاء بن بدر عن أبي الشعثاء المحاربي قال كنت في جيش فيه سلمان حدثنا قتيبة نا جرير عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن أبي نهيك وعبد الله بن حنظلة كنا مع سلمان في جيش فقرأ رجل سورة مريم فسبها رجل وابنها فقال سلمان ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم هو الكوفي وسمع حذيفة وأبا أيوب ومسروقا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5071. - pg:Vol:4]
سليم بن أذنان النخعي نا سليمان بن حرب نا شعبة عن الحكم وأبي إسحاق أن سليم بن أذنان كان له على علقمة ألف درهم فقال علقمة قال عبد الله لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق مرة وقال وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن أذنان سمعت علقمة عن عبد الله قرض مرتين كإعطاء مرة وقال وكيع نا مالك بن مغول عن أكيل مؤذن إبراهيم عن سليم عن علقمة وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة كان يقال ذلك وقال وكيع عن دلهم بن صالح عن حميد بن عبد الله الكندي عن علقمة عن عبد الله وقال خلاد نا دلهم عن حميد أن علقمة استقرض مني وقال محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس حدثني سليم استقرض مني علقمة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5072. - pg:Vol:4]
سليم بن أخضر البصري سمع بن عون روى عنه سليمان بن حرب وحدثني أبو قدامة نا عبد الرحمن بن مهدي عن سليم بن أخضر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الفرس سهمين وصاحبه سهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5073. - pg:Vol:4]
سليم بن بلج الفزاري حدثني حسن بن مدرك نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة نا أبو بلج يحيى بن سليم بن بلج أخبرني أبي سليم بن بلج أنه كان مع علي يوم النهروان لم يرفعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5074. - pg:Vol:4]
سليم بن جبير أبو يونس مولى أبي هريرة الدوسي حديثه في المصريين سمع أبا هريرة سمع منه عمرو بن الحارث وحرملة بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5075. - pg:Vol:4]
سليم بن حنظلة البكري الكوفي سمع عمرو وأبي بن كعب روى عنه هارون بن عنترة وعياش العامري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5076. - pg:Vol:4]
سليم أبو حبيب صاحب الهروي رأى أبا الجلد روى عنه العلاء بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5077. - pg:Vol:4]
سليم بن الحارث بن سليم أخو خالد بن الحارث البصري الهجيمي قال لي قيس بن حفص نا سليم سمع جهضم بن الضحاك قال مررت بالزجيج فقال العداء بن خالد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حسن السبلة وكانت العرب تسمي اللحية السبلة قال علي مات سنة ثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5078. - pg:Vol:4]
سليم بن حنظلة السعدي الكوفي نسبه قبيصة عن سفيان وقال لنا أبو نعيم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن حنظلة قرأت على عبد الله سجدة قال أنت إمامنا وقال لنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن سليم بن حنظلة قال قرأت على عبد الله وقال لنا مسدد نا أبو الأحوص سمع مغيرة عن إبراهيم قرأ تميم بن حنظلة القرآن على عبد الله وهو غلام وقال لنا أحمد بن يونس نا محمد بن عبد العزيز عن مغيرة عن إبراهيم قرأ تميم بن حذلم وهو غلام على عبد الله فقرأ السجدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5079. - pg:Vol:4]
سليم بن زافر روى عنه مغيرة بن حرب القيسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5080. - pg:Vol:4]
سليم أو عبد الرحمن حدثني سعيد بن يحيى نا أبي نا بن جريج أخبرني إما عبد الرحمن وإما سليم مولى سعد وكلاهما ما علمت كان مصليا أخبرني أحدهما أتيت المسجد أصلي بعد الفجر فقال بن عمر هما ركعتان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5081. - pg:Vol:4]
سليم بن سرح أنه كان مع بن عمر فلقيه لاق فأخبره عن صفية فجمع بين المغرب والعشاء وقال هكذا النبي صلى الله عليه وسلم يفعل إذا جاءه أمر بشدة حدثنا بن سلام أنا الفزاري عن أبي مالك الأشجعي عن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5082. - pg:Vol:4]
سليم بن شداد رأى الربيع بن خثيم يقنت قاله إسحاق أنا عيسى عن عمرو بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5083. - pg:Vol:4]
سليم بن عتر المصري سمع أبا الدرداء روى عنه عبيد الله بن زحر وسمع منه مشرح وقال سعيد بن عبد الرحمن الغفاري كان سليم بن عتر التجيبي يقص قائما فقال له صلة بن الحارث ما تركنا عهد نبينا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5084. - pg:Vol:4]
سليم بن عامر أبو يحيى الخبائري ويقال الكلاعي الشامي سمع أبا أمامة سمع منه معاوية بن صالح ويزيد بن حمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5085. - pg:Vol:4]
سليم بن عثمان أبو عثمان الطائي سمع محمد بن زياد روى عنه سليمان بن سلمة عنده عجائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5086. - pg:Vol:4]
سليم أبو عمران مولى أم الدرداء عن ذي الأصابع روى عنه ثعلبة وعثمان بن عطاء هو الأنصاري الشامي سمع أم الدرداء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5087. - pg:Vol:4]
سليم بن عبد السلولي كوفي روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5088. - pg:Vol:4]
سليم أبو عامر مولى سمع عمر وعثمان يعد في الشاميين قال لي محمد بن مهران نا مسكين الجرجاني أنا ثابت بن عجلان عن أبي عامر وكان أبو بكر أخدمه عمار بن ياسر وكان من الخمس ممن أفاء الله على خالد بن الوليد في فيء حاضر قنسرين وشهد فتح دمشق والقادسية في سفرته تلك وقدم المدينة وهو في الخمس فصلى مع أبي بكر تسعة أشهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5089. - pg:Vol:4]
سليم أبو عروة مولى لقريش سمع بن عباس قاله أسباط بن محمد عن أشعث بن سوار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5090. - pg:Vol:4]
سليم أبو عبيد الله مولى أم علي المكي عن مجاهد حدثني بن أبي شيبة نا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن نافع عن سليم مولى أم علي عن مجاهد كره أن يقرأ بالمعوذات وحدها حتى يجعل معها سورة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5091. - pg:Vol:4]
سليم مولى بني عبد المطلب سمع منه عبد الله بن العلاء في الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5092. - pg:Vol:4]
سليم بن عيسى القارئ الكوفي سمع الثوري وحمزة الزيات روى عنه أحمد بن حميد وضرار بن صرد قال لي ضرار بن صرد حدثنا سليم سمع سفيان قال لي حماد بن أبي سليمان أبلغ أبا حنيفة المشرك أني بريء منه قال وكان يقول القرآن مخلوق وهو مولى لبني تيم بن ثعلبة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5093. - pg:Vol:4]
سليم بن عبد الله بن جنادة الفهمي سمع أبا هريرة بمكة روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5094. - pg:Vol:4]
سليم أبو عتبة السلمي سمع الشعبي روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5095. - pg:Vol:4]
سليم بن فروخ أبو واصل سمع منه قريش بن حيان العجلي قال لقيت أبا أيوب الهجري يصافحني فرأى في أظفاري طولا فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم يجيء أحدكم يسأل عن خبر السماء ويدع أظافره كأظافير الطير تجتمع فيه الخباثة والتفث حدثني بن سلام نا وكيع نا قريش بن حيان عن أبي واصل لقيت أبا أيوب أدخله بن سلام في المسند وسمع أبا الوليد نا قريش حدثني سليمان بن فروخ لقيت أبا أيوب بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5096. - pg:Vol:4]
سليم القاص قال مطرنا أياما أو يوم قتل الحسين دما سمع منه حماد بن سلمة وإسماعيل بن إبراهيم أبو إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5097. - pg:Vol:4]
سليم أبو ميمونة وكان يبيع الصور أراه الفارسي سمع أبا هريرة روى عنه هلال بن أبي ميمونة وروى نقير عن أبي النضر ويقال سلمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5098. - pg:Vol:4]
سليم أبو منصور عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة فقيل يا نبي الله كأنك كنت صاحب بادية قال أجل قاله لنا عياش عن عبد الأعلى نا محمد بن إسحاق قال حدثني زياد بن أبي زياد مولى بن عياش عن سليم وعن بن إسحاق حدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي يوسف بن راشد نا جرير عن بن إسحاق عن زياد عن سليمان أبي منصور عن عبد الله بن المغيرة عن سليمان بن عمرو بن عبد الله عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم الصراط بين ظهراني جهنم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5099. - pg:Vol:4]
سليم بن مطير من أهل الوادي عن أبيه روى عنه زياد بن نصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5100. - pg:Vol:4]
سليم بن هرمز عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال أحب شيء إلى الله الغرباء قيل يا أبا محمد من الغرباء قال فرارون بدينهم يجتمعون إلى عيسى بن مريم يوم القيامة قاله لنا عبد الله بن يوسف عن محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن سليم وقال أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم أخبرنا عمي سليم بن هرمز عن أبي هريرة أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث وروى يعلى وعبيد الله ابنا مسلم عن أبيهما عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5101. - pg:Vol:4]
سليم بن يزيد الكندي عن حذيفة روى عنه عيزار بن جرول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5102. - pg:Vol:4]
سليم أبو اليسع مولى أبي خليفة العبدي البصري سمع الحسن روى عنه عون بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5103. - pg:Vol:4]
سليم العامري عن حذيفة روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5104. - pg:Vol:4]
سليم روى عنه مغيرة بن حذف العبسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5105. - pg:Vol:4]
سليم العامري عن عمر قوله قاله بن فضيل عن ليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5106. - pg:Vol:4]
سليم مولى بني أمية قال أبو هريرة قوله روى عنه عبد الله بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5107. - pg:Vol:4]
سليم مولى الشعبي الكوفي عن الشعبي قوله سمع منه وكيع وروى عنه محمد بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5108. - pg:Vol:4]
سلام بن شرحبيل ويقال أبو شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد سمع منه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5109. - pg:Vol:4]
سلام مولى نبيط الكاهلي سمع عليا روى عنه جعفر بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5110. - pg:Vol:4]
سلام بن عمرو روى عنه أبو بشر قال رجل من قومه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5111. - pg:Vol:4]
سلام بن تميم روى عنه بن أبي عروبة وسلام بن أبي مطيع روى بن أبي عروبة عن سلام صاحب له عن الحسن عن أبي بن كعب لا أدري هو بن تميم أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5112. - pg:Vol:4]
سلام عن حرب أبي رجاء سمع منه خالد بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5113. - pg:Vol:4]
سلام بن مسلم سمع عبد الكريم عن إبراهيم سمع منه موسى يعد في البصريين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5114. - pg:Vol:4]
سلام مولى حفص أبو قاسم الليثي سمع عبد الله بن بريدة عن أبيه نزلت تحريم الخمر قاله سعيد الجرمي سمع يحيى بن واضح سمع سلاما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5115. - pg:Vol:4]
سلام بن أبي سلام الحبشي شامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5116. - pg:Vol:4]
سلام العطار روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5117. - pg:Vol:4]
سلام بن أبي عمرة عن عمرو بن ميمون روى عنه وكيع وقال محمد بن بشر سلام بن أبي عمرة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صنفان ليس لهما في الإسلام سهم القدرية والمرجئة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5118. - pg:Vol:4]
سلام بن سلم السعدي المدائني الطويل عن زيد العمي تركوه وقال هاشم بن القاسم نا سلام الطويل عن زيد العمي عن منصور بن زاذان عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا لتميم إلا خيرا بطوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5119. - pg:Vol:4]
سلام بن كركرة عن عمرو بن دينار سمع منه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5120. - pg:Vol:4]
سلام بن أبي خبزة بصري ضعفه قتيبة جدا لم يحدث عنه يروي عن أبي جمرة وفرقد والزبير بن خريت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5121. - pg:Vol:4]
سلام بن القاسم عن أمه عن أم سعيد أم ولد علي عن علي روى عنه وكيع يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5122. - pg:Vol:4]
سلام بن مسكين أبو نوح النمري الأزدي البصري سمع الحسن سمع منه أبو نعيم ومسلم وقال لي محمد بن محبوب مات سنة سبع أو أربع وستين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5123. - pg:Vol:4]
سلام بن أبي مطيع البصري عن قتادة ويونس روى عنه معلى بن أسد وموسى وقال لي محمد بن محبوب مات سنة أربع وستين ومائة وقال عبد الصمد أعتق عمر بن أبي وهب الخزاعي سلام بن أبي مطيع وأباه وقال سعيد بن عامر عن عون بن المعمر قلت لسلام يا أبا إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5124. - pg:Vol:4]
سلام بن سليمان أبو المنذر القاري سمع عاصم بن بهدلة روى عنه عفان وزيد بن الحباب ويونس بن محمد يعد في البصريين قال هو مولى مزينة وقال غيره مولى معقل بن يسار ويقال عن حماد بن سلمة قال سلام أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5125. - pg:Vol:4]
سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي سمع أبا إسحاق ومنصور روى عنه وكيع قال لي بن أبي الأسود سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول أبو الأحوص أثبت من شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5126. - pg:Vol:4]
سلام أبو سعد سمع يحيى بن أبي كثير قوله سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5127. - pg:Vol:4]
سلام بن عبد الله أبو حفص سمع أبا العلاء روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5128. - pg:Vol:4]
سلام بن أبي الصهباء حدثنا ثابت عن أنس سلام منكر الحديث هو العدوي سمع منه معلى بن أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5129. - pg:Vol:4]
سلمان أبو عبد الله الفارسي الخير صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة الزبيدي أنه قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني فقال إن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما فالتمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند بن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلو إنه عشر عشرة في الجنة حدثني قيس بن حفص نا مسلمة بن علقمة نا داود بن أبي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي عن سلمان الفارسي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فألقى رداءه وقال يا سلمان انظر إلى ما أمرت به فرأيت ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5130. - pg:Vol:4]
سلمان بن عامر الضبي له صحبة حدثني علي بن نصر نا أبو عاصم عن أبي نعامة عن عبد العزيز بن بشير عن سلمان بن عامر وقال أبو عاصم غير مرة إن سلمان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الرحم ويقري الضيف قال إنه مات قبل الإسلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5131. - pg:Vol:4]
سلمان بن ربيعة التميمي الباهلي قال وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبي وائل اختلفت إلى سلمان بن ربيعة حين قدم على قضاء الكوفة أربعين صباحا لا يأتيه فيها خصم حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد بلغه أن سلمان الخيل من باهلة يلي الخيول في خلافة عمر بأرض العراق وكان رجلا صالحا يحج فلا يمر بعمر حدثنا محمد بن يوسف نا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة وجدت سوطا فأخذته فعاب علي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فذكرته لأبي فقال أحسنت روى عنه عدي بن عدي والصبي بن معبد حدثني بن أبي شيبة حدثنا معاوية نا سفيان عن إياد بن لقيط عن البراء بن قيس أرسلني عمر إلى سلمان بن ربيعة آمره أن يفطر وهو محاصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5132. - pg:Vol:4]
سلمان الأغر أبو عبد الله مولى جهينة سمع أبا هريرة روى عنه ابنه عبيد الله والأصبهاني وسمع منه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5133. - pg:Vol:4]
سلمان أبو عبد الله مولى بن الزبير روى عنه أدهم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5134. - pg:Vol:4]
سلمان أبو حازم مولى عزة الأشجعية سمع عزة روى عنه الأعمش ومنصور وعدي ويزيد بن كيسان وأبو مالك الكوفي وفضيل بن غزوان قال لي بن بشار نا غندر نا شعبة عن فرات القزاز سمع أبا حازم قاعدت أبا هريرة خمس سنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5135. - pg:Vol:4]
سلمان أبو شداد رجل من أهل المدينة سمع أم سلمة والحسن وأبا رافع والحسين بن علي روى عنه عبيد أبو الوسيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5136. - pg:Vol:4]
سلمان بن شمير عن أبي أمامة وأبي هريرة روى عنه حريز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5137. - pg:Vol:4]
سلمان الشامي عن جنادة بن أبي أمية روى عنه عاصم الأحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5138. - pg:Vol:4]
سلمان رأى عقبة بن عامر يصلي في ثوب قال عمرو بن الحارث نا بكر بن سوادة سمع سلمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5139. - pg:Vol:4]
سلمان سمع بن عباس روى عنه أبو جعفر الفراء منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5140. - pg:Vol:4]
سلمان مولى أبي سعيد الخدري الأنصاري عن أبي سعيد روى عنه إسماعيل بن رافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5141. - pg:Vol:4]
سلمان بن عثمان أبو الدهكل عن نعيم بن أبي هند عن علي مرسل روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5142. - pg:Vol:4]
سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة روى عنه بن عون وحميد الطويل وأيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5143. - pg:Vol:4]
سلمان قال لنا موسى حدثنا عبد الله بن حسان حدثتني جدتي القلوص بنت عليبة حدثني سلمان بن زوجي أنه أتى المدينة فلقي أبا هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5144. - pg:Vol:4]
سويد بن حنظلة نا أبو نعيم نا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى وحدثنا جرير عن سويد بن حنظلة عن جدته عن أبيها سويد قال خرجنا نريد النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه أخي فخلى سبيله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صدقت المسلم أخو المسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5145. - pg:Vol:4]
سويد بن مقرن المزني قال لنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة قال لي محمد بن المنكدر ما اسمك قلت شعبة قال حدثني أبو شعبة عن سويد بن مقرن المزني أن رجلا لطم غلامه فقال أما علمت أن الصورة محرمة رأيتني وأنا سابع سبعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما لنا إلا خادم فلطمه أحدنا فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نعتقه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5146. - pg:Vol:4]
سويد بن النعمان الأنصاري له صحبة قال لنا خالد بن مخلد نا سليمان بن بلال قال حدثني يحيى بن سعيد أخبرني بشير بن يسار أخبرني سويد بن النعمان أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل سويقا ثم مضمض ولم يتوضأ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5147. - pg:Vol:4]
سويد الأنصاري روى عنه ابنه عقبة قاله يونس وإسحاق بن راشد عن الزهري عن عقبة وحدثنا أبو اليمان عن شعيب والزهري أخبرني عقبة بن سويد سمع أباه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قفلنا من غزوة خيبر فلما بدا له أحد قال الله أكبر جبل يحبنا ونحبه وقال يونس غزوة حنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5148. - pg:Vol:4]
سويد بن قيس له صحبة حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن سماك أخبرني سويد بن قيس جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي فابتاع منا سراويل وثم وزان يزن بالأجر فقال يا وزان زمن فأرجح وقال أبو عمر عن شعبة عن سماك عن أبي صفوان قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم مني سراويل فوزن لي وأرجح وقال عبدان عن أبيه عن شعبة عن سماك سمعت أبا صفوان مالك بن عميرة وقال أبو معمر نا أيوب بن جابر عن سماك عن سويد بن قيس حدثني عبدة نا عبد الصمد نا شعبة عن سماك سمعت أبا صفوان من بني ذهل بعث النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5149. - pg:Vol:4]
سويد بن غفلة أبو أمية الجعفي الكوفي قال لنا أبو الوليد عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى عن سويد أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي أحمد بن أبي الطيب عن عبد السلام عن زياد بن خيثمة عن الشعبي عن سويد قال أنا أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وقال هشيم بلغ سويد ثمان وعشرين ومائة سنة حدثنا أبو نعيم عن حنش رأيت سويدا يختلف إلى امرأة له وهو بن سبع وعشرين ومائة سنة وقال لنا أبو نعيم مات سنة ثمانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5150. - pg:Vol:4]
سويد بن قيس عن معاوية بن حديج روى عنه يزيد بن أبي حبيب يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5151. - pg:Vol:4]
سويد بن الحارث سمع أبا ذر قال عمرو بن مرة سمعت شيخا منا سويد بن الحارث قال مروان عمرو هو الجملي المرادي ويقال الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5152. - pg:Vol:4]
سويد بن شعبة الحبطي قوله روى أبو حيان عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5153. - pg:Vol:4]
سويد بن منجوف هو والد علي بن سويد البصري رأى عليا روى عنه مسيب بن رافع قال أحمد بن علي هو جدي سويد أبو المنهال السدوسي وهو سدوس بن شيبان بن ذهل بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5154. - pg:Vol:4]
سويد بن حطان أدرك عمر روى عنه سماك منقطع في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5155. - pg:Vol:4]
سويد بن سرحان عن المغيرة روى عنه إياد بن لقيط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5156. - pg:Vol:4]
سويد غلام سلمان روى عنه الربيع بن أنس وأثنى عليه خيرا سمع سلمان قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5157. - pg:Vol:4]
سويد بن جهيل عن علي قوله روى عنه سالم بن أبي الجعد وعبد الملك بن ميسرة الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5158. - pg:Vol:4]
سويد بن هبيرة قال بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم في السكة المأبورة قاله لي بن المثنى نا معاذ بن معاذ عن أبي نعامة حدثنا مسلم بن بديل وقال لي الحسن الخلال نا روح سمع أبا نعامة عن مسلم عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله هو العدوي وقال عبد الوارث عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5159. - pg:Vol:4]
سويد بن حنظلة روى عنه أبو سنان يروي عن عبد الله قال سفيان عبد الله بن حنظلة ويقال حنظلة بن سويد وسويد بن حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5160. - pg:Vol:4]
سويد بن عفري المعافري قوله سمع أبا ذر قال عثمان بن صالح نا بن وهب أخبرني يعقوب بن عمرو أن سعد بن شراح حدثه أن سويد بن عفراء أن أبا ذر قال لهم حدثني بن عيسى نا بن وهب أخبرنا يعقوب بن عمرو المعافري نا سعد بن شراح المعافري أن سويد بن عفراء أخبره مثله حدثنا أبو سعيد نا بن وهب قال سويد بن عفراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5161. - pg:Vol:4]
سويد بن عبد العجلي روى عنه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5162. - pg:Vol:4]
سويد بن طلحة الأسدي سمع سماكا يذكر عن عكرمة قال عندي تفسير ما بين اللوحين قاله أبو سعيد الجعفي حدثني سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5163. - pg:Vol:4]
سويد بن عامر بن يزيد بن جارية الأنصاري المدني عن الشموس بنت النعمان روى عنه ابنه عاصم ومجمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5164. - pg:Vol:4]
سويد بن حيان أن أبا أسامة بن عبد الله حدثه عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم أعفو لحاكم ولا تشبهوا باليهود حدثناه يحيى بنا بن وهب نا عمرو أن سويدا حدثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5165. - pg:Vol:4]
سويد أبو الأسود مولى عمرو بن حريث القرشي المخزومي روى عنه مسعر يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5166. - pg:Vol:4]
سويد أبو الخطاب الفريعي البصري سمع إياس بن سلمة سمع منه موسى وحبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5167. - pg:Vol:4]
سويد بن جبلة الفزاري روى عنه حريز عن أبي المصبح المقرئي قوله روى عنه حريز أيضا وروى لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا إسحاق بن العلاء نا عمرو نا عبد الله عن الزبيدي عن بن أبي عوف أن سويد بن جبلة حدثهم أن عرباضا حدثهم يرد إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس حدثنا آدم نا شعبة نا يزيد بن خمير سمع سليم بن عامر عن أوسط بن إسماعيل قال سمعت أبا بكر الصديق يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم عام أول مقامي هذا ثم بكى أبو بكر ثم قال عليكم بالصدق فإنه مع البر على المنبر إلى وكونوا عباد الله إخوانا وقال الزبيدي نا لقمان بن عامر الوصابي عن سويد بن جبلة السلمي عن عمرو بن عبسة قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5168. - pg:Vol:4]
سويد بن حجير أبو قرعة الباهلي البصري سمع الحسن وأبا نضرة روى عنه بن جريج وشعبة وابنه قزعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5169. - pg:Vol:4]
سويد الحاجب المهري عن أبي الخير روى عنه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5170. - pg:Vol:4]
سويد بن نجيح أبو قطبة عن ظبيان سمع عكرمة والشعبي ويزيد الفقير هو الكوفي روى عنه عبد الواحد بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5171. - pg:Vol:4]
سويد بن عبيد العجلي سمع منه أبو نعيم ووكيع قال عبد الصمد نا سويد العجلي صاحب القصب سمع أبا موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5172. - pg:Vol:4]
سويد بن إبراهيم أبو حاتم الحناط البصري سمع قتادة روى عنه صفوان بن عيسى وموسى بن إسماعيل أراه القطان وقال يحيى القطان قالوا لي إن أبا حاتم سويدا سمع من أبي المليح في بيض النعام فسألته قال لم أسمعه حدثني زياد بن أبي المليح يقال الهذلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5173. - pg:Vol:4]
سويد بن زيد بن سويد الرقاشي البصري سمع أباه سمع بن المسيب قوله روى عنه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5174. - pg:Vol:4]
سويد بن نصر أبو الفضل المروزي مات سنة أربعين ومائتين وهو بن إحدى وتسعين سنة سمع بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5175. - pg:Vol:4]
سويد بن عمرو أبو الوليد الكلبي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5176. - pg:Vol:4]
سويد بن عبد العزيز الدمشقي سمع ثابت بن عجلان وحصين بن عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأنصاري هو السلمي قاضي دمشق أبو محمد عنده مناكير أنكرها أحمد كناه الهيثم بن خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5177. - pg:Vol:4]
سويد الفريعي قال أحمد أبو جعفر نا حبان نا سويد الفريعي حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي سمع النبي صلى الله عليه وسلم من سل السيف علينا فليس منا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5178. - pg:Vol:4]
سائب بن أبي وداعة بن صبرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي له صحبة قال لي إبراهيم بن المنذر حدثني خالي محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب عن أبيه عن جده قال تصدق السائب بن أبي وداعة بداريه بالمدينة ومكة كتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضى السائب بن أبي وداعة في داره التي بالمدينة وداره التي بمكة في حرمات الله وبمكة الكعبة أنهما صدقة مسكنهما هما إلى ذي الرأي من ولدي يسكن ويسكن ولدي غير مردود عليه قضاء من قريب أو بعيد عليه من الناس بعد قضائي الذي قضيت فيهما إلا أن يبدو للسائب أن يحدث أمرا يتبع الخير الذي يحجنهما له فإن لم يحدث السائب فيهما أمرا في حياته فإنه لا يحلهما بالله لبائع ولا مبتاع شهد على ما قضى السائب في داريه عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5179. - pg:Vol:4]
السائب بن خلاد أبو سهلة بن سويد من بلحارث بن الخزرج قاله مالك وابن جريج وابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن خلاد بن السائب بن سويد عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا معلى عن وهيب عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال إن الله عز وجل يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها شعار الحج وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى ووكيع عن سفيان أيضا وروى عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن عبيد الله بن أبي بكر عن المطلب عن خلاد بن سويد عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5180. - pg:Vol:4]
السائب بن يزيد بن أخت نمر الكندي ويقال الهذلي قال لي عبد الرحمن بن يونس عن حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب حج بن مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن سبع سنين قال علي هو من الأزد أبو يزيد كناه يوسف عن الفضل بن موسى عن جعيد وقال لي الأويسي نا إبراهيم عن بن شهاب هو الأزدي وعداده في كنانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5181. - pg:Vol:4]
السائب بن أبي السائب القرشي المكي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5182. - pg:Vol:4]
السائب بن الأقرع الثقفي له صحبة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ومسح برأسه نسبه أبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5183. - pg:Vol:4]
السائب الجهني قال لي هدبة نا حماد بن الجعد عن قتادة عن خلاد بن السائب الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم الاستنجاء بثلاثة أحجار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5184. - pg:Vol:4]
السائب بن خباب أبو مسلمة صاحب المقصورة ويقال مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي له صحبة قال لي إسماعيل حدثني أخي أنا بن أبي ذئب عن نافع سمع معاذا القارئ والسائب يوتران بركعة يؤمان الناس حدثني أبو ثابت نا حاتم عن محمد بن أبي يحيى عن إسحاق بن سالم عن السائب بن خباب البقرة سنام القرآن حدثنا الوهبي نا بن إسحاق عن بن قسيط عن مسلم بن السائب عن أمه توفي السائب فجئت بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5185. - pg:Vol:4]
السائب بن مالك الكناني عن عمر قال إنما يتعاشر الناس بالأحساب والدين قاله لي إبراهيم بن موسى عن هشام عن بن جريج عن بن شهاب قال لنا يحيى بن صالح نا إسحاق بن يحيى الكلبي نا الزهري حدثني السائب بن مالك الكناني أن بن عررة الدؤلي قال عمر لامرأته مثله وقال لي بن مقاتل عن بن مبارك أنا يونس عن الزهري حدثني السائب بن مالك الدؤلي أن بن عررة الدؤلي نحوه وقال سفيان بن حسين وبشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري بن أبي عزرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5186. - pg:Vol:4]
السائب بن مالك قال لي عثمان بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني حيوة أخبرني سالم بن غيلان أنه عرض على يزيد بن أبي حبيب هذا الحديث بعرفة عن السائب بن مالك أنه سمع فضالة يقول أقبل رجل فقال يا رسول الله عليك ما أقرب العمل إلى الجهاد قال أقرب العمل إلى الجهاد في سبيل الله لا يقارنه شيء إلى ما كان على مثل هذا وأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيام لا يفتر من قيام وصيام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5187. - pg:Vol:4]
السائب بن مالك الأشعري عن عبد الله بن عمرو روى عنه أبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5188. - pg:Vol:4]
السائب مولى القاريين عن زيد بن خالد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي رواه بن جريج عن أبي سعد الأعمى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5189. - pg:Vol:4]
السائب مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم الأسدية القرشية عن أبي سلمة روى عنه دراج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5190. - pg:Vol:4]
السائب بن حبيش الكلاعي روى عنه زائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5191. - pg:Vol:4]
السائب بن حبيش عن عمر قوله في الحج روى عنه سليمان بن يسار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5192. - pg:Vol:4]
السائب بن فروخ أبو العباس الشاعر المكي سمع عبد الله بن عمرو وابن عمر روى عنه حبيب بن أبي ثابت وعمرو بن دينار وعطاء بن أبي رباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5193. - pg:Vol:4]
السائب بن يزيد أبو عطاء الثقفي ويقال أبو يحيى وقال بعضهم السائب بن مالك سمع عليا وعبد الله بن عمرو روى عنه عطاء هو الكوفي كناه مروان بن معاوية عن أبي يعفور عن أبي كثير السائب نا علينا أبو معاوية عن أبي يعفور عن السائب بن يزيد سمعت عليا قال إذا جاوز الختان الختان قال أبو معاوية هو أبو عطاء بن السائب قال علي أراه حفظه وأما عبد الصمد فقال عن شعبة عن أبي إسحاق عن السائب بن مالك عن بن عمر وتابعه أبو بكر بن عياش وقال عبد الصمد قال شعبة هو أبو عطاء وقال أبو عبد الصمد حدثني عطاء أخبرني أبي أن عبد الله بن مرو حدثه في الكسوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5194. - pg:Vol:4]
السائب أبو عمرو سمع بن عباس روى شعبة عن مسعود عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5195. - pg:Vol:4]
السائب بن أبي هندية الثقفي رأى عمر روى عنه ابنه محمد حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5196. - pg:Vol:4]
السائب سمع أبا محذورة روى عنه ابنه عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5197. - pg:Vol:4]
السائب الشيباني عن عبد الله بن عمرو قوله روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5198. - pg:Vol:4]
السائب قال لي محمود نا النضر أخبرنا عثمان بن مرة التيمي حدثنا السائب مولى عائشة بنت عثمان عن عروة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا فيصوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5199. - pg:Vol:4]
السائب بن عمرو بن عبد الرحمن بن السائب المخزومي عن بن أبي مليكة حجازي روى عنه وكيع وأبو نعيم هو بن عبد الرحمن بن السائب المخزومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5200. - pg:Vol:4]
السائب بن هجان الشامي من أهل إيلياء أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاله لي يحيى عن عبد الله بن وهب عن بن أبي العمياء عن السائب أن عمر لما دخل الشام قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قام فينا فأمر بالصلاة وتقوى الله وصلاح ذات البين ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهي أمارة المؤمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5201. - pg:Vol:4]
السائب الطائفي عن يزيد بن عامر السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي إبراهيم بن المنذر عن معن حدثني سعيد بن السائب عن أبيه عن يزيد بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5202. - pg:Vol:4]
سلم بن يسار مولى الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسي روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5203. - pg:Vol:4]
سلم أبو محجن عن عبد الله بن عمرو قاله لي بن أبي شيبة نا شريك عن يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5204. - pg:Vol:4]
سلم بن عبد الرحمن أخو حصين كوفي حدثنا أبو نعيم نا سفيان عن سلم بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل حدثنا آدم نا شعبة عن عبد الله بن يزيد النخعي عن أبي زرعة عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال في الخيل وسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي نا إسحاق أنا يحيى بن آدم نا شريك عن سلم بن عبد الرحمن النخعي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5205. - pg:Vol:4]
سلم بن عبد الرحمن عن سوادة وسريع روى عنه مرجي وعبد الله بن يزيد الخثعمي ومحمد بن حمران وقال أبو معشر البراء عن سلم عن سريع مولى سوادة عن سوادة الجرمي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5206. - pg:Vol:4]
سلم العلوي البصري سمع أنسا روى عنه حماد بن زيد ومهدي بن ميمون حدثنا موسى نا هارون النحوي عن سلم قال لي الحسن خل بين الناس وهلالهم حتى يروه معك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5207. - pg:Vol:4]
سلم بن عطية عن أبي الهذيل روى عنه ليث ومحمد بن قيس الأسدي ويروي مراسيل حدثنا موسى نا أبو شهاب عن العلاء بن المسيب عن سلم بن عطية عن مجاهد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5208. - pg:Vol:4]
سلم سمع عبد الله بن أبي الهذيل سمع منه شعبة رجل من الموالي كأنه هو بن عطية الكوفي قال لي أبو كريب حدثنا زيد عن شعبة عن سلم بن عطية وقال عفان عن شعبة كان حسن السمت برا فيه من أهل الكوفة ويقال عن عاصم عن سلم بن عطية فلا هو ذا أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5209. - pg:Vol:4]
سلم بن بشير بن جحل البصري عن عكرمة قاله بن المبارك عن أبي عوانة وروى عنه أبو عاصم العباداني قال لي محمد عن بن المبارك عن عبد الوهاب عن سلم بن بشير عن أبي هريرة أنه بكى عند مرضه فقال ما يبكيك قال أما أني لا أبكي على دنياكم هذه ولكن أبكي على بعد سفري وقلة زادي هو العبشمي نسبه مسلم عن أبي عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5210. - pg:Vol:4]
سلم بن زرير أبو يونس العطاردي البصري سمع أبا رجاء العطاردي وخالد بن باب روى عنه عبد الصمد وأبو الوليد هشام وقال بن مهدي سلم بن رزين والصحيح زرير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5211. - pg:Vol:4]
سلم بن جعفر حدثني محمد بن صفوان نا يحيى بن كثير أبو غسان نا سلم بن جعفر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قيل ماتت فلانة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسجد وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا وأي آية أشد من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقال سلم بن جعفر عن الجريري نا سيف السدوسي عن عبد الله بن سلام قال إن محمدا يوم القيامة بين يدي الرب عز وجل ولا يعرف لسيف سماع من بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5212. - pg:Vol:4]
سلم عن رجل عن وهب بن منبه روى عنه الثوري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5213. - pg:Vol:4]
سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين الباهلي والد سعيد بن سلم عن عمرو بن دينار روى بن عيينة عن العلاء عن سلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5214. - pg:Vol:4]
سلم بن قتيبة أبو قتيبة الشعيري الخراساني نزل البصرة سمع يونس بن أبي إسحاق قال جراح بن مخلد مات سلم بعد المائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5215. - pg:Vol:4]
سلم بن يزيد مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5216. - pg:Vol:4]
سلم بن زياد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قاله يحيى بن سليم عن عباد بن أبي موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5217. - pg:Vol:4]
سلم بن أبي الذيال يعد في البصريين قال لي بن مقاتل نا بن المبارك عن معتمر كان سلم صاحب حديث سمع الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5218. - pg:Vol:4]
سلم الحذاء عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد عن أبي حازم سمعته يحدث أبي عن أبي هريرة في الحسن والحسين سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5219. - pg:Vol:4]
سيار بن معرور التميمي المازني سمع عمر روى عنه سماك قال لنا أبو نعيم هو بن معرور الكندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5220. - pg:Vol:4]
سيار بن روح أو روح بن سيار له صحبة يعد في الشاميين قال لي خطاب الحمصي نا بقية عن مسلم بن زياد رأيت أربعة من أصحاب النبي يصلي الله عليه وسلم أنس بن مالك وفضالة بن عبيد وأبا المنيب وروح بن سيار أو سيار بن روح يرخون العمائم خلفهم وثيابهم إلى الكعبين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5221. - pg:Vol:4]
سيار بن سلامة أبو المنهال الرياحي البصري سمع أبا برزة وأبا العالية رفيعا سمع منه عوف وشعبة والتيمي قال لنا عارم نا سكين بن عبد العزيز سمع سيار بن سلامة سمع أبا برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأمراء من قريش وروى عوف وغيره عن سيار لم يرفعوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5222. - pg:Vol:4]
سيار مولى بني أمية الشامي عن أبي أمامة روى عنه سليمان التيمي وعبد الله بن بجير وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5223. - pg:Vol:4]
سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن يزيد بن قوذر ونبيه بن صواب روى عنه نافع بن يزيد والليث وسعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5224. - pg:Vol:4]
سيار أبو حمزة عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال عزم علي عمر لأكتوين قاله لنا أبو نعيم عن الثوري عن عبد الملك بن أبجر عن سيار يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5225. - pg:Vol:4]
سيار بن مخراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5226. - pg:Vol:4]
سيار بن منظور الفزاري عن أبيه قاله يزيد بن هارون عن كهمس وقال وكيع عن كهمس منظور بن سيار وهو وهم قال المقرئ حدثنا كهمس عن سيار بن منظور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5227. - pg:Vol:4]
سيار بن أبي سيار وهو سيار بن وردان الواسطي عن طارق بن شهاب روى عنه عبيد الله بن عمر وبشير بن سلمان وهشيم كنيته أبو الحكم نسبه علي وقال هشيم سيار بن أبي سيار وقال بن عيينة شيع سيار أبو الحكم عبيد الله بن عمر من الكوفة إلى المدينة فأمر له بألف درهم فقال لم أشيعك لهذا ولكن قلت رجل صالح فأردت أن أشيعك وقال سيار لأصحابه ويحكم أتروني أني لا أحسن أجلس إلى سارية فأجمع الناس فأقول سمعت الشعبي وقال الشعبي قال إسحاق هو العنزي وقال لنا علي سيار أبو الحكم أخو مساور الوراق وقال بن معين هو أخوه لأمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5228. - pg:Vol:4]
سيار بن حاتم أبو سلمة قال أحمد بن حنبل نا سيار أنا جعفر بن سليمان نا ثابت عن أبي عثمان عن سلمان أنه قال لما افتتح المسلمون جوخى إن إلى جنب كل جنة مما ترى حساب وقال علي بن مسلم مات سنة مائتين أو تسع وتسعين ومائة هو بن حاتم أبو سلمة العنزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5229. - pg:Vol:4]
سنان بن سنة له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5230. - pg:Vol:4]
سنان بن عبد الله الجهني سمع عمته قال لي عبد الله بن محمد العبسي نا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن كريب عن بن عباس عن سنان بن عبد الله الجهني أنه حدثته عمته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله توفيت أمي وعليها مشي إلى الكعبة نذرا فقال هل تسطيعين تمشين عنها قالت نعم فقال امشي عن أمك قالت أو يجزي ذلك عنها قال أرأيتك لو كان عليها دين ثم قضيتيه هل كان يقبل منك قالت نعم قال فالله أحق بذلك قال أبو عبد الله منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5231. - pg:Vol:4]
سنان بن سلمة بن المحبق أبو عبد الرحمن الهذلي أخو موسى نسبه معلى بن أسد عن أبيه قال وكيع حدثني بن سنان بن سلمة عن سنان بن سلمة قال ولدت في يوم حرب كان للنبي صلى الله عليه وسلم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سنانا وقال محمد أبو يحيى عن علي كنيته أبو حبتن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5232. - pg:Vol:4]
سنان بن أبي سنان الدولي ثم الجدري سمع جابرا وأبا هريرة وحسين بن علي وقال بن إسحاق الدؤلي ثم الجدري وقال بن أبي عتيق وابن أخي الزهري الدؤلي وقال لنا أبو صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي ثم الجدري عن أبي واقد الليثي سمع النبي صلى الله عليه وسلم لتركبن سنن من قبلكم وقال مالك وإبراهيم بن سعد وشعيب الدؤلي وقال معمر وابن عيينة الديلي وقال بن مسافر عن بن شهاب عن أبي سنان الدولي عن بن عباس في الحج وقال عبد الجليل بن حميد وسليمان بن كثير عن الزهري عن أبي سنان الديلي بهذا ويقال الدولي من بني حنيفة والديل من بني كنانة وقال زيد بن أسلم نا أبو سنان يزيد بن أمية الدولي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5233. - pg:Vol:4]
سنان بن سعد الكندي نسبه بن أبي أويس نا بن وهب عن عمرو عن يزيد وقال لنا أحمد بن خالد نا بن إسحاق عن يزيد عن سنان بن سعد وقال النفيلي وأبو الأصبغ نا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد عن سعد بن سنان الكندي وقال أبو الأصبغ حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق سعد بن سنان وقال يزيد بن هارون عن بن إسحاق عن يزيد عن سنان بن سعد وقال سعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث وابن لهيعة سنان وقال الليث عن يزيد عن سعد بن سنان وقال الليث مرة سنان وقال أبو كريب أخبرنا المحاربي عن بن إسحاق عن يزيد عن سنان بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5234. - pg:Vol:4]
سنان قال لي يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال أخبرني حيوة عن سنان الأنصاري من بني عمرو بن عوف وقال عبد الله بن إسحاق نا أبو عاصم عن حيوة عن سنان بن عمرو سألت أنسا عن الجراد وروى نافع بن يزيد عن سنان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم شهادة الزور من الكبائر وقال لي محمد نا عثمان بن صالح نا بن وهب سمع حيوة سمعت سنان بن عبد الله الأنصاري سمعت أنسا خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين ويقال الطاحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5235. - pg:Vol:4]
سنان بن ربيعة أبو ربيعة سمع أنسا وشهر بن حوشب روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث بصري قال بن معين سمع السهمي من سنان بن ربيعة بعد ما خرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5236. - pg:Vol:4]
سنان بن أبي منصور مولى واثلة بن الأسقع الليثي عن واثلة روى عنه أبو الفضل يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5237. - pg:Vol:4]
سنان بن حبيب أبو حبيب السلمي سمع بن عمر وقال إسرائيل الأسلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5238. - pg:Vol:4]
سنان بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه محمد بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5239. - pg:Vol:4]
سنان بن جرير العنسي سمع عمير بن هانئ قاله لي قيس بن حفص عن معتمر وقال بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الملك الذماري نا سنان بن جرير العنسي سمع بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم شكت النار إلى بها ضيقها بما فيها من أهلها وحرها وزمهريرها فغمزها فقال حسن على عبادي فأخرج منها عدد الجراد والذبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5240. - pg:Vol:4]
سنان بن قيس عن خالد بن معدان قال يهزم السفياني الجماعة مرتين ثم يهلك قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5241. - pg:Vol:4]
سنان مولى عروة قال وكيع أبو سنان وهو خطأ عن عمر بن عبد العزيز في رجل أسلم غلامه قال يؤخذ منه الخراج قاله لي أبو حفص بن علي عن يحيى عن سفيان حدثني سنان حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سفيان عن سنان مولى عروة عن عروة كان عمر يأخذ الجزية من الذين يعتقهم النصارى قال وعروة مولى عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5242. - pg:Vol:4]
سنان بن هارون البرجمي أخو سيف عن حميد الطويل روى عنه عبيد العطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5243. - pg:Vol:4]
سوار بن شبيب السعدي الأعرجي سمع بن عمر وعبد الله بن مسعود روى عنه عكرمة بن عمار وعمر بن مزيد وعوف الأعرجي بطن من بني سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5244. - pg:Vol:4]
سوار الكوفي سمع بن عباس روى عنه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5245. - pg:Vol:4]
سوار الجرمي البصري سمع مالك بن الحويرث وأبا قلابة روى عنه قتادة ابنه قال لي بن الأسود نا قتادة بن سوار سمع أباه سمع مالكا كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5246. - pg:Vol:4]
سوار الكندي يقال مولى ثقيف كوفي سمع موسى بن طلحة روى عنه ابنه أشعث الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5247. - pg:Vol:4]
سوار الشقري عن قتادة بن حماطة عن أبي هريرة روى عنه أبو يحيى الحماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5248. - pg:Vol:4]
سوار بن عبد الله عن رفيع أبي العالية روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5249. - pg:Vol:4]
سوار بن عبد الله صاحب البصري وليس بالقاضي روى عنه أبو عبيدة الحداد وقال لنا سلم نا سوار بن عبد الله أبو سنان المقري سمع الحسن ركوب البحر إليه منتهى الحرص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5250. - pg:Vol:4]
سوار بن عبد الله قاضي البصرة بن قدامة أبو عبد الله العنبري التميمي عن بكر بن عبد الله روى عنه عرعرة هو سوار بن أبي سوار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5251. - pg:Vol:4]
سوار بن أبي حكيم ختن عطاء بن أبي رباح هو الخراساني روى عنه بن عيينة يحدث عن عطاء قوله حدثنا قتيبة نا سفيان عن سوار عن عطاء كتب عليكم الصيام قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر أياما معدودات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5252. - pg:Vol:4]
سوار بن داود أبو حمزة سمع عمرو بن شعيب وثابتا البناني روى عنه النضر بن شميل وابن المبارك وأبو حمزة السكري وقال وكيع داود بن سوار وهم وقال لنا قرة بن حبيب نا سوار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبع سنين المزني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5253. - pg:Vol:4]
سوار بن مصعب الهمداني سمع كليب بن وائل وعطية يعد في الكوفيين منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5254. - pg:Vol:4]
سوار بن الجعد سمع أبا الدرداء روى عنه أبو حريز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5255. - pg:Vol:4]
سوار أبو إدريس المرهبي روى عنه سلمة بن كهيل أراه همدانيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5256. - pg:Vol:4]
سوار بن عمارة أبو عمارة الرملي سمع مسرة بن معبد سمع منه محمد بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5257. - pg:Vol:4]
سيف من ولد قيس بن معدي كرب قال لي محمد أبو يحيى أنا بن معين نا علي بن ثابت عن الحارث بن سليمان حدثني غير واحد من بني جبلة عن سيف وهو من ولد قيس بن معدي كرب قلت يا رسول الله هب لي أذان قومي فوهب لي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5258. - pg:Vol:4]
سيف المازني سمع بن عمر روى عنه حميد بن مهران قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5259. - pg:Vol:4]
سيف أبو الحسن قال أبو سعيد قوله في الصلاة قاله مسلم أنا العلاء بن خالد قال نا سيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5260. - pg:Vol:4]
سيف بن وهب أبو وهب قال لنا موسى نا ربعي بن عبد الله بن الجارود سمع سيف بن وهب دخلت على أبي الطفيل بمكة فقال أتى علي تسعون سنة ونصف سنة فكم أتى عليك قلت أنا بن ثلاث وثلاثين سنة وقال لي عمرو بن علي سمعت أبا عاصم قال رأيت سيف بن وهب وكان حسن الحديث سمع منه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5261. - pg:Vol:4]
سيف سمع عوف بن مالك روى عنه خالد بن معدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5262. - pg:Vol:4]
سيف أبو عائذ السعدي سماه بن علية عن الجريري وأثنى عليه خيرا سمع يزيد بن البراء قال البراء تعالوا أعلمكم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا ثلاثا قاله أبو معمر نا عبد الوارث الجريري عن أبي عائذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5263. - pg:Vol:4]
سيف أبو الهذيل قال بن المثنى أبو عبد الله حدثنا الفضل بن موسى عن مهاجر بن عبيد الله العتكي عن سيف رأى عمر توضأ ومسح بأصبعيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5264. - pg:Vol:4]
سيف قال بن بشار نا غندر سمع شعبة عن سيف سمع أبا وائل سمع حذيفة كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة فما فوقها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5265. - pg:Vol:4]
سيف بياع السابري عن رشيد الهجري روى عنه الحكم بن عتيبة قال لي أبو بكر نا غندر عن شعبة عن الحكم سمعت سيفا عن رشيد الهجري عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5266. - pg:Vol:4]
سيف بن مسكين عن معمر بن يزيد روى عنه هشام بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5267. - pg:Vol:4]
سيف بن سليمان المكي قال وكيع سيف أبو سليمان وقال بن المبارك سيف بن أبي سليمان سمع مجاهدا روى عنه الثوري قال يحيى القطان كان سيف بن سليمان حيا سنة خمسين وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ حدثني محمد بن عبد الله عن أبي عاصم عن سيف بن أبي سليمان مولى بني مخزوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5268. - pg:Vol:4]
سيف بن خليد قال سعيد بن يحيى نا أبي عن أبيه عن موسى وسيف ابني خليد عن أبيهما خليد سمع عليا ما قتلت عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5269. - pg:Vol:4]
سيف بن ميسرة عن أبي سعد رأى الزبير ركع ركعة قاله يحيى عن وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5270. - pg:Vol:4]
سيف بن عبد الحميد بن محمود عن أبيه وكان مؤاخيا لابن عباس كتب بن عباس حدثنا أبو الدرداء حدثنا محمد بن عيسى نا مخلد بن حسين عن هشام حدثني سيف أراه أخا حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5271. - pg:Vol:4]
سيف بن هارون البرجمي الكوفي عن سليمان التيمي روى عنه مالك بن إسماعيل وسعيد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5272. - pg:Vol:4]
سيف أبو محمد عن منصور روى عنه عمرو بن محمد العنقزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5273. - pg:Vol:4]
سيف بن عبيد الله أبو الحسن السراج سمع شعبة ببغداد سمع منه علي بن نصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5274. - pg:Vol:4]
سيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري قاله محمد بن صباح نا سيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري عن عاصم عن أبي عثمان كنت مع جرير بن عبد الله فذكر حديثا في دلجة وصراة لا يتابع عليه وهو أخو عمار بن محمد ضعفه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5275. - pg:Vol:4]
سيف التيمي سمع أبا بكر المدني روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5276. - pg:Vol:4]
سماك بن حرب أبو المغيرة الكوفي قال لنا محمد عن مؤمل عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب أدركت ثمانين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذهب بصري فدعوت الله تعالى فرد علي سمع جابر بن سمرة وسويد بن قيس والنعمان بن بشير روى عنه الثوري وشعبة حدثنا أحمد بن الصباح نا عبد الله بن الجهم نا عمرو عن سماك بن حرب الذهلي هو أخو إبراهيم ومحمد ويقال عن عارم نا سعيد بن سماك بن حرب قال محارب بن دثار لأبي يا أبا المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5277. - pg:Vol:4]
سماك بن سلمة الضبي سمع بن عباس وشريحا وتميم بن حذلم روى عنه مغيرة وأبو نهيك يعد في الكوفيين قال جرير عن مغيرة عن سماك بن سلمة قال دخلت على كدير الضبي فقال صلى الله عليه وسلم الله على النبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5278. - pg:Vol:4]
سماك بن الوليد أبو زميل الحنفي سمع بن عباس روى عنه شعبة ومسعر وعكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5279. - pg:Vol:4]
سماك بن عبيد عن عطاء ولا تجهر بصلاتك قال في الدعاء قاله لي يحيى نا وكيع عن سفيان عن سماك بن عبيد العبسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5280. - pg:Vol:4]
سماك بن الفضل الخولاني اليماني عن شهاب بن عبد الله ووهب بن منبه روى عنه معمر قال بن معين هو من الأبناء من صنعاء قاضي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5281. - pg:Vol:4]
سماك اليماني عن الزهري قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5282. - pg:Vol:4]
سماك بن عمران بن مسلم عن الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5283. - pg:Vol:4]
سماك بن عطية عن الحسن قال لنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة يقال إن عبد الصمد سمع منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5284. - pg:Vol:4]
سماك المربدي عن أيوب بن بشير قوله قاله لنا حفص بن عمر عن يزيد بن يزيد الخثعمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5285. - pg:Vol:4]
السري بن ينعم عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن الضحاك النصري يعد في الشاميين وسمع حميد بن ربيعة روى عنه عبد القدوس بن الحجاج وقال محمد بن حرب عن السري بن ينعم الجبلاني عن عمرو بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5286. - pg:Vol:4]
السري بن حيان الكوفي عن عبيد الله بن مسلم روى عنه محمد بن حجاج الجوهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5287. - pg:Vol:4]
السري بن معارك سمع إبراهيم روى عنه مغيرة بن مقسم قوله مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5288. - pg:Vol:4]
السري بن عبد الرحمن يعد في أهل الحجاز قال لي عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن السري بن عبد الرحمن سمع عباد بن حمزة سمع جابر بن عبد الله يخبر أباه حمزة بن عبد الله بن الزبير سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول نعم الرجل من أهل الجنة عويم بن ساعدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5289. - pg:Vol:4]
السري بن كعب الأزدي رأى حسين بن علي واقفا على برذون أبيض قد خضب رأسه ولحيته بالوسمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5290. - pg:Vol:4]
السري بن عبد الله البصري عن بكر بن عبد الله روى عنه محمد بن خازم أبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5291. - pg:Vol:4]
السري بن يحيى أبو الهيثم الشيباني نسبه حسان الواسطي قال عيسى بن موسى العبدي سمع الحسن وثابتا سمع منه مسلم بن إبراهيم قال يحيى القطان كان ثقة قال إسحاق كنيته أبو يحيى وقال محمد بن يوسف السري بن يحيى أبو الهيثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5292. - pg:Vol:4]
السري بن هوذة عن قيس بن طلق بن علي الحنفي عن أبيه وعبد الحميد بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5293. - pg:Vol:4]
السري بن إسماعيل الهمداني الكوفي عن الشعبي قال يحيى القطان استبان لي كذبه في مجلس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5294. - pg:Vol:4]
سمرة بن جندب الفزاري له صحبة مات بعد أبي هريرة ومات أبو هريرة سنة ثمان وخمسين أبو عبد الرحمن قال لنا موسى نا سليمان بن مسلم أبو المعلى العجلي سمعت أبي شهدت سمرة وكان زياد استخلف سمرة على البصرة ستة أشهر وعلى الكوفة ستة أشهر قال لنا حجاج وموسى بن إسماعيل نا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة عن النبي يصلي الله عليه وسلم قال من ترك جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار وقال الصلت بن محمد نا هارون بن مسلم نا حجاج الأحول عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار وقال نصر بن علي أخبرنا نوح بن قيس عن أبيه عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5295. - pg:Vol:4]
سمرة بن فاتك الأسدي له صحبة حديثه في الشاميين حدثني أحمد بن محمد أنا عبد الله أنا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن سمرة بن فاتك الأسدي قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره وفعل ذلك سمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5296. - pg:Vol:4]
سمرة والد جابر بن سمرة السوائي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5297. - pg:Vol:4]
سمرة بن معير أبو محذورة القرشي مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بمكة الحجبي سماه أبو عاصم عن بن جريج وقال محمد بن بكر عن بن جريج سمرة بن معين وهذا وهم وقال لنا موسى نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد حدثني أوس بن خالد مات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة وقال لنا موسى بن مسعود نا أيوب بن ثابت عن صفية بنت بحرة أن أبا محذورة كانت له قصة في مقدم رأسه إذا جلس يرسلها فتبلغ الأرض فقيل له ألا تحلقها فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم مسح عليها بيده فلست أحلقها حتى أموت فلم يحلقها حتى مات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5298. - pg:Vol:4]
سمرة بن يحيى نسيت صلاة العتمة فسألت بن عباس فقال قم فصلها ثم قرأ أقم الصلاة لذكري قاله لي بن سلام أنا أبو الأحوص عن سماك عن سمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5299. - pg:Vol:4]
سمرة بن مخيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5300. - pg:Vol:4]
سمرة بن سيسن سمع بن عمر سمع منه حيوة بن شريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5301. - pg:Vol:4]
سمرة بن سهم سمع أبا هشام بن عتبة روى عنه شقيق بن سلمة وقال إسرائيل رجل من قريش ولم يسمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5302. - pg:Vol:4]
سكن الأعرابي عن الحسن قوله روى حماد بن زيد عن هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5303. - pg:Vol:4]
سكن بن أبي خالد صاحب الغنم البصري سمع الحسن وأبا نعامة السعدي روى عنه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5304. - pg:Vol:4]
سكن قوله قاله إسحاق عن جرير عن ليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5305. - pg:Vol:4]
سكن بن أبي المغيرة القرشي سمع الحسن وسارية وعمر بن عبد العزيز وعبيد بن قيس سمع أبا نعيم وقال أبو داود وصفوان نا سكن أبو محمد حدثني سارية ويقال هو سكن بن المغيرة أبو محمد مولى آل عثمان القرشي سمع الوليد بن أبي هشام سمع منه أبو داود يعد في البصريين روى عنه عثمان بن عمر وعمرو بن مرزوق البصري حدثني عبدة نا زيد بن حباب نا سكن بن المغيرة إمام مسجد البزازين نا الوليد عن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5306. - pg:Vol:4]
سكن بن أبي كريمة عن حسان بن عطية ومحمد بن عبادة روى عنه محمد بن إسحاق ووكيع وحيوة بن شريح وسمع أمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5307. - pg:Vol:4]
سكن أبو الضحاك الهوزني قال إسحاق سمع منه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5308. - pg:Vol:4]
سكن بن أبي سكن أبو عمرو نا عثمان بن وكيع العبدي كان فينا سبعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه علي بن أبي هاشم وقال أزهر بن جميل نا السكن بن أبي السكن البرجمي عن يونس بن عبيد عن حميد الطويل ولا أعلم إلا سمعته من حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5309. - pg:Vol:4]
سكن بن سليمان الأزدي البصري حدثني محمد نا السكن نا سلم بن زرير عن أبي رجاء عن بن عباس وعمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء وقال أبو الوليد نا سلم سمع أبا رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثني محمد نا عثمان بن عمر سمع حماد بن نجيح عن أبي رجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثني محمد حدثه عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أبي رجاء عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال لنا إسحاق نا معاذ سمع أباه عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم عامة أهل النار النساء وقال لي محمد عن جعفر بن عون سمع بن أبي عروبة سمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5310. - pg:Vol:4]
سكن بن إسماعيل عن هشام بن حسان روى عنه عمرو بن محمد قال بن معين نا السكن بن إسماعيل نا الحسن بن ذكوان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عندي جرابان من حديث النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي محمد بن عقبة حدثنا سكن بن إسماعيل أبو معاذ الأصم العباداني اليزني سمع عاصما الأحول وقال بشر بن الحكم نا أبو عاصم العباداني نا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن أبي هريرة أنه قال عندي جرابان من حديث النبي عليه السلام أحدهما أحدثكم به والآخر لو حدثتكم به قتلتموني وإن في حب الأنصار إيمانا وبغضهم كفر وأيما رجل تزوج امرأة ففرض لها صداقا ثم نوى أن لا يفي لها به فهو زنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5311. - pg:Vol:4]
سكن بن إبراهيم البصري عن يونس ينظر في نسبة إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5312. - pg:Vol:4]
سوادة بن الربيع الجرمي له صحبة يعد في البصريين حدثنا معلى نا محمد بن حمران نا سلم الجرمي عن سوادة بن الربيع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأمر لي بذود قال لي مر بنيك أن يقصوا أظفارهم عن ضروع إبلهم ومواشيهم وقل لهم فليحتلبوا عليها سخالها لا تدركها السنة وهي عجاف قال هل لك من مال قلت نعم لي مال وخيل ورقيق قال عليك بالخيل فارتبطها الخيل معقود في نواصيها الخير وقال أبو كامل نا محمد بن حمران نا سلم الجرمي عن سوادة رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم خاتما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5313. - pg:Vol:4]
سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزي بصري كناه أحمد وغيره ويقال الغفاري ولا أراه يصح عن الحكم بن عمرو حدثني محمد بن بشار نا أبو داود نا شعبة عن عصام عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو هو الأقرع نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة وعن شعبة عن سليمان التيمي عن أبي حاجب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من غفار نهى النبي يصلي الله عليه وسلم مثله وعن النقير أو المقير وذكر أحدهما وعن الدباء والحنتم حدثنا عبدان نا عبد الله نا عمران بن حدير عن سوادة العنزي اجتمع الناس على الحكم بالمربد فنهاهم عنه حدثنا عبدان أنا عبد الله أنا سليمان عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس قال الحكم الغفاري نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم حدثنا مسدد نا يحيى عن الت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5314. - pg:Vol:4]
سوادة بن حنظلة القشيري البصري سمع سمرة بن جندب سمع منه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5315. - pg:Vol:4]
سوادة الرقي عن أبي الحصين روى عنه بزيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5316. - pg:Vol:4]
سوادة البرجي روى عنه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5317. - pg:Vol:4]
سوادة بن مسعود بن سهل سمع الحسن قوله روى عنه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5318. - pg:Vol:4]
سوادة بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5319. - pg:Vol:4]
سوادة بن أبي الجعد يقال أخو عمران وإبراهيم روى مطرف عن سوادة بن الجعد عن أبي جعفر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5320. - pg:Vol:4]
سوادة بن أبي الأسود القطان البصري سمع أباه سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5321. - pg:Vol:4]
سوادة بن أبي العالية القطعي أنه رأى الحسن مسح على عمامته ومقدم رأسه روى عنه موسى يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5322. - pg:Vol:4]
سوادة بن حيان التميمي سمع منه زيد بن حباب وقال لي حجاج نا سوادة بن حيان التميمي أبو عتبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5323. - pg:Vol:4]
سبرة بن فاتك نا حيوة بن شريح نا محمد بن حرب عن الزبيدي عمن حدثه عن جبير بن نفير عن سبرة بن فاتك قال النبي صلى الله عليه وسلم الموازين بيد الله يرفع قوما ويضع قوما وقلت بن آدم أصبعين من أصابع الرب عز وجل فإذا شاء أقامه وإذا شاء أزاغه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5324. - pg:Vol:4]
سبرة بن معبد الجهني قال مروان بن معاوية سبرة بن عوسج له صحبة نا الحميدي نا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن عن أبيه عن جده قال النبي صلى الله عليه وسلم ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم وقال لي علي بن إبراهيم حدثنا يعقوب بن محمد نا سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن الربيع عن سبرة وكان يكنى أبا ثرية وهو حجازي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5325. - pg:Vol:4]
سبرة بن الفاكه له صحبة حدثني محمد بن عمران نا محمد بن فضيل عن موسى أبي جعفر الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن فاكه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان قعد لابن آدم بطرقه فقعد لي بطريق الإسلام فقال تسلم وتدع دينك ودين آبائك ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تهاجر وتدع مولدك وتكون كالفرس في طوله ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد في سبيل الله فتقتل فتزوج امرأتك ويقسم ميراثك قال النبي صلى الله عليه وسلم ضمن الله لمن فعل ذلك الجنة إن قتل في سبيل الله أو مات حرقا أو غرقا أو أكله السباع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5326. - pg:Vol:4]
سبرة بن أبي سبرة الجعفي روى عنه عمير بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5327. - pg:Vol:4]
سبرة بن نخف عن بن عباس قوله قاله علي بن صباح عن سماك وقال أبو الأحوص عن سماك عن سمرة بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5328. - pg:Vol:4]
سبرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه إسماعيل السدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5329. - pg:Vol:4]
سبرة بن المسيب بن نجبة الفزاري عن بن عباس روى عنه ابنه حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5330. - pg:Vol:4]
سبرة بن عبد الله بن حنش الكوفي سمع عمرو بن صالح قال موسى قدم علينا البصرة سنة خمس وستين ومائة وسمع أباه سمع البراء الدعاء عند النوم وسمع أباه سمع بن عمر سمع عمر وسعدا في المسح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5331. - pg:Vol:4]
سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد سمع أباه سمع منه إسحاق بن يزيد ويعقوب بن محمد هو أخو حرملة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5332. - pg:Vol:4]
سميع الزيات مولى بن عباس الهاشمي سمع بن عباس سمع منه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5333. - pg:Vol:4]
سميع أبو صالح عن بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5334. - pg:Vol:4]
سميع أبو سالم السلولي سمع الحسن بن علي روى عنه غالب أبو الهذيل يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5335. - pg:Vol:4]
سميع قال لنا موسى نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سميع عن أبي أمامة قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم كفيه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا قال أبو عبد الله لا يعرف لعمرو سماع من سميع ولا سميع من أبي أمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5336. - pg:Vol:4]
سميع بن زاذان عن هنيدة بنت قيس عن عائشة روى عنه وكيع في النبيذ أراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5337. - pg:Vol:4]
سميع الحنفي سمع شريحا قوله روى عنه حماد بن أبي سليمان يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5338. - pg:Vol:4]
سليط بن سليط سمع عثمان بن عفان روى عنه بن سيرين يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5339. - pg:Vol:4]
سليط بن يسار بن سليط بن زيد بن ثابت عن مريم بنت سعد بن زيد عن أم سعد بنت سعد بن الربيع وهي أم حارثة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5340. - pg:Vol:4]
سليط بن عبد الله بن يسار المكي سمع بن عمر روى عنه خالد بن أبي عثمان وبشر بن صحار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5341. - pg:Vol:4]
سليط بن عبد الله عن بهية قاله شهاب عن حماد بن سلمة عن حجاج إسناده مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5342. - pg:Vol:4]
سليط بن عطية الحنفي سمع عليا وعمار بن ياسر روى عنه كليب بن منفعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5343. - pg:Vol:4]
سليط بن شعبة الشعباني عن أبيه روى عنه موسى بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5344. - pg:Vol:4]
سليط بن أيوب الأنصاري سمع القاسم بن محمد وعن أمه عن أم المنذر وعن بن رافع الأنصاري روى محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5345. - pg:Vol:4]
سليط بن سعد سمع بن عمر قاله حاتم بن إسماعيل عن سعد بن إسحاق بن كعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5346. - pg:Vol:4]
سحيم بن نوفل عن بن مسعود قاله بن عيينة عن هلال بن يساف يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5347. - pg:Vol:4]
سحيم مولى بني زهرة القرشي حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني سحيم مولى بني زهرة وكان يصحب أبا هريرة أنه سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش يخسف به بالبيداء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5348. - pg:Vol:4]
سحيم مولى أبي هريرة سمع أبا أيوب روى عنه عكرمة بن عمار عن محمد بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5349. - pg:Vol:4]
سحيم واسمه محمد بن القاسم الحراني سمع زهير بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5350. - pg:Vol:4]
سحيم عن رويفع بن ثابت الأنصاري روى عنه بكر بن سوادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5351. - pg:Vol:4]
سحيم بن هانئ قال لي بن أبي عتاب حدثني محمد بن مصعب القرقساني نا سحيم بن هانئ وكان يجالس الأوزاعي وكان ثقة ما رأيت طاوسا إلا متقنعا باكيا قلت ما يبكيك قال على العلم والعلماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5352. - pg:Vol:4]
سهم بن حصين الأسدي حدثني يوسف بن راشد نا علي بن قادم الخزاعي أنا إسرائيل عن عبد الله بن شريك عن سهم بن حصين الأسدي قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة قال بن شريك وكان بن علقمة سبابا لعلي فقلت هل لك في هذا يعني أبا سعيد الخدري فقلت هل سمعت لعلي منقبة قال نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشا قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فأبلغ فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ادن يا علي فدنا فرفع يده ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي قال بن شريك فقدم عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الفجر قام بن علقمة قال أتوب إلى الله من سب علي قال أبو عبد الله وسهم مجهول ولا يدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5353. - pg:Vol:4]
سهم بن منجاب عن قرثع روى عنه إبراهيم وأبو سنان ضرار يعد في الكوفيين هو الضبي السعدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5354. - pg:Vol:4]
سهم بن شقيق سمع عامر بن عبد القيس قوله روى عنه الوليد أبو بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5355. - pg:Vol:4]
سهم بن يزيد الحمراوي عن عمر بن عبد العزيز روى عنه حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5356. - pg:Vol:4]
سهم الفرائضي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5357. - pg:Vol:4]
سهم مولى بني سليم أن مولاته أم يوسف ولدت بمكة فلم تر دما فلقيت عائشة فقالت أنت امرأة طهرك الله فلما نفرت رأت قاله لنا موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5358. - pg:Vol:4]
سهم بن المعتمر عن الهجيمي سمع منه عبد الملك بن الحسن الجاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5359. - pg:Vol:4]
سلامة بن قيس الحضرمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن ربيعة لا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5360. - pg:Vol:4]
سلامة العجلي عن سلمان روى عنه سماك بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5361. - pg:Vol:4]
سلامة التيمي سمع عليا قوله سمع منه عمر بن سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5362. - pg:Vol:4]
سلامة الكندي عن علي روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5363. - pg:Vol:4]
سلامة بن روح بن خالد بن أخي عقيل بن خالد بن عقيل هو آخر آبائه في الإسلام الأيلي أبو خربق سمع عقيلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5364. - pg:Vol:4]
سلامة الأسدي عن ظبيان مولى عمير سمع سعيد بن جبير قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5365. - pg:Vol:4]
سعدان بن بشر الجهني القبي يعد في الكوفيين سمع سعدا الطائي روى عنه خلاد بن يحيى ووكيع قال إسحاق أنا عيسى بن يونس عن سعيد القبي الكوفي عن أبي مجاهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5366. - pg:Vol:4]
سعدان بن عبد الله بن جابر مولى بني عامر بن لؤي قرشي مدني سمع أنسا روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5367. - pg:Vol:4]
سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي عن محمد الشعيثي ومحمد بن أبي حفصة سمع منه سليمان بن عبد الرحمن ويقال سعدان لقب واسمه سعيد بن يحيى وقال علي بن حجر كنيته أبو يحيى الكوفي رأيته بدمشق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5368. - pg:Vol:4]
سعدان بن سعد الليثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5369. - pg:Vol:4]
سعدان بن سالم الأيلي وقال بعضهم هو بن الصباح سمع يزيد بن أبي سمية سمع منه المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5370. - pg:Vol:4]
سلمى راعي النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5371. - pg:Vol:4]
سلمى بن عتاب عن جده سمع أبا هريرة قاله لنا علي عن محمد بن جعفر عن شعبة عن توبة العنبري في سؤر الحمار وقال لي عمرو بن علي نا يحيى نا شعبة حدثني توبة العنبري عن سلمى سمعت أبا هريرة لدم بيضاء أحب إلى من دم سوداوين ويرفع بعضهم ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5372. - pg:Vol:4]
سلمى أبو بكر الهذلي البصري عن الحسن وعكرمة ليس بالحافظ عندهم قال عمرو بن علي عدلت عن أبي بكر الهذلي عمدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5373. - pg:Vol:4]
سريع مولى عمرو بن حريث المخزومي القرشي قال خرجت مع عمرو بن حريث إلى علي روى عنه فطر يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5374. - pg:Vol:4]
سريع مولى سوادة بن الربيع الجرمي عن سوادة قاله أبو معشر البراء عن سلم بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5375. - pg:Vol:4]
سريع عن عكرمة روى عنه السدي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5376. - pg:Vol:4]
سريع بن عبد الله منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5377. - pg:Vol:4]
سكين الضمري سمع النبي صلى الله عليه وسلم قاله لي محمد بن سلام عن مخلد بن يزيد عن بن جريج أخبرت عن عطاء بن يسار قال موسى بن عبيدة عن عبيد بن سليمان عن عطاء بن يسار عن جهجاه عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معي واحد ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5378. - pg:Vol:4]
سكين بن يزيد أبو قبيصة عن ميمون بن مهران وعبد الله بن عبيد هو المجاشعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5379. - pg:Vol:4]
سكين بن عبد العزيز القطان بن قيس البصري سمع أباه وسيار بن سلامة روى عنه عارم وموسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5380. - pg:Vol:4]
سعر الدؤلي قال لنا معاذ بن أسد نا بن المبارك نا عمرو بن أبي سفيان الجمحي أن جابر بن سعر الديلي من كنانة أخبره أن أباه قال كنت في غنم لنا بالمخمص فأتاني رجلان على بعير واحد فقالا نحن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة قلت وما الصدقة قالا شاة من غنمك فقمت لهما إلى لبون كريمة قالا إنا لم نؤمر بهذه فقمت إلى عناق إما جذعة وإما ثنية ناصة والناصة الشحيمة فوضعاها بينهما ثم دعوا لي بالبركة ومضيا وقال لي الحزامي حدثني عبد الله بن موسى حدثني أسامة عن أبي مرارة الجهني عن بن سعر أخبرنيه بن سعر عن أبيه كنت في ناحية مكة فجاء رجل فقال أنا رسول رسول الله قال لي الجعفي نا بشر بن السري نا زكريا عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن شعبة البكري كان أبي غلاما لابن علقمة فبع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5381. - pg:Vol:4]
سعر بن مالك العبسي سمع عمر بن الخطاب روى عنه حلام بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5382. - pg:Vol:4]
سعر بن نقادة الأسدي عن نقادة روى ابنه عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5383. - pg:Vol:4]
سعر التميمي عن علي قال خذوا الدرهم ما كان في متعة فإذا كان الدنيا فارفضوه قاله لنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعر وحدثنا آدم نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن السعر التميمي أتى علي بفالوذج قال ما هذا قالوا اليوم النيروز قال فنيروزا كل يوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5384. - pg:Vol:4]
سمير بن نهار عن أبي هريرة قاله أبو موسى داود عن صدقة بن موسى عن محمد بن واسع وقال لي محمد بن بشار سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ليس أحد يقول شتير بن نهار إلا حماد بن سلمة قال أبو نضرة وكان من أوائل من حدث في هذا المسجد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5385. - pg:Vol:4]
سمير بن معاذ عن عائشة قاله حكام عن عنبسة عن المغيرة بن النعمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5386. - pg:Vol:4]
سمير أبو عاصم قوله روى عنه سلام بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5387. - pg:Vol:4]
سابق بن ناجية قال لنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن أبي سلام عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حدث حديثا أعاد ثلاثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5388. - pg:Vol:4]
سابق البربري روى عنه الأوزاعي مرسل يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5389. - pg:Vol:4]
سواء بن خالد له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5390. - pg:Vol:4]
سواء روى عنه معبد بن خالد والمسيب بن رافع قال الثوري هو الخزاعي وقال حبان حدثنا حماد بن سلمة أنا عاصم عن سواء أخي مغيث الخزاعي عن حفصة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5391. - pg:Vol:4]
سواد بن قارب الأزدي له صحبة حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا الحكم بن يعلى بن عطاء الكوفي المحاربي رأيته بدمشق قال نا عباد بن عبد الصمد أبو معمر قال سمعت سعيد بن جبير أخبرني سواد بن قارب الأزدي قال كنت نائما على جبل من جبال الشراة فأتاني آت فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب أتاك رسول من لؤي بن غالب ولا يصح الحكم بن يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5392. - pg:Vol:4]
سواد بن عمرو ولم يصح حديثه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5393. - pg:Vol:4]
سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي مدني سمع أبا بكر بن عبد الرحمن وأبا صالح قال لي عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة وقال بن عيينة قتلته الحرورية يوم قديد وكان جميلا روى عنه مالك والثوري حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش شكا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مشقة السجود فقال استعينوا بالركب وتابعه عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن سمي عن النعمان وقال بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة والأول أصح بإرساله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5394. - pg:Vol:4]
سمي بن قيس عن شمير روى عنه ثمامة بن شراحيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5395. - pg:Vol:4]
سميط عن أنس روى عنه سليمان التيمي وروى عمران بن حدير عن سميط بن عمير السدوسي عن أبي موسى وكعب وكنيته أبو عبد الله وروى عاصم عن سميط بن سمير عن عمران بن حصين وروى عاصم أيضا عن سميط عن أبي الأحوص وقال بن طهمان عن عمران وسميط بن عمير بن جبلة عن كعب وقال بن معاذ أخبرنا معتمر عن أبيه حدثني السميط عن أنس افتتحنا مكة ثم غزونا حنينا حديث طويل وقال بن معاذ وصالح نا معتمر نا أبي عن السميط عن أبي السوار عن خاله أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إن ناسا يتبعون ولا أريد أن يتبعون قال أبو النعمان هو السميط بن عمير بن جبلة السدوسي عن أبي رافع حدثه عن بن سلام قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5396. - pg:Vol:4]
سميط بن عجلان عن مؤذن بني عدي روى عنه الصعق بن حزن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5397. - pg:Vol:4]
سمعان بن مشنج العمري عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صاحبكم محبوس بدين على باب الجنة قاله عبد الرزاق عن سفيان عن أبيه عن الشعبي وقال بعضهم عن وكيع مشيج وهو وهم وقال لي محمود نا أبو داود نا سلام بن سليم عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان مشمرج قال أبو عبد الله ولا نعلم لسمعان سماعا من سمرة ولا للشعبي من سمعان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5398. - pg:Vol:4]
سمعان أبو يحيى مولى أسلم سمع أبا سعيد الخدري سمع منه ابناه محمد وأنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5399. - pg:Vol:4]
سريج سمع الأحنف روى عنه ابنه حرب يعد في البصريين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5400. - pg:Vol:4]
سريج بن النعمان البغدادي الجوهري أبو الحسين سمع فليح بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5401. - pg:Vol:4]
سريج أبو أمية مولى عنبسة بن سعيد رأى عليا قال نوح بن ربيعة هو خال أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5402. - pg:Vol:4]
سريج بن يونس أبو الحارث من الأبناء بغدادي سمع إسماعيل بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5403. - pg:Vol:4]
سراج بن عقبة بن طلق الحنفي عن عمته جعدة بنت طلق روى عنه ملازم قاله لنا عبد الرحمن بن المبارك وقال حبان وغيره خلدة وهو السخيمي اليمامي أحسبه أخا عبد الحميد وقال لنا بن أبي شيبة نا ملازم عن سراج عن خالدة حدثني أبي قال النبي صلى الله عليه وسلم من السائل عن السكر لا يشربه ولا يسقه أحد قط ابتغاء لذة سكره فيسقيه الله خمرا يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5404. - pg:Vol:4]
سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمى الحنفي عن أبيه روى عنه ابنه هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5405. - pg:Vol:4]
سبيع السلولي عن حذيفة وسمع بن الزبير روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5406. - pg:Vol:4]
سبيع بن خالد اليشكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5407. - pg:Vol:4]
سليك الغطفاني قال بعضهم عن جابر عن سليك قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب صل ركعتين ولا يصح عن سليك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5408. - pg:Vol:4]
سليك بن مسحل سمع حذيفة عن عمر وعبد الرحمن بن عوف وسعد روى عنه بلال بن يحيى وحلام بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5409. - pg:Vol:4]
سليك الفزاري قال بعث سعد إلى جلولا جيشا وكنت فيهم فأصابوا وخرج سعد بأهل الكوفة فتلقاهم فركبت إلى عمر فكتب عمر ينهاه أن يقسم لهم معنا قاله لي عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو وأنا أبو إسحاق عن سفيان عن راشد عن سليك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5410. - pg:Vol:4]
سفر بن نسير قال بن عبيدة نا حماد بن خالد نا معاوية عن سفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5411. - pg:Vol:4]
سفر مولى سعد بن أبي وقاص القرشي كان أدرك عليا قاله لي محمد بن مقاتل عن معاذ بن خالد عن عبد الله بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5412. - pg:Vol:4]
سارية الخلجي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو حزرة يعقوب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5413. - pg:Vol:4]
سارية قال لنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن سارية بن عبد الله قال عبد الله من غسل رأسه بالخطمي وهو جنب فقد أجزأ عنه وليغسل سار جسده وقال بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن سالم عن سارية عن بن مسعود مثله قال الأعمش فحدثني إبراهيم عن عبد الله مثله وقال لي محمد بن محبوب نا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثابت بن قطبة عن عبد الله مثله وقال لنا آدم نا شعبة سمع أبا إسحاق عن الحارث بن الأزمع الهمداني سمع بن مسعود مثله قال محمد وحديث الحارث أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5414. - pg:Vol:4]
سدوس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الحكم بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5415. - pg:Vol:4]
سدوس قال سفيان رجل من الحي عن ربيع بن خثيم قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5416. - pg:Vol:4]
سدوس بن حبيب بياع السابري يعد في البصريين قال لنا موسى نا سدوس سألت الحسن قلت امرأة جعلت عليها بدنة مجللة مقلدة قال كان المسلمون إذا قلدوا أحرموا روى عنه حبان منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5417. - pg:Vol:4]
سراقة بن مالك بن جعشم الكناني المدلجي له صحبة أبو سفيان كناه محمد بن يحيى الكناني ويقال سراقة بن جعشم قال موسى نا حماد عن علي بن زيد عن أنس أن سراقة بن مالك حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ سيف البحر حدثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء عن أبي بكر لم يلحقنا من الطلب غير سراقة بن مالك بن جعشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5418. - pg:Vol:4]
سفينة أبو عبد الرحمن مولى أم سلمة القرشية زوج النبي صلى الله عليه وسلم له صحبة قال لي عبد العزيز نا بن أبي فديك عن برية بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي خذ هذا الدم فادفنه من الطير والدواب والناس فتغيبت فشربته ثم سألني أو أخبر أني شربته فضحك وقال سريج نا حشرج قلت لسعيد بن جمهان أين لقيت سفينة قال ببطن نخلة زمن الحجاج قال أبو عبد الله في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5419. - pg:Vol:4]
سنين أبو جميلة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه قال عبد الله بن محمد بن أسماء نا جويرية عن مالك عن الزهري أن أبا جميلة أخبره ونحن مع سعيد بن المسيب زعم أبو جميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح وقال بن عيينة عن الزهري سنين وقال بن أبي أويس سنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5420. - pg:Vol:4]
سيابة السلمي أراه بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله هشيم عن عمرو بن سعيد مرسل وقال بعضهم عن هشيم عن يحيى بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5421. - pg:Vol:4]
سخبرة الأزدي له صحبة روى عنه ابنه عبد الله حديثه ليس من وجه صحيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5422. - pg:Vol:4]
سرق له صحبة حدثنا موسى نا جويرية نا عبد الله بن يزيد عن سرق عن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بيمين المدعي مع الشاهد مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5423. - pg:Vol:4]
ساعدة بن حرام بن محيصة الأنصاري حدثني سعيد بن محمد نا يعقوب عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني بشير بن يسار مولى بني حارثة أن ساعدة بن حرام بن محيصة حدثه أنه كان لمحيصة بن مسعود عبد حجام يقال له أبو طيبة قال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقه على ناضحك وروى الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5424. - pg:Vol:4]
سندر أبو الأسود له صحبة كناه عثمان بن صالح وروى الزهري عن سندر بن أبي سندر عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5425. - pg:Vol:4]
سحامة بن عبد الرحمن بن الأصم سمع أنس بن مالك روى عنه مغيرة بن مقسم ومحمد بن ربيعة قال لي بن أبي الأسود نا أبو عامر عبد الملك قال نا سحامة بن عبد الرحمن بن الأصم سمعت أنسا كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5426. - pg:Vol:4]
سعيد مولى خليفة سمع أبا هريرة قاله لنا مسدد عن يحيى بن سعيد عن بن جريج عن عطاء وقال بن عيينة عن عمرو عن عطاء مثله قال ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام سحت وروى عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قوله وروى بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5427. - pg:Vol:4]
سيرين أبو عمرة مولى أنس بن مالك الأنصاري سمع عمر روى عنه ابناه محمد وأنس بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5428. - pg:Vol:4]
سعاد عن عون بن أبي جحيفة حدثني محمد بن معمر نا سهل بن حماد نا سعاد بن سليمان حدثني زياد بن علاقة نا يزيد بن الحارث عن أبي موسى سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فناء أمتي بالطعن والطاعون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5429. - pg:Vol:4]
السقر بن حبيب الغنوي عن عمر بن عبد العزيز قوله في الصوم روى عنه عمرو بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5430. - pg:Vol:4]
سقير النميري عن بن عمر روى عنه ابنه بكار هو المازني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5431. - pg:Vol:4]
سقير البصري الضبي سمع عمر قوله في الصوم روى عنه عمرو بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5432. - pg:Vol:4]
سفاح بن مطر الشيباني عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد روى عنه العوام بن حوشب وقال لي بن خليل نا علي بن مسهر عن الشيباني عن سفاح بن مطر عن داود بن كردوس التغلبي أن عبادة بن النعمان بن زرعة أسلمت امرأته فأبى ففرق بينهما عمر وتابعه عبد الواحد وخالد عن الشيباني ولم يسميا عبادة نا أبو الوليد نا شعبة عن الشيباني سمع يزيد بن علقمة أن جده وجدته كانا نصرانيين مثله وقال النفيلي أخبرنا هشيم أنا مغيرة عن السفاح بن المثنى بن حارثة عن زرعة بن النعمان أو النعمان بن زرعة الشيباني وكانت بنو تغلب أخواله اشترط عمر أن لا ينصروا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5433. - pg:Vol:4]
سليم بن حيان سمع سعيد بن مينا وأباه روى عنه يزيد بن هارون ومسلم بن إبراهيم وأبو داود هو المقري عن مروان الأصفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5434. - pg:Vol:4]
سعير بن الخمس أبو مالك الكوفي عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس قاله لنا الحميدي عن بن عيينة عن سعير عن حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5435. - pg:Vol:4]
سوقة والد محمد بن سوقة الغنوي الكوفي عن الأسود بن يزيد قوله روى عنه ابنه محمد هو البزاز نا الجعفي نا مروان محمد بن سوقة عن أبيه حج الأسود واعتمر سبعا وتسعين مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5436. - pg:Vol:4]
سلامان بن عامر الشعباني عن أبي عثمان الأصبحي روى عنه الإفريقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5437. - pg:Vol:4]
سمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5438. - pg:Vol:4]
سعوة بن حيدان المهري سمع عبد الله بن عمرو قوله قاله الجدي عن معن بن عبد الرحمن بن سعوة عن أبيه عن جده لقي عبد الله بن عمرو ويقال بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5439. - pg:Vol:4]
سماعه سمع عمرو بن مرة روى عنه الثوري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5440. - pg:Vol:4]
السجف عن معاذ بن جبل من سجد سجدة قاله عبد الصمد عن حرب بن سريج سمع حاتم بن أبي صغيرة عن السجف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5441. - pg:Vol:4]
سدير الصيرفي سمع أبا جعفر محمد بن علي قال كان لعلي بن الحسين سخور ثعالب روى عنه الثوري قال شريك سدير بن حكيم قال بن عيينة رأيته يكرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5442. - pg:Vol:4]
سداد الجعفي قال لي أحمد بن سعيد نا إسحاق بن منصور نا سداد أبو الحسن الجعفي عن أم فاطمة كنت أصنع لابن الحنفية الجراد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5443. - pg:Vol:4]
سقيف بن بشر العجلي سمع طاوسا سمع منه يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5444. - pg:Vol:4]
سرار بن مجشر العجلي البصري عن بن أبي عروبة قال لي محمد بن محبوب مات سنة خمس وستين ومائة في ربيع الآخر وقال عبد القدوس بن محمد سرار بن مجشر أبو عبيدة العنزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5445. - pg:Vol:4]
سيدان بن مضارب الباهلي مولاهم أبو محمد البصري سمع يوسف البراء ويحيى القطان مات سنة أربع وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5446. - pg:Vol:4]
سرور بن المغيرة بن زاذان بن أخي منصور بن زاذان أبو عامر أصله بصري ولكنه واسطي السلمي سمع سليمان التيمي سمع منه أحمد بن داود نسبه محمد بن كثير هو أبو العباس الواسطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5447. - pg:Vol:4]
سندي بن شماس السمان سألت عطاء عن السمرقندي وسمعت محمد بن سيرين يقول الجراد أكله من هو خير مني ومنك سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5448. - pg:Vol:4]
سنة بن مسلم بن أبي عمران ويقال بن عمران قال لي عمرو بن علي نا يحيى بن كثير حدثنا شعبة عن سنة بن مسلم البطين عن أبيه عن عمرو بن ميمون اختلفت إلى عبد الله سنة لم أسمعه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم نا المسعودي حدثني مسلم البطين عن عمرو بن ميمون وقال بن أبي عدي وحسين بن حسين عن بن عون عن مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5449. - pg:Vol:4]
شعيب بن الحبحاب أبو صالح البصري سمع أنسا وأبا العالية روى عنه يونس بن عبيد وشعبة وحماد بن زيد مات سنة ثلاثين قال علي غسله أيوب حدثني إبراهيم أنا هشام عن بن جريج كشجرة خبيثة عن الأعمش عن حيان بن شعبة عن أنس هي الشريان فقال حيان لأنس ما الشريان قال الحنظل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5450. - pg:Vol:4]
شعيب بن يسار مولى بن عباس حدثني زكريا نا أبو أسامة نا مساور الوراق حدثني شعيب بن يسار أن عمر بن الخطاب مرسل كتب أن يزكي الحلي قال إبراهيم بن حبيب عن بن أبي خالد عن شعيب بن يسار سمع عكرمة لهو الحديث الغناء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5451. - pg:Vol:4]
شعيب بن رزيق أبو شيبة سمع عطاء الخراساني يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5452. - pg:Vol:4]
شعيب بن رزيق الثقفي الطائفي سمع الحكم بن حزن سمع منه شهاب بن خراش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5453. - pg:Vol:4]
شعيب قال أجد في كتاب الله قال له عبد الله بن عمرو انظر في مضجعك كذا وكذا فإنه كذا وكذا روى عنه أبو قبيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5454. - pg:Vol:4]
شعيب الجباي قوله روى زمعة عن سلمة بن وهرام عن شعيب وقال بن حميد عن علي بن مجاهد عن بن إسحاق سمعت شعيبا الجباي وهو الجندي البجلي وجبأ جبل منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5455. - pg:Vol:4]
شعيب بن أبي سعيد أبو يونس عن أبي هريرة وعن رجل عن عمر بن عبد العزيز كناه المقري عن حيوة سمعت شعيبا سمع عمرو بن حريث المدني وأما شعيب حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5456. - pg:Vol:4]
شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي القرشي سمع عبد الله بن عمر روى عنه عمرو ابنه قال لنا أبو عاصم عن حيوة عن زياد بن عمرو سمعت شعيب بن محمد سمع عبد الله بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5457. - pg:Vol:4]
شعيب بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن أخيه عمرو بن شعيب قاله يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5458. - pg:Vol:4]
شعيب بن كيسان أراه السمان نا إسحاق أنا عمر بن عبيد الطنافسي عن شعيب بن كيسان عن أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم من استغفر للمؤمنين رد الله عليه من آدم فما دونه لا يعرف له سماع من أنس ولا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5459. - pg:Vol:4]
شعيب بن زرعة سمع عقبة بن عامر روى عنه بكر بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5460. - pg:Vol:4]
شعيب بن عمرو الأموي القرشي سمع أبا هريرة سمع منه عبد العزيز بن محمد قال لي سعيد بن منصور من بني أمية بن زيد هو الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5461. - pg:Vol:4]
شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري حدثني إبراهيم بن حمزة عن يوسف بن محمد عن شعيب بن عمرو بن صهيب أفطرنا يوم غيم عند صهيب ثم طلعت الشمس فقال اقضوا يوما وقال لي يوسف الصفار عن يوسف بن محمد بن صهيب المدني عن شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري أفطرت أنا وأبي عند صهيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5462. - pg:Vol:4]
شعيب أبو إسرائيل مولى بني جشم بن معاوية سمع جعدة روى عنه شعبة هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5463. - pg:Vol:4]
شعيب بن أبي منيع عن عيسى بن خثيم روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5464. - pg:Vol:4]
شعيب بن عبد الرحمن عن أبيه سمع أبا هريرة توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا حدثنيه أحمد بن صباح أنا عمر بن يونس نا جهضم بن عبد الله نا شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5465. - pg:Vol:4]
شعيب بن خالد عن الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حسن إسلام المرء روى عنه حجاج بن دينار يحدث عن الزهري وقال لنا بن يوسف عن مالك عن بن شهاب عن علي بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح بانقطاعه وقال بعضهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إلى عن علي بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5466. - pg:Vol:4]
شعيب بن درهم أبو درهم مولى لقريش سمع أبا رجاء العطاردي قال محمد بن أبي بكر عن معتمر يعد في البصريين وقال عمرو بن عبد الله الأودي عن أبي أسامة عن معتمر عن شعيب بن درهم أبو زياد وتابعه حجاج حدثنا نصر بن المغيرة وأبو الفتح عن معتمر حدثني أبو زياد عن العلاء بن بدر البجلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5467. - pg:Vol:4]
شعيب بن محمد الغفاري سمع محمد بن قنفذ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المدني قريش أسرع الناس فناء ولا يعلم لمحمد سماع من أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5468. - pg:Vol:4]
شعيب بن خالد الرازي عن عطاء وحنظلة بن سبرة وأيوب روى عنه عمرو بن أبي قيس ويحيى بن العلاء هو البجلي وقال لنا علي عن سفيان كان شعيب خال يحيى بن العلاء حفظ من الزهري ومات شابا أرى هذا هو صاحب حجاج بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5469. - pg:Vol:4]
شعيب بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي عن أبيه روى عنه معن بن عيسى أراه أخا محمد بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5470. - pg:Vol:4]
شعيب بن دينار هو بن أبي حمزة الحمصي القرشي مولى لبني أمية أرى كنيته أبا بشر روى عن أبي الزناد والزهري وعبد الله بن أبي حسين سمع منه الحكم بن نافع وعلي بن عياش وقال يزيد بن عبد ربه مات سنة ثنتين وستين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5471. - pg:Vol:4]
شعيب بن ميمون عن حصين بن عبد الرحمن وأبي جناب روى عن شبابة فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5472. - pg:Vol:4]
شعيب بن حرب من أهل بغداد من أبناء خراسان كان نازلا بالمدائن سمع كاملا أبا العلاء وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5473. - pg:Vol:4]
شعيب بن عبد الحميد عن رجل من كندة عن كعب قال محمد بن مروان نا بن نعامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5474. - pg:Vol:4]
شعيب بن راشد الكوفي عن أبي فزارة وسالم أبي زياد سمع منه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5475. - pg:Vol:4]
شعيب بن زاذويه مرسل حدثني بن سلام أنا يحيى بن سليم حدثني داود بن عبد الرحمن عن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5476. - pg:Vol:4]
شعيب الحمصي عن أبي رجاء الدمشقي قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال قاله أبو عامر عن ثور عن شعيب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5477. - pg:Vol:4]
شعيب بن إسحاق الدمشقي سمع الأوزاعي وهشام بن عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5478. - pg:Vol:4]
شعيب عن أبي محمد الجزري مرسل قاله لنا عبد الله عن معاوية بن صالح قال وكان وكيع يقول التسبيح أفضل من الحديث قال فكرهت أن أقول لشعيب ووكيع ووكيع أنفع للناس منك وكان أصلب مذهبا من وكيع كان عثمانيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5479. - pg:Vol:4]
شعيب صاحب الطيالسة سمع طاوسا وابن سيرين ومعاوية بن قرة يعد في البصريين روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5480. - pg:Vol:4]
شعيب بن صفوان سمع عبد الملك بن عمير عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جده روى عنه أبو داود الطيالسي قال علي بن حجر كنيته أبو يحيى الثقفي كاتب بن شبرمة رأيته ببغداد قال شعيب عن ثابت عن سالم بن أبي الجعد حديث زاهر بن حرام وقال معمر عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5481. - pg:Vol:4]
شعيب بن أبي سنان عن الحسن قاله سعيد بن أبي أيوب عن أبي عيسى مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5482. - pg:Vol:4]
شعيب بن عمر الأزرق البصري سمع جدته أم صالح عن عائشة روى عنه معلى بن أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5483. - pg:Vol:4]
شعيب بن حيان سمع أبا أمية عن محمد بن معيقيب روى عنه خليفة بن خياط أبو أمية لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5484. - pg:Vol:4]
شعيب بن الليث بن سعد الفهمي المصري أبو عبد الملك كناه بن بكير سمع أباه الليث سمع منه ابنه عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5485. - pg:Vol:4]
شداد بن أوس بن ثابت أبو يعلى بن أخي حسان بن ثابت النجاري له صحبة وقال بعضهم شهد بدرا ولم يصح نزل الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5486. - pg:Vol:4]
شداد بن الهادي الليثي له صحبة روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5487. - pg:Vol:4]
شداد بن شرحبيل حدثني محمد نا يزيد بن عبد ربه نا بقية عن حبيب بن صالح حدثني عياش بن مؤنس أبو معاذ عن شداد بن شرحبيل الأنصاري مهما نسيت فلم أنس أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي ويده اليمني على اليسرى عياش لم يذكر سماعا من شداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5488. - pg:Vol:4]
شداد بن أسيد السلمي نا علي نا زيد حباب حدثني عمرو بن قيظي بن شداد بن أسيد عن أبيه عن جده قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو شربت من ماء بطحان لبرأت قال فما يمنعك قلت الهجرة قال فأنت مهاجر حيث كنت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5489. - pg:Vol:4]
شداد بن معقل سمع بن مسعود روى عنه المسيب بن رافع وعبد العزيز بن رفيع وهو كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5490. - pg:Vol:4]
شداد بن قال حذيفة قال النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال قاله لنا قبيصة نا عبيد بن طفيل نا شداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5491. - pg:Vol:4]
شداد بن الأزمع كوفي عن بن مسعود روى عنه علي بن الأقمر قال أحمد شداد أخو الحارث بن الأزمع ولم يصح عندي أما الحارث فهو وادعي وعلي بن الأقمر أيضا وادعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5492. - pg:Vol:4]
شداد بن عبد الله أبو عمار مولى معاوية بن أبي سفيان القرشي الأموي الدمشقي عن أبي أمامة وواثلة روى عنه الأوزاعي حدثني أحمد بن ثابت نا النضر عن عكرمة عن شداد صحبت أنسا وهو وافد إلى عبد الملك وكان يصلي على بعيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5493. - pg:Vol:4]
شداد قال علي بن نصر أخرج إلي عبيد الله كتاب أبيه عن جامع بن مطر نا أبو روبة شداد بن عمران القشيري من قيس وقال أحمد نا عبد الصمد نا محرر بن قعنب حدثني جهضم أبو روبة الباهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5494. - pg:Vol:4]
شداد مولى عياض العامري سمع أبا هريرة روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5495. - pg:Vol:4]
شداد بن حي عن نوف قوله روى عنه مهاجر النبال حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5496. - pg:Vol:4]
شداد القاري أن أبا الدرداء سمع منه يحيى بن حمزة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5497. - pg:Vol:4]
شداد بن أفلح المقرئي سمع عمرا البكالي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5498. - pg:Vol:4]
شداد بن الحارث قوله روى ليث عن حماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5499. - pg:Vol:4]
شداد بن أبي العالية أبو الفرات سمع مالكا الأحمري عن حذيفة روى عنه الثوري وروى عنه فضيل بن غزوان وقال جرير عن أبي حيان عن شداد الثوري وقال بن فضيل عن أبي حيان عن شداد مولى بني ثور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5500. - pg:Vol:4]
شداد بن أبي عمرو بن حماس الليثي عن أبيه روى عنه أبو اليمان الرحال المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5501. - pg:Vol:4]
شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي بصري سمع أبا الوازع وغيلان بن جرير سمع منه بن المبارك وقال لنا مسلم نا شداد نا الجريري عن أبي نضرة عن بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم من حفظ الله له فرجه فله الجنة ضعفه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5502. - pg:Vol:4]
شداد بن جابان سمع حجرا المنذري قوله روى عنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5503. - pg:Vol:4]
شريح له صحبة يعد في أهل الحجاز حدثنا مسدد نا يحيى عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وأبو الزبير سمعا شريحا رجلا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شيء في البحر مذبوح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5504. - pg:Vol:4]
شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي من اليمن الكوفي سمع علياء وأباه وعائشة سمع منه ابنه المقدام حدثنا أحمد بن يونس نا زهير نا الحسن عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة ما رأيت حارثيا أفضل من شريح بن هانئ وأثنى عليه خيرا وقال أحمد عن غندر كان شعبة يرى بأنه مرفوع ويهابه يعني حدثنا الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن علي في المسح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5505. - pg:Vol:4]
شريح بن الحارث أبو أمية القاضي الكندي حليف لهم من بني رائش حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود عن سفيان كان علقمة أعلم من شريح في الفرائض والفقه وكان شريح أعلم بالقضاء سكن الكوفة يروي عن عمر روى عنه الشعبي وإبراهيم حدثني عمران بن ميسرة عن المحاربي زعم أشعث بن سوار أن شريحا مات وهو بن مائة وعشرين سنة وأن أبا رجاء مات وهو بن مائة وسبعة وعشرين قال أبو نعيم مات سنة ثمان وسبعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5506. - pg:Vol:4]
شريح أبو أمية رأى عليا سمع منه أبو مكين حدثني محمد بن عمرو نا سهل بن حماد نا أبو مكين نا شريح أبو أمية عن علي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5507. - pg:Vol:4]
شريح بن أرطاة النخعي وليس له كبير حديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5508. - pg:Vol:4]
شريح بن النعمان الصائدي سمع عليا يعد في الكوفيين قال لنا أبو نعيم وقال وكيع عن سفيان عن سعيد بن أشوع سمعت شريح بن النعمان الصائدي يقول لا مقابلة ولا مدابرة ولا شرفاء سليمة العين والأذن حدثني محمد بن المثنى عن إبراهيم بن أبي الوزير عن أبي وكيع عن أبي إسحاق عن سعيد بن أشوع عن علي أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت رفعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5509. - pg:Vol:4]
شريح الهمداني قال خلاد نا مسعر عن أبي عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5510. - pg:Vol:4]
شريح أبو حيوة الحمصي الحضرمي الشامي روى عنه ابنه وحكم بن المبارك كناه الحكم يروي عن عمران بن بشير وقال يزيد بن عبد ربه مات شريح بن يزيد أبو حيوة سنة ثلاث ومائتين في صفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5511. - pg:Vol:4]
شريح الشامي وكان قد صحب من صحب يعني النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الملك بن أبي بشير قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5512. - pg:Vol:4]
شريح بن عبيد الحضرمي أبو الصلت المقرئي الشامي سمع معاوية بن أبي سفيان وعن فضالة بن عبيد كناه إسحاق أبو المغيرة روى عنه صفوان بن عمرو وأبو دوس عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5513. - pg:Vol:4]
شريح بن مسلمة حدثنا أحمد بن عثمان نا شريح بن مسلمة نا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق نا أبو ميسرة عن عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم كلها بقي إلا كتفها يعني الشاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5514. - pg:Vol:4]
شبيب بن ديسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5515. - pg:Vol:4]
شبيب بن أبي روح الشامي ويقال شبيب بن نعيم أبو روح الحمصي قال سفيان وزائدة عن عبد الملك عن شبيب أبي روح وقال لي سريج نا هشيم عن أبي بشر عن شبيب بن أبي روح أن رجلا كان يواعد أمة له في مكان يأتيها فعلمت ذلك امرأة من النساء فانطلقت فجلست في ذلك المكان وهم أنها جاريته فأصاب منها فلما فرغ نظر فإذا هي ليست بجاريته فأتى عمر يذكر له فأرسل إلى علي فقال اضرب المرأة حدا في العلانية والرجل حدا في السر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5516. - pg:Vol:4]
شبيب بن غرقدة السلمي الكوفي سمع عروة البارقي وعبد الله بن شهاب نسبه وكيع روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5517. - pg:Vol:4]
شبيب بن حوشب سمع القاسم بن محمد روى عنه هشيم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5518. - pg:Vol:4]
شبيب بن بشر البجلي عن أنس وعكرمة روى عنه الضحاك بن مخلد وروى زافر عن إسرائيل عن شبيب بن أبي بشير عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم عينان لا تريان النار عين باتت تكلأ في سبيل الله وعين بكت من خشية الله حدثني حميد حدثني زافر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5519. - pg:Vol:4]
شبيب عن أبي قلابة قوله روى عنه التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5520. - pg:Vol:4]
شبيب بن شيبة المنقري التميمي يعد في البصريين قال لنا مسلم نا شبيب بن شيبة سمع عطاء عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله عز وجل داء إلا أنزل معه دواء إلا السام يعني الموت وسمع أيضا معاوية بن قرة روى عنه موسى بن إسماعيل وقال لنا مسلم هو السعدي وقال أبو بدر ذكره شبيب بن شيبة أبو معمر يقال الأهتمي اهتم ومنقر هو السعدي من تميم وكان مع أبي جعفر الهاشمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5521. - pg:Vol:4]
شبيب بن عبد الملك التيمي نا مسدد نا معتمر سمعت شبيب بن عبد الملك قال حدثني مقاتل بن حيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه حرم النبي صلى الله عليه وسلم كل السكر وكل مسكر حرام حدثني محمد بن عبد الرحيم أنا غسان بن الربيع نا ثابت أبو زيد عن شبيب بن عبد الملك عن مقاتل بن حيان عن عمته عن عائشة كنا ننبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في سقاء وعن شبابة بن سوار نا أبو علي العجلي نا مقاتل بن حيان عن عمته أم حبابة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يساره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5522. - pg:Vol:4]
شبيب بن سعيد نا يونس بن يزيد وعن محمد بن عمر روى عنه عبد الله بن وهب وابنه أحمد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5523. - pg:Vol:4]
شبيب بن عجلان أبو قرة سأل الحسن في النذر روى عنه بهز بن أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5524. - pg:Vol:4]
شبيب أبو الحارث سمع موسى بن مجاهد والحجاج بن مالك روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5525. - pg:Vol:4]
شبيب بن شبيب وجدته أم شبيب بنت عامر العامرية سمعت عائشة وسمع شبيب حنظلة بن سلمة قاله لنا موسى عن أبي الأخضر العبدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5526. - pg:Vol:4]
شبيب بن مهران أبو زياد القسملي البصري قال نا معلى بن أسد نا شبيب سمع قتادة عن أنس إنما كان هذه الرعدة في الخوارج يعني الرعدة التي في القراء ورواه أيضا زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5527. - pg:Vol:4]
شبيب أبو عمر سمع صالح بن روبة قال عمرو بن زرارة نا الفزاري نا شبيب وقال فروة نا القاسم عن شبيب بن عمر الحارثي نا صالح بن روبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5528. - pg:Vol:4]
شبيب بن محمد بن واسع عن معاوية بن قرة عن أبيه قال كنت مع أبي يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه الأزهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5529. - pg:Vol:4]
شهاب بن عباد العصري سمع بن عمر وأباه روى عنه العصري وعمر بن الوليد وابنه هود العبدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5530. - pg:Vol:4]
شهاب البارقي عن علي سمع منه جراح بن مليح وابن عيينة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5531. - pg:Vol:4]
شهاب بن عباد الكوفي سمع إبراهيم بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5532. - pg:Vol:4]
شهاب بن عبد الله الخولاني عن عمرو وسعد الأعرج قاله معمر عن سماك بن الفضل يعد في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5533. - pg:Vol:4]
شهاب عن عمر روى عنه ليث بن أبي سليم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5534. - pg:Vol:4]
شهاب أنه أتى المدينة فلقي أبا هريرة قاله لنا موسى عن عبد الله بن حسان العنبري حدثتني القلوص بنت عليبة عن شهاب وهو شهاب بن مدلج العنبري سمع أبا موسى روى عنه ابنه حبيب التميمي هو أخو سالم حدثني الجعفي نا حرمي نا عبد الله بن حسان قال حدثتني القلوص سمعت شهاب بن مدلج حدثنا أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس رجل تنحى عن شرور الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5535. - pg:Vol:4]
شهاب بن شرنفة المجاشعي البصري وكان من عباد أهل البصرة عن الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5536. - pg:Vol:4]
شهاب بن خراش بن حوشب أبو الصلت الشيباني بن أخي العوام بن حوشب عن شعيب بن رزيق وأبي معشر نسبه الهيثم بن خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5537. - pg:Vol:4]
شهاب بن معمر أبو الأزهر البلخي سمع حماد بن سلمة وسوادة بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5538. - pg:Vol:4]
شهاب عن عمرو بن مرة روى عنه شعبة حديثا واحدا ليس بالقائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5539. - pg:Vol:4]
شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي وشهد أبو نمر بدرا مع المشركين مدني قاله عبد الرحمن بن شيبة سمع أنسا وعطاء بن يسار روى عنه سعيد المقبري ومالك بن أنس وسليمان بن بلال وروى بن وهب عن بن أبي ذئب عن بن أبي نمر عن أنس ما صليت خلف أحد أخف من النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5540. - pg:Vol:4]
شريك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثني حفص بن عمر نا عامر بن إبراهيم أنا يعقوب القمي أنا عيسى بن جارية عن شريك رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر وهو مضطر إليها غير مكره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5541. - pg:Vol:4]
شريك بن عبد الله أبو عبد الله النخعي قاضي الكوفة سمع أبا إسحاق الهمداني وسلمة بن كهيل قال عبد الله بن أبي الأسود مات سنة سبع وسبعين ومائة وقال أحمد بن أبي الطيب ولد مقتل قتيبة بخراسان وقال مالك بن إسماعيل عن شريك قسم عمر بن عبد العزيز قسما أصابني أربعين درهما وأصاب مولى لنا ثلاثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5542. - pg:Vol:4]
شريك بن حنبل العبسي سمع عليا روى عنه أبو إسحاق وعمير بن قميم يعد في الكوفيين وقال بعضهم بن شرحبيل وهو وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5543. - pg:Vol:4]
شريك بن نملة روى بن عيينة عن صعب بن حكيم عن شريك بن نملة قال صعب يعد في الكوفيين وقال إسحاق بن كعب نا شريك عن حاجز عن شريك بن نملة استعملني علي على الصدقة هو من بني عوف ثم من بني جسر بن محارب بن خصفة من قيس عيلان من مضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5544. - pg:Vol:4]
شريك بن شهاب الحارثي سمع أبا برزة روى عنه الأزرق بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5545. - pg:Vol:4]
شريك بن شريك عن عبد الله بن عمرو في المرأة الصالحة قاله سعيد بن بشير عن قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5546. - pg:Vol:4]
شريك بن خليفة السدوسي وكان من الأزارقة سأل عبد الله بن عمرو روى عنه قتادة قاله همام وقال هشام بن عمر وقال بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو ويقال عن سلم عن همام عن قتادة عن شريك بن خليفة التميمي قال عفان قلت ليحيى بن سعيد أن هماما قال عن قتادة عن شريك بن خليفة سألت عبد الله بن عمرو فقال الجنب إذا أراد أن يشرب أو يأكل يتوضأ وقال هشام عن قتادة عن شريك عن عبد الله بن عمر تابعه هشام في شريك وقال سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو فتابع سعيد هماما في عبد الله بن عمرو فهمام أصوب منهما جميعا وأبو أيوب اسمه يحيى بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5547. - pg:Vol:4]
شريك بن نهيك الخولاني عن أبي الدرداء من فقه الرجل ممشاه ومجلسه ومدخله ومخرجه مع أهل العلم قاله الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5548. - pg:Vol:4]
شريك بن طارق عن فروة بن نوفل قال حدثني الجعفي نا هشام بن القاسم نا شيبان عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق الحنظلي عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحدكم بعمل ولا أنا إلا أن يتغمدني برحمته وما منك من أحد إلا له شيطان ولا أنا فإن الله أعانني عليه فأسلم كوفي يعد في الكوفيين حدثنا أبو نعيم نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن طارق بن شريك عن فروة بن نوفل عن عائشة الحية فاسقة والعقرب والفأرة والغراب والكلب الأسود شيطان حدثنا موسى نا أبو عوانة عن عبد الملك عن شريك بن طارق عن فورة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل العقرب حدثني إبراهيم بن الحارث نا يحيى بن أبي بكير نا شيبان عن عبد الملك بن عمي رعن شريك بن طارق عن فروة بن نوفل سمعت عن عائشة عن النبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5549. - pg:Vol:4]
شريك بن سهيل روى عنه صفوان بن عمرو منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5550. - pg:Vol:4]
شريك البرجمي عن زاذان عن علي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5551. - pg:Vol:4]
شريك بن خطاب العنبري التميمي بصري سمع بن أبي يحيى وعتبة بن صعصعة سمع منه حبان ومحمد بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5552. - pg:Vol:4]
شريك بن تميم بن عبد الله عن أبيه روى عنه ابنه تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5553. - pg:Vol:4]
شريك العامري حدثني محمد أبو يحيى نا محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي نا عبد الله بن الزبير أبو أبي أحمد الزبيري الأسدي عن عبد الله بن شريك العامري عن أبيه سمعت حذيفة قرأت سورة الأحزاب على النبي صلى الله عليه وسلم فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها وهو بن أرطاة الكلابي وكان علي نزل عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5554. - pg:Vol:4]
شريك بن عبد المجيد أبو العلاء الحنفي أخو أبي بكر وأبي علي وعمير البصري سمع محمد بن عبد الرحمن بن مجبر سمع منه محمد بن معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5555. - pg:Vol:4]
شيبة بن عثمان بن عبد الدار الحجبي القرشي المكي له صحبة حدثني الصلت بن محمد نا علي بن غراب وعمر بن علي بن مقدم عن عبد الله بن مسلم بن هرمز حدثني عبد الرحمن بن الزجاج سألت شيبة بن عثمان النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال صلى بين العمودين ثم ألزق بها بطنه وظهره وقال عبد العزيز بن زرارة حدثني أبي عن أبيه مات جدي شيبة بن عثمان آخر خلافة معاوية سنة تسع وخمسين وقال بشر بن الحكم كنيته أبو عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5556. - pg:Vol:4]
شيبة بن نصاح القاري مولى أم سلمة سمع القاسم بن محمد روى عنه بن إسحاق وابن أبي الموالي وقال لي الأويسي نا الدراوردي رأيت شيبة بن نصاح قاضيا بالمدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5557. - pg:Vol:4]
شيبة سمع محمد بن علي حدثني أبو حفص بن علي نا أبو عاصم أنا بن جريج أخبرني شيبة أن محمد بن علي أخبره عن حسين بن علي أخبره أنه رأى عليا توضأ ثلاثا قال رأيت أباك يفعله يعني النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن بكير حدثني بن وهب عن بن جريج عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5558. - pg:Vol:4]
شيبة بن هشام الراسبي سمع سالم بن عبد الله وعن المغيرة بن الحارث قوله روى عنه شعبة وحماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5559. - pg:Vol:4]
شيبة بن مساور عن عبد الله بن عبيد أن عبيدا الليثي رأى النبي صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ قاله لي زكريا عن الحكم بن المبارك سمع علي بن عبد الله الرازي عن عبد الكريم عن شيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5560. - pg:Vol:4]
شيبة بن نعامة أبو نعامة الضبي الكوفي روى عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5561. - pg:Vol:4]
شيبة بن الأحنف الأوزاعي يعد في الشاميين سمع أبا سلام الأسود روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5562. - pg:Vol:4]
شيبة بن أيمن ويقال سعيد بن أيمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5563. - pg:Vol:4]
شيبة الخضري سمع عروة وعمر بن عبد العزيز روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5564. - pg:Vol:4]
شيبة الكاتب عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه إياس بن دغفل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5565. - pg:Vol:4]
شعبة مولى عبد الله بن عباس الهاشمي سمع بن عباس روى عنه داود بن حصين وبكير بن عبد الله بن الأشج وابن أبي ذئب وروى إسحاق الكوسج نا بشر بن عمر قال سألت مالكا عن شعبة الذي روى عنه بن أبي ذئب قال ليس بثقة وعن صالح مولى التوءمة قال ليس بثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5566. - pg:Vol:4]
شعبة بن التوءم التميمي أن قيس بن عاصم روى جرير عن مغيرة بن مقسم عن أبيه وقال هشيم عن مغيرة عن هيثم بن بدر عن شعبة بن التوءم أتينا بن مسعود في عهد عمر وعثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5567. - pg:Vol:4]
شعبة بن عمرو عن أنس روى عنه خليل بن مرة أحاديثه مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5568. - pg:Vol:4]
شعبة بن عبد الرحمن سمع سعيد بن المسيب قال المقري هو المدني أرسلني بن واقد بن عبد الله بن عمر إلى سعيد بن المسيب قوله روى عنه الليث وسعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5569. - pg:Vol:4]
شعبة سمع كريب بن أبرهة روى عنه سليط بن شعبة الشعباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5570. - pg:Vol:4]
شعبة بن دينار الكوفي سمع أبا بردة بن أبي موسى روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5571. - pg:Vol:4]
شعبة بن يزيد الحنفي رأى عبيد الله بن عبد الله بن عمر روى عنه عمر بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5572. - pg:Vol:4]
شعبة بن الحجاج بن الورد الواسطي أبو بسطام مولى بن عتيك سمع الحسن وطلحة بن مصرف روى عنه الثوري ويحيى القطان قال لي حفص بن عمر مات سنة ستين ومائة وقال لنا علي شعبة أكبر من سفيان بعشر سنين حدثني بن أبي الأسود نا بن مهدي كان سفيان يقول شعبة أمير المؤمنين في الحديث حدثني عمرو بن محمد نا يعقوب عن أبيه عن شعبة قال يعقوب ثم سمعته من شعبة حدثني محمد بن مسكين نا إبراهيم بن محمد نا يحيى عن شعبة حدثني أبي أنه أتى القاسم بن محمد بن أبي بكر فقال له يا أبا عبد الرحمن في المسكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5573. - pg:Vol:4]
شعبة بن عجلان أبو عمرو العتكي الإسكاف يعد في البصريين سمع محمد بن سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5574. - pg:Vol:4]
شعبة بن أبي روق حدثني يوسف قال نا بن مغراء نا زكريا في حديث بن زائدة عن شعبة بن أبي روق سألت عامرا عمن أفطر في رمضان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5575. - pg:Vol:4]
شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا سمع عمر وعبد الله وقال أتانا كتاب أبي بكر حدثني عمر بن حفص نا أبي نا الأعمش قال لي إبراهيم عليكم بشقيق فإني أدرك الناس وهم متوافرون وإنهم ليعدونه من خيارهم ومات شقيق بعد خيثمة قال لي بن بشار عن بن مهدي عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد قلت لأبي وائل قال أنا أكبر من مسروق حدثنا موسى عن حماد بن سلمة عن عاصم لما مات أبو وائل قبل أبو بردة جبهته حدثني أحمد بن سليمان نا أبو بكر عن عاصم سمعت أبا وائل أدركت سبع سنين من سني الجاهلية وقال لنا أبو نعيم مات أبو بردة سنة أربع ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5576. - pg:Vol:4]
شقيق والد عبد الله بن شقيق العقيلي عن عبد الله بن أبي الحمساء عن النبي صلى الله عليه وسلم انتظرتك منذ ثلاث قاله لي محمد بن يوسف نا محمد بن سنان نا إبراهيم بن طهمان عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق عن أبيه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5577. - pg:Vol:4]
شقيق بن ثور قال معمر عن خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة وروى أبو سلمة عن شقيق بن ثور قوله وروى السميط عن شقيق بن ثور البصري سمع عثمان وقال عبد الله بن محمد نا وهب بن جرير سمع الأسود بن شيبان عن عبد الله المازني كنية شقيق بن ثور أبو الفضل السدوسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5578. - pg:Vol:4]
شقيق بن أبي عبد الله سمع أنسا هو مولى آل الحضرمي وقال مروان مولى بني هاشم يعد في الكوفيين روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5579. - pg:Vol:4]
شقيق بن العيزار ويقال الأسدي قال نا محمد بن كثير عن الثوري عن الزبير بن عدي عن شقيق سألت بن عمر عن الجعائل قال لم أكن لأرتشي إلا ما أرشاني الله تركها الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5580. - pg:Vol:4]
شقيق بن عقبة العبدي عن البراء بن عازب روى عنه الأسود بن قيس وفضيل بن مرزوق قال لنا أبو نعيم نا فضيل عن شقيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5581. - pg:Vol:4]
شقيق الضبي القاص الكوفي روى عنه أبو حصين وعاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5582. - pg:Vol:4]
شقيق بن حيان روى عنه محمد بن أبي يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5583. - pg:Vol:4]
شقيق بن عبد الله قاله لي محمد بن المثنى عن عمرو بن شقيق سمع شقيق بن عبد الله عن جدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5584. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن حسنة القرشي وحسنة أمه من أهل اليمن أخو عبد الرحمن بن حسنة قال لي صفوان بن صالح أبو عبد الملك نا الوليد بن مسلم نا شيبة بن الأحنف الأوزاعي سمعت أبا سلام الأسود حدثني أبو صالح الأشعري أنه سمع أبا عبد الله الأشعري صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه ثم جلس في طائفة منهم ودخل رجل فقام فصلى فجعل لا يركع وينقر في سجوده فقال ترون هذا لو مات على ما هو عليه مات على غير ملة الإسلام ينقر في صلاته كما ينقر الغراب الدم إنما مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كالذي يأكل ولا يشبع إلا تمرة أو تمرتين فماذا تغنيان عنه فأسبغوا الوضوء وويل للأعقاب من النار أتموا الركوع والسجود فقلت لأبي عبد الله من حدثك بهذا الحديث قال أمراء الأجناد خالد بن الوليد وعمرو بن ال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5585. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن السمط الكندي وكان على حمص له صحبة صلى عليه حبيب بن مسلمة قاله لي محمد بن مقاتل عن بن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال صلى حبيب بن مسلمة على شرحبيل نا إسحاق حدثنا عيسى عن بن جابر عن مكحول أغرنا مع بن السمط فنزل إبراهيم بن الأشتر حدثنا عبد الله بن يوسف أنا يحيى بن حمزة حدثني نصر بن علقمة أن عمير بن الأسود وكثير بن مرة الحضرمي قالا إن أبا هريرة وابن السمط قالا لا يزال المسلمون في الأرض حتى تقوم الساعة وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال عصابة قوامة وقال النبي صلى الله عليه وسلم هم أهل الشام حدثنا بن يوسف نا يحيى بن حمزة حدثني أبو حمزة العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وراشد بن سعد وشبيب الكلاعي عن جبير بن نفير عن عمرو بن عبسة عر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5586. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن أيمن عن أبي الدرداء قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5587. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن أوس له صحبة قال حريز بن عثمان عن نمران وقال عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم الأشعري عن محمد الزبيدي قال نا عياش بن مؤنس إن أبا الحسن نمران الرحبي حدثه أن أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5588. - pg:Vol:4]
شرحبيل الجعفي سمع النبي صلى الله عليه وسلم نا علي نا يونس بن محمد المؤدب نا حماد بن زيد حدثني مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل الجعفي عن جده عبد الرحمن عن أبيه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وبكفي سلعة قلت يا رسول الله هذه السلعة قد آذتني تحول بيني وبين قائم السيف أن أقبض عليه وعنان الدابة فقال ادن فدنوت منه فقال افتحها ففتحها فنفث في كفي ووضع كفه على السلعة فما زال يصلحا بكفه حتى رفع عنها وما أدري أين أثرها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5589. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن شفعة الرحبي ويقال العنسي أبو يزيد الشامي كناه حريز بن عثمان عن شرحبيل بن حسنة وروى عنه يزيد بن خمير وسمع عتبة بن عبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5590. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن معشر العنسي عن معاذ بن جبل روى عنه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5591. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي المدني روى زهير بن محمد عن بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جده سعد وقال عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل من ولد سعد بن عبادة عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال سعيد بن سلمة عن بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5592. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمي الأنصاري مولاهم مدني سمع زيد بن ثابت وجابرا وعن أبي سعيد روى عنه بن أبي ذئب ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق روى عنه مالك ولم يسمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5593. - pg:Vol:4]
شرحبيل رجل من الموالي قال لي إبراهيم بن حمزة نا طلحة بن صالح حدثني شرحبيل رأيت عمر بن الخطاب ونحن غلمان نلعب في المسجد فضربنا بالمخفقة فخرجنا من المسجد قلت لشرحبيل ما المخفقة قال الدرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5594. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني سمع أبا أمامة وأباه روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5595. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن شريك المعافري أبو محمد الأجروي قاله المقري يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي روى عنه حيوة هو المقري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5596. - pg:Vol:4]
شرحبيل بن مدرك الجعفي نا أحمد بن عبد الله نا أبو أسامة عن شرحبيل بن مدرك عن أبيه سألت بن عباس متى يحل ثمن النخل قال حين تضرح قلت ما التضريح قال حين يتبين منه الحلو والمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5597. - pg:Vol:4]
شيبان الأنصاري جد يحيى بن عباد أبو يحيى روى عنه ابنه عباد حدثنا سعيد بن سليمان نا حفص عن أشعث عن أبي هريرة عن جده شيبان قال دخلت المسجد فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتسحر فتنحنحت فقال أبو يحيى أدنه هلم الغداء قلت أني أريد الصوم قال وأنا أريد الصوم ولكن مؤذنا هذا في بصره شيء أو قال سوء فأذن قبل طلوع الفجر وقال لي عبد الرحمن بن شريك نا أبي سمع الأشعث بن سوار عن يحيى بن عباد الأنصاري عن أبيه عن جده قال غدوت إلى بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فأبصرت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال هلم إلى الغداء قلت أريد الصوم قال وأنا أريد الصوم ولكن مؤذننا هذا سيء البصر أذن قبل أن يصبح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5598. - pg:Vol:4]
شيبان بن مخزم سمع عليا في كربلاء قاله أبو حمزة عن عطاء عن ميمون بن مهران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5599. - pg:Vol:4]
شيبان بن حريث عن عبد الله بن عمرو قوله روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5600. - pg:Vol:4]
شيبان بن سعيد الطائي قال عدي بن حاتم روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5601. - pg:Vol:4]
شيبان اللحام قال كواني محمد بن الحنفية في رأسي بيده روى عنه سالم بن أبي حفصة حدثنا يحيى نا بن فضيل عن شيبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5602. - pg:Vol:4]
شيبان اليشكري سمع أنسا في الفضيخ روى عنه عطية بن بهرام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5603. - pg:Vol:4]
شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي المؤدب البصري سكن الكوفة سمع الحسن وقتادة ويحيى بن أبي كثير روى عنه أبو نعيم وعبيد الله بن موسى نسبه أبو داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5604. - pg:Vol:4]
شيبان قال علي اسم أبي العوام السدوسي الذي روى عن قتادة شيبان حدثنا أحمد بن حنبل نا أبو العوام السدوسي روى عن قتادة روى عنه الحارث بن مرة ومحمد بن مروان سماه لنا الحارث مرة أبو مرة الحنفي قال نا أبو العوام شيبان بن زهير بن ثور عن عبد الرحمن بن أبي بكرة كنت أول مولود ولد بالبصرة وقال النفيلي نا أبو العوام شيبان بن زهير مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5605. - pg:Vol:4]
شيبان بن فروخ الأيلي هو شيبان بن أبي شيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5606. - pg:Vol:4]
شرقي عن أبي وائل روى عنه العوام بن حوشب منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5607. - pg:Vol:4]
شرقي الجعفي عن سويد بن غفلة روى عنه جابر حديثا واحدا ليس بالقائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5608. - pg:Vol:4]
شرقي البصري سمع عكرمة سمع منه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5609. - pg:Vol:4]
شرقي بن القطامي عن مجالد روى عنه يزيد بن هارون ليس عنده كثير حديث قال أبو محمد بن يحيى نا محمد بن زياد نا شرقي بن القطامي واسم شرقي الوليد بن حصين بن حبيب بن حماد الكلبي عن أبي طلق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5610. - pg:Vol:4]
شراحيل بن بكيل قال لي عبيد الله بن سعيد نا بشر بن السري سمع الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن شراحيل بن بكيل ولا أعلم إلا أني سمعت من شراحيل الخولاني سأل بن عمر عن بيع العصير فقال ما حل شربه حل ثمنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5611. - pg:Vol:4]
شراحيل بن آدة أبو الأشعث الصنعاني الشامي سمع عبادة وثوبان سمع منه أبو قلابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5612. - pg:Vol:4]
شراحيل بن معن أو اسم نحوه من معن عن فضالة بن عبيد روى عنه شرحبيل بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5613. - pg:Vol:4]
شراحيل بن يزيد المعافري سمع مسلم بن يسار عن أبي علقمة روى عنه عبد الرحمن بن شريح وسعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5614. - pg:Vol:4]
شراحيل بن عمرو أبو عمرو العنسي عن عمرو بن الأسود وعبادة بن نسي وسليمان بن موسى روى عنه شرحبيل بن مسلم ومحمد بن عبد الله بن نمران الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5615. - pg:Vol:4]
شراحيل عن أبي هريرة كان يصوم يوم الخميس قاله لنا عبيد الله بن محمد بن عائشة سمع حمادا عن هشام بن سعيد بن زيد بن أبي زيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5616. - pg:Vol:4]
شمر بن عطية الأسدي الكاهلي الكوفي سمع المغيرة بن سعد وشهر بن حوشب روى عنه الأعمش وفطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5617. - pg:Vol:4]
شمر بن جعونة قال اشترى مني بن عمر ونحن بنهاوند قباء ديباج أو قال إستبرق قاله لي فضيل بن عبد الوهاب عن شريك عن أبي إسحاق وقال لي إبراهيم بن يوسف حدثني أبي عن أبي إسحاق عن سمرة بن جعونة أصبت يوم تستر قباء ديباج فقال لي بن عمر تبيع وعن أبي إسحاق سمعت سمرة بن جعونة لحقني عمر بن الخطاب فدفعت فرسي ودفع فرسه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5618. - pg:Vol:4]
شمر بن عكرمة بن صعصعة بن صوحان العبدي عن مولى لهم مرسل روى عنه فضيل بن مرزوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5619. - pg:Vol:4]
شبل بن خليد سمع منه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقال يونس عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن حامد وهو وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5620. - pg:Vol:4]
شبل بن عباد المكي عن قيس بن سعد وابن أبي نجيح روى عنه بن عيينة وابن المبارك وأبو أسامة وروح بن عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5621. - pg:Vol:4]
شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي مولى جهينة المدني أبو المفضل عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم غذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم أني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا خيرا لي في ديني وخير لي في معيشتي وخير لي في عاقبة أمري فاقدره لي وبارك لي فيه وإن كان غير ذلك خير لي فاقدر لي الخير حيث ما كان ورضني بقدرك قاله لي إبراهيم بن المنذر عن بن أبي فديك نا شبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5622. - pg:Vol:4]
شبيل بن عوف بن أبي حية أبو الطفيل الأحمسي أدرك الجاهلية قال أبو أسامة ربما قال إسماعيل بن أبي خالد شبل وقال لي معاذ بن أسد نا بن المبارك نا إسماعيل بن أبي خالد عن شبيل بن عوف وكان أدرك الجاهلية حدثني بن نمير نا محمد بن بشر نا إسماعيل عن شبيل بن عوف وكان شهد القادسية حدثني يوسف بن يعقوب نا مروان بن معاوية نا إسماعيل عن شبيل بن عوف أبي الطفيل وكان يقال قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5623. - pg:Vol:4]
شبيل بن عزرة الضبعي البصري عن قتادة نسبه السري بن يحيى نا آدم نا شعبة نا شبيل الضبعي سمعت أبا جمرة قلت لابن عباس أقصر إلى الأبلة قال تجيء من يومك قلت نعم قال لا تقصر وسمع شهر بن حوشب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5624. - pg:Vol:4]
شهر بن حوشب الأشعري قال علي أراه يكنى بأبي عبد الرحمن سمع أم سلمة وعبد الله بن عمرو وعبد الرحمن بن غنم روى عنه قتادة وشمر بن عطية وابن أبي حسين وابن خثيم هو الأشعري وقال لي موسى نا الفضل بن موسى نا شهر بن حوشب مرسل وقال لنا أحمد بن سليمان نا أبو عبيدة عن أبان بن صمعة قلت لشهر بن حوشب يا أبا سعيد يقال مات سنة مائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5625. - pg:Vol:4]
شريد بن سويد الثقفي الحجازي له صحبة نا أبو عاصم عن وبر بن أبي دليلة حدثني محمد بن عبد الله بن ميمون حدثني عمرو بن الشريد حدثني أبي قال النبي صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته حدثنا عبد الله بن عثمان عن بن المبارك أنا وبر بن أبي دليلة حدثني محمد بن ميمون عن عمرو عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال وكيع عن وبر بن أبي دليلة الطائفي عن محمد بن ميمون بن مسيكة عن عمرو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5626. - pg:Vol:4]
شريد رجل من الصدف وعداده في ثقيف عن أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5627. - pg:Vol:4]
شماس بن لبيد عن بن مسعود إن القوم ليكونون على الشيء فما يزالون حتى يحرم عليهم قاله شريك عن سعيد بن مسروق حدثني أحمد بن سعيد نا عبد الرحمن بن عبد الله نا عمرو عن سعيد بن مسروق عن شماس بن لبيد حديث بن مسعود صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5628. - pg:Vol:4]
شماس مولى عبد الله بن عباس سمع عمر روى عنه ابنه عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5629. - pg:Vol:4]
شييم بن بيتان عن رويفع بن ثابت روى عنه عياش بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5630. - pg:Vol:4]
شييم بن ذييم أبو مريم البكري سمع عمر وعليا قولهما حدثنا علي نا غندر نا شعبة عن سماك وحدثني بندار نا محمد نا شعبة عن سماك سمعت شييم بن ذييم أبو مريم سمع عليا وعبد الرحمن بن عوف وعمر أنهم أكلوا من قصعة فجاء رجل من خلف عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5631. - pg:Vol:4]
شوذب أبو معاذ وقال شعبة أبو عثمان نا مسدد نا يحيى عن سفيان نا شوذب كنت تياسا فنهاني البراء بن عازب عن عسب الفحل وتابعه بن مهدي عن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5632. - pg:Vol:4]
شوذب عن الحسن قوله روى عنه الثوري قال أحمد نا المؤمل عن سفيان عن شوذب مولى الشعبي عن الشعبي حسبك الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5633. - pg:Vol:4]
شوذب مولى زيد بن ثابت الأنصاري يعد في أهل المدينة قال لنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسى عن شوذب مولى زيد بن ثابت أنه تزوج وهو محرم ففرق زيد بن ثابت بينهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5634. - pg:Vol:4]
شمير القيسي سمع بن عباس روى عنه عكير يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5635. - pg:Vol:4]
شمير بن عبد المدان روى عنه سمي بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5636. - pg:Vol:4]
شجاع بن الوليد بن قيس السكوني أبو بدر كان يكون ببغداد الكوفي سمع قابوسا والأعمش مات سنة خمس ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5637. - pg:Vol:4]
شجاع أبو طيبة عن بن عمر جبريل علم النبي صلى الله عليه وسلم دعوات روى عنه السري بن يحيى لم يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5638. - pg:Vol:4]
شجاع صاحب السابري سمع معاوية بن قرة مرسل سمع منه عبد الصمد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5639. - pg:Vol:4]
شميط بن عجلان أبو عبيد الله البصري أخو الأخضر الشيباني ويقال التيمي روى عنه ابنه عبيد الله وقال سيار بن حاتم هو القيسي روى عن عطاء بن زهير عن أبيه لقيت عبد الله بن عمرو قلت أخبرني عن الصدقة قال شر مال مال العميان والعرجان والكسحان واليتامى وكل منقطع به قلت إن للعاملين عليها فيها حقا قال بقدر عمالتهم قلت والمجاهدين قال قوم قد أحل لهم إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي حدثني عيسى بن إبراهيم نا عبد العزيز بن مسلم نا شميط بن عجلان عن أبيه سمع بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5640. - pg:Vol:4]
شعيث بن عبد الله بن الزبيب بن ثعلبة العنبري التميمي وكان قد بلغ سبع عشرة ومائة سنة سمع أباه عن جده الزبيب كان ينزل بالطنب في طريق مكة روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5641. - pg:Vol:4]
شكر بياض يقول أتيت شكرا أبا عمر قال سألت عطاء عن رجل طاف طواف الواجب فلم يدر كم طاف قال عطاء يعيد طوافه قاله لي عبيد الله بن سعيد نا حرمي نا شكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5642. - pg:Vol:4]
شمعون أبو ريحانة الأنصاري يقال له قرشي له صحبة سماه بن أبي أويس عن أبيه نزل الشام له صحبة قال لنا أبو صالح نا أبو شريح عبد الرحمن بن شريح عن أبي الصباح محمد بن شمر عن أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال من يحرسنا الليلة فأدعو له بدعاء يصيب به فضلا قال رجل أنا قال ممن أنت قال فلان بن فلان فدنا فأخذ ببعض ثيابه ثم استفتح بالدعاء فلما سمعت ما يدعو به قلت أنا رجل يا رسول الله فسألني كما سأله ودعا لي بدون ما دعا للأنصاري ثم قال حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله وقال الثالثة فأنسيتها قال أبو شريح وسمعت من يقول حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5643. - pg:Vol:4]
شكل بن حميد العبسي الكوفي له صحبة حدثنا أبو نعيم نا سعد بن أوس نا بلال بن يحيى أن شتير بن شكل أخبره عن أبيه شكل بن حميد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت علمني تعويذا أنتفع به فأخذ بيدي ثم قال قل أعوذ بك من شر سمعي وبصري ومن شر قلبي ولساني وشر منيتي حتى حفظتها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5644. - pg:Vol:4]
شتير بن شكل بن حميد سمع أباه وعليا وابن مسعود روى عنه مسلم بن صبيح الكوفي وبلال بن يحيى والشعبي وروى عنه محارب بن دثار وعبد الله بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5645. - pg:Vol:4]
شيحة أبو حبرة الضبعي سمع بن عباس روى عنه شبيل بن عزرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5646. - pg:Vol:4]
شويس بن حياش العدوي عن عتبة بن غزوان كتب إلينا عمر روى عنه أبو نعامة وعبد العزيز أبو مرحوم يعد في البصريين وقال لنا موسى بن إسماعيل عن إسحاق بن عثمان عن شويس كنا نصلي مع عمر بن الخطاب الظهر ثم نرجع إلى رحالنا ثم نروح قال أحمد نا يزيد أنا جعفر بن كيسان نا شويس أبو الرقاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5647. - pg:Vol:4]
شفي بن ماتع الأصبحي يعد في المصريين قال لنا عبد الله حدثني الليث عن حيوة بن شريح الكندي التجيبي عن بن شفي الأصبحي عن شفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي قال إسحاق كنيته أبو سهل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5648. - pg:Vol:4]
شعوذ بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأزدي قال لنا عبد الله حدثني معاوية بن صالح عن شعوذ سمع بن عائذ قال رجل من أهل العراق لعمر ما رأينا رجلا أقضى بالعدل ولا أقول بالحق ولا أشد على المنافقين منك قال عوف كذبتم قد رأينا من هو خير منه أبو بكر قال عمر صدق عوف وكذبتم قد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك وأنا أضل من بعير أهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5649. - pg:Vol:4]
شبث بن ربعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسبيح والتكبير روى عنه محمد بن كعب ولا نعلم لمحمد بن كعب سماعا من شبث وقال أبو وائل جاء شبث إلى حذيفة فقال أبو عبد القدوس وقال لنا مسدد عن معتمر عن أبيه عن أنس قال شبث أنا أول من حرر الحرورية فقال رجل ما في هذا مدح من بني يربوع بن حنظلة التميمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5650. - pg:Vol:4]
شفعة السمعي أنه أتى بيت المقدس فدفعت إلى عبد الله بن عمرو فقال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعلي ثوبان معصفران فقال حين رآني من يحول بيني وبين هذه النار فقام رجل فحال بيني وبينه قلت ما أصنع بهما قال أحرقهما بالنار قاله لنا هيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5651. - pg:Vol:4]
شبر بن علقمة قال بن عيينة عن الأسود عن شبر رجل من قومه سمع سعدا قوله يعد في الكوفيين وقال بن مهدي عن سفيان عن الأسود بن قيس عن شبر بن علقمة كنا بالقادسية فقال رجل منهم يعني من العدو برز برز فبرزت له وصاح وكبرت فصرعني فنظرت إلى خنجر في سر قباه فأخذته فطعنته به وعليه سوارين ومنطقة قال عبد الرحمن لا أعلمه إلا ذكر ساعديه فقتلته وأخذته فأتيت به سعدا فخطب الناس وقص قصته وقال إن سلبه بلغ اثني عشر ألفا وقد نفلناكه فكله هنيئا مريئا قاله لي عبيد الله بن سعيد نا بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5652. - pg:Vol:4]
شقران مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وضعت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال لنا علي سمع عثمان بن فرقد سمع جعفر بن محمد قال سمعت بن أبي رافع سمعت شقران ويقال اسمه صالح كان لعبد الرحمن بن عوف فاشتراه النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5653. - pg:Vol:4]
شبيث بن الحكم بن ميناء عن أبيه قاله لي إبراهيم بن المنذر عن بن أبي فديك ومحمد بن فليح عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن أبي بكر وروى بن أبي الزناد عن شبيث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التمر لولا أن يكون صدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5654. - pg:Vol:4]
شجرة بن عبد الله أبو محمد يعد في المصريين روى عنه بكر بن مضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5655. - pg:Vol:4]
شجرة بن عيسى سمع مالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5656. - pg:Vol:4]
شجرة بن هزال قال شهدت الحسن في جنازة روى عنه أحمد بن حاتم بن مخشي العطاردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5657. - pg:Vol:4]
شجرة بن المبارك عن الأعمش روى عنه الربيع بن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5658. - pg:Vol:4]
الشابة سمع بن عباس سمع منه ابنه الرقيم يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5659. - pg:Vol:4]
شبرمة بن الطفيل رأى عليا في إزار ورداء في شدة البرد قاله أبو حيان عن إياس بن نذير عن شبرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5660. - pg:Vol:4]
شهم يقال بن المقدام سمع الشعبي قوله روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5661. - pg:Vol:4]
شباك الضبي الكوفي عن إبراهيم روى عنه مغيرة بن مقسم قال لي إبراهيم بن موسى أنا جرير عن نهشل كان شباك يقول حسب شباك أن يقول الناس شباك ثم يبكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5662. - pg:Vol:4]
شباك بن خالد الأزدي سمع منه معاوية الأزدي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5663. - pg:Vol:4]
شرخاف بن مختار التميمي سمع عكرمة لا يصلح أكل القرد ولا يستنجى بعظم ولا روثة قاله لي أبو حفص بن علي عن أبي داود سمع شرخافا وسمع منه بكر بن بكار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5664. - pg:Vol:4]
شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري المدائني مولاهم سمع شعبة وحريز بن عثمان وابن أبي ذئب يقال مات سنة خمس أو أربع ومائتين كناه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5665. - pg:Vol:4]
شباك بن عائذ القيسي نا عمرو بن الحزور الجريري عن نهيك بن عمرو القيسي قال وفدنا إلى يزيد بن معاوية وقد ضرب له رواق بالري فنادى مناديه أين وفد أهل البصرة قد أمر لكم أمير المؤمنين بكذا وأمر لكم بكذا ثم نادى مناد ثاني أين وفد أهل البصرة قد أمر لكم ثلاثا قال بعضنا لبعض ما نراه إلا قاعدا يشرب فجاءت ريح فرفعت طرف الرواق فإذا هو قاعد يقرأ المصحف حدثنا معاوية نا شباك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5666. - pg:Vol:4]
شعيث بن عاصم بن حصين بن مشمت الحماني حدثنا أن أباه حصينا حدثه أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه ماله فأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم مياه عدة قاله لي أحمد بن عبدة أبو عبد الله البصري نا محرز بن وزر بن عمران بن شعيث أن أباه عاصما حدثه أن أباه حصينا حدثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5667. - pg:Vol:4]
شميم بن عبد الرحمن سمع عبد الله بن عكيم وعقبة بن عبد الغافر روى عنه إسحاق بن سعيد السعيدي حدثني حسنويه قال نا أسيد بن زيد نا إسحاق بن سعيد عن شميم كنت عند الحجاج في اليوم يشك فيه فأرسل إلى عبد الله بن عكيم فقال له أكنت شهدت هذا الشهر مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ولكن مع عمر بن الخطاب قال فكيف كان يقول قال كان يقول صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ألا لا تقدموا الإمام فقال الحجاج كلمة لم أفهمها قال أصحابنا قال هذا والله السنة قال عبد الله إنه كان والله للمتقين إماما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5668. - pg:Vol:4]
شيخ بن أبي خالد سمع حماد بن سلمة وحماد بن زيد روى عنه محمد بن المتوكل عنده مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5669. - pg:Vol:4]
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي المديني أخو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه وسمع أنس بن مالك روى عنه عمرو بن دينار وابن إسحاق والماجشون وسمع منه يوسف الماجشون وعبد المجيد بن سهيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5670. - pg:Vol:4]
صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني عن أبيه أن سعدا دفع الزكاة إلى مروان قاله لي إبراهيم بن حمزة عن طلحة بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5671. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي أمامة روى عنه محمد بن إسحاق مرسل عداده في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5672. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي الأخضر عن الزهري لين هو مولى هشام بن عبد الملك القرشي نزل البصرة كان يقال يماميا قال يحيى ليس بشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5673. - pg:Vol:4]
صالح بن أربد النخعي روى عنه موسى الجهني منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5674. - pg:Vol:4]
صالح الأزدي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحب القوم منهم سمع منه عبيد الله بن محمد فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5675. - pg:Vol:4]
صالح بن بشير بن الفديك أن الفديك هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5676. - pg:Vol:4]
صالح بن بشير أبو بشر المري بصري منكر الحديث القاص عن الحسن ومحمد بن سيرين والتيمي يقال مات سنة ست وسبعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5677. - pg:Vol:4]
صالح البراد عن أبي الأسود الديلي روى عنه أبو هلال يعد في البصريين قوله ليس له إلا حديث واحد قال أبو الأسود لبنيه أحسنت إليكم كبارا وصغارا وقبل أن تولدوا قالوا كيف أحسنت إلينا قبل أن نولد قال لم أضعكم في موضع تستحيون منه نا سليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل عن أبي هلال بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5678. - pg:Vol:4]
صالح بن جبير يعد في الشاميين سمع أبا جمعة روى عنه هشام بن سعد والأوزاعي ومعاوية بن صالح وقال الأوزاعي صالح بن محمد وقال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن صالح بن جبير الصدائي من كتاب عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5679. - pg:Vol:4]
صالح بن جبلة عن قيس بن عبدة روى عنه شهاب بن خراش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5680. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي جبير مولى الحكم بن عمرو الغفاري عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم لرافع بن عمرو أخي الحكم كل مما في أصول النخل قاله لي محمد ثنا ربيع بن روح نا يحيى بن واضح قال حدثني صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5681. - pg:Vol:4]
صالح بن حيوان السبئي عن السائب بن خباب روى عنه بكر بن سوادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5682. - pg:Vol:4]
صالح بن الحارث عن سعيد بن المسيب روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5683. - pg:Vol:4]
صالح بن حيان القرشي الكوفي عن أبي وائل وابن بريدة روى عنه يعلى نسبه مروان فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5684. - pg:Vol:4]
صالح الحداني قال أبو الدرداء لرجل به رمق هب لي صلاة واحدة قال لو غيرك قال هذا لفعلت به فرجع إلى أصحابه قال كيف ترون قاله موسى عن حماد بن سلمة عن ثابت عن صالح يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5685. - pg:Vol:4]
صالح بن حسين بن صالح المدني عن أبيه روى عنه إسماعيل بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5686. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي حسان سمع سعيد بن المسيب وأبا سلمة روى عنه بكير بن الأشج وابن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5687. - pg:Vol:4]
صالح بن حسان الأنصاري المدني عن محمد بن كعب منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5688. - pg:Vol:4]
صالح بن حجير قال نا موسى بن إسماعيل نا حماد عن ثابت عن صالح بن حجير عن معاوية بن حديج له صحبة من غسل ميتا وكفنه ودفنه غفر له وقال يحيى بن صالح حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي حجير عن معاوية بن حديج الكندي من أهل مصر نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5689. - pg:Vol:4]
صالح بن خوات بن جبير المدني الأنصاري قال لنا بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الأنصاري سمع سهل بن أبي حثمة في صلاة الخوف قوله وقال بن أبي حازم والليث وغيرهما عن يحيى مثله وقال بن أبي الأسود نا روح نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وقال يحيى بن بكير نا الليث عن هشام بن سعد سمع القاسم بن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في غزوة بني أنمار نحوه وهو أخو أم عمرو بنت خوات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5690. - pg:Vol:4]
صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة وما يلقي لها بالا يهوي في جهنم وأن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل قاله لنا علي عن فضيل بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5691. - pg:Vol:4]
صالح بن خباب الكوفي عن حصين بن عقبة روى عنه الأعمش والعلاء بن المسيب هو الفزاري وقال بن حماد نا أبو عوانة عن سليمان عن صالح بن خباب الفزاري عن حصين بن عقبة الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5692. - pg:Vol:4]
صالح مولى الخبذعيين عن أبي هريرة قوله قاله لي بن بكير عن الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الأسود وعن الليث عن عبد الله بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى الخبذعيين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو حافر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5693. - pg:Vol:4]
صالح بن دينار الجعفي ويقال الهلالي قال عبد الله الجعفي نا حرمي بن عمارة نا أبو الربيع إمام مسجد بني عدي يشكر نا عامر الأحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن شريد عن الشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قتل عصفورا عبثا عج إلى ربه يوم القيامة يا رب إن عبدك هذا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5694. - pg:Vol:4]
صالح بن دينار والد داود المدني قال لي عبد العزيز بن عبد الله أنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح التمار عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البيع عن تراض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5695. - pg:Vol:4]
صالح بن درهم أبو الأزهر الباهلي البصري الدهان وقال موسى بن إسماعيل كنيته أبو نوح قال أحمد روى شعبة عن أبي الأزهر عن جهينة وهو صالح بن درهم وقال محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا إبراهيم بن صالح بن درهم سمعت أبي يذكر أنه صلى خلف بن الزبير صلاة الصبح والنجوم مشتبكة فاستفتح البقرة من أولها فختمها ثم استفتح آل عمران في الثانية فنعست في صلاتي فما أدري ختم أم قصر وكنت جيد البصر فكان مجهودي حين أسلم أن أثبت وجه من عن يميني سمع بن عمر وسمرة بن جندب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5696. - pg:Vol:4]
صالح بن ذكوان عن أبيه عن رجل من أسلم أنه لدغ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5697. - pg:Vol:4]
صالح بن راشد القرشي عن عبد الله بن أبي مطرف وابن عباس روى عنه رفدة لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5698. - pg:Vol:4]
صالح بن راشد أبو عبد الله سمع الحسن وعاصم بن زيد ومالك بن دينار وهو الخياط يعد في البصريين روى عنه حرمي بن عمارة وموسى ومسلم كناه إسحاق نا حرمي بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5699. - pg:Vol:4]
صالح بن رستم الدمشقي عن مكحول روى عنه سعيد بن أبي أيوب منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5700. - pg:Vol:4]
صالح بن رتبيل عن التيمي مرسل سمع منه عمران بن حدير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5701. - pg:Vol:4]
صالح بن رستم أبو عامر الخزاز البصري سمع الحسن وابن أبي مليكة روى عنه يحيى القطان وهشيم وسعيد بن عامر وابنه عامر بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5702. - pg:Vol:4]
صالح بن ربيعة بن هدير التيمي القرشي عن عائشة قاله عبدة عن هشام عن عروة أراه أبا عثمان المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5703. - pg:Vol:4]
صالح بن رويبة روى عنه يونس بن أبي إسحاق منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5704. - pg:Vol:4]
صالح بن رافع عن جبير بن نفير روى عنه حسان بن نوح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5705. - pg:Vol:4]
صالح بن روبة رأيت رجلا مقطوعا سمع منه شبيب أبو عمر وقال لمحمد بن حاتم نا شاذان عن عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء سمعت صالحا السمان رأيت رجلا نحوه وعن شريك عن أبي إسحاق عن صالح رأيت رجلا نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5706. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي سليمان سمع بن عمر وابن عباس روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5707. - pg:Vol:4]
صالح بن سلمان روى عنه بكير بن شهاب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5708. - pg:Vol:4]
صالح بن سعيد سمع عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه سعيد بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5709. - pg:Vol:4]
صالح بن سعيد عن نافع بن جبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاله علي بن نصر عن أبي عاصم عن بن جريج وقال سعيد بن يحيى نا أبي نا بن جريج عن صالح بن سعيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي كان النبي صلى الله عليه وسلم لا قصير ولا طويل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5710. - pg:Vol:4]
صالح بن سرج الشني نا أبو الوليد نا عمرو أبو العلاء عن صالح بن سرج عن عمران بن حطان سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب حتى يود أنه لم يكن قضى بين اثنين في تمرة قط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5711. - pg:Vol:4]
صالح بن سعيد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي سهل عن الحسن مرسل سمع منه إسحاق بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5712. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي سليمان رأى أبا هريرة قال هشيم عن أبي بلج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5713. - pg:Vol:4]
صالح السلمي عن قنبر أبي الشعثاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5714. - pg:Vol:4]
صالح بن شريح كاتب عبد الله بن قرط وكان عبد الله أميرا لأبي عبيدة بن الجراح على حمص سمع أبا عبيدة والنعمان بن الرازية سمع منه عيسى بن أبي رزين وابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5715. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي شعيب العكلي رأى الشعبي سمع منه وكيع وأبو نعيم وعيسى بن يونس وروى إسحاق بن يوسف عن صالح أبي المعلى سألت الشعبي قال ذكاته دباغها فلا أدري هذا بن أبي شعيب أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5716. - pg:Vol:4]
صالح الشيباني سمع عليا إن يزرعوا يقتتلوا قاله بن عبادة نا يزيد نا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5717. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي صالح وهو صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث المخزومي سمع منه أبو بكر بن عياش يعد في الكوفيين وسمع أبا هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5718. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي صالح السدوسي قال علي وعائشة قاله يونس بن محمد سمع خلاد بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5719. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي صالح وهو صالح بن ذكوان السمان مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صبر على لأواء المدينة كنت له شهيدا أو شفيعا قاله لنا موسى عن وهيب سمع هشام بن عروة وتابعه إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض عن هشام هو أخو سهيل وعباد وسودة هو المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5720. - pg:Vol:4]
صالح بن صالح بن مسلم بن حيان المؤذن قال عبد الواحد صالح بن صالح بن حي الهمداني سمع الشعبي وأبا السفر وأبا معشر وعون بن عبد الله والقاسم بن صفوان روى عنه الثوري وابن عيينة وهو والد الحسن وعلي ابني صالح الكوفي هو من ثور همدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5721. - pg:Vol:4]
صالح بن صالح الأسدي عن عبد خير روى عنه عطاء بن مسلم حدثني محمد بن سلام نا القاسم العرني عن زكريا أخبرني صالح بن أبي صالح عن عامر قال حدثني محمد بن الأشعث عن عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم وقال بن نمير نا أبي نا زكريا حدثني صالح بن أبي صالح الأسدي مثله وقال أبو معمر نا بن أبي زائدة عن أبيه عن صالح بن صالح الأسدي بلا خبر وقال سهل بن عثمان نا بن أبي زائدة نا أبي عن صالح بن صالح الأسدي عن عامر بهذا وقال بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن زكريا عن عباس بن ذريح عن الشعبي عن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5722. - pg:Vol:4]
صالح بن عبد الله بن أبي فروة أبو عروة مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي عن عامر بن سعد روى عنه الزهري هو أخو عبد الأعلى وعبد الحكيم وعمار وإسحاق وعمار حديثهما لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5723. - pg:Vol:4]
صالح بن عبد الله بن صالح المدني منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5724. - pg:Vol:4]
صالح بن عبد الله مولى لآل علي سمع أمه خادم علي سمعت عليا قوله قاله زياد نا بن إسحاق زياد هو البكائي عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5725. - pg:Vol:4]
صالح بن عبد الرحمن أخي بني عمرو بن عوف أتانا أنس سمع منه محمد بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5726. - pg:Vol:4]
صالح بن عبد الرحمن بن مسور حدثني بن عبادة نا يعقوب زعم لي مزاحم بن زفر عن صالح بن عبد الرحمن بن مسور عن عائشة بنت سعد سلم معاوية على سعد ولم يرد عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5727. - pg:Vol:4]
صالح بن عبد الله الترمذي سمع معاذ بن معاذ مات سنة بضع وثلاثين ومائتين بمكة أو نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5728. - pg:Vol:4]
صالح بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه رباح ابنه أراه أخا عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5729. - pg:Vol:4]
صالح بن عبيد سمع قبيصة بن وقاص سمع منه عمار بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5730. - pg:Vol:4]
صالح بن عبدي سمع نابلا روى عنه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5731. - pg:Vol:4]
صالح بن عطاء بن خباب مولى بني الديل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا قائد المسلمين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر قاله لنا خلف بن خالد نا بكر عن جعفر بن ربيعة عن صالح وقد روى محمد بن عطاء بن خباب عن أبيه وروى بن جريج عن الوليد بن عطاء بن خباب فلا أدري ما بينهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5732. - pg:Vol:4]
صالح بن عبيد أبو مصعب سمع وهب بن منبه قوله سمع منه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5733. - pg:Vol:4]
صالح بن عطاء المكي عن عمرو بن دينار روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5734. - pg:Vol:4]
صالح بن عتبة عن عمر يحول بين المرء وقلبه قاله أبو اليمان عن حريز الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5735. - pg:Vol:4]
صالح بن عروة سمع بن عمر قوله روى عنه جعفر بن برقان حدثني أحمد نا عبيد الله أنا جعفر عن صالح قلت لابن عمر جئت متمتعا فهل تجزيني الشاة قال بن عمر وهل تقلد الشاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5736. - pg:Vol:4]
صالح العنسي عن ركب المصري روى عنه مطعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5737. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة روى عنه عبد الحميد بن جعفر يعد في الشاميين وقال حيوة حدثني صالح بن أبي عريب الحضرمي سمع مختار الحميري ثم الحجري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5738. - pg:Vol:4]
صالح بن عجلان مرسل روى عنه سليمان بن بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5739. - pg:Vol:4]
صالح بن عمر الواسطي عن عاصم بن كليب روى عنه سعيد بن سليمان قال إسحاق بن كعب مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة نزل حلوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5740. - pg:Vol:4]
صالح بن غزوان الخفار سمع سعد بن مسعود التيمي عن بن عباس في الجهاد قال نا حبان نا صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5741. - pg:Vol:4]
صالح بن قدامة القرشي الجمحي حجازي نسبه المقدمي هو بن إبراهيم محمد بن حاطب عن عبد الله بن دينار وأخيه عبد الملك وجدته عائشة بنت قدامة بن مظعون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5742. - pg:Vol:4]
صالح بن كيسان مولى بني غفار مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز سمع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة والزهري سمع منه عمرو بن دينار ومالك وابن عيينة وإبراهيم بن سعد حدثني إبراهيم بن موسى أنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن صالح بن كيسان سمع بن عمر عن عمر في الصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5743. - pg:Vol:4]
صالح بن لبيد النخعي مرسل روى عنه موسى الجهني إنما هو بن أربد رأيت بخطه قد غيره ومحا لبيدا كتب أربد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5744. - pg:Vol:4]
صالح بن ميسرة الخزاعي رأى أنسا روى عنه سعيد بن واصل البصري يتكلمون في سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5745. - pg:Vol:4]
صالح بن مسعود الهذلي حدثني محمد بن عبد العزيز نا مروان بن معاوية سمع صالحا الكوفي سمع أبا جحيفة السوائي أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فكتب اثني عشر قلوصا فكنا في استخراجنا حتى جاءنا وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فمنعناها الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5746. - pg:Vol:4]
صالح بن مرداس أبو خزيمة سمع الحسن حدثني عمرو بن علي نا يعقوب بن ثابت بن عبيد نا صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5747. - pg:Vol:4]
صالح بن مسمار روى عنه معمر مرسل وجعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5748. - pg:Vol:4]
صالح المعلم عن بن عمر روى عنه عمارة بن زاذان منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5749. - pg:Vol:4]
صالح بن أبي مريم أبو الخليل الضبعي البصري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل سمع منه قتادة وأيوب هو والد دخيل بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5750. - pg:Vol:4]
صالح بن مسلم بن رومان سمع بن الزبير سمع منه يونس بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5751. - pg:Vol:4]
صالح بن مسلم رأى نافع بن جبير سمع منه عبيد الله بن موهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5752. - pg:Vol:4]
صالح بن مسلم عن الشعبي روى عنه جرير بن عبد الحميد وقال محمد بن عبد الله أنا أبو عوانة عن صالح بن مسلم عن الشعبي فيمن قال لامرأته زنيت بك يجلد بقذفه ولا يضرب لما اعترف على نفسه قال أحمد قال وكيع قال شريك صالح بن مسلم بكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5753. - pg:Vol:4]
صالح بن مرداس أخو خزيمة عن طاوس قوله قاله علي عن عبد الرحمن وقال بعض أصحابي عن مسلم نصر بن مرداس حدثني محمد بن معمر نا سهل بن حماد نا صالح بن مرداس أبو خزيمة العبدي سمع طاوسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5754. - pg:Vol:4]
صالح بن معبد الجرمي سمع الشعبي قوله روى عنه محمد بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5755. - pg:Vol:4]
صالح بن محرز الحمصي عن أبي مصبح روى عنه محمد بن يوسف الفريابي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5756. - pg:Vol:4]
صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي المدني تركه سليمان بن حرب منكر الحديث يروي عن سالم عن بن عمر عن عمر رفعه من غل فأحرقوا متابعه وقال بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول ولم يحرق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5757. - pg:Vol:4]
صالح بن محمد بن صالح بن دينار التمار المدني عن أبيه عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم في سعد بن معاذ وخالفه شعبة عن سعد عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5758. - pg:Vol:4]
صالح بن موسى بن عبد الله من ولد طلحة بن عبيد الله القرشي منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5759. - pg:Vol:4]
صالح بن نبهان وهو صالح بن أبي صالح مولى التوءمة بنت أمية بن خلف القرشي سمع أبا هريرة وزيد بن خالد وابن عباس سمع منه أبي ذئب والثوري وزياد بن سعد قال بن عيينة لقيته سنة خمس أو سبع وعشرين ومائة أو نحوها وقد تغير فلقيه الثوري بعدي فجعلت أقول له سمعت من بن عباس سمعت من أبي هريرة أما سمعت من فلان فلا يجيء بها قال رجل عنده إن الشيخ قد كبر أو نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5760. - pg:Vol:4]
صالح بن الناجي قال علي بن نصر عن أبي عاصم عن صالح الناجي سمعت بن جريج عن بن شهاب يزيد في الخلق ما يشاء قال حسن الصوت قال علي سمعت أبي ذهبت أنا ومسلم إلى صالح فسألناه فقال لا أحفظ عن بن جريج هذا ولكن بلغني عن مقاتل بن سليمان حدثني محمد بن عقبة نا صالح الناجي القارئ البصري نا محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده في مسح رأس اليتيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5761. - pg:Vol:4]
صالح بن الوليد الرياحي سمع جدته روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5762. - pg:Vol:4]
صالح بن هلال روى عنه سوادة بن أبي الأسود سمع أبا المليح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5763. - pg:Vol:4]
صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب الكندي الشامي عن أبيه روى عنه ثور وسليمان بن سليم فيه نظر حدثنا إسحاق نا بقية حدثني ثور عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل أكل البغال والحمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5764. - pg:Vol:4]
صالح العقيلي مولى بني عقيل روى عنه المنهال بن بحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5765. - pg:Vol:4]
صالح عن سالم وعامر بن سعد وأبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5766. - pg:Vol:4]
صدقة بن يسار سكن مكة قال لنا موسى نا بسطام سمع صدقة عن الزهري عن بن عمر قال لا أراهم رملوا في الوادي حتى رأوا النبي صلى الله عليه وسلم رمل وقال بن عيينة عن صدقة عن بن عمر نحوه وسمع أبا جعفر والقاسم روى عنه الثوري ومالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5767. - pg:Vol:4]
صدقة أبو توبة سمع أنس بن مالك روى عنه معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5768. - pg:Vol:4]
صدقة بن سعيد الحنفي يعد في الكوفيين سمع جميع بن عمير روى عنه عبد الواحد بن زياد وأبو بكر بن عياش قال بن شهاب وذكر حديث أحمد بن يونس نا أبو بكر ثم ضرب عليه وقد ثنا به
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5769. - pg:Vol:4]
صدقة بن عيسى سمع أنسا روى عنه عبيد الله بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5770. - pg:Vol:4]
صدقة بن المثنى النخعي الكوفي سمع جده رياح بن الحارث روى عنه عبد الواحد ومحمد بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5771. - pg:Vol:4]
صدقة بن صالح أبو الزنباع يعد في الكوفيين قال لنا أبو نعيم نا سفيان عن أبي حيان عن أبي الزنباع عن أبي الدهقان عن عبد الله قرأ لا يأكله إلا الخاطئون وقال بن فضيل عن أبي حيان عن صدقة الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5772. - pg:Vol:4]
صدقة الغدير صليت خلف أبي الأحوص فسلم تسليمة قال جراح قال نا أبو داود نا شعبة عن صدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5773. - pg:Vol:4]
صدقة أبو الهذيل عن السدي روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5774. - pg:Vol:4]
صدقة بن أبي عمران حدثني محمد بن عمرو نا عمرو بن عاصم نا يزيد بن إبراهيم التستري نا صدقة بن أبي عمران عن أبي رمثة خرجت مع فتلقاني النبي صلى الله عليه وسلم هذا مرسل وقال لي سليمان بن عبد الرحمن نا سعدان بن يحيى نا صدقة بن أبي عمران عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي وقال لنا إسحاق عن أبي أسامة حدثني صدقة بن أبي عمران قاضي الأهواز سمع أبا يعفور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5775. - pg:Vol:4]
صدقة بن طيسلة سمع معن بن ثعلبة روى عنه يوسف البراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5776. - pg:Vol:4]
صدقة بن يزيد سمع بنت واثلة روى عنه الوليد بن مسلم وروى عباد بن عباد أبو عتبة عن صدقة بن يزيد عن رجل عن عتبة بن أبي حكيم حديث أبي ثعلبة مرسل قال أحمد هو بناحية بيت المقدس حديثه ضعيف وقال الوليد نا صدقة نا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج منكر وقال صدقة قدمت مرو فلقيت إبراهيم الصائغ قال بن يحيى هو خراساني الأصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5777. - pg:Vol:4]
صدقة بن المنتصر الشعباني الرملي سمع يحيى بن أبي عمرو وعروة بن رويم ويونس بن يزيد وأسيد بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5778. - pg:Vol:4]
صدقة بن خالد أبو العباس القرشي مولى أم البنين أخت معاوية عن زيد بن واقد وعثمان بن أبي العاتكة روى عنه هشام بن عمار ومحمد بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5779. - pg:Vol:4]
صدقة أبو معاوية الدمشقي عن القاسم روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5780. - pg:Vol:4]
صدقة بن عبد الله الدمشقي عن عبيد الله أبي وهب روى عنه البابلتي يعد في الشاميين هو أبو معاوية كناه أحمد وقال أحمد صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين الذي روى عنه وكيع ما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل وهو ضعيف جدا أراه صاحب القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5781. - pg:Vol:4]
صدقة بن عبد الله بن كثير عن الزهري روى عنه بن عيينة أراه القرشي المكي أخا عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5782. - pg:Vol:4]
صدقة بن هرمز قال لي زهير نا يونس بن محمد ثنا صدقة بن هرمز عن الجريري عن محمد بن سعد سمع أبا الدرداء سمع النبي صلى الله عليه وسلم ولمن خاف مقام ربه جنتان وإن زنى وإن سرق حدثنا علي بن أبي هاشم نا إسماعيل أخبرني بن أبي حرب عن عطاء بن يسار عن أبي الدرداء سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5783. - pg:Vol:4]
صدقة بن موسى أبو المغيرة السلمي البصري الدقيقي سمع مالك بن دينار وثابتا وأبا عمران روى عنه أبو نعيم وموسى وقال عبد الصمد كنيته أبو محمد نسبه أبو داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5784. - pg:Vol:4]
صدقة أبو سهل الهنائي سمع عتبة وابن سيرين وأبا عمرو الجملي قال عبد الصمد هو القطان روى عنه موسى يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5785. - pg:Vol:4]
صدقة بن أبي سهل البصري سمع كثيرا أبا الفضل روى عنه مسلم بن إبراهيم وقتيبة قال أبو كامل نا صدقة بن كثير عن يوسف بن عبد الله بن سلام أتيت أبا الدرداء في مرضه الذي مات فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5786. - pg:Vol:4]
صدقة بن عبادة بن نشيط الأزدي سمع أباه وليث بن أبي سليم روى عنه موسى وحرمي بن حفص يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5787. - pg:Vol:4]
صدقة بن رستم الإسكاف سمع المسيب بن رافع روى عنه الأسود بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5788. - pg:Vol:4]
صدقة أبو محمد الزماني عن طفلة وعاصم بن بهدلة هو جار أبي عوانة سمع منه موسى يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5789. - pg:Vol:4]
صدقة بن عبيد الله المازني عن خالد الحذاء سمع منه حميد بن مسعدة والغداني وسمع الحارث بن عمر أن عمر بن عبد العزيز جلد رجلا سب عثمان ثلاثين سوطا وحبسه قاله أبو الربيع نا بن علية نا صدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5790. - pg:Vol:4]
صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي سمع يحيى القطان وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5791. - pg:Vol:4]
صدقة بن سابق الصعدي عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5792. - pg:Vol:4]
الصلت بن إياس الحنفي نا محمد بن حميد نا أبو تميلة نا عبد المؤمن بن خالد حدثني الصلت بن إياس الحنفي قلت لعبد الله بن عمر متى كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر قال من آخر الليل ثلاث مرار قلنا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال لا قلت عمر قال لا أدري أخو عبد الله بن إياس بن أبي مريم أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5793. - pg:Vol:4]
الصلت بن عمر الدهان عن علي روى عنه كامل ونصير بن زياد وروى عن حامية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5794. - pg:Vol:4]
الصلت البكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5795. - pg:Vol:4]
الصلت بن عبد الله بن الحارث الهاشمي عن أبيه روى حصين بن عبد الرحمن عن يوسف بن يعقوب وروى عنه بن إسحاق أرى أخا إسحاق وعبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5796. - pg:Vol:4]
صلت بن عبد الله المخزومي قال بن عمر أوتر بركعة سنة النبي صلى الله عليه وسلم قاله حسن بن صباح نا مبشر عن الأوزاعي عن الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5797. - pg:Vol:4]
الصلت بن غالب الهجيمي روى عنه يونس بن عبيد مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5798. - pg:Vol:4]
الصلت مولى سويد بن منجوف السدوسي روى عنه ثور بن يزيد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5799. - pg:Vol:4]
الصلت بن قديد أو قويد الشك من البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء قاله لنا محمد بن العلاء سمع حكيم بن جميع سمع عمار بن محمد وقال غيره عن عمار نا الصلت بن قديد الحنفي أبو أحمر سمع أبا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله وكان يتعوذ من إمرة السفهاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5800. - pg:Vol:4]
الصلت بن مسلم قال لي سعيد بن محمد نا يعقوب نا أبي عن بن إسحاق حدثني الصلت بن مسلم عن الحسن عن أم الصهباء امرأة من أهل البصرة ثقة قالت دخلت على عائشة في نسوة من أهل البصرة قالت مرن أزواجكن فإني أستحيهن فليغسلوا سبيل الغائط والبول وأم الصهباء هي معاذة روى أبو قلابة ويزيد الرشك عن معاذة عن عائشة ورفعه قتادة عن معاذة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5801. - pg:Vol:4]
صلت بن مهران قال لنا علي حدثنا محمد بن بكر نا الصلت نا الحسن حدثني جندب أن حذيفة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أخوف ما أتخوف رجل قرأ القرآن خرج على جاره بالسيف ورماه بالشرك وقال لنا قيس نا معتمر سمعت أبي عن قتادة عن الحسن عن جندب بلغه عن حذيفة أو سمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ناسا يقرؤون القرآن ينثرونه نثر الدقل يتأولونه على غير تأويله وقال موسى نا حماد أنا يونس عن الحسن عن جندب عن حذيفة قوله بهذا وقال بن أبي الأسود نا بن علية عن يونس بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5802. - pg:Vol:4]
الصلت بن راشد سمع طاوسا ومجاهدا روى عنه جرير بن حازم وأبان بن يزيد وحماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5803. - pg:Vol:4]
الصلت بن زبيد بن كثير بن الصلت الكندي قاله أبو أويس يروي عن سليمان بن يسار روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5804. - pg:Vol:4]
صلت بن بهرام التيمي الكوفي أبو هاشم نسبه مروان وكان سمع أبا وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5805. - pg:Vol:4]
صلت المكي قال لنا قتيبة نا جرير عن أشعث عن حبيب بن أبي ثابت عن صلت المكي عن بن أبي رافع كانت أموالنا عند علي فكان يزكيها وقال أبو نعيم عن سفيان عن حبيب عن بعض ولد أبي رافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5806. - pg:Vol:4]
صلت الحرقي حدثني محمد بن بشار نا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق عن الصلت الحرقي توضأ علي ثلاثا وذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5807. - pg:Vol:4]
صلت بن عبد الرحمن الأنصاري روى عنه أبو بكر بن نافع العمري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5808. - pg:Vol:4]
الصلت بن طريف المعولي سمع الحسن لا غيبة للفاجر روى عنه موسى يعد في البصريين حدثني محمد بن بشار نا سلم بن قتيبة نا الصلت بن طريف عن رجل عن بن أبي مليكة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة للملتفت وعن غندر عن شعبة عن أبي شمر الضبعي عن رجل عن رجل عن رجل منهم امرأة من هؤلاء الأربع عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال خليفة عن أبي داود عن شعبة عن أبي شمر عن رجل عن أبي الدرداء مثله وهو مرسل وقال محمد بن رافع نا أبو قتيبة الشعيري نا الصلت بن طريف عن أبي شمر عن بن أبي مليكة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5809. - pg:Vol:4]
صلت الربعي روى عنه الثوري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5810. - pg:Vol:4]
صلت بن حجاج عن يحيى الكندي روى عنه يحيى بن سعيد القطان مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5811. - pg:Vol:4]
صلت بن دينار أبو شعيب الأزدي هو الذي يقال له المجنون بصري عن أبي نضرة وابن سيرين ويقال الهنائي المجنون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5812. - pg:Vol:4]
صلت بن سالم سمع سليمان بن ثعلبة روى عنه موسى بن يعقوب لا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5813. - pg:Vol:4]
الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة أبو همام الخاركي البصري سمع عبد الواحد بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5814. - pg:Vol:4]
صفوان بن أمية بن خلف أبو وهب القرشي الجمحي له صحبة قال لنا عمرو بن حماد نا أسباط بن نصر عن سماك عن حميد بن أخت صفوان كنت نائما في المسجد على خميصة في ثمن ثلاثين درهما فاختلسها رجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع قال قلت أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا قبل أن تأتيني به قال أبو عبد الله لا نعلم سماع هذا من صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5815. - pg:Vol:4]
صفوان بن عسال المرادي له صحبة حدثنا عبد الله بن يزيد نا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عبد الرحمن بن مرزوق عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فتح الله عز وجل بابا للتوبة في المغرب عرضه سبعون عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه قال أبو عبد الله لا يعرف سماع عبد الرحمن من زر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5816. - pg:Vol:4]
صفوان بن المعطل السلمي له صحبة ويقال كنيته أبو عمرو الذكواني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5817. - pg:Vol:4]
صفوان بن مخرمة الزهري له صحبة نا أبو نعيم نا بشير بن سلمان عن القاسم بن صفوان الزهري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن الحر من فيح جهنم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5818. - pg:Vol:4]
صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي القرشي المكي أخو عمرو سمع بن عمر وأم الدرداء وعن علي سمع منه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5819. - pg:Vol:4]
صفوان بن عبد الله المكي عن فرقد مولى عمر بن الخطاب أنه دخل على عمر قال رأيت حبي على ما قبض عليه وإني أعوذ بالله أن أتعجل من طيباتي قاله لي محمد بن عبيد الله عن بن وهب سمع أبا هانئ سمع صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5820. - pg:Vol:4]
صفوان بن محرز المازني البصري سمع أبا موسى وابن عمر روى عنه الحسن وقتادة وقال الأعمش نا جامع بن شداد نا صفوان نا عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله كتب الذكر وتابعه سفيان عن جامع عن صفوان عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم وقال المسعودي عن جامع عن صفوان عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح بريدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5821. - pg:Vol:4]
صفوان بن أبي يزيد الأصم عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الغاز في المكره وهو حديث منكر لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5822. - pg:Vol:4]
صفوان بن أبي يزيد حدثنا موسى نا وهيب نا سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة نا سهيل عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا وقال الأويسي عن الليث عن بن أبي جعفر عن صفوان بن يزيد عن أبي العلاء بن اللجلاج سمع أبا هريرة قوله وقال سعيد بن منصور نا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي شيبة نا عبدة عن محمد عن صفوان بن سليم عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5823. - pg:Vol:4]
صفوان بن موهب سمع مسلم بن عقيل روى عنه عمرو بن دينار وعطاء يروي عن عبد الله بن محمد بن صيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5824. - pg:Vol:4]
صفوان بن سليم مولى حميد بن عبد الرحمن قال بن عيينة كنت إذا رأيته علمت أنه يخشى الله وقال علي عن بن عيينة حدثني صفوان وكان ثقة سمع عطاء بن يسار ونافع بن جبير وأبا سلمة مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5825. - pg:Vol:4]
صفوان مولى عمر بن علي سمع أبا هريرة قوله سمع منه عبيد الله بن المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5826. - pg:Vol:4]
صفوان بن يعلى بن أمية حليف لقريش سمع أباه روى عنه عطاء ومحمد بن حيي في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5827. - pg:Vol:4]
صفوان بن سعيد بن حذيفة بن اليمان العبسي روى عنه أبو بكر بن عياش وروى مجاشع بن محمد عن أبيه عن صفوان منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5828. - pg:Vol:4]
صفوان بن أبي عياش مولى عثمان بن أبي العاصي القرشي عن أمه خادم عثمان بن عفان روى عنه ابنه عبد الواحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5829. - pg:Vol:4]
صفوان بن عمرو بن هرم أبو عمرو السكسكي سمع عبد الرحمن بن جبير روى عنه بن المبارك والوليد وأبو اليمان قال علي كان يحيى القطان عنده صفوان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد وقال يزيد بن عبد ربه مات صفوان سنة خمس وخمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5830. - pg:Vol:4]
صفوان بن قبيصة أبو قبيصة عن طارق بن شهاب روى عنه أمي وأبو الخطاب الهجري قال لنا أبو بكر نا يحيى بن آدم نا جعفر الأحمر عن أمي عن صفوان عن طارق قال علي ما وجدت إلا القتال أو الطعن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5831. - pg:Vol:4]
صفوان بن أبي الصهباء التيمي عن بكير بن عتيق روى عنه ضرار بن صرد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5832. - pg:Vol:4]
صفوان بن عيسى أبو محمد الزهري القرشي البصري سمع بن عجلان وبشر بن رافع مات سنة ثمان وتسعين ومائة ويقال أيضا سنة مائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5833. - pg:Vol:4]
صفوان بن صالح أبو عبد الملك الدمشقي سمع الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5834. - pg:Vol:4]
صفوان بن رستم سمع أبا عمير الصوري قوله روى عنه بقية بن الوليد يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5835. - pg:Vol:4]
صخر الغامدي له صحبة يقال أبو وداعة يعد في أهل الحجاز حدثنا أبو الوليد نا شعبة عن يعلى بن عطاء أنبأني سمع عمارة بن حديد عن صخر الغامدي سمع النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية بعثهم في أول النهار وكان تاجرا وكان يرسل غلمانه في أول النهار فكثر ماله حتى لا يدري أين يضع ماله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5836. - pg:Vol:4]
صخر بن حرب بن أمية والد معاوية أبو سفيان الأموي القرشي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5837. - pg:Vol:4]
صخر بن العيلة له صحبة قال لنا أبو نعيم نا أبان نا عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العلية أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا ماءهم وأموالهم فادفعها إليه وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني ما لا لبني سليم فأسلموا وأتوه فسألوه فدعاني فقال يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم فادفعه إليهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5838. - pg:Vol:4]
صخر بن الحكم الفزاري سمع عمه سمع عمرو بن الحمق بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية قاله محمد بن خلف سمع محمد بن الجنيد نا المسعودي نا الحارث بن حصيرة عن صخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5839. - pg:Vol:4]
صخر أبو المعلى البيروتي القاضي سمع يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء الإصلاح بين الناس سمع منه بن المبارك ومحمد بن كثير وقال مبارك عن يونس إن أبا الدرداء وقال الفزاري وسليمان بن عبد الرحمن عن محمد بن الحجاج سمع يونس عن أبي إدريس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو مسهر نا صخر بن صلة أبو المعلى هو جندلة وقال لنا مردويه أنا عبد الله عن صخر قال معاوية الخلافة العمل بالحق والحكم بالمعدلة أخذ الناس بأمر الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5840. - pg:Vol:4]
صخر بن الوليد الفزاري عن عمرو بن صليع الكوفي روى عنه إسماعيل بن رجاء والحارث بن حصيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5841. - pg:Vol:4]
صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد روى عنه أبو التياح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5842. - pg:Vol:4]
صخر بن عبد الله بن بريدة الأسلمي سمع عكرمة ومحمد بن علي قولهما روى عنه حجاج بن حسان منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5843. - pg:Vol:4]
صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي سمع عمر بن عبد العزيز وزياد بن أبي حبيب وعامر بن عبد الله بن الزبير أبا سلمة روى عنه بكر بن مضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5844. - pg:Vol:4]
صخر الأيلي عن طلحة بن أبي سعيد وليث بن سعد عن صخر بن أبي غليط أظن هو والده قاله عبد الله عن معاوية بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5845. - pg:Vol:4]
صخر بن جويرية أبو نافع يعد في البصريين عن نافع روى عنه بن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي قال مسلم هو مولى بني تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5846. - pg:Vol:4]
صخر بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5847. - pg:Vol:4]
صباح بن عبد الله أبو شراعة البجلي الكوفي سمع أنسا ويحيى بن الجزار قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5848. - pg:Vol:4]
صباح بن ثابت البجلي عن الشعبي عن منذر بن حمصة جاءني كتاب عمر وروى عنه حفص بن غياث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5849. - pg:Vol:4]
صباح بن عبد الرحمن الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5850. - pg:Vol:4]
صباح بن محارب التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5851. - pg:Vol:4]
صباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي يعد في الكوفيين سمع مرة حدثني الجعفي نا بن نمير نا أبان نا الصباح عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قسم بينكم أخلاقكم وقال الثوري عن زيد عن مرة عن عبد الله ولم يرفعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5852. - pg:Vol:4]
صباح بن عبيد الله رأى إبراهيم روى عنه حنش بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5853. - pg:Vol:4]
صباح بن مجاهد بن جبير مولى عبد الله بن السائب القرشي قال علي ثقة أخو عبد الوهاب روى عنه محمد بن مسلم وكتبنا عن شيخ بمكة عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5854. - pg:Vol:4]
صباح العبدي سمع عبد الله بن سليمان روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5855. - pg:Vol:4]
صباح بن سهل أبو سهل البصري عن محمد بن عمرو منكر الحديث وقال لي عبيد الله القواريري نا صباح أبو سهل الواسطي البصري سمع حصين بن عبد الرحمن سمع جابر بن سمرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم أهل الدرجات يراهم من أسفل منهم وإن أبا بكر وعمر منهم وسمع عاصما الأحول ولا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5856. - pg:Vol:4]
صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ سمع عليا سمع النبي صلى الله عليه وسلم من دعا إلى نفسه إمارة المسلمين من سوى قريش فهو كذاب حدثنا أبو أيوب نا إسماعيل بن أبان نا صباح بن يحيى وعن الصباح عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن يحنس عن سعيد بن زيد قال النبي صلى الله عليه وسلم للحسن أني أحبه فأحبه روى عنه علي بن هاشم بن بريد فيه نظر وروى عيسى بن موسى عن أبي جمرة عن صباح بن يحيى عن يوسف بن صهيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5857. - pg:Vol:4]
صهيب بن سنان أبو يحيى مولى بن جدعان التيمي القرشي وهو من النمر بن قاسط من ربيعة بن نزار قال لي إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثني أبي عن أبي حذيفة بن حذيفة أخبرني عمي زياد بن صيفي عن أبيه عن جده صهيب بن سنان قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير أنزل الله عليه وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكانت للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة فقسمها بين المهاجرين فأعطى رجلين من الأنصار سهل بن حنيف وأبا دجانة بن عبد المنذر وأعطى أبا بكر وأعطى عمر بئر حزم وأعطى بن حنيف وأبا دجانة مال الأخوين وأعطى عبد الرحمن البئر وهو الذي يقال له مال سليمان وأعطى الزبير البئر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5858. - pg:Vol:4]
صهيب أبو الصهباء البكري سمع بن عباس وابن مسعود روى عنه سعيد بن جبير قال علي أبو الصهباء صهيب روى عنه طاوس وقال لنا عبد الله بن رجاء عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب رجل من أهل البصرة عن بن عباس جئت على أتان والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فدخلنا في الصلاة وقال لنا حبان أنا عبد الله أنا شعبة بهذا وزاد وجاءت جاريتان تشتدان من بني عبد المطلب فأخذتا ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم ففرع بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني فرق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5859. - pg:Vol:4]
صهيب مولى العباس بن عبد المطلب الهاشمي وقال الأعمش صهبان قال خالد بن الحارث عن شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا صالح ذكوان سمع صهيبا مولى العباس بعثني العباس إلى عثمان وعلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5860. - pg:Vol:4]
صهيب الحذاء مولى بني عامر عن عبد الله بن عمرو روى عنه عمرو بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5861. - pg:Vol:4]
صهيب مولى العتواري يعد في أهل المدينة سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقول ان خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة قيل له ادخل الجنة قاله لنا عبد الله حدثني الليث حدثني خالد عن سعيد عن نعيم بن عبد الله المجمر أخبرني صهيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5862. - pg:Vol:4]
صهيب بن سفينة أنه اشتاط دم جزور بسوط فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكله قال لي عبد الله بن محمد عن بشر بن السري عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن يزيد بن مروان الأموي عن صهيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5863. - pg:Vol:4]
صهيب بن مهران قوله قال شرف المؤمن الصلاة في سواد الليل والإياس مما في أيدي الناس قاله لنا موسى عن سبرة بن عبد الله بن حنش نا عمرو بن صالح عن صهيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5864. - pg:Vol:4]
صهيب عن الحسن سمع شيخا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5865. - pg:Vol:4]
صبيح والد مسلم بن صبيح أبي أضحى مولى آل سعيد بن العاصي القرشي الكوفي حدثني محمود نا أبو النضر نا شيبان عن أبي يعفور عن صبيح أبي مسلم قال أبو هريرة أطيب الطيب الماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5866. - pg:Vol:4]
صبيح مولى زيد بن أرقم عن زيد بن أرقم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5867. - pg:Vol:4]
صبيح بن عبد الله عن عبد الله بن عامر بن كريز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5868. - pg:Vol:4]
صبيح أبو المليح سمع أبا صالح روى عنه مروان ووكيع وأبو عاصم قال وكيع نا أبو المليح المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5869. - pg:Vol:4]
صبيح بن عبد الله عن علي روى عنه سماك حدثني حسن بن خلف نا إسحاق عن شريك عن سماك عن صبيح بن عبد الله العبسي قال استعمل عثمان أبا سفيان بن الحارث على الفروض فذكر قصة عثمان وعلي في الصيدناني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5870. - pg:Vol:4]
صبيح بن القاسم أبو الجهم مولى عبس قال لنا موسى عن عبد الواحد صبيح سمع سعيد بن جبير وقال علي صبيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5871. - pg:Vol:4]
صبيح قال سلمة عن بن إسحاق عن خالد عبد الله بن صبيح عن أبيه صبيح وكان جد محمد بن إسحاق أبا أمه كنت مملوكا لحويطب بن عبد العزي فسألته الكتابة ففي نزلت فكاتبوهم هو القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5872. - pg:Vol:4]
صعصعة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق قال لي العلاء بن الفضل حدثني عباد بن كسيب حدثني طفيل بن مرو عن صعصعة بن ناجية المجاشعي قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علي الإسلام فأسلمت وعلمني آيا من القرآن قلت يا رسول الله أني عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر قال لك أجره إذ من الله عليك بالإسلام فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5873. - pg:Vol:4]
صعصعة بن صوحان العبدي عن علي قال لي عبد الله بن محمد نا يحيى بن آدم نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسية والميثرة والجعة وقال شعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي نهى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الشعبي توفي بعد أخيه زيد أدرك خلافة يزيد بن معاوية وقال أبو تميلة عن حنش عن بن بريدة سمعت صعصعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5874. - pg:Vol:4]
صعصة بن مالك عن أبي هريرة روى عنه ابنه زفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5875. - pg:Vol:4]
صعصة سمع نافع بن جبير قوله روى عنه مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5876. - pg:Vol:4]
صعصعة بن مالك روى أبو الأشهب عن ضابىء بن بشار عن عمه صعصعة قال حبان نا أبو الأشهب حدثني ضابىء بن بشار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5877. - pg:Vol:4]
صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس سمع أبا ذر سمع منه الحسن يعد في البصريين قال لي محمد نا عبيد الله بن موسى عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن الحسن عن الأحنف بن قيس دخلت سائلة على عائشة فأعطتها ثلاث تمرات وعن بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا مسعر حدثني سعد بن إبراهيم عن الحسن عن صعصعة عم الأحنف وعن يعقوب نا أبي عن أبيه عن الحسن عن عم الأحنف دخلت امرأة وقال لي الحسن بن صباح نا أبو عبد الله نا المبارك عن الحسن عن صعصعة عن يزيد بن معاوية لقيت أبا ذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5878. - pg:Vol:4]
صعصعة بن يزيد سمع بن عباس روى عنه أبو إسحاق وقال الثوري بن زيد وخالفوه هو بن يزيد قال عبد الله نا حجاج نا حسن يعني الأشيب نا زهير نا أبو إسحاق عن صعصعة بن يزيد وكان منزله بالمدائن وقال إسرائيل وشريك عن أبي إسحاق عن صعصعة بن زيد وقال شعبة عن أبي إسحاق عن يزيد بن صعصعة قال لي بندار نا محمد نا شعبة قال زيد بن صعصعة وقال لي بندار نا عبد الرحمن عن سفيان وقال صعصعة بن زيد عن بن عباس قال العامة ليس علينا في الأميين سبيل إلى يعلمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5879. - pg:Vol:4]
صلة بن الحارث الغفاري له صحبة نا أبو عبد الرحمن المقري نا حيوة أخبرني الحجاج بن شداد الصنعاني أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أخبره أن سليم بن عتر التجيبي كان يقص على الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث الغفاري وهو من أصحاب النبي يصلي الله عليه وسلم والله ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5880. - pg:Vol:4]
صلة بن زفر أبو العلاء العبسي الكوفي سمع حذيفة وابن مسعود قال لي عمرو بن خالد نا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن صلة قال قاتل الله الكذب أي حديث أفسد وأي شيعة شان سمع منه أبو وائل والشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5881. - pg:Vol:4]
صلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي البصري قال لنا موسى نا زريك عن أبي السليل أتيت صلة بن أشيم فقلت يا صلة علمني مما علمك الله قال أنت اليوم مثلي أو نحوي يوم أتيت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قلت علمني مما علمك الله قال أنصح للقرآن والمسلمين وارغب في دعاء الله ما استطعت ولا تكن قتيل العصا قتيل آل فلان وآل فلان وإياك وقوما يقولون نحن المؤمنون وليسوا من الإيمان في شيء وهم الحرورية قال زريك فسمعت الحسن يقول الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم وإذا أدبرت عرفها كل جاهل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5882. - pg:Vol:4]
صلة بن سليمان ليس بذلك القوي عن هشام عن الحسن في المرأة تموت وفي بطنها ولد يشق بطنها ويستخرج الولد قال أبو الأسود حدثنا صلة بن سليمان أبو زيد الواسطي سمع عوف مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5883. - pg:Vol:4]
صعب بن جثامة بن قيس الليثي هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم مات في خلافة أبي بكر قاله أبو علي هو الليثي حدثنا عبد الله حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ورسوله وقال الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحارث عن الزهري عن عبدي الله عن بن عباس عن الصعب أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وهو وهم وروى بن أبي الزناد عن عبد الرحمن عن الزهري عن عبيد الله عن الصعب قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حمى وعن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5884. - pg:Vol:4]
صعب بن حكيم بن شريك بن نملة عن أبيه عن جده قال ضفت عمر روى عنه بن عيينة حدثني بن أبي شيبة نا محبوب القواريري عن الصعب بن حكيم عن أبيه عن جده أتيت عمر فسألني فانتسبت له فقال يا بان أخي فلما عرف أن أبي لم يدرك الإسلام جعل يقول يا بني يا بني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5885. - pg:Vol:4]
صعب بن زيد عم جرير بن حازم الأزدي عن عبيد الله بن زياد روى عنه جرير بن حازم وحماد بن زيد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5886. - pg:Vol:4]
صيفي بن صهيب بن سنان مولى بن جدعان التيمي القرشي عن أبيه روى عنه ابنه زياد حجازي وعمرو بن دينار مولى آل الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5887. - pg:Vol:4]
صيفي أبو زياد مولى أفلح مولى أبي أيوب عن أبي السائب وأبي اليسر روى عنه سعيد بن أبي هلال وعبيد الله بن عمرو بن عجلان ومالك بن أنس وعبد الله بن سعيد بن أبي هند المدني حدثني الجعفي نا سفيان نا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن صيفي مولى أبي السائب دخلت على أبي سعيد حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن صيفي مولى أفلح عن أبي السائب دخلت على أبي سعيد حدثني بن سلام أنا عبدة عن عبيد الله عن صيفي عن أبي سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5888. - pg:Vol:4]
صيفي بن بشر سمع أبا موسى قاله لنا الصلت بن محمد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن أبي عمران الجوني وقال لنا موسى عن حماد بن سلمة عن أبي عمران عن قيس بن صيفي قال كنا نصيب الثمار مع أبي موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5889. - pg:Vol:4]
صيفي بن هلال وكان قد قرأ الكتب قاله يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن واصل مولى أبي عيينة عن موسى بن عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5890. - pg:Vol:4]
صاعد بن محمد قال لي بن أبي مريم نا نافع بن يزيد سمع صاعد بن محمد أن أبا عبيدة بن عقبة بن نافع حدثه عن أبيه قال انظروا ممن تأخذون فإنه دين يعني الحديث حدثني أحمد أنا عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن شريح قال سمعت صاعدا مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو فيمن يموت مرابطا أنه يأمن من الفزع الأكبر يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5891. - pg:Vol:4]
صاعد بن مسلم اليشكري يعد في الكوفيين روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال لي محمد بن مهران نا عيس بن يونس عن صاعد بن مسلم اليشكري عن الشعبي أخرج علي بن حسين سيف النبي صلى الله عليه وسلم مكتوبا العقل على المسلمين قال مروان كنيته أبو العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5892. - pg:Vol:4]
صبيح قال لنا موسى نا حماد عن صبيح أبا العلاء رأى أنسا ينبذ له في جرة وقال محبوب نا عبد العزيز عن أبي العلاء عن بن بريدة عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم لو أعطي بن آدم واديا وقال هارون نا أبو سعيد نا عدي بن الفضل عن صبيح الهذلي عن بن بريدة عن بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال حبان نا عبد العزيز نا صبيح أبو العلاء عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5893. - pg:Vol:4]
صبيح البخاري مولى جرير بن حازم الأزدي البصري روى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5894. - pg:Vol:4]
صبيح أبو الوسيم في البصريين سمع عقبة بن صهبان عن أبي هريرة رفعه غسل واجب يوم الجمعة والفطر والنحر قال محمد بن معمر نا عمير بن عبد المجيد سمع صبيحا لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5895. - pg:Vol:4]
صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو أبو أمامة الباهلي من قيس عيلان قال لي خلاد بن خلي عن محمد بن حرب عن حميد بن ربيعة رأيت أبا أمامة خارجا من عند الوليد في ولايته قال الحسن عن صمرة مات الوليد سنة ست وتسعين ومات عبد الملك سنة ست وثمانين نزل الشام قال لنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن أبي يحيى سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو على الجدعاء قد جعل رجليه في غرز الركاب تطاول يسمع الناس بطول صوته وقال قائل من طوائف الناس بماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنتكم قال أبو يحيى قلت مثل من أنت يومئذ قال أنا يومئذ بن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أزحزحه قدما إلى رسول الل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5896. - pg:Vol:4]
صحار بن صخر العبدي نا مسلم نا الضحاك بن يسار نا يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء عن عبد الرحمن بن صحار عن أبيه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بجريرة فقلت أني مسقام فأنتبذ في هذه قال أنتبذ فيها قال علي بن نصر قبره بالبصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5897. - pg:Vol:4]
صنابح بن الأعسر الأحمسي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عيينة ويحيى ومروان وابن نمير عن إسماعيل عن قيس وقال بن المبارك ووكيع الصنابحي والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5898. - pg:Vol:4]
صبي بن معبد التغلبي سمع عمر قاله لي عمر بن حفص حدثني أبي نا الأعمش حدثني شقيق حدثني صبي وقال لنا أبو عاصم نا بن جريج قال نا الحسن بن مسلم عن مجاهد عن رجل من أهل العراق يقال له شقيق بن سلمة عن الصبي وقال زهير عن يعقوب عن أبيه عن بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد بن جبير حدثني صبي والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5899. - pg:Vol:4]
الصبي بن أشعث بن سالم السلولي سمع عطية قوله روى عنه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5900. - pg:Vol:4]
صعب أو صعيب قال لنا قيس بن حفص نا عبد الواحد سمع مجمع بن يحيى حدثني أبو الغوث صعب أو صعيب سمعت أسماء بنت أبي بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أصابه غم أو هم أو سقم أو شدة أو أذى أو لأواء فقال الله أكبر ربي لا شريك له كشف عنه وقال أبو نعيم ووكيع نا عبد العزيز بن عمر عن هلال مولى عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن جعفر قال علمتني أمي أسماء بنت عميس شيئا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تقوله عند الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا وقال محمد بن أبي بكر نا عمر بن علي عن عبد العزيز عن هلال مولى عمر عن عمر عن بعض ولد عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر عن أمه أسماء مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5901. - pg:Vol:4]
صبح رجل من أهل الكوفة روى عنه بقية بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5902. - pg:Vol:4]
صباح عن أشرس روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5903. - pg:Vol:4]
صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير عن بن حزم روى عنه بن جريج قال بن عيينة كان شويبا ههنا يعني شابا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5904. - pg:Vol:4]
صعير العبدي عن سليمان بن صرد روى عنه أبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5905. - pg:Vol:4]
صابىء بن عبد الرحمن قوله روى عنه بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5906. - pg:Vol:4]
صعق بن حزن أبو عبد الله العيشي البصري سمع فيل بن عرادة وعلي بن الحكم روى عنه عارم وسليمان بن حرب وقال موسى نا العيشي وكان صدوقا حدثني عبدة نا زيد بن حباب نا صعق بن حزن بن قيس البكري قيل لمحمد العيشي والبكري واحد قال أظنه واحدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5907. - pg:Vol:4]
صلب بن مطر الخليدي عن قتادة بن أخت سهم بن منجاب سمع منه بن فضيل عن عيسى المرادي عن معاذ يكون في آخر الزمان قراء فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وأمراء كذبة حدثني بن أبي شيبة نا بن فضيل عن الصلب عن عيسى المرادي عن معاذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5908. - pg:Vol:4]
صلب بن عبد الرحمن قوله روى عنه بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5909. - pg:Vol:4]
صلهب الفقعسي أبو أسد عن عمه ما كان أوتادنا يوم صفين إلا القتلى ما كنا نستطيع نأكل الطعام من النتن حدثنا أبو بكر نا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش نا صلهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5910. - pg:Vol:4]
صرد بن أبي المنازل حديثه في البصريين قال لي خليفة نا الأنصاري محمد نا صرد بن أبي المنازل سمعت حبيب بن أبي فضالة المالكي سمع عمران بن حصين في الشفاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5911. - pg:Vol:4]
الضحاك بن سفيان الكلابي له صحبة روى عنه سعيد بن المسيب حدثني الجعفي حدثني يحيى بن راشد نا معلى بن حاجب الكلابي من أهل جديلة في طريق مكة أخبرني أبي عن أبيه أوس الكلابي قال الضحاك بن سفيان وكان ينزل البادية فسمعته يخبر أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه على ما أسلم عليه الناس وكانت مع الضحاك الراية الحمراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5912. - pg:Vol:4]
الضحاك بن قيس أبو أنيس الفهري أخو فاطمة له صحبة القرشي حدثني بندار نا محمد نا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث عن الضحاك أنه سجد في ص في الخطبة وعلقمة وأصحاب عبد الله وراءه فلم يسجدوا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5913. - pg:Vol:4]
الضحاك بن قيس الكندي عن بن عمر ومحمد بن المنتشر روى عنه أبو همام والمسعودي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5914. - pg:Vol:4]
الضحاك بن مزاحم أبو القاسم الهلالي قال لي أحمد عن حسين بن وليد مات سنة ثنتين ومائة وقال لنا أبو نعيم مات سنة خمس ومائة وقال لنا عمرو بن خالد عن زهير عن بشير أبي إسماعيل عن الضحاك قال كنت بن ثمانين جلدا غرا كناه بن معين وروى وكيع عن سلمة بن نبيط عن الضحاك أبي محمد ما كان يا أيها الناس نزل بمكة والذين آمنوا بالمدينة وروى بن سلام أنا بزيع قلت يا أبا القاسم وقيل إنه يكنى أبا الحكم وقال علي نا عرعرة حدثني الهزهاز قلت للضحاك يا أبا محمد كان بسمرقند وببلخ وقال علي عن بن عيينة كان يكون بالكوفة حدثني خالي وكان أكبر من الضحاك رأيت أم الضحاك تختلف إلينا وهم ثلاثة مسلم والضحاك وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5915. - pg:Vol:4]
الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري سمع أبا موسى وعبد الرحمن بن غنم روى عنه مكحول ويقال بن عرزم حدثنا إسماعيل عن أخيه عن سليمان عن يحيى بن سعيد وصالح بن عجلان هذا نسخة كتاب عمر بن عبد العزيز أن الضحاك بن عثمان بن عرزم عامل دمشق حدثنا علي نا أبو الوليد نا يحيى بن عبد العزيز عن عبد الله بن نعيم وحدثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري سمع أبا موسى قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عامر حدثنا سعيد بن سليمان نا عيسى بن يونس نا عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى في المسح تابعه معلى نا عيسى حدثنا فضل بن يعقوب نا زيد بن يحيى نا عبد الله بن العلاء الربعي سمعت الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب على منبر دمشق نا أبو هريرة سمع النبي صلى الله عل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5916. - pg:Vol:4]
الضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب بن أبي حوشب عمن سمع ثوبان روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5917. - pg:Vol:4]
الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه روى عنه أبو وهب الجيشاني لا يعرف سماع بعضهم من بعض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5918. - pg:Vol:4]
الضحاك بن زميل عن بنت عم له عن بن عباس في الرضاع لا يحل في قطرة قاله حيوة عن عياش بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5919. - pg:Vol:4]
الضحاك بن علي عن أبيه سمع أبا ذر في الصدقات قوله سمع منه إسحاق الغزال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5920. - pg:Vol:4]
الضحاك الضبي عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5921. - pg:Vol:4]
الضحاك بن عبد الله القرشي عن أنس روى عنه بكير بن الأشج إن لم يكن بن خالد فلا أعرفه لأن عيسى بن مغيرة بن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5922. - pg:Vol:4]
الضحاك بن رباح سمع بن عمر قوله روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني في الرضاع لا يحل قل أو كثر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5923. - pg:Vol:4]
الضحاك عم الضحاك بن عثمان القرشي المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5924. - pg:Vol:4]
الضحاك بن عثمان الحزامي من ولد حكيم بن حزام القرشي عن نافع نسبه زيد بن حباب يروي عن بكير بن الأشج روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5925. - pg:Vol:4]
الضحاك بن منذر بن جرير بن عبد الله عن منذر بن جرير سمع أباه قاله يعلى عن أبي حيان وقال يحيى القطان عن أبي حيان حدثنا الضحاك بن منذر بن جرير بن عبد الله البجلي كنت مع أبي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لا يأوي الضالة إلى ضال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5926. - pg:Vol:4]
الضحاك بن شرحبيل المصري عن أعين قاله المقري عن سعيد بن أبي أيوب هو العكي قال عبد الله بن يحيى نا حيوة عن موسى بن أيوب عن الضحاك بن شرحبيل الغافقي سمع عمران بن عوف الغافقي صليت وراء بن عمر فقال آمين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5927. - pg:Vol:4]
الضحاك بن شرحبيل المشرقي سمع أبا سعيد سمع منه الزهري وحبيب بن أبي ثابت حدثني عبيد نا الحسن بن عطية عن ربيع بن منذر عن أبيه رحلت أنا وسعد بن حذيفة والضحاك بن شرحبيل المشرقي قال عبيد المشرقي من همدان من اليمن منازلهم عند سكة البربر وجهينة وحرقة من همدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5928. - pg:Vol:4]
الضحاك بن يسار البصري أبو العلاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير روى عنه وكيع ومسلم وكناه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5929. - pg:Vol:4]
الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصري سمع ثابتا روى عنه حرمي بن حفص قال حبان نا الضحاك بن نبراس الأزدي لم يكن به بأس أن عمته حدثته عن رجل منهم سمع النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلح بيع الملح والماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5930. - pg:Vol:4]
الضحاك المعافري عن سليمان بن موسى عن كريب عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الجهاد وحض عليه قاله لنا عبد الله بن يوسف عن الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر يتكلمون فيه سليمان بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5931. - pg:Vol:4]
الضحاك بن حمرة الأملوكي عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله يحيى بن حمزة نا أبو بكر بن أبي مريم نا الضحاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5932. - pg:Vol:4]
الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل البصري مولى بني شيبان مات سنة اثنتي عشرة ومائتين في آخرها سمع جعفر بن محمد وابن جريج والثوري وشعبة وسمعت أبا عاصم يقول ما اغتبت أحدا منذ علمت أن الغيبة تضر بأهلها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5933. - pg:Vol:4]
الضحاك بن علي عن أبيه أنه سأل أبا ذر في المتصدقين قاله عبدة نا عبد الصمد نا الغزال نا الضحاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5934. - pg:Vol:4]
الضحاك بن فائد عن بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله إبراهيم بن منذر سمع عباس بن أبي شملة عن بن أخي بن شهاب عن ضحاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5935. - pg:Vol:4]
ضمرة بن ثعلبة حديثه في الشاميين قال عبد العزيز أنا محمد بن وهب الدمشقي أبو عبد الله نا بقية بن الوليد نا مسلم بن سليم أبو سلمة الكناني نا يحيى بن جابر الطائي سمعت ضمرة بن ثعلبة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لضمرة بن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5936. - pg:Vol:4]
ضمرة بن عبد الله بن أنيس الأسلمي حجازي روى عنه الزهري ويقال الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5937. - pg:Vol:4]
ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي أبو عتبة الشامي روى عنه هلال بن يساف سمع أبا أمامة كناه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5938. - pg:Vol:4]
ضمرة بن سعيد المازني الأنصاري سمع أبا سعيد الخدري وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة روى عنه مالك وابن عيينة مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5939. - pg:Vol:4]
ضمرة بن ربيعة أبو عبد الله الرملي الفلسطيني مولى علي بن أبي حملة وعلي مولى آل عتبة بن ربيعة القرشي سمع يحيى بن أبي عمرو ورجاء أبا المقدام وعبد الله بن شوذب روى عنه الحسن بن واقع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5940. - pg:Vol:4]
ضمضم بن جوس الهفاني سمع أبا هريرة وعبد الله بن حنظلة روى عنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5941. - pg:Vol:4]
ضمضم أبو المثنى الأملوكي الحمصي سمع عتبة بن عبد روى عنه صفوان بن عمرو سماه أبو اليمان وقال بن المبارك المليكي وهو وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5942. - pg:Vol:4]
ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمي قال لي عبد الوهاب بن ضحاك نا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخلافة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في الحبشة والهجرة والجهاد في المسلمين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5943. - pg:Vol:4]
ضمضم بن عمرو الحنفي قال إسحاق بن إسرائيل كنيته أبو الأسود سمع كليب بن منفعة روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5944. - pg:Vol:4]
ضرار بن الأزور له صحبة حدثني أحمد بن أبي رجاء نا سلمة عن بن المبارك عن كهمس بن الحسن عن هارون بن الأصم قال جاءني كتاب عمر وقد توفي ضرار بن الأزور فقال يعني خالد بن الوليد ما كان ليخزي ضرار بن الأزور وهذا يقال إنه وهم إنما هو ضرار بن الخطاب حدثنا عبدان أنا عبد الله أنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور أتيت النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم بلقوح من أهلي قال لا تجهدها ودع داعي اللبن حدثني بن المثنى ثنا أبو معاوية نا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي أبو الوليد نا أبو معاوية عن الأعمش عن بن سنان عن يعقوب بن بحير عن ضرار عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بن المثنى نا عبد الله بن داود عن الأعمش عن يع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5945. - pg:Vol:4]
ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي روى عنه الحكم أبو عمرو وفيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5946. - pg:Vol:4]
ضرار بن مرة أبو سنان الشيباني الكوفي سمع عبد الله بن أبي الهذيل وسعيد بن جبير قاله لنا آدم عن شعبة وقال عبد الله عن إسرائيل العجلي وقال يحيى القطان كان ضرار ثقة وقال لي يحيى نا محمد بن فضيل قال كان ضرار قد حفر في بيته قبرا كان يتعبد فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5947. - pg:Vol:4]
ضرار بن الخطاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5948. - pg:Vol:4]
ضرار بن صرد أبو نعيم الكوفي الطحان سمع معتمر بن سليمان وعبد العزيز بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5949. - pg:Vol:4]
ضرار بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم يوشك أن تداعى عليكم الأمم قاله عيسى بن إبراهيم نا عبد العزيز بن مسلم وقال مؤمل عن عبد العزيز عن إسماعيل عن قيس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5950. - pg:Vol:4]
ضابىء بن بشار عن عمه صعصعة بن مالك عن أبي هريرة قال العريف يفتح له كل عام باب من جهنم روى عنه جعفر بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5951. - pg:Vol:4]
ضابىء سمع الحسن وطاوسا وسالما قولهم روى عنه أبو نعيم يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5952. - pg:Vol:4]
ضماد من أزد شنوءة وكان صديقا للنبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية قاله إسحاق نا خالد عن داود عن عمرو بن سعيد عن سعيد عن بن عباس قدم ضماد مكة في أول الإسلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5953. - pg:Vol:4]
ضفار بن حميد سمع يعقوب بن محمد سمع منه أحمد بن موسى بن الزبير السلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5954. - pg:Vol:4]
ضميرة بن سعيد ويقال ضميرة الضمري له صحبة قال حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر عن زياد بن ضميرة عن أبيه وقال الأويسي عن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر عن زياد بن ضميرة السلمي يحدث عروة عن أبيه مثله أن محلم بن جثامة حدثني عمرو أنا زياد حدثني بن إسحاق حدثني محمد سمعت زياد بن ضميرة يحدث عروة عن أبيه عن جده وكان شهد حنينا قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5955. - pg:Vol:4]
ضبة بن محصن العنزي بصري نا عمرو بن عاصم نا همام نا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيكون بعدي أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد بريء ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم فقال أما ما صلوا فلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5956. - pg:Vol:4]
ضبثم الضبي عن سليمان بن صرد وهو عم محمد بن أبي يعقوب روى عنه محمد بن أبي يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5957. - pg:Vol:4]
ضريب بن نقير بن سمير أبو السليل القيس الجريري البصري سماه علي يروي عن عبد الله بن رباح روى عنه الجريري نسبه أحمد عن أبي عبيدة حدثني علي بن نصر نا أبو عاصم عن مودود بن عاصم القيس عن أبي السليل ضريب بن نقير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5958. - pg:Vol:4]
ضبارة بن مالك بن أبي السليل الحضرمي أبو شريح ولهم شيخ آخر يقال له ضبارة بن عبد الله القرشي قاله إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5959. - pg:Vol:4]
ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري سمع أباه روى عنه قرة بن خالد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5960. - pg:Vol:4]
ضوء بن ضوء سمع جده هريم بن تليد الظالمي روى عنه فيض بن محمد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5961. - pg:Vol:4]
صمام بن إسماعيل أبو إسماعيل المصري المعافري سمع أبا قبيل وموسى بن وردان روى عنه نعيم بن حماد سمع منه عمرو بن خالد كناه يحيى بن بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5962. - pg:Vol:4]
ضبيعة بن حصين التغلبي كنا جلوسا مع حذيفة فذكرنا الفتنة فقال أني لأعلم رجلا لا تنقصه الفتنة شيئا قلنا من هو قال محمد بن مسلمة فلما مات وكانت الفتنة خرجت فأتيت أهل ماء فإذا فسطاط مضروب قلت لمن هذا قالوا لمحمد فأتيته قلت تركت بلدتك ودارك ومهاجرك قال تركتها كراهية التشهي ما في نفسي إن يشتمل علي مصر من أمصارهم حتى تنجلي عما انجلت حدثني محمود نا أبو النضر نا أبو معاوية عن أشعث نا أبو بردة بن أبي موسى عن ضبيعة حدثني حبان وأحمد قالا أخبرنا عبد الله أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي بردة قال مررت بالربذة فإذا فسطاط بهذا ورفعه وقال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح سمع حذيفة لما مات أتينا محمد بن مسلمة وقال أبو عوانة عن أشعث عن أبي بردة وقال الثوري صب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5963. - pg:Vol:4]
طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن تيم أبو محمد التيمي القرشي قتل يوم الجمل قاله لنا إسماعيل بن أبان عن علي بن مسهر عن إسماعيل بن قيس ذكر موته وقال غيره وذلك سنة ست وثلاثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5964. - pg:Vol:4]
طلحة بن عمرو النصري له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5965. - pg:Vol:4]
طلحة السلمي والد عقيل بن طلحة له صحبة قال الحسن بن واقع نا ضمرة عن عبد الله بن شوذب عن عقيل بن طلحة وكانت لأبيه صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5966. - pg:Vol:4]
طلحة بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا سليمان بن حرب نا محمد بن أبي رزين حدثتني أمي أم الحرير سمعت مولاي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من اقتراب الساعة هلاك العرب قال محمد وكان مولاها طلحة بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5967. - pg:Vol:4]
طلحة بن أبي حدرد قال النبي صلى الله عليه وسلم أشراط الساعة أن تروا الهلال تقولون لليلتين قاله بن عبادة نا يعقوب نا محمد بن معن عن عمه عن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5968. - pg:Vol:4]
طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري بن أخي عبد الرحمن بن عوف سمع أبا هريرة عبد الرحمن بن عوف وعثمان روى عنه سعد بن إبراهيم مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5969. - pg:Vol:4]
طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي عن عائشة سمع منه سعد بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5970. - pg:Vol:4]
طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي وقال معن عن شعيب بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنهما وروى عن معاوية بن جاهمة روى عنه عثمان بن أبي سليمان وابن إسحاق وابنه محمد حدثني بن عبادة نا يعقوب نا شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه وكان أدرك عائشة وحدثنا شعيب نا أبي قالت لي أسماء بنت أبي بكر حدثني إسحاق نا أبو عامر وشبابة قالا نا عبد الرحمن بن أبي بكر عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه طلحة قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه لعفير في الود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5971. - pg:Vol:4]
طلحة بن عبد الله الكندي روى عنه موسى الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5972. - pg:Vol:4]
طلحة بن هلال العامري عن عبد الله بن عمرو قاله لنا علي عن عمرو بن أبي رزين عن شعبة عن سعد بن إبراهيم وقال غندر والنضر هلال بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5973. - pg:Vol:4]
طلحة بن نافع أبو سفيان نا مسدد عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان جاورت جابرا ستة أشهر بمكة يروي عن بن الزبير وأنس وعبيد بن عمير والحسن قال علي سمعت عبد الرحمن قال لي هشيم عن أبي العلاء أيوب قال أبو سفيان كنت أحفظ وكان سليمان اليشكري يكتب يعني عن جابر وقال إسحاق حدثنا عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان طلحة بن نافع المكي قال بن عائشة هو قرشي سمع منه شعبة حديثا واحدا وسمع منه عتبة بن أبي حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5974. - pg:Vol:4]
طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو أبو عبد الله الأيامي سمع عبد الله بن أبي أوفى وهزيل بن شرحبيل وعبد الرحمن بن عوسجة كناه ابنه محمد قال أبو نعيم مات سنة ثنتي عشرة ومائة حدثني الجعفي عن حبان عن أبي محصن حصين عن حريش شهدت جنازة طلحة سنة عشر ومائة روى عنه شعبة وقال بن عيينة قلت لابن أبجر من أفضل من أدركت قال يرحم الله طلحة وقال محمد بن طلحة عن أبيه إنا لنرى أن أكثر تبع الدجال قوم ينتحلون حب علي رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5975. - pg:Vol:4]
طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي المدني سمع أم الدرداء حدثني بشر أنا عبد الله أن سفيان سمعت أبا حازم عن طلحة بن كريز الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كريم يحب الكرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5976. - pg:Vol:4]
طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري المدني قال لي محمد بن عبد الله بن حوشب نا أبو هارون اسمه موسى عن طلحة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم لن تمس النار من رأى من رأى من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه الوليد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5977. - pg:Vol:4]
طلحة بن أبي قنان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه الوليد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5978. - pg:Vol:4]
طلحة بن أبي طلحة العبدي سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه محمد بن ثابت ما بقي من دنياكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5979. - pg:Vol:4]
طلحة بن العلاء قال وكيع وعيسى بن يونس عن بن أبي خالد رأى عمر وقال يحيى القطان عن إسماعيل عن طلحة أبي العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5980. - pg:Vol:4]
طلحة بن رافع روى عنه صالح بن كيسان مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5981. - pg:Vol:4]
طلحة عن عبد الرحمن بن خباب قاله عثمان بن عمر عن سكن بن المغيرة عن الوليد وقال أبو داود وعمرو بن مرزوق عن سكن عن الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5982. - pg:Vol:4]
طلحة بن الشجاح سمع ورقاء بنت هراب روى عنه أبو عامر العقدي حدثني عبدة نا عبد الصمد نا طلحة قال حدثتني أم جعفر سمعت أسماء قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في ثقيف مبير وكذاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5983. - pg:Vol:4]
طلحة بن عبد الملك الأيلي سمع القاسم بن محمد روى عنه مالك بن أنس وعبيد الله بن عمرو سمع منه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5984. - pg:Vol:4]
طلحة بن عبيد الله وقال إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الكوفي سمع عيسى بن طلحة روى عنه الثوري ووكيع وأبو نعيم هو أخو إسحاق وسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5985. - pg:Vol:4]
طلحة بن أبي خصفة الحضرمي عن عمر روى عنه عمر بن أبي حسين عن عبد الله بن كثير سمع طلحة منقطع في المحرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5986. - pg:Vol:4]
طلحة بن عثمان رجل من الحجبة روى عنه روح بن القاسم عن سعيد المقبري في الحجبة عثمان بن شيبة فلا أدري هو ابنه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5987. - pg:Vol:4]
طلحة بن الأعلم أبو الهيثم الحنفي سمع الشعبي روى عنه الثوري ومروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5988. - pg:Vol:4]
طلحة بن سليم رأى سالما روى عنه وهب بن جرير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5989. - pg:Vol:4]
طلحة بن حسين أبو خلف العنبري سمع الشعبي روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5990. - pg:Vol:4]
طلحة بن قيس سمع الحسن وسمع بن أشوع بالكوفة قولهما سمع منه موسى بن إسماعيل وقال عبد الصمد نا طلحة بن قيس الجريري سمع عطاء قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5991. - pg:Vol:4]
طلحة الحارثي عن أبي الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5992. - pg:Vol:4]
طلحة مولى آل سراقة قال أبو مصعب نا عطاف عن طلحة مولى آل سراقة رأى معاوية بن عبد الله بن جعفر توضأ ثلاثا وقال كذا رأيت عبد الله بن جعفر روى عنه الحكم بن محمد وقال بن جعفر كذا رأيت عثمان وقال عثمان كذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5993. - pg:Vol:4]
طلحة القناد الكوفي جد عمرو بن حماد بن طلحة عن الشعبي سمع منه وكيع ويقال هو بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5994. - pg:Vol:4]
طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري سمع عبد الواحد بن ميمون مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5995. - pg:Vol:4]
طلحة بن يحيى الأنصاري المدني عن يونس بن يزيد أراه الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5996. - pg:Vol:4]
طلحة عن أبي شهدة روى عنه الحكم بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5997. - pg:Vol:4]
طلحة بن أبي سعيد المصري عن بكير بن الأشج وسعيد المقبري روى عنه الليث وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5998. - pg:Vol:4]
طلحة بن عمرو الحضرمي عن بكير المكي عن عطاء هو لين عندهم قال يحيى ليس بشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:5999. - pg:Vol:4]
طلحة بن زيد الشامي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6000. - pg:Vol:4]
طلحة الضبعي سمع جابر بن زيد سمع بن عباس في الجمع بين الصلاتين فعله قاله إسحاق حدثنا العقدي عن قرة عن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6001. - pg:Vol:4]
طلحة بن سنان بن مصرف الأيامي عن ليث سمع منه عبد الله بن عمر بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6002. - pg:Vol:4]
طلحة بن يزيد الهمداني عن جعفر عن سعيد منقطع قاله أبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6003. - pg:Vol:4]
طلحة بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشي المدني سمع أباه وشرحبيل رجل من الموالي روى عنه إبراهيم بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6004. - pg:Vol:4]
طلحة بن النضر عن بن سيرين قوله روى عنه بن المبارك وعلي بن نصر وأمية بن خالد قال هدبة هو خالي بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6005. - pg:Vol:4]
طارق بن سويد الحضرمي نا موسى نا حماد عن سماك عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته قال لا قلت يستشفى بها المريض قال ذاك داء ليس بشفاء وقال أبو نعيم نا شريك عن سماك عن علقمة عن طارق بن زياد أو زياد بن طارق الجعفي وقال محمد أبو يحيى نا هاشم بن القاسم نا شعبة عن سماك عن علقمة عن أبيه سأل سويد بن طارق أو طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6006. - pg:Vol:4]
طارق بن عبد الله المحاربي له صحبة روى عنه ربعي بن حراش وجامع بن شداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6007. - pg:Vol:4]
طارق بن الأشيم الأشجعي له صحبة والد أبي مالك قال لي سعيد بن سليمان نا خلف بن خليفة نا أبو مالك عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6008. - pg:Vol:4]
طارق بن شهاب البجلي الأحمسي الكوفي قال لنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمرا ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سرية قال بن معين كنيته أبو عبد الله سمع منه إسماعيل بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6009. - pg:Vol:4]
طارق بن عبد الرحمن البجلي سمع بن أبي أوفى وسعيد بن المسيب حدثنا محمد بن يوسف نا سفيان عن طارق عن حكيم بن جابر عن بن مسعود قال لكل شيء آفة وآفة العلم النسيان سمع منه الثوري وشعبة وأبو الأحوص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6010. - pg:Vol:4]
طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي عن ميمونة روى عنه عكرمة بن عمار نسبه هاشم بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6011. - pg:Vol:4]
طارق بن أحمر سمع بن عمر روى عنه عبد الكريم بن مالك حدثني محمد بن موسى نا مثنى بن معاذ نا أبي نا محمد بن عبد الله بن علاثة عن أخيه عثمان بن عبد الله عن طارق بن أحمر قال رأيت مع معاوية كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم لا توطئوا الحبالى حتى يضعن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6012. - pg:Vol:4]
طارق روى عنه أبو وكيع سمع عمرو بن مالك الرؤاسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6013. - pg:Vol:4]
طارق بن زياد سمع عليا روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6014. - pg:Vol:4]
طارق بن مخاشن الأسلمي قال الزبيدي عن الزهري عن طارق بن مخاشن عن أبي هريرة وروى محمد بن إسحاق عن طارق وقال بن أخي الزهري بن مخاشن وقال نعيم عن بن المبارك مخاشن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6015. - pg:Vol:4]
طارق بن أبي الحسناء عن الحسن قوله روى عنه بن عيينة عن الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6016. - pg:Vol:4]
طارق بياع النوى سمع منيعة بنت وقاص روى عنه القطان ويحيى بن كثير بن درهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6017. - pg:Vol:4]
طارق مولى عمر بن عبد العزيز أغمي على عمر بن عبد العزيز فسكت طويلا ثم أفاق فقيل له توصي بشيء قال تلك الدار الآخرة نجعلها الآية حتى فارق الدنيا قاله لنا موسى بن إسماعيل عن سعد أبي عاصم قال سمعت مات عمر وهو بن ثلاث وثلاثين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6018. - pg:Vol:4]
طارق بن عمار قال علي نا معلى بن منصور نا عبد العزيز بن محمد حدثني طارق بن عمار عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصبر يأتي على قدر البلاء وقال أصبغ حدثنا الدراوردي عن عباد وطارق عن أبي الزناد ولا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6019. - pg:Vol:4]
طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي البصري سمع أبا موسى وعن أبي هريرة روى عنه قتادة وحكم الأثرم وقال بن يحيى عن علي أن أبا تميمة طريف بن مجالد السلي من بني سلان فلا أدري أيهما المحفوظ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6020. - pg:Vol:4]
طريف البراد عن أبي هريرة روى محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6021. - pg:Vol:4]
طريف بن الدفاع الحنفي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة روى عنه عمر بن يونس وسمع يحيى بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6022. - pg:Vol:4]
طريف عن علي روى عنه ابنه موسى الأسدي عنده مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6023. - pg:Vol:4]
طريف عن شيخ من معافر سمع منه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6024. - pg:Vol:4]
طريف عن بن عباس روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6025. - pg:Vol:4]
طريف بن عيسى العنبري سمع يوسف بن عبد الحميد روى عنه خالد بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6026. - pg:Vol:4]
طريف بن مورق مولى بني سليم خادم إسحاق بن يحيى المدني روى عنه إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6027. - pg:Vol:4]
طريف بن يزيد الحنفي عن أبي موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6028. - pg:Vol:4]
طريف بن شهاب أبو سفيان الأشل العطاردي وقال أبو معاوية طريف بن سعد وقال جعفر بن حيان عن بن شهاب أبو سفيان يروي عن الحسن وأبي نضرة ليس بالقوي عندهم وقال بن فضيل عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نقرأ فاتحة الكتاب وما تيسر حدثنا مسدد نا يحيى عن العوام بن حمزة نا أبو نضرة سألت أبا سعيد القراءة خلف الإمام قال فاتحة الكتاب قال أبو عبد الله وهذا أولى لأن أبا هريرة وغير واحد ذكروا عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وقال أبو هريرة إن زدت فهو خير وإن لم تفعل أجزأك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6029. - pg:Vol:4]
طريف بن سلمان أبو عاتكة سمع أنسا طلب العلم فريضة حدثنيه أحمد بن صباح حدثنا حماد الحناط سمع طريفا قال أبو عبد الله منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6030. - pg:Vol:4]
طلق بن علي أبو علي السحيمي اليمامي له صحبة حدثنا أبو معمر نا ملازم حدثني هوذة بن قيس بن طلق عن أبيه عن جده طلق بن علي كنا إذا صلينا مع النبي يصلي الله عليه وسلم رأينا بياض خده الأيمن وخده الأيسر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6031. - pg:Vol:4]
طلق بن خشاف من بني بكر بن وائل ثم من بني قيس بن ثعلبة أدرك عثمان وعائشة قال غزونا الأبلة روى حزم عن مسلم أبي الأسود روى عنه سوادة بن مسلم وقال موسى طلق بن خشاف أراه حدثني يحيى بن موسى نا أبو داود نا حزم القطعي نا أبو الأسود سوادة قال أخبرني طلق بن خشاف قتل عثمان فتفرقنا في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نسألهم عن قتله فسمعت عائشة قالت قتل مظلوما لعن الله قتلته نا مسلم نا سوادة نا أبي أنهم دخلوا على طلق بن خشاف رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعودونه فجعلوا يدعون له ويقول الله خر واعزم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6032. - pg:Vol:4]
طلق بن حبيب العنزي سمع جابرا وعن بن الزبير روى عنه مصعب بن شيبة وعمرو بن دينار حدثنا مسدد نا حماد بن زيد عن أيوب ما رأيت أحدا أعبد من طلق بن حبيب فرآني سعيد بن جبير جالسا معه فقال ألم أرك مع طلق لا تجالس طلقا وكان طلق يرى الإرجاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6033. - pg:Vol:4]
طلق بن جعبان عن عبد الرحمن بن أبي أمية سأل بن عمر قوله قال عبد الله بن يحيى نا حيوة عن سعيد بن موسى بن وردان وروى موسى بن علي عن طلق بن جعبان ابتاع أبو سلمة بن عبد الرحمن جارية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6034. - pg:Vol:4]
طلق البصري عن أبي طليق روى عنه مختار بن فلفل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6035. - pg:Vol:4]
طلق بن محمد بن عمران بن حسين قاله لي يحيى بن يوسف عن أبي بكر بن عياش عن سليمان التيمي وروى إبراهيم بن مجمع عن صالح بن كيسان عن طليق بن عمران بن حصين عن أبي بردة عن أبي موسى لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فرق بني الوالد وولده وقال معتمر عن أبيه سمع عمران بن محمد بن طليق بن عمران بن حصين وقال هود بن شهاب بن عباد حج أبي وطليق بن محمد الخزاعي فاختلفا فأتيا سعيد بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6036. - pg:Vol:4]
طلق بن غنام أبو محمد الكوفي النخعي سمع زائدة حدثنا طلق نا شريك ورجل آخر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6037. - pg:Vol:4]
طالب بن السميدع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6038. - pg:Vol:4]
طالب بن حبيب بن سهل بن قيس جده ضجيع حمزة بن عبد المطلب المدني الأنصاري سمعت عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من يموت من أمتي بالأنفس بعد كتاب الله قاله لنا موسى نا طالب بن حبيب بن سهل بن قيس ضجيع حمزة فيه نظر قال البخاري قال بعض أصحابنا الأنفس هو العين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6039. - pg:Vol:4]
طالب بن حجير أبو حجير سمع هود بن عبد الله روى عنه قيس بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6040. - pg:Vol:4]
طالب بن سلم سمع الحسن روى عنه بن مهدي وبهز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6041. - pg:Vol:4]
طعمة بن عمرو الجعفري العامري رأى موسى بن طلحة وعمر بن بيان روى عنه وكيع ومالك بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6042. - pg:Vol:4]
طعمة بن غيلان عن الشعبي ومنصور روى عنه الثوري وابن عيينة أراه الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6043. - pg:Vol:4]
طعمة بن ثابت عن الحسن روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6044. - pg:Vol:4]
طيب عن سعيد بن جبير قوله روى عنه سلام بن أبي مطيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6045. - pg:Vol:4]
طيب بن محمد قال قتيبة نا أيوب بن النجار عن طيب بن محمد عن عطاء عن أبي هريرة لعن النبي صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال المشتبهين بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال والمتبتلين والمتبتلات وراكب الفلاة وحده والبائت وحده وقال يحيى بن موسى نا عبد الرزاق نا عمر بن حبيب الصنعاني عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح حدثني رجل من هذيل رأيت عبد الله بن عمر وأقبلت امرأة تمشي مشية الرجال فقلت هذه أم سعيد بنت أبي جميل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من الرجال من تشبه بالنساء ولا من تشبه بالرجال من النساء قال أبو عبد الله وهذا مرسل ولا يصح حديث أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6046. - pg:Vol:4]
طيب بن زبان أبو زبان الكناني سمع زياد بن سيار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6047. - pg:Vol:4]
طالوت أبو سعيد القرشي عن بن عباس روى عنه العلاء بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6048. - pg:Vol:4]
طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عرفطة ويقال العرفطي حليف بني زهرة عن عمر قاله النضر بن إسماعيل عن أبي طالوت عن طالوت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6049. - pg:Vol:4]
طالوت بن أبي الحجاج القرشي بصري سمع الحسن وثابتا قاله موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6050. - pg:Vol:4]
طالوت سمعت إبراهيم بن أدهم ما صدق الله عبد أحب الشهرة ولا أراه يحرك شفتيه بالتسبيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6051. - pg:Vol:4]
طالوت بن عباد الصيرفي سمع حماد بن سلمة وسويدا والد عثمان بن طالوت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6052. - pg:Vol:4]
طفيل أخو عائشة أم المؤمنين قال علي بن نصر هو بن سخبرة بن جرثومة بن عثمان وأمهما أم رومان من كنانة وكان الحوضي منهم الأزدي وقال هشام بن عروة كان الطفيل بن عبد الله بن سخبرة أبو الحارث بن الطفيل أخو عائشة وعبد الرحمن لأمهما الأزدي وقال محمد بن عرعرة نا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربيع بن حراش عن الطفيل أخي عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا ما شاء الله وحده ولا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد وقال عبد الله بن عثمان عن أبيه عن شعبة وزاد أخي عائشة لأمها وقال علي نا سفيان عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6053. - pg:Vol:4]
طفيل بن أبي بن كعب عن أبيه وابن عمر روى عنه بن عقيل قاله لنا بن يوسف نا سفيان عن بن عقيل سمعت الطفيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6054. - pg:Vol:4]
طفيل عن صعصعة بن ناجية روى عنه عباد بن كسيب قال محمد لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6055. - pg:Vol:4]
طفيل بن عم شريك النخعي الكوفي عن أبي حمزة مرسل روى عنه بن فضيل ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6056. - pg:Vol:4]
طليق بن شمير نا الجعفي نا شبابة نا حريز سمع طليق بن شمير عن أبي عتبة الخولاني حضرت عمر بالجابية قرأ إذا السماء انشقت على المنبر فسجد وسجد الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6057. - pg:Vol:4]
طليق بن قيس أخو عبد الرحمن بن قيس الحنفي عن بن عباس وأبي الدرداء روى عنه أخوه عبد الرحمن وعبد الله بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6058. - pg:Vol:4]
طليق بن محمد بن عمران بن حصين عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6059. - pg:Vol:4]
طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن من أبناء الفرس الهمداني اليماني الخولاني نسبه عبد الرزاق قال هشام بن يوسف عن بن عبد الله بن طاوس نحن من فارس ليس لأحد علينا عقد ولاء إلا أن كيسان نكح امرأة لآل الحميري فهي أم طاوس وقال عمرو بن علي عن أبي عاصم سمع حنظلة مات طاوس قبل مجاهد بسنتين وقال إبراهيم بن نافع مات سنة ست ومائة وقال أحمد بن عاصم كان وهب ينزل صنعاء وطاوس الجند قيل لعبد الرزاق ولد طاوس يدعون أنهم من الأبناء فعجب من ذلك وقال لا هم موالي همدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6060. - pg:Vol:4]
طاوس بن عبد الله بن طاوس بن كيسان من أبناء الفرس سمع عبد الواحد بن طاوس ويحيى بن ثابت وسماك بن يزيد عن طاوس قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6061. - pg:Vol:4]
طخفة الغفاري له صحبة قال معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى نا أبو أسامة نا يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن أبيه قال وكان من أصحاب الصفة فبينا أنا مضطجع من السحر على بطني إذ رجل يحركني برجله فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي خلف بن موسى بن خلف نا أبي نا يحيى عن أبي سلمة عن يعيش بن طخفة الغفاري أن أباه أخبره وكان من أصحاب الصفة في النوم وقال لنا موسى عن موسى بن خلف يعيش عن طهفة حدثنا آدم نا بن أبي ذئب نا الحارث بن عبد الرحمن كنت مع أبي سلمة فأتانا بن لعبد الله بن طهفة قال أبو سلمة حدث عن أبيك قال حدثني أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قلت من هذا قال عبد الله بن طهفة قال هذه ضجعة يكرهها الله وقال لي عبد الله بن محمد نا أبو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6062. - pg:Vol:4]
طويع عن عائشة روى عنه الوليد بن أبي مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6063. - pg:Vol:4]
طرفة المسلي روى عنه سلام بن أبي الجعد قال لي يحيى الجعفي نا أبو مسلم عن الأعمش عن سالم عن طرفة قال عبد الله لا يكونن أحدكم إمعة الذي يجري بكل ريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6064. - pg:Vol:4]
طوق بن وهب الطاحي عن أبي نضرة روى عنه حماد بن زيد وروى عنه جرير بن حازم البصري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6065. - pg:Vol:4]
طيسلة بن مياس سمع بن عمر روى عنه يحيى بن أبي كثير نسبه مسدد عن إسماعيل بن إبراهيم عن زياد بن الحارث حدثني طيسلة بن مياس وقال النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار حدثني طيسلة بن علي البهدلي سمع بن عمر وقال وكيع عن عكرمة طيسلة بن علي النهدي أن بن عمر كان ينزل الأراك يوم عرفة وبهدلة من بني سعد والنهدي لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6066. - pg:Vol:4]
طود بن عبد الملك القيسي روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6067. - pg:Vol:4]
ظهير بن رافع الحارثي شهد بدرا عم رافع بن خديج نسبه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6068. - pg:Vol:4]
ظبيان مولى عمير سمع سعيد بن جبير قوله قاله عيسى عن سلامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6069. - pg:Vol:4]
ظبيان بن صبح الضبعي كره بن مسعود إنشاد الضالة في المسجد قاله وكيع عن مبارك بن فضالة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6070. - pg:Vol:4]
ظبيان بن عمارة يعد في الكوفيين عن علي روى عنه سويد أبو قطبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6071. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه وهو عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي ثم التيمي قال بن أبي أويس عن عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وأشهر أبو نعيم قال حدثنا محمد بن شريك المكي قال حدثني بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير رضى الله تعالى عنهما قال سميت باسم جدي أبي بكر وكنيت بكنيته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6072. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بكر الصديق بن أبي قحافة وهو عبد الله بن عبد الله بن عثمان التيمي القرشي مات قبل عمر كان يختلف إلى النبي صلى الله عليه وسلم بيناه في المسند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6073. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي مات قبل عثمان قال مسدد عن يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير قال جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال ما ترك بعده مثله قال يحيى بن حماد وأبو داود حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر حدثني به محمد بن بشار عن أبي داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6074. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن القرشي ثم العدوي قال الحسن بن واقع عن ضمرة مات سنة ثلاث وسبعين وقال عبد العزيز عن مالك بن أنس بلغ بن عمر سبعا وثمانين سنة وقال هشام بن عبد الملك حدثنا على بن سحيم عن بن عون قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعوة قبل القتال فكتب أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون في أنعامهم تسقى على الماء فقتل المقاتلة وسبى الذرية وسبى جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6075. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو العباس الهاشمي قال الحسن عن ضمرة مات سنة سبعين وهو بالطائف وقال أبو نعيم مات سنة ثمان وستين وقال يحيى بن يوسف حدثنا أبو بكر بن عياش عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال وجدنا أكثر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الأنصار أن كنت لآتي الرجل منهم فيقال أنه نائم فأدعه ولو شئت لأيقظته يستطيب حديثه أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قرأت المحكم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني المفصل وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال لو أن بن عباس أدرك أ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6076. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد السهمي القرشي مات ليالي الحرة في ولاية يزيد بن معاوية قاله محمد بن مقاتل عن أحمد بن محمد وولي يزيد ثلاث سنين وأشهرا ويقال مات سنة تسع وستين وهو بن ثنتين وسبعين وقال إبراهيم بن المنذر حدثني عيسى بن المغيرة قال ح بن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة قال قدمت على عبد الله بن عمرو وهو أمير مصر وقال محمد حدثنا أبو قتيبة سلم عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي لم يعل عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو الا اثنتي عشرة سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6077. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن لويم رضى الله تعالى عنه قال أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن هشام عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمرو بن لويم له صحبة قال ولدت امرأته فجاءته بعد عشرين ليلة فقال تريدين أن تخدعيني عن ديني والله حتى يتم لك أربعون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6078. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الأسد أبو سلمة القرشي رضى الله تعالى عنه والد عمر مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6079. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الزبير بن العوام أبو بكر رضى الله تعالى عنه ويقال أبو خبيب وقال بعضهم أبو بكير القرشي ثم الأسدي قال الحسن عن ضمرة مات سنة ثنتين وسبعين وقال زكريا عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أسماء رضى الله تعالى عنها أنها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان أول شيء دخل في جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد في الإسلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6080. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي رضى الله تعالى عنه له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6081. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي رضى الله تعالى عنه قال محمد بن العلاء حدثنا إسحاق بن سليمان عن حنظلة عن القاسم عن عبد الله بن جعفر قال نهى عن قتلهم يعني العوامر كناه بن إسحاق وقال عمرو بن زرارة حدثنا إسماعيل حدثنا حبيب بن الشهيد عن بن ابىمليكة قال بن الزبير لعبد الله بن جعفر يا أبا جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6082. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أم مكتوم الأعمى القرشي رضى الله تعالى عنه وهو عبد الله بن زائدة له صحبه ويقال عمرو بن قيس بن شريح بن مالك وقال بن إسحاق عبد الله بن عمرو بن شريح بن قيس بن زائدة بن الأصم بن أبي عامر بن لؤي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6083. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب القرشي عبد الله بن عدي بن حمراء أبو عمرو أو أبو عمر القرشي يعد في أهل الحجاز له صحبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6084. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حذافة بن خليفة أبو حذافة السهمي القرشي كناه الزهري لا يصح حديثه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6085. - pg:Vol:5]
عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي القارئ أبو عبد الرحمن كناه الضحاك بن مخلد قال بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب قال أخبرني بن جريج عن بن أبي مليكة قال رأيت عبد الله بن عباس وقف على قبر عبد الله بن السائب قال سعيد بن أبي مريم أخبرنا نافع بن عمر مات عبد الله بن السائب في زمن بن الزبير قال أبو عاصم عن بن جريج أخبرني محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء ذكر موسى وهارون أو عيسى يشك محمد أخذته سعلة فركع قال أبو حذيفة حدثنا محمد بن إبراهيم سمعت مجاهدا أخبرني قيس بن السائب أن شهر رمضان يفتديه الإنسان أطعموا عنى مسكينا صاعا كل يوم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6086. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة أبو عبد الرحمن أخو عياش المخزومي وقال عياش بن المغيرة ولاه عمر على الجند ثم ولاه عثمان حتى حصر فجاء ينصر عثمان فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات وقال إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم المخزومي عن أبيه عن جده عبد الله بن أبي ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلفه ما لا بضعة عشر ألفا فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وقدم عليه فقال ادعوا إلى بن أبي ربيعة فقال له خذ ما أسلفت بارك الله لك في مالك وولدك إنما جزاء السلف الحمد والوفاء وعبد الله هو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى الحبشة هو أخو أبي جهل لأمه قال أبو عبد الله إبراهيم لا أدري سمع من أبيه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6087. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك بن بحينة الأسدي قال على هو بن مالك بن القشب من أزد شنوءة وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب قال إسماعيل حدثني سليمان عن علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يحدث أنه سمع عبد الله بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بلحيي جمل من طريق مكة وهو محرم وقال بعضهم مالك بن بحينة والأول أصح روى عنه ابنه على بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6088. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي العنزي قال أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد عن بن عجلان عن مولى لعبد الله بن عامر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا وأنا صبي فذهبت لألعب فقالت لي أمي تعال يا عبد الله أعطيك قال ما أردت أن تعطيه قالت تمر قال أما انك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبه العنز حي من اليمن حلفاء بني عدي قال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر وكان من أكبر بني عدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6089. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري من بلحارث بن الخزرج المدني صاحب الأذان موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبان قال ح يحيى أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار فقسم النبي صلى الله عليه وسلم الضحايا فلم يصبه شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه إياه فقسم منه على رجال وأعطاه صاحبه قال فإنه لمخضوب عندنا بالحناء والكتم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6090. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري المديني ثم المازني قتل يوم الحرة موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمن الحرة أتاه آت فقال له أن بن حنظلة يبايع الناس على الموت فقال لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6091. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي صلى على الحارث الأعور محمد بن عبد الله الخزاعي ح حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنتم اليوم خير أم إذا غدت على أحدكم قصعة وراحت أخرى وغدوتم في حلة ورحتم في أخرى ولتسترن بيوتكم كما تستر الكعبة قال رجل بل نحن يومئذ خير قال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنتم اليوم خير هو أمير الكوفة على عهد عبد الله بن الزبير قال زهير عن أبي إسحاق رأى عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم هو جد عدي بن ثابت أبو أمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6092. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد بن خيثمة من بني عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي شهد بدرا والعقبة قال أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله قال أخ رباح بن أبي معروف قال سمعت المغيرة بن حكيم قال سألت عبد الله بن سعد بن خيثمة هل شهدت بدرا قال نعم والعقبة مع أبي رديفا وكان نقيبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6093. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جابر العبدي كنت في وفد أتوا النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6094. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عتيك الأوسي الأنصاري من بني مالك بن معاوية بن عوف المديني قال صدقة أخبرنا يزيد بن هارون عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه عبد الله بن عتيك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله وجمع أصابعه الثلاث الوسطى والسبابة والإبهام وأين المجاهدون قال محمد بن سلمة عن أبي إسحاق هو السلمي هو أخو جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6095. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بسر أبو صفوان السلمي ثم المازني الشامي قال على سمعت سفيان قلت للأحوص أكان أبو أمامة آخر من مات عندكم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان بعده عبد الله بن بسر قد رأيته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6096. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أنيس أبو يحيى الجهني ويقال الأنصاري يعد في أهل المدينة قال إبراهيم بن حمزة حدثني موسى بن شيبة عن أم سلمة بنت معقل عن جدتها خالدة بنت عبد الله بن أنيس قالت جاءت أم البنين ابنة أبي قتادة بعد موت أبيها بنصف شهر إلى عبد الله بن أنيس وهو مريض فقالت يا عم أقرأ أبي مني السلام فما رد عليها في ذلك شيئا أو قال نعم قال عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي فديك قال أخبرني عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أنيس عن أبيه عن بلال عن عطية بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن أنيس رضى الله تعالى عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال في ثلاث وعشرين مضى من الشهر وقال بن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق أن الزهري أخبره أن عبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6097. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سرجس المزني له صحبه بصري عارم قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن ماسرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال اللهم أنت الصاحب في السفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6098. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي حبيبة الأنصاري قال إسماعيل بن أبي أويس حدثني مجمع بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل بن مجمع عن بعض كبراء أهله أنه قال لعبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم في مسجدنا يوما بقباء وأنا غلام حديث السن فصلى في نعليه وقال عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية إمام مسجد قباء أحد بني عمرو بن عوف قال حدثني مجمع بن يعقوب بن يزيد بن جارية عن أبيه عن عبد الله بن أبي حبيبة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في مسجد قباء فصلى في نعليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6099. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي نسبه محمد الزبيدي قال خليفة حدثنا الفضيل بن سليمان سمع بن أبي يحيى عن عبيد الله بن خنبس الغفاري عن عبد الله بن سلام قال إنما بين عير واحد حرام حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال على حدثنا فضيل بن سليمان عن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال حدثني قيس بن عبد الملك بن مخرمة سمع خنبسا سمع عبد الله بن سلام رضى الله تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6100. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بن امرأة عبادة بن الصامت بن أم حرام نسبه بن أبي بن عبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6101. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سويد الحارثي الأنصاري المديني قوله له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6102. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك الأوسي الحجازي له صحبه قال حيوة حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن شبل بن خليد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي رضى الله تعالى عنه أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم أن زنت فاجلدوها ثم أن زنت فبيعوها ولو بضفير في الثالثة أو الرابعة وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال أخبرني بن أخ بن شهاب عن عمه سمع عبيد الله بن شبل بن خليد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال يحيى بن أبي بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال عبد الله حدثني اللي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6103. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خبيب الجهني المديني له صحبه قال أبو عاصم عن بن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه أخذ بيدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال قل قلت ما أقول قال قل هو الله أحد والمعوذتين قال الصلت حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن حدثني زيد بن أسلم عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن مسلمة وأبو مصعب حدثنا عبد العزيز عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عقبة بن عامر رضى الله تعالى عنه كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال إسماعيل حدثني سليمان عن عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني عن أبيه عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم فقال ط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6104. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جابر البياضي يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6105. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري قال عاصم بن يوسف حدثنا الحسن بن عياش عن الشيباني عن الشعبي قال العلماء ستة عمر وعلى وعبد الله وأبو موسى وقال عبد الله بن محمد حدثنا شاذان قال أخبرنا شعبة عن أبي التياح عن الحسن قال ما أتاها راكب يعني البصرة خير لأهلها منه يعني أبا موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6106. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مغفل المزني نزل البصرة له صحبه قال أحمد كنيته أبو سعيد وقال غيره أبو زياد وقال بن معين كنيته أبو سعيد ويقولون أبو زياد وقال بعض ولده كان يكنى أبا زياد ويكنى أبا سعيد وكان له تسعة أولاد منهم زياد وسعيد وقال مسدد مات سنة تسع وخمسين صلى عليه أبو برزة الأسلمي وقال غيره سنة إحدى وستين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6107. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هشام القرشي حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6108. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بدر الجهني المديني قال يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن سلام عن أبي كثير عن بعجة بن عبد الله أن أباه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم يوما هذا يوم عاشوراء فصوموه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6109. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الأعمى سكن مصر له صحبه ويقال أن الحارث أخو محمية بن جزء الذي كان على الأخماس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6110. - pg:Vol:5]
عبد الله عن أبي أوفى أبو إبراهيم الأسلمي قال أبو نعيم مات سنة سبع وثمانين وقال وكيع عن سليمان أبي آدم قيل لعبد الله بن أبي أوفى يا با معاوية قال عارم عن أبي هلال عن قتادة كان آخرهم موتا بالمدينة جابر وبالكوفة عبد الله بن أبي أوفى وبالبصرة أنس وقال يحيى اسم أبي أوفى علقمة حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء رأيت بن أبي أوفى بعد ما ذهب بصره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6111. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حبشي الخثعمي قال زهير بن حرب حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن على الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وقال العلاء العطار حدثنا سويد أبو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قال بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما الإيمان قال الصبر والسماحة وقال عمرو بن خالد عن بكر بن خنبس عن أبي بدر الحلبي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان قال السماحة والصبر وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح قال حدثنا بن شهاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6112. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هلال قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال الثقفي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كدت أن أقتل في عناق من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أنها تعطى فقراء المهاجرين ما أخذتها قال أبو عبد الله لم يذكر عبد الله بن هلال سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6113. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي الجمساء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6114. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي الجدعاء قال محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال جلست إلى نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم بن أبي الجدعاء فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن بشفاعة رجل من أمتي الجنة أكثر من بني تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6115. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سبرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم قيس بن حفص قال حدثنا معتمر قال سمعت عبد الله بن نسيب عن مسلم بن عبد الله بن سبرة عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أن الله عز وجل ينهاكم عن ثلاث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6116. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معتمر له صحبة لم يصح إسناده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6117. - pg:Vol:5]
عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل قال عبد الله بن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا عطاء الخراساني عن بن محيريز عن عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل أنه قدم في أناس على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أحفظ رواحلنا حتى نقضي حاجتنا وكان أصغرهم فأتيته فقال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار وقال عبد القدوس أبو المغيرة حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال حدثني بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن محمد بن حبيب المصري قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم في نفر أربعة أو خمسة ولم يقل أصغرهم نحوه وقال الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن عبد الله بن السعدي قال وفدت إلى النبي صلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6118. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد قال حيوة حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الله عز وجل أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وأسلابهم وأموالهم وأعطاني الروم ونساءهم وأموالهم وأبناءهم وأمدني بحمير وقال أبو نعيم حدثنا بن وهب قال ح معاوية عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عبد الله بن سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال كل فحل يمذى بن يوسف قال أخ الهيثم أخ العلاء عن حرام بن عثمان عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6119. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد بن أبي سرح مات بالرملة فارا من الفتنة وهو في الصلاة قاله سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6120. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن هلال المزني له صحبه والد بكر وعلقمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6121. - pg:Vol:5]
عبد الله بن صفوان الخزاعي له صحبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6122. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سفيان الأزدي وروى حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن أبي بشر عن عثامة بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6123. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الشخير العامري سمع منه ابنه مطرف حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6124. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معاوية الغاضري حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء قال ح عمرو بن الحارث قال حدثني عبد الله بن سالم الأشعري عن محمد الزبيدي قال ح يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده فإنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشرطة اللئيمة والمريضة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى نفسه فقال رجل ما تزكية المرء نفسه قال أن يعلم أن الله عز وجل معه حيث ما كان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6125. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أقرم الخزاعي له صحبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6126. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أرقم القرشي الزهري بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال موسى وعبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن رجل عن عبد الله بن الأرقم قال النبي صلى الله عليه وسلم ليبدأ بالخلاء قبل الصلاة وقال إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس عن هشام عن أبيه عن رجل حدثه عن عبد الله رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن أبيه أن عبد الله رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى عن هشام أخبرني أبي أن عبد الله وقال محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني أيوب بن موسى أن هشام بن عروة أخبره عن عروة خرجنا مع عبد الله بن أرقم الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6127. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حوالة له صحبه قال عبد الله حدثني معاوية بن صالح عن أبي يحيى أن جبير بن نفير حدثه عن عبد الله بن حوالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم ستجندون أجنادا فجندا باليمن وجندا بالشام وجندا بالعراق فعليكم بالشام فإنها صفوة الله من بلاده فيها خيرته من عباده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6128. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حريث له صحبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6129. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جبير صاحب المشاة يوم أحد هو أخو خوات بن جبير الأنصاري من بني عمرو بن عوف المدني نسبه بن إسحاق قال عمرو بن خالد ح زهير قال ح أبو إسحاق سمعت البراء رضى الله تعالى عنه جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد وكانوا خمسين عبد الله بن جبير فقال عبد الله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6130. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي مطرف له صحبه ولم يصح إسناده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6131. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمير روى عنه وقدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6132. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قرط الأزدي ويقال الثمالي له صحبه قال أبو عاصم عن ثور حدثني راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6133. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جراد له صحبه قال لي أحمد بن الحارث حدثنا أبو قتادة السامي ليس بالحراني مات سنة أربع وستين ومائة قال ح عبد الله بن جراد قال صحبني رجل من مؤتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقال يا رسول الله ولد لي مولود فما أخير الأسماء قال أن خير أسمائكم الحارث وهمام ونعم الاسم عبد الله وعبد الرحمن وسموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة قال وباسمك قال وباسمي ولا تكنوا بكنيتي في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6134. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة يقال كنيته أبو محمد قاله عقيل ومحمد بن إسحاق عن الزهري وقال سعد بن إبراهيم هو بن أخت لنا وقال عبد الله عن الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذري وكان النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه عام الفتح ويقال القارئ وقال بن عيينة عن معمر بن أبي صعير وقال سعيد بن تليد الرعيني عن بن وهب عن مالك عن بن شهاب رضى الله تعالى عنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير ليتعلم منه الأنساب وغيره فسأله يوما عن شيء من الفقه فقال أن كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب فسألته سبع حجج وأنا لا أظن أحدا عنده علم غيره وكان فتيا بن شهاب إلى قول سالم وسعيد وقال موسى بن إسماعيل عن همام عن بكر الكوفي سمع الزهري عن عبد الله ب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6135. - pg:Vol:5]
عبد الله الخولاني والد أبي إدريس له صحبه سمع منه أبو إدريس ابنه قاله إسماعيل بن عياش عن محمد بن عطية عن عبد الله بن أبي زينب عن أبي إدريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6136. - pg:Vol:5]
عبد الله اليشكري والد مغيرة قاله وكيع عن عمرو بن حسان وقال أبو نعيم حدثنا يونس حدثني المغيرة اليشكري حدثني والدي غدوت فإذا رجل يحدثهم قال وصف لي النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال تأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن المرة عن المغيرة بن عبد الله اليشكري سأل أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي شيبة حدثني يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد وقال بن الأخرم عن أبيه أو عمه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبو حفص حدثنا بن داود سمعت الأعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد بن الأخرم أن عمه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد بن جحادة عن رجل عن زميل له عن أبيه وكان أبوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6137. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عكيم الجهني أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له سماع صحيح إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن هلال عن عبد الله بن عكيم الجهني وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6138. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله جابر عن الشعبي ولم يصح وقال مجالد عن الشعبي عن جابر أن عمر رضى الله تعالى عنه جاء بكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حنظلة بن الراهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6139. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري سمع أبا هريرة روى يحيى بن سعيد الأنصاري سمع أبا صالح سمع عبد الله بن إبراهيم وروى عثمان بن حكيم عن أبي إمامة بن سهل سمع عبد الله بن إبراهيم وقال يونس وعقيل وشعيب نا الزهري عن عمر بن عبد العزيز سمع عبد الله بن إبراهيم وخالف معمر فقال إبراهيم بن عبد الله وقال الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة سمع عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي خير وقال بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال شعبة وإبراهيم بن سعد عن سعد عن إبراهيم بن قارظ سمع عمر وعليا رضى الله تعالى عنهما وقال إبراهيم بن موسى أخ إسماعيل أخ محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6140. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان سمع أباه سمع منه على هو الصنعاني وكنيته أبو يزيد وكنية كيسان أبو يزيد ويروي أيضا عن عبد الله بن بوذويه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6141. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن مولى أم حبيبة عن جميلة مولاة أم حبيبة روى موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6142. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إبراهيم القرشي عن مولى لهم سمع جابر بن عبد الله قوله في الضبع قاله حبان سمع وهيبا سمع أيوب عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6143. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري روى عنه يزيد الرشك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6144. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الأشج رأى بن عباس يهل حتى رمى الجمرة روى عنه ابنه بكير قال بكير وحدثني عطاء بن يسار عن بن عباس مثله قاله يحيى بن سليمان عن بن وهب قال أخبرني عمرو أن بكير أحدثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6145. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الأغر قال بن مسعود في القصص قاله على بن نصر حدثنا بن داود عن على بن صالح عن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6146. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي روى محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن حزم أراه أخا عبد الرحمن وعمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6147. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إياس بن أبي مريم الحنفي عن أبيه سمع عثمان قوله روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6148. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أوس الخزاعي عن بريدة روى عنه إسماعيل بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6149. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إسحاق بن حازم عن أنس بن مالك روى عنه ربيع بن خطاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6150. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إسحاق عن محمد بن كعب القرظي سمع بن عمر قوله قاله بن أبي يد عن قدامة بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6151. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إسحاق بن محمد الزهري البصري سألت سالما يعني بن عبد الله فقال ليس لوالد ولا لوالدة أن يرتجع الفرج إذا أصيب قاله موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6152. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي إسحاق النحوي أخو يحيى الحضرمي البصري سمع منه عثمان بن مرجعة قوله قال يعقوب بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن جده سمع عليا رضى الله تعالى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6153. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله أسود بن عامر حدثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6154. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إسماعيل حدثنا بن أبي خالد سمع منه أبو كريب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6155. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أمية بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد يعد في أهل الحجاز قال أبو عاصم حدثنا عبد الله بن أمية بن خالد بن أسيد حدثنا محمد بن يحيى عن صفوان بن يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6156. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي أمية سمع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6157. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الأسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير سمع منه عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6158. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي الكوفي سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6159. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أنيس عن أمه وهي بنت كعب بن مالك خرج النبي صلى الله عليه وسلم على كعب بن مالك وهو ينشد قاله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن أنيس حدثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6160. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إنسان عن عروة بن الزبير عن أبيه روى عنه ابنه محمد لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6161. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أزهر حدثنا أبو الربيع شيخ منا رأى جابر بن عبد الله قميص يصلي سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6162. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري عن أبيه روى عنه ابنه المنيب الحارثي المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6163. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي أمامة أبو رملة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6164. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الأخرم عن أبيه حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6165. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الأحوص أحد بني عبد شمس أن أباه طلق فمات فحاضت الثالثة فقال زيد بن ثابت حلت فقضى به معاوية قال له عبد العزيز بن عبد الله عن أبي الزناد عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عبد الله وقال بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال وأخبرني منصور بن عبد الله بن الأحوص أن عبد الله بن الأحوص توفي فذكر عن زيد ومعاوية نحوه وقال إسماعيل عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار أن الأحوص هلك بالشام وقال عبد الله بن صالح عن الليث عن نافع أن سليمان أخبره أن بن الأحوص وقال بن مهدي وقبيصة عن سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد مختصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6166. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الأشعث بن سوار عن أبيه منقطع روى عنه جعفر بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6167. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الكوفي سمع أباه والشيباني ومالك بن أنس قال على روى معن عن مالك عن عبد الله بن إدريس حديثا وقال محمد بن المثنى مات سنة ثنتين وتسعين ومائة وكنيته أبو محمد قال أحمد ولد سنة خمس عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6168. - pg:Vol:5]
عبد الله بن إسماعيل البنبلي وابن أخي عمرو بن دينار مولى بن باذان عن عمرو روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6169. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي الأشعث سمع مكحولا مرسل قاله ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6170. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الأهتم عبد الله قال أخبرنا بن عيينة عن أبي جمرة عمن أخبره عن عبد الله بن الأهتم أنه دخل على عمر بن عبد العزيز فوعظه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6171. - pg:Vol:5]
عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن أبي إهاب المكي ويقال بن بأبي سمع جبير بن مطعم روى عنه أبو الزبير وابن أبي نجيح نسبه محمد بن إسحاق وسمع عبد الله بن عمرو روى عنه عمرو بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6172. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بسر وليس المازني الحبراني عن عبد الله بن بسر المازني وأبي راشد الحبراني الشامي روى عنه أبو عبيدة الحداد وروى محمد بن حمران عن عبد الله بن بسر أبي سعيد السكسكي عن أبي كبشة الأنماري قال يحيى رايته وليس بشيء عمرو بن على حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا عبد الله أبي إياس عن خالد بن معدان سمع أبا إمامة كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند رفع الموائد قال عمرو هو عبد الله بن بسر إهاب أن يكون هو الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6173. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بشر الخثعمي عن جبلة بن حممة روى عنه الثوري كوفي قال على حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر وقال محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن فلان الخثعمي سمع أبا زرعة وقال عبدان عن أبيه عن شعبة عن عبد الله بن بشر الكاتب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6174. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بشر الهلالي الكوفي سمع بن مسعود قاله حسين بن حريث عن مروان سمع فرات بن الأحنف عن أبيه وقال عبدة حدثنا فرات عن أبيه عن عبد الله بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6175. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بشر عن الزهري والأعمش سمع منه معتمر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6176. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بحير اليماني عن هانئ مولى عثمان سمع منه هشام بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6177. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر الحنفي اليمامي جد ملازم عن عبد الرحمن بن على وسمع بن عمر وقيس بن طلق سمع منه ملازم وجهضم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6178. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بولى روى عنه أبو حازم سلمة ويقال بن تولى محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد حدثنا موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن بولى سمع عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6179. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بصير العبدي قال محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي إسحاق قال أخبرني عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على المنافقين العشاء والفجر فذكره وقال وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير العبدي عن أبي رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصر عن أبيه عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال على قال زهير وزكريا بن أبي زائدة وأبو بكر بن عياش وجرير بن حازم عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصر عن أبيه عن أبي رضى الله تعالى عنه وقال عبد آله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة قال أخ أبو إسحاق عن عبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6180. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي قاضي مرو عن أبيه سمع سمرة ومن عمران بن الحصين قال أبو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب قال وتقول الأعراب هي العشاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6181. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بجير التيمي سمع الحسن وسيارا مولى بني أمية سمع منه موسى بن إسماعيل وكنيته أبو حمران القيسي البصري وقال بن المبارك التيمي يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6182. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بوذويه روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن عمر قال أني مقاتل أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر سمع عبد الله بن بوذويه لم ير البيت بغير طائف الا يوم مات المغيرة بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6183. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6184. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بكر السهمي الباهلي بن حبيب أبو وهب البصري سمع حميدا وحاتم بن أبي صغيرة يقال مات سنة ثمان ومائتين ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من المحرم ببغداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6185. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بكير سمع حكيم بن جبير وجهم بن دينار سمع منه أبو نعيم وابن مهدي هو الغنوي عباد بن يعقوب قال لي عبد الله بن بكير أنا نخعي لست أنا غنويا ومنزله في غنى وكان يؤمهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6186. - pg:Vol:5]
عبد الله أبو بكر الحنفي قال موسى بن إسماعيل عن عبيد الله بن شميط عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6187. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بكر معاذ بن معن بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري سمع سعد بن إبراهيم روى عنه عمرو بن الحارث مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6188. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن مهاجر عن مسلم بن أبي سهل روى عنه موسى بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6189. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المديني سمع عروة بن الزبير والزهري وأنس بن مالك روى عنه الزهري ومالك بن أنس والثوري ويقال كنيته أبو محمد قال عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فقال هاتوا ماءا أمضمض به وقال محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عقيل والأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6190. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش رأى أنسا رضى الله تعالى عنه بقباء روى عنه مجمع بن يعقوب مديني قال عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة ثلاثين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6191. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي سمع أمية بن عبد الله قاله الليث وحسان بن إبراهيم عن يونس عن الزهري وتابعه فليح بن سليمان قال بن وهب والزبيدي وعبد الملك بن أبي بكر ولا يصح وقال معمر عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6192. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بكر العتكي الأزدي سمع شعبة وهارون الأعور البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6193. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بلال الخزاعي عن عرباض بن سارية رضى الله تعالى عنه روى عنه خالد بن معدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6194. - pg:Vol:5]
عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي سمع بن عمر وابن الزبير وعائشة رضى الله تعالى عنهم روى عنه يزيد بن أبي زياد وأبو إسحاق نسبه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6195. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني روى عنه ابنه على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6196. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي الأزدي قال سعيد بن يحيى قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن محمد بن على بن حسين عن بن الحنيفة كنت صاحب راية علي رضى الله تعالى عنه يوم الجمل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6197. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي سمع الزهري وعمرو بن دينار قاله العقدي وأبو داود الطيالسي وزيد بن حباب وقال أبو عاصم حدثنا إبراهيم بن بديل بن بشر الخزاعي المكي بيناه في قصة إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6198. - pg:Vol:5]
عبد الله بن بديل قال أخبرني بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ في الصبح بالشمس وضحها والليل إذا يغشى قاله أحمد بن عيسى سمع بن وهب عن حيوة قال أخبرني بكر بن عمرو قال قال أبو سعيد المكي سمع عبد الله بن بديل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6199. - pg:Vol:5]
عبد الله بن براد أراه بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى أبو عامر الأشعري الكوفي سمع بن فضيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6200. - pg:Vol:5]
عبد الله بن تولى قال إبراهيم بن المنذر حدثنا عباس بن أبي شملة سمع موسى بن يعقوب عن عباد بن إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن تولى سمع عمر يوم قتل قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على صخرة بحراء أو بكداء فتحركت فقال ما شأنك إنما عليك نبي أو صديق أو شهيد وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف ويقال بن بولى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6201. - pg:Vol:5]
عبد الله بن تمام مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعليها وسلم عن زينب بنت نبيط وكانت تحت أنس عن أنس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أحد جبل يحبنا ونحبه قاله إبراهيم بن منذر حدثنا سفيان بن حمزة سمع كثير بن زيد بن حمزة حدثنا الدراوردي عن كثير بن زيد عن عبد الله بن تمام فيما نطق إبراهيم عن زينب بنت نبيط وكانت تحت أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6202. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ثعلبة الحضرمي قال أحمد بن محمد أخبرنا بن المبارك قال أخبرنا عبد الرحمن بن شريح قال سمعت عبد الله بن ثعلبة الحضرمي يذكر أنه سمع بن حجيرة الأكبر قائما يوم الجمعة يذكر أنه سمع عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم الغريق في سبيل الله شهيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6203. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ثوب أبو مسلم الخولاني قارئ أهل الشام قاله أبو مسهر روى عنه أبو إدريس الخولاني يحدث عن عوف بن مالك الأشجعي قاله موسى بن إسماعيل حدثنا بن وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس قال جلس أبو مسلم الخولاني وأبو صالح وأنا معهم فقلت وأنا أصغرهم وقال بعضهم اسم أبي مسلم عبد الله بن عوف قال موسى قلابة قال أسلم أبو مسلم الخولاني على عهد معاوية فقيل له ما يمنعك أن تسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فذكر الحديث قال أبو مسهر توفي زمن معاوية قبل بسر بن أبي أرطاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6204. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ثمامة أحمد بن عمر قال ح أبو غسان مالك ح إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن عمار الدهني حدثني عبد الله بن ثمامة سمعت عليا رضى الله تعالى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6205. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جابر العبدي قال كنت في الوفد الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ولست منهم أنا كنت مع أبي فنهاهم عن الشراب في الأوعية فلما كان بعد ما قبض النبي صلى الله عليه وسلم أتينا الحسن بن على وحججت مع أبي فقال قد كان بعدكم رخصة قاله علي سمع الحارث بن مرة سمع يعيش عن عبد الله بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6206. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي سمع أباه روى عنه سعيد المقبري هو أخو محمد وعمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6207. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جابر الهمداني عن نوف الحميري قوله روى عنه بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6208. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جابر عن نافع والحسن روى عنه الثوري كنيته أبو حمزة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6209. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جابر العبدي عن الضحاك والحسن روى عنه إسحاق بن سليمان هو الأول أراه قال بن حجر حدثنا حكام عن أبي حمزة عبد الله بن جابر عن الحسن رضى الله تعالى عنه أني عند على رضى الله تعالى عنه إذ جاءت الصيحة من دار عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6210. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جبير الخزاعي عن أبي الفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم قاله محمد بن صباح عن الوليد بن أبي ثور عن سماك ولا يعرف الا بهذا ولا يعرف لأبي الفيل صحبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6211. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جبير بن حية الثقفي عن شداد بن أوس أن كعبا ظل على عمر حين طعن قاله موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد هو أخو زياد وعبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6212. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي الجعد أخو سالم وزياد وعبيد يعد في الكوفيين سمع جعيلا وعن ثوبان روى عنه يزيد بن أبي داود وعبد الله بن عيسى واسم أبي الجعد رافع مولى غطفان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6213. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جز البخاري سمع رافع بن خديج روى عنه ابنه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6214. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الجزور عن قتادة قوله روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6215. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الجنادة الفهري سمع أبا هريرة بمكة روى عنه ابنه سليم قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6216. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جنادة المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6217. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة القرشي المديني سمع إسماعيل بن محمد بن سعد وعثمان الأخنسي ويزيد بن الهاد سمع منه بن مهدي وعبد الملك بن عمير وعبد العزيز بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6218. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جعفر بن نجيح مولى سعد المديني أبو جعفر عن عبد الله بن دينار قال عبد الله بن أبي الأسود مات سنة ثمان وسبعين ومائة يحيى بن معين تكلم فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6219. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جعفر مولى بني أمية عن عمر بن عبد العزيز روى عنه قريش بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6220. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جعفر أبو عبد الرحمن الرقي سمع أبا المليح وعبيد الله بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6221. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي جعفر أبو محمد يعد في البصريين سمع الحسن قوله سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6222. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جندب الأزدي سمع الحسن قوله سمع منه حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6223. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جرير قال عبد الله بن محمد العبسي عن حسين بن على عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن جرير أن جريرا قال لمعاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6224. - pg:Vol:5]
عبد الله بن جرهد الأسلمي سمع أباه روى عنه بن عقيل المدني قاله أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن بن عقيل وقال بن جريج أخبرت عن بن عقيل سمع عبد الله سمع جرهدا محمد بن حزابة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا الحسن بن صالح عن بن عقيل عن عبد الله بن مسلم بن جرهد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6225. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي سمع ميمونة وكعبا وابن عباس أدرك زمان عثمان قال حجاج عن حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل خطبنا عمر وقال قبيصة عن سفيان عن خالد خطب عمر روى عنه ابناه إسحاق وعبد الله ويزيد بن أبي زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6226. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث الزبيدي المكتب الكوفي وقال زائدة البكري يحدث عن عبد الله بن عمرو وأبي كثير وحبيب بن حماز وزهير بن الأقمر روى عنه عمرو بن مرة وقال على بن هاشم عن أبي مريم عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث مولى بني قيس بن ثعلبة كان بن على وفاطمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6227. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن عمرو الباهلي يعد في البصريين سمع أباه روى عنه سهل بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6228. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصري هو الأنصاري نسيب بن سيرين عن عائشة وابن عباس روى عنه عاصم الأحول وخالد قال سليمان حدثنا حماد عن هشام عن بن سيرين حج بنا أبو الوليد عبد الله بن الحارث ونحن ولد سيرين سبعة فمر بنا على المدينة فأدخلنا على زيد بن ثابت فقال هؤلاء ولد سيرين فقال زيد هذان لام وهذان لام وهذان لام وهذا لام فما أخطأ وكان يحيى أخو محمد لأمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6229. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث الأنصاري عن بن عباس قوله قاله مروان عن مطرف السعدي إن لم يكن هو أبو الوليد فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6230. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن أخي الأشتر يعد في الكوفيين روى عنه إبراهيم النخعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6231. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن الهشام المخزومي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن خالد إن لم يكن أخو عبد الرحمن القرشي فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6232. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أخو عبد الرحمن القرشي قاله محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن عن أخيه عبد الله وقال سعيد بن رجاء حدثنا بن سلمة حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن أخيه عبد الله بن الحارث رأى عبد الله بن عباس وابن عمر الأويسي حدثنا عطاف رأيت على عبد الله بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة جبة خز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6233. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث الأزدي سمع غرفة بن الحارث روى عنه حرملة بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6234. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي الأنصاري عن أبيه سمع منه بن مهدي وقتيبة هو المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6235. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن أبزى سمع أمة رائطة بنت مسلم عن أبيها شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا سمع منه محمد بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6236. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي المكي سمع محمد بن عبد الله بن إنسان سمع منه الحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6237. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب أبو الحارث الجمحي المديني قال محمد بن سلام كنيته أبو بكر عن سهيل بن أبي صالح مستقيم سمع منه محمد بن عبيد الله وقال وكيع نا عبد الله بن الحارث الحاطبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6238. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حنظلة بن الراهب وهو بن غسيل الأنصاري يعد في أهل المدينة قال عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكر قال أخ محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان قال قلت لعبد الله بن عبد الله بن عمر أرأيت وضوء بن عمر عند كل صلاة فقال أخبرته أسماء بنت زيد بن الخطاب عن عبد الله بن حنظلة قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء عند كل صلاة طاهرا أو غير طاهر وقال عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال أخبرني محمد بن يحيى عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قلت له أرأيت وضوء عبد الله قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر بن الغسيل حدثها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء ثم ترك بعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6239. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حنش الأودي الكوفي نسبه شريك ووكيع روى عنه الثوري وسمع شريحا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6240. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حنظلة بن الراهب الأوسي الأنصاري وحنظلة هو الغسيل ولد الأوس أمر عبد الله يوم الحرة قال مالك كاتب أقوله نحوه سنة ثلاث وستين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6241. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حنظلة سمع سلمان روى عنه العلاء بن بدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6242. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله قاله إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله ولم يرفعه وأبو نعيم وابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق وقال بن مهدي عبد لله بن حلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6243. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حنين مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي رضى الله تعالى عنه ويقال مولى على بن عبد أبي طالب قال إسماعيل حدثني مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه عن على رضى الله تعالى عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع وقال إسحاق بن يزيد عن شعيب بن إسحاق قال الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس قال حدثني نافع قال حدثني عبد الله بن حنين ولا يصح وقال عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن عبد الله حدثه أن أباه حدثه سمع عليا رضى الله تعالى عنه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال عبد الله بن مسلمة عن إسحاق بن أبي بكر عن إبراهيم سمع أباه عن على رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الزهري ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6244. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حريث عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه سليمان الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6245. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حمصة الخزاعي عن أبي هريرة في الأمر بالمعروف حدثناه بن كثير أخبرنا همام عن قتادة وأبي جمرة عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6246. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حر قال عبد الله أخ سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حر أن بن مسعود رضى الله تعالى عنه كره القاص ويقال عبد الله بن الأغر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6247. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حر روى عنه داود بن عبد الرحمن منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6248. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حكل روى عنه خالد بن معدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6249. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حصين أبو مدينة السدوسي سمع بن الزبير وابن عباس والأشعري رضى الله تعالى عنهم روى عنه قتادة عمرو بن على قال سمعت يحيى أبو مدينة السدوسي عبد الله بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6250. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أبي طالب الهاشمي قال عبد الرزاق رايته روى عنه ليث بن أبي سليم وابن عليه وابن أبي الموال يروي عن أمه فاطمة بنت حسين وأبي بكر بن حزم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6251. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري مولى الأنصار سمع أباه منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6252. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حميد أبو عمار الدهني الكوفي سمع حذيفة رضى الله تعالى عنه روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6253. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حميد بن عبيد الأنصاري سمع أباه عن جده وأبا جعفر سمع منه أبو أسامة وأبو نعيم يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6254. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحجاج سمع عبد الرحمن بن الجندي عن بن بسر روى عنه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6255. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار عن سهيل بن أبي صالح روى عنه حاتم بن إسماعيل وابن فليح المديني فيه نظر مولى ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وعليهما وسلم نسبه إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6256. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي حسين القرشي روى عنه عبد الملك بن عمير منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6257. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حسين أبو حريز عن الشعبي وعكرمة والحكم روى عنه فضيل بن ميسرة أراه قاضي سجستان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6258. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي قال حفص بن عمر عن حماد بن زيد عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال صمت ثمانين رمضان سمع عليا وعثمان وابن مسعود رضى الله تعالى عنهم سمع منه سعد بن عبيدة وأبو إسحاق الهمداني قال محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال مروا بجنازة أبي عبد الرحمن على أبي جحيفة فقال مستريح ومستراح منه عن أبيه روى عنه إبراهيم النخعي وأبو حصين وقال قال لنا عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6259. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الكوفي مولى بني أسد واسم أبي ثابت قيس سمع الشعبي وعطاء وأبا جعفر وأباه والقاسم بن أبي بزة سمع منه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6260. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حسان العنبري التميمي سمع جدتيه سمع منه المقرئ وحفص بن عمر كان تقدم البصرة أبو جنيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6261. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان أبو عبد الرحمن يعد في البصريين سمع عبد الحميد بن جعفر أحسبه مولى عثمان بن عفان القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6262. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حسان أخو هشام القردوسي البصري سمع كثيرا مولاهم عن عكرمة قوله سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6263. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الحكم البلوي عن على بن رباح عن عقبة أرسلوني من الشام إلى عمر قاله قتيبة حدثنا ليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6264. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حكيم عن نعامة عن موسى بن طلحة روى عنه مسعر وقال يوسف حدثنا إبراهيم بن يزيد بن مردانبه الكوفي حدثنا عبد الله بن حكيم العامري سمع أبا وائل في سؤر الهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6265. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حكيم أبو بكر قال سعيد بن سليمان حدثنا عبد الله بن حكيم قال حدثنا يوسف بن صهيب عن بن بريدة عن أبيه رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يقربهم الملائكة سكران والمتخلق والجنب لا يصح وقال حفص بن عمر حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما نحوه هو الداهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6266. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حيان عن زبان وسهل بن معاذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6267. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي حبيبة سمع أبا أمامة بن سهل روى عنه بكير بن الأشج منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6268. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي حدثنا يوسف بن بهلول قال حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي قال كنت في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أضم واد من أودية أشجع وقال حجاج حدثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي حدرد الأسلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6269. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمثلوا بعبادي قاله محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص وقال جرير عن عطاء عن ناس من قومه عن يعلى وروى بن عيينة عن عطاء عن عبد الله بن حفص عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخلوق حجاج عن حماد يرسله حفص بن عبد الله وقال آدم عن شعبة أبو حفص بن عمرو وقال غندر عن شعبة عمرو بن أبي حفص أو أبو حفص وقال عبد الوارث عن عطاء حدثني يعلى في الخلوق وقال جرير عن عطاء عن يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6270. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الزهري القرشي أبو بكر سمع بن عمر وعروة بن الزبير سمع منه شعبة وابن جريج نسبه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6271. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حفص أبو حفص الأرطباني سمع عاصما الجحدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6272. - pg:Vol:5]
عبد الله بن حفص الطائي البصري سمع عبد الله بن القاسم سمع بن أبي بكرة كان أبو بكر ينهى عن الحجامة يوم الثلاثاء سمع منه حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6273. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي حية عن عمرو بن أبي قيس سمع عطاء فعله روى عنه إبراهيم بن حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6274. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خالد بن معدان الكلاعي عن أبيه قوله روى عنه ابنه عتبة وعقيل بن مدرك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6275. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خالد أبو القعقاع الجرمي نسبه بن أبي شيبة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6276. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خالد العبسي سمع عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني روى عنه عبد المؤمن بن عبد الله والأعمش والثوري وروى عبد الله بن خالد عن الضحاك عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما الماء من الماء يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6277. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خالد عن بن المسيب وسالم والقاسم قولهم روى عنه عطاف ثنا أخي عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو أراه الأول هو المخزومي المدني القرشي أخو المسور بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6278. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خالد عن بن عمرو في صفة النبي صلى الله عليه وسلم قال سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا بن جريج عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6279. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خالد الوابصي عن عبد الله بن الحارث بن هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6280. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خالد أبو عثمان البجلي القرقيسي مستقيم الحديث سمع مالك بن مغول سمع منه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6281. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي نزل البصرة في بني راسب عن أبيه سمع منه محمد بن عقبة منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6282. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خباب بن الأرت حليف بني زهرة سمع أباه روى الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل قتل زمان على محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا شعبة أخبرني حبيب بن الزبير سمعت عبد الله بن أبي الهذيل العنزي عن عبد الرحمن بن أبزى أن عبد الله بن خباب حدثه عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال قال عينه خضراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6283. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خباب مولى بن عدي من بني النجار الأنصاري يعد في أهل المدينة سمع أبا سعيد الخدري روى عنه القاسم بن محمد ويزيد بن الهاد ومحمد بن على بن حسين وإسحاق بن يسار سمع منه محمد بن إسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز أو سليمان بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6284. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري سمع عروة بن الزبير وأباه روى عنه الزهري وبكير بن الأشج وقال بن إسحاق حدثني عبد الله بن خارجة بن زيد عن أبي السائب مولى عائشة بنت عثمان هو أخو سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6285. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خليل الحضرمي عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم في القرعة قاله خالد بن عبد الله وابن نمير عن الأجلح عن الشعبي يعد في الكوفيين ولا يتابع عليه وقال عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير الحضرمي عن زيد وقال عبيد الله أخبرنا داود بن يزيد عن الشعبي عن أبي جحيفة أن عليا رضى الله تعالى عنه كان باليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6286. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي الخليل سمع عليا رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه أبو إسحاق وأحسبه قال بعضهم بن الخليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6287. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خويلد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه محمد بن حذيفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6288. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خليفة الهمداني عن عمر رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6289. - pg:Vol:5]
عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6290. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الديلمي أبو بشر بن فيروز حديثه في الشاميين كناه إسحاق وقال ضمرة عن الشيباني عن عبد الله بن الديلمي أتيت الأردن فلقيت حنشا الصنعاني فقال لي يا يا بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6291. - pg:Vol:5]
عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر المديني سمع بن عمر روى عنه سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وستون بابا فذكر الحديث بطوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6292. - pg:Vol:5]
عبد الله بن دينار الشامي الدمشقي عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش قال هاشم بن خارجة أخبرنا إسماعيل عن عبد الله بن دينار البهراني عن أبي حريز أو حريز مولى معاوية خطب معاوية رضى الله تعالى عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع عن النوح ورواه محمد بن مهاجر عن كيسان مولى معاوية عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6293. - pg:Vol:5]
عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الخريبي نزل البصرة بالخريبة أصله كوفي سمع الأعمش وعثمان بن الأسود سلمة بن نبيط يقال عن أبي قدامة سمعت بن داود قال نحن بالكوفة شعبيون وبالشام شعبانيون وبمصر مشعوبون وباليمن ذو شعبان ومسجد الحسن بن صالح مسجد جدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6294. - pg:Vol:5]
عبد الله الداري روى عنه مالك بن دينار منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6295. - pg:Vol:5]
عبد الله بن دكين أبو عمرو سماه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6296. - pg:Vol:5]
عبد الله بن داود أبو محمد الواسطي حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب سمع منه محمد بن المثنى فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6297. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ذئب الكوفي وكان من أصحاب عبد الله عن عبد الله قوله روى عنه أبو إسحاق الهمداني والشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6298. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد قال على عن بن عيينة كان كنيته أبو عبد الرحمن كان يحدث عن أبي الزناد المديني مولى آل عثمان سمع أبا سلمة والأعرج روى عنه مالك وعبد الله بن أبي بكر والأعمش والثوري وابنه عبد الرحمن قال يحيى بن بكير مات في رمضان سنة إحدى وثلاثين القرشي نسبه الأويسي محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد عن الدراوردي رأيت أبا الزناد وهو مولى بنت شيبة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6299. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ذكوان وهو عبد الله بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحب اليمن روى عنه هشيم ويقال عباد قال عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن عباد بن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في نصل أو حافر أو خف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6300. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ذكوان قال عبد الصمد حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن المنكدر منكر الحديث في الأذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6301. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رباح سمع أبا قتادة فارس النبي صلى الله عليه وسلم وأبا هريرة وعن عبد العزيز بن نعمان سمع منه ثابت قال سليمان بن حرب عن الأسود عن خالد بن سمير كانت الأنصار تفقهه لا يتابع في قوله من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها ولوقتها من الغد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6302. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رباح أبو رباح القرشي الكوفي عن أبي عمرو الشيباني سمع بن مسعود رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه مسعر وأبو حمزة وروى عن رباح بن الحارث رواه محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن عبد الله بن رباح عن رياح بن الحارث في الخوارج كناه محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي رباح عن أبي عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6303. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ربيعة الحضرمي عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قوله روى إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6304. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير الدمشقي التيمي القرشي عن عمه منكدر بن عبد الله التيمي رأى عمر رضى الله تعالى عنه صلى بعد العصر وكان يضرب على الصلاة بعد العصر حدثنيه عمرو الناقد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6305. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ربيعة الرهاوي الشامي سمع معاذا روى عنه أبو سلام الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6306. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ربيعة روى عنه عمرو بن ميمون وعطاء بن السائب يروي عن عبيد بن خالد قال بن المبارك عن شعبة في حديثه وكانت له صحبه ولم يتابع عليه وقال محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن على بن الأقمر قال رأيت عبد الله بن ربيعة يمشي ويبكي ويقول شغلوني عن الصلاة سمع منه منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6307. - pg:Vol:5]
عبد الله بن راشد مولى عثمان بن عفان الهاشمي القرشي سمع أبا سعيد روى عنه عبد الرحمن الإفريقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6308. - pg:Vol:5]
عبد الله بن راشد المكي سمع جابر بن عبد الله قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سعد بن راشد ثم حدثني بعد فقال عبد الله بن راشد بثلاثة أحاديث قال إبراهيم بن يحيى عن أبيه عن بن إسحاق حدثنا عبد الله بن راشد عن جابر رضى الله تعالى عنه قتل أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6309. - pg:Vol:5]
عبد الله بن راشد عن مكحول روى عنه معن بن عيسى منقطع وقال معن عن عبد الله بن راشد سمع عروة بن رويم عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان يمان وقال محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن أبي خالد الحرشي عن أنس رضى الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال الهيثم بن حميد عن الحجوري سمعت أنسا رضى الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سلمان بن عبد الرحمن حدثني عبد الكريم بن محمد اللخمي حدثنا عروة بن رويم سمعت أنسا رضى الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6310. - pg:Vol:5]
عبد الله بن راشد عن عكرمة قال عبد الله بن المبارك ما علمته خيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6311. - pg:Vol:5]
عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبى مرة روى عنه يزيد بن أبي حبيب قال بن إسحاق الزوفي من حمير ولا يعرف سماعه من بن أبي مرة وليس الا حديث في الوتر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6312. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي رافع سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله قاله بن أبي الفديك عن بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6313. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رافع بن خديج الحارثي الأنصاري قال عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن إسماعيل سمع يزيد بن عمرو الأسلمي عن عبد العزيز بن عقبة بن سلمة قال صليت مع عبد الله بن رافع بن خديج العصر بالضربة وأهل البادية يؤخرون فأخرها جدا فقلت له فقال ما لي وللبدع هذه صلاة آبائي مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عاصم عن عبد الحميد أو عبد الواحد قال مررت فإذا مؤذن يؤذن بالعصر بالمدينة فقال رجل حدثني أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتأخير هذه فقلت من هذا قالوا عبد الله بن رافع بن خديج وأذن مؤذنه للعصر فكأنه قدم الأذان فقال أخبرني أبي أنه كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بتأخير العصر وقال موسى بن إسماعيل حدثنا أبو الدجاج عبد الواحد بن نافع قال شهدت عبد الرحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6314. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رافع يقال أيضا أبو رافع مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعليها وسلم سمع أم سلمة وأبا هريرة رضى الله تعالى عنهما روى عنه سعيد المقبري وأفلح بن سعيد وابن إسحاق مديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6315. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رافع أبو سلمة الحضرمي المصري سمع عمرو بن معد يكرب سمع منه جعفر بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6316. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رافع عن أنس بن مالك قاله بن أبي أويس عن أخيه عن بن أبي ذئب وقال بن أبي الفديك عن بن أبي ذئب عن عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع عن بن لأنس وقال آدم عن بن أبي ذئب حدثني من سمع أنسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6317. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رقيم الكناني سمع سعدا روى عنه عبد الله بن شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6318. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ربيع بن خيثم الثوري قال عبد الواحد بن زياد عن عبد الله بن الربيع بن خيثم عن أبي عبيدة عن بن مسعود مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6319. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رجاء البصري سكن مكة سمع بن خثيم وعبيد الله بن عمر وعبد الرحمن بن إسحاق سمع منه الحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6320. - pg:Vol:5]
عبد الله بن رجاء بن عمر أبو عمرو الغداني البصري سمع إسرائيل والمسعودي وشعبة قال محمد حدثنا عبد الله بن رجاء بن المثنى العبدي سمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6321. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي رقيق الأزدي عن أبي سويد القضاعي سمع تبيعا منقطع قاله المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6322. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي رزين عن أبيه قاله قبيصة عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6323. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي الريان قال موسى بن إسماعيل عن عبد السلام بن سليمان قال حدثني عبد الله بن أبي الريان عن أم جندب عن عائشة رضى الله تعالى عنها نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6324. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الرهين سمع بن الزبير قوله قال بن عيينة سألني سفيان بن سعيد عنه سماه على وقال غيره أراه النضر بن رهين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6325. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي الأزدي البصري مات بالشام سمع أنس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة روى عنه خالد قال محمد بن المثنى عن الحسن الحارثي عن بن عون قال ذكر أيوب لمحمد حدثنا بن أبي قلابة فقال أبو قلابة رجل صالح إن شاء الله ولكن عن من ذكره قلابة مات بن سيرين وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب كان والله من الفقهاء ذوي الألباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6326. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد كان بالقسطنطينة وهو قاص مسلمة قال أبو صالح حدثنا بكر عن عمرو عن بكير حدثني يعقوب بن بكير بن الأشج وابن أبي حفصة أن عبد آله بن زيد قاص مسلمة بالقسطنطينة حدثهما عن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقص الا أمير أو مأمور أو مختال أراه الدمشقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6327. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد الأزرق ويقال خالد بن زيد قاله عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومعاوية عن أبي سلام قال يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق سمع بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6328. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد أبو خمير عن عمرو البكالي عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قاله المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن الحسن بن ثوبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6329. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد النميري عن الحسن أهلكتهم العجمة روى عنه حماد بن زيد زكريا حدثنا الحكم بن المبارك عن حماد بن زيد عن عبيدة بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6330. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يؤيد الدين بمن لا خلاق له والحسد يأكل الحسنات قاله عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6331. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد الطائي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه الضبع نعجة من الغنم قاله أبو نعيم حدثنا نصر بن أوس عن عبد الله بن زيد سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6332. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد بن سهل وهو عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المديني عن أبيه روى عنه ابناه إسحاق وعبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6333. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد بن أسلم مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي المدني سمع أباه سمع منه بن المبارك والوليد بن مسلم وقتيبة هو أخو أسامة وعبد الرحمن ولا يصح حديث عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6334. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري سمع أباه روى عنه شعيث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6335. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زينب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبادة روى عنه كثير بن سويد مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6336. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة القرشي عن أبيه روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6337. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زرير الغافقي سمع عليا رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو الخير مرثد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6338. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زبيد بن الحارث اليامي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6339. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زياد أخبرنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الربا سبعون بابا أصغرها كالذي ينكح أمه قاله محمد حدثنا سعيد بن عبد الحميد حدثنا عبد الله منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6340. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زياد بن درهم عن عبد الملك بن سويد روى عنه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6341. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى أم سلمة سكتوا عنه نسبه إبراهيم بن المنذر المديني كان مالك يضعفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6342. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي سمع أم الدرداء رضى الله تعالى عنها ويقال أيضا أنه سمع سلمان يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6343. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي زينب البكري سمع عائشة بنت سعد كان لسعد وسادة فيها تصاوير قاله عبد الرحمن بن يونس سمع حاتما عن بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6344. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي زينب سمع أبا إدريس الخولاني روى عنه محمد بن عطية يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6345. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زائدة عن هارون بن رئاب عن يزيد الرقاشي سمع منه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6346. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميدي القرشي المكي سمع فضيل بن عياض قال جالست بن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6347. - pg:Vol:5]
عبد الله بن زيد بوذان صلى بن عباس رضى الله تعالى عنهما في بيته سمع منه موسى بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6348. - pg:Vol:5]
عبد الله الزعفراني عن أبي المتوكل في الصرف قاله بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة وقال محمود حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي عبد الله الزعفراني سمع أبا المتوكل وقال مسلم حدثنا شعبة عن عبد الله الزعفراني عن أبي المتوكل مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6349. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لم يكن نبي بعد نوح الا أنذر الدجال قومه قاله موسى عن حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة لا يعرف له سماع من أبى عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6350. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سخبرة الأزدي ويقال الأسدي أسد شنوءة أبو معمر الكوفي سمع خبابا وعن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه إبراهيم النخعي وعمارة بن عمير قال أبو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة أبو معمر قال سمعت بن مسعود رضى الله تعالى عنه يقول علمني النبي صلى الله عليه وسلم التشهد كما يعلمني السورة من القرآن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6351. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي سليط قاله محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب وروى عنه عبد الله بن ضميرة عن عبد الله عن أبيه حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سليط أن حارثة بن سراقة قتل يوم بدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6352. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سرجس عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه عثمان بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6353. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سبع سمع عليا رضى الله تعالى عنه قاله مسدد عن عبد الله بن داود عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد ويقال بن سبيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6354. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سهل أبو ليلى سمع عائشة رضى الله تعالى عنه قاله محمد بن إسحاق قال إسماعيل ومصعب وابن بكير حدثنا مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الحارثي الأنصاري عن سهل بن أبي حثمة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في القسامة قال عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي ليلى عبد الله بن سهل عن سهل بهذا وقال محمد حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري أخو بني حارثة أن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كانت أم سعد في الحصن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6355. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني الكوفي عن سعد وابن مسعود أو عبد الله بن سلمة المرادي عن سعد وابن مسعود وعلى وصفوان بن عسال رضى الله تعالى عنهم روى عنه أبو إسحاق قال أبو داود عن شعبة عن عمرو بن مرة كان عبد الله يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وقال بن نمير أن عبد الله بن سلمة الذي روى عنه أبو إسحاق غير الذي روى عمرو بن مرة عنه قال عمرو بن مرة هو رجل من الحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6356. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سلمة عن عبد الملك بن أبي المغيرة قال معاوية قوله قاله بن وهب عن عمرو أبي الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6357. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الله بن عبد الله بن عمر روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وروى بن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة مولى المنكدر سمع عبد الله بن عامر روى بن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم قال بن إسحاق هو مولى بني تيم وهو والد عبد العزيز ويقال أسم أبي سلمة ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6358. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سلمة الأفطس البصري قال أحمد ترك الناس حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6359. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي قال محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان عن أبيه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بأمر في الإسلام قال قل أمنت بالله ثم استقم هو أخو عاصم بن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6360. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة مولى بني ليث المدني سمع جده عقبة ومحمد بن موسى بن عبد الله بن يسار سمع منه أحمد بن أبي بكر وإبراهيم بن المنذر وسمع عثيما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6361. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد روى إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي سفيان مولى بن أحمد سمع داود بن حصين عن أبي سفيان عن أم عامر رضى الله تعالى عنهما قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6362. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي سفيان بن عبد الملك روى عنه سماك مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6363. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سفيان قال مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج حدثني محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان عن عبد الله بن السائب رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره بن منصور قال أخ عثمان بن عمر قال أخ بن جريج عن محمد عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب رضى الله تعالى عنه حضرت النبي صلى الله عليه وسلم مثله محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب رضى الله تعالى عنه صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرا المؤمنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6364. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سفيان الأزدي روى حرمي بن عثمان عن قتيبة بن عبيد عن أبي بشر عن عثمامة بن قيس هو البجلي الصحابي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6365. - pg:Vol:5]
عبد الله بن السائب الشيباني عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قوله روى عنه أبو هاشم وقال يزيد حدثنا العوام حدثني عبد الله بن السائب عن رجل عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قال الشيباني حدثنا عبد الله بن السائب الكندي سألت بن معقل قال عمرو بن على حدثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن السائب عن زاذان وحدث أيضا عن عبد الله بن قتادة روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6366. - pg:Vol:5]
عبد الله بن السائب بن يزيد بن أخت نمر عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6367. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعيد عن بن أبي أوفى روى عنه إياد بن لقيط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6368. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعيد بن أبي عاصم عن وهب بن منبه روى عنه رباح بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6369. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعيد بن جبير مولى والبة الأسدي عن أبيه سمع منه أيوب هو أخو عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6370. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعيد بن أبي هند سمع أباه والأعرج ونافعا وثور بن يزيد سمع منه بن المبارك ويحيى بن سعيد ووكيع ومالك بن أنس قال المكي سمعت منه سنة أربع وأربعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6371. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان أبو صفوان القرشي الأموي سمع بن يزيد وابن جريج سمع منه على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6372. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعيد سمع الأجلح سمع منه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6373. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي القرشي أخو عنبسة سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه أحمد بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6374. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي سعيد أبو زيد المدني قاله بن يحيى حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المدني سمع حفصة رضى الله تعالى عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم الا أستحيي ممن يستحيي منه الملائكة حدثنا المكي وأبو عاصم عن بن جريج ولم يكنه وقال محمود والمسندي حدثنا أبو النضر حدثنا شيبان عن أبي يعقوب عن عبد الله بن سعيد عن حفصة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم عبدان عن أبي حمزة عن أبي يعقوب عن عبد الله بن أبي سعيد عن حفصة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6375. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي سعيد البصري سمع الحسن روى عنه يزيد بن هارون منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6376. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي السفر وهو عبد الله بن سعيد بن يحمد الكوفي سمع الشعبي سمع منه شعبة وسفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6377. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده قال يحيى القطان استبان لي كذبه في مجلس ويقال له أبو عباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6378. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاوية نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات قاله إبراهيم بن موسى عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6379. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد مولى عائشة رضى الله تعالى عنها التيمي القدسي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6380. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد أبو خشينة الزيادي عن الحسن روى عنه حماد بن زيد ويقال عبد الله بن السعدي يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6381. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد عن الشعبي قاله أنس بن عياض عن محمد بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6382. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد الجاري سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه عبد الملك بن الحسن إن لم يكن أخو عمرو بن سعد فلا أدري حدثنا محمد قال أخ زيد قال ح عبد الملك بن الحسن حدثني عبد الله بن سعد بن نوفل صاحب الجار عن أبيه أن عمر رضى الله تعالى عنه استعمله على الجار فخرج عمر يغسل في البحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6383. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد بن أبي وقاص القرشي سمع أبا أيوب روى عنه ابنه خارجة يعد في أهل المدينة أراه أخا عامر ومصعب وعمر ويحيى وإبراهيم ومحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6384. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد أبو عبد الرحمن الدشتكي وهو قرية بالري عن أبيه سمع منه عبد الرحمن ومحمد بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6385. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سعد حدثنا محمد حدثنا أزهر حدثنا بن عون عن ميمون أبي طلحة عن عبد الله بن سعد قال عمر رضى الله تعالى عنه قوله في القرآن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6386. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليمان عن عمه عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عكرمة وقدر فيها أقواتها السابري بسابور والهروي بهراة والقراطيسي بمصر والطيالسي بالري في كل أرض قوتها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6387. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المديني الخزرجي النجاري أخو سعيد سمع أنسا هو مع خارجة روى عنه ابنه خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6388. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي عن معاذ بن عبد الله روى عنه سليمان بن بلال وخالد بن مخلد هو المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6389. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه وهو الدوسي روى عنه بشر بن رافع فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6390. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليمان أبو حمزة الطويل روى عنه الليث ومفضل بن فضالة المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6391. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليمان النوفلي عن الزهري سمع منه هشام بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6392. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي سليمان أبو أيوب مولى عثمان بن عفان القرشي سمع منه حماد بن سلمة وإسحاق بن عثمان روى موسى بن إسماعيل حدثنا خزرج سمع أبا أيوب سليمان مولى عثمان سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعرض أعمال بني آدم عشية كل خميس موسى حدثنا حماد حدثنا أبو أيوب مولى عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قيد سوط في الجنة خير من الدنيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6393. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي روى عنه داود بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6394. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس سمع منه يحيى بن بكير يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6395. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سلمان أخو عبيد الله الأغر المديني مولى جهينة محمد بن عباد حدثنا الدراوردي عن صفوان بن سليمان عن عبد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير لا تلقى أحدا في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان الا قبضت روحه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6396. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليم ليس عدويا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6397. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سلمان حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غزا النبي صلى الله عليه وسلم خيبر قال يحيى بن حسان وأبو توبة سمع معاوية بن سلام عن زيد سمع أبا سلام سمع عبد الله وقال إسحاق أخبرنا محمد بن خالد حدثنا الوليد حدثنا معاوية عن زيد عن أبي سلام عن عبد الله بن أبي سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6398. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سيدان المطرودي فخذ من بني سليم شهد أبا بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما قاله أبو نعيم عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج نسبه محمد بن العبيد يروي عن أبي ذر وحذيفة وعثمان وسلمان رضى الله تعالى عنهم سمع منه ميمون بن مهران وحبيب بن أبي مرزوق هو عن أهل الربذة لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6399. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سيار روى عنه مروان بن معاوية قال فروة حدثنا القاسم بن مالك عن عبد الله بن سيار مولى عائشة بنت طلحة سمعت عائشة بنت طلحة قالت عائشة رضى الله تعالى عنها لا زالت الملائكة تصلي ما دامت مائدتهم موضوعة محمد بن عبد الله حدثنا حسن بن عطية أخبرنا إسرائيل عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6400. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سيار سمع أبا الدرداء روى عنه أبو الفيض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6401. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سبرة سمع الشعبي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6402. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سمعان هو عبد الله بن أبي يحيى أخو أنيس الأسلمي عن سعيد بن أبي هند المديني سمع منه بن أبي الفديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6403. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سنان سمع بن مسعود رضى الله تعالى عنه وسعد بن مسعود روى عنه الأعمش وأبو حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6404. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سنان نزل البصرة سمع بن المبارك سمع منه أحاديثه معروفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6405. - pg:Vol:5]
عبد الله بن السكن الرقاشي قال أبو عبد الرحمن حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو حدثني عبد الله بن السكن الرقاشي حدثني عقبة بن عبد الله الرقاشي عن بن بريدة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم خير تمركم البرني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6406. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سيف قالت عائشة رضى الله تعالى عنها قاله أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6407. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سالم أبو يوسف الأشعري الحمصي سمع الزبيدي سمع منه عبد الله بن يوسف وعمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6408. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليط قال مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن الحكم بن فروخ أبي بكار قال صليت مع أبي المليح فقال حدثني عبد الله بن سليط عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعليها وسلم ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من رجل يصلي عليه أمة يشفعون الا شفعوا قال أبو المليح الأمة ما بين الأربعين إلى المائة وقال على حدثنا مبارك أبو عبد الرحمن عن الحكم عن أبي المليح عن عبد الله بن سليط نحوه محمد القطعي ح مبارك مولى هرم القيسي نا القاسم بن المطيب عن أبي المليح الهذلي حدثني سليط أخو ميمونة وقال يحيى بن سعيد وابن أبي عدي عن شعبة عن مبشر بن أبي المليح عن أبيه عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما زاد يحيى وكان أبو المليح يقول أمة مائة وقال معلى بن أسد حدثنا محمد بن حمران قال حدثني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6409. - pg:Vol:5]
عبد الله بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6410. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي شديدة عن النبي صلى الله عليه وسلم في السدر سمع منه مغيرة بن سعيد الطائفي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6411. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شريك العامري يعد في الكوفيين سمع بن عمر روى عنه الثوري قال بن عيينة سمعت عبد الله وهو بن مائة سنة وروى شاذان عن شريك عن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6412. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي سمع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وروى عن أبيه روى عنه الشعبي وإسماعيل بن محمد بن سعد ومحمد بن أبي يعقوب وعكرمة وخالد قال سليمان بن الحرب حدثنا شعبة عن أبي عون سمع عبد الله بن شداد قال مروان كيف نسأل أحدا وفينا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى أم سلمة رضى الله تعالى عنها فسألها قالت خرج النبي فانتشل له كتف من القدر فأكلها ثم خرج إلى الصلاة عمرو بن على سمعت يحيى بن سعيد سمعت شعبة قدم عبد الله بن شداد وعبد الله بن أبي ليلى اقتحم بهما فرساهما الفرار فذهبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6413. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شداد عن أبي عذرة روى عنه حماد بن سلمة قال هو الأعرج مديني وقال حماد بن سلمة أنه شيخ من تجار واسط روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6414. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شهاب أبو الجزل عن عائشة رضى الله تعالى عنها سمع عمر رضى الله تعالى عنه وروى عنه خيثمة والشعبي وشبيب بن غرقدة كناه على عن معتمر عن فضيل عن أبي حريز عن الشعبي عن بن وهب عن عبد الله بن شريح عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال الناس الناس الصوم قبل اليوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6415. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شقيق العقيلي البصري سمع عائشة رضى الله تعالى عنها قال عباس بن الوليد حدثنا أبو الأعلى حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال جاورت أبا هريرة سنة قال بن منصور كنيته أبو عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6416. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شقيق السلولي عن أبي زيد روى عنه موسى بن أبى عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6417. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الشاعر السكسكي روى عنه حوشب بن سيف قوله في الغلول إذا تفرق الجيش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6418. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شرحبيل بن حسنة القرشي رأى عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه وعن عبد الرحمن بن أزهر روى عنه الزهري وسعد بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6419. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة الضبي الكوفي سمع بن سيرين والشعبي وأبا زرعة سمع منه شعبة كناه بن عيينة قال مسدد حدثنا بن داود قال سمعت سفيان يقول فقهاؤنا بن شبرمة وهو عم عمارة بن القعقاع وعمارة أكبر منه قال يحيى بن بكير مات سنة أربع وأربعين ومائة قال على قلت لسفيان كان بن شبرمة جالس الحسن قال لا ولكن رأى بن سيرين بواسط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6420. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شوذب عن ثابت وعقيل بن طلحة وأبي التياح روى عنه ضمرة بن ربيعة وابن المبارك قال أبو عمرو حدثنا ضمرة عن بن شوذب أبي عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6421. - pg:Vol:5]
عبد الله بن شميط بن عجلان الشيباني أو عبيد الله سمع عبد الله أبا بكر الحنفي وعمه الأخضر بن عجلان يعد في البصريين سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6422. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الصامت بن أخي أبي ذر سمع أبا ذر ورافع بن عمرو سمع منه حميد بن هلال وأبو عمران الجوني وأبو نعامة عبد ربه وأبو العالية البراء وسعيد بن أبي الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6423. - pg:Vol:5]
عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي القرشي المكي قال على قتل مع بن الزبير في يوم واحد وقال الحميدي حدثنا بن عيينة سمع أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية سمع جده سمع حفصة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كان ببيداء من الأرض خسف بهم خسف بأوسطهم فينادى أولهم آخرهم الا الشريد الذي يخبر عنهم قال على حدثنا روح قال أخ بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي أمية أن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة حدثه أنه دخل هو وصفوان عل حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وعليها وسلم فذكرت الجيش الذي يخسف بهم قلنا ببيداء من المدينة قالت لا ولكن ببيداء من الأرض وقال محمد حدثنا على بن مجاهد سمع بن إسحاق عن عاصم ب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6424. - pg:Vol:5]
عبد الله بن صبيح عن أبيه كنت مملوكا لحويطب بن عبد العزي القرشي هو خال محمد بن إسحاق روى عنه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6425. - pg:Vol:5]
عبد الله بن صبيح أبو صبيح قال مسدد عن يحيى بن سعيد عن وائل بن داود عن عبد الله بن صبيح الله بو صبيح سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6426. - pg:Vol:5]
عبد الله بن صبيح سمع بن سيرين قاله إسحاق حدثنا داود حدثنا شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6427. - pg:Vol:5]
عبد الله بن صالح بن صالح بن حي الهمداني سمع عبثر بن القاسم سمع منه عمرو الناقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6428. - pg:Vol:5]
عبد الله بن صالح أبو صالح المصري كاتب الليث بن سعد سمع موسى بن على ومعاوية بن صالح والليث ويحيى بن أيوب روى عنه الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6429. - pg:Vol:5]
عبد الله أبو الصهباء الباهلي والد عقبة الأصم ويقال الرفاعي يعد في البصريين رأى عليا رضى الله تعالى عنه بالكلأ يسأل عن السفر ورأى ستر عائشة رضى الله تعالى عنها في المسجد الجامع تكلم الناس من وراء الستر وتسئل من ورائه قاله موسى بن إسماعيل حدثنا عقبة قال سمعت أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6430. - pg:Vol:5]
عبد الله بن صهبان الأسدي أبو العنبس عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة منان وعاق ومدمن خمر ومؤمن بسحر وقتات سمع منه عمار بن محمد كان يحيى لا يروي عن عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6431. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ضمرة السلولي سمع أبا هريرة وكعبا رضى الله تعالى عنهما سمع منه عطاء بن قرة روى عنه عبد الرحمن بن سابط قوله وقال على هو أخو عاصم وليس يتبين عندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6432. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط ويقال عبد الله بن عمرو بن ضميرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6433. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ضمعج سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه حبيب بن سندر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6434. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ضرار عن أبي مسعود قوله روى عنه ابنه سعيد الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6435. - pg:Vol:5]
عبد الله بن طاوس بن كيسان أصله من اليمن كان يختلف إلى مكة سمع أباه وعكرمة بن خالد سمع منه الثوري وابن عيينة قال أحمد بن ثابت حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال لي أيوب أن كنت راحلا إلى أحد فعليك بابن طاوس وعن معمر عن بن طاوس قال مات أبي وعليه مائتا دينار فبعت بها ثمن الله لف أو نحو ذلك فقيل لي لو أتيت الغرماء فضمنت واستنظرتهم فقال اتجر فيها وأبو عبد الرحمن محبوس عن منزلته قال عبد الرزاق وإنما حدثنا معمر بها حين ذكر موت بن سيرين وصنيع أبيه فقال كم بين بن طاوس وبين سيرين وعن عبد الرزاق عن أمية بن شبل الصنعاني قال قيل لابن طاوس يا يا محمد وقال إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر قال ما رأيت بن فقية أفضل من بن طاوس قيل فهشام بن عروة قال كان هذا أجمع الفضل بن م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6436. - pg:Vol:5]
عبد الله بن طلحة الخزاعي سمع أبا يزيد المديني روى عنه هشيم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6437. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرة في الجنة قاله عبيد بن سعيد عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم التميمي سمع سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسدد عن خالد عن حصين مثله ولم يقل التميمي وقال أبو الأحوص عن منصور عن هلال عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد بعضهم بن حيان فيه ولم يصح وليس له حديث إلا هذا وبحسب أصحابي القتل روى عنه عبد الملك بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6438. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن القرشي العدوي سمع أباه سمع منه نافع والزهري كناه أبو بكر العمري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6439. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أخو إسحاق وإسماعيل وعمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6440. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن أنيس الجهني سمع منه محمد بن إبراهيم التيمي المدني وقال يعقوب بن عبد الرحمن حدثني أبي مر بنا بن عبد الله بن أنيس فقال سمعت أبي في ليلة القدر وقال إبراهيم بن طهمان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن أنيس عن أبيه وقال موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن عن الزهري سمع عبد الله بن كعب وعمرو بن عبد الله بن أنيس أن عبد الله بن أنيس أخبرهما بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6441. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن يسار سمع بن عمر روى عنه بن جريج قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6442. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أخو إسحاق سمع أباه سمع منه الزهري وقال عمرو بن عباس عن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن عبيد الله عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول وقال محمد بن يوسف نحوه قال وكيع عبد الله بن عبد الله بن الحارث والأول أصح هو أخو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6443. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن خبيب أخو معاذ الجهني المديني عن أبيه وكان رجلا في زمن عمر روى عنه أخوه معاذ هو أري أخا مسلم بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6444. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن جار بن عتيك الأنصاري المديني عن أبيه سمع بن عمر وأنسا رضى الله تعالى عنهم قاله عبيد الله وروى بن أبي الزناد ومالك ومسعر وشعبة وأبو العميس وعبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عبد الله بن جبر هو من بني معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6445. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله الرازي قاضي الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى روى عنه فطر والأعمش وحجاج وعبيدة بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال أن السماء إذا مطرت فتحت الأصداف فما وقع فيها من مطر فهو لؤلؤ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6446. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله روى عنه محمد بن إسحاق وهو القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6447. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر الأصبحي حليف بني تيم من قريش أبو أويس المديني عن الزهري ما روى من أصل كتابه فهو أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6448. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله من ولد يزيد بن معاوية الأموي القرشي سمع يعقوب بن عبد الله بن جعدة سمع منه يعقوب بن حميد المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6449. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن الأصم قال موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الأصم قال ح يزيد بن الأصم قال ثقلت ميمونة رضى الله تعالى عنها بمكة وليس عندها من بني أخيها أحد فقالت أخرجوني من مكة فإني لا أموت بها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني أن لا أموت بمكة فحملوها حتى أتوا بها سرف إلى الشجرة التي بني بها النبي صلى الله عليه وسلم تحتها في موضع القبة فماتت وروى زكريا عن ابىاسامة عن سفيان عن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم قال خرجت مع الحسين بن على رضى الله تعالى عنهما من الحمام وهو أكبر من أخيه عبيد الله وقال الحميدي عن بن عيينة عن عبد الله عن يزيد قال رأيت الحسن بن على رضى الله تعالى عنهما الحميدي حدثنا سفيان حدثنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6450. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار قاله محمد بن عبيد الله عن عبد العزيز بن محمد عن بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن ثوبان في إسناده نظر بن يوسف قال ح مالك عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي عن عمر في العدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6451. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي عبد الله أبو شعيب البناني سمع الحسن قوله سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6452. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي عبد الله سمع ضحاك بن قيس على منبر دمشق سمع منه بن ابنة هيثم بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6453. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبو طوالة الأنصاري المديني سمع أنسا وعامر بن سعد سمع منه مالك بن أنس وسليمان بن بلال وزائدة وخالد بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6454. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن أجاز عمر بن عبد العزيز شهادة الابن قاله عبد الرزاق أخبرنا معمر عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6455. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف أبو سلمة القرشي ثم الزهري المديني سمع أبا هريرة وابن عباس وابن عمر رضى الله تعالى عنهم سمع منه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري والشعبي ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن إبراهيم بن الحارث قال أحمد بن ثابت سمعت عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أدركت بحورا أربعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبد الله بن أبي عبد الله وأبا سلمة بن عبد الرحمن قال الزهري وكان أبو سلمة يمارى بن عباس رضى الله تعالى عنهما فحرم بذلك علما كثيرا وقال بن أبي أويس حدثني مالك قال أبو سلمة اسمه كنيته وقال الفضل بن موسى حدثنا محمد بن عمرو حدثنا عبد الله أبو سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6456. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني الأنصاري المديني سمع أبا سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه سمع منه ابنه محمد وعبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6457. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي الأنصاري عن حذيفة رضى الله تعالى عنه روى عنه عمرو بن أبي عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6458. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهم سمع أم سلمة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم قاله مالك وإسماعيل بن أمية عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر ورث عائشة رضى الله تعالى عنها عمته ثم مات قبل ذكوان ومات ذكوان قبل بن الزبير رضى الله تعالى عنهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6459. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن قال يحيى بن قزعة وإبراهيم بن مهدي عن إبراهيم بن سعد ح عبيدة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا أصحابي غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم من أذاهم فذكر وقال عبد الله بن عثمان بن جبلة أخبرنا إبراهيم عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6460. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى مولى خزاعة كوفي عن أبيه روى عنه ثعلبة بن سهيل وأسلم المنقري والأجلح أخو سعيد الذي روى سلمة عن ذر عنه قال على لم يدرك عليا قاله الكوسج وأحمد ثنا حجاج عن شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6461. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب الدوسي سمع أبا هريرة روى عنه مجاهد وروى عكرمة بن إبراهيم سمع عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي عن أبيه عن عثمان قال بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن مجاهد سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب قال فقال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه لا تدخل الجنة ولد زنا موسى قال ح عبد الواحد حدثنا الأعمش عن مجاهد نزلت على عبد الرحمن بن سعد بن ذباب نحوه بشر بن مرحوم حدثنا مروان عن الحسن بن عمر حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد قال مجاهد كنت نازلا عليه بالمدينة فقال ح أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6462. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل وعاصم بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6463. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك الأنصاري سمع عمه معقلا روى عنه عبد الملك بن قدامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6464. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن الرومي سمع أبا هريرة وابن عمر رضى الله تعالى عنهم روى عنه ابنه عمر وحماد بن زيد مات قبل أيوب السختياني البصري محمد بن الحسين بن إبراهيم حدثني أبي سمعت حماد بن زيد حدثنا عبد الله الرومي ولم يكن روميا كان رجلا منا من أهل خراسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6465. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين القرشي المكي النوفلي سمع نوفل بن مساحق ونافع بن جبير روى عنه شعيب بن أبي حمزة وابن عيينة ومالك والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6466. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب أبو يعلى الثقفي الطائفي سمع عطاء وعمرو بن شعيب وعبد الرحمن بن القاسم سمع منه أبو عاصم وأبو نعيم وابن المبارك وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الرحمن بن يعلى والمحفوظ عبد الله بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6467. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد روى عنه عبد الكريم منقطع إن لم يكن أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6468. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري يعد في أهل المدينة سمع عبد الله بن أنيس رضى الله تعالى عنه روى عنه موسى بن جبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6469. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو إسماعيل الشامي الأزدي عن أبيه سمع منه الهيثم بن خارجة قال عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت إسماعيل بن عبيد الله قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء أن رجلا لو هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6470. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن الرومي قال عبيد بن عقيل سمع إبراهيم بن نافع سمع عبد الله بن دينار المخزومي المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6471. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي القرشي أبو سعيد سمع الزهري سمع منه معن ومحمد بن عثمة كناه خالد بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6472. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن أبي عبد الله القراظ ويحيى بن أبي سفيان سمع منه بن أبي الفديك عن محمد بن عبد الرحمن بن يحنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6473. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه أبو حمزة الثمالي في اللوح وقال محمد بن عبد الرحمن أخ أبو أحمد الزبيري حدثنا عبد الله بن الوليد عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن الله خلق لوحا من درة بيضاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6474. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله سمع منه أبو سهل يحيى بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6475. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى سلمان الفارسي الخير فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يمنحك كلمات فذكره قاله عبد الله بن يزيد قال ح سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6476. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر الضبي سمع مساورا الحميري عن أمة عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان والثوري الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6477. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي عن سالم بن عبد الله قاله المقرئ عن حيوة عن أبي صخر قال بن وهب أخبرني أبو صخر سمع عبد الله بن عبد الرحمن مولى عبد الله بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6478. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري المازني عن جده أبي عمرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبيد عن يونس عن المسعودي وقال المقرئ حدثنا المسعودي عن أبي عمرة عن أبيه سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال هارون حدثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرنا عبد الكريم بن مالك أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة المازني أخبره عن عمه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتنى بكنيته محمد حدثنا النفيلي قرأت على معقل بن عبيد الله عن عبد الكريم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة أخبره عن عمه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6479. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن الغافقي من أهل مصر سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال أبو نعيم عن عبد العزيز بن عمر وقال وكيع عبد الرحمن بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6480. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري سمع أنس بن مالك قاله يحيى بن واضح عن أبي عصام عن خالد بن عبيد حدثني في العشق خالد فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6481. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي عبد الرحمن عن أبيه سمع عمرو بن حريث وشريحا روى عنه فطر قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6482. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر القرشي التيمي الأحول وكان قاضيا على عهد بن الزبير سمع بن عباس وابن الزبير وعائشة رضى الله تعالى عنهم هو المكي وقال الحسن بن الربيع حدثنا عبد الجبار بن الورد كنيته أبو محمد محمد بن سعيد قال أخ يحيى بن اليمان عن سفيان عن بن جريج عن بن ابىمليكة أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم أحد يقول أنه على إيمان جبريل وميكائيل محمد بن محبوب سمعت حماد بن زيد مات سنة سبع عشرة ومائة له أخ يقال له أبو بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6483. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الله الأنصاري قال كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس أصيب يوم اليمامة فلما أدخلناه قبره سمعناه يقول محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان لين رحيم فنظرنا إليه فإذا هو ميت قال يحيى بن موسى عن شبابة قال ح مغيرة بن مسلم عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6484. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري من بني عمرو بن عوف المديني سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جارية سمع منه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6485. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي غطفان عن أبي رافع أكل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ قاله أبو شعبة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال وقال عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله بن عبيد الله عن أبيه عن جده في الوضوء ثلاثا وقال مرة عبيد الله عن أبيه ومرة بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة عبيد الله ويعقوب بن خالد عن أبي رافع وروى رباح بن صالح بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن جده خرج النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بالبقيع ومعه أبو رافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6486. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الله سمع أنسا رضى الله تعالى عنه روى عنه حصين بن نمير وقال عثمان المؤذن عن عبيد الله بن عبيد سمع أنسا رضى الله تعالى عنه في ذلك الحديث وسمع عديسة بنت أهبان وروى حماد بن سلمة عن أبي عمرو عن أبيه عن عديسة وروى حماد بن زيد عن عبيد الله أو عبد الله بن عبيد الله عن عديسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6487. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6488. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه موسى بن سالم وروى يحيى بن سعيد قوله هو والد حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6489. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الله أبو عاصم العباداني يعد في البصريين سمع على بن زيد وهشاما نسبه الحسن بن الربيع ويقال عبيد الله بن عبد الله أراه ويقال عبد الله بن عبيد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6490. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبادة الزرقي الأنصاري روى عن عبادة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6491. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله العمري القرشي أبو عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6492. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد العزيز الليثي المديني أبو عبد الرحمن المديني عن الزهري منكر الحديث قال إبراهيم بن منذر حدثني أبو ضمرة قال كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6493. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن المسعودي حدثنا الحارث بن حصيرة الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6494. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد القدوس الرازي التميمي سمع الأعمش وعبيدا المكتب سمع منه سعيد بن سليمان هو السعدي أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6495. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الوهاب الجمحي البصري سمع حماد بن زيد ومالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6496. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفي روى عنه محمد بن مسلم ومحمد بن عبد الله بن إنسان يروي عن أبي بكر بن عبد الرحمن ومكحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6497. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد القارئ سمع أباه وعمر وأبا طلحة وأبا أيوب رضى الله تعالى عنهم روى عنه ابنه محمد وقال إبراهيم بن حمزة حدثنا محمد بن عبد الله عن جده عبد الرحمن بن محمد عن أبيه محمد بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عبد سمع عمر رضى الله تعالى عنه يقول اللهم ارزقنا القتل في سبيلك ووفاة ببلدة رسولك وعن عبد الله بن عبد عن أبي طلحة رضى الله تعالى عنه قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم من ثور أقط وقال معاذ بن معاذ عن شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عبد عن أبي طلحة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما غيرت النار وقال محمد بن المثنى عن بن أبي عدي عن شعبة عن عمرو عن يحيى بن جعدة عن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد عن أبي هريرة رضى الله ت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6498. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الحكم أبو محمد المصري سمع الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6499. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد الأنصاري كتب إلي رجل من بني زريق في المتلاعنين قاله بن طهمان عن داود بن أبي هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6500. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن بن عمر وسمع أباه سمع منه الزهري وثابت هو المكي أبو هاشم كناه علي علي بن مسلم حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عمر عن عبد الله بن عبيد بن عمير كنت مع أبي زمن بن الزبير رضى الله تعالى عنهما إلى جنب بن عمر رضى الله تعالى عنهما عبد الله بن أحمد حدثنا حجاج خالد حدثنا عمران بن حدير عن بديل قال عبد الله بن عبيد الليثي قال بديل ولم يسمعه من أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام طيب الكلام قال سليمان حدثنا السري بن يحيى حدثنا عبد الله بن عبيد بن عمير خرجت مع أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6501. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيد كان يقال له بن هرمز قال جمع المنزل بين عبادة ومعاوية سمع منه بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6502. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبيدة بن نشيط أخو موسى الربذي مولى لبني عامر بن لؤي القرشي وهم ينسبون إلى اليمن يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة روى عنه صالح بن كيسان مات سنة ثلاثين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6503. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عباد بن جعفر عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه في صوم الجمعة قاله موسى بن إسماعيل عن مستورد بن عباد وروى بن جريج وعكرمة بن عمار عن عبد الله بن عباد بن جعفر أخو محمد بن عباد المكيان سمع منهما بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6504. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر هو عبد الله بن أبي كبشة بن سعد الأنماري عن أبيه روى عنه حبيب ويقال لأبي كبشة أيضا سعد بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6505. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر العبشمي العبلي عن عبيد بن جبير روى عنه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6506. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر بن أبي سفيان بن حويطب القرشي قوله روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6507. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر المكي القرشي سمع عبد الملك بن حيان عن إبراهيم النخعي قال أن بني أمية أدمجوا في الحكم إدماجا قاله موسى بن إسماعيل عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6508. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر القرشي سمع سعيد بن عمرو بن سعيد سمع منه يحيى بن أبي بكير هو من ولد سعيد بن العاص الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6509. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي عن أبيه روى عمرو بن الحارث عن عياض بن جريبة وأرى قال بعضهم بن خريبة وروى شعبة عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6510. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد سمع منه المقرئ وحجاج بن منهال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6511. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر بن حفص العمري مديني قرشي كان يحيى بن سعيد يضعفه هو بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن عن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6512. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان القرشي أبو عبد الرحمن وقال عبد الله تزوج محمد بن أبان من الجعفيين الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6513. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عثمان بن خثيم أبو عثمان المكي سمع أبا الطفيل وسعيد بن جبير ومجاهدا قال يحيى القطان قدمت مكة سنة أربع وأربعين وقد مات عبد الله بن عثمان كناه جرير هو من القارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6514. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عثمان الثقفي روى عنه الحسن منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6515. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عثمان صاحب شعبة بصري عن الأخضر عن أبي بكر عن أنس باع النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يزيد وروى أبو النضر عن أبيه عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6516. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة روى عنه حماد بن سلمة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6517. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني الرملي بن أبي مسلم أبو محمد سمع حجر بن الحارث وعطاف بن خالد هو مولى آل المهلب بن أبي صفرة الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6518. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عثمان عبادة بن نسي كان على قضاء الأردن روى عنه ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6519. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عثمان بن جبلة أبو عبد الرحمن مولى الأزد لقبه عبدان المروزي سمع أبا حمزة وشعبة وابن المبارك مات سنة إحدى وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6520. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي عثمان قال إبراهيم بن موسى أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي عثمان رأى بن عمر رضى الله تعالى عنهما يبل ثوبا فيلقى عليه وهو صائم أراه القرشي كان بالبصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6521. - pg:Vol:5]
عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة القرشي روى عنه الزبير بن سعيد أخو محمد أبو غسان حدثنا جرير بن حازم عن الزبير عن عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده طلق ركانة البتة محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخ الزبير بن سعيد أخبرني عبد الله بن على بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6522. - pg:Vol:5]
عبد الله بن على بن حسين بن على بن أبي طالب الهاشمي أخو أبي جعفر لأبيه وأمه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يزيد بن أبي زياد سمع منه عيسى بن دينار قوله وقال خالد حدثنا سليمان حدثني عمارة بن غزية سمعت عبد الله بن على بن حسين عن أبيه عن جده رضى الله تعالى عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم البخيل من ذكرت عنده فلم يصل على وقال أبو ثابت حدثنا الدراوردي عن عمارة عن عبد الله بن على بن حسين قال على بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن عمارة أن عبد الله بن على حدثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6523. - pg:Vol:5]
عبد الله بن على بن مهران روى عنه موسى بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6524. - pg:Vol:5]
عبد الله بن على بن بعجة بن بدر الجهني قال إبراهيم بن حمزة ح إبراهيم بن على الرافعي سمع على بن عبد الله بن بعجة عن أبيه عن جده قال كأني انظر إلى على بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه يوم قتل عثمان رضى الله تعالى عنه مقبلا على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الدلدل عليه ثوبان قطريان متوشح نفسه وفي يده قوسه وعليه عمامة خز فاسه حطب المسجد فخطب على قوسه فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6525. - pg:Vol:5]
عبد الله بن على بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن المطلب من بني عبد مناف عن عثمان رضى الله تعالى عنه روى عنه عمر مولى غفرة وسعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6526. - pg:Vol:5]
عبد الله بن على من بني عبد شمس سمع معاوية رضى الله تعالى عنه روى أبو عاصم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن على بن عبد الله محمد بن حسان الأزرق حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عمر أخبرني على بن عبد الله بن على بن رفاعة سمع أباه سمع معاوية رضى الله تعالى عنه قاله عبد الوهاب عبد الله عن يحيى وقال الليث عن يحيى عن على بن عبد الله بن رفاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6527. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة أبو الحارث القرشي المخزومي قال سعيد بن أبي داود حدثنا مالك قال نافع سمعت عبد الله بن عياش بن ربيعة حديثا لا أدري عمن حدث قال يبعث الله ريحا بين يدي الساعة لا يدع أحدا في قلبه من الخير شيء الا أماته وقال إبراهيم بن المنذر عن عيسى بن المغيرة قال ح الضحاك عن نافع عن عبد الله بن عياش رضى الله تعالى عنهما قال نافع لا أدري عمن حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال إسحاق عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن عياش بن أبي ربيعة رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح وسمع عمر رضى الله تعالى عنه روى عنه الحارث بن عبد الله بن عياش كأنه ابنه كناه إسحاق بن سعيد عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6528. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عياش بن عبد الله عن أبيه روى عنه عمرو بن يحيى بن سلمة الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6529. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عياش بن عباس أبو حفص المصري القتباني عن أبيه سمع منه المقرئ والليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6530. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن على قاله عدي بن حاتم عن شعبة عن عمرو بن مرة سمع عديا سمع منه عمرو أيام الجماجم قال آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو سمعت عبد الله بن عمرو أيام الجماجم سمع عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم من حلف فليأت الذي هو خير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6531. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو سمع منه محمد بن عباد بن جعفر يعد في أهل الحجاز أبو عاصم عن بن جريج أخبرني محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقرا المؤمنين فلما ذكر موسى وهارون أو عيسى شك محمد أخذته سعلة فركع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6532. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن الحارث عن عبادة قوله قاله شعيب عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6533. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو الثقفي رأى جابر بن عبد الله روى عنه جعفر أبو بشر وروى أبو هلال عن قتادة عن عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي وقال شعبة عن قتادة عن عمرو بن غيلان الثقفي أمير البصرة سمع كعبا قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6534. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري روى عنه ابنه الزبرقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6535. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن صميرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط روى عنه محمد بن إسحاق قال عمرو حدثنا زياد عن محمد بن إسحاق سمع عبد الله ويقال عبد الله بن صميرة حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6536. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي القرشي سمع أبا حبة البدري وابن عمر قاله بن جريج عن محمد بن يوسف وروى جعفر بن محمد عن بن أبي لبيبة عنه هو والد محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6537. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن عوف بن يزيد المزني سمع أباه سمع منه ابنه كثير المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6538. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن هند الجملي المرادي عن على رضى الله تعالى عنه قال أن الإيمان يبدو لمظة روى عنه عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6539. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو أبو مراية العجلي عن سلمان وعمران بن حصين رضى الله تعالى عنهم روى عنه قتادة وأسلم العجلي سماه على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6540. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب روى عنه أبو سلمة بن سفيان يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6541. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي الكوفي عن أبيه المرادي من اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6542. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن عمر بن أبى حسين عن بن أبي مليكة نسبه عيسى بن يونس وقال بعضهم عن بن عيينة هو أخو محمد بن عمرو الليثي فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6543. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن الفغواء قاله عيسى بن معمر وقال زيد بن أسلم ومسلم بن نبهان عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء الخزاعي عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6544. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو عن نافع سمع منه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6545. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقري البصري سمع عبد الوارث وملازما هو بن أبي الحجاج التميمي مولاهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6546. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو أبو جندب يعد في أهل المدينة عن مسلم بن جندب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6547. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو بن خداش الكاهلي رأى الزهري ومحمد بن على ومعاوية بن عبد الله بن جعفر وعن أبيه عن عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6548. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمرو أبو عمرو الكوفي سمع نزار بن حيان سمع منه محمد بن صباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6549. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عوف القاري عامل عمر بن عبد العزيز على ديوان فلسطين قاله يحيى عن الليث عن عقيل عن الزهري سمع عبد الله قوله وروى حجر بن الحارث عن عبد الله بن عوف القاري سمع بشر بن عقربة قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قلت لعبد الله بن عوف القاري أبا القاسم من أين جئت قال جئت من عند بن موهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6550. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عامر الهمداني عن معاوية روى عنه سليمان بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6551. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عامر أبو عمران اليحصبي سمع معاوية روى عنه ربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة يحصب من اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6552. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المديني عن الوليد بن عبد الرحمن ونافع سمع منه أبو نعيم كناه عيسى بن يونس يتكلمون في حفظه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6553. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عامر سمع أبا أيوب الوتر حق قاله بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن السباق عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6554. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عامر بن شراحيل الهمداني الشعبي قال مسلم حدثنا سلام يعني بن مسكين حدثني أبو عبد الله عن بن عامر الشعبي أن أباه والحسن أتيا بن هبيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6555. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي سمع عمر رضى الله تعالى عنه كان بالكوفة سمع منه حميد بن عبد الرحمن وحصين بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6556. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب القرشي الأموي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6557. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس بن مالك الأنصاري سمع جابرا وأبا سعيد وأنسا رضى الله تعالى عنهم روى عنه قتادة وحميد يعد في البصريين وقال بضعهم عبد الله بن عتبة والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6558. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عقيل بن شمير بن رباح عن أبيه روى عنه بكار بن سقير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6559. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عقيل أبو عقيل الثقفي عن يزيد بن سنان الرهاوي قال أبو جعفر حدثنا هاشم بن القاسم قال ح أبو عقيل الثقفي عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي رضى الله تعالى عنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6560. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عصمة سمع حكيم بن حزام سمع منه يوسف بن ماهك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6561. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عصمة أبو علوان سمع بن عباس قال شريك عبد الله بن عصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6562. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عراك بن مالك الغفاري ويقال أن عيسى بن يونس روى عن عبد الله بن عراك بن مالك عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6563. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عويمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6564. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس قاله شريك عن سماك وقال مرة شريك عن عبد الله بن عمارة وهو وهم وروى محمد بن عبد الله الأسدي عن إسرائيل عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن زوج بنت أبى لهب وقال أبو نعيم عن إسرائيل عن سماك عن عبد الله بن عميرة أو عمير والأول أصح ولا نعلم له سماعا من الأحنف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6565. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عميرة بن أبي المهاجر القيسي عن عمر رضى الله تعالى عنه قاله يزيد بن عطاء عن سماك من بني قيس بن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6566. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عميرة بن حصين سمع حذيفة رضى الله تعالى عنه قاله أسباط عن سماك وقال محمد بن يوسف عن إسرائيل عن سماك عن عبد الله بن حصين العجلي سائق حذيفة رضى الله تعالى عنه فدخلنا عليه وقال وكيع عن شريك عن سماك عن أبي سلامة عن حذيفة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6567. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمير روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6568. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمير القرشي أخو عبد الملك بن عمير الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6569. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عياض عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6570. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمار القرشي رأى بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6571. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمار اليماني روى عنه هشيم يروي عن أبي الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6572. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمارة من بلحارث بن كعب روى عنه أبو عوانة يروي عن أبيه سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6573. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمران أبو الكنود كوفي سماه وكيع الأزدي وقال أبو نعيم عبد الله بن عويمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6574. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمران سكن الري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6575. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عمران قال خلاد بن مجمع بن يحيى بن عبد الله بن عمران عن رجل عن علي رضى الله تعالى عنه في صفة النبي صلى الله عليه وسلم مسدد قاله ح بن داود عن مجمع عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن رجل من الأنصار سأله على رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6576. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عنبسة عن بن غنام عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله إسماعيل عن أخيه عن سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6577. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عوسجة الجهني سمع أبا هريرة وزيد بن خالد رضى الله تعالى عنهما قولها روى عنه قيس بن عبد الملك وزيد بن أسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6578. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عنمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6579. - pg:Vol:5]
عبد الله بن العلاء بن زبر أبو زبر الشامي الربعي سمع أبا سلام نسبه الوليد بن مسلم هو أخو بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6580. - pg:Vol:5]
عبد الله بن العلاء بن أبي ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6581. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عكرمة بن أبي عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي أخو محمد قال محد بن بشار حدثنا فليح قال حدثنا عبد الله بن عكرمة عن أبي المغيرة بن حنين قال أخبرني بن عمر رأى النبي صلى الله عليه وسلم مذهبا مستقبل القبلة وقال أبو جعفر حدثنا أبو عامر قال ح فليح قال حدثني عبد الله بن عكرمة عن رافع بن حنين أن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6582. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عون بن أرطبان مولى مزينة أبو عون البصري سمع القاسم والحسن وابن سيرين قال عبد الله بن أبي الأسود عن سعيد بن عامر مات سنة إحدى وخمسين ومائة قال المقرئ سمعت بن المبارك يقول ما رأيت أحدا أفضل من بن عون وقال المقرئ مات بن عون وابن جريج سنة خمسين ويقال سنة إحدى وخمسين وهو بن سبع وثمانين قال يحيى بن بكير مات سنة إحدى وخمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6583. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6584. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عيسى بن بحير بن ريسان سمع بن طاوس روى عنه عبد الرزاق منقطع وقال الحكم بن أبان زعم عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن بحير أنه بلغه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6585. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي روى عنه الثوري وأبو فروة مسلم هو بن أخي محمد بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6586. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن أبي محمد روى عنه عبد الرزاق إن لم يكن هو الأول فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6587. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عطية بن الخطاب سمع طاوسا قوله سمع منه خالد بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6588. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عطية بن سعد الكوفي عن أخيه الحسن بن عطية روى عنه إبراهيم بن عيينة هو أخو محمد ولم يصح حديثهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6589. - pg:Vol:5]
عبد الله بن علقمة بن وقاص قال أخبرني أبي عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها حدثته قالت أتت يهود يوما تستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فحبسوا على الباب حتى فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله قاله على قال ح عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي قال حدثني عبد الله بن علقمة هو أخو عمرو روى عنه عيسى بن عمر هو العتواري نسبه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6590. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير بن العوام القرشي روى عنه محمد بن إسحاق يحدث عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6591. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عطاء سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه الثوري ومروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6592. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عطاء سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه قاسم بن أبي بزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6593. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عطاء قال أحمد بن سليمان حدثنا أبو داود عن شعبة قال سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذي روى عن عقبة قال كنا نتناوب رعية الإبل قال شيخ من أهل الطائف حدثنيه قال شعبة فلقيت عبد الله فقلت سمعته من عقبة قال لا حدثنيه سعد بن إبراهيم فلقيت سعدا فسألته فقال حدثني زياد بن مخراق فلقيت زياد بن مخراق فسألته فقال حدثني رجل عن شهر بن حوشب قال داود بن رشيد حدثنا مروان حدثنا عبد الله بن عطاء أبو عطاء يقال مولى المطلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6594. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي عائشة سمع أخاه عبد الرحمن سمع سالما قوله روى عنه الثوري سمع منه العقدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6595. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عرادة السدوسي عن الرقاشي قال بن أبي الأسود من هذا الشيخ منكر الحديث بن عبادة حدثنا يزيد حدثنا بن عرادة أبو شيبان حدثنا سليمان بن أبي داود الحراني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6596. - pg:Vol:5]
عبد الله بن غالب الحداني البصري قال يحيى القطان قتل مع بن الأشعث قيل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين عن أبي سعيد روى عنه صدقة بن موسى عن مالك بن دينار بشر بن يوسف قال ح نوح بن قيس قال ح عطاء السليمي وأثنى عليه خيرا قال رأيت عبد الله بن غالب بايع بن الأشعث ثم قاتل حتى قتل يقال أبو قريش الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6597. - pg:Vol:5]
عبد الله بن غالب القاص البصري روى عنه قتادة أو النصري ان لم يكن الحداني فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6598. - pg:Vol:5]
عبد الله بن غالب روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6599. - pg:Vol:5]
عبد الله بن غابر عن أبي أمامة وعتبة بن عبد وحابس بن سعد سمع منه حريز بن عثمان والأحوص بن حكيم هو الشامي أراه الألهاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6600. - pg:Vol:5]
عبد الله بن غطيف الثقفي عن عمرو بن شعيب روى عنه يحيى بن حمزة إن لم يكن أخو روح فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6601. - pg:Vol:5]
عبد الله بن غزوان الحمصي سمع عمرو بن سعد مولى غفار سمع منه عمرو بن الحارث لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6602. - pg:Vol:5]
عبد الله بن فيروز الداناج ويقال الدانا البصري سمع أبا برزة وحصينا روى عنه بن أبي عروبة وحماد بن سلمة وعبد العزيز بن المختار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6603. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الفضل بن عباس الهاشمي المدني إسحاق حدثنا خالد عن يزيد عن عبد الله بن فضل بن عباس لأهل المدينة مثل مكة قال عبد الله أنا لنعرف ذلك أنا لنحرى عندنا والصالح مثل ما يحرى بمكة وقال سعيد بن إبراهيم أوصى الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب قال القاسم فلا أدري عبد الله ابنه أم لا محمود قال ثنا أبو داود عن شعبة أخ إسحاق بن سويد سمعت عبد الله بن الفضل بن عباس كتب بن عبيد الله بن معمر إلى بن عمر بفارس محمود ثنا وهب حدثنا شعبة عن إسحاق بن سويد عن عبد الرحمن بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6604. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الفضل بن ربيعة الهاشمي المديني سمع أنسا وأبا سلمة روى عنه موسى بن عقبة وعبد العزيز بن أبي سلمة ومالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6605. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي الفضل المدني قال محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد قال أخبرني الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي الفضل المدني عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقال الناس نعم الرجل فقال وجبت وأتي بجنازة فقال الناس بئس الرجل فقال وجبت فقال أبي بن كعب ما وجبت فقال لتكونوا شهداء على الناس وقال أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي عن يحيى حدثني عبد الله بن أبي الفضل المدني حدثني أبو هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6606. - pg:Vol:5]
عبد الله بن فروخ مولى آل طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي رأى طلحة بن عبيد الله وعن أم سلمة رضى الله تعالى عنها سمع منه طلحة بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6607. - pg:Vol:5]
عبد الله بن فروخ يقال خراساني وقع بالمغرب سمع بن جريج سمع منه بن أبي مريم يعرف منه وينكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6608. - pg:Vol:5]
عبد الله بن فروخ سمع عائشة رضى الله تعالى عنها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6609. - pg:Vol:5]
عبد الله بن فضالة وهو الليثي قاله محمد بن أبي بكر حدثنا زهير بن إسحاق عن داود عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة عن أبيه وقال قيس بن حفص عن مسلمة بن علقمة عن داود عن أبي حرب عن عبد الله رضى الله تعالى عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عاصم الضرير البصري حدثنا أبو عاصم محمد بن عمران الليثي عن عاصم بن الحدثان عن عبد الله بن فضالة قال ولدت في الجاهلية فعق أبي عنى بفرس روى عنه عوف مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الرحمن بن واقد حدثنا هشيم حدثنا داود عن أبي حرب عن فضالة الليثي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6610. - pg:Vol:5]
عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر روى قتادة عن نصر بن عاصم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6611. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي فراس الخثعمي قوله قاله ضمرة عن قادم بن ميسور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6612. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قيس البجلي عن الحارث بن أقيش سمع منه داود بن أبي هند وقال أبو معاوية عن داود عن عبد الله بن قيس الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6613. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قيس أبو بحرية نسبه أبو بكر بن أبي مريم يروي عن معاذ روى عنه خالد بن معدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6614. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قيس البصري سمع بن مسعود رضى الله تعالى عنه قوله قاله إسرائيل عن حمران بن أعين عن أبي حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6615. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قيس عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6616. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قيس الأسلمي بن عبادة عن أبيه روى عنه إياس بن دغفل البصري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6617. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي عن أبيه قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف هو والد حكيم هو أخو محمد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6618. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قيس أبو حميصة سمع عليا رضى الله تعالى عنه في قوله بالأخسرين أعمالا قال هم الرهبان قاله أصبغ عن بن وهب عن حيوة قال أخبرني سكن بن أبي كريمة عن أمة درداء المقرئ حدثنا حيوة أخبرني سكن بن أبي كريمة أن أمة أخبرته سمعت أبا حميضة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6619. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي قيس الشامي سمع عائشة رضى الله تعالى عنها وقال أبو المغيرة حدثنا عتبة بن ضمرة حدثنا عبد الله بن أبي قيس مولى عطيف بن عفيف سمع عائشة رضى الله تعالى عنها قالت من أنت قال رجل من الشام عبد الله مولى عطيف بن عازب قالت بن عفيف قال نعم وقال هشام بن عمارة حدثنا بن عباس حدثنا محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن أبي قيس حججت مع عطية بن عازب المصري قالت عائشة بن عفيف وكان النبي صلى الله عليه وسلم سماه عفيفا وقال بعضهم عبد الله بن قيس ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6620. - pg:Vol:5]
عبد الله بن القاسم مولى أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه وابن عمر وابن عباس وابن الزبير وسمع جاره النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو عيسى الخراساني وفضيل بن غزوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6621. - pg:Vol:5]
عبد الله بن القاسم أبو عبيدة عن صالح الدهان عن جابر بن زيد قوله روى عنه معتمر وقال محمد بن عقبة حدثنا عبد الله بن حفص الكناني سمع عبد الله بن القاسم سمعت ابنة أبي بكرة أن أبا بكرة نهى عن الحجامة يوم الثلاثاء ويقول لا تهيجوا الدم يوم توبيغه ويروي عنه ضمام عن جابر بن زيد وعن عزرة بن حيان عن جابر بن زيد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6622. - pg:Vol:5]
عبد الله بن القاسم قال موسى حدثنا عبد الله بن القاسم أبو بكر الكليبي لقيت شيخا قبل الطاعون عند قصر أوس قال سمعت أبا سعيد الخدري قوله في القدر حديثه في البصريين وكليب من تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6623. - pg:Vol:5]
عبد الله بن القاسم مولى كثير مولى سلمة محمد بن عبد الله العمري قال ح ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن عبد الله بن القاسم قال جلست إلى عبد الرحمن بن أبزى فقال الا أريكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قلنا بلى فقام فكبر ثم قرا ثم ركع حتى أخذ كل عظم مأخذه ثم رفع فصنع بالركعة الثانية كما صنع بالركعة الأولى ثم قال هكذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الملك بن أبي بصرة عن عبد الله بن القاسم قنت النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6624. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قتادة المحاربي عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه قوله في الصدقة قاله الثوري عن عبد الله بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6625. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي قتادة واسم أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري السلمي المديني قال قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد سمع حجاج بن أرطاة عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة قال كان أبو قتادة يصغي إناءه للهر ثم يتوضأ منه وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنع وقال إسماعيل حدثنا همام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة أن أباه توضأ وقال أحمد بن داود حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن حذيفة عن عبد الله بن أبي قتادة رأى أبا قتادة توضأ به وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن إسحاق سمع صالح بن كيسان عن عبد الملك بن حذيفة بن داب قال أخبرني بعض بني أبي قتادة أو بعض أهله مثله وقال بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6626. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قدامة أبو السوار العنبري قاضي البصرة وليس بالعدوي عن أبي برزة روى عنه توبة العنبري هو والد سوار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6627. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي القلوص سمع مطرفا روى عنه عمران القصير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6628. - pg:Vol:5]
عبد الله بن قرط قال أبو ذر رضى الله تعالى عنه من سأل عن ظهر غنى فهو رضف قاله بن طهمان عن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6629. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كيسان قال محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عثمة سمع موسى بن يعقوب ثنا عبد الله بن كيسان مولى طلحة قال أخبرني عبد الله بن شداد عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أولي الناس بن يوم القيامة أكثرهم على صلاة وقال إبراهيم بن المنذر حدثنا عباس بن أبي شملة قال حدثني موسى عن عبد الله بن كيسان مولى طلحة بن عبد الله بن عوف عن عتبة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد ثنا موسى أخبرنا عبد الله بن كيسان أخبرنا عبد الله بن شداد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن عبادة حدثنا يعقوب حدثنا قاسم بن أبي زياد عن عبد ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6630. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كيسان أبو عمر مولى أسماء بنت أبى بكر القرشي رضى الله تعالى عنهما ختن عطاء سمع أسماء رضى الله تعالى عنها نسبه حجاج بن أرطاة سمع منه عمرو بن دينار وابن جريج وقال عطاء أخبرني مولى أسماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6631. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كيسان المروزي أبو مجاهد سمع منه عيسى بن موسى والفضل بن موسى وله بن نسبهما إسحاق منكر ليس من أهل الحديث قال بن حميد حدثنا يحيى بن واضح عن أبي مجاهد سمعت عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما كره السؤال في الطريق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6632. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كعب بن مالك السلمي الأنصاري المدني قال عبد الله حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما أخبره أن عليا رضى الله تعالى عنه خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه قال الناس كيف أصبح رسول الله قال أصبح بحمد الله بارئا فأخذ بيده العباس رضى الله تعالى عنه وقال أنت والله بعد ثلاث عبد العصا وإني لأراه يستوفى في وجعه وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت أذهب بنا فنسأله لمن يكون الأمر فإن كان فينا علمنا ذلك وأن كان في غيرنا أمرناه فأوصى بنا قال على رضى الله تعالى عنه والله لئن سألنا هذا النبي صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس أبدا وإني والله لا أس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6633. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كعب مولى عثمان بن عفان القرشي رضى الله تعالى عنه وأصله حميرى عن خارجة بن زيد سمع منه محمد بن إسحاق وعبد الرحمن بن الحارث وعن أبي بكر بن عبد الرحمن عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري مولى عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه عن محمود بن لبيد رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6634. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كعب رأى عليا وحذيفة رضى الله تعالى عنهما وهو العبدي روى عنه الزبرقان بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6635. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كناز عن عثمان بن أبي العاص روى عنه أبو عيسى الخراساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6636. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كليب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6637. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كثير بن المطلب من بني عبد الدار المكي القرشي سمع مجاهدا سمع منه بن جريج قال الحميدي عن بن عيينة سمعت مطرفا أبا بكر في جنازة عبد الله بن كثير وأنا غلام سنة عشر ومائة قال سمعت الحسن قال على قيل لابن عيينة رأيت عبد الله بن كثير قال رأيته سنة ثنتين وعشرين أسمع قصصة وأنا غلام وكان ذامر الجماعة قال على الرازي عن عبد الكريم رأيت عبد الله بن كثير قاص مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6638. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كهف القشيري قال زكريا بن يحيى حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن كهف القشيري قال كان محمد بن سيرين يقول السند لي من الشعر ما يوافق القرآن وسمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6639. - pg:Vol:5]
عبد الله بن كاسب عن الأعمش عن إبراهيم في السفينة قائما سمع منه أبو معاوية ويقال روى عنه موسى بن أعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6640. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال الحميدي عن بن عيينة كان عبد الله من عباد أهل المدينة وكن يرى القدر مولى الأخنس نسبه محمد بن عمرو وقال الدراوردي لم يشهد صفوان بن سليم جنازته قال أحمد مديني قدم الكوفة روى عنه الثوري وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6641. - pg:Vol:5]
عبد الله بن لبيد عن حذيفة روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6642. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي لبيد عن البراء روى عنه الزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6643. - pg:Vol:5]
عبد الله بن لحي أبو عامر الشامي الهوزني سمع بلالا ومعاوية روى صفوان بن عمرو عن أزهر بن عبد الله وروى عنه أبو سلام الأسود ويقال بن لحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6644. - pg:Vol:5]
عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي قاضي مصر قال الحميدي عن يحيى بن سعيد كان لا يراه شيئا مات سنة أربع وسبعين ومائة وقال يحيى بن بكير احترق منزل بن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6645. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي عن أبيه عن جده قال أخبرت النبي صلى الله عليه وسلم كيف رأيت الأذان قال ألقهن على بلال فإنه أندى منك صوتا فلما أذن بلال قدم عبد الله فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام قاله محمد بن سعيد عن عبد السلام بن حرب عن أبي العميس وقال إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري قال حدثني محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد قال أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان شيئا فجاء عمي عبد الله بن زيد من بني الحارث من الخزرج فقال أريت الأذان فقال قم فالقه على بلال فأذن به بلال فلما إذن قال عمي أنا رايته وأنا كنت أريد قال فأقم أنت قال فأقام عمي فيه نظر لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6646. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي سمع بن عمر وجابرا والطفيل بن أبي سمع منه الثوري وشريك وزهير بن محمد وابن عيينة وبشر بن المفضل وابن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6647. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو عبد الله بن أبي عتيق التيمي القرشي المدني سمع عائشة رضى الله تعالى عنها سمع منه ابناه عبد الرحمن ومحمد ومحمد بن إسحاق فقال سليمان وإسماعيل بن جعفر عن أبي حزرة عن عبد الله بن عتيق عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي بحضرة الطعام وقال صفوان بن عيسى عن أبي حزرة بن أبي عتيق كان القاسم يصلي قالت عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال أصبغ أخبرني بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن يعقوب أن القاسم وعبد الله بن محمد بن أبي بكر سمعا عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بن أبي مريم أخبرني يحيى بن أيوب حدثني أبو حزرة سمعت القاسم بن محمد عن عائشة رضى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6648. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد في أهل المدينة من عبادها حدثنا يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد بن القاسم عن أمه عن أبيه عن جدته سلامة جارية عبد الرحمن لما الله رد عبد الرحمن أن يهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6649. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عقبة بن أبي مالك عن أبيه ذهب بي حاضنتي إلى أم سلمة رضى الله تعالى عنها وأنا غلام قاله بن عبادة حدثنا يعقوب حدثنا عبد الله حديثه في أهل المدينة قاله القرظي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6650. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن أبي بكر القرشي التيمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة قاله مالك عن الزهري عن سالم قال على قال هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن محمد وقال عبد الرزاق سالم عن عائشة رضى الله تعالى عنها وحديث مالك أصح يحيى بن سليمان ثنا بن وهب عن مخرمة عن أبيه سمعت نافعا سمعت عبد الله بن أبي بكر يحدث عن بن عمر عن عائشة رضى الله تعالى عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لا أراه الا بن أبي عتيق فقال حدثتني عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6651. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد قال حبا حدثنا أبان عن يحيى سمع عبد الله بن محمد عن يوسف بن عبد الله عن أبيه من تأمر على عشرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6652. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن الحنيفة ومحمد هو بن على بن أبي طالب الهاشمي أبو هاشم أخو الحسن سمع أباه يعد في أهل المدينة قال عبد الله بن محمد عن بن عيينة حدثنا الزهري كان الحسن أوثقهما في أنفسنا وكان عبد الله يتبع السبائية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6653. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه عن على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6654. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد قال بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الأسدي عن يونس النحوي عن الحجاج أنشدت أبا هريرة فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6655. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن صيفي والد يحيى بن عبد الله يروي عن حكيم بن حزام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6656. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن معن يعد في أهل المدينة سمع بنت حارثة سمع منه خبيب بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6657. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد أبو جراب القرشي سمع عطاء روى عنه إسحاق بن سعيد ويقال في النسب محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحرب بن أمية الأصغر بن عبد الشمس بن عبد مناف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6658. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن أبي بكر الثقفي يعد في أهل المدينة عن أبيه سمع أنسا روى عنه بن أبي فديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6659. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عجلان مولى فاطمة بن عتبة بن ربيعة القرشي عن أبيه عن جده عن أبي هريرة روى عنه إبراهيم بن حمزة المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6660. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن سيرين مولى أنس بن مالك الأنصاري البصري عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6661. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي المديني ولقبه سحيل عن أبيه عن سعيد بن المسيب روى عنه بن أبي الفديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6662. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن زيد المليكي سمع بن أبي عبلة وابن عجلان روى عنه بن عيينة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6663. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عبد الملك سمع عبد الملك بن مسلم سمع منه جعفر بن سليمان فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6664. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود وهو عبد الله بن أبي الأسود أبو بكر بن أخت عبد الرحمن بن مهدي سمع عبد الواحد وأبا عوانة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6665. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن نفيل أبو جعفر الحراني سمع زهيرا ومعقل بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6666. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية البصري الضبعي أبو عبد الله سمع جويرية وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6667. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر أبو جعفر الجعفي سمع بن عيينة مات سنة تسع وعشرين ومائتين لثلاث ليال بقين من ذي القعدة يوم الخميس أول النهار المسندي البخاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6668. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد العدوي عن على بن زيد روى عنه الوليد بن بكير منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6669. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة أبو علقمة مولى آل عثمان بن عفان القرشي رأى الأعرج وسمع بن خصيفة ومسور بن رفاعة وسعد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن يزيد بن هارون وابن المنكدر سمع منه على وإبراهيم بن منذر وهارون الفروي مات في المحرم سنة تسعين المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6670. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي أخو الزهري سمع بن عمر روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6671. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي عن مجاهد وابن سابط وأبيه وسعيد بن جبير روى عنه الثوري وابن نمير وسمع منه أبو عاصم أحسبه أخو يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6672. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المقصورة مولى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث سمع هبارا روى عنه الوليد بن كثير حجازي إن لم يكن أخا محمد بن مسلم صاحب المقصورة فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6673. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلم بن يسار مولى بني أمية البصري عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6674. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلم أبو طيبة المروزي السلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6675. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي قال محمد أبو يحيى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن مسلم بن جندب عن أبيه عن أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6676. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلم عن أبيه وكان أعتقه عمر بن عبد العزيز حدثني عبدة حدثنا محمد بن أبي شعيب الحراني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6677. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مولة القشيري سمع بريدة غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات قال قتيبة سمع سالم بن نوح سمع الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6678. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مليل سمع عليا رضى الله تعالى عنه قاله أبو نعيم عن فطر عن كثير النواء وقال الثوري عن سالم بن أبي حفصة بلغني عن بن مليل فأتيته فإذا بجنازته وقد روى عنه الأعمش كوفي ولا يعرف سمع منه الأعمش أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6679. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مرة الخارفي عن عبد الله بن عمر روى عنه منصور والأعمش كوفي قال قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة الهمداني روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6680. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مرة قال آدم حدثنا شعبة قال حدثنا أبو الفيض قال سمعت عبد الله يحدث عن أبي سعيد الأنصاري أن رجلا من أشجع سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ما يقضي في الرحم فسيكون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6681. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة روى عنه عبد الله بن راشد قاله ليث عن يزيد بن أبي حبيب هو الزوفي ولا يعرف الا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6682. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مكنف سمع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحد جبل ونحبه وهو على ترع من ترع الجنة وعير على ترع النار قاله يوسف بن بهلول حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6683. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محيريز الجمحي القرشي الشامي أبو محيريز كناه ضمرة عن عبد العزيز مولى كثير عن بن محيريز قال الحسن عن ضمرة مات في ولاية الوليد بن عبد الملك سمع أبا محذورة وأبا سعيد الخدري سمع منه الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان ومكحول وابنه عبد الرحمن قال بن منذر حدثنا الوليد حدثنا بن جابر عن مكحول وابنه عبد الرحمن قال بن منذر حدثنا الوليد حدثنا بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن معاذ رضى الله تعالى عنه عمران بيت المقدس خراب يثرب وحضور الملحمة فتح القسطنطينية ثم ضرب معاذ على منكب عمر رضى الله تعالى عنهما قال أنه لحق قال يحيى بن أبي بكر حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن عبد الله بن محيريز قاله سليمان بن عبد الملك عبد الله حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرني عبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6684. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معانق الأشعري قال عبد الله بن يوسف عن عبد الرحمن بن سمرة عن عطية عن عبد الله عن عبد الرحمن بن عثمان عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة مائة درجة للمجاهدين وقال الربيع بن روح حدثنا بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن بن معانق الأشعري عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6685. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معقل بن مقرن الكوفي المزني سمع بن مسعود روى عنه أبو إسحاق الهمداني وزياد الشيباني كنيته أبو الوليد قال أحمد بن محمد أنا عبد الله أنا يونس بن أبي إسحاق خرجنا في سنة ثمان وثمانين فجعل عبد الله بن معقل في ذلك البعث ثم أن لحجاج إخراجهم مع عتبة بن أبي عقيل فيهم الله بن معقل فمات بن معقل بأنقرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6686. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر القرشي الهاشمي المدائني قال جرير عن رقبة كان أبو جعفر يضع الحديث أو نحوه روى عنه خالد بن أبي كريمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6687. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مساور ان بن عباس بخل بن الزبير وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المؤمن الذي يأكل وجاره جائع قاله أبو نعيم ومعاوية بن هشام محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الملك بن أبي بشر عن عبد الله وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن مساور سمعت بن عباس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم نصر بن عبد الأعلى قال أخبرنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عبد الملك سمعت عبد الله بن أبي المساور مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6688. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري قال بن أبي الأسود عن جعفر بن سليمان عن ثابت مات قبل مطرف وقال يحيى القطان مات مطرف بعد طاعون الجارف وكان طاعون الجارف سنة سبع وثمانين قال إبراهيم بن موسى حدثنا يزيد بن زريع قال ح يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف بن الشخير أنه حدثهم عن أبي برزة الأسلمي رضى الله تعالى عنه قال تغيظ أبو بكر على رجل فقلت الا الله قتله فقال ما كانت لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي نصر وهو حميد بن هلال عن أبي برزة رضى الله تعالى عنه قال حفص بن غياث ويعلى عن الأعمش عن عمرو عن أبي البختري عن أبي برزة رضى الله تعالى عنه وقال أبو معاوية ومحمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم عن أبي برزة وق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6689. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مساحق روى عنه راشد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6690. - pg:Vol:5]
عبد الله بن منبه أخو وهب سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه كان عبد الله بن عمرو يكتب عن النبي صلى الله عليه وسلم فحفظ قاله محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا عبد الله بن الأخفش عن الوليد بن أبي معتب عن يوسف بن ماهك عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6691. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه ابنه إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6692. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معبد الزماني البصري عن أبي قتادة روى عنه حجاج بن عتاب وغيلان بن جرير وقتادة ولا نعرف سماعه من أبي قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6693. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معيد عن بن عباس رضى الله تعالى عنها قاله عيسى بن يونس عن محمد بن على الهاشمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6694. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مطر أبو ريحانة سمع سفينة روى عنه بن علية نسبه على وقال حيان بن زياد بن مطر البصري والأول أصح يقال السعدي ويقال من بني ثعلبة بن يربوع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6695. - pg:Vol:5]
عبد الله بن موهب الفلسطيني سمع قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله شعيب ويونس وصالح عن الزهري سمع عبد الله في الغزو وقال هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة قال ح عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز سمع عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قلت يا رسول الله ما السنة في أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولي الناس بمحياه ومماته وقال بعضهم عبد الله بن موهب سمع تميما الداري ولا يصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق هو والد يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6696. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي القرشي سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله زكريا عن الشعبي عن عبد الله قال على عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال أذكر أني رأيت ثلاثة أرؤس قدم بها المدينة رأس عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان وعبد الله بن مطيع قال على قتلوا في يوم واحد وروى داود بن أبي هند عن محمد بن أبي موسى عن عبد الله بن مطيع قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6697. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ملاذ الأشعري عن نمير بن أوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6698. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ماعز روى عنه هنيد بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6699. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسروق سألوا عقبة بن عامر وفضالة عن ولد الزنا روى عنه مرثد بن عبد الله قاله يحيى بن أيوب عن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6700. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسروح عن ربيعة بن يورا قاله يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد وقال سالم بن غيلان عن عبد الله بن مسروح قال كريب نزع بن عباس عن الصرف بكير قال ح الليث عن خالد عن أبي هلال عن عبيد الله بن مسروح عن أبي سلمة قال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه فلا أدري ما هذا من ذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6701. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معاوية بن عاصم بن منذر بن الزبير أبو معاوية القرشي سمع هشاما عن أبيه قال الزبير لعبد الله بن الزبير أشبه الناس بأبي بكر قال أحمد قدم علينا مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6702. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الأنصاري الظفري حجازي نسبه محمد بن إسحاق وسمع منه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6703. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مستورد أبو ضمرة المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6704. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مستورد مولى الأنصار مديني رأى أنسا روى عنه مجمع بن يعقوب وروى محمد بن عبيد الطنافسي عن عبد الله بن المستورد رأى أنسا يسمح على خفيه وسمع سالما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6705. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسبح الأسدي سمع إبراهيم قوله روى عنه محمد بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6706. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مخمر روى حريز بن عثمان عن بن أبي عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6707. - pg:Vol:5]
عبد الله مؤذن سمع سعيد بن المسيب وهو خال محمد بن مسلم قال من جلس في المسجد قائما يجالس ربه قال بن المبارك عن محمد بن مسلم سمع عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6708. - pg:Vol:5]
عبد الله بن المسيب سمع عكرمة سمع منه عبد الله بن وهب وسمع إبراهيم بن راشد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6709. - pg:Vol:5]
عبد الله بن المسيب بن أبي السائب العابدي القرشي سمع عمر رضى الله تعالى عنه وعن عبد الله بن السائب سمع منه بن أبي مليكة وسمع منه محمد بن عباد قال بن بكير حدثنا بن جريج أخبرنا سليمان مولى لنا عن عبد الله بن المسيب سمع عمر من لم يحج وعن بن أبي مليكة سمع عبد الله بن المسيب بن أبي السائب سمع عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6710. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك عن أبيه روى عنه ابنه معقل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6711. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك بن الحويرث الليثي البصري عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6712. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك أبو تميم الجيشاني سمع عمر وأبا ذر وعن على روى عنه عبد الله بن هبيرة المصري قال زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد كان أبو تميم الجيشاني من أعبد أهل مصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6713. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك بن حذافة عن أمه روى عنه كثير بن فرقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6714. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك الهمداني عن على في الترك روى عنه أبو روق وقال معاذ حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت عبد الله بن مالك الهمداني شهدت بن عمر بجمع أقام فصلى المغرب ثم صلى العشاء فقال صنعه بنا النبي صلى الله عليه وسلم يحيى أخ النضر أخ شعبة عن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6715. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر أن أخته نذرت أن تحج ماشية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتحج وقال بعضهم ولتهدي ولا يصح فيه الهدى لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يعصي الله فلا يعصي ونسبه وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد وقال محمد بن كثير عن سفيان عن يحيى عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد اليحصبي عن عبد الله بن مالك عن عقبة وقال سليمان بن بلال هو أبو سعيد الرعيني عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6716. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي عن أبيه عن جده روى عنه مجاهد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6717. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مالك هو بن الأشتر النخعي قال عثمان حدثنا جرير عن بن إسحاق عن أبي قسيط عن عبد الله بن الا الأشتر سمعت بن عمر رضى الله تعالى عنهما يحدث بن مطيع سمعت النبي صلى الله عليه وسلم من خلع لقي الله لا حجة له وقال بن وهب أخبرني بن لهيعة وعمرو عن بكير بن الأشج أن بن الا الأشتر حدثه أنه كان مع بن خالد بن عقبة بن أبي معيط فخرج رجل فقال دخل بن عمر رضى الله تعالى عنهما على بن مطيع مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6718. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مغيرة بن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول مرسل قاله الليث حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن مغيرة أن رجلا من بني مدلج قال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحل ميتته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6719. - pg:Vol:5]
عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي الحجازي سمع عن أسامة بن زيد سمع منه إبراهيم بن منذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6720. - pg:Vol:5]
عبد الله بن موسى بن أبي أمية عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع رأى عثمان قاله إبراهيم بن عباد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6721. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ميمون عن زهير بن منقذ روى عنه بن أبي نجيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6722. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن الرقي سمع أبا مليح الحسن سمع منه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6723. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ميمون أراه القداح ذاهب الحديث عن جعفر بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6724. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مروان الخزاعي سمع سعيد بن جبير ومجاهدا والحسن سمع منه أبو نعيم قال موسى حدثنا عبد الله بن مروان شريك هشام الدستوائي قال سمعت الحسن يقول در في السفينة كما تدور إذا صليت يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6725. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مروان أبو شيخ سمع زهيرا وعيسى بن يونس سمع منه حسين بن منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6726. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الحارثي سمع إبراهيم بن أبي حرة سمع منه مسلم بن إبراهيم ووكيع وعبيد الله بن موسى وأبو محصن حصين ويروي أيضا عن مزيدة وقال مسدد عن أبي محصن عن أبي ليلى إبراهيم عن مزيدة وقال هشيم عن أبي إسحاق الكوفي كناه بابن له يقال له إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6727. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ميسرة سمع بن عمر قاله أبو النضر عن عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6728. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مختار عن موسى بن أنس ومحمد بن زياد وعبد الملك بن عمير روى عنه شعبة وإسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6729. - pg:Vol:5]
عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو المثنى البصري سمع منه ابنه أحمد مسلم بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن المثنى حدثنا يمامة بن عبيد الله أن أنسا رضى الله تعالى عنه قال يا بني قيدوا العلم سمع منه عبد الصمد وسلم بن قتيبة وسهل بن حماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6730. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مخارق بن سليم السلمي عن أبيه روى عنه المسعودي وعبد الملك بن أبي غنية يعد في الكوفيين وروى سماك عن قابوس بن مخارق بن سليم الشيباني وروى أيضا سليمان الشيباني عن مخارق بن سليم الشيباني فلا أدري ما بينهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6731. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مبشر جليس بن أبي ذئب سمع زيد بن أبي عتاب سمع منه أبو نعيم قال وكيع عن سفيان عن عبد الله بن مبشر عن شيخ لهم رأى عثمان رضى الله تعالى عنه فأمر فكبرت وقال بن مهدي عن سفيان حدثني شيخ من أهل المدينة حدثني عبد الله بن أبي حبيبة رأيت عثمان رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6732. - pg:Vol:5]
عبد الله بن منيب المدني عن جده عبد الله بن أبي إمامة بن ثعلبة عن أبيه سمع منه عبد الرحمن بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6733. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معاوية من ولد الزبير بن العوام الأسدي القرشي البصري عن هشام بن عروة روى عنه الضحاك بن مخلد وعمرو بن على بن بحر بعض أحاديثه منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6734. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مؤمل المخزومي مكي سمع عطاء وعمرو بن شعيب سمع منه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6735. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مهاجر الشعيثي عن عنبسة بن أبي سفيان روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6736. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مقدام عن عمرو بن حبشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6737. - pg:Vol:5]
عبد الله بن منقد العبسي قوله قاله إسحاق عن جرير عن ليث عن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6738. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معج أبو عبد الجبار عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قوله قاله ضمرة عن السيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6739. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مرثد قال عمرو بن محمد حدثنا يحيى السيباني قال أخ يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب وعبد الله بن مرثد عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ويل للعراقيب من النار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6740. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي مريم سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه جهم بن أوس ويراه أبا خليفة وقرا على عبد الله وروى بكر بن سوادة عن عبد الله بن أبي مريم عن قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وعن بكر سمع عبد الله بن أبي مريم مولى بني ساعدة رأى أبا حميد وأبا أسيد رضى الله تعالى عنهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6741. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي مريم الغساني روى عنه ابنه أبو بكر الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6742. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي محل قال مر على رضى الله تعالى عنه بخسف بإبل فكره أن يصلي قاله أبو نعيم عن سفيان عن عبد الله بن شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6743. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معدان أبو معدان سمع منه وكيع منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6744. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسافع بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار المكي القرشي قال محمد أخ عبد الله أخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن منصور الحجي حدثني عبد الله بن مسافع بن شيبة وقال بن جريج أخبرنا عبد الله بن مسافع حدثنا مصعب بن شيبة في السهو هو أرى عبد الله بن مسافع بن عبد الله بن شيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6745. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي محرز عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن أبي عمار البكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6746. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي عن أبيه قاله زهير بن محمد عن صالح بن كيسان المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6747. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مكرم عن عبد الله بن قارب قاله بن أبي أويس عن أبيه عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6748. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي عن أبي حازم سلمة روى عنه إبراهيم بن خالد اليماني والد مصعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6749. - pg:Vol:5]
عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن مولى بني حنظلة مروي مات سنة إحدى وثمانين ومائة في رمضان سمع معمرا ويونس بن يزيد سمع منه يحيى القطان وابن مهدي قال موسى بن إسماعيل سمعت سلام بن أبي مطيع يقول ما خلف بالمرو مثله قال أحمد ولد سنة ثمان عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6750. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلمة بن قعنب مديني سكن البصري أبو عبد الرحمن سمع مالكا وشعبة قال عبد الصمد هو التميمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6751. - pg:Vol:5]
عبد الله بن محرر عن قتادة منكر الحديث العامري الجزري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6752. - pg:Vol:5]
عبد الله بن معاذ قال بن معين كان ثقة عبد الرزاق كان يكذبه وقال هشام بن يوسف هو صدوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6753. - pg:Vol:5]
عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروي سمع وهب بن جرير ويزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6754. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نهيك سمع عليا رضى الله تعالى عنه في قوله كمثل الشيطان إذ قال لإنسان اكفر قاله محمد بن مقاتل أخبرنا النضر عن شعبة عن أبي إسحاق سمع عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6755. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث روى عنه عمران بن أبي أنس لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6756. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نافع مولى بني هاشم عن أبيه سمع عمر رضى الله تعالى عنه قوله قاله آدم حدثنا شعبة عن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6757. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نافع الصانع أبو محمد مولى بني مخزوم المديني عن مالك بن أنس يعرف حفظه وينكر وكتابه أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6758. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نافع من ولد الزبير بن العوام القرشي المديني سمع مالك بن أنس كنيته أبو بكر أحاديثه معروفة قال هارون بن محمد مات سنة عشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6759. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نافع مولى بن عمر القرشي المديني عن أبيه منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6760. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نجى الحضرمي عن أبيه عن على رضى الله تعالى عنه قاله شعبة عن على بن مدرك عن أبي زرعة فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6761. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ناشر الكناني عن سعيد بن سفيان روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6762. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي سمع أباه وعن عروة روى عنه أبو الزناد فضيل بن أبي عبد الله وعبد الرحمن بن حرملة وروى الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6763. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نسيب روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6764. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نسيب السلمي سمع أبا السليل وعن مسلم بن عبد الله سمع منه معتمر وعبد الواحد بن واصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6765. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نصر روى عنه حاتم بن إسماعيل منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6766. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي عن نجيد عن عمران أنه أعطى شاعرا قاله على بن سلمة سمع يوسف بن عبد الله بن نجيد سمع أباه حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6767. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نعيم سمع الضحاك بن عبد الرحمن سمع منه بن جريج وروى الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن عبد العزيز عن عبد الله بن نعيم القرشي سمع الله لضحاك بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6768. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نعمان سمع عكرمة قوله روى عنه سلم بن قتيبة على بن نصر قال هو جدي قال سهل بن حماد حدثنا عبد الله بن النعمان أبو محمد روى عنه عمر بن يونس اليامي هو السحيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6769. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نعمان سمع قيس بن طلق روى عنه ملازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6770. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نمير أبو هشام الكوفي الهمداني سمع عبيد الله العمري وهشام بن عروة قال أحمد بن أبي رجاء مات سنة تسع وتسعين ومائة صلى عليه محمد بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6771. - pg:Vol:5]
عبد الله بن نصيب السلمي عن رجل من طي عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه قوله قاله إسحاق عن جرير عن ليث عن عون بن عبد الله عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6772. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل المزني وجده إياس بن عبد من قبل أمه عن موسى بن عبد الله بن يزيد روى عنه إسماعيل بن زكريا الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6773. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنهما قاله موسى بن يعقوب عن عمه يزيد سمع منه وسمع منه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6774. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة وأبي منصور روى عنه سعيد بن أبي أيوب وعن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد العزيز والحارث الخولاني وعن سعيد بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6775. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الوليد أن عبادة بن الصامت روى عنه حكم بن أبي نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6776. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الوليد الجعفي رأى سويد بن غفلة سمع منه زهير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6777. - pg:Vol:5]
عبد الله بن الوليد العدني أبو محمد وكان يقول أنا مكي ولكن يقال له عدني سمع سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6778. - pg:Vol:5]
عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه روى عنه إبراهيم بن عمر بن كيسان وداود بن قيس الصنعاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6779. - pg:Vol:5]
عبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي القرشي سمع أم سلمة رضى الله تعالى عنها قاله موسى بن يعقوب حدثنا هاشم بن هاشم وقال يعقوب بن عبد الله الأسدي وابنه يزيد وسمع منه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6780. - pg:Vol:5]
عبد الله بن وهب بن مسلم مولى بن زياد المصري أبو محمد سمع حميد بن هاني وحيوة وابن جريج والثوري سمع منه إسماعيل بن أبي أويس قال إسحاق هو القرشي مولى بني فهر قال أحمد بن صالح مات سنة سبع وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6781. - pg:Vol:5]
عبد الله بن واقد أبو رجاء الهروي سمع محمد بن مالك سمع منه المقرئ وإسماعيل بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6782. - pg:Vol:5]
عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي سمع بن عمر روى عنه فضيل بن غزوان وروى الزبيدي عن الزهري عن عبد الله بن واقد عن أبي بكر بن سليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تعلموا قريشا وهذا لا يصح وقال بن أخي الزهري عن عمه حدثني واقد بن عبد الله وروى شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن واقد بن عبد الله عمر وقال الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر الزبيدي عن عبد الله بن واقد سمع عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه إسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأضاحي بعد ثلاث قال مالك رأيت عبد الله بن واقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6783. - pg:Vol:5]
عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني تركوه منكر الحديث يقال مولى بني حمان مات سنة سبع ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6784. - pg:Vol:5]
عبد الله بن واصل عن عون روى عنه مسعر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6785. - pg:Vol:5]
عبد الله بن وردان وكان أول من حج من أهل مصر سمع عائشة ومعاوية رضى الله تعالى عنهما عبد الله بن أحمد وإبراهيم وعامر بن سعد أبو حفص وحدثنا بن وهب عن جبلة بن عمران عن عبد الله بن وردان قال معاوية أن من الناس من لا يرد عليه أمره وأن عائشة رضى الله تعالى عنها منهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6786. - pg:Vol:5]
عبد الله بن وهبان سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه عبد العزيز بن رفيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6787. - pg:Vol:5]
عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري أخو يزيد بن وديعة المديني سمع سلمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6788. - pg:Vol:5]
عبد الله بن ورد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6789. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هارون بن أبي عيسى الشامي سكن البصرة سمع أباه عن بن إسحاق سمع منه على وأدركته انا حيا سنة إحدى عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6790. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الكوفي سمع بن مسعود رضى الله تعالى عنه سمع منه سلمة بن كهيل يقال عن أبي نعيم أنه الكندي روى عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه في الشفاعة ثم يقوم نبيكم رابعهم والمعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع ولا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6791. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هنى سمع أباه حجازي روى عنه أبو إسحاق وهو مولى عمر بن الخطاب العدوي القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6792. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هارون سمع عبد الله بن عمرو قاله الثوري عن محمد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6793. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هرم وهرم أبو العجفاء السلمي عن أبيه روى عنه ابنه الهيثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6794. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هرمز اليماني عن محمد وسعيد ابني عبيد عن أبي حاتم المزني روى عنه حاتم بن إسماعيل وابن عجلان قال بن معين حدثنا حاتم عن عبد الله بن هرمز الفدكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6795. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هداج من بني عدي بن حنيفة روى عنه أبو عمار المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6796. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هبيرة السبائي المصري سمع أبا تميم الجيشاني روى عنه بكر بن عمرو ويحيى بن سعيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6797. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي الهذيل أبو المغيرة المقبري سمع بن مسعود رضى الله تعالى عنه وعن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه سمع منه مسلم أبو فروة الكوفي المسندي قال ح يحيى بن آدم حدثنا الأشجعي عن سفيان بن سعيد عن أبي سنان ضرار ح عبد الله بن أبي الهذيل سمعت عمر بن الخطاب خطيبا بالروحاء لا تشدوا الرحال الا إلى البيت العتيق وقال النبي صلى الله عليه وسلم الا إلى ثلاثة وحديث النبي صلى الله عليه وسلم أولي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6798. - pg:Vol:5]
عبد الله بن هلال عن رجل عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار قال أحمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6799. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي هياج أراه أخا جرير الأسدي ومنصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6800. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي هند عن أبي عبيدة روى عنه أبو مالك الأشجعي لا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6801. - pg:Vol:5]
عبد الله الهمداني عن أبي موسى الهمداني قاله جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج لا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6802. - pg:Vol:5]
عبد الله بن لاحق المكي سمع سعد بن عبادة الزرقي عن أبيه سمع منه عبد الله بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6803. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد بن هرمز قال يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب حدثني مالك كان عبد الله بن يزيد بن هرمز ترك اللحم إذا قدمت غنم الصدقة وإبلها لأنهم لا يضعونها مواضعها فسال محمد بن عجلان بن هرمز فأفتاه فلم يعجبه فلم يزل بن هرمز يخبره حتى فهم فقام بن عجلان فقبل رأسه وقال يحيى بن سعيد الأنصاري دعي فقهاء أهل المدينة منهم أبو هرمز قال الفروي كنيته أبو بكر مولى بني ليث مات سنة ثمان وأربعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6804. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضى الله تعالى عنها سمع عائشة سمع منه أبو قلابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6805. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد بن أسد القسري عن أبيه روى عنه ابنه خالد البجلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6806. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان سمع أبا سلمة وأبا عياش وهو الأعور روى عنه مالك ويحيى بن أبي كثير مديني قال بن أبي أويس مولى الأسود بن عبد الأسد المخزومي المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6807. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد الصهباني وصهبان من النخع ولا يقال الأشجعي وقال قتيبة هو النخعي سمع يزيد بن أحمد وإبراهيم روى عنه ابنه زكريا والثوري وشريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6808. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد نسبه عبد الرزاق عن سفيان الباهلي سمع ضبة بن محصن والأحنف بن قيس روى عنه مغيرة بن النعمان وحميد بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6809. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحبلي يعد في المصريين عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنه سمع منه شرحبيل بن شريك والإفريقي وعقبة بن مسلم وهو المعافري عن قبيصة بن ذؤيب روى عنه بكر بن سوادة وأبو فراس مولى السهميين ويروي عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه هو الحبلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6810. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد المعافري عن قبيصة بن ذؤيب روى عنه بكير بن سوادة وأبو فراس مولى السهميين وروى عنه أبي ذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6811. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي مديني سمع السائب بن يزيد وسعيد بن المسيب ورأى أنسا وعمر بن عبد العزيز روى عنه الثوري وحاتم بن إسماعيل عبد الرحمن بن شيبة قال لا أعلم الا أني سمعت أبا بكر بن أبي أويس يقول حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس كان يتهم بالزندقة وعبد الله بن يزيد الهذلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6812. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد أبو هلال السعدي سمع سعيد بن المسيب روى عنه سهيل بن أبي صالح نسبه سليمان بن بلال ويقال البكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6813. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد سمع مكحولا قال الهيثم بن خارجة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أخ عبد الله بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6814. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد بن ضبة الثقفي البصري عن عمته سارة سمع منه ابنه عبد العظيم وموسى بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6815. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ مولى آل عمر بن الخطاب قرشي أصله من ناحية البصرة سكن مكة سمع حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب وشعبة والثوري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6816. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد الحميري عن سويد بن غفلة وأبي رملة روى عنه زكريا بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6817. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل عن سرق روى عنه جويرية قال إسماعيل عن أخيه عن سليمان بن بلال عن عبد الملك بن عيسى عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه في صلة الرحم لم يرفعه وقال بشر عن بن المبارك عن عبد الملك عن زيد مولى المنبعث عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن أبيه يزيد عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6818. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد بن حبان سمع بن عمر رضى الله تعالى عنها روى عنه موسى بن إسماعيل عن عبد القاهر منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6819. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي ثنا أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رضى الله تعالى عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر داود قال كان أعبد البشر حدثني بن سلام ثنا بن فضيل عن محمد بن سعد أحمد بن أشكاب حدثنا بن فضيل عن محمد بن سعد عن عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي حدثنا أبو إدريس مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6820. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد الأزدي سمع سالم بن عبد الله نسبه أبو عوانة عن أبي بشر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6821. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس روى عنه عبد الله بن عقيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6822. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي المديني عن أبيه عن أبي بكر بن عبد الرحمن مرسل سمع منه بن أبي الفديك أخو القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6823. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي يزيد المازني سمع الحسن وثابتا وروى عبد الصمد قال أبو نعيم حدثنا عبد الله رأى بن سيرين يخلل لحيته قال زيد بن خباب كنيته أبو عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6824. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يخنس مولى معاوية قلت لأبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه داود بن أبي عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6825. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يعمر الكلاعي عن أبي بكر بن أبي قيس روى عنه حميد بن هانئ فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6826. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يحيى من ولد كعب بن مالك السلمي الأنصاري قال عبد الله بن صالح حدثني الليث عن رجل من ولد كعب بن مالك يقال له عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جده أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت النبي صلى الله عليه وسلم بحلي لها فقالت أني تصدقت بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يجوز للمرأة في مالها أمر الا بإذن زوجها هل استأذنت كعبا قالت لا فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى كعب فقال أذنت لخيرة أن تتصدق بحليها هذا فقبله النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6827. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي سمع أباه سمع منه مسدد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6828. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يحيى بن زيد بن النجار أخو موسى اليامي عن جهضم سمع منه أخوه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6829. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يحيى أبو يعقوب الثقفي ويقال له التوءم ولد وأخوه في بطن واحد قاله قتيبة عن بن أبى مليكة ويقال أيضا عبادة بن يحيى بن سلمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6830. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يحيى المعافري عن نافع بن يزيد سمع منه دحيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6831. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يحيى بن عطاء مولى عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي سمع الزهري روى عنه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6832. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري روى عنه يزيد بن الهاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6833. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يونس الثقفي عن سيار أبي الحكم روى عنه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6834. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يوسف التنيسي سمع مالكا ويحيى بن حمزة والليث أصله دمشقي أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6835. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يامين عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه سعيد بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6836. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يسار مولى ميمونة أخو سليمان بن يسار المديني وعبد الملك وعطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6837. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يسار أبو يسار وهو عبد الله بن أبي نجيح المكي سمع طاوسا وعطاء ومجاهدا وأباه سمع منه الثوري نسبه بن عيينة قال يحيى القطان لم يسمع بن أبي نجيح من مجاهد التفسير كله يدور على القاسم بن أبي بزة قال على مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة هو مولى أبي الأخنس الثقفي قال أحمد بن سليمان سمعت بن عيينة مات بن أبي نجيح سنة إحدى وثلاثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6838. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يسار الأعرج مولى بن عمر القرشي مديني سمع سالما روى عنه سليمان بن بلال وعمر بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6839. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يسار أبو همام عن أبي عبد الرحمن الفهري وعمرو بن حريث روى عنه يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6840. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يسار هو بن أبي ليلى الأنصاري عن على رضى الله تعالى عنه قاله مسدد عن محمد بن سليمان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن مختار بن عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه عن على رضى الله تعالى عنه ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6841. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يسار الجهني الكوفي سمع سليمان بن صرد رضى الله تعالى عنه يقول خالد بن عرفطة أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتله بطنه لم يعذب في قبره فقال سليمان نعم سمعته قاله عمرو بن محمد حدثنا العلاء حدثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي صخرة المحاربي عن عبد الله وروى أيضا عن قتيلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6842. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يعلى النهدي سمع عليا رضى الله تعالى عنه قاله مالك بن إسماعيل عن عيسى بن عبد الرحمن أن فاطمة رضى الله تعالى عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6843. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يامين لما مر بجنازة بن عباس رضى الله تعالى عنهما دخل طير فلم ير قاله أبو نعيم حدثنا بسام حسن بن صباح حدثنا شعيب بن حرب حدثنا شعيب بن السائب حدثنا عبد الله بن يامين عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم خذ حقك في عفاف قال أبو النضر حدثنا بسام حدثني عبد الله بن يامين عن أبيه جاء طير نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6844. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عمر يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6845. - pg:Vol:5]
عبد الله بن يرفا المديني عن بن فروخ سمع منه أبو ضمرة محمد بن أبي الفديك والحميدي ويعقوب بن محمد قال يعقوب ح عبد الله بن يرفأ مولى بني ليث سمع عبد الله بن فروخ ومن أفناء الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6846. - pg:Vol:5]
عبد الله إمام مسجد عمرو بن مرة عن عمرو بن مرة روى عنه شعبة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6847. - pg:Vol:5]
عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6848. - pg:Vol:5]
عبد الله الوراس سمع عليا وطلحة والزبير روى عنه عاصم الأحول منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6849. - pg:Vol:5]
عبد الله المديني قال بن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد لد عن عبد الله المديني كنت في مسجد فخطب مروان في بيعة يزيد وقال عبد الرحمن بن يونس حدثنا بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم عن مروان بهذا عبيد الله قال حدثنا ضرار بن صرد حدثنا عائذ بن حبيب عن بن أبي خالد عن عبد الله المديني سمعت عبد الرحمن بن أبي بكر رضى الله تعالى عنهما كان فلان يجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم قال برأسه لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6850. - pg:Vol:5]
عبد الله عن جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنه روى عنه فرات وقال هارون حدثنا عمر عن فرات القزاز عن عبيد الله بن أبي غفار عن جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنهما صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6851. - pg:Vol:5]
عبد الله الهوزني سمع بلالا رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو سلام منظور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6852. - pg:Vol:5]
عبد الله الهلالي سمع بن مسعود روى عنه أبو يحيى خوات عن أمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6853. - pg:Vol:5]
عبد الله القرشي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6854. - pg:Vol:5]
عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه مليح مرسل في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6855. - pg:Vol:5]
عبد الله التيمي قال بعث عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه عمار بن ياسر رضى الله تعالى عنهما أميرا علينا ونحن بالمدائن قاله عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6856. - pg:Vol:5]
عبد الله مولى مجاهد قال وكيع عن سفيان عن عبد الله مولى مجاهد عن مجاهد أنه كان لا يرى بأسا بيضة بيضتين يدا بيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6857. - pg:Vol:5]
عبد الله سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحيل على ملئ فليحتل ولا تباع ثمرة حتى تعلم ما خراجها ولا توطأ حبالى السبي حتى يضعن قاله عبد الله بن صالح وا بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي لقمان عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6858. - pg:Vol:5]
عبد الله مؤذن الضحاك عن الضحاك قوله قاله وكيع عن الوليد بن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6859. - pg:Vol:5]
عبد الله صاحب الكرى كان يكرى الثياب يعد في البصريين قال موسى حدثنا عبد الله سمع أبا ربيعة صاحب السابري عن أنس بن مالك قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6860. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف أبو محمد الزهري القرشي رضى الله تعالى عنه شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال الحسن عن ضمرة مات لست بقين من خلافة عثمان وقال محمد بن مقاتل أخبرنا أحمد بن محمد أخبرنا يعقوب بن إبراهيم لتسع من سني عثمان وقال يعقوب بن إبراهيم وهو بن خمس وسبعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6861. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني يعد في الشاميين قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن بن أبي عميرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به وقال عبد الله عن مروان عن سعيد عن ربيعة سمع عبد الرحمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6862. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف أبو جبيرة الزهري القرشي له صحبة إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث أن خالد بن وليد رضى الله تعالى عنه كان على خيل النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فسعيت بين يديه وا محتلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6863. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي سبرة حديثه في الكوفيين قال محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير حدثنا إسماعيل بن زربى عن الشعبي حدثني عبد الرحمن بن أبي سبرة كنت مع أبي حين أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه وبايعته فذكر الوتر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6864. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبيد الله القرشي التيمي بن أخي طلحة بن عبيد الله قال إبراهيم بن المنذر عن محمد بن طلحة قتل مع بن الزبير في يوم واحد قال بن أبي أويس حدثني إبراهيم بن سعد عن خالة أمة هند بنت عبد الرحمن عن أبيها عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي وكان قد أدرك الله لنبي صلى الله عليه وسلم الحميدي قال بن أبي حازم قال حدثني أسامة بن بكير بن عبد الله بن الا شج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لقطة الحاج ورأى عثمان يوتر بركعة روى عنه السائب بن يزيد ومحمد بن المنكدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6865. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي قحافة القرشي التيمي مات قبل عائشة رضى الله تعالى عنها وبعد سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه قاله أحمد بن عيسى عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى عن سالم مولى دوس وقال سعيد بن أبي مريم أخبرنا نافع بن عمر عن بن ابىمليكة قال قال عبد الرحمن بن أبي بكر ما يعرف ذلك الغار غيري يعني الغار الذي كان فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مات سنة ثمان وخمسين أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6866. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب القرشي رضى الله تعالى عنه له صحبة قال أبو بكر حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله تعالى عنه قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورتين في الكسوف وصلى ركعتين قال ناصح بن العلاء عن عمار بن أبي عمار قلت لعبد الرحمن بن سمرة القرشي يا يا سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6867. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر رضى الله تعالى عنه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فأمروا رجلا فنادى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف الحج قال الحج يوم عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الفجر ثم حجة أيام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر خر فلا إثم عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6868. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن معاذ رضى الله تعالى عنه له صحبة قال مسدد حدثنا خالد بن عبد الله قال ثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا بمثل حصاة الحذف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6869. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي قراد يعد في أهل الحجاز قاله على بن الجعد حدثنا عدي بن الفضل عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة عن بن الفاكه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وقال يحيى بن سعيد ثنا أبو جعفر الخطمي قال ثنى عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فذكر وضوئه وقال محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر سمع عمارة بن عثمان بن حنيف قال حدثني القيسي أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فغسل يده مرة مرة ووجهه وذراعيه ورجليه مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6870. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبزى مولى خزاعة الكوفي له صحبة قال عمرو بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى من قدماء موالي أهل مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6871. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن شبل الأنصاري له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6872. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حبر أبو عثمان الأنصاري المديني له صحبة قال إبراهيم بن منذر ح محمد بن طلحة عن عبد المجيد بن أبي عيسى بن محمد بن أبي عيسى عن أبيه عن جده كان علقمة من به وتصدق بقرضة فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قبل صدقتك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6873. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سهل له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6874. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أشيم له صحبة قال عبد الرحمن بن شيبة حدثني يونس بن يحيى عن سلمة بن وردان قال رأيت أنس بن مالك ومالك بن أوس بن الحدثان النصري وسلمة بن الأكوع وعبد الرحمن بن الأشيم من بني أنمار كلهم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم لا يغيرون الشيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6875. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن فرط وكان من أصحاب الصفة صفة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قاله عمرو بن خالد عن مسكين بن صالح عن عروة بن رويم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6876. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خباب السلمي له صحبة قال محمود حدثنا أبو داود قال ثنا السكن بن المغيرة أبو محمد مولى لآل عثمان قال سمعت الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وحض على جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله مائة بعير بأحلاسها وأقتابها ثم حض على الجيش فقام عثمان فقال يا رسول الله على مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض على الجيش فقام عثمان وقال على ثلاث مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل من المنبر يقول بيده ما على عثمان وقال ما على عثمان ما عمل بعده مرتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6877. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6878. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن غنم الأشعري وقال عمرو بن على مات سنة ثمان وسبعين قال محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدثت عن عبد الرحمن بن ضباب الأشعري عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري وكانت له صحبة قال كنا جلوسا في المسجد مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا ناس من أهل المدينة وهم أهل النفاق إذ بدت سحابة فأبداها رسول الله صلى الله عليه وسلم عينيه قال بن عبيد يعني ينظر إليها ثم جعل كأنه يتبع بصره شيئا حتى نظر إلى بعض حجره ثم قام فلبث ما شاء الله ثم رفع فقلنا يا رسول الله لقد رأيناك اليوم تصنع شيئا ما رأيناك تصنعه قال بينما أنا جالس معكم إذ نظرت إلى ملك تبدا لي من هذا السحاب فاتبعته بصري انظر أين يعمد حتى وقع في بعض حجري فقمت إليه فسلم عل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6879. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن المرقع قال معلى حدثنا أبو عاصم العباداني قال حدثني محبر بن هارون عن أبي يزيد المدني عن عبد الرحمن بن المرقع قال لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر في ألف وثمان مائة فقسمها على ثمانية عشر سهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6880. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خنبش التميمي قال عبد الله بن أبي الأسود حدثنا جعفر قال ثنا أبو التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش وكان شيخا من بني تميم أحسبه قال كان جاهليا فقال كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادت الشياطين قال تحدرت الشياطين عليه من الجبال والأودية ومعهم شيطان معه شعلة من نار يريد الله أن يحرق بها وجه النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآهم النبي فرغ منهم فجاءه جبريل فقال يا محمد قل فقال ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله فذكر الحديث بطوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6881. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عقيل قال أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو خالد الأسدي قال ح عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال انطلقت في وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنخنا بالباب وما في الناس رجل أبغض إلينا من رجل نلج عليه فما خرجنا حتى ما أحد أحب إلينا من رجل دخل عليه فقال أعطاني دعوة عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال قائل منا يا رسول الله الا سألت ربك ملكا كملك سليمان فضحك وقال فذكر الحديث وقال القاسم بن أبي شيبة حدثنا ليث بن هشام عن الحكم بن هشام الثقفي قال ح هشام بن الحكم الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن يمد في عمره ويرفع له رزقه فليصل رحمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6882. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن علقمة الثقفي له صحبه قال يوسف بن يعقوب حدثنا أبو بكر قال ح يحيى بن هانئ المرادي عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة قال قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال صدقة أو هدية فإن يراد بها وجه الرسول أو الحاجة وإلا صدقة يراد بها وجه الله قالوا لا بل هدية فقال رسول الله فذكره وقال خليفة ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن جامع سمعت عبد الرحمن بن أبي علقمة يقول سمعت عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قفلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية فنام عن الصلاة وأنزل عليه إنا فتحنا لك فتحا مبينا وقال صدقة أخبرنا يحيى عن شعبة عن جامع عن عبد الرحمن بن أبي علقمة سمعت عبد الله وتابعه معاذ قال ثنا شعبة عن جامع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6883. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه ليس بالقائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6884. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عائش الحميري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6885. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد أبو حفص النخعي الكوفي قال أبو نعيم حدثنا العلاء بن زهير الأزدي حدثني عبد الرحمن بن الأسود كنت ادخل على عائشة رضى الله تعالى عنها بغير إذن وأنا غلام حتى إذا احتلمت استأذنت فعرفت صوتي فقالت يا عدو نفسه فعلتها قلت نعم يا أمتاه قالت ادخل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6886. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث القرشي الحجازي بن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من الشعر حكمة قاله أبو عاصم عن بن جريج عن زياد عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم قال إبراهيم بن سعد عبد الله بن الأسود وهو وهم وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن مروان عن عبد الرحمن قال عبد الرزاق وأخبرني رباح أنه وجد في كتاب معمر عن أبي بكر قال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو بكر أن مروان أخبره أن عبد الرحمن أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم تابعه يونس وسمع عمرو بن العاص وعائشة رضى الله تعالى عنهما روى عنه سليمان بن يسار قال أبو سلمة كنا نجالس عبد الرحمن بن الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6887. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الأسود العنسي يعد في الشاميين أن عمر رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6888. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية مولى أم برثن البصري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه قتادة وسليمان التيمي قال عمرو بن علي عبد الرحمن هو عبد الرحمن بن برثن قال يحيى بن موسى حدثنا أبو داود عن أبي خلدة عن أبي العالية دخلنا على عبد الرحمن بن برثن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6889. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أفلح مولى أبي أيوب روى عنه أبو النضر مرسل المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6890. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي عن أبيه سمع منه عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6891. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الأزرق العدني فعله روى عنه الحكم بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6892. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أذينة العبدي عن أبيه مرسل روى عنه أبو إسحاق الهمداني قال بن عيينة عن عبد الملك بن أعين لقيت عبد الرحمن بواسط قال علي عبد الرحمن قاضي البصرة زمن شريح ولما مات عبد الرحمن طلب أبو قلابة للقضاء فهرب إلى الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6893. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أذنان سمع عليا قوله قاله الثوري عن أبي إسحاق وقال إسرائيل هو بن دانيل وقال عمرو بن مرزوق عن شعبة عبد الرحمن وقال عبيد الله بن عثمان عن أبيه عن شعبة عن عبد الرحمن بن دانيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6894. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أيمن المخزومي المكي رأى أبا سعيد رضى الله تعالى عنه روى إبراهيم بن نافع عن عبد الله بن عبد الرحمن وروى عنه عمرو بن دينار وسمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما وأثنى عليه بن عيينة خيرا وقال هارون بن معروف حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة سأل بن عمر رضى الله تعالى عنهما في الطلاق محمد بن عبد الله بن عبيد عن عقيل حدثني جدي عبيد حدثنا إبراهيم بن نافع حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن الرومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6895. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أوس عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه سمع منه بكر بن سوادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6896. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أصبغ الحضرمي عن أبي الضحاك روى عنه حسين الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6897. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن إبراهيم يقال له دحيم الدمشقي سمع عمر بن عبد الواحد والوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6898. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن إبراهيم أبو بشر المنقري الكوفي سمع عمر بن موسى عن القاسم عن أبي أمامة رضى الله تعالى عنه قال تدلى أبو بكر قصرا ثم تدلى سيده قال يا رسول الله رد علي عبدي قال إن العبد إذا تدلى قبل سيده لم يرد وإذا تدلى السيد قبل عبده رد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6899. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن إبراهيم القاص مديني سمع العلاء بن عبد الرحمن وعن بن المنكدر قاله بن معين سمع منه عفان يحيى بن محمد بن سكن حدثنا حبان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثقة منزله عند منزل الشقاقي يعني بالبصرة سمع العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6900. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أمية الثقفي عن أخيه يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6901. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي أمية المكي روى عنه الحارث بن يعقوب عن رجل من تجيب عن عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه وقال حيوة عن سعيد بن موسى عن طلق بن جعبان عن عبد الرحمن بن أبي أمية سمع عمر رضى الله تعالى عنه في غزو البحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6902. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبلحان أبو سلمان المؤذن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6903. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن امرئ القيس عن محمد المطيري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله بن عجلان عن بن المصفى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6904. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث القرشي المدني عن الزهري وأبيه وأبي عبيدة بن محمد سمع منه بن علية وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع وقال عبد الله بن رجاء أهل المغرب يقولون عباد بن إسحاق ربما وهم قال خالد عن عبد الرحمن عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان ورواه معمر ويونس وابن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6905. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة الواسطي عن أبيه والنعمان بن سعد نسبه القاسم بن مالك وكناه أحمد وقال أحمد هو منكر الحديث فيه نظر وقال البخاري عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6906. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن الأصم سمع أنسا سمع منه الثوري وأبو عوانة قال مخلد حدثنا أبو زهير ربيع بن صبيح عن بن سيرين أول من جعل أصبعه في أذنيه في الأذان عبد الرحمن الأصم مؤذن الحجاج وقال بن المثنى حدثنا معاذ حدثنا أبو عون عن محمد أول من نزع إحدى يديه بن الأصم قال عبيد الله عن سفيان عن عبد الرحمن العبدي محمد بن عبادة حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي بكر الأصم سمع أنسا رضى الله تعالى عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يتم التكبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6907. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي الحكم الثقفي قال يحيى بن صالح حدثني سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله سمع عبد الرحمن أنه صلى خلف عثمان بن عفان الجمعة معي السح الجمعة وسح الحواديين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6908. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي هو بن نفيع البصري أبو بحر سمع أباه وعليا رضى الله تعالى عنه سمع منه محمد بن سيرين وأبو بشر وعبد الملك بن عمير وعلي بن زيد قال محمد بن عقبة حدثنا يحيى بن ميسرة العقيلي ثنا بن عون كان عبد الرحمن بن أبي بكرة أول مولود بالبصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6909. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة القرشي المليكي منكر الحديث التيمي عن القاسم سمع منه ابنه محمد قال بن منذر حدثنا معن حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة سمعت عمي بن أبي مليكة هو عبد الله ورأى طاوسا والزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6910. - pg:Vol:5]
عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي عن أبيه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما ومروان في القراءة قال الحميدي حدثنا بن عيينة عن عمرو وقال علي لم يقل سفيان مرة عن أبيه هو أخو الحارث وعمر وعبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6911. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت روى عنه بن خثيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6912. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بشير بن أبي مسعود الأنصاري روى عنه سعيد بن خالد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6913. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بشر اليحصبي سمع أبا أمامة رضى الله تعالى عنه روى عنه حريز بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6914. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري عن أبي سعيد رضى الله تعالى عنه سمع منه بن سيرين وروى عنه إبراهيم النخعي وروى رجاء عن عبد الرحمن بن بشر سمع أبا مسعود إسحاق ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن موسى بن عبد الله بن يزيد كان لعبد الرحمن بن بشر الأنصاري أبي بشر قرية فأتاه ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6915. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بجيد الحارثي الأنصاري المديني روى عنه محمد بن إبراهيم قال عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة أن جدته حدثته وهي أم بجيد ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لم تجدي إلا ظلفا محرقا فادفعيه إلى السائل عن مالك عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال حجاج حدثنا حماد عن بن إسحاق عن سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا في بني عمرو بن عوف مثله حدثنا خلاد حدثنا سفيان عن منصور بن حيان قال حدثني بن نجاد عن جدته قال النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال معاذ عن زيد عن بن بجيد عن جدته سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن جارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6916. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بحير سمع بن المسيب روى عنه الأسود بن شيبان مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6917. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بشير الشيباني الدمشقي سمع محمد بن إسحاق قال حدثني أبو ليلى الأنصاري عبد الله بن سهل عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة سمع منه سليمان بن عبد الرحمن وقال يونس بن بكير عن بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6918. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر رضى الله تعالى عنه سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه سماك بن الفضل وزيد بن أسلم نسبه ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6919. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6920. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بأبي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6921. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن عبد الرحمن بن بديل الهمداني أو كما قال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6922. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي عن أبيه روى عنه عبد الواحد بن واصل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6923. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن بزرج قال إسماعيل بن أبي أويس عن بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن بزرج سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أخاف على أمتي ضعف اليقين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6924. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن تميم بن حذلم عن أبيه الضبي سماه علي روى عنه مغيرة بن أبي الأسود حدثنا غندر عن شعبة حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6925. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي سمع علقمة وعمرو بن ميمون وهزيلا سمع منه الثوري وأبو نعيم مات سنة عشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6926. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الزاهد سمع أباه وعبيدة بن أبي لبابة وعبد الله بن الفضل الهاشمي سمع منه أبو نعيم وعلي بن عباس هو العنسي أو العبسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6927. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري من بني عبد الأشهل من علماء الأنصار قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن بشر على الصدقة قال زهير عن يعقوب عن أبيه عن بن إسحاق وقال موسى عن حماد بن سلمة عن بن إسحاق عن حصين عن عبد الرحمن بن ثابت استعمل النبي صلى الله عليه وسلم عبادا وقال حجاج عن حماد عن عباد بن بشر والأول أصح مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6928. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6929. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي ثور قال وفدنا إلى معاوية روى عنه أبو السفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6930. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ثويب أبو منقذ الكلاعي قوله سمع منه صفوان بن عمرو الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6931. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي المديني سمع أباه وعن حزم بن أبي كعب سمع منه طالب بن حبيب وسليمان بن يسار روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن كليب وابن عقيل قال إسحاق بن محمد حدثنا أبو الغصن ثابت بن قيس مولى الغفاريين سمع خارجة السلمي سمع عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6932. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يأتيكم مبغضون فرحبوا بهم فإن عدلوا فلأنفسهم وإن جاروا فعليهم خلوا بينهم وبين ما أرادوا فإن تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6933. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن جبير القرشي سمع عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما روى عنه كعب بن علقمة ودراج هو المصري مولى نافع بن عمرو القرشي يحيى بن سليم حدثني وهب أخبرني عمرو عن دراج عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبعدني من غضب الله قال لا تغضب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6934. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي الشامي أبو حميد أو أبو حمير سمع أباه سمع منه صفوان بن عمرو الزبيدي ومعاوية بن صالح محمد بن عبد العزيز ح الوليد ح صفوان عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه قال أبو ذر وأشهد الله على تسعا أن لا يأخذني في الله لومه لائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6935. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن جندب عن أبيه مررت على طلحة يوم الجمل قاله إبراهيم بن يحيى حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6936. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن جريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6937. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن جدعان سمع بن عمر وأنسا رضى الله تعالى عنهم روى عنه أبو جعفر الفراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6938. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الجندي سمع عبد الله بن بسر روى صفوان عن سوادة البرجمي وعبد الله بن حجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6939. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن جساس عن النبي صلى الله عليه وسلم لا خصي في الإسلام ولا كنيسة قاله عبد الله بن يحيى حدثنا نافع بن يزيد عن عبد الرحمن مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6940. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن الجرمي يعد في المصريين قال حجاج بن منهال وموسى حدثنا حماد قال أخ أشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبيه عن سمرة بن جندب رضى الله تعالى عنه قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم رأيت كأن دلوا دليت من السماء فأخذ أبو بكر بعراقيها فشرب شربا وفيه ضعف ثم أخذ عمر بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء على فأخذ بعراقيها فانتشطت الدلو وانتضح عليه منها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6941. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري المديني عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن بهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6942. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حسان الكناني سمع الحارث بن مسلم سمع منه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6943. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حيان سمع حكيم بن حزام روى عنه بكير وقال بن جريج أخبرت عن لبابة مولاة عبد الرحمن بن حيان الأنصاري سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدري هو صاحب بكير أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6944. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حرملة عم القاسم بن حسان عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه روى عنه قاسم بن حسان لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6945. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي المديني أبو حرملة سمع سعيد بن المسيب روى عنه الثوري ومالك ويحيى القطان كناه أحمد قال حسين ح محمد بن بكار بن الريان حدثنا عطاف عن أبي حرملة عبد الرحمن بن حرملة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6946. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة سمع عمرو بن العاص وعثمان رضى الله تعالى عنهما روى عنه ابنه يحيى وروى إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن أن حاطبا كتب إلى أهل مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6947. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حباب السلمي عن أبي قتادة روى عنه بكير بن الأشج هو الأنصاري حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6948. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو الحارث القرشي المخزومي المديني مات في سنة ثلاث وأربعين ومائة ولد سنة الجحاف سنة ثمانين قاله عباس بن المغيرة بن عبد الرحمن يحدث عن حكيم بن حكيم وعن عمرو بن شعيب وزيد بن علي سمع منه الثوري وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6949. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد المديني عن سالم ومعاوية بن عبد الله وعن جده أبي الحارث وهو عبيد بن أبي عتبة روى عنه أنس بن عياض قال خالد بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد من أشياخ كوثا مولى أبي رهم الغفاري عن جده عبيد بن أبي عبيد وهلال بن طلحة سمع كعبا قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6950. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة القرشي أبو محمد المخزومي المديني كناه مالك سمع عمرو وعثمان وعائشة وأم سلمة رضى الله تعالى عنهم سمع منه ابنه أبو بكر بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6951. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الحرث بن ربعي وهو عبد الرحمن بن أبي قتادة الأنصاري يعد في أهل المدينة عن أبيه روى عنه ابنه كعب أراه أخا عبد الله بن أبي قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6952. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حوشب عن ثوبان بن شهر عن كريب بن أبرهة روى حريز بن عثمان عن سعيد بن مرثد الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6953. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حيويل بن ناشر المعافري وناشر كاسر المد والد قرة عن أبي قتيلة روى عنه سعد بن مسعود في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6954. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي الزهري سمع سعيد بن المسيب روى عنه يحيى القطان وابن عيينة قال عبد الرحمن بن شيبة أخبرنا بن أبي الفديك حدثني موسى بن يعقوب عن عمر بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه أن سعيد بن زيد رضى الله تعالى عنه حدثه في نفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عشرة في الجنة فقال القوم نشدناك بالله يا أبا الأعور أنت العاشر قال أبو الأعور في الجنة وقال قتيبة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن عبد العزيز بن محمد مرسل والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6955. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي الكوفي من قيس غيلان عن الأعمش سمع منه مالك بن إسماعيل نسبه أحمد هو والد حميد مالك بن إسماعيل ح عبد الرحمن عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى بن عباس عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما اختصم عباس وعلي في ميراث النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر ما كنت لأحوله عن موضع وضعه فيه النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6956. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حماد سمع عليا رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه عثمان الحاطبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6957. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حماد من ولد طلحة بن عبيد الله القرشي سمع طلحة بن يحيى سمع منه عبيد الله بن عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6958. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حماد بن شعيب الشعيثي البصري أبو سلمة سمع بن عون وكهمس بن الحسن عبد القدوس بن محمد قال عبد الرحمن بن حماد بن عمارة الشعيثي العنبري وشعيث من بلعنبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6959. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حبيب بن أردك مولى بني مخزوم سمع عطاء روى عنه سليمان بن بلال وحاتم والداروردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6960. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حبيب خال المنصور بن عبد الرحمن سمع بن عمر روى بشر بن المفضل عن منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6961. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حبيب مولى بني تميم سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه وائل بن داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6962. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي المدني سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع منه أبو مودود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6963. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الحضرمي سمع رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه عطاء بن السائب قاله الثوري قال موسى حدثنا حماد حدثنا عطاء سمعت عبد الرحمن بن العلاء بن الحضرمي يخطب على منبر الكوفة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الفتن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6964. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه ابنه عبد الله يعد في المصريين وروى خالد بن يزيد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن حجيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6965. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حصين بن أوس سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما سأل أباه حصينا قولهما روى عنه عمرو بن وهب بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6966. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن حسن أبو مسعود التميمي الزجاج الموصلي عن زياد بن أبي الجعد ومعمر سمع منه محمد بن عقبة السدوسي وإسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6967. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خالد بن جيل العدواني عن أبيه روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي يقال ولد عمرو بن قيس بن مهما والحارث وهما عدوان عدا على أخيه فقتله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6968. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي روى عنه عمرو بن قيس الشامي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6969. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خالد العطار أبو الهيثم عن هارون بن عنترة سمع منه أحمد بن أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6970. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي عن الزهري سمع منه الليث المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6971. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خبيب بن أساف عن أبيه روى عنه ابنه خبيب الأنصاري المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6972. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري عن أبيه روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع هو أخو عبد الله وسليمان المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6973. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خراش روى عنه يعلى بن عطاء سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6974. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة روى عنه الوليد بن عبد الله بن جميع الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6975. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خربوذ عن أبي هريرة وابن عمر روى عنه يعلى بن عطاء منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6976. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خضير الهناي نسبه روح بن عبادة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6977. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خازم أبو خازم سمع مجاهدا قوله روى عنه فضيل بن غزوان الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6978. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خشخاش سمع فضالة بن عبيد قوله سمع منه أنيس بن أبي أنيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6979. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خباب سمع فرقدا أبا طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6980. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن دينار الثقفي شكا رجل سعدا إلى عمر رضى الله تعالى عنهما فرأيت الرجل بعد روى عنه الحسن بن عبيد الله الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6981. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن دينار قال يوسف الصفار سألت بن أبي يحيى القتات عن أبي يحيى قال اسمه عبد الرحمن بن دينار فقلت لأبي نعيم فاستطرفه وقال لم يكن هذا عندنا الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6982. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن رافع التنوخي سمع عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قاله المقرئ عن عبد الرحمن بن زياد بن أبي أنعم في حديثه مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6983. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي عن أبيه سمع منه ابنه هرير ورفاعة بن هرير المديني أخو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6984. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمته سلمى عن أبي رافع طاف النبي صلى الله عليه وسلم على نسائه في ليلة واحدة قاله شهاب عن حماد بن سلمة وقال عبد الله بن محمد عن عارم عن حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمته سلمى عن أبي رافع قال النبي صلى الله عليه وسلم ناولني الذراع عمرو بن علي قال حدثني عفان قال ح حماد حدثنا بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه سلم قال كان عبد الله بن جعفر يتختم بيمينه وقال يزيد حدثنا حماد رأيت بن أبي رافع فذكر أنه رأى عبد الله بن جعفر مثله وقال موسى حدثنا أبان بن أبي تميمة حدثني عبد الرحمن بن أبي رافع عن أبيه أنه كان مملوكا لابنة عم عمر بن الخطاب فقال بن عمر رضى الله تعالى عنهما كفري يمينك حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6985. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زياد قال عبد الله عن معاوية عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن سالم ومحمد بن حرب عن محمد بن الوليد سمع يونس بن سيف سمع عامر بن زياد عن قباث بن أشيم رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن يوسف حدثنا الوليد قال أخبرني ثور عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو تقي عن بن سالم عن الزبيدي عن يونس سمع عامر بن زياد الليثي سمع قباثا سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6986. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي سمع أباه وأبا عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سوادة روى عنه الثوري قال المقرئ هو الشعباني المعافري أبو خالد أول مولود في الإسلام جاز المائة يقال عن المقرئ مات سنة ست وخمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6987. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زياد الرصاصي سمع شعبة سمع منه الحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6988. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زياد يعد في الكوفيين قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث أبي لأساير عمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية في قتل عمار بن ياسر رضى الله تعالى عنهما وقال أبو معاوية عبد الرحمن بن زياد نحوه وعن الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن الحارث أن عثمان رضى الله تعالى عنه أهدى له حجل وهو محرم فأمر بها فأكلوا إلا علي رضى الله تعالى عنه والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6989. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زيد الفائشي الهمداني نسبه بن المبارك قال عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد أتيت عليا رضى الله تعالى عنه وكان جميلا كثير الشعر قلت إني لسيد قومي وعريفهم وكان في الفتن في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6990. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي سمع عمر رضى الله تعالى عنه قوله قاله يونس عن الزهري عن سالم مات قبل بن عمر المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6991. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كريم يعد في أهل المدينة عن أنس بن مالك قاله موسى عن وهيب عن عمرو بن يحيى أن أبا طلحة وأبيا أكلا خبزا ولحما ولم يتوضأ وقال الحسن عن أنس عن أبي طلحة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوضوء مما غيرت النار وقال أبو قلابة كان أنس رضى الله تعالى عنه يتوضأ منه وروى أبو طلحة رضى الله تعالى عنه من وجوه الوضوء قال مالك عن موسى بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري عن أنس عن أبي طلحة رضى الله تعالى عنه وأبي والذي قال يتوضأ أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6992. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب القرشي المديني عن أبيه وأبي حازم ضعفه علي جدا وقال إبراهيم بن حمزة مات سنة ثنتين وثمانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6993. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي زيد قال بن علية وإبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي زيد عن نافع بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما وقال بعضهم بن زيد ولا يصح بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6994. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زجاج سمع شيبة بن عثمان سمع منه عبد الله بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6995. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الزبير عن خلاد بن عبد الرحمن سمع منه محمد بن الحسن الصنعاني هو أخو النعمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6996. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي زبير الحضرمي عن عروة سمع عائشة رضى الله تعالى عنها قاله يوسف سمع فضل بن موسى أخ عمرو بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6997. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي الكوفي عن أبي العالية روى عنه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار يحيى منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6998. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زامرد العدني أبو الفتح عن جابر بن عبد الله سمع منه الحكم بن أبان قاله بن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:6999. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن زبيبة قال يحيى القطان قلت لابن أبي رواد من بن زبيبة هذا قال قد أدرك عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قال يحيى أظنه قال أدرك بن عمرو ولم يقل سمعت بن عمرو ولا رأيت سجد في الحج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7000. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان روى عنه بن أبي ذئب وكلثوم بن عمار ويروي عن أبيه سمع عمر رضى الله تعالى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7001. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعد مولى لابن عمر القرشي وكان يكون بالكوفة سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه منصور وحماد بن أبي سليمان قاله وكيع أحسبه أخا عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7002. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه عبد الرحمن بن مهران حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7003. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعد المؤذن سمع عبد الرحمن بن محمد وعمارة وعمر ابني حفص مولى بني مخزوم المديني القرشي فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7004. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعد المزني عن سهل بن أبي أمامة سمع منه بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7005. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعد بن مالك بن سنان هو بن أبي سعيد الخدري المديني الأنصاري ويقال كنيته أبو حفص سمع أباه وسمع عمارة بن جارية عن عمرو بن يثربي قاله العبدي عن عبد الملك بن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت نفسه وروى سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حميد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال بن سعيد روى عنه زيد بن أسلم وابنه سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7006. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني عن أبيه روى عنه خالد الحذاء ومالك بن مغول قال عبد الصمد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن صفية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7007. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعيد عن صفية بنت شيبة روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7008. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي القرشي وسعيد يقال له الصرم سماه النبي صلى الله عليه وسلم سعيدا عن أبيه سمع منه عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد وقال عباد بن سعيد بن يربوع سمع عثمان رضى الله تعالى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7009. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل الأنصاري أبو سليمان المديني رأى سهل بن سعد وعاصم بن عمر وحمزة بن أبي أسيد كناه وكيع سمع منه بن إدريس وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7010. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي سمع راشد بن داود وليث بن أبي سليم سمع منه علي بن عياش الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7011. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سليمان عن القاسم عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر يصلي بالناس قاله عمرو بن علي عن أبي داود عن فليح بن سليمان سمع عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7012. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سليمان قال أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم إلا من قتل يوم الحرة قاله بكر بن مضر عن خالد بن يزيد عن يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7013. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سلمة الجمحي القرشي سمع عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما روى عنه سعيد بن عبد العزيز وقال إسحاق عن جرير عن ليث عن عيسى أراه من أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7014. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سلمة أو سلمة بن عبد الرحمن أراه من بني سليم عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7015. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سلمة الأسدي سمع بن مسعود وعثمان رضى الله تعالى عنهما روى عنه أخوه شقيق الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7016. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سعاد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7017. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن قال بن بكير حدثنا عبد الله حدثنا دراج أبو السمح من أهل مصر واسمه عبد الرحمن سمع عبد الله بن الحارث بن جزء وأبا الهيثم رضى الله تعالى عنه وابن حجيرة سمع منه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7018. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سمير ويقال بن سميرة قال محمد بن حوشب حدثنا إسماعيل أبو المنذر الواسطي أخبرنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن سميرة عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم إذ جاءه من يريد قتله أن يكون كابني آدم القاتل في النار والمقتول في الجنة وقال قبيصة عبد الرحمن بن سمير أو سمية حديثه في الكوفيين قال علي بن الحكم أخبرنا أبو عوانة عن رقبة عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ليث عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7019. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سمي الحمصي قاله عبد الله عن معاوية عن حاتم بن حريث عن عبد الرحمن بن سمي سمع عائشة رضى الله تعالى عنها ما من امرأة تضع ثوبها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7020. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سيابة سمع عليا رضى الله تعالى عنه قوله سمع منه رئاب بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7021. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن السائبة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه عمرو بن دينار حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7022. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن السائب الهلالي بن أخي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعليها وسلم قالت ميمونة يا بن أخي أرقيك برقية النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك أذهب البأس رب الناس وحديث الفراش يعرف بهذين رواهما عبد الله عن معاوية عن أزهر بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7023. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن السائب بن يزيد بن أخت نمر عن أبيه روى عنه محمد بن عبد الرحمن هو أخو عبد الله المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7024. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سليمان المحاربي قال عياش حدثنا عبد الأعلى سمع بن إسحاق سمع عبد الرحمن بن الأسود عن عبد الرحمن بن سليم عن يزيد التيمي تيم الرباب سمع أبا ذر رضى الله تعالى عنه بالربذة ارخص لنا في خوفنا وحرثنا في العمرة التيمي أراه أخا أشعث بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7025. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى سمع كعبا وعبد الله بن الحارث روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء الزهري عن من حدثه عن عبد الرحمن بن أبي سفيان استعملني مروان على الصدقة هو من بني عامر بن لؤي القرشي الحجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7026. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي سفيان أبو مرارة الجمحي القرشي أخو عمرو وحنظلة المكي عن مجاهد روى عنه عثمان بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7027. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل سمع منه عبد الله بن وهب فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7028. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سلم سمع بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قوله روى الوليد بن مسلم عن الحارث بن عتبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7029. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سهل بن عثمان بن الأحنف الأنصاري عن أبي الزناد روى عنه عبد العزيز بن محمد وقال بن وهب بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن عبد الله من آل عثمان بن حنيف سمع الزهري وقال محمد بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن سعيد عن الزهري عن أنس ما قبض النبي صلى الله عليه وسلم حتى تابع الوحي المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7030. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن سابط أن عمر رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو عون مرسل وقال الحسن بن عمارة عن العرزمي عن عبد الرحمن بن سابط عن يعلى بن أمية عن عمر رضى الله تعالى عنه في المزارعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7031. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن السندي سمع أنسا رضى الله تعالى عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ولا يتوضأ من اللحم قاله النفيلي حدثنا عبادة بن بشير الرملي وقال أبو قلابة والحسن كان أنس رضى الله تعالى عنه يتوضأ مما مسته النار وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7032. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار القرشي خادم الكعبة أخو صفية عن عائشة رضى الله تعالى عنها سمع منه أبو قلابة هو المكي أراه أخا صفية وقال بن بكر حدثنا بن جرير أخبرني عبد الرحمن بن شيبة كان في البيت قرنا كبش قلت أرأيتهما قال حسبته قال بكر أخبرني عبد الرحمن بن سمية وغيره منا قد رآهما فيه قال ويقولون كبش إبراهيم الذي ذبح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7033. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن شيبة عن أم سلمة رضى الله تعالى عنهما روى عنه عثمان بن حكيم إن لم يكن هذا صاحب أبي قلابة فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7034. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن شماسة البصري المهري سمع عقبة بن عامر وزيد بن ثابت رضى الله تعالى عنهما سمع منه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7035. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن شرحبيل الجعفي عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7036. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن شريح أبو شريح المصري الإسكندراني المعافري سمع يزيد بن أبي حبيب سمع منه بن المبارك وزيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7037. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7038. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري القبائي المدني عن سلمة بن عبيد الله بن محيصن روى عنه حماد بن زيد ومروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7039. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن صفوان سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يخرج الدجال قاله بن فضيل سمع وائلا أبا بكر في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7040. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه روى عنه يزيد بن الشخير في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7041. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن صباب الأشعري عن عبد الرحمن بن غنم فيه نظر قال محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة وقال يحيى بن بشر أنبأ الحكم بن المبارك أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث حدثت عن عبد الرحمن بن صباب الأشعري عن بن غنم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7042. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الصلت الكندي أخو كثير روى بكير بن الأشج عن محمد بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7043. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي الصهباء البصري سمع أبا غالب رافعا الباهلي عن أنس في الجنازة قاله أحمد بن واقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7044. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن صالح الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7045. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن طارق بن علقمة قال أبو عاصم وهشام بن يوسف عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة أخبره عن أمه قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء مكانا من دار يعلى استقبل البيت فدعا وقال بعضهم عبد الرحمن عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7046. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان دروعا فهلك بعضها فقال إن شئت غرمناها قال لا قاله محمود سمع عبيد الله عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة وقال مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن ناس من آل صفوان استعار النبي صلى الله عليه وسلم وقال حارة حدثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه صفوان بن أمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7047. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي ضحاك قال محمد بن بشر عن عبد الرحمن بن أبي ضحاك عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7048. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ضحاك النصري سمع السري بن ينعم عداده في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7049. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي سمع أباه قاله عبد الملك بن عمير طلق بن غنام حدثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ينزل منزلا فأخذ رجل بيضتي حمرة فجاءته الحمرة ترفرف على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيكم فجع هذه ببيضتها قال رجل أنا أخذت بيضها قال النبي صلى الله عليه وسلم ارددها رحمة لها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7050. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن أبي ذؤيب الأسدي أسد عبد العزى بن قصي وكان يتيما لآل الزبير بن العوام سمع الزبير رضى الله تعالى عنه قوله قال يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق عن محمد بن كعب القرظي وقال أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب وقال عبد الأعلى عن بن إسحاق عبد الله بن أبي ذؤيب ولا يصح عبد الله حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7051. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن أم الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله أبو نعيم عن يونس عن العيزار بن حريث أمه أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب هو الثقفي قال وكيع هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحكم قال يحيى بن صالح عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله سمع عبد الرحمن صلى خلف عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7052. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال سألت جابرا قاله يحيى عن بن جريج عن أبي مليكة وروى يوسف بن ماهك عن بن أبي عمار سمع معاذا وقال بعضهم عبد الله بن أبي عمار سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا بن جريج أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار وابن الزبير يصلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7053. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه يحيى بن جعدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7054. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن مكمل القرشي الزهري سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7055. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي سمع جابرا روى عنه ليث وعبد الله بن مسلم بن هرمز وفطر عمرو حدثنا يحيى عن بن جريج حدثني بن سابط أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة ويقال عن بن أبي خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7056. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنت زيد بن حارثة فأذنت له زينب فولي قالت زينب فاتبعته فسمعته يقول تبارك مصرف القلوب قال بن حثمة حدثنا موسى بن يعقوب حدثنا عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7057. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله الزهري عن بريدة بن سفيان مرسل سمع منه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7058. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد القاري ويقال بن عبد القاري سمع عمر سمع منه عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7059. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق واسم أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المديني عن أبيه وعطاء ونافع روى عنه سليمان بن بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7060. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة المازني الأنصاري عن عطاء بن يسار روى عنه يزيد بن خصيفة المدني وروى مالك عن محمد وعبد الرحمن ابني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة هو النجاري سمعا أباهما المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7061. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأسلمي الأنصاري المديني قال عبد الله حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن أن عبد الله بن كعب قائد كعب من بنية حين عمي قال سمعت كعب بن مالك رضى الله تعالى عنه حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك قال أحمد بن صالح حدثنا بن وهب وعنبسة عن يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن كعب أخبرني عبد الله بن كعب سمعت كعبا نحوه وعن الزهري أخبرني عبد الله بن كعب عن أبيه كعب أنه قال حين تيب عليه للنبي صلى الله عليه وسلم أنخلع من مالي صدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك وقال حيوة حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن جده كعبا رضى الله تعالى عنه قال ل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7062. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز الجمحي القرشي قال سعيد بن سليمان حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز عن أبيه عن أوس بن أوس رضى الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب على والديه أو على لم يرح رائحة الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7063. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل بن يسار أو سنان قال عمر رضى الله تعالى عنه مرسل سمع منه قرة بن خالد عداده في مزينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7064. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الهذلي الكوفي نسبه المقرئ سمع القاسم بن عبد الرحمن وأبا حصين سمع منه وكيع وأبو نعيم قال صدقة أخ بن عيينة قال مسعر ما أعلم أحدا أعلم بعلم بن مسعود رضى الله تعالى عنه من المسعودي قال أحمد مات سنة ستين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7065. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله أبو الجعد العرجي السلمي حجازي قال ح كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تبدأ الخيل يوم وردها سمع منه إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7066. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله أبو العلاء عن شريك بن أبي نمر ومحمد بن زيد سمع منه أبو سعيد عبد الرحمن وعثمان بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7067. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان هو بن أبي الزناد المديني سمع أباه وهشام بن عروة وموسى بن عقبة سمع منه سليمان الهاشمي وابن أبي أويس هو أبو محمد مولى آل عثمان قاله الأويسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7068. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي سمع عمرو بن أبي قيس أباه كنيته أبو محمد هو الدشتكي دشتك موضع بالري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7069. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني مولى عمر رضى الله تعالى عنه سمع أباه وزيد بن أسلم سمع منه هاشم بن القاسم ومسلم بن إبراهيم ويحيى بن سعيد وعبد الصمد وعمرو بن مرزوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7070. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه أبو سفيان الشيباني قاضي نيسابور عن بن عون روى عنه بن المبارك نسبه حسين بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7071. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد مولى بني هاشم سمع حماد بن سلمة مات سنة سبع وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7072. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري المدني أخو القاسم مات سنة ست وثمانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7073. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الملك بن كعب بن عجرة السلمي الأنصاري المديني عن أبيه روى يحيى القطان عن سعيد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7074. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عبد الله أبو حمزة جار شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن أبي فلان أبغض الأحياء النبي صلى الله عليه وسلم بنو حنيفة قال الدوري سمع حجاجا سمع شعبة وقال غندر حدثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب سمع أبا نصر عن بجالة بن عبد أو عبد بن بجالة قلت لعمران مثله آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو حمزة سمع مسلم بن يسار عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما ساحران موسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وقال وكيع حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن كيسان مثله وقال غندر حدثنا شعبة عن أبي حمزة جارهم سمع هلالا المازني في الحر وقال أحمد عن شهر عن شعبة عن عبد الرحمن بن عبد الله وقال عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن أبي حمزة خداش قال عبدان من أهل البصرة رأيته في الحرة وعن شعبة عن أبي حمزة الما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7075. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني عن أبيه عن أبي وائل عن عمار رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7076. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الملك الواسطي عن الحكم بن عتيبة قاله قتيبة عن فضل بن عنبسة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7077. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة أبو بكر مولى قريش سمع بن أبي الفديك ويونس بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7078. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد القاري ويقال كنيته أبو محمد المديني روى عنه حميد بن عبد الرحمن وقال عبد الله حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال عروة أخبرني عبد الرحمن بن عبد القارىء مديني هو أخو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7079. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصائدي سمع عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما روى عنه زيد بن وهب والشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7080. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد أبو عبد الله الجدلي سمع عائشة رضى الله تعالى عنها نسبه داود بن عبلة عن مطرف عن الشعبي ويقال عبد الرحمن بن عبد بن خزيمة بن ثابت روى عنه إبراهيم وأبو إسحاق وسمع منه الحكم ويقال إن إبراهيم لم يسمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7081. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد شمس وهو بن أبي هريرة الدوسي عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7082. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد المؤمن الرام عن غالب عن بكر مرسل روى عنه أبو عاصم في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7083. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسي من حرستا الدمشقي سمع مصعب بن سعد روى عنه ابنه إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7084. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبيد الله سمع عبد الله بن عباس وعن بن عمر سمع منه بن جريج قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7085. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس أبو يعفور البكائي العامري سمع أباه وأيمن بن ثابت وأبا الضحى الكوفي روى عنه الثوري وابن المبارك قال إسحاق قال محمد بن عبد الله بن نمير هو الثعلبي وقال أحمد البكائي قال عارم حدثنا عبد الواحد حدثنا عبد الرحمن سمع منه بن عيينة ومروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7086. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبيد سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه بن عون قال محمد بن عبد الله حدثنا أزهر عن بن عون عن عبد الله بن عبيد بن أبي صفية العدوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7087. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبيد عن معاوية وروى بن أبي الديلمي عن عبد الرحمن بن عبيد النميري قوله فإن لم يكن صاحب معاوية فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7088. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري الأمامي المديني سمع الزهري سمع منه خالد بن مخلد وإسحاق بن جعفر قال إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا عبد العزيز عن عبد العزيز بن سليمان بن حبيب عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7089. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عباد القيسي سمع الحسن قوله سمع منه قتيبة وموسى هو البصري أبو عابدة الوراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7090. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عبيد سمع عليا رضى الله تعالى عنه قوله قال فنان بن عبد الله النهمي شيخ من الحي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7091. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله الصنابحي نزل الشام نسبه بن إسحاق سمع أبا بكر رضى الله تعالى عنه وروى عنه قال معن عن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله الصنابحي سمع عبادة من سره أن ينظر إلى رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط فلينظر إلى هذا يعني الصنابحي وقال أصبغ أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو عن بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي أنه قال له متى هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الحجاز فأقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيئا قال نعم أخبرني بلال رضى الله تعالى عنه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في السبع في العشر الأواخر قال إسماعيل عن مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7092. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي عن أبيه روى عنه عبد الله بن بدر ووعلة في أهل اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7093. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن علي بن نافع بن جبير بن مطعم القرشي سمع الزهري مرسل روى عنه يحيى بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7094. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن علقمة سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قاله وكيع عن سفيان وقال محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جزوا الشوارب وأعفوا اللحى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7095. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عداء سمع أبا أمامة رضى الله تعالى عنه قاله مسدد عن يحيى عن شعبة وتابعه مسلم وقال آدم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن عداء الكندي حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7096. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عدي البهراني عن يزيد بن ميسرة سمع منه صفوان بن عمرو الشامي وروى إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن يزيد بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7097. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الأشعث بن قيس روى عنه عبد الله بن شريك إن لم يكن من آل عدي بن عدي فلا أدري من هو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7098. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عدي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه بن المنكدر وحديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7099. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الشامي نسبه معاوية بن صالح ويقال الثمالي عن عمر وغضيف رضى الله تعالى عنهما وروى بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن رجل عن عقبة بن عامر روى عنه سليم بن عامر ويحيى بن جابر قال بن إسحاق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب أصحابه وعن أبي ذر قال بن عياش عن صفوان عن راشد بن سعد من حملة العلم طلب العلم كنيته أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7100. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصاري مرسل حدثني رجال قومي لما سمعنا مخرج النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7101. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمرو أبو المهلب الجرمي الأزدي ويقال معاوية بن عمرو عم أبي قلابة عن عمرو سمع عمران بن حصين رضى الله تعالى عنهما روى عنه الحسن وأبو قلابة وعوف ويقال عمرو بن معاوية البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7102. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمرو السلمي سمع عرباض بن سارية سمع منه خالد بن معدان وضمرة بن حبيب الشامي وروى عنه عبد الأعلى بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7103. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري المدني عبيد الله حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عطاف حدثني أخي عبد الله عن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرة عن عمه عن عبد الرحمن بن أبي عمرة سمع عثمان رضى الله تعالى عنه كنا نتحدث شهدوا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7104. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ولم يكن منهم كان نزل فيهم والأوزاع من حمير الشامي قال الحسن عن ضمرة سمعت الأوزاعي كنت محتلما أو شبهة خلافة عمر بن عبد العزيز ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة قاله بن مالك إبراهيم بن موسى سمعت عيسى بن يونس كان الأوزاعي حافظا يقال هو بن عم يحيى بن أبي عمرو السيباني والأوزاع قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس سمع منه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7105. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمرو بن سهل سمع سعيد بن زيد قاله شعيب وابن مسافر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله وتابعهم هشام عن معمر وقال عبد الرزاق عبد الرحمن بن سهل قال مالك عبد الرحمن بن عمرو قال أحمد حدثنا أبي حدثنا إبراهيم عن موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل استعمله الوليد بن عقبة على بعض الصدقات فأمره بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن يكتب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7106. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري الأنصاري المديني سمع أباه وعثمان رضى الله تعالى عنه سمع منه محمد بن إبراهيم بن المطلب بن جنطب وعثمان بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7107. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عوسجة النهمي الكوفي سمع البراء رضى الله تعالى عنه سمع منه طلحة بن مصرف وقنان والضحاك وقال جرير عن ليث هو الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7108. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة الكوفي النخعي سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما وأباه وعن بن أبي ليلى وسمع كميل بن زياد وأم يعقوب سمع منه سفيان وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7109. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عطية المزني روى عنه بكر بن سوادة حديثه في المصريين وروى عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف عن أبيه فإن لم يكن هذا هو الأول فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7110. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمير بن سعيد الذي كان على فلسطين روى محمد بن عمر عن مروان بن عثمان عن عمه عباس بن أبي سعيد سمعت خالي عبد الرحمن كذا في العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7111. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمير يقال أخو عبد الملك القرشي الكوفي قال محمود حدثنا أبو النضر حدثنا أبو معاوية حدثني أشعث بن أبي الشعثاء حدثني الحسن بن سعد مولى علي عن عبد الرحمن بن عمير عن يزيد بن الحارث التغلبي سمعت بن مسعود رضى الله تعالى عنه من رضي كان كمن شهدها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7112. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عقبة مولى جبير بن عتيك الأنصاري روى عنه داود بن حصين المدني المعاوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7113. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عقبة مولى معمر عن معمر روى عنه يزيد بن أبي حبيب حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7114. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عقبة أحد بني النجار روى عنه محمد بن يحيى بن حبان المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7115. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام السلمي الأنصاري المديني سمع أباه عن جابر سمع منه يعقوب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7116. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن يزيد القاص من أبناء فارس باليمن عن أبيه عن جده روى عنه هشام بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7117. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن أبو عمرو الحداني سمع زياد النميري عن أنس رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من بني مسجدا لله مسجدا صغيرا أو كبيرا بني الله له بيتا في الجنة قاله مسلم سمع نوح بن قيس مع عبد الرحمن حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7118. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت سمع فاطمة روى عنه عطاء قاله بن جريج عن عطاء في الطلاق وقال حجاج عن بن عباس عن فاطمة رضى الله تعالى عنهم والأول أصح حديثه في الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7119. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عاصم الدالاني روى عنه موسى بن أبي عائشة منقطع حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7120. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي عن الزهري روى سعيد بن أبي أيوب عن عمر بن أبي مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7121. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي عن أبيه سمع منه سعيد بن سليمان حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7122. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب عن أبي النضر روى عنه سحبل المديني عبد الرحمن بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7123. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عثمان العدني قال إسحاق حدثنا يزيد بن أبي حكيم قال ح عبد الرحمن بن عثمان العدني سمعت عبد الله بن عمر سمعت بن عمر رضى الله تعالى عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين حديثه في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7124. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عثمان بن أبي أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة أبو بحر البكراوي الثقفي البصري قال أحمد طرح الناس حديثه قال جراح بن مخلد مات أول صفر سنة خمس وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7125. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عامر بن أسامة بن عمير وهو عبد الرحمن بن أبي مليح الهذلي روى عنه سلمة بن تمام هو أخو زياد البصري ومبشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7126. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عامر المكي سمع عطاء بن يحنس روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7127. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب سمع القاسم عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم يفضل صلاة الجميع خمسا وعشرين قاله علي عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار روى عنه بن إسحاق حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7128. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7129. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان الكوفي سمع إبراهيم قوله نسبه وكيع كناه القاسم بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7130. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عراك بن مالك الغفاري عن أبيه سمع منه مروان منقطع وروى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن عراك قوله هو أخو خثيم أصلهم من أهل المدينة ويقال أن عيسى بن يونس روى عن عبد الله بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صدقة في الخيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7131. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن العريان والد الحسن البصري الحارثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7132. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عائشة سمع أبا هريرة وابن عباس رضى الله تعالى عنهم قال موسى بن إسماعيل حدثنا خالد بن عثمان المزني سمع عبد الرحمن بن أبي عائشة سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله العقدي قال حدثنا عبد الله بن أبي عائشة حدثني أخي عبد الرحمن بن أبي عائشة قال لي سالم بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7133. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عطاء عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى سعيد بن أبي أيوب وقال عمرو بن الحارث ح عبد الرحمن بن عطاء بن كعب سمع عبد الكريم البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7134. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عطاف الزهري عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تشربوا مرة قاله سعيد بن يحيى حدثنا أبي عن يزيد بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7135. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبيه وأبي هريرة وعثمان رضى الله تعالى عنهم روى عنه محمد بن إبراهيم وعثمان بن حكيم وهلال بن علي وإسحاق بن أبي طلحة كان قاص أهل المدينة روى عنه بن أخته عبد الرحمن أبي عمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7136. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عمير الأنصاري قال فلان عن رجاء بن أبي سلمة أبي عبد الله بن موهب وهو على القضاء فسأل عبد الرحمن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7137. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عياش الأنصاري يعد في أهل المدينة عن دلهم بن الأسود سمع منه عبد الرحمن بن المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7138. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه روى عنه مبشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7139. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عرق اليحصبي الشامي عن حبيب بن سلمة روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7140. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عطاء سمع عبد الملك بن جابر روى عنه بن أبي ذئب وحاتم فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7141. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي قاضي حمص عن مقدام وعمرو بن العاص وعبد الله بن محمد وعبد الرحمن بن أبي عوف عن جبير بن نفير روى عنه ثور وحريز بن عثمان وصفوان بن عمرو والزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7142. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن عيسى سمع الزهري روى سعيد بن أبي أيوب عن عمران بن سليم منقطع حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7143. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن غنام الأنصاري عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام ستا بعد الفطر صام السنة قال بن عبد الرحيم حدثنا علي بن يحيى نا جابر بن إسماعيل مولى المودبر عن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7144. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن فضالة أبو ذر عن عمرو بن اللجلاج السكسكي والزبير بن عبد الله العنسي مرسل سمع منه صفوان بن عمرو الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7145. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الفضل بن العباس الهاشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يزيد بن أبي زياد مرسلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7146. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن فروخ مولى عمر بن الخطاب القرشي عن أبيه روى عنه عمرو بن دينار المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7147. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن فروخ قال الوليد عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن عبد الرحمن بن فروخ عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7148. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن فروخ عن عبد الله بن أبي قتادة سمع منه عبد الله بن يرفأ ويقال عبد الله بن فروخ حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7149. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن فروخ مولى نافع بن عبد الحارث عن أبيه وابن عمر روى عنه عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7150. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي قيس عن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في المزارعة قاله هشام حدثنا يحيى بن حمزة ح عتبة بن أبي حكيم سمع عبد الرحمن لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7151. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن قيس أبو صالح الحنفي الكوفي أخو طليق سمع أبا مسعود رضى الله تعالى عنه روى عنه بن أبي خالد وسمع منه محمد بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7152. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية ذهب حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7153. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن قيس عن حبيش روى عنه الحسن بن الحكم الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7154. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن قيس الأرحبي عن رجل عن علي رضى الله تعالى عنه قوله قاله علي بن هاشم عن أبيه حدثنا عبد الرحمن حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7155. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن قيس عن بن أبي رافع عن أبيه عن حفصة رضى الله تعالى عنها قاله عثمان بن عمر عن صالح بن رستم وعبد الرحمن عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يضع نعليه بين يديه إذا صلى وقال موسى حدثنا حماد عن أيوب وعمارة بن ميمون عن يوسف عن أبي هريرة فعله حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7156. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي القرشي مديني قال علي بن عيينة وكان أفضل أهل زمانه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه قال إسماعيل عن مالك عن عبد الرحمن سمع أسلم مولى عمر أن قال لعبد الله بن عباس أنت في مكة خير من المدينة وقال بن المثنى عن يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم أنه بلغه عن أسلم ويقال الأول وهم قال بن عيينة مات الزهري سنة أربع وعشرين قبل عبد الرحمن سمع علي سفيان قال أبو عروة وهما أفضل أهل زمانهما حدثني عبد الرحمن بن القاسم وهو أعلم أهل زمانه سمعت أبي وهو أعلم أهل زمانه سمعت عائشة أم المؤمنين تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حتى أحرم ولحله حتى أحل روى عنه الثوري ومالك وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7157. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن القاسم سمع أنسا وأبا صالح مولى عمر وأبا داود المديني سمع منه عبد الواحد بن زياد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7158. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن قارب بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم في ثقيف لم يصح قاله بن أبي أويس عن أبيه عن بن إسحاق عن عبد الله بن مكرم لم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7159. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن قتادة السلمي عن هشام بن حكيم قاله معاوية عن راشد بن سعد وقال إسحاق ح عمرو ثنا بن سالم عن الزبيدي عن راشد عن عبد الرحمن بن قتادة البصري سمع أباه سمع هشام بن حكيم رضى الله تعالى عنهما قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما نعمل قال على القدر وقال معاوية مرة عبد الرحمن بن قتادة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ قال إسحاق سمع بقية عن الزبيدي عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن أبي قتادة البصري عن أبيه عن هشام بن حكيم عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7160. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن كيسان بن جرير عن أبيه قاله حماد الخياط وأبو سعيد روى عنه عمر بن كثير بن أفلح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7161. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن كعب بن مالك سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7162. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن كعب بن عمرو الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7163. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي لبيد التغلبي قال محمود حدثنا هاشم نا شيبان عن أشعث حدثني عبد الرحمن بن أبي لبيد التغلبي عن أبي جحيفة وقال موسى عن أبي عوانة عن أشعث عن عبد الرحمن بن أبي لبيد عن أبي جحيفة أو غيره ملعون في التوراة ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الدم وقال أبو الوليد عن شعبة عن عون سمع أباه نهى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أشهر أحمد بن أبي شريح أخ عبد الرحمن الرازي ح عمرو عن الزبير بن عدي عن عبد الله وعبد الرحمن ابني أبي لبيد عن أبي جحيفة مكتوب في التوراة ملعون آكل الربا قال فلقيت عون بن أبي جحيفة فقال ابتاع أبو جحيفة حجاما فرض وأسلمه إلى السراحين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7164. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المديني سمع أبا بكر بن عمرو بن حزم ويروي أيضا عن أبيه عن جده أبي بكر سمع منه يحيى بن حسان مراسيل وروى عنه الواقدي عجائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7165. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد بن عمار بن سعد القرظ عن آبائه روى عنه عبد الرحمن بن سعد المدني مولى بني مخزوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7166. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان أراه القرشي عن عائشة رضى الله تعالى عنها قاله محمد بن بشر سمع إسماعيل أخ عبد الرحمن بن أبي ضحاك عن عبد الرحمن بن محمد وقال بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان قال أن عبد الله بن صفوان وآخر أتيا عائشة ضي الله عنها بهذا وقال مؤمل بن فضل حدثنا مروان عن إسماعيل عن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الضحاك أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان دخل عبد الله وقال سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن عوام عن إسماعيل عن عبد الرحمن بن أبي ضحاك عن عبد الرحمن بن محمد بن جبير بن مطعم أن صفوان دخل وقال بن بشر في حديثه عبد الرحمن بن صفوان وروى أبو جعفر الفراء عن عبد الرحمن بن جدعان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7167. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن إبراهيم بن عبد الله وأبيه روى عنه ابنه يعقوب ومحمد بن عبد الله الأعشى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7168. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة سمع منه يعقوب بن محمد المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7169. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن أبيه عن جده روى عنه قاسم بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7170. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد الأنصاري المديني رأى بن عمر قاله بن عقبة حدثنا محمد بن عثمان حدثنا عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7171. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن هو بن أبي الرجال الأنصاري المديني سمع أباه وعمارة بن غزية روى عنه عبد الله بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7172. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي أبو محمد سمع ليث بن أبي سليم قال محمود مات سنة خمس وتسعين ومائة قال علي ثنا سفيان عن عمرو سمع يزيد بن جعدبة عن عبد الرحمن بن مخراق عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله خلق في الجنة ريحا فرأيت رجلا من ولد يزيد بن جعدبة كان قدم عليكم البصرة وكان أحاديث الأعرج قلت لسفيان قال بعضهم نرى أنه يزيد بن جعدبة ذاك الذي قدم علينا البصرة قال من يقول هذا أنا رأيت ذاك في طريق مكة فقال أنا يزيد بن فلان بن يزيد بن جعدبة ويزيد بن جعدبة هو جده الذي كان عندكم قال علي وهو يزيد بن عياض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7173. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة القرشي الزهري سمع سعيد بن المسيب سمع منه حبيب بن أبي ثابت قال بن مريم حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان نبي إلا له حواريون يهتدون بهديه بن جعفر المخرمي عن الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن مسور عن أبي رافع قال بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عمرو بن محمد ويعقوب عن أبيه عن صالح بن كيسان عن الحارث عن جعفر عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن أبي رافع نحوه قال أبو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فأنكره على فقدم بن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7174. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مالك بن مغول حديثه ليس بشيء هو الكوفي البجلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7175. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مرزوق الدمشقي عن أبي وهب الكلاعي ونافع روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7176. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني الكوفي عن بن عباس وعلي رضى الله تعالى عنهم روى عنه البختري بن مختار وعبيد بن حسن وعبد الله بن خالد قال منصور سألت أبا عاصم عبد الرحمن بن معقل هو أخو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7177. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبي عن أبيه روى عنه عقبة بن مسلم المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7178. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن معاوية الزرقي الأنصاري المديني قال محمد بن مهران حدثنا حنظلة الزرقي قال اسم أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث سمع نافع بن جبير روى عنه الثوري وقال شعبة أبو الجويرية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7179. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن معبد بن عمير بن أخي عبيد بن عمير الليثي عن عمر وعلي رضى الله تعالى عنهما روى عنه عمرو بن دينار المكي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7180. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه روى عنه ابنه أبو سفيان القرشي وسمع منه حفص بن عبد الله بن صيفي أراه أخا كثير القرشي المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7181. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ميمون بن موسى التميمي سمع عوفا روى عنه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7182. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مبارك أبو بكر العيشي المصري سمع حماد بن زيد وحزما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7183. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مسهر أخو علي الكوفي فيه نظر القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7184. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ميمون وكنية ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي البصري عن أبيه قال إسحاق عن علي كان يحيى لا يحدث عن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7185. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ميمون قال كعب لعمر رضى الله تعالى عنه في شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم قاله يحيى بن سليمان عن بن وهب عن عمرو عن سعيد بن أبي هلال حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7186. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مهران مولى أبي هريرة الدوسي عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب المديني الأزدي وقد روى بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن مهران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7187. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مهران مولى بني هاشم عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه الأبعد من المسجد أعظم أجرا نسبه إسماعيل عن أخيه عن بن أبي ذئب المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7188. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مقاتل أبو سهل خال القعنبي سكن البصرة سمع عبد الملك بن قدامة ومالكا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7189. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال الكوفي وأثنى عليه بن عيينة خيرا قال عمرو وكان صديقا لي سمع إياس بن عبد والبراء وزيد بن أرقم رضى الله تعالى عنهم روى عنه عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت وروى أبو التياح عن أبي المنهال العنزي سألت بن عباس رضى الله تعالى عنهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7190. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مدرك عن ابنة خباب بن الأرت قاله بن رجاء عن إسماعيل بن أبي إسحاق الصوفي قال يوسف بن إسحاق عن أبي إسحاق حدثني عبد الرحمن بن مدرك الأحمسي عن خباب قال الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفايشي عن بنت خباب والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7191. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن ماعز العامري قاله شعيب ومعمر عن الزهري وقال إبراهيم بن سعد محمد بن عبد الرحمن بن ماعز وقال أحمد عن بن وهب عن يونس عن الزهري عن محمود بن أبي سويد وقال بن وهب مرة محمد بن أبي سويد أن جده سفيان بن عبد الله هو حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7192. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مسلمة بن المنهال الخزاعي الأزدي عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة حديثه في البصريين وقال سعيد بن سفيان ح شعبة عن قتادة عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال شبابة ح شعبة عن قتادة سمعت أبا المنهال رجلا من أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7193. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن موسى عن عبد الله بن صفوان روى عنه عاصم بن عمرو حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7194. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان أبو سعيد البصري سمع الثوري وشعبة ومالكا والدستوائي ولد سنة خمس وثلاثين ومائة ومات سنة ثمان وتسعين ومائة يقال مولى الأزد ويقال أيضا ولد سنة ست وثلاثين في المحرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7195. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن أبو القاسم المديني سمع عبد الرحمن بن عياش سمع منه إبراهيم بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7196. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مغيرة بن أبي ذئب عن أبيه روى عنه ابنه محمد القرشي المديني ويروي عن مغيرة بن عبد الرحمن عن أمة سعدى بنت عوف قاله يحيى الأموي عن بن جريج في الفتنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7197. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد مولى لعلي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه القرشي قال قتيبة هو بن يزيد بن أبي الموال المديني سمع بن المنكدر روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7198. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير الدوسي الرازي سمع الأعمش قال عبد الرحمن حدثني أخي خالد بن المغراء عن أبيه المغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب قال وكان الحارث قدم مع أبيه على النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين الذين قدموا من دوس فأقام الحارث مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجع أبوه إلى السراة وكان كثير الثمار فمات بها وقبض النبي صلى الله عليه وسلم والحارث بالمدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7199. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن المقداد بن الأسود أبو زرعة سماه حبان حدثنا أبو هلال منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7200. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن نعيم الأزدي عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه محمد بن طلحة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7201. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجلي الكوفي سمع أبا هريرة وابن عمر وأبا هريرة رضى الله تعالى عنهم روى عنه زرارة بن أوفى وفضيل بن غزوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7202. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن نضلة الدؤلي روى عنه بكير بن الأشج حديثه في أهل المدينة روى أيضا بكير عن محمد بن عبد الرحمن بن نضلة الدؤلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7203. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن النعمان أبو النعمان الأنصاري عن أبيه وسليمان بن قتة وهو بن معبد بن هوذة سمع منه أبو نعيم وروى عنه علي بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7204. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن نمر اليحصبي سمع الزهري سمع منه الوليد بن مسلم الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7205. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي يعد في الكوفيين قال أبو جعفر حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي عن أبيه قلت للنبي صلى الله عليه وسلم دلني على عمل يبرئني من الشرك قال اقرأ قل يا أيها الكافرون فما أخطأ من يوم ولا ليلة حتى مات هو آخر فرؤه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7206. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن نافع حجازي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال وهيب عن بن خثيم قال الحميدي حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن عبد الرحمن بن نافع عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه الوسطى العصر وقال شعبة حدثنا يعلى بن عطاء سمع فلان بن نافع الثقفي وكان يقال له بن لبيبة سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما إنما فضل القرآن ليعطي كل سورة حقها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7207. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه قوله القارن يطوف طوافين روى عنه محمد بن إسماعيل الكوفي ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7208. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن وردان أبو بكر أخو سلمة المديني مؤذن محمد بن إبراهيم أمير مكة قاله أبو عاصم وقال أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الرحمن بن وردان أبي بكر الغفاري سمع أنسا بمنى كان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر والشمس بقية موسى قال ح محمد بن مهزم عن أبي بكر عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن أبي بكر المكي رأيت بن المسيب وأنسا وقال أبو عاصم عن عبد الرحمن دخلنا على أنس في رهط من أهل المدينة وقال سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن وردان من أهل وادي القرى دخل علي أنس رضى الله تعالى عنه بالبصرة عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الرحمن بن وردان الغفاري حدثنا المقبري وسمع أبا سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7209. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الوليد عن خلاد بن عبد الرحمن روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7210. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن واقد البصري سمع معمر بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7211. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن وزر عن أبي الدرداء روى عنه الجريري منقطع حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7212. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن وعلة المصري سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه زيد بن أسلم ويعمر والقعقاع وأبو الخير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7213. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن وهب بن منبه اليماني قال يحيى بن معين روى عنه هشام بن يوسف هو أخو عبد الله وعبد الله أقدم منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7214. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي واصل سمع عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قولها روى عمرو بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7215. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن هرمز أبو داود الأعرج المديني مولى بني عبد المطلب سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع منه الزهري وأبو الزناد كناه أحمد وعلي وقال غندر حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند حدثنا عبد الرحمن بن كيسان الأعرج أحمد حدثنا أبو عاصم أخ عثمان بن الأسود عن عبد الرحمن بن هرمز قلت لسعيد بن جبير وروى بن جريج عن عبد الرحمن بن هرمز عن يزيد فلا أدري كيف هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7216. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن هنيدة مولى عمر بن الخطاب القرشي رضيع عبد الملك بن مروان وقال عبد الله حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبره عبد الرحمن بن هنيدة عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكتب بين عينيه ما هو لاق وتابعه عمر بن سعيد وقال عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله خبرني بن هنيدة عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما مثله ولم يرفعه عمرو ولا عبد الرزاق عن معمر وقال بن المبارك عن معمر عبد الملك بن هنيدة سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما مرارا وعن يونس عن الزهري عن بن هنيدة عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7217. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن الهضهاض عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرحم قاله عمرو بن خالد عن محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير وقال حماد بن سلمة بن الهضهاض وقال عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن الصامت حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7218. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي هلال عن أبي الأسود روى عنه حيوة المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7219. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن أبي هلال عن عبيد الله بن طلحة روى عنه نافع بن يزيد أراه الذي روى عنه حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7220. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي الكوفي عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير عن علي رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صالح نصارى بني تغلب على أن لا ينصروا أولادهم فقد نصروا فليس لهم عهد مات بعد سنة إحدى عشر ومائتين أو نحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7221. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يزيد بن عبيدة قال زكريا ح الحكم بن المبارك قال ح الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن عبيدة عن أبيه عن جده قال سمعت حذيفة رضى الله تعالى عنه يقول لا تفتح القسطنطينية حتى تفتح القريتان عمورية ونيقية حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7222. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري أخو مجمع من بني عمرو بن عوف مديني قال الأويسي حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج أنه جاء مع أبي بكر بن محمد بن عمرو فأمهر عبد الرحمن بن زيد بن جارية وما رأيت بعد الصحابة رجلا أفضل منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7223. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يزيد أخو الأسود النخعي سمع عثمان رضى الله تعالى عنه قال بن صباح عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن خرجت مع بن مسعود رضى الله تعالى عنه إلى مكة فإذا غابت الشمس قال لي يا يا بكر الأذان وقال عباس عن عبد الأعلى عن بن إسحاق أن عبد الرحمن بن الأسود حدثني أنه حج وعلقمة وعبد الرحمن بن يزيد ونهيك فلزمت أنا وعلقمة عمر رضى الله تعالى عنه ولزم نهيك وعبد الرحمن عبد الله رضى الله تعالى عنه هو كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7224. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يزيد من أبناء فارس اليماني أبو محمد سمع بن عمر كناه عبد الرزاق عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7225. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة روى عنه عباس بن عبد الرحمن وروى عاصم بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أرقاءكم أرقاءكم قال موسى حدثنا إبراهيم حدثنا يزيد بن عبد الله بن أسامة عن أبي طوالة سمعت عمر بن عبد العزيز سأل عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية في السقط فقال بلغني وقال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن الوليد بن هشام قدم عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية على عمر بن عبد العزيز فرفع إليه دينا فوعده ورواه بن أبي سفيان القرشي أخا خالد بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7226. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي سمع مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة سمع منه بن المبارك قال حماد بن مالك مات سنة أربع وخمسين قال إبراهيم بن موسى سمعت عيسى بن يونس ذكر سعيد بن عبد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عبد الرحمن بن يزيد من أجلاسها قال الوليد كان عند عبد الرحمن كتاب سمعه وكتاب آخر لم يسمعه قال يحيى بن بكير مات سنة ثلاث وخمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7227. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الشامي عن مكحول سمع منه الوليد بن مسلم عنده مناكير ويقال هو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين فقالوا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7228. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يحنس مولى عمرو بن العاص السهمي عن أبي أيوب وعقبة روى عنه مصعب بن عياض حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7229. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يعقوب مولى جهينة مديني سمع أبا سعيد وأبا هريرة رضى الله تعالى عنهما روى عنه ابنه العلاء قال بن يعيش حرقة من همدان قال إسحاق حدثنا يزيد أخبرنا محمد بن عمرو عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه وعن النضر أخبرنا محمد عن عبد الرحمن بن يحيى مولى الحرقة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7230. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد الزرقي سمع عبد الله بن أنيس رضى الله تعالى عنه توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا قال العكلي سمع حسين بن عبد الله بن ضميرة سمع خاله عبد الرحمن هو الأنصاري أراه أخا علي بن يحيى المديني لا يصح حديث حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7231. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي الدمشقي سمع محمد بن عيسى بن سميع والوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7232. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يناق عن زينب امرأة عبد الله رضى الله تعالى عنهما أتيت قباء فلقيت فلانا الأنصاري فقال أنها نبوءة ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم ملك قال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7233. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يسار سمع جابر بن زيد وعكرمة هو الخياط البصري سمع منه عبد الصمد وأبو داود ومسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7234. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يسار عم محمد بن إسحاق مولى قيس بن مخرمة القرشي عن عبيد الله بن أبي رافع سمع منه إسحاق المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7235. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يسار وهو بن أبي ليلى الأنصاري غرق بنهر البصرة قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وثمانين في الجماجم وقال أحمد عن النضر عن شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى ولدت لست سنين بقيت من خلافة عمر رضى الله تعالى عنه سمع عليا وعثمان وسهل بن حنيف وقيس بن حنيف وأبا أيوب وأم هانئ وزيد بن أرقم وعبد الله بن ربيعة والبراء وحذيفة وكعب بن عجرة وأبا الدرداء وسعد بن عبيد وعن أبي موسى رضى الله تعالى عنه وسمع عبيد الله بن حكيم وعن المقداد رضى الله تعالى عنه سمع منه الأعمش الكوفي قال موسى حدثنا سليمان بن مغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن طفت في هذه الأمصار فما رأيت مصرا أكثر مجتهدا من الليل ولا أكثر ذكرا لله من أهل البصرة وكنا إذا قعدنا إلى بن أبي ليلى يقول للرجل اقرأ القرآن فإنه يدل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7236. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن اليحصبي ويقال بن اليحصبي يعد في الكوفيين عن وائل بن حجر سمع منه أبو البختري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7237. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستملي بغدادي سمع بن عيينة ومعنا مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7238. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن يامين المديني عن أنس منكر الحديث وقال أحمد عن أبي يحيى الحماني حدثنا عبد الرحمن أبو العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7239. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن الحجري عن واثلة روى عنه عمرو بن الدرفش الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7240. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك سمع أنسا رضى الله تعالى عنه أكل النبي صلى الله عليه وسلم وسمع قدامة بن زيد عن أبي وعلة الوعلاني سمع أنسا رضى الله تعالى عنه سمع منه مسرة بن معبد منكر الحديث في الشاميين القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7241. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن السدي مولى قيس بن مخرمة قرشي عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه إسماعيل ابنه الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7242. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال هنيد بن القاسم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7243. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن قال زيد بن أخزم حدثنا عبد القاهر بن شعيب حدثنا معرف بن واصل حدثنا يعقوب بن أبي سارة عن عبد الرحمن عن أنس رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي وقي الشفاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7244. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن المدني قال بن عبد الوهاب حدثنا حزم حدثنا أشعث الحداني حدثنا عبد الرحمن المدني عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال عثمان أيقظني للسحور رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال إنك تفطر عندنا الليلة فما غابت حتى قتل لا أعرف له سماعا من أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7245. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن والد داود المكي رأى بن الزبير روى عنه ابنه داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7246. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن بن خال أبي جعفر الخطمي المدني عن عقبة بن الفاكه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7247. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن السراج عن نافع والحسن سمع منه حماد بن زيد البصري وجويرية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7248. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن عن أبي غالب عن أبي أمامة رضى الله تعالى عنه روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7249. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن الدمشقي سمع أبا الأشعث روى عنه بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7250. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن أبو عبد رب مولى بن غيلان الثقفي سمع أم الدرداء قولها قاله أبو مسهر سمع سعيد بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7251. - pg:Vol:5]
عبد الرحمن قال أحمد حدثنا الأشجعي حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر حدثنا يزيد الفقير عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من أخوف ما أخاف تعجيلهم الصلاة عن وقتها وتأخيرهم عن وقتها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7252. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن محصن الأنصاري له صحبة قال بشر بن مرحوم أخبرنا مروان الفزاري عن عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري القبائي عن سلمة بن عبيد الله بن محصن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصبح آمنا في سربه معافى في جسده عند طعام يومه فكأنما حيزت له الدنيا حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7253. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن معية من بني سواءة بن عامر بن صعصعة أدرك الجاهلية عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7254. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن إياد بن لقيط أبو السليل السدوسي الكوفي كناه أبو الوليد سمع أباه روى عنه أبو الوليد وسمع منه الحسن بن الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7255. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن الأعجم سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه أبو إسحاق الهمداني حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7256. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن الأخنس أبو مالك سمع عمرو بن شعيب ونافعا روى عنه أبو عوانة والقطان وسمع منه روح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7257. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن إسحاق الأنصاري عن أبيه نسبه حماد الخياط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7258. - pg:Vol:5]
عبيد الله الأحمر حدثنا سليمان بن حرب قال محمود حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة أخبرني عبيد الله الأحمر من عبد القيس سمع عقبة بن صهبان سألت بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7259. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن إسحاق بن حماد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي سمع إبراهيم بن طلحة سمع منه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7260. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي الزياد عن أم يحيى بنت يعلى بن أمية عن أبيها جئت النبي صلى الله عليه وسلم بأبي لا هجرة ولكن جهاد ونية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7261. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن بشير بن جرير البجلي روى عنه يونس بن أبي إسحاق منقطع عن أبي أمامة رضى الله تعالى عنه قاله بن المبارك عن صفوان بن عمرو الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7262. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك الأنصاري عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد البصري وسمع منه هشيم وحماد بن سلمة وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7263. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي عن أبيه وكان والي زياد روى عنه سعد مولى أبي بكرة أصله بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7264. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن تمام عن خالد الحذاء عنده عجائب أراه كان بواسط أبو عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7265. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي سمع أباه سمع منه أبو إسحاق وقال سلام عن أبي إسحاق عن عبد الله بن جرير ولا يصح هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7266. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن جنادة بن مالك الأزدي عن أبيه روى عنه ابنه مصعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7267. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن جبير روى عنه بن سيرين وخالد الحذاء عن أبي موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7268. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي جعفر القرشي المصري عن نافع وبكير بن الأشج سمع منه الليث نسبه المقرئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7269. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي جروة العبدي عن عائشة رضى الله تعالى عنها قولها قاله مسدد عن يحيى عن جابر بن صبح البصري قال بن بشار هو الأحمر صاحب عقبة بن صهبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7270. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن جهضم أبو جهضم سمع شريحا قوله روى عنه جرير بن أبي حازم حديثه عن المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7271. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي الجوزاء سمع بكر بن عبد الله المزني منقطع سمع منه أبان بن صمعة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7272. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة بن حصين بن أبي الحصين بن الخشخاش العنبري البصري التميمي روى عنه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7273. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن حر الجعفي عن علي رضى الله تعالى عنه قوله قاله إسماعيل بن جعفر عن بن خصيفة عن سليمان بن يسار وروى شريك عن عمرو بن خبيب عن عبيد الله بن حر حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7274. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي حميد البصري عن أبي المليح منكر الحديث يقال الهذلي قال المكي حدثنا عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7275. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري يعد في البصريين سمع الشعبي روى عنه الدستوائي وسمع منه أبان بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7276. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن حبيب بن أبي ثابت الكوفي مولى بني أسد سمع أبا الزبير وعمر بن عبد العزيز وأباه سمع منه أبو نعيم هو أخو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7277. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن حمران العبدي يعد في البصريين قال موسى حدثنا عبيد الله سمع الحسن وسئل أسلم على الواقف فقال إن شئت قال حبان كان صفارا لا بأس به وسمع منه بهز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7278. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن حفص بن مر بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني سمع القاسم ونافعا وسالما سمع منه سفيان وشعبة وابن نمير ويحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7279. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي حبيبة سمع خثيما القاري روى عنه عياض بن وهب ساه في قصة خثيم حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7280. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن خنيس عن عبد الله بن سلام روى عنه محمد بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7281. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن الحارث سمع عبد الله وروى عنه عبد العزيز بن عبد الله ولا يصح حديثه بحال عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7282. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن خليفة الخزاعي رأى الهرمزان مع عمر بعرفة قتيله قاله عبد الله عن بن عيينة عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7283. - pg:Vol:5]
عبيد الله الخولاني ربيب ميمونة روى عنه محمد بن طلحة بن يزيد قال بن بكير حدثنا الليث عن عمرو عن بكير عن بشر بن سعيد عن عبيد الله بن الأسد الخولاني وكان قومه مروا بالمدينة للجهاد وهو صغير فتركوه فأتوا به ميمونة زوج النبي عليه وعليها الصلاة والسلام سمع زيد بن خالد وعثمان رضى الله تعالى عنهما سمع منه عاصم بن عمر بن قتادة وبشر بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7284. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن خليفة أبو الغريف الهمداني الأرحبي يعد في الكوفيين عن صوفان بن عسال المرادي روى عنه أبو روق قال مروان عن عامر بن سبط حدثنا عبيد الله بن خليفة المرادي أبو الغريف سمع عليا رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7285. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن داره عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما كره أن يحلق من رأس بعضه سمع منه بن عجلان رواه بن وهب عن حيوة عن بن عجلان عن عبيد الله بن داره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7286. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن دهقان مولى أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تأكل بالشمال قال الأنصاري عن هشام وقال علي حدثنا عبد الأعلى وروح حدثنا هشام عن عبد الله بن دهقان وقال ببان عن يزيد عن هشام عن عبد الله بن دهقان حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7287. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن رواحة عن أنس رضى الله تعالى عنه روى عنه بن أبي خالد وحماد بن سلمة وأبان بن خالد ومعاذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7288. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم سمع عليا وأبا هريرة رضى الله تعالى عنهما روى عنه بسر بن سعيد ومحمد بن علي والحسن بن محمد والأعرج حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7289. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن رستم إمام مسجد شعبة عن بن سيرين قوله سمع منه شعبة في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7290. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن زياد بن أبي سفيان قتل بالكوفة روى عنه بن سيرين بن المثنى حدثنا عبد الأعلى قال ح هشام عن محمد أن عبيد الله كانت تحته عمر بن عبيد الله فقال له مهران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7291. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن زياد أبو زياد البكري عن بلال رضى الله تعالى عنه وقال أبو المغيرة عبد القدوس هو الكندي يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7292. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي سمع أبا الطفيل والقاسم روى عنه الثوري ووكيع قال يحيى القطان وكان وسطا ولم يكن بذاك ليس هو مثل عثمان بن الأسود ولا سيف ومحمد بن عمرو أحب إلي منه كنيته أبو الحصين كناه محمد بن بكر البرساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7293. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي زياد الشامي عن الزهري روى عنه يزيد سمع منه حجاج بن أبي منيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7294. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي الكناني عن ليث وعلي بن يزيد قاله إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7295. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن زاذويه عن نافع بن عبد الحارث قال عبد الصمد حدثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي عن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7296. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سعيد الثقفي روى عنه ابنه أبو عون الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7297. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سعيد أبو مسلم الجعفي قائد الأعمش عن الأعمش روى عنه عمرو بن عثمان الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7298. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد مولى بني يشكر أبو قدامة السرخسي سمع بن عيينة ويحيى بن سعيد مات سنة إحدى وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7299. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سالم سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه سعيد بن مسلم قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7300. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سليمان العبدي سمع سعيد بن المسيب وعن أبي حكيمة روى عنه عبد الملك بن شداد والصباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7301. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سلمان الأغر المديني مولى جهينة وهو بن أبي عبد الله ويقال أيضا أصلهم من أصبهان عن أبيه روى عنه مالك وابن عجلان وسليمان بن بلال ويقال عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7302. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه روى عنه محمد بن سليمان بن مشمول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7303. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سهيل أبو صخر الغداني البصري عن عقبة بن أبي جسرة سمع منه علي بن عبد الله وابنه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7304. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن سعد عن يسار بن نمير روى عنه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7305. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن شداد عن أبيه قوله روى عنه سليمان بن عتبة الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7306. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن شميط بن عجلان روى عنه بن المبارك وسيار بن حاتم سمع أباه وعتبة الغلام البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7307. - pg:Vol:5]
عبيد الله الصفار سأل الحسن قوله سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7308. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي أبو مطرف سمع الحسن والزهري ومحمد بن علي الهاشمي سمع منه حبان بن يسار ومحمد بن إسحاق نسبه موسى حدثنا حبان حدثنا أبو مطرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7309. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن طلحة التيمي عن أبي هريرة روى فليح بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7310. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الأعمى ويقال كنيته أبو عبد الله قال يحيى بن بكير عن يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه مات عبيد الله قبل علي بن حسين سنة أربع أو خمس وتسعين وقال أبو نعيم مات على سنة ثنتين وتسعين سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما وأباه وأم قيس وعائشة سمع منه أبو الزناد قال عبد الله عن بن عيينة قيل للزهري أكان عبيد الله يقول الشعر قال وهل يستطيع الذي به الصدر أن لا يشعر وما كان بن مسعود بأقدم صحبة من أخيه عتبة ولكن مات عتبة قبله قال بن بكير عن يعقوب عن حمزة بن عبد الله بن مسعود قال عمر بن عبد العزيز لو كان عبيد الله حيا ما صدرت إلا عن رأيه ولوددت أن لي مجلسا أو نحوه من عبيد الله بكذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7311. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الله بن أبي ثور سمع بن عباس وصفية بنت شيبة رضى الله تعالى عنهم سمع منه الزهري قال مصعب أن أبا ثور عداده في بني نوفل وهو من الغوث بن معد بن نزار بن طابخة بن إلياس بن ضر ومن ولده عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7312. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي رضى الله تعالى عنهم سمع أباه سمع منه الزهري مات قبل سالم قاله بن المنذر عن معن عن خالد بن أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7313. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله أبو الخطاب ومنزله في ربعة سمع أنسا رضى الله تعالى عنه قاله النضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7314. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله القرشي عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه سمع منه العقدي حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7315. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله بن الأصم سمع يزيد بن الأصم سمع منه مروان هو أخو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7316. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله أبو المنيف العتكي الهروي عن بن بريدة سمع منه زيد بن حباب وعلي بن الحسن عنده مناكير قال أبو قدامة أراد بن المبارك أن يأتيه فأخبر أنه روى عنه عكرمة لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7317. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري الخطمي سمع عبد الله بن عمرو سمع هرميا سمع خزيمة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تأتوا النساء في أعجازهن روى عنه محمد بن إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد وعبد الله بن علي بن السائب وقال بعضهم عبيد الله بن حصين وقال بعضهم عبد الله بن عبد الله بن حصين ولا يصح وقال أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن النعمان حدثنا عبيد الله بن عبد الله الخطمي سمع جابرا رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء من المذي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7318. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله بن عون بن أرطبان مولى مزينة البصري سمع أباه سمع منه محمد بن عقبة معروف الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7319. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله بن موهب المديني القرشي والد يحيى سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع منه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7320. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج قاله عبد الله بن محمد عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي وقال يحيى بن واضح عن بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع وقال يونس بن بكير عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقال محمد بن سلمة عبد الرحمن بن رافع وقال إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة سمع عبد الله بن عبد الله بن رافع سمع أبا سعيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء وقال هشام بن عروة حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري سمع جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فله أجره هو المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7321. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب القرشي المديني سمع عمه عبيد الله بن عبد الله بن موهب وعلى بن حسين روى عنه الثوري ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7322. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر روى عنه نافع بن يزيد وقال بن جريج أخ عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب بن عمير قلت لابن المسيب هو القارئ سمع منه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7323. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله أبو سلمة الحمصي عن مكحول مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7324. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأغر روى عنه المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7325. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الرحمن بن معمر أن العلماء قالوا في الدم سمع منه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7326. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي الكوفي سمع الثوري وشعبة قال حصين حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا عبيد الله بن عبيد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7327. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد العزيز من ولد أبي أمامة رضى الله تعالى عنه سمع ثابت بن مسحل وأبا بكر بن حزم منقطع قال محمد سمع النفيلي حدثنا القاسم بن أبي الزناد عن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7328. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي البصري عن زمعة بن صالح هو أخو عبد الكبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7329. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عدي بن الخيار القرشي من بني نوفل بن عبد مناف المديني عن عمرو سمع عثمان روى عنه عروة وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعطاء بن يزيد قال بن إسحاق هو الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف من فقهاء قريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7330. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عدي بن عدي الكندي عن هشام بن حسان عن عامر بن سعد عن أبي الطفيل عامر عن حذيفة رضى الله تعالى عنهما تخرج الدابة ثلاث خرجات قاله محمد سمع النفيلي سمع عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7331. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عبد الله أبو عاصم العباداني عن علي بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7332. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عمر عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه قتادة حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7333. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عمرو أبو وهب الأسدي الرقي سمع عبد الملك بن عمير وابن عقيل وزيد بن أبي أنيسة قال محمد بن يوسف عن علي بن معبد مات سنة ثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7334. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي المديني عن أبيه روى عنه ابنه عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7335. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عامر قال بن عيينة هم إخوة ثلاثة فروى بن أبي نجيح عن عبيد الله وروى عمرو عن عروة بن عامر وأدركت أنا عبد الرحمن بن عامر الحجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7336. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عياض القاري سمع عمرو بن عبد مكي عن أبيه القاري وسمع عائشة رضى الله تعالى عنها وعبد الله بن شداد سمع منه بن خثيم وروى عمر بن سعيد عن محمد بن عبيد الله بن عياض القاري عن عمه عن عروة وقال زكريا حدثنا عمرو بن دينار أخبره عبيد الله بن عياض أن أبا سعيد رضى الله تعالى عنه كان ينزل في دارهم بمكة وقال علي حدثنا سفيان قال عمرو أخبرني عروة عن عبد الله بن أبي عياض والصحيح عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7337. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7338. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب عن أبيه روى عنه العلاء بن الفضل لا يثبت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7339. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن علي العقيلي أن عمر رضى الله تعالى عنه قال لنابغة الجعدي أنشدنا سمع منه قرة بن خالد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7340. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عميرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7341. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عمران التيمي القريعي سمع مجاهدا سمع منه شعبة وروى أيضا شعبة حدثنا عبيد الله بن عمران عن أبي العشراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7342. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عمران أو حمران العبدي سمع الحسن روى عنه موسى البصري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7343. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن العيزار المازني يعد في البصريين روى عنه أبو عمرو الصفار ومهدي بن ميمون وبشر بن المفضل قال يحيى القطان كان ثقة يحدث عن أبي هاشم الرماني وابن بريدة والقاسم وعن أبي السليك عن معاذة سمع منه المثنى أبو حاتم وحماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7344. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي مديني سمع القاسم ونافعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7345. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عمر بن موسى بن عائشة سمع ربيعة هو بصري القرشي قال أحمد كنيته أبو عثمان وتابعه الحزامي عن محمد بن صدقة في أبي عثمان سمع حميد الطويل والثوري وشعبة والعطار هو أخو أبي بكر وعبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7346. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن عمر أبو سعيد القواريري بن ميسرة سمع خالد بن الحارث وحماد بن زيد هو الجشمي البصري وهو مولى بني جشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7347. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن غالب مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو نعيم عن سفيان عن الجريري يقال عبيد الله بن أبي حميد البصري هو عبيد الله بن غالب منكر الحديث فإن كان بن أبي حميد فهو ذاهب عن أبي المليح سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7348. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن غلات سمع الحسن قوله روى عنه عبد الله بن يحيى التوأم ويونس بن عبيد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7349. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن قيس النخعي كنت مع إبراهيم سمع منه موسى بن عمير الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7350. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن القبطية سمع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وعليها وسلم روى عنه عبد العزيز بن رفيع في الخسف وقال على حدثنا يحيى حدثنا أبو يونس حدثنا مهاجر بن القبطية سمع أم سلمة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال أبو نعيم وخلاد حدثنا مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد في البصريين وقال عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن مسعر عن مهاجر بن القبطية بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7351. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن كريز الخزاعي سمع عبد الله بن معقل روى عنه ابنه طلحة في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7352. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن كعب بن مالك بن أبي القين السلمي الأنصاري عن أبيه روى عنه أخوه معبد وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7353. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن مقسم مولى بن أبي نمر سمع جابرا وابن عمر وأبا هريرة رضى الله تعالى عنهم سمع منه يحيى بن أبي كثير وداود بن قيس وابن عجلان المديني القرشي نسبه داود بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7354. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن مضارب عن حضين بن المنذر لما عزل معاوية عمرا عن مصر جاء فسطاطه قريبا من معاوية وجعل يتزيع فبعثني معاوية إليه قاله عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع الأسود بن شيبان البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7355. - pg:Vol:5]
عبد الله بن مسلم القرشي قال أبو نعيم حدثنا هارون بن سليمان سمع مسلم بن عبيد الله القرشي سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبدة حدثنا بن حباب حدثني هارون حدثني عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه سألت النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7356. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ رضى الله تعالى عنه روى عنه يحيى الجابر وأبو رملة نسبه أبو حمزة السكري حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7357. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن معمر والي البصرة قال عبد الله بن محمد عن هشام عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عبيد الله وكان يحسن الثناء عليه هو التيمي القرشي وقال بن المثنى حدثنا معاذ حدثنا بن عون عن محمد أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن عبيد الله بن معمر وأول من أحدث في الوصية برأيه أراه أخا عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7358. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن محرز سمع منه أبو نعيم قال جئت بكتاب موسى بن أنس قاضي البصرة إلى الشعبي والقاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7359. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن معاوية أبو الحويرث روى عنه أبو معشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7360. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب من مهاجرة الحبشة ومعيقيب رضى الله تعالى عنه كان على بيت مال عمر رضى الله تعالى عنه قال عباس عن عبد الأعلى حدثنا بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وكان يفقه حدثني من لا أتهمه من أهل أنه رأى معيقيبا مرسلا ناصيته ثنى حنسه واسعه بن مالك كذلك يعد في المصريين عن أبي الهيثم ومنقذ روى عنه الليث ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7361. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي عن أبيه هو أخو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7362. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن مروان سمع أبا عائشة روى عنه بدر بن عثمان حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7363. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة القرشي البصري أبو عبد الرحمن سمع حماد بن سلمة وعبد الله بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7364. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي مولاهم سمع الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد مات سنة ثلاث عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7365. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن معاذ بن معاذ أبو عمرو العنبري البصري أخو المثنى ومات المثنى قبله سمع أباه مات عبيد الله سنة سبع وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7366. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي نهيك سمع سعدا قاله عمرو بن دينار وابن جريج عن بن أبي مليكة قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عسل بن سفيان سمع بن أبي مليكة سمع عائشة رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبيد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم الأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7367. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن النضر أبو النضر سمع أنسا رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو عاصم البصري وقال موسى وابن المبارك حدثنا عبيد الله بن النضر سمع أباه سمع أنسا إن كانت من الريح وقال العكلي حدثنا عبيد الله بن النضر بن عبد الله سمع أباه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7368. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن الوليد الثقفي سمع شريحا قوله سمع منه عطاء بن السائب الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7369. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية وعطاء سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع من ولد الوصاف بن عامر العجلي واسم الوصاف مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7370. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن وهب أبو وهب الكلاعي الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7371. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن هوذة القريعي سمع عمرو بن عبد الرحمن قاله بن المبارك والعقدي وروى سلم بن قتيبة عن عبيد الله سمع جرموزا وقال عبد الصمد عبيد الله عن جرموز وقال عبد الله بن محمد حدثنا العقدي عن عبيد الله حدثني رجل من بني الهجيم عن جرموز الهجيمي حديثه في البصريين سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7372. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده روى عنه بن أبي الفديك هو أخو رفاعة الأنصاري الحارثي المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7373. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن أبي يزيد مولى أهل مكة ويقال مولى آل قارظ حلفاء بني زهرة قال علي مات سنة ست وعشرين ومائة وله ست وثمانون سنة مولى قارظ بن شيبة حليف بني زهرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7374. - pg:Vol:5]
عبيد الله بن يزيد الطائفي ويقال عبيد روى عنه محمد بن عبد الله بن أفلح الثقفي الطائفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7375. - pg:Vol:5]
عبيد الله عن عمر بن عبد العزيز روى عنه حيان نزل بني عدي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7376. - pg:Vol:5]
عبيد الله عن الضحاك قاله يحيى بن واضع عن عيسى بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7377. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عباد بن جعفر رضى الله تعالى عنه له صحبة سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم لم يسمع عبد الله قال ح حرمي بن عمارة حدثنا سعيد بن السائب الطائفي حدثنا عبد الملك بن أبي زهير بن عبد الرحمن الطائفي أن حمزة بن عبد الله بن أبي تيماء الثقفي أخبره أن القاسم بن جبير أخبره أن عبد الملك بن عباد بن جعفر أخبره سمع عن جرير رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم أول من أشفع له أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7378. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن إياس الشيباني الأعور ويقال التيمي يعد في الكوفيين سمع إبراهيم وكان من قدما أصحابه وقال هشيم عن العوام بن حوشب حدثني عبد الملك التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7379. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أعين وكان شيعيا سمع منه بن عيينة وإسماعيل بن سميع قال علي هو أخو حمران الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7380. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الأشج سمع جابر بن زيد قاله عبدان أخبرنا عبد الله أخ عمرو بن فروخ سمع عبد الملك في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7381. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الأزرق عن عبد الكريم أبي أمية سمع منه عرعرة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7382. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الأحوص اليشكري سمع سليمان بن كندير روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7383. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن إبراهيم بن قارظ أراه الزهري يقال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما عمل أفضل من شهود جنازة قاله أبو مصعب عن عبد العزيز عن موسى بن عقبة وإبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز شك عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7384. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن إبراهيم الجدي حجازي سمع شعبة وسعيد بن خالد أبو عبد الله مولى بني عبد الدار القرشي مات سنة أربع أو خمس ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7385. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن إبراهيم بن جبر أبو مروان يعد في أهل المدينة عن رباح بن صالح سمع منه بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7386. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن إبراهيم الشيباني سمع محمدا يعني بن سيرين قوله سمع منه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7387. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية سألت عمر رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صيام ثلاثة أيام صيام البيض قال إسحاق عن يحيى بن واضح سمع إسحاق عن عبد الملك قال موسى حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الأعمش وفطر عن يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في الكوفيين وروى سعيد بن بانك عن سعيد بن أبي بكر بن حفص الحميدي ثنا سفيان حدثنا محمد بن عبد الرحمن وحكيم بن جبير سمعا موسى بن طلحة سمع بن الحوتكية عن أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7388. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي بكر بن عبد العزيز عن أبي هريرة ومروان روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7389. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي المديني عن أبيه وأبي هريرة رضى الله تعالى عنه سمع منه الزهري وعبد الله بن عبيد بن عمير وابن جريج وروى عنه عراك بن مالك وأبو حازم وروى عباد بن إسحاق عن أبيه عن عبد الملك هو أخو الحارث وعبد الملك أعمى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7390. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي بشير المدائني سمع عكرمة وعبد الله بن مساور روى عنه الثوري وليث بن أبي سليم قال يحيى القطان كان عبد الملك بن أبي بشير ثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7391. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن بهز بن أبي حكيم عن كلثوم بن جوشن عن فرات بن سلمان منقطع سمع منه عبد الله بن بكر السهمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7392. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن جابر بن عتيك الأنصاري المديني سمع جابر بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7393. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي جميلة سمع أبا بكر بن بشير بن كعب بن عجرة وعبد الله بن موهب سمع منه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7394. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن جوية بن عائذ النصري سمع مغيرة بن مقسم سمع منه يحيى بن آدم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7395. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي جمعة أبو معبد البصري سمع جابر بن زيد والحسن قولهما سمع منه مسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7396. - pg:Vol:5]
عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة سمع منه حماد بن سلمة حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7397. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الحارث عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قاله المقرئ عن حيوة وقال المقرئ مرة عبد الملك سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7398. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الحارث بن الرحيل روى عنه عمرو بن الحارث حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7399. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الحارث المخزومي القرشي عن بن عمر وابن عباس رضى الله تعالى عنهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7400. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الحارث الحضرمي عن علي رضى الله تعالى عنه قال الجراد صيد البحر قاله بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد وروى عمر بن ذر حدثنا عبد الملك بن الحارث الكندي حديثه في الكوفيين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7401. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجوني الكندي البصري رأى عمران بن حصين وأنسا رضى الله تعالى عنهما روى عنه بن عون وشعبة ويقال الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7402. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن حسان العنبري أخو نصر بن حسان روى عنه جويرية بن أسماء مرسل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7403. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن حذيفة بن داب روى عنه صالح بن كيسان مرسل المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7404. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي حرة عن أبيه عن عمر رضى الله تعالى عنه قوله قاله وكيع عن عبد الله بن الوليد عن بن معقل الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7405. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الأصبهاني الكوفي عن الحكم بن عتيبة سمع منه أبو نعيم هو والد يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7406. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الحسن الجاري الأحول قاله حماد الخياط سمع منه عبد الملك بن عمرو والعكلي هو مولى مروان بن الحكم هو القرشي الأموي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7407. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي وقال عيسى بن يونس عبادة يحدث عن يعلى بن عطاء وليس بالقوي عندهم ويقال بن أبي حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7408. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن حكيم أخو نعيم سمع أبا مريم قيسا سمع منه شبابة المدائني هو العبدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7409. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن حيان عن إبراهيم النخعي قوله قاله موسى بن إسماعيل عن عبد الله بن عمر المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7410. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن حرب بن عبد الله بن مجاشع البصري سمع أباه سمع منه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7411. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن خسك عن حجر المدري روى عبد الرزاق عن أبيه اليماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7412. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي البصري عن عمارة عن عكرمة قال محمد بن عبد العزيز لقيته بالرملة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7413. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن راشد عن أبيه روى عنه بن إسحاق منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7414. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن راشد الثعلبي عن المقدام وعن أمه عن عائشة رضى الله تعالى عنها روى عنه محمد بن حرب وبقية الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7415. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني سمع أباه روى عنه إبراهيم بن سعد وحرملة بن عبد العزيز سمع منه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7416. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن رزين روى عنه حجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7417. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن زكريا الأنصاري قاله حكام حدثنا عنبسة عن عبد الملك رأيت زيد بن الحسن بن زيد يوتر بركعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7418. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي العدوي يروي عن مصعب روى عنه بن أبي الفديك المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7419. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي زهير بن عبد الرحمن الثقفي روى عنه سعيد بن السائب وقال زافر حدثنا محمد بن مسلم عن عبد الملك بن أبي زهير عن حمزة بن أبي سمي عن محمد بن عبادة قال النبي صلى الله عليه وسلم أول من أشفع له أهل المدينة محمد بن مسكين ح عمارة بن عقبة عن محمد بن مسلم عن عبد الملك بن أبي زهير زهير أخبرني حمزة بن عبد الله سمع القاسم بن حبيب سمع عبد الملك بن عباد بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7420. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري قال بن مسلمة ونعيم حدثنا عبد العزيز عن ربيعة عن عبد الملك بن سويد عن أبي حميد أو أبي أسيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءكم الحديث عني يلين قلوبكم فأنا آمركم به وقال الجعفي حدثنا أبو عامر سمع سليمان عن ربيعة عن عبد الملك عن أبي حميد وأبي أسيد رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن صالح حدثنا بكير عن عمرو عن بكير عن عبد الملك بن سعيد حدثه عن عباس بن سهل عن أبي رضى الله تعالى عنه إذا بلغكم عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يعرف ويلين الجلد فقد يقول النبي صلى الله عليه وسلم الخير ولا يقول إلا الخير وهذا أشبه المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7421. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكوفي سمع الشعبي وعكرمة وثويرا وسيارا أبا حمزة روى عنه الثوري ومحمد بن خازم وابن عيينة هو الهمداني وقال بن حميد في حديثه الكناني وتابعه بعضهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7422. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سعيد بن جبير مولى والبة الأسدي الكوفي عن أبيه روى عنه يزيد بن أبي زياد وليث هو أخو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7423. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سارية الكعبي سمع عبد الله بن واقد روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7424. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي الفزاري الكوفي سمع سعيد بن جبير وعطاء روى عنه الثوري وشعبة قال عباد بن أحمد كنيته أبو عبد الله واسم أبي سليمان ميسرة محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان مولى فزارة وأما عرزم إنسان أسود مولى النخع ويذكرون أنه اختصم إلى عمر بن عبد العزيز سواد وبنو عبس في جناية عرزم فقال عمر في جناية عرزم قاله العرزمي وقال بعض أصحابي عن العرزمي مات سنة خمس وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7425. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سويد سمع بن سيرين روى عنه عبد الله بن زياد بن درهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7426. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سليم سألت عطاء روى عنه بن المبارك منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7427. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سليمان بن يسار أن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه مرسل قاله قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال أراه مولى ميمونة بنت الحارث رضى الله تعالى عنها حديثه في أهل المدينة بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد هو بن أبي هلال عن عبد الملك بن يسار عن نافع مولى بن عمر عن سليمان بن يسار رضى الله تعالى عنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو بالمدينة وأنا بن أربع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7428. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سلع الهمداني يعد في الكوفيين سمع عبد خير سمع منه ابنه مسهر ومروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7429. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن سعد عن رجل عن أنس رضى الله تعالى عنه قاله عبد الحميد بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7430. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الشعشاع أبو مخلد صهر لبني حنيفة كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في طين المطر لا يرون بأسا قاله مسدد حدثنا مطر الأعنق عن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7431. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن شداد الأزدي ويقال الحديدي سمع منه وكيع وسعيد بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7432. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن صباح البصري سمع ثور بن يزيد كنيته أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7433. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي صالح أخبرني رجل من أهل المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المراء قاله بن نمير عن محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7434. - pg:Vol:5]
عبد الملك الطويل سمع عائشة رضى الله تعالى عنها بالبصرة قولها سمع بن غياث بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7435. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الله الرومي البصري سمع أباه عن بن عمر سمع منه موسى بن إسماعيل وهو بن عبد الله بن فيروز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7436. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الله بن جابر عن أبي جعفر روى عنه بن أبي خالد قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7437. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان الثقفي عن عمه عمرو بن أبي سفيان وهو بن أبي سفيان بن جارية قال بن إسحاق وكان واعية جالس العلماء وعم أبيه العلاء بن جارية من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن يألف فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل يروي عن عثمان رضى الله تعالى عنه قال بن جريج أخبرت أن عبد الملك حليف بني زهرة وقال بعضهم عبد الملك بن عبد الله بن سفيان بن العلاء بن جارية حديثه حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7438. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف عن عمر بن الحكم بن أبي سعيد سمع منه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7439. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الله بن أسيد بن أبي ليلى الحارثي روى عنه عباد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7440. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن أمه أم حميد سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها في الوسطى قاله سعيد بن يحيى سمع أباه سمع بن جريج أخبرني عبد الملك أراه القرشي المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7441. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف عن عمر بن الحكم عن أبي سعيد رضى الله تعالى عنه سمع منه بكير بن الأشج قال بن وهب أخ عمرو سمع بكيرا سمع النبي صلى الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فمن لم يقتلها فليس منا منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7442. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الرحمن أبو هشام الذماري وذمار قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء وقال إسحاق عبد الملك بن محمد سمع الثوري قال أحمد هو عبد الملك بن عبد الرحمن الأبناوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7443. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس أصله شامي نزل البصرة عن الأوزاعي وابن أبي عبلة ضعفه عمرو بن علي جدا منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7444. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد ويقال أبو خالد له كنيتان المكي مولى بن أمية خالد القرشي قال أحمد عن يحيى بن سعيد مات سنة خمسين ومائة سمع طاوسا ومجاهدا وعطاء سمع منه الثوري ويحيى بن سعيد الأنصاري قال يحيى لم يكن أحد أثبت في نافع من بن جريج وكان من أحسن الناس صلاة وقال بن جريج أخذت أحاديث صفية بنت شيبة وأردت أن أدخل عليها قال علي مات سنة سبع وأربعين وكان جاز السبعين قال بن معين هو مولى لآل خالد بن أسيد أصله رومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7445. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد العزيز بن أبي فروة المديني هارون حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7446. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر الخراساني سكن بغداد سمع حماد بن سلمة هو التمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7447. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد العزيز الماجشوني أبو مروان سمع مالك بن أنس المديني الضرير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7448. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبيد عن بعض ولد عبد الله بن مسعود عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه روى عنه إسماعيل بن أمية مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7449. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد ربه بن زيتون أبو حاضر عن رجل عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله إسحاق عن عيسى بن يونس حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7450. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم عن أبيه روى عنه عمرو بن الحارث فيه نظر حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7451. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري سمع هرمي بن عبد الله روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7452. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عمرو بن حويرث حدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم مسح لحيته في الصلاة قاله هشيم سمع حصينا وقال عباد بن عوام أخطأ هشيم هو عن عمرو بن عبد الملك بن الحويرث وقال شعبة عبد الملك بن أخي عمرو بن الحريث بن كثير قال أخبرنا سليمان عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المخزومي بن أخي عمرو بن حريث كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع يمينه على شماله حديثه في الكوفيين القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7453. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي البصري سمع شعبة وعلي بن المبارك مات سنة خمس ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7454. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عطاء المكي عن محمد بن علي قاله موسى بن بكير بن الحكم سمع عبد الملك وقال حيان عبد الله بن عطاء مولى بني هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7455. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عطاء بن أبي عطاء البكائي ختن الشعبي روى عنه بن عيينة ووكيع وعن يزيد بن الأصم في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7456. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عتبة الباهلي عن ربيع بن عتبة سمع منه سلم بن قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7457. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عمير أبو عمر القرشي الكوفي كناه شريك قال بن أبي الأسود أبي عبد الله البجلي مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها وقال عبيد الله بن سعيد عن بن عيينة قال رجل لعبد الملك بن عبد الملك بن عمير القبطي قال عبد الملك إما عبد الملك فأنا وأما القبطي فكان فرسا لنا وقال عبد الملك كان أبي شهد جلولاء وإن عندنا مما أصابت وقال عبد الملك أنا أول من عبر نهر بلخ مع بن عثمان وسمع عبد الملك بن عمير يقول أني لأحدثكم بالحديث فما أترك منه حرفا وكان أفصح الناس سمع جندبا ورأى المغيرة سمع منه الثوري وشعبة قال محمد أبو يحيى عن علي هو لخمي رأى عليا رضى الله تعالى عنه ويقال عن زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو قيل لعبد الملك يا با عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7458. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عيسى الثقفي بن عبد الرحمن بن العلاء بن جارية عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث روى عنه بن المبارك وسليمان بن بلال وإسحاق بن خازم حجازي وسمع عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7459. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن عثمان الثقفي سمع محمد بن مالك سمع منه إسماعيل بن أبان الوراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7460. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي عاصم بن عروة سمع سعيد بن المسيب روى سعيد بن السائب حجازي أحسبه أخا داود بن أبي عاصم الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7461. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي عياش الجذامي عن عرزب الكندي روى عنه يوسف بن سعيد حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7462. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن فارغ عن بلال بن عبد الله روى حيوة عن جعفر بن ربيعة حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7463. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن قدامة من ولد قدامة بن مظعون الجمحي القرشي المديني عن عبد الله بن دينار سمع منه بن أبي أويس يعرف وينكر قال إسماعيل ح عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي عن أبيه هو أخو صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7464. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعي البصري سمع بن عون وشعبة يقال بن علي بن أصمع الباهلي مات سنة ست عشر ومائتين قال بن معين روى مالك عن عبد الملك بن قرير وإنما هو قريب قال الأصمعي سمع مني مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7465. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قاله موسى ومحمد بن كثير عن همام عن أنس بن سيرين وقال شعبة عبد الملك بن منهال قال أبو الوليد شعبة وهم فيه حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7466. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن قيس بن عباية هو بن أبي نعامة سمع أباه قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما مرسل وروى يحيى القطان عنه البصري هو الزماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7467. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي كثير عنده عشر أحاديث سمع سعيد بن المسيب روى عنه أزهر السمان قال يحيى لم يكن به بأس حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7468. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي القرشي أبو الوليد أراه قال الحسن عن ضمرة مات سنة ست وثمانين وقال محمود عن وهب عن أبيه عن قتادة ولي عبد الملك أربعة عشر سنة وكانت فتنة بن الزبير رضى الله تعالى عنهما ثمان سنين أصله مديني سكن الشام وقال بن المنذر عن عبد الله بن عبيد الله بن عنبسة عن سليمان بن عبد الله قال دخل عبد الملك على عثمان رضى الله تعالى عنه وهو غلام فقبله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7469. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب سمع سالم سبلان سمع منه جعيد بن عبد الرحمن المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7470. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي محذورة القرشي عن أبيه وعن بن محيرز روى عنه ابنه محمد والنعمان بن راشد وإسماعيل بن عبد الملك وإبراهيم بن عبد العزيز المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7471. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن ميسرة أبو زيد الزراد يعد في الكوفيين الهلالي سمع بن عمر والنزال بن سبرة روى عنه منصور وشعبة قال أحمد بن بشير حدثنا مسعر سمعت عبد الملك في جنازة عبد الملك بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7472. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن ميسرة المكي سمع مسافعا سمع منه أبو داود وسليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7473. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن مسلم بن سلام أبو سلام الحنفي عن عمران بن ظبيان وعيسى بن حطان سمع منه بن المبارك ويزيد بن هارون وهاشم في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7474. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن مسلم قال بن أبي هاشم حدثنا جعفر بن سليمان حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الملك حدثني عبد الملك بن مسلم عن أبي جرو المازني سمع عليا والزبير رضى الله تعالى عنهما لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7475. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في الكوفيين ولم يتبين سماع بعضهم من بعض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7476. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن محمد الحزمي عن أبيه قال شهد عمرو بن حزم رضى الله تعالى عنه الخندق سمع منه بن وهب مرسل مديني الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7477. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن محمد العجلي عن خليد بن حسان روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7478. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن مجاشع بن مسعود السلمي قال موسى حدثنا عبد الملك بن حرب بن عبد الملك بن مجاشع سمع أباه وعمه عن جده أن ناسا من أهل البصرة ضمروا خيولهم فنهاهم عتبة بن غزوان أن يجردوها حتى كتب إلى عمر رضى الله تعالى عنه فكتب لا يركبها إلا أربابها فجاء مجاشع بن مسعود سابقا يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7479. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن مليل السليحي وهم إلى قضاعة سمع عقبة بن عامر روى حرملة بن عمران عن عبد العزيز بن عبد الملك عن أبيه حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7480. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن معن سمع جبر بن حبيب مرسل سمع منه عبد الواحد أبو عبيدة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7481. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن المغيرة بن نوفل القرشي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه الزهري وبكير بن الأشج حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7482. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن بن البيلماني روى عنه حجاج بن أرطاة خلاد حدثنا الوليد بن جميع حدثنا عبد الملك بن المغيرة الثقفي عن بن البيلماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7483. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي المغيرة الثقفي قال معاوية روى عنه عبد الله بن سلمة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7484. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع بن شور الشيباني سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قاله ليث وقال وكيع عن بن أبي خالد عن قرة العجلي عن عبد الملك بن القعقاع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما وقال بن نمير عن محمد بن بشر عن إسماعيل عن قرة عن عبد الملك بن أخي القعقاع سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما وقال مسدد عن عبد الواحد عن الشيباني قال ح عبد الملك بن أبي القعقاع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما وقال العوام بن حوشب سمعت عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشراب إذا اغتلمت عليكم لم يتابع عليه حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7485. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن نوفل بن مساحق أبو نوفل القرشي أحد بني مالك بن حسل يعد في أهل الحجاز سمع بن عصام المزني سمع منه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7486. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن أبي نضرة العبدي البصري واسم أبي نضرة منذر عن أبيه سمع منه محمد بن مروان البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7487. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن وائل عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه سعدان لا أدري أخو عبد الجبار أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7488. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن وهب المذحجي مذحج اليمن الكوفي عن الحر بن صياح عن أبي معبد سمع منه بشر بن محمد بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7489. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن وهب مولى زيد بن ثابت الأنصاري روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال المديني قال محمد بن صباح أخبرني بن أبي الزناد قال أخبرني عبد الملك أن زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه أعتق عبدا له مجوسيا يقال له مأنورا قال عبد الملك فرأيته عند أبي مقطع اللحم حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7490. - pg:Vol:5]
عبد الملك أبو الوضين روى عنه الثوري وشريك سماه يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7491. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي سمع عاصم بن بهدلة سمع منه بدل البصري وعبد الصمد سمع أباه فيه نظر البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7492. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن هارون العبدي سمع أم الشموس عن عائشة رضى الله تعالى عنها سمع منه موسى يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7493. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن هبيرة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من عرض له شيء فليقتله نسبه يوسف بن راشد حدثنا يحيى بن ضريس حدثنا همام عن قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7494. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن هارون بن عنترة منكر الحديث بن عبد الرحمن الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7495. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن يعلى أن يعلى بن سهيل بن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنهما هو البصري عبدة قال ح عبد الصمد حدثنا محمد بن أبي المليح حدثني عبد الملك بن يعلى عن أبيه عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم من باع عقده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7496. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن يعلى اللبن قاضي البصرة قال عمرو بن علي مات سنة مائة روى عنه أيوب وقتادة وزياد بن مخراق مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7497. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن يسار أخو سليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وعليهما وسلم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها قاله عبد الله حدثني الليث حدثني أيوب بن موسى عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الملك وقال بن إسحاق عن يعقوب بن عقبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في أهل المدينة نسبه على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7498. - pg:Vol:5]
عبد الملك قال الحسن بن وقاص سمعت عبد الملك عند المقام سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7499. - pg:Vol:5]
عبد الملك قوله قال عبد الله عن معاوية حديثه عن الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7500. - pg:Vol:5]
عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير القرشي قال أحمد حدثنا صفوان حدثنا الوليد حدثنا عبد الملك بن يحيى بن عباد عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها كان فراش النبي صلى الله عليه وسلم من أدم حشوه ليف هو أخو عبد الوهاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7501. - pg:Vol:5]
عبيد بن خالد البهزي السلمي يعد في الكوفيين له صحبة قال عبيد الله عن شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء قال حدثتني عمتي عن عم أبي عبيد بن خالد قال قدمت المدينة وأنا شاب وقد أرخيت إزاري من خلفي فإذا رجل قال لو رفعت هذا الإزار كان اتقى وأبقى فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم محمود قال ح أبو النضر حدثنا أبو معاوية عن أشعث حدثني عمي عن عم أبي عبيدة بن خالد قال عبد الله ح حجاج أبو الجواب عن أشعث عن امرأة منهم عن عمها عبيدة بهذا أبو الوليد ح شعبة عن أشعث سمعت عمتي عن عمتها بهذا تابعه أبو عوانة عن أشعث وقال مسدد حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا الأشعث عن امرأة منهن عن عبيد بن خالد نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7502. - pg:Vol:5]
عبيد بن عمرو يعد في الكوفيين له صحبة قال عمرو بن محمد حدثنا سعيد بن خثيم قال حدثتني جدتي ربيعة بنت عياض الكلابية عن جدها أبي أبيها عبيدة بن عمرو الكلابي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما توضأ فأسبغ الطهور فكانت جدتي إذا أخذت في الطهور أسبغت ويقال عبيد بن عمرو وقال أبو معمر عبيدة بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7503. - pg:Vol:5]
عبيد بن وهب أبو عامر الأشعري له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7504. - pg:Vol:5]
عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم حديثه مرسل قال شهاب حدثنا حماد بن سلمة عن التيمي عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم مسدد حدثنا معتمر حدثنا أبي عن يعلى عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالصلاة بعد المكتوبة قال نعم بين المغرب والعشاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7505. - pg:Vol:5]
عبيد بن آدم سمع عمر وأبا هريرة رضى الله تعالى عنهما روى عنه عيسى بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7506. - pg:Vol:5]
عبيد بن أبي أمية الحنفي الطنافسي والد يعلى روى عنه إسماعيل بن زكريا يعد في الكوفيين قال محمد بن بشار حدثنا بن مهدي قال ح سفيان عن عبيد بن أبي أمية عن الشعبي قوله سمع منه ابناه محمد ويعلى كنيته أبو الفضل سمع سعيد بن أشوع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7507. - pg:Vol:5]
عبيد بن الأسود املأ علينا كريب عن القاسم بن الوليد روى عنه يحيى بن عبد الرحمن حدثنا يحيى بن عبد الرحمن عن عبيد بن الأسود بن سعيد عن مجالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7508. - pg:Vol:5]
عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي مات سنة عشرة عنده مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7509. - pg:Vol:5]
عبيد الأنصاري أعطاني عمر رضى الله تعالى عنه مالا مضاربة قاله أبو نعيم عن عبد الله بن حميد بن عبيد عن أبيه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7510. - pg:Vol:5]
عبيد الأغر القرشي عن عطاء بن يسار روى عنه موسى حديثه لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7511. - pg:Vol:5]
عبيد بن أسباط بن محمد الهمداني مات في ربيع الأول سنة خمسين ومائتين سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7512. - pg:Vol:5]
عبيد بن إسماعيل الهباري أبو محمد القرشي الكوفي مات يوم الجمعة في ربيع الأول سنة خمسين ومائتين اسمه في الأصل عبد الله سمع أبا معاوية وأبا أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7513. - pg:Vol:5]
عبيد بن باب مولى أبي هريرة الدوسي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه بن عون والد عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7514. - pg:Vol:5]
عبيد بن بشر الغنوي عن أبيه روى عنه الوليد بن المغيرة ويقال عبيد الله حديثه ناحية الشام قال عبدة وعبد الله بن أبي شيبة حدثنا العكلي عن الوليد عن عبيد الله وقال أبو كريب هو عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7515. - pg:Vol:5]
عبيد بن البراء بن عازب رضى الله تعالى عنهم الكوفي الأنصاري عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7516. - pg:Vol:5]
عبيد بن تعلى الطائي روى عنه سريع ويحيى بن حسان قال بن وهب أخبرني عمرو عن بكير عن عتبة بن تعلى غزونا مع عبد الرحمن بن خالد ويقال أبو أيوب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الصبر وقال أبو عاصم عن عبد الحميد عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن أبيه عن عبيد بن تعلى عن أبي أيوب نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تصبر الدابة أفهمني بعض أصحابي يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7517. - pg:Vol:5]
عبيد بن جريج مولى بني تيم سمع أبا هريرة وابن عمر رضى الله تعالى عنهم وعن الحارث بن برصاء روى عنه سعيد المقبري وعمر بن عطاء بن أبي الخوار وزيد بن أسلم وزيد بن أبي عتاب ويزيد بن أبي حبيب وابن قسيط حديثه في أهل المدينة قال الوهبي حدثنا بن إسحاق عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج مولى بني تميم كذا وقع عندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7518. - pg:Vol:5]
عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو عن أبي مويهبة قاله محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمر العبلي وقال هاشم بن القاسم عن الحكم بن فضيل عن يعلى بن عطاء عن عبيد بن جبير عن أبي مويهبة حديثه في أهل المدينة أحمد حدثنا تميم بن المنتصر أخ إسحاق عن شريك عن يعلى بن عطاء عن عبيد بن جبر خرجنا لجنازة بن عباس رضي الله عنهما فجاء طير أبيض خالط بين أكفانه فكان آخر العهد منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7519. - pg:Vol:5]
عبيد بن أبي الجعد الأشجعي أخو سالم الكوفي يقال هو مولاهم روى عنه سلمة بن كهيل ويزيد بن زياد وسمع زياد بن أبي الجعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7520. - pg:Vol:5]
عبيد بن جحش شهد القادسية روى عنه حصين في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7521. - pg:Vol:5]
عبيد بن جعداء عن الشعبي قوله قاله على هو عبيد بن أبي صالح سماه أبا يحيى عن سفيان في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7522. - pg:Vol:5]
عبيد بن حنين مولى زيد بن الخطاب قاله مالك عن عبيد الله قال محمد بن جعفر بن أبي كثير عن عتبة بن مسلم عن عبيد هو مولى بني زريق سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه وقال بن عيينة مولى آل عباس ولا يصح حديثه في أهل المدينة وقال يحيى بن سعيد سمعت عبيد بن حنين سمعت بن عباس وروى أبو النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7523. - pg:Vol:5]
عبيد بن الحسن أبو الحسن المزني سمع عبد الله بن أبي أوفى روى عنه مسعر وشعبة والأعمش وسفيان يعد في الكوفيين نسبه وكيع وقال عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي الحسن الثعلبي وقال موسى ح عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن أبي الحسن الثعلبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7524. - pg:Vol:5]
عبيد بن حمران أخو معبد روى عنهما سماك الكوفي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7525. - pg:Vol:5]
عبيد أبو صالح مولى السفاح من خزاعة سمع زيد بن ثابت قوله روى عنه بسر بن سعيد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7526. - pg:Vol:5]
عبيد بن حجر روى عنه أبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7527. - pg:Vol:5]
عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آدم نبي مكلم قاله أبو نعيم عن المسعودي عن أبي عمر لم يذكر سماعا من أبي ذر رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7528. - pg:Vol:5]
عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري المديني سمع أباه سمع منه ابنه إسماعيل وروى عنه أبو أمية الأنصاري هو أخو معاذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7529. - pg:Vol:5]
عبيد بن ركانة عن أبي موسى في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7530. - pg:Vol:5]
عبيد بن زياد الحميري سمع فضالة بن عبيد رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه حيوة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7531. - pg:Vol:5]
عبيد بن السباق عن سهل بن حنيف وجويرية بنت الحارث رضى الله تعالى عنهما روى عنه أبو أمامة بن سهل والزهري وابنه حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7532. - pg:Vol:5]
عبيد بن سعد الديلمي سمع عبد الله بن عمر روى عنه بن أبي مليكة وإبراهيم بن ميسرة قال بن عيينة هو طائفي أبو امرأة بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7533. - pg:Vol:5]
عبيد بن السائب بن عمير روى عنه بن أبي ذئب وسمع سعيد بن المسيب حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7534. - pg:Vol:5]
عبيد بن سلمان مولى مسلم بن هلال سمع سعيد بن المسيب قوله سمع منه بن أبي ذئب قال آدم حدثنا بن أبي ذئب حدثنا أبو الحارث بن سنان الشامي فلا أدري محفوظ أم لا وقال يعقوب بن محمد بن طحلاء ح عبيد بن سليمان عن يعقوب بن الأشج عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرغب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7535. - pg:Vol:5]
عبيد بن سليمان الباهلي عن الضحاك سمع منه يحيى بن واضح كناه علي عن يحيى بن واضح المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7536. - pg:Vol:5]
عبيد بن سعيد بن أبان أبو محمد الأموي القرشي أخو يحيى عن سفيان قال يوسف بن يعقوب مات سنة مائتين في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7537. - pg:Vol:5]
عبيد سنوطا وهو أبو الوليد وقال بعض ولد عبيد هو بن سنوطا اسم فارسي يعد في أهل المدينة قال عبد الله حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم فقال الدنيا حلوة خضرة وقال عبد الرحمن بن يونس ح حاتم عن بن عجلان عن المقبري عن عبيد سنوطا سمع خولة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بن أبي أويس حدثني أخي عن بن أبي ذئب عن محمد بن عيسى الزرقي عن أبيه عن خولة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال أصبغ أخبرني بن وهب قال أخبرني حيوة عن أبي الأسود سمع النعمان بن أبي عياش قال سمعت خولة بنت ثامر تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال إبراهيم بن المنذر ح إسحاق بن جعفر قال حدثني عبد الل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7538. - pg:Vol:5]
عبيد بن الطفيل أبو سيدان العبسي الغطفاني الكوفي سمع ربعي بن حراش سمع كاملا أبا العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7539. - pg:Vol:5]
عبيد الطفاوي قال محمد حدثنا النفيلي ح محمد بن سلمة عن أبي الواصل عن عبيد الطفاوي قال جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي تعامل على الحق حتى ينزل عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7540. - pg:Vol:5]
عبيد بن جناد مولى بني جعفر بن كلاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7541. - pg:Vol:5]
عبيد بن عبد الرحمن أبو عبيدة البصري سمع الحسن وابن سيرين روى عنه الثوري قال الهيثم بن عبيد حدثني أبي عن الحسن قال قال رجل إنك تحدثنا قال النبي صلى الله عليه وسلم فلو كنت تسند لنا قال والله ما كذبناك ولا كذبنا لقد غزوت إلى خراسان معنا فيها ثلاث مائة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أبو عاصم عن عبيد الصيد عن الحسن أدركت ثلاثة مائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7542. - pg:Vol:5]
عبيد بن عبد الرحمن أبو سلمة البصري سمع عمرو بن يحيى بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7543. - pg:Vol:5]
عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه عاصم بن عبيد الله وفليح الشماس وعبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد عن جده أبو الحارث المديني وقال مؤمل عبيد بن كثير يقال له أشياخ كوثى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7544. - pg:Vol:5]
عبيد بن عبد الملك أبو عبد الملك الأسدي رأى الشعبي سمع منه وكيع وأبو نعيم الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7545. - pg:Vol:5]
عبيد بن عمرو يعد في الكوفيين عن علي رضى الله تعالى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7546. - pg:Vol:5]
عبيد بن عمرو أبو عبد الرحمن عن حسان بن محرش قاله قتيبة لقيته بمكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7547. - pg:Vol:5]
عبيد بن عقيل البصري سمع شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7548. - pg:Vol:5]
عبيد بن عمرو البصري سمع ثابت بن عمارة روى عنه محمد بن عمرو قال محمد بن عقبة حدثنا عبيد بن عمرو بن زيد أبو زيد أبو عبد الرحمن الضرير ينزل بني الهجيم حدثنا عطاء بن السائب أحاديثه مشهورة أراه هو الأول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7549. - pg:Vol:5]
عبيد بن عمرو عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء الحي عليه قاله أحمد بن يونس عن بن أبي ذئب عن عبيد بن عمرو حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7550. - pg:Vol:5]
عبيد بن عمير أبو عاصم الليثي وهو بن قتادة قاص أهل مكة سمع عمر وابن عمر سمع منه عطاء وعمرو بن دينار قال فضل بن مساور حدثنا أبو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعطيت خمسا لم يعط أحد قبلي فذكر الحديث وقال حفص بن عمر عن عبد العزيز بن مسلم عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال آدم وغيره عن شعبة عن واصل الأحدب عن مجاهد عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد أبو يحيى عن علي رضى الله تعالى عنه حكى بن جريج أن عبد الله بن عبيد لم يسمع من أبيه شيئا ولا يذكره قال مات عبيد بن عمير قبل بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7551. - pg:Vol:5]
عبيد بن عمارة سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7552. - pg:Vol:5]
عبيد بن علي عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه قوله قاله وكيع عن سفيان عن منصور وقال شعبة عن منصور عن أبي الفيض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7553. - pg:Vol:5]
عبيد بن علي قاله سفيان عن منصور وقال جرير عن منصور عن عبيد الله بن خداش وقال وكيع عن سفيان عن عبيد بن علي عن أبي سلامة وقال شريك عن منصور عن عبيد الله عن أبي سلامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7554. - pg:Vol:6]
عبيد بن فيروز أبو الضحاك مولى بني شيبان سمع البراء رضى الله تعالى عنه روى عنه سليمان بن عبد الرحمن كناه يزيد وشعبة وقال علي ح روح حدثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبيد بن فيروز عن البراء رضى الله تعالى عنه وقال عبد الأعلى وأحمد بن خالد عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز وقال عثمان بن عمر ح ليث بن سعد ح سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال عثمان فقلت لليث فإن شعبة يروي عن سليمان عن عبيد فقال لا إنما حدثنا به سليمان عن القاسم مولى خالد عن عبيد قال عثمان قد حدثه لشعبة وجعل مكان الكسير التي لا تنقى العجفاء فقال شعبة هكذا حفظته كما حدث به وقال عبد الله حدثن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7555. - pg:Vol:6]
عبيد بن قيس عن بن الزبير رضى الله تعالى عنهما روى عنه سكن بن أبي المغيرة أو بن أبي المغيرة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7556. - pg:Vol:6]
عبيد بن قدامة عن عمر رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7557. - pg:Vol:6]
عبيد بن أبي قرة سمع الليث قال عبد الله بن محمد الجعفي لقيته بالبصرة وهو بغدادي في قصة العباس لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7558. - pg:Vol:6]
عبيد بن قارب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه في الأخوة قوله قاله العقدي سمع محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7559. - pg:Vol:6]
عبيد الكندي سمع عليا رضى الله تعالى عنه روى عنه ابنه الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7560. - pg:Vol:6]
عبيد أبو يحيى عن حذيفة رضى الله تعالى عنه في المنافقين قوله روى عنه أبو المقدام سماه على حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7561. - pg:Vol:6]
عبيد بن مغيرة أبو المغيرة السعدي قال محمود حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت الوليد بن مغيرة أو المغيرة بن الوليد سمعت حذيفة رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأستغفر الله اليوم مائة مرة ويقال عبيد بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7562. - pg:Vol:6]
عبيد بن مسلم الثقفي سمع سالم بن عبد الله والحسن قولهما سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7563. - pg:Vol:6]
عبيد بن مسلم بياع السابري يعد في البصريين قال موسى بن إسماعيل حدثنا عبيد قال حدثني عمارة الدارمي عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان عليه دين وفي نيته أداؤه كان في عون الله فأحب أن أكون في عون الله قال هدبة بن خالد الأزدي حدثنا عبيد بن مسلم صاحب السابري عن ثابت البناني عن أنس رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن كالسنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7564. - pg:Vol:6]
عبيد بن مهران المكتب الكوفي سمع سعيد بن جبير وإبراهيم ومجاهدا وأبا رزين روى عنه الثوري وشريك وجرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7565. - pg:Vol:6]
عبيد بن مهران أبو الأشعث الوراق سمع الحسن سمع منه حرمي بن حفص البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7566. - pg:Vol:6]
عبيد بن ميمون أبو عباد المديني مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن تيم بن مرة قال محمد ابنه مات سنة أربع ومائتين القرشي التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7567. - pg:Vol:6]
عبيد بن أبي مرزوق مرسل روى عنه بن عيينة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7568. - pg:Vol:6]
عبيد بن أبي مريم عن عقبة بن الحارث روى عنه بن أبي مليكة حديثه في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7569. - pg:Vol:6]
عبيد بن نضلة الخزاعي الأزدي أبو معاوية الكوفي عن بن مسعود والمغيرة بن شعبة رضى الله تعالى عنهما روى عنه إبراهيم وأشعث بن سليم كناه بن عون قال عبد الله بن محمد عن يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم قال تعلم يحيى بن وثاب من عبيد آية آية وكان والله قارئا للقرآن قال عمرو بن زرارة ح إسماعيل عن أيوب عن محمد ذكرت لأبي معاوية محمد بن نضيلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7570. - pg:Vol:6]
عبيد بن نسطاس العامري البكائي الكوفي رأى المغيرة بن شعبة رضى الله تعالى عنه وعن أبي عبيدة روى عنه ابنه عبد الرحمن ومنصور بن المعتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7571. - pg:Vol:6]
عبيد بن وليد بن أبي السائب سمع أباه عن عبد الله بن أبي زكريا تعلمت الصمت سنة سمع منه محمد بن عيسى في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7572. - pg:Vol:6]
عبيد بن وردان التجيبي أدرك معاوية رضى الله تعالى عنه روى عنه حرملة بن عمران المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7573. - pg:Vol:6]
عبيد والد المغيرة بن عبيد رأى عثمان رضى الله تعالى عنه قاله بن جريج عن المغيرة حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7574. - pg:Vol:6]
عبيد أبو الوسيم البكري قال وكيع بن أبي وسيم الجمال وقال أبو نعيم أبو الوسيم في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7575. - pg:Vol:6]
عبيد أبو هريم سمع عليا رضى الله تعالى عنه قوله بكربلاء قاله بن فضيل عن الأعمش في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7576. - pg:Vol:6]
عبيد بن يحيى عن معان بن رفاعة روى عنه يحيى بن محمد بن هانئ المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7577. - pg:Vol:6]
عبيد أبو يحيى العبسي سمع حذيفة رضى الله تعالى عنه روى عنه بن هرمز قاله أحمد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7578. - pg:Vol:6]
عبيد عن عبد الله بن السائب رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه ابنه يحيى في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7579. - pg:Vol:6]
عبيد سمع مالك بن يخامر وابن مطر روى عنه خالد بن معدن الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7580. - pg:Vol:6]
عبيد مولى داره روى عنه بن عجلان المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7581. - pg:Vol:6]
عبيد بن سلمان قال بشر أخ عبد الله أخ يعقوب بن محمد بن طحلاء حدثني عبيد بن سليمان حضرت يعقوب بن عبد الله بن الأشج قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرغب شؤم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7582. - pg:Vol:6]
عبيد اللحام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7583. - pg:Vol:6]
عبيد عن أبيه سمع عمر رضى الله تعالى عنه روى جرير بن حزم عن يحيى بن عبيد عن أبيه في البصريين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7584. - pg:Vol:6]
عبيد بن يعيش أبو محمد الكوفي يقال له المحاملي سمع يونس بن بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7585. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي سمع أباه وابن الزبير هو أخو عبد الملك روى عنه الزهري وابنه عمر قال عبد الله بن يزيد ح موسى بن علي سمع منه أباه عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7586. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي عن أبيه روى عنه ابنه بكار وعبد ربه بن عبيد البصري هو أخو عبد الرحمن وعبيد الله ويزيد ومسلم ورواد قال موسى حدثنا أبو هلال حدثنا عبد العزيز بن أبي بكرة كان زياد يستخلف سمرة على الكوفة ستة أشهر وعلى البصرة سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7587. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن النعمان عن عائشة رضى الله تعالى عنها قاله حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح لا يعرف له سماع من عائشة رضى الله تعالى عنها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7588. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي سعد المزني سمع عائذ بن عمرو روى عنه مرزوق بن عبد الرحمن البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7589. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي سعيد المزني عن عبيد الله بن أبي بكرة روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7590. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن قيس سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمع منه ابنه سكين البصري العبدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7591. - pg:Vol:6]
عبد العزيز أخو حذيفة بن اليمان العبسي عن حذيفة بن اليمان العبسي عن حذيفة رضى الله تعالى عنه قاله بن مهدي والعقدي عن عكرمة بن عمار عن حميد أبي عبد الله سمع عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7592. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أسيد الطاحي في البصريين سمع بن الزبير رضى الله تعالى عنهما سمع منه سعيد بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7593. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن حكيم الحضرمي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه الثوري وإسرائيل كناه زهير أبا يحيى في الكوفيين قال بن إياس حدثني مهدي عن إسرائيل عن عبد العزيز بن حكيم عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما سألته أسلم وارتهن قال نعم قد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه من اليهودي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7594. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن رفيع المكي أبو عبد الله سمع بن عباس وأنسا رضى الله تعالى عنهم وعطاء قال محمد بن جرير أتى عليه نيف وتسعون سنة وكان يتزوج ولا تمكث المرأة معه حتى تقول فارقني من كثرة جماعه ورأى عائشة رضى الله تعالى عنها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7595. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن خالد بن عبد الله بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه السفاح بن مطر وكلثوم جبر أراه القرشي قال بن بكر ح بن جريج رأيت عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد أمير الحاج يكبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7596. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعاني سمع زياد بن جيل سمع منه إسحاق بن أبي إسرائيل حديثه في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7597. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة بن سفيان روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7598. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العنبري حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7599. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الله بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه سماك الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7600. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه القرشي العدوي روى عنه عبد العزيز الماجشون وابن أبي ذئب وابن المبارك سمع محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم هو والد عبد الله المديني أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7601. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المديني أبو عبد الله سمع الزهري وسعد بن إبراهيم وعمه روى عنه الليث ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7602. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح أبو القاسم القرشي العامري الأويسي المديني سمع الليث ومالك بن أنس وابن أبي الزناد أبو عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7603. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن سلمة وجدته أم سلمة رضى الله تعالى عنها لما توفي أبو سلمة رضى الله تعالى عنه قالت أم سلمة رضى الله تعالى عنها قاله أبو عاصم عن إسماعيل بن عبد الملك المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7604. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن معمر اليشكري عن حصين الرقاشي البصري سمع منه أبو هارون الغنوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7605. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن صهيب البناني البصري سمع أنسا رضى الله تعالى عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال روى عنه شعبة وعبد الوهاب نسبه هشيم ومعمر يقال عبد العزيز مولى أنس رضى الله تعالى عنه وقال عيسى عن بن طهمان حدثنا عبد العزيز أبو حمزة عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في السحور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7606. - pg:Vol:6]
عبد العزيز الأعمى عن أنس رضى الله تعالى عنه كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب قاله المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن حماد بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7607. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي سليمان أبو مودود مولى هذيل المديني رأى أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه وعبد الرحمن بن أبي حدرد سمع منه وكيع وعبد الله بن مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7608. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي جميلة الأنصاري قال موسى حدثنا سلام يعني بن مسكين عن عبد العزيز عن أنس رضى الله تعالى عنه قال إني لأعرف دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في يقول فيه وفي ماله وولده وسمع أبا بكر بن بشير وعن أبي رافع عن معمر سمع منه سلام البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7609. - pg:Vol:6]
عبد العزيز أبو حمزة الحبطي سمع أبا شداد العماني سمع منه موسى بن إسماعيل حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7610. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن جماز روى عنه حرملة بن عمران مرسل في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7611. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عياش سمع محمد بن كعب قاله أبو عاصم عن بن أبي ذئب المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7612. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن علي بن هبار عن بن أم كلاب روى عنه عيسى بن النعمان المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7613. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن علي الدؤلي أن سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه رأى رجلا بين عينيه أثر السجود قاله أصبغ عن بن وهب سمع حيوة سمع عبد العزيز مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7614. - pg:Vol:6]
عبد العزيز الوراق عن أبي العالية روى عنه أبو خالد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7615. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن صالح عن عبد الرحمن بن نعيم كبر أبو هريرة رضى الله تعالى عنه حين سجد وحين ركع قاله يحيى حدثنا الليث عن خالد عن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7616. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي الصعبة عن حسن روى عنه يزيد بن أبي حبيب روى عنه محمد بن إسحاق عن يزيد عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي رضى الله تعالى عنه وقال الليث عن يزيد عن أبي الصعبة عن أبي أفلح في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7617. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن عبد الرحمن بن أبي أمية روى عنه حيوة وقال حرملة هو السليحي وهم إلى قضاعة سمع أباه وروى سعيد بن أبي أيوب عن عبد العزيز بن عبد الملك عن نبيه بن صواب في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7618. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة القرشي المكي سمع عبد الله بن محيريز روى عنه بن جريج ومحمد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7619. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن قرير البصري سمع الأحنف وابن سيرين قولهما روى عنه الثوري وعطاف بن خالد وروى ضمرة بن ربيعة عن عبد العزيز بن قرير البصري سمعت بن سيرين قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7620. - pg:Vol:6]
عبد العزيز مولى آل معاوية بن أبي سفيان القرشي البصري عن شويس روى عنه ابنه مرحوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7621. - pg:Vol:6]
عبد العزيز الطائي روى عنه بن عيينة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7622. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن حوران سمع وهب بن منبه قوله روى عنه رباح بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7623. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي شعيب عن البهي عن عمر رضى الله تعالى عنه مرسل قاله حكام عن عنبسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7624. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني قال عبد العزيز بن يحيى حدثنا عيسى بن يونس عن بدر بن خليل الكوفي الأسدي عن سلم بن عطية عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم من إجلال الله على العباد إكرام ذي الشيب المسلم وريحانة القرآن لمن استرعاه الله إياه وطاعة الإمام القاسط لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7625. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن الربيع أبو العوام عن عطاء وأبي الزبير سمع منه النضر بن شميل في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7626. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني روى عنه ابنه سبرة ناحية الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7627. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم سمع سليمان بن حبيب سمع منه الوليد بن مسلم الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7628. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن سياه الكوفي سمع حبيب بن أبي ثابت روى عنه ابنه يزيد ويعلى بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7629. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي سمع أباه ونافعا وعبد الله بن موهب سمع منه وكيع وأبو نعيم ويحيى بن سعيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7630. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المديني سمع عبد الله بن أبي بكر بن حزم سمع منه إسماعيل بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7631. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن خلاد أو بلال بن عبد الله بن أنيس الجهني عن أبيه روى عنه بن أبي فديك المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7632. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الرحمن مولى الأزد واسم أبي رواد ميمون عم عمارة بن أبي حفصة وأبو حفصة وأبو رواد إخوان هو المكي سمع نافعا والضحاك روى عنه الثوري وقال الحميدي عن يحيى بن سليم كان يرى الإرجاء قال لي بعض آل أبي رواد مات قريبا من سنة خمسين وقال غيره مات سنة نيف وخمسين قال إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن عبد الملك بن بنانة بن موسى عن عبد العزيز بن يزيد بن بنانة عن عبد الرحمن بن الحارث أن أم الدرداء رضى الله تعالى عنها قالت لعبد الملك بن مروان سمعت أبا الدرداء رضى الله تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكون الحليم لعانا ولا يؤذن في الشفاعة للعان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7633. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن يزيد بن رمانة لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7634. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن بشير عن سلمان بن عامر قاله أبو عاصم عن أبي نعامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7635. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن جريج عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث قاله خصيف وروى أيضا عن سعيد روى عنه ابنه عبد الملك مولى آل أمية بن خالد القرشي المكي لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7636. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن رجل من جهينة سأل النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبدة عن محمد بن عمرو بن علقمة المديني وروى بن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضميرة الفزاري فلا أدري هذا أخوه أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7637. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عقبة بن سلمة الأسلمي يعد في أهل المدينة سمع عبد الملك بن رافع روى عنه يزيد بن عمرو الأسلمي حديثه في أهل الحجاز لا يصح حديثه منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7638. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن المختار الأنصاري البصري الدباغ سمع ثابتا وعبد الله بن فيروز قال معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت ومن الرجال قال فأبوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب فعدد رجالا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7639. - pg:Vol:6]
عبد العزيز قال عبد الصمد ح عبد الوهاب بن عبد العزيز عن أبيه سمع الحسن قوله في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7640. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي وهو دارابجرد موضع بفارس كان جده منها مولى جهينة المديني مات سنة ست وثمانين ومائة سمع عمرو بن يحيى وعمرو بن أبي عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7641. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي فائد أبو عمر العدوي عن الحكم بن أبان قاله إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الملك الذماري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7642. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي حازم أبو ثمامة مولى أسلم المديني سمع أباه والعلاء بن عبد الرحمن قال عبد الرحمن بن شيبة مات سنة أربع وثمانين ومائة وهو ساجد وقال غيره مات سنة ثنتين وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7643. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن نبيه بن وهب من بني عبد الدار عن أبيه عن عمرو بن عثمان رضى الله تعالى عنهما مرسل روى بن وهب عن عمرو عن عبد بن نبيه القرشي حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7644. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن نهار أبو الجويرية البصري قال نصر بن علي كان شيخا ها هنا أفادني عنه علي سمع أم سعيد سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة امرأة من بيتها هو بينهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7645. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الله العمي البصري سمع عبد الملك بن حبيب ومنصورا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7646. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن مسيح الأسدي سمع عيينة بن عاصم روى عنه يعقوب بن محمد حديثه في الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7647. - pg:Vol:6]
عبد العزيز أبو تمام مولى أسلم المديني سمع أباه والعلاء بن عبد الرحمن قال عبد الرحمن مات سنة أربع وثمانين ومائة وهو ساجد وقال غيره مات سنة ثنتين وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7648. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن السائب الدمشقي عن أبيه قال هشام بن عمار ما أدركنا أعبد منه ويقال عبد العزيز بن الوليد بن أبي السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7649. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن مسلم مولى آل رفاعة أراه أنصاريا قال يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثنا عبد العزيز بن مسلم مولى آل رفاعة عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء وقال بن وهب ح معاوية عن عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل عن أنس رضى الله تعالى عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح وقال يحيى بن أبي إسحاق عن أنس رضى الله تعالى عنه لم أر النبي صلى الله عليه وسلم مسح وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7650. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن مسلم القسملي الخراساني سكن البصرة أبو زيد قال محمد بن محبوب مات سنة سبع وستين ومائة أخو مغيرة يقال مولى القساملة كانوا نزلوا مرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7651. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن مسلم قال نعيم حدثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل عن أنس رضى الله تعالى عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7652. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن العنبري روى عنه موسى بن إسماعيل في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7653. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن زياد العمي البصري الوزان وأثنى عليه عبيد الله بن سعيد خيرا سمع قتادة كان عنده حديثان منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7654. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبي رزمة أبو محمد المروزي مولى بني يشكر واسم أبي رزمة غزوان مات سنة ست ومائتين في المحرم سمع بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7655. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن الخطاب سكن البصرة كوفي سمع القمي هو الضبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7656. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن عمران أبو ثابت لا يكتب حديثه منكر الحديث هو بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ويقال أيضا أبو ثابت وأخوه محمد بن عبد العزيز القاضي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7657. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل من أهل مرو عن الزهري ليس بالقوي عندهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7658. - pg:Vol:6]
عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي عن الثوري تركه أحمد هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7659. - pg:Vol:6]
عباد بن زاهر سمع عثمان رضى الله تعالى عنه قاله علي سمع غندرا حدثنا شعبة عن سماك سمع عبادة وقال بن يسار هو أبو رواع في الكوفيين وقال النفيلي عن مسكين حدثنا شعبة عن سماك عن أبي الرواع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7660. - pg:Vol:6]
عباد يقال له صحبة قال مالك بن إسماعيل حدثنا مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن بن عباد عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وقف في موقف رآه بعد ما وقف قال بعرفات هو بن ربيعة بن عباد لا يصح عباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7661. - pg:Vol:6]
عباد بن نسيب أبو الوضىء القيسي سمع عليا وأبا برزة رضى الله تعالى عنهما يعد في البصريين سماه علي قال شهاب بن عباد حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الوضىء وكان من فرسان علي رضى الله تعالى عنه على شرطته الخميس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7662. - pg:Vol:6]
عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير أبو عبد الواحد القرشي الأسدي قال محمد بن فليح وعلي بن مسهر وحماد بن سلمة ويونس بن بكير والليث وحفص وحاتم عن هشام عن عباد عن عائشة رضى الله تعالى عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم تكنى بعبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7663. - pg:Vol:6]
عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي سمع أباه وعائشة رضى الله تعالى عنها روى عنه ابنه يحيى ومحمد بن جعفر وهشام وعبد الواحد بن حمزة وابنه محمد هو حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7664. - pg:Vol:6]
عباد بن زياد هو بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم على خفيه قاله يونس وابن جريج عن الزهري وقال مالك عن الزهري عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن المغيرة رضى الله تعالى عنه ويقال أنه وهم وقال بعضهم عن مالك عن الزهري عن عباد عن بن المغيرة عن أبيه يقال بن زياد بن أبي سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7665. - pg:Vol:6]
عباد بن عبد الله الأسدي يعد في الكوفيين سمع عليا رضى الله تعالى عنه سمع منه منهال بن عمرو فيه نظر محمد بن الفضل قال حدثني شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله عن علي رضى الله تعالى عنه قال لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثلاثين رجلا على على من جمعت من أبي فذكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7666. - pg:Vol:6]
عباد بن أوس سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن القرشي الحجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7667. - pg:Vol:6]
عباد بن أوس سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن القرشي يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7668. - pg:Vol:6]
عباد بن أوس المدني سأل سعيد بن المسيب روى شعبة عن عاصم مولى قريبة عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7669. - pg:Vol:6]
عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه روى عنه سماك الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7670. - pg:Vol:6]
عباد بن جارية الليثي قال إسماعيل حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن يحيى بن عبادة بن جارية الليثي أن أباه أخبره كان يصحب بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال قال لي بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول محرم الحلال كمستحل الحرام حديثه في الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7671. - pg:Vol:6]
عباد العصري قال مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن هود بن شهاب بن عباد عن أبيه عن جده قال مر عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه على أبيات بعرفات فقال لمن هذا قلت لعبد القيس فقال لهم خيرا ونهاهم عن صوم يوم عرفة وحج أبي وطليق بن محمد الخزاعي فلقينا بن المسيب فنهى عن صوم عرفة حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7672. - pg:Vol:6]
عباد بن عبد أبو منيع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه سلام منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7673. - pg:Vol:6]
عباد القرشي عن عائشة رضى الله تعالى عنها سمع منه عقبة بن أبي ثبيت حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7674. - pg:Vol:6]
عباد بن الربيع إمام من أئمة نخيلة عن علي روى هشيم عن أبي محمد عن عباد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7675. - pg:Vol:6]
عباد بن تميم المازني الأنصاري المديني عن عمه عبد الله بن زيد وعويمر بن أشقر سمع منه الزهري وعبد الله بن أبي بكر وأبو بكر بن حزم وحبيب بن زيد وروى عنه عمرو بن يحيى وأبو الأسود ومحمد وعمارة بن غزية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7676. - pg:Vol:6]
عباد بن أبي علي عن أنس وأبي حازم روى عنه هشام الدستوائي وحماد بن زيد وخليد بن حسان حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7677. - pg:Vol:6]
عباد بن أبي سليمان أبو الهيثم التميمي سمع أنسا من ولد علي وعن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تغلوا قال عمرو بن عبد الله بن محمد سمع أباه سمع عليا رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7678. - pg:Vol:6]
عباد بن راشد سمع أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قاله محمد بن المثنى عن يوسف بن يعقوب سمع الحجاج بن فرافصة سمع داود الوراق عن عباد ويقال عياض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7679. - pg:Vol:6]
عباد بن راشد عن الحسن هو التميمي روى عنه بن مهدي وتركه يحيى القطان البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7680. - pg:Vol:6]
عباد بن راشد اليماني سمع منه على منقطع قال مسلم ح عباد بن راشد أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7681. - pg:Vol:6]
عباد بن أبي سعيد المقبري أخو سعيد روى بن يوسف عن الليث عن سعيد المقبري عن عباد بن أبي سعيد سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من علم لا ينفع حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7682. - pg:Vol:6]
عباد بن الأحب كان يصحب بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7683. - pg:Vol:6]
عباد الأنصاري عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عن أشعث بن سوار عن يحيى بن عباد عن أبيه وقال سعيد بن سليمان عن حفص عن أشعث عن أبي هبيرة عن جده شيبان رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7684. - pg:Vol:6]
عباد بن عاصم سمع نافع بن حبير قاله عبثر عن عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة وقال أبو عوانة عن حصين عن عمرو قال حدثني عمار بن عاصم العنبري وقال شعبة عن عمرو عن عاصم العنبري في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7685. - pg:Vol:6]
عباد العنبري التميمي عن بجالة روى عنه عوف البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7686. - pg:Vol:6]
عباد بن مغراء العتكي عن عاصم بن المنذر روى عنه القاسم بن الفضل في البصريين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7687. - pg:Vol:6]
عباد بن سالم قال أحمد بن صالح حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو أن عباد بن سالم حدثه عن سالم عن أبيه عن عمرو رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه وقال أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن عبادا حدثه عن سالم عن أبيه عن عمر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7688. - pg:Vol:6]
عباد بن أبي صالح السمان واسم أبي صالح ذكوان سمع أباه روى عنه بن جريج وموسى الزمعي المديني وروى عنه حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عباد بن ذكوان عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في نفقة المتوفى وقال شعبة وابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال علي عباد ليس بشيء في هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7689. - pg:Vol:6]
عباد بن ميسرة المنقري التميمي البصري نسبه وكيع قال موسى بن إسماعيل عن الربيع بن عبد الله قال كان عباد المنقري عاهد الله ليقرأن كل ليلة بألف آية فإن لم يقرأ أصبح صائما فاشتد عليه فأتينا به بن سيرين فقال لا أقول أعهد الله شيئا ليوف بعهد الله وقال الحسن لا يكلف الله نفسا الا ما أطاقت ليكفر يمينه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7690. - pg:Vol:6]
عباد بن سعيد عن أبي بردة روى عنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر لا يصح حديث إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7691. - pg:Vol:6]
عباد بن سعيد البصري عن مبشر عن أبي المليح سمع منه يحيى بن أبي زكريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7692. - pg:Vol:6]
عباد بن عمرو العبدي سمع الحسن في الحور العين قال سمعت من تسعة من الأنصار والمهاجرين لا يتابع عليه سمع منه جعفر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7693. - pg:Vol:6]
عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري عن أيوب وعكرمة سمع عنه وكيع وريحان بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7694. - pg:Vol:6]
عباد عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة وربما دلسها فجعلها عن عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7695. - pg:Vol:6]
عباد بن كسيب سمع طفيل بن عمرو روى عنه العلاء بن الفضل لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7696. - pg:Vol:6]
عباد بن عباد بن علقمة بن أخضر المازني قاله قيس عن معتمر البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7697. - pg:Vol:6]
عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب المهلبي أبو معاوية الأزدي البصري العتكي سمع أبا جمرة وعبيد الله بن عمر سمع منه سليمان بن حرب كناه أحمد قال سليمان مات قبل حماد بن زيد بستة أشهر قال بن أبي الأسود مات حماد بن زيد سنة تسع تسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7698. - pg:Vol:6]
عباد بن عباد أبو عتبة الخواص من أهل فارس سكن الشام الأرسوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7699. - pg:Vol:6]
عباد بن صالح سمع أبا الجلاس عقبة وهشيم بن عبد الله سمع منه بن مهدي وموسى بن إسماعيل وكنيته أبو مجاهد السلمي يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7700. - pg:Vol:6]
عباد بن عبد الصمد أبو معمر سمع سعيد بن جبير روى عنه حكم بن يعلى فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7701. - pg:Vol:6]
عباد بن عبد الصمد سمع أنسا رضى الله تعالى عنه منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7702. - pg:Vol:6]
عباد بن أبي عون أبو حباب القصاب يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7703. - pg:Vol:6]
عباد بن العوام أبو سهل الكلابي الواسطي سمع الجريري وابن أبي عروبة قال إسحاق بن كعب مات سنة ست وثمانين ومائة سمع منه سعيد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7704. - pg:Vol:6]
عباد بن أبي حليفة البصري عن شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7705. - pg:Vol:6]
عباد بن عمران بن أبي حبلة عن شعبة روى عنه يحيى بن أبي زكريا ومالك بن مغول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7706. - pg:Vol:6]
عباد بن ليث أبو الحسن صاحب الكرابيس القيسي سمع عبد المجيد أبا وهب البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7707. - pg:Vol:6]
عباد بن أبي موسى عن سلم بن زياد عن ميمونة رضى الله تعالى عنها روى عنه يحيى بن سليم الطائفي إسناده مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7708. - pg:Vol:6]
عباد بن موسى السعدي سمع يونس سمع منه محمد بن بشار البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7709. - pg:Vol:6]
عباد بن موسى الجهني الكوفي عن أبيه منقطع رواه عبد الله بن داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7710. - pg:Vol:6]
عباد بن الوليد سمع خالدا مرسل سمع منه يحيى بن أبي بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7711. - pg:Vol:6]
عباد صاحب الحمر سأل الحسن روى عنه عبد الصمد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7712. - pg:Vol:6]
عباد بن كثير الرملي فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7713. - pg:Vol:6]
عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة تركوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7714. - pg:Vol:6]
عباد بن صهيب البصري المدري تركوه كثير الحديث مات بعد سنة ثنتين ومائتين أو قريبا منها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7715. - pg:Vol:6]
عباد بن جويرية البصري قال أحمد كذاب عن الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7716. - pg:Vol:6]
عباد بن يعقوب الرواجني الكوفي مات سنة خمسين ومائتين سمع الوليد بن أبي ثور وعلي بن هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7717. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر الزهري القرشي عن أبيه حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7718. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن محمود المعولي سمع أنسا رضى الله تعالى عنه روى عنه يحيى بن هانئ وعمرو بن هرم وسمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7719. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي عن جدته قال بن إدريس عن شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7720. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن رافع عن سعيد بن كعب روى عنه الثوري وجرير بن حازم وأسامة بن زيد وابن جريج يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7721. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن مقسم وسليمان بن يسار روى عنه الحكم بن عتيبة وزيد بن أبي أنيسة كان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7722. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة العجلي سمع زيد بن أسلم وعبد الملك بن حبيب سمع منه الصلت بن محمد المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7723. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي الشامي من أهل بيروت أبو سعيد سمع الأوزاعي سمع منه هشام بن عمار ربما يخالف في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7724. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني الكوفي مولاهم وحمان من تميم سمع الأعمش وسفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7725. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن واصل أبو واصل الباهلي يروي عن أنس رضى الله تعالى عنه سمع عقيلا عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه شعبة وعمار بن بشير وقال محمد بن أبو يحيى أخبرنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن أبي واصل عبد الحميد الباهلي البصري عن أبي الصديق الناجي عن الحسن بن يزيد السعدي أحد بني بهدلة عن أبي سعيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يخرج رجل من أمتي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7726. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن جبير بن شيبة يعد في أهل الحجاز سمع سعيد بن المسيب ومحمد بن عباد وروى عنه بن عيينة إبراهيم بن موسى قال أخ هشام بن يوسف عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان وأم عثمان هي أم عبد الله بن مسافع عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على الناس حلق إنما عليهم التقصير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7727. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن دينار الزيادي البصري سمع عبد الله بن الحارث أبا الوليد سمع منه شعبة وحماد بن زيد قال موسى ح عبد الرحمن بن العريان ح عبد الحميد بن دينار صاحب الزيادي سمع أبا رجاء العطاردي عن علي رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7728. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي الحنفي روى عنه ملازم وروى ملازم أيضا حدثنا سراج بن عقبة بن طلق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7729. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد المجيد الحنفي عن هوذة بن قيس سمع منه ملازم والسري بن هوذة في أهل اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7730. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن مسافع قوله روى عنه بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7731. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن أبي رباح الموصلي روى عنه أبو عوانة مرسل وقال محمد حدثنا النفيلي حدثنا عمر بن أيوب الموصلي ح عبد الحميد بن أبي رباح عن القاسم بن مغيرة عن جابر بن زيد لا ينام بين جاريتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7732. - pg:Vol:6]
عبد الحميد مولى بني هاشم عن أمه روى عمرو بن الحارث عن سالم الفراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7733. - pg:Vol:6]
عبد الحميد من آل إسماعيل بن عبيد الله كان أبو عبد الله الصنابحي يحدث الواحد والإثنين قاله ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7734. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عمران أبو الجويرية كوفي نزل المدينة عن حماد عن إبراهيم قوله سماه حماد الخياط سمع منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7735. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية روى عنه بكر بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7736. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن سوار قال هشيم شيخ منا منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7737. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن قدامة سمع منه سليمان بن كثير حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7738. - pg:Vol:6]
عبد الحميد الضبي عن أبيه قوله روى عنه ابنه جرير يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7739. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن يزيد الحزامي عن الفضل الرقاشي روى عنه أبو هرابدة قال ضمرة عن عبد الحميد بن يزيد الحزامي شهدت جنازة ببيت المقدس فقال لي رجاء بن حيوة يا أبا يزيد هذا قبر أخيك عبادة بن الصامت وقال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قلت لعبد الحميد بن يزيد الحزامي يا أبا عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7740. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن يزيد الأنصاري عن عقبة بن عبد الرحمن روى عنه يحيى بن آدم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7741. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن أبي يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7742. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن كرديد عن ثابت البناني عن أنس رضى الله تعالى عنه جهد البلاء الصبر قاله هارون عن شعبة قال بن أبي الأسود حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت عبد الحميد صاحب الزيادي مثله وقال محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن عبد الحميد الحزامي عن ثابت بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7743. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو سمع أبا بكر بن عبد الرحمن قاله هشام بن يوسف وعبد الرزاق وأبو عاصم عن بن جريج قال سمعت حبيب بن أبي ثابت في أهل المدينة أراه المخزومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7744. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو بكر الأصبحي حليف بني تيم المديني الأعشى سمع بن أبي ذئب وسليمان بن بلال سمع منه أخوه إسماعيل وابن المنذر قال إسماعيل مات سنة ثنتين ومائتين وهو بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7745. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار مولى بني أمية البصري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7746. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الله بن كثير المكي من بني عبد الدار القرشي سمع منه عبد الرحمن بن مهدي والعقدي عن سعيد بن ميناء والقاسم بن أبي بزة أراه أخا صدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7747. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو حفص الأوسي الأنصاري المديني سمع محمد بن عمرو بن عطاء وأباه سمع منه يحيى القطان وهشيم وأبو نعيم وقال بعضهم عبد الحميد بن سلمة وهو وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7748. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبيه سمع منه الأسود بن عامر حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7749. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير الليثي حدثه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاله عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7750. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن ذكوان قال يحيى بن موسى حدثنا عمر بن يونس قال ح يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن ذكوان عن سالم بن عبد الله عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أمسك الكلب فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب صيد أو ماشية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7751. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن سليمان أبو عمر الخزاعي أخو فليح المديني سمع أبا حازم وقال عبد الله بن عبد الوهاب هو الأسلمي المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7752. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان مولى بن جدعان التيمي القرشي هو بن النمر بن قاسط عن أبيه عن جده قاله محمد بن أبي بكر عن دفاع بن دغفل وقال حبان وعمرو بن عون عن بن المبارك عن عبد الحميد بن صيفي بن فلان عن أبيه عن جده عن صهيب وقال هشام بن عمار حدثنا يوسف بن محمد حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيفي هو في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7753. - pg:Vol:6]
عبد الحميد مولى عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي أبو وهب بن وهب عن عبد الأعلى بن عبد الله قال محمد بن الوليد سمع معاذ بن معاذ سمع عبد الحميد قال محمد بن الوليد هو جدي أبو أمي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7754. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن حميد بن شفي أبو عمر الهمداني روى عنه يحيى بن واضح وعيسى أبو أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7755. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن عبد الواحد الغنوي البصري سمع أمه جنوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7756. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن بهرام الفزاري المدائني سمع شهر بن حوشب سمع منه بن المبارك ومحمد بن يوسف قال علي عن يحيى من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7757. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن حبيب أبو عبد الغفار رأى عطاء سمع منه عبد الله بن عثمان بن جبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7758. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن الحسن أبو عمر الهلالي قال محمد بن صباح ح عبد الحميد الهلالي البصري بن الحسن حدثنا بن المنكدر عن جابر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه كناه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7759. - pg:Vol:6]
عبد الحميد بن سالم قال بن الطباع حدثنا سعيد بن زكريا مدائني حدثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الحميد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء ولا نعرف سماعه عن أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7760. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي عن عبد الرحمن بن عوف قال سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمرو بن أبي قتادة ولم يذكر عبد العزيز عن عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7761. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن عبد الله النصري قال عصام حدثنا جرير عن عبد الواحد بن عبد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع الليثي رضى الله تعالى عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم أن من أعظم الفري أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7762. - pg:Vol:6]
عبد الواحد البناني عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه أبو التياح وقتادة في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7763. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن المثنى عن نافع بن عبد الحارث عن عمر رضى الله تعالى عنه بال قائما سمع منه بن جريج منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7764. - pg:Vol:6]
عبد الواحد روى الشيباني عن عرفجة بن عبد الواحد عن أبيه سمع عليا رضى الله تعالى عنه قوله في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7765. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وعروة بن الزبير روى عنه الأوزاعي وثور بن يزيد وهو والد عمر الشامي قال يحيى القطان كان الحسن بن ذكوان يحدث عندنا عجائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7766. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن سعيد قال خاصمت إلى عمر بن عبد العزيز روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7767. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن أبي البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري أحد بني العجلان المديني سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جارية سمع منه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7768. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن سليمان أبو سليمان الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7769. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن سليم سمع عطاء سمع منه أبو داود وعلي بن الجعد وسمع واقدا أبا عبد الله عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7770. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن أبي عون الدوسي نسبه محمد بن إسحاق المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7771. - pg:Vol:6]
عبد الواحد المالكي عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كان إذا جمع المقام صلى أربعا قاله محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عبد الواحد لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7772. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن موسى عن محرر بن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن أبيه قوله روى عنه ضمرة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7773. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن أبي موسى أبو معن روى عنه أسامة منقطع ويقال عبد الواحد بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7774. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن الميمون أبو حمزة المديني سمع عروة بن الزبير روى عن طلحة بن يحيى الأنصاري العقدي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7775. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش مولى أهل المدينة هو البصري سمع أباه وعكرمة سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7776. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن أيمن مولى بن أبي عمرو المكي سمع أباه وهو والد القاسم المخزومي القرشي سمع منه أبو نعيم وخلاد ووكيع قال إبراهيم بن عيينة املأ على عبد الواحد بن أيمن أبو القاسم المكي قال الحسن بن محمد ينزل على أبي إذا قدم مكة قال سفيان بن عيينة كان قيس بن مسلم والزبير بن موسى وصهيب مولى بن عباس رضى الله تعالى عنهما إذا قدم الحسن بن محمد اجتمعوا إليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7777. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن زياد أبو بشر العبدي البصري سمع خصيفا وأبا فروة سمع منه عارم وعبد الرحمن بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7778. - pg:Vol:6]
عبد الواحد الثقفي قال محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين بن بكير حدثنا شعبة عن عبد الواحد الثقفي عن أبي المحبب عن أبي هريرة أن أبا ذر رضى الله تعالى عنه نظر إلى أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وعليه سيف محلى بفضة فقال أبو ذر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدع صفراء أو بيضاء الا كوي به فطرحه عمرو بن علي حدثنا بن أبي عدي حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الواحد الثقفي عن أبي محبب الشامي كان نعلة أبي هريرة رضى الله تعالى عنه من فضة فقال أبو ذر رضى الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يرد صفراء أو بيضاء الا كوي بها محمود حدثنا أبو داود ح شعبة عن عبد الواحد بن فلان أو فلان بن عبد الواحد وقال عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن يحيى بن عبد الواحد الثق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7779. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن صبرة سمع القاسم بن محمد روى عنه يونس بن عبيد ومبارك البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7780. - pg:Vol:6]
عبد الواحد مرسل روى عنه معاوية بن صالح الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7781. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن حمزة الحجازي بن عبد الله بن الزبير سمع عباد بن عبد الله سمع منه موسى بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7782. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد مولى بني سدوس عن شعبة روى عنه سعيد عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله رفيق ورواه الخفاف عن سعيد عن قتادة مرسلا هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7783. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن نافع أبو الرماح سمع رافع بن خديج سمع منه موسى بن إسماعيل قال حرمي بن عمارة حدثنا عبد الواحد بن نفيع بن علي الكلابي خرجت إلى المدينة فسمعت عبد الله بن رافع بن خديج يقول حدثني أبي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتأخير العصر وقال أبو عاصم عن عبد الواحد بن نافع الكلابي وقال الحسن بن صباح حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن عبد الواحد بن نافع حدثني عبد الله بن رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال فضل حدثنا أبو عاصم عن عبد الواحد بن نافع الرماح من أهل اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7784. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن زيد البصري عن الحسن وعن عبادة بن نسي تركوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7785. - pg:Vol:6]
عبد الواحد بن عبيد الرقاشي روى عنه أبو معاوية ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7786. - pg:Vol:6]
عبد السلام مولى لآل يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب سمع منه شعبة وروى هشيم عن عبد السلام مولى قريش سمع الشعبي يقول يؤخذ بصداق العلانية وقال أبو داود عن شعبة عن عبد السلام الواسطي سمع الشعبي يقول تزوج عبد الرحمن بن أم الحكم في مرضه أحمد أبو جعفر ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن عبد السلام وسعيد بن المسيب وسمعت النضر أنا شعبة عن عبد السلام من أهل الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7787. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن حفص أبو مصعب المديني عن يزيد بن الهاد سمع منه عبد الملك بن عمرو وقال خالد بن مخلد حدثنا عبد السلام بن حفص الليثي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما صلى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس فحول وقال عبد الله بن موسى حدثنا عبد السلام بن مصعب عن أبي حازم عن سهل رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أثبت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7788. - pg:Vol:6]
عبد السلام روى عنه إسماعيل بن أبي خالد البجلي رجل من جهينة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7789. - pg:Vol:6]
عبد السلام عن الزهري قال بن نمير عن محمد بن إسحاق حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7790. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن أبي مطر سمع أبا سوية الفقيمي وأباه سمع منه مسدد يعد في البصريين اسم أبي سوية سهيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7791. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن شداد وهو عبد السلام بن أبي حازم أبو طالوت الجريري القيسي سمع أبا عثمان النهدي وغزوان بن جرير الضبي سمع منه وكيع وأبو نعيم قال عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبي طالوت قال كان أبي ولد يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7792. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن سليم عن يزيد بن سمرة سمع منه الأوزاعي في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7793. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن أبي المسلي الحارثي عن بيان روى عنه بن نمير وأبو نعيم يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7794. - pg:Vol:6]
عبد السلام الأحمسي عن أبيه قضى علي رضى الله تعالى عنه مشيا في الطريق قاله بشر بن الحكم سمع منه ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7795. - pg:Vol:6]
عبد السلام العدني عن الحكم بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7796. - pg:Vol:6]
عبد السلام أبو كيسان البصري مرسل سمع منه محمد بن سعيد القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7797. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن غالب قال موسى بن إسماعيل خالفونا قالوا بن عجلان سمع عبيدة الهجيمي البصري قال عبد الله بن إسحاق حدثنا بدل حدثنا عبد السلام بن عجلان أبو الخليل العدوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7798. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن سليمان أبو همام العبدي سمع داود بن أبي هند ومرزوق وطيبا سمع منه موسى بن إسماعيل ويحيى بن يحيى وحرمي بن عمارة وعن إسحاق بن سويد مرسل حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7799. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن هاشم أبو عثمان سمع حنبل بن عبد الله سمع منه عثمان بن طالوت هو البصري البزار وسمع خالد بن برد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7800. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائي سكن الكوفة سمع أيوب ويونس وأبا خالد الدالاني سمع منه الفضل بن دكين مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7801. - pg:Vol:6]
عبد السلام عن أبي داود الثقفي عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما من أفطر في رمضان قاله سعيد بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7802. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن مالك سمع أبا صحار روى عنه البرساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7803. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن مطهر بن حسام بن المصك أبو ظفر الأزدي البصري سمع سليمان بن المغيرة وجعفر بن سليمان وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7804. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن محمد الحمصي سمع عبد الله بن سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7805. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن صالح بن كثير أبو عمر الدارمي سمع الأزرق بن قيس وثابتا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7806. - pg:Vol:6]
عبد السلام بن قيس الهلالي في البصريين سمع أم صالح عن أبي الدهماء مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7807. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن هلال السلمي الشامي قال عبد الله حدثني معاوية بن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن عرباض بن سارية رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني عبد الله وخاتم النبيين وأن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم عن ذلك أنا دعوة أبي إبراهيم صلى الله عليه وسلم الله عليه وبشارة عيسى عليه الصلاة وأن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت نورا حين وضعته أضاءت لها قصور الشام منه كنيته أبو النضر قاله علي وأحمد بن سليمان إبراهيم بن المنذر حدثنا معن ثنا معاوية عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان حضرنا ضيفا لعبد الأعلى ومعنا أبو إمامة الباهلي رضى الله تعالى عنه أن لم يكن بن هلال فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7808. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى وكان من قراء الشام قوله روى عنه هلال بن يساف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7809. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن ميمون بن مهران مولى أزد سمع أباه وعكرمة وعطاء سمع منه جعفر بن برقان عنده مراسيل وقال موسى كنيته أبو عبد الرحمن مات قبل عمرو بن ميمون ومات عمرو سنة سبع وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7810. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن الحكم الكلبي سمع بن مسعود وحذيفة وأبا موسى رضى الله تعالى عنهم قولهم قال كثير بن هشام حدثنا جعفر حدثنا عبد الأعلى وقال أبو عوانة عن حصين حدثنا عبد الأعلى بن الحكم سمع خارجة سمع بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7811. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى النخعي عن أم عبد الله قال لي موسى بن الحكم قاله داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7812. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة أبو محمد مولى عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه القرشي الأموي المدني عن الزهري سمع منه عباد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7813. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي عن عبد الله بن الحارث روى عنه خالد الحذاء نسبه عمرو بن الأصبغ هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7814. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن أبي عبد الرحمن السلمي ومحمد بن الحنفية وسعيد بن جبير قال عبد الله بن أبي الأسود سمعت يحيى بن سعيد قال سألت الثوري عن أحاديث عبد الأعلى عن بن الحنفية فضعفها هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7815. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن أبي حاضر عن أبي رجاء العطاردي أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم قاله الصلت بن محمد عن عمر بن عبد الله الرومي سمع عبد الأعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7816. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى مولى الجعفي كوفي روى عنه إبراهيم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7817. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى التيمي قوله روى عنه مسعر بن كدام الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7818. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن عدي البهراني قاضي حمص عن ثوبان روى عنه لقمان بن عامر وحريز بن عثمان وأبو بكر بن أبي مريم قال يزيد بن عبد ربه مات عبد الأعلى البهراني سنة أربع ومائة سليمان حدثنا الجراح بن مليح حدثنا الزبيدي عن لقمان بن عامر عن عبد الأعلى بن عدي البهراني عن ثوبان رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة مع عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7819. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو همام الشامي البصري وكان يغضب من أبي همام ويقال له أبو محمد قال محمد بن المثنى مات سنة تسع وثمانين ومائة ويقال سنة سبع وثمانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7820. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن الحجاج أخو قيس روى عنه عبد الله بن وهب المصري الحميري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7821. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان أبو بشر سمع أباه وبديل بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7822. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الغساني الدمشقي سمع سعيد بن عبد العزيز مات سنة ثمان عشرة ومائتين قال محمد بن يوسف عن أبي مسهر مات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة غداة الأحد لليلتين خلتا من صفر وأنا بن سبع عشرة وكان ولد لي قبل ذلك بأربعين ليلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7823. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن حماد أبو يحيى يقال النرسي لقب لجدهم لقبته النبط وكان يسمى نصرا فقالوا نرس يقولون من باهلة مات سنة سبع وثلاثين ومائتين سمع وهبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7824. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن أبي المساور الكوفي منكر الحديث أبو مسعود الجرار عن الشعبي قال مخلد عن بن مغراء هو الزهري وقال عبد الرحيم بن سليمان حدثنا عبد الأعلى مولى بني زهرة عن عمران بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7825. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن خالد مرسل سمع منه الحارث بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7826. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى بن عبد ربه سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يكسر عيسى بن مريم الصليب قاله فضل بن مقاتل حدثنا يزيد بن أبي حكيم حدثنا إبراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج عن قتادة حدثه عبد الأعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7827. - pg:Vol:6]
عبد الأعلى أبو مسعود الجرار سمع الشعبي ومحمد بن عمرو بن علقمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7828. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن صعصعة لما حضر بن الزبير محمد بن علي في الشعب قال لي أبي انطلق بنا إلى الأحنف قاله بشر حدثنا خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7829. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن أبي راشد رأى أبا برزة رضى الله تعالى عنه وجابر بن زيد ورائطة يعد في البصريين سمع منه وكيع ويحيى القطان قال يحيى كان حي الفؤاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7830. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن سيلان سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله قاله بشر بن المفضل عن محمد بن زيد بن مهاجر وقال حفص بن عتاب عن محمد عن عبد ربه الرويثي حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7831. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو النجاري الأنصاري المديني أخو يحيى وسعد عن جده وعمران بن أبي أنس روى عنه عطاء بن أبي رباح وشعبة وحماد بن سلمة ويقال عبد ربه المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7832. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن قيس عن عمرو بن أوس يعني بن حذيفة عن أبيه كنت في الوفد الذين ذهبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7833. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفي سمع عثمان بن أبي القاص سمع منه عبد الرحمن الطائفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7834. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن أبي يزيد أو بن يزيد عن أبي عياض روى عنه قتادة قال علي عرفه بن عيينة قال كان يبيع الثياب نسبه همام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7835. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن موسى بن الأحدب سمع أمه روى عنه عكرمة بن عمار نسبه النضر بن محمد منقطع حديثه في أهل اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7836. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن سليمان بن عمر الشامي سمع رجاء بن حيوة قال بن مقاتل أخبرنا عبد الله قال أخ إسماعيل بن عياش عن عبد ربه رأى أم الدرداء رضى الله تعالى عنها ترفع يديها إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسها من الركوع قال الخطاب ح إسماعيل عن عبد ربه بن سليمان بن عمير بهذا وقال إسحاق عن عيسى عن ثور عن عبد ربه بن زيتون عن بن محيريز قوله في المسجد وقال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن عبد ربه بن سليمان بن زيتون سمع بن محيريز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7837. - pg:Vol:6]
عبد ربه القرشي سمع أبا سفيان عبد الرحمن سمع منه الضحاك بن مخلد والعقدي قال علي بن نصر هو الحميدي من بني أسيد حديثه في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7838. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن الصلت سمع طاوسا روى عنه النضر بن شميل منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7839. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن بارق الحنفي أبو عبد الله الكوسج سمع جده أبا زميل قال بشر بن الحكم رأيته بالبصرة حديثه في أهل اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7840. - pg:Vol:6]
عبد ربه أبو نعامة السعدي البصري عن أبي نضرة سمع منه حماد بن سلمة قال موسى عن مهدي رأيت أبا العلاء يجيء إلى أصحابهم ومعهم أبو نضرة وأبو نعامة السعدي وأبو نعامة الحنفي وأبو بكر بن ثمامة الراسبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7841. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن عبيد أبو كعب البصري بياع الحرير سمع عبد العزيز بن أبي بكرة قال وكيع وكان ثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7842. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن صالح الشامي قال سليمان بن حرب أبو أيوب أخبرنا عبد ربه بن صالح قال ح محمد بن عبد الرحمن القرشي عن واثلة بن الأسقع قال كان رجل من الأنصار لا يزال يأخذ بيدي وبيد صاحبي إلى منزله واحتبس ليلة قال انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم عسى نصيب فأتيناه فأخبرناه فبعث إلى نسائه امرأة امرأة كل ذلك يقول والله ما أمسى عندنا طعام فرفع يديه إلى السماء فذكر الحديث بطوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7843. - pg:Vol:6]
عبد ربه عن كاتب المغيرة رضى الله تعالى عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في دبر صلاته قاله إسحاق سمع خالدا سمع الجريري وقال موسى حدثنا حماد عن الجريري وداود وابن عون عن أبي سعيد عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مسدد حدثنا بشر حدثنا بن عون عن أبي سعيد أنبأني وراد وروى ربيع بن صبيح عن عبد ربه عن أبي محمد عن أبي أيوب رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7844. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط صاحب الطعام المدايني سمع الحسن بن عمرو ومحمد بن سوقة ويونس بن عبيد وعوفا سمع منه أحمد بن يونس نسبه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7845. - pg:Vol:6]
عبد ربه بن سرحان أبو بكر السعدي الغزال يعد في البصريين سأل الحسن وسمع بن زيد عن عائشة رضى الله تعالى عنها فركت المني قال إسحاق ح بن مهدي عن عبد ربه النميري عن أم زيد سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها فركته من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7846. - pg:Vol:6]
عبد ربه القصاب سمع بن سيرين عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله سمع منه عبد الصمد وقال حماد عن عبد ربه القصاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7847. - pg:Vol:6]
عبد ربه أبو عبد الكريم الثقفي سمع أبا رجاء العطاردي منقطع سمع منه عبد الصمد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7848. - pg:Vol:6]
عبيدة بن عمرو السلماني أبو مسلم كناه بن عون سمع عمر وعبد الله وعليا رضى الله تعالى عنهم روى عنه إبراهيم قال أبو نعيم عن عبد السلام عن هشام عن محمد عن عبيدة قال صليت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7849. - pg:Vol:6]
عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد وأبي هريرة رضى الله تعالى عنهما روى عنه إسماعيل بن أبي حكيم ومحمد بن عمرو المديني وقال محمد حدثنا أبو غسان الكناني قال ح غسان بن عبد الحميد عن عبد الله بن إسحاق بن مسعود عن عمر بن عبيدة بن سفيان عن أبيه عبيدة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الرجل يغضب الغضبة يبدو النفاق حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7850. - pg:Vol:6]
عبيدة بن مسافع روى عنه بكير بن الأشج وابنه مالك الديلي وحديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7851. - pg:Vol:6]
عبيدة قال أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن أشعث عن امرأة منهم عن عمها عبيدة قدمت المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7852. - pg:Vol:6]
عبيدة بن أبي المهاجر والد يزيد الشامي سمع معاوية سمع منه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7853. - pg:Vol:6]
عبيدة اليزني روى عنه الأحوص بن حكيم مرسل الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7854. - pg:Vol:6]
عبيدة الأملوكي قال عبد الله عن معاوية عن سعيد بن سويد عن عبيدة قوله حديثه في الشاميين محمد قال ح أحمد بن أبي شعيب قال ح موسى بن أعين عن أبي بكر بن عبد الله عن مهاجر بن حبيب عن عبيدة المليكي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم لا توسدوا القرآن محمد بن عقبة قال ح محمد بن عثمان القرشي حدثنا حريز عن راشد بن سعد قال عبيد الأملوكي حديثه في أهل حمص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7855. - pg:Vol:6]
عبيدة بن ربيعة نسبه أبو أحمد الزبيري قال محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد بن ربيعة قال صليت إلى جنب رجل عند المقام طيب الريح وافتح عليه إذا تعايا فإذا هو عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7856. - pg:Vol:6]
عبيدة بن زيد سمع الحسن قوله قاله زكريا عن الحكم بن المبارك عن حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7857. - pg:Vol:6]
عبيدة بن أبي رائطة الكوفي قدم البصرة سمع منه إبراهيم بن سعد قاله حفص بن عمر الحوضي يروي عن عاصم بن بهدلة وسمع أبا حميدة الظاعني وعثمان سمع إبراهيم علي بن مسلم حدثنا حسان حدثنا عتبة بن أبي رائطة المجاشعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7858. - pg:Vol:6]
عبيدة عن أبي تميمة عن سليم بن جابر قال يونس بن عبيد وقال موسى عن عبد السلام بن عجلان سمع عبيدة سمع جابرا أبا جرى الهجيمي حديثه في البصريين وزياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن عبد ربه الهجيمي عن جابر بن سليم أو سليم بن جابر رضى الله تعالى عنه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7859. - pg:Vol:6]
عبيدة بن حميد الحذاء أبو عبد الرحمن التيمي سمع يزيد بن أبي زياد ومنصورا والأعمش الكوفي قال أحمد بن حنبل لم يكن بالحذاء التيمي كتبت عنه ببغداد حسن بن أبي زيد كتبنا من عبيدة بن حميد الضبي ببغداد سنة تسعين ومائة ومات بعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7860. - pg:Vol:6]
عبيدة بن حيدا سمع الشعبي قوله قال يحيى بن سعيد عن سفيان وقال بن مهدي هو بن حيدا حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7861. - pg:Vol:6]
عبيدة بن حسان السنجاري الجزري روى محمد بن سلمة عن عبيدة بن حسان عن أبي الجوزاء وحفص بن أبي صفية وروى بن حيان عن عبيدة بن حسان عن عبد الله بن كرز عن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7862. - pg:Vol:6]
عبيدة بن حسان العمي روى محمد بن سلمة عن عبيدة بن حسان عن أبي الجوزاء وحفص بن أبي صفية قال أتخذ أخو عثمان طعاما فدعا سعيد بن جبير فإذا ما قدم خبز ولحم فعاب عليه وقال اتخذت بصنيع الأعاجم قاله زكريا عن الحكم بن مبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7863. - pg:Vol:6]
عبيدة بن قريط الجعفي سمع عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه بن عيينة نسبه الحكم بن المبارك حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7864. - pg:Vol:6]
عبيدة بن عبد الرحمن سمع بحر بن سعيد سمع منه حرمي بن حفص البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7865. - pg:Vol:6]
عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد سمع سعيد بن جبير ومجاهدا وعكرمة روى عنه الثوري ومالك قال علي عن بن عيينة لم أر مثله إن شئت قلت عراقي إنما يقول سمعت وسألت يقال مولى لعثمان أو معاوية أصله من إصطخر تحول إلى حران بن عم خصيف لحا مات سنة سبع وعشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7866. - pg:Vol:6]
عبد الكريم العقيلي سمع العداء بن خالد روى عنه سفيان بن نشيط في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7867. - pg:Vol:6]
عبد الكريم عن أنس رضى الله تعالى عنه روى الليث عن إسحاق بن أسيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7868. - pg:Vol:6]
عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية البصري المعلم عن طاوس ومجاهد ومكحول وحسان بن بلال وإبراهيم سمع منه بن جريج والثوري ومالك وشعبة قال علي عن بن عيينة هلك سنة سبع وعشرين ويقال عبد الكريم بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7869. - pg:Vol:6]
عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي سمع مشرحا روى عنه الليث وعبد الرحمن بن شريح ويحيى بن أيوب المصري وأثنى عليه بن بكير ويميل إلى تقديم عثمان وكان أبوه يطيع إلى التشيع أو نحوه هو المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7870. - pg:Vol:6]
عبد الكريم بن رشيد سمع أنسا رضى الله تعالى عنه وأبا عثمان روى عنه السري بن يحيى قال علي هو القشيري في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7871. - pg:Vol:6]
عبد الكريم البكاء يعد في الشاميين قال عبد الله حدثني معاوية بن صالح عن عبد الكريم البكاء أدركت عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يصلون خلف أئمة الجور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7872. - pg:Vol:6]
عبد الكريم أبو بشر الصفار سمع منه حرب بن ميمون الأزدي مرسل إسحاق أخبرنا حرمي بن عمارة ح عبد الكريم بن الصفار سمع أبا العلاء وأبا نضرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7873. - pg:Vol:6]
عبد الكريم بن محمد عن سالم عن الحسن روى عنه بن المبارك منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7874. - pg:Vol:6]
عبد الكريم بن محمد اللخمي من قرية بدمشق عن عروة بن رويم سمع منه سليمان بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7875. - pg:Vol:6]
عبد الكريم البصري عن الحسن سمع منه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7876. - pg:Vol:6]
عبد الكريم سمع حميد بن هلال روى عنه عيسى أبو أحمد منقطع حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7877. - pg:Vol:6]
عبد الكريم بن يعفور أبو يعفور الجعفي عن عروة بن عبد الله والمشمرج بن جرير سمع منه قتيبة بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7878. - pg:Vol:6]
عبد الكريم روى عنه الأحوص بن حكيم الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7879. - pg:Vol:6]
عبد الكريم بن سليط يقال المروي الحنفي عن بن بريدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7880. - pg:Vol:6]
عبادة بن الصامت أبو الوليد الأنصاري رضى الله تعالى عنه قال عبد الله حدثني معاوية قال حدثني أيوب بن زياد عن عبادة بن الوليد بن عبادة قال حدثني أبي قال دخلت على عبادة رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أول ما خلق الله القلم قال اكتب فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة وقال بن منذر حدثنا معن قال حدثني معاوية عن أبي زيد الحمصي قال حدثني عبادة عن أمه نحوه وقال الجعفي ح بشر بن السري قال ح معاوية عن زياد بن أبي أيوب قال حدثني عبادة عن أبيه نحوه وقال علي بن الجعد أخ عبد الواحد بن سليم سمعت عطاء بن أبي رباح سألت الوليد بن عبادة بن الصامت فقال قال لي أبي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله عبد الواحد بن سليم فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7881. - pg:Vol:6]
عبادة قال محمد بن سلام حدثنا أنس بن عياض حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره رأى عبادة فقال حرم النبي صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم صلى الله عليه وسلم مكة وكان عبادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7882. - pg:Vol:6]
عبادة بن قرص الليثي حدثني ضرار قال ح حاتم بن وردان البصري عن يونس عن حميد بن هلال عن عبادة بن قرص الليثي رضى الله تعالى عنه أنه أقبل من الغزو فكان بالأهواز يبيع أثوابا فسمع أذانا فأقبل نحوه فإذا هو بالحرورية فقالوا من أنت فقال أخوكم فقال أنت أخو الشيطان فلما أراد قتله قال أما ترضون بما رضي النبي صلى الله عليه وسلم مني أتيته وأنا مشرك فشهدت أن لا له الا الله وأن محمدا رسول الله فخلى عني فقتلوه وقال موسى حدثنا سليمان بن مغيرة عن حميد عن أبي قتادة عن عبادة مثله قال ح عارم قال ح حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن عبادة بن قرط إنكم لتأتون أمورا أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات فذكر محمد فقال صدق جر الإزار منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7883. - pg:Vol:6]
عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري سمع أباه وجابرا وأبا اليسر رضى الله تعالى عنهم سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ويعقوب بن مجاهد مديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7884. - pg:Vol:6]
عبادة الزرقي سمع عبد الله بن سلام رضى الله تعالى عنه يقول لعمرو بن عثمان لا تقطع من كان يصل أباك فيطفأ نورك قال بشر حدثنا بن المبارك عن عبد الله بن لاحق عن سعد بن عبادة سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7885. - pg:Vol:6]
عبادة بن أوفى النميري سمع عمرو بن عبسة روى عنه أبو سلام ويزيد بن أبي مريم الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7886. - pg:Vol:6]
عبادة بن المهاجر سمع أسماء وابن عباس رضى الله تعالى عنهم روى عنه أبو الأسود محمد حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7887. - pg:Vol:6]
عبادة بن نسي الشامي الكندي الأردني سيدهم قال عمرو بن علي مات سنة ثمان عشرة ومائة قال إسماعيل عن أخيه عن هشام بن سعد عن جابر عن عبادة البكري الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7888. - pg:Vol:6]
عبادة بن مسلم الفزاري مولى بني حصن سمع الحسن ويونس بن خباب روى عنه الثوري وأبو نعيم قال وكيع كان ثقة قال عمرو عن أبي عاصم حدثنا عبادة أبو يحيى عن جبير بن أبي سليمان هو بن مسلم الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7889. - pg:Vol:6]
عبادة بن نشيط السدي عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه ابنه صدقة في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7890. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي روى عنه جويرية بن أسماء وهشام بن عروة وسمع منه فليح بن سليمان حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7891. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن أبي بكر وهو بن رفيع عن الزهري روى عنه الدراوردي ويزيد بن الهاد حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7892. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن بخت المكي عن نافع وسليمان بن حبيب وأبي الزناد قاله بن المبارك قال يحيى بن سليم حدثنا بن وهب قال حدثني مالك قال كان عبد الوهاب بن بخت تزوج عندنا بالمدينة وأقام بها روى عنه بن عجلان ومعاوية قال إسحاق حدثنا أبو مغيرة حدثنا معان رأيت عبد الوهاب بن بخت أبا عبيدة المكي وعن حبان ح وهب ح أيوب عن عبد الوهاب عن بن عمر من حالت شفاعته وعن أيوب عن عبد الوهاب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه للشهيد ست خصال وقال محمد بن عبد الرحمن عن أيوب عن محمد عن عبد الوهاب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه للشهيد ست ولا أراه حفظه عن محمد وحديث وهب أصح وهو لعبد الوهاب بن بخت أشبه سمع منه مالك ويقال مولى آل مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7893. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن أبي الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن همام بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قيس بن منبه بن بكر بن منصور بن خصفة بن قيس عيلان أبو محمد الثقفي البصري قاله قتيبة سمع أيوب ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن عون قال أحمد مات سنة أربع وتسعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7894. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن همام بن نافع مولى حمير اليماني أخو عبد الرزاق سمع محمد بن مسلم سمع منه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7895. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف يقال العجلي البصري نزل بغداد سمع سعيد بن أبي عروبة ومحمد بن عمرو ومحمدا سمع منه أحمد بن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7896. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر مولى السائب القرشي عن أبيه قال وكيع كانوا يقولون أنه لم يسمع من أبيه يعد في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7897. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب سأل الحسن قوله روى عنه بن أبي عروبة البصري وقال عيسى بن موسى عن أبي خالد الحنفي عن عبد الوهاب سألت الحسن حين انصرفت إلى خراسان وعن عيسى الأزرق عن عبد الوهاب بن أبي الحارث سأل الحسن عن المسح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7898. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن عبد عن أبيه قال لي الحسن سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7899. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن عبد ربه البلخي سمع الثوري قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7900. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب الواسطي أبو الحسن قال عبد الله الجعفي ح عبد الوهاب سمع يحيى بن أبي زكريا الغساني عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر عن خالد بن الوليد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمين هذه الأمة أبو عبيدة هو بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7901. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن عكرمة يعد في البصريين قال أخبرتني جدتي كريمة بنت عمارة قالت كنت عند عائشة رضى الله تعالى عنها فسألها أبو البختري بن أبي درهم رجل من بني الحارث بن عباد عن عثمان رضى الله تعالى عنه فقالت إما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7902. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن عمرو بن شرحبيل حدثني سعيد بن عمرو وغير واحد من آل سعد بن الحراث حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7903. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي عنده عجائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7904. - pg:Vol:6]
عبد الوهاب بن محمد سمع منه إسماعيل بن عياش الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7905. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم المصري قال عبيد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه من ترك شهوة وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق وكلمه بحرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7906. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان أبو مرحوم سمع زيد بن أسلم سمع منه العقدي ومعلى بن أسد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7907. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن جابر بن ربيعة أخو عبد الصمد الضبي الكوفي عن مجمع بن عتاب سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7908. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن عبد ربه سمع شرحبيل أبا سعد قال أبو نعيم حدثنا عبد الرحيم عن الحارث بن أبي عباس سمع أبا الطفيل قال علي رضى الله تعالى عنه شر حجة ينتهب فيها الحاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7909. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن سليمان الأشل الكناني الرازي عن أشعث بن سوار سمع منه محمد بن سعيد الأصبهاني وقال بن يحيى حدثنا علي بن عبد الحميد الشيباني أبو الحسن جار قبيصة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان الرازي الطائي حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7910. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن موسى أبو محمد السامي القرشي بن عم عباد بن منصور البصري سمع هارون النحوي وهشيما سمع منه روح بن عبد المؤمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7911. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن هارون الواسطي سمع عبد العزيز بن أبي رواد سمع منه يحيى بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7912. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن عبد العزيز بن أبي رواد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7913. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم قال زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضى الله تعالى عنه أي حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر قال آخر الليل قال أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالحزم وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة كنيته أبو زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7914. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي مات سنة إحدى عشرة ومائتين سمع زائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7915. - pg:Vol:6]
عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي أبو زيد البصري عن أبيه تركوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7916. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن معقل بن وهب بن منبه روى عنه عبد الرزاق وإسماعيل بن عبد الكريم وابنه يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7917. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن جابر بن ربيعة أخو عبد الرحيم الضبي الكوفي سمع مجمع بن عباد سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7918. - pg:Vol:6]
عبد الصمد أبو معمر عن بكر بن عبد الله قوله سمع منه المقرئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7919. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو سهل مولى بلعنبر سمع شعبة وأباه وهشاما الدستوائي مات سنة ست أو سبع ومائتين البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7920. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن حسان أبو يحيى الخراساني سمع الثوري عن يزيد عن مجاهد قال الإيمان يزيد وينقص مات سنة ثنتي عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7921. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي عن عمرو بن أبي قيس عن بشر بن عاصم عن أبي اليقظان عن زاذان عن عبد الله رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث كلهم على كثبان المسك يوم القيامة ولا يصح أبو اليقظان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7922. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي يعد في الشاميين قال أبو المغيرة حدثنا معان سمع عبد الصمد عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه غسل الإناء إذا انبذ له لكي لا يضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7923. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن سليمان الأزرق عن خصيب بن جحدر روى عنه سعدويه منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7924. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن حبيب الأزدي العوذي لين الحديث ضعفه أحمد هو عبد الصمد بن أبي الجبير الراسبي عن أبيه وقال بهلول بن حسان حدثنا عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب اليحمدي الأزدي عن سعيد بن طهمان القطعي عن أنس رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فتح ربكم دارا وصنع مأدبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7925. - pg:Vol:6]
عبد الصمد بن يعفور الجعفي عن عروة بن عبد الله عن أبي جعفر قوله أبو عبد الكريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7926. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي عن أخيه عن أبيه قال محمد بن حجر ولد بعد أبيه لستة أشهر روى عنه أبو إسحاق ومسعر والحسن بن عبيد الله وابنه سعيد الكوفي هو أخو علقمة بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7927. - pg:Vol:6]
عبد الجبار أبو عبد رب العزة الدمشقي قال بن المبارك أبو عبد ربه سمع معاوية وعن أويس القرني روى عنه بن جابر ومحمد بن عمر كناه يحيى بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7928. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن الورد المكي سمع بن أبي مليكة هو أخو وهيب يخالف في بعض حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7929. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن موسى البصري قدم بلخ عن أبيه روى عنه الوسيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7930. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن المغيرة قال عمرو بن زرارة عن القاسم عن عبد الجبار عن أم كثيرة سمعت عليا رضى الله تعالى عنه في النفخ في الشاء أيزيد في الوزن أو ينقص قيل لا قال رجل يزين سلعته لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7931. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن عمارة الأنصاري المدني المحرمي عن عبد الله بن أبي بكر ومحمد بن عمارة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7932. - pg:Vol:6]
عبد الجبار عن الزهري روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7933. - pg:Vol:6]
عبد الجبار الأيلي بن عمر أبو عمر سمع الزهري عنده مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7934. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن عباس الهمداني الشبامي الكوفي عن عون بن أبي جحيفة وعطاء بن السائب سمع منه بن أبي زائدة وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7935. - pg:Vol:6]
عبد الجبار الخولاني عن كعب قال يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7936. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن سعيد أبو معاوية المساحقي القرشي المدني سمع يحيى بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7937. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن نبيه بن وهب من بني عبد الدار القرشي المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7938. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن أبي حازم قال محمد بن سلام حدثنا هشيم عن أبي يحيى المدني عن عبد الجبار بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم غفر الله لمن رآني ولمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7939. - pg:Vol:6]
عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار المكي سمع بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7940. - pg:Vol:6]
عبد المجيد بن وهب أبو عمرو العقيلي البصري عن أبي الحلال العتكي روى عنه هارون الأعور قال محمد أبو يحيى أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا عبد المجيد أبو عمرو سمع العداء وعن المنهال بن بحر سمع عبد المجيد بن أبي يزيد وعن بن عرعرة سمع عباد بن ليث سمع عبد المجيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7941. - pg:Vol:6]
عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني سمع سعيد بن المسيب وعثمان بن عبد الرحمن روى عنه مالك بن أنس وعبد العزيز بن محمد وسليمان بن بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7942. - pg:Vol:6]
عبد المجيد بن أبي عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبر الحارثي الأنصاري المديني الأوسي عن أبيه عن جده روى عنه محمد بن طلحة التيمي وعثمان بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7943. - pg:Vol:6]
عبد المجيد بن أبي زريق البصري سمع الحسن روى عنه يزيد بن هارون ومحمد بن إسماعيل هو الهلالي وسمع أم كلثوم بنت ثمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7944. - pg:Vol:6]
عبد المجيد المعلم سمع الحسن قوله سمع منه أبو داود البصري وعبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7945. - pg:Vol:6]
عبد المجيد الفارض قال عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث قال ح عمر بن عامر عن قتادة عن عبد المجيد الفارض عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي أن زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه فرض أم الفروج وهي زوج وأخت وجد قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال ما أعرفها وقال عبد الملك بن مروان ما أعلمها كانت في حي من العرب لا تعرف الا بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7946. - pg:Vol:6]
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد المكي أبو عبد الحميد مولى الأزد يرى الإرجاء عن أبيه وكان الحميدي يتكلم فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7947. - pg:Vol:6]
عبدة بن حزن النصري من بني نصر بن معاوية قاله بن مهدي عن سفيان روى مسلم البطين والحسن بن سعد عن عبدة النهدي قال عمرو حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبدة وما بهم إليه حاجة وقال محمد بن أبي بكر حدثنا عثام بن علي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبدة السؤاى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي شيبة حدثنا بن نمير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شريك عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن قال شريك وله صحبة سجد في الآية الأولى من حم عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبيدة بن حزن رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم بعثت أنا وأنا راعي غنم لأهلي محمد ح غندور حدثنا شعبة سمعت أبا إ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7948. - pg:Vol:6]
عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الدمشقي مولى لبني غاضرة من أسد سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما والقاسم بن مخيمرة روى عنه الثوري كناه أبو مسهر نسبه الحزامي قال علي عن بن عيينة جالست عبدة سنة ثلاث وعشرين ومائة كان من أهل الكوفة سكن الشام قال محمد بن راشد حدثنا عبدة حدثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7949. - pg:Vol:6]
عبدة بن رباح قال زكريا حدثنا الحكم بن المبارك حدثنا الوليد بن مسلم عن عبدة بن رباح عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر رضي الله قوله حدثنا الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7950. - pg:Vol:6]
عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي و كلاب أخو رؤاس كوفي من قيس عيلان سمع بن أبي عروبة وابن أبي خالد مات سنة سبع وثمانين ويقال العامري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7951. - pg:Vol:6]
عبدة بن سليمان آخر سمع بن المبارك أحاديثه معروفة كان بالشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7952. - pg:Vol:6]
عبدة بن أبي برزة قوله روى عنه جرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7953. - pg:Vol:6]
عبدة المروي أبو سعيد سمع بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7954. - pg:Vol:6]
عبد المؤمن بن أبي شراعة الجلاب الأزدي ويقال العبدي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال مروان بن معاوية حدثنا عبد المؤمن أبو بلال الأزدي قال يحيى القطان لم يكن بعبد المؤمن بأس إذا جاءك بشيء تعرفه وحديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7955. - pg:Vol:6]
عبد المؤمن بن عبيد الله سمع الحسن ومهدي بن أبي مهدي سمع منه موسى بن إسماعيل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7956. - pg:Vol:6]
عبد المؤمن بن عبد الله أبو الحسن الكوفي سمع عبد الله بن خالد سمع منه قتيبة قال أحمد حدثنا عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد العبسي وروى سفيان عن أبيه يعني عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7957. - pg:Vol:6]
عبد المؤمن بن خالد الحنفي أبو خالد المروي سمع عبد الله بن بريدة سمع منه نعيم بن حماد ويحيى بن واضح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7958. - pg:Vol:6]
عبد المؤمن روى عنه أحمد بن بشير قال لما قدم سعيد بن جبير الكوفة خرجت أنا وابناه عبد الملك وعبد الله وكانا ابني خالة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7959. - pg:Vol:6]
عبد المؤمن بن عبادة العبدي حدثنا سعيد بن أنس عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي وقال جف القلم لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7960. - pg:Vol:6]
عبد الوارث مولى أنس بن مالك الأنصاري عن أنس رضى الله تعالى عنه قاله محمد بن إسحاق عن مختار بن أبي مختار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7961. - pg:Vol:6]
عبد الوارث بن أبي حذيفة عن أبيه سمع منه شعبة وقال بعضهم عبد الأكرم حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7962. - pg:Vol:6]
عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة مولى بلعنبر التميمي قال عبد الله بن أبي الأسود مات سنة ثمانين ومائة وقال أبو جعفر حلف لي عبد الصمد أنه لمكذوب على أبي وما سمعت قط يعني القدر وكلام عمرو بن عبيد قال أبو جعفر وكان عند شعبة فلما قام قال شعبة يعرف الإتقان في هامة البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7963. - pg:Vol:6]
عبد الوارث بن صخر أبو صخر الحمصي سمع عقبة بن زرعة سمع سليمان بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7964. - pg:Vol:6]
عبد أبو حدرد الأسلمي حجازي له صحبة نسبه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7965. - pg:Vol:6]
عبد المزني والد يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه يزيد أراه مرسل في العقيقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7966. - pg:Vol:6]
عبد بن مضرب مولى لبني سليم سمع أنسا رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه محمد بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7967. - pg:Vol:6]
عبد بن طلحة عن عمه عبد الرحمن بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7968. - pg:Vol:6]
عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد أبو عبد الله الجدلي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7969. - pg:Vol:6]
عبد القدوس بن حبيب عن أبي عبد الله الشرعبي قاله بن وهب عن حيوة قال إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد القدوس بن حبيب الكلاعي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث منكر وروى إبراهيم بن طهمان عن عبد القدوس بن حبيب الشامي عن عاصم بن عبد الله البجلي مرسل ويروي عبد القدوس عن نافع عن مجاهد والشعبي ومكحول وعطاء أحاديث مقلوبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7970. - pg:Vol:6]
عبد القدوس عن الحسن بن أبي الحسن سمع منه سعيد بن أبي أيوب أن لم يكن بن حبيب فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7971. - pg:Vol:6]
عبد القدوس بن الحواري كان ينزل أزد البصري سمع غالبا القطان وسعيد بن يزيد أبا مسلمة ويونس بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7972. - pg:Vol:6]
عبد القدوس أبو المغيرة بن الحجاج الحمصي الخولاني سمع الأوزاعي وصفوان بن عمرو مات سنة ثنتي عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7973. - pg:Vol:6]
عبد القدوس بن بكر بن خنيس أبو الجهم سمع حجاجا عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه رضى الله تعالى عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة رفع يديه حتى جاوز بهما أذنيه لا يعرف لحجاج سماع من عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7974. - pg:Vol:6]
عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم الشامي سمع الوليد الجرشي وعن أبيه سمع منه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7975. - pg:Vol:6]
عبد الغفار أبو صالح الحراني بن داود سمع الليث وموسى بن أعين مات سنة أربع وعشرين ومائتين سكن مصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7976. - pg:Vol:6]
عبد الغفار أبو مريم الكوفي الأنصاري بن القاسم بن قيس بن قهد ليس بالقوي عندهم سمع منه شعبة ويحيى بن سعيد الأنصاري قال يحيى بن سعيد عن يحنش أن قيس بن ثور بخاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7977. - pg:Vol:6]
عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي حديثه في البصريين عن بن أبي الأخضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7978. - pg:Vol:6]
عبد الجليل بن حميد المصري عن خالد بن أبي عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم سبحان الله والحمد لله قاله محمد بن أبي بكر عن عمر بن علي وعن بن عجلان عن عبد الجليل وقال عبد العزيز بن سلمة عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح بن أبي مريم أخبرنا موسى بن سلمة المصري حدثني عبد الجليل بن حميد المصري عن بن شهاب عن أبي سنان الديلي عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم كتب عليكم الحج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7979. - pg:Vol:6]
عبد الجليل بن عطية القيسي سمع شهرا وجعفر بن ميمون سمع منه العقدي نسبه حماد بن زيد قال عبد الصمد كنيته أبو سلح القيسي هو البصري ربما وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7980. - pg:Vol:6]
عبد الجليل الفلسطيني قال يحيى بن جعفر حدثنا أبو إسماعيل أخو عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عبد الجليل عن عم له عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من كظم غيظا تابعه عبد الرزاق وقال بن سلام أخبرنا بن أبي الفديك حدثني داود بن قيس عن عبد الجليل الفلسطيني عن عمه فلم أثبت ذلك حتى استثبته من بن عجلان قال حج سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا لا يصح أن لم يكن بن حميد فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7981. - pg:Vol:6]
عبد الحكيم بن فلان بن يعلى قال محمد أخ عبد الله قال أخ معمر حدثني عبد الحكيم بن فلان بن يعلى قال حدثني أبي أن يعلى قال لعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه إني بأرض يصيب أهلها من هذا الشراب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7982. - pg:Vol:6]
عبد الحكيم البصري سمع عائشة رضى الله تعالى عنها سمع منه الأحوص بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7983. - pg:Vol:6]
عبد الحكيم بن صهيب سمع جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال إسحاق حدثنا العقدي حدثنا عبد الله بن جعفر عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7984. - pg:Vol:6]
عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة أبو عبد الله مولى عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه القرشي الأموي المديني سمع سعيد بن المسيب قوله سمع منه بن المبارك وإسحاق بن محمد هو أخو صالح وإسحاق وعبد الأعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7985. - pg:Vol:6]
عبد الحكيم بن شعيب عن بن عبد الله بن سلام روى عنه حرملة بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7986. - pg:Vol:6]
عبد الحكيم بن منصور أبو سفيان الخزاعي واسطي عن يونس كذبه بعضهم فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7987. - pg:Vol:6]
عبد الخالق بن سلمة أبو روح الشيباني البصري سمع سعيد بن المسيب روى عنه سعيد بن أبي عروبة قال يزيد بن هارون هو بن سلمة وقال بعضهم بن سلمة سمع منه شعبة وبشر بن مفضل وعبد الملك بن الخطاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7988. - pg:Vol:6]
عبد الخالق عن حماد قوله سمع منه شعبة في العراقيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7989. - pg:Vol:6]
عبد الخارق بن زيد بن واقد عن أبيه منكر الحديث الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7990. - pg:Vol:6]
عبد الخارق بن أبي مخارق حدثنا حبيب بن الشهيد عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم في عرق النسا سمع منه عثمان بن طالوت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7991. - pg:Vol:6]
عبد الكبير بن الحكم بن عمرو الغفاري البصري عن عديسة بنت أهبان روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7992. - pg:Vol:6]
عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي البصري سمع عبد الحميد بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7993. - pg:Vol:6]
عبد الكبير بن عبد العزيز أخو مرحوم مولى آل معاوية بن أبي سفيان القرشي المصري عن هشام بن حسان عن الحسن سمع منه عبيس بن مرحوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7994. - pg:Vol:6]
عبيدة بن عبد الرحمن عن روح بن زنباع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان يمان قاله إسماعيل بن وهب عن عمرو بن الحارث بن بكر بن سوادة حدثه أن عبيدة حدثه حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7995. - pg:Vol:6]
عبيدة بن الأسود بن سعيد الكوفي أراه همدانيا عن القاسم بن الوليد ومجالد سمع منه يحيى بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7996. - pg:Vol:6]
عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم الضبي الكوفي قال يحيى القطان كان شعبة يرويه حديث مغيرة عن عبيدة عن إبراهيم عن عمر في المريض يطلق وكان هشيم يقول عن مغيرة ذكر بن عبيدة عن إبراهيم عن عمر قال يحيى فسألت عبيدة فحدثنا عن إبراهيم والشعبي أن بن هبيرة كتب إلى شريح وليس عن عمر رضى الله تعالى عنه قال علي بن مسلم حدثنا أبو داود عن شعبة أخبرني عبيدة قبل أن يتغير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7997. - pg:Vol:6]
عبيدة العدوي سمع حيان بن ضمرة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7998. - pg:Vol:6]
عبد الحكم بن ذكوان السدوسي قال أبو داود الطيالسي عن الحكم بن ذكوان عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا في العتيق قال أن أشد الناس ندامة يوم القيامة رجل باع آخرته بدنيا غيره وقال قتيبة حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الحكم السدوسي قال ح شهر عن أبي إمامة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه عمرو بن علي قال عبد الحكم بن ذكوان العدوي في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:7999. - pg:Vol:6]
عبد الحكم القسملي البصري عن أنس وأبي الصديق رضى الله تعالى عنهما منكر الحديث هو بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8000. - pg:Vol:6]
عبد القاهر بن السري من ولد قيس بن الهيثم السلمي البصري الضرير عن بن لكنانة وجميل بن سنان سمع منه أبو الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8001. - pg:Vol:6]
عبد القاهر بن شعيب أبو الحبحاب أبو سعيد المغولي الأزدي البصري سمع هشام بن حسان وفروة بن خالد ومجاهد بن الزبير وسمع هشاما عن عمر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم العمرة إلى العمرة كفارة وقال بن علاثة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8002. - pg:Vol:6]
عبد القاهر أبو عبد الله قال عبد الله حدثني معاوية أن عبد القاهر حدثه عن خالد بن أبي عمران سألت القاسم وسالما عن الرجل يطأ أمته وهي حامل من غيره قال لا يعتق ولدها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8003. - pg:Vol:6]
عبد القاهر بن تليد العامري الكوفي سمع زبراء مولاة أم البنين امرأة علي رضى الله تعالى عنه سمع منه أحمد بن يعقوب المسعودي وأبو نعيم عبد الله بن سعيد حدثنا بن مهدي حدثنا عبد القاهر بن تليد أبو رفاعة ثقة سمعت الشعبي قتل عثمان والزبير بن العوام بمكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8004. - pg:Vol:6]
عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر مولى حمير اليماني سمع الثوري وابن جريج ومات سنة إحدى عشرة ومائتين ما حدث من كتابه فهو أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8005. - pg:Vol:6]
عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الثقفي الدمشقي عن الزهري منكر الحديث قال يحيى ليس بشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8006. - pg:Vol:6]
عبد الرزاق بن أبي الربا الأزدي سمع ثابتا سمع منه مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8007. - pg:Vol:6]
عبد الرزاق بن عمر بن بزيع سمع يحيى بن أبي زائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8008. - pg:Vol:6]
عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي رضى الله تعالى عنه له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8009. - pg:Vol:6]
عبد شمس أبو هريرة الدوسي اليماني رضى الله تعالى عنه نزل المدينة قال أحمد بن أبي الطيب عن بن عيينة عن هشام بن عروة قال مات أبو هريرة وعائشة رضى الله تعالى عنهما سنة سبع وخمسين وقال الحسن عن ضمرة مات سنة ثمان وخمسين قال بن إسحاق مات سنة تسع وخمسين حسين قال ح حسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عبد شمس من الأزد من دوس بن أبي شيبة حدثنا بن أبي الفديك قال موسى بن يعقوب اسم أبي هريرة عبد الله بن عمرو بن أبي الأسود قالوا اسم أبي هريرة عبد شمس ويقال عبد تيم ويقال سكين وعمرو وقال غيرهم عبد نهم وقال بن نمير حدثنا يونس حدثنا بن أبي إسحاق عن بعض أصحابه عن أبي هريرة كان اسمي عبد شمس فسميت في الإسلام عبد الرحمن إسماعيل وجدت في كتاب أ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8010. - pg:Vol:6]
عبد خير بن يزيد أبو عمارة الكوفي كناه مروان بن معاوية قال يحيى بن موسى حدثنا مسهر بن عبد الملك قال حدثني أبي قال قلت لعبد خير كم أتى عليك قال عشرون ومائة سنة قال هل تذكر من أمر الجاهلية شيئا قال أذكر إني كنت غلاما ببلادنا باليمن فجاءنا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فنودي في الناس فخرجوا إلى خير واسع فكان أبي فيمن خرج فلما ارتفع النهار جاء أبي فقالت له أمي ما حبسك وهذا القدر قد بلغت وهؤلاء عيالك يتضورون يريدون الغداة فقال يا أم فلان أسلمنا فأسلمي واستصبينا فاستصبي فقلت له ما قوله استصبينا قال هو في كلام العرب أسلمنا قال وأمرني بهذا القدر فلتهراق للكلاب كانت ميتة فهذا ما أذكر من أمر الجاهلية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8011. - pg:Vol:6]
عبد النور بن عبد الله بن سنان أبو محمد البصري يتولى المسامعة سمع عبد الملك بن أبي سليمان ويونس بن شعيب نسبه خالد بن يوسف بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8012. - pg:Vol:6]
عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن جدته عن أبي رافع قال عبد الله بن محمد عن العقدي عن عبد العزيز بن محمد عن بن الهاد في عذاب القبر كذا في الفتن وقال بن عفير عن يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن عبادل عن جدته امرأة عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع رضى الله تعالى عنه وقال الأويسي عبد العزيز عن سعيد بن مالك عن عبادل بن علي بن أبي رافع عن عمرو بن أبان بن عثمان عن أبي غطفان عن أبي رافع أكل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ وقال بن أبي أويس عباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8013. - pg:Vol:6]
عبد المتعال سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه محمد بن واسع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8014. - pg:Vol:6]
عبد المتعال بن طالب البغدادي الأنصاري سمع بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8015. - pg:Vol:6]
عبد الأكرم الكوفي عن أبيه عن سليمان بن صرد رضى الله تعالى عنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثنا ثلاث ليل لا يقدر أو نقدر على طعام قاله نصر بن علي عن أبيه عن شعبة ويقال عبد الوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8016. - pg:Vol:6]
عبيد الرحمن بن فضالة بن أبي أمية أبو أمية أخو مبارك البصري مولى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه القرشي سمع بكر بن عبد الله روى عنه بن المبارك ووكيع وابن مهدي ومسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8017. - pg:Vol:6]
عبد العظيم بن عبد الله بن يزيد بن ضبة أبو محمد الثقفي سكن مصر سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8018. - pg:Vol:6]
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المديني عن أبيه منكر الحديث أخو أبي علي بن إبراهيم حدثنا يعقوب بن محمد ح يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن مجمع عن أبي عمرو بن عباس بن سهل إن لم يكن عبد المهيمن فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8019. - pg:Vol:6]
عبد الغفور أبو الصباح الواسطي تركوه منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8020. - pg:Vol:6]
عبد الخبير عن أبيه عن جده ثابت بن قبس عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه فرج بن فضالة حديثه ليس بقائم فرج عنده مناكير عن يحيى بن سعيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8021. - pg:Vol:6]
عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد حدثنا يحيى بن مسلم سمع منه معلى بن راشد منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8022. - pg:Vol:6]
عبد المنعم بن إدريس ذاهب الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8023. - pg:Vol:6]
عمر بن الخطاب بن نفيل أبو حفص العدوي القرشي رضى الله تعالى عنه قال بن أبي أويس عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب ولي عشر سنين حجها كلها وقال عبد الأعلى عن يزيد بن زريع عن سعد عن قتادة عن سام عن معدان في حديثه قال أصيب عمر رضى الله تعالى عنه يوم الأربعاء لأربع ليالي بقين من ذي الحجة قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وعشرين أبو يعلى محمد بن الصلت قال ح عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قتل عمر وهو بن خمس وخمسين هاجر بمن معه إلى المدينة قبل النبي صلى الله عليه وسلم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض وشهد له بالجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8024. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد القرشي المخزومي المديني وهو عمر بن عبد الله قال إسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن بن الزبير قال كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة في أطم حسان فأطأطئ له مرة فينظر ويطأطئ لي مرة فأنظر فكنت أرى أبي يمر في السلاح إلى بني قريظة قال هشام وأخبرني عبد الله بن عروة عن بن الزبير فذكرته لأبي فقال ورأيتني قلت نعم قال لقد جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8025. - pg:Vol:6]
عمر بن سعد أبو كبشة ويقال عمرو الأنصاري يعد في الشاميين قال عبد الله حدثني معاوية أن أزهر بن سعيد حدثه عن أبي كبشة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مرت فلانة فوقع في نفسي شهوة فقمت إلى بعض أهلي فكذلك فافعلوا قال إبراهيم عن علي اسمه سعد بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8026. - pg:Vol:6]
عمر بن عوف النخعي له صحبة خطاب بن عثمان قال ح إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد يرده إلى مالك بن يخامر عن بن السعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما دام نقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن وعمر بن عوف النخعي وعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الهجرة خصلتان أحدهما أن تهجر السيئات والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقلبت التوبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8027. - pg:Vol:6]
عمر بن إسحاق مولى زائدة قال يحيى بن سليمان حدثني بن وهب أخبرني أبو صخر حميد أن عمر بن إسحاق مولى زائدة حدثه عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات ما اجتنب الكبائر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8028. - pg:Vol:6]
عمر بن إسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة القرشي المدني أخو محمد روى عنه عبد العزيز بن محمد وأبو بكر الحنفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8029. - pg:Vol:6]
عمر بن إبراهيم بن محمد بن الأسود عن محمد بن كعب القرظي عن المغيرة بن شعبة رضى الله تعالى عنه قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون إلى يوم القيامة في أمته قاله المكي عن هاشم بن هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8030. - pg:Vol:6]
عمر بن إبراهيم أبو حفص العبدي البصري سمع قتادة سمع منه ابنه الخليل وهلال بن فياض قال عبد الصمد هو الخزاعي ولا يصح الخزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8031. - pg:Vol:6]
عمر بن الأشج قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه روى عنه يزيد بن أبي حبيب ويقال عمر بن عبد الله بن الأشج حديثه عن البصريين مرسل مولى أشج بشر ح ليث عن بكير عن عمر بن عبد الله بن الأشج قال بن المسيب الولاء لا يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8032. - pg:Vol:6]
عمر بن إسماعيل الأعمى مولى محمد بن سيرين مولى الأنصار قال القواريري ح عمر حدثنا ثابت عن أنس من تاب قبل أن يموت تاب الله عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8033. - pg:Vol:6]
عمر بن أبان عن عمرو بن عثمان بن عفان قال يوسف البراء عن إبراهيم بن عمر عن أبيه فيه نظر إن لم يكن بن أبان بن عثمان فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8034. - pg:Vol:6]
عمر بن أيوب المزني روى عنه الثوري قال خلاد ح مسعر عن عمر بن أيوب عن الشعبي قال أن للشيطان بزقة في الكوفيين وقال طلق بن غنام حدثنا إسرائيل عن عمر بن أيوب عن معاوية بن قرة سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه من الأمانة الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8035. - pg:Vol:6]
عمر بن أيوب الموصلي عن المغيرة بن زياد كنيته أبو حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8036. - pg:Vol:6]
عمر بن أنس بن مالك الأنصاري لما كبر أنس رضى الله تعالى عنه أطعم وأفطر روى عنه حميد الطويل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8037. - pg:Vol:6]
عمر الأبح عن بن أبي عروبة سمع منه خليل بن عمر بن إبراهيم منكر الحديث البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8038. - pg:Vol:6]
عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة روى عنه طعمة بن عمرو والأجلح وروى مروان بن معاوية عن حفص بن عمر الثقفي عن أبيه عن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنائز حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8039. - pg:Vol:6]
عمر بن بشير الهمداني الكوفي سمع الشعبي سمع منه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8040. - pg:Vol:6]
عمر بن بكار عن عمرو بن الحارث سمع منه بن المبارك منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8041. - pg:Vol:6]
عمر بن بهرام قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز رضى الله تعالى عنه روى عنه موسى بن إسماعيل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8042. - pg:Vol:6]
عمر بن بلال أبو حفص الفزاري الحمصي قال سمعت عبد الله بن بسر رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كيف أنتم إذا جارت عليكم الولاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8043. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي عن أبيه هو أخو عبد الملك روى عنه موسى الزمعي المدني وهو أخو عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8044. - pg:Vol:6]
عمر بن تيري الصنعاني سمع هانئا سمع منه بن المبارك منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8045. - pg:Vol:6]
عمر بن ثابت الأنصاري من بلحارث بن الخزرج عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نسبه مالك وصالح بن كيسان وشعيب عن الزهري وقال أصبغ عن بن وهب عن يونس عن الزهري سمعت ثابت بن عمرو الأنصاري وروى سعد بن سعيد عن عمرو بن ثابت عن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8046. - pg:Vol:6]
عمر بن جعثم سمع سليم بن عامر وشريقا الهوزني وعن خالد بن معدان وقطع علينا عمر بن عبد العزيز بعث أرمينية سمع منه بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8047. - pg:Vol:6]
عمر بن جابر اليمامي الحنفي عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يقيم صلبه وقال ملازم عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه وروى أبو نعيم عن إياس بن دغفل عن عمر بن جابر عن رجل من قومه عبد الرحمن بن يزيد أن رجلا من قومه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ويزيد ها هنا وهم ويروي أيضا عن وعلة بن عبد الرحمن روى عنه سالم بن نوح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8048. - pg:Vol:6]
عمر بن جاوان عن الأحنف قاله جرير وهشيم وابن إدريس عن حصين وروى معتمر عن أبيه عن حصين وقال حجاج عن أبي عوانة عمر بن جاوان قال محمد حدثنا النفيلي حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا عمر بن جاوان أخو بني سعد بن زيد مناة إسحاق ح عبد الصمد ح أبو عوانة حدثنا حصين قلت نعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8049. - pg:Vol:6]
عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وسمع أبا سلمة وعبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما سمع منه يحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8050. - pg:Vol:6]
عمر بن الحكم بن رافع أبو حفص الأنصاري سمع جابرا رضى الله تعالى عنه نسبه عبد الحميد بن جعفر المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8051. - pg:Vol:6]
عمر بن الحكم الهذلي ذاهب الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8052. - pg:Vol:6]
عمر بن الحكم بن قيس أبو حفص سمع الحكم بن عتيبة في الشفعة سمع عمرو بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8053. - pg:Vol:6]
عمر بن حسيل بن سعد بن حذيفة روى عنه يزيد بن عبد العزيز هو العبسي وقال إسحاق ح عيسى حدثنا عمر بن حسيل بن حذيفة بن اليمان رضى الله تعالى عنه عن الشعبي مرسل في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8054. - pg:Vol:6]
عمر بن حسين عن نافع روى عنه عبد العزيز بن المطلب وابن أبي الفديك ومالك يروي عن عائشة بنت قدامة قال بن إسحاق حدثني عمر مولى حاطب أو قدامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8055. - pg:Vol:6]
عمر بن حمزة سمع سالم بن عبد الله ونافعا هو بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي سمع منه أبو أسامة ومروان كأنه نزل الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8056. - pg:Vol:6]
عمر بن حمزة الضبي سمع أباه والحسن وعكرمة بن خالد سمع منه موسى بن إسماعيل وزيد بن الحباب في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8057. - pg:Vol:6]
عمر بن حبيب قال بن عيينة كان صاحبا لنا حافظا عن عمرو بن دينار والزهري يعد في المكيين ورأى عطاء روى عنه زيد بن الحباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8058. - pg:Vol:6]
عمر بن حبيب قاضي البصرة يتكلمون فيه عن بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8059. - pg:Vol:6]
عمر بن حرملة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب قاله حماد بن زيد وابن عيينة عن علي بن زيد وهو الصحيح وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن علي عن عمرو بن حرملة حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8060. - pg:Vol:6]
عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه القرشي العدوي عن أبيه مر زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه بنا فأرسلنا إليه في الوسطى فقال الظهر قاله إبراهيم بن حمزة سمع الدراوردي عن عبيد الله عن أبيه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8061. - pg:Vol:6]
عمر بن حفص بن ثابت بن محمد عن أبيه سمع النعمان بن بشير رضى الله تعالى عنهما وقال داود بن رشيد حدثنا عمر بن حفص بن عمر بن ثابت أبو سعد الأنصاري عن أبيه عن العلاء بن اللجلاج عن بن عمر عن عائشة رضى الله تعالى عنهم لا أغبط أحدا يموت بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8062. - pg:Vol:6]
عمر بن حفص عن عامر بن عبد الله روى عنه بن جريج في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8063. - pg:Vol:6]
عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ المديني عن آبائه روى عنه عبد الرحمن بن سعد مولى بني مخزوم أخو عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8064. - pg:Vol:6]
عمر بن حفص أبو حفص العبدي وليس بقوي ويقال مات بعد المائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8065. - pg:Vol:6]
عمر بن حفص بن غياث النخعي الكوفي مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين سمع أباه وابن إدريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8066. - pg:Vol:6]
عمر أبو حفص المكي عن بن المرتفع روى عنه هاشم بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8067. - pg:Vol:6]
عمر أبو حفص الحمصي روى عنه أبو الفيض منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8068. - pg:Vol:6]
عمر بن حوشب عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده كان غلام لنا يقال له طهمان أو ذكوان فأعتق نصفه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فقال تعتق في عتقك وترق في رقك قال يحيى بن موسى عن عبد الرزاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8069. - pg:Vol:6]
عمر بن الحزور أبو بشر قال سألت الحسن عن الحجامة للصائم فقال ولا فطر قاله محمد بن عقبة عن شباك بن عائذ بن المنخل الأزدي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8070. - pg:Vol:6]
عمر بن خلدة الزرقي الأنصاري قاضي أهل المدينة سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو معتمر بن عمرو بن رافع وروى عبد الله عن الليث عن بن المسافر عن الزهري عن عمر بن عبد الرحمن بن خلدة في صدقة البقر كذلك قال الزبيدي عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8071. - pg:Vol:6]
عمر بن خباب سمع طاوسا وسالما والحسن وعطاء روى عنه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8072. - pg:Vol:6]
عمر بن خالد الهمداني وهو عمر بن أبي زائدة الكوفي سمع عون بن أبي جحيفة والشعبي وقيس بن أبي حازم سمع منه هشام بن عبد الملك ومحمد بن عرعرة قال يحيى القطان قال عمر بن أبي زائدة كنت ابعث بن أبي السفر وزكريا إلى الشعبي يسئلانه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8073. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي خليفة أبو حفص العبدي سمع عبد الله بن أبي صالح المكي سمع طاوسا قوله قاله حيان وسمع أم يوسف أخت يوسف بن ماهك وسمع أبا عمران زكريا سمع الحسن قوله وسمع عبد الله بن أبي حسين من بني عبد مناف قوله قال محمد بن يحيى القطعي توارى الحسن في منزل أبيه البصري عمرو بن علي حدثنا عمر بن أبي خليفة من الثقات عن محمد بن زياد بحديثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8074. - pg:Vol:6]
عمر بن ذكوان عن داود بن بكر عن زياد بن أبي زياد عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون بعدي أئمة فسقة يصلون لغير وقتها قاله بن المنذر سمع عبد الله بن نافع المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8075. - pg:Vol:6]
عمر بن ذر أبو ذر الهمداني الكوفي سمع أباه ومجاهدا وعطاء سمع منه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8076. - pg:Vol:6]
عمر بن راشد سمع الشعبي مرسل قاله أبو نعيم عن سفيان عن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8077. - pg:Vol:6]
عمر بن راشد وكنيته راشد أبو إسماعيل أخو إسماعيل ومحمد ويقال روى عنه جرير محمد بن صباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عمر بن أبي إسماعيل عن أبي الضحى عن مسروق قال عبد الله الحفدة الأختان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8078. - pg:Vol:6]
عمر بن راشد أبو حفص اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وإياس بن سلمة سمع منه أبو نعيم ووكيع كناه العقدي يضطرب في حديثه عن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8079. - pg:Vol:6]
عمر بن روبة التغلبي عن عبد الواحد النصري روى عنه محمد الشامي فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8080. - pg:Vol:6]
عمر بن رياح أبو حفص الضرير البصري عن بن طاوس قال عمرو بن علي هو دجال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8081. - pg:Vol:6]
عمر بن زياد مولى بني تيم المدني سمع منه يعقوب بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8082. - pg:Vol:6]
عمر بن زياد إمام المربعة حدثنا غيلان بن جرير سمع منه عبد الصمد المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8083. - pg:Vol:6]
عمر بن زياد عن الأسود بن قيس سمع منه مالك بن إسماعيل يعد في الكوفيين قاله أبو نعيم حدثنا عمر بن زياد أبو حفص الهلالي عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال عمر رضى الله تعالى عنه لأن يمتلي قيحا خير من أن يمتلي شعرا وعن عبد الملك عن عمرو عن سعيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن يعرف منه وينكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8084. - pg:Vol:6]
عمر بن زيد اليماني مرسل قاله أبو نعيم عن إبراهيم بن إسحاق وقال إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق سمع عمر بن زيد الصنعاني عن أبي الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الهر فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8085. - pg:Vol:6]
عمر بن زيد كتب عمر رضى الله تعالى عنه إلى أبي موسى رضى الله تعالى عنه مرسل قال إسحاق عن عيسى عن ثور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8086. - pg:Vol:6]
عمر بن زرعة أبو حفص روى عنه قتيبة فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8087. - pg:Vol:6]
عمر بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري عن أبيه سمع منه عيزار بن حريث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8088. - pg:Vol:6]
عمر بن سعد بن عائذ القرظ المؤذن أمهم كانوا في عهد عمر رضى الله تعالى عنه سمع منه عمر بن عاصم بن عمر يقال هم موالي عمار بن ياسر مولى بني مخزوم القرشي المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8089. - pg:Vol:6]
عمر بن سعد النصري عن عمر بن عبد الله الثقفي عن أبيه عن جده سمع منه إسماعيل بن موسى لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8090. - pg:Vol:6]
عمر بن سعد أبو داود الكوفي الحفري وحفر موضع قال أحمد بن أبي رجاء مات سنة ثلاث ومائتين سمع الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8091. - pg:Vol:6]
عمر بن سعيد روى عنه أبو إسحاق الهمداني منقطع في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8092. - pg:Vol:6]
عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي القرشي المكي سمع بن أبي مليكة سمع منه الثوري وابن المبارك والضحاك بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8093. - pg:Vol:6]
عمر بن سعيد سمع إبراهيم قاله يزيد بن هارون عن عروة أبي عبد الله سمع عمر بن سعيد منقطع كذا في العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8094. - pg:Vol:6]
عمر بن سعيد بن شريج عن الزهري وعبد الرحمن بن حميد روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق المدني وفضيل بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8095. - pg:Vol:6]
عمر بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي عن أبيه والأعمش روى عنه بن عيينة هو أخو سفيان والمبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8096. - pg:Vol:6]
عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي قال أحمد تركته أخرج لنا كتاب سعيد بن بشير فإذا أحاديث بن أبي عروبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8097. - pg:Vol:6]
عمر بن سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه روى عنه ابنه برية إسناده مجهول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8098. - pg:Vol:6]
عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه سمع عبد الرحمن بن أبان سمع منه شعبة حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8099. - pg:Vol:6]
عمر بن سليمان بن زيد بن ثابت عن أبي روح روى عنه موسى بن عقبة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8100. - pg:Vol:6]
عمر بن سليم البصري قال أبو إسحاق حدثنا زيد بن حباب حدثني عمر بن سليم البصري حدثنا أبو غالب قلنا لأبي إمامة رضى الله تعالى عنه حدثنا عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وقال هارون ح أبو سعيد عبد الرحمن قال ح آدم أبو عباد عن أبي غالب رأى أبا إمامة رضى الله تعالى عنه يخلل لحيته وكانت رقيقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8101. - pg:Vol:6]
عمر بن سيف عن المهلب بن أبي صفرة روى عنه قتادة منقطع في البصريين يقال المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8102. - pg:Vol:6]
عمر بن سيف الأسدي عن الشعبي وابن سيرين قولهما روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8103. - pg:Vol:6]
عمر بن سالم عن عبد الله بن عمر وروى هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8104. - pg:Vol:6]
عمر بن سالم بن عجلان الأفطس الجزري مولى محمد بن مروان بن الحكم القرشي سمع أباه عن سعيد بن جبير قوله سمع منه يحيى بن واضح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8105. - pg:Vol:6]
عمر بن سالم أبو عثمان الأنصاري مولى الأنصار قاضي مرو خراساني ويقال عمرو بن سالم روى عنه مطرف وليث والربيع وقال بن فضيل عن مطرف عن عمرو بن سالم قال بن أبي خلف حدثنا أبو أسامة ح مهدي حدثنا أبو عثمان الأنصاري عمر بن سالم من أهل المدينة سمعت القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8106. - pg:Vol:6]
عمر بن سويد العجلي سمع سلامة التيمي سمع منه أبو نعيم في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8107. - pg:Vol:6]
عمر بن سويد الثقفي سمع عائشة بنت طلحة سمع منه بن المبارك وأبو نعيم ووكيع الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8108. - pg:Vol:6]
عمر بن سويد العجلي السلمي عن عمرو بن الأسود ومعاوية روى عنه الزبيدي الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8109. - pg:Vol:6]
عمر بن السائب عن القاسم بن أبي القاسم روى عنه عمرو بن الحارث المصري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8110. - pg:Vol:6]
عمر بن السائب عن أسامة بن زيد روى عنه الليث بن سعد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8111. - pg:Vol:6]
عمر بن سلام عن عبد الملك بن مروان والشعبي قولهما روى عنه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8112. - pg:Vol:6]
عمر بن سهل بن مروان المازني البصري أبو حفص سكن مكة سمع الذيال بن عبيد روى عنه الحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8113. - pg:Vol:6]
عمر بن سليط أبو حفص الهذلي سمع عطاء سمع منه أبو عبيدة الحداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8114. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي سحيم سمع بن مغفل قوله روى يحيى بن أبي إسحاق سمع عمر حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8115. - pg:Vol:6]
عمر بن شقيق الجرمي البصري كانت تجارته إلى الري والد الحسن عن أبي جعفر الرازي سمع منه روح بن عبد المؤمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8116. - pg:Vol:6]
عمر بن شوذب بياع الأكسية عن عمرة بنت الطبيخ سمع منه وكيع ومحمد بن عبيدة قال عمرو بن علي كان يحيى القطان حدثني من رآه يرمي بالسكر وقال عبد الصمد ح عمر بن شوذب حدثني أبو عثيمة سمع كعبا منقطع في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8117. - pg:Vol:6]
عمر بن شيبة بن أبي كثير مولى أشجع روى عنه أبو أويس المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8118. - pg:Vol:6]
عمر بن شيبة بن قارظ أخو قارظ حليف بني زهرة روى عنه بن أبي ذئب المديني قال بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أمه أم قارظ بنت إبراهيم وهو بن أبي كنانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8119. - pg:Vol:6]
عمر بن شيبة مولى معقل بن سنان سمع عونا روى عنه حيوة كذا في العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8120. - pg:Vol:6]
عمر بن الشعثاء مولى بن معمر سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8121. - pg:Vol:6]
عمر بن صهبان خال إبراهيم بن أبي يحيى منكر الحديث هو عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8122. - pg:Vol:6]
عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المديني سمع عبد الله بن علقمة سمع منه علي بن عبد الله ومحمد بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8123. - pg:Vol:6]
عمر بن طلحة أبو حفص الأزدي البصري عن أبي حمزة وسعيد بن أبي عروبة منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8124. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن جرهد الأسلمي حجازي قال بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن بن حرملة حدثني محمد بن عبد الله بن الحصين سمع عمر بن عبد الله بن جرهد سمعت رجلا يقول لجابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما من بقي معك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنس بن مالك وسلمة بن الأكوع رضى الله تعالى عنهما فقال رجل أما سلمة فقد ارتد عن هجرته فقال جابر لا تقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدوا يا أسلم أنتم مهاجرون حيث كنتم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8125. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله وهو عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي عن أبيه روى عنه سعد بن إبراهيم وأبو عوانة وهشيم وموسى بن يعقوب المدني هو أخو سلمة مدني الأصل أراه قدم واسط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8126. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن الزبير عن بن الزبير روى عنه عبد الله بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8127. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي سمع جده وسمع عمرو بن سليم يحدث عامر بن عبد الله بن الزبير سمع أبا قتادة رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد فليركع قاله يعقوب عن أبيه عن بن إسحاق سمع عمر حديثه في أهل المدينة وقال بن جريج حدثني يحيى بن عبد الله بن عروة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8128. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي روى عنه يزيد بن الهاد وقال بن تليد ح بن وهب أخ بن أبي الزناد عن أبيه أن عمر بن عبد الله بن عمر أخبره عن عبد الله بن عمر أن عمر رضى الله تعالى عنه سأله ما معك من القرآن محمد بن معمر حدثنا أبو عامر حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر أن عمر رضى الله تعالى عنه سأل عبد الله نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8129. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن أبي واقد رأى أنسا رضى الله تعالى عنه روى عنه الحارث بن أبي ذباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8130. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي قال عبد الله بن شريك حدثنا أبي عن هشام بن عروة عن عمر بن عروة بن عمر بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه تصدق فأبصر صاحبها يبيعه أو يبيعها بكسر فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تبع صدقتك في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8131. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة أراه المخزومي روى بن جريج حدثنا مصعب بن شيبة سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما كنا نجمع مع نافع بن عبد الحارث في الحجر وروى عطاف عن عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة عن بن المسيب قوله في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8132. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح أخت بلال عن ثعلبة بن أبي مالك وعبد الله بن علي بن السائب روى عنه الليث وسعيد بن أبي هلال قال عيسى بن يونس أدرك بن عباس رضى الله تعالى عنهما هو مديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8133. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله العبسي عن عبد الرحمن بن حرملة عن بن المسيب سمع منه سعيد بن أبي أيوب حديثه عن أهل المدينة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8134. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله البكري روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8135. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن الرومي عن أبيه والحسن وقتادة وأسماء بن عبيد هو البصري سمع منه موسى بن إسماعيل وقتيبة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8136. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي الكوفي عن أبيه وحكيمة ويقال حكيمة امرأة يعلى عن يعلى بن مرة روى عنه المسعودي وسليمان بن حيان ومروان بن معاوية ومطلب بن زياد وإسرائيل وروى هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن سفيان عن عمر بن يعلى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم ذهب قال علي قال جرير كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس رضى الله تعالى عنه وقال لي زائدة وكان من رهطه أي شيء حدثك قلت عن أنس قال أشهد أنه شرب كذا وكذا فإن شئت فاكتب وأن شئت فدع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8137. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي الحجازي قال إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حية أخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح قال لئن فتح الله مكة لأصلين في بيت المقدس قال صل ها هنا وقال محمد عن بن المبارك عن بن جريج نحوه وقال عمر بن عبد الرحمن عن رجل من الأنصار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8138. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن عن عبادة روى عنه بن عقيل في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8139. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال عمر رضى الله تعالى عنه لقاتل زيد غيب عني وجهك قاله بن عيينة نراه أخا عبد الحميد القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8140. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن بن قيس العسقلاني عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه داود بن قيس في أهل المدينة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8141. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن مولى عبد الله بن عمر روى عنه موسى عن عبيدة لا يصح أراه بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8142. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني المديني قال عبد الله بن صالح ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمرو بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبي إمامة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تخرج الدابة فتسم الناس وسمع أباه فذكر الحديث بطوله قال مالك وغيره عن عمر عن أبيه عن عمر رضى الله تعالى عنه في الإفلاس وزاد عبيد الله عن عمر عن أبيه عن بلال بن الحارث عن عمر رضى الله تعالى عنه ولا يتابع فيه بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8143. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن بن جرهد بن خويلد الأسلمي رأى جابرا روى عنه عبد الرحمن بن حرملة وابن إسحاق المدني أراه أخا زرعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8144. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن بن محيصن أبو حفص السهمي القرشي المكي عن عطاء عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبي تجراة روى عنه عبد الله بن مؤمل وابن عيينة وقال بن جريج أخبرني عمر بن عبد الرحمن وكانت أمه بنت المطلب بن أبي وداعة عن جعفر بن المطلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8145. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن المديني عن أبي سلمة بن سفيان روى عنه سفيان الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8146. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن بن مهرب ويعرف بابن الدريه سمع وهب بن منبه قوله سمع منه بن المبارك وعبد الرزاق قال إبراهيم بن خالد كان دريه عمه مولى الأخنس بن شريق حليف القريش في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8147. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن أبو أمية الذماري عن أبيه وعكرمة سمع منه عبد الملك بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8148. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار سمع منصورا والأعمش سمع منه محمد بن محبوب قال سعيد بن سليمان هو القرشي حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8149. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الرحمن بن أسيد من ولد عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه القرشي العدوي المديني عن محمد بن عمار سمع منه أبو نعيم وعبد الله بن نافع الصائغ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8150. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي رضى الله تعالى عنه وأمه ابنة عاصم بن عمر الخطاب رضى الله تعالى عنه قال عبد العزيز بن عبد الله عن مالك ملك عمر تسعة وعشرين شهرا مثل خلافة أبي بكر وولي عمر بن الخطاب مثل مقام النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين قال أحمد بن أبي الطيب عن جرير قال أخبرني رجل من ولد عمر بن عبد العزيز مات عمر وهو بن تسع وثلاثين سنة وقال أحمد بن أبي رجاء عن أبي أسامة عن بن المبارك عن يونس عن الزهري قال أحمد لا أعلمه الا رفعه قال ما من أمة يعملون بطاعة الله فتأتي عليهم المائة وهم يعملون بطاعة الله إلا أكملوا مائة أخرى وإلا أهلكوا وأمروا وكان مما رحم الله هذه الأمة بخلافة عمر بن عبد العزيز رضى الله تعالى عنه فا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8151. - pg:Vol:6]
عمر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي عن سالم روى عنه عمر بن محمد ويزيد بن الهاد وأبو عقيل يحيى وعبيد الله بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8152. - pg:Vol:6]
عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي أراه أخا معاذ وعبيد الله قال بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد كنيته أبو حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8153. - pg:Vol:6]
عمر بن عبيد الله حدثنا موسى بن حكيم سمع منه بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8154. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الواحد بن قيس الدمشقي سمع الأوزاعي سمع منه دحيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8155. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الوهاب أبو حفص الرياحي البصري مات سنة إحدى وعشرين ومائتين لأيام بقين من شعبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8156. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الملك العبدي سمع الحسن وابن سيرين قولهما في النكاح سمع منه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8157. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الملك الكناني قال عمر بن عبد العزيز ما وجدنا الخير الا في الموالي قاله ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8158. - pg:Vol:6]
عمر بن عبيد الصنعاني سمع عبد الصمد بن معقل روى عنه إبراهيم بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8159. - pg:Vol:6]
عمر بن عبيد الطنافسي الحنفي الكوفي أبو حفص عن أبي إسحاق وسماك سمع منه أخوه يعلى ومحمد بن سلام هو أخو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8160. - pg:Vol:6]
عمر بن عبيد أبو حفص الخزاز بياع الخمر السابري البصري سمع يونس بن عبيد مرسل سمع منه عبد الله بن يزيد المقرئ والحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8161. - pg:Vol:6]
عمر بن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبيه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8162. - pg:Vol:6]
عمر بن عثمان بن عفان القرشي الأموي سمع عثمان رضى الله تعالى عنه قاله إبراهيم بن عمر عن أبان عن أبيه في إسناده شيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8163. - pg:Vol:6]
عمر بن عثمان بن الهدير أراه القرشي المدني عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مروا بالمعروف حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8164. - pg:Vol:6]
عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن الصرم المخزومي عن جده سمع منه زيد بن الحباب هو أخو محمد المدني القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8165. - pg:Vol:6]
عمر بن عثمان بن عمر أبو حفص التيمي سمع أباه عن الزهري المدني سمع منه إبراهيم بن منذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8166. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي عثمان سمع طاوسا قوله سمع عنه يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8167. - pg:Vol:6]
عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي إسحاق أخ عيسى بن يونس حدثنا بن يسار حدثنا محمد بن عمر بن علي عن أبيه رأى عليا رضى الله تعالى عنه شرب قائما حديثه في أهل المدينة بن منذر حدثنا بن أبي فديك عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه عن أبيه عن جده مشى علي رضى الله تعالى عنه في نعل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8168. - pg:Vol:6]
عمر بن علي بن حسين عن أبيه عن سعيد بن مرجانة قال الليث عن بن الهاد المدني هو بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي عم جعفر بن محمد روى عنه فضيل بن مرزوق وابن إسحاق محمد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب وغيره أخ بن الهاد عن عمر بن محمد سمعت سعيد بن مرجانة يحدث أبي يقول سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول سمع النبي صلى الله عليه وسلم من أعتق وعن النضر بن عبد الجبار أخ نافع عن بن الهاد أن عمر بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب حدثنا سمع بن مرجانة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8169. - pg:Vol:6]
عمر بن علي بن المقدم أبو حفص المقدمي البصري سمع بن أبي خالد قال محمد بن أبي بكر بن أخيه مات سنة تسعين ومائة قال محمد بن المثنى مات سنة ثنتين وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8170. - pg:Vol:6]
عمر بن العلاء الثقفي قال سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عمر بن العلاء الثقفي عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ومكة محفوظتان بالملائكة لا يدخلهما الدجال ولا الطاعون أن لم يكن أخو الأسود فلا أدري حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8171. - pg:Vol:6]
عمر بن العلاء رأى سهل بن سعد رضى الله تعالى عنه سمع منه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8172. - pg:Vol:6]
عمر بن عمران الأعمى سمع أبا رجاء ورأى الحسن وعن الحجاج عن أبي حمزة سمع منه عبد الصمد وعن أبي نضرة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8173. - pg:Vol:6]
عمر بن عاصم بن عمر بن سعد القرظ المؤذن عن جده عمر بن سعد ومحمد روى عنه محمد بن عجلان المديني يقال مولى آل عمار بن ياسر مولى بني مخزوم المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8174. - pg:Vol:6]
عمر بن عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8175. - pg:Vol:6]
عمر بن عامر السلمي أبو حفص البصري عن قتادة وحماد روى عنه سالم بن نوح وابن أبي عروبة ويزيد بن زريع وعباد بن العوام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8176. - pg:Vol:6]
عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن عبيد بن جريج سمع منه بن جريج وإسماعيل بن أبي أمية وسمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما والسائب بن يزيد ونافع بن جبير حديثه في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8177. - pg:Vol:6]
عمر بن عطاء بن وراد عن عكرمة روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8178. - pg:Vol:6]
عمر بن عطاء عمرو بن علي حدثنا أبو قتيبة حدثنا عمر بن عطاء بن أبي الحجار حدثني أبو سلمة سأل عائشة رضى الله تعالى عنها في الصوم وقال الفضل بن يعقوب حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا عمر بن حفص بن حجار عن أبي سلمة سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقي الختانان وقال أبو النضر ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قولها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8179. - pg:Vol:6]
عمر بن عيسى عن بن جريج روى عنه الليث منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8180. - pg:Vol:6]
عمر بن عطية عن أبي جعفر في النفير قوله روى عنه الثوري في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8181. - pg:Vol:6]
عمر بن عمران قال منذر الجارودي حدثنا عمر بن عمران أبو حفص السدوسي حدثنا سعيد بن مرزبان رأيت على عبد الله بن أبي أوفى ضربة قال أصابتني يوم حنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8182. - pg:Vol:6]
عمر بن عمرو عن أبي عون الأنصاري بسط رجل يده إلى طعام فقال بسم الله والبركة فقال أبو إدريس الخولاني قل بسم الله وحده قاله عبد الله عن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8183. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي عمرو أضفت أبا جعفر فقال أضافنا عبد الله بن عمرو حدثنا محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا بن أبي ذئب عن عمرو بن أبي عمرو كنت أذبح في جهينة فأتيت رجلا من سادتهم يقال له أبو جعفر بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8184. - pg:Vol:6]
عمر بن عمر بن محمد بن حاطب الجمحي القرشي سمع جده محمد بن حاطب روى عنه عبد الله بن الوليد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8185. - pg:Vol:6]
عمر بن عمير عن محدوج عن جسرة سمعت أم سلمة رضى الله تعالى عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل المسجد لجنب الا لكذا قاله يونس بن أرقم سمع منصور بن أبي الأسود وروى بن أبي غنية عن أبي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي وقال أفلت عن جسرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى لي بن ميسر عن عمر بن عمير بن أبي الخطاب الهجري عن عروة بن فيروز في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8186. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي حفص المديني أراه بن أبي عتاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8187. - pg:Vol:6]
عمر العنزي عن عمر بن عبد العزيز في الأرض قاله همام عن قتادة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8188. - pg:Vol:6]
عمر بن غياث عن عاصم منكر الحديث ولم يذكر سماعا من عاصم روى عنه معاوية بن هشام وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8189. - pg:Vol:6]
عمر بن فروخ القتاب العبدي عن بسطام بن النضر وحبيب بن الزبير سمع منه أبو نعيم وحفص الحوضي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8190. - pg:Vol:6]
عمر بن الفضل إسحاق حدثنا حرمي حدثنا عمر بن الفضل الحرشي سمع أبا العلاء بن الشخير وكعب بن جراد سمع منه أبو نعيم قال يحيى القطان عمر بن الفضل أحب إلي من المختار بن عمرو البصري الحداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8191. - pg:Vol:6]
عمر بن فرقد الباهلي أخو رديعة الباهلية عن عطاء بن السائب سمع منه موسى فيه نظر البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8192. - pg:Vol:6]
عمر بن قيس أبو الصباح الماصر كناه وكيع عن مجاهد وزيد بن وهب يقال مولى ثقيف روى عنه الثوري وزائدة وقال أحمد بن إسحاق عن أشهل حدثنا بن عون عن عمر بن قيس الماصر عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل أو شراحيل دخلت وثم حذيفة والأشعري فقال بن مسعود أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وقال بن المثنى في معاذ بن معاذ حدثنا بن عون حدثني عمر بن قيس عن عمرو بن شرحبيل أو شراحيل أبي ميسرة الهمداني وقال بعضهم عمرو بن قيس ولا يصح في الكوفيين وقال بن طهمان عن عمرو بن قيس الماصر خاصمت إلى شريح في برذون بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8193. - pg:Vol:6]
عمر بن قيس أخو حميد بن قيس المكي منكر الحديث قال يحيى القطان كنت قاعدا في المسجد ليلة وعمرو بن قيس يحدث وما حفل يحيى به قال يحيى سمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير في دية اليهودي والنصراني وأعاجيب قال بن معين مولى منظور بن سيار الفزاري أبو حفص المعروف أنه مولى بني أسد بن عبد العزى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8194. - pg:Vol:6]
عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري المديني الظفري الأوسي عن أبيه روى عنه ابنه عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8195. - pg:Vol:6]
عمر بن قدامة عن شريح في البيع قاله بن المبارك عن معمر عن أيوب منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8196. - pg:Vol:6]
عمر بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري رضى الله تعالى عنه عن أبي محمد نافع وابن سفينة وعبيد سنوطا سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن عون وسعيد بن سعيد وقد روى عثمان بن حكيم حدثنا محمد بن أفلح مولى أبي أيوب عن أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8197. - pg:Vol:6]
عمر بن كثير بن أفلح سمع عبد الرحمن بن كيسان وروى بن المثنى عن معاذ عن بن عون عمر بن كثير بن أفلح بن عمر كان يكره أن يصلي إلى العود القائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8198. - pg:Vol:6]
عمر بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي المكي سمع منه العمري أراه أخا كثير بن كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8199. - pg:Vol:6]
عمر بن كثير الثقفي عن رجلين عن عمر مرسل روى عنه يزيد الدالاني وروى مسعر عن عمر بن كثير عن الشعبي اعترض به الحدر يعني الذكر في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8200. - pg:Vol:6]
عمر بن كعب قال أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمر بن كعب قال أخبرتني أم طلحة ما رأيت عائشة رضى الله تعالى عنها تصلي في درع وخمار وليس عليها جلباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8201. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي كبشة سمع مورقا روى عنه سلام بن أبي مطيع البصري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8202. - pg:Vol:6]
عمر بن كيسان سمع وهب بن مغيث سمع منه ابنه إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8203. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي ليلى عن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8204. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي ليلى روى عنه الحكم المكي وقال بعضهم عمر بن أبي ليلى أخو بني عامر سمع محمد بن كعب قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8205. - pg:Vol:6]
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي العسقلاني سمع أباه وسالما سمع منه يزيد بن زريع وأبا عاصم روى عنه مالك الثوري هو أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8206. - pg:Vol:6]
عمر بن محمد بن معدان يعد في البصريين سمع عمران القصير روى عنه أيوب بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8207. - pg:Vol:6]
عمر بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي القرشي عن محمد بن جبير سمع منه الزهري ولم يقم معمر عن الزهري هو أخو جبير وسعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8208. - pg:Vol:6]
عمر بن محمد الأسلمي عن مليح روى عنه بن أبي الفديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8209. - pg:Vol:6]
عمر بن محمد بن علي روى عنه أبو جعفر الرازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8210. - pg:Vol:6]
عمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص القرشي سمع قيس بن محمد سمع منه حماد بن سلمة نسبه عفان وموسى وقال إسحاق حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد عن عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص القرشي حدثني قيس بن محمد بن الأشعث أن محمد بن الأشعث وهب له الأشهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8211. - pg:Vol:6]
عمر بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي عداده في أهل المدينة قال علي بن حفص أخبرنا بن المبارك قال أخ وهيب عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق روى عنه هشام بن حسان وعبد الله بن رجاء يروي عن أبيه قال بن عيينة رأيت عمر مع أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8212. - pg:Vol:6]
عمر بن محمد بن الحسن الأسدي الكوفي سمع أباه مات في شوال سنة خمسين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8213. - pg:Vol:6]
عمر بن المرقع بن صيفي التميمي سمع منه عبد الله بن إدريس وأبو الوليد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8214. - pg:Vol:6]
عمر بن معتب عن أبي حسن مولى بني نوفل روى عنه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8215. - pg:Vol:6]
عمر بن مغيث في أهل المدينة قال علي ومسدد حدثنا يحيى حدثنا علي حدثنا يحيى حدثه عمر بن معتب حدثه أبو حنين مولى بني نوفل وقال يحيى بن صالح حدثنا معاوية عن يحيى عن عمر وقال هشام وشيبان عن يحيى عن عروة إسحاق أخبرنا يحيى بن صالح ثنا معاوية عن يحيى عن عمر بن معتب سمع أبا حنين يحيى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى عن عمر بن معتب عن أبي الحسن مولى بني نوفل مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8216. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي مغيث سمع حصين بن أوس روى عنه محمد بن أبي يحيى وروى جابر عن محمد بن أبي يحيى عن عمرو بن أبي مغيث قال عمر رضى الله تعالى عنه في الجد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8217. - pg:Vol:6]
عمر بن ميمون البصري القيسي سمع عدي بن أبي القلوص أو سفيان بن الحجاج روى عنه محمد بن عقبة كذا في العتيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8218. - pg:Vol:6]
عمر بن محرز الأشجعي مرسل روى عنه الزهري قاله الأويسي ح عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن شهاب قال بن شهاب وقال عبد الله حدثني الليث حدثنا بن مسافر عن بن شهاب عن عمر بن محرز الأشجعي وقال بن عفير حدثنا الليث عن بن مسافر عن بن شهاب بلغه عن عمرو بن محرز الأشجعي قال بن عفير وهو أول مولود ولد بحمص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8219. - pg:Vol:6]
عمر بن مالك عن صفوان بن سليم سمع منه بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8220. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي مالك عن بن شهاب وعبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن أبي وقاص روى عنه سعيد بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8221. - pg:Vol:6]
عمر بن مخراق عن رجل عن عائشة رضى الله تعالى عنها مرسل روى عنه أسامة بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8222. - pg:Vol:6]
عمر بن مجاشع المدائني عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضى الله تعالى عنه في بيع الماء قاله عمرو بن محمد سمع الخضر بن محمد سمع عمر وقال عبد العزيز حدثنا الخضر حدثنا عمر عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت إذا جاء فقال هم أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8223. - pg:Vol:6]
عمر بن معدان سمع أنسا رضى الله تعالى عنه وعن مطرف روى عنه قتادة وسلام بن مسكين قال مهدي بن ميمون مات قبل محمد بن سيرين في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8224. - pg:Vol:6]
عمر بن معن قال في يوسف بن ماهك روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8225. - pg:Vol:6]
عمر بن مصعب بن الزبير بن العوام القرشي روى عنه سعيد بن زيد وعبد الله التوءم قال إبراهيم بن موسى أخ محمد بن ربيعة عن روح بن غطيف الثقفي عن عمرو بن مصعب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها وتأتون في ناديكم المنكر فقال الضراط وروى روح هذا الحديث وهو مقلوب وروى موسى عن سعيد بن زيد عن أبي هلال عن عمرو بن مصعب بن الزبير القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8226. - pg:Vol:6]
عمر بن معروف عن عكرمة روى عنه جرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8227. - pg:Vol:6]
عمر بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري الكوفي عن أبيه سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8228. - pg:Vol:6]
عمر بن موسى هو الوجيهي عن القاسم عن أبي إمامة رضى الله تعالى عنه تدلى أبو بكر رضى الله تعالى عنه سمع منه عبد الرحمن بن إبراهيم فيه نظر وروى بن إسحاق عن عمرو بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الدعاء منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8229. - pg:Vol:6]
عمر بن مهاجر أبو حفص الأنصاري قال بن المبارك عن سفيان هو البصري قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن عمر الأنصاري رأى أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه يصلي جالسا متربعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8230. - pg:Vol:6]
عمر بن مزيد السعدي في البصريين روى يحيى بن سعيد عن عمر بن مزيد صليت مع سوار بن شبيب وقال وكيع عمر بن منبه السعدي هذا الحديث بعينه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8231. - pg:Vol:6]
عمر بن مضرس بن عثمان الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حرملة بن عبد العزيز هو أخو عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8232. - pg:Vol:6]
عمر بن مرة سمع بلال بن يسار روى عنه حفص بن عمر الشني ابنه حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8233. - pg:Vol:6]
عمر بن مسلم بن سالم هو عمر بن أبي فروة أبو حفص الجهني الكوفي سمع أباه مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8234. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي مسلم عن عروة قوله قاله العقدي عن بن أبي الموال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8235. - pg:Vol:6]
عمر بن مسكين المدني روى عنه عبد الرحمن المحاربي يروي عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما في الجنازة لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8236. - pg:Vol:6]
عمر بن مساور العجلي عن الحسن البصري روى عنه عبد الرحمن المحاربي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8237. - pg:Vol:6]
عمر بن مساور أو مسافر عن أبي جمرة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بارك لأمتي في بكورها منكر وروى حبان حدثنا عمر بن مسافر المنقري سمع الحسن قوله وقال معلى حدثنا عمر بن مسافر العتكي عن أبي جمرة في البصريين لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8238. - pg:Vol:6]
عمر بن ميسرة قال بن حمزة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عثمان بن سعيد بن يربوع حدثني عمر بن ميسرة مولانا إذ قامت الصلاة فجعلنا نسرع المشي فلقينا سعد بن أبي وقاص فدفع في صدري أو في صدر بعضنا فقال على رسلك فإنك في صلاة ولك بكل خطوة أجرا في أهل المدينة وأما محمد بن عثمان فهو مجروح قريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8239. - pg:Vol:6]
عمر بن نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه القرشي العدوي المديني عن أبيه روى عنه عبيد الله بن عمر وزهير قال علي قال سفيان قال لي زياد حين أتينا بن نافع هذا أحفظ ولد نافع يعني عمر بن نافع حديثه صحيح عن نافع كان أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه يأتي من الزاوية على فرسخين من البصرة يشهد الجمعة وعن عكرمة وأبي بكر سمع منه يحيى بن مصعب وأبو معاوية يقال الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8240. - pg:Vol:6]
عمر بن نصر المحاربي عن بن الصفار روى عنه مسعر في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8241. - pg:Vol:6]
عمر بن نبيه الخزاعي الأزدي عن أبي عبد الله القراظ روى عنه شريك بن أبي نمر وسليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8242. - pg:Vol:6]
عمر بن نبهان قال سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا بن جريج أخ أبو الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة الأشجعي رضى الله تعالى عنه قلت للنبي صلى الله عليه وسلم مات لي ولدان فقال من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8243. - pg:Vol:6]
عمر بن نعيم سمع أسامة بن سلمان روى عنه مكحول في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8244. - pg:Vol:6]
عمر بن نبهان قال يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن عمر بن نبهان عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين أسري به قال مررت بقوم يقرض شفاههم بمقاريض من نار يقولون ما لا يعلمون فذكر الحديث بطوله قال بشار ح عمر بن نبهان سمع حميدا عن هلال مرسل وقال العنبري حدثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه وخفيه ويدعو بظاهر كفيه وباطنهما عمرو بن علي حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا عمر بن نبهان الغبري سمع سلاما أبا عيسى قال عمرو بن علي يقال له عمر الدري لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8245. - pg:Vol:6]
عمر بن الوليد الشني سمع منه وكيع قال يحيى بن معين كنيته أبو سلمة العبدي هو البصري بن عبد القيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8246. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي وهب الخزاعي عن موسى بن وردان سمع منه بن المبارك قال عبد الصمد ح عمر بن أبي وهب وهو الذي أعتق سلام بن أبي مطيع وأباه قال ح موسى بن فروان قال عبد الصمد فقلت بن محمد العطار قد لقي هذا الشيخ وهو يقول بن ثروان قال لا هو بن فروان وكان عبد الصمد قد حدث مرة فقال ثروان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8247. - pg:Vol:6]
عمر بن هارون الأنصاري الزرقي عن أبيه روى عنه عمر بن حمزة وروى عنه موسى بن عبيدة حدثنا عمر بن هارون عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدري هو هذا أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8248. - pg:Vol:6]
عمر بن أبي هوذة الرازي البلخي عن بن جريج تكلم فيه يحيى بن معين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8249. - pg:Vol:6]
عمر بن الهجنع عن أبي بكرة رضى الله تعالى عنه قال أبو نعيم حدثنا عبد الجبار بن عباس عن عطاء بن السائب عن عمر بن الهجنع عن أبي بكرة رضى الله تعالى عنه قيل ما يمنعك أن لا تكون قاتلت على بصيرتك يوم الجمل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم في الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8250. - pg:Vol:6]
عمر بن هرمز المروي سمع الربيع بن أنس منقطع سمع منه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8251. - pg:Vol:6]
عمر بن يزيد النصري عن ثميل وعمرو بن مهاجر روى عنه عبد الله بن سالم ومحمد بن شعيب الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8252. - pg:Vol:6]
عمر بن يزيد خال أبي معاوية رأى طاوسا روى عنه محمد بن خازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8253. - pg:Vol:6]
عمر بن يزيد العبدي سمع الحسن وتمت كلمة ربك الحسني قاله حيان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمر سليمان حدثنا حماد عن عمر بن يزيد قال الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8254. - pg:Vol:6]
عمر بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8255. - pg:Vol:6]
عمر بن يحيى الزرقي الأنصاري أن أبا بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه عبد الله بن عون مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8256. - pg:Vol:6]
عمر بن يونس بن القاسم أبو حفص الحنفي اليمامي سمع عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8257. - pg:Vol:6]
عمر الدمشقي عن أم الدرداء رضى الله تعالى عنها روى عنه سعيد بن أبي هلال منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8258. - pg:Vol:6]
عمر مولى آل منظور بن سيار سمع عاصم بن عبيد الله روى عنه عمر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8259. - pg:Vol:6]
عمر التميمي عن الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما قال سألت هند بن أبي هالة رضى الله تعالى عنه قاله عمرو بن محمد القرشي عن جميع بن عمر عن يزيد بن عمر عن أبيه لا أراه يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8260. - pg:Vol:6]
عمر قال هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عمر عن رجل من الأنصاري عن القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم من قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت وقال سليمان بن بلال عن بن علاثة عن هشام بن حسان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال النفيلي عن أبي الدهماء عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8261. - pg:Vol:6]
عمر قال محمد بن المثنى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن عمر عن سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما يقل الظفر مما في الجنة برز لأهل الدنيا لتزخرف لهم ما بين خوافق السماوات ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع يده فذكره وقال بن وهب أخبرنا عمرو أن سليمان بن حميد حدثه أن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال سليمان لا أعلمه الا عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8262. - pg:Vol:6]
عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية القرشي أبو عمرو ويقال أيضا أبو عبد الله الأموي رضى الله تعالى عنه قال بن أبي أويس عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب ولي ثنتي عشرة سنة حجها كلها الا سنتين مات سنة أربع وثلاثين قال إسماعيل حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد أن عامر بن سعد بن أبي وقاص أخبره سمع عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه يقول ما يمنعني أن أحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن لا أكون من أوعى أصحابه عنه ولكني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار وهو ختن النبي صلى الله عليه وسلم على ابنتيه رقية وأم كلثوم رضى الله تعالى عنهما وشهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8263. - pg:Vol:6]
عثمان بن حنيف الأنصاري رضى الله تعالى عنه قال شهاب حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أتى أعمى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أدع الله تعالى أن يرد بصري قال أو أدعك قال لا يا أدع الله قال ثلاثا ثم قال توضأ وصل ركعتين وقال اللهم إني أسألك وأتوجه إليك ففعل فرد بصره وقال علي حدثنا عثمان بن عمر سمع شعبة عن أبي جعفر المديني سمع عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف وقال بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي جعفر يزيد بن عمير أو عمير بن يزيد عن أبي إمامة بن سهل رضى الله تعالى عنه عن عمه وقال عبد المتعال بن طالب حدثنا بن وهب عن أبي سعيد عن روح بن القاسم عن أبي جعفر المديني عن أبي إمامة بن سهل بن حنيف عن عمه ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8264. - pg:Vol:6]
عثمان بن مظعون القرشي رضى الله تعالى عنه مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة إسماعيل حدثني عبد الملك بن قدامة عن أبيه وعن عمر بن حسين عن عائشة بنت قدامة بن مظعون عن أبيها عن أخيه عثمان رضى الله تعالى عنه أنه قال يا رسول الله إني رجل يشق علي العزبة في المغازي أتأذن لي يا رسول الله في الخصي فأختصي قال لا ولكن عليك يا بن مظعون بالصوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8265. - pg:Vol:6]
عثمان بن طلحة الحجبي القرشي رضى الله تعالى عنه له صحبة قال عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن منصور بن عبد الرحمن عن خاله مسافع بن شيبة عن أمة صفية بنت شيبة أخبرتني امرأة من بني سليم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من الكعبة دعا عثمان بن طلحة فسألت عثمان بن طلحة عما دعاك النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج من الكعبة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم أن قرني الكبش قد نسيت أن آمرك أن تغيرها ولا ينبغي للمصلي أن يصلي وبين يديه شيء يشغله وقال محمد حدثنا بن المبارك أخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمة عن أم عثمان بنت سفيان وهي أم بني شيبة الأكابر قال محمد بن عبد الرحمن وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي دعا شيبة ففتح فلما دخل الب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8266. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي العاص الثقفي رضى الله تعالى عنه له صحبة سكن البصرة قال بن أبي الأسود حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر عن الحسن قال كنا ندخل على عثمان بن أبي العاص وقد أخلى بيتا للحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8267. - pg:Vol:6]
عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي رأى بن عمر رضى الله تعالى عنهما وأمه سمع منه يعلى بن عبيد وابنه عبد الرحمن أصله من المدينة وسمع منه بعض العراقيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8268. - pg:Vol:6]
عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي بكر رضى الله تعالى عنه في الجدة مرسل قاله عبد الله بن يوسف عن مالك عن الزهري عن عثمان هو من بني عامر بن لؤي بن أخي أروى التي عميت منقطع في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8269. - pg:Vol:6]
عثمان بن إسحاق عن عبد المجيد بن أبي عبس عن أبيه عن جده روى عنه بن أبي الفديك المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8270. - pg:Vol:6]
عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي هو مولى بني جمح سمع مجاهدا سمع منه الثوري وعبيد الله بن موسى قال يحيى القطان كان عثمان ثبتا ثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8271. - pg:Vol:6]
عثمان بن أجيل الديماتي سمع عتبة بن عبد روى عنه فرج بن يزيد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8272. - pg:Vol:6]
عثمان بن أرقم بن أبي الأرقم أن الأرقم رضى الله تعالى عنه خرج حاجا في زمن عمر رضى الله تعالى عنه فانتهى إلى خباء أم معبد رضى الله تعالى عنها وهي خالته سمع منه يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم القرشي المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8273. - pg:Vol:6]
عثمان بن بشر عن عبد الله بن أبي شديد وبشر بن عاصم قولهما سمع منه يحيى بن سليم في الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8274. - pg:Vol:6]
عثمان بن البهي بن أبي رافع قال بن بكير حدثنا الليث عن جرير بن حازم عن رجل من أهل المدينة يقال له حماد بن موسى أن عثمان بن البهي بن أبي رافع حدثه كان أبو رافع رضى الله تعالى عنه يقول أنا مولى النبي صلى الله عليه وسلم في أهل المدينة يقال لعبيد الله البهي لهذا عثمان بن عبيد الله وقد بيناه في باب عثمان بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8275. - pg:Vol:6]
عثمان البتي أبو عمر وكناه إسحاق هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8276. - pg:Vol:6]
عثمان بن جابر عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرب خدعة قاله أبو اليمان عن صفوان بن عمرو وقال أبو المغيرة حدثنا صفوان جد بن عمرو بن صفوان حدثني عمرو بن عثمان بن جابر عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8277. - pg:Vol:6]
عثمان بن جحاش بن أخي سمرة بن جندب عن سمرة رضى الله تعالى عنه سمع منه عقبة بن سيار قاله عبد الوارث وأما سمرة فهو من فزارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8278. - pg:Vol:6]
عثمان بن الجراد عن من أخبره عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة مرسل قاله يحيى بن سليمان عن بن وهب عن عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن عثمان حدثه بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن إسحاق بن عمر أن عثمان الجراد أخبره عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8279. - pg:Vol:6]
عثمان بن جبير مولى أبي أيوب الأنصاري رضى الله تعالى عنه عن أبيه عن جده عن أبي أيوب رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم صل صلاة مودع قاله أمية حدثنا يزيد حدثنا بن خثيم حدثنا عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8280. - pg:Vol:6]
عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف أبو سهل الأنصاري قال عيسى بن يونس ووكيع هو الأحلافي أخو حكيم بن حكيم سمع عبد الرحمن بن أبي عمرة وعبد الرحمن بن شيبة وعكرمة سمع منه الثوري وعبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية سمع منه أهل الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8281. - pg:Vol:6]
عثمان بن حيان الدمشقي مولى أم الدرداء رضى الله تعالى عنها روى عنه هشام بن سعد قال معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن سعيد البزاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8282. - pg:Vol:6]
عثمان بن حفص بن خلدة الزرقي عن معاوية روى عنه عبد العزيز الماجشون وقال إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عثمان بن حفص عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشرا ولا يتابع عليه فلا أدري هذا هو الأول أو هو عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8283. - pg:Vol:6]
عثمان بن حاضر سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه إسماعيل بن أمية وزياد بن سعد وقال محمد بن إسحاق أبو حاضر الحميري وقال يزيد بن هارون والفضل بن موسى حدثنا عمرو بن ميمون عن أبي حاضرة أو بن حاضر سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال يزيد عن عمرو في آخر الحديث قال أبو حاضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8284. - pg:Vol:6]
عثمان بن الحارث ختن الشعبي عن الشعبي قوله روى عنه الثوري قال مروان بن معاوية هو بن بنت الشعبي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8285. - pg:Vol:6]
عثمان بن الحارث الهمداني سمع السدي سمع منه وكيع قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8286. - pg:Vol:6]
عثمان بن الحكم عن عبيد الله بن عمر عن أبي حازم أن حداد ابتنى كيرا بالسوق فقال انتقضه من السوق قام به فهدم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8287. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة سمع منه أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلي هو أخو كريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8288. - pg:Vol:6]
عثمان بن حسان العامري عن فلفلة الجعفي عن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال نزل القرآن على نبيكم صلى الله عليه وسلم على سبعة أحرف قاله بن يونس ومالك بن إسماعيل عن زهير سمع أبا همام الوليد بن قيس عن عثمان قال بن أبي شيبة عن أسامة عن سفيان عن الوليد بن قيس السكوني عن القاسم بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8289. - pg:Vol:6]
عثمان بن خالد الشامي عن أبي الأشعث عن أوس روى عنه ثور بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8290. - pg:Vol:6]
عثمان بن خالد بن الزبير قال بن يوسف حدثنا الليث أخبرني يحيى بن أبي أسيد عن عثمان بن خالد بن الزبير عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان أبو صالح حدثنا الليث عن يحيى بن أبي أسيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8291. - pg:Vol:6]
عثمان بن خالد القرشي سمع نافع والحسن قولهما روى عنه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8292. - pg:Vol:6]
عثمان بن خالد أبو عفان المدني العثماني عن بن أبي الزناد والمنكدر منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8293. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي دهرش عن رجل من آل الحكم بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بن عيينة ويحيى بن سليم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8294. - pg:Vol:6]
عثمان بن راشد السلمي عن عائشة بنت عجرد روى عنه الثوري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8295. - pg:Vol:6]
عثمان بن رشيد الثقفي في البصريين عبدة ح عبد الصمد حدثنا عثمان بن رشيد الثقفي حدثنا أنس بن سيرين سمع أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه كان أحب الصوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم شعبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8296. - pg:Vol:6]
عثمان بن ربيعة بن الهدير التيمي القرشي روى عنه كثير بن زيد أراه أخا صالح أرى والد ربيعة عن أبيه عن عبد الله والحسن ابني محمد عن أبيهما قال له علي أفرد الحج قاله أبو ثابت عن الدراوردي هو عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن مولى بني تيم المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8297. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي رواد أخو عبد العزيز مولى الأزد سمع منه شعبة قال لي بعض آل أبي رواد كنيته أبو عبد الله في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8298. - pg:Vol:6]
عثمان بن زفر الشامي روى عنه معمر حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8299. - pg:Vol:6]
عثمان بن زفر الكوفي بن مزاحم بن زفر التيمي أبو زفر سمع أبا بكر بن عياش مات سنة ثمان عشرة ومائتين وقال عبد الله هو أبو عمرو أخو مزاحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8300. - pg:Vol:6]
عثمان بن زائدة الرازي سمع سفيان الثوري أثنى عليه أبو الوليد خيرا وعن الزبير بن عدي ومسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8301. - pg:Vol:6]
عثمان بن سليمان بن أبي حثمة القرشي روى عنه الزهري ويوسف الماجشون المدني أراه أخا أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8302. - pg:Vol:6]
عثمان بن سليمان بن صبيح سمع أبا سعيد رضى الله تعالى عنه قاله مروان عن عثمان بن حكيم عن عثمان بن سليم إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبي بكر حدثنا زهير أخبرني عثمان بن حكيم حدثني عثمان بن سليم بن صبيح عن أبي سعيد رضى الله تعالى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8303. - pg:Vol:6]
عثمان بن سليمان الحارثي عن يزيد بن المهلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8304. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير بن أبي مليكة وحمزة بن عبد الله روى عنه بن عيينة وإسماعيل بن أمية المكي وابن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8305. - pg:Vol:6]
عثمان بن سعيد بن أبان القرشي عن أبي فروة يزيد روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8306. - pg:Vol:6]
عثمان بن سعيد المري أبو علي أو أبو عبد الله الكوفي جار أبي غسان سمع الحسن بن صالح وروى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا قال اغزوا بسم الله وقاتلوا في سبيل الله لا تغلوا ولا تقتلوا ولا تمثلوا وأوصيكم بتقوى الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8307. - pg:Vol:6]
عثمان بن سعيد بن كثير الكوفي سمع عبيد الله بن عمرو الرقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8308. - pg:Vol:6]
عثمان بن سعد البصري الكاتب التميمي أبو بكر سمع أنسا رضى الله تعالى عنه وابن سيرين سمع منه أبو عاصم ويحيى بن كثير بن درهم قال نصر بن علي أخبرني أبي عن شعبة عن عثمان بن سعد عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قرأ فرهن قال محمد حدثنا أبو عاصم أخ شيخ من قريش عثمان بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8309. - pg:Vol:6]
عثمان بن السائب سمع أباه وأم عبد الملك روى عنه بن جريج حديثه في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8310. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي سلمة روى عنه حجاج بن أبي عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8311. - pg:Vol:6]
عثمان أبو سلمة الشحام العدوي البصري سمع عكرمة ومسلم بن أبي بكرة روى عنه حماد بن سلمة ومكي بن إبراهيم ووكيع نسبه عبد الواحد بن واصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8312. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي سودة عن أم الدرداء رضى الله تعالى عنها قال محمد بن المثنى حدثنا يوسف بن يعقوب أبو يعقوب سمع أبا سنان عيسى بن سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله من أخذت كريمتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا الا الجنة قال هشام حدثنا صدقة حدثنا زيد بن واقد عن عثمان بن أبي سودة كانت أمي أم سودة لعبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه كان أبي لعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنهما أراه أخا زياد الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8313. - pg:Vol:6]
عثمان بن الساج قال مسدد حدثنا معتمر عن عثمان عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في دواء الحفظ فذكر الكندر وقال إسحاق عن عتاب بن بشير عن خصيف عن بعض أصحابه قوله أحسبه جزريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8314. - pg:Vol:6]
عثمان بن شماس مولى بن عباس رضى الله تعالى عنهما سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى محمد بن إسحاق عن موسى بن عثمان عن أبيه وروى بكار بن سقير عن عثمان بن شماس مولى عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8315. - pg:Vol:6]
عثمان بن أخي شريح لأمه روى عنه حجاج والشيباني ولم يسمه الشيباني أراه عن شريح قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8316. - pg:Vol:6]
عثمان بن شبرمة عن عاصم عن زر عن عبد الله رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يخرج رجل من أهل بيتي سمع منه بن فضيل حديثه عن الكوفيين لا أدري سمع من عاصم أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8317. - pg:Vol:6]
عثمان بن صفوان سمع منه بن جريج في المكيين مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8318. - pg:Vol:6]
عثمان بن صهيب عن أبيه روى عنه يزيد بن الهاد وجعفر بن أبي كثير حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8319. - pg:Vol:6]
عثمان بن صالح المصري أبو يحيى السهمي سمع بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8320. - pg:Vol:6]
عثمان بن الصهباء سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله سمع منه سلمة بن واثلة قال موسى مرة عثمان بن أبي الصهباء القرشي في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8321. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي صفية عن علي رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه صالح بن حي وروى فضيل بن غزوان عن عمر بن أبي صفية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8322. - pg:Vol:6]
عثمان بن الضحاك كنت بالشام فقال لي رجل أريك قبر معاوية وعبد الملك وقال أبو قتيبة حدثنا أبو مودود المدني حدثني عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8323. - pg:Vol:6]
عثمان بن الضحاك بن عثمان القرشي الحزامي مديني الأنصاري عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8324. - pg:Vol:6]
عثمان بن طلحة عن أخيه إبراهيم بن طلحة وكان سيدا عن أبيه طلحة رأيت أبا حفص يعني عمر بن عبيد الله بن معمر قاله بن عبادة حدثنا عثمان هو المدني القرشي إبراهيم بن المنذر حدثني عثمان بن طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر سمع بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8325. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه إبراهيم بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8326. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الله بن سراقة المدني العدوي أمه بنت عمر بن الخطاب القرشي قال بن شيبة أخبرني بن أبي الفديك حدثني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بن شهاب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة أخبره إذا كان أمير بمكة عن بسر بن سعيد بن زيد بن خالد رضى الله تعالى عنه أخبره النبي صلى الله عليه وسلم قال من جهز غازيا فله مثل أجره قال بن شهاب ثم أخبرنيها بسر قال يحيى حدثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الفريضة وبعد السفر وقال أبو أسامة عن عبيد الله عن رجل من آل سراقة عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما وقال يحيى بن سليم عن عبيد الله نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8327. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الله بن موهب سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه الثوري وابنه عمرو يعد في أهل المدينة قال أبو أسامة هو الطلحي وهو مولى طلحة التيمي القرشي أصله مديني وكان بالعراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8328. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبيد الله أبو المنازل عن شريح قاله محمد حدثنا ربيع بن روح حدثنا يحيى بن واضح حدثنا حصين حدثنا أبو المنازل هو بن أخي شريح لأمه هو قاضي خراسان روى عنه الشيباني وحجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8329. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الله بن أوس بن حذيفة الثقفي عن جده أوس وعن عمه عمرو بن أوس روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ومحمد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8330. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الله بن الأرقم القرشي عن جده روى عنه عطاف بن خالد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8331. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الله بن علاثة عن طارق بن أحمر روى عنه أخوه محمد الشامي العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8332. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة روى عنه سليمان بن بلال وإبراهيم بن محمد أراه أخا عبد الرحمن ومحمد من آل أبي بكر القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8333. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع مولى سعيد بن العاص المديني أن محرز بن أبي هريرة أرسله إلى عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما فسأله روى عنه عيسى بن ميناء عن محمد بن جعفر وقال علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني عثمان بن عبد الله بن رافع المدني أنه رأى ثمانية من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحفون شواربهم وقال آدم حدثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبيد الله مولى سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه رأى أبا هريرة وأبا قتادة وابن عمر وأبا أسيد رضى الله تعالى عنهم يصفرون لحاهم وعن عثمان بن عبيد الله سألت بن عمر عن المسجد الذي أسس على التقوى قال مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا عثمان بن عبيد الله سألت بن عمر رضى الله تعالى عنه عن إعادة الصلاة فقال المكتوبة ال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8334. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الله قال عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان حدثني عثمان القرشي قال سألت مجاهدا عن البيضة بالبيضتين فقال لا بأس يدا بيد وقال عمرو حدثنا أبو عاصم قال ح عثمان بن عبد الله في هذا وقال وكيع عن سفيان عن عبد الله مولى مجاهد عن مجاهد مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8335. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبيد الله بن رافع عن بن عمر روى عنه هشام بن سعد وروى نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع سمع سعيد بن المسيب وقال عبد الله بن عبد الوهاب عن عبد العزيز عن عثمان بن رافع سمع سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8336. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبيد الله مولى سعد بن أبي وقاص رأى أبا قتادة وأبا أسيد وأبا هريرة وابن عمر رضى الله تعالى عنهم روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8337. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الرحمن بن عبيد الله القرشي التيمي أخو معاذ سمع ربيعة بن الهدير وأباه روى عنه أبو بكر بن المنكدر حجازي قال بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن طحلاء عن عثمان بن عبد الرحمن أن أباه حدثه حدثه سمع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يتوضأ وضوءا بالماء لما تحت إزاره وقال محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد بن سهيل عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه رأى عمر رضى الله تعالى عنه مثله وقال بن المنذر حدثنا محمد بن فليح سمع الضحاك بن عثمان عن عثمان بن عبد الرحمن عن أخيه معاذ بن عبد الرحمن التيمي قال خرجنا لنلقي عمر رضى الله تعالى عنه مثله والأول أصح بن منذر حدثنا محمد بن طلحة حدثني عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله قتل أبي م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8338. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان القرشي الأموي عن أبان روى عنه بن أبي الزناد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8339. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الرحمن بن علاق أبو عبد الرحمن القرشي الشامي عن زيد بن واقد سمع منه الهيثم بن خارجة وقال علي بن حجر عثمان بن حصين بن علاق أبو عبد الله القرشي الدمشقي وروى الوليد بن مسلم عن عثمان بن حصين عن جناح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8340. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الرحمن القرشي أبو عبد الرحمن المكتب قال قتيبة كان يسمى عثمان الطرائفي رأى خصيفا ويروي عن قوم ضعاف كناه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8341. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي تركوه ويقال له أبو عمرو الزهري والمالكي يعني من ولد سعد بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8342. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع القرشي مخزومي سمع عروة روى عنه ابنه أبو بكر حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8343. - pg:Vol:6]
عثمان بن عمر بن موسى التيمي عن الزهري روى عنه ابنه عمر القاضي يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8344. - pg:Vol:6]
عثمان بن عمر التيمي عن أبي الغيث روى عنه عبد العزيز بن محمد وعبد الواحد بن زياد وعن عامر بن سعد وروى موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد سمع عثمان بن عمر التيمي عن أبان بن عثمان هو الأول أراه قال بن حمزة حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عمر التيمي سمع القاسم وخارجة بن زيد النباحي رميا حديثه في أهل المدينة محمد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز حدثنا عثمان بن عمر بن موسى سمع أبا الغيث سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8345. - pg:Vol:6]
عثمان بن عمر بن فارس البصري أبو محمد سمع يونس بن يزيد وعمران بن حدير وإسرائيل قال على احتج يحيى بن سعيد القطان بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن أسامة بن زيد عن غطاء عن جابر عرفة كلها موقف يقال أصله بخاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8346. - pg:Vol:6]
عثمان بن عمر الجمحي رأى سالما وخارجة روى عنه عبد العزيز بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8347. - pg:Vol:6]
عثمان بن عمار سمع سعيد بن المسيب قوله قال روح عن بن جريج سمع عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8348. - pg:Vol:6]
عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما وسعيد بن جبير وشريحا والشعبي سمع منه الثوري وشعبة وابن عيينة إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر سمعت أبا حصين ما سمعنا هذا الحديث حتى جاء هذا من خراسان فنعق به يعني أبا إسحاق يعني من كنت مولاه فعلي مولاه فاتبعه على ذلك ناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8349. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبيد بن أبي الطفيل قال بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذهب النبوة وبقيت المبشرات قاله موسى بن إسماعيل حدثنا مهدي حدثنا عثمان وقال سليمان عن حماد بن زيد عن عثمان بن عبيد عن أبي الطفيل رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8350. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبيد أبو دوس اليحصبي الشامي سمع شريح بن عبيد سمع منه عبد القدوس بن الحجاج وإسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8351. - pg:Vol:6]
عثمان بن عبد الملك سمع سالما وابن عمر رضى الله تعالى عنهما قال عمرو بن علي هو الذي يقال له مستقيم أبو عاصم حدثنا عثمان بن عبد الملك عن سالم عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالإثمد فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر في أهل الحجاز وروى محمد بن ربيعة عن مستقيم رأى بن عباس والحسن والحسين رضى الله تعالى عنهم وسعيد بن المسيب وعطاء فلا أدري حفظ عمرو أم لا مؤذن مسجد الحرام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8352. - pg:Vol:6]
عثمان بن علي بن كثير بن شهاب عن سعيد بن عمرو بن سعيد سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله سمع منه بن أبي خالد قال عمر بن علي عن بن أبي خالد عن عثمان بن علي الحارثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8353. - pg:Vol:6]
عثمان بن عامر بن زيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف سمع أنسا رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه بن أخيه عاصم بن سويد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8354. - pg:Vol:6]
عثمان بن عمارة أحمد أبو جعفر حدثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني عثمان سمع بن المسيب لا طلاق قبل ملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8355. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص القاص الدمشقي سمع سليمان بن حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8356. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي عثمان سأل القاسم روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8357. - pg:Vol:6]
عثمان بن عثمان القرشي أبو عمرو قال هلال بن بشر هو الغطفاني حديثه في البصريين سمع البتي قال كان حماد إذا قال برأيه أصاب وإذا قال قال برأيه أخطأ روى عنه أحمد بن حنبل قال بن الطباع حدثنا عثمان بن عثمان الكلبي سمع علي بن زيد مات عمر بن عبد العزيز لأربعين سنة مضطرب الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8358. - pg:Vol:6]
عثمان أبو عمرو البتي البصري كناه بن هلال وقال غيره عثمان بن سليمان بن هرمز وقال غيره بن سليمان بن جرموز يبيع البتوت بتات البصرة الثقفي روى عنه الثوري وأشعث بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8359. - pg:Vol:6]
عثمان أبو عمرو المؤذن الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8360. - pg:Vol:6]
عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المديني سمع أباه روى عنه أخوه هشام وابن عيينة وعثمان بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8361. - pg:Vol:6]
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني سكن أبوه الشام مولى لآل المهلب بن أبي صفرة الأزدي قال حيوة حدثنا ضمرة مات عثمان بن عطاء سنة خمس وخمسين ومائة يقال أبو مسعود ليس بذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8362. - pg:Vol:6]
عثمان بن عصام عن أبيه سمع منه بسطام بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8363. - pg:Vol:6]
عثمان بن العلاء عن سلمة بن وردان سمع أنسا رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خالق ما يرى قاله إبراهيم بن حمزة حدثنا محمد بن معن حديثه منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8364. - pg:Vol:6]
عثمان بن غياث الراسبي سمع عكرمة وقيس بن عباية سمع منه يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8365. - pg:Vol:6]
عثمان بن فرقد العطار سمع جعفر بن محمد وهشام بن عروة سمع منه علي بن عبد الله المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8366. - pg:Vol:6]
عثمان بن قيس أبو اليقظان ويقال بن عمير البجلي الكوفي وروى جرير عن ليث عن عثمان بن أبي حميد عن أنس هو الأعمى الكوفي وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال بن فضيل حدثنا ليث حدثني عثمان في الجمعة عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه على بن الحكم وعنبسة بن سعيد عن عثمان بن عمير عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8367. - pg:Vol:6]
عثمان بن قيس سمع جرير بن عبد الله قاله وكيع عن بن أبي خالد في الطلاء حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8368. - pg:Vol:6]
عثمان بن قيس بن محمد بن الأشعث الكندي سمع أباه روى عنه حفص بن غياث الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8369. - pg:Vol:6]
عثمان بن قيس عن قيس بن هنام سأل بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبيذ قاله بن مهدي عن حجاج بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8370. - pg:Vol:6]
عثمان بن قيس الكلابي عن أبي أيوب الهجري روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8371. - pg:Vol:6]
عثمان بن القاسم الباهلي في البصريين سمع عكرمة سمع منه عبد الصمد محمد أخ عبد الله أخ عثمان بن عبد الله الباهلي سمع عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قدر سقط فيه طير إسحاق أخبرنا أبو داود حدثنا عثمان بن عبد الله الباهلي سمع عكرمة وعبد الله بن بريدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8372. - pg:Vol:6]
عثمان بن كعب القرظي روى عنه بن الهاد إبراهيم بن إسماعيل وهو من ولد يهوذا أحد بني عمرو بن قريظة عن محمد بن كعب ويزيد بن أبي زياد حجازي سمع ربيعا رجلا من النضير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8373. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي الكنات عن بن أبي مليكة قالت عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور ولا يصح سمع منه يسرة بن صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8374. - pg:Vol:6]
عثمان بن المغيرة أبو المغيرة وهو عثمان بن أبي زرعة مولى أبي عقيل الثقفي الكوفي سمع علي بن ربيعة وسعيد بن جبير وسالم بن أبي الجعد سمع منه شعبة ومسعر والثوري وشريك وقال بعضهم عثمان بن أبي المغيرة ولم يصح إنما كنيته أبو المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8375. - pg:Vol:6]
عثمان بن محمد بن أبي سويد قال عبد الله بن صالح وابن بكير عن الليث عن عقيل عن بن شهاب بلغنا عن عثمان بن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين أسلم وتحته عشرة نسوة خذ منهن أربعا وفارق سائرهن وقال أحمد بن صالح عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عثمان بن محمد بن أبي سويد وقال أبو اليمان عن شعبة عن الزهري قال حدثني محمد بن أبي سويد أن ذلك الرجل كان غيلان بن سلمة الثقفي راجع نساءه وراجع ماله ثم لم يلبث الا قريبا من شهرين حتى مات هذا في حديث عمرو وقال مروان بن معاوية عن معمر عن الزهري عن عن سالم عن أبيه رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو اليمان عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8376. - pg:Vol:6]
عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي الأخنسي حجازي عن سعيد المقبري والزهري روى عنه الزهري وعبد الله بن جعفر المخرمي ومحمد بن عمرو بن علقمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8377. - pg:Vol:6]
عثمان بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي المديني أبو قدامة سمع عائشة بنت سعد منقطع سمع منه خالد بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8378. - pg:Vol:6]
عثمان بن محمد روى عنه معن مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8379. - pg:Vol:6]
عثمان بن محمد بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي الكوفي سمع شريكا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8380. - pg:Vol:6]
عثمان بن المنذر سمع القاسم بن محمد الثقفي سمع منه الوليد بن مسلم الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8381. - pg:Vol:6]
عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير وقال أبو نعيم عن المسعودي وقال أحمد حدثنا وكيع عن مسعر والمسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز وعن يزيد بن هارون عن المسعودي عن عثمان بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8382. - pg:Vol:6]
عثمان بن مرة سمع القاسم والسائب سمع منه عثمان بن عمرو النضر وأبو عاصم قال عثمان بن عمرو عثمان بن مرة بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8383. - pg:Vol:6]
عثمان بن مسلم الدمشقي سمع مكحولا روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8384. - pg:Vol:6]
عثمان بن مورع أبو شيبة سمع الشعبي قوله سمع منه عمرو بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8385. - pg:Vol:6]
عثمان بن موسى بن بقطر سمع الحسن ليس في الحلي زكوة سمع منه موسى بن إسماعيل وابن مهدي هو أبو الخطاب البصري وسمع عطاء ونافعا قولهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8386. - pg:Vol:6]
عثمان بن محصن عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8387. - pg:Vol:6]
عثمان بن مرجعة أبو مرجعة الهنائي سمع عكرمة قوله وعن مالك بن دينار مرسل وسمع عبد الله بن أبي إسحاق النحوي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8388. - pg:Vol:6]
عثمان بن مضرس بن عثمان الجهني أخو عمر عن أبيه روى عنه حرملة بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8389. - pg:Vol:6]
عثمان بن معاوية القرشي قلت للحسن ما تقول في الظهر قال بفاتحة الكتاب سمع منه موسى بن إسماعيل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8390. - pg:Vol:6]
عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي مولاهم عن نافع وسعيد المقبري وقتادة تركه يحيى القطان وقال بن مهدي عثمان أحب إلي من العمري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8391. - pg:Vol:6]
عثمان بن مطر الشيباني سمع ثابتا ومعمرا سمع منه علي بن أبي هاشم وسعيد بن سليمان منكر الحديث أبو الفضل كناه إبراهيم بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8392. - pg:Vol:6]
عثمان بن مكتل عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع سمع منه سعيد بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8393. - pg:Vol:6]
عثمان بن موهب سمع موسى بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8394. - pg:Vol:6]
عثمان أبو المنازل بن أخي شريح قاضي خراسان قال يحيى بن واضح عن حسين بن واقد عن عثمان أن شريحا كان لا يجيز شهادة صاحب حمام ولا حمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8395. - pg:Vol:6]
عثمان بن نجيح روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8396. - pg:Vol:6]
عثمان بن النجاشي سمع سعيد بن المسيب قاله عبد الله عن الليث يونس عن بن شهاب في البيع قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8397. - pg:Vol:6]
عثمان بن نعمان بن عجلان الزرقي الأنصاري سمع أبان بن عثمان سمع منه محمد بن إسحاق حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8398. - pg:Vol:6]
عثمان بن وكيع العبدي قال كان فينا سبعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه سكن بن أبي سكن في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8399. - pg:Vol:6]
عثمان بن وثاب عن سعيد بن المسيب روى عنه بن أبي ذئب حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8400. - pg:Vol:6]
عثمان بن الوليد سمع عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه محمد بن عمرو وهشام بن عروة وروى بن رجاء عن موسى بن عقبة حدثنا عثمان بن الوليد أو أبي الوليد شك بن رجاء في المزارعة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8401. - pg:Vol:6]
عثمان بن الهيثم بن جهم أبو عمرو المؤذن البصري سمع بن جريج وعمران بن حدير وهشام بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8402. - pg:Vol:6]
عثمان بن أبي هند العبسي الكوفي رأى عمر بن عبد العزيز سمع منه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8403. - pg:Vol:6]
عثمان بن يمان سكن مكة أصله من ناحية هراة سمع سفيان وزمعة بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8404. - pg:Vol:6]
عثمان بن يزدويه عن يعفر روى عنه معمر وأمية بن شبل وسمع أنسا وعمر بن عبد العزيز رضى الله تعالى عنهما قال حجاج حدثنا عبد الرزاق عن أبيه كنيته أبو عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8405. - pg:Vol:6]
عثمان بن يزدويه سمع سعيد بن جبير ووهب بن منبه قولهما روى عنه وهيب بن الورد أن لم يكن الأول فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8406. - pg:Vol:6]
عثمان بن يسار قاله هشيم عن مغيرة قال علي سألت جريرا عن عثمان بن يسار روى عنه مغيرة فقال كان صبيا إمام مسجد بني السيد وأثنى عليه خيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8407. - pg:Vol:6]
عثمان بن يسار رأى طاوسا روى بن المبارك عن عبيد الله بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8408. - pg:Vol:6]
عثمان مولى آل الزبير رأى بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال مسدد عن يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد وقال خالد بن عبد الله عن إسماعيل بن عثمان مولى بن الزبير حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8409. - pg:Vol:6]
عثمان الطويل عن أبي العالية وأنس رضى الله تعالى عنهما روى عنه شعبة وعنبسة وزهير حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8410. - pg:Vol:6]
عثمان الجزري عن مقسم قال عبد الرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت تكون مع علي رضى الله تعالى عنه وراية الأنصار مع سعيد بن عبادة رضى الله تعالى عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون تحت راية الأنصار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8411. - pg:Vol:6]
عثمان الشيباني عن الأزرق بن قيس سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8412. - pg:Vol:6]
عثمان الضبي عن بن حذلم روى عنه مغيرة الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8413. - pg:Vol:6]
عثمان الكاتب سمع سعيد بن جبير روى عنه بن الخطاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8414. - pg:Vol:6]
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو الحسن القرشي رضى الله تعالى عنه قتل في رمضان بالكوفة سنة أربعين قال يحيى بن بكير عن ليث عن أبي الأسود عن عروة قال أسلم علي رضى الله تعالى عنه وهو بن ثمان سنين وقال محمد بن الصلت عن بن عيينة عن جعفر عن أبيه قال قتل علي وهو بن ثمان وخمسين رضى الله تعالى عنه رضى الأبرار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8415. - pg:Vol:6]
علي بن شيبان الحنفي رضى الله تعالى عنه روى عنه ابنه عبد الرحمن قال محمد بن بشار حدثنا سالم بن نوح قال ح عمر بن جابر الحنفي عن بن وثاب واسمه وعلة عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بات على ظهر بيت ليس عليه حجاب برئت منه ذمة الله وقال أبو نعيم عن ملازم عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي قال أراه عن أبيه وكان أحد الوفد قال صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لامرئ لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وقال لرجل صلى خلفه استقبل صلاتك ولم يشك عبد الرحمن بن مبارك عن ملازم وقال عن أبيه وقال مسدد وعمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث عن أبي عبد الله الشقري قال حدثني عمر بن جابر عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي رضى الله تع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8416. - pg:Vol:6]
علي بن الأقمر الوداعي الهمداني الكوفي سمع أبا جحيفة وأبا عطية وعكرمة روى عنه منصور بن المعتمر وسمع منه الثوري ومسعر وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8417. - pg:Vol:6]
علي بن أبي أمية سمع أبا قرصافة روى عنه ريان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8418. - pg:Vol:6]
علي الأرقط عن عطاء غسل المقعدة أحدثتموه قاله بن طهمان عن حجاج أراه بن حجاج وروى إبراهيم عن سعيد عن علي الأرقط عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال سعيد وأظن بين ميمون وابن عباس سعيد بن جبير نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذي مخلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8419. - pg:Vol:6]
علي بن إسحاق أبو الحسن مولى بني سليم المروي مات سنة ثلاث عشرة ومائتين سمع بن المبارك أصله من ترمذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8420. - pg:Vol:6]
علي بن بذيمة الجزري عن سعيد بن جبير وعكرمة وأبي عبيدة بن عبد الله روى عنه الأعمش والثوري وشريك يقال أبو عبد الله مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة وقال بن جنادة بن سلم بذيمة مولى جابر بن سمرة السوائي رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8421. - pg:Vol:6]
علي بن بكار سكن طرسوس سمع بن عون والحسن بن ذكوان روى عنه الحسن بن ربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8422. - pg:Vol:6]
علي بن أبي بكر أبو الحسن الرازي سمع إبراهيم أبا إسحاق روى عنه محمد بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8423. - pg:Vol:6]
علي بن بحير عن أبيه روى عنه إبراهيم بن نشيط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8424. - pg:Vol:6]
علي بن بلال صليت مع نفر من الأنصار المغرب فقالوا كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم ننطلق نترمى في بني سلمة قاله مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر وقال محمد بن بشار ح غندر عن شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت حسان بن بلال عن رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنهم يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والأول أشبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8425. - pg:Vol:6]
علي بن بحر القطان سكن بغداد سمع عيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8426. - pg:Vol:6]
علي بن تمام أبو الحسن روى عنه مسلم بن إبراهيم قال رأيت لصا قطعه علي رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8427. - pg:Vol:6]
علي بن ثابت بن عمرو بن أخطب الأنصاري البصري أخو عروة عن نافع روى عنه سعيد بن أبي عروبة ومروان القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8428. - pg:Vol:6]
علي بن ثابت العطار الكوفي سمع الحكم بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8429. - pg:Vol:6]
علي بن ثابت الجزري سمع عبد الحميد بن جعفر وعبد الرحمن بن النعمان قال علي بن حجر كنيته أبو الحسن أصله خراساني مولى العباس بن محمد الهاشمي كان ببغداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8430. - pg:Vol:6]
علي الجعفي والد حسين كان سويد بن غفلة قاله حسين حدثنا أخي الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8431. - pg:Vol:6]
علي بن أبي جبلة الحضرمي أبو الحسن الكوفي سمع سالم بن عبد الله بن عمر قاله أبو قدامة حدثنا علي بن جبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8432. - pg:Vol:6]
علي بن جعدة يعد في البصريين قال علي بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن مسعر عن علي بن جعدة كنا نتعشى الثريد مع علي رضى الله تعالى عنه ولا يتوضأ قال إسحاق حدثنا مسعر عن ثوير مولى آل جعدة عن علي بن جعدة عن جعدة أنه أكل مع علي رضى الله تعالى عنه ثريدا ولم يتوضأ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8433. - pg:Vol:6]
علي بن الجعد البغدادي أبو الحسن سمع شعبة وحماد بن سلمة مات سنة ثلاثين ومائتين يقال مولى بني هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8434. - pg:Vol:6]
علي بن الجنيد قال مسدد لقيته بمكة سنة أربع وسبعين عن عمرو بن دينار عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت بيتك فسلم منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8435. - pg:Vol:6]
علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن الهاشمي رضى الله تعالى عنهم المديني ويقال أبو الحسين كناه محمد بن إسحاق قال أبو نعيم مات سنة ثنتين وتسعين قال عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن جعفر عن أبيه مات وهو بن ثمان وخمسين قال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال علي بن حسين أفضل هاشمي رأيته بالمدينة قال إسحاق كنيته أبو حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8436. - pg:Vol:6]
علي بن الحسين بن واقد أبو الحسن المروي مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشي سمع أباه قال بعضهم مات سنة إحدى عشرة ومائتين وولد سنة ثلاثين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8437. - pg:Vol:6]
علي بن حنظلة الشيباني عن أبيه روى عنه جبلة بن سحيم في الكوفيين آدم حدثنا شعبة حدثنا علي بن حنظلة عن أبيه عن عمر رضى الله تعالى عنه ليس الرجل بأمير على نفسه إذا حوغته أو سحنته أو أوبقته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8438. - pg:Vol:6]
علي بن حصين سمع عمر بن عبد العزيز وجابر بن زيد روى عنه بن جريج وروى بشر بن المفضل عن أبيه عن علي كان خارجيا قال علي هو بن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري قال بن عيينة رأيت علي بن حصين وكان يرى رأي الخوارج قال علي بلغني أنه خرج بمكة بسيف لحصين بن أبي الحر وهو مالك بن الخشخاش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8439. - pg:Vol:6]
علي بن حمزة أبو الحسن الكسائي عن محمد بن سهل سمع منه القاسم بن ملائم يقال مات بالري سنة تسع وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8440. - pg:Vol:6]
علي بن الحسن بن شقيق أبو عبد الرحمن المروي بن دينار مولى عبد القيس سمع أبا حمزة محمدا وابن المبارك مات سنة خمس عشرة ومائتين ويقال مولى آل الجارود العبديين قدم شقيق خراسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8441. - pg:Vol:6]
علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي رضى الله تعالى عنهم روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8442. - pg:Vol:6]
علي بن حفص أبو الحسن المدائني سمع شعبة وعبيد بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8443. - pg:Vol:6]
علي بن حسن النسائي سمع حجاج بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8444. - pg:Vol:6]
علي بن حفص المروي سكن عسقلان سمع بن المبارك لقيته سنة سبع عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8445. - pg:Vol:6]
علي بن الحكم البناني سمع أبا نضرة وعثمان ومحمد بن زيد وعن عطاء ونافع يقال أبو الحكم مات سنة إحدى وثلاثين ومائة البصري نسبه عمر حدثنا بن المبارك أخبرنا معمر سمع علي بن الحكم البناني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8446. - pg:Vol:6]
علي بن الحكم المروي سمع أبا عوانة وسلاما أبا المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8447. - pg:Vol:6]
علي بن حكيم أبو الحسن الكوفي الأودي سمع شريكا مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8448. - pg:Vol:6]
علي بن أبي حملة مولى آل عتبة بن ربيعة القرشي الشامي قال الحسن عن ضمرة مات سنة ست وستين ومائة وقال ضمرة عن علي بن أبي حملة أتيت بيت المقدس فقال لي زياد بن أبي سودة يا أبا نصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8449. - pg:Vol:6]
علي بن أبي حميد الجندي عن طاوس قوله وجند موضع باليمن روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8450. - pg:Vol:6]
علي بن حوشب السلمي يعد في الشاميين سمع مكحولا قوله روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8451. - pg:Vol:6]
علي أبو حسين الجعفي الكوفي سمع مجاهدا وسويد بن غفلة روى عنه ابنه الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8452. - pg:Vol:6]
علي بن حجر أبو الحسن المروزي السعدي مات سنة أربع وأربعين ومائتين في جمادى الأولى سمع شريكا وأباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8453. - pg:Vol:6]
علي بن خالد الدؤلي عن النضر بن سفيان ويقال عن أبي النضر بن سفيان روى عنه بكير بن الأشج وروى الضحاك بن عثمان عن علي بن خالد سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8454. - pg:Vol:6]
علي بن خالد عن أبي أمامة رضى الله تعالى عنه روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8455. - pg:Vol:6]
علي بن داود أبو المتوكل الناجي من سامة بن لؤي البصري قال محمد بن المثنى حدثني عرعرة سمع سوار بن عبد الله عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي المتوكل علي بن داود قال سألت أبا سعيد رضى الله تعالى عنه عن الصرف فنهاني فسألت بن عباس رضى الله تعالى عنهما فأمرني ثم عدت إلى أبي سعيد فسألته فنهاني ثم عدت إلى بن عباس فسألته فقال نهانا عنه من هو خير منا فانتهينا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8456. - pg:Vol:6]
علي بن ربيعة الوالبي الأسدي الكوفي أبو المغيرة سمع عليا وابن عمر وأسماء بن الحكم رضى الله تعالى عنهم روى عنه سعيد بن عبيد وسلمة بن كهيل قال عبد الرحمن بن شيبة والبة من أسد بن خزيمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8457. - pg:Vol:6]
علي بن ربيعة البجلي روى عنه العلاء بن صالح في الكوفيين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8458. - pg:Vol:6]
علي بن رباح أبو موسى اللخمي المصري ويقال وعلي والصحيح علي سمع أبا هريرة وعمرو بن العاص وعقبة بن عامر رضى الله تعالى عنهم وقال قتيبة عن عبد الله بن يزيد عن موسى عن أبيه قال ذهبت مع أبي إلى معاوية نبايعه فناولني معاوية رضى الله تعالى عنه يده فبايعته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8459. - pg:Vol:6]
علي بن رفاعة بن رافع الأنصاري قال محمد بن حميد عن هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن علي بن رفاعة رضى الله تعالى عنهما كان أبي من الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب وكانوا عشرة فلما جاءوا جعل الناس يستهزئون بهم ويضحكون منهم فأنزل الله أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا الآية وروى عبد الوهاب عن يحيى عن علي بن عبد الله بن رفاعة القرظي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8460. - pg:Vol:6]
علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان القرشي أبو الحسن الأعمى البصري قال أحمد بن سعيد عن عبد الصمد عن شعبة كان علي رفاعا سمع أنسا رضى الله تعالى عنه وأبا عثمان وسعيد بن المسيب ويوسف بن مهران سمع منه الثوري وعبد الله بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8461. - pg:Vol:6]
علي بن زرارة عن سعيد بن جبير روى عنه موسى الصغير الكوفي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8462. - pg:Vol:6]
علي بن زفر السعدي وكان فاضلا عن أخ له قال فرأيت في المنام مكتوبا بالتوراة فقرأته يا الله يا رحمن قال دعوت الله سرا أن يريني اسمه يا ذا الجلال والإكرام بن منير سمع أبا النضر حدثنا صالح المري عن علي بن الأقمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8463. - pg:Vol:6]
علي بن سلمة القرشي روى عنه يحيى بن أبي كثير قال عبد الصمد ووهب حدثنا هشام عن يحيى عن علي بن سلمة القرشي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه المتعجل إلى الجمعة وتابعه شيبان وقال محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرفعه بن كثير عن الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8464. - pg:Vol:6]
علي بن سويد بن منجوف السدوسي البصري سمع أبا رافع وعبد الله بن بريدة رضى الله تعالى عنهما روى عنه حماد بن زيد وروح بن عبادة والنضر بن شميل قال أحمد بن علي بن عبد الله بن علي كنيته أبو الفضل من سدوس بن شيبان بن ذهل بن أبي ربيعة حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا علي بن سويد حدثنا أبو رافع رضى الله تعالى عنه صلى بنا عمر رضى الله تعالى عنه العشاء فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8465. - pg:Vol:6]
علي بن سليم أبو سليم الجزار سمع أنسا رضى الله تعالى عنه روى عنه مسعر وأبو عوانة نسبه وكناه محمود حدثنا عبد الله أخبرنا إسرائيل عن علي بن سليم الجزار عن أنس رضى الله تعالى عنه أنه سأله عن سيف فيه الفضة فيه الزكاة قال نعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8466. - pg:Vol:6]
علي بن سليك سمع عليا رضى الله تعالى عنه روى عنه عثمان الحاطبي منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8467. - pg:Vol:6]
علي بن السائب عن إبراهيم روى عنه المسعودي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8468. - pg:Vol:6]
علي بن أبي سارة الشيباني البصري سمع ثابتا البناني وغيلان بن صهيب سمع منه موسى بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الوهاب فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8469. - pg:Vol:6]
علي بن سالم عن علي بن زيد لا يتابع في حديثه روى عنه إسرائيل وروى روح حدثنا عبادة بن مسلم سمع علي بن سالم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل أن لم يكن الأول فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8470. - pg:Vol:6]
علي بن سليمان عن مكحول قاله سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8471. - pg:Vol:6]
علي بن سحيم الباهلي عن بن عون سمع منه هشام بن عبد الملك البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8472. - pg:Vol:6]
علي بن شداد أبو كردوس الحنفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8473. - pg:Vol:6]
علي بن شماخ السلمي وكان سعيد بن العاص بعثه إلى المدينة سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه وسأله مروان قاله عبد الوارث وعباد بن صالح عن عقبة بن أبي الجلاس وقال شعبة عن جلاس عن عثمان بن شماس وقال عبد الله بن محمد حدثنا حسين عن زائدة عن يحيى بن أبي سليم عن الجلاس سأل مروان أبا هريرة رضى الله تعالى عنه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنائز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8474. - pg:Vol:6]
علي بن أبي الصلت الأنصاري عن أبي أيوب الأنصاري رضى الله تعالى عنه إسحاق قال ح يحيى بن آدم عن شريك عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن أبي الصلت عن أبي أيوب رضى الله تعالى عنه أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصليها فسألته فقال ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأنا أحب أن يرفع لي عمل صالح فيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8475. - pg:Vol:6]
علي بن صالح بن صالح بن حي كوفي الهمداني أخو الحسن سمع منه أبو نعيم هو من ثور همدان البكيلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8476. - pg:Vol:6]
علي بن طلق سمع بن محيريز قوله روى عنه حرملة بن عمران في البصريين أو الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8477. - pg:Vol:6]
علي بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي كان بالشام عن مجاهد ومحمد بن زيد وراشد بن سعد روى عنه بديل بن ميسرة ومعمر وعبد الله بن سالم وداود بن أبي هند وقال عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة حدثه أن أبا الوداك جبر بن نوف أخبره أن أبا سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل قال ما من كل الماء يكون الولد فذكر قال عبد السلام بن محمد عن عبد الله بن سالم أن علي بن أبي طلحة القرشي قال للعلاء بن عتبة يا أبا محمد يقال اسم أبي طلحة سالم مولى بني هاشم قال قدم على على أبي العباس أمير المؤمنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8478. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ويقال كنيته أبو عبد الله حجازي يحدث عن أبيه روى عنه ابنه محمد والزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8479. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الله الطاعني أبو حميدة ولدت في عهد علي رضى الله تعالى عنه فحدثني أبي أنه فرض لي قاله يزيد سمع بن أبي رائطة الكوفي سمع أبا حميدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8480. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الله بن رفاعة عن ربيع بن معبد قاله الليث عن يحيى بن سعيد وقال عبد الوهاب عن يحيى عن عبد الله بن علي بن رفاعة القرظي حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8481. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الله البارقي الأزدي وبارق جبل نزله سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مازن بن الأزد فسموا به سمع بن عمر روى عنه يعلى بن عطاء وقتادة وأبو الزبير وأبو بشر قال إسحاق هو من قوم محمد بن واسع يكنى أبا عبد الله وقال أيوب عن غيلان بن جرير عن علي العماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8482. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الله بن أبي راشد الرازي العامري سمع عبد الكريم عن شيبة بن مساور روى عنه الحكم بن مبارك سكن الري أبو الحسن وكنية أبيه أبو علي روى عنه بن المبارك يروي عن عكرمة أصله من مرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8483. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الله بن علي من بني عبد شمس قرشي سمع أباه سمع منه عمر بن سعيد بن أبي حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8484. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الله بن بعجة بن بدر الجهني المديني عن أبيه عن جده رأى عليا رضى الله تعالى عنه يوم قتل عثمان رضى الله تعالى عنه قاله إبراهيم بن حمزة عن إبراهيم بن علي الرافعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8485. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الله بن جعفر أبو الحسن بن نجيح السعدي مولاهم البصري أصله مديني مات سنة أربع وثلاثين يوم الإثنين ليومين بقيا من ذي القعدة مات بالعسكر سمع منه أحمد بن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8486. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الرحمن المعاوي الأنصاري المديني سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير بأصبعه قال مالك وابن عيينة ووهيب عن مسلم بن أبي مريم قال بن بهلول عن عبدة عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن علي بن عبد الرحمن سمع حذيفة بن اليمان رضى الله تعالى عنهما صلى النبي صلى الله عليه وسلم من الضحى ثمان ركعات قال محمد بن سلمة علي بن عبد الرحمن مولى ربيعة بن الحارث فلا أدري هو الأول أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8487. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الرحمن بن عثمان حجازي سمع حكيم بن محمد روى عنه بن أبي فديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8488. - pg:Vol:6]
علي بن عبيد الله أبو عاصم الغطفاني سمع يسار بن نمير وثابت بن عبيد الكوفي روى عنه الثوري وأبو عوانة في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8489. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الأعلى بن عامر أبو الحسن الثعلبي الأحول الكوفي عن كثير بن زياد روى عنه زهير وشجاع بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8490. - pg:Vol:6]
علي بن عبيد قال إبراهيم بن المنذر حدثنا عباس بن أبي شملة حدثني موسى بن يعقوب عن أسيد بن علي بن عبيد عن أبيه عن أبي أسيد الساعدي رضى الله تعالى عنه كنت أصيغر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأكثرهم منه سماعا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبقى للولد من بر الوالد الا أربعا الصلاة عليه والدعاء وإنفاذ عهده وصلة رحمه وإكرام صديقه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8491. - pg:Vol:6]
علي بن عبد العزيز عن مساور وخالد بن محدوج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8492. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الحميد أبو الحسن المعني الكوفي سمع سليمان بن المغيرة مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8493. - pg:Vol:6]
علي بن عبد الحميد جار قبيصة الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8494. - pg:Vol:6]
علي بن علي عن إبراهيم روى عنه شريك مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8495. - pg:Vol:6]
علي بن علي بن نجاد بن رفاعة أبو إسماعيل الرفاعي البصري سمع أبا المتوكل والحسن سمع منه أبو نعيم ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8496. - pg:Vol:6]
علي بن علي الحميري عن زياد بن أبي زياد عن الحسن عن قيس بن عاصم التميمي رضى الله تعالى عنه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قاله محمد حدثنا النفيلي حدثنا علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8497. - pg:Vol:6]
علي بن علي اللهبي منكر الحديث حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8498. - pg:Vol:6]
علي بن عتيق عن أبي بردة عن أبيه أنه كان يصلي على دابته قاله وكيع عن مسعر وقال وكيع عن يونس بن الحارث عن أبي بردة عن أبيه رضى الله تعالى عنه ورفعه أبو عاصم عن يونس والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8499. - pg:Vol:6]
علي بن العلاء الخزاعي عن الحسن وأبي عبد الملك مولى أم مسكين روى عنه عبد الوارث عن أبي عبد الملك في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8500. - pg:Vol:6]
علي بن علقمة الأنماري الأنصاري عن علي رضى الله تعالى عنه روى عنه سالم بن أبي الجعد في الكوفيين في حديثه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8501. - pg:Vol:6]
علي بن عمرو أو بن عمر عن علي بن حسين روى عنه يزيد بن الهاد مرسل في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8502. - pg:Vol:6]
علي بن عمر عن أبيه عن علي بن حسين روى عنه جعفر بن إبراهيم يقال عن قتيبة عن ليث عن بن الهاد عن علي بن عمر بن علي بن حسين نهى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8503. - pg:Vol:6]
علي بن عابس الأزدي بياع الملاء الكوفي وقال محمد بن الصلت حدثنا علي بن عابس عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لأمتي في بكورها ضعفه بن معين وقال رأيته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8504. - pg:Vol:6]
علي بن عياش الألهاني الحمصي سمع شعيب بن أبي حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8505. - pg:Vol:6]
علي بن عوف عن أيوب بن سحيم روى عنه أبو أسامة في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8506. - pg:Vol:6]
علي بن عاصم أبو الحسن مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق القرشي الواسطي عن حصين ومحمد بن سوقة وليس بالقوي عندهم مات سنة إحدى ومائتين وقال وهب بن بقية سمعت يزيد بن زريع قال حدثنا علي عن خالد ببضعة عشر حديثا فسألنا خالدا عن حديث فأنكره ثم آخر فأنكره ثم ثالث فأنكره فأخبرناه فقال كذاب فاحذروه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8507. - pg:Vol:6]
علي بن أبي العالية عن مورق روى عنه حماد بن زيد مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8508. - pg:Vol:6]
علي بن عمارة قاله عبد الله العبسي حدثنا أبو أسامة عن زكريا بن سياه عن عمران بن رباح عن علي بن عمارة الثقفي عن جبر بن سمرة رضى الله تعالى عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وأبي أمي فسمعته يقول أن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء وأحسن الناس في الإسلام أحسنهم خلقا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8509. - pg:Vol:6]
علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي عن الأحوص بن حكيم وثابت بن عمارة قال أحمد كان يدلس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8510. - pg:Vol:6]
علي بن غالب الفهري القرشي قال سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن علي بن غالب الفهري عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قال الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيد من العرش عن واهب روى عنه يحيى بن أيوب ولا أراه الا صدوقا ويقال المحاربي ولا أراه يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8511. - pg:Vol:6]
علي بن أبي فاطمة قال عبيد حدثنا يونس بن بكير سمع عليا عن أبي مريم سمع عمارا رضى الله تعالى عنه يقول لأبي موسى رضى الله تعالى عنه ألم تسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار يعد في الكوفيين هو أراه من الحزورة فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8512. - pg:Vol:6]
علي بن قيس العبدي الكوفي سمع بن الزبير رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه أخوه الأسود الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8513. - pg:Vol:6]
علي بن القاسم الكندي سمع مسور بن الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8514. - pg:Vol:6]
علي بن قادم الخزاعي الكوفي سمع الثوري وعبد الله بن موهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8515. - pg:Vol:6]
علي بن كردوس أبو كردوس الحنفي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8516. - pg:Vol:6]
علي بن أبي كثير قال أبو مسعود الأنصاري لا صلاة الا مع الإمام يوم العيد ورأى عمار بن ياسر رضى الله تعالى عنهما رجلا يصلي على دابته فحطه إلى الأرض قاله قبيصة عن عبد الواحد عن إسماعيل بن سميع سمع عليا وقال أبو معاوية عن إسماعيل بن بلال العبسي رأى عمارا وهذا وهم أحمد حدثنا عبد الله قال أخبرنا أبو بكر حدثني إسماعيل حدثني علي بن أبي كثير رأيت عمارا رضى الله تعالى عنه يوم عيد قال لا صلاة اليوم قبل الإمام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8517. - pg:Vol:6]
علي بن مدرك أبو مدرك النخعي نسبه جرير ووكيع وكناه الأعمش سمع هلال بن يساف وإبراهيم سمع منه شعبة يعد في الكوفيين قال طلق النخعي بن غنام مات سنة عشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8518. - pg:Vol:6]
علي بن مالك يعد في الكوفيين عن الضحاك بن مزاحم روى عنه وكيع منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8519. - pg:Vol:6]
علي بن مسعدة الباهلي البصري أبو حبيب سمع قتادة سمع منه محمد بن سنان كناه شعيب بن حرب ومسلم فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8520. - pg:Vol:6]
علي بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي رضى الله تعالى عنهم روى عنه ابنه حسن وكثير بن سام يحدث عن أبيه محمد بن الحنفية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8521. - pg:Vol:6]
علي بن ميسر عن عمر بن عمير روى عنه بن فضيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8522. - pg:Vol:6]
علي بن محمد الطنافسي بن أخت يعلى بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8523. - pg:Vol:6]
علي بن المبارك الهنائي البصري سمع يحيى بن أبي كثير سمع منه وكيع ومسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8524. - pg:Vol:6]
علي بن مسلم رأى بن عمر رضى الله تعالى عنهما عليه سيف محلى قاله أبو حفص بن علي عن بن مهدي عن منصور بن أبي الأسود عن كثير أبي إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8525. - pg:Vol:6]
علي بن مسلم بن خباب مولى بني ليث أبو الحسن عن المقبري عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أي نقيب لم يقل بحق فالنار أراه أخا محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8526. - pg:Vol:6]
علي أبو المعارك الوادني عن رجل عن المقداد رضى الله تعالى عنه نسبه بن مريم حدثنا عبد الله بن سويد وغيره حدثنا عياش بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8527. - pg:Vol:6]
علي بن مسهر أبو الحسن الكوفي قرشي سمع الشيباني وهشام بن عروة أخو عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8528. - pg:Vol:6]
علي بن مجاهد الكابلي الرازي أبو مجاهد العبدي سمع محمد بن إسحاق وعنبسة سمع منه أحمد من سبي كابل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8529. - pg:Vol:6]
علي بن معبد المصري سمع موسى بن أعين وعبيد الله بن عمرو المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8530. - pg:Vol:6]
علي بن مهران المروي سمع منه علي بن الحسن بن شقيق محمد سمعت علي بن الحسن أخبرني علي بن مهران عن الحسين بن واقد عن مطر عن الحسن كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا البول بادروا لبس خفافهم لكي يمسحوا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8531. - pg:Vol:6]
علي بن ماجدة السهمي قال إسحاق أخبرنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن رجل من بني سهم عن علي بن ماجدة سمع عمر رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال وهبت لخالتي غلاما ونهيت أن تجعله حجاما وقال حجاج حدثنا حماد بن سلمة عن بن إسحاق عن العلاء عن أبي ماجدة عن عمر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصح إسناده محمد حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا حجاج حدثنا القاسم بن أبي بزة عن علي بن ماجدة قاتلت غلاما فارتفعنا إلى أبي بكر رضى الله تعالى عنه فلم يجدني بلغت القصاص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8532. - pg:Vol:6]
علي بن نافع مولى بني نمير روى عنه أيوب وصخر بن جويرية البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8533. - pg:Vol:6]
علي بن نفيل حدثني نفيل عن سعيد بن المسيب روى عنه زياد بن بيان والنضر بن عربي وروى سفيان الثوري عن علي بن نفيل رأى سعيد بن جبير يقال نهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8534. - pg:Vol:6]
علي بن نصر بن علي الأزدي الجهضمي البصري قال نصر بن علي مات سنة سبع وثمانين ومائة في آخر إمرة أبي جعفر كنيته أبو الحسن سمع سلام بن أبي مطيع وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8535. - pg:Vol:6]
علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي أبو الحسن الجهضمي البصري مات سنة خمسين ومائتين في شعبان سمع عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8536. - pg:Vol:6]
علي بن هاشم بن البريد أبو الحسن الخزاز العائذي مولى لهم الكوفي عن كثير النواء وأبيه وشقيق بن أبي عبد الله روى عنه محمد بن الصلت قال أحمد مات سنة تسع وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8537. - pg:Vol:6]
علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع مديني روى عنه بن عجلان وداود بن قيس وبكير بن عبد الله وابنه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8538. - pg:Vol:6]
علي بن يحيى أن عائشة رضى الله تعالى عنها روى عنه سعيد بن أبي هلال قال عبد الله حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن علي بن يحيى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة له ففزع الناس فخرجت وعلي سلاحي فنظرت إلى سالم مولى أبي حذيفة رضى الله تعالى عنهما عليه سلاحه يمشي وعليه السكينة فقلت لأقتدين بهذا الرجل الصالح حتى أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم وجلست معه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال أيها الناس ما هذه الخفة ما هذا الترق أعجزتم أن تصنعوا كما صنع هذان المؤمنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8539. - pg:Vol:6]
علي بن يزيد بن ركانة القرشي عن أبيه لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8540. - pg:Vol:6]
علي بن يزيد بن أبي حكيمة سمع إياس بن سلمة عن أبيه أردفني النبي صلى الله عليه وسلم مرارا ومسح وجهي مرارا واستغفر لي ولذريتي عدد ما في يدي من الأصابع سمع منه الحميدي وروى أيضا علي عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8541. - pg:Vol:6]
علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث عن القاسم بن أبي عبد الرحمن روى عنه عبيد الله بن زحر ومطرح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8542. - pg:Vol:6]
علي الأسدي عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قاله خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن رجل عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8543. - pg:Vol:6]
علي الرازي عن عبد الكريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8544. - pg:Vol:6]
علي سمع أباه روى عنه ابنه الضحاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8545. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبسة أبو نجيح السلمي رضى الله تعالى عنه قال عبد الله عن معاوية عن سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد عن أبي إمامة سمع عمرو بن عبسة رضى الله تعالى عنهما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ قلت من معك قال رجلان أبو بكر وبلال فأسلمت فرأيتني ربع الإسلام قلت أمكث معك أو الحق بقومي قال الحق بقومك فيوشك الله أن يفىء ممن ترى إلى الإسلام ثم أتيته قبيل فتح مكة فسلمت عليه سكن الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8546. - pg:Vol:6]
عمرو بن العاص أبو محمد السهمي القرشي رضى الله تعالى عنه قال الحسن عن ضمرة مات سنة إحدى أو اثنتين وستين في ولاية يزيد أصله مكي نزل المدينة ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل ثم سكن مصر ومات بها قال آدم عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو قال عثمان المؤذن عن بن جريج قال أخبرني سعيد بن كثير أن جعفر بن المطلب أخبره أن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عمرو في أيام مني تعال فكل قال إني صائم ثم قال له قال لا الا أن تكون سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8547. - pg:Vol:6]
عمرو بن خارجة رضى الله تعالى عنه قال شبابة حدثنا مغيرة بن مسلم وورقاء عن مطر عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة وكان حليفا لأبي سفيان وكان رسول أبي سفيان إلى رسول الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8548. - pg:Vol:6]
عمرو بن تغلب رضى الله تعالى عنه من النمر بن قاسط من بكر بن وائل من ربيعة هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعد في البصريين قال سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن حدثنا عمرو بن تغلب رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر فذكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8549. - pg:Vol:6]
عمرو بن حزم الأنصاري المديني رضى الله تعالى عنه قال سعيد بن تليد حدثنا بن وهب عن عبد الملك بن محمد الحزمي عن أبيه شهد عمرو بن حزم وزيد بن ثابت رضى الله تعالى عنهما الخندق وهما ابنا خمس عشرة سنة وهو أول مشهد شهده عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8550. - pg:Vol:6]
عمرو بن حريث أبو سعيد المخزومي القرشي رضى الله تعالى عنه سكن الكوفة قال عثمان بن محمد عن محمد بن الحسن الأسدي عن شريك عن أبي إسحاق سمعت عمرو بن حريث رضى الله تعالى عنه يقول كنت في بطن المرأة يوم بدر قال أبو نعيم مات سنة خمس وثمانين عبد الله بن أحمد حدثنا حجاج حدثنا شبابة حدثنا المسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث وكان ولد يوم بدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8551. - pg:Vol:6]
عمرو بن الأحوص رضى الله تعالى عنه قال مسدد ح أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل ربا الجاهلية موضوع لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8552. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله رضى الله تعالى عنه في الشاميين خطاب قال ح محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة أنه رأى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو أو عمرو بن عبد الله بن أم حرام وواثلة بن الأسقع رضى الله تعالى عنهما يلبسون البرانس هشام حدثنا رديح بن عطية حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة أنه لقي أبا أبي الأنصاري بن أم حرام رضى الله تعالى عنه فأخبره أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين ورأى عليه كساء خز أغبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8553. - pg:Vol:6]
عمرو بن شاس الأسلمي رضى الله تعالى عنه يعد في أهل الحجاز قال عبد العزيز بن الخطاب حدثنا مسعود بن سعد عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار عن عمرو بن شاس رضى الله تعالى عنه قال لي النبي صلى الله عليه وسلم آذيتني قلت ما أحب أن أؤذيك قال من آذى عليا فقد آذاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8554. - pg:Vol:6]
عمرو بن عوف رضى الله تعالى عنه حليف بني عامر بن لؤي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم عن شعيب عن الزهري عن عروة عن مسور بن مخرمة يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8555. - pg:Vol:6]
عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني رضى الله تعالى عنه حجازي قال بن أبي أويس ح كثير بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8556. - pg:Vol:6]
عمرو بن أمية الضمري رضى الله تعالى عنه حجازي قال عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال أخ عياش بن عباس أن كليب بن صبيح حدثه فإن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري رضى الله تعالى عنه كنا مع رسول الله في بعض أسفاره فنام عن الصبح حتى آذاهم حر الشمس وبدأ ركعتين ثم أقام فصلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8557. - pg:Vol:6]
عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعي رضى الله تعالى عنه نزل الكوفة له صحبة أخو جويرية زوج الرسول صلى الله عليه وسلم أبو موسى قال ح عثمان بن عمر حدثنا عيسى بن دينار الكوفي حدثني أبي عن عمرو بن الحارث رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأ علي قراءة بن أم عبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8558. - pg:Vol:6]
عمرو بن مرة أبو مريم الأزدي رضى الله تعالى عنه قال الأسدي ويقال الجهني نزل الشام قال أبو اليمان أخ شعيب عن عبد الله بن أبي الحسين ح عيسى بن طلحة عن عمرو بن مرة الجهني رضى الله تعالى عنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قضاعة فقال له شهدت أن لا آله الا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت الشهر وقمت رمضان وآتيت الزكاة قال فقال له من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8559. - pg:Vol:6]
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري رضى الله تعالى عنه من بني الحارث بن الخزرج البصري قال بن أبي الأسود ح عبد الصمد عن شعبة عن تميم بن حويص قال سمعت أبا زيد يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ستا أو سبعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8560. - pg:Vol:6]
عمرو بن مالك الرؤاسي رضى الله تعالى عنه يعد في الكوفيين قال عثمان بن محمد حدثنا وكيع ح أبي عن شيخ يقال له طارق عن عمرو بن مالك الرؤاسي رضى الله تعالى عنه قلت يا رسول الله أرض عني فأعرض عني فقلت ثلاثا فأعرض عني حتى قلت يا رسول الله أن الرب ليرضى فيرضى فارض عني فرضي عني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8561. - pg:Vol:6]
عمرو بن خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8562. - pg:Vol:6]
عمرو بن يثربي الضمري رضى الله تعالى عنه له صحبة يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8563. - pg:Vol:6]
عمرو بن سفيان الثقفي رضى الله تعالى عنه يعد في الشاميين رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن الحارث بن بدل النصري عن رجل من قومه شهد دال يوم حنين وعمرو بن سفيان الثقفي قالا انهزم المسلمون يوم حنين ولم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم الا العباس وأبو سفيان بن الحارث فقبض قبضة من التراب فرمى بها في وجوههم فانهزمنا فما خيل إلينا الا أن كل شجرة وحجر فارس يطلبنا قال الثقفي فأعجرت على فرسي حتى دخلت الطائف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8564. - pg:Vol:6]
عمرو بن بليل المزني يعد في الكوفيين روى عنه بن أبي ليلى قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8565. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله القاري رضى الله تعالى عنه أرى أخا عبد الرحمن وعبد الله المكي مقدم حدثنا القاسم بن يحيى حدثنا بن خثيم ذكر عبد الله عن أبيه عن جده عمرو بن القاري أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يوم الفتح فقال يا عمرو بن القاري أن مات سعد فادفنه نحو طريق المدينة وقال محمد بن يزيد عن بن خثيم عن عبد الله بن عياض عن أبيه عن جده عمرو القاري قال بن يزيد وهو عمرو بن عبد القاري وقال بن جريج حدثنا بن خثيم قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن القاري مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8566. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبيد الله الحضرمي رأى النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8567. - pg:Vol:6]
عمرو بن معدي كرب أبو ثور الزبيدي رضى الله تعالى عنه كان بالمدينة قال محمد بن إسحاق حدثنا زياد الكلبي كان بالعراق زمن القادسية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8568. - pg:Vol:6]
عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي روى عنه أبو قلابة وأيوب أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم نزل البصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8569. - pg:Vol:6]
عمرو البكالي عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنه قال موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي تميمة الهجيمي سمع عمرا البكالي بالشام له صحبة روى عنه معدان بن أبي طلحة وقال عارم حدثنا معتمر عن أبيه حدثني أبو تميمة سمع كعبا ثلاث من عمل واحدة دخل الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8570. - pg:Vol:6]
عمرو بن الحمق الخزاعي سكن مصر مات قبل معاوية قال محمد بن صباح عن شريك عن أبي إسحاق قال عبد الله بن صالح حدثني عبد الرحمن بن شريح سمع عميرة بن عبد الله المعافري حدثني أبي سمع عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتنة خير الناس فيها الجند الغربي وقال حيوة عن بقية بن بحير عن خالد حدثنا جبير أن عمر الحمقي حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8571. - pg:Vol:6]
عمرو بن أوس الثقفي مات قبل سعيد بن جبير قاله أبو نعيم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عثمان بن أوس وقال أبو نعيم قتل سعيد بن جبير سنة خمس وتسعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8572. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان القرشي المدني أخو عبد الرحمن عن أبي غطفان روى عنه عبادل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8573. - pg:Vol:6]
عمرو بن إياس سمع سعيد بن الحسن عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه في عيسى سمع منه قرة بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8574. - pg:Vol:6]
عمرو بن إسماعيل عن كعب قوله قاله عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا الجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8575. - pg:Vol:6]
عمرو بن الأسود العنسي أبو عبد الرحمن يعد في الشاميين سمع معاوية روى عنه خالد بن معدان قال نعيم بن حماد عن بن وهب عن معاوية عن يونس بن سيف عن عمرو بن الأسود العنسي سمع عمر رضى الله تعالى عنه يقول عليكم بالحج يعد في الشاميين وروى خالد عن عمرو بن الأسود سمع جنادة كناه أحمد محمد بن عبد الله حدثنا ربيع بن روح حدثنا أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي عن أرطاة عن عمرو بن الأسود العنسي أنه انطلق إلى العراق فيقولون له يا أبا عبد الرحمن أمؤمن أنت سمع يونس بن سيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8576. - pg:Vol:6]
عمرو بن الأسود الجمال سمع سالما روى عنه موسى الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8577. - pg:Vol:6]
عمرو بن الأصبغ سمع عبد الأعلى بن عبد الله وعن أمة عن عائشة رضى الله تعالى عنها روى عنه الأسود بن شيبان حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8578. - pg:Vol:6]
عمرو بن أزهر يقال العتكي نزل بغداد يرمي بالكذب رماه أبو سعيد الحداد بالكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8579. - pg:Vol:6]
عمرو بن بعجة البارقي ويقال بارق جبل نزله الأزد وقال إبراهيم عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني عمرو بن بعجة اليشكري رأى عليا رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8580. - pg:Vol:6]
عمرو بن بجدان العامري وقال بعضهم بن محجن وهو وهم عن أبي زيد الأنصاري رضى الله تعالى عنه وهو القيسي قال هشام بن عبد الملك عن يزيد بن زريع عن خالد عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له الصعيد الطيب وضوء المسلم وأن لم يجد الماء عشر سنين وقال قبيصة عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن عمرو بن محجن عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال سمعت أبا ذر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8581. - pg:Vol:6]
عمرو بن بشر بن السرح أبو بشر سمع الوليد بن سليمان وأبا بكر الغساني سمع منه سليمان بن عبد الرحمن الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8582. - pg:Vol:6]
عمرو بن تميم قال عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عثمان بن الأسود قال قال لي عمرو بن تميم رأيت بن الزبير رضى الله تعالى عنهما يركع دون الصف حديثه في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8583. - pg:Vol:6]
عمرو بن تميم مولى بني زمانة سمع أباه سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الله وسلم وقال أبو عامر سمع كثير بن زيد سمع عمرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8584. - pg:Vol:6]
عمرو بن ثابت العتواري الليثي حجازي سمع أبا سعيد وابن عمر رضى الله تعالى عنهم وروى عنه محمد ونافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8585. - pg:Vol:6]
عمرو بن ثابت بن هرمز وهو بن أبي المقدام أبو ثابت عن أبيه ليس بالقوي عندهم الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8586. - pg:Vol:6]
عمرو بن جابر الحضرمي أبو زرعة سمع جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما روى عنه سعيد بن أبي أيوب وبكر بن مضر يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8587. - pg:Vol:6]
عمرو بن جارية اللخمي سمع أبا أمية الشيباني عن أبي ثعلبة سمع منه عتبة بن أبي حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8588. - pg:Vol:6]
عمرو بن جارية عن عروة بن محمد بن عمار روى عنه أمية بن هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8589. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي جندب الهمداني نسبه أبو مالك روى عنه علي بن الأقمر وأبو إسحاق وقال الأعمش هو أبو عطية الوادعي ويقال اسم أبي عطية مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8590. - pg:Vol:6]
عمرو بن الحارث الجرشي بن شريح من أصحاب معاذ بن عبادة رضى الله تعالى عنه قوله سمع منه عيسى بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8591. - pg:Vol:6]
عمرو بن الحارث عن عبد الله بن مروان قاله الزبيدي عن الزهري منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8592. - pg:Vol:6]
عمرو بن الحارث المصري سمع زيد بن أبي أنيسة وعمارة بن غزية وعن الزهري وبكير بن الأشج وأبيه سمع منه الليث وابن وهب وقتادة وعبد الله بن أبي بكر ومالك بن أنس هو بن يعقوب مولى الأنصار أبو أمية قال مصعب أبو أمية أخرجه صالح بن علي من المدينة إلى مصر مؤدبا لبنيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8593. - pg:Vol:6]
عمرو بن حارث الحمصي سمع عبد الله بن سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8594. - pg:Vol:6]
عمرو بن حريث أن عبد الملك بن مروان كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قاله عبد الله بن معاوية بن صالح حدثني عمرو بن حريث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8595. - pg:Vol:6]
عمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه حميد بن هانئ وسعيد بن أبي سعيد قال المقرئ هو المدني وقال بن وهب أخبرني عمرو عن يزيد عن عبيد الله الهذلي سمع عمرو بن حريث سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8596. - pg:Vol:6]
عمرو بن حريث عن برذعة بن عبد الرحمن سمع منه مالك بن إسماعيل الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8597. - pg:Vol:6]
عمرو بن حبشي الزبيدي سمع بن عمر وابن عباس رضى الله تعالى عنهم روى عنه عبد الله بن مقدام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8598. - pg:Vol:6]
عمرو بن حريش أبو محمد الزبيدي سمع عبد الله بن عمرو قاله سعيد بن محمد عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق حدثني سفيان بن جبير مولى ثقف الحرشي وكان ثقة عن عمرو وقال عبيد الله عن يونس عن بن إسحاق عن أبي سفيان الحرشي عن عمرو وقال عبد الأعلى عن بن إسحاق عن أبي سفيان عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش وقال حفص بن عمر عن حماد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو في بيع الحيوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8599. - pg:Vol:6]
عمرو بن حماد بن أبي حماد أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8600. - pg:Vol:6]
عمرو بن حماد بن طلحة القناد الكوفي وكنيته أبو محمد سمع أسباط بن نصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8601. - pg:Vol:6]
عمرو بن حنظلة بن أبي شيبة قال حذيفة رضى الله تعالى عنه لا تدع عبد الله الا قتلوه حدثنيه بن أبي شيبة حدثنا بن نمير حدثنا الأعمش عن أبي قيس عن هزيل سمع حذيفة رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8602. - pg:Vol:6]
عمرو بن حبة عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف روى عنه يوسف بن الحكم يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8603. - pg:Vol:6]
عمرو بن حكام عن شعبة أبو عثمان البصري ضعفه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8604. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي الحجاج سمع الجارود بن أبي سبرة سمع منه ربعي بن الجارود البصري وقال بعضهم عمرو بن الحجاج المنقري ولا يصح والد عبد الله وقال أبو معمر اسم أبي الحجاج ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8605. - pg:Vol:6]
عمرو بن حمزة القيسي البصري سمع منه منذر بن ثعلبة عن أبي العلاء بن الشخير عن البراء وسمع خلفا أبا الربيع لا يتابع في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8606. - pg:Vol:6]
عمرو بن حسان عن أنس قاله بن وهب عن سليمان عن يحيى بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8607. - pg:Vol:6]
عمرو بن حسان المسلي التميمي الكوفي سمع المغيرة بن عبد الله سمع منه وكيع وأبو نعيم قال عمرو بن علي عن عبد الله بن داود حدثنا أبو طلق عن عمرو بن حسان عن وبرة دخلت وإبراهيم وعبد الرحمن بن الأسود فصلينا وأبو طلق عدي بن حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8608. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي حكيم أبو سعيد الواسطي عن عبد الله بن بريدة قاله شعبة وقال خالد الحذاء عن عمرو بن كردي يقال مولى لآل الزبير وقال بعضهم أبو سهل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8609. - pg:Vol:6]
عمرو بن خبيب عن عبيد الله بن حر قاله أسلم عن أبي خزيمة ويقال عن منجاب حدثنا شريك عن جابر عن عمرو بن خبيب عن عبيد بن حر منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8610. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي خبيب دخل ذو الكلاع وعوف بن مالك وكعب رضى الله تعالى عنهم يقص قاله أحمد بن سعيد حدثنا العلاء بن عصيم حدثنا أبو زبيد حدثنا برد هو بن أبي زياد عن عمرو بن أبي خبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8611. - pg:Vol:6]
عمرو بن خالد بن عرفطة عن أبيه روى عنه ابنه كلاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8612. - pg:Vol:6]
عمرو بن خزيمة المدني ويقال أبو خزيمة عن عمارة بن خزيمة روى عنه هشام بن عروة حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8613. - pg:Vol:6]
عمرو بن خالد الحراني الجزري مات بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين سمع زهير بن معاوية والليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8614. - pg:Vol:6]
عمرو بن خالد روى عنه إسرائيل منكر الحديث مولى بني هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8615. - pg:Vol:6]
عمرو بن دينار أبو محمد المكي الأثرم مولى بن باذام سمع بن عباس وابن عمر وابن الزبير رضى الله تعالى عنهم ورأي عبد الله بن جعفر بن محمد قال علي بن عيينة مات سنة ست وعشرين ومائة وقال صدقة أخبرنا بن عيينة قال ما أعلم أحد أعلم بعلم بن عباس رضى الله تعالى عنهما من عمرو سمع بن عباس وسمع من أصحابه عنه طاوس وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء وعمرو بن كيسان يقال باذان عامل كسرى على اليمن وقال بن أبي بزة هو مولى موسى بن باذان مولى بني جمح وخال عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8616. - pg:Vol:6]
عمرو بن دينار أبو يحيى البصري قهرمان آل الزبير مولاهم الأعور عن سالم روى عنه عبد الوارث وحماد بن سلمة وحماد بن زيد فيه نظر موسى بن عبد الرحمن حدثنا زيد بن حباب حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن دينا مولى الأنصار عن سالم عن أبيه عن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8617. - pg:Vol:6]
عمرو بن الدرفش الغساني سمع عبد الرحمن الحجري سمع منه سليمان بن عبد الرحمن الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8618. - pg:Vol:6]
عمرو بن دجاجة أخو درباس عن أبيهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8619. - pg:Vol:6]
عمرو بن ذي مر الهمداني يعد في الكوفيين سمع عليا رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو إسحاق الهمداني وحده لا يعرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8620. - pg:Vol:6]
عمرو بن راشد الأشجعي عن عمر وعلي ووابصة رضى الله تعالى عنهم روى عنه هلال بن يساف وبشر بن دعامة قال حسن حدثنا جرير عن رقبة عن أبي طعمة عن أبي راشد مولى أشجع وهو عمرو حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8621. - pg:Vol:6]
عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب سمع حفصة بنت عمر رضى الله تعالى عنهما القرشي العدوي حجازي سمع منه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن علي ونافع وزيد بن أسلم وقال بعضهم عمر ولا يصح وقال بعضهم عمرو بن نافع والصحيح عمرو المدني بن عبادة ح يعقوب بن محمد حدثنا سعيد بن يحيى عن جده عن أبي رافع مولى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أمرتني حفصة اكتب مصحفا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8622. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي رزين سمع قطنا القطعي وشعبة سمع منه علي قال علي بن مسلم حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين الخزاعي سمع ثورا وتابعه عبدة بن عبد الله حديثه في البصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8623. - pg:Vol:6]
عمرو بن الربيع بن طارق المصري سمع يحيى بن أيوب والليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8624. - pg:Vol:6]
عمرو بن زرارة عمرو بن علي حدثنا أبو أحمد حدثنا إسرائيل وشريك عن أبي إسحاق عن عمرو بن زرارة مر علي عبد الله رضى الله تعالى عنه وأنا أقص وعن بن داود عن علي بن هاشم عن أبي إسحاق عن بن أغر عن عبد الله رضى الله تعالى عنه وقال قبيصة حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن بن الأغر الملك العظيم المملكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8625. - pg:Vol:6]
عمرو بن زرارة أبو محمد النيسابوري سمع بن علية وزيادا البكائي مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8626. - pg:Vol:6]
عمرو بن زياد اليحصبي سمع أبا فراس قال المقرئ عن حيوة عن أبي سخانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8627. - pg:Vol:6]
عمرو بن زيادة عداده في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8628. - pg:Vol:6]
عمرو بن الزبير الصراف البصري سمع أباه عبد الله بن مغفل سمع منه موسى بن إسماعيل وأبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8629. - pg:Vol:6]
عمرو بن زينب قال أحمد بن أبي عمرو حدثنا أبي سمع إبراهيم عن حجاج بن حجاج عن عمرو بن زينب سمع أنسا رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمن عصى الله عز وجل وقال بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني عمرو بن زينب العنبري سمع أنسا رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي هاشم حدثنا بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير سمع عمرو بن فلان العنبري حدثه سمع أنسا رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حجاج حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى حدثنا عمرو بن زينب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8630. - pg:Vol:6]
عمرو بن سليم الزرقي بن خلدة الأنصاري سمع أبا قتادة روى عنه سعيد المقبري وعامر بن عبد الله بن الزبير نسبه زائدة يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8631. - pg:Vol:6]
عمرو بن سليم الحضرمي حججنا ومعنا امرأة فأتت بن عمر رضى الله تعالى عنهما قاله حيوة بن جريح عمن حدثه عن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8632. - pg:Vol:6]
عمرو بن سليم المزني سمع رافع بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8633. - pg:Vol:6]
عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي أخو عاصم وعبد الله أن سفيان بن عبد الله وجد عيينة وسمع منه عمرو بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8634. - pg:Vol:6]
عمرو بن سفيان ويقال عمرو بن ظالم أبو الأسود الديلي البصري عن عمر وعلي وأبي موسى وبي ذر رضى الله تعالى عنهم قال أحمد بن عيسى عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال وثعلبة عن بن بريدة عن ظالم أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8635. - pg:Vol:6]
عمرو بن سفيان سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه الأسود بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8636. - pg:Vol:6]
عمرو بن سفيان أن عليا رضى الله تعالى عنه قاله أبو داود الحفري عن الثوري عن الأسود بن قيس وقال أبو عاصم عن سفيان عن الأسود عن سعيد بن عمرو بن سفيان عن أبيه عن علي قال قتيبة حدثنا جرير عن سفيان عن الأسود بن قيس عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنهم لم يعهد إلينا النبي صلى الله عليه وسلم في الإمرة شيئا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8637. - pg:Vol:6]
عمرو بن سفيان أبو الأعور السلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8638. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه وهو حليف بني زهرة قاله أبو اليمان عن شعيب عن الزهري وقال يونس ومعمر والزبيدي وعقيل عن الزهري سمع عمرا وقال بعضهم عن بن أسيد والأول أصح وقال خليفة ح الحسن بن حبيب سمع حجاج بن فرافصة عن عمرو بن أبي سفيان سمع أبا موسى الحكمي رسالة مروان فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم في القدر أن لم يكن هذا صاحب الزهري فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8639. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي سمع جابر بن سعر أخو حنظلة روى عنه الثوري وحنظلة وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8640. - pg:Vol:6]
عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني الكوفي سمع سلمان بن ربيعة وعليا رضى الله تعالى عنه قال بن أبي الأسود حدثنا عبد الواحد عن عاصم سمع يحيى بن عمرو بن سلم الكندي عن أبيه وقال سعيد بن سليمان حدثنا عمرو بن يحيى بن سلمة سمع أباه عن أبيه سمع بن مسعود رضى الله تعالى عنه حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم أن قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم قال أحمد حدثنا أبو نعيم مات عمرو بن حريث وعمرو بن سلمة سنة خمس وثمانين دفنا في يوم وقال أبو عوانة عن الشيباني عن عامر أخبرني عمرو بن سلمة الكندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8641. - pg:Vol:6]
عمرو بن سعيد بن العاص الأموي القرشي أخو عنبسة بن سعيد أبو أمية سمع أباه سمع عمر رضى الله تعالى عنه كان غزا بن الزبير رضى الله تعالى عنهما ثم قتله عبد الملك بن مروان كناه لنا موسى حدثنا حماد حدثنا كلثوم بن جبر حدثنا خثيم بن مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8642. - pg:Vol:6]
عمرو بن سعيد عن أبي زرعة روى عنه يونس بن عبيد وجرير بن حازم قال بن عون عن عمرو بن سعيد لقيت الشعبي بواسط يقال مولى ثقيف إسحاق أخ عفان ح محمد بن دينار حدثنا الحباب بن المختار القطعي عن عمرو بن سعيد النازل علي بن سيرين شهد حميدا الحميري موس ح جرير بن حازم سمع عمرو بن سعيد مراسيل عبد الله حدثني الليث حدثني خالد عن سعيد عن عمرو أبي سعيد أن جابرا رضى الله تعالى عنه أخبرهم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم سأله فأعطاه ثلاثا ثم آتاه آخر فوعده ثم أتاه آخر فوعده ثم آتاه آخر فوعده ثم آتاه آخر فقام عمر رضى الله تعالى عنه فقال يا رسول الله سألت فأعطيت ثم سألت فأعطيت ثم سألت فأعطيت ثم سألت فوعدت ثم سألت فوعدت فكان النبي صلى الله عليه وسلم كرهها فقام عبد الله بن حذاف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8643. - pg:Vol:6]
عمرو بن سعيد الجاري مولى عمر بن الخطاب القرشي سمع أبا هريرة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهم قاله زهير ومحمد بن جعفر عن زيد بن أسلم وروى العقدي عن عبد الملك بن حسن سمع عمرو بن سعد الجاري وقال مالك عن زيد عن سعد الجاري وقال محمد بن حوشب عن عبد العزيز بن محمد عن زيد عن عمر بن سعيد الجاري وروى موسى بن طارق عن زمعة عن زياد بن سعد عن زيد بن أسلم عن عمر بن سعد عن عمر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول وروى عبد الله بن دينار عن سعد الجاري أراه أخا عبد الرحمن بن سعد وعبد الله بن سعد محمد بن عبيد حدثنا أبي عن محمد بن جعفر عن زيد أخبرنا عمرو بن سعد الجاري مولى عمرا بن الخطاب أن عمر رضي الله قدم عليهم الجار فقال سمعت النبي صلى ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8644. - pg:Vol:6]
عمرو بن سعد عن نافع والرقاشي روى عنه الأوزاعي وقال بن وهب أخبرني خبرني عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة وقال أبو النضر حدثنا شعيب قال الأوزاعي حدثني عمرو بن سعيد حدثني نافع حدثني عبد الله بن حنين حدثني علي رضى الله تعالى عنه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم الله وسلم عن المعصفر وقال عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى حدثني عمرو بن سعد الفدكي أن نافعا أخبره حدثني بن حنين أن عليا رضى الله تعالى عنه حدثه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم عن شيبان عن يحيى عن بن حنين أن عليا رضى الله تعالى عنه أخبره وقال مالك عن نافع عن بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح هو مولى عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8645. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي الشامي سمع الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8646. - pg:Vol:6]
عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي عن أبيه روى عنه بن عقيل المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8647. - pg:Vol:6]
عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الكوفي الهمداني سمع عمرو بن مسعود رضى الله تعالى عنهما روى عنه أبو إسحاق مات قبل أبي جحيفة قاله عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق وقال أبو نعيم عن مالك بن مغول عن زبيد سمعت هذيلا يقول ما رأيت همدانيا أحب إلى أن أكون في مسلاخه من أبي ميسرة قيل ولا مسروق قال ولا مسروق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8648. - pg:Vol:6]
عمرو بن شراحيل أبو المغيرة الشامي عن بلال بن سعد روى عنه صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8649. - pg:Vol:6]
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص أبو إبراهيم السهمي القرشي سمع أباه وسعيد بن المسيب وطاوسا روى عنه أيوب وابن جريج وعطاء بن أبي رباح والزهري والحكم ويحيى بن سعيد وعمرو بن دينار قال أحمد بن سليمان سمعت معتمر قال أبو عمرو بن العلاء كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما شيء الا إنهما لا يسمعان شيئا الا حدثا به ورأيت أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8650. - pg:Vol:6]
عمرو بن الشريد بن سويد سمع الشريد روى عنه صالح بن دينار وقال الزهري حدثنا عمرو سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما وسمع منه إبراهيم بن ميسرة وعبد الله الطائفي الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8651. - pg:Vol:6]
عمرو بن شداد الليثي سمع المسور بن مخرمة روى عنه وهب بن كيسان منقطع حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8652. - pg:Vol:6]
عمرو بن شور الطائي سمع الشعبي وابن أشوع روى عنه عثام بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8653. - pg:Vol:6]
عمرو بن شقيق أبو حبيب السدوسي البصري سمع شقيق بن عبد الله سمع منه محمد بن المثنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8654. - pg:Vol:6]
عمرو بن شمر روى بعضهم عن عمرو بن أبي عبد الله الجعفي عن جابر منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8655. - pg:Vol:6]
عمرو بن صليع البصري روى عنه صخر بن الوليد قال موسى حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود قال حدثني سيف سمع أبا الطفيل أتيت أنا وعمرو بن صليع بن محارب بن خصفة وله صحبة وكان لسني يومئذ فأتينا حذيفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8656. - pg:Vol:6]
عمرو بن صالح أبو أمية الكوفي سمع إسماعيل بن سميع سمع منه محمد بن عقبة السدوسي مشهور الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8657. - pg:Vol:6]
أحمد بن ثابت حدثنا عمرو قدم علينا وهو قاضي رام هرمز سمع أبا مالك وعمر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8658. - pg:Vol:6]
عمرو بن صالح القرشي عن صهيب بن مهران روى عنه سبرة بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8659. - pg:Vol:6]
عمرو بن ظبيان روى عنه جعفر بن حيان يحدث عن أبي المخيس عن الأحنف يعد في البصريين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8660. - pg:Vol:6]
عمرو بن ظبيان وكان فيه كبر روى عنه طاوس قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8661. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله قال علي سألت هشاما عن عمرو بن عبد الله روى عنه معمر قال هو عمرو بن عبد الله بن الأسوار كان عكرمة نزل على أبيه كان يقال له عمرو بن برق وقال هشام فقال لي أمية بن شبل إنما كان عدا على كتاب لعكرمة نسخة ثم جعل يسأل عكرمة فعلم أنه كتبه من كتابه فقال علمت أن عقلك لم يبلغ هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8662. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله بن صفوان روى عنه عمرو بن دينار ومحمد بن أبي سفيان هو القرشي الجمحي أخو صفوان المكي هو بن أمية بن خلف سمع كلدة سمع منه عمرو بن أبي صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8663. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله بن الأصم الهمداني الوادعي عن بن مسعود روى عنه أبو إسحاق الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8664. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي سمع نافع بن جبير سمع منه يزيد بن خصفة هو بن مالك الأنصاري في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8665. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبعي الكوفي الهمداني رأى عليا وأسامة بن زيد وابن عباس والبراء وزيد بن أرقم رضى الله تعالى عنهم أجمعين روى عنه الأعمش والزهري والثوري ومنصور قال يحيى القطان مات يوم قدم الضحاك الكوفة سنة تسع وعشرين ومائة قال عبد الله بن محمد عن يحيى بن آدم عن شريك سمعت أبا إسحاق يقول ولدت في سنتين من إمارة عثمان قال قال عمرو بن خالد حدثنا زهير قال ح أبو إسحاق كنت كثير المجالسة لرافع بن خديج رضى الله تعالى عنه وكنت أجالس عبد الله بن عمر ورأيت نساء النبي صلى الله عليه وسلم وعليهن وسلم حججن في زمن المغيرة في هوادج عليها الطيالسة ورأيت الحارث بن أبي ربيعة والأسود قال أحمد بن سليمان حدثنا حجاج بن محمد سمعت شعبة سألت أبا إسحاق فقال الشعبي أكبر من
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8666. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله بن ذؤيب المليكي عن أبي الدرداء رضى الله تعالى عنه قيل أم الصحة تصحيف قاله يحيى بن عبد الله بن صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8667. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة عن بن الزبير روى عنه محمد بن إسحاق قال بن منصور حدثنا وهب حدثنا أبي سمعت جرير بن زيد عن عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة مات بن لأبي طلحة فولد له بن وسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله فولد له ثمانية رهط قال الحسن بن عبد العزيز حدثنا أيوب بن سويد عن الأوزاعي لم يكن أحد من عمال عمر بن عبد العزيز يشبه به إلا عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عامله على عمان قيس حدثنا سلمة حدثنا داود عن موسى بن أنس عن عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم اغفر للأنصار وقال حاجب بن مفضل قلت لعمرو وهو أخو إسحاق كان على عمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8668. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله الحضرمي أبو عبد الجبار الشامي عن أبي أمامة رضى الله تعالى عنه روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8669. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله بن وهب أبو معاوية النخعي سمع أبا عمرو الشيباني وزيدا العمي قاله وكيع عبدة حدثنا العكلي حدثنا عمرو بن وهب بن عبد الله بن سليمان النخعي الأحمر وقال وكيع عمرو بن عبد الله بن زيد بن وهب وقال أبو نعيم حدثنا عمرو بن عبد الله أبو معاوية حدثنا مهاجر أبو الحسن عن عمرو بن ميمون الأودي عن عمر رضى الله تعالى عنه أنه كان فيما يدعو اللهم توفني مع الأبرار ولا تجعلني في الأشرار وألحقني بالأخيار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8670. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الرحمن الضبي عن سقير الضبي عن عمته ليلى بنت عفراء روى عنه عبيد الله بن هوذة الجعفي حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبيد الله بن هوذة القريعي حدثني عبد الرحمن الضبي عن سقير الضبي أنه أقام عند عمر رضى الله تعالى عنه فكان إذا أمسى دعا بقربة من لبن فعلقت في المسجد ثم قال يا خادم أشرف فأنظر هل وجبت فإذا رآها وجبت نزل لسقي القوم وكان ذلك دأبه حتى سلخنا رمضان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8671. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله بن قيس أبو بكر الأشعري سمع أباه سمع منه عطاء بن السائب وأبو عمران سماه بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8672. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الرحمن بن سابط الجمحي رأى بن عباس دخل البيت يوم التروية فركع ركعتين قاله عبد الله بن يوسف عن الليث أراه خالد بن يزيد حدثني عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8673. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الرحمن العسقلاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8674. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي أن أباه أخبره عن يعلى بن منية قاله فليح بن سليمان وعبد الرحمن بن إسحاق والزبيدي عن الزهري وقال الليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عمرو بن عبد الرحمن بن أمية بن أبي يعلى بن منية أن أباه أخبره أن يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8675. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الملك بن حريث بن أخي عمرو بن حريث المخزومي القرشي قاله سليمان بن كثير عن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8676. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الله إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير هو بن محمد عن عمرو بن عبد الله النصري عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم العبادة في الهرج مثل هجرة معي أو إلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8677. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبيد الله الأنصاري المدني من بني الحارث بن الخزرج عن سعيد بن عمير روى عنه مالك ومحمد بن إسحاق وعبد العزيز بن محمد وسليمان بن بلال إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز عن عمرو بن عبد الله الأنصاري قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار بني عبد الأشهل فقال أبو أسيد رضى الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال خير دور الأنصار بني النجار وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8678. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبيد الأنصاري سمع أبا الزعيزعة سمع منه حماد بن زيد وقال منصور بن سلمة حدثنا محمد بن عمرو الأنصاري عن أبيه عن أنس رضى الله تعالى عنه قدم قدم المدينة فلا أدري هو صاحب جهاد أو لا وهذا عمرو بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8679. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبيد بن باب البصري أبو عثمان مولى بني تميم من أبناء فارس تركه يحيى القطان قال محمد بن المثنى عن قريش بن أنس مات سنة ثلاث أو ثنتين وأربعين ومائة في طريق مكة يروي عن الحسن وهو مولى بني تميم قال عمرو بن علي سمعت أبا داود حدثنا همام قال سمعت الوراق يقول عمرو بن عبيد يلقاني فيحلف لي على الحديث فأعلم أنه كاذب نسبه بن حميد ويقال عمرو بن كيسان بن باب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8680. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي عبيد مولى أهل المدينة روى عنه بن أبي ذئب ويحيى بن سعيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8681. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبيد العبشمي عن ثوبان رضى الله تعالى عنه يوشك أن تداعى الأمم قاله عبيدة حدثنا عبد الصمد حدثنا أبو الأشهب حدثنا عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8682. - pg:Vol:6]
عمرو بن عبد الغفار بن عمرو سمع عمه الحسن بن عمرو الفقيمي عن سعيد بن جبير قوله وعن عاصم الأحول روى عنه جرير بن عبد الحميد وقتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8683. - pg:Vol:6]
عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الأموي عن أسامة بن زيد وأبيه رضى الله تعالى عنهم روى بن جريج وابن عيينة وصالح بن كيسان ومعمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو وقال مالك عمر وهو وهم وقال إبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس عمرو بن عثمان هو أخو أبان وسعيد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8684. - pg:Vol:6]
عمرو بن عثمان الجعفي عداده في الكوفيين سمع عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش سمع منه يحيى بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8685. - pg:Vol:6]
عمرو بن عثمان الرقي الكلابي سمع أصبغ بن محمد سمع جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض عن وابصة رضى الله تعالى عنه شهدت النبي صلى الله عليه وسلم دماؤكم محرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8686. - pg:Vol:6]
عمرو بن عثمان بن موهب مولى آل طلحة القرشي التيمي نسبه إسماعيل بن زياد عن حسين عن زائدة سمع موسى بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8687. - pg:Vol:6]
عمرو بن عثمان المكي أبو عثمان نزل الكوفة عن عطاء بن السائب سمع منه خالد بن يزيد الكاهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8688. - pg:Vol:6]
عمرو بن علي بن بحر أبو حفص الصيرفي يقال الفلاس البصري سمع يزيد بن زريع وبشرا مات سنة تسع وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8689. - pg:Vol:6]
عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي عن أبيه سمع منه ابنه محمد حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8690. - pg:Vol:6]
عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي أخو بشر سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع منه يعلى بن عطاء وابن أبي حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8691. - pg:Vol:6]
عمرو بن عاصم الكلابي البصري سمع هماما وحماد بن سلمة وعمران القطان هو القيسي مات سنة ثلاث عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8692. - pg:Vol:6]
عمرو بن عمير عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا قاله بن أبي الفديك عن بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8693. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي عقرب سمع عتاب بن أسيد رضى الله تعالى عنه روى عنه أيوب بن عبد الله بن يسار وحديثه عن أهل مكة ويقال لأبي نوفل معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب الديلي فلا أدري هذا من ولده أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8694. - pg:Vol:6]
عمرو بن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن بن عباد بن ربيعة قاله محمد حدثنا مسدد عن خالد عن عمرو بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8695. - pg:Vol:6]
عمرو بن عامر الأنصاري سمع أنسا رضى الله تعالى عنه سمع منه شعبة والثوري وأبو الزناد حديثه عن الكوفيين محمد بن يوسف وقبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس رضى الله تعالى عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8696. - pg:Vol:6]
عمرو بن عامر والد أسد بن عمرو البجلي عن عمر بن عبد العزيز قوله قال بن عيينة هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8697. - pg:Vol:6]
عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي قال إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الواحد الحداد حدثنا خلف بن مهران العدوي حدثني عمرو بن عثمان بن يعلى حدثني أبي عن جدي بينا نسير مع النبي صلى الله عليه وسلم يوما إذا نحن ببعير فلما رأى النبي سما إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا يعلى انطلق إلى هذا البعير فاشتره منهم فإن لم يبيعوا له فقل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيكم به قالوا لقد نضحنا عليه عشرين سنة وأن كنا لنريد أن ننحره بالغداة فأما إذا وصانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا لا نألوه خيرا روى عنه كثير بن زياد هشام بن خالد حدثنا الوليد حدثنا سفيان عن عمرو بن يعلى عن أبيه عن جده رضى الله تعالى عنهما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدي خاتم لم يقل دحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8698. - pg:Vol:6]
عمرو أبو عامر المزني البخاري عن الضحاك عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما مرسل قال الثوري لقيته ببخارا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8699. - pg:Vol:6]
عمرو بن عطية التيمي سمع عمر وسلمان قوله رضى الله تعالى عنهما روى عنه عاصم الأحول وقال هشام وحماد عن حماد عن ربعي عن سلمان رضى الله تعالى عنه وقال الثوري عمرو وقال شعبة قال حماد مرة ربعي ومرة عمرو بن عطية عن سلمان رضى الله تعالى عنه قوله في الوضوء لا يصح في الوضوء وقال أبو النضر حدثنا شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية بن النمر بن قاسط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8700. - pg:Vol:6]
عمرو بن عيسى بن سويد أبو نعامة العدوي البصري عن حجير نسبه أبو عاصم سمع منه المكي بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8701. - pg:Vol:6]
عمرو بن عمرو الأحموسي سمع مخارقا روى عنه أبو المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8702. - pg:Vol:6]
عمرو بن عمرو أبو الزعراء بن أخي أبي الأحوص الجشمي الكوفي سمع أبا الأحوص وعكرمة وقال الثوري عمرو بن عامر وقال بن عيينة بقى بعد أبي إسحاق عمرو بن عامر قال أحمد عمرو بن عمرو أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8703. - pg:Vol:6]
عمرو بن عمرو الطائي سمع عنه يحيى بن القداحي روى عنه بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8704. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله المخزومي القرشي حجازي سمع أنس بن مالك والمطلب بن عبد الله روى عنه مالك بن أنس وعبد العزيز بن محمد وابن الهاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8705. - pg:Vol:6]
عمرو بن عمران أبو السوداء النهدي عن بن سابط وابن عبد خير روى عنه الثوري قال علي سمعت سفيان قدمت الكوفة فرأيت شيخا حسن الهيئة أبو السوداء النهدي فخرج حتى أرسل إليه بن هبيرة تلك الليلة فقعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8706. - pg:Vol:6]
عمرو بن العلاء أبو العلاء اليشكري البصري ولقبه جرن سمع صالح بن سرج وسمع أبا رجاء سمع منه أبو الوليد وموسى بن إسماعيل وعبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8707. - pg:Vol:6]
عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي روى عنه الشعبي حديث سبيعة حديثه في الكوفيين أبي حدثنا معروف عن محمد بن عمرو بن عتبة عن أبيه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8708. - pg:Vol:6]
عمرو بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي أتيت أم هانئ حين هزم أصحاب الجمل قاله سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي حدثنا معروف عن محمد بن عمرو بن عتبة عن أبيه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8709. - pg:Vol:6]
عمرو بن عون الواسطي سمع حماد بن سلمة وشريكا وهشيما مات سنة خمس وعشرين ومائتين يقال مولى آل أبي العجفاء السلمي ومنزلهم بالبصرة أبو عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8710. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي أخي علباء عن علباء روى عنه أبان بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8711. - pg:Vol:6]
عمرو بن عاصم سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء سمعت عمرو بن عاصم سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه يا رسول الله علمني شيئا وقال مسدد عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8712. - pg:Vol:6]
عمرو بن عباس أبو عثمان البصري سمع عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8713. - pg:Vol:6]
عمرو بن غالب الهمداني عن عائشة رضى الله تعالى عنها روى عنه أبو إسحاق الهمداني يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8714. - pg:Vol:6]
عمرو بن غزي البكري بن أخي علباء سمع منه أبان بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8715. - pg:Vol:6]
عمرو بن غيلان الثقفي أمير البصرة سمع كعبا قوله قاله سعيد عن قتادة وقال أبو قتيبة ح هلال عن قتادة عن عبد الله بن عمرو بن غيلان مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8716. - pg:Vol:6]
عمرو بن قيس أبو ثور الشامي الكندي الحمصي سمع عبد الله بن عمرو سمع منه معاوية بن صالح والأوزاعي قال يزيد بن عبد ربه حدثنا أصحابنا عن أبي منصور عن عمرو بن قيس وكان يسمى المسيح أن الحجاج بن يوسف سأله عن مولده فقال سنة الجماعة سنة أربعين فقال الحجاج وهو مولدي قال أبو منصور مات سنة أربعين ومائة كناه نعيم عن بن حمير نسبه عبد الله حدثنا معاوية عن عمرو بن قيس الكندي سمع عاصم بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8717. - pg:Vol:6]
عمرو بن قيس مولى أشعث بن قيس الكندي خاصمت إلى شريح روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8718. - pg:Vol:6]
عمرو بن قيس الملائي الكوفي عن المنهال بن عمرو وحماد وعاصم وعكرمة وقال إسحاق عن عبد الرزاق كان سفيان إذا ذكر عمرو بن قيس قال حسبك به شيخا قال بن أبي غنية كنيته أبو عبد الله روى عنه أبو خالد الأحمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8719. - pg:Vol:6]
عمرو بن قيس بن يسير بن عمرو الكوفي سمع أباه سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8720. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي قيس الرازي عن منصور بن المعتمر وسماك سمع منه عبد الرحمن بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8721. - pg:Vol:6]
عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد بن أسيد السلمي عن أبيه عن جده روى عنه زيد بن حباب وعن سليمان بن جعدي ومحمد بن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8722. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي قرة إسحاق عن أبي أسامة عن إسحاق بن سليمان الشيباني عن أبيه حدثني عمرو بن أبي قرة الكندي جاءنا كتاب عمر رضى الله تعالى عنه قال أبو إسحاق فقمت إلى يسير بن عمرو فقلت حدثني عمرو بن أبي قرة بكذا وكذا فقال صدق جاءنا كتاب عمر أن ناسا يأخذون هذا المال ليجاهدون في سبيل الله ثم يخالفون فلا يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ قال أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8723. - pg:Vol:6]
عمرو بن القاسم عن أبي قلابة مرسل روى عنه حريز بن عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8724. - pg:Vol:6]
عمرو أو عمر بن كعب المعافري أن عليا رضى الله تعالى عنه أراه مرسل روى عنه حيوة ويعقوب بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8725. - pg:Vol:6]
عمرو بن كيسان عن أبي المخيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8726. - pg:Vol:6]
عمرو بن كيسان عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه عمرو بن دينار قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8727. - pg:Vol:6]
عمرو بن كثير بن أفلح سمع عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه قاله حماد الخياط وقال موسى بن مسعود حدثنا عمر بن كثير بن أفلح مولى خالد بن أسيد عن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8728. - pg:Vol:6]
عمرو بن اللجلاج السكسكي روى جرير عن عبد الرحمن بن فضالة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8729. - pg:Vol:6]
عمرو بن معدي كرب الصدفي المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8730. - pg:Vol:6]
عمرو بن ميمون الأودي سمع معاذ بن جبل باليمن وبالشام وابن مسعود وعمر رضى الله تعالى عنهم سمع منه أبو إسحاق وحصين قال أبو نعيم مات سنة أربع وسبعين سكن الكوفة قال نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن أبي بلج وحصين عن عمرو بن ميمون رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قرود فرجموها فرجمتها معهم قال أحمد كنيته أبو عبد الله قال يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق كنيته أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8731. - pg:Vol:6]
عمرو بن ميمون بن مهران الجزري عن عمر بن عبد العزيز وأبيه روى عنه الثوري وشريك قال سليمان بن عبد الرحمن كنيته أبو عبد الله قال موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون مات عمرو أبو عبد الله سنة سبع وأربعين ومائة أم ميمون لبني نصر بن معاوية بن قيس وأبوه للأزد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8732. - pg:Vol:6]
عمرو بن ماتع المعافري عن عبد الله بن عمرو روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن سليمان وخالد بن الوليد حديثه عند المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8733. - pg:Vol:6]
عمرو بن مرة أبو عبد الله الجهني كوفي قال مروان بن معاوية الجميلي الجمل من مراد المرادي سمع عبد الله بن أبي أوفى وعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن المسيب روى عنه منصور والأعمش والثوري وشعبة وكان يقول إني مرجئ قال بن عيينة قلت لمسعر من أفضل من رأيت قال ما يخيل إلي إني أدركت أفضل من عمرو بن مرة قال أبو نعيم سمعت سفيان كنا جلوسا عند عمرو بن مرة فجاءنا نعي عطاء وكان أعمى يعني عمرو بن مرة قال آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة الأعمى سمعت عبد الله بن سلمة وكان رجلا من قومه قال أحمد حدثنا يحيى بن سعيد سمعت الأعمش حدثني عمرو بن مرة سمعت أبا عبيدة قال أبو موسى لمقعد كنت أقعده من عبد الله أوثق من عمل سنة في نفسي وكان يحيى يقول فيه سمعت أبا موسى ولم يقله لنا وقال يعلى عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8734. - pg:Vol:6]
عمرو بن معاذ أبو محمد عن جدته روى عنه زيد بن أسلم قال مالك أرى عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8735. - pg:Vol:6]
عمرو بن مسلم الجندعي الليثي المديني عن بن عمار بن أكيمة عن سعيد بن المسيب روى عنه سعيد بن أبي هلال ومالك بن أنس قال بعضهم الخناعي وهو خطأ ويقال عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8736. - pg:Vol:6]
عمرو بن مسلم الجندي عن عكرمة روى عنه بن عيينة ومعمر وزياد بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8737. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي مسلم عن عروة قوله سمع منه بن أبي الموال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8738. - pg:Vol:6]
عمرو بن مسلم سمع أنسا رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8739. - pg:Vol:6]
عمرو بن مقسم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده المقسطون في الدنيا قاله إسماعيل عن بن وهب عن عمرو عن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8740. - pg:Vol:6]
عمرو بن مرداس سمع بلالا روى عنه أبو الورد بن ثمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8741. - pg:Vol:6]
عمرو بن مالك أبو علي الجنبي يعد في المصريين سمع فضالة بن عبيد سمع منه حميد بن هانئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8742. - pg:Vol:6]
عمرو بن مالك بن يخامر السكسكي الشامي سمع أباه قاله صفوان سمع حوشبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8743. - pg:Vol:6]
عمرو بن مالك أبو مالك النكري من عبد القيس ويقال من النمر البصري كناه أبو عبيد سمع أبا الجوزاء روى عنه حماد بن زيد وسعيد بن زيد وجعفر بن سليمان وابنه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8744. - pg:Vol:6]
عمرو بن مساحق عن جده عن عمر رضى الله تعالى عنه روى عنه نضر بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8745. - pg:Vol:6]
عمرو بن مساور أو بن مسور عن الشعبي عن قرظة قال عمر رضى الله تعالى عنه من مات محرى قال عمرو بن علي حدثنا بن سواء حدثنا روح بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8746. - pg:Vol:6]
عمرو بن مصعب بن الزبير القرشي الأسدي سمع عروة بن الزبير قاله موسى بن إسماعيل عن سعيد بن زيد وأبي هلال أرى أخا جعفر وروى سعد بن زياد وعبد الله التوأم وروح عن عمر بن مصعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8747. - pg:Vol:6]
عمرو بن مرزوق الواشحي البصري سمع يحيى بن عبد الحميد بن رافع سمع منه موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8748. - pg:Vol:6]
عمرو بن مرزوق أبو عثمان مولى باهلة من مضر البصري سمع عمران القطان وشعبة ومات سنة أربع وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8749. - pg:Vol:6]
عمرو بن مهاجر أخو محمد بن مهاجر مولى أسماء بنت يزيد الأنصاري الدمشقي وكان على شرطة عمر بن عبد العزيز قال يحيى بن بكير مات سنة تسع وثلاثين ومائة وسنه أربع وتسعون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8750. - pg:Vol:6]
عمرو بن مجمع أبو المنذر السكوني الكوفي الكندي سمع هشام بن عروة سمع منه عبد الله بن سعيد الأشج وزكريا بن عدي وأحمد ومحمد بن عتبة السدوسي قال أحمد بن سليمان حدثنا عمرو حدثنا يونس بن خباب عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث لك بعد موته صدقة وعلم وذرية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8751. - pg:Vol:6]
عمرو بن محمد أبو سعيد القرشي العنقزي مولاهم كوفي قال إسحاق بن نصر مات سنة تسع وتسعين ومائة سمع الثوري وإسرائيل روى عنه ابنه القاسم والعنقز شيء ينسب إليه والعنقز يقال له المرزنجوش علي نا القاسم بن عمرو ثنا أبي نا خلاد الصفار عن عمرو بن قيس عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن أبيه قالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فذكره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8752. - pg:Vol:6]
عمرو بن محمد بن أبي رزين أبو عثمان مولى خزاعة سمع شعبة وقطنا القطعي نسبه عبدة بن عبد الله وعلي بن مسلم سمع منه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8753. - pg:Vol:6]
عمرو بن محمد أبو عثمان الناقد بغدادي سمع هشيما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8754. - pg:Vol:6]
عمرو بن مروان أبو العنبس النخعي الكوفي سمع شقيق بن سلمة وعن أبيه روى عنه حفص ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8755. - pg:Vol:6]
عمرو بن منصور القيسي البصري سمع شعبة وإسماعيل بن مسلم والدستوائي وأبا هلال أراه أبا عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8756. - pg:Vol:6]
عمرو بن منصور المشرقي الكوفي الهمداني سمع الشعبي روى عنه وكيع وعيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8757. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي مغيث قال عمر رضى الله تعالى عنه في الحد قاله أبو ثابت حدثنا حاتم عن محمد بن أبي يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8758. - pg:Vol:6]
عمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي سمع ثوبان وشداد بن أوس سمع منه أبو قلابة سماه بعض ولده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8759. - pg:Vol:6]
عمرو بن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8760. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي نعيمة المعافري عن أبي عثمان روى عنه بكر بن عمرو المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8761. - pg:Vol:6]
عمرو بن نصر قوله قاله حسن بن عمر عن جرير عن الحكم بن مسلمة السعدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8762. - pg:Vol:6]
عمرو بن وهب الثقفي قال مسدد حدثنا إسماعيل سمع أيوب عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي كنا عند المغيرة رضى الله تعالى عنه فقال مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين وروى بعضهم عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبد الله عن المغيرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم حدثنا جرير بن حازم عن بن سيرين حدثنا عمرو بن وهب عن المغيرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن عثمان أخبرنا بن المبارك سمع عوفا وهشاما عن محمد سمع عمرو بن وهب الثقفي سمع المغيرة رضى الله تعالى عنه ومات النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8763. - pg:Vol:6]
عمرو بن وهب الطائفي سمع غضيف بن أبي سفيان ومحمد بن عبد الله بن أبي أسيد سمع منه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8764. - pg:Vol:6]
عمرو بن وهب بن عثمان القرشي سمع أباه وعن عبد الرحمن بن حصين سمع منه يحيى بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8765. - pg:Vol:6]
عمرو بن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8766. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي الوليد أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قاله سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8767. - pg:Vol:6]
عمرو بن الوليد سمع سالم بن عبد الله حدثني القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها فقال لولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة فأدخلت الحجر فيها فإنه منها ولكن قومك أسلموا من بنائه ولجعلت لها بابين وألصقتها بالأرض فإن قومك إنما رفعوا بابها لا يدخلها الا من شاءوا ولأنفقت كنزها قاله أحمد بن عاصم عن عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن عمرو وقال الوليد عن الأوزاعي حدثني عمرو بن الوليد حدثنا سالم بن عبد الله بن عمر حدثنا القاسم بن محمد بن أبي بكر أن عبد الله بن الزبير رضى الله تعالى عنهما أخبره عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8768. - pg:Vol:6]
عمرو بن الوليد الأغضف عن ثور روى عنه عبيد الله القواريري ومعاذ بن معاذ قال بن معين كان على قضاء فارس وما أرى به بأسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8769. - pg:Vol:6]
عمرو بن واقد الهاشمي أو الأموي الدمشقي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8770. - pg:Vol:6]
عمرو بن واقد مولى قريش منكر الحديث الدمشقي قال إسحاق عن محمد بن مبارك مولى لآل أبي سفيان قال أبو مسهر ليس بشيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8771. - pg:Vol:6]
عمرو بن هرم بن حيان الأزدي قال علي عن محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة صليت على عمرو بن هرم بعد ما دفن حدثني به وقال كان على حدث به عن عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة حفظا ثم خرج بعد فقال ليس هو كما حدثتكما إنما حدثنا محمد بن يزيد قال أبو نعيم مات قتادة سنة سبع عشرة ومائة عن جابر بن زيد نسبه أبو عوانة عن أبي بشر وقال سالم المرادي حدثنا عمرو بن هرم الأزدي عن ربعي وأبي عبد الله حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8772. - pg:Vol:6]
مرو بن هانئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8773. - pg:Vol:6]
عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن بن إسحاق فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8774. - pg:Vol:6]
عمرو بن الهيثم أبو قطن الزبيدي سمع شعبة روى عنه مخلد بن مالك وقتيبة وقال محمد بن بشار الهيثم بن قطن وسمع المسعودي وأبا خلدة حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8775. - pg:Vol:6]
عمرو بن يزيد بن هارون الأموي عن صهيب عن سفينة قال عبد الله بن محمد عن بشر بن السري عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عمرو وقال عثمان بن عمر عمرو بن هارون أراه بن يزيد قال بن بشار حدثنا هارون علي حدثنا يحيى حدثني يزيد بن هارون رجل من بني أمية عن صهيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8776. - pg:Vol:6]
عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الأنصاري المديني سمع أباه ومحمد بن يحيى بن حيان سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك بن أنس والثوري وابن عيينة ويحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8777. - pg:Vol:6]
عمرو بن يحيى بن قمطة قال بن عيينة وكان من خيار أهل مكة شهدت إبراهيم بن هشام بعرفة يخطب فأطال فقام سالم فقال الصلاة أيها الأمير فلم يلتفت فقال الصلاة فقال واعجبا لسالم بن أم سالم فقام عبد الله بن واقد فقال أيها الأمير أرفع فاك عن سالم فإن سالما ليس ممن يتهم على الإسلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8778. - pg:Vol:6]
عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص الأموي سمع جده سعيدا أراه أبا أمية المكي سمع منه موسى بن إسماعيل وأحمد بن محمد المكي وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8779. - pg:Vol:6]
عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني الكوفي سمع أباه سمع منه سعيد بن سليمان ويقال الكندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8780. - pg:Vol:6]
عمرو بن يزيد أبو بردة عن حماد وعلقمة بن مرثد سماه سهل بن حماد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8781. - pg:Vol:6]
عمرو بن أبي يوسف أخو بني نوفل سمع معاوية روى بن جريج حدثنا بن صيفي سمع عمرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8782. - pg:Vol:6]
عمرو بن يوسف مولى عثمان سمع سعيد بن المسيب وأبا بكر بن عبد الرحمن وأبا بكر بن سليمان قولهم قال أبو أسامة سمع عمر بن حمزة سمع عمرا حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8783. - pg:Vol:6]
عمرو الفقيمي عن سعيد بن جبير قوله روى عنه ابناه فضيل والحسن الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8784. - pg:Vol:6]
عمرو العنبري روى عنه أبو بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8785. - pg:Vol:6]
عمرو الهذلي عن عمر بن عبد العزيز روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8786. - pg:Vol:6]
عمرو القصير عن إبراهيم النخعي روى عنه محمد بن إسحاق مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8787. - pg:Vol:6]
عمرو روى عنه سهيل قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8788. - pg:Vol:6]
عمرو سمع عليا رضى الله تعالى عنه وعاتبه في تخلفه عنه فلقي الحسن بن علي فقال لا تحزن عليه فوالله لسمعته يقول يوم صفين أو يوم كذا وكذا يا ليت أمي لم تلدني وليت إني مت قبل اليوم قاله موسى بن إسماعيل عن صدقة أبي سهل سمع زاذان قال لقيت عمرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8789. - pg:Vol:6]
عمرو الشامي محمد بن يوسف حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن عمرو حدثني بن عمي سمع محمد بن مسلمة رضى الله تعالى عنه قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أجلس في بيتك وقال النضر حدثنا عكرمة حدثنا عمرو الشامي عن بن عم له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8790. - pg:Vol:6]
عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي عن أبيه وسمع بن عمر وعبد الله بن عمرو سمع منه الزهري وطلحة بن يحيى حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8791. - pg:Vol:6]
عيسى بن معقل بن أبي معقل وهو بن أم معقل من أسد خزيمة حجازي عن جدته أم معقل سمع منه موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8792. - pg:Vol:6]
عيسى بن جارية الأنصاري سمع سالم بن عبد الله وعن جابر روى عنه يعقوب القمي وعنبسة قاضي الري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8793. - pg:Vol:6]
عيسى بن هلال الصدفي المصري روى عنه كعب بن علقمة وقال عياش بن عباس عن عيسى بن علي بن هلال الصدفي سمع عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8794. - pg:Vol:6]
عيسى بن هلال عن كثير روى عنه بن حدير وعن عبد الملك بن مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8795. - pg:Vol:6]
عيسى القرشي والد الوليد من آل عمار قدم على عثمان رضى الله تعالى عنه سمع منه ابنه الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8796. - pg:Vol:6]
عيسى بن فائد قال بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد هو أمير الرقة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8797. - pg:Vol:6]
عيسى بن حطان الرقاشي عن مصعب بن سعد وعبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما روى عنه محمد بن جحادة نسبه حماد بن سلمة عن علي بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8798. - pg:Vol:6]
عيسى بن حطان العائذي عن علي رضى الله تعالى عنه وريان بن صبرة ومسلم بن سلام روى عنه عبد الملك بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8799. - pg:Vol:6]
عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى لبني الديل المديني سمع السائب بن يزيد وفليحا سمع منه الحزامي إبراهيم بن المنذر نا عيسى بن شعيب رأيت السائب بن يزيد الهذلي يجلس على طنفسة كانت لأهله ورأيته يتكىء على عصا من ساس يعني الألواح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8800. - pg:Vol:6]
عيسى بن الفضل بن معقل بن سنان الأشجعي سمع عبد الله بن نيار الأسلمي عن خاله عمرو بن شاش قاله إبراهيم بن المختار عن بن إسحاق عن أبان بن صالح سمع عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8801. - pg:Vol:6]
عيسى بن سيلان عن كعب روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8802. - pg:Vol:6]
عيسى بن خثيم الحنفي سمع بن عمر روى عكرمة بن عمار عن شعيب وروى حاجب بن قدامة سمع عيسى بن خثيم الحنفي وسمع وبرا وعن قيس بن طلق روى عنه يحيى بن أبي كثير حديثه عن أهل اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8803. - pg:Vol:6]
عيسى البزاز مولى حذيفة بن اليمان رضى الله تعالى عنهما العبسي سمع حذيفة سمع منه يحيى الجابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8804. - pg:Vol:6]
عيسى بن عتبة عن خاله عبد الله بن بأبيه قال أبو عاصم أخبرنا عمر بن سعيد سمع عيسى سمع خاله خرجت مع بن عمر رضى الله تعالى عنهما في جنازة فسئل عن علي وعثمان رضى الله تعالى عنهما فدفعه أن عمر وقال سألتني عن رجلين كلاهما أراه أخير مني تريد أن أجرح أحدهما بعيب الآخر ويقال عن عمر بن سعيد عن عيسى بن عبيد سمع عبد الله بن بابية سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8805. - pg:Vol:6]
عيسى بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي كنت في حجر جدي رافع روى عنه سعيد بن يزيد أبو شجاع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8806. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيد الله العمري يقال بن عبد الله بن أنيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8807. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبد الله الأنصاري عن أبي طوالة عبد الله أدركت فقهاءنا يقولون ما أذهبه الحك من الدم فليس فيه شيء قاله زكريا عن الحكم بن المبارك سمع الوليد بن مسلم عن عيسى أبي موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8808. - pg:Vol:6]
عيسى الزرقي الأنصاري عن خولة روى عنه ابنه محمد أراه بن النعمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8809. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبد الله بن مالك أحسبه أخا محمد الدار روى عنه محمد بن إسحاق سمع محمد بن عمرو بن عطاء عن عطية بن سفيان وقال أبو بدر حدثني أبو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس أو عياش بن سهل أنه كان في مجلس فيه أبوه وأبو حميد وأبو هريرة رضى الله تعالى عنه في الصلاة وقال محمد أخبرنا بن المبارك أخبرنا فليح سمعت عباس بن سهل فلم أحفظ فحدثني أراه قال عيسى بن عبد الله أنه سمعه من عباس بن سهل أنه حضر أبا حميد وأبا سعيد ورجل منهم في الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8810. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري من بني عمرو بن عوف كوفي عن أبيه روى عنه أخوه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8811. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبد الله الهاشمي يوسف بن راشد حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو بكر رضى الله تعالى عنهم لقيته بالري أخبرني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضى الله تعالى عنه كان أحب الشاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم الذراع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8812. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبد الرحمن عن الزهري روى عنه عمرو بن أبي قيس منكر الحديث وروى بن لهيعة عن عيسى بن عبد الرحمن الزرقي عن الزهري مقلوبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8813. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبد الرحمن السلمي سمع أبا عمرو الشيباني والشعبي وأبا إسحاق سمع منه أبو نعيم ومالك بن إسماعيل الكوفي قال محمد بن يحيى حدثنا سالم بن قتيبة قال ح عيسى بن عبد الرحمن البجلي حي من بني سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8814. - pg:Vol:6]
عيسى بن معاوية بن معبد بن كعب الأنصاري روى عنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8815. - pg:Vol:6]
عيسى بن يزداد عن أبيه مرسل روى عنه زمعة لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8816. - pg:Vol:6]
عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير عن صفوان بن سليم روى عنه يحيى بن أيوب والليث وروى يحيى بن بكير ح عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس عن عيسى بن موسى بن محمد بن أبان بن البكير عن أسامة رضى الله تعالى عنه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمان عشرة غزوة قال الليث حدثني عيسى عن صفوان بن سليم عن رجل من أشجع عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه سلم إذا صلى فليتقدم إلى سترته وقال بن عنبسة عن صفوان عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8817. - pg:Vol:6]
عيسى بن موسى عن جندل روى عنه ليث بن أبي سليم منقطعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8818. - pg:Vol:6]
عيسى بن موسى أبو عاصم عن السائب بن عمر حدثني عيسى عن محمد بن عباد بن جعفر قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما أكرم الناس علي جليسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8819. - pg:Vol:6]
عيسى بن موسى عن عطية روى عنه عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8820. - pg:Vol:6]
عيسى بن موسى أبو موسى سمع أبا حازم قاله محمد بن أبي السري سمع الوليد سمع عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8821. - pg:Vol:6]
عيسى بن موسى أبو محمد القرشي عن إسماعيل بن عبد الله روى عنه الوليد بن مسلم وسمع يونس بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8822. - pg:Vol:6]
عيسى بن موسى أبو أحمد مولى بخاري التيمي سمع الثوري وأبا حمزة السكري مات سنة ست وثمانين ومائة سمع منه يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال عيسى بن موسى الأزرق عن عبد الله بن كيسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8823. - pg:Vol:6]
عيسى الأنصاري سألت أبا سلمة روى عنه زيد بن أبي أنيسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8824. - pg:Vol:6]
عيسى بن علي عن رافع بن بشر قال أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني عيسى بن علي الأنصاري وقال إسحاق حدثنا عثمان بن عمر عن عبد الحميد عن محمد بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8825. - pg:Vol:6]
عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8826. - pg:Vol:6]
عيسى عن زيد بن أرطاة روى عنه ليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8827. - pg:Vol:6]
عيسى بن عاصم الأسدي سمع زرا وعن عدي بن عدي سمع منه سلمة بن كهيل لقيه جرير بن حازم بأرمينية وقال يحيى بن حسان حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ثور أن عيسى بن عاصم حدثه أن بن عباس وابن عمر وعبد الله بن عياش رضى الله تعالى عنهم مرسل وقال بن وهب عن معاوية بن صالح عن عيسى بن عاصم عن زر عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8828. - pg:Vol:6]
عيسى بن سعيد أبو عمار عن علي بن يزيد الدمشقي سمع منه سعيد بن أبي أيوب ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8829. - pg:Vol:6]
عيسى بن عثمان رأى فاطمة بنت علي رضى الله تعالى عنهما قاله عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8830. - pg:Vol:6]
عيسى بن المغيرة حجازي سمع بن أبي ذئب سمع منه إبراهيم بن منذر هو بن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8831. - pg:Vol:6]
عيسى بن المغيرة أبو شهاب الحرامي التميمي عن الشعبي روى عنه الثوري يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8832. - pg:Vol:6]
عيسى بن عون بن حفص الفرافصة الحنفي عن يحيى بن سعيد وأبي بكر بن حزم مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8833. - pg:Vol:6]
عيسى بن سنان أبو سنان الشامي القسملي عن الضحاك بن عبد الرحمن وعثمان بن أبي سودة ويعلى بن شداد سمع عنه حماد بن سلمة وعيسى بن يونس نسبه يونس بن يعقوب وقال التيمي الحنفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8834. - pg:Vol:6]
عيسى بن قيس السلمي روى بن المبارك عن هشيم وأبو نعيم في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8835. - pg:Vol:6]
عيسى بن دينار أبو علي مولى عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعي الأزدي الكوفي المؤذن سمع أباه سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8836. - pg:Vol:6]
عيسى بن عمر الهمداني سمع بن المبارك ووكيع وأبو نعيم هو المازني الأعمى يقال عن جرير عن أبي عمرو القارئ هو عيسى بن عمر سمع منه عمر بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8837. - pg:Vol:6]
عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي قلت لبديح سمع منه حوثرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8838. - pg:Vol:6]
عيسى بن أبي زيد المديني سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله قاله أبو جمرة عن عطاء بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8839. - pg:Vol:6]
عيسى بن نميلة عن أبيه منقطع روى عنه الدراوردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8840. - pg:Vol:6]
عيسى بن يزيد روى محمد عن عيسى بن سوادة سمع عمرو بن دينار مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8841. - pg:Vol:6]
عيسى بن المطلب أبو هارون الزهري روى عنه بن أبي الفديك في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8842. - pg:Vol:6]
عيسى بن المنهال العبدي البصري سمع غالب بن القطان سمع منه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8843. - pg:Vol:6]
عيسى بن كنانة عن محمد بن عمار المؤذن عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه فعله روى عنه يحيى بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8844. - pg:Vol:6]
عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري المديني قال محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عيسى بن مسعود بن الحكم عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال لا بأس بسؤر الهر وقال إبراهيم عن موسى بن عقبة عن عيسى بن مسعود الأنصاري عن أبيه سمع عليا رضى الله تعالى عنه في الجنازة وقال بن المبارك عن موسى عن إسماعيل بن مسعود وقال بن جريج عن موسى عن قيس بن مسعود وقال أبو مصعب عن موسى عن يوسف بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8845. - pg:Vol:6]
عيسى بن النعمان بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري سمع منه زيد بن حباب ومحمد بن خوط حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8846. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبيد أبو همام سمع الحسن سمع منه أبو نعيم قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8847. - pg:Vol:6]
عيسى بن عبيد الكندي المروي سمع الربيع بن أنس وعكرمة وعبد الله بن بريدة سمع منه موسى بن عيسى وعبدان ويحيى بن واضح يقال أبو المنيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8848. - pg:Vol:6]
عيسى أبو الليث سمع أنسا رضى الله تعالى عنه قوله ورأى الحسن سمع منه محمد بن عثمان مولى قريش قاله محمد بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8849. - pg:Vol:6]
عيسى بن قرطاس الأسدي عن أبي الجنوب قاله أبو نعيم حدثنا عيسى سمع عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم فارفعوا سبلكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8850. - pg:Vol:6]
عيسى بن طهمان الكوفي سمع أنسا رضى الله تعالى عنه سمع منه أبو نعيم وخلاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8851. - pg:Vol:6]
عيسى بن ميمون وهو بن داية صاحب بن أبي نجيح وقيس بن سعد روى عنه الثوري وأبو عاصم حجازي قال بن عيينة كان قارئا للقرآن قرأ على بن كثير قال بن معين هو جرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8852. - pg:Vol:6]
عيسى بن ميمون المديني عن محمد بن كعب منكر الحديث مولى القاسم بن محمد القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8853. - pg:Vol:6]
عيسى بن يزيد الليثي المديني عن عبد الرحمن بن أبي زيد سمع منه يعقوب بن إبراهيم بن سعد يقال هو بن داب قال الأويسي حدثنا سليمان عن عيسى بن يزيد عن عمر بن أبي حفص عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما انصرفت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بحديث طويل منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8854. - pg:Vol:6]
عيسى بن يزيد أبو معاذ الأزرق المروي عن مطرف وليث وسفيان سمع منه بن المبارك وحكام وعيسى بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8855. - pg:Vol:6]
عيسى بن سليمان بن دينار أبو طيبة الدارمي الجرجاني سمع جعفر بن محمد مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ومات ابنه أحمد سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8856. - pg:Vol:6]
عيسى بن يزيد سمع طاوسا روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8857. - pg:Vol:6]
عيسى بن عقال البجلي عن أبيه روى عنه القاسم بن مالك في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8858. - pg:Vol:6]
عيسى بن عثمان سمعت فاطمة بنت علي روى عنه أرى زيد بن أبي أنيسة منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8859. - pg:Vol:6]
عيسى بن رستم أبو العلاء الأسدي الكوفي سمع عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه عبيد العطار ولا يصح عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8860. - pg:Vol:6]
عيسى بن أبي رزين الثمالي سمع صالحا وعن يزيد بن رفاعة سمع منه بن المبارك وبقية ومحمد بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8861. - pg:Vol:6]
عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي التميمي سمع عطاء والربيع بن أنس ومنصورا وعمرو بن دينار سمع منه وكيع وأبو نعيم ويقال أصله مروي هو عيسى بن أبي عيسى إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم حدثنا عيسى بن ماهان عن ربيع بن أنس الخراساني عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه في المعراج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8862. - pg:Vol:6]
عيسى بن أبي عيسى قال زكريا حدثنا الحكم بن المبارك قال ح عيسى بن أبي عيسى عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن العبد إذا أذنب ثم استغفر غفر له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8863. - pg:Vol:6]
عيسى بن أبي عيسى أبو حكيم البصري عن عوف روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8864. - pg:Vol:6]
عيسى بن ميسرة الغفاري عن أبي الزناد عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الصيام جنة ولا يزال الله في حاجة العبد ما دام في حاجة أخيه وروى حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن ذكوان وأبي الزناد عن الرقاشي عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في العون وروى محمد بن الحسن الواسطي عن عبد الله بن عامر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في العون ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8865. - pg:Vol:6]
عيسى بن أبي عيسى وهو عيسى بن ميسرة المديني الحناط وهو الخياط عن نافع والشعبي ضعفه علي عن يحيى القطان يقال هو أخو موسى بن أبي عيسى وهو الحناط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8866. - pg:Vol:6]
عيسى بن ميسرة بن حيان يعد في أهل المدينة عن أبي الزناد سمع منه خالد بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8867. - pg:Vol:6]
عيسى بن عون بن حفص بن فرافصة الحنفي ح عبد الملك بن زرارة عن النبي صلى الله عليه وسلم في النعمة سمع منه عمر بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8868. - pg:Vol:6]
عيسى بن حصين البرحي سمع عمرو بن الحارث سمع منه الزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8869. - pg:Vol:6]
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق أبو عمرو السبيعي الهمداني أصله كوفي سكن ناحية الشام سمع الأعمش وابن أبي خالد قال إبراهيم بن موسى سمعت الوليد يقول ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس فإني رأيت أخذه أخذا محكما قال إبراهيم وسمعت عيسى يقول نصصت الأوزاعي عما قال عمر بن عبد العزيز وكتب عمر بن عبد العزيز فلم أجد عنده ما يقوم عليه يقال مات أول سنة إحدى وتسعين ومائة قال الفضل بن يعقوب ح عبد الله بن جعفر مات سنة سبع وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8870. - pg:Vol:6]
عيسى بن خالد الخراساني سمع سعيد بن سنان قال عمرو بن علي كان ثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8871. - pg:Vol:6]
عيسى بن صدقة سمع عبد الحميد عن أنس قال أبو الوليد هشام هو ضعيف وقال عبيد الله بن موسى عن صدقة بن عيسى سمع أنسا رضى الله تعالى عنه وقال أبو داود ح صدقة أبو محرز سمع أنسا رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8872. - pg:Vol:6]
عيسى بن إبراهيم البصري البركي بن سيار مولى بني هاشم سمع عبد العزيز بن مسلم في كتابي كنيته أبو إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8873. - pg:Vol:6]
عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن جعفر بن برقان روى عنه كثير بن هشام منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8874. - pg:Vol:6]
عيسى بن شعيب عمرو بن علي حدثنا عيسى بصري صدوق حدثنا عباد بن منصور عن أبي رجاء عن سمرة بن جندب رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أطفال المشركين خدم أهل الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8875. - pg:Vol:6]
عمران بن حصين أبو نجيد الخزاعي الأزدي بن أبي الأسود عن حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن سيرين لم يكن يقدم على عمران بن حصين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيمن نزل البصرة أحد قال عمرو بن علي حدثنا أيوب بن سليمان أبو سليمان صاحب القوهي حدثنا عمر بن محمد بن معدان عن عمران القصير عن عبد الله بن أبي القلوص سمع مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من علم أن الله ربه وإني نبيه صادقا من قلبه وأومى بيده إلى جلدة صدره حرم الله لحمه على النار قال بن أبي القلوص فحدثت بهذا أحد ولد عبد الملك بن مروان فقال لكاتبه اكتبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8876. - pg:Vol:6]
عمران بن أوس بن ضمعج قال مروان بن معاوية عن عمران عن أبيه سمع أباه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل ولم يتوضأ وروى عنه أبو معاوية وقال عبد الرحمن حدثنا زائدة عن عبد العزيز بن رفيع حدثني بن أبي مليكة وعكرمة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل لحما ولم يتوضأ وهذا لا يصح لأن أيوب وسماكا وعاصما رووه عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الليثي حدثني عقيل عن يونس عن بن هاب قال أخبرني سعيد بن خالد سمع عروة سمع عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8877. - pg:Vol:6]
عمران بن أبان أبو موسى الواسطي أخو محمد عن الحسن بن عبد الله بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8878. - pg:Vol:6]
عمران بن بشر الحضرمي رأى عبد الله بن بشر روى عنه أبو حيوة الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8879. - pg:Vol:6]
عمران بن بشر أبو بشر الثقفي عن بن المسيب قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8880. - pg:Vol:6]
عمران بن بشير بن محرز عن أبيه روى عنه بن أبي ذئب المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8881. - pg:Vol:6]
عمران أبو بشر الحلبي البصري عن الحسن سمع منه وكيع مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8882. - pg:Vol:6]
عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردي قال علي ويقال عمران بن تيم البصري وقال الصلت بن محمد حدثنا بكار بن سفيان عن أبي رجاء العطاردي وقد أدركته كنت أفر من النبي صلى الله عليه وسلم حتى عفا الناس حين فتح مكة فأسلمت بعد ذلك وقال موسى بن إسماعيل عن بكار بن سفيان رأيت الحسن علي شفير قبر أبي رجاء والفرزدق وقال موسى حدثنا أبو الحارث الكرماني سمعت أبا رجاء العطاردي كنت إمام الحي في رمضان وقد أتى علي عشرون ومائة أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاب أمرد وإنما سمي بني عبد شمس لأنهم كانوا يعبدون الشمس قال أحمد اسمه عمران بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8883. - pg:Vol:6]
عمران بن سوادة قال سعيد بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم سمع عيسى بن يزيد الليثي عن عبد الرحمن بن أبي زيد عن عمران بن سوادة قال صليت مع عمر رضى الله تعالى عنه الغداة فقرأ سبحان حديثه في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8884. - pg:Vol:6]
عمران بن الحارث السلمي أبو الحكم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه حصين وسلمة بن كهيل الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8885. - pg:Vol:6]
عمران بن سليم عن عبد الرحمن بن عيسى عن الزهري قاله المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8886. - pg:Vol:6]
عمران بن سليم الحضرمي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه عياش بن عباس وعمرو بن الحارث يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8887. - pg:Vol:6]
عمران بن سليم الكلاعي قاضي حمص روى عنه معاوية بن صالح وحريز بن عثمان قال إسحاق ح بقية عن بن أبي مريم قال لي مكحول ما نزل الشام قاض مثله وروى أيضا حريز عن عمر بن سعيد عن عمران بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8888. - pg:Vol:6]
عمران بن أبي عطاء أبو حمزة القصاب الواسطي سمع بن عباس وابن الحنفية رضى الله تعالى عنهم سمع منه الثوري وشعبة وأبو عوانة وهشيم مولى بني أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8889. - pg:Vol:6]
عمران بن يزيد روى عنه ثابت بن عبيد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8890. - pg:Vol:6]
عمران بن سعيد سمع بن عباس وابن الزبير رضى الله تعالى عنهم روى عنه الأجلح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8891. - pg:Vol:6]
عمران بن نمران أبو سليمان روى عنه يزيد بن خمير وأدرك غزو فتح حمص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8892. - pg:Vol:6]
عمران بن سريع كنا مع حذيفة رضى الله تعالى عنه في مسجد الكوفة فأنشأ يحدث عن الأحزاب روى عنه علقمة بن مرثد في حديثه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8893. - pg:Vol:6]
عمران بن حطان السدوسي سمع عائشة وابن عمر وابن عباس رضى الله تعالى عنهم روى عنه محمد بن سيرين ويحيى بن أبي كثير وصالح بن سرج قال عمرو بن خالد حدثنا زهير عن أبيه عن محارب زاملت عمران بن حطان فما سأل واحد منا صاحبه عن الهواء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8894. - pg:Vol:6]
عمران بن عبد المعافري سمع عبد الله بن عمرو سمع منه عبد الرحمن الإفريقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8895. - pg:Vol:6]
عمران بن عوف الغافقي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه سليمان بن زياد ومصعب الحميري وموسى بن أبي حملة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8896. - pg:Vol:6]
عمران بن الجعد عن الأسود روى عنه حكيم بن جبير الكوفي يقال عن علي أنه أخو إبراهيم ويقال عن بن معين أن سوادة أخوهم أصلهم من الكوفة ثم صاروا إلى الري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8897. - pg:Vol:6]
عمران بن أبي الجعد روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وقال بعضهم عمران بن أبي الجعد سألت بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن الخمر فقال لا تبعها وعن يعلى عن إسماعيل عن عمران كنت مع بن عمر رضى الله تعالى عنهما في الحج وعن أبيه ويعلى عن عمران بن أبي الجعد منقطع قاله محمود حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن الأسود قوله بن نمير حدثنا وكيع عن إسماعيل عن عمران بن أبي الجعد عن عبد الله رضى الله تعالى عنه أن الناس أحسنوا القول وقال وكيع عن إسرائيل عن حكيم عن عمران بن أبي الجعد عن الأسود في الأذان وقال محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه سمع أبا يحيى حدثني عمران بن أبي الجعد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر سمع خالد بن الوليد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8898. - pg:Vol:6]
عمران النخعي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه شريك وابنه حماد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8899. - pg:Vol:6]
عمران بن وهب سمع أبا رجاء العطاردي روى عنه محمد بن عبيد وقال إسحاق بن سليمان هو الطائي وعن سعيد بن عبد الله بن جرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8900. - pg:Vol:6]
عمران بن قيس سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه حريث بن أبي مطر ولم يصح حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8901. - pg:Vol:6]
عمران بن عكرمة الخزاعي عبدة ح عبد الصمد حدثنا حرب بن شداد عن حصين هو بن عبد الرحمن عن عمران بن عكرمة الخزاعي عن شيخ منهم يقال له ذؤيب بن عباد الراعي أنه استسقى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8902. - pg:Vol:6]
عمران بن حميري قال لي عمار بن ياسر رضى الله تعالى عنهما قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أعطى ملكا أسماع الخلائق قائم على قبري قاله أبو أحمد الزبيري حدثنا نعيم بن جهضم عن عمران لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8903. - pg:Vol:6]
عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم عن أبيه سمع منه ابنه يحيى المديني القرشي مخزومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8904. - pg:Vol:6]
عمران بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الحجازي سمع عليا رضى الله تعالى عنه وعن أمه روى عنه إبراهيم بن محمد بن طلحة هو أخو عيسى وموسى ومحمد ويحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8905. - pg:Vol:6]
عمران بن عمرو قال نعيم ح ضمام بن إسماعيل سمع عمران بن عمرو عن أبيه سمع جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما في مس الذكر وقال أصبغ أخبرني ضمام عن أبي قبيل عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8906. - pg:Vol:6]
عمران عن عصام الضبعي البصري روى عنه قتادة والمثنى الضبعي ويقال أبو جمرة نصر بن عمران عن أبيه قال عمران بن ميسرة عن عبد الوارث عن أبي التياح عن عمران بن عصام قاض كان عندهم قال حجاج حدثنا حماد عن أبي جمرة عن أبيه عاش النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين سنة قال عارم ح معتمر حدث أبي عن عبد الرحمن صاحب السقاية قال دعا الحجاج أنسا رضى الله تعالى عنه فلم يكلفه ما يكلف الناس غير أنه شتمه فسمعت أنسا يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ثم دعاني فقلت لم أنكث بيعتي فما أعلم أحدا من الناس نجا منه كما نجا عبد الرحمن ودعا وجيء بعمران بن عصام وكان مذكرا قال إنما سمعته يقول اللهم اغفر لنا حتى يبكي فقتله قال أبي وجيء بأبي السوار فقال ما تقول قال كافر منافق والله ما عنى غيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8907. - pg:Vol:6]
عمران الخياط مولى الجعفي عن إبراهيم وزيد بن وهب روى عنه بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8908. - pg:Vol:6]
عمران بن حيان الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سماعا روى عنه حميد بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8909. - pg:Vol:6]
عمران بن مسلم الجعفي الأعمى كوفي سمع سويد بن غفلة وزاذان روى عنه الثوري وشريك وشعبة ومالك بن مغول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8910. - pg:Vol:6]
عمران بن مسلم بن رياح الثقفي الكوفي سمع عبد الله بن معقل وعلي بن عمارة روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8911. - pg:Vol:6]
عمران بن مسلم أبو بكر القصير البصري سمع أبا رجاء وعطاء كناه يحيى بن سعيد وحماد بن مسعدة قال أحمد هو المنقري سمع منه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8912. - pg:Vol:6]
عمران بن مسلم أو بن أبي مسلم الفزاري سمع مجاهدا والشعبي روى عنه محمد بن ربيعة وقال أبو نعيم حدثنا عمران بن أبي مسلم كان يكون في جهينة سمع عطية سمع أبا سعيد إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8913. - pg:Vol:6]
عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار منكر الحديث روى عنه يحيى بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8914. - pg:Vol:6]
عمران بن أبي يحيى التيمي سمع عبد الله بن كعب بن مالك روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث وسعيد المقبري المديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8915. - pg:Vol:6]
عمران بن أبي يحيى عن عمه مروان روى عنه محمد بن عبيد وعيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8916. - pg:Vol:6]
عمران بن يحيى الغافقي سمع سعيد بن المسيب سمع منه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8917. - pg:Vol:6]
عمران بن يحيى سمع موسى بن أبي عائشة مرسل روى عنه حجاج بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8918. - pg:Vol:6]
عمران بن عمير مولى عبد الله بن مسعود الهذلي أخو القاسم بن عبد الرحمن لأمه قاله بن عيينة عن مسعر ويروي عن أبيه حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8919. - pg:Vol:6]
عمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة القرشي عن أبي خراش الحميري روى عنه عياش بن عباس المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8920. - pg:Vol:6]
عمران بن عبد الرحمن أبو الهذيل سمع وهبا وزياد بن فيروز والقاسم بن تنخسرة روى عنه هشام بن يوسف وغوث بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8921. - pg:Vol:6]
عمران بن نافع عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قال بن سليمان عن بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير أن عمران حدثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8922. - pg:Vol:6]
عمران بن أبي جميل عن أبي النضر روى عنه عمرو بن الحارث مرسل وسمع أبا فراس رأى على عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما جبة خشن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8923. - pg:Vol:6]
عمران بن عون عن بن شهاب روى عنه الليث مرسل أحسبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8924. - pg:Vol:6]
عمران بن عمران الجعفي روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8925. - pg:Vol:6]
عمران بن عمار قال إسحاق حدثنا أبو هشام حدثنا سعيد بن زيد حدثنا محمد بن جحادة سمعت عمران بن عمار بالكوفة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8926. - pg:Vol:6]
عمران بن موسى بن أبي الصعبة هو بن طلحة بن عبيد الله القرشي عن أبيه روى عنه مسعر قال بن عيينة رأيته حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8927. - pg:Vol:6]
عمران بن موسى سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه بن جريج وعن سعيد المقبري قال علي هو أخو أيوب بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8928. - pg:Vol:6]
عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي سمع سعيد بن المسيب روى عنه سلام بن مسكين حديثه عن البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8929. - pg:Vol:6]
عمران بن أنس من أهل اليمن أخو بني عامر بن لؤي قال عبد العزيز الأويسي هو مولاهم سمع أبا خراش السلمي ويقال من أهل مصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8930. - pg:Vol:6]
عمران بن أنس أبو أنس المكي قال بن سلام أخبرني يحيى بن واضح سمع عمران عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أزني الزنا استطالة في عرض المسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8931. - pg:Vol:6]
عمران المنقري التيمي عن عطاء روى عنه الثوري قال أبو نعيم وقال وكيع أسلم المنقري وهو أراه وهم قال أحمد عمران المنقري هو القصير بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8932. - pg:Vol:6]
عمران الكوفي روى عنه بن عيينة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8933. - pg:Vol:6]
عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد روى عنه الثوري وابن عيينة في الكوفيين فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8934. - pg:Vol:6]
عمران البارقي عن الحسن روى عنه الأعمش مرسل وقد روى الثوري عن عمران البارقي عن عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8935. - pg:Vol:6]
عمران بن أبي كثير سمع سعيد بن المسيب وقبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد بن إسحاق مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8936. - pg:Vol:6]
عمران بن زيد أبو يحيى الملائي الطويل سمع زيدا العمي وأبا يحيى القتات سمع منه أبو نعيم ان لم يكن التغلبي فلا أدري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8937. - pg:Vol:6]
عمران بن زيد المديني سمع والده عن عائشة رضى الله تعالى عنها قاله موسى بن إسماعيل عن سليمان بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8938. - pg:Vol:6]
عمران بن حدير السدوسي البصري أبو عبيدة سمع عكرمة وأبا مجلز سمع منه وكيع وشعبة قال أبو قطن مات سنة تسع وأربعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8939. - pg:Vol:6]
عمران بن داود أبو العوام القطان البصري سمع منه أبو عاصم وأبو داود وسمع الحسن وابن سيرين وقتادة وهو العمي أراه روى حماد بن مسعدة عن عمران العمي عن الحسن في الشفاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8940. - pg:Vol:6]
عمران بن عبيد المكي عن أمه ليلى مولاة أسماء وعبد الله بن كيسان عن أسماء قولها روى عنه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8941. - pg:Vol:6]
عمران بن سليمان المرادي سمع الشعبي روى عنه عيسى بن يونس وحفص بن غياث قال بن نمير حدثنا بن أبي خالد عن عمران عن الشعبي في القذف قوله وكان حي فطلبته فلم في جهينة أو كندة في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8942. - pg:Vol:6]
عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن القرشي سمع أباه عن جده سمع منه موسى بن إسماعيل أصله من أهل المدينة المخزومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8943. - pg:Vol:6]
عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري من عمرو بن عوف كوفي عن أبيه سمع منه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8944. - pg:Vol:6]
عمران بن النعمان سمع الربيع بن سبرة سمع منه بن المبارك مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8945. - pg:Vol:6]
عمران بن عيينة أبو الحسن أخو سفيان بن عيينة مولى بني هلال سمع عطاء بن السائب كناه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8946. - pg:Vol:6]
عمران بن عبد العزيز أبو ثابت المديني سمع أباه وأبا عبيدة بن محمد بن عمار منكر الحديث وهو بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وروى أيضا عن عمر بن سعيد ومحمد بن عبد العزيز عن الزهري وله بن يقال له عبد العزيز بن عمران وهو عبد العزيز بن أبي ثابت القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8947. - pg:Vol:6]
عمران بن عبيد الله بصري عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله والحمد لله ولا آله الا الله والله أكبر غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة سمع منه إسحاق بن أبي إسرائيل فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8948. - pg:Vol:6]
عمران بن زائدة بن نشيط عمرو بن خالد حدثنا عيسى حدثنا عمران بن زائدة الكوفي عن أبيه عن أبي خالد الوالبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8949. - pg:Vol:6]
عمران بن الجارود من بني الحارث بن عباد سمع أسيد بن طارق عن أمه عمرة قالت سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها تقول كل مسكر خمر سمع منه موسى بن إسماعيل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8950. - pg:Vol:6]
عمران عن أنس رضى الله تعالى عنه خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشرا أو نحوه سمع منه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8951. - pg:Vol:6]
عمران بن قدامة روى عنه زيد العمي يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8952. - pg:Vol:6]
عمران العمي سمع أنسا رضى الله تعالى عنه سمع منه حرب بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8953. - pg:Vol:6]
عمران قال يحيى القطان لم يكن به بأس لم يكن من أهل الحديث وكتبت عنه أشياء فرميت بها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8954. - pg:Vol:6]
عمران بن ميسرة البصري سمع عبد الوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8955. - pg:Vol:6]
عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري النجاري رضى الله تعالى عنه له صحبة قال يحيى القطان مات أبو مسعود أيام علي رضى الله تعالى عنه حجاج نا حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن أبي مسعود البدري رضى الله تعالى عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8956. - pg:Vol:6]
عقبة بن عامر بن عبس أبو أسد الجهني والي مصر قال عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة حدثه سمعت عقبة بن عامر رضى الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تحنقوا أنفسكم بالدين ويقال أبو حماد قال أبو إسحاق عن علي بن مهران كنيته أبو عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8957. - pg:Vol:6]
عقبة بن الحارث بن عامر أبو سروعة بن الحارث بن عبد مناف القرشي رضى الله تعالى عنه له صحبة حجازي سليمان بن حرب ثنا وهيب عن أيوب عن بن أبي مليكة أن عقبة بن الحارث رضى الله تعالى عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالنعيمان فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من في البيت فضربوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8958. - pg:Vol:6]
عقبة مولى جبر بن عتيك الأنصاري المديني عبيد حدثنا يونس عن بن إسحاق حدثني داود بن حصين عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه عقبة مولى جبر شهدت أحدا مع مولاي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8959. - pg:Vol:6]
عقبة بن مالك رضى الله تعالى عنه له صحبة روى عنه بشر بن عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8960. - pg:Vol:6]
عقبة بن أصبهان الحداني الأزدي البصري عن عبد الله بن مغفل البول في المغتسل يأخذ منه الوسواس قاله آدم عن شعبة عن قتادة سمع عقبة نسبه سليمان بن حرب علي حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة سمع بن مغفل مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8961. - pg:Vol:6]
عقبة بن عبد الغافر أبو نهار الأزدي العوذي قال يحيى القطان قتل سنة ثلاث وثمانين في الجماجم البصري نسبه سليمان بن حرب قال يحيى بن صالح حدثنا معاوية عن يحيى سمعت عقبة سمعت أبا سعيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8962. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي الحسناء سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال عبد الصمد حدثنا فرقد حدثنا عقبة بن أبي الحسناء اليمامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8963. - pg:Vol:6]
عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تزيد خمسة وعشرين قاله مسدد عن يحيى عن شعبة عن قتادة وقال عمرو بن عاصم عن همام عن مورق عن أبي الأحوص ورفعه أيضا الهجري وقال سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضى الله تعالى عنه قوله وقال موسى حدثنا صدقة أبو المغيرة عن أبي عمران الجوني كنت آتي عقبة بن وساج حين قدم من الشام فقال سمعت عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما يقول إذا مرض كتب له ما كان يعمل قال علي بن نصر هو برساني أزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8964. - pg:Vol:6]
عقبة بن حريث التغلبي الكوفي سمع بن عمر نسبه مروان عن قنان سمع منه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8965. - pg:Vol:6]
عقبة أبو الأخضر الضبعي سمع بن عمر روى عنه الشيباني سليمان في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8966. - pg:Vol:6]
عقبة بن جبار عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه ربعي بن حراش الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8967. - pg:Vol:6]
عقبة بن سويد الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله شعيب عن الزهري وقال يونس وإسحاق بن راشد عن الزهري عن عتبة بن سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8968. - pg:Vol:6]
عقبة بن ربيعة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه داود بن عبد الله موسى حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن عقبة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه ويل للعرب من شر قد اقترب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8969. - pg:Vol:6]
عقبة بن نافع سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى جعفر بن برقان عن راشد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8970. - pg:Vol:6]
عقبة بن نافع عن خالد بن يزيد روى عنه عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8971. - pg:Vol:6]
عقبة بن أوس ويقال يعقوب بن أوس في البصريين محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن خالد الحذاء حدثنا القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس السدوسي عن رجل من أصحاب النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم في شبة العمد موسى حدثنا وهيب عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حفص حدثنا شعبة أخبرني أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو حجاج حدثنا عمار حدثنا علي بن زيد عن يعقوب بن أوس السدوسي عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أويس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8972. - pg:Vol:6]
عقبة بن نافع روى عنه الزهري وابن هبيرة وصاعد وابنه أبو عبيدة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8973. - pg:Vol:6]
عقبة بن عبد الرحمن بن جابر عن جابر روى عنه عبد الحميد بن يزيد حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8974. - pg:Vol:6]
عقبة بن عبد الرحمن بن معمر عن بن ثوبان روى عنه بن أبي ذئب مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم في مس الذكر وقال بعضهم عن جابر رضى الله تعالى عنه ولا يصح أرى أخا عبد الله الأنصاري وزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8975. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي عتاب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه ابنه محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8976. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي عائشة مولى بني ليث رأى عبد الله بن جابر البياضي روى عنه عبد الله بن سفيان بن عقبة سمع جده عقبة المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8977. - pg:Vol:6]
عقبة بن يريم عن أبي ثعلبة روى عنه عروة بن رويم الشامي في صحة خبره نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8978. - pg:Vol:6]
عقبة مولى أدلم بن ناعمة الحضرمي سمع الحسين بن علي رضى الله تعالى عنهما روى عنه عبد الملك بن الحارث منقطع حديثه عن الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8979. - pg:Vol:6]
عقبة بن زرعة الشامي سمع عليا ومعاوية رضى الله تعالى عنهما روى عنه عبد الوارث بن صخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8980. - pg:Vol:6]
عقبة بن مسلم التجيبي المصري سمع عمرو بن عقبة بن عامر وأبا عبد الرحمن الحبلي سمع منه حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8981. - pg:Vol:6]
عقبة الرفاعي سمع بن الزبير رضى الله تعالى عنهما روى عنه ابنه محمد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8982. - pg:Vol:6]
عقبة بن ظبيان قال موسى حدثنا حماد بن سلمة سمع عاصما الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن علي رضى الله تعالى عنه فصل لربك وانحر وضع يده اليمني على وسط ساعده على صدره وقال قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة من أصحاب علي عن علي رضى الله تعالى عنه وضعها على الكرسوع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8983. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي نسيبة رأيت خليد بن سعد في منامي قاله ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8984. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي ثبيت هو بن سريج الراسبي عن أبي الجوزاء روى عنه شعبة وأبو هلال محمد ومهدي بن ميمون البصري قاله موسى حدثنا حماد بن زيد عن عقبة بن أبي ثبيت قال دخلنا على بلال بن أبي برد فقال حدثني أبي قال لم أر أحدا لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم أشبه بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8985. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي زينب قوله روى عنه رجاء بن أبي سلمة وقال ضمرة عن الحكم بن أبي سليمان بن أبي محلاق قال لي عقبة بن أبي زينب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8986. - pg:Vol:6]
عقبة بن سيار أبو الجلاس عن عثمان بن جحاش قاله عبد الوارث وعباد بن صالح وقال شعبة الجلاس قال علي أخبرني عبد الصمد بن عبد الوارث عقبة السلمي من أهل الشام قال أبي ذهبت بشعبة إليه فأقلب إسناده إسحاق حدثنا عبد الصمد أخبرنا أبي حدثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار السلمي من أهل الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8987. - pg:Vol:6]
عقبة بن واصل بن أخي مطرف بن عبد الله عن مطرف روى عنه الأسود بن شيبان البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8988. - pg:Vol:6]
عقبة بن مكرم الضبي عن قدامة بن حماطة روى عنه محمد بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8989. - pg:Vol:6]
عقبة بن مكرم أبو عبد الملك البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8990. - pg:Vol:6]
عقبة بن مكرم الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8991. - pg:Vol:6]
عقبة بن مسروق حدثني ميسرة بن جهينة سمع منه عبد الصمد حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8992. - pg:Vol:6]
عقبة الأسدي عن أبي العلاء روى عنه الثوري مرسل يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8993. - pg:Vol:6]
عقبة بن وهب البكائي كوفي روى عنه ابنه وهب وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8994. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي جسرة عن بن سيرين والحسن قولهما روى عنه سلام بن مسكين والغداني البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8995. - pg:Vol:6]
عقبة بن سنان عن أبي خالد روى عنه عبد السلام بن حرب وحكم بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8996. - pg:Vol:6]
عقبة بن عبيد أخو سعيد الطائي أبو الرحال عن بشير بن يسار وأنس رضى الله تعالى عنه سمع منه أبو معاوية وعيسى بن يونس وحفص ويحيى القطان حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8997. - pg:Vol:6]
عقبة بن عمار أبو الضريس البصري العبسي سمع منه بن المبارك ووكيع وأبو أسامة الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8998. - pg:Vol:6]
عقبة بن أسيد عن النعمان بن بشير رضى الله تعالى عنهما حدثتني نائلة لما حصر قاله شبابة سمع يحيى بن أبي راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8999. - pg:Vol:6]
عقبة بن معبد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه بكر بن سوادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9000. - pg:Vol:6]
عقبة بن عبد الله الأصم البصري سمع عطاء وابن بريدة وداود بن أبي هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9001. - pg:Vol:6]
عقبة بن عبد الله الرفاعي سمع القاسم بن عبيد وابن سيرين وأباه وسالما روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9002. - pg:Vol:6]
عقبة أبو خريم بن أبي الصهباء يعد في البصريين وقال موسى بن إسماعيل هو الباهلي أبو داود حدثنا عقبة بن أبي الصهباء عن سالم وقال عمرو بن خالد ح موسى حدثنا عقبة بن أبي الصهباء سمع سالما مثله سمع أباه وبكر بن عبد الله وابن سيرين وأبا عبد النهدي والحسن وأبا غالب ورأى طاوسا ومجاهدا ومحمد بن المنتشر قاله موسى بن عبد الرحمن حدثنا زيد بن حباب حدثنا عقبة بن صهيب بن أبي الصهباء الباهلي سمع بكرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9003. - pg:Vol:6]
عقبة بن عطية الرفاعي عن قتادة روى عنه زيد العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9004. - pg:Vol:6]
عقبة بن إسحاق السلمي سمع ليث بن أبي سليم وابن أبي خالد روى عنه عبد الله بن إدريس وإسحاق بن منصور بن حيان في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9005. - pg:Vol:6]
عقبة بن ميسرة سمع معقل بن يسار في نبيذ الجر قاله بن عقبة حدثنا سهل بن يوسف عن حميد الطويل بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9006. - pg:Vol:6]
عقبة بن المغيرة أبو العلاء الشيباني الكوفي سمع إسحاق بن أبي إسحاق عن أبيه عن بشير بن الخصاصية كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم قاله في محمد بن عقبة السدوسي سمع عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9007. - pg:Vol:6]
عقبة بن ميسرة سمع أبا أمامة بن سهل سمع منه أبو عاصم كنيته أبو إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9008. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي العيزار الكوفي سمع إبراهيم والشعبي وأباه سمع منه عبد الواحد منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9009. - pg:Vol:6]
عقبة بن علقمة قال الحكم بن مبارك حدثنا عقبة بن علقمة قال حدثنا الأوزاعي سمعت الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم أن ما بقي من الدنيا كذنب العقرب فيها سمها وحمتها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9010. - pg:Vol:6]
عقبة بن خالد الشني سمع أم شنة رأيت أم سلمة رضى الله تعالى عنها تصلي ركعتين وقالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله بعد العصر سمع منه مسلم البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9011. - pg:Vol:6]
عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد سمع صباحا ومسعرا وعبيد الله بن عمر وهشام بن عروة والأعمش كنيته أبو مسعود السكوني الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9012. - pg:Vol:6]
عقبة بن أبي يزيد القرشي المدني سمع زيد بن أسلم قوله روى عنه إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9013. - pg:Vol:6]
عمر بن عبد الله بن الجراح أبو عبيدة الفهري القرشي رضى الله تعالى عنه مات في عهد عمر رضى الله تعالى عنه بالشام قال أحمد بن صالح حدثني وهب قال أخبرني موسى عن بن شهاب قال استخلف عمر بن الخطاب هو وأبو عبيدة فاستخلف خالد أو بن عمته أحد بني الحارث بن فهر فأقره عمر رضى الله تعالى عنه وقال ما أنا بمبدل أميرا أمره عامر بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم أبو عبيدة أمين هذه الأمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9014. - pg:Vol:6]
عامر بن ربيعة العنزي رضى الله تعالى عنه من عنز حليف بني عدي له صحبة قال أبو الوليد حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وعنز بن وائل أخو بكر وتغلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9015. - pg:Vol:6]
عامر بن حذيفة أبو جهم العدوي له صحبة القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9016. - pg:Vol:6]
عامر بن شهر له صحبة روى عنه الشعبي يقال بكيلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9017. - pg:Vol:6]
عامر الرام أخو الخضر قاله محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي منظور وقال بن أبي أويس عن أبيه عن محمد بن إسحاق حدثني الحسن بن عمارة عن أبي منظور عن عمه عن عامر الخضري الرام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9018. - pg:Vol:6]
عامر بن واثلة أبو الطفيل المكي رضى الله تعالى عنه وقال بعضهم عمرو بن واثلة الليثي قال أحمد حدثنا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثني أبي قال قال لي أبو الطفيل أدركت ثمان سنين من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت عام واحد وقال موسى حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني سيف بن وهب دخلت على أبي الطفيل بمكة وهو من بني سعد بن ليث وهو بن تسعين سنة ونصف سنة فقال لي كم أتى عليك قلت أنا بن ثلاث وثلاثين سنة فقال إن رجلا من محارب بن خصفة يقال له عمرو بن صليع له صحبة وكان بسني يومئذ وأنا بسنك اليوم أتينا حذيفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9019. - pg:Vol:6]
عامر بن عبد الله هو بن عبد قيس أبو عبد الله العنبري التميمي البصري قال علي حدثنا معتمر عن أبي كعب كان الحسن وابن سيرين يكرهان أن يقولا عامر بن عبد القيس ويقولان عامر بن عبد الله كناه عمرو بن عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9020. - pg:Vol:6]
عامر بن عبد الله بن قيس هو أبو بردة بن أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنه قال أبو نعيم مات سنة أربع ومائة وقال عمرو بن علي عن أبي داود عن سليمان بن معاذ عن أبي إسحاق كان أبو بردة على قضاء الكوفة فعزله حجاج وجعل أخاه مكانه سمع أباه وعليا وابن عمر رضى الله تعالى عنهم قال علي سمعت سفيان قال عمر بن عبد العزيز لأبي بردة كم أتى عليك قال أشدان ثمانين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9021. - pg:Vol:6]
عامر بن عبد الله حدثنا سمير سمع أم سلمة رضى الله تعالى عنها حين قتل حسين رضى الله تعالى عنه قاله عبد الله بن صباح حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد حدثنا عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9022. - pg:Vol:6]
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي مديني سمع أباه وعمرو بن سليم سمع منه مالك وابن عجلان وزياد بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9023. - pg:Vol:6]
عامر بن عبد الله بن لحي أبو اليمان الهوزني كناه صفوان الشامي وسمع منه عامر بن عبد الله عن سليمان روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9024. - pg:Vol:6]
عامر بن عبد الله بن نسطاس روى عبد العزيز الماجشون عن عبد الله بن يزيد بن هرمز حديثه في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9025. - pg:Vol:6]
عامر بن عبد الرحمن اليحصبي عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه خلاد بن سليمان حديثه عن المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9026. - pg:Vol:6]
عامر بن أسامة بن عمير البصري الهذلي عن أبيه قال أحمد عن أبي عبيدة اسمه زيد بن أسامة قال مسلم حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المليح كنا مع بريدة في غزوة وقال الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر والأول أصح وروى الأوزاعي أيضا أحاديث عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر ولا يصح من أبي قلابة عن أبي المهاجر شيء هو عامل الحجاج على الأبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9027. - pg:Vol:6]
عامر بن سعد بن أبي وقاص القرشي المديني سمع عثمان وسعدا رضى الله تعالى عنهما سمع منه الزهري وإسماعيل بن محمد بن سعد هو أخو مصعب ومحمد ويحيى وعمر وإبراهيم وعائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9028. - pg:Vol:6]
عامر بن سعد البجلي الكوفي سمع جرير بن عبد الله وسعيد بن نمران سمع منه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9029. - pg:Vol:6]
عامر بن مسعود روى عنه نمير وعبد العزيز بن رفيع منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9030. - pg:Vol:6]
عامر بن أبي أمية أخو أم سلمة رضى الله تعالى عنها المخزومي القرشي روى عنه سعيد بن المسيب حديثه عن أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9031. - pg:Vol:6]
عامر بن أبي عامر الأشعري سمع أباه ومعاوية روى عنه مالك بن مسروح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9032. - pg:Vol:6]
عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعبي كوفي وقال قتادة عن أبي مجلز عن عامر بن عبد الله قال أحمد بن أبي الطيب عن إسماعيل بن مجالد مات سنة أربع ومائة وبلغ ثنتين وثمانين سنة قال عمرو بن مرزوق عن شعبة عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي أدركت خمس مائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو أكثر يقولون علي وطلحة والزبير في الجنة وقال أحمد بن ثابت حدثنا عبد الرزاق عن بن عنبسة كان في الناس ثلاثة بعد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بن عباس رضى الله تعالى عنهما في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه قال إبراهيم بن موسى أخبرنا بن أبي زائدة أخبرنا عاصم عرضنا على الشعبي صحيفة جابر أو صحيفة فيها حديث جابر فقال ما من شيء فيه الا سمعته من جابر ولوددت إنكم انقلبتم منه كفافا محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9033. - pg:Vol:6]
عامر بن النباح مؤذن علي عن علي رضى الله تعالى عنه منقطع في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9034. - pg:Vol:6]
عامر بن عبدة أبو إياس البجلي يعد في الكوفيين قال عمرو بن حفص عن أبيه عن الأعمش قال حدثنا المسيب عن عامر بن عبدة حدثت عن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال أن الله ليؤيد الإسلام بالرجل الفاجر سمع بن مسعود روى عنه مسيب بن رافع يعد في الكوفيين نسبه أبو أسامة حدثنا الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9035. - pg:Vol:6]
عامر بن عبيدة سمع أبا المليح في البصريين روى عنه عارم أسامة حدثنا أبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9036. - pg:Vol:6]
عامر بن مالك عن صفوان بن أمية رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الطاعون شهادة قال مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا التيمي عن أبي عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9037. - pg:Vol:6]
عامر بن زيد سمع عتبة بن عبد روى عنه أبو سلام في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9038. - pg:Vol:6]
عامر بن لدين الأشعري سمع أبا هريرة روى معاوية بن صالح عن أبي بشر وقال عمرو بن يونس حدثنا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى أخبرني الوليد بن عبد الرحمن أنه سأل عمرو بن لدين قاضي عبد الملك فلا أدري هذا من عامر بن لدين حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9039. - pg:Vol:6]
عامر بن مطر البكري روى عنه الشعبي وجبلة بن سحيم وخناس سمع بن مسعود رضى الله تعالى عنه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9040. - pg:Vol:6]
عامر بن ذؤيب عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما نهى عمر رضى الله تعالى عنه عن الدرهم بالدرهمين قال شعبة عن حصين وقال بن فضيل عن حصين عن عامر بن ذؤيب العجلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9041. - pg:Vol:6]
عامر البزاز سمع أمة سمعت عمر رضى الله تعالى عنه قوله قال بن وهب عن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9042. - pg:Vol:6]
عامر بن مصعب أن عائشة رضى الله تعالى عنها أعتقت روى عنه إبراهيم بن مهاجر وروى بن جريج عن عامر بن مصعب سمع طاوسا وقال إسحاق بن يوسف حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن مصعب عن عائشة رضى الله تعالى عنها طلقت امرأة فوضعت فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تتزوج وقال يعقوب بن إبراهيم حدثنا شريك عن إبراهيم عن مصعب بن عامر وقال بن طهمان عن إبراهيم بن مهاجر عن مصعب بن عامر عن عائشة رضى الله تعالى عنها أعتقت عن أخيها وسمع بن المنهال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9043. - pg:Vol:6]
عامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة رأى أنسا رضى الله تعالى عنه سمع شعبة وابن مغلس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9044. - pg:Vol:6]
عامر بن عمرو سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه هدبة بن الحكم في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9045. - pg:Vol:6]
عامر بن حصين بن قيس أخو زياد اليربوعي ويقال الحنظلي التميمي عن أبيه روى عنه عوف بن أبي جميلة يعد في البصريين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9046. - pg:Vol:6]
عامر بن رزيق مولى بن عامر مرسل روى عنه القاسم بن الفضل في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9047. - pg:Vol:6]
عامر بن هني عن محمد بن الحنفية قال هارون بن المغيرة عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن عامر لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9048. - pg:Vol:6]
عامر بن عبد الواحد البصري الأحول عن عمرو بن شعيب وعطاء وعبد الله بن بريدة ونافع وحماد بن أبي سليمان سمع منه عبد الوارث وشعبة قال همام عن عامر عن عطاء عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا وقال حجاج عن عطاء عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن حجاج عن عطاء عن حمران عن عثمان رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المشهور عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9049. - pg:Vol:6]
عامر بن خارجة بن سعد قال عبيد الله بن محمد بن عائشة حدثنا حفص بن النضر السلمي عن عامر بن خارجة بن سعد عن جده سعد رضى الله تعالى عنه أن قوما شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قحط المطر فقال احثوا على الركب وقولوا يا رب يا رب ففعلوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم في إسناده نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9050. - pg:Vol:6]
عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة سمع منه يحيى بن أبي كثير يقال عامر بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9051. - pg:Vol:6]
عمر بن جشيب أبو خالد الشامي عن خالد بن معدان روى عنه لقمان بن عامر كناه معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9052. - pg:Vol:6]
عامر بن يحيى المصري عن حنش رأى أبا عبد الرحمن الحبلي روى عنه الليث وخالد بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9053. - pg:Vol:6]
عامر بن يحيى عن حميد بن أبي حميد روى عنه حفص قاضي البلقاء منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9054. - pg:Vol:6]
عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي سمع أبا وائل روى عنه مسعر وابن عيينة والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9055. - pg:Vol:6]
عامر سمع القرظي روى عنه عمر بن أبي ليلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9056. - pg:Vol:6]
عامر بن السمط الحرامي قاله علي بن مسهر وقال مروان بن معاوية هو بن السمط الحرامي التميمي سمع أبا الغريف قال يحيى القطان عامر بن السمط ثقة حافظ يقال أبو كنانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9057. - pg:Vol:6]
عامر بن يساف سمع يحيى بن أبي كثير وقال بعضهم عامر بن أساف اليشكري سمع منه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9058. - pg:Vol:6]
عامر بن صالح بن رستم وهو بن أبي عامر أبو بكر المزني الخراز سمع أيوب بن موسى وأباه سمع منه عمر بن عبد الوهاب كناه أبو عاصم البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9059. - pg:Vol:6]
عامر بن شفي عن عبد الكريم روى عنه عبيد الله بن عمرو حديثه عن أهل الجزيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9060. - pg:Vol:6]
عامر بن طهفة السهمي سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما رمل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا قاله أحمد بن سعد حدثنا حيان حدثنا الربيع حدثنا عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9061. - pg:Vol:6]
عطاء بن يزيد الليثي الجندعي من أهل المدينة ويقال الشامي يقال كنيته أبو يزيد سمع أبا أيوب وأبا سعيد وأبا هريرة رضى الله تعالى عنهم سمع منه الزهري وقال محمد بن يوسف عن سفيان سمعت سهيلا عن عطاء عن تميم الداري رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قال الحميدي حدثنا بن عيينة قال ح عمرو بن دينار عن القعقاع عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عيينة فسألت سهيلا فقال سمعته ممن سمعه أبي من أخ له من أهل الشام عن عطاء بن يزيد عن تميم رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن مسلم عن عمرو عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عمرو عن القعقاع وقال يحيى بن بكير عن الليث عن بن عجلان عن زيد و
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9062. - pg:Vol:6]
عطاء بن يزيد السكسكي حديثه في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9063. - pg:Vol:6]
عطاء بن يسار أبو محمد مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمع أبا سعيد وأبا هريرة رضى الله تعالى عنهما ويقال بن مسعود وابن عمر رضى الله تعالى عنهم روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء قاله يحيى القطان قال هشام بن عروة سمعته منه أو حدثونيه عنه قال ما رأيت قاضيا خيرا من عطاء بن يسار هو أخو سليمان وعبد الله وعبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9064. - pg:Vol:6]
عطاء بن يحنس سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قوله روى عنه عطاء بن أبي رباح وعبد الرحمن بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9065. - pg:Vol:6]
عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه سعيد بن أبي سعيد المقبري يعد في أهل المدينة قال علي حدثنا يعقوب وأبي عن بن إسحاق حدثني سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال بن إسحاق وحدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9066. - pg:Vol:6]
عطاء مولى بن أبي أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل القرآن كمثل جراب محشوا مسكا تفوح ريحه قال عبد الله بن يوسف عن الليث عن سعيد المقبري وقال عمر بن طلحة عن المقبري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن لنبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9067. - pg:Vol:6]
عطاء بن ميناء مولى بن أبي ذباب يعد في أهل المدينة سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه أيوب بن موسى نسبه الليث عن سعيد المقبري إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم أخبرني أيوب بن موسى أن عطاء بن ميناء أخبره وزعم أيوب أن عطاء بن ميناء من صلحاء الناس سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت وأقرأ باسم ربك الذي خلق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9068. - pg:Vol:6]
عطاء العامري عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قال أحمد حدثنا أبو داود أخ شعبة كان يعلى يحدثني عن أبيه فيرسله فأقول له فأبوك عمن قال أنت لا تأخذ عن أبي وأدرك عثمان رضى الله تعالى عنه وأدرك كذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9069. - pg:Vol:6]
عطاء بن بخت سمع أبا سعيد رضى الله تعالى عنه روى عمر بن عطاء بن أبي الخوار نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9070. - pg:Vol:6]
عطاء بن أبي رباح أبو محمد مولى آل أبي خثيم القرشي الفهري المكي واسم أبي رباح أسلم قال حيوة بن شريح عن عباس بن الفضل عن حماد بن سلمة قدمت مكة سنة مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة وقال أبو نعيم مات سنة خمس عشرة ومائة سمع أبا هريرة وابن عباس وأبا سعيد وجابر وابن عمر رضى الله تعالى عنهم روى عنه عمرو بن دينار وقيس بن سعد وحبيب بن أبي ثابت قال عبد الله الجعفي حدثنا بن عيينة قال حدثنا بن جريج عن عطاء رأيت عقيل بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه شيخا كبيرا يقيل عرب زمزم فضيل بن مقاتل حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان أخبرني أبي أذكرهم في زمان بني أمية صائحا يصيح ألا لا يفتي الناس إلا عطاء فإن لم يكن عطاء فابن أبي نجيح أحمد بن جرير حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9071. - pg:Vol:6]
عطاء بن السائب بن زيد أبو يزيد الثقفي ويقال بن السائب بن مالك الكوفي وقال عبد الله بن أبي الأسود عن أبي عبد الله البجلي مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها وقال يحيى القطان ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا في حديثه القديم قيل ليحيى ما حدث سفيان وشعبة أصحيح هو قال نعم إلا حديثين كان شعبة يقول سمعتهما بأخرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9072. - pg:Vol:6]
عطاء مولى السائب بن يزيد أخو النمر بن قاسط سمع السائب بن يزيد وعن سلمة بن الأكوع روى النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار سمع عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9073. - pg:Vol:6]
عطاء بن الزيان رأى الوليد بن عتبة صلى على أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9074. - pg:Vol:6]
عطاء المدني سمع عثمان رضى الله تعالى عنه قوله قاله موسى عن حماد عن حسن بن عطاء المدني عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9075. - pg:Vol:6]
عطاء المديني عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه يحيى بن عباد قال معلى عن وهيب فقلت لمنصور من عطاء أعطاء بن أبي رباح قال لا قلت عطاء بن يسار قال لا رجل آخر في صلاة الجميع عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن عباد بن أنس عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ويقال عباد بن أنيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9076. - pg:Vol:6]
عطاء أبو النجاشي بن صهيب مولى رافع بن خديج الأنصاري سمع منه عكرمة بن عمار قال أبو عاصم عن الأوزاعي عن أبي النجاشي قال صحبت رافع بن خديج ست سنين يستنجي بالماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9077. - pg:Vol:6]
عطاء البزاز أبو يزيد بن عطاء روى عنه الشيباني وعبد الله بن عون نسبه حامد عن أبي عوانة ويقال عن أبي عوانة أنه الكندي ويقال مولى بني يشكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9078. - pg:Vol:6]
عطاء النهدي البصري سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله روى عنه مجزأة بن زاهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9079. - pg:Vol:6]
عطاء بن فروخ عن عثمان مولى قريش روى عنه يونس بن عبيد وعلي بن زيد قال بن طهمان عن يونس عن عطاء بن فروخ عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم ادخل الله الجنة رجلا سهلا مشتريا وعن يونس عمن حدثه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن يونس عن عثمان بن عطاء حدثت عن عثمان بن عطاء بن عفان رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9080. - pg:Vol:6]
عطاء بن يعقوب مولى بن سباع الكيخاراني موضع بناحية اليمن عن أسامة سمع الزهري والقاسم بن أبي بزة عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن خاله عطاء بن نافع سمع أم الدرداء رضى الله تعالى عنها الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بن جريج عن عطاء بن الفوخاراني لقيني عبيد بن عمير فقلت قرأ بن عباس يصدون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9081. - pg:Vol:6]
عطاء بن زهير بن الأصبغ العامري عن أبيه روى عنه شميط والأخضر بن عجلان ورأى بن عمر رضى الله تعالى عنهما عبد الله بن يوسف حدثنا أبو إسحاق الفزاري حدثنا محمد بن صالح عن عطاء العامري عن أبيه سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما في الصدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9082. - pg:Vol:6]
عطاء الشامي عن أبي أسيد بن ثابت روى عنه عبد الله بن عيسى في الزيت لم يقم حديثه قاله سفيان محمد بن منصور حدثنا أحوص حدثنا عمار عن بن عيسى عن عطاء الأنصاري عن أبي أسيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9083. - pg:Vol:6]
عطاء بن أبي ميمونة أبو معاذ مولى أنس وقال يزيد بن هارون مولى عمران بن حصين وكان يرى القدر البصري سمع أنسا رضى الله تعالى عنه وأبا رافع سمع منه شعبة وابنه روح قال يحيى القطان مات بعد الطاعون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9084. - pg:Vol:6]
عطاء بن إبراهيم مولى الزبير بن العوام القرشي روى محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عطاء عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9085. - pg:Vol:6]
عطاء بن مسروق الفزاري روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9086. - pg:Vol:6]
عطاء بن مسعود الكعبي يعد في أهل المدينة عن أبيه روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9087. - pg:Vol:6]
عطاء بن ميسرة عن عمر روى عنه أشرس وقال علي بن حجر حدثنا عثمان بن علاق سمع عروة بن رويم أن أبا أيوب عطاء بن ميسرة عن عدي بن عدي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9088. - pg:Vol:6]
عطاء مولى القاسم بن محمد عن القاسم بن محمد روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9089. - pg:Vol:6]
عطاء مسح علي رضى الله تعالى عنه على رأسي ورأيت الزبير رضى الله تعالى عنه قاله بشر بن الحكم عن أبي بكر هو مولى إسحاق بن طلحة وقال عبدة بن سليمان حدثنا عطاء أبو محمد رأى عليا رضى الله تعالى عنه يصلي الضحى وقال الوليد بن القاسم حدثنا عطاء أبو محمد كنت بخراسان فطعمنا من طعام الأمير ومعي معقل بن يسار فنهض إلى الصلاة روى عنه وكيع وعلي بن صالح وقال أبو كريب حدثنا أبو بكر وقف على عطاء ها هنا شيخ كبير مولى للزبير رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9090. - pg:Vol:6]
عطاء أبو عبد الله سأل بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن العزل فقال لا بأس قال محمد بن يوسف حدثنا فطر حدثني عطاء أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9091. - pg:Vol:6]
عطاء بن أبي مروان الأسلمي سمع أباه قاله الثوري يعد في أهل المدينة قال بن أبي أويس حدثني بن وهب عن حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعب الأحبار حدثه أن صهيبا رضى الله تعالى عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يرى قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها اللهم رب السماوات وما أظللن ورب الأرضين وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فأنا نسألك من خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها قال سعيد بن عبد الحميد حدثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن كعب عن صهيب وقال عبيد ح يونس بن بكير سمع إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9092. - pg:Vol:6]
عطاء بن خباب عن أبيه روى عنه ابنه محمد روى جعفر بن ربيعة عن صالح بن عطاء بن خباب مولى بني هذيل عن عطاء بن أبي رباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9093. - pg:Vol:6]
عطاء بن خباب المكي عن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9094. - pg:Vol:6]
عطاء بن جندب عن بن سيرين قوله روى موسى بن إسماعيل عن أبان بن خالد قلت لابن سيرين رجل رأى كأن يده قطعت قال هذا رجل كان يعمل عملا فيحول إلى غيره قال كنت نجارا فتحولت إلى عمل آخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9095. - pg:Vol:6]
عطاء بن دينار الهذلي عن سعيد بن جبير روى عنه سعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9096. - pg:Vol:6]
عطاء بن قرة السلولي عن عبد الله بن ضمرة السلولي روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن ثوبان الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9097. - pg:Vol:6]
عطاء الخشك يعد في البصريين سمع بن سيرين في السحر قوله قاله أبو عاصم عن أبي عمر أخي سعيد كرز عن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9098. - pg:Vol:6]
عطاء بن عبد الله وهو بن أبي مسلم البلخي الخراساني سألت عبد الله بن عثمان عن عطاء فقال هو مولى المهلب بن أبي صفرة ونحن من أهل بلخ سكن الشام سمع سعيد بن المسيب روى عنه مالك ومعمر قال الحسن عن ضمرة عن بن عطاء مات سنة خمس وثلاثين ومائة وولد سنة خمسين قال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب قال حدثني القاسم بن عاصم قلت لسعيد بن المسيب أن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي واقع في رمضان بكفارة الظهار قال كذب ما حدثت إنما بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له تصدق وقال بن شريك أخبرنا أبي عن ليث عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال أعتق رقبة ثم قال انحر بدنة ولا يتابع عليه وقال عارم حدثنا أبو عوانة عن إ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9099. - pg:Vol:6]
عطاء بن أبي راشد عن عبد الله بن الحارث روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9100. - pg:Vol:6]
عطاء السليمي البصري رأى عبد الله بن غالب بايع بن الأشعث ثم قاتل حتى قتل روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9101. - pg:Vol:6]
عطاء الأزرق روى عنه جعفر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9102. - pg:Vol:6]
عطاء بن مضاء الصغير سمع الحسن سمع منه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9103. - pg:Vol:6]
عطاء بن عثمان القرشي روى عنه عفيف بن سالم مرسل أراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9104. - pg:Vol:6]
عطاء بن مسلم الحلبي الخفاف أبو مخلد عن واصل الأحدب والأعمش وابن برقان ومحمد بن أبي سدرة ويقال أيضا عطاء بن مسلم القاص الصنعاني ولا أعرفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9105. - pg:Vol:6]
عطاء بن عجلان البصري العطار نسبه عبد الوارث منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9106. - pg:Vol:6]
عطاء بن نقادة الأسدي قال يحيى بن موسى حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال أخبرني عطاء بن نقادة عن عيينة بن عاصم بن سعر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهد لي ناقة حلبانة ركبانة غير أن لا توله ذات ولد عن ولدها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9107. - pg:Vol:6]
عطاء مولى عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9108. - pg:Vol:6]
عاصم بن عدي الأنصاري المديني أبو البداح شهد بدرا الأوسي العجلاني قال أبو عاصم عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم عن أبيه قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم لرغاء الإبل أن يرموا يوم النحر ويؤخروا يومين ثم يرموا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9109. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنهما القرشي العدوي مات قبل بن عمر رضى الله تعالى عنهما قاله عبد الله بن صالح عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج وقال غيره مات بن عمر سنة ثلاث وسبعين وقال أحمد بن سعد عن الضحاك بن مخلد عن سفيان عن عاصم بن عبد الله عن أبيه عن جده أن جدته خاصمت في جده وهو بن ثمان سنين إلى أبي بكر سمع منه عروة بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9110. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمر بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9111. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري الأوسي المديني سمع أنسا ومحمود بن لبيد وأباه رضى الله تعالى عنهم روى عنه محمد بن إسحاق وعمرو بن أبي عمرو ومحمد بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9112. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي عن أبيه روى عنه حماد الأبح وسمع منه برد أبو العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9113. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمر العمري روى يعقوب بن محمد عن نافع عن أبي عمر يرويه عن عاصم منكر الحديث مديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9114. - pg:Vol:6]
عاصم بن أبي عبيد قال محمد بن عبيد الله حدثنا بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم أنت الأول وأنت الآخر لا شيء قبلك ولا شيء بعدك وقال محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان قال ح موسى حدثني عاصم شيخ كان يدخل على زينب بنت أم سلمة وعلي أم سلمة فحدثني عن زينب بنت أبي سلمة رضى الله تعالى عنهما أو عن أم سلمة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9115. - pg:Vol:6]
عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي أخو عبد الله روى عنه ابنه بشر وسفيان بن عبد الرحمن حجازي سمع أبا أيوب وعقبة رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء قاله ليث حدثنا أبو الزبير وقال إبراهيم بن إسماعيل عن أبي الزبير عن علقمة بن سفيان الثقفي الطائفي سمع أبا أيوب وعقبة رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9116. - pg:Vol:6]
عاصم بن شريب رأى عليا رضى الله تعالى عنه روى عنه أبو بكر الزبيدي حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9117. - pg:Vol:6]
عاصم بن شميخ الغيلاني أحد بني تميم رأى أبا سعيد رضى الله تعالى عنه روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9118. - pg:Vol:6]
عاصم السلمي سمع أبا ذر رضى الله تعالى عنه روى عنه رزيق بن كريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9119. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمرو قال عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد المقبري عن عمرو بن سليم عن عاصم بن عمرو عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوني بوضوء فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ثم كبر قال أن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعا لأهل مكة بالبركة فذكره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9120. - pg:Vol:6]
عاصم بن حميد السكوني عن معاذ وعوف بن مالك وعائشة رضى الله تعالى عنهم روى عنه راشد بن سعد وأزهر بن سعيد وعمرو بن قيس ومالك بن زياد هارون حدثنا بن فضيل حدثنا أحوص عن راشد بن عد عن أبي عمرو المدني خرج معاذ رضى الله تعالى عنه إلى اليمن فشيعه النبي صلى الله عليه وسلم على قدميه ومعاذ يمشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9121. - pg:Vol:6]
عاصم بن حبتر أبو قدامة العدوي روى عنه حميد الطويل وسليمان التيمي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9122. - pg:Vol:6]
عاصم سمع حسين بن علي رضى الله تعالى عنهما قال أبو نعيم عن إسماعيل بن عاصم سمع أباه قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما وهو متكئ علي وهو يطوف بالبيت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9123. - pg:Vol:6]
عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي روى عنه الحكم بن عتيبة قال عمرو بن خالد عن زهير عن أبي إسحاق قال ما حدثني عاصم بحديث قط إلا عن علي رضى الله تعالى عنه قال يحيى القطان قال سفيان كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9124. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمرو الفهمي عن امرأة عن عائشة رضى الله تعالى عنها مرسل روى عنه أبو وهب الجيشاني وقال وهب عن عمرو أخبرني أبو وهب الجيشاني عن عاصم بن عمرو الفهري عن امرأة حجت مع عائشة رضى الله تعالى عنها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9125. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمرو بن أبي أحمد بن جحش القرشي روى بكير بن الأشج عن محمد بن وهب يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9126. - pg:Vol:6]
عاصم البجلي قال زكريا حدثنا أبو أسامة قال الأحوص بن حكيم حدثني عن ضمرة بن حبيب بن صهيب عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عاصم البجلي سلوا بكاليكم يعني نوفا أبر أنه في شعبان والحدثان في رمضان وقال محمد أبو يحيى أخبرنا روح بن عبادة حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي عن عاصم بن عمرو البجلي عن أبي إمامة رضى الله تعالى عنه ليبعثن ريح قوله وروى عنه أبو إسحاق الهمداني وشعبة ومالك بن مغول وروى فرقد عن عاصم بن عمرو النخعي عن أبي إمامة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليصعقن من أمتي الريح كما أصعقت عادا قال بن مريم قدم علينا عاصم بن عمرو البجلي زمن خالد بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9127. - pg:Vol:6]
عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي المديني رأى عبد الله بن عمر وأباه وعبد الله بن عامر بن ربيعة سمع منه الثوري وشعبة ومالك بن أنس ويحيى بن سعيد وابن عجلان قال علي قال سفيان ذهبنا إلى عاصم سنة ثلاث وعشرين وكنت رأيته بالمدينة سنة عشرين وكان شيخا طويلا ضخما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9128. - pg:Vol:6]
عاصم بن لاحق قال بن مسعود فيمن وقع على جارية امرأته قاله يزيد بن عطاء عن سماك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9129. - pg:Vol:6]
عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن الأحول سمع أنسا رضى الله تعالى عنه وحفصة والحسن وابن سيرين رضى الله تعالى عنهم سمع منه الثوري وشعبة وروى معتمر عن ليث عن عاصم عن أبي المتوكل عن عمر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا جامع فأراد العود أو نحوه وقال جرير عن ليث عن عبد الرحمن عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الرحمن عن أبي عثمان عن سلمان رضى الله تعالى عنه عن عمر رضى الله تعالى عنه والمعروف عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي عثمان عن سلمان بن ربيعة رضى الله تعالى عنه عن عمر رضى الله تعالى عنه قوله وربما شك عاصم في حديث أبي سعيد رضى الله تعالى عنه لا يتابع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9130. - pg:Vol:6]
عاصم عبدة حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا داود بن أبي هند حدثنا عاصم عن صفوان بن محرز قال أبو موسى رضى الله تعالى عنه أبرأ مما برئ الله ورسوله أن النبي صلى الله عليه وسلم برئ ممن حلق وسلق وخرق فلا أدري هذا هو الأحول أم لا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9131. - pg:Vol:6]
عاصم بن هبيرة روى عنه فضيل بن أبي رفيدة ومغيرة بن مقسم قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9132. - pg:Vol:6]
عاصم الجحدري يعد في البصريين عن عقبة بن ظبيان قال نصر بن علي عن أبي حفص الأرطباني سمع عاصما الجحدري عن أبي بكرة رضى الله تعالى عنه قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وسمع عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه هارون النحوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9133. - pg:Vol:6]
عاصم بن بهدلة هو بن أبي النجود أبو بكر الأسدي كوفي سمع زرا وأبا وائل قال أحمد بن أبي الطيب عن إسماعيل بن مجالد مات سنة ثمان وعشرين ومائة قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة رأى شريحا عليه برنس خز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9134. - pg:Vol:6]
عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي كوفي سمع أباه وعبد الرحمن بن الأسود سمع منه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9135. - pg:Vol:6]
عاصم مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق والد علي بن عاصم الواسطي سمع منه هشيم وشعبة قال إسحاق كنيته أبو بكر مولى أبي بكر كناه أبو النعمان حدثنا هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9136. - pg:Vol:6]
عاصم بن شبرمة سمع الحسن قوله في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9137. - pg:Vol:6]
عاصم نسيب النخعي عن طلحة عن إبراهيم قال ما أكل لحمه فلا بأس ببوله سمع منه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9138. - pg:Vol:6]
عاصم بن حكيم أبو محمد عن يحيى بن أبي عمرو السيباني سمع منه عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9139. - pg:Vol:6]
عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي عن داود بن جميل سمع منه عبد الله بن داود وأبو نعيم حديثه عن الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9140. - pg:Vol:6]
عاصم بن روبة حدثني عبدة حدثنا عبد الصمد حدثنا خضر بن أبي بكر حدثني أبو الجهم عن عاصم بن روبة قلت لأبي هريرة رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9141. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمير العنزي عن أنس روى عنه محمد بن أبي إسماعيل وقال آدم حدثنا شعبة سمع عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن نافع بن جبير عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم كبر للصلاة وقال يحيى بن موسى حدثنا بن إدريس سمع حصينا عن عمرو بن مرة عن عباد بن عاصم عن نافع عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال عمرو بن محمد حدثنا عبد الله بن صالح سمع عمرا عن حصين مثله وقال أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو سمع عمار بن عاصم العنزي سمع نافعا عن عن أبيه رضى الله تعالى عنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى وهذا لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9142. - pg:Vol:6]
عاصم بن رزين عن عمر رضى الله تعالى عنه قوله سمع منه صالح بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9143. - pg:Vol:6]
عاصم بن سويد بن عامر الأنصاري المدني بن يزيد بن جارية نسبه محمد بن صباح الجرجرائي يحدث عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9144. - pg:Vol:6]
عاصم أبو مالك العطاردي كان يجيئني رسول الحسن فأشتري له سمع منه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9145. - pg:Vol:6]
عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخو عمر القرشي سمع أباه سمع منه وكيع وأبو نعيم وأحمد بن يونس هو أخو واقد وعمر وزيد وأبي بكر أبو نعيم حدثني عاصم عن أبيه عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم لو علم الناس ما أعلم ما في الوحدة ما سار راكب في الليل وحده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9146. - pg:Vol:6]
عاصم التمار خاصمت إلى الحسن وهو قاض قاله عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9147. - pg:Vol:6]
عاصم بن هلال أبو النضر إمام مسجد أيوب هو البارقي البصري سمع أيوب وغاضرة بن عروة سمع منه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9148. - pg:Vol:6]
عاصم بن يوسف الكوفي سمع الحسن بن عياش وإسرائيل بن يونس أراه يربوعيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9149. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمرو النخعي عن أبي أمامة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه فرقد السبخي ولم يثبت حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9150. - pg:Vol:6]
عاصم بن سيار الرقاشي سمع كثيرا عن بن المسيب روى عنه موسى بن إسماعيل منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9151. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمرو البجلي روى عنه أبو إسحاق الهمداني وشعبة ومالك بن مغول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9152. - pg:Vol:6]
عاصم بن علي بن عاصم أبو الحسين مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر القرشي الواسطي سمع شعبة وابن أبي ذئب مات سنة عشرين أو إحدى وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9153. - pg:Vol:6]
عاصم بن عمر العمري المديني منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9154. - pg:Vol:6]
عاصم بن بشر بن البراء عن أبيه منقطع روى عنه مهدي أراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9155. - pg:Vol:6]
عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الحجازي سمع عروة بن الزبير وعن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه هشام بن عروة وحماد بن سلمة حديثه في الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9156. - pg:Vol:6]
عاصم بن راشد سمع الحسن روى عنه سهل بن حصين يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9157. - pg:Vol:6]
عاصم بن سعر بن نقادة الأسدي عن أبيه سمع منه ابنه عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9158. - pg:Vol:6]
عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي سمع أباه سمع منه إسماعيل بن كثير حجازي هو عاصم بن أبي رزين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9159. - pg:Vol:6]
عاصم بن عبيد الله العمري المديني منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9160. - pg:Vol:6]
عاصم بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأشجعي عن الحارث بن أبي ذباب ومحمد بن زيد فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9161. - pg:Vol:6]
عمارة بن رويبة الثقفي له صحبة سمع منه حصين يعد في الكوفيين روى عنه ابنه أبو بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9162. - pg:Vol:6]
عمارة بن حزم الأنصاري ثم النجاري له صحبة قال عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قتل يوم اليمامة وذلك في عهد أبي بكر رضى الله تعالى عنه المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9163. - pg:Vol:6]
عمارة بن زعكرة له صحبة لم يصح إسناده روى عنه عفير بن معدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9164. - pg:Vol:6]
عمارة بن أوس له صحبة حديثه ليس بقائم الإسناد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9165. - pg:Vol:6]
عمارة بن عبيد شيخ كبير من خثعم في الفتن قاله محمد بن معمر حدثنا حيان حدثنا سليمان بن كثير حدثنا داود بن أبي هند عن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9166. - pg:Vol:6]
عمارة بن شبيب السبئي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي قاله قتيبة عن الليث عن الجلاح وقال بن وهب أخبرني عمرو سمع الجلاح سمع أبا عبد الرحمن المعافري سمع عمارة السبئي أن رجلا من الأنصار حدثه قال النبي صلى الله عليه وسلم في التهليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9167. - pg:Vol:6]
عمارة بن قيس مولى بن الزبير مسلم حدثنا أشعث بن براز قال حدثنا علي بن زيد عن عمارة بن قيس مولى بن الزبير عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم تعوذوا من ثلاث الفواقر من مجاورة جار السوء إن رأى خيرا دفنه وإن رأى شرا أذاعه ومن زوجة سوء إن دخلت ألسبتك وأن غبت خانتك ومن إمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر لأسد أشعث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9168. - pg:Vol:6]
عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري مديني محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد قتل مع بن الزبير رضى الله تعالى عنهما يحدث عن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه روى عنه يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9169. - pg:Vol:6]
عمارة بن ربيعة الجرمي نسبه بن المبارك عن عنبسة بن سعيد قال قبيصة عن سفيان عن يونس عن عمارة خيرني علي رضى الله تعالى عنه فاخترت أمي فجعلني معها وقال شعبة حدثنا يونس عن عامر بن عبد الله والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9170. - pg:Vol:6]
عمارة بن حديد البجلي عن صخر الغامدي سمع منه يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9171. - pg:Vol:6]
عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي قاله العقدي عن عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن أبي سعيد يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9172. - pg:Vol:6]
عمارة بن أكيمة الليثي ويقال كنيته أبو الوليد حجازي سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه سمع منه الزهري ويقال عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9173. - pg:Vol:6]
عمارة بن يحيى بن عرفطة قال محمد بن العلاء حدثنا محمد بن الصلت عن علي بن هاشم عن سفيان بن أبي عبد الله عن عمارة بن يحيى بن عرفطة قال آمنت عند خالد بن عرفطة رضى الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنكم ستلقون بعدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9174. - pg:Vol:6]
عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري المديني رضى الله تعالى عنه عن أبيه وعمه سمع منه الزهري وأبو جعفر الخطمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9175. - pg:Vol:6]
عمارة من بلحارث بن كعب سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله روى أبو عوانة عن عبد الله بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9176. - pg:Vol:6]
عمارة بن عمير التيمي تيم الله الكوفي رأى عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن يزيد وأبا معمر رضى الله تعالى عنهم سمع منه الأعمش وروى عنه سعد بن عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9177. - pg:Vol:6]
عمارة بن جوين أبو الأرقم كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9178. - pg:Vol:6]
عمارة بن جوين أبو هارون العبدي البصري عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه تركه يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9179. - pg:Vol:6]
عمارة بن راشد بن كنانة ويقال عمار بن راشد بن مسلم سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه روى عنه عبد الرحمن الإفريقي وروى بقية عن عتبة بن أبي حكيم عن عمارة بن راشد الليثي سمع أبا إدريس قوله وعن عمارة بن راشد عن زياد عن معاذ رضى الله تعالى عنه قوله وسمع عمارة عمر بن عبد العزيز وعبد الأعلى وعراكا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9180. - pg:Vol:6]
عمارة بن عازب أو غراب اليحصبي عن عمه عن عائشة رضى الله تعالى عنها روى عنه عبد الرحمن الإفريقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9181. - pg:Vol:6]
عمارة بن راشد عن جبير بن نفير روى عنه عبد الله بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9182. - pg:Vol:6]
عمارة بن عامر عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب رضى الله تعالى عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه في المنام قاله يحيى بن سليمان عن بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن مروان بن عثمان حدثه عن عمارة إسناده لا يعرف سماع عمارة من أم الطفيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9183. - pg:Vol:6]
عمارة الداري عن عائشة رضى الله تعالى عنها روى عنه عبيد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9184. - pg:Vol:6]
عمارة بن عبد الكوفي سمع عليا رضى الله تعالى عنه سمع منه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9185. - pg:Vol:6]
عمارة بن القعقاع بن شبرمة الكوفي الضبي سمع أبا زرعة سمع منه الثوري وعبد الواحد بن زياد هو بن أخي عبد الله بن شبرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9186. - pg:Vol:6]
عمارة بن عبد الله الأنصاري أحد بني دينار بن النجار سمع عمارة بن مهاجر عن أمة عن عائشة رضى الله تعالى عنها صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد بني دينار قاله بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا عمارة بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9187. - pg:Vol:6]
عمارة بن عبد الله بن طعمة سمع سعيد بن المسيب روى عنه جعفر بن ربيعة ومحمد بن إسحاق ويزيد بن أبي حبيب قال عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله سمع سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أربع معقلات المنذر والطلاق والعتق والنكاح قال عمارة سمعت سعيد بن المسيب نذرت امرأة أن لا تكلم ابنها ثم ندمت فاستفتت مروان وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهم فقالوا لا تكلمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9188. - pg:Vol:6]
عمارة بن عبد الله بن صياد المديني عن عطاء بن يسار روى عنه مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9189. - pg:Vol:6]
عمارة بن أبي حفصة واسم أبي حفصة ثابت مولى عتيك الأزدي أبو روح يعد في البصريين سمع منه شعبة قال عمرو بن علي سألت ابنه عن اسم أبي حفصة فقال ثابت كناه عبد الوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9190. - pg:Vol:6]
عمارة بن ثوبان عن مسلم بن باذان وعطاء سمع منه بن أخيه جعفر بن يحيى بن ثوبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9191. - pg:Vol:6]
عمارة بن حيان عن عكرمة روى عنه حسين بن واقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9192. - pg:Vol:6]
عمارة بن غزية المازني المديني سمع يحيى بن عمارة والزهري سمع منه سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد وإسماعيل بن جعفر قال وهيب ح عمارة حدثنا ربيع بن سبرة عن أبيه في المتعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9193. - pg:Vol:6]
عمارة الأحمر سمع أبا ليلى وحبيب بن يسار وحبيب بن يزيد روى عنه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9194. - pg:Vol:6]
عمارة بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ القرظي مولى بني مخزوم أخو عمر سمع منه عبد الرحمن بن سعد وأما عبد الرحمن فلم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9195. - pg:Vol:6]
عمارة بن المهاجر عن أبي بكر بن حزم وأم عون روى عنه عبد العزيز بن محمد وعون بن محمد وعمارة بن عبد الله في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9196. - pg:Vol:6]
عمارة بن طريف عن يزيد بن أبي مريم سمع منه يحيى القطان قال محمد بن حمران حدثنا عمارة بن مطرف عن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9197. - pg:Vol:6]
عمارة بن عبد الرحمن أبو عبد الله الإسكندراني سمع عكرمة قوله سمع منه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9198. - pg:Vol:6]
عمارة بن مهران العابد البصري عن الحسن وأبي نضرة روى عنه معتمر قال سليمان بن حرب كانوا يقولون المعولي وليس بالمعولي أبو سعيد كناه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9199. - pg:Vol:6]
عمارة بن زاذان الصيدلاني البصري سمع مكحولا وثابتا يقال مولى تيم الله بن ثعلبة سمع منه موسى ومؤمل وقال يزيد بن هارون حدثنا عمارة بن زاذان أبو سلمة ربما يضطرب في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9200. - pg:Vol:6]
عمارة بن أبي شعيب القسملي البصري عن مالك بن دينار سمع منه مسلم ومحمد بن المثنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9201. - pg:Vol:6]
العلاء بن الحضرمي رضى الله تعالى عنه عامل النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه السائب بن يزيد قتيبة حدثنا الليث عن بن قسيط أخبره سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قدم من هجر بكتاب من العلاء بن الحضرمي إلى عمر رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9202. - pg:Vol:6]
العلاء بن سبع روى عنه السائب بن يزيد فعله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9203. - pg:Vol:6]
العلاء بن خباب عمرو بن علي حدثنا أبو عامر حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن العلاء بن خباب قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من الثوم فلا يقربن مسجدنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9204. - pg:Vol:6]
العلاء بن زياد بن مطر العدوي البصري وكان قدم الشام عن أبيه نسبه جرير بن حازم يحدث عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9205. - pg:Vol:6]
العلاء بن عبد الله بن بدر العنزي نسبه بن عيينة عن أمي مخلد حدثنا بن مغراء حدثنا أبو سنان سعيد حدثنا العلاء بن بدر عن أبي الشعثاء المحاربي كنا في جيش فيه سلمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9206. - pg:Vol:6]
العلاء أبو محمد النهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9207. - pg:Vol:6]
العلاء بن محمد الثقفي سمع أنسا رضى الله تعالى عنه روى عنه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9208. - pg:Vol:6]
العلاء بن اللجلاج سمع عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمع منه ابنه عبد الرحمن وقال داود بن رشيد حدثنا عمر بن حفص بن عمر بن ثابت عن أبيه عن العلاء بن اللجلاج عن بن عمر هو أخو خالد العامري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9209. - pg:Vol:6]
العلاء بن أبي حكيم وكان سيافا لمعاوية سمع معاوية يعد في الشاميين من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها قاله بن مقاتل عن بن المبارك عن حيوة عن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9210. - pg:Vol:6]
العلاء بن سفيان قوله روى عنه أبو سلمة الحمصي وروى أبو بكر بن مريم عن العلاء بن سفيان الحضرمي قال عمر رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9211. - pg:Vol:6]
العلاء بن أبي عائشة الجزري قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وروى عنه محمد بن قيس الأسدي ويروي عن خالد عن حصين عن العلاء بن أبي عائشة حدثني يأس الجالوت سمع أباه منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9212. - pg:Vol:6]
العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المديني مولى حرقة وحرقة من جهينة سمع عبد الله بن عمر وأنسا رضى الله تعالى عنهم وأباه قال علي أراه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة روى عنه مالك وشعبة وعبيد الله بن عمر وابن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9213. - pg:Vol:6]
العلاء بن عرار الخارقي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمع منه أبو إسحاق الهمداني الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9214. - pg:Vol:6]
العلاء بن سهيل سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله قاله محمد بن يزيد عن العوام بن حوشب وقاله هشيم عن العوام عن العلاء بن سهل بن أخي بشير بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9215. - pg:Vol:6]
العلاء بن صفوان أن عمر رضى الله تعالى عنه قال سد فرجة الصف قاله سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب عن بن زحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9216. - pg:Vol:6]
العلاء بن سعد بن مسعود عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن الحارث يعد في الشاميين أو المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9217. - pg:Vol:6]
العلاء الثقفي عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9218. - pg:Vol:6]
العلاء بن عبد الله بن رافع روى عنه جعفر بن برقان وابن علاثة ومحمد بن أبي الوضاح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9219. - pg:Vol:6]
العلاء بن بشير المزني عن أبي الصديق روى عنه معلى يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9220. - pg:Vol:6]
العلاء بن هلال الباهلي عن صلة روى عنه السري بن يحيى وروى حماد بن سلمة عن العلاء بن هلال عن أبي مهدية وقال هشيم عن يونس عن العلاء بن هلال وقال عبد الأعلى عن يونس عن العلاء بن زياد عن رجل عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما في الأضحية ولا يصح بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9221. - pg:Vol:6]
العلاء بن هلال بن عمرو الرقي سمع عبيد الله بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9222. - pg:Vol:6]
العلاء بن الحجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9223. - pg:Vol:6]
العلاء بن زياد عن الحسن روى عنه سعيد بن أبي هلال مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9224. - pg:Vol:6]
العلاء بن المسيب بن رافع التغلبي الكوفي ويقال الكاهلي سمع أباه وعطاء روى عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9225. - pg:Vol:6]
العلاء بن عمار عن أبيه روى عنه ابنه معاذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9226. - pg:Vol:6]
العلاء بن القاسم عن بن أبي حسين المكي روى عنه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9227. - pg:Vol:6]
العلاء بن عتبة اليحصبي سمع عمير بن هانئ وعن خالد بن معدان روى عنه الأوزاعي وثور ومعاوية بن صالح وعبد الله بن سالم وأبو فروة الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9228. - pg:Vol:6]
العلاء بن أبي العباس الشاعر الشامي المكي مولى بني الديل سمع أبا الطفيل وأبا جعفر محمدا سمع منه الثوري وابن جريج وابن عيينة وكان بن عيينة يثني عليه واسم أبي العباس السائب بن فروخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9229. - pg:Vol:6]
العلاء بن أخي شعيب الوزان عن رجل عن إسماعيل بن إبراهيم روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9230. - pg:Vol:6]
العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية أبو الهذيل المنقري سمع عبيد الله بن عكراش وأبيه وعباد بن كسب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9231. - pg:Vol:6]
العلاء بن راشد الواسطي الجرمي سمع حلام بن صالح الأزدي سمع منه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9232. - pg:Vol:6]
العلاء بن الحارث أبو وهب الدمشقي الحضرمي نسبه زيد بن حباب عن معاوية بن صالح كناه يحيى بن حمزة قال عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت على واثلة بن الأسقع رضى الله تعالى عنه فقلنا يا أبا الأسقع حدثنا فقال حسبكم إذا جئناكم بالحديث على المعير وقال بن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة رفعه ولا يصح لأن العلاء بن كثير مكر الحديث قال بن بكير مات العلاء بن الحارث سنة ست وثلاثين ومائة يروي عن عمرو بن شعيب والقاسم وحزام بن حكيم وزيد بن أرطاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9233. - pg:Vol:6]
العلاء بن المهلب الشيباني أن عمر رضى الله تعالى عنه مرسل سمع منه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9234. - pg:Vol:6]
العلاء بن صالح التيمي عن المنهال بن عمرو الكوفي سمع منه أبو أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9235. - pg:Vol:6]
العلاء بن عبد الكريم أبو عون اليامي الكوفي سمع مجاهدا سمع منه وكيع وأبو نعيم والثوري وقال وكيع وكان ثقة وقال الثوري وكان مرضيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9236. - pg:Vol:6]
العلاء بن المنهال الغنوي سمع عاصم بن كليب روى عنه أبو أسامة هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9237. - pg:Vol:6]
العلاء بن زهير أبو زهير الأزدي ويرونه الضعيف سمع وبرة وعبد الرحمن بن الأسود سمع منه أبو نعيم ووكيع في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9238. - pg:Vol:6]
العلاء بن أخضر سمع رجلا بعد الطاعون سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله قاله موسى البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9239. - pg:Vol:6]
العلاء بن قيس الكاهلي سأل الشعبي روى عنه وكيع حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9240. - pg:Vol:6]
العلاء بن خالد الأسدي عن أبي وائل سمع منه حفص بن غياث ومروان بن معاوية قال يحيى تركت العلاء على عمد عين ثم كتبت عن سفيان عنه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9241. - pg:Vol:6]
العلاء بن خالد بن وردان أبو شيبة الحنفي عن عبد الله بن عبيد وعطاء والحكم روى عنه الفضل الشيباني ومسدد قال أحمد أبو جعفر أثنى عليه حيان وعلي سمع سليمان أبا حبيب كناه حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9242. - pg:Vol:6]
العلاء بن خالد حدثنا عطاء وعلي بن العلاء وعن قتادة وثابت قال لنا موسى كان عند العلاء أربعة أحاديث ثم أخرج بعد كتابا ورماه بالكذب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9243. - pg:Vol:6]
العلاء بن خالد الواسطي قال يونس بن محمد حدثنا العلاء سمع منصور بن زاذان عن محمد عن حكيم مرسل وسمع زاذان عن محمد عن حكيم مرسل وسمع زاذان والد منصور وأبا هشيم يحيى سمع منه موسى وقال حميد ح بهز حدثنا العلاء بن خالد مولى لقريش حدثني أخي ربعي بن خالد عن ميسرة مولى بن زاذان سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما في القرض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9244. - pg:Vol:6]
العلاء بن عبد الجبار أبو الحسن العطار البصري سكن مكة مات سنة اثنتي عشرة ومائتين سمع حماد بن سلمة وأبا عوانة ونافع بن عمر وحماد بن زيد وهو مولى الأنصار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9245. - pg:Vol:6]
العلاء بن عصيم أبو عبد الله الجعفي الكوفي سمع سلام بن سليم وزهيرا وحماد بن زيد وعبثرا مؤذن مسجد حسين الجعفي قاله أحمد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9246. - pg:Vol:6]
العلاء بن المبارك أبو محمد الرؤاسي الكوفي سمع حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن شيخ عن الضحاك سمع زيد بن أرقم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9247. - pg:Vol:6]
العلاء بن حصين أبو الحصين عن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9248. - pg:Vol:6]
العلاء بن عقبة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9249. - pg:Vol:6]
العلاء بن كثير قال بن مقاتل أخبرنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن العلاء بن كثير عن داود بن أيوب عن سعيد المقبري عن أبي شريح رضى الله تعالى عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال الإمام جنة فإن أحسن فله ولكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9250. - pg:Vol:6]
العلاء بن هارون عن الشعبي قوله روى عنه ضمرة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9251. - pg:Vol:6]
العلاء بن هارون أخو يزيد بن هارون الواسطي السلمي سمع منه حسان بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9252. - pg:Vol:6]
العلاء بن كثير عن مكحول روى عنه الأوزاعي في صلاة الخوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9253. - pg:Vol:6]
العلاء بن كثير عن مكحول منكر الحديث قال عبد الرحمن بن هانئ أنه مولى بني أمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9254. - pg:Vol:6]
العلاء بن زيد أبو محمد الثقفي يعد في البصريين عن أنس رضى الله تعالى عنه منكر الحديث قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين قال أسبغ الوضوء بطوله روى عنه يزيد بن هارون وقال عمرو بن زرارة أخبرنا محمد بن الحسن عن عباد المنقري عن علي بن زيد عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحدكم يتكلم في محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9255. - pg:Vol:6]
عتبة بن غزوان من بني مازن بن منصور السلمي حليف بني نوفل بن عبد مناف بن أخت لقريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9256. - pg:Vol:6]
عتبة بن فرقد أبو عبد الله السلمي له صحبة قال علي بن إبراهيم حدثنا روح قال شعبة فحدثني حصين عن امرأة عتبة أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9257. - pg:Vol:6]
عتبة بن عبد أبو الوليد السلمي نزل الشام يحيى بن صالح قال ح محمد بن قاسم قال سمعت عتبة بن عبد السلمي يقول أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا قصيرا قال أن لم تستطع أن تضرب به فاطعن به طعنا ويقال عتبة بن عبد الله ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9258. - pg:Vol:6]
عتبة بن الندر السلمي له صحبة روى عنه خالد بن معدان ويقال روى عنه علي بن رباح قال بن المبارك عن سعيد بن يزيد عن الحارث بن يزيد عن عتبة بن حصن عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9259. - pg:Vol:6]
عتبة بن مسعود أخو عبد الله الهذلي قال إبراهيم بن موسى عن أبي معاوية عن المسعودي عن القاسم صلى عليه عمر رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9260. - pg:Vol:6]
عتبة بن عويم الساعدي الأنصاري المديني لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9261. - pg:Vol:6]
عتبة بن عمرو المكتب الكوفي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن أنت لعبادة العتبة بعد العتبة قاله أحمد بن الصباح سمع علي بن جعفر سمع عتبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9262. - pg:Vol:6]
عتبة بن عمرو بن عياش بن عمرو بن علقمة يعد في أهل المدينة قال أحمد بن يونس عن بن أبي ذئب عن عتبة بن عمرو عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9263. - pg:Vol:6]
عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل سمع كريبا عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما سمع منه بن جريج قال بن عيينة أدركته لم يكن به بأس المكي روى منبوذ عن عتبة بن محمد عن عبد الله بن الحارث أراه قرشيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9264. - pg:Vol:6]
عتبة مولى بني عامر عن شريح قوله روى داود بن مطرف عن أبيه عن عتبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9265. - pg:Vol:6]
عتبة بن أبي عتبة عن عكرمة روى عنه مالك بن أبي حسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9266. - pg:Vol:6]
عتبة بن مسلم مولى بني تميم عن أبي سلمة ونافع بن جبير وعبيد بن حنين سمع منه بن إسحاق وإسماعيل ومحمد ابنا جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9267. - pg:Vol:6]
عتبة بن مسلم روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9268. - pg:Vol:6]
عتبة بن مسلم قال الأويسي حدثنا يوسف بن الماجشون أن آخر خرجة خرج به عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه يوم الجمعة فلما استوى على المنبر حصبه الناس فحيل بينه وبين الصلاة فصلى للناس يومئذ أبو أمامة بن سهل بن حنيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9269. - pg:Vol:6]
عتبة مولى معاوية عن عبد الله بن معقل قوله روى عنه عبد الملك بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9270. - pg:Vol:6]
عتبة بن قيس القراط روى عنه مسعر وابن عيينة وقال وكيع في حديثه عن مسعر عن عتبة بن قيس عن علي بن حسين وقال عبيدة عن مسعر عن يعقوب بن عتبة مرسل في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9271. - pg:Vol:6]
عتبة بن عمير سمع أباه روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9272. - pg:Vol:6]
عتبة أبو أمية الدمشقي روى عنه معاوية بن صالح عبد الله حدثني معاوية عن عتبة أبي أمية الدمشقي عن أبي سلام الأسود الدمشقي عن ثوبان رضى الله تعالى عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فمسح على الخفين والخمار يعني العمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9273. - pg:Vol:6]
عتبة بن أبي سليمان الطائي سمع حيان بن جحدر سمع منه سعيد بن حيان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9274. - pg:Vol:6]
عتبة بن عبيد الصدفي قوله قاله المقبري عن سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9275. - pg:Vol:6]
عتبة الراسبي عن عمرو بن دينار روى عنه أبو هلال محمد بن سليم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9276. - pg:Vol:6]
عتبة بن يقظان سمع الحسن ويحيى بن يعمر روى عنه أبو هلال محمد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9277. - pg:Vol:6]
عتبة بن حميد الضبي أبو معاذ البصري روى عنه بن عيينة وأبو معاوية قال مالك ح زهير سمع عتبة بن حميد الضبي عن عبيد الله بن أبي بكر سمع أنسا رضى الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات وترا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9278. - pg:Vol:6]
عتبة بن إبراهيم بن أبي خداش قال علي مرسل روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9279. - pg:Vol:6]
عتبة بن إبراهيم بن عتبة بن غزوان السلمي من بني مازن بن منصور عن عتبة بن غزوان روى عنه عمرو بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9280. - pg:Vol:6]
عتبة بن عبد الملك السهمي سمع زرارة بن كريم سمع منه عبد الوارث وعبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9281. - pg:Vol:6]
عتبة بن المنذر العبادي سمع أبا أمامة الباهلي رضى الله تعالى عنه قوله سمع منه يحيى بن صالح الحمصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9282. - pg:Vol:6]
عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود أخو عبد الرحمن المسعودي الهذلي أبو العميس الكوفي سمع إياس بن سلمة والحسن بن سعد سمع منه وكيع وأبو نعيم نسبه أبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9283. - pg:Vol:6]
عتبة بن عبد بن خالد بن معدان عن أبيه عن جده قوله روى عنه بقية الشامي الكلاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9284. - pg:Vol:6]
عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الشامي سمع أباه قوله يقال من المحررين يعني المعتقين وهو مولى زيد الحمصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9285. - pg:Vol:6]
عتبة بن تميم التنوخي عن الوليد بن عامر اليزني روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9286. - pg:Vol:6]
عتبة بن أبي حكيم الهمداني الشامي سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية سمع منه بن المبارك وبقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9287. - pg:Vol:6]
عتبة بن سعيد الحمصي سمع إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9288. - pg:Vol:6]
عتبة بن الحارث الهجيمي سمع عباس بن عياض روى عنه يحيى بن كثير والحسن بن حبيب في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9289. - pg:Vol:6]
عتبة بن حماد الحكمي أبو خليد القارئ سمع منيبا سمع منه سليمان بن عبد الرحمن الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9290. - pg:Vol:6]
عتبة بن أبي عتبة عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قيل لعمر رضى الله تعالى عنه حدثنا عن شأن العمرة فقال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى تبوك في قيظ قاله يحيى بن سليمان عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عتبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9291. - pg:Vol:6]
عتبة بن صعصعة بن عمر الأحنف السعدي عن عكراش سمع منه شريك بن الخطاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9292. - pg:Vol:6]
عمير مولى آبى اللحم من غفار ويقال مولى بن أبي اللحم له صحبة حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9293. - pg:Vol:6]
عمير الليثي له صحبة روى عنه ابنه عبيد حجازي ويقال عبيد بن قتادة المكي عمرو بن خالد عن بكر بن حسين عن أبي بكر الحلبي عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن أبيه عن جده قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان قال السماحة والصبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9294. - pg:Vol:6]
عمير والد أبي بكر بن عمير له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9295. - pg:Vol:6]
عمير بن حبيب بن خماشة الأنصاري الخطمي بايع تحت الشجرة جد أبي جعفر الخطمي مديني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9296. - pg:Vol:6]
عمير بن سعد من بني أمية بن زيد الأنصاري قاله الليث قال موسى بن إسماعيل وشهاب بن معمر سمعا حماد بن سلمة عن بأي سنان عن أبي طلحة قال أتينا عمير بن سعد في نفر من أهل فلسطين وكان يقال له نسيج وحده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9297. - pg:Vol:6]
عمير قارىء بني خطمة الأعمى بن عدي وإمامهم قاله الليث عن هشام عن بن لعمير وقال عبدة عن هشام عن بن لعمير عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9298. - pg:Vol:6]
عمير مولى أم الفضل ويقال مولى بن عباس رضى الله تعالى عنهما سمع أبا جهم وأم الفضل رضى الله تعالى عنهما سمع منه عبد الرحمن الأعرج قال علي عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق وكان ثقة مولى عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما وروى مالك بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حميد عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى عباس عن عباس رضى الله تعالى عنهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9299. - pg:Vol:6]
عمير بن سعيد أبو يحيى النخعي الكوفي قال محمد بن عباد عن بن عيينة قال قص علينا مطرف فقال أخبرني عمير بن سعيد قال ألا أخبرك بكل أمير كان علينا حتى مات معاوية كان أول من أتانا سعد رضى الله تعالى عنه فاستعمله ثم أتانا بعده عمار رضى الله تعالى عنه ثم أتانا بعده المغيرة رضى الله تعالى عنه فقتل عمر رضى الله تعالى عنه وهو علينا ثم أتانا بعده سعد رضى الله تعالى عنه استعمله عثمان رضى الله تعالى عنه ثم أتانا بعده الوليد بن عقبة فشكى فعزله فاستعمل علينا سعيد بن العاص ثم إنهم ارتضوا بأبي موسى رضى الله تعالى عنه فقتل عثمان وهو علينا ثم أن معاوية استعمل المغيرة ثم أتانا بعده زياد فمات فاستعمل بن أم الحكم فلما قتل بن صلوما عزله واستعمل الضحاك بن قيس ثم أتانا بعده النعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9300. - pg:Vol:6]
عمير بن سلمة الضمري رضى الله تعالى عنه قال بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عمير عن البهزي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عيسى بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9301. - pg:Vol:6]
عمير بن سلمة البكري سمع عمر رضى الله تعالى عنه قاله بن وهب عن حيوة عن أبي الأسود سمع عميرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9302. - pg:Vol:6]
عمير بن سعيد عن عمه أبي بردة بن نيار روى وكيع عن محمد بن قيس قال أدنى أهل الجنة منزلة الذي يشفع في الرجل من أهل بيته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9303. - pg:Vol:6]
عمير بن أبي الأسود العنسي سمع عبادة بن الصامت وأبا الدرداء وأم حرام رضى الله تعالى عنهم سمع منه خالد بن معدان وأزهر الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9304. - pg:Vol:6]
عمير بن إسحاق أبو محمد مولى لبني هاشم سمع أبا هريرة وعمرو بن العاص والحسن بن علي رضى الله تعالى عنهم نسبه يحيى بن موسى حدثنا قريش بن أنس حدثنا بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9305. - pg:Vol:6]
عمير المهري مولى عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه سمع منه فضيل بن أبي عبد الله حجازي سمع عثمان رضى الله تعالى عنه في المحرم وهو القرشي الأموي وقال محمد بن أبي يحيى عن أبي صالح المهري عن أبيه سمع عثمان رضى الله تعالى عنه نحوه كناه محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عمرو حدثنا يحيى حدثنا محمد حدثنا صالح المهري عن أبيه بهذا بن حمزة حدثنا حاتم عن محمد بن صالح مولى المهري عن أبيه بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9306. - pg:Vol:6]
عمير بن يربوع روى عن سعد الضحاك عن بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9307. - pg:Vol:6]
عمير بن هانئ العنسي الشامي الدمشقي سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه الأوزاعي وابن جابر قال قيس عن معتمر سمع سنان بن جرير سمع عمير بن هانئ وزعم أن عميرا أدرك ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بن حجر حدثنا سلمة بن عمرو وقلت لعمير يا أبا الوليد وخرج قوم من قيس من مدينة دمشق فقتلوه وقال عمير عملت لعمر بن عبد العزيز على البثنية وحوران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9308. - pg:Vol:6]
عمير بن جودان روى عنه محمد بن سيرين مرسل أو قوله روى عطاء بن السائب عن أشعث بن عمير بن جودان العبدي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في النبيذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9309. - pg:Vol:6]
عمير بن نمير أبو وبرة عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وموسى الصغير كناه وكيع هو الهمداني محمد حدثنا بن المبارك عن إسماعيل عن عمير بن نمير أبي وبرة سمع بن عمر رضى الله تعالى عنهما قوله في أمة بين رجلين وقع أحدهما قال هو جائز ليس عليه حد يقوم عليه قيمة عدل وقال عن أبيه عن بن عمر هذا رق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9310. - pg:Vol:6]
عمير بن تميم التغلبي قال يحيى القطان وأبو نعيم هو أبو هلال وقال وكيع أبو يهلل وروى عيسى بن يونس عن أبيه عن عمير بن قميم بن يريم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما روى عنه أبي إسحاق أخبرني أبو هلال التغلبي قرأ بن عباس رضى الله تعالى عنهما إلى أجل مسمى ولا يتابع عليه أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي إسحاق أخبرني أبو هلال التغلبي عن بن عباس لا تقولوا انصرفنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9311. - pg:Vol:6]
عمير بن الأشعث بن جودان عن أبيه أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عطاء عن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9312. - pg:Vol:6]
عمير مولى الجراح كنا مع الحجاج فسمع مؤذن جعفر سمع منه إسحاق بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9313. - pg:Vol:6]
عمير مولى عبد الله بن مسعود الهذلي عن بن مسعود روى عنه ابنه عمران يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9314. - pg:Vol:6]
عمير بن عمر بن كرب اليحصبي روى عنه حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9315. - pg:Vol:6]
عمير بن أبي عمير روى عنه ليث بن أبي سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9316. - pg:Vol:6]
عمير بن الفيض اللخمي سمع أبا ذر رضى الله تعالى عنه روى عنه الحارث بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9317. - pg:Vol:6]
عمير رأى عتبة قال يحيى بن موسى حدثنا معن حدثني مخرمة عن أبيه عن عتبة بن عمير سمع أباه رأى عمرو بن العاص يمسح على الخفين وقال بن عيسى حدثنا بن وهب حدثنا عمرو عن بكر بن سوادة عن أبي رشدين هو عبيد رأى عمرا مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9318. - pg:Vol:6]
عمير بن زوذى أبو كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9319. - pg:Vol:6]
عمير بن سيف سمع أبا مسلم روى عنه شرحبيل بن مسلم منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9320. - pg:Vol:6]
عمير مولى آل فديد عن هشام بن حبيش روى عنه عبد العزيز بن الماجشون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9321. - pg:Vol:6]
عمير بن المأمون التيمي سمع الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم في الضحى قاله إسماعيل بن زكريا سمع سعد بن طريف يتكلمون في سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9322. - pg:Vol:6]
عمير أبو صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه تفضل صلاة الجميع قاله بن وهب عن عمرو سمع بكيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9323. - pg:Vol:6]
عمير بن ربيعة عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه روى عنه مغيث بن سمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9324. - pg:Vol:6]
عمير سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله سمع منه ابنه يحيى بن عمير مولى بني أسد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9325. - pg:Vol:6]
عمير الأنصاري عن حسين بن علي روى عنه ابنه موسى قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9326. - pg:Vol:6]
عمير بن أبي مدرك الخولاني سمع سفيان بن وهب الخولاني قال بينما نسير مع عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه فذكر الحديث بطوله قال حرملة فرأيت أنا قبر عمرو بن العاص وقبر أبي بصرة الغفاري وعقبة بن عامر رضى الله تعالى عنهم فيه سمع منه حرملة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9327. - pg:Vol:6]
عمير أبو المغلس ويقال ميمون قاله عمرو بن علي عمير يروي عن بن أبي نجيح مرسل وقال معاذ عن بن جريج عن ميمون أبي مغلس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9328. - pg:Vol:6]
عمير بن يزيد أو يزيد بن عمير أبو جعفر الخطمي قاله هشام الدستوائي يحدث عن أبيه وسعيد بن المسيب ومحمد بن كعب سمع منه شعبة وحماد بن سلمة ويحيى القطان قال أحمد اسمه عمير بن يزيد بن عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة قال يحيى حدثنا أبو جعفر عمير بن يزيد هو المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9329. - pg:Vol:6]
عمير بن يزيد سمع شريحا في الحلق قاله بن فضيل عن مطرف عن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9330. - pg:Vol:6]
عمير بن يزيد الهمداني وهو بن أبي الغريف عن الشعبي قوله روى عنه وكيع عن علي بن صالح وروى ابنه محمد عنه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9331. - pg:Vol:6]
عمير بن أبي يزيد الهجري صليت بين أبي العالية ومسلم بن يسار قاله بن طهمان عن هشام عن عبد الكريم أبي أمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9332. - pg:Vol:6]
عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي عن عبد الملك بن المغيرة روى عنه الثوري أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن عبد الجبار بن عباس عن عمير بن عبد الله بن بشر عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في السفر حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9333. - pg:Vol:6]
عمير قال يحيى بن موسى حدثنا معن حدثنا مخرمة عن أبيه عن عتبة بن عمير سمع أباه رأى عمرو بن العاص يمسح على الخفين وقال بن عيسى حدثني بن وهب سمع عمرا عن بكر بن سوادة عن أبي رشدين بن عبيد بن أبي سمر رأى عمرا مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9334. - pg:Vol:6]
عمير عن مجاهد قال علي سمعت سفيان قال لنا عمير بن عبد الله بن بشر كبراء أهل الكوفة أربعة أبو إسحاق وابن علاقة وعبد الله بن شريك ويزيد بن مسهر من بني نهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9335. - pg:Vol:6]
عمير أو بن عمير عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قاله أبو إسحاق عن عاصم بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9336. - pg:Vol:6]
عمير بن عبد المجيد أبو المغيرة الحنفي البصري أخو عبيد الله وعبد الكبير وشريك سمع شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9337. - pg:Vol:6]
عمير الضبي عن ليث روى عنه أبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9338. - pg:Vol:6]
عمير بن عبد الرحمن أدرك عمر بن عبد العزيز قاله ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9339. - pg:Vol:7]
عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الفضل الهاشمي عم النبي صلى الله عليه وسلم قال عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير أنا بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن سليمان بن عريب وكان صهرا لآل عباس قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة فقال بن عباس يقول قال أبو هريرة وأقول قال بن عباس بن عبد المطلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9340. - pg:Vol:7]
عباس بن مرداس أبو الهيثم السلمي الحجازي له صحبة قال هشام بن عبد الملك ثنا عبد القاهر بن السري قال حدثني بن لكنانة بن عباس بن مرداس عن أبيه عن جده عباس بن مرداس أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9341. - pg:Vol:7]
عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني سمع أباه وأدرك أبا حميد روى عنه فليح بن سليمان ومحمد بن إسحاق قال إبراهيم بن المنذر حدثني معن قال ثنا بن أبي ذئب عن عباس بن سهل قال كنا في زمن عثمان بن عفان وأنا بن خمس عشرة سنة والناس يضعون الثياب في المسجد من شدة الحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9342. - pg:Vol:7]
عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشني العبدي البصري عن أبيه سمع منه نصر بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9343. - pg:Vol:7]
عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن فضل بن عباس قاله يحيى بن أيوب وابن جريج ومحمد بن عمر بن علي وقال بعضهم عباس بن عبد الله بن عباس قال محمد والأول أكثر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9344. - pg:Vol:7]
عباس بن جليد الحجري يعد في المصريين عن بن عمر وأبي الدرداء روى عنه أبو هانئ حميد وقال بعضهم بن خليد وهو وهم سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم كم يعفى عن الخادم قال اعف عنه سبعين مرة وعن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ما زال جبرائيل يوصيني بالجار حتى خشيت أن يورثه قاله لي أصبغ عن بن وهب قال أخبرني أبو هانئ عن عباس بن جليد الحجري وقال بعضهم عبد الله بن عمر وقال بعضهم عن بن وهب ثنا أبو هانئ عن عباس عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في العفو وثنا المقري حدثني سعيد ثنا أبو هانئ عن عباس الحجري عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله في العفو وهو حديث فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9345. - pg:Vol:7]
عباس الجشمي روى عنه قتادة والجريري يروي عن عثمان قاله معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة وقال عبد الأعلى عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عياش بن عبد الله أن عثمان كتب في المسافر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9346. - pg:Vol:7]
عباس القيسي عن أبي مجلز روى عنه كهمس بن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9347. - pg:Vol:7]
عباس بن فروخ الجريري أبو محمد البصري روى عنه حماد بن زيد وسلام بن مسكين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9348. - pg:Vol:7]
عباس بن أبي خراش عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9349. - pg:Vol:7]
عباس بن الفضل بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9350. - pg:Vol:7]
عباس بن الفضل الأنصاري نزل الموصل عن القاسم بن عبد الرحمن منكر الحديث كنيته أبو الفضل قال سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثني العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل بن حنظلة الأنصاري سمع بردا مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9351. - pg:Vol:7]
عباس بن عبد الرحمن مولى لبني هاشم عن ذي مخبر و كندير بن سعيد روى عنه بن أبي هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9352. - pg:Vol:7]
عباس بن عبد الرحمن بن مينا الأشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية روى عنه محمد بن إسحاق وحجاج بن صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9353. - pg:Vol:7]
عباس بن غزوان قال كتب عمر بن عبد العزيز روى عنه ضمرة وعن عباس عن أبي الأسود قال دخلت حماما ببلخ فإذا الضحاك يقرأ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9354. - pg:Vol:7]
عباس بن جمهان أو جيهان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله روح نا إسماعيل بن رافع نا عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9355. - pg:Vol:7]
عباس بن الفضل الأزرق البصري ذهب حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9356. - pg:Vol:7]
عباس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال أذن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية قاله أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عباس ظن بعض الناس أن هذا عن أبي أمامة عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو بن جريج قال قال الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال بن جريج أخبرنيه عباس عن الزهري عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9357. - pg:Vol:7]
عباس بن عبد الله بن عثمان بن حميد من بني أسد بن عبد العزى القرشي المكي عن عمرو بن دينار سمع منه أبو عاصم وابن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9358. - pg:Vol:7]
عباس بن مسلمة عن أبي سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9359. - pg:Vol:7]
عباس بن نافع أخو أبي مرحب سمع بن عمر قوله في الباقيات الصالحات قاله بن خثيم عن نافع بن ماسرجس وروى عباس بن نافع عن أبي هريرة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9360. - pg:Vol:7]
عباس بن الوليد أبو الفضل النرسي مولى باهلة البصري بن عم عبد الأعلى بن حماد سمع عبد الواحد بن زياد ويزيد بن زريع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9361. - pg:Vol:7]
عباس بن عبد العظيم أبو الفضل العنبري البصري سمع بن مهدي مات سنة ست وأربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9362. - pg:Vol:7]
عباس بن الحسين أبو الفضل البغدادي سمع مبشر بن إسماعيل مات قريبا من سنة أربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9363. - pg:Vol:7]
عباس بن عياض بن نملة عن أبيه روى عنه عتبة الهجيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9364. - pg:Vol:7]
عباس بن سالم سمع أبا إدريس قاله إبراهيم بن المنذر عن الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر عن عباس بن سالم سمع أبا إدريس قال ما رأيت فنسيت فإني لم أنس عبد الله بن مسعود قائما على درجة كنيسة دمشق يحدثنا بالأحاديث أراه عباس اللخمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9365. - pg:Vol:7]
عباس بن سلام بن أبي سلام الحبشي الشامي أخو معاوية عن جده أبي سلام روى عنه محمد بن مهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9366. - pg:Vol:7]
عباس بن ذريح الكلبي عن شريح نسبه الشيباني روى عنه زكريا بن أبي زائدة وقال علي بن حجر نا شريك عن العباس بن ذريح عن عامر عن بن عباس قال أني لأرى لجواب الكتاب حقا كرد السلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9367. - pg:Vol:7]
عباس بن الوليد الباهلي عن عمه روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9368. - pg:Vol:7]
عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المديني أخو إبراهيم سمع عكرمة روى عنه محمد بن عجلان ووهيب قال بن عيينة وكان رجلا صالحا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9369. - pg:Vol:7]
عباس بن أبي مرحب سمع عبد الله بن عبيد بن عمير روى عنه عبد الله بن رجاء المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9370. - pg:Vol:7]
عباس بن أبي شملة أبو الفضل مولى بني تيم المديني عن موسى بن يعقوب وكثير بن عبد الله روى عنه إبراهيم بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9371. - pg:Vol:7]
عطية بن عروة السعدي من سعد بن بكر له صحبة قال إبراهيم بن موسى نا إبراهيم بن خالد مؤذن صنعاء قال نا أبو وائل القاص سمع عروة بن محمد بن عطية قال حدثني أبي عن جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغضب من الشيطان والشيطان خلق من نار وتطفي النار بالماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9372. - pg:Vol:7]
عطية القرظي له صحبة قال أبو غسان قال زهير قال نا عبد الملك عن عطية قال كنت فيمن حكم سعد فنظروا إلى عانتي فوجدوا لم تطلع فألقوني في الذرية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9373. - pg:Vol:7]
عطية بن سعد العوفي أبو الحسن وقال عبيد بن يعيش كناه يحدث عن أبي معبد وابن عمر روى عنه فراس والفضيل بن مرزوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9374. - pg:Vol:7]
عطية بن سعد الداعي البصري سمع الحكم بن الحارث روى عنه كهمس بن الحسن ومحمد بن حمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9375. - pg:Vol:7]
عطية بن قيس الكلاعي الشامي عن معاوية وقزعة روى عنه مكحول وربيعة بن يزيد وأبو بكر بن أبي مريم وداود بن عمرو نسبه عبد الله بن العلاء بن زيد وقال يزيد بن عبد ربه أخبرنا عبد الأعلى بن مسهر قال حدثني سعد بن عطية أن أباه عطية مات سنة إحدى وعشرين ومائة وهو بن أربع ومائة سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9376. - pg:Vol:7]
عطية بن الأسود سمع بن عمر روى عنه مغيرة بن مالك منقطع قاله آدم عن شعبة في المحرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9377. - pg:Vol:7]
عطية بن أبي أمية سمع مورقا قوله روى عنه مهدي بن ميمون البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9378. - pg:Vol:7]
عطية أبو محمد الثقفي عن القاسم مرسل روى عنه الثوري وشريك وهو بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9379. - pg:Vol:7]
عطية بن عارض عن بن عباس روى عنه أبو خالد الدالاني وروى جرير عن مسعر عن عبد الكريم البصري عن عطية بن عارض قال قال بن عباس يسرق إمام الناس بسم الله الرحمن الرحيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9380. - pg:Vol:7]
عطية بن عبد الله بن أنيس الجهني الحجازي عن أبيه روى عنه أخوه بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9381. - pg:Vol:7]
عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي عن الوفد الذين جاءوا النبي صلى الله عليه وسلم روى محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9382. - pg:Vol:7]
عطية بن رافع أبو هزان الشامي سمع حذيفة قال إسحاق بن العلاء نا عمرو بن الحارث عن بن سالم قال حدثني الزبيدي سمع فضيل بن فضالة أن أبا هزان حدثهم يرده إلى معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا مبلغ والله يهدي وإنما أنا قاسم والله يعطي وقال يزيد بن عبد ربه نا بقية عن صفوان عن أبي هزان عطية بن رافع عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد القدوس نا صفوان عن أبي الزاهرية وهذا لا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9383. - pg:Vol:7]
عطية بن بسر عن عكاف روى عنه مكحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9384. - pg:Vol:7]
عطية بن أبي عطية رأى بن أم مكتوم يوما من أيام الكوفة عليه درع سابغة يجرها في الصف أو في الصيف وقال أحمد بن محمد عن بن المبارك عن محمد بن عمرو الأنصاري عن علي بن زيد سمع عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9385. - pg:Vol:7]
عطية مولى بني عامر عن يزيد بن بشر عن بن عمر قاله جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد ولم يذكر الثوري عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9386. - pg:Vol:7]
عطية أبو يحيى الكلاعي الحمصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9387. - pg:Vol:7]
عطية السلمي عن عبد الله بن مطرف روى عنه حاتم بن أبي صغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9388. - pg:Vol:7]
عطية السراج سمع الشعبي قوله روى عنه أيوب بن أبي تميمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9389. - pg:Vol:7]
عطية عن امرأة روى عنه بديل بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9390. - pg:Vol:7]
عطية بن جبير العنزي قاله شعبة عن سماك وقال سفيان عن سماك عن أبي عطية بن جبير وقال أبو الأحوص عن سماك عن حريث بن عميرة عن أم عطية أن جبيرا حلف فأتى عليا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9391. - pg:Vol:7]
عطية مولى السلام قال عبد الله بن يوسف قال نا عبد الرحمن بن ميسرة الدمشقي عن عطية مولى السلام عن عبد الله بن معانق الأشعري عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا فإن حقا على الله عز وجل يغفر له إن هاجر أو مات في مولده قالوا يا رسول الله ألا نبشر بها أصحابك قال دعوا الناس فليعملوا فإن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيله ولولا أن أشق على الناس ما تخلفت ولكن لا يجدون سعة ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا ولا أجد ما أفضل به عليهم ولوددت أني أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا مرتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9392. - pg:Vol:7]
عطية البارقي عن عطية العوفي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة قاله الحسن بن الربيع عن إبراهيم الفزاري وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن عمران البارقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9393. - pg:Vol:7]
عطية الراسبي سمع الحسن روى عنه بن أبي عروبة وأبان بن يزيد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9394. - pg:Vol:7]
عطية أبو وهب سمع الحسن قوله روى عنه هشيم ويزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9395. - pg:Vol:7]
عطية بن يوسف الصفار عن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9396. - pg:Vol:7]
عطية بن بهرام البصري سمع مورقا العجلي قوله روى عنه وكيع وأبو الوليد هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9397. - pg:Vol:7]
عطية بن الحارث أبو روق الكوفي سمع عبيد الله بن خليفة وإبراهيم التيمي روى عنه التيمي وعبد الواحد وأبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9398. - pg:Vol:7]
عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي سمع أبا هريرة روى عنه المسعودي ومسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9399. - pg:Vol:7]
عون بن عبد الله الأزدي ويقال الأسدي قال أبو جعفر نا وهب بن جرير نا شعبة عن أبي فروة عن رجل من الأزد يقال له عون بن عبد الله قال كنت مع بن معمر بفارس فكتب إلى بن عمر يسأله فكتب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من أهله صلى ركعتين حتى يرجع وقال محمد بن بشار عن بن مهدي نا شعبة عن أبي فروة قال سمعت عونا من الأزد قال كتب عبيد الله بن معمر إلى بن عمر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9400. - pg:Vol:7]
عون بن عبيد الله بن رافع سمع عبيد الله بن عبد الله بن عمر قاله عبد الله بن مسلمة عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد وقال محمد بن محبوب عن عبد الواحد عن يحيى بن سعيد عن عون بن عبد الله بن أبي رافع وقال محمد بن مثنى عن عبد الوهاب عن يحيى عن عون بن عبيد الله وقال يحيى بن موسى عن أبي إدريس عن يحيى بن سعيد عن عون بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9401. - pg:Vol:7]
عون بن أبي جحيفة واسم أبي جحيفة وهب السوائي الكوفي سمع أباه وعمرو بن ميمون والمنذر بن جرير روى عنه الثوري وشعبة وقال محمد بن سيف عن سفيان بن حريث عن عون عن أبيه أن بلالا كان يجعل أصبعيه في أذنيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9402. - pg:Vol:7]
عون بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن أبي رافع روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9403. - pg:Vol:7]
عون بن عباس عن حفصة بنت عبد الرحمن روى عنه عبد الرحمن الأعرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9404. - pg:Vol:7]
عون أبو معمر سمع أنسا في صوم رجب روى عنه هارون النحوي كناه حبان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9405. - pg:Vol:7]
عون العقيلي عن مطرف بن عبد الله روى عنه هشام الدستوائي والسري بن يحيى وعمر الرومي وعمارة بن زاذان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9406. - pg:Vol:7]
عون بن أبي شداد يعد في البصريين روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9407. - pg:Vol:7]
عون أبو محمد عن أبي موسى روى عنه أبو هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9408. - pg:Vol:7]
عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع قال لي عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع عن بن لأنس بن مالك أن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحور العين في الجنة يغنين نحن الحور الحسان خبئنا لأزواج كرام وقال إسماعيل حدثني أخي عن بن أبي ذئب عن عبد الله بن رافع عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال آدم نا بن أبي ذئب عمن سمع أنس بن مالك قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9409. - pg:Vol:7]
عون بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه عن جده روى عنه محمد بن موسى وعبد الملك بن أبي عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9410. - pg:Vol:7]
عون مولى أم حكيم بنت يحيى بن الحكم عن الزهري مرسل روى عنه الماجشون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9411. - pg:Vol:7]
عون بن أرطبان مولى مزينة البصري عن أبيه عن عمر روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9412. - pg:Vol:7]
عون بن يعقوب عن بن سيرين أو عن أبي حبيب روى عنه مسعدة بن اليسع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9413. - pg:Vol:7]
عون بن موسى أبو روح الليثي يعد في البصريين سمع معاوية بن قرة وعبد الله بن مسلم وعاصم الأحول وحميد الطويل ومغيرة بن عبد الملك روى عنه وكيع وقال موسى بن إسماعيل قال عون حدثني سليم أبو اليسع مولى أبي خليفة العبدي قال كان الحسن عندنا فسألته عن نبيذ الجر فقال نهى عنه عمر وهو الإمام يطاع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9414. - pg:Vol:7]
عون بن المعمر كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز روى عنه سعيد بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9415. - pg:Vol:7]
عون بن الأشهب بن ملقام بن التلب بن ثعلبة العنبري التميمي قال موسى بن إسماعيل نا عون سمع ملقام بن التلب أن التلب حدثه أنه كان ضيفا للنبي صلى الله عليه وسلم فكان يصنع قصاعا تشبع الزهيد ويتزهد فيها الرغيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9416. - pg:Vol:7]
عون بن ذكوان الحرشي القصاب سمع حبيب بن هرم روى عنه مسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9417. - pg:Vol:7]
عون بن منيل الضبي عن عبد الله بن بريدة قاله بن المبارك وقال أبو عامر العقدي هو بن بثين الحارثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9418. - pg:Vol:7]
عون بن صالح البارقي عن عطية روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9419. - pg:Vol:7]
عون بن عمارة البصري عن هشام بن حسان والأخضر بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9420. - pg:Vol:7]
عون بن كهمس بن الحسن البصري سمع داود بن مساور ومحمد بن أبي النوار روى عنه خليفة بن خياط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9421. - pg:Vol:7]
عون السهمي أتيت أبا أمامة فقال لا تسبوا الحجاج فإنه عليك أمير وليس علي بأمير قاله أزهر بن سعد عن حاتم بن أبي صغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9422. - pg:Vol:7]
عياض بن غنم الفهري القرشي له صحبة قال إسحاق بن إبراهيم بن العلاء أنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثني فضيل بن فضالة يرده إلى بن عائذ يرده إلى جبير بن نفير أن عياضا قال لهشام بن حكيم ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه علانية وليخلو به فإن قبلها وإلا أدى ما عليه وله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9423. - pg:Vol:7]
عياض له صحبة قال أبو حفص بن علي أبو عاصم قال أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي قال أخبرني أبي عن عبد الله بن عياض عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا فقتل من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل من قريش يوم بدر فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كف بطحاء فرمى بها وجوهنا فانهزمنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9424. - pg:Vol:7]
عياض بن حمار المجاشعي يعد في البصريين له صحبة قال عمرو نا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قلت يا رسول الله الرجل يسبني قال المتسابان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9425. - pg:Vol:7]
عياض الأشعري رأى أبا عبيدة بن الجراح وعمر بن الخطاب وأبا موسى روى عنه سماك وقال لي إسحاق بن كعب وإسماعيل بن موسى نا شريك عن مغيرة عن عامر أن عياضا الأشعري كان بالأنبار يوم عيد فقال ما لي لا أرى يقلسون كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل فقال إسماعيل ما لي لا أن يقلصون فإنه من السنة قال لنا علي نا يزيد نا شريك عن مغيرة عن الشعبي عن زياد بن عياض الأشعري قال كل شيء كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مذ كانت ألا إنكم لا تقلسون في العيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9426. - pg:Vol:7]
عياض بن خليفة سمع عمر وعليا روى عنه الزهري ويعقوب بن عتبة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وروى فليح عن الزهري عن عياض عن بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9427. - pg:Vol:7]
عياض بن صبري الكلبي بن عم أسامة بن زيد وختنه سمع أسامة وكان أنكحه ابنته قاله محمد بن أبي عتيق عن الزهري وقال معقل عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن عياض بن صيري وقال الزبيدي بن صيري أيضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9428. - pg:Vol:7]
عياض بن نضلة سمع عليا وأبا موسى يروي عنه عباس يعني ابنه وأبو العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9429. - pg:Vol:7]
عياض بن هلال الأنصاري عن أبي سعيد روى عنه يحيى بن أبي كثير وقال بعضهم هلال بن عياض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9430. - pg:Vol:7]
عياض الكلابي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9431. - pg:Vol:7]
عياض بن غطيف قال مسدد عن واصل بن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن عياض بن غطيف قال أتينا أبا عبيدة بن الجراح فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعمائة ضعف ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو أماط أذى فبعشرة أمثالها والصوم جنة ما لم يخرمها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة وقال موسى نا جرير بن حازم قال حدثني بشار نحوه وقال إسحاق بن إبراهيم حدثني عمرو بن الحارث قال حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي سمع سليم بن عامر أن غطيف بن الحارث حدثهم عن أبي عبيدة قال يكفر به من الخطايا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9432. - pg:Vol:7]
عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري سمع أبا سعيد الخدري روى عنه زيد بن أسلم وداود بن قيس ومحمد بن عجلان يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9433. - pg:Vol:7]
عياض بن عبد الرحمن الحجبي يعد في أهل المدينة عن أبيه عن علي قال القضاة ثلاثة قاله إبراهيم بن المنذر عن إسحاق بن جعفر سمع عبد الله بن جعفر عن عياض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9434. - pg:Vol:7]
عياض بن عبد الله الفهري القرشي عن مخرمة بن سليمان روى عنه عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9435. - pg:Vol:7]
عياض أبو خالد سمع معقل بن يسار روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9436. - pg:Vol:7]
عياض بن مسلم عن بن عمر روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9437. - pg:Vol:7]
عياض بن دينار الليثي قال محمد بن إسحاق وكان ثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9438. - pg:Vol:7]
عياض قال موسى بن مسعود عن سلمة عن عياض عن أبيه عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن منكم منافقين فمن سميته فليقم فقام ستة وثلاثون فقال إن فيكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل متقنع كان يعرفه فقال ما شأنك فأخبره بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعدا لك سائر اليوم وقال أبو نعيم عن سفيان عن سلمة عن رجل عن أبيه قال سفيان أراه عياض بن عياض عن أبي مسعود وقال قبيصة عياض بن عياض عن أبي مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9439. - pg:Vol:7]
عياض بن جريبة الكلبي عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه الليث وعمرو بن الحارث وأراه قال بعضهم بن خزيمة حديثه في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9440. - pg:Vol:7]
عياض بن مرة عن أبي الفيض روى عنه زيد بن أبي أنيسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9441. - pg:Vol:7]
عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبي خيثمة سمع خثيم القارى سمع سعيد بن حسان قاله لنا أبو نعيم وقال أبو أحمد الزبيري عن سعيد أخبرني عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبي حبيبة قال أخبرني خثيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9442. - pg:Vol:7]
عياض بن عمرو بن عبد القاري حجازي عن أبيه روى عنه ابنه عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9443. - pg:Vol:7]
عياض بن يزيد الكلابي قال فروة نا القاسم بن مالك عن عاصم بن كليب عن عياض بن يزيد الكلابي عن رجل من قومه قال عاصم سماه لي فنسيته قال قلت يا رسول الله أخبرني عما يدخلني الجنة ويخرجني من النار فقال أحي أحد والديك قلت لا فأعرض عني قال فاستق الماء إن كانوا حضورا فأكفهم دلوهم ورشاءهم وإن كانوا ناءون عنك فانقله إليهم وقال سليمان بن حرب نا شعبة عن عاصم عن عياض بن مرثد عن رجل منهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9444. - pg:Vol:7]
عياض بن يزيد الكلبي سمع عبد الرحمن بن نباتة سمع بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرير حرام على ذكوان أمتي سمع منه يحيى بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9445. - pg:Vol:7]
عمار بن ياسر أبو اليقظان مولى بني مخزوم شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم قتل يوم صفين قال أبو حفص بن علي سمعت أبا عاصم يقول قتل عمار بن ياسر وهو بن ثلاث وتسعين سنة وقال صدقة نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد ع بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه قال قال عبد الرحمن بن الحارث لعمار في الصلاة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي وما له إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها حتى انتهى العدد وقال عبد الله حدثني الليث قال حدثني بن عجلان عن سعيد عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة قال رأيت عمارا نحوه وتابعه صفوان بن عيسى عن بن عجلان وقال عمرو بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن عمر ب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9446. - pg:Vol:7]
عمار بن أبي عمار أبو عمرو مولى بني هاشم يعد في المكيين سمع أبا قتادة وأبا هريرة روى عنه عطاء بن أبي رباح وشعبة ويونس بن عبيد وقال آدم نا حماد بن سلمة عن عمران بن أبي عمار عن بن عباس وثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة فلما أتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فسكن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو لم أحتضنه لحن إلي يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9447. - pg:Vol:7]
عمار الغفاري عن عمر روى عنه عبد الله بن صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9448. - pg:Vol:7]
عمار بن سعد القرظ المؤذن المديني سمع أبا هريرة روى محمد بن عمار بن حفص عن جده أبي أبيه عمار بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9449. - pg:Vol:7]
عمار بن سعد المؤذن المديني عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر روى عنه علي بن مجاهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9450. - pg:Vol:7]
عمار بن سعيد التجيبي يعد في المصريين عن أبي سلمة بن عبد الرحمن سمع منه بكير بن الأشج وعطاء بن دينار وعياش بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9451. - pg:Vol:7]
عمار بن سعد السلهمي وسلهم من اليمن يعد في المصريين سمع أبا فراس روى عنه حيوة بن شريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9452. - pg:Vol:7]
عمار القيسي روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9453. - pg:Vol:7]
عمار المدني عن أنس روى عنه محمد بن أبي زكريا فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9454. - pg:Vol:7]
عمار بن علثم عن أمه أنها سمعت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغيبة لا يتابع عليه سمع منه أزهر بن سعد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9455. - pg:Vol:7]
عمار المديني سمع أنسا قوله قاله حبان نا حماد نا حميد حدثني عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9456. - pg:Vol:7]
عمار بن حكيم أو حكيم بن عمار من بني عبيد الله بن الدول عن بن خالته حدثني أبو هريرة قاله النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9457. - pg:Vol:7]
عمار بن يزيد قال أصبغ حدثني بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن خالد بن يزيد عن عمار بن يزيد عن بن قسيط قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوترون في المسجد ثم ينصرفون إلى بيوتهم فيركعون فيها ركعتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9458. - pg:Vol:7]
عمار بن معاوية أبو معاوية الدهني ودهن قبيلة من بجيلة الكوفي سمع أبا الطفيل وسعيد بن جبير روى عنه بن عيينة قال وكيع عن سفيان عن عمار بن معاوية وقال أحمد بن يونس عن زهير عن عمار بن أبي معاوية وتابعه يعلى عن الأجلح عن عمار بن أبي معاوية وقال أبو صخر حميد وأبو مودود عمار أبو معاوية وابنه معاوية بن عمار وقال نعيم عن بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن عمار بن أبي معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9459. - pg:Vol:7]
عمار بن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9460. - pg:Vol:7]
عمار بن عبد الله بن يسار الجهني يعد في الكوفيين عن بن أبي ليلى والشعبي روى عنه بن عيينة ومروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9461. - pg:Vol:7]
عمار بن أبي فروة أبو عمرو مولى عثمان بن عفان القرشي المدني عن الزهري روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9462. - pg:Vol:7]
عمار الحضرمي سمع زاذان روى عنه إسماعيل بن سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9463. - pg:Vol:7]
عمار بن مالك أبو محمد قاله أبو خالد الدالاني عن المنهال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9464. - pg:Vol:7]
عمار بن عمر عن الحسن روى عنه يحيى بن اليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9465. - pg:Vol:7]
عمار بن عمارة أبو هاشم الزعفراني البصري عن الحسن روى عنه أبو الوليد وروح بن عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9466. - pg:Vol:7]
عمار بن رزيق مولى بني عامر روى عنه القاسم بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9467. - pg:Vol:7]
عمار بن رزيق الضبي التميمي الكوفي عن أبي إسحاق روى عنه يحيى بن آدم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9468. - pg:Vol:7]
عمار بن محمد أبو اليقظان بن أخت سفيان الثوري سمع الأعمش والصلت بن قويد نسبه محمد بن العلاء عن حكيم بن جميع وقال عمرو بن محمد نا عمار بن محمد أبو اليقظان وكان أوثق من سيف حديثه في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9469. - pg:Vol:7]
عمار بن سيف الضبي عن بن أبي ليلى روى عنه أبو غسان وثابت بن محمد قال ثابت نا عمار بن سيف عن أبي معان عن بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9470. - pg:Vol:7]
عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ أخو عمر وهو والد محمد روى عنه عبد الرحمن بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9471. - pg:Vol:7]
عمار بن عبد الجبار مولى بني سعد أبو الحسن المروي مات بعد التشريق بيوم سنة إحدى عشرة ومائتين سمع شعبة وابن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9472. - pg:Vol:7]
عمار قال مخلد نا عبد الواحد بن واصل عن معاذ بن العلاء عن جده قال علي بن أبي طالب قد أفلح من كان عنده قوصرة يأكل منها كل يوم مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9473. - pg:Vol:7]
عروة الفقيمي التميمي قال محمد بن عقبة وبشر بن يوسف نا عاصم بن هلال البارقي أبو النضر إمام مسجد أيوب قال أخبرنا غاضرة بن عروة الفقيمي قال أخبرني أبي قال أتيت المدينة فدخلت المسجد والناس ينتظرون الصلاة فخرج رجل يقطر رأسه من وضوئه أو غسله فصلى بنا فلما صلينا جعل الناس يقومون إليه يقولون يا رسول الله أرأيت كذا أرأيت كذا فقال بيده هكذا إلى الأرض فبسطها عاصم ثم حركها قال يا أيها الناس إن دين الله في اليسر ثلاثا فانطلقنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9474. - pg:Vol:7]
عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائي يعد في الكوفيين له صحبة قال أبو نعيم نا زكريا عن عامر قال حدثني عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام أنه حج فلم يدرك الناس إلا ليلا مر بجمع فانطلق إلى عرفات فأفاض منها ثم رجع إلى جمع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتعبت نفسي وانصبت راحلتي فمالي من حج فقال من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى يفيض وقد أفاض من عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9475. - pg:Vol:7]
عروة بن أبي الجعد البارقي ويقال بن الجعد وبارق جبل نزله بعض الأزد نزل الكوفة له صحبة قال أبو نعيم عن زكريا عن الشعبي قال نا عروة البارقي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9476. - pg:Vol:7]
عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي الأسدي سمع أباه وعائشة وعبد الله بن عمر روى عنه الزهري وابنه هشام وروى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عمر بن عبد العزيز عن عروة وقال محمد بن مقاتل أخبرنا يوسف بن الماجشون عن بن شهاب قال كان إذا حدثني عروة ثم حدثتني عمرة صدق عندي حديث عمرة حديث عروة فلما استخبرتهما إذا عروة بحر لا ينزف وقال محمد بن عبيد الله نا بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة أن عون بن عبد الله قال له حدثني عن أبيك فذهبت أحدثه عن السنن فقال لا غرائب أحاديثه وقال أبي تعلموا العلم تسودوا به قومكم ويحتاجوا إليكم فوالله ما يسألني الناس حتى لقد نسيت وكان يدعوني وعبد الله بن عروة وعثمان وإسماعيل إخوتي وآخر سماه هشام فيقول لا تغشوني مع الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9477. - pg:Vol:7]
عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي قال الشعبي وكان خير أهل بيته وكان على الكوفة سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9478. - pg:Vol:7]
عروة بن عياض سمع أبا سعيد وابن عمر روى عنه بن أبي مليكة وعمرو بن دينار قال لي قتيبة نا سفيان عن سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل قال أبو نعيم نا سعيد قال سمعت بن عياض بن عدي بن الخيار النوفلي مثله وقد روى عمر بن سعيد عن محمد بن عبيد الله بن عياض قال نزل علينا أبو سعيد وقال بن جريج أنا عمرو عن عبيد الله بن أبي عياض وقال زكريا نا عمرو أخبره عبيد الله بن الخيار إنما هو عمرو عن عبيد الله بن عياض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9479. - pg:Vol:7]
عروة بن عامر سمع بن عباس وعبيد بن رفاعة روى عنه عمرو بن دينار والقاسم بن أبي بزة قال وكيع عن سفيان عن حبيب عن عروة بن عامر القرشي وقال أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن عروة الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9480. - pg:Vol:7]
عروة بن أذينة الليثي المدني روى عنه مالك وعبيد الله بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9481. - pg:Vol:7]
عروة بن رويم اللخمي سمع أبا ثعلبة قاله زكريا عن حماد بن أسامة عن أبي فروة عن عروة وهو الشامي قال الحسن عن ضمرة مات سنة خمس وعشرين ومائة روى عنه الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9482. - pg:Vol:7]
عروة سمع أنسا روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9483. - pg:Vol:7]
عروة بن عبيد الله بن كعب بن مالك السلمي الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9484. - pg:Vol:7]
عروة بن محمد بن عمار بن ياسر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9485. - pg:Vol:7]
عروة بن محمد بن عطية بن عروة من بني سعد بن بكر عن أبيه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9486. - pg:Vol:7]
عروة بن قبيصة عن عدي بن أرطاة روى عنه الجريري وإياس بن دغفل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9487. - pg:Vol:7]
عروة بن أبي قيس مولى عمرو بن العاصي السهمي القرشي يعد في المصريين روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9488. - pg:Vol:7]
عروة بن زهير العجلي عن ثابت عن أنس روى عنه عبد الحميد بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9489. - pg:Vol:7]
عروة بن فائد سمع بن أبي ليلى وأبا عبد الله الجدلي وسعيد بن جبير قولهم قاله يحيى القطان عن إبراهيم بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9490. - pg:Vol:7]
عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل الجعفي يعد في الكوفيين عن بن سيرين ومعاوية بن قرة روى عنه الثوري وزهير بن معاوية وروى حكام عن عنبسة الأسدي عن عروة بن عبد الله عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي بخير ما لم يصلوا هذه الصلاة والنجوم مشتبكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9491. - pg:Vol:7]
عروة بن الحارث أبو فروة الهمداني عن مسلم بن صبيح روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9492. - pg:Vol:7]
عروة أبو عبد الله سمع عمير بن سعيد روى عنه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9493. - pg:Vol:7]
عنبسة بن سعيد بن العاصي القرشي الأموي أبو خالد كناه أسماء بن عبيد سمع أبا هريرة روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9494. - pg:Vol:7]
عنبسة بن سعيد بن غنيم سمع عطارد روى عنه عمر بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9495. - pg:Vol:7]
عنبسة بن سعيد بن ضريس أبو بكر الأسدي قاضي الري عن مطرف وليث وعيسى بن جارية وعروة بن عبد الله ويونس بن خباب وزكريا بن خالد روى عنه بن المبارك وحكام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9496. - pg:Vol:7]
عنبسة بن سعيد بن كثير رضيع عائشة مولى أبي بكر القرشي قال أبو الوليد نا عنبسة عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وقال أبو نعيم عن أبي العنبس سعيد بن كثير عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9497. - pg:Vol:7]
عنبسة بن سعيد بن أبان القرشي الأموي الكوفي أبو خالد أخو عبيد ويحيى ومحمد ذكره سعيد بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9498. - pg:Vol:7]
عنبسة بن أبي سفيان أبو عثمان أخو أم حبيبة القرشي الأموي يعد في أهل الحجاز قال محمد بن بشار نا عثمان بن عمر قال نا سلم بن زرير عن خالد بن باب عن شهر بن حوشب عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة وقال أبو الوليد نا عبد الحميد بن بهرام سمع شهرا قال حدثني عمرو بن أوس سمع أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أينما رجل تطوع اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة فإن حقا له على الله بيتا في الجنة وقال عبد الله بن محمد نا بن المبارك سمع الهيثم بن حميد سمع العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على الن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9499. - pg:Vol:7]
عنبسة بن أبي عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه بن نابل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9500. - pg:Vol:7]
عنبسة بن عمار الدوسي ويقال القرشي سمع بن عمر وعكرمة روى عنه مروان بن معاوية وسعيد الوراق أبو خالد سمع هشام بن عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9501. - pg:Vol:7]
عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاصي الأموي القرشي يعد في الكوفيين عن بيان بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9502. - pg:Vol:7]
عنبسة بن الأزهر أبو يحيى الشيباني ويقال قاضي الري عن سماك وفروة بن وهب روى عنه إبراهيم بن المختار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9503. - pg:Vol:7]
عنبسة الحداد عن الزهري روى عنه الضحاك بن مخلد وعبد الله بن رجاء البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9504. - pg:Vol:7]
عنبسة بن أبي رائطة الغنوي يروي عن الحسن روى عنه عبد الوهاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9505. - pg:Vol:7]
عنبسة الوراق سمع أبا لبابة روى عنه يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9506. - pg:Vol:7]
عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي عن عمه يونس بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9507. - pg:Vol:7]
عنبسة بن عبد الرحمن القرشي تركوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9508. - pg:Vol:7]
عنبسة العابد سمع جعفر بن محمد مرسل روى عنه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9509. - pg:Vol:7]
عنبسة أبو نافع رأى أنسا يصلي يوم الجمعة سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9510. - pg:Vol:7]
علقمة بن الفغواء الخزاعي قال عبد الجبار بن سعيد عن يحيى بن محمد قال حدثني محمد بن موسى عن مسلم بن نبهان عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه قال كنت دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى تبوك وقال نوح بن يزيد نا إبراهيم بن سعد سمع بن إسحاق سمع عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أخوك البكري ولا تأمنه وقال علي نا إسماعيل بن عمر سمع داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه قال عمر لعلقمة إنما الرضاعة بالحضانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9511. - pg:Vol:7]
علقمة بن الحويرث الغفاري له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9512. - pg:Vol:7]
علقمة بن رمثة البلوي قال عبد الله بن صالح بلغني عنه قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة البلوي قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين ثم خرج في سرية وخرجنا معه ثم نعس النبي صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فقال رحم الله عمرا فذكرنا كل إنسان اسمه عمرو ثم نعس واستيقظ فقال رحم الله عمرا فقلت من عمرو يا رسول الله قال عمرو بن العاص قالوا ما باله قال ذكرته كنت إذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة بأكثر مما أقول فأقول من أين لك هذا يا عمرو فيقول من عند الله وصدق عمرو إن لعمرو عند الله خيرا كثيرا قال زهير فلما كانت الفتنة قلت لألزمن هذا الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم فلم أفارقه حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9513. - pg:Vol:7]
علقمة بن نضلة روى عنه عثمان بن أبي سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9514. - pg:Vol:7]
علقمة بن وقاص الليثي المدني سمع عمر وعائشة روى عنه الزهري ومحمد بن إبراهيم بن الحارث وابناه عمرو وعبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9515. - pg:Vol:7]
علقمة بن قيس أبو شبل النخعي الكوفي عن عمر وعبد الله روى عنه إبراهيم والشعبي قال أبو نعيم مات سنة إحدى وستين وقال عمر بن حفص نا أبي قال نا الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن عمرو بن شرحبيل أشبه الناس بعبد الله هديا ودلا علقمة وسئل عمارة عن الأسود فقال كنت إذا نظرت إليه كأنه راهب وقال أحمد بن سليمان سمعت يحيى بن سعيد يقول علقمة عم إبراهيم وعم الأسود بن يزيد وأم إبراهيم أخت الأسود يعني وهو خال إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9516. - pg:Vol:7]
علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي سمع أباه روى عنه عبد الملك بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9517. - pg:Vol:7]
علقمة بن عبد الله المزني أخو بكر البصري عن معقل بن يسار سمع بن عمر روى عبد الملك بن حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9518. - pg:Vol:7]
علقمة بن مرثد الكوفي عن عطاء وسليمان بن بريدة ومقاتل بن حيان روى عنه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9519. - pg:Vol:7]
علقمة والد نافع سمع كعب بن مالك روى عنه بن القاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9520. - pg:Vol:7]
علقمة بن سفيان بن عبد الله الثقفي قال أبو ثابت نا عبد العزيز بن أبي حازم عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي الزبير عن رجل من أهل الطائف يقال علقمة بن سفيان بن عبد الله قال لقيني أبو أيوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر ثم صلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنوبه ثم قال كذلك يا عقبة كأنه يريد عقبة بن عامر قال نعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9521. - pg:Vol:7]
علقمة بن الغرق سمع أبا هريرة وابن عباس روى عنه سعيد بن زياد الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9522. - pg:Vol:7]
علقمة بن بجالة بن الزبرقان سمع أبا هريرة قال لا يبدأ بجاره الأقصى قبل الأدنى قاله بشر عن بن المبارك سمع عكرمة بن عمار سمع علقمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9523. - pg:Vol:7]
علقمة بن هلال الكلبي من تيم الله عن جده قال الوليد بن مسلم أخبرني من سمع علقمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9524. - pg:Vol:7]
علقمة بن أبي علقمة وهو بن بلال مولى عائشة عن أنس وأمه نسبه الدراوردي روى عنه مالك وسليمان بن بلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9525. - pg:Vol:7]
علقمة بن شهاب القشيري يحدث عن معاذ بن جبل روى عنه عفير وسعيد بن عبد العزيز الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9526. - pg:Vol:7]
علقمة بن يزيد قال كتب إلينا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أدبوا الخيل ولا يجاورنكم الخنازير قاله عمرو بن محمد عن العلاء بن هلال عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن رفيع وقال بن مقاتل عن بن المبارك عن معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب إلينا عمر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9527. - pg:Vol:7]
عدي بن حاتم أبو طريف الطائي له صحبة قال بن أبي هاشم عن أيوب بن النجار عن بلال بن المنذر مات عدي في زمن المختار وقال عمر بن حفص نا أبي عن عثمان بن قيس بن محمد العنبري قال حدثني أبي عن عدي بن حاتم وحدثني كثير بن شهاب في الرجل الذي لطم الرجل والذي قالوا يا رسول الله الولاة تكون علينا لا نسألك عن طاعة الله من اتقى الله وأصلح وفعل وفعل فقال إنما نسألك عن طاعة من فعل وفعل فذكر الشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9528. - pg:Vol:7]
عدي بن عميرة الكندي روى عنه قيس بن أبي حازم له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9529. - pg:Vol:7]
عدي بن فروة قال وكيع بن عميرة وقال هشيم عدي بن فروة والد عدي بن عدي الكندي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9530. - pg:Vol:7]
عدي الجذامي له صحبة حديثه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9531. - pg:Vol:7]
عدي بن عدي الكندي أبو فروة سيد أهل الجزيرة عن أبيه كناه يحيى بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9532. - pg:Vol:7]
عدي بن أرطاة أخو زيد بن أرطاة الفزاري نسبه عيسى بن يونس يحدث عن عمرو بن عبسة روى عنه عروة بن قبيصة وبكر بن عبد الله المزني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9533. - pg:Vol:7]
عدي بن دينار مولى أم قيس بنت محصن القرشي قال مسدد نا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني ثابت الحداد قال حدثني عدي بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم المحيض فقال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9534. - pg:Vol:7]
عدي بن ثابت الأنصاري جده أبو أمه عبد الله بن يزيد سمع البراء وعبد الله بن يزيد سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة ومسعر الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9535. - pg:Vol:7]
عدي بن عبد الرحمن عن سعيد الطاحي روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9536. - pg:Vol:7]
عدي بن الفضيل سمع عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9537. - pg:Vol:7]
عدي بن عبد الحميد سمع عروة بن محمد منقطع روى عنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9538. - pg:Vol:7]
عدي بن حنظلة بن نعيم أبو طلق أراه الزهري سماه عبد الله بن داود وقال بشر بن السري وأبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد عن علي بن حنظلة وقال الثوري عن أبي طلق من بني جعفر وهو الأعمى وروى محمد بن ربيعة عن أبي طلق الزهري عن جدته وإبراهيم التيمي وأبي الشعثاء روى عنه حفص بن غياث وقال عيسى بن يونس نا أبو طلق شيخ من عائذ قريش عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال أكريت في الحاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9539. - pg:Vol:7]
عدي بن أبي القلوص ذكره محمد بن عقبة السدوسي عن عمرو بن ميمون القيسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9540. - pg:Vol:7]
عدي بن أبي عمارة الذراع يعني قاله القاسم الجرمي الأزدي سمع قتادة وزيادا النميري ومعاوية بن قرة روى عنه علي وإبراهيم بن زياد الخياط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9541. - pg:Vol:7]
عدي بن الفضل أبو حاتم مولى بني تيم بن مرة عن أبي جعفر الخطمي روى عنه زيد بن حباب وعلي بن الجعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9542. - pg:Vol:7]
عياش بن أبي ربيعة القرشي أبو عبد الله واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم مات بالشام في فتح عمر قاله عياش بن المغيرة المدني وهو أخو عبد الله بن أبي ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9543. - pg:Vol:7]
عياش بن أبي مسلم رأى بن عمر سمع منه محمد بن يونس المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9544. - pg:Vol:7]
عياش بن عبد الله قال كتب عثمان روى عنه قتادة وروى أيضا عن أبي قتادة العدوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9545. - pg:Vol:7]
عياش بن عبد الله بن عمرو بن سلمة روى عنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9546. - pg:Vol:7]
عياش بن عبد الله بن أبي ثور عن إسماعيل بن إبراهيم روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9547. - pg:Vol:7]
عياش بن سعيد بن أبي معلى الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9548. - pg:Vol:7]
عياش الكلبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9549. - pg:Vol:7]
عياش بن مؤنس سمع نمران روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9550. - pg:Vol:7]
عياش الصيرفي سمع أبا الحلال روى عنه سلم بن قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9551. - pg:Vol:7]
عياش بن عقبة عم عبد الله بن لهيعة الحضرمي سمع يحيى بن ميمون روى عنه المقري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9552. - pg:Vol:7]
عياش بن عمرو العامري التيمي يعد في الكوفيين سمع سعيد بن جبير والأسود بن هلال قال أبو نعيم نا سفيان عن عياش العامري عن مسلم بن نذير السعدي سئل عن الدرهم بالدرهمين قال ذلك الربا العجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9553. - pg:Vol:7]
عياش بن عباس أبو عبد الرحيم القتباني المصري عن عبد الله بن يزيد الحبلي وأبي سلمة روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9554. - pg:Vol:7]
عياش بن الوليد أبو الوليد الرقام البصري سمع عبد الأعلى بن عبد الأعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9555. - pg:Vol:7]
عكرمة بن أبي جهل القرشي المخزومي قال عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قتل يوم أجنادين وذلك في عهد عمر وقال موسى بن مسعود عن سفيان عن أبي إسحاق بن سعد عن عكرمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9556. - pg:Vol:7]
عكرمة مولى بن عباس أبو عبد الله الهاشمي سمع بن عباس وأبا سعيد وعائشة روى عنه جابر بن زيد وعمرو بن دينار قال أبو نعيم مات سنة سبع ومائة وقال بن عيينة عن عمرو أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل قال سل عكرمة فجعلت كأني أتباطأ فانتزعها من يدي وقال هذا عكرمة مولى بن عباس هذا أعلم الناس وقال عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن عمرو قال سمعت جابر بن زيد يقول هذا عكرمة مولى بن عباس هذا أعلم الناس قال علي مات سنة أربع ومائة روى عنه الشعبي وأيوب وروى مالك عن رجل عن عكرمة في الحج قال أبو عبد الله ليس أحد من أصحابنا إلا احتج بعكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9557. - pg:Vol:7]
عكرمة مولى بن عباس آخر سمع أبا هريرة روى عنه عوام بن حوشب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9558. - pg:Vol:7]
عكرمة بن يعلى بن أمية الثقفي سمع بن عمر ومعاوية روى عنه ابنه إبراهيم ونافع بن جبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9559. - pg:Vol:7]
عكرمة بن خالد بن العاصي المخزومي القرشي سمع بن عمرو وسعيد بن جبير روى عنه حنظلة بن أبي سفيان وابن جريج وابن طاوس مات بعد عطاء ومات عطاء سنة خمس عشرة ومائة ويقال سنة أربع عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9560. - pg:Vol:7]
عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي عن أبيه منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9561. - pg:Vol:7]
عكرمة بن حنبص سمع عليا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9562. - pg:Vol:7]
عكرمة بن محمد الدؤلي سمع أبا هريرة روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9563. - pg:Vol:7]
عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي قال عمر مرسل روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9564. - pg:Vol:7]
عكرمة بن عمار أبو عمار اليمامي السحيمي سمع إياس بن سلمة ويحيى بن أبي كثير روى عنه بن مهدي والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9565. - pg:Vol:7]
عكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي قال عبد الصمد وكان على قضاء الري فيما زعموا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9566. - pg:Vol:7]
عكرمة قال عبد العزيز بن عبد الله نا إبراهيم بن سعد عن عكرمة قال كنا نأتي الأعرج ويأتيه بن شهاب فنكتب ولا يكتب بن شهاب فربما كان الحديث فيه طول فيأخذ بن شهاب ورقة من ورق الأعرج وكان الأعرج يكتب المصاحف ثم يكتب ثم يقرأ ثم يمحوه مكانه وربما قام بما معه فيقرأها ثم يمحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9567. - pg:Vol:7]
عكرمة بن إياس الكندي سمع عطاء قوله سمع منه عبد الصمد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9568. - pg:Vol:7]
عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو يزيد الهاشمي قال محمد بن العلاء نا يونس قال حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن موسى قال أخبرني عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا إن بن أخيك هذا قد آذانا في نادينا فانهه عنا فقال يا عقيل ائتني بمحمد فانطلق إليه فاستخرجه من كبس يقول من بيت صغير فجاء به في الظهيرة في شدة الحر فجعل يطلب الفيء يمشي فيه من شدة حر الرمضاء فلما أتاهم قال أبو طالب إن بني عمك هؤلاء زعموا إنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم فانته عن أذاهم مخلق النبي صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء قال ترون هذه الشمس قال ما أنا بأقدر على أن أرد ذلك منكم على أن تشعلوا منها شعلة فقال أبو طالب والله ما كذبنا بن أخي قط فارجعوا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9569. - pg:Vol:7]
عقيل بن طلحة السلمي البصري سمع جابر بن سليم روى عنه سلام بن مسكين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9570. - pg:Vol:7]
عقيل بن شمير سمع بن عمر روى عنه الجريري وروى عبد الله بن عقيل بن شمير بن رباح عن أبيه عن عبد الله بن عمر وحيل بينهم وبين ما يشتهون إن الناس لم يشتهوا شيئا شهوتهم الماء البارد قاله موسى بن إسماعيل عن بكار بن سقير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9571. - pg:Vol:7]
عقيل بن جابر بن عبد الله السلمي الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يكلؤنا هذا الشعب قاله أبو معمر عن عبد الوارث عن محمد بن إسحاق عن صدقة بن يسار يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9572. - pg:Vol:7]
عقيل بن حنظلة المحاربي سمع بن عمر يقول من سبيل الله عز وجل الحج وصلة الرحم قاله بن المبارك سمع مسلم بن عقيل عن أبيه وعن بن المبارك عن شريك عن نصر بن هذيم عن عقيل سمع بن عمر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9573. - pg:Vol:7]
عقيل بن مقرن أبو حكيم المزني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9574. - pg:Vol:7]
عقيل بن دينار مولى بني جارية بن ظفر عن جارية بن ظفر روى عنه دهثم بن قران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9575. - pg:Vol:7]
عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي روى عنه محمد بن مهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9576. - pg:Vol:7]
عقيل بن عبد الرحمن عن عمته وكانت تحت عقيل بن أبي طالب عن علي وعن كعب هو الخولاني قاضي الموصل روى عنه أبو السفر وأبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9577. - pg:Vol:7]
عقيل بن نابل ويقال بأقل الحجري عن تبيع روى عنه أسامة بن إسكاف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9578. - pg:Vol:7]
عقيل بن معقل بن منبه اليماني سمع وهب بن منبه روى عنه هشام بن يوسف قال أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق قال أنا عقيل بن معقل عن وهب بن منبه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هو من الشيطان يعني النشرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9579. - pg:Vol:7]
عقيل بن مدرك السلمي قال عبد الوهاب بن نجدة قال نا إسماعيل سمع عقيلا عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن عمر قال لأن أسمع بنار تحرق في ناحية المسجد أحب إلي من بدعة ليس لها مغير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9580. - pg:Vol:7]
عقيل الجعدي عن أبي هريرة عن سويد بن غفلة وسمع الحسن قال دخلت على سلمان الفارسي روى عنه الصعق بن حزن وعكرمة بن عمار منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9581. - pg:Vol:7]
عقيل مولى بن عباس قال علي حدثنا معلى الرازي سمع موسى بن أعين عن بن عقيل عن سليمان بن يسار عن عقيل مولى بن عباس عن أبي موسى الأشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة ولم يذكر عبد الغفار عن موسى عقيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9582. - pg:Vol:7]
عتاب بن أسيد القرشي المكي له صحبة قال حرمي بن حفص نا خالد بن أبي عثمان القرشي قال نا أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب قال سمعت عتاب بن أسيد وهو مسند ظهره إلى بيت الله يقول والله ما أصبت في عملي هذا مما ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثوبين معقدين كسوتهما مولاي كيسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9583. - pg:Vol:7]
عتاب بن شمير يعد في الكوفيين له صحبة قال أبو نعيم نا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال قلت يا رسول الله أني لي أبا شيخا كبيرا وإخوة فأذهب إليهم لعلهم يسلمون فآتيك بهم قال إن هم أسلموا فهو خير وإن أبوا فالإسلام واسع عريض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9584. - pg:Vol:7]
عتاب بن حنين المكي قال بن جريج عن بن صيفي عن عتاب بن أبي حنين وقال عبد الله بن محمد الجعفي نا بن عيينة عن عمرو سمع عتاب بن حنين سمع أبا سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة منهم كافرين يقولون ينوء المجدح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9585. - pg:Vol:7]
عتاب سمع أبا سعيد قاله مسلم عن عبد الله بن ميسرة وقال يونس بن بكير عتاب البكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9586. - pg:Vol:7]
عتاب عن زيد بن أرقم روى عنه فراس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9587. - pg:Vol:7]
عتاب بن هرمز سمع أنسا روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9588. - pg:Vol:7]
عتاب بن حرب المزني سمع صالح بن رستم سمع منه عمرو بن علي وضعفه جدا في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9589. - pg:Vol:7]
عتاب بن سماك ويقال بن مزيلم بن قربا النخعي سمع إبراهيم قوله روى عنه الوسيم بن جميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9590. - pg:Vol:7]
عتاب بن عبد العزيز الحماني سمع رحال القريعي روى عنه يزيد بن هارون وقال مخلد نا عبد الواحد بن واصل عن عتاب بن عبد العزيز عن جدته قالت ربما ألقينا في نبيذ أنس كفا من زبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9591. - pg:Vol:7]
عتاب بن زياد بن ورقاء سمع الشعبي وعكرمة روى عنه أبو أحمد الزبيري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9592. - pg:Vol:7]
عتاب بن محمد بن شوذب البلخي عن كعب بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9593. - pg:Vol:7]
عتاب بن بشير أبو الحسن الحراني سمع خصيفا وعلي بن بذيمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9594. - pg:Vol:7]
عوف بن مالك أبو عبد الرحمن الأشجعي نزل الشام له صحبة وقال بن عفير عن عطاف عن إسماعيل بن رافع غزا عوف مع يزيد بن معاوية قسطنطينية كناه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح وقال يحيى بن واضح كنيته أبو حماد وقال عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في الرقي قال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن شرك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9595. - pg:Vol:7]
عوف بن الحارث البجلي الكوفي أبو حازم والد قيس بن أبي حازم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه ابنه قيس وقال أحمد عبد عوف بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9596. - pg:Vol:7]
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص الجشمي سمع عبد الله بن مسعود وأباه روى عنه أبو إسحاق وعطاء بن السائب والحسن ومورق وقال أبو نعيم عن مبارك عن الحسن أخبرني أبو الأحوص سمع بن مسعود يقول سباب المسلم فسوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9597. - pg:Vol:7]
عوف بن مالك الجابري قال وكيع وعلي بن أبي هاشم نا يحيى بن مسلم عن أبيه عن عوف بن مالك سمع عليا قال لا بأس بسؤر الهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9598. - pg:Vol:7]
عوف بن حصين الشامي عن الشعبي قوله نسبه بن إدريس عن حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9599. - pg:Vol:7]
عوف بن الحارث بن الطفيل رضيع عائشة عن عائشة وأم سلمة وعن أبي هريرة وابن الزبير روى عنه الزهري وبكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9600. - pg:Vol:7]
عوف بن أبي خمر عن السائب بن خباب روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9601. - pg:Vol:7]
عوف البكالي عن عمرو البكالي روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9602. - pg:Vol:7]
عوف بن أبي جميلة أبو سهل العبدي الهجري ويقال الأعرابي ولم يكن بالأعرابي واسم أبي جميلة بندويه قال أحمد بن سليمان عن أبي عبيدة الحداد قال سمعت عوفا يقول أنا أكبر من قتادة بسنتين قال يحيى القطان مات سنة ست وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9603. - pg:Vol:7]
عوف بن مجالد الحضرمي قال إسماعيل عن بن أبي الزناد عن أبيه وكان أمرأ صدق ما علمت فأخبر ونحن عند خارجة بن زيد قال قلت لزيد في قتل المؤمن وقال مسلم عن حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن زيد أن خارجة حدثه في هذا المكان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9604. - pg:Vol:7]
عائذ بن عمرو المزني وكان من أصحاب الشجرة قال عبد الله بن عثمان أخبرني أبي عن شعبة عن أبي شمر الضبعي سمع عائذ بن عمرو قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9605. - pg:Vol:7]
عائذ بن قرط عن النبي صلى الله عليه وسلم أراه سمع منه عمرو بن قيس الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9606. - pg:Vol:7]
عائذ بن نصيب سمع بن عمر روى عنه شعبة وابنه هشام قال مروان بن معاوية هو الأسدي يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9607. - pg:Vol:7]
عائذ أبو معاذ عن سعيد بن معاذ مرسل روى له إسماعيل بن مسلم العبدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9608. - pg:Vol:7]
عائذ الجعفي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الجعد بن الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9609. - pg:Vol:7]
عائذ بن أبي ضب الكعبي ثم الحبتري سمع أبا هريرة روى عنه أبو رشدين وحبتر بن كعب من خزاعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9610. - pg:Vol:7]
عائذ بن شريح عن أنس روى عنه الفضل بن موسى ويوسف بن أسباط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9611. - pg:Vol:7]
عائذ البلوي عن رجل من أهل المدينة عن مروان بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد العزيز بن عبد الملك عن عائذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9612. - pg:Vol:7]
عائذ بن ربيعة النميري سمع قرة بن دعموص روى عنه دلهم بن دهثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9613. - pg:Vol:7]
عائذ بن حبيب أبو هشام الأحول أراه من عائذ مولى بني عبس حدثني يوسف بن راشد حدثنا عائذ بن حبيب بياع الهروي نا حميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في المسجد فاحمر وجهه فحكتها امرأة وجعلت خلوقا فقال ما أحسن هذا وروى إسماعيل بن جعفر وحفص عن حميد ولم يقولا الخلوق وقالا حكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده وهذا أصح قال بن معين هذا أخو ربيع بن حبيب وقال أحمد بن إشكاب نا عائذ بن حبيب عن عامر بن السمط عن أبي الغريف قال دعا علي بماء فاستنشق وتمضمض ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9614. - pg:Vol:7]
عائذ بن نصير عن محمد بن عبد الله عن عطاء سمع منه محمد بن السماك القاص يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9615. - pg:Vol:7]
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني سمع أبا هريرة وفاطمة بنت عتبة روى عنه ابنه محمد وبكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9616. - pg:Vol:7]
عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة قال يحيى القطان سألت بن أبي ذئب أهو أبو محمد فقال لا وقال آدم عن بن أبي ذئب نا عجلان أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9617. - pg:Vol:7]
عجلان مولى لآل يزيد بن الهاد سمع أبا هريرة روى عنه يزيد بن الهادي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9618. - pg:Vol:7]
عجلان بن سمعان سمع أبا هريرة روى عنه طلحة بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9619. - pg:Vol:7]
عجلان بن سهل الباهلي سمع أبا أمامة روى عنه سليمان بن موسى ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9620. - pg:Vol:7]
عجلان بن سالم سمع أبا قرصافة روى عنه ريان بن الجعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9621. - pg:Vol:7]
عجلان أبو غالب سمع بن عباس روى عنه محمد بن عمرو الخراساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9622. - pg:Vol:7]
عجلان بن عبد الله العدوي عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال لما ثقل أبو سلمة قالت أم سلمة إلى من تكلني قال إلى الله اللهم أبدل أم سلمة بخير من أبي سلمة فلما انقضت عدتها خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني كبيرة السن كثيرة العيال غيور فقال أنا أكبر منك والعيال على الله وأما الغيرة فأدعو الله أن يذهبها فتزوجها فأرسل إليها بردا وجرة للماء قاله أحمد نا عبد الله بن صالح نا عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9623. - pg:Vol:7]
عجلان مولى ثقيف يعد في البصريين قال موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة قال أخبرني بحر بن مرار عن مولى لهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9624. - pg:Vol:7]
عجلان عن أبي بكرة وسمرة قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9625. - pg:Vol:7]
عصمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يعد في الشاميين قال أبو اليمان نا حريز بن عثمان عن الأزهر أبي الوليد عن عصمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9626. - pg:Vol:7]
عصمة أبو حكيمة يعد في البصريين عن أبي روى عنه سلام بن مسكين والضحاك بن يسار قال عبد الله نا أبو عامر قال نا قرة عن عصمة أبي حكيمة قال قال أبو عثمان النهدي سمعت عمر بن الخطاب يقول اللهم إن كنت كتبت علي ذنبا أو إثما أو ضغنا فاغفره لي فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9627. - pg:Vol:7]
عصمة بن بشير البرجمي سمع الفزع روى عنه سيف بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9628. - pg:Vol:7]
عصمة بن زامل الطائي عن أبيه روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9629. - pg:Vol:7]
عصمة بن سالم الهنائي قال مسلم بن إبراهيم نا عصمة قال قال الأشعث بن جابر الحداني عن شهر بن حوشب عن أبي ريحانة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى كير من نار جهنم وهي نصيب المؤمن من النار هو سلام بن همام أبو سهل البصري روى عن الفضل بن معدان ومحمد بن نوح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9630. - pg:Vol:7]
عصمة بن عروة الفقيمي البصري عن مغيرة بن مقسم روى عنه الحسن بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9631. - pg:Vol:7]
عرفجة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين فاضربوه بالسيف كائنا ما كان قاله مسدد عن يحيى عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة وقال موسى بن إسماعيل نا أبو عوانة والمفضل عن زياد عن عرفجة بن شريح وقال عبد الله بن محمد عن عاصم عن حماد بن زيد عن عبد الله بن المختار وليث عن زياد عن عرفجة بن شريح ولم ينسبه لنا عارم وقال عبد الله بن محمد نا أبو النضر هاشم قال نا شيبان عن زياد عن عرفجة بن شريح الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم عن يزيد بن مردانبة عن زياد عن عرفجة بن ضريح الأشجعي ويقال عرفجة بن شراحيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9632. - pg:Vol:7]
عرفجة بن أسعد بن كرب قال علي نا يزيد بن زريع قال حدثني أبو الأشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة بن أسعد بن كرب عن عرفجة بن أسعد بن كرب قال وحدثنا أنه رأى جده وكان أنفه أصيب يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9633. - pg:Vol:7]
عرفجة بن عبد الله الثقفي عن علي وعبد الله وعائشة وأم عبد الله نسبه منصور بن المعتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9634. - pg:Vol:7]
عرفجة بن عبد الواحد الأسدي عن أبيه عن علي روى عنه الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9635. - pg:Vol:7]
عرفجة بن عبد الواحد عن عاصم بن بهدلة روى عنه سهيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9636. - pg:Vol:7]
عرفجة السلمي عن أبي بكر روى عنه أبو عون محمد بن عبيد الله نسبه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9637. - pg:Vol:7]
عزرة بن قيس البجلي نسبه عيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9638. - pg:Vol:7]
عزرة بن قيس سمع أم الفيض قالت سمعت عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال ليلة عرفة ألف مرة قاله لي أبو يحيى سمع أحمد بن إسحاق الحضرمي سمع عزرة لا يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9639. - pg:Vol:7]
عزرة بن تميم عن أبي هريرة روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9640. - pg:Vol:7]
عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي الكوفي عن سعيد بن جبير وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزي روى عنه قتادة نسبه شيبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9641. - pg:Vol:7]
عزرة سمع الربيع بن خثيم قوله روى عنه أبو طعمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9642. - pg:Vol:7]
عزرة بن دينار عن الزبير بن خريق عن أبي أمامة روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9643. - pg:Vol:7]
عزرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب الأنصاري البصري سمع ثمامة بن عبد الله روى عنه بن المبارك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9644. - pg:Vol:7]
عزرة بن عبد الله الأنصاري عن مولى لعمر بن عبد الله التيمي عن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9645. - pg:Vol:7]
عوام بن مراجم القيسي عن خالد بن سيحان روى عنه شعبة ويزيد بن هارون حديثه في البصريين وقال بعضهم مزاحم ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9646. - pg:Vol:7]
عوام بن حوشب الشيباني الربعي كنيته أبو عيسى سمع عمرو بن مرة روى عنه شعبة ويزيد بن هارون قال أحمد عن يزيد زعموا أن العوام مات سنة ثمان وأربعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9647. - pg:Vol:7]
عوام بن حمزة المازني يعد في البصريين سمع أبا عثمان هو الأنصاري قال يحيى القطان ما أقربه من مسعود بن علي ومسعود لم يكن به بأس مسدد قال نا يحيى بن سعيد عن عوام بن حمزة المازني قال نا أبو نضرة قال سألت أبا سعيد الخدري عن القراءة خلف الإمام فقال بفاتحة الكتاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9648. - pg:Vol:7]
عوام بن جويرية عن الحسن روى عنه أبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9649. - pg:Vol:7]
عوام بن سليمان المدني سمع محمد بن عبد الرحمن قال إبراهيم بن المنذر نا إسحاق بن جعفر سمع عواما سمع أباه قال سجدت وأنا غلام بجنب أبي هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9650. - pg:Vol:7]
عوام بن أبي العوام سمع الزهري وهشام بن عروة روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9651. - pg:Vol:7]
عوام بن المقطع رجل من كلب يعد في البصريين سمع أباه روى عنه بكر بن معبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9652. - pg:Vol:7]
عميرة بن سعد أبو السكن الأيامي قال أبو نعيم نا معاوية بن عبد الله سمع طلحة بن مصرف عن عميرة الباهلي أنه سمع عليا وطلعت سفينة فقال وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام فوالذي أجراك مجراك ما قتلت عثمان ولا ماليت على قتله وقال علي نا مروان بن معاوية سمع العلاء بن عبد الكريم عن طلحة عن عميرة بن سعد سمع عليا نحوه وقال علي عن بن مهدي نا هانئ بن أيوب عن طلحة قال حدثني أبو السكن قال هانئ وقد رأيت أبا السكن سمع عليا نحوه وقال علي عن يحيى بن سعيد سمع حماد بن سلمة قال حدثني عرار بن سويد قال حدثني عميرة بن سعد سمع عليا نحوه وقال موسى نا حماد أخبرنا عرار بن سويد قال حدثني عميرة بن سعد مثله وقال بعضهم عمير ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9653. - pg:Vol:7]
عميرة بن زياد قال قال لي بن مسعود إذا أتيت الحج فاشترط قاله محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي إسحاق وقال محمد بن حوشب نا أبو بكر قال نا أبو إسحاق عن عمارة الأسدي عن بن زياد قال خرجنا مع عبد الله وكان دليلنا وإمامنا إلى مكة فقال لنا نحوه وقال أبو نعيم نا عبد السلام عن أبي خالد عن المنهال عن عمارة بن مالك قال مر بن بن مسعود وأنا أرتحل للعمرة فقال لي يا أبا محمد نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9654. - pg:Vol:7]
عميرة بن كوهان عن علي شطر المسجد الحرام قال قبله قاله يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه وقال أبو نعيم عن إسرائيل يعني عن أبي إسحاق عن عميرة بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9655. - pg:Vol:7]
عميرة بن يثربي الضبي قاضي البصرة روى عنه أنس بن سيرين قال محمد بن بشار نا سهل بن يوسف قال نا شعبة عن زيد عن أبي حرب بن أبي الأسود سمع عميرة بن يثربي عن أبي بن كعب قال إذا التقي ملتقاهما من وراء الختان وجب الغسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9656. - pg:Vol:7]
عميرة بن عبد المؤمن أبو سماعه بن عبد الرحمن الرهاوي مولى لهم سمع عصام بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9657. - pg:Vol:7]
عميرة بن أبي ناجية المصري عن يزيد بن أبي حبيب وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن روى عنه عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9658. - pg:Vol:7]
عصام المزني قال علي نا سفيان سمع عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة سمع بن عصام المزني سمع أباه وله صحبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9659. - pg:Vol:7]
عصام بن بشير أحد بني الحارث بن كعب سمع أباه وأنس بن مالك روى عنه سعيد بن مروان وعميرة بن عبد المؤمن وكان عصام بلغ سنة عشرا ومائة سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9660. - pg:Vol:7]
عصام بن راشد عن يزيد بن أبي حبيب وموسى بن وردان روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9661. - pg:Vol:7]
عصام بن قدامة أبو محمد البجلي نسبه عبيد الله قال أبو نعيم هو الجدلي كناه مخلد بن يزيد سمع مالك بن نمير وعكرمة روى عنه وكيع ومحمد بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9662. - pg:Vol:7]
عصام بن خالد الحضرمي سمع صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان كنيته أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9663. - pg:Vol:7]
عصام بن نافع الطاحي روى عنه ابنه عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9664. - pg:Vol:7]
عصام بن يحيى قال عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح أن عصام بن يحيى حدثه عن أبي قلابة عن عبيد الله بن زيادة عن أبي أمية أخي بن جعدة أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغدى في بيت وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغداء فقلت أني صائم قال هلم أحدثك إن الله عز وجل وضع عن أمتي نصف الصلاة والصيام في السفر وقال قتيبة عن الليث عن معاوية عن عصام بن يحيى عن أبي أميمة أخي بني جعدة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9665. - pg:Vol:7]
عفان بن سعيد عن بن الزبير روى عنه مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9666. - pg:Vol:7]
عفان الأزدي سمع بن عمر روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9667. - pg:Vol:7]
عفان بن سيار الجرجاني لا يعرف بكبير حديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9668. - pg:Vol:7]
عفان بن جبير عن أبي حريز أو جرير روى عنه جعفر بن عون وأبو غيلان وهو الطائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9669. - pg:Vol:7]
عفان بن مسلم أبو عثمان الصفار البصري الأنصاري سكن بغداد سمع شعبة وحماد بن سلمة وهمام بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9670. - pg:Vol:7]
عفان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9671. - pg:Vol:7]
عباية بن رداد التيمي روى عنه محمد بن المنتشر وقال خيثمة وسلمة بن كهيل عباية بن ربعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9672. - pg:Vol:7]
عباية بن بكر بن أبي ليلى المزني عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع روى عنه بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9673. - pg:Vol:7]
عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي سمع جده رافعا وابن عمر روى عنه أبو حيان وسعيد بن مسروق وقال محمد بن حميد نا يحيى بن ضريس قال نا أبو حمزة السكري عن عاصم بن كليب سمع عباية كان رافع يأمر بنية بالغسل يوم الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9674. - pg:Vol:7]
عباية بن عطاء قوله روى عنه سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9675. - pg:Vol:7]
عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني البصري سمع أباه روى عنه شعبة ووكيع والمقري كنيته أبو مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9676. - pg:Vol:7]
عيينة مولى بني هلال الكوفي رأى الحسن روى عنه ابنه سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9677. - pg:Vol:7]
عيينة بن غصن مرسلا روى عنه جرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9678. - pg:Vol:7]
عيينة بن عاصم بن سعر بن نقادة الأسدي نا يحيى بن موسى نا يعقوب بن محمد قال أخبرني عبد العزيز بن صبيح الأسدي قال حدثني عيينة بن عاصم عن أبيه عن جده عن نقادة قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ألم أرك تسم في الوجه قال بلى قال لا تحرق وجوه العجم وعليك بالسالفتين موضع الجرير فوسم في السالفتين حلقتين مذنبتين فوسم رجل من بني يربوع سمته فاستعدى عليه نقادة بعض الأمراء فمنع من ميسمه فقطع ذنبها وكان يقال لها بتيرة بني يربوع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9679. - pg:Vol:7]
عفيف الكندي له صحبة قال علي نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا فوالله أني عنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رآها مالت قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء فقامت خلفه فقلت ما هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن أخي فقلت من هذه فقال هذه امرأته خديجة قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ويزعم أنه ستفتح له عليه كنوز كسرى وقيصر لا يتابع في هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9680. - pg:Vol:7]
عفيف بن معدي كرب سمع عمر روى عنه هارون بن عبد الله خرج من الكوفة إلى عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9681. - pg:Vol:7]
عفيف بن سالم البجلي الموصلي أبو عمرو الأعور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9682. - pg:Vol:7]
عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني أسد أنه سأل أبا أيوب الأنصاري عمن صلى ثم أدرك الصلاة قال له سهم جمع قاله بن أبي أويس عن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9683. - pg:Vol:7]
عوسجة قال لي هارون نا بن فضيل نا سليمان بن قرم عن يحيى بن عوسجة عن أبيه أنه رأى عليا مسح على الخفين وقال محمد بن عبد الله حدثني مهدي بن حفص نا أبو الأحوص عن سليمان بن قرم عن عوسجة عن أبيه سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9684. - pg:Vol:7]
عوسجة بن الرماح عن أبي الهذيل عن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام قاله مالك بن إسماعيل عن إسرائيل عن عاصم عن عوسجة وقال سليمان أبو الربيع عن إسماعيل بن زكريا عن عاصم فزاد ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بعد التسليم إلا بقدر ذلك ولم يرفعه وقال حجاج عن حماد عن عاصم وتابعه عارم عن ثابت بن يزيد عن عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9685. - pg:Vol:7]
عوسجة مولى بن عباس الهاشمي روى عنه عمرو بن دينار ولم يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9686. - pg:Vol:7]
عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج من بلحارث بن الخزرج نسبه إبراهيم بن المنذر وهو أبو الدرداء قال عمرو بن علي سألت رجلا من ولده فقال عامر بن مالك وعويمر لقب الأنصاري نزل الشام وقال إبراهيم بن المنذر عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وعبد الغفار في حديث توفي أبو الدرداء قبل عثمان قال الحسن عن ضمرة عن بن عباس مات قبل عثمان بسنة وقال معلى بن أسد نا عبد الله بن المثنى قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن أنس قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجمع من هذه الأمة يعني القرآن غير أربعة أبو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قال ونحن ورثناه وقال عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن بن أبي حسين كان أبو الدرداء م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9687. - pg:Vol:7]
عويمر بن أشقر يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9688. - pg:Vol:7]
عويمر بن عبد الله السلمي رأى أبا أيوب الأنصاري يتفلى في المسجد قاله وهب بن جرير عن أبيه عن محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9689. - pg:Vol:7]
علباء السلمي قال أحمد بن حنبل نا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن علباء السلمي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9690. - pg:Vol:7]
علباء قال عبد الله بن محمد العبسي نا عبد الله بن نمير عن أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني عمرو بن أخي علباء عن علباء قال قال علي مرت على النبي صلى الله عليه وسلم إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا بأحق من هذه الوبرة من رجل من المسلمين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9691. - pg:Vol:7]
علباء بن أحمد اليشكري يعد في البصريين عن عمرو بن أخطب وعكرمة روى عنه داود بن أبي الفرات وحسين بن واقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9692. - pg:Vol:7]
عطارد عن بن عمر روى عنه وهيب بن الورد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9693. - pg:Vol:7]
عطارد بن عبد الله عن معاوية بن ثابت روى عنه أبو يعفور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9694. - pg:Vol:7]
عطارد بن عبد الله عن زورقرحا روى عنه عنبسة بن غنيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9695. - pg:Vol:7]
عبيس بن بيهس يعد في البصريين عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9696. - pg:Vol:7]
عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصري مولى آل معاوية بن أبي سفيان عن أبيه قال بشر بن عبيس مات أبي سنة تسع عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9697. - pg:Vol:7]
عبيس بن ميمون أبو عبيدة التيمي البصري منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9698. - pg:Vol:7]
عيزار بن حريث العبدي الكوفي رأى عمرو بن حريث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9699. - pg:Vol:7]
عيزار بن جرول التنعي من رهط سلمة بن كهيل نسبه أبو الوليد هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9700. - pg:Vol:7]
عريب بن حميد أبو عمار الهمداني قاله علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9701. - pg:Vol:7]
عريب روى عنه عبد الجبار بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9702. - pg:Vol:7]
عثيم بن نسطاس المدني مولى آل كثير بن الصلت عن سعيد المقبري روى عنه عبد الله بن سفيان بن عقبة وسعيد بن مسلم بن بانك ورأى سعيد بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9703. - pg:Vol:7]
عثيم بن كليب عن أبيه عن جده قال بن جريج أخبرت عن عثيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9704. - pg:Vol:7]
عابس الغفاري ويقال عبس يعد في الكوفيين قال عثمان بن سعيد نا زهير عن ليث عن عثمان عن زاذان سمع عابسا الغفاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يتخوفهن على أمته من بعد إمارة السفهاء وبيع الحكم واستخفاف بالدم وقطيعة الرحم وكثرة الشرط ونشو يتخذون القرآن مزامير يتغنون غناء يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا بأعلمهم لا يقدمونه إلا ليتغنى بهم وقال حمدان نا شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن عليم سمع عبسا الغفاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9705. - pg:Vol:7]
عابس بن ربيعة النخعي سمع عمر وعليا وعائشة روى عنه إبراهيم وابنه عبد الرحمن نسبه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9706. - pg:Vol:7]
عتبان بن مالك الأنصاري أحد بني سالم وكان أعمى يؤم قومه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم نا خليفة بن خياط عن ميسور بن بكر نا عامر بن إساف عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن أبيه أنه ذكر حديث عتبان فقال لنا اكتبوا هذا الحديث ولم يأمرنا أن نكتب حديثا من حديثه غيره وقال شيبان عن قتادة عن أنس ذكر مالك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبوا أصحابي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9707. - pg:Vol:7]
عتبان بن عمرو بن إياس عن السائب بن يزيد روى عنه الضحاك بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9708. - pg:Vol:7]
عفير له صحبة قال إسحاق نا أبو عامر وشبابة قالا نا عبد الرحمن بن أبي بكر عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن طلحة أن أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه قال لعفير ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الود يتوارث والعداوة تتوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9709. - pg:Vol:7]
عفير بن معدان أبو عائذ الحضرمي ويقال اليحصبي عن سليم بن عامر وعطاء وقال يزيد بن عبد ربه مات أبو مهدي سنة ثمان وستين ومائة قال يزيد هو مولدي ومات عفير قبل أبي مهدي بسنتين أو نحوها كانا كلاهما بكائين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9710. - pg:Vol:7]
عياذ بن عبد عمرو الأزدي قال عمرو بن علي نا الضحاك بن مخلد قال نا بشر بن صحار بن عياذ بن عبد عمرو الأزدي سمع معارك بن بشر بن عياذ أن عياذا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فخدمه وكان معه قبل فتح مكة ودعا له ورأيت خاتم النبوة وحمله على ناقة فلم يزل معه حتى قتل عثمان وقدم بها العراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9711. - pg:Vol:7]
عياذ بن مغراء العتكي عن عاصم بن المنذر روى عنه القاسم بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9712. - pg:Vol:7]
عياذ بن أبي العيذاء أبو الأشعث سمع جابر بن زيد قوله روى عنه حماد بن زيد سماه سليمان بن حرب قال كنا نكره الصلاة في العضال والعراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9713. - pg:Vol:7]
عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني الشامي ولد عام حنين قاله أبو مسهر ويمكن أن يكون سمع من معاذ قال بن عيينة ومعمر عن الزهري عن أبي إدريس قال أدركت عبادة بن الصامت ووعيت عنه وأدركت أبا الدرداء ووعيت عنه وأدركت شداد بن أوس ووعيت عنه وفاتني معاذ بن جبل وسمع بن مسعود والمغيرة بن شعبة روى عنه يونس بن ميسرة وبسر بن عبيد الله وربيعة بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9714. - pg:Vol:7]
عائذ الله المجاشعي عن أبي داود روى عنه سلام بن مسكين لا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9715. - pg:Vol:7]
عنترة أبو وكيع الكوفي رأى عليا روى عنه ابنه هارون وأبو سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9716. - pg:Vol:7]
عنترة بن أبي العيش المازني قال معلى بن أسد حدثنا عنترة سمع شيخا من بني اليربوع يقال له حصين بن عرفطة قال كانت عند أبي هريرة امرأة كانت صحبتها فأراد أن يطلقها فقال أما هذه فقد منعت طلاقها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9717. - pg:Vol:7]
عريان بن الهيثم بن الأسود النخعي عن أبيه يعد في الكوفيين قال موسى وأبو الوليد نحوه قال نا أبو عوانة قال نا عبد الملك بن عمير عن العريان بن الهيثم عن قبيصة بن جابر عن بن مسعود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المتنمصات والمتفلجات الذين غيرن خلق الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9718. - pg:Vol:7]
عريان سمع بن سيرين روى عنه سليمان الجرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9719. - pg:Vol:7]
عرباض بن سارية السلمي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9720. - pg:Vol:7]
عرباض القرشي أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال لو دخلت في الصلاة وقد تيممت ثم نبعت لي عين لم أنصرف حتى أقضيها قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9721. - pg:Vol:7]
عداء بن خالد بن هوذة من قيس عيلان العامري له صحبة قال قيس بن حفص نا حماد بن زيد قال حدثنا عبد المجيد أبو عمرو عن العداء بن خالد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا رجليه في الركابين يقول ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9722. - pg:Vol:7]
عكاشة بن محصن الأسدي أصيب في عهد أبي بكر قاله يوسف عن بن إدريس عن محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9723. - pg:Vol:7]
عكاشة بن مصعب بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي عن عروة بن الزبير عن أبي بكر مرسلا قاله بن المبارك عن مصعب بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9724. - pg:Vol:7]
عثامة بن قيس البجلي له صحبة عن عبد الله بن سفيان له صحبة أيضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9725. - pg:Vol:7]
عرس بن عميرة قال سعيد بن كثير بن عفير حدثني عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن أبي عبلة عن عدي بن عدي عن العرس بن عميرة وهو من الصحابة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد من عباد الله يعمل بعمل أهل الجنة البرهة من الدهر فتعرض له الجادة من جواد النار فيعمل بها حتى يموت ذلك فذلك بما كتب له وقد بيناه في كتاب المختصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9726. - pg:Vol:7]
عنادة ويقال عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9727. - pg:Vol:7]
عرزب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الملك بن أبي عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9728. - pg:Vol:7]
عليبة بن حرملة العنبري التميمي سمع أباه روى عنه ضرغامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9729. - pg:Vol:7]
عقال البجلي عن بن عباس روى عنه ابنه عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9730. - pg:Vol:7]
عمرد بن الحسن يحدث عن حي بن يعلى روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9731. - pg:Vol:7]
عفاق المحاربي روى عنه مسعر قال زيد بن حباب عن مسعر عن بن عبد الله بن مرداس المحاربي عن عمرو بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9732. - pg:Vol:7]
عليم عن سلمان وعبس الغفاري روى عنه زاذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9733. - pg:Vol:7]
عراك بن مالك الغفاري سمع أبا هريرة روى عنه ابنه خثيم وعثمان بن أبي سليمان وسليمان بن يسار الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9734. - pg:Vol:7]
عنبس بن عقبة يعد في الكوفيين عن بن مسعود روى عنه يزيد بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9735. - pg:Vol:7]
عتريس بن عرقوب سمع بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9736. - pg:Vol:7]
عائش بن أنس البكري عن علي روى عنه عطاء بن أبي رباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9737. - pg:Vol:7]
عطي بن مجدي الضمري عن أبيه روى عنه ابنه أبو المفرج لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9738. - pg:Vol:7]
عصبة أو عصبة بن سعد البلوي سمع حسنا وحسينا روى عنه عروة بن أبي قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9739. - pg:Vol:7]
عدسة الطائي سمع بن مسعود قال سلمة بن كهيل كنا إذا خرجنا إلى الحج مررنا برجل يقال له عدسة بالربذة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9740. - pg:Vol:7]
غزوان بن زيد الرقاشي يعد في البصريين قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9741. - pg:Vol:7]
عكراش بن ذؤيب روى عنه ابنه عبيد الله ولم يصح إسناده وقال حبان نا شريك بن الخطاب حدثني عتبة بن صعصعة بن عم الأحنف بن قيس عن عكراش قال كنا نقاتل عليا مع طلحة ومعنا مروان فقتل طلحة وقال محمد بن عقبة نا شريك بن الخطاب مثله وقال بن عقبة عكراش أحد بني مرة بن عبيد من بني سعد بن زيد من مناة بن تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9742. - pg:Vol:7]
عتي بن ضمرة السعدي قال حجاج نا حماد بن سلمة قال نا ثابت البناني وحميد عن الحسن عن عتي قال رأيت أبي بن كعب أبيض الرأس واللحية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9743. - pg:Vol:7]
عتيك بن الحارث بن عتيك بن قيس بن هيشة وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك وهو أبو أمه أخبره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9744. - pg:Vol:7]
عقيصا أبو سعيد التيمي صاحب الكراش الكوفي سمع عليا وعمارا روى عنه الأعمش ومحمد بن جحادة وفطر يقال اسمه دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9745. - pg:Vol:7]
علاقة بن عبد الله بن زيد بن مربع من بني حارثة أخو زيادة الأنصاري المدني سمع سهل بن سعد سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتين زمان يكون من لا أصل له بالمدينة كالخارج منها أو المجتاز منها إلى غيرها قال محمد بن عبيد الله عن كثير بن جعفر عن علاقة وزيادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9746. - pg:Vol:7]
عسعس بن سلامة أبو صخرة التميمي البصري مرسلا نسبه شعبة روى عنه الأزرق بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9747. - pg:Vol:7]
علاج رأى بن عمر روى عنه جامع بن شداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9748. - pg:Vol:7]
عصم بن سالم عن ثابت روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9749. - pg:Vol:7]
العاصي بن عمر الطفاوي سمع عمته روى عنه تمام بن بزيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9750. - pg:Vol:7]
عطاف بن خالد أبو صفوان المخزومي القرشي المدني سمع نافعا روى عنه مالك بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9751. - pg:Vol:7]
عويذ بن أبي عمران الجوني البصري عن أبيه منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9752. - pg:Vol:7]
عرعرة بن البرند بن النعمان أبو محمد السامي الناجي البصري وسامة من قريش سمع روح بن القاسم وسوار بن عبد الله سمع منه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9753. - pg:Vol:7]
عثام بن علي الكلابي العامري أبو علي الكوفي سمع الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9754. - pg:Vol:7]
عسل بن سفيان كنيته أبو قرة في البصريين عن عطاء فيه نظر يقال اليربوعي التميمي روى عنه حماد بن زيد وشعبة قال إسحاق هو التميمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9755. - pg:Vol:7]
عريف بن درهم أبو هريرة التميمي وقال مروان بن معاوية هو الشيباني نا عمرو بن علي قال سمعت يحيى سئل عن حديث عريف بن درهم الجمال فتمنع به ثم قال نا ثم قال روى حديثا منكرا عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال تجزي الجزور والبقرة عن سبعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9756. - pg:Vol:7]
عجيبة بن عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي الحنفي عن عمه قاله محمد بن محبوب عن ملازم وقال عبد الرحمن بن المبارك عن ملازم عن عجيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9757. - pg:Vol:7]
عقيل بن خالد مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي الأيلي نسبه المقدمي وسمع الزهري روى عنه الليث ويونس بن يزيد قال علي عن بن عيينة عن زياد بن سعد قال كان عقيل يحفظ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9758. - pg:Vol:7]
عبثر بن القاسم الزبيدي الكوفي سمع حصين بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9759. - pg:Vol:7]
علوان بن أبي مالك عن الشعبي قوله له روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9760. - pg:Vol:7]
عرار بن سويد سمع عميرة بن سعد قاله موسى ويحيى بن سعيد عن حماد بن سلمة وقال علي عن شجاع بن الوليد عن عرار بن عبد الله الأيامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9761. - pg:Vol:7]
عقار بن المغيرة بن شعبة الثقفي روى عنه عبد الملك بن عمير وأبو عون الثقفي وحسان قال عثمان نا جرير عن منصور عن مجاهد قال عقار بن المغيرة عن أبيه فلم أحفظه فمكثت بعد ذلك فأمرت حسان أبو وجرة وقال بعضهم بن أبي وجزة مولى لقريش أن يسأله لي فأخبره أنه سأله فقال سمعت أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما توكل من اكتوى أو استرقى وقال علي نا جرير قال حسان بن أبي وجرة قال جرير كذا في كتابي والناس يقولون بن أبي وجزة وقال محمد بن بشار نا غندر سمع شعبة سمع منصورا سمع مجاهدا قال حدثني العقار فلم أحفظه فلقيني حسان فقال ما جاء بك قلت حديث حدثني عقار قال حسان نا عقار عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عقار عن أبيه عن النبي صلى الله ع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9762. - pg:Vol:7]
عتيق أراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9763. - pg:Vol:7]
عتيبة بن بريد بن أصرم سمع منه جعفر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9764. - pg:Vol:7]
عكير بن شمير القيسي أبو سلمة سمع أخاه روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9765. - pg:Vol:7]
عيصا بن أبي بكر قال أبو غسان محمد بن يحيى أخبرني غسان بن عبد الحميد عن عيصا بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن أبيه أبي بكر عن أم عبد الله بنت محمد بن أبي سبرة عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع ثم يصير إلى النار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9766. - pg:Vol:7]
عقاص بن خليفة سمع أبا محمد النهدي عن بن مسعود قوله روى عنه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9767. - pg:Vol:7]
عذافر عن الحسن مرسلا روى عنه بن أبي عروبة في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9768. - pg:Vol:7]
عجاج بن رؤبة واسمه عبد الله سمع أبا هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9769. - pg:Vol:7]
عرفطة عن جعفر بن أبي وحشية عن بن جبير مرسلا قاله مسدد نا الحارث بن عبيد عن عامر الأحول عن عرفطة عن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9770. - pg:Vol:7]
عكاظ التميمي قال عدنا أنس بن مالك قال بن مبارك نا هارون بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9771. - pg:Vol:7]
علاثة بن شجار قال علي الذي يروي الحسن عن رجل من بني سليط قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال علي قال بعض أصحابنا سألت عنه قومه فقالوا اسمه علاثة بن شجار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9772. - pg:Vol:7]
عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو بكر المدني الأسدي سمع الدراوردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9773. - pg:Vol:7]
عكوك المعلم قاله أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9774. - pg:Vol:7]
غالب بن أبجر المزني قال قتيبة نا عبد المؤمن بن عبد الله أبو الحسن قال نا عبد الله بن خالد العبسي عن عبد الرحمن بن مقرن عن غالب بن أبجر قال ذكرت قيسا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال إن قيسا ضراء الله في الأرض يعني أسد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9775. - pg:Vol:7]
غالب بن عبد الله الليثي له صحبة قال بن حميد نا علي بن مجاهد قال نا عمار بن سعد المؤذن عن قطن بن عبد الله عن غالب الليثي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح لأسهل له الطريق وأكون عينا له فلقيني على الكديد لقاح من نعم كنانة وإن النبي صلى الله عليه وسلم قعد فحلبت له فجعل يدعو الناس إلى الشراب فمن قال صائم قال هؤلاء العاصون وكانت نحوا من ستة آلاف لقحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9776. - pg:Vol:7]
غالب بن ذيخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9777. - pg:Vol:7]
غالب الرياحي سمع بن عمر قيل له أن قوما يشهدون علينا بالكفر قال هلا قلت لا إله إلا الله فتكذبهم قاله موسى بن إسماعيل عن جعفر بن حيان عن الجريري سمع غالبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9778. - pg:Vol:7]
غالب بن عبد الله بن سعد عن زهدم روى عنه أبو التياح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9779. - pg:Vol:7]
غالب بن الهذيل أبو الهذيل يعد في الكوفيين عن إبراهيم روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9780. - pg:Vol:7]
غالب بن أبي غيلان وهو بن خطاف القطان البصري عن بكر بن عبد الله قال الحسن بن واقع نا ضمرة بن ربيعة عن غالب القطان قال قلت للحسن يا أبا سعيد عثمان أخرج أبا ذر قال معاذ الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9781. - pg:Vol:7]
غالب بن سويد الأزدي الدمشقي سمع أبا هريرة بدمشق روى عنه إسماعيل بن عبيد الله الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9782. - pg:Vol:7]
غالب بن غيلان الأنصاري عن بن عباس روى عنه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9783. - pg:Vol:7]
غالب التمار العبدي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9784. - pg:Vol:7]
غالب بن عجرد سمع بن عمر روى عنه ثابت وعوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9785. - pg:Vol:7]
غالب بن حجرة بن التلب بن ثعلبة العنبري التميمي سمع ملقام روى عنه موسى بن إسماعيل ومحمد الرقاشي وحرمي بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9786. - pg:Vol:7]
غالب الوراق عن بن سيرين قوله روى عنه مسعدة بن اليسع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9787. - pg:Vol:7]
غالب الحنفي قوله روى عنه يونس بن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9788. - pg:Vol:7]
غالب بن نجيح أبو بشر كناه عبيد الله بن موسى عن حماد وقيس بن مسلم روى عنه جرير بن عبد الحميد وعبيد الله بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9789. - pg:Vol:7]
غالب بن سليمان أبو صالح العتكي يروي عن كثير بن زياد روى عنه جرير بن حازم وسليمان بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9790. - pg:Vol:7]
غالب بن عبيد الله الجزري منكر الحديث سمع مجاهدا روى عنه أبو بكر الحنفي الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9791. - pg:Vol:7]
غالب بن عبيد الله العقيلي سمع منه يعلى بن عبيد ومحمد بن يوسف منكر الحديث أراه الجزري يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9792. - pg:Vol:7]
غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري عن العوام منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9793. - pg:Vol:7]
غيلان بن جرير المعولي البصري سمع أبا بردة روى عنه حماد بن زيد قال موسى بن إسماعيل نا مهدي قال نا غيلان قال قلت لأنس أرأيت اسم الأنصار كنتم تسمون به أو سماكم الله قال بل سمانا الله عز وجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9794. - pg:Vol:7]
غيلان بن معشر المقرئي يعد في الشاميين سمع أبا أمامة روى عنه معاوية بن صالح وحريز بن عثمان وأرطاة وقال بعضهم المقرئ ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9795. - pg:Vol:7]
غيلان بن أبي غيلان أبو مروان مولى عثمان بن عفان القرشي قال موسى بن إسماعيل عن سعد أبي عاصم قال حج مسلمة بن عبد الملك يعني وأبو خليفة سنة ست ومائة وكان يعني سنة سبع ومائة بالمدينة ومعه غيلان يفتي الناس وكان محمد بن كعب يجيء كل جمعة من قريته على ميلين من المدينة ولا يكلم أحدا حتى يصلي العصر وغدا يوم السبت يحدثهم قالوا يا أبا حمزة جاءنا رجل يشككنا في ديننا قال فأتوني به إن شئتم فأتاه غيلان فقال السلام عليكم قال وعليك يا أبا مروان فقال محمد لا يكون كلام حتى يشهد قبل قال غيلان أبدأ قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبدة ورسوله أرسله بالهدي ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له قال تشهد أنه حق من قل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9796. - pg:Vol:7]
غيلان منقطع روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9797. - pg:Vol:7]
غيلان بن أنس الدمشقي نسبه شعيب بن أبي حمزة وقال محمد بن المثنى نا الوليد سمع الأوزاعي عن غيلان بن أنس أنه رأى عمر بن عبد العزيز يرفع يديه مع كل تكبيرة مع الجنازة وتابعه بن المبارك عن الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9798. - pg:Vol:7]
غيلان بن بشر قال عثمان بن محمد نا جرير عن الأعمش عن غيلان بن بشر عن يعلى بن الوليد قال قلت لأبي الدرداء ما تحب لمن تحب قال الموت قلت فإن لم يمت قال يقل ماله وولده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9799. - pg:Vol:7]
غيلان بن يزيد عن أبي عبيدة روى عنه الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9800. - pg:Vol:7]
غيلان بن عدي عن أبيه روى عنه ليث بن أبي سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9801. - pg:Vol:7]
غيلان بن ميسرة رأى أبا المليح روى عنه سعيد بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9802. - pg:Vol:7]
غيلان بن صهيب سمع مكحولا مرسل قاله قتيبة عن علي بن أبي سارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9803. - pg:Vol:7]
غيلان بن جامع المحاربي قاضي الكوفة عن عبد الملك بن ميسرة والحكم روى عنه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9804. - pg:Vol:7]
غيلان بن عبد الله العامري قال حسين بن حريث أنا الفضل بن موسى عن عيسى بن عبيد عن غيلان بن عبد الله العامري عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل أوحى إلي أن هؤلاء الثلاث نزلت فهي دار هجرتك المدينة أو البحرين أو قنسرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9805. - pg:Vol:7]
غيلان بن عبد الله مولى قريش سمع بن عمر قوله سمع منه هشيم وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9806. - pg:Vol:7]
غطيف أبو عبد الكريم عن عبد الله بن عمرو روى سعيد بن زيد عن رجل من أهل الشام عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9807. - pg:Vol:7]
غطيف بن أبي سفيان سمع نافع بن عاصم وعمرو بن أوس روى أبو عاصم عن عمرو بن وهب وسعيد بن السائب عن غطيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9808. - pg:Vol:7]
غطيف بن سفيان روى عنه الحكم بن هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9809. - pg:Vol:7]
غطيف بن أعين الشيباني قال إبراهيم نا مالك بن إسماعيل قال نا عبد السلام بن حرب قال نا غطيف بن أعين عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته فانتهيت إليه وهو يقرأ في سورة براءة اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله فقلت إنا لسنا نعبدهم قال النبي صلى الله عليه وسلم يحرمون ما أحل الله فتحرمون ويحلون ما حرم الله فتستحلون قلت بلى قال فتلك عبادتهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9810. - pg:Vol:7]
غسان له صحبة قال موسى نا عبد العزيز بن مسلم عن يحيى بن عبد الله يعني الجابر عن يحيى بن غسان قال كان أبي في الوفد الذين وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فنهاهم عن هذه الأوعية فاتخذناها فأتينا العام المقبل فقلنا له فقال انتبذوا فيما بدا لكم فمن شاء أو كأسقاءه على إثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9811. - pg:Vol:7]
غسان بن الأغر أبو الأغر بن حصين النهشلي سمع زياد بن حصين روى عنه حبان والصلت بن محمد كناه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9812. - pg:Vol:7]
غسان بن برزين البصري أبو المقدام سمع سيار بن سلامة روى عنه حجاج بن منهال ومسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9813. - pg:Vol:7]
غسان بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار الكناني المدني عن محمد بن إسحاق وأبي بكر بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9814. - pg:Vol:7]
غسان بن مضر البصري النمري الأزدي سمع سعيد بن زيد قال عمرو بن محمد مات سنة أربع وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9815. - pg:Vol:7]
غسان بن سيار أبو مالك العوذي يعد في البصريين عن قتادة وثمامة بن عبد الله روى عنه معلى بن أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9816. - pg:Vol:7]
غسان بن عمر أبو الهذيل الكوفي العجلي سمع الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد بطشتم جبارين قال بالسياط روى عنه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9817. - pg:Vol:7]
غضبان بن حنظلة بن نعيم العنزي عن أبيه روى عنه أبو غاضرة والمثنى بن عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9818. - pg:Vol:7]
غضبان بن القبعثري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9819. - pg:Vol:7]
غضبان بن يزيد عن بن مسعود روى عنه أبو العميس وروى الليث نا آخر عن بن عجلان عن غضبان بن يزيد البجلي عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9820. - pg:Vol:7]
غزوان بن جرير عن أبيه روى عنه عبد السلام بن شداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9821. - pg:Vol:7]
غزوان يقال هو أبو مالك الغفاري عن بن عباس وابن أبزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9822. - pg:Vol:7]
غزوان بن عتبة بن غزوان من بني مازن بن منصور حليف بني نوفل عن أبيه روى عنه عمر بن الفضل قال موسى بن عقبة وذكر نسبه حليف بني عبد مناف بن أخت لقريش السلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9823. - pg:Vol:7]
غزوان بن يوسف العامري البصري عن الحسن تركوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9824. - pg:Vol:7]
غاضرة العنبري من أهل العشيرة سمع عمر روى عنه بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9825. - pg:Vol:7]
غاضرة بن عروة الفقيمي التميمي يعد في البصريين سمع أباه روى عنه عاصم بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9826. - pg:Vol:7]
غياث الحبراني سمع سفيان بن وهب روى عنه مبشر بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9827. - pg:Vol:7]
غياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن يعد في الكوفيين تركوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9828. - pg:Vol:7]
غزية بن الحارث الأنصاري المازني يعد في أهل الحجاز له صحبة قال عبد الله حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن غزية بن الحارث أنه أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد الفتح إنما هو الجهاد والنية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9829. - pg:Vol:7]
غرفة بن الحارث الكندي سكن مصر له صحبة قال نعيم بن حماد قال نا بن المبارك قال أنا حرملة بن عمران قال حدثني كعب بن علقمة أن غرفة بن الحارث الكندي مر به نصراني فدعاه إلى الإسلام فتناول النبي صلى الله عليه وسلم وذكره فرفع غرفة يده فدق أنفه فرفع إلى عمرو بن العاصي فقال عمرو أعطيناهم العهد قال غرفة معاذ الله أن أكون أعطيناهم على أن يظهروا شتم نبينا إنما أعطيناهم على أن نخلي بينهم وبين كنائسهم يقولون فيها ما بدا لهم وأن لا نحملهم ما لا يطيقون وإن أرادهم عدو قاتلنا من ورائهم ونخلي بينهم وبين أحكامهم إلا أن يأتونا راضين بأحكامنا فنحكم بينهم بحكم الله وحكم رسوله وإن غيبوها لم نعرض لهم فيها قال عمرو صدقت وكانت له صحبة وقاتل مع عكرمة بن أبي جهل اليمن في الردة وكان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9830. - pg:Vol:7]
غنيم بن قيس أبو العنبر المازني البصري نسبه وهيب بن خالد وكناه أبو عاصم عن ثابت بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9831. - pg:Vol:7]
غني بن أبي حازم سمع بن عمر روى عنه عكرمة بن عمار وقال شجاع بن الوليد عن النضر بن محمد عن عكرمة نا غني بن أبي حازم الذهلي سمع بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9832. - pg:Vol:7]
غضين بن عبد العزيز سمع الشعبي قوله روى عنه الوليد بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9833. - pg:Vol:7]
غضين عن عمه عن الشعبي روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9834. - pg:Vol:7]
غوث بن جابر بن غيلان بن منبه أبو كامل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9835. - pg:Vol:7]
غوث بن سليمان بن زياد الحضرمي البصري قال أبو الوليد هشام قال نا غوث عن أبيه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبال مستقبل القبلة وقال بن بكير عن غرابي سمع سليمان سمع بن جزء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال أبو صالح نا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب سمع بن جزء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن الليث عن سهل بن ثعلبة عن بن جزء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9836. - pg:Vol:7]
غرابي بن معاوية أبو زرعة الحضرمي المصري سمع عمه سليمان بن زياد روى عنه يحيى بن بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9837. - pg:Vol:7]
غضيف بن الحارث أبو أسماء السكوني قال عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن غضيف الثمالي وقال بقية اليماني وقال عبد الله بن صالح عن معاوية عن أزهر بن سعد سأل عبد الملك غضيف وقال أشهل بن عباس عن شرحبيل بن مسلم سأل عبد الملك غضيف بن الحارث الثمالي وقال معن عن معاوية عن يونس بن سيف عن غضيف بن الحارث الثقفي وقال عبد الله بن صالح عن معاوية عن يونس بن يوسف عن غضيف أو الحارث بن غضيف السكوني قال ما نسيت من الأشياء فإني لم أنس أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمني على اليسرى في الصلاة وقال عبد الوارث عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث سمع عمر وعائشة وقال الثوري ومعتمر عن برد عن عبادة بن نسي عن غضيف عن أبي عبيدة وقال الزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9838. - pg:Vol:7]
غطريف أبو هارون قال قيس بن حفص قال نا معتمر قال نا الحكم بن أبان العدني عن الغطريف أبي هارون عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فيقتص بعضها من بعض فإن بقيت حسنة وسع الله له في الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9839. - pg:Vol:7]
الغاز بن جبلة في طلاق المكره حديثه منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9840. - pg:Vol:7]
الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي صحب النبي صلى الله عليه وسلم مات في عهد أبي بكر قال الحميدي نا معن قال حدثني الحارث بن عبد الملك بن إياس عن القاسم بن يزيد بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحق بعدي مع عمر حيث كان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9841. - pg:Vol:7]
الفضل بن معقل بن سنان الأشجعي عن عبد الله بن نيار روى عنه أبان بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9842. - pg:Vol:7]
الفضل بن مبشر الأنصاري أبو بكر المدني سمع جابر بن عبد الله روى عنه مروان بن معاوية ويعلى بن عبيد وزياد البكائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9843. - pg:Vol:7]
الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري سمع بن عمر وأبا هريرة وعن عمه بكر روى عنه عياش بن عقبة وجعفر بن ربيعة وابنه الحسن وروى محمد بن إسحاق عن الفضل بن الحسن قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9844. - pg:Vol:7]
الفضل بن عمرو بن أمية الضمري عن عمرو بن أمية روى عنه صالح بن كيسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9845. - pg:Vol:7]
الفضل بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه وروى بن أبي ذئب عن العباس بن الفضل عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9846. - pg:Vol:7]
الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب قاله أبو عاصم عن بن جريج عن عباس بن أبي خداش وقال بن وهب وأبو إسحاق الفزاري عن بن جريج عن منبوذ عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع في عذاب القبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9847. - pg:Vol:7]
الفضل بن معدان الحداني البصري قال أبو نعيم نا القاسم بن الفضل قال حدثني أبي عن معاوية المهري قال قال أبو هريرة يا مهري نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الحجام وكسب عسب الفحل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9848. - pg:Vol:7]
الفضل بن مهلهل أخو المفضل عن حبيب بن أبي عمرة وكان عابدا معروف الحديث روى عنه الحسن بن الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9849. - pg:Vol:7]
الفضل بن قتادة عن عمه هشام بن قتادة روى عنه ابنه قتادة بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9850. - pg:Vol:7]
الفضل أبو يزيد قال أحمد نا زيد بن حباب عن أبي يزيد الفضل رأى أبا سفيان سعيد بن مسروق وحبيب بن أبي رافع يصليان في الطاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9851. - pg:Vol:7]
الفضل بن عطية الخرساني المروزي مولى بني عبس عن سالم بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9852. - pg:Vol:7]
الفضل بن الفضل عن الأعرج روى عنه أسامة بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9853. - pg:Vol:7]
الفضل بن أبي الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9854. - pg:Vol:7]
الفضل بن أبي الحكم الطاحي سمع أبا نضرة روى عنه أبو عامر العقدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9855. - pg:Vol:7]
الفضل بن يزيد الثمالي سمع الشعبي روى عنه مروان بن معاوية وروى محمد بن عجلان عن الفضل بن يزيد البجلي عن رجل عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9856. - pg:Vol:7]
الفضل بن دلهم البصري سمع الحسن عن قبيصة عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للبكر جلد مائة وتغريب عام روى عنه وكيع وقال قتادة وسلام عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9857. - pg:Vol:7]
الفضل بن مرزوق سمع الحسن قوله روى عنه معاوية بن عمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9858. - pg:Vol:7]
الفضل بن ميمون أبو سلمة البصري صاحب الطعام سمع منصور بن زاذان روى عنه عارم وأبو عامر العقدي وقال موسى بن إسماعيل نا الفضل بن ميمون قال نا معاوية بن قرة عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال ما كنت بعد الإسلام بشيء أشد فرحا أن قلبي لم تشبه هذه الأهواء المختلفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9859. - pg:Vol:7]
الفضل بن عميرة الطفاوي سمع ميمون الكردي روى عنه حرمي بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9860. - pg:Vol:7]
الفضل بن العلاء أبو العباس الكوفي سمع بن خثيم روى عنه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9861. - pg:Vol:7]
الفضل بن موسى أبو عبد الله السيناني المروزي سمع الأعمش وعبد الله بن سعيد بن أبي هند روى عنه صدقة بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9862. - pg:Vol:7]
الفضل بن عنبسة الواسطي يقال أبو الحسين الخزاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9863. - pg:Vol:7]
الفضل بن مساور أبو المساور البصري ختن أبي عوانة عن أبي عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9864. - pg:Vol:7]
الفضل بن دكين أبو نعيم الملائي مولى طلحة بن عبيد الله القرشي الكوفي مات سنة تسع عشرة ومائتين وكان أصغر من وكيع بسنة ولد سنة ثلاثين ومائة سمع الأعمش ومسعرا والثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9865. - pg:Vol:7]
الفضل بن موفق الكوفي سمع مسعرا وهو أراه الفضل بن أبي المتئد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9866. - pg:Vol:7]
الفضل بن عيسى أبو عيسى الرقاشي خال معتمر بن سليمان عن عمه يزيد والحسن وقال بن عيينة كان يرى القدر وكان أهلا أن لا يروى عنه وقال موسى بن إسماعيل سمعت سلام بن أبي مطيع قال قال أيوب لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9867. - pg:Vol:7]
الفضل بن سويد عن أبي المليح روى عنه محمد بن حمران يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9868. - pg:Vol:7]
الفضل قال رأيت راية العتيك كانت مع عمرو بن الأشرف يوم الجمل روى عنه ابنه أبو بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9869. - pg:Vol:7]
الفضل بن المؤتمن روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9870. - pg:Vol:7]
الفضل بن السكن الأنصاري روى عنه الحجاج بن نصير عن عمرو بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9871. - pg:Vol:7]
فضيل بن زيد الرقاشي أبو حسان يعد في البصريين كناه أبو يزيد عن عمر قاله حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم الأحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9872. - pg:Vol:7]
فضيل بن بزوان قوله روى عنه أبو رزين مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9873. - pg:Vol:7]
فضيل سمع معاوية سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من زاد في شعره شيئا ليس منه فإنه زور قاله عبد الله بن صالح عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان عن فضيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9874. - pg:Vol:7]
فضيل بن أبي عبد الله مولى المهري يعد في أهل المدينة سمع عبد الله بن نيار قال أحمد بن عيسى نا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن الفضيل بن أبي عبد الله عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عباس قال الغسل على من أهراق على شهوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9875. - pg:Vol:7]
فضيل بن عمرو الفقيمي التميمي أخو حسن الكوفي سمع إبراهيم روى عنه الأعمش وأخوه الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9876. - pg:Vol:7]
فضيل بن فضالة الهوزني الشامي سمع عطية بن رافع روى عنه صفوان بن عمرو والزبيدي ومعاوية بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9877. - pg:Vol:7]
فضيل بن فضالة القيسي عن أبي رجاء وعبيد الله بن أبي بكرة روى عنه شعبة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9878. - pg:Vol:7]
فضيل بن طلحة البصري سمع الحسن ورشيدا روى عنه مسعر وشعبة وأبو عوانة وأيوب بن بشير وروى فضيل بن طلحة عن معاوية بن قرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9879. - pg:Vol:7]
فضيل أبو محمد سمع الحسن روى عنه عيسى بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9880. - pg:Vol:7]
فضيل بن يسار عن أبي جعفر محمد بن علي قوله روى عنه جرير بن حازم وعباد بن عباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9881. - pg:Vol:7]
فضيل بن ميسرة أبو معاذ الأزدي ويقال العقيلي ختن بديل بن ميسرة العقيلي سمع أبا حريز روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9882. - pg:Vol:7]
فضيل بن يحيى عن أبي محبوبة قوله روى عنه عبيد الله الوصافي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9883. - pg:Vol:7]
فضيل بن أبي زهيدة قال لي عاصم بن هبيرة قوله روى عنه جرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9884. - pg:Vol:7]
فضيل بن غزوان مولى بني ضبة الكوفي سمع نافعا وأبا إسحاق الهمداني روى عنه بن المبارك وابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9885. - pg:Vol:7]
فضيل بن مرزوق الرؤاسي قاله العكلي وقال بن مبارك العتري سمع عطية بن سعد وأبا إسحاق الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9886. - pg:Vol:7]
فضيل أبو عمران الطحان روى عنه خلاد بن يحيى قال عبد الله نا عبيد الله قال أنا أبو عمران الطحان واسمه فضيل عن مسلم بن مخراق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش المسلمين فليس منا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9887. - pg:Vol:7]
فضيل بن ثعلبة عن أبي النوار روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9888. - pg:Vol:7]
فضيل بن عياض بن مسعود أبو علي سمع منصورا وعطاء بن السائب مات سنة سبع وثمانين ومائة بمكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9889. - pg:Vol:7]
فضيل بن سليمان أبو سليمان النميري سمع موسى بن عقبة وأبا مالك الأشجعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9890. - pg:Vol:7]
فضيل بن منبوذ قال حدثنا زيد أبو عمرو عن أم حيان الهمدانية قالت رأيت عليا وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9891. - pg:Vol:7]
فضيل بن كثير رأى أنسا روى عنه سيف بن هارون وهشيم بن أبي ساسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9892. - pg:Vol:7]
فضيل بن والان روى عنه حماد بن سلمة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9893. - pg:Vol:7]
فضيل رجل من بني عذرة روى عنه أيوب سمع سالم بن عبد الله بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9894. - pg:Vol:7]
فضالة بن عبيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف له صحبة وقال صدقة نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن ميسرة مولى فضالة عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله عز وجل أشد أذانة إلى رجل حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته وقال إبراهيم بن موسى عن عيسى بن يونس نا ثور عن إسماعيل بن عبيد الله عن فضالة بن عبيد نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9895. - pg:Vol:7]
فضالة الليثي أدرك الجاهلية قال المقدمي نا زهير بن إسحاق أبو إسحاق ثقة قال نا داود عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عبد الله بن فضالة عن أبيه قال علمني النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام قلت علمني شيئا إذا عملته أجزأني فإن لي أشغالا قال ما يشغلك فلا تدع العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قال فضالة وقبل غروبها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9896. - pg:Vol:7]
فضالة بن عمير الزهراني قال بن أبي عدي عن داود بن أبي هند وقال يزيد بن هارون وعبد الوهاب عن فضالة بن عبيد عن المغيرة بن شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9897. - pg:Vol:7]
فضالة بن أبي فضالة الأنصاري سمع عليا وأباه روى عنه بن عقيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9898. - pg:Vol:7]
فضالة بن أبي أمية والد مبارك قال كاتبني عمر وقال بعضهم إنما كاتب عمر أبا أمية روى عنه عبد الملك بن أبي بشير وقال إسحاق بن كعب أخبرنا شريك عن أبي هاشم عن فضالة بن أبي أمية قال قرأ الذي صلى على أبي بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما بفاتحة الكتاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9899. - pg:Vol:7]
فضالة بن مفضل بن فضالة المصري أبو ثوابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9900. - pg:Vol:7]
فضالة بن حصين الضبي عن عطاء بن السائب ويونس بن عبيد ويزيد بن نعامة مضطرب الحديث قال بشر رأيته بالكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9901. - pg:Vol:7]
فضالة العطار قال نا زياد النميري عن أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9902. - pg:Vol:7]
فضالة بن محمد الأنصاري يعد في أهل المدينة عمن حدثه عن كعب بن عجرة روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9903. - pg:Vol:7]
فضالة بن أبي سعيد سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9904. - pg:Vol:7]
فضالة بن نافع الهذلي يعد في البصريين سمع عبد الله بن سليمان وكريمة بنت عقبة عن علي روى عنه مسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9905. - pg:Vol:7]
فضالة بن عبد الملك العبدي يعد في البصريين سمع خالته كريمة بنت عقبة قالت كنا بالكوفة قالت شهدت عليا يقسم بيننا الورس روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9906. - pg:Vol:7]
فروة بن مسيك الغطيفي يعد في الكوفيين لعله من اليمن له صحبة قال الحميدي نا فرج بن سعيد قال حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه أن فروة بن مسيك المرادي حدثه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبأ رجل أم جبل أم واد قال بل رجل ولد عشرة فتشاءم منهم أربعة وتيامن ستة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان وأما الذين تيامنوا فحمير ومذحج والأزد والأشعريون والأنمار منها بجيلة وخثعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9907. - pg:Vol:7]
فروة له صحبة روى معاوية بن صالح عن أبي عمرو عن بشير سمع فروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9908. - pg:Vol:7]
فروة بن نوفل الأشجعي يعد في الكوفيين سمع أباه وعائشة روى عنه أبو إسحاق الهمداني وهلال بن يساف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9909. - pg:Vol:7]
فروة روى عنه حسان بن عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9910. - pg:Vol:7]
فروة بن مجالد مولى اللخم وكان يسكن كفر غما بالشام وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال مستجاب الدعوة نسبه حجر بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9911. - pg:Vol:7]
فروة بن وهب عن شريح قال العدل في المسلمين الذي يجلس في مجالس قومه ويصلي الصلوات في الجمع ولا يطعن عليه في فرج ولا بطن قاله زكريا عن الحكم بن المبارك عن إبراهيم بن المختار عن عنبسة عن فروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9912. - pg:Vol:7]
فروة بن أبي المغراء الكندي الكوفي سمع علي بن مسهر وابن أبي زائدة والقاسم بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9913. - pg:Vol:7]
فروة بن يونس عن هلال بن جبير روى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9914. - pg:Vol:7]
فرات بن حيان العجلي من بكر بن وائل بن ربيعة وكان مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال علي نا بشر بن السري قال نا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا فقال إن منكم رجالا أكلهم إلى أيمانهم منهم فرات بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9915. - pg:Vol:7]
فرات بن ثعلبة البهراني الشامي روى عنه خصيف وعلي بن بذيمة قاله زكريا بن يحيى نا الحكم بن المبارك سمع محمد بن حرب عن الزبيدي محمد عن سليم بن عامر الخبائري عن فرات البهراني عن أبي عامر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل النار فقال سبحان الله سألت عن عظيم كل شديد قعبري قال وما القعبري قال الشديد على الأهل والصاحب والعشيرة وأهل الجنة كل ضعيف مزهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9916. - pg:Vol:7]
فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز أبو محمد القزاز التميمي أصله بصري سكن الكوفة كناه شريك وقال حجاج بن أرطاة هو أبو عبد الله سمع سعيد بن جبير وأبا الطفيل روى عنه الثوري وشعبة وقال عبد الله بن عبد الرحمن فرات بن أبي الفرات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9917. - pg:Vol:7]
فرات بن سلمان يعد في أهل الجزيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9918. - pg:Vol:7]
فرات بن أحنف وهو فرات بن أبي بحر الهلالي سمع أباه روى عنه عبد الواحد بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9919. - pg:Vol:7]
فرات بن خالد الرازي عن أسامة بن زيد روى عنه إبراهيم بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9920. - pg:Vol:7]
فرات بن أبي الفرات عن الفضيل بن طلحة روى عنه أبو معاوية وهلال بن فياض قال مسلم نا فرات بن أبي الفرات سمع عطاء عن جابر قال آخر النبي صلى الله عليه وسلم العشاء فنادى عمر الصلاة وقال عمرو بن دينار وأيوب وقيس عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9921. - pg:Vol:7]
فرات بن السائب أبو سليمان عن ميمون بن مهران تركوه منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9922. - pg:Vol:7]
فرات بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الرحمن بن زياد يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9923. - pg:Vol:7]
فرقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت محمدا النبي صلى الله عليه وسلم وطعمت في مائدته الطعام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9924. - pg:Vol:7]
فرقد مولى عمر بن الخطاب روى عنه صفوان بن عبد الله المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9925. - pg:Vol:7]
فرقد مولى أوس وأحسن الثناء عليه سمع بن عمر روى عنه عبد الله بن يزيد بن ضبة قال عبد الله بن محمد عن عبد الملك العقدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9926. - pg:Vol:7]
فرقد بن أبي أسماء قال رأيت على أنس بن مالك عمامة خز ومطرف خز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9927. - pg:Vol:7]
فرقد مولى الشريد سمع أنسا روى عنه يوسف بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9928. - pg:Vol:7]
فرقد بن الحجاج أبو نصر البصري سمع عقبة بن أبي الحسناء روى عنه عمرو بن منصور وعبد الصمد بن عبد الوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9929. - pg:Vol:7]
فرقد أبو طلحة سمع عبد الرحمن بن خباب روى عنه الوليد بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9930. - pg:Vol:7]
فرقد أبو يعقوب السبخي عن سعيد بن جبير في حديثه مناكير قال يحيى القطان مات مالك بن دينار قبل الطاعون وأري فرقدا تلك الأيام وقال محمد بن حميد سمعت جريرا عن مغيرة قال أول من دلنا على إبراهيم فرقد السبخي وكان فرقد حائكا من نصارى أرمينية وقال يحيى القطان ما يعجبني الحديث عن فرقد السبخي وقال سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال سألت أيوب عن فرقد السبخي فقال ليس بشيء وكناه مطر عن يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9931. - pg:Vol:7]
فائد بن بكير سمع حذيفة روى عن حلام بن صالح وابنه بكير يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9932. - pg:Vol:7]
فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم سمع عبيد الله بن علي بن أبي رافع قاله محمد بن أبي بكر عن فضيل بن سليمان وروى عنه معن بن عيسى وقال محمد بن عباد عن الدراوردي عن فائد مولى عبادل عن عبيد الله بن أبي رافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9933. - pg:Vol:7]
فائد بن كيسان أبو العوام الجزار مولى باهلة عن أبي عثمان النهدي روى عنه زكريا بن عمارة وحماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9934. - pg:Vol:7]
فائد بن عبد الرحمن العطار الكوفي أراه أبو الورقاء عن بن أبي أوفى منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9935. - pg:Vol:7]
فروخ مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي عن عمر قاله عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9936. - pg:Vol:7]
فروخ مولى عثمان بن عفان القرشي سمع عمر يروي عنه أبو يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9937. - pg:Vol:7]
فروخ أبو عنان سمع بن عباس روى عنه أبو جناب القصاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9938. - pg:Vol:7]
فروخ مولى الأشتر النخعي قال أبو نعيم نا حميد الأصم عن فروخ مولى الأشتر قال رأيت عليا فقال أتعرفني قلت نعم ثم أتى غلاما فقال أتعرفني قال نعم ثم أتى آخر فقال أتعرفني قال لا فاشترى منه قميصا فلبسه فإذا هو مع الأصابع فقال كفوا فلما كفوا قال الحمد لله كسا علي بن أبي طالب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9939. - pg:Vol:7]
فليح بن سليمان أبو يحيى المدني الخزاعي ويقال الأسلمي عن الزهري وسهيل بن أبي صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9940. - pg:Vol:7]
فليح الشماس عن عبيد بن أبي عبيد روى عنه عيسى بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9941. - pg:Vol:7]
فليح بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي المدني عن أبيه مرسل روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9942. - pg:Vol:7]
فليح بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير مولى بني زريق الأنصاري المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9943. - pg:Vol:7]
فرج بن يحمد الكلاعي سمع أبا ضمرة القاص روى عنه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9944. - pg:Vol:7]
فرج بن يزيد سمع يزيد بن أبي مالك وعثمان بن أجيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9945. - pg:Vol:7]
فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال السبئي يعد في أهل اليمن سمع عمه ثابت بن سعيد روى عنه الحميدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9946. - pg:Vol:7]
فرج بن فضالة أبو فضالة الشامي عن يحيى بن سعيد منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9947. - pg:Vol:7]
فياض بن الأسود الطائي يعد في الكوفيين عن أبيه قال كنا نأتي عدي بن حاتم في رمضان فيقول للغلام اصعد فأسمع الأذان قاله علي نا سويد بن عمرو قال نا فياض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9948. - pg:Vol:7]
فياض بن محمد سمع يحيى بن أبي كثير مرسل روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9949. - pg:Vol:7]
فياض بن محمد الرقي سمع جعفر بن برقان روى عنه الوليد بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9950. - pg:Vol:7]
فديك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يعد في أهل الحجاز قال فديك بن سليمان نا الأوزاعي أبو عمرو عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك قال خرج فديك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنهم يزعمون أنه من لم يهاجر هلك فقال يا فديك أقم الصلاة وآت الزكاة واهجر السوء واسكن من أرض قومك حيث شئت تكن مهاجرا وقال إسحاق بن يزيد نا يحيى بن حمزة قال نا الزبيدي أن الزهري حدثه مثله ولم يقل يكون مهاجرا أو قال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9951. - pg:Vol:7]
فديك بن سليمان أبو عيسى الشامي من ولد فديك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم سمع الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9952. - pg:Vol:7]
فزع وكان شهد القادسية سمع منقع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9953. - pg:Vol:7]
فزع بن عفيق قال المفضل بن فضالة نا فزع بن عفيق المازني قال قلت لعبد الله بن عمر إنا نشتري السرق قال وما السرق قلت الحرير قال يا أهل العراق تجيئون بأسماء منكرة ألا تقول الحرير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9954. - pg:Vol:7]
فيروز بن الديلمي قاتل الأسود العنسي قال أبو عاصم عن عبد الحميد عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن بن الديلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أنا منك بعيد واشرب شرابا من قمح فقال أيسكر قلت نعم قال لا تشربوا مسكرا فأعاد ثلاثا قال كل مسكر حرام وقال علي نا محمد بن الحسن الصنعاني قال أخبرني النعمان بن الزبير عن أبي صالح الأحمسي عن مر المؤذن قال خرجت مع فيروز بن الديلمي في ألفين فأتيت عمر ثم أتاه فيروز فقال عمر هذا فيروز قاتل الكذاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9955. - pg:Vol:7]
فلتان بن عاصم قال عاصم بن كليب يعد في الكوفيين له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9956. - pg:Vol:7]
فجيع قال أبو نعيم نا عقبة بن وهب بن عقبة العامري البكائي قال سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ففسره لي عقبة قال قدحا غدوة وقدحا عشية فقال ذاك وأبي جوع وأحل لهم الميتة على تلك الحال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9957. - pg:Vol:7]
فراس له صحبة قال أبو صالح حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي أنه قال أخبرك الفراسي قال للنبي صلى الله عليه وسلم أسأل يا نبي الله قال إن كنت لا بد سائلا فسل الصالحين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9958. - pg:Vol:7]
فراس الشعباني عن أبي سعيد الخير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9959. - pg:Vol:7]
فريس بن صعصعة سمع بن عمرو شداد بن معقل روى عنه وقاء وفطر بن خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9960. - pg:Vol:7]
فرزدق بن غالب أبو فراس الشاعر المجاشعي التميمي يعد في البصريين سمع عبد الله بن عمرو أبا هريرة روى عنه مروان الأصفر وابن أبي نجيح وخالد وابنه لبطة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9961. - pg:Vol:7]
فطير قال إسحاق عن أبي أسامة قال نا بن عون عن فطير وكان أدرك بن مسعود قال كان بن مسعود يكره أن يصلي في مسجد قبلته نتن أو قذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9962. - pg:Vol:7]
فراس بن يحيى الهمداني المكتب سمع الشعبي روى عنه الثوري وشعبة قال عبد الله بن محمد نا عبيد الله قال نا إسرائيل عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا دعوات المظلوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9963. - pg:Vol:7]
فطر بن خليفة مولى عمرو بن حريث الخياط الكوفي سمع أبا الطفيل وعمرو بن حريث المخزومي وعكرمة وعطاء روى عنه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9964. - pg:Vol:7]
فيل بن عرادة عن جراد بن طارق روى عنه الصعق بن حزم يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9965. - pg:Vol:7]
فيض بن محمد سمع ضوء بن ضوء روى عنه بلبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9966. - pg:Vol:7]
فيض بن إسحاق أبو يزيد الرقي سمع الفضيل بن عياض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9967. - pg:Vol:7]
فيض بن الفضل البجلي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9968. - pg:Vol:7]
فيل مولى زياد بن سمية قال عبد الله بن محمد نا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال نا محمد بن الزبير الحنظلي عن فيل مولى زياد قال قتل حجر بن الأدبر وملك زياد العراق خمس سنين ثم مات سنة ثلاث وخمسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9969. - pg:Vol:7]
فنج عن يعلى بن أمية وسمع رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الغرس قاله عبد الرزاق عن داود بن قيس الصنعاني عن عبد الله بن وهب عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9970. - pg:Vol:7]
فلفلة بن عبد الرحمن الجعفي سمع عبد الله بن مسعود قال أنزل القرآن على سبعة أحرف على نبيكم صلى الله عليه وسلم نسبه سليمان بن داود أبو الربيع عن عبد الله بن داود عن سفيان عن الوليد بن قيس عن القاسم بن حسان عن فلفلة وقال زهير عثمان بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9971. - pg:Vol:7]
فردوس بن الأشعري عن عبد القدوس بن الحجاج روى عنه علي بن سعيد النسئي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9972. - pg:Vol:7]
فرافصة بن عمير الحنفي يعد في أهل المدينة رأى عثمان روى عنه القاسم بن محمد وعبد الله بن أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9973. - pg:Vol:7]
قيس بن عاصم المنقري التميمي له صحبة أبو علي السعدي له حديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9974. - pg:Vol:7]
قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي قال مسدد عن عيسى بن يونس عن أبيه عن يريم بن أسعد الخارفي قال رأيت قيس بن سعد وكان خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين مسح على خفيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9975. - pg:Vol:7]
قيس بن سلع الأنصاري قال عبد الله بن أبي الأسود نا سعد بن زياد سمع نافعا مولى حمنة عن قيس بن سلع الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنفق قيس ينفق الله عليك فلما كان بعد ذلك خرجت في سبيل الله ومعي راحلة ثم فأنا أكثر أهل بيتي مالا وأيسره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9976. - pg:Vol:7]
قيس بن قهد قال شهاب بن عباد نا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن قيس قال أخبرني قيس بن قهد أن إماما لهم اشتكى قال فصلينا بصلاته جلوسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9977. - pg:Vol:7]
قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد الأنصاري له صحبة وقال بعضهم قيس بن قهد ولم يثبت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9978. - pg:Vol:7]
قيس بن عائذ أبو كاهل الأحمسي له صحبة قال إسماعيل بن أبي خالد وكان إمام الحي يعد في الكوفيين قال إبراهيم بن موسى أنا عيسى بن يونس عن إسماعيل قال أخبرني سعيد أخي عن أبي كاهل قيس بن عائذ الأحمسي رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة خرماء وحبشي ممسك بزمام الناقة وقال بيان أخبرنا أبو أسامة سمع إسماعيل عن أخيه عن أبي كاهل عبد الله بن مالك نحوه ولم يقل خرماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9979. - pg:Vol:7]
قيس أبو غنيم يعد في البصريين قال محمود حدثنا وهب قال نا شعبة عن عاصم عن غنيم بن قيس قال أني لأحفظ كلمات قالهن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9980. - pg:Vol:7]
قيس الجذامي له صحبة في الشاميين قال أحمد نا زيد بن يحيى الدمشقي قال نا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يعطي الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه تكفر عنه خطاياه ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى حلة الإيمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9981. - pg:Vol:7]
قيس بن أبي غرزة الغفاري ويقال الجهني قال عثمان نا جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة الغفاري قال كنا بالمدينة نبيع أوساقا ونبتاعها ونسمي أنفسنا السماسرة فخرج إلينا النبي صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم خير فقال يا معشر التجار يشهد بيعكم اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9982. - pg:Vol:7]
قيس بن النعمان قال أبو الوليد نا عبيد الله بن إياد قال حدثني أبي عن قيس بن النعمان وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأهديت له فأبى فقال أنا من قوم يشق عليهم أن ترد عليهم الهدية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9983. - pg:Vol:7]
قيس قال محمد بن المثنى نا وهب بن جرير قال نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب عن أبيه عن جده قال كنت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم ولدنا عام الفتح هو القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9984. - pg:Vol:7]
قيس بن الهيثم السلمي جد عبد القاهر بن السري يعد في البصريين روى عنه عطية الدعاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9985. - pg:Vol:7]
قيس بن عباد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9986. - pg:Vol:7]
قيس بن أبي حازم البجلي الكوفي سمع أبا بكر الصديق وعمر وعليا وعبد الله بن مسعود روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وأبو إسحاق وطارق بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9987. - pg:Vol:7]
قيس بن السكن الأسدي الكوفي قال محمد بن الصباح عن شريك عن أشعث بن سليم قال رأيت الفقهاء أصحاب عبد الله الحارث بن سويد وقيس بن السكن وعمرو بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9988. - pg:Vol:7]
قيس الجملي سمع بن مسعود روى عمرو بن مرة عن مسلم بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9989. - pg:Vol:7]
قيس بن يزيد الضمري يعد في الكوفيين قال موسى نا عبد الواحد قال نا موسى الجهني سمع قيسا الضمري قال حدثتنا مولاتنا سارة قالت لقي أبو ذر جدك سلمة بن قيس قال لا تعمل على الصدقة ولا تجمع الضرائر وتابعه يعلى عن موسى وقال بن المبارك الحسن بن يزيد وقال بن منذر حدثني سفيان بن حمزة سمع كثير بن زيد عن أنس بن يزيد الضمري عن جده أنه كان يسكن الروحاء وعنده أقاربه فأتاه أبو ذر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9990. - pg:Vol:7]
قيس بن يزيد سمع عبيدة قال موسى لعبد الواحد قال نا النعمان بن قيس سمع أباه عن قيس بن يزيد سمع بن مسعود يقول يوشك من بقي منكم أن يمر على القبر فيقول طوبى لك لا ترى ما أرى بعد يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9991. - pg:Vol:7]
قيس يعد في الكوفيين سمع عبيدة روى عنه أبو النعمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9992. - pg:Vol:7]
قيس الخارفي الكوفي سمع عليا قال أبو نعيم عن سفيان عن القاسم بن كثير عن قيس قال ليث بن أبي سليم عن القاسم عن سعيد بن قيس وقال عمرو بن خالد نا زهير عن أبي إسحاق عن قيس وكان سيد الخارفيين قال قدمت على عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9993. - pg:Vol:7]
قيس بن زهير سمع حنظلة الكاتب وفرات بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9994. - pg:Vol:7]
قيس بن قيس أبو سعيد ويقال بن أبي قيس سمع سعدا روى عنه كليب بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9995. - pg:Vol:7]
قيس بن حبتر التميمي قال بن المبارك الأسدي عن بن عباس روى عنه علي بن بذيمة وزفر وعبد الكريم الجزري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9996. - pg:Vol:7]
قيس بن عبد الله بن الحارث بن قيس قال أسلم جدي روى عنه مغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9997. - pg:Vol:7]
قيس بن عبد الله الهمداني عن أبي إدريس روى عنه محمد بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9998. - pg:Vol:7]
قيس أبو عبد الله اليربوعي غزا مع خالد بن الوليد روى عنه بن ابنه يونس بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:9999. - pg:Vol:7]
قيس بن عبدة عن بن مسعود وهو عم الشعبي روى عنه الشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10000. - pg:Vol:7]
قيس بن عبدة عن أبي ذر روى عنه صالح بن جبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10001. - pg:Vol:7]
قيس العبدي عن عمر هو الكوفي قال عبد الله بن محمد نا يحيى بن آدم قال نا حسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن أبيه قال انتهينا إلى الحيرة فصالحناهم على ألف درهم ورحل فقلت لأبي ما صنعتم بذلك الرحل قال صاحب لنا لم يكن له رحل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10002. - pg:Vol:7]
قيس بن رافع يعد في الكوفيين سمع حذيفة قال كيف لا يضيع أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم إذ أملك أمرهم من لا يزن عند الله جناح بعوضة قاله إبراهيم بن موسى عن محمد بن أنس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10003. - pg:Vol:7]
قيس بن كركم يعد في الكوفيين عن بن عباس قال السائل الذي يسأل والمحروم المحارب الذي يحارب ليس له في الإسلام سهم قاله سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10004. - pg:Vol:7]
قيس بن شفي عن بن عباس قال زمزم طعام طعم وشفاء سقم وخير ماء يعلم قاله عمرو بن علي عن مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق وقال يحيى القطان قيس بن كركم وقال بن مهدي يروي أبو إسحاق عن بن كركم الأحدب المخزومي وروى لنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن قيس بن شفي عن بن عباس مثله قال عمرو فسمعت يحيى يقول قيس لا يقول بن كركم وقال وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن شفي عن بن عباس ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10005. - pg:Vol:7]
قيس بن ثعلبة قال علي أراه أبا عياض وقال غيره اسم أبي عياض عمرو بن الأسود العنسي يعد في الكوفيين عن عمر وعثمان وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وقال إبراهيم بن موسى أنا أحمد بن بشير قال أنا مسعر عن موسى بن أبي كثير عن مجاهد قال نا أبو عياض في خلافة معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10006. - pg:Vol:7]
قيس بن دينار أبو ثابت الكوفي روى عنه ابنه حبيب بن أبي ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10007. - pg:Vol:7]
قيس مولى خباب رأى بن عمر روى عنه بن جريج قال أبو نعيم نا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى خباب قال رأيت الحسن والحسين يخضبان بالسواد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10008. - pg:Vol:7]
قيس أبو مريم الثقفي المدائني سمع عمارا وعليا روى عنه نعيم وعبد الملك ابنا حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10009. - pg:Vol:7]
قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي عن أبيه روى عنه عبد الله بن بدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10010. - pg:Vol:7]
قيس أبو يحيى سمع أبا هريرة روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10011. - pg:Vol:7]
قيس أبو حبيب مولى قيس بن سعد يعد في المصريين روى عنه ابنه يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10012. - pg:Vol:7]
قيس أبو سعيد مولى حضين بن منذر الرقاشي قال أحمد ويقال هو بن حصين بن عقبة يعد في البصريين عن بن عباس روى عنه سليمان التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10013. - pg:Vol:7]
قيس بن حذيفة عن خوات بن جبير روى فليح بن سليمان عن ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10014. - pg:Vol:7]
قيس بن الحارث الغامدي وقال الوليد بن مسلم المذحجي يعد في الشاميين سمع سلمان وأبا سعيد وأبا عبد الله الصنابحي روى عنه عراك وعبد الله بن عامر وأبو عبيد مولى سليمان وهو الحمصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10015. - pg:Vol:7]
قيس بن رافع أبو رافع القيسي المصري ويقال أبو عامر روى عنه إبراهيم بن نشيط وعبد الكريم بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10016. - pg:Vol:7]
قيس بن زيد روى عنه أبو عمران الجوني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10017. - pg:Vol:7]
قيس بن محمد الكندي عن عدي بن حاتم وكثير بن شهاب روى عنه ابنه عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10018. - pg:Vol:7]
قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10019. - pg:Vol:7]
قيس بن محمد روى عنه أحمد بن الأزهر نا أحمد بن الأزهر قال نا قيس بن محمد من ولد الأشعث بن قيس نا طلحة بن كامل الجحدري عن محمد بن هشام عن عبد الله بن الحسن بن علي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المغبون لا محمود ولا مأجور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10020. - pg:Vol:7]
قيس مولى الضحاك سمع بن عمر في النبيذ قوله سمع منه حماد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10021. - pg:Vol:7]
قيس بن عبد عمرو السعدي يقال عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10022. - pg:Vol:7]
قيس بن صيفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10023. - pg:Vol:7]
قيس بن همام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10024. - pg:Vol:7]
قيس بن حجر الكندي روى عنه عبد الله بن عامر نا عن الوليد أن الأنماري حدثه قال محمد بن يحيى وهو عندي أبو سعيد الخير ولعله أن يكون بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10025. - pg:Vol:7]
قيس بن ثور رأى أبا بكر قاله يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10026. - pg:Vol:7]
قيس بن يسير بن عمرو يعد في الكوفيين عن يسير بن عمرو وروى عنه ابنه عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10027. - pg:Vol:7]
قيس بن سعد ويقال كنيته أبو عبد الله المكي الحبشي وقال محمد بن محبوب عن حماد بن زيد مات قيس سنة سبع عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10028. - pg:Vol:7]
قيس بن سالم أبو حزرة وسمع أبا أمامة بن سهل عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتخوف القوم حين يدنو من المدينة قال اللهم اجعل لنا رزقا وقرارا قال يتقون جور الولاة وقحط المطر قاله سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب عن أبي حزرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10029. - pg:Vol:7]
قيس بن مسلم الجدلي من قيس عيلان نسبه بن جريج قال أبو نعيم مات سنة عشرين ومائة الكوفي عن طارق بن شهاب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن جبير روى عنه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10030. - pg:Vol:7]
قيس بن أبي مسلم وهو قيس بن رمانة يعد في الكوفيين عن ربعي بن حراش وأبي بردة روى عنه الأجلح وموسى الصغير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10031. - pg:Vol:7]
قيس بن عبد الملك بن قيس بن مخرمة القرشي روى عنه فليح بن سليمان ونافع بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10032. - pg:Vol:7]
قيس بن الحجاج الحميري المصري نسبه الليث عن حنش وابن ثمى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10033. - pg:Vol:7]
قيس بن الأحنف النخعي عن أبيه روى عنه يزيد بن أبي زياد وابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10034. - pg:Vol:7]
قيس الحاجب عن أبي حفص المدني روى عنه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10035. - pg:Vol:7]
قيس بن بشر التغلبي من أهل قنسرين الشامي عن أبيه روى عنه هشام بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10036. - pg:Vol:7]
قيس بن رباح الحداني البصري روى عنه ابنه نوح قال محمد بن المبارك سمع نصر بن عائذ الجهضمي سمع قيس بن رباح الحداني سمع مليكة بنت هانئ بن أبي صفرة ابنة أخي المهلب سمعت عائشة الفضة بالفضة وزنا بوزن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10037. - pg:Vol:7]
قيس مولى عمرو عن بن طاوس عن أبيه قوله روى عنه بن جريج يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10038. - pg:Vol:7]
قيس بن عباية أبو نعامة الزماني البصري وقال غندر عن شعبة عن زيد القيسي روى عنه الجريري وزياد بن مخراق وعثمان بن غياث وراشد أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10039. - pg:Vol:7]
قيس بن سليم العنبري التميمي الكوفي سمع عمير بن سعيد عن علي قال قليل لأخي أحدكم القيام على قبره حتى يدفن روى عنه بن المبارك وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10040. - pg:Vol:7]
قيس أبو عمارة الفارسي مولى سودة بنت سعد مولاة بني ساعدة من الأنصار يعد في أهل المدينة عن عبد الله بن أبي بكر روى عنه معن بن عيسى وابن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10041. - pg:Vol:7]
قيس بن حفص الدارمي مولاهم البصري سمع عبد الواحد بن زياد وأبا عوانة مات سنة سبع وعشرين أو نحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10042. - pg:Vol:7]
قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي عن أبي حصين قال علي كان وكيع يضعفه وقال أبو نعيم مات سنة سبع وستين أو نحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10043. - pg:Vol:7]
القاسم بن محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة القرشي التيمي المدني سمع عمته عائشة ومعاوية روى عنه الزهري ونافع وابنه عبد الرحمن وقال علي عن بن عيينة كان من أفضل أهل زمانه وقال الحسن عن ضمرة مات بعد عمر بن عبد العزيز بسنة إحدى أو اثنتين ومائة وقال بعضهم مات القاسم وسالم أحدهما في سنة ست والآخر في سنة خمس ومائة وقال يحيى بن سليمان عن بن وهب قراءة عن مالك عن يحيى بن سعيد قال كان القاسم لا يكاد يرد على أحد في مجلسه ولم يعب عليه فتكلم يوما ربيعة في مجلس القاسم فأكثر فلما انصرف الناس وهو متوكئ علي التفت إلي فقال إن الناس كانوا غافلين عما يقول صاحبنا وقال عبد الله بن العلاء بن زبر كنيته أبو عبد الرحمن وقال محمد بن الصباح نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال ما رأيت أ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10044. - pg:Vol:7]
القاسم بن محمد الثقفي عن معاوية روى الوليد بن مسلم عن عثمان بن المنذر وقال يحيى بن حماد سمع أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من ثقيف كذاب ومبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10045. - pg:Vol:7]
القاسم بن محمد بن حميد المعمري البغدادي أبو محمد سمع عبد الرحمن بن محمد بن حبيب روى عنه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10046. - pg:Vol:7]
القاسم بن محمد أبو نهيك الأسدي روى عنه الثوري ومنصور وقال نا شعبة قال نا أبو بكر سمع زياد بن حدير قال ما رأيت أحدا أكثر استياكا وهو صائم من عمر والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10047. - pg:Vol:7]
القاسم بن محمد سمع عبد الرحمن بن محمد روى عنه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10048. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي عن جابر بن سمرة وأبيه روى عنه الأعمش والمسعودي ومسعر قال إبراهيم الرمادي نا سفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار قال صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاثة بطول الصمت وحسن الخلق وسخاء النفس وقال وكيع عن عمر بن ذر قال كان القاسم بن عبد الرحمن قاضيا علينا في زمن عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10049. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الرحمن سمع أباه سمع أبا هريرة روى عنه هنيد بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10050. - pg:Vol:7]
القاسم أبو عبد الرحمن ويقال بن عبد الرحمن الشامي مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية القرشي الأموي سمع أبا أمامة روى عنه العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث قال أبو مسهر حدثنا صدقة بن خالد قال نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن كنا بالقسطنطينية وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كل يوم وكان يتصدق برغيف ويصوم ويفطر على رغيف وقال موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد عن إبراهيم أبي الحصين كان القاسم من فقهاء دمشق وقال يحيى بن سليمان عن بن وهب عن عمرو وعن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية وكان قد أدرك أربعين من المهاجرين وقال يوسف بن يعقوب حدثنا معن عن معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10051. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف الثقفي سمع سعدا روى عنه يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10052. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الله روى عنه هنيد بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10053. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الله المعافري سمع بن المسيب كان الناس يعتمرون بعد الإفاضة قاله سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10054. - pg:Vol:7]
القاسم بن الربيع عن عبد الله بن المغفل روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10055. - pg:Vol:7]
القاسم بن عاصم التميمي عن رافع بن خديج روى عنه حميد وروى أيوب عن القاسم بن عاصم التميمي عن زهدم وسعيد بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10056. - pg:Vol:7]
القاسم بن ينخسره يعد في أهل اليمن قال لي عطاء قاله هشام بن يوسف عن عمران أبي الهذيل قال علي نا يوسف بن عبد الصمد بن معقل عن أبيه قال حدثني إسماعيل بن رمانة عن القاسم بن ينخسره قال أتيت بن عمر فرحب بن وأجلسني إلى جنبه ثم تلا فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ثم قال أحلف بالله أنهم لمنكم من أهل اليمن ثلاثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10057. - pg:Vol:7]
القاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفاني روى عنه خالد الحذاء وحميد وعلي بن زيد قال موسى بن إسماعيل عن أبي هلال عن هارون عن الحسن أنه كان إذا سئل عن شيء من أمر النسب قال عليكم بالقاسم بن ربيعة وقال حجاج بن منهال وموسى عن حماد بن سلمة عن قتادة عن القاسم بن ربيعة أن عبد الرحمن بن عوف قال ما قذف البحر حلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10058. - pg:Vol:7]
القاسم بن صفوان بن مخرمة الزهري عن أبيه روى عنه الشعبي وبشير بن سلمان وأشعث يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10059. - pg:Vol:7]
القاسم بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10060. - pg:Vol:7]
القاسم الجعفي عن الشعبي روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10061. - pg:Vol:7]
القاسم بن عمير عن أبي هريرة روى عنه بن أبي ذئب وموسى بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10062. - pg:Vol:7]
القاسم بن الحكم عن عامر بن ربيعة قال بعث إلى عثمان بوصفاء أربعة فسمعته يقول والله ما أدري ما أصنع بهؤلاء ولا ما أنا بصانع منهم أحدا حجاما ولا صائغا ولا قصابا قاله محمد بن سلام عن محمد بن سلمة قال حدثنا بن إسحاق وقال محمد بن مهران عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن القاسم بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10063. - pg:Vol:7]
القاسم بن فياض بن جندة يعد في أهل اليمن قال علي نا هشام بن يوسف حدثني القاسم بن فياض بن جندة عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة عن سعيد بن المسيب سمع بن عباس قالت امرأة يا رسول الله ما جزاء غزوة المرأة قال طاعة الزوج واعتراف بحقه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10064. - pg:Vol:7]
القاسم بن البرجي عن عبد الله بن عمرو قاله جعفر بن ربيعة عن حكيم بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10065. - pg:Vol:7]
القاسم قال دحيم نا محمد بن شعيب عن عمر بن يزيد النصري عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم عن أبيه عن جده وعبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال ما كفرت أمة بعد نبيها إلا بالشرك وبدو شركها التكذيب بالقدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10066. - pg:Vol:7]
القاسم بن غصن سمع جميل بن زيد روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10067. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الكريم قال محمد بن العلاء نا القاسم بن عبد الكريم قال نا أبو خالد البزاز عن كلاب بن عمرو عن أبيه عن خالد بن عرفطة فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لخيل أحمس ورجالها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10068. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الله بن عمر العمري عن عبد الله بن محمد بن عقيل سكتوا عنه مدني قال أحمد كان يكذب وأخوه عبد الرحمن ممن يروي عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10069. - pg:Vol:7]
القاسم بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جده عبد الله روى عنه عبيد العطار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10070. - pg:Vol:7]
القاسم بن محمد أبو عامر سمع سفيان الثوري روى عنه يحيى بن واضح أبو تميلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10071. - pg:Vol:7]
القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10072. - pg:Vol:7]
القاسم بن سلمان سمع الشعبي روى عنه علي بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10073. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي قال خلاد نا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن القاسم بن عبيد الله عن عمه سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا ولا تشربوا بشمائلكم فإن الشيطان يأكل ويشرب بشمائله وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من غشنا وقال إسماعيل عن مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل وقال بن عيينة عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر سمع جده وقال معمر وعقيل عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10074. - pg:Vol:7]
القاسم الرحال يعد في البصريين سمع أنس بن مالك روى عنه حماد بن سلمة قال الحميدي عن بن عيينة نا القاسم سنة عشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10075. - pg:Vol:7]
القاسم بن عثمان البصري أبو العلاء عن أنس روى عنه إسحاق بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10076. - pg:Vol:7]
القاسم بن مخول بن يزيد البهزي عن أبيه روى عنه محمد بن سليمان بن مسمول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10077. - pg:Vol:7]
القاسم بن عوف الشيباني وقال زيد بن أبي أنيسة هو البكري عن زيد بن أرقم وعبد الله بن أبي أوفى روى عنه أيوب وقتادة والعوام بن حوشب قال عمرو نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف البكري عن علي بن حسين قال حدثتنا أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد بها الله والدار الآخرة ولم يغيب شيئا وأقام الصلاة فتعدي عليه في الحق بأخذ ماله فقاتل فقتل فهو شهيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10078. - pg:Vol:7]
القاسم بن الحارث عن عبد الله بن عتبة قال شعبة القاسم بن عبيد الله أو عبيد الله بن القاسم المخزومي وقال أبو مريم عن حبيب بن أبي ثابت سمع القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام سمع عبيد الله بن عبد الله عن بن مسعود وروى بن جريج حديثا آخر عن حبيب عن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي سمع أبا بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10079. - pg:Vol:7]
القاسم بن مهران عن عمران بن حصين روى عنه موسى بن عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10080. - pg:Vol:7]
القاسم بن مهران عن أبي هريرة روى عنه شعبة وابن علية وقال هشيم هو مولى بني قيس بن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10081. - pg:Vol:7]
القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم قال نا مشيخة لنا من جهينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم أن لا ينتفعوا من الميتة بشيء قاله هشام بن عمار عن صدقة بن خالد عن يزيد بن أبي مريم وعن أبي مريم وشريح بن هانئ روى عنه الحكم بن عتيبة وقال أحمد بن ثابت نا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال جلست إلى القاسم بن مخيمرة وأنا غلام حين احتلمت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10082. - pg:Vol:7]
القاسم بن أبي بزة وهو بن نافع عن مجاهد وسعيد بن جبير روى عنه عمرو بن دينار وعبد الملك بن أبي سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10083. - pg:Vol:7]
القاسم بن أبي القاسم عن قاص الأجناد روى عنه عمر بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10084. - pg:Vol:7]
القاسم بن القاسم يعد في البصريين أبو هاشم سمع أبا فاطمة روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10085. - pg:Vol:7]
القاسم بن الوليد الهمداني قال أحمد بن أبي الطيب عن الوليد بن القاسم مات أبي سنة إحدى وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10086. - pg:Vol:7]
القاسم بن عباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب القرشي المدني قتل سنة ثلاثين ومائة قاله عبد الرحمن بن شيبة روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10087. - pg:Vol:7]
القاسم بن فائد عن الحسن قوله روى عنه سفيان الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10088. - pg:Vol:7]
القاسم السلمي عن بن ذكوان عن عروة مرسل روى عنه مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10089. - pg:Vol:7]
القاسم بن مسلم مولى علي يعد في الكوفيين عن أبيه روى عنه هاشم بن البريد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10090. - pg:Vol:7]
القاسم بن مسلم اليشكري قال إسحاق نا روح نا ثابت بن عمارة عن القاسم بن مسلم اليشكري عن بن عباس أنزل على الملكين جبريل وميكائيل ببابل يقال هاروت وماروت يعلمان السحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10091. - pg:Vol:7]
القاسم بن أبي العباس واسم أبي العباس السائب بن فروخ المكي قال أبو عامر نا سعيد بن حسان حدثني العلاء والقاسم بن أبي العباس سمعا محمد بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الشعر حكمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10092. - pg:Vol:7]
القاسم بن أبي أيوب الأسدي الأعرج عن سعيد بن جبير قاله أصبغ بن زيد روى عنه شعبة وأبو خالد الدالاني روى عنه هشيم ولم يسمع منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10093. - pg:Vol:7]
القاسم بن شريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10094. - pg:Vol:7]
القاسم اليماني قال سألت بن عمر قاله وكيع عن حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10095. - pg:Vol:7]
القاسم بن مطيب عن يونس عن الحسن رواه أبو النعمان عن الصعق بن حزن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10096. - pg:Vol:7]
القاسم بن جبير سمع عبد الملك بن عباد بن جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10097. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبيد سمع أنسا روى عنه عقبة بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10098. - pg:Vol:7]
القاسم بن فضل بن معدان سمع معاوية بن قرة روى عنه أبو نعيم ومسلم قال بن محبوب مات في رمضان سنة سبع وستين ومائة هو البصري كنيته أبو المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10099. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الواحد بن أزهر مولى بن أبي عمرة روى عنه عبد الوارث قال داود بن شبيب نا همام قال نا القاسم بن عبد الواحد وكان يؤمهم في رمضان من أهل مكة قال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل أن جابر بن عبد الله حدثه قال بلغني حديث فرحلت فإذا هو عبد الله بن أنيس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد أو الناس وأشار بيده إلى الشام عراة بهما قلت ما بهما قال ليس معهم شيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10100. - pg:Vol:7]
القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي المدني عن أبيه روى عنه الحارث بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10101. - pg:Vol:7]
القاسم بن حبيب التمار روى عنه وكيع وروى أشعث بن عطاف عن القاسم بن حبيب عن سلمة بن كهيل يعد في الكوفيين قال زكريا بن يحيى نا الحكم بن المبارك قال أخبرنا يحيى بن أبي غنية قال لي القاسم بن حبيب التمار عن محمد بن كعب القرظي أن عمر بن عبد العزيز قال له أني أريد أن أستعين بك فقال أني لأقوم في الصف بين الغني والفقير فأتحامل على الفقير للغني فكيف تستعين بن ولكن سأرشدك أسرع الاستماع وأبطئ في التصديق حتى يأتيك واضح البرهان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10102. - pg:Vol:7]
القاسم بن يزيد الجرمي سمع أبا سعيد الجرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10103. - pg:Vol:7]
القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي قاضي الكوفة سمع بن جريج روى عنه مالك بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10104. - pg:Vol:7]
القاسم بن غنام الأنصاري عن امرأة من المبايعات قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال إيمان بالله والصلاة في أول وقتها قاله عبد الرحمن بن يونس عن بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن القاسم وقال آدم عن الليث عن عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن جدتها أم فروة قالت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10105. - pg:Vol:7]
القاسم أبو نوح الأنصاري روى عنه فطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10106. - pg:Vol:7]
القاسم بن مالك المزني الكوفي أبو جعفر سمع عاصم بن كليب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10107. - pg:Vol:7]
القاسم بن الحكم العرني الكوفي أبو أحمد قاضي همذان سمع سعيد بن عبيد وعبيد الله الوصافي روى عنه محمد بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10108. - pg:Vol:7]
القاسم بن الحكم البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10109. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الكريم سمع أبا خالد البزاز روى عنه محمد بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10110. - pg:Vol:7]
القاسم بن أمية العدوي الحذاء بصري سمع نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10111. - pg:Vol:7]
القاسم العجلي روى عنه موسى بن خلف يروي عن أنس بن مالك قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب جاء رجل يتخطى رقاب الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10112. - pg:Vol:7]
القاسم بن العيزار الكوفي عن عمار بن المهاجر في الفتن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10113. - pg:Vol:7]
القاسم بن عمرو بن محمد العنقزي الكوفي مولى لقريش سمع أباه مات سنة ست أو خمس ومائتين قاله أحمد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10114. - pg:Vol:7]
القاسم بن عمرو العبدي رأى محمد بن علي روى عنه القاسم بن الفضل وسلام بن مسكين وروى التيمي عن القاسم بن عمرو عن أبي قلابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10115. - pg:Vol:7]
القاسم بن سلام بن مسكين النمري البصري سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10116. - pg:Vol:7]
القاسم بن سلام أبو عبيد البغدادي سمع شريكا ويحيى القطان مات سنة أربع وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10117. - pg:Vol:7]
القاسم بن كثير بياع السابري وقال ليث بن أبي سليم سعيد بن قيس ولا يصح وقال أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي هاشم القاسم بن كثير بياع السابري عن قيس الخارفي قال سمعت عليا يقول سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا فتنة أو أظلتنا فهو ما شاء الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10118. - pg:Vol:7]
القاسم بن عبد الله بن عمر العمري عن عبد الله بن محمد بن عقيل سكتوا عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10119. - pg:Vol:7]
قبيصة بن وقاص السلمي يعد في البصريين له صحبة قال أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا أبو هاشم عمار قال حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون عليكم أمراء بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا ما صلوا بكم القبلة وقال لي عبد الله بن محمد نا روح بن عبادة قال نا عمار قال حدثني صالح بن عبيد أن قبيصة بن وقاص السلمي حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10120. - pg:Vol:7]
قبيصة بن مخارق الهلالي من قيس عيلان ويقال العجلي له صحبة قال لنا عارم نا حماد عن عوف قال حدثني حيان بن العلاء عن قطن بن قبيصة عن أبيه قبيصة بن مخارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطيرة من الجبت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10121. - pg:Vol:7]
قبيصة بن برمة الأسدي له صحبة يعد في الكوفيين ويروي أيضا عن بن مسعود قال علي بن أبي هاشم قال نا نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة الأسدي قال حدثتني أمي عن قبيصة بن برمة الأسدي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا إذا أتته امرأة فقالت يا نبي الله ادع الله لي فإنه ليس يعيش لي ولد قال فكم مات قالت ثلاثة بنين قال لقد احتظرت من النار بحظار شديد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10122. - pg:Vol:7]
قبيصة بن ذؤيب أبو سعيد الخزاعي الكعبي سمع أبا الدرداء روى عاصم بن رجاء عن أبيه قال كنيته أبو إسحاق وأما المقري فقال أبو سعيد سكن الشام وقال أحمد بن يونس نا أبو شهاب عن الأعمش عن بن ذكوان قال كان عبد الملك بن مروان رابع أربعة في الفقه والنسك فذكر سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن مروان وقال عثمان بن محمد نا جرير عن مغيرة عن الشعبي كان قبيصة بن ذؤيب أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10123. - pg:Vol:7]
قبيصة بن جابر الأسدي أسد خزيمة أبو العلاء روى عنه الشعبي وعبد الملك ومحمد بن عبد الله بن قارب هو الكوفي وقال محمد بن عباد عن بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة قال ألا أخبركم عمن صحبت صحبت عمر بن بن الخطاب فما رأيت أحدا أفقه في دين الله تعالى ولا أحسن مدارسة منه وصحبت طلحة بن عبيد الله فما رأيت أحدا أعطى للجزيل في غير مسألة منه وصحبت عمرو بن العاص فما رأيت أحدا أنصع ظرفا أو أبين ظرفا منه وصحبت معاوية فما رأيت أحدا أكثر حلما منه ولا أكرم ولا أبعد أناة منه وصحبت زيادا فما رأيت أحدا أحلم ولا أكرم جليسا منه ولا أخصب رفيقا منه وصحبت المغيرة بن شعبة فلو أن مدينة لها أبواب لا يخرج من كل باب منها لا بالمكر لخرج منها كلها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10124. - pg:Vol:7]
قبيصة بن ضبيعة عن حذيفة روى منصور عن سالم بن أبي الجعد قال عمر بن عبد الوهاب نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن سالم عن قبيصة بن ضبيعة عن حذيفة بن اليمان قال لو لم تذنبوا أو تخطئوا لجاء الله بقوم يذنبون ويخطئون فيغفر لهم يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10125. - pg:Vol:7]
قبيصة بن مسعود السلمي سمع عتبة بن فرقد روى عنه عقيل بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10126. - pg:Vol:7]
قبيصة بن مسعود أو مسعود بن قبيصة روى محمد بن أبي يعقوب عن شقيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10127. - pg:Vol:7]
قبيصة بن حريث الأنصاري سمع سلمة بن المحبق نسبه سلام بن مسكين عن أبيه عن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10128. - pg:Vol:7]
قبيصة بن هلب الطائي واسم هلب يزيد بن قنافة عن أبيه روى عنه سماك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10129. - pg:Vol:7]
قبيصة بن مروان عن والان روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10130. - pg:Vol:7]
قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي من بني عامر بن صعصعة الكوفي سمع مسعرا والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10131. - pg:Vol:7]
قبيصة بن الجعد السلمي عن أبي المليح الهذلي روى عنه بشير بن سريج أخو حرب بن سريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10132. - pg:Vol:7]
قدامة بن مظعون الجمحي القرشي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10133. - pg:Vol:7]
قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي له صحبة سمع منه أيمن بن نابل قال أبو عاصم نا أيمن قال نا قدامة بن عبد الله قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة صهباء يرمي الجمرة لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك وقال عبد الرزاق أرنا أيمن عن قدامة بن عمار الكلابي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10134. - pg:Vol:7]
قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب روى عنه قتادة نسبه يزيد بن هارون عن همام قاله الحجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10135. - pg:Vol:7]
قدامة بن عتاب سمع بن مسعود وعليا روى عنه القعقاع ومغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10136. - pg:Vol:7]
قدامة بن محمد بن حاطب الجمحي القرشي سمع بن عمر روى عنه عبد الله بن جعفر والد علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10137. - pg:Vol:7]
قدامة بن حماطة الضبي سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد وعقبة بن مكرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10138. - pg:Vol:7]
قدامة بن عبد الله بن عبدة العامري الهذلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10139. - pg:Vol:7]
قدامة أبو زائدة بن قدامة الثقفي روى عنه شريك يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10140. - pg:Vol:7]
قدامة بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الضحاك روى عنه مروان بن معاوية وابنه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10141. - pg:Vol:7]
قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحي نسبه المقدمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10142. - pg:Vol:7]
قدامة بن الهيثم سمع عطاء بن أبي رباح وميسرة قولهما قاله قتيبة وقال معلى نا قدامة بن الهيثم البصري قال قلت لعطاء الخراساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10143. - pg:Vol:7]
قدامة بن محمد المدني سمع مخرمة بن بكير ومغيرة بن يحيى كنيته أبو محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10144. - pg:Vol:7]
قدامة بن شهاب المازني يعد في البصريين سمع يحيى البكاء وحنظلة السدوسي وشيخا بالكوفة عن بن عمر سمع منه موسى بن إسماعيل وضرار بن صرد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10145. - pg:Vol:7]
قدامة بن أيوب العتكي رأيت عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10146. - pg:Vol:7]
قرة بن دعموص النميري له صحبة يعد في البصريين قال لي قيس بن حفص نا الفضيل بن سليمان النميري قال نا عائذ بن ربيعة بن قيس النميري قال حدثني قرة بن دعموص قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وعمي فقلت يا رسول الله عند هذا دية أبي فمره يعطينيها وكان قتل في الجاهلية فقال أعطه دية أبيه فقلت هل لأمي فيها حق قال نعم وكانت ديته مائة من الإبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10147. - pg:Vol:7]
قرة بن إياس بن رئاب المزني له صحبة روى عنه ابنه معاوية بن قرة البصري قال لي عبد الله بن محمد نا وهب بن جرير قال نا أبي ومحمد بن أبي عيينة وأكثر الكلام عن محمد بن أبي عيينة قالا نا معاوية بن قرة قال خرجنا مع بن عبيس بن كريز القرشي نحوا من عشرين ألفا فقتل أبي قرة فحملت على قاتله فقتلته وكانت الحرورية خمسمائة وقتل بن الأزرق وابن عبيس قال محمد بن داود حدثني محمد بن أبي السري قال نا بكر بن بشر الترمذي قال حدثني عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة المزني عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الإيمان قال إسحاق قرة بن إياس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10148. - pg:Vol:7]
قرة بن هبيرة القشيري له صحبة قاله عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وقال الليث بن سعد هو العامري القيسي وقال يزيد بن جابر أخبرني شيخ بالساحل عن رجل من بني قشير يقال له قرة بن هبيرة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أنه كانت لنا أرباب تعبد من دون الله فبعثك الله فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم يعطين وجئناك فهدانا الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفلح من رزق لبا قال يا رسول الله اكسني ثوبين من ثيابك قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف في عرفات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد علي مقالتك فأعاد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح من رزق لبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10149. - pg:Vol:7]
قرة بن أبي الصهباء عن العلاء بن بدر عن علي مرسل روى عنه معتمر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10150. - pg:Vol:7]
قرة بن أبي قرة سمع أبا أسيد روى عنه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10151. - pg:Vol:7]
قرة بن يزيد أن عمر طلق روى عنه الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10152. - pg:Vol:7]
قرة بن موسى الهجيمي عن سليم بن جابر روى عنه قرة بن خالد رواه أبو الهيثم البصري وقال النضر أرنا قرة بن خالد قال حدثني قرة بن موسى الهجيمي قال نا أشياخنا عن جابر بن سليم الهجيمي وهو أخو الحبال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10153. - pg:Vol:7]
قرة بن عبد الله السلولي عن حبشي بن جنادة روى عنه إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10154. - pg:Vol:7]
قرة العجلي عن بن سابط وعبد الملك بن القعقاع روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10155. - pg:Vol:7]
قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل بن ناشرة المعافري وهو كاسر المد نسبه يحيى بن أيوب المصري سمع الزهري روى عنه الأوزاعي وحيوة وعبد الله بن وهب هو المديني قال علي عن بن عيينة قال أتيت قرة بن عبد الرحمن وكان يسمى كاسر المد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10156. - pg:Vol:7]
قرة بن خالد السدوسي البصري سمع الحسن وابن سيرين وعمرو بن دينار وعطية بن سعد روى عنه يحيى بن سعيد وابن مهدي ووكيع وقال يحيى القطان قرة بن خالد من أثبت شيوخنا قال بن هلال قرة أبو خالد بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10157. - pg:Vol:7]
قرة بن سليمان الأزدي الجهضمي جليس حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10158. - pg:Vol:7]
قرة بن حبيب القنوي روى عنه محمد بن يحيى بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10159. - pg:Vol:7]
قرة بن حبيب القشيري البصري سمع سوار بن داود وعمارة بن عمارة قال بن هلال قرة بن خالد البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10160. - pg:Vol:7]
قرة بن بشر قال سعيد بن سليمان نا عباد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن قرة بن بشر عن أبي بردة عن أبي موسى قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان فتشهد أحدهما فقال يا رسول الله جئناك تستعين بنا على بعض عملك وتشهد الآخر فقال مثل مقالته فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أخونكم عندي من يطلبه فاعتذر أبو موسى بشيء وقال يا رسول الله والله ما علمت الذي جاءا له فلم يستعن بهما في شيء حتى قبض صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10161. - pg:Vol:7]
قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري المديني له صحبة قال إسحاق بن محمد نا إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10162. - pg:Vol:7]
قتادة والد هشام بن قتادة له صحبة قال لي أحمد بن أبي الطيب نا قتادة بن الفضل بن عبد الله الرهاوي قال أخبرني أبي الفضل بن عبد الله عن عمه هشام بن قتادة عن قتادة قال لما عقد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت بيده فودعته فقال جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك إلى الخير حيث ما تكون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10163. - pg:Vol:7]
قتادة بن ملحان القيسي له صحبة يعد في البصريين روى همام عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة عن أبيه وقال أبو الوليد وهم شعبة فيه فقال عبد الملك بن المنهال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10164. - pg:Vol:7]
قتادة النصري سمع هشام بن حكيم روى عنه ابنه عبد الرحمن يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10165. - pg:Vol:7]
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسم بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وقال بعضهم قتادة بن دعامة بن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث السدوسي البصري الأعمى سمع أنسا وأبا الطفيل وسعيد بن المسيب روى عنه هشام وشعبة وسعيد بن أبي عروبة كنيته أبو الخطاب قال أحمد بن ثابت نا عبد الرزاق قال أرنا معمر عن قتادة قال كنت عند بن المسيب ثلاثة أيام فقال ارتحل عني فقد أنزفتني وعن قتادة قال جالست الحسن ثلاث عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين ومثلي يلزم مثله وعن معمر قال قيل للزهري مكحول أعلم أم قتادة فقال سبحان الله بل قتادة و
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10166. - pg:Vol:7]
قتادة بن سليمان عن الحسن روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10167. - pg:Vol:7]
قتادة بن الفضل بن عبد الله الرهاوي سمع أباه روى عنه أحمد بن أبي الطيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10168. - pg:Vol:7]
قتادة بن سوار الجرمي أخو أنيس البصري سمع أباه روى عنه عبد الله بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10169. - pg:Vol:7]
قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيه قاله عبد الواحد عن الحجاج بن أرطاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10170. - pg:Vol:7]
قتادة بن الفضيل روى عنه يحيى القطان سمع هشام بن الغاز عن أبيه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10171. - pg:Vol:7]
قتادة بن سعيد بن قتادة النصري سمع يزيد بن هارون سمع منه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10172. - pg:Vol:7]
القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي له صحبة وامرأته بقيرة وحديثه عن عبد الله بن سعيد المقبري ولا يصح حديثه ويقال القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10173. - pg:Vol:7]
القعقاع بن حكيم المدني الكناني سمع جابر بن عبد الله وأبا صالح روى عنه سعيد المقبري وابن عجلان نسبه بن عجلان قال إسماعيل حدثني عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10174. - pg:Vol:7]
القعقاع بن شور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10175. - pg:Vol:7]
القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة روى عنه صفوان بن أبي يزيد قال محمد بن عمرو عن أبيه عن محمد بن جعفر هو الغطفاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10176. - pg:Vol:7]
القعقاع بن يزيد الضبي كوفي سمع إبراهيم والحسن روى عنه مغيرة بن مقسم والثوري نسبه جرير بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10177. - pg:Vol:7]
القعقاع بن الصلت عن الشعبي روى عنه جرير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10178. - pg:Vol:7]
قطن سمع معاوية روى عنه ابنه سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10179. - pg:Vol:7]
قطن بن عبد الله رأى بن الزبير روى عنه مغيرة بن مقسم عن قطن قال كان عبد الله بن الزبير يواصل سبعة أيام فكان يتحسى السمن والصبر إذا أفطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10180. - pg:Vol:7]
قطن بن عبد الله عن غالب الليثي روى عنه عمار بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10181. - pg:Vol:7]
قطن بن عبد الله أبو مري البصري الحداني عن أبي غالب وأشعث قال عبد الرحمن بن المبارك حدثنا قطن بن عبد الله الحداني قال نا أبو غالب قال رأيت أبا أمامة توضأ بكفيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10182. - pg:Vol:7]
قطن بن وهب بن الأجدع الخزاعي قال عبد الله بن يوسف نا مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع أن يحنسق مولى الزبير أخبره أنه كان جالسا عند عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10183. - pg:Vol:7]
قطن أبو الهيثم يعد في البصريين قال محمد بن بشار نا سهل بن حماد عن شعبة عن قطن عن أبي يزيد المدني بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ونا أبو داود عن شعبة عن سعيد بن قطن سمع أبا زيد الأنصاري فنظر أبو داود في كتابه فلم يجده والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10184. - pg:Vol:7]
قطن بن قبيصة بن مخارق سمع أباه نسبه أبو النعمان عن حماد عن عوف عن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10185. - pg:Vol:7]
قطن سمع أيوب السختياني روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10186. - pg:Vol:7]
قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة له صحبة وقال محمد بن يوسف نا سفيان عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10187. - pg:Vol:7]
قطبة بن قتادة السدوسي له صحبة قال لي خليفة بن خياط نا عون بن كهمس بن الحسن قال نا عمران بن حدير قال نا رجل منا يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي قال قلت يا رسول الله ابسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحوصلة ولو كذبت على الله لجدعك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10188. - pg:Vol:7]
قطبة بن عبد العزيز الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10189. - pg:Vol:7]
قطبة بن العلاء بن المنهال الكوفي عن أبيه وليس بالقوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10190. - pg:Vol:7]
قزعة بن يحيى مولى زياد قاله أبو الوليد عن شعبة عن عبد الملك وقال بن جريج مولى عبد الملك وقال علي بن عبد الله قزعة بن الأسود وأهله يقولون نحن حرشيون سمع بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10191. - pg:Vol:7]
قزعة مولى لعبد القيس سمع عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10192. - pg:Vol:7]
قزعة بن سويد بن حجير الباهلي وهو قزعة بن أبي قزعة البصري عن حميد بن قيس وليس هو بذاك القوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10193. - pg:Vol:7]
قزعة الحمال سمع أنس بن مالك روى عنه نجم بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10194. - pg:Vol:7]
قباث بن أشيم الليثي له صحبة وقال بعضهم قباث بن رستم وهو وهم قال لي عبد الله بن يوسف نا الوليد بن مسلم قال أخبرني ثور عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10195. - pg:Vol:7]
قباث بن رزين أبو هاشم اللخمي سمع عكرمة روى عنه بن المبارك والمقري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10196. - pg:Vol:7]
قرظة بن كعب الأنصاري له صحبة سكن الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10197. - pg:Vol:7]
قرظة بن أرطاة العبدي عن كثير بن شهاب روى عنه أبو إسحاق السبيعي سمع أمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10198. - pg:Vol:7]
قابوس بن أبي المخارق بن سليم يعد في الكوفيين عن أم الفضل وعن أبيه روى عنه سماك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10199. - pg:Vol:7]
قابوس بن أبي ظبيان وهو قابوس بن حصين بن جندب الجنبي الكوفي عن أبيه روى عنه الثوري قال أحمد بن عبد الله عن جرير قال أتينا قابوس بعد فساده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10200. - pg:Vol:7]
قابوس مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10201. - pg:Vol:7]
قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي قال لي بن أبي الأسود وإسحاق نا روح بن عبادة قال نا بن جريج عن جعفر بن خالد بن سارة المخزومي أن أباه خبره أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني وقثما وعبيد الله بن عباس نلعب إذ مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم على دابته فقال ارفعوا هذا إلي فحملني أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا إلي فحمله وراءه وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثم فلم يستحي أن حمل قثم وتركه فمسح على رأسي ثلاثا كلما مسح قال اللهم أخلف جعفرا في ولده قلت لعبد الله ما فعل قثم قال استشهد فقلت الله ورسوله أعلم بالخير قال أجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10202. - pg:Vol:7]
قثم بن لؤلؤة مولى آل العباس الهاشمي عن علي وعن أمه أيضا عن علي روى عنه مغيرة بن مقسم ويزيد بن عبد الرحمن والوليد بن جميع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10203. - pg:Vol:7]
قريش بن حيان أبو بكر العجلي من بكر بن وائل البصري كناه أبو عاصم روى عنه وكيع وسليمان بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10204. - pg:Vol:7]
قريش بن أنس أبو أنس الأنصاري البصري سمع بن عون وحبيب بن الشهيد قال علي وكان ثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10205. - pg:Vol:7]
قرط بن خيثمة من بني قيس بن ثعلبة يعد في البصريين سمع عليا وأبا موسى الأشعري روى عنه بن مخراق يعني مسلما أبو الأسود وطلق بن خشاف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10206. - pg:Vol:7]
قرط أبو توبة سمع إبراهيم النخعي وغيره روى عنه وكيع الجنبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10207. - pg:Vol:7]
قتيبة بن عبد الرحمن بن عثمان بن قدامة الرؤاسي أبو عثمان عن أبيه عن الضحاك روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10208. - pg:Vol:7]
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي أبو رجاء البغلاني مولى ثقيف سمع الليث ومالكا وحماد بن زيد وأبا عوانة مات في غرة شعبان سنة أربعين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10209. - pg:Vol:7]
قارب الثقفي ويقال مارب قال علي عن بن عيينة نا إبراهيم بن ميسرة عن وهب بن عبد الله عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله المحلقين قال سفيان بيده بعدها من صدره وخفض بها صوته وقال والمقصرين قال في الثالثة أو في الرابعة وضم سفيان يده إلى صدره وخفض بها صوته قال سفيان وجدت عندي وهب بن عبد الله بن مارب فقالوا لي هذا بن قارب قلت لسفيان عن أبيه عن جده قال نعم قال وحدثنا مرة أخرى عن إبراهيم عن وهب بن عبد الله عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وعن إبراهيم عن وهب بن عبد الله بن قارب عن أبيه قال كنت مع أبي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وإنما أخذ قارب عن الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10210. - pg:Vol:7]
قنبر أبو الشعثاء مولى بن معمر يعد في البصريين سماه علي هو الذي روى عنه أبو غفار عن أبي تميمة عن أبي الشعثاء وروى صالح السلمي عن قنبر أبي الشعثاء سمع بن عمر وابن عباس في الصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10211. - pg:Vol:7]
قهيد بن مطرف الغفاري قال إسماعيل بن أبي أويس حدثني بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولى المطلب عن قهيد بن مطرف عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أراد أحد مالي قال أنشده الله والإسلام ثلاثا قال قد فعلت قال قاتل دون مالك قال إن قتلت قال في الجنة قال فإن قتلت قال في النار نا عبد العزيز بن عبد الله قال نا سليمان عن عمرو بن أبي عمرو عن أبي قهيد الغفاري عن أبي هريرة وقال عبد الله حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن عمرو بن قهيد بن مطرف عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عبد الله وفيما وجدت في كتاب أحمد في مسنداته عن بن أبي أويس قال حدثني عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي عن أخيه الحكم عن أبيه عن قهيد الغ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10212. - pg:Vol:7]
قيلويه أبو صالح سمع بن عباس روى عنه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10213. - pg:Vol:7]
قرثع الضبي وكان من قراء الأولين روى عنه علقمة بن قيس يروي عن سلمان قال موسى حدثنا عبد الواحد سمع الحسن بن عبيد الله سمع إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن رجل من جعفي عن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه بقراءة بن أم عبد وقال أبو نعيم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر وقال جرير سمع الحسن عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن رجل بن قيس أن بني قيس من جعفي عن عمر عن النبي عن علقمة عن القرثع عن رجل من قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10214. - pg:Vol:7]
قيظي بن شداد بن أسيد السلمي عن شداد روى عنه ابنه عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10215. - pg:Vol:7]
قرفة بن بهيس أبو الدهماء البصري أراه العدوي روى عنه حميد بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10216. - pg:Vol:7]
قنبس بن إبراهيم سمع مكحولا روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10217. - pg:Vol:7]
قادم مولى الحكم بن أيوب عن سالم بن عبد الله بن عمر روى عنه الليث بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10218. - pg:Vol:7]
قتيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10219. - pg:Vol:7]
قشير بن عمرو عن بجالة روى عنه داود بن أبي هند والنضر بن مخراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10220. - pg:Vol:7]
قارظ بن شيبة بن قارظ حلفاء بني زهرة القارظي المدني قاله الدراوردي عن بن أبي ذئب روى عنه بن أبي ذئب قال عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة ثلاثين ومائة وقال آدم نا بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان قال سمعت بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبشروا بالغتين أو ثلاثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10221. - pg:Vol:7]
قنان بن عبد الله النهمي أبو سعيد كناه مروان يعد في الكوفيين عن عبد الرحمن بن عوسجة روى عنه مروان بن معاوية وعبد الواحد بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10222. - pg:Vol:7]
قعنب قال الحميدي نا سفيان قال نا قعنب التميمي ثقة عن علقمة بن مرثد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10223. - pg:Vol:7]
قرين عن عامر بن سعد روى عنه بن أبي ذئب وقال حسن نا أحمد بن منيع قال نا أبو أحمد الزبيري قال نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال أخبرني قرين بن عمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقال وإنما كان له رداء يصلي فيه كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10224. - pg:Vol:7]
قراد أبو نوح ويقال أبو جملة مولى نصر بن مالك البغدادي سمع يونس بن أبي إسحاق ومالك بن أنس يروي عنه بن حنبل ومن دونه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10225. - pg:Vol:7]
قهم بن بلال بن النواس بن قهم سمع سليمان بن الربيع روى عنه مطلب بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10226. - pg:Vol:7]
قربا بن أيوب عن السدي روى عنه يحيى بن واضح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10227. - pg:Vol:7]
قربا بن دنيق عن الحكم بن النعمان روى عنه سعيد بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10228. - pg:Vol:7]
قحذم بن أبي قحذم الجرمي الأزدي البصري قال قتيبة قحذم بن النضر بن معبد سمع سالم بن عبد الله وأباه ومكحولا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10229. - pg:Vol:7]
قيراط أبو العالية سمع مجاهدا والحسن روى عنه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10230. - pg:Vol:7]
قران بن تمام أبو تمام الأسدي الكوفي كناه حبان يحدث عن هشام بن عروة قال بن حجر معروف يوثق عن هشام بن عروة ويزيد بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10231. - pg:Vol:7]
قطري الخشاب قال زكريا نا جعفر بن عون قال أخبرنا قطري الخشاب عن سريع مولى عمرو بن حريث قال خرجت مع عمرو بن حريث إلى علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10232. - pg:Vol:7]
قسيم مولى عمارة بن قيس قال لنا علي نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح أن قسيما مولى عمارة بن عقبة حدثه أن قزعة حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى وقال لنا مسدد نا أبو عوانة سمع عبد الملك بن عمير عن قزعة وكان رجلا صالحا قال أتينا المدينة فحدثنا أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال حفص بن عمر نا همام عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال علي نا جرير عن المغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال ودع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أين تريد فقال بيت المقدس قال صلاة في مسج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10233. - pg:Vol:7]
قيصر نا إسحاق قال نا محمد بن المبارك قال حدثني يحيى بن حمزة قال حدثني النعمان عن مكحول أن قيصرا حدثه أن بن عمر كان يصلي على راحلته حيث ما توجهت به فسئل أسنة هي قال سنة قال سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم ثم قال وسمعتها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10234. - pg:Vol:7]
قرثع روى عنه سهم بن منجاب نا إسحاق قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن القرثع عن أبي موسى الأشعري أنه قال لامرأته أما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قل لي قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلق وحلق وخرق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10235. - pg:Vol:7]
قريب والد الأصمعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10236. - pg:Vol:7]
كثير له صحبة روى عنه عقبة بن مسلم التجيبي في الوضوء من الطعام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10237. - pg:Vol:7]
كثير بن الصلت الكندي حجازي أدرك عثمان بن عفان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10238. - pg:Vol:7]
كثير بن جمهان السلمي يعد في الكوفيين سمع بن عمر قال علي نا جرير عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان عن أبي عياض عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10239. - pg:Vol:7]
كثير بن عبيد أبو سعيد رضيع عائشة يعد في الكوفيين سمع عائشة مولى آل أبي بكر التيمي القرشي روى عنه مطرف ومجالد وابنه سعيد كناه بن عون قال لنا حرمي بن حفص نا عبد الواحد قال نا سعيد بن كثير بن عبيد قال حدثني أبي سمع عائشة لا جديد لمن لا يلبس الخلق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10240. - pg:Vol:7]
كثير الأعرج سمع أبا فاطمة قال يا أبا فاطمة أكثر من السجود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10241. - pg:Vol:7]
كثير بن شهاب سمع عمر روى عنه قرظة بن أرطاة وصبيح المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10242. - pg:Vol:7]
كثير بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أصيب يوم الحرة عن زيد بن ثابت وابن عمر وأبي سعيد روى عنه محمد بن سيرين قال عارم عن بن علية عن يونس عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح قال بعث عثمان سليط بن سليط إلى بن سلام وقال معلى بن أسد عن وهيب عن أيوب عن محمد عن كثير بن أفلح عن أبيه أن عبد الله بن سلام كان يأتي أولئك النفر الذين يريدون عثمان فيقول لا تقتلوه وقال إبراهيم عن هشام عن معمر عن الزهري عن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب عن أبيه عن بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10243. - pg:Vol:7]
كثير بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي الحجازي عن أبيه روى عنه الزهري والأعرج حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10244. - pg:Vol:7]
كثير بن نمر الحضرمي يعد في الكوفيين سمع عليا روى عنه سلمة بن كهيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10245. - pg:Vol:7]
كثير بن مرة أبو شجرة الحضرمي الرهاوي سمع معاذا قال الليث عن يزيد بن أبي حبيب أدرك كثير سبعين بدريا وروى قتادة عن الحسن بن عبد الرحمن عن كثير ويقال كثير أبو القاسم أيضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10246. - pg:Vol:7]
كثير بن قيس سمع أبا الدرداء روى عنه داود بن جميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10247. - pg:Vol:7]
كثير بن السائب رواه عنه عمارة بن خزيمة قال فروة نا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن كثير بن السائب عن محمود بن لبيد قال كان أسيد بن حضير يؤم قومه فمرض أياما فوجد من نفسه خفة فخرج فصلى بنا قاعدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10248. - pg:Vol:7]
كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي يعد في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10249. - pg:Vol:7]
كثير بن عبد الرحمن بن عوف عن الصنابحي روى عنه صفوان بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10250. - pg:Vol:7]
كثير بن سليمان عن بن عمر روى عنه عبيد الله بن المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10251. - pg:Vol:7]
كثير أبو محمد عن البراء وابن عباس روى عنه مبارك بن فضالة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10252. - pg:Vol:7]
كثير بن خنيس سمع عمرة بنت عبد الرحمن روى عنه الأسود بن العلاء أو العلاء بن الأسود قال لنا أبو صالح أنا يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة عن بن جارية وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الملك بن مغيرة وكثير بن خنيس أنهم تنازعوا فدخلوا على عائشة فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع إلى في ربع دينار وقال بن أبي مريم حدثنا يحيى قال نا جعفر بن ربيعة أن الأسود بن العلاء بن جارية سمع عائشة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال هارون بن إسماعيل أرنا علي بن المبارك قال أرنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري أن عمرة حدثته أن عائشة حدثتها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال الأويسي نا بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة عن النبي صل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10253. - pg:Vol:7]
كثير بن خنيس عن أنس روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10254. - pg:Vol:7]
كثير سمع عليا البجلي الأحمسي يعد في الكوفيين سمع زيد بن أرقم روى عنه ابنه الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10255. - pg:Vol:7]
كثير بن كثير أو بن أبي كثير مولى بن سمرة سمع عبد الرحمن بن سمرة القرشي روى عنه قتادة وأيوب وروى عن سعيد بن المسيب وأبي عياض روى عنه منصور بن المعتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10256. - pg:Vol:7]
كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي مكي عن أبيه روى عنه بن جريج وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10257. - pg:Vol:7]
كثير بن أبي كثير أبو النضر التيمي عن ربعي بن حراش وعبد الله بن فروخ روى عنه أبو عاصم وكناه إسحاق بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10258. - pg:Vol:7]
كثير مولى بني هاشم روى عن حسين بن علي روى عنه السدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10259. - pg:Vol:7]
كثير بن سعد بن رومان عن أبيه عن بن عمر روى عنه محمد بن مطرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10260. - pg:Vol:7]
كثير بن معدان سمع سالما روى عنه أبو هلال وقال جرير بن حازم كثير بن أبي كثير وقال حماد بن سلمة عن كثير أبي محمد سمع سالما والقاسم وروى سليمان بن المغيرة عن كثير يعني بن أبي أعين سمع سالما والقاسم قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10261. - pg:Vol:7]
كثير العنبري يعد في البصريين عن الحسن قوله روى عنه أبو هلال محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10262. - pg:Vol:7]
كثير بن مدرك وقال منصور بن المعتمر أبو مدرك الأشجعي عن الأسود بن يزيد روى عنه أبو مالك الأشجعي يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10263. - pg:Vol:7]
كثير بن سويد الجندي يعد في أهل اليمن عن عبد الله بن زبيب روى عنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10264. - pg:Vol:7]
كثير بن اليمان أبو اليمان الرحال سمع أم ذرة روى عنه أبو هاشم عمار وعبد العزيز بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10265. - pg:Vol:7]
كثير بن جريج سمع أم ذرة عن شداد بن أبي عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10266. - pg:Vol:7]
كثير بن يسار أبو الفضل سمع الحسن ويوسف بن عبد الله بن سلام وثابتا روى عنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وصدقة بن أبي سهل قال عمرو بن علي نا مؤمل بن إسماعيل قال نا سفيان عن كثير أبي الفضل عن الحسن قال كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء وقال عمرو كنيته أبو الفضل روى عنه أبو عاصم كتابا وأبو الفضل الذي روى عن الحسن من نسي صلاة وقال عبد الله بن أبي الأسود نا روح بن عبادة قال حدثنا كثير بن يسار أبو الفضل قال عبد الله وأثنى عليه سعيد بن عامر خيرا قال أخبرنا ثابت البناني قال نا أنس بن مالك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر ريان فقال أني لكم فقال عندنا تمر بعل فبعنا صاعين بصاع فقال ردوا على صاحبكم فبيعوه بسعر التمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10267. - pg:Vol:7]
كثير بن فرقد المدني روى عنه مالك بن أنس والليث وعمرو بن الحارث يحدث عن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10268. - pg:Vol:7]
كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية روى عنه معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10269. - pg:Vol:7]
كثير بن سام عن محمد بن علي روى عنه علي بن صالح ويقال كثير عن محمد بن علي بن الحنفية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10270. - pg:Vol:7]
كثير مولى بني مخزوم روى عنه إبراهيم بن سعد قال إسماعيل حدثني بن وهب قال يحيى بن أيوب وحدثني إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن كثير مولى بني مخزوم عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10271. - pg:Vol:7]
كثير بن عبد الرحمن الغطفاني سمع سعيد بن المسيب روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10272. - pg:Vol:7]
كثير أبو إسماعيل النواء مولى بني تيم الله كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10273. - pg:Vol:7]
كثير بن شنظير أبو قرة بصري عن الحسن وعطاء روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث والأسود بن شيبان كناه موسى بن إسماعيل يقال الأزدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10274. - pg:Vol:7]
كثير بن زياد أبو سهل البرساني وهو الأزدي وقع ببلخ سمع الحسن وأبا سمية روى عنه غالب بن سليمان وسلام بن مسكين ويقال السلمي روى عنه عمرو بن الرماح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10275. - pg:Vol:7]
كثير بن قنبر سمع سالما روى عنه علي بن عبد العزيز وسمع منه محمد بن سواء قال علي بن عاصم كثير بن حمير هو وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10276. - pg:Vol:7]
كثير بن أبي المختار أخو يوسف يعد في البصريين روى عن أبيه روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10277. - pg:Vol:7]
كثير المؤذن عن عطاء روى عنه نوح بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10278. - pg:Vol:7]
كثير بن أبي زفاف سمع بن عمر قوله في النبيذ سمع منه حماد بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10279. - pg:Vol:7]
كثير المؤذن عن عطاء روى عنه عبيد الله بن موسى وهو بن أبي كثير نسبه مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10280. - pg:Vol:7]
كثير بن دينار الحمصي عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه يحيى بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10281. - pg:Vol:7]
كثير بن زيد مولى الأسلميين المدني سمع سالم بن عبد الله والوليد بن رباح روى عنه حماد بن زيد ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10282. - pg:Vol:7]
كثير بن نباتة أبو العلاء وكان باليمن عن الحكم بن أبان قال قيس بن حفص نا معتمر قال نا كثير عن الحكم عن طاوس قال في المتاع يدفعه مضاربة إذا كان بقيمة يوم يدفعه فلا بأس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10283. - pg:Vol:7]
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني سمع أباه روى عنه مروان بن معاوية وإسماعيل بن أبي أويس ويحيى الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10284. - pg:Vol:7]
كثير بن عبد الله اليشكري سمع الحسن بن عبد الرحمن قاله مسلم بن إبراهيم وقال محمد بن العلاء عن زيد بن حباب سمع كثير بن عبد الله البكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10285. - pg:Vol:7]
كثير بن جعفر بن أبي كثير أخو إسماعيل مولى بني زريق الأنصاري المدني سمع علاقة وزيادة روى عنه إبراهيم بن المنذر ومحمد بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10286. - pg:Vol:7]
كثير بن حبيب البصري سمع ثابتا قال علي بن عبد الله مات سنة ثمان أو تسع وسبعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10287. - pg:Vol:7]
كثير بن هشام أبو سهل الكلابي الرقي سمع جعفر بن برقان مات سنة سبع ومائتين أو بعده قريبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10288. - pg:Vol:7]
كثير أبو هاشم بن عبد الله الأبلي عن أنس منكر الحديث نسبه إبراهيم الهروي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10289. - pg:Vol:7]
كثير أبو هشام أراه بن سليم الأبلي عن أنس منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10290. - pg:Vol:7]
كثير بن يحيى أبو مالك البصري نا يحيى بن أبي عطاء عن يزيد بن عمير أبي جعفر الخطمي نسبه الدارمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10291. - pg:Vol:7]
كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين الأنصاري السلمي المدني قال عبد الرحمن بن حماد عن بن عون عن محمد قال كان أشعر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وقال يحيى بن سليمان عن بن إدريس عن بن إسحاق أن كعب بن مالك حين قتل عثمان بن عفان قال أبياتا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10292. - pg:Vol:7]
كعب بن عجرة السالمي الأنصاري مدني له صحبة قال إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن هلال عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة السالمي عن أبيه قال لي كعب بن عجرة قال النبي صلى الله عليه وسلم أحضروا المنبر إن جبرائيل اعترض قال بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت آمين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين فلما رقيت الثالثة قال بعد من أدرك أبواه عنده الكبر أو أحدهما لم يدخلاه الجنة فقلت آمين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10293. - pg:Vol:7]
كعب بن عمرو أبو اليسر الأنصاري له صحبة شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بشر أخبرنا شريك عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر بن عمرو قال أتته امرأة وزوجها بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في بعث فقالت له بعني بدرهم تمرا قال قلت لها واعمتي إن في البيت تمرا أطيب من هذا فانطلق بها فغمرها وقبلها ففزع فخرج فلقي أبا بكر فقال له هلكت فقال ما شأنك فقص عليه أمره وقال له هل لي من توبة قال نعم تب ولا تعد ولا تخبر أحدا فانطلق حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه الأمر فقال له خلفت رجلا من المسلمين غازيا في سبيل الله بهذا قال فظننت أني من أهل النار وأن الله عز وجل لا يغفر لي أبدا وأطرق عني نبي الله صلى الله عليه وسلم الله عليه سلم حتى نزلت أقم الصلاة إ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10294. - pg:Vol:7]
كعب بن عاصم الأشعري قال بن أبي أويس كنيته أبو مالك ويقال اسم أبي مالك عمرو أيضا له صحبة وقال لي أبو صالح عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم الحكمي سمع عبد الرحمن بن غنم سمع أبا مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10295. - pg:Vol:7]
كعب بن عياض له صحبة روى عنه جبير بن نفير حدثني مخلد قال نا حجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن كعب بن عياض قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال وقال أبو صالح عن معاوية في هذا الإسناد مثله وقال فيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقص إلا ثلاثة ولا يصح لأن هذا عن عوف بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10296. - pg:Vol:7]
كعب قطعت يده يوم اليمامة له صحبة روى عنه زياد بن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10297. - pg:Vol:7]
كعب بن زيد ويقال زيد بن كعب قال سليمان بن داود أبو الربيع نا عباد بن العوام قال نا جميل بن زيد سمع كعب بن زيد الأنصاري قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فرأى بكشحها بياضا أي لطخا فقال الحقي بأهلك وقال لي يحيى بن موسى نا محمد بن فضيل عن جميل بن زيد عن عبد الله بن كعب قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من غفار فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أبصر بكشحها بياضا فقام عنها وقال سوى عليك ثيابك وارجعي إلى بيتك وقال سليمان أبو الربيع نا إسماعيل بن زكريا سمع جميل بن زيد الطائي سمع بن عمر قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أنصارية فأبصر في كشحها بياضا فخلى سبيلها قبل أن يدخل بها وقال محمد بن عبد العزيز نا القاسم بن غصن سمع جميل بن زيد عن بن عمر قال ت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10298. - pg:Vol:7]
كعب بن سليم والد محمد بن كعب سمع أباه سمعت في شأن الميسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لعب بالميسر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10299. - pg:Vol:7]
كعب بن سور الأزدي قتل يوم الجمل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10300. - pg:Vol:7]
كعب بن ماتع الحبر ويقال الأحبار قال لي الحسن عن ضمرة عن بن عياش قال مات كعب لسنة بقيت من خلافة عثمان كنيته أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10301. - pg:Vol:7]
كعب بن عبد الله العبدي يعد في الكوفيين سمع حذيفة قال أبو نعيم نا سفيان عن الزبرقان عن كعب بن رأيت عليا يمسح على جوربيه ونعليه وقال أبو داود وكان شعبة لقول عبد الله بن كعب وهم فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10302. - pg:Vol:7]
كعب أبو الحارث مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي سمع زيدا وسعدا وأبا هريرة روى عمرو بن الحارث عن أبي المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10303. - pg:Vol:7]
كعب المدني عن أبي هريرة روى عنه ليث بن أبي سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10304. - pg:Vol:7]
كعب بن جراد سمع أبا ذر وأبا هريرة روى عنه عمر بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10305. - pg:Vol:7]
كعب مولى سعيد بن العاص عن سعيد بن العاص روى عنه نبيه بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10306. - pg:Vol:7]
كعب بن ذهل الأيادي سمع أبا الدرداء روى عنه تمام بن نجيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10307. - pg:Vol:7]
كعب بن عمرو بن تميم قال بلغنا أنه من شيع جنازة قاله جمعة عن علي بن غراب عن ثابت بن عمارة حدثني غنيم بن قيس عن كعب بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10308. - pg:Vol:7]
كعب بن علقمة التنوخي عن عيسى بن هلال أو بلال روى عنه بن وهب وسعيد بن أبي أيوب نسبه عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10309. - pg:Vol:7]
كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قلت لأبي قتادة روى عنه عتاب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10310. - pg:Vol:7]
كعب بن عبد الرحمن بن أبي قتادة عن أبيه قال عبد الله بن محمد عن أبي داود عن محمد بن درهم وقال عبد الله عن شبابة عن محمد عن كعب بن عبد الرحمن الأنصاري عن جده أبي قتادة وقال أبو سعيد عبد الرحمن عن محمد عن كعب بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي قتادة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأناس من الأنصار يبنون مسجدا قال أوسعوه تملأوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10311. - pg:Vol:7]
كعب عن عمر بن عبد العزيز روى عنه حرملة بن عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10312. - pg:Vol:7]
كعب أبو المعلى روى عنه حرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10313. - pg:Vol:7]
كلثوم بن الحصين أبو رهم الغفاري له صحبة قال الأويسي نا إبراهيم عن صالح عن بن شهاب عن بن أخي أبي رهم عن أبي رهم الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما فعل السود الجعاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10314. - pg:Vol:7]
كلثوم بن المصطلق الخزاعي سمع بن مسعود روى عنه الزبير بن عدي وعمران بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10315. - pg:Vol:7]
كلثوم بن عامر قال أبو نعيم وابن المبارك أرنا المسعودي عن مهاجر أبي الحسن عن كلثوم بن عامر قال نهتني جويرية بنت الحارث أن أتوضأ بفضل المرأة نا مسدد عن أبي عوانة عن مهاجر عن بن يزيد أو بن زيد نهتني أم سلمة أو بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو سعيد مولى بني هاشم عن سيار عن مهاجر عن بن يزيد نهتني أم سلمة أو بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10316. - pg:Vol:7]
كلثوم بن الأقمر الوادعي عن زر بن حبيش روى عنه الأسود بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10317. - pg:Vol:7]
كلثوم بن جبر بن مؤمل الديلي نسبه محمد بن سعيد البصري عن ربيعة بن كلثوم أبو محمد كناه ابنه ربيعة روى عنه ربيعة بصري روى عنه بن عون ومرثد بن عامر سمع أبا غادية الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10318. - pg:Vol:7]
كلثوم بن معاوية سمع ثابتا البناني روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10319. - pg:Vol:7]
كلثوم بن زياد أبو عمرو سمع إسماعيل بن أبي المهاجر الزهري روى عنه محمد بن ربيعة وروى الوليد بن مسلم إبراهيم بن أبي حنيفة عن كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب قال عمرو بن علي نا بن معن عن إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي عن كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب سمع أبا أمامة قال والله لقد فتحت هذه الفتوح سيوف ما حليتها ذهب ولا فضة ولكن حليتها الآنك والعلابي والحديد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10320. - pg:Vol:7]
كلثوم أبو العالية البراء مولى لقريش ويقال أيضا زياد بن فيروز سمع بن عمر وعبد الله بن الصامت روى عنه أيوب وابن أبي عروبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10321. - pg:Vol:7]
كلثوم بن محمد بن أبي سدرة من حلب من الجزيرة عن عطاء الخراساني روى عنه إسحاق بن راهويه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10322. - pg:Vol:7]
كلثوم بن الجوشن قال دخل رجل على الحسن وإذا ريح قدر طيبة فقال يا أبا سعيد ما هذا قال ليس رغيفي مالك ولا صحناء فرقد قاله أبو خيثمة المكفوف عن عبيد الله بن عمرو عن كلثوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10323. - pg:Vol:7]
كليب بن وائل التيمي سمع بن عمر روى عنه الثوري يعد في الكوفيين قال أبو حفص عمرو بن علي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن كليب بن وائل بن بيحان عن عمه عن سعد قال ابعثوا إلينا من شاتكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10324. - pg:Vol:7]
كليب بن شهاب الجرمي يعد في الكوفيين سمع عليا وعمر روى عنه ابنه عاصم وإبراهيم بن مهاجر قال موسى نا عبد الواحد قال نا عاصم بن كليب قال نا أبي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10325. - pg:Vol:7]
كليب الأودي سمع عليا روى عنه غالب أبو الهذيل ويوسف بن صهيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10326. - pg:Vol:7]
كليب بن منفعة الحنفي عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم روى الحارث بن مرة وضمضم قال موسى نا ضمضم بن عمرو الحنفي قال نا كليب بن منفعة عن جده قال قال يا رسول الله من أبر قال أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة وقال محمد بن عقبة نا الحارث بن مرة الحنفي عن كليب بن منفعة الحنفي أتى جدي النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10327. - pg:Vol:7]
كليب عن أبيه روى عنه عثيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10328. - pg:Vol:7]
كليب بن ذهل عن بن جبر روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10329. - pg:Vol:7]
كليب بن صبح عن الزبرقان روى عنه عياش بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10330. - pg:Vol:7]
كليب عن أبي أيوب عن أبي هريرة روى عنه هشام الدستوائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10331. - pg:Vol:7]
كريب بن أبرهة أبو رشدين سمع حذيفة بن اليمان وأبا الدرداء وأبا ريحانة وكعبا روى عنه سليم بن عتر وثوبان بن شهر وشعبة والد سليط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10332. - pg:Vol:7]
كريب بن أبي مسلم أبو رشدين مولى بن عباس الهاشمي سمع بن عباس ومعاوية روى عنه عمرو بن دينار وابناه رشدين ومحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10333. - pg:Vol:7]
كريب الكندي سمع أمه روى عنه جراح الكندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10334. - pg:Vol:7]
كريب بن أبي كريب عن علي روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10335. - pg:Vol:7]
كريب بن الحارث بن أبي موسى الأشعري عن أبي بردة بن قيس روى عنه عاصم الأحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10336. - pg:Vol:7]
كريب بن يحيى عن الصنابحي روى عنه الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10337. - pg:Vol:7]
كريب الطيب قوله روى عنه النعمان بن حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10338. - pg:Vol:7]
كيسان حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال نا حماد بن خالد أبو عبد الله الخياط سمع عمرو بن كثير بن أفلح عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عند البئر العليا بئر بني معيط بالأبطح في ثوب متلببا به الظهر أو العصر ركعتين وقال عبد الرحمن أبو سعيد نا عمرو بن كثير بن أفلح قال حدثني عبد الرحمن بن كيسان أبو جرير عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10339. - pg:Vol:7]
كيسان بن عبد الله بن طارق قال بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن الحارثي أن نافع بن كيسان أخبره أن أباه كيسان كان يتجر في الخمر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم من الشام بخمر في زقاق فقال يا رسول الله أني قد قدمت بشراب جيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا كيسان أنها قد حرمت بعدك فقال يا رسول الله أفأذهب فأبيعها قال أنها قد حرمت وحرم ثمنها فانطلق كيسان بالزقاق فأخذ بأرجلها وأهراقها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10340. - pg:Vol:7]
كيسان قال هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم قال حدثني ربيعة بن ربيعة قال حدثني نافع بن كيسان عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10341. - pg:Vol:7]
كيسان أبو جعفر القراد روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10342. - pg:Vol:7]
كيسان أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى عطاء بن السائب عن أم كلثوم فقالت أن مهران أو كيسان مولى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10343. - pg:Vol:7]
كيسان مولى معاوية بن أبي سفيان القرشي عن معاوية روى عنه محمد بن مهاجر حدثنا يحيى بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن صالح قال نا محمد بن مهاجر عن كيسان مولى معاوية قال خطب معاوية الناس فقال يا أيها الناس إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تسع وأنا أنهى عنهن النوح والشعر والتبرج والتصاوير وجلود السباع والغناء والذهب والحرير والحديد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10344. - pg:Vol:7]
كيسان البكري وكانت أخته تحت علي روى عنه ابنه حماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10345. - pg:Vol:7]
كيسان أبو سعيد صاحب العباء المقبري سمع عمر روى عنه أبو صخر حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10346. - pg:Vol:7]
كيسان مولى هشام القردوسي قال رأيت محمد بن سيرين يأكل بقلا وقثاء ورأيت على خوانه خمس سكرجات قاله أبو نعيم نا كيسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10347. - pg:Vol:7]
كيسان أبو عمر عن يزيد بن بلال رأى عليا مسح على خفيه وقال فعله النبي صلى الله عليه وسلم قاله أسباط بن محمد سمع كيسان روى عنه يحيى بن يعلى الأسلمي هو الفزاري وقال أبو داود نا القاسم بن مالك قال نا أبو عمر وقال حدثني يزيد بن بلال عن بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10348. - pg:Vol:7]
كلاب بن علي عن أبي سلمة عن عائشة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب قاله حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير وقال علي بن المبارك عن يحيى عن ثمامة بن كلاب قاله يحيى بن موسى سمع عبد الملك بن عمرو سمع عليا وعن أبي داود عن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10349. - pg:Vol:7]
كلاب بن أمية روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة قال قدم علينا واثلة بن الأسقع أتى نفر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن صاحبا لنا قد أوجب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10350. - pg:Vol:7]
كلاب بن تليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10351. - pg:Vol:7]
كلاب بن علي الجعفري عن منصور بن أبي سليمان قاله جرير عن منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10352. - pg:Vol:7]
كلاب بن عمرو بن خالد بن عرفطة الزهري يعد في الكوفيين سمع أبا بكر بن خالد وأباه روى عنه حميد الرؤاسي ومحمد بن عبيد وأبو خالد البزاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10353. - pg:Vol:7]
كنانة بن عباس بن مرداس عن أبيه روى عنه ابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10354. - pg:Vol:7]
كنانة بن نعيم العدوي عن أبي برزة وقبيصة بن مخارق روى عنه ثابت وهارون بن رئاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10355. - pg:Vol:7]
كنانة مولى صفية بنت حيي بن أخطب زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمع صفية وأدرك عثمان روى عنه هاشم بن سعيد وقال هو الأنصاري وقال أحمد بن يونس نا زهير قال نا كنانة مولى صفية قال كنت أقود بصفية لترد عن عثمان فلقيها الأشتر فضرب وجه بغلتها حتى قالت ردوني ولا يفضحني هذا الكلب وكنت فيمن حمل الحسن جريحا ورأيت قاتل عثمان من أهل مصر يقال له جبلة وقال هاشم حدثنا كنانة الأنصاري سمع أبا هريرة قوله في الهبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10356. - pg:Vol:7]
كنانة بن جبلة الهروي سمع إبراهيم بن طهمان روى عنه محمد بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10357. - pg:Vol:7]
كردم بن سفيان الثقفي والد ميمونة له صحبة روت عنه ميمونة وقال عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن أبيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10358. - pg:Vol:7]
كردم بن أبي السائب له صحبة قال أحمد بن إشكاب نا القاسم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن كردم بن أبي السائب قال خرجت مع أبي فذكر قل أوحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10359. - pg:Vol:7]
كردم عن بن عباس وعمر لقيه بن أبي نجيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10360. - pg:Vol:7]
كرز بن علقمة الخزاعي له صحبة قاله الزهري عن عروة وقال الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن عروة عن كرز بن حبيش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10361. - pg:Vol:7]
كرز بن وبرة روى عنه عبيد الله الوصافي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10362. - pg:Vol:7]
كهيل بن حرملة النميري سمع أبا هريرة روى عنه خالد سبلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10363. - pg:Vol:7]
كهيل عن أبيه عن علي قاله مسدد عن عيسى بن يونس عن محمد بن مجاشع عن كهيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10364. - pg:Vol:7]
كهمس الهلالي له صحبة يعد في البصريين قال لنا موسى بن إسماعيل نا حماد بن يزيد بن مسلم حدثنا معاوية بن قرة عن كهمس الهلالي قال أسلمت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بإسلامي فمكثت حولا وقد ضمرت ونحل جسمي فخفض في البصر ثم رفعه قلت أما تعرفني قال ومن أنت قلت أنا كهمس الهلالي قال فما بلغ بك ما أرى قلت ما أفطرت بعدك نهارا ولا نمت ليلا فقال ومن أمرك أن تعذب نفسك صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قلت زدني قال صم شهر الصبر ومن كل شهر يومين قلت زدني أجد قوة قال صم شهر الصبر ومن كل شهر ثلاثة أيام وقال مسدد نا أبو عوانة عن سماك عن معاوية بن قرة قال أتينا المربد فجاء رجل يجلب إبله فقال معي كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فأخرج كراع شاة فإذا فيه صيام شهر الصبر يذهبن وحر ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10365. - pg:Vol:7]
كهمس بن الحسن النمري البصري سمع عبد الله يعني بن بريدة روى عنه المقري ووكيع قال المقري أخواله قيس وهو من النمر بن قاسط وكان نازلا في بني قيس أبو الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10366. - pg:Vol:7]
كهمس سمع القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله روى عنه يعقوب بن القعقاع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10367. - pg:Vol:7]
كهمس بن المنهال عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين قاله سعيد بن عفير سمع كهمسا السدوسي قال إسماعيل بن جعفر عن أبيه كان يقول فيه القدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10368. - pg:Vol:7]
كلدة بن حنبل له صحبة الأسلمي قال أبو عاصم وأفهمني بعضه عنه أبو حفص بن علي قال بن جريج أخبرنا قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة بن حنبل أخبره أن صفوان بن أمية بعثه إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح بلبن وحداية وضغابيس قال أبو عاصم يعني البقل والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي فلم أسلم ولم أستأذن قال ارجع وقل السلام عليكم أدخل وذلك ما أسلم صفوان وقال عمرو وأخبرني أمية بن صفوان بهذا عن كلدة ولم يقل سمعته من كلدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10369. - pg:Vol:7]
كناز بن حصين أبو مرثد الغنوي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حليف حمزة شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم عداده في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10370. - pg:Vol:7]
كديرة بن صالح الهجري أن أبا ذر أسند ظهره إلى الكعبة فقال أيها الناس هلموا أحدثكم بما سمعت من نبيكم صلى الله عليه وسلم ثم ذكر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في مناقب علي رضى الله تعالى عنه قاله حميد عن عبيد الله بن موسى قال نا مهلهل العبدي عن كديرة دعا النبي صلى الله عليه وسلم لعلي باسمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10371. - pg:Vol:7]
كندير بن سليمان قال غزا أيوب بن بشير بابن له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10372. - pg:Vol:7]
كدير الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو إسحاق الهمداني وروى عنه سماك بن سلمة وضعفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10373. - pg:Vol:7]
كردوس بن عباس التغلبي قاله أشعث بن سوار وقال زائدة عن منصور كردوس بن هانئ التغلبي وقال محمد بن بشار عن أزهر عن بن عون قال رأيت كردوسا التغلبي وكان قاص الجماعة وهو الكوفي وقال سليمان بن حرب عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن كردوس بن عمرو وكان يقرأ الكتب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10374. - pg:Vol:7]
كميل بن زياد النخعي الكوفي عن أبي هريرة روى عنه عبد الرحمن بن عابس وقال أبو أسامة عن إسحاق بن سليمان عن أبيه عن عباس بن ذريح عن كميل بن عبد الله النخعي سمع عليا رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10375. - pg:Vol:7]
كثيف السلمي أن عبد الرحمن بن عوف متع بجارية قاله عبد الله بن صالح عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن سعد بن إبراهيم وقال مسدد عن حماد بن زيد عن أيوب عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10376. - pg:Vol:7]
كريم عن الحارث روى عنه أبو إسحاق الهمداني ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10377. - pg:Vol:7]
كريم بن أبي حازم أن عليا كان يرزق الطلاء ما طبخ ثلثاه قاله خلاد بن يحيى قال نا أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني كريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10378. - pg:Vol:7]
كهدل بن وقاص بن سريع أنه كان مع أبيه فوقف على الحسن روى عنه أيوب بن النجار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10379. - pg:Vol:7]
كدام بن عبد الرحمن السلمي عن أبي كباش هذا أبو مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10380. - pg:Vol:7]
كامل بن العلاء الكوفي الحماني ويقال التميمي قاله وكيع أبو عبد الله سمع أبا صالح مولى ضباعة وحبيب بن أبي ثابت نا عبيد العطار قال نا كامل قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا إلا عاش نصف ما عاش النبي الذي كان قبله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10381. - pg:Vol:7]
كامل بن عقبة أبو الفضل سمع الشعبي قوله روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10382. - pg:Vol:7]
كميت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10383. - pg:Vol:7]
كوثر بن حكيم عن نافع منكر الحديث روى عنه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10384. - pg:Vol:7]
كريز بن معقل الباهلي سمع هشام بن عقبة سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10385. - pg:Vol:7]
كهف القشيري قال محمد بن العلاء نا أبو أسامة قال نا عبد الله بن كهف القشيري قال نا أبي عن ثمامة بن حزن قال بينما عمر بن الخطاب يسير على حمار لقيته امرأة فقالت قف يا عمر فوقف فأغلظت له القول فقال رجل يا أمير المؤمنين ما رأيت كاليوم شدة امرأة على رجل ولا استماع رجل لامرأة قال ويحك ما يمنعني أن أستمع إليها وهي التي استمع الله لها انزل فيها ما أنزل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فما أحقني بأن استمع لمن استمع الله منها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10386. - pg:Vol:7]
كعيب مولى بن عمر القرشي قال عاصم بن محمد عن أبيه عن كعيب سمع بن عمر ما كفرت منذ أسلمت قاله بن منصور سمع عاصما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10387. - pg:Vol:7]
كندير روى عنه العباس بن عبد الرحمن يروي عن داود بن أبي هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10388. - pg:Vol:7]
ليث أبو المشرفي عن أبي معشر والحسن روى عنه الثوري وهشيم وشريك قال وكيع هو الواسطي عنده قول التابعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10389. - pg:Vol:7]
ليث بن أبي سليم أبو بكير الكوفي سمع مجاهدا وطاوسا والشعبي قال بن أبي الأسود عن أبي عبد الله النخلي مات سنة إحدى أو ثنتين وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10390. - pg:Vol:7]
ليث بن سليمان بياع السابري أبو عبد العزيز سمع عطاء قوله روى عنه وكيع وأبو نعيم وابن مهدي وأسباط بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10391. - pg:Vol:7]
ليث بن سعد أبو الحارث مولى فهم مصري قال عمرو بن خالد مات سنة خمس وسبعين ومائة وقال يحيى بن بكير عن الليث قال سمعت من بن شهاب سنة ثلاث عشرة ومائة بمكة وأنا بن عشرين سنة وولد سنة أربع وتسعين لأربع عشرة من شعبان يوم الخميس فاستكمل إحدى وثمانين سنة ويقال من قيس عيلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10392. - pg:Vol:7]
ليث بن المتوكل روى عنه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وروى محمد الشعيثي عن المتوكل بن ليث عن أبي قلابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10393. - pg:Vol:7]
ليث بن أنس بن زنيم الليثي وكان يرى رأي الصفرية سمع بن سيرين قوله في الرؤيا روى عنه الوليد بن كريز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10394. - pg:Vol:7]
ليث بن أبي رقية عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه محمد بن راشد الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10395. - pg:Vol:7]
ليث بن جهم المؤذن سمع خزاعي بن زياد روى عنه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10396. - pg:Vol:7]
لقيط بن عامر ويقال لقيط بن صبرة بن المنتفق أبو رزين العقيلي له صحبة حدثني عبيد الله بن سعيد قال حدثني حرمي بن عمارة بن أبي حفصة قال نا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن كالنخلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا قال بندار نا بن أبي عدي قال نا شعبة مثله سواء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10397. - pg:Vol:7]
لقيط عن بن الزبير روى عنه عمرو بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10398. - pg:Vol:7]
لقيط أبو المغيرة عن أبي بردة بن أبي موسى روى عنه واصل مولى أبي عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10399. - pg:Vol:7]
لقيط أبو المثنى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10400. - pg:Vol:7]
لقيط بن قبيصة عن عبد الله قال يصلون الفجر ثم يحترقون فإذا صلوا الظهر غسلت بذلك الصلوات قاله أبو نعيم عن المسعودي عن القاسم عن لقيط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10401. - pg:Vol:7]
لقيط روى عنه الجريري يروي عن أبي أمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10402. - pg:Vol:7]
لبيد بن ربيعة العامري روى الزهري عن أبي بكر بن سليمان قال أبو نعيم عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها الشاعر قول لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم وقال الأويسي نا مالك بن أنس أن لبيد بن ربيعة بلغ مائة سنة وستين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10403. - pg:Vol:7]
لبيد بن حيان أبو جندل النمير البصري عن معبد بن هلال روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10404. - pg:Vol:7]
اللجلاج العامري روى عنه ابنه خالد له صحبة قال هشام بن عمار نا صدقة بن خالد قال نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه قال كنا غلمانا نعمل في السوق فأمر النبي صلى الله عليه وسلم برجل فرجم فجاء رجل يسألنا أن ندله على مكانه فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا أن هذا سألنا عن ذلك الخبيث الذي رجم اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا خبيث فوالله لهو أطيب عند الله من ريح المسك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10405. - pg:Vol:7]
لبي بن لبا له صحبة قال عثمان بن محمد نا محمد بن يزيد الواسطي عن أبي بلج الصغير قال رأيت لبي بن لبا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يساق له فرسه فجاء له برد عدني عليه مطرف خز وقال عمرو بن محمد نا هارون بن معروف سمع محمد بن يزيد سمع أبا بلج جارية بن هرم التميمي رأى لبي بن لبا الأسدي مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10406. - pg:Vol:7]
لقمان بن عامر الشامي عن عامر بن جشيب روى عنه محمد الزبيدي ويقال الوصابي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10407. - pg:Vol:7]
لمازة بن زبار أبو لبيد الجهضمي البصري سمع عليا رضى الله تعالى عنه وعبد الرحمن بن سمرة روى عنه الزبير بن خريت والربيع بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10408. - pg:Vol:7]
لبطة بن الفرزدق أبو غالب المجاشعي التميمي عن أبيه روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10409. - pg:Vol:7]
لهب بن الحندق سمع منه عوام بن حوشب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10410. - pg:Vol:7]
لهيعة بن عقبة روى عنه زبان قاله أبو العباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10411. - pg:Vol:7]
لوط أبو مخنف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10412. - pg:Vol:7]
مسلم بن عبد الرحمن له صحبة قال عمرو الناقد قال نا بن نفيل قال نا عباد بن كثير عن شميسة بنت نبهان عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع الناس على الصفا عام الفتح فجاءته امرأة يدها كيد الرجل فلم يبايعها حتى غيرت يدها بصفرة أو حمرة وجاءه رجل وعليها خاتم من حديد فقال ما طهر الله كفا فيها خاتم من حديد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10413. - pg:Vol:7]
مسلم والد رائطة قال محمد بن سنان العوقي قال نا عبد الله بن الحارث بن أبزي مكي قال حدثتني رائطة بنت مسلم عن أبيها مسلم قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لي ما اسمه قلت غراب قال لا بل أنت مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10414. - pg:Vol:7]
مسلم والد الحارث له صحبة قال لي محمد بن الصلت أبو يعلى نا الوليد بن مسلم أبو العباس مولى بني أمية الدمشقي قال نا عبد الرحمن بن حسان قال نا الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح والمغرب فقل سبع مرات اللهم أجرني من النار فإنك إن مت من ليلتك وقد قلت كتب لك جوار من النار وقال هشام بن عمار نا الوليد عن عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الحارث عن أبيه أنه حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال أبو صالح الحكم بن موسى نا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له نحوه وقال إبراهيم بن موسى أخبرني الوليد قال نا عبد الرحمن بن حسان عن الحا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10415. - pg:Vol:7]
مسلم القرشي رأى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبيد الله وقال أبو نعيم عن هارون بن سلمان سمع مسلم بن عبيد الله سمع أباه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن صيام الدهر فقال أما لأهلك حق صم رمضان والذي يليه وكل يوم أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10416. - pg:Vol:7]
مسلم بن أكيس أبو حسبة مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشي عداده في الشاميين مرسل عن أبي عبيدة نسبه أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو سمع مسلما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10417. - pg:Vol:7]
مسلم بن إبراهيم أبو عمرو مولى فراهيد الأزدي البصري القصاب سمع هشاما الدستوائي وشعبة مات سنة إحدى أو ثنتين وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10418. - pg:Vol:7]
مسلم بن أيمن يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10419. - pg:Vol:7]
مسلم الأعجم يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10420. - pg:Vol:7]
مسلم بن بديل العدوي روى عنه أبو نعامة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10421. - pg:Vol:7]
مسلم بن باذان قال أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان قال حدثني عمي عمارة بن ثوبان عن مسلم بن باذان سمع يعلى قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول احتكار الطعام بمكة إلحاد قال البخاري هكذا وقع عندي وقال العنبري موسى بن باذام وقال لنا الحميدي نا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري عن يعلى بن منية أنه سمع عمر بن الخطاب يقول احتكار الطعام بمكة إلحاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10422. - pg:Vol:7]
مسلم بن بانك سمع بن عمر روى عنه ابنه سعيد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10423. - pg:Vol:7]
مسلم أبو المثنى مؤذن مسجد الجامع مسجد الكوفة سمع بن عمر يقول كان الأذان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة واحدة قاله يحيى بن سعيد وآدم وخالد بن الحارث عن شعبة سمع أبا جعفر عن مسلم وقال غندر عن شعبة لم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث وقال وكيع عن أبي خالد عن المثنى أو بن المثنى عن بن عمر قال إذا أقمت فاجعلها واحدة وقال عارم نا عبد العزيز بن مسلم عن إسماعيل عن المثنى عن أبيه عن بن عمر مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10424. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي بكرة واسم أبي بكرة نفيع البصري الثقفي قال أبو عاصم أنا عثمان الشحام قال نا مسلم بن أبي بكرة قال سمعني أبي وأنا أقول اللهم إني أعوذ بك من الفقر وعذاب القبر فقال من علمك هذا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10425. - pg:Vol:7]
مسلم بن ثفنة البكري سمع سعرا روى عنه عمرو بن أبي سفيان وقال بشر بن السري نا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن شعبة وقال بن المبارك عن عمرو بن أبي سفيان أن جابر بن سعر الدؤلي من كنانة أخبره عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10426. - pg:Vol:7]
مسلم بن جندب الهذلي القاص المدني سمع بن عمر ونوفل بن إياس وأسلم مولى عمر روى عنه زيد بن أسلم ويحيى بن سعيد الأنصاري وابنه عبد الله وابن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10427. - pg:Vol:7]
مسلم بن جبير الحرشي عن بن عمر نسبه هشيم عن يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10428. - pg:Vol:7]
مسلم أبو حسان الأعرج وقال سهل هو مسلم الأحرد يعد في البصريين عن بن عباس وعبد الله بن عتبة وناجية ومخارق بن أحمد روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10429. - pg:Vol:7]
مسلم بن الحارث الجملي روى عنه عمرو بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10430. - pg:Vol:7]
مسلم بن حباب يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10431. - pg:Vol:7]
مسلم بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10432. - pg:Vol:7]
مسلم بن حيان جد بن حي الهمداني قال نا السدي عن مطرف عن الشعبي وقال مسلم بن حيان حدثني حتى إن كان الرجل عندنا بالجبل يحم فنطعمه لحم البقر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10433. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي حرة عن بن الزبير روى عنه يحيى بن أيوب عن بن غزية في قتله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10434. - pg:Vol:7]
مسلم الخولاني روى عنه ابنه شرحبيل الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10435. - pg:Vol:7]
مسلم بن خالد أبو خالد الزنجي عن بن جريج وهشام بن عروة منكر الحديث قال علي ليس بشيء المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10436. - pg:Vol:7]
مسلم الخياط المكي سمع بن عمر وأبا هريرة رأى سعد بن أبي وقاص روى عنه بن أبي ذئب وابن عيينة وهو بن أبي مسلم قال بشر بن الحكم نا ربعي بن علية قال نا عبد الرحمن بن إسحاق عن مسلم بن أبي مسلم قال رأيت أبا هريرة ونحن غلمان قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10437. - pg:Vol:7]
مسلم مولى خالد بن عرفطة وخالد حليف بني زهرة أن خالد بن عرفطة قال للمختار هذا رجل كذاب وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قاله علي عن محمد بن بشر سمع زكريا سمع خالد بن سلمة سمع مسلما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10438. - pg:Vol:7]
مسلم مولى أبي الرجال المدني سمع سعيد بن المسيب قوله روى عنه عبد العزيز بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10439. - pg:Vol:7]
مسلم بن زياد مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم القرشي صاحب خيل عمر بن عبد العزيز يعد في الشاميين قال لنا إسحاق نا بقية قال نا مسلم بن زياد قال رأيت على أنس خفين أبيضين فقلت لبقية إن بن المبارك روى عنك عن محمد بن زياد فجعل يعجب وقال إنما هو مسلم بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10440. - pg:Vol:7]
مسلم بن زائدة السلولي سمع عبد الرحمن بن الحارث بن الوليد قوله روى عنه إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10441. - pg:Vol:7]
مسلم بن سمعان عن أبي هريرة وعطاء بن يسار روى عنه محمد بن عجلان وهشام بن سعد يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10442. - pg:Vol:7]
مسلم بن سلام أبو عبد الملك الحنفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10443. - pg:Vol:7]
مسلم بن سعيد قاله الشيباني عن أبان بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10444. - pg:Vol:7]
مسلم بن سعيد مولى بن الحضرمي عن أبي جهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف قاله إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة وقال سليمان بن بلال عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي جهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10445. - pg:Vol:7]
مسلم بن سعيد أبو سعيد سمع بن مسعود روى عنه أبو يعفور وقدان كذا وجدت في بعض الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10446. - pg:Vol:7]
مسلم بن سبرة بن المسيب بن نجبة الفزاري أراه يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10447. - pg:Vol:7]
مسلم بن سليم روى صفوان بن عمرو عن أزهر بن عبد الله وقال الوليد بن سليمان حدثني مسلم بن سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10448. - pg:Vol:7]
مسلم بن سالم أبو فروة النهدي وكان نازلا في جهينة يعرف بالجهني كوفي سمع بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم روى عنه الثوري وقال أبو النعمان وقيس بن حفص قالا نا عبد الواحد بن زياد قال نا أبو فروة مسلم بن سالم قال نا عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فأرسل إلي علي فدفعها إليه ففتح عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10449. - pg:Vol:7]
مسلم أبو سلمان عن عمر روى عنه بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10450. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي سهل النبال عن حسن بن أسامة بن زيد روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن زيد يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10451. - pg:Vol:7]
مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10452. - pg:Vol:7]
مسلم بن شداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10453. - pg:Vol:7]
مسلم بن شعبة وقال وكيع بن ثفنة ولا يصح ذكره زكريا بن إسحاق سمع عمرو بن أبي سفيان هو حجازي بكري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10454. - pg:Vol:7]
مسلم بن صبيح أبو الضحى الكوفي مولى لآل سعيد بن العاص القرشي سمع بن عمر وابن عباس والنعمان بن بشير روى عنه منصور والأعمش ومغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10455. - pg:Vol:7]
مسلم أبو صادق الأزدي عن ربيعة بن ناجذ وهو الكوفي سماه مروان بن معاوية عن أبي واصل قال أحمد مرة بن نذير وقال مرة بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10456. - pg:Vol:7]
مسلم بن صاعد النحات قاله مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10457. - pg:Vol:7]
مسلم بن صفوان عن صفية روى عنه أبو إدريس المرهبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10458. - pg:Vol:7]
مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني يعد في أهل الحجاز عن جندب بن مكيث روى عنه يعقوب بن عتبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10459. - pg:Vol:7]
مسلم بن عبد الله أبو النضر عن حملة بن عبد الرحمن سمع منه شعبة هو شامي نسبه يحيى بن محمد عن النضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10460. - pg:Vol:7]
مسلم أبو عبد الله سمع أبا غادية روى عنه أبو بكر بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10461. - pg:Vol:7]
مسلم بن عويمر بن الأجدع روى عنه أبو بكر بن حفص سمع بن عمر قوله قاله يحيى عن بن جريج أخبرني أبو بكر بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10462. - pg:Vol:7]
مسلم أبو عبد الله روى عنه أبو الفيض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10463. - pg:Vol:7]
مسلم بن عياض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10464. - pg:Vol:7]
مسلم بن عمار يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10465. - pg:Vol:7]
مسلم بن عقال يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10466. - pg:Vol:7]
مسلم بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي روى عمرو بن دينار عن صفوان بن موهب وقال لي يحيى بن موسى عن يزيد بن هارون أرنا محمد بن راشد عن عمرو بن شعيب قال أخبرني من سمع أبا هريرة يقول ما رأيت من ولد عبد المطلب أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسلم بن عقيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10467. - pg:Vol:7]
مسلم بن عقيل مولى الزرقيين أبو عقيل قال بن أبي أويس حدثني أخي عن حماد بن أبي حميد عن مسلم بن عقيل مولى الزرقيين قال دخلت على عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة الضمري فقال يا عقيل حدثني أبي عن جدي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يحب أن يصح فلا يسقم قال فاستبقنا نسأله قلنا نحن يا رسول الله قال مه أتحبون أن تكونوا مثل الحمير الضالة قالوا لا يا رسول الله قال أفلا تحبون أن تكونوا أصحاب بلايا وأصحاب كفارات قالوا بلى يا رسول الله قال فوالذي نفسي بيده إن الله ليبتلي المؤمن لا يبتليه إلا لكرامته عليه وإلا أن له عنده منزلة لا يبلغها بشيء من عمله دون أن ينزل به من البلاء ما يبلغه تلك المنزلة إلا ببلاء يبلغه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10468. - pg:Vol:7]
مسلم بن عمار الحرشي سمع بن عياش قاله شعبة عن عبد الحميد بن واصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10469. - pg:Vol:7]
مسلم بن عقيل بن حنظلة المحاربي سمع أباه روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10470. - pg:Vol:7]
مسلم بن عبيد أبو نصيرة الواسطي سمع أبا عسيب وأنسا عن أبي رجاء العطاردي قاله محمد بن الصباح عن يزيد وقال هشيم وحشرج عن أبي نصير وقال محمد بن الصباح نا هشيم عن أبي نصير عن أنس وابتغوا ما كتب الله لكم قال ليلة القدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10471. - pg:Vol:7]
مسلم بن عمرو أبو عازب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10472. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي عقرب أبو نوفل العريجي الطائي ويقال معاوية بن مسلم سمع بن عباس وابن الزبير روى عنه شعبة وقال علي قال بن جريج أخبرني أبو نوفل وهو معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب قال علي وقال بعضهم الكناني وقال بعضهم غير ذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10473. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي عمران أبو عبد الله البطين وهو الكوفي عن سعيد بن جبير وأبي العبيدين روى عنه سلمة بن كهيل والأعمش قال علي نا سفيان عن عمار الدهني عن مسلم بن أبي عمران البطين سمع عمرو بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10474. - pg:Vol:7]
مسلم أبو العلانية سمع أبا سعيد روى عنه محمد بن سيرين وعبد الكريم أبو أمية سماه محمد بن أبي عدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10475. - pg:Vol:7]
مسلم بن عويمر بن الأجدع روى عنه أبو بكر بن حفص سمع بن عمر وابن عباس قاله يحيى عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص قولهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10476. - pg:Vol:7]
مسلم العجلي سمع سمرة روى عنه ابنه سليمان وأصله كوفي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10477. - pg:Vol:7]
مسلم بن عطاء عن طاوس روى عنه إبراهيم بن نافع قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10478. - pg:Vol:7]
مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي حجازي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل في أبي رغال روى عنه ابنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10479. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي عطية سمع جمرة السدوسية روى عنه يحيى بن أبي يحيى يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10480. - pg:Vol:7]
مسلم بن قرظة الأشجعي بن عم عوف بن مالك لحا الشامي سمع عوف بن مالك روى عنه رزيق ويزيد بن يزيد بن جابر قال لنا أبو صالح نا معاوية أن ربيعة بن يزيد حدثه عن مسلم بن قرظة الأشجعي عن عوف بن مالك الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم خياركم وخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وقال الحميدي نا الوليد قال حدثني جابر سمع رزيقا سمع مسلم بن قرظة سمع عوفا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10481. - pg:Vol:7]
مسلم بن قرط يعد في أهل الحجاز قال عبد العزيز بن عبد الله نا بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليستنجي بثلاثة أحجار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10482. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي كريمة يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10483. - pg:Vol:7]
مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الكوفي الأعور الملائي ويقال أبو حمزة عن مجاهد وأنس يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10484. - pg:Vol:7]
مسلم بن مخراق القاري مولى بني قرة حي من عبد القيس سمع بن عمر روى عنه بن عون وشعبة نسبه عبيد الله بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10485. - pg:Vol:7]
مسلم بن مخراق عن عائشة روى عنه زياد بن نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10486. - pg:Vol:7]
مسلم بن مخراق مولى حذيفة سمع حذيفة روى عنه فضيل أبو عمر نسبه عبيد الله بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10487. - pg:Vol:7]
مسلم بن مخشي أبو معاوية يعد في المصريين المدلجي عن بن الفراسي روى عنه بكر بن سوادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10488. - pg:Vol:7]
مسلم بن مشكم أبو عبيد الله الدمشقي كاتب أبي الدرداء سمع أبا الدرداء روى عن عمرو بن غيلان الثقفي روى عنه يزيد بن عبيدة والقاسم أبو عبد الرحمن ويزيد بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10489. - pg:Vol:7]
مسلم بن مسلم بن معبد عن عبيد بن السباق روى عنه حصين بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10490. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي مسلم الخياط المكي سمع أبا هريرة وابن عمر ورأى سعد بن أبي وقاص روى عنه بن عيينة وابن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10491. - pg:Vol:7]
مسلم بن مافنة عن سعيد بن المسيب قاله حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10492. - pg:Vol:7]
مسلم بن مرة بن عمرو بن عبد الله الحجبي القرشي يعد في أهل الحجاز سمع بن عمر روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10493. - pg:Vol:7]
مسلم بن أبي مريم مولى لبني سليم مدني سمع علي بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم بن الحارث روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك بن أنس والثوري وابن عيينة ومسلم هذا غريب الحديث ليس له كبير حديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10494. - pg:Vol:7]
مسلم المصبح المكي وكان مؤذن بن الزبير قال بن عيينة وكان رجلا صالحا سمع بن عمر روى عنه عمرو بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10495. - pg:Vol:7]
مسلم بن نذير السعدي عن حذيفة روى عنه أبو إسحاق الهمداني وعياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10496. - pg:Vol:7]
مسلم بن نبهان عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء روى عنه محمد بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10497. - pg:Vol:7]
مسلم بن نسطاس يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10498. - pg:Vol:7]
مسلم النحات يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10499. - pg:Vol:7]
مسلم بن نسطاس عن عبيدة السلماني وأبي البختري روى عنه يحيى بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10500. - pg:Vol:7]
مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن وأشعث بن قيس روى عنه مقاتل بن حيان وقال موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيصم عن الأشعث بن قيس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من كندة لا يروني أفضلهم فقلنا يا رسول الله إننا نزعم أنكم منا فقال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10501. - pg:Vol:7]
مسلم بن هرمز عن علي روى عنه ابنه هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10502. - pg:Vol:7]
مسلم الهمداني يعد في الكوفيين عن عوف بن مالك الخبائري روى عنه ابنه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10503. - pg:Vol:7]
مسلم الهجيمي سمع أبا هريرة روى عنه الصلت بن غالب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10504. - pg:Vol:7]
مسلم بن يسار أبو عبد الله البصري مولى بني أمية القرشي عن أبي الأشعث روى عنه أبو قلابة ومحمد بن سيرين وابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10505. - pg:Vol:7]
مسلم بن يسار أبو عثمان رضيع عبد الملك بن مروان ويقال الطنبذي سمع أبا هريرة روى عنه شراحيل بن يزيد وبكر بن عمرو المعافري قال عبد الله بن يزيد نا سعيد بن أبي أيوب قال نا أبو هانئ عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تحدثون في آخر الزمان بأحاديث لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10506. - pg:Vol:7]
مسلم بن يسار المكي عن بن عمر قاله بن عيينة عن عمرو بن دينار وقال عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو مسلم بن شكرة وقال بعضهم بن سكرة وقال الحميدي عن بن عيينة هو مسلم بن يسار بن شكرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10507. - pg:Vol:7]
مسلم بن يسار الجهني عن نعيم عن عمر روى عنه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10508. - pg:Vol:7]
مسلم بن يسار مولى الأنصار سمع سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الرحمن الإفريقي قال بن وهب نا عمرو عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار مولى آل عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10509. - pg:Vol:7]
مسلم بن يناق المكي والد الحسن قال موسى نا معمر بن قيس سمع أبا الحسن المكي سمع بن عمر قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين من جر إزاره أو ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10510. - pg:Vol:7]
مسلم بن يزيد أحد بني سعد بن بكر من قيس سمع أبا شريح روى عنه الزهري وجعل بعض الناس حديثه عن عطاء بن يزيد ولا يصح قال أبو صالح حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني مسلم أن أبا شريح بن عمرو الخزاعي أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أعتى الناس على الله ثلاثة رجل قتل فيها يعني بمكة ورجل قتل غير قاتله ورجل قتل بذحل الجاهلية وقال عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم والأول أصح قاله يزيد بن زريع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10511. - pg:Vol:7]
مسلم بن يزيد بن مذكور الهمداني سمع أباه روى عنه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10512. - pg:Vol:7]
مسلم مولى زائدة سمع كعبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10513. - pg:Vol:7]
مسلم مولى برثن عن بن عمر روى عنه معلى بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10514. - pg:Vol:7]
مسلم أبو صادق الكوفي قال إسحاق عن أبي نعيم حدثنا أبو عاصم الثقفي قال سألت أبا صادق عبد الله بن ناجذ الأزدي من أزد شنوءة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10515. - pg:Vol:7]
مسلم عن أبي هريرة ومروان روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10516. - pg:Vol:7]
مسلم مولى حذيفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10517. - pg:Vol:7]
مسلم مولى علي عن علي روى عنه ابنه القاسم والحسن بن سعد الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10518. - pg:Vol:7]
مسلم قال محمد بن سلام نا عبد الأعلى عن يونس بن عبيد عن الصلت بن غالب الهجيمي عن مسلم أنه سأل أبا هريرة فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب على راحلته ثم ناوله الذي يليه عن يمينه فشرب قائما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10519. - pg:Vol:7]
مسلم الأعرابي عن بن عباس روى عنه بن فضيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10520. - pg:Vol:7]
مسلم رجل من الموالي عن بن أبي الهذيل روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10521. - pg:Vol:7]
موسى بن أنس بن مالك الأنصاري قاضي البصرة سمع أباه روى عنه مكحول وحميد الطويل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10522. - pg:Vol:7]
موسى بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة الربعي سمع سلمة بن كهيل روى عنه عطاف وروى عبد الرحمن بن أبي الموالي عن موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه عن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10523. - pg:Vol:7]
موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري الحرامي المدني سمع طلحة بن خراش وهو السلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10524. - pg:Vol:7]
موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري البصري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين أو نحوها سمع هماما وحماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10525. - pg:Vol:7]
موسى بن أيوب الغافقي المصري سمع عمه إياس بن عامر روى عنه بن المبارك والمقري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10526. - pg:Vol:7]
موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي روى عنه أبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10527. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي إسحاق الأنصاري قال بن وهب أخبرني عمرو عن موسى عن عبد الله بن عبد الرحمن سمع رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يستنجي بعظم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10528. - pg:Vol:7]
موسى بن أعين الجزري سمع ليث بن أبي سليم ومطرفا وعطاء بن السائب روى عنه عبد الغفار بن داود ومعلى بن منصور أبو سعيد كناه مصعب بن سعيد أبو خيثمة المكفوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10529. - pg:Vol:7]
موسى بن بحر أصله عراقي سكن مرو ومات بها سنة ثلاثين ومائتين سمع عباد بن العوام وزياد البكائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10530. - pg:Vol:7]
موسى بن ثروان ويقال بن سروان العجلي سمع طلحة بن عبيد الله بن كريز روى عنه عمر بن أبي وهب قال عبد الصمد بن عبد الوارث موسى بن فروان وقال مرة موسى بن ثروان وقال النضر أرنا موسى بن سروان سمع أبا المتوكل وطلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10531. - pg:Vol:7]
موسى بن جبير المدني مولى بني سلمة عن أبي أمامة بن سهل وعروة روى عنه يحيى بن أيوب وبكر بن مضر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10532. - pg:Vol:7]
موسى بن جميل عن أبي روح روى عنه هشام الدستوائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10533. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي حملة الغافقي سمع عمران بن عوف الغافقي سمع عبد الله بن عمر قال حججت فوافقت عبد الله بن عمر فصلى بنا المغرب فلما ختم أم القرآن رفع صوته فجهر بآمين قاله يحيى بن سليمان سمع بن وهب سمع موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10534. - pg:Vol:7]
موسى أبو حاتم صاحب اللؤلؤ روى عنه حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10535. - pg:Vol:7]
موسى بن خلف البصري العمي سمع قتادة ويحيى بن أبي كثير روى عنه ابنه خلف وموسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10536. - pg:Vol:7]
موسى بن دهقان قال يحيى بن سعيد أفسدوه بأخرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10537. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي درم عن وهب بن منبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10538. - pg:Vol:7]
موسى بن دينار المكي قال علي قال يحيى دخلت على موسى بن دينار المكي أنا وحفص بن غياث فجعلت لا أريده على شيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10539. - pg:Vol:7]
موسى بن داود سمع طاوسا روى عنه بن المبارك قال موسى بن إسماعيل نا موسى بن داود صاحب اللؤلؤ طفت مع طاوس وسمعت الحسن قال لها ما أغلقت عليه بابها إلا أن يقيم البينة بأخذها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10540. - pg:Vol:7]
موسى بن داود أبو عبد الله القاضي قاضي طرسوس وهو من المصيصة عن سفيان الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10541. - pg:Vol:7]
موسى بن رستم يعد في الكوفيين قال وكيع نا موسى بن رستم قال سمعت الحكم بن يعلى في رجل ذبح طيرا جماعة قال يجزيه إذا ذكر اسم الله على أولها ما لم يتكلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10542. - pg:Vol:7]
موسى بن زياد بن عمرو بن حذيم السعدي روى عنه مغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10543. - pg:Vol:7]
موسى بن زياد بن بحر بن موسى سمع جده بحرا روى عنه عبيد الله بن سعيد أبو قدامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10544. - pg:Vol:7]
موسى بن سلمة بن المحبق الهذلي سمع بن عباس روى عنه قتادة وأبو التياح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10545. - pg:Vol:7]
موسى بن سلمة المصري سمع عبد الجليل بن حميد روى عنه بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10546. - pg:Vol:7]
موسى بن سهل النبال يعد في أهل المدينة روى عن زييد بن الصلت روى عنه جعيد بن عبد الرحمن وعبد الأعلى بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10547. - pg:Vol:7]
موسى بن سالم أبو الجهضم مولى العباس بن عبد المطلب الهاشمي سمع عبد الله بن عبيد الله روى عنه حماد بن زيد والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10548. - pg:Vol:7]
موسى بن سليمان عن القاسم بن مخيمرة روى عنه الأوزاعي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10549. - pg:Vol:7]
موسى بن السائب عن قتادة روى عنه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10550. - pg:Vol:7]
موسى بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري عن زيد بن ثابت روى عنه عمر بن محمد العمري نا أحمد بن عيسى قال نا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن موسى بن سعد الأنصاري عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم العصر فأتاه رجل من بني سلمة فقال له إنا نريد أن ننحر جزورا ونحب أن تحضرها فقال نعم قال فانطلقنا معه فوجدناها لم تنحر فنحرت ثم قطعت فطبخ منها فأكلنا قبل أن تغيب الشمس وقال عبد الرزاق موسى بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10551. - pg:Vol:7]
موسى بن سرجس عن القاسم عن عائشة روى عنه بن المنادى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10552. - pg:Vol:7]
موسى بن سعد سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن روى عنه عطاف بن خالد وقال بن المنذر نا محمد بن معن سمع موسى عن أبيه رأى بن الزبير يسلم على بن عمر والقاسم إشارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10553. - pg:Vol:7]
موسى بن سعيد عن عمر روى عنه شعبة في قوله أذهبتم طيباتكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10554. - pg:Vol:7]
موسى بن سحيم سمع بن عمر روى عنه جعفر بن إياس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10555. - pg:Vol:7]
موسى بن شداد عن عمرو بن ثابت روى عنه مغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10556. - pg:Vol:7]
موسى الشرعبي أن كعبا قال لولا كلمات أقولهن لاتخذتني اليهود حمارا قاله أبو صالح عن معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10557. - pg:Vol:7]
موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي المدني الأنصاري عن أمه روى عنه أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري وإبراهيم بن حمزة الزبيري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10558. - pg:Vol:7]
موسى بن شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10559. - pg:Vol:7]
موسى بن طلحة بن عبيد الله أبو عيسى القرشي التيمي قال أبو نعيم مات سنة أربع ومائة سمع أباه وعائشة روى عنه سماك وطلحة بن يحيى قال إسحاق عن العقدي عن إسحاق عن موسى قال كان عثمان بن عفان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10560. - pg:Vol:7]
موسى بن طريف عن أبيه روى عنه عبد العزيز بن رفيع وسفيان بن زياد وهو الأسدي وحدث عنه الأعمش عنده مراسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10561. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي الطفيل قوله قاله الثوري عن عمرو بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10562. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الله بن قيس وهو موسى بن أبي موسى الأشعري سمع بن عباس روى عنه مقاتل بن بشير قال وهب بن زمعة أرنا عبد الله عن مالك بن مغول عن مقاتل بن بشير عن موسى بن أبي موسى الأشعري قال لما قدم بن عباس دخل ودخلنا معه بيته فصلى ركعتين على طنفسة غبراء أو دكناء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10563. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري عن أبيه روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10564. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الله الطلحي سمع سعيد بن جبير روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10565. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الله بن شوذب عن سعيد بن أبي هند روى عنه يزيد بن الهاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10566. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع قاله عبد الله بن صالح عن الليث عن سالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عيينة عن أبي النضر وابن المنكدر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال عن أبيه إن شاء الله لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10567. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الله الجهني أبو عبد الله كوفي سمع زيد بن وهب ومجاهدا ومصعب بن سعد نسبه يحيى بن سعيد وقال المقدمي موسى بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10568. - pg:Vol:7]
موسى بن عمير الأنصاري عن أبيه روى عنه أبو الجحاف داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10569. - pg:Vol:7]
موسى بن عمير العنبري التميمي كوفي سمع علقمة بن وائل والحكم بن عتيبة روى عنه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10570. - pg:Vol:7]
موسى بن عمرو بن عبد الله بن أبي حرام النجاري الأنصاري أحد بني دينار عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير دور الأنصار بنو النجار روى عنه بن أبي أويس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10571. - pg:Vol:7]
موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي المكي عن أبيه روى عنه أيوب بن موسى مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10572. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي عائش مولى آل جعدة بن هبيرة كوفي رأى عمرو بن حريث وسعيد بن جبير وعبد الله بن شداد وعبيد الله بن عبد الله روى عنه الثوري وشعبة نسبه بن أبي الأسود عن أبي نعيم وقال يحيى القطان كان سفيان يثني على موسى بن أبي عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10573. - pg:Vol:7]
موسى بن علي بن رباح اللخمي المصري ويقال على سمع أباه ويزيد بن أبي حبيب والزهري بالإسكندرية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10574. - pg:Vol:7]
موسى بن عثمان بن شماس مولى عباس عن أبيه أنه سمع أبا هريرة روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10575. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي عثمان التبان مولى مغيرة بن شعبة عن أبيه روى عنه أبو الزناد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10576. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي عثمان سمع أبا يحيى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان روى عنه الثوري ومالك بن مغول وشعبة قال محمد بن كثير أرنا سفيان عن موسى بن أبي عثمان وكان مؤذنا ونعم الشيخ كان سمع إبراهيم حديثا آخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10577. - pg:Vol:7]
موسى أبو عمر عن القاسم بن مخيمرة روى عنه معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10578. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي عيسى أبو هارون المدني عن نافع ومحمد بن علي روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10579. - pg:Vol:7]
موسى بن عيسى بن لبيد بن إياس الليثي عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان صلاته قاله أبو الربيع سليمان بن داود عن إسماعيل بن جعفر وقال قتيبة نا إسماعيل بن جعفر عن موسى بن عيسى بن إياس بن البكير عن صفوان عن نافع عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10580. - pg:Vol:7]
موسى بن عبيدة بن نشيط أبو عبد العزيز الربذي مولى منكر الحديث قاله أحمد بن حنبل وقال علي بن المديني عن القطان قال كنا نتقيه تلك الأيام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10581. - pg:Vol:7]
موسى بن عبيد قال قدمت على عبد العزيز بن مروان روى عنه واصل مولى أبي عيينة وقاسم بن مهران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10582. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الرحمن الخطمي سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن يقول ما سمعت من أبيك يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد شير قال بن منصور عن المكي قال نا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10583. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الرحمن قاله حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10584. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد العزيز العدني سمع الحكم بن أبان روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل يعد في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10585. - pg:Vol:7]
موسى بن عقبة أخو إبراهيم المطرفي المدني سمع أم خالد وكانت له صحبة وأدرك بن عمر وسهل بن سعد روى عنه الثوري وشعبة ومالك وابن عيينة وابن المبارك قال علي وقد سمع موسى بن عقبة من علقمة بن وقاص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10586. - pg:Vol:7]
موسى بن عبد الملك بن عمير القرشي عن أبيه روى عنه محمد بن أبي الوزير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10587. - pg:Vol:7]
موسى بن غليظ رأى أبا هريرة روى عنه قرة بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10588. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي الفرات المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10589. - pg:Vol:7]
موسى القزاز عن معفس روى عنه زهير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10590. - pg:Vol:7]
موسى بن قيس الصغير الحضرمي الكوفي سمع سلمة بن كهيل وحجر بن عنبس وعطية روى عنه وكيع وأبو نعيم وأبو معاوية قال حسين الأشقر حدثنا شريك عن موسى بن دينار يعني الصغير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10591. - pg:Vol:7]
موسى بن قطن قال لي صدقة حدثنا يحيى القطان عن سليم بن حيان عن موسى عن آمنة بنت محرز قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أحجوا هذه الذرية لا تأكلوا أرزاقها وتدعوا أزياقها في أعناقها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10592. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي كثير أبو الصباح وكان يرى القدر سمع سعيد بن المسيب ومجاهدا روى عنه الثوري ومسعر قال بن مقاتل نا زيد بن حباب قال أرنا أبو سنان الشيباني سمع موسى بن أبي كثير الأنصاري أن عمر قال يحيى بن محمد أرنا النضر قال نا شعبة قال نا أبو الصباح شيخ من أهل واسط سمع سعيد بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10593. - pg:Vol:7]
موسى بن أبي معبد الزيات سمع سعيد بن المسيب وسالما والقاسم روى عنه عبد العزيز الدراوردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10594. - pg:Vol:7]
موسى بن المسيب أبو جعفر الثقفي يعد في الكوفيين عن سالم بن أبي الجعد روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان وقال مروان عن موسى بن السائب سمع شهرا وهو موسى بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10595. - pg:Vol:7]
موسى بن ميسرة أبو عروة الديلي خال ثور بن زيد الديلي وهو مولى بني الديل بن بكر روى عنه مالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10596. - pg:Vol:7]
موسى بن محمد الأنصاري يعد في الكوفيين سمع سعد بن طارق روى عنه مالك بن إسماعيل قال علي بن إبراهيم نا يحيى بن أبي بكير قال نا موسى أبو محمد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10597. - pg:Vol:7]
موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حديثه مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10598. - pg:Vol:7]
موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري سمع عكرمة بن عمار والثوري وزهير بن محمد مات سنة عشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10599. - pg:Vol:7]
موسى المعلم وأراه بن سروان سمع جابر بن زيد قوله روى عنه وكيع وروى عمران بن ميسرة عن سليمان بن حيان عن شعبة عن موسى المعلم عن مورق العجلي أنه قال اللهم إني أسألك رأيا مجربا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10600. - pg:Vol:7]
موسى بن مسلم بن أبي مسلم هو بن بنت قارظ حجازي قال بن منذر نا عبد الله بن موسى سمع أسامة عن موسى قال كان أبو هريرة إذا حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني أبيض الكشح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10601. - pg:Vol:7]
موسى بن مسلم الصغير الطحان أبو عيسى سمع مجاهدا والنخعي والتيمي وسلمة بن كهيل روى عنه يحيى القطان وأبو أسامة ويعلى قال يحيى نا موسى أبو عيسى الصغير قال أخبرني عون بن عبد الله عن أخيه أو عن أبيه عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذين يذكرون من جلال الله من تسبيحه وتكبيره وحمده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10602. - pg:Vol:7]
موسى بن مناح سمع القاسم بن محمد روى عنه عبد الواحد بن أبي عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10603. - pg:Vol:7]
موسى بن مجاهد قال وكان أبو المليح عامل الأبلة فأتاه رجل فقال أكل شأنك صالح فقال لا والله ولا من كل عشرة آلاف واحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10604. - pg:Vol:7]
موسى بن نافع أبو شهاب الحناط الهذلي يعد في الكوفيين سمع سعيد بن جبير وعطاء نسبه محمد بن عبيد وقال عثمان بن أبي شيبة هو أسدي وأثنى عليه خيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10605. - pg:Vol:7]
موسى بن نافع عن أبيه عن بن عمر روى عنه محمد بن كثير المصيصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10606. - pg:Vol:7]
موسى بن وردان المصري سمع أبا هريرة وأبا سعيد روى عنه عمارة بن غزية والحسن بن ذكوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10607. - pg:Vol:7]
موسى بن هاشم بن هاشم الزهري عن الوليد بن مسافع روى عنه هاشم بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10608. - pg:Vol:7]
موسى بن يزيد بن موهب الأملوكي أبو عبد الرحمن الشامي سمع أبا أمامة وإباء روى عنه معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10609. - pg:Vol:7]
موسى سمع عكرمة وهو موسى بن يسار روى عنه ابنه أحمد اللؤلؤي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10610. - pg:Vol:7]
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي الزمعي الزهري روى عن أبي حازم كفاه خالد بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10611. - pg:Vol:7]
موسى بن يسار مولى قيس بن محرمة القرشي عم محمد بن إسحاق سمع أبا هريرة روى عنه محمد بن إسحاق وداود بن قيس المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10612. - pg:Vol:7]
موسى بن يسار الأسلمي قال إبراهيم بن حمزة نا موسى سمع بن الزبير قال كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10613. - pg:Vol:7]
موسى بن يسار أبو الطيب سمع عكرمة روى عنه شبابة وروى أيضا بن أبي رزمة عن نعيم عن موسى عن عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10614. - pg:Vol:7]
موسى بن يسار عن نافع ومكحول وعدي بن عدي روى عنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة وروى سعيد بن أبي أيوب عن موسى بن يسار سمع الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10615. - pg:Vol:7]
موسى القتبي أبو العلاء قال سمعت أنسا في الصلاة روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10616. - pg:Vol:7]
موسى سمع عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10617. - pg:Vol:7]
مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي الأنصاري شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج قال لنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة قال أخبرني أبو أسيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير دور الأنصار أو خير الأنصار بنو النجار وبنو عبد الأشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة حدثنا بن أبي أويس عن بن أبي الزناد وتابعه الثوري عن أبي الزناد وقال شهد عندي أبو سلمة بن عبد الرحمن سمع أبا أسيد سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال يونس وشعيب عن الزهري سمع أبا سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير دور الأنصار بنو عبد الأشهل ثم بنو النجار ثم بنو الحارث ثم بنو ساعدة والأول أصح قال إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10618. - pg:Vol:7]
مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي له صحبة قال حميد النسوي حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي قال نا أوس بن عبيد الله السلولي قال حدثني عمي بريد بن أبي مريم عن أبيه مالك بن ربيعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين قيل والمقصرين قال في الثالثة أو الرابعة والمقصرين وأنا يومئذ محلوق وما يسرني بحلقي حظ عظيم أو حمر النعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10619. - pg:Vol:7]
مالك بن صعصعة روى عنه أنس بن مالك حديث المعراج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10620. - pg:Vol:7]
مالك بن قيس أبو صرمة المازني له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10621. - pg:Vol:7]
مالك بن حسل أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه في قصة الهجرة وروى عبد الله الأشعري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10622. - pg:Vol:7]
مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي له صحبة نزل البصرة نا محمد قال قال بن نمير نا عمران بن أبان الواسطي قال حدثني الحسن بن عبد الله بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10623. - pg:Vol:7]
مالك بن عبادة أبو موسى الغافقي له صحبة قال لنا عبد المتعال بن طالب قال نا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن يحيى بن ميمون حدثه أن وداعة الحمدي حدثه أنه كان بجنب مالك بن عبادة أبي موسى الغافقي وعقبة بن عامر الجهني فقال مالك عهد إلينا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال عليكم بالقرآن وسترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث ومن افترى علي فليتبوأ متبوءا أو مقعدا من جهنم لا أدري أيهما قال وقال بن بكير عن الليث عن عمرو عن يحيى بن ميمون قاضي مصر عن رجل من غافق من حمدي سماه عن أبي موسى الغافقي سمع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل في حجة الوداع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10624. - pg:Vol:7]
مالك بن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10625. - pg:Vol:7]
مالك بن عتاهية له صحبة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن لقيتم عاشرا فاقتلوه قال بن لهيعة عن يزيد عن مخيس بن ظبيان عن رجل من جذام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10626. - pg:Vol:7]
مالك بن هبيرة له صحبة روى عنه شرحبيل بن شفعة ومرثد بن عبد الله اليزني عن الحارث بن مخلد عن مالك بن هبيرة حدثنا عارم قال نا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت يصلي عليها ثلاثة صفوف إلا أوجبت فكان مالك إذا كان في الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10627. - pg:Vol:7]
مالك بن يقظة الخزاعي والد أبي الأحوص له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10628. - pg:Vol:7]
مالك بن عبد الله خال سليمان بن بسر الخثعمي له صحبة قال لي إبراهيم بن موسى حدثنا بن أبي زائدة قال نا منصور بن حيان قال حدثني سليمان بن بسر الخزاعي أن مالك بن عبد الله حدثه أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت إماما أوجز صلاة من النبي صلى الله عليه وسلم وقال الصلت بن محمد نا عبد الواحد قال نا منصور بن حيان عن سليمان بن بسر حدثني خالي أراه قال مالك بن عبد الله الخثعمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10629. - pg:Vol:7]
مالك بن زاهر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه سعيد بن أبي شمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10630. - pg:Vol:7]
مالك بن أخامر قال لي عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي فديك قال حدثني موسى بن يعقوب عن أبي رزين الباهلي أخبره عن مالك بن أخامر أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا قلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذي يدخل على أهله الرجال قال محمد بن يحيى هو مالك بن أخيمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10631. - pg:Vol:7]
مالك بن عمير الحنفي أدرك الجاهلية روى عن علي روى عنه إسماعيل بن سميع قال نعيم بن حماد عن بن المبارك عن سفيان عن إسماعيل عن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10632. - pg:Vol:7]
مالك المري والد أبي غطفان يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10633. - pg:Vol:7]
مالك بن عياض الدار أن عمر قال في قحط يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه قاله علي عن محمد بن خازم عن أبي صالح عن مالك الدار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10634. - pg:Vol:7]
مالك بن أوس بن الحدثان النصري المدني سمع عمر وعثمان روى عنه محمد بن جبير بن مطعم ومحمد بن عمرو بن عطاء وعكرمة بن خالد والزهري وقال بعضهم له صحبة ولم يصح وروى عنه أبو عمرو بن الحماس وابن المنكدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10635. - pg:Vol:7]
مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي المدني جد مالك بن أنس سمع عمر وعثمان روى عنه سليمان بن يسار وابنه نافع وسالم أبو النضر كنيته أبو أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10636. - pg:Vol:7]
مالك بن عامر أبو عطية الهمداني قال جاءنا كتاب عمر سمع بن مسعود كوفي روى عنه خيثمة وعمارة يعني بن عمير قال محمد بن عقبة عن معتمر عن الحجاج عن عمارة التيمي عن مالك بن يزيد أبي عطية عن عبد الله في الجنب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10637. - pg:Vol:7]
مالك بن زبيد الخيواني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10638. - pg:Vol:7]
مالك بن صباح عن رجل من ثقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر قاله بن فضيل عن عطاء بن السائب عن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10639. - pg:Vol:7]
مالك بن صحار روى عنه الشعبي وهو الهمداني قال غزونا مع حذيفة بلنجر في خلافة عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10640. - pg:Vol:7]
مالك بن جوين الحضرمي عن علي روى عنه عثمان الثقفي وقال خالد بن سعيد مالك بن الجون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10641. - pg:Vol:7]
مالك قال بن حميد نا فرات نا أبو سنان عن أبي إسحاق عن مالك قال قلت لسلمان وقال سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الحجاج عن سلمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10642. - pg:Vol:7]
مالك بن طلحة سمع سالم بن عبد الله وجابر بن زيد روى عنه النضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10643. - pg:Vol:7]
مالك بن ضمرة الناجي قاله سعيد بن مسروق عن منذر الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10644. - pg:Vol:7]
مالك بن هرم عن عوف بن مالك روى عنه ربيعة بن لقيط سمع بن حوالة وعوف بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10645. - pg:Vol:7]
مالك بن الحارث سمع بن عباس وعبد الرحمن بن يزيد كوفي يروي عنه منصور قال أبو نعيم نا الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال كنا مع أبي موسى في دار البريد وثم سرقين والبرية إلى جنبه فحضرت الصلاة فقال ههنا وثم سواء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10646. - pg:Vol:7]
مالك بن الحارث أبو موسى سمع عليا روى عنه محمد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10647. - pg:Vol:7]
مالك بن أبي مريم الحكمي سمع عبد الرحمن بن غنم يعد في أهل الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10648. - pg:Vol:7]
مالك بن سعد التجيبي قال عبد الله بن يزيد نا حيوة سمع مالك بن خير سمع مالك بن سعد سمع بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فقال أن الله لعن الخمر وعاصرها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10649. - pg:Vol:7]
مالك بن نمير الخزاعي الأزدي من أهل البصرة سمع أباه روى عنه عصام بن قدامة نسبه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10650. - pg:Vol:7]
مالك أبو داود الأحمري سمع حذيفة قال محمد بن كثير أرنا سفيان قال نا شداد بن أبي العالية نا أبو داود الأحمري قال خطبنا حذيفة حين قدم المدائن فقال تعاهدوا ضرائب أرقائكم وقال جرير عن أبي حيان عن شداد الثوري عن أبي داود شيخ من أهل المدائن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10651. - pg:Vol:7]
مالك بن أبي سهم مولى أهل مكة سمع بن عمر قاله بن جريج عن عمرو بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10652. - pg:Vol:7]
مالك بن يسار البصري سمع بن الزبير روى عنه زيد أبو هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10653. - pg:Vol:7]
مالك بن ظالم سمع أبا هريرة قال عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن سماك عن مالك بن ظالم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلاك أمتي على أيدي أغيلمة من قريش وقال بن أبي شيبة عن بن مهدي عن سفيان عن سماك سمع بن ظالم سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10654. - pg:Vol:7]
مالك بن أدا يعد في الشاميين سمع النعمان بن بشير روى عنه أبو إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10655. - pg:Vol:7]
مالك بن الخطاب روى عنه عبد الله بن عبد الجليل سمع أبا عبد الله الشقري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10656. - pg:Vol:7]
مالك بن الخطاب العنزي عن بن أبي مليكة روى عنه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10657. - pg:Vol:7]
مالك عن أم ورقة قاله الوليد بن جميع عن ليلى بنت مالك عن أبيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10658. - pg:Vol:7]
مالك بن دينار أبو يحيى البصري مولى بني ناجية بن سامة بن لؤي بن غالب القرشي سمع أنسا والحسن روى عنه جعفر بن سليمان وقال محمد بن محبوب عن أبي سلمة عن جعفر بن سليمان قال مات مالك بن دينار سنة ثلاث وعشرين ومائة وقال حسان الواسطي عن السري بن يحيى قال مات مالك بن دينار سنة سبع وعشرين يعني ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10659. - pg:Vol:7]
مالك بن دينار أبو هاشم وكان من حرس عمر بن عبد العزيز سمع مكحولا وعمر بن عبد العزيز في الدعاء قولهما قاله أبو صالح عن معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10660. - pg:Vol:7]
مالك بن أنس روى عنه المغيرة بن النعمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10661. - pg:Vol:7]
مالك بن أنس بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي المدني حليف عثمان بن عبيد الله القرشي سمع نافعا والزهري روى عنه الثوري وشعبة قال بن عيينة كان مالك إماما في الحديث وقال يحيى بن سعيد كان مالك إماما في الحديث وقال علي سمعت عبد الرحمن يذكر عن الأصمعي فلقيت الأصمعي فقلت سمعته من شعبة فقال سمعته من شعبة أو حدثت عنه قال قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة فرأيت مالكا له حلقة قال علي وقال غيره كانت الحلقة لغيره وكان مالك يجلس فيها قال يحيى وكان مالك يجلس إلى عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10662. - pg:Vol:7]
مالك بن مالك قال لي عبد الله بن محمد نا حسين الأشقر الكوفي لقيته بالبصرة جليس يحيى بن آدم قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مالك بن مالك ضيف كان لمسروق عن صفية بنت حيي قالت قلت يا رسول الله ليس من نسائك أحد الا ولها عشيرة تلجأ إليها غيري فإن حدث بك حدث فإلى من قال إلى علي ولا يعرف مالك الا بهذا الحديث الواحد ولم يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10663. - pg:Vol:7]
مالك الأشتر قال لي عبد الله بن محمد نا عبد الرزاق قال أرنا معمر عن الزهري قال بعث علي الأشتر أميرا على مصر حتى بلغ قلزم فشرب شربة من عسل فكان فيها حتفه فقال عمرو بن العاص أن لله جنودا من عسل وبعث على محمد بن أبي بكر أميرا على مصر وخرج قيس بن سعد قبل المدينة قبل قتل محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10664. - pg:Vol:7]
مالك بن مرثد ويقال مرثد بن أبي مرثد الزماني نسبه مصعب بن المقدام عن الأوزاعي عن مرثد بن أبي مرثد عن أبيه سمع أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر التمسوها في إحدى السبعين وقال مسدد نا يحيى عن عكرمة بن عمار سمع سماكا أبا زميل سمع مالك بن مرثد سمع أباه سمع أبا ذر سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن المبارك عن الأوزاعي عن أبي مرثد أو بن مرثد عن أبيه وقال بعضهم كنيته أبو كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10665. - pg:Vol:7]
مالك بن عبد الله الخثعمي روى عنه أبو روح الحمصي قال رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10666. - pg:Vol:7]
مالك بن أبي المؤمل شيخ من أهل المدينة روى عنه عبيد الله بن زحر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10667. - pg:Vol:7]
مالك بن خير الزيادي سمع مالك بن سعد روى عنه حيوة بن شريح الإسكندراني وسمع أبا قبيل روى عن أبي قبيل عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10668. - pg:Vol:7]
مالك بن أسماء بن خارجة سمع أباه قاله بن المبارك عن المسعودي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10669. - pg:Vol:7]
مالك بن عبد المعافري قاله سعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب وغيره عن عياش بن عباس عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم عن مالك وقال نافع بن يزيد عبد بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10670. - pg:Vol:7]
مالك بن كثير التجيبي عن بن حجيرة الأكبر روى عنه دويد الفلسطيني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10671. - pg:Vol:7]
مالك بن زياد رأى عمر بن عبد العزيز ومكحولا روى عنه معاوية بن صالح مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10672. - pg:Vol:7]
مالك بن حصين بن عقبة الفزاري يعد في الكوفيين عن أبيه روى عنه سلمة بن كهيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10673. - pg:Vol:7]
مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي قال لنا عمرو بن خالد نا مجاهد بن سعيد بن أبي زينب الأصبحي لقيته بالجزيرة من أهلها قال حدثني عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي عن أبيه عن جده قال قام عمر عند باب الجابية وذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أن يد الله على الجماعة والفذ مع الشيطان والحق أصل في الجنة والباطل أصل في النار وأن أصحابي خياركم فأكرموهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب والهرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10674. - pg:Vol:7]
مالك بن عبيدة بن مسافع الديلي عن أبيه عن جده روى عنه عبد الرحمن بن سعد المؤذن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10675. - pg:Vol:7]
مالك بن أبي الرجال وهو مالك بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه عن عمرة روى عنه عبيد الله بن موهب وأبو واقد السلاب وهو أخو بن أبي الرجال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10676. - pg:Vol:7]
مالك بن أبي الزاهرية سمع شهرا قوله يعد في أهل الشام روى عنه الضحاك بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10677. - pg:Vol:7]
مالك بن مغول أبو عبد الله البجلي الكوفي سمع الشعبي وطلحة بن مصرف وعطاء روى عنه الثوري ووكيع قال أبو نعيم مات سنة تسع وخمسين ومائة في أولها كناه عبيد عن أبي أسامة قال عمرو بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني مسعر بن كدام عن مالك بن مغول البجلي عن الحكم بن عتيبة عن عمرو بن ميمون قال صليت خلف عمر الصبح بطريق مكة فقرأ في الأولى بقل يا أيها الكافرون وفي الثانية بقل هو الله أحد وقال عبيد الله بن سعيد سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول في حديث ذكره وإذا رأيت الكوفي يذكر مالك بن مغول فاطمئن إليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10678. - pg:Vol:7]
مالك بن شرحبيل يعني بن مسلم مرسل قاله لي أبي صالح عن معاوية بن صالح يعد في الشاميين وعن معاوية أيضا عمن حدثه عن مالك بن شرحبيل عن شداد بن أوس قال إذا رأيت الإمارة تحابى بذي القرابة والمعارف فإن استطعت فمت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10679. - pg:Vol:7]
مالك بن سعير بن الخمس أبو محمد سمع الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10680. - pg:Vol:7]
مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي الكوفي سمع إسرائيل وزهير بن معاوية مات سنة تسع عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10681. - pg:Vol:7]
مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر روى عنه نمير بن أوس يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10682. - pg:Vol:7]
مالك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي عن أبيه وسعيد بن أبي هند سمع منه محمد بن إسحاق حجازي القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10683. - pg:Vol:7]
مالك بن محمد بن عبد الرحمن بن موهب روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10684. - pg:Vol:7]
مالك بن الزاهرية روى عنه أبو عاصم قال عن شهر بن حوشب إرم ذات العماد قال رمهم رما فجعلهم رميما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10685. - pg:Vol:7]
مغيرة بن شعبة أبو عبد الله ويقال أبو عيسى الثقفي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو نعيم عن زكريا عن الشعبي قال انكسفت الشمس في إمارة المغيرة بن شعبة يوم الأربعاء في رجب سنة تسع وخمسين فقام المغيرة وأنا شاهد نا إبراهيم بن موسى قال نا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال كان دهاة الناس في الفتنة خمسة فعد من قريش معاوية وعمرو بن العاص ومن الأنصار قيس بن سعد ومن ثقيف المغيرة بن شعبة ومن المهاجرين عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي وكان مع علي قيس بن سعد وعبد الله واعتزل المغيرة بن شعبة قال أبو نعيم نا مسلمة بن نوفل بن المغيرة بن شعبة قال حدثني المغيرة بن بنت المغيرة بن شعبة قال مر المغيرة بن شعبة بقوم نصبوا دجاجة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10686. - pg:Vol:7]
مغيرة بن أبي ذئب المخزومي القرشي ولد عام الفتح سمع عمر قاله بن أبي ذئب عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10687. - pg:Vol:7]
مغيرة بن شبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10688. - pg:Vol:7]
مغيرة بن شبيل بن عوف البجلي الكوفي ويقال بن شبل عن جرير بن عبد الله روى عنه حبيب بن أبي ثابت قال إسحاق أرنا عيسى قال نا الأعمش عن المغيرة بن شبيل بن حزن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10689. - pg:Vol:7]
مغيرة بن حكيم الصنعاني سمع بن عمر وعبد الله بن سعد بن خيثمة روى عنه عمرو بن شعيب وجرير بن حازم وهو اليماني قال العمري عن ضمرة من أبناء فارس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10690. - pg:Vol:7]
مغيرة بن حكيم أبو الأزهر أن معاوية خطبهم وعن مالك بن هبيرة روى عنه عبد الله بن العلاء بن زبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10691. - pg:Vol:7]
مغيرة بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن أبي عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10692. - pg:Vol:7]
مغيرة النوفلي القرشي عن كعب روى عنه ابنه عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن أبي كعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10693. - pg:Vol:7]
مغيرة بن الحارث عن أبي هريرة قاله شعبة عن شيبة بن هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10694. - pg:Vol:7]
مغيرة بن مخادش يعد في البصريين سمع منه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10695. - pg:Vol:7]
مغيرة بن حنين عن علي روى عنه عمارة بن أبي حفصة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10696. - pg:Vol:7]
مغيرة بن حذف العبسي روى عنه زهير بن أبي ثابت وأبو الضريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10697. - pg:Vol:7]
مغيرة بن صفية وهو بن بنت المغيرة بن شعبة الثقفي عن المغيرة بن شعبة روى عنه مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10698. - pg:Vol:7]
مغيرة بن أبي برزة الأسلمي البصري عن أبيه روى عنه علي بن زيد وحماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10699. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عثمان سمع بن عباس قاله هشام بن يوسف عن بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10700. - pg:Vol:7]
مغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث روى عنه أبو التياح وضرار بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10701. - pg:Vol:7]
مغيرة أبو حبيب سمع بن عباس روى عنه إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10702. - pg:Vol:7]
مغيرة بن سلمان سمع بن عمر روى عنه أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10703. - pg:Vol:7]
مغيرة بن أبي قرة السدوسي سمع أنس بن مالك روى عنه يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10704. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبد الله اليشكري سمع أباه والمغيرة بن شعبة روى عنه جامع بن شداد وواصل الأحدب قال بن عيينة عن مسعر عن جامع عن مغيرة بن عبد الله بن عقيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10705. - pg:Vol:7]
مغيرة بن الضحاك روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10706. - pg:Vol:7]
مغيرة بن المنتشر الهمداني بن أخي مسروق يعد في الكوفيين أخو محمد روى عنه حجاج بن أرطاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10707. - pg:Vol:7]
مغيرة بن حفص قال قص رجل على بن سيرين رؤيا فقال ما أطولك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10708. - pg:Vol:7]
مغيرة بن موسى البصري منكر الحديث روى عن بن أبي عروبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10709. - pg:Vol:7]
مغيرة بن مالك المجاشعي عن عطية بن الأسود روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10710. - pg:Vol:7]
مغيرة بن فروة أبو الأزهر قال إسحاق سمع محمد بن مبارك قال حدثني صدقة قال حدثني بن الحارث حدثني أبو الأزهر مغيرة بن فروة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10711. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبيد عن أبيه روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10712. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قاله حماد بن سلمة عن عيسى بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10713. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المخزومي القرشي أخو محمد المدني سمع القاسم بن محمد سمع منه أخوه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10714. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي روى عنه محمد بن إسحاق عن أبيه قال عبد الرحمن بن شيبة أخبرني عبد الله بن نافع الصائغ عن مالك بن أنس عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أنه كان يبيع ثماره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10715. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبد الرحمن عن أمه سعدى بنت عوف المرية قالت لما كانت الفتنة فتنة بن الزبير قلت هذه الفتنة يهلك فيها الناس قالت كلا ولكن بعدها فتنة يهلك فيها الناس قاله بن أبي أويس عن إسحاق بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10716. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي القرشي المدني سمع محمد بن عجلان وعبد الله بن سعيد بن أبي هند قال ابنه عياش مات أبي سنة ست وثمانين ومائة لتسع خلون من صفر يوم الأربعاء وولد سنة أربع وعشرين ومائة كنيته أبو هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10717. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبد الرحمن المدني سمع أبا الزناد هو الحزامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10718. - pg:Vol:7]
مغيرة بن يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبيه عن جده مرسل روى عنه قدامة بن محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10719. - pg:Vol:7]
مغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي الكوفي سمع أبا وائل وإبراهيم مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة روى عنه الثوري وشعبة قال جرير كان مغيرة مولى لبني السيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10720. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عثمان بن عبد يقال عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10721. - pg:Vol:7]
مغيرة بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10722. - pg:Vol:7]
مغيرة مولى لبني السيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10723. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عيينة بن عابس قال بن المبارك بن النحاس عن سعيد بن جبير وموسى بن طلحة وعن مكتب عن جابر روى عنه فضيل بن غزوان ومسعر وأبو مالك الأشجعي وكامل يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10724. - pg:Vol:7]
مغيرة بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10725. - pg:Vol:7]
مغيرة بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10726. - pg:Vol:7]
مغيرة بن أبي حسن البراد يعد في أهل المدينة رأى سعيد بن المسيب روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10727. - pg:Vol:7]
مغيرة بن أبي بردة من بني عبد الدار روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وسعيد بن سلمة سمع أبا هريرة قال محمد بن سلام نا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن اللجلاج عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10728. - pg:Vol:7]
مغيرة مولى عمرو بن حريث القرشي قال سألت الشعبي روى عنه مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10729. - pg:Vol:7]
مغيرة الأزرق روى عنه الثوري وشعبة نسبه أبو داود الطيالسي وقال غندر عن شعبة عن مغيرة بن مسلم سمع الشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10730. - pg:Vol:7]
مغيرة بن مسلم أبو سلمة السراج عن عكرمة روى عنه بن المبارك ومروان ويسار أخو عبد العزيز مولى القساملة كانوا مرويين وسكنوا البصرة سمع عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10731. - pg:Vol:7]
مغيرة بن النعمان النخعي الكوفي سمع سعيد بن جبير وأبا الزبير روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10732. - pg:Vol:7]
مغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار عن مسعر وسالم بن عبد الله روى عنه حماد بن زيد وبشر بن المفضل وجعفر بن سليمان وكان صدوقا عدلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10733. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عبد الملك مولى لقريش روى عنه عون بن موسى قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10734. - pg:Vol:7]
مغيرة بن عطية عن عبد الملك بن عبد العزيز روى عنه سليمان الجرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10735. - pg:Vol:7]
مغيرة بن دينار سمع عطاء قوله قرأ كتاب عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه سعيد بن دينار يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10736. - pg:Vol:7]
مغيرة بن أبي الحر الكندي سمع سعيد بن أبي بردة روى عنه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10737. - pg:Vol:7]
مغيرة بن زيد الجعفي عن جده روى عنه محمد بن عبد الله الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10738. - pg:Vol:7]
مغيرة بن أبي لبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم دخلت امرأة النار في هرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10739. - pg:Vol:7]
مغيرة بن قيس سمع عمرو بن شعيب روى عنه العقدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10740. - pg:Vol:7]
مغيرة بن زياد أبو هشام الموصلي عن عطاء وعبادة بن نسي روى عنه الثوري قال وكيع وكان ثقة وقال عمرو في حديثه اضطراب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10741. - pg:Vol:7]
مغيرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لا يصلي أحدكم وبينه وبين الحائط فجوة قال أبو نعيم عن سفيان عن ليث عن رجل يقال له المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10742. - pg:Vol:7]
مغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي القرشي البصري سمع وهيب بن خالد وعبد الواحد بن زياد سمع منه إسحاق بن إبراهيم وسمع منه عبد الواحد بن زياد مات سنة مائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10743. - pg:Vol:7]
معاوية بن أبي سفيان بن حرب واسم أبي سفيان صخر أبو عبد الرحمن القرشي الأموي قال علي بن عبد الله مات سنة ستين قال إبراهيم بن موسى فيما حدثوني عنه عن هشام بن يوسف عن معمر قال سمعت همام بن منبه عن بن عباس قال ما رأيت أحدا أخلق من معاوية وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن عميرة عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم علم معاوية الحساب وقه العذاب وقال لي بن أزهر يعني أبا الأزهر نا مروان بن محمد الدمشقي نا سعيد نا ربيعة بن يزيد سمعت عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في معاوية بن أبي سفيان اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به وقال خطاب الفوزي الحمصي نا محمد بن عمر المحرري قال سمعت ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10744. - pg:Vol:7]
معاوية بن الحكم السلمي له صحبة يعد في أهل الحجاز نا محمد بن يحيى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10745. - pg:Vol:7]
معاوية بن حديج الخولاني نسبه الزهري له صحبة يعد في المصريين مات قبل عبد الله بن عمرو وقال سويد بن قيس التجيبي عن معاوية بن حديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كان في شيء شفاء ففي بزغة حجام أو شربة عسل أو كية تصيب ألما وما أحب أن أكتوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10746. - pg:Vol:7]
معاوية بن حيدة القشيري سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا مكي نا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بشيء يسأل أهدية أم صدقة فإن قيل هدية أكل وأن قيل صدقة لم يأكل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10747. - pg:Vol:7]
معاوية بن جاهمة السلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10748. - pg:Vol:7]
معاوية الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه نصر بن عاصم يعد في البصريين قال عمرو بن مرزوق نا عمران عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن معاوية الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10749. - pg:Vol:7]
معاوية بن سبرة بن حصين أبو العبيدين السوائي الكوفي سمع بن مسعود روى عنه مسلم البطين ويحيى بن الجزار قال قبيصة عن سفيان عن مسلم عن أبي العبيدين عن عبد الله المسرفين هم أصحاب النار قال السفاكون الدماء بغير حقها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10750. - pg:Vol:7]
معاوية بن سويد بن مقرن المزني الكوفي سمع البراء بن عازب روى عنه أشعث بن أبي الشعثاء والشعبي وعمرو بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10751. - pg:Vol:7]
معاوية بن قرة بن إياس بن رئاب أبو إياس المزني الفهري سمع أباه وأنس بن مالك روى عنه شعبة والأعمش قال موسى بن إسماعيل عن مطر بن عبد الرحمن قال حدثني معاوية بن قرة قال رأيت عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منهم خمسة وعشرون من مزينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10752. - pg:Vol:7]
معاوية بن عمرو أبو المهلب عم أبي قلابة البصري الجرمي ويقال عبد الرحمن بن عمرو عن عمر وعثمان وأبي بن كعب وعمران بن حصين روى عنه الحسن وأبو قلابة وعوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10753. - pg:Vol:7]
معاوية بن معتب الهذلي وكان في حجر أبي هريرة يعد في البصريين سمع أبا هريرة روى عنه سالم بن أبي سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10754. - pg:Vol:7]
معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي القرشي المدني عن أبيه روى عنه الزهري ويزيد بن الهدير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10755. - pg:Vol:7]
معاوية بن طويع سمع أبا هريرة روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10756. - pg:Vol:7]
معاوية الهذلي قاله حريز عن سليم بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10757. - pg:Vol:7]
معاوية المهري قال لي أبو هريرة روى عنه الفضل بن معدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10758. - pg:Vol:7]
معاوية بن عبد الله بن أبي أحمد سمع أنسا قاله أبو ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10759. - pg:Vol:7]
معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني عن أبيه روى عنه أيوب بن موسى ومحمد بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10760. - pg:Vol:7]
معاوية بن عبد الله أبو الأشعث يعد في الكوفيين روى عنه أبو نعيم هو اليامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10761. - pg:Vol:7]
معاوية بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني أخو النعمان سمع محمد بن إياس بن البكير روى عنه محمد بن إسحاق وبكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10762. - pg:Vol:7]
معاوية بن ثابت عن عمرو روى عنه عطارد بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10763. - pg:Vol:7]
معاوية بن حكيم بن معاوية روى عنه يحيى بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10764. - pg:Vol:7]
معاوية بن السائب بن أبي لبابة الأنصاري قال قال عمر بن الخطاب روى عنه مجمع بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10765. - pg:Vol:7]
معاوية بن أبي تحيا روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10766. - pg:Vol:7]
معاوية بن معبد بن كعب عداده في أهل المدينة قال أحمد بن أبي بكر نا عاصم بن سويد قال سمعت جدي معاوية بن معبد قال أدركت جابر بن عبد الله في بني حرام يجلس في الشمس يستدبرها بظهره فاسود ظهره فلما مات أخذ حسن بن حسن بن علي بين عمودي سرير جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10767. - pg:Vol:7]
معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي سمع سعيد بن جبير روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10768. - pg:Vol:7]
معاوية بن عبد الرحمن عن عطاء روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10769. - pg:Vol:7]
معاوية بن ثعلبة قال أبو عامر نا بن نمير عن عامر الشيباني عن أبي الجحاف عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم في علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10770. - pg:Vol:7]
معاوية بن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني يعد في الكوفيين سمع القاسم روى عنه الدراوردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10771. - pg:Vol:7]
معاوية الجعفي يعد في الكوفيين رأى طاوسا وطلحة ومحاربا روى عنه ابنه زهير وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10772. - pg:Vol:7]
معاوية بن سلمة روى عنه الأوزاعي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10773. - pg:Vol:7]
معاوية بن سلمة النصري قاله عبد الرحمن المحاربي يحدث عن نهشل وقال عبد الله بن نمير نا معاوية بن سلمة وكان ثقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10774. - pg:Vol:7]
معاوية القرشي قال عبد الله بن محمد نا قراد سمع عثمان بن معاوية القرشي عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قلت لأنظرن ما يفعل مجزأة فقتل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10775. - pg:Vol:7]
معاوية بن ريان رأى عمر بن عبد العزيز وعطاء روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10776. - pg:Vol:7]
معاوية بن غلاب سأل الشعبي قوله روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10777. - pg:Vol:7]
معاوية بن عمرو بن المهلب أبو عمرو الأزدي بغدادي سمع زائدة وإبراهيم الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10778. - pg:Vol:7]
معاوية بن غلاب عن الحكم الأعرج روى عنه يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10779. - pg:Vol:7]
معاوية بن سعيد التجيبي المصري سمع أبا قبيل ويزيد بن أبي حبيب روى عنه بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10780. - pg:Vol:7]
معاوية بن أبي مزرد مولى بني هاشم يعد في أهل المدينة سمع سعيد بن يسار روى عنه سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10781. - pg:Vol:7]
معاوية بن صالح أبو عمرو الحضرمي قاضي أندلس سمع شداد وسليم بن عامر وعبد الرحمن بن جبير بن نفير روى عنه الثوري والليث قال علي كان عبد الرحمن يوثقه ويقول نزل أندلس وكان من أهل حمص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10782. - pg:Vol:7]
معاوية بن سلام بن أبي سلام أبو سلام الشامي سمع يحيى بن أبي كثير وأخاه زيدا كناه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10783. - pg:Vol:7]
معاوية بن عمار بن معاوية الدهني البجلي ودهن قبيلة من بجيلة الكوفي سمع أباه وجعفر بن محمد روى عنه معبد بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10784. - pg:Vol:7]
معاوية بن يحيى الإطرابلسي الشامي عن سعيد بن أبي أيوب روى عنه عبد الله بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10785. - pg:Vol:7]
معاوية بن يحيى الصدفي الدمشقي وكان على بيت مال بالري عن الزهري روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب روى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10786. - pg:Vol:7]
معاوية بن حفص عن داود بن أبي المهاجر روى عنه أحمد بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10787. - pg:Vol:7]
معاوية بن يونس بن ميسرة بن شريح القاضي الكوفي النخعي سمع الحكم بن عتيبة روى عنه الحكم بن المبارك وقتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10788. - pg:Vol:7]
معاوية بن ميسرة أبو سفيان إذا غمس الجنب يده في الطهور ليس على الماء جنابة سمع أبا العلاء وعبد الله بن شقيق روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10789. - pg:Vol:7]
معاوية بن عبد الكريم الثقفي البصري أبو عبد الرحمن يقال ضل الطريق في طريق مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10790. - pg:Vol:7]
معاوية بن هشام القصار الكوفي سمع سفيان الثوري وشريكا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10791. - pg:Vol:7]
ميمون بن سنباذ قال أحمد بن عبيد الله الغداني نا هارون بن دينار بن أبي المغيرة العجلي البصري وأثنى عليه خيرا قال أخبرني أبي قال كنت على باب الحسن فخرج من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فقال يا أبا المغيرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قوام هذه الأمة بشرارها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10792. - pg:Vol:7]
ميمون بن أبي شبيب قال مسدد عن عبد الله بن داود عن إسماعيل بن عبد الملك قتل في دير الجماجم قال أبو نعيم كانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين يروي عن المغيرة بن شعبة وسمرة ومعاذ روى عنه حبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة وإبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10793. - pg:Vol:7]
ميمون بن مهران أبو أيوب مولى بني أسد يعد في أهل الجزيرة سمع بن عمر وابن عباس وأم الدرداء روى عنه ابنه عمرو وجعفر بن برقان والأعمش قال أحمد بن نصر عن علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو قال ولد ميمون سنة أربعين ومات سنة ثمان عشرة ومائة وقال يمان نا كثير بن هشام قال نا جعفر بن برقان نا ميمون شهدت الموسم مع عبد الله بن الزبير وهو يعلم الناس مناسكهم وقال ميمون دخلت على عمرو بن عثمان بمنى وهو على الموسم فسمعته يقول وسمعت الضحاك بن قيس على منبره يقول وقال عمرو بن محمد الناقد سمعت عمرو بن عثمان سمعت عبيد الله بن عمرو وهو يقول مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10794. - pg:Vol:7]
ميمون بن أستاذ عن عبد الله بن عمرو روى عنه حميد والجريري وعوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10795. - pg:Vol:7]
ميمون بن ميسرة عن أبي هريرة روى عنه يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10796. - pg:Vol:7]
ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي يعد في البصريين سمع زيد بن أرقم والبراء روى عنه شعبة وخالد وقتادة وعوف نسبه إسحاق بن عثمان قال إسحاق عن علي كان يحيى لا يحدث عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10797. - pg:Vol:7]
ميمون بن سياه سمع أنس بن مالك وجندب بن عبد الله روى عنه ميمون بن عجلان وحميد الطويل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10798. - pg:Vol:7]
ميمون القناد عن سعيد بن المسيب وأبي قلابة عنده مراسيل روى عنه خالد الحذاء وكهمس وسعيد بن أبي عروبة وقال بعضهم مسلم ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10799. - pg:Vol:7]
ميمون أبو المغلس ويقال بن يزيد عن أبي نجيح قال معاذ بن معاذ عن بن عون عن أبي المغلس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10800. - pg:Vol:7]
ميمون بن جابان سمع رافعا روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10801. - pg:Vol:7]
ميمون أبو طلحة عن عبد الله بن سعد عن عمر روى عنه بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10802. - pg:Vol:7]
ميمون أبو كثير سمع جابر بن زيد روى عنه أبو هلال محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10803. - pg:Vol:7]
ميمون أبو نصير الكردي سمع أبا عثمان النهدي روى عنه حماد بن زيد وديلم بن غزوان والفضل بن عميرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10804. - pg:Vol:7]
ميمون بن زيد يعد في البصريين سمع الحسن بن ذكوان روى عنه يحيى بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10805. - pg:Vol:7]
ميمون بن زيد بن أبي عبس بن جبر الأنصاري الحارثي عن أبيه يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10806. - pg:Vol:7]
ميمون أبو الجون سمع سعيد بن جبير روى عنه إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10807. - pg:Vol:7]
ميمون أبو عبد الله سمع الحسن قوله روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10808. - pg:Vol:7]
ميمون بن موسى المرئي من امرئ القيس من مضر هو البصري سمع الحسن روى عنه يحيى القطان وحماد بن مسعدة قال أبو الوليد أخرج إلينا ميمون كتابا فقال إن شئتم حدثتكم بما سمعت منه وإن شئتم كتبت فيه من كل فقلنا حدثنا بما سمعت فحدثنا بأربعة أشياء ليس فيها إسناد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10809. - pg:Vol:7]
ميمون أبو منصور الجهني الكوفي عن إبراهيم روى عنه الثوري ومروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10810. - pg:Vol:7]
ميمون أبو شعبة قال كنت أنبذ لزيد بن علي فيشربه روى عنه يعلى بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10811. - pg:Vol:7]
ميمون بن نجيح أبو حسن الناجي سمع سالما روى عنه الضحاك بن مخلد والنضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10812. - pg:Vol:7]
ميمون أبو عبد الخالق روى عنه حرمي بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10813. - pg:Vol:7]
ميمون بن يحيى بن سلم بن الأشج عن مخرمة بن بكير روى عنه يحيى بن بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10814. - pg:Vol:7]
ميمون الخياط عن أبي عياض روى عنه بحر السقاء وروى قزعة بن سويد عن يحيى بن أبي كثير عن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10815. - pg:Vol:7]
ميمون أبو حمزة القصاب الأعور التمار الكوفي عن إبراهيم والحسن روى عنه الثوري ليس بذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10816. - pg:Vol:7]
ميمون بن عجلان عن ميمون بن سياه روى عنه يوسف بن يعقوب السدوسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10817. - pg:Vol:7]
ميمون بن أبي ميمون عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10818. - pg:Vol:7]
ميمون بن أبي جرير أن بن عمر قال لا تكن من الذين يجعلون ما رزقهم الله في بطونهم وعلى ظهورهم قاله كثير عن جعفر بن برقان سمع ميمونا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10819. - pg:Vol:7]
منصور الكلبي سمع دحية روى عنه مرثد بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10820. - pg:Vol:7]
منصور بن أبي منصور عن بن عمر روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10821. - pg:Vol:7]
منصور بن سلمي أو بن سليم مولى بني أمية روى عنه أبو هلال محمد بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10822. - pg:Vol:7]
منصور بن أبي سليمان عن بن أخ لجبير بن مطعم روى عنه كلاب بن عدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10823. - pg:Vol:7]
منصور بن عبد الله بن الأحوص القرشي مدني من بني عبد شمس عن زيد بن ثابت روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10824. - pg:Vol:7]
منصور بن عبد الله عن أبي لوط عن البراء قاله العقدي عن عمار بن عمارة وقال عمرو بن منصور عن عمار عن منصور عن الزبير بن لوط عن عمه البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا صافح سقط ذنبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10825. - pg:Vol:7]
منصور بن عبد الرحمن وهو بن صفية بنت شيبة بن عثمان القرشي المكي الحجبي سمع أمه ومسافع بن شيبة خاله روى عنه الثوري وأيوب بن موسى قال عبد الله بن محمد عن بن عيينة نا منصور الحجبي وقال بن أبي أويس عن سليمان عن منصور بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10826. - pg:Vol:7]
منصور بن عبد الرحمن الأشل الغداني سمع الشعبي روى عنه شعبة وإسماعيل بن علية وروى علي عن عبيد الله بن سهيل الغداني سمع منصور بن عبد الرحمن الكلبي عن الشعبي عن شريح في النساج أن نساجا كان في بيته غزل للناس فاحترق غزله إلا ثلاث كبات فجاءت امرأتان فادعتاها فقال لإحداهما على أي شيء طويت غزلك فقالت على كسرة خبز وقال للأخرى فقالت على قشرة جوزة فقال يا نساج انظر إن كان على قشرة جوزة فادفعه إلى هذه وإن كان على كسرة خبز فادفعه إلى هذه وروى عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير عن شعبة عن منصور بن الأشل حديثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10827. - pg:Vol:7]
منصور بن صقير أبو النضر روى عنه محمد بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10828. - pg:Vol:7]
منصور بن عبد الرحمن البرجمي سمع أبا مجلز روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10829. - pg:Vol:7]
منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي سمع زيد بن وهب وأبا وائل وإبراهيم روى عنه سليمان التيمي والثوري قال يحيى بن سعيد مات بعد السودان بقليل وجاء السودان سنة إحدى وثلاثين ومائة وكان من أثبت الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10830. - pg:Vol:7]
منصور بن زاذان الواسطي سمع الحسن وابن سيرين وقتادة روى عنه شعبة وهشيم قال أحمد عن يزيد بن هارون مات سنة الوباء في الطاعون يعني سنة إحدى وثلاثين ومائة ويقال كان ينزل بالمبارك مولى عبد الله بن أبي عقيل الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10831. - pg:Vol:7]
منصور بن آذين عن مكحول روى عنه عبد العزيز بن الماجشون وهو منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10832. - pg:Vol:7]
منصور بن حيان بن حصين الأسدي يعد في الكوفيين سمع الشعبي روى عنه شعبة والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10833. - pg:Vol:7]
منصور بن وردان المصري عن سالم روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10834. - pg:Vol:7]
منصور بن وردان الكوفي عن علي بن عبد الأعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10835. - pg:Vol:7]
منصور بن دينار التميمي المصري الكوفي سمع نافعا روى عنه أبو عاصم قال نا منصور بن دينار عن حماد عن إبراهيم في الإيلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10836. - pg:Vol:7]
منصور بن النعمان اليشكري الربعي عن أبي مجلز روى عنه عبد العزيز بن أبي رزمة أبو حفص البصري ثم سكن مرو ثم سكن بخارى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10837. - pg:Vol:7]
منصور بن سعد البصري صاحب اللؤلؤ سمع عمارة مولى لبني هاشم روى عنه عبد الرحمن بن مهدي والصلت بن محمد وموسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10838. - pg:Vol:7]
منصور بن أبي الأسود الليثي عن حبيب بن أبي عمرة والأعمش روى عنه محمد بن الصلت نسبه معن بن عيسى وعبد العزيز بن الخطاب الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10839. - pg:Vol:7]
منصور بن صالح أبو صالح عن سفيان الثوري روى عنه بن المبارك ومعاذ بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10840. - pg:Vol:7]
منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي البغدادي عن عبد الرحمن بن أبي الموالي ومالك بن أنس وشريك ويقال مات سنة سبع أو تسع ومائتين بطرسوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10841. - pg:Vol:7]
منصور بن عكرمة أبو عكرمة الكلابي سمع عبد الله بن عون وأبا حرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10842. - pg:Vol:7]
منصور سمع الزهري عن سالم عن أبيه قال في المشي إمام الجنازة قال عفان عن همام وكان منصور يطلب مع بن عيينة وكان بن عيينة لا يستطيع أن يسمع بذكره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10843. - pg:Vol:7]
منصور بن أبي نويرة روى عنه أبو الأزهر سمع القاسم بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10844. - pg:Vol:7]
منصور بن أبي مزاحم مولى الأزد وكان اسم أبي مزاحم بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10845. - pg:Vol:7]
منصور بن الحارث الحارثي أبو الحسن روى عن مطر بن سليمان القشيري روى عنه محمد بن سهل بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10846. - pg:Vol:7]
منصور والد الحسن بن منصور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10847. - pg:Vol:7]
منصور بن عمار أبو السري الواعظ روى عن المنكدر بن محمد والليث بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10848. - pg:Vol:7]
مصعب بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي الأسدي قتل سنة إحدى وسبعين قاله الحسن بن واقع عن ضمرة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10849. - pg:Vol:7]
مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي قتل يوم الحرة أبو زرارة كناه فتى من ولد عبد الرحمن بن عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10850. - pg:Vol:7]
مصعب بن عبد الرحمن بن أبي ذئب روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10851. - pg:Vol:7]
مصعب بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10852. - pg:Vol:7]
مصعب بن سعد أبو زرارة القرشي الزهري سمع أباه وعلي بن أبي طالب وابن عمر قاله محمد بن مثنى عن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد أنه أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين شق عثمان المصاحف فأعجبهم أو قال فلم يعجب ذلك منهم أحدا روى عنه عبد الملك بن عمير وسماك بن حرب وعاصم بن بهدلة كناه مروان بن معاوية قال عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن إسماعيل بن محمد عن مصعب بن سعد قال رأيت على طلحة وسعد وصهيب خواتم من ذهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10853. - pg:Vol:7]
مصعب بن أبي ذئب عن القاسم قال عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10854. - pg:Vol:7]
مصعب المخزومي روى عنه إبراهيم بن مهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10855. - pg:Vol:7]
مصعب الحميري سمع عمران بن عوف الغافقي سمع بن عمر قوله قاله بن وهب سمع عمرا سمع مصعبا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10856. - pg:Vol:7]
مصعب بن زياد بن هرمز عن عبد الرحمن بن يحنس روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10857. - pg:Vol:7]
مصعب بن محمد بن شرحبيل بن أبي عزيز من بني عبد الدار القرشي وكان عاليا بمكة روى عنه بن عيينة قال كان صالحا روى عنه الثوري ووهيب عن بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسن وروى عبد الله بن صالح عن الليث حدثني يحيى بن سعيد عن مصعب بن عبد الرحمن بن شرحبيل من بني عبد الدار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة كالكير ينصع طيبه ويذهب خبثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10858. - pg:Vol:7]
مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار خازن الكعبة روى عنه بن جريج وهو القرشي الحجبي قال موسى نا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن بن شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء أحدكم فأوسع له أخوه فإنما هي كرامة أكرمه الله بها وعن أبي عوانة عن عبد الملك عن مصعب خازن البيت نحوه وقال لي عبد الله بن محمد نا محمد بن أبي الوزير البصري سمع موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن شيبة الحجبي عن عمه عثمان بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث يصفين لك ود أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10859. - pg:Vol:7]
مصعب بن سليم الزهري قاله مروان بن ربيعة مولى الزبير بن العوام سمع أنس بن مالك روى عنه وكيع وأبو نعيم وقال بن عيينة مصعب بن المثنى العبدي وقال زائدة المثنى بن بلال مرسل هو عريف بني زهرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10860. - pg:Vol:7]
مصعب بن نوح الأنصاري روى عنه عمر بن فروخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10861. - pg:Vol:7]
مصعب بن ثابت بن أبي قتادة سمع ثابت بن أبي قتادة روى عنه يزيد بن أبي حبيب والجعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10862. - pg:Vol:7]
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير سمع عامر بن عبد الله بن الزبير روى عنه بن المبارك وبشر بن السري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10863. - pg:Vol:7]
مصعب بن عبيد الله بن جنادة بن مالك الأزدي عن أبيه عن جده روى عنه القاسم بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10864. - pg:Vol:7]
مصعب عن الشعبي روى عنه شعبة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10865. - pg:Vol:7]
مصعب سمع إبراهيم وسالم بن أبي الجعد وموسى بن عبد الله روى عنه شعبة قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10866. - pg:Vol:7]
مصعب بن الأسقع عن ربيح بن عبد الرحمن روى عنه موسى بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10867. - pg:Vol:7]
مصعب بن سلام يعد في الكوفيين التميمي قال أحمد بن سليمان نا مصعب بن سلام عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ إن في ذلك لآيات للمتوسمين قال أحمد انقلبت على مصعب بن سلام أحاديث يوسف بن صهيب جعلها عن الزبرقان السراج وقدم بن أبي شيبة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة والحسن بن عمارة انقلبت عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10868. - pg:Vol:7]
مصعب بن المقدام أبو عبد الله الكوفي الخثعمي كناه الحسن البسطامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10869. - pg:Vol:7]
مصعب بن أبي أمية سمع أم سلمة روى عنه يحيى بن سليم مولى النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10870. - pg:Vol:7]
مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي المدني عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10871. - pg:Vol:7]
منذر أبو حميد الساعدي الأنصاري له صحبة ويقال عبد الرحمن بن سعد بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10872. - pg:Vol:7]
منذر بن عائذ الأشج وهو أشج عبد القيس له صحبة يقال الأشج العصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10873. - pg:Vol:7]
منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي وقال سهل بن حسان البصري منذر بن مالك بن قطعة وكذلك قال إسحاق بن إبراهيم عن خالد بن حرملة بن بنت أبي نضرة أنه أخبره باسم أبي نضرة كذلك مثل قول سهل مات أبو نضرة قبل الحسن بقليل قاله يحيى القطان هو البصري وقال عبد الله بن أبي الأسود عن سهل بن يوسف عن حميد عن أبي نضرة قال سألت بن عمر عن السلف في الحيوان قال لا بأس به قلت إن أمراءنا ينهون عنه قال أطيعوا أمراءكم وأمراؤهم يومئذ مثل الحكم بن عمرو الغفاري وعبد الرحمن بن سمرة وسمع أبا سعيد وابن عباس وروى عنه قتادة وسليمان التيمي وسعيد أبو مسلمة قال محمد بن المثنى نا غسان بن مضر قال نا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة قال لما هزم الناس يوم الجمل جاء رجل من أصحاب علي فقال إن أمير المؤمنين ق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10874. - pg:Vol:7]
منذر بن أبي المنذر سمع بن عباس روى عنه بن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10875. - pg:Vol:7]
منذر بن جرير بن عبد الله البجلي البصري عن أبيه روى عنه عون بن أبي جحيفة وعبد الملك بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10876. - pg:Vol:7]
منذر بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري روى عنه عبد الرحمن بن الغسيل ومحمد بن موسى نا سعيد بن أبي مريم نا محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال أتى بالمنذر بن أبي أسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد فوضعه على فخذه قال ما اسمه قالوا فلان فقال لكن اسمه المنذر سماه يومئذ المنذر قال عبد الجبار بن سعيد عن يحيى بن محمد قال حدثني محمد بن موسى عن المنذر بن أبي أسيد قال كان أبي أصغر من شهد بدرا وكان شفرة القوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10877. - pg:Vol:7]
منذر أبو حيان عن عبد الله بن مسعود سماه عباد عن حصين عن هلال وقال شعبة هو ختن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10878. - pg:Vol:7]
منذر بن يعلى أبو يعلى الثوري عن ربيع بن خثيم ومحمد بن الحنفية روى عنه سعيد بن مسروق والأعمش نسبه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10879. - pg:Vol:7]
منذر الخزاعي روى عنه منصور بن المعتمر عن امرأة عن بن أبزى مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10880. - pg:Vol:7]
منذر بن المغيرة عن عروة روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10881. - pg:Vol:7]
منذر بن هوذة عن خرشة بن الحر روى عنه الصلت بن بهرام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10882. - pg:Vol:7]
منذر بن عبيد المدني سمع القاسم روى عنه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10883. - pg:Vol:7]
منذر بن أبي الجهم الأسلمي عن عمر بن خلدة روى عنه موسى بن عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10884. - pg:Vol:7]
منذر بن سعد عن عمر وزينب أراه مرسلا سمع منه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10885. - pg:Vol:7]
منذر بن أبي الأشرس أخو حسان بن أبي الأشرس وحسان أيضا يكنى أبا الأشرس قاله بن نمير روى عنه إسماعيل بن أبي خالد يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10886. - pg:Vol:7]
منذر بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي عن هشام بن عروة روى عنه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10887. - pg:Vol:7]
منذر بن ثعلبة البصري العبدي سمع عبد الله بن بريدة وعلباء بن أحمر روى عنه وكيع وأبو نعيم كناه بشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10888. - pg:Vol:7]
منذر بن سلهب عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال سألت بن الحنفية عن كهيعص روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10889. - pg:Vol:7]
منذر بن النعمان عن إبراهيم الأفطس روى عنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10890. - pg:Vol:7]
منذر الأفطس سمع وهب بن منبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10891. - pg:Vol:7]
منذر بن عبد الله المدني والد إبراهيم الحزامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10892. - pg:Vol:7]
معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن الأنصاري قال بن أبي أويس عن أخيه عن خالد عن يحيى بن سعيد قال مات معاذ بن جبل وهو بن ثمان وعشرين سنة والذي يرفع في سنه يقول إحدى أو ثنتين وثلاثين هو الخزرجي السلمي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد بن سنان وأبو سعيد مولى بني هاشم عن جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قيل لي فيم يختصم الملأ الأعلى قال في الكفارات قيل وما الكفارات قال نقل الأقدام إلى الجمعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال محمد بن عبد الله الخزاعي نا موسى بن خلف قال نا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي عبد الرحمن السكسكي عن مال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10893. - pg:Vol:7]
معاذ بن عفراء وهو بن الحارث بن رفاعة أبو الحارث وأمه عفراء وقد قيل معاذ بن الحارث بن سوار بن مالك بن غنم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10894. - pg:Vol:7]
معاذ بن عمرو بن الجموح الأنصاري له صحبة مات في زمن عثمان رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10895. - pg:Vol:7]
معاذ بن أنس الجهني روى عنه ابنه سهل له صحبة روى عنه أهل مصر نا إسحاق ما لا أحصي عن المقري أنه أخبرهم عن سعيد بن أبي أيوب أنه حدثهم قال حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10896. - pg:Vol:7]
معاذ بن الحارث بن الحباب أبو حليمة الأنصاري المازني شهد مع أبي عبيد الجسر ففر حين فروا فقال عمر أنا فئتكم يعد في أهل المدينة روى عنه نافع وسعيد المقبري وعبد الله بن الحارث البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10897. - pg:Vol:7]
معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري سمع أباه وجابرا وخولة روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10898. - pg:Vol:7]
معاذ بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي يعد في أهل المدينة سمع عثمان وعائشة روى عنه عبد الله بن أبي مليكة وعم الماجشون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10899. - pg:Vol:7]
معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني المدني عن أبيه روى عنه أسيد بن أبي أسيد وأسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10900. - pg:Vol:7]
معاذ بن حرملة قال علي بن حسين بن واقد حدثني أبي سمع معاذ بن حرملة سمع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما ولا تنبت الأرض ويقال اليحمدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10901. - pg:Vol:7]
معاذ المكي ويقال الجعدي عن سعد بن أبي وقاص روى عنه سعد بن إبراهيم قاله يسرة بن صفوان عن إبراهيم وقال أحمد الأزرق عن إبراهيم عن معاذ التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10902. - pg:Vol:7]
معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي القرشي سمع أباه روى عنه الزهري يعد في أهل الحجاز وقال بعضهم سمع معاذ عمر بن الخطاب ولا يصح وهو أخو عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10903. - pg:Vol:7]
معاذ بن أبي كعب الأنصاري عن أبيه روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10904. - pg:Vol:7]
معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب الأنصاري عن أبيه عن جده روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10905. - pg:Vol:7]
معاذ بن سعوة الرقاشي من بني قيس عيلان عن سنان بن سلمة روى عنه عبد الكريم بن أبي المخارق عن حصين عن محمد بن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10906. - pg:Vol:7]
معاذ أبو زهرة قال حصين مرسل قاله يحيى بن معين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10907. - pg:Vol:7]
معاذ بن العلاء بن عمار أبو غسان عن أبيه عن جده سمع سعيد بن جبير روى عنه وكيع وسلم بن قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10908. - pg:Vol:7]
معاذ بن سعد السكسكي عن جنادة روى عنه يزيد بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10909. - pg:Vol:7]
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان أبو المثنى العنبري التيمي قاضي البصرة سمع أشعث بن عبد الملك وابن عون وشعبة قال أحمد ولد سنة تسع عشرة وقال أبو حفص عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ما بالكوفة ولا بالبصرة مثل معاذ ولا أبالي إذا تابعني من خالفني وكنت أذهب أنا وخالد ومعاذ إلى بن عون فيقعد خالد ومعاذ وأرجع أنا إلى البيت فأكتبها ويقال مات سنة ست وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10910. - pg:Vol:7]
معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري أبو عبد الله سكن ناحية اليمن سمع أباه كان بالبصرة سنة مائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10911. - pg:Vol:7]
معاذ بن أسد أبو عبد الله نزل البصرة وقال أنا بن إحدى وسبعين سنة وذلك سنة إحدى وعشرين ومائتين سمع بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10912. - pg:Vol:7]
معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار أبو بكر العبدي مولى عبد القيس المروزي عن حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10913. - pg:Vol:7]
معاذ بن فضالة أبو زيد البصري سمع هشاما الدستوائي والثوري وعبد الرحمن بن شريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10914. - pg:Vol:7]
معاذ بن عبد الله بن بسر روى عنه أيوب بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10915. - pg:Vol:7]
معاذ بن هانئ البصري عن يحيى بن العلاء عن عبد الله بن محمد بن عقيل روى عنه خليفة بن خياط يقال القيسي ويقال البهراني ويقال اليشكري عن حرب بن شداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10916. - pg:Vol:7]
مروان بن قيس السلمي له صحبة روى عنه ابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10917. - pg:Vol:7]
مروان بن الحكم بن أبي العاص أبو عبد الملك الأموي القرشي يعد في أهل المدينة سمع عثمان بن عفان وبسرة روى عنه عروة بن الزبير نا محمد قال نا محمد نا محمد بن سعيد قال نا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرني مروان بن الحكم قال فلا أخاله يتهم علينا قال أصاب عثمان بن عفان رعاف شديد حتى حبسه عن الحج فأوصى سنة الرعاف فدخل عليه رجل من قريش فقال له استخلف قال وقالوه قال نعم قال ومن فسكت ثم دخل عليه رجل آخر قال أحسبه بن الحكم فقال استخلف قال قالوه قال نعم قال ومن قال فسكت قال لعلهم قالوا الزبير بن العوام قال نعم قال والذي نفسي بيده إنه لخيرهم ما علمت وإن كان لأحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10918. - pg:Vol:7]
مروان أبو خلف سمع الشعبي روى عنه جعفر بن برقان قال إسحاق أرنا النضر بن شميل قال نا الربيع قال نا مروان الأصفر أبو خلف هو الآخر أراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10919. - pg:Vol:7]
مروان الأصفر سمع بن عمر ومسروقا البصري روى عنه عيينة بن عبد الرحمن والحسن بن ذكوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10920. - pg:Vol:7]
مروان أبو عثمان العجلي رأى عليا روى عنه الربيع بن مسلم وهو مولى سهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10921. - pg:Vol:7]
مروان أبو عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الزرقي الأنصاري روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة ويحيى بن سعيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10922. - pg:Vol:7]
مروان سمع بن مسعود روى عنه عمران بن أبي يحيى عن عمه مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10923. - pg:Vol:7]
مروان النخعي عن علي قوله روى عنه عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10924. - pg:Vol:7]
مروان بن عثمان سمع عمارة بن عامر روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10925. - pg:Vol:7]
مروان بن عبد الحميد بن أزهر القرشي الزهري عن أبيه عن جده سمع بن عمر روى عنه عمر المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10926. - pg:Vol:7]
مروان بن عبد الحميد أبو الحكم كان يكون بمكة سمع موسى بن أبي درم البصري اللؤلؤي روى عنه قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10927. - pg:Vol:7]
مروان بن ثوبان عن أبي حنيفة النعمان روى عنه سلمة بن الخليل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10928. - pg:Vol:7]
مروان بن أبي داود سمع أنسا روى عنه أخوه هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10929. - pg:Vol:7]
مروان بن جناح عن أبيه وبسر بن عبيد الله روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10930. - pg:Vol:7]
مروان بن روبة أبو الحصين التغلبي عن أبي صالح الأنصاري روى عنه صفوان بن عمرو نسبه الحكم بن نافع الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10931. - pg:Vol:7]
مروان أبو لبابة سمع عائشة روى عنه حماد بن زيد مولى عبد الرحمن بن زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10932. - pg:Vol:7]
مروان مولى المسيب عن رجل روى عنه عبيد الله بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10933. - pg:Vol:7]
مروان بن خاقان عن بن المسيب ومورق روى عنه أبو هلال محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10934. - pg:Vol:7]
مروان بن سفيح عن زيد بن رفيع روى عنه وائل بن داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10935. - pg:Vol:7]
مروان بن شجاع أبو عمرو الحراني عن خصيف ومغيرة روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وأحمد بن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10936. - pg:Vol:7]
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة أبو عبد الله الفزاري كوفي سكن مكة سمع الأعمش وابن أبي خالد وعاصما الأحول قال علي بن سلمة مات قبل التروية بيوم سنة ثلاث وتسعين ومائة فجاءة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10937. - pg:Vol:7]
مروان بن نهيك عن سعيد التمار روى عنه شهاب بن خراش البصري وابن أبي فديك والداروردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10938. - pg:Vol:7]
مروان بن محمد الطاطري الدمشقي روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن مات سنة عشر ومائتين سمع معاوية بن سلام وأبا الأزهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10939. - pg:Vol:7]
مروان بن سالم أبو عبد الله مولى بني هاشم البربري كان بمكة سمع مسعدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10940. - pg:Vol:7]
مروان بن سالم عن عبد الملك بن أبي سليمان وأبي بكر بن أبي مريم وصفوان بن عمرو روى عنه عبد المجيد بن عبد العزيز منكر الحديث كان بقرقيسيا بالشام يقال الجزري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10941. - pg:Vol:7]
مروان مولى هند بنت المهلب يعد في البصريين قال مسدد حدثنا حماد بن زيد عن مروان مولى هند بنت المهلب قال سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت على الجنة النار بيني وبين هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10942. - pg:Vol:7]
مروان أبو سلمة عن شهر بن حوشب روى عنه عبد الصمد منكر الحديث وروى عنه حرمي بن عمارة قال نا مروان بن أبي مروان السدوسي سمع شهرا عن أبي أمامة سمع معاذا عن النبي صلى الله عليه وسلم في المتحابين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10943. - pg:Vol:7]
مروان المقفع روى عن بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10944. - pg:Vol:7]
ميسرة الفجر له صحبة قال محمد بن سنان حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال قلت يا رسول الله متى كنت نبيا قال كنت نبيا وآدم وبين الروح والجسد وروى بن مهدي عن منصور بن سعد عن بديل مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10945. - pg:Vol:7]
ميسرة أبو جميلة الطهوي سمع عليا وعثمان روى عنه حصين يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10946. - pg:Vol:7]
ميسرة أبو صالح عن علي روى عنه عطاء بن السائب وسلمة بن كهيل قال وكيع يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10947. - pg:Vol:7]
ميسرة أبو جعفر يعد في الكوفيين عن أبي هريرة ومروان روى عنه حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10948. - pg:Vol:7]
ميسرة المرادي عن علي روى عنه يحيى بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10949. - pg:Vol:7]
ميسرة عم كليب بن وائل سمع سعد بن أبي وقاص روى عنه كليب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10950. - pg:Vol:7]
ميسرة مولى موسى بن باذان سمع بن عمر روى عنه عطاء وحميد بن قيس يعد في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10951. - pg:Vol:7]
ميسرة مولى سمرة بن جندب الفزاري قال سعيد بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد سمع أبا محمد السوائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10952. - pg:Vol:7]
ميسرة مولى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء وفضالة روى عنه إسماعيل بن عبيد الله قال حدثني ميسرة مولى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء أنه كان إذا ذكر حديث أبي هريرة عنده يقول أولم يقل الله تبارك وتعالى ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون قال أبو الدرداء فنحن الصالحون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10953. - pg:Vol:7]
ميسرة الخولاني الأزدي روى مسعر عن زياد بن فياض قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10954. - pg:Vol:7]
ميسرة بن عمار الأشجعي يعد في الكوفيين قال محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال كنتم خير أمة أخرجت للناس قال تجيئون بهم في السلاسل تدخلونهم في الإسلام نسبه يحيى القطان عن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10955. - pg:Vol:7]
ميسرة بن حبيب أبو حازم النهدي عن المنهال بن عمرو روى عنه الثوري وشعبة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10956. - pg:Vol:7]
ميسرة مولى بني رؤاس سمع الشعبي قوله روى عنه جراح بن مليح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10957. - pg:Vol:7]
ميسرة بن عقال قال كثير بن هشام نا جعفر بن برقان سمع ميسرة عن نافع عن بن عمر قال الله عز وجل أحق أن يتجمل له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10958. - pg:Vol:7]
ميسرة بن عبد ربه يرمي بالكذب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10959. - pg:Vol:7]
معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي له صحبة قاله محمد بن إسحاق وعمرو بن يحيى المازني حجازي قاله خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى وهو معمر بن أبي معمر حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10960. - pg:Vol:7]
معمر بن أبي حبيبة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عمر روى عنه بكير بن الأشج أن العبد إذا تواضع لله رفعه الله روى الليث بن سعد عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد الله بن عدي عن عمر قال إذا التقي الختانان وقال الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبيد الله بن رفاعة عن عمر في الختانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10961. - pg:Vol:7]
معمر بن واسع سمع أبا الدرداء روى عنه حريز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10962. - pg:Vol:7]
معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال حدثتني خويلة أن زوجها ظاهر منها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10963. - pg:Vol:7]
معمر بن يحيى بن سام سمع أبا جعفر روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10964. - pg:Vol:7]
معمر بن عبد الرحمن عن الزهري قاله الثوري عن عبيد الله بن موهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10965. - pg:Vol:7]
معمر بن سام بن موسى وقال أبو نعيم معمر بن يحيى بن سام سمع أبا جعفر محمد بن علي روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10966. - pg:Vol:7]
معمر بن قيس السلمي سمع الحسن وعطاء روى عنه بن المبارك وبشر بن السري ويحيى بن يحيى وعبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10967. - pg:Vol:7]
معمر بن يزيد السلمي قال عبد الرحمن بن واقد البصري سمع معمر بن يزيد السلمي قال حدثني الحسن عن الأسود بن سريع قال لما مات عثمان بن مظعون أشفق المسلمون عليه فلما مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10968. - pg:Vol:7]
معمر بن زيد عن الحسن قوله قاله قتيبة عن صدقة وهو بن أبي سهل عن معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10969. - pg:Vol:7]
معمر بن راشد أبو عروة البصري سكن اليمن وهو معمر بن أبي عمرو قال أحمد بن ثابت عن عبد الرزاق عن معمر قال خرجت مع الصبيان وأنا غلام إلى جنازة الحسن فطلبت العلم سنة مات الحسن وعن محمد بن كثير عن معمر قال سمعت من قتادة وأنا بن أربع عشرة سنة فما شيء سمعته في تلك السنين إلا وكأنه مكتوب في صدري وقال إسحاق بن إبراهيم عن إبراهيم بن خالد مات معمر في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائة وصليت عليه سمع الزهري ويحيى بن أبي كثير روى عنه الثوري وابن عيينة وابن المبارك قال أحمد بن حنبل مات معمر وله ثمان وخمسون سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10970. - pg:Vol:7]
معمر بن أبان روى عن راشد والزهري روى عنه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10971. - pg:Vol:7]
معمر بن عبد الأول سمع أمه ليلى بنت مخارق قالت رأيت عائشة حين قدمت البصرة والمصحف معلق في عنق بعيرها قاله موسى بن إسماعيل البصري عن معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10972. - pg:Vol:7]
معمر بن خثيم سمع أبا جعفر محمد بن علي قوله روى عنه سعيد بن خثيم وعبد الله بن المبارك يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10973. - pg:Vol:7]
مهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن تيم بن مرة القرشي التيمي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10974. - pg:Vol:7]
مهاجر بن عمر روى عنه محمد بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10975. - pg:Vol:7]
مهاجر بن القبطية المكي سمع أم سلمة روى عنه حاتم بن أبي صغيرة ومسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10976. - pg:Vol:7]
مهاجر أبو الحسن مولى بني تيم الصائغ يعد في الكوفيين سمع البراء بن عازب وزيد بن وهب روى عنه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10977. - pg:Vol:7]
مهاجر بن عكرمة المخزومي سمع جابر بن عبد الله روى عنه يحيى بن أبي كثير وابن قزعة سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10978. - pg:Vol:7]
مهاجر بن عمرو روى عنه ليث وعبد الكريم وعثمان بن أبي زرعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10979. - pg:Vol:7]
مهاجر مولى أسماء بنت يزيد الأشهلية ويقال مولى الأنصار سمع أسماء بنت يزيد روى عنه ابناه عمرو ومحمد يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10980. - pg:Vol:7]
مهاجر قال عمر بن عبد العزيز احفروا لي فإن خير الأرض أعلاها وشرها أسفلها قاله معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10981. - pg:Vol:7]
مهاجر مولى السائب بن يزيد ويقال الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10982. - pg:Vol:7]
مهاجر الشامي روى عنه الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10983. - pg:Vol:7]
مهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10984. - pg:Vol:7]
مهاجر بن شماس العامري عن عمه روى عنه فضيل بن غزوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10985. - pg:Vol:7]
مهاجر بن عبيد الله العتكي عن خالد بن ميمون وسيف أبي الهذيل روى عنه الفضل بن موسى وعبد العزيز بن أبي رزمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10986. - pg:Vol:7]
مهاجر بن مخلد أبو مخلد مولى البكرات يعد في البصريين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة روى عنه عبد الوهاب الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10987. - pg:Vol:7]
مهاجر بن مسمار أخو بكير مولى سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي يعد في أهل المدينة سمع عائشة بنت سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي فديك عن يوسف بن يعقوب عن مهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10988. - pg:Vol:7]
مهاجر عن عمر روى عنه محمد بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10989. - pg:Vol:7]
مهاجر بن سليمان عن معاوية بن قرة روى عنه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10990. - pg:Vol:7]
مهاجر بن عميرة عن علي روى عنه عدي بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10991. - pg:Vol:7]
مرزوق الصيقل له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10992. - pg:Vol:7]
مرزوق الثقفي خادم بن الزبير روى عنه ابنه إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10993. - pg:Vol:7]
مرزوق أبو عبد الله مولى سعيد بن المسيب سمع سعيد بن المسيب القرشي قوله روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10994. - pg:Vol:7]
مرزوق بن عوسجة عن أبيه روى عنه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10995. - pg:Vol:7]
مرزوق أبو عبد الله الحمصي الشامي عن عبد الله بن غابر ويزيد بن ميسرة ومكحول وأبي المثنى روى عنه أبو بلج وخليد بن حسان وصالح المري وحماد بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10996. - pg:Vol:7]
مرزوق أبو بكير التيمي مؤذن التيم عن مجاهد وعكرمة قاله وكيع عن شريك يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10997. - pg:Vol:7]
مرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلي أبو بكر سمع بن المنكدر وسليمان الأحول وأبا الزبير وزيد بن أسلم كناه أبو داود روى عنه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10998. - pg:Vol:7]
مرزوق بن ماهان أبو جندب التيمي سمع الشعبي وأبا بسطام وابن أشوع روى عنه مروان بن معاوية وأبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:10999. - pg:Vol:7]
مرزوق بن نافع عن صالح بن جبير روى عنه ضمرة بن ربيعة يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11000. - pg:Vol:7]
مرزوق أبو بكر عن قتادة روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11001. - pg:Vol:7]
مرزوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11002. - pg:Vol:7]
مرزوق أبو بكر عن إبراهيم مولى أبي هريرة روى عنه عبد السلام بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11003. - pg:Vol:7]
مرزوق بن أبي الهذيل روى عنه الوليد بن مسلم سمع الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11004. - pg:Vol:7]
مرزوق بن عمرو أبو حكيم جد ريحان بن سعيد عن أبي فرقد روى عنه ريحان بن سعيد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11005. - pg:Vol:7]
مرزوق بن عبد الرحمن أبو حسان المزني البصري عن بن سيرين ومطر كناه موسى بن إسماعيل روى عنه موسى ويحيى بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11006. - pg:Vol:7]
مرزوق بن ميمون الناجي الخياط البصري قال نصر بن علي نا مرزوق الخياط الناجي قال نا حميد بن أبي حميد الخياط وهو بن مهران عن الحسن قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فقال له عمرو بن عبيد عمن تروي هذا فقال عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال خليفة بن خياط نا ميمون بن مرزوق وأثنى عليه خيرا سمع حميد الخياط نحوه وقال حدثني عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم يعد في البصريين وقال بشر بن الحكم نا مرزوق بن ميمون الخياط فذكر مثل حديث نصر بن علي وقال مبارك عن الحسن عن أبي الأحوص عن عبد الله قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11007. - pg:Vol:7]
مرزوق عن بن سيرين روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11008. - pg:Vol:7]
مختار بن فلفل سمع أنس بن مالك روى عنه الثوري وزائدة وعبد الله بن إدريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11009. - pg:Vol:7]
مختار بن مسلم شيخ قديم روى عنه عاصم الأحول قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11010. - pg:Vol:7]
مختار بن عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري روى عنه بن الأصبهاني لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11011. - pg:Vol:7]
مختار بن أبي المختار عن عبد الوارث مولى أنس روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11012. - pg:Vol:7]
مختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز روى عنه الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11013. - pg:Vol:7]
مختار أبو عثمان عن أبي ظبيان روى عنه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11014. - pg:Vol:7]
مختار الحميري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11015. - pg:Vol:7]
مختار بن عمرو هو الأزدي روى عنه مسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11016. - pg:Vol:7]
مختار بن يزيد أبو عمرو الأزدي البصري قال أبو نعيم مختار بن عمرو وقال وكيع مختار بن يزيد سمع جابر بن زيد قوله وهو أبو يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11017. - pg:Vol:7]
مختار بن نافع أبو إسحاق التيمي التمار عن أبي مطر نسبه عبيد عن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11018. - pg:Vol:7]
مختار بن صبيح الثقفي عن قتادة عن عزرة عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو معاوية مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11019. - pg:Vol:7]
مختار بن سعد روى عنه معن بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11020. - pg:Vol:7]
مسلمة بن مخلد الزرقي الأنصاري قال عبد الله بن أبي الأسود عن بن مهدي عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن مسلمة بن مخلد قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن أربع سنين وتوفي وأنا بن أربع عشرة سنة وقال الحزامي عن معن عن موسى عن أبي عن مسلمة أسلمت وأنا بن أربع سنين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن أربع عشرة سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11021. - pg:Vol:7]
مسلمة بن عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11022. - pg:Vol:7]
مسلمة بن خالد بن عبد الله بن سماك بن خرشة الأنصاري سمع أبا أمامة بن سهل روى عنه بن الغسيل المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11023. - pg:Vol:7]
مسلمة بن محارب الزيادي عن أبيه أن معاوية كتب إلى زياد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن العجم أو العدو لا ينصروني على قوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11024. - pg:Vol:7]
مسلمة بن عبد الله الجهني سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه محمد الشعيثي وابن علاثة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11025. - pg:Vol:7]
مسلمة بن عبد الله العدوي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه الهيثم بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11026. - pg:Vol:7]
مسلمة بن نوفل بن عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي روى عنه بن عيينة وأبو نعيم يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11027. - pg:Vol:7]
مسلمة بن جعفر البجلي الأحمسي روى عنه عمرو بن محمد القرشي ومالك بن إسماعيل يعد في الكوفيين عن عمرو بن قيس وركين بن الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11028. - pg:Vol:7]
مسلمة بن علقمة أبو محمد المازني بصري سمع داود بن أبي هند روى عنه قيس بن حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11029. - pg:Vol:7]
مسلمة بن محمد الثقفي بصري عن داود بن أبي هند روى عنه مسدد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11030. - pg:Vol:7]
مسلمة بن علي أبو سعيد الشامي الخشني منكر الحديث عن الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11031. - pg:Vol:7]
مسلمة بن الصلت الشيباني سمع النضر بن معبد سمع منه بن حنبل وسمع عمارة بن أبي حفصة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11032. - pg:Vol:7]
معن بن يزيد السلمي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11033. - pg:Vol:7]
معن بن يزيد عن الأسود بن سعيد روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11034. - pg:Vol:7]
معن بن ثور السلمي قال عبد الله بن العلاء بن زبر عن عطية بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11035. - pg:Vol:7]
معن بن علي السلمي قال عمرو بن محمد نا العلاء بن هلال سمع عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عياض بن مرة عن أبي الفيض عن معن بن علي السلمي قال صلى بنا معاوية المغرب فقام في الركعتين فلما فرغ سجد سجدتين ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11036. - pg:Vol:7]
معن بن ثعلبة المازني سمع الأعشى روى عنه صدقة بن طيسلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11037. - pg:Vol:7]
معن بن محمد الغفاري يعد في أهل الحجاز قال عبد السلام بن مطهر نا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11038. - pg:Vol:7]
معن بن نضلة بن عمرو الغفاري حجازي عن أبيه روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11039. - pg:Vol:7]
معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي أخو القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11040. - pg:Vol:7]
معن بن عبد الرحمن بن سعوة المهري سمع جده أنه سمع بن عمر روى عنه معتمر بن سليمان وروى موسى بن إسماعيل عن مطر بن حمران عن عبد الرحمن بن سعوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11041. - pg:Vol:7]
معن بن عيسى بن يحيى بن دينار أبو يحيى مولى أشجع القزاز المدني مات سنة ثمان وتسعين ومائة سمع مالك بن أنس وابن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11042. - pg:Vol:7]
معقل بن سنان أبو محمد الأشجعي نزل الكوفة له صحبة قتل يوم الحرة قال بن أبي شيبة أرنا بن أبي فديك قال أخبرني موسى بن يعقوب أخبره أبو الحويرث عبد الرحمن أن نافع بن جبير بن مطعم أخبره قال جاءني معقل بن سنان الأشجعي فقام من عندي الآن وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالي الله ورسوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11043. - pg:Vol:7]
معقل بن يسار أبو علي المزني نزل البصرة له صحبة كناه عمرو بن علي بن بحر ويقال أبو يسار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11044. - pg:Vol:7]
معقل بن أبي الهيثم الأسدي حليف لهم ويقال معقل بن أبي معقل وأمه أم معقل من بني أسد بن خزيمة قال موسى بن إسماعيل نا وهيب قال حدثني عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يستقبل القبلتين بغائط أو بول وقال لي إبراهيم بن موسى أرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني الأنصاري عن أبي زيد مولى ثعلبة أخبره عن معقل الأسدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم نا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن عمرو عن أبي زيد مولى التغلبيين عن معقل بن أبي الهيثم الأسدي وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عبد العزيز بن محمد عن عمرو عن أبي زيد مولى التغلبيين عن معقل بن أبي معقل حليف لهم صحب النبي صلى ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11045. - pg:Vol:7]
معقل بن أبي بكر العامري سمع عمر بن الخطاب روى عنه عبد الملك بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11046. - pg:Vol:7]
معقل بن عامر من بني باذان الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11047. - pg:Vol:7]
معقل الخثعمي سمع عليا قاله الفزاري وابن نمير عن محمد بن أبي إسماعيل وقال شريك عن محمد عن زهير بن معقل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11048. - pg:Vol:7]
معقل بن عبد الله بن مالك عن أبيه عن أمه عن أبيها عبد الله بن أنيس وهو الأنصاري روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11049. - pg:Vol:7]
معقل الكناني عن عبادة بن نسي روى عنه يزيد بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11050. - pg:Vol:7]
معقل بن عبيد الله الجزري العبسي قاله أبو نعيم سمع عطاء ونافعا روى عنه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11051. - pg:Vol:7]
معلى بن إسماعيل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمارة بن غزية مرسل وسمع منه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11052. - pg:Vol:7]
معلى الكندي عن محمد بن عبد الرحمن روى عنه الأعمش يعد في الكوفيين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11053. - pg:Vol:7]
معلى بن زياد القردوسي أبو الحسن عن الحسن وأبي غالب روى عنه هشام وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11054. - pg:Vol:7]
معلى بن زياد القطعي سمع بكرة بنت عقبة روى عنه بن المبارك يقال عصية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11055. - pg:Vol:7]
معلى بن جابر بن مسلم عن عائشة والأزرق بن قيس روى عنه معتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وسليمان التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11056. - pg:Vol:7]
معلى اللقيطي عن بكر روى عنه هارون القاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11057. - pg:Vol:7]
معلى الأنصاري عن حماد روى عنه أبو بكر بن عياش يعد في الكوفيين منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11058. - pg:Vol:7]
معلى بن الأعلم والأعلم بن خالة يونس بن عبيد وهو الضبي عن أم يونس بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11059. - pg:Vol:7]
معلى بن حاجب بن الأوس الكلابي من أهل الجديلة في طريق البصرة روى عنه يحيى بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11060. - pg:Vol:7]
معلى بن منصور أبو يعلى الرازي سمع الهيثم بن حميد ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وموسى بن أعين مات سنة إحدى عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11061. - pg:Vol:7]
معلى بن راشد أبو اليمان النبال القواس سمع جدته عن نبيشة روى عنه نعيم بن حماد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11062. - pg:Vol:7]
معلى بن أسد أخو بهز بن أسد البصري سمع وهيبا وسلام بن أبي مطيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11063. - pg:Vol:7]
معلى بن عرفان الأسدي عن عمه أبي وائل منكر الحديث روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11064. - pg:Vol:7]
معلى بن خالد قال عمرو بن عباس نا عبد الرحمن بن مهدي سمع المعلى بن خالد الأصبهاني عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قتل عثمان خرج علي إلى الربذة في نحو من ثلاثمائة راكب فقال للحسن تكلم ودع حنين الجارية قال قد أشرت عليك أو أمرتك أن للعرب جولة فلو قد رجعت إليها عوازب أحلامها ولو كنت في مثل وجار الضبع قال أتراني كنت منتظرا ما تنتظر الضبع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11065. - pg:Vol:7]
معلى بن هلال الكوفي عن أبي إسحاق الهمداني تركوه وهو الطحان قال بن المبارك لوكيع عندنا شيخ وهو أبو عصمة نوح بن أبي مريم يضع كما يضع معلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11066. - pg:Vol:7]
معلى بن روبة الشامي سمع رجاء بن حيوة روى عنه رجاء بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11067. - pg:Vol:7]
مطرف بن مالك أبو الرباب القشيري شهد فتح تستر مع أبي موسى الأشعري روى عنه زرارة بن أوفى ومحمد بن سيرين بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11068. - pg:Vol:7]
مطرف بن عبد الله بن الشخير أبو عبد الله العامري البصري قال يحيى القطان مات مطرف بعد الطاعون الجارف وكان طاعون الجارف سنة سبع وثمانين قال لنا موسى نا حماد عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال قعدت إلى نفر من قريش فجعل رجل يصلي يركع ويسجد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11069. - pg:Vol:7]
مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار أبو مصعب المدني مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمع مالك بن أنس مات سنة عشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11070. - pg:Vol:7]
مطرف بن عوف روى عنه أبو عثمان النهدي قال مسدد نا حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن أبي عثمان عن مطرف بن عوف سمع أبا ذر قال من سجد لله سجدة فذكر رغبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11071. - pg:Vol:7]
مطرف بن معقل أبو بكر الشقري سمع الحسن والشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11072. - pg:Vol:7]
مطرف بن طريف الحارثي أبو بكر ويقال الخارفي كوفي سمع الشعبي وأبا السفر والحكم روى عنه الثوري وابن عيينة قال عبد الله بن أبي الأسود عن أبي عبد الله البجلي قال مات مطرف سنة إحدى أو ثنتين وأربعين ومائة وقال أبو نعيم نا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال يرد من الحبل الحبل غرر وقال بن المبارك عن سفيان عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11073. - pg:Vol:7]
مطرف بن أبي بكر الهذلي عن أبيه روى عنه بشير بن عبد الرحمن الشامي يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11074. - pg:Vol:7]
مطرف بن عتبة مولى لبني عامر عن أبيه سمع شريحا قوله روى عنه ابنه داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11075. - pg:Vol:7]
مطرف بن مازن الكناني عن يعلى بن مقسم ومغيرة روى عنه بقية وهو اليماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11076. - pg:Vol:7]
مطرف السعدي عن عبد الله بن الحارث الأنصاري عن بن عباس روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11077. - pg:Vol:7]
معبد بن مسعود السلمي البهزي له صحبة أخو مجالد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11078. - pg:Vol:7]
معبد بن هوذة الأنصاري له صحبة قال لنا أبو نعيم نا عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري عن أبيه عن جده وكان أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه وقال لا تكتحل وأنت صائم اكتحل ليلا الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11079. - pg:Vol:7]
معبد بن صبيحة القرشي التيمي من رهط طلحة بن عبيد الله ويقال بن صبيح رأى عليا وعثمان روى عنه عبد الملك بن عمير قاله أبو عوانة وقال جرير بن صبيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11080. - pg:Vol:7]
معبد أبو زهرة القرشي سمع أبا هريرة روى عنه ابنه زهرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11081. - pg:Vol:7]
معبد بن حمران روى عنه سماك بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11082. - pg:Vol:7]
معبد بن خالد الجدلي ويقال القيسي كوفي القاص سمع حذيفة بن أسيد وعبد الله بن شداد وعن قيس بن سعد روى عنه الثوري ومسعر وشعبة قال لنا سليمان بن حرب عن شعبة عن الحكم كان معبد يقرأ كل ليلة سبع القرآن وقال معبد ما قمت ليلة إلا صليت حتى أصبح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11083. - pg:Vol:7]
معبد الجهني البصري كان أول من تكلم بالبصرة في القدر قاله المقري عن كهمس عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر وقال لنا موسى بن إسماعيل عن جعفر بن سليمان قال نا مالك بن دينار قال لقيت معبدا الجهني بمكة بعد بن الأشعث وهو جريح وقد قاتل الحجاج في المواطن كلها فقال لقيت الفقهاء والناس فإذا كأنه نادم على قتاله الحجاج وقال بعضهم معبد بن عبد الله بن عويمر وقال بعضهم معبد بن خالد الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11084. - pg:Vol:7]
معبد بن هرمز عن بن المسيب روى عنه يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11085. - pg:Vol:7]
معبد بن راشد أبو عبد الرحمن سمع معاوية بن عمار عن جعفر بن محمد قال القرآن كلام الله ليس بمخلوق قاله علي بن عبد الله عن موسى بن داود عن معبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11086. - pg:Vol:7]
معبد بن هلال العنزي بصري سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه سليمان التيمي وحماد بن زيد وقال موسى بن إسماعيل نا لبيد بن حيان أبو جندل سمع معبدا سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11087. - pg:Vol:7]
معبد بن خالد بن أنس عن أنس بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11088. - pg:Vol:7]
مطر بن عكامس السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله الثوري عن أبي إسحاق قال موسى بن مسعود نا سفيان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11089. - pg:Vol:7]
مطر الطفاوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11090. - pg:Vol:7]
مطر بن طهمان أبو رجاء الوراق الخراساني سكن البصرة عن الشعبي والحسن وعمرو بن شعيب روى عنه هشام الدستوائي وحماد بن زيد ويقال مولى علباء السلمي مات قبل الطاعون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11091. - pg:Vol:7]
مطر بن أبي مطر عن عطاء قوله روى عنه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11092. - pg:Vol:7]
مطر بن فيل سمع الشعبي قوله روى عنه أبو عوانة وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11093. - pg:Vol:7]
مطر بن كثير الخولاني روى عنه زهير بن معاوية عن درع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11094. - pg:Vol:7]
مطر الأعنق بن عبد الرحمن سمع أبا العالية روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11095. - pg:Vol:7]
مطر بن العلاء الفزاري الشامي روى عنه سليمان بن عبد الرحمن قال نا مطر بن العلاء الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11096. - pg:Vol:7]
مطر بن ميمون المحاربي سمع أنسا وعكرمة روى عنه يونس بن بكير منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11097. - pg:Vol:7]
مطر بن دراج أبو العلاء سمع يحيى البكاء روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11098. - pg:Vol:7]
مطر بن سليمان القشيري عن مقاتل بن حيان روى عنه منصور بن الحارث الحارثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11099. - pg:Vol:7]
محمود بن الربيع الخزرجي الأنصاري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال لي محمد بن يوسف عن عبد الأعلى بن مسهر عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي من دلو وقال لنا بن أبي أويس أرنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن محمود بن الربيع سمع عبادة بن الصامت قال أخوف ما أخاف على هذه الأمة الشرك والرئاء والشهوة الخفية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11100. - pg:Vol:7]
محمود بن لبيد الأشهلي الأنصاري قال لنا أبو نعيم عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11101. - pg:Vol:7]
محمود بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11102. - pg:Vol:7]
محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد الأنصاري الأشهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11103. - pg:Vol:7]
محمود بن عمرو عن أسماء روى عنه يحيى بن أبي كثير وحصين بن عبد الرحمن عن يزيد بن السكن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11104. - pg:Vol:7]
محمود بن وداعة المعافري عن عبد الله بن عمرو روى عنه حبيب بن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11105. - pg:Vol:7]
محمود بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام السلمي الأنصاري مدني قال أحمد بن حجاج أرنا موسى بن شيبة عن محمد بن كليب عن محمود ومحمد ابني جابر سمعا جابرا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أخاف الأنصار أخاف ما بين هذين وأومأ إلى جنبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11106. - pg:Vol:7]
محمود بن أبي أمامة الحارثي سمع بن المسيب روى عنه عبد الله بن عقبة لا يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11107. - pg:Vol:7]
محمود بن غيلان أبو أحمد العدوي المروزي سمع وكيعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11108. - pg:Vol:7]
محمود مولى عمارة بن أبي معيط عن سعيد بن جبير قوله نسبه مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11109. - pg:Vol:7]
مفضل بن مهلب والد حاجب سمع النعمان بن بشير روى عنه ابنه حاجب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11110. - pg:Vol:7]
مفضل بن لاحق أبو بشر البصري سمع محمد بن سيرين ومكحولا كناه بدل روى عنه بن المبارك وابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11111. - pg:Vol:7]
مفضل بن فضالة المصري القتباني وقتبان من اليمن قاضي مصر سمع عقيل بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11112. - pg:Vol:7]
مفضل بن فضالة وليس بالمصري عن حبيب بن الشهيد روى عنه يونس بن محمد المؤدب يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11113. - pg:Vol:7]
مفضل بن صالح نا سليمان الأعمش عن طلحة بن مصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11114. - pg:Vol:7]
مفضل بن مهلهل السعدي عداده في الكوفيين أخو الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11115. - pg:Vol:7]
مفضل بن يونس عن الأوزاعي روى عنه عبد الرحمن بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11116. - pg:Vol:7]
مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي قاله قتيبة عن معن وغيره يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11117. - pg:Vol:7]
مفضل بن نوح الراسبي عن يزيد بن معمر روى عنه زيد بن حباب العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11118. - pg:Vol:7]
مفضل بن والان سمع الحسن روى عنه حماد بن سلمة قوله عنده مفضل بن نالان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11119. - pg:Vol:7]
مفضل بن عبد الله البصري عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر وعن داود بن أبي هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11120. - pg:Vol:7]
مسيب بن حزن وهو مسيب بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ المخزومي وحزن قتل يوم اليمامة قاله عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة وهو والد سعيد بن المسيب القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11121. - pg:Vol:7]
مسيب بن نجبة عن حذيفة قال لي عبد الله بن محمد نا معاوية بن عمرو قال نا أبو إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق قال سألت المسيب بن نجبة وعبد الله بن يزيد وسليمان بن صرد عن الجعل فقالوا لا بأس به
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11122. - pg:Vol:7]
مسيب بن دارم روى عنه أبو خلدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11123. - pg:Vol:7]
مسيب السلمي عن بن عباس قال علي عن بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن أبي إسحاق عن المسيب السلمي قال بن عباس توضؤوا مما يخرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11124. - pg:Vol:7]
مسيب الأعرج سمع بن عباس سمع منه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11125. - pg:Vol:7]
مسيب بن رافع أبو العلاء الكاهلي الأسدي الكوفي سمع البراء وعامر بن عبدة والأسود بن يزيد روى عنه الأعمش وابنه العلاء قال علي عن أبي نعيم وجرير عن مغيرة قالا إن مسيبا هو تغلبي نسبه بن أبي أويس عن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11126. - pg:Vol:7]
مسيب بن عبد خير بن يزيد الهمداني كوفي عن أبيه روى عنه حصين بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11127. - pg:Vol:7]
مسيب بن شريك أبو سعيد التميمي سكتوا عنه مات سنة ست وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11128. - pg:Vol:7]
مسيب بن أبي عمرو أخو خلاد بن أبي عمرو القرشي حدثني أخي المسيب بن أبي عمرو أنه شهد عثمان بن عفان أتى بخوان فضة فأعطاه به ذهبا فذكر الحديث في الصرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11129. - pg:Vol:7]
مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري أخو عبد الرحمن بن يزيد من أهل المدينة له صحبة قال لنا مكي بن إبراهيم عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى حدثه أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره أن أخوين من بني المغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز الآخر خشبا في جداره فلقيا مجمع بن زيد بن جارية الأنصاري فقال إني أشهد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن لا يمنع جار جاره يغرز خشبا في جداره فقال الحالف أي أخي قد علمت أنه مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل إسطوانا دون جدري ففعل الآخر فغرز في الإسطوان قال بن جريج قال عمرو وأنا نظرت إلى ذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11130. - pg:Vol:7]
مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه روى عنه عبد الصمد بن جابر وعبد الرحيم بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11131. - pg:Vol:7]
مجمع أبو الرواع الأرحبي روى عنه أبو إسحاق الهمداني سمع حذيفة نسبه يحيى بن آدم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11132. - pg:Vol:7]
مجمع بن صمعان أبو حمزة التيمي كوفي ويقال بن سمعان وهو النساج وقال إبراهيم الرمادي عن بن عيينة كان لمجمع من الفضل غير قليل وحلف لي أبو حيان أن أوثق أعماله في نفسه حبه مجمعا قال محمد بن بشار عن بن مهدي عن سفيان عن مجمع بن صمعان قال سمعت ماهان مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11133. - pg:Vol:7]
مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد فعله قاله عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11134. - pg:Vol:7]
مجمع بن يحيى بن زيد بن جارية الأنصاري سمع أبا أمامة بن سهل وخالد بن زيد روى عنه وكيع ويعلى ومحمد ابنا عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11135. - pg:Vol:7]
مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري عم إبراهيم بن إسماعيل من أهل قباء مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11136. - pg:Vol:7]
مسور بن مخرمة بن نوفل بن عبد مناف أبو عبد الرحمن القرشي يعد في المكيين له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11137. - pg:Vol:7]
مسور بن خالد القارظي أخو سعيد بن خالد روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11138. - pg:Vol:7]
مسور بن رفاعة القرظي عن أبي سلمة روى عنه بن إسحاق ومالك بن أنس بن مالك خال زكريا بن منظور المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11139. - pg:Vol:7]
مسور بن عبد الملك عن أبيه سمع عمر بن عبد العزيز ونبيه بن وهب روى عنه معن بن عيسى وابن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11140. - pg:Vol:7]
مسور بن خالد المخزومي آخر روى عنه عطاف بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11141. - pg:Vol:7]
مسور بن زيد عن عمر بن عبد العزيز روى عنه بن عون قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11142. - pg:Vol:7]
مسور بن الصلت ضعيف ضعفه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11143. - pg:Vol:7]
مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي مولى عبد الله بن السائب القارئ قال محمد بن إسحاق وأسامة مجاهد بن جبير وقال أبو عاصم سمعت عثمان بن الأسود يقول مات مجاهد سنة ثلاث ومائة وقال أبو نعيم سنة ثنتين ومائة سمع بن عباس وابن عمر وعليا وروى عنه الحكم ومنصور وابن أبي نجيح وعطاء وطاوس وقال أبو نعيم عن شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قرأت القرآن على بن عباس مرات قال يحيى القطان مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير وقال عبد الرزاق عن معمر سمعت أيوب يقول لليث بن أبي سليم انظر ما سمعت من هذين الرجلين فاشدد بهما يدك يعني طاوسا ومجاهدا وقال محمد بن سعيد نا عبد السلام بن حرب عن خصيف قال كان أعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب وبالتفسير مجاهد وبالحج عطاء وبالحلال والحرام طاوسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11144. - pg:Vol:7]
مجاهد بن عبد الله السلمي سمع سلمان روى عنه أبو مالك الأشجعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11145. - pg:Vol:7]
مجاهد بن رباح عن بن عمر قاله ثور عن عبد الرحمن بن أبي عوف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11146. - pg:Vol:7]
مجاهد بن وردان المدني عن عروة روى عنه بن الأصبهاني وداود بن صالح وجعفر بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11147. - pg:Vol:7]
مجاهد بن رومي سمع عطاء روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11148. - pg:Vol:7]
مجاهد بن راشد الهمداني أخو مخول عن أبيه روى عنه جرير وإسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11149. - pg:Vol:7]
مجاهد بن سعيد بن أبي زينب الأصبحي الجزري سمع عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر روى عنه عمرو بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11150. - pg:Vol:7]
مجاهد بن حبيش بن يزيد بن عامر المازني قال حدثني يزيد بن عامر سمع أبا هريرة روى عنه عبد الصمد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11151. - pg:Vol:7]
مجاهد بن موسى أبو علي روى عنه محمد بن يحيى نا به في المحرم حديث أبي السمح قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم البغدادي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11152. - pg:Vol:7]
معروف الأزدي عن أبي هريرة روى عنه محمد بن واسع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11153. - pg:Vol:7]
معروف سمع واثلة روى عنه الوليد بن مسلم وسليمان بن عبد الرحمن يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11154. - pg:Vol:7]
معروف بن خربوذ المكي سمع أبا الطفيل روى عنه أبو عاصم وعبيد الله بن موسى ويقال عن بن عيينة أنه معروف بن مشكان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11155. - pg:Vol:7]
معروف بن مشكان سمع منصور بن صفية روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11156. - pg:Vol:7]
معروف بن سعيد سمع أبا الجوزاء روى عنه بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11157. - pg:Vol:7]
معروف بن سويد الجذامي سمع علي بن رباح روى عنه عبد الله بن وهب يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11158. - pg:Vol:7]
معروف باني الكعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11159. - pg:Vol:7]
معروف بن بشير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11160. - pg:Vol:7]
معروف أبو الخطاب مولى بني أمية الدمشقي الخياط قال سليمان عن معروف رأى واثلة يشرب الفقاع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11161. - pg:Vol:7]
معروف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم من ترك عشر ما أمر به قال عمر بن معروف عن ليث مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11162. - pg:Vol:7]
معروف بن أبي معروف قال سمعت محمد بن سيرين يقول صهيب كان من العرب من النمر بن قاسط روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11163. - pg:Vol:7]
مرثد بن وداعة أبو قتيلة المعني الحمصي عن عبد الله بن حوالة روى عنه خالد بن معدان قال لي عبد الله الجعفي نا شبابة قال نا حريز سمع خمير بن يزيد الرحبي قال رأيت أبا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فربما رأى على ساقه أو ثوبه البرغوث فيمر عليها يده هكذا وأمر به على صدره فيقتله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11164. - pg:Vol:7]
مرثد بن عبد الله أبو الخير اليزني المهري سمع عقبة بن عامر وسعيد بن زيد وعن عبد الله بن عمرو روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11165. - pg:Vol:7]
مرثد الزماني سمع أبا ذر روى عنه ابنه مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11166. - pg:Vol:7]
مرثد عن أبي ظبيان روى عنه منصور بن المعتمر منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11167. - pg:Vol:7]
مرثد بن عامر الهنائي سمع كلثوم بن جبر روى عنه حرمي بن حفص وقتيبة بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11168. - pg:Vol:7]
مرثد بن سمي الخولاني الشامي سمع أبا الدرداء وأم الدرداء وأبا مسلم الخولاني روى عنه معاوية بن صالح وحريز بن عثمان يعد في الشاميين قال لنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن مرثد بن سمي قال قرأ أبو الدرداء ألم غلبت الروم كان يقرأ الكتب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11169. - pg:Vol:7]
مرثد بن شرحبيل سمع بن عباس وابن الزبير وعائشة قال لي يحيى بن موسى عن عبد الرزاق عن أبيه عن مرثد في بناء الكعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11170. - pg:Vol:7]
مساور بن عبيد الحماني سمع أبا برزة روى عنه عوف بن أبي جميلة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11171. - pg:Vol:7]
مساور مولى أبي برزة الأسلمي يعد في البصريين عن أبي برزة روى عنه عيسى بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11172. - pg:Vol:7]
مساور مولى سعد بن بكر سمع أبا هريرة روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11173. - pg:Vol:7]
مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث روى عنه بن عيينة ووكيع يعد في الكوفيين قال لي زكريا بن يحيى نا أبو أسامة قال ذكر مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال لكأني أنظر إلي النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11174. - pg:Vol:7]
مساور التميمي العنبري أبو يحيى روى عنه علي بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11175. - pg:Vol:7]
مساور الحميري عن أمه روى عنه أبو نصر عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11176. - pg:Vol:7]
مساور بن أبان عن مورق عن الضحاك روى عنه إبراهيم بن مختار منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11177. - pg:Vol:7]
مثنى بن سعيد أبو سعيد الضبعي البصري القصير الذراع القاسم رأى أنسا وأبا مجلز وقتادة روى عنه مسلم وابن مهدي يقال نزل ضبيعة ولم يكن منهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11178. - pg:Vol:7]
مثنى بن سعيد أبو غفار البصري عن أبي قلابة وأبي تميمة وأبي الشعثاء روى عنه عيسى بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11179. - pg:Vol:7]
مثنى بن بكر أراه أبو جابر العبدي سمع أشعث بن سليم العجلي عن أبيه رأى أبا موسى يمسح على نعليه وسمع داود بن أبي هند قال أخبرني صاحب لي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11180. - pg:Vol:7]
مثنى بن صالح عن جدته مارية خادم النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو بكر بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11181. - pg:Vol:7]
مثنى بن عبد الرحمن أبو عبد الله الخزاعي عن أمية بن مخشي روى عنه جابر بن صبح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11182. - pg:Vol:7]
مثنى بن عوف العنزي البصري عن أبي عبد الله الجسري أبو منصور كناه يعقوب بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11183. - pg:Vol:7]
مثنى بن صباح أبو عبد الله كناه الثوري يروي عن عطاء وعمرو بن شعيب قال يحيى القطان لم يترك المثنى من أجل عمرو بن شعيب ولكن كان منه اختلاط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11184. - pg:Vol:7]
مثنى بن مازن أبو المنازل العبدي أحد بني غنم عن الأشج روى عنه الحجاج بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11185. - pg:Vol:7]
مثنى بن معاذ بن معاذ العنبري عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11186. - pg:Vol:7]
مثنى بن دينار القطان يروي عن عبد العزيز عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الساعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11187. - pg:Vol:7]
مسعود بن حراش له صحبة قال لي إسحاق أرنا أبو أسامة قال حدثني طلحة بن يحيى قال أخبرني أبو بردة عن مسعود بن حراش قال بينا أنا أطوف بين الصفا والمروة إذا أناس كثير يتبعون إنسانا فتى شابا موثقا يده إلى عنقه قلت ما شأنه قالوا هذا طلحة بن عبيد الله صبأ وامرأة وراءه تذمه وتسبه قالوا هذه أمه الصعبة بنت الحضرمي قال طلحة وأخبرني عيسى بن طلحة وغيره أن عثمان بن عبيد الله أخا طلحة بن عبيد الله قرن طلحة مع أبي بكر ليحبسه عن الصلاة ويرده عن دينه وحرز يده مع يد أبي بكر فلم يرعهم إلا وهو يصلي مع أبي بكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11188. - pg:Vol:7]
مسعود بن الأسود له صحبة روى زهير ومحمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد عن عمته عائشة بنت مسعود عن أبيها وقال جرير بن حازم عن بن إسحاق عن محمد عن أمه عائشة بنت مسعود عن أبيها وقال ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة أن خالته بنت مسعود بن العجماء حدثته عن أبيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11189. - pg:Vol:7]
مسعود غلام جد سفيان بن فروة قال خليفة بن خياط نا زيد بن حباب قال نا أفلح بن سعيد الأنصاري قال حدثني بريدة بن سفيان بن فروة عن غلام لجده يقال له مسعود قال مر بن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال أبو بكر أذهب إلى أبي تميم فقال له احملنا على بعير وابعث إلينا بواحد دليل فبعثني وبعث معي ببعير ووطب من لبن فجعلت آخذ بهما الطريق وكنت عرفت الإسلام فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقام أبو بكر عن يمينه وقمت خلفهما فدفع النبي صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فقمنا خلفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11190. - pg:Vol:7]
مسعود بن علي سمع عكرمة مرسل روى عنه يحيى القطان وقال لم يكن به بأس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11191. - pg:Vol:7]
مسعود بن مالك بن معبد مولى سعيد بن جبير الأسدي سمع سعيد بن جبير سمع منه صالح بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11192. - pg:Vol:7]
مسعود بن سعد الجعفي أبو سعد يعد في الكوفيين قال يحيى بن آدم وكان مسعود من خيار عباد الله وكان بن عم أبي خيثمة كناه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11193. - pg:Vol:7]
مسعود أبو رزين الأسدي كوفي قال يحيى القطان حدثنا أبو بكر السراج قال كان أبو رزين أكبر من أبي وائل قال يحيى وكان عالما بهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11194. - pg:Vol:7]
مسعود بن الحكم عن أبيه عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11195. - pg:Vol:7]
مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري يعد في أهل المدينة سمع عليا روى عنه نافع بن جبير ومحمد بن المنكدر وابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11196. - pg:Vol:7]
مسعود بن واصل عن النهاس بن قهم روى عنه عمر بن شبة قاله أبو العباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11197. - pg:Vol:7]
مهدي المحاربي قاله بن مهدي وقال سليمان بن حرب عن حوشب عن مهدي الهجري عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11198. - pg:Vol:7]
مهدي بن أبي مهدي العبدي روى عنه عبد المؤمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11199. - pg:Vol:7]
مهدي بن ميمون أبو يحيى البصري مات سنة ثنتين وسبعين ومائة قاله محمد بن محبوب سمع بن سيرين وغيلان بن جرير روى عنه بن المبارك ووكيع وأبو الوليد يقال مولى العاول من الأزد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11200. - pg:Vol:7]
مهدي بن الوليد بن عامر اليزني عن أبيه روى عنه بقية بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11201. - pg:Vol:7]
مهدي بن هلال البصري قال عبيد الله سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول مهدي غير ثقة أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11202. - pg:Vol:7]
مهدي بن حفص وكان ببغداد سمع أبا الأحوص سلام بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11203. - pg:Vol:7]
مهدي بن عبد الله سمع محمد بن جابر وإسماعيل بن جعفر أظنه بغداديا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11204. - pg:Vol:7]
مبارك بن حسان البصري قاله العنقزي سمع عطاء روى عنه الثوري وعبيد الله بن موسى وموسى بن إسماعيل قال أبو نعيم عن سفيان عن مبارك بن حسان عن معاوية بن قرة على شاكلته قال على نيته وقال وكيع نا أبو يونس هو مبارك بن حسان سمع الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11205. - pg:Vol:7]
مبارك بن فضالة بن أبي أمية مولى عمر بن الخطاب القرشي البصري سمع الحسن وعبيد الله بن عمر روى عنه عبد الله بن المبارك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11206. - pg:Vol:7]
مبارك بن سعيد بن مسروق أبو عبد الرحمن أخو سفيان الثوري الأعمى كان يكون ببغداد أصله كوفي روى عنه عبد الله بن المبارك وهاشم بن القاسم ويحيى بن يحيى قال علي بن أبي هاشم نا مبارك بن سعيد سمع أباه عن أيوب بن كريز عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروته الجهاد والصيام جنة والصدقة تطفئ الخطايا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11207. - pg:Vol:7]
مبارك العيشي والد عبد الرحمن البصري عن الحكم بن فروخ روى عنه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11208. - pg:Vol:7]
مبارك بن مجاهد المروي أبو الأزهر مات قبل الثوري بسنة أو سنتين مات بالري قال أبو رجاء كان مبارك بن مجاهد قدريا وضعفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11209. - pg:Vol:7]
مبارك بن سعيد اليمامي سمع يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11210. - pg:Vol:7]
مبارك أبو سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب البناني منكر الحديث يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11211. - pg:Vol:7]
مبارك أبو عمرو روى عنه عبد الملك بن عمرو سمع مالك بن دينار عن عكرمة ويقال هو الخياط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11212. - pg:Vol:7]
مبارك سمع منه الأصمعي روى عنه يوسف بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11213. - pg:Vol:7]
مهران أو ميمون مولى النبي صلى الله عليه وسلم له صحبة قال أبو نعيم أنا سفيان عن عطاء بن السائب قال أتيت أم كلثوم بشيء فقالت أن مهران أو ميمون مولى النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإنا لا نأكل الصدقة وأن موالينا من أنفسنا وقال لنا مسدد نا حماد بن زيد عن عطاء قال سمعت أم كلثوم بنت علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمولى لنا يقال له كيسان أو قالت هرمز يا كيسان مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11214. - pg:Vol:7]
مهران أبو المختار سمع بن عباس روى عنه وائل بن داود ويقال عن عبد الرحمن بن سليمان عن وائل عن مهران أبي بدر عن بن عباس في القبلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11215. - pg:Vol:7]
مهران عن بن عباس روى عنه الحسن بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في السفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11216. - pg:Vol:7]
مهران عن بن عباس قاله الثوري عن عبد الله وقال أبو معمر كنيته أبو صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11217. - pg:Vol:7]
مهران أبو عروبة مولى بني يشكر يعد في البصريين وهو والد سعيد بن أبي عروبة عن بن الزبير روى عنه مالك بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11218. - pg:Vol:7]
مهران بن مطرف عن الحسن روى عنه سلام بن مسكين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11219. - pg:Vol:7]
مهران بن أبي عمر الرازي عن بن أبي خالد والثوري قال بن حميد مات قبل جرير في حديثه اضطراب روى عنه زافر بن سليمان أبو عبد الله كناه إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11220. - pg:Vol:7]
مقدام بن معدي كرب أبو كريمة الكندي الشامي له صحبة قال خالد عن محمد بن حرب عن حميد بن ربيعة قال رأيت المقدام بن معدي كرب خارجا من عند الوليد بن عبد الملك في ولايته قال لنا عبد الله عن معاوية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يديه قال وكان داود يأكل من عمل يديه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11221. - pg:Vol:7]
مقدام الرهاوي سمع عبادة بن الصامت وأبا الدرداء والحارث بن معاوية روى عنه الحسن قال جلس أبو الدرداء والحارث بن معاوية وعبادة بن الصامت فقال أبو الدرداء أيكم يذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين صلى إلى بعيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11222. - pg:Vol:7]
مقدام بن شريح بن هانئ بن يزيد الكوفي الحارثي سمع أباه روى عنه الثوري وشعبة ومسعر وشريك وابنه يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11223. - pg:Vol:7]
مقدام أبو فروة قال حدثني جار لي عن شريح روى عنه جرير بن حازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11224. - pg:Vol:7]
مقدام بن سلامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11225. - pg:Vol:7]
مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني عن أسد بن موسى والعباس بن طالب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11226. - pg:Vol:7]
مخارق سمع أبا ذر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يركع أو يسجد لله إلا حط الله عنه خطيئة ورفع له درجة قاله عمرو بن عون عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن مخارق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11227. - pg:Vol:7]
مخارق أبو قابوس عن علي روى عنه ابنه قابوس وهو بن سليم قاله بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11228. - pg:Vol:7]
مخارق بن سليم الشيباني يعد في الكوفيين سمع عمارا يوم الجمل يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يقاتل الرجل تحت راية قومه قاله صدقة عن عقبة بن المغيرة قال حدثني إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن المخارق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11229. - pg:Vol:7]
مخارق بن أبي مخارق سمع بن عمر روى عنه عمرو الأحموشي أو الأحموسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11230. - pg:Vol:7]
مخارق بن عبد الله هو بن جابر الأحمسي نسبه محمد بن بشر وقال شعبة مخارق بن عبد الله وقال وكيع مخارق بن خليفة ويقال بن عبد الرحمن كوفي سمع طارق بن شهاب روى عنه الثوري وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11231. - pg:Vol:7]
مخارق بن عبد الرحمن السلمي كان ينزل الدفينة سمع عمه حبان بن جزىء روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11232. - pg:Vol:7]
مخارق بن أحمر الكلابي عن حذيفة روى عنه مسلم أبو حسان نسبه بن عثمان عن بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11233. - pg:Vol:7]
محرز بن زهير له صحبة روى كثير بن زيد عن أم ولد محرز عن محرز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11234. - pg:Vol:7]
محرز بن حارثة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11235. - pg:Vol:7]
محرز بن تميم سمع شريحا روى عنه زهير بن أبي ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11236. - pg:Vol:7]
محرز أبو إسرائيل كان يكون بمكة قال بن عياش كان طوافا سمع الحسن وروى الثوري عن محرز عن الحسن ويزيد الرقاشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11237. - pg:Vol:7]
محرز بن المهدي عن حزام بن هشام حديث أم معبد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11238. - pg:Vol:7]
محرز أبو رجاء مولى هشام أراه الجزري سمع مكحولا روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11239. - pg:Vol:7]
محرز وكان من سبي الجاهلية قال أبو موسى الأشعري لا يذبح للمسلمين إلا من يقرأ أم الكتاب فلم يقرأ إلا محرز القصاب مولى بني عدي أحد بني ملكان فذبح وحده قاله موسى بن إسماعيل عن إسحاق بن عثمان قال حدثتني جدتي أم موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11240. - pg:Vol:7]
مرداس بن مالك الأسلمي وكان بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة روى عنه قيس بن أبي حازم قال يحيى بن حماد أرنا أبو عوانة عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة الشعير لا يباليهم الله بالة وقال محمد بن محبوب نا حفص بن غياث عن إسماعيل عن قيس عن مرداس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال محمد بن أبي بكر نا عمر بن علي عن إسماعيل عن قيس عن مرداس بن مالك الأسلمي قال إسماعيل زعموا أنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يرفعه وقال يحيى بن موسى نا محمد بن عبيد الطنافسي قال حدثنا إسماعيل عن قيس عن مرداس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال كحثالة التمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11241. - pg:Vol:7]
مرداس بن عروة قال لنا محمد بن الصباح قال نا الوليد بن أبي ثور عن زياد بن علاقة عن مرداس بن عروة قال رمى رجل من الحي أخا لي فقتله ففر فوجدناه عند أبي بكر فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقادنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11242. - pg:Vol:7]
مرداس الجندعي الليثي سمع بن عمر قاله حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن نصر عن جعفر بن عمرو بن أمية وهو بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11243. - pg:Vol:7]
مرداس بن عبد الرحمن سمع عبد الله بن عمر روى عنه محمد بن عمرو وسمع المسور بن مخرمة والوليد بن رباح وأظنه الليثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11244. - pg:Vol:7]
مرداس بن شداد عم مرداس بن عبد الرحمن يقال أبو محمد روى عنه محمد بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11245. - pg:Vol:7]
مرداس بن مافنة أبو عبيدة نا أبو رفيق قال سألت وهب بن منبه عن الدنانير والدراهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11246. - pg:Vol:7]
مخلد الغفاري عن عمر وقاله بن عيينة عن عمرو عن الحسن بن مسلم قال عمرو وقد رأيت مخلدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11247. - pg:Vol:7]
مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل الجعفي عن جده عبد الرحمن روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11248. - pg:Vol:7]
مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني البصري سمع الزبير بن عبيد روى عنه ابنه الضحاك بن مخلد وحرمي بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11249. - pg:Vol:7]
مخلد بن حسين المصيصي عن هشام بن حسان وموسى بن عقبة روى عنه عبد الله بن المبارك والحجاج بن محمد وهو أبو محمد مولى المهالبة يقال أصله بصري تحول إلى المصيصة مات سنة ست وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11250. - pg:Vol:7]
مخلد بن حازم أخو جرير بن حازم البصري روى عنه وهب بن جرير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11251. - pg:Vol:7]
مخلد بن يزيد الحراني الجزري أبو خداش عن بن جريج روى عنه يحيى الحماني وإسحاق وأبو الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11252. - pg:Vol:7]
مخلد بن مالك أبو جعفر الحمال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11253. - pg:Vol:7]
مخلد بن مروان الحروضي عن غيلان بن جرير في حديث الرؤيا عن مطرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11254. - pg:Vol:7]
مخلد بن هلال أخو خالد الحذاء لأمه يروي عن خالد الحذاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11255. - pg:Vol:8]
مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي الكوفي عن أبيه روى عنه يونس بن أبي إسحاق وفراس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11256. - pg:Vol:8]
مدرك بن عوف البجلي عن عمرو روى عنه قيس بن أبي حازم يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11257. - pg:Vol:8]
مدرك أبو زياد مولى على عن على روى عنه الربيع بن أبي صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11258. - pg:Vol:8]
مدرك بن شوذب الطهوي رأى عليا روى عنه محمد بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11259. - pg:Vol:8]
مدرك بن منيب الأزدي عن أبيه روى عنه ابنه منيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11260. - pg:Vol:8]
مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري الدمشقي عن حيان أبي النضر روى عنه الهيثم بن خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11261. - pg:Vol:8]
مسكين سمع عليا روى عنه عبد الله بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11262. - pg:Vol:8]
مسكين أبو هريرة بن دينار التيمي قاله وكيع يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11263. - pg:Vol:8]
مسكين بن صالح مؤذن بيت المقدس الأنصاري سمع عروة بن رويم روى عنه عمرو بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11264. - pg:Vol:8]
مسكين بن عبد الله أبو فاطمة عن برد بن سنان يعد في البصريين روى عنه محمد بن رومي وبشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11265. - pg:Vol:8]
مسكين بن بكير أبو عبد الرحمن الحذاء الحراني روى عنه بن حنبل عن شعبة وجعفر بن برقان وثابت بن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11266. - pg:Vol:8]
محجن بن الأدرع الأسلمي له صحبه قاله جعفر بن أبي وحشية وعبد الله بن شقيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11267. - pg:Vol:8]
محجن الديلي له صحبة قال لنا إسماعيل عن مالك عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن عن أبيه قال صليت في أهلي ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجلست فلما قضى الصلاة قال ألست برجل مسلم قلت نعم قال فما منعك أن تصلي مع الناس قلت صليت في أهلي قال صل وأن كنت صليت وقال أبو نعيم عن سفيان عن زيد عن بشر بن محجن الديلي عن أبيه قال أبو نعيم وهم سفيان وإنما هو بسر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11268. - pg:Vol:8]
محجن مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي عن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11269. - pg:Vol:8]
محجن عن أبي ذر روى عنه أبو حرب بن أبي الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11270. - pg:Vol:8]
محجن بن عبد الرحمن الكوفي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يقولون لسلمان ما نسبك فقال سلمان ما نسبة رجل خلق من التراب وإلى التراب يعود إن ثقلت موازيني فما أكرم نسبي وإن خفت موازيني فما أذل نسبي ثم تلا الآية فمن ثقلت موازينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا سلمان أحبب العرب لثلاث نبيك عربي وقرآنك عربي ولسانك في الجنة عربي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11271. - pg:Vol:8]
مرة بن كعب البهزي له صحبة ويقال له كعب بن مرة له أحاديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11272. - pg:Vol:8]
مرة بن شراحيل الطيب الكوفي الهمداني ويقال مرة الخير سمع بن مسعود روى عنه عمر بن مرة وأبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11273. - pg:Vol:8]
مرة بن خالد الشيباني سمع أبا ذر روى عنه أشعث بن سليم كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11274. - pg:Vol:8]
مرة بن عطية سمع الحسن روى عنه مسلم بن إبراهيم قال نا مرة بن عطية الراسبي عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11275. - pg:Vol:8]
مرة الجملي قال إسحاق عن يحيى بن آدم سمع حفصا عن الشيباني عن عمرو بن مرة الجملي عن أبيه سمع عمر يقول لأردن عليكم الصدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11276. - pg:Vol:8]
مرة بن عطية عن أبيه عن الجوال نا أبو العباس نا الدارمي نا مسلم نا مرة بن عطية الراسبي عن أبيه أن جوال بن الحارث حج فسمع بن عباس يخطب فحمد الله وأثنى عليه وزعم أن الصرف يدا بيد فلما كان العام المقبل قال جوال فحججت فسمعته يقول أني أحللت الصرف وإني لقيت من هو أحدث عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أنه حرام فليبلغ الشاهد الغائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11277. - pg:Vol:8]
مرة بن أبي سليمان سمع زيد بن أسلم قال لي أسلم أخذ عبد الله بن عمر بيدي فقال اذهب بنا إلى بن مطيع وبلغه أنه يتجهز إلى بن الزبير يقاتل معه فدخل عليه سمع منه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11278. - pg:Vol:8]
مرة بن دباب روى عنه المعلى بن زياد نا أبو العباس نا الدارمي نا أبو النعمان نا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد عن مرة بن دباب قال مررت بعقبة بن عبد الغافر وهو صريع فقال يا أبا المعذل ذهبت الدنيا والآخرة باب مطلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11279. - pg:Vol:8]
مطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي عن أبيه قال لنا أبو عاصم عن بن جريج عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه وذكر أعمامه عن المطلب بن أبي وداعه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حاشيته يعني حاشية الطواف والناس يمرون بين يديه وقال محمد بن المثنى نا يزيد بن هارون سمع هشام بن حسان قال أخبرني بن عم عبد المطلب بن أبي وداعة عن كثير بن كثير بن المطلب عن أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11280. - pg:Vol:8]
مطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي وقال بعضهم عبد الله بن المطلب سمع عمر روى عنه محمد بن عباد بن جعفر يعد في أهل الحجاز قال إسحاق نا يحيى بن بكير هو أبو الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11281. - pg:Vol:8]
مطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي القرشي عن أبيه وسعيد بن أبي هند سمع منه محمد بن إسحاق القرشي حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11282. - pg:Vol:8]
مطلب بن عبد الله سمع رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي موسى وأم سلمة وعائشة روى عنه عمرو بن أبي عمرو وكثير بن زيد وهو مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11283. - pg:Vol:8]
مطلب بن زياد الكوفي الثقفي عن بن أبي ليلى وأبي إسحاق وليث بن أبي سليم روى عنه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11284. - pg:Vol:8]
مطلب بن السائب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي قال إبراهيم بن المنذر حدثني خالي محمد بن إبراهيم بن المطلب عن أبيه عن جده قال تصدق السائب بداريه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11285. - pg:Vol:8]
مجالد بن مسعود السلمي قتل يوم الجمل قاله روح بن عبد المؤمن وقال الحسن بن واقع عن ضمرة كان يوم الجمل سنة ست وثلاثين وهو أخو مجاشع بن مسعود له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11286. - pg:Vol:8]
مجالد أبو عبد العزيز قال صلينا مع أبي هريرة المغرب في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقال المحروم من حرم غنيمة كلب قاله موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن أبي التياح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11287. - pg:Vol:8]
مجالد بن نعيم أو نعيم بن مجالد سمع بن عمر روى عنه أبو التياح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11288. - pg:Vol:8]
مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران الهمداني كوفي كان يحيى القطان يضعفه وكان بن مهدي لا يروي عنه عن الشعبي وقيس بن أبي حازم وقال أحمد بن سليمان عن إسماعيل بن مجالد مات مجالد سنة أربع وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11289. - pg:Vol:8]
مجالد بن محارب بن دثار السدوسي عن كبشة امرأة أبي بكرة عن أبي بكرة روى عنه جعفر بن حيان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11290. - pg:Vol:8]
مجالد بن أبي راشد قال أحمد بن يونس نا حديج سمع أبا إسحاق عن مجالد بن أبي راشد قال دخلنا على بن مسعود فسقانا نبيذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11291. - pg:Vol:8]
مجالد بن عوف نا أبو العباس نا أحمد بن يوسف السلمي قال نا مسلم بن إبراهيم نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف عن خارجة بن زيد سمعت زيد بن ثابت يقول نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها بعد التي في الفرقان الذين لا يدعون مع الله إلها آخر بسنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11292. - pg:Vol:8]
مليح بن عبد الله السعدي سمع أبا هريرة روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11293. - pg:Vol:8]
مليح بن عبد الله قال لي عبد الرحمن بن شيبة نا بن أبي الفديك قال حدثني عمر بن محمد الأسلمي عن مليح بن عبد الله عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11294. - pg:Vol:8]
مليح بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس من قيس عيلان الرؤاسي كوفي روى عنه أخوه وكيع بن الجراح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11295. - pg:Vol:8]
مبشر السعدي عن الزهري روى عنه أبو بكر بن عياش وقال الأوزاعي عن مبشر سمع الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11296. - pg:Vol:8]
مبشر بن إسماعيل الحلبي سمع الأوزاعي وتمام بن نجيح روى عنه الحكم بن المبارك هو أبو إسماعيل الكلبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11297. - pg:Vol:8]
مبشر بن أبي المليح بن أسامة بن عمير الهذلي عن أبيه روى عنه شعبة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11298. - pg:Vol:8]
مبشر بن عبيد القرشي عن الحجاج عن الفضيل بن عمرو وغيره روى عنه بقية منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11299. - pg:Vol:8]
مبشر بن عبد الله بن رزين أبو بكر السلمي النيسابوري مات سنة تسع أو ثمان وثمانين ومائة سمع سفيان بن حسين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11300. - pg:Vol:8]
منهال قال أبو عامر نا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت عبد الملك بن منهال عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم بصيام ثلاثة أيام من الشهر أيام البيض ويقول هن صيام الدهر وروى شعبة عن أنس بن سيرين قال السراج وإنما يهم فيه شعبة هو عبد الملك بن ملحان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11301. - pg:Vol:8]
منهال بن عمرو الأسدي كوفي سمع زر بن حبيش وسعيد بن جبير روى عنه منصور وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11302. - pg:Vol:8]
منهال بن خليفة أبو قدامة عن سلمة بن تمام روى عنه أبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11303. - pg:Vol:8]
منهال بن بحر البصري العقيلي أبو سلمة مات سنة عشرين ومائتين سمع أبا الحواري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11304. - pg:Vol:8]
منهال بن الجراح أراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11305. - pg:Vol:8]
منهال بن عيسى العبدي سمع معانا نا أبو العباس نا الدارمي نا مسلم بن إبراهيم نا المنهال بن عيسى نا معان أبو صالح حدثني موسى الطائفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا الخبز فذكر الحديث باب مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11306. - pg:Vol:8]
مسعر الفدكي قال رأيت عليا روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11307. - pg:Vol:8]
مسعر الخارجي روى عنه سعد بن إبراهيم قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11308. - pg:Vol:8]
مسعر بن حبيب الجرمي البصري سمع عمرو بن سلمة روى عنه يحيى القطان ووكيع وقال أحمد نا أبو عبيدة قال نا مسعر أبو الحارث الجرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11309. - pg:Vol:8]
مسعر بن كدام بن ظهير أبو سلمة الهلالي العامري من قيس عيلان كوفي سمع عمير بن سعيد وعون بن عبد الله روى عنه الثوري وابن عيينة قال أبو نعيم مات مسعر سنة خمس وخمسين ومائة وقال عبد الله بن محمد عن بن عيينة عن هشام بن عروة قال ما رأيت بالكوفة مثل الرؤاسي يعني مسعرا وما رأيت بالبصرة مثل أيوب السختياني قال بن عيينة كأنه يذكر رأس مسعر وقال يحيى القطان ما رأيت مثل مسعر وكان من أثبت الناس باب مقاتل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11310. - pg:Vol:8]
مقاتل بن حيان أبو بسطام النبطي مولى لبكر بن وائل سمع مسلم بن هيصم وعكرمة روى عنه علقمة بن مرثد وكان يكون ببلخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11311. - pg:Vol:8]
مقاتل عن أنس روى عنه بن أبي عروبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11312. - pg:Vol:8]
مقاتل بن همام عن أبي خيرة روى عنه داود بن مساور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11313. - pg:Vol:8]
مقاتل بن بشير العجلي عن موسى بن أبي موسى روى عنه مالك بن مغول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11314. - pg:Vol:8]
مقاتل بن سليمان الأزدي لا شيء البتة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11315. - pg:Vol:8]
منيب الأزدي له صحبة قال أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا أبو خليد عتبة بن حماد الحكمي القاري قال نا منيب بن مدرك الأزدي عن الله أبيه عن جده قال خرجت في الجاهلية فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول للناس قولوا لا آله الا الله تفلحوا فمنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه حتى انتصف النهار فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه وقال لها يا بنية لا تحزني ولا تخشي على أبيك غلبة ولا ذلا قلت من هذه قالوا هذه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي جارية وصيفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11316. - pg:Vol:8]
منيب بن مدرك بن منيب الأزدي عن أبيه عن جده روى عنه أبو خليد الحكمي الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11317. - pg:Vol:8]
منيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11318. - pg:Vol:8]
منيب رأى أبا نضرة سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11319. - pg:Vol:8]
منيب بن مسلم أبو مطيع قال شهدت عبد العزيز بن أبي رواد وجاءه شيخ من أهل اليمن فقال له أعد على حديثا عن المازني قال قال الله تبارك وتعالى وعزتي وجلالي أني لا أتقبل الصلاة الا لمن تواضع لعظمتي وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء مرضاتي وقطع نهاره في ذكري ولم يبت مصرا على الخطيئة ولم يتعاظم على خلقي يطعم الجائع ويكسو العاري ويرحم المصاب ويؤوي الغريب فذلك الذي يشرق نوره مثل الشمس يدعوني فألبي ويسألني فأعطى اجعل له في الجهالة حلما وفي الظلمة نورا بنوري وأستحفظه ملائكتي مثله عندي في الناس كمثل الفردوس في الجنان لا تسنو ثمارها ولا تتغير عن حالها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11320. - pg:Vol:8]
مخرمة بن نوفل القرشي له صحبة والد المسور بن مخرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11321. - pg:Vol:8]
مخرمة بن سليمان الأسدي أسد خزيمة مدني سمع كريبا روى عنه مالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11322. - pg:Vol:8]
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه روى عنه عبد الله بن وهب وابن المبارك يعد في أهل المدينة قال بن هلال سمعت حماد بن خالد الخياط قال أخرج مخرمة بن بكير كتبا فقال هذه كتب أبي لم أسمع منها شيئا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11323. - pg:Vol:8]
مخرمة بن ربيعة النخعي يعد في الكوفيين سمع الأشتر قال حدثني خالد بن الوليد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سب عمارا سبه الله باب مستورد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11324. - pg:Vol:8]
مستورد بن شداد الفهري القرشي له صحبة روى عنه قيس بن أبي حازم وعلى بن رباح قال عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني موسى بن على عن أبيه عن مستورد الفهري أنه قال لعمرو بن العاص تقوم الساعة والروم أكثر الناس فقال له عمرو أبصر ما تقول قال أقول لك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال عمرو ولئن قلت ذاك إن فيهم لخصالا أربعا إنهم لأسرع الناس كرة بعد فرة وإنهم خير الناس لمسكين وفقير وضعيف وإنهم لأحلم الناس عند فتنة والرابعة حسنة جميلة أمنع الناس من ظلم الملوك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11325. - pg:Vol:8]
مستورد بن الأحنف عن بن مسعود روى عنه سلمة بن كهيل وأبو حصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11326. - pg:Vol:8]
مستورد بن سابط سمع عبيد المكتب كوفي روى عنه يحيى بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11327. - pg:Vol:8]
مستورد بن عباد العبدي عن الحسن روى عنه عثمان بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11328. - pg:Vol:8]
منقذ بن عمرو المازني الأنصاري مدني له صحبة جد محمد بن يحيى بن حبان قال عياش بن الوليد نا عبد الأعلى قال نا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وأصابته أمة في رأسه فكسرت لسانه ونازعت عقله وكان لا يدع التجارة ولا يزال يغبن فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا بعت فقل لا خلابة وأنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال وعاش ثلاثين ومائة سنة وكان في زمن عثمان حين كثر الناس يبتاع في السوق فيغبن فيصير إلى أهله فيلومونه فيرده ويقول أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلني بالخيار ثلاثا حتى يمر الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيقول صدق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11329. - pg:Vol:8]
منقذ قال عبد الله حدثني حرملة بن عمران عن سفيان بن منقذ عن أبيه عن بن عمر في السجود وقال عمرو بن الحارث حدثني بكر بن سوادة سمع منقذا يعني سمع بن عمر في الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11330. - pg:Vol:8]
منقذ مولى بن سراقة عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعت فكل وإذا ابتعت فاكتل قاله عبد الله عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن منقذ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11331. - pg:Vol:8]
منقذ أن أبا بكر وعمر روى عنه أبو هاشم يحيى بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11332. - pg:Vol:8]
منقذ بن حيان الغنمي في النبيذ قوله سمع منه حنظلة بن سلمة روى عنه أهل البصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11333. - pg:Vol:8]
مضارب بن حزن التميمي سمع أبا هريرة قاله سفيان عن الجريري وقال موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي عبد الله عن أبي هريرة ويقال المازني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11334. - pg:Vol:8]
مضارب العجلي من بكر بن وائل قاله قرة بن خالد عن قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11335. - pg:Vol:8]
مضارب بن بشير التميمي عن بشير بن الخصاصية روى عنه خالد بن سمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11336. - pg:Vol:8]
مطرح بن يزيد أبو المهلب الكناني عداده في الشاميين عن على بن يزيد نسبه إسماعيل بن عياش كناه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11337. - pg:Vol:8]
مطرح الأسدي عن أبي طاهر روى عنه عبد الله بن نمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11338. - pg:Vol:8]
مطرح قال عبد الرزاق نا سفيان عن مطرح عن الحسن قال عمر روع اللص وقال بعضهم مطرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11339. - pg:Vol:8]
منير بن عبد الله عن أبيه روى عنه الحارث بن أبي ذباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11340. - pg:Vol:8]
منير بن الزبير الأزدي يعد في الشاميين سمع مكحولا روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11341. - pg:Vol:8]
محل بن خليفة الطائي سمع عدي بن حاتم وأبا السمح روى عنه شعبة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11342. - pg:Vol:8]
محل بن محرز الضبي كوفي قال يحيى القطان كان وسطا ولم يكن بذاك سمع أبا وائل وإبراهيم روى عنه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11343. - pg:Vol:8]
مطير سمع ذا اليدين روى عنه ابنه شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11344. - pg:Vol:8]
مطير من أهل الوادي سمع ذا الزوائد روى عنه ابنه سليم بن مطير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11345. - pg:Vol:8]
مطير بن ثعلبة عن بن النوار قال رأيت عليا اشترى قميصين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11346. - pg:Vol:8]
مكحول أبو عبد الله الدمشقي مولى امرأة من هذيل سمع أنس بن مالك وأبا مرة الداري وواثلة بن الأسقع وأم الدرداء روى عنه الأوزاعي عن ثور بن يزيد قال بن حنبل حدثني حريش بن القاسم عن خالد بن يزيد بن أبي مالك قال أردفني أبي لموت مكحول سنة ثنتي عشرة ومائة قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز كان مكحول إذا رمى قال أنا الغلام الهذلي وكان عبدا لسعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته قال قال مكحول كنت لسعيد بن العاص فوهبني لامرأة من هذيل فأعتقتني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11347. - pg:Vol:8]
مكحول أبو عبد الله الأزدي العتكي سمع بن عمر وأنسا روى عنه عمارة بن زاذان وهارون بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11348. - pg:Vol:8]
محرر بن أبي هريرة الدوسي عن أبيه روى عنه الشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11349. - pg:Vol:8]
محرر بن قعنب الباهلي عن رياح بن عبيدة روى عنه حفص بن عمر وبدل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11350. - pg:Vol:8]
محرر بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير التيمي القرشي المدني عن الأعرج روى عنه أحمد بن أبي بكر منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11351. - pg:Vol:8]
مزاحم بن معاوية الضبي عن أبي ذر روى عنه عبد الجليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11352. - pg:Vol:8]
مزاحم بن زفر الضبي قال شعبة وكان كخير الرجال يحدث عن مجاهد قال قتيبة هو الكلابي الجعفري العامري أبو الحارث الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11353. - pg:Vol:8]
مزاحم بن أبي مزاحم المكي عن عمر بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد الله روى عنه ابنه سعيد وإسماعيل بن أمية وابن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11354. - pg:Vol:8]
مزاحم غلام كان لأبي الدرداء نا أبو العباس قال نا الدارمي قال نا عارم أبو النعمان عن مزاحم غلام كان لأبي الدرداء قال رأيت بن عون يمشي مقيدا في سكة المربد لا يكترث يعني في المنام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11355. - pg:Vol:8]
مزاحم بن ذواد بن علبة عن أبيه ذواد روى عنه أبو كريب محمد بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11356. - pg:Vol:8]
مزاحم بن الضحاك القشيري قال سألت بن سيرين قلت رأيت كان في حجري لؤلؤ وشامتين قال أما اللؤلؤ فالقرآن وأما الشامتان فعندك صحف فيها علم قلت نعم قال فأخرجها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11357. - pg:Vol:8]
مزاحم روى عنه الأصمعي عن مزاحم عن شبيب أن أعرابيا جاء إلى قوم فسألهم شيئا فأقبل الأحنف فقالوا له لا نعطيك شيئا حتى تسفه على هذا الرجل يريدون الأحنف قال فاستعرض الأعرابي الأحنف فقالوا له لا حياك الله فنظر في وجه الأعرابي فقال شبة لي لا حياك الله قال فلم يجبه الأحنف قال فقال الأحنف بي قولا نسيه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11358. - pg:Vol:8]
مغيث بن سمي الأوزاعي أبو أيوب كناه أبو مسهر سمع عبد الله بن عمر وعن كعب روى عنه زيد بن واقد ونهيك والحضرمي بن لاحق قال الوليد نا أبو بكر بن سعيد الأوزاعي سمع مغيث بن سمي قال أدركت ألفا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11359. - pg:Vol:8]
مغيث البكري عن سلمان روى عنه سماك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11360. - pg:Vol:8]
مغيث البجلي عن أبي جعفر قوله روى عنه سفيان الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11361. - pg:Vol:8]
مغيث نا أبو العباس نا الدارمي نا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن مغيث قال ما خلق الله من شيء الا وهو يسمع زفير جهنم غدوة وعشية الا الثقلين باب مهلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11362. - pg:Vol:8]
مهلب بن أبي صفرة أبو سعيد الأزدي سمع سمرة وابن عمر روى عنه أبو إسحاق وسماك بن حرب وعمر بن سيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11363. - pg:Vol:8]
مهلب بن حجر البهراني يعد في الشاميين عن ضباعة بنت المقدام روى عنه الوليد بن كامل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11364. - pg:Vol:8]
مهلب بن أبي حبيبة سمع جابر بن زيد وسعيد بن أبي الحسن روى عنه يحيى القطان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11365. - pg:Vol:8]
مسعدة سمع عليا روى عنه منصور بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11366. - pg:Vol:8]
مسعدة أبو الذيال قال قال أبو الدرداء روى عنه عبد الحميد بن سليمان مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11367. - pg:Vol:8]
مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي البصري وكان أحيانا يكون بمكة روى عنه مروان بن سالم قال قتيبة أدركته ولم اكتب عنه وكان يذكر بالصلاح قال أحمد مسعدة بن اليسع ليس بشيء خرقنا حديثه وتركنا حديثه منذ دهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11368. - pg:Vol:8]
منظور بن زبان عن أبيه روى عنه الربيع بن عميلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11369. - pg:Vol:8]
منظور بن سيار روى عنه كهمس قال يزيد بن هارون سيار بن منظور عن أبيه عن عبد الله بن سلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11370. - pg:Vol:8]
منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي وهو والد زكريا بن منظور روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11371. - pg:Vol:8]
مجاشع بن مسعود السلمي البهزي قال بن أبي الأسود نا العقدي قال نا قرة عن الحسن قال قيل لمجاشع بن مسعود الا تختط قال والله ما لهذا هاجرنا وقال روح بن عبد المؤمن قتل يوم الجمل وذلك سنة ست وثلاثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11372. - pg:Vol:8]
مجاشع بن عبد الملك بن مجاشع بن مسعود السلمي البهزي البصري عن عمه مجاشع بن مسعود روى عنه قرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11373. - pg:Vol:8]
مجاشع بن محمد بن البراء أبو الربيع التغلبي سمع كهيلا روى عنه وكيع وعبد الله بن داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11374. - pg:Vol:8]
معارك سمع عبد الرحمن بن سمرة روى عنه أصبغ بن علقمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11375. - pg:Vol:8]
معارك بن بشر بن عياذ بن عبد عمرو الأزدي عن عياذ روى عنه بشر بن صحار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11376. - pg:Vol:8]
معارك بن زيد يعد في الكوفيين قال لي فروة بن أبي المغراء أرنا القاسم بن مالك عن رزام بن سعيد الضبي عن معارك بن زيد الضبي سمع بن عمر يقول من كان له مريض واشتهى شيئا فلا يمنعه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11377. - pg:Vol:8]
معارك بن عبد الله القيسي عن عبد الله بن سعيد قاله يعقوب بن إسحاق ويقال معارك بن عباد ولم يصح حديثه وقال عبد الصمد نا معارك بن عباد قال نا الفضل بن أبي الجوزاء عن عكرمة عن بن عباس قال كره أن يأخذ على طريق الجبان باب محارب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11378. - pg:Vol:8]
محارب بن دثار الكوفي السدوسي قاضي الكوفة سمع عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله روى عنه سفيان وشعبة ومسعر وابن عيينة نسبه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11379. - pg:Vol:8]
محارب الزيادي عن معاوية روى عنه ابنه مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11380. - pg:Vol:8]
منيع بن سليمان أبو العدبس الأسدي ويقال الأشعري عن عمر روى عنه عاصم بن بهدلة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11381. - pg:Vol:8]
منيع عن معاوية بن قرة روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11382. - pg:Vol:8]
مخول بن راشد قال الفزاري عن سفيان عن مخول بن أبي المجالد النهدي كوفي سمع مسلما البطين وأبا جعفر محمد بن على روى عنه الثوري وشعبة قال عيسى بن يونس كان جارنا وكان مولانا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11383. - pg:Vol:8]
مخول بن يزيد البهزي يعد في أهل الحجاز قال يحيى بن موسى نا محمد بن سليمان بن مسمول قال أخبرني يزيد بن مخول البهزي عن أبيه قال قلت يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة واد الزكاة وصم شهر رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال باب معرف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11384. - pg:Vol:8]
معرف بن واصل السعدي أبو بدل كوفي سمع محارب بن دثار روى عنه أبو نعيم ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11385. - pg:Vol:8]
معرف المكي القاري سمع عطاء روى عنه الضحاك بن مخلد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11386. - pg:Vol:8]
مزيدة العصري العبدي له صحبة روى عنه هود بن عبد الله عن جده مزيده يعد في البصريين قال قيس بن حفص نا طالب بن حجير أبو حجير العبدي قال حدثني هود بن عبد الله بن سعد العبدي قال سمعت مزيدة العصري قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت إليه فقبلت يده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11387. - pg:Vol:8]
مزيدة بن جابر عن أبيه عن علي روى عنه الحكم بن عتيبة وعبد الله بن ميسرة وحجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11388. - pg:Vol:8]
ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري قال أحمد عن عبد الرزاق أخبرني أبي نا ميناء قال أخذت البقرة وآل عمران من أبي هريرة واحتلمت حين بويع لعثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11389. - pg:Vol:8]
ميناء سمع عمر روى عنه ابنه الحارث يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11390. - pg:Vol:8]
ميناء مولى صيفي بن عبد عمرو قال دعاني عمر بن الخطاب روى عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11391. - pg:Vol:8]
مازن بن عبد الله العائذي ويقال الضبي كوفي روى عنه سالم بن أبي حفصة وسعيد بن حنظلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11392. - pg:Vol:8]
مازن بن كنانة سمع بن عمر قاله قاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن عن أبيه مازن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11393. - pg:Vol:8]
مطعم عن عطاء روى عنه الثوري سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11394. - pg:Vol:8]
مطعم بن المقدام بن غنيم الكلاعي الشامي عن صالح العنسي روى عنه الأوزاعي وإسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11395. - pg:Vol:8]
مقسم بن بحرة أبو القاسم مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي ويقال مولى بن عباس سمع بن عباس روى عنه الحكم بن عتيبة ويزيد بن أبي زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11396. - pg:Vol:8]
مقسم أبو المغيرة الضبي الكوفي سمع النعمان بن بشير ذكره ابنه المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11397. - pg:Vol:8]
موهب بن عبد الرحمن بن أزهر القرشي عن أنس قاله عاصم عن بن أبي ذئب يعد في أهل الحجاز قال كان أنس يخالف عمر بن عبد العزيز في صلاة الظهر فقال له عمر ما يحملك قال أنس رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة إن وافقتها وافقتك وأن خالفتها صليت وانقلبت إلى أهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11398. - pg:Vol:8]
موهب بن حبى قال قال بن عباس روى عنه عبد الرحمن الإفريقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11399. - pg:Vol:8]
مضرس بن عثمان الجهني عن معاوية بن عمرو الجهني روى عنه ابناه عثمان وعمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11400. - pg:Vol:8]
مضرس بن عبد الله بن وهب وهو أبو الصهباء الوابشي كوفي روى عنه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11401. - pg:Vol:8]
منكدر القرشي التيمي والد محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن محمد نا يعقوب قال نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير عن عمه المنكدر بن عبد الله التيمي قال رآني عمر بن الخطاب صلى بعد العصر وكان يضرب فيه وقال مسلم بن إبراهيم نا حريث بن السائب عن محمد بن المنكدر القرشي التيمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طاف بالبيت أسبوعا لا يلغو فيه كان له كعدل رقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11402. - pg:Vol:8]
منكدر بن محمد بن المنكدر التيمي مدني عن أبيه قال بن عيينة ولم يكن بالحافظ روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11403. - pg:Vol:8]
مسروق بن الأجدع وهو بن عبد الرحمن الهمداني أبو عائشة كوفي قال أبو نعيم مات سنة ثنتين وستين رأى أبا بكر وعمر وعليا وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت روى عنه إبراهيم والشعبي قال موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة عن مغيرة عن الشعبي أن رجلا كان يجلس إلى مسروق يعرف بوجهه ولا يسمى فجاء يشيعه فقال انك قريع القراء وسيدهم وأن زينك لهم زين وشينك لهم شين فلا تحدثن نفسك بفقر ولا طول عمر وقال عياش بن الوليد نا عبد الأعلى قال نا قرة بن خالد قال نا محمد بن سيرين قال كان أصحاب بن مسعود خمسة الذين يؤخذ عنهم أدركت منهم أربعة وفاتني الحارث ولم أره قال وكان يفضل عليهم وكان أخسهم شريح ويختلف في هؤلاء الثلاثة أيهم أفضل علقمة ومسروق وعبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11404. - pg:Vol:8]
مسروق بن سعيد سمع الأوزاعي سمع منه شيبان بن فروخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11405. - pg:Vol:8]
مسروق بن أوس وكان أخذ الدرهمين في زمن عمر بن الخطاب وهو الحنظلي يحدث عن أبي موسى وقال بعضهم أوس بن مسروق روى عنه غالب التمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11406. - pg:Vol:8]
ماعز قال موسى بن إسماعيل نا هاشم بن القاسم سمعت الجعيد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن ماعز حدثه أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا أن ماعزا أسلم آخر قومه وأنه لا يجني عليه الا إياه فبايعته على ذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11407. - pg:Vol:8]
ماعز قال سعيد بن سليمان نا عباد بن عوام عن الجريري عن أبي العلاء عن ماعز قال سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ثم جهاد في سبيل الله وقال هدبة نا وهيب قال نا الجريري عن حيان بن عمير قال نا ماعز عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ويقال كنية حيان بن عمير أبو العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11408. - pg:Vol:8]
معدان بن أبي طلحة اليعمري ويقال اليعمري سمع عمر وأبا الدرداء وثوبان روى عنه سالم بن أبي الجعد وقال بعضهم معدان بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11409. - pg:Vol:8]
معدان بن عثمان سمع مكحولا في العزل مرسل روى عنه معاوية بن صالح الحضرمي يعد في الشاميين وهو عم معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11410. - pg:Vol:8]
معدان بن حدير الحضرمي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يغزو من أمتي ويأخذ الجعل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11411. - pg:Vol:8]
معرور بن سويد كوفي سمع عمر وأبا ذر روى عنه واصل بن حيان والأعمش وإسماعيل بن رجاء والمغيرة بن عبد الله اليشكري قال زكريا بن عدي عن يحيى بن عيسى عن الأعمش قال رأيت المعرور بن سويد بن عشرين ومائة سنة أسود الرأس واللحية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11412. - pg:Vol:8]
معرور الكلبي عن عثمان وقال بعضهم عن عمر في الذبيحة روى عنه يحيى بن أبي كثير والأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11413. - pg:Vol:8]
مجزاة بن ثور السدوسي قتل في عهد عمر بن الخطاب بناحية البصرة سمع منه عبد الرحمن بن أبي بكرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11414. - pg:Vol:8]
مجزاة بن زاهر بن الأسود الأسلمي كوفي سمع أباه وعبد الله بن أبي أوفى روى عنه إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11415. - pg:Vol:8]
مسافر بن حنظلة عن أبي الأكدر روى عنه أبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11416. - pg:Vol:8]
مسافر الجصاص كوفي وهو التيمي روى عنه أبو نعيم وروى عنه الفضل بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11417. - pg:Vol:8]
مسور بن يزيد المالكي له صحبة يعد في الكوفيين قال لي عبد الله بن عبد الوهاب أخبرني مروان بن معاوية قال نا يحيى بن كثير الكاهلي الأسدي عن مسور بن يزيد الأسدي المالكي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم ترك آية في الصلاة فقال هلا اذكرتنيها إذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11418. - pg:Vol:8]
مسور بن مرزوق وكان خيارا من جلساء يحيى بن آدم عن أبي الديلم زاذويه سمع بن عباس قوله سمع منه عمر بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11419. - pg:Vol:8]
معدي كرب الهمداني ويقال العبدي كوفي سمع بن مسعود وخباب بن الأرت روى عنه أبو إسحاق الهمداني قال عمرو بن خالد نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن معدي كرب قال بن مسعود لا تصلي بين الأساطين أما أن تقدمها وأما أن تؤخرها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11420. - pg:Vol:8]
معدي كرب بن عبد كلال عن عوف بن مالك قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فقال أن ربي خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة والشفاعة فاخترت الشفاعة قاله يحيى بن صالح سمع جابر بن غانم الحمصي عن سليم بن عامر عمن سمع معدي كرب وقال أحمد بن عيسى نا بشر بن بكر سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمع سليم بن عامر قال سمعت عوف بن مالك نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11421. - pg:Vol:8]
معدي كرب بن عبد الله بن حجر البصري سمع أبا عمر الأسدي وغيره روى عنه عبد الله بن الرماح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11422. - pg:Vol:8]
معدي كرب بن سليمان نا أبو العباس نا محمد بن يحيى نا نعيم بن حماد نا معدي بن سليمان قال دخلت على مطير بوادي القرى باب متوكل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11423. - pg:Vol:8]
متوكل عن أبي هريرة روى عنه خالد بن معدان التميمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11424. - pg:Vol:8]
متوكل بن فضيل أبو أيوب الحداد سمع أم القلوص وعن أبي ظلال عنده عجائب بن أبي إسرائيل قال كتبت عنه بالبصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11425. - pg:Vol:8]
متوكل بن أبي متوكل عن حميد بن العلاء عن أنس روى عنه بن الوليد يعني بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11426. - pg:Vol:8]
متوكل بن عدي سمع الحسن قوله سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11427. - pg:Vol:8]
متوكل القشيري عن حميد بن العلاء عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قضى لأخيه المؤمن حاجة كان بمنزلة من خدم الله عمره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11428. - pg:Vol:8]
مجاعة بن مرارة بن سلمى الحنفي قال على بن أبي هاشم نا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال حدثني دخيل بن إياس عن هلال بن سراج بن مجاعة عن أبيه عن جده مجاعة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب دية أخيه قتلته بنو سدوس فقال لو كنت جاعلا لمشرك دية لجعلتها لأخيك ولكني سأعطيك منه فكتب له بمائة من الإبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11429. - pg:Vol:8]
مجاعة عن الحسن روى عنه النضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11430. - pg:Vol:8]
مجاعة بن الزبير عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما دام منتعلا قاله يحيى بن موسى عن النضر بن شميل قال عبيد الله أرنا مجاعة أبو عبيدة عن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11431. - pg:Vol:8]
مجاعة بن ثابت عن بن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يحب من يحب التمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11432. - pg:Vol:8]
مشرح الأشعري له صحبة روت عنه ابنته قال لي يحيى بن موسى أنا محمد بن سليمان بن مسمول قال حدثني عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه قال حدثتني ميل بنت مشرح الأشعري أنها رأت أباها مشرحا وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم يقلم أظفاره ثم يجمعها فيدفنها ويخبر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11433. - pg:Vol:8]
مشرح بن هاعان أبو مصعب المصري سمع عقبة بن عامر روى عنه بن لهيعة والليث بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11434. - pg:Vol:8]
محصن بن عبد الله الأنصاري أنه جاءهم رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار قد حبس نفسه في سبيل الله فقال أني غير راجع حتى أموت أو أقتل فذكر الحديث رأى عقبة بن ميسرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11435. - pg:Vol:8]
محصن بن على الفهري عداده في أهل المدينة روى عنه بن طحلاء وعمرو بن أبي عمرو وقال عبد العزيز بن عبد الله حدثني عبد العزيز بن محمد عن محمد بن طحلاء عن محصن بن على عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فأحسن وضوئه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجرا من حضرها هو مولى بني ليث باب مشمعل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11436. - pg:Vol:8]
مشمعل بن ملحان الطائي عن أبي المهلب بن يزيد عن عبيد الله بن زحر مرسل روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11437. - pg:Vol:8]
مشمعل بن إياس الأسدي شيعي روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي نسبه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11438. - pg:Vol:8]
مشمعل بن سليمان سمع جعد بن محمد روى عنه عبد الصمد بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11439. - pg:Vol:8]
مطيع بن الأسود القرشي له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11440. - pg:Vol:8]
مطيع الغزال قال أحمد بن أبي رجاء أبو الوليد نا محمد بن القاسم عن مطيع الغزال عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر قبلنا بوجوهنا إليه قال يعلى بن عبيد كنية مطيع أبو الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11441. - pg:Vol:8]
معمر بن سليمان الرقي أبو عبد الله النخعي سمع حجاج بن أرطاة وعبد الله بن بشر روى عنه محمد بن سلام قال أحمد حسن الهيئة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11442. - pg:Vol:8]
معمر بن شهاب البصري روى عنه أبو قدامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11443. - pg:Vol:8]
معمر بن أبان قال أخبرني مطيع الكلابي قال نظر كعب إلى رجل جميل صبيح يكلم أميرا من الأمراء فجعل يعرض عنه روى عنه عبد العزيز بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11444. - pg:Vol:8]
معمر بن برعمة نا أبو العباس نا الدارمي نا سليمان بن حرب نا معمر بن برعمة قال سمعت الحسن قال له رجل يا أبا سعيد هذا الأمر الذي نحن فيه قال الحسن إنما هو أمر ستر الله به المسلمين آفة الحديث وروى هشام بن حسان القردوسي عن معمر بن برعمة أن عائشة قالت قال الله تعالى كلوا من طيبات ما كسبتم وأولادكم من طيب كسبكم رواه الكشي عن محمد بن بكر عن هشام بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11445. - pg:Vol:8]
مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن مولى آل عمر بن الخطاب القرشي سمع الثوري وحماد بن سلمة مات سنة خمس أو ست ومائتين البصري سكن مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11446. - pg:Vol:8]
مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي سمع أباه سمع منه سليمان بن سلمة منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11447. - pg:Vol:8]
مؤمل بن الفضل الجزري سمع عيسى بن يونس ومروان الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11448. - pg:Vol:8]
معتمر بن سليمان بن طرخان مولى لبني مرة بن عباد بن أخي تيم بن قيس بن ثعلبة يعرف بالتيمي بصري سمع أباه وعاصما الأحول وليث بن أبي سليم ومنصور بن المعتمر روى عنه بن المبارك وعبد الرزاق قال محمد بن محبوب مات المعتمر سنة سبع وثمانين ومائة في المحرم وكنيته أبو محمد وقال بشر بن الحكم نا معتمر قال قلت لأبي يا أبة انك تنسب إلى التيم ولست منهم قال يا بني إنني تيمي الدار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11449. - pg:Vol:8]
معتمر بن نافع أبو الحكم روى عنه زيد بن حباب نا معتمر بن نافع أبو الحكم الباهلي نا أبو عبد الله العنزي قال جئت ثابتا البناني يوم الجمعة فقال حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الليل والنهار أربع وعشرون ساعة ما منها ساعة الا فيها ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجب العذاب على نفسه قال أبو عبد الله العنزي هو عندي ميمون المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11450. - pg:Vol:8]
معتمر بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع قال ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشا ثم قال هذا عنى وعن أمتي روى عنه عمارة بن غزية يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11451. - pg:Vol:8]
مضاء أبو إبراهيم الفائشي الكوفي وفائش من همدان سمع عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11452. - pg:Vol:8]
مضاء بن جارود الشامي سمع حكيم بن نافع حدث عنه محمد بن داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11453. - pg:Vol:8]
مكرم بن حكيم روى عنه عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد روى عن سعيد المقبري وعن نافع مولى بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11454. - pg:Vol:8]
مطهر بصري عن موسى بن على البصري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11455. - pg:Vol:8]
مورق العجلي سمع بن شاذان يقول سمعت الدارمي يقول كنية مورق أبو المعتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11456. - pg:Vol:8]
مورق بن سخيت البصري نا أبو هلال الراسبي نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الندم توبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11457. - pg:Vol:8]
مطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11458. - pg:Vol:8]
معوذ بن أبي عبد الرحمن عن أبي عائذ روى عنه معاوية بن صالح قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال له عمر أتصلي عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11459. - pg:Vol:8]
مرزوق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11460. - pg:Vol:8]
مخنف بن سليم الغامدي له صحبة روى عنه أبو رملة قال أبو عاصم عن بن عون عن أبي رملة عن مخنف بن سليم عن الله لنبي صلى الله عليه وسلم قال على كل أهل بيت أضحية وعتيرة روى عنه ابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11461. - pg:Vol:8]
معيقيب ويقال معيقب بن أبي فاطمة الدوسي له صحبة قال محمد بن بشار نا سهل بن حماد قال نا أبو مكين نوح بن ربيعة قال نا إياس بن الحارث بن معيقيب عن جده معيقيب قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من حديد مولى عليه فضة فربما كان في يدي وكان المعيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11462. - pg:Vol:8]
منقع له صحبة يعد في الكوفيين قال لنا مالك بن إسماعيل وسعيد بن سليمان نا سيف بن هارون سمع عصمة بن بشير سمع الفزع عن المنقع قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حتى نظرت إلى بياض إبطيه يقول اللهم أني لا أحل لهم أن يكذبوا على ثلاثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11463. - pg:Vol:8]
محيصة بن مسعود الحارثي الأنصاري له صحبة مدني روى عنه محمد بن سهل بن أبي حثمة وحرام بن سعد بن محيصة قال عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن محيصة بن مسعود الأنصاري أنه كان له غلام حجام يقال له أبو طيبة نافع فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن خراجه فقال لا تقربه فرد عليه فقال اعلف به الناضح واجعله في كرشه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11464. - pg:Vol:8]
مقداد بن عمرو البهراني الكندي وكان في حجر الأسود بن عبد يغوث الزهري فنسب إليه وكنيته أبو معبد يعد في أهل الحجاز قال محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة قال جعل عثمان بن عفان يبكي على المقداد بن عمرو بعد ما مات قال أحمد بن حميد نا محمد بن فضيل عن محمد بن سعد سمع أبا ظبية الكلاعي سمع المقداد بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يزني الرجل بعشر نسوة من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره ولان يسرق من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره كنيته أبو الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11465. - pg:Vol:8]
مدلوك أبو سفيان قال لنا سليمان بن عبد الرحمن نا مطر بن العلاء الفزاري قال حدثتني عمتي آمنة أو أمية بنت أبي الشعثاء شك سليمان وقطبة مولى لنا قالا سمعنا أبا سفيان يقول ذهبت مع مولاي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت معه فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسي بيده ودعا لي بالبركة قالت فكان مقدم رأس أبي سفيان أسود أبي سفيان أسود ما مسته يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسائره أبيض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11466. - pg:Vol:8]
مجدي الضمري قال لي يحيى بن موسى نا محمد بن سليمان بن مسمول قال نا أبو المفرج بن عطى بن مجدي الضمري عن أبيه عن جده مجدي قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا فكان يعطي الرجل منا البكر والبكرين والثلاثة وجاءته عجوز من قريش شمطاء حدباء تدب من الكبر يمس ذقنها ركبتيها فسألته فأعطاها ثلاثين بكرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11467. - pg:Vol:8]
مخرش الخزاعي المكي الكعبي يعد في أهل الحجاز له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11468. - pg:Vol:8]
مثعب له صحبة روى عنه أشعث بن أبي الشعثاء أظنه كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11469. - pg:Vol:8]
مرحب أو أبو مرحب قال لنا أبو نعيم نا سفيان عن إسماعيل حدثني مرحب أو أبو مرحب قال كأني انظر في قبر النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحدهم عبد الرحمن بن عوف وقال وكيع مرحب أو أبو مرحب قال أحمد بن يونس نا زهير عن إسماعيل عن الشعبي قال حدثني مرحب أو بن أبي مرحب إنهم دخلوا فلما فرغ على قال إنما يلي الرجل أهله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11470. - pg:Vol:8]
مرى بن قطري سمع عدي بن حاتم روى عنه سماك بن حرب يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11471. - pg:Vol:8]
ممطور أبو سلام الحبشي الأعرج الأسود الدمشقي عن ثوبان عن أبي أمامة روى عنه زيد بن سلام وعتبة أبو أمية قال مسدد عن هشيم نا داود بن عمرو قال نا أبو سلام عن أبي إدريس الخولاني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الخمس مردود فيكم فادوا الخيط والمخيط وما دونه فصلى إلى صفحة بعير قال أبو سلام فحدثت به عمر بن عبد العزيز فاستعادنيه حتى حفظه وقال عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي إمامة عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وداود أحفظ وقال سليمان بن عبد الرحمن نا الوليد بن مسلم قال أخبرني عبد الله بن العلاء سمع الحبشي أراه أبا سلام قال حدثني عمرو بن عبسة قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعير نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11472. - pg:Vol:8]
مرقع بن صيفي الحنظلي التميمي الأسدي سمع رباح بن الربيع وابن عباس روى عنه ابنه عمر وأبو الزناد ويونس بن أبي إسحاق وموسى بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11473. - pg:Vol:8]
مخراق سمع أبا هريرة روى عنه موسى الجهني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11474. - pg:Vol:8]
مزيد بن هلال سمع جابر بن زيد قوله روى عنه همام ويقال هلال بن مزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11475. - pg:Vol:8]
محفوظ بن علقمة أبو جنادة الحضرمي الحمصي عن أبيه روى عنه ثور بن يزيد والوضين بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11476. - pg:Vol:8]
مسجع الأعرابي قال الحية عندنا في النوم عام خصب فإن كان أسود فهو كثير الخصب وأن كان أبيض فهو تخريج روى عنه الأصمعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11477. - pg:Vol:8]
مطير بن ثعلبة عن أبي النوار قال رأيت عليا اشترى قميصا روى عنه معدي بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11478. - pg:Vol:8]
محبر بن قحذم عن أبيه قحذم بن سليمان عن معاوية بن قرة عن أنس لتملأن الأرض جورا وظلما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11479. - pg:Vol:8]
مشفعة عن أبي سعيد الخدري روى عنه أبو البختري من أحاديث شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري وقال بعضهم عن رجل عن شعبة سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يخفرن أحدكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11480. - pg:Vol:8]
ميسر بن عمران بن عمير مولى عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده روى عنه شعبة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11481. - pg:Vol:8]
مطهر بن جويرية السدوسي الخراساني وكان بالبصرة رأى أبا مجلز روى عنه محمد الرقاشي وروى عنه سعيد بن واصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11482. - pg:Vol:8]
مهر مولى أبي نمر أنه ملك امرأته فطلقت نفسها ثلاثا فقال بن عمر ذهبت منك قاله يحيى بن بكير عن بكر يعني بن مضر عن بكر يعني بن سوادة عن عبد الله بن أبي نمر عن مهر وقال محمد بن أبي بكر عن فضيل بن سليمان عن مهر أو مهر من بني عامر بن لؤي مثله وروى بكير عن مهر سمع أبا هريرة بحديث آخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11483. - pg:Vol:8]
مرحوم بن عبد العزيز أبو عبد الله العطار مولى آل معاوية بن أبي سفيان القرشي البصري سمع أباه وثابتا البناني قال بشر بن عبيس بن مرحوم مات مرحوم سنة ثمان وثمانين وكان مرحوم يوم مات الحسن بن سبع سنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11484. - pg:Vol:8]
معافى بن عمران الموصلي أبو مسعود كناه أحمد بن سليمان سمع مغيرة بن زياد روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11485. - pg:Vol:8]
مسمع الدمشقي سمع الليث روى عنه مروان الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11486. - pg:Vol:8]
مصعد أبو يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11487. - pg:Vol:8]
مروح بن سبرة النهشلي سمع عمر بن الخطاب روى عنه أزور بن غالب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11488. - pg:Vol:8]
مغلس بن زياد أبو الوليد العامري الكوفي سمع عامر بن عبيدة روى عنه محمد بن سلام وأبو الرماح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11489. - pg:Vol:8]
محمول مولى عمارة بن أبي معيط عن سعيد بن جبير قوله نسبه مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11490. - pg:Vol:8]
منقر روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الله بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11491. - pg:Vol:8]
مقدم أبو رياح مولى عثمان عن عقبة بن مسلم روى عنه حيوة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11492. - pg:Vol:8]
مرجي بن رجاء البصري اليشكري نسبه عبد الله بن محمد الجعفي روى عنه هشام بن عروة قال عبد الصمد هو العدوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11493. - pg:Vol:8]
مسروح بن الحكم عن سلمان روى عنه شبيب بن غرقدة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11494. - pg:Vol:8]
مقلاص أبو أيوب والد سعيد بن أبي أيوب المصري عن أبي هريرة روى عنه ابنه سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11495. - pg:Vol:8]
معتب بن أبي معتب مولى لأسماء بنت أبي بكر القرشي التيمي سمع أبا قتادة روى عنه يزيد بن الهاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11496. - pg:Vol:8]
مستظل بن حصين أبو المثنى سمع عمر وعليا روى عنه شبيب بن غرقدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11497. - pg:Vol:8]
مقبل بن عبد الله عن هانئ بن كلثوم روى عنه أسيد بن عبد الرحمن يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11498. - pg:Vol:8]
ميسور بن بكر بن عبد الخالق المزني صاحب العصفر روى عن القاسم بن الحكم الجصاص روى عنه محمد بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11499. - pg:Vol:8]
مياح سمع عبد الملك بن أبي محذورة روى عنه يوسف البراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11500. - pg:Vol:8]
مستور بن عباد الهنائي أبو همام البصري سمع الحسن وعطاء وحميد الأعرج روى عنه مسلم بن إبراهيم وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11501. - pg:Vol:8]
مشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قاله حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11502. - pg:Vol:8]
موثر بن عفازة أبو المثنى الشيباني عن بن مسعود وبشير بن الخصاصية روى عنه جبلة بن سحيم هو العبدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11503. - pg:Vol:8]
منبوذ بن أبي سليمان المكي عن أمه نسبه بن المبارك عن عمر بن سعيد روى عنه بن عيينة وابن جريج من آل أبي رافع عن فضيل بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11504. - pg:Vol:8]
مسرة بن معبد اللخمي نسبه وكيع وهو بن أبي الحرام وكان يسكن كورة جبرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11505. - pg:Vol:8]
مهند بن على العتكي يعد في البصريين عن عطاء ومجاهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11506. - pg:Vol:8]
معفس بن عمران بن حطان السدوسي سمع أم الدرداء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11507. - pg:Vol:8]
مسربل العبدي عن أمه عن عائشة قالت لا بأس بخل الخمر قاله سليمان أبو الربيع الزهراني عن أبي وكيع عن مسربل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11508. - pg:Vol:8]
مشمرج بن حمران سمع أوس بن نعام صلى خلف علي بالبصرة فقنت في الصبح قال عبد الصمد قال شعبة هذا أثبت شيء في القنوت عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11509. - pg:Vol:8]
مصادف بن زياد القرشي سمع الزهري مدني روى عنه محمد بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11510. - pg:Vol:8]
مشكان الحمال رأى أبا ذر روى عنه زياد بن جيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11511. - pg:Vol:8]
مغراء من بني عائذ ويقال العبدي أراه أبا المخارق عن بن عمر روى عنه أبو إسحاق الهمداني والليث والحسن بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11512. - pg:Vol:8]
مشرس نا أبو العباس قال نا محمد بن يحيى نا أبو عاصم عن يونس بن الحارث نا مشرس عن أبيه قال سمعت أبا شيبة الخدري يقول أفلح أبو شيبة الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11513. - pg:Vol:8]
مخمل بن دماث سمع حذيفة في صلاة الخوف يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11514. - pg:Vol:8]
مصدع أبو يحيى المعرقب الأنصاري عن عائشة وابن عباس نسبه محمد بن دينار عن سعد بن أوس قال بن حنبل هو مولى معاذ بن عفراء وهو الأعرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11515. - pg:Vol:8]
مشاش أبو ساسان الواسطي سمع الضحاك وعطاء روى عنه شعبة وهشيم نسبه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11516. - pg:Vol:8]
منبشر بن أخي ميسرة الكوفي روى عنه يونس بن أبي إسحاق الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11517. - pg:Vol:8]
محدوج الذهلي عن جسرة قاله بن أبي غنية عن أبي الخطاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11518. - pg:Vol:8]
مهاصر بن حبيب أبو ضمرة الزبيدي الشامي سمع منه معاوية بن صالح والأحوص بن حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11519. - pg:Vol:8]
ميزان أبو صالح عن الصرف قاله محمد بن علي عن سعيد بن قتيبة عن الصلت بن دينار سمع ميزان روى عنه خالد الحذاء والتيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11520. - pg:Vol:8]
مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي روى عنه عبد الحميد بن سليمان ويزيد بن هارون وهاشم بن القاسم مولاهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11521. - pg:Vol:8]
ماهان أبو سالم الحنفي عن أم سلمة قتله الحجاج بن يوسف سمع مولاته عن أم سلمة روى عنه المنهال بن عمرو وسليمان الشيباني يعد في الكوفيين وقال بعضهم ماهان أبو صالح ولا يصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11522. - pg:Vol:8]
مثجور بن غيلان الضبي سمع عبد الله بن الصامت روى عنه محمد بن أبي يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11523. - pg:Vol:8]
مسحاج بن موسى الضبي يعد في الكوفيين سمع أنس بن مالك روى عنه مغيرة بن مقسم ومروان بن معاوية وأبو معاوية وجرير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11524. - pg:Vol:8]
مساحق بن عمرو بن خراش قاله بن أبي ذئب عن أبي الوليد يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11525. - pg:Vol:8]
مسقلة بن مالك عن على قاله قبيصة عن سفيان عن أبي فزارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11526. - pg:Vol:8]
مستمر بن الريان البصري رأى أنس بن مالك وأبا نضرة روى عنه مسلم بن إبراهيم قال زيد بن حباب هو الأزدي وقال غيره هو الأيادي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11527. - pg:Vol:8]
مظاهر بن أسلم المخزومي سمع سعيد المقبري روى عنه سليمان بن موسى الزهراني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11528. - pg:Vol:8]
مستغفر البجلي عن إبراهيم وأبي جعفر قولهما روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11529. - pg:Vol:8]
مدلج بن المقدام عن سليمان مولاهم روى عنه سعيد بن يزيد العبسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11530. - pg:Vol:8]
مر المؤذن سمع عمر وفيروز الديلمي روى عنه أبو صالح الأحمسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11531. - pg:Vol:8]
محتسب عن محمد بن واسع روى عنه أبو شهاب عبد ربه مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11532. - pg:Vol:8]
معان بن رفاعة السلامي الدمشقي روى عنه أبو المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11533. - pg:Vol:8]
مكمل بن أبي سهيل وكان من المشيخة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كنا نسمع أنه لا يأخذ أحد مالا بغير حقه الا ابتلى أن يضعه في غير حقه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11534. - pg:Vol:8]
مسافع بن عبد الله عن شيبة بن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا شيبة امح كل صورة في البيت قال بن جريح أخبرني بعض الحجبة عن مسافع بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11535. - pg:Vol:8]
مهنا بن شبل البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11536. - pg:Vol:8]
مريح بن مسروق يعد في الشاميين روى عنه ثور بن يزيد ومعاوية بن صالح مرسل قال ثور ومريح أبو الحسن الهوزني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11537. - pg:Vol:8]
مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد أبو السكن البرجمي الحنظلي التميمي البلخي مات سنة أربع عشرة ومائتين سمع بهز بن حكيم وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وجعيد بن عبد الرحمن وهشام بن حسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11538. - pg:Vol:8]
مؤرج بن عمرو عن أبي الخطاب نا أبو العباس سمعت الدارمي يقول سمعت المؤرج يقول سمعت أبا الخطاب يقول وقفت أشياء ووقفت لكذا كله بالتخفيف ولا يقال بالتشديد ولا بالألف وقال وقفوهم إنهم مسئولون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11539. - pg:Vol:8]
مودود سمع الحسن مرسل وسمع بلال بن أبي بردة قال كان بن يعمر يقرأ في الأرض الله يثقلها قاله موسى بن إسماعيل يعد في البصريين روى عنه أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11540. - pg:Vol:8]
مخشي بن معاوية الباهلي قال حدثني حجاج بن أرطاة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولى والسلطان ولي من لا ولي له قاله محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا مخشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11541. - pg:Vol:8]
مورع أبو شيبة الشقري روى عنه قبيصة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11542. - pg:Vol:8]
ملقام بن التلب بن ثعلبة العنبري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11543. - pg:Vol:8]
مخيس بن تميم عن حفص بن عمر العدني روى عنه هشام بن عمار الدمشقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11544. - pg:Vol:8]
منتجع بن الصلت سمع مخلدا أبو خداش المعلم عن كتاب عمر بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11545. - pg:Vol:8]
مقطع رجل من كلب أن عليا مر بشط الفرات عداده في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11546. - pg:Vol:8]
مرجي بن رجاء روى عنه حرمي بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11547. - pg:Vol:8]
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل أبو الحسن الأسدي البصري مات سنة ثمان وعشرين ومائتين قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان قال لو أني أتيت مسددا فحدثته لكان يستأهل سمع أبا عوانة وحماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11548. - pg:Vol:8]
منبه أبو وهب يعد في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11549. - pg:Vol:8]
مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رفعته في طلاق الأمة كان أبو عاصم يضعفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11550. - pg:Vol:8]
مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني سمع أباه عن عبد خير هو كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11551. - pg:Vol:8]
مندل بن على العنزي أبو عبد الله الكوفي عن ليث قال عبد الله بن أبي الأسود عن الحسن بن أبي القاسم قال ذكرنا لشريك حديث مندل في التجرد عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود فقال كذب المندل أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة روى عنه الفضل بن دكين وغيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11552. - pg:Vol:8]
مخوض قال أبو داود عن شعبة عن فرات قال سمعت مولى أم سلمة قال سمتني أم سلمة مخوضا وكنت طويلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11553. - pg:Vol:8]
ملازم بن عمرو بن عبد الله اليمامي الحنفي عن عبد الله بن بدر روى عنه يحيى الحماني وسليمان بن حرب وابن أبي شيبة وغيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11554. - pg:Vol:8]
محاضر بن المورع الهمداني ويقال السكوني أبو المورع كوفي عن الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11555. - pg:Vol:8]
مظفر بن مدرك أبو كامل قال أحمد نا أبو كامل قال نا حماد عن قتادة عن النضر عن أبي بردة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11556. - pg:Vol:8]
مزرع عن عامر الأحول روى عنه سالم بن بسطام في يوم الجمعة صب على بولا قال سعيد بن عامر عن سالم بن بسطام عن مزرع عن عامر قال أتيت الجمعة فصبوا على فقلت أما الجمعة فقد ذهبت فأمضي إلى الحسن فأشرف على فسالت فصب ثم قال أذهب فجمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11557. - pg:Vol:8]
مذعور بن الطفيل القيسي يعد في البصريين قال نعيم نا بن المبارك أنا سليمان بن المغيرة قال سمعت ثابتا يذكر عن مطرف قال أن كان أحد من هذه الأمة ممتحن القلب أن كان مذعور لممتحن القلب وقال نعيم نا بن المبارك أنا سليمان بن المغيرة عن صاحب له عن قتادة عن مطرف قال أن كان مذعور ليزورنا فيفرح به أهلنا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11558. - pg:Vol:8]
مكبر سمع أرطاة بن المنذر الشامي روى عنه عيسى بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11559. - pg:Vol:8]
أبو المنبذر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان يكون بأفريقية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا فأنا الزعيم لآخذن بيده فأدخلنه الجنة قاله رشدين بن سعد عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي المنبذر باب النون باب نعمان منهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11560. - pg:Vol:8]
نعمان بن مقرن المزني له صحبة أخو سويد بن مقرن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11561. - pg:Vol:8]
نعمان بن بشير بن سعد الأنصاري أبو عبد الله كناه معاوية بن صالح قال عبد الرحمن بن مبارك عن خالد بن عبد الله عن مغيرة عن الشعبي قال كان معاوية بن أبي سفيان بعث النعمان بن بشير أميرا على الكوفة فكان عليها سبعة أشهر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11562. - pg:Vol:8]
نعمان بن رازية اللهبي وكان عريف الأزد صاحب رايتهم سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه صالح بن شريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11563. - pg:Vol:8]
نعمان بن أشيم أبو هند الأشجعي له صحبة يعد في الكوفيين قال محمد بن عبد العزيز نا مروان بن معاوية قال حدثني ربيع بن النعمان مولى بني نصر قال أخبرني نعيم بن أبي هند قال علز أبي يعني النعمان والد نعيم عند الموت علزا شديدا واشتد نزعه فقال أي بني أني أخاف أن يكون قد بقي لي أثر فحول فراشي إلى الزاوية من البيت فحولناه فقضى رحمة الله وكان أبي قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11564. - pg:Vol:8]
نعمان بن قوقل الأنصاري نا محمد قال نا محمد قال لي يحيى بن موسى نا عبيد الله بن موسى قال نا حبيب بن سليم العبسي عن بلال بن يحيى عن النعمان بن قوقل قال قلت يا رسول الله ما أتعلم من القرآن شيئا الا يتفصى مني فوالذي انزل عليك الكتاب أو الذي بعثك بالحق ما من شيء أحب إلى من الله ورسوله فقال يا بن قوقل المرء مع من أحب ولامرئ ما احتسب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11565. - pg:Vol:8]
نعمان بن عمرو بن مقرن المزني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11566. - pg:Vol:8]
نعمان بن عمرو بن خالد اللخمي يعد في المصريين عن على بن رباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11567. - pg:Vol:8]
نعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني سمع أبا سعيد الخدري روى عنه سمي ومحمد بن أبي حرملة وكان شيخا كبيرا من أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان أبوه فارسا للنبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11568. - pg:Vol:8]
نعمان بن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان روى عنه داود بن أبي هند حديث أم حبيبة من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بني الله له بيتا في الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11569. - pg:Vol:8]
نعمان بن مرة الأنصاري الزرقي المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11570. - pg:Vol:8]
نعمان بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11571. - pg:Vol:8]
نعمان بن سالم سمع بن عمرو روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11572. - pg:Vol:8]
نعمان بن حميد أبو قدامة صلى مع عمر وعن عبد الله روى عنه سماك وهو كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11573. - pg:Vol:8]
نعمان الغفاري عن أبي ذر روى عنه زياد بن خيثمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11574. - pg:Vol:8]
نعمان بن سعد بن حبتة الأنصاري عن على نسبه محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق يعد في الكوفيين لم يرو عنه الا عبد الرحمن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11575. - pg:Vol:8]
نعمان بن معبد الأنصاري بن هوذة عن أبيه روى عنه ابنه عبد الرحمن حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11576. - pg:Vol:8]
نعمان بن سعد أخو إسماعيل بن أبي خالد البجلي كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11577. - pg:Vol:8]
نعمان بن قيس قال إياد بن لقيط حدثني نعمان جار لي ختم القرآن على عهد عمر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11578. - pg:Vol:8]
نعمان بن قيس المرادي كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11579. - pg:Vol:8]
نعمان بن قراد عن بن عمر روى عنه زياد بن خيثمة وقال بعضهم علي بن نعمان بن قراد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11580. - pg:Vol:8]
نعمان بن على سمع سعيد بن جبير قاله أبو نعيم عن موسى بن نافع وقال مروان بن معاوية هو بن على الوالبي وقال وكيع نعمان أبو على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11581. - pg:Vol:8]
نعمان بن حبيب عن كريب الطيب روى عنه ثور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11582. - pg:Vol:8]
نعمان الكسكري روى عنه شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11583. - pg:Vol:8]
نعمان بن أبي شيبة الجندي اليماني روى عنه الثوري عن زيد بن يثيع لا أدري ذكره حذيفة أو غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم هو النعمان بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11584. - pg:Vol:8]
نعمان بن الزبير عن أبيه وأبي صالح الأحمسي وهو ختن هشام بن يوسف وكان هشام يثني عليه روى عنه هشام بن يوسف ومحمد بن الحسن الصنعاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11585. - pg:Vol:8]
نعمان بن نافذ عن على روى عنه دثار القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11586. - pg:Vol:8]
نعمان بن راشد أخو إسحاق الرقي نسبه محمد بن راشد في حديثه وهم كثير وهو صدوق في الأصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11587. - pg:Vol:8]
نعمان بن المنذر الغساني الشامي عن مكحول وعطاء روى عنه الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11588. - pg:Vol:8]
نعمان بن بزرج عن أبان بن سعيد روى عنه سليمان بن وهب يعد في أهل اليمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11589. - pg:Vol:8]
نعمان بن عبد السلام أبو المنذر عن بن جريج روى عنه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11590. - pg:Vol:8]
نعمان بن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده عن عبادة قاله أبو نعيم عن النعمان الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11591. - pg:Vol:8]
نعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي مولى لبني تيم الله بن ثعلبة روى عنه عباد بن العوام وابن المبارك وهشيم ووكيع ومسلم بن خالد وأبو معاوية والمقري كان مرجئا سكتوا عنه وعن رأيه وعن حديثه قال أبو نعيم مات أبو حنيفة سنة خمسين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11592. - pg:Vol:8]
نافع بن عتبة بن أبي وقاص القرشي الزهري بن أخي سعد قال موسى بن إسماعيل نا أبو عوانة نا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله عليكم وتغزون الدجال فيفتح الله عليكم وتغزون الروم فيفتح الله عليكم وتغزون فارس فيفتح الله عليكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11593. - pg:Vol:8]
نافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن سعيد الأشج حدثني عقبة بن خالد قال نا الصباح عن خالد بن أبي أمية عن نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مسكين مستكبر ولا شيخ زان ولا منان على الله بعمله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11594. - pg:Vol:8]
نافع بن عبد الحارث الخزاعي يذكر أن له صحبة كان عامل عمر على مكة روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وخميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11595. - pg:Vol:8]
نافع بن جبير بن مطعم أبو محمد القرشي حجازي عن أبيه وعثمان بن أبي العاص وأبي هريرة روى عنه الزهري وجعفر بن إياس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11596. - pg:Vol:8]
نافع مولى الحسن بن على الهاشمي سمع عمر روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11597. - pg:Vol:8]
نافع أبو محمد مولى أبي قتادة وقال محمد بن إسحاق نافع أبو محمد مولى غفار الأقرع وقال بن أبي ذئب عن أسيد عن نافع أبي محمد وهو مولى عقيلة بنت طلق الغفارية حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11598. - pg:Vol:8]
نافع بن أبي نافع مولى أبي أحمد قاله عبد الرحمن بن شيبة عن قدامة بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11599. - pg:Vol:8]
نافع البزار هو نافع بن أبي نافع قال أبو عاصم عن بن أبي ذئب عن نافع مولى أبي أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في كذا وكذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11600. - pg:Vol:8]
نافع مولى حمنة بنت شجاع سمع أبا هريرة قال لا سبق إلا في خف وسمع أم قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11601. - pg:Vol:8]
نافع بن سرجس مولى بني سباع سمع أبا واقد الليثي روى عنه بن خثيم حجازي قال إسحاق هو أبو سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11602. - pg:Vol:8]
نافع بن عجير عن على روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11603. - pg:Vol:8]
نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود أخو يعقوب الثقفي روى عنه يعلى بن عطاء حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11604. - pg:Vol:8]
نافع الجرشي قاله الزهري عن بن كعب مولى عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11605. - pg:Vol:8]
نافع أبو نوفل مولى بني حارثة قال بن أبي مريم نا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد بن أسلم قال أخبرني نافع أبو نوفل أنه رأى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مملوك لبني حارثة فلما عتق جاء ليدخل فاحتجبن منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11606. - pg:Vol:8]
نافع بن كيسان عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11607. - pg:Vol:8]
نافع مولى بني هاشم سمع عمر قاله الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن نافع عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11608. - pg:Vol:8]
نافع أبو عبد الله مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي مدني سمع بن عمر وأبا سعيد الخدري روى عنه الزهري ومالك بن أنس وأيوب وعبيد الله بن عمر وقال محمد بن محبوب عن حماد بن زيد مات نافع سنة سبع عشرة ومائة قال عبد الله بن محمد الجعفي نا بشر بن عمر قال سمعت مالك بن أنس يقول كنت إذا سمعت حديث نافع عن بن عمر لا أبالي أن لا أسمع من غيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11609. - pg:Vol:8]
نافع وليس مولى بن عمر سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رزقه الله في شيء فلا يتحول منه إلى غيره قاله الضحاك بن مخلد عن أبيه عن الزبير وهو بن عبيد عن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11610. - pg:Vol:8]
نافع بن خالد الخزاعي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه سعد بن طارق يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11611. - pg:Vol:8]
نافع أبو غالب الخياط سمع أنسا سماه عبد الوارث وقال أحمد بن واقد اسمه رافع يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11612. - pg:Vol:8]
نافع الطاحي البصري سمع هرم بن حيان روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11613. - pg:Vol:8]
نافع الهمداني عن الحارث روى عنه زياد بن المنذر يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11614. - pg:Vol:8]
نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف بني تيم من قريش المدني هو أبو سهيل عم مالك بن أنس سمع أباه وعمر بن عبد العزيز روى عنه الزهري ومالك بن أنس وعبد العزيز بن محمد قال عمرو بن خالد نا يعقوب بن عبد الرحمن قال حدثني أبو سهيل أنه سمع بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11615. - pg:Vol:8]
نافع بن سليمان القرشي المدني عن يعقوب بن سعد روى عنه حيوة بن شريح وقال سعيد بن أبي أيوب هو المكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11616. - pg:Vol:8]
نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي عن سالم أبي النضر روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي وابن المبارك وابن دكين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11617. - pg:Vol:8]
نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل المكي سمع بن أبي مليكة وعمرو بن دينار روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والفضل بن دكين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11618. - pg:Vol:8]
نافع بن يزيد أبو يزيد المصري سمع عقيلا وأبا سفيان بن جابر روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11619. - pg:Vol:8]
نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القاري المدني سمع نافعا روى عنه سعيد بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11620. - pg:Vol:8]
نافع بن عبد الرحمن مولى ثقيف سمع أبا هريرة روى عنه بن خثيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11621. - pg:Vol:8]
النضر بن سفيان الدؤلي عداده في أهل الحجاز قال أحمد بن عيسى نا بن وهب قال أخبرني عمر عن بكير عن على بن خالد سمع النضر بن سفيان الدؤلي سمع أبا هريرة يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بتلعات التمر فقام بلال ينادي فقال النبي صلى الله عليه وسلم من قال مثل ما قال دخل الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11622. - pg:Vol:8]
النضر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري سمع أباه وزيد بن أرقم روى عنه قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11623. - pg:Vol:8]
النضر بن مسلم رأى أبا اليسر روى عنه عبد العزيز بن محمد في الشطرنج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11624. - pg:Vol:8]
النضر البكري سمع أنسا روى عنه عبد الله أراه بن عبيد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11625. - pg:Vol:8]
النضر بن شيبان الحداني سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا روى عنه نصر بن على وقال الزهري ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11626. - pg:Vol:8]
النضر أبو لؤلؤة سمع علقمة بن عبد الله بصري رأى بن عمر سمع منه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11627. - pg:Vol:8]
النضر بن أبي مريم أبو لينة سمع منه وكيع قال على هو النضر بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11628. - pg:Vol:8]
النضر بن عربي أبو عمر كناه عبيد بن يعيش وقال أبو صالح الحراني كنيته أبو روح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11629. - pg:Vol:8]
النضر بن مخراق وكان في مسجد داود بن أبي هند يعد في البصريين سمع قشير بن عمرو روى عنه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11630. - pg:Vol:8]
النضر بن علقمة أبو المغيرة عن داود بن على روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11631. - pg:Vol:8]
النضر بن محمد أبو محمد اليمامي الجرشي سمع عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11632. - pg:Vol:8]
النضر بن محمد أبو عبد الله المروي سمع الأعمش ويزيد بن أبي زياد وفيه ضعف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11633. - pg:Vol:8]
النضر بن زرارة أبو الحسن الذهلي سكن بلخ سمع عمرو بن شمر وأبا جناب روى عنه قتيبة بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11634. - pg:Vol:8]
النضر بن شميل أبو الحسن المازني البصري سكن مرو مات سنة ثلاث ومائتين أو نحوها مات بها سمع بن عون وعوفا الأعرابي وشعبة وسليمان بن المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11635. - pg:Vol:8]
النضر بن عبد الجبار أبو الأسود المصري المعافري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11636. - pg:Vol:8]
النضر بن إسماعيل البجلي القاص عن محمد بن سوقة روى عنه القاسم أبو عبيدة ومحمد بن عقبة السدوسي كنيته أبو المغيرة إمام مسجد الكوفة سمع أبا طالب قال أحمد لم يكن يحفظ الإسناد روى عن إسماعيل عن قيس رأيت أبا بكر أخذ بلسانه وقال إنما هو حديث زيد بن أسلم ونحن نروي عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11637. - pg:Vol:8]
النضر بن معبد أبو قحذم الجرمي الأزدي قال قتيبة نا قحذم بن النضر عن أبيه سمعت أبا قلابة يقرأ من الكذاب الأشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11638. - pg:Vol:8]
النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي عن عكرمة روى عنه عبد الحميد الحماني منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11639. - pg:Vol:8]
النضر بن مطرق قال يحيى القطان سمعته يقول إن لم أحدثكم فامى زانية قال يحيى فإنما تركت حديثه لهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11640. - pg:Vol:8]
النضر بن منصور أبو عبد الرحمن الفزاري الكوفي عن أبي الجنوب عن علي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11641. - pg:Vol:8]
النضر بن كثير أبو سهل السعدي البصري رأى بن طاوس في رفع الأيدي وسمع بن عقيل وفيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11642. - pg:Vol:8]
النضر إمام مسجد أبي عمران الجوني نا أبو العباس نا الدارمي نا عبد الصمد قال النضر إمام مسجد أبي عمران الجوني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11643. - pg:Vol:8]
النضر بن طاهر أبو الحجاج إمام مسجد المروروذي ببغداد روى عن عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11644. - pg:Vol:8]
نعيم بن مسعود الأشجعي سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه سلمة قال نصر بن على حدثني أبي عن شعبة عن الحكم عن نعيم بن مسعود وكان في حجر عمر فإذا صلى الصبح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11645. - pg:Vol:8]
نعيم بن عبد الله النحام القرشي العدوي له صحبة نا محمد قال نا محمد قال لي عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة ونعيم قتل يوم أجنادين في زمن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11646. - pg:Vol:8]
نعيم بن همار قال حيوة نا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن آدم صلى أربع ركعات أول النهار أكفك آخره وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن ثير بن مرة عن نعيم بن همار وقال لي عبد الله بن محمد نا بشر بن السري قال نا معاوية عن أبي الزاهرية قال حدثني كثير بن مرة سمع نعيم بن همار سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال الحزامي عن معن عن معاوية عن نعيم نحوه وقال لنا الحميدي نا الوليد بن مسلم قال نا الوليد بن سليمان قال حدثني بسر بن عبيد الله سمع أبا إدريس قال سمعت نعيما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال لنا أبو نعيم عن محمد بن راشد عن مكحول عن كثير بن مرة عن نعيم سمع النبي صلى الله عليه وسلم م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11647. - pg:Vol:8]
نعيم بن زياد أبو طلحة عداده في الشاميين سمع عبد الله بن عمر وأبا أمامة الصدائي والنعمان بن بشير قال عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن أبا طلحة سمع أبا كبشة يقول الخيل معقود في نواصيها الخير وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11648. - pg:Vol:8]
نعيم بن عبد الله أبو عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني سمع أبا هريرة روى عنه مالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11649. - pg:Vol:8]
نعيم بن قعنب سمع أبا ذر روى عنه يزيد أبو العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11650. - pg:Vol:8]
نعيم بن حنظلة يعد في الكوفيين عن عمارة روى عنه ركين بن الربيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11651. - pg:Vol:8]
نعيم بن أبي هند الأشجعي الكوفي وهو نعيم بن النعمان بن أشيم سمع أباه وأبا وائل وربعي بن حراش نسبه عبد الله بن أبي الأسود روى عنه شعبة وأبان بن عبد الله البجلي ومغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11652. - pg:Vol:8]
نعيم بن ربيعة الأودي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه مسلم بن يسار الجهني قال محمد بن يحيى نا محمد بن يزيد سمع أباه سمع زيدا عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار الجهني عن نعيم بن ربيعة الأودي قال مسلم سألته عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم فقال نعيم كنت عند عمر فسئل فقال عمر كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسأله رجل فقال خلق الله آدم فأخذ بيمينه من ذريته فقال هؤلاء للجنة خلقتهم لها يعملون بعملها وأخذ بيده الأخرى فقال هؤلاء للنار خلقتهم لها يعملون بعملها فقال عمر أرأيت ما يعمل أشيء قد قضى أم شيء يستأنفه فقال قد قضى فقال عمر ولم نتعب فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يده فضرب كتفه ثم قال يا بن الخطاب كل ميسر أن ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11653. - pg:Vol:8]
نعيم بن عبد الرحمن عن أبي هريرة روى عنه داود بن أبي هند
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11654. - pg:Vol:8]
نعيم بن زياد أبو طلحة الأنماري سمع أبا أمامة والنعمان بن بشير روى عنه معاوية بن صالح يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11655. - pg:Vol:8]
نعيم بن ذي حباب عن فضالة بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11656. - pg:Vol:8]
نعيم بن نهشل شهد عليا رجم روى عنه أثان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11657. - pg:Vol:8]
نعيم بن دجاجة الأسدي قال محمد قال لي محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن يحيى بن هانئ عن نعيم بن دجاجة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا هجرة بعد الفتح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11658. - pg:Vol:8]
نعيم بن سلامة كان على خاتم عمر بن عبد العزيز روى عنه الأوزاعي ومحمد بن يحيى بن حبان وأبو عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11659. - pg:Vol:8]
نعيم بن حكيم المدائني سمع قيسا أبا مريم روى عنه أبو عوانة وشبابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11660. - pg:Vol:8]
نعيم بن أبي بسطام عن أبيه عن الضحاك بن مزاحم روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11661. - pg:Vol:8]
نعيم بن ميسرة أبو عمرو الكوفي سكن الري سمع أبا إسحاق الهمداني وعبد العزيز بن عمر روى عنه محمد بن حميد ويحيى بن يحيى قال قتيبة بن سعيد مات نعيم بن ميسرة النحوي بمدينة الري ونحن عند جرير بن عبد الحميد سنة أربع وسبعين ومائة وقدم مرو كناه الفضل بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11662. - pg:Vol:8]
نعيم بن يحيى السعيدي من ولد سعيد بن العاص كوفي روى عنه يحيى الحماني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11663. - pg:Vol:8]
نعيم بن ميسرة أبو الغصن سمع الحسن أن الأغلال لم توضع في أعناق أصل النار لأنهم أعجزوا الرب يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11664. - pg:Vol:8]
نعيم بن عمرو عن أبي جعفر الرازي عن أبي العالية في قوله تعالى إذ يغشى السدرة ما يغشى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11665. - pg:Vol:8]
نعيم بن حماد المروزي سكن مصر كنيته أبو عبد الله سمع بن المبارك وابن عيينة والفضل بن موسى هو الفارض
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11666. - pg:Vol:8]
نعيم بن محمد قال كان في خطبة أبي بكر أن الله أثنى على زكريا وأهل بيته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11667. - pg:Vol:8]
نعيم بن عمر عن عبيد بن عمير الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالسواك فإنه مرضاة للرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11668. - pg:Vol:8]
نعيم بن هيصم عن أبي عوانة عن أبي يعفور قال سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمح على الخفين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11669. - pg:Vol:8]
نصر بن دهر والد أبي الهيثم الأسلمي له صحبة عداده في أهل الحجاز قال محمد قال لي عبيد بن يعيش نا يونس عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي الهيثم أن أباه حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في ميسرة إلى خيبر يقول لعامر بن الأكوع وكان اسم الأكوع سنان انزل يا بن الأكوع فخذلنا من هناتك فنزل يرتجز بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11670. - pg:Vol:8]
نصر بن عبد الرحمن عن معاذ بن عفراء روى عنه سعد بن إبراهيم يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11671. - pg:Vol:8]
نصر بن عاصم الليثي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11672. - pg:Vol:8]
نصر بن مسلم الهدادي عداده في البصريين سمع الحسن يقول تحتشى المستحاضة روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11673. - pg:Vol:8]
نصر بن أبي مريم قال لنا مسدد نا نصر قال رأيت الحسن صلى ركعتين يوم الجمعة والإمام يخطب تجوز فيها وسمع قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11674. - pg:Vol:8]
نصر بن مرداس روى عنه حبان وكناه بأبي حذيفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11675. - pg:Vol:8]
نصر بن سعد عن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11676. - pg:Vol:8]
نصر بن حسان العنبري التميمي جد معاذ بن معاذ روى عنه شعبة وهو أخو عبد الملك بن حسان منقطع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11677. - pg:Vol:8]
نصر بن زيد عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ركعتين روى عنه محمد بن عبيد بن الطباع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11678. - pg:Vol:8]
نصر بن هذيم المحاربي عن عقيل بن حنظلة روى عنه شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11679. - pg:Vol:8]
نصر بن عبد الله بن أبي حبيب سمع عمرو بن مساحق روى عنه عكرمة بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11680. - pg:Vol:8]
نصر بن علقمة أبو علقمة قال دحيم نا الوليد قال نا الهيثم بن حميد عن الوضين بن عطاء وحفص بن غيلان عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا وكان أصحاب المسيح على سنته وهديه مائتي سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11681. - pg:Vol:8]
نصر بن عبد الرحمن يحدث عن جده معاذ بن عفراء قاله شعبة عن سعد قال سمعت نصر بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11682. - pg:Vol:8]
نصر بن عائذ الجهضمي المصري عن قيس بن رباح يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11683. - pg:Vol:8]
نصر بن على الجهضمي الأزدي البصري قال نصر بن على بن نصر مات جدي يعني نصر بن على في آخر إمارة أبى جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11684. - pg:Vol:8]
نصر بن حاجب الخراساني عن أبي نهيك عن شهر عن بن عباس قال كان إذا دفع أرضه اشترط أن لا يو لجهاد ما ولا عذرة قاله محمد بن مقاتل عن بن المبارك عن عنبسة بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11685. - pg:Vol:8]
نصر العلاف روى عنه جعفر بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11686. - pg:Vol:8]
نصر بن نجيح الأشعري يعد في البصريين رأى موسى بن أنس صلى بين أذان المغرب ركعتين روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11687. - pg:Vol:8]
نصر بن المثنى الأشجعي سمع ميمون بن مهران روى عنه خالد بن حيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11688. - pg:Vol:8]
نصر المعلم يعد في البصريين سمع مالك بن دينار قرا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11689. - pg:Vol:8]
نصر بن أوس أبو المنهال الطائي يعد في الكوفيين عن عمه عبد الله بن زيد عن أبي هريرة قال الثعلب حرام روى عنه وكيع وأبو نعيم وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11690. - pg:Vol:8]
نصر بن عمران أراه اليزني أبو جمرة الضبعي البصري سمع بن عباس روى عنه شعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة قال عمرو بن عباس نا بن مهدي عن المثنى بن سعيد قال نا أبو جمرة قال لما بلغني تحريق البيت خرجت إلى مكة واختلفت إلى بن عباس حتى عرفني واستأنس بي فسببت الحجاج عند بن عباس فقال لا تكن عونا للشيطان ثم رجعت إلى البصرة فخرجت إلى خراسان فكنت بها زمانا مات في ولاية يوسف بن عمر وكانت ولا يه يوسف بها بن عمر سنة إحدى وعشرين ومائة إلى سنة الله ربع وعشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11691. - pg:Vol:8]
نصر بن شفى قال محمد قال نا محمد قال لي محمد بن المثنى حدثني عبد الملك بن صباح عن ثور عن نصر بن شفى عن شيخ من بني سليم عن عتبة السلمي قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن جز أذناب الخيل ونواصيها وأعرافها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11692. - pg:Vol:8]
نصر الخزاز روى عنه إسماعيل بن زكريا عن عكرمة عن بن عباس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء إذ تدعدع الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر العشرة أنا قصرت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11693. - pg:Vol:8]
نصر بن طريف الله الباهلي أبو جزي سكتوا عنه ذاهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11694. - pg:Vol:8]
نصر بن مزاحم المنقري سكن بغداد روى عنه أبو الصلت وابن الرماح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11695. - pg:Vol:8]
نصر بن باب قال أبو جعفر نا نصر عن حجاج عن الذيال بن حرملة قلت لجابر بن عبد الله كم كنتم يوم الشجرة قال ألفا وأربع مائة فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في كل تكبيرة كان بنيسابور يرمونه بالكذب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11696. - pg:Vol:8]
نصر القصاب قال عبدان عن أبيه عن شعبة نا نصر القصاب عن قتادة عن سعيد بن المسيب احتجم النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11697. - pg:Vol:8]
نصر بن راشد روى عنه مبارك بن فضالة عن جابر بن عبد الله قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11698. - pg:Vol:8]
نصر بن حماد الوراق أبو الحارث البجلي عن الربيع بن صبيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11699. - pg:Vol:8]
نصر بن المهلب الصرمنجاني من ترمذ روى عن بن إدريس ووكيع وسفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11700. - pg:Vol:8]
نصر بن على بن نصر بن على الجهضمي عن نوح بن قيس وسمع أباه روى عنه محمد بن يحيى ومحمد بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11701. - pg:Vol:8]
ناجية صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم قاله وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الأسلمي قال على هو بن جندب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11702. - pg:Vol:8]
ناجية بن كعب الأسدي أخو سلمى بنت كعب يعد في الكوفيين عن على وعبد الله روى عنه أبو إسحاق وأبو حسان الأعرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11703. - pg:Vol:8]
ناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11704. - pg:Vol:8]
ناجية قال أبو عوانة عن أبي حمزة عمران عن ناجية عن بن عباس الأضحى ثلاثة أيام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11705. - pg:Vol:8]
ناجية بن إياس المحاربي عن الله بن أبي ليلى وأبي عبيدة نسبه يعلى بن الحارث يعد في الكوفيين روى عنه أبو إسحاق الهمداني والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11706. - pg:Vol:8]
ناجية بن المغيرة سمع إبراهيم روى عنه إسماعيل بن زكريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11707. - pg:Vol:8]
ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن قبل أن يرفع وسمع موسى بن سعد سمع نا ناجية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11708. - pg:Vol:8]
ناجية بن بن المنتجع عن جده المنتجع عن النبي صلى الله عليه وسلم في بني إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11709. - pg:Vol:8]
نوفل بن معاوية بن عروة الديلي له صحبة يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11710. - pg:Vol:8]
نوفل الأشجعي يعد في الكوفيين له صحبة قال أحمد بن يونس نا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عليك جئت لتعلمي شيئا أقوله عند منامي قال أقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11711. - pg:Vol:8]
نوفل بن إياس سمع عبد الرحمن بن عوف روى عنه مسلم بن جندب عداده في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11712. - pg:Vol:8]
نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة أبو سعد القرشي أحد بني مالك بن حسل ثم أحد بني عامر بن لؤي عن سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه وأن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة وقال الحكم عن شعيب عن عبد الله بن أبي حسين نا نوفل وقال عبد الجبار بن سعيد مات نوفل في زمن عبد الملك في أوله قال بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن حديث نوفل بن مساحق انتجى عمر بن الخطاب وعثمان بن حنيف في المسجد والناس محيطون بهما لا يسمع نجواهما أحد فعجب عمر من حلمه ورأيه فازداد عنده خيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11713. - pg:Vol:8]
نوفل بن مسعود مدني سمع أنسا روى عنه يحيى القطان وحاتم بن إسماعيل وأبو ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11714. - pg:Vol:8]
نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر أو العصر فجلست فانصرف فرأى يزيد جالسا فقال ألم تسلم يا يزيد قال بلى أني كنت قد صليت في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم قال فإذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس في الصلاة فصل معهم وأن كنت قد صليت تكون لك نافلة وهذه مكتوبة قال محمد قال نا إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى عن سعيد بن السائب الطائفي عن نوح بن صعصعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11715. - pg:Vol:8]
نوح بن تغلب أخو أبان بن تغلب عن الأعمش عن زيد بن وهب نا عبد الله بن مسعود نا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق روى عنه مفضل بن إبراهيم الأشعري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11716. - pg:Vol:8]
نوح بن جابر عن خاله رياش روى عنه مبارك بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11717. - pg:Vol:8]
نوح عن أبي مجلز روى عنه ليث بن أبي سليم مرسل حديث منكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11718. - pg:Vol:8]
نوح بن أبي بلال مولى معاوية بن أبي سفيان القرشي الأموي يعد في أهل المدينة سمع سعيد بن المسيب وعن أبي سعيد المقبري وزيد بن أبي عتاب روى عنه الثوري ويونس بن يحيى بن نباتة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11719. - pg:Vol:8]
نوح بن حكيم الثقفي عن داود عن ليلى بنت قانف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل الميت قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11720. - pg:Vol:8]
نوح بن ربيعة أبو مكين مولى الأنصار سمع أبا طلحة نسبه إبراهيم بن الحكم بن أبان وأبو داود الطيالسي قال لي عبيد الله بن سعيد نا أبو أسامة عن أبي مكين نوح بن ربيعة قال سألت نافعا كيف كانت قراءة عبد الله قال كان في داره وكنت في دار إلى جنبه بيني وبينه حائط وكان إذا قام لقراءته سمعت لقراءته دويا قلت كنت تعلم في أي سورة يقرأ قال نعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11721. - pg:Vol:8]
نوح بن أبي مريم أبو عصمة قاضي مرو ذاهب الحديث جدا عن أبان بن أبي عياش روى عنه محمد بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11722. - pg:Vol:8]
نوح بن عبد الرحمن يعد في البصريين سمع الحسن روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11723. - pg:Vol:8]
نوح بن قيس بن رباح الحداني الطاحي أبو روح البصري عن أخيه خالد بن قيس وعمرو بن مالك روى عنه يزيد بن هارون ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وسعيد بن منصور وحامد بن عمر البكراوي وبشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11724. - pg:Vol:8]
نوح بن دراج ليس بذاك هو قاضي الكوفة قال عبد الرحمن بن شيبة مات نوح بن دراج سنة ثنتين وثمانين ومائة هو الطاحي ويقال هو مولى النخعي نسبه على بن حجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11725. - pg:Vol:8]
نوح بن حبيب البذشى من أهل قومس يروي عن عبد الله بن إدريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11726. - pg:Vol:8]
نفيع أبو بكرة بن الحارث له صحبة نسبه على قال مسدد مات أبو بكرة والحسن بن علي في سنة وقال غيره سنة إحدى يعني وخمسين بعد الحسن قال محمد قال لي خليفة بن خياط نا عون بن كهمس قال نا بن أبي النوار عن بن أبي بكرة عن أبيه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وهو بالموت فلما شق بصره أغمضه ثم قال أن شق بصره يتبع روحه وأن الملائكة يشهدون أهل البيت فيؤمنون على دعائهم ثم قال اللهم أرفع درجته في المهديين واخلفه في عقبة في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11727. - pg:Vol:8]
نفيع مولى أم سلمة القرشية زوج النبي صلى الله عليه وسلم يعد في أهل الحجاز سمع عثمان وزيد بن ثابت روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11728. - pg:Vol:8]
نفيع مولى عبد الله بن مسعود الهذلي روى عنه سليمان بن ميناء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11729. - pg:Vol:8]
نفيع أبو دلهمس الجمال روى عنه قرة بن خالد سمع سعيد بن المسيب قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11730. - pg:Vol:8]
نفيع أبو بن نفيع الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11731. - pg:Vol:8]
نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى الهمداني قاص يتكلمون فيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11732. - pg:Vol:8]
نجيح أبو على سمع أنس بن مالك روى عنه أبو هلال محمد بن سليم يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11733. - pg:Vol:8]
نجيح أبو طلحة الأسدي سمع خالد بن سعد وأبا عمر والشيباني يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11734. - pg:Vol:8]
نجيح بن مهران عن بعض أهل الكوفة أن أبا وائل بال في طست في المسجد قاله بن إسماعيل عن مهدي بن ميمون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11735. - pg:Vol:8]
نجيح أبو معشر السندي مدني عن محمد بن كعب ونافع هو مولى المهري منكر الحديث قال عبيد الله سمعت بن مهدي يقول كان أبو معشر يعرف وينكر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11736. - pg:Vol:8]
نجيح القواس أبو يحيى من أهل حران يروي عن أنس روى عنه مخلد بن يزيد أو بن أبي رزين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11737. - pg:Vol:8]
نهشل بن مجمع الضبي سمع قزعة قال سفيان الثوري وكان مريضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11738. - pg:Vol:8]
نهشل القرشي عن بن المسيب عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس بلاء في الدنيا نبي أو صفى قاله أصبغ عن بن وهب عن أبي نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11739. - pg:Vol:8]
نهشل بن سعيد عن الضحاك روى عنه معاوية النصري أحاديثه مناكير وهو نيسابوري قال إسحاق بن إبراهيم كان نهشل كذابا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11740. - pg:Vol:8]
نهشل بن عبد الرحمن البصري سمع العلاء بن عبد الرحمن عن أنس في العصير روى عنه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11741. - pg:Vol:8]
نصير بن أبي الأشعث القرادي عن حماد بن خوار روى عنه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11742. - pg:Vol:8]
نصير بن أدهم سمع الضحاك قوله روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11743. - pg:Vol:8]
نصير بن زياد الطائي سمع الصلت الدهان روى عنه معاوية بن هشام قال عبد الله العبسي عن معاوية بن هشام عن نصير بن زياد الطائي سمع الصلت الدهان عن حامية بن رئاب قال سألت سلمان ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا قال دع القسيسين في الصوامع والحراب أقرأنيها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بان منهم صديقين ورهبانا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11744. - pg:Vol:8]
نصير أبو الأسود عن عكرمة قال كان بن عباس يضربني على الأدب قاله محمد بن حميد عن إبراهيم بن مختار عن عنبسة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11745. - pg:Vol:8]
نمير الخزاعي الأزدي له صحبة وقال محمد بن يوسف نا عصام بن قدام الجدلي نا مالك بن نمير الخزاعي قال حدثني أبي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمن على فخذه اليمني رافعا أصبعه السبابة قد حناها شيئا يدعو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11746. - pg:Vol:8]
نمير بن أوس الأشعري ويقال قاضي دمشق سمع أم الدرداء ومالك بن مسروح روى عنه عبد الله بن ملاذ وابنه الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11747. - pg:Vol:8]
نمير بن عريب الهمداني عن عامر بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11748. - pg:Vol:8]
نزال بن سبرة الهلالي العامري من قيس عيلان قال قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم كنا نحن وأنتم بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله قاله خلاد بن يحيى عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن نزال يعد في الكوفيين روى عنه الشعبي وكان صاحب على بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11749. - pg:Vol:8]
نزال بن عمار بلغه عن بن عباس قاله بن المبارك عن عمران بن حدير يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11750. - pg:Vol:8]
نزال العصري العبدي عن خليد روى عنه شهاب بن عباد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11751. - pg:Vol:8]
نزال الهنداوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11752. - pg:Vol:8]
نضلة بن عبيد أبو برزة الأسلمي قال لنا موسى بن إسماعيل نا عبد الرحمن بن العريان قال نا الأزرق أنهم كانوا يقاتلون الأزارقة قال لنا رجل فإذا هو أبو برزة غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فرأيت من تيسيره ورخصته فأخذت بذلك نزل البصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11753. - pg:Vol:8]
نضلة الغفاري حجازي له صحبة قال على نا محمد بن معن بن نضلة أخبرني جدي عن أبيه معن بن نضلة عن نضلة بن عمرو الغفاري أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم فسقى النبي صلى الله عليه وسلم ثم شرب فضلة إناء فامتلأ فقال أن كنت لأشرب السبعة فما امتلئ ذكر حديثه يعني المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11754. - pg:Vol:8]
نضلة بن ماعز قال لنا أبو معمر نا عبد الوارث بن سعيد سمع حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال حدثني نضلة بن ماعز رأى أبا ذر يصلي الضحى ركعتين ركعتين وقال روح بن عبادة عن حسين عن بن بريدة نا نضلة بن ماعز مثله وقال بن أبي عدي عن حسين عن بن بريدة عن ماعز بن نضلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11755. - pg:Vol:8]
نمران بن جارية بن ظفر عن أبيه روى عنه دهثم بن قران العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11756. - pg:Vol:8]
نمران قوله روى عنه موسى بن أبي عائشة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11757. - pg:Vol:8]
نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله حريز بن عثمان وقال الزبيدي سمع نمران أبا الحسن الرحبي سمع أوس بن شرحبيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11758. - pg:Vol:8]
نباتة الوالبي قاله زهير وكان من المعلمين على عهد عمر كوفي روى عنه سويد بن غفلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11759. - pg:Vol:8]
نباتة قال معمر شيخ منا سمع بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11760. - pg:Vol:8]
نجى الحضرمي عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب قاله لنا حفص بن عمر قال نا شعبة قال أخبرني على بن مدرك سمع أبا زرعة بن عمرو عن عبد الله بن نجى عن أبيه عن على يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11761. - pg:Vol:8]
نجى بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11762. - pg:Vol:8]
ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم سمع عمار بن أبي عمار روى عنه مسلم منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11763. - pg:Vol:8]
ناصح بن عبد الله كان يسكن في بني محلم عن سماك قاله عبد العزيز بن الخطاب يعد في الكوفيين منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11764. - pg:Vol:8]
نهيم بن عبد الله السلولي سمع حذيفة بن اليمان روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين بال النبي صلى الله عليه وسلم قائما قاله لنا أبو نعيم عن يونس بن أبي إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11765. - pg:Vol:8]
نهيم بن يريم عن مغيث بن سمي قال الأوزاعي وهو رجل منا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11766. - pg:Vol:8]
ناشرة الناجي سمع منه هشام بن سعد وسمع هو من بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11767. - pg:Vol:8]
ناشرة بن سمي اليزني سمع عمر روى عنه على بن رباح يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11768. - pg:Vol:8]
نهار بن عبد الله العبدي من عبد القيس نسبه بن المبارك يعد في أهل المدينة روى عنه أبو طوالة عبد الله ومحمد بن يحيى بن حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11769. - pg:Vol:8]
نهار العبدي سمع أبا أمامة الباهلي روى عنه ثور بن يزيد وروى الثوري عن ثور عن نهار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكرم الناس يوسف بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11770. - pg:Vol:8]
نبيه بن صواب المهري أنه صلى مع عمر بالجابية فسجد في الحج سجدتين قاله لنا يحيى بن بكير عن الليث عن سيار بن عبد الرحمن وقال لنا عبد الله بن صالح عن الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن نبيه بن صواب المهري أنه صلى مع عمر وعن الليث عن سيار بن عبد الرحمن عن نبيه بن صواب عن عمر مثله وروى عثمان بن صالح ويحيى بن بكير عن بكر بن مضر عن شجرة بن عبد الله أبي محمد سمع أبا عبد الرحمن المهري أنه سجد عمر في الحج سجدتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11771. - pg:Vol:8]
نبيه بن وهب الكعبي قال بن عيينة هو الحجي سمع أبان بن عثمان وكعبا مولى سعيد بن العاص حجازي روى عنه نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11772. - pg:Vol:8]
نبيه عن أبي صفية قاله كعب عن جده نبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11773. - pg:Vol:8]
نبيه التميمي سمع شريحا قوله قاله أبو حيوة عن عطاء بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11774. - pg:Vol:8]
نفير الحضرمي والد جبير بن نفير يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11775. - pg:Vol:8]
نفير بن مجيب من قدماء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعد في الشاميين قال إسحاق بن يزيد نا إسماعيل عن سعيد وهو بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام قال نا الحجاج بن عبد الله الثمالي وكان رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحج معه حجة الوداع أن نفير بن مجيب حدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من قدمائهم قال أن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعون ألف شعب في كل شعب سبعون ألف دار في كل دار سبعون ألف بيت في كل بيت سبعون ألف بئر في كل بئر سبعون ألف ثعبان في شدق كل شعبان سبعون ألف عقرب لا ينتهى الكافر أو المنافق حتى يواقع ذلك كله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11776. - pg:Vol:8]
نجم بن فرقد أبو عامر العطار البصري سمع عطاء الخراساني مرسل روى عنه الصلت بن محمد وقتيبة بن سعيد أبو رجاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11777. - pg:Vol:8]
نجم بن دينار أبو عطاء قال لي يحيى بن موسى نا نجم قال قال حدثني قزعة الحمال قال حملت أنس بن مالك إلى مكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11778. - pg:Vol:8]
نجم بن إبراهيم من أهل بيت المقدس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11779. - pg:Vol:8]
ناعم بن أجيل وكان في بيت شرف في همدان إصابة سباء في الجاهلية فأعتقته أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أدرك عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11780. - pg:Vol:8]
ناعم بن أصيل الباوردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11781. - pg:Vol:8]
نواس بن سمعان الكلابي في كتاب غير أبي الحسن قال عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان قال أقمت مع النبي صلى الله عليه وسلم سنة بالمدينة ما يمنعني من الهجرة الا المسألة فإن أحدنا إذا هاجر لم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن البر والإثم وقال الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله سمع أبا إدريس الخولاني قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه وقال لنا عبد الله بن يوسف نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء ما من ق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11782. - pg:Vol:8]
نقادة الأسلمي له صحبة قال لنا حجاج بن منهال نا غسان بن برزين عن سيار بن سلامة أبي المنهال عن البراء السليطي عن نقادة الأسدي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل يستحمله ناقة فرده ثم بعثني إلى آخر فدفعها فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم كبر فقال اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها أكثر مال فلان وولده يعني المانع اللهم اجعل رزق فلان يعني الآخر يوما بيوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11783. - pg:Vol:8]
نبيشة الخير الهذلي بن عبد الله بن عتاب بن الحارث بن نصير بن حصين بن نابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن عم سلمة بن المحبق نزل البصرة له صحبة ذكر حديث القصعة قال لنا نعيم بن حماد نا معلى بن راشد قال حدثتني جدتي قالت دخل علينا نبيشة الخير فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لحس قصعة استغفرت له القصعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11784. - pg:Vol:8]
نعيمان له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11785. - pg:Vol:8]
نمر بن هلال عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11786. - pg:Vol:8]
نحام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11787. - pg:Vol:8]
نفيس البصري سمع عبد الله بن جابر العبدي قال كنت في الوفد الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم منا سمع منه الحارث بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11788. - pg:Vol:8]
نيار بن مكرم الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان روى عنه عروة بن الزبير وابنه عبد الله قاله بن أبي أويس عن بن أبي الزناد عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11789. - pg:Vol:8]
نوف بن فضالة أبو يزيد البكالي الحميري نسبه بن أبي الأسود قال لنا موسى بن إسماعيل عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني قال كان نوف بن امرأة كعب أحد العلماء وروى صفوان بن عمرو عن خالد بن صبيح عن نوف أبي الرشيد وقال لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح أن سليم بن عامر حدثه عن جبير قال أرسلتني أم الدرداء قالت يا جبير أذهب إلى أنيف وفلان لم يسمه قاصين كانا بحمص فقل لهما يجعلان من موعظتهما للناس في أنفسهما هو نوف البكالي وقال عمرو بن علي نا يحيى القطان قال نا سفيان قال حدثني نسير بن ذعلوق قال سمعت نوفا بالكوفة في إمارة مصعب بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11790. - pg:Vol:8]
نعمة بن دفين يعد في الشاميين يروي عن أبيه عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الضحى منكر روى عنه عبد الله بن مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11791. - pg:Vol:8]
نابى مولى عباس بن عبد المطلب سمع عباسا وكعبا قولهما قاله أحمد بن أبي بكر سمع محمد بن إبراهيم عن بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11792. - pg:Vol:8]
نابل صاحب العباء ويقال صاحب الشمال سمع بن عمر وأبا هريرة روى عنه بكير بن الأشج وصالح بن عبيد وروى عمرو بن عثمان عن عثمان بن نابل مولى عثمان بن عفان عن أبيه وروى بن جريح عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال ناتل أخو أهل الشام لأبي هريرة في الرؤيا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11793. - pg:Vol:8]
نافذ أبو معبد مولى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي سمع بن عباس روى عنه عمرو بن دينار وأبو الزبير قال بن عيينة كنا نعرفه وعهدي به مولى بن عباس وهو أصدق مواليه يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11794. - pg:Vol:8]
نسي الشامي قوله روى عنه ابنه عبادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11795. - pg:Vol:8]
نبتل أبو حازم مولى بن عباس عن بن عباس روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11796. - pg:Vol:8]
نحاز بن جدي الحنفي عن سنان بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقدور فأكفئت كان فيها لحوم حمر الناس قال لي عبد الله بن محمد عن أبي داود عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11797. - pg:Vol:8]
نبيح بن عبد الله أبو عمرو العنزي كناه شريك سمع أبا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله روى عنه الأسود بن قيس يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11798. - pg:Vol:8]
نبي رجل من أصحاب علي قال لنا محمد بن كثير أرنا سفيان عن سماك قال نا نبي رجل منا قال قال جاء جاثليق رومي فأراد أن يسجد لعلي فمنعه وقال اسجد لله عز وجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11799. - pg:Vol:8]
نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي الأزدي البصري سمع أباه قال لي على نا سليمان بن داود قال حدثني يعقوب بن محمد بن نجيد بن عمران بن حصين سمع أباه محمدا عن نجيد عن عمران قال لما كان يوم فتح مكة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القتل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11800. - pg:Vol:8]
نجبة بن صبيغ سمع أبا هريرة عنه يزيد بن الأصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11801. - pg:Vol:8]
نسر عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون قال عن لا آله الا الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11802. - pg:Vol:8]
نوشجان أبو المغيرة البصري روى عنه عثمان الشحام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11803. - pg:Vol:8]
ناشج الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11804. - pg:Vol:8]
نبهان أبو يحيى مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم القرشية سمع أم سلمة روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11805. - pg:Vol:8]
نشيط سمع بن عباس روى عنه زبيد اليامي مولى للحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11806. - pg:Vol:8]
نضير بن قيس قاله مسعر وروى عبد الله بن الوليد العدني عن النضير بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11807. - pg:Vol:8]
نسطاس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11808. - pg:Vol:8]
نفاعة بن مسلم أبو الخصيب الجعفي الكوفي سمع سويد بن غفلة قوله كناه عبد الحميد الحماني وجعفر بن عون وروى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11809. - pg:Vol:8]
نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي العدوي عن أبيه عن سعيد بن زيد روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11810. - pg:Vol:8]
نصيح العنسي عن ركب المصري روى عنه مطعم بن المقدام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11811. - pg:Vol:8]
نزار بن حيان عن عكرمة روى عنه ابنه والقاسم بن حبيب وعبيد الله بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11812. - pg:Vol:8]
نهاس بن قهم أبو الخطاب البصري سمع عبد الله بن عبيد بن عمير وعطاء كناه يزيد بن زريع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11813. - pg:Vol:8]
نوال العصفري قال رأيت خليدا أبا سليمان العصري جاء فجلس في مسجد بن عطيف روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11814. - pg:Vol:8]
نبيط بن شريط الأشجعي والد سلمة بن نبيط له صحبة يعد في الكوفيين روى عنه سالم بن أبي الجعد وابنه سلمة قال لنا قبيصة نا سفيان عن سلمة عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفة وقال صدقة نا يحيى بن سعيد عن سفيان نا سلمة عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات على جمل قبل الصلاة وقال صدقة أيضا عن المقري نا سفيان عن سلمة ولم يقل الصلاة وقال عبد الحميد الحماني أدرك أبي وعمي وجدي النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11815. - pg:Vol:8]
نسيب بن أبي عمرو عن أبيه سمع عثمان وكره أن يشتري خوانا من فضة الا بالذهب قاله لنا موسى بن إسماعيل عن خلاد بن أبي عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11816. - pg:Vol:8]
نعام بن سهل بن أوس بن نعام الحراني سمع بن على بن محمد بن ربيعة روى عنه على بن نصر يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11817. - pg:Vol:8]
نائل بن نجيح البصري سمع أبا بدر شجاع بن الوليد قال حدثني معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11818. - pg:Vol:8]
نسير بن ذعلوق أبو طعمة الكوفي مولى بني ثور سمع بن عمر وبكر بن ماعز وعمرو بن راشد روى عنه الثوري وإسرائيل وجرير بن عبد الحميد وسعيد بن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11819. - pg:Vol:8]
نيار بن مكرم الأسلمي نا محمد قال نا إسماعيل بن أبي أويس قال نا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن نيار بن مكرم قال لما انزل الله ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين وكانت فارس يوم نزلت هذه الآية قاهرين الروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم لأنهم وإياهم أهل كتاب وفي ذلك انزل الله عز وجل ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الحكيم وكانت قريش تحب ظهور فارس لأنهم وإياهم ليسوا أهل كتاب ولا إيمان فلما انزل الله هذه الآية خرج أبو بكر يصيح في نواحي مكة ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهو من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فقال ناس من قريش لأبي بكر فذلك بيننا وبينكم زعم صاحبكم أن الروم ستغلب فارسا في بضع سنين أفلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11820. - pg:Vol:8]
نجيب بن السري أن رجلا قال للآخر عند النبي صلى الله عليه وسلم اجلس على اسم الله روى عنه محمد بن حمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11821. - pg:Vol:8]
الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبو وهب القرشي رأى النبي صلى الله عليه وسلم كان والى الكوفة قال لي محمد بن عبد الله العمري حدثنا زيد بن أبي الزرقاء الموصلي قال نا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله الهمداني عن أبي موسى عن الوليد بن عقبة قال لما افتتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يجيئونه بصبيانهم فيمسح رؤوسهم ويدعو لهم بالبركة فجئ بي إليه وأنا مطيب بالخلوق فلم يمسح رأسي ولم يمنعه الا أن أمي خلقتني بالخلوق فلم يمسني من أجله وقال عبيد نا يونس قال نا جعفر عن ثابت عن أبي موسى الهمداني عن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال الوليد بن صالح نا فياض الرقي عن جعفر ولم يذكر أبا موسى مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11822. - pg:Vol:8]
الوليد بن أيمن عن أبيه قوله روى عنه شرحبيل بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11823. - pg:Vol:8]
الوليد الإسكاف عن عمرو بن سعيد روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11824. - pg:Vol:8]
الوليد بن بشار قال لي أحمد بن عاصم عن عبد الملك الأصمعي عن الوليد قال جاء الحسن إلينا قال فأخذ إنسان إلى جانبه عن لحيته شيئا فقال لا يك بك السوء هو بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11825. - pg:Vol:8]
الوليد بن بكير التميمي أبو خباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11826. - pg:Vol:8]
الوليد بن ثعلبة الطائي عن بن بريدة روى عنه زهير بن معاوية ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11827. - pg:Vol:8]
الوليد بن أبي ثور سمع سماكا وزياد بن علاقة روى عنه محمد بن صباح وهو الهمداني المرهبي وروى عنه جبارة وأصله بصري سكن الكوفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11828. - pg:Vol:8]
الوليد بن جميل القرشي عن القاسم عن أبي إمامة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ونكاحين وصلاتين قاله لي على عن يزيد بن هارون وقال محمود عن يزيد هو الكندي من أهل فلسطين أو الكناني وقال أبو النضر عن الوليد بن جميل أبو الحجاج اليمامي أو الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11829. - pg:Vol:8]
الوليد بن أبي جبلة عن فلان بن أبي مالك سمع أبا سلام روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11830. - pg:Vol:8]
الوليد بن حسان البكري قال سألت بن عمر قاله بن المبارك عن الأوزاعي عن عطاء الخراساني سمع الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11831. - pg:Vol:8]
الوليد بن حرب عن سلمة بن كهيل روى عنه بن عيينة وروى غندر عن شعبة عن الوليد وقال روح عن شعبة عن رجل من آل أبي بردة يقال له ولاد سمعت سلمة وقال مسلم بن إبراهيم هو الوليد بن حرب بن الحارث بن أبي موسى الأشعري وقال شعبة ولاد يريد به الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11832. - pg:Vol:8]
الوليد بن خالد بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11833. - pg:Vol:8]
الوليد بن دينار السعدي البصري التياس سمع الحسن روى عنه وكيع وموسى بن إسماعيل يقال له أبو الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11834. - pg:Vol:8]
الوليد الرماح سمع بن عباس ومحمد بن على روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11835. - pg:Vol:8]
الوليد بن رفاعة عن هشام بن عبد الملك روى عنه الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11836. - pg:Vol:8]
الوليد بن زياد كوفي عن غضبين بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11837. - pg:Vol:8]
الوليد بن أبي زينب سمع أبا لؤلؤة روى عنه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11838. - pg:Vol:8]
الوليد بن زروان سمع عبد الوهاب المدني مرسل سمع منه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11839. - pg:Vol:8]
الوليد بن سويد عن رجل من بني سليم عن أبي ذر مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أن حصيات سبحن في يده قاله محمد بن أبي عتيق عن الزهري عن الوليد وقال شعيب عن الزهري ذكر الوليد بن سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11840. - pg:Vol:8]
الوليد بن سريع الكوفي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11841. - pg:Vol:8]
الوليد بن سعد بن أخرم سمع بن عمر روى عنه جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11842. - pg:Vol:8]
الوليد بن سفيان بن أبي مريم بن عم أبي بكر بن أبي مريم الغساني عن يزيد بن قطيب روى عنه أبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11843. - pg:Vol:8]
الوليد بن سليمان بن أبي السائب الدمشقي القرشي روى عنه ابنه عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11844. - pg:Vol:8]
الوليد بن صالح سمع عطاء بن مسلم الحلبي عن صالح بن صالح الأسدي عن عبد خير سمع عليا يقول أن عمر كان موفقا رشيدا في الأمور والله لا أغير شيئا صنعه عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11845. - pg:Vol:8]
الوليد بن صالح قال مسلم نا نوح بن قيس نا الوليد عن بن امرأة زيد بن أرقم عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم لبث عيسى بن مريم في قومه أربعين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11846. - pg:Vol:8]
الوليد بن عبد الله البجلي قال عمرو بن خالد نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة قال سمعت الوليد بن عبد الله البجلي رجلا من أصحاب عبد الله بن مسعود يقول في الدعاء قال لنا أبو نعيم نا بكير بن عامر البجلي قال سمعت الوليد بن عبد الله البجلي يقول سمعت عبد الله بن مسعود قال تحريم الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم وعليكم بالتكبير روى عنه أبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11847. - pg:Vol:8]
الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث هو مولى بني عبد الدار يعد في أهل الحجاز قال لنا نصر بن على نا هارون بن مسلم أبو الحسين عن عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث مولى بني عبد الدار عن يوسف بن ماهك قال كان معاوية قليل الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11848. - pg:Vol:8]
الوليد بن عبد الله بن أبي سميرة روى عن أبي طريف روى عنه زكريا بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11849. - pg:Vol:8]
الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري سمع أبا الطفيل وعكرمة روى عنه وكيع وأبو نعيم وابنه ثابت يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11850. - pg:Vol:8]
الوليد بن عبد الرحمن الجرشي مولى آل أبي سفيان الأنصاري قال شعبة سمع جبير بن نفير أراه الوليد بن أبي مالك وقال هشام بن إسماعيل أبو عبد الملك العطار نا محمد بن شعيب قال نا إبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن أنه حدثهم عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه البقرة وآل عمران قال نواس وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال تأتيان كأنهما غيابتان وبينهما برق أو كأنهما غمامتان سوداوان أو كأنهما ظلة من طير صواف تجادلان عن صاحبهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11851. - pg:Vol:8]
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري المدني سمع أباه روى عنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11852. - pg:Vol:8]
الوليد بن عيزار بن حريث العبدي الكوفي سمع أبا عمرو الشيباني روى عنه شعبة قال فضيل بن عبد الوهاب نا شريك عن أبي إسحاق عن الوليد بن عيزار قال دخلت على أنس بن مالك فسقاني طلاء من دن مقير فقلت ما هذا قال أمن الحرورية أو أمر الحرورية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11853. - pg:Vol:8]
الوليد بن عطاء بن خباب عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة روى عنه بن جريج يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11854. - pg:Vol:8]
الوليد بن عقال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11855. - pg:Vol:8]
الوليد بن عامر اليزني عن يزيد بن خمير روى عنه عتبة بن تميم وابنه مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11856. - pg:Vol:8]
الوليد بن عتيبة الليثي يعد في الكوفيين سمع عليا روى عنه حميد الأصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11857. - pg:Vol:8]
الوليد بن عمرو بن عبد الرحمن بن مسافع العامري من بني عامر بن لؤي القرشي يعد في أهل الحجاز روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد وزهرة بن معبد وموسى بن هاشم قال الأويسي نا زهرة بن معبد عن الوليد عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال لما احتفر عبد الله بن الزبير عن القواعد وجد فيه حجرا فيه كتاب أنا الله ذو بكة وضعتها يوم خلقت السماوات والأرض وحففتها بسبعة أملاك حنفاء وباركت لأهلها في الماء واللحم واللبن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11858. - pg:Vol:8]
الوليد بن عقبة أبو عبد الله أخو محمد بن عقبة الشيباني الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11859. - pg:Vol:8]
الوليد بن على الجعفي الكوفي قال حسين بن على عن أخيه الوليد عن أبيه قال كان سويد بن غفلة يقوم بنا في رمضان وهو بن عشرين ومائة سنة يحدث عن بن سوقة روى عنه إسماعيل بن عبد الأعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11860. - pg:Vol:8]
الوليد بن عيسى أبو وهب الغفاري من آل عمارة سمع سعيد بن جبير قوله روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11861. - pg:Vol:8]
الوليد بن عتبة الدمشقي روى عن معاوية بن صالح معروف الحديث روى عنه محمد بن عبد العزيز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11862. - pg:Vol:8]
الوليد بن قيس التجيبي من كندة المصري الكندي قال إسحاق بن إبراهيم أرنا المقري قال نا أبو يحيى سعيد بن أبي أيوب عن بشير بن أبي عمرو الخولاني عن الوليد بن قيس عن أبي سعيد الخدري فخلف من بعدهم خلف قال الخلف من بعد ستين سنة أو في ستين سنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11863. - pg:Vol:8]
الوليد بن قيس أبو همام السكوني روى عنه زهير الكوفي وهو أبو شجاع بن الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11864. - pg:Vol:8]
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني عن أبيه يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11865. - pg:Vol:8]
الوليد بن كثير بن سنان المزني الكوفي سمع الضحاك بن عثمان روى عنه عبد الله بن سعيد الأشجع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11866. - pg:Vol:8]
الوليد بن كامل أبو عبيدة البجلي يعد في الشاميين روى عنه على بن عياش ويحيى بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11867. - pg:Vol:8]
الوليد بن كريز عن أخيه الخطاب وليث بن أنس روى عنه سليمان الجرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11868. - pg:Vol:8]
الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري يعد في البصريين عن جندب وحصين بن الحر وحمران بن أبان وابن التلب روى عنه يونس بن عبيد وأبو بشر ومحمد بن أبي يعقوب وسلمة بن علقمة وخالد الحذاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11869. - pg:Vol:8]
الوليد بن مالك عن محمد بن قيس روى عنه عبد الكريم بن أبي المخارق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11870. - pg:Vol:8]
الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي مولى لبني أمية سمع الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والثوري مات سنة خمس وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11871. - pg:Vol:8]
الوليد بن المغيرة المخزومي قال قال لي سعيد بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11872. - pg:Vol:8]
الوليد بن مسلم بن أبي رباح مولى لآل أبي ذباب عن المطلب بن عبد الله بن حنطب سمعت عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن الكبائر فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول الإشراك بالله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11873. - pg:Vol:8]
الوليد بن المغيرة أبو العباس المعافري قاله مؤمل عن الثوري عن عبيد بن بشر روى عنه زيد العكلي وروى عبد الله بن يوسف عن الوليد بن المغيرة سمع عبد الله بن هبيرة مرسل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11874. - pg:Vol:8]
الوليد بن مروان روى عنه معتمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11875. - pg:Vol:8]
الوليد بن معدان الضبعي أن عمر مرسل سمع منه ابنه عبد الملك وقال موسى بن خلف العمي نا ثابت يعني بن أبي ثابت التميمي عن الوليد بن معدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11876. - pg:Vol:8]
الوليد بن مسافع أخو بني عامر بن لؤي القرشي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه موسى بن هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11877. - pg:Vol:8]
الوليد أبو معروف المكي روى النضر بن شميل عن هارون عن الوليد أبي معروف المكي عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يقرأ فتلقى آدم من ربه كلمات الكلمات تلقت آدم وأهل مكة يأخذون بها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11878. - pg:Vol:8]
الوليد بن مهاجر البجلي سمع الشعبي روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11879. - pg:Vol:8]
الوليد بن مزيد الشامي سمع الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11880. - pg:Vol:8]
الوليد بن محمد القرشي الموقري البلقاوي الشامي عن الزهري في حديثه مناكير قال على بن حجر كنية الوليد أبو بشر مولى يزيد بن عبد الملك وكان لا يقرأ من كتابه وإذا رفع إليه كتاب قراه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11881. - pg:Vol:8]
الوليد بن نضر أبو العباس المسعودي الرملي سمع بشير بن طلحة ومسرة بن معبد روى عنه عبد الله بن محمد الجعفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11882. - pg:Vol:8]
الوليد بن نمير بن أوس الأشعري الشامي روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11883. - pg:Vol:8]
الوليد بن أبي الوليد مولى آل عثمان بن عفان الأموي القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11884. - pg:Vol:8]
الوليد بن الوليد أبو عثمان المدني القرشي مولى عبد الله بن عمر القرشي سمع عبد الله بن عمر قال لنا عبد الله بن يوسف نا الليث قال نا الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان وكان فاضلا من أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11885. - pg:Vol:8]
الوليد بن هشام المعيطي عن معدان وابن محيريز وأم الدرداء روى عنه الأوزاعي وابن عيينة وابنه يعيش يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11886. - pg:Vol:8]
الوليد بن أبي هشام وهو بن زياد أخو هشام بن زياد مولى عثمان بن عفان الأموي القرشي عن نافع يعد في البصريين روى عنه أيوب بن محمد الرقي الوزان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11887. - pg:Vol:8]
الوليد بن هشام القحذمي بصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11888. - pg:Vol:8]
الوليد بن أبي هشام عن زيد بن زائد قاله محمد بن يوسف عن إسرائيل عن السدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11889. - pg:Vol:8]
الوليد بن يحيى قال جرير بن حازم رجل من الحي عن جابر بن زيد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11890. - pg:Vol:8]
الوليد بن يسار أبو عبيدة الخزاعي سمع معاوية بن قرة روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11891. - pg:Vol:8]
الوليد بن يزيد عن أبي عبد الدائم وحديثه حديث أبي المليح انقطع شسع نعل النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11892. - pg:Vol:8]
الوليد سمع عثمان بن عفان روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11893. - pg:Vol:8]
وهب بن خنبش الطائي له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة قاله محمد بن يوسف عن سفيان عن بيان عن الشعبي وقال عبد الله بن محمد نا محمد بن معاوية وقال بن عيينة عن داود بن يزيد عن عامر الشعبي عن هرم بن خنبش عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم عن داود عن عمار عن بن خنبش سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11894. - pg:Vol:8]
وهب بن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مجلس فقام رجل من أهل المجلس فقام رجل آخر فجلس في مجلس الرجل ثم بدا للرجل الذي قام فرجع فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي جلس في مجلسه استأخر عن مجلس الرجل فكل إنسان أحق بمجلسه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11895. - pg:Vol:8]
وهب بن قيس بن أبان سمع النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11896. - pg:Vol:8]
وهب أبو جحيفة السوائي ويقال له وهب الخير نزل بالكوفة قال لنا أبو نعيم نا زهير عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهذا منه أبيض ووضع زهير يده على عنفقته قيل لأبي جحيفة مثل من أنت يومئذ قال كنت أبري النبل وأريشها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11897. - pg:Vol:8]
وهب بن قيس بن أبان سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أبو حفص بن على نا أبو عاصم قال نا عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد ربه بن الحكم قال أخبرتني أمي أميمة بنت رقيقة عن أمها رقيقة أنها أخبرتها قالت لها جاء النبي صلى الله عليه وسلم يبتغى النصرة بالطائف فدخل عليا فأمرت له بشراب من سويق فشرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا رقيقة لا تعبدي طاغيتهم ولا تصلي لها فقالت إذا يقتلوني قال فإذا قالوا لك ذلك فقولي ربي رب هذه الطاغية فإذا صليت فوليها ظهرك ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندهم قالت ابنة رقيقة فأخبرني أخواي سفيان ووهب ابنا قيس بن أبان قالا لما أسلمت ثقيف خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت أمكما قلنا هلكت على الحال الذي تركتها عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11898. - pg:Vol:8]
وهب بن الأجدع سمع عمر وعليا روى عنه الشعبي وهلال بن يساف يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11899. - pg:Vol:8]
وهب بن الأسود لقي عمر روى عنه بن أبي مليكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11900. - pg:Vol:8]
وهب بن ربيعة عن بن مسعود قال جاء ثلاثة نفر فقالوا أترى الله يسمع ما نقول فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم قاله قبيصة عن سفيان عن الأعمش عن عمارة وقال أبو نعيم عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قبيصة قيل للأعمش أن سفيان يقول إنما هذا عن وهب بن ربيعة فجعل الأعمش يهمهم في نفسه كأنه يعد حديث عمارة فقال صدق سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11901. - pg:Vol:8]
وهب بن كيسان مولى الزبير بن العوام القرشي الأسدي الحجازي أبو نعيم سمع جابر بن عبد الله وعمر بن أبي سلمة روى عنه مالك بن أنس وعبيد الله بن عمر وابن عجلان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11902. - pg:Vol:8]
وهب بن جابر الخيواني سمع عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت قاله سفيان عن أبي إسحاق يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11903. - pg:Vol:8]
وهب بن منبه بن كامل بن سيج أبو عبد الله الصنعاني ويقال الذماري وذمار من صنعاء على مرحلتين قال لي على عن بن عبد الصمد بن معقل مات وهب بن منبه سنة أربع عشرة ومائة وهو من أبناء فارس وهو بن كامل بن سيج قال أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن خالد قال لي عمر يعني بن عبيد الصنعاني قال قال لي عبد الصمد بن معقل توفي وهب بن منبه في المحرم استقبال سنة أربع عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11904. - pg:Vol:8]
وهب بن نافع الصنعاني قاله على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11905. - pg:Vol:8]
وهب بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11906. - pg:Vol:8]
وهب بن أبي مغيث سمع بن عمر روى عنه أبو الأسود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11907. - pg:Vol:8]
وهب بن محمد بن جد الأنصاري السلمي سمع بن أنيس روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11908. - pg:Vol:8]
وهب بن عبد الله يروي عن أبي الطفيل عن على قال ما في القرآن آية الا أعلم أين أنزلت في سهل أو جبل أو بليل أو بنهار قاله لي إسحاق أرنا عبد الرزاق قال أرنا معمر عن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11909. - pg:Vol:8]
وهب بن عبد الله بن قارب الثقفي حجازي عن أبيه روى عنه إبراهيم بن ميسرة أراه أخا محمد بن عبد الله بن قارب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11910. - pg:Vol:8]
وهب بن عقبة بن وهب البكائي الكوفي قال عبد الواحد بن زياد وهو العجلي سمع أباه قال على قال سفيان قال وهب وصليت مع معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11911. - pg:Vol:8]
وهب بن خالد الحميري عن بن الديلمي قاله إسحاق بن سليمان عن أبي سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11912. - pg:Vol:8]
وهب أبو خالد سمع ابنة العرباض وعن أبي الأسود روى عنه أبو سنان قال لنا أبو عاصم نا وهب أبو خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن النهبة وعن المجثمة وعن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11913. - pg:Vol:8]
وهب بن مأنوس قال هشام بن يوسف كان وهب من عدن وقال بعضهم هو من أهل البصرة سمع سعيد بن جبير روى عنه إبراهيم بن عمر قال يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن نافع عن وهب بن ميناس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد السجود بعد الركعة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11914. - pg:Vol:8]
وهب بن عمر أخو إبراهيم وحفص ومحمد بني عمر عن عبد الله بن إبراهيم الصنعاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11915. - pg:Vol:8]
وهب بن إسماعيل الأسدي الكوفي أبو محمد عن وقاء بن إياس ومحمد بن قيس والحسن بن حميد روى عنه يحيى بن يحيى وابن حنبل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11916. - pg:Vol:8]
وهب بن جرير بن حازم أبو العباس الأزدي البصري سمع شعبة وأباه قال محمد مات سنة ست ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11917. - pg:Vol:8]
وهب بن سليمان الجندي اليماني عن شعيب الجباي قوله روى عنه بن جريج قال لي بشر بن الحكم نا محمد بن منصور سمع وهبا قال مر طاوس بباب واقد ثلاثين سنة فلم ينظر إلى بابه قال بشر وكان واقد ملكا وبابه مشرف جدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11918. - pg:Vol:8]
وهب بن زمعة أبو عبد الله التميمي المروزي سمع بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11919. - pg:Vol:8]
وهب بن وهب أبو البختري القاضي سكتوا عنه كان وكيع يرميه بالكذب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11920. - pg:Vol:8]
وهب ويقال وهبان بن بقية الواسطي أبو محمد سمع خالد بن عبد الله يقال مات سنة تسع وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11921. - pg:Vol:8]
وهب بن عثمان قال إبراهيم بن حمزة نا وهب بن عثمان سمع أبا حازم قال كنا في جنازة مع سهل بالبقيع فحدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهم تلهوا فقال أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم ولو هلكت ما وجد أحد من الخلق يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أما والله لأخرجن من بين أظهركم إلى الجهاد قلت أذلك فيك اليوم قال أكثر سواد المسلمين فخرج حتى هلك بها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11922. - pg:Vol:8]
وهب بن نافع سمع عكرمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11923. - pg:Vol:8]
واصل بن عبد الرحمن أبو حرة أخو سعيد البصري ويقال سعيد بن برة سمع الحسن روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11924. - pg:Vol:8]
واصل بن عبد الرحمن قال محمد بن يحيى نا سلم بن قتيبة عن خالد بن أبي خالد سمع واصلا سمع بن عباس السكر من الكبائر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11925. - pg:Vol:8]
واصل بن عبد الله جاءنا واثلة بن الأسقع في قصة بناء المسجد من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11926. - pg:Vol:8]
واصل مولى تليد المدني سمع أسماء بنت عبد الرحمن روى عنه الضحاك أبو عاصم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11927. - pg:Vol:8]
واصل العدوي عن أبي قتادة روى عنه عاصم الأحول أراه عنه أبو خلدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11928. - pg:Vol:8]
واصل بن حيان الأحدب الأسدي كوفي سمع المعرور بن سويد وأبا وائل ومجاهد روى عنه الثوري وشعبة قال أبو نعيم مات سنة عشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11929. - pg:Vol:8]
واصل بياع السابري عن سعيد بن جبير روى عنه مغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11930. - pg:Vol:8]
واصل مولى أبي عيينة بن المهلب الأزدي البصري عن يحيى بن عقيل روى عنه حماد بن زيد قاله عبد العزيز هو بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11931. - pg:Vol:8]
واصل بن سليمان عن طاوس روى عنه الثوري قال جرير عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سعيد بن جبير قال قتل أبي وهو بن تسع وأربعين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11932. - pg:Vol:8]
واصل بن أبي سعيد عن محمد بن جبير روى عنه عبد الله المخرمي يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11933. - pg:Vol:8]
واصل بن سيف سمع أبا سفيان المدني روى عنه بن إنسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11934. - pg:Vol:8]
واصل بن أبي جميل أبو بكر عن مجاهد ومكحول روى عنه الأوزاعي أحاديثه مرسلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11935. - pg:Vol:8]
واصل بن السائب الرقاشي عن عطاء وأبي سورة منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11936. - pg:Vol:8]
واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي الحجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11937. - pg:Vol:8]
واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي أخو عمر وزيد وعاصم وله أحاديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11938. - pg:Vol:8]
واقد بن أبي واقد الليثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11939. - pg:Vol:8]
واقد بن عبد الله الخلقاني الكوفي الحنظلي سمع عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11940. - pg:Vol:8]
واقد بن عبد الله عن بن عمر قاله أبو داود عن عبد الواحد بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11941. - pg:Vol:8]
واقد أبو عبد الله مولى زيد بن خليدة روى عنه سفيان الثوري وشعبة وزائدة كناه أبو المغيرة قال يحيى القطان أثنى عليه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11942. - pg:Vol:8]
واقد التراس عن أبان بن عثمان وعكرمة روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11943. - pg:Vol:8]
واقد مولى أيوب رأى سالم بن عبد الله بن عمر يصلي في المسجد محلول الأزرار قاله قتيبة عن الليث بن سعد عن واقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11944. - pg:Vol:8]
واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي المدني قال لي بن أبي أويس حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن سعد عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن على بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس وقال لي محمد بن المثنى نا عبد الوهاب سمع يحيى بن سعيد واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ نحوه وكذلك قال الليث عن يحيى بن سعيد وقال عبد الله بن عبد الوهاب نا بشر بن المفضل سمع محمد بن عمرو عن واقد بن عمرو بن سعد نحوه وقال عبد الله الجعفي نا أبو عامر سمع أبا مصعب عن موسى بن عقبة عن يوسف بن مسعود بن الحكم عن أبيه أنه شهد جنازة بالكوفة مع على نحوه وقال بن المبارك نا موسى بن عقبة سمع إسماعيل بن مسعود بن الحكم عن أبيه نحوه وقال إبراهيم بن موسى عن هشام بن يو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11945. - pg:Vol:8]
وائل بن حجر الكندي الحضرمي له صحبة سكن الكوفة قال محمد حدثني بن حجر قال نا سعيد بن عبد الجبار بن وائل عن أمة أم يحيى عن أبيه عن وائل بن حجر قال بلغني ظهور النبي صلى الله عليه وسلم فتركت ملكا عظيما وطاعة عظيمة فهبطت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني أصحابه فقالوا بشرنا النبي صلى الله عليه وسلم بمقدمك قبل أن تقدم بثلاثة أيام ثم لقيته فقرب مجلسي وأدناني وبسط لي رداءه وأجلسني معه وقبل إسلامي ثم هبط إلى منبره فصعد وأصعدني معه فقمت دونه فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبيين وقال هذا وائل بن حجر أتاكم من أرض بعيدة من حضرموت طائعا غير مكره راغبا في الله عز وجل وفي رسوله وفي دينه بقية أبناء الملوك اللهم بارك في وائل بن حجر وفي ولده وولد ولده ثم أنزلني معه فبع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11946. - pg:Vol:8]
وائل بن مهانة التيمي تيم الرباب الكوفي قال لي نصر بن علي عن أبيه عن شعبة قال كان وائل من أصحاب بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11947. - pg:Vol:8]
وائل بن ربيعة عن بن مسعود يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11948. - pg:Vol:8]
وائل بن داود أبو بكر الليثي الكوفي عن إبراهيم روى عنه الثوري وابن عيينة وابنه بكر بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11949. - pg:Vol:8]
وهيب مولى زيد بن ثابت الأنصاري قال لي عبيد نا يونس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد العزيز بن وهيب قال أقراني جدي بسم الله الرحمن الرحيم لزيد بن ثابت من عبد الله بن عمر وكان كاتب زيد بن ثابت وقال إسحاق عن معتمر سمع داود عن يوسف بن سعد عن وهيب مملوك زيد بن ثابت فرض له عثمان ألفا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11950. - pg:Vol:8]
وهيب بن الورد ويقال له عبد الوهاب المكي عن عثمان بن يزدويه روى عنه بن المبارك كنيته أبو عثمان وهو أخو عبد الجبار بن الورد كناه محمد بن يزيد بن خنيس وقال إسحاق وهيب المكي أبو أمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11951. - pg:Vol:8]
وهيب بن خالد البصري قال أحمد بن أبي رجاء مات وهيب سنة خمس وستين ومائة وقال أحمد بن حنبل مات وهو بن ثمان وخمسين كنيته أبو بكر سمع أيوب ويونس وهشام بن عروة روى عنه معلى بن أسد وسليمان بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11952. - pg:Vol:8]
وهيب بن عمرو أبو عمرو النمري سمع هارون الأعور روى عنه روح بن عبد المؤمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11953. - pg:Vol:8]
وكيع بن عدس قال لنا آدم نا شعبة قال نا يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس عن أبي رزين رجل من بني عقيل سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة ما لم يحدث بها فإذا حدث بها فلا يحدث بها الا حبيبا أو لبيبا وقال أحمد بن أسد نا هشيم سمع يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول نحوه وقال حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة عن يعلى عن وكيع بن حدس نحوه قال وكناه أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبي مصعب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11954. - pg:Vol:8]
وكيع بن محرز بن وكيع السلمي روى عنه حبان بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11955. - pg:Vol:8]
وكيع بن المنذر عن الحسن والشعبي قولهما قاله بن المبارك عن طلحة بن النضر عن وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11956. - pg:Vol:8]
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس أبو سفيان الرؤاسي من قيس عيلان الكوفي سمع إسماعيل بن أبي خالد والأعمش والثوري وابن عون روى عنه بن المبارك ويحيى بن آدم قال عبد الله بن أبي الأسود مات وكيع سنة سبع وتسعين ومائة وقال أحمد بن حنبل ولد وكيع سنة تسع وعشرين ومائة وقال وكيع سمعت الأعمش سنة خمس وأربعين فجاءنا خبر محمد أنه قد خرج بالمدينة وهشام بن عروة عندنا فمات الأعمش سنة ثمان وأربعين ومائة وخرجنا فيها إلى البصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11957. - pg:Vol:8]
وردان المكي الصائغ الرومي سمع بن عمر في الصرف روى عنه بن عيينة وروى عبد الله بن لاحق عن وردان مولى بن مسعود سمع بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11958. - pg:Vol:8]
وردان المدني عن أبان بن عثمان قوله قاله عبد الله بن وهب عن خالد بن وردان عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11959. - pg:Vol:8]
وردان المؤذن سمع القاسم بن مخيمرة روى عنه عمر بن أبي زائدة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11960. - pg:Vol:8]
وردان قال لنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن وردان أبي عبد الله قال كنا في آخر غزوة لبعض بني زياد زمن معاوية مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11961. - pg:Vol:8]
وردان أبو خالد روى عنه عوف الأعرابي يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11962. - pg:Vol:8]
وحشي الحبشي مولى جبير بن مطعم القرشي نزل الشام سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لي إسحاق بن يزيد نا محمد بن مبارك الصوري قال نا صدقة بن خالد قال حدثني وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده قال كان معاوية ردف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معاوية ما يليني منك قال بطني قال اللهم املأه علما وحلما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11963. - pg:Vol:8]
وحشي بن حرب بن وحشي مولى جبير بن مطعم عن أبيه عن جده يعد في الشاميين روى عنه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11964. - pg:Vol:8]
وضاح عن جابر بن زيد روى عنه شعبة وهو العتكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11965. - pg:Vol:8]
وضاح بن يحيى عن طلحة بن يحيى روى عنه أبو الأحوص الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11966. - pg:Vol:8]
وضاح أبو عوانة مولى يزيد بن عطاء الواسطي وهو مولى أبيه سمع الحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان وقتادة قال لي عبد الله بن أبي الأسود مات أبو عوانة سنة ست وسبعين ومائة وقال لي محمد بن محبوب مات أبو عوانة في ربيع الآخر يوم السبت وقال لنا عبد الله بن عثمان أرنا يزيد بن زريع قال أرنا أبو عوانة قال رأيت محمد بن سيرين في أصحاب السكر فكلما رآه قوم ذكروا الله وقال لنا موسى بن إسماعيل قال لي أبو عوانة كل شيء حدثتك فقد سمعته يقال يزيد مولى لبني يشكر ويقال الكندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11967. - pg:Vol:8]
وسيم عن طاوس عن بن عباس في يمين اللغو قاله خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11968. - pg:Vol:8]
وسيم بن جميل بن طريف بن عبد الله أبو محمد مولى ثقيف مولى الحجاج بن يوسف بلخي قال قتيبة مات وسيم سنة ست وثمانين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11969. - pg:Vol:8]
وقاص بن ربيعة سمع المستورد روى عنه مكحول وسليمان بن موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11970. - pg:Vol:8]
وقاص سمع أبا موسى روت عنه منيعة بنت وقاص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11971. - pg:Vol:8]
وزير بن صبيح الثقفي يعد في الشاميين سمع يونس بن ميسرة بن حلبس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11972. - pg:Vol:8]
وزير بن عبد الله الخولاني عداده في الشاميين عن الزبيدي روى عنه بقية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11973. - pg:Vol:8]
وبرة بن عبد الرحمن أبو خزيمة الحارثي ويقال المسلي يعد في الكوفيين سمع بن عمر وسعيد بن جبير روى عنه بيان ومسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11974. - pg:Vol:8]
وبرة أبو كرز كناه جرير عن الأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11975. - pg:Vol:8]
وازع بن عبد الله الكلابي رأى أنس بن مالك يصلي في البيعة روى عنه يوسف أبو معشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11976. - pg:Vol:8]
وازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة وسالم ونافع منكر الحديث سمع منه على بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11977. - pg:Vol:8]
وبر بن مشهر الحنفي له صحبة وقال عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي فديك أخبرني موسى بن يعقوب عن حاجب بن عبد الله بن قدامة الحنفي وهو أخو عبد الحميد بن قدامة لأبيه وعبد الحميد أخو عبد الله بن سعد بن نوفل بن مساحق لامة أنه حدثه عيسى بن خيثم الحنفي أن وبر بن مشهر الحنفي أخبره أن مسيلمة الكذاب أرسله هو وابن سلقاف الحنفي وابن النواحة حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وبر بن مشهر وكانا هما أسن مني فشهدا ثم شهدا أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن مسيلمة من بعده فأقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بما تشهد يا غلام فقلت أشهد بما شهدت به وأكذب بما كذبت به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أشهد عدد ترب الدهناء وترب تربا أن مسيلمة كذاب فقال وب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11978. - pg:Vol:8]
وبر بن أبي دليلة ويقال دليلة عن محمد بن عبد الله روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع وأبو عاصم قال وكيع وأبو عاصم دليلة وقال بن المبارك دليلة وهو الطائفي وتابعه بشر بن السري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11979. - pg:Vol:8]
والان بن بيهس العدوي ويقال والان بن قرفة قال على نا روح بن عبادة قال نا عمرو بن عيسى قال نا البراء بن نوفل أبو هنيدة عن والان عن حذيفة عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11980. - pg:Vol:8]
والان الحنفي سمع بن مسعود في ذبيحة الصبي قال لا بأس به وقال لنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير وقال عبد الواحد شيخ من بني عجل ولم يسمه وقال أبو معاوية والان ولم ينسبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11981. - pg:Vol:8]
واضح بن فلان يعد في البصريين عن الحسن روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11982. - pg:Vol:8]
وراد كاتب المغيرة بن شعبة سمع المغيرة روى عنه المسيب بن رافع وعبد الملك بن عمير قال لي إبراهيم بن موسى عن الوليد عن ثور عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح ظاهر خفيه وباطنها وقال بن حنبل نا بن مهدي عن بن المبارك عن ثور بن يزيد يحدث عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة ليس فيه المغيرة نحوه وقال لنا محمد بن صباح نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه على ظاهرهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11983. - pg:Vol:8]
وارد أبو عاصم العسقلاني كان تغير بآخرة عن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11984. - pg:Vol:8]
واثلة بن الأسقع أبو الأسقع الليثي ويقال أبو قرصافة نزل الشام له صحبة قال نا عبد الله عن معاوية عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال قلنا لواثلة يا أبا الأسقع وقال محمد بن يزيد نا الوليد بن مسلم قال نا أبو عمرو هو الأوزاعي قال حدثني أبو عمار سمع واثلة بن الأسقع يقول نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قال قلت وأنا من أهلك قال وأنت من أهلي قال فهذا من أرجى ما أرتجي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11985. - pg:Vol:8]
وابصة بن معبد الأسدي قال لنا عمرو بن خالد نا عبيد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن وابصة بن الحارث الأسدي أنه صلى رجل خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11986. - pg:Vol:8]
ورقاء بن عمر اليشكري أبو بشر الخوارزمي سمع عمرو بن دينار وابن أبي نجيح روى عنه شعبة وشبابة ومحمد بن يوسف وأبو نعيم قال وكيع الشيباني وقال أبو داود اليشكري يقال أنه نزل المدائن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11987. - pg:Vol:8]
واسط بن الحارث سمع عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار روى عنه عبد الله بن خراش بن حوشب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11988. - pg:Vol:8]
وقاء بن إياس أبو يزيد الأسدي الوالبي قال مروان بن معاوية هو الجنبي يعد في الكوفيين سمع أبا ظبيان وسعيد بن جبير وعلى بن ربيعة روى عنه الثوري ويحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11989. - pg:Vol:8]
وداعة الحمدي الغافقي سمع أبا موسى الغافقي سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يحيى بن ميمون يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11990. - pg:Vol:8]
الوضين بن عطاء الشامي يقال كنيته أبو كنانة عن محفوظ بن علقمة روى عنه محمد بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11991. - pg:Vol:8]
واقع بن سحبان يعد في البصريين أبو عقيل روى عنه قتادة وثابت البناني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11992. - pg:Vol:8]
ودة سمع مورقا العجلي نا أبو العباس نا الدارمي نا مسلم بن إبراهيم نا قريش بن حيان نا ودة قال خرجت مع مورق العجلي في رمضان إلى الأهواز فلما أدركنا السفينة قال مورق السفرة فقال لي أدنه فقلت أني في ظل وأطيق الصيام فقال لي كل يا أحمق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11993. - pg:Vol:8]
واسع بن حبان بن منقذ الأنصاري المدني المازني سمع عبد الله بن عمر وعبد الله بن زيد بن عاصم روى عنه محمد بن يحيى بن حبان وابنه حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11994. - pg:Vol:8]
وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن على بن شيبان روى عنه عمر بن جابر من أهل اليمامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11995. - pg:Vol:8]
واهب بن عبد الله أبو عبد الله المعافري المصري سمع بن عمر وزينب ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الرحمن بن شريح والجلاح ويحيى بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11996. - pg:Vol:8]
وقدان أبو يعفور العبدي الكوفي سمع عبد الله بن أبي أوفى ومصعب بن سعد روى عنه الثوري وشعبة وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11997. - pg:Vol:8]
وافد بن سلامة عن يزيد الرقاشي قال يحيى بن سليمان نا بن وهب سمع وافدا حديثين وقال عبد الله بن يوسف عن الليث وغيره عن بن عجلان عن وافد بن سلامة لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11998. - pg:Vol:8]
الوضيء سمع عليا روى عنه أبو مسلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:11999. - pg:Vol:8]
وثاب مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي سمع عثمان بن عفان روى عنه الحسن بن أبي الحسن يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12000. - pg:Vol:8]
وفاء بن شريح الصدفي عن سهل بن سعد قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما ونحن نقترئ ويروي عن زياد بن نعيم عن وفاء بن شريح عن رويفع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12001. - pg:Vol:8]
هشام بن عامر بن عم أنس بن مالك الأنصاري له صحبة نزل البصرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12002. - pg:Vol:8]
هشام بن حكيم بن حزام القرشي له صحبة قال لنا خطاب بن عثمان حدثنا بقية عن محمد بن الوليد عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة النصري عن أبيه عن هشام بن حكيم قال قيل يا رسول الله أتبتدأ الأعمال أو قضى فقال أخذ الله تعالى ذرية آدم من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في كفيه ثم قال هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار ميسرون لذلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12003. - pg:Vol:8]
هشام بن يحيى بن العاص بن هشام المخزومي بن عم أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة روى عنه عمرو بن دينار ومحمد بن راشد يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12004. - pg:Vol:8]
هشام بن يحيى الغساني روى عنه الوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12005. - pg:Vol:8]
هشام بن حبيش بن الأشعر حجازي سمع عمر روى عنه ابنه حزام وروى الماجشون عن عمير عن هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12006. - pg:Vol:8]
هشام بن أبي رقية عن عمرو بن العاص روى عنه الحسن بن ثوبان يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12007. - pg:Vol:8]
هشام بن أبي إبراهيم عن بن عمر روى عنه مغيرة بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12008. - pg:Vol:8]
هشام بن إسماعيل روى عنه محمد بن إبراهيم ومحمد بن يحيى بن حبان وكان واليا بالمدينة قال بن عيينة عن بن عجلان ويحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع والسجود وتابعه الحسن بن الربيع عن بن إدريس عن بن عجلان وقال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال نا يحيى بن سعيد قال سمعت هشام بن إسماعيل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12009. - pg:Vol:8]
هشام بن إسماعيل الحنفي يعد في المصريين روى عنه الحارث بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12010. - pg:Vol:8]
هشام بن إسماعيل أبو عبد الملك العطار الدمشقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12011. - pg:Vol:8]
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام أبو المنذر المدني سمع بن عمر وابن الزبير ورأى جابر بن عبد الله وأباه والزهري ووهب بن كيسان مات بعد الهزيمة وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين ومائة روى عنه الثوري ومالك بن أنس وشعبة وابن عيينة قال لي عبد الله بن أبي الأسود نا محاضر قال نا هشام بن عروة قال دعاني بن عمر وهو على المروة فقبلني ودعا لي وقال فروة بن أبي المغراء نا على بن مسهر عن هشام بن عروة قال صعدنا إلى بن عمر فقبلنا وأنا بن عشر سنين أو نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12012. - pg:Vol:8]
هشام بن حمزة عن عروة روى عنه هشام بن عروة يعد في أهل الحجاز قال إسحاق عن عبدة عن هشام بن حمزة عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12013. - pg:Vol:8]
هشام بن يوسف قاضي صنعاء أبو عبد الرحمن من أبناء الفرس ولم يكن من القدماء سمع معمرا وابن جريج قال لي إبراهيم بن موسى قال لنا عبد الرزاق ثم رجل يعني بصنعاء إن حدثكم فلا عليكم أن تسمعوا من غيره هشام بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12014. - pg:Vol:8]
هشام بن زيد بن أنس بن مالك روى عنه شعبة وحماد بن سلمة سمع أنس بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12015. - pg:Vol:8]
هشام بن يوسف سمع عبد الله بن بسر روى عنه هشيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12016. - pg:Vol:8]
هشام بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12017. - pg:Vol:8]
هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي البصري مولى باهلة سمع شعبة وزائدة وحماد بن سلمة مات سنة سبع وعشرين ومائتين ويقال سنة ست وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12018. - pg:Vol:8]
هشام بن عدي بن الخيار روى عنه محمد بن إسحاق وابن نسطاس يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12019. - pg:Vol:8]
هشام بن عمرو الفزاري قال لنا شهاب نا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن على بن أبي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في آخر وتره اللهم أني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك قال محمد سمعت أبا العباس يقول حدثني الدارمي ثنا حبان بن هلال قال نا حماد بن سلمة نا هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن على بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم أني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك قال أبو العباس قيل لأبي جعفر الدارمي روى عنه هذا الشيخ غير حماد فقال لا أعلمه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12020. - pg:Vol:8]
هشام بن ناصح روى عنه داود بن رشيد يروي عن سعيد بن عبد الرحمن عن فاطمة الصغرى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12021. - pg:Vol:8]
هشام أبو كليب يعد في الكوفيين عن الشعبي وابن أبي نعم روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12022. - pg:Vol:8]
هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي العدوي عن سعيد بن زيد روى عنه ابنه نفيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12023. - pg:Vol:8]
هشام بن سعيد عن الحسن بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12024. - pg:Vol:8]
هشام بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة القرشي أخو عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه روى عنه الثوري وحاتم بن إسماعيل وقال وكيع عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12025. - pg:Vol:8]
هشام الرهاوي بن قتادة عن قتادة قاله قتادة بن الفضل الرهاوي سمع أباه عن عمه هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12026. - pg:Vol:8]
هشام المرهبي عن الحسن قوله روى عنه مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12027. - pg:Vol:8]
هشام بن حسان أبو عبد الله القردوسي البصري سمع الحسن وعطاء قال يحيى القطان مات هشام سنة سبع وأربعين ومائة وقال مكي بن إبراهيم مات هشام بن حسان في أول يوم من صفر سنة ثمان وأربعين ومائة وقال عمرو بن على نا سعيد بن عامر قال سمعت هشاما قال جاورت الحسن عشر سنين وقال لي مسدد نا حماد بن زيد عن هشام قال كناني محمد بن سيرين قبل أن يولد لي وقال يحيى القطان روى هشام بن حسان عن أبي مجلز واحدا أو اثنين لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا لقية بخراسان ويقال القراديس حي من الأزد ويقال له مولى القراديس ويقال أنه كان نازلا في القراديس وكان من العتيك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12028. - pg:Vol:8]
هشام بن سنبر وهو بن أبي عبد الله أبو بكر كناه غندر وهو الدستوائي الربعي من بكر بن وائل البصري سمع قتادة ويحيى بن أبي كثير وأبا الزبير قال سليمان بن حرب قال شعبة كان هشام أحفظ مني وأقدم وقال أبو الوليد مات هشام سنة أربع وخمسين ومائة وقال أحمد عن عبد الصمد مات هشام سنة إحدى وخمسين ومائة وقال محمد بن محبوب مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وقال معاذ بن هشام مكث أبي ثمانية وسبعين سنة وأنا بن ست وستين سنة روى عنه شعبة ويحيى القطان وأبو نعيم كناه غندر يقال دستواء كورة من الأهواز كان يبيع الثياب التي تجلب منها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12029. - pg:Vol:8]
هشام بن هارون الأنصاري سمع معاذ بن رفاعة روى عنه زيد بن حباب العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12030. - pg:Vol:8]
هشام بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي عن فضيل بن غزوان روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12031. - pg:Vol:8]
هشام بن هبيرة الليثي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12032. - pg:Vol:8]
هشام بن المغيرة روى عنه بن المبارك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12033. - pg:Vol:8]
هشام بن حكيم عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12034. - pg:Vol:8]
هشام بن عائذ الأسلمي نسبه على بن مسهر وقال أبو نعيم هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي وقال وكيع الأسدي يحدث عن أبيه وأبي صالح روى عنه وكيع وابن المبارك وعلى بن مسهر ويحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12035. - pg:Vol:8]
هشام بن عمران أبي الهذيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12036. - pg:Vol:8]
هشام بن سلمان عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولى وشاهدي عدل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12037. - pg:Vol:8]
هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي سمع مكحولا ونافعا روى عنه الوليد بن مسلم ووكيع وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12038. - pg:Vol:8]
هشام بن عبد الرحمن الكوفي عن الأعمش روى عنه عبد الله بن غالب العباداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12039. - pg:Vol:8]
هشام بن عمار السلمي الدمشقي سمع يحيى بن حمزة والوليد بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12040. - pg:Vol:8]
هشام بن زياد وهو هشام بن أبي هشام مولى آل عثمان بن عفان القرشي وهو أبو المقدام ضعيف عن أبيه وأمه روى عنه إبراهيم بن محمد الثقفي ووكيع والوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12041. - pg:Vol:8]
هشام بن الحكم الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل روى عنه ابنه الحكم بن هشام الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12042. - pg:Vol:8]
هشام بن زياد بن مطر العدوي أخو العلاء البصري سأل بن عمرو روى عنه آدم بن الحكم ونهشل بن حرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12043. - pg:Vol:8]
هشام بن قحذم بن سليمان بن ذكوان سمع الوليد بن سريع ويزيد بن أبي كبشة روى عنه يعقوب بن إسحاق وابنه الوليد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12044. - pg:Vol:8]
هشام بن سعد المدني مولى آل أبي لهب القرشي يتيم زيد بن أسلم روى عنه الثوري وسمع نافعا وزيدا والمقبري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12045. - pg:Vol:8]
هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الكلبي عن أبيه صاحب سمر ونسب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12046. - pg:Vol:8]
هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي المكي سمع بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12047. - pg:Vol:8]
هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني قال أحمد كان يحدث عن عاصم الأحول وكتبنا عنه أحاديث لم يكن به بأس ورفع عن عاصم أحاديث لم ترفع أسندها هو إلى سلمان وأنكر شبابة حديثه عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن عمار في الحج سجد سجدتين قال شبابة أنا قد سمعت من هذا الشيخ وأنكره وقال لي على بن المديني اكتب لي هذا الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12048. - pg:Vol:8]
هشام بن سعيد الطالقاني عن محمد بن مهاجر الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12049. - pg:Vol:8]
هلال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجوز الجذع في الضأن للضحية روت عنه ابنته أم بلال بنت هلال عن أبيها يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12050. - pg:Vol:8]
هلال بن يساف أبو الحسن أدرك عليا قال مروان بن معاوية عن إسماعيل عن هلال سمع أبا مسعود الأنصاري وقال مروان عن أبي مالك عن هلال بن يساف مولى أشجع روى عنه منصور بن المعتمر وحصين وسمع سلمة بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12051. - pg:Vol:8]
هلال بن أشعث المحاربي روى عنه سليمان التيمي ويقال هلال المازني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12052. - pg:Vol:8]
هلال بن عمرو المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12053. - pg:Vol:8]
هلال بن عمرو أبو عمرو سمع أبا بردة بن أبي موسى سمع أبا موسى قال من جاء بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله حرم على النار عن يحيى عن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12054. - pg:Vol:8]
هلال بن أبي هلال مولى بن كعب المذحجي حليف بني جمح بن عمرو سمع أبا هريرة يعد في أهل المدينة روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12055. - pg:Vol:8]
هلال بن يزيد أبو مصعب المازني سمع أبا هريرة روى عنه قتادة ويحيى بن يعمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12056. - pg:Vol:8]
هلال المازني عن سويد بن مقرن قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ في جر فسألته فنهاني فأخذت الجرة فكسرتها قاله محمد بن بشار عن محمد بن جعفر سمع شعبة عن أبي حمزة جارهم سمع هلالا يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12057. - pg:Vol:8]
هلال بن حصن أخو بني مرة بن عباد يعد في البصريين عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من يستغن يغنه الله روى عنه أبو حمزة وقتادة ويقال إن قتادة روى أيضا عن أبي حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12058. - pg:Vol:8]
هلال بن أبي ميمونة وهو هلال بن على قال مالك بن أنس هلال بن أسامة سمع أنسا وعطاء بن يسار وقال أسامة عن هلال بن أسامة الفهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12059. - pg:Vol:8]
هلال بن ميمون أبو المغيرة الجهني الرملي عن عطاء بن يزيد روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12060. - pg:Vol:8]
هلال بن زيد بن يسار بن بولا سمع أنس بن مالك روى عنه إبراهيم بن سويد بن حيان ويقال أبو عقال في حديثه مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12061. - pg:Vol:8]
هلال أبو ظلال القسملي الأعمى بن أبي مالك يعد في البصريين روى عنه مروان بن معاوية قال لنا عارم نا عبد العزيز بن مسلم سمع أبا ظلال عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى من أخذت كريمتيه لم يكن له ثواب دون الجنة سمع منه جعفر بن سليمان ويزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12062. - pg:Vol:8]
هلال بن عبد الله قال لي عمرو بن على نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك عن هلال بن عبد الله قال رأيت عمر يسعى بين الصفا والمروة فلما أتى على بطن المسيل جوز أو كابس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12063. - pg:Vol:8]
هلال بن عامر روى عنه أبو قلابة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12064. - pg:Vol:8]
هلال بن عامر المزني سمع رافع بن عمرو ويعد في الكوفيين روى عنه مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12065. - pg:Vol:8]
هلال بن جبير قال محمد بن عبد الله الأنصاري نا فروة بن يونس سمع هلال بن جبير سمع أنسا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أصاب في شيء فليلزمه ويقال هلال بن جبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12066. - pg:Vol:8]
هلال بن جبر رأى سعيد بن جبير وبشير بن أبي مسعود روى عنه مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12067. - pg:Vol:8]
هلال بن أبي حميد أبو الجهم الوزان قال المسعودي كنيته أبو أمية سمع عبد الله بن عكيم روى عنه شعبة وابن عيينة وعمر بن عبيد وقال وكيع مرة هلال بن حميد ومرة هلال بن عبد الله ولا يصح قال على بن إبراهيم نا روح قال نا شعبة قال نا هلال الوزان مولى جهينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12068. - pg:Vol:8]
هلال بن أيوب الصيرفي وليس بالوزان عن أبي كثير روى عنه جعفر الأحمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12069. - pg:Vol:8]
هلال بن أمية أن عثمان بن عفان قال المنصت الذي لا يسمع مثل المنصت الذي يسمع قاله لنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن قتادة عن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12070. - pg:Vol:8]
هلال أبو الورد العتكي سمع رجلا من بني هاشم عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه واصل مولى أبي عيينة بصري قاله موسى بن إسماعيل سمع مهديا سمع واصلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12071. - pg:Vol:8]
هلال بن قيس سمع زيد بن صوحان قوله روى عنه أبو إسحاق الهمداني يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12072. - pg:Vol:8]
هلال بن سراج سمع أبا هريرة قاله النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن مطر سمع هلالا سمع أبا هريرة يقول صلاتي في رمضان وغيره سواء وروى دخيل عن هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة الحنفي عن أبيه عن جده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12073. - pg:Vol:8]
هلال بن مقلاص الصيرفي روى عن أبي بشير روى عنه إسرائيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12074. - pg:Vol:8]
هلال بن سويد الأحمري أبو المعلى روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12075. - pg:Vol:8]
هلال بن نعيم قال قلت لسالم مرسل روى عنه القاسم بن الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12076. - pg:Vol:8]
هلال بن سويد أبو المعلى الأحمري سمع أنسا يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة طوائر فأطعم خادمه طائرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12077. - pg:Vol:8]
هلال بن أبي زينب عن شهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض سمع منه بن عون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12078. - pg:Vol:8]
هلال مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي روى عنه عبد العزيز بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12079. - pg:Vol:8]
هلال مولى ربعي بن حراش عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر قاله عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال وروى بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12080. - pg:Vol:8]
هلال بن سلمان أبو محلم قال مر علينا الشعبي وهم في المجلس فراهم يفرون منه فقال ما أنتم برجال ولكنكم خيالات روى عنه أبو أسامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12081. - pg:Vol:8]
هلال بن أبي داود سمع أخاه مروان بن أبي داود قال موسى بن إسماعيل نا هلال قال سألت عطاء قلت رجل استأجر رجلا من العدو آله أن يبيعه قال لا له ذمة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12082. - pg:Vol:8]
هلال بن حق عن الجريري روى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري يعد في البصريين يقال أبو يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12083. - pg:Vol:8]
هلال أبو النضر ومنزله في سكة الموالي بالبصرة سمع معاوية بن قرة روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12084. - pg:Vol:8]
هلال بن خباب أبو العلاء مولى زيد بن صوحان العبدي الكوفي نسبه موسى بن إسماعيل قال لي عبد الله بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد قال أتيت هلالا وكان قد تغير قبل موته فحدث عن يحيى بن جعدة وعكرمة روى عنه الثوري ومسعر وعباد بن العوام هو البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12085. - pg:Vol:8]
هلال بن خرزاذ يعد في البصريين قال لنا موسى بن إسماعيل نا هلال قال سمعت الحسن يقول تعتد من يوم يأتيها الخبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12086. - pg:Vol:8]
هلال بن عبيد الله الباهلي سمع عبد الملك بن عمير عن الشعبي مرسل قاله عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12087. - pg:Vol:8]
هلال بن يزيد يعد في البصريين سمع الحسن قوله روى عنه سلم بن قتيبة في الصرورة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12088. - pg:Vol:8]
هلال بن فياض ولقبه شاذ البصري سمع شعبة مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوها اليشكري أراه أبا عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12089. - pg:Vol:8]
هلال بن عبد الرحمن روى عنه الحجاج بن نصير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12090. - pg:Vol:8]
هلال بن إرم عن بن عباس قوله روى عنه أبو إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12091. - pg:Vol:8]
الهيثم بن الأسود أبو العريان سمع عبد الله بن عمرو روى عنه طارق بن شهاب وابنه عريان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12092. - pg:Vol:8]
الهيثم بن أبي سنان سمع أبا هريرة وابن عمر روى عنه الزهري وبكير بن الأشج قال لنا عبد الله بن صالح نا الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني الهيثم بن أبي سنان سمع أبا هريرة وهو يقص وهو يقول في قصصة وهو يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك بن رواحة وقال وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الفجر ساطع أرانا الهدى بعد العمي فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافى جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالكافرين المضاجع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12093. - pg:Vol:8]
الهيثم بن شهاب السلمي عن بن مسعود روى عنه حصين بن عبد الرحمن يعد في الكوفيين عن عطاء بن أبي ميمونة مولى أنس بن مالك عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبي ذر قالا باب من العلم نتعلمه أحب إلينا من ألف ركعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12094. - pg:Vol:8]
الهيثم بن شفى أبو الحصين الحميري ويقال أيضا الأسدي سمع أبا ريحانة وأبا عامر الحجري روى عنه عياش بن عباس ويزيد بن أبي حبيب الشامي أو المصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12095. - pg:Vol:8]
الهيثم بن حبيش النخعي روى عنه أبو إسحاق الهمداني وسلمة بن كهيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12096. - pg:Vol:8]
الهيثم بن بدر عن شريح وحرقوص وشعبة بن التوءم روى عنه مغيرة بن مقسم قال على سألت جريرا عنه فقال الضبي كان على خراج الري فأراه قد ضرب على شيء كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12097. - pg:Vol:8]
الهيثم بن عبد الحميد عن شريح قوله قاله شعبة وقال الأعمش أبو الهيثم وتابعه بن شبرمة وابن أبي ليلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12098. - pg:Vol:8]
الهيثم الكندي مرسل روى عنه معاوية بن صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12099. - pg:Vol:8]
الهيثم بن مالك الطائي الشامي سمع النعمان بن بشير روى عنه أبو بكر بن أبي مريم ويزيد بن أيهم وروى عن عبد الله بن صالح عن معاوية عن أبي نصر عن الهيثم بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الربا وعن معاوية عن الهيثم الطائي الأعمى مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12100. - pg:Vol:8]
الهيثم بن خالد سمع عمه سليم بن عتر روى عنه عبيد الله بن زحر يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12101. - pg:Vol:8]
الهيثم بن أبي الهيثم روى عنه المسعودي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12102. - pg:Vol:8]
الهيثم بن عبد الله بن هرم وهرم كنيته أبو العجفاء السلمي عن أبيه يعد في البصريين روى عنه عباد بن صالح قال لنا موسى بن إسماعيل نا عباد قال نا حرب بن أبي العجفاء أن أباه أخبره عن جده قال ضمر ناس بالبصرة خيولهم فكتب عمر لا يركبها الا أربابها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12103. - pg:Vol:8]
الهيثم بن حميد الغساني أبو أحمد الشامي عن العلاء بن الحارث روى عنه عبد الله بن يوسف كناه على بن حجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12104. - pg:Vol:8]
الهيثم بن قطن بن كعب أبو قطن القطعي سمع شعبة سمع منه محمد بن بشار وقال قتيبة عمرو بن الهيثم الزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12105. - pg:Vol:8]
الهيثم بن عباد سمع أنسا قال إذا ولد على فراشه فليس له أن ينفيه قاله زهير بن حرب نا يحيى بن اليمان قال نا الهيثم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12106. - pg:Vol:8]
الهيثم بن جهم سمع خزاعيا روى عنه مسلم بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12107. - pg:Vol:8]
الهيثم أبو سعيد يعد في البصريين سمع غالبا عن بكر قال لولا ما أعرف من نفسي لمقت الناس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12108. - pg:Vol:8]
الهيثم بن جميل سمع شريكا ومالك بن أنس سكن الشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12109. - pg:Vol:8]
الهيثم بن خارجة أبو أحمد الخراساني سكن بغداد سمع حفص بن ميسرة والجراح بن مليح البهراني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12110. - pg:Vol:8]
الهيثم بن جماز البكاء عن يحيى بن أبي كثير والرقاشي روى عنه وكيع يعد في البصريين ويقال الحنفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12111. - pg:Vol:8]
الهيثم الطاطري يعد في البصريين سمع عطاء قوله في اللقطة روى عنه موسى بن إسماعيل وقال بن معين هو بن رافع الباهلي قال إسحاق نا أحمد نا أبو سعيد قال نا الهيثم بن رافع الطاطري بصري قال نا أبو يحيى المكي عن فروخ مولى عثمان بن عفان في الاحتكار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12112. - pg:Vol:8]
الهيثم بن رافع البصري قال محمد بن سعيد القرشي نا الهيثم قال نا أبو يحيى المكي عن فروخ مولى عثمان بن عفان سمع عثمان يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من احتكر على المسلمين من طعام ضربه الله بجذام أو بلاء هذا الطاطري وكنيته أبو الحارث الباهلي البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12113. - pg:Vol:8]
الهيثم بن عدي الطائي سكتوا عنه أراه أبا عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12114. - pg:Vol:8]
الهيثم بن عبيد بن عبد الرحمن الصيدناني البصري سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12115. - pg:Vol:8]
الهيثم بن محمد عن أبيه عن على بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه الدراوردي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12116. - pg:Vol:8]
الهيثم بن إياس الغفاري قال على بن إبراهيم حدثني يحيى بن أبي بكير قال حدثني الهيثم بن إياس بن عبد الله بن عمير الغفاري سمع أباه عن جده عبد الله بن عمير أن أبا ذر كان إذا قضى نسكه أكثر ما يمكث ثلاثا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12117. - pg:Vol:8]
هارون بن رئاب الأسدي البصري عن كنانة بن نعيم روى عنه الأوزاعي وحماد بن زيد ومعمر قال هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم قال نا الأوزاعي عن هارون بن رئاب عن أنس بن مالك يرويه قال أهل الجنة شباب جرد مرد مكحولون ينتهى بهم إلى شجر الجنة فيكسون منها ثيابا لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم قال جعفر أتيناه نعوده فقال له محمد بن واسع كيف تجدك قال هو ذا أخوكم ينطلق به إلى النار أو يعفو الله فابكى القوم قال بن عيينة وكان يخفى الزهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12118. - pg:Vol:8]
هارون بن أبي زياد التميمي عن بن عمر روى عنه عبد الملك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12119. - pg:Vol:8]
هارون بن الأصم أن عمر بن الخطاب روى عنه كهمس بن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12120. - pg:Vol:8]
هارون بن عبد الله الحضرمي عن عفيف بن معدي كرب روى عنه عبد الرحمن بن الغسيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12121. - pg:Vol:8]
هارون بن أبي عائشة عن عدي بن عدي روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12122. - pg:Vol:8]
هارون بن يزيد البصري عمن حدثه عن أبي هريرة مرسل قال بن وهب عن حيوة أخبرني أبو عيسى هارون الخراساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12123. - pg:Vol:8]
هارون بن عنترة وهو بن أبي وكيع بن عبد الرحمن الشيباني الكوفي عن أبيه عن بن عباس روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12124. - pg:Vol:8]
هارون الهمداني أبو جعفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12125. - pg:Vol:8]
هارون بن سعد العجلي عن أبي الضحى وثمامة بن عقبة روى عنه شعبة والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12126. - pg:Vol:8]
هارون بن سلمان الفراء مولى عمرو بن حريث يعد في الكوفيين سمع مسلم بن عبيد الله قاله أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12127. - pg:Vol:8]
هارون بن سعد رأى المطلب بن حنطب روى عنه معن بن عيسى يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12128. - pg:Vol:8]
هارون القطعي سمع عطاء قوله روى عنه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12129. - pg:Vol:8]
هارون مولى قريش رأى المطلب روى عنه معن أراه بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12130. - pg:Vol:8]
هارون أبو عمر الصيرفي سمع الحسن وقتادة قولهما سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12131. - pg:Vol:8]
هارون بن راشد عمن حدثه عن أبي هريرة روى عنه سليمان بن كيسان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12132. - pg:Vol:8]
هارون بن موسى أبو عبد الله النحوي الأعور البصري عن بديل بن ميسرة وأسيد روى عنه مسلم بن إبراهيم وقال عبد الله بن أبي بكر نا شعبة عن هارون عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرا فروح وريحان قال الدارمي سمعت على بن المديني يقول هارون بن موسى أبو موسى النحوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12133. - pg:Vol:8]
هارون بن أبي تميم الأهوازي روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12134. - pg:Vol:8]
هارون بن قيس عن سالم روى عنه همام بن نافع مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12135. - pg:Vol:8]
هارون بن صالح الهمداني عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي الجلاس سمع منه محمد بن الحسن الأسدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12136. - pg:Vol:8]
هارون بن أبي إبراهيم أبو محمد البربري الثقفي سمع عبد الله بن عبيد بن عمير وعطاء روى عنه وكيع وخلاد بن يحيى نسبه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12137. - pg:Vol:8]
هارون بن إبراهيم الأهوازي سمع محمد بن سيرين روى عنه عبد الصمد أراه بن أبي تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12138. - pg:Vol:8]
هارون بن تميم الراسبي عن الحسن روى عنه أبو هلال محمد بن سليم البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12139. - pg:Vol:8]
هارون بن مسلم بن هرمز أبو الحسين صاحب الحناء البصري عن عبيد الله بن الأخنس وأبيه ودفاع روى عنه نصر بن على وقتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12140. - pg:Vol:8]
هارون بن أبي عيسى الشامي كاتب محمد بن إسحاق روى عنه ابنه عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12141. - pg:Vol:8]
هارون بن المثنى الحنفي سمع الثوري قوله روى عنه زيد بن حباب العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12142. - pg:Vol:8]
هارون بن المغيرة بن حكيم وكان بالري سمع عمرو بن أبي قيس وسعيد بن سابق يروي عنه محمد بن حميد هو أبو حمزة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12143. - pg:Vol:8]
هارون أبو إسحاق الكوفي سمع أبا بردة بن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم بني له بيت في الجنة قاله مسدد وعارم عن حماد بن زيد وسمع الشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12144. - pg:Vol:8]
هارون الأنصاري عن أبي هريرة روى عنه ابنه عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12145. - pg:Vol:8]
هارون الحضرمي عن أبي بكر بن حفص قاله وكيع عن سفيان وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن إبراهيم الحضرمي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12146. - pg:Vol:8]
هارون بن محمد المهدي الذي يقال له الرشيد أمير المؤمنين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12147. - pg:Vol:8]
هارون بن إسماعيل الخزاز البصري سمع على بن المبارك وهو أبو الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12148. - pg:Vol:8]
هارون بن كثير سمع زيد بن أسلم روى عنه سلام بن سلم المدائني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12149. - pg:Vol:8]
هارون بن معروف وكان ببغداد سمع عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12150. - pg:Vol:8]
هارون بن هارون وليس بذاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12151. - pg:Vol:8]
هارون القرى عن إسماعيل بن سالم عن أبي إسحاق عن بن أم الحصين أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قصة التأمين سمعت أمين وأنا في صف النساء الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12152. - pg:Vol:8]
هارون بن محمد الفروي سمع مالك بن أنس مدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12153. - pg:Vol:8]
هارون بن محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12154. - pg:Vol:8]
هارون المقري روى عنه النضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12155. - pg:Vol:8]
هانئ بن نيار أبو بردة الأنصاري من بلى حليف لهم مدني الأوسي شهد بدرا الحارثي قال عبد الله بن محمد نا شاذان الأسود بن عامر قال نا شريك قال نا عبد الله بن عيسى عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بطعام فأدخل يده فإذا هو مغشوش أو مختلط فقال ليس منا من غشنا وقال عبد الله الجعفي نا سويد الكلبي قال نا شريك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن جميع أو أبي جميع عن خاله أبي بردة قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا بطعام مختلط مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12156. - pg:Vol:8]
هانئ بن يزيد أبو شريح الحارثي وقال أحمد بن يعقوب نا يزيد بن المقدام عن أبيه عن شريح قال نا أبي هانئ بن يزيد أنه لما وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يكنونه بأبي الحكم فقال أن الله هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم قال أن قومي إذا اختلفوا حكمت بينهم فرضي الفريقان قال ما أحسنه هل لك ولد قال شريح وعبد الله ومسلم بنو هانئ قال فمن أكبرهم قال شريح قال أنت أبو شريح فدعا له ولولده
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12157. - pg:Vol:8]
هانئ قال لي محمد بن يوسف نا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثني خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك عن أبيه عن جده أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن قال فأسلمت فمسح على رأسي ودعا لي بالبركة ثم نزل مع يزيد بن أبي سفيان وخرج معه إلى الشام فلم يرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12158. - pg:Vol:8]
هانئ مولى عثمان بن عفان القرشي وهو البربري سمع عثمان روى عنه سليمان بن يثربي قال لي إبراهيم بن موسى أرنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن بحير عن هانئ مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وأن لم ينج منه فما بعده أشد منه ويقال كنيته أبو سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12159. - pg:Vol:8]
هانئ بن هانئ الهمداني يعد في الكوفيين قال لنا أبو عاصم عن سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على بن أبي طالب قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالطيب المطيب سمع عليا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12160. - pg:Vol:8]
هانئ مولى على بن أبي طالب الهاشمي عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من غير حدود الأرض قاله لنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه سليمان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن هانئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12161. - pg:Vol:8]
هانئ بن كلثوم بن شريك الكناني عن عمر وعبد الله روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني ومعقل بن عبد الله وسمع هانئ من معاوية أيضا يعد في الشاميين قال هشام بن عمارة نا صدقة بن خالد نا خالد بن دهقان عن هانئ بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المؤمن معنقا ما لم يصب دما حرا ما فإذا أصاب دما حراما بلح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12162. - pg:Vol:8]
هانئ بن حرام قال وكيع ويحيى بن آدم هانئ بن حزام وقال بن مهدي عن سفيان عن مغيرة بن النعمان عن هانئ بن حرام قال أحمد وهم بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12163. - pg:Vol:8]
هانئ بن عروة المرادي والد يحيى بن هانئ يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12164. - pg:Vol:8]
هانئ بن الهزهاز عن عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12165. - pg:Vol:8]
هانئ بن عبد الله بن الشخير العامري يعد في البصريين سمع رجلا من بلحريش روى عنه أبو بشر جعفر بن إياس في الصوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12166. - pg:Vol:8]
هانئ بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة والضحاك روى إسرائيل عن سالم يعني الأفطس عن هانئ وروى كليب بن وائل وأبو خالد الدالاني عن هانئ أيضا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12167. - pg:Vol:8]
هانئ بياع الرمان شريك رزين عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد روى عنه إسماعيل بن زكريا قال بن عباس في التفسير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12168. - pg:Vol:8]
هانئ بن عثمان أبو عثمان الجهني يعد في الكوفيين روى عنه محمد بن بشر وعبد الله بن داود ومحمد بن ربيعة قال عبد الله بن محمد عن محمد بن بشر سمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12169. - pg:Vol:8]
هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة إحدى المهاجرات قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم عليكن بالتقديس والتسبيح والتهليل واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤلات مستنطقات لا تغفلن فتنسين الرحمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12170. - pg:Vol:8]
هانئ بن أيوب روى عنه بن مهدي والوليد بن القاسم الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12171. - pg:Vol:8]
هانئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12172. - pg:Vol:8]
هانئ الداري قال عمرو بن الربيع نا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير عن هانئ الداري أن عمر قال تركتم على أوضح الطريق إلا أن يتأول القرآن على غير تأويله فيقاتل عليه فيلتبس على رجال ونساء فيقتتلا عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12173. - pg:Vol:8]
هانئ بن سعيد أبو عمرو النخعي سمع الأعمش الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12174. - pg:Vol:8]
هانئ بن يحيى روى عنه محمد بن يحيى نا عطاء بن السائب قال حدثني سالم بن أبي الجعد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12175. - pg:Vol:8]
هاشم بن سعد وهو هاشم بن أبي هاشم عن أبيه روى عنه يزيد بن أبي زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12176. - pg:Vol:8]
هاشم بن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري نسبه عثام ومكي بن إبراهيم يعد في أهل المدينة سمع عامر بن سعد وسعيد بن المسيب وعبد الله بن نسطاس قال مكي سمعت من هاشم سنة أربع وأربعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12177. - pg:Vol:8]
هاشم عن سعيد بن جبير روى عنه حمزة الزيات مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12178. - pg:Vol:8]
هاشم بن بلال أبو عقيل قاضي واسط سمع سابق بن ناجية روى عنه شعبة ومسعر يقال هو شامي الأصل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12179. - pg:Vol:8]
هاشم الحمصي عن بن أبي طلحة عن بن عباس روى عنه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12180. - pg:Vol:8]
هاشم بن البريد أبو على الكوفي عن القاسم بن مسلم عن أبيه روى عنه وكيع وابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12181. - pg:Vol:8]
هاشم بن عبد الواحد أبو بشر العبسي الكوفي الجشاش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12182. - pg:Vol:8]
هاشم بن القاسم أبو النضر وهو الذي يقال له قيصر سمع شعبة وشيبان والأشجعي مات سنة سبع ومائتين أو قريبا منها ويقال الليثي ويقال تميمي خراساني نزل بغداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12183. - pg:Vol:8]
هاشم بن أبي نمير وهو بن هاشم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12184. - pg:Vol:8]
هاشم بن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب أصابته مصيبة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني المعلى بن روبة عن هاشم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12185. - pg:Vol:8]
همام بن منبه أخو وهب بن منبه الصنعاني من أبناء فارس سمع أبا هريرة ومعاوية بن أبي سفيان يروي عنه معمر وروى بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه عن أبي هريرة ومعاوية وقال بن عيينة كنت أتوقع قدومه عشر سنين يعني هماما وقال على فسألت رجلا قد لقيه وكتب عنه متى مات همام قال سنة ثنتين وثلاثين وقال عبد الرزاق أخبرني أبي وغير واحد من أشياخنا أن همام بن منبه قعد إلى بن الزبير في نفر من قريش وكان بنجران رجل من الأبناء يعظمونه يقال له حبشي ولم تكن له لحية وكان كوسجا فقال له رجل من القرشيين ممن أنت قال من أهل اليمن فقال ما فعلت عجوزكم يريد حبشيا قال عجوزنا أسلمت مع سليمان لله رب العالمين وعجوزكم حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد فبهت الرجل فقال له بن الزبير م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12186. - pg:Vol:8]
همام بن الحارث النخعي الكوفي سمع بن مسعود وعن عمر روى عنه إبراهيم النخعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12187. - pg:Vol:8]
همام بن خناس سمع بن عمر كره أن يبزق عن يمينه في غير صلاة قاله أبو نعيم عن منذر بن ثعلبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12188. - pg:Vol:8]
همام بن نافع مولى حمير اليماني أبو عبد الرزاق سمع مرثد بن شرحبيل قال لي يحيى بن موسى عن عبد الرزاق حج أبي أكثر من ستين حجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12189. - pg:Vol:8]
همام بن عبد الله التيمي الكوفي أبو هشام روى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12190. - pg:Vol:8]
همام بن يحيى بن دينار أبو عبد الله العوذي مولى بني عوذ الأزدي المحلمي الشيباني البصري سمع الحسن وقتادة ويحيى بن أبي كثير قال محمد بن محبوب مات همام سنة ثلاث وستين ومائة قال موسى قال همام لا تخاف فإني لا أدلس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12191. - pg:Vol:8]
همام نا أبو العباس نا على بن سلمة نا مروان بن معاوية نا عبد الرحمن بن سويد بن أبي العطارد عن رجل يقال له همام عن كعب قال وجد رجل في الجنة يبكي فقيل له لم تبكي وقد دخلت الجنة قال إنما أبكي لأني لم أقتل في الله الا مرة فليتني أقتل فيها مرارا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12192. - pg:Vol:8]
هند بن أسماء بن حارثة بن هند الأسلمي له صحبة قال لي عبيد بن يعيش نا يونس بن بكير قال أرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن حبيب بن هند عن أبيه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومي يوم عاشوراء قال مرهم فليصوموا هذا اليوم ومن وجدته طعم فليتم آخر يومه نسبه يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12193. - pg:Vol:8]
هند بن أبي هالة وكان وصافا للنبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الحسن بن على يتكلم في حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12194. - pg:Vol:8]
هند بن خديجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12195. - pg:Vol:8]
هند بن سعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أن سهل بن حنيف توفي بالعراق مع علي بن أبي طالب قاله زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه قال حدثني أبي عن بن إسحاق سمع هندا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12196. - pg:Vol:8]
هبيرة بن عبد الرحمن قال كنا إذا أكثرنا على أنس ألقى إلينا سجلا فقال هذه أحاديث كتبتها عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرضتها عليه يعد في الشاميين وقال لي عبد الله بن محمد الجعفي سمع محمد بن سعيد الأصبهاني سمع يحيى بن أبي بكير قال نا أبو جعفر الرازي عن هبيرة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوضوء شطر الإيمان وقال أحمد بن الخليل نا يحيى بن أبي بكير عن أبي جعفر عن عبد الله بن هبيرة مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12197. - pg:Vol:8]
هبيرة الضبي عن بن عباس روى عنه مسعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12198. - pg:Vol:8]
هبيرة بن يريم عن بن مسعود وعلى بن أبي طالب روى عنه أبو إسحاق يعد في الكوفيين قال أبو نعيم كان هبيرة يجيز على الجرحى مع المختار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12199. - pg:Vol:8]
هود بن عطاء عن أنس وعطاء بن أبي رباح روى عنه الأوزاعي وموسى بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12200. - pg:Vol:8]
هود بن عبد الله بن سعد البصري العبدي عن جده مزيدة روى عنه طالب بن حجير العبدي يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12201. - pg:Vol:8]
هود بن شهاب بن عباد العبدي العصري عن أبيه روى عنه الحارث بن عبيد يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12202. - pg:Vol:8]
هياج بن عمران البصري سمع عمران بن حصين وسمرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المثلة قاله مكي بن إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن هياج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12203. - pg:Vol:8]
هياج بن بسام الخراساني سكن البصرة هو قيسي رأى أنس بن مالك روى عنه بشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12204. - pg:Vol:8]
هياج بن بسطام الحنظلي الهروي سمع عوفا الأعرابي أبو خالد التميمي عن داود بن أبي هند وابن عون وابن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12205. - pg:Vol:8]
هشيم بن بشير أبو معاوية السلمي الواسطي سمع يونس بن عبيد ومنصور بن زاذان قال على مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومائة وقال أحمد بن حنبل ولد هشيم سنة أربع ومائة وقال لي إبراهيم بن موسى سمعت عنبسة عن بن المبارك قال من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم روى عنه شعبة بن الحجاج وابن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12206. - pg:Vol:8]
هشيم بن هشام وهشام هو أبو ساسان الصيرفي قاله على وقال يحيى بن يحيى عن هشيم بن أبي ساسان وقال قتيبة هشيم بن ساسان أبو على الكوفي سمع أميا المرادي روى عنه غير واحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12207. - pg:Vol:8]
هرم بن حيان العبدي يعد في البصريين روى عنه الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12208. - pg:Vol:8]
هرم بن الحارث عن مرة بن كعب روى عنه عبد الله بن شقيق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12209. - pg:Vol:8]
هرم أبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي سمع ثابت بن قيس سمع أبا موسى قاله قيس بن حفص سمع عبد الواحد سمع الحسن بن عبيد الله سمع هرما وقال لي عبد الله بن محمد عن إسحاق بن يوسف عن شريك عن عمارة عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بالظهر وقال لي زهير بن حرب نا جرير بن عبد الحميد عن عمارة قال قال لي إبراهيم حدثني عن أبي زرعة فإني سألته عن حديث ثم سألته بعد سنين فما اخترم منه حرفا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12210. - pg:Vol:8]
هرم بن نسيب أبو العجفاء السلمي قال عبيد الله بن سعيد نا عبد الرحمن فذكر حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12211. - pg:Vol:8]
هريم بن تليد الظالمي عن بن عباس روى عنه ضوء بن ضوء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12212. - pg:Vol:8]
هريم بن سفيان البجلي أبو محمد عن أم عمرو قالت رأيت البراء بن عازب يصلي في الطاق قاله أبو نعيم وإسحاق بن منصور السلولي يروي عن الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12213. - pg:Vol:8]
هذيل بن عبد الرحمن بن حفصة بنت سيرين أراه أبا الديلم سمع بن عباس روى عنه محمد بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12214. - pg:Vol:8]
هذيل بن بلال الفزاري عن أبي عمرو وعبد الله بن عبيد بن عمير روى عنه بن مهدي وأبو داود الطيالسي المدائني يقال أبو البهلول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12215. - pg:Vol:8]
هزيل بن شرحبيل الأودي الأعمى الكوفي سمع عبد الله بن مسعود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12216. - pg:Vol:8]
هزيل بن مسعدة أخو على بن مسعدة يعد في البصريين عن رياح بن عبيدة روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12217. - pg:Vol:8]
هنى مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي سمع عمر بن الخطاب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12218. - pg:Vol:8]
هنى بن نويرة الضبي كوفي عن علقمة روى عنه إبراهيم وأبو جبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12219. - pg:Vol:8]
هوذة بن قيس بن طلق بن على الحنفي الكوفي عن أبيه روى عنه السري وملازم بن عمرو وعبد الحميد بن عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12220. - pg:Vol:8]
هوذة بن خليفة بن عبد الله بن أبي بكر أبو الأشهب الثقفي سكن بغداد مات سنة ست عشرة ومائتين في شوال أو في رمضان أو نحوها سمع عوفا الأعرابي وسليمان التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12221. - pg:Vol:8]
هرماس بن زياد الباهلي من قيس عيلان له صحبة قال لنا عاصم نا عكرمة قال نا رجل من باهلة يقال له الهرماس بن زياد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على راحلته يوم الأضحى وأنا ردف خلف أبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12222. - pg:Vol:8]
هرماس بن حبيب العنبري عن أبيه عن جده سمع منه النضر بن شميل قال لي الفضل نا النضر عن هرماس بن حبيب عن أبيه عن جده أنه استعدى على رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الزمه فقال ما تريد أن تفعل بأسيرك يا أخا بني العنبر أو قال يا أخا بني تميم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12223. - pg:Vol:8]
هدبة بن منهال الأسدي أن أبا بكر قال لأبي رافع قال النبي صلى الله عليه وسلم الفضة بالفضة مثلا بمثل قاله كثير بن هشام عن الربيع بن صبيح وروى إسماعيل بن أبي خالد عن هدبة الأسدي قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12224. - pg:Vol:8]
هدبة بن الحكم السلمي عن عامر بن عمرو وابن عمر روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12225. - pg:Vol:8]
هدبة بن خالد أبو خالد أخو أمية بن خالد البصري الأزدي سمع هماما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12226. - pg:Vol:8]
هناد بن سليم عن أبيه قال كتبنا إلى عمر بن عبد العزيز في نفقة الفيل فقال أخرجوه إلى قصباء مصر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12227. - pg:Vol:8]
هناد بن السري أبو السري الحنظلي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12228. - pg:Vol:8]
هنيدة بن خالد الخزاعي ويقال النخعي قال أبو إسحاق الهمداني وكانت أم هنيدة تحت عمر بن الخطاب وروى الحسن بن عبيد الله عن الحر بن صباح عن هنيدة عن امرأته عن أم سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12229. - pg:Vol:8]
هقل بن زياد الشامي السكسكي الدمشقي البيروتي أبو عبد الله نسبه على بن حجر قال هشام بن عمار نا هقل قال حدثني الأوزاعي قال حدثني ثابت بن معبد قال قال لي جابر رجل من محارب هل راعك ما راعني فقلت وما راعك فردد على ثلاث مرات فقال لقد أتى على حين ولو أتاني آت فقال لي يا جابر هل لك في قومك امرؤ سوء لقلت أتذكر هل فيهم امرؤ سوء وهذا أنا لو أتاني آت فقال يا جابر هل لك في قومك رجل صالح لقلت أتذكر هل فيهم امرؤ صالح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12230. - pg:Vol:8]
هنيد بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز رأى العداء بن خالد وعامر بن عبد الله بن الزبير والقاسم بن عبد الرحمن والقاسم بن عبد الله روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12231. - pg:Vol:8]
هميان بن ثمامة بن سريرة سمع الحسن وعبد الله بن معبد الزماني روى عنه بن مهدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12232. - pg:Vol:8]
هداج من بني عدي بن حنيفة قاله إبراهيم بن المنذر عن أبي عمار المدني سمع عبد الله بن هداج عن أبيه وكان أبوه أدرك الجاهلية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءه رجل وقد صفر فقال خضاب الإسلام وجاءه رجل قد حمر فقال خضاب الإيمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12233. - pg:Vol:8]
هذيم بن مخنف قال زكريا نا أبو المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن هذيم رأى سلمان بالكوفة على حمار عرى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12234. - pg:Vol:8]
هديم بن عبد الله التغلبي روى عنه مرة بن شراحيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12235. - pg:Vol:8]
هزهاز بن ميزن عن إبراهيم وعن رجل عن على روى عنه الثوري والشعبي وأبو وكيع يعد في الكوفيين قال لي عمرو بن على نا يحيى بن سعيد قال نا سفيان قال نا هزهاز بن ميزن الرؤاسي عن رجل أن عدي بن فرس خير امرأته قال يحيى بن سعيد نا سفيان وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن هزهاز عن على مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12236. - pg:Vol:8]
هرمز أبو خالد الوالبي الكوفي مولى قال على سألت أبان بن عمر بن عثمان بن أبي خالد قال أبو نعيم مات أبو خالد الوالبي سنة مائة واسمه هرمز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12237. - pg:Vol:8]
هصان بن كاهل عن عبد الرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله يشهد أن لا آله الا الله وإني رسول الله يرجع بذلك إلى قلب موقن دخل الجنة وقال لنا موسى عن حماد بن زيد نا يونس يعني بن عبيد عن حميد يعني بن هلال وقال مسدد عن يزيد بن زريع عن يونس عن حميد عن هصان بن كاهل سمع عبد الرحمن مثله وقال لنا مسدد نا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هصان بن كاهل أو كاهل بن هصان ويقال كاهن وكاهل أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12238. - pg:Vol:8]
هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري عن أبيه عن جده روى عنه عبد المجيد بن أبي عبس وإبراهيم بن سليمان وابنه عبيد الله يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12239. - pg:Vol:8]
هبار بن عبد الرحمن بن يوسف المدني في بني مخزوم سمع سلمان الأغر روى عنه عبد الله بن مسلم صاحب المصاحف حجازي وقال لي سعيد بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبي سمع الوليد بن كثير عن عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المصاحف مولى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث أنه حدثه هبار بن عبد الرحمن بن يوسف الذي في بني مخزوم سمع سلمان مولى الجهني الأغر أخبر أنه تجهز يريد بيت المقدس فلقى أبا هريرة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة في غيره الا المسجد الحرام وأن الوليد بن كثير حدثه عن داود بن صالح التمار أن أباه أرسل جليسا له إلى سلمان الأغر فقال لي سلمان سمعت أبا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عبد ا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12240. - pg:Vol:8]
هزان بن موسى عن ثابت بن عبيد الله روى عنه وكيع يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12241. - pg:Vol:8]
همدان وكان بريدا لعمر بن الخطاب عن عمر قال المصلون أحق بالسوارى من المتحدثين إليها قاله الحميدي عن وكيع عن ربيعة بن عثمان عن إدريس الصنعاني عن همدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12242. - pg:Vol:8]
هجيم بن عبد الله بن موهب سمع بن صائد مرسل روى عنه الوليد بن جميع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12243. - pg:Vol:8]
هجنع بن قيس الحارثي عن إبراهيم روى عنه محمد بن طلحة مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12244. - pg:Vol:8]
هرمي بن عبد الله قال عياش بن الوليد نا عبد الأعلى قال نا محمد بن إسحاق قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري قال حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس رجل من قومي قال حدثني هرمي بن عبد الله قال تذاكرنا شان السناء في مجلس بني واقف فقال خزيمة بن ثابت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أن الله لا يستحى من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن وقال لي إسحاق قلت لأبي أسامة أحدثكم الوليد بن كثير قال نا عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن عبد الملك بن قيس عن هرمي بن عبد الله قال سمعت خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم فاقر به مثله وقال لي إسحاق عن بي عامر العقدي نا أبو مصعب عن بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن لحصين ولا يصح وقال بن عيينة عن بن الهاد عن عمارة بن خزي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12245. - pg:Vol:8]
هبيب بن مغفل الغفاري أنه رأى محمدا القرشي يحجز إزاره فنظر إليه هبيب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه في النار روى عنه أسلم أبو عمران
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12246. - pg:Vol:8]
هلقام بن جميع السدوسي سمع مسعرا روى عنه مزاحم بن نصر بن مزاحم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12247. - pg:Vol:8]
هند بن حارثة روى عنه ابنه يحيى هو في كتاب يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12248. - pg:Vol:8]
هناد روى عنه محمد بن عيسى الطباع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12249. - pg:Vol:8]
لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي البصري مات قبل الحسن بقليل ومات الحسن سنة عشرة ومائة سمع بن عمر وابن عباس وأنس بن مالك روى عنه قتادة وسليمان التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12250. - pg:Vol:8]
لاحق سمع بن عمر روى عنه ابنه زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12251. - pg:Vol:8]
يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن سعيد بن أبي مريم روى عنه يزيد الدالاني وعمر بن ذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12252. - pg:Vol:8]
يحيى بن إسحاق بن أخي رافع بن خديج الأنصاري عن رافع بن خديج ومجاشع بن مسعود روى عنه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12253. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي سمع أنسا وسلمان الأغر نسبه هشيم وهو عم يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري يقال مولاهم روى عنه شعبة وسفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12254. - pg:Vol:8]
يحيى بن إسحاق السالحيني أبو زكريا سمع يحيى بن أيوب يقال أنه يدعي من بجيلة مات ببغداد سنة عشرة ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12255. - pg:Vol:8]
يحيى بن أيوب سمع الحجاج اللخمي نا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة روى عنه محمد بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12256. - pg:Vol:8]
يحيى بن أيوب البجلي الكوفي عن أبي زرعة والشعبي روى عنه حماد بن أسامة وهو الجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12257. - pg:Vol:8]
يحيى بن أيوب المصري أبو العباس مات قبل الليث سمع يزيد بن أبي حبيب وعقيلا روى عنه عبد الله بن صالح وسعيد بن أبي مريم وابن المبارك وجرير بن حازم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12258. - pg:Vol:8]
يحيى بن إسماعيل الخواص الكوفي سمع عبيد بن الصباح قال إسحاق كنيته أبو العباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12259. - pg:Vol:8]
يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي عن أبيه روى عنه سعيد بن سليمان يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12260. - pg:Vol:8]
يحيى بن إسماعيل بن جرير قال لنا أبو نعيم نا عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال بن عمر أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسلني في حاجة فقال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ولم يذكر عن عبد العزيز بن يحيى وقال أبو نعيم عن سفيان عن أبي سنان عن غالب وأبي قزعة أنه شيعهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12261. - pg:Vol:8]
يحيى بن إبراهيم بن عطاء روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12262. - pg:Vol:8]
يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12263. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي أسيد سمع أبا فراس روى عنه عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12264. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي الأشعث سمع إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق قال حدثني يحيى هو الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12265. - pg:Vol:8]
يحيى بن آدم بن سليمان أبو زكريا مولى خالد بن خالد كوفي سمع الثوري وإسرائيل قال أحمد بن أبي رجاء مات يحيى سنة ثلاث ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12266. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي أسامة الأسدي سأل عطاء بن أبي رباح قوله قاله بن المبارك عن شريك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12267. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي أنيسة الجزري عن عمرو بن شعيب والزهري وليس بذاك هو أخو زيد روى عنه حماد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12268. - pg:Vol:8]
يحيى بن أزهر عن عاصم بن عمر عن محمد بن طلحة عن أبي عبيدة عن عائشة غيا نهر في جهنم وعن يحيى عن محمد بن طلحة عن مجاهد عن بن عباس الرجع المطر قاله بن تليد عن بن وهب يحيى من أهل مصر وأثنى عليه خيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12269. - pg:Vol:8]
يحيى الأموي سمع عبد الله بن الحارث بن جزء روى عنه يحيى بن أيوب يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12270. - pg:Vol:8]
يحيى بن أكتم القاضي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12271. - pg:Vol:8]
يحيى بن بهماه مولى عثمان بن عفان القرشي روى عنه إبراهيم الخوزي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12272. - pg:Vol:8]
يحيى بن بشر الخراساني قال لي أحمد بن محمد نا عبد الله سمع يحيى بن بشر سمع عكرمة عن بن عباس وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل العراق قرن المنازل أو حذاءه هو أبو وهب كناه عتاب بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12273. - pg:Vol:8]
يحيى بن بشر أبو زكريا البلخي سمع الوليد بن مسلم مات سنة ثنتين وثلاثين ومائتين لخمس مضين من المحرم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12274. - pg:Vol:8]
يحيى البكاء أبو سلم وهو في باب السين مكتوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12275. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان أبو زكريا العبدي الكوفي سمع أبا جعفر الرازي وشعبة روى عنه محمد بن سعيد الأصبهاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12276. - pg:Vol:8]
يحيى بن بسطام بن حريث البصري كان يذكر بالقدر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12277. - pg:Vol:8]
يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي سمع أباه وابن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12278. - pg:Vol:8]
يحيى بن بريد بن مالك بن ربيعة السلولي سمع منه إسحاق بن إدريس روى عنه بريد بن مالك بن ربيعة عن أبيه أنه شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الشجرة في التفسير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12279. - pg:Vol:8]
يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي القرشي عن زيد بن أرقم روى عنه عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12280. - pg:Vol:8]
يحيى بن جعفر بن أبي كثير أخو إسماعيل بن جعفر يعد في أهل المدينة قال لنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن يحيى بن جعفر بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها وقال محمد بن عبيد الله عن حاتم بن إسماعيل عن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12281. - pg:Vol:8]
يحيى بن الجزار العرني كوفي سمع حسين بن على روى عنه الحكم بن عتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12282. - pg:Vol:8]
يحيى بن جابر الطائي القاضي الشامي عن المقدام بن معدي كرب روى عنه صفوان بن عمرو وسليمان بن سليم قال إسحاق بن إبراهيم بن العلاء نا عمرو بن الحارث قال نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن أباه حدثهم أن عوف بن مالك خرج إلى الناس فقال أن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تعوذوا من ثلاث من طمع يرد إلى طبع ومن طمع حيث لا مطمع ومن طمع إلى غير مطمع وقال أبو نعيم عن عبد الله بن عامر عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال وكيع عن عبد الله بن عامر عن الوليد عن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12283. - pg:Vol:8]
يحيى بن جعفر السراج الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12284. - pg:Vol:8]
يحيى بن جرجة مكي عن الزهري روى عنه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12285. - pg:Vol:8]
يحيى بن جعفر المازني روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12286. - pg:Vol:8]
يحيى بن جعدة البارقي روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12287. - pg:Vol:8]
يحيى بن حصين البجلي الأحمسي سمع جدته أم حصين وطارق بن شهاب روى عنه أبو إسحاق الهمداني وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12288. - pg:Vol:8]
يحيى بن حصين سمع أبا هزان عطية روى عنه محمد الزبيدي يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12289. - pg:Vol:8]
يحيى بن حيان أبو هلال الطائي قاله لنا محمد بن المثنى عن بن مهدي عن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12290. - pg:Vol:8]
يحيى بن حماد أبو زكريا البصري سمع شعبة وأبا عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12291. - pg:Vol:8]
يحيى بن الحارث الذماري الشامي سمع أبا أسماء والقاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12292. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي الكوفي عن عمير بن سعد وأبيه قال أبو نعيم مات أبو جناب سنة خمسين ومائة كان يحيى القطان يضعفه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12293. - pg:Vol:8]
يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم قاله بن جريج عن بن أبي مليكة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12294. - pg:Vol:8]
يحيى بن حمزة أبو عبد الرحمن الحميري الشامي قاضي دمشق سمع الزبيدي وابن جابر نسبه الهيثم بن خارجة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12295. - pg:Vol:8]
يحيى بن حبان المازني سمع بن عمر روى عنه ابنه محمد مدني الأنصاري قاله محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12296. - pg:Vol:8]
يحيى بن حيان الطائي سمع شريحا روى عنه زائدة قال على عن بن عيينة عن أبي هلال يحيى بن حيان قال بن عيينة وكان جارنا وقال لي بن المثنى عن بن مهدي عن سفيان عن أبي هلال يحيى بن حيان وقال لي إسحاق نا أبو داود قال نا شريك عن بن حيان عن أسق الرومي أعتقني عمر قال وأنا نصراني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12297. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي الحجاج أبو أيوب الأهتمي البصري التميمي سمع عوفا وابن عون وهشاما وعبد الله بن مسلم بن هرمز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12298. - pg:Vol:8]
يحيى بن حسان سمع سعيد بن المسيب روى عنه بن أسلم وبلال بن كعب وهو البكري العسقلاني من ناحيتها سمع أبا قرصافة وربيعة بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12299. - pg:Vol:8]
يحيى بن حسان التنيسي عن سليمان بن بلال الشامي مات سنة ثمان ومائتين أو نحوها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12300. - pg:Vol:8]
يحيى بن حسن بن عثمان عن أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص روى عنه موسى بن يعقوب يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12301. - pg:Vol:8]
يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني عن عمه رفاعة بن رافع روى عنه ابنه على وقال بن منصور نا حبان قال نا هشام قال نا إسحاق بن عبد الله قال حدثني بن يحيى بن خلاد أنه لما ولد أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وقال لأسمينه اسما لم يسم به بعد يحيى بن زكريا أحد فسماه يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12302. - pg:Vol:8]
يحيى مولى خفاف بن إيماء الغفاري سمع أبا هريرة روى عنه بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12303. - pg:Vol:8]
يحيى بن دينار أبو بكر البكري يعد في البصريين سمع الحسن ومحمدا وثابتا البناني وعطاء بن أبي رباح وعلى بن زيد روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12304. - pg:Vol:8]
يحيى بن دينار أبو شيبة سمع الحسن روى عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين وسمع عكرمة روى عنه محمد القرشي قال لنا موسى نا يحيى بن دينار قال سمعت الحسن قال أدركنا أقواما إذا أصاب أحدهم الذنب الذي يكفرونه كبر عليه واستغفر ثم أدركنا أقواما يصيب أحدهم الذنب العظيم فما يكترث له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12305. - pg:Vol:8]
يحيى بن دينار أبو هاشم الرماني سمع إبراهيم وأبا العالية هو الواسطي نسبه على قال يحيى هو بن أبي الأسود روى عنه خلف بن خليفة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12306. - pg:Vol:8]
يحيى بن دينار عن الزهري وهو يحيى بن العجمي روى عنه الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12307. - pg:Vol:8]
يحيى بن راشد البصري أن عمر روى عنه جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12308. - pg:Vol:8]
يحيى بن راشد البصري سمع معلى بن حاجب ويونس بن عبيد وهو ثقة روى عنه نعيم بن حماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12309. - pg:Vol:8]
يحيى بن راشد عن أبي الزبير روى عنه ضمرة بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12310. - pg:Vol:8]
يحيى بن رافع الثقفي يعد في الكوفيين سمع عثمان وأبا هريرة روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ونسبه إسماعيل بن زكريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12311. - pg:Vol:8]
يحيى بن ربيعة عن عطاء روى عنه عبد الرزاق بن همام يروي عن عطاء يقول سألت عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12312. - pg:Vol:8]
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الهمداني الكوفي سمع أباه والأعمش قال أحمد بن أبي رجاء مات يحيى بن زكريا سنة ثلاث وثمانين ومائة وقال لي إبراهيم بن موسى سمعت أبا خالد الأحمر يقول كان يحيى جيد الأخذ للحديث قال إبراهيم وسمعت الحسن يقول نزلتم بأفقه أهل الكوفة يعني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة روى عنه يحيى بن آدم وغيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12313. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي زكريا الغساني سمع بن خيثم وعباد بن سعيد وهشام بن عروة روى عنه عبد الوهاب الواسطي قدم علينا من الشام أقام عندنا أربعين سنة أبو مروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12314. - pg:Vol:8]
يحيى بن زرارة بن الحارث بن عمرو الباهلي روى عنه بن المبارك قال لنا موسى بن إسماعيل نا يحيى بن زرارة قال أخبرني زرارة بن كريم عن جده الحارث بن عمرو أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلت استغفر لي فقال غفر الله لكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12315. - pg:Vol:8]
يحيى بن سيرين قال مسدد وهو يحيى بن أبي عمرة وسيرين يكنى أبا عمرة أخو محمد بن سيرين البصري مولى أنس بن مالك الأنصاري قال لي إسحاق أرنا بن مهدي عن حماد بن زيد عن هشام عن محمد وجد يحيى بن سيرين في كتاب عجب للتاجر كيف يسلم قال وكيف لا يسلم يصدق ويفعل ويعقل فلما خالطنا في التجارة قال لي لا أرى شيئا الا يريبني فذكرته لحميد بن عبد الرحمن فقال هذا حين فقه وقال سعيد بن عامر نا هشام قال كان يحيى بن سيرين يفضل أو يقدم على محمد بن سيرين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12316. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعد بن أبي وقاص وهو يحيى بن سعد بن مالك القرشي الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12317. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد بن العاص الأموي القرشي سمع معاوية روى عنه أشرس بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12318. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري وقال بعضهم قيس بن قهد ولا يصح قاضي المدينة سمع أنس بن مالك وسعيد بن المسيب والقاسم وسالما قال يحيى بن سعيد القطان مات يحيى بن سعيد سنة ثلاث وأربعين مائة وقال أحمد بن ثابت عن عبد الرزاق عن بن عيينة قال كان محدثو الحجاز بن شهاب وابن جريج ويحيى بن سعيد يجيئون بالحديث على وجهه وهو المدني كنيته أبو سعيد قال لنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال قدم علينا أيوب مرة فقلنا من خلفت بالمدينة فقال ما خلفت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد الأنصاري وقال لي زكريا نا أبو أسامة قال حدثنا يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري وكان جده بدريا كنيته أبو سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12319. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي سمع الشعبي وأباه روى عنه الثوري والأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12320. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد بن أبي الحسن بن أخي الحسن البصري مولى زيد بن ثابت سمع الحسن روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12321. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد أبو سعيد القطان البصري الأحول سمع أبا جعفر الخطمي وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر والثوري قال لي عبد الله بن أبي الأسود مات يحيى بن سعيد سنة ثمان وتسعين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12322. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص القرشي الأموي الكوفي أخو عبد الله وعنبسة وعبيد كنيته أبو أيوب سمع يزيد بن سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12323. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد أبو زكريا الأنصاري العطار الشامي سمع محمد بن عبد الرحمن اليحصبي روى عنه حيوة الحمصي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12324. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد المدني التميمي عن أبي الزبير والزهري وهشام بن عروة روى عنه معلى بن أسد منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12325. - pg:Vol:8]
يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو عمرو عن الزهري وابن جريج روى عنه حامد بن عمر البكراوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12326. - pg:Vol:8]
يحيى بن سام روى عنه الأعمش وفطر يروي عن موسى بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12327. - pg:Vol:8]
يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه كوفي عن أبيه في حديثه مناكير روى عنه بن عيينة وابن نمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12328. - pg:Vol:8]
يحيى بن سهل بن أبي حثمة الأوسي الحارثي المدني عن أبيه روى عنه ابنه محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12329. - pg:Vol:8]
يحيى بن سفيان أبو زكريا البغدادي مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12330. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي سفيان بن الأخنس عن أمه أم حكيم بنت أمية بن الأخنس روى عنه سليمان بن سحيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12331. - pg:Vol:8]
يحيى بن سليم بن زيد قال لنا عبد الله بن صالح نا الليث قال حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن مصعب بن أبي أمية قال حدثتني أم سلمة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن فيه الخؤون ويشهد فيه المرء وأن لم يستشهد ويحلف وأن لم يستحلف ويكون أسعد الناس في الدنيا لكع بن لكع لا يؤمن بالله ورسوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12332. - pg:Vol:8]
يحيى بن سليم بن رباح عن عبد الرحمن بن مهران روى عنه نافع بن سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12333. - pg:Vol:8]
يحيى بن سليم الطائفي الخراز الحذاء القرشي أبو محمد ويقال أبو زكريا سمع إسماعيل بن كثير وإسماعيل بن أمية وابن خثيم والثوري روى عنه بن المبارك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12334. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي سليم قال إسحاق نا سويد بن عبد العزيز وهو كوفي ويقال واسطي أبو بلج الفزاري روى عنه الثوري وهشيم ويقال يحيى بن أبي الأسود وقال سهل بن حماد نا شعبة قال نا أبو بلج يحيى بن أبي سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12335. - pg:Vol:8]
يحيى بن سابق عن أبي حازم قال لي على بن حجر نا يحيى بن سابق أبو زكريا المدني رايته ببغداد سمع بن حرملة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12336. - pg:Vol:8]
يحيى بن سليمان أبو البلاد الغطفاني عن الشعبي ومحمد بن عبيد الله روى عنه إبراهيم المؤدب ومروان بن معاوية وعبد الوارث كناه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12337. - pg:Vol:8]
يحيى بن سليمان أبو سعيد الجعفي الكوفي سكن مصر سمع بن وهب وحفص بن غياث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12338. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي سليمان المدني عن المقبري وابن أبي عتاب ونافع بن يزيد روى عنه سعيد بن أبي أيوب ونافع بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12339. - pg:Vol:8]
يحيى بن السكن يعد في البصريين سمع شعبة سمع منه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12340. - pg:Vol:8]
يحيى البكاء أبو مسلم البصري سمع بن عمر والحسن روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث كناه موسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12341. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي سالم قال لي إبراهيم بن موسى الرازي نا إبراهيم بن موسى الزيات الموصلي عن يحيى بن أبي سالم قال سألت عبد الرحمن بن القاسم وأبوه جالس إلى جنبه عن القنوت فقال ما يعرف وأبوه ساكت فكأني لم أر قوله شيئا فقال أبوه هل تعرف عائشة قلت نعم قال فإنها عمتي حدثتني أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت قط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12342. - pg:Vol:8]
يحيى بن شريح أو سريج سمع أبا هريرة قوله قاله عمرو بن الحارث عن منصور بن وردان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12343. - pg:Vol:8]
يحيى بن شهاب المدني مرسل روى عنه معمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12344. - pg:Vol:8]
يحيى بن شهاب المدني عن عمر روى عنه إبراهيم بن مهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12345. - pg:Vol:8]
يحيى بن شبل روى عنه سعيد بن أبي هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12346. - pg:Vol:8]
يحيى بن صبيح الخراساني عن قتادة روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12347. - pg:Vol:8]
يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي سمع فليح بن سليمان وسعيد بن عبد العزيز مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12348. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي صالح عن أبي هريرة روى عنه الخليل بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12349. - pg:Vol:8]
يحيى بن ضريس أبو زكريا الرازي مولى بجيلة ولي قضاء الري قاله محمد بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12350. - pg:Vol:8]
يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي عن أبيه روى عنه ابناه طلحة وبلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12351. - pg:Vol:8]
يحيى بن طلحة البصري سمع سعيد بن جمهان وهو بن ابنه سعيد بن جمهان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12352. - pg:Vol:8]
يحيى الطويل عن رجل عن علي روى عنه محمد بن أبي يعقوب مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12353. - pg:Vol:8]
يحيى الطويل عن نافع روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12354. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال بعضهم بن سعد بن زرارة وهو وهم روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وقال يوسف بن بهلول عن عبدة عن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هاشم بنت حارثة بن النعمان قالت أخذت ق والقرآن من في رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12355. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي قال إسماعيل بن أمية عن يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي وروى بن أبي مليكة عن محمد بن عبد الله بن صيفي سمع كعبا وقال إبراهيم الفزاري عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله وروى بن عيينة عن بن أبي نجيح عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي سلمة بن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12356. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن سعيد الصواف عن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن حريث المخزومي قال عمرو كنت أحب عثمان بن عفان فعدت الحسن بن على فسمعت عليا يقول من عاد رجلا وذكر المشي إمام الجنازة وقال زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم قال نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12357. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي الشامي سمع الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12358. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة السلمي الأنصاري المدني روى عنه عبد الله بن إدريس وزيد بن حباب قال لنا الجعفي نا زيد بن حباب قال نا يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن محمد بن عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم مبشر الأنصارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها وهي في بعض حالاتها وكانت امرأة البراء بن معرور فتوفي عنها فقال أن زيد بن حارثة قد مات أهله ولن آلو أن أختار له امرأة فقد اخترتك له فقالت يا رسول الله أني حلفت للبراء أن لا أتزوج بعده رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترغبين عنه قالت أفأرغب عنه وقد أنزله الله بالمنزلة منك إنما هي غيره قالت فالأمر إليك قال فزوجها من زيد بن حارثة ونقلها إلى نسائه فكانت اللقاح تجيء فتحلب فيناولها الحلاب فتشرب ثم يناوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12359. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله عن أبي هريرة روى عنه عبد الله بن أبي بكر يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12360. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي عن يزيد بن الهاد وعبيد الله بن عمر روى عنه عبد الله بن وهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12361. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي سمع حبال بن رفيدة وأبا ماجد الحنفي وسالم بن أبي الجعد روى عنه الثوري وابن عيينة قال بن عيينة قلت ليحيى من أبو ماجد قال طار طرا علينا فحدثنا وهو التيمي كناه أبو الأحوص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12362. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن بحير بن ريسان عمن سمع فروة بن مسيك عن النبي صلى الله عليه وسلم في القرف التلف قال لي يحيى بن موسى عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن عبد الله قال أخبرني من سمع فروة بن مسيك عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه معمر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12363. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن أبي فروة مولى عثمان الأموي سمع القاسم وسالما روى عنه بن أخيه عبد الله بن محمد المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12364. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم سمع محمد بن جابر بن عبد الله روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع قال سعيد بن عبد الحميد نا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري عن محمد وعبد الرحمن سمعا أباهما يقول سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أخاف الأنصار أخاف ما بين جنبي ورأى عبد الله بن الحسن سمع منه بن هلال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12365. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن الضحاك أبو سعيد البابلتي الحراني سمع الأوزاعي وصفوان بن عمرو وقال أحمد بن حنبل أما السماع فلا يدفع قال يحيى نا الأوزاعي قال بلغني أن عطاء بن أبي رباح سمع بن عباس أن رجلا أصابه جرح واحتلام فأمر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله إنما كان شفاء العي السؤال قال الأوزاعي وحدثني من سمع عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت إن كان الاحتلام رطبا مسحته وإن كان يابسا حككته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12366. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن الأدرع عن أبي الطفيل الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال قريش نحروا يوم بدر قاله سعيد بن أبي مريم عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12367. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عوف سمع المقبري سمع بن عمر قوله سمع منه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12368. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الله بن الحر النجاري عن أبيه سمع رافع بن خديج روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12369. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة سمع أباه وابن الزبير روى عنه عروة بن الزبير وهشام بن عروة وأسامة بن زيد يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12370. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر روى عنه سعيد بن أبي هلال قال يحيى بن بكير عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن عبد الرحمن الثقفي عن بن عمر قال لا يصحبني ثلاث رجل حي والداه يسيء إليهما ولا صاحب جلالة ولا رجل ينازعني في النداء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12371. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الرحمن عن عبيدة بن الأسود روى عنه محمد بن العلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12372. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الرحمن العبدي يعد في البصريين سمع شهاب بن عباد روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12373. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الرحمن أبو شيبة عن حبان بن أبي جبلة وقال هشيم عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الرحمن عن عبيد بن الأسود روى عنه محمد بن العلاء قال الوليد عن أبي شيبة يحيى بن عبد الرحمن قال الوليد كان هشيم بعد يقول عبد الرحمن بن يحيى عن عبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة عن بن عباس سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم في السلطان قال أبو عبد الله عبيد الله أدرك بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12374. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج روى عنه عمرو بن مرزوق الواشحي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12375. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو زكريا الحماني عن شريك وقيس بن الربيع ويزيد بن عطاء وخالد بن عبد الله يتكلمون فيه رماه أحمد وابن نمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12376. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي الأصبهاني نسبوا إلى أصبهان لأن أبا موسى افتتحها ونسبوا إليها سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12377. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد الواحد الثقفي قال الليث أخبرنا وذكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12378. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبد العزيز الأردني روى عنه الوليد بن مسلم وروى عمر بن يونس عن يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12379. - pg:Vol:8]
يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي حجازي عن أبيه روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12380. - pg:Vol:8]
يحيى بن عباد أبو هبيرة الأنصاري الكوفي يعد في الكوفيين قال علي بن حجر نا جرير عن ليث قال كان أربعة بالكوفة يفضلون زيد وطلحة ويحيى بن عباد بن شيبان أبو هبيرة وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12381. - pg:Vol:8]
يحيى بن عباد بن جارية الليثي روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12382. - pg:Vol:8]
يحيى بن عباد أبو عباد الضبعي قدم من البصرة سمع حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال مرت بالنبي صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي فقام فقيل يا رسول الله يهودي قال إنما قمنا لاخوانكم من الملائكة وسمع أيضا محمد بن عثمان الواسطي روى عنه محمد بن أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12383. - pg:Vol:8]
يحيى بن عقيل البصري الخزاعي عن يحيى بن يعمر وابن أبي أوفى روى موسى بن إسماعيل عن مهدي بن ميمون عن واصل مولى بن عيينة عنه وحسين بن واقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12384. - pg:Vol:8]
يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني ويقال الكندي الكوفي عن أبيه روى عنه الثوري وشعبة وعاصم الأحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12385. - pg:Vol:8]
يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري عن أبيه سمع منه مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12386. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي عمرو أبو زرعة السيباني الشامي قال لي الحسن بن واقع عن ضمرة مات يحيى سنة ثمان وأربعين ومائة يحدث عن أبيه وعبد الله بن الديلمي روى عنه ضمرة بن ربيعة والأوزاعي وابن المبارك ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12387. - pg:Vol:8]
يحيى بن عابس البجلي نسبه هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12388. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبيد قال لي إبراهيم بن موسى أرنا هشام أن بن جريج أخبره سمع يحيى بن عبيد مولى السائب سمع عبد الله بن السائب سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الركنين اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن يحيى بن عبيد عن السائب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم يعد في أهل مكة وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن بن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن السائب بن عبد الله عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم يعد في المكيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12389. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبيد عن أبيه عن جده سمع عمر روى عنه جرير بن حازم وواصل مولى أبي عيينة وخراش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12390. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني يعد في الكوفيين سمع بن عباس روى عنه الأعمش وشعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12391. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبيد قال لنا إبراهيم بن المنذر حدثني عباس بن أبي شملة قال حدثني موسى بن يعقوب عن يحيى بن عبيد عن أبان بن عثمان عن مروان بن الحكم عن عمر بن الخطاب قال لا عتق الا لله عز وجل وقال عبد الله عن عثمان بن عطاء قال نا عطاء قال نا محمد بن المنكدر أن أبان بن عثمان أخبره عن عمر بن عبد العزيز أن عثمان بن عفان لم يكن يرى العتاقة الا لوجه الله عز وجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12392. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبيد أبو زياد الغساني عن سليمان بن سلمة روى عنه حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو ويعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12393. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبيد الله بن قزعة أبو زكريا البصري عن أبيه سمع مسلمة بن عبد الملك مرسل قال ما تثاوب نبي قط روى عنه مسلم بن إبراهيم وبشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12394. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبيد الله بن موهب القرشي المدني عن أبيه كان بن عيينة يضعفه وقال يحيى القطان قال شعبة رأيت يحيى بن عبيد الله التيمي يصلي صلاة لا يقيمها فتركته روى عنه بن المبارك وأصبغ بن زيد ويعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12395. - pg:Vol:8]
يحيى بن عتيق البصري سمع محمد بن سيرين قال لنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب قال لقد هدني موت بن عتيق وشهدت أيوب ويحيى بن عتيق وجرير بن حازم فتذاكروا أسنانهم فقال أيوب أنا بن أربع وأربعين وقال يحيى أنا بن ست وثلاثين وقال جرير أنا بن ثنتين وثلاثين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12396. - pg:Vol:8]
يحيى بن عمارة بن أبي حسن المدني المازني سمع أبا سعيد الخدري روى عنه ابنه عمرو وعمارة بن غزية والزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12397. - pg:Vol:8]
يحيى بن عمارة عن مجاهد قال دعاء الأخ أحرى أن يستجاب لأخيه بالغيب روى عنه ابنه زكريا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12398. - pg:Vol:8]
يحيى بن عمارة عن سعيد عن بن عباس قوله قاله عمرو بن أبي قيس عن عطاء عن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12399. - pg:Vol:8]
يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي حجازي روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12400. - pg:Vol:8]
يحيى بن عثمان عن أبي حازم عن سهل روى عنه عكرمة بن عمار حديثه ليس بالقائم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12401. - pg:Vol:8]
يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن الرملي سمع الأعمش وهو التيمي أبو زكريا الكوفي سكن الرملة النهشلي الخزاز سمع سفيان قال يوسف الصفار ويقال يحيى بن عيسى بن محمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12402. - pg:Vol:8]
يحيى بن عمير أبو زكريا البزاز مولى نوفل بن عدي بن نوفل بن أسد المدني سمع سعيدا المقبري وزيادا روى عنه إسماعيل بن أبي أويس ومحمد بن عثمة ومعن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12403. - pg:Vol:8]
يحيى بن عبادة بن عبيد الله العمري عن القاسم روى عنه الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12404. - pg:Vol:8]
يحيى بن عطية بن يزيد المزني المدني سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه زيد بن حباب العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12405. - pg:Vol:8]
يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم سمع أباه وجده عثمان روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12406. - pg:Vol:8]
يحيى بن على بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني قال لنا قتيبة نا إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن على عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله تعالى ثم تشهد فأقم وكبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12407. - pg:Vol:8]
يحيى بن العلاء الرازي البجلي عن بن أبي ذئب كان وكيع يتكلم فيه وهو البجلي عن عمه شعيب بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12408. - pg:Vol:8]
يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور سمع منه على بن أبي هاشم منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12409. - pg:Vol:8]
يحيى بن على بن عبد الحميد بن يسار الكناني سمع محمد بن إسحاق المدني سمع منه ابنه أبو غسان محمد بن يحيى الكناني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12410. - pg:Vol:8]
يحيى بن عوف المرادي عن فروة بن مسيك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار أيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12411. - pg:Vol:8]
يحيى بن غسان المرادي نسبه وكيع عن سفيان قال عبد الرحمن بن مهدي هو التيمي وقال أبو المحياة نا يحيى بن غسان التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12412. - pg:Vol:8]
يحيى بن غسان عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يحيى بن عبد الله الجابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12413. - pg:Vol:8]
يحيى بن غيلان سمع مفضل بن فضالة روى عنه أحمد بن حنبل كان ببغداد ويقال الأسلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12414. - pg:Vol:8]
يحيى بن قيس الطائفي سمع بن عمر روى عنه عائذ بن حبيب وروى وكيع عن أبي هاشم عن يحيى بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12415. - pg:Vol:8]
يحيى بن قيس الكندي سمع شريحا قوله روى عنه شريك وأبو عوانة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12416. - pg:Vol:8]
يحيى بن قيس عن سعيد بن المسيب قال يحيى بن بكير نا ميمون بن يحيى بن مسلم الأشج عن أبيه عن يحيى بن قيس عن أبي الموالي فقال مرة سمعت أبا الموالي مولى على بن أبي طالب رأى عليا يشرب قائما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12417. - pg:Vol:8]
يحيى بن قيس المأربي السبأي عن ثمامة بن شراحيل روى عنه ابنه محمد وكنية محمد أبو عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12418. - pg:Vol:8]
يحيى بن قمطة عن بن عمر روى عنه يعلى بن عطاء حجازي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12419. - pg:Vol:8]
يحيى بن القاسم عن أبيه عن جده وعبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كفرت أمة بعد نبيها الا بالشرك بالله وما كان بدو شركها الا التكذيب بالقدر قاله دحيم عن محمد بن شعيب عن عمر بن يزيد النصري عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12420. - pg:Vol:8]
يحيى بن قزعة الحجازي سمع مالك بن أنس وشريكا النخعي وابن أبي الزناد وهو القرشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12421. - pg:Vol:8]
يحيى بن كثير الكاهلي كوفي سمع مسور بن يزيد وصالح بن خباب روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12422. - pg:Vol:8]
يحيى بن كثير بن درهم أبو غسان مولى العنبريين البصري عن شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12423. - pg:Vol:8]
يحيى سمع طاوسا وإياس بن معاوية قولهما سمع منه خالد بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12424. - pg:Vol:8]
يحيى بن كريم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله أبو المغيرة عن عبد الله بن العلاء قال عمرو بن أبي سلمة عن بن زبر سمع يحيى بن أبي كريمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12425. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي كثير أبو نصر اليمامي كناه عبيد بن يعيش رأى أنس بن مالك وأبا سلمة وعبد الله بن أبي قتادة قال على مات بعد أيوب بسنة سنة ثنتين وثلاثين ومائة وقال أبو نعيم مات سنة تسع وعشرين ومائة وقال لنا موسى بن إسماعيل سمعت وهيبا يقول سمعت أيوب يقول ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير روى عنه أيوب وهشام الدستوائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12426. - pg:Vol:8]
يحيى الكندي سمع الشعبي روى عنه الصلت بن الحجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12427. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي كثير بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن جبير بن نفير عن عمرو بن الحمق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى إذا أراد الله تعالى بعبده خيرا عسله فسأله بعض القوم وما عسله يا رسول الله قال يهديه لعمل صالح ثم يقبضه عليه روى عنه ابنه عبد الله بن يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12428. - pg:Vol:8]
يحيى بن لقيط سمع بكير بن الأشجع عن بسر بن سعيد قاله يحيى بن سليمان عن بن وهب عن عمرو بن الحارث أن سليمان الربعي حدثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12429. - pg:Vol:8]
يحيى بن مالك أبو أيوب الأزدي العتكي المراغي البصري قال لي محمد بن بشار نا أبو داود قال نا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في دبر المرأة هي اللوطية الصغرى قال لي محمد بن بشار نا بن أبي عدي وعبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12430. - pg:Vol:8]
يحيى بن ميمون الحضرمي قاضي مصر سمع سهل بن سعد ووداعة روى عنه عمرو بن الحارث وعياش بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12431. - pg:Vol:8]
يحيى بن ميمون بن أبي عطاء التمار أبو أيوب سمع على بن زيد بن جدعان بغدادي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12432. - pg:Vol:8]
يحيى بن محمد بن طحلاء مولى بني ليث المدني أراه أخا يعقوب عن أبيه وعثمان بن عبد الرحمن روى عنه مالك بن أنس وعبد العزيز بن محمد جميعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12433. - pg:Vol:8]
يحيى بن محمد بن قيس البصري قال محمد بن المثنى نا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير مؤدب بني جعفر سمع زيد بن أسلم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى عمر بن الخطاب عطاءه فرده فقال ما كان من غير مسألة فهو رزق رزقك الله وقال لي إسماعيل حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12434. - pg:Vol:8]
يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ المدني عن بن إسحاق وأبي حذيفة روى عنه ابنه إبراهيم وعبد الجبار المساحقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12435. - pg:Vol:8]
يحيى بن محمد الجاري المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12436. - pg:Vol:8]
يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة المدني عن أبيه عن جده روى عنه حاتم بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12437. - pg:Vol:8]
يحيى بن محمد بن عباد المدني سمع محمد بن إسحاق روى عنه إبراهيم وعبد الجبار بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12438. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي محمد روى عنه بكير بن الأشج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12439. - pg:Vol:8]
يحيى بن ميسرة الأحمسي عن عمرو بن مرة روى عنه مروان بن معاوية وأبو أسامة يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12440. - pg:Vol:8]
يحيى بن مسلم سمع أبا إدريس روى عنه أرطاة بن المنذر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12441. - pg:Vol:8]
يحيى بن مسلم أبو الضحاك الهمداني سمع الشعبي وزيد بن وهب يعد في الكوفيين روى عنه عبد الله بن داود ووكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12442. - pg:Vol:8]
يحيى بن مطر سمع هلال بن سراج روى عنه عكرمة بن عمارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12443. - pg:Vol:8]
يحيى بن المهلب أبو كدينة البجلي سمع عطاء بن السائب وحصينا وقابوس يعد في الكوفيين نسبه الأسود بن عامر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12444. - pg:Vol:8]
يحيى بن مصعب أبو زكريا الكلبي الكوفي سمع عمر بن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12445. - pg:Vol:8]
يحيى بن المتوكل أبو عقيل المكفوف سمع بقية وهو الحذاء المدني روى عنه محمد بن الصباح وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12446. - pg:Vol:8]
يحيى بن المتوكل عن بن جريج عمن حدثه عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من إذن اثنتي عشرة سنة دخل الجنة رواه أبو صالح عن يحيى بن أيوب عن بن جريج عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله والأول أشبه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12447. - pg:Vol:8]
يحيى بن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي يعد في أهل المدينة عن أبيه روى عنه ابنه المغيرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12448. - pg:Vol:8]
يحيى بن المنذر الكوفي الكندي أبو المنذر سمع زهيرا عن آدم بن على قال سمعت بن عمر يقول امشوا واحتفوا فإن أحدكم لا يدري لعله سيبتلى وسمع أيضا إسرائيل وشريكا وهشيما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12449. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي المطاع القرشي يعد في الشاميين سمع عرباض بن سارية روى عنه العلاء بن زبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12450. - pg:Vol:8]
يحيى بن ميمون أبو المعلى العطار البصري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12451. - pg:Vol:8]
يحيى بن موسى أبو موسى وهو بن أبي ليلى القتبي الباهلي صاحب البصري سمع نافعا روى عنه يحيى القطان وابن مهدي وعلى بن نصر يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12452. - pg:Vol:8]
يحيى بن موسى أبو زكريا البلخي سمع وكيعا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12453. - pg:Vol:8]
يحيى بن مسلم الدمشقي قال أبو المغيرة نا أبو بكر قال نا يحيى بن مسلم الدمشقي قال من قال لا آله الا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يتخذ صاحبه ولا ولدا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12454. - pg:Vol:8]
يحيى بن معين أبو زكريا البغدادي مات بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين في ذي القعدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12455. - pg:Vol:8]
يحيى بن المقداد عن عمه موسى بن يعقوب بن زمعة عن عبد الرحمن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12456. - pg:Vol:8]
يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12457. - pg:Vol:8]
يحيى بن النضر ثنا أبو العباس نا محمد بن يحيى نا عمرو عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن يحيى بن النضر عن أبي هريرة عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بال رجال يدخلون على مغيبات غيب عنهن أزواجهن ما بال الدخول عليهن لقد هممت أن أمر فتياني فيجمعون حطبا ثم أمر بالصلاة فتقام ثم أمر رجلا يصلي بالناس ثم أعمد إلى بيوت آخر فاحرقها بمن فيها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12458. - pg:Vol:8]
يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري عن عبادة بن الصامت روى عنه جبلة بن عطية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12459. - pg:Vol:8]
يحيى بن وثاب مولى بني أسد الكوفي سمع بن عمرو بن عباس روى عنه أبو إسحاق الهمداني والأعمش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12460. - pg:Vol:8]
يحيى بن الوليد بن مسير أبو الزعراء الطائي سمع محل بن خليفة روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وسويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12461. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي الواسع أبو أمية مولى بني تيم من قريش يعد في المصريين روى عنه حيوة ويحيى بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12462. - pg:Vol:8]
يحيى بن واضح أبو تميلة الأنصاري المروي سمع محمد بن إسحاق وعبيد الله العتكي روى عنه محمد بن الحجاج المصفر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12463. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي الهيثم العطار الكوفي سمع يوسف بن عبد الله بن سلام والأصبغ بن نباتة روى عنه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12464. - pg:Vol:8]
يحيى بن هانئ بن عروة عن أبي خمير عن كعب المطر زوج الأرض قاله محمد بن يوسف عن سفيان عن يحيى بن هانئ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12465. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي هاشم ويقال يحيى بن أبي الدنيا روى عنه إسحاق بن إبراهيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12466. - pg:Vol:8]
يحيى بن هند بن حارثة عن هند بن حارثة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يتناضلون فقال ارموا بني إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12467. - pg:Vol:8]
يحيى بن يحيى الغساني عن سعيد بن المسيب عن جابر روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12468. - pg:Vol:8]
يحيى بن يحيى الشامي سمع الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12469. - pg:Vol:8]
يحيى بن يحيى أبو زكريا النيسابوري الحنظلي التميمي سمع مالك بن أنس والليث بن سعد مات سنة ست وعشرين ومائتين في آخر صفر يوم الأربعاء يقال مولى بني منقر من بني سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12470. - pg:Vol:8]
يحيى بن يزيد أبو يزيد الهنائي بصري سمع أنس بن مالك قاله شعبة وقال خلف بن خليفة كنيته أبو نصر قاله لنا آدم نا شعبة سمع يحيى بن يزيد قلت لأنس في الرجل يكون له الدين قال لا يرتدف خلف دابته وقال أبو معاوية عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12471. - pg:Vol:8]
يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة روى عنه إسماعيل بن عياش لم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12472. - pg:Vol:8]
يحيى بن أبي يحيى القيسي سمع أباه ومسلم بن أبي عطية يعد في البصريين روى عنه موسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12473. - pg:Vol:8]
يحيى بن يعفر أبو السندي بصري عن هلال بن يزيد قاله عبد الرحمن بن مهدي وغيره وقال وكيع يحيى بن جعفر وهو وهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12474. - pg:Vol:8]
يحيى بن يعلى بن حرملة أبو المحياة الكوفي التيمي عن أبيه روى عنه قتيبة بن سعيد وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12475. - pg:Vol:8]
يحيى بن يعلى سمع سعيد بن المسيب روى عنه بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12476. - pg:Vol:8]
يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني كوفي سمع حيوة بن شريح وقطوان موضع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12477. - pg:Vol:8]
يحيى بن يعلى بن الحارث أبو زكريا الكوفي سمع أباه وزائدة بن قدامة هو المحاربي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12478. - pg:Vol:8]
يحيى بن يعمر أبو سليمان البصري سمع منه قتادة وخالد وله في خبر الحجاج بن يوسف وابن الزبير حديث قال لنا بشر بن محمد أرنا عبد الله قال نا معمر عن قتادة أن يحيى بن يعمر كان قاضي مرو سمع بن عباس وعبد الله بن عمر وأبا الأسود الدؤلي روى عنه عبد الله بن بريدة وإسحاق بن سويد وقال إسماعيل عن أبيه عن جده منصور بن المعتمر عن خالد أحمر قلت ليحيى يا أبا سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12479. - pg:Vol:8]
يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن خيثمة أبو طالب الأنصاري عن عبد الأعلى عن إبراهيم التيمي روى عنه يحيى بن واضح منكر الحديث عداده في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12480. - pg:Vol:8]
يحيى بن اليمان العجلي سمع سفيان الثوري وأشعث القمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12481. - pg:Vol:8]
يحيى بن بشير الضبعي وكان قد أدرك الجاهلية قال لنا خليفة بن خياط نا محمد بن سواء قال نا الأشهب الضبعي عن يزيد بن بشير الضبعي وكان قد أدرك الجاهلية قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار اليوم انتصف العرب فيه من العجم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12482. - pg:Vol:8]
يزيد بن نعامة الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا أبو بكر نا حاتم بن إسماعيل عن عمران القصير الضبي قال أخبرني سعيد بن سليمان عن يزيد بن نعامة الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أخي الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12483. - pg:Vol:8]
يزيد بن سفيان له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12484. - pg:Vol:8]
يزيد بن السكن يعد في الأنصار من أهل المدينة قال لنا أحمد بن محمد نا عبد الله قال نا محمد بن إسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن عمرو عن يزيد بن السكن أن النبي صلى الله عليه وسلم لما لحمه القتال يوم أحد وخلص إليه وكان قد ثقل وظاهر بين درعين ودنا منه العدو فذب عنه مصعب بن عمير حتى قتل وأبو دجانة سماك بن خرشة حتى كثرت فيه الجراحة وقد أصيب وجه النبي صلى الله عليه وسلم وثلت رباعيته وكلمت شفته وأصيبت وجنته فقال عند ذلك من رجل يبيع لنا نفسه فوثب فتيه من الأنصار خمسة فيهم زياد بن السكن فقاتلوا حتى أجهضوا عنه العدو فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادن مني وقد أثبتته الجراحة فوسده النبي صلى الله عليه وسلم قدمه حتى مات عليها وهو زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12485. - pg:Vol:8]
يزيد بن سلمة له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12486. - pg:Vol:8]
يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أرقاءكم أرقاءكم روى عنه ابنه عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12487. - pg:Vol:8]
يزيد بن شيبان خال عمرو بن عبد الله بن صفوان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12488. - pg:Vol:8]
يزيد بن ثابت أخو زيد بن ثابت الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12489. - pg:Vol:8]
يزيد بن شجرة الرهاوي له صحبة قاله يزيد بن أبي زياد عن مجاهد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12490. - pg:Vol:8]
يزيد بن عامر له صحبة قال لي إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني سعد بن السائب عن أبيه عن يزيد بن عامر السوائي قال قال له يا أبا حاجز ما الرعب الذي ألقى في قلوب المشركين يوم حنين ما وجدتم قال وكان أبو حاجز مع المشركين يوم حنين ثم أسلم قال فكان يأخذ الحصي فيرمى بها في الطست فيطن ثم يقول كان في أجوافنا مثل صوت هذا الطست وعن يزيد بن عامر لما كان انكشاف المسلمين حين انكشفوا يوم حنين أخذ النبي صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فأقبل بها على المشركين وهم مستقبلو المسلمين وحثاها في وجوههم وقال ارجعوا شاهت الوجوه فانصرفنا ما تلقى منا أحد الا وهو يمسح القذى عن عينيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12491. - pg:Vol:8]
يزيد بن السائب بن أخت نمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم لا يأخذن أحدكم عصا أخيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12492. - pg:Vol:8]
يزيد بن الأسود الخزعي له صحبة قال لنا آدم نا شعبة قال نا يعلى بن عطاء سمع جابر بن يزيد عن أبيه قال رايته والناس يأخذون بيده يعني يزيد بن الأسود فيمسحون بها وجوههم وأخذت بيده فمسحت بها وجهي أبرد من الثلج وأطيب من المسك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12493. - pg:Vol:8]
يزيد بن أسد القسري البجلي سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد الله قال سعيد بن النضر نا هشيم قال نا سيار نا خالد القسري عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجده يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12494. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي سفيان بن حرب القرشي له صحبة كان أمير الأجناد بالشام زمن أبي بكر وزمن عمر وتوفي بعد أبي عبيدة فنعاه عمر إلى أبي سفيان قال يرحمه الله قال فمن أمرت بعده قال معاوية قال لي عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12495. - pg:Vol:8]
يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12496. - pg:Vol:8]
يزيد بن الأسود الجرشي قال أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن حلبس قال قلت ليزيد بن الأسود الجرشي كم أتى عليك يا أبا الأسود قال أدركت العزى تعبد في قرية قومي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12497. - pg:Vol:8]
يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد سمع الحسن وابن سيرين قال أبو الوليد مات يزيد سنة إحدى وستين ومائة روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12498. - pg:Vol:8]
يزيد بن أحمر روى عن حذيفة بن اليمان قال تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء بلال يؤذنه بالصلاة قال انتظرنا يا بلال كلوا قلنا قد أكلنا قال اشربوا قلنا قد شربنا قال توضؤوا قلنا قد توضأنا ثم أقام بلال الصلاة وقال على عن جرير عن عبد الله بن يزيد الصهباني عن يزيد بن أحمر وقال لي قتيبة عن زكريا بن عبد الله بن يزيد النخعي عن أبيه عن يزيد بن أحمر يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12499. - pg:Vol:8]
يزيد الأعرج عن مورق قال ما قلت في غضبى شيئا أندم عليه إذا رضيت قال لنا موسى بن إسماعيل نا مهدي سمع يزيد الأعرج وقال نا عارم نا سعيد بن زيد سمع يزيد الأعرج سمع مجاهدا سمع بن عمر بني الإسلام على خمس وقال لنا قتيبة عن حماد بن زيد عنه يزيد الشني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12500. - pg:Vol:8]
يزيد بن أوس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12501. - pg:Vol:8]
يزيد بن أمية أبو سنان الدؤلي قال لي بن منصور نا وهب قال حدثني أبي قال سمعت يعلى بن حكيم عن نافع قال أراد هشام بن إسماعيل يزيد بن أمية أبا سنان الديلي وكان ولد زمن أحد على أن يسب عليا فقال لا أسبه ولكن أن شئت قمت فذكرت أيامه الصالحة ومواطنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12502. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي أمية الأعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12503. - pg:Vol:8]
يزيد بن أمية قال لنا أبو نعيم نا عمر بن ذر قال حدثني بن أمية القرشي أن عازبا الأنصاري أرسل إلى عائشة يسألها فقالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بهم وقال لنا مسدد عن عبد الله بن داود عن عمر بن ذر عن يزيد بن أمية عن رجل عن البراء بن عازب سئل النبي صلى الله عليه وسلم مثله والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12504. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبان الرقاشي البصري عن أنس كان شعبة يتكلم فيه قال نصر نا روح عن حريث سمع يزيد الرقاشي وقيل له أبا عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12505. - pg:Vol:8]
يزيد بن أمية أبو سنان الدؤلي سمع عليا قال سمعت الصادق المصدوق وهو يقول ستضرب ضربة ها هنا وأشار إلى صدغه فيكون أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود وقال حسان عن عبد الله السعدي وقال لنا عبد الله حدثني الليث قال حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم سمع أبا سنان الدؤلي مثله وعن روح بن مسافر عن الزهري عن أبي سنان الدؤلي عن بن عباس قال كتب الله عليكم الحج وقال بن أبي مريم نا موسى بن سلمة سمع عبد الجليل بن حميد عن الزهري عن أبي سنان الدؤلي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى سليمان بن كثير عن الزهري قال أخبرني عن أبي سنان الدؤلي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12506. - pg:Vol:8]
يزيد الأسدي أبو خالد سمع عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قاله لنا أحمد بن يونس عن زهير سمع يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12507. - pg:Vol:8]
يزيد بن أيهم أبو رواحة الشامي قال على بن حجر نا إسماعيل بن عياش سمع أبا رواحة يزيد عن الهيثم بن مالك الطائي سمع النعمان بن بشير يقول أن للشيطان مصالي وفخوخا وسمع عبادة بن نسي روى عنه بقية وصفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12508. - pg:Vol:8]
يزيد بن البراء بن عازب أن رجلا من بني تيم تزوج امرأة ابنه أو أبيه فأرسل إليه رجلا فقتله قاله سليمان بن حيان عن الأشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد وقال معمر عن الأشعث فقال عن البراء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12509. - pg:Vol:8]
يزيد بن بشر السكسكي سمع بن عمر قال بني الإسلام على خمس كذلك حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم قاله لي عثمان عن جرير عن منصور عن سالم عن عطية مولى لبني عامر عن يزيد بن بشر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12510. - pg:Vol:8]
يزيد بن بيان الجزري عن كثير أبي عمر قال حدثني أبو مورع قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بالموسم فقال هذه صلاة الأوابين لا يحافظ عليها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12511. - pg:Vol:8]
يزيد بن بشر عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه ابنه روح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12512. - pg:Vol:8]
يزيد بن بابنوس وكان من الشيعة الذين قاتلوا عليا سمع عائشة قاله مرحوم عن أبي عمران الجوني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12513. - pg:Vol:8]
يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري رأى عليا مسح على خفيه روى عنه كيسان أبو عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12514. - pg:Vol:8]
يزيد بن بيان أبو خالد العقيلي روى عنه الدارمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12515. - pg:Vol:8]
يزيد بن جابر الأزدي أن أبا هريرة روى عنه مكحول الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12516. - pg:Vol:8]
يزيد بن جعدبة الليثي عن عبد الرحمن بن مخراق روى عنه عمرو بن دينار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12517. - pg:Vol:8]
يزيد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار الحجبي روى عنه إسحاق بن سعيد هو أخو عبد الحميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12518. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي جرير عن أبي مريم سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12519. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي حبيب عن أنس بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12520. - pg:Vol:8]
يزيد بن حيان أبو حيان التيمي سمع زيد بن أرقم روى عنه سعيد بن مسروق وأبو حيان والأعمش والثوري الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12521. - pg:Vol:8]
يزيد بن حيان عن أبي مجلز وابن أبي زائدة عنده غلط كثير قال يحيى بن إسحاق السيلحيني نا يزيد بن حيان أخو مقاتل بن حيان سمع أبا مجلز عن بن عباس قال كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12522. - pg:Vol:8]
يزيد بن حازم أخو جرير بن حازم الأزدي البصري عن سليمان بن يسار روى عنه حماد بن زيد عن عكرمة مولى بن عباس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12523. - pg:Vol:8]
يزيد بن الحارث العبدي عن سعيد بن زيد روى عنه أبو يعفور وقدان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12524. - pg:Vol:8]
يزيد بن الحارث التغلبي سمع بن مسعود روى عنه عبد الملك بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12525. - pg:Vol:8]
يزيد بن حصين روى عنه محمد بن الزبير ولم يصح حديثه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12526. - pg:Vol:8]
يزيد بن حميد أبو التياح الضبعي البصري سمع أنس بن مالك روى عنه شعبة وعبد الوارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12527. - pg:Vol:8]
يزيد بن الحارث روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري سمع سعيد بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12528. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي حكيم أبو عبد الله العدني الكناني سمع الحكم بن أبان والثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12529. - pg:Vol:8]
يزيد بن حكيم يعد في البصريين قال لنا موسى بن إسماعيل نا يزيد بن عبد الله بن قسيط سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين البيت والمنبر روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12530. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي حكيمة قال لنا الحميدي نا على بن يزيد بن أبي حكيمة عن أبيه وعدة منهم عن سلمة بن الأكوع قال لم يدخل عامر بن الطفيل المدينة الا بأمان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عامر أسلم تسلم قال نعم على أن لي الوبر ولك المدر قال لا قال أذهب حتى ننظر إلى الغد فقال للأنصار ما ترون قالوا ما شاء الله ثم ما شئت قال ثم أتى عامر قال يأبى الله على ذلك قال عامر لأفعلن ثم ولى فقال اللهم اكفنيه فرماه الله بالذبحة فهلك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12531. - pg:Vol:8]
يزيد أبو حبيب قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل ناس جهنم حتى إذا صاروا حمما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12532. - pg:Vol:8]
يزيد بن خليل النخعي قال حدثت أن الصائم إذا أكل سبحت مفاصله قاله الثوري عن سلمة بن كهيل عن ذر عن يزيد بن خليل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12533. - pg:Vol:8]
يزيد أبو خالد الواسطي عن إبراهيم السكسكي قال لي محمد بن بشار نا بن مهدي وغندر عن شعبة عن يزيد بن أبي خالد الدالاني عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه قال من باع دارا ولم يشتر بثمنها دارا لم يبارك له فيها وقال لنا آدم قال نا شعبة قال نا يزيد أبو خالد سمع أبا عبيدة عن حذيفة مثله وقال لي محمد بن بشار نا سلم بن قتيبة سمع شعبة رفعه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمود نا وهب قال نا شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن أبي عبيدة عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى بن بحر نا الفزاري سمع يا مالك النخعي عن يوسف بن ميمون عن أبي عبيدة بن حذيفة عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس قال نا عبادة النخعي عن يوسف بن ميمون مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12534. - pg:Vol:8]
يزيد أبو خالد مؤذن أهل مكة مولى بن مشاطة قال حفص بن غياث عن يزيد أبي خالد قال كان أبو جعفر يكره أن يسمع المبتلى التعوذ من البلاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12535. - pg:Vol:8]
يزيد أبو خالد وهو يزيد بن صالح اليشكري النيسابوري مات سنة سبع وعشرين ومائتين يروي عن العمري وإبراهيم بن طهمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12536. - pg:Vol:8]
يزيد أبو خالد صاحب الرقيق روى عنه أبو عوانة وموسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12537. - pg:Vol:8]
يزيد بن خمير اليزني الشامي سمع عوف بن مالك وعبد الرحمن بن شبل وكعبا روى عنه فضيل بن فضالة وراشد بن سعد وخالد بن طليق وخالد بن معدان وبسر بن عبيد الله قال لي عبد الرحمن بن يحيى حدثني محمد بن عيسى عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن يزيد بن خمير سمع عوف بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص الا أمير أو مأمور أو مختال أو مرائي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12538. - pg:Vol:8]
يزيد بن خمير الرحبي الشامي سمع عبد الله بن بسر وراشد بن سعد وخالد بن معدان وطاوسا روى عنه شعبة وصفوان بن عمرو نا آدم قال نا شعبة قال نا يزيد بن خمير أبو عمر الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12539. - pg:Vol:8]
يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب نا أبو العباس قال نا محمد بن يحيى نا يزيد بن خالد بن موهب الرملي عن المفضل بن فضالة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12540. - pg:Vol:8]
يزيد بن درهم أبو العلاء البصري رأى أنس بن مالك روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12541. - pg:Vol:8]
يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الكوفي سمع عليا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12542. - pg:Vol:8]
يزيد ذو الأرؤس مولى ثوبان روى عنه ثور بن يزيد هو مولى ثوبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12543. - pg:Vol:8]
يزيد ذو مصر يعد في الشاميين قال لنا إبراهيم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس قال نا ثور بن يزيد قال أخبرني أبو حميد الرعيني قال أخبرني يزيد ذو مصر قال أتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا أبا الوليد خرجت فالتمست الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء فقال إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المصفرة التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها والمستأصلة التي يستأصل قرنها من أصله والبخقاء التي تبخق عينها والمنقى التي لا تتبع الغنم عجفا والكسير أو الكسيرة وقال لي الصلت بن محمد أخبرني إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن ثور عن أبي حميد عن عتبة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والكسير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12544. - pg:Vol:8]
يزيد بن رجاء بن حيوة قال بن رافع نا يحيى بن إسحاق قال نا يحيى بن أيوب عن إسحاق بن أسيد عن يزيد بن رجاء بن حيوة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قليل الفقه خير من كثير العمل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12545. - pg:Vol:8]
يزيد بن رومان يعد في أهل المدينة روى عنه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12546. - pg:Vol:8]
يزيد الرقاشي قال عباد عن حصين وليس بالبصري مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12547. - pg:Vol:8]
يزيد بن روح اللخمي من رهط تميم الداري روى عنه بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12548. - pg:Vol:8]
يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الدمشقي الصنعاني صنعاء دمشق عن أبي أسماء حديثه مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12549. - pg:Vol:8]
يزيد بن رفاعة اللخمي عن عمر بن الخطاب روى عنه عيسى بن أبي رزين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12550. - pg:Vol:8]
يزيد بن زهير الضبعي عن أنس روى عنه حرب بن زهير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12551. - pg:Vol:8]
يزيد بن زيد أن لم يكن هذا يزيد بن زيد الجوني فلا أدري من هو روى عنه أبو إسحاق السبيعي قال لما نزلت تبت يدا أبي لهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12552. - pg:Vol:8]
يزيد بن زيد الحضرمي قال مسلم بن إبراهيم نا يزيد بن زيد الحضرمي قال نا أبو عبد الله عن أبي قيس عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12553. - pg:Vol:8]
يزيد بن زيد الأزدي سمع الحسن قوله روى عنه زيد بن حباب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12554. - pg:Vol:8]
يزيد بن زيد عن مسروق أو غيره روى عنه أبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12555. - pg:Vol:8]
يزيد بن زياد القرظي روى عنه عمر بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12556. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي زياد واسم أبي زياد ميسرة مولى بن عياش المخزومي مدني روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12557. - pg:Vol:8]
يزيد بن زايد بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي ويقال هو مولاهم عن على الجحدري روى عنه وكيع وعبد الله بن داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12558. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله مولى بني هشام يعد في الكوفيين قال لي عبد الله بن أبي الأسود عن أبي عبد الله النخلي قال مات يزيد بن أبي زياد سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها وقال يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن يزيد قال قتل الحسين بن على وأنا بن أربع عشرة أو خمس عشرة سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن الحارث بن نوفل ومجاهدا وعكرمة روى عنه الثوري وشعبة وقال عثمان بن أبي شيبة عن جرير كان يزيد بن أبي زياد أحسن حفظا من عطاء بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12559. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي زياد أو بن زياد عن الزهري منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12560. - pg:Vol:8]
يزيد بن زاذى مولى بجيلة عن الشعبي وأبي زرعة روى عنه شعبة وهشيم قال أحمد هو عم يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12561. - pg:Vol:8]
يزيد بن زريع أبو معاوية العائشي سمع أيوب وسعيد بن أبي عروبة قال محمد بن محبوب مات يزيد بن زريع سنة ثنتين وثمانين ومائة روى عنه عبد الملك بن المبارك والمؤمل يقال من بني عائش من بكر بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12562. - pg:Vol:8]
يزيد بن زيد قال لنا عبد الله بن مسلمة نا محمد بن صالح عن يزيد بن زيد عن أبي أسيد قال كنا عند دفن حمزة فكانت بردة أو نمرة فإذا غطينا وجهه انكشفت رجلاه وإذا غطينا رجليه انكشف رأسه فجعلنا في رأسه وعلى رجليه شيئا فبكوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يبكيكم قالوا لا يجد عمك ما يكفن في ثوب قال يأتي على الناس زمن يخرجون إلى الآفاق فيصيبون فيها مطعما ومكسبا ومركبا فيكتبون إلى أهليهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعملون ولا يصبر على لأوائها وشدتها أحد الا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12563. - pg:Vol:8]
يزيد بن سنان الجزري قاله بن أبي مريم أراه بن فروخ قال حدثني أبو قرة يزيد بن سنان الجزري عن عمير بن أبي عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12564. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي حبيب هو بن سويد قال بن بكير وبلغني أن أبا حبيب اسمه سويد أعتقته امرأة مولى بني حسل وتزوج امرأة مولاة لتجيب فولدت له يزيد وخليفة وهما معنا في الزقاق قال بن بكير وسألت ليث بن سعد متى توفي يزيد بن أبي حبيب قال سنة ثمان وعشرين ومائة وسألته بن كم سنة قال ما بين خمس وسبعين إلى الثمانين وصلى عليه الحوثرة وكنيته أبو رجاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12565. - pg:Vol:8]
يزيد أبو سليمان روى عنه مسعر سماه عبد الله بن محمد العيشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12566. - pg:Vol:8]
يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي الجزري سمع سليم بن عامر روى عنه وكيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12567. - pg:Vol:8]
يزيد بن سمرة عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العلماء ورثة الأنبياء أن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر وقال أحمد بن عيسى نا بشر بن بكر قال نا الأوزاعي قال وحدثني عبد السلام بن سليم عن يزيد بن سمرة وغيره من أهل العلم وقال إسحاق عن عبد الرزاق عن بن المبارك عن الأوزاعي عن كثير بن قيس عن يزيد بن سمرة عن أبي الدرداء والأول أصح وقال مسدد عن عبد الله بن داود عن عاصم بن رجاء عن داود بن جميل عن كثير بن قيس سمع أبا الدرداء سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو نعيم عن عاصم بن رجاء عمن حدثه عن كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12568. - pg:Vol:8]
يزيد بن سمرة أبو هزان الرهاوي سمع عطاء الخراساني وبكر بن خنيس وعبد الحميد بن يزيد روى عنه هشام بن عمار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12569. - pg:Vol:8]
يزيد بن سعيد بن ذي عضوان عن مدلج بن المقدام روى عنه الوليد بن مسلم ويحيى بن صالح قال لي بن حجر أرنا الوليد بن مسلم القيسي قال نا يزيد بن سعيد بن ذي عضوان القيسي عن يزيد بن عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد عن جنادة عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحشفة وقال يحيى بن صالح نا يزيد بن سعيد وهو بن ذي عضوان عن أبي عطاء يزيد بن عطاء وقال مروان بن محمد نا يزيد بن أبي عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12570. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي سمية أبو صخر الأيلي عن أبي بكر بن عبد الرحمن روى عنه هشام بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12571. - pg:Vol:8]
يزيد بن سهيل بن مسلم مرسل سمع منه عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12572. - pg:Vol:8]
يزيد بن السمط عن النعمان عن مكحول روى عنه إبراهيم الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12573. - pg:Vol:8]
يزيد بن سفيان أبو المهزم البصري عن أبي هريرة تركه شعبة روى عنه حماد بن سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12574. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي سعيد أبو الحسن النحوي مولى قريش عن عكرمة روى عنه حسين بن واقد وأبو حمزة نسبه حسين بن واقد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12575. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي سعيد سمع عمر بن عبد العزيز بالشام إذا وردت المدينة فاقرىء النبي صلى الله عليه وسلم السلام قاله إسحاق عن بن أبي فديك عن رباح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12576. - pg:Vol:8]
يزيد بن سلمة الجعفي أنه قال يا رسول الله أن كان علينا أمراء فيسألونا الذي لهم أن نعطيهم ويمنعوننا الذي لنا روى عنه علقمة بن وائل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12577. - pg:Vol:8]
يزيد بن شريك بن طارق والد إبراهيم بن يزيد التيمي تيم الرباب قال محمد بن يوسف نا سفيان عن الشيباني عن جواب التيمي عن يزيد بن شريك قال سألت عمر أقرأ خلف الإمام قال نعم قلت وأن قرا يا أمير المؤمنين قال نعم وأن قرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12578. - pg:Vol:8]
يزيد بن شريك الفزاري المدني عن عمر روى عنه الحكم بن الصلت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12579. - pg:Vol:8]
يزيد بن شعيب مولى صفية أنه سمع صفية بنت حيي تقول أفطر الحاجم والمحجوم روى عنه منصور بن زاذان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12580. - pg:Vol:8]
يزيد بن شرحبيل عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل سمع منه يحيى بن أبي كثير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12581. - pg:Vol:8]
يزيد بن شراحيل العامري وعداده في الأنصار روى عنه موسى بن عبد الله بن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12582. - pg:Vol:8]
يزيد بن شراحيل سمع أبا مسعود وحذيفة روى عنه الشعبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12583. - pg:Vol:8]
يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي أمامة وكعب سمع أبا حي المؤذن روى عنه حبيب بن صالح والزبيدي والسفر بن نسير وأبو الزاهرية ومحمد بن زياد قال عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي إمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حقن وعن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن يزيد بن شريح عن كعب قال إذا أراد الله أن يطلع الشمس من مغربها أدارها بالقطب وعن معاوية عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن يزيد بن شريح عن كعب قال تفتح رومية ويبعث قبل القسطنطينية وقال لنا عبد الله أيضا حدثني معاوية أن يزيد بن شريح حدثه عن كعب مثل القسطنطينية في كتاب الله عز وجل وقال حيوة عن بقية عن محمد بن زياد قال سمعت يزيد بن شريح التي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12584. - pg:Vol:8]
يزيد بن الصبح عمن حدثه عن عبد الله بن عمرو قاله المقري عن سعيد بن أبي أيوب عن معروف بن سويد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12585. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي صالح أبو حبيب الدباغ يعد في البصريين سمع أنس بن مالك روى عنه وكيع وأبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12586. - pg:Vol:8]
يزيد بن صالح قال أبو داود نا يزيد بن صالح قال نا أبو عمر عن سعيد عن قتادة قال كان عثمان أعلم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمناسك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12587. - pg:Vol:8]
يزيد بن الصامت أو بن الصمت عن النعمان بن المنذر عن مكحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12588. - pg:Vol:8]
يزيد بن صليح الرحبي سمع ذا مخبر سمع منه حريز بن عثمان الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12589. - pg:Vol:8]
يزيد بن صهيب الفقير قال لنا أبو نعيم نا سويد بن نجيح أبو قطبة عن يزيد الفقير عن أبي سعيد سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أن أقواما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12590. - pg:Vol:8]
يزيد بن طلق روى عنه يعلى بن عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12591. - pg:Vol:8]
يزيد بن طهمان أبو المعتمر الرقاشي يعد في البصريين سمع بن سيرين سمع منه وكيع وأبو عمر قال كان معاوية لا يكذب في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله حفص بن عمر ووكيع عن يزيد نسبه حفص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12592. - pg:Vol:8]
يزيد بن طلحة بن ركانة القرشي روى عنه سلمة بن صفوان قال لي عبد الرحمن بن شيبة حدثني يونس بن يحيى عن بن موهب عن يزيد بن طلحة بن ركانة عن محمد بن على بن أبي طالب بن الحنفية وكان صاحب لواء على بن أبي طالب يوم الجمل قال قال على رضى الله تعالى عنه اللهم اكبب قتلة عثمان لمناخرهم الغداة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12593. - pg:Vol:8]
يزيد أبو طلحة عن عبد الرحمن بن الخيار روى عنه الوليد بن أبي هشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12594. - pg:Vol:8]
يزيد بن الطيب قال قال لي عمر بن عبد العزيز روى عنه مغيرة بن مقسم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12595. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي المدني سمع بن عمر وأبا هريرة وسعيد بن المسيب وأبا سلمة روى عنه مالك بن أنس وابن أبي ذئب ومحمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12596. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني عن الزهري وعبد الله بن خباب روى عنه مالك والليث وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12597. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله اليزني عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه يزيد بن أبي حبيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12598. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله عن عمير مولى أبي اللحم عن أبي اللحم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12599. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله بن خصيفة مدني سمع السائب بن يزيد وبسر بن سعيد ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان روى عنه الثوري وابن جريح وابن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12600. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله بن موهب قاضي أهل الشام سمع منه رجاء بن أبي سلمة وأبو سنان عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12601. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله بن عوف رأى بن عمر وأبان بن عثمان روى عنه محمد بن يحيى بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12602. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله بن الشخير أخو مطرف أبو العلاء العامري البصري قال لي عبد الله بن أبي الأسود حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي عقيل عن أبي العلاء قال أنا أكبر من الحسن بعشر سنين ومطرف أكبر مني بعشر سنين يحدث عن أبيه ومطرف وعبد الرحمن بن صحار وعياض بن حمار روى عنه قتادة والجريري وكهمس بن الحسن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12603. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله مولى الصهباء قاله وكيع وقال أبو نعيم هو الشيباني أبو عبد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12604. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله القرشي قال لي على بن أبي هاشم حدثنا يزيد بن عبد الله القرشي عن عمر بن محمد العمري سمع سالم بن عبد الله عن بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وما كنا مسافحين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12605. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي روى عنه بن أخيه موسى الزمعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12606. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الله الحارثي ويكنى أبا الموت سمع القاسم بن محمد وحفص بن عنان روى عنه موسى بن إسماعيل ويحيى بن سعيد القطان يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12607. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد العزي الرغيني جد يثربي يعد في البصريين قاله إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12608. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني عن عمرو بن مرة وقيس بن مسلم قال لنا أبو نعيم عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي عون عن عبد الرحمن بن سابق قال أجلي عمر أهل بحران وحدثت عن شريك أنه قال يوما حدثني ذاك الأصلع المصفر المرجىء نعوذ بالله منه يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ويقال عبد الرحمن بن سابط قال يعلى نا سفيان عن يزيد الواسطي عن إبراهيم السكسكي ويقال نزل واسط
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12609. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الرحمن أبو داود الأودي سمع عليا روى عنه ابناه إدريس وداود هو الكوفي جد عبد الله بن إدريس قال لنا أبو نعيم نا داود سمع أباه عن جعدة بن هبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني وقال عبيد نا يونس سمع داود عن أبيه يزيد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال بن خليل نا يحيى بن أبي بكير سمع زائدة عن الحسن بن عبيد الله عن أبي إدريس قال شهدت عليا صلى صلاة الفجر فقرا بسبح اسم ربك الأعلى وقال لنا موسى نا عبد الواحد سمع الحسن بن عبيد الله سمع أبا داود الأودي سمع عليا مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12610. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك عن أبيه وأنس روى عنه ابنه خالد وسعيد بن عبد العزيز الشامي وسمع عمر بن عبد العزيز روى عنه الأوزاعي وهو الدمشقي الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12611. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبيد الله الهذلي سمع عمرو بن حريث سمع أبا هريرة قوله قاله عمرو بن الحارث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12612. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي يعد في أهل المدينة عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة روى عنه عبد العزيز الأويسي ومعن قال أحمد عند يزيد مناكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12613. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد العزيز بن سياه الكوفي سمع أباه روى عنه يحيى بن آدم وهاشم بن عبد الواحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12614. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر الشامي سمع أبا عبيد الله مسلم بن مشكم عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا ثلاثة منها أهاويل الشيطان ليحزن بن آدم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة سمع أبا الأشعث الصنعاني قاله هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة سمع يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12615. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبيد أبو وجزة المدني سماه عبيد بن يعيش عن يونس بن بكير عن بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12616. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع روى عنه أبو عاصم وحماد بن مسعدة وصفوان ومكي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12617. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبيدة السكوني روى عنه أبو بكر بن أبي مريم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12618. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبيد الحمراوي روى عنه سعيد بن أبي أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12619. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد ربه الجرجسي الحمصي سمع بقية روى عنه بن حنبل كنيته أبو الفضل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12620. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد المزني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في العقيقة قاله عمرو بن الحارث عن أيوب بن موسى عن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12621. - pg:Vol:8]
يزيد بن عبد المؤمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عمرو بن الحارث عن أيوب بن موسى عن يزيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12622. - pg:Vol:8]
يزيد بن عمرو بن أمية الضمري روى عنه أبو بكر بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12623. - pg:Vol:8]
يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي روى عنه الليث يعد في المصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12624. - pg:Vol:8]
يزيد بن عمرو روى عنه عمران بن مسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12625. - pg:Vol:8]
يزيد بن عمرو الأسلمي سمع عبد العزيز بن عقبة بن سلمة روى عنه حاتم بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12626. - pg:Vol:8]
يزيد بن عميرة الزبيدي الشامي نسبه معاوية بن صالح وقال محمد بن أبي حفصة الكندي وقال بعضهم الحارث بن عميرة ولا يصح سمع معاذ بن جبل وقدم الكوفة وسمع بن مسعود لم يتابع عليه يعرف بحديث واحد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12627. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي عمرو السعدي عن القاسم قوله روى عنه أبو علقمة الفروي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12628. - pg:Vol:8]
يزيد بن عمر التميمي من ولد أبي هالة عن الحسن بن على روى عنه جميع بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12629. - pg:Vol:8]
يزيد بن عمر عن مجالد عن الشعبي قال كنا عند صفوان بن أمية بن خلف قاله محمد بن سلام عن يحيى بن واضح لم يتابع عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12630. - pg:Vol:8]
يزيد بن عمران سمع الشعبي قوله قاله هشيم عن حجاج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12631. - pg:Vol:8]
يزيد بن عامر الضبي سمع أنس بن مالك روى عنه سعيد بن سليمان وسلام بن مسكين يعد في البصريين يقال يزيد بن نعامة الضبي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12632. - pg:Vol:8]
يزيد بن عطاء الواسطي مولى أبي عوانة من فوق عن سماك وأبي إسحاق روى عنه أبو داود الطيالسي ويقال هو مولى بني يشكر ويقال أيضا لأبي عوانة الكندي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12633. - pg:Vol:8]
يزيد بن عطاء أبو عطاء السكسكي عن معاذ السكسكي قاله يحيى بن صالح وقال مروان بن محمد عن يزيد بن أبي عطاء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12634. - pg:Vol:8]
يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي حجازي هو أخو أنس بن عياض منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12635. - pg:Vol:8]
يزيد بن عقبة المروي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12636. - pg:Vol:8]
يزيد العقيلي روى حيوة عن نافع بن سليمان عن يزيد العقيلي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12637. - pg:Vol:8]
يزيد بن عطارد أبو البزري السدوسي ويقال القيسي سمع بن عمر قال كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نمشي يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12638. - pg:Vol:8]
يزيد بن علقمة أن جدته أسلمت ففرق عمر بينهما روى عنه الشيباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12639. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي الفتيان قال محمد بن عبيد الله نا حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن هرمز عن يزيد بن أبي الفتيان عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن شيء من أمر الإبل فقال انحر سمينها واحمل على نجيبها واحلب يوم الماء وادخل الجنة بسلام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12640. - pg:Vol:8]
يزيد بن قيس وهو يزيد بن أبي حبيب المصري سمع عبد الله بن الحارث بن جزء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12641. - pg:Vol:8]
يزيد بن قيس عن بن قرط أو بن قرط عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يضاجعني وأنا حائض قاله أحمد بن عيسى عن بن وهب عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12642. - pg:Vol:8]
يزيد بن قتادة العنزي حديثه في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12643. - pg:Vol:8]
يزيد بن قطيب السكوني يعد في الشاميين عن أبي بحرية روى عنه بن سفيان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12644. - pg:Vol:8]
يزيد بن قوذر المصري عن سلمة بن شريح روى عنه سيار بن عبد الرحمن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12645. - pg:Vol:8]
يزيد بن القعقاع أبو جعفر المدني القارئ مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي سمع بن عمر روى عنه مالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12646. - pg:Vol:8]
يزيد بن قاسط سمع بن عمر روى عنه شريك عن زياد الشعباني في الصوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12647. - pg:Vol:8]
يزيد بن كيسان أبو إسماعيل اليشكري كناه عبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية الفزاري وقال يعلى أبو منين قال يحيى القطان هو صالح وسط وليس ممن يعتمد عليه سمع أبا حازم سلمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12648. - pg:Vol:8]
يزيد بن كيسان سمع طاوسا قوله سمع منه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12649. - pg:Vol:8]
يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك روى عنه نوح بن قيس يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12650. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي كبشة عن أبيه وكان عريف السكاسكة روى عنه قرة وعلى بن الأقمر ومسرة بن معبد وإبراهيم هو السكسكي قال محمد بن عبد العزيز نا سوار بن عمارة الرملي سمع مسرة بن معبد سمع يزيد بن أبي كبشة سمع مروان بن الحكم سمع عثمان سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى فلم يدر أشفع أو وتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام الصلاة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12651. - pg:Vol:8]
يزيد بن معاوية العامري سمع بن مسعود روى عنه وهب بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12652. - pg:Vol:8]
يزيد بن معاوية النخعي قال أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا في جيش نحو فارس فيهم علقمة فقتل يزيد بن معاوية النخعي ثم جرح عمرو بن عتبة فمات ثم جرح معضد فمات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12653. - pg:Vol:8]
يزيد بن ميسرة بن حلبس أبو حلبس الدمشقي سمع أم الدرداء وأبا إدريس روى عنه معاوية بن صالح وصفوان بن عمرو قال لنا عبد الله حدثني معاوية عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لم أسمعه يكنيه قبلها ولا بعدها يقول أن الله تعالى قال يا عيسى أني باعث من بعدك أمة أن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وأن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا وأعطيتهم من حلمي وعلمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12654. - pg:Vol:8]
يزيد بن مذكور الهمداني سمع على بن أبي طالب قال أحمد كنيته أبو يوسف لا أراه يصح روى عنه وهب بن عقبة ومسلم بن يزيد ابنه الفضل بن يزيد الثمالي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12655. - pg:Vol:8]
يزيد بن مغلس بن عبد الله بن يزيد الباهلي روى عنه عمرو بن على سمع حاضر بن دينار يعد في أهل العراق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12656. - pg:Vol:8]
يزيد بن مليك جد يزيد بن أبي حكيم العدني سمع أبا الطفيل روى عنه يزيد بن أبي حكيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12657. - pg:Vol:8]
يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد بن كعب روى عنه محمد بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12658. - pg:Vol:8]
يزيد بن محمد القرشي قال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن محمد عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد وقال الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن محمد القرشي عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع أمكن كفيه من ركبتيه وقال بن أبي مريم قال يحيى بن أيوب حدثني خالد بن يزيد أن يزيد بن محمد القرشي حدثه عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة في ماء البحر هو طهور
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12659. - pg:Vol:8]
يزيد بن موهب الأملوكي عن مالك بن يخامر عن معاذ في قضاء رمضان احص العدة وصم كيف شئت قاله معن وعبد الله بن صالح ومعاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن عن أبيه يزيد الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12660. - pg:Vol:8]
يزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني الشامي عن معاذ وأبي الدرداء وأبي ذر روى عنه خالد بن معدان وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12661. - pg:Vol:8]
يزيد بن مقسم عن ميمونة بنت كردم كانت رديف أبيها سمعت أباها سأل النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو نعيم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي وقال أبو عاصم عن عبد الله عن يزيد بن محمد عن ميمونة بهذا وقال عبد العظيم بن عبد الله بن يزيد بن ضبة قال حدثني أبي عن عمته سارة بنت مقسم عن ميمونة بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12662. - pg:Vol:8]
يزيد بن مسلم البصري روى عنه ابنه حماد يروي عن بن عمر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12663. - pg:Vol:8]
يزيد بن مسلم الصنعاني سمع وهب بن منبه سمع منه محمد بن أبان البلخي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12664. - pg:Vol:8]
يزيد بن مسروح بن ميمون الطائفي قال عياش نا عبد الأعلى سمع عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن يزيد بن مسروح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والورق بالورق لا فضل بينهما الا ها وها وقال خليفة بن خياط نا أبي سمع خليفة بن غالب سمع أبا عروة عن عمرو أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12665. - pg:Vol:8]
يزيد بن مرة الحنفي عن شريح العراقي عن سلمة بن يزيد ولا يصح حديثه روى عنه جابر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12666. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي مالك سمع أبا سباع واثلة روى عنه أبو جعفر الرازي وعن يعقوب أو معاوية روى عنه عبد الله بن العلاء روى عنه ابنه خالد وعمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12667. - pg:Vol:8]
يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ الحارثي الكوفي عن أبيه روى عنه يحيى بن يحيى وأحمد بن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12668. - pg:Vol:8]
يزيد بن مردانبة القرشي التاجر الكوفي عن ثابت بن عبيد روى عنه وكيع يعد في الكوفيين وسمع أخاه سعيدا مولى عمرو بن حريث روى عنه أبو نعيم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12669. - pg:Vol:8]
يزيد بن ملقط عن أبي هريرة روى عنه مسعر قال بن عيينة عن أبي الوسمي عن زياد الفزاري سمع أبا هريرة قال ان المسجد لينزوي من النخاعة كما ينزوي الجلد من النار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12670. - pg:Vol:8]
يزيد بن محجز أبو رجاء رأيت على بن أبي طالب خرج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12671. - pg:Vol:8]
يزيد بن معنق الحرشي يعد في البصريين عن بن عمر ومطرف روى عنه أيوب نسبه حماد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12672. - pg:Vol:8]
يزيد بن مالك أبو المنهال الجرشي يعد في الشاميين عن أبي أمامة روى عنه صفوان بن عمرو
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12673. - pg:Vol:8]
يزيد بن معمر الراسبي عن الحسن قوله روى عنه مفضل بن نوح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12674. - pg:Vol:8]
يزيد المرئي مولى عطاء قال أمرني عطاء أن أطوف عنه روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12675. - pg:Vol:8]
يزيد مولى عبد الرحمن بن الحارث القرشي شهد عمار بن ياسر أغمي عليه روى عنه السدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12676. - pg:Vol:8]
يزيد مولى معمر سمع معمرا روى عنه بن أبي ذئب يعد في أهل الحجاز وهو العدوي سمع عثمان في السلم قاله إبراهيم بن المنذر عن بن أبي فديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12677. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي مريم أبو عبد الله الشامي الأنصاري عن القاسم بن مخيمرة وعباية بن رافع روى عنه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم قال يحيى بن حسان نا صدقة قال نا يزيد عن سالم بن عبد الله أنه كان مع الوليد بن عبد الملك قريبا من شهرين أو ثلاثة قال ونا يزيد قال رأيت واثلة بن الأسقع يصلي على الجنائز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12678. - pg:Vol:8]
يزيد مولى المنبعث المدني سمع زيد بن خالد قاله مالك والثوري وسليمان بن بلال عن ربيعة عن يزيد عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة قال أعرف عفاصها ووكائها ثم عرفها سنة قاله لي إسماعيل عن سليمان عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث سمع زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن يزيد مرسل سئل النبي صلى الله عليه وسلم قال يحيى ويقول ربيعة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عيينة فلقيت ربيعة فقلت عن زيد بن خالد فقال نعم قال ولم أحفظ عنه غيره وقال الحميدي عن محمد بن معن عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عقبة بن سويد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12679. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي وأبيه وصلة بن أشيم وأبي رافع مولى عمر روى عنه سهل بن أسلم العدوي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12680. - pg:Vol:8]
يزيد بن مهاصر أبو الشعثاء الكندي كناه محمد بن عبد الله بن نمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12681. - pg:Vol:8]
يزيد بن ميمون يعد في البصريين قال موسى بن إسماعيل نا يزيد قال حدثنا أبو قرة سأل بن سيرين عن دم البراغيث فقال الأمير لا يمتنع منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12682. - pg:Vol:8]
يزيد بن نعامة الضبي البصري سمع أنسا روى عنه سلام بن مسكين قال معلى بن زياد قلت له يا أبا مودود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12683. - pg:Vol:8]
يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي عن أبيه وسمع جابرا روى عنه زيد بن أسلم ويحيى بن أبي كثير وأبو سلمة سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري وسالم بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12684. - pg:Vol:8]
يزيد بن نصر الألهاني عن مولى ثوبان عن ثوبان في النفخ في الشراب قاله يزيد بن هارون عن حريز يعد في الشاميين وهو قريب أيضا لثوبان من حديث بكر بن بكار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12685. - pg:Vol:8]
يزيد بن النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري قال على نا بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال جاء القاسم بن عبد الرحمن والنعمان بن بشير إلى أم عبد الله بنت هانئ وقال شهاب عن إبراهيم هو بن حميد عن إسماعيل قال جاء النعمان بن بشير إلى معن بن عبد الرحمن بن يزيد بن النعمان بكتاب أبيه إلى خلفه قال حبيب بن سالم يزيد من أصحاب عمر بن عبد العزيز وقال حريز هو شامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12686. - pg:Vol:8]
يزيد بن ناشرة بن عبد الله الدارمي عن أبيه سمع منه العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12687. - pg:Vol:8]
يزيد بن نمران قال رأيت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي فقال اللهم أقطع أثره قال فما مشيت عليا بعد قاله وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولى ليزيد بن نمران عن يزيد وقال لنا عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح عن سعيد بن غزوان عن أبيه أنه نزل تبوك وهو حاج فرأى مقعدا فقال أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل تبوك إلى نخلة وساقه قال أبو العباس أظنه موضعين وقال لي محمد بن بكار أرنا سعيد عن مولى ليزيد بن نمران عن نمران قال سعيد بن عبد العزيز وكان عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول كان على أتان أو حمار وقال أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يزيد بن جابر حدثني بن نمران ولم يقل على أتان قال أبو مس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12688. - pg:Vol:8]
يزيد بن الوليد عن إبراهيم عن أبي وائل قال إذا عطست وليس عندك أحد فاحمد الله وقل يغفر الله لي ولكم فإنه يشمتك من معك من المسلمين قاله لنا أبو نعيم عن سفيان عن حصين ويحدث أيضا يزيد عن أبي وائل روى عنه مغيرة بن مقسم وإدريس الأودي الكوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12689. - pg:Vol:8]
يزيد والد نمير روى عنه ابنه نمير قاله بقية يروي عن أبي أمامة الباهلي الشامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12690. - pg:Vol:8]
يزيد بن هانئ الهمداني عن حسين بن على قوله روى عنه أبو إسحاق الهمداني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12691. - pg:Vol:8]
يزيد بن هرمز مولى بني ليث المدني عن أبي هريرة قال لي على قال عبد الرحمن يزيد الفارسي هو بن هرمز قال فذكرته ليحيى فلم يعرفه قال وكان يكون مع الأمراء قال لنا موسى بن إسماعيل عن أبي هلال عن مالك بن دينار عن يزيد الفارسي كاتب عبيد الله بن زياد وروى عوف عن يزيد الفارسي سمع بن عباس قلت لعثمان كيف لم تجعلوا في سورة براءة بسم الله الرحمن الرحيم وقال لي إبراهيم بن موسى أرنا هشام أن بن جريح أخبرهم قال أخبرني عمرو بن دينار عن يزيد بن هرمز الذي كان أمير الموالي بالمدينة في الفتنة قال أخبرني أبان بن عثمان قال كنا نصلي يوم الجمعة مع عثمان فنرجع فنقيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12692. - pg:Vol:8]
يزيد بن هارون أبو خالد السلمي الواسطي سمع عاصما الأحول وداود بن أبي هند والجريري قال لي محمد بن المثنى مات سنة ست ومائتين وقال أحمد ولد سنة ثمان عشرة ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12693. - pg:Vol:8]
يزيد بن يحنس عن سعيد بن زيد روى عنه يزيد بن أبي زياد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12694. - pg:Vol:8]
يزيد بن يعقوب الغافقي عن أبي عبد الرحمن الحبلي روى عنه الإفريقي نا عبد الله بن يزيد المقري عن عبد الرحمن بن زياد قال حدثني يزيد بن يعقوب عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله أضن بدم عبدة المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه الله على فراشه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12695. - pg:Vol:8]
يزيد بن يوسف الصنعاني عن يزيد بن جابر روى عنه الوليد بن مسلم عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وكان تحته كنز لهما قال ذهب وفضة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12696. - pg:Vol:8]
يزيد بن يزيد الخثعمي البصري سمع حبيبا أبا محمد وسماكا المربدي روى عنه حفص بن عمر يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12697. - pg:Vol:8]
يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي سمع مكحولا والزهري روى عنه الثوري وابن عيينة قال عمرو بن على مات يزيد سنة أربع وثلاثين ومائة قال لي على سمعت حسينا الجعفي يقول قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر فذكر من بكائه وقال دحيم نا الوليد بن مسلم عن هشام بن الغاز عن يزيد بن يزيد بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال صليت مع النبي الله صلى الله عليه وسلم فأقامني عن يمينه وقال لي يحيى بن بكير مات سنة أربع وثلاثين ومائة سنين أخوه أكبر منه مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وكان بن عيينة يقول يزيد من ثور نسبه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12698. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي يزيد بن كيسان الصنعاني عن عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان سمع طاوسا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12699. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي يزيد الرشك أبو الأزهر نسبه جعفر بن سليمان يحدث عن معاذة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12700. - pg:Vol:8]
يزيد بن يحيى أبو خالد الصباغ سمع ثور بن يزيد روى عنه سليمان أبو أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12701. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي يزيد عن الحسن قال محمد بن عبد الله العمري نا ضمرة بن ربيعة عن يزيد بن أبي يزيد عن بن سيرين قال دخلت الكوفة فجلست إلى شريح فكان إذا أشكل عليه شيء أرسل فقلت إلى من ترسل قال إلى عبيدة السلماني فأتيته فلم أجد أحدا أجرأ على ما يعلم ولا أجبن عما لا يعلم منه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12702. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي يزيد مولى الأنصار عن امرأته روى عنه حارث بن يعقوب قال بكير بن عبد الله عن يزيد بن أبي يزيد مولى مسلمة بن مخلد عن مسلمة وقال بن وهب أرنا عمرو عن أبيه وعبد العزيز بن صالح عن يزيد مولى أم سلمة أن أم سلمان امرأته سألت عائشة عن لحوم الأضاحي فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي كل من ذي الحجة إلى ذي الحجة وعن عمرو سمع بكير بن عبد الله عن يزيد بن أبي يزيد مولى مسلمة بن مخلد عن مسلمة قال مسلمة لزيد بن ثابت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12703. - pg:Vol:8]
يزيد بن أبي يزيد قال أصبغ أخبرني بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن يزيد بن أبي يزيد عن عبيد بن عمير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من يعمل سوءا يجز به قال في الدنيا في مصيبة في جسده فما دونه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12704. - pg:Vol:8]
يزيد بن يعفر عن الحسن قاله موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12705. - pg:Vol:8]
يوسف بن عبد الله بن سلام قال عمر بن حفص بن غياث نا أبي عن محمد بن أبي يحيى عن يزيد الأعور بن أبي أمية عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة فقال هذه إدام هذه فأكلها حدثني به عمر بن حفص قال حدثني أبي روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12706. - pg:Vol:8]
يوسف بن عبد الله بن الحارث بن أخت محمد بن سيرين البصري سمع أباه وأنس بن مالك روى عنه عاصم الأحول وخالد الحذاء وسليمان بن المغيرة ومبارك بن فضالة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12707. - pg:Vol:8]
يوسف بن الزبير مولى بن الزبير عن بن الزبير روى عنه مجاهد وقال عبد العزيز عن منصور عن مجاهد عن مولى لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12708. - pg:Vol:8]
يوسف بن عبد الله أبو صهيب سمع الحسن روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو داود
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12709. - pg:Vol:8]
يوسف بن عبد الله القيسي أبو شبيب سمع الحسن قوله سمع منه عبد الصمد وقال وكيع يوسف أبو خزيمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12710. - pg:Vol:8]
يوسف بن عبد الحميد سمع ثوبان روى عنه طريف بن عيسى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12711. - pg:Vol:8]
يوسف بن سعد قال أبو نعيم مولى عثمان بن مظعون أبو سعد قال قال بن حاطب روى عنه القاسم بن الفضل وربيع بن مسلم يعد في البصريين قال لنا موسى نا حماد بن سلمة قال أرنا يوسف بن سعد عن عبد الملك بن جبير بن حية عن شداد بن أوس قال لما طعن عمر دخل عليه كعب فقال لو دعا أمير المؤمنين أن يؤخر في أجلة لكان خيرا وعن الحارث بن حاطب وقال أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن سعد مولى محمد بن حاطب القرشي أن محمدا قدم مع على رضى الله تعالى عنه البصرة نا إسحاق نا خالد عن يوسف أبي يعقوب عن محمد بن حاطب أبي الحارث في اللص وقال لي المقدمي نا معتمر بن سليمان سمع داود عن يوسف بن سعد كان زيد بن ثابت عامل عثمان على بيت المال وقال عبد الصمد نا أبي عن على بن زيد قال أرنا يوسف بن سعد مولى قدامة بن م
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12712. - pg:Vol:8]
يوسف بن سرج مرسل روى عنه سليمان التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12713. - pg:Vol:8]
يوسف بن مازن الراسبي روى عنه القاسم بن الفضل ونوح بن قيس يعد في البصريين قال الحسن بن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12714. - pg:Vol:8]
يوسف بن حوشب أخو العوام بن حوشب الشيباني روى عنه بشر بن الحكم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12715. - pg:Vol:8]
يوسف بن يونس بن حماس عن عمه عن أبي هريرة روى عنه مالك قال لنا الأويسي حدثني مالك عن يوسف بن يونس بن حماس عن عمه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لتتركن المدينة وقال لنا بن يوسف عبد الله عن مالك عن يوسف بن سنان والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12716. - pg:Vol:8]
يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري سمع جدته روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري قال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد عن يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته قالت مر بنا راكب ونحن بمنى مع النبي صلى الله عليه وسلم فنادى الا لا يصومن هذا اليوم أحد فإنها أيام أكل وشرب قلت من هذا قالوا على بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه نا مسدد نا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد نحوه وقال لي إبراهيم بن المنذر نا أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان عن يحيى بن سعيد سمع يوسف بن الحكم الزرقي حدث عن جدته مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12717. - pg:Vol:8]
يوسف بن ماهك المكي سمع أم هانئ وابن عباس وابن عمر روى عنه جعفر بن إياس وإبراهيم بن المهاجر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12718. - pg:Vol:8]
يوسف مولى عثمان بن عفان القرشي سمع معاوية روى عنه ابنه محمد يعد في أهل المدينة وقال روح مولى عمر بن عثمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12719. - pg:Vol:8]
يوسف بن مهران عن بن عباس قال كنا مع جابر بن عبد الله إذ مر به بن عمر رواه آدم عن سليمان بن المغيرة عن على بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قاله عبد الوارث وحماد بن سلمة وغير واحد عن على بن زيد وقال شعبة عن على بن زيد عن يوسف بن ماهك وروى منصور بن صفية عن يوسف صاحب الكتب قال منصور وكان رجلا يكون مع بن الزبير وكان يهوديا فأسلم وقال بن أبي عدي عن حميد عن يوسف بن يعقوب المكي قال كنت عند بن عباس فأتى بسارق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12720. - pg:Vol:8]
يوسف أبو الحكم سمع بن عمر روى عنه يعلى بن عطاء هذا هو الأول أظنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12721. - pg:Vol:8]
يوسف بن الحكم أبو الحجاج بن يوسف وهو يوسف بن أبي عقيل الثقفي قاله بن أبي أويس يحدث عن محمد بن سعد وروى الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف وقال عبد الوارث نا كثير بن شنظير قال حدثني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان سمع سعيد بن المسيب قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12722. - pg:Vol:8]
يوسف بن الحكم بن أبي سفيان عداده في أهل الحجاز سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن وعمر بن حنة روى عنه بن جريح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12723. - pg:Vol:8]
يوسف الألهاني أبو الضحاك الحمصي سمع أبا أمامة الباهلي وابن عمر وروى عنه أرطاة نا إسحاق بن يزيد قال نا أبو مطيع معاوية سمع أرطاة سمع أبا الضحاك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12724. - pg:Vol:8]
يوسف بن حكيم عن أبي عمر الصنعاني روى عنه بن أبي فديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12725. - pg:Vol:8]
يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري عن أبيه عن جده قال النبي صلى الله عليه وسلم اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح فصب عليه ماء ثم غسله به وقال يحيى بن صالح سمع داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن يوسف وقال عمرو بن على نا أبو عاصم قال بن جريح أرنا زياد قال أخبرني عمرو أن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس أخبره قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم ثابتا وهو مريض نحوه فألقاه في ماء فسقاه وقال موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب قال نا عمرو بن يحيى عن فلان بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس أن ثابت بن قيس اشتكى فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ثم سقاه أو غسله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12726. - pg:Vol:8]
يوسف بن إبراهيم التيمي قال لي عبد الله بن سعيد نا عقبة بن خالد سمع يوسف بن إبراهيم التيمي سمع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحب أهلي إلى الحسن والحسين هو أبو شيبة اللآل عنده عجائب سمع منه العلاء وعمر بن سليم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12727. - pg:Vol:8]
يوسف بن طهمان مولى معاوية عن محمد بن أبي أمامة بن سهل روى عنه عبيد الله بن موهب وعبد الله بن وهب قال محمد نا عمر بن حفص بن غياث قال وجدت في كتاب أبي عن عبيد الله بن موهب قال أخبرني يوسف بن طهمان قال أبو هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يجاوز إيمان البربري حنجرته لا يتابع عليه حدثني على بن إبراهيم قال نا يعقوب بن محمد قال نا إسماعيل بن المعلى بن إسماعيل الأنصاري عن يوسف بن طهمان عن أبي إمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من خرج على طهر لا يريد الا مسجد قباء ليصلى فيه كان بمنزلة عمرة ومن خرج على طهر لا يريد الا مسجدي هذا يريد مسجد المدينة ليصلى فيه كان بمنزلة حجة قال بن رافع نا زيد بن حباب نا محمد بن سليمان الكرماني المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12728. - pg:Vol:8]
يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان مولى بن جدعان القرشي التيمي المدني قال هشام بن عمار نا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب الخير حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيفي عن شعيب بن عمرو الأنصاري حدثه سمع صهيبا الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصدق امرأة وهو مجمع على أن لا يوفيها لقي الله زانيا وقال يوسف الصفار حدثنا يوسف بن محمد بن صهيب عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب عن أبيه عن جده صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فيه نظر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12729. - pg:Vol:8]
يوسف بن صهيب الكندي عن عبد الله بن بريدة وحبيب بن يسار الكوفي روى عنه جرير بن عبد الحميد وأبو نعيم ومعتمر بن سليمان ومحمد بن عبيد ويعلى بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12730. - pg:Vol:8]
يوسف بن المهاجر الحداد سمع القاسم بن محمد روى عنه بن المبارك وروى وكيع وابن عيينة وأبو قتيبة عن يوسف بن المهاجر عن شيخ من بني حنيفة عن على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12731. - pg:Vol:8]
يوسف بن أبي حكيم أبو بشر سمع زيد بن ثوب رأى عليا يطوف كناه أبو عبيدة عبد الواحد روى عنه يزيد بن هارون
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12732. - pg:Vol:8]
يوسف بن أبي المتئد خال بن عيينة سمع عطاء قوله روى عنه بن عيينة وإسحاق السلولي وسمع منه يحيى بن أبي بكير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12733. - pg:Vol:8]
يوسف بن بشر روى عنه التيمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12734. - pg:Vol:8]
يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت أم سليمان روى عنه سنيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12735. - pg:Vol:8]
يوسف بن سليمان عن جدته ميمونة روى عنه إسحاق بن أبي فروة وعن أبي المنازل عثمان بن أخي شريح روى عنه أبو تميلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12736. - pg:Vol:8]
يوسف بن سيف العنسي عن عمرو بن الأسود روى عنه معاوية بن صالح هو في باب يونس بن سيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12737. - pg:Vol:8]
يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني وهو أبو سلمة سمع محمد بن المنكدر وابن شهاب وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال على ويقال اسم أبي سلمة دينار ويعقوب هو الماجشون هو مولى لآل المنكدر التيمي القرشي وأرى يعقوب أخا عبد الله وقال يعقوب بن محمد اسم الماجشون يعقوب مولى آل المنكدر قال محمد بن عبد الرحيم نا أبو سلمة الخزاعي قال أخبرنا عبد العزيز بن يعقوب عن أبيه قال خرجت مع عمر بن عبد العزيز لما كتب إليه الوليد بالقدوم عليه إلى ذي خشب فقال لي يا ماجشون قال محمد بن إسماعيل الماجشون هو المورد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12738. - pg:Vol:8]
يوسف بن قتيبة قال سمعت عبد الحكيم بن أبي فروة قال قال سعيد بن المسيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12739. - pg:Vol:8]
يوسف بن يعقوب الحنفي روى عنه جعفر بن سليمان مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12740. - pg:Vol:8]
يوسف بن يعقوب عن السائب بن يزيد قاله بن المبارك عن بن أبي ذئب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12741. - pg:Vol:8]
يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن زادويه قاضي اليمن عن عمر بن عبد العزيز روى عن طاوس ولم يسمع منه روى عنه الثوري وهشام بن يوسف وعبد الرزاق بن همام نسبه محمد بن الحسن بن إتش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12742. - pg:Vol:8]
يوسف بن يعقوب السدوسي صاحب السلعة البصري سمع شعبة وسليمان التيمي وعيسى بن سنان قال بن المثنى كان بقفاه سلعة أبو يعقوب روى عنه أحمد بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12743. - pg:Vol:8]
يوسف بن سعيد الجذامي عن عبد الملك روى عنه محمد بن شعيب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12744. - pg:Vol:8]
يوسف بن أبي إسحاق السبيعي قال بن عيينة ولم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه وكان يقود جده قال محمد قال لنا محمد بن العلاء أرنا إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق قال حدثني أبو الأحوص سمع عبد الله يقول كل نبي كان قبلكم سأله قومه أن يعلمهم الأمثال فقال أن علمتكم الأمثال تركتم الكتاب ولكن عليكم بالكتاب فتعلموه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12745. - pg:Vol:8]
يوسف بن سابور أنه كانت بضاعته مع ناس من قومه بالسراة مع الأنباط في القمح والشعير فإذا جاءوهم يتقاضوهم أطعموهم ثم أني قدمت المدينة فسألت سعيد بن المسيب فقال لا تأكلوا ما كان عليهم حق قاله لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12746. - pg:Vol:8]
يوسف بن ميمون القرشي عن أبي عبيدة بن حذيفة روى عنه أبو مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12747. - pg:Vol:8]
يوسف بن ميمون الصباغ منكر الحديث جدا روى عنه قطبة بن عبد العزيز قال أبو أحمد كنيته أبو خزيم مولى عمرو بن حريث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12748. - pg:Vol:8]
يوسف بن أبي مريم عن جويرية بن قدامة حدثني المبارك عن ثابت بن عمارة عن أبي بكر بن إياس عن يوسف عن كعب في الغزو وفضيلته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12749. - pg:Vol:8]
يوسف بن الحجاج الحنفي سمع الحسن قوله روى عنه أبو قتيبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12750. - pg:Vol:8]
يوسف بن يزيد أبو معشر البراء العطار البصري كان يبري العود سمع موسى بن دهقان وخالد بن ذكوان قال عبد الله بن أبي الأسود كان يحيى القطان عرفة روى عنه يحيى بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12751. - pg:Vol:8]
يوسف بن خراش أخو العوام بن خراش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12752. - pg:Vol:8]
يوسف بن أسباط قال لنا أحمد بن يونس أنا أبو الأحوص عن يوسف بن أسباط عن عائذ بن شريح عن أنس قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال صدقة دفن يوسف كتبه فكان بعد يقلب عليه فلا يجيء به كما ينبغي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12753. - pg:Vol:8]
يوسف بن المنازل أبو يعقوب الكوفي سمع حفص بن غياث وعبد الله بن إدريس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12754. - pg:Vol:8]
يوسف بن الخطاب المدني قال شبابة عن يوسف بن الخطاب المدني عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12755. - pg:Vol:8]
يوسف بن بهلول التميمي سمع عبد الله بن إدريس وعبدة بن سليمان وشريكا مات سنة ثمان عشرة ومائتين كوفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12756. - pg:Vol:8]
يوسف بن أبي بردة قال نا مالك بن إسماعيل قال نا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء قال غفرانك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12757. - pg:Vol:8]
يوسف بن عبد الصمد قال لي على نا يوسف بن عبد الصمد بن معقل بن منبه الصنعاني قال أخبرني إسماعيل بن سعيد بن رمانة عن القاسم بن مخيمرة قال أتيت عبد الله بن عمر فسلمت فرحب بي وأجلسني إلى جنبه ثم تلا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم ثم ضرب على منكبي فقال احلف بالله إنهم لمنكم أهل اليمن ثلاثا في المائدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12758. - pg:Vol:8]
يوسف بن أبي ذرة الأنصاري عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أنس بن مالك روى عنه أنس بن عياض أبو ضمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12759. - pg:Vol:8]
يوسف بن زكريا الصنعاني عن أيوب بن وهب بن منبه روى عنه زيد بن مبارك الصنعاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12760. - pg:Vol:8]
يوسف بن أبي المختار قال لي نصر بن على أرنا نوح بن قيس قال نا يوسف وكثير ابنا أبي المختار عن أبيهما قال رأيت معاوية بن أبي سفيان يصفر لحيته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12761. - pg:Vol:8]
يوسف بن أبي السفر أبو الفيض كاتب الأوزاعي الشامي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12762. - pg:Vol:8]
يوسف بن عطية السعدي البصري عن ثابت وقتادة منكر الحديث وهو أبو سهل الصفار السعدي روى عنه يحيى بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12763. - pg:Vol:8]
يوسف بن عطية أبو المنذر الوراق الكوفي ضعيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12764. - pg:Vol:8]
يوسف بن خالد بن عمير البصري السمتي القرشي سكتوا عنه قال لي محمد بن المثنى مات عبد الأعلى بن عبد الأعلى سنة تسع وثمانين ومائة ومات فيها السمتي قال بن معين وعمرو بن على يوسف يكذب كنيته أبو خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12765. - pg:Vol:8]
يوسف بن زياد النهدي أبو عبد الله البصري عن إسماعيل بن أبي خالد منكر الحديث كان ببغداد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12766. - pg:Vol:8]
يوسف بن زياد العدوي قال دخلت على بن سيرين سمع منه حبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12767. - pg:Vol:8]
يوسف بن عبدة أبو عبدة مولى يزيد بن المهلب العتكي سمع الحسن وابن سيرين كناه ونسبه مسلم سمع منه الأصمعي وموسى بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12768. - pg:Vol:8]
يوسف بن قتيبة عن أيوب روى عنه بن علية وأراه عمرو بن زرارة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12769. - pg:Vol:8]
يوسف بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن أمية روى عنه بن أبي فديك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12770. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي حجازي أخو نافع سمع شريد بن سويد وابن عمر وعبد الله بن عمرو روى عنه يعلى بن عطاء والنعمان بن سالم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12771. - pg:Vol:8]
يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قاله وكيع وأبو معاوية عن الأعمش قال سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12772. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس الحجازي عن عكرمة قال لي عمرو بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه قال كان يعقوب بن عتبة ورعا مسلما يستعمل على الصدقات ويستعين به الولاة سمع يزيد بن هرمز وكان يزيد من الثقات عن الحارث بن سعد بن أبي ذباب قال بعثني عمر مصدقا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12773. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة عن امرأة من آل أبي قتادة وكان صهرا لهم عن أبي قتادة في سؤر الهرة قاله محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12774. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري يعد في أهل الحجاز سمع الزبرقان بن عبد الله وجعفر عمرو بن أمية روى عنه عبيد الله بن موسى وحاتم بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12775. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الله سمع خالته أم سلمة روى عنه أبو يعقوب مولى سعيد بن العاص يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12776. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الله بن إسحاق عن عبد الله بن فروخ قال كنت مع طلحة فذكر قتل عثمان سمع منه يحيى بن سعيد بن أبان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12777. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عمرو بن المسيب سأل أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي في بيته ثم يأتي المسجد فيدرك تلك الصلاة مع الإمام فقال أبو أيوب سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم يعيدها قاله عبد الله بن صالح قال نا الليث عن يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12778. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة أبو وهب القرشي الأسدي عن أبيه روى عنه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12779. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الله بن الأشج أخو بكير بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل وعطاء بن أبي رباح روى عنه محمد بن إسحاق والليث وجعفر بن ربيعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12780. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الله بن جعدة بن هبيرة سمع سعيد بن المسيب روى عنه عبد الله بن عبد الله الأموي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12781. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي وهو بن عم أشعث بن إسحاق بن سعد سمع جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي وليث بن أبي سليم روى عنه إسماعيل بن أبان وأحمد بن يونس وجرير بن عبد الحميد وابن المبارك ويقال أبو الحسن الأصبهاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12782. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبيد بن نشيط رأى عمر سمع منه ثعلبة بن فرات
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12783. - pg:Vol:8]
يعقوب بن أبي يعقوب الأنصاري عن أبي هريرة روى عنه أيوب بن عبد الرحمن يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12784. - pg:Vol:8]
يعقوب بن أبي سلمة الليثي مولاهم عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه محمد بن موسى ومحمد بن أبي الفديك وأبو عقيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12785. - pg:Vol:8]
يعقوب بن أبي سلمة وهو الماجشون مولى آل المنكدر القرشي المدني سمع عمر بن عبد العزيز ويحيى بن عمر روى عنه ابناه يوسف وعبد العزيز أراه عم عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12786. - pg:Vol:8]
يعقوب بن أوس السدوسي سمع عبد الله بن عمر قال حماد عن خالد الحذاء عن القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن جويبر عن عقبة أو يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدية وقال يزيد بن زريع عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال على بن زيد بن جدعان عن على بن ربيعة وقال لي عمرو بن زرارة أرنا هشيم قال أرنا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن حميد ويونس عن القاسم بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12787. - pg:Vol:8]
يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي القرشي أبو عرفة يعد في أهل الحجاز قال الأويسي حدثنا محمد بن جعفر عن يعقوب بن زيد التيمي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فضلت صلاة الجماعة بخمس وعشرين درجة روى عنه مالك بن أنس ومحمد بن جعفر وهشام بن سعد وكناه إبراهيم بن المنذر عن بن أبي الفديك وقال حفص عن إبراهيم بن طهمان عن يعقوب بن زيد أبي يوسف هو بن طلحة عن المقبري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12788. - pg:Vol:8]
يعقوب بن زيد روى عنه موسى بن عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12789. - pg:Vol:8]
يعقوب بن خالد بن المسيب عن إسماعيل بن إبراهيم روى عنه يحيى بن سعيد وعمرو بن أبي عمرو نسبه يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد وسمع أبا هريرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12790. - pg:Vol:8]
يعقوب الأحلافي العجلي المؤذن يعد في الكوفيين قال لنا أبو نعيم نا سفيان عن يعقوب المؤذن قال سألت عطاء بن أبي رباح تكون الليلة المطيرة فتقول لي والدتي لا تخرج قال أطع والدتك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12791. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إسماعيل بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي يعد في أهل الحجاز روى محمد بن إسحاق عن عيسى بن مالك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12792. - pg:Vol:8]
يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري عن عمه عبد الرحمن بن يزيد روى عنه مجمع بن يعقوب ابنه وقال الحزامي حدثني إبراهيم بن إسماعيل قال أخبرني عمي يعقوب بن مجمع عن أبيه مجمع بن يزيد بن جارية قال عمر القباطي الا تشف فإنها تصف فرجع مجمع بن يعقوب إلى امرأته وقد درعها قبطي فرفعها ثم ارتدى بها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12793. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن طلحة القرشي التيمي عن أبيه قال أصيبت أصبع طلحة الخنصر اليسرى من مفصلها الأوسط فشلت وكانت مثنية وكان طلحة يرد يومئذ عن النبي صلى الله عليه وسلم فأصيب في ذلك وتبطنه طلحة يومئذ فحمله قاله لي إسماعيل بن أبي أويس عن إسحاق بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12794. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير روى عنه يحيى بن أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12795. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات روى عنه عطاف بن خالد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12796. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن نافع قاله عبد الرزاق عن رباح بن عبيد الله وقال خليفة بن خياط حدثنا حمران بن عبد الله الدارمي قال نا يعقوب بن إبراهيم بن حنين مولى بن عباس عن أبيه عن جده عن بن عباس قال بن عند خالتي ميمونة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فتوضأ واستاك فعل ذلك من الليل مرارا وعن بن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال السواك يطيب الفم ويرضى الرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12797. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري أصله مدني وكان بالعراق سمع أباه وابن أخي الزهري يقال مات سنة ثمان ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12798. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن زادويه عن نافع بن جبير روى عنه ابنه يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12799. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إبراهيم الأنصاري عن عبد الله بن معبد عن أبيه روى عنه الليث بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12800. - pg:Vol:8]
يعقوب بن مجاهد أبو حزرة المدني سمع عبادة بن الوليد بن عبادة سمع منه حاتم بن إسماعيل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12801. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي سمع الشيباني وصاحبه أبو حنيفة تركوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12802. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عمرو المعافري عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نظر إلى الشمس وهي تغيب فلم يبق منها الا مثل الحاجب فقال أنه لم يبق من دنياكم الا كما بقي من نهاركم هذا وقال سعيد أخبرني نافع بن يزيد عن جده يعقوب بن عمرو عن عمرو بن كعب المعافري أن عليا قال بن وهب وأخبرني يعقوب عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12803. - pg:Vol:8]
يعقوب بن قيس الكوفي سمع سعيد بن جبير قوله روى عنه بن عيينة ومحمد بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12804. - pg:Vol:8]
يعقوب بن محمد بن نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي الأزدي البصري سمع أباه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12805. - pg:Vol:8]
يعقوب بن محمد بن طحلاء أبو يوسف المدني مولى بني ليث ويقال أن محمد بن طحلاء مولى لجويرية بنت الحارث سمع خالد بن أبي حيان أراه أخا يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12806. - pg:Vol:8]
يعقوب بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري عن أبيه روى عنه نافع بن سليمان المدني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12807. - pg:Vol:8]
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أبو يوسف الزهري المدني سمع إبراهيم بن سعد وعبد الله بن جعفر المخرمي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12808. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عطاء بن أبي رباح مولى قريش عن أبيه يعد في أهل الحجاز روى عنه بن عيينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12809. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارىء حليف بني زهرة أصله مدني سكن الإسكندرية سمع أبا حازم ونافع بن مالك وموسى بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12810. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبيد بن نشيط سمع بن عمر روى عنه ثعلبة بن فرات الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12811. - pg:Vol:8]
يعقوب عن بن سيرين قوله روى عنه سليمان الجرمي مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12812. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عوذ بن سماك الأنصاري سمع سليمان بن بحير سمع أبا هريرة قوله روى عنه زيد بن حباب العكلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12813. - pg:Vol:8]
يعقوب بن القعقاع بن الأعلم الأزدي بن عم القاسم بن الفضل من بني يحيى بن الحارث بن مالك أصله بصري قاضي مرو أيام أبي مسلم سمع قتادة قال لي بن مقاتل أرنا عبد الله بن المبارك قال أرنا يعقوب بن القعقاع عن معروف بن سعد سمع أبا الجوزاء قال كنت خادم بن عباس سبع سنين فقال كنت أفتي بالصرف حتى أخبرني أبو سعيد وابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه فأنا أنهاكم عنه يقال أبو الحسن قاضي مرو أيام أبي مسلم ثم عزله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12814. - pg:Vol:8]
يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي أبو محمد أخو أحمد البصري قال أحمد بن سعيد مات يعقوب بن إسحاق سنة خمس ومائتين وهو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق النحوي قال حدثني جدي عن أبيه عن جده سمع عليا قال شاعران تهاجيا أفرق بينهما
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12815. - pg:Vol:8]
يعقوب بن غضبان اليشكري العجلي عن بن مسعود روى عنه ضرار أبو سنان نسبه بن عيينة عن أبي سنان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12816. - pg:Vol:8]
يعقوب بن النعمان بن أخي إسماعيل بن أبي خالد قال كان قيس بن أبي حازم إذا صلى بأصحابه أقبل عليهم بوجهه ثم يقول اتقوا هذا السلطان فإنه قد أصبح صعبا خبوطا وذلك في زمن الحجاج قاله زكريا بن يحيى عن الحكم بن المبارك عن يحيى بن أبي غنية سمع يعقوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12817. - pg:Vol:8]
يعقوب بن حسن العتواري المدني عن أخيه إسماعيل سمع منه عبد الله بن نافع الصائغ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12818. - pg:Vol:8]
يعقوب بن جبير أبو يوسف المكي قاله بن المبارك عن زكريا بن إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12819. - pg:Vol:8]
يعقوب بن حميد بن كاسب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12820. - pg:Vol:8]
يعقوب بن حجير عن رجل من أهل مكة روى عنه محمد بن أبي حميد الرقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12821. - pg:Vol:8]
يعقوب الرياحي عن بن عباس روى عنه ابنه سليمان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12822. - pg:Vol:8]
يعقوب بن أبي عباد وهو بن إسحاق القلزمي روى عنه سعيد بن أبي مريم وعبد العزيز بن عمران عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن بن عباس في التاريخ
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12823. - pg:Vol:8]
يعقوب بن عبد الله سمع خالته أم سلمة روى عنه أبو يعقوب مولى سعيد بن العاص يعد في أهل الحجاز
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12824. - pg:Vol:8]
يونس بن جبير أبو غلاب الباهلي سمع جندبا وابن عمر نسبه أبو هلال وصلى عليه أنس بن مالك روى عنه محمد بن سيرين وقتادة وسمع حطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12825. - pg:Vol:8]
يونس بن ميسرة بن حلبس أبو حلبس الأعمى الجبلاني الشامي عن أم الدرداء وعبد الله بن عمرو قال أحمد بن يونس حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن أبي عبيد يونس بن ميسرة الجبلاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12826. - pg:Vol:8]
يونس بن عبيد العبدي أبو عبد الله البصري يقال له مولى عبد القيس سمع الحسن بن أبي الحسن قال لي محمد بن المثنى نا قريش بن أنس قال مات يونس بن عبيد سنة تسع وثلاثين ومائة روى عنه الثوري وشعبة قال محمد حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال ولد أيوب قبل الجارف بسنة وولد بن عون قبل الجارف بثلاث سنين ويونس بينهما أصغر من بن عون وأكبر من أيوب والناس يقولون أيوب وابن عون ويونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12827. - pg:Vol:8]
يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم سمع البراء قال كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء من نمرة قال خلف بن الوليد عن بن أبي زائدة عن أبي يعقوب الثقفي واسمه إسحاق عن يونس وقال إبراهيم بن موسى نا أبو يعقوب الثقفي قال حدثني يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يسأله عن راية النبي صلى الله عليه وسلم ما كانت قال كانت سوداء مربعة من نمرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12828. - pg:Vol:8]
يونس بن سعد عن علي الأزدي وعطاء روى عنه منصور بن المعتمر مرسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12829. - pg:Vol:8]
يونس بن سعد القيسي يذكر عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12830. - pg:Vol:8]
يونس بن مرداس عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر وروى عنه أحمد بن يوسف العجلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12831. - pg:Vol:8]
يونس بن خباب أبو حمزة عن مجاهد وطاوس روى عنه الثوري يعد في الكوفيين قال أحمد نا يحيى بن أبي بكير قال نا شعبة عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء في الضيف قال شعبة يونس بن خباب أخبرني عن أبي عمر عن رجل عن أبي الدرداء قال عباد بن يعقوب كنيته أبو الجهم مولى بني أسد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12832. - pg:Vol:8]
يونس بن يوسف سمع سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار روى عنه بكير بن الأشج وابن جريج قال لي بن سلام أرنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة في الرئاء وقال همام عن بن جريج حدثني يونس بن يوسف وقال الخفاف نا بن جريج قال حدثني يونس بن يوسف عن سليمان وروى الدراوردي قال حدثني يونس بن يوسف قال قلت لسعيد بن المسيب يا أبا محمد وقال محمد نا على قال نا بن أبي عدي عن بن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان وقال مطرف بن عبد الرحمن بن إسحاق عن يونس بن يوسف عن سعيد وقال عثمان عن بن علية يونس بن سيف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12833. - pg:Vol:8]
يونس بن سيف الكلاعي الشامي عن أبي إدريس وعن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم روى عنه مكحول وثور بن يزيد وابن جابر والزبيدي وقال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن يونس بن سيف عن سعيد بن المسيب وعبد الله بن أبي زكريا وقال معاوية بن صالح يونس بن سيف وقال بعضهم عن معاوية يونس بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12834. - pg:Vol:8]
يونس بن يزيد أبو يزيد بن أبي النجاد الأيلي القرشي سمع الزهري ورزيقا روى عنه بن المبارك والليث وأنس بن عياض ووكيع وابن وهب يقال مات بمصر سنة تسع وخمسين من أيلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12835. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي الفرات قال عبيد الله بن سعيد هو الإسكاف قال محمد بن بكر حدثنا يونس أبو الفرات مولى لقريش وكان ها هنا عن عائذ عن أبي مراية قوله سمع قتادة عن سعيد بن المسيب المهدي من ولد فاطمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12836. - pg:Vol:8]
يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة بن ربيعة ودينار الحجام روى عنه الثوري ويعلى بن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12837. - pg:Vol:8]
يونس بن عبد الله عن أنس بن مالك روى عنه عاصم الأحول
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12838. - pg:Vol:8]
يونس بن عبد الله بن قيس عن جده قيس أبي عبد الله اليربوعي روى عنه بن ابنه أحمد بن عبد الله بن يونس هو الذي يقال له أحمد بن يونس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12839. - pg:Vol:8]
يونس بن عبد الله بن أبي فروة عن الحسن بن على روى عنه أبو سعيد الجعفي وقال القاسم بن يزيد الجرمي نا أبو سعيد الجعفي عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة أن الحسن بن على جمع بنية وبنى أخيه فقال يا بني وبنى أخي إنكم صغار قوم فتوشكون أن تكونوا كبارا فتعلموا العلم فمن لم يستطع أن يحفظه أو يرويه فليكتبه ويضعه في بيته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12840. - pg:Vol:8]
يونس بن عبد ربه عن نصر بن حميد مرسل سمع منه سعيد بن زيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12841. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي فروة الشامي سمع الربيع بن سبرة روى عنه مروان الفزاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12842. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي الفديك العبدي سمع الحسن وابن سيرين وحميد بن هلال روى عنه موسى بن إسماعيل عداده في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12843. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي طيبة اليمامي سمع عطاء قوله روى عنه مروان بن معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12844. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي الهمداني وهو يونس بن عمرو بن عبد الله أبو إسرائيل سمع أباه والعيزار بن حريث روى عنه يحيى القطان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12845. - pg:Vol:8]
يونس بن غياث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم موقف ساعة في سبيل الله ورواه أصبغ عن بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن عن يونس بن يحيى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12846. - pg:Vol:8]
يونس المكي روى عن أبيه روى عنه عمار بن أسد بن يقظان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12847. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي خالد روى عنه قريش بن حيان عن محمد بن أبي سلمة وغيره
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12848. - pg:Vol:8]
يونس بن كثير عن بن مسعود روى عنه سعيد بن أمية الثقفي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12849. - pg:Vol:8]
يونس بن حمران قال لي عبد الرحمن بن شيبة حدثنا بن أبي الفديك قال حدثني يونس عن خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال لي أبو أيوب الأنصاري قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة من كنوز الجنة فأكثروا قولها لا حول ولا قوة الا بالله يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12850. - pg:Vol:8]
يونس بن عمران بن أبي أنس عن جدته أم أنس روى عنه محمد بن إسماعيل هو بن مجمع الأنصاري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12851. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي النعمان عن جدته أم حكيم روى عنه محمد بن سليمان الأصبهاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12852. - pg:Vol:8]
يونس بن مسمار الخزاز سمع عطاء قوله روى عنه بن المبارك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12853. - pg:Vol:8]
يونس بن الحارث الطائفي الثقفي سمع أبا بردة بن أبي موسى روى عنه وكيع وأبو نعيم وأبو عاصم ومحمد بن يوسف
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12854. - pg:Vol:8]
يونس بن محمد بن أنس الظفري عن أبيه روى عنه إدريس بن محمد يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12855. - pg:Vol:8]
يونس بن محمد أبو محمد المعلم المؤدب البغدادي سمع حماد بن زيد مات سنة سبع ومائتين أو قريب منها في سنة مات عبد الله بن بكر السهمي ويقال مات لسبع خلون من صفر سنة ثمان ومائتين يروي عن أبيه رأى بن الزبير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12856. - pg:Vol:8]
يونس بن أرقم الكندي البصري وكان يتشيع سمع يزيد بن أبي زياد معروف الحديث روى عنه محمد بن عقبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12857. - pg:Vol:8]
يونس بن القاسم اليمامي الحنفي سمع عكرمة بن خالد وهو والد عمر بن يونس روى عنه ابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12858. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي يعفور العبدي عن ليث واسم أبي يعفور وقدان قال فضيل بن عبد الوهاب نا يونس بن أبي يعفور العبدي قال حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12859. - pg:Vol:8]
يونس بن نعيم قوله روى عنه عقبة بن علقمة السدوسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12860. - pg:Vol:8]
يونس بن أبي شبيب عن بن جريج روى عنه جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12861. - pg:Vol:8]
يونس بن بكير أبو بكر الشيباني الكوفي سمع محمد بن إسحاق وهشام بن عروة وشعبة روى عنه عبيد بن يعيش وسمع منه علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12862. - pg:Vol:8]
يونس بن مسلم الضبعي رأى على صالح أبي الخليل ملحفة معصفرة قاله لنا موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12863. - pg:Vol:8]
يونس بن مسلم عن أبي سلمة الحمصي عن أنس مرسل روى عنه وهيب بن الورد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12864. - pg:Vol:8]
يونس بن يحيى بن نباتة أبو نباتة النحوي سمع سلمة بن وردان وابن موهب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12865. - pg:Vol:8]
يونس بن راشد الحراني يقال كان مرجئا قال أحمد بن شعيب كان داعيا قال لي عمرو بن محمد نا بن نفيل نا يونس بن راشد عن عون بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مصفاة للقذى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12866. - pg:Vol:8]
يونس بن عثمان قال لي زكريا نا الحكم بن المبارك قال نا يحيى بن سعيد الحمصي قال نا يونس عن لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا أخذت كريمتي عبدي هو بهما ضنين لم أرض له بهما ثوابا الا الجنة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12867. - pg:Vol:8]
يونس أخو قطامي سمع رباح بن عبيدة أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه سمع منه عبد الصمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12868. - pg:Vol:8]
يونس بن واقد أبو الجنيد عن عوف عن أبي رجاء فقد وكلنا بها قوما الملائكة روى عنه بن حميد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12869. - pg:Vol:8]
يونس بن عبد الصمد بن معقل اليماني عن وهب بن منبه سمع أباه وعقيل عن وهب قوله روى عنه أحمد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12870. - pg:Vol:8]
يونس بن سليم روى عنه عبد الرزاق قال أحمد بن حنبل سألت عبد الرزاق عنه فقال كان خيرا من عين بقة فظننت أنه لا شيء
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12871. - pg:Vol:8]
يونس بن حبيب الضبي أبو عبد الرحمن النحوي سمع زياد بن عثمان بن زياد بن أبي سفيان وسمع الحسن روى عنه النضر بن شميل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12872. - pg:Vol:8]
يونس بن نافع أبو غانم عن كثير بن زياد عن الحسن قوله روى عنه أبو تميلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12873. - pg:Vol:8]
يعلى بن منية ومنية أمه التميمي حليف لقريش عامل عمر على نجران له صحبة قال عبد السلام بن مطهر نا عمر بن علي عن عبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أمية وهو بن منية أخت عتبة بن غزوان المازني وقال لنا أبو عاصم نا عبد الله بن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محمد بن حيي عن صفوان بن يعلى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم البحر من جهنم قيل لأبي عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وتلا وأحاط بهم سرادقها والله لا أدخلها أبدا حتى ألقى الله عز وجل ولا يصيبني منها قطرة حتى اعرض على الله عز وجل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12874. - pg:Vol:8]
يعلى بن مرة الثقفي له صحبة قال يحيى كنيته أبو المرازم قال لنا أبو صالح نا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن يعلى بن مرة قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فدعينا لطعام قال فإذا الحسين يلعب في الطريق فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم إمام القوم يعني ثم بسط يديه فجعل حسين يمر مرة ههنا ومرة ههنا والنبي صلى الله عليه وسلم يضاحكه حتى أخذه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم إحدى يديه في ذقنه والأخرى بين رأسه ثم اعتنقه فقبله وقال حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب الحسنين الحسن والحسين سبطان من الأسباط وقال عفان عن وهيب عن عبد الله بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12875. - pg:Vol:8]
يعلى بن مملك عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رواه بن عيينة عن عمرو عن بن أبي مليكة عن يعلى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12876. - pg:Vol:8]
يعلى بن عطاء العامري الطائفي عن أبيه روى عنه الثوري وشعبة وهشيم يقال نزل واسط ومات بها سنة عشرين ومائة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12877. - pg:Vol:8]
يعلى بن شداد بن أوس بن ثابت أبو ثابت النجاري الأنصاري كان بالشام عن أبيه روى عنه عيسى بن سنان وعطاء الخراساني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12878. - pg:Vol:8]
يعلى بن مرة سمع أبا هريرة قاله محمد بن الصباح عن إسماعيل بن زكريا عن عبيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12879. - pg:Vol:8]
يعلى بن الوليد الشامي قال قلت لأبي الدرداء ما تحب لمن تحب قال الموت روى عنه غيلان بن بشر وروى حميد بن هلال عن يعلى بن الوليد عن جندب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12880. - pg:Vol:8]
يعلى بن حرملة التيمي عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من ثقيف كذاب ومبير قاله الحميدي عن بن عيينة عن أبي المحياة واسمه يحيى بن يعلى عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12881. - pg:Vol:8]
يعلى بن إبراهيم عن الحسن بن علي أن عمرو بن حريث عاده وكان يحب عثمان قاله عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12882. - pg:Vol:8]
يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للسائل حق وأن جاء على فرس قاله محمد بن كثير عن الثوري عن مصعب بن محمد وقال سليمان بن حرب عن وهيب عن مصعب بن محمد عن علي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12883. - pg:Vol:8]
يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز سمع عبد الله بن عباد الزرقي روى عنه عبد الرحمن بن حرملة يعد في أهل المدينة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12884. - pg:Vol:8]
يعلى بن مقسم عن وهب بن منبه قوله روى عنه مطرف بن مازن
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12885. - pg:Vol:8]
يعلى بن مسلم بن هرمز نسبه محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن بن المنكدر عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أن الرجل ليصلي وما فاته من وقتها أعظم من أهله وما له قال محمد حدثنا به محمد بن المثنى عن يحيى القطان وقال إسحاق أرنا يزيد قال أرنا يحيى أن محمد بن المنكدر أخبره أن يعلى رجل من أهل الديوان أخبره سمع طلق بن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال بن نمير عن يحيى عن بن المنكدر عن يعلى رجل من أصحابه سمع طلقا بمعناه ولم ينسبه جعفر بن عون عن يحيى وروى يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير ومجاهد روى عنه شعبة وقال سعيد بن سليمان نا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آخى النبي ص
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12886. - pg:Vol:8]
يعلى بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير وعكرمة ونافع نسبه زيد بن حباب عن جرير بن حازم سمع منه حماد بن زيد مات قبل أيوب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12887. - pg:Vol:8]
يعلى بن النعمان عن عكرمة عن بن عباس فيمن جعل ماله في المساكين قال يكفر يمينه قاله محمد بن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن يعلى وروى عنه الثوري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12888. - pg:Vol:8]
يعلى بن الحارث أبو الحارث المحاربي الكوفي سمع إياس بن سلمة وغيلان بن جامع وبكر بن وائل روى عنه وكيع ومالك بن إسماعيل وابنه يحيى بن يعلى سمعت أبا قدامة يقول سمعت بن مهدي يقول يعلى بن الحارث من ثقات مشايخ الكوفيين ويحيى بن آدم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12889. - pg:Vol:8]
يعلى بن شبيب الأسدي ثم الزبيدي القرشي مولاهم المكي أبو سعيد سمع عبد الله بن عثمان بن خثيم عن قيلة من بني أنمار قالت جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فجلس في عمرة فجئت أتوكأ على عصاي حتى جلست بين يديه فقلت يا رسول الله إني امرأة أشتري وأبيع فربما أردت أن اشتري السلعة فأعطيت بها أقل مما أريد أن آخذها ثم زدت ثم زدت حتى آخذها وربما أردت أن أبيع السلعة فاستمت بها أكثر مما أريد أن أبيعها ثم نقصت ثم نقصت حتى أبيعها فقال لا تفعلي هكذا يا قيلة ولكن إذا أردت أن تشتري السلعة فأعطي بها الذي تريدي أن تأخذيها به أعطيت أو منعت فإذا أردت أن تبيعي سلعة فاستامي به الذي تريدي أن تبتاعيها به أعطيت أو منعت
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12890. - pg:Vol:8]
يعلى بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي أبو يوسف الأيادي الكوفي سمع إسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن عمرو والأعمش مات سنة تسع ومائتين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12891. - pg:Vol:8]
يعلى بن عمر روى عنه حريث بن السائب رأى مسروقا أغلق عليه البيت ورأى جارية تصب في البيت ماء من جحر من خارج فقلت ما هذا قالت يغتسل ما رآه إنسان قط يغتسل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12892. - pg:Vol:8]
يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد روى عنه محمد بن سفيان بن وردان الذهلي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12893. - pg:Vol:8]
يسار بن عبد أبو عزة الهذلي له صحبة يعد في البصريين من بني لحيان من هذيل قاله روح بن عبد المؤمن وقال علي أخبرنا إسماعيل بن عليه قال نا أيوب عن أبي المليح بن أسامة عن أبي عزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل إذا أراد قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة وقال حماد بن زيد عن أيوب مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12894. - pg:Vol:8]
يسار بن نمير مولى بني عمرو بن عوف الأنصاري أبو ليلى روى عنه ابنه عبد الرحمن بن أبي ليلى له صحبة قال عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن ثابت قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى فأتاه رجل فقال يا أبا عيسى حدثني ما سمعت من أبيك في الفراء قال حدثني أبي أنه كان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله أصلي في الفراء قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأين الدباغ قال ثابت فلما ولى قالوا هذا سويد بن غفلة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12895. - pg:Vol:8]
يسار بن سبع أبو غادية الجهني سمع النبي صلى الله عليه وسلم كان بواسط روى عنه كلثوم بن جبر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12896. - pg:Vol:8]
يسار بن نمير مولى عمر بن الخطاب القرشي وهو خازن عمر روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة وأبو عاصم الغطفاني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12897. - pg:Vol:8]
يسار أبو نجيح المكي سمع بن عمر روى عنه ابنه عبد الله بن أبي نجيح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12898. - pg:Vol:8]
يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم سمع أباه روى عنه ابنه بلال بن يسار
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12899. - pg:Vol:8]
يسار مولى بن عمر القرشي قال أبو عاصم عن قدامة بن موسى عن أبي علقمة عن يسار مولى بن عمر قال قال بن عمر رآني النبي صلى الله عليه وسلم أصلي بعد الفجر فتغيظ علي وقال عبد السلام بن مطهر نا عمر بن علي عن قدامة عن محمد بن حصين عن أبي علقمة مولى بن عباس قال رأى بن عمر يسارا مولى بن عمر وقال مسلم حدثنا وهيب قال نا قدامة عن أيوب بن حصين عن أبي علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر نحوه وقال وكيع عن قدامة عن شيخ عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12900. - pg:Vol:8]
يسار أبو ميمون قال لي عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد سمع الأخضر بن عجلان قال نا يسار أبو ميمون قال سألت أبا هريرة عن الضالة قال لا يأكلها ولا يؤويها الا ضال
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12901. - pg:Vol:8]
يسار بن أبي كرب عن شريح روى عنه زائدة بن موسى وقال بعضهم عن أبي نعيم بشار بن أبي كرب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12902. - pg:Vol:8]
يسار بن محمد عن محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاد البعير بين الرجلين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12903. - pg:Vol:8]
يسير بن عمرو الشيباني قال شعبة أسير بن عمرو الشيباني يعد في الكوفيين روى عنه الثوري عن ابنه قيس وقال أبو نعيم نا عمرو بن قيس بن يسير بن عمرو قال سمعت أبي يقول كان يسير بن عمرو عريفا في زمن الحجاج قال وحدثني أبي عن يسير بن عمرو قال توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين وقال بعضهم هو أسير بن جابر وقال محمد بن فضيل بن غزوان عن داود بن أبي هند أن أسير بن جابر محاربي وقال يحيى بن معين نا هشيم عن العوام قال ولد يسير بن عمرو في مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات سنة خمس وثمانين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12904. - pg:Vol:8]
يسير له صحبة قال أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن قال دخلنا على يسير رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين استخلف يزيد فقال أتقولون أن يزيد ليس بخير أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ذلك ولكن لأن يجمع الله أمة محمد أحب إلي من أن تفرق قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتيك من الحياء إلا خير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12905. - pg:Vol:8]
يسير رجل من قوم عمرو بن مرة سمع محمد بن الحنفية روى عنه عمرو بن مرة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12906. - pg:Vol:8]
يسير بن عميلة الفزاري عن خريم بن فاتك روى عنه أخوه الربيع نا عمرو بن على قال نا بن مهدي وأبو داود قالا حدثنا شيبان عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من هم بسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه وقال موسى بن مسعود عن زائدة عن الركين عن أبيه أراه بن عميلة عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أنفق نفقة في سبيل الله فسبعمائة ضعف وقال مالك بن إسماعيل عن مسلمة بن جعفر عن الركين الفزاري قال حدثني عمي عن أبي عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12907. - pg:Vol:8]
يعيش الغفاري ويقال الجهني له صحبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12908. - pg:Vol:8]
يعيش بن هشام القرقساني روى عن عبيد الله بن عمرو الرقي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12909. - pg:Vol:8]
يعيش بن هشام الخابوري عن مالك بن أنس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12910. - pg:Vol:8]
يعيش بن طهفة سمع أباه روى عنه أبو سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12911. - pg:Vol:8]
يعيش بن الوليد بن هشام القرشي عن أبيه روى عنه يحيى بن أبي كثير والأوزاعي وعكرمة بن عمار وأبو إدريس وسمع منه إسماعيل بن رافع يعد في الشاميين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12912. - pg:Vol:8]
يعيش الكلبي روى عنه أبو اليمان قال وكان ثقة يروي عن الزبيدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12913. - pg:Vol:8]
يسع بن المغيرة المخزومي عن خالد بن الوليد روى عنه زبير بن سعيد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12914. - pg:Vol:8]
يسع بن قيس الباهلي عن عطاء بن السائب والحكم بن عتيبة وهارون بن رئاب وعن رجل عن الحسن روى عنه عبد الملك الجدي وابنه مسعدة يعد في البصريين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12915. - pg:Vol:8]
يسع بن طلحة عن عطاء منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12916. - pg:Vol:8]
يمان بن أبي اليمان وهو يمان بن هارون عن جابر بن زيد روى عنه معتمر قاله إسحاق
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12917. - pg:Vol:8]
يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي قال وكيع التيمي منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12918. - pg:Vol:8]
يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي قاله إسحاق سمع يزيد بن عبد ربه وسمع منه إسماعيل بن يوسف الحمصي عن برد بن سنان في حديثه نظر قال يحيى بن حسان ثنا يحيى بن حمزة قال نا يمان سمع أبا منيب الجرشي سمع سعيد بن المسيب قوله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12919. - pg:Vol:8]
يمان بن حذيفة عن مسلم بن أبي مريم عن رجل من الأنصار عن أبيه قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12920. - pg:Vol:8]
يسيع الحضرمي يعد في الكوفيين عن النعمان بن بشير روى عنه ذر الهمداني وسمع عليا يقال عن سلمة بن صالح عن علقمة بن مرثد عن يسيع بن معدان قال سمعت النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله يتكلمون في سلمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12921. - pg:Vol:8]
يحمد أبو أمية الشعباني هو الشامي سمع أبا ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهن كقبض على الجمر قاله لي عبد الله بن عثمان عن بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم عن عمرو بن حارثة اللخمي عن أبي أمية الشعباني
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12922. - pg:Vol:8]
يافع بن عامر عن قتادة روى عنه إسماعيل بن عياش
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12923. - pg:Vol:8]
يعفور بن المغيرة عن على روى عنه السدي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12924. - pg:Vol:8]
ياسمين عن عدي بن حاتم روى عنه أبو عبيدة رواه أبو قدامة عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبي عبيدة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12925. - pg:Vol:8]
يعفر بن المروروذي سمع بن عمر روى عنه عثمان بن يزدويه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12926. - pg:Vol:8]
يحنس أبو موسى مولى مصعب بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني عن أبي سعيد قال بينا نحن نسير مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ عرض شاعر بالعرج ينشد فقال خذوا أو أمسكوا الشيطان لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا قاله لنا عبد الله بن يوسف عن الليث سمع يزيد بن الهاد وقال لي عبيد نا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن وهب بن كيسان عن يحنس أبي موسى قال سرد عمر الصوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12927. - pg:Vol:8]
يريم بن أسعد رأى قيس بن سعد يمسح على خفيه قاله عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق وقال الثوري عن أبي إسحاق عن يريم أبي العلاء وقال وكيع يريم أبو العلاء والد هبيرة وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني يريم أبو العلاء وعبد الله بن خليفة أوتر أبو ميسرة عند الإقامة وقال عبد الرزاق نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي العلاء عن عمار مثل الجليس الصالح وقال محمد نا مؤمل بن الفضل عن عيسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن يريم أبي هبيرة عن عمار بهذا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12928. - pg:Vol:8]
يزداد عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عكرمة وابنه عيسى مرسل هو يزداد صاحب عدن حدثنا بشر بن الحكم قال نا موسى بن عبد العزيز القنباري قال حدثني الحكم بن أبان قال حدثني عكرمة أن يزداد صاحب عدن قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بدابة قد أسرجت بسرج صفته جلود نمور فأبى أن يركب والله أعلم روى عنه عيسى ابنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12929. - pg:Vol:8]
ينعم سمع بن المنقعة روى عنه ابنه السري بن ينعم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12930. - pg:Vol:8]
يسرة بن صفوان بن جميل أبو صفوان اللخمي الشامي سمع نافع بن عمر ومحمد بن مسلم الطائفي وإبراهيم بن سعد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12931. - pg:Vol:8]
يعمر بن خالد المدلجي عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عمر عن الجعل فقال أما من أراد الغزو فقسم له رزق فلا بأس به وأما من كان إذا أعطى غزا وأن لم يعط لم يغز فلا خير فيه قاله سعيد بن أبي مريم عن الليث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12932. - pg:Vol:8]
ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية روى عنه أبو نعيم والعكلي يعد في الكوفيين
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12933. - pg:Vol:8]
ياسين بن معاذ الزيات أبو خلف يتكلمون فيه منكر الحديث
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12934. - pg:Vol:8]
بن حديدة الجهني له صحبة سمع منه أبو حازم التمار قال عبد الرحمن بن يونس نا بن أبي فديك نا بن أبي ذئب عن أبي حازم التمار عن بن حديدة الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لقيني عمر وأنا ذاهب إلى العصر فقال لي إلى أين قلت إلى الصلاة قال طففت فأسرع فصليت فوجدت جاريتي احتبست علينا من الاستقاء فذهبت إليها برومة فجئت بها والشمس طالعة قال وهب بن جرير نا أبي عن بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بن حديدة الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الراشي والمرتشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12935. - pg:Vol:8]
بن الأسقع البكري قال محمد بن الصلت نا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عمر بن أبي الخوار أن مولى لابن الأسقع البكري أخبره أن بن الأسقع أخبره قال كنت مع أصحاب الصفة فقال رجل يا رسول الله أي القرآن أعظم قال الله لا آله الا هو الحي القيوم حتى ختمها
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12936. - pg:Vol:8]
بن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام روى عنه عبد الملك بن عمير
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12937. - pg:Vol:8]
بن أعبد روى عن على
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12938. - pg:Vol:8]
بن أخي أبي رهم الغفاري عن أبي رهم روى عنه الزهري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12939. - pg:Vol:8]
بن أخي شريح لأمه قال لنا عمرو بن محمد نا هشيم قال أرنا الشيباني عن بن أخي شريح لأمه قال أسكن أمي شريح داره حياته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12940. - pg:Vol:8]
بن الأحمس سمع أبا ذر روى عنه الجريري
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12941. - pg:Vol:8]
بن أعز روى عنه أبو إسحاق قوله قال قبيصة نا يونس بن أبي إسحاق عن بن أعز في قول الله عز وجل وآتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم المملكة والحرية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12942. - pg:Vol:8]
بن بلال عن العرباض بن سارية يعد في الشاميين قال حيوة نا بقية عن بحير بن سعد عن بن بلال عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الملحمة وبين فتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12943. - pg:Vol:8]
بن ثمى عن تبيع قوله في قصة الروم قاله لنا عبد الله بن يوسف سمع الليث سمع قيس بن الحجاج عن بن ثمى
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12944. - pg:Vol:8]
بن جارية الأنصاري قال لي عبد الله بن محمد العبسي نا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن حمران بن أعين عن أبي الطفيل عن بن جارية الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن أخاكم النجاشي مات فصلوا عليه فصفنا خلفه صفين وقال لنا أبو الوليد حدثني المثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم قال صلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم النجاشي فصلوا عليه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12945. - pg:Vol:8]
بن حمزة الأسدي له صحبة قال أبو نعيم نا معاوية بن عبد الله أبو الأشعث اليمامي قال حدثني رجل من طيء قال أدركت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سبعة رهط منهم من كان على ألفين وخمسمائة ومنهم من كان على ألفين وأربعمائة ومنهم من كان على ألفين وثلاثمائة منهم بن حمزة الأسدي قال كان أحدهم يجيء بخادمه أو الرجل يجيء من ذي قرابته فيحمل عطاءه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12946. - pg:Vol:8]
بن الحوا الأنصاري الحرامي السلمي المدني قال لي بن خليل نا يحيى بن أبي بكير قال نا زهير بن محمد عن شريك عن رجل من الأنصار من بني سلمة من بني حرام يدعني بن الحوا عن أعمامه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن أكثر أمتي الذين لم يعطوا حتى يبطروا ولم يقتروا عليهم حتى يسألوا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12947. - pg:Vol:8]
بن الحوتكية سمع عمر بن الخطاب وعمار بن ياسر روى عنه موسى بن طلحة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12948. - pg:Vol:8]
بن الحبناء التميمي روى عن على روى عنه سلم بن عبد الرحمن النخعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12949. - pg:Vol:8]
بن أبي خزامة روى عنه الزهري قال علي قال يونس أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم وقال يعقوب عن أبيه عن صالح بن هارون وقال عثمان عن الحارث بن ربيعة وقال يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بن خزامة عن أبيه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12950. - pg:Vol:8]
بن أبي دحيلة عن أبيه سمع بن عمر روى عنه سلام بن أبي مطيع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12951. - pg:Vol:8]
بن الربعة الخزاعي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه سلمة بن كثير قال لنا سليمان بن داود الهاشمي نا إبراهيم بن سعد قال أخبرني سلمة بن كثير عن بن الربعة الخزاعي وكان جاهليا قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال كان للمختار مسلحة بالعذيب وكانوا يحبسون الناس حتى يأتوه بأخبارهم فكتب إليه بقدومي فلما قدمت الكوفة أراهم يقولون هذا راكب الذعلبة فأدخلت عليه فخلا بي فقال انك شيخ قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم فلا تكذب بما تحدث عنه فحدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه سبعمائة دينار فخذها فقلت الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم النار ليس دونها شيء لا والله ما أنا بالفاعل
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12952. - pg:Vol:8]
بن زاذويه الجندي وجند موضع باليمن قال بن المبارك أرنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني بن زاذويه وكان من الجند أصله أنه قال لطاوس أني أكون إلى جنب امرأتي على وسادتي فأقول أنت طالق وأنوي الوسادة قال لا يضرك
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12953. - pg:Vol:8]
بن زغب الأيادي قال عبد الله بن صالح حدثنا معاوية أن ضمرة بن حبيب حدثه عن بن زغب الأيادي قال نزل بي عبد الله بن حوالة الأزدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان فرض في المائتين فأبى الا مائة قال فقلت له أحق ما بلغنا أنه فرض لك في المائتين فأبيت إلا مائة قال والله ما منعه وهو نازل عليه أن يقول لا أم لك أو لا يكفي بن حوالة مائة ثم أنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا على أقدامنا على حول المدينة لنغنم قال فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم أو يستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12954. - pg:Vol:8]
بن سيلان قال خالد أراه عن بيان عن قيس قال أخبرني بن سيلان أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ورفع بصره إلى السماء ثم قال سبحان الله يرسل عليكم الفتن إرسال القطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12955. - pg:Vol:8]
بن سعادة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12956. - pg:Vol:8]
بن سمي العبسي سمع أبا عبيدة قوله سمع منه زهير العنسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12957. - pg:Vol:8]
بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح روى عنه الأوزاعي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12958. - pg:Vol:8]
بن ساعدة المدني سمع عمر في الحكرة قاله عبد الله المخرمي عن عثمان الأخنسي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12959. - pg:Vol:8]
بن سليمان بن مهران الأعمش مولى بني كاهل عن أبيه عن إبراهيم قوله سمع منه أبو معاوية
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12960. - pg:Vol:8]
بن الشياب عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بن أبي بلال قال حيوة نا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال قال قال بن الشياب كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد مع أصحابه ليس بينه وبين العقبة غير حمزة يقاتل العدو فرصده وحشي فقتله وقتل الله بيد حمزة من الكفار إحدى وثلاثين وكان يدعني أسد الله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12961. - pg:Vol:8]
بن الشاعر أن حنينا كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم روى أبو جبير عن ابنة أخيه عن خالها بن الشاعر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12962. - pg:Vol:8]
بن شفيع وكان طبيبا قال أبو يعلى محمد بن الصلت نا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن عن محمود بن لبيد قال حدثني بن شفيع وكان طبيبا قال قطعت من أسيد بن حضير عرق النسا فحدثني بحديثين قال أتاني أهل بيت من بئر معونة فسألوني أن أكلم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطيهم من التمر فكلمته وأخبرته بمجيئهم إلى قال نعم فحثا لهم فقال وأن عاد الله علينا بشيء عدنا عليكم قلنا جزاك الله خيرا قال وأنتم فجزاكم الله خيرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12963. - pg:Vol:8]
بن صخر عن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شاء احتجم ومن شاء لم يفعل قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن بن صخر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12964. - pg:Vol:8]
بن طهفة عن أبي الطفيل سمع عامرا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12965. - pg:Vol:8]
بن طارق سمع عبد الله بن عمرو قال أتعجب من بكائي وهذا القمر يبكي من خشية الله قاله بن المبارك عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة وقال موسى بن إسماعيل حدثنا نافع عن بن أبي مليكة عن بن طارق أو بن أبي طارق مثله
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12966. - pg:Vol:8]
بن أبي طلحة قال نعيم بن حماد نا بن وهب عن عبد الرحمن بن شريح سمع يزيد بن أبي حبيب عن بن أبي طلحة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلي أمر هذه الأمة شرها رجلا
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12967. - pg:Vol:8]
بن عدس المعافري مرسل قال أحمد بن عيسى نا بن وهب قال حدثني حرملة بن عمران التجيبي عن أبي عشانة المعافري عن عقبة بن عامر الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار وعن حرملة بن عمران عن بعض المشيخة عن بن عدس المعافري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا وزاد في الحديث قال من كانت له بنات فصبر عليهن فأطعمهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار ولا زكاة عليه ولا جهاد
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12968. - pg:Vol:8]
بن عباس الحميري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا فسق نساؤكم قاله الأويسي عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12969. - pg:Vol:8]
بن عباد عن أبيه روى عنه عطاء بن السائب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12970. - pg:Vol:8]
بن أبي عرفجة ختن أبي الشعثاء عن أبي الشعثاء قوله سمع منه بن جريج
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12971. - pg:Vol:8]
بن عبد الله بن مغفل المزني البصري قاله لي أبو حفص عمرو بن على قال نا يحيى بن سعيد سمع عثمان بن غياث سمع أبا نعامة عن بن عبد الله بن مغفل عن أبيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وقال لي محمد نا عبد الله عن قيس بن عباية الزماني سمع عبد الله وقال لي محمد بن المثنى نا عبد الوهاب سمع أبا نعامة عن قيس بن عباد عن عبد الله بمثله وروى عنه عثمان وقال محمد بن يوسف نا سفيان عن خالد عن أبي نعامة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر والأول أصح
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12972. - pg:Vol:8]
بن عبد الله بن بسر المازني السلمي الشامي قال لنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر وأبي الزاهرية حدير بن كريب أنهما رأيا عبد الله بن بسر وأبا أمامة وغيرهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصفرون لحاهم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12973. - pg:Vol:8]
بن عبد ربه قال لنا إسحاق بن إبراهيم أرنا عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي قال نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال نا حميد بن عبد الله أن عبد الرحمن بن أبي عوف حدثه أنه سمع بن عبد ربه أنه سمع عاصم بن حميد قال كان أبو ذر يقول التمست النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حوائط المدينة فإذا هو قاعد تحت نخلة فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك فقال جئت النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يجلس وقال ليأتينا رجل صالح فسلم أبو بكر ثم قال ليأتينا رجل صالح قال فجاء عمر فسلم وقال له مثله وقال ليأتينا رجل صالح فأقبل عثمان بن عفان ثم جاء على فسلم فرد عليه مثله ومع النبي صلى الله عليه وسلم حصيات فسبحن في يده فناولهن أبا بكر فسبحن في يده ثم عمر فسبحن في يده ثم عثمان فسب
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12974. - pg:Vol:8]
بن غنام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن بن غنام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لم فلك الحمد ولك الشكر أدى شكر ذلك اليوم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12975. - pg:Vol:8]
بن فارس الأبلق الغفاري سمع أبا ذر روى عنه أبو شعبة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12976. - pg:Vol:8]
بن الفراسي سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه مسلم بن مخشي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12977. - pg:Vol:8]
بن القاري سمع علقمة روى عنه عبد ربه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12978. - pg:Vol:8]
بن قرط أو بن قرط الصدفي أنه سأل عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يضاجعك وأنت حائض قالت نعم إذا شددت على إزاري ولم يكن لنا الا فراش واحد فلما رزقنا الله ثيابا اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم قاله لي أحمد بن عيسى عن بن وهب سمع عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن قيس
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12979. - pg:Vol:8]
بن المنقعة له صحبة روى عنه ينعم قال لي حيوة حدثنا بقية عن عبد الرحمن بن الضحاك البصري قال نا السري بن ينعم عن أبيه قال صنع العلاء بن علقمة طعاما فدعا بن المنقعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فدعاني معه فأتى بطعام فقال ادن رحمك الله إلى هذا الطعام قال بن المنقعة والله ما أكلت نهارا منذ زمان اللهم أني أتصدق بجسدي على هذه الأمة
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12980. - pg:Vol:8]
بن مربع الأنصاري يقال اسمه زيد ذكر أبو قدامة عن سفيان سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان يحدث عن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا بعرفة في مكان بعيد في الموقف فأتانا بن مربع الأنصاري فقال أني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم كونوا على ما أمركم فإنكم على موارث إبراهيم عليه السلام نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال حفظته من عمرو بن دينار أخبرني عمرو بن عبد الله بن صفوان نا يزيد بن شيبان وهم أخواله قال أتانا بن مربع الأنصاري ونحن وقوف بعرفة خلف الموقف موضعا يباعده عمرو من الموقف فقال أني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول لكم كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12981. - pg:Vol:8]
بن مسعدة صاحب الجيوش قال سليمان بن عبد الرحمن نا الوليد بن مسلم قال نا بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن بن مسعدة صاحب الجيوش قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أني قد بدنت فمن فاته ركوعي أدركه في قيامي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12982. - pg:Vol:8]
بن مطر سمع عمر روى خالد بن معدان عن عبيد عن بن مطر
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12983. - pg:Vol:8]
بن المشاء قال حجاج نا حماد عن الجريري عن بن المشاء عن أبي إمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليك بالشام
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12984. - pg:Vol:8]
بن مهران قال عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا محمد بن بشر قال نا عن سفيان عن عبد الله بن عطاء عن بن مهران عن بن عباس قوله ومن يرد فيه بإلحاد بظلم قال تجارة الأمير فيه قال أبو داود عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن بن مهران أن عبد الله بن جعفر جمع بين ابنة على وامرأته
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12985. - pg:Vol:8]
بن مكرز قال آدم نا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن الأشج عن بن مكرز عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عمن يريد الجهاد يبتغى عرض الدنيا قال لا أجرا له فأعظم ذلك فأعاد عليه ثلاثا فقال لا أجرا له
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12986. - pg:Vol:8]
بن أبي نشبة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال عليكم بالجماعة قاله أبو معاوية عن جعفر بن برقان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12987. - pg:Vol:8]
بن النباح سمع عليا روى عنه جعفر بن أبي ثروان
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12988. - pg:Vol:8]
بن يناق صاحب رحاب سمع عمر روى إسحاق أبو أيمن عن أبيه عنه
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12989. - pg:Vol:8]
بن يعقوب قاله يحيى بن موسى أنا أبو عامر العقدي نا على بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن بن يعقوب قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا يا رسول الله ومن المفردون قال الذين يهترون في ذكر الله قال يحيى عن محمد بن بشر العبدي عن عمرو بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا والأول أصح ورواه يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:12990. - pg:Vol:8]
بن يحيى بن عفيف الكندي
Tabaqat Ibn Sa'd - الطبقات الكبرى ابن سعد [ Companion (RA), Id:47. - pg:Vol:3]
أبو بكر الصديق عليه السلام واسمه عبد الله بن أبي قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وكان لأبي بكر من الولد عبد الله وأسماء ذات النطاقين وأمها قتيلة بنت عبد العزى بن عبد أسعد بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وعبد الرحمن وعائشة وأمهما أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة ويقال بل هي أم رومان بنت عامر بن عميرة بن ذهل بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة ومحمد بن أبي بكر وأمه أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن الحارث بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل وهو خشعم وأم كلثوم بنت أبي بكر وأمها حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير من بني الحارث بن الخزرج وكانت بها نسأ فلما توفي أبو بكر ولدت بعده قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن معاوية بن إسحاق بن طلحة عن أبيه عن عائشة أنها سئلت لم سمي أبو بكر عتيقا فقالت نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا عتيق الله من النار قال وأما محمد بن إسحاق فقال أبو قحافة كان اسمه عتيقا ولم يذكر ذلك غيره قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال أخبرنا المعافى بن عمران قال أخبرنا مغيرة بن زياد قال أرسلت إلى بن أبي مليكة أسأله عن أبي بكر الصديق ما كان اسمه قال فأتيته فسألته فقال كان اسمه عبد الله بن عثمان وإنما كان عتيق كذا وكذا يعني لقبا قال أخبرت عن عبد الرزاق بن همام عن معمر عن بن سيرين قال اسم أبي بكر عتيق بن عثمان قال أخبرنا سعيد بن منصور قال أخبرنا صالح بن موسى الطلحي قال حدثني معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت إني لفي بيت رسول الله وأصحابه في الفناء وبيني وبينهم الستر إذ أقبل أبو بكر فقال رسول الله من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا قالت وإن اسمه الذي سماه به أهله لعبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو لكن غلب عليه عتيق قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو معشر قال أخبرنا أبو وهب مولى أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري به قلت لجبريل إن قومي لا يصدقونني فقال له جبريل يصدقك أبو بكر وهو الصديق قال أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال أخبرنا قرة بن خالد قال أخبرنا محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أبو بكر سميتموه الصديق وأصبتم اسمه قال أخبرنا قبيصة بن عقبة قال أخبرنا سفيان عن أبي الجحاف عن مسلم البطين قال
إنا نعاتب لا أبا لك عصبة
علقوا الفرى وبروا من الصديق
وبروا سفاها من وزير نبيهم
تبا لمن يبرا من الفاروق
إني على رغم العداة لقائل
دانا بدين الصادق المصدوق أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا عبد الواحد بن زياد قال أخبرنا الحسن بن عبيد الله قال أخبرنا إبراهيم النخعي قال كان أبو بكر يسمى الأواه لرأفته ورحمته قال أخبرنا سعيد بن محمد الثقفي عن كثير النواء عن أبي سريحة سمعت عليا عليه السلام يقول على المنبر ألا إن أبا بكر أواه منيب القلب إلا إن عمر ناصح الله فنصحه
ذكر إسلام أبي بكر رحمه الله
قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسى بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال وحدثني منصور بن سلمة بن دينار عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال وحدثني عبد الملك بن سليمان عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن صالح بن محمد عن زائدة عن أبي عبد الله الدوسي عن أبي أروى الدوسي قالوا أول من أسلم أبو بكر الصديق قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال أول من صلى أبو بكر الصديق قال أخبرنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت أسلم أبي أول المسلمين ولا والله ما عقلت أبي إلا وهو يدين الدين أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني معمر ومحمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما عقلت أبوي إلا وهما يدينان الدين وما مر علينا يوم قط إلا ورسول الله يأتينا فيه بكرة وعشية قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا أبو عوانة عن مغيرة عن عامر قال قال رجل لبلال من سبق قال محمد قال من صلى قال أبو بكر قال قال الرجل إنما أعني في الخيل قال بلال وأنا إنما أعني في الخير قال أخبرنا أبو أسامة حماد بن سلمة عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي قال أسلم أبو بكر يوم أسلم وله أربعون ألف درهم قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان أبو بكر معروفا بالتجارة لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أربعون ألف درهم فكان يعتق منها ويقوي المسلمين حتى قدم المدينة بخمسة آلاف درهم ثم كان يفعل فيها ما كان يفعل بمكة
ذكر الغار والهجرة إلى المدينة
قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر الصديق قد أمرت بالخروج يعني الهجرة فقال أبو بكر الصحبة يا رسول الله قال لك الصحبة قال فخرجا حتى أتيا ثورا فاختبيا فيه فكان عبد الله بن أبي بكر يأتيهما بخبر أهل مكة بالليل ثم يصبح بين أظهرهم كأنه بات بها وكان عامر بن فهيرة يرعى غنما لأبي بكر فكان يريحها عليهما فيشربان من اللبن وكانت أسماء تجعل لهما طعاما فتبعث به إليهما فجعلت طعاما في سفرة فلم تجد شيئا تربطها به فقطعت نطاقها فربطتها به فسميت ذات النطاقين قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد أمرت بالهجرة وكان لأبي بكر بعير واشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا آخر فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا وركب أبو بكر بعيرا وركب آخر فيما يعلم حماد عامر بن فهيرة بعيرا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يثقل على البعير فيتحول رسول الله على بعير أبي بكر ويتحول أبو بكر إلى بعير عامر بن فهيرة ويتحول عامر بن فهيرة إلى بعير رسول الله صلى الله عليه وسلم فيثقل بعير أبي بكر حين يركبه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاستقبلتهما هدية من الشام من طلحة بن عبيد الله إلى أبي بكر فيها ثياب بياض من ثياب الشام فلبساها فدخلا المدينة في ثياب بياض قال أخبرنا أبو أسامة قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن أبي بكر كان الذي يختلف بالطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وهما في الغار قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان خروج أبي بكر للهجرة إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهما عامر بن فهيرة ومعهما دليل يقال له عبد الله بن أريقط الديلي وهو يومئذ على الكفر ولكنهما أمناه قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا همام بن يحيى قال أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه قال فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما قال أخبرنا شبابة بن سوار قال أخبرنا أبو العطوف الجزري عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت هل قلت في أبي بكر شيئا فقال نعم فقال قل وأنا أسمع فقال
وثاني اثنين في الغار المنيف وقد
طاف العدو به إذ صعد الجبلا
وكان حب رسول الله قد علموا
من البرية لم يعدل به رجلا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال لما هاجر أبو بكر من مكة إلى المدينة نزل على حبيب بن يساف قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد قال نزل أبو بكر على خارجة بن زيد بن أبي زهير قال أخبرنا محمد بن عمر عن موسى بن يعقوب قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال نزل أبو بكر على خارجة بن زيد بن أبي زهير وتزوج ابنته ولم يزل في بني الحارث بن الخزرج بالسنح حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر قال أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما آخى بين أصحابه آخى بين أبي بكر وعمر قال أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثني وائل بن داود عن رجل من أهل البصرة قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر فرآهما يوما مقبلين فقال إن هذين لسيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين كهولهم وشبابهم إلا النبيين والمرسلين قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال أخبرنا ملك بن مغول عن الشعبي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر فأقبلا أحدهما آخذ بيد صاحبه فقال من سره أن ينظر إلى سيدي كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين فلينظر إلى هذين المقبلين قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لما أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدور بالمدينة جعل لأبي بكر موضع داره عند المسجد وهي الدار التي صارت لآل معمر قالوا وشهد أبو بكر بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رايته العظمى يوم تبوك إلى أبي بكر وكانت سوداء وأطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر مائة وسق وكان في من ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين ولى الناس قال وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثني حمزة بن عبد الواحد عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى نجد وأمره عليها فبيتنا ناسا من هوازن فقتلت بيدي سبعة أهل أبيات وكان شعارنا أمت أمت قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثني مسعر عن أبي عون عن أبي صالح عن علي قال قيل لعلي ولأبي بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو قال يشهد الصف قال أخبرنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال النبي إني أبرأ إلى كل خليل من خلته غير أن الله قد اتخذ صاحبكم خليلا يعني نفسه ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر قال أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال حدثنا جندب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا وهيب قال أخبرنا خالد عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا حماد بن سلمة عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت إنما أعني من الرجال قال أبوها قال أخبرنا عارم بن الفضل قال أخبرنا حماد بن زيد عن هشام عن محمد قال كان أغير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال أخبرنا السري بن يحيى عن الحسن قال قال أبو بكر يا رسول الله ما أزال أراني أطأ في عذرات الناس قال لتكونن من الناس بسبيل قال ورأيت في صدري كالرقمتين قال سنتين قال ورأيت على حلة حبرة قال ولد تحبر به قال أخبرنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرنا عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحج عام الفتح وأنه أمر أبا بكر الصديق على الحج قال أخبرنا خالد بن مخلد قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر على الحج في أول حجة كانت في الإسلام ثم حج رسول الله في السنة المقبلة فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر استعمل عمر بن الخطاب على الحج ثم حج أبو بكر من قابل فلما قبض أبو بكر واستخلف عمر استعمل عبد الرحمن بن عوف على الحج ثم لم يزل عمر يحج سنيه كلها حتى قبض فاستخلف عثمان فاستعمل عبد الرحمن بن عوف على الحج قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال أخبرنا أبو بكر بن عياش عن مبشر السعدي عن بن شهاب قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا فقصها على أبي بكر فقال يا أبا بكر رأيت كأني استبقت أنا وأنت درجة فسبقتك بمرقاتين ونصف قال خير يا رسول الله يبقيك الله حتى ترى ما يسرك ويقر عينك قال فأعاد عليه مثل ذلك ثلاث مرات وأعاد عليه مثل ذلك قال فقال له في الثالثة يا أبا بكر رأيت كأني استبقت أنا وأنت درجة فسبقتك بمرقاتين ونصف قال يا رسول الله يقبضك الله على رحمته ومغفرته وأعيش بعدك سنتين ونصفا قال أخبرنا الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي وعارم بن الفضل قالا أخبرنا حماد بن زيد قال أخبرنا سعيد بن أبي صدقة عن محمد بن سيرين قال لم يكن أحد بعد النبي أهيب لما لا يعلم من أبي بكر ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعلم من عمر وإن أبا بكر نزلت به قضية لم نجد لها في كتاب الله أصلا ولا في السنة أثرا فقال أجتهد رأيي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني وأستغفر الله قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن بن جبير بن مطعم عن أبيه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله شيئا فقال لها ارجعي إلي فقالت فإن رجعت فلم أجدك يا رسول الله تعرض بالموت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رجعت ولم تجديني فالقي أبا بكر قال أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي وعبد العزيز بن عبد الله قالا أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجعي إلي قالت يا رسول الله فإن لم أرك تعني الموت فإلى من قال إلى أبي بكر
ذكر الصلاة التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر عند وفاته
قال أخبرنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد وجعه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق وإنه إذا قام مقامك لم يكد يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف قال أخبرنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير قال فأتاهم عمر فقال يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول الله أمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالوا بلى قال فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر قالوا نعوذ الله أن نتقدم أبا بكر قال أخبرنا أبو معاوية الضرير قال أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال فقالت له حفصة فقال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا قالت فأمروا أبا بكر يصلي بالناس فلما دخل أبو بكر في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قم كما أنت قالت فجاء رسول الله حتى جلس عن يسار أبي بكر فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله والناس يقتدون بصلاة أبي بكر قال أخبرنا معن بن عيسى قال أخبرنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال أخبرنا أبو إسرائيل عن الفضيل بن عمرو الفقيمي قال صلى أبو بكر بالناس ثلاثا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادعى لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا فإني أخاف أن يقول قائل ويتمنى ويأبي الله والمؤمنون إلا أبا بكر قال أخبرنا أبو معاوية الضرير قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال ائتني بكتف حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فذهب عبد الرحمن ليقوم فقال اجلس أبى الله والمؤمنون أن يختلف على أبي بكر قال أخبرنا عفان بن مسلم وسليمان أبو داود الطيالسي قالا أخبرنا محمد بن أبان الجعفي عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي مليكة قال أبو داود عن عائشة وقال عفان عن عبد الله بن أبي مليكة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لما مرض ادعوا لي عبد الرحمن بن أبي بكر أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه أحد من بعدي وقال عفان لا يختلف فيه المسلمون ثم قال دعيه معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر قال أخبرنا جعفر بن عون قال أخبرنا عميس عتبة بن عبد الله عن بن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت يا أم المؤمنين من كان رسول الله مستخلفا لو استخلف قالت أبا بكر ثم قيل لها من بعد أبي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت أبا عبيدة بن الجراح قال ثم انتهت إلى ذا قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال أخبرنا أبو معشر عن محمد بن قيس قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر يوما فكان إذا وجد خفة صلى وإذا ثقل صلى أبو بكر
ذكر بيعة أبي بكر
قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا عبيدة بن الجراح فقال ابسط يدك فلأبايعك فإنك أمين هذه الأمة على لسان رسول الله فقال أبو عبيدة لعمر ما رأيت لك فهة قبلها منذ أسلمت أتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين قال أخبرنا معاذ بن معاذ ومحمد بن عبد الله الأنصاري قالا أخبرنا أبو عون عن محمد قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم أتوا أبا عبيدة فقال أتأتوني وفيكم ثالث ثلاثة قال أبو عون قلت لمحمد ما ثالث ثلاثة قال ألم تر إلى تلك الآية إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس سمعت عمر بن الخطاب وذكر بيعة أبي بكر فقال وليس فيكم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا شعبة عن الجريري قال لما أبطأ الناس عن أبي بكر قال من أحق بهذا الأمر مني ألست أول من صلى ألست ألست قال فذكر خصالا فعلها مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أخبرنا عارم بن الفضل قال أخبرنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما توفي اجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة فأتاهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح قال فقام حباب بن المنذر وكان بدريا فقال منا أمير ومنكم أمير فإنا والله ما ننفس هذا الأمر عليكم أيها الرهط ولكنا نخاف أن يليها أو قال يليه أقوام قتلنا آباءهم واخوتهم قال فقال له عمر إذا كان ذلك فمت إن استطعت فتكلم أبو بكر فقال نحن الأمراء وأنتم الوزراء وهذا الأمر بيننا وبينكم نصفين كقد الأبلمة يعني الخوصة فبايع أول الناس بشير بن سعد أبو النعمان قال فلما اجتمع الناس على أبي بكر قسم بين الناس قسما فبعث إلى عجوز من بني عدي بن النجار بقسمها مع زيد بن ثابت فقالت ما هذا قال قسم قسمه أبو بكر للنساء فقالت أتراشوني عن ديني فقالوا لا فقالت أتخافون أن أدع ما أنا عليه فقالوا لا قالت فوالله لا آخذ منه شيئا أبدا فرجع زيد إلى أبي بكر فأخبره بما قالت فقال أبو بكر ونحن لا نأخذ مما أعطيناها شيئا أبدا قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا هشام بن عروة قال عبيد الله أظنه عن أبيه قال لما ولي أبو بكر خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس قد وليت أمركم ولست يخيركم ولكن نزل القرآن وسن النبي صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا فعلمنا اعملوا أن أكيس الكيس التقوى وأن أحمق الحمق الفجور وأن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه وأن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني قال أخبرنا الفضل بن دكين وشعيب بن حرب قالا أخبرنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال سألت عبد الله بن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف كتب على الناس الوصية وأمروا بها قال أوصى بكتاب الله قال وقال هذيل أكان أبو بكر يتأمر على وصي رسول الله لود أبو بكر أنه وجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقدا فخزم أنفه بخزامة قال أخبرنا وكيع بن الجراح عن أبي بكر الهذلي عن الحسن قال قال علي لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم نظرنا في أمرنا فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قد قدم أبا بكر في الصلاة فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا فقدمنا أبا بكر قال أخبرنا وكيع بن الجراح قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأرقم بن شرحبيل عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى أبي بكر وهو يصلي بالناس في مرضه أخذ من حيث كان بلغ أبو بكر من القراءة قال أخبرنا وكيع بن الجراح عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال قال رجل لأبي بكر يا خليفة الله فقال لست بخليفة الله ولكنني خليفة رسول الله أنا راض بذلك قال أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي المكي قال أخبرنا سفيان بن عيينة قال أخبرنا الوليد بن كثير عن بن صياد عن سعيد بن المسيب قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتجت مكة فقال أبو قحافة ما هذا قالوا قبض رسول الله قال فمن ولي الناس بعده قالوا ابنك قال أرضيت بذلك بنو عبد شمس وبنو المغيرة قالوا نعم قال فإنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله قال ثم ارتجت مكة برجة هي دون الأولى فقال أبو قحافة ما هذا قالوا ابنك مات فقال أبو قحافة هذا خبر جليل قال أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال أخبرنا هشام الدستوائي قال أخبرنا عطاء بن السائب قال لما استخلف أبو بكر أصبح غاديا إلى السوق وعلى رقبته أثواب يتجر بها فلقيه عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فقالا له أين تريد يا خليفة رسول الله قال السوق قالا تصنع ماذا وقد وليت أمر المسلمين قال فمن أين أطعم عيالي قالا له انطلق حتى نفرض لك شيئا فانطلق معهما ففرضوا له كل يوم شطر شاة وما كسوه في الرأس والبطن فقال عمر إلى القضاء وقال أبو عبيدة وإلي الفيء قال عمر فلقد كان يأتي علي الشهر ما يختصم إلي فيه اثنان قال أخبرنا روح بن عبادة ومحمد بن عبد الله الأنصاري قالا أخبرنا بن عون عن عمير بن إسحاق أن رجلا رأى على عنق أبي بكر الصديق عباءة فقال ما هذا هاتها أكفيكها فقال إليك عني لا تغرني أنت وابن الخطاب من عيالي قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال لما ولي أبو بكر قال أصحاب رسول الله افرضوا لخليفة رسول الله ما يغنيه قالوا نعم برداه إذا أخلقهما وضعهما وأخذ مثلهما وظهره إذا سافر ونفقته على أهله كما كان ينفق قبل أن يستخلف قال أبو بكر رضيت قال أخبرنا عارم بن الفضل قال أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال أن أبا بكر لما استخلف راح إلى السوق يحمل ابرادا له وقال لا تغروني من عيالي قال أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لما ولي أبو بكر قال قد علم قومي أن حرفتي لم تكن لتعجز عن مؤونة أهلي وقد شغلت بأمر المسلمين وسأحترف للمسلمين في مالهم وسيأكل آل أبي بكر من هذا المال قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال أخبرنا أبو بكر بن عياش عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال لما استخلف أبو بكر جعلوا له ألفين فقال زيدوني فإن لي عيالا وقد شغلتموني عن التجارة قال فزادوه خمسمائة قال إما أن تكون ألفين فزادوه خمسمائة أو كانت ألفين وخمسمائة فزادوه خمسمائة
ذكر بيعة أبي بكر رحمه الله
قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن مروان بن أبي سعيد بن المعلى قال سمعت سعيد بن المسيب قال وأخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن صبيحة التيمي عن أبيه قال وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر عن نافع عن بن عمر قال وأخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة قال وأخبرنا أبو قدامة عثمان بن محمد عن أبي وجزة عن أبيه قال وغير هؤلاء أيضا قد حدثني ببعضه فدخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا بويع أبو بكر الصديق يوم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان منزله بالسنح عند زوجته حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير من بني الحارث بن الخزرج وكان قد حجر عليه حجرة من شعر فما زاد على ذلك حتى تحول إلى منزله بالمدينة فأقام هناك بالسنح بعدما بويع له ستة أشهر يغدو على رجليه إلى المدينة وربما ركب على فرس له وعليه إزار ورداء ممشق فيوافي المدينة فيصلي الصلوات بالناس فإذا صلى العشاء رجع إلى أهله بالسنح فكان إذا حضر صلى بالناس وإذا لم يحضر صلى عمر بن الخطاب وكان يقيم يوم الجمعة في صدر النهار بالسنح يصبغ رأسه ولحيته ثم يروح لقدر الجمعة فيجمع بالناس وكان رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة غنم تروح عليه وربما خرج هو نفسه فيها وربما كفيها فرعيت له وكان يحلب للحي أغنامهم فلما بويع له بالخلافة قالت جارية من الحي الآن لا تحلب لنا منائح دارنا فسمعها أبو بكر فقال بلى لعمري لأحلبنها لكم وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم فربما قال للجارية من الحي يا جارية أتحبين أن أرغي لك أو أصرح فربما قالت أرغ وربما قالت صرح فأي ذلك قالت فعل فمكث كذلك بالسنح ستة أشهر ثم نزل إلى المدينة فأقام بها ونظر في أمره فقال لا والله ما يصلح أمر الناس التجارة وما يصلح لهم إلا التفرغ والنظر في شأنهم وما بد لعيالي مما يصلحهم فترك التجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذي فرضوا له كل سنة ستة آلاف درهم فلما حضرته الوفاة قال ردوا ما عندنا من مال المسلمين فإني لا أصيب من هذا المال شيئا وإن أرضي التي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما أصبت من أموالهم فدفع ذلك إلى عمر ولقوح وعبد صيقل وقطيفة ما يساوي خمسة دراهم فقال عمر لقد أتعب من بعده قالوا واستعمل أبو بكر على الحج سنة إحدى عشرة عمر بن الخطاب ثم اعتمر أبو بكر في رجب سنة اثنتي عشرة فدخل مكة ضحوة فأتى منزله وأبو قحافة جالس على باب داره معه فتيان أحداث يحدثهم إلى أن قيل له هذا ابنك فنهض قائما وعجل أبو بكر أن ينيخ راحلته فنزل عنها وهي قائمة فجعل يقول يا أبت لا تقم ثم لاقاه فالتزمه وقبل بين عيني أبي قحافة وجعل الشيخ يبكي فرحا بقدومه وجاء إلى مكة عتاب بن أسيد وسهيل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل والحارث بن هشام فسلموا عليه سلام عليك يا خليفة رسول الله وصافحوه جميعا فجعل أبو بكر يبكي حين يذكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلموا على أبي قحافة فقال أبو قحافة يا عتيق هؤلاء الملأ فأحسن صحبتهم فقال أبو بكر يا أبت لا حول ولا قوة إلا بالله طوقت عظيما من الأمر لا قوة لي به ولا يدان إلا بالله ثم دخل فاغتسل وخرج وتبعه أصحابه فنحاهم ثم قال امشوا على رسلكم ولقيه الناس يتمشون في وجهه ويعزونه بنبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يبكي حتى انتهى إلى البيت فاضطبع بردائه ثم استلم الركن ثم طاف سبعا وركع ركعتين ثم انصرف إلى منزله فلما كان الظهر خرج فطاف أيضا بالبيت ثم جلس قريبا من دار الندوة فقال هل من أحد يتشكى من ظلامة أو يطلب حقا فما أتاه أحد واثنى الناس على واليهم خيرا ثم صلى العصر وجلس فودعه الناس ثم خرج راجعا إلى المدينة فلما كان وقت الحج سنة اثنتي عشرة حج أبو بكر بالناس تلك السنة وأفرد الحج واستخلف على المدينة عثمان بن عفان
ذكر صفة أبي بكر
قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال دخلت مع أبي على أبي بكر وكان رجلا نحيفا خفيف اللحم أبيض قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن عائشة أنها نظرت إلى رجل من العرب مارا وهي في هودجها فقالت ما رأيت رجلا أشبه بأبي بكر من هذا فقلنا صفي لنا أبا بكر فقالت رجل أبيض نحيف خفيف العارضين أجنأ لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقوته معروق الوجه غائر العينين ناتىء الجبهة عاري الأشاجع هذه صفته قال محمد بن عمر فذكرت ذلك لموسى بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر فقال سمعت عاصم بن عبيد الله بن عاصم يذكر هذه الصفة بعينها قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم قال أخبرنا جعفر بن عون قال أخبرنا عبد الرحمن بن زياد عن عمارة عن عمه قال مررت بأبي بكر وهو خليفة يومئذ ولحيته حمراء قانية قال أخبرنا جعفر بن عون ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا أخبرنا مسعر عن أبي عون عن شيخ من بني أسد قال رأيت أبا بكر في غزوة ذات السلاسل كأن لحيته لهاب العرفج شيخا خفيفا أبيض على ناقة له أدماء قال أخبرنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن ثابت عن أبي جعفر الأنصاري قال رأيت أبا بكر الصديق ورأسه ولحيته كأنهما جمر الغضا قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وكان جليسا لهم كان أبيض الرأس واللحية فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها فقال له القوم هذا أحسن فقال إن أمي عائشة أرسلت إلي البارحة جاريتها نخيلة فأقسمت علي لأصبغن وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ قال أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت صبغ أبو بكر بالحناء والكتم قال أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي قال أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن القاسم بن محمد قال سمعت عائشة وذكر عندها رجل يخضب بالحناء فقالت إن يخضب فقد خضب أبو بكر قبله بالحناء قال القاسم لو علمت أن رسول الله خضب لبدأت برسول الله فذكرته قال أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال أخبرنا حميد قال سئل أنس بن مالك أخضب رسول الله فقال لم يشنه الشيب ولكن خضب أبو بكر بالحناء وخضب عمر بالحناء قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خضب أبو بكر بالحناء والكتم قال أخبرنا أبو معاوية الضرير قال أخبرنا عاصم الأحول عن بن سيرين قال سألت أنس بن مالك بأي شيء كان يختضب أبو بكر قال بالحناء والكتم قال قلت فعمر قال بالحناء قال قلت فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لم يدرك ذاك قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس وأخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال وأخبرنا عبد الله بن نمير قال أخبرنا عبيد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خضب أبو بكر بالحناء والكتم قال أخبرنا معن بن عيسى قال أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان يصبغ بالحناء والكتم قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن سماك عن رجل من بني خيثم قال رأيت أبا بكر قد خضب رأسه ولحيته بالحناء قال أخبرنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين قالا أخبرنا إسرائيل عن معاوية بن إسحاق قال سألت القاسم بن محمد أكان أبو بكر يخضب قال نعم قد كان يغير قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن عمار الدهني قال جلست إلى أشياخ من الأنصار بمكة فسألهم عبيد بن أبي الجعد أكان عمر يخضب بالحناء والكتم فقالوا أخبرنا فلان أن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم قال أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال أخبرنا أبو عوانة عن حصين عن المغيرة بن شبيل البجلي عن قيس بن أبي حازم أن أبا بكر كان يخرج إليهم وكأن لحيته ضرام عرفج من شدة الحمرة من الحناء والكتم قال أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال وأخبرنا سعيد بن منصور عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم قال وأخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال أخبرنا شعبة عن زياد بن علاقة عن رجل أظنه قال من قومه أن أبا بكر خضب بالحناء والكتم قال أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال أخبرنا محمد بن حمير قال أخبرنا إبراهيم بن أبي عبلة أن عقبة بن وساج حدثه عن أنس خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر فغلفها بالحناء والكتم قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا ولا تشبهوا باليهود قال فصبغ أبو بكر بالحناء والكتم وصبغ عمر فاشتد صبغه وصفر عثمان بن عفان قال فقيل لنافع بن جبير فالنبي صلى الله عليه وسلم قال كان يمس السدر قال بن جريج وقال عطاء الخراساني إن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أجمل ما تجملون به الحناء والكتم قال أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي قال أخبرنا إسرائيل عن عاصم بن سليمان قال سأل بن سيرين أنس بن مالك هل كان أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخضب قال أبو بكر قال حسبي
ذكر وصية أبي بكر
قال أخبرنا وكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير قالا أخبرنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت لما مرض أبو بكر مرضه الذي مات فيه قال انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت الإمارة فابعثوا به إلى الخليفة من بعدي فإني قد كنت أستحله قال وقال عبد الله بن نمير أستصلحه جهدي وكنت أصيب من الودك نحوا مما كنت أصيب في التجارة قالت عائشة فلما مات نظرنا فإذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه وإذا ناضح كان يسني عليه قال عبد الله بن نمير ناضح كان يسقي بستانا له قالت فبعثنا بهما إلى عمر قالت فأخبرني جدي أن عمر بكى وقال رحمة الله على أبي بكر لقد أتعب من بعده تعبا شديدا قال أخبرنا عبد الله بن نمير ومحمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر حين حضره الموت قال إني لا أعلم عند أبي بكر من هذا المال شيئا غير هذه اللقحة وغير هذا الغلام الصيقل كان يعمل سيوف المسلمين ويخدمنا فإذا مت فادفعيه إلى عمر فلما دفعته إلى عمر قال رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده قال أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال أطفنا بغرفة أبي بكر الصديق في مرضته التي قبض فيها قال فقلنا كيف أصبح أو كيف أمسى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطلع علينا اطلاعه فقال ألستم ترضون بما أصنع قلنا بلى قد رضينا قال وكانت عائشة هي تمرضه قال فقال أما إني قد كنت حريصا على أن أوفر للمسلمين فيئهم مع أني قد أصبت من اللحم واللبن فانظروا إذا رجعتم مني فانظروا ما كان عندنا فأبلغوه عمر قال فذاك حيث عرفوا أنه استخلف عمر قال وما كان عنده دينار ولا درهم ما كان إلا خادم ولقحة ومحلب فلما رأى ذلك عمر يحمل إليه قال يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا بن عون عن محمد قال توفي أبو بكر الصديق وعليه ستة آلاف كان أخذها من بيت المال فلما حضرته الوفاة قال إن عمر لم يدعني حتى أصبت من بيت المال ستة آلاف درهم وإن حائطي الذي بمكان كذا وكذا فيها فلما توفي ذكر ذلك لعمر فقال يرحم الله أبا بكر لقد أحب أن لا يدع لأحد بعده مقالا وأنا والي الأمر من بعده وقد رددتها عليكم قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سمية عن عائشة أن أبا بكر قال لها يا عائشة ما عندي من مال إلا لقحة وقدح فإذا مت فاذهبوا بهما إلى عمر فلما مات ذهبوا بهما إلى عمر فقال يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده قال أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي وقبيصة بن عقبة عن سفيان عن السري عن عبد خير عن علي قال يرحم الله أبا بكر هو أول من جمع اللوحين قال أخبرنا خالد بن مخلد قال حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن نيار الأسلمي عن عائشة قالت قسم أبي أول عام الفيء فأعطى الحر عشرة وأعطى المملوك عشرة والمرأة عشرة وأمتها عشرة ثم قسم في العام الثاني فأعطاهم عشرين عشرين قال أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال أخبرنا أبو عامر الحزاز صالح بن رستم قال حدثني أبو عمران الجوني عن أسير قال قال سلمان دخلت على أبي بكر الصديق في مرضه فقلت يا خليفة رسول الله اعهد إلي عهدا فإني لا أراك تعهد إلي بعد يومي هذا قال أجل يا سلمان إنها ستكون فتوح فلا أعرفن ما كان من حظك منها ما جعلت في بطنك أو ألقيته على ظهرك واعلم أنه من صلى الصلوات الخمس فإنه يصبح في ذمة الله ويمسي في ذمة الله فلا تقتلن أحدا من أهل ذمة الله فيطلبك الله بذمته فيكبك الله على وجهك في النار قال أخبرنا وكيع بن الجراح وكثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن خالد بن أبي عزة أن أبا بكر أوصى بخمس ماله أو قال آخذ من مالي ما أخذ الله من فيء المسلمين قال أخبرنا عمرو بن عاصم قال أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة قال قال أبو بكر لي من مالي ما رضي ربي من الغنيمة فأوصى بالخمس قال أخبرنا عارم بن الفضل قال أخبرنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد أن أبا بكر أوصى بالخمس قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا سفيان عن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لما حضر أبا بكر الوفاة جلس فتشهد ثم قال أما بعد يا بنية فإن أحب الناس غنى إلي بعدي أنت وإن أعز الناس علي فقرا بعدي أنت وإني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله أنك حزته وأخذته فإنما هو مال الوارث وهما أخواك وأختاك قالت قلت هذا أخواي فمن أختاي قال ذات بطن ابنة خارجة فإني أظنها جارية قال أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال أخبرنا القاسم بن الفضل قال أخبرنا أبو الكباش الكندي عن محمد بن الأشعث أن أبا بكر الصديق لما أن ثقل قال لعائشة إنه ليس أحد من أهلي أحب إلي منك وقد كنت أقطعتك أرضا بالبحرين ولا أراك رزأت منها شيئا قالت له أجل قال فإذا أنا مت فابعثي بهذه الجارية وكانت ترضع ابنه وهاتين اللقحتين وحالبهما إلى عمر وكان يسقي لبنهما جلساءه ولم يكن في يده من المال شيء فلما مات أبو بكر بعثت عائشة بالغلام واللقحتين والجارية إلى عمر فقال عمر يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده فقبل اللقحتين والغلام ورد الجارية عليهم قال أخبرنا عمرو بن عاصم قال أخبرنا همام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر لما حضرته الوفاة دعاها فقال إنه ليس في أهلي بعدي أحد أحب إلي غنى منك ولا أعز علي فقرا منك وإني كنت نحلتك من أرض بالعالية جداد يعني صرام عشرين وسقا فلو كنت جددته تمرا عاما واحدا انحاز لك وإنما هو مال الوارث وإنما هما أخواك وأختاك فقلت إنما هي أسماء فقال وذات بطن ابنة خارجة قد ألقي في روعي أنها جارية فاستوصي بها خيرا فولدت أم كلثوم قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أفلح بن حميد عن أبيه قال كان المال الذي نحل عائشة بالعالية من أموال بني النضير بئر حجر كان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه ذلك المال فأصلحه بعد ذلك أبو بكر وغرس فيه وديا قال أخبرنا أبو سهل نضر بن باب عن داود بن أبي هند عن عامر أن أبا بكر الصديق لما احتضر قال لعائشة أي بنية قد علمت أنك كنت أحب الناس إلي وأعزهم وأني كنت نحلتك أرضي التي تعلمين بمكان كذا وكذا وأنا أحب أن تردبها علي فيكون ذلك قسمة بين ولدي على كتاب الله فألقى ربي حين ألقاه ولم أفضل بعض ولدي على بعض قال أخبرنا وكيع بن الجراح وأبو أسامة قالا أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما ترك أبو بكر دينارا ولا درهما ضرب الله سكته قال أخبرنا وكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير ويعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله البهي مولى الزبير عن عائشة قالت لما حضر أبو بكر قلت كلمة من قول حاتم لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فقال لا تقولي هكذا يا بنية ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد انظروا ملاءتي هاتين فإذا مت فاغسلوهما وكفنوني فيهما فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت قال أخبرنا يعلى ومحمد ابنا ع
بيد قالا أخبرنا موسى الجهني عن أبي بكر بن حفص بن عمر قال جاءت عائشة إلى أبي بكر وهو يعالج ما يعالج الميت ونفسه في صدره فتمثلت هذا البيت
لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى
إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر إليها كالغضبان ثم قال ليس كذلك يا أم المؤمنين ولكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد إني قد كنت نحلتك حائطا وإن في نفسي منه شيئا فرديه إلى الميراث قالت نعم فرددته فقال أما إنا مند ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا وليس عندنا من فيء المسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فإذا مت فابعثي بهن إلى عمر وأبرئي منهن ففعلت فلما جاء الرسول عمر بكى حتى جعلت دموعه تسيل في الأرض ويقول رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده يا غلام ارفعهن فقال عبد الرحمن بن عوف سبحان الله تسلب عيال أبي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمن خمسة الدراهم قال فما تأمر قال تردهن على عياله فقال لا والذي بعث محمدا بالحق أو كما حلف لا يكون هذا في ولايتي أبدا ولا خرج أبو بكر منهن عند الموت وأردهن أنا على عياله الموت أقرب من ذلك قال أخبرنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت لما مرض أبو بكر
من لا يزال دمعه مقنعا
فإنه لا بد مرة مدفوق فقال أبو بكر ليس كذاك أي بنية ولكن جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا هارون بن أبي إبراهيم قال أخبرنا عبد الله بن عبيد أن أبا بكر أتته عائشة وهو يجود بنفسه فقالت يا أبتاه هذا كما قال حاتم
إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
فقال يا بنية قول الله أصدق جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد إذا أنا مت فاغسلي أخلاقي فاجعليها اكفاني فقالت يا أبتاه قد رزق الله وأحسن نكفنك في الجديد قال إن الحي هو أحوج يصون نفسه ويقنعها من الميت إنما يصير إلى الصديد وإلى البلى قال وأخبرنا روح بن عبادة قال أخبرنا هشام بن حسان عن بكر بن عبد الله المزني قال بلغني أن أبا بكر الصديق لما مرض فثقل قعدت عائشة عند رأسه فقالت
كل ذي إبل موروثها
وكل ذي سلب مسلوب فقال ليس كما قلت يا بنتاه ولكن كما قال الله وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد قال أخبرنا عفان قال أخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها تمثلت بهذا البيت وأبو بكر يقضي
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه
ربيع اليتامى عصمة للأرامل فقال أبو بكر ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن سمية أن عائشة قالت
من لا يزال دمعه مقنعا
فإنه لا بد مرة مدفوق فقال أبو بكر وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت قال كان أبو بكر يتمثل بهذا البيت
لا تزال تنعى حبيبا حتى تكونه
وقد يرجو الفتى الرجا يموت دونه قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا مالك
Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:4537. - pg:Vol:5]
عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو بكر الصديق الأكبر بن أبي قحافة خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبه في الغار وقيل اسمه عتيق وأمه أم الخير سلمي بنت صخر بن عامر بن كعب أسلم أبواه روى عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وأولاده وعبد الرحمن وعائشة ومحمد وابن عباس وابن الزبير وابن عمر وابن عمرو بن العاص عقبة بن الحارث النوفلي وأنس وجابر والبراء وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وأبو عبد الله الصنابحي وأسلم مولى عمر واوسط البجلي وقيس بن أبي حازم وطارق بن شهاب وأبو الطفيل وجماعة قالت عائشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم أبو بكر عتيق الله من النار وروى عن أبي يحيى حكيم بن سعد قال سمعت علي بن أبي طالب يقول أن الله هو الذي سمي أبا بكر عتيقا علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ومناقبه وفضائله كثيرة جدا مدونة في كتب العلماء ولي الخلافة بعد النبي صلي الله عليه وسلم سنتين وشيئا وقيل عشرين شهرا توفي يوم الإثنين في جمادي الأولي سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو بن ثلاث وستين سنة وصلي عليه عمر ودفن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قال إبراهيم النخعي كان يسمي الأواه لمراقبته وقال ميمون بن مهران لقد آمن أبو بكر بالنبي صلي الله عليه وسلم زمان بحيراء الراهب واختلف بينه وبين خديجة حتي تزوجها وذلك قبل أن يولد علي وقال أبو أحمد العسكري كانت إليه الأشناق في الجاهلية وهي الديات كان إذا حمل شيئا فسأل فيه قريشا صدقوه وأمضوا حمالته وإن احتملها غيره لم يصدقوه وخذلوه وذكر بن سعد عن بن شهاب أن أبا بكر والحارث بن كلدة أكلا حريرة أهديت لأبي بكر فقال الحارث وكان طبيبا أرفع يدك والله أن فيها لسم سنة فلم يزالا عليلىن حتي ماتا عند انقضاء السنة في يوم واحد ترجمته تجئ في مجلد لطيف في تاريخ بن عساكر >> ع الستة
Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [Kunya, Hadith Narrator, Id:11173. - pg:Vol:12]
أبو بكر الصديق في عبد الله بن عثمان بن عامر رضي الله تعالى عنهما تقدم >> ع الستة
Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:3467. - pg:313]
عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو بكر بن أبي قحافة الصديق الأكبر [ وقيل: اسمه عتيق ] خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم مات في جمادي الأولي سنة ثلاث عشرة وله ثلاث وستون سنة ع

[Show/Hide Resource Info]

<< Back <<